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Full text of "Wörterbuch der philosophischen begriffe; historischquellenmässig"

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^0 1. 




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Wörterbuch 

der 



Philosophischen Begriffe 

HistoriKcli-quelleiimnrtiig; bearbeitet 
von 

Dr. Budolf Eisler 




Zweite völlig neu bearbeitete AuflEige 

Zweiter Band: 
O bis Z 

Mii NnclitrÜK^ii itml Ijitpratnrr»gUt«r 



Berlin 1904 
Ernst Sipg^fried Mittler u ii it Sohn 

Knniglictie Hofbiichhfmdlung 

Kucbotrifse Q8-TI 





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All« Rechte »lu df^m GeaeUe vom 19. Jani 1901 
sowie das Übersetznogsrecbt sind vorbehalten. 



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O vi das kigiiu-bc JMchcrn fnr rlas bcsondeTB vcmranctitlc Urteil („ne^ 
O, md furtieiUnriUr"}. An« kuitor v¥rn«inmd<>n l*räiaifSMn folgt nichtH /,^ 
rttert tmgatin« mhil af^itur"ß. Vgt A. 

OtHThfgrlM m. Tenaumai. 

OberwaUB (tnAlor> %. SdiliiK. 

Ob«rtlln« »ind i\iiy »itipn t>nindtoD bcf^Mtenden hAheren ToltSn« des 
Klangiaf, w<?lchc dir Klangfaifac des Tcncs hoirtidlcD. Vgl. üfibörsbiD. 

nbJiM^ (ohuvt»m,tirTua:iiurai',,,(iejfCHmirf',A«aQf^ce!n'Bleiieade): Q«Kcn. 
fitjuiil, !w-h<-, Dinß ir. d.). Zauiii»notu>i<lpnsiiid innficbsl Objecto dis Haodeliu, 
Wollrng und ObJM-hi dw Gtkrjiopne i Dmktns, Wahm<'iini«n&|. Im alleeiaeiMten 
Simie in Obim oder G«geiutjuid disCorrvlat sar flubj«ctivvn Titi|;k«it, 
iIm, woTBuf rkh dicM „nckhf, das vom Tan iiad WoUpd in AngiiÜ Oenoni- 
mnof, tu ßi'arbribiidir. iti Kt-alUi'frviHlc. Dbk ipraktiochpi Objwt i«t „O^fef- 
durch «ih> Wi!lon«-S«»an(t. 'VViII<-n»-r*>'ttion. iW Will»;, di» Tun, Kluiffl siel», 
«ihli »K^U iHttIjpiuI. bi«tiinin«nd, twcckwU^nd, »dn Objf I, macht vinai |an 
üch nwh iuJiHfrHnt*n) „«Sto^' mm l (■^■nÄüiiKic, «iin cioncrftt*n. l)r«ltnitnt«n 
WilleniitiiLdt. WilkiiHiid. Da min du IViiktm ( Krkennent M-lbnt i'ii»' i \\'tUriii)>) 
Tlli|||wit ifit, m isi du Erki-nntnia- oder Dcnkobjeci mnäfhst r-hoofallfi nidiu 
andern ab dHejviii|c«t vrornuf ai'.-h dan Krk«iiii«n, lier Erkenntnis- 
«ille, die aiitfasiend-verarbeitende (rt-isteRtätigkeil ricbtei, Indem 
•ia «totn (an sicli noch unbMtimnitcrn) ,,Sfi>ff*' zum ([»«tnnmton Go^^nstand d«T 
Anfinerbwnkrit erbebt imd ihn tntetleclucU formt, gutaltcr. „Ofijrtf bi in 
)«d««n Fall», im praktiHChen wi« im th«orFliKC'h''ii. i^in IMIoxionitlH-fp'iff (o. d.}, 
«Dtotcbtnd an» dem bcwuüten Ikacbii-n der (uivpninglich migclc^fn, nn^lcii!]! 
imnier mehr lirrvm-iri-tf'ndffil 8chriiliiiig ilcr <>i«aint(*rfnlinni)f in ^trt'i Kiu'tuli;!), 
Mgncnt«, tfcitr«. Hw Prmpiwcndi;, App<:nniii*.'rcndr «Ic iKtU'hw ist Subjcd 
{*. 4), da«> l'iTriiiii-rU', Ai>i»«-Teipi(Hrt« tibjw-t, iiti und mit d<*ni |wwiii auch nic-lit 
dnrcb dan) Act Ata KHccnnens: k«in UbJMl (aU Objcct) <vhiie Sub)«ct ~ aber 
aacb kein 8»t>jrct (ki-iiie Mibjectire Tlti^kfiti obne ObjecU — Der Bqcriff il«s 
Objeetaa l«t aber damit noch nkrhl erschApft. Erlceuntnisobjeci im vmiimvim 
fVaae bt alk» aus detn FIuwp drr Eilc-ljnisae durch die A iifnierkaainkAit Hor- 
■lUVfcliobMtc. •« wird zam Objecie melir oAvr wenigpr wülkürliob gcnuobt. Ea 
Ipbt rImt auch <^iao ObJMt'SfUuiig atme, ja widvr \^'iUcB, und die aUgemeiDBbe, 
rhUiMoffliJMaM WotMrbiieh. a. aaS. II. I 



51)*&\1 



2 0%9MS. 

V'jb ^ '^yx Ui ftli-t ti«-^ ÖMt Irä. :^ jA>£ftsi:R :i. i-tsi>«L ütur inii T^:. 
„««■ tMi^m~ Ö. L jlj'^: Cct-x «i-i 4«t£iK »>sKin:n,- ^e'^trirr^. iii:ii:fi''i--- r* 
lükn **« wiiar»±3Ufsiz ä. m-jiyn. Tm T'ri'S- W-.iüeL tätenuL- ^ «üir: 

fi^aua. i'j«. Wün.üa:ui^cKiLiiü»£- ^«.ur iL e^weLCtuuiii£>3. 7.-mTiiTTjTV,t',|-.- 

A/Mtaix if 4iM U'Aft;^*eiU«La<«A siMESEÜsoi t. lantnenic^. ^:' ismi irr 

rtiMtriWi'Tihiiij" A-h. ^ iMÖ^-^t^s^ T«!ni*«£ ^v^wanrifti' /'«rr^v*:»- ,. i . 
dk, ufvf«ÜJtiidi4 <iim «■£««& W!I>c öw I<;-h aoa^fj^ e*idaebi. f|ÄT«r. ::=. T c- 

y.JMiii'ti'Ti JSf'tfVar' >. d. w«nlts^ [äc Ejiizie-lTÜi«>(siK'hafi ü f..vr^ =.;;£ 
<litfi*'--b «tKbtxi, <l*ti '^jtvrVA 'maua lucJir dtxt Cliankt«T C4ii»:«£:^r. Toni 
Kubj*:';! (luabhia^iietrr girkctziuiSigcr ZacamiD«iifairc-f -^--^z. «;Tk- 
|i':b*;u uud mocb) niöjclicfa«» ErfahrnogeiDfaslK-B ra zv^k: cnd ii« 

nkht m:Uj»i ot^^dir, zum '>bj«9Ct wird, GMidtTii auf iuir-iu¥f>rün^:fa» Stufe 
„inir'gicitrt" . auf pbilfMuphÜKh-wüwnHrliaftlitlMr decik^fid £«?««. pnemlien 
wird, d«r HeUphytU uberiaiw cn . Die NaUrrisMQsciuih ;. d.. hu « nur 
Oiit t\a% itIiBtn>;t'b>4piffliiclu» , «ifkhnui^EinÄBif-paHiiTeD Br«tinmiihtrit>:'U Akt 
<Jbi*Ki«, nicbl mit '1t slNulufA WirUicliktäi zu nm. Die :?«Uud^ irmscen- 
d^uur VvAUKn i«t Tk«;iiitUiiHkritiE(:h bencluiei. «cü sk I. lo^ii^'h nk-hi .aui-h 
vom IdiAliouitu nicbi^ £U umgeben in. 2 ««il di« Annübme freaidt? K-hs. 
HubjecU: ki': Ni::boti eiiii«t;lUi«fit und forden. :» weil nur dun.-b «ie die TatÄachc 
da KrfabruiiK ülfcrbaupt tüignHflith vinL Die Cbecxeti^un^ von der uiiub- 
bii)(fi|f«li fjiiitUüiz dfrf (JbJM-b: bedeotd in etsur Linie die Unahhängi^ckeit der 
i;eiKUmäUit(<:ii ZuHainmenhänge der Erfahrun)Riululte vom Willrn, von d(.T 
Willkür di« Ich, und dazu nocb den Glauben an die S^betändigkeit, an da» 
ln-*ii:h'iii:'iu , Für-«i<:h-*M;iti der den objeeiiven Inhalten introjicienen Faktoren 
(diT I<-]i -Analoga, Ch^cmi-Muh. Beeiärkt wird diese Überzeugung durch die 
Krk4;iiiitiiiit, iluü diu Mitnif-nw/hen m wie wir über daa Vorkommen und Bc- 
Hlirlieri iU:T Objw:!« urt/;ilfii, sie auch in unserer Abwesenheit wahrnehmen, 
iHtUim iiiJiMU'ii, II. df;!- (nofiainr Factor de» Außcnwcltbewußtseins). — Ur- 
N|iriiii|flii-ti uriU-nx-lii^ideii wir nicht zwischen Object und Vorstellung, das Vor- 
K<Mt(^lli'- K'lt iiIh OI>j'^;t, aU „degebeneg". Später wird auf die Tatsache des 
VorNtJillcnii, WidirntihnienK gua<-ht(;t, die Voretellun^ (s, d.) gilt nun als Ver- 
tri^i'-r, /cii'Li'ii di-n l)liji><!t(«, da» immer über das momentan Empfundene, 
Wuhr^fniiruiueiie liinAiiHrcli^ht, zuirlcich als Zeichen, Wirkung transcendonter 
Kai'liiri-u, 

Itfziiiilii'h d(-M TiiriuiiiUH „oliifi-tmii" ist zu bemerken, daß bei den Sehe- 
liiHiikirii itiiH Ititi-iilioiiidc (k. il.) Olycet den vorgestellten, gedachten, gemeinten 
(lt'|{>'iiH(iuiil Ixtleulet, wiilii'i-(id Kpätcr uuUt „obieclum" vorzugsweise das Ding 
uiiUcr der FrkrnntiiiH, das Heale, ihtu Au-KJoh {(„^uÄiccfum-' der Scholastiker) 
v(<nttiiiid<-ii wini (m. Objistiv). - AUorriTisuH hat „rem ülam obieclam sensiii" 

triiiil.. XI, 2). 'l'iitMMi versteht unter übjcot eiuer Tätigkeit die „mateiia 



hm f«Mp«", dw .fipfotUmn, subiteium" (ßum. tli. I, l, "».■). E* gibl ^obi^f<uin 
fonmat«" uikI ^mattrial»" (L c-, I. tl. 00, U) b 2>. „OMMfirm ra/unTo/u" Ut 
dM Ciut« (L e. I. -Itf, 5). — Boi ErKlUfiT hciOt Objevl „ irt'<i«nr«/y>-, bei 
J. BAhmb «OcfeMtmr/', Melakcbtiion nvnnt .,/wx « <xrfar" dltt „pnpria 
etieeia- da GnHcfatwinnr* iDi- ftn. p. löya». N»(^h UoCLEK btl „ohiMivm''j 
tjiwod W ohirnl tt prwtMntat polentia< optranii iW drea qttod opfmiii, rfmatur. 
M< in fWKf /Wfwr pnttntia tuwttuHipie mtnia" (Lex. [tbiloe. p. ^U). ^Ikeakui'S 
«rUirt: „Ofrwr/w«» nl suhitrfam, eirra tfwjJ a/i^piid ttnatwr." Du „tAiecttim" 
Itt „per •*" oJ« .,pw awi/ww", ,jwv;/fj'wj«*', „fv^iMffrHtiM", ,Mfiundariutn" , 
jmiUrMf, ^vrmott^' a. *. w. Iljcx. pbilo*. p. 729). — C'aUi*aKkli.a aprichi 
na „oMoria KUma", „moftri r/ immulQri ati oburtia" (Univ. pliiluft. IJ, 2, l; 
11, S, 2). Bei UoBBSH ist ,fllrif/4u'u" Am» Ding, irdc^liAii Eiitpfiiiduiigtn in iuih 
be^iikl (pr oQip. (.', Üi. 2.1, der Kflqwr <L c. C 25, 10>. „(Toim« Mnuiottu frf 
atfrnnm rt/rptu »wv otittlum" (LoviaÜi. I, I). Ilifol^ de« „f<nialu* rerau» 
atenM," cnscbciDt das .fhträ/uima" nh „aliquiä eitwit atra argnmtm" iVh cot]). 
IV. C iS, '£i. Dbscabtb« bai : „/« obierli* — Aoo «/ im rtbm, ^ualtaetimqtitr 
iimmm iUae «i«/, a guiiua tetttua nobu adrenü" (Pnncip. |>bUoa. 70). ,/^ 
«qrfMnw . . . iptai fjunflam rrferaiHju ad ubiVdto erterita, qtiae mmou mwlrat 
ffnmnf (Pttw. »n, I, LÜi. „Üfiuaiiaw» , ^i«m »i'^ rfffrimu» aä ol/wia, juae 
wvjifonimtui iwob (nr«m emuat" |1. c. 23j. BaYL>B definiert'. L'algtt ett as ^ 
fM»i lenätHl b» art*a Ht ^»fi^ues famUfa'* |8pL ilc phtlüfl. p. iO). UlwnBRT 
nur CberbCRT O^finlcrt: „O&tWtum üi roca^rxMt, s tfuo ttlrmupte faruUna 
■MfMa «ffoteim af/iin n/ Mwinufiiri pofni" iDi- vi-riu p. !»>. LnB.viz uiiier- 
Kbeidel iDBtrv und ftuäcrc Obiwtc. ÖiiiVonldluDg int .^oijet immidiai wOem^, 

r ^tf (W^ «r ttnc tvprrgtitm de ta nature Ott tin quatil^a Hrt cAataT' (XcpUV. 

|iB>. Ii eh. I). ,H^M *«N« «Mtrvce nom f»nt rwiruittrt: Imn oi^tta fiattietäiert, 
tommt mttt k» coulrum, miui, iWntn" iGtrli. VI, 48H; vxl. Erdiu. p. 223j. 
Che. Wolp erklllrt: „otne^um- oJji .,**«, gwarf («nwiiti»/ aritowawi ajf^itlia, 
MN m 9H0 ocCmnai aymti» lerimiumtur: ut adra uctiotnH t/uas* tiuitt aü'' 
iüntoL g A49, yf(L datnil die F1c'uri»ehQ Btstimniuog mit iduaUiBtiscbor Wva- 
dug). C&uairs btsUmmt: „fVtmt ttietu vorband/:» iat, tcvrinntn ditreh dir 
btitm etinu Imrroryttiratht »rird, so heißt daaatlbe daa Objtcl." Obj«cU> aind 
(micf die „ih-iytnai*!-- uii««n-r B^Knfiv tVerounflyrthrh. § 65). — WciKaw 

Im folt;«iidcn wndcn zwoi l*robl«ne ItiBtoriHrb voi-f^uhrL 1. Problem; 
Wh riod. «■■ Dmnai irir die „(Jljftie' des Krkciincu». welcbc fiaüebuog b»- 
Meht nriaehoi Voratolliuig (BewultiiwiQi iind Object? Ihr RoJiitmtui (■. A.) 
Ult die Otijeclc (ab Dingic, a, d.t für real, im Hinne der Truisccjidcnx, der 
Vtndiifdenhffit rnii der Vorstrlluiig: der IdealisiiiuH (k. A.\ «vJit in Avis Ob* 
tnkn: a. Von1«lhLD{;CD, b. VorahdliuiKBConplexc, l-. gcKtziuäÜigv Zuautuueic 
Unire, SjrntfarHin vmi t>fAlirun^in]inlt'ti «v. uiil 11 iiid'.-iittuig aal «in ...An-tiek'. 
VtaxteUuii^eii («■ d.) vM-lr<H«--n Objr«li- (ItcfTMcnuttionathiXjri«) ~ Voratellungeo 
eicv ««rdai zu Kilrbcit (Olqn-livaiionnt.hi^'Drie). 2. PrvbUm: Worauf 
I AaJl(aiHi>]tibrvni0t(i*in In. il.), wm in diT Gnind \iu*ai* GlaubeDaan die 
Cftfetnu von Objtvtai? Lünuiiyr-n : u. [)m Aiifirtiwclubenu&tavlii berubl auf 
|fira:tiv)W«bri)eluutui|;(«.d-), b.«tif(1>VWiiätrn]fHlrTiinlKtviiSti'>ni8eliluß vundw 
Wirkotije «»f di« CfMcbe, c. auf iiutinctivri» 1}Innbi-ti, d. nu( untprünitljclicr 
UntlaiMii rni) Pubjert anA ObJM-l, e. Auf i-iui-in jhiTWiiUu-ii <vter unbeiFiiQteu) 
t'rt«], f. vif irturtn bmondeno BcvrilßUeiil dur „livf/riittidation" , der „TrotU- 



4 01;tt*ot. 

mult^it". Dum Aiifl(!nwHbi}H.-wulltM!in ist iiniprün glich — ist psychfllogiBch 
(iWMK'laliv) ■ Ixt l<)giMch-triuiMCfnd(!iital. — Die Eigen Bchafton, äaa Wesen der 
Ot>j<N-Ui iuib«-langi;n<I h. (tuolitfiton, Ding an sich. 

//iiiifitihHt iloN iTMtn l'niblcm. — Der naive BealUmuR (s. d.) betrachtet die 
()hji-<'tK tli^r AiiUeiiwclt als Helbständigc, vom Wollen und Erkennen durchaus 
iiiinbbllnKige Wtwetiheit^n, die HO ziemlich die Rigcnechaften der Voretellungs- 
inhiill4i biilH'i), Die Wahrnchnmng (s. d.) der Objecte bedeutet eine (reale, 
«lynnnilHclt-miiHaliO llcziehiitig r.wtsohen dem Ich und den Objecten. So auch 
noch der dogiiiatiNchc Itcalittnius (s, d.) der I'hUosophen (s. Wahrnehmung). 

Diii'h iintcnu'hoidcn die Welt des wahren Seins von der YonitellungBH'cIt die 
Eli'utoii (H. Kt-in), IIrhaklit {». Worden), Dkuokrit (b. Atom, Qualität), Pbo- 
TAdOKAH (N. IttOativinnui) ti. a. l'l^TO Htellt die Seinswelt der Ideen (b. d.) der 
uiiwracnhurtim Welt der Kinnendingo gegenüber. Aribtotelgs spricht vom 
(Hijccl nlH vom vnoittifarov alad^xöv (De an. III 2, 426 b 8). Die Wahr- 
rii>luuuiigs()bj(<('lt> (rtJffttiTTrt) sind auQer (i?o».*«rj dem Erkennenden, die Denk- 
(ibjwlo alxT in diT Avle (Do an. II ."i, 417b 20 squ.). Jede Wahrnehmung hat 
t<ln Objii't {tniiait; fiir ovv aia^ijait loC iitoxti/itrov aia3^t^ov iartv. De an. 
111 «, llltlb 10 wju.). Die Wahmehmiuig setzt unbedingt ein von ihr ver- 
M'hi('>l<'iutt ObjtH't voraus; tö Si tö vnotttiptva /i^ th-ai, a noiti t^«- aTa^r.mt', 
wni lifui «SaiHiOnui nüxrajof ot yiip 8ij ^ y'ma9i/aii avr^ iatT^i iarii; niX 
fnri 11 Hni l'ir(H>f ifafta Ttjv aia^r^ait; S lifäyn^ Xfottpor tlttti t^c aiad^tiiM 
(Mft, IV .'>. UMOb 'Xi (Kju.). Die Stoiker stellen das i-^iä^x'"' ^^'° »'?i"<"<- 
«i^nf, das tinS' i'.^oaixvif dem xnr' iitifoinr gegenüber {Sexl. Empir. adv. Math. 
VII, -120). Die Vorstellung {^ar^aaM weist auf das Object hin (Plut., l'Uc. 
IV, 12). ■ IVu Scholastikern gelten die Objecte als Dinge außer der Vor- 
Hli'lliing. 

An dip M>U)tit&ndigi> Exii»tcnE der Objecte glauben BACoy, Hobbes. Des- 
t'AHTK). SriNitZA, IjOCke, I.^bniz, Cbr. Wolf, Reid u. a. (8. Realismus). 

Kant nnicrechcidet von den empirischen Objecten (s. unt«i) die Dinge an 
»Ich (s. AX A. Wkishacit bemerkt : „/>»^ Qegftulämk außtr totf mötfm . . . 
«H *irk loirr für imJfrr ItXxrH atin, trvn sie tnUim: fiir um» . . . »iitd sie nicM 
•mtiytr nh m'rUirhf, rrttle ftwjfe" (Cb. Mater, u. Ideal. S, 3I5V Nach 
TlKliKMANN ist Objw! diT VoTstelluug .//»nw außer ihr rorfcn«<ir*tr* . oder 
nnck elH-ii» iifc trirUick rvrhamten fSkcMieh Äitifrm>mme»es, iwi liem dit Vor- 
ftrtluuji linyrMfmmtf» ifl'- (Theaet. S. 124*. l'nmittelhare Objwie sind dif 
Kni[t(intlungi>u (1. c, S. Uti iX Koitkrwek b<»iimmt Object und Subjwi als 
»Ii«> Willen nU)n<g\Hi^>st^<len Kräfte der Virlualitii (s, dX „:>utifeet wNii tMifm 
Jw'jtJ ith iYtitti(rt KfttliSiUtm fttjyrymyr^ft/r AroTtf, H'tr »-»W: aber nur. !a}.''trn 
•m.1 rtutu ^ntjirirfMtrirtt : ttnj liiet^s Ehnu üt: aher mht. Mtferu tcir ihm ntt- 
jfytmtirlr». Wir fiml Mue /*t*iyc «m sieh. uMd Jie libftetf fiitd tritu 0*ii<n 
«w nrA. /W i»A«i<JmA- ViriHolitä: '.iSfr, die mtUf im aUem isl. ist mirkt in unt 
muii •tt.-Ar rnnfirr mms. Wir simi in ihr. t^as Sidjeet prmlttcierl liat 'Sifffd. 
»••l/TH jiW it^iret atn-k •m^ i^iJiftel pr'Mimrieri. Jtu heißt: »fern icir ftrid* fr- 
ktmmtn ^>l» )^ry*^;fM;m>iV;rr h'^i/iJu-Vt. Wir fiitd. yrtmM in demstitn* Ma^. w*r 
•f»r iiMj umIr'rffAfHiet «•*» \W •^Myvyn^vsoff^Ani SttUi:at" lApoiiikt. II. Tö . 
M. »*»: liiRAX N^Kiiniiut die Obwie ab ^-;*tY»- ^iVuTr, III. p. l-T» tt-. — 
l^ltKUiXU ;■*, nuit-U' N-mcrki: ..1^ (»IWr» ^int kömMrm trtV «*m- oi- /V,>jw.-' 
t9m Kr^tfiifH VcufA'VM . . .. lifMH Xr,i'': i!.'>M Ü4 d,*.< .Vte*(-yiw<t,'tV i< .;<• 
Am O^mmUtm. wmu •Nir. tn** ÜHi» .wjktf »umiDf irt, tmMM tier Gtüt <i>« $V^~ 



HhnlBOrw" (PhOoc. d. Nst,*, B. 30^1. Im AbsolutsB sind ObjnH um] BiibinA 
idoitlfch t»- <!•>- "f^ abfölMe UientUät kann nickl iinmftitJ» aüA «nTAat 
abtM #«M aU SutfMi und Ot/t^ wiendUf^ \ti itfix^n." .Zu-ürhen 
mW Object üt ietue attdire ab qvatilatne Üifftmix nuiylirh" l^V'W. I 4, 
123 ff.). Dm Atwointe iac iw Tndiffer««)! (a. d.), ht 8al»j<Mt-Obiiict («. d.); in 
der EDnii«Utin^ ülMmicKt teil« ilns eiue, iciJa du ukIit^ Mijiiii.'ii(. SncFnura 
«rittärt: ../>«■ O^emott xifiathen Sui^rolinlM und Ofy*tieiliil tat atto kein 
miler OcpowoM; dt« tntkn HtttliUU ül nur da, irv ef w/ilefMIiin fcndueindtf' 
tfträM. d. philos. Nkiarwüti. & I. vkI S. 10: rgl. J. .1. Waokkr, OrgBii. d. 
HfK**' Eric. K. \0i «.}. Nnfh HRctii. mI. das „Ohjfcf viii M«tn«iit in d<>r 
ittikJ[tlKhen Kntwirklung dt-r Idei- («. d.), iiinilich diu- „ktotiairrauif drs 
Btyrifft, ii% utUJfr da» .Utfft^ifinf dirar rint- in irteA turUetffjfaiufttu Totalität 
Mf, rfrrvn Ünlarschiede cbriuo difje HbtatitiU find, und du durch AufMtem dar 
VwvtitUtotg oJm unmitHlbarr. KinhrU iiifh liexlimtnt hat". „Otfutt' itU sovoU 
„iH tirtt norJ) urifer in sieh unieatiminl^ Oana, di« o^eelife WtU tiAirJHMqrf" 
ib Mich i\a» Vrrrinvltf. Dwi Objeci iit „nieitt nur leamikoft; mmdam in tieA 
aäjrnmn^ KinhfU. nicht nur rteiU l'nterttMedt , miufem ditatlben aU TatatiUtUn 
M ndb mliudfmd" lEni-ykl. § lOrii. „Das 0^ tat ... da- ahmdule Wider- 
»prupli ilrr rolUmmtntnen HelbatändifftrH da Maimigfaitige» und der «Acmm 
m/Onnteuf-Mn ViurlbatändiijkaU deasttben" (l <;. % 104). !>» Objen Ist der 
iJiMuß. dsaatH V^rmütliiny auayrsiirlian wtd dai»r wtmttltUiar« SdmliUtt ge- 
v^rdtn isP' (I^K- III, lall. Nach J. E. Krdjuxs iet der titM UewoBteetA 
«der Ich. indetD er die Nntürlicbkdt \oa tk-h sbMrcifl. „OwSurrit hat rr, ai<<h 
fON «Ar tuil'nxAfidtnd, «li-A (m oiM $eU>er utrüfigeioy^it, uml K«niil er früher 
Mr/MUtH, mu aiao ttine cigran (Itmmiaehe, leJIurixrhe u. «. te.t Ikutimmibeit 
Mar, daa itt ihm jfttt ohjifit'.rt, iltht ihm aU htm AuJSi^wflt ijftjrvübrr" (Gr. 
iL IVjchoL % flT). Nach SIiOfBLifr »üul ils» ätlbitlxnt'iUlbitda niid dju BvwtiQlr 
Min «!*T AhBmiwwIi CarwlMi' (AnÜtropoL u. Päj-cJioI. 8. 289). — H. Brmt» 
«kUrt: „Inilwm wir in der Wahtttekitning dia EraoiieiniinaaH auf tw Seiendea 
ittirAtm, bitdet mA ttma die. ViirtUUnmg aiuu Seimden, atirhra in aetmr Rr- 
achainnng «oi un* i« trkrtmtn i/ibi. Pia VvrtUUnng iid wtVA' oAnr ein Pflr- 
ftilflllea IM dfittrn, und daa VvrgealfÜle iat eien daa, ua» alt die E'itpfinduiij/ 
W MM« arrffend poit uiu in der ifahrnehutua^ ^edaehl wird. Dietaa l'orgeatelUm 
mamm mir dm Oet/matand der Vorateiiuntj" (Abf. d. tihiloe. lAXf^.*, K 38)l 
.„Der Oagettatand der Vortletlnn^ . , . i»l alao nichts als die Eraehainung, *U 
mkha r nur drr Gadankt hitnntrUt, daß ein unbctjannter (hwtd dieser Erafitai- 
mmf fvnbondm ttin muaar" iX c. S. 46». CiALCTCpi ericliit: ,.0</ni wnsinianr, 
im <i%»anto afnaaxiwte, r In pi^eraione d'una taiattnta eattma" {VXatirjt\\ di |>hito«. 
I, p. 1^). .Jm »entaiiorta i di aiui natura offtttiaa, pnrr rinjgftttaüA i 
namtiali' ad oyni «mmociimw" (1. c. p. IUI]. „1^ tanaoMona l diaünta neüa 
(MHvnca datta ttwa aetdita, daUa coaa che acnie, td e terato a tnlta t dtrr" 
(L e. p. Wlty W. KotURiKRAlCTZ lw>iu«rkt: „iiafi wir una in dtr ilufteren An- 
te idrnd terhiitltn, damn iilierx^ugtn wir mt» avhon aun dtnt Oefühio 
\utiremliyiail, natk urJehtr irti' wui die ObjeeU darin nicht rornteJUn lönnm, 
IM« trir trolletr, »cmlem nnr tir, wrr •riV (10 MM H-tritftVA rargIrUitn. Ifoa- 
jani^ aber, mM utxa ditte i^ot«a>digkeit auftrltyl , m( niehSa nndtrea ala daa 
Qbjaeil aeUtat" (WiBBensch. <l. U'iwi, 1, 168), „In drr Sahir gibt *w nun tni» 
laidtu,elan nicht auf der andern tieita eine Täiiffifit eniaprithl. Ineofvme 
nah alao in der äußern AHaehaHunjf daa Sul^t dam Offfrfle tfryanüber pa*»ip 



ttrh/äl, muß MieA HitufM J/nan gfgMtBhfr aetiw werliatlett. AUt» LtiHm baiAt 

ferner in nnrm lietUmmhcmirn diirrk tiaa Talige. Da« SulifrrI muß also ittrth, 
da* (Kijrt-t betliniml trenlm" fl. c. S, H"i8| Dic OfaJKri«- dur Äußun-n An- 
ni'hniiiiiig iiflintm (ileii'h xtu» znä H^riteii aci, .,tmv» ms ww nur lUr riue alt 
KrtehrinuMff in ätrr tÜ'aeiueiirirtuttg mit ung xuupiiiif«, trährmd nie. dir itndtn, 
ihre riifriKit, tnlgeyert^eteUtvn lifvti'iirntutym entJialtc/i4c fxitc in sieh teSiH 
UtrUrkxiehi'H" (L C. S. 22l). 

üanh CbkRMTBO in das Objoct ,^ia* dtirrJt tmacre Bnmßtieiiufitnrtion Rt- 
prOtmluTle" iWelt^ ii. I^ebaiiaaiiK'li. B. 2:13). N«rb MaikuXsdcB isl das Objfict 
.,da» dureh dif yomien dt* Sut^arln ijfgnnytnt Diitff an #ieA" {Phüoa. d. Erlöa. 
B. T). H. Pi-rj>'i'Kit crklürt: „The ohjrrl in Ihn indtnoKti ptrmanent nexiis, tekieh 
i» tu»er ittelf a phennmeuon, lud i» fkiit, trhirh Itohln jikmommn togelhrr'^ 
(Pej-cba). § 4fi1> f.). Alta Oh'n.-ctc »ind oL^ roIcIil' nrlntir (First l'nnr. p. 7b; 
iJtulioh K. OROSRit, H. Siwjumt» l^thro vom l'ucrk. S. f<&, 1I3 tt.). Als ein 
ßcal« nufliT der Vonttvllting belntcbtiH du Objcvt E. v. [IabtMaXV j». unicii). 
WiTTK liriont, t« ||C»<linfitt nip, il«iii Objecle Rjuiy. zur lit^iiHiiri xu vrrhdfwi. 
„£>»* VorfttUung itt niehl das VoryfsMIU, sie repräienfi^t a '-/oyS" (W<«, d. 
K»ele 6u (tS). AIh Widi-nitftTuI faftwii da» Object auf Baik. HAffdiko, 
JkrubaLEU H, a. (B, unWn). — RiQEfUNK bestimmt: „H'tr mü^aen , . . 
wittr»ciindett tmiaehen der» inaltrialeH taut dem formale» (ieyaulandc. ßrxtcrrr 
iat der Gegen/itaKd tuek »MnMi\ ganteu Sein, »tintr ffamm Erkennhnrkeii : 
ielilertr iat dar OtgeaHand nach einer 6e»timrultn iititet ton einem he«lintrnlen 
SlatidpHtdOe «M trkannt* (Log. iL Nout.*. S. 120). Atun der ^^'(lh^hpit. daU 
wir von dc^m (icgcnDtoDdc iiicbts anderes ni»«! ki^nncu al« durch mufTo Vor- 
BHliing, folgt iiichl. daß vr aiilicr iinsvrvr VoratrlLung nicht «'xielk-rc. „ E'iW- 
■uttlir tUlU-n H'ir •*«# IJrye'fläiutr ror ala ttrlrJte, die ««M rfOT», ww»« wir rie 
ttfi» nieht rnmltUni, aUu unabhänsig rvn »nafrrr Vorttdbitiij. Ktistierrn" (L c. 
S- 131). [)ii^ Vorotctlitiig tut „/rine Naehhiiiittng dei' (StgtHstand/'s und »limntl 
mioftm atuh mit direem nherrln-' (iV.j, Dn» Scicndi- «ff«'rilm.rt »itOi iiniicrL-m Vor- 
atetlm ala na ihm (i«g«-iiiitüaillirbi.w, [itiHljbüngig \tm ihnt Vorliaiidfinit (I. r. S. 133). 
OOTBBRI.KT vrmirht unkT Avm „nudfrinim- iJi-n flpprrmlaiiil. wir rr in »ich 
iat, tintt-r diiii ,/orin/ilen" tlii' Kiick>.icht, (tii> BcKifhiing, den StniKtpunlti, von 
diau ÜU) die ErkwiiiUiin U-Iiwhtel (Uig. «. Erk. S. 7). Nach E. L. FiSCMEB 
■ind die Wahrnt^hiuimgwihj^vto niolii H'^vr iiQlsi^nn/.iiKtiind«', dn «ic uns al« aiilt«r 
HUB endicänGO, uns widentehen, uiid wir iirin aii iliii^n iiroktittcb b(>tiitip>ii 
Ic&iuwn. ,JJmtMeA tat daa ainHiich ll'aluytnamiiieim mdirr aU Idtißr VottteUunt) 
und Hu-aa avderta «i» ein atdyeetirvr Beii-Hßlaci$Nnvtland. K* muß tiu-Oa 
außerhalb meiitea Berrußtaeiita aetn, da eltterteiU daa, waa lataäcMick in deut- 
aeJbfifi rnnjeht, rrfakmnifaffmiß tieh aneh ala mm «oM finurt» bthmdel, utid 
da mir »itder»eiia ttiekl imalande aiiid, faetiaeKe Beieußtaeiataebllunte derart aua 
uNjt AifMra* iH rerrtttMi, daß aie dfnaetlftut OiartJdäer d» Otfuetipität, der 
Äußeriiehkrit und der ^rMicJileit empfatiffen, wie ibn tiUyemria mW eonaiattt 
die aittnlirAeii WntimriimungaohjiKta beaUtta" ((truiidfr. d. t->k. Ö. \'2h f., 427). 
Dee Okjeot wC ai^ht tvÜxi im BcwuHteeiii, Miodcrn m bwtcbt 2wi»chcn bddoa 
eilt« Conuexioii (1. c. t<. 429). „fha trahrgetmmyrtam Ofyret Kt«td um aU eixa» 
OegenalSndiieki* gt^eniHier mtd iai attß»rkaib tauerea Brmußtaein», daa tJoß n>r- 
fetteiUe fllytft doj/tyni bildfi riam Inbitlt unaerta KorafeUtint und iat inaerAalh 
wuertä Bevußtieäna-' |1. c. H. txtl. IIOffducu CtUftrt: „Dornige, daa wir 
emjtfittdrH, iat Otgtnatatid dußrrrr Auffaaainig, m'cbl aber die Empfindung aetbat. 



4m ritm BernrnfitteimMätigbeU itt.~ „Itir äußfrr /■^rfnhmng lirtrifft lUu, wvu an- 
Mfeoit/inb üf tntd (far Brtt*ywtg im Räume Ifü/traftmä Uwttw tant*" [I'sychol. 
^ 6). Saeh R. v, Harthak?! m ./Itw «uhjrftir-üealr Vtralctltinyimhjcct nur 
mMtlhimt tin Bnewßtit*ni>rrprA*tnlitnt dtt o^Virtiv ■ rtalfN fHngtn am titif^ 
iKaleffccictüchre H. 40). U. tllUHIAltX bctoiti: „H'o nm «nerA Öt^nMfaiii^ (/m 
n'artiMMnf «uafmoft winl, ist doM aaehiieAe Suifttl liienei frrtrüt niebt dtr 
( f fg W Mta u rf fxitr dat Van^^tiU« «U »oUJift, »oWrm ritimthr Htu Tranv 
cendfitte, da* ok tii* AimagnmäJage dietta Vnr^ffSfliteH rnriHf^pr»ffTf leird, 
m dfnt \'oryt»ttUttm *ük AirtIttU." „Dan AVi'^vini» liafiir, mmm fj4gm»Ulitden 
»im IrmmteemdutU» iMrJtet l ummt r imm m iM. bnttJU darin, daß aie tm« wio^ 
Uh^ P0I» mummt IViUfn foffiim Ufrdn»" (l^tg. I, 8H). — Untm v«f1iitt 
nne „BUdertAcone", wouach die Vor>l«UuuK de» GeKcn>t4u>d tbmtttHIt, .^Hn'tdet", 
«ir KT DOTorgaKb4]t JM. Die Objecie IreU-n tn dfr Hbll« von Viwu>lliiitgeii aiir, 
flinti aiwT ron di»«n vprerhiedoi. Dip Vor«<«!UtiiijE«n sind nkbt die Otf^en- 
jtiDdii. RrMidL-rTi dural RcprfiamiADtcn (Ob. d. Rrino. ^. 1.1 f.; Psvchol. d. Erk. 
1, 14') iL: X«iie B&bneii IVO«;, R, 10, iL 'J39; Vi«rt«lJAlirs£<:br. f. trisa. t^ito». 
21. Bd., 8. 470). Ähnlicb H. ScuWAlz, woleher boUmt, da£ der Ausdnicl, 
4nvb den vir iraa Objecto ger^gq ;« ! w irtigea, nichl selbst ins BFWiiUumn tritt 
fVicnclisIinschr. t. «risa. rhilu«. 21. BiL, B. üOI ff.: Archir für «^«(«inat. 
PhÜM. It07. H. 307 ff.: fsyclMl. d. Will. 1«. 142). ~ F, BrkXTaXO nivtil kI« 
4m WrMii dte |Hychi«ch«-Ji Act«! ilttx Charakttir «1» G«g«niiiu>diilM-«-iii)tK'tcui 
an. 8te hnlim i-tn<^i Inhalt, ein „inientionaiit" (m. d.), «in gfinriiilo Okjcct, 
V<iriW>it oU'h iinmitlrlbAT nuf pin «t^lohr«, ainil auf oin solchd gnichtot. ,^edea 
pigtAiaeke PhSmniMm üt durrA das rJtaraitrrüüyt, inw dit SöMaaliker des 
amtlaU»» du imtatiionaU (oarM itold mtrOalt) Inerititemt. mMt Ot^enttandn 
g l mam nt haim, tatd wo* m'r . . . die Haiehvng auf ri»en InhaU, dte HiiiMmuff 
mtf tim O^tft tmornrnttr hier nürAf rtm Braiitüt xu ttntriten Uli, oder die 
MMiWMnfa OtfnutdtfUiehkfit itcHtte» ttürden. Jed«a mfAtiV/ eiittu ob> t>iftf4 im 
witA. obifolit nifht jttia in »jiriekfr «Wim. /m der \'ort<ettun^ i»l elteat niv- 
fUltHt, in dem l'ried i$t ttmu anerl-anni oder r^ruvrfen, im d«r l.ifiie gi^üM. 
ü litM tfatae <iehaßt. in dem Beydtrtn tugfiirt u,s v." (I^ycliol. I, 115; Urapr. 
«ml. l->k. Ü- 14). Den itiientionalan sind die wiridiobcn Ubji^li' »icbl glini'h, 
■btf Kudue IQ dcntum (I^vchDl. S, 10 1). Jnlcr payL'hvcliv Act hat zvv'i 
Ubieete, i^ „primdrt^' (dem iDtontionsleii Iiihult) und ciit „nrruudärM" {d«n 
Act »elbstl. Die InlwUoda EmpfindciiB aind von den Actvn vorteil icdcn, sind 
l*by)di>rb*«, al» aokfaes sber PhäiicminKT (1. c. 6. KÖ, 122, 11). Ähnlich 
ri J, Wotsr iDi« ßeirofltMin u. sMn Ob^iyt B. 3IS ff.V An«h A. Mjlrtt: 
aAtr immoMtnie Orgenittamd eri*tirrl, no oft der Mrf/fKnde. lietcußlKrirtxittliaU 
wirktiek iai. Denm et gibt t/ein BatufiUeiti ohne «in ihm itnmanetileg (Myeet; 
daß eilte itt eim OarrAä de* anderm- Der (iegtmtand acUee/dieey da^egm , . , 
bmm oüfMrtN oder ameh niehf mgiatitren" (Viatteljahnaclir. I. wiu. Philos. 
ItL BL, 8.. 443 f.). Ähnlich Hökler (Loft. g ß); such Titardowski, der 
W>u .JoJmU" <*. d.1 den „Oe^H»tand" der VortitcIluDg uiilcrachcidpt. „SoKvhl. 
Mm« der dr^iulnnd toe^faMII, ai» ateJi, utun tr Uurteill it^itd, tritt ein IhiUev 
mtiUm dem /uiyehitritn Act und teimtm Orgotstatide tutage, trat ifttieluiim ein 
Z n t/nm dff (ifffenttmdn itt: trin payehi^eheji .Bitd", iwnfim er wergetlelU leird, 
und aSNW äntlntt, innfrm er brurtriH tcirrL SomM toia pfj/rAi»tAen ,Biid' 
MM« ff jywMfaiwto*. oIm aueli rom »eimer ErtsfeHx. aa^ man, daß ftw-» torytaMU, 
ditm teurlgiit werde; dae eiyerflliefu: Giftet de» VorwteUerw mitd Vrleiiemi i*t 



aber weder Au pmfcliiefAe BiU ritt OegtmfUmJa, nach geivf Knatrtn . nowlrm 
der OeserMOfid MOml" (Inh. ii. (K'gcniit. d. YonUll. S. I, fti. „Drr Gi^iutanit 
teird rorgeBteilt" hcillt; ■. er itit liihult cli;r Vunttvlliiiig, b. ur iat tu ancm 
vonU<lliing*filitg(4i ^Vet«n in «inr» iMtniidere BwciHkiiii); (tietreten, vrixlurcli <t 
lüclit Aufhört, Oegawtand zu sein |L c. H. 1&). Der „Inhalt" i»t dfta MittAl 
xat Vonui-Jlting <]«« O^MwlAiidffi 4I. c. 8. 10). & Ribt kmc geKTnatAndüloAm 
VonH^Uuiig*» (I, c, S. 26), Auch die aUf;cmeine A'or«t«lJiing h«t ihrm be- 
sonderen GtKealiland (\. c. ä. Hiri ff.). llciKtviKtand der \'orai«lliin); i»t nichL 
diu Ding an sieh, «ondövn alles aubBtKntiviwli ernannte (I. e, H. 37). Eine 
adilfiuat« VorelcUnnK Rilii ks tod keinem GcptnaUuide, wul dit^ Aiunhi der 
Relaiiouon der GegGiisundBtDerkinale iinabeehlMr ist il. c t*. 81 ff.|. Uuhhkkl 
erkUrI: „l}em empirucittn Ich aUhen gegeMÜher dt* tmpiri«chfM phgfüeJi^rt 
Din^t, Hie Kiekt-Trh. thenfaiU Einheiten der Oiiltixstm^ und Snrramion tind mit 
dtm ArwpTH^h dingttfhtr ExitteitK. Utu, dit ttir leh m'nd, innii vi« nur at» 
üäcitlionalf Eiii/tritrn nryeAtn, da» üt aU im pt^/ehüchen Bttedniaten trrrneinle, 
ai» wirgrjittiUi' oder bfurtaäte Binheitm. Dttrmu mim/ w abt^ artM nirht bhß« 
Vorateüuryen , . . Die phyntehen IHngf nind imi iffjrhm . *ie ttvhcH rar km«, 
sie aind QtgrrmläNtU ~ da* hrtfit, teir Aahnt i/rtrim*. WttJirnihmuiijffn UMd 
ihntn itiiyepaßle Vftfüf, vtU/u! /tuf dien OeffWläfi* ^erirhUt' »i»id. licu* 
Sf/slem alter »olrher tt'ahmtiimwigm tuid Vrteitt rfilsftric/it alt intmlioiuüet 
C»rrthtt dif phyaiteht (!>/(*' (Lör. l'nt, !!. 337t. Die t'Aiiipleicionen dt-r Ding- 
demente Bind in keinem manehlidten BewuRiwin als conipltjic Id**n recU 
gCgmwfirtig lib.j. Die Kuipfindunf^n und Arte werden erlebt, die <ii-gv>tiiilniid«> 
iriüiT;gmatiijnen, aber nicht erlebt.. ,./>iV Welt . . . iM niminermdir hrltlrnis ii/-3 
Dmktiu. Urltlmis ist ttiu dit-fVetl-itein^a, die M'tli isl dtr infe»äi»rtr ürgm- 
etatut' {l c. K. 365; vgl S. lOtif. SrnuiT bctoot: »lAu, itmron «oH die ywtx- 
liehm Bnifhunf/nt fitvien, die den Örgenstaaä umt da» Ziet dtr !s'attirfbnrAung 
bilden, triwl »tf und nimmrr die fiHnliekm Ereehoinuni/im. üteitrheH ihnen, 
irir nr. ydfm dnn eiifmr Bnttißltfin dartdttri, htjUrht nirht die. regebaäfitge 
t'olffr und CbeTtetenv, die der XalurforteAer m mm'mmi GftrUen ItfhanpleL Sie 
bfidtM Ifdigiirh imtrrhttlli Jer Vtirijän<je, dir vir aU jemtriin der xinnlirhrn 
Errehei$itmtfeft, alt unabhiin^i^ tom Bi-irufiliinH »ieh rolhiehrnde statuifrrH. und 
die «•»> tlaltiieren ntiietm, trenn roM OtettxlieMeil üUrhatipl die Rede »ein 
eoll. Müfferi wir auch diente Wirttiehe tN eifh »ei/utl gar nicht und seine Be- 
Mehun^en nur ia der fonx oMrtUlen Form «m OleirkHtu/fn erkennen, muff 
eethel die Uantnanerhaunttg, in der teir tnu die Ba,iehMnj/en lm ttrsinniiehrn 
fflegen, ein eiUMtrlieh^ .Symhol »ein : dieee gr»etxtiehen Bexiehuntjen «nd dax 
darin Strhende MJfn dir ,phff»iiehe KV/f der IViaeeneeliaß, itäArtnd die sinn- 
tirhrji Krarhrinungni, aus ittMm die phi/»i»eJie K'rit dr* yemrinm Beieußteeint 
4ich aufbaut, MtgUrh dir Bedetdvng KVtt Atuganyfpi'fiklrn für die Erftfrtchung 
jetter rein malhcntatiaehm, irh müehle tof/em ahjehraixrhe», Writ halirn" (lA-ib 11. 
Soete B. 37 tl. Äiuilich lehrt aneh \\'i;»nT. Da» orsprfinglieb (it^ebeno t«t 
nirht die subjeotive VnntttTlhiiiK, Mintlem <lnet „ Vonlellungtuß^i'' , vr<tlc]im nitlh-r 
dem Bewußtsein liegt and diu Ohjott bedeutet, ,^««1 mw* die Merkmate «m- 
hommen, die ihm in der Vttrglellun^ lieigrUgt trrrden". „Zu dieaen Nerkmalen 
grkürt et, Obfert m »ein, ea gehtirt aber dn*u tirtjieiinglieh niehl im mindeeten, 
i>oji riVic'K SH^Jrrt ruiyetteltt t« terrden.'' Die Ob)ec(iritül ial ein im[>riii>^lii;'li<'H, 
nicht en«t vom Oeiiktm ertetigtes Meilunal. Psf rhologiscb beitebt die \VirkliL'bkeit 
de« ObJKtS darin, ,.ftape* ioAgtiäef yedaeht teerden tonnt«» den peyeJiitfihen fMeA- 



w'hwi äf» TartteUmätn, im/ m »ük tmtr ffnnten Jt^'/te atiffinaHiier fiUftndtr 
VwfSK^ fHVmS^ ain mn m» 'iieMH uaaiMfigigfr Oej/emtantl Muiupfif' \V\ä\m. 
Shti!, VII. 43 ff.: XII. 31»; : XIII. 317; Sjf«. d. PhihM.*. a W ff ^ KB; Log. 
I», *29; \\\ 21« f.l. l'rnprüftglii'h Miml die Objcctc «bup HwiichunR >iif du 
Idl g«|;«b«ii. LlxB Vomellitli|[*oti)rci faxt diu Eigennchafl ..nicht nur VontrHuttf, 
vmdMn aufh lihjftt xtt Mfiu". Da* IVnIccn L-nnii nirht ( ll>jr<-lh'ilit )irh«(fi>n, 
n knnn «o iiitr In-unJirt-n (J?vM. d. riiiUw.*. K 97 ff.; Uig. I*. 426: riiiloB. 
Stiid. X(I. ^1^ Eivi ipdlti-r üfh'-iflcii «iirti Vtirwütlluiig iiiid Objivi, wntHti 
im wnMtitlirlii^ii drt» t-rMKn;» ^U-icIil. I>nbr« l[»in dan IhMik«n nicht 
blefbcs. Ein Tcit dw OoKt-bioii-ii wini lubJK'tivLurti « blvllit der Bq^ff 
bloll mitt«ll>ar t^ebciicii Objtrcte suniclc, welchem »ut noch boKriff- 
licli gnlarlit HcrdRn kann, lue VorstelhinKBn wordMi .jruhjfrtite StrinMe ro» 
olff i lif m i Bfilrufuny" {Kiaiid{tiinkt dpr „Vrrtlan't/^frkmntmt^'', ÜxeL li, Philw.*, 
& IW ff.. 136 f.. U-t St: Phil«»- i*lud. XII. ;127 ff.. .110 (f.. »(3.'3H:i f., 3Üll ff.. 
406; (Snts. d, pliysiut. IVvrbol. II*. ixWt), Da* Objr«l i«t luiii c/tHns. wiw mir 
Enlol^ «CJIMT Wirlcnn^ auf iinwrc rontcllnmir THti)^dt gt^srhl nc-rtiMt luuiii. 
Dit Virmnnftrrkciinmiii p-hl Hi-iur. Cnf«w ^ViUb Iridrt. iwdrm tv otij«^üvu 
WirfciuiKc» crfÜuti diiwn Ia'kIcii muß »iJ vinv Täligkcit niißcT uit* bcinoeen 
■mlen. auf i-in frrmdnt Wollni (f^L d. Philw.*, S. 4(Ct ff.; Iliftok. Ruid. XII, 
Cl f.k. „&<i iriir «MMd^/Mlt «HuAivMn kihttun, daß die Ofy'trh kfin tigtNfa 
8nm Kaiiewt, «nd «öi omfat« <«W«Mn i'M« a/> «mmt fl'»/^ hr« nirgends gt^then 
Mf. «o mM«f#n oriiv liStrfm mr da* rignte Sfin dtr IMitfff aU drm uiuumn gUieh- 
«rhf. ab roralrlUndr.» Wotlett batirnrneif iHvaU d. l'liiloit.*, fi, -W7 ff.; 
t. antmi a. Vuluntammus, oniulofjificbfr Idi-vn). — U. Ueuukk urklärt: ..turr« 
T^rtteltttn^t» »itid , . . An»r*iK*y# yf*(cA wif»- äktliffi tlfn IHnsru und l'or- 
fvn/nt, «m/ «Wn^ wir «m hrxiehm: mV *fi««/ nm j^w-i ajutenr ßeipfiaffrn' 
kfit, JUtHH^n alM darCM WirklieMxil, d. h. Hnß i'Awmi «im .S>in tttUprt^t. vieht 
MvUvycN. ««*/ uVr «piiwU rfiV 7}i/»a<V, '/«j! wir rmpfinJm mui fiMrii, m-i» 
arir b&nihrl uv/rit-n »'« wnHOM'r Äm/i- K»i ttua», ko* Sit-hl-ltit **/, aber als 
Vrtitrkf 4fr SmyftmJunffen und lirluhh in ««» «riViV. til/erictifcnd tjrnug ran 
nmrr Wirlliehk'it außfr HM*" illii* Ich S. 41il(. Nnrli K, Wahijc i«l dw 
Krirft^ltcli« „nw* Sitmmf na Empfindua^H in X'erbittdnmj mit 4f*i l-flaHlcnt, 
Jafl dine Brnpftndutt^a ro« ettra» L'nbtkatiHlr'm trrtyt icUrdrn, daa an gifJt eine 
¥'tder9lamh/a/>iykrit, ritu UttfinpitMutt^fiiiiifikeil fffgmiHifr uinefgififAm he- 
fite/" ([hw (imiuic d. I'biloe. B. Kl Das Ki^rpnltclii? int Kcsiillai des '/ai- 

»«nntrlif-iiM iiwlM-ktuiiilw ., f_'rfarliirm'- iiimI der Siiino ll. i-, S. 88), Zwiae-lien 
lyurivtHrnntJarfi" iiud dinirli FiKtort-Q tjc»t«lll uur cdCK- „miT« lYri^vrliaH" 
fL ^. L>tV> f.). 

und Knlbidcftltflm »owiv m«ncb« H^^tfiVwftw" rcretcbcn unt^ 
ibft Objfcirti: a. VonldliinK«i] . KinpfiiiduniiM- und VorwU^lliinKociomiilcxv, 
h. geeetaiüßigt! EHalinio{^-8TDtbe«cn . inuivend^nlnl« {*. d.l Einheiten, r. Com- 
ploe mn itBtmmttn" la, d.), di« in fiiutr ßncirliiiiiK ]>hyaiMi'Ii, in utidcnT 
paydüsdl üud. Daa Ol^e<-t üt bald ein rmdiict da teil \k il.t, biUd nur 4>iu 
r^Mllihl SUiD l^ub|«:t, mit dim-ui ur»itrilnj;{lii-b nl» IkuuUliH.'iiielalnat^lii- i;rf;<-beii, 
ab DiffrrtnzitTiingixi od«r l'roducte eineii tiberiiidividuHlon , oll^eineiiicn Be> 
«uHlacüi». 

AnaiLiv nirn Mtmlinmu» (a, d. u. ^itbJM^iviaintis) fiiidm riicli schon im 
lliMtnm nwl Mitn^trr, Ixwondcr« b«l Jon. Scott'iI Hhiuoksa (s, K^w^i^r, 
lilaicfiii). — CoLUSR Ix-cDcrkt: „t( tu a PotiiatM Mtf/itu/, that an tttyrei o{ 



ptretjtfitm ex*tftt m or in dtpertdane« vn ilt rc^pettire flmiU^." • Objccie exi- 
i!itj«rcn mir „rrspfrlirrijf on t/if mind-', fltlc l<:xi>ilc-nx ut ..inexitimct in mmf'. 
JMft A)iß4nwcüt bl „Hol iiuiitpnfJeiil, vot niaiAulfiif Kfit.ltHi, not fxlrrnnl, täeifl 
in rkpmilamr. uf mäuf, ihinighf, nr pr-mylwn" iOnv. imircn». p. S f.). „An 
tattmal itoHd i» . . . »Hivtpaiiie of bnug an otftft cf «jm'-oii , of ptrtrplitm" 
(1. o. p. *W). ß»3KKi.BY ftiehl in d«n OhjcoKn «rirküHje Dingv [r*. d.), »bcr 
diCBi> eind nichts Atmoliiteo , 8elb«t£iidigai, Aclivm, •oiidem Voivlnlltingiii 
/,Jdfa«"}, di* Oott f-*«eUitiüiliK iai BewuOtadn der Ivhs erwwkl wiid rerkiiüph. 
,, 7*4« «rfnu impriMnf ort liu »eutt* btj the mitar of »nlurt nr« follnt rral 
ttiin^" (IVinc, XXXlMt. In di«M>m l^imie mir (und auch als Kxinteni in 
uidcrrn (triüimO wiid die IJiiiBr .jm/Ser ttnt" (1, c. XL'). Die Annuhmr Irans- 
ccncl«iit«r Objcvtp l>oriiht aiil lilw^rwlion dw Ich («. unten). L'iiserp iWnlir- 
■iduDung«-) VoTMclIungm (im rnlcrachi^dr ran PbstitiiHirJi ) M-lbst sind di« 
Oh)wlt', M-düh*' lU^lmiiptiiug ruft dorn nnivrn KrtdiKmiw iilH-n-irititininH-n po\\. 
„Mg e*id(w««W ifmi tmin to imUe and piart in a ekarrr it'ffil tkat Imth, whifh 
wMK Aryfara ihonrl btitum Ihn nili/ar oiul Ihr fthilntaphrr»: ihr formrr boinij of 
aytttion, thai Ihom- Ihing* they iniuu-dinlfJif ptretM, are Ou ntal fhinff»: amt 
Ihf. \aUrr, thiii Ihr thiwj» immtdioMy prrtriefd, are idta* trhieb *m»l ortiy fit 
Ihe mind'^ iHyl. and Philon., Endi-I. DitiRe sind nAuicintiv vf-rlcnOpde Em- 
pffndiinicfn. Diui lehn mich HrMK, cUt liri Kinl>ilUiiii|^kraft Jii- ilolle tm- 
Bcbreiht, auf Grund d^r CmiKiaii« und CohUreni de« ^^'ahr|^c^nmIneuell diu 
Kiciirtn »l»i)liiU-r OIiji'«-!,.- xu IjUd.-ii (Tn-al. IV, Bt;t. 2, !S. 259 ff.; s. milcail. 

Kaxt nennt ..Citijmsfnnd" bald da* noch ungefonnt ,,Gtg^l»^f" (». d.) der 
Krk'mntnia, luld die iuitcic^nl («>. d.i betuliinmio Kinhcii. auf die div Kinxol- 
voMtclIuiig berofjcii wird fphftnomcnalw Objti-D. bald i-ndlich das b^Krifflichc 
Oom-lftt df* ..Oing nn tirh" tlmnitcondcnlnl«», iratiurcmtiMitw Obiifl). I>iw 
ph£»ui»vnnl(;, empirische <>bj«:l ist von der Vonitclluiigiil» «nV-lirr vrrs'hiixlwi, 
«Iwr nicltUi TranKceiidpnWw, iiir-ht* anßrr i!i*r Kiiiln-ii iim- \ iir-i.Hiiripi- 
saHnuooiiliiuig:^«. I> JHt ,^inf fi'^rl, nat-l» urt^ei- (n>A hmfuuni^r ]'ffri-t'llwti/S' 
ttemtmU anvnlnm »oUrn, datnil mV i/t liifurr Ani>rdnuiu/ al» allgruwingültig aU' 
rrkannt irfrdett" (WlS »ELBAS». IVühid. S. 137). — „Oijcet . . . irf rfoff, in 
dtstm Hryriff tfttt Uitnnifffaitigr ri»er sujrbeven Aimr/iauting rereinitft lorf. 
ynn trfordttf aber nlU Vereinigung dtr Voriletlunsett Einheit de* BfitfußUtin» 
in der i^ynÜitmit dereeiben. f'oigtirh int dir Kmktit de» DetntfitBein* dasjenige 
vmt atlein die ffaxieiiung der Vorstellung auf einen Qefffnsland, mithin ihr» 
cbfeetiet OUUighit, folglich, daß «e KrkmnIniMs werden, «utmathf (Kril. d. 
r. V>raTi. i^. fm f.. i:)IJ f.). Der Verstand gibi erst der Vorsteilung ein Objeot. 
indfiii i!iiri')i die Kubi-gorien (s. d.i dir MaiiniicfiULi^krit dr» (rt^^bcacn gvfonnt 
iiiiil iibjwtivicTl wird, dfl »uust Voretclliingm mir „Mmlifirtiltouen de» OnwW«" 
dind (1. (•. K. liiö f., I15f. Kwt di<i Kinhi^il d«» rwnwi Splb*tlM'irnUtii*>iiiB, der 
Hj-nthcsi» (!•. d.) drr (craiwn-iidrnlAlrnl A|)|»*w![jtion I*. d.r stiftet die nüjiTlii-c 
fmt« FUiihdi In d«n Vontt^llun^n, die Obj«otivitSt „E* int alier klar, daß, 
da vir te nur mii dem Mannigfaltigen unaertr Vortt^ungen xu twt haben, 
taut jenen t, uan ihnrn rorreapoudierl (der Oeyenitandj, wmV er rlinu i-on allen 
tnwprn Voreiellnngr-n VnlertehiedeHr-» *tin »all, für tiiu HteJit« tX, die Kinkeil, 
rrelehe der fjrgen/rland »ulttrndtg macM, nirhis anderes ttin Liiitne alt dir for- 
ntalf Einhfil df* Hrmifiltiein» m drr ."^ynt/iririt dr» .VannigfaHigen der Vor- 
eivilunitm. AUdaiiti tagen u-ir: irif eriennen dm Qryenttnnd, wmn ir*r in dem 
Ua»nigfallij/tm der Aneeiiiinuitg eynlheivteiie- fSititeil beteirkt haben. THeee i»l 



d 



I 



oAct anMü^iVA. imut äir Ansrhaumtg tiirhl rfurvA fint itiUiir FuMflioH dtT 
^^Uveit nttrh tt'iier lirgrl fiaf kaxvnjthraeht letrdei* tümign, tniclte dir Ilr- 
froättrtUn* dra Marmigfitlfi^n n jtrion nehtmdiy und mnm Bxgriff', in irHtAfm 
äian uitk mvt'niyt, mo^ieh maeht . . . TH^ft KinUtil dtr Heget betHmrM 
MM oifai Vanitüjfaltijfr uHil stirärnJit n auf ßnlingtuii/fn nn, iteifiu lii« Ein- 
ktä «tap Apptmeptian rnttgüeh maehen. und der Br^ff dirnfr AVmAmT ut d*f 
VtnliBmg MM OegauUmde = c" (1> c 8, US r(.>. I>h> Tt<vM-huiig der Vor- 
fldlong nnf dn<^ Ut-^imflnnil i»! „hipA's andprM aU die »tUwtutigt SinbrU 
Hm &imßfMirM, •nitkin cincA <lfr Synlficti» de» Mannt'jfaltigen durek ganmO' 
»rkaflli<^t Fumrfian du fifunälti, n in einer VonlMitng tu rrrbinden". ..Ita 
«MM diet Einheit ah a priori tioite*ndig angrufhfn urrdr» muff iwfü dif Er- 
kamhu* aoivä ohne Oiyrtmland »ein trünie). ao irirrt die Bt\irlnmg tmf tiiurti 
trmmwr ndtmlttm Oeyimalaad ä. <*. dit n^iM» RtaiHät Hmtrrrr fotpirim-heu Kr- 
tmmtmia, au^ dam IramethdnUalen 0»a€tu bendien, daß iiUe Untheinungm, 
tüftm ttnj tttdurrh Otj/nuMnde gr^tbm leerdett tvilen. unter I{ei/rtn a prinri lirr 
»<fnlMi»rheri Kindieit tifr^etlfii rieften nrüitfvn, nOrit treicken ihr Verhätlniii in 
der rmpiritr/trii Aturhauung allein mö^ieh ist- (I. c, fi. 120 rt.). „O/jjncfi'w 
JMwifmy kann nirhl in der Uexitfiu»y auf eine andere VortteOttng . , . 6t' 
tkJk^m. Wenn «r>> mdermeehm, waa denn die Beziehung auf einen Oegen- 
»taad un*em X'artUüunfftn fär tma naw BfM<iMtffetihfil fft^, u»d fetUhe» di» 
Dignitut tri, die lir dadurrb erhatien, ao finden vir, daß rte nirfiir »mter tun, 
ate dir l ' trti nd t mg dar l'orrtWMnjwn auf ain4 gaviaa» Art noheendig in mofkim 
mitd eit efner Regit %m vnlmearfm; daß wmgeiahi mir dadnrrJi, iloß eine gc- 
fiäi» fhdnung in iteat XeilvtrhaÜHÜ tinMrar VortleHuwjtti natimdii/ tri, ihnen 
etfeetirt lieäeutung erteüA leird' (\. o. 8. 1871. Der VenttAod cNt raachi die 
Vanir^Unoi; taar% Uf^-noUiitdat lUfJKlirli. indru er ,/Mn Zeitordnung auf dir 
&>rA»iiuimgm und deren Af«MN iilierlrägl, iitdem er Jeder deriulhm ata Folge 
eine in Atmekung drr tartuTgekriuiru KrtrlieiiiimgeH a priori betitimmtr ^itrUr 
im der Zatt xnrrimnt'' (I. c. 8. ISS). Der (ii^D&Uuid int etwas, ..ipuk itaieider 
M*, daß HNMT« &lxnnlni#»e nicM aufr -/errtleir^d «der (•elirt>i;i, andern a priori 
toif gamaar Wei*e beafimmt teien" (1. c. 8. 119). — „Dir unbeftimmle Geym- 
«Imrf ainar rmpiriaehm Annehauiing h*^ßt Kr*elirinung" |L c 8. ■!!>). „Alle 
Vvr^irÜmngan holen, alt YoraleUungm . ihren Orgntaland und käunnH a«Maf 
wiedarum degmatända andaerr V'tmtettimgm »-in Erxi-Arinungm miud die rin- 
ligm firgmtlände, die unt unmilltibar grgffmi trrrjrn kimneH , . . Üun »ind 
oW ditar Eraeikmumgm nield M^ an 4MA »ttiat, tendem «fM*/ nur Vor- 
abi imngmt, dir letidenim ihren Oigtnatamd hoban, dar alao vor mh» niehl mehr 
lauf trerdrm tan$t, und dnhrr der ttiehtamp iri rtA r, d. i. Irantrtndanlaia 
= r genannt umden mag" (L 6, B, 122). „All« untere IV- 
uerdnt in dar Tat durch dm Venlaud avf irgend ein Ofyeet kexogm, 
' da &aeheintinffm nieJita al* Vortleiiu n gm »iiid, ao bnieht aie dar Vtratand 
auf ein Sttaa, aU ticn (irgenetand der aianliehrn Anm-hauung: ahar dieaea 
Ihiin tat inaofem nur da» Iransnandmtaia Ohjeet. Diese» bedgulet ahar ein 
Aroff =^ X, iranffi irir gar nichts migten, Hi>rh ilher^twpl . . . wi*ten binnen, 
mudarti mMo nur ala ein OorrtJatum der Einheit der Apfierreption tue Einheit 
im ila m mgfa U/gt*t in der »iuiitiehri Anrrhaumtg dienrti lonn, rrnnillehtl 'A-rrn 
^ Fmtand daaaeBa: in dm Betriff eines Oegenalandra aerrinigF', der nur durch 
lU« 5CAnnif[^iig(t d^r ErMbMuungrn bmHmmbnr \»t {\, r. S. 232 ff.l. — I)te 
iiinmr Erfohnuig «Jea dgeiHU DdMÜna in Ich hat xiini Corrvlut di«! ExmUuix 







ifcmpiriüclicr) Opgmstfinde im Räume. .Jeb hin mir mcineB Dasrnu ttit in der 
Xfit lirrtimmt hfwfil. Alle Z^iHu-nlifittnutti/ »tili tiira» BehrttrIirhPH in der 
Wahmthmung toraus. lUrtfj BrAo/'riidif ntiri- Kttn» nirhl rinc AntcJMttuny ii» 
mir »ein. Denn alle BetlitnmHit^yriiiiiif meines ItiutüiK, die in mir itnffrtroffrtt 
'rdtn kSniien. fiW Vortldtvnytn uml btdärfeH, al» itoMe, fWtW ein von ihnen 
KnirrarJiintt'tt» Tkkarrlirhr* . avrattf in Brxifhuiuf dir H'rthtri dervrHtm, mithin 
mein Da4tin in der Zeit, darin tit ufehfln, btiltmint tetrden ki^UK. AIm ist 
dif- Wahrnehmung dtf-er» Urharrtifhrn tiur durrh ein liimj nußrr mir tat't 
nieht durch dit hluße Vcnl^llu»!} ein^a tfingea außer iniV mOglifk . , . Oaa 
äemißttein meiaea etgtmm Daattn* ist xugleir/i ein tirtiniliiib<trea Bantfiledit. 
ßtueimi anderer Ding« außer mir" (I. c. S. 2LW; tgL S. 31, 206, 2Ü6, 21 IJ, 
Becx will die Erecti«inuDKvti ntir tioe den Vor«t(^lluflf^t«etM'ii (oluie 
rnj) UN «>A"1 rrlElÄrcD. E* cr^ibc die „urfjn-üngliehr- Synthue in Vrrbitidimy 
dt-r tir»ptiinytipfn'i* Anerkmnnn^' Hrn „umpriin^UeheH H^^iff fon tincia 
Ötynulaid" (Brl. Ann. III. \42 it., Uli. Niioh Rbimiicilo int ficgi-nsintiiL 
itf, ww (Iwn Sinnt! gcftctiiilMTMlfhl, dir „Vnrittirf" ^Ven«. «in. neuen 'ITii-or. 
11, 'ii2). „Da* yrrliindcii dw in der Jitivehattttny rtjrltvmtnrndni MannigfaHisrm 
iiri drr EnttUhutigt^rnnd drr Vorffrliunii drm lirymiittintlrjt aU Orynnfandi-x'' 
(1- <'• n, 43)1. Di« Voretclluiig Icntiii nlchi (cmu: Mif du BiitJMt U-zot^u 
w«fd«n, „irrii und ituofrrM fim» in ihr t^orkommt, da» nicht ditreh die tJami- 
iunfdts OeuiiiU enUtandfn, deit ^gtion w/" (l.c, Il.a:!:*). Nach CUR. E. ßCHMlO 
,lil ia» ObJMt in der VanK-lliiiifc alit f-tviA-t eiiihiülen, „mtdurch rint- ÜFtiehuny 
rauf als auf diu Vorstultllle niöfflieh wird- (Ktnpir. Psyrliol. S. 184). Diu 
orslrllunic bt kein Bild da ObJM:!«, cntepridit dic^ni nui (I. c. K. lt)7 L). 
Haas« erklArt: ,Jn jeder ktartn vnit mit ÜewußUein nvhiüpfitm l'orgteUung . . , 
wtrit irgend ttUMt ttU Uv^eiulaud eor^attUt ft^te die« aueli nur eine Modi- 
fieation tinstrrr tflbat srin). Itiut alm, ico» äa macht, daß ttiras (nifht bloß 
ptrtif/ierl, tundtmi ah Oegmuland, at« ttirtu (H^tirr», rory/vltttt trird, muß 
Beteußtnein aufmnrhru. THr* itt nun nirhtjt urir/rmi itU die T!itigke»t der 
ttodurrh dtii lu fityr VonUllun<f ijehürigf Mauniyfalligr xtttammtmgefafit 
d in eine tSinheit rfrfiundrn leird," „Inder/t drtjs Mannigfaitige durch dieat 
To/fiptnf trinr Ttifenr Einheit trhdSt, k trteheiHl ex ah eluviD ton dem tor- 
ttdiondeu Huijeele \'«rtchKdenet, al» ein Objeei, da ai rorher fihß ein« suf'- 
itiee BentimmuMH des ertUreH trar" (Vers. (ib. die PÜiibtld. S. il). Almlifh 
OQ. Pbibs u. a. t«> ant«u>. 

ljrHTi:](BKB(i crlilärt: „(Demi) jvmh darf nur bedenhen, ttettn a auek 

Mnile außer un* yiht, aa Ummm teir jn ran ihrer tibjfeiireH Reatiiät 

terhtcrJinffa nirhts ifisuttt. £r perhatifi sieh ailci, (fte ra uulJe, to eind tmd 

^^ribeft trir Ja durh imr tdn)li*fen . . . Denn alles kann un* /a nur bloß dmvk 

imaert Vffrttctlitng gegeben trerden. Zu glauben, daß diefc VitrtU-Uunyen imd 

'.&niifindtttuien dttreh äußere- (iigenaUtmie rerantaßl uwde», iat ja witder «im 

VoealelluMff. l>er U«aii*ittu* i*t gaiu. unMöglieh mu u-idaHegm ... Sa teie mi 

daß Dingt ohne iinarr Zutun außer un» mrffeltai. m tifnurn auch dit 

VarateUuMgen daran ohne un.\er Zutun in uns emrgehen." Ki^nc Vontfttliing 

lh«lt ./in druüiehrn Üriehen, daß nie ron außen komme. Je, uae iat außen^ 

W'i* aiitd OeffenaMnde pratler no»Y iVna n-ill die I^rdporition praeter »agenf 

& '»( eine bhß men»-hiiehe ürftndunyi etn Xame, eitKu C»ier»ehini emi andern 

'i^fn ata*idttden. die irr'r nieht praeter m» nemmn. Atta »ind Gefühlt." 

Ußtrt OtgenHdMde tu erkennen, W* »Ö» Widvaynteh; en iat dem Menitehen 



I 



tut 

un 
fic 
ptrtit 

^rTdlvji 







mmaytiok, «tu »ich beraunugtiit». tVenn vir y/flw6m, tnr nUirw Otym- 
tMniAv Ml MAtfN irhr Wo^ «hj. Wir Jüinra r>m M(A&t> in i/rr HVU «fwva 
tifmJiiek erbmiat, aU tota aelfmf und äit Vrräiulermuf^t, dir in mim raryeJirtt." 
„tfn/ iKeam tVrtfwbnwg«!! Mi>>Af eon ujii oMAfijKH, w >nfru-A<^ m> «■<■ a-iUm 
fAnfrn tm, die rmfitr «n« «iW . . . Man toUle M'jfa proH^r noK, tiher dem 
fHitrtf xuf)*rituifreti irir i^ l^poaition extra , die rttiit» ^nx aitdrrm inl*' 
Wir nduicu dii: Unuirlieii der VtfjiiMl«niii);n) tu um C>C|;ituUUi<lc. \>'k \y]n^ 
kliid auBer una, (Jbs Ngen wir. weil vir aic so nnwben niÜBaen. Aber wir 

ieo aai die Eximook unMirr t^pßn<litn^n tind A'ornl^Uiini^D. „Mit f^en 
Ümia tom GtmiPtteä, mit Hern leir Ülirrteugt »iitd, daß rlwae in uiut mr- 
rmd tfir anrk iib^nm^, daß Httu anfitr utu nm/tttt" Uhn« Sino isl 

Pn^ ob <lic Dingt- nirklkb uußcT uii» vr>rluu)ik-n «ind. „AW « niM 
dafi d*T .UouinA tämoltU Micnc xurimnl haittn leül, m>o «r du riwm 
hält» »md itohrendig y(W*/ hafitn muß, im'/ <a rvn tmafrrn Vor^ftiuit^tn 
lUt l'mnrJtert Irine Briiete ^bt. H'iV kiitmeH unj> nirM ilmkrn. ilafi rfuna 
«iitf TVmm'Ac **mi t4nn<.- «*«• *« i»rjl rfrw« '/i>Af S^titgndigMl!^ WitäM-um 
n ufu, in cätliffer Vnmäyliclitieit, aas ttne kfratunifftA*'n" (Ht^nii^k. B. 117 ff.; 
VefTOiwJit* echrifl. II. 64 ff.. SS ff.. 90 f.). Nwh HAl^UO.t »UUIQK b*. 
dratrt ila» AulW-nns-aciii dn (!)bjcictivcn nur, daJl wir uns ihm kf^iiHW kdncr 
t^()oaUD«tiiiii bewnUl sind (Vi-re. üb. d. Tnuwc. ^. 203). Objvci d« DenkniB 
Ut «in ^M'tmiy fällig», alf fi't^f EitthcH hi^rarhtrt" {\. <•, 8. 16lj. Die .Vnnjilune 
«B« transcvudniul«!! Übjix-ii« int iiiitii>Ug il. c. 8. tOI fl). 

i, (>. KlLiiTK hctnuthtot die Ati&^nwdt. diu Ni^ht-Ic^h, nJ« dn im und 
dftfdi da* (ibioliiic) Idi (». it.> («im Teil prÜrDijiirisch) (iooMxti^s. Objcct und 
lhb)rrn Itrdinfcpa finundoT: ..Ji!>«n Straft. Mn Olyfrt, kriit Otijrri, Irtin Jiul^fri" 
(Gf. d. ^. Wiw. S. 131 f. Dm Ich bcUI ./fc.« uilhnn-n kh rin U-iUmrrt NirM- 
M rmlyf^n" (1. e. S. 2J ff.). Oic Tutbandliing tlt* fi>ti r'rxi-ii)fl ffir da» foh. 
im Idi dM Nicbl-Icb. AUw iiu Ich, »xs nicht iju „/cA ^i'n" li<.^. tc>t Lcidt-n; 
nriDägr di<*i« Lndt>ns libirrirAt:^ da» Ich pintrn T^il M-tiier TiiriirkMt in «Iw 
Xkhl'Icb. Dm ich sclhei emxt eich aIe Niuht-Ich, indem <« einen Teil säinor 
lim rnnidlicfac MniKadm) T&tif;k«i „außtht'^ (I. c H. 40, fS ff., 76, 69). 
Iftdon das leb t&o Leiden (d. h. «oiiip Xioht-Actinlflp auf nnen Cmnd I» 
Ninht-Idi bonebt, rnlnichl ihm die Vomtcllung nn<^T vom Ich uiiabhäRgixeD 
Bralitji drs Ntrhi-U-h <L c. 8. 139), wrlc-bi.-» nitri hIn Ureaobe des Lddeiu dw 
Bubii-rb> Kedadii vfird (l c S. 212). Die Qu<:Uc der Itralit&t (b. d.) dur Ub- 
)n!l» ist die iprudui-Iire) KinblldiingKknifl |1. e. Ü. IVßh Infolge eine« „An- 
•Ip^etf" bq^reiut da» leb »ein tjlrfibcn und ii«:ixt lut d^r (irc»(o diese« das Ob- 
JRt (L c. ä. -42 ff.f. Aber: „Der OnrnJ, warum ifh etieti* anßcr mir annthmt, 
lirft nitM atißfr Mir, Mnrftvi« Mi mir aeUat, in dfr Bttefträttiithfil mwiaw /Veno«" 
(Bnlifuni. d. Mi-JiM*]!. S. ?IV „Da» IktußlnriH da Ot^tnidawien i«l nur rin 
lUcil dafür rttmnntc» Baeußltri» wriner Srxew/ang ciiur VorjiMlung n>m 
atymataitde" ll c. S. ^}. Daa I<^h iM wofal durob ctueii WJdcnUutd außer 
im bratininil, «Iw-r .^afi ein »otehtr WidorMotid rrt^ttitH. iti Itdt^icf» Rtxuttat 
Ar Otmtl\* d*» liemtßHitin*, und der Wid^trMattd läßt tief» dahtr fugtifM «/« 
MM Plraduet dimtr Qnrixr- betraehlen" (Syst. d. Bitteolehre 8. IX). IVn f^ifcml< 
lelK-a fjnind für die 8»i/,itnK der Aiißnnwvlt gibt erst die prakctiflcbe Winaen- 
vWulrlint K'T. d, i;. Wh*. &. 93, 123). Die Olijecto cchaltc-Ji KeaÜtät im 
(' Tut durch die Bczivhuilg auf du» Unndelii, nie sind, neu das Ich 

«ll.. itein niuit und wilL Dil- Anlkuwclt ist „äat tertinnliehU 



Mattri'il antrrtr Flliehf iPhilos. Jounial VIII, I, 17!IS. S. K. U), „ÜtifMt ww-/ 
Syhürt mritier ifUfMrn, ttiiil alaoiitl nirM» amlrret'' (Itcauum. (1. MMiK-h. 
S. 97 it.], „tl'ei! {lag M »ich int .Seibitbetrttfilamt nur f^raktiieh aetxt» katm, 
üitrIiaHpl ahtr nithte tient ti» Endliche» kIxch tann, mtChin xttgUirA eine 
Ormte »rinrr jiraktiscketi 'JJiU'yMl frlxrn muß. darum muß r* eine tVelt n&fier 
«m4 «(jm«"* (WW. n l, ti. :j ff.. 2i ft.). SaiKi-Liso bcmiimmt (in der eralci» 
Pciiodet dft» Obi<«l al» tliw, „traa nur im Orffmuutx, aher dnrlt in Bnuf) auf 
«m Su^fUt bettimmbar int" (Vom Ich S. 0). Im Selbst bnwiißtjunn «ind Objwt 
und Sabject em« (Stik, A. ir. IiU-id. S. W). Die Auflmwvit ini „nur Uir innere 
BetehrOnklhfil utwiriv ei;feneu freien Tiüiyktir' (L c, S. 08). In der Amtrhuiuiii)^ 
ist ^ieU die bloße }yirkuiit/ eiltet lla/eitatatitlM, »imdem der Oetftrtutarul »eüjit 
gtjfmitärt^" (l, c S, U9). Diw Ohjpet lit ftber ein (unbewußlcB) „Pndueifrm" 
de« leb, «e «ntotelit uii» val dimli die KaU-Koriva, ctuicb da« Cnusalitüb- 
verhiltliiB (L c. K. 2IQ [f.. 223 ff.l. „Die eiHiige Oiffeetiriläl, irritJte die irWT 
für ätU-IndiriduuiN habtn kttnu, itt die, daß »ie ron JnMii^itten außtr ihm 
angaeliatit wortlen ist . . . für daa Iniiiritimiui *ind die andern fnteUigntxeit 
gUieluutm die etfujni Triiyerr d** f uiVwinm« . . . Üif Will igt unabhängig eon 
mir, lAgteidt nur durrh daä Ich getetit, denn ti« rtiAl für miVA im der Au- 
iwkamiMn mUhrtr tnteüiy^nxai, denn gfmfdit»eitaftliehe Weil das Drtnld i»l, 
cfesacn Ühertinttiwniung mit Mfinm VontrUMngm ailrin Wahrheit ttit" (I. c. 
8. 361 (.). — „SniUvt ieb dm Ueyntlafid tortteUr, itt (Je^enstand und Vor- 
»teUung ein* und datttHrc. Und nur in diewr Unfiihigkrit, den Urtjituitaud 
leüJireml der WarftrllMti) trltitt ron der Vornellung ^h unltrHrhciiicn, lie/jt für 
dm gemeinen l'ertfand die f'/jFrtntguitj ran der UtiiUiM äußerer /finge, di€ 
doek nur durch l'orrlfUuitgrii in ihm kund itertbn" ll'hilciH. d. Nul.', & %. 
„Der s^itti</e Crt^riMg de* OtyeeU liegt jmseiU de» BetevßtueiNS. thnnmit lAntJ 
«rat aUetand dae Bereufilrtin. Kr rrseheint daher als etwof. dun rifiiig miab' 
MÜfffig iwi unterer /Wrteö rfo mT" (1. c. S, 2üi). „A'ur an der urfprvnt/liehen 
Smß meines Irk ftriekt eich die Kraft der AußeneeeU, Mier umijekrhri awa4| 
die arepriiii/liehe TlUiffkeil im mtr erat am (Jbjeele tum Denken, itnii aethat'* 
bwußlen yortleUeit" (1. c S. 305). — SCHornSflAlXU i;rl!iürl, nn*vT*: Vor- 
stellungen Belbsr s^irn di« Objerte, die Objecte bIk «uLclii- \'«inu*Uuiiyen (W. a. 
W. u. V. II. Bd., (,'. 2i. Object ist die Well nur für cid Subjwt ll c. I. Bd.. 
S 2). .JCn'n tJbjeet ohne Sidijret" (1. c. § 7). „iHv yanie Weit der OhytcU ist 
und Meitit Vontdluny, and rioi dtsiteyeii und i» alle Kieigkeit dureh daa Stdt- 
ject bedingt." „Flau iii'dlir im Itauine, noch in der fie*t ist, kann aiieh Hteht 
Objeet nein: aisa kann das Sein der Dinge an liek kein objecfivea makr^ 
Bein, »andern ttirr ein <i«»-: aniler»artigeii, ein ineta/JistiiiieUeii'' (I. c. li. Ud., C. 1^ 
THn (i\>)r(tu- haWn nur empiritK-hf Kndiist (I. c. C. 2: Vierf. Wora. U 3. 9 lOJ. 
Stibit^l ui)d Objcct sind Cum-kte (.Neue Pu-kI. % 21). V^ (;ibt nicht iwci^ 
W«Min, Kondcni mir «in«!, „irr/rt«, icmn aln Wille tum Letten auflrettsid, sirk^ 
in der VieUieil erbiidd. daher jetk seiner Enebeinungen ein eoft tieh Ver- 
tehiedene» mifler sieh rteht; »elehe» ahrr im Ortmde doch ntehl ein »o/rAita ist, 
vielmehr elmi das, «xw in ikftm allen ein Salgeet, ein Krketinendes, goettr^m^ 
itt. iVir Htnd nSmIiek mm den \\'e*en außer un* nur, aofrnt vir erkennen, 
eenrkieden; hingegen eifern teir irolltn, tind irir eigenttirh mit ihnm etns « 
dasteihc" d c § 151). Di« I-»t<iiiiiniM>lijt<.'t iiil durch dn CRiuwlDrltil 
(s. unten). l'nmiltdhaKM ObJM-t i»t der eigene Leib (t. d.). 

KBr»NRB vrklän: „Was «nV . . . Obfeetier^ an einem nmUrieikn Dinge 



Otlfist 



15 



jMspi bSnntM, bernU imnur nteht m nnttn uMoMtingig cot </eH )Vakrv€/nmiitffm, 
Bnt k aiHumgist HtetlityfndnH durMe/i Diitge dahinter, tondem in einem aUr du 

m^tmtem Miü/arütA gruetilieitnt JStwmmenKaMtir. dfraribni, ron linn /nh ßr~ 
teteittacttf 'MMi TM Ftririrkiitht . . ., dieme gante ^rjuixlifJt in jti'M t*rh»Upfle, 
iaek btgremxtt, auf tiae ttavmmaAänytnde Hatmarneimnmtg belöget« MiSffhrk- 
Anl umxähhfir Kr t eMrimuHiftn rtprOt^nlmrl itna ttas otftriirt maUritiU Ittttg, 
4a» xmtKll freiUeh am mrhr aJt lUr maintnlinirri «iunÜrMen Swttitnektimitlt 
tdrr (UM trgatd eitur etuBittten Stimme ton aotehen tjotUkl. VMmdtr bteibt 
Jhurfrr albfn &iufW*ehfinMtgttt rf« IHt^x imtaef nofh n» Klirw, vo* wm- 
vMiga M«*f«r« AscApi'iUMjfrN yrlmi kauH. und dua hifpo$l<ukrt mau nun ttickt 
ab em im fi ^ mwfiw r w Ihity liahinlrr. Itarti int ditm duidda Ktwaa thni mrAtt 
amlma ui» Ji* «itgekUirU, in *irh xtusaMinntMagendt MägtieUstil dieaer Er- 
ij^aimutffrtt uiM." „Hintir mriturr SnU üt ao infttü/ ab käittr ätm Xärpam 
ta Ifiay an srVA :h lUfhen . . . i^ondem na« Hirx Eritcketnunyen iw- 
/, m( rfinui dirMH Ene/tanungeo *tUaf fmnumenia utnl xmjltirh dag 
UmM, (MW M fitt, ist daa Btamßbtm der JSrte/teimfffm, dittatn Einheit in 
mad mit ikntv eraeAniü" (PhysikaL U. pkiloa. Atotu.*. 6. 11:1 f.). Nttch 
3.äT. HUA, riaA div Objwle nur „jtertnanrtti posaHrUiHea", cuiiElaDi« MOf^cJi- 
kritni um Wafatneiunangcn, die allen Kubjccicn gcmcüisaiii emd. „Tke tcorld 
of fiotaihle älMuwfMMU aueeeadinjf tmr anoihrr atvording to lan<», t« a» muek in 
■ttir hatifa, »a U ia in nw; U Kaa Utenfore an «naintct tnitaide me; U ta an 
ttbmat laortd^ (Eiunin. eh. II, ]x IWff., 247; ii. naumy. H. Taike erklärt: 
,Jjtrwft« NMM p f r titieo u ä uti otj^ par taa aetu . . ., nofrt paretplion eonaiatt daiu 
la itaiaamee <fiin fatttitme interne . . ,, i/ui m»u paralt une diaae taäMaire, 
imUpttkbmU, dura6te" |I)e I'intdl. 11, p. II). „Omeewir et affinmr mu «ufr* 
jtann*. f W nweaQir d affii-mrr ein i/rcupe da proprir.tia cotnmt permangidm et 
tbitbr' <L e. p. 13 iL). A. Rxts belout: „.;ln obfeel haa no mranmjf teitkvul 
a aubjtvt, a »tAjeet nona u-ithvul an ofgtxt. (Mt ia (Ac eomptHemertl vr romAi/f 
nf tke oütar" il^noL and Will.*, jx A7-I: «. llntl>I]^ ßo aiicb V.. hkxv, der in 
4tf Ail0caiir«H .^tirJila ttrilrr eUr nur/) Inhtyriff ron Kntpfindttn^a- »kr Wahr- 
mikmitwiga-n'irlUteMKitef utui -ifäffifeMeäen" erblicki iMeol. U. i'cflUiv. III. 4fi). 
Di« AoBenwelt ist CttigeiMtand dm UcwuSteeiiu übcrtiaupt. Nirlit „im umr", 
ahir ,^» BeiitakitHg lu n»a, die ieir in ßcJkicJiitng am Unten atttd", Ixxulicn di« 
OtifFTt« („(«rrWd/irüiriw", bl d.) (L iv 8. ^). LeVES «rlcUrl: ,.rV uMJfU 
Otf/tet M an aiatrneiion froat K-fiith Iha nectaamy cvoprralton •// the tfubjtd it 
timmttatM-' (ITubl. IJ, A'JH). „fhinya orp tihat tiej/ n/r in (Ar jrM«M rrtatiaiM" 
(ib.^ [Mk „0Kaa" („»(rmaittiaf'f i«l „Oi€ alMraet potaiMil^ of one foHor of a 
fmtmri mtering into rviatum ttitk aomt difftrant faeiorr, wiicn tt ttHt mat 
mäar ranoihta form" (ll).>. Da« Din^ m «ieJl ist riDc Fiotloo (Ib.), ,jn mala' 
fksaitnt fetirh" iL c ]>. 142). — Kach HoiKiso» gilil vs ,jto anateure hofond 
«Mw^MwiMW", kdu Uiiig Ml kinh (Phlloa. ai Rttflnct. I, 2IU). Da* Objecl wird 
in .pritnary tvmriouaite^t" rt>t f:'l'il«i';t (>. <•• l. 28R f.). „OtfftKf bedeutet, 
d»A di« VanwIluRg, di« m piiibÄll, ein Ritckw ärtiignbnii auf ein wboR Vor* 
pvtciU«» tat. BkadLKY bctDtrkC „To lAink of ant/ihiitg tthich cart ^at qutfe 
aattida af Ihanght i aj/rte i» itnjto*»il)it. Hut I Jii$enl irhoüjf front the toro{- 
by tkal toUiittg m«rt lUan thitughi» exiaia-' {Hind XUI, 370; vrL Bealilitji 
OtJ.TM»-HlltOK rrklin: „AU tha ofijrrfa, triich ur prrrrir« b^ ike truuea, are 
maaaea of wnMfKWw" (Univ. Immater. p. 17-Ij. CuPPUBD bemerlcL: 



„Meine Empfiiidnni/rn (fttting*) xrigf» tine. doppdio OrAumg: eine iiinerr ndrr 
aubftrtiif . . . iiml rine üußi^rr MUy nl^t^tirr . . . Jiif o^ftetirt OnlnuMj/, da« Um 
^ittil/r-n, bii'iet den üeyentland der Xalurieitumae/ia/l, ictirke lii« Hegtlmäßig- 
keilen ih de» fiewbuH^ti* der Obfttie i» Koitai und Xeit njittrsm/rt. Diu i\'orl 
jOhf'itf (oder ,ErsrheiMnai^) diertl dtibei W(y/*cA alt em Mittti, vtn eint Ornpye 
itmuer Empßttdmtgea aueiudrHeie*i, dte aU »oteke m eitur grifiattH Hittgtckt 
hOMtäwtig Jiiribl . . . thtv Ot//ttt betUkt daher itur in giiter Heike no» !'«■- 
änderMngen tw.irte» Bewußtsein« und tat nicht» außtrhalb deaattfun." ,^i« 
Se/itätur der fhjftik wind utimltirh SeJiliaige, dir uieA auf wnne u-irkiichen oder 
ntS^tirken Kmf)fi<iduH'j«n fetwAe«; SeMtrer auf elwa» f>u mein'ri» BaiußtMÜt 
uirMiett oder pot/rntieH yitrUiindenex, nieAt auf rtwa» tmßrrJinlfi i/rJor/Vn (?»• 
le^ene^ (Von d, Nat. d. Dingo an aich S, 2G f.). Von den Dbjecu^ii *io(l dio 
n^eetef' (a. <i.} Eil iintereclxiiden, dk an eich Ixsichen. Mit jedßni (IbftT-tt! rer* 
bindoti wir de» (i<?«liuiken an ahnliolifl Olijecte, die im (leiste aiiden-r existier««; 
00 bijdvt aicii der UtiicrlEf des „Objtet« dM all^meitum Jiueußüeitta". .Mieser 
Beyriff bildet ilns St/mbol fw mne iiuendlirke ZalU «M i^ÄMM* »crfruwim mit 
einem Ohjfft, dftn iJfr Begriff rinfx jtden Kjef.U* mehr öfter tvent^rr nitnlieh ist. 
Sein Charnkb-r ixt demnach ettrn'hniitrtt tjcciir in ttrxuy darauf, jiii* er .•ym- 
batiueh duruMll, ohjrettr thrr m he\ug seilte Natur. OieMH ee/mptejen Eei/riff 
ttenie ifh da» »at.iiüt Hfjjeri i,iutciai lAfrrt') ru-nneti" im ruu^ntoliicilt! von „in- 
dieiiitiat ot^eet" (I. o. g, 30 f.). Die H'örter sind Koiebcn iÜT ein BociaJ« Ob- 
)««t il. r. S. 31). Vk Ob)crt« unserae Ik-wiiOmeitte enüiallcu i^cwohnbdteuitittig 
ein« (..nuJieoTtiieiou^e't \ie3Ueh\iafe. auf frenide« UcniiUtecin, wcli'li« livii Eindruck 
der ÄiUic^rlic'hkeil im Übjct-te Iiervorruit (1. c, Ö. dii}. Da* Kjoc-t wicht stiim 
Ükjrct nicht ia cauiialer Dcxieliun)^ (L a. S. ^5), Nai-li K. Ma<:h nind dir Ob- 
jw^li; „iM-uneudf (ird/irtfarrtt^mbole für iiruppm n»i Kmji/inilunffru . . ., Si/ni- 
Mc, die au,ßerhalb utmcrrs Denkata nicfii existieren", äk: niiiil nur KmjifLiiduu^pi- 
gnijijjvti ¥OU K^tturcr llmiäiKligkvit iPOjHiIiiruisiL Vorl«. P. 217). Dss Ding 
tat nicliCs iiußcr dein Üununiucnlukiiiicu der „Eiemenie^ (s. iL}. Da» „l>i-"'j" ^ 
«■lehnt iHt nur ein Nolbch»^[f „utr eortäufiiji-jt Orieräienmj/ und für prakliache 
Zieeei'e" lArial. d. Empfind.», S. 5 ff.l. K» gibl k*inon 0<^i'n»AM jnvisi^hea 
Vnraielliiiig und Dbjivt. Dw ßi^xie-hiing auf Düitrc aii ttivii in citic Fictioa 
(ib.), Daa ict dit nniilrliclir! AiiffftAiUil^, der n«ivo Htuidpiinkt. di-r „Aiirpraeh 
auf die kiirhttr IVrrUrJtdtxu/is" luit (1. c. H. 2G f.). Dil- Objwt": »iiid Kai- 
|ifiiHiuiigBoouii>lexie und nichts uidaree. So «ich nach '/.iimks »Wi-ohophyitioL 
Erfe. g I ff,). — Deu Dualbunus rcn Vorstellung und Objcct bekämpft H. AvE- 
NARiDit. I>aa ^Intimi" Bod „Außen" sind nur „Verfiihtrhunym" der .Jntro- 
JeeltoH" (e. d.). WaJirDebmun^tiiiwIU^ und ({«^«lutände »ind »ivht Kweicrl»!, 
Mnidrm M gibt nur ..L'ingeAungabcttaiulirite", die iii Buiitiiung; xuiii „CentrtU- 
fflteif der „fViMf^i/iieUeoar-lifMtiMf {*. d.) nl« ,Mvlir!fenotninen" i-lmrnkti'riKiert 
werden. Die „äacfifw' t^iiid nur constsnlii, liwitiiniale Aiu^ngvinhalli.- t\Vt;ltU-gr. 
S. 7: (f.. Hi, 190: Vivrti-Jjahnütchr. I. wiw. Philos. 1*1. lid.. H. l« ff., 147, 
1;W it.; Krit d. reiii. ErfaJir. II, fit f.). kh und L'uigcbuaft abd beide ein 
„yorf/efundeneti-, iniiuar «-in ,.ZtuamMcn-l'ort/efutuieneJi'\ Die „SachAaßiffleif' 
äw eine a|>ecifuK:hp Form d« .,£-HVtof* (a. d.) [vgl KODIS, ViefUajabjawJir. *. 
wias. l'hiliM. 21. lid.. H. -wa If.). 

K. Lai«WITZ bcfilimmt din (Ibjecte „nicM als eine Oriinimg fefliyer Ding» 
. , ,, tandem aU Beetimmuni/eti, leutureh ifinffe yetrltniaßig rorgemtelll werden 
mtiMni" (WirkL H, tSl). „Ueht mau dato» aw. daß ex nl^tiee Ordnaageit 



Mv^l^^e iMMpr AftnEch betlimmen, to ntnni man dna Chatte odrr ttir Eiithfil 

■gtwtdm •On ,aryrtuttmd-- (I. r. K. H£). Xarh H. C-uhkü iüt 8iu[|t«ub}f«l 

dV .miAodUfii frntatrnifftr UrfeArtnunt/'' <KmiU) Tlwfir. tl. Krlahr.', Pf. ITOj. 

thi Dctikoi ooa»truj(Tt (Im Olijt'^'l wiMwiiKrlulÜicb. V* ist zu beionui, ,^a;J 

Jit WtU dir t>inyi auf tifw Ortwle ik* /Vrutemi bfruhl; dift die Piitft uieJU 

mAhfUkim atß «oteAe yrgr/im xntd, leie Mie amf uturft Sinnr vinxudrinjifn sfkti» 

mm: 4uß nfhuAi' Hi& ÜrutiAftjttaUat imtarta lUnlu-ttrlm JtrteußUein^ twßfrich 

dk iimakine akut, mit timm rrir liw myenanMm tftnffe t'n uiut aun Irixifn 

amfüiAn* StoffiMifttM» %taaninifntettffi, wi«rf die AVirmiw, mit ttfufti uiV iti^ 

Gttttu mnd Zugatnmmhäßiffe ^mtr aiitnrfrn tmd ai» OtgmMndr mtm-iukriiafl- 

litt»t Jlrfitkntng bufibittbigfH". „Ihui itl da» Beatimstunde der ttlte im Jd^ali»- 

9Wt: 4cuu tfi»ye ander* tlt in und att$ llttieMkc*." In d«r Wie»on»elurt ulU-in 

loi Kngv, Objrctf (nl» wolchr) gegeben (rrioc. A. Infi», ä. J2ß ff.). Hie 

KMfitit r«. d.) flT TNft^r liegt im InFtiiilmiiiuten (I. c. 8. N-l). Natorf ft- 

kUn: .rW TtOaUaU ul: m ^iV /j i'n Bnm/ttMm itotirt bki^dc, Sf n-r- 

iimitaf, in grtatsmäfiigBm Zuintintiu-tAantf j/efügüi ,Bt>HW. liv tetUrrntt, und 

iirv immUtflbar n« t^tbwl, ao irie »U un» bfcußl rintl, der Baum x. B., den 

tk Mk — tmd iM> ieJt itm »fixf, durrhrnu knn ron itirwm rtritehtninifr Jiran- 

tomimfn' Baut-, bntrvM und tut Ja» ,\\'tridivke. Bat be»Oft nur, ihfi m>, 

a*vUfr liu dieMM .Ktifaf atmwehnmdrn Charaktim Hfr Oftrtimäflii/irH, auf 

MF mmI ntif ihnen fifJtitttt ki>»itfM, o/ine uiu tu rtrrec/inett, <tueh uu» mit atf 

dmidarüer twnlämiism." <)t^«cic nind Hie „Oontanten ätr Mribermini*^ MtcJi. 

t Bjnrtnä. Pbiim. Hl, IU7). Dct KritHsniiis {s. d.) betont, daß der (iegen- 

■Mld der Krlcciinln» mit ein %, .jlnfi er afeta l'rohtetn. nie Daltim itf*. 

Jkt Oefnuf/itfi Mf nirhl ifeyeit'». nvniter» rieJnn-kr aufyefprlien; alter Bei/riff 

«tu Üefmfia»d, der un»frer Erkemdnit geltett »oU, muß rrtt t*<it aufbaiKti «(« 

de* Orundfnetmtn der Krlxtmtni* xtllul, fii> xuriitt im dm trAierklfiwn futtda- 

mmdMrti^ (PI«Io« l(k<'iili>hre S. 3ßT|. E, KösiO erklirl. iIkU die Obj«lc, „«»A- 

leaU nt nirAf ttmnilttihar toi trakmehmnuleH BemtßUti»* torfmndtn itind, drm 

dtnkeudtn Hrvußlihn att/fth^ren. letteJim, ittintferM i» die tilijeettt* (iutlujteH 

Ar Katf^orim tjntrkennl, aurh tiir i^/timutin drt IVriMiffTtomiiirrten dureb riit 

jr^fdif Mtehl Wnhr^ttomtitrttf* getUitiyt tut" (ICnlw-iekl. il. rnnHÜpmbl. 11, lisHl. 

■Jlat, traji dft truiiiirendnita/en BtKuftlttitt i-mmitntnt iit, uwf diu tirt das Ot' 

jjrfmc ndcA bditttt und form, tat für daa einpiriaaht Iteidien (rantiubjtetit, 

irf Am aU nn ß\rvuie» <tf^tlien, tat Uhu obftrür, denn m ist twr «'Am «WM tm- 

ll c. P, 3911). — Niieb Iji'lfi iat die AuHenvrelt eine der da* leb 

Im ZoBcn, bildH iirMpriirij.'lich mit rk-m li'h eiix- KinhMi (Grnndt&t- 

d. P«iienli^ S. 141 ff., I'X^ Die \Veeh(>Flb>.-'iiii|;fhrit vun Hiibjrrt und 

Ub|(€l lirtoni Kk- ISrHtri-TTF, (Pbilu«. <l. NfttiirniM- II, 22j, 2-2«t. IHp piii- 

pffMchi- Wi'll int ./irr /nbrifhff aller unenirr Varxlfllimyen*^ (L e. II, 2S0; 

«. BDlcn). A. IllKin. niitmu-hpidel du» ,.4Sr»n din- (Hf/trie" Ton ihr»-ni „Oiijeri. 

(PbilM. Knlü>Min II 2, {20). WtucnMtukftlioh wird dna ObjMt durch 

tertrfti-ii iLc. i?.(l?): .i.iintra). — HTKiBTHALbfiiierkl: „IfVmt ttir ... 

Otijert he^rfiftn oder rmffatteti, etn IMny antehatten', *o itl das «iehl 

' M •• 4tnim. aU mire 'toM <)lfc<l. da* Dinff in aeinrr lieslimmlhrtt ferlig, tlönde 

tor «du und näinne iinterf Handlung des Auffassen* und Aiurhautfif painir 

tnrf; avfJem dir Fimt jmer Worirrrbind'iiujeii Imtdi*»*^ Bfdevlun^, wie ipe»» 

»ir MijiM.' jriwjt Bruf »rki^ttn, ein Ilaiv! bowni'." I>ureli die Tätigkeit d(e 

AMcbMW«!« «mtebt nn» »nt da» Ubject ala eol«lim (/citcchr. f. VölknTM/nhol. 

nUovvyfclMbu W>ntibD*k. l. Amd. U. g 



18 



OWmI. 



If^G, rX). OlocaU betont: ,^'!nHaU und tiirymd» liabtH tftr wr lürtei mi 
flHHf/TH' XU tu», mit für tieft »rirntirti Effiintlrti . . . Ein latlcAtr traii*r*iidm- 
Mm- S^et» ixt rInA OrMhSpf fttiti uKbtttFußlen vaiurliehe» Do^ialiattnu , . ■ 
Sonder» für uHit i*t rfrV mrn»rhtitht (oder tirriathtj \\'ahrnrhmun§ 
allein dag Oetfebfnf*' (Abr, <1 philo«. (triuiJnise. I, 'i-1 f.)> 1>i>b Objcvt ist 
„dir Prt^erJioH des Subjrrten in die Khcic des Vateitur'. Das tlrmcinle üt 
„allental reit^r al» lUu, tin« Jfdrgimii Ktrtlü-Ji erfaßt wirtt" (L c. S. 230; iq 
Mich fichon (i. TiUBUi. ör. d. Log. ii, Met. S. 12 f.; Philoe. d, Sclb*tl>cwtiÖI». 
1^5). ,./'o« Obffrt u-ili 'ian in tvl/rn<frlcr Fi/miunu hrdmtrn, u-a« in drm Stih* 
jtt^e rittfaeh aU tinfcUrmlelf unUarf Gärung nieh darstellt'' (Abr. d. [>ltilaM, 
(inintlw. I, 2ril). Dill' oUjt-cliv'i' VitIixIii?» iltM firiHtm M friilniT Hin der be- 
wußte tfCgcnBiitz rnn Hubiwt und ObJMt, Wir nehiiion oIIp* da* aI* ein (.)b- 
jfClirvH, <j(;|^-1)piicH hin, diMnt-Ji Etv-Ht^ung wir llll^ iiirlit nuMlrncklit-h aU untKTiX 
Tut bewußt sliid il. e. II, 3.^). hV'h A. ÜviB ncJ]incn wir unsere Kmpfindongafl 
MdlMt als rüiiiulii-hc Objecle wahr. ObJ4«lc sind niclit l'retu'Jtcn der Eiiiplin« 
(liingvn, finndcm VorelcIlungBwmiccii dcreelbeii lik-nk. ii. Wirkl. I. 113 f., llifi 
tl, Ofi; 9. unten). — t^Torr crklürt da* Obi'.irtl«:wuUt*cin au» einer „Cvitatnt» 
tion" der lückciihxrtvn Wxlirnthiiiiirip>iiibHll<' kii nir»ti'Ili[ng»uiüfti^ vt-rknüpfteo, 
^IticWOmiij! VM-hArrcndtrU ('Diiiiilrxcn (Miiul IMtfl, p. 2! it.). — Nach KltniNO- 
HAt'8 »iiid dir IHrigP ilrr Aiißciiwclr. Vomtclliiiiptidijn't«' in iriiicm ItrwiißtecilU 
,,/Hi- (IrgttMl&ndn drr mvjen. AußrHirtll lir*lehnt . . . InliijUfh in i/fu-i*acH Ommk 
hinatirinr» tmd Br-xifhungnt dfrurlti'-ti K/pinrnlr ( EtttpßrHlung.f-n , Annchautmiftt^ 
äie in andern BfJ.it.hitngvn ile» hitinlt der Stele autmciffieii htifeu" ((ir. d. Pitr- 
rbol. I, •1*')). JCvi isH».-!! <ivini und iM.-klini' Ix.ahiht keine DU[>a.iitüi lib,). Alini 
lieh lehrt ViutwoRN (s. rsychoiuoiiif^niiiRK Nach 11. ruKMCUua Hind dio 
Übjvctv C(<i»tiuitt] /uBuiiiiüL-idiüiit;«.- vuu ICrtidiruiiKvinludU;!! lui GcKeiiiiiLU«' sur 
i^hnini-ren KxütU-nz Ai-r llewulltsflinsinhal [p als snlcht-r ^Psychol. S. 115 \.\, 
^icM vin iiloße* Ziiatfirttnen ran iValii-nttimungr», trne der l>irH*uatijimitg 
meinte, smtdern ein Zutuvinttnbatig lon li'aJirfie/imungcit i»t im ütgenittaadt 
intofrm gtgHie», ol» irir ja dir- »nmtlirlien KrirJirinuiigni, diu der Oet/enstani 
unerren Simti-n liarbteiei und durch deren llruninllirii rr a/p elieH d ieter Gegen^ 
tlaiul fJiiiraktfrij'irri uf, uietnal* gleichxritii/ wnhrm-hmrH khnwn" «Kiiil. in di 
rtiÜD«. ä. 2')'t f.l. Dji« DiiiR (H. il.} ist L-iii ^inuUrdiiQigiT /utMUiimcnlinng raa 
Wnhriii'liiiiuiigr-ii (1. c. S. 2(ü, 270». Da* «bjivüv .S-li-iidr- Keui »ich aiix den 
(ili ondvrvr 1 1 iticicUl) »ubJM-tiwn Datcit Kiuaiiu»<:a (l.(r.^.27M' „Anffcfiirrif ia^ 
nur ,^er eitifacJittr iusatuwimfiurtHde Autdrurk für dir Utnarnlltril nntrrvr tim^, 
Uc/k» IVafimeiiiJiani/m" (1. c. S. 309 f.). No-^li Th. LÖWV sind die Obfcctl 
nur It<'ili(!i) vrm Hiniiainbalu-ii (Dii^ VorsinlL i). Whkph h. 241 ff.l. 

Nach J. ItiiitLiMAN'M in die Kür)ii?rurült diu Ubject de« einen absolatctfl 
BevntOiAciiiti. zugleich auch eine KiiWL-hränkung dioiL-s UcHuQiM'ins, für alrh 
je ein benuUie« XVi-si-ti |ZL'itei.-Iir. I. l'hito«. MO. lfd.. ^. HB f.l. Nucli ?«OHt;pPB 
bilden t^ub^ci't und Objt^tt ein untreniibarni Ounzr«. ()bjcvt, Inhalt dca Icll 
ist olles, dessen uihii ücti t>ewitUt üt [Lof^. ü. It^), und vr ikI [licht uluie Subjecb 
„Stin WiB»tH ewt anderem ohne il'itftri tvn »if/i, kein li'iftnt ton *ieh oknt 
li'ititn refft antifrem."' „J-^ gehört lu dem Si-iit wtbKl, daß «r in nirA die Mdem 
llf-ntnndltiir, rlr» leA.I'UHU Ulla die. Ottjfettnttv.lt . . . in dif*er Kinhrit »^ifilg 
daß Jede* ron lAnm tdtnf da* andere txifort in nicliu rerfr/itrindrl, riirr« mil dent 
andern yi«/«/ »>f (1. f. S. 21 f.). The ganr« ob]wtiv<- Welt iitt lkn'ulJt«Riits- 
iiüult, tsl nicht durrh das Trh, aber mit di-m Ich gotetzt, gdUM tarn Ic^ 



■MHOpt (1. e. K. 34 tf.i. Zum S<-iii ilvr Welt gthOH die „AA«ofjff« U<.a<tf«' 
ÜUM^ nodV ffifkf^rjt »aeh Cmifl^nrlm nnd Beüngtatgat ^JÜntfatr ümpfin- 
iiMfimlialrf bnrußt wrn/«!-* (1. c. ß. 30l. Die ( IbjwtivilÄt lir* WahinelunhaiT« 
fcMcht in deM>?n i i«knripftM>tn wi ttu „GatlmiffaMäfiifff*' d<<« nowiiUl«>cins ; drr 
gCaeilUiF. m sich zosunincuhiiiKciiite Teil di« B<-wti&bHii> ii>l vihi dem Id- 
MrUasn als Fulohiti unabhiiipjr '}- *'• ^ ^1- Aber Aui-h di« »|MTi^U drtn «in- 
idn iDclividiiiini i;cgfrb«U!ii Inballc „gfAUmi nitm Suio<ftifrti dnrA ittir in 
hirrf iir Aumrnki uml drr firmim, hv/Mi> itnd IM* vMf rort itttt li 
Biyrigr mcA mvgtirhftt Walirn<kniungm Ht'rkUeU InttaU ciftr-t Um-nßUria^ 
mmim; nn nfita* tltrer QuaHläl grAiirm *ir tüfhl ium Su/^clirwt, »onämii 
MW ai/ettn' iriri/idAmi" (I. f. ?. 33). REtnilte nennt di« duftli^tidobc üpiil- 
toi« <Wt Wiiklirhknl In WfJt und li-Ii rin ..Trtujliäit der taati-rüi/Ctierrtutm 
S M U m ^tfafi". AnOen- und lnneiiw«lr «ind in Wnhrhi'ii nur di<> Ix-idi-n 
■brineteo BtÜRk« «iner WWt, wi^li-he <lit> i^vU: in nii-li hut. Iiif Ati|)nini<lr ml. 
Simtiiitenz nmch iiauiitK'lbar gewiß, ist sie doch koüi Transccndwit««, «oiidrm 
B««TiiiiM?üriBwtH, «CTui jMK'li nicht UoO« VönfU-Uunij (l'nwx*- C'r-wÜIli. roii d. 
AdAhikIi & 16. -ZiK « f.. 46, 48: Ailgcm. l*ti>"chol. S. 129>. Ürgpin.tand df>« 
BtWlItodM fct ,^IIm, tetu ala ,anilrrrt' yrgrttrM üt, d. h. für m-trfuA dir .Uörf- 
titkitit, aueh aiigrafkm ran dttarm JuiprubticksbeiettfitKin in 4et'n, nirJtl «nm- 
fmäknm ut" (Allpr-ni. ['»rcliol. H. liS\. Die Din)^ (;diJ)Ti'ii di*r Ho-Ic zu 
& c !^. 74 ff.|. Nnch In. KmtKi, ^'^i>h<irt die Aiißi-nwcU xuiu I<-li iLvhrc vuit 

4. ixtiMvlcK. ^ 22). Nwli i^inncRT-Hni.DFJtN INI dtT (ji>|ceuiiiiuid niolii 
WiMliti der DcnklKvichuiiJiCvii. .^-'" ft^j"'"/!' »wr am« II'oAnK^Aini'xyii- ir*u/ l*»»-. 
^ rft ii> l « h a «dwOTjiwi , i/Är ni rr'ii'm rwitirinritrH .SIuA/rr/ tur' Eitihrif rrHntndf»! 
titd . . , 4ufeh eine in i^i/iiMi M/Aiif rorhand^ne eirdtetttifhe thnkbexü^tuv/' |({r. . 
«k Erfc. S. 181), Dpr ( l«K<-JiBtwid int dn Teil de« vnraldlendim Ich (ib.). 
Xtdi A. VOK Lkcuur bt oIIk i^n (>. d.) gedachtes Srän. Iniierhidb der 
Wdi der IIewuÜteiciu»iii halte );ibt vtt iümt rerech iedcne Wirklichkt^iUKrwIe 
jBtitr. IQ «n. uititii^l. Krk. H. IH ff.j. Nturfa M. K^vvvuash imI diu i-iii2if;i? 
EIifll■Z1tl^i«« d« (^bji^te ihr* „Uf^^ieaH im UncußUa»-* [VkiiAari. d. I>te. 
^- 9l. llbjd-t )win \w\Ut [nluilt diM t^uljjiTl«, der häi-lmun „form", nein {I. i*. 

5. r^ Ilit KxMtf^rix drt Ctbjooti' kt unniilb'llinr gfvill (l. c. 8, H). — N«ch 
MCitmutRKiui aiiid Vontclliing und Objtrl iira)iriinf;lii^ f^lnN- »f^" ^^A. «^o* 
»^ IHng^irttttliaufm jfffmOitntM, ut dan xMluntfnthmetide Sulftet, uU 
'U kA mith in jftlfnt teirklKhen Bricbnü leriß und MiHvjv. Nvr dadurrh, 
m| Mt M be\iy auf uwine (>tjtfl^ Stelluittt uthinr, irriß ieh ro» mir at* Sub- 
^ mit dadurch, daß icA die Slcilnny Vt^le» ynfftuiier fakie, Miet* Jen* 
C^ifc ßr mieli tt'irkliflilril. LUeae Ac-tr drr .Sittluugnahttt «rtni aU Stihul- 
^dtm gm »rm dm \'tir»tfUuitff»din^H unlfrtfhitdi"f; •« allfr iirrprU/uftifiten 
'ViKaMfä tHrl/r irh StihfMtil 'lugen gr^niJter (ibftrien" (Ordz. d. l'syubDl. 
t&M). „Sifht rorffffundene Talsriehm und i/araiu o/yiUn'teff (.\uiMaijf€»eli« 
dui dw ]PtriiirAixil, »mtdem Znltffmn^m uttd l'Mluiate «Mm am Anfanjt' 

' " Vit. Ideiili»li*i-h Irlirt Wjti.TKR T. MARvnt' (D\v Oiitu iitiM-rcr l->k. 
\\',H; Abb. HUT ITbilu«. X], IHJf). - Vgl. H. O. Opm. Cinindr. 
'^*<i ■ScioawwMirruN'h. I, tM)7, Imxr di<- S-hrifiifi von PKKitrRtt, ff rrfj<. FKAeP.R, 

SaiXtVU» ICiMÜ« I, if), LAttHKtJKB II. a. - 

DMiweite FrnMrjii, d«.« do Aitilt-uwcllAlHrwtirilwiiits wird x)iiiii<:h!it durch 
4r AnnahiuE dner din-i-tai oder durch ..ISindrilete", „npf^ita" u, dgl ver- 
'>>ii«ll>ii Wahrnehmung (d. d.) der Objtvtc beanlwnrtei. Sm-h d^n Hloikern 



so 



ObiiMt. 



liegt in der ,^iilef)tüetm** («, d-l Vorelellting «in Hinveis auf das Obj. 
Noch AuuueTlKUa iKrulit das AuÜcnwcltebowtUiteciD auf cin^ni inotwcndi 
<ilauben it'Dnf. VI, 7). I>un'h liw A.ffiitaiun, wfirliii iineor Kör]M>r loa d<S' 
UiDgcn crlüdtt. wenli^ utir uu» üircr bewiit)t iDir g<M. od UU Xll, 25 
qu&nl. an. -11). — Die SphoUmikrr Iiwum dir übjww iriU «Jureh ., 
MMtriMfaj" (n. (I.J, li^il" ditw^t durdi <lii> Aoto diT Sm-Lc (rrfotMcii. Sc 
AOBEOl.r^: „Palet, i/uainoflii rra ipaitt: rantpiriunlur ü« mentt, et Ulud, ^imm 
tnluanur, nan e»t forma alia »peeularis. ttii ipsaintt re», hahtmi fji*e appartftM^ 
ei hop m( mrnlU rttnccjilut, airr twlitia ohiertira" llii tili, «ttit, 2, (1. 12, t[ii. I,2Jt 
WUmnd e. B. Uukh SüOtl" meint: „Ohifetum ttoti poletl seimtuJuin ae «a 
pr atun a iftietMm ru/slro. et itfco tvquirUur spMct, qu»e &tt frtaeern«, quae M^r 
jikt rimn obiecti" (l{«port. 1 . d. 36, qii. Z, 34), betont Wilhklm vo.v Occau dia 
4lirict?t(< Kk'htiiuK ilc« ücvullUciKu nnf den Gcf(en»t nnd : „A'om nporM atiqniii ponert 
frtifterinleiitctftJMetrfmfvgniffmt. IntrHrrtii» farilr/uoiUatntttefieiwnttprvdufi 
^ufoulam eonerptttm in fj*f tAterliro . . . rl nullo modo iru6üc/i'iv", il. Ii. doT 
<.!»Ht irfußi (liirdi nrüir Vurau-lltiiig direct dtw OtijitM, vri-I<tb«t ihm iiitrntiond 
(B. d.) iiq^nwürtlg itit. „Stinninera, phartinafnata, idola, iniaginalionea, not 
auttt alüfun rea/itrr ittatinclrt a rctru« e^tra . . ., ii«d dt'runl rroi ipaun»" (TgK 
I'BASTt., ii. d. I,. l!l, 33«l. G. BiKL ürklän: .Jntrlltetm notirr ndaw ftm 
ulufuarif rxira, finifH tu «e fiua timUiltntintiii, ^ita-e iali* oil tu eatt ohia^it^ 
quaiis rtt riv Kttin, i/tnii- fintfilur, in erat' »ubiectiro" <Cnll. in lil>. «eni. I, d. ^ 
(|U. i}. ])er Auitdruck der VurKCKiüinfirLiiou^R der Objecto fällt nicht »elbat iiM 
BcwaJltaein. Da* bfuiwkl U. a, auch l). rETBU«: „Sptcies infmtionaUs. sS 
tamtnnni »enlentia, »oit f-ctilrrt Wi6 ttnxuin, »fä tattlttm f»*« nuditun, fMi> 9fr 
irrlurn coyn'/sciitir" (Icica |))iitoe, uatlir. HJö."», p. 340'l. 

Div 'l'nUnrbi; daU lia» Wirken von Objocteii als solchen diiruh eine tXnfc 
t&tigkcit Tcmtitlctt i«l. bctuiit zuerst DlMCABTlM. Die l-nabhäu(^j;keit des 
Objootvoral^Uun^'-ii t-mceht den IViub, iiu ihn' luiabhäuf^ige KsiBUne r,u )^luubeiL 
„^ec taut abtqttc ralitme ob tdctu iatarvm omnxum qualilaiitm, qiuu cogitatiom 
nne M offarrinnl. tt qua* »ola» pntprif rl iniiiieilialr si^tlifhain. pulabam m 
fenlirt rta qiNuilcM a mt» rof/ilatione plan« (linrtat, mmpf torpora, a quiini 
idenr i>lae prwtderf»!; ejperübttr aiim Ulan tilmipm wUu nwo nuurtwif mihi ait 
vtnire, ndtu ut nf^tu |»OiMinM oM&^m tiUum srnlirt, tjunmfit iflUm, ui»i Ulm 
Mtmi» oryano n»ct pnamn», nco potiiem höh »entin- cum mit prarxriu; rwNfM 
idtae t^fmii pfreeptas ttatnl inu/to mag%$ eiriitaf «t eepr^tant: rt gtio etiam medl 
mogrür i/iWiwrne, quam uilite ta tu, yuas ip»r. pruflene tt trirjui mfdilaiuto efl/it- 
fftbam rtJ memoriae meae ttupmtiu adtertebum, furi lum posse ritMialw, ul 4 
me tpM pTwedi-rent; tJw^ve euprrerttl, ul a/i üUis quibtutditm niius athmiren^ 
(Mcdit. V; Princ iihiloc. H, I|. Aber erst die CWnougting von der AVahiliafligi 
koit t,». J.) OoUce bii-tcl diu- (Icwähr (ür die Kc&üiät der Objccie. .,Af<iiti cum 
iJeu* rion Jiit fallax, omnino maniffttuiH f*l. itlum nee per w tmvitdiale tsloM 
itUtit miJti iinaiitl/^ty nM *ii^'it wifdianlf alifHa f-rrittum, in t(na mrt4tt> rttiiit^ 
Mtdita MOfi fitriHaiittr. tnl cminailrr tanlum comtinrnlir. Cum euim mUlan 
plane fonät<tlrtn mihi dtdtril ad hoe ognote^nthiM, »od eotitni magmtm pn 
pentionetH a/l rtrdtn^itm UUu a rtbua eorjmtria rmitti, Htm ndeo ifua ration 
pouet itärüigi, ip*um tum aus faHaeem, *i adtuuft ^uam <i rdnij eorporeü 
tmittermlur'- (ib.; v(;l. tkspOIi«, ad II. obiisH. \t. HS). Diw Dbjwt trfaAi uidi 
der •SiDD, Bondeni nur diu Denken, welcbea iai Wecbtu^l rliT Ijnulilät di» id«ii; 
titit erkaitiU „Superrtt igitar, ul coHOdam, me ne ^idem imayinarif qtti 



ma 



nI tMr tfra. mtl «/<i nteitlf ftrtip-rf . . , Qtmnam rtro m( Art»c rtra, quiM 
mm liti mmfr prrnpHurf Vnwp« mrfpnt, quam iw^, ^uani lanyo. iptam iirta- 
|iM«, Mrfrm ärniq*"" quaru ah initio t*M arHtrabar- ai^ui, ^oä notainlutH mt, 
•Ab f tntptia man nnio, mm tartio. ttmt inuiginaiio M', «er tinquam fuit. 
fmmdi fiia >te vvlerttur »eä »otiua menHä üupee^io." Ttnü dun Wfthr. 
paeaaamt rin (bcatiinintca) Ohi^ct ist, sehe ii"h iiichl. Anf ilciitr. iirU'tli^ ich 
(Jt^Hmf), ^tpt Ha id, fwoi/ ptitfbam. me riiitrf oeuli». toUt itidieandi fa»ul- 
Uk tfnae in mmtr nt*a «/, rotnprrfttnJo^' I^I^it, I](. Noii ■tfibi e» fort, 
jOfora not* proprie a irruitritM, tri ab imoffitiantti fanülale, ttd a lole in- 
l ÜKt i ftttipi, tu* ist eo ftrtijii, ifua^ la»gantur auf r-idfantur, «mJ lanlm» «e 
n fud intdlijfmftiir" (ib.t. Varh TtlALEBKAVCHE crkoinen wir dir Objccte 
itttik Um lAtvR (R. (\.) in (im (vgl. Knoli. I. 10 ff.; HI. '2. I; tl). Niwh 
Qrubcx haiebea wir gcnrohnlD-ilHnmßig die WnhmchmiiiifTti unimnrr Binnv 
MtJivMmAingn Ak Aeim TTnocIiui. „nrerptirmtm aemmt foUainiu rrftm wi 
ttlTniu, Umtfwtm i»Jt proFTnieiitf* et pffmmqt« cum- nrisfimafiofK'. (fittxt 
m nmilittT affertat rint. titmletnque kai/K^Ht tnodtmt atiqnem. qualm mtiun 
mfirmr (EÜL IV, proocB«.)- D'« Ernpfindongtii *telJen kvot nur «ich »11« 
dv l,jBkä prattrr »f. ipta» ttdbi» njtmtaenUmfp, aber sie bur.inii^ri l,,argnuitt"i 
jainuioHfn extra noa . . . iit auetor&m el MUUtm". Die Fen>«plion Irilt auf 
..BMI oiyirnwn/r) rtmtat" (Anunt, in f>irt«(. I, Cß; Opp. III, ]\ 407). D* dio 
Enpfinduagm vom Ich iinabh&Ofng sind, mUsBen si^ von nndervn-nher komnum. 
„SlKd . . . ^mtitnt motti eo^ilundi in nie, fui a mi non ilepeiident, quvB ego 
^ M Mf NoM eirito: rxcitatitur iyHw in nw ab o/tftro atio", irtil ,/ilt Of' 
Wim hm« , ■ . »fiftimf drpcndentty* (MoU I, Opp. II, 749 f.). Auch luwb 
IxKlB MhlicScn wir atu> der ITnabhängigkeit der Wahmchmungm ron nnsi-Kfa 
Waim Ulf objoctc •I» UftMwhoii (Em. IV, ^II 11, § 1 ff.), Oaft di^ Objert« 
antfa ut^Iudb dn- Wakmrliiniing forldanfrn, Ul ixkht n)KjdiktiHch, rundem 
aat na hflchrtM* WiÜirKoliHiiliolikeil |l. i-. g (l (f.j. Div Krttainliiiu dor AiiBati- 
«ll beruht ouf „Kohllnjrit'fMtr ÜtfrKmgtmif" <l. c. § 3; rgl. $ 5). Nath 
Lbbiii «irrtifn dii- I>iti)ce nicht iinmict^lbar diirrb die ^ntt ^rf»((t, auch im 
Um- Cxinkni nicbl alviolut b«w«iabnr, vwnn auch, ttcbon dem 6«lxc da* Orundea 
ftmU. iithrr (Erdin. p. 307. 344. I.'i?. 006, 727. 7*0). Die gi^rimSfline Ver- 
ka^tfnnf; d«r Eracttpinongen , ihre Übeninatimmunf!; mit iia«et«r Gceamt- 
«iibnui); aixl iiui dm Aoaeaeen anderer mi «n Kriüriiiin der Obinclivitfit 
(l f. f. M2, 740). 

'Stich <.'I1K. Wolf crkauwn wir die üiURO auUer uns, „indem vir erkefi»^, 
liofi iH ron Hns HitIrrMiiMen »imt" (Veni. (.twi. 1, § 45). I>ie (twbuikvu der 
Öfper ri«Iil«a sich nach H*m ronalAnlMl«» übje<*t<-, nach unsnn-tn Leibe (L C, 
I itlSl. Die VompUangt^i iiitM-nrr ^lo mÜHBcüi den Dingen ihnliob sein (I. r. 
ilWji Sach Prx>r«iiiRT dräingt «ich nn» dip Anßrnwolt «mf. In Ootl gibt 
(i «Boi Huvichaidcn Oniiid für dia- Bxivli'nz drr Dingt- iPrinc. p. 92 ff.J- 
ttOBiusoinr «rklirt; „.So mr i>A ttib«! nir/ii bloß triti aimwfiM^ndrr Ofdaalt, 
■Miira rin drnkmdf* Itynrn hin, da» Fwidaufr haU m iüßf 'ich awh rou 
"»■uMwÜnWH VirrtMitnutm dMilxn, daß tie itifM hloß Viirntrlluuifrn in nmt w/i-r 
IMwA n n^^ ii tnuerfa DmixrnnSyfHt find; mndent aiifli äußerUfJieit, iwi ufU 
■MfeiMAiMfami DiHgett. ata ihnm VurKurfe, xitkomnuM" \i/lfyt\p-x\*t. I, 1). Das 
Jkhtlutf' \A der „ Vorvurf de* Oedanitm», dem trir in tvlm Ffiltetx yenni^ 
mi, •» «mV tint »Abtt, rin rritka f>a»ein xuxitachmbett" ([. c. P, 14). Tetkns 
tnwkl: ^.Ifif altfu Voriltlbtngmt dt» GetithU, des Oefiihl» und der Hingen 



22 



Oi^ML 




Himtt iai drr tfidanke Mrbuadm, daß «ü> ävfitre Ohffrie mrsMitn. Piner 
ilanAe ArvMU in wiem ürUü und Mitl twam, daß »ehon eifte aJi^mrine l'i 
»irilmtg (VfM r.itttm Ititujir . . . corhattdetx , und daß die»e row riter 
aU^cnetntn t'ertUlttmg rat dient t>eJh»l und roH rinfr Sa^A* itt wn« uattrMfki 
<ei" iVhilos. VcTB. l. 544). „Wir hailm die Empfinduiiffen umV VertteUi 
niM tfiM für die Oi^rt^U. »tmdtm Mtlun nocb ettea» «tMbwnt auß*r der Vo\ 
tkUitmj nirtiiM, dtui dit QiosUe der Empfindimgtit ist* (L o. S. 'JUTi). 

Htm Ti»uitiii whri'ilit Jir OlijrwilrSi'ning iIpt Rmprtiidun);<>ii C'uädillac 
zu. „Crat le huchcr qui intlruil tr* scrm, A prini: /«i objflii yremtrid mtu* la 
mnin rrrtainer fonma, cprlaineji t/raudriim, qw. l'oilorat, l'auie. !a rite et le goiU 
r^p^iutenl A l'tfirie tmr» »fttaalion« nur eitJ, et lei modiftfJitiont dt füm* 
eienneni k* ^ualili» dt fotit oe qui exüite Aom d'ellc" (TVail. df scn». p, 
„^fiumd piuavun »auMtoH» dinfitKlu tt eofxiflante» soni weonterite» par 
lautktr, itan» dta hörnern, oit ie mni ae rfpomi 6 lui-ineme, elU prrad cotuni 
lU MHt rorp*; quatid pltviiritm mnuialionji düttinetef rl ew-xiflaniir'' »oi»! 
«omfltnrt/n pur tr tvitclKr dtn» ti» Immw, oit tr tnvi fw «e ripond pa«, dU a l'k 
tfun e/trpf difft'rnnl du xirii" (1. c. [t. K>). T>lt> E-'iiiiifit)iliiii^ Aett Puilcii 
iinn die Kxink'iix ua<Uircltitriiiglti'l)<.7 Objcctr, dviKrii wir <1J« übrt|;*;a Hnt; 
dmiitsinluilt« aiti l^ualilüK-n /»M-liifilicii il. c 11,.'>; III, 1 ff.). N&di Lam 
vorbü^ unH der Tnsuinn di« It«ftliUii der Anßcndtngi' (Anla{^ zut Arriiite 
JI, lUQ r.). — DoxNtn: crklüit diu AiiDran i-Iub(.-wiilli»ctn atu der ti»ablifingigkrit 
der Kai|>finJtui}; vom Willen d« Krkenaenilco {Em.). Xach Ucffok gJaub« 
irir nur un die AuUennnlt: »iVous poumu eroirt, qu'il y a quetqide ekom iurt 
df muijt, UMM fKMW n' m «omm/« pas giira, au lifii qiu nc»i9 »ommm amtr4M A 
ituriulrnn rMle fU lout ce qui m.' tu mum" (Hisl. ntlUT. II, ^^). Auch aach 
JIauaxn k»nii ditr Kxiali^ix diT Ubjeotv nur ^<£liiubt wrerdfli. Nach D'AlU 
BKitt i)&ti^'i iui> die Bottiinnitbcil und die ObcmJistimiiiuiig der Etupfutduoga 
iinUffrlnAudnr nvrie die rnnbliiüigi^kdl dtmu-llwii vuit iiiiM-n.-»i \\'ill(*n 
.VnnHhmc d«r AnO^iidin^, duivh ein« An Inäiinci von gnitti^r Knift. Du: 
dfji V<fl:chr luil drii Mitmenschen wird liuM- t'bi-nu-UKUiiK »ixli vi^n-i.irkt (Di 
(Hiun prt>liiu. il(* rctM!\-rlop. p. 7 ff.). Auf dlP t'nftbhfln^i^eil di^r EiupQ 
•luaftm voot WUIpd ffiJin dir IJnierechctdung dnr Varsudlanf^sobject« vooa t 
BoiTcauu luriirk tEmil IV, 2. Bd., Ci. 121; vgl TCBOOT, An. ExHBeiu» 
der &»crU.). 

Auf dlcM t'tubbiiigi^kcit bMÜhl du AuftpnwvItsW« ußbnn aurh UEiuCKi.ri 
diir «uUvRlcan •«faon die .\Mtoci«i)on *1» <jucllc Ae* DingtkigTiHis bMÜdcsü^ü 
Eh nlutt eimn froDdcn WUlcci ^ctirii. di-r rnumbr luciiii-r WAhnH-famongeo 
(frinc XXIX). OmatAu, t>nlniii^, Vvriuiftpfang, GcwtxmlBigkeil >1ct I-^l 
pffaKinai:«*) wnd sölccr Khirricn für dfe Ofajcctivltit der Obfectr. i.abcr a 
aU \'i!iHtdluiigan, s. otno). Vtr <iniad d«A Gbuibtme «n die fthMtloi« RxwUl 
tief IHng» Ueft im iolgaidca: »UVmi trir 4»a AmfitnU «miuAm. um 
bittmx ämfi r rw Sirfw sm rfpMbn, «• httrmMmi tnr riorA immer mmr 
■y— I Mhm. im h m atar 4» Gtül m* «m4 mHH <Mr» itimt .VWu 
M HwdU «r ndb MX iw IVtAnUW«, er 40mm C»ycr dbabn mm/ rfn^ ja»|| 
iK* M»j>*iritf MM ^bM Om* «dbr i^rliB *m iMun Mwiwrai, UarJK»t • 
4kA imH"!** w** *«■• Am iwfiitfllf — lAw «Ar m «Am «aiti'rini-- |L 
XXIII. XUV O.; ««l. III eu CXL, OXLV u. IHagL Aid die Owinieii 
drr EüibadiiBg*iifi «ad AaeudatioB führt Uvmk dv Oagi— iMibdii 
MoHtrk. Ikn Gfa^v 4b*li>ff» m dif duDradp, MUMimUcr KüUctu d« OfefM 



touhl nirht anf Ata Sinnen, dvim ditf LicBc, ,/laß du Sintis foHfaJirett xh 
wirtm, atiek itnrn jede An ihrer TfUtgt^ aufythliri hat" (Vn-vL IV, «ct. 2, 
%. 33)). £mra Sdilaß von <lcr \^unt(!ltaiif;; «nf einen von ihr v<,vwliiMlcniMt 
QfOHtud gibt CS Kucb iiichl, denn du lutive Erkennen )dMiiifi<-i(^ Vor- 
«BDaag und CH)i*rt (1. i?. S. 258). N'iclil aus ikr Wahniehninnf;, ni<>ht niu: 
itcn Doikpfl. rondiTn ■»( der E<til>i)diuip>lirnfl cntsUninit dae AuUttnwdlslx'n'uKi- 
win. t>ir> tiUiilNldniiiCNknifl nuM-lil, iinT Ciruiiil iltr CiHiKlanz (c'omKno]') und 
4m Jbwuunnnhangx (colw-rcnoii) d<'r WAhm<'liiii)iTi)c<'n, i\'w FM-tioii nnaldiiinci;; 
tn tBi dmcnMlfr ObJMUi (L c. ts 2.'i9 ff.). „OqjtiuUinde teü/tn .idWi, »turnt 
ik 4m Simteit trgehtitten, «Ute petttMte Cahännx; 4iett QthHrmx oAer atefteüit 
iBH rM «nger und gMchfifrmigrr, trenn tnr armffmiCM, daß dir OeyefutMnde 
«ÜM doMnidi* BxiMeia baSli^n. li» nnt\ der fitinf einmal im Zhw iai, in d^n 
(TfyWaWrM otff OruHd der ütotrathlung fJleicAfvmiigieif ontfctcAvNTi, su 
nf a ihm nalHriieh, damil f'rrluilahrrn. »v litnijr, bi» "r die OlFU-Arormigttil 
M ruM mS^teAii raUJtommrn^ rericaudeit hat. /.ti diet/^i Xiueek ^nügt ahne die 
mnfarAe AmiaAatr der daurrtidm F.riiilenx drr Or'jnutländc" (I. C. i*.'^Q4). jVu» 
dir Jbilirlik'-it vcnThiKlHtuv Wahrni-liniriug«« ninrlirn wir ein« Idenlliüi ilt« 
VdujRBwuincncn <l- e. H. 2(V> (.). „ßt ftngteht . . . die yatttr mmJ dan Weam 
ihr mMOtiatiwKn BmieJuin/f darin, unaurr VontMunjfen mileinottder %u rer- 
tKäffen »nd, t^mi dt« eim auflrill. dem (Jtiel den ÜtTT^tuj %u der dasn ye- 
i^rtfri aH'ttrm tu erUithter». Per iUiertftiriy iwiiie/ie» \'orsteUi*nj/rtt, die dureit 
tim tairkf Hr\irhiinq errl-riiifiß eind, Mt nn no mtgektt/Mtnler umi ieietdtr, dofi 
tt wni^ Venitulerxtni} im tietet kertvrruft ttrui trtr die Fwifeliuiiy deratibeu 
ÜOfUl enrAtird. tftt nun ein« itirklulw ForUeHunff tirrndben Tätigkeit dana 
Mtfbtitt, Kernt leir einem und denteBitn OajVHetand fort^^etxl Mraditen, »9, 
tum a fneMim, daß wir, eermöjfe dieatr iJirrrin/liniwiuitf, dir Au/eiitander^j 
ttif twn iftgenelifnde», die milcitMndtr in tut^datinr ßnteJtunf ttekti, gteielf 
^ fi it Utntitäl tiuteJtreifien. Chmt Vondtiten tfieiltt an diearr Aiifrinaitderfidge 
^^Bl drr yirtflirn Ijtteklifiknl etitlang, ai* ttenn e* nur auf einen einzigen Oeifeii- 
^^BW ffricklel träft, darum cvrirfrhiteil ff die Aitfeinanderfotgc mit der Iden- 
fSiP jl- c. ft 271i. „Wenn die Übereinstimmuifj Mpiaclie-H unirren Wahr- 
wAwioigKn ruw tcmtdaßt. iAncH tdenlitül xttiuaehrtAen, w köttnen irif die 
■■Mhunmdif UmlerbreeAuny dadurth teKfiHyen, daß vir ein deinrrnda IHtig 
friwiMni, da* jene ^ud-tekrtiräuine au»fiiHl und *o (mumvm iPtihrndun migM ^ 
mObrnrntiit tatd foUs:ä*utige Identität »iefterf (1. v. H. 375 Cf.). 

Uagm dir l>-(irc, dnC Mir Hgrntlu'h nnr iiriiK'iv Vor«ti<'tlinigi-ii unhniiüinM-n, 
MidFl flieh dit^ ftchuMiavhc r*i*htih'. wdrlui di^i fi»ti-ii IiImuIicji hji du' 
■ftMinillg« AuQcnvoli X'ilit mil di-n „QpineinKinn" in. d.), («il» atif ^V'iihi^ 
»Auiuig Ton Widcratnnil und AtMüc-iuttun lovndi-t. N«c-h KEii> k*^**! die 
ßtamuii» pii»v Außmwi;li x» den durch dim „tomfooa aern»^' v&hüt^vai 
Vdkthciteii (Ew. on Ük irawm I, d). Nicht Ideen, aondem DiiiKo nchiiioii 
«ir nfar «L e. 1, {l 211). Di» WniimdiuiiuiK At^hlicltt die Übcrzeugutig von 
d«» Exkir-iix dl« H'ahrKPmuiimwiwi ein (Inqnir. II. 3). Niemand kann „;w- 
mn iin iJQfvt iif gfriite, uilioul bfiier-inij thai it exinti" lEf^s. I, p. 2i)l). ,,Arf'- 
«ftämt (». dl Aaiv nlltat/» an ejlernal otftM ... I nm tr^l, liy my naturr. In 
e^ttiude tome i/uatitg lo be in M« roee, wAmA m iJtf «imm 0/ f/tM »•nuation, 
Thit ^mdiit/ in the rufe ii tkr ofgerJ jiererieett; and liutt tirt of mjr mimt, Ajr 
'üek l karet tke t^nfietion and beüef of tfti» quuHty, 1/, tthai in thir «yt«« / eail 
pTKtptioir' (On ih« Int. [Kiw. U, 16). Wir hniH-n dii: „immttiiatr ronrivtvm". 



vddba f^lf-^rü/enr' tat, daß vip virklidiir nef^enstand außer uns «xwti« 
Didier Olaube (Urli^O ■<*( <'ti> der WohnichDiiuix eiK^aes Au«[k(.-nn«ii, Urteil 
(Inqolr. U. \ 10>; er ist imitionell. nicht PUi rtoduot Am tichluOeM. »undf 
eüiw Iii»tütct«e (I. c. VJ, S0|. lu dor M'Alu-nehniutig offMibort *ich iiiia, 
oftscrer ^pru-he. die Nstur (t. c. II, tl: VII: Em. I. |>. 116t. Auch PrOAiJl 
Ktkwart xülilt dm Clmihon an dir Aiiär>nnrlt m di-n t-viilmtm ErlcMintniaM^ 
(Ek-m. of ihf philo«, v! ibv hiim. mtml I, p. 38). Wülimul dli^ Eii)pfin<liiii^ 
tsuiMiilioiil bloll »So .fihange iii </»• jfofir o/' mtmt' int, Ikt du- Wotmiülimuiig iper« 
crplioii) ./Af A-fWtplK^ ire vlitain, try niratts cf our trnraiiofte, of tht tiimlitif «f 
tnaUn" (L c. ji. 14). Auf der Unabh£ngiR)ceit d«r Wahni«hi»uiifi; von unsemi 
Wülku (L V. 1, fi, p. 301), eowie auf der i'ouaMjil«ii und eiiihuiiliclic» Ordnung 
der N«tiir (!. c. II, 2, p. 157 ff.; rgl. 0. 3) berutt du Auöaiweltabewuß totin. Auf 
(ÜKti „f>ly*rUitm'' GUnbon (n. H.l, ein „Of>i»U*g»fiikl'' griind« Jaooüi d«i .\tiß<ai- 
«cllabpu'ultuinn. Die W'irlcüchWril ist twllMt. „rfw hüfti^lf Verlrrirr ihrrr Widir* 
heil'', „Ifhtrfahrr.daß irhhin, unit rlnfi rliran luifier mir iitl, tn äerniu'lbrti Auffmbtült 
. . . iCftfie VtimlfilHny, kein H^rhiiiß rmnittril tiimr xwirfafhr 0(fenl>aruti<). A'ieht^ 
trtll m rfiw Sfth xieuekeit die WalirtieAmu»>) iltn M'iH-fitJiert außrr ihr imA 
th» Wirüiehtn in ihr. VoraUliunjfrn tirtd tioch nicMi tie ertc^iiKn f*/ MhUm- 
naeh in iter Rrflimon, als Sthailat drr Oiuji^, ir^eht gegrtitrtlrtig Kareufl 
{\V\f. II, Ol f.. Ii>7, 175 £.. asai. — JjLUi» Jlnx spric-hi von d«r ,/Hwtone»/4 
aulilhraii of eonaeiouxtteta ami of ^J^MJ«u^t". Ge gibt •:ineD UnU-recllitxl EWiacfail 
„Mw »tHt« of t^eprtuM muxf^lar mtrg^ atd Uu fffiittg», Ihat an tifitker M»«r^ 
tM UiemBthtt". „The guaUlifa of Ihinyt aJfnillett on all hamia to br- qualititt 
of tht Bcttnu for ol^l/ itm-ltt ~ etUtrd tbr jirimarf/ ifna!itii<a, — wvaitlance and 
ffZiettmioH, — an moAu of wr mwcular etiergiea; Ihr quaJiiita, thal du not Oj 
tkrmMlm niggmt txitrmtity, or otfertiritjf, — tkt ttcondari/ qualUiei, tu Aao^ 
tvlour rte- — art our paavitt »m»ililitir», and lio ntf! «riain mtuctttar tnerggi 
Whtn Ikrtf tftondtJi'p quaüliei enlcr into dtfinitf TvMifetiona ttith cvr moetmtKU 
Hiey ar» rtftmti lo Um rjitmal, or oiyect teorlä" (Anftlrit. I, eh. 1, p. h). Pii 
WtdcnundKcinpfiiidutiS vormittolt, als Aiu (-unBUiittstr Elcnu-nt dci BewiiÜt^ 
«oiiid, i\w Atilli'tuK'ltAhrwuUUi^in (rniix biwxKicn |1. iv eh. i>, p. 5ti; s. nniefl 
ÜAIX u. n.1. In iliT Pc-riTpliun vrirtl tlitn tu'lLtcll Erk-l>lv auf riniii gcscUuuiAil 
nTknü|>ltpn CtualltülHitxinipli-x ok .^omtHOM raune" ävtt E>]<>ln)iKC« baoggi 
(1. V, cb. II, p. 3W f.\. Dtm CJIjiiibci) an diu dativriidv Exititeiu der ObjcoM 
|[*tlt die ri>MX(.'u>^n(; von der Mflgtichkeil b«fitimDit«r \Vahniehioun){en zugninh 
|L c. p. 3&A; ». J. St. Mii.i.1. Ähnlich Tu. Hariwx. 1>m Ue|reo0Uuid4l*ewußt< 
HÜii enMrht. dtirrh Hnv „iitlrrmption of Ihr usttal train of antterrierits aiid 
contf^HtU*. trhrn the fiar»f«l ftrliny of rttnHanrt ha» aritm. iriIhmU any rMartge 
vf eüfuni*tanrti> of trhich tht mitiii M comteioiu in ii*rlf^', „l emteitfrr thia, 
Mtrf an Ihr effftt of tbat fMOr* yeitfral iiilttition, bg tehifh itm fotuidfr a Hext 
ewiM^uertl, in itwy »*r*rii of arf^ttlomttl rrnil», a» Ih- »ig» of a nne anttccdaiti 
anii of ikai rqually gnvrai yrtmiplr of lutoeiatiim, hy «hieh ft^ing», that A«q 
fr»Qtimltf tonri*lrd, fiow tn^thrr, and twutilHlf afttritard» «tu <.ompkx teftol». 
TArra ül tomtlhiitg, trhiek *» mit ourn/f, jmiMethiug. Khirh m reprntnlativt a, 
Umglh ~ Mi*nithin<i, tthieh rxfilrs Ikg f**iinti of rtsttlanet lo our «ffr/rt; aiä (A«« 
tktnmlM e«mhii,tti arr tmlUr" (U-elwr.»', W, p. 150, 15" ff.; 2«. p, 176). — 
W. llAiiii.TUN lM>tiiiit Aw RMchv linprflnitlichkät dm Ubjwt- and Am Subjcalg 
uu]iiu:ii(vi>. „KV MMiy . . .Icfit dMm lu «n «Mfüytt/nf InM, Ihat e»ji«cto«tmieaf 
ffim, OS an »llimaU fnet. a primilt*« ditaiitfi . a htatflti^ of Ou tffo vt niaiiOl 



Uri tmkfut to thf ^. Thf rgo and non-tgo ort thtta gtrt>tt in nn original 

4"MuM, OB HM^oitaä in Ihe itmlg t{ hiuwieät/c, and i» an arüjiuiti atititbeaia, 

U tffuad in Ur eontrarietjf of BBÜlmuv." ,.{ am mnafiowi 0/ Ijolh Kcitffjur^ 

« &i tnM iwiiriaibte mvitKnt ef ititmition" (].iwt. on Mi-t. I. p. 3* ff.l. ün- 

BÜrikw ilnrcli die IV-rcpptioti (s. il.> üt die EiiHteiie Um OhicoiH |{i-^i>b(>ii. — 

Xnltntutao^ iiitd A*MM>ialu>n. «bor in ülroliMtiHt-hi-r J-aHtmu); |b. ubui), crüiKlüt- 

J. fiilbLL den Olwiluti »1 dii? ExisImii ilaiiifTiidpr Obitictc. Die VorKtolliing 

na suBer nn* ExUiirrriiiti-ii Ki-hliWU «iillcr ilrr Arliidl'-n WfthmC'liniiiTi^ etiii; 

finae vim WiihnirlinintucnuniKliclikritni f„ft (lountlais rarirtf/ of possUnlittes 

■^MMlwa'V ein. die sich dun-h gntünre Cnnoiaiiz Hiituu-ii-faiir». Hir olvllvn 

wh ntHa In Empfind ui))E»c<>iiiplioutii diu-. Durcb tini l'Miiis&llH'p'iff beliehen 

vir fAf fäiueliie EmpÜDiluDg auf ein« |M>rmniiciiI« (irupj>e von Wuhriii-linitiiipi- 

BigNilE*>l«A kl» d«rcn UnindbiK« und Uixacbe. l>iuvb \V-(|tt;«»e]i der WiUu- 

wtimtiigigrimdlagg der Ubiect«? id. h. der i;enannien (inippen) ümohcinün niß idH 

nlatalbdwBcwiillurins'-xisticiviKlc WKr_>nhei(«n,ale:SutKUuireniKxftin.('h. 11». 

Dm abgclriu-tvii, n-fli-xiTMi rbjtrnlcU-r dt-r fiiUTschvidung der VonitcilunK 

noSobj«-! lind Obti»*! h('tJ>nt Krito f^rgcn IfrjMioi.D» „Satt lUn Hnfiifil»eiH4", 

>• tt: ^He L'nlrrKfheiilung der Vorr.trUumj aU toteitr am t^ify'trt und O^ert 

arfd)« £n»nbNNjr t/nraoMn* nln »iiIeJter auf leida m( Imh Furtum df naiär- 

fUn Bnntfitmitui. In difttm rfrUrrt sich deu SMtjeel m in ilrr \'orabUnttg 

in iMfttUi, daß jäte Vnlrrtthriiiitng pir nieht »inttfimiri." ..Wir tfhlirßm . . . 

•*** rvit dert le^iiryenomnfiKn Votiilrlli*n^yi auf nirAI wakrymvmr/itTir l>in^, 

ißiitTH irir utkmru die Mn^ wahr um/ »fbtttßttt theti daher und «rit teir 

■1* dtr ttoAiyenoontUMeM lfinge iitiri' nlmtM-nd n-r'jt^fnu'ärfi^n infrr andrrr an 

(om SlelU dtnktti tüatmi, daß VoTsUilunyon ron den dußrrn Dhjfflru . . . m 

m mManden aeün" iFundamentAlphilw. 14, 130). Di« Vontellung v«rp!(^- 

ciniltt dHja Ob]'«c1. „Wir findfu in um gurret eine Tätigkeit, die bloß inner- 

Utk (immtifnlj tat, indem n-ir *an irytml etwa« ramletitn und nt durrk 

Varttrüun^t tri^nnen It^innen. Ifttrffr dirrr 'ftitigkcit teini daher ttur 

Sid^titt« frutigt, «www « nirk aurh auf rin Olr/rrürts t»x-itAe» ma^, dag 

daimrtk »m ich Krytgrnnärtigi prUr abijrlnUiel irird" (lliuidb. d. I'liJlo». I, 55; 

i|tL l'nii'EHi. U, IC :^KriJ!F. Iipknii, tu iIit AiiHihBtiiing wDmI füiidr kvuie 

rtlaccfacidunft von Votstellanfi; iind Q^c^ntniid »tAlt (AenMiddoi. i^. bök Von 

4b Ihirhnff'iihrit diT VonkudluiiK kiuiti di-r VcnUmd mtif änv nnÜit der Bwlu 

fQ^BWlesr ^hlirücfi (Kril. d. üitt>t«i. riulo<t. II, 34). Djut VorxldUn „AmtMI 

Mw dm BerußUrin nrn (twtu in tau , deu nicht die dadurr/i triann/r Sache 

Müwl üf, aher dof^t aU ein Zeiehm daran data dienet, die Besehaffen/ieiten der 

Saek tu iripiWH'* (Uli. d. ntiiiM:hi. Krk. ti. )S f.). „Ifa \'onUllumjtn aüer- 

tnl AmA ihm ftairJknnff auf Uten» ändert», aU m ttükA sind. Vintttlin^^m 

^•tmoeken, ea tönnrn Jtir ron tkm. levt dadittch ewytttrUt virtJ, tehr wrfehirdtn 

•«*■ mnd jflgiehttthl rtw Krkmntni» dtsaellim ttrmUtr/n. [tiert VmehietimhisU 

M^i an dmeeil/en anch imtuer tintf, >re/m da-, tforanf «iV »ieh bexiehen. und 

^MKi iMto tie fiär doM HefußlMt» rrrlrrUn, krinr. Vurtifüung und teinen 0«* 

*whii, tvmi<m titrtui tH'fvrlity^* in der Xalw und denen beirhnlJenhrtt mm- 

^xttk" (l. c. K. 24(. Nwb I'RIB* »t zu bfarhltii. d>U „in dar thnpfindttny 

tm ntmhrrein ein .inMfhnuen ran rtttaa außer mir oiter einer TdlififU in tnir 

■ - , mthnllm tei, und daß die Vtirflellung einrt Ue^ensiandtt oder rifM* FJ6- 

Jtthmm n*eht ent durrk die Ife/fe.rioH oder mnh( Hinlrrker himunrhraeht iterdet 

»chtm gieieh tw Anfaitif an t.vU*IHnd*g dabei »ei" (Nca« Kril. I«, 88; 



fifi 



Ottjaot. 



vgl. Wt'Nin'). ,.7>M Aturtiauiuiff m der Einpfiminng hm für »irJi alMn ttHmi/ld 
bare Friilna, indem sie dm OtgmstaHfi ain gty-mritrli^ ror^tflU*' ll. c. 8. 91) 
Dio l>iii);<.' kiinuiiii in ihirr Iliv.i'-Iitiiitc kuid 8iibjc:<'.i odt-r in thnn nvcht>4'teirili)^ 
Bi.>2iphung{;ii Hiittf'luUt wtnk'ii tl. <: S. IM). — 'ItKiiEMASS wiiTli-nmi rrUÜrti 
„ HVr JfcwnM rfi'c Pitiyr «iVA/ audrrf ah ifail»rch. rlaß w millttrl d<r £intiriiA 
auf un» nirh xu rrtmiien ijftmi . . . Ifirur KtudniHt aUrin »ind t», ffa* rak 
dfti GfSf^mlätHM unmitutfxir lu wserfr Krn»f»ii (idmigt; da» htMttr iAntn 

l.irgeitde mldetkt nieh ntrlif tinmilMior, nowtem muß aUenffiU» atn den Ä"/«- 
itriitlxii und riwi dnmit m-hunrlenfn L'mtläfdtn gesfJitoiiif» irfnlm. OernntuA 
triitd CijffHe utw ttrimitlftfiar »ithtt amirrm als die Ktnpfindum/ni, teeteJw wtt 
gtg^tm uyirdeu:* l^icfrcnstAriil und Kmiit'itiJiui); eitid für iin« iii^-ht iunCTlicIi 
und WPBPiitlicb vcrechicdwi, soiidiTn „ffcr G(fien«tan't Mofirmt nur einen A/riwn 
ZuMOlx ntu nvderm lielmr/tiutvjra, um ihn ma der llu/Sra Empfinilunii lu titUfr* 
ttkeiden" ('Henri. H. 141t f.). Narh ACICHT i«l die Nöti^ing, meine Vor- 
etvllniigr» ftitf In-indt' I 'rsüi-lii-ji tu Imy.IiOi'I'ii . mir ii.i'-iiir f\^-nr , mibjt'Ctire 
Xotwi-ni] igkt'it. (Thiliw d, Krk. H, 3IÄ t). Nnch ItoiTEKWiuc <-r\aSi\ Am Jdl 
aliiH Ohjwl .ils fiilfri^i-nifi-srut diiii Hiibjivt lAiiodiki. 11. ''.\), durrii «Ir-n Wid<-F> 
Htaiid. diiii i^ uns ciUfia'frfnucUI (I. c. H, fiO ff.). ..IHf Vernunft erkennt iu iJow 
ursprUn^lirtitM Vrrliindait'j mit der SinnlirUbeit dasi IMsetn einer tfir/UicJim . , , 
Außeitatil »N, indem gie dureh tltnnellien ursprlingUrken UeflexionaafL 
dureh den da» Ich ah Hubjeüt oder erkentttnäti MV«r» im littrußlmn ker 
fortrill. dem leJt rin- ?i'irht-Iffi . dem Srt/yfcl nn Ohjtrl , dem irlentiendtn 

H'«>rri ein Krkannte» . , . gpgr»üljrr*hlU. ffirairr itr»priingiiebr firffrrioH»aa 
Üt ein lirnken, nhrr Urin Srhtirßr.n. Et i»l eine nm den ttnmUtrtharot 
Funetio/irn der [kMinifl, tiie der KiiMfJiutt^ der Üniriffr, Vrh-ile und SeMOsn 
Aum Orundr liryeM" (Lclirb. il. pliilos. WiMuixdL I, 51; vgi ScHOPBF' 

HAUER U. O.). 

In vttrwcljicdfiiiT Weiae irini diu AaßciiwcltBlicwtilltiicin mif ein Ocnha 
(Drtnilun, Schlii-ßpn), braw. auf diu «'nuttiür: Rfiiltt-n uiiriickgi^dihrt. fft>KTintl 
trklürl : „.^'«/" tn:ii der OT.i»t nteh telber aU fimitaU^ lYtriei/i feiner rt^aut 
'miffkeiten in und tina Uieaen findet, kann er nieM nur. er muß n/igar für aUt 
JSrtckeifwiytn, diu er nif^t aitf *tcA ale dm li^ati/niini Hirm lia^tirm ^ticAcrt 
itamt, einen etiulrT» Realgrund außer ihm »eiUr mmwBKttepi «nd «Mm mit riet 
m/6m Oftnßheil, mit tctleher er »iv/i »eUter al» H'tirxtt *ur«r tjeftmdmt JM 
{Ewr. u. Her. & 165), II. Iüttbk Iwmerkt: ..An dem M teJieinl dar NieM-ki^ 
und wnJ die forneJinidJ' V^mHufl }tei diesem Seitein riieJrl ii.lr.heit hü-H/rn huat^ 
muß irie itber nieh hinaur<irfieu und ein \irht-/ch alt u-nhr anerkermar' (Kystl 
d. I»g. II. Mi^l, I, Kill, llir r,ni|ifitiiliiiif^, w'ojolio r.iiiiruOiKt uiiliji-cliv in), nnti 
liÖU doi'h liiicH Hinweis Äuf iliui (ibjwt (I.e. K 161)). r>ji: in der ICmi'fiiidung', 
tb eicMU >l(imii-jih- elf« Di^iikim». Iit'g<-n<ii' Hhiiiiiuii); trtilM »u*. di'i) itr^vn- 
AlSDd »tl ihr tnniiiztiilciikni. „/*o* Ilinxudrnkrri der eraetirinenden Savhe «| 
iter f^seheinung stltl einen Onitui der F.rarhemunij" (1. c. H. tfl^i, IflS t.y 
V. COCSni bemerkt: „Noiu »nron» qn'U acifle ijueique ekose horg de notie, por« 
flM noHs ne poueona erpliquer nm ptrrrplio»s «sm kn rttitacAer ä des eaumt 
dittinrles ile nitw-memes" (Coiirs d'hisl. Je ta philu«. nii 18'*"» sitvle, 8'*»« Ibj.J 
NhcIi RopuiMi-HeiitiA'ri besteht rlae (Jc^cDataudcbcvuCtcMtn in ciiicra Vruil 
i^vdako), ilüiri „ttrbo deiia mia meiAf", wrlcli«« \tx i-iii« f^ßffifaeiia dtüa mi 
wohnti, ehe f*«»<i t determina la oow pttuvia, aateniendo a cndcrr ^utlta «Uf 
MStittt" (Nuovo naggiu II, pi 19 \^ \\i 1,}. „t)jfni mmo rinne un axiont. — 



ff 



tk «iWM f»fto '" not, drlla tjunit niii non rtamo yli attlori, »uppone tut 

rfävw (t> H0I. — Ounqtu oifui aimxo prjrrpütm un i/ii^mo rfn n»i'" (L «, p. 239, 

30 (L>. (Dagf^-D b«t(Wt )Iaiua>'I <JJo unmittelfauv l^rfaiunng rlm auOcr 4er 

dunJi tlitsu, LVinf. I, l.'iij (f.) Sut-h Cna. Keuuhb mehca vHr 

Objwl. BiWMJt'm uiir Lk'bibeecbalfiMilKitiMi iinocTM Augw. 

fsMco mt unecrv timpfindmiK^^i xueanuaea und MÜiIiiih-ii, vk m >^ip 

tUiki PrawliP dieser «uäer iihü da. I'haniuie und Ihoiken (Kat^oriRiii tw^ 

«kmim« •)» ilnii MnUriali.- tlrr I^pfindunt;cn du ObJMTl, auf wt-U-lii» wir 

ipiorucliiB Dpf^fff alMTlra^Mi (Vorlm. nb. d. Üyni. S. GH ff.. 72. tf). IIU, Utü). 

Onus Moni: „Kifit Kant» rar alUr Rrftihmng UgUhmJt« /MgeUrm*» Oatttat- 

n^tSUni» nranlafti une .... daß leir mufn-en nulge^-tirm WahmrfiiMtmgen at$ 

^m liittr Vnntlwn nm otijretir-e Kiirjwnrf/l rHftfirmifrm, nomlii-n unmittttlar 

mmlifk >cafayw»Oi ww« Wi! unJ nt» Ana/o^t Itfiiulilr., nirtintMifritr. Catui'dtfrMU» 

nu' |0r. R. Ünpr. d. m. Kik. H. 7lii. Die (1bjucii> nt-)iin«>Q wir nlehi vrnlif, 

•ir cf»elUielk-u si« nur <L c, S. U2^ Weil wir in uswn-D «bitiliclK» WaUt' 

MkouDf;«! das (icM-tx rom iiuvicliLiidcn (iniii'le finden, sind irir grnfiiiKt, aiil 

Mni Außer oder hinter d«ti><«lbFn »i üchlicßen (I. e. ($. 101), Intlcm lUe 

ttdmn WafamduouiiKcn die Wahnichmiiiii; un^ervr Person iiiuf;nbcn, d. b. 

Wim ixter nufierludb dii.«er Iwgt-n, „rüi-i trir aitdn iliirHt »Mrhf IhilfvarhfitUinjf 

mm Banfii^ein un&KTtr AußmircH tttiormnrn. vdeiie, i-eht subjrrii», m'rJi ran 

iv . . . olytifiirrrt Kiirpfrtcrtf urjstHllirÄ uiilttrvrliridrf' (1. r. S. tütt. Nucll 

J- E Fichte wird jcdi« „«tiiMhorr Oiffd tetJer tmpfimdmi kmA tmgetektmt, 

naAra dardt rinai ttmknrt rturr limpfindiing^ntppt xitgmmk gtüijfl , lAe 

lUhrrA lum xtijttiiren Phänomtn', utm Mld der Saehe tFtrd" (Vtrchol. I, 375; 

lt. S4t tt. Xai'h M. CARRniBB aetn^n wirxu un«vr«n E-'iujifinduiiKfn und Vor- 

«IrflinigHi nn* Hnwche vorniu. ,.Xur tinler dt*- Varauiuet\ung titter Anfiett- 

mä trUSrt »ick umi die lnjKniriM, iter l.'ntrrtcfiifJ een Vorttrtltaigen urwi 

tbu^fMuMgett, dir mr hertorrnfett, eon anderrn . die m'rli um aufdrängen und 

—ifiUitiyfn ohne tmaer IVüifH Und H'rdJrn, ja 'jr^a '/«■* httl^rt" (Sitll. WVU- 

odn. 9. I07j, „Wr St4/^ftirHeit Irnngt zum Bewußlurin, ica* die (MgerUriMt 

iü," Iwlrni di" IVntcgwiMai' mich NiturpwcUe win niüiuim <L c. K. 106). 

J. Bal'MAITx b(-nirrk(: „H'iV yrltm itlUi ron Anfaitjf au m»» dem Satu atu: 

i m um trir um» dureh uNtfte Inttlirlmt (trynuK, üiirrhavpl dttrth Vfrtnillluttg 

wi*fnv Korprrt t/rwußl tetrde», dav iti nieAt bloße VvrrMUing, nirkl bloß Of- 

iarbH" irinl»'. nU Orii'JiI. H. 22fl). Dil«« RmdilSc int. nbr-r xiinictuei. mir va\ 

wr Cmpfiitilimtc Hin/n ^cinlA^hUw, dn Prodiict Am V<ir»(eUeiiA uuf (.iruitd «k-r 

QAoodonhni mutfriw I<^ti Im Wofantehaieji iL c. S. 'i'JH) ii.). Uit Ut^f;i-nMiu 

•00 „iMMM tfwJ äußert- hinf^cgon ist ein untprün^lifh^r, filUt ober in dio Vor* 

«■tUnngcn sclhai (I. c H. 1^39 fLI. Die KaU^oric der <TRusaJitii führt höclutea» 

a timr ,. VorgteUung ävßtrrr OtgtituläHde", nioht icum Din;; an sich [I. c. 

& S6t> ., IfV Arnnnt Uo^ Ufucrs VorsteUMtujen, melil die l>itt4/e alu ar/tche" 

(Lc:äu2tK>|. Da wir nbtT nur durvb AiinsJuiip iiitiwT Wdt Rußcqr uns die 

lU&jAtaUaohcii zu crklür^-n TcnuÖ^oii, ^o i»l <lrr Hcnlismtu eine »/wia. 

iVA« \'ontrHiin(/ , gtgni icftr/ic alle nndrrrn VvrsfriSuitgnreiam Awie 

'(4^ hlriti-n" (l. *>, S. 314 tf^ 24U ff.. SlVI ff.i. Nach Tir. II. CAfiE 

1 wir vüii drr Walinitrhinmig lui di-ii Gt^mnraiid niiBer tui» (l'hjwjil 

Ballflu ia98>. KiiL'li W. FiiKViai mihilt die Wobnifiitnung ain Objio*!, it. li. 

da \'t-nH»ad h'UI für daa Waiirgriiomtni-iic i-inc l'Rtitclif (6>^-li- d. Kind, S. 894), 

Nach l_ noLTXiUK.x wird die Hiici^-uz dt>r Malerie lu di^ Empfindungen 



hiiiKiigedAcltt (Oh, die Fnge nach d. obj. RxisL d. Vorg. 8. 91 f.t. Tjfi^ 
iKlüiit: „Die Oliffele dtr M'ahmthmimg uttä Ar Mfttiirt»' Erinnentng tonnm 
nlK für nirk lifutrhrwt iiinhl rjnlnrhl irmtm, NWin iwV itifhl ttifJcm tu-ürkeit 
ifmen dtnkmii au/tfiMcn, alto rwi dem, wo« ini Bewftlrtin wiMi «v*»', tlarttork 
anrrlmtnnt. e$ tri gnrtiMnt. Wir trhaffm m rim» rfr»« BetmißUtt» trarueetideft/fn 
Zuxammtnhfut^i der alrjtfliiviit H'irtlifMMt." Ps kann nlM von Mfi^m y^öppttln 
IMiJvin 'Irr H'tJI'- ;;ft<{iTnchc'i) wrnlt^n, ilcin dor Objecto an eich und dem di.T 
G^genetADde der WahrnclmiuiiK KJr. d. Lop. S. II f.). ../Am K^«rl-/«aUW/f 
ItintllUei/t etttstelit . . . , iwiem /»/laÜr in der WaAnieAmtini/ und auf Orund 
drr Wahrtifhamni) dem H'frkiir! drit ViiriMiunffxMi^f/rtu tlnndhallr», ittfo nut 
ihm ticli uttabhiuigig xrtyni" iGrundUt«. d. h^-Utdob. it. läS !.)■ Oivee Tii- 
tlthSnaiigkeit ist «bcr nur relativ tl. c. 9. 433j. Dkoiwbach efilüit: „Weil « 
i>in W idfirnprurh M, daß teir un» *dl>al Widenland leiit&ti, teti'l ta niehl tnbglieh 
ixt, daß da» Au;if .»(VA arlti.-il »irhi. dnß vir ufiS »ribil uumittelhar tmd dirtCt 
teaMmthmeH. dtinim selten leir finteilJkiirlie/i frttnde Vrtneittfx «oron», dir mit 
mia in Weditfluirkunif utehett." Vi\f*e. ITruiehcn b^Upti wir uiibcrwuät (Üb. d. 
Ol))«'»" dtT siunl. Wnlirn. S. W). Wir iirliripii nicht EnchsiDUDgnn, ftODdem 
Krüflo, die IJrsarlien von HrBcbciniiujjcn, wahr (1. <:. S. 11 f.). 

Auf «in uropriintiliche«, aprioriKchtw. utiljowußtcK. nichl-bc^rifflicEitH, cxincni 
wUeodcM C'otuaolurtctl führt da» Auß«nH-(.<lt«bL-wiiUtr>cin üiCDOrEmiAVElt nirUck. 
„Empiriseh . . . i»i jede Ai\»rlinv»i't! . irrirhe mit iSiani-nfiripfiiulitHy ntugrht: 
Ditt* KmpfindiiH// Ai>t(>A( d- < 1'. '■■!■•, /■!. urttt/ht triuirr alii-ittxgttn FuflfiiiM (Er- 
Ixnntnia tt priuri de» Cauxnhi.r -.). ., ' . , ,iiif iltrr Vraachm, N'tldif rhen daduteit 
IN Haut» und Z*il tFamifn Hr.r mnfa Atltehnuiittg) tiffi daritMU alt Oegm- 
fitind dir Krfabruiuj. nnitrrirllra (^ijeri, im R/mm durrh itUr Xrit beharrend, 
dtnnoph ober aueh alt uilfkra immer noeh Varattilunif hleilit, vw ebtH Raum itiut 
Zeit fdbßt^' (Vi', n. W. u. \'. f. IkL, H. -i-lSi, „jittr Annekauung, d. i. xum Er- 
Itttuen arm Objefla, kommt ra allererst dadurch, daß der Verttafid Jeden 
ßiHdriiek, den der t^h trliäit, auf ei'te Vrt'ir^he bmifJil, iliesf int a priori 
ani/esehaulen Ttattm dahin ivrteitt, mn rro die il'iriung aueijelil. »ivl to die 
VrttteA* ah u^rhtud, ah leirbliek, d. i. nh fiite V'orMeUunj d/a-trlhm Art 
und Kiaaae, wm drr l/rib ist, itnrrkenjii" (Üh. d. .Sehen u. d. Karb. C, I, g ll. 
„Dinar OberyaH/f von iUir Wirku»g ntif di/i l'rmiflie tut rtluT ein untniiletbartr, 
Ubntdiger, nottcttidiger ; detm er ist eiiif. Krkenntni* des rcintn l'rrf/andes: 
nirht ist er ein VertiHnflmIduß , nteJit eine Oimhimttirm ron Hegriffett unit 
VrteiitM, fwcA foyinfAm Gm^w«" (»U; Weil a\a W. u. V. I. Dd., S ^; !'■ H<*-» 
C, 22; Vi-erf. Wiim. f.'. l, JS 2i|. „Utuert PTiipirinehe Anneliaiinng ist itffort 
obreeltr, rbm irrit »ie rotn CauaalnexMe autiftht. Ihr Of^^'Uland tiiid w«- 
tnitttihar die Itingt, nieht ron dienen rentbitttene Varftrlhtwjmi Die timelnen 
Dinije tetrdeu aU ttdehr antftsfbirut itn J''friit<*nde itnd durrh dif ä'ihm«.* d(P 
ainatitigr. Eindruck auf diesr. wirxl dabei sofort durch die t-^nbüdungtltraß 
trfäntf (W. «. W. ii. V. II. Bd., C. 2). Noch MAtKLSNUfiR eiicht drr Vw- 
ftliifld LMT 8irr)0!empfindiiiig: die Urenrhi' iPhiltw. d. Erl<^. ri. 5). Nai-li HBUt' 
unt.TZ liayni dnn ObJMübcwtiQUc-iti iiidw-tviißt,!! SohlOtiM- lü. d.l ziiprandp. Diract 
iM'hiiii-ti wir nur nnTiv N'.Tr«n:m'Kii»t!wi wahr, ni!'(nRi» die SiiÖorco üfbjoct«;. 
„H'ir könnrn ntemul» an» der IKrf/ «curmr Kmpfinduny tu drr Voratellung von 
viner AußrntnU komme*», aU di4reA eineti .Irklufi r«t drr tcecintlnden Empfin- 
dung auf äußere fmeeio a^ die Vnaeb* dteaea Wreiattt. Drauj/emüß mihatH 
teir da» 0«>eU der Cauaaiilät «Ja rin aUar Erfahrung tomupfftlunde» OrMtx 



tttmtau aaerhrimm- {Physiol ÜpL R 130, 4M; Tat», d. Wahn. &Z7; 
Vintr. u. KmL I*. liri f.). Nu'h An. l-IcE «on»truiert der Vamaml ddKh 
MO) ScbUiA du 0)>iccl. Die objcctivc U'clt ist so du „OeapitfJtt twurr« 
fl)MMN htUtUdf. lirr Zw«nf[ (1er \t'ulinivliiuiuig vcrtnlaOt um, otif ObJMbi 
■h CiMrbeo tlcr Empfiudun^:«!) su rchltc^Lti { Wolt »b Vonlvll. K 5 (I., II fi., 
\i1ii. LiEoiutE kitet lia« (Ji-jtrinMiUKbtbcNudlWin wii «invni auf Urund der 
VtAnlsiMlMünpfindiiiig gbf&lltea Bchluiw« «b (I^iirb. d. I*uvchol. tf. 2^^ ü.i. 
Vtf Ohfbcim ■tnd unsprQDclirh „OrUptatttf. die driD Ich imcmöbi:ntch(io (I. c. 
IL93B). Null O. LlBHMA-VK enutebt uns din Wfli der Ohjwt« 4>nit dureh 
ftmt t i iiiM on" der l^inpEiiidaitKen iit de» Kauiu und durch utibcwuJlte Uc- 
nbmg deneUxfii auf PUie L'nwhe (Uli. d. objei-t. Anbl. !<. 1 lt. tlt », US, 
»ftit» fl^ IL3 ff.l. — K. ZSLLCH orklÄrt: „Pas IMd ätr U»»' <ä* mltJn» 
wktm wir itadurcA, Haß mr ritm AnioAi m» t-'mpfimiunffen ttntrr Hrr Kann 
am ftumlir^H An*amwttn»tiH*, diu ItiU itrr l'uryäuye liaäurch, aap wir rit 
Mferdbr Fotih iltr n-UUrhtm AufriHonätrfulffe wnbiMfi/rn, disnh eäu TäiigkeH 
är muitiautntUn Fhanlanit. Ikiinit tm» datfafitn diätat ffild jim Mitnn Otyat- 
ikudvJer Vorgmtf 9ußw uns terrxk, tut « nötig, tibtr e/tc bloße Atwekauuitg 
HMMWiytInil imd lUeaMe au/ dit EiftuirhtMjf eimr» rtm u»» »tliirt tmtrktnkni^ 
ftwLii vrüeinufiilirent *"<■' di*$ iil ein AH untere« ÜrnltfVi. fXtin nur m>l*rr 
llmtm »tlU ime i>i dm ätand, die Vnttnekridttng uti*fheH mu uibrt ttttd 
mkrm Dimgen rominelmifn, durrh itfiehf uiu xuffieirh mil der VorrMhutg de» 
S^l'Mh'liiiH, d. h. lu tma eetbi/ ÜtMngeH, aur:h die de* Gajettatändiiehen, ran 
«tafttof Ventrhitdmwtt. enirtfAi" {(i\i. d. Oründo uiie. Ulaiib. ui d. K^mI. d. 
A^Ommlt S. 21'}^ Zu »okber UnUncbcidnoic bemltüffl uiu die C'OnBlaiw 
wl Wirkaa^iiiki^krit (Im WidiTfCMiomiasneu (U c t^. 244 (.). I>)w AuBeo- 
rtMKwuilCtein b<«t«tat in ciitein tinbeniißu-n gdiJuMC, der »icli &l>cr mit der 
Vihmtliianne »> Imiiic v>»^ki](i|ifi, lUH wir die Diitn« iininittcUnr walir- 
wdiiion f[üiul><>n (I. c. ti. 2ri2). „IF*> fituitn die»* Empfindttnge» und li«Ar- 
mkvmngnhiklrr in wu iw, (mitf Hh Sahir tauert» DenktM tMigl luu, ttacA 
inr l'riaeke m /'af/eu. Diem XJrtaek» können wir aber m'eM in wn« telM 
«otoi, wciJ tirA unsere tVaAmrAmtntfeti üi i/^rent VoriMm/uen ine in ihrem 
kkab al» ettroM danttVen, da» ron vi\**rfir eigenen iiUigieit nicht oMiän^f 
(^ <■ S. 'lijll). V. OaSC? erklärt: „Ihm '/rffan unterer }irke-niilnif int der reine 
Kntond, ndelur ttie KyiAryenomtucHeH Empfindungen yemä/i dem Uattt. der 
OtaatitSt MM al* Wirkun^/m auffatten Uttet. Indem itir aa auf Vrtteiieit 
» rt li 'r^ iii . wcfrJks die*t lVirhin*ien herrorrufm , ronelruiert untre Vertiattd ein* 
ndt jtMmil ditttr ümpfindun^en; d. h. er pri^ieiirrl die l'tirttrilunjfr^, teeieht 
• IM« errtgi emd, außerhalli uiueret Leiiiu. Di^emigtn Oigtnelände. ifcM« dar 
f'vwiamil ai» aeHutästditf dem Su^eot gtyenMtnMitade Uraaehen t/tejer Kwr- 
dälitn^tn tijutwlaaitrt, nrnnen trir O^jeete. Sie enrhiinrM ifw* ^ eoixüflierend, 
Mrfon wie die Katlcnx den Sn/i/fete* iiegrtnxen und iimtfrlie»'' |McI. R. H, Itt, 
Ui SabiocUntftt nnd llbjcuüvitäi und ,Jto abttmeU matle of one and tke 
mmt tkimf (Prior, iif Philo«, p. ITk Nach f^iuwABT licet dt-i- VonteUune des 
U^Ew mnAchsl j/lie «inUeiUiefte Ztt»a>nmeJifa»tnu»fi einer im Hitume abgegrentlen 
mid daurrndrtt ficalalt ntyrumk, ulm eint ränmtieAe «nrf tetiliefir .VyN^rM" 
fl*V II*. 113j. Di* UnvcrüadcTlii'hkcit der timlidl (!«■ WabrK^miuiiiit-ricn br- 
.19 «Uvnt, a $1* nin IHitK >■' IwriiililiT» |l. '■. S. 117 ii.t. r>t« 
. __' i_^ d«t SeaMtioiHtD itl oiclil Hp'orliili (.icu'riiitnnd uniniilclWn-T Wnlir- 
»•fainuBg. Im Bc^rlM de* Uingn Ist niae Synihco« gi^twii, und tUeta geht 



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auf tiar> itreprtui);lichr' Function xiirÜok, „rrrmfitjr *i-r iriV dir FmpfindHTtßn 
rfmrltir/irtier Sinnt vu!'fitmmier bcxiehen, um tu xur Vorstrllan^ eintn liiui 

Jieiii-n fJhjfftfi' xn t/fUtallf»"' (l. c, Ir. IUI (U). ,,£*# hutli »n ilrrt atrirrttfN f>- 

yrfrniWn 'irr Atuttgfe wb»W(T Erkcnntni» yerirfintt ircrctcn. daß Jtde AHitaht 
»tHfr außer unt exitlif^^Mdfn U'fit nnr durtJt da» fMnla^ rrrmittrJte, dur 
tinhfjeußte Pr»ir)nvcrif.tr rmt irgrnihfir tilgeUileU ivif* ll. c. I'. 7). 

Aur rfiumliL'hr J[nnu-Jic« ii. ilgl. wini dit- KnUtcliiing dts AiiIli-tiKrltc- 
tK'wußltKfind vielfach Ix-jli^k^-u is. S^lbntbi.-n'ußt»<TUi(. WaITK WiUA i« aus i^ukt 
I'rojfti'lini» di?r VomicUiinp^n nach aiiiicn ah (fy-hrh. d. Psyrlint. S. l-'iö). Nach 
Voi-KMANS aelzl pich diu Vorelolliuij; d«ü OegcawtAiidfv außer iitiH aus g^itr 
l^c^ettvm in dm Rattm und dem Bettußltetrdmn dar Afi/itinifiijkeil im Hüben der 
KinpfiHdun;}" mnAtamvn (l>?tirb. d. Psyctiol. II*, 13U). Ihre k>lzle Aueß««l]ütiinK 
prhäU din« VorsU.'lluiig; diin-li den Kululmizbq^riH ll. c. K. MI). NncJi K. MaoiL 
(■rscIiciiK-ii di-m tiMvrit Ki-u-iitltM-iti diu EU-nK-nU- der Dtiige rfiitinlich und miäiOfl 
hulb dvr EltitK-nti; d«i lAibw, „«irf iimr unmili'ibor. nicht Hira dtirrh einen 
p)i\/rhi*theH l'YüjrrliimX' tnii-r rinrn liyitrttru Scblufi' ai/rr CotulrurttontprOftßt 
dff. Iren» er aueJi ejriKtierett tfürdt, »lefufr NtWii itia Bewußlafiti fielt" (Anal. 
Knipfiiid,*, t*. '^f>l. I'^iialihünxili; i^niclieint die AuDi-nwcli, itcW tiian die 
hün^gkijt der „Eiewent^'' (>. d.) vun den KlGiii«nii?ii des eißeneri Leibes iiid 
dafür abor die {i«lpii J^LiaanimeriMiiK^ dcx KiirpiT-iClcnienit btachtcL (I. c. K. '£7\ 
SrüKHlKii erkl&rt: „Der Ott/frliriUUxrhftrahlrr der WaÄmtJimtiniffm dts OexiehU 
im Qeyerwti *« ditm Subjnfii'diiltrf'arctfJer der {'»fudoltalJuctitilioiK-» und 
dtr VortMiimffcti büngl daitm ab , daß dif. Wiüirnifimunrii'inhitHc dem In 
fiduum »H dm im yf^/'^^•rHtll iloM/^nl trahrijeH^mmfuen Ifantn eiit^rJinlnfl 
Mcheinen und JnnafUiPii r.-ine nnulante dtirrJi Erfakrutiij ihm lieianiU ffvKor 
Abhäai/i^kril ron den ÜeiF'ifiinjff-n dtt Siwiftur^aMta und de.< Oetamlkiir 
ncifft^' (i'BVcho|)HttioL ^. 71). ^aeb ilAut:M.v>'> t;cbi'ii \i'a den KiiipIuKliinji 
ifiifBetire Umtunf/, uuti urar. nacMe-tn wir tinmal die ii'atimeAmunjf yeu 
haben, t/ntn vnhtu'ttßf wvi uniHlkürtieit; irir rerr-i/iigr^i eir tn dem»flbe»t Itattm- 
bitde, iroher gMcMvififf dir. .StHivarrra/ting aitsgnjiingeti itf (Psycliol.", S. (El. 
JODL botOBt ; „I>a Ji'de Wahmehmunij liewußliteina-.titland ist, sc i*t j*dtr der 
Otgematir und dir Sptdlunif Ptm Su/ffei:l und tX^ct aa-rnUicJi'- (I^irb. d. I'^yi-hol. 
1^ 108). — ,tUui %firlttiffxte Kritn-ium. tPtirhrt ftir die itaift BealHiettlHwj ninrn 
Cbmplez t/etei^aerntaßrrt l/ydimirrt witrf dif- Orrn-\Uui« von Hing \u l>ini/ tieAl, 
ül dir Magbtfd.til, irftend rijie Oruiijie au» rinrr 'jr^fiitiuit Totalität eon AYii- 
drücken t^in$ländiy ahtulffttn, ohne Utre Hrneh/rinutii/ und dMt Xumtmnte-ußian 
ihrer Teile tu rrrdndrr» taid sie durch Beuryuiu/ uiut OrfvtvrämirruHti itt ein 
ffam attderf f 'mytttny »« bringen." ^fder ilmrarligt Campiec fo*t errnfhit 
SiHHf»TMipfindi*n^cn, die imnirr mitr.intiHdfr tOrkomuten odrr Menitjtlena 
füiarufer Ktrktmitm'ii köntten, bildtt nun tien ynrleiui einer dini/iii-lien t'or^tellti 
die Vorttriluny einer SaeAe, veleSe bestimmte Küjtnsehaftfn hai. Lüe^ 
nirki» awierrji nie die Atudegmui, uxiehr da» Bettuflleei» unter dem Sfinf 
. . . iVi)«MM der LorahMolicH und Projeelion attem tolebe»! Emj>fi»äung»t 
IfUt." „Oinge oder üaeJim tind m ertler Linie ri^llntre lUnye; lUu Oe 
hUä wird twtuytKtfim mm Xeiehm für die .S-icAr Mtfitl- (1. e. 8, 91, 
frltl, MO H.). 

Ulf I niniitrfbarVcil. (imI<t fit k-hn Ichs [Kiyi.tidoKinc)K' lici»c»i»i «Im Aiilien 
wcttsbi?«^!!!!»!!»» Ifxw. dii* primiln' l)bja<iivtiäl des WuhrftiiiiitiiiriMKii nird 
rerst'hifdpnw Wnnc Ixitoiit (h. ■udi üben; RKrn, Jacou ii. a.). Nach Ualui 




ifde. 



iM lUr Ottit^tlfm-nObwin i>nmiu>'1bu- ^iriü H->in. dJ Uli», l, iriTi tt.\ 8o 
toA rtn-Ii B(iYKK-rou,^ R.I) (Ailluti, J'liiloB, »ii FmiKw |i, IflO tf.f, AurtaK 
ItpL irS), uftcb Besoitiek ((VilKiui- phiUu*. XV. lH7ai. I*. Dininc fok 
cSiab» ui Am phiiiommnlf i)l>j(«'t) (C^rojUK'e ftt ItAiIit^, l^fttl) ii. r. Xach 
FramR Tvrtriti uuii dii> AiiMhiiniui)! du« Objuctivc edbt, cnchcim tina iin- 
BDitcUar ob di>s«. iJas durch AuvhHuunic Gcyi-biuic unil d»a daxu Araoriterie 
»ml obfKtmi^rl (/«ud-Av. I, ITr f.). KeU^xMiiilM w^rww-hnpln wir „dat, ifof 
m Ae Wtkritt/tmun^ fintntt, ^lertdnu mit ftima Aufifmtt' (Tap.i>iuw. S. 234). 
JO ud iw ui airJit tirH die Anaahmr ntur Awßntuvll immer bUtkr», iln trir doeA 
^, p^> »rir ron ihr kab^ uitd «rttfrn. (aU<icMirh nur aU un*rr Imtrrtii haheu" 
iL«. t>, :^L ,.A*u lUm BaevfiUviu kfimt man nirlil kertttt», kann aiteh »ifhl 
Ina t i g u ttu tfthm tl^i/ien. Der /traJUiDeAr ljniiifhl»fainll nHiigl <im ihntrfff, 
mm* Äußaurttl Mt fflatiUn. um «ciV Ifantiluii^en Jitrauf^v rirklrtf jCb. d. 
Mwifr. 9. !>J'*I. Dir- Din^inn «ich niiisM-n nir iiit:i miti iiii»kigdr«kvn(Tft);i<««nit. 
&£]rj il.i. I>i<9trr ,/J^ttir*. J<iralürnttia'' beUiiif; ,.An Ktiran ührrUaupf ifrnh-n, 
■u mkU r* umtrM oder ilamil rrryUiflibar ehim attda-n oiirr aSl^rmriw-n Gritt 
lUU eJrr fnUfTt tvnnr i-dtr d»rau» ahtlrrt/iirrirar rti\ helßl «w tiichln denken'^ 
11 r. H, 2Hi>. Xdch it. 11amkiiijni> ki die AnHcbauiing des Ohjoris tm» roit 
te Ut)j'<ct o-lbAt (AU>mü>t. d. U'ill. I, 44). EitiLii tinipninglich«! (ttniiti^n &ft 
Ar AB0entrelt in der .VjMchuuunp \rhn M^utiskai'. Nach L>KW^ ui dit- 
jnUy af flu tattruat uitl'Of*. a Xai'ivlp' „a fort af fttitng" iirK^iTllnglichfr 
An. (feiwu gewiß WM- du» rigwic I<:h ilYcibl, I, 17", 1791. Aber du« Objcct 
iih„['«t»«Ti»"l bildtf Jariffr rin-tr", wrti-her ütt* Ich ('itiBi-hiii'Ul (L <■. p. lllt f.i. 
NiKh Vi. Jaxgb b««tdit dAv Withrtnoonuiien* unfffüiigboli üi .jitinplr bfirig», 
•oUn- IM «or oiit of thmi^tx". ^Samtnet* tu a ntulliplvrits of ubjeeiir- 
"ffnvavrct w Uwi the bafia of omt Mtrf i» realifw otittide of tfieug/tt" (Frinc. 
ra !Vjth/iL I, 272; tgL p, 32 tt}. Kacb KnuiriUNX »cm die Wnhm«lununeH- 
niHflhini; Olren Inhalt nte spii^nd, du Seiend« BUßerhiüb der WAlirtK'hitiuri); 
i».d.> iKalnii. d. l'hüt».; K 21; Uhnr vom Wiss.*, .S. l't, US). - Swli 
(i. ((iJMitc (aMtd) wir iiichl di« B«fWiiUtM-ii»frvchL>intiii(ri'n nl« N(>cu»dtirp Kulten 
ftiKf für »i<-h ««icudcn liudiUil nuf> iJic \Vnbrii(.'luuuiiti uUciti »( dsii ( }<-j^bi'D«'. 
«bi Primürr- lAl«-. d. |itiii<w. linimlwiiMf. 1,24 1./. ..An» nhi- xe.llat . . . irrliyrn 
*v äi4 An^t^auufiy , urlrtir leir nümiHtlith grttililrl httiie» und rfi<' iiM* t'i» 
—■ mm jftgmttürtii/m llatnIrJn hrdtwjt, in die Avfift*nrlU' Vm fivhi'in KUtii 
Vm d» Ibwußtaein», ^i jtdem tiutfliUH AeU ton der Gritamiheil aller 
AÄr« SJmtir^tit Aele xifJi tttJdi/u/iff t« fäJtlm". „Oiatf Ähhangi'jkfit b^dtlil 
Mh fmmuiv d<tri*t, liaß in dtr WaJinifJirutiny die bruufilr Tatir/kril nirht auf 
l'crmda't'un'j l/tariirankt bUibi , »rriekc rir dir*inal li/-roH*fordprt, 

■ ii aitei. Man iltn In/tall friihrrtr dhuiiektr Ae<e i/ritiblel luil, jttU fbri 
• ylftfJii^i r/der eintA ähultfhtrt keixrn) vhrt>.fatl» tu tenttule Energie 

■ -<l ur»r^ tifk der dirretcH Hrreyunn himtuvUlicri, Ein totchtr grvfierer 
^ihufhir Omipbir aber, dtr indirtvl ftirctht letrd, ßilt fueAetitlMrf aua drit 
tffnuo» du ÜUigeH Prinfipn hrrnns, da dir eij/enr Actin'tSI iw 'l^ti »f/Krt* früher 
Mittajfttttn, jrixt Millrlbnr erirrrkim aller» JUtwuor ktjiiV/ ^rfühlt fird. So tttil 

I iiHa/iiidnyiff auf »i'-h i^ber rtihivlf (Jr^eßuHindUrhieil dem lältjfH 

fitu/ier und trsrhfi>%i dadureb aU dtr dir 7iili;}litit bedimjfade, aber 

\wtrkl auflohende, mit ihr niefd idetiii/iehc, iiiiabhitn/jigi Heil" rl. c.S. 24i f.t. 

tAS9 frltlürt: „Währmd di* ttmpfinduitti au nieh ein »idqerlira- Xf 

, «dW /AuctWwM^M dex eiHpfindenden Sttbfei^ itt, findet durch it/u Hrteaßlsitin 



wcldii^ .^flf-fridfttl'' ItH, dnll c-iii vlrküi'IifT <)e|;onatan<i außer una «xklieit. 
Dietei lilaub« (bcüef) isi püi der WaJiniehmiiiig oigeDt« Ancrkciinvn, UrteUiMi 
(liKluir. II, 5, 10); er »t iiratiooej, nifht ein l'toiliii-l dra y.^hlM-ll<?nB, 8ond«m 
eines iDBtinctes (1. e. VI, SO), In ült Wahrnehmung offenbart »irh tins, ia 
ufiAcnir Sprach«, di« NAtitr (I. c. II, 6; Vll; Rff~ I, p. 116). Aimh DlJOALO 
SlEVAirr zählt dt-n (ihiiibt-n an die Außenwelt zii d«-n i.-%-id<-nl(>ii KrkriinliilaMn 
(Elrm. ol tili- phikw. nf tlio hum. m<nd I, )>. 2h). Während dio Rm|>findan|r 
(cunmitiuii) bloß ein „ehaii^z tn thr alaU of mimi" int, litt die Wohrmlimmii; Ipcr* 
ecj>1Ioii) „l/if hfiteifit^ ire uhloin, fuf nifffnji of mir irnmitüinx, of tht ijunlily of 
maUfw*' (I. c. p. Ml. Auf dt-r l'i)aütittn};i^lfr:it dur Wolirnehimiii); \oii u»»i:r>eni 
WoUea iL c I. ,'i, p, 301», «owiR «uf der coDBlaiilcn und einheitlicliL-ii OrtlDUK]{ 
d(T Natur (L e. LI, 2, p. 157 ff.; vi;l, C. 3) beruht da« AutteiiwelTsbewiiliteein. Auf 
eine« .fitgerfirm" Olanben iß. d.), da „OeüktjtßUii" (rrlindct JaojIh das AuQeo- 
m>liebeH'iiUl«cin. lUt Wirklichlcvit iist xulbat „der krüßigilp Vmrlrrifr ihm- IVnhr- 
h*it". „Ich frfahre. daß ifk bht, und daß titetu außarmir itt, in tUrnfibttt Au^iMieti 
. . . Knitw VnrflKtittng, krtn .'ir.Miiß r-rrmilMI itiairi xttitfariii: (Jffeitt>artatff. iViVA/« 
tritt iii der iSee/c ueisthen die H'ahrti^hmiiny da M'irkMttrii außer (Ar und 
de» Wirkliehnt itt ihr. VorsIrlUuvjen aiitd noeb nicht: sir iTtehrinrn ernl ktntrM- 
tiaeli in der Rtßtxion, ai* Schalte» der Dinge, icfMie ijegfnträrtig icitra^* 
(WW. il, &) f., lO;, \'U f., 2?a). — Sauv» Utu. »pndn von iki „fuitJamenlat 
aMlith«»i0 of eontcioiuneaa and of exiatettee^: & glbl ciituil Uobrnchi«! £Wti>ch«ti 
hMw SSNW cf ex^^endfi mimeu/ar rticrtjy and l/tt fcaliftg», thal art neilAer eiteryif 
tn lAemtetm". „The qualitirg af Ihtngg admitied on nll htimln to br qualitiea 
itf th« txlem» for ot/jtft) nrorld — eoUfd l^r priaiary ^fitalilirg, — raittaiu« ond 
a/amon, — ar« moda of our mtuTulnr rnrrj/icM: Ihr quaiilKs. Aat do noi of 
IhtfiUttetJi swjgesl ntfwalittf, or ntyretirilij, — the m^owl/trif quatilitx, aa hfal, 
ootour etc. — arc aitr pa/ntitt »ntsibititini, and do nat rrrtain muacttlar merjn/, 
VTIuu Ahm »teondiuy ^uatitit» wtler inio dcfmitt. punneefion$ wttk mir mottmad*, 
Aey art rtferrcd to Ihe v.ii«rHat, vr «bjtct uorld" {AiiuXyf. I, t-h. I, |>. h). Die 
WhleniaiidM-nipfiiidunK vermittelt, al-t (lau coiiütsntrHtar Homciit dm Di-wuUt- 
i«inft, daa AutttiiwifllBlxnulJtecin (-aiii^ bo-ondor^ (L c eh. 0, p. 58; e. iiutvri 
Dain u. a.). In der l*erreplitm wird da» aciucU Krlcbie auf einen geecütmäßi); 
verknüpften (jiialit£tenconipl4>x aIk „eaminnn rauuf d(« Erlobiiixtw« besogvn 
(L c. eh. II. p. 'M\i f.). Dem (tlaiiben an die dBiicrndL- lCxi!>tcQZ dcrr Objecto 
Ik^t die C'bcm-u^uni; ruu der Müi);'''^^'''' befttininitiT W«hni<'hniim^'ii v.a^piXk'A» 
i\. c. p. 355; s. ,). Bt. Uili.). Ähnlich Tri. Ubowj^. l>tu< tii>K<-''>'^'<L'itl''Wwufit- 
Min (•iilRt^ht ilutrh cini? „iutfmipfjiiu of tiir tun»! Iruitt uf auttnfdrntt antt 
c«n»^<inrHtt, mhtn thr pait'f'd feeting of reAintanef t,nn nrite». u-ithont ony tkan^f 
of eitTUJiutlniwri' of tehieh thi: mtiid ia oonncimuf in itsrlf*. „I canäiärr titüe 
helitf ae Ulf r-ffeft nf liiot niort ge*ur>-al inliiitinti, by tehieh uv eonsider a rwH> 
eonifffitntt, in nny mtüji of afriulontrJ remtt, aa Ihr nign of a tim- antactdatl^ 
and of that rtptallff gemrai prineiple of lusaeialion. Iiif whieii feeünj/f. tkat haiv 
fn^uenttg cmu>iWW, fiof loyfihrr, and cou»tHuie ufterttardt onr rom^ex rthole. 
Tktre u Momethins, miiteJi u tiot ourttlf, sorntthing, whirb i* rrprt»€nl<Uir* of 
l/m^h — Munelhing, irhiek r:trile» th* ftttliwj of rei>i*ta»tf^ lo our «fforl; mtd thfte 
tkjitrnti eotnbinrd are malirr^' iLodtiir.", 24. p. 15f". IT)" ff.; 28. p, t7til. — 
W. UJkUn.ian lictonl die gloiohc l'npnln^lichkril *\<v (|bji«t- und d<w Siilijrct- 
luomenu». „UV maif . . . lag tt doirn im an undisfudni trulh, thal eoit»ciouKnrx.i 
ffirts. OM a» ulftwat« fatt, a pritnilit» dHoiitjf. a htoirlt^/t ofthe eyo im rttation 



^Iim¥l»i to the rgo. Tkr egv ofd tUM-fifO an iJnu pieni m nn ori^üuU 

iflA^ a» fotyoitttd IM Utf ifKity vf hwttJtdfft, o»4 in in on^iwU <mtithtna, 

M tf^atoi in Ihr rantrari^jf af acüimn'." „f am fOHtrioun 0/ botA tooMlntOf» 

ä Ib HM« imfirintiU MOfNr»i/ ef imttiiliom" |Ln'l. nn llet. ], p. 28g ff.), ITn- 

■iUdhH durch dir PclvT'ptiuii {t. tl,> üt Aiv Ei'MiMK da OlljrcU KCitr-lieti. — 

AnlEntitrliiii); iiikI Awu^ifllkin. dlwr in ttli«lixltMcl>rr Knmtinff (m. ubtüi). firülidet 

J. tiiMlLl. ii<!a (lUubai im dip Rxwlmx dum-mdir Objtxiir. Die Vorett-Iliinic 

fiu» lutt«? iina RxinUeivnden nchliitiit xiiU«- der iti'uii'lliii Wulinivhninii^ mm- 

Swpa» von WahnivhmuiiguiidfilicUnlCti f„n eottnlUa* mritti/ 0/ po*f\l/ilitii» 

tf wmatioffi nn, die »ich durrh Ki^flf^rc CoiiBUiie nuHurioliiiuii. äir nlelltu 

Mi fl«U in EtDpfin<lnnproinplexen dar. Durch den L'&uaall>C|^fr lumi-jit« 

vif icds (jnxdne Eoapfinduni; auf ein« penoanente Orupp« tod Waliniehntunpt- 

ndgUiJiMUn ok derea UnmdliiK^ und Unsni-fap. l)un.-b Ver((t«BeD d«r Wahr- 

BdffiUApxHnindUKe der Ub|cctc (d.h. der genaiuitca tiruppen) eFtcfacincn al« atfl 

iaäuiiBi)i-' ' lfH'itis<!3(iiili'_'n>iidu Wiw.'nbiitvn.als^ubeliuixtfniKxaui.rh. 11). 

Kr» ''■ 11. fvtl.'xivcii C'h*raku^ dif rnirn^hciditn^ dw VoreU'lliio(( 

ns änl^nTt nnd Objti-t tvtont KBva (iregai 1{£D(H0I.IM „tiaU ilr* BnrHßl»ritu-' . 

*.i.]: ..lUf I 'al^rwfUriditnff Het VonttUtiNg alt *oit<hiv k>n Sutgf<i und tMfffvt 

md 4» BnirJumg rärMÜMt ait »itleAer tut/ letdee i*t ieüi Factum dfji ttalär- 

Mai AtmßUrma. In dienern wrtiert steh dta Sti/yeet fo im der VorUrUung 

itr ^J^jrtUl, tlaffjme l'nlrntrhfiiiung yor nieht tUillfittdfl" „ Wir rM'rßen . . . 

»ielit rwn lim traJtiyntumutriifn i'oraiellun^n* auf' itie/il teahr^ertoinmtne iringe, 

tämlttu mr Hfhnien dif Oimjt wahr und rfbliffir*! i/irri ilahjrr tttui tivil teir 

mm rfir mMrpeitommaiai Üinffe and tUufttetni ifnjfgettwiirliifr» otfrr andire an 

ikm SIeÜt rfonln* töttiert, daß VontdlimgfH mri df» äu/Sem Ohjtftm . . . tn 

MB fmtttaruten ittitit" iFiindaniciiiidpbik«. S. 13l)). Uic VonOellung rngt^cn- 

<tiniKi das Objtwt. „\t'ir finden in um* turrtt it'm- Tütiijkttt, dir bloß innrr' 

Utk (immaaenO •*/> i'«icn» icir «m« iryenil etwa« eorsIttltH toiä m durcM 

mmn Vornittluu^m erkf.ntifu tnnm'n. liurtk itie*e lalitjicfit urint dti/ter mir 

Mtw S^Jyitiitvfi trxrtiffl, te*-Hn t* »ieh aueh auf tt» tttyethrtA fyfxitJie» nut^, daa 

4aämtk im Ifb rrryf*}rnifärliiji oder aligt^iiirl tcirti" (Hniidb. d. Pliiitu, I, tCi; 

t^. L'nirc»). (i. K. Sniri-ZR b^Uint, in dn* An«(-hauim|c «clb«! fiinde Iceine 

raimdiisduDe ^f° Vureldlnnj: und (]f4:raittiAttd ntjuc (AeDfvidem. H. B!». Von 

4r BMcItaffenhHt dir VoKk-Uaii)^ koiiii der Verstand auf eine aalter d«r t^eelv 

tariuiidnic stIiIm-Ocii (Krii. d. iht^iiei. I'hUoa». II, 34). l>u Voni«llea ..bftftAt 

tm Jrm BftmtßUrin Km e/ienn in »iw , da* m'eM die dadurrh ertannlr tfarhe 

'*A*( tatf, uirr (AwA o^i ei» üeirhm dar<>n doKU dimtl, dit tiUichaffrnhcilen dfr 

Siäir KU trbamm" (Ob. d. menach]. Grk. d. 22 ti. „Da Voraletitingm aUer- 

«tf 4vrek iftn ßexi*/i-ny auf timu nndrrt», tU» »ie »tihtt find, VorttttlungeH 

mmhciAm, m ißtmeu rie ton dem, uvs dadurch curyt^triU teird. ntJir nrveiiitden 

«M WMf ytrieMitohl eine Krkrnntniä drMttbtn tfruntttln. lUcse Vn-teAfflmlieil 

fimät am dm*ribn% a»rh immer «laif, »rnn d^u, wvratif «>V »iek fre^iVAevr, wt^ 

*Mn ^tdU sie fttr das linrußümn prrtrtlut, trtnr VarMeUuMj und kcintn Ot- 

•lafim, sondern rfmw tHijeetim » dtr Salur unä drssrn- Hi.irJftff'tthfit au*' 

mmitt" (\ c. H. 241. Nnch Klill^ i»! iii brafbini, daU „i'i* der Ktnpfinäiatjf 

MB t«mJMTTin ein Antr/iatun ron ftwas außer mir oder eirter TAIigkeit in wir 

. . . tnthaUnt sei, und Haß die VvrKUiltuig eiittft üttimtlandM oder tim« OA* 

/MiMM ntrkt er^ durfli rfi/ ßtßexion oder uumt kinlrrhrr lünAttgthraeM tttrde, 

totKbnt tfhon gleir/i ron Anfany an volütändta dabei W (Kcoc Kiit. !•, Ö8 ; 



uns ll« soktu» hwwvJil nnd (1- c. S. ö3). Dio WivInvtandMmp^duog veretirki 
DUr it* Gf-gcnBUndatwiviifiltiein. Vk ÜiiActcii Objvctr »incl „ (Vrh'iicfMjgra nM 
7Vuf-, QtaiehU- und atut^rttt Eiudriitkan mü IViiifriiandayi-fMI^n" (1. o. S. (H). 
Vcnndge ointe in una li<%<:n(k-ii opriiviBchttn Gn«rUre »tnil wir ^iiütigt, den 
GogonMAiid nb IdciitiBohea, als Bubalanx m dunkcn (1. e. II, Aß ff^ 197^ — 
Nach J. WoLFF wird da» Objekt tiii-ht. fr>i(:bliM<Md), Hoiidcni iirapriinKÜch walir- 
gonommen. Du Object dtr Wahnu'luDiinK deul« auf ein l)in(! suÄer UDft 
lito, deBMO Mlbftlsndigv Exiät«nc liöchal« Wolu^'liuitlichkeit lutl (Das ÜcwiiAU. 
11. leJn Object B. 315 ff.|. Nach R. Wkinmaäx ist uns zuiigclist nur unsere 
BewufttMiiuvrolt (jageban, „a<ft«>' »ie kt/im nit und ninimfr nnr/rrn It^iffen tfrden 
ttenn ah . . . Spieffelnng eintr o^ledireti, rem u»t wuilJtättgiij acUtinendm wnij 
ituöfrrn aix trntuu^ndmt tu bfxi»rhnmiUn AußfnvreU" {'/xxXtehT. l. PsvchoL 
XVII, 21'> ii.). Diu VontcUungdi sind Zoicltca für du Ding (L c. ä 2SS). 
8<} KHch KnoMAM (ITijRTC Nniun-rk. ». 376). Nncli Oi-rneRLKr »ÖÜgt ans 
cia utgrborcittT Tncb, dir ol>i«.'tincrt«i BinnwKjuiJitülcn niif iuSen Dinirc kIs 
dorun TriigKr iiud Unftctii-n zu hi>2i<-lu-n {\ä»%, ii. l->k.', 8. \*i'). Hchku.wiks 
«tklürt: „i'Ur dM gesunden MenurftenrefitaMd botMti kein Z*ffif*i, daß er m 
dem Otijret nirht einen mitjeclir*» Eitulnwi, aimiiem die Sache tflbal. 4U ür- 
noehe des SXivirueJcg erivnnt. un/i Haß das Ol'Jpet tat, ww ifA en tri-ettiie, aueh 
teaui ith ra nicli/ erkenne" (Wille u. Krk. H. IH). Nach .\. Döaixü iai ,./minr 
UtatwmM^^ di« Aiinahuip, VoraU8t>«tzung, daO oiu L'-oirelal de W'ahrachmongft- 
bildefl existiert (Vhilce. Monatsli. I»ifU. i^. 385 ff., g^nai K. r. UAHrnUKV, «dcber 
alx naiven K«ilimuiis die? Aruicht niiH^ibl. das Wahn^enaiiimeu«' sei du Dbjcct 
MilbHt und fti> di<*fm wi. irio e* wahrgpaoniniMi wird; «. unU«). — rriiuiw 
Uiitemchcidi'l vutii .,Zii«laitd*he«:ttßtariii" der Oi.-fiihk- u. ». w. dnn „tityniatmula- 
heifiißtse-in", «'(-•Ichi» in niiicr «igi'^iiirtigrn (»bbildoriiliii, i'ivireu-iidüii) Ri>Mrliung 
des BrwuQlwiuE) zum <icgän&tau(le oiiQiir dincni buaU-lit (Ftiyrbul. d. £rk. I, 
145). Nach der „BildertheoH^' «teilt di« VorRtellun^ den G^jenstAiid du, wi* 
er tisrorgcatotlt exieliert. Dna 0*;ieeiiiitaEidt)bowuiItaeLii oder „Bcvttßiwt» da- 
jyntuamdtnV Ixatchl in riner „t'ergegeHuäitigiiiti;" de* Gegi-n stand es (L v. 1, 
145 (f.. 17-1 H-; Üb. d. Krinner. 8. 13 f.;. l>ii> Vor^iellunKtn eind nieht dl* 
Ofajecte, werden ni<:hl lu solchen, sondern die Cicg^nsiAridi.- ticum nur in d(T 
HQUe von Einpfinduii^inhaltMi auf (J'uvchfil. d. Krk. 1, -'i6, ^21). Uas Gegen- 
■UndsbiMVlUitMin «itetcht durch ciiic „nnlMirAc Abtlrnrikn-' evitons <ler Aaf> 
tnertuainkcit, die den InlmlC diT Vur^tvllung un« dcui lifvuaueiu heraus iao- 
lierl und »um IteiirÜHcritanU-n des CJc^nvUuidi.i' ntaoht (1. c. B. 1-17). ^ntcr 
betont l']ihii<«. di4> VraitrdlunKMi trhiclifn i-im- Itr^irbiinii; aiifii TnuiM^ndenl« 
«■ml diireii \VortvoMK?lIunpt-n (Noiui-nj im Crieil (Ni-u» Bahnc-n II. U>, 1606, 
529; vgl, !t[fiiialAhi.-fle d. ( Tomen i»iK"'*'Il>''h- Ifit.'i, ti, 07 ff.l. Vcirau-lUinK»^ ver- 
irrten (lOffciiHtänJe, weil „in ihnm <tn U''tmeri. »m ein eo» dittfi H'fgt^M umi 
nttturtir/i niieh rf"i d*fi \'areUlluu'jen ftrsrkitidr-rtet , twt beiden Hmihhängiga 
Elttat . , . ruii''nä uiui ffrlmnden enftmlteti iäi. das itir /eiJertdf teieder lebaidif 
maeheti tmä auffrifhrn kiritneu'^ ( Viortt-IjahreiHrhr. f. wi«». I'hiU}«.^!. IJd., ti. 470). 
,. ir«> kdnneM die VoraltMuut/tn. trril *w mm (Jt{)eiM(autU rtrtnUH, ata Qtfiem^ 
$land»hfieußUrtii /i^nfii-Ain-.u , alyfr ttif aie trihai nur letgtn dt* mit ihnen ter- 
linndencn, in l'rtri/en bestrheifku ll'iaurriA vim On/ruatätule Vrrtrrtrr ro» 
Of^jrHxtätfU-n ritid, »o hat itttji Onjcnttintifil/cifiißlnieia ciffenlUeA a'ir/i nur in 
dietcMt ll'iiiiicN. fiifo in lelxtrr Imflam "■ l'rleilm, nicht in l'artleilnn^m, »eine 
steiie" (1. V. R 470 f.l. Im Uridk kommt .^ie ßtiiefnutg der dm GegenrtaaS 



OUiöt 



38 



toträndm IWftdluit^n «m/ <tm Oegcutand %um Au-inirif'. „iM tOtitr. Vor- 
»änfm mit den 4it Strttr dtt PttkliNits rmiuAsvndtn VorHellMn^t»! üirrtiit- 
tlimit t» , tt it*i»ie** ifilttlbür mit dtn emltrm uurh dUae UUlertn auf 4n* 
fl^BMitw I to«jrcfi , . . Gtnäe^ in dir«cr Be^it/iuiUf . . . bnfehl da* njMUif/i>A 
OtMÜtrüliMAt dM tJrteff*, dju ^V«ühm ron rtirat', Jat lyofUrhailrn. Und in 
Ahm Jlnnm, Üa/ÜrkalteH den VrieiU fmirn mV dcu ojftnltiehe Gfgetutandt- 
hn^iii . . . tM MK'Am" il. e. ^. iTZ). IitMH-fi'ni dis Diagc wlöquat «rkuint 
•trdai, bkifat diüunfivitclU (frülier [ui Wttbni. a. Eoipruid. & 9, 14, 3Ö4 tt.\ 
UttBt t'[>fau«« elue uamiLUdbaru ICrfuMuiig Ai% ()l)jw>u aii). (Clior ScBWAiue, 
J IMUI ». oben.) Natb B. KoCU i«( da» „Bemtftt'^n der il'rrUieUmt" wcdcr 
dn WahrwtbiiiangBdDnim nocb m ReflexioDsproducl Doch »ine «gene Bo- 
IwtwiiMtrl (Dm B«.-wiiBl«. d. TraiiBo«n<I. S. 18 ff.). „UV/' AoAm m «wr «Mir 
te GSiMM, linn ftajfeJM)io'/Ur^i Etvaa da Darußt'wiiu der IVirtliehkeit xu 
hB, mM irir das rfryltirkrM mit dfm Etwa» umer Wwt-H'uhntthmuiU/ oder 
•fir^dhmf, »o nüuml r* dir StfJlnitg .WirUidtixie, dag Etieot der Wttrt- 
Wttmukmnmg oder -Vor»ltUmig dir rmrt ,Autdntdaf, einer .Ifn^cfmimg' der 
WifUitUml tin" {L e. S. 79^ .^iniml gtht aUte in fiin/tKttm' \'or»ttUMt^m 
ohne Hu Bansßtnrin der 'IVaHuetutfnx der .l'oryänf/r' und dra .filntut: 
en y^t im Itneafitaein der Wiriliehkeil for tieh, rtrhuitden mit detn 
dte .KtKvt' Mfttl der .Vwyän.jf'" (I. c. K 82. lOU tt). — MÜ, 
TgL mwi Ut.Klci , nacb welchcni du» Vorgestellte „unmofUht gtgem- 
»I iLcub u. Becl« cf. 317). ^lUe Nv/« uniertrAridpt das Ohjrrl tw% nVA 
\t rt »itk dadttrfh rortteUit/." „Ürst milder ViUntfhtidttn^ de» (J^n- 
nicAt nttr eon dtr Swpfindwtf, eOfdent tiveh «^m efpfindendeit 6'M^ef, 
die Empfindung ^ichaam ron ihm abyeiHH und damit imptiette die 
den (IfgttUlaHdf» tum .KutffH aitfy^Jmlien leird, rr*f damit irird 
■nc/ aU Oryenetand gvfaßt, irgi (iamit leird die- FWerpliwi iNr 
I mwiau/ndtn l^'akmrhmuajf, tue ot^eetieen l'ortleiluny im nigerr» Srnnc-' 
iltS. 3r>3; TgL Ix-g. a. 83; vgl LoTXB, 3y»l. d. Phil«. I, 15). — Vgl. 
fj a LiCRiK, .\t«u*. lÖäO; Aakh. r.UT fMychol. Anulys« der Welt 190U 
Jlnbe «u die Ot*j<«t-£xi»1«nz benihl aaf Erwu-lung, auf docr ,J'r«JKtün'* 

itH,- - 
In t(nd)ied«a«r Woim wird als Faktor de« Ci«gen«tand<bewruatMitUi die 
ScBnaiini;, vclcli« iltr WtUe, der WJilftivtand, ««Icheii <ltu( Ich erlebt, crflhrl 
,i)bv. die \Vider«iuidtif-mpfinduiig> U-'tout (a. anoh ol>ea). DBeTirTT DK 
crU&rt : „Lortqiu je me meue, ^m je jirr^u uns aenaatiM vn me mtnt- 
V" ffyrowf tu meme temfe le dieir de jitreevoir fneore eetle uiuatioii : 
m «KM ««iM^urni n'arritf^ w ma »eru^tiort ee*»t, •non deeir »uit*i*ljtnl ioujaum, 
t M JNM4 mfeotmaiirr tpte r» n'e^ pae tä mi effrl de ma sevlr rrrt» tinlOMlr; 
lak impli^uteait eoHJradieliwt, fniit^ite ma mt/m ttatinnle r*nl dr lauft ]'hien/ie 
\^t M ptiManc la pnhngatioi* de ta »eruattOH t/ui eees<" (Blau, d'idtel. 1, 
133». „(/uctHd *iH SIrt oryoRUir de matiht i) ruuioir et J offtr eetit «n tut 
roiatiit ei unr action, H cm memr tttnpe une rinelmKe a cttlr arlion rotdut 
tnttit, H tat asrurf de ton wwteitfr rl dr t'aattenee de ifueiqtie eAoae qui 
«''*! ptu Itti: aelion touliK tt tentit d'iitie pttri, et riaiilanee de t'aufrr: eoilä 
k (itm aUrt notre nui rt len aufm arte" (L c. |>. -i:)!). „C'eat d /u faatUt de 
MMÜM/, joietle A teile de natu moueotr et de U eentir. fue hou» deeons ta coM' 
fminnnn de m rarpe ti ht eertitude de. la rrntili ik teut exiettneei" (L c. p. U7>. 
gLoev^m te moitnmeni, jue wiu» »ettlon», ^ue nou* MtHfPMNt, »et arretf, ttom» 

3' 




MoHmviU eertaiiifinenf qu'il existe aulre rho»e ijve »otrr rrrlu smtanlf" 
(L Ct. p. id'i f.). MaLN'K vU IIiuak l)C');;niiidet das A ilßciiKfltabtrwrußtsciii durch | 
d'w ilciDinuag. die unser „f/lort', utieerw Mii^kd- und WiUuiiuuwtrpngung 
cjlcbt und uniuiltvlbar objectir dciilct. „li'fire aeti/ juge, nirmf raiit rentirl 
Ott itf nfftrtt ilu i/fAwjt, qut M nrgamt ftit fc trrmr risintanl de Irffort dm lt\ 
4ifgc li'tiii mouefHienl ijui tr rapjiM'tr dt Itti-mittic ä la eatttt moi qui Ui 
jmduif rl h rr.ul Nnu» juijeimt fijairmcnt rl tumit ne »mioiu potut fcrü^met] 
H'unt (oret fxtertfure qiti rÄjy/r eonlrf la iiütri^ rl prorbtU hon 4e turne «u 
HOM crrtaiita f.ffel», doni i'eiutiiililfi ri-t apfieUr' rarp», ri Haat cetlt forw tat ta I 
avhtfanet" (Oeiirr. philo«, publ. |>ftr Cousin UI, p. 1 IT). ,,Ce qu« le rtioi jttrfoit üU 
confOrl totiitite patt'f. U k i»e( hon de /ui ou ialtribtu <i ä'autrra Ure» fM'j 
iui, et rea Urea iV ie» mantttilt et Ift di-aigne aotm U tilrv de ekotra ou ifotjrUy 
«tAmirif« ntantfMt'-y (I. e. p. 5). „lAmquf tc Moui^^metl «( . . . ayrfli ou 
tmp&h*, iitidiriiiu »ttil oii opfrc^it fii-rn iiniiifiiinlttnmt ijuf cf. n't*i pcu to 
votontf, qtii Vam'-U otr h sH»pfnil, rt r'r-sl Ui ef qtti U tcuHuit ä attril»4er, far' 
WK pivmi^ imiurlitin, r/l nti]wchnnfnl A uiit caMte ttni uuii oppatr ^ m, 
tclonW' (Ofiuvr. iniVl. publ. par XiiviU*' I[, p. 107). „/-« troyanee ittme' 
mute fum mai diffcrt aaenliaittnettl Jr ia connaiiitttnee i/'iin obfnt Üranger, , 
La pn>niht jmtt te fmiUr uniquemmt »ur une aorie de r*»Ulniue au lUtiri 
m^rnr ie plut ratjwti la seamde a'appuw mir um: rätataiire pempUlh a fejfffrf j 
vu au touloir diifrtnin^.'' ...Vi l'iitie mi t'atiJn tie tont te /aH primitif de fON-l 
IcitHct/, tiiait fllra tri /oml /itiil-fJr« rgaUment rapprDeJiff*. (^uoi^Uf ayttnt «d ] 
touree prcnti^re daiis i'artirile du moi, la cTttyaiict sc lie par une »orte d'afßniliX 
partieutwm oitt: (v ifu'it y a äf. pttts prurif en ii«u/>, f'fft-it-ditf aree /« «fft^\ 
tian» gSacralts <k- h samhUiti'. qtii nutjjjcrrnt , . . l'idet d'une cauae- non 
enpttUe är la produt'n" (I. e. p. IfJi. „Cf-llf ramt imiflerminfe rtmimt m 
■not M dftcrmtne datu i' imaijimiiion, fii fc rtrftant ifunr forme- ttwible, a» 
mrilanl tn qu&lqut toftt »om l'tteiulue toftitr t/ui lui u-rt dr tit/nc dr mitm- 
fevl«tfmi rt •/« rceoHnaUfoiiet" (l. c. p. 110 ff.l. Die AuOvDwcU bestellt iai 
„rapporta dt* Hres & Noua". Die Dinge sind KrAfle (Oeu»r. I!I, p. Vi^ ll.J 
SWl). — L. l-lltKRBACU «kUn : „AV>i OhjfH, ^in u-iritlifhex OfifVW, trirtl mir . . .1 
tutr da gfi/tfim, wn mir ri« auf mirit trirkcndca HVani ^gedeti tcird, ito meiiwt 
Srlliulätidigiinl . . . an der Tiitigk-nt fitiea andmt IIVncu >Am Grensf — I 
W'idmtaml fittdft. l)rr tifgriff dta Objw.U im urgprüngiitJi gor ttiehta au 
ala dtr Ita/rifJ mnm andtm loh — »p faßt d*r Meturh i» drr Kitulhtit 
Drnt/c ah (rfitäli^, tfillkiirliek« HV**>« auf — delirr i»l rfrr B^riß det Objtelt 
ttrwiMtll durch dm tirtrriff da iht, de* •/njemliindiiehe» kb" tWW. IfJ 
321 i.). „kh tftif nur ein Otyrtl, et» l>u nußer mir, uttl an und für 
mein kh, mein Drtitru ein Du, ri» Obfeet übfrimupt roraueaetU. Ith bin w« 
dt*ikr,ja empfinde nur ah ,Subjeel-OhjteP" (WW. X, lüiT). Ich bin „• 
ein mirA auf ein aitderta li'ttci außer mir t/exieJttndta Waen, bin nicAta 
ihtm BnitßiMuf' (1. r, 8. 188). rrepriiiiglich ist die Welt Obj»-« d<« Vent 
dt» nur, weil tie ein Obj««t dt* WoUciu, des Sein- und' ItabiTH-Wullcns 
(L C, S. 189). „Mrine Empfindung rat suifrcitK, at>er ihr Orund iaI «w 
tirer" il. e. S. I6&). Noch L. N0IK£ iat i« ,,Hur die Urgfuit^rluiy une^na 
auf eine i«n außen kommende lietreguttg trler Ikntinuag linderer etgenen 
uryung, itelthe in una ein Rnrußliretdrti der AußemttU enrfclP' (Mou. 
a 132; e. uDicii). J. H. FlCt]T£ bcuerkt: Jh ^ter . . . Affettion uml 
jftiPMMijr kündigt »ich . . . dvm Oriatt tind ar-iwin lieymfilaniM Mtres 



OhJocC 



37 



eitatm JfOAlf md fWtMnt IJt^ndt», ihn ahtotul BindettHe* an. l'n- 

»iUtitrIirli ul tr doAer gfMßltft, dir* niininub- ai* ilir Wirkung rinea mtdern 

mf )An »vA m bfietfAnett" (Pavrhnl. r, 2tG). riimitldb«r«» Obj««t dw B«- 

wwBtiwIn)« bt (las rc«le ^Vc»ai ti<^ (icUlcit ardbat, niillrlbarc« Hn uidnt» RtAlu 

CL p. S. 27S). \Hl innerer Evidens uitüradtäden vir ditt ftiif iinH wtltMi und 

die aof andern (Itqeet« errichteten Willensarte (f. e. H. 3A)^. ...UtV drtn He- 

wufiatin Ht» WiUens >F)rtiMlf in otieh Hat BeiettßUein einer iitunilletlaren 

Bimdunjf itauMm dure/i ein a»drre-i unattflSttich cei-LnUpfl. Dias den Willett 

flütdcndip nyfi t&lArr rom Iicirußl4fiH aU rin 'JOjtftiren anoftanHt irerrien, »a 

yrt^fi ta%»er W'iWe n- itii-tf' (l, c. S. 21^1). Diw Wng selber »»trd nicht un- 

miUeUiftr vrlaUl. iKtrulcrn wrird ,/iitrrh cim-n nbjri-linierrfubiH Denkart e/ner 

Ompge gfewer Kmpfittdunytft xu'jrn».lt gtlfgl" (1. c. S. 375). „VAm Itfe^ßferiH 

mta BraUn infolye ärr . . . Empfindusuf" int „Rendtal rj'nw (unaiUkürltthent 

Sektuttt»" luch der Kategorie von Omnd tin<l Folge (I. & 8. 377 ff.). 

Nach Tb. Ziboleb u-jk* uha da« GeffUü ürv I/-idcii>, dafl dir Wdt ist (Pas 

' Otf. S. 322). — Xiirh E. Laas enuicfat mii dem BewiifiiMin dm Io]i „pamtltl 

rnid tnmttlit in altm FäiUn, ao dir WülemirrifutiifeH Wiäer»land rrftihreti" , 

,xlit Vontfjluivf ron einer aufier dem tätigen Stitjecl ixri»titraid*n, »etbttäitdiyfM, 

MW ümlend^H Onrntt, in tcelrficr ebt»*« die VrirarJK der ttnUrhiamtn Jlem- 

mmmgen und Stitnmgeii xm »uehen tri. itie in dem Irk die f.VmcAr rler freieH 

1kl; Dit»* Varti^lHHff gtht bei dfii aufgedrungenen Oefiiiimt und naritatieM 

' nm X. ein Oda Etteat. dtu una eatgegentitst. Aber wen» dit Bmpßndungen 

W'ahmfhmmtgen un* tumi^roU tmiffffffenlretm, m mrii iAre (Jt^eelirüdl 

Ar Amiergaein dahin, tie ttibat nttht etva ^ Rtpräaentanfen des fremden 

Agema, romlem ata dag fremde Agm» »elM xu faaten. Und diejenigen Enpfi»' 

itmgen, tateAe am markanleaUn die VoraitUung widtrahAmder Exiatm\ na/ie 

tp«, die Re»i*ttmempfiHiiunifryi rermeMen B M mg uM jf& n j/epaiipjer, trerden \nr 

Dtderia^ mnd uirw Aatgan^spunkt (iir die dem yieht-Ieh leeiler beitmtegenden 

Siftmarhaflaf ildwü. d. fünit. III, ti7 f.). „Oent fatisSent itvrd^nden Su^fert, 

Itk, ^het, da» #i>A ttla «in fUhlttidew, troHemkt, (»mntdei findtt vnd erffrei/t, 

nth Qntppen rem — iitijfnroUlen und unbrJierrtriifi/treM — Enipfindungm 

ein änderte, F^n/Un. JIm^OV ftjf<a»üiH', dtu außer teiiter Moftil »Itht und 

Mnm anßfr Htm itt" \\. c. S. 681, AbcT AW ?.\i»it-nz dee 01)je<aireri aufl«r 

irs WftluTu-hniiinfi; kann nur bedoaUn. „daß auch in der Zmeehcmeit, unter 

Aw i rifc ri ibdingmigeM wie früher unri jftU die» und da* hätte u-ahgmoininm, 

vad, «m»M waAr^eRommen, aua den tt'aßtmeJimMnffen in otjetdee VorMUmgen 

läOt redtirieri und aufffeliUl ttrrden i-öiwert" <l. c. S. (Hl ; JUuili<'h IL Kbibbi*, 

T«t 0. TrBpr. d. päiioK Trniifccend. S. 7 ff., 27 ff., 52). — l'n. SCHUl.TitE cr- 

Vixl: „Ifitß uttaeren Vdrttrltuni/tn attßrre Ihn^fe JtMyntndr iityrn und enlApre^hen, 

uUiefltn icir ata der TatmeUe, daß itnaere VfiTiittitun'jfn nirMl riiUiij in der 

ümalt unterer tt'iUkiir tleA^Jt" (l'hik*. d. Naliirwi«. 11, ."v^ f.). „Wir whiirß'n 

l«mf die Erislenv an eich heitt/iewier Ointje au» der Brimyiutg ivinertr Vor- 

im VrrhäUm* tu inwerrm Wüten'- (L «', 8. ji>|. durch oi?K>ii „tpon- 

Ommm/AiVA" d c. 8. 2J1). Einv Reihe von Kiidriirkeii wird daduToh 

frtijwft, .j/oß jn> aU uulrrunhar xwinandtv grlüirig, ula ein« Kinheit, in 

»Aehtr yene ritUn vlei« iViammert timl, g<laßt »en/cn" (I. t-, 8. -'4<t. *»io wmleri 

af einen (-Irund bcuigen (ib.). Intiiini^tir »clLlleQünd, imuea nir das DiiiK ab> 

< BUiMllicbe Ursache dts EcapfiDilungscoinplcn» (1. c, S. 2iö)- V>a* Object 

idbM mtantti wir a\A\ vahi ^ cl & 346). „Da* mugeborrne Kind hat ton 



der Außenttett und ikrtm ma»n«y/'aefcm FontM/irnjivt'nAiiir Moibli tfnu Ahrnrnp*' 
(1. c. B. 275). Auf den Ziutwid d« „Mtumeriimlfm VortfriUru" (olfct dir 
PmoHe, wo <liu* Kinil rluifh i\fn Kampf drs U'lltcjtii mit d»» f-JnpfiiKlnrifpii 
dl» Nk'Ut-Icli xuiii Bcmißli>ein bniigt il. c. fi. 291 ff.). Uei'Ma.vb bvtont, du 
leb. «K'in wir die Aufl«nw<-lt ip^nciiii herstellen, «o! nur iliu ivoÜmhIc Siiliject al» 
•olcll«», «Im t?i'hT*nk*n ftlr spin Wollen find*! (Gm. u. lÜmn. d. WjW. Dritk. 
8. ^70}, Dan iiaivp vw daa h iAätinHrbnfrJichn DeiiVcn nimmt netm drr Vor- 
«Wllunpuwrit Mn*' Wflit ala rTrsoche der BctniQtBoinavorgAnge an (1. '*. H. 4ft7l. 
Zur VJTgänrun« ilcr \S'ii)irniJin)iiiig und licrauJltini; dm i^iiAaitJtii<^iiliui)i:(s «rinl 
(Iw Wirkli«'!»^ [Kiftlulierl (1. c. 8. IIMI. Das Wirkliche sind ,^*CTiiffc Sm- 
pfinättngtmSylirhkeiltn", nbitr in dem Sinne, daß cd ,4*^ r-lativ ermeUmlen tte- 
fUmgungtn fHltiaflf, wrifhf , . . vnteiv jfitvUiyett Wakmthmumjc» trxefigen" 

. . . auf ffteie/itrilii/ ytgeixnt Ursachen der BtiCfgiinijtkemmuuy hin. umf UbavU. 
«M ein tuMter fliittreü torttandtn tat, findet di* OhjrHirifrumg ttatt" |1. c. 8. 467 ,i, 
„f/ur die Erfahrung der Bruvtfungnhemmung rrrantaßt niu tirrprSngliek Mir 
AnnaAm» m'iMV , HVi*Wi>AJliri/ nuß'rhaUi itt* FrJi'; indem aber mü dÜMr JEr- 
fakiuttij regttmäßig fieatimtule SinntjfcindrUeJce M«tunmeM gegehm tü»d, ftird 
JeMr It'irklüJd^eit muA aü dt* Vr/mrUr. drr letit/rm, und mrdtn diem ab «M 
ISrifhert für dir AttKoenheit jrner aufyrfaßl. Jh^ nm'pe £>ndlm gtlanyt dor m 
IrwiA/ da tu, diu Krifhrn mit il^r bttetfhuftrit Sarhr in wfrmcktfin" ().c. S. 468(.). 
~- Xkob Ev. V. Uautuans bält di-r lutivc RrAlürau» den WafamehjntingttaluUi 
HOllM für dn» Objecl «.iniiid|iruhL il. l>>k. .S. Si). Die in d«n lUnoi hlnnH 
pix^irinrton .Viivi-hniningcii \i'<-rdcn nU Objc^tv drr Wuhnicluiiung; Hufgduftl; 
diu ^Va)krni-|imimgH(ibji.«'l i«l •■in „Atfcri'tlioti'tpitidHrt nm Emp/irtduitifTi und 
Attn^tuuh^tn'* (l e. 8, 361. „Iku gemrin< Bnrußlatin glaubt imAI dureb »ei»t 
Simnr trrmitltJtt ikrrr Wahrnelimunfe» die Oütgr *rä)»< tu erfo*»'» vrtd xi 
tHtaimm, aier e« KÜrde iiinHaJ* zttgtbf», daß die IHitge nifiiU tefUfj- nU aeiuf 
Wmk n t e hmrnngtrarvttiiujt^H «nnr." .Jhu ffrmritte BnnißUtin ffiatd>t twar an 
di» umahhäRgige Ftirintisimx der Dinge, aber MnerirejfH rm die unahltä»gigt 
^WteMhru dir Eiitdrikkt . . . Mu> grmeimr Bncvßttriit hat deakaü yar nieU 
Mtqp, am eim milmMifll» fitrtdaurr der Eindriieke tu jjtouben, tnü ihm der 
Otdutbt OM dir ttmeohrganrnmim J'MJauer der Dittge nUig fenäft." K» f;laulrt 
^i» mm ihm im wUtäiiftfm Dttf» leOtt itairttmehmm, f tm nt ahr dir IVaJkf 
mkmtmf tt üHgkeil itJt etwttn \um />i»yr s^M llitnukommettdta. St mittrii-Jteidet 
MMiAl dat iHng nm dtm WahmrMmmu^nldt, trtdtl abrr daa Ding aU nteUl 
KahrgOMinmu-ite* mw dtm Pinge aU w^ahrgeMommeitem oiir da* Ding itlk-in nM 
Am DiKge jdiu Wakryemammmtnnhif (OaKLä. Mc4.I.SAT f.V Zum Ding an 
liAy mm Tmm omAmteo whUgt MM di» Kst^oti« An 0»ua«litäl ein? Briick«. 
mDm AnuMnninA OmimMldl ;i> nWnrr Eimpfimimta k{m.i*k*ide>drtt. liaut fühle 
Mft MM* dadmrtä f W«wtf» ii. dmß mtime ßmpfimdiMg rheutt mm mir ni^ht Üe- 
««Oh«, mir AmffBunmtmt» tt. daß iett »ig alt dat EndgNal einer CMltiam 
tmür*en rmn» fi i u ti m Hülni tmd mmmmi eigtnrM WiUm filUt, Et iM da4 
ÜmteHtgm mrimm HnUm* im iNt-r (U/mmn uirier Waiim, mMa mMI 
kfimJt «MiC Ml £>«Me»dbM> CkmMUU dn fhm^m Willnu «M:iM4miwn£ 
m m mtm dmi Oq«U A» mieäl f m/^ n um gmm H t lt . rfv ^mr Ameend^mg du 
I j' I m rrtj iiiiAr n IITf ■WiyC. W fStdi miM mimaiiMv dm fnm 
dM ITiHaa, jMidra ül /BUe iw i» ll w mm- 4m 2W<m# dkv JnfrirfruimiMi 



OVMt. 



Ein/lup, u^Mite aUo wtftfrußl 4k Kal«S<frie der CautitlUdl im 

tfM SintK aiT {Onindpmlil, d. Rrk. B. 110). Vrrnii>)iP niieenr 

i|e;«n Orgsniaatioii ■wird «lor i5efühHa Zwang „uiufitU-ürli^ uhJ o f/riof* 

|«i« ^nami»eiifr üue*tg tinea freaiden Wiileit gtxlrittrf (1. c. ft. 120». So ot- 

bngen wir dw* „pn^itrkf (irirtßli'^'t'^ piner It^-aliiät aullor lUi«, einer Gevrißhoil, 

■vsidie voUbcwußt durch logiKbe, lcleolo}ri^Ii<!t c-thieche, religiJiM PMtulate 

ti£l wird (I. r: H. 12(}; VgL PbilOfl. d. L'nbew.*, B. 312 f., 411). BchAjUU 

bcawrkt: „Sirht liat VurtttllcH iiihI Ifftlc», t^mderti dir T'il*aeite dt* 

und »rinfT Erfvisr ■xtrin^l un*. den Otrußtsrinnaui* X- (raNanendiereM. 

riflM «o/tfm i>A mitk al* W^krudiraP am df*n Willta Amt«* kmtH, muß mA 

inm. auf iru mJt ifirkt, aim tunäcA»! drut figernfM KSrptr, tf^irüiehJuil 

Mmtmnm, da er mfiner AiuttreTtyung niehl bloß vfieM, »otidtm ttufh <,{* 

•tidaalrM. Daa, mu rM«i/wrn WiUrtt tefdrrateM, lana nirht tdaßt KraeketHtiiif 

ie» BnmßlfeiiuraumeJi tein.' ...VtVA/ der Üm»tatid , daß u-tr bei »paalamH 

BaufmigeM, iIm trir attsführm, Kntpfinduitfrai hntir*i , rtiffrAofft uns die 

fftm Itnjfmtjf riittr frctnden Iltatiliil, aonilern dag Bf*rtißUein der rtialivm 

Bimmtmy, utMui unsere Anttrettyung erfSArt" il'hik». iMonaleb. Bd. 11, 

& 3K7 tt.y. DlLTllKY betant. für da» bloSe N'uretalleii bleibe die AuSenwelt 

touaer »ur I'hü>Oineii , „dogetffn i» MwwrrM fönten uvllemi ■ fiMend f«r- 

dlBeimifn ITfwo wf um« mit unmwm .'>etluH ttigleieti mul xo »ir/ter alt diae» 

ttftrn ll'irJtlieJtJttÜ . . . ftgttirn; sotut/^ at* t^ien, nieht al* hlaßf* VwBt^imt, 

H'w- iFiaMw voH diaer Aufianttlt nirht kraft eine» SrJiliuuei ron Wirhaigm 

»4 t'räOfhfH oder «tm* dieaem SrAiuß mUpnthend/n Vtirgan^ra, ririuu^r lind 

ton Vorateilmigcn rvit iVirkung und VrnaeJte ntttirr ntir Alniraeliaueit aiu tlrm 

btim MRMv« iruietu^ iKinlnit. in d. fXnHww ine. I, g, XVTUi. Prr GUiilw 

a iGr Aufioiwelt tat xu crklürui .^lickl aua einem tlriJsxu»Q'nmerdumg, tonderH 

tm nimm tu TViet, Witte mid flr/iihl yeffetmmt /juaimmi-nhantf dr» fjhm». drr 

Um rfwrA /VeöMM, die den DerAr^njajtgen Uquicai'-nl ainti, irnfiilleU tat" 

it'n^. niH. Oluib. ui d. R«alil. il. Atiilenn. H. 9fQ). „Aus den* f'tgmttttn, 

em den Trieben, GeftiAteit, Vofilioneif, ttttcJie *ieA hiMen und deren AMßertaeiic 

mr unter KörjieT itt. tehrint mir mit inntrhalli ttii^rrer Wahmiliniurtgen die 

IJidäntJi^iditM^ r«n SMst nHd Üt^eet, ton larte» ujid Außen xu eHlspriHgen" 

(L c 8> 9fß). Indrai kii unseren Bcvr^Kiinicaiinputsm die Erfahrung des Wider» 

MiiUk» Ittnmtritt, enUteht menl oine unvriliJcürli<^-he Unterscheid iing doe Eigen- 

nid ein« von ihm ÜnabhSiiKit;'^ 0- <=■ ^- ^^l- Indem trotz d«a erlebten 

der n'iUeiifiinipuIs lartvrährt, u'inl ein ,,lt'Hlriu- und (fafUht»' 

dm £rlmden», dea Jieiliwmftterdene erfahren" {X c. ä 088). DicM 

B — Hin g dtf WiUenaiiitwtiMii w\ im Widonlandibe'vniAtMi» iTiibnllvn und 

■Uilfit an>l dir „iertthafle- Ubendig< lUalitat da* ron tau Vnahhinigi^rit" auf 

(Lc H, 981). .^atk uneenr irmerat Krfahrtmg i*t uiu Hrmmuni} oder For* 

dmmf Ii6rr«ü iüv/täußentny, l.'nd trie «mr maer S«H»d al* uirk^ttdea Oantea 

arjUrän. Irilt tm eüttrmtt für uiw aua dan ^udf der Krafläußeningen r^rMud- 

Uek dif Wittentei*dteH der andern Ptnon furtw" (l. c. 8. IIXX)). Die V«r- 

Jurblnite lixr OhjectivilSt der AuSeitwdl findet nun »o »tntl, daß iin«]QK der 

tmu^flliaulm Sfruiiii^ anderer Ichs aiu dflm SinnenchwM Einzclobject» bu«- 

gMchiedAB werdttti, ttKlinu ,^it dttreA ein Empfittduugaagfregat re^lntUßi^ ter- 

Mitlttten ffiftttHjen auf mm einer in diaaem Aggregat tiliendm tciUenartiffen 

Xmfi sm/eadu-ieiien Herden, let/cJie in die^n EigeruKknflen ttiri«nrit i'*/" (L C. 

& VlJS). „Scifent ein Etnpfitiduiti/ir*r^ad die .Strue(ur einri Wiltensftiäaiittnm- 



hamgu nic/it bffitxl, aber dir prrmanftilf I'r.iarli« finrit Sfptlrmt rvw WiHiungm 
tat, »WWIK9I wiV ihn OÄf«*. T'ttJ <Si^ (H/feeti- rrirriitu in Sm poim WUl*u un- 
niihnjuiigrit Olrti^fiinniijhntm Jm Wtrhrwi oder ilru Ofjtrfxat ubnt ai^taUiadige 

Wirhlifttkni" {\. f. S. itGO), wodurch der TliilnomciialUiuui (>■ d.) wi^cdKiben 
wird. H&FPDiNn i-rTirtiirt da» „Eepf.rimenttfrm" dw Kiadot mit d«a Objcccen. 
l» rifti f^mUeti, wo tlie Bewet/ung auf Wid^rslanit atäßt, natttettiiek, tmm 
Widerstand i^ehmtii. ermraiKhl, fan'jf Jan SUht-hh ah"' (lyvcbol.*, 8, ß f.). 
„Der Draiig nnvh Beittgitng. (kr »ich so früh in den brirußttn II>«7* rrgS, ftikrt 
Aür-f unii-Uli-Mrlirh xum Kirigrcif-M tu dr'f Stiivt. t^it erfohr^i jfdo^h hatii, 
Haß ihff ßetrtf/ungm nicht wnrjeliimfrTt rorgrhtit können. A» jnrMWN Punklrn 
»toßtn #i> auf W'idfntnnd, taul in tUr Krnjtfiii'lHug rf« Wiärri^ttuKlfs nri^fkfinl 
Hern Inditidunm rftma Fmnilrg, etu-an. das ts gflbtt nicht i»t — «rtw fs »mut 
aueh wi» miiyf' {\. e. S. 282 (.), „(.Styrtutand" l«L dra- WldcntUiid, du, mut 
iina ciitgi-gciislc'lkl (L r. iL 2^). Dvr ObjcclivtsnniK »ti-ht nm Anliiug di« Bc< 
wiilitKcinM. ..Wir litifinJttn lUimit, ilaß wir jnier VomMhitnj. dir inrh jftMdtt 
iml, untuiilclhur irtiteit. Der Ztceifcl firletcJil trst, tt<nn luekrere trrachicde»te 

Varttrlluiufen xiiAammensloßra und sie/i yi-^mt^lii/ nnrereinbar erueitai. £Vim 
itcrartif/« VnrrTrtnf^trlceif iriiierglreiM aber d«r hUnlilal mit sich ntUat, Hie da» 
BttrußtäFtn ilberall \u Mtnupten xuckt, lieaunjen lernen wir in gettiaMtti Sirait 
die Wirbliehixit Hureli Ikniv». tiirltt durch titiMtirkt* \i'ahrtifhmrn knrnttt, 
indem icir nur duxjtnige eis leirklirh arterkeiiueu, da* wir bei Hnat-rem tietÜBtt* 
uHft Hs'idetn heiiavpten kOntien, okui' mit ttn» »tlbtl in Widertprueh su geraten. 
Nur für dfnle/ide IlVwn kawt U'trKliMvit ariatieretf* \l. c, 8. 2851. „Z*i> 
(ii-hildr der Erlximluiii pj-itliemt für iitu nur durah eine Heike ron EmpfindunyrH, 
die ron rätiykrilen des fJmkrti» hearlir.Hel sind; da* Otrjee-t isl alM nur ertannl, 
to irie- « für MM» exislirrt" (1. f. Ä 3Ü0j. ,. ICir finy/indeTt also eii/^ntlirh 
nicht die Dittgr" (ib.). „Hit aintmi unmiltdbarefi »aifguiniaehen Olaubm an 
dir. tPirtiiehirit faiigini irtr tdle an. irir untertcheideat r-on Atifatig a» m'eit 
iKiteiM* den Ditujin, itie di*t« an Jiieh *ind, und wie fie »ieJi una dartUllen:^ 
„Da» prattiärfif lii-tf>ißt»rjtt huldtffl drm Objrctipifmux," Abw mich dir Kiii- 
«iclit in dio Snbiectivitilt de« Erkenncna vi'rhindi-Tt nicht dio N5ti(i«nfr. tnui»- 
cendfiite Objivtr- (^■tiiSQ dem Cniixiil^^i-ixr niteiineliitirii , ilit einr alaoluiP 
Ai'ii(.-it£l des ßcu-iiaiäeii]it niohi bcfiiclit (I. c. S. ÄS f.). Dil? Bescbnlnkiinp d« 
Rcw iiB(M-i(ia ala Uniudlsfuit dis Aulkit wdteglAiiht^rin iK'bmt <.'. CrftiusiG (Byst. 
d. kriL Pliikis. I. 5JJ. Auch RieuL. „Ifaa urtpriinglieiie, empfindende tmd 
fühtrnde Benrußte/in kennt nftlet ritt SelM noch ein Vljecf, w rerlUdl nieh in 
Se:tig auf dtMot Otgen»at% noch indifferent" (Vhüos, Kriliciinn. II 1. ü9). Ob- 
jective» und HubjccUcM M-hcidcn f\c]i tiret iiuii der Kiupfindiinf; aus. ,^>« 
OMaUtäten erchuen irir iur AußeJiitelt, die Gtfühie ■:ur hineiiuvit. Wir tn'MfN 
dirrel nieht Haa MindfMt v<m einer Suhfrfiirität drr t^taalitälrPi: irir fa^xtn nie 
tmmittcibar mtht ata Wtrhntgtn auf, die leir erat auf äußere Urgaehcn «n he* 
liehen halle», «oruferM tie »ind im* *u, ipi> wir aia haben, BtmtmtdUiU der Ävfitn- 
leeit. EhmaoHtnig KrrtiäffeH leir umifrkthrt liiat OrftiklcH eino offeelire ßt ämtung 
%H ijtAen. Denn die yanxe Vntwreheiduftt) cmn Stdijeet und Ofiftet der Vor^ 
"tdtttn'j iül unprunglieh nur dir Trennung der bciibit Seiten drr Empfindung, 
uü/iimd die Form der Vortldtumj für beide ein und diestibe int. Jtieac U»!er- 
pehridun^ erfolgt nfdieendig für beidr SSaiiinite der Kmpfintluinj luyleieh'' (L C. 
t*. *17|. Du Sciii der Hmpfiuduu|£ «■hlidJt die MitcxisU-nz des DQa-«go ein: 
,rfr»(Vo, eryo aum *l ett" (ib-; vgl. II 2, 129 f.). „Da» bwliwmte Verhallen der 



OtflMt tmafrt» K)Srji*ri im VertiUieh mit dr.n fomimt ^m dir Fmfflniiiin} 

Jnmder Dinget ■''' Vrrrehinelmng der (IrfiihU mit Hmt ieatimmleH Empfiiukatfa- 

gnipfm. Ahm unama Kärpera, dit Cotufaut mdtieh ditaer Gnippr,trr^ifhrti mit A^t 

ran'oMm Onxjtpem ondrrer Empfindungen, nnd dit (Irttndtagm mm Otfffcthntnfit- 

H*i«"(LCiiIl.'0|. „Wir tr fahren durrh tten Ztcang.uvmit umt dit UanHt^fnfliykril 

dtr Em/iftudun^m bnUmmt, daß dot Bftnipltrin dttrcfi eine WirUirhkril txyrrn*! 

irtni, ifif CT ntekl »eUirr i'jH" (l. c. II 1. 7'2l ..lüf EtnpfiMdumj i*t iifM/« anderes 

«it difjt tmmüulbani ITwmw der Wf^ßelutrhuiff tm^itr Fariorm, aw dfrtu 

rwm nifh die oljfeetiK, dcrm andrrrra dif fuhjrrtiri- Erfahmttg gratattri. ft'ir 

btdSffim ata», um von der Stnpfindung tinn Obftitte xu kommen, gnr tnnrii 

SMtutea; die Empfinduttg iai ein Teil dt» Objer-ta, die gofttitne räumlich {und 

Wirfu-A; aiffttfraiite J/tbrheit ron Bfnpfindiatyen das Otjttl der Wakmdimtmg. 

Uta OlyKl i*t folglirA «'« «^ llViArtwAi«M«9 nieit miitkr tnl/tailm, ah « (loa 

l^dfttt iat" ll. c. 11 1, l'Jß). ..Ihirdi die Empfindung fvn Wider»timd iMrdm 

<fir titgUicft mit ditn OrfiihI« Mtatrrr fi^tm l'-rperliekrn tjciali-nt dea iMaatna 

mdirrr fk^rjtrr i'unr" (L r. II I, 203). „ÜWflnfA mU detn öefflhte tinaerta 

.ärrAffij trlany^n utr dit Ksnf>fiiuiu$ig d*r OrtMxen, ifttfM difaf-m .Stirhr-H niVM 

ivtk SelbatinKJiränhmg, foljfiifh tan anfim her gattxt ttrrdaf (1. c. U 2, ITü). 

Dir OoDtlBiiitäl der ObJ^cl« winl nioJir. iTrlafanm. „Dwr Oadanke dar imtCimtiar- 

(iokn Saalmz der (Ur/rrte entatuht durrh du t^herlragnitg unnert* Uhheimßl- 

MM tttif du An/tendini/e" (I. c. II I, li't4). ti^üw viillo riHtrufU^img frbiilt 

imug Qvdaitkc durx.-li deu Dciikwrkdir tnil den MJtntrjiK'ln:» (L v. &. 1&5). 

fo bt di* WalmidiiDung der AuäfnucJi in iMzier Iiimuii«: ein „MiriaWn Pro- 

4*" (!■ ■•■ 'I 2, 151; »o Buoh Baldwis, I>iw Bociuk'ii. "iitl. Lclwri t>. -kM; 

J. BoYcc incini Mifru. dar (llaube tn die Aufk^nwelt fol^'« ml a.al diu «oeiale 

Benlltsan. Fhilöa. R^virn III, p. Sia ff.). „SUtt entwttitln vir durah Vtr- 

fAmtiva»9 und Ziutnnmmfaaatmfi der fVahrtif/imttnf/rH dif Vontffllun^ de» 

Orfmatmoifat, im'' diaaa Vontellm^ rdbal iit nifitl nteAr rein imafhaulieher 

Xaliar, Sie itt »aeh der richiigrn Ikteir/iriunrj cMi UrUnhiiitx ru\ Begriff, derm 

ttt toMfo/U alle mtjifliehen onxtJnen Withrvt/imtingeii. die das (Mijeei üt Uta 

KirTomfm iaim." Kin hc^riti vertritt für imeer EJcivullieein die HloU« de» 

G^toaUndm (Zar Einfuhr, tu diu liiilos. ü. 56; vgl. K. im). \V. 1^kt«aia> 

bCMCffcl: „Soifh« Erteifniaae, tiher dte ttir teillAHrlich athatten Ühtnett, »thrtibe 

M mtiuar Jn»<€*nrrÜ tu; »olehe, dir fo« meinrm iVülen miniUttlfmr unalMtigiff 

*i»d, Itrin^t ich wntM- datt fiegriff der Außmuirll." Dio AuÜcnmeit i*t ./f** 

&mme nm ErleAniaam . . .. i« deren EntttekeH ttie Simmjij'pnriitr mitirirlcrn" 

iVod lib. d. Xatiirpliilot).*, ü. iH'< ff.). Ober Joüdalru h. nnlrti. NnpJt 

L DlLlJB bedingt iW Zwaii); tlt-r Riii|>findiinf;tii (drr ,/wfyrhnlimcri Alomml^' 

tn [ch) die ti«tziing t»il Wai^'n Biiik-r d«iu loh, lU'ri'ii .MAiilfisiJttioiu>ii dto 

l^MMubjartr. d. b. die Kntctxitirilliic virkRAiiflni ^JTlpfin<llllK;)«7l.l[u|l]<■xr> miid 

fflftf nir Met. S. 68 ff-). VpL Rasier, P«jchoL j). JfJT ff. 

Nacli MxVtKL b«robt du AuBeiiwt.-llelN.-w ußloviu tud der KTfiOuiiiig de« 
Widcntwodw B«¥*n»lh*r der »illkurlichen Itewegtin«, Auch M.ix MCllsr 
bnMnfofatigt dt» Wid<-r»tAndMlx-wi>itUMD tUa» Denken iiu Lifbtc d. Hprnnhn 
K.368(f.). H. äpsHCBK Intel: die Annahme oinrr Kt:alitü( niiftcr im* min 
^BtBUMnn ErtabniMcn ab. Kür dir- Sondcninf;; von Wahnii-btiiiiiif^' und 
EfluenuifE*bibicn> ist bceonderg die L*nnbhängi|ikcit der WiLbnirhuiiing»ililliül« 
*A nn fii«Jtg»bo&d il'rin<-. of I'sychol. § tJ<J ff.j. Duniit wird nni'h daa 
Widentaadebcnroltttciii Eum «Ugemdocn BjrmbuL KlbsulndigfT (^i^tcius. Nichl 



alte ImiJmwioric^ri xind diui FoitilHiicnid«, «oiidtpni dar. wu «i» miwmiW""'*'*'*— 
ectM-inl t1- >-'• K. 4nii<). I>U- (jimlllätniic-omploxc MoJlcn u-ir liiu Als btftmitnsi 
iror [1. c. S. IPfl), ■!» ilic obji-riivcn Fm-ton-ii der WnhriK-hiiiung. A. Bais 
grtliid«t dsM Außcnun^lubcwußMt^in auf dcji MukIecI- ais Knftxiiin. ^ m i'h Utt 
ezerriae af fornr that m mtmt /cut for th< pr/ynliar fteling of rtifmalUfi of 
nhfeeta.'* „The tnoit intiniM Ihe jirm*urf, Ihe miirt rntrgHif Iht oetivtltf nUUd 
forth fiy it. Thi» mi^td »laic, priHlural Ifirau^lt rraetiHij npon a feiinatioit of 
toueh bif tt anuciitdr exrrdon. romfiliifti On" ntnsr of resülanrt. the fetting, i/mI 
ia tAf (irt^«l f<nmdatim' o/ otir noiioti of cxfernaMtf' (Befih. luid lolelL*. p, 3t ü), 
„The »um total of all oecan'on» for putting fortk attirt tarttf^, or for fonrtrHintf 
tbi* itji pns^iUf In bf. put f'ortJi, i> owf K^truat leorlrH (1, o, p. 37(i f.; vgl, M«kt. 
und Mor. Sc. p. 13, IST 1). ItAUliWl» crkl&rt den Jielitf in cdrmal rralit^* 
al* .fl frtlinQ fif Ihr ne^Mitary elitintrier nf »fruatieiui nf trjmtauct nttd of Miy 
aitiittf to ffti turJi geneatUiM at/aiH at any timtr- (Micid XV[. 393». Ein „Ptv 
JfftiimMifff0il" timt-i.iiiiii.'rt t\»» Aiilli<iiiri-liii|ii'«'u[timii, Hii Ri^iläuiixx'ftincnt 
(Hwidlj. wf IVyvlioL 2, (.'.. 7, § 4 f.; Da« (.ofiiiUr u. eiltt. U-b. S. 153). Nacb 
STOrr xuiii^t iiim \\u- riil'-rljrii'hiing iiiiMcn-r Krlsihriiii^, der Wiütrrxtiuiil, dt'ii 
niieerv W'illi-'ii»tütijckci( urU-idct, srnt t^ctKiitig «ine* Objwt» (Mii)d XV, 22 tf.j, 
Anf dir WidcramridtuTfAliniiig riviirrtiTL Hiieh J. Wakd (ßncycl. Brir. XXj. ^ 
Auf Verbindunfc der Innern mit der Hiißem WoliTiiclimunp, Ei^:inxnng 
düscr diircli jciii:, uiif Tniroji.'citon (h. d.) der Iddioit, dra Innenscinn in den 
Wftlmehiniin^inbalt der Sinne wird das AußenweluLpwuBta^in mclirfa«h xa- 
rOckKcfiibrt. i*o v.iii (f^riiLtaRRMACHKR und) IEukeke. In jedem iwjchiseheii 
Aoi« ist »choH uraiifünplich. ..rfi* l!rtei(fil»fiin ein \wiefnehtf: rin Ikirußlgrin 
tOH (lern ÜubjtrtitfH utui ein UraußtueiH van itrm Objcctivt». uttekra darin 
enthaltfH Igt. B(n der eiitfnrhttfen afritiUeheJi IC'npfirulit«^ sind iPiV nim teUa Jet 
Oegtnatändlichen beuiißt, tttiekct äierribe taanlaßt hat, urxl ttth des Zu- 
»tandtf, tkr Stimmtintj, dir hierdurch für unm hrdiit^i loonUn %»f' (Neil« 
P«jrcllol. S, 71; vgl. Lclub. d. I'iiych.», § h^). „ Unmitieitar ist un« nur eine 
Exiettnx iider rin Sein gtffffirH: urtsfr rigena, iri> t* iirA im Stibttbevußt- 
»ein dantdit: aile Nnarr* »innh&litm Wahrnfhmunyr» tind umj imn^'i^AxI ttur 
aia peffchiaeke Artr lt:ttfijecl*Fe Enlirirkclanymi nm h'/ttnirlrrtT Hrjtthaffcn- 
Juit j/tgebe». Aber um* uelbitt fattm »tr wirhl nur uumillrlbor, sondern mirk 
«inntirk auf (in <fr.H iVahm^imunijr.n nnt uiutrnn Lfific); mpmcAch brUfrlei 
AuffasauMffeH begründet airh, srito» not der atlerertleti tsbeiuieit an, eint IVr« 
bitditny, die immtr nifJtr an Stärkt wädal, urui diete Verhindvnt/ ifird, 
idtOH vettn itit nofb in bloßen ainalieken Empfindungen gegritn i»l, üi 
alfini/blieher AMufun;/ anfalle übrigen aintilie-liett Auffattvngvn ftvn anderat 
titfHseUicJien T^ribrrn, von lirrieclien Leibern etc.) iiiertroiffn, d. h. auch äiettin 
ein Sf.in unlergtlrgl . . . K» liaif sich liif-riiHrcli da» Uätsei, tcie tr-ir, oh' 
gteieJt rein auf unter Sein Icschrdnkt und in uns oriber bleibend, 
dofh mit unatrem Empfinden und Vorultilen xu tiintm Sfin außer 
Him Äinaberkanmen können" (1. c, g 158; i*».Tclwl. Bkixr,. II, 270 ü.; 
8rir. d. Mi-t. 8. 7ü ü.). Nseh JIkkbart werden die Diii|^t! iini|iriiiiglicli ala 
b^wwll TOf^wUiUU „Oenn auf den AtMirli eims ICvrper», rfw getloßi:n oder gti- 
sehlagen teird, übertrttgl sieh die Eriniterttng an eigenes GeftAl bri ftiintieiten 
Lsidm des eigi^nen f^ibft^'. Via* innerlich ein)>fund<!n w&r, wird auf dM iLollcra 
übeTlrKgcn (Lchrb. zur Psyt-hol." S. 131 (f.). Naeli Übsrwko ^rfiiwlcl idch 
Obonrugiing Ton dorn DiiMin AuOKruf Objootv „Mtf rfw \'arau»»ei%ung 



, teelchf nifJit an/ lier »innlt'rim M'nAr/ifAmum/ aVeiu bmihC 
B :j!lK ]>!(■ KrkniJttiiifl der AiiUuiw<!lt iHmthi nuf vinire Verbio- 
dng ia luflcrn mit der iancm W'ahmriiniiiri;; tt. «>. S. 77). Es geht die 
,3bny aiiMr SSrhrhtit ktmxUer SutffUf' der f'jfaaEung 4nt ObJM!t<i alu sok'hn- 
«mD il o. & 76). Mittel«! der Voradrllunti^HbildtT itdimni mit ilte Objn-lc 
•ihr lAnnMrk. 10 rar Chtn. ron herkwl^yB I'riucipLf. Die rktiiuiig diiwr 
We gMchiobt iniltoUt «inu .^ütsuIrtJmäirt priinUtcm /VM^rrur", wdchnf 
JA nähere, teil» fttifrrnterfi Anatoija uttgrrer rti/rnftt hjitlmi. mit d*r trir 
AnA immtn- WahrnfMuning trisiwn, auf AnUß jfiur f^MtpfirtftungwompIfLK, m*J 
mtr ab d*r äiificrim l/rtM^en denMm, roraii*»etW (I. c. AmaLTk. 28). Wir 
Uum miMT aiehl aiut utiperan BewuJluurin ,Jtrraiulrttm", nbor „miiltM §*• 
itÜMf VonltHuifen und Bfjriffe, die in nKtncm BewußUcin tind, gtbe iek mir 
IMmtt/uft ül*r K^fhr», ifot JftueiU niriivji Rnrufitsrimt litgt, iftdrnn iWk di« 
d nttigm u g yvHitnt, daß fit aifirm, poti Htutn »fUirl l'tr^ckirdmt», rrprä*tn- 
trrreM" (WeIl- (l uobcoauMch. t% 235). „i>iir Autorialitm tti-vtebni imiern 
ZktHtude» imd Uihtiektn XHßmtntfat, uWt'A« «iVA xwUieket in BfUig ai/ iinaer 
äimu Sm m mm ffeinUet iat, treeit ututiiUiiirtirh hri dm itnatogm nan- 
ßBifm AveAetmu^rm das BmmßlaeiM dtr itnaioffen iiiiifrn Zu*Uinde, die mV 
flH 4tm bikaUe der tin/dttJtrri WaiimthvtuMi] rrgÜH-xcnd UHlrrlege», Wir 
tdun Mit ähntiehe» ptychüpAe» Sfi» txußer uns tioratu, irie irir es tnilteUl der 
iamtnt \ftt)tmrltmiaty in unt gtfumir» kaht»" (\. r, S, 3ti). t-nd ««"tur erst 
tadiKitT, ptTcWngiscli. spilcr durch pioas AnalogieMlüaß. „J>m Qeaißktit 
Ami ÜehtuMt* üättt «>nb IM afyaJirer Betidttmfi mtf da» SnenßUtiH, daß dif 
Art mmt ^>bfe dir hetrtfftnicH üufiem BrgcJiatmngtH in dem adfjrrtirrH Ulf 
W W i rti w yB unMTt* «igtnen IjAmn nir^l lAr« rolU litgrtmdung findt, tfiln 
i»pQiämr BairJiunj/ auf die JürcJu/änsigr. Bteldiiguivi. irelcJte die Voratutel%tiny 
Imw h i r irmm auflrr um dureh dit Erfahrung rrhätf il. r. R 37). In dt<r 
'^^liMnhi beweltcr Wcawn außer an» liefen aLfO nposbriurinchc und npriorischi- 
DebmIp (1. p. tS. 40; «-jjl. 8. 44). JIOBWKTe prklärt d»w AiiUrnwclWbt'wnttWin 
4aKh deo ninwei« auf die lDtr(>j««lion, vrelchn dn* \\'alir^nnnimt.ni., Am Ding 
mdmam .JiefüaAäd uiuerrt fcA", einem „ywnjri'-W. mvhl (IX^rliul. Aiinl. 
n 1, I4A ff.). 1. N'OIHB crUitrI; ,,Dm Objekt e«UMt dadureh, dnß tt-ir dem 
»tfkr Miw Seienden du Ich leiken. Nur so erhdjt dtuurllir riiie ftauer in der 
A4." ^UtK, iro« auf dit ^ir<dlt* Beier^ung dta Svhftetd lniiimend einteirkt . . ., 
t ndtimt dam m tben att Äußere«, ala objeelire OtntitHät, ah (tfgfef." „Daß uir 
dir Ohjrett der (Tcft . , . xuffleieA tU fitnpfindutigstrgahlt, uttilendt .Subjecte 
*tlft»em, diu allein rrmiiylieAl eine r^JUtiiivüift Krkiärunij der H'etl," Dtin^h 
JUkmpfinJeu, Sritpothüf crkruncn wir die We^en «itSer uns (Kinl. ii. Brgr. 
HB- noa. Erk. 8. 3I f-, \&}, 1T(>}. I'auixrn bemerkt: ,^eder uviß iv» mA 
uUd, >KM er üd, außerdem, daß er anderen und aueh xieh telhit alu oiyanifeher 
DtfvtimJuiMt:>rtreiß unttiehalueinfiUiten'l*s,u^Ut>dea,Fmplittdendt*,d»tditfi' 
Ar Wtam, Cnd dica iet w, mu er Mtn eigeniliehu ÜMti uetmt. Und («n diesem 
JSmUe MU detäet er nun die Weit außer »ich: yttiehe tSr»eh*inun<jen deute» 
mtf tin fUi^te» innert» t'tin.- .\a«li A. BUMB 1>v»tcbt die Notiiomf;. dus, «ras 
wfr ttl und in um erleben, „auf die in tbrem tfnmdr tma fremden und riUaei' 
Diufe «ti Mertra^n, in dem Äußern, da» au* nitgtgtnlriit, ein Tnwrw 
DinMM ^letttjAorieche'' lal dn GcneCi unaarar eediacbon Or- 
(PIiOm. d. Meüiptuu-. 8. 2\S f.). NacJi NlKTSetWK •mtstdic der 
ObjDCtbvgrili dutcU Projidening dee eigenen Ich in die Wahrni-haiuiig (WW. 




jfeben, damit dat VortuUn» mtiglirh M, iro/ii abrr muß da» VonttUrm 
staubtH." ürwor Inicllwi glaul>t nn Dingo, fingert soI^'Ijc, wril «■ d«t Fluß 
Am Gcecheliens bektttii!«!! muH (WW. Xd t, 7 ff.; XI 0. 23fi:<. Vklk-ichl ist 
du Obj<>rt niir fin .Mo<im; d« Piibji-cW (W^V. XV, 275). Wo R<iilltiit ffvnM)<--r 
Wesen bciiif«»cti wir iiiu'}i dtJii (irailt! iiiiwti-a Lt-beno- iniij MArbltn-nibb 
(WW, XV, 277 i.). Niohl SuliJMie und Objecto lUii fest« Dinge sind nii- 
mndiincii, sondiTii Coiniilf xe dt« <ii>«cli«licji», dk- in Hinaiclil mi mdere Oom- 
])t«xi> M<ht!LnlMir dnucnid «ind OVW. XV, 2^\. „JU/- eitun einwgm ^muehtn 
•etfrr du Ucalitäl der Welt vfwt WvJn'tcMntp^Ueil, abei' für sMyi MowfJtfH 
irint ne itahr»thfiniieh. Der aniierf MeiiacJi üt iMuttirA fitte Eiubibittng ran 
ittu, gtu*x wuer ,lViile', untete ,\'oriilftU<ng' : und teir situi teitder 4o9tMe in 
■Am. Aiiir »etil uir miatni, daß er licJt iibrr »n» Uiiurhm mufi, ttud daß *eir 
^tn« titalitixt »in'l iraU iltm Pluintomt, äaa er iwi tint im Köpft trügt, tehlüfie» 
irtV, daß aiifh rr ei»e Jlr-alttiii Üt trott umrrrr Einhüllung über Hin: tur*, daß 
a fttmiimm außtr unt pitil" iWW. XI. 275 (.). - W. jERtaWLIM Twtogt die 
ObjwlivMTuiig In diw Urlcii (lt. d.j. Iiuididtu iiUrr itit fiv nchon iii der Wahr- 
»ßliiiititig Hithnl[t-ii lUruHUfiiiiel. S. BH). Diu priinitii« BvvuQtkoiii reilqit 
uanc eigenen WillfiifiiupulM.- in du» Objt^ti und »IcJlt »ifh so dÜHw» oU at^h- 
NiAndige« Wtwti ^'gtriiiibcr (L c. i^. VM f.). Uuh Kind kaiui den \S'ideniaDd, 
d«i W wiederhtfll «rfilirt, nur ftl» Wirltunji; «in« fremden WiUen» deuten. „Mä 
ttiamr Dtruliiuy rr%t i*t die Waiirurlimunji rolhogtn. Dfr Comfititx rein Taat- und 
Beieeguiiga- , speeieil llidtTslaiitlgeinpfiinlun^fn ipird aU ttvllendes, dem Ki$»de 
mlseffnwirteudn if'ftcn gefaßt und ist damit hcritufryetleUt und ottjeditierl. 
Die Wtütrnehmurtg itt dcmnurh dat einfaeJistr, primithate Urteil, Sie formt 
tatd oltfoatirricrt deu urujcord Heien, rmi-irrendeti J-'mpfiifJiin'jsiuhait. Die Apper- 
eepliea i^lhitJil *iVA J^-iiurh untmcu/Jf (L c. S. 220; vgl. S. 2.1t f. «. Lehrh. d. 
Psj'cbol.*). Die IntioiccÜQii iKtont auch U, H. Luquet (An. „Rfalistiuf' in der 
„Grande Kneyrtopedifi"], 

L. BrsfE urklirt; ,^te TalMtiie meiitea iStin« und Soeeim fordert ale denk- 
notwmdigr KrynatHii/ die KttMtent itt4 yirkl-Ic/i." .,J\'»n>£j/i> n me rogitatur, 
ergo f»i" (l'hil<)«. Krk. I, 'J2i, 239 f.). IMt Voraiie«ctxiinK d«r Außcnwvlt ist ein* 
dpiiluHUWfiKligf. niif logiwhtT Einctilit iKnilii-ndc Wnbrhcit (I.e. S. 237), Dit 
G^lnuk<r dt-r AtiUnnwrlt ist jKypUnIügtRi'h lUigoht^r'-n. ]ifi giht binn NVi-troi ohjiF 
nAbhätigigkrita- odrr Endiirhkritmjrfulit, d. h. ohne da dumpft» Betcußleein dnf 
DaiteiH* eitu* Xii^ht-le/i" (1. o. 8. '2'Mit. Hfttrktnnti- (ki> Nicht-Irh «nd «1« 
MiÜerh«]l> dnt t^-ibm ik^ln luid di« l*nnlihäii^igkdt von itnsrrcm WUlcu. I>ao 
naive BewuQliunn int nicht „Hairrr ItfalietMit" . ttoitdcni iu«-iiii da» (Ibjwt als 
Grund <ler aubjecUvvii Eindrücke (1- <--. ü, 2\\ If,). Der Cli^uikc- dct Auiteii- 
weit involviert lo^iM^h lüe Itoolitdl d(nn-U>an, und iniir itulircct „ließ keint 
AupeHwtU, kei» Siittt-Ieh m(, freutet . . ., daß mir «in tt'tseu, vur ein Itk 
rorhaftdeti iai. .S> j;(7f i-oii der WtU itl* Totalität de* WirkUcItw, daß ihr nickt 
noeh eitu ,Außenuelt' yfgruObmtrkt , ueil die tCimiffteit der Weil ebene» die 
Xiekt-Eteieteii^ ier Außemixit fordert, alt ihr Siehtrorka*fdev»ein die Ki$uigktät 
der ItVif bedingt. Gibt r« aUo leeinr Aufiewrett, ao ist datt eine Wesen, dae 
wir tiatttiertfn, die Well, der Inbegriff ailrr UetilitiU, die Tolaiifäl des Wirk- 
lieken. ilH ditßrm so brxiimm/e» H'cJtrti, Miaiipfe ich, ist niekt nur dai Vor- 
kanderuein, tvHdnn aurk der Ofdanke der AußenutU iiHüerlrUglicA, ireü er dem 
Bnjri/f demttben tridrrtpricM, und dtikaifi folgi au» dem Vorhandenaein des 






OldMt - OltjVQtiT. 



AiMUiM rffT Außentnit nolimnifiii, daß tfh nieht dtfff« fimigr nttti uitemtiicUi- 
l'iwii *i«. d. i., dafi die AufimirrJf. da» Stehl-lrli rrUtint' (1. p. Ö. 231). — 
A-Uascosn nnwiwhcidol (HijMt und Inhal! (s. d.) der Vnrat<4lung. „Qtyfu- 
tmii hßh e ftr Ordmaitff" aüid (iq;enal£iul«, die skli Klelchsain auf uiilttnin 
Onwurtnilwa als imertiDlictwn Vonuiasetxvngoi «nftwueii, G«getMllnd<! tv« 
kamt ['RBelheiÄndiKlccit I Kclaümir« und ComplexiODon) l'Atltach. f. Ptoychal. 
flllO, IS2: Üb. .-Xnnnttm. S. »3 r.|. — Vgl. BRnceox, llati^ et MAnoin* 
146: G. DAWn Htctc, Thi- Tk-li.-f in Kxttmwl IbiUitiw. L'roc. of Asiat. Sk, 
N.a I, laOl. 11. ?(ni H. - Vitl (>l.j«Ttiv, Ding, !S-iii, Rwilililt, Wabmehmmut. 
UmImuu«, tdeftlLtinu«, Qiiftlilüt, Iiitrojwtioii, Phänonii'^nlliitniia, Kiibjfici, Ktib- 
fOir. Rebtivwiiin», MaUvU^, K^qwr. HiihntAiii:. 

Ot|J*cUtftli die Fonii d«a ObjectwinR für ein ^iibject. HrHDPBKllACeB 
Bdü in dcii Krtviuriouunfa (s. d.l dlo 'HijcrUlÄt doa Uin(;ea an ^rb, d(H WiUvns 
iVi'. s. W. u- V. I. Bd.. J 301. Her Leib («. d.) des Menwhen iai unmimlbam 
fltiJKliUl dra Wilkiin (I. <■. § lä). V^l. itasoyo, Gb. Aniiuluitu). 

OU««IIt : Eiim Olijf<-t (a. d.) gehörig, mif das Objoct bnicüglich, im ge- 
MtimiOagoi, von un«M«m Wolkn und Ffkhinn uiubliingfj^ ZuMunmrahang 
dir RrUmacgcn tind Br^iffe <*nlJiAlt(!n. Diih Objrctiv«! '»l a du vom Indi- 
tidouB (TOD dawcn Vorviplleii, Mn-jncri, WtTien) ITnabhfiiigi)^. »ber docb eine 
MduiDfc auf dftt Bubjvcl übvrbaupl Küiscbliellfiidvi h, dttti vom Hiibjcct übcr- 
hniM rnahhuii}!i;!e, nichl durch es (i<**t7.u\ da» aii «ich Ä-iondo. Objecii v 

C'Ui|; inl, Hft^ für du dciikMid« l^iibjecl iiU'rbaiipt , für jvdtv Di-iiken (.•oltiing 
(a. Itültigkrfiii. ObjeL-tiTitÜl: ubjcctiver Charakter (dea Denkena, De- 
uipIIhu, von KigMiMhaftea n. df^). UbJM-livitit schließt djia Snbjoct iiicbC 
tm. ■»dem licdingl nur eiit Denken und VS'crim, wii> ea das I'flelukl der 
■whgniiäBcin BeJundluiti; dts <j(tecl)cit<?ii funlei-L {s. \Vahrh«it). 

IiiT Ocgenwüs von ubjrciir — Babjvctrr wird von den ätoikcrn durch 
•*) i.ti!«t>««tr — nat' i:iiroiai' sutn^fWücUi it*v%l. Kiupir. »d*. Math. VU. 
G6). D« .SCOTH» KitirtiKSA durch „in rf/mt »atui-ahUi» — tolti raiiont", 
•M ^a rfrttiu nalttrn — in ttottra rtmlrmjJntinnr" (Dr div. imt. |). -Id3<), 
'äii\. - Bm dpn Scholaitikcru und nm-h noch «iiftiiT hwt^uict da« 
•rm Mtfttir*' im GcgauuUu* zur iiuidemm Auffa-uuii); das bloß V'ur- 
wUiin^luiUligC, Toni Erkennen Geniemie, dos „inietitionale'' (h. d.) ^ciii, diu, 
jm im Uoßm obicrrt, d. h, im V'rrnUih'i/ma'jKH, litgt und bitnnit onf Hcrhnunif 
<fc« VortltiUndf» fällt" ipRA.vri-, it. d. L. lil. 20S), Wo Iiemerkl Fkanc. 
Jlinojirs: „IHcilur «-P obitetiee in ■inlrUrrlu, ^imd ah inlfJUcfu //fretfittiir" 
)lt III. 2^1. ..Otieniralilcr" »ir<I dem ,/ormaiiler" (dem Wirklichcnj ){Cg<iu- 
aepjmalU (ib.t. Wai.TBR UVBLErGll prkliin: „tjua* mi{u* rj-itrtunl tu attimn 
atra animam tt iHtcHiyuntur ab nnimat Hirwänr hnbcrf east. oltifclirit'n 



m amima, rl nullum aliud mur'- \\. c. III, 'JiXl), Cnd JoH. Okrmin: ,,Eiu 
fmdliM din pot<«S knbrn duptrx Ute tumtfflo rwe rvlde trtiMvfcmUnttr. Ihm 
»ada mmilur fira wtlura rfi in ff 'fita, aliu umdti, protii htibel es9H ohieHaIr 
*rt rrpmttm'laltrunt tu ordittn ad tHlflleftif» rreatwn rel iilfr^atum." „Itatto 
bAmtM/ü HttH eotuütil I« Mdo inttUrttiu aul mitefjitibua, std lendit in mu 
ttira . . ^ AoJW diuä fntiea vtl iv§peeliu, ad iiitra tf. et nd rrtr«." „Ot/ieeliim 
ai (mW mairrialt, raiio nulrm MreUiiii, iiua»i formaU" \}.'uaS'[1„ <i. d. L. 
IV, 145; RirrtR VIII, (Ul L). Süaucz unltiwheiiU;» von der ,.formalefi" die 
.^igectig^* VoratdhinK. d. h. vom VoTBit-UiinfWact den Vgr»tcllncig>tnhalt, d« 



■ 



von dtr VonxtUnng RnptS*nt\t\fTU', (U^cacinter, Am» nicht mal wbi mufi (Het. 
dl>p. 11. Hrt. 1. ll. 

RoflLEK biaufrkt: „ßiM obieetimui. id ett, tpioii obiirilur mltOtflui" (Lex. 
philoe. p. 52t|. „IS/U ralwniu tu nttlta rt r»f »nbitctife, id e»t, ut rn »utiecio, 
»fid laftlam otneetirt «( in intiUtetu, id est, tUriepfum etl imtüeelut" Ih c. p. 270), 
Nach MICBjLCUITS ist .^riec/irum" du; „o^itetira faseiÜM, ^ifim rt* halM WM 
ifi oftu exinUnliae, >fd rei i» idta -nufüh arrhiUctncü, tangnam in rxemptari, 
rei in ij/po per repraraeHlationem''. „ObiediruM nme^hta mI rw, quat> inMti- 
yitur" (Lei. philoe. p. "SOj. 

Descartbs st«llt „obiKlire" im Hinae von „rrpfvamttitii^' (,^fr rr> 
praetenlaiionrm-'t dcni ,^ubiectivi*', ,J</rinaiifer" gegenüber (llrdit. III: Rap. 
wl 71. obiwt, 5fl). Von «lern „in rgbut ipsü", ,jalra noidniin mmlem", 
„urtra tof", .,*» cbiKli»" wird untCTEcbicdeo Aae „in notira eoyiloti'/'t^', 
rti*» «rfa mtnlt", „in pffrtptionr uotini", „in trnstt" (]*riiii-. pliJIiM. I, ü7, 
67, TO, 199). SWtOZX erklärt: „Quan^ymqui^ frivipimun l4tmiuam in idt-artiiu 
obtedi», ea ^unt in ipaia ideü otrit^Ht»-" (Ri^ii. Citri, princ philfM. I, ilvU Uli. 
„Mea wra debet eonrenirt mm iiftato, bor- mI id, quod in iftMIfrlu ohieetire 
oonltHeitir, dtM nteeasario in natura dari'* (KÜl I, [inip. XXX, dcm.1. 
„Earum frerhmj nee ohifciirtiM sim idtat" {VAh. II, prop. \111. (^ruIL). hn 
BaTLE fijulet oich; „Uhiri:tim»eal dant n^tre etprit — rttUeairfil hör* de fudrt 
r^prit" (Omivr. div. 111. p. ^^n), Bjli;m(>ai<tkm Iwmcrkt.: „Vnum, qucd prr- 
eipilur, (»t (d>ifPlttin /•onfrpUu rt i-onfeptu« obit^tirur; perteplin ipun eont^tfitM 
fvrmalie wrf" (Aeiria'«, loi;, § 50). „Fides encra uhledirrf {rdiiiilM-tiHiiihaltl unj 
f^fji >afra tttHeflirf^ lOlaiihcmuict) wcnlcii nntfrvJiiwlMi (JleL $ "Jüi). 

A. F. UCLUilt übcnuUl Hcbiiii „oliieclirtf^ mil „oh ftfli und aufirr dem 
Verglandi" (Einl. in d. [ihü. Wiwi-iiKih. 1733. 11, SS). T'nter ,fib)tfUt*n" Be- 
griffen vrretelit Lambert eolcbo, dii- „wirklich durcA äußertirhr OtyeH»ländit 
oruxtkt werrfen" (Neues Organ. Pba«i. I, S Wl>. — Nnch TktkSs ist in der Bt- 
haupttiug ilw OhjfTiiwii der GMlankt< verborgen, „<hß dif SarAe auf dit Art, 
tfie urir tin» fic vorftfilf«, rcn jedem andern H-Urdc und witßte empfnivirn 
trrrdrn, 'irr einf» »ahhi-n Sinn für m hol, wir irir^' ^H!lil. Vvtv. I, b3b]. Diu 
kommt »cbon <lcr Budciituuif vim ./Aiivlit" bei Käst naLc, „Wj'cc/r*" ist 
nach ihm nicht da» „An nclf (s. cl.), «lieh iiichl iliw liidivitliicH-SiibjertK-P. 
«ondum das durch den Int^ilMrt gcM^txmüIIig V«rkiiijp(t^, nUgemmngültig Gi<- 
»vlxt« lind Aiierkaiuile, der Iiihnll Av» iillf.'i'iitdneii, reiii «rkenncndf^ Bi-naittu 
■ciiUL „Ohjtetir*, von der \alvr und dtnt Inttr^nat des Subjeet* unahMngiga 
Ortiiidf" iljag. S. 106). Objcctiv, d. Ii „aiui (IrÜndcn, die für jedes DeruSnflige 
n'eatn als ein »olfket ijidlig gind" (WW. IV, 201). l'rtwk' sind objwliv, „leain 
n« in eintPi Jieuufltttin äbttfiaupt, d. i, darin HOlwvnJig rrreinigl utr'ittf- 
(Prolcgotii. $ 22; vgl. $ IS f.). t>npfindung ist gi-gcmilfer iIpiii GnJülilc objectiv 
pCrit. d. Uli. 1. g 3: «. Crülligkifil). Noch KiRRRWirmni IWcutct obJTCtiv 
.flUgemtitigidtig untl uolifmdig" (Gr. d. Log. S. 73). TEirsKMAN-s erklärt; 
„H-nx mit di>n Wirktiehen in unterem BfvufitKin als Gntnd itiaamtnenhänt/t, 
das miU-fen irir alt eerniinfiig« HVam fUr ob/ectie und (ruAr hailcn" l(Ir. *t. 
()«(cli. dor riiilfi*. S. 281. 

Nncli IIeokl iat Obj«cti\-itäL „OtMtxUttin" rlurch diu Denk««, „Ait-WKl- 

fäf-neh-tein" dm CiegniHtAnd» itn B<igriffi-, dio „i'itinilletbfiTirü, nu der sieh 

" Begriff diireh Aufbfi'Ung «•iwi- Abrtraefion und Vtrrfnititung b(«timmV' 

g. in, 17"), „Der Begriff durth eigene Tätigixä setU **cA o/* die Objectiei- 



Ottfaedr — Ol(t«c1itT»tloii. 



«7 



lir Diap int „die RnJitHt dt» Hegnffn'' lÄsiliPi. I. 14:;). Nncli Htl.t.KiiRAJfD 
miOati nkhif ini Obj<vtc, wv nk-Jit im [H-nkeii IxMunmbair ikI, un<l utnt:<s 
bbt, akhu kann mIx wahr gcdacbt werden, waa nicht nbj«t-tlrn Kiintt-nz luit 
'RtÜn. A. Ovwt. II. 233). Trexokijixbüiio Ix-tunt: „Suijfeetirea mut (%• 
jßlim* intiehna» in Jer ^krtuthti» ßni*kunf/en, die tieA eirtamier nicht atu- 
iMifim. »om/fnt ttnUr Btditt^ngeM riitamlcr fordtrn kfiHMen, fhe MiJe jVo/- 
ta^^tnt mrd Menw filr drn Ceißt aU fUr die iHuij« StUm-ndt^srit atin, 
ntfäiit und abjrctiftr' (Omrh. A. KtAv^it. S. 289). 

XMJt ^cHOPiLviurEa ist ,flbjMtit'' drut Snin der Dinge für «in SuHjrrt 
V. i)b|«d^ Heil) olijoctir im t^itme der SkchluTU^kt-ii wird A'w W<-lt nur 
■MMaeb (t. d.» ereilt, im Zustande der Ver|;«caeDbMl d« Rnbj^-ct«, wo lauk 
jddt mekr tnifi, Haß mm datu jrAiW" (W. a. W. u. V. II. Bd.. C. 30). 
.tXfKliritilt — d. A. ot^tire Richlting det Oeittea, fulgrgengts^tt der autfeetittn, 
mf üt n^ft^ Pfruoft, d. i. drn WilUn^ grhurid/-n" (l, c. [. Bd., g 361. Sie 
bsail Tonu^wriiw dorn Ctnif [i, d.) ZU. — Nach. ^ABAilEn brvteht die Üb- 
jvtnitäl lifi ^VisBrairu-!in(l ,,t«i ifer wliMttäiffen Vfrliindun^, itfleU* dar mMm- 
iiiaftlKAf fkriitn ualer drn UrwcMmaigm fleehtclU". Sic ist ein Idfal», zu 
|id<T E>Tch«itiuig Hinziigi^iilicicfl rReligtaiinpliilcw. Ü. 296). NV'h H. CoKIX 
'»ff Ht Objektivität dtv AiMcluuun^ciriiti.i] in deren Aprioritit (Knnt* Tlivor. 
d Erfuhr.*, ^ ITOl. ObiMiUviUtt büniht nur dpr TSli^kdt dm InteUecW. 
fe Btcli P. VaTOEP: „Vcm ,Obi^lirienini/ itt tu a/irfekrH in dem Sinnt, daß 
WiMtMrit krin utimiUethartx Ihituin (der Kmpßntinmj odrr Vortleilnngl w/, 
mdtn vi auf der tigtHtn Ltitlung der ErIcfHHiMtA beruht, in Dfnk- 
InäAimgCT {um Ottj^imen) tieh dem Erktnnenderi eni anfliatif (.\n:h. L qmtcia. 
FUCB. III, 210 f.). E. König LTklärt: ^Objeetir nemtet» wir aJla das, wom 
■mll in leiUkufliehfr Wctt* apyrtipit/i irmUn kamt, oder aUyoneintr, mu 
■mU m die Brihr fälU, die teir al* die innen oder juifcJudotiiMbe MracMen" 
lEotiickl. d. Csu«&Jprobl. II. 383). Rinil. b^mcrl;!: „if^lif Ktii hfifil fiir 
r^ er^mneiidt Weten giihiii ttirt" (Pliilu«. ICriticism. II 2, 1Ö4), — Nftch 
!<Xtin>e bwl^hl dir Obji'oliviUl Akt [•>licnniniit nur „i'i der ahnoluliM Xtd- 
»•^tujkrit. mit iffirher ein hrftiuimtrn />rvhtrji an dtu Bc/eußlucin alu «o/rAo' 
*T IM doM Beiriißltrin iUirrbairpt ^-nüpp ijif' «trI«. d. Kill. 8. 21 ; »gL 
lAjnrt). - Vgl. Mn»o»o. CT), Annalumai, H. l&l Ü. 

OlLTBKV •rlclirt : „/>i> ffame ItiehluHy der tt'iiueturiiafl t/ehl dahin, an 

Hditdrr JitiyrriblirhikUdrr, in a<i(hei% iiunni^faekt» aneinander graten ist, ff- 

mitlrlig itrr rom PthIth rrrfutt/len HeialioHtH, i» denen dieM lUlder im llaruftt- 

»w rieli hrfanden, ofijeetire Itealilat vnd ofrjiAftfiMN ZtuammeHhniwj lu trtxnr' 

iKicL III d. (iiU[(«wi<«. I, S()Ü). .N'acli Wt':<DT kann dat Di^nkm nicht ah« 

UaniniKi, di« <>b}<!i:tivliil nc>ch nicht «illuilKiQ, Ob^ectiriiit eolwrftm: v» kiuin 

•<* aar bewähren oder in Fn^v »itüat, vro loK><vt>c Siolivc dazu Wlcliv:i 

(*F«- iL rhik» Ö. 97 ff.; I^og. l», 420; Hiilo«. Stud. XII, 3.11). Alu obj.rctiv 

fwj jfdKm «(^bli«f)licb ,tditjrHiy€t> TaUarfiim, die auf dem fi'tffe foii*ehrf-ilen- 

da BrrieMiffuiuj der WnirneJimunii nieAt mehr leaeili'jt irenien iiimnen" (Log. 

I». 42^ ff., 4.'^;; Sy*!- d. l'hUn«.», 8. 98). Vjrl- .^Iiiwaht. I^g. I', ß, 15, 2iü. 

— V;!, rttibirctiv. (iüliigkdi. Objwt, QtwlilÄtcn, Kf*lii5i. 

OtdecÜralioniObfcctwciduiii;, VeTgeecni>tjiitdlit^^hung. ScuorKXUACEft 
kHnden e^vichl von dvn viTvchinlenvii t^tutcn dvr Ubjpctival.ion dnt DinKM 
n «idi. d» WiUoof ib d.) (W. a. W. u. V. I. Bd.. § 17 ff.; II. Bd., C 2* u. ff.). 
Vgl flt^etl, Objeclivicning. 



die Andclil, ilafi dna Außcnwcll^bewiißt^r-iii in einer ObiccUricniDg be<it«lLt, 
iIcTurt (IsB itiK \Vnliriii'liriiiin)i;i*itiliulli^ a. nla Ct^i'nulAnd« (ccmtst, b. auf (•«gco- 
ot&nde iibrTtraKcri wwili-ii, Dir; „Bililür- wirr AtuJruek&theori^* \anKv9iMX 
(AntHTOTELEs, i'iiiigit H i-liiil »«ti k VT , l'i-irfKfi, SrrtWARZ 11. a.] Ixiiraclitvt die 
VoreldluDg, Jen W'alinii-lunutijptiiihult ala Atuilrudc du Obj«:!», d« Trana- 
eendciil«!!. Vgl. Oliject, 

OhJecÜve OtiltiKkeit, 0«wifiheit u. CrflUiglceil. Oe»iSbeil. 

ObJ«>4>llvc Lof^ilc s. Lo|^. 

Ohjppllve NntweDdigkeit s. NotwendiglteXl. 

Objectlve Rcaliläl ». Uealitäl. 

Objevllve Vernunft b. Vernunft. , 

4>bJ(><*tive Wahrheit b. Wahrheit 

Objecdvei- bedanke i^- OmlMikc, Begriff, Idee (UbOSL). 

ObjiM>Urt>r Christ ■■ Ori»l, OMajntfceint 

Objct'üvc-r IdraliHinaa s. Idealisroi». 

Objo<-Ilver Nrlieiu ». ErKchdniing, Schein. 

Obje^-livIvruHKt VvrKCt^enal&Ddliohuiig, Bciicliuiig d«r Kinpfindunpu 
Kuf i-in Ohject (i. d.). 

Ol^e4>tlTlNinn«s das AuffnA^en drr nrf»hninf:s!ntiilt^ als idijwüv kc- 
)reb«n (x l>tjjm-t), diu triebhufte, iinrcflcetit>riD Verhalten da O^dstw <STKl<r- 
TBAi., flWGAt'. Abr. d. philo«. tirunUwiss. I, :J37.i, Elfatfl«li bedeutet ,/*- 
jtHieiamun" diu AiifetpUiiiig ubjiiüivpr MaßKlülie luid Zwecke für da* Handeln 
(ab Perf<:clioni«iniu>, EvoliitionUmna otlcr NntiinJiMiuiM) (vgl. WVNIVT, l^tb.*}- 
Vgl. Ethik . 

ObJ«M>llvlÜtl ». (Jhj«ctiT. 

Obif pllon: KrHc-hlrichiiii);, a. f^nbrcption. 

ObNorvalloni UeubachtuttK (e. d.). 

Opi*iiNlo: Golpgenheil. OauHa uPcnNionalia: G^lcgpnhGttsumcbe, 
AJilnß. Vcr.inku<¥iiiip. 

0«'t*nHloniillNinuM; System dctr Gi>l(^-.rih4'il]iHniH0iu-i) (aaaae oMo- 
»ion'd4A"). nach wtlclieni n. alle EinEclurfJU'hcii nur „Otiiym/iritcM" . AnUne 
tiiu), niUininl dii- uidtrliiiftc^' (iiflivo, lic w irki'ndt!) ITnoivhe (j«lt int; li. di« 
Courditintt(fi]L-ii, Wcch*uHK».ifhiiiigcii von Kw^; iukI Lwb nitht auf dirocttr 
Wir lunl wir kling i„iuflax»u jilij/xieifx", «. d.) benihwi, BonJiTU von Ooil (in 
jedem ciiudiK'ii Fall« od<r «"on A»fuiit; an) lie^E<^t«llt werden, ao doB i«slcr 
ph^iM'ho Vnrpuiy im OricaniHiini« dir Oolt die nelvK^^nhpit lobt, einen ent- 
gpT«chmdm purehUchi^ ausxul«sen. und uiiig«kfihrt ^in psychi&t-her Vorgtag 
die (iHegenhi'il iiit doH Auflnit-n eines p]iysL<u'licji iüt. 

Der all(;fmoinc Ocemiunnlismus wird erhoii von arabitrcheai Philueophcii 
(^ABcItaxtva, MoiakalUaiun) |;elehrt (TgL L. Stbik, Arch. (. ticecb. d. Philoo., 



Ofni*»1nn*H»m«*i 



tt 



I,GI: U. 307 ff.>. .^-Vh'/mh) rofpu» i»rt*tiri, qlt^ o^ti/iHfm alüfnam AnA«ar, 
pvn tiUtMUtn lanlum af/mt /Mim.'' ,Jfirnnt fliam rmmduni i.-Utm hi/i>otlirsin, 
fmdokamo mofft ik. f. aibi tiiMHr monrtj Mlamum, homiwm rm/uaquam 
lUm mvftn, ttil wo/icM miami rj,tv arrviifnf a Dt» tri etUamo rrr^tlum'* (JotA 
VlOKiülD»!, Doci. |jt.-rpl. I, 73). ..Otfratio-, .jea-aa tictasionalü" M iiai'li 
Dm t<OArr« dM Ub)*<-t für din IbHrnrhdini: de* InuUectet, tümtu Mt ^/-iit- 
(^•fu niiuu^ (rgl. Pkavtl, O. d. I.. III. 3tl>. 

NiHirloRi M>lion OesoARTni ?.ut ErklÄnnig d«r WsctnelwiTfauig BwiaehM 

in lAUtg TmrIlinli-iuLrttgni Hiibotaiuisi I<vib iiDtt Seele dor AnnaluD« einer 

„JtfMirat'' («. •!.) rrtilti« tw<lurfl<> |K|>. II. Xi). wird in d«r Scbiil« dt« Oute- 

Mcüna, d^Bi die dircvt« WMiuwiwirkiiii^ cw-ittdien Seele und Lejb imbegrtif- 

kfamefaeint, der p)iycho|>lirHi«fbe OctxiiioiudJimiu atumeMldKl. i^k) bei ItKQis 

lOm d» {ihiloe. 1, p. 123 tf.}, Couukuov (DMcern. de l'&me et du n>riM). 

Bn CuvneRO: ,.OnM ;>rD aapientia et übertaie tua dinrgUtimonim gtHerum 

mtut M komim» n> norii' rofutV, Ml aif«r orf atlerum Jiuila »imilitHdifte inler- 

mlMU ft f mn hi r." „C^trjtorie n«rin' nxrfiM tantMiHnvxto euni eaume praeo- 

larrtiear , ytuir -Mptili taiujutuit räumt prineipad amtnontm daul, kta Ulture 

1*0*, iftnt nrtuif fcipri- *n I' lutbrl, hör pvltur tcmpttrr: quatn aU</ ci ae 

iriaiJi an rim rogiltimii in rifltfui litriuerniii" {(Ypp. £19, 221), Dr I.A FnXOB 

•rtUil' ,,Qraftt»itintm tuine ffrtlotfi dtduf^rt pnatumu», guülquiii im notit» fil, 

OHM eam^ii tum ahuiiw, iptrilum nan tiHK, qui »d faetal." „Eum, qui eorjiuJt 

»mmitm mtin rotati, ritmd detminae tUtltier^ et uKnli dar* eojfilaliin$ea, quwt 

dwruMMM (i« ipna rx ona»ione motuum sui corporü me, et ilrtermiHorf mctud 

wpvü niu Ott miM foorfMJM, yiti rr^iritiir ad rot inrafM votutitati mMieiettdor' 

(loa. IßT-), 10, 1-1. )>. 129; G, 1, p. 2Ö). Niw-h Okuuxcx aUihea d«r Aimshiuc 

«TiUrrciPD Wi-ctuwlnirkuii): nti/irhni Linb tuid ^«ck- eretvits die totale Vct- 

tkltdAbMl di«rT StihsUnxcn, ^wnicn» dfT Umatond ««itgpgtn, Haß wir ilfts, 

f«MB vir lins tiirht bcwnlll aind, '-n zti Itiii, uueli iii Wirklirhkcit nicht tun; 

U «ü« Kinwirkiini; utif dm I^b wiiHien wir nidit , ui« An gcinurltt wird, 

<ho luum ttK luclil dircct von ua», wa uiuwrur i^lc uia);i^(:ti („(/ttod nacif, 

^Kmäa fiat, id non faei»"}. E« crfolgl daher in Lieib und ^k«li> nlliw ^A*iyfi« 

^1^^ MUMi^i'dtir, fifo aiterum Aor in «//<>»' 6ajr*al, 9*d prOfAtr mervm drperf 

nun», fiui M/rjimgur '«& nu/vi ord; <l limHi imhutria eotutitulmn t*t" (Elh. 

I. wt II, ^ 2). ,,.U««i» toyytM . . . quod mihi mtfotio at ptmpiffdi atia 

ifftn kuitu mitHtli" (Klh. luinol. [>. iSiHl. ...V« motus aequHur m membria 

MJ> aobuttafem mtam, Md rviunSatem meam eomilatur. Sott itk», inqmm, 

fik» iati mopentur, gtia efo in rofo, aed quia atiua id mc eoitnte mlf (1. c. 

f-iil). 9««le und Li>ib «■orriMpondiorai einander „«■»« ttlta aiteriu* in aUrmm 

«■Mi/i/olr rfl m/fxLTu". Ü'w TcrtMlkfi sich wie zwei t'kron, di« «üindig in 

IwuituiiutDung milrinaridcr g*'bra(-ht wc-rtluii (1. >-. ii. 212; vkI- I.iKIbxis, 

<l«rh. 1. 2Xii. S»fh Malehkanciii; int (UAt der .,Orr' der GeiBter iitid dor 

tiera i*. d. > der Din^i«. Wirhitlirti niM-rr Voretdl linken unmitt<-IW von iiotu 

to ObnHiuiÜRiimtnf; mit den Diiif^, di« wir ja in Gott erkennen (Itecli. II, 

Vj7; IIK Danilt vcmandt wi die Ijehrr. l{F.REtM(Y» id. [tl«üismtu). SflUOU 

Mzt an dir i^trälie d« (>tciuüoualiuiius den psycbophyiiisdiHn i'amlli^ltxiiiDN (*. d.>, 

Jjuanz dir jirütabiliert« HurnKiuiu (s. d.), woiMCh Uolt die A»l« gleich. Im 

AabrgiotiH to gwtehalfra bat, daß sie sich der Reihe nach TuntlHlen msS, 

VH üu KtJrpcr p*cbi«ht, und der KJ^rper ■« gmulialfvii wordi-n iitt, dafi er 

«m Mdbet tiit. «aa der l^oeb entspricht (llio»:!. IB, f (S). Der Ocomifliiali»- 

PfeUMcvktMfc*( Wftttarbaab. t. Aalt. U. 4 



tum verlangt ein« bcsiÄndi)^ Rvlbcnfolg« Ton Wundem, ünttm Doue ox mfljpfaiaa 
(1. C. § lU). OOKOn-l^C lüät die ki)^pL■rli^'ha) V(n;pingc nl« „rautM otnmo- 
neliaf' dor seeUvclien «uf (Tn.il- de seowL J, <-Ji. 2, § 22). „Ixs wm nt tont 
que la mum oe«ii»itm^4 Ho» impretaim« qm ie* ohjtti foul tut m«uf" |Lofr> X. !>■ 
So HUrh IloSNCr (Esa. do Psydiol. O. iir), 

ijniioPKNUAUi'it bemerkt; „AUerrUnr/a hat AhUbnmeMt reekt: Jrdt luHlt- 
liche Ursache wi rutr üfic^enhcitaursocitt-, gibt nur Qdigmheü, ÄHUtß »«r Br- 
stJititUMg jene» finen uiiMlliami Wüirii«, der ttaii An-Mfii aürr Dingt üf und 
detun sJwjblimw Olnedieiminit diemr gamt ificklbare WfU. Nur d«9 üavor/reto», 
diu SifiiO'trtcfrden an ilUtrtn (tri, m dtr-urr Zeil, tctriS durch die Vrmeiie 
herlnigeführl und iil irmirfcm rort ihr alihanj/iy, nicht ahtr du* Ganxt der Er- 
aehfinwi!/. »icJil ihr iimrrat Wrnni . . . Kein IHng in der Weit ImI cmc 
UrMh^ i^iner Enttmx irMefkthin und tAerhaupt, tandem mtr eine Vratte/itf 
au» der «i gerade Uier und gerade jriit da iat" (W. ik. W. u. V. I. Bd., § 25)- 
Eioe Art ()04<aBioualisiiuu luhrl üiuitEKrc. Auch LorzK (SJikrok, I', 313 1., 
Uad. Psfcfaol. 8, 77 !)• „überall bes/elit das SVirheti eiiic» a auf e>H A darüt, 
daß muJt einer aUif^mritien H'tUifu-diiHni; . . . ein Xustand a des a für b die 
Mvingende VtraTila»tuiiy iat, auf leelehe diMe* b aira eeincr eigc neu Xalur em» 
Mftifi* /.mtniiri ß liprnirbriuyi" (Or. d, l'syL'hol. §ß7). WlVDELSAND bemerkt: 
„/fac Lhrrgany df-r lebendigen Kraft an» einem Korper in den andern itl da» 
unffilänte ICaUH der yalmiriaiteiierJtafl : in ihr sind oiU Onarhrn . . . nur 
0*tafftni>ntturtaeiien, d h. gegebene Bedi/igmujen, auf deren BiafritI mit einer 
unbegrijfenrn, aber aJe farlisrji aaehgrtpierettett yatiimdigieit da* getroffene Ding 
die ihm eigentümtirlie Kraft ausäbt" ilrflir. vom Zuf. 8. lUf. VrI. Cauwüitil, 
LreAcbc. Wochitl Wirkung:. 

0(.>«nl(l«tnaa („Oretnwissefteckafl", „Xenologie") : GeheünvÜMtutdiiift, 
„IVipfrrtfcii'ift" vom Occiilcoi, Vcrbi>rK<'iien , rnbekaniit«!, der üewfiliDlichen 
KrfidiruDff iik'lit Kiigiiiiglirhiii, vuii (Il>ii geh (.■inmi »voll eii IIiüdoih^ifii Tiod KrüflMi 
»Icr XAtur, inntM^Otidirri- dfa RK-iiHdilii'lirti Ofinlcit; er will. [vilvri-Lec aiit ,fixperi' 
mruMieiit" Wegf, trilwfWf (Jiiri.h Myxtilc (». d.) iind „Thcanopiiit" (h. d.). 
MUiiißlich leher iiiflit ftiiKM'hlinäli<<h> cltic Ühfrcinnlicho »fontehMi; er ver- 
bindet nirb murK'Iiiiinl mit divii f^|iiril.lniiiii!« (X. (1.)' Vgl, AORICPA ([>« mroulu 
philcMHipbiii). V)(L tun ZpitMi-lirKlcü : „Spln'nx" (l8Hti— 95j, „Meln/Jii/tvtehe Jtund- 
erJutif' u. „AVr« Metnplnji'. Uundidiaw' , „Dir ShemiMtiUolie (l'eß", „üeitaeiir, 
für XtnoltMfii- , ,,Die Gnmia". Vgl. (.'. Kj»a*KWErrEK, Gcftchlcble dw nuuen» 
UKullieiuu» 1601. Nach Ibui sLud im.>cu1(C' Vor^üi|i;v ,/)Ue jene tvn der offieietten 
Wittennehaß naefi nicht imerkatmleu ErBeheinungen des Satttr- und Seetentetirn*, 
deren UnacliCfi dm tHiinen i'erOuryene, ofeulle aii'd''; Occiilli^mus ist ,^M 
fhtorrlitehe und iiratfütÄc. Baciiüfligmiy mit dtf^ten Jhleaehen , rrep. rfm» 
aUeeitiffc Krforeehung" (L C 1, S. XI). 

Od iK-iiiil K. vov RnciiE^fBACB cüic ihypoüictisdu}) Kraft, na Dymmid, 
nvtohi« II im iil LI' III iudiviiliiiim idrin Alii^ii(-ÜMrar) ent«trOrtu!a und von ScDsi- 
liv«n liaiphiiidvn wcrdun, wtlcb« mwh »uf Pflaiiaen ciiiwirken soll (Odtwli- 
magDeiinrlii- Hriifi- mri2|. 

OffvMibnranf; iiMX'tatio, inunitnitatio}: Enthüllni)]£ dm Womus und ds> 

Wnit-n» tfoiita. W-rküiidtKiiiiK »ler KÜilUchrn Ikbotr durcb iTon Oolt) inspirierte 
titwUT. I>ii- iiuilirliehe OffeiihaMing iat diw Wirkvn üotti'« l» dt>r Natur 
und ii» ui«ii#c-hlich«ii Ueialv. 



.Ii'jinsrs uim-nu'h.'Hli'! ein« iiirmlKiriing Uoiles ja ««intn OtschitpfiMi, hi 
Jci VcniimU ile» MciiKlii.ti , diir<;h Aiutcrwäbltc (Mwra, Frg}ili<^ii>, Jiin*h 
(bstui lApiil. lt. Üt. TxRTn.LtAN- K|irirht «-on ein- OfleRtxuwig Gollt» in 
imVfh (Adr. iiuc. J, 13; IKi. Nach ScoTff i'^RtroRKA ii. s. ut di« Wrli 
B» TlaiptMnie (». d.f. Naci DroAKD vom St. I'ockv'ain |I« senicnt tbeoL) 
Cflnbul äeh Oott ilurdi die CreaUir, durch dio Hdli^n t4(-hnfl, durvfa dlM 
Mm- — Nach Casu-ambu^ offfrnitai-i Mfh liuu ilm» KiiOent und dem mnem 
Smr|D» niiL m. I, 1). Narh .Spinoza kann (roll flieh dinn M<ruiu-hi'ii niclit 
4utb Worte oder oudtre äulkrc JCcichen offnibiireii, nur dirrt'li M-in Wcsi-n 
■d darcli dvn iirist dm MaMchwi kann er sk'b kiutdUm (Dr d«o K, tA). 
StA BmitKl.x? «ffotibArt «ich Uoit (9. d,| Auch in d«t Natur. LESStSO 
sklirt: „Offmltarung irt ErMtktmg, die dtnn Mtfuichf>u/r*ehkrAtt f/eacMitn üt 
md meA gtaekifM." \Vi« dii> RnitOmitit, m> gihi nuch diu Offcnbamnf; ,/irm 
M mi t h n s n t M erJiJe nirJils, trornuf die ntatttnUich« Vctftimft, aic/i *eÜ>ii über- 
i m u m. mebt auth kottiwm wSnh : ttonHtrit jw gai und yit/t iiim dir trif/tliffattn 
t-Otr IttHyt nur früArr", Ctull hielt eine Ixittüiuab: Ordnuii): i;in, er offonbut 
■eil (Tat diirrh 31fNnt, dann duirh ChiiHlUH, endlich mini rr «Irli durch di» 
Vcruuift «elWt oHtuib»rett lErek-h. d. M«ii»oJ!icug«»o-hL). Aut-h Kavo «.tbhckt 
!(• Zweck dcj- Offcnbonui^j; üi diir „ErkUhnn<j dia SttiurittiujfurldtrkU" (Hiindl). 
i. Ftika. El, 3bl). J. (>. Fichte onerttviuit oul kritwohiMu IV<^ die M%Uph- 
UlciiMr Offcnbanine (Wn. «in. KnU atlir (Xfmhiu. $ l-V OKcnbanine isl 
./■M K'oAmnbniwiiy, dif eo» Oott gttuäß dem Begriffe in/fttd einer dadurth iu 
t^tmlm Btttkrtmg . . » aia Ztee.cke denriliea in uns lieairkl leird-' (I. c. g .'>). 
Uff t'npniiii; den Offen hanuig»lo|^riffai liep in (ier pmktJKcbuJi VonittJifl 
tlf.?^), S^n U'esen, dvrwi Natur k«K<^i da» Hitt^.'üK«'-*W tcüweiiK- widcr- 
ttaict. i£e Ucmtiiät nicht ii»iiz VEfliereJi, wi o)Ühm>d auf dem Wege der Sinii« 
Tw li w Ju' Antri«br ui «ie herangebracht werden. Üa ubi^ die VVwn nicht 
fihie ilad. die Idcc vom Willen des HeiÜKatai aU t^tTeu^uwUt- aiidvr> »Is 
duRh einen üMetxfci-bor vrnirinfti^er W^eti eu »inpfangen, *>o inuQto Oott (ieh 
-Ani «nw (etetvlrre, aiudrüeAtith J<tui und für rit btutimmU Hm^eintmj/ 
P ^r Smmttttifll itmm ab atimttgtbir imJämdiym. Ihi (Mi durch da» MtxntU 
^i* ^UtimMt üt, ci« M<iMm^ifkf itvraiHdt in alle» rtmiitftiytH Wtmn 
ivn ttüt moralüeJuTt itittii cm bttfhrdern, tn läßt a«>A erttorltm, daß er, tcttin 
Aryfnnhnt HVjai uviilith ft>rltond«n tetn «idlien, *vth dü*^ MitteU hedittutt 
«vrit, vrnn r» jwAipriLacA mögtiak uf |1. c. § 7 ff), ^iilkteiimacukk ctltl&rL: 
Ja mr^irtittglirht t/ruf neue Milleilung de» Wtitalia und teinim tmitmlen 
Umtan Hm JUmaehen ist eine Offeuiarung" (Üb. d. KcUk. H, L27i. äcTtJii.- 
laa und ileüEL «eben in AfT l)«§<.-hiebt« ein« Offenbuniiig de« AbHottlteii 
% KKißloKiv). i>aÜ du Abeolutu aidi in der Weil offcubarc, lehn auch 
(^LTHAElis OViBBaMchaftJl. S. 313 f.) n. a. Nach Uä Boxai-d i»t di« 
ÜllAbarun«; dii> Quelle der sittlichen Cultur (Ociivtca ISli/lS). fh-n Offrn- 
teiningedaiikcn cjiürtcn tiiuuErn (DcUh liluKofia dcUn rivclaniuni; H^ü). der 
k drr inncTfii iltfifdiAruiig die hiic^hali' Krki-tititnii; rj-llickt {i. Oiitolagiaaiua). 
äffaacb .M>MIAM iFilu». d. rvvcinx. p. 4d f(,), Für die Ofdiibarung «rklärt 
«rh i*lJiXCK iTiMtawi. nri. D'-nlwln-ri S. :t77 ff.f. I^tzf. I«-Irachlet dtf Oticjf 
Imnag ale Köillic-br Kinwirktiiig luif da» ai.-fübl (Miknjk. EU*, MO]- Aha- 
boh Fr. .S(-Hrt.Tuc (Philo«. A. N»tiimi<». II, 40!». A. lloitHKu LTklnrt: ,>/>a« 
Okrv4tnttim üt Offenbtu-ittu/nniiywM. Ahtr da» (ytaraktrri^tise.h* «(, daß dü*e 
Ogmbarmty m ihrem Kern nidU mehr eine» uupa-noluralett Chra-aiicr Iril^, 



• 



ah trSrc nie clvnu dem ilrtiKcfirit Frcrnilw, tondmi daß ihr hthalt dfr Katur 
lifK Mftttfhat mtltpricltt, daß itiesr ililln{u»y Golfen Mnt hloß äußert int. 
ewuUrrt 4i>ß ihr hthaJl dem Mtnveticn atlfiel inntrlirh xtileH tnrd und in HaAr- 
Am/ gar tiiehU ist alt die Erfa/truttti der trahrtn GotltsyeiMtiirwtihafl^ dir elhineii 
bfsHmtnl iM. Gott offmhrtrl »icfi hifr nicM tintnat tn finfr gf^ebrnf» *****- 
ritehnt Fomt, amtdmt er offntlart aii-li allrW (fiT. d. BoUgionspbJlos. t4. IH). 
„Ä> Taten Ootlm »ind itnmrr yc-ula f>i-t jut hominftn" (L «. S. I-U: rgl. HaB- 
VAfX, UVwn (). Cliri«U-iiLi. Vg). Koi'^f.al'. Eiiiilo; Nibtiiauuek, S'ct». ein. 
BegrUiLcl. <.]. viTniliifr. ()ffi.'jiI)itrimg>i^UiilN-ii»t 179»; Köppkk, Ob. Offtnihar. 17V7; 
0. L. Nl'nEecn. De rvvelutiotiv rvlijnun. 1608; Sabatike, Bdi^oasplük». 
8. 25. Vgl. Ri-lbgidii. 

4lkonnmlc des Denkun« (Princip der) wt eine ADWEndnn^dM „I^in- 
eijtea desf i-leiui^teri KiaßmaßM" (s. il.) auf die gcifligcii, inlcllcrli,i4'l!(?n Vorgöngir. 
Ks ist ciniliiulci^iHi-li-pKV4<lkilijgtitohMi)Pnii0J]>dprLc>ii>liiiig grüfttmuglic-luT gi'JKtigrr 
Arbvit mit dcii gcrinp^uti Mittf-lti iiml führ) zur V(-rJt<-liluu^. Viiviubcirlichuag 
iindOrdtitiiiifÜH t^HahruiiyeiiihaJliH. KoDfli>nx rrklürl : „Tlir^ fundammtal tat ttf 
aJI rtavoniiii/ cvntirlerfd n-> an ttclioii i« l/ir tatr of farcimotn/, heroMV il »V l/it 
prattieoJ tau- of aü vitlwUary efftnt lo do thf mial ire ran wi7A Ihe traot efforl 
irtt ean" (Ph.iIos. of Refl«. 1, 286). W. Saühs bemerkt: ,,öw Trifb xnr Spar- 
tanihril, lur SparmniktU tiAinHili mit den Miltriii des Daitcns, ist der jAito- 
»opMsehe Trieb por e^ceU^/tcf" (Wilk- ziim Glaub, f*. 71). — Von il(?r „ÖteftOMti«" 
des OoJfitrtlebena Bpri<ihl. J. 11. Fuhti: (IVychoL U, lOß). B. Avekauds 
Ktvllt aJ> geistigeK „I*rim^'p ilfn klriniftfn Krapniaßr»" den t^tx auf: ,.J)it 
Änderung, itvfcht rfi« -^r/c ifirm Wortielliingrit M di-m Uin\ttlritl txvfr Ein- 
driitif trteitt, im tiw luii/jticfiiil ffrrinye." „tler Inhalt umfrer VarxMiunfftn 
nafh finer neuen Afpere^lion itt dnu hihatlr rar derttlhi-u mägtit-htt äkutie^" 
iKWlc». als DenV. iL Welt, Vorw.). K. Mach i-rklKrt: JUi- Mtthodm, «burrü 
irWrAff das Wiitm beschafft irird, titid ökonotntsfifr Xatuf (^V'4mM'Jell^e•, 
B. MO). V'T lneiciil, dtill Ah Natur« IfMeji.tcImfr „den epartamalat , ntt/ae/inten 
begrifßiehen Augdruek al» ihr Ziel erkennt" |t)te Ckon. Natur d. [tliydikaL 
Korech. H. iJI). Venuiudsl der UcnkCikoiiomie v^nuat: das Denkfo die Er- 
febniogen m ordnen, lu belit-msoht-n (vgL R UÖKiueiWALP, Zur Kril. d. MacJi- 
sclicii PitOm. B. 40 ff.)- U. C'OßKCUre betont: „[}ie Erklärung der 7httafh«n 
rrtreitt »icH wim . . . tbemU al» identisch mit d*m Prortfi einer Vtrein- 
faehunij unserer Erlcenntnit," E« bcrriht diM auf oiivm Slrribm de» 
Krfcmrirn» luu-h Vfrfinfwhunji; (Riiil. in A, PhilcK. S. S2l. Da* Priiinp der 
OknTioini<^ At* Denken« bt da« Grundgeitetx aller Verknüpfungen iiiuH-rer Er^ 
rahninKt-n, t» tat „nicMa anderes als der eitifiirUntf ■.ii.tarninenfaMende Aus- 
tlrnek unterer rorwinenurhafitiehen wie unserer ttissi'ntchaflliehen lisyri/ftbit' 
i/(0iym, tetlfhe au« den noiirendige» lieditfyungen für die Hinheii unsvrer 
Erfahrung hrrßirßrn" (\. c H.257). HcsaSfiL b«!tULTkt: ,. Vor aUer Dettiiükonomik 
müstfen ntr das Nrai ttiton kennen, trir müuwN trisseti, h'<m die It'issenathafi 
idfutiler ersirtht . , . , ehr. uir die denlUktnuymitrhr Pnnrtimi ibitr Erkenntnis er- 
örtern und absehäixfn können" (Lop. l'iii. I. 2C(9). V^L Dlug. 

Ob (ja): t^ynibol d«» Orahuia», bvtlig«r Laut. „Om mane padmv 
kum": GvhaintoTtarl dur TilMiUiicr u. a. Biiddhüten. 

Omu** agena agtt per auam formam: AUea Tütige ixl durch mm 
Form te. d.> lälig iTnOHA« A<iVt3tAB, Harn. tb. I, 3, S«; Cgntr. gcal, l, 43). 




Omav Tlvnm fx ov«: 

(Barvf-yi. 

OmneVcftt (omnrilas): Cl&nzbeit. VgL KBJk.DBB (\'orl»>. üb. dks SytU 

tat «milblM ijtäri/t tv ^Arti): A)l(« (ütl) in atk-m (Aka- 
XMORAS, ■. d. u. BotDÖuneneu). pROBbu« tAgl; noVr« ^ nüai«', uUtiaif SS 
fr httviiy (Tiutit. theoL 1(B]. Nach Hf.kmoubhu babm dieTr-ilr* ilrr Mniirrio 
ytMni'd timitl eui oiwM»bn« ... »/er parfHua Mm»* dÜMMAir" (bei TcrtuU. 
a^T. Herrn. 39)u Xacb ScoTVit Eul'ükxa iitt GotL ,flmHia in cmnUmm" (De 
4i». uL U, 2). Xiich NicoLACs Ci'kasl-« üi jedw Ding eine (.'ontraetioo d« 
Ab: „mwnu r« actn rsitirn» nmtraiiit univer$a, ul »itU oeiu td qtiod t»t." 
Du „omni« II nmnibus" bcloiit Marcts >Iarci, niuvb irclchoin die „idat» 
•mmmIk" in allnii lind (Pliilo«. vrlua T»tlc. lUti^). „^öfu im ntinimia tiaitmf: 

ObuUh cellala PX <*p|lalar Jode' oi^ftnüdie XtHe aljunml V(Ui ein«- 

Uk (VlKClloW». 

OatOK^ttetie lOmu^iift: fCnlwickliuif; de-» fCiiiZfliien, dw Itiilividumii*. 
ts ritr'-r^chicdo von dtr Phylogoncfc. Vgl, lUogrn'MiKi'hi^ Orundguafitr. 

Ontoloict« <ontolof;iati WiaatnMluiit roiu Sein, vom Kt^ieadon (ir) »Ig 
itIduiD. von den all^ifiRfiimtva, fandRnmnlAlcn, cM)DHtitiitivi>ii (^^imibefitiniiniuigcn 
>s «Uccutriltc 3U'lapliTsi|[, t, d.; frfmi'j ftiot^fia dt« ARIliTi>TELEB). 

Bei ClaL'IIEHu triil ^0»ialogi&- atenl (auch aU „fMiinojikiff) auf. „Sieuti 

Mm 9titwvfia fW 9toX»yiii dieituf ytrtw rifVO /^n> ocrnpata e»l #c»wi/i*,- ito 

AoK, fMor noR cufn hof rtt itlnd etu epecütli nomine ttufffnitttm od proprielalti 

fmdam ab aliig düUnftum, Md cirrti «m t>i gerten pm-aolM*-, hon ineommad« 

»»lutvphia rfi onlologia diei posM ndfatur" (Opp. p. 2H1). Itei (')llt. WoLF 

fal tfip Oiiuilogic der ppttp Tnl di-r Mutaphy^ib. „OuiuUitfia »u jihiUitophia 

primt ttt tricntia enlir in (/mt-rr:, atM quatentu nw aP' (Ontolug. $ 1.1. „£b 

■dtomufm/Y i(//iet, ipittt mlibtta omitibus «i'iv ahtolulr, ripr »ufi data qunänin 

MMhJWtoHc (•MKniunl" (1. c. § b}L Ee ^bt cüic „ofitolo^» naturali«" iiad 

^rtifieiah'M" (l. v. f, SI). „Onloitiiria «/ iMin iV/n [Mlompliiaf-, ijanr de nUe m 

fmtn tt ymfralibuä mtiun affr^iauibH« agil" | Thilo«. nitionaL S '3)- Nach 

B*maARTKX ial dir Oiitcdnuifi „rrimlia pranlimforum mliji gitKralionm" 

ÜHm. i 4t). BU-nvuEB erklärt: ,,Onttifojfia geturaie» babitudine» eoruideral iit 

tunt," ,j-xplietit rtu qua au, aite eaamtiam, tl qitat ad iliam pertinftU, 

Icfff" (DiluHdai. ^ I, <&). Nat-h .t. EBamr Verden in der UiiUilogi« „itu 

M^ht atieti Ditttje» getnrui fW', (rkUrt (V'cmuiiftlvlin) S. 9>. 

Kjjtt m4zI an die Hteile der früheren Unitilugie die 'rran8cvii<l<'iiuil|>l)tlo 

•Ofbk t«. d.t, „Ulf OntotoS'^ tat ditjenigr Wi»srMthaft (alt Tnl der Mcla- 

fifnkj, «vJdtir ttiti i^^utf^m aib^r Vrrslit-iidt'iifijriffe untl Orandmiie, alier nur 

mfirm (m auf Gegeratämdr gfiteu, wWc/ti! drn Sinnen frytöfM und aiao dureh 

ErfoMruig M/yt u^rdtn tiinofH, ntumaeJU. Si- iirrubrt lie/d das CimitinUehf, 

wfcl« dorit dfT Endxtnrk -iix iMapk^tii: iM, gehSti ai«o \n dtner nur ah 

Pnftdatiik, aU die Halle oder der Vorhof da- eigetdlioien Mrloidn/aik , und 

Mrd T^muftndantaljiJ'ilotojiAit iftnoMnl, iml af« dif Bfdiitywiffen ttnd mteu 




Ekmtmla aiter wurrtr Erkrnnlnie a priori mMdU" (Üb. d. Forivchr. d. Ud. 
B. 98). — Bei J. .t. Waoker (Org. d. inRnechl. Eile.) ittt die Ontolofie dmi 
Syatun der Kategorien. Hboej. cni<:ii(.-rt div Outoloinc, dio bei Um Logik und 
MoU^bytik SHigloich ist, uIm ^d«r ^/>ri> rori (fm abtlracUn Bestimtmmgen ein 
ft'cwiw" (EqctU. § 33). Von Ik-di-utunt; bt di« Onlolofnie bct BOBHnn. bc> 
Hondr^rs l>r<i (iioBKRTi, Mammni (8uU' antoloeis e deJ roelodo) u. a. B«i 
Hekbart iflt ni« wieder ein Teil der Iklouipbj-aitt (Allgem. )I«L § 100 ff.), AI« 
Raiirtlchrp iritl ün »iif bd Bhami« iStbI. d. Mi-t ß. 215 M.), TuBMliKutsBrna. 
Ifj.Rlc-i, CiiAi.yuAi^L't) (\Vi§sGnBchftfWlrlirp S, 95 H.l ii. *., al« Twl der EaN 
kenntniatlimri« lni viclnn Phünsophen. Nach KiEiii. ist »ie „d»r iruaenMiAiiyt 
der Diwjf aus Heyriffm*- (Pliilo§. Kriticittin. ! 1, 2l5ti), nai-h Sthi'ppb „&jbfnnJ- 
Mi> der OrwidUige deg Wirkliehftt" (Log. S. J). Vgl. rhtloitapbic, Mctephystll, 
Uiilologi«iiniR. 

Wntolatiltirb : auf <!)(.■ ü^iit»luUrc bezüglich. Vgl. Ottlolopitmiu. 

Oii(«luKiHch<> Giwvlsp (J^^ mteiogivlur') : nach Rosutsi «tu« Art 
der GofiTUr für die Vrniiin[ltiitij:k«it (ObjwUvitfll, Dwik- und ^iiiMDQKlicbkeit 
da O«cliiohli-n) (PmIcoIhk- $ 1293, 1311: vgl. § ]:t9^). 

OnloloKl>*<'l>*r WisseiiBchaf lea s. Noin«l0Kii»cli. 

OnioloiclMrhvii ArK^ntni^nt für Asi» Dasein G o 1 1 e s besteht in dein 
SchlOMf! vom Bi-Krilff> Cotlin niif die ExiHlens der (lotUicit: nolt null) ab 
HBunda notwendig uedaclii werden, also existiert Ooli; dtt- ExiMtenz folgt aus 
cm Betmffe. Hogt m&n: <loLt muß al» seiend gedacht irtTdcu, daber 
lirri vr, HD i«t dint um »blschliiß, denn dtrr ^t^ »fhlivJll octiun die (nicht 
erwt^ctiri) |{i-alitj)t OottM i^in. (Umt w«nii ein realer (Jott bmlchl, dann niull 
ihm dif KxiH(4-ni xue<«cfaricibpii mnl«!).) Dagegen hnt dtrr (fntz: Gott muß 
(ftllf (Jrund nlW Krfnlimiigm, »ilir dMiti*nd«i Writvrfiihning (i«»i>ll>«i, aller 
roeiiilale di» Denkens und Gcmüle) nls »t-imid fn^liu'bt wiTden. den Wert eiiifr 
Wnbiheic miL ;bi'i(-li«ti^ra) Widirsichdntiohkfilttwert. 

l>aa iintoioKinrtiP .^reiiinrnt hat vCTwbicdwH- FnM<)itiK<tii. 'AxitinX wird w 
»on Anfielm vos t'xxTRBUiiRV grftbrniicbu Er nivinti Miiidi^i^nu di-ni l^^^ff 
nach e.vistitrt (und xwar lUa dui Kuhik-htt ):>'dacbl« Wmrti) Ciott um (><-ivti: 
des Manschen): das höchste Wesen kann aber nicht blnü in der VotKlp|la»}r 
oxislier«»: ta luiill daher auch au »ich exisUervn. „& quidtm ertdinm», t» 
(Oottj rase aiiquiä, tjtio tühil maiua eojfkari poui't. — Sed eertt tpae tnaipiau. 
fNwm Audt' hQf-ip»*in* ^iMttheor hontttti^to maüt* ttikii eojfilari p«ft»i, intrUigit 
N/tfw fHt»/ audit. tt quad iftMii/tt itliqw in eitw iitiei^u est. eiinm n 
non inffUiffül illud esan. — fimrinritur rr^> ifunpirivi fjmr. iW in intfilfcht 
atiquid ^mtum. fira nmiuu rxnjiUtri nr^uit, iptia Itoe fitnm audit inltlt^gil, 
et quitl^id tNltUigiliir in iitietlrriu eat. At ftrte id, fiw maiu» rtjfHari twfuü, 
non pvterl tr$r in inlelleciti tolo. Si eni'n, quo miiu» eogiiari rwtt potcat, 
in »oto mfeilttttt foret, tttiqtie ea, iftuid rnonu rofilari »on pole»l, maiuä 
eogilari foU»L — ßtiaü eryo promä dubio aüjuid, quo mai*a cOfilari noit 
m/W, kI in inlelleetu et in rr." ..Ihr ipstim aulem aie rert at. tU mie 
eogitari pot»H non mm. .Vom potrjrl coytlari aüijuid etm, quod no» ponil m^i- 
tttri non na«, r/uod iVKriiM Hl uliqne eo, tptod iipn rate eoffitari poirai. Oinrn 
n id, jMr> maiu* nr^uU njffilnri. polttt eOfilari non enr, vi ipntm quo ntaiuM 
eofilari n^im(, nw t»l id. i/ho maiu* euyHari noquH, quo4 cwiecnirr non foteaf. 
IVro eryo e4l aliquid, t/uo inaiuM tCj/itari tun polttt, nl neo eogUari pottit non 



IM AffpUBWOlti 



BS 



«»t.**6t CT rti, Heu* itasltr'* (Pm«!ng. 2, 31. I>^[<pen wrnd.rt GAfSlLO dn, 
Düa künnt AokJierKtqM' z. B. au<'ti T»n der VnnU'Uii&x numr volllcinamcnm 
Iwl oaf darea Extauns w^ilieOnn (JJhor pro innp. K— 6). AvaKtJii hcrlont 
(iVi^Tb, daB der Betriff Uoltes der eiiK» notwundii:«! Wtsena sei, iln» nirlil 
il> Gktll »«icTMl |!<Mla>cht irenleu kOnn« <Lib(r Kpoltif^t. 3). 

OBsrAKTBS eehlHiIlt «t» d«ui iin B«^Kc Goit<» ds des vallkonunension 
Van» «oduülcnen Uerkmsl d« ncitwpjidiit-vwitn-ii .S^tiw auf die Kxiatt-nz 
fimm. „Onuiihraru tMnät fwmu/ inifr tiirtriuu iduu, fiM« ajuMt nf httUi, 
uoM aur «miü ntmmt inbüifaUü . summe polatlis H mmiMt ptrlivli, qua* 
raiMun lott^ priteeipua Kit, aynogni tu ^p#a nttt^nH^m, immi pat*ihü/9i* et 
intü ^ rntt uMi lanlum, ^umvtAtKnlum in ideü idiarum omnium rrrmn, qfa* 
^Wfarfi ftwripit. rnt onrnrnu wmtnriam et nelemam. Alqm itt ne m ifMOd, 
m^i' i<m(M, pereipi«! in i4ta U-ianguti nteetmrii coninttri, iro rium anyit/M 
mfi4a «nw rfHoAiu rrriü, pteiv »ifri' ptrnioAH tricmfutum trt» tuiffubm hab^n 
MfnaÜB rfwobw rttiüt ita ex ta tota, tfitad ptreipiat, exitUntiatn H^r^Mafiai» ri 
«■muM m miM aumme perfnti idra fontineri. plcne- eonrituirrr riebet, tut 
immt ptrfeetwm titglfre" (Pnnc. philnü. I, 14). „Jb to. ^voä wm potuim 
»fitin Datm itifi aeütmlem, m/iiilur rxi»ltniiam a ftrc rsu inurfMirabitem, 
tt /nunib »Uum re nm exüttrt, ihm fixx/ imai eayita/io hcc i-f/icial, «iw n/i- 
fHm MWmttttl^tu ui/> rfi imfVaJ, ivJ eO'ilra r/uia i/ttrut m, nrrnpt fxtlUfttlütt 
A^ «wui/as me tietrrminat nd Uoe rvgilaii^um" (Mrdit. V, p. 33: vgl. De 
»««k rv, p il), h'eriier kann dü> ld«> de« VnllkomnitfK^n, Unendliclw^ miT 
'tm Vodhiuimeucn ndbitt hi-rrüliri-ii (rriiic. pliilns. I, 17 f., m. GutlatlN-iTcilic). 
'Tanix tiitnmt. du oaiologiM'hr Ar^iiniTDi xur Lirniidlap- eptrK« t^rslrrnii. 
'^DlM .jnai»a rai" (». d.) Tvmlcht it „iä, eviun taarntia intotvit nnft<ittiam, 
1^ id. ntnu ntilura mon potmt eoHeipi nixi laiintrwf' \tlth. 1. Ünf. I). Onlt 
■der A'k tjnWiaiM cxMticri notwvndig. dvn» „pone tannfer« yoirntin t»f (l. v, 
KtV- XU Ctout» Bxbunz im nrif in*i|rc Walirhrit. Wfirdp Gott, tilfht. 
au««), IcAimb* ds* Gfül Qin nkht donkcfi {Eni. üti/ll.). Lriiimz sehUeOt 
4f ßolM Exwionz aoe dem Begriffe d« vollkontiiifiiHicn Wf^fii», stifum die 
m^idiknt dimes ÜqcpiitM feststeht Und ein ziircii^bcndcr Gnind diuo bcatebt 
«Unnidol. § ij). 

Pu unuiio^isi-bt' Aripiiiu'nt Iwstr^itet Kakt. „£>i> tinbedinffft Noitt*tidijil»ä 
M Vfintt ..,«>( (lirA' tiW- aJutilute Xottritndigteit d^r SatJtf»." „ Wetm ieh 
im t^idirat in einfm idi^Hli*tA«M Urleile atifhebr tmd behalte das StJgtel, an 
"tlfnogt ein lyiderrpmtA, iritd iltüier uti/e ieh.- jf^ji l-nmnit du»rm notiefodiger- 
^tt M. Heile ieit aber Jati Sittfivt vwami lient Priiiiieate nnf. tn mlxprittgt 
*B» Wider»frtudi : denn « iX nirklt mi-lir, irttehrm mdtrtprocbeti lemHen 
'MMk. ütfien TW'anjff/ retten und doeA die drei H'inJxl ikaulheH aufMtm, 
Ht midgrwptTeivnd, aber den Triangtl »atnt »einen drei Wiidielii aufhtien, itl 
Ma fTidergpruefi. Oerade tAtnao i*l ta >hU detn Btgrifff eine* iihMtvl-ru>fK4n' 
Afni Wexna bcvandt. Wenn ihr dtu Dasein detwiben tuifhri't, w ht/d ihr das 
fti«f wAwJ mit alten reinen friiitimten auf, «w sali nMami der Widerajmtek 
tvbmnun" (KriL d. rein. Vcm. B. ifü f.). Eiisivtiz iel kein Miikmitl nn«a 
Bipiffr« iti^ DinpM, iIm Wirkik'lii- fnlhiilt ttidit mcdir >ls dw Udglicbei 
m^mderl id/iiieJie Tiller ent/KiÜen nieht dae Jdindat» Mehr alt imnderi mSg- 
tkir (1. c a. 473). „Dmh itA mir nun tan Wesen aU dk liüehite Reaiildt 

CMangilJ, so bteihi nofh immer die Fnoft: «i es ejriHirre oder niebt, Dean 
k WR meinem Bf^n'ff* ron dem mügtieAsn, rvaUn InhaÜe »ina Dinft» 



äbtrAaupl nirlili fehlt, fd ftMl dorli nofh Hita» an dt-m V^häliaitna tw mHntm 
yattutn Zuttaudt d(* Ikukrtu, nämlitM: daß die Erteitutni* riitts iHijrrta aurJt 
a poatrriori incgiieh »r-t' (ib.). „ Vntfr Br^riff rou einem (itgmuiande mag aUo 
tnlhalten, 'rtu und u'uvitt er teolle, »o rtiäue» leir tioeb um« Hun herattagriten, 
um ifitimn 'fir I-Ztisfptn ji» eHttttn. ßei Otge»uUUtdtH der Sinnt yearhieM 
dicstt durcli den Zvaamnitnhainj mit irgend eitfr meintr \i'itJiritriinnnyfti mtc/t 
tmpiriitehfu Getet^eit: aftor ftir Objerte. de* reinen lltnitrta itt yanx iitul yar krin 
AHM, ihr Diifiein %u CJ'Jfce«M'?*i, ireil «n güniHrh n prior-i /rkarutl ufi-dtn tnüßlr, 
un»tr BeicußUfin alier Hsietetn aber . . , gtMtrci gain wir Einhril der Er- 
fiihmitg" (1, 0. i<. VW. „Kn ij>( aUr) an Htm w imäAmbN eaUotofüehm fear' 
lainiiitnUenß Bacrite poi» Unsein fittea hoctuten Wemm nue Btgrifftn aiUi UüJit 
und Arbeit rtrtortfn, und ftin V/iti»rh miii-ht^ hmHI efMoutotrefiüf auti htoßen Mttn 
Wi EiMtifJilen niehar nvrdcit, ais rin Kaufmann an l'ermikiCM, irenn er, «m 
atiMH ZuMtaad xu tvrieM»mH , imtu-ttt KastettbrMntide riniijt Suile» aiiAtinj/tn 
fl-«i/i«" (1. C. H. 470). — I->iilier 9ti-ll(>; Kaji.1 tH;lbo\ tlii»> Ariniuiciit auf, «B gebe 
cüi Wesen, deM«n Daiieii) d«r M^'lUhketi:. Heiriur iiiid oller Dinge ronmgehc 
lind dea«Mi Dasein untwdingt notweadif; sei (l*rine, prim. «rt. 2, 7; WW. II, 
132 ä.), 

Nach 8nii:i.L,iN0 ist zn ec-hLiciteii ; wenn Gott existiort, so (wistM>rt ur DOt- 
wendig, nicht zufällig l VVW. l in. llJ t.t. IIbobl. verteidigt <Im oiitoltigi«lie 
Argumvut. C:ef;i>n Kiuit erklnrt er, <« „müßle beäaettt werden, daß, itmn 
ton Oott die liede sei, dit* ein Geycnttand amlcrer Art m aia hundert Toltr 
umf iryr.nd rin hrvarulerrr Heffriff, VonMIumj vrier trif ti Xamni haben irolir. 
In iltr Tal inf aUtx Eidticlir dies ttnd nur diu, daß </*# JiMeiu JeMetien 
ton uiimiH Dn/rifft rtnichifilen itt. Oott ahtr aoU nufdrikHirh doa «um, dai 
nur ,<ti* exütiereitd gedadit leerde» huM, im d^v Begriff das Sein m> sieh 
tcMifßt. Diene Einheit dm Begrifft und de» Sein» iet a, dit oIr» üt/riff QttUa 
nugnutekt-^ ((jicrlcl. § 1^1). „ttti*, ica* di^M* unmÜtelbort Wtam leeiß. ist, daß 
da» Untndiirlie, Eiriije, Oott, das in UHMrer VomlfHuHii inl, auch tul, — Jaa 
im lierrußUein mit äieaer forslellnny «nmiflrUiiar und imxerlmiMlieii itit 
Ovirißhcil ifirt-a Steint verhtmtm i«t' i\. c. g W. (it*. 7ti, Ii>3; vkI. WW. XII. 
171 ff., 171 ff.), Nneh Mauiaki wurde der Gedanke des nfasolut UrOBten 
iiii'ht Wichen blcÜKm, wenii kein nulM Objecl, iliui eiiU)^rädi« (Oonf. 1,(40 ft.^ 

W. lt08EyKK.iNT]E hiiigi>|^en erldirt: „Der l'eMer dtr mUölogitrhm Uetreite» 

hetlrU . . . darnt, daß Fr du* nohrcM-infe Sein i« tie» fr-imi^ten ludiglteh dent 
Bigriffe Oolten entnimml und ata ein loyischee roiautittU. im Seltiaßi'atut 
da>/rgeH att ein itirkiiekft, aufirr deM De/ütan hrfiitdttefu-f foljerl" (\\'it»iu-n»eh. 
d. Wt»^ I, r.ii. 

J. H. FlcuTe liemi'ikc „Dan Vorhandenaeiu dtr tdee einet Utüiedingteit 
in unatrem Bewnßtttiu tetreijtt du realr b'xiftent- dtetea Vtüiedinglen 
(Oder Goflet)." Denn wir kennen mir Bodinf;)«« (J^iychol. II, I20). Naci 
rutici hiitvii wir Imiter FuIkui ohne Orund, wciin nickt der bAsle Gnind 
nur Grund und nichl Folge wäre (OcMt n. d. Nnt. S. ^491. IxrrzK M-hlieflt: 
„U'Jire d-M th-i)ßtf iitettl, *o teure tla* Größte nieht, n^td ea iitt Ja unmügliek, 
daß dn» Ortifite ron ottcm DenUarm niehl itäre" iJlIitrt.k. III», Söi). 
G. fil'lcKKR nipint, il«r onlolop8(^o BtxrciB Bei ,Ji!ei» Argument, londem ein 
Potltdai lies Oemtiltt und der Religion. K» hatvItU »ich darin nieJil ioieoU um 
die reale Xritteni, at* um di* tdealt Htefka/frnheil oder gr»ßijnogliek« 
V^itkpniinenAeit. Ho gefaßt btkomtnt dieetr Btirtü einet» Üinn UuJ bratckt ttieJtt 



MI Baustil tinti Bogen aby<leimt 'i'fi i'rrtrvrfm nu «yrrf*«" (Kampf xweier Well- 

ueadi. fv 212l A. Dohnhu iühn <lie KuCwi-iidi^nl lirr Ausiduiut der KxiBtenx 

OotUs d«riml znrä44f, ,^aß, tetnn itir Überhaupt triMttw* troUm, Ktr do9 

ttUfrTivUtc Wesen torausseliat •nnAierw". „Di't A'tXirrNrftyJtvtt ■f«r Annahme der 

Exii^fti i Ootiff ijit in untifmn D^nttermiigtn adt»! b/yrUntitt, Sit btniM 

iaratif, daß teir reale Kategorien denken mÜMien. MVr lienkm tlü- Katryori« 

dir in »ith btrvtifntlen Sibtianx mit Xoltendigkeit. il'etm dinier Kitttywit 

Mtiäs ixi<MJu mlMprtfJten trürde, w9 leBrde unsere denimth l'emnnft, dw diaia 

Kakyon* biUtt, für murr ISrkffmaK mtbrowbbar aein" (Ur. d. l{«liginnBphiloft. 

8.3(10 L). Haoehafn wiederum «rkllit: ,J>a» O^f det GottmteyHfft Ut 

frtttieä . . . etM ifmrti, lenritt HatetH und Wttntb^il ttt»pmmrnfnite*i, aber 

• Hier nMfOrier Begriff Ooltai turmUMI uiu nirhl dietf Kintieltt, dap da» 

Ikerin fwt aeiwn WettM unirrtrrtmlieJi »rf' (MeU*. B. 11»). Vgl, WtTTOT, 

bj». il. Fhiloe.', ». I7& 

OntoloiilM'hoM Problem ». M(rt8|ih7eik. 

OnloloKl*>rlipM V(>rfaliiM>n ckIlt iwlhodinohvr OnlologinniUH ist 
f'Jii l?*'^'ntliicli-d<xluclivi:, da/f aus Ucgrüfcn Kxisti.'ns, itcolitat ablciteod«, 

OBHniw'n-mlit Verruhrfii (s. PhUoaophii-). üi-fpiLT dt* OntulogiKmiiH und Hutn, 

Kjuit nnrl midiTC £rkcnntni»krHik<T. 

OaloloxlnnaN liHlll dio Tjchri-, <Ult da» blende, Oott, unmitlelbiu' 
seine Id*«*, duTH'h mc Si>lbaloffonbanin(|: im 0*kW «rfaßt wepd*, djitt 

bImiIuIf ^iii MHbft Objivi uuiiiiMdluux^r K'^^'^I'C^'I' Iriluilion »ei, d»0 }ed« 
lUIOH^hie anf Offenbviilii;, auf übjective Wf«eDbi-iteii sich HtÜtKcn aifiBse. 
I>u in die Anui-ht (JioBKKTin, tUrttm iirit>ilii)c»i-liii Fnrnirl Jaultet: „// ßnttt 
«*■ VtateUtOe", Ana Wwt-n nehnffl die Jjtintenz, and die l'^iiiK-iiE kehrt miin 
V<«nn iSclai uiriick iliitn>du/.. I, Ji. Aiif daa Ht-ioudc idio tdtrt- ui »iuli) gfXxi 
Jie „Srimwt titetUe' (1. e, I. S). Als Lelin? vun dt'ii IdM'ti. welche Modi d«?r 
Mlui Kxwt?t>£ Uotm wieo, tritl f&b BmcuLnuif; drr AntrlMuiuii; vun MalI^ 
BftuccHS) der (TnuiIof^üuDi» im I!f. .Iklirliiiitdcn iu Ktaiikmrli und UnlUind 
■d ICamtyvkjls, HuoocDf, Oiilologio isTitVi"'")- Vgl. Pnyt^hobgismiie. 

Outofifipliin s. Ontokigk'. 

Onlolbpoloclet BcU-BchtUDg GuUus bloß aus Gngriffcn (KAtcr, Vog-l». 
d. philri^ Keligionflehra 8. 1~, 3t ff.;. 

Opcrarl »eqaKar ««■«) doM HuikK^Iii int dt-ui 8i'iti (ili-m ChanikUT 
dl» Tätigm) gf'inifi, hilii{(i vaa dlMun ab. Ein «cliulniiiiehur SiU (vgl. 
TttMU», San». Ü». I, 75, 31, der b«oiidi-ra von BcHoi'ESHAl'EB Irti- dan IVoblaa 
*er Willfnifraheit (s. d.) vprwerlrt winl. 

OpMten oiUt N«astcai-r (S<-hlikiig<-riiuibotor); Name etnir jcnOHtiocheit 
w> d.) Smr, «reiche den (b9«ciil t^liltiiigrn geint (xti§i;Icicb) lUc wcIks uud fsyii^ 

OppoMlUon ii)f)()outin|: Entgegen aelztiB^', Gc)^nBati! (b. d.) eweter Ur- 
(>io coiitr&r, onolraiKrti irisch odn* aiibi^nnträr, e. d.; ygl. AltltfrOTKLBSi 
prior. I 'i, 7?B II; L)e ini«rpret. 7, 17b Iß; ärtitfntniimt := i^ilmdic- 
tMäck, i*ai-fi'«N = rouirnr; vgl. At-ri-sirs bei l'nuitl, G. d. L. I, ^; vn- 
nvnter = ■ubcontnriuin bei Aixxakdkk vo.v Aphkodisur, BoKmirB). Die 
$cbolaa|ik»r untcrschridcti yftppoeitio etweialionnM" und .J^rtttinormu" . — 



58 



Kakt unlfre/'hoidet die ,/i*alflaiscltf" von d.-T (nilf dem Stu* d« WidOTapnHrh» 
falli*i»)(-n) „nHoiytitfiitn" (}ppiuittoii (Kriu <l. r. V<m. H. 110), die logÜM-lu^ voii 
der realon t>j)position (h. «»egensaU). Vgl. »loWAttT, Log. I». 167, -137. 

Op|ioitHlnnH!«rhlfiMHe «iod unmiltolbaic SuHtUBo, vrdche aus der 

\V»brh<'ii •'iii'> rrii'ilx ilii- FiitHrhh>Mt di;« roiitredictoriiM'li eiitgeg<3iigM«Uteii 
und imi^'rki>liri fulgern. Vgl. .1. EbRRT, Wmuiiftl«*«! ß. fö; H^OESIaKK. 
Log. II. N'iHt.». S. jl ; f'cHlTPrE. Ia)^. H. 'J) t. u. «, 

Optlmlftmnil ivon optirnua, Bcawr) bodoaut: \} die Ansicht, di« Wdt 
Hhi die Ixiirf «litfr imisliphrn, sei iltiri'haiis vrillkniiiiU'm odfT eo vt^oninifii hLi 
in&glipb; 'S\ die .tHsiL-hl, daU trot« «Hur «npiriacli vorkommonden, niclM za 
ltfiilC»cndßn. R»liri>ndigoii DUel I.e. d.) die Welt, das l>näfin einer Vielheit roit 
Weseii, gilt, zwefkiuül^ig. wpeItoU &e\. daß alHo das ^Ln der Well ihrem IS'ivlll- 
aein vorauzichüii, das (endliche) Lch«n iwar „der Öü/cr h'jcluft» nicht", nidit 
von ubNohit'pwigiiii W«rte (der nur dem Ailseiii zukommt), aber doch (ah 
MitM aiir I'VinkniDg der AlIoxiTiiIicit in \\i\* iinil in Arn juidcrn) an ba^johcn 
Bei; 3) dio ^U-mütmlixiKwiTiun, «rnli-lir! ilie Welt, das Lelxri), d«>D Mpli»clien 1*011 
der gnUni, h^tm Kdtii nuffaßt^ vertrAuHiavoll di-n pWen AuHgani^ Atr r>in^ 
den ForMchritt im kldiKtn ve'iv im gntOvn rrwartil. 

Schon im Alten Testament iüt iivr Optimiuiniu auNgmjiiochf n : llAtt» 
tutiA — allw roll üotT (trnchaid-ne int gilt. 0]>l.imiKit-ii »ind «ukH die meit*teii 
]{rie<!hlHelii>» PtiiliMophcn. So PLATO, niurh welchem der Dejniiirg (s. d.| ab 
der 6t»t<: iiui" tia» tjcliouBle ^ehaCfvii k.uajitif (f*»'«'* Si "vt r^*- oit' (*xt t«;' 
a^nq> Späv öIm rtl^f lö unkljator, Tim. 3(tA(. Die Walt ist ein iv*" 
/^yvjw, ttitof (Tim. iK>A, 32Dl, ein ^eljjter Uotl (ßiäaifiortt 9tii- ititör iy*t~ 
r^aatp, Tim. 34 B). €i*t^a yäp xril a&äymra ^a kaftiiiv ««I £t<u.iil^^^tif 

ttiV^iTTiJ«, H^jutnoi Mal äfiarat KiiÄkiatöt tt nici ititärntos fiforw, lU ovparöt 
SJ( fMivyti'ijf nir friin. O^H). Auch ARiHTOTELBS ist mit »infTT Teleologie 
(b. d.) KU dci] Optimisten sii rechnen. Koaiich die tstoikcr. Nach KJiKaictBSS 
wendet Itoll alles zum Uuten: tti'Si t« yiytKrai f'fyo$' iitl gJofi aoi Stga, 
3nluai; uttt ttni' aÜft'pKn- <%toi- JTÖknr ui'i' i:ii jnJiTij*, Jriijt' i:föan ^y<»«i 
tutxol a/Rri'(^oi>' ävaintt. 'Akkä ai xni rA nifiaoä infaraaiii afjtit ttttitu, 
fai Koofutt riT i»Q«fHt, K«j Qv flXn ffai t^Ä« iarif (Hymii. auf Zmu, Slob. 
£cl. I, 30t. Alltw i«l hai-h Chkvhipp diirrh df« ti/iu^vr, geordnet (a. ßchlc^> 
enl). „Se^ie e»iin m1 ^uitquom aliud praeter nkundutn, Plii nikii aOsil quodquf 
umiique algitf ftrfrrtiim rrfjttum rit omnitiuH nui» uumTi* rt partibtts" (ClCJiBO, 
]> nat. deor. II, 37; (;egeii Rilebe AiiffoA^unf; Et'lKl'it, bei Lactanl., 1><> in 
Dci 13, lä 11. KAurfKAPlM, bei Oierr., Acad. IL ;W, IW; De «at. dcor. III. 3S. 
flU). NiU'h Fl.*iTiX ihI all«»? Kiise ts, d.l rief^tiver Arl, führt meint iiirn Uiilcii 
(Bns. Itl, 2, .S|. Nach UoEriUfS regiert ein gwtcr Lenker die Wi-lt, in dw 
iill«« ^1 iiiiit ):«T«-Iit tel: jmIw Ding hat s^in fmdm Onou. da» *# beheoTMrht 
und sutn (>ut«n lühn IL'oiihoI. philo^ IV), 

I>ni inKlKiittiiri'n ^{^ di» (.liitrti ulxn- da« Böw beloncD {Im Sinn« do» 
J'araiitmuai die iMunii^hier. Vach TbutcujaN Ist die Welt dmoh die 
(iütr (ifitli-B tfcM'Uaflt'n. i«t ^\ii i\^- f>\Yvi. i; Ad«. Man*. II, I'). Alles ist 
virnifiiiftig (;r^>r<lni<t il)i> an. 4:1; A|)oI. \'). Ut« Harmonie und Schönheit 
Welt, in der alli'» nun Dtiinn verknüpft vrinJ, IteUuil Obeuob vom Ni 
[I)e honi. opif. I ; Hi' an. Ml nviirr. p. i^Sit. — ACOVSTiKt'S «rtUrt aU« Seiii 



•bidrbK filr ^L „fn ^lunthm «al, ^ttiäquitf ttt, bontivi r«r" (1)« v*ni rt^Mg. 
iilOxätm. ^'1I. 12). „(^m ommno natitra mUla ttf malnm, nammgut bar 
mt rt miti prirattnniii hont" (Du cir. Dm XI. 'JSi. So Buch Thouab (In Üb. 
■«t I, d -Ml lu «. 

Di« VoUkommenh«! und ij<-h6nh«itder Welt bebanpKttNiooLACBCcsAKU« 
iDtfaulfi globi t. f. 151). Ct. Ilmixo (De la causa). 8uArrKsmr»v (Characi. II. 
f <), Pops i .,iVbtiti-efr M, *n rigßit". t>t»y oii man I, 2!M>, Eine Theorie d«i 
0|4iniaBttt8 ipbt Lkuisiz. I>ic W<-It hti von allca fim (leiste Oottcs') nOfclIcIuii 
ät iMp. dpfin Uoll, da- VoUkomnM'fuOi-. luuin nur «las niögliphst Beste go- 
tiUl babco flVbcip. do U nal. 10; Tbeod. 1 B, $ lltl). W6tv die Welt nicbt 
ik baUDö^clu'. «0 hSttx GoU i-in« voHki^n iiuiiith uirht gdnuint, nicht arbaffoi 
tiUMB od^T woll^'n, WA* ilf^r W^jubni. jVUnuu-hi rxlor All|^l» OotM widir- 
■prich (Ib.). Gnu bat dir DiiiKr xi p^xehalfrrti, dall Mt- iltin-li ibrr ci^ism; 
.V«tiir tarn Cittum iührta |(i«rh. VI. äX'i). ,Ji y a aulanl ift r^tu ei de bon- 
W qu'il e»t patsihlf" (ib.). I>as llnewockiiiittligi-, TbU' dicni liijbervn Zwecken 
ÜfoudoL 90). (f4>gea L«ibDU erklärt sieh VoLTaiS£ (Im „Camtide"), aueli 
am. CnK. U'OLP erkUrt: „Iht gtjenuürtü/e Wett iai die bette. Wärt eme 
taun nl« ditmf imifglidt ^tiresm, m ftätl* et nicht gexcheJttn können, daß er 
(3m«/ 4m w ww/ t h winwCTWr^ (J>r foryexajy» Aäft«^' iVern. (Jod. I, § IW2). Op- 
nnbkn sind die dmhM'lim Popiilarphi losophrn. so x. B. MEXRRifäOHx: 
rMU (Mmbm Oottea, nwoienl ne dat Umte tum Vortrttrf haben, fftitmgm \ur 
VkiUMnt' (Mra^owL I, 13. 8. SIX, ; r^l. <lng<.v>rri .^Jcnwal." II, S. 44 ti.). 
Um DpüntemiHi hok«nni rieb auch QntmrK (W. II. :\S(tl 

RiST wendet sieb zirar gegen den eudäiiianolugiwlien (übs Ülwrwiegm dtsr 

l»l behaiii^Uiklon) Opliniinmw (WW. Ito»M-nkr VII 2. 1+4, 27-J, 277. 3\% 

anritt aller ciiieii vroluiiunintiwhen Uplimi»inii« dea Fomwbritt« der Menw-h- 

Iril iL e. VII, S. :E(0; VIII 2, 27)). Na^h J. G. FirnrE hat da* ,\11 daa 

'Jqvi^ dra (rÖHt«». ^IfUn Forttthreitrn mm l'i)lli»mmrticii in cinrr gcrmif» 

titir. dit m die VtimdiieJikdt ffthf (Anwei». auni m>I. I>>lK-n, \V\\\ V, UfS). 

Slk Utaa. tat .idU» iFttiliefu: vemänfhjf" {». Ptuilogiiwiii»!. CiiR. Kftai:»« 

itUrt: ^Im IFU/ mit alltn ihren inneren l\'eten und /fnrwonien i»t gUtllieit, 

1» itOrdifi^ iVtrk Vfd A'iewfrrU Oolle». Aut tlrr t'Ulie der ewifien MacM uifl 

'^li^tii und (jiitf 3lam»il alltM. M.tu iM" <('rb. d. Mcnschb. S. l!l. Oplimia lisch 

ia dir Vm/tfOfhiv Nih;Tü^-ttBs, hmSHB, KnaiXKH», Wtxinn, Öi.zki.t-Nbv]n-« 

<Kuuiodiii*m.a. JÜV>iailltfühemtrkl:.,0iterforderiirhfZi4irauerii!faJiigl,rifMini/t 

im iiT finiitriiffii^tl lUt OemiiU ah; nur der. jirUltrr im itmrrßtnt Kirr» mfittf* IVrjwnc 

Mihr dtu Out€ urHi, *rird aitrh da» OuU ai* enlseheidanitn CharokUrmig in dtr 

üanmlonlayr dtr IHny* rurttittfettm" (AVirklicbV«>itaphiJos. S. Ö7>. OlZYOtl hSll 

*"lcT dem PcMiniivuiu« nocb den OptimiMuus, i>otid«ni nur den „Melioriimutr" 

(C, EuoT) für balilwr, deu Olaubrii »ii dcu Wt-rt dei 1*1x318 und an dio 

FBiigltat, dleMO tn «ffa&hen t^^ornlpbiloa. 8u OO). Xbnlieh V. ('arl's (Ktm. 

dmuntal Probleim', ISOlV I>fBOC baeicbnet aU cfaaiakteriatiscbi» Mcrlunal 

in Iran ihm vertretenen) optimütiscben Well nnsc hau iing die „ÜbtrsMUgimg 

»•I rwMDn Fartaekrriten in der inutriiehen WtUbcttgun'j %u einem hiAeren wott- 

bMatouTMi teAentinßuiÜ" (Der OptÜD. 8. 132j. Einem .^deolcffiäehiai," Optiiule- 

<Kw vcrUadel init dciu ^n4lim'»tolo^'*tht^'" Pc>uinii*muä (b. d.) Et>. VON 

HacnLiWJt. U. LoRU Vonunt auf Orimd c'mm i-rkeiint'HieUittiTeiiochv» 

pAwmwivHM" (•• d.) ru mn^m „grundtoMtn Opfimitmta'^, dm in dem „OtfÜhU 



» 



Opttmlnnu — Ordmny. 



dtr VnrmaiMnV besteht (Der graadlos« Optim. B. 2*7 fL, 990). Yfß. Vteä- 

miniiu, Tbeodicc«, Bi)*«e, CbeL 

OptiM>be TKnurlinns *. SimwsüitMhitng. 

OpUarbp« ParadnscHi nennt F. Bsextajio äae Art dir 8iiuic<- 

liuachting, ii<r ytif'.af. zwei ^kh große pandMe linJeD nm der Form: 1 ] 

rencbieden groO enchäaea. Dies beruht Dach tbia auf dn ObencUlsuqp 
kleiner, der VatersdifiUiing gruOCT Wlnkfl. Nach Lipk biitg*(!Cfi lunidelt t» 
akfa hier duuoi, vrctcbu \'orstcUiuig von BevrcgiutR brim Bctndilcti der Laät» 
mu bebeTTMlit iZeHaehr. f. I'ByrhoL III, 498; ihnlirA Vouuuss. IN]r€lioL 
II*, 103 «.). 

Ordnnnij (ordo, ttäSt^tt) ut die fest« ÜMtinuntheit dee ZuMinnM'n tob 
MaaDigfalügkcimdcmaitcn in Bauid, Zeit oder CRUsalitäl, in der Anficn* oder 
lancnwdl, die Vcruüiuig, Eintnlung, i^lli-di-ni n^c n»-b ZunftnunengEhOti^EidUD. 
Dir Ordnung der yaUiTi*hüoaii3)r wird »d» nicht fertig .jyyrhrtt", Mmdcra 
crM ton uiM-rtm IiitoJIncle gnuiut, f.nacli-) «oiuttruiiTl «mien, il 
Nchon mit Gruudinjir': der BestimuithvilL-u der WahrachnungMlota. 

Nach ARun'OTtxeii i»i Ordnung im Binne vvn Dfatpoaltion [SiäA'HK) tvv 
iir«>^M fifrj (*•'{« (Met. IV 19. 10e2b I). Nach ACocsTtictrs bt „o«to« ,jw- 
rium diapariumqtu dütrifmou loea ditpontkf (pe cjvit. Da WX, 13). Xacli 
TuoHAiü itil .,ordi," ,^fltrmi»aia rtltttüi fArttum ad inritem' (11 loeL 12a). 
Sacb Mi(*RA}:iJtii! ,4i»po*itio parmm tt düfarium. »uum cuique lontm trihtem" 
(hex. pliil<»ii. p. 770). Es gibt ,finlo doetrinae" und „wüurae" (L c. p, 771). 
Nitoh SriNOKA isL „onftt W oomnu-M idrarum tdrm ac crdo et tvntima rvTHm" 
(EUl II, pro]). VII). Chr. Wolf dt^fuiiert: ,.Orda tat »imüUudo oMa im 
mod«, qiu) ree iitjta $t ittrirtm eollofaniur, rd m inriefm tonecqmmtitr" |Onlclog> 
g -{72). Ünlnting ist die .JilmliMvit Jtt MamHtyfaUijifH in rfrcwn Folge auf- 
und narheinatttter" (Van. Qcd. J, § 13^). Boso*ET bemerkt : ,^ itrta rcian- 
»tnti ou V »vtetdent aotu da ropporla en nrta deaqutU iU emapirrttt d im 
ctrtain hut. Im rrOt retol*^» de coaeittmeK M dt «uatMtÜH te»pril diAuit la 
mrfwn dt l'ordrt" (Eh. analyt. XV. Sr>7). Nach Holeach inl die Vntur- 
Otdnnng „ia tu^eaiMtlf enritayrt rttaliremtnt ä ia Miite dM atHont ou la i^tne 
li^ da eauiea tt tia tfftW (Sj-sU de ta nai. p. 58). 

Kaitt bMonI : .,/>k ftrAwung uttd IfryetmäßiffMl ... an tieft ^aeAeittungm, 
die trir yatur tunNfn, bringt trir ^elbtt Af'triV (KriU d. r. V'cm. S. VM), 
n&mUrli durcb unsi>r« apriorlacheu («. d.) AnM-haimiifi«- aiui Deiilcfornivn (a. 
Kategorivii, Axiouie, Natur). — Nach AaBEy» hi^illl ordiwii ,,«"» Oanx«t t» 
der inneren reiatimi SetbafSndifikt^it drr Ttüe oder Glieder rtyein" (\ntnr- 
reeht 1. 27'.>|. RCurxiy iint«f»cheid«t die tbwrftiwbe Ordnung der firdankf« 
und die pnürttBebe Ordnung. Er nlninit ab Quvil« de» Recbta Hncn „Ord- 
mtatgttrif^ an (Kcd. n. Au*». 11, Ji-I). Nach O. Spicker ist die Ordnung d«r 
Welt iui leutcu Grunde »cbnn vorbaikdui, „raneitiieU, etritf, leie aUe Furmm 
wd OetU^' (Vtu. «in. neuen Goitcsbe^. S. 123). M. rALÄr.vt bt^uuit die 
w Mw wi a Hrfrf&i iT Ordnim^' der Naiur, von der jede Nanirforf>eliung ■UB^:eht9l 
mntt (lj»pl: »"* tl Sfb<»dewfpp tf. IfB f.). Nm^b H. Coks»u.icb IJugt drr l». 
pifflicbai Gcsl&ltaug der Erkenntnieae der nbjivlivcn \\'dt „aU unrvrbruci- 
liehet OttOt. dit Ordnung titffrumk, ireieAe dttrek den Urt-Jurnümia dir Bildung 



uiurrrr ßtfnffe itSbtl Imtim/t iat' itUiit. In (I. Pliilm. ^ .T<f61. Vgl 81OWIBT, 
Lug. P, 32«, 300 f.: U*. 10, Ott ff. - Vgl. Recht, (ksoU. 

Ordo urdinanm; d» activ Onliifrido, diu Onlntingaprincip, die ord- 
RfiKlr \V<-liicniiiri(( {vgl. J. R, tas Hf-i-uokt, Oumt! et init. nr. nnt. p. 32 t.}. 
J. G. t'icuTt: tii^iit so Oott (6. d.}. 

OrKan t6^/utw. W'crkztag) heiHt j>>fl<>r T«il nnn- IplwQdigcn Eiiihetl, 
weldwir <aiHl Bofern er) den Zwecken diettcr diciii. Dii> RlMncjitaroT>gane sind 
lUe ZcUm des Orgnnisiiiiis. Auch die (ic^dliirhftfl hat ihn- Organe (a. SocIO' 
logie). AUe W»en kAnn^ als Orj^nno iin Diensle d^ Wcltardnung betrachtet 
wadcn. — AaiJ?roTKUW acaat di« Uaiid diu Organ der OrKanu ^ x*h ö^y»- 
•wr tertv ifff^t»», Dt^ »a. III 8. 432a W Noch Pti'TAttCU Ut di« ^cnix 
W «fgrMWP 9tai (De I'vthiiK- oriK-. 21). VrI. Or^nnon. 

I vda 



OrnanvmpSndanffen: Emiifiiiduiigrn, die Uirvn „Iffä," (s. d.) in mehr 
Wer weniger l<Kuli>i<n<-ji ZustkiiüiüudcTutigcn von Organen, de« Urganio- 
wu tuüxm (Vgl- BfLNi'JiF., IjKhrh. <i. Pfffliül.*. § lii ff.; KBBIKOHADi, Lir. d. 
TajdtoL ], 4tH ff.). VfiL Ciuucincmprmdajigcn. 

Omanik: Lefara vom OrKanUehen iHtoiCL, TEohekkRakz m. a.). 

OrganlaaidoB I orKaniftcht' (.Itkidf-runf;, Anordtinnj^.. Conälitiidon. Von 



► 



psy chofibTsiscbeD Oigatiiaation ist nach F. A. I..AÄUK ii. a. da;« Er- 
ItiiMm abhängig. .AUrnlinp« iitt iKtve Orfraniention ntV^t wiinlcniii] dureh di* 
Will beding«, wk- u. a. B. \Ve],xmakn bctoni- (WirltlicbkciUstandpunfct S. 11 f.). 
Bae Urf^nUation ist u. a. die G(«i-llK<hsft (b. 8oi<iolcigje). V^. Ortj^nismiis. 

Oncanlscll («nwriKoVl: von der Art der Vcrtniidung (und Wcchsel- 
■ifkting) dt« OrganifliQtii (o. d.), mit ()r|zaiien n>nwdMD. inner lii.-h-zweckmAßig 
kvtft, belebt, im L'ntenciucdc vom Mccbanischeii. üo bei AuirTOTEUEB iDe 
pm. an. I 5. (U&b U: IX< an. II I. -II-Jh 2»; Ktli. Nie-. VIII 13, llUlb 4: 
iffat^f Axpi-jr^f nod nu-i/n'i vgl Tiiouab, Conlr. gent. IIX, 106). — Im 
Sintir der 8chola8lik Offiiiiprl SparkI: „Oidtur rorjiiu nrynnirum, qiuid 
afawltbu» düsimilanitu enntponHur" <D(* an. I, 2, ti). Na<-h I.rJtiMZ in vin 
ESrpt* (Mr);aDiActi, yrenn er «ine Art von Autimuitpn odi^r iintfiTlirliiT Miuw-hine 
darnalll, «elcbe nicht blo2 hn gBn»>n („<fan» k tovf), sondern nuch in ibrm 
Miiaaiea Tcikii Matu-JiinA 'm «irrh. VI, MKt; Frinn. dr la nai. 3V CuK. Wituf 
aUlrt: „OvyaNrrvm äieitur eorpu», i/wxi vi eotuptmlioni» atiae arl pmitiartM 
fiondlaM oHionffn aptuin tat" (CaainoL § 374). ^ Nach i^i-uvuUBI „Xwm »mt 
«M aoMa> IT««« orgaMincb tfi», dna eiiw Srtir inirvbimtd in nirA trihrr hat" 
lUjlrb.d.Mlm»chc»-n.äc«]onkundet^ IS). J.O. VooTirklürl: „Aittti »r<}aHUeht 
(Ittchrhm irruht nuf Il«Ktianm der Her tlubtUtHi' titJiärrtilrfi limpßndunfftiftU" 
;Daa EmpfindHnpqiriw. 8. 132). Vgl. Oganiiimuii, SwioUigie. 

OncwBia<'he !<i«-lprll«n «. Sclrction. 

Clrganlarlic Ko<>lnln|[le h. Soclolofpe. 

OiyMüscIie W'eUaiMckaamic '"' ''i" ^■'an'<' ^''■' dl« tdeoIogiBOhs 

d>, daa AU alp einen üiuammrailuin^ ron Jklitlcli) iiiiil Zwecken, TOD MwB- 

Triebkräfi«) anffaM^ndr WHtaiwhnniinf; (AniüT'yrEi.tv, Stoa, PLOTDt, 

HO. LKIBHIZ, :k-UEI.UHa. ChK. KüAl-eiF., TllKXI)KI.FJ4»t'Ka, LOTZK, 

Tnvxxa.. Yovnxxs. u. a.^ 



b Ori 
Fbchxki 



' OrgaDiamoa. 

OrnttDlRBiBa ist ein einhalliich«, rcJocilo^tEch fs. d.) bestimmt« und 
nich von iiiniii bcutiu tcl«a]nKiiH;b beftlüiuiioiidi«, iwi. wickelndes, sii( Ktäxe der 
Anftniwclt n.'SgivFcnd«^« CSys(«iti voti Triebkriflen, deren )ode elasclne im Dieiitle 
de« Gtuiiutn ntfJif., wii' auch diu (.iwiäH- fiir dio Ptrtialkriittt {Organoi JLib«it«i. 
Ad »irli »l lit-r OrgiLtiiHmiix ein [mvcIiLk-Iics KräftcsyKU-m, „ron außen", in ob- 
jf'Ctiver Krachet im ti^, für dif NiLtiirwiiMfniwtinft nl» Kiili'lif van Sy^htn physi- 
k«liHi'li-t-iii;itiiiii-lirr IVixri.tu*t-. Die Orgatiiameii idiid bvsondm.'. potuplicienefe 
KoriUE^ii. in nelctiftii lia« ftll^i>i»ciii<' Ij'Ikti (it. iL] nufirilt, itirli cimtmlltifln. 
OirK)uit9clic9 urid AiiMriraiiifclm niiid ivolil vX» PriNluotv «iui» „Protooryvmseheuf^ 
da» Dach der einen Rii'hlunit jeuiii OrdäDincht-n, iiiu*h Avt anderen iiun An* 
orif&niiKhcn wird, üw belnwliton (a. t'iitfU(,Tini;). „HiefnrHlarorya4tim*enf' amd 
die ,Jie(tcn". „Gt*amtoryani»metV siiid iiacli roauchcD Sociolo|{en (b. d.l dir 
MK-tal*-ii linm('in8i.-hit(teii. VerecbiedenereeitB wird dit; Well [a. i.) jüa U&iveml- 
OrganiEinn» BufecfoUt. 

^^'ütl^eltd div cploolc^iac^-spirittislinlifiche WL-lUuwhituiing den OrgEnismen 
innen', xw«.-kiuiiQit; IsidsUebic) n-irkundt; Kräfte ziitfchrcibi (e. Leben, Sc4:lci. 
brirw-liWl die n>«i»n!tl«(iM'hr iiiid (n-iii» iiici-lmuiHCiM^lii- NttturHiirfaMuiig dm 
OT)iAid«mti« ■!« bk-ltci) (.'oniplcJi ph7«ikiüi«i<'h-olKiiiiM<'h('r l'nvNi*«^ von wclc-hwi 
i-iri Tfil viiin ßi-w'iiUt.-<riii JinjMfi" üt (•. MaiiTmlii^nniH). Dir Riitab-liiin^ dr» 
OrgftiiUdx'ii flnliui|Cf!iid, |cibt m (oigmd« Hy})otti«-di!>i : IJ IHä UT]guiiBciii-' auf 
Enlvri im. Hu iHwumlnroi t^tirutpiudiici (eine Ix-Miiidurc HcbOpfuiiK); '£] e» ataiant 
ynu freiudcnHimmc-9»krirpeni(ki>HDinzoiMcheHfpoibe(ie: DKMjUI.LCT,KicifTKa, 
M»UB, UlOXUOLTZ. W. TUÖUl^OA', Uli Boi&-li£TMOXD u. Il.)i 3| «fi etauuut 
vom Uroi'paiiiM'hen, nelcbßi dem Anoi^niiiscben voruti^'ebt, das Anorganisch«« 
ist: I'MMlnct d<^ ür^'nninrhcii (kofimorKaniBclie l(rpr»lh«r: SciCBl.l.lsa (», 
uriif-iit, Fe<;hseii ildvcii jmt Schüpfiuigs- u. Enlwirkltin^CT'gcch. 3. I, -l^l; 
PREVKR, NniiirwiMi:. Tur-j, n. Vrohi, S. 51 Jf,); H o* ■■tninini vfini Anoff^nniaeh^n 
iHyivÜuiH* drr Crzritgungt «. d.); K) vb ist gleich untpriinglich wie da« An- 
organivh" (Likbio tt. a.). 

Nach Lribniz :>itid die Organisuim „ttMürlki*« itn*tltinen" , die bi« in diu 
kkiiiMiii Tdte MxM-biiiHi nind iMonadol. I>ll. Annajuinlonfffn voii MudMlpn 
{». d.) unlfT der I^f-iiiing riii« Siwlcninonade. Nach Kakt Ut der Drganiimti* 
i-in niati'iiftllw W'esi-Ji, iii-Uh*?" ,.nur •ttirr/t tlir BriieJiuny aliet if^Moi, irtu tu 
ihm enthalten tat. aufeitttiwier nii Zn-ej-l wiirf Mittet niöglirh iiit'^ (WW, r\', 
493). Kin i>rKaiiiflierlt« Wi«eri iiti ein Hrtlchw, in welchem die Teile vxiniriiutndrr 
towohl L'mu-lic als Wirkung Ibrer Kaim «iiid, wo joder T^'U durch alle Qbrif^ 
und um di<»ci: willen cxisticj-i (Kriu d. Tri. § tiT)). Ee bat oino bildende Kralt 
in sich (ib.). Kiti Or^&niiinus ist ein Weeen, in wdr-bem ntles Zweric iinil 
WG<.'h»eli>eili|; auch Mittel iai ll. r. $ 00), l>i« (_)i^9tnii<mcii nind nicht reiii ntet'ha- 
Disch zu erklären is. Lt-ben). — Nach IIiLLEBitAKn iel der Organisniiu die 
j^rtihmrJtiiUmr* Kinheil mrkrrrrr bitrpfrlTftvr ÜuhtlaiVKru in ihrtr tf^MlkHitnuien 
WirkUfiiicrit uiUrr einer ttfbmmäutani, utietic das ttttlimmendr- IVinfip jener 
ßialmt Mf (PliilOE. d, Oeist. 1, 38), !*("nEl,r.lNi» erklärl: „Drr fimnilrJutraÜrr 
4fr OrgtinieativH iet, daß »ic aus dem MeehanifMtu ylnfhtam /limrvygGNommtrif 
mthl tutr aU t'rmrhi: und yf'irhing. KONrfcm, h-mY »^ fmidßit xiigtuM ton tif-h 
MÜtt i*t, durvi fficA Kc/A^f *fc(rA*" iSywt. d. It. Ideal. S. 281). 1>m AnoiKWiiwl» 
in nur Ucat d*M«u. was we);<in HcRimuiiift-n nirbt orgHriiiu'h wenirri konnte 
„IMr I^Hi der MalerU aimt dit einxei$\en ibrperlieA*t* Otnye, i'u tttlrhtrt di^ Eiit- 
Anf jKMa IN die l'ieiMt und Aiutdehittmy taioreu üd, und die dtmtftgtn ob 



l 



MnofyanWA ertchfinrt/' tVorlm. üb. d. McOi.', 13. S. 267). Organiüdin und 

AuaTciui><*cb(« *>i"l Cilicdcr dm AllorgaiiiMUii« <WW. T 3, 300; 1 >!, SQ*) f.; 

IC-tCT). ÖTBFFIUtB «rUärl: ii^K 'roArr .Viffifr i«/ im ciKuhitM irie im yamttm 

at«ofM/i>rycuti>tCT-r'((trdjt.d. pbik». Xalurwiuy. !^. 2'). „/.'im ntiorgimMthrr Körper 

m/ RtfcA nu/trti difffrent, M<teh innen inäiffrrrtt. Kin oryvni»eher Körper itt 

Mmyekt^rt »ar/t iurien differtnt. nuch aufieti tHäifffrmt" (1, c. t% Vfi). „Daa JE^- 

ira<Jien 4er (JrganiMfio» i»1 mir ans dem iWyanitBin* <ffr Krdt i'w gatntH, 

Wte im «imeinen, U> tufftifm" (L c t>. 129). .Mir nic/ilkarr IriUiehr Ojnuti- 

uliofl tKihäü alit AMtUH der un«irUittren. itt durriiatu» rf^tlaliv und dHrrA~ 

mm mmimaUatit iMstdeK'^ (V. c. ». 175; vgl H. 177). Die .JSiJleatluorü<^ 

{fiCUWAJlv. ScnuiDEX) Wl tehtm bei L*. Ukek vor)^(.-bJldi.'i. na«h n-olchem all« 

OrgiuiiAniffu Stu .MäaelKit" etil- und iK-ctolleli. One Urpinuchc »taintut aus 

«tlinu,.{VMAfetiM-'|l>u-/«-tigiiti|; Itlt^j; Abr. il.tSytUd. Hiol. ItSüO). J.J. WAtlSEft 

crkUrt: iiOf oryaniVrAr MilMpvnii itl die rtialifr lndifftrrnx, in tcdehrr md' 

licht MVwi* das Ktrigt nwMiUai" |£irM. d. IdnüpbilOM. 8. 31 ff I. Naril 

i.'Bft. KKJklTHK jül urfinnisch (^ieäUbif, yÜeilhauUfh") Ah», ,^Aum <tlU Teils 

umtar süA und mit dem Htuntn tnxlifeUritig betliinmt und Ptrtmnden n'wf' 

«Vori««. üb. d. »fnU b. 14«: vgj. & 58). Uw OrRnniÄniiw ütl ciii „ülifdbat^: 

El ipbt Mirb dnen „OUaUoH äer gattti/m TlitiiftfitrH'' (ItVi. d. Menacbh.*, 

ÜSI), urh .firytmUeh« Kattgorimf' ^Vorles. 8. 32ä, 3Jb, 4IIJ, l'^r^l. Noch 

Uraxim bt di« Or)eatü>>&tJoi) „«Kam^icA »n Sampf dtr lebrtidigcN TotalHüt drr 

iladvic rjiit( der TentUix ihrer Teils, m iJirer Detonderurig nU IrlAmr ;n /w 

WfT«" ).STCt. d. McL 8, 347). IIRGEI. crtlärti „Der e^gl'- Onj<i>ii*mM . . . 

nutini H$ehl ai» lirlitndipe*'- i)ut aIh tiiiRiittplinsTc Totnliiäl. »U EnlktirptT 

iXuiupldlM. Es 4.% ff.). „Ihf «r^fomwhe iwitPidnnUttil exifltert ah Sult- 

jitiisitai, ii4*ofrm dm tigttw ÄußerlicUkeit der UttttiiU xu Otiedem ideu- 

tiiitri ül, dtr ()rgaui*mM in «titttt» I'mer*** itarh ntifit^ die MiMisehe 

Eädcil in siek trtidtF' |1. c. S. !»0 ff.). K. Rohckrbakz t-rklKrt: Jh* /Vi'Mr<> 

^M ppofayi«rA<N OjrnniViHiM isl dw SräM'b/eiilaUuHf/. Dint I'rinnp hrM sieh im 

tefdoMiatha* Organi^mtus Aar Sethaterkatlunj auf" iri>-Hl. d. Wihm-iibcIi. 

li 'SSi ff.L T>(T tieriMhc OrgiuiiiintUK ,^tMaIlet M*nb nelbtf, erAäif fifh tttbtt 

urf empfinde* siek wAEvT \\. c S. 342 Ü.). Siud tift«^ dvii llt^K'-'U^i^'m di« 

Ürganiiuu«!) Moninite (h. (Li dvr dUektiadien ICiilnirkliiog dir Idor (h. d.). ho 

UcJl t^cuoPKüUArElt ObjectivKlion«n (a. d.) de» Willvri» |#. d.). Nach ]>i.A)ick 

kl du OrKanitcb» rroditct der AuBaeheidiuif; vnn „Couettiiriermii/iacJeH" aus 

itt aÜgeatrititat „Qme^HtrieruHffae-initfil" einer .Vrt Zcu^ti^, AbkiiORpimg 

Ahnara. ein. Doitscb. &. 2^ ff.>. Nach Ma>mum konnu- du« i}i^aniM;hr ans 

[JiiorxBnti>rfa>«i nur darcli gngttgv Folcnnvii vnu^ticl wcnli-ii (S'uuln lud. XXVII, 

1^313 ff.i XXVIII, p. 61 Ü>\ Uuuui di-finibTt dm f>r^iUuuis ids ,^m 

JSjfSW» soH JCräflvt uml ^itofftu, d. A. von Alomrn (MiilriiiUrii ai* OitlrotpUfJcten 

Jv aH^mwwMn phf»ikaJit<ien itn4 ehemiscken y^lurkriiflr, ttejehrt ntM nur 

fiammdß*^ an^fin/t urnl xtuOMmm^fügt iyegliederif ixt, mindern aiieh in itiner 

BiUtattf Mtd Ent>tieilni^ ipt> t» d«» Brtfegun^i und Ihtifkeilei ttiiur Glieder 

itm eiitrr tjMmlaH ifitkrtuleu, in der Fvrtn der MU liittifett und einer rftmA- 

gäi^fuftm Leiemfirraff tdiernehl, hetHtnml und gtltitel uir'i-' il^ib ti. S«n-1o 

& At L). 91 I'AKKIKBK Iwmprkt: „Ihs ist ihm Wi-tm des Oryani*mna, daß 

Um sr i im fihrm nieJil gleielit/iilfiff, nieJii eon außen an^an und aufyeiietetiffen 

ü^ - . a KMidem daß «t« nutA tigetifm iliidunytgettii uwi eigener Kraft entfaitei 

wini wwf nek im WetAwt dtr Stoffs trhIUt: der £jt6sa»teim itl Kuteke/iit, 



t&M h^'ßt, er Iriigl »ein Zirl in Hch" (BittL WtJlOnJii. S. 4-lV Dw OtgWiwiniM 

,J>üütl sifh an* et^tttm Aittrirtt »rine ThUt, aeitu (iUtdrr row Vnnwt AitrotM** 
(L c S. 53). XaciL R L. Fisciibb l>MtAht dor Or^^nismun schon urspriuif^ifh 
in dnetn cij^pnartiip^ii Alora-Syslem (Ob. d. Princi[i(l. ()tkuiU*i- IH8.1). (Txoldk 
liäll «lie or^rsuiische Komi ,för eltm« Elrmfularr* mtrr AHfiniffttoBnt, ßriyM" 
(Neue Üaratcli d. HciifliiaL Wih ; (Jrcn/- u, L'repr. d. mcoschl. Etk. S. Vi. 
Nadi t'BCUNEK biitien eii'^h UnoT|;aiiü(7h«( und Organitohm beid« ,,m ai'nenr 
^SilMinneiii/unffp oim etttiM hwaiusebUdel, uat in tciiHtn UnmttaHtU tmUr mü 
dem OryatM'achfn noch Unar^anii^eMtiH nia tgri/ttieUar ÜT (Zend-AT. II, 46). 
Nach 1 1 ELLl^tniACtl i«t (l<^r Ucf^AnUmi]« Rntf^tieittung tiiitr i^if iDcr Indivwliul. 
8. 112; ». Mplaorgaiiimiiu«). Siirli Lewks ittr <r .,o Mffjre or /iw» pumpirx umt]/ 
of oryoMf' (I*roljl. III, r H.. :W W-; vgl. HL Si-ksckb, Vrmc. oi BJoIogy I). 
Nach OuRANU DB Oboos Lti der OripinUtnurt diui IVimIui-i dm Wider«trciu 
tvlschcn Ii^ij und Nn^lit-It^h (ICwaifl de phyiinL pliilos. IStMi). — Nocli Ohtwaij» 
iirt der Orgwiituniin „irofnilicft ein Cvmplej: iint EncyteH*" (Vork«. üb. Nalur- 
philnii,". H. 3lfl|. E. HjiKtTKKL TPretelil unter Organiainon ,.alU Jeiu Satw^Srper, 
KtUAt die fiijmtiiiiiUrhfH lieuet/ungacrgthiinnriyrn rf« ,Lebeiu' unit tiamenÜitA 
fftna alliii^mnii dieJfRujen dtr Ejttwickiutiy ■.ttgrii" (Allgera. MofplloL I, 112)l 
£a bosU-lit i'iiit fraciiKunB (I. c, S. 182; AnthropOficii. S. 4M1.1. Na-'J» E. V. HiftT- 
UAKN iKt daa \Ves4Mi des Organismus „Steigermig der Form durch ITm-Am/ du 
Sto/ftV' (Ptulo». d. Unbsw.', S. 411; 1. R. II", 213 ff.}. Kci der Kni^tobuni; d«r 
OrgaiiUmen mlltwcn besondere Kräfte- und Gcsi^zir mit^vrirki ImU.-n, .fiicht- 
futri^fli^rhe oränfnäe und Itiitn'U Krnfu"', ,firren Wirkvnjm-rixf ilurrJi dit 
IndiviiiMahmrU drr iw »rJKtffrnilrii Qiitr gftfrhaffrneH OrganMtnen gnvgttt wuntt 
«mJ »icJi in der rtriierii Anpiis»tini/ a« ifit jeiri-iliy ffegdietmt äußfren Umiiänitt 
Mviultlr". Eine- Uli tciK Kill- L'r/<:ii^nng (aus Aiiorgiuii»che(ii) ist nichl niüglkh 
]^u'caes, r,rtri[ liücJitl labile ttirniiitefir t'i-rtiiniliinifm nifht m» mHihi oms utahittn 
tMl»Me't, Mr(7 die kochM coMpUeier/m Ma^ehinfnl/rdiiifj'myrii, die cw ifoiriiitti 
rHfiMufii}tn Eneritiriimu'fi'idiiiiigeii nötig und, warft irermjer fwi uib»t nttitlfhim, 
tenl dir labiifti ehern isetten l'eriindiitigm in de» OrganitMim itulin^ucUiitrt 
timl tmd weit tekan die primitiisien Organixniru eine differemieilr Struetur 
btaeattn haben ntUaaen, die HitHii Krnähruny, tt'aehuHtm und FoHpftamtH^ 
tTTniigii^t^ (Dio OaoHiiü Nr. Ü. lUlO, H. lü f.). Ijbi.vke W.eichnet als vttseent- 
lii^he Eigenscliaft di« UTi^BtiisniUH di« t'orni ((iwetz der „Krbaittmg der FbrtO", 
H. I^dSOK, Der Ijcih ». (M) (Einl. in. d. thcoTcL Itiol. K. 3H). Eigcatitinlich 
Bind di>n Drgiuiimufln „die ueeekmtifiige Orgitnimlinn, die Kmiffiatuw^ tmd 
die Inltüiyent" (1. c 8. 5ö). Die tfi^auisint-a gehorchen der causalen and 
zugleich «ririiT fiiiHlfn Soiwcniligkpit (I. c. B. 5ßJ. Eint bnondciv Form und 
BtrucUir di>r cirpftnij.l<rrt*-M \V<*''ii l>ilili>l die lUwi* ilc* I^bcii» (L c. S. 67), 
ErgebniBBo diT OrKniiinjitioii «iid die .Jhminantrrr' i*. J.|. WcNDT meint, 
,/iaß die erstf EitlHehung einfarkrt^r I^J>f>ij/ormen ein »fhr aUniählie/t«r ifi 
rtjtr.ltiedmcit ütufen tieJi roiliirheritier Procrß rheniixhrr Rynlkeae xar. der im 
Zusaminenitang mit der allmSUlii'ii rrftd^jeude» indemMg fter äußere», tumcnf- 
/kA der Tcmperafm-lirdiHsuHgeit erfolfle" (Bj-vt. d. PhllnÄ.*, ti &07 ff). Die Or- 
guiMch« Zelle isl etn ,.Frotoplatmamo!ee-ät" . dessen Teile sich morpbnlcigiscll 
diffeniiixicTea (dn^i^tigeu Keunksi, Die (tylsliv«) (.'-onstaiu der Zt-Uv idt du 
„ürgcbnit fwiwtUtrmd tUitlfindmder Xerttlxuitga- und yeit>iHdMn^ti<oryüng», 
Organittiminft» uwi Ücaint/^nitiierua^Mf M. e. 8. üVi (f.; riiiios. Stud. V, 
3ä? ff.; l43g. W i. 5ltt ff}. Der Organisiniu besieht in eiaem System nta. 



n^pi", in MDcr Vcrbiuiiiinic tu ciinTin rinliritlichcn nanKHn, In 
iii Orpiiir. xwiH'tivn wichen ein« AilHilwiciliiiig bestellt (Syat, 
i. Philo«.*, Ü. 61Ü); iti (li«wt^iii Sinn<- wl mich diu (rcsellwliBft ein Orruiiemus 
(». ^orioloclr). Nahi-owbkv viT^tchi unter OrKunuiuiu ,^n ton tHrnvi herau« 
(t. h. OHM eiiur Umlle, eimrot Samt^iitfim/ itu^h fnliriehltulr9 N<$itiriT<ven, tcMita 
IN aeiiirr äußern Strttflur etne hin in tiü Urijuifia TbiV« fierah tirh furUtixemUt 
Jtrmjr rffitlptafiiffc Oliedenttig mrd nicht minJrr awh in alU» Mtnm «M 
wwAa tf a eH ijt bedingendm um/ rvn jrnirÜM-n C^nlargan«H reffierteM TrUftaietiown 
wm dmvrtiiff GeMlt.mäßigkfit dartut, daßdtmm OmamttxütmK (Üben i/manttt, 
attf «M« iAw KMfJcmaßiffM In^iMifl'-riirtifrn aller jtmr Thitfutiolinnen begriffcH 
»vdan kann- (tirilx, xur Lehre von d. Oi»*!!«-!!. H, 7(i f.). Naoli L. DiM.lK 
tItJU der leibliche OrgnnictiuM .flit Krttfifimmg eint* tx^liiiitittcM VerhäÜniMti 
in lek xtt äen (es afficierrndenf Oinge» an attji eor'- (Wej( nur .IJi-l. S, 158), 
•r Ut f^ioPn Bttlantfkild, d. h. titt Orifnutitrtmgamittfl für lias ick Muf* 
BrkattuHff »rma- Baianee, d. h. bfkufe Krhallunij der Inifyrilät do ffJi in Be- 
t«y um/ Wohl inui ITMe" (I. C. S. IßJ). V|e!. I^TKK. Mikrok.; Siowart, 
I^. II*, S. 238. 2«. 2M, ^-I7 «., t;i7 ff. - Vgl. Lt^bon. Evoluliiai, I>iff^ 
miderung, f^(4eetion. Uraeci||Cung, Vitftiii>iniiii, LcliciKli ruft, Vvrfibiiiig. 

■ OncanoH (<;t||!:en[lic!h: Werkxüiijc); MiUrI zu etwnn, btootidcra xuni ricb- 
H li|^ Dsoken tind Fitnchen. L'oltr (Imu Tilel „Oryanan" b&bm <lii^ HcnUM- 
V fEfar der kvJnchi^ii r^-lmfiL-n dra Arihtotklui (De catctcoriio, ili- iiiUxiireUtion», 
■Doljlita prinra und prniterinra, lopieit, de «Icnchifi Kophüüew) di(«c trn^iini(^t. 
Ein „$u>nitn tirtfatti/H' dclincb F. ß.kCOIf, ciii „Xtuca Ort/aHOH" I.amukkt. 
VUer Or^iuioii T«niteht KJtXT .^'m< .Inittm»'!^, itm «in geteüueg Erkenntnis 
itolam/c ythraf/il «wrtfcn tw/f ' (Lojj. 8. .'i). ..Jft"'» Oryanim der rmien Vemwtp 
rinir nn M^riff lierjrHigen fyinrijntti »ein, narh denen altf reintH Krktnttlnijur 
t pritri itHnten encorimt tatd tpirküei iunlaiuU yrlirarhl ufräeu" (Kril. d. r. 
Vrin. K. 13i. Fbiks defiiitert OrKaoon alii .JtArt/riff rvu Ittgetn, nadt dmeu 
nar Wü»*nttkaft ttuUuide gebfaeht tffrdfM kann" 0v*L d. Log. 6, 13). 

Orin-nnd, Or-Wesen twnnt Chb. Kkaüsb Am AImoIuu (VorleH.iib, d. 
8jrt. S, ii>>. ÜO, 430 ff.j. 

Orkell nennt Chr. Erac»k die „ H'wutffejfenheä-' (Vorlts. äh. d. SfaL 
f. tl4, UG\. „Orein/i*il" iüt du „Wewi" (e. d.) (I. e. Ü. -IIOJ, 

Orieollrr«t inkii) im DiittiMtn heißt qkIi Kamt ,^tVA, bei der Thm*- 
AMfjnsUnf cAv ot^tditen f^neipien d*r V'ermtnfl, im Fürwakriifiitfn nath 
(wm »abjrelirta frincip dertxiiir» teatimnMm" (Wwi h. ■. i. D. Orient.*. S. 126), 
V^L Baukaxn, l'hikiK. «Is Orientierung Tib. il. WkIi IS72. 

CIrlKliiali unprünglich, schöpf criecb. Vgl. 0«nie. 

OrplUkvr; ViarfiUMir kcuttiio- ninl tluyi^onisehcT Dicht iinjjen und Mrihm 
(^JlulL), vrdrhey d«^m (>lU>lJEi'»(deT8a4^ nueh KtifUT ik'*« llinititm'.Uci) Kiu-i-liuw- 
dinMimf (iWhlieh suKeu-hriebcji werdm. Vgl. ri-ATO, Cralyl. 4()2; Abistofeles, 
M«. I», astb 28; Zklleb, Philo», d. (Jriwh. [ 1», 88 ff.; ÜnKiiWEK-Hi-aNXK, 
Gr. d. Oncb. d. I'bilon. I*, 37 ff. Vgl. Wolt 

Ort it^Mof, luciis) wt ein Teil des« Kunmis (a. d.), tin Bcziehungvcmtnim 
la dniMlbMi <[ilipUM)u!r , f:eouu:irbacfa«r Or.) ixler in eine^in Geilunki-ni^yKtairi 
(hf^mHut Ott). ÄniBTOTELKB tiub^rtfchüdei den Ort {%wt 13mm) vom Itftum 
rhMMfUnbm WoiuikuAli. i. Ana. 11, !> 



(töwd.- Mti'ät. Phjr«, IV 3. 209 a X\ Tuovas unlmchridH .Joma eürponün' 
HTvi „»piritualit^' (Siiiii. ih. I, UJS, l ob. I). Dm Ort iKftilni^ JBl „tfnuttipi 
imnio&ilii eontinenits pn'mum" i4 php., ßn>. Nnch OiH. Wou ist der ÜtU 
,,A> ^r( wwrf H'ffw, tnV mm Wwj w^Ar« antlfm xughi^ti 'In i*f' [V'pm. OwJ. I, 
S 47V „Dtitrminatuf adfo moduf, quo A gimuttaHnn l), C, D fif. mrxütH, «rf 
)>/, i/uoit loritm apprllatnuif' (Ontolog. % ÜOS). N»ch K. RoexxKBAJiZ bt di 
(Jrt „«(« Einhnt rfw fiattfr« vttd drr Zeif'. Er .^emHfrl nur ah Vfrümkrtmy 
ttinrv lAtjff^ (8y*t. cl. Win. P. IQH H^okkaxh ii4>nnt Ort Ami „Itmmt^ 
ti-A/M/'n ^t'rt finMitn/* f>ii>§ naeA TMrtgr, Breitf. tatd Tüfr einmmmt . . ., 'oft 
iriV ikttiri an tfxtititmlr tAUjr in tmdrren Ihng^n datkcn" (M«l,*. P. 31». N«^ 
KCl.rE lieKei<?hnet ,,Orl" oder ,.Lagf" „aW* das, tras nin r^umliehf B^^irtmnty 
einrs InhaUx i« wvkrrn ffrtlnt tann" (Ct. J. Pnychol. K :H8. SMl ff-, 372 H., 
3»! ff-). — Beda n«mt Gott den Joau angtiomm'*, Malkhranoik den »'mM' 
drs tuprila'' (s. Oottt. 

OrUiow I.iOftOH {if3-6i Xöyoi, tecta nitta] : rechte, dait BichtiK« treffendi^ 
eilüichc Vernunft (bei IIchaKLITi ähi!*l,t Ä^yna vgl. llKlNZe, L<iirc Tom 
Logu« ^. Tf)). ARiaTOTRJ^Ji vvnU^t uiiU-r öq^^ös loyoi äiv du iSiUlicbc («. il^ 
trofftJid« Vernunft lEth. Xic. VI 13, IRlbSS; 11031) 32 «qii.; llUb 30. o. &> 
Dl)' Stoiker rijmtrfiftn diinmlcr dm „tin^ff/orrnm, fiUHrhfn Thrl" (h. Srsix, 
J^iyclinl. d. Stoii If, 2ftl). Dimwt otÜiok Tyigtw int «igltJch Kriterium d» 
Wahrheit (f. il.) iiiid Wp^r^iiMrUL. ('ifT.Ro crVlür.: „Kf/ia ratio — qune cum 
*it hrr., Iffft quaqut eonmeiad hoininex cum diia fiitlandi *umiu" (De leg. [, 
7; I, U). 

OrtMRlnn iKmimii fönigc^ Physiologen die Kmpfiadlirhkcit der Haut ßr 

I^K-iüiMition i». d.). 

OMt<'IIlAtlon dr^r Gefühle; dt» 8chwi>hcii xw-iKheti Litat und l'nl««) in 
Art) f^tmtJitMrn" Gefühlen («. d,|. 



P bedeutet: 1) diu l'rädicnt dci- ^aucca, des L'TtcUe; 3) den OberbeKriU dfli 
ScUum»^; 3) dip „nmnertio (s. d) ptr at^idmn". Vgl. C. 

l*K(lnKOj£lk I Kr/irliiirig»lHirp. Wiest-nsrhafl ron den Principim und 
Mtttliodt^ii dir l'^n:tt!Uuiig. Ihn> (irumltitgcii hiriI ilii' l'tiycholc^ir luii] dU' Ethik. 
I'SdaKOgiscbv Psycholagi« Ul die «uf Crzichtingsfrnf:«» angewandte Vsf 
chtdcipe (v^l. Zeilschr. f. pAda^'. Piiyrhol. ; HtkCmi'Ei.i., Pn^eholo)!;. Pid«gogik 
IR*); Obtkbmanx, ()nuidli>hren d. pÄdnjjro^ l-ivehol. 1*«81>). Pidologl» 
(t'tiBI»S!A.N( ii>i lüi- ivissciiscluifilichi- Krforncbmtg dir die Kixl<^huii|: ttedinp-n* 
deti |ieyi'hij|jlniiiK(-hi>ii Taiiuu-lii.-n Ivffl. E. Blim. Ui [xkloloj;!!-, Aniii*« pHyehoL 
V, IMfii. p, 2!Ä ff.i, Nntiitnnl})itdaKt)f:i][ neünt I.^ZARtf ,,rf»V nitf dir fff- 
mmthril drf, nh aiifh ririfarh gri/UnlnlrH, tiorh einttje» VoH»ga»xeM gerirhtete Kt- 
whungfkwMit" ll*l>. d, t-ft-lv I*. S. 6; vgL NatoBi*, BociAl|>fidK|i;., e. d.i. Pfidapinl- 
Bt-lm findft. sii-h tM-i vii.-l4:n Pht!(»oi>1i(!ii und Pnycholog«!), w bei PutTO (Republ.1, 
LoCKR (Conduet ot undorstATid-, ril»eh. !8K3) , ltorWR«ü (Kmilc), KaST (PldA<. 
18rtt>. jKAft Paii. {Lcraii«), J. fl. FicHTR, Hkbbart lAlIp, Pn-lij - ■'7.%, 
t'niTilt päd, Voili«. ISIJ). Bkneki: (Kn(ii>huiigfc- ii. rrlerrit'lii>;!' In' i~ v lti>. 



I 



BCB&SnUrACBBK (ancbungtldiiT I^|. »^^TIlOmixll if^jchol. Piiditf;. 1880), 
ff- Rmrnt (Wnnitfon IRRl) n. *. Vgl. ti. Maizb. I'äd. l-sfehnl, ISW. 

PallnceneRle {n«^r, yincu): Wi«liTgrburt der WcU (». d.1, der Diiige. 
der Beeie (a. Sopltüiu oruliTiiiig , ApokAüubuiiii). Kino Calingvnwio lehren <Un 
Pythaicoretr, t:»P£iK>KL£ä, die Ktoikvr ^ZEtxsn, Philoe. d. Or. I*, 42(f; 
m 1, 136 ff., 45ß>. Cu. BoxNkT (L« PaliiiKiVKiHi« phLlowipbifiiii- ITC») u. n. 

PaMipwy rh btmn* a. Paapsychieiniu. 

PaneCOfaunna ist. iixc-h ffnstniu. die Ldire, ..dayf «J^r ilandlttnym 
itr Jfcwfltfw teinem persönSiehfn K'jrrütntwi i^iiitiiria^fit und tnlnitfiHtffn ntut*ett" 
(Ws1ther>r. ri. 121). Vgl Epjbmii». 

Paa«>nlk4>t«nnfl (hä.' if »ttf): AlI-in-(}Atl-L«bT«, woniio]i OoU fs- tl-) 
ilcx Wdr iainianpiiE iijiO «iitleich /ii ihr tnin«C'eti<I<uit IhI, iiiHofcm diu >VVIt 
ihreneiU (kilt inuitoneiii, in Colt, ron Gott luafnSt ist. Der PiuiciiÜi4>iAnuiK 
bt riiie BjDtlu»- von Tbrntuns und Hsiithr-ismus (n. d.}; Ooit ;:ilt. hltr lün 
bdchaie srntlieliMii« Kinheit, innerhalb vrc]cher ein riel(;licd<>h|j^ 8;rBt4>jn tob 
EinMlwcKS. diu voaejuandcr relativ f;ceond«-t und. tiuterschictteo wird. Uotl 
gtkl nkAl in der i^timme, auch nii^t in der Ganzheit der Dinge «tf. Gott 
nod Mr'dt sind nicht idculiscli. 

Smch {"lutui b^Klit das vt)lleiiilet« WnMin In Hich alte Wea^n lEon. Vi, 
fi. 7l Ihv. Vali'iiliniani.-r orklJircn. „eoniiitrrr of'tia paircm tttitnium ri fj-lm 
rbrtma cwe- mhii- ihri Irt-t». II, 4, 2), AnoüSTlsn» erklärt: .Jitnnin igitur 
mmt m »/wu (I>*o], 'i Inmnt ipu. Ifttu itmniunt lorus ntm f*t" (8olil- I, ^ 4J. 
Gott IM du Waien. .fl qtw tummi, per fwrm mmtu el in quo tunma" (De vum 
wog. 35; De dv. IM IV, 13). Wie Diohysttb Arkopjloita lehrt ScorUB 

IEmicooIa: ,,hi Oeo immutabiiiler et oismliaiiler tuat omnia'' (De div. nsr. 
Ill, iU KrKHJtXT Ixwerict: „Oot Atit nitiu itine in inir u'-tl/n", titui üur da' 
•M4 mUtr {DruUctiv MytU II, 631). Die (iullbdl Jiäi •»' iV bnhxim aiiiu 
tiaf (L r. a. iXi2\. fnacnilHtteti^ch Ut uuch die O^ittcjih'hrr' dm Nicot.AiJK 
nHAjrre <«. Gott) jceftirbt. Nncb CaMPaKKI.LA i^t und wirkt ullca ihib und 
Q lioU, «T i«t in dleni (t'niv. philo*. VIII. 2. 2). Malkkrani-hr eaU&TX: 
.IbwlM Iw trinttirt«, tHtmwt Im flu» mtttrwUt* el 1*4 pliu Urreetre», gont fn 
Aiai iThmt matiht foute tpirilutUr" (Il«:h. U, 5). (iolt ist der „Orl lUler 
liüiar" <«. UoUl. — Niu^h U^ttiüo kann di(> \\>lt nur als in Oott mi«nd 
erdacht werden. 
Ale V'S-^iPta bcigrundrt dm Fan«iitli«istDUB L^mt. Kkadkr (von ihm der 
TmntauBl. Alla ist in (Intt, <}ott Dffcnbart sich in di-r Welt, wir IcVii. ynkma 
<mA aiod iu UuU (Vortw. üb. d. Syxt. ^. 2&4 (f.l. tioll ii>l „itan ttw Wtmn, 
•Eh om u-d IN ncA frH<:f i/wrrA rieh tturh a]ir4 iifi, iriia «W, m t/ciN (pm- n//r 
«•*' (L r. (*. 22*t. ...iUa i»i umt ItAt m, .«lY imi</ dtirtJi dutl. Kein XFetcn 
Mf Oaü, OüyVw •■Un'M OolV. .dAfr, tttu ÖoU ftety lAbu/l 'Im ifhuf tr in nek 
*Aat, iw i wr y aiig/r'rA, iw «in'Nnnt Oleirimu. titr IHA txf itirA/ un/Jir f/o</. denn 
trt oUu, w i<i; »if i*t tturtuo wni'ji ßof/ tttiml, toruftm in und äureh 
firit. Wo« ß«J*t »Vi fn-v/n- Fotyr, ahttn &ü und Siier fi4U Heil ffJiuf, Jar offen- 
larf, /■ nH^rm BarirA^n nfilfirifi Ufmtd. da» übm ron i7nff umntfrglammle 
irmj^irAr i'n «Icftg netirr iJfrluUnng, und (ivll, aof'rn er über ailtr Zeit itt, 
Mtelif/ Mit tM dos Leben aller Ifinf/f, «ftcha rirty i*C, mil und durrJi ihn 
«Jb «M AlOettf btvt<M' (Uri). d- .Mw.M-hh. S. 4). AUe Wöien halw^n täl tu 




68 



PatLaDtlMUiiHU — FttopBrobismnai. 



QoHca W»eii ^.). PunvntbcietiM-li i»t Jit Lehre M. Cabuikrbb ißilü. Wclt- 
ordn. S. Ml ft). J. H. Fhuttji. trf>TZTÄ, Boimt5Ms, Foktlaoes. Uliuci», 
WirSDT», 0. PFLiaDEBKn«, FKCliyRR*: „£. i»f ein Uott, <Uv$fn vnencllieJita 
tmd aeigtM Dantin ihn j/inamU i^ttiiUfhr imd xtitlirJtt pas«in nicht 
AußerlirJi ge^niiber uof^li iiußerlifh imlfr tieh, jumdfm in itifh auf^fit^tm 
»Uh iinteii/eiirditei liat" (Tiij:r«anii. H. IJö|, ErntKN Iwloiit: „Im t'rpüän' 
der hetiijioH lifyt ä» iictiftip/te«; ria* atMohite Lef>eM muß snu-ahl ittttübrrffyfi 
ais innerhalb der fVelt ifirkf^m mm." Die (}otÜii^it ittl „abioluia, kiiftleich 
tfriHiJier/iycnf» trnit in tirr HVtf ipirtsmiies iieii^Usttöen" | Wahrboit^geb. d. 
Bclig. S. lai I., 192). Vgl. SriKOLKft (UiwUrtbL d. Öeele S. 120). — VgL Ooit, 
VmnÜwii'nmi'. 

Panlo^ilMinnM (niif, löfvt): All-Vernuii(t-I^Jin>; <l«r RifiiApfajmbclis 
8laud|>uiikt , iM.-lt-beui leemäB &la di« ulMi>Iuti< WLrltliclikQit ilui AU» <tiT Lugo« 
(d. d.i, diLi Ixit-'iHche , Vernilnfri|{e , die Vernunfl, Idc* («- d.) Iwiraehn-i wird. 
D<jr l'nnl<i|;ieniiH ist di« inetaiiliyaUclw? I"onu des I nt«UootuAliMiius (9. dX Er 
Ti.-Tluti|rt uln ErpLnzuiig dm ValiititaritmuH is. d.). da die- Idco. das Vcrnünfli^ 
nur duiT'h di^n Willen nn»li»icTi. wcrdfn kann, ohne dio«i>n mir Ab«irfu>tion isl. 

AiiAÜlzc Kuni raitlogismii» fitidco ifich »chon bei II&rakut (i. Logo»), 
PULTO (8. Idc«), Alu«TnTBi.l« [ti. Gurt ula M»i;«« va^,aMt), Pums («. Uttai, 
Logo»), in der (Jnontik (n. d.t, bei Tertclluk („tficHt ttaluraiia. Ha ratio- 
naiia «n Vto omnia" Adv. Man-. I, 2:^; vgl. De jtm'nil. I), AveraoRk (u. In- 
tvUiiCt}, SriKDZA (#. Iut«Uwl). BxRDIU, uiidi w«l*:bviu im AU iibcrsll uu 
D«nk<-n lw*tfhl. (fir. d. erst. Ijog.), .1. ti. Fichte ih. Dialektik). AU iSviileui 
wii'd der Fatikif-iKinun von Meobl bo^TÜndel. Nnch ihm ist allm Wirkliche 
verniinftijic (Rechwphilos. h. l"j. das Abwilui« ist Idee (*. d.). objective Vemunfl, 
Qeiai, aicb dial^ktisoh (b. d.) enifuttende td«* (b. d.), Lo(^, lk>(^ff (a. d.), 
all» Endliche ist Moment (s. d.) d«t lojfiscben PmeesM« dea Alls. ^/>t> thgei- 
»eke i%'ei»heH kurx nwii/edriicki inl, daß die Wtit ein kri* taltiaifrter .Si/Ho- 
yiamua »d;' »ojn BcuorKXiLAl.'KB (Ncuti l'nrtdijxiin. § 7')), dn heftiger Otigncr 
dw Fanlujfii^niae. Vgl, Vulunlariniiius. l.'nin'ni4Ui iV. Haktmakxi. ranprii'U- 
natiaiun«. 

PitntuaterlalbiinnHt dir (SutiKlpiinkt. d^ kIIm MnUiri« 8oi (Auxtlrut-k 
b«i FUAHKU. Philne. o\ Thp^m 1895). 

Panmlxle; Paarung ohne Auswahl. Nach Weismahs vcracUcchleit 

aio die R(U»e. 

PanpilPDninUsinni« m-miL F.. V. JixKitiKSV sein Sj-steiu sin die 
,JtÖhfrr .^gniln-ft lUe Pintf'yiftnitf »nil PäntkfH**uMi, trot*nettda» Atisoiutf WiU» 
und tdff iugleieli iat" iPhiloa. Frag, ö. ÖÖi, 

PfflupAf chlMlUlW (nAf, V'i^): Atlbe«(«lu[i^-l.<'Jiri>, dii> Ansieht, noch 
welchtT nlU-», Jii' All bnfeclt, k-beiidig, sotliacb »sl, entiv»Hler a<;tuell oder docli 
poU-iilittll. Der Paiipsyehbinus betraehiia die Oienjce stwinehen Lt-bcaidcm und 
uTtittm", Orgwiischcm und Anorfranierbem als <>Ine fli^ltcnd«, nicJit al« ab»olitl. 
Er VvBnl rmr Orade der BeBcelthcil, nichtt uIhoIui Apsychischc», wtiiii atich niohl 
all« 4!Jn Iti^wußuein im tiiiin» klnnT A{ipfTiri<|ition i«. d.f und 8c]bsib<n( itlttMin 
liaU Der Ptuiju^^chisniua tritt auf al» (irimitivcT AnimismuF (k. d.>, als rear 
1isti.-icht.'r Piuijteydtii^iiiQK |,H}rltu«"ii«miis, t. d.| und idcMliüitiwliiir PanpKyfhietrn« 
<«. S]>iri(ualiHa)ii»), fmivr aln oionadologiiiohvr 4b. d.} und pwithd«li#chi.'r Pui- 
psvchisniua (H. W«ltH«le). 



Dm PanpfTchtnniiu leiirl •vbnn Thalkb (täv hltor f^ v"X^' ^X**"- S^' 
ti» ««flc(«i- »,fi, .KrwtOU, Do Ml. r 2, 106« 30; Diog. I* T, 2-1, 27; *. Hyio- 
nu&'i. t^ii auch A7caxi)iIKXE»< (h. HyliiKriinmii»), ARruBi.Atts (vgl. AiEüHrir. 
d. Payi-hol. I 1, 93), l'ABUK»ll>&i (Tlienphr., De it«ii«u 3. Dax. (WO), 
UbsaKUT: itätta yrt'jrtJt- ifrtu KRJ SmpAvon' nitr)pi; (Diofi;- l" IX ")i KAmt* 
MEIX8: Snirt^ff M*9fSi4 T«r fifMi'di' (Theciphr., Oe »pru. 23; Amuit., De an. 
I 3. -lOCb 15>. Plato ncDut die Oeslimt; sichtbare (Jultcr, dio Welt ciuon 
Mgm OoU. vin Zv^r f/t'T'X»*- (l^m- -)*> B. -tC <-'. 48 .\: PhaedD 9H B; Hieset. 
17(>C; l^^. firr AJ. Den IMIanrjtn M-hrribt oine Jiwete ("i. d.f AtlliTOTELBe <n. 
IHe FtDikrr iKiimrii lui, dnö in nlirm Zityui n^tputTiitot <«, cl,i «Hcn. Dm 
PuMinui <■. d.i Ut mali'rirül und vernünftig ziigl^ii'h. ^i'- iTklnn-n: „.ViAiV, 
fMOil (uitint qnoiiiiMc ratiani* tat «epem, id geiKrart; rx f. pottat iinimaHlnH 
tomfolem^ue ratiotii*. Matuitit aulem gtiurat rmimanlM eomfitrtenqw ralionii. 
Äniffuuu ret tgilirr nrnttttu» comfiCm<{iK ralioni^' iVlvZKO, Di' mit. dtxir. U, B). 
Xach FtOTUr itt da« AU durch imc! durch belebt (Enn. VI, 7, U uqu.; Hl, 
i. 3). Nacb SotmotUB habon die Cl«sttnic dtie an p Fi ii den du I3e«l«. 

I>)p Maniclispr hallen alles für Sfufvx", nehmen eise Wellseele ('s. d.) 
•B |ARgn«r^ I>p rcT* M. IX, IC; Do nat, bon. -Mi, Ähtili<^h Avicrnxa, 
ATBUloea 

I>ii> NaturpbUouphia d«- Renaidiuuic-« int mi<i8t (laiiptiyrhiMtiMnb. Ntuh 
PaBacM/BW bt alles IdKridi^ , aUca bat einen .gpiritua", diu Welt ütt ein 
Leivweaen. NiuOi CAKDAHrR haben nlli; Körper „prt^triatn rJ nram eitam", 
MMi die CItaucnt« Ipe »ubtil. V, Opp. III, 374, 439 ff.)- ^ n»«^ »»'b 
J. B. TAX Hki-most (De mapiBL 13« tt., 774 ff.). Nach Patriticb Ut die 
piat Well b«*wit (Pamptni-diiA JV, M ff.. V. WJ. Die „hwri -fr wwwrm 
fliitou>i>itiu" Kcrfilllt m: Paimiii^in. lAllLii'hl), l*iuinrc-)i iii i AlIlnrniHiafl), Pain|»y> 
«kia, Pankoamia (Allordnung). Nach TRI.BeiCd bx\y^n nlle Uiu);c <:'mat „•ciwu«". 
Wiraie and KältP, rfin Principifii dir Diiigr. Jul"'» "in'-'i .^ipprfili^" (Strefcen) 
ilMnat. rer. I, 9 f.). CaupaüELUA *rltlilin: „owin*»i iM(Ni-«m M^rirt offir- 
mowAnm mC (ÜC sensu rer, l, 1; 13). Auch dir Kitiiicriti-- halxtu Kiupfindun); 
A% nt bf«|pht svrisohen ihnen ein Kampf (L e. 1, lt. Empfindend sind aiif-h 
Staac luid Knie, allu, nasaiisdßii Klemmten ejitüUiht (I. c. I, ^; Univ. philo». 
VI, 7, 0). — Nach F, M. Vax Uki.MOST ist jedeT Köi^wt im Intiem Livwt, 
ifcef Jin»tfr" [ÜpuccuL philo«. 1. (3 ff.). Ein rorsieUendi-s IVincip ial in allvm 
iL e. I, T I.J. NarJi O. Bkl'so ist Geiat in allmi Diiigi-ii, alk« IhI kVndig 
leb(>ns^ihig (D« la oaiiMi Ilt. 

F. Bacos meint: „I'liii/tif . , . wi perrepHof' (De digtiit. IV. S). N'ach 

. sind die Dinge alli> „quamri' diefrti» ifriwithn', nntnialn", „nam ettiiu- 

ni liatttr nnrMMri« in /im iilra" lEth. Tl, pn>|i. XTtl, ochol.). Jedem 

'^■odBi (s. d.) der Auadchnitnp «^ntüpridit in der einen 8nh«iiuix («. d.) ein 

nodiu der .^eor/üain". Fan psych inlinchi^ Klciiicntt^ habe« div Ijelurn voa 

UiacojE. fl. HovJt, R. CUDWUKTU (s. Moonde, Pliwtiscbe Natur). FanpBychiMt 

fitk LmunZ I». Mouade). »Cktique pwlioH de ta m^iUire pntt itre tonnte wmnu 

tjantitt pteiH de pUmlai, H eoimim' um itattg pkin de poütorus. Main chaque 

'■wwi du la plante. MofMC »t^rn/kr t/g !'ru*ima!, fAaqur f/ouiU du tt humBun 

[mI tnror« mm Ut jarrlüt oti itn tri damr' tMniindul. It7l, Da» Tniviirsuin ist 

|4apdwaa belebl, weil in allini „EnUlifJiift'' sind (L c^ 68 1). Hy1o«oi«1m sind 

{SUrracTuiB, IhnBROT, Kobiset. Ooephb. 

gcHEi.iJWO erkUK: „AtUs im IMirerntM i»t btaetU^' ^\VVl!. I H, 217). Nach 




HcnopSKliACXR Ist allen an sich Wille {: d.>. H. Uittkr Iwinerkt: „H sr . _ . 
i«V dir Inlt Satur mrittw», i*t im äuß«rAl«» FitlU nur dit tmek ttithl vw tr- 
ktnntiar^iM hlir« eru'acAk Xatur" (Syar. ä. Ijog. u. Mcl. l. 'J&i, 29S). Jfnch 
ItOduiNl 9in(i allo Atome bceeell; navli GiOBBRTi lutt xlle« Lt-bm (Froto- 
kijt. n, Ä.'>4), Nach I-'ücmshii ist die gunzo Nniui- von güttljrhtm GcBU be- 
ee«U (Zeml-Av. I, 2111). E« Ribt <.-inc „Alllimerlunsf" (Voir. !, S. Vll. Dw 
„TaytAati^ieiit" (s. d.} §I>cht in nllcin Lubrn, .*^cdr, aiirb in dm Planeten iTagw- 
ans. & L'U ff., 33 f.; Üb, A. Swhmfr. S. I4MJ. Atic-li ilio ifluiitcii Kind baseelt 
(Nuia). Ein Norrcjisfatcin ist nicht iiiibi^diiigt »olwmdi^ uU Trägn dar Bc- 
ee«tt}iL'it (il).). Mach LoTXR iiC kIIl-m biMrli, uIIi-h IiitsIpIiI »iu Xdiiaduii je. d.i 
(Mod. Tiiychol. S. Vi\ ff., Mikrok. 1. Vt'; f.; III. ü2J). E. V. IlAiimAÄy 
■i-liri'ibt »Hill ilcii Atuiin-n (n. d.) rineii (iiiiU-wiißti-ii) WiHfii ku. N»rhlt. Kauex- 
t-tNfl tot Ijilxm ülH'ml] (AtoniiKl. d. Will. I, -^i}, »o au<-h nach VRNnrAXKB, 
liAHK^KK, C. rKTEl«. MArX[.ÄNPI(R, WUNDT («. VollllllJWiitimwl, PaI'LSKT 
(Einf. in A. l'hiUw.), L. XotftK [». HylnzolimuH), f.. Geiui:b fUrspr. d. Sprache), 
O. Cahfabi, wdrhcr Moiitult-n a.la Olindfr von „i^naäen" [s. d.) uiiaimnit 
(KtMaiina I, 277 f(., IMt «.; Zuaammenh. d. Dinge S. 3«, ■122, «(), 452 ff.), 
.). TYHDAi.t., ,1. I^cHKLiKH. KotriLi.fni \7Aiv\.KT (1.A vM moAvmv 1894), Le 
Daktgc (b. Hylowsismiwj. A. Kütn«w, 1'. Caj(i:s (Met. S. 21; Fundan». Prubl.» 
180-1), U. WoLPP (Kuamoe), HöFFDlso iPtij-chol.*, Ö. 71 f., lllt. VerWOKS 
(Ällg. Phjrsiol. S. 4ü), iLAiuv-ßocouu fOnindprobl. d. Philo«. S. V f.|, Hby- 
HAHB (2^it«chr. f. Päydiol. Bd. 17, 8. SU ff.), Adickeh (Kant contra Uaeck«! 
a 6Ö), W. DöuM-Uc (Liebttilcb. 2. Fnlge. K 3Ü1), P. J. MoKBUJ» (Siöehioloeic 
I0i>1) 11. ». N.I(:eu «obr^'ibt den Molc^lcHkn h\\f.\ und L'nlnsl xu, er hält aUv4 
für belebt |Cb. d. 8cbmnk. d, naliirtriss, Erk.), auch ZöhUfEH iDb. d. Nat. 
't. Kotnet. 1^ lOü), ilERlKä, Prkvek (a. HylozoiamiiB, Gcdiichinifi). E. Ha»CKSL 
[Natiirl. tk-höpf.*, t*. 20 f.; s. l'la^ijitutti. — Nach KiKiii, ist der Paniiardu»- 
iiiiLu „fin« rnti* SpFTtilnlia», für te^lritc rlie payehophyaigtf»» Tatsackm teiff 
Jlanii/tabc bieten", „ikr Dickirr mag die Miit/e ringnan U*otimi ata Otnkcr 
aber loltifn wir aufhörrn. ivm rinem Lifhm und IIa*»en dtr £leinmtt und woh 
AIctiKinpfindHrigen tu träume»" (Zur Einf. in d. Pbdoe. B. lÖi f.). Vgl. Liobc, 
SvHp, WrllM.f1(i, Hyloioistnu«. ValtiiiianKiutu», Iiitrojvdion. f'andldiitintiB, Ideu- 
tilHlnphiUwopriti-, ^]>iritnalismuis ){(t»adi>. 

■*nniuklnnlMnaH ncniii O. Liebmanx lAnnl. d. WirkL', 8. 230) Aw( 
ptVfiuiiBiittchi: Sy»l«u h<cHc>i'KN'iiAueBn, di<; ,.<V(>»i/i(r" dw PaiiUiclMuiw (««ü 
drr Allnille ali^iüch tat). 

PaDlbebunaH USf, 9iii) ütl dte 1.ahT«, daS Qou (a. d.) uad W«lt nlcbl 
xwri wahrhafl votiL'inaniler (;(!^chi«ik'tic, auitemiDander bcaUiheode WwenheltEn 
«ind. »triidcru daii Oolt wJlal di« .VllpinlKät, daa All »elbeL (Jutt, alle VioKC 
Modi iii. d.), Pmiripatioiieti der Gotüimt. diese dtm L>ingefl lal« dtrvii Bub- 
Ktuilinlc Wi!M;tüint) immaiivut, triuwohni/iid ist, w daß all« zvmr nicht eellMl 
Gotl, nbvr iluch (ntih ifKCÜ; acterailiuia IteDachiet) von göttiichcr Natur ist. 
Der nniurnli« ti«cht> IVuithvMuiuii nätiert fticb dem Ath«Uiiiuii, Indem «r 
(Inu luid Natur (a. d) idmiiftriert, di-r idcaltBiiaebc (üpi-culoliTr) PivitliciaiDiu 
bMtlmmi diu .\llvinhHl aU Idcniiläl i». d.) von Gvtüt und Naiur odor abi 
fitlitt 4 Vemtnift. WUlc) • J\tittAcitit^ iiirmL bot J. ToLAKD (Paatfadotlvon 170G). 
,,r>tm:heümui" bei denen Gngnvr Kai (17<XI). 

B<itreff» d«r QDachichle d« PantJiuian»u •, Gott. Ziu £t^;äuxiin^ dieuo 



FajBtlMiiaus — f «rftUeUKsiu. 



71 



FotKetkdä. 



* 



Nach üOü rpaiiinbada gibt ui in Wa3irbcil nur cüi Wown 

lufiUr aUm EracIieiauiiKcn (t'Kt'WK», Scchziic Upui., Vurr. X; ■. Idi-ndiniiiust 

Einen nattmltatiMheo Pwiüieismus lehrt PuNii'n, niM^h irdcbeoi <IU- NaUir Aiv 

(nnüiftt i«t(Histnr.tttUr. H). — ruitlnoUi IstDluiuiuT (l^u v^rii^), Dk^hiiaups: 

„Le toui umitrrtei «vi nh elrt ^i fän*te, erat U fimd dtfitl l/m» Ue flrvt KtiMtbUt 

tvnt du MiMArra" iDbcrwcg-lIciii«i, Gr. d. (icach. d. I'hik». UI*, 250), QoiH'iiB 

(>» ctciy /Am, dn ncA cMfacit offmbart', WW. II, 227; XXXUI, 18«). 

irt, wbkl. ftk dM Ewig« üu \Vcch»a (WW. XXXIV. 3>ri iii der N«iuf, 

Katur in Oütt <«. d.). — (Scnklusd rriclärt: „Uotl uwi UnitvrMun mwf 

I vd<r ut4r (wvMubMtJeru AntiehltM mne» und äe**tU)«H, Gott ist da» (/'">- 

um, fv» der Seil« der tittjitiliU IfinieMtt, it alba, uvü rr dat ailein lieatr, 

mftr ihm aito hüM» üt' (WW. 1 4, llüf. Äbnlicb ß. H. Blamsik jl^hiloe. 

ÜBitirrUichkenUlelirv 1831). G. WKis6iu<fioBX uiiu-rachuidcc mwliiuitacliiai, 

Müdlog^Ucben , dymuniMrb-iMff^balofiiiichen, eüuscben, logisoben Panthciianiu 

<Vorla*. &b. Pantb. u. Tbeisiu. ISOt^h. Kr bekeimt sii:lL BeÜml zum Tlimtuus. 

Aucb GtOHKETJ. welcher ober j^'letcttwobl in den Ding>?n IudividimU»iüoi)eii 

der Idetn iu Uott eitiit. UßBOBL betiMtrkt: „AtUv ImUridueiit Ut nur ein an 

4m ßr'Mt» vnd Eitrigen he^Tortrtteftdta und ton deumlbe» umfrlrntnlitlict 

Faritn4i>ül" iTagcb. l, l&J). tUn«n „S^tuiiMintiK^'.»nniii", nacfa volohciu «lo 'iVit 

da (rOltliclirn diirdi GüU tdbat zur Welt iriid. lehrt M. CaKKIEIik (fiittl 

Wdlofdi). K 381», «ich Citn. Plamck iTcHtAm. dn. DouUrb. 8. ißl). Niuh 

KoUKBe i»l Gotl uniK'reönlicbLii „H^orid-fÜrc!" CTiu: Wurld uh an EjiMn l&Uri). 

Xieh VouCKl.T iiil flau ttiti i'ig(>rifi SuImiudk d«r Welt, diu All-Kiiie. Riiiiii 

JrmarwtiitiUen Pantiteüftiti^' lehrt Fobti^oe, einrii „nmrtri-ntoMi'lüeJien 

hrnttaümuir E. v. iUxniASX (Oaicb. d. MvL 11, ^äd f., vf^i. IM. d. Ucial. 

S. 13^ V^l Jabkciik, Dar Fteitfaiüiiii. IblSQ; 6cuL:Lxa, Da ruilliviam. 18&1; 

lLUl[j.imxvur, C'niuJ[>n>bl. d. Philo«. S. XVI ; Eccucx, iJi^ WabrheiUfgeb. 

PanUiPllMinvM (tiär tffliri}: AllwUlensIchrD, Voluntarbuin» (*. d.) 
tiJ^ttiMi-n.'.iUi:'..'." bei Cbkkwk«), Weil- ii. L<-bi>n^n«i~h. S, .^Tj. 

PmnlroclHiana ist div das Tn^Nrhe (s. d.) iu da« Scia seUtendv Well- 
nKkaiimtg Hebbel« (vgl. A. (kviRrKRitr, Ikf Paniragiem. 1!M3]. Ähnlich« 
kl E. V. HARniAEts, L. ZiBai.r.it. Volkelt. Vgl. Tiugisclt. 

PArnclvx (XM^, föS»): wider ErManen, wider du (teivohnli>, |[<>-meiiiliiii 
% ««br <tefaaliaie. Paradoxe sind Bebau ptuiiK«», die deu Kuwohntcti, ttor- 
■ihn widawp>«heii. .Optiscbe» ParsdnioD s. Opiinch. 

JPftntUaxe, binorular«, ist ,^lie /^ye^ifftrern virut Bildpttnklti* 'M 
Hum r<in drr im andern Auge" (WcsUT, Or, d. PsychoL', S. I(i'i), 

fiirMMrllimiwii, liigluchfir, ixt diu mn v«rM-biGd(>ni>ii PhiliMogiluM) &n- 
jwwnnwein!. poelulivric ^'cThältnia »nidtrhcu Pvnke» und Huin, wi>uu«b d«0 
Dookirwcucn. Deukftimien beMiiiumlc aaaU^e ^lungnit^ue, SeiUMforuicii nli 
«iTTvlat« imtalJd ^ebeii, «nUprecben, ohn« dall n<:«k«n tind t^eiI> )(i€<nti«0h 
aind. lo dkaein RIoih' leliren Pl^To, A uhtotri JOt, viele Hchcilaatiki-r. 
batODt: „IJrfia ei etutiiexio lAvtrum idtm itf oe ofio U eoniifjrio rtruaf" 
IU fnp. Vir^ In nrrufTPr »rit ikt dieser 8u»dpunki zuerst Wi ßtiiuuiia- 
MiniKli XU rtnden. ^Da n*in dit Vtr»unfitati^H gr^riindrl UI im Idrtilcn. 
dÜr uryanwcA« «tat ata aMängig tVH den Eintrirkungm der Gtfj/eHsUindr im 



f?fW<nt; mt itt dai- Shn auf t'drate Weinr. »o getetxl rtif. auf reale, und IdeaUa 
tmti Hfalea laufen parallel wAfvi^'nattder fort ata Mo4i dfn t^tin^ (Dinlclcl. 
H. 7S|. Dui Dvnk<-ii i^iiUitricbl dem i^ia (1. e. 8. 32L). Niu^Ii Tkemdklrk- 
ttL'Kä ist die Jogitrhe Einheit ein (JeiffTttnld lier rraint Oamtn" (Log- üiitcni. 
I'. 358; «. U^trogimfc). Viu'h IIrmtkk tvvt'^hi Kwicßhon dcji lofriwbnt und <)cji 
Scirs-Fomicu das YrrMUiii» dof I*«ni!Ii-lisriiiiJt (SvüI. il. Lok, I. 'Wl. I»txk 
orblnrC ,J>it» fJritlifti, drtt liiriisriutt Grtrtreu uriner Bfit-eguni/ iibertaaae», tnfft 
am Eti^ itpi'nra rirhtiij liurrhlaufrtim Wfgn uinäer mit dem Verhaiian der 
Sarhfii lujramiuin" |I^g. f*. riii2(. Nnoh l.'Liut'i ui>lt«n die lupx^en a«Bet«» 
aiiuli (ür diu> rt-iilt; 8(.-iii der Din);t. Nicht Identität, aber ÜtK-mnetimniuof; 
bmb^lU /.wiM-ticii lk-nk(>n und Sein (Gnti u. d. Nat. 8. 560). Amh CbRRWKO 
Htntuicrt vinoa l'arallcli^iuue twcsclicti Denk- iind !Wn*formon (L«({. 8. W>. 
Fk) such K. DÜIIRUJQ: „Üo« ideelle äytlem iat (ineh die Srkennatli iiiirr lUait- 
lät* iOur»»8 S. 30), Auch KlKnt, (Philofu Krit I, 24). „» irt rfiVvwrffe IVirt. 
Itohlxif, atu der Muerr Sitinr utamnirn und dir Pitu;<t, die auf tautert Sintt* 
irirken. Die nämiiehf ni-fui/fitufn Mnrht. die lehttn in dm t^infaelmleM JJi$frH 
«IM WitIx ial, arist ihr Wrrh in wjuc, ilitivJi uns fnrt. Sie iid dir ijemnnnanta 
Quelle rem Xnlur mid VrrKland. .Sir huf den Dingen Hirt bet/reifliehe Form 
yet/tfbtH tttui ttnf das Vermöifm, tri beyreiff». &/ vtifMe »ie xitmcActi den Sisdur- 
ltnd ZitHicQtarixr)! jeti« Htimiotiie, ircleiir. im tinxelnen xu remehnten Ziel und 
/-oA» aller Forsrhting itf {/mt Einf. iii d. Philoe. y. 167), N«'h VOLKUl.-P 
pjbeü Ddnkm und A-in im „Vrcfuetl" licidcr zuKanimen (Erfahr u. I>onk. 
S. 2U1). Nach Wl'SUT darf der lo^Hacliii faralldinnii« riichl. sphon vonkim- 
gaclzt 'rtrden. Nur dicti darf nngcnomincn werden, dnÖ ^a4 /^ntm rtn tur 
Krlmtnlnis ijeeiynelr» Wrrkuw] und hierdurrh hffähiffl ««', sridtefilirk ein» 
VbtrrituHmmuitg uimerer Uf^riffe mit rfrn Erkemdniei^geeten (W «rrrirArn" 
(Log. I. .M. \'ii\. W-nkff^'Uv. 

Pafallt'llomaii, pBvcbophrsiiicb&r, Ut dasjuiige Verbfillnis von Swla 
(e. d.) und Leib, das nicht in tiiicr Wfvbsfrlwirkuiip l». d.l, sondern in cinnii 
bloäea niniuukv „FnraUeljfeJteji" boidtr Art«n von ProcLiBseii, der pej-chievluui 
und der phyaieohrn, bcatehl. Jedem pHyt-hischcn Vorgang im Oi^pmwmii» 
(bexw. in idk-n Dingen) ftiiHptichi, wi xugiwrdnt't icoonlinivrl) bww. i«t bo- 
grifEUvli miiiordiieii ein pbvKUiphe» Corrclnt, iind lungckchrl (<ci). iJbcruU da, 
v» dii> t'oordiiiHtioii i-iiiiiri Hinn bMt), Uif*t! Ownl iiintinn i»L rjii|iiri»eiii! Tal- 
Mcbe. Erkliirt man dio Tlimric d<-tt pjivebophyaiiifliiyi T'urnlK'lumuä als bloSrn 
Aii.tdriick ditst-r InUHelii-, uUrii^ in(-tAph>-]<i«iii damit Am IcCkU- WiitI su sagen, 
BuiHldaiJ ein «•mpiri sehe r(phJiiioiiiL<iialer|ud<-rGtnbIuBrcguIauvi>r.,/'(ir«)/ftifüh 
ahm" (P. ab „ÄrheUxprtjtnip"). fiefordei-t wird er; 1) durcJi da« ,Jh»tiUat der 
Oe*eMiM*ndieit der QmsatiUit.'' InslMsnndere der Natiircausnlität, wonscli der 
ZuMunmvnhiuig in cinrr Itcihcnorduung dee (lesclicJieiiä conttUuit, ohuv Diircli- 
bnihnnji; d«r Rfihv, aitfiii>iJ<-hHi. ^ii {HjKtulicrcn isl, urn dem Idt^^tililüifpriunp 
und der eoDMqtlcnicn Anwi-ndun^ i\i* SnlKc» vom (Irundo Auf den txvliniiiiU'n 
Inhalt d«T ErfahninK (der äiiUm*n: ph>'»ikuliKi-)it.-. der inneren: juji-bim^b« 
CaiiiJÜiUlt) trKru zu Idcibon und Einheit, (iiwccr.mit^igktit der Erkounmiiiinludtc 
m Kcvinaai; 2) durch d^i [.'innLuinI, diiU ilns ..P/ift»i*idif" (s. (L), der Inlxf^fl 
des „Obyvtire«" (s, d.) alu solchen nicht eine niMiliit «ollMtiindi^, sondern nur 
eine rtlalivc Uealitäl bai, nämlich die dei Bexithmif; d«" „An-tririi" d« Wirk- 
lichkeit auf da« «rkeniivnde Hiibjii^l. Dos l'hyftLsclie als eine Form iiud ciii 




Proda« iIct denkend«« Vemrlx-ittirg der R»ilitäi. ist durch dm P»yphiadie, 
•iuivb das B«?rti8t8ein fchoh l>p(Iin|;t und ban» dnher nirbl nul dwoelbe 
jeirkeft". Ck kauin nur je cintrni Tdlinhollc cli^r rinni (p»yt-holo)iiRrlifn I rin 
Teilmhiüt drr *nd<*cn (phTsifcniinchwil Itririu^htntig^WfW „MardmtArt" wi:Td«n, 
um dir Biihcit und Unnzhrit der Gwnmlvrfnhnmg x» 1>rirnhmi, Im«w. horxii- 
fltoUni. I^M ,.An-aifh" ilrr ObJH'li'. dU* ./raiuettufimlm Farlorm" («. d.l wirltMi 
Mf diw Ich, dirae« *uf jcnr. nbirr evi»t'li'-n ilttiii INychW.lii-n iiml dem l'hy- 
«icrhrm kann nur i*iii „I'aniMistntt*" ImwIi'Jich. — Vom enipirUchwi (pliäiin- 
nQulcn) ul diT tDctiiphysitiche l^unlkliauitt» eu uiiUuvoltddcii. llkticr ittt 
MirwnliT diialimiMoh <s. d.> oder mon i«ti»<"h: im (tsIcii Fall nimnii w 
cKei ^iMlnndip.' Wea«nltei1(>n an, derni B«itin)mllii>itvii eliiniidfi' partill«! ^hrti, 
im Eweticn aber nur diie WrarnliHl mitiwei Atinbntni «An Ki>r-hi-inu Dp weisen, 
(be Mnand^ «eFb»dBmtlg «nUpTPchrn, weil hI? DaT6li>lliuigrri, l>)i)»>iiT>iw<-liiMi 
nlnt^r W'irklicbkril sind. Endbeh )Öbl c» Hncn partinlrti und v'mm nni- 
T«rBal«ii PiinillcliMniiB; Itrtxl^rvr niminl xu )p<li-iii [xycliiff-lK-n Vcirgiuig ctnen 
plmiflchrii I*aralNn)iguDg ui und iinigckr^irt | Pan|>xycbi»inuf>. h. d.)> Svnii- 
parallfrlieian« kann j'-ner l**Mnido|mr»illrli«iiiiis (cigMirl. |i«yrhoi>hj'«i«*h«r 
Hainialttaiu«, ». d.) g^cnannt werden, noch trekhcm Jm Pa7'chiiM;he kvin«^ ('iiil- 
olitit hat, i«niid''ni rmr dvm les brwirkpndvn) ph^itijtchfi] (iftwbdien parallel 
päA (aU Drgkit«nch<.-iitun)^>. 

Fin diMliHtiMrliiTFitmlh-linini« findet tiJch zuerel b«i ilcii OeoKionalisten 

|».d.). So )M>meri:tMA1.eBlUSCni!: „Tbirfi? fallianet * l^nprH rf rf« m*7W, fwi 

arf CTMfmi«, <r0iMtstr liana «nr rarrfnpnniiiimcf itattrrrUi- rt jiititueU« rfrr 

är r/hnt «KW leM traft» At etrwtan, et ilra ernotionM de IVune avrc ine 

da e»jiriU aniimnaf' (Rech. II. 5». Ähiilicli sp&Ur Itossirr (Ems. 

d« PwjclioL, Pn»f.). Hahti-ev (». AMociaiion), Cna Wolp (Vern. G«i. !, g 812). 

ScntLLSE: „öiV TH^keiten lUa Korjtrrt aiftqtreehiti den TatiffMtett da üfiftrf* 

lÜK d. Zneammenh. d. titr. XuL d. KliriiKi'Ii, mit (M-in. |ioi*L $ 12} U. a. Lriu- 

m Mirt in «einer Hjpoth«» run drr t'TÜ^'ol'iliorlcn namioni« (». d.l ciniv 

hnHelimniM zwtscben 8e*l* nnd Ij»il>, ihe ihm nl* siwi'i Wwieuheiten rpIIcd. — 

SmoSA htnp(^;(n b«fTnnde( dvn Sliind|)utikt dtr Iitt-iilitJ>1ephilo»o[)hic l«. d.), 

OKB ilialb-) monistiacben l'anülcli.4iiiUK. wnnHiti ein und dasselbe Wesen sm-i 

Aortbut» bai, Alu cinandpr fwiMinien *inci, Ahn<- nufeiriiuidpr ei nxii wirken; 

fnle RrQie int in »ich gncfaloMcn. „Ctitugcuntpir aUrifmli tiiadi f)mm tfualnnuM 

iMfHm «üb iVte attriiMo, miu» munili wu»t. c( mow tfUalfHut irttti tili» alio rwit- 

«i<(«»h«r, pro c>a(M<i Aoiiwf' rKth. II, prop. VI), „tiir füam modtw cxUnstott» 

d tdta Hitiiji mmii atttt nnlrtnqni' mi rrg giut Haobu» modi» nr/iirmi" |1. r. »cbo).). 

»Airr corjit— uierttem ad fOfliYt««/«'«, wrc mms eorjrttf ad molufn, mjti« ad 

pnitrm, mer ad illiquid (gi gut» nlj atitat (Ifttrnnnorf pvtrKt." — „Dmnva ragi' 

tamdi mt>di /Vmm, qtutlr»»» rt4 ert cofptans rt non qwaletmr alio atlri^i/a trpli- 

mtmr, pn rvusa haifril. fit nya, fuurf ntenlnn ad ni(/Hawium ttrtcnnwat, 

m^äma ni^Umidi rat rt ntm ntlenaioniä, kae tat »<tn t^ Mrpii»: ifuod ival primvm. 

OivporM drit*df motu» et quin ab alio oriri drbrt corpftrr, quaii rJiicm ad motttm 

•s( fmütem d^frrmiatanui fml ah alio. tl attolute. quifi^tiid in rorfmire orilur, 

•d u Ik» vriri dtfmit, ifuattnue nliqua rarinuitmi» vhuIo et non qmiienuB att'quo 

toftUindi modo ufferfnt nnridn-atur. ii>e est, n metitr. qyae modm toi/itandi 

tit, ofiri PMw piM-fV (Etil. 111, prop. II u. dem.). H«!ele und Lab sind Da»«inet- 

«viaeo dn« Wa*«UL „(Hutt fit, ttt ordo eire renn» ttmeatntatio vtM tit, «'« 

MOCHTv stA Am mm nA iUo aUrthttlo timtipialttr, e^ntf^rfttfr ut tn^a aettonutn 




rt jMfxiamim eorjiorii mufr* nmul nl natitra cum orditm aetionum ttfa$*iormm 
mtHlii" (L «. MhoJ.) - llBrt-rrr int Tracy cdslSri: „Ot flitmmkv* itlel- 
ItctueU tu sotü quune tiri« de fatft ou d'a/ifmrrufrf, mrrrspnmiaiae tt pour 
ainn dirr jiaralUlt ä la tirie dr» aetM iniraitijur»" (F.l<-iii. <t'iil<V>l. V, p. ö27>. 
ÄJwlich li^lirt >I. r.K Hibas KVijvi. I, p 33. 311; 111, i>. 103|. 

Dunb Ka.vth IdtMLlütntüt la. IdoaüiärsfihiliHojilue) hiiftiiifluQl, uitun sich 
(liar ParnUeliamiu vit^lfacb der m^jiiiftüch-idealiättdcJiea Korin, iadvin die xvä 
„AUribtäe" Hpinoui* zu pbAnomeoalen Daä^insncitipii, KrxchciimnjfrttforniKn u.dgL 
werden. HaiELUXe bcUint: „Em QwMirtrhbUni« xtfüeJfi>n ^inef frtien Teuig' 
Ixit dar tntelUifettt uttd einer BetBegHitg ihm Onjaitismut int m ttaiig denkimr 
al$ da» umt/nkfhrte Vrr/iSititü, da lifide yar nicM irirtlirh, Mmdem nur idee/l 
c/dgegcngrtfiU »md. Et bleibt aUti meAU übrig, al» iwitcArn der Jntetiiifem, 
ituofrrn aw frr-i Uitif) und insnfrm sit bneußtlo» anfehautnii ist, fiw Jfrufifonif 
tu tttien" (Syst. d. (r. [J)»l. Ü. 2^. s. Idailitiu^iihÜQeopliic}. l^cuiQdlAVKa 
biHli«rkt: „Ä ist dm Vmtirhtm arrt, tiewcAi™ litf gei*tif/m und kiUiehc« Sifihe 
<fer FuHfticntH eine» PariiiMi»mii* zu xiehtn und die Preportionm cAv ttnm 
uüder i"i andf-iu aiifiuaucheH" iPbjcIioI. 8. fil. StbFFBKS vcrUiigt die l-Oum- 
qoente Uurchfüliriinf; den I'aralU'liaiiiiiü. ,.£btti der J-'araUdintnia, ulmt^ attf- 
gffaßl, »cliließt eine Jede fn»tf'vie Vtnrtt^hariunn dte i^ltiftiuxhea titii dem /^i- 
ehise>ien aut." Es muß ..rint jüJt ptyeftisehe Kraefttiaung au» der Totalität doi 
fjtifcAitrJir-n Zii»lande9 rriHi}-t u^rJm" (Üb, d. if'ua, B*:liundL d. BiycliüL &S11; 
v(?L Cauü», Vorl. üb. Psrcliol,). A'on cincin „VaraiUiietaus" jiwbchen äede 
und l^ib spricht Uilleüranu (I*hilm. d. Ooi^t. I, II), — Scuopbviiaitcb 
crklfirt: „Drr tt'illmea''J uml dit .lolÜMa des tjeiix» aind nirJtt itre» niijceJii) er- 
kaatttn, reraehittUnr y.»istiinibi , dir dim Hnvd drr Cktuxaiifat rrrhiujifl, gtfh/M 
iticit t'H (VrAäÜww ruH l'rnae/ic hiuI Wirkung, lu/nder» «k »ind ciue-i uttd 
daattß», nur auf xwei yämlicJi rrrtrhirdrnr [l'nfp.n ifrt/fljfft" |W. n. Vi. n. V. 

I. Bd.. § 18). 

Tn die neiifrB ISychologii' fuhrt di^n Pam11elinnij»i.B(aiid|>Litikl Fechmbk 
<nn. Es bf«U>ht ein „Parall/iiimtti dsa Qrittige» und Kiirpwlielten" ;Z6nd.>Af'. 

II, 141). rhyBiiebif) und FsydihrJuM etitHpr<>clii!:» ciimndfT aLadu Autteii- und 
Ianoiuu>in eines luiU dcHäßlben Wee«ri)«, das «ich selbst in rerechiedener Weite 
erechcint (1. c, 8. lU ff.; Üb, d, Scelwifr. H. JIH). En Lestahl Hin nnivenwlo- 
l'amlMisniUB <». Idcntüälspliiluiuiphie), Einen real-iiionisliacheD ranülelt&iniu 
lohne in vorediKd^ocr VVclsc A. 1,a>'CE, Tauigen tICinl. in d. Philo«,*, K üä fU 
87 ff.. 95 f;. L15: '/juiltchr. t. I'hilut:. Ud. IIJK ilKHlMo, UaBCKKU TaISE. 
TRisaiow, ^nBKRK II. ft. Kcmn- U. Spbncbk fr«^<'bol. S 17% A. BAty 
(QdHt 11. K«rp. C. 7, S. 2*1; U*:. 11. p. 27« f.; Alind VlII. 402 ff.), IluxutV 
(llui'a P1ju-i> in Nnliin: mU), F. CARtiS (The Houl uf Miin lliQlJ, Lkwik (^HrobL 
iU, lÖ ff.), CiJPTOBl) )8w-iiig »iiiJ Tliink. lö"r); Von d. NuU d. Dinp; oii skli 
8. 36 ff., -lü), OtLOT i.\r<,!i. f. »wi. l'hiln.. IV, IK^H), HüirDi.vii (IVvcliol.«, 
C 2; l'hiluti. I*n>l>L H. 2H ff., 2i> 1.^ IWuJlcliiiiiiiis ala ,^mfiiri»tfie Fonnti", 
„Arieiltiij/poOtesf"'), nach wdche.m zur rÄralieliiinnwWirt da* (ieseu: dw Kr- 
hnltung der Knnyit; init d«in Uee^tx^ der BeharriuiK führt, KiEUL. Nwh 
iluD fordi-it dai <i<»otz dtr ErbaltiiHK der Eaerine die Lückcnlou^kvle dts 
phyMUohc-ti Utischf^miA (I'htlu«. Krii. (I*, 178). Jeder UfwuHbwinsinodilicAtiaEi 
unlefriclit ciu braliinmter maUTicULT VcrgiiTi^, uWr nicht iinmiir umgekdut 

■. Ö. 190). „Ilmn trir . . . saifen, daß de« Kmpfi»diiHj)rJi ßneqruNyw» «nl- 
W, w ist die» eo xu rertfeJieN, daß iitteti Vorgäuye eui^pnckcn, tstieia 




Pw» U » l iamas, pHyobn|)br»ieb«r- 



I 
I 



dm äußtrm Sitmefi, 7\i*hit*n nnJ OtaitM, nU Bnrfgyiigm erreiattn und in 
dm- VimUUumffiittriM ditaer .ViniM als ßanftutt/tn gedockt tmdtM tnfimm. Aur/t 
die BtvtgMtf ßUI mk-A im '/i> Sf^ekttmutgtirdt kmein'' (l c. S. 37). „Atu 
dam EHfrgirprincipa fhfyt, (ktfi lier Verlauf d*r Voryibtye in dtr üußmn Xatur 
rin in rieh </eteJHa»*mer üt. .Me pAjf*iiwhe It'irtunff i»t nof-Jt ditvi^a />t>rotjK 
dtarJt ihv pAymcAn Unac^ töUig bettimaU, jedt fAytisc^ Vnaehe eraehöpft 
Mk dunk ifin pkgnseJu Wirimig . . . In di^nn gewkloatmi^ .\a/urwi-l<ii4f 
wm kann wine N»cÄr-/*AjiMCcAe Vrtarhrt nicht fingreife», dam »ie hältf itichu 
mtkt Ml beinrttn . . . Ptf/iAüieMe Funrtiunen aUo konnrit in ditMm IVtir^ß 
weder als VriKteiieH noeA alt M'irAwiffen rtH'jtucliiiKct aein" (Zur VXai. in d. 
Illikii. S. 15*; (f.). „-%'•>*/ krgntd eiiter eimtliuii Kurrgiefurm at»a tnli-iirifkl 
dßt Bmtl p Uein; »«>» <ibjr<lireM (Jtgenxtüek ini eint^ Stmctur, dttr Utm de* A'wrf«- 
fg l ti mm , jftnataar die durrh die*6 Slructur ermügtiehk, durch Mtt tjtleittie Zu- 
aa mtneu a rd tuatg nN» Knertfim" (1. c, S. I59). Der Aiwdrnrk f^^yttufjAgtiseher 
t^raäeiismiui^" mII ,^ur alv rmiMat/wcAr Itej/tJ rrrelawien rntTdat, die wia an- 
»ntl, dit p»]fthok>gi$rh* Anaiy» der iieKVßl*rin»fr*rheinuiigmt aia aottktr mit 
dir pkjßwi^Aigitken ihrer ifirjterltehen BeytattrMkeiiuaijieH *m terÜndeH «nc/ to 
I« einer baderttiltgen Betravtüung derueiben xu gt b tng a t" (I. c 8. 150 1). Dor 
IWaUeliMutu »t kt:iii univcTwlvr (L v. i:<. IUI). Jüi>i. bc-iiK-rkt; „»'im . . . m 
der mturwn Wvkmrhmung al» VonleiluHff, Geftikl, Oedankr roit Unimmtnn 
iiih tU MMcf be^timmUr Färbury aufiritl, dae urtirde un», trtitn wir Mit« in dvm- 
Mcment vigkieA alt or^miehen Körper und in utuerer phyttsdKn 
wäkommen ditrfhtifMiJ/ n>r Angen haißen komUen, al» fiine CoordinnHwi 
me l ar t r und moteeuiarer Baeegungm der CtfUratteile in Scrvmx^Utn und Herien- 
femrm €Hlftginlrtlen und imufekehrl" (Lclirb. il. i^ydioL C 2, $ 24>. Apickes 
bdout; .,f'»^hi»rhM läßt airJi nie aiu i'k^tu!.eltem ahkitun" (Kant cootni Hnvckcl 
t fifl »,)- FöT den i'ar&lleliamuB sind auch Kkkiuh; (Die Aulmerks. Ö^ 70 ff.;, 
SPirLKlBO (Ucitr. zur Krib d. psychophr». Faiallcl. lÖOS); ferner B. K&Hui 
(. hliiloB. «d. 115, 8. WA. 138, Ifi?, I«y ff.; ihiilich wie W«iidl), 
.CB (Gr. d. iSj-ohol. 8. 31 H.>, llBVMASä, naoti wvUhcm xH-ioohea der 
nrW^g<;nrD C-surali(ät des Wirklivlivn und der uii» gegebenen NalUT- 
gvetcmäB^^keit, ata ««IpJto »loh jottc ine IJcwiiJtI«ciii pn>j«cticTl, eine durch- 
pbende C«irri»|<uiuleRi suitüindvii muß t/^nwohr. f. PkjnüioL 17. Bd., tiS ff.. 
^ ftj. Dor ,j»niNafeti>* Rribo d^r brnruUU'i». pijroliiMthon Vorgingt' ist •Unit- 
dinien dte twctindän-, pbjnsiaGhc. cIk RvUiv iiiö^üclivr Wulirnrlunuiigi^ (L c. 
^ 75 ff.), Hflbei lutejjMilxtioneii iiAlin-fldift «lud (1. o. S. 7ä ff.). RfXAa ßfUuui 
Uinn vemchittUnicu (lewbDfii (1- c. S. 7G f.). Die »ecuuJün; i«l von der \tn- 
abea Reihe &bbfiitgig (L e. S. flOl. — Kincii rsial]oli§niua „nur iunetkaib der 
Krtdtimmgvtr^", da ailtw nur ol» Eiupfüidunt; ^v^iAxin ml, nimiiil bCUVDBIlT- 
SounBjr aa iZeitBrbr. f. iimnui. I'hilo». I, 3lj. 

IN» ArgunK-nU für d«o \r^ ■ idcfdütiach i;«fürbU'n , re^lativen , nir bi 
■aircmlen) PimlleliRiniifl finden sieb bei ^Vusm' vereinigt. F'ür den fArnl- 
Ubaiini «|>niclMu die Uiivcrplvielilxirkfil. Avu l'byi-bisitliMi und (Uh I'byviwiKin, 
TC> aOeoi aber da« Prindp di-r gcschttxtsL'npn S'Bliircuivnilitdl. Die»«! ba^ au8| 
diA ^at u nti r gäng* imaur nur' in anderen Xaturrvrgätuftti, nirhl oher in 
" f*rf wetehen aufitrhaib du Htuamtnenhan^ der Xaturca»ealii<H ff^genen ßc- 
dimgimffm ihre Vrtarhm babm kfinnm-, miil fi^rdcrt auf, .Jeden Saturxuäammen- 
lUiy mmf OatuaigteieAungen xurüchMifidirc», in di< lediglich g^enau anatgtieriare 
tu/ auf die a^aneinen iVaAwjtaMlu inräckführfiare iialurruryänfje o/« ihr« 




Oiüdtr rinrjrJtmf'. I>i<«)«t <jti*etz benilK «iif i]«r (lfnknotweDiÜg<en Vot«u»- 
»«!xiiii|{. (IbÜ ,^i> EiijtJisthaftm. die irir tlfr Malme xiigchrmien miinf^n. um 
ei'tt roiti/ii'i'Jtfjf yaticrrtiliimity im frinfif twlfitfh- xi/ liringi»», nur tan 
den brhnrrtHtif» Elrmcntn< der Nnlerir, melil aber rori rfcw ntrAr ndf-r mimirr 
titrteifMtrrfit VtrhintUm/ft» alJiängt'j find, in i/mi/m »if rw/!Ont»*fn." Rin tu'] 
sich gi!Bchlna)wnnr, lückralmrr CaitsalKUXAnunvnhiin^ ist für die NittanriMKn- 
srh&ft oinf Fordentii^, wt^lt^hit (tic T'mwnndlMng phTfcbvIu-f in psTclibcba 
Energie »usBchlii-at (Log. II' 1, 3;i2; Hvwt. *1. Phil«^». S, 5Ö9; Pliilt». s'tiid. 
X, 41. 80. 91 f.). Ki-mcr muH Ulfifliartigi« niis Gtoidiiutigeni cnuHol «b^eloiw 
wollen (Lot-. IJ* 2, 25«; Ej«. 1, t?- MTi; Bynt, d. Pliilofl.', H. 380). l»sy.-hiwhM 
ISAt well mir pyt-hoIüKUch intwprelierRn llxig. II* 2, 2.'j9). AUo kein«! Wcchwl- 
wirkung, »ondßm Pin „Paralleiismuir- btetoht nriBcbeo rh^siBchcni auit 
Psychischem, l'ndr.war a!» nmpirittchcE l'rincip, da^ .JfH^lük der l'eraeliMttf 
k&il lifr rtttreii die OfbieMrihing untnUUibarrr i/nrf mälfibarer Erfohnmg mt- 
A/aMcfenm tna»entthaß(»eheti (JtjßicAlepun^t fiwn Jusdruei gttff" i&yst. d. Ptülon', 
8. ose). „Om Salt, dafi alU rfi^Vjii^Fw KrfahrutigtitthoUt^ lOe gieirMifth^ tke 
mtUtHntrpH, MaiitniH.*i!^t.«rJiafilicfi^u uttJ dirr utHnitUUiartn, fttftitMogiirhm Jlf- 
lrnrAlutii].fuvtsf aiiytliiimi, xufiiiaiutrr in linifliumjtn »tt-hnt, t'iMJrn» inMrrluitk 
Jrnf» UthiftfM jMfriti th-nintinrfu Vargnntj im} ftiyi4ti*fhir Snlt fi» M^fhrr m/' 
phiftüeJitT enUfiridä, tinrtehtirt man ah da» Priutip des pHt/ekaphtfaiMekt» 
Parat Itliumut." K« geht davon aiu, „dafi m an tmd für tieh nu>- eMi 
Erfakrmty giht, dir jtilach, sobal/l »in sHtn MmU »cistmfe/iafllicJuT Antljfln 
wird, in htaliniuitm ihm' Be.gtttm.UeHe eine dopftttt Forvi triM u m Me hafttititir 
Ikirarfituny luläßt: rine milltlbnre, die die UegmatStde utiaeres VwitMeH» 
in i/ireii objeetiiYti Bexiehimgctt xucinaitder, und eitte unmitteibarr. die rir n* 
ihfef anjifhniil'f^rn HfyrJuj/fmheit inmiflr» alter Mri^ii Rrfahningrinhalle da 
erlicimrtuirii Stifijet^t untcreurhl. .Som-ci* n kun (Sgttte gibt, die, HitMr dapiMitm 
Relrar^funii imtrrtn>rfm wind, fordai da» ^qNiAotogfücAr PtirailelpriMe^ft mm 
•{itrrkf/ÜHS/iiK ßniehntig der öddeneiligm Vorgänge tveitiatiier". Der PiuiiUcli»- 
niiift gilt iii*lii (fir lim», Wim «[lecWl iii«ychologiii'-li»r Art Irt, wii- die VurUndiinit»' 
um] IW(cIiiingäfc>rn)cn dtr p.-jyliiM^hMi Eicmcnlt un<l Gebilde. „Ihnen ttvrdfn 
iirar Yfrbiudtmgen phifuiiirfirr l^riirfjixr inxafrrn jiarallrl tjelie», <iU üfimnU, ir» 
fin fmi/^inther Üiii'iturnfnl'itn^ auf eine regelmäßig <>w\RMKm$ O/ier SueeeMim 
phgiinrher Vorgänye xuritrhrrijit, äie^e direet oder indireet ebenfalia iit emer 
ernuaim Verimtpftaiff »leben uiUggen ; von dem eigentiimiieAen tnhallr der pajf- 
«AMcAeN Verhimlwtg kami ilier die btefere VerlMäpfung mtM$ tnthatten," „v*^ 
eten ron altem dem M der tialtwwinmueiinft/ie/ttn üelreeUtmy gffUKtntUiA 
aitlrtAiert ttorde» i*t. llirrau» fotq! dann teiterhin, daß aiieA die li'«rf> itnd 
Ztceekbe.griffe . . . yiinxlifh nußeriialh de» GtMirhtfkrritff drr deni hiraäit- 
pririeip »ufututnirrffaren KrfabrungtinJ)atte fi^iynt" ((ir. <1. I'un^hrtl.* **. -i^^ l^-'t 
Vork».». H. -!«■. ff.; Ertwyt« 1. S. IIS f.; HrKt, .1. Philo«.». S. 902 f.; Phil« 
Slud. X, -12 ff., XII, 14 ff.]. Wr-^m der |iruki.UcIi<-ii p^hwif-rtgkdtm, äaen 
in sich lOwrhJuHwviKMi petyrliiitcliuii CAUMlKnsojitiuuubiuiK bc-rsui(«ll«n, ist ilk 
SuliKtltiitJon fMErdiiorhrn- durch phVBiscIi« Zwifichciiglir!d(>r ){oiutliei, &ber mil 
d*Bl VorbfiJiult*', „dfiß dir hetero^tur» Elrm<rnle atn Strllifrirelrr dfr forUafif 
min/ in cieleu Fällen umhrufteiudeh immer errtiurgeti bteiiefidfii ttamogtntn M 
hrtraeUm »eten- (Philo«, »tud. X, :i(i f., XJI, 34; Eaa. 4, S. LI6 f.; KiLh 
8. 470 tu Lojf. II' '.', SM f.). 

Alf npilntivffi Friiicip fnOt d^n Pnnütdisinue auf KthJ^ (Ur. il. PqrdnL 



Ä 41. Hru-PAC« ((in-niirl*». S. 17). JaMKS ll'rinc. of I'bj-cIioL I, IS), HOUD- 
«niEiOKii iKilu (I. GciUUDtiriU. I, 38), E. Kömo (:>. obcni, MCvüteubeko <ab 
PoiiulMt. Gnix. (1. PjittIi«!. I, 435, i&2, v. Miii'-riulivinii»«. J^ieuk» iLeivtaA. cl. 
l>bTi>ioL IVrchol.*. t^. 210 f.). Pixti'RNOV (M/-td|ih. <-t I'nTrhnU it^üUf. Auch 
E Mach: Mui mnü xii alkn itoychokifEiftck bf-obitvliitjnn-ii Krnt-tK-Lnuiigcii die 
itircb»rig(>n p)iy«ika]Uch<>n «uäuclu>n<Aiial.d. Empfimf.*.^ i&}. Dm uninittel- 
W U<^;)M.tiv ixt voti (Iiri pliyttikaliiiciitiii (^itiippi^ iKrr „Elamtni^' (■. <L) ,/i£- 
UaUTHT' I L f. S. QQ f.). R. Avexauiiü baurrici-'t d«n ditalUt wehen ParaÜpJiitiniiii 
r\'io1clJAbrHobr. E. wisoeoscli. Philu». lU. Bd.. B. 13 f.). alatuierC aber niitun 
jmpiri*tken" Parallel ismus iwinehcn den rnn'li&nuichcii iind „aiHfebaniachen" 
BfdeutuiigMi d<T Vorgün^ im OrK&tmmiie (1. c S. 14 f.)- I^in FaraUeliarniu 
batefal fmifT „tiriVrA<n (^ <rWw ,Erfakrun</' : batimmte AwterHnge« lita 
Ijfttnmi C /t. H.f al» lo^e/i* Rrdittgungen »nä du» anikrn ,KrfaJirunfftm', 
«Mr Farhat und Time, Iau^I uiui Unitwl, mit tinrm Wart ^ Ekmtnte tmit 
Ckantktfn als lufüel» Abhängigr ilintrr Jkmtimnütn Ätuürunffen den S^tUmr 
O äonteUeni-' (L c. Ü. Ib). Äluilüb J. Petsold (Einf. in d. FliUot. d. roin. 
Krfahr. I, 19ttJ|. R Wiu.r. W. HKisiiint iMtxJ. phy*iol. iyTohol. S. 216 lt.}. 
H. C'ORSEWl'S erklkii: „Viurre UmfifinJiwfen musgrn lieti immlen jtK^»vhtH 
VargSmgen pvnUft ge/itn, uvU dir pbjfattefien VoryO'tgf ihrem Begriffe nach 
mifJiU onAre» finit, ata ide ffewHmäßifnt Xuaammtnhänge, dfnen irir Ufuere 
bmpfimdmtym tinordnen" (EJnL in d. Pliilos. ä. 310 f.). 

Als Prodoct dtv ^VFoh^U-iriuni; dm Gus«« iird dw flirsischen betrachtet 
im ParalicÜHniM .1. 11. Ficktk (IVjcboL I, 263, '27-t. ». tdpntitiitephila60[>hii:]. 
H V. HartHjIN'.v i-ifcUrlt ,./>/■ I'arallrlvimu.t im Sinne riHer AomoUgtn (aber 
mtdtr diirtßtttttf äquiraler^en nac/i yroportioHaieni (^rrcfpandeiU beider Er» 
HkämaifMspliäna i»l xtrar leitu immitMbnre TaUaeJie, woH alier finr indurtir 
KoMI btgriitidrle UyyvUitte, u»d xirar tntspriciit jnler trttvhaniachen maltrietl fit 
Bnnftmp vine ftantfitsritun-teirinung in iryatd itrIfJfni Indiridmim irymd 
»t i tät r Orr/ttuMg, Met« komAtttg« CorrMpandfrn ii-t abr-r uwler tin Uttle» Hatt- 
giadXj mirk laimäMbatvr Arnftuft drr IVf^rMtflnitität. «»uftni Pmiuet der 
iMltrinäieiduHlen Wfthfflteirhtn^ der uttlifteußten idetlltm lüUötijfkntm mit- 
nmoMiifr und drr WetiJiJtriinrliiing bfidrr Krar/trimmyaefilea ttatovitmnder itmer- 
tett dmdbm /«./iWrfwHMj- (Mod. I-Bj^t"!- «• ^38, 421; Vtüo», d. Tlib. IV, 
3i (Li KaUKOT. H. 407 IL; Arcli. f. evälcui. Fhilo». V, 1 ff.). — L. DthLSS 
hniierkt: „Vfurr eigener Körper, Xervm und .Vn-PMirn» in ihm tattn nicht 
4»^fmife »ti", m<ii# dir EmpßiKiiingr't in uauvrtm tth fterrt/rrup, uf wiMre 
BnyjBwrfunjffii hrjfirkt." Dvni\ ikT KJirper sin »ulcher int nit'hl« iScIbHiändigL«, 
itt Viüuioaivn (Wrg mr Met. I, lön). Die Kmpfin<litiip(('n könn<'n ni''ht nl)- 
hiagii; «ein tud rtwiu>, das keine ubsoluUt Kcnlitüt hol (ib.i. Alihün^ig wl diu 
lelt bor ron d«n ui «ich ha>I'h''ii'l''n ItrAli tätigt, w-filchü diM loh h»>iaf]u)wen 
|L c ?, 15tt|. Die Kni[i[i])duiig hat ihr Aiinlogtin iii Nun-i'ii]>nK.<»*ut; diueoi 
tat aber nar „BrgltiterteheinHnjf dt» trahrrn ZMutaittlriMmm'-nti div JCmpfin- 
4, i, d*r Kiitjbtßtnhtue dtr Ihtvgf a%t rieh auf da« Ifli'' (ib.). 

iieftm dif? Piuiilht]iKiuiiJi-Th«nrii>. (ilr dir? We>-ti»i-l Wirkung u.d.) erkläri-u »Ivb 
»Ai odv vtFiii)fvr iiitochinjc^ ; t^iOWART tl*t^. W. $ Ü7l, S. i>1>)); »«"h ihm 
i»I die Theori« „iwdrr i(*irr* de» iffffriff der Ciiiaalität oder dat Priurip 
drr Erhaltumi der Ktienji« gffordarl, ttoeh Uißl eit «iVA ihrer Con»eqit»a«n H!egni 
dkrtäftihrm", IjOns (&Eet. S. 492, 4d4i, KmiAXur iWecJuclwirk. sw. Leib u. 
Smk & 31 tt, 111 ff.), WiorrscHBR (Üb. phys. n. psych. CoumL S. 3S H.; 



Cih. T, SOA f.: Z^iterhr. f. PhÜDS. 116. Ikl., 103 ff), KttM'K iCinV in iL Phnm. 
S. 148 f., ir>5), jBBr?A!.RW (Killl, ill tl. Pllilw, ». SXH. (i(TFFRIJ!T (K«MI|lf tili 
d. Hcdc B. 17ß), DmiOMAMf tlTnt. üb. Hirlplci«. d. litilue. 9. 3&:)f, Ladu 
(Philo«, of Mind (i. ilü (/.. 2«'. ff., :ßl. Hrv'l). Jaui« (!'""<■. <.( I'kvoViI. I, 
136ff.|, dur ilit AuloinHlfiithwrit; («. <l.) bckütniifl, Rehmke lAllgcin. Ptj-cbo). 
c*. Rr ff.), KxoMAK, SrrMPF (licib ii. i^vi*- S. ?1 ff.), M. Wartkxbkro (Prohl. 
d. Wirk. S. »:e ff.t, Rkiskk (Einieil. in d. theorot. Biol. S. 42), HftKi^lt (Met. 
Tlieot. Ifl97: P»ych.>!. S. (if* f.». M. pAi-jCavi (I-or. auf d. Schridi-weRe S. 11 f.. - 
lOU ff., 1001 II. a. L. Bct^e iZdigt-hr. f. Philoti. Bd. 114, llii; Philua. Abh.. 
utai grwidui., H. i>I ff.) i?t cTil^4'liicdGiii?r <iß^cr dm PArallelismafl. Vtr 
jpunlct ik« f?m)nriK('lit'ii. piirtiHIcti und malmiüistisclini l'nnillclifüaue ist 
ubeTbau{>t unhaltbar. Alx-r aiiuh dio crhic Fornt, dar mc:l4i|>h>-«i»chc, unifcr- 
iw(le rüaUdiluünu« ixt eu vorwarfen (Udut. u. K0i]}. K 111 ff.). Demi ^m 
nwf»(rft«cA>inoNi»/i#rA« NmiiUUslvhrf letdet an tnntrvn Widcrapriiehe» , d*« 
iileatiatiMk-mt>HNU*srhr TAfjrie hrhl ilrn ParaUttimni», <ltr «wA tuif *m tlülxat 
uiU, im Grunde auP' (1. e, 8. 379). ,/Jü paraßtlüH»ali* TAmn« n«/^ wu 
ferner, etnm iÜMatticJieti, ttit llVft *w «bW tietittnaigüo* netmirinutuirr ttfAaidr 
/Düften leilpTMie» Cautalilättttitgfifl nugiuMden. S» tut uHfdhUj, drr fordtn/ng, 
itelfhe XU giflien die (Joruiequctix ticti rigetirti SletndpuHktta nie n'6ii^l, ut Jedem 
Zug, dfH das fft^tig« Lfben nufiKüi, oin physäritm Anaiogon amtiyeben, iPtrk- 
lith nu yatUgat, tmd eien«o crtcri^t tieh diu Forderung, die gUidtfalU alt tmt 
tMamnrirMKke Cofwtgnefa de* pamlletüliviien Slam/punktfJt onrAniiJ, uUk 
ifamttuMgtn und Vfriiektun^r» dtr Uhrndigen Weatn, d^ Tifre und .VmmmAm, 
rtin phgti»eifmicAan%J(twrH. ahfir jfde lH<mttpruehriahn*t iieycAürkir Fartorm i» 
eritliirr». als undvrthfOhrbar" (1. o. % UTD). Weder da« l VbuaAliütUigrMlx noch 
die Briuilliiii); diT Kiit-r^ii- vt-rliigidrni ffiiH' iMyrtmiilji'ni.'U'lM' Wochsd Wirkung 
t«. d.). Vgl «ULIA. JliuiL Mind I, :i: Baij)WI.v, Hiindb. of IVvRhnl. W, 3, 
C 1 f. Vk). IdeiitilätHi>hi](Mi|iliii-, ('jiuiOLlitäl, WcichM-iwirkiui)c. Hamoiür. 
Ijeib. Pfivchittpb. Enerifie. 

K*aralOKlr: ^^'ide^vemUIlfLi|;keit (aucli alu patholoKiwhcr VAiMAüA). 

PlU^loKl»iuaH (nnfit. Aö^w): FehlseJiluä, «uf Denkf«'li]«m berulwnd 
(vgl. AKiwi'oriii.i». De Bftph. eltnch. 4|. Vjcl. Tnigsi-hluB. — Piirnlo^iBmeD. 
tranecond^-n t nlf, nennt KasT F>hleohIiia«.e, dio in dor „IhaMW' (a. d.) 
der Vernunft bci^iiidct. sind und ..Illusionen" mit sich fühmi (Krit. d. r. Vcm. 
S. S93). Die Panlogifinit«» d«T rntioiisJon Pfj-t^hologii^ bott^hi'n dHrin, ditil ua- 
beKdUJKttrwoinQ »ui« dci lug^iwhcn Kinlii-it dm Siibjiwl», dfs Ick eine eub- 
Blantidl«. «■infwhit, jH-ntönlich«-, inixdrfirirbim' WeMuiIwit f^'iuiu'tit wird (L c, 
8. &i!,), wöbrcrd m WnhriiciC dn» Ich, dii«8ubJM;t dt« ßciikui» Dur lUo vin x 
gMÜapht wiitl, weich)« nur ditivli uciii*- I'rüdii'nti'. clh> ViimN-llungüit, erkmimi 
irird, lUid „twtv» wir, atigexmi-Jrrf, nirrnalr lini iHind/vt'» Bryi-iff haben tvancn, 
um trtMes «rtr unn daher in rinrm brKliinHiijrn tSrIcti htrrutadrrhnf (L c. & 294)). 
Dor cnu- der ri«r Pundogiitinien iiit der rnntlo^timuDi der Subotnntialit&l 
der SmIb. E» «rird (CCOt^hloMai : „DaMJtnii/r, dnuien VarsteJlunff dax abaotutt 
Suhjeet uniiertr tjrtr-ili^ ttl und datier ni-fJit aU liejilimnittt^ eüm andern 
IHtiyr* gtbtxiuehi urrdm Itimt, i*l Sutatanx. — IcA, läa ein dmfanif K'wfn, 
bin das atmolule Subjeet ulkr nteiiter mögliekeit Vrteile, und dieie Vor- 
atfUuuy ron mir aeihnt katm uieki Aum Priidicai irgend rinea andern Dingr* 
fftbraueM trerden. — Al*o hin ieti, aU denkend We*m (Stet^f, Subatanx" (L e- 



fi9< (.). El bt m erwidern, ,daß ilrr rrutt VmtmtfisrMufi itrr fmuMmWcti- 
•!■ t^ijfdkolaffie tm» nur einf r«rmemUirht ume Hininfhl aufh^fu, tuiirm er 
rin ietUmdigr togttrlif Sttfyfrt Jrs IhnlirNK für liif' Krhnntni* ika rralnt Sutijrtt» 
tr MdmU au$j^. ton irtlehtm icir aieht tUe mindtuit Krtmlnü halmi, niKh 
Um ÜMun, MvU daa Beteufitttin das Sin%ist Ut, itaa aUe VonUUungrM im 
Oafatbw wHirAl, nnd trorin milhin a/Zc kiuuv« WahrnehtnuHyfH , als dmi 
Itturfulm/clrn Si/l'/tclf , mlitimi anttflroffc— t/ynten irrfl irir, nafirr divtfr 
(•fiMlrn Btätatimg dt» tth, krinr Kmntnia nm dem Sid>/ertr an steh fflltxi 
Utai" I^I. r. S. 299), l»rr swHtr rnrallfltomnE Ul Avt dpr Siniplici lät der 
Mr. Er lauUrl: .Jioigrmge Ding, dteaen_ IhiMtmg niemals oZ« du Corieurrnn 
riAr kiauiftitdän Ding* mi^Mhen umrdH* hnm, üf eittfavh. — A'hm f*t du' 
Stk, oder da4 deutende tth, rm foMe*: Atw etc." Vuxt tai ,jikr ArhiUf» atltr 
OtbUüfAi^ SeJdüMM drr rriiun SettmlfAre". „Da- nytuannl* ntrrut probandi 
Hat» Aryn/nfnl» Itt^ in drm ffatte: daß ritte VorätrJltmiff» in iwr «tAaofHlm 
Bmlkit da dtntendat üittgeets tntkattcn nein miitiien, um einen Ütdattliin atu- 
iMMtAfl», Oiaien Salt aber kann ntemaml au* Bej/riffen fcfwmam . . . Der 
Ab: £hi Ofdaitkß . . . kann »ur dU iViriaing der atmolulrn Kinffii dt* dttt- 
inäm W* m m iwüt, ixi«M mcAf att amatfliteA bthatutrU uvnl^n. Dem die 
Bfänt dnf ütdonkou, der aus riden Vorflellunynt bMkht, ist wUteUr und 
tarn rirk, den Nofien Byriffen uorA, «AmMiraU auf die roOn-tirr. t^inJurit rfrr 
ivtw müittrhtndrn Huhattuumi bexitAeit . . . ats auf du ahaoiutn Einlieit des 
SttjaU^ (I. I-. ». .>'>U „leU 6in tinfaek, bedeulrt aber mVMl* mtJtr, aU daß 
Um VartMlung niekl Hie mindtite Matmiffaiti^ceit in ihaA fatt», und daß tie 
•ImUt (vhtear blaß togtatJte) Einheil »ei." „Ih'r Kiiifarhheit abrr der Vor- 
albmjf nm etnen% Sutftel i*t darttta nieJit eine Krkenntni* ton der EinfaekheU 
ia Su^ctt» aeütt." ^So riet ist tfetrifi : -(aß ich mir dmrfi tina leb jtxterteii 
nm abndnif, aber lofiteht Einheit des StitgtcU i tüifaehheitf gedenkt, aber nicht, 
iafi irk dadurrk die irirktithe EinfacMtfil meinf* Sulyeet» erl»-rni«" (|, c. S. 308|» 
IW dritte raralugisinus tsi der der I't-maiialität di-r dM<.-: „M'oi »icA der 
•UMÜekN tJenlttÜt mmwi- »elUl in eertefiitdenen Zeiten beteußt itt, i»t tafem 
ne* Ptr»on: Xun ift die Seeie rte. Atso tat wir eine /Wim»-' (I, c t*. 307), 
Ato dir ^U Mi^t liM'litH lUu ..in dtr ifontm Zeit, darin ich mir meiner lie- 
nft tn», (tri »V/i wf iV dieser Ztü, aU \ur EinftcH m^nta Seibat gdtürig, bemtßt" 
<L I. S. XHi. „fir itt <iiiio dir Identität ik^ firifußt»ein* meitter »tibtil in ttr- 
nUnUnen Zeii«^ nur eine formale Ürtlinguny ineiner Oedanke» ttnd ihre« Zu- 
mmmmkansa, heutittt aber gar nieht die nuineriaehe Identität meinr« Subjerte. 
M naiehem, «knemeAtel der togiaelten hfeiitilat lie* leb, doch ein noleher Weehtei 
"»fiyuagm aein Ltnn, der ta nicht eelaubt, dir Idenlitdl dennc/tien tietiubthalicft' 
tLcS. JfJH t.). DfT viarte ra.nLlu^i«mui< i«l dn- di-r IdoulitHl tliT AiiUviiwelt 
KOt>)n:t). (ki den peycholo;;i»cbcD pArado^mcu wini tli<; logiischc Klitittruni; 
lo l)nk«ns für rin« ^l«U^)hyf.iHcil« LiMtimtnaiig dm Ubjecl« gehalten il. v. 
&M). «Öw dialeittaeba Schein in dar rationaien nyehtihgia liemM auf der 
iWrritMfarnjr eSwr Ute der Vrmun/l feiner iritten fntrUtfjcnx) mit dem in 
atka SOeitn nnhetlimmieti Heyriffe einea rletiJ.-eiiHa> Wejteta tilierhaapt" (!. f. 

ParftlllB«*ile a. Atimniie. 

Paranolas YrrTÜcklbeil, Imiiin. 

■»•tritphdMl^ ft. Aptusif. VgL WtnCDT, VnUccrpBvebo). I I, 505. 




Parolo Inl^riooro m. Hpnuüie. 

T*AHIalue fühle 9. tJplOhl iWi'SDTl. 

furlirnlär Ij^articulMrin, Knra fi'ftny. Uüwcük:, btwtfiidtrn. Particu- 
lär«« Urleil (:ip6tnaK iv /npt; xmä /»Vae A RlKT»rKt.tS, AnaL |>r. I 1. 
2-1 ft IS) i§t ein Urteil, in welchem dns IMidicat mir von eioem Teil« d« Do- 
griffMtimfn,nKrs des Subj^x-U aiisKe»a^ wird: „Binitje S sind fiiifJil/ P." 

I*«rltU«a (parritto. fufiaiiäij: RBnLriluI^!. 7jer\ieguD^ de* Inlmlbi {». A.i 
dn<* \icgnif», im UnUirtchicdc von Attr Division (s. d.i. VtA den Stoikern 
JHt fipiOfuli — ye'ioit tu linait (carntiiix (Dk))!- L. VII 1, tB). Stich CbeR- 
VBO Im di« Pjmition ,^U Zerltyung det Irtkailct titur Vi/rsUllunif in äU Teü' 
tfonleilwiftM «kr lii« Arnjab« tter tinuinen Merhuafr Hirt» iHfftrte^' |LoK*, ü M)> 

Parn»!^ iitapotot«) MÜt narli Plato i^Phacd. 100 ÜJ die QfigenwBrt. 
Anu-iwfiib'-it <t(T Idwii {». d.) in th<n Dingen, wdrbo nn joneJi uiUhabai 
(„ütthea^'). AtUKTOTELSS k'lirl die nafax'Ci« der Form im Hto^ (!>« aa 
JI, T9): 10 /liv mriof jta^iUai: tm düii ^?toil:(■^n (Slob. Ecl. I, 13^ Da 
Bef^riff der raruHtu erhält Üiwlogiachc Bvdvnlung im Neu«« Te«laiJi«Dl 
(?bL Paul.. Thrtu. II, 2, M). — JtfsTixirs Hpriohl von der Paruni« Cliristl alt 
d«Baen Wicdi-rlcunFt auf dii< Krdc |.\[KiI. 1, fiS f.), noniit d«r Cbiliaaiuu«, 
Abb ,fitu!tetKlJiÜiriijt Reiei", bei^iiiil lOoiiir. Tnph. TA), V({L luKSAEni (Cnatr. 
l»«r. IV', T2i, HlPi'üLVTim, Ci.i:UKM<, Athavasjim. ~ Micraelic^ n-kIsR: 
„ijfnp0i<tfi'a (v/ praegetitia. qttando t(iiid aittri firam m aitiü'' (Lex. pltiln. 
p, 7S7 f.). VgL TKtCUUDLLEK, U«N<h. d. Begriffs Jlt Panine, AriBLOuL 
Forwh. III, 1«T4. 

PuKl^aphir; riiivi^TialHi-hrift mit. nlltninnii v<7»tändlirlu-ii Chnrnklcmt. 
Die Idee «tiner Holt-hon Ikh LmBMX („ttrifiltira imitertatüe', „frritur* uninrr- 
ttlk-\ Krdm. p. 701 a). Chk. KraVhE, (.11R. Bkb(>cb. WoiJUt, N.\TM&ft, J. U. 
Scrtiuiirr u. n. 

PttMHia {MA.foii: lAmlKi), ZuHlard, Afdwtiuii, Affwl (iL d.^, Lvldnuschaft 
{». i.). „Mixria" ist ciiii; der (ArifftutcUftchviii Kitu^riiii (», d.). — „/Wno" ab 
liddin, AflrrUou tiri 'I"homas i5 nipi. aicj, alu IfidoiiüiiJi« Ziwtaiid (3 flky». 
6»; 7]ihvv.4l>>, ^ri»02A («. Aciioii) u. n. „Pattionea tnitf" Rind div ticio*- 
ciKcn»chafieti (I)rHa jScxtuh u. a.). „Patatonei eommuHtB rrrum" «hid 
nach KiTABEZ (3Iet. diap. 3, sei. 2, 3) die Kig;«n«eliaftGn .,unum, r^rum, bonuM" 
<TgI. UauEMAKX, Meu*, S. 20>. — „I'tuJtinntJi tiniirutr" (a. AffectJ uenni Dss- 
CART^ „pfrfrpfionta aui «orwus »wf comiNofioitc« oKiiwae, ffHo« ad ram »ptvintim 
neferMnltw, quoequc pndmetmltir , eotUKrcantw et eonvboranlur per aiiqtiem 
taolum rjiirilHum" (l*aaa. an. I, ??). Xach COMKet i»t di« ,j)a»sioti" m 
,/tfAir tUnI l'aftieite mt trtrim^' (Kse, anal. XVllI, -tO^t. „£.» jnution a ikMt 
ton princip« daiui la coianlf; rite eul ur« nohnie qui a'apj^iqtie foriemmt i 
ao» ohftf (I. c. 404). BoRlIfKT criclärt: „I^a ptuswm tont, drx Iia/fitu4a dt 
la folontf, qitr. des idA» et 4m tennaiwttii ri>«« JeJrrunnml rottnirimment fiotr 
MUm mantin» d'Hr*" (De In iiat. I, :i>yjf. Vgl. .Iaxet, Princ dt- tm'U pt d« 
payclwl. I. :.ll> (f. 

Pamtlr: Icidentlich, erleidend, iint£li|C (a. Activldi)' Di** PansivIUl wird 
von vicittn nU Kij^nsehait der Materie (a. A.f angesehen. Die ,J^aMi$*IAt" dea 
BviruUUcins int nur relaiir, igt «war nichi SpniitaneilJt {8. d.j, abßr doch „tte- 
actinlaf. So J. U. Fichtk (l'ayohoL II, 6>, HÖWIUXG (PsydiciL«, S, IM), 



lT>*rli. «I- h>Tchol. 8. 106). Wfsdt. E. V. H.iRni.txx u. a. Vgl. 

PntlieiBa (:<a^,uii): Aifectio», Lcidisi. 

l*a(hi'(lMcb irT<(.^f;'iu((ii): Iddi-nttirh (t. rnulli-ct). «ng^ g;diob('n, IHitrii- 
^cJuiiliel). I>u Piiiiii-fiM'lu> mt noch H43ni.LF.R q«i'n MwUAuk« Cr^üei-, 
vtW uns „«'» unmitMbart'» Vtrkchr mit dem Oeütcrt/atU, <tat in urutrem 
Stutu gtbicftf, « iu „mit« Imitidatifm dm u»rtrmt!idlii*hen ÜehirJtKtib , ttcdurrtt 
** ttiner tSbtarUgJIxil btroubl und der Afsri/f tif^^teibcn auf dU *tnrkt Sritt dtn 
)iauriiat hütgelnM «r«tf- (Ob. .1. Krtuib., Philaa. N-lir. H. 2(G f.i. 

PMIWtlB«l>ft Tln*plia»K >i<'il^' >»! VUask (Vcn. hb. d. £inlHlil. 

113- il'H ^|iur<ii «dclie sie im OrftRRifimii'i hititfrlawcii \yf}. Ii. E, Si-itl'lJti:, 
PkcU. AnrJiropol. 8. 741, 

l*aihoi»|E{»ck iia^».-): kranUuüi, nbnonu: leidcatiich, sioiilkli, triitb- 
b«»tinuiU. LcUMn Bedeutung bvi K*>"r t«. Liebe). Di« Av-htuuK vtn- 
Bi tt eaggcte ist nidit .^paiAohffucker'- , twndcm Tc-niüiiftigi« Art (Kiit. d. 
^ Tm. 1. Tt, 1. Bd.. 3. Uplst.). 

Pttthnlo^larii« TrHam«* i^ Truim. 

l'atliD» >.-in'?uki: l>ri(!ui, ZuHtaiul (*. d.|, leidcnilichf ^liniiuuiiK, It-itlfii- 
«fasfüiclic t^n^lhül, LeidiüisL-biift |s. d.). Affeet [a. d.|. Altlb-lOTtU.)» «Ir-Ilt 
■ltinro*«( ihm Uci blanden iSff«* (s. Etlit») ipV"'"»''»^ '*^''i- VII 2. 1155 b 10). 
-lU Irid^tischiift liehe SehnsiK-ht niederer Wcsiui nach dem Höheren fnir.httiiit 
■ia* MA^i»; bei den Oooatikr.rti llnn. 1, 23; II, IT, 7). — Übtrr dnn »»lothitirhe 
PuhiH U'Uintt HiniLLEn: „Palho» itl . . . ttif erstn und tmttaehläfitielif 
Fordtrunq ait 'Irn Irnyürhrn KüHfUfr, ttiti] ca i*( ilnn rHaiM, die Partitilun'j 
4a {jödatä M> »itil i« tovitun, ai* e», ihne yaehttti für v«>i»«m trlxttn 
Xmttk, oAfM VnttrdrÜckuny der moraiüchen ^WtA«/, tjfadirJi^H itintt. Et Muß 
f la M aym «n'nrm Ikidm oder «nur»» I^aer dit ganu wolle Ladung dt* Sjeident 
Ifüair (ÜK d. J^het-, WVV. XJ, Uta). — V^ni ,.l'alt>ov dfr tÜHam." sprich!, 
im «riB(nlmlb>chcii, nDiidcmokrariwScii Sinne. Nitriz^iiB. 

Palrl(»1lks di»- l'hikwophit' (und TlK'oloicic) der KirehciivliteT („pidrf 
tnämiaAtitn"). rb-r lit-yriindcr der chriaüich«) Dupnatik. in welvlier lA'liren d«» 
Eran^inm« und d<« A)t<-ii TitHAmcnl« mit |i:ri<'eliii>eh-f>biliM»pht*''hi-ii Doclrineji 

(CIwiMlohr-JI »inrl iTaHAN. TekTLILLIAS. I ItESABLis OllIOBNEa, CLKUE.Ys, 

ItNitUinstTit u. ».). Vgl. lltTliKR, l'bilM. d. Kin^hcnvkij'r IS'iU; J^TficKl-, Uwicll. 
d. Philo», d. (>atiul. itcit I6S9: Riitei. UckIi. d. [rtiriniJ. Philm. u. n.; MiäK£. 
flurolng. c-unue I&H) tL 

PetacteKlHmnM; die Uhr« de« PrxAQltT)» von d«r Willeosfreibeit üi 
Vafainihtag mit der tiiiitdigkcit des JUenachi^n. 

Peraa Int'e^t) «l Aiwinm. 

l*C f< i!p t vird <Ton Kuma.vfk. HuDotüix ii. a.l lüx U'abmehniiiU);', Vnr- 
ip vom ..«»Mwp^' (H. d.i. dem Beirriffe, «nier*chi««deti. N«ch Hopöson i^t 
r.yw (iji f „ftfrjf jfsrt 0/ Ih* Irom" dvr VorsteüüO)^»n (PhUo§. uf KeElect. I, 'äiS}. 
PkUiM*fl>l*«b<i Wftil*rb.ek. 3. Aufl. u. 



„ffi^wfx oowid&rtd in Umr reitilion Ui ameciotmicaa alone arr prmptu, ithilr 
objrti» emuidtrtd in a tvriain iriid of rrlation lo otker olgeels of eoHinoiantrxr 
nre evfteepUf' (1. c. 1, ?lt5). „Coneeption" ial ^ eatc <if ftAtmUirs foUvtej/ration" 
(l. c. f. 299; rgl. p. 204). Vgl. Wahrnelimimg. 

Pm*f>p<ll>pli iTfaÖbar. wobnicIitDbsr. IVrccptibilttät: \V*hrneluii- 
liurkoii. Vgl. Wahnii^hmui)(i. 

PerrepÜan Ipun-cptiu): GrfiMmiii^ vitu» tnhalu Axavh Jae BcvraßaKin. 
XVahnicJiiiiMiifr, V»rtiUrlliin|i. Vgl. WnlinictiitiiiEif;. — LOOEK ivlclärt: „fWeei^ion 
M Ihe fWat oprraliim of all our initileeliMl faeuHie» and Hi< in/ri of ail (tmw- 
If^fff •nio o<*r tnintl" [T*>>. II, cvh. l'i). LüiBKU bi!}rrüiiil<!( ilin l'i)t,)!re(^piitui^ 
der „pcrcrplioH" von Jer t^j/jitrc^timt" («. d.). Die Peret-ptitMi i»t J'exprvuion 
da ta multittidr danv tuttUi" «lerh. III, üS», „t'Hiit pasaai/er qui iMvtiap)* «/ 
repri4tfUe une mullifiidif dnne l'tnili ou lUim la mJjstaWfe simple" (|, c. VI, Öü6). 
.Sie i»t eiiifnob „l'rtal itiUTteur de la inonadc-'. «'ührNid die .\|;ipercepCion „ta 
eotttMMiaitef refl«riiv tU M finl intirümr'^ 'w\ il. c. p. OWt). Die „peiitf» per- 
cepliona" is, LlnbcniiUt^ sind die Elcmi-iitc dt-r brwußtfji VoretclIiinKeii. IlrMK 
versieht iinUir „pTa-ptirmn" )!vwiiliU"'in«iii(it»lU' üIntIiiiiiiH iTpmI. I, sei. Ii. 
Keii» bcgründpt (li€ L'ntfTHchviiiting von „pcrrfjrftW untl „«■«*«/«»»■' (p. Wnhr- 
nduuutig). Su uucb HAHn.Tox ii. «. — Nwli MiCHKi.irr ist l'ün.'cprioti die 
AiMMdiBming ale die Tätigkeit, dnui b<»tli»tnN'ii InliiJt des BcwuUUoiiki in 
mein SvllHllH'W'iißUifiii rv ■vWn und mir luixiicigiitm (Authropol. 8. 27U): Aii- 
<e<'hftniiii^ ittl Eitihr-il v<m Ili-wu ßuoii) und SelbättxiwHlIuein (ib.). CiiB. £jutiDK 
iibcTiHiUt .J'rrcepliiy' iiiil ., Krfaßuüi" (Vnrlet, üb. d. SynL 8. WXI), N«cli 
LiZAliv^ iHt die miH' P<-rcqitio[i ciiin bloßL> AbatracLion ; irdo wirkUebr r«r- 
ct^liuii ist zugleich A|i|iitrivpi.iiiii <I^b. d. Srclc IP, I2,i. ,-\ppciccplion isi 
,//i> iUa(4i<nt itfr roni Inhalt btveiU erftilllen, dureh dif. früher«» IVat^at" 
Mtntr ErxtUffuni/ ativgebildrlf» Stvjr" [1. c. II', 42). WrKDT iiiitcredicidcl 
TOD dpr Pcreeption die .\pperopj>iinn {(•. d ). Vgl. Wahniehumn^t, Pnrwpi. 

Per«^ptnrlUu nennt Cati. Woi,f das Sueben nach \'utMl«lliiiig«- 
vertndwtinp, „etmitfv* tnutandi pwr^prtwwwi" (Psychol. mtioiioL § 4S01, Aiu^ 
fichnn ].Einyi7. den MniiHdii) (>t. d.) nuchraibt. 

Perclplert.'nt i.rfikj'fji, w ubrni-liuien, vorttotlcii. \'(;1. WnJhmcliiuuog. - 
N*ch Spimoza (EÜi. 11, pnip. XIIl. Bekkkley iPriiic Vit) u. ». heißl „rüau 
pemipifren" davon ein^ Idee, eine Vuret^Uuiig halwD, einoti bduül UTiintU4>lbar 
erleben (ohne BcrieliunK »uf (rin I>ine an iidi, idealisl inche .Uiffuwimg). 
Ohk. Wolf erlclfiltr ,^ens ptTriprre diiriitir, ^uando tibi oLitfliim aliqued rw- 
pnaeniat' (Psycho), «npir. §24), ÜuutWBti bcetinirat: „Jfü» />•>«/ pavipieren 
Mßt mitUbl «wcä Uildfa, \rrtehf» in der Seelt m(, »irh difaes Din^M itnrußl 
mirdm" iWvIt.- u. LcbcDeantob. i^. 91; realtAtiHcbc Auffiueui^). 

Perfe<>Ublll»maB (pto-ficio): Volllconimenheiut-'llieorie, Ldirc von der 

aM^jt» Ven'iilikoiDmiiiinf;. vom bost£ndifr<^n Forüivliritt dm MMiachmigmchlcicht«. 

Nach J. H. I-'KTiiTB K>^t c^ <-'iJ> „('t»ttx drr von innen ker aieii adfaiUndtm 

HerfeelibiUm- . .-inen Trieb der VolUtommemhiiit (Pinrchol. U, S. XtX> V^ 

J'odecbriit, PtK-ioK^'"- 

Pcrfevilkabljit lat. ClN:nL-Uung von ifitiJx*'" <**■ d.)< 
P«rre<^ioiil«iniin heißt ditjenigc cihiBche RicbtunK, wdcht^ dwi Zwack 



I 



[«ki SHlBdian (x d.) in die liodividaelle und atlKVinein-huniuie) VnrroIIkoniin* 
f jmn^ in die EntCalCung oller tüchügeu AnlaeeD dw Uen&chen xiir volicn Knit 
imd Uannonic ecut. VrL Ktbilc, VollkooiRi«i)b>'il. 

l*er ImiNtKHlblle : AmiHhiiii; rimv hpIImi für uiimOglirfa Gtihalt«i)«n. 
nur am etwax xn iIr<mon«tri(T<>n. VgL Diictin. 

Peripnletikcr (von ^tf'nmift, dif Usiit;<.- dt» Lyktio^i. in wcl(ii*:ni 
£a«nt AJusTuiia.tH lehrt«) oder AriatoLetiker: die Schüler und Anbüngcr 
da A-BUTOTELSe. liu Altcrium: TasoraB^UT, Aristuxen ue, EvDEum, 

StRATOK. LyKOS. DiKAKARCH, SXABBAtl. ARWTüK. Kitn-OLAUB. UlOUOKI» 

tfos Tykc», Akduosikor von Rhodor, ItoRruu», Ai-exahdfr von Akgak. 
N'iooLAi'8 DAüAecBHuei, ApF-AWra, Aprastuö, Kbatippv», Auulaxueb vo» 
AnntoDlKlAii. 1'iii;Mih-nrH, Piiilopom'», SiMPhtt-it:» ivgl. OsKitWEu-Hiaxzs, 
Gr. d. QoKh. d. VhUm. 1*. 278 ff.). Im MilktaU^-r vi<-lv tStlioliielilciT {». d.t. In d«r 
PrtTf^*""-*" und kpBLer: die Av«rToist«a <ii. d.) und Alcxiii)ilri»K-n (w. d.). U-xan: 
GESüAPiua, (lEOBOiveTOJ' TrapsxL'Kt, Theodokuü Oaza, Jacobvh F.ibeb, 
Uc^marTiiox. R. Goclcniuk. J. tl'AMicuAiuua u. a. — liu 1!). Jahrhundert 
wird lift Arifitotelämue von TKBXDELexiiuito eineucrt, t-oa BkkstaKO ii. a. 
beaoDilefi gewcru-t VgL Funn, Mahrii". Kurrgjc, Vermügeu, I'riacipieD, Telco- 
lope, Seele, 8ab«lAiu, Logik, l'>tyrhi.ilof;i>', rhdoflO))hie, Uetaphyeik u. e. w. 

p g H p c Uc (xf^;*«'«««): l'nucUUf , j>lüuLicb«r Si-hidualswectusd, bcKindL^n 
n^:i»rb«r An. 

RerlpbetiHCti errt^^tf* Empftudungeii s. Empfindung IKOL.ficj, 
PeriKprli ■■ äpintiomiw. 

leatt l>1«i1>vnd, tM^turraH] |«. d.l, dam-rod Ib. d,). „/Vouari»» 
quat umui lola perurtatta abtqut partium KtteeeawMf (StTAiiez, Met. 
ikf. fÜ, 5). 

Per Me: durch Bicb, EclbsUndig, «ibeolut. Enn per bc beiBt Kholutiidi 
•Im t^-llMCäridige, BobetAntiftl« (o. d.)) durch und in eich 8«i«nde, dw DiDKi die 
'SilMtAnx im TTntcnchicde von den nnsclbotflndi^n, an diu ^Mcnde gcliundmcn 
i^tf täiud^; „in aii&'i AcHdenzpn (s. d.). DuNe Ilkx)TUM LTblärt: „Ifin, quod 
.fir jtf M*e' poleti ttu^tetttr oMtpi: ano modo pro este iucammtmieabüi, tt nc 
jtt t Mar «r infcntmunirahUitfr mit. Atm mndo ,prr w »«' yffl ««p /mA- 
tülattioe, ei str pfr »r rarr (tt per m «uArätor" (Report. 4, d. 4:t, <{U. 2. IB). 
'rOCLSK bnntrlEt: ...SV/iaton/iff «( prr «^, «reüitoiu «( prr aliud." „Prr u 

tä tptatn itihi taxItmU am prvprü rxialtntüm eatuam" Hax. phlloA. p. 809). 
VgJ. (!mii« per »e. 

PFrf*eTüuis Durcb-Bich-«Glb»Ui>dn. I*crBfiItHs boui: EiKenart, ädbcl- 
mck diM Guten ib. d.. Thomas). 

P ei' MW i (pentono, unpr. Slmke): vernünftige Weiienhi-it, Mi'ib«tbewiUiIeH 
lodttidnunt, iviUtlirwuUbv, Zwwku Tcrfoljfciidra, fn-Ä hiunWAti-kCtutniadts, va- 
ABtirardichni Ich. PvTBöiiliehkütl jot (ilberlrafreii) ■•niwt^iT ko viel nie I'ersoQ 
«dar (dgcBÜkb) di« £if;ejLa<;hAft, Pt-nou ku :»t'in, M:LbBllMrw ußti;, v«:tnÜAftige, 
tnia, xwecIcHltende Ichbeit, Wesenheit. UitperHiinlich tat, um diwer E^gen* 
«diaft cnnaopelt, «ae nicht iwlbatbewuUto», nur priiuilivee, triebhAfte» 8u^eci 
«d« 1^ nur Object, äoche ial; die Pen^tnUdikelt i»i hahs. wab dait Indifiduum 

0" 



dt 



Pcncok 



»tr*l Ol ilw Sflctflrtt, In WwfceclirlrtBn« mit andcreai, iinriHit. Desondtm bermr 
nM(<tn<)c imliviiliirllc l'cnKinrn »ind „lyrtBnticktn/tm" eaäotattr. f'luTprrB&n 
llrh iKl. wiih K«iLr iiuch IV'Tvritili<-bki<it im 8inn(> vemUnftig^ b<.-v,iißt<T l<'hhvil 
liat. wn» «In^'I 'ibiT Jen Gi-tttiiMiiE iroii Siilijwt und ObJK:!, li-li iiiij XiiJit-Irb 
ffhiilii-ii kihIiicIiI wcnli^n miilt: ila» Abtuihite, tioU Ib. d). Wabruid ilfT Puitlu^U- 
iiiiiH In. d.| in dur [tt^cl Gott idc iinpcnSaUdi auffaili. ticlireibt <)«r ÜlacäMOi« 
(«. d.) Gott l^^^lOnliul]lc(.•it zu. 

I'nnoo winl iiK-rel «un Boßnilü8 dcfmirrt: ..Penona ent naturat mitonatti 
VnrfMJiM ndittaulia" (Dt- dual). iiuiiiriK et iiiia [jersoiia C'iinBti C. 3f. Die 
Fornio! fdr Violt: .,ffiia mialantia , trt* fterttinar [vnoajii«*ttf' vird TOn "^B- 
tui.i.Ian II. K. ini(pwifllr. Nnrli Idnoiin.s int „pprfana" ..quasi per «■ uiHim 
r»r iM Alb, MiiKD.. Suin. lli. J, 11. I|. Nofh RintAiin von St. Victor «t^ 
T()U der „(lieiita prr«o»u". „r/tuiil aii nntumr tUtiuar inriinimmtieahilit rxMtetüia", 
,,l^$o»u» *»f f.rist»u ptt ne solunt turfa itn^larem qu^mlam rationaUß tristtH' 
litte motiuni" (IV trin. IV, 22; Sl). ALBCRTti» MAaKi;B dctuiivti: „Ptrwna 
«rf fii« r»/M'H f' }frfert}tW (Stim. th. I, 12, 2). Thomas erkiürt: „Oimnc »» 
dVrjr/wurit ntionati» Haturae tiifHur pcrewtci" fSiuu. lli. I, 29, 3 nd 2_1. Drus 
HcorrH U^lonl, di(< l'preoii dfi auf kciiiv Weinf „commanieabilis- (Sem, T, 2S, 1 
QiuxIUb, XIX, -SJ; UcporL l'tiri*. I, 2i, ]). Nach i"«. M-iVROMS ist di* Ptreo* 
„^M^ipüfam»? /wAjwf^«*" (vfA. PTunll, G. d. L. III, 29l(. nach Badcren Scho- 
Uodkciru „iM^iftoMfwr» inffitiguna" (vgl. MirHAEi.ir>4, I^jc. ]>hikM. p. 817; 
Nnrh Miarkx iMNlriiWC „poraotM" Ai-a „tum/ut tnpotiuHHnintbUiler nubfütendi 
(M<^l.dii>ji. .'14, »^1. 1). Ml«TiiAei.lim di>fjnit>rt Auch: ,/Vmaui luf »tA«lat*iirt tu 
IftH^rtw, indirülun, inrommmiirttMi«, iion Kri.ttrntata ab alia, ner in alitf' (l r, 
jp, H16), 

lloHUKit fTkllirl : ..f^riama e*t m r/Ni a\if rfi atirno nontinf rct agU'- (Lc-riaÜL 
I, Hl). NiU-'h Lock» IkI rin« l'i>nu>ti ein (-rrntlnlilgtw, iKWiiiticm«, Ni-Itwilicwuüti» 
Wwt-n ll'lw. II, i-h. ?7, § 9). Cnil. Wolf berawltl: ,J>r#c»«» Hicitiu- mt, 
ütud tHftnorinm »vi mmmtat, Intr etl, meminH, m r»M idmt ilturi, tptad tmit •• 
hat tfl fttf» />iit «tatu" {V»ycho\. rationAl. ^ 7^1). Pereon ist ,/>i'«« 1**»^. th» nek 
. tmntßt *"'. " ■''' i^" dasjCHiffe, mtit rorher in liienfni udtr Jtitftn Ztubtndt. gf 

MN« (V<<ni. G'-d. I. § 92-1). 

Kant di'liiiiMi: „l^rum int iliujetiiijt r^ufijtei, ilf^geii llamtlunyrH darr 

HVtAhM'V fi'^'il -ii-f |WW. VIl, 2t'). Verniiiiftipe Weten hpilleii Pentonniv 

Cil tkrt Üatur air nrfnin al.i üitetix an tieh ectbtt li. i. ab ettrit», icott nitAt 
nt» Mittfi j/ttn-aufhl irenUn äarf, avtieirhiiti , mifkin toftra olle H'iUtär 
rtiwr*-"-^' (WW, IV, 2'tt). rorsdnlichkoit iit „<ti€ Fniheit uwi ('MoMäng^ 
1. . i.H» ^tn•hlttlit»^>u dtr gomm Xalur" (Krit, d. ])ndci. Vcm. S>. ]QSy 

\ . . ,itil<-iilHl>-ii l«. d.i Wnn*- »t ri:^*'mIiohi.it „Einkeif dn Suijrtttf* 

kithW' d. r, ViTii. M. :ilU). Sciili.i.ER i-rklärt: „ßrr .Umnr/t nArr ür uigleiei 
m. |V> oiH, ri''i H'nM'n n/iw, ttvifJif* »rlttßl VmofJuf, tuid xtear abtalut ItUl*- 
• tfr JUMättdr »ritt, tfrlrbm »iei mach Orüntien, tut ai aitJt sich atJM 
9„m^. t-. !»»*■"• »••«'•" (<^h. Anm. ii. Wür*«, WW. XI, 2231. Drn» EigmiBial 
<|ip t^Mitelwhki'tt liH»iit OoKTirK. iiacii yr<-lcbeia die r«»r>nlirhkvii .JiUfJuk» 
^Hg^ 4^ ' i'i^ i«l. ~ Kltl'ii bitiii^rkt: ,^Mm rrrniinfliijt M'fiten tvmuig 

WM. •*< t«^ •*** *•**• f""«o»' (»iindK d. Hiilt». II. 121). - Nu* 
^i^i«s.<k M iM" l*nraniilli^PJl rtwrp» l:'r>{>ni)ip;lich«ti , Ewi^-M (Üb. d. wiM 
^^*^ -A IS,i«'M B. IKVIt. llKOKt. bntimtnt: .,Oie AllfftmriuAtit ditats für 



tirlb fm'm Wtllertu inl litf furmrUr, ritf xrihalhfa-ufitf^ mtml inkaltgtox einfaehr 

Stxi^uH[i Uff »teil üi MiHgr Eimrlhfil Aui SuLftt-i iff iii/toftm Perfoti" 

iBechWfiaw. rt. "31. N'wh Mkiiklet i*i Pi?nH"i(ili('Jil«-ii ..i/w- VhiielAcil dta 

M mit tiek adbaf" UVnÜirop. S. filT) iljt.> „tifh iHhat alt ei» JJautM muteltttueMd» 

fVnluit' (Vorli«. üb. d. PereAnt. Uotl. S. 138), die „drat Omsle oq^omvMiw 

gw rt cft wf , leeleAe nur die Veritirttifhunif rfn Allgenuinen tat tuiä aito, okw 

•!• timniitita Jh'aa xn 4iimfn, datnofU im allgemtinm uneitdliettet» Ofittr 

ftrtitbf (L 1-. H. 1-10 f.). Nach lIlLLKHKANb ist l>rBÜiilit-hk«tt ./it/' :u»i Sf^tKtt^ 

htimipUtin ytiatuftt EitiifU J*r indieiduflUn 2lf«timnrfJifir unj Her nUjeftritttH 

SMrtmtäeMi/Lrit. ndtr tbu Bamfittein dar tu^/rfliaett AlUjrmrnttu-it in der &e- 

irfJMiMM^ de* litdipiduttttnf (PhOtM. d. Odut.'I, IKt). Saoh Chr. Krause 

IM PnaSolicIikvit ,MlAiiiitinigr IfrarvA/nir* (Vorla. Qb. d. 8t«l S. Sß3), „SicM- 

aramS-fUr^ieh-MflM-Sein- (Ab. <l. Ri>di [«philo«. R 31). Hrhhart drfitiint: 

J'traatüifMrit tat SeltMtiantßlBnn, trorir» daa /eh «ic/i in nllrri arin^n mniHi^- 

fm^m Zunsndat ab ei» und diuMlbe Uttathtn" IWW. Ilf, M)). Xarh Tuai- 

HhXBS beruht die l'tmOiiIiehlceil uiif der „G/ortlinatiou itci^chcn Beicvßtttin 

«■J ErLentitnit und dtmytmäfi StJUUrkennlui»'- (Neue Orundleg. 8. 232 ff.). 

Tt«elUBÜLI«r khrt d«B „Ad^mm/iVw«*" Uma Irli i»l. Siib«tAnE, ols Einheit der 

ftnönlichkeit unmiurfbw bi^wiiBl (L c R. l.'iO f.l: m i«l da» Prototyp des 

dabMuatN«ri& <L c. H. 171 ff.). J. H. ncHTB «rlclin: „t>if Sxb «M tmifi- 

fikdb JMtlORt, ^ Mm«eU(irjlK (rAofrt sirA uigteick iwr l'vretiniiciiieil, Ifie 

KMito Farm rfn- l'VfÜidifMxii itt die. dt» SeXiuiilmm^ti»»' (Anthropul. 8. 573). 

'kndnlicfaki-it iitt ,^t> imfr iJrm Ocuf« xuJ.vmmmH'- BifienaeJiaft : oUfa ihm Art' 

|N%M(r tnvi/ Kim/flfiile mit Btten ßtgein tu durrtulriwjim, iw n^ rfij' iSVini^r 

■■■ilfiMiN/oueN, dttmil aber aufk al» von ihm frritt tinibtl daiuiilelifn" 

(hycbol. I, S. XV). I'«rs4iilirlik'>i( itt ./H» AMM^, ntlkimmeMli- txiniential' 

fm» oUtm Wirklichm^ {L c. 8. XV, ». unten). LOTZE U-tont: ../Xm W-iti, drr 

hnäntieUtrit benihl uiekl auf einer tf^rhohcnru odir gtmrUrhrnden Enti/rt/rti' 

»immg dtt leii gtfen <nm XitM-trh, tondem t/aUM i» eitum unmillttlhnren FUr- 

*Bfc m i m'' <H11irok. 1. !>''} U.l Haofmaux t)n(titiiiiil: „PirrMm ist . . . rinr 

wttiaHauiiie Si*hiitaat, utiehr eerniin/li^. H. k. »ethaütetttißt tirut telkitm'ifhiig 

Wf (Ifflt.*, H. 'i7\. firant.mSAiiS Ix-Htiuimt: „lUe i» thnr ]Vt;it»teUunii \u 

ittw SiitfallUNg iJirer XaturoHlagtn ffttanyte IndiriduaUttU , die xnr .'^flbtUtm! 

rnnmlrierU IckJieil lieißi Peraönlicbieil' ((Iruitdiiii. ein. l'hilna. d. ('hriKtcnt. 

i 166). Und Wt'KOT: „ffie daa teh dtr innere Witie iti atiner Trmnunp hm« 

dbM OMdfrt* ltetfiißb)tin*inJi«ite, ao Mf dit- J'erxöittiehtfil du« Jeh, tctttthe.^ 

•M mit der MannifffaUiffieit jenen hdttdtt irietler erfüllt und riamil auf rfir 

Jk/r ,tr» .Krth-if-<trufil*-in' eHioben har iKth,«. S. 4-18), l>i* ]'.rr»Öntii-hl:*>it Ui 

dir _R«An'( r-i« Fühlen, ffrrJcm mtd \i'ol/rn, in drr wirtter der ir/Wr al* da 

1w0fB' niUr üMffen £km•^uJ•- "r^ei^ttd" (ib.|. Rl^ilMRP. ^rkläh: „./«/* Serie i»l 

mt riftnartigen concntt« JlncußluriTwindiriduum , d. k. rinn lyrgfintiefii-eil'^ 

lASgnn. f^(>hol. H. T>'3). 'Sath K. LjkaswiTZ Ul PtTii^nlic-hki'it «ine „ßiniteit. 

ein On<ti mit liem BnettßU^tn <uif nimmt , t» in mVA iu tolltie/itH'', 

in da Keil und im lUume <Wirkl. r«. l."^, IW). Eul-kkx bwtiniiut: 

tieAteit nJs Snlage ftrdndtf .. . da» iit*rtxfiKin den (iari'.en in dnr Xnhtt, 

hnönliriiirit ab> EnlirieUttny die tal.tächliehc Stiebten^ Jenei Oanxen, tcftn niebt 

mbfiifji iA ohmr eine eigeHe Tat, «iu rtyrruA Kr^rfiffn, «in Sirh'idetilifit-ieren 

wt X-MM iVineifT' {Wahilid«({*h. d. Kolig. fi. liS). Rk.^oux'IKH nklfin: 

Jm fiirfrwni prend Ir nom de penoHHe, ftwrnrf etie e*l porteeA ee deyri mff- 



ricHTj (i tu foü de di*ti>Ktion ft d'ftfiviue, on flle olitieTil la eonnaüaner dtt projirr 
et df l'tmirttvei, ei le poumir iü> fortner rfn» eoncejftx, ft ifnppii/iufr m» toir 
forniameitlatf^ dt tetfrU gui sotU U» oaUgoria.'' .Jm perttmnaiitt tat ... la 
'ywlA^ HaiisK dt» loir, la relaltoti ftt» iviatintui" (Nouv. MonadoL p. 111). 
HÖPFDIKO beton»; „l'trslinlirhfxit h-Mcht f<rr ailr» Mityen in tHrtarr BfnAat 
imH imttrm» Zutmnrnfnhniujf oilrr VartMIt/nyii. fSrfiihlti u*td B^ßtrrhungmf' 
iChilo». l'robl. Ö. 2). Nntli Kiuanio i»! K-Rtiinlicbkrtt ,Wi> OalaUqttatim 
U. d.l, iiyMin die pn/rhinriien und fititjuisehrn liejnhnfftsihntrn rinrjt Subßeia -ti 
•rinrm herti'-h'^rici» Oanx/m fint" iWVi-nh<'<ir, S. 19-11, Nach RiBOT wl du Ich, 
dir Pi-mdii mir nii t>im|iU-i crtord inicrwr Elcmentf des BeurudladiiA (Mai. dt> 
la IVniDDnal. p. 3, 160; M»l. de* la Volont, p. 87, 120, 16»), Ahnlieh DesbOIB 
ißapiM^Mcli H. 7» /.)■ Vgl. PiKKBs Jasbt. L'auiom. psychol, p. ;i06 ft 

Oott |H. d. und Thcumus) ist nw^h Jaooiii. fcnipr nach dm Hegelianern 
Is. d.) drr „rtrJitrn. Seite'- ]'(;r»ön]ichkcit {b, ThdsmUBl. Xach C'iia, KüACeh 
ixt Ciott ..dir iinni'Uirbp, utAedini/lr AVr*w«'- lAbr. d, KoditKpbilos. Ä 31; Vorls. 
vAi. dos üjBU S. 'M\\. J. i\. Fichte i-rklärt: „Der k<kh4<'!. teahrhaft das Will- 
proNtm Uim-ndr Oflnnif tut dir Idr* de* in »riiuv idettlni ipif. rvoUn t'^mdOrit- 
Mi MieJt uiuMnu/rii, durchnekauejidtn Vnmfgtett odtr d^r abaalmen PertSt$lichteit' 
tSpiKiil. Thvül. a. IHU: Dil- thmt. WHimul läT3: PHychoL II, 29 ft.). Ancfa 
imcb IIlhioi hat Ooti Pi'nrtntkhkeit, ho nucb Darb LüT2&. Oott ist reinr, 
ntUkxtiiiiir-iir r<-nniilir)ikirir. (.Kl. SdiHfr.. II, 127; Mikmk. I, lÖl: 111, :>70k 
die «mdlit^ht'ii (^^Uti-T äiiid iiiir «'ine ,,nrbteaeke Naehahmung" dcreclWn (Mikrok, 
Ili, .'iHDi. AIb |w?rw"niti(^h, besiimmon (Jott TBB[n>Bi.EMBL'BO. L-UALvujurx. 

RAVAI)*K0K. SEi:K»riAM. MoSR.Ul, BuHTRÖM, IC lt. OEI.IKK, t*eHOI.KJ«AXJ( 

iGiuudlm. CID. I'hilw. d. Chriulcnt. 21^1. AU UDi}creDiilich foMcn Gott sni 
SmtoKA, f^CBELuira, Hksel, Fbdksuach. %. v. Hartmasn u. a. ('s. Pan- 
thcimniis. Ootl>, D. F». Stkaits» (Alter u. Nwipt GUiibe), wplchw bemcvkl: 
..Perniiitlirfilteit vft «f* VM*nmmrrtf(u»endf Sribstheit grgeti amhrai. ttticite» nt 
datiut von fieh nhirfnni: AI»atutkt^H da^ryrn int daß l'mfauende, Uiil«»tfträlilUt, 
äaa iiiehU nis rht-n nur jfiie im Betriff lii-r IWtiiitiliehlxit liegende AuBatkIkfi- 
HohteÜ tmi mWi nuMrhlitfit" (Die i^hrbiJ. 4:i:iiilH-iiMli'iin! I, üOt). ~ Dtn Wert 
der Pera{}nlirhkt!il für ilnn nitUicbc tu. d.l Uwidi-hi bvkinen die fc*ioikf.T. tW 
CbriHtentiira und viel» Elhiker. — Vgl. Paralo^nmiuii. Vgl UArroiKC. 
Fhiios. Prubl. H. 12: n>ulTak- Bedeutung de» Pent•^nlichkeil8bcgril[s für di« 
Psychologie. 

PerHOiiiil Idcnf lt>' : IdiMitiriil (0. d.J dm Ich, dw ScllwtIwwiiUuu.'ins (a.d). 

l*erHuniUI'«ninM: Prm'^nliclikdifBuiulpunkt: 1) thcon-tiiKh, Ansirlit, 
(loÜ dif ^\'•'\t aiit •iiKT Mnnni^nltigWit [H^nönliclMr, beimJ^bir, gtiiitigcr Wown 
Ixsit^bi tTr'UCHMi'i.i.F.B, DosTKütit: 2) pnüctwcli, die Belomui)!: der VtxnUniichkät 
des Mciu,<^hiui (Kant, .). G. FicirrK u. a.). — Gokthb seniit jAOOBt wfgnn 
aeincB OUtitbvns an die PervitiiUcliki-it OotUv dnen „l^ritcmatustm". 

PpronnalKHi (pcnonnlitns): Ponftnlicbkint, Form de« Pa^iotueine («-gl. 

TUOUAS. Hiiiii. ih. I, :il). ;i ad H- 

Per»<on(;e fühlet Oefiihlo, di« sich auf die ^ffAD^oder auf ein« freiade 
Pcreon liciiehen (Kigcn-, FremdRef ühle : Dank, Haß, Itaclie, Mittnd 11. s. w.) 
(Joni-, Lfhrb. d. l*sy<'hol. i-. <i'>-i, titv; H.i. „Üeftihi aiu^m teb oder der i*r- 
mMaliläl" schon bei Munku» (Venn. ^rhrifl. II. 34). 



PatsSnlloba Oletehunc — Fwiliiiliiiiin 



Prr»Snl)r1ie Gtfrlrhnnit «■ Glricliiuig, 

P«TrMBallriirrldeaIfMiBiu Ut u.)t.di(>PbiIow)iihii'rgn(;. tl. llowuox 
ilbr Umibi of Kmliition IWl). 

Pcr»Snll(>hkclf ». r^rwii, PcrMualiUl. 

PenKaUrbkrifMeUilk hti <li« Kthik nui J. Seth (A 8|(m].t u( Ethlc 
FinnplM IJ^iHi mil ilpni Unuid&AU: .,l> a Ftr«on". Vgl. HiiÜichkfJi. 

P^rwSnlli-bb«>l(HWPi*le *. Wm. 

P«"r-'l»l(-nl(Äl (p^nii>i<-iiiliMt: rh-utlii-hkei t (b, KlBrhcil), Dtirc.*h:>irbtiglLHi. 

I*r*vflinlfiniii« (von pMaimua, der ]!«cliIech(eMiej hei8t der Sundpunkt, 
Mudi du Htfin, (lif W«|t, das L«lMfi flcUeetil iit, m daU ihr Nichteeio dnii 
\lmm funtacichcn würr. Der (liioä) pmptriicbe Paumismus bJÜi nur dm 
l#btu im DinuHr*, die räum n>ttUeh«. individuell«.- ICxialMm ffir etwas [>clU«'h- 
>tL L'awlignt, il«r mctaphysiBchr (transcmdmU^) PcnimieniuB bclracbtirl dirr 
Vtk tkb ■ol^*') uieh IUI oicJi nU aphlc-hl, aU iiiHit eoin nollnml. Ih-r |ir»lc- 
ti*cke |V«nimiiinm> bnttrbi in ctni^r Dwpo^ttian der Crcniütm, die allu! roii 
ilff RUnhUstoD Sciti' hftnx-hten liüu LKt oihisrhv l'nwiiiiuiiuuH hall den 
Mt nn ah wi für rodiml «chkoht und nicht wcsontlicb boMcmngitKJug. Ikx 
«•flologiBcbe PauQinisiniM (U OimriJomi-% ii. o.) glaubt iiMit an eine be- 
ftWifnd«, «odgültigv Ltennf; der „toxtalen Ffogf". 

IVaritnialiKb ist die Pbilosophi« Ar* Brabnianiürait» und tluddbis- 
UD», weleibe die EnBhennongnrelt nnd du l^bon füreiwas m. Cl)«>riTindeii<ii.>«. 
im .Ubciti ojinc indiridueUe Bxiateiu; und ObJM'tivuunn iMl«-r dciii ...ViVraNo"] 
(V il< völlig L'utfTzuonineod« ansieht. Oie Ntehtigkeil, Eileikt-üt. Verginget 
litt. L'nl>tfri>.'diKtb«it d« irdtechen Uaseine iM-tont der .JWdiger Salomotni^i 
iK<ii>tab IX. I, i. 4. 19 ff.; IV. 2, 3). Nacli SoraoKix« lAndgoti«) ist «i 
dl* ftt«tl^ ni« gttboKai ni win. Der Kpilmrwr Hsoi^ii.» vorznoifelt an der 
Kcli'hkvit d«M OInrIcn: t^c tiSatfiotiar hian Airitirof tlrai iDii^. L. II 8, 
Ml £r mpfit-hlr ilcri Sr-llMtuinrd ^,,'nual9^itf^^t^^'^. WVItuiuiügkcit tiiiil Welt- 
iMn iuarb<»i si<'b im iCr-lChriatcotani grliund. I'rMimiHÜDcbf FSemcitl 
fiidtii wh auch in der Gnowiii (k. d.), l>■■Nnndl^n' boi UABO0^ und »eine 
^ riiiimm , vt«trb'* div M'rllK-h^'jpduif; don Di:miargcn tn. d.). niibl der Un:o>t- 
Mt OBchnibeit. .^RSOBicti ii«nnt drJi Mi^nndi«;» .,rvwt tN/Miwin rJ minr^am,, 
|rf *» »e doUaP' (Adi. giiil. II, p^ 7" ed. Cunhr.t. Die El<aidi(!k*it d«tj 
Utna brqanimen dip Abhandlung de« (iqdUtran) l>apfll»i iNXOf-RNz tll. „A* 
Mduta TC>jM«(i'" (C. 1 «.; Tgl. I>i.i'HACHUt, Der PMiimiini. S. fiC. ff.l. Xnch 
IkrmTt'iH iibcnriepl ini Leb«ru dir Unlust ; dti- ßuinme Avr Übel übertrifft 
^k JNmim« de« Wohliw. Während dae Maß der Luxt rnglx'j^nzt isl, iM dw 
** Ats Tnlnti »rrcnmikw fÜcuTi» 1756, I, p. ii« ff.. ^10 f.l. U'.\iJUlBB»T 
*lhtbt vuiti „»uü/inir rlt l'fJÜitHr^'. VOLTAiUB xiebt am dar Bt^rachtunie 
^ElMld«, d«r ^Juncnuut der Welt dvn Sdibill: „Totti Mttall pour U mr^trtiir 
'nHoo. ipior. XXVI, p. SO). DnQ dn» Leben kein Übcrwieifcn der OliicWÜK- 
h« aafweiti, meint Käst (WW. IV, :«l f.). — „WftUf},m«n" knnimi j;um 
'AaMkwtb' in wwchicdenrn nidiinnKtn, braondrni b<*i hes/iXl (Fuiifttacenuil. 
OtAna (Fai»[ und Don Juan), bei BraoR, LnoiMum, Hukr. 

Ein r-ynlera des (anpirtschen uud melaphysinchen I PeMtnümiu U4;rüudi.'t 
■^tMOfKSa\tm. IMe Welt ift abi Erxeugnis d«i bitntten, grnndlosiMi WüIudk 
(«■ dA dimli nnd dur«h ritru ttchlooJiu«, «t«nta, was ni«ht M-iii mIKc, «in* 



SB 



PMSisiirauia. 



SoltiiM (W. a. V. v. V. I. Bd. § SS). Eine «Um«(«m Welt kann « »b« 
b&iipl niclil Ecbra.. „Xuii ist ditat WrU so ängtrietttei, trie *ie rein tiiufiir. 
um iiiiV tfcnnuT S'if bfytfMrn \u Icmnen; teure sie aiier norh fi» ttrnii/ teMrtM'», 
ao kÖHtite »ie trhrru iiichl lif«lehm" (ib.). Die Welt ist ein .jJainmertat'. voller 
Lvidcn, nlU* Glüi-k iut Dliiiuoij, nUe LuHt {t. tl.| nur »■'gstiv, dsr nwUcK 
«Utbctitii; Willti vrinl durc-h iiicltbi endgültig bufn'cdigf: (1. c. § 59). „Ikim aiUf 
ßtrtitt» tmttpringt ma Matujtl, viiit UnsMfrifitmheii mit ntüuiit Zustande, ist 
iiUo J^tMen, wlanst n Ntekt liefrirditfl i»(; /.tiuc JJefrir^ffftim/ alicr i»! ilaH^vitd, 
fjülmthr tat ne sUt* nur der Atifani/iipraiil Hitv neuen Rtrtbrta. FJa» Slrthen 
nehe» ttir ÜheraU eieifarh gfiitminl, äSerall Mrirpfftid: »oiattgf also iMiner alt- 
Leute»; Irin letilta Üifl c/m Slref/e»». alto ieiii Alofi imd Ziei <tet iMderu" 
(I. c. g 50). Div Biui8 alli.« 'WoUms iet iWiirftigIcdt, .Mitii|n?l. ii1m> ^«hniera 
(1. IT. § fiT), r>a» Iiobcti „scAichtfft aleo, gleich einem I'ritdti. bin tntd Aar, 
xteisrheft dem ^irhttvrx laui dtr l^aifnt'i>il'f' (ib.). Da» Ix'!»» lAI .fiiu Ülnw 
rollrr Klippfn und Stnidrt'- (ib.). ..Die unaufhMithen BeviOhuHym. da* 1^1 
tw nr/icmni^, Mstfit uirJilK ireiltr, alt liafi rx »rint. OrMiill rraSnilrrt" (iI>.A 
l)«friMJii^in^ kann nie m^hr toiu als dio Itf-tnHnng mn einem ij^bnictr.. von 
einer \oi il. c. g .Wi. .\lli-i Oiüclt ist nur net;uliv<T Nniur (tlM- Scholl Hein er , 
AdIaj;« narh ist dna Menschen lebmi keiner wahren ClIQokseligkeit SÜäg (li^^fl 
§ .10). Jede IiebeneRcsehiVhw ül dof ]><ii)i-ii»K'*''l>><^lit>e, eine fbrt£iatlst4 Rfl^B 
grolier und kleiner Unfälle (ib.). ^Wena man ttuti rndJreli itnrh Jedem die ml- 
geMicheM ScIi merken und ^^latetl, denen aein lidmn l/r*liiti(lii/ offen iteiti, tor 
die Ati^en hriui/ett no/tte. »o teiirde ihn Urauatm dryreifra, tau/ moti dtn «r- 
ititciaette» OjMtmutc'i durch dit KrankenhotpiläUr, Laxarelhf und thiritr'tisthen 
MarUrhtmiHerrif dutvk dir Urlangnittr, t'oltrrkarnmrrit umi Sklneriif Kille , über 
SeMaeiilfridrr njn/ Ofrirlilunfdli'^» l'iihrvH, d'um aiU dir (tniilercn flrliQui'W^il 
dt» fUendß. im e* «*>* r»r ilrn BlifJ.rji kalter Seitgier rerh-iffhl, ihm iiffnru und 
tvm Se/iluß ihn in den fhingerlurin de* Vgalina bliekett Itu^fii tcaUU. mo N-itrde 
airJiertitJi uikA er \täetxt eituvhm, lerichrr Art diaxr meitlem drf MMW/Zr« 
potaibte» isf"(l.e. S-^D). Dct OpttiuiüRius iitl üim- „miAritn/t /uehUi»e Oettlungt- 
art" (Ux'l. — In d«r Welt herrechl uijir „eirigr OrrerMiglieii". ..h» jedtui IHttge 
••neJuifd d^r IViils gerade »f>, wie er »irh tfliial an sieh inid außer der Zeil br- 
»limutt. Ihe ll't'lt Uli nur der Üpiegti «^w*w W'jlleim: wd aUr &irf/j'<-AA.*/, 
aäe heiHen, alle Qualen, utlehe tie entlilUt, f/ehörtn nw» Auadruei- dfj^»n, trru 
re teili, aind ao, iceil er »o u:ili. Mit 'km ftinig»ttn Heehtf trägt "cntneli jtdt* 
Wcimi das Üaaein dberkaupl, avdann diu Oam» geiner Art und seiner etfte«' 
ISmtieJien tndieidiinJität . . , Ümn aein vd der H'ilte, und teis der HV/J>» tat, 
»V tat dir Weit.'- „Oie Welt selbst iai dai iVritgerie/it. Ki'tifde man i»ÄW 
Jammer der Welt in ettw ll'tigarhnie Irynt und idlf üehuld der M'ril in die 
andere, mi trärtir gneiß die üurtgc rinjiMien" |l. c-, § 03). ÜrktiniiUiie dw Jä- 
heit aller Wiwoji iititl Axlcc»!', \>nii-ininig iIi'k Williüi» ^.uiii LtIkui allein kanu 
uns erUtaco, nivlil dvr St-lbntniord, der nur die iadividuvilv EndLUuuii^ dt« 
jUlwilleft» Tpmifhwi (L -v g tiS ff.; W. a. W. u. V. 2. Bd., C". +6, -W). ..Aua 
dar XaeU der BemißiloaiglxH *um lieben mraeht, findel der Wille itieJi alt tn- 
dinduum, tu einer mul- und greutriiloarn Well, unter \alitlofeti fmHaidum. 
alle alrebmtd, leidend, irrettd, und wiV diirefi eiiifn hatigen Traum etil er Kurüek 
iur alten BetmßÜOKi^Uit" (W. a, \V. u. V. IT. IUI,, 0. 4«; raatgB 11, l'. U f.). 
.1. Bahnskh leit«t dpn FaMiniismuB aus dtMu W'idcrr^prU'ehscIuirakUT d<» >VillKii>-- 
ab. Die WVlt ut durdi und durch vJend (Der Widcrspr. IStiHJÜi: IVwinii^l'-n- 



pMsfmttmiu. 



'9V IbC r*Oh aittii MOifliekfH, ti. A. ütKrituitpi rTurfmtfä/iiffan. th'r 
(Zar PhikM. d. Ueech. INIJI. UaikiJLsiukb fuSi ilio Wdtoit- 
'•nUimg «1« Starben dca skh in der Vielheit der Diqge EerapliilcrtKk-n Gonra. 
Uh rnliist übctwivgt iiii DaM'iii O'liiloB. d. ErUie. 1S76|. pMnmiMtwhvii 
Ouiktn- bat IcQweia« die Pliiloeophic von Dxvnasn, IL Kokukb (Brliuiirn- 
tnen ErlCMiuiinldnt' li^t, M. Ybabtuxks rDn- AUg^ül ii^'U. F. Laban 
^Siifaopaüuu»t-r-IJltFTatar II4¥l, VaitmI«). 

E. V. ILtlTU^xn vrrliihitii iiiii (Imi „rntlutionii/turAai t'^limiamiu" i». d.i- 
Im ^mdSMOHolo^ifhi-n l'rßiititiitmtif' ii-gl. «chon ScHeLUKG, \t'W. I 10, 'J4S>. 
Dir Well ÜL «uill imlrr ilt-Jt iiiii|clK'lii-Ji dit! bmbf. alwr fml i>*r m- Joch nk-ht. 
da« ii« tii diic fteulinuion A** „jUngiarlim" im Abtotuu'-n, I 'nb^wiilituD (h. d.t. 
!■ Willem < Pbik». d. Uub«nr.*. tj. eU3 tf ^ l32S ; Zur iivevh. u. Bc^. d. IVwitn.*. 
a ttttX _/>.r» jrti/J' d«' H'aW »»/,-- aU ritt nun Coft grgi-Jimlettes »rhUrhtrr. 
ik Ar XüAljtrin trUrr; aher da» ,Wa4 ti'ul iVii* 'Irn IV'rltiniiaJU i'j^ lt*tiltHiigUe)i, 
■Mk Jm» [Jafi ciniuat tUa yejftiim hiiqiaiommen mr^' (I'awini.*. P. 2üt. Die 
CnlHt nlwnrieirt dia (glekfairohl auch positive, nii^ht bloü iM-(^iive) Liist iii 
fa ffdt, ja imintT grOficr winl das Cbergcwichi (1. c t*. i'."i(> ff, ; IIuIob. d- 
CDb.*. & ar7: II". 303 f.). Doj« [.«bm ist vullrr llluflioiiijii. vollirr L^ldtüi. 
l'ladiKohl darf Diao «cb iiidit ^nietutiscticr Trübheit Jiin^tbtoi, Kinderu dir 
EdSmag dm idiuch miar WrllwrCriing tu Schuld vimttrickt^'ri tind> li-idmdvii 
Ahololen, (üSUKchen in und von drr Wctt Imuid tiiir dim-h „Hingabt an* 
lAr" nini ZutK-kf diT C?U-iKi-riinp dir Kinnirbl vtiii der Solwritdittkcit dw 
VAnnwinuug i^rfolj;««!, durch W4<l<'ht' d'-n-inat mit dt-m gl^ichicili^Ji AiinuSn-n 
tis Voll«;« iTitm ilcnaehvn atui}(rlK-i><l; mich uif di« Tierwelt a. i*. »r. fllxir- 
pfaflMl) da» AWttut« von «diwr riiM-llftkeit orinm wird (Philo«, d. ('ab.* 
& 712 ff., 742 ff.). K> »nvh A. Tahbkst (Der Va<niat. 187.tl und O. PlI'- 
IU«XK)D«r PfMäm. 1S84)l „ (i'wmrj'rAu/r^rrAmi n»aimwmiu" Renal 11. txtKU 
fc Ebuieltt, ,/iofi «» uHnwglich ist, utHteUl der fridiieArn Bariwff'rnlicil itiu^rt' 
lUmr AufaMufi Mtr den fVapniiM) uud ütftel; de» Danein» ;u triange»- 
ÜnaMiX. Oplim. H. 2-l7i. Volcelt meint, di« Well dtw Hndttchcn wci^ 
inuf liio, .,iiaß dem AfmAiiten ein fnndaelig eitlffesaigf*ft\tt* r^iRftp, eilt 
hwtip der .V/^n/iVm ujnl frrkfkrunif iMnnroime" (.Vßlh. d. Tmp. tk 43fi|. 
Jimrmili itt die li'eH m der VerHUnft, im SfimoUetuterr. im fotilirm gt- 
ptadä. Abtf in^ririi iml da* aciii VernütifUgf . SrintoJIendf. fbnitifr #• 
4m» rwig mH trintm OtgmitU *h »vhafftft, a leidet am Irralio^filtrt, A'ic4f- 
«MHAoKkn. Sryiifirrn tmd tu trägl das Orprägti dif^f Uidm.i" (1. c. fi. 432). 
Lh Maehl d>!f Vimunft i*t dM Cticgmicho im AbM^uum (ih.), du» tiboifreord- 
*^ rrinrip |8. iXi). Dtui AlMiliite cli'i^h' di'm l^^^:LW'lll■Il lli-ld<-n, di-T i-n 
* wiiMnt riffrutu Initern rnit tiner kerabifrrflidni (irgi'iimatiil ;n Itit» hat" 
4 Ol), Teila |t>¥<-n. tri!« Ilbvt Ana Vevi*\m\*m\ta \j^\. S. lt. MBYBn. Wcltelttncl 
•■ ffritorhmwz 1872; E. PruaueitEB, Der nwiderne FesBint. Iii7:.: Ct. V. Wey- 
"^m, Krii. cL phikw. Pwairuiati). 1tfr&: J. UrOEB, D«r Pwiiinisin. Itj7li; 
J fliXT. Pi-tsimiuii. ItfTT: Cabo. Lp PcMimisn«- au )!). itit-cic. 2. *d. 1861. 
ii NMDiEB, DifT PeMimiam. 'J, A. l*C^; Krjtmkk, Der Pe«*imistn. xt. d. SiltMi- 
'in- I^C; P. Ciiwirr. Dm Pc?«8ini. u. d. Kiltcnlchiic ISÖä: li. Ai.EXANDBIi, 
i^rf I'Knni. dM W. .lahrh. INM: \V, KtBrnscK. Htud, iib. d. Ptmiiii-, VirtlH- 
'ß^tmAi. r. wifgcDsrh. PLilo«. 9. Bd., @. 205 ff.: G. ^tM.<tti:L. Übt-r div Onuidfnt:<- 
<■ finsiiiL. ZeiieHir. I. Philos. 90. Bd., 8. 237 fl.; y\, Wuni-scheb. Cb. d. l'tMdin. 
"•7:E. OeaklM«, Wert. d. Leb. 8. 197 ff.; Paul^ks. Schopcnh-, üami,, 



Mei^iBt. lOai u. 4. (Tfri- CitiirtWTO-HBH«, Gr. d. G«eh. d. Philm. iV, aCS); 
RiBiii,, Zur Kinfiihr, in d. l'liilfl». R 200, 2ia Vgl. <:)ptimu'rma, Üljtd. 

Pc'tKoii |>erc«pltons »■ Pon^eplion. ITtilwwußt. 

Petitiu princlpll (FordeninK des Ikncügnutd«»): VoniUHUiinf. 

HttUftt^hwoJi^ende. iiiil»'^ ullie VoraiisHt^Utiiij^ rLiit« <trvt. iioiOi su bewyi»eitdeti. 
nicht lM;wie««n«u Satxi.-s, als B^vcitifctiincl für »ino Br'hauivIiiDg ; bei ABniTOTBL£>; 
«üiroffni rö /!■ nf/r;. ^s «r^ij.- lAtlnl. |Jr. I 24. 411) K; Toji. \T1I, 13t. Drss 
SCOTUB bcmprkl: „lytrrt prinnpitim fut ninietv efiiebitionaa iiom probatum ati 
twi ipititt» /•robatiitntiti" [\d \i\ti. jir. II, t|U. 7). 

Pfeil, t'liir^ci'ndnr: Xtu^h Zbmo von Ki.BA rtiht riii (licf^nd^ Pfeil 
(£r< i] di'itTai ftfofiirr, /«nijiuv, Arial. I'hys. VI 9, S^tD b W), ilo er in jedctn 
ZrIilpU nur nii einem Orte sich befindet, die gamc 'JLv\\- aIM'v n»« diwoii Mo- 
inenli-ii bentohl (waa AbihtotklKD mit Recht l>c«trcit«t: oi' yi^ atyituTm » 
/prf»-».- /« T(Ji' i-t* Twc äSiat^rwmv, Phy», VI 9. 238b 8). Zt'iio will mit «-inrr 
Tbc»« die Unwirklichkoit drr Rrwi»giing {*. d.) d«noniitH««i>. 

PllanxeiiKeele lAmeiTOTKtJ». TiEiBNiz, RomxtTr, Fechker, Niiniui 
Id«, Ui.iiia (Ij-ib u. .Sefll* e. .SJS», E. V. Hartm-ixn. Bh. Wiixk h. a.) «. 
PUipaychiHniiiEt, BchIi-, 

PfllCillt (officium, «M^iJKpy, elg. l*fl(^, DieiiNl. Oblit^itibeit i ist 1) ein 
-Corrclat xu „lieehi" («. d.j, 3) aUgcmctn, (^this(^h: sittiifho Oblioiccnhoii, «itüicbw 
äoUcQ i», d.). HJttJichc NutffciMli)ikcäl viiirr Hiuidltui)p»wci«c. iM-din^ durch du 
Ab solrlii^ ftn^i-kannl« (.i4>1ioi drf (.ifwisM^n« (n. d.), d^^r pniktii»'-hfn, norroieron- 
«Ich Viriiiinfi. ^Vjw duroli diu« cinhriütnhi* Sj'sUhi der »ittlii-ini (si. d.) Vcr- 
iiunfl al>i Tcditihim gefordert wird, wiw aU wnhrc« Mitu-1 zum Bitilivhen (Ov- 
siuiit>) ZwiTk »it-h dkXSteUt, dnx ii>t iriMvfvm (ciito) Pflicht ^«il tlichc. rlhiacbi* 
PfUi^bt). Die Ho<^iaIeii l'flicliu-ii sind teil« diiri^li dii- lirüiiirh'- und Hitxwn 
d(^ Genii-iiuchuft bediitKt, tvil» rt^uUicnm »io (uuf buheivr Stufvj >iu dcai 
ZiiwtDUnfnH irkeit vnn ßerlilj«- {fidlij^kfiln-l und Hiitl)chk«iUfordeningen in luiii. 
Di» «thische l'flioht c-nlllitlt NotwciKUKk<.-it und Fn;ili«il ri;rn»igt: Notwendig- 
keit, Wfü ivir iiriN fu\ djiH l^cboi di^r niiili<.-bi-n Vernunft gAbnnden flthlfm; 
Freiheit, weil die ptliehrK^UwMide Vernunft der KcTn der Penünlicbkeit Htlhsl 
isi. sich nelliil bindt-t. Im CnnfUei« der I^Üchien Ia. CBBuitttikt bADdelt m skh 
^üinim, zu bmtiintnen, welche von den eoUidierenden Pf lichlen jeUt ei^fenClielie oder 
Xsuptp/lieht iat. 

Phil(]6»i>bisc)i wird der Begriff der Pfjrbt (va.T^o») erst bei den Stoikern 
jtntgiAüdct. Pfüchtgcmfil) iet die Uaudlun^, vndcbc QatuT};inim(i imd Tcniunft- 
yiemSK {.xaiit käyat\ ist: »itröp^iifin ikI dae voUkutuinene int,t^,aof |t*tub. Etil. 
II. liiSl. Kn^tiöf T^itfic 4h'ai « xpvnjc^ir ivJioyir ttf' 'inxn äxoXvyiO/iW, v/oi- 

^t^nof, Aiti roC *arä ttvai t^rttv tf^-t n^ütivofiaoiut tiijiitpiv^f ift'fyi/fia 
■X'miri iJrai ftfic kot« jvaif itituteiitvals aiiiti»f «»f yäf »»9' 
■affärf iwtfyexttivmv rä fir mnlHiKorni clrn«, la Si jta^ä rä xaStficcr- tiaOi^' 
lotta fi^ oiv iI^Mi ««IC löyot aiful itoitlv . . . uat in /liv tfyat tta^^Otta 
ätti' atftniveox, iii 9i -xtfiotajtxn,' xai ärn; fäy n$fita^räaenri lüde, vyutat 
i^i/uktlt9ai xni aiadtft^^iaiv xui rii Mamii . . . XVi rui*' MaStr^nöftan- t« fth- 
'iti M^fpw, t« U vin iti (I>K)g. L. VII 1, 107 e<)ii.). Ota ToUkonunenui 



nudit. 



tlCTi. dtP Mttropffpiftrtta, sind die Tug^odpflicbten : imr 8i tur^i^t^at*- 

ii mr' RtMT^y fMf>nf«MTA, im ünirrM'hiciIf von d«D /»'oa; rcür ii M««dfif'«i- 

im M fpM«J*- TW •OFfp«»r«Ir (Ölob. EcL II ft, 158 f.(. CicsAO bMDwkl: 

vfficMtm rttttmi, itpinur, foe^vttui, quoniom (inifri uatif^Mfi», hftt^ nufin 
o/}SrntR» rcixiHi. Alfue et kk licfinitmt, ut rrftum i/u(tt ait, id offi- 
timi prrftetmm t*K definiunl ; twrlt'um aulrm of/Mttm id «u*r diemat, jitod rur 
/•Am m(, rofM pro^oAüi» rtddi fttmait-' (De offic. I. 3, 8). — Du Chriflt«ii- 
Itta Cdtt die Pflicht «U Qeix» Qouoi auf, iinu-n>cltH(M rflu-ht<.-ii (ft^^m hk'Ii 
<At. Kq^ d»! »bwiinwiwhen, (f^t^^n OoK. — Nach Mickaklii»! ixi Pflicht 
~>i, fiod guü rfficrre dthd, fwod^ue itt-ernttr quin vxa{Hi kwiur" (Iw-x. [iliilnn. 

In den Vordcri^nd der mhiacben Unlcnucbunf: rüeki •lern VÜKhÜnjKnH 
CtTT. Narh Uuii ist ITlirhl „die otfffltn' yottcrndüitrit einer Handinny Ott» 
VvUadlieida-if (GnitHllqi. wir Met. H. Sitt. 2. Abwrtn., W\V. IV, 2*»). yidi'- 
.nip Handlung, xtt urielitr jrmnini ttrhuttdm ütf (WW. VTl, 20), eine „XöH- 
fmf ui nn-m uttgtru fmanmitH/-» '/M*tk' (V c. S, 1^^; vgl. S. 221 H.). „lin- 
"(Utkihegriff int an »iek fchon dtr Bfiffriff' erm riwr NJitiguriy (Xttttnijß 
*r fmw Willüir ditreh» ffmod" (Jfct. Anf. d. Tugpnd lehrt« S. 2». ..PflieAl- 
'•ifift' h4 ao<rli ukht „'im« fyiifht", wttkbf Huvh vIiik; (ivfuhl, ohn« Lust «n 
■iw HindluDK hffo\^i wird ifinuidlpg. zur Mi-I. d. Witt. 1. Abaffho,). Pflicht 
1 ihan die \olw«ndi](kci( einer Hiuulltiiig aun Achtung füi^ Uoti-bi [ili>). 
■i lWB— M Min. '' Pflkhicn sind nolcbe, die Veitw. Ati»>n»hmc KCfitatton. ,.M»rii 
fc iM JK i " nnd solchü, di« v'uip. AiiBnahmc f^tattcn (L f. 2. Aborhii.) Wa 
Mifht ist, biet« »ich >rdein »oii srlWt dar (KriU d. prakl. Vom. 1. 11-, I. B., 
1. HftiLi, Ot^cctiv forden da* Bff^f der Pfiktat Übereiiiatimmtiii^ mit dpiii 
"<«*».■, siib)«:liTr ArhtunK Für da» fiowtc (L c. 3. Hptet.V I>n* inoraliwiii' 
'•cMi tat für dt^ii Willi*n j«dt« «-ndlichen v«>mfinftig(rii Wt.wCTi'i fin Pflirht- 
p»tta (ib-i- IJir^ i^tirlli:- der Pflti-hl i«t Aii- P'-rnönlichkcnl itU vi^ntüitflig-tn'ien 
Vflwi (ib.). Ntir die Hiiiidiixiit; »iw Pflicht ist nitrlii.-h 1». d.i. „Pflicht! du 
"fciliiwi' jro^--r .^Vlm(, lAr «f» nirhtM Jirtiehtf», itan Fintfinn^fMitttg Im «ob 
MfT. UI i/ü- fa*-*':«!, tomleni l'nlfnrrrfuitg irrlaitgfl, diirh itueh niVA/ draheai, 
"«• mUUHiflir Abwtffnn^ im OfniUi- nert^tr itnd inftirn-tU, um den M'üUh im 
'■i"|nt, tondeni btoß nn Gerrit aufiteltif, weJcJtr" rvn »etb-t im OrmiU Eia^i^ 
f*dii. umf doeh wiiler fi'ülfn Verrhnitui {tntmgUieh nietil iinmrr Brfn^utvj) 
'**ifU, TOr dem nl\< iitigutujm rerattimmen, tf-nn tie •jlvtrli i^ifn enty/yttu^irtrii" 
iLr. ,••. lOü,!. — ,7. Bt:x'niAM nntentcheidci PfüchtcD KCKt-n dich »l-Hb-i und 
WW aDden* (I>eoiitol.|. Kül'O verstdl» «iitt,T sitrlirhtr VrrhirKlIichkfit <id«r 
PÖrll) ./Au Vrfhallniit rittet- ron der tWntinft als »c/tW/äkin tmticrn'/i-i nn- 
"imtmem Uatullutut in »i*M««n irjümi, dem diMtlbr aieJä rvrmiü/t dnr italür- 
1*1^ Bncha{fmhrü da handeindt» Sfib/etifn mltefMdig Mf* <H«iidb. d. Philo«. 
^l2Ui. ^H'irfeng die praldiKfif VtTfiumft iUk aninttomixth ijtdueht Ktrd, i'ii- 
•|*ni itt ti* da* gnelxfielundo Vermiiytn in r*»w, «-WrArj die »itiiieh/ Xoi- 
tidifktit fmcittar Hamilun^e» bexlimmt. milMiti rnrpflirhtft tt'itfrrn airr 
Mw Wittt mKht f^n »tiM und dtiirhau» aitf diu SUlliefu/nle jferirJiM, hIm 
Ma reiner WiHr, fonelem 9ueh rtitptriscJi . . . brvtimmdar, also ein palho- 
Itffirhfr ti'ilij- itt, üuo/mw vird rr rerjiflieklel, indmt iJun rine voii 
«tat aikanymtde llandiuny als näÜieit mttictftdiff bt»li«tml ictrd, telbil K«nM f 



mo nieiii •raObL Jnn» üi Jte aeiiwe, dieta ül Sit fmtaiw* rerrßteUMm^ 

fL <■. !*. i7:t L). e* gibt „saUtpfiUhUn" lud ,Jim 4 m j^ iMi W (Lc^ÜC tf.). 
■F. O. Fiorrs betaal den Werl der Ffbcbl und d» PBkhtbewtiCiMin Saamm. 
Jht tÖKtigt faU und kUU Orundtape aätr tMmer SHetmOmü üt wtütt PjÜttt. 
Jh«$f i*t da« irOdiifMe ,Am ■ «w-A', a^tfJt«* d*trtJt 4if G^fttt dtr n m n lirJ^em 
VonteUtmg tich in rint SinntmcrÜ rvnrvmdttl- (Sjrst. d. äittenleiin' S, 2S-4). 
Dt» IMxa va ^ZirrU nur um dn- Iflü-kl irülftt^ iL c B. Jtüt. IH» AuBmi- 
irdt ist nur das Teninnbildlichlr MMi.fiiil uiim-dt PflMil i«. Obircik & gibi 
■uUdbArv ijnf^ «Uib u-ÜMt) uix) oiitniitiOlMri'. unlMvlin^- F(]iohl«n iL c. 
H. 34&>. AUfcmdtic Pftiilii ut, w» nidu übcnra|c<a «ttxdcn Icmib. im l'ntrx- 
tebieör von ili-r biwiidm-u Pdii-hl (I. o. S. Slfi |.|. ScnuuKMMACfiXK uDter- 
«cluiidrl Rnhlo- itnc) Li«b>-»pnK-ht«ri, Beruiri- uod G«wiMierwf)flidit«a. POirbi 
bil MiUHint llnndetii in Bniic-tiuiit^ auf dwi 8ilt«ig«»elz. HiVhsif Pfllcbt Ul: 
Handle i» juduin Atifcviibltck tuit dor guuefi i4ultebea Kndl uud die gutt« 
«tdirii« AtifKalK aiiKtrebeiid (Hyxl. d. SiLtcnldm § 318 fL, { 323, ^ asä; ». 
8iUli<'hk«f). ilKKBAiiT untcnrhwidot FflichWn g«g«ft eÖlBeiBe, l^ep« di» G«- 
wUsi-hiiit, KI^'U die Zukunft (Mi^. proki. Pbilos. II, 7)l Nidi !ti::tcKF. Lu 
Pdicht ,/fM Vortteümtg de* SiltiieU-^^urmaUn, in ihren* BlUgffentlrrtfn yrg**' 
MH SitttifJt-AbuvieAetuifM, m objnticcr Bc.\Kiiunt} aufgefaßt" iSiltmlehiv ). ^4: 
I^rb. d. pKvchol. S '^^*}- ^^b (i. liiEriF.RMAüK isL Pflirbl pinv „Säüifli- 
Mi»niHijit*t9" iPbibM. ab ileerUfawiucnMb. I, 319 ff.l. Nach LtF» iat du 
Woilf-n sn» Pflirbt ,,f/o* it»"« obf^etie MinffU WoUm". Dm tWiroilUin dw 
Pflifbt i«l nicht» Ändert« aJii Amt RfV.-»ÜXM«n di« 8otl«fb> iKth. (.(nitidfr. 
S. 129). Nw^ll PratrH i»l Pfliril .//r> (yiirdV momlüt/iea ^tuet-, l<njrü$itir1r IV- 
bimUithktit eiwt, rfT»mpi(i frfiev li>*etu tu ftvna" [DU- gnjlk-n Wt-liriiwel 
n, 806). KiKb Paüi^ks wi Pdirht, lim wriu-ni Sinnr) „rtn l^rhen m>d J/andtim. 
du den h'ordervngm d/rr Moral ent*i>rieht" (8r»L d. Eih. 1*, '.ISS\. — K. l*Kl» 
vrkUrt: „iflielden »ind «ocial Mingti^ Kin»ehräniiWigm der urtprüitgiitAtn 
/VeOeä. dea UrreehiM auf aUra." Fflii-hl i»l „ Verbindh'rhUit roa mi-iir »dtr 
temiger aUffmetn amrhmHUm Oiarai/a'' (Ideal, u. IVicil. II, 21i), 2611. 
iUEHIXCi (Tkifirt: „Pltieht iil da» liftlimwUHttmrftäÜnig der J'enon für dir 
Zteteke drr OV*W/»cJm*//'' (Zwwk im lUxhi 11. 'J2*i. Sutmei. Uöiawkl; ..ftw 
fie/Ukt, werj^itAttt tu aein, entgeht xwrifrllia xu alicrmt au» dem Xtcangr, dtm 
HM tdnutlmi' oätr «■'«« GenimlheU auf ilan iHdiridttitm aiuiutit' [V'.iii\. m d. 
MoralwiM. I, 173). GiZYk-Ki bnLiiiuiil: „Pftirhtat >ind llaiidlimgeM, ittMkf 
durek n'mt Straft iryaid imlelu-r Art »jtneliaiittrt »ind" | Moral jibi los. 8. 146). 
Noch Wi'.'iDT (tibi w «o viul PJlichtbivrif'i- hIk silUichp Nonnen lEÜi.*, &,T>56h 
\wi] <'. ^TXSQK find die Priichlnormr-n .^i» MiHlrrrjL oder atteh die häkert 
Synlhew der Ztt^inortu und iler (»«ci«*»«w«i -, Die Pfliclit isl cinf clvmnitw 
rthUt'lli! Nomi. diff „Vor»teiluHjf eine« Seintollfmdgii ats -IfodJ" (Kitil. in <). EÜI. 
11, 85, 'M\. Nichl Pnif^htCTi, »ondnm Motive dt« aittlicheu Haiidt'ln» köiuiMi 
mitciiiaudcr coUidiiwn (1. c. II, l(ß, 1(H), Nach Unoui Ut die Pflicht niobi 
vtwai) An)(i>lKimiu>, MOiid^tm i-twax Annrxotrpn«» , Entwickdlcfl «ir. d. KUl. 
». 201 f.». Vgl. HÖFFDIHO. Pp-y-Lol. 8,302; P. Cabus, »Ict-S. Uf., »owic die 
vtiwfai«den^ii Hitiikiii i*. iL). \'^\. Ruht. SiJliii, Sittlielikrii, Ethik, Cnauisttk. 
PfllehttwwnDlaeln, ■'fllchlKcnilil: dan ^iihlamüßigr odi^r da» 
deiillirb<' ibnruUtuciii uni iliw 1^1 ichigniniilli', iim di<- ^'n■p^icbtunfl:, ollf^cmMn 
lind in einttiii lHM)nilini Fnllr. V^l. Pflii-hi. 

Pfllchtonlo^tirp (Dconloingi«) ist ein Teil dor Fthik («. d.). Vul. 






>. Df offic, (abbün^t; ron Pasaktii'»', nrft xa^xm^*;). Bpi Kakt ist 
Hie Pflii^leii' ulx l'up'.'iid-l^htv ein R-il <f<'r „Utittpfyik dtr SUffn" (v^L [], 
M«. An/. <i. TujtcDdlohri- S. I). Eine .Jhvnfolug;/'- Hcbrirl> J. ItKNTnAU (^. 
mirhii. B«i t^CBi.KiRRUACiiKlt bildit <lie Pflk'hk-iiluhrt' vineii besoodoYrn Ti^il 
<liT ^^ttcn]Ghrc (Philo«. bittviiL $ 318 (f.). Nach Vj^vi^bs shtUt di« Pflicbcni- 
Win- „yormriti 'tar. «rf «niiH m>A giyanülm- de» ytgrbentM Lthetiaaufyabe» w- 
htkH miß, «m tif rifhtitf, ä. h. im Sinne dm- VollkominerAeü, tt> läeen" ßtrsl. 
J. F,*li. 1». .'»1. 

l*fllclllObJe4rt: G^fienetand der Pflü-ht, der pfliehlgemäa^ii llwidluiiK. 
Pfltk^Iltiiuhji^cl: der V erp flieh U;te. 

PhttnoBiea {fattfi/uv«», ptaaBnuiuciKui): Krechciniing {i, cl.), I-Ireofannmt- 
dl». <t. lu otwss in der Fcma der Erscbc-Uiung. Fbäitmucite oind die {>t>j«ci4> 
(b cLl insofern sie nicht das Ad-gicIi {*. d.| der Din^p ee^lbiU sind, eotidprn nur 
<lom Bczidiimpui zom crkcimciKk-n (»innltchoii und denkenden) Hubjcci du-- 
•idlMi. boch »ind vuii ileii iiidividiiHI-Kiibiiiiivi;!!!, Hiriiilk'hi.'ii rhünoniptien dii> 

tivcii i'al^(«meiiigUltigcn) durch da« wi«MJir*cliftfllichc DaÜLtxi bogriffliob 
iiuiU-n Phänomene, itfr In rclativciti Hiiinc »rbrtn irrkcnDtnistbeomiMhe) 
Soimuna" i«. d.) «ind, m inUcriehi^iel«'». In den ohjoPtiiTn PhfinoiDi^ie«) *-r- 
famai wir, nuf tinnrTP WeiiH% al)rr doch durch t\aa .An-nic;h dfrr Diiitp.' «cIImI 
hatiunt, goiAtigt. dit Wirklichkeit auBor luu. Diu <do<ikend-wnlleude) Ich 
•b wltJirs, die Icbhüil, JhL nir^bt Pbäiunnen, Hondimi da« dif PhSiionim«- er- 
ktxinmde. stueude Pubjeel. Selbatsi'Jn. Die übjwtiren PbüaoiiK'JiR «ind uu» 
niebi fertig ^Sfgrtitn" (h. d.J, eondem eiod *chon Aae Prodiict kate-)i:oriMJi-r («.d.t 
lind befTifflicher Venrbdtung des Erftüiruiipsiniitcrialfi is. Erfalirunj^, Krkennints). 

Dvn iti^iff des „fiiaenomfnon bfw fiindafiim' präj^l Lqhmiz (i>. ICn>t'h<-i- 
iiuiiKf. Ka.VT ftUirt den Itegriff de« Phäiionieiun als kiiK^irüü (r''<liu?bteii 
SiineM>bi«ct«!i ein <fl. Er»chciminp, Nonnieiii>n|, HoiTTBBWKK «rklirt: „Sofrm 
. . , liif itahr^eMumtH^nct* tünge fiaUirht Kvnlen aia etfctu tn lUr rinntiehtn 
VanHUmiS Voriwndtnf» ttttd durrlt Hir (imelv tUr Sul^/^etiritäi MwHfii'ifrtfi, 
Ari ß m »ie Ertrhrinuntjcn (PhÜKmirat). Afjrr ilrr «hje-clirc Oruitd lirr Br- 
MJtfutuHjtn äarf äarum norit nithl Diittf an itieh gmnntil irfrtlm: drun in itfr 
mmitliehem flnc/ieitUMg isl ObcraH nieiiln an aütJi" (l/ibri}. d. philo«. WisivetHcb. 
Iffft}- Xai-h TBIC]n(Cu.R]t iiiiMl Fimi'hMiminjrwi „die fhrmea, unifr ilmt-n wir 
M HHäeretn Qmtf 4a$ «irlilirhe S^elieii dtr Nafter rvratvitm tmd tloHbeMf' (Neue 
Gimiditig. 8. (U), all« i^yHikallftdien, ehernlucbi^ii und or^iiiiiHchMi Vorgäugi- 
l*L*. O. LtEB«.*SK o-Uürt; J'häntnaen hrißt .•«.«• f^M" Rri4tf'n, dfr keitv 

f«fc 0«lrr IrOHMemknle, sonderic uur eint rrltitinr und tmliafftr Ittalitnt xti- 
iw^M« tiaiulffk nur für NMttr BrfuffUfiit, uMi^re InMUgfnt, MUerf 
ifhkril da tat- (Anal, d. Wirkl.". H. :i7), Xarh Fk, HchüLTZI-: ihi Ft- 
Mlhetounjf jjftw*' tmtteendiijf VonuUttnggfiilU, weMie ron festen GfJieJifjt iri- 
leird'' .rjiaa nutvttdigf VnrattÜuit^igbild in n'ii>,vrJr/ie» auti drm /iui^immcH' 
nm» utu nieM Mtannten An-firJi um! uiunfr geigliijr» Or^nnifatian 
-wWdU" (Phil. d. Nolunr. II, O}; «ic A. I4AX0K). Von den PbnaomviicD der 
T^aiuf nftbvtiüb^idel die Noumena. dif» wivM'nitchiifLliebcn i.)b]r(v<-. A«pfeRE tvgl. 
An^lt, Pbik». m Trano« f. itSi)- Such l.Kvrsif' «ind PhiinoraenA „IkinijM iu 
anfl (vmrinMr rtiation* lo Srntifnrr Ukr wir oiti%'- iProbl. 1, IS^). Naeh 
Tit. Coi.LTXH-Snioy wt ein Pbiiniiiiii>n diu. A>-**tR ew>r p<T<ri[»i Ltt ^l'niv. 
latoat, j>. 108 ff.>. Nach R. AuAaiHOX aind die PbAnomc-ue ArCni, uic wir 



<lto WiiUIchkcii fni.ga]<.iiUiri*clt nu(ftuu<<.ii. Bkadlet venit«ht unter Fliiooawii 
«Im iüi »krli lN-tnu'.)iUi Wiili-rvfinioliHVolk, nan daher nirlit rnn der WirUtch* 
ktit M-JtMt gcltw kttna (Appcar. tnd R««ltt.>. E. Boirac orklürt: ,.J> phemo- 
mftu n'evf qu'nu He» «*prct» tout te^futt» nevs tnnmigemtK tottte nrutoK«:, 
i'atqieet df la diff^rmee, de lit nietieMiim el df ta muiliptidlf : mais par nbi 
mtiH« ü impliqM i'aapeet tnrrekUif, vettti de VidetttiU d de i'unM" (L'id6e de 
PtU^notn. ia>'l, p. 343|. Dar Fu«tivi»iniii{ {$. d.): OoxTB ( PhinutnaDu HÜid Otnu- 
binattoncn el«n)c«t*x<T 0(*^ix), J- St. Mlix, R. Avkkaiuüs, R. AU(3t, diu 
Immatienzphiloeophif? («.(!.): Bi-HCPPE, i^HrBKRT-^oi.PERMi. B.. uucti Ii.ARir- 
Socouo (Gninrlpn-ibl. il. Philo«. K. 15(1 ff.) «rkonni tiidit die Dualitüt ron 
PhÜDüinfurit imd Üiiigrii un »ich aii (m. Entehr! iiiiii|0. Vgl. F.racbftinuD^, 
Phnnoii iiüiid im» u«. 

PhKnompnallMmoH : PhJiiiomi;ii.8tjmclpuDkt, lAhn.*, dufl um nicht 

«itcj Düigi- IUI >i('h (!<. ii.>, soridvm tiur (üuc) Ersidittmaiigca («. d,), Pbäiwraene. 
j^t^lx*!! >ind, dftß wir nur »)tcJte rrktuiiifn. kowoIiI in d«r WUMen»chaft leni- 
piruchor PhiliioiDenali&inus) oU niioh |>bil(nophMch (lueUphrwit^her Phioo- 
itieiiallMHUit) : Wir erk^tuieu dip Düigr nur »u, wit; imscn^ [Mychnpliyuachr 
(]r|^ntAAti»n auf die Eiawirkunjj^ d<rriw)lbi-n w^igiiTt. Po bnccfati)^ auch der 
Phiuiunii^iialiainii» für die Nal.urvriiRu-iini-hiLfi ini, nu tiuturiKÜch oa JHt, da» An-fiicli 
(B. d.j der AuBenitiii};i> uniuirit^lhnr zu crfiutten, ao UAtaioh dooli: U Uob t^ubjwl. 
Ich |8. d.) dt« Erkuniicndou udbet uuuiittelbar aJa eüi Aji-«ich, 2) da» Aii-«ieh 
der Außetidüt^ mittelbar, durch Anwendung der Kategorira (s. d.| imd durch 
inotAphjeiMb« lntroj<x:t]on (s, d.), wenigstens allgemein bestimmen (#. Trui*- 
icndnut). 

>!nm Phüimmf-nnliainuA neiift dii- [>:hT<' KrtiKs (vkI- ^If.kian, Kur Ic ph>'- 
iioitu^nisin« de D. Hume liU3j. Kast b<^Undi.-t den Staitdpunki durch »eiw 
Lohrc von der Subj^^-tii'iUtt le. d.) der Auni-liuuinKc- luid Di'fikfnnum und von 
der UiuvkMutlisrkeit der Dinge au sich (c. d.j. Noch Ukck sind iilKrhaupi 
nur I^AcliiHnuHK«! (s. d.) gegeben. — Ad. WEteuACPl erklärt, „daß iörpttr 
Malfri*. unii Au*Mntfni/, als »oleht betraekitt, Erteheinungint w-Un , hitürr 
*ixifhfH um <iifiu: untifkannttit Saturhrofle fUMhor irerdfn'' |Ub. .Material, u. 
Id«d, ti. l(!l>, ft-riii-r „/iaß selbst H*un- Kifrper so iri> utteert {JtyaHtMititm täa 
»olfkn avfU nur EnehrinunytH mUm: daß die«* MWrtrv um/ ftfdenaarint au 
mni für aieh nichts teiter auadräcitti, at* die une rhen «<i unl/fitinnle Htcvp- 
(witat lauartr Vorttttlungnkrafl'^ (1. c. H. 111 f.). Nach KocnmwKK erkeiuwD 
«fir nii^K«nde eine Kraft alt» rtniw au »itb. .^Vur in dm i'erttUllui*»m, m 
wUrhen das iJateiti sielt Mtb»t offenbart, «riimrutn tcir trirktüJie Kräfte" (Lebib. 
(I. |ihil»*. WiMiinMih. 1, 117 f.). — Xach Gkkovehi ist die Welt ein Fbänomcn: 
aiB dt-ii Phüiomi-ncn bilde! dir ^^'il'>>^Il*^lulft Lnr.tlli'cniellc Welttu (Blem. di 
ii4-ii'ii7j- lui-inf.i. \'AH\\. PhüHoinenoliDiMi uind A. Cduti: id. FoHiliTisrnm), 
W. iJAMll.ru», t^titoi'KKliAniB. F. A. Lasoe, nach welchem wir die Dii^e 
nor in ihrer Abhängigkeit von luiur-rer pAjehophtsiaehcQ Orgniii&atiun i-rkvnRcn 
fOcMh. d. iiiA, II, h u. fi.), Hklmholtz, dcrdit' (hkiUi uTiuboliBchc Eikeuolsitf 
der Wirklichkeit lehrt. H. Swincbr, nach wekliein da« Wwten dw AlMolutoi 
imcrbcnnbar \*t ( Firet IMuc Ö. ICÖ), Collyss-Slmok (Uuiv. Inimat.l, .Manbbi., 
BBAnL.KV (A riirfi-ncc of I^cnomenaiisna in Psychol.. Mind IX. N. & 1900. 
\>. 2li (f.), I-Awnnw, BoeTBöM, K. Böhm füer Menm-b u. eeioe Wi-ll 1H83/B3J. 
KexoDVIRR, nach vttJcbem da« nenntttiicnn i<t „f'iint^/Me oJgtl de eoniMMWinac 



\m. Houatlol. p. 111 f.; V({l. J-Jm. dp nil.f. E. IJoibac (L'idiV de CWiK.meii. 
ÜH), KlAScEUN MuniN il<a. pcrccpl. cxti<ricure m U itcii-nnr [Hwir. IHM' 
■.L N«h O. LiEHMAXX int dir AuUhiwcU „aiir rui PhiiMumt iimrrbaU- 
mtmr «MJ&riwAiM'<H'«N tntfUii/em Hifi dahtr den Om*v» timitlbcM utUa- 
mifat (AiMÜ. d. WirlcL*, B. 236). Nwh HRi.i.csnACH ist uiuei« Iten uUlM'iiin- 
wll nvr ein jJ^VUkathild" At* unbekannten Umgo« «n sich llXr iudiviUiul 
& I). PhSnoHKiialiat ist auch H. Lok» ((irundlo«. Oplimiani. ^. 17-4 tiX 
FL talDLnK betont; „Dir yaitts für tau eriamhan Weit . . . iM für um 
miUa wtdertt aU ein intcUeetttetlrx Phanamm, Krtehritwig iu umeretu 
fluL IKtt* wir mi» tt'tit keimen, üt nielil dat an tieh Kxtra aiiimtim Jäd- 
UMriMlt,- «f Nrf diovk und duith VomltlUmy in tminia" (Pliilua. d. Nanir 
n, SI): Xach RiBHL linil dir V'unlrllungcii RrK-tvciniuifcen drx 'Düigr ini 
BmBttein (PhOon. Krit. I. Jai}. tHr „fiatx lirr PhanuHi^-tttilitüf Iauu-i nack ' 
ßnnffir : .<7(9awiinirf( hing iM nur für rin Detmßleria und i/t- einem Bewußt' 
uü dt" irni|K'. HR*. Olmbt an d. RtfUi. d. AuUcnwcJt 8. *.)77). Abrr d«T i'hliiu— j 
nauGKaa» nird diiri'htinx-licu durvli die Idxindtgc »fauwin^ de» NicbL-Idl 
«Obltcll: ^t>if iitifierf WirkUfihktit int im der TvItdUäl wnumra .Sr/M- 
Igw ^ wwm NtdU itt» hUßf4 t'känomen geffttm, «ODwfarn ale ^'iiliiicUteH, indewt 
lit mifil, lirw ^^'iUrn widrr^elit u$id ctem OeftiU in Lußl und IIVAr da itf. 
k ^1 WitieiiaOHatoß und Willtnnttdertiand werden wir iitit^r/Mlh ummva« 
Tu M b m g n uMQmmenhangt» eineg äelM mrtr und guvnderl roir Am rine* 
mdmm. Aber die» anden igt nur mit aeinm prädieatioM Balimmnngen ßr 
umr Bnmßtaein da, und die prüdirafirm }i^»limmuit^n crh^lrrt nur Hfict- 
>mat im untren Sinnen und unserem Betrußitein: da» ^utgtff oder die Sufyffir 
nftr find nieht in nnetrm Sinntteindrucicn" iKinli-tl. [, 16!)). i>a£ Hrko-iinen 
tun nitr ,^M nMulanlen äexiekungen rmi TeilittAalten featsMlen. weiche in den 
mnmiyfatheH fjfidallm dr* Salttritben» ir-iederkehrfn^' (1, c. H. iSü). Nach 
L WaBLE kennt-ii wir nur ..i'orkommnisa^'. nitbt dii< obJM-tiven Fiictarcn d«.-r 
tlttgi |G«hini n. KcwnSt». imi; Du; (JAuxt tl. l>hilos.p. N&rh Tu. Löwv 
■WilirObjcctcniir Ui-ihm von Sinncsinludlcn (l>ie Vonictl. d. Dinge Ö. 24! ff.). 
Eiwu ..rmÜMlitrMrf' I'hiniiriifiiiiliNnitui k>hrl liinp;«^! L. IHl.LEHi. Dtr^ Diiigv 
wd in tkb iJbcrräuralic.b, hängen aber mit 6vt ^^'ab^Iebmltllg)^Tdt xueomnivn. 
•dck in i«dnn Tfil<r duirh die Dingi.- an Hii'h tKMliiiiiiil iMt, auf diesw kin- 
*itit (Wcf mrUcl. S. lUfi.l. Vgl Encbcinun^, }>ubjcctiviNnus, |{clntivi»aiii». 
Tlmmnimz, Obji-rt. DinK, ^ViiUtelikeil. 

PUhi*m«nF, cnt«pU»rb«x G«i«htM-iiipfindimf^, die ihre Beixe 
bAnee Mlh«! haben („mmektit ndanleä". GvtÜQeKhvXXvnfipK, .\ceomniodatioiifl- 
"M n. 5 w. ! rpl. Heixpal-h, (Irenzwim. d. IVychol. P. Ml). 

l*li&ooiamol*»Kl«i Krwbeinunitslebr«: 1) I^Uirt- von den i^hänvntiaien 

*b Mldun, von den BewuStBetnaerBcbcinun^en ; 2) Lettre 1*00 dem Wrrden. 

im Eot«kklBQKB«tu(en de« Uewuttlseiiu; 3) B«>cbreibuiif;. Unr-Ifllung, CUsb)- 

ßtaUui ma TalaHclien, lii&iKiiDenen einn liebieiea, bmonderv Av* Pitydiif>ch«i. 

KaTT nnnnt Phinomenologin den Teil der MctApbysik An Xatur. welcher 

Mir Bemgnng uder Ruht- .idoß in Brxitkung auf dir Von^frllunymrl oiler Ma- 

daJität. mitbtm ah ErteMnvng dußtrer Siuw, h/rttimrnl" (3IeL Anf. d. 

tatonttM.. VtuT. 8. XXI). Hsan. vcrattJit unter riiäiioinenologie die I^tihre. 

nrfdw xriv Ifantot der Wieeentfkaß Hhtrhaupt oder du WiMene" danteUt 



«Ph£ncHn«Dol. S. 22). OU> Phlnnrnfnolnglt- dnt f4«Uies isl die „DnrsItUmtg d" 
Bftnifitgtins in Deiner FortteK^gwiy ron dem trtlen MNirtlitrW^'y« OfgewnH 
j^iwi- Miul ttefi OtgtMatitntiea bi* iuni nbaoluleit Witten" iX^^. \, 33; Encyll. 
S 414). W. Hauili'OS' nennt ..i'hfnnmfnota'jy Hiipu Teil der Psychologil* 
<a. ü.). Nach I.AXAi{i;s Lm diu PhAiii>ni('tif>ln|!ic ./-idr flnr»tciltaiU Sdiädenmn, 
tlif. l'/tifrliolnifif rin« xrrlffftwlr KrhUimnif lirr lOfsehnnun^n* ifci S/xJtntftittat, 
Jeue tincht üif. Teile-, diesr tiie Kleiucttte-, jene dit TaUnchrii. JitJir di* VraatittH 
und Btrlinijtiniftn itmrUtfn" (l^'b. il. Si'i'lc II'. iUtii. K. T. HarTUAKS ver- 
lieht imtvr ,.l'hn>f'mrrnit<iirt« </<w »ttltiffim Betrußlimini^' „eine mbgUe/ial eoll- 
\liiR'liyr Aufnahmt ilr» rmpiriwJt tjnjriiennt (ithitU dm xHflielMt Bgtmßltemt 
itehtt K-riti-ffiki-r Bfienchtwig dif»er iimmi Palm u»J ihrer grymtntigtn B&- 
iieiimigeti und neiut tpemlnCiiYr KuUeifMumj der tif utAamm^nfiiMmdm Pria- 
^Hpien" iPhÄnomciwil. d. sitü. Ut-wußm,. Vorw. S. V). Hvfi»ERL gibt (lx>(£. 
Vat. 11. 3 ff.i ciiii' ..dftcripliir l'liiimimftuifoi/it der inneiH Jirfahruirff, irrJchr 
drr fvipirineliat faycholagie tmd, in ffnux aiuiertr Wei»e. xM^teich dtr ^ixuntmi^- 
tritiU Uiffntwh liojtf' (L c. I, 212; vpiL "Loeik). 8ie hsl die Aufgsbe. .Mio 
toffisehtn Tdffit, die Jiegriffe und tiMttte. iu trkenulnittkforetififh^r 
Ktarhrit und DcuUiaklitii xti bringen" (I. c. II. Tl. Nach P. Hti{r.\ 
nt eia(- Pb&noniciialafrie des IteiriiStseinti im {^inao der ..Uetekreibunff' inch< 
lautlich. J« pyliiMi du- Wortwahl durch einen ,.Pi-nfi lU^ i'infomttut^ de* 
VoriitUufiytmtüm-iais^' vorbereitet wird (ProbL d. OcgetMiiIi. 8, 2(1 f.), 

Phaenomenon ^. t:nu>hditin)^, Phiiiioiiii^u. Xounu-unn. 

PhaiiUi»l«> iv^iii'divCit, von ifnina, \n\a^\n»\,\v\ \it%\vn\»l iimpnutglidii 
Wr^toltiin^ (a. d.|, VomCelliingKtmfl, diuin (Aiicb) RtnbildiingNi-A»U>l]ttiig, Ein- 
tiildun^ki'aft nicht blol^ im ^mric der rrprotimtivcn Vüratcllungstjiligkdt. 
"(iiiderii in dem drr i^tultvndmi, gif;<;tM-n(iK VoivtHliinpiinaliTiHl, Voretallungs- 
<4cfncntc su neuen, nirht |^-|Kt-benrti Gebildcji aii«chaulich inirhi. begriffUchl 
vnnrbcit«nden, t^nthoiiwTbeii TütigkeJt diw (it^i-Hiw, iUt ApixTi-ciitiüii («.<i.(. Die 
Pluuitiunc ist kein besondere» ,, VcrmÖticn", nvadi-m eine BcUitigitn^ d<T (.deichen 
0«i«t(«kiHfl, die im IVnken (b. d.) btigrifriieli wirtl. I>rr Unl<>rsrht)'ri der 
(««eirCD (triebhiUtcn) und dur iicüven, «chOpftoiitcbcn (rora \S'iUcu )nl«^t<,-t£iii 
PhAnttwir vi ein reUtiver. AiifCinTfct nini dir PluiiifMiLe diin:b Ge(ijlil<% IVicbp. 
WiUcn»iiupiü»e, aber bei t-er»?hiodcOf^4i IiidividiK;it in vergeh ivdnicT Intensität 
lUid RxtciiHioii {■. CSftDie). Die kfiniilb-J-üii^lii! PhNiiiui'ii- n-Jehiiet üieh durch be- 
sondere AimeiiAiiliGhkf'it , die wiiwi-niidiafrliche diireh (•MondffiN IiUAfciniim) 
voti IkxitdiniitirD %x\%. 

AJUsTtvTRi.KH wnitdit unter <ffivtacia die VoTsteltoiig (9, d.t üborhaupt 
nls Nai'1iwlrl(iin)c dtT ^^*»h^nrh^lunl( (RheL I 11. 1370a 3f}), die auch ohne 
Wnhnichinnng iiullrilt: ^it-rim St m Htl fujitti^eii vmifgmtoi loitt^r, oTiM' 
cÄ ir xitU vnratf tlxa uiic!h,vit mir äii näftiKti, ynrtaain i'ei (Dft miu III '4. 
328a r wju.). Die Stuiker niid Kiitkiir«er unl«r»elM^dt-n von der fitttnaio 
i». VDr«teUui)K) ^ taVt««^« (9. d.|. Nach ÄLEXAVVtit voy Arnitoi>i»A^ 
i»t die ^ai-ritaia nnv Nai-hirirkim^ dor Empfindnn^ [ilus der Wirkung der 
VoTHlellunf^lütii^cit (Dv OU. 13^b). Nach JaubUCU it»l die Pfaajilaeic cm 
wiivM Vnnuil}(vn. O ^bl aufnehmende und enuiblniermde PhautUBic (\m 
r*iBBBnK, Omch. d. P*yebol. I 2, 350 ff., .ti.'.; vrI, hi^r nbor Piiii-opoKt»!. 

BoKmiuit erUArt: „Imoffimttio Mdam tine mattria indieat fi^mm" (Cuw. 
phikML V). AimCffTWCM HBteTBeheidel re|irudMe1ive, praductiTr. «Tnihttliaflie 



n«Mio (Ep. «I N«bri(l. 02; v^. De mtis. VI. II: Dt rtn n>lig. 10). 
AujuKL bemerkt: ,Jnia^ttatio ffl opiirt)if>ma r^rum, ^imm t^nifieant tint/utof 
tHaiom» ad intrüüfrnJum ta» et tut r*rlifi/rartJuM" (Pkaxtl. Q. d. L. II. 3(92). 
UtMAtMkallimAn Idiren, „omnia ea. quamtH^jw. »abia tutaginatmir, IraHsirt" 
iwfw pMM ad intelkeJum" <bci Maiioon,, JhKt. pvrfitx, I, 73). Sncb ItUAX 
TOT Stkixa bcbfllt und reproducictt dos ,^aMlaatie>im aniMUM" die sina- 
hhcD Bilder IDe luL «L ririb. «d. Uum.). Wiliiki.m ton Co:<riii» definiert: 
Jhtftnalio ut »U, qua fercipit bomo ßijuram rri absenlis" (\>tA HAmÄAC l, 
f.btiH. AbnlicJx di« ßcboUetik überhatipl, welcLe in der „imaginatim" tia 
SKlcnrrnnÖgm (>. d.) nicdcn-r Art erblickt (vgl. Ditna .Suotit». Rev. priuc. 
«fi. 13, 3, 2). TltOUAiü nnU>nu'bcidet .^antofia raiioit4tlir' utid „aennj-i/M" 
tlile «I. Iflt: = ^ttaaiM luytntKi xtii uUihiTiK^, A11I8TOTELK8, De an. TII 
n. I33b 29). 

Xtch NtcoLACS CcsAltca ixt die „imaffinati&' äu niederer Orod der 
VmuadpiiiätiKkeit 4D« conitwt. lU. rARArr.ij<i:n Rifhi iii d<>r Tmnginitliun 
«*) dtT i«ichli^l*n Oeislctttiitigkcilcu (Pfail. a»^. I; W\V. X, 32; w faßt sie 
neb iiieta)diynBoh tMt, spSter taieh J. BAhmk u. P. lUAitKR). Niu^ti Cau- 
FAXnxA b*l cum dem M«ucfcen dio .,piWu« rt/mJrra" jce^ben (Pby»io). X\l. 
* !.). ,Jm«g{iiatio nteittalis, non »eMtuttlia rsl inretitrix sctfutianmi ptr idm- 
imtm" ffniv. philo«. V, 1, 3i. Nacb L, ViVEB ist „ima^naticf „ottio . . . 
M SMino, 9110« otm/i üf corpore, reriprre imOffintt mluendo: atqttt wdiä ori' 
fimm ^midam nuü quad lutmoria" (De aii. I, 33). „Phoniogia mto eomitmjfH 
fdäitmmgü «o, quae äin^iäa ti tim^irin imaginalio aeefpeial" {\. c, 3S). 

lOBBEB bniimiDt: „hnaffitmlin nttiH ntüni tM tr wera juirm propifr ohieoti 

/•Mjruarma tri debitiiata tengio-' (altjruc&irichb! Knipfindiing) 

(Dl oorp. C- 25). ..fonlittam enitn olritetftm mitottim t*l. rti oniim elau*iu, 

Mfymnf lamen rti tiaae rtiinemiu, Al'ine kaec *it inuigo, n qvit fneuUatrm 

»fftüamtig imaffinatMftan" (Leviath. I, 2). Di« Imagination ist citi „concepli&n 

I fwniwiiy" (Hnm. Nnt eh. '3, p. 9). ORHCAtt-rr» bri-''i<'biit:t die l'banUiBie^ 

InMdliiiigH) ab .ßäme <i ?>k ipm /artaf iMcdil, Uli. „Tmngtnari" Ut du 

Fnaent«, ui<u*luiilwhr VowtrJlisi im ('nf<T«('hiiii(T v^tn nlxtrncfcti, IvKriffltob«! 

IDodceo |L c, TI). „It/M^inatia mhü iiUuii mxr apprtrrl. qtuiiii ipitirilnia appU- 

lofw fnevUatis roffttotritiraf nd rarpun ipmi intimf prii'^am" (I. c. VI). 

l-,Jmafmationet" aioA Feron{>Lii)ii«H, woii-lir- nicht von dru Nerven iibhSug(!n 

I^IteL an. I, 21), Boodeni vom Willen; äe «Ind dahuT eh(T ,,arl>/mej^ ain 

tioMct" der &«ele (1. c I, '30), Ähnlicb divr Oarteflianer. C'u&VBERO 

„In iMf ipto ^tantatia wu imaf/inatio coiuintit, qttod not nd rrm 

aieritu triuui pKuafiiltii, ww/ ad fiu« iHtaffiwi, id r-tl, prot-lerilae im- 

NM rr*tiyiui« mnUü obiritum tonrftrimur" (Opp. p. '2(t2), l>iL> Lo^ik 

»T-KoVAi. b^timmt: „Imagin/tlio r»l mciltit foneipiendi . . ., firi fit 

mentit ad ima^tna in ecrtiiro tl/jnet<M" (1. c. 1, 1). UalE- 

jnuxcnx erfclArt; „i^r liinaffnuitiim t'äme n'apirfoU que tti» fitrtM matfrüt», 

IJarafH' hoMt aimfni», eUc ar /nr renJ» pri*att* nt it'ttt formanl ile» tmagt* dan» 

li> «neou" (Rech. I, 4). „L'itnagrnattoa mwrijJt daiu la pnüsarm ^u'a l'dme 

I* tr /onrt^r df» imafn dea ithftU, et* prvtlKitanl -In chanftrinrnt ilant /w filirt* 

La «W& ftartie du ttrvrau qut Von peitt appi-Uer pctriie principntc" (1. c. 11, ll. 

L8pW<MA unU-Tseboidet die iHiaf^iimtio aU nnsi'liniilioh«-. Taiimxt^itürlic Be- 

> >irhw>g»wci>» der Diogr van der die WtscnliMl, NolweiidiKkeit de» Bcbs 

trfuMftdeo r^raiiiiitigen (h. d.) Erkennt« isart. „/moyinari Mt: quiu in eerwAn» 



nperämlmr a motu »piritutmi, qui ht nentibtu ah o&twfi* fjrrilatur, vrtti^ 
amtirr" (Oc^t. mct. I, 1). „Gtrpvra ittimaMi afftetivnt», Quorum iJta corpwu 
rj/tania ea/Mf tiohiii {tmmnifia refirfifsmlanl , rrrum imagin«* roirobimtui, 
tanelti' rrntm figura« »on rrffruuf: ft quirnt men* hoc rnHoie ronfrmptaliir 
eorpora, tamtrm imaginari Uirmitia" (Etli. II, prop. Wlh. {)ii' I iiiafpnMüm 
(«ine Qufill«^ dM Imums, De ui. int.) tat die «weite Art der ErktniilnM («. d,). 
„SeqnÜHr. a »alt iinrtt/ünitionf jicmlfrr. '[iioä r&x tnrit rmprdu praileriti, quam 
fitturi, ta ^»tmgmUi mntemplitnur" (Elh, II, prop. XLIV). TsoiiRNHArMat 
viTslrlil tiiiccr ilcr liiiaK<i>atic>ii auHi dii? ,Jacultas aeiUieitdi^ iMnI. nit-nl.p. — 
Hoi.BACiU erklürt die IiiiR^uiatioii als Ja fafiäti- iju» te (rrrewM a de m maäi- 
/ier Vit de ee fvrma- <iea pcneptions iioiiT€lic» »ur It mobile <fe frilt» qu'il » 
rtfUf pcir l'artio» t!es otg'fls affrirttr» 'iir Irs ten»" it*yBl. He la nat, I, di. 8, 
p. 113). Nach Ill'MK im dif „imat/iiiafioif iliw Aiifltctri» iibKebUßtnr Vor- 
»tellungcn O'reat. J, ncL. 'S). Diu Ein)>ililui)gi<kr»fl ii-L iliv Biibjcrtive Quelle dt% 
(.'nujHilb«^ffe (x. d.). iat auch tax di-r Rtldung drc (>t>]«'t«tHiwiiJlt««ins fa. d.) 
iMiteiligt- Nacb Fehocson ist diu» WitW iUt Kiiiliildiingskraft. rJiifA die IHny» 
als fieyriiieiirtiij uhiI mit allrn ihrrtt irirUiflii^i vier rrdifhMen Kigftijifho/tfn 
und l'mtdirtdcn iiar*»«lf/lrtr' ({iniiuln. il. Munil|ihiliw>. S. j-l i ). -- Clin. Wour 
<lefiiiiert: .,/'«■ Virntrltiing »olfktr J>inyK. du' ntekt niffft/ni tn'ad, p/lry^t man 
Ktiibiliiu»gru lu nrrincri. Vnd die Kraft der Sixlt:, dergleiehen l'ondrlluiiffen 
bn-romihriHifrn . »eiiittt man die Einbildiinffid.-raff iVcni. (ivd. I, § 235). 
„f)icut(aJt producctidi jicretpttviic» rtrunt atH«ibilium abtenlium faeaUoß 
imaginatuli um imiigwatio ap/iellalw'' (Hycihnl. «ni|>ir. ^ HO). Di« „faaUtat 
fin^end^' vf\ f.fiiridtif pfiatiiaemalMiii dir'unrjnn at e'M»p(f*iH«Ht proditeendi 
filmiitiuma rri neiuia Humqitam rcceplnr" (f^ychol. empir. ^ K18). IhlulUTORl 
beWcht^t diL- l'hsntasip alu Kchnukammf-r der Iindligf-n»! iDöIIa frma Atrlla. 
ttnWü» uniflim', \"!ü). Nan'h ItAtrmuAHTEN i»i Phaiiiiutii^ dii; „futnttot 
Imagiiiand^' iMcl. ^ Tj.'iä); uav'li Ull.t'lXUKU „faeitUa» reprafKetilandi ideas alim- 
perteptaa ex orcasionc praaeidinm, quoe aliifuid eui» Utk coutmutut htihenl"' 
(DUuviiL met. § 2TiS). Pedkr prkISn: ,, H'iV haben tin Vermdgen, aueh war» 
die Jfiiigc aelbti nicht eorhanden eind, die Jtilder der Diitge, vier d<U, tear ttir 
tinmaf bei ihrtr Oeyetiirarl tiiipfundrii Jiabfn, uns rorntt^trUeii. Dtaus Var- 
iHÜgt'» fififiri Einbifdu%>if»krafl, I'katil<»»ir, luiafiitatioi»" (Lok- u. 
Met. S. 2 (f.). Xarli ['i-^tnek wt „Kinhildmujfknfl" der hahere Grad der 
VolllcoiiiinMihril >\fv l'liuiiiu-i.: (Pliiln*. Aphor. I, § 2yilr, di«p wt „dwytHitft 
Vtrmtiifai der \'rTsleiikr<tft, mitttlnl duaett sie bildliekc Idetn hat, mMe tiieltt 
jftgetiieärliff »iitd den XifweH" |l. e. |, § S'l; Atithropol. $ 473; ijog- u. hltU 
a 32. 3(3 ff-, 12 ff.). 

Kaxt b(!gründcl die Unteracbfidiiiiic dor treiniin, uprioriiiobr-j)) priMluRtimi, 
Einheit der Hrkt-onüii» <rniiO}E)>*-Jii-iiilrn, vtin df-r rqin<diir(ivrn, (luf Erfohnuig 
filAonden Kiiibild[||i(j;Kkrnfl. ,Mii' KiubUdiititfttiufl ffiieidlas inta'jinuHdil, ah 
ein VtrmiigeH der Anteltauungen atic/t oAnc (Jryentrarl der On/ttvloMtiev, iat 
titlurtttr prodavtie, d. i ein l'ertniyai tUr uraprintgUehett Itainlriliaiff ät» 
MxttrtH (exAHilia oriyiHaria), ledehe aljto rcr dar iWfahiunß rtvh^ryeht, oder 
reptodttelie , der abgeieiteten lexhibilio deriruttta), uelrhr eine torher geAaiiB 
*mpiri*the Afueluututis i"* fjei'tut inrüribn'ii/l" lAiitbiM|tül. I, g '.Äßl. Die 
prwluMivo Kitibild iingbkmFt vi^ltindcl AnschauiiH|>; (Siiiiilichkiitf und Verstand 
<ne|;ti(tli(']iki-ill, tTiiiu}; liebt die Atiwi'iKtitii^ dir KiitcKfi'ii'ii I«. d I auf den An- 
nohauuiigvinlinlt v«:rmiU<.'liit dn JrafMKHilettlaJen tiiAemalitmtiii" ifl. d.t. Ho 



I 



• 



I 



ist «« eil» fipr ,^bjteliren fyi-nintni.ijitfllfH- (Krit. •!, r. \'orn, r?. 12G1. welche 
ab „nwv Synt/ioiüi" i». ii,| alltr V«tiiii<iiirij; iIit Vonitrllungcii zii|irunclp lk|{[ 
(L n S. 127), alu .^M Bedittyunt/ a priori li-r MiiyließiJtril aUrr Jitunrntnfm- 
4ea Miwnigfniliyen t» einer Krkemtlnin" (L r. H. 126); als „pnäuettse 
«•'. deun die „r^pnWiwtftiv" „li^uhl auf lirttinffitHjfnn drr Erfahrutig" 
e. ä. 1291. TrKiiWMxIvntal (a. <l.) iai dii; EiiibUifuiigakraft, „«ntn o^i» 
VntenrAittl 4tr AnarJkauun/ien »ie auf nielils aU bloß auf dit VerbiitduHg dtn 
.V&mtMffaltifftn it pri/iri jfJu" (I. e. S, 1^9). *^ie brinxl ./ti« Mtit,niyfalt''y< dfr 
Aj$9eJmaini/ in ein Biiii" it r. 9. I30l. „Tl'tr haiten also eint reine £t'n- 
biUlutgMJtmfl, lÜM rin (Imn'irrrwii'jrn rirr ttuinnrliltrhim SreU, d/u aller ßr- 
knmlni» a priori i«m OrunJe lie^. l'eriHilteUl itcren briiigcii telr Has MaNHi^- 
falliffe der Autehnuunif rrwvMvfir nil tin" IMingufUf der noItreniti^H Ki»/i*il 
4er reine» Appererptivn imdeneit* in l'rrliinJuit'/. BriJt äuffirrtt RndtH, 
uämlick .'SiNN/irUrt/ und Verriattä, laStu-n rrrtitiUtlatt tliatrr IrKtHaetmkatMm 
nrntÜ^n der KinMdiiMgsimft notHtitiiig i.wMwiN<nAdlNfen, veä jene tonnt ««rar 
Snekeinungea, aber Itiw Gegenttäitde eittes emptritehen ErirHuliiiMtrt, mtt/ttH 
trtW fyfltliru'ir/ ^tfifn ifürdm" (I. e. !?. 133^1. „EtnbUdttngikraft iat das 
tVrnt<<9rM, nWi4 Gtyatniaiut atrek uAne de.tnen Oegenvart in der AnaeJumUHf/ 
nmm^lelkn. fta nun allr unarre Anafhauimg ainntich ist, »o gekürt die Hin- 
hiUmisairafl, der «M^>r/t*rrN lirdingtiyi'j itrgen. unter der gie allein den Vtr~ 
»tamdtiAtyriffiai riiu eiM-rt*pr/ndierfMdf Amtelinwitnj yrhnt i-nnn, tur Sinntink- 
trili aaftnx aher <AicA ihre Si/nihesis eine Atuübimy ifirrr SpoxfuneHät ist, 
'ttbJte tttliuimrmt uwi nieht, irie der Sinn, liloß tn-ftimmbiir irf, milhin a priori 
du» Sinn •riitfr Form naeh der BinheU der AppereepliOM ymififi Ifrjdt'nnie» 
Lmm, lo ut dig EitAttdtntfAraß sofern ei» l'ennögeu, die .'ÜMniiebteä a priori 
£■> ttätimmeit, und ihre. St/nlhfjiiM der Anathanungen, de.n Kategorien gemäß, 
tmifi die tmnmerndmtale SpnlAenM der Kinbildun^tkraft »ein, tetieAet ttne 
Wirkung den Verilanileji auf die SinnJieJiieil und die ertle Ammidung deiMiben 
iinylrieii der Ornnd alter iArigeni auf GiijeuaUitnir drr una ifti'ujlieiteH An- 
Himiunff inC |l. i>, S, 6:3), -- 3. G. FicilTK hcütimint dit- i-UHbildungiliTuft 
•Is Toslwwiiillir. l>lij(Vt(- Ik d.), Aiii^hiiiiiiiiKH- iin<l Unik [i;riiif(i i'h. KitleK>:iri«i) 
ucmde niigtoit des Ich (vgl. Gr. d. g. Wituuiich. S. IIO; tUuilJdi St-UKLUKu, 
l^rst. tl. tr. IileaL S. 23:1). 

SwA ti. C ScuuLZK ^(il es xwd Arten der Wirknanikeit der KitibUdiiiiga- 
knJl, K^M Idofi Huehbildende (reprodvelivei, MvWtrrrAr nur da^enige wieder- 
ktit teird, irvu in der iVaiirnehmiiitg eorhonden geteete» iil, nnd die frei- 
kitdende IprodiieHrrf, n-odufeit X'urtfelliimutt lyw» eiuxelnen Ihnyen und 
B^ebatketitn ertev^l iteidcii, denen niekia In der Erfahrung eint» Mentc/tm 
nogt/menea enttpriekl" (fsvcb. .Vnthropol. 8. 147 ff., 140). ,J[>er hiiliere Orad 
dir JVirk»timirH der freHiHdrtidtn f'intilduitiffkraft heißt . . . I'hant<i«ie", 
■Iw niedpfp „lUeMungtkrafl^'' (I. c. H. KWJ. Xwh MAAwa iM-sIcht dii- iireiiriiiig- 
Ikfe TZtif^kdt dt-r Einbilduiifrsknft in der Milirirkuo); bei der HtitelcUiuiK 
da I<iiin«nni»ifrinJc iVvn. üb. d. Kinbdd. 8. -tr. *r ist dii* tätige Wniiflgeii, 
«dcfa«» dvc Tcik' ilte Miuuiig[alli^-n ia dem Objixtv aiiffnlll, |i;<>f;<:iK-inand«T 
hih lind «j in »liftT Lk-zifbutig niif<^'inniidor i-omu-Ul (1. c. t*. ') f.). Ua» (i*- 
i«x «l«T älrtijtk«il Liulf.'t: ^^\'en'l ein Ot'jenetan'i diirfh die f^inne trahrgenontnvn 
-ed, MO ninfl die EttAildnngtkmß ton jnJem Tritt des gegebrnen Stoffes un- 
k 1 miOtUnr zm deiojeniget* fortgehet', lerieher, der Xtit noffi, \undeiitl mit dem 
II Mrigat trrinatdm ron den Sinnen reripierl wiW ll. e. 8. U). AI» VemiiTürn 



I 



so r^SüAädungm" (A. h. Vnntli'ltuiimui frllhrrer FjdpHndnBglBil Ut rir Bin- 
Mldungaknft im eig«iilli<!hcn .Sinni* (l. c H. \3 i.\ D(e Phvitiuii4> iüt i/fow 
TTr^tc^ri«, //iV trtthrtimiiiiitnntrn fUijetie in eeräiitirrirr flrxtnlt teifiier «r- 
utmelktf |L f. 8. I'l). I>as büchate (Ifssetr der Einbildun^lcreft IM: „Jtfii 
j«W(r gegebenen Vursidlung k'i'im^i »ich in der EitibitdtiMstkraß allt, ater mirft 
mir fii^enigi-n unmitlflbar i'ergt»rUgchaflett. dt« mit der ge^tbeneti tehon mmtuü 
xuramrnrii yfwrif« xind" ll. t, t^. AI. Uit' K^iüerc oder ^-üriiiKen! Tätijclcnt 
iiud AiiHtreiij^iug der rhanlwie bän^'t ztini T^il vom Willen ab (I. c. S. IßT). 
Navli KjiUO ist ilic tiiibiWiiri(f«bra(l „•/■v innere Üinn »tlbgt, tritfem rr 
cNtieeder <lai Ahirfariidr mit iinnfknitlirUrr Khrhril rerfjrffmu^irtitjt iwit-der- 
holfHfif odff rrproiluetir^ K.f otter flira* gfnlalM. dem nifhl» W'irklitht* 
eHiiprichl (fcbiipferitr.ht iidrr prndurticr E.f" (TliuiiJb. (I. rhllae. 1, 07). 
Fribd ventiftht iinwr dftiii ., VW-wtif*;«! drr matlumtaiinrlim AtUfJiauuttif* die 
[mKliiCliro Riiibilibiimc^lLrufl, ..dunh terlpJir teir dir Änitrhautmiicti tmi Raum 
utul Znit, fifslnll und Pautr, Qrnd. Zahl und »iwi drr h'rlißf iilurhiuijtl ht- 
aiht't" (Syst. il. LoR. y. ''Ö f.; v^L l'sycb. Ao11iro])oL § 37; tj;!. ^ai-at, f.ulub. 
d. hrib, S.«l«!l:. S. 2a'>ff.: H. D. Wkhek. Üb. Kinbildmipiki. u. Orfiihl IKlTi. 
E. Rkisiiold definiert die „intfJItffwih' HitilnldunffsWafl" aU ,/ias IW'HÖgert 
der (jetrußtioUrn Vergf^cnwärtiijiiiiff dromii^rn VortUlhtnijen, in divim dir ow- 
Mhaulifhf Sril« drr Kintflif^nni t-an uns rrfaßl wirf/" (Lchrb. d. philo«, propid. 
PsychoL ß. VM). Bv|irodur<Jve luid pruductivi.- Einbildun^^ri^t sind eti iint4T* 
Bcheiden l,I. >'. S. 3(Ü if). — Nw-h BiPxtiE i«t dii- Kinbiliiimpiltraft ,/ftM F*r- 
m^fm der EinbUdunifen itourn, wa« tiicfif irirklirh odrr dorh niciit in Jtinn- 
lirArr An»rlinuti>iy ^n/rnirrirti^ ruf" iKtujiir. pÄjfh»)]. I, ] . 2^11 f.). Beim 
AnstJutlfii wirkt »e aiiubiiiitTiiid und ncliciuiitijficTt;iul iKbftrBhiLTRnJ) (L r. 
0. 235>. 

Die SCHELMKOwrliP JScIimIi: brtunt da» (uiib-.-wul(tc und bcvrüßtc) BchÖpff- 
rii-rlic Wirken der FlwitUaie (vkI. Rknrmohrr. Otim d. MMimch. in il. Nat. 
$ 19S>- Niwh C. ('•- Cakuh üt dio EinbÜdiinpskraft Hn Gcdiiohtni«, i-in Inne- 
Verden den k&hucji voltiii Blldm dt« DiuciiiH d<-T Or'^irtistäiidr', iiirlit blt)ß &ne* 
Z«dcheiiB (Voriii«. Üb. Psychol. K. 382 ff, S91|. Ähnlich SiiABFaiiBSHK (Gmnd*. 
d. Lffhre vom Mensch. S. Sl7). Die Kinbildutigsknift Lit „die hiiäendf I'V- 
ttelita^BtiiliQkrii" , ids srlinffonde Eiiibildiin^krsft ist sie PhiuitJivif (I. c, 
8. 180 f.). Keciii;.\MAYitB iH^iimint dii^ rt:prt:>duclivc KinbüduDijHknift mIs 
qrfiu Vermäym, dir im OtrUiehtHiii aufhnraUrffn \'or»<fUutitfen icitdtr xu ittlr^ 
gt^erfn od^r ilnirti dir Fiirmtn dar »ittnlifJtnt jHncJuinni/r/eii u^iei/cr «m ^rhat" 
(I*BjTh(d, !*. 2B, Si). Hw l'bantiwie Iiin^p^pn ,J>at nur fdeaJe, die ieineatrtyii 
in /»»nWwüM Formen hi«/ Bildern gryrh/K iiein kUirnfn'^ (I. c. ft?, tj'S), sie ist „d4U 
VayHügm der Wrn/r" (1, r, H- I07i. Dir „inttilrefurUe Ansrhauuiig" (b, d.) be 
„rtinr Eigmuehaft drr Pliantnitif, dt* tum n'irtfn himukf/mtnt" (I. o, S. 109). 
Novb .K .)■ Waoweb int <lii; Kird>ildiiiiK»knift cinu iiiiicn; Tütigkcit der Seele 
in ibrrr Richtung nitrh innen iSvai. i). Id(-al|ihiloii. S. 37 f.; vgl. t^niUBKKi', 
Itührh. A. Mcnwlii^n- ii. Hcwli-nk. H. 137 ff.i. Nwh Tboxi.eb m*. di« Phautaaio 
,/ft> hUr/irtr Sitüihl r*»l Hin» und Triefi", ,4rr übfrijaiu/ nm Drnkfn taut 
Wolievi im Qanür (Gli«ke in d. W(». d. Meiixch. ». 10(1 l.l. Die KiiibilduiieF- 
kr«It iül die „Vrk-mff rl. c 8. 90 ff.). Nach IIim.IUIKAKD ist dii- ImHHiiinlinn 
,^ü Ifeyniäurtirtliil der ttrafrÜnglifh-aiHnlitJten . . . Pontiottm drr Se^f, bUfß- 
aia aoUJifT in der /Vm tmmiUdbarer Otgtnunri" (Philo*, d. (3«i»t, 1, 22(1 f.i. 
XHc PhftlttJUMO l»t .jlü Hithtung d»r fvttr. auf daa Schütte" (i. o. ». 'äÜS; iiholiclt 



PiwBtaiie. 



101 



— ynrh Hmra. lit iif KinhiltlitngskniJt ,/in« Ikrteryahen 
Ti»ai IniterlichirÜ Jtji Irh. ir'leht» numnfAr itertn MaelU 
tDcjil g V& H.. Äaiiirt. I, f^: v^L Mkuelkt. AnUiiop. S. ->;B ff., 239 (f.; 
.JbMBKKKAyz. PitycholA S.*I7 (f.: Eeumakx. trruDdr. § lOii. - H. Krrm 
Einbililitn^krod iLu VennÖf;ai der Veinuitfl, aJcb Ocmvinbiblfer Tor* 
(Abr. iL plühH. Log.*, Ü. 48|. .\luilich LlcttTKNFKL», nrJcluT dnc 
B^ptirc und eine poaitiv« (aber kvine .jeh^pfiri»tiu") T9ti^vit der Emfaildiuig*< 
knft imlasrliridet itir. d. IVyrhol. S. 7t! ff). — Nwh CuK. Kkauki; ist die 
nuttne („L'fbilitkrafl"/ ttroiirüri^licli lunbi-H-tillt) produrliv (Varle«. üb. d. 
Srfl. & 106 E[.), indem in ihr ilia- QcUt du Leibliche im Uauiup oitvrirlt, cr- 
«hui iL c. 8. 200; »gl. Vorb». üb. d. jwyelL Anthroj»!. : AHBiurs, Cours d« 
WeW. II, p. HC; LiSDEMAKN, Luhwt vcwn MmiäcH. S 255). JlKÄBABT 
iäbA. tai rncbol.*, B. 1-15), Santxnifi (Ldirb. d. IVyclutl. S. 106 ff.), 
drawncmi (ivoboL r, ITlj, Undskr (Kmpir. I-Ävchol. S.ie (f., 1H6) n. a. 
Intm du ./r'M' /'^anfanKrrx" auA der Ktfirudurliui) {n. d.) der Vomlnllungtai 
A. XwJi VolkUanx iac dio EJnbtldunpiknLft ,ybciH ^ittlnu<rrmiji/fn, JMukm 
M hbifriff eoit m dfw ywtkOuHgm »öw* titgmvI<H KrUflen" (LcJirb. d. 
AjKkiL I*. 497). Dio ,Jiatktii" int die cbaralctctrifltiAcht Rigenschofl der ^n« 
Uioi^ i>An« *m^ a^M' «IN Oamts durtA We^tuxi^s aUer, liurth Ilinxu- 
iBfMy witfr At'/r, oifer dwrcA f fvfriWunji ron Aru/nvi. i>K< (fiAf </i> alte Eitt- 
y ik mf d«r EMbiUUiMg^arcft m a&«/r«Ai«r(!M(^«, determinier end» und 
ttmUnitrrnUt" (L c & 4IX)>. Niicb Ukncke macht die Einbildungskraft 
n vätüsiMi Sinap mit dm l-ItnpfiiidiiiigK' und \\'ahnu?finiiiti|^vpnnAgcn xnm 
M da und (Uaedbr psJ-chiitdK.- i^viii nus Ü^chrb. d. IVcbol.*. g 207; lyvoboL 
Siu. 1, U8 ffj. „Einhit'lvngntitritrltunjftn im enyrrm -^intu MflaH 
Aqowfcn ttntrr den innerlich gthiUct^n Vortftüiutyc», icflehe tieft durek tit*r 
^mdtrr Frischt (Fäitti und fliUu' der firix*^ auatrie/mn*." D'tp Kiiibildui))p(- 
bift lacb im tagatv üina» ikt kein bccond«rcs Vcrmügrn neben dem N'or- 
mamffrmaOem (I. c. Ü 106: \g.\. PHycbol. 9kitx. I, CJO ff.; (1. 13t) [f.; 
F^pnot. P^cboL I, 232 ff.). — Nudi CiAtXPl'l ict „rimayinaxitmr" Ja polmia 
MI« tfirko dt arrrc ntlt agsrnxa tU rni oßyetto tuMnkilc bt nun idea" (HIfiii. il. 
b*^ I, 1)^1). Wie DuULi <l«ib u. Sed« S. S67: tintiewdOf wirkfjidct vii> plA> 
■<ict, TIS intuitive, EiubilduiiKsknif 1 , PhiuiNuiel betroobt«.'! J. U. t'icirrB 
Uiilliu[)ol. 8. XÜ) die EinbÜdungsknifl ali> unliewuUt ituHsltende Kt'dt^^TiIütig- 
W( Ihjdiol. i. «03 ff.). I'bAotMie iat di« ditrcb den Ti-iob beeinflußt«, In- 
«ridnlUierU Vmiunft (t c. II, S4. Or>, 101 ; TgL I, 21. 94 (., 2«?, 4Ö3. tS8 f.). 
Ifc FluAlaüe iot universnlra Orf^ii der „Kingebm^', Vprmitilerir einer übtr- 
Müchen ViMl ll. <-■. I, 71^ f.). Dio I'baniaeie übt eiav aiialTti«-)i-sTiiiLcti;>ch« 
nd mnboliuereiid« Tüü^kvil ouh (L i\ I, IHU ff.). Es ^bt ciiu- all):(^iii>-itie 
l^n^UDtuii* ^1. <'. I. 'äh, i!7J>, 71Ö|. i^ auch naeli i-'iiuiit<(.'UAUMER, wi.-l^-ber 
U der •ubjiicLiven die objective. unbewußte M'liöpli.iti»t<lie ^VellphiuiULMie iinler- 
«hidet und <ini(.-r Pluuitjwto überhaupt di« gcicii);^ „Bitt{uny»h-afi^' versteht 
'Die Pltaoüi«. als Ürundiviur. d. Wtdtpruc. 8. 1^2 ff.l, rimiitiL'^ie ist ,^/<u 
ftTmögm, Ja* Otütfjf in »imdieiu (odar »innlick'pajfhUfhe) mitetv Formen, 
Vgnkämif» i« l/rinffcn" (Sloaad. a. Wellphaiitwte fi. 7k Dei allen ticivtus- 
ist sir uiiiUtif; (ib.). 8ie iM auch du (untfr (ioit »ti>hi>iutc) p-- 
PriDctp im ff iben ußlcn, in der Natur (1. <•, S. 10). r>i<; »K'bftlfl 
dt« Xainrkfifu- t(resclxe) de» Oi^^iuuua, tuiU^t der iHtcuJii«(-heii 
W di<! iwr^JuKlwai Fübigkeälen, die Sre>, diä sich nun Ich differenziert 




fl. e. 8. 46 I.). — Nneh Rrkoüvifii kt tlif Plumtiwl« rem GwWphtnl« 
priiicipidl vrn'cliifti«! fNuuv. Moiiailul. p. 116». E« gibt ^imetgi'tation ren- 
ilmetire" und ..iiroijuetiti-" (I. <■■ 1>- 123 ff.). Ähnlich H. SPKScun ilVyelioL 
11. S 192}, Baldwis (Hiuiill», of IVyrliol. I«, eh. 12, \>. 2ä3 ff.: „fnu^irr" umi 
„notmlruflire imaginiition"). Sri.l.r iHan'Ib. d. I\i'elioI. K 2i1A ff.; Hiiiii. Mim!, 
i-h. 10), rtron (An»lyt. PsychoL II. ck lli. Vgl. Hjmii.tk>V, Iax\, oa Met. 
iLiu) Ixig. II. XXIII, p. 2ü9 fl; Mc Cohh, C«ign. I\»w«r» 11. .1; Cabfuntex. 
McnU PhyaJoI. ci». 18; MALoei.EV, Pliygiol. of Mind *Ii. 9; Jambc, Prine. of 
PwyHinl. n, 44 H.; J. Wahd, Enc. Brii. XX. j.. Sr f.; Raiiiku. IWtftl. 
eh. 17 ff.: JOLV. L'ima^uinl. 

Nnch O. Ologau ist c« da* Wesen der küiwUeriBchcn Phantaiiic (die Phan- 
(mie ülH?rbai)|ic ii-( mit di-r I^'idt-iim'hafi vi^wandi, {it. d. Psychol. 8. 110 ff.|. 
,^ue dvm bunteit fVirrtal titr WirktiMtil alte FtiUrit der phj/tü)clien um/ 
moralUfhfn Vnxni/iitujlif.hkrit bfr».uirxtUi-iirn nn/l nn», di> Ani/»! tUi» IrdiKheu 
rSekMärU Kcrfeiul, in nn ileith Jm IHoakn hixrk hiuatifxuhchrn^ (Abriß der 
philo«, üniiidwi«»'. 11. :{1S; vjtl. J), Cohen. Dw iUcIiUt. PhimuiH. 18fl*: 
SrSBBOE, Du Wu. d. ft«th<:-t. Än^ch. 1875). — 1^ Knapp uDlc-i>ch<>id«-t g<v 
«laltende und bt^Krifflidir Pliftirnuir (^y^i. d. i{4Tbi>>])hi)oM. 8. !.'< ((.!. Nacli 
E. UPnniSO im di« Phantiwie ,.dü Fäliiyktit. Ansftiatiiinyei* nicht b!/>ß tmab- 
käiii/ig ran drtit rr»tfn f'ituimei xii irirrirrhalni, sitm/i^it luteti iimunjeetalUn^ 
(Log. & 77). „/'H^ wiatfuaehaftUfhe Phttntanit' itrdirMet niehi, «ondfr» bildrt 
nur mtd otLiprirlit «u etm-m iririlirJtm XimititimeHhanije drr fHnge, wie er dmr)i 
4i* ufilf/ivlaUorttien Krilfte toll-.oijen wori/fn ist orirr \ur Vollxifliuni/ fftiaitfit" 
(CuniHi' S. li!). ywU UiTUEltl-KT ist d'w Fhanrtu<if „dirjmiije »ittnliche FiAi^ 
lifÄ, »rr/c'ic, auf/t ohne tH>H rinrm geytninlrti^f-u Ofrfie(e (jfttitnml ci« arin, die 
Voifletluiur ruii rlmitt-lf^^i hihM" (Hi^ycli'il. 8, US). Niitli HaoEM.^SJC iet dh- 
PhniitMsii- die Fähigkeit di-r f*«'le. ,,iiif rt/iiixtucierlm i»inrdie/ieti) VorgffilHHym 
in neue tiniX'Mldim, Kelehr ah snMit kfiiifm bfk-annleH fjegtntlaH'U yltifhtif 
|P»ychol.'. S. 75 ff.|. ecnoi,K«.tSS erklärt: ..f'ie l'hanta*ie itt dait Vermiigat, 
4it am >Ut Wirkliehkril aufyf-nommmrn VnmMItnt^trmamfnSe lur Uenar- 
irriiHiuitg rinrr Krlliftyrttliaffritfii aallirti»riieH H'irhttiii -.iieotnmewiufitMeM itnd 
neu tu iinlitcn, nirr unitrr Ztii/riintMe^tiiiif und W'Mtrrfuhitinif dtt naliirliek 
(itijf^bencH jfam .Www iff tcfia/fen" (CSniiidliii. t-iii. PhiliM'. d. CliriBlfiit. ü 21&t. 
Nach B, tiBciMASK »l „EinhiMuiiij" der „Mirffriff drr Vorxteiiunytroryfitiye, 
dttrrlt ««/fA< Erinnertingrn \u VorsMIwHyen ev» tttttr» OeifitnetäMdeti a^odiert 
iwrJwi- (Uiy. 1, ril). Xach HfttTDlKt» i*l die Pluintiuiie das ..Vermägen der 
freien Vombiaatiön dtrr V»rjiMlun'j^n" (l*Bychtfl. S. 243); nach Jooi, riw« 
«chüiiftr'wclic „r^-i- und WctterbUdung gegebener KkMentr" iLchrbi, d. Psyclkol, 
8. 1-14; v^l HÖPI,BI{, IWhol. f*. 200 ff, I. W. .iKRl'sALKM beoiiiuint: „IV- 
tUllungeii .... die atts troArffenommeMti i'lemcuten neue (leliitde lier»leBett, die 
in diewr thvibinntiim itirJit fiiyrriftintit riner friUwre'i WiihrwJiinutti/ tearm, 
nennen uir Kinhildunys- oder l'htnt'isierargtellunyeii. Die /fsj/eUisch« 
Dinpijaition. xolche VortMlungKn -.u bilden, heißt Einhililunytkraft oder 
Phaniaait" iLchrb, d. P^ychol.*, S. ti4}. E« gibt viuv unwillkürliche, p«Mivp 
and exnv aciirv, zwtxkbewullifi Pluuitiui«^ (1. c. S. U5). Die PhnnuiKie iur „stur 
i/wui Trieb xur L^beMerhnifuny Iterrorgegangen" (L «', S. Ö6). ,.Om l'hanlaai* 
ist . . . riue pjrtfe/iisde l>ifpc^ition, tfflelte, aitM dem der JJrtuelienserte aitgeiortiirH 
StrtAen naeh TotatiliH rnttprunfett, dir. htieten des GeddeMniJuea atufÜtU und 
iten Teii dt* WeltlfUd'^, irrir>icn mu itie H'ahmehirntHyen /kftrn, xu ritten» 



Nacb Kkhmse uI ille PhantsaU; ein acJiOpfcriwfaa Wirken do Do- 
nlkiriiM (AUf^rai. Psrirhol. ». MG (f.). Narb Wiindt tat dio Phantast« ein 
JiMbn IN riTottichen Einutewttellun^H" (Vwk«.". B. 342), ein „Owitot t'ii 
BWirr' (v^i. Grdz. d. [Ayfliol. Psychol. 11«, -19! f.; Log. I«, 32). Di«' „PAow- 
J>A W f «fcto <»y*' iat «n* dur«h appcrrvpltvp S^alhM« (», d.) fnlataivdeDt; „Oc- 
MittaraileUwv" (s. d.j {Gr. d. I'nychol.*, ä. 317). Die PhantwietfltJKk«^it ImI 
MW F«nn d*T iipjMTco|iliv«ti AtuüyH?. b«i «ol'tivr du Cirnndmoiiv in d<^r 
JIMcrvu^unji wi'rUichtr der itcr WirUiritieit analoger ErldtuiMf Ixslcht. 
Sit f^tgirmt mit rüttr mehr odir minder vmfasteadttt, an» mntutigfafittH Vor- 
tMtniyi'- HTid iiefUJtlsfitmr/tlai betlekcndtn Qtsamtrorttrilttng, die den altgf 
«riara !nhatl ri'nr« xtinsmmeruftMrtxtrti Ertrintiaaa um faßt, in ir^rhrtn dir 
tmalmi Bi*t9>vitriU ntfäeM nur tmltetliMml aM^priSft aiwi. !>iet* Gftnmt- 
mttkMiutg uriegl sieh dann in einer Heike tuteemieer Aetr tu eine Amakl 
MMMMbnr, Mb xAOich teils räumüfA r«rhundentr Oel/ilde" (l- i"- l*. 318), 
Jhi PliantaaiMtigivit wi0 xtvei K'itiriciiiinga»lufa%. Dir- nute, mehr pa^airf, 
fit unmälelhar aus den gevüliniiehen Krinnerunt/tifunetianen herrw- . , . Ott 
'^tüt, atltKl'wm tleltt unter dem Einfluß tliettg feet^/iaitener Ärwtovr- 
MVm^h" (L c. S. 3191. HauptMtten der rhaiituiebegabunt: sind die ,/in- 
/Ai^ieif und die ,jcooil>inir,rtdr" PhantÄftic (1- v. *>. 334; V|{1. KrilJ-K, «r. 
•1 i^;^büiL 8. 176 ff.). Nach K. Lanob ioc die Phanöwic .^w- fiUtit/ieil, «irA 
tf^ riiniM ranMiIrllrti, tean niehl forhandrit itt" \\Vr». <1. Kitti*l I, 3*^). 
I^ .^.anDi-ialiunspBTi-holugt^n is. d.) fiilir>.-ii die I'luuil«»ir ntif Awi)cia1»>ui 
It <.l uirdck. tto BaIN' xnf ,fii>nrlruettre nPM>eiaHitu'\ „Ht/ tum»* of a*M>' 
f-Hei, tlte mind ka$ tfie power lo fvrm cvmbitiatiotui or ag</rryalea, differenl 
,*•■ any/Afiip aeinaUi/ itrperirrK«i^' (Mvnt. Wid Mond Sc. 11, C 4, p. 161 ff.l, 
V(l. (t, BL-|iU(«TSiy. P»yehol,-iwtIwI. K»b\> 18:ft, ^. 107 ff.; ClhZELT-Szvis. 
tVt PUuitMitrvurKit^liingMi l$Sd, i.^nMrhnulidiktrit, N'Diihett. ^|HinTAiiniUii ab 
Motmalr der Phknbwl«n>nteUiin^ I. o. S. IG If.; t'ntersehflidHnj* urepriinir- 
Ucbif lad wnnctatirffr PhanUdiernrsteliiinKoiii: 3Ikimoxu, 'Mt^chi. f. Pbiliw. 
Bt 95, 8. 307 f*.; RlBOT, L'itnmpiiftlion oM'-atrife, laoi); JAN»rr, Princ. de 
>tL d dr |M?cbv1. I, -Hie ff.; KcirKti'«. Wiihrhdui;di. d. Kcli^. H. 7, WX>, 
JB it. KU M. a. \'gl. S<*k»>wrm&gen. 

PknnlAxDiA {janaa/tn): Vonu-llnn^liild, l'Iunuwlebild. Trugbild, Ct»- 

ilydnation. Nach AxierOT&l.EB üiid iliv ^artäatnita (VonteliuiiKd- 

üra^ ai«9r!fiaTH . . . nkr^r ävr\' vkr^i (Di- an. III H, 432a 9). All>es 

(i. d.) tTfvIgt nur u»« 9-<trri«<r^»T< (L c, IM 8, 43:2« tSI. Diu Htoikf-r 

da« ^ätiat/tit für riiif JuKi.ojj dutiviai ata yivtta* Kiiid lui'V iTTrui. 

<Uf. U VII, oO). NiK-h Gpieub hnbc-ii idl? rhiuitaninon loubjectivu) Itealitsi; 

'• ti fiatTV/iittvr fn*itt4fiaTa KCl r« Kar' s<-(ip vk^tUi' tiiiil jaf lii ii fii; ir 

•• »•*; (Didf;. I.. VII, 32). — Die &ch«liatilcer vpnueh«! luiter „pbauta^ma'' 

^tiwdldie VoretclIiinicabUd, aucb da» Pliautajüobild irgl.TuoMAs: t^imiitlud" 

lipartiaitari^: »um. 111. I, S», 7 nd 2; Dfxs ScoxfS, Kvr. pHiu-. tiw. 14, 2). 

BOBSn trU&rl: „Pliantojimata oinntv mvlu» m»f inlcrni, ncni/ir: motuHm in 

MtHM faetontm rwUgniae-' (Levintb. I, 3>. Cur. Woi.F bi-Btiiiuiil : „l'hanlaji- 

"nlo it>»Muw m"l rrjintrfrntalionra etmipvtil' *'•' fiiniiiifi" (IMpliiil. mtimiiil. 

I 17$]. „Htam ah imwjinatisMt prodnclam phanlavitia dieimuit^ iPhvcIioL 

! Apir. j 93). Naeb lUrUDAkTKX \*\ At» „phanlauma" „reprarttntatie atütta 



imunK pnutfriti^ plet. |f 5S7). — Scuoi-BKliArEK erkUrt: ,^ü Am B^gT 
•ff . . . das I*kanttunia übtrltaupt ntc/it xu mirrcluftfii, ala itrJeheti tüte an- 
*fJiaul*r&f »tut rollstämiigr, uieo einxttnt.Jtrioeh nieht unmitMbar durvA JSMdruob 
anf dU Sinne hcrf^/t'jeruftnt: , daher auch meht Aum Vompkx <lcr Krfaknmg 
l/eASrig« VorättlluMg ut" (N'irrf. Wurx. C. 5. ^ 2S). — „I'kantatmmf üt jeljt 
mMat im SiJine von Halhioinütionc'n («. d.) ii. dgl. fipcbrftucht (wie ,JUBOQ»mtn", 
( ichArehaUiiciiiatJo&en ). 

PbaiilaMinnenHo : OnuJcelbild. So iii^tint ScHOPRKHArER die Außen- 
welt in Ituuiii iHLvl Zu'iU 

PliantaMljNrht voller (die Wirklichlirit gänzlich übciftic^-nder, ignc 

■nvrmAor^ Phuiiliiiii-. 

Plilll|t|»latcu I dii- NudiIolfi;ur duM Mela^cbtbok lii der Psydiologic 
(V|;l. t)E8HutK. Oeaph. d. neuereD Piiycb(il. 1* 2). 

Phllovophem rri^"<"'V'//"<)= phiioeopliU<-h<: B«li&uptutiR, I.chn>, Theo- 
rie. Bri AKiytuiiiijCH: apodiktiHohcT ^j-llugismus (fax Ai iftkaaüf^fin fiiv 
«ikloytapit Aii0ittwitHit, Top. VIII 11, lÖSa 15; Tgl. OoctAX, Lw. pbil««. 
p. 828). 

PhllORuptala prliu« ■. Phikjxopliie. 

PhllOHophle (^tlvoofU, philoüopbüi : W^duitsUebet ist di<? aU^m»«!!!» 
WiiBcnsL-haft de* WinÄftim iibtrorL-tUcliH FhiloMpMe) tmd llandplns (prak- 
liKch» Pliiloaophle). ^nnu«^r: die fi]lf.'eiu(> ine Wissenschaft ron dtti (Inindlaf^n 
(IVincipien. s. d.) Jer EiiieclÄissenflchafLen l^cnttiach: Erfcpnntniethcorir-, a, d.; 
oiito)ufti)><.<b: Metaphysik, it. d.) euih KwLickc Avt )^rIltllüee der vimtiischAftlic^cn 
GrujidIjLigriffr; und Krgchnisw ku «inpr f^iiiliijtlichen, lofnBcb-wid(tBprui'J)i>i(wc-Bi, 
doli l'oFMÜHleii d«B Denkens, der PhantaHie, Jra Gemtiles (reTecbl werdenden 
Wdt- lind Lc-bcnEnnKiLaimog. WiwcDfichnftlicii it\. jene l'lüloiopbi'C , die als 
Mi*th<Klt dim «vkeiiiiUiiwkrititu'he (s. d.l Verfahren, zum eiupirischvn MKlertEbf 
nieht bloß den Tatbcstiuid der naiven t^rfiUinin^, eondcm auch die BlIf;ciDcinea 
E^KhuEtM! diT Einr.elwbuK-nschafleii hat. L>ie Phikwophte seist «l»o die Einz«l- 
WÜHtMCluiftejt voran«, und ilii^e vriodiTtim Ixi-Iiirfc'n Afv PhiioiAph)^ 2ur l)c- 
ITÜndung ihrcr nllgemfineii, mit nnd'n-ri \ViiHrrii'rh»(l"'Ji laiii^h d<rr Th<X)logiv. 
*. d.) gcin<)in*ani4'ji E<''gri(fe und MethiHlen. I'ntpriln^lieh sind Philosoph!«, 
WtsBcnschiLft, Kdigion eins, sie tli^TcnKion-n nirli nti.t ili-iii Mythus {^. d.) 
h(!rtii» cu M-lbutAndigMi l>i)iHplin^ri, A\v vielfach ß«ircnnt<! Wege geben, iininrr 
wied« »her lUK^h Vcreinhi-itlii'biiiif; dm ücUtiiq len vcrlanjEcn. Je ,jKmtinati- 
»f/ier" («. d.| die Kiiuu^lwisaejiMchiiftAn werden, je mehr inetaphj'sische Benito 
sie y/rlimintcren", j* uiehr »ic sich äpw-iidietfren, dei^t» »Ifirker wird di» Ver- 
langen niteh Oe«-innuii)t der liirspniiiglieh Torh an denen, aber nndiffe renzierten) 
Witt«n»chall«e)nheit. Keinr Philonuphie »ind Krfcenntnislhcorip, MelAphesik, 
Ktbtk (teilireJHej. Angewandlf I^hilonophie : AHlhctik, TtechtM-, Otschiefata-. 
UeBeUBobaftflphiltMuphie 48ociuUtf:i<>). IUdip^on4p]iilo»(>|>hie. 

Die PhiloMphic hat bald lanmi utuTersalrn Cliuraktcr: n. nU Oimint- 
iriwamluift, WiBBUDschaft»-t$fnÜw«e, b. nU \(rtiiphy«lk, 1*lii-<«ofihio, <;. als WiMMn> 
sduftslfdire, bald tinn mehr apvcivllc Aiifgahr: Krkcnntimltrilik . Bearbei- 
tung dir Urpriffe, Worl.witwraiBehaft u. dgl. 

Unipningli<.'h bedeutet PhiloeopluG iftlav^fia) ojid fiitMoftlf da« Slr^Mat 
nach dciikrnder. «ritwwnichaftliehvr Tüttf^keit Überhaupt, vie dran di^ Uten 



PUloiopl 



mm groil«» Tfil<^ miil Ailniialiiii? («tlupjee der MnÜii'liiBtll:; »pSkT 
liXadfiiuiig der Pliilobjsi« u. o. W.| mit Aet Wisficnnrhatl xmuninniif&Ill. 
Jämü rrrvH» ofttmarum tofffitt'o atquf m um afrrilatio fihiiouijAüt Mtfmmatm 
^ (CICSKO). Bei Ubaoikit (1, 301 bciu«rkt Kt<>ii» m Solon, er Itabe ipshSit»; 
dJ a lytapüi« tüttctr vCotc IjiatSrr fiXttcoy<iia}- Ijcirixt hab^: I. 50 isL rog 
piMfia im Üiun« der ,JüiiMtnü" die R«lu. Xiwrh Tilt^ltYinitE« (II, 40)j 

dn&Mv soll <n&rh ncraklidm itHi Pudius) FyTUAUOKAS. im )~i«giBUWtts xu i 
ftvbtn* €ofai. it«7i«^rii/ (Xi.noph., Uciaor. 1, 11; FUr.. Uoik. Jj06 A)i iuclicin< 
ftiMafiK gt-uannL babeu {fküaofve 9i ö aavf"*' ninaZä/iamt, CHog. Ia, Pr 
fi. VIU 1, yj. Cifw» b^JiK-rkt, W* »of Fy(hsi;«ras «-ien didjtuiifnüi. nffw» 
«MH coHlrmplatione »tudi'a ponfttattt', WcJNr („m/iienUt:") genannt wordoL] 
I^Aagonn tMbo b<-in<-rkt, „arirm qtiiilnti ne «ri'rr nuUam, trd nitt phüc*ojihMm", \ 
biBb« LmMH ^«tf crirrU nmiiibuj' pri nihilo hubiti*. nmm itatunim »tudio 
■iMratlHf-' ho* M apptJliirr mtf/irnliae stndvtitu» — tri es/ eHitH phiimopiM^^ 
T«K. dnp. V. 3, 8 f.K Riiiwiuitit: ficgui «licoe .^naicbl bei E. JIei.lkh (I*tu)oe.! 
'1 itnrvb. I*. 1) iiml f'RRSwm-HEtxzK Kinindr. d. (iAirb. d. PliiliMt. 1*. $ ]). 
tiOKB4TE8 ncntil sieb atT»>f>w *vp r*i««<^'« (Xvuüt<fa., Sympot. I, 5) 
nl MKt von neb: ftXacoq^viii pt iü t^f iini /EttfitTot-ra //hk-tä*' kuJ mV 
ÄiiM( (Plaio, Apol. 2S E). Bei Xekochoh bnlcnM riiiotfoTv!»- ao viel vie 
tiibda, nachslnm« (Cyrop. VI, 1, 41). Ihokkatu bcMichnet sein« Ib-xbcr- 
iM^Ti mI» i^c rtigi ratn ÄAyott ftloc^fiaf {Piine{r}T. IH, 6). Kuenl Iwstinunt 
^ ^'hotvfia alü „W iswrtucitaft'- PlatO lAtpJ ytoiuerfinr f, tira «Äirjr 
ruMayuir, Ilieael. U3 D). Vtr PliU«Kij»h (Dial«ktikcr, s. U.» steht «wi»ch«ni1 
iWi l'Diiia6«nd«ii und dem tAb»olut) WiMt^nden (ftUatiff Si vfta aria^' ' 
«nt (iif«v «aj mßmSoif, S>inpoa. 201 B). I>i# Pkilosoplüe ist der Erwerb des 
ViBtni iirT^ox Mi^tr^fitü, Euthydcm. 2H^ Di. fhiloHopbo» «ind die vi>k »atÄ 

tUti ÖMni'tmi IjfWiTirj StvtlfiH-i)t tfli:ttialfai llCl-publ. VI, -IM -\); lUi'G (t*t4 

<!|" AMtfTVf fi> jr äa^afO/uum ifikaaö^Oft xir^wov (K«piil)l. VI. 4M) K; vgl. 
Oerg, (MC, 4«A A; Prota^. 3;!5 Dl. WiwuDvchaft iei die PbUuwpbic b1> 
idakfctitclir, t, d.> ItouThifligiiiiic utit <lviti S'M'iiiIrii uU kuIi-Ik^iii inickt il<tm 
Vi'tnfeiid<n, UitwtMciihjift<ii I. Die Etut^ilung dtr Philotwpluv iu Pliyiik (^kvc 
M*h Ethik (ilfuiii-). Logilc (2»jwxDK) |i;«ht iiiac-b 8«xt. Einpir. udv. Math. 

VII. Iflf Uli XkNOKBATEB zurück, lUMh W«lcill^cn di« »in« •piioanftm ist «« 
raf«|IBj(i ^v ci): fiiff Kura.tn ■'(><■< foiv It^/fmtiin' lOldeil. hiHlor. [ibilfW. 3). — 

Anci AutTOTKi.iM TcntAhl xnaichftt unter ftlaa^fin die Wiiu-tiiu.'bnft (Jot* 

fdii ^f tlif fikoaafiai 9te»ft^tKai, ptiShiftaxtKq , yvam,. 9eai,a;iuii (Met. 

VI I, lieUa 'l8). Die PliilcwniihJe ist iMeL VI 1) dtwf^tt»^ uerfüllt in 

fMtKf, pitdiVMMruri;, t^(inU;-Mif, MeU XI, 7; *k1. Tojk I U, M5 b lif) <Htcr 

«T^ma^ od«' noivriw; (äeitiB> und Erkenotiiiitlehre. MeiApIiyoik . IjJgik, 

KiMorik: Ethik, Ökonomik und Politik; Äiihc-tikl. Die Philo«nphie im 

tiffiai btoii«? ist die npoiir; ^tioaoyin (pliUtwioijhia prinia>, die Mrl-itphiraik 

UL iL) oiI«r .Tiaia^tK^ dii.> allgDjneine Scniwwi>8aisi*luift , die Witseoscbiift 

•W des Principien Ufnai) der IMtigG; sie huulelt xt^ t«v änat ^ ör (Mc4. 

n, lieea 31; XI 4, 1O01 b 2ü). niilosophic ist WimmwJiaft der Wahr- 

fcol (faMTT^^ r^ Äi,'itf*itt, Met. II 1, 993b 2(J)i ta'r oiiotäv nr $i«i i«f. 

^ifli^ nü rät sif^at OT'" '">' f>-i«ofav (MirL IV 2, 1003 b IR); fvtt tovj 

rMMircv )r#^ nönair J>>W«9n* ^««^iv (MeU IV 2, lOOl a M). Quelle def 

riuliMOphie ist <wir aiicb Pt.ATO, IV-aei. 15Ü Di dit^ Verwunderung (h. d.) 



(ri ffnifiiiZur. Mpt. I 2, 96&1) 12), «1«" HUiiiiiMi. 0i>.ittnnf{ni sind philonophtwliP 
I>i«<Mi>linon(.Mft.VI l.lOSQa lEt)odprphiUMnphi>u<hrKk'7i(iinKiml.MiTi. [ i>, Hi^a39i. 
Bri (icii Stoikern iTliülr ilic lliiliHiiphi«- riiit- \VwnInng iiw Prnltfiochr, 
Kle bn*limm«!n üiis hIh Stwbeii nach Tiifhtigkdit, Tupyiil, r!mtt,öif iniit;3ti»,- 
wigyw inn^ittai- Si ilrm fiiitt- xti nronnra» «171- apar^v (I'IhU, B|>it. 1. prOOein., 
1>0X, 27:1 a. I8f. ..Phrlonopfim gapienliae awor ff affeftatitf' iHrkimta, Ej». fiÜ, 3). 
„Phiiiiimphia tttidium auniniot. rirltitis, tuinmaiii rirtuletn mpMttiam, 4apiriitiam 
rtnim dirinnriim hiimnnnnim'/w scir-nfi'ain tjiie dictbanl" (1. p, fS, 7). ClcXRO 
bemtrrk-t: „l'hiloeofihii, omitiam maU-r oittum , . , fVirmtM« flwntm'' (T\i»0. 
<lbp. I. SC, 04). Sil' ut Rrkf^tirtni« „dirintruui Iminanartimque: renait. tum 
iniliorum enutaitinuju^i miiu^uf rvi'- (|, i-. V, :j, 7; I>o ünib. H, 2), — KPIXVIl 
drfiiiiert ä'iv Philosop'hir vi* vrmiijiflvollcfi Strdvcn nBch Glticksflii^krit: 

'ß^iKilt'fOi fityl T^i' ^i/Dniiymi' ilrni X6yoit ttnl JliaijiyigfiOl: tCf ttiiiti/i»rit pitn- 

ntft:toio^9ai- (Hext, Kni|i, iulv. Miith. XI, 169), Sic glkdcrt sich iii <ftai*ir, 
j^'^iKÖr, nnyarmäi' (Diog. I.. X, IUI; Si'nii-a, Kp. Sl<. 11). — Bei <)<"ii N«U- 
l>U[»iiik*:rn iiimiut (Jit; l*liik>ä(i|iliii? (I<.ii (liorokUT üvr TkiiwipLic («. il.l ui; 
pROKi.i'K iii'iiiii KJc [{iTiuWii •tfuiü^'tjicf^'. Rii)g«!tAill Vflrtl dit" Phllnxopliie von 
I'I-OTIN iii Piiilfklik, Physik, Ethik (Enw. I, 3, ß). 

Die Apol«)tei<^n (li«*oiidprs .Irnnsr«! erklären wahre Phi]i»ophU und 
CiiriBWniiiin fiir «iw. t?COTi'B ErU'okka meint, „rtram f»M fhilMi>phiam 
reram reiigiourm eoarvr.nrni[Ur rerain rrligioitfm eaae emun p/iitosvpfiiam" 
(De div. praml. I, 1). Philosophie i»! „mtpientiat nU/Hium" (I. c. iiroocinl, I>» 
Plliln!K>phi4' KcHiilll in (Ji'akiLsphe, ijhTsischc, lhooli)f;i»cbc, lof^sichc Wi»^riiFchah 
(De div, iiBt. III. :MI). Ik'i d«n H<'li(iln<it ikcni it^l die Phil{iwi|ihir i-iiic (d<T 
Tlii-oldjiif dipücndp, ..oneilla tUmlogtat") die PiincipiL-n der ]>iH(;c ht^^imfflicj) 
i'rörtrnid»'. mti di-moustrntivi' DHcijtlii]. Avicexsa erkläre „l'htloitoiAi rm 
ei tapirHta potf iiiper iUiid, guod atulien/nf, applicarc et aditiitgirt rclutrwtl 
(iüeurvum dentatmlratipum rl rvnirMfrafivncm lirmonsiradravi" [bei t?IÖeU II, 
25>. — Hroo vos Sr. Vktto« i-rklärt (ühnlirh wii^ (.■i.KUKKP Ai.EXJiytuuKrs, 
Binmi. I, -^): „Pfiitotftphia rsl düriplina omniiim r^nun humitnamin alqtu 
tUrinantm rtilionu plriu- inrt.iti/jnnx" (l''mdit. diilHiii^al. T, %). Nwli Al-UEliTLH 
5lAnxi:s ifti Ohj«-»-!. drr Philoaophit' „'fuültjut'rl m/ witiUe". Sic ^rrfülll In 
,j)hilo»fifiliin rtoli» innliiraiis, mc,lnphij»iea, mnllifmaliea : aHetitiat spftulntiratf^ 
itiitl „muriäin fpraetimf-. Di« .^xte IHiilwuphif hiuidfit von (lutl, „Mcundum 
tfuod sulmlai jiro/irielaiHnis mlia primi. »eruuiJum quod tn» primum tat' (Sunt, 
th. 1. 1; virl. Haur^au II. 1, a,'8; Praiitl, O. d. L. HI. W\. „Aä IhMlOfititn 
emittM aiiae tfieiiHae anfUloHtui" (8uni. Ih. 1, (l|, Sa bemerkt auch Thouak: 
„FfTf loliiM phihnophi'ie renmr/eralio tut Hei ro^itionmi or-finalur'- (L'otilr. 
p:nt. I. 4). „I^ilimophia httmnim crtnturim ciMniiifraC acetinäum quori kiiitit 
KMtli titnl, undf tl itfi/^ioulum diffr*n rrrum tj^nfra äiefr^fw parlf* philOfOphiA^ 
ittvattMatur" (]. c-. [1,4; vgl. [, 8; II, ll. I-^ K<^1: „phtJonophia dirina, math^ 
nmtieti, tnorati», unturaSi» (phytiro^, pnttliivi, Ihroretüa, primn. nwurnato, rafiiK 
naiiV^ Sach Dux» ScoTüs zerfällt di> Philom>|ihie in Mt-tiipliysik, Mtllninntik, 
l'liynik. Dil- .jihiinmjihin prima" ..eorisüleral nu itujiKUttHin ent tat, undr 
cuNufdfrai rem uretiNdtmi »mm qNiddH'tlcm" | EleiK'li. ipi. I). Bei BOXA- 
VKNTURA fimict "irh Aif Eiiireiliicg der PhilotMphic in „jiltiiofopSiia rntirmalü, 
nnlio-atU, tit'tralia", bt-i JiOCiER BaOON in ./■ft^euiatim" und „moralit" (Op. 
mni. II, 7i: ihr /weck Ul Erkenninü des (iai(lich(^ii. — Bei SrAKU! üt 
PliilcHOphi« „«iMrfiaM tapientiat" (Met. diep. I, 1, ]>. I); ttiu-h MlcttAüLtva 



m p ia it W" lliex. philo«, p. iSÜ). „l'hitwuifJiia Mt tri thf^rtlieii net* cvit- 
i i wyb J i V ii — tti praetiea am artüa — eei lawiem oryanica tu üuirumentaiit" 
H e. p. 834 iX 

Nftoh PAKACEUtr» iai die Philomphic voUendiM«; ErkL-nntii» der Dinffe, 
lFlngm&. 2), ETk«nnUiiii d«r iinüicbtban'n Nittiir (I- c. |i. 2t>5). Nai>I> PatritII 
Mm Sweben n*^li W>wh*i( (l'aiiAU)!. I, I}. Stcoi-Ar» TACttELLC« dtfiiiiwt: 
JWIaMjMbüi nt rrrvm dirinamm et butitimarum es immta mAi* inlrUigrmli 
f», Mrto raNMHim diMmrsu a^nitita nUttia" (Phtk«. triamph. 1, p. A). 

Bt^rUfiicbe OtwuntwissPtuK-liafl Ul dit PhU(wci]ihii' liei K. Bao):«. „FAilO' 

i^Ua indindiui tHmiltit nfiiitfi impmtitmta primaa ntdividuomm, »td molione* 

tt äli» g l tt raetoji crmpirditur, at^ue in im tomftoitpmiü ri dirü/tMiiis ex (rgt 

mtmm rt rtrum if^anim rriiimlia rerMtliif (1>* dignit. II, I), Ihr fJegen- 

HwlM „Detu, natura, hom*/" (1. c. III, 1|. Viv HiilnAophie tet jmv UirhliiiiK 

Jh Wl—iwhifl 1». d.), wtloh« aitf dem Veret&ndt.- b«iihi. Div I'hiliwjiihii- 

gIMm deh in ,jthilotiopfiia fu-ima" lOntoIoi^), Naturphilosophie («. d.), tvatitr- 

Uc^ llfaloKic {»• d.i. Aiithntfiolujnc (^pkilompltia kumatia" : Pvrrhnlupf, 

Iffik, Ethik), Politik f„phila»o/)hia fMlin";. Dir- „phUanoiihia ftriiim," tat 

JMIn mitirrrtaiü, ^uae nil matrr rfliquarttm" und iM'ocliüflitcl nii'li mit den 

jmmmtia M promiMüua tcientiamm artomatO" (D« di^iil. Ilt, 1 ff.). Nach 

HOMES iit( die PhiloM>pIüe £ri:i;tuitiiu der Diiigc nun ihren Cnuu'hwti. Orüiidea, 

JtaUaun tiet j^mthopuhoh rr eonetplia rormn etiunn »tu ynteraliombim, el 

fwtv ^t^rvitiontiitt ^u«t «stf patnUMl, ex cti^m'ti» tffeflUruM pfr rrrtam i-otio- 

tmtiomm argnieüa noffiiilio" (Dl- corp. C'. 1, 2l. De» Ratx Eliwmns ., Il^ww» 

tf iLuJit" adopliift Ifobbea: ..Finü aviem »eu »rapug phHotapkiat f»t', tit prnt- 

MU rfftttÜM' vii po»»umtu Oll eommotlo itontrn" (I. c. L'. 1, 6). GcgcnstJUld 

4Mph3aM}phte ixt ,jeorj>ia omw, ruiui grtieratM aliqua conr-ipi fioteH" (1. c C. 

1< (h Die Pbikiwphie zerfällt in „p/iHoeopliia Haturaii»" und „cirtViV', Ictetere 

h tflUaf und .jMiftdHMi'' \\h.i. Die ^iJiilotepMa priittf frngl, „^mij/ rü mofw« 

Afoirf mafHituJa-* (I^>viaüi. 1, D). Ihe Mathodr- drr )*hilo«(>])hii< int, ,/:ffivtHum 

pr «HMT« eoffnäoM cW raiMarwin jmt e^tiptito* tffeetus /irrri.inimri inirsliijaliff 

(Ul rorp. O. ß. H (>nuiml«riivi.*iiM'haft in Itri^fdii'hrr Fi-rni iüt di<- PhiloNophi.- 

W DKncARTKi^ : „f'kilotvpliiar. twT gapfftittoe «ttWirtM deHotamu*, r.( per anftiat- 

twaMM nAum prvdenliam in rrlm» a^nHi» intttligirnua, nrum ftiam pürfeetam 

**Mwai coru'n rervm, 7»M homo pottjl norü»f, ir^iftitiatn, qitae ti vilat itw^' 

«f IPiini-, phlU»., pnw(.). ..Uoc xrro »ummam fKiniim, proiit ab*que lumint 

firi a*la nilicM Hattiraii eontiittttUur, nihii ^ISwi e»i tjuam eoi/niHo rerilafi* 

frfnnaa »uas eauaai. ttoe: exl aopii-mfia: cniii» tludium pititmmphia taT' (ib.). 

>ß(( igilttr phiiotopkii reiuli arbor mI. eniu* radifee meKtphgaira. truHfu* 

^in, d, nw«» «l aidciH puUulaHlnt, oirinen a'iae aeienltae titnt, tpiat nd tm 

pveifmaa rftwanlur, rnntiniHnm amiif«t, markanMtim, alijuf MieaiH" (Ib.). 

thi ,fnma p^tliMopAia" bcfaJtt flieh mit den finimlprineipicii d<*r intniH'hlicbcn 

EkkoiaUlii Oh.). GaweSDI ili-firirrl: „ItiiiumfAit. «m nUuliwti napinititif, r.wt 

'VAMtu tx^ffitotto, fua ntdtf'Utdo eo/'o^ff i*'»'/"« i'ilant lii-nlnm paral Mfw 

fntäir'- (Phil. Ep. «viit. p. 3lii>i, Nach U.^YI.K i*t dii- PhikwiipMc J'asaemUofff 

A'pluaiair» onnaitMUfra /letjuwK pttr le rain^iHticmfiil , par U»fwUtv t/n 

ufiique la malitrt i&jr fJif/jura et Fon tuMignr Ua deroira de In rtrlu'- |ffv»t. dc^ 

jkäim. p. 1). ALKTKUiim crklüri: „Fhib>topkia ett mrthodiea eomprftimMtQ 

^m^Ünanw, guoe lAeo/^srÜK, i'itri^iradtntiae tt meäirimtt iUm^ue ritat 

I iirnrntaW {C«mi>mn\. yhilam. 1620, p. 9>. .r. Hömme bralimmt: 



4 



,J>fifth die PhikM^ii htW gehandelt von **■ gSOIifhe» Krap, vas 0«tt 
tmd teU im (TcMn QoUea die Xattir, Strmi- ttivt Elemcntr. (tsehaffen tinti. umi 
KchfT alUs fUng WMMn Unpnmg hnl" (Aiirorn Ä 17), — LOOKK vMnWlii untw 
PhiloMiphic <lic vTMhrluiftc Erkctmlnis der I>ijigc, bcntcbeiid m.\m Ilivttiki EUiik, 
;?«-imoiik ilAigikt lE«g. IV. cU. 21, § 1 i\.}. \iu-li SMAFTi-XtirRV int din Flülo- 
«ophtv „e/uctg of happitutj". NikIi BßHtiELBY ist sie .Jfa: Win/y of vivivm and 
trulA" (Priiic, KiiiLl. — Chk. THOMAHitts benitirkl: „Phitotophia inUiUttuati» 
irulrftntenlaiit rx iwnme rathnia Ikuin, prmlura» el aetwn«» hominM» Holuralea 
et momte» rimfiiiriann, tt in taruni etiuaa* inquiren», in uCiiUaleat yentria 
AiMuant" ;Inü-. Ad phUod. 17U2, p. 57 f.). Nach L'Uli. Wölk i«t die „i(>//- 
wvvihcit" „ein'f Wiaemtf-hafi aller miiglichcn Dittife, wie tmd learuni »it vtUgiich 
»inii" (Vem. U«d. von d. Kr. d. m. Vnat. 8. 1). „f%iio«rjp/iia Mi »rim/ia 
/HfigitHlitrii, quattmte eaae jiotgunt" (PhiUw. ratioiwl. $30). Via PhiUxaptiic ift 
Il4>gTi)n(liuig dir Dinge durelt „etmänflipe OfdanJim*\ „PkHosop^ia mt, g*» 
rtttionm mldert poltet corum , quae aunl vtl Wtf( fKmmnt^ {l. c % 49). Ein 
Weltii-MmT nmiR „ifm Qruttä anteigrakHimmt", WRTuiii etWM üit odvr getdüe^t 
(Vem. Gcd. 1, § 3). G(^iM\^UnJ der Phitoiophic sind nDttt«, aittma Aihmom, 
eorpara" |I. r. § S5). Ibiv IVil»^ »irid ..tkrotogta tutUirali», prffriologia, fkyaittr 
(l <■. g r>r (f.). Ni'b«! dif^er ihoorelischcn gibt es noch <'iiii> pr&ktiaehe («. d.) 
Philüflnphif. Nnch CRüSHia ial. lü«- Philowiphie dw Inlwuriff von Veniunft- 
wnfarhejtcn, derwi Objwl dauernd ist (Weg tut Gewiöh., VcmiinftHslirlL). 
•I. EuKBT erklÄrl : „/>i> PhihiaipJiie m/ . , . difrjmige )iuaammenkäiu)cHde Samm- 
luMff ron VerHunftuahrkeiltii, ttorinnm die Natur xtML dit Eigerudiaßen dtr- 
jenige» IHnge unierxueJil tecrrk», die nickt ton drr terändeiiicAm £inrichttng 
ifar Matchen iArm LVs/jrwny liaben" ( Vermin fllflin> ti. T)). Nach V'ALEMBERT 
kt PbilOAoplli« die AnwrndiinK drr Vernunft auE eiiw Keili« von <3egvQt>t«iidcii 
(El£m. d. philtm-, M^untt:. 1760. Y). 

Kakt btittimnii die PhilMophJe aI» Bo^ff#»i««aMohA(l. E« üt ihre Aaf- 
Kftbe, „ßetiri/fr, die nU remmrtm gtgthen »iwi, tu luryliedrr«. ausfüJiriich lotd 
bt4iimmr tu mtietttn" (WW. II, 2Sß). Philonophiw im du »j-Btem alkr philo- 
sophiocfacD Erkennlniii iKriu d. r. Vrni.). I>im »l ihr ..SclnJ&fsriff-' (L c 
ft. 1B3: „ r'itmiM/'(imtuin(Mt> nus bUifien Utr/riffnf, lAig. S. 2^1. ,Kt yiW ni«r 
WH^ nWri WeUlxyri/f (cvncvpltu ovtaticitt) . . . Jn dte-err AlwicJil m( tftitoM/phie 
äik Wiuetufhafl rott der Btitdmny aUer ßrkemUnis auf dir irrteMlUrhrn ZKreke 
4lt memckliektm Vtmufft" (Krit. d. r. Vera. S. G3S; „WtMenMMaft von am 
Ittxien JSiceeiim der mfirueAiieJun Vernunft", „IVittensc/iaft mm der käeJütem 
JUoxtMM dM Oebrvuelu tumrrr l'*r*umfl". Log. & 23, 2&). Uiv FhUmophw 
^raetierei (tat, ntm «n atfert ntiurhlickeH EHienninitaen daa SMatändwg* itl 
im/ a/Jem »^rntJt^ liefC |R«llu. II, t>8). \''i(T Frn^\ niacheo das Feld der 
Flüloaophic aus: „iVas Xnnn ii-A teisam? ~ Um <oU itvh Ihn-' — lloa lioi/ 
mA AojfMi*' — H'oc Mf i/«r JbfetM^^" ,/>« erWü /VujM ttamiMrlfl dit Mela- 
phtftitr, di« urviU di« Moral, dit driiU dit ifeliyion, mtd die rierit dw 
Authropatogie- (Log. 8. 2A>. Dareh die PtuloMiphie «thalboi ont die 
WiAdoneohafi«« Onlnting nnd ZnMiniiM>nhang (L «. 8. 28). — Nadi LlOUTm- 
BRBO bntehl UDMrr guin: PhüoMpbie dwin. „mu (fcMCH dnütirk Amni^Mti« 
mntnu, htm irt> »cAm «udhanMieA «intf" (Bemerk. U. 113>. Kneh ItKiiinoLO 
iU die PbikMOpbie die „ IFi 'f p ewin taff dfs bnlimmieH, roi« «br Erfahrung im- 
■bfcttt j H J f &MEMngwNAaiiyM Air M^T' iCtt. d. itt^. d. GcMh. d. PhUotL, 
FüIleU. Ueiu. I, I7UI, B. 13}, nach PCllesouc „WitMauHnft der nobtesdi^m 



Ofimit iMnf (fcr notiftndigen Art und WeUf dtr V'trbindua^ litr Wii^ir" (lb>itr. 

11.1732, r!. 1£5|. Nach J.imti iai ai<! .J'fmtmflinaacmu^fi nia Ütt/riffeH" ilj>g. 

f Kl. S. 6). Xwh FKits MI «10 ,^w Wittaufiiaß atu tih/^ Syriffatf |8y»L d. 
U|[.li3S9)>. 8ie i;l>e(k-rt sü-'h in ,/9rmnif" und „malfriatr" Vhümvphiv ihanik — 
Mriaptlfuk. Hyit. d. Ix«. A 32Q). N«!h StnxKtu Ut bi« die „ nwgrftst*a)t tttM 
lliflIrW i*;t- il, S«"!^,, Vorr.^ TI?N^•EMAXK crklirl: ,^>i> PhihaOfhir t,lt 
ViaKmthnft gthtt auf tine tj/tlnnnliadtF KriTnntnU dir ietxttn, <i. i. itrujirUMg- 
btm aBÜmpmfm, Orätidf und Oegflxe nllfr »AyttM^nw" l,<'tt. iL Cvm-h. <1. 
Ml». ^ 2fS^. Kbüo tMinicn: ..Die l'kilo^>ophif üt . . . dir Wüfnerliaft woh 
dB mtprÜM^Iiehm (JtrttttnäpijtrH drr graomtat THli^att wwwtww Orütr* — 
Ur- roHdtr ürfonn ttn leA" |Fiin(liiiticntii]|)bilcM>. S. 205^ Du Pliiloaupbir- 
1» iil ,/W Art ron litfrkaunttg r^nfr itrtftf (1. c. P. ISl. ,.h\wit (N »tMrf 
*ri f»nl »elhtt, Iformmiie (■«• AA'n<1'*x if"* ■'■n It'o/ln«, >*ni AVlvMn^M irw im 
Bmli4n, oittT tnil andrm It'orlm: Bttrußtsrtn d^* KmutiauttuMimmrtu tiiiaerrr 
fmmlnt TäHf/ieil twr f^rfffkun^ vrutrer Btatnmmmg i»l das Ui^U Zivi Her 
Vw imtfi e^erArmpt, mMin owh der phitoaopkicrmder^' ll c. K. U). Die 
KiMptiM df^nel Btch nur dwjcnigc zu, „imj »irh ah rrknmfiar durrk tVr- 
Mi^ mÜttUt einer dinnmitm linyrifftontiruelimi MracMen, mi'tAm Nofl 
imligmtiM fintMtrtual) aiutAnitfit Uflf (IIuMJb. d. Plüh». I, 104 t). 
Jiinfi Ar J^Uoaoplt di4 th*orrlt*ch* urut prttktifcAe Tätigktit du hk Uofi in 
inr vwpritmgHehen BftimmthrU trforuM, heißt Hit PhiloKtphie rein; an- 
rntm4t afirr, mhalJ rr jene THliyktH «urh in iAnr prfahrttngamäpigen 
iaÜaimtkrU (antiv ntfiit-ißfÄm ArftnyitMürrn imä danuti< ktrtnrgrXrHdcn SMi' 
ffaWHnn) tvwATf- (l. e. ft. 112), Dir PliiloMiplüe bt „IfrinnerMha/f' (L c. 
f-^: r^\. ESEluiABD, VoD d. Bf^titfc d. Philw^ 177B; BabDHJ. FbUoe. Kl*- 
wotwli-hn-. H. 1 : F. KOPl>t]t, Cb. d. Zwi^k d. Philo«, lNfr7(. Nach DouTioi- 
*K lA die Phil<]«opbi« die Btvtrcbung d« IVnktiw. „dtrrfi apodMiMiUe 
Ttmmmg dt» SrfnrineM fon Htr Wahrheit Haji Rälurt Hm Jfattttw der Diiiff« uttd 
*» &»* iH Miniray dtj .UittjcMi-Ji MI Iükh" tljohtb. d. philo«. WiMenscb. ], 3>. 

J. 0. PicrtTE ia&t dir Pluhxnphi« «lit Wi-tMi-iiBchari^k-hre fs. dO auf. „Dat 
'iHir AhnifAI ailer DtilonOfkit, dtuge^ige im Gmiffr unterer Vemimp, inw auf 
^ OttithUputiAtc dtn gemeinm Bneufilseint mn» uiiMtannt tlrubt, %n «■«/■/«'Aw" 
itpL d. älUenl«hrv Vn. 7 f.>. ,. Wo» für eine I'liilotnpiiir man »rOA/n, Uinyt . . . 
4mi ttt, «TM moM /bi- (IM MrMth i»f (WVV. I 1, iM). N'nrh KriiKU.lVO 
■> PhOoBOpbio ,./rfiV yaeJitjJimnng. freie WtederfioiMng Her tirtprürnjUrlteH Reihe 
MH Itaikthtnifrf*, in wWdkm d/r rinn Ael den Se&ttbttntfilMtu» lieh eeoleierl" 
(^ d. tr. IdML 8, 06). Sic ist ,/■»»!/■ ab»olule Winimehafl", oii" hat da* 
Wben «rlhit Entn Obfwt, ktuin nirht wIIki ein uiiU'f}^<ordat>tMi WisMin sein 
iTInuTphih». I. fIT). Hi«*»l ..Wiaaen»ehaft dta Almolufen" {L f. B. 7HI, anoh 
J« iri'«MurJt«/ir der fitem eder der ernten VrbiMrr der lUnye" (Vor(w, üh. d. 
VKbod. d. akaü. 8tiid.>, 1, ^ 9i\. AU« Wm^nKhafl«» diiid T»l« di^r «^inoi 
IUiM|ibl*, A. h. ,.1^ SlrthrHB. an dem tJriristeti Iciir.iintkHien" (L C. 1, H. IT). 
JW- äondpunii der lltil/itopAie uf dw t<tamip>intt der Venmtip. ihr« £V- 
Malwü ür riMi" Erkrtininüi der IHnge, wir nie att JtiVA, t/. h. irie »»> »r rf«- 
rwmnnfi »ind. Kn iet die ynitir der l'hilnMpki», aUm NaeMnander uml 

JiHfiertimnder, allen Uniertehied der Zeil niui iti^aupt jeden, lettehe» dif IJöfie 

BUtdjInMjfMlToft *N da» Uettim eiHmiurMt, röUifj atifuiheben- iWW. I •!, 11!>; 

n Khau .SriMOU, F. ErkcnntniK, PluuiUMi«^). Kectli:.<:uAVRS «erklärt: „fade 

fkHoMfkir hat r» mii der iniierrn OaitatruttiM unttrr» iei»tiffen (hyaniemua. 




und \mr mhcnfir mil f/w ArrhittkiOHik odtr mit Jer Füllung Jf^tirl/jm *u Htm. 
fjbentll abtr sueM tit. die QiuUi-h und fJtset.ie de» Er-ki-ntu/u. yuMeits uitti 
BtuKMiD auf xtrnf rrhtbl niek duiturrh iihi^r ile» bi/toM, icomil wh dit O^rij/t*' 
baondtrcH U'iitcHteliaftc» fteurhdftiytn" iPayi-hul. S. 1). Nach ATKetKS» ist 
die Pbiloeophie „die IVitneiufhafl der Uten/" {ürAi,. d. philo«. NstartriMenBch. 
8. 13). N'acti NovALie iel v\c ,/lic Kumt, fin WeiUgatn» au» (ini Tiefen 
untterea (IHnIrs herauf vh ifrwbvi". Nwii l'Roxi.Eli int nii! ,,AntUrvpm9pki^' 
<ÜU Philo». lÄKit. M. fi. KrxiX biant-rkt; ,,MUe Phüottfj^itrcH bryinnt mtl 
Har AhmlHuif dtm llnendlielten und (.'t/fneimdirlirn" illüitr. zuiii Htud. J. Phllu*. 
i^. üiQ f.). Ot>jtvt nlk-r wahren Plulo»o((hie ist t», ,jiitM Otyeneaft Je* Vnftä- 
\$ekat und Entilichen mr liarmouiteiim Einkeil ftiri IVukn tu britiyen" (1. r. 
73; »(^ 8.98 ff.). — Heqki. definiert die Philosophie (formal) aia „d^nbewlr 
.ehhmff der Oegmetündf^^ ^Kocykl. § 2), niatcrial als „ Wittfiarhafi des Ah- 
»olutfjV^ (L V. S ^i>, &!>> ,/iif »iff* denienile Ider, die uinende it'ahrMeit' (I. c. 
§ .>74). Ihre Aufgabe i»l. „da«, u-at isi, ah btyreifm", sie ist „Uwe Heil «n 
Oednnkm frfaßl" {E[M-li1«i)hilu». !5. 1ü; vgl. Ä«ihi'l, 1, 17). „Me l^ünaopki» iti 
i«'//iMA> Btgrtrtfni, aueh der Zeil und aäer liinyn übiehaupt, nnek i^rtr mm^m 
Batimmtiitg" tN&tiir|iliilw. f^ 26); «ie „betUmirlilit/t tu erkrnttfn, inu unveriinder' 
lieh, eteiff, an uitd für »ich int" «Philoii. il. GMch. 1, lüf, ihr Letzu« Zi«l bt, ,/<m 
OedanJtnt, Jeu ße'jfiff mit der M'irkiietiktii um temöhtirjf il. c. IIT, 0S4). Bie 
liRt Gott zum lt!UU3i (ji^gf-nnUindG, Ht niebl Wiiltwuijthoit, Honilt-Tii „ErtxMHtnis 
dofKM, wa* ricig inl, teilt (iull ivt und lea» atu ariter Xatur [liefil" {\V*W. XI, 
15 f.}. „Die VkitMtipliit! tieiropfittt luerat dat Ijoijinclte, reiurs l>enlx». diu tiek 
M(/«HH enUcitlitßt, aU Satur »iißerlicJi xu «ein; tlat Drille tat der üfist' 
(L L-. ä. 4^^ .J'hitoibpiiiv isl dies, uns in form der l'orKlrlluiu/ isl, tu die 
l'orm tU» Hegrilf'ft lu rervandehr' (1. e. B, Hl')- In d«r Philwophie komiut 
(Ins Alnotutc »im Winsen imi tüch eelbat als (iclai {vgl. die ädiriftcD rw 
K. Ki)eiOiKRAMz, MlciriiLKT u. a. Hv(;eliati(>ru, a. d.). 2iiicb O. W. Gbb- 
l^Cll i«t di<' PhikMUphic eine „Wieaeiutiiaft, vdche die Enttcieliung u»d Dar- 
»Itiiung der iirundheijTiffe der rein per/ntH/tij/r?! IIVW- «iid J.ei>en*anneMt xur 
Aii(</<ibe hat" (ilauptuigiu. d. Philo«. & !!<!). „Der AikAsle Ütteei dea fffttlo- 
tOlthiHiitrn Strrhemt besieht . . . in <Ur AufnltitHity riiier unirrrfrllen W'eXt- 
•inniehV (I. e, (f. 43 (.). Nach !lii.ix«aAXi) ikI die PhilOM^plik' ,/ii« U'm««*- 
tchaft dai AtlifetHcinfH, nicht des aUtract-Ucren, »otuirm des steh eelbsl 
erfütlenätn AUgemeitirtt" (.Philo*, d. Gci«t. I, S. fV). a H. WRI888 
erklärt: „i>ie J'hilowphie int ebcamasrJir die Kutut, Probleme «m UeUtn, die 
atä Probleme niehl in diu außerphiluiupliiiehe Hetnißfuein (alten, vie rü di« 
WittemchafI «(, die Vrubleme rfwo« Bctmßtacins «« tStm" (Mrt. C. 2. f*. M). 
N'ucl) K KeINIIolu iitl die Phitosuj>hie „die teiufiaehoftiiehe IvhttrictIuHy 
de» itrtfutttireli rett'Undtnen (jaii-\en der trrsenUieken, ^ufolr/t de» üwcn« der 
itenac/iheit streng no(ieeinliyeit vml altj/emrinen ErkenMnisbeijriffe der mwnttA- 
liehen Intetligenv* (L,ehrb. d, philo». propSd. P«ychol.*, 8. 7 f.). Nach 8chuukb- 
lUVHCR ist dii! Pliilnaopbie Dialektik (a. d.|, das .Jtikhtte Denteen mit dem 
AjIcAstov Hetmßiaeitf' (UJal. ti, A). Xaeb BB-iXtss ixl nie ,^ie maBenmehafi- 
liehe Daraleiluny des eerHÜnftigcn IhnkciuT' ^i^yr\. d. Mi-l. H. 127). WKÜ die 
„Wissenerkaft der idef l\\t.y. «Ic zra^AUt in Ideal- miil Ki-alphlloi^ihl« (Ib.). 
Xtcb (.^ALViLAKce ittt di<9 Phil<J6<^lii« ,//(« WUstmcInift, durek A^tUnde Sr- 
itnnini» die Wahrheit /uretmiibrinyeH-^ (WinwjiiiL'liafliilchfi! H, 27; vgl. Fon- 
ditniffllfllphiJoa. 1961). N««b Bacuha.vh i«t Ohjwt d«r Pb!lo«oplui: ,«dM 



Vt^tn , diu fTüitlieln- in Kfu uttit aufier un» in jvwmt Irhrndiitnt FrtttriMmig 

tmd i/rr em-it/t (Sniml beiiler" (Hyal. d. Iai^. R 3.'i2v Im Sinn«- ('HR. Kkacuh 

iVatk». «b. d. Sjst) lelltt j\U»£lfö, dtt- I'hiloMilJlie »W ,/rine durrfi Vcmvnfl- 

(mtktmg tu dem hArtuU» itineip geuxMWM* OnotnlantrAauMHff aÜt* t^n» 

•mI LAtmf <NatuiTe«ht I, 7) V. Cotrenf beanTkl; „60 pAitotcjAic n't*t poM 

fMtrt dum ^e Ja riflegitat fit ifraitd, ia rfflertaH arte le cortt^t- dra ftrocidt», 

|w Im »oat pmprra, ia r^fir-rion tSrftt au r<t»y et ä taulorilf 4'utK tuHhodä' 

\^mat\o^. I, p.2ß). „Ln idü» ~ tvi/ä lea rrvin obJeU proprem dt la phitoMphi^' 

tLr.p.22). „Im pkilonpki* rtl Ir ruU' rU» idftx*- (ih.). Der Kklckiiridnuit 

M tii wühre hirtonKbc Methode ll>ii vmi . . . p. U^ Kik-1i GALUri-l u\ die 

lUloafihiB Ja teiuixa iM jitiuiiro itutaw" (Eti-ni. ili filo». III, p. 3v Ble 

«I nuh RüRMiKi di<- WiMcntcliftrt ron dtn leUten und obc»t«n Griiodui 

■äiL jilu*. $ 1). ^>ie Uttuht aiw der K<ii<''cllefi iiiid niMficlIcn Philmophie 

|i. f. j i ft|. GiOBBBTi betnchier als Grandidco di>r Fhiloiophk' die Idee 

IjOBc» «la .Vitfanif uud Kiidv der ]>in^ (Introd. I, 5). ../•o fiiuso/ia i ta 

•a'nu dtU'nltO trrra/iro 111 ^ »tt**o e in rttaxüme ro' mh>i efftilf ilVotolog. 

If UMl Die „prnl<iJ<j^iit" iet ilio „phtlo*«i^tia primu", „ta «-«»1*0 JWf a/f« 

OMtoa a $ia dtila formula i'httle rhf lo cuprim« eompitammte- {]. r. |it 192). 

Smk llAiniUin tot die fhiltxtophi« wownlliclk Üntologi« (s. d.), Wi«MMchflft 

w Soiadui. 

In die „Bfarhr.ilmtg rf»r Hfgriffft' (Befr^iiing von ihren „WirUmpriMaie' 

■miginiiuif!) iH--t2t die Atifgnbf der rbiknopttip TlEnSAfiT (Lehrb. zur Riiil. 

H'.lbüaiihyvik. Wiilemprtirh). Sii> xcrlüllt in Lof^ik. Metit[)tivi'ik, ÄülhMik. 

- Ntdl FÜkIER hut di<: riiilen>phiv <tii; Aufgnbc, die Inrtümrr de» (ttiiR'inen 

Unfcffu tu tierit'hiiK;>-ii tliwüliil. »I Mh.*, IHjOi. Nai-h L. Ksapf hat diu 

FUnophJe tnr AuI^cMb-? „d'< tytlärwy der &nbiJdttns'' l^ytt. d. HwhtaphiloB. 

* ii die .Jhirtn/uty der Rin/iril ttm KttturyoKU, und JJmkprocffi" ll. e. S, 30), 

.IfMIniuj rf« priNfipieiJtn Irrtum»" (I. <■. 5. 3ö). — N«eh rfc'llOl'BMUACKR 

dir PhUoMi]ibio „WiAtcmtchaft in /iiiclit oMny Brgriffm" i\i. a. W. U. \'. 

L ä. ir)!). Bin allgdoeiDe f>fiUirun(( etL ihr OfgriiBtand (Pnivri^a II. 

% lie Diüi auf beobacbtuiiK und KrfalininK (iiiiinn- l>e(Kinil<;ret K'^^'Ü'x'et 

(t p. J9). Ihre Aiifpdw ifil, „das fjnni» Wt-teu der M'tll abttraet, aUj/emetn-nd 

M» Betfriffm i« ttirdrrhtdrH und ta tu als refttrtierUa Aht/ilH in tdeibftl- 

wW »teta bereit litQCHdf» Bq/rifftH der Vtrminß tiitdtrkuteyrn" (W. a. W. 

(> V. I. Bd, S 6H). Sio gliedort «Ich in |iianoiolO)0« !«• d.). L>a|^, Mc>tii|)hysitc 

^H (Icgcnalaiid der rhila(»n)>hti> ist die Idee («. d,1 (Nene riLridi|ntiii, S '•)>• 

J*M tfK /drr, (/ir iieih in der ViM«ii dcti HirWiWii xempiiflrrl. nird im 

• ' "itdtr getanttmit'' il, c. S 15). „.NW in Begriffen fd. h. durelt dif 

" ln(U sieh da* Untnr üiminhm, und da* Wenf» ttrr tVrIl (urteile die 

■ i/n» It'iV/cTtn int) in Ueyriffen auaxitdrd'-k'n und mi dii- Anirlmuni'/ 

1 audrm Äforf" fdcn Beyri/feH/ tu iriederUidrn, ist diiyeniye Kanat, irrlrlir: 

fhihtofhie fififit" {t c. § 21), Kiuut und nkfat eigentlich WiRMMiBchidt (ib.). 

Sit ~M .jrin StUtItrea ron Kuiud und W'iiateaaeltaß, oder eielmrlir etima, das 

*™fc erreinijft^ (l c. ^ 28; vj-l. Höffui««, Die Philoe. hU Kunst., n. PIlilOB. 

h»bl. :?. 1, r'J). — Nach K. Fikchbr iet dii; Fhil-w-phic „die i^eiltleTlxitnlHi* 

ia nmurhtirkm iiritlet" {Gfm'li. d, iieiierii l'hiliw. 1», III. KeXas crklÜil: 

Mitude de In ixitnrr tt<lr CkuiuaniU ml . . . tnuli- la jdiil-tvphu" I FnupTi. philf«. 

p. 2L'Si. tyiv PfailuM^iiW InL ki-iiie besonderem WiKHcn^uhufl. Mmbni daa all- 

gaatiae lUnüUt aller Wl)Meu«chii(t4!n. — Nnch M. ZiMMKitMAK!) M ü& WiBgn)- 




W8 



FbUoMopUe. 



ftohaft v»n di;n „Mti.'^tfrtr^iriffrir (Aolhropoeoph. ». 2). NaA J. BAVMAS»lt 
liciSt pbikvMiiJhieTcii ,^iW. duicfi XadHteittru in tkr tt'rtt orimlifrrnr' iPhilok 
als Orient. Anf.). — Nftih L. ScrOfTT> hnt dw Phil(MC|)hif' ihr Wen*» in der 
ßdbatTtiwirklichung dw MnifU'hrii «ti rLim-r Sli-ii^-lilitlilti^it «inl«. d. Kinleit. 
in d. Philo«. 1R60). ~ Noch JoTtrPiinv tat di«^ PhiloHophi« ,/a «hc»hv lie er 
fu* n'a jxt« enr'Trr pu ilrnimr l'ohjrl li'une tnnuf^ ta eettuce lit fo6aftir, 4l 
FiMUltrmiitf, dt l'inroimu" : noch Ct^t'us BkekABD at^Ut w dar ,i'iupinaion 
HenKÜc dt la ntiwn fiumaine rert ta owinaütanix ile i'tnc«nnu" (loUOd. k 1* 
iiiiW. eniKinni.). 

AI« alljn'jiicinc PrtncijiitmwiMieiisobafl und Wi«»>nsrhAftMivntbno b^m^hfa^ 

die Philosophie U, Kittkb, Nach iliin b«l sie die ..Oruntfftrffrifff rfrr rin- 

s^inm iyin'rn*rhaflft>, ihtv Meth/ylfn und iHäfthryn/f"" '« iiiiUnviichi'ii, Uiwl 

Bo sucht de» iCuaunmcnhitiig aller KrkcnntniHc (Syst. d. Lo^^. ii. Mi^. I, 14 £.. 

27; vgl. Ahr. il. philiw. Log. Ä 5 f.). Niwh fRCFnte» tat «iv die „Tl'öiwpi- 

.srAa/1 </«r triMoMdAa/Im" [PbysUuL u. pbilw. Alom.*, S. Ul), NiLch LoTCE 

\^aX Hin xü ihrem 0(^ii«t«nde „äi" Bryriffk . . ., die in </m »jjteiriUn n'ujvii- 

jrhfi/t^n, ioirU im Ltbett als /Vmm«j9*m dw Bfurlriluny Her Dingr tiMd der 

JlatuUunijni ijettai" (Or. d. IjCfg. &, Ö4). N«eh W. R»sENKKAim: hat die 

PhiJaaophio „ab aUgrmeint H'iatennebafl die Aufgabe, alle Übrigen M'(.m«n- 

aeimfttm unter fic/a tur E'iti/ieil xu i^itrukn, und ah kiicAitt Witeetieekafl, 

aUe ftbrige» WimettseAafte» xh leite» und ihrer VtAleudung \unHftÜiren" < Wiueiweb. 

d. \Sm. 1, 2ilJ. Nach L. PeüerDacu ist sie „dit H'itmischafl der WirUieM- 

teil iti lAm- n'ahrtieit utui TotaiiUif (WW. II, 231). „Die i'hHoMophie itl 

J^ktmntNis dt'ffn, teai iit" (1. c. S. 254). NacJi A. Comte i*l «e ,> tystime 

yinfnti df* etmeeptioTU /munatnnr" (Court de philof^. püs, 1'. ."jj. die i-inhtütlicli«. 

it_vNtnmatiiE(rW Kfirnohiiiiig; At% nn'nffhVieh^t llnmiiK (Kiiil. in d. jk». PIüIm. 

i^. 6). U. 8rElfCF,R drftiiirrt die PhiloMiphip als die tulu! Tciviiihcitlichle Er- 

kennLniii: „Pliilmuijthy i» eomjiIrMy-uHififit tnotrirds«" {FXvet Vriuc: g 37). — 

N«ch CbbkWBO ttt die PhiloeupÜr dio „IVi^trnr'-tiafl der Prinzipien" [Qr. tl. 

Qoch. d. PhilOH. 1», g I), „M'ixumiipliaft drr /Vin^ipiWf *j dtirrh dir flpeoiai- 

teietrtii'etinftfn Urkmiiliaren", „Wi'tvtntehafl tUe Umeersyrnr, nieht nach ttiitm 

Rmxrtbfilm , nnndrni tinrJi den nile» rittxelne btdinfjatdru /VtWtptm" (Log. 

S. 9: Üb. d. Regr. A. Philo*.. Zciuehr. f. Philo*, üd. 42; vgL Wölt- n. UbnU- 

an»ch. R. 1 lf.>. .\liidich (.^oi.bf. iCirent. u. Uniiir. d. inrniwhl. Erk. 8. 3). 

Nach C. t»Kix« hat die PhJItwophie „die Wirldiehtxil xu erilären" (Synt i 

krit. Phitoe. JI, 2')V]. N«ch. UuE.»Kt's Im die Ftiilci«i>pbiie „"fif IKfMo«adba/I 

der Wiurnnehaften. da» If 'üsra des Wi»sww" (l^b. d. S*wle !', 51 f.). KMch 

Stsikthai. ist di« Pltiloaopbi« Krkennluia Jw Weeeus der Ztuanuueabiiig« 

der Diiige. und diu „ IPium rom Wene» unil Onawtt des tPütetis atihtf (Ein* 

Irit in d. PstpIioI.*, 8. 2). IMe Philoeophio iet nach ü. (iLOOAr „ihrem Uttitm 

Hutttn wtek rrtptiuiir, nicht roHKttfntir. ßie empfangt die lataitrhiichett Eieaunir, 

die >ie twirbeüel, »ämttir-h nun dm SeAaltl-nrnmem dfr rfJMerftfen n'»MfrutJn0m,. 

und auch die formalen iccnlcn ihr in cim-r hfrtUe Kvii fortgachriöenen Bd- 

teieUmiff Üt)a-tieferr' (.Vbr. d. philoi*. <rniiidwlg«. I, 13), Nach Uabus ist die 

PhilwK^phic die Wi WH*«!"-' hall de» AhHoIulrn au» den Oniiidbi^Lffcn der &• 

(ahnuig, „die If'ÜKnurMfi rem rte» Ommltif^ffeM hin/ dm objerlimi Voramf 

aebumgett der einxeftten H'isieMaekaflen, iteleh^ da» St/»tem dt» Erken< 

der Btf/riffe biidtt, das aller Simetfartrhmg der Winentthaflai -iugnuid» 

und »Arwi Xnfatntnsnha'ig rtrmiUelt" (Pafchol. 8. 24; Vgl. PrDlqgoiii. mir Phile«.' 



PbUo»o[diI«. 



IIS 



^ 1 ll.|. Nvh KirchHjui» »I diu PliU<it»ti|>hip ,,diejenifie Ifuttmuplaft. trb-hr 
4it ItMuli^ Beyriffe »mä Uetetu liff Setna tmd dt» M'iatefu lu ihrem ÜMfat' 
itude imf (K&i. cL Philoe.', S. &). Stich pAirussH ist de <tn- „Inhiffriff aUer 
ivKmHba/Uüshm erttnatnW (Eial. iu <l. l'bUoK.«. B. 19). O. CASi-ASt erklirt : 
«Dm Pkümpfkie kat dte £Vyt*m«fe atUr Spteialttweittrhafim tmt ärr Xahir- 
Um mm 6i* tu am hSfierm OrülntriinftutkafUn in tili» rnnheiltirJu VtnnHi' 
iMf tM »WtW ((.inuid- o. Lfcboi-fmg. l>. i:(>. N*eli E. ZgLLER «hdJt dw 
ndiMpbw die aniutlhrKrifle der WlidOUchttfUD fni und bringt den 'Im- 
maaunAang der WuKoacbafiai ram BnrnBtwbi (Cb. A. Aofgabe 4l. l'hlL»., 
VtfU. u. AbhMidl. 11). Nach K v. Hartmans t^lr<-1)i mie „«/kvhIo/ipf Re- 
MfiUr )M^ i$tilueti«-n'iltineu»eti»eltaftiifJier Melkadf (PliiL d. l'nbuw.*, Motto), 
sl «w Wwwi»cluft0jfDth«»r und Principüolehre. ("R. Bcavvna erklirt: 
.ViamtakafHieJkä PkiloMOphit iat frtir di^mis/e, ledeht im eNjfatrn, notärti^im» 
LmammmAangt mil dm rmpiritr/ifti M 'itstnMlkaft»t dertn attg«miiitte tetttnmtma 
ibMünb OnauOagtn twl, kritiadur ibOtad» gmtm ftatttM und, derm att. 
Ayeteüw -aeh thm dit^rr Mtthntlf ^erfltieHend, nenr attgemeitu 
darvM* oMntef," tarn Ifncckc uincr ciidicitlichcn Wdtauffaiwiiii^ 
tlU«. il. Kat. I, 1U>. - Niudl U. ATPSHARirs Mt mv „dm tev^trmrhnfUieh 
fmmtim arw6m . . ., rfw Oetomtiuit dt4 in dtr ^f"/irvMg Otyt^enf» mit dtm 
tn/Mm Krtiftaif»a«d tu dmbM" (.Phik». au« IVrik. d. HVlt 8. 21). Nodi 
£ lUOi besteht aie ,jtur in «uier fymMif^^ kritit^Uen R-^änxtny, DureA- 
tm / m g und Vtrhnigwng dar ii/tenabnt^auirÄrtftfrt xu rinrm einJieiilidUm 
thMT* (.Pc^UrwiBMfwch. Vorlc». H. 217). Nvh U. CoBiccuuB kt «(«' 
rShim nach Mtlfr läarhtit* mil dem Ziel der „LOaung der Beumtdtigtat^' 
<a»\. m d. i'hik«. K (i rf.. 10|. — Nwh L. ÜAgtts ist di» PhUcMopbi» die 
(l'wKiMtAd/t tMcf J>Are roi i^ Brkeantni» üOltet und mne» Iftriohet^' (ItOg. 
^ M). £. h. i''lsaiEK dvfiniert «tp lüe ./(ir msnetuduiftiieAe foneJhmf 
mit lim OrmHälaftM oder Htdingungm dn» SrfaJknutfgmäftigvi" od«r «li 
^ „TAMTiit ron nEm Omnhrgriffen der Erfiikrmtf/" lOnrndfra^. d. KriL 8. 441. 
IM OtmKU'Br tat die Plul4M>i|iliiii ,/Ji> Krktnntniti aUrr Dingt ahm Hirtii 
iUa wd hikhslen Önutden" (Lu^^ u. &k.*. S. 1). Niifb Haukmasii iat «ie 
■ftr irMariMfAn/t VOM dem K'iMnN, timndt und EridiMe aUie Dingt, woftm 
*mi du Vernunft au» sieh erreiektiar w/" (Lop. u. Not*. 8. 3 Li. - üueh 
f. Camc» gmlalwt »ic Blcii xu oiocr ..xystnnafüdlum Attffattuny der WtU auf 
9nmi wi»mt9rkafU»cker IfMung'* <Jtlet. 13. U). Nacli kfClIt!BRS:T-SoiJ)ElLK cnllüll 
m Jie idtj/aneimeM VoraHMetiunt/m aUrr Wieaennhnfieir^ (V)iTteljabra»cbr. 
1 «w. Pbilns. •i\. ßd. 8. 15l'|. K. Waule bMttnimt: „Phüotopbit ist die 
^^**rte tvM /Vdyrn naek detn IfruMn rf« Vnirerttjten und dem UmteneU- 
JltifrrtitHf ftls* Liuuw d. I'liilo». 8. IT). Ihr W<-»vii int AgiKwticwiDiu (L c 
'^ !J7), d« die &cin»Iiict«fcn Tr>[lig iinbckiuiDt sind. - Nach DlkTUBV i»t 
<lii ChilaKppbu* .^mnäek»! nnc' AttUduitg, die hcatiUU, itit irirJtiuAirii tu 
nu» ürfaMruHg i« erfauf* und in d*H Oreniet, tMtfJt di* KrUH dm 
WuiMM roraeirtiAt, tu nerylirdertt" (KltiL la d. UclmrawbM. I, IftS). DI» 
Itttafh/nk hat Um* Kailn uui^ptdt {L c. 8. 4&3). E« bloJbi um- noch die 
1l^,lhi . iftie ürffirHiiuxi der fitMtititm Wituen^rhiiflett in unter aUgemetHM 
KlUmunekl af^MfMfirfiefi- |l. c. R. 43A). Noch ii. Siuutu. ul die Philosophie 
MrA(«/iyc H'UteHtrhaft, deren aUiftmeine üe'/nffr imti SortiteH un» b'> 
UV Ürienlienatg übet die Knduiituinsfrn difne», hi» die Ana/j/te der- 
wwf sw der Brken^Unie üirer rtalen klemmte uttd nur ex^rttn Kimieiit 
i«««»lü*slMi vr»itaibiicii. I. Aüft. II. ä 



' 



in dir unirr rfw-ww irirtfomen Krttfte rtrhilfl" fProbl. d. C:»pbi(^[iU|>hilQa. 
S. W). Dii)i;cg*rii bcumi A. Dobjteb, die philoecphischo Hpeculation h&be sur 
HftUpUiif^lM- ,^iV ^Virnninü der inMHgible» WMt' (ür. d. Relig. S. 16l.( 
l)i(> Philwophi^ tat <-iilc HoltMtänditi^ Wii>ccn»nlufl, ,^(> nirfil Moß </■> ^uf^r»(« 
Ao/, äif rmpiriüctu: nw tu «rtUmi, tondern das ihr xia/ntndf. lirgtnde ICetm, 
das über die Kmpirir. kinahiy^l, xu erfanen taid ton Amt- aus dif Empiriä, 
HO iitit »if sich rnhricirlt heil. :u nr/tlf/itTt, xut/Uirh alifr dif HtrhUittim nn- 
iw^eA«», tw dtr »irA ihrt itäehit^ EttUrMliMg tu vollxtfii^n iuti" (I. e. 8. 17). 
Nadi DErBSBX int ilm AuftfAb« Ht-r PhilntH)phie, „au« i^er Krfane/iunif Mmert», 
tigentii Innerim die Mittel :u yetcinttra. um das imuart fVoiai aller andern Br^l 
aehtüufMyti dtr .Wi/wr tu tryriimtm" (Alldem. ti«»cli. d. Fkiloe. 1 1, Ij), — ', 
Nftdl L. DlUJM ÜC dir rhilosciphip eine Orieoticran); „Htm- das Wetentlieiim 
Mtimrer yanxnt I^ehrtulagr ührrkatipl, iibvr den Ormä tmä das H-'eatM wiumn! 
thueitw in dünrr Ifrif' (Weg ;;Hr .Viel. S. Sß f.). — Nach O. SpICXBH isl diel 
PhiIoM.<[i)iic ,^lie \i'i*»mjtrhirfl dft Oeittes, »ubffrltr beiranbiH; objrviis grtiaittvutt\ 
al^r tfi ri< die M'tKfrnfthafi rtun Abtoltiim' |K., II. ii. h. S. 175). JoBu a-\ 
klärt: .Jhf Phila*t>plivi aifri» üt WtMtfixrbnß etim Oeisl, mn jm'nra FunfttimtTi^ 
»ini Wif^nitckaft für dft Oeiat, Verrinfaefatn^ drr vifaditthcTt Wtlt /är dtn < 
litisl durch Ptineipien" (PhIUw)|il»^nwetce 8. 2X>). — E. KOitnnfAKK rrklärt;! 
„/ter rein* Bttfri/f ist das Problem der Pbile>»aphit*' (S. 437)l 

Di-n strenRcn ZitfiamoirnhuiK d«T PhiloHO|)hie mit den I-^ielwiBWJiM-ltKhcn 
Iv-toni, ohne dem PcHiiivwnim (s. d.) Jtii ferlalien, WrKirr. Die PliÜOMipliiB 
.-••ill dt^ RanKen Umfiuig wisMOMhafUiclicr EriiUirant; sur Onindlofcc nehmen 
(Em. 1, S. L8). I>i« E'faiIo6o]>liiD gvht den Kinzelwissenschaflen nirlil vonA, 
sondeni si* folgt ihnon nafh iKinL in d, Plülo^ S. ^; Fhil«e. Slud. XIII, 
132). Die Philosoph i(.* fiibn die Arbeil drr Einz^ItriiKcnsehaft w«iter, vollaidet 
«e (6y»t d. Phil».». S. V; Kwt, d. Philo«.» S. XI; KinI in d. Philo«. 6. 28). 
Sie üt aVr nicht riiit* liloßr ^ammliuig der Prii)ripicn der EiiizdwtsMnachafwn 
(wtd bm COUT): u. a.), Bondern Hin innß jt'tW Problem i-rkciintnixkriitsu-h pnifa 
(FbilcM. Slud. V, 31). öie ni«0 il«i tUl^t-mriiiMi Erkt-nntuiMwai Jrr Wiiocu- 
Dchafti'n die endgültige Nvitl^niacittchr! Ordiiau)^ gnbn» iljog- 11' 2, 2ri: FiiiL in 
d. Philo*, tj. IG ti.-, t;>-Ht. d. Philo«.*, a VI). AIW Phitcniophicr«» buiihl anf 
pin«iu „Trirb naeh Stftleiitatisieriuiy äts Ericamciu vtid mmmt tkthoäeH" (Bl^ 
m d. t%ilo«. S. 31). Blalk' ..M'frltfhre-' kann dio PhÜMOphie nic-hi Hein, dl 
■wlion in jeder WiaMOBchafl WerlunK«'!! notwendig sind, »iich kann sie nifll 
rain aonnativ Heiii, di-iin jede nurmittiv-e V^ii^^'nEchnft ist mglcich explintir 
lEtiil. in i. PhiliM. S. 30 ff.). 'AiKcck der PhiloM)]>bir ist die ,.Zufamiitni- 
faiauntf NJi*ervr JUnxtierhatttrnisf» zu ernir die h'ordfrtmjfim da Venlaiuifs iintf 
dir Hedtir/niatt da Oeniiilet b^tritäigetidett Welt- und t/e^ttucutJtauung" (Sjvt. 
d. PbUoB.*. S. I. i:>; L'inl. in d. Philo«. 8. 5 tt.l Div Ptiilo«W|>hi« wt OK 
„iUfttnfine WittmadMp, wW^A« die durvh die KXnK^Mttenfeitaflsm ttrmiUttim 
atlgtmeittctt Brktaadnissr tu einem leirlrmimtehstonat Si/ttrm xu errtiaiycn AoC 
(SvMt. d. Philw.*, ^. 17; RinL in d. Plitliw. S. I7|. „ÜbtrmÜ, tse sieh %triulm 
dm Auffa**ttn(/at avf txrachtedenm OrliiHrn ein Wideraprtteh AmiaiMteKM 
^tdtte, int rn die PhHoaapkie, die dtn Orund d^tMen aufiukUiren vnd dadurti 
II vmöglicii dm Wid^tpnich \u htteiliym hat' (Byal. d. PhU«».*, S. 17 ; EiuL in 
d. Fhllos. a 19). Ihren Inhalt hat dit- Philosophie mit den WiaaenschaftMi 
g*-n)etn, »Wr w niuml Mnra ftndMn SlAi^dpnnkt der Betracblung ein, indoa 
«in den SCiiiianinienhang der Taisarhon iukI Begriffe ins Angc faftl (SyiiL d. 



Phlloaopiki«. 



liri 



21, r>i Pbilos. Htud. V. I n.. W). Die PhikMfihie fat eine GdMc«- 
litma sie stützt sirh K««ntll(^h aal jmj^iiloiEim'lto Erf&bmngm 
Phüo*.« *j, 14. 28; Pbikw. Slud. V, IK; tImL in d. PhUoB. H.27, 83). 
c der PMlcMophii! ist die wiitMnsrJufUiche fibf-rtuuipi {Luc. U* 2, 
Ol 1t> WiesracchaftKtrhrc int die Philoaophitr nur in dein Sinix:, daÜ ün 
Jit UeÜUKinf und Krgfirnia&c <Ur Eitti^tuiisaetiseiiaften alt dm rigenUieh»» 
fliyilfliiil iArfr FnneJtungnt hrtrarMti." ihr Zivi ab4<r ist ,4m netr^mimtg 
•wr WHh ma th a iam t, dtt dtm Bedürftiü det mamUiehaH Oätta naeh der 
CittnrrfinMp dn Emiflntn untir umfiuMwb Urnntüeke taiä etküeite OeaieJil»- 
rMb> Gfaffyt hnsUf (U«. \l\ &41 (., 613 1 Srtil. <]. Pbtfe«.*, 8. 10&; Km. 2, 
K Ouc Eriiitcti lu die Phiiovapliie, indt-m nii? von vonilierttia mit kliran Be- 
nfliMu iUw ihre VomHacOsungen und Verfnhranf^w^ifien RaehAiwctuft rv 
jdiai hai, indtvu eio (omfr die lotfiarb«D Mntivi* d« F>lfenn(u» narhwelM 
iti)g. II« 2, 631; SjfHt. d. Philo«.» S. 108; Philos. »lud. VII, 12 f., Ift; Tgl. 
I.\ ti. Ani^E^bo d. Pfulos, IKT-l : KiniluO d. Fhiloe. «uf d. Erfahriin^urt?««nifcb. 
>iCGj. Die Pbikcophif gliedprl sich in: 1) genetieche (KrkcTintniijIcbre, *. d.| 
und 2> ic<r»t«ni»ti<»-hi- l'hil(iM>|ihi<' |Pritn^i|>i«il»4r8: Mr*«j>hTsik; Nnlurphilo- 
'f/kk, ft«st«philcwophk- = l^thik, Itprht»philo»ophiv , Ästhetik, Keligiona- 
jfclnwpbi*, (_iowhichwpUi!o«>phiet (Finl. in d. Pliilrtt S. W; Sjut. d. E*hilcw.*, 
ini). Wie Wiuidt Blich W. Jr-strsALK» (Einfuhr, in d. PliiluM.), Kkxiuiu 
<Virak«)r. ft I) u. n. Kfli.PE InohHcIuim aIh Aofgabe Am PhilnMiphin: 1) dio 
^■■iliiflliiiln Auebildtiiig ciiu-r Wdlonsicbt; 'i) die Uiil«mucbunK der Vor- 
— lnuiyjii dW WiiwMwchiLfti 3| die Verbafltung nutm Ein»>]wiiuteHMchafUtn 
iEbL in d. Philo».'. S. -JtiSi. 

NVb AoicKts> lai A» Phili>Hip)iie eine iietbatindlit« Wistseuiichart, 8ie ist 
IWk de* Ookeiui (LoKib. ErkenntniKthcorid, Metaphysik, im weiteren Sinno 
wl P«Tchok)|Cir. Rifaik, Äaihctik (/dlM!hr. f. Pbilos. 117. Bd.. S. -lll, ri2 I.). 
% hn ,fiit aUgeiufinm Btdingtmgtw» und Priucipifn des DmJcma tmd £Ht(n- 
^) IM uuleraiteiitn und ftaUmtdkn, Sie darfnieM in die EtioMiifiaaatscIiaften 
•"V^/eif (L c, lli. Bd.. S.X3Q). Nach Riehi, ürt die PhiloMOiihie ,^l^emeüu< 
"'ümikAm/I*- t»n^ praktitdur WeiehrilMin^', „ fViaarnnAitfi und KrdiJt dar 
Idtmtmi^ iPhilm. Kiii. Li 2. 8. 10 ff.. ]5 f.). Oiv l^rfshniiiK sclbit und aU 
*<dir irt der OKgvnsUnd der iTijw<'ii>'<-luifllirh«a PbUOM[)hio (Ziir Kinf. in il. 
fiäm. fi. iiy Zirl dir Philirauphiv bl, dem Mensdien ,jriiic lebatnoUe WtU- 
ttAatutng \u ytixH, dü ii^h an alU deilett Min*r Xatur tctndei'* (L c. 3l 23). 
Unfcni die WiMvnKluift Wert« entdeckt, sohaffl. imI nii; nii^r aia WliMen- 
«dafl d c & 0). I^ PhlUmphJe als .Jümat der Gei$tegftäintttg" iet roa der 
Aibiophic ■!< I^keniitiiielbeon« hi iuilenah«dei) (ib.). Die Philo»uphiu darf 
■clil iB>iafhj«i>M.-b M-iii iL c. tf. &). Nach H. Luum ist tic nur ICrkinDtnift- 
limine tGnindlo«. (>ptimt«u>. S. U5|. Die Kantianer {e. d.) b^tiinuieit die- 
l^kMo^it- wewniUcb als Erkenntniskritik (s, d.) und KtJiik. — jVIk Wenlehrc, 
mmatjve WbAcnsctuift tod den ftllj^meingiiltigen Wi>rl«n, )>mtiiiiint die Philit- 
«jilif WlSLKLBAXU lOnwh. d. PhiloB.*, 8. 5IH1, sie ixt ,/iiV kritirelie Wia*m' 
miajt RMi dfti aUifrtnfingiaiigen Werim" (PTilud. ». 2K). „Üo* Ubjeet dar 
fn/dm rfw ijnrteiVtfNyn" (L C Sf, 32). „PhUtuft-filiit aUo ist die 
\ß tom XoTTnaibewußtmn," ,^on rfw» /Viii»ei;)iwt der a&soltiturt Ür- 
■ (Logik. Kthik. Ästhetik, I. •■, S. M, Ih i.). Xaeh XlKTZetHB ist dl« 
fUfavopbi» eioe ,.A'«»w( m iltrm Zirwtrn uwi in ihrer I'roductio». Aber da» 
', ^ VarHMung in lUgrigen^ hat m* mH der Wiggen*r/tafl jw«»««". DW 



Uti 



f hileMpU* — JPbilowpU«s«B«hMito. 



flÜlDtoph bMUlDiut ond ochafft W^^rt«, er «tr«bt nftcli eiiili«itlic})«u B^Mnohoi 
der Veit (WW. X, ». Iffii ff.; VII. 1. 311). Die PhÜcüophcD sind „AtfbUmA 
und Onftxj/eber", äe haben div ,.Ii"»30'^*""'f lAw Wtrle" ku hMiimnipn (Zar 
Qonoalog. d. Moral H. 3H,). ../^-r Phitotoph auehl den OeaamMany da- H-'«!/ 
«Jt »trJi MOfJi/iitirri 3m la^nfti urul tfiti auH atVA hfrimyi.ntlrtl'in in Begriffftif' 
(WW. X. 3. Ifl). Nnch A. ÜöuiNu i»t die l'liilowpiuc „Uülerlekrtf (Üb. d. 
»•Ttr. <l. PliitoB. 1878; Philo». liliWrlHirt' Ö. ri.% 

Aai PsTchvlo^ic. nid üui<?rcr Erfaknin^ bn«i<T(.Ti dJ« PhiJoKipbic FUBS 
(». Puyirhiilt^e) um) HrkrkR: PliiliMojiliir im urigmviunlt« Ihtvcliölufic |s. d.l 
(Kant II. cl. [Ailo*. Aiifg. wm. Xeil l.*Ö2: I)i.> Phib». S. 37 f.l. Kfcch IJPPS 
Hl die Fliil(iMi[)hi(> ..On'itrJicimrtiveifiift aier fVüiai^JtcItttft der intfrn Erfniiruru/' 
(Gr. d. Scdenleb. S, :i|. Im ISinne ItHKVri^m definiorl A. MaRTV die Fhik>— 
BOphle ab) datt „ Winaviuigthiet, arhlte* die l^^cholorjie tttiii »He mU lier pnyoA^ 
aehfn Fitraekumj wath dem Hfineip der Ärfieilstfilung *nnii/iil tu wrAtnäenda^ 
IHtciplinen wnfafir (Wa» ist PhiloKYt, Vgl .Iawct, Princ d« laßt. et d 
povcthol. I, 3 ff.. )3Ü ff.: K. itK KoiiKKTY. (jUEst-cp ()uo la philoe.T i<p%-. philos. 
5'J, p. 225 ff. Vf;l. Uvt«pli)'>'ik, pKTcholot-'ii^inus, I^blcin, WiwcnscbafleJchnw 

PbllOHophio der tilf^iiplilrhte «. iVK'ioto^io. 

l*hlloMophlctf<^t'lil<^liti- bcdnitri: 1) di-n Proccä des EnI»tch(-tM und 
de« Wniidr>l>t drr l.<iiiiingrn dor phil-mophiu^hpri Problcmi*, 3) di« I)«ntt(tlliiB|; 
dk«m l'rort'NK'», der Lchrt-ii il<;r I^hiliMophcn iii Uircni iitncrt-n Ziisaiiiniorihiuigv 
lind in ihn? Ahhnii)pgki>ir potn fuHur-Milii-ii <k. d.) und dcji phlt(Moi>til(rr(>ndefl 
Pcntf'iiilii'hki'iliri. Wenn mitli in di-r (.it-j-diiclit* der Pliilosofiliii' viati utratigr 
QesieURiäDJtcknit nnch Art der NatiirgcscUe nicht bcttehi iM'hon we^en de* 
Per»'>nliclikdlH(iivti,ini),eo vrtbt ai<.' diK'h t-iiinii ^vwiiiriva JUivtbiuuti in der Art der 
Uetuuidliing (tLT rmblfiiie auf und läßt, viic ntl«^ gcintig« Kntwiektiiug, rlii 
(l«M?tiii der ,M"l»-iel.-liing t» Oe-fen9H>,^f- (n. d.| erkunueu. Pie Pliiluwptüc- 
gaicbic:h[c Eli«l*;rt »ich in eine li^^ihc von Perioden, die aber nicht strenK j^E^fC^n* 
«itiandcr nbEu^imxpn »ind. Ititiorhalb jeder I'oriodc finden w-ir Kin&etlifrk«ite&, 
ticgt-nnAti^ lind Vrrrnittliuißca. Die Einsrilii^keit der Betrarhtunfm^ta^ 
tnibt, lK«on<Ii.'n< vrt'nn de •xtri-m wird, ta d«n gegrnnfitElichcn EiiiMitigkfli^H 
und bvidc r.\i Vvnnitdun^Tcrvuchcii, die ii\kt nicht ftb^cbliclicnd sind, ro dlft 
■Ich, Hilf hübi^n-r 8tufn nnrl mit nuiiii;ht;ii sichcn'Ji Kmi "Kfischnf twi, d<T Procelt 
wiedcrholL Solche EineciU^lfi-iti^n, (ik'g^-iiMUv uind: Emitirinnus sl» ^ooan»- 
IbniuN— RfttinnftlinmuH. Dc^inatiauiu*— ^kepticrlKinn», Ubj««tinHniiiN— Subfecü- 
riwnu», NitturaUitiiina -Theoiniphie, Ei-olutioniiimus— gc-iiiMlAiid))iuikt, Actm- 
llanius — RitbsunliftliiuiiitK, Dnaliümun — Moni»muH. C'ocjiiitiiitJitMlrlire — .AioiniMiiiu, 
Pantfaeismiia^PliiraliBmnB, t^itiriiualtHiniis — MaierialiimuH, PonmcliMnuii — 
Wcv'hflidwirkungsth(«ric ii, «, w. Alle Üenkniittel wollrji vurHerlel , allg 
maiidpiitiltU> btriickeichli)^, idle PrubleiDslelliin^en vereuchl Verden. 

Nach Tl^KXEMAJCN ist die (irarhichtc der Philmophic „die: HarsteUittig der 
Bestnbxmgat da Vernunft, dir Wixttiinrhafi. urirhr der t'enuifift aU Ideal 
woraeheM, Mulande xw bringen, im ihrem Znuammmlimsti oder die Jtraf^ 
malüehf fkintttltaur drr atlmüAiirli fuTlMrhrtitfndm Bitäung der PMihM/ilutr 
ah TI't>*i-«jtoAa//*' |(Jr. d. Rtweh. d. Phüwi. S. 7). Ein« v«rnüiiftij;c Notwondig- 
ki>il (tndM in dirr PhiUwi>phii);(M-liichti- P. Asn- (Or. d. Urach, d. PhiluM. ItiOTl, 
Besonders ifit m nbcr HiMKi., weK'hLT die PhüamphtegeMhJohte Ton einer »Wng 
lUgjadien GeMttxniülIiEki-iL beherreeht glaubl. Er tndnt: J)ietM9 Eniwirklitng 



l0)imfll 



im tmkm». uttOm sn der f7«MAvM» der PMonfki» daiyetldit «tnl, wird ^ 
im Pkihtoplm WM dargetUlU, aber hefnii tarn jmer fetfAie/iÜichrm Aufier- 
fa üw f. r*iii t« Eltmrnlp rfea UfHktn»" (£nc-rkl. g U). Kr tnednt, „da/l 
tii jMffmamabrfol^ dtr SjftUnu tier I'hH^Ofliir in >&v- Ottriii^tU ttit»Me 
•b im Anftimandtrfolge m togüeiur .Ibleilwiff </»■ Ikgriffshtgtimmtaiif/eit 
ite^lPlillMLii. 0«wli. I, 43ff.|. [d Mea Zriten gibt ni mir «>ino l'hil<MCfihi«k] 
dviirk dlalekliscb ts. ii.l enlnirlceli d. c. ni. fXX)). Pie leubi riiikaophic btl 
JmSaiaial tüttr früheren: m'ebta üt rrrluren. alle F ri n ei^ H aüid aHUhn«] 
tLc;& fiBS). »^^ Hm-Amwu/ct aber ditaer Arbeit ton JaMauattuini wf ifarl 
liw Mdid^ Oeiat, deMm denkentle Satvr et i»t, dae, ua* tr itl, xtt nitiem 
brnflen- x» Iritigett latä, imlttn dte* m> (i«yei»*lanil 'jfwt>nifn, myieieh »tJton 
hrilkr trhohm und rine hiJiere i^uft tn sich xm «ni'a. V>i> Öeachichte iler 
Httotepkie trifft an den ftrteUetim ertehrintmäen Philoeopkten leHe mar nil*j 
fÜhmiphie auf rrrmeMidena» AuebUdungfelitfen auf, teil*, daß die 
hineipien. dem* eines einem SyUetM xtufrttnde Im/, mir Zieriffe einee tmdi 
^"tüai Oan^rn eind. IHe der Zeit naefi ietttv PhiioeophU iet äae Re»tdt«t 
dim nrlurgekemdat PhHoiopMen wid muß daier die Principiem aÜer ent/taüen ; 
ii> kl dartmt, h«mn tia amtiert nHotOfhie iel, du entfialtetaU, reiehele und eam- 
mlair' (Eoc^ld. $ 13). Die PbilosopbicReachiclilo kt die „OudIrM-Ate ixm dem 
SA^Mel-^Mlen d*e Gtdankrn»'' (G««cii. d. PhÜos. 8. 15), .flia Oneki^Ue im-x 
Mdle^mg der Oedanken aber dae Abtoiute, dae ihr Qtgmttand itf' (1. 0,1 
i U; rfl. Fkuehbacii, W\V. 11. 6fO. (iv^n Hegi?) ii. a. E. ZH-uai (Philoi.J 
iOriclL 1*. 9 IL), ütxh 8CHorEMiAt't:it Imt die lltilcwopliiv vnvi Perioden:' 
.Jlittniere mr die. wo nie, U'inKrtuelutft »ein tndirnd, am .Srjf: rtmt Orunde 
l^bririU und immer fehilt, iretJ »ie ai» I^ttfndrM de» jSusammfMhotye der 
titirinttitgen." ,JMe ximite IWiode der Pkiiomyphie irird die $e*m, iro sie, ab 
Kurf Miftreiead, nitU den Ztuamtnaikimij der Eraeheintmgen, »imdern die Sr- 
fdemmg »tHut betraeJdel, die /Yotoftudfe Uee, tnd dieae im Material der Ver- 
■Mff, Mt dm Bryriffm. niaterieyt und fatMtf' (Neue pRrelijiou). § 30). NmIl, 
'i- M-ioCBR ist die Owchichtc- der PhiloeoplU« ,//i> cnjUinutaiiehe- ErgÜ'aimg^ 
im t^iMtfw gefaßten unendlirlie» JUm*- (K., 11. u. B. S. 103). Nxrh Hksas 
te a» IliiltMophicgnu^hictiK^ koin* i«g«lmittig« Eüntwickliing, nchon wtgcn dar 
UiridialitäL der IVnkcr (riiikM. Frapn. &. 20S). Noch P. Mb kc die 
IUau{ihi<]^«!rhiL'bb! ilit* „Geeekie/ilr der f^lgeaehUigmm Vermiehe, die PriMeme 
*r Pkiiotephie ui lötett" (Philo«. 9. 2A\). — Von neuwrwi .\iif(iih«iingeii der 
Ali(Mphl«f«chli'hl« »ci dii- eii]turgt«r>h{<-]iElifhi> von \ViXDVXBjt:«u angeführt. 
Swk i^ iirt die Plul«tf<)i>hii^«':liiclit(.- .^ier Pneeß, in H:elcJitm dit mrofiäirriie 
«■cttn/ ilirt tVe/ianf/(uttin(/ und Ijtlienxtu'iirteilung in viiieruchafUi(Jiei* 
fijpijff» niederyflesi hnt" ^Ctwh. d. Philo«, (j. 6), Drei FMtoren Kfgwn diiwsr 
'^Aidilf mgninde. Dir crale im der prajcmaiiache. E« ii-l ,Mer Fort- 
"irdt in der fJeefhiekte dir Hiüoeophi» in der Tat gtreetemtrine pragmat ine/t, 
iKdmrrh die innere ^'fltcrndigkeit der Ütdankoi und durch die .Logik der 
fty^ m trreteheH" (1 e. H. ll)|. fiiuui lidtiinit di.T riilliiT){CMchictitIivho 
fuHiM: „Aue den Vvrftetlunyen der allgtmrineti Zeilbrtrußlr^ine und ntij d*M 
Adirfmuen der OrerUxrtmf) empfämjt die IttHotOfMe ihre PrtMem» me die 
Mattrialim Kit dertn U^tmg" (ib.). IW indlTMueilo Foftor ist sshr be- 
AttniB. weil die Hauptirlcer der PhUo«)0[)bir ,^ieb ai« atugcyrdgU-, eeibeläHdigo 
hrtMtekktiten eneeiaen, deren eigenartige .\'alur aicit biofi für die Atutahl 
mW Vrelmäpfunff der I\vbleme, tondem atteh für die Atue^tltifuny der Llhinig*-\ 



118 rhOatogS^gSBSBXm — PtaUoMphUS 

begriffe in den »iffeti&n Ijfiimi, u-ie in dej^ii^P» der \nrbfalper maß^rbemi y 
wetat ißt' {1. c. 8. 111. Dio philoBophii-graifhirhtliehr Forwhunj; hat; ,.1} yenti 
frsliiuleUcn, inv »(VA iihrr dir Trliimjimii.itän'lr, Hi( geistigr Enticiekliing «o 
du lAhrtM drr riftxrlntn Phiiifoptm au» ihn roriifymdftt (JiuUUm anmitt» 
ISfU; 2} aut diaucn Tathrntätulnt dm genetimhai Prwpfi in der Weiu ui nroi 
ttruirrtn, daß bri ßislun i'hümopkfn die iöhänpii/hrtt »nnrr !j^iirm nm dn 
jenigrn der VoryänyiT, k*U pari ilrrt aU^uitiirKH ZrilidiKJi, leiln ton aem 
tiffmea Naiw und »einem Biidungtgange begrriftirh loird: 3/ atu dir t 
traeßdung det Oattattn heran» i« hfurl/fileu. urlefirn Wert die t> fettguitUHA 
Mttd ihrtm l'rtpranye nach erklärten I/eiiren in liüeMehl auf deti Oanmlrrtn 
der üfwliiehte ikr Pkiloxopbii- heMtten." „HinairhUieh der ^den ente» f\iiä 
iet die Oeaehidäe der Phihtophie tine ph Holog is ch -kiäloriteke , httuiehtii 
da dritten M'mumi* itl »im rine kritifch-philoiophinphe Wissenaehaf 
(L. c, S. 13). Nach Drck«!!» i»t ilie Ocwliirhlr der Tbili-xopliic ,//v OachtH 
einer Hcihr rnn Otdauknc tüxr da» Wieten der Dingf' (Ali^rcm. Omcb. 
Vmm. S. I}. 

Die LUciiralur »Iftr Werke ober l'hilnsoitliic^eftchiRbte bd OßintwiXi-HEi»! 
<Jr. d. Döieh. d. Philoe. I», S. !> H. Hier seien rawilint: .1. .1. Bbuck« 
HÜKiria crtl.ica (thilofi. 1742,'U; 1'ikoemakx, Ooist der ^iHi-ukt. l*htlcM. 1791/S 
FOI.I.KBÜHK, Beitr. x.iir (imcfa. d. l*bilos. 171H/K9; J, <t, BuHLK, I.«hrb. 
Oe»eh. d. l'Mlo6. i:ui3^1Sitt: Gwoh. d. neuem ITiiloe, IÖX>/5: Dbueraüd 
HUloire cnniiiar^ de« sy«l^lIll■8 di- philm. läD4:: W. G. Tk!<xemank. 0«( 
d, Phik«. injH/isi'j; H. Rn-TEB, (io«>h. d. I'hilofi. ISÜÜ/örj; Hecei., VoH« 
Üb. d. Gowh- d. Philo», 183336; A, Scbweoi.eb. GiMich. d. Pbiloe. im Vvat 
!S18; J. K. Ekomank, (ir. d. Gesoh. d. Pliil<w. 18t«i, 1. A. IWÖ; A. 8t«ci 
Lehrb. d. Gm^fa. d Pbilon. I»70; Wikdri.kaND. Kin^\. d. Pbiloe. ISSS, S, i 
lä()0: ii^%v\^. <\. neuen Fhilm. 2 A. 1W9: ÜBKKWifr.-HRiNZK. Or. d. Ueaek. 
PbiU». ^1. A. (Bd. U, a A.), lS»I/3; J. IJekoma:»;, Khxßix. d. Philot. 1883/9 
J. Rrhmke, Or. d. Oe*ch. d. Philcw. 183B; K. FlWUER, (;«Mch. d. iiMii-ii ITiifc 
lSS-1 ff,; B, FALfKKSBUKö, Gwi-h. d. nmiern I'hilns. 3. A. ISOfi; H. Hörpunt 
0<»<di. d. rieupni Philos. ISM.Dft: vgL über den Betriff der PhibwopU 
gffichichl«': Reixmolu, [•tillebonm Upilr. üiir GeH.-li. d. Philoi. I, 179!, S. 39 ( 
OitOHMANK, üb. d. Begriff d. Gcecb. d. l'hilai. 17!17. VkI. HcholaBÜk. 

PhUOHOphlMvlie ConHfrnctIon biviebr narh W. Robekkkut: 
„in 'Ifiii Hrrrnrf'iiiiifrti. ilf* ]ki-vndrTii au» drra aißilrart AUgcmeimn (det Wit 
lirb^H au» lifii ürüuiU-M »einrr Mi'ijliphkrit) dnrfA ilas innen l>enktn ü> imut 
AnBfhauuny" (Wiiwwim'b. d. Wi?». I, 38). Vgl. Coiwtruution. 

PhlloBoplilMrhp Methoden s. PlulcMnjihioi Dialeklib, On 
Mvlbud«. 

PIllloHOplilHCtac Probleme s. l'mblMii. Pbilnaopliic. 

Phllonopiiinrlie Tet'mliioloKle *■ Kiiik-iluoi^ dt« Buche». 

PtiiloMiplilHelier KfopIrlnniaH t^B&LLiKo) x. Btii|)iriMnu». , 

PblloHOiihlMcher Olanbe = Gl&ubr la. A.) «a da» ÜlM>nttiml: 

(jA(Xlllt); iiftrli Am il.LttV bcsii'bi et ,,i» der unni ittelSar&n Wfflir»eimung d 

&n9tcmen, ireli-Ae Jen tiitirieit frrliorffcn und rerarMotntt sind, die aich m 

'tAtr im binern njfenhiifm, und twar mit einer nolsedrvt^/tnen Überteuftu 

i*rer Ot/ttÜpim" (QUub. U. Wim. U, 41 t). 



PliUoso^ua — Physik. 



110 



l*ka«M>pha6i So heifit AntHTOTBUn bet den &otiolft»til>ern {vg}. 

iHOHAV. Huin. Üi- I, I. 1). 

Phlf-tE*na(liu4i k. TempwamenL 

Pboblon X. ZwKngnrorHtcUung. 

Photil^nM*ai (•«hÖntItallucinAtioiie». 

Pbaronnmic^ (t<^<*< Bewtv;ung|: Bcvrcginig Btah rPi Ldire von den ße- 
i!« IVw4-;^mK {•■ »t.). Nwli KiNT wt siv iW Trtl clw Nntitnriwtcniwbaft. 

timalk Qualität da BeteeglieJim, UiraeAXff (Mei. Anf. d. NatorwiMi. B. XX|. 

Pfai>»pli<>nei eubj*x:tivc Licli(ciu|)fiudiiiigea. 

Plionphorlntifit höBcn die .inlüagci ciocr MlivnidiReli«!! romaDtivchcn 
niili«u|ibi)' lind [atiorttiiir /,^Ant npa ShAan") luuth dar ZeitMtfaiift „l'ho" 
r*<nM"(16II.VI3>. Zu ihn«n Rcbörcn Attkrmmm, PaLUBLAP, IlAUUAKüK&r.O 
Hl («Hl. ÜlERWoa-HiaNZE, Gr. d. limrJt. d. HhiliK. IV*, JiiCi (.). 

PliolInnK^: OcMchUhnllticination«-» , auf iniK-irri R«txeii benitiendi! 

l.Kii[- ■Ulli ritl>i-iicmi)lindun({Mi. 

PhrmoloE'*' (vM'i ye*''*-'; Ausdruck von BpriuHeufi: Lchrp von den 
9s(tgui „Oryanen", KigcnBchaftcn uiid DiapcsitioneD (*. I(. <>rlit-, Fnibwi-, 
ifakf binn, ZunttÖnitigstriub u. b. vi.) in ihrer Beziehung lu dt-n FoniiMi 
UtafcnchtungcD y. d^L) de» tichädob (Kruuoli>)(ic, Knuiioakopic), L>iv Ldirv 
ili^pwin („Ort/aw^ogiff ist vun F. J. Üall (dur ^ geistige Orgime kenntj 
%teilt4 (Anatomie «t ph}woL du «Tstf-tno ntrrvi^^ix I6I0/S0}, tod SPtTUHBUf,! 
C G. (UKrfi, Cr. V. STRtn'E. PcHBVK IL n. wciurgcbUder, Vgl. Meibb, Pi« 
flmolügip ISll; CouBK, Kyiit. of Phimologr*, IWIt; Chouijjjt, Varrlatiinge» 
>k d Knuiioeko{>. ttUl; Gtnch. n. Wc««n d. rhmiol. 1647; O. Bcrevk. 
IVoulog. Bildet*. 1871: Katech. d. Phn-iinl.', I^KI, ii. n.; vf^l. Mjlabb. Vri«. 
äfc..!. Leidwisch. I, -122 ff.; Bickdr, Empir. pByuliol. II. 385 ff.; Schopek- 
nirut. W- a. W. u. V. !. Bd., S. KH; I-aod, l'hy... P»yrfioI. |>. 239 ff.: 
OiLDKKwooii. Mind aivd Drain O. ^ u. a. Vgl. Lvcalüwlioii. 

PhyloKeneitet äUiDni(!sentwicl(liin(^. Vgl. BloicrnoriiiGhi^ GTmid)ti<!i^x. j 
Ph>Hlritl Kfallam "- R^-Mlimni)» (tu, H. Casb». 

PhfHlk ifitfoii, phnica) bMii'Ul«k- früJicr NatumiitM-iuicIuft |t>, d.) und 
Kitt:rplii!iit>fi]ihic (i. d.) überhaupt, jeUi nur rineii Tüü de.r N'utiinviiutßiiRdiafi, 
lAabHii div l^ir« voo den molaren und molMiilarun Bnwe^inj^ffn im Unter- 
■fcink »un dem ■bomutiiicbeD Vori;äu);cu in di-r rhoinlc, din Tlimrit der (ic- 
*tv ilpf Nnliiriiliänoincn« ab eotditir. Als regidativui <«.(!. I Princiii diciit diu 
■bdiMiuturiic (B. d.,1, bei Neueren (Om-WALü u, sL) dii: i'jjcinetiachp (s. d.( 
KttnafÜuMtng; beide »tiid quiiniiuitiver (h. d.) Art, insofern üii? du« tSitiiilich- 
QnriiMiife aaf feste nuitlu;ii:iAti4<'lic Vttliüitnissc bringen und «o, «t^m Indi- 
nbdl-Subieflireu der Krknmtnii abttrahimviid . objeclire Gtwuiiiäßigkeii 
IHiittu, ohne damit schon eine Wi(>en*chaft vom „An-tifh" (s. d.| der 
^■Uicfakeit su gtben, die vr»l («rcnl(^iu» venuchnwrinv) in die MeUgdivAik 
(L d.) gebün. 

la Allerttim bedeutet die „Hiyvik' die FliilaHOphir Avx Nalur. der üuQeraiLl 
od Aa ioaa«a imaw-hlicbent aeeliaeKeii) (ibeiluiupl {*. rbili»ophie|. äo liel 



120 



Physik - Phyrtognointt. 



ABreroTRLSi, nuh vdeheni Riß di« I^h» vom r>«uwi- bt: i} J* rdT ^^i««: 
a*jiJ r« ''/'"'*' if Min«"« xirjjfltttik- /Ifg^f 4'ffrii- (Mrt, XI 7, l(Hl4ft 16; VI 1, 
KCItn 13; ». Xaliir, Phyeiechl. — Die HoholHviiktr iinli-n'cbriili.'n „/lAyjrwi 
ecrporitf iiriil „««imwB". — F. Bacos vt^rnUiht. iirilrr Pli>*i<ik Jic l<clirv von 
di'ii Satiirpmcf-isioii [k. Xntiirphilosopliio), „inquüitio . . . rfftinrutii: li tnattrriat 
ei latentiv yroix-gnus fi latfittiis »flt<m<iti»mi, (qua« omnia furtum naluroe tt 
twnmunfw tl onUnai-tum, non Ifyai ftmänmenUtita et aittema* reapiriunl) con~ 
tlUtuU phgttenm" [Nov. Organ. IJ, !)). ,,Pliyaiea ea Ira-rtarr. ^a« pemtiM m 
amlerm mtna sunt tt irwbiiia; ... in natura auppotiere txialetliar» tanttam 
fl Motum- (1><? di^nil. t, H, 4). HobdE8 crblicki iti der l'hysüc uigwandl« 
Hatbcmatik iDc honi. 7C, Ö). Dbscaktkb br«iiiiiinl tlic DiTsik bIa jenen Teil 
(liT I'liiliw(>|i1iii>, ,.ii> qua inr^nli« rrfiK rmi'ri ninIrrinlitttM ftr iit e ip Ul gnw^mfiM 
nramtnntnr, qtwmixia tottwi itniirmim eil evmi-Mi/Hm, Jnwle apenoiim, nuae- 
»am »it natura kuius Irrrat omnntmgur eor/jitrum, giair ul phtrimuin eirea tarn 
t'nrvNtr) tvt*ttl . . . Driftä« t[uvque »ingulaltiH tutluram plantorum, animaiium 
tt pfaecijtiCit Itomivtt exammart ilehrl. ut ad aliai »eienlian inftniendaa, qt^K 
»Ulf» tibi Hunt, idonetis. rntdatvi"' (I*rinc. philoe., prai;f.) — alfio Natnrnrissen- 
schaii uiid AiithnipoloRic. Nach fiAi«KNi>i isi di(> „phystca" lAct .jtftyswfci/ia" 
„MrvNo gttidam et ralioeiinalüi rirra renn» nafur/nn" (I'hiloi-. Cpic. synl, II. 
intrix]. p. 373). Nach IiOCKK bi:faih Fich dir l'hjsik mit den Bigencchaftca 
lind \Virkun(,'pii der Körper und SfiHcti (h>«. IV, vh. 21. § lu Xf.wtos 
iNatiir. pbiloi<. princ math.l und Lkiiikiz <Krdtn. p. M6) vcrstchtvi imtvr der 
l*hy»ik dw expfrimenlale Wimeniirbuft von den Kftrpc-ni. Chr. Woi.f ilefini«n: 
„P/tiprifti t*l reitvti» tormn, 'jitat- prr nnrpora pofaihUin fcrtf" lOnlol«^. $59). ^ — 
Kawt rechnet dir Phyuik (Xiiiiirli-fin) «nr miiLrri*]ni Philtutophie (Oiundt qp. ^ 
xur Mi't. d, 8iu., Von-.). Nni'h Kait.nmuMAniFiR i>l dii- Phjüik die „SH^H 
ifrj Vnhrurtitm" (T>iHl. S. 149). Siu-h VAniRKirr i^f <li'- Physik Ja ««dfl^l 
i/« Ut Httfure iutt'me dat c/kmm. Ml/'s ifiw Inprri^ne* riicntf oh interne NMtt 
/m rfniie" iWt Ml, 211). K. v. Hartmans t-rfcUil: „i'hyKtk üt die L^tn 
rtm r/en VeritnderunQeti und fVandltmi/rn iter £>iMyte »tnd von ihrtr Zu'- 
leyting m Fatrhren nml ^unimarilen" ( Wi-IUitni-Ii. d, nirnl. l'hy». 8. I), Vgl. 
l'. 11. Wi.'dHiscuMAMi, Rqirirt der Physik IW2: Wt.vüt, Lop. II». l; Syat. 
d. l'hilofl.'. - „.ypcitw/ority Hij/'iiir': NatuiphiloeopLiu dtjr S<;ilEi.ui*o»<hcii 
Itit-Iitung. — Vgl. Mechanik, Dewegung. Uymunismus, Kraft, MaU-rii-, Atom. 
Axiom. 

PliyMtkoUiiH»l«K-If (vvVi,-, 9toloYiK^\ .\uiiJruc-k van DrjitiAM): lljt»- 
logie Aiit Giund di?r Niitiir. hiik Anoii ZwwkiiiJfßigkfU auf diu DmeiD rtotUw 
iroecliloeMii wird, durch den phyHikothvoloji;iich«ii «dür l«leoIot;tBcheii 
(s, d.) Beweis, riiy!iikoLh«ilf>Kie int uaoli Käst .,(/«■ Veraucfi der Vernunft, 
attt dft Zte'erk'N der .Valur . . , nuf i/U aberxle l'raaehe dtr Naiur wut Hut 
BigensehaffcH t« rthUrßi-n" (Kril. d. ITri_ II. g a'i>. 

PliyMlkotliCNiloKlHVlirr Hwreln *. 'r«lt«loj;iftcher IVwciii. 

PbjMloKnomlk Ift^o'«. y-v/i^w^y. Lehre odvr Kitnd^ aus der Phyvio- 
ipioniic-, li^ip Hal>itii!4 der OnilchUEÜK« tuif den Charakter, die Keiati^c Eigenart. 
«inCB IndividiiutiiB zu sohlieBen. Dic«e Kunet atüizt eich auf die Ik«i«hungt«, 
die rwigrben Gefüllten, .\ffcclcii und Ausdnicksbcweguiigcn (s. d.) hiwtt^en. 
lind auf dir Hpurv». npl<>Iu- jotie itn AiitliUw hiiiterlassfR. AiuStae xur fby- 
«iognoiaik «dioa bei AxieroTRU» tAnnl. pr. U. 2ä; Uo part. an. 11, 7 eqfl.)^ 



fDe bgib. I. 0^, QrTimi.u« (Umtat, ont XT, 3), Punre iBütor. 
MmL SI, 37), 8EltE*-A (Di- in» 11. 35>, ÜALSHtm ((ipp, irii», I, ftll (,; 
IV, Vi f-t, Albretts Maonds. PhTeiog;nomMclii< W'tAv rou: .Micqael 
^TaxARoi^ (ßpt^nliiiii phj8iog:n,), J. G. Porta (De hutnwia pbTiioKo. UtdO; 
nrnognomia «Mlcstiii 1603), Ai.. AmiLLixi {Df )>rinei|)liii physioKii. I5CS), 
CtfrjJtKUJi (DuMfwu ter. II, 31), QtKruse il*hy«ioi!:n. \<B5\. CuEAMOiniTO 
iDtoaiwuadfl 1Q2M, J. J. Ekoei. (Id. es dn. Uimilc ITSA/SSf, beHndan 
LtTilEk fFh^sio^aoai. FniKiu. ITTV^S}, uaoU vcIcUvm l*liyi>iogtioinik die 
FiU^ril i»t, duivh du Äiillcrliche d« Merachen «ein Inm-ri« iti i-tkonnen. 
JUofick G. E. SCBüLKi: (pjyeli. Amhroi«!. S. 7*^. K»rni-T »ind turr in w- 
ribn C O. Cakcs iSymbul. d. intnsolil. ticatalt 1B.\1|, Cu. Bki.l (EMiays 
■ niAUmf of eiprawiun 1806), Hl'BCHKB (Mimü-ra et physiofninmi«« frafl- 
«■ti ttCli, DuciiEXKs, Geatiolbt. Lehoikk, PivKiUT, Ol. DAnwuc, 
Uran» o. B. Vgl. F. BacO!» (I)« dt(;nit. Ell: MiCHRLHT, Anthropol. o. 
hjeboL t& 310 ff.: h. llruoXT, Vergnüg, a. ä<duiicn S. 277 U.; FCllbiiork. 
Abt. ein. Ustch. ii. Ultimi, d. l'li7«lapK>ni., Bcdlr. VIII. I ff. — Vgl. Aiut- 

PbjrnioknUi«) HfjTvchofi in Natur. Ph.vsiokratiKmuH: jene wirl- 
Kbftfirb» Theorie, aaeh welcher der Ackerbau lUntli productir «ler doch die 
UJpUklM Quelle de« NcüoDAlrcichtiuue Ul (Lockb, Qtr»»yAY, TtKCXyr u. a.). 

^ rhjiilOl»|[Cll ift!94»iayo*) oder „tkytihfr" (^n«iui>{) \xv\äea bri AUSTO* 
nue <Mi-u I 5. tiSf b U) die ioDiscbäii [*. d.) NsCurphilcMOphcn. 

Phyalriosle tV»'««, iaV''*)' (rühi^ Nattirlchrc iPhynik, a. d.), jctst 
IM HaLIXK): WittcUiKhsft TßQ den FitDCtionen der * >rf!;nn knien, von den 
l«h»*fanc!tiocieii in ihrtr AbhÄii^igkcit von d<^r OoiiBlttution dftt pbyeiacboa 
Oipaimm. Vgl. Biotngie, Lel»n. I«benekrafl, Vitaliamiu, Oi^niBraus. V|fl. 
SwwjUT, L->g. 11», SOG ff., 56G ff.; WuitDT, Log. H, 2'; Pkeye«, El«m. d. 
lUp«. PhjvbL latO; VKRWoas. Allceni. PhymioL*; Du PftKL, UoniBl. äedcii- 
Un< 8. IJO. 

FbynIoIncfHrhc J*«>f!holocle tAu#druok Kbon bei F. W. Baobk, 

SWa-H im (IrliK-if il. ]ih)»i.>l. l'.tvfliol. Ifiir} n. P«ycholof:if. 

Pfay-Mliiloelnrho Zell «. 7a:\\, licactionuteiil. 

PhynlnloKlHfhfr Urnck cnUtcht nach IlERaART, „«*nn dw h»- 

äKttdnäa, tnlrhe im Utbc dm VrTänätrungtn in rfrr fiaie tmUpndktn 

frfolgm liöHHm; da^er 4mn da» Hintturmia ab BoMm 

in ifrr Sfth gefühlt icird, rbe» fril die BexUmtuungrM ln-itUr XHtamnwn- 

PhyHttilriK'^'^'i*- RuHouanx enutleht. „itirUm die b^^tfulen Itüt- 

M« ZwUnn/e trhntUrr rrrlatifet* mirr »ich »ISrkrr aiiat/ildat, ÖU nStig irSr*, 

<■ tloß dtn gtiatigtM Betttgungen Mn Hindernis \u tentruifhat" (Lchrb. zur 

M«!.», 8. 87). 

Pttj-nloloeliichcti (TnbfwnOteH s. üolxiwußi 

PbjMla flii^it von ifiitiiTttt =. üHiKi): Xfttur (b. A.). Vcriindt-nuiK («- d.J. 

PbfNWrh (^(«tKÖri: tuutirlidi {*. d.), nHlunti«'-Uli<'h, körperlich (k. d.). 
^ l^yüche im engeren Sinn« wird vom Payehinohen t^. d.^ untcrFchioilrn; 
■■ «dtcm Sinor (unfaQt v* nuch di« nJederr Fonii da« PHydiinchtii und bi-- 
^«M 4aiui den ßegeoaati cum GciitJgen (i. d.), Ethiachen (o. d.), zu dorn, 



A 



122 



Pbrtiaoti — PUtoaitmtu 




WM dem tniea Willen und der Vcnimift wigeh&rt; nach zum MctaphptiiKlicii 
(«. d,). 

Ariktütelkb vprstpht unter dorn fininor &Ucfl Natürücho (a. d.), d. h. VM 
du* Priiiinji »finer BL'we(;uug in siph bat. rf>»'oixiwe wjnl dem 2u}-iit»ri K^ipin* 
UbiT(r£«tleUt (Oe (feiicr. et oomiiit. I 2. 3UIb 11; ItvH. II 7. 198b 23). Ähnlk-h 
Tmoman ll Runcr. 3), — Nach KBaiKKK ist körperlich rIIo-, „uae als Ubjecl 
äußerer »inttlititei Walmiefimiinif faßhar «/ odrr pinrm fotrimt Offfettm %m- 
bmnU, in etn «o/r/ie« Uf^/eti faUt" iZcnd-Av. 1, d. XiX). U&KMt dcfinäofl; 
iJttf/siaelt ut alles, irtui nucli nllifpmriH^it OrxrlifM strUi tu ri^rfÜMon Weim mit 
yolire*idii//afil um dfn hfufi/miäftt Kräften der Dingf eiiMebl.'' Rthi«ch irt, 
jjifru "IM Wülfnrkrüflen in uiifuilliclifn yiixiiftenltonrn micA Qrittixm frei gr^ 
iif/it' (T^. S. U. K. V. Hahtmaxn Qrirlürt; „PJti/tiKk üt jtde Kmft- 
ftfierurifi.iiü ritte VerämitTUiuj in ärr Qhjeriii^raikn l\'fJt htrrorbringt; mairridi 
aber heißt nur pfne aoleht Atmntnung bestimmter Kraftäußenatgm, JurfJi tcetelU 
die gtitrjretin-idaiie Eraehei'iitng einer »foffliehtn Haumerfiillung im Bevußtttin 
einet KohrnflimeTulen lieolxrrhttr» berran/mifipti trird- (lloil. INvchol. S. 3661, 
Nach Witte ist phyeiavli ,.jfdfi I'hänoinc», wc/r/ir» ttiiift tiam^H Aar«r rratA 
tMT mittffkareti VOjcff uußrrrr lintpßntiviuj ixlrr It'nfimrJinmng sriH kamt" 
(Wc*- d- Bcole H. IV}- Nfn^h H. C'onyEi-ii'K ^iiuJ die „^lAysttcAi^M l'oi-gän^' 
niclila audcrat rI* jtu-. yraHnanßi^i'n /iuMimiiirnfKint/r, linirn ttir untere Em- 
fifindunfm mntiMnett"' (Klnl. in A. ThiliM. S. 31 ij. E. AvEMARtt:«, E. MacB 
u. A. SL-t/4-n ki-iiK-ii (rC-jct;ri.iala; dt? l'liriiiHi-hcii tind di« pKvrhiwht-n |V. Ax 

PiclAt (pieu*): Frimioigkeit, ehrfürchtig? gehen, liebevoll« Pflege. 
Vgl. Rwlil. 

Plnnlldfr: Kl«iueiiUniri;uikiniiiuä,/t'llt:. PUstithiluetiJid nnchE.IlAe(;KHL 
lp|>cii(li}((', i'nip(tiid«n(I<>, orijaniüchp Moleltük ircrij^is. d. Pliwtidul., Ut«. popuL 
Vortr. 11, *7f. 

PlnHlInrhr Nntar /..plaelic natnr^^'i: Ilildende, Kctttalicrid«-. inneni 
Kraft. Kini- „ri» /lUiflira" niiriint F. M. VAS HELMOST ah (IMuc. philiw. H, T; 
8, 4j, ferner B. l.'l'DW»Rrii: „Thirr in a fhatic »atitrt tindtr him [Ooii}, trhifh. 
tu an infrrinr und miiiiirdinalr inftrwwnt, dolh dnni j/rnjj/y txxetOt Utal jutri 
of lti$ prorifkHct, tehich ecntitU in U^ rtyulitr and ordtrty motion »f itiatler" 
(Tirtie itil*'ll. »v.tt. I, 3, ;i7|. 

FlalonlMvlH' TJebf' e. Liebe. 

Pinto iilHtn UN : die l'KiliKoptuc Plato«, bceandora die Lehre vun den 
IdwD («, <l.i iil« LrliilaU-r der Ding«, der plhiiH-be Idealismuii (s. d.), die Ixlire 
vom An^borcnra (». d.) drr ICrlccnittDii« (*. «. Atitunnce«-), überhaupt die Aul- 
fa-imiriK dtT 8innifnwe.U «U Abtcliinz dtr wahn-ii, dvr äeinsneU. der iiUnlpn 
Wirklir^bkc'it. rialonik^'r itmi tiirhr odf-r wrnigt^r dio V«rtT«t«r {eiiim Teiles) 
der .\kadfiiiie (h. d.), dir Nrii]>Itttutiikcr (s. iL), einige Mysiikvr den 
Mittelulterfi , spAtcT GkuhGIOS riKUiHTliot; Pl.EmOK, MAR8rLI(Tg FiciitVS 
(l'lakinische Akitdeinic, von (^dwint di'in .MeiJicwT in Floren» iK^riindct), Bkhsa- 
Fios. llt'o vos MiKAKDULA. Lko ükbraritk II. 1*. iliuin die en^rlisehen 
rint»iik<<r (l^ohuIr von CAjnbridfi;e) : Bamox Paskp.k. Th. üai« H. IUobb. 
R. fcDWORTH 11. n. — Dem ..IHatoHti'mua" aU dualintiitduT Mebtphvgik und 
mlioiudijui«ol)i'r Krki-iimninl^hrc eteHl iL LAA6 seinen PoeitiviKtnii» (b. d.) ont- 
gegu). A. RtBKi. veratelit uoler „IHalfmiuHfu" ,4iu Bailrtbeii, unUr 



PUtoBlamiw ~ Pnaanift, 

wimif ftrttnd H i fmitnel b m frineipM tu ri»rr rthi».fhfn l^bf»»auffa»»u>tff um/ 
nr&üänmg der Din^ xa s^nym' [IIjUob. Kril. U, 2. Ut. 

Plmoa« (fri^fxMM) boifti Ix-i dnn Gniwtlknr (n. d.) VAtXNTtyuH du 
Bäctl göftlidk-Keieügvr I'^illc. i^-tKiiJi^ki'ir, Jic kmfliliircliwirktP Hoinsircll Im 
0(gi«Mtt nun Keaoffla OM^'w^ni. dir HlnfHii^hnn [.n-n-. 

Plarair l'rtelle: MehrheiteorlMle (v([l, Riowabt, Lo?. !•. SOG B.^ 

Pliirallamn« (von plorea); Vittlheiwatondpunkt, die incUphy*i«he Auf- 
taor-g li«- Wirktirhkeit alt cinr Vielheit ffCBcniderter. «fllcilnnditcer W«Ma . 
klüiiiklualimnKt. IDt-r nlwilutr (csin-tn«') lluralbniDfl iiimmi die Bdieiduiig* 
4ffVtKn Tunrinuid'T kb vide abnütolr. Je iuu.'h der Art der Wirkllchkelu- 
(knnu k>t difr I*liinUi>iiitiH inat^risliMtiiiL'h (Atomisiniifi, k. <Ij ud<T ei>inliifilistiiH.'b 
iVtaadologi«?, *. d.) >xl«- diiidivläKh (s. d.i. 

Jinrali^ffM" »lamial non Thr. Wol». — Käst bcmiTkl: ,.l)rm f^yriwimu 
Imi Mrc /br Pluratitm u$ mlgf^enyft^xt uvriUn, d. i. 4it Dtnkw»g*art, rieft 
iKÜaU dir i/anxe ti'rU iit seintm Seitml befmantd. »(mdertt nie niurai Maßen 
V i M r g rr xh beiraeiitrn und *U rrrMtm" (AntliropoL 1, g 2). V(fl. liidividuH- 
hvm, Vielheit, Mooadcn. 

Paev^ia itit!ft): Hauch, jthaiaches F«ier, Lebeuagdst. Daä Aer 

Otpniaiiu« Luft aufnimcni, nird von IJ ii-roiutATee an su i^iyeiologiflcben 

OnifO venrcrtct. Nach Aoi^luTELe» isi au Blui«? eine luftarli(^ ."^nlNitsriJC 

'tHJt^'«««), in dt-u ArtcricD ciii itrivf4n als 'rrügcr von tlnipfinduiigs- unU 

Gm^pimpiilwii. Ihu Pneuma im UrgaiiiBmiu wird duich diu Adera v«r- 

baM tmd bewirkt don Pnloochbg und dnn Atinnii. Pii^iinm iMtnnm die 

Stoiker dir* Golt-Xmtiir ihnr knJtntoffliclirii. Rllra diirrhdringi^idt-u Wumii- 

bil mgcn. Dos Pn«tiin& Im i^in Si<!h-«r'J)Mt-1)nv<^'tidi«: i/iiu tö äf iT*«v^/t 

■ffr iatti 3föi tavtö koJ /{ tti'rof, if nrvr/ui /oitü »i'orV »(xfani «nJ aniaoi* 

IM»» JU iiif^-riit Stä tö ki^tol^ai aiii ät^a ilt^t tmotftMt'iii' iSUib. Kol. I 17, 

^l|- Efl i&( «J> nc'p Ttjfffir«*', TtrtffKi mför Hii :twptütti obuv futtv (Itxtult, 

iBBck in lüla. wn « will, verwandfln kann (1. e. 1 2, Gd; Dio|;. 1.. VII, I5t>: 

Hn. Efiit. I. 0, Dox. SOS*). Uosvre Hecle (r. d.) Ist ein Auiiflui) de« Pncuina, 

M »"f^iA: r>i>> xviv/ta (Diog. L. Vtl, 156). Da* unv/tii «au t^or tsl ^ir 

"inSümli^bf Strümung dfr neh tttbtt vnd damin auch dm Men»ek«n beuejfm- 

^ ."ytlfniraft" (Hteis. Ps. d. ^loa I. 122). Ab Lebciinkrafl hStdw Fltoaiiaj 

tiiüt *uf, i|ct pin nni/tt» i/*x»i»»' (i"i Gi-hini und in dfti Npfcmi), nrtifim 

t^tMOi- luD Hrteuii), n*'tiV« ^i-amor (in drr Lt-btrri iintcrechciilrt (V|;l. Vcnrorii, 

~ PbjwioL tv II). — 1>M „ÖlirA i/ri- ttW*Art/-- bwlimiiiC ili*- Wi'i«lii'it («. d.)- 

■k WvUvcrtlTCilct«n llcist (^Tfii'/in), mti/m Kt'fiior, fTj'm»^ nrfVii« (V(;l. 

fwRvm-HBjrzE, Or. d. Oiw-h. il, PliiLw. 1" 354). AI« Uli«i»krafl und 

DipB d«r Empfindung fußt diu PnMiroa PHiixt (rV, .%l| auf, der <s auch 

^ itat heibr^M-ima ./wirJi" ((.iirint) identifidfirt. Im Nciion Tt^stamcnl 

*M das ni-tifia zain gi^inigmi W^moo. Das .J'Mumaliielif ülchl Qbi<r dorn 

«AjitAtacAcM" |1- Kor. l.'j, X> (.). Unißi« ayiay bl iltu' lldli^ G«üt- Die 

^■iTttiiker iipierlifTi von ciaein pneuniali schal Leib (b, Ätherleib), Phpm- 

• iltkT boiAeil bei VALESnxufi und UitlOiiXES die vom Oi'int<- ilc* wahren, 

ibiillicliFii Glaubens IDrtCLIli^R im Tiitt-nichicdt Ton A«h hcixliiiMchrd llrlikrm 

md dm Vt^ehikvm. Ci^wcKe At.xXANi>RiK[i8 iint4-rMhcid4!t im MninchMi 

dH rtrriiiit (nt^tx^- ron ikr Vernunft iStmm. VI, 6, 53; \'TI. 12, 79). Der 



Pn«iuna<BpfTiff li^t aucli in dvr Pii^rchologi« des Tatian (Or, ad Gr. i) mAte 
Stelle. iKKNAElTii iiiiUTwhi'KlH 71»»^ Cof^tf und m-fv/ia ^oiVMnt/r, da» Ewigv im 
Menschen (ffieuuiL-K, G. d, Vr- l 2, .10.1). Kadi TBBTCi.LtAS u( die B«dc ja. d.) 
cdn itftv/tn, we^)] 81«? alr Httiii-li (flutti«) atmet (De tut. 10 f., 18>. Nacl) 
UilaKICi^ liegt da« Pnvumii drr vrgctnttvai, vRi[ifindfnd«ii, föhlvndeD Scden- 
iül;igkoit jmjfruiidf (Df Irin. X, l-U. In d« Thmriw der ^Ij'ben*sriata*' {». d.> 
imd dcB .^piritu* forperfti»" ira MittcliülAr f,tp»euma oder apititus Mrfortlür'z 
Hcno vox 8t. Vicrmi, De an. 11, fl) (und noch Apiter) lebt der Pncuma- 
Bogriff wätor. 

PniMiiuallk {piifiiiiiutirui: OfUteHloliTf, Onaterlebre, auch PDeuma* 
lolo^iv. ^Pa'/cJioioffia et liievh$ia tuävrvtfs nontiunufuam fwetnualirar nomin» 
communi iiwyniuntut" (f'HR. WoLF.Philw. raLiunal. g 79). „Pnaimaltjoyie oder 
Gti*ffrUhrf" ■ FUDült (LoR. il. Met. S. .^IS) u. a. = Paycholo|»ie 1%. d.). Nach 
CKUiUli'ä ist »!*■ ,jiie Wiseenaciiiiß i-on detit nolavtidiifen M'nm nitM Ocütci 
und ron denr» l'nlrriirhiFilen htuI EigerufJwflen, irelfM rirk darau» a priori 
trsfe^n" (EiKwurf d» iiolv. VomuiiftwBbrh. § 424). — Q. Clasb atauit Pneu- 
nialulugiL' die h'Ün-rc l'Hvi^liuiM^iL'. 

PnenmatJker inytvua, Cicist'l heißen biH den GnoKlikcTii die Gäatr 
miiiw^wi, wdchn nicht wit- die Il^liksr (Wij, Malwio) lunnllchiin, wie d» 
Psj-chikcr nur pceliochcn. noiidem gdutigni Chaniktrrn im Sinne dtr FBhip- 
bott wtüiThikfür Kr Li -im min tiiv- (iüKlii'hm sind. 

Pii(*ainaf]Mche NfniuiU««: Wahmchnniiig eine» gBiHt4g(;ii W»!«-!!«, 
(niiKlcti Ich (K'i-JMINI, pHii-«l. g l<t()- 

Pnenmatolocl«* s. Paeunuitik. 

PoPtlk in'iiijiuif): 'Fbenrif (ii>r Tlinhl.lcuiur. Vg\. AlUSritiTRLBi, Po^t, 
HORAZ (EplFil. fld Pison.), ßolLRAC, OrtTZ, GOTTilCUKU, BRBITUtOBB II. a. 

Uoitit': i^lfiltcii, im Untcr«chiodc \-om iifämtr, haadcla. Aristotbles 
(poietMi-h'- l'hil(W(>[ihit'). Vgl, l^lcLiwrh. 

PolAi'llMl: d&s Auacinnndnttrtcn dnu- Einheit, Kraft in tyivi Pole, ent- 
g«^Migi*i-izU' Kiel]tui)|^-n der THiigti-ii. Di'i Jyfthrc vun ilcn Ue^vuitätn« («, d.) 
in Wclt^ixchehcii »chun bei Hkbaki.it ii. n. Die duKh^iit^;!»*: PulaiiUt 

d«a an »irh iiidiffmvntvn AliKitiitcti ui Nhiiit {*. d.) und (ioEiii (a. d.) letirt 
QCOBLUVO |i>. Indifferenz, Idci)titat«lvlm:, GvU). £sCBE:n«AYB8 crlcUüi: „£i 
i/efiet QoU ivohl, nti Ofititrrnrh xm on^nm uufi demätlben rin Naturrnek 
^tf/mUbfnHtMlfn, beids oW rfu^-cA ein Drillte lu Mnw»(W»f' (Gr. d. Natnr- 
philm. B. 24 ff.). Nach Hkciri. iM der Ofdaiikif der Polaritül .^if Btstimtmmig 
dn K«rAW)twn» der KcüteMtigkeit mmmAoh «hvi prrju'AiAJraira, di> rimw «Md^ 
iHtoftm mit dem Sthen de> ermn mtck daa artikrr geaebU i»l. ttieae PotariUU 
achriHatrl irifh nur auf tien (ieffensatx ei»; durrJ* den Ofi^aualt iM abrr latfk 
die IhkliMir aut dem Otyentati ai» Einheit gcsetKt, tmd du tat dan OrtH*" 
(NKliin>liili«. S. 31). Nach UlOBKRTl int die I'olaritüt inn (^(«eU alU» aitJ^ 
Gott £xieti«r«kden. «ic fol^ auf di.T ..legge di eterogmeitu" der Welt (ProtoL H, 
rA7 t(.}. RUKRSON iH-mcrkl: „Pülaritdl oilrr H'irtMitf ttiifl iriietteirtung trtffvn 
trir IM jedtm Teile dtr Stttur an, in Finalernia und ImM, <n hfifi und kaU, in 
Eür toul J-tid, im mOsttdieheN ttml uet'filirMen GaMetthlr . . .'■ „ fVie di^ M'eÜ, 
M> trigt aiteli ei» Jeder ikrtr thile die*e Zteeiheil." „P^in unt^rwtidlielier Diialia- 
titiwi dure/iKJitteiäei du Natur, «i daß tin jtgfidiea Ding nur eine Uiitflt dat' 
idtltl und eilt antletM Ding xu imner Eryätnunn worausieUt" (EaBSjB, A«>- 



AitocltiU — ForplurlMlMr B«am. 



1» 



tlatfangao & U i). R Uahkkuko vrklirt: „MariUU üi da« An»nwinihr-i 
f^ rmtt imJ rteraMen tt'f.'ftikril in tttri mlfftffotfndxU, aber unirrtreiMlia 
<f^liUitH, Kräfti, IlUMuii^u, d» matt Poit m^mmT' (AKdtÜU (1. WJU. 1, 
JUA iem fleueUe <in Atmgfeifkt, der Oampenaatüm, mehe» und ziehen ittr tmt' 
fjiKfftttiUn Polt fwwndirr am, nbfr «m tiVi attnf^^ielir», mm Ktoh gfiM %m 
mifklnf (l c I, 214). 

P*llllk it^itrttr, ptilitiail: l)Siii«U-, (i«U!lI)M^Iu(tiiWMniwch«f I ; 'J)Slaatiii- 
bu, — Ub«T dm Staat »chricb«» whon Plato. Arifttotgli« (x«il<Ti»J im 
nnmi Sinn z Ethik und Ktontalßhn!, Politik im 4'M^i-n-n S^iinif; vgl. Kth. 
^tcl, \; X, 10; lUi(-Uir. I, ^t u. a. tu. K(«hl4pbil<)e()|>bie. Soriologi«). — Von 
^arolitik binterkt UoBSea: ,^ilim tt rthica. i. f. aeietiiia iMfi et initisU, 
tafm rf rävfMi, JeitMTulrari a priori p<rU»f, proptrrfn quixl principia, quHtut 
■An tt ae^um et contra iniitiufi et iuitjtatm qttüt rinl cOjfitoMeimwi i. i% 
■uMmt KMtnu, nimirum iffff* ri parta i^mi (eeimtur' [D« hom. IX, 5). Nacb 
Hon U^üh sich dir- Politik triil ilt^i Mcritochcn in ihrer aocialen Vririnigunf^j 
(ftm., HnL R ä). (."nB. Woi.P ilcfjnicrtt „Poliiifa «/ «r phitoi-pltia* P»*!] 
• fiM Aonro ranncJcra/w taiftuom n'mM in repnhticc ttn ntctu cinVi" (Pliilü«, I 
nüiuL 9 ffij. Eine .^lotefin di Pttlif M-hricb RosMisi. Nach Ra.tzksiiofrb 1 
»•-Milk die „DynomiA -Mr mcmAm X'r^fr" (Pcwit. Cth. &. 906; vgl. WeMo} 
<./m-k d- Politik). VgL Rechupliili»<^ie. 

P«\jHtlntnK n. Mun'>id<;btsr. 

Potj IftnMin 0. DiU-mmi. 

Polj^mnltile inoi\piiHa): VicIwisAftni, (jelehnaiuk«il. HkraKUT be- 
kei: :ii>li'faa9tr; *-vm- «/ itSAa^u» {li\o%. L. IX, 1; «gl. pTtM-l. fii Tltu. p. 31). 

FldythrlainaMl (ino Form der Religion (s. d.) «1« Entwt<>klung «na 
airüngjiclii'iu AiiiniiflnuB (a. d>). 

Pol} tomle *- Eint«^iliing. 

Pal} K4>l««lii (M»>lt', £(JTf««i): Fehlet- dar (uulogitduaij VielfraKOTei, auch 
th IViigKUnü (9. <1.) baotttst. 

Fopnliu*philOH«phle beult diejeai^« Ri^^htuii^ der AuOcUruiif^- 
pUluH>|ihii' i^ d.i, »Ktt-hu dit; Lehr«) der Philtmophic und WUsL-ui^bait in 
(«Bnventaiullicher klarer Form eu \-erbrpitea atrebL i^ bwondetv J.J.Ekokl, 
Am, (1AS.VB. Babeddw, iivxat\^»o\\s u. a. 

Poriamik (si^«^): Zuaau, Foi^eeatz („eorueBlarimti". ./wv/fornim'V- 
P*rt>inaii<i<'h: (;irrol;;cTi. l'orietik: Lehre von der (Jondiuton (s. d.). 

P*rpkyrl»ch«*r Banm („■.Jtpcj", „arfiw Pürpht/r-iino"} heißt die (aul 

Ant?irTK< ziirür^kjc^t^de TafeJ der v«nK;liiRdvii<?ii (iradi* von AtlKc^'JnpinhHt (vgL 

r. Lag. II. 133): 

SewndM mnb«UnK) 

kSriierlicli uiikdr]>«Tlich 

belebt unbvlnbt 



enipfindi-iid cmp[iaduiijj[tdM 
Tvra&nftjg unvcTDKnftii: 
Üokniä Pinto.. 



</*'*> IT- 
Pl»«|<loiuilr Chnrakier« Bennt B. Avsxxxiva di« W*linM)un«iip- 

«h«#iikl*i<'. IHm /toi-ie' im da* .Paütion&l'. die Setmnfrfons du- ,W«hr¥i ntiinmiy 
|fl(M lat de* H«lsitDgiiabarBkt«r öiMw AusEaf^inlulta wHa ,wahi^«notiuneD'. Ihr 
l'iMlIlniiali'liarnklrT di» .OnluiVcDii' ist die .VoivicUane' (Kriu d. r. Erf. II. T9\. 

l'fwUlvi •■rtMiid (jfUMUtJ, bvjuJiraid, fffilslehencL Poailire Urtvilr i. 
AfflruMllv, 

l*««ilüv« Rthlk K, Kthik, PoaiüviMniiA. 

INMltlvi* |*bili»Nopbl« iiraint Scuellisg eein« ipllt«n^ (die „n^oft« 
ttniif-f^ir" iiyi,kiiu'tul<\ iwi .,Po*ilirrr", d. h. hier auf (>ff<^nhaning da OOtt- 
tli'tiHi, liiHilittiitlt« (««11 il'T Vr-niiiitfi iiii'hc nlldn Erfnübart«) im MytlitM, in 
ilnt IMl||lt-ii *li<li üiUwiKlr. llKxwophiitcbf Lehre. ^\k geht auf daa „l\MÜk^, 
«»( „.*•», IMM f*i**\l, WM rrrsifhrrt, tra» brJinupttf irini", wif ExüU-Dk, die 

|*imjt I T tml W tAuottnt'k «tm Comtk) heiOl allgemein d<-r „(ftgtift- 
knUitamtywdr , tl. h. dki-iitiip- Kicbtuii); tlrr I'biloBophie und Wiuuischaft, 
»vti'hi' umt INvriUvtM, i)rtiv)>Mirii, »tuUlwin-n Biis^t, nur in ditwMn bexw. 
M<Ki>4v« „OwAiyttwn»-- («. d i d»B Kurscluuissrtbjcct orblicltt, jede Mrla- 
tmwwVri^'r' V*- *'■' '^'^ |<vrluwT»rwrt und alla Begrüfe von Cbff- 
H« K>4n*" l'rMirbrti, )a »0|cmi oh der aprioiuclivn IViikfonnoi 
\4i'^ k til *M« «M WiaKtuchitfl „r/«miNM*Tii" will. .\d Slidli; dvr 
t'4t4ki>Mii(t)4' vl^^'^Ki* Hi> «icli u. dgL> lioUca uur die CoüxiBtouai, 
l) iiti^lk. liiiMiiiuK-u. dk- ..AfJianffii^ritett'' (a. d.) der t^nchetniuigntt 

u.iM«-. „t^ftHmtf", Eiupfinditn|;m u. d|;l.) bef^rifflicli 
l IWtU'»!'»-»'' «w*vr«i*l*ich (iwTOulk-rt «erden. Hierbei wiid die Notwtüidig^ 
IWM PtvAWMHtf ^iw* tttSonn (flr die Pliitoaophip diirrh die innen» Erfahm^g 
< In berAoUdili)^, wie itucb dun Kritkismiu (a d.) xq» 
- :,)tung gcmgcii wird. 
..1^ »iitH t\i»iliviBUiiiB findet nkh «rhon bri den Kyrcnalkrrn 
.Ml, K|iiLiirtfern l«. SeiiHunÜHtniiM und den „ Mnn/Jtrüter-N" (■. d.| 
Kwuii IUI EmptriuaDa (m. d.) übcrfamiirt, aucli (UdwrU«) ii» 
^ i^iuntM (H. d., batondtvii abtr im HCVB («n. Krfobrung, 
hinMir criclirt: „£« gM Ja keime viehtigert Forderung für 
fMAMtffiAm oV« die, daß er da» img a i ig dt& Vertanem, naet 
mtkrttriie^ und, hwim er eint iLMra ««•/* Mitegtnägaitie Am- 
lnUwtfM mitfyeba«i hat, et'eji damit uifrinlni gilil, »Aeüd rr neht, 
, .T.r« tklW am VUwy tA» ift dunkle und tm^iriioe Spetulatioitet* führet* _^ 

I M't I, H. 34). Kacb o'.\ij-:unKRT (Dtac. prf^L) und Tci 
„.., „tisutrneif-) ork«niipii wir nur die Relationen, nichl die Ur 
lUillpt. - ISaiJlivUtbcll ist die Piiilofiophie L. FsiiaLBacHn (s. NatUTti 
ilti IV» llpjtröndcr dw ro«tCivt8niii6 alii Svsuw i«t .4uu. Conra.^ 
Ut tl«m "■ vii-1 wie wirklich. gewiU, ({cnau bwtiuuDl, ndativ. Dil 
lind Wiuu-nM^b^L i»! da» leul« idrilte) ^tadiiun in d« 
<<a(ii-u'l)i(ft [*~ A.} nn<>li der Joi tiee Intit italf: 1) tlic{ 
|U|l<iV>h»* PMilliun. in HvlrJieui innn all*» aus UbimaLürlicben , güiülchMaj 



VIDawkiinen aUeit«l. 2) meiaphviitctie« f^Uuliiini, In welcbon diu PhiiH 
MM Htt •betnctai (Kraft-) BcKnif^J) dedticiert werden. 3) povitiTce ^udiumr 
■ •dcbem num die RrgeltnUUgkeit und Co^xUtenz. di« tt*itn (rnu-ixp dor 
IUdmioi«, TKtmchpi) «olhst, rein empirincb, ohne nieUphyiiiiBcbc D<>iitttiitiii«i, 
fa VI'k eUU d« Wuutn crforerbl. Dio pwitnv PbUtwophie l)eiru-li(>ri ilin 
Ibnmo ^mtrw ayata paur ohfrl In rooHinalüm Ha fait» oturn^' (Coun da 
lUaii pcMi. I, Ic^ I, p. 5). „ Viit* leg bwu aprit» retoniMtitaent aujauni/iui qua 
mlUdnritUfs mml $lriet*mml rirmruterilnä fanalj/xriU pAfnominiMfom'diaott- 
mfiiyn hitefftfUrrt, <'e*i-ä->firt fmri' nialiwu roiutmtta» d« mfecMM'ori ottdt 
ttmlitiukt ^ 1" pnwwn/ ricUewtnl concrruer Uur nilurr intinir ni Irwr nut*e. 
»fmntAre ow finak, ni ieur mcdt etjenlitt dt prwluflion" |L f. I, l<^-. 3S|- 
W WiMiiarbaf l (*.d.) muH „roir paur priroir*'. will die Tauarhcii br}i<mchra, 
•ntnoi, in den Dienet der sooialen IlutnntiilJl fidlen. Die Aioinlogie (a. d.), 
i4dwhacfas(e in der Hioarchie der U'beunächafccii {t, d.)- üli^ niibM«]>bic' 
i>.il.t HI d» i*y«temittit*thm der Eiiir^'lwiEMPiu^'tiKfh^n. I>i<> >l<riii|>h,vsik (s. d.) 
id tittulphiven. Die pwitiviotwirbc Ethik |«. d.) ut «ltriiiitii*^li <«'. d.j, l>i« 
laiiiir Bcligion (s. d.| treibt den „i^iii4« ilrr Memrfthrit" . i Vgl. DiK-oura »nr 
rtipi |Kwitif l(iU; DiMwoT» iWT rwiM-mWe dit p«*ili\n«»nc IH4«: 8y»t*OTe de 
Hiciqiic pcKiU 1^1J&l;CHUVhilllur|)OlUtivilllcl^;8;^nlb^fM.^«utljHrlivot: BfaCd« 
Lug. piMil. 1tG6: J. Kiß, 1a pliihM. pnwil. I>^1; G. F- i^crrxEiDEiit. F.inL In A. 
IM« PhiUw. ISÖO; vgL die ZdtBcbrill; Ptiiltw. put.il. I«67/«3.) Vwi Kiiiiluil 
KÜ'imiW (jvwrtMTi i«i Saist Simon, tH*<iiid<ni ol» Soeioltige |». d.i, Frmn- 
■i-wli« PonillvUtcn sind ferner: P, L.vfITTE (Comts de pliiloe. prem. 18S0), 
K ImtE (Frajtni. de philodi. po«. ISTllj, F.. OK Rowirtt (L'inconnfliMablo 
l«9; r^ ^oeiolop»), II. TaIKK (Vgl. Xitthetik; De l'iDtAlIigenee 1^70}, B. Kbsan 
lIW, rt (rofcm. philo«- 1^6). In EoKland: J. St. MlLi. (ipilwciao); ferner im 
Snn» Oomtes: F. HAKRifiOK, K. Cokursvi!, Edw- Hpkxcer Bbüsly, J. U. 
BRMB; vgl. &iicb die KcitscJv. „TVttr roaitimt Raieu*' tlH03 H.); dami: 
HciLCV lEeHVB l!«2: L'otlivt. I<>». I^:t/!M: »ei^nce and dillurv IHSI). 
_ Ito fam iMvring «nd Thtnk. 1^70; l^tiir. und Fm. 187U); leilwrioi^ IL gPRK- 
^^ft bnin- Lkwb^ weleher vuii tkir „Eiiminnlion of th» mrttmpirimf rittnrttl»" 
H^nl (Prob). (I, 2«>). Aiii-h P. Caruh (Prim*>r cf I*liilns. ]^G). In llnli(>i>: 
CiTiAHBO. FwtaAiii. 8lcll.iATn, Vn.r.ARi, ABitioo. MoReRixi u. a. In Tfigarn: 
ItahrvlKl K. Höiiu, Fü. Bailith. In lUihmen: MaBauyk. In Polen: Jax 
^iDinit. l>OM. aeüiv,J. OcHoBowtcs, K. I)<macki. In tiuOluml: P. Law- 
»V, Uichajlow'bkjj, LiauiKWit-'s. Tkoizkij. In RiiniJUii<>n : it. Costk. — 
& tei drutdolK-ii PoBttit i4(«ti und Hill !>• Positiv iiitQn ^'ehürci): K Dtnwso, 
A VfTtirtcr eii»er „H'irUiMxiUpiüoKtphüi" ti>. d.: vgl. Lotr. 8. 75); E. Laap; 
I^kitnrlcnitH Mt die Philosophie, dl« zur Onindlajce tiiir jionitivi- TuImu^Iu!» 
I4n Wnhmehinung, der Lof;iki niniml uml über die Corrclntion von Object 
Ad.! und 8»bt(ft niolit binaiiuKfbl (Ideal, ii. PckIi. III, 5, 4i)7); die pMiti- 
*iti>dtD Ethik lal p«ycfaulugt»ch-gciieti«ch (Ideal, u. Po«. II]; auch Nibtzdcbb 
KiiieiMt. Frniw Tn. Zikhlkh, W. BRSBKa, F. TrtSNiKs. C. (iflBisu. DlL- 
WB" tEiiiL in d. G«i»iwwiw. I. 501, 5t2>, Jodl, A. KiEHt. «■ilweiee; ,.M rfw 
«MMiKAa/i/trAcn ^(irjirAM«3 m/ itx PtnitirUimis, der Weg der &-fahnmff, tut 
»•m Pl^v; ifo afM^die t.,ebeiuieei»heil, leetfite niMf WiMttuehnft i»l. mm/er» 
Smttl, dem IfiUn neue üietf tntd^kt, hat alte tiMicri'je Erfahritn'f Mne ent- 
MM^wIe Stimmt*' iZur Einf. in d. Phiton. :!^ im f.). Pu>itiviHl«ii iui etlcennl- 
^MfatontiBctiea Hiotw dca näneo Empiriemus (e. d.) sind fi. ATBHAKitr». 



I 



C Mach. — Als poiittv» Wimcuchaft, d. h. aU cioc von allui religifiBca n»! 
neUpliTHiiKheii VcnKUMtnagm unkbtiHngiiR- WinMuiKrhiifl { im :^iniif iln 
„OfftiMiaft für rtkiseUr. ÜulUtr"\, l^Jirf die Ethik W. Sttäk (Krit, Gmodlt«. 
0. Elh. als posit. WwoMwch. 1K>7; ^^^vn^. Priii.np. d. Kdi. IWI). Pasiliiw 
Ktliik ffibt ftiii^li RATKRNHorKK; we im i>oBiliv, ..indem »tt tia» Stin-aaUentU 4tt 
Satur äof MetuicJtrn unä drr SorinigrbitiU, fußmiä auf lieit yatttryrMlu^, Ott- 
nimmt" (PiwiL Elh. S. 22), Er lehrt üborliinipl eincai „mo»igliat<iteft fonttin- 
MH«" |L c. Vorw.). V|cl. Agnoeticiiunu». KrfaJiniuf;, t^npfiaduoK, Element 
(Macb), Relati via Ollis, KociDlogiu. 

PoNUVKt ^Kanii-l4l) nennt Niroi.AL'ä ('ii)iiA.xi;B dln (kiUtaeil {». d.) «b 
Einheit von Möglif;hknt imJ Wirküclikdit. 

PoMinilltttt ipOHsibilitaa): Müglichlcoit (». A.). 

Post lioe: diu Nut^lKrinnndttr, diu niebt ir.lKit] «in [ir»pior tioe: dim'V 
«iiuuidvr, nicht M'h«D ein CnunalvvrhälLiiii« (n. d.) ii>l, vt'm m die fulx^li« luduGtiOU 
m. »i.) leicht beHtiiumt. Daxn bcmcrlct Fr. Hi'hui.tzk: .^Jede* puti hoc Ul . . . 
gkieh H^m propffr hoe unii um/ffi-t/irf. Srir üf sfela %u fragt» : Lugt hier «i 
rinxetySttiffc« oder ein aHgcn\i--imjiMiift& poKt htir. vor? Je nae-hdesH- liegt lUte/i 
MUT ein firnehjUUigta uder ein iiil'jemtiityiiUitfe« propler Jkof ror" (Phikw. iim 
Nat. II. ;WW|. 

Po<«tb.vpuolliieh x- Hjpnoiie. 

PoMtiH-ttdK'onietite e. Prüdit^amDiite. 

Postalal ({lUKmliitiitu, »iti;««): Fordcrau);, Dcokfordcrunft, VuraiUM-tmag 
cin<« Kl»*.", i!i>*(it'ii (iiiltigkai niclii üh bf-wciscii i«l, lK-wiwii.>ii iroitlcn kann, wohl 
aber noiwf-ndig, zur It<i^cifli<?hb<»t und MüKlkhkeit von TalBaclieii duT Er- 
f«liruii]t, K^atrUl iti--rdi;]t inuO (Lo|j;iBch(f, (.'ihiecbe, religiöse Postulat«!: 
Im a priori (». d.) de« Erkf^nmtnA und iUnildna (in den Axiomroi) ti<gcs 
Poätulate vor, deren RMläti^uiijc im und in d<-r Erfalinm^ t-nrartct wird (<. B. 
Pottulat der Itpgiviflicliiieit d«r Ertaliruiig, der Uiiiviirwililiit <li>« C'-aiu>HlgeM<lgfK, 
ilvf OhuMdk dl» Kdiia ti. h. «.). 

Vom t'üsLulat iaitij/iaf alH viner nicht iHtniiiMbarcJi VormiitMiLKtiitg fpriehl 
AunoTlLBS {Antkl. pOBU I 10, Ttib 31; ülmlieb Thomas, 1 anal. lHa). im 
in)UbeaiaiiiHrbi<it !^iiine Kt'KUO. Noch Micha f.i.i im im ,j)o»luiaJuui" .r»ml*nlni 
N»n nalufa »lota, tfd quan gWMolna aibi eoneodi petil et pottvhi-' (Lek. pbUu'. 
p. S74 f.). Niu:b CiUt. WuLt" \i.l „posltäatum" eine „propoaitio practiea uKtr- 
motutrtthiiiji" (Philo«, racionnl. § ÜÜU). 

Kaxt fonituliint nuf (tniiullaii:» der Lelu* vom Apriari {». d.| de« Rr- 
ton nc M a drei ^utlutale ilet rmpiri*ehen Ihnkau überhaupt": Pwtulat wft4 
hirr iiii^ht im taathcruntisdiflo Sinne eenommen {Krit d. r. Vera. S. 21ft). 
„A'mji heißt rtii J'iuiiUat im «Irr ihthftaaHk 4er pntttiaehe Satx, der niehlu al* 
rfte tSf/ftthttit enlitätt, it^idurch tcir rirtcn Gegenstand wu xtitrat geben uetd litaae» 
Btfriff eruugeM ... So kofiun wir tl^tmutch mit rtiemknuietbm Hechte dk 
OntniliiUxe dtr MtxkilHät pottutierent ttvii aü ihrtn Ikgriff rvn Oingm Mar- 
kaupt nifJit trrmehren, Mmtfra mur Hie Art (imxim^cn, ww «- übtHtempt tt^Ü der 
ürtcHn/uittraft wtriimdm tiNrd" (1. c. S. 2I(> (.). Di« Pwlulittc Hm DciÜK'nft 
»illd: ,/> ir<M mit den formattn Sedirnjnttijt^ der Erfahrunii fdrr Aturhmmmg 
und dm Begriffim nai^} tOtntHKvmml. igt mi.glieh." ,^) Wim mit dm mtO*- 
rittienBedingi»n'jeN^Sifaltrt'itg(<ierEmp(itvluit9)%.ueaiHmeMhät^i»tKirlit\ek,'' 



VMi^^- P« 



,JJ} t>t»tf>l Zti*am>i7mliang mil dfn Wirktirkrii >Kirli atfyrmrinfii BoÜh- 

j/mtgt» der ErfahrutKj bfntimmt itt. i»l ftxüUfrl) nottrertdig" |Kr. d. t, 

■ Vsrn. ft. 3(Jß) — l'muüxt dor jinüttiKrhon V>>niunf1 ist .^'n a priori j/iyebHvr, 

HAcmmt BriUlrtMg »nner i^ltehhii imii/iiM tuirh keine* ßatviscsj fitii^rr. pral- 

BlMdhar t i m fa m tif . „Htm fmltdirH alM, uirlil Siiehm oilrr überhaupt da» 

> I>aafiM irgfuä tinfe (/ffrntlandea, »ottdern nw «tue Maxime iHegii) der Hand- 

Irtmf rävw Stdgr^a. ~ Warn et mm PflifM ütt, lu rnrnmi ^Mrt«««n Ztf«ek (dem 

ItSelttIcn 'i'utt liinxuifirh-H, b« tntifl irA nueii herrchtigl sei», an\uiKAmen : daß 

Hif Urtiinfpiwjm tia KÜtd, uitlet- f^itrH alletH diett l^Mtimy der Pflii-ht mö^lieh 

*t, oH*ear diettilifu iiher»innli/^ >rind und m'r (in them-Hitehfr Hütktiekl) kein 

Ertmnen dmtiben lu rriaitgtn remuigrivl gimf' <^*crfciSnd. d. iittli. Alwlll. ein. 

Tnurt. z. etr. Fn«d. K. NT f.). Es w% ..dim h'irJifU Out, prakiia^h. nur uhIat «/t 

Varaunt^Jiitnfi der ütuterhiickkeit der Oeele mllgiieh: mithin diet^ alt, un^ertmtu- 

HA mil ilem montliM^en Oai^x w rt ww Jew, nn l'n*lutat ilfT nfiiieH prakitJirhfh 

VintHiift, KuruHler ich einen Ikeorrtifchtn. qIi> rvlditn aier ntcM mreüitirJirM 

•^aix terwMtt, mf'em rr tinati a jtriuri uitbaiinift gelUnden praklinehen Of- 

tdtr ntntrtretmUtfi anAHitgF* {Krit. d. |>»ltt. Vcrn. S. Ul}. £Üu»ch«- F<wtulat« 

wil itii- rmbugl d» Willon» f». d.i. die UiuIerliKchkrii {n. d.) der ^vvle. die 

F^cüMit (ioiu« (•. MondbMreiB) (Oefinitton«n im PMtuUlai W Flui», Synt. 

'i Ix«. i<. 293: Bjlchmaks, Svor. d. Ijog. 8l 460, u. a.). — HkiiDjirt Btelll 

'NT jiiTtholo|;iiiche PattltUat<> auf; 1| „QtgmmHx *md Auttfhlirßungtiirap 

^ yvn^htngen unlci-rintiHderJ' 2| „Anitaflitng des Begriffs 4er Sn/alitm an 

J /flt i f un YorMtdliingeft, letMie aU Bäder gcMelx/ irerden toilen." 3) „AMJtaftunff 

/Ami/i'om oäer Uee Seim an die BUder ala äHder.'- \) „Auffindung dieaai 

I der Itilder in der fieihe das Oiirigm, da* da nei und aiydiiUlet Ktnh, tum 

^^ SidMHwIio-" tUauptp. d. M«U H, Hl ff.). 

S«dl E. L*A« sind I'reUUflte ..notireitdii/e \'oraa»ut\ungeH für ir^»d eine 

> praÜüeAf oJer lhr/>rtli»elte SvtxiieMrit rmpfohlfte \'ortttllnriy vd^r V'er- 

(IdwJ. u, P(»iliv. III. 219 f,i Kfuit» jVimlüg. d. (■Malir.b. 175 (f.i. 

A'OLRBtT pc«tnll<-ri d« I»cntMt ««in*! ^'rrkniipfiinp*^n dor VonjtelluTijjcM 

*^*urli scJncn Inhalt abt tnuiMiibjtwtiT (x. d.j (Krfalir. ii. Denk. H. 187 ff., 

'^1 PtMitUtf »iiiil luw'h (JlOWjiKT „-^te, Hvlelu wwfjv leetter m beffTiinden 

''^ »kitJeUem aaek alt UHmiUelhar tuut »oturnjUi/ yrwifi aaiuneJtfnett mSglieh 

" tLn){. I«, 412). Kin Pmitulnl iitt «. ..dnß itan Seieiub! at» mclwyurig er- 

*'■•'•', d. h. naeJt aUyemci*nm Oetrht:» Uttimmt aei" (l. c, S. JSll, fem«r. 

W jta»rT irirkliükf* T^n »ifh einem eiitlieillielien Zu-eekr uni'-rontitett lam"" 

tf. U'. Ii'). I>ic EriciimiiiiiiwuUiIat« sind lltnetw, welche dw Vi;i«UuiJ eicli 

*<liil in der KHi)n»'huiig luid deiikendru Ilcarlwitiiu}; der \auir ;<ibt, mt «iii<i 

<fnarii«]i, „leeit keine Erfahrung augrete/il, tie in ihrer unbedingten AUt/enew- 

^ iin* IM offenbaren" (L c. tl, 32 i. : fthnUcli Ribul, Vl«rlelj&hrwchr. f. wLw. 

Bd. I, 8. 365 ff.). Nach Wukdt »ird dii> loRiarken l>tiiikf;e9«tKc »i- 

PflMukle den I>cnkeoa (Log. I*, 561 f.). Da» „histulat tori der tityrn'f- 

dgr pj-fnkrwu/' \e\ Aiv FonltTunK. ,^ii'ß täCes, koh Oeifnuiland tituerrr 

^fikmng irtrd, in fittci» ditrekiccif begrtiftiehcn Zunttfiimenliitng eitrb bfßnde^ 

'!■ C f). SB f.i Nach J. äCHin.rz nind die □mthematii.ch-lugit'rhBii AxioitM 

rAnfawNyMD/i«", welche Auf YcTcrkWiii AsaociACioiitigcwoluibättfn twrulica, die 

■ der Fami von TritilMi «ch gvltnid iii»;hen ({Vj-cliol. d. Axioniv, 1S09). 

I^MrtwIlerea (■"^(■■In'^i "■*•>*'}: fordern, vorauwelJM-Ji, setzen ys. d-h att- 
Mbmm. V^L rmtiilAt. 



Pot«llttnllÜlt! der PAUüiz-cninnücto-. 

Polens (|K*UTtt«. ti*ai-tt\: .Möglichkeit {e. d.), Knit is. A.i. \>r- 
mtigcii (ft. d.). 

PotoM^n ii^nnl ^chkixin» ilie bntlimmtcii Wrhälüiiffie dee Ubiectiv«« 
iiiiü (^1lL•j*.-cli^•:ll, Hieali-ii tuid Jd^iduii, iti wdcht-n dju^ Absolute («<. (JoU) in der 
Siktor iiikI im (tciKli' niiftrilU .Jr^ir bfstitninfr l^Snn hrxgifJMri mng batin'wtr 
'{itantilahif tUlJtrtttx dfr Suhje(tinlUI tttul Of/^rftivitäi'- iWW. [ 4, 134). ,J)ie 
iitmulutf IdeMitüt ist nur unter der Fonn aUtr Pnien^m" (I. c. &. 1S>; rgl. 
W'W. I 11, 210 «.). „Degwtsen, weil .\/ilur und ülftlle Welt jede m nM «mim 
Ptaüct der MaotutheU hat, ito die beidai Kntgegnujnitixtm % ummmtnfiiefim, 
mttfi auehjeäe in gie/t wiedfr, iremi ttilmiii-h jede <tia die beaoHder» Bwkmi 
untirechirdfn teerden aiill, du drei Kifiiicifcii uHteniehritUntr mlkaUnh für irir m 
ditHer Unttrtrheidbnrkeit und i'nlrmninntui unter nur Kinhrit Potfuxtn r»iitteu. 
Ho daß difacr aUgemtiiic Typt*6 c/cr Erseh'^nting sicA nttlitmdig auek im he- 
»ondern und ah 'U-rselhe und girirhf m rfrr rmJen mid iitfoiPH IVett triedn-holt~ 
(Jd. zur l'bilw- H. Xnt. S. 7H). Et*tO- (Natur)- Pot«iU! (Ai ist die Sicliwcrp 
(Mat«rie>, sm-i-itv diw Licht (A*), dritt« der Urgnnisiuiis (A*). — 8pAt«r wtsi 
Schellinj! in CloU eine „tinmitteilorr f\)tfnx" iW niibcijfrcrirtcn Sein», dudareh 
«l«i piltlichcn Willni (Iwet/.tc und r.ii Ri-nli-ii.-rc-i»Iir iWW, I 10. 277 ff.i. .."3o*t 
i»l ir^senilifk, i^ifirr .Va/wr nai-Ji. tftr das J'nb^rKntU sein KSnnt»d/" \\. e-. 
a, Srfl: Tgl. f5, ;i86), Ei*rHKNMAYER iTklt'irl: ,,/>i> drei PotnutiM dfr gn»ligm 
Seilr riadr Dntkm. Fii/dnt tiini li'ollen, für dir U^brntiieite : tfeprwlufftitm, 
JrritahÜiiäi und ^tneibüitiä, für dit fiaiu/neile: Stfiterrr^ Wärmr und l/irkV* 
(tlr. d. NsUiipliilo«. S. &). Nftcb Hsmtel üt eine Stafc d» Nftnirpn>ct«M* 
yjlit Macht drr andern, und das ief 'fff/eruKHig; kitrt'n tiegf der wahre Simt der 
rotrnmn" (NdturphUiv. S. 131. — Nan^h O. Hpic:kbr int rllt- Potwix t« iJotl 
.^kifliMm latente, tinytnujterte Kraft, u-ie #i> iformiegrttitt irerdeu muß, *frr *»^ 
rrmlit itüJ'Ji'" iVcT». cin«i ncum (Iflttftibep-, S. 162). 

PrSrlii: itligfnit^««e]i, gniitii, limtiinini hx »in IcigiKch-vri8MnM.-liHftiich g<^ 
HtilcirT Begriff, c-iiii- Tichligi;. Ivhlcrfntiv DcHnttioa (s. d.). Raxt crkUrt: 
.,Dt> ejirnififf Oriißf dtr f)nälifhkrit. »tifn^ tir nitdii itbiiudanl itt, heißt Prä' 
<i»iü"'' (Lok- S. «3). 

Prftdeitlgaat «ind nach \V. Hamilton ,jtrt>}Mjn'tintu , hawiiuf th^r 
^tuiHtitjf eeeprtmed fry one of (Jk eigHti uf ^titniUj/". 

n'Sd^Mtlnmtton bt die van llkeologen nji^nomiiu-no ^ttUeh« Vor- 
herbwitinuniuiii: il'-.r McnHrhen »fi f» suni naten, »n a* i\uu ßtiMt^n, KurBrü^dt oder 
wir Wnlummniit {Prädniiinncion), veitinnden mil dor PrÜBoieni [VotlienrteMi) 
OoUoi. ^) iiac^Ii den I'irluL'iuiurrri. doreii Li-hre Al'iirSTTNI'8 Ifericlitot: 
„l'rotseitimt Dtu», i/tti futuri (4.»en' •Jitteti ei imtrtaeijali per liherae^ rohmfaliM 
arbttrktm »* ideo W» antg mundi eon^ituii'/wiii i« fp*a »m» yrtK4fif*iiia, qtia 
taltm futwtf «*« pntetcini, degit" |De^ jiracd. lOi. Er selbst fährt die lituidi^ii- 
«■»hi uiif einen uns vcrborgeoien Gniixt In GoM mriiek (De eiv. l>ei XII. 27; 
XIV. 28; XV. l: XXI. 121. Enimw.-r diiw-r Lcbrv i« der Möach Gott- 
BCRALR: „IVu« infvviMUttnbili» ante muttdi rotutlilutionrm omnm nlrrtw tno» 
ineommuiabiHter per gratuiUim tjraiiatn »tmm pra<ilatinarit od rttam oeitTtutm" 
(bei 8törkl. I, 26 (f.|. Nach I'homjUi isi die rrüdotinntlon .^tiaedam roH» 
ordinii •diiuantni in taluUm aeterttam in tnenlr diriita exaiHenif (9ain. th. I. Si'h 



PrftdMtüiAtlon — Frtdlo&c- 



131 



M /iwm, ^lum mit Deuti >■««' dUtflia^' (Quodl. lt. 3, Sc). Calviv 
rrfaebt die PrldoMioaciaiuJrhrc ztini DuKiiin. NiK-b L&ibniz nind die Vct- 
«orfcnen nkhi unlMvtin^l, Aomkirti nur wcgvj] ihrer vun Goit M-kHiinUni Un- 
(mSfattglcEdt vcrdaiDiui (Thcud. I B, g 61), 

PHUIt^ermiultimuM lieillt die (inHaiil)vsi»che und tliPoIn^ciscW) Aiiiticbi. 

aXif lai-nnehWfhtn Willciuiactc, HandluiigMi Ton Ewigkeit, durvh Clott de- 
len, brjitimiiil M-i<ii. fxi IfJin-n ALMiUBTisrs |s. WÜtaisfralieitj, AsetLH. 
!er die Prijvieiu (rt-ttw betnni (Dl- r-ontJord. prn«c. f^. 1. I. 7), die Mol»- 
knlUmAti. narh nelchfn »ili« iti dir Welt limtiiniiit IbI „cc ctrla eolimlate, 
•HUmtiow rS ffuAematiimf' ibci MiUiDonid., Doci. |)LT|ilex. III, 17), I-miKRT 
..£lnM praocü d pracardinat autnia" (De ei-r*-. arbitr. liW), (..'alvCS. NmL 
Leibniz hai (4otteq IV&M'i^nz ki>inE« deierminiiTendeu Kiiifluß auf dii> WiftM) 
oHmsw Hfti..!tLi;< \TU'S4. I 11, g 42 f(.|. Vj;!. Wdlcnsfivihcil. 

PrSdlonblHen l{>nii-d)cul)ilia, Kntr,yoQoiii»^ »iiid \ ^ „huhU prardtetntdi" ; 

2} »bfifieilMr VtvxUndeilMigriff», im l'i)U!rK''liiMc von t\m VrAd'tcmnt-alvn («. d.). 

rjgp ch TBKOPUfui^ (Tgl PftAMTL, Ct. d. L. I, 395) luiU PofiPUVK (Itu^^u^e) 

^pHpl ra ilin>r fünf: yitiH (Omtungf, »ISos (Art), Sutfof^ iT'ntemrbied), !3toi> 

iBgeuKlufl), mtf^ißr,>iöt 'ZuIüLligi-K. ZiiKtniid^ (guiu», »{»witw, differeuüii, pro- 

prium, accideiiii). Die Fnigc tiAi-L ilcr Hi-jüiliil dii^ui' AU|^i'Tiictul>«£Tiffc giiti 

Ald«ll Wjm l'l>ivcTitttlit.'Iialrctt (n, d.). — KaST vi,-[j.t<-hl iiiiU-r d>;ii „lYä/lt'^il'&a 

JfM nniwTM l'tntamte^" die „reiften ttUr iibijrieiltO-n Vfitfan'to't'rtfnfft" tKrit. d. 

r Vem. 8. «7, Kraft ii. a. w,, *. Kat4>^mD; vfjl, Kaic, llsndb. d. Pbilw. 

Pritdlcamente ijiraodioiiipiit«) — Kai«gvrien (e. d,i. i'uHtprädic«- 
»tnlu (fä ^»»« r«i( Hitt^ofuti, 11ijio|>»ti., vjtL PntülJ, (j. d. L. 1, ()öl) builteii 
<W vun .^ni^iuTELia dw KaUKtuim (s. d.) huuni^i'flijfteii ItepiH*: .,g;f>o*(l(i, 
fMU», timttl, ntolu*, JM^r'- (iJutefi. lU f.). Aiil«prfidicftm#ni« IQjirt Abak- 
Uko hinxu (Vgl. PruiÜ. O. d. L. II, lfi9>. 

FrEdleat tuat^eff^pa: AkistoTIELES; piiu^licatuiii: UoKriUCS, llilrud. 
'■I ttittf. Ofi]*,, 1^;, p. MS) ist du Wort im Satze, wi-lchn> die AiisMge (>>nv- 
*«lioi danleUr. rradicii(»be|(rill Ut dir im l'm-il mit dum .SubjwUr. kIk 
fcümmnnj! demelbcn. rerttniipfli.' B*griÖ; <t *4(ft «-ino Tütigfccit, i-in Leiden. 
"Vm ZiMiatid oder ciiii^ EttfetuK-lmlt dt« Hulijtx-i« (Ixtxw. dm Mim^l dii-4«T) 
•*. — IH< i^toiker definiiarMi: ion 3« nartiyKf^fut li »«r« m»wi: u^D(Mt'ä(i*M»' 

1 3fä^jaiT «i-rriixi irr «(»^ niaiff« Jlfm Jjw^dTiK yttioif (T)iiiJ(. I* Vtl 1, I>1). 

- A. M^KTY •'rkliin; ^StaH inürrtfhritlet am Uaftn itrvi KtoMtn ton Prä- 

'wM.' nait, tiirtihrtilt und /mlrhr, ilie in liinrr lUii.sie^t unhrntiinmt iilöfiatn) 

Miri. JS/n naiea IVfiflical kawi nur litaUm iuJmmvten: ta: M£ti Fuß groß, 

"^«ki}, rvl. knrt, titbervi. hafxttii, urtctlftuJ, Ein Siehtnale» hmn tmr yicJU- 

talnt stutuMinm, und wirtl der bttreffmde yame xum üamfn «mm limUn 

tmwgffäfff, sc modififtM-f er iAn tum Xtimen p»'»?m Siefdrtaleni w die Hfrimni; 

^ifMlchaiierrMJ IftUtndf, ijtM^M-n . Ei» äü^ator dai/eyen kann euiruhl SeaUm 

»U Sieirtre/i/rm xtitomtfeM; NW ttfmrJurt f* Htit Ue/iU, m iJ^n cj hinxuJcomml, 

«JM HftoU um etMf reale Brvti'mmunff; to: nifiitrot, nichlffküj. Nieht'Mrmc/i. 

.I6nr auek: bmrUrill, i/tti*bl, ffttoten, rfrbotrM, TnUnehr, fjlaidilirh, }til . . fjlnrJ», 

<«WmA . . . «iW«'/-«wi-' I Wttdi*hnwlir. f. wi*.-KiiBdi. I'bilue. 19. Bd.. S. 33 (.]. 

V^ SroWABT, Log. I»,:i5 H., 82). Vgl. Coimln, .N'fjtntiiin, »Büf, L'rtwl, Qu«i- 

(inMlion. 

Vr 



Pt-Idl«*»«!«!!! AuH«ffe (9. d.>. In ihr kommt avdi B. CotHSUOB 

Wl«d«rerki'iiii«'ii /iiiu Ausdruck irsv<<hoI.c5. VtiU). Vgl. IdwititiMurti^ilf |Alc- 
TtBTaBKGSl dM» STörKl. l, 13"> (!j, 

PrSoxlitlenii t (rü]i(rre« Dawiia. Kxistcnis der (iaciuclili?beti) Borlc Bcbon 
vur ili'iii inliicliBii Diisein iii einer aiul^ru Form. •ii<i m in Gatl sk l*üb!D7. 
sei u nltt mue kwie, ect w in oiitttr andoni individii^-Ucn V^lciblichung. 

lii Vurbiiiduiig mit der Hcelenwiuidt-ruH); ih. il.l lehn die l'rS«XUtetn iS«r 
Buddln H in UH. ^^o auch rvTiiAOuUAS und EMt-iCDOKiJi»(H. Bfelenwandenuwi. 
Sikeb I'iJiTu war die (^eclo vor dtrr Geburt <I« Meoi^liMi leibfrei im Beich» 
dw [«ieeii t«. d.^. Die .Vnaninww; (b. d.) ivclst darauf hin. Kai «oi' iittUvr ya 
tu» i»y«v, <ä ^inffiiTfa, li AijjS'^t fatu'. Sv av »T/«!tae dafiii kfytii', Sri ^filf ij 
ßiJ9i!0is OLti dXi.0 Ti 17 (i>'u/i*f7«M ivyxrii'gt vvaa, tmi natu tavtiir üräyaii n»'- 
ff/tit t'' nfottff^ iivl Xf^*^ fujiitthititi-at S vvv äi'ntuat^anäat.fn- leiro Si 

MVit ««i ruiT/j ä'tnutrör ti ftuxaf ij V'"/'- •'*"' ll*fni''d. 72E; Ptuindr. 347, 
UotK. bS'S. Kirp. t)t4, M«no 8<iA}; Die X'rS&xisU'nx der .Scelcii Itlu-t da« ,Jht<!h 
dfr Weithrif" liiyalfnt <är i^ityoy ■■'( tnAfta ifiiatter. I, 20), l*HlL<n, Plii>T]>' 
(Eon. !V, :t, 5 aqu.), NriiKKife, NEMRAiri* ilh^i f%'e.-i), OuaRMBS (t^Ggraär: 
AEfKA» vos Oaza; TKK-nii,!,r.ts, Dp wi. 21; Oriwor von Nthsi, De crai. 
hom. 28; Atraiisnsus), der Tnliuud, di^ Kftithahl, Leikxiz (Monadol. 7äJ, 
(ÄS. NVOLE" (]*ayrJi(>l. rational. § 700), ^keli-ix», SCBruKBT (Owtch- d. S«elr 
S. fil7, ßM), LlKDKM-ASS (Lehre vom MeiiBch. M. 223j, J.H. KU'KTK(AnUiropol. 
3. 331; ZurBeelmfr. S. Vi), J. K&vnadd. lit-viK-r int u. a. Lorzi: iMcd. Psydml. 
S. 163). Nach undem, z. 13. nach VuLKUAict, Ui nur der De|:tnn d« t^celeii- 
lobou dem Moment d<.T Ueburt v<j[xiii>clx«ii (Lt'ikrb. d. PityclKiI. I*« 183), V'g;l. 
BrvCH, Die Lehn vom d. IVäexUl. IHW; F. l.ArDOWH:«, Wesen u. Vi»iir. i\. 
h«bn von d. l'räMt. ItfitJ. VkI. H«elei)\riuidimiD([ , Oe«tJ*ninniis, IVadii- 
ciuii«niiis. 

Pt-Sformatlon: ^'uIuuHttilduIlg, VurKwUltuu); vou jili}-Hii>i(>beu Ot- 
gBDeti <j{iiyT von (MVchidcliGU Ovbildcn. La 17. Jahrhundert lehren LSBITWEit- 
aOEK, ."^Ta^MMerdam, MAl.Pmin die Vonumbitdimg luinllirhtir Ti-Ue At» Or- 
gani.«iuus, nur vcrkiciiierl, im Ei („Ortiiulcn"} oJw äuitivJi {..AnimalettiivUn"), 
„BinsdiarkUiitii'jxl/ifiirit" , trührviid im ItJ. Jithrlituidi-Tl Pk. Woi.r (Tbaor. p- 
nvraU I7ri9| dJ«? ThiMrie der „Epiyt^nt^e" nufitti'lh, <n-miftch di(r Organittation aita 
bloftv» .\nlag(-ii durck NeubUdiititc t^nwu-hi. X^W .\rj«icUc t\is PiAdiniiailon hat 
LiOBSitz (Tlieod. I. Vom-, g 38; vgl. Evitltiiion), aueh Bonüet (Contüditnu. 
sur ttM cor|M ort;aD. 1703). Ooethr utininl eine „PräiieHneaHoH" oder „Pra- 
dtltrmmatitm" an, eine stufenweise «lailfindeiide Erteu^ping neuer Orftaae au>: 
vorluuuteDea. (icgcunärliK w ird renui-ht, dl« tir^unätxe dtT Prüformaitaiifi- und 
EpigeoeMe-Theorii' tu übervinden. — Kant Biellt dera „Prüformaliotsayttetn 
49r nmen Vemunfi" da« „Hgriftn 'Ur Eptijei'ftri* der reinen l'emwH/t" g^f^- 
fiber, «ronach f/lie Kategorien wott teHe« dtM Verttandet die Gründe d*r Möff- 
ticMxil aller Erfahrung iiUrkaupf e'tthaUen" (Knt. d. r. ^'em. 8. 660). Be- 
sfigUdi der Orio^'"''!'^ '■' ^'^ RpijtcucaiN • Lefaro iSjsteni der gcneri»chen 
tiQ üff^eneaU su d^i dtr iiidividt Kellen PrÄfonoation) Itv<ht ni gel>«a 
l'Krit. d. Urt. g 81). — Xach nK>eKK sind die Erkennminduictiuncn iu der 
Seel« niclit präformiert, wohl aber prsdetenninierr, m> auch die Formen dea 




_ -Prakt 

(inH Ä«ÜieliM-hn) jLebrb. d. Psvchol. f 10; Ixtg. ü, 3711. Vgl. 



PnMtn>A(lM^h ff«//"'' Handlimg): zoin Uandcla Kebörii^, pralclittcb- 
nJUvUch, ud den inntron KiwunmcnhaniK tW Unndluiigut pchoid (^rag- 
ntalUehf Oe»ehitUMibrtilunff", g«M-h[chÜieh«r ,.l\^}n/ttttmiu"l. KaXT n«lUlt 
pmciuaUwb (zur WoliUahM dit^nend) ilin Klitichntx-tmiMnaiTc (GnuMtcg:. xur 
Mj'L d. 8itL 2. Abodui.). .,^'« praiiü^At Gtarix au* tittn Bftrf^uMgtifrmuh 
der Qtuektetiskt.il netmf irh pnitjmatiedt'' TKrit. il. r. V'vrn. i^. tJll). Pnig- 
aatiaober OUnlN< ib. A.) ut eiu (ilaubo van zufftUigor CberaciigUiigakTmit (L «. 
K 823 ff.). frajcniAtoloKic nennt Uii^lebkaxd AU- „Thr<trir rvit rier otgetttiseit 
Fnfiieit', welche die X^ogik. Ethik, ÄHthetik uiDf»ßt rPhil. A. Cietot. I, 8. V f.), 

Pracmatliinber filanbe h. (Üaulx-. 

Rrakrid NnUir, rroialcri« i^fpaninhad«), 

PrakllKvh (von n^ji.% UuidliiDg): tail dt» Tuii, Uiuideln Ivezügliph ; 
zaa llaDdoln K^ing, passend, lauglich : der WillciistJLti|;kcIc in ihrer äußcrai 
Richtung, nicht Aon Krkininijn, Erk(»inUii«|^bivt alit »ok'hrtn angehJireud, nicht 
..lAforcfuM" (a. d.). Prnktiiiche Uiseiplinän ( Wtit»i;ni>chaft>rn ) «ind 
WiiMnnchaft«», die tara Olijtvt tu kimu-j I.inii; Willeiinluuiillniigcn haben (Mcdicin, 
TeehnOe, Pldigogik); äitt prnktui'b« Philosophie beKtimmt du Wiwra de« 
haktiurhrii im nHjcnrnnnni iin<i in Hainen Oruiidrt'nucji (l^üiik, Rtxht»-, 
üoraa]-, OMnhirht«jihiI<iHo|ihio). pTakii&ehe Vernunft üi dio Vi'muiiii |a, d.), 
MRdt nii; doA (Hiitlicbüi Handeln noniiierl. 

Dio l'nU3wtu>idiing th«0T«liiteher (b. d.l tind iiraküxchtir WiKwnvihaH M-hon 

xamr, r^v 8i /iii»r yriamae^v (Pohl. 2^S F.). AKl!iTOTKl.Efi unU>r>U!h(»ldot dt» 
^■rrinwi; ff(>nwnv<c ^on Aar 9ttiift;ttH'i uud der T«du)ik (n. d.) uiid Kunst) der 
SMiptiKiT 'Met- VI l, 1025 b IH), Er spriehi von C*«^ .tpinciiii^ (Elh. Nie. 
W> 3| und roQ nf«>rt*ioi (L C. U&b ^; Met. li 1, llU3b 23], aiiub vvii der 
tndnitDlien Vernunft (s. d.) — WtuiKbM von Cuncheh bemerkt: „A fnKiie« 
ttemdmätm est ad Huarrtttam" (bei StdckI I, 217). .^rtutimtTt" tat nach 
TBoMAS, „fuori orMmUiir ad oprratiimeM" {De trinit.S, I, 1 ad 1). — MlCQUB- 
UCt erkUrl: ,^'raet\ea rtrvalur eirra ra, quae posaunt *eee aliter alqta nlUer 
Mer*,- tt oll i<t in itta requinlur cUctio eum rteta rationf il^s. pbiloe. 
P-W f.}. — Nach Kant ist prukiisi'h allt«, wa« mit Aer freien Willkür mi- 
WMBhlngt (Kr. <1. pntkt. Vem. S. (K>y; vgl. De mundi bgim. »ct. U, § 9). 
I'iakliach-Jiiäglich ist „alit», inw n/j> äurrit tiitm W'ilint miiglirh . . . vor- 
(MUH wird'^. Praktisch -nolurcudig int il1]m, vun ftl* durch einen Willen 
rMnoidig Tcrgtwtellt wird. „Ii-i der dif CattMitilät hrsliminatdt Bri/riff ein 
yalvifgriff, H> find ilif PrineipifM leeht»iteh-praklitelt; Mf *r aber eiH 
fnikriuhtfiriff, m tind diem- uiarnliteh-praktiarh" (Krft. d. Url., Blnl.). 
V|^ Praktiaebe l'hilocdphit', Thenrotideh. 

.pF«k tisch «Ent iKasti fi CJuL 

FraktUehi* CirandMttUte sind Mnüim«! (^ d.) dus tsitllichen) Ilan- 
dtfau, uacb KaXT „SäUr, icetcAe rinr. all<femeine }k*tiiniiniiuj rfra Wolfen 
ad/ailen. 'li' ""■Irnrg pnAtitrhe Sifprin imter »ieh haf (Kril. d. pndtl. Vem. 




PrakttMrhP Iile« iit-iiut Hkriiakt diu« iiiiiiiiltdharf^ Urteil, wrli 
Ubif rill rciii griiiliji nifm-UHlr* WilWmvtrrhälliiU ^'lölll wird l"WW. 
Es gibt ihivr fiinr (c. Idt^rii. 

■»i-aktlM'hc PblloMoplii« \»t die FhiloBcipliJe d« PirmkUsclua'' 

ilrr WilIi'iin]iiiiLdlini;;t-ii in Üircu irlJiiDch-aociiJcii Formon und WcitctL 

Dil' praktiKX'hf l'IiiluKupbii- ItrUvri dif AriKtotclikcT pin tu fpärticit (FJthikt. 
oiMercuiHij. xoijtiH'i iKtJi, Eudrui. 1, 8; über Plato. AfiteroTin.Ea ». |>raktijf«kt- 
Die f*chol««tiki'r luil.-rmln-iclrii von der .jKienlia HirorvtieO" dw „VMtfitM 
pfvrltW (vgl- TiloMAB, Siiiu. tJt. T, t, 4). — ^n-Mlioal pbÜofophif" (pnMlM 
p]iilino])luii| bri F. l3Ams für dir ogjerutivi' Phj-Rik {«. d.)- Nach ChÄ. Tko- 
MASiTtK int die |>nikt.i-M'ht- Fhiltwopht« di«> WisAt-iut'liitfr vom ßlückselij^en L«1mii 
(Eink-it, in il. rtilii-iililin- KiEß; Auafih. d. Situ-nl. lO-Wi. Ch&. Wolt dffiuwrt: 
„Setentin priictirn eil mrierttia lorvMnotieam fiieuUatrm ppI tlüim eoffnoseiliimn 
drirniiinanJi ml ar(w* rMernw rti interHOn voUuäati t/ ttoluntatt ronformiUr 
exrtjtimtlvg tri omtttetulwi" (Philos. jiraei. g 2). „Philogophi'a jtrael»en 
un»rtrtali9 m/ »dir«*»« affeetit-a practica dirigciidi aeliDne* libfrae per rtjfitlot 
geiM<ftiti»aimaif' (l, o. g 3). Si« »erfiillt in Etbik, Oekonomik. Politik. — Nacli 
Kamt ut aUl- Krkcimtnif piaktiDcli, dii.- niiDsutft, ,.»n<i n»f woU" (l-og. 8. IS&V 
DtL- SitUiciVeil (s. »Li int da» ..nbfolnl PraÜisrhe" (1- c. S. 136). Proktiidw 
Pbil<<flO|ihie hot' Jirtgt,!- id <tii' Kthik |tl'-i; .tfiSU. prfik'fuifAfti Satte, du lUuftn^. 
tra« die Xaltii eitllialtrn liamt, Po» tlrr [VilUtHr nU Crtac/ie alMlen, gehdmi 
itttfff«aml xur Iknirftift^m l'Min»ophif nln Krkf^minii- der Nitttir: nur dit- 
Jeni'jen. mciefic iler FirifteH 'hu OtJvU ffciirn, «ütd dau luitalle. noch epeci/uei 
MH JcMUM unUrueJiiftlm. Mau kimn cor dm entUrtn lagmt: Mi» maehtn dm 
praJ^i'rAnt TVil einrr Pkilasophie der Natur mis, dit htxtrrrn aber grürtdai 
allriu titir. bfaiin'lffY jirtiktieclir PhUtitophir" (uli. Pliili^. iib«rli. S. 144). 
JViJfiiffiie Sätxf /ii»o, dir dfm InJial''- »atßi bhß '/t> XhffUMcil vittm «r- 
ifftlelUrn (Ajretx iJi/rrJi mlUiirlialif flnndiun/it biirrffr», »inii nur Awtradunfot 
ti$wr eolUtändigfii thtortUafbin fCrkeimtnit und iOnntn \eineu be»»tulffm TkH 
ti'iMV ntatenMcltafi aHxinaehen" {\. v. S. I4öj. — Nach Plat^rr xeigt die 
./»ntemplatirt^ Pbilwophie, was clor Mensch denken, die j»f»Jl'**/*4<", wie «r 
handeln mll iijoii. ii. M«l. S. -1). — Niu^h ltotTTRttwr.K lifiüt die PliiloBophü 
poraktiaL'li, fjUmitt *ie tu ihrer» Gegmaiande die mfttiirfitir/ten Hondlun^tn 
irählt, (teitat dir l'^nnrn/t . . . rinen 11'«^ xiapriehf iLeJub. d. {ifailoa. WiaMiwob. 
II, 3'- 

Hl^KliAKT iiRiml dii- Htliik (*, d.) ^.praktUrht I'/iilott/pfiiei-'. Dieae int ,/wtr 
Lekrr vom Tun und IjasgtJi, von iteii unter MettsHien tw hf/fendf» IXitritAfungm, 
r^ui i/entili'jrti und Imrg^tirhen M-en" (Lohrb- zar KinlciL.*, H. 143; vgl, läncfU. 
d. Philos. S. 349 ff.i. Xat-h Alliuk i»t die AiifgaW der praktischen Pbilo- 
sophi<> ,/iif: AuftMutig drtarM, wo* abtoUit g-'fiiUl ttnd abnalul mißpilll, i» den 
cinfHthiitrn Auadriickcii" ((.inindl, d. ailg. Elh. H. 21), - Narh L. Kkafp 
ist dit> prakliAclij^ PhiloMr)|>lii(' die „Krktttntniji ii*r praktisrhm fhuHlattufn", 
tntönnr (SfRt d. RtH^hU|)liilo.t. S. II). i^ii' EcrTülli in RciIil— und MoiaJ- 
pbiloeophi« (ib.> Nach WrNitr int dii- MiMMiutohiifiUche I 'ulumichung prak- 
ti»ch, „»«b<UJ vi« tidi mif menaeUlirhcfi \VilSkiirh<uvU»nstti und dm jfnätigm 
Sehäpfitn^n. die aw toie/tm lierroryidtmt, tieitFliäfiifft' (Eth,*. Su fi)L 

PFakdMrhe VemiUifl k. Voniiiiid. 

Prilailsi!>oa(|>t-itmiuft«, fffof-iiati«. 2if;<tiarn)t dio VöfderaXtxftdMSchlutui^ 



Tttjntmmü — PrünaUtäMn. 



1 il ^ Vj-I. ABi!TraT«l.is, Aii»L |kmI. I 12, 77» 37; Po|il Vni I, 15«b 21 ; 

Prftflcicusi VurhvrwtMiua {MUm, VgL l*r&detanuioiamtu, Pndcsiiuatinn. 

Pribwnt (praoscfMl: et-ccimärtig, luixchsulicb Ket^boo. Niu-b Hf 
wen üi jirisral dMpmq;« Eiiipfiiiiliiii^^iggiifpil, (iiw gnrude lur Perc«jtt 
tomt (Vortr. u. BmI. II'.22U». PriacnlMbilicii eiiid die kbo«: (inipiw 
flqiOaduiiguggrcgalvii. w<-Uüif durch «ine gKwi«N* Ürutipv «on ^VitlcnHÜnpulnen^ 
iiiwer bestitaintco Ztji hcrbmiiftthreii «in<l (ib.). 

rilaiM<«<lMl it^mamlaiim'', l-okI.); VontulliiiiK m- <).>. An.-M-Wiiiii|:. 
pnirc A'et^^egeowlrtigiing. &faMimg cineR iulialu üii Ben iifi (Rein, iai l'nlvr- 
nbali- »on Jot EfiRnonrnpiofflloUnng /„rtprertnMion"}. Kftch A. Kuy W( 
.^mnUalion" (oder ..«ntuäfon") .^ ro^ition a( an t^jtet pretfiU le rietr, üt 
aV (.'< rif'tiautnntiaii' 'ii'l dffimlf. r/laliantliip* ht tpatf anri in liutf" (Menl. 
im) Uur. !^. V •'.'>)■ n. ifpnrirBH unUrauhciilcl iii&miUtive, reprüwiitativr, 
|tiMi(-rvprü>-ntiitit>'. rc-n^-9U<>iilAtiv>> ErlebniMie (PBjrchol. II, § 425). „fre- 
miiAiH-' und .jvpmtrutation" utilvnfhcviat n. U. HODfleOM (PIiiliM. of RrfWl. 
1, 2HI ß.i. Nüt-li Bit.nwix nmfaßl die .^rtjuntatiOM" ,jiienft-pfrfejj(ii>*r' und 
.Mf-<mtci«»t>te4*^' (H«Kil>. of PaychoL I«, cb. 6, p. 80 f.). Ntcb J. Wabu 
Mtil jnlc ,jire«Mif4UttMt" in BeUtiiin xum Subjecl luid xu Kiidcni .jirtuFuiatiimi^ 
(Üuj*l BiiL XX, p. H; vgl. p. li H.). Vßl. Kcprümuiimi. Pr(<HLiiiationi4ni. 

PrftiienKeell b. Zeil. 

PrK-'tiili liierte Harmonie ". Uarraooi». 

PrllBlabllloniQ«: »laitdjmiikt der Lehre von der prflatabilicrt«;« Hw- 
aWp «^ ij.i- Kant mant m mich die Anuirlit, imr-h wolchor diu obörelu 
fftkanubB jcdmi OiKiuiisniUF die Anlugv vrrliclicn hal, mltbelat deren «r 
■jumiflneikmi kerr&rAhnfft und die SpttH» »ieh urlhui bmtiKMiliy rrMätl" (Krit. 
iTrt, ^ SU. Vi-'t- Evolniioii. Pr&funnHtioii. 

IVSsKintlon i|»racBtimliiii: VorauaM^uiin); niia Wahi^i^btrlnlii-hkeibttfriiii- 
*ii, (ÜP bei drr Rpiineilunft einzi'Iner Til\e ah Regel zUfTUndf gelegt wird 
"ri Bachmams, t*,vt.l. il. Lok. S. :)(% 

Praxin («^fi«): Hnoilldiig (n. d.). pniktiHfb:- {«. il.lTlli(clieit. Wirluani- 
fan ini 4;e([pnHaui' xiii- Thcuric {r. d.t. 

IV eperr gption (vukI-): B««itiniuMiinK der Miitilicli<?ti dun-b div inlotl«*.-' 
Iixili- .\ufniiTk>Hitikt<ii. 

l*rf>poloclai Analand*1ehn-. bri Kacmoartek Hii Tvit der Phlkwiplilc, 
■ ■ ti' KnifiLiipi "logii-, dii> Aiisdmclr^lobnr. 

PrrsrnlntlonlsHl iiciini W. UamiltoX dvn „natural rmlüm" (e, (Lt. 

I*rtiua phllanopItJa »■ PliiUwopbit:. 

PrInuUltAlen <|iriinulilaicfi)u<wni Oaui-amuxa dnä, wmtuivhvia W«M!n 
■nn« WosMihi-il LTbüll- ..Pnmaiüa» tgl. imds rns firimitw Mwrr/wlw/" 
ninir. philw. II. 2, 1). An« den IVintatitätcu entetfhm die IViin-ipien. „/Vö- 
^«tp^fMi" «ind „lu" und „non-fnt". Die PrimaliriUTi di* ,^*" (Heiendan) 
•ind: Macht (potenli«), W<-i«heil ( sapientin |. LMk- (aiimr); die dw „w/mi-ctm*' 
iüIrbtMiDS}: rnrnnehl (uiipolentia), l'nweislii^h liiüiipiriitiu), Hail iituunor) 
<L & U. S. S>. In Oott sind di» 8i>in<i-I*rimn.lJtnl4>n iinendlHi. Vf;I. Hrinciji. 



PrlmSrt entor, woMHitUcbn-, uni|)ninglioliw Art. Di« IVyvboIogi« (JOH 
11. ä.)' untFrv(')ii-id«t primSri- und wciindire |UTli£Tc) BewnStficinsvorniSng^ (•. i.i 
(Tgl. Oi,oojkr, Abr, d, phiirs. (Jnindwise. I, 202). PrimarT fttlentiM 
nmuil Ladd dl« priiuitivi- AufinerkHamlcoit, il» n«te Form |ieychischcr It- 
tnligung. Primäre Qualitäleii a. CjualiUlvii. 

Primat: VornuiK. x. B. der praktiadicn Vcninnft (n. d.| vor drr tliai- 
ri-liu-hen IKsyr a. n,), di'P Willeme is. d.) vor dorn InlelWtr f^uortNiutm 
U. a.). — Käst erklärt; ..Unter itrni I'rimate xirurheii iimen oiUr rnthrtttn 
dufO/i l'eTHnitfi rtrtiunilFftrn l^inprti rrDtlfhf. irh tltn Vvriup de» evwM, tter ivilf 
tiMiwimungtsrund dtr Verl/hniifny mti alten iibristn Mi tem, b» tHfO W , fx-dü- 
liatker BpurUilnng b«iUmtrt r* dm l'^tnutf da fnUrrsttt dt» mttut, tofim ihm . . . 
Ji* bitrrf*ir dir artdirn ujtterijnrdnel utf" (Krit. d. prttkl. \'«ri). $. 144>. Die 
rrinr praklui^lii? Vermiiift hal liiw (dcJil Priiiml njr ilw lliixHvlwvh^n, wc3 üf 
da«, wfts diiii^ nicht m t-rk^^^ni-n luiil %\\ bewi^Ucn vtirauig, Ain l<[«<>n oad 
Iilralc (», (1.), hIs Olq«-t*^ dw (JUuiIm-jib Hiclirrstdll. Auch J. 0. FlCHTE lelin 
du Priiiifti düff praktiivbßii Yerounft, iiisnCmii alltw im Bii^iuii- der Pfliekl, 
de» üitllickvii »lebt (isytit. d. Hitteulvbiv ^. 113: .rdi/r« ^eM cmw rvtt Jiandtln, 
utui Tom Uiut'iein den /rA"'l. Vgl. Ethik, Hitilichkwl. 

Primitiv: um .Aiifnii); il'*r (^itwicklunt: ^t^hond (priniiiiti'r Mi-iim-Ji, pri- 
mitiv«! B«wiiUi^iii II. dgl.). 

I^lndp fphiit-ipiiim, aex^): Anfall^,', AiU)|!;aD^pimkt, I'r»)iiuu):, UnUHl. 
VorBiiweliunK- frincip i^t alleH, woi'aiui da» Ooiein eines Eiwu ursprän^icli 
)ibleitl>Ar, bcprwflifh ist, vrorsiiß ctw«ji hcrvorci^panKen ist, airh (-ntwickclt tut. 
Realprincipicn oind dii- (irundlagvn . div ..Vrgrürti^' Avj IHngt- Imcia- 
|ihy^iarhi' Prim^ipk'n. *. l'riiiripiwK, Idcnlprincipii'n die Gnindvonac- 
KL-t2iiii|^, Citundsi-lziiiigru dmDLtikcD» (der DcnkJiiliBlte), Erkennen^. UandclBr 
(ihcoffftixchc lind prtiktiKctM? l'rint'ipK'ii rormdlcr iinil malcrtaler Aft). 

Nncb Plato muß die PbUunnphie bis zu lvlxt«u f,^rateti'-/, iiixpiüii^'licfan. 
■mableitbaron !^tx«ii, I'rinci|^it-Q<(ifjr'<''L'ti^'di. UM E; v^L 107 B) t!urückt;«b«n- 
Vom I'riiiri]! der Itoive^un^. »{i/ij xm^anui, npricbt Plaio (Phaedr. 245 D); 
"'W? ytrittinii (Tim. 2K jt, '^.* E|; Itowciegmiid «p/v anci»ihi»i (Phftcdr. 2l5 Cj. 
ARiäi'uTKLiot rcTitchi uiitpT i;t,ati,fioti<nit n(j/ft/ (Top. I I, luOb 18) die svOui- 
gcnriwi«!! Anfänge Gnuidlxf;*-» dw Kikoiuicriit [«. It4UioriEdiinniiB). IHf l'rinc^* 
itt die itfaixtj (oSv tthiant (Dr gviitT. et roir. [ 7, .121« 27), ilu, woraus tlw» 
i*t OdBr wild mdifT vrkmiiil wird; Tiaomv ftiv otv xairör iiSp itpj^nif tä wfäwfr 
timt S9»r ^ («rti- r' yiytttiti ^ yiyi-tüoxijif )*ö ¥, r« 91'oih' ifxh **' *• tx*f 
/*!»•' Kai ^ iliiitviie xni npnn/fcKi: vtii Di'oi'n Kf(< to 011 Itttia ijlttt. V I, 

I0t2b 34 gqii.: vgl, Principieni. Di« Stoiker uut^trscheidcn EUfutntc iumI 

(ewjgr) Plilicipieii : 9niftifeii< iti* ^aair äfigiit tiai motjitin ' r«( pif /«if ihm 
iytv^iori Kai «yfl'a^wtv, r« 9i arotgtut ttrträ Ti;»" tuttifaai*' ^^tifta.^m' «ÜJ 
KMJ aaiufiÖTOMi ihtu int äfX"< ■"■' n/t^fpfioi-., lä ift u*iiofif^9ni (I)iü|f- 1* 
VII 1, Uli. 

AUKtnTB MaoSTtb rrklürl: J'rittnpium nt nutnen »tguifitanM nteutiat»' 
(ßoni. Ib. ], 41, 1). „I'nmum firi'ti-ifiHim iCrpriaciyt cwT, qiioä e»u non kaitl 
ah ati», m/ n «r ipio, H faril drt/tir r*»r in omnihm, tum HUnF' {t. r. II, 3. iL 
Saeh TuoMAB i«t Princip nlln*, „a ^o ali^id profedtt qtiOftmque nuxf»" 
Itm. (b. t. 33, 1 c), „^oi «f primUM aut 1« t»4f tri . . . aut in firri rri . . . 



^Prta4p- 



^37 



Mf f» rti ftignttion^' (5 idm. I h>. 1-^ fait zu nnteraclMiidcn: „^»fl^rfuni ar- 

hnan, paanmm, agfits, finale, ri'rra ipmrl, rx <(mo (~ «V/^ ■■"*' S t"' ""J '4 "^'. 

utW, Anal. po«. 1 32, )^l) 27) il nnsl. 13 mi. — Xorh CotxFJt \*i 

rip „frimum, ttttJt aiiquid aut ctt. ant (il, aut eo^uoii<itur" iljcji. ^liilun. 

p, 870). Nach Uicbakijc« ist rrincip ./i guo iilimt ptwedtt. mm ett vriffo 

f ^fva noHW »tlerius, umlir itiiquui tmanal" (Lex. pbilm. p. tiS^l). Ks ^^^i^^ 

„fnneipis togita," oder Jetinien reoffnoaeendif' , „realia" oder ,^iKndf. We 

E>kpciaUiMprin«ip4»n sind „ratio fuatdam, p^r ijunm lanfuam /fr »e totam in- 

iiik»eit atitui" (Lei. pbiloe. p. fiö4). — Nach HuuUK« »enli'ti die PrinripieD 

d« Wifwnech&fl (^jusinn-tiv iiiifgnil«llt: „l'rinrii'ia *««/ nrih »ine mnnlntr- 

hvTiM, HÖH autem teUtUiae tt •irwciutratiottifi." NikIi CllR. \^'OLP im Criucip 

jfMi IM •» etmtinti raiüfnrni atlrriu*- {OiiUi!i>((. § WKi; s. Onia(i>: m> auch 

ßtimaUTE» iMct. § 307|. !Ji;RKJa.KY vi-n>U-Iit uuk-r „prmcipka" OnuidaüUe, 

Baunte Avm Erkcniiciia (PriiinpL, Eiiil. IV^; HiruR Nuirolil iillgium-iiic !f«iiKi^, 

i^ui^titefi aJ« auch die rvolcii Gnuitlc vuii Erec-lii;inuii;^ii (vgl. Tixot,, iibvrn. 

KB tipp», Kinl. S. 1). RiUD v«ntehl vinvn „frincijtl^" ClniiuliuiiiAhiiici) des 

i/hMNiHiwwl" !"■ Priiicipi<>n|. Ci.>ndii.i.a.(' erklürc „Prinetpf f*i »t/ttoitsme 

<li MWIBfHMfU" (Lok. II. 1)1. DKBntTr ui: Ttugr tofiiit: „IjtA Muts rmü 

Fmnpa, « «.«i /« /«»/*•' (Kl. d'idAal. IV, p. 22». N<wh J. Bestmam ist 

ffnwnpW' ,/ijiftüit In iMg Ihinii whicU ik cuncriml Ui niTtr as a foiulathn or 

%Mmi^ lo OHjf Brrie« of opfratitm in liu pre»enl easaf' (Introd. I, eil. I, p. 3). 

iUxi nennt „ErUttitttiiit au« i'ritH<iiiirn" diujeiiiKttn, wodurch da» Be- 

"«iitav im AUgfiueincn Iw^Iiflicli erkannt wird tKrit. <t. t. Vftii. !:<. 2Üö). 

f^Vuipwil sind „MynfAr/wrAt; Erk«ntüniaK au» Sttfhffm", ^^comparalice'- IVin- 

■^ aUgoneiD«, aber nicht lelit« ^lie (I. c. 8. 206). Die „Krilik- i/rr mucn 

^'tmmff' (>. d.) eiicbl div Ksti^KoricD |», J.) tiocli IViucipieu aiif. tr^Hbji.'ctivcft 

Wndpdw ErkenDens int die irajiscendetiiale Apperzeption i«. d.). KkL'u ver- 

»ttdll nniM AtJt ,fitrrften i'riiieipim dn- phiU>wj)huthen ErhfntUnw^' „Oriind" 

^ OntndMUic, ttxtfht umnitUlbar oder durcit sich »tibit fffirifi . . . aütd" 

il^akmeiitalphilw. 8. -I>>: Mundb. d. riiilu«. 1, 'AHH.}. Dir Phneipicn wordi.it 

Malicrt tllandb. d. Philo«. I. T,). Ee gibt Kcui- und Idcolpriucipi«!) |1. ■■. 

1 X Ü.), SlaUrriAl- mid KonniUprinoipititi (l. c. !*, 31» H.i, 01»«niii.ss Mutvrinl- 

f^MÖp der philvM)phtMrhi.-ti E(li<:niitiiu irt der ^niIz; „leJt bin täliij" (1, c. S. 40); 

4mMi Fomuüpriitcip dii- KvnUiung alMuliitirr Manii<ini<- in alU-r TiiUgkeil 

4» dtnkcndc« Ich (l. c. 8. 42). Fsjse «vklÄrl Princip ab .^odttU« Mt- 

Jitma in tuuem Vontlellutigm, iftieha nirJtl wirder %n amtrrer HümüM «h* 

AwKfarw *wn Jt«m»" iäyt. d. Log. S- 268)- EecHKKMAYER dcfinierl: ,J'n>tcfp 

■', Mif CSM^KtrK •%tUm nm Brgnffru tur Einheil trrhiüp/f" (TiiychD]. & 106'l< 

Xich UaLESSAMi 181 I'rincip ./iei- Begriff, imofern er in »titt^ AUgtmeinkeit 

*4 \ufkieii aJs arin tiyrttcr Urttnd iviutruicri" (I'hllon. d. (tmt. II, 8Ö). 

^Kh Hacumaxü ist I'rincip ,//a« Srtia jttUr Art für irgend eine Hsilit, «»• 

W*"" *« fiaratu ntU^prit^t tatd ntJi uuk ihm keilcilirri iUßt" (Öyat. d. IjOg. 

^' l'tt f.). K. H06EXKKAIIZ (irklirt: „AU Prinzip itt ilie tilrt rfwi lÜMln» 

*^ wAktf aU der nHmHUHart» Kinlteil da Htt/riffp uwl seintr RtaiitlU." 

J<ie itt /yineip, triit <i> »ifht am. nndrrvm. nur aiui sieh sttber herwMt/fht^ 

it^M. d. WiMUTtiMli. !j. 119 ff.|. Such llrititAitT »ind ['rlR<'ipii»i iMiqeni^n 

V ürfi-r Vfrlrindunt/fn nm Br^rifffH, irrlckr aw Anfaiyjxpunldni im PbUo' 

N ditnrn li^niuif (I^-lirb. tvr Kinl.'. f?, ö^)- !-• Gkowic bwnerki: ,,tt> 

ifttOaMilutui aber fi'Wfi Otynuitaitii, ii^li-hr t» m eiiiem tvlUfäiidiffen Ikynff 



roti dfnuMen hrijii/t, ijiM ilit l-iriximlnif drj, lYinripf- (I,rhri>. <l. 
t^. yM). Nftch VoLKMATiN «ind Princtplon jenr ErkcjintnMw, „wen 
nMui bei Lüitunii lira Probktit» auaitigiAen iai" (Lehrb. d. Pwyoliol. I'. SV T(j 
Princi|m'i!, rr*iiriiii|i. 

Prlnclp der t>7iiamoK4>i)e««U ißAUtwiKl: ,fhder otyatvüehe Sm 
trtrltt riahin, Vfränitentngm m den BeuxywtjfnH herrm-.ttruferf' {Eotn'WiU. d 

<icisi. s. r.:i). 

Prlnclp der Etnfiu-lUieit (8iiiii>liciia;Mprincipi: Auiiahme niÖfJkhM. 
wriii|ttT, dnfftoht-r PHiiripien, CifsnUto, Rcgdn dai Katui^ntcbdin». .,fVineifi9 
Man mut iiittltipliritHtlit prrttter luntaailo/em," Diu Hitiipluiüibipriiiciit in Ka- 
wcndiiiiii nuf du Xntiir hfü O&ULRI (Opp. XTQ. p. IM) u. n. V^ Lei 
l-inmttiK'iiiii''. 

Prliirlp der Clei:<*Dwlrknne e. Wirkunf^. 

Prlnclp der kpacIiIo«»«!! eii :vmlnrt>aa*talili(l ". ParaUelHmu« 
jpivoh' i| >hv -i>j'hi-i -. ] 

Prlnclp der klelnn<en At-llou oder d«8 klvioclcn Kraftm>0ea 
(„Loi ik h mtiiHitrr arlio»-, Mal^krtiii»): I>ie Ändünuigsit, diu in drr Xsiiir 
i*\vr in der l'-'yfh" «Indhuk^n, gehen mit d«T möglifilutt ItLeintui Tjiti^MM 
tutrugr, RrKflmtärkr vur tticli, die gri:tÜttuOgli<*bi? Wirkiiiig wtnl dü( den gft 
Tin|rKUT Aiifniiiid nti Kmfi tu '^rziclmi gi.wi(^hr. il^l(onomii>priucip, •. ±| 
l>iv Priiiriii iMt frliiin iuigrdui Ict bei SPTNOSA , Leibmz (Enloi. |». U' 
V'oi.TAtRn crkliiri: „L'i lo^urr rij^iY tnt^'mtnt prir If» r»rVv /e« yltt» fourtuf 
40<ivr. I, (1. Ifttl. Waifbbtiih' „tef lÄi ^« moimin aeÜon'* bwuigt, » «4 
irmn in «liT'NHtiir ein«» Vpräiidiruitg Mtiitifitidet. dk xu dl»«r Verändernq 
unjiiFtMuidtc Ttilt^kcit dJL> mOglicLitt kleine |]iAL(it de comu^log. 1750). Dil 
Actinn n^en üirh imnin' mehr d^r niciirlicli!)! gnißen ^konouie. Dir» 
Princip erfährt srino Weiterbildung ^n U Eci-eb, Laokaxoe (als „/Vwn) 
Ar sr&ßten Offtr hieimtrn kbeiviiffm Kraft-'. Mfietoi. aaaiyU 11, «1. III. ^ 
Jaiiobi I Vorifvr. ük Dyiiam. ». 4^1, W. Hamilton, (Uii>« <,/Vtiir^ rfe» UmmUm 
J^inmü«'«", WW. V. .?'>), psTcboJogiacb ron K. AvöfAiuir» l„PHneip da UrmiM 
Krafituaße»"-. ». Okonuiiiiu), E. Mach («. Okniiuiiiie; vgl. dagvgi-n 1'. Sterx, VvÜL 
d. Ut^'cWnh. S. IN (f.), nr lliRj^ Tortig, LoMtnoBo. FnRBKBO (L'incrti« mnak 
irt U loi liii inolndn' «-Iforl, ReviU' philm. 1^4), G. VlM.A iP.iiil. in d. r*n^ 
S. 447), W. It. It. OiBROK (Ttf prin^-ipLc of l<n>t iiotion as n |M)*cbobigial 
pHncipIr, Miiiil W**\ K. JÄonR (Dtui Priiirip Avs kldiiAlcn Kntlunaii. in 
.\«liiH., Vifn<>ljnh»H-hr. t. Philo«, .'i. Itd., (^ 41.') ff.; uchon bei HeusTEBHra. 
ffur Uw dt^ir^: v^L Ästhetik), ('. ^rUMSL: „Priftcip de» khintlen m<M'alittt'9 
Zttangn. d. h, die Tattorhr. 'laß 'tn Xwatu). <iiv annem iVüteit urspritf^H^ 
dttrei äußfrr tlarht Merrvchlr, xiM ulimiüilifh in (»iltnnmfTi H'iü<^ pfttM^UI: 
•tir IVirlmläMde, tBftfhr m ijwh ji-iii-f USaekt m^tgtntrirtien, leerden «> oft f* 
J/ff,fttfn, hin n'f «i'ab überJiaHpt mM mt/ir eHuitn" (EinL in d. Monüwiw. 1. i^ 
Vgl. Jauks, Princ. of PiqrcJiol. II. 188. 239 1 — V(tl. dkanom». 

Principln demoiiHlrandl: Bcwr4>i«tn'iiiide. Vgl. Bewein. 

IVIaciplaU-wardlnalion e. EiupinokhttciiMnui». 

I*rln«Iplon, lu^incbt. L'rki>iiiilQijtbt>oreti«vhe (BKin n. n.). l' 
lionnltom»". 



lftMl|klm, mp|«|>liv*iki>lii- [nffitö: Aiitüii^. S^intt^^ndkgni, Pr- 

dffDillf:«, «»3 WL-lelieii »ii: liL-n-i>rKrhrn. [>ir mrta|ihT8iHcbi> Priiicipjcai- 

tÄ*t dw niTtholof^-hp (». cl.i nntiki'ü nli. AU E'riiirifi iltT Oingi- pili 

«u b«etimtnl<>r 8toff, bald ei» Stoff »vlilcchthiii , bald ön FornuUm, 

D» WoBMr aU Princip rriti schon bei Hourii auf: 'SAnai'öi. iantf 
>rM«< strfrM«». »Ariini (lliad. XIV. 24ß. 2l>! : trI. rinto, Crat- 40?). Iljuin 
' MTbaLE)^: 'A^jcr^r ii ra}»- n/iitim- iJfl/rjp >'>aAffn^«iir(i iDlog. L. I I, 27), Alu» 
"iHKr, xn Wftfvrr nird alhv: '■ tSntit yii^i jr;ii4 näiin «/i'n* tciti tts SStOff 
ninn ^Mjtt'fvi^ni (!»toK Ecl. [ I'l. äSKn. Ditin dstt l>bcn erwüchfll an« 
nMbMi: «TVg^Cni'i IFAti /k rut^*!', Srr Wt^wr rrvr fiirwr ^ jwi-^ öfjfif ^nu-, 
TfB »{«Ai . . . SrirMpof, Sri n4tna fiiTn fiy^ifi i^i/ftriti vnj ntifxofo^l, n/rvi- 

(«tt« U jiff«/** rni ' 7fir0r, Zrt nal avri ii n'ff tö toi ijklui- xal imt- äarfnH' 
'ab («■' iSäitai' at-atf\/uii0nji Tm'ftTM xiti giröt i x&afiot (1, <*. I 1(1, !{92l: 

^ '»i n<fr(4Dr Miir' t^f i^)r>i*' i'/f**' »cvi* '"< orrÄ fö &tQ/iiv in rmifor 
.i^tSMi«» vai r«vTi{> J»»' . . . Siä r« ^ij tWtö rÄ»" i-srijUijV'»!' kaßvrf titvttt*-- 
"> hn tr nMrtetr i« ffjT<p/inTt i(r grtfln' vj-f«»- Orti>> tÖ Jf tlSai^ •<•>/'!>' »C* 
iwmw «In» ttSt ijf»U (ArUtot,, Met I '.i, 9S3b 20 iqu.t. Nach ASAXrKESBK 
■* IViMip dir Luft: «/im •ff^'' äi^ tlni (Din^;. L. IE, 2, :1; t^tiib. Viel. 
tt<>. 2K; .Irätoi., Mel. I 3, W»lii äl. Di«- Liifl iFt beeiE^olt: clor i. v'i-/^ i> 

ilitalii Kr]. I 10, 2in>i. Aoch DiooKKia vo» Apollosia hÜli Hie Lud für 

^ *nniuifli|;(' IVidfip ilcl- DinHC, Diwi-* Ut fi*ya ^-l •ax'fi'i' ml nwliiir T» 

•ft' il5a»«raf him' .-roxÄn Wttilc, hat lo'«;*'-- ^whemsc^lt üIIh), ffäfin xni in>/f(c- 

**^4i uat ftävt*»v H^Atfit-, ist allein immariL-nF, Ir ^aiti itutviu [Sunpl. in 

*«. PhjB. 152. K). Aiirb nach Iiiabvb aus IIimäka int die Luft Prüicip 

'^OL t^pir adv. Malb. IX, 3fUj. Hkraki.it Uftiiimit iliui l'ni-pHai at» 

"m'mfli^ra) ..>'ni«r", da» bnld crliflcbi, bald neu «ii-b Bntxüiidcl: KÜtr/ior lirii 

'*• •litif äniiiTA»- orT* TU 9iciv oiit ni'i'/fijjiitftit' /nn^ijssf, jiilA* i;>' ««< K«ri 

«i« mi ftf-iAj .ft^ «■«Vt'V«>-, nn(J^('ff>- j««T|in x"J ÜTtoußttfvprfaf /trifn 

I'l«. Akts., l^mini. V. 55Ö). 'ß» Tiföf rn Jiriifn onfaxnVn* unt »iV TOrio 

•^»M^«. <Diog. U IX I, 71 Arüt«!., 3Iei. I 3, m\a 7; Eflob. Ecl. I lO, 30-1). 

*^Mwf lind Krdf smd ntpöi rpiuin/ (rgl. IjOgiM, Wtlli. Als Ft-iipr fuAi da* 

Mriffüllr Prini^ip d«r Dingt- niioh HiPPAsrs auf. .\!(AXlUARl>eit iM-ont aU 

i^ionp da» .\p(-in>ii i«, d.). Akaxaoobas die Homiinmiirir-i) [•>. d. i und den 

, .9niir (i. d.), Rhpkdoki.»» dir Fll^imunt« (a- d.), Dkmokhit die .\minc (s. A.) 

(lt. Riuiin>, die Eloatpn daa HHn (f. d.i, dK> l'vibai;nrcer 

die Zahl (*. lt.), PljlTO die Ideeii (t. d.j und dip ..^taffrif 

[U. d.). .\kisiWsij» ft^lll aU lonnule Prhicipii-n auf: Komi (tlSaiX Btoff 

l"3<i. rTMcb«> (mhin\, /werk (of I'l'««), dl« er auch auf zwei. Fmnn (». d.) und 

[IWcnc (•. d.), EUriickfnlirt (t«) arriM lUyn«« x»Tfax^s< •vc ^m» ^«f nitiar r«/ii>* 

ii>u r^c atmia» nai ra t« i^f ifMti, . . . vr/fni' ^« i^f rAi^f xni T« t'MoKii/tuvo»', 

(J >t friait xai räya&ot; tt'jlov /(ip ytrivuat *<ti mfijatioi Tiäitii roi't' iatir, 
Iä«. I. 3; .fgt V. 2; VUi, t; l'hyti. [J, 3|. Die Hloikur It^nnfii xwri Prin- 

f^im: dm Tätige irö xtHoir) und das leidende itö .-rnixjfnr} (Hioii. L. V'II, 
|IM), cfBtCTM ist dsB aUm duirhdFJnf^vnde g5ll1ifhc T'iteiiiiin {*. d.), leUIerai 
illatflir <■ d.^ — Nach PrxTAJtrn gibt w dii g«t4si und «In büeea PiTncii» 



140 



Prinolplsn, tuvttphjHisehe — )frobaUo. 



(Dt Isi et Oair. 46; »o «chon im PamiBmn*, mich bei ikn Jtgfpi«n4 
l'i^Tix IcitM ulltM uu deni „Einen" i*. d.) ah. Galek Hi^ zu den 
AriittoUJiHcJjeii Princtpien noch. iW St' o'v (MittetuniAchel hinzu (]>e neu 
«fl-p. hura. VI, 13). 

pARACEi^tiB iHMliniiiit oIb i'rini'ipioii iIlt Match«? „jw/jaüewr, «o/, «a 
I>let4x>r. [). 72 ff.). Naob rAivRiTiuti ist im l'ipriiiaip aüm pocentiell entfcilM 
iPwjanh. 1, p. l ff.; IV, " f.). "» i»t „Un-^nnnia" {L c. VII. pi 12 (U 
Telksuth lehn xwei l'rinfipi«n, Gnuiilkr&fte: Wärm* and KUte: («vrare 
vordüuii«»d, bolobond, ktzun- «cht ziietunmen , liät erstarren; boide sind tu 
körperlich iDt nai. rcr. I, p. 2 fr.|. Aut-h Campasexi^ betracbl« ^Vi 
und Kältf ai« IVinrnpicn, Gninditrüfir il)c fii^nsu r*r. III, 5; Cniv pbdc*' 
l, E>. 13). Nach J. ß. van Hblmoxt wirkt Lii jcdvin Ding«.- ein „priuripiw» 
fitaUi fl Mminait" (Ciku«. f\ iiiit. n-r lUil. p. Sit f.(. NlCOLAüt» TALüiCUn 
Dinimt »In Prindpini Gull und die Nutnr lui (PIüIm. triiimph.l. .Vis Nitw 
prltit^ipiitn iK^tiacbi^t KCimukk: 1a-Im>ii (.S^I^^J, Xxlia (Licliti, Lull (aiirh 1-^ 
(I*bxsivK diviiia, L71Q). — ScBBLLliiä bmtiuuiit nk SuiMphndpiai lim 
M>lub>[i|': „t) iSm Mintln, für sieh jrmnm-. ilantm auch tenlandUnu ■'Am^ 
wir uolltn dies aucJt das reale l'rtneip netittett: 2) 4a» ihn «»/yejfrijfwrttl^ 
uxieitta tiie Vraaekr der Htgreruung . den ilaftantwlinmu lutcf tirm dadunit 
Erlcrnnbarkeit, mit eiiietn Wiirl am Sufi/ertinrerdena jmea «rtittt ist; irtr 
dUatM dits ideale frincip nennfn" (WW. I 10. ^-12; v-gL ApciroD: 
PtaloJ. AuH dem Ziiwinini(.'ii»iiki)ri iwHrr onlgugeiigeaetzter Pnncipiai 
irret, dfls Erkennbare wie da» Erkuniumdc bmor (]. c B. 246). — Ober äain^ 
prinojp im n«il«in-ii !?iiiii>- v^l.Outt, l'untlifUtiii», Matmali§mtis, KpiritUBlisnli6 
Moiubiuus, Id«ititüt«tcL.ri'. Dunliniiiu», 3Iatcni-, Krall, tkin, Wüle fBAmiE). 

Prlnvlplnm lnM«pnrabillnni PI IneAqJnnelblliDiii: IVicdp 
fn«t«r, dn-rikiLoOtcTitjigcr FuiidiunfnialetitJii- ix. \i.. .Fcdc riuliHtanr. iniiQ trurait 

wiitict w.'iii) (Cruritt). 

PfIoi-I, A b. A priori. 
Prlorllil: ZacnUäa. Vottui£. 

PrlvallOD (prlvÄlio, artp^mi); bt-niiibiiiig, Slaiigel, eine An der Xrpalit« 
<■. d. U. Bcpftubwng). Vgl. eiOWAET, log. l\ 167. 

PriTadve Merhnaalei PiiSdicat^, di*^ dw Fehlen run (natürlirliail 
>Iwkmiii<n .uisdrirckcn. \^\. SiowaBT, Log. l*, 3(n. 

I*i-afii-cMe (nfuniptOK): Vansüt (h. d.}, RnbwUiiD <«. d.). Vgl. Al 
(■SHOTELRis KUi. Ni<-. II[ 4, llllb i rnju.; III 4, 1112b 15; DI 4, 1113* lt. 

.Prabab«! (probabiliv); «-«hnMjidjilich (a. d.). i'robabJlitii: Wahl 
■ehdnUehlceit <.». A.y. Probabilitätturteile: Wahrw)bmlichkait«tirleüe. 

ProbablllatnDM: WahrBch«>inlicbkeics§taiidpiinl:t; 1) theoretitirl] = nin 
Art dm tikc-ptic-isDius (ü. d.l, -l praktiitcb, »ibiecli: Hubjectivoa, nichl. tilrmi 
lunnuert«« elhsdiM VHliidrpii, d]U> Handeln st-bon naob demjenigeu Motlf| 
«'«Idu» aU hinroiohi^nd gilt i-nichriiif. Narh. KaICT tni Pr^Ulbiliaiuud d 
(iniDdaatz, ,4aß die hlofin ifn'rmnii, ciitr l/andluHtf b&ti»e irohl recht «rix, jidk 
kinreieAenä mt, «t> «u unttrtuitmen" (Redig. 8. äOS). 

Protinlioi lirwuiR (m. c1.J. I'robatio cironlartB: Zirkel bevna (s. d.). 



PioblMB — Probtsm&UaA* ITrMIU;'' 



Jitf^hjß*, „ Vorwrf". HiiiKeitptll«) int rfnc drr llcantwornine 
I, änv Pom-hiuigMufgat». Dip An dw ProbliMiititiHliin); wt 
j^oS^r Wichtigkeit für die EntwicUun); de* mwcnvcbofllk-bcii uiiii philn- 
Daikvns. Dir phtlosopliisL-lieD rrobleine (a. untm; gehen aiw Ann 
lim Itaikenii, ElnbMt nnd Ziiummenhani; Miner Inhalt« xu «melvti. 
Aaa Itedürfniiw.- dm ignnütvoUen) WoUpnii nach Einheit und FiwtJic- 
U'crtniH hervor. iJic Kurier. t\»r l^rohlcnutcllnne b^tinnt ei;(«ntlich 
luns, wird vuu Plato. AßlcTOTKLO (vgl FTohlcm-t u. a. ivciier aiw- 
». Aiion'iul. ■- XiiHl MirsAiUJl'fi i*l „proUrma" ,,pnij>wilio habmw 
, a^fo^u per^ieUit rv^m Jvhütntm et eOHitttnrn, yua m« fwoa 
liort) «UN/ t'ir natura, qmdam mnttü aaimni£ «uufit, guam ttrta 
erjJ.}tatitttf" [Lex. phik«. p. 902; vgl. LeibsU, Nnuv. Em. IV, oh. ^, 
ILurr trkUrt: „t^Mfme fprfiUemttta) ttitid ilemoiatraUt, »ntur Amrcüttnff 
Sitte oder soleAr, Hü eine Ua»dlut%y aumingen, dert*t Art iltr Aum- 
miM iMmitiett«r getfifi itt" (Lnj{. H. ir.'t^ — Nach HevM.vNh cnUttihcii 
(• lu d(T WiaMTüHiuifl. „so oft jfeytAew ßr*rf)ririungm mit ailgtittinfu 
Hthti* MIM teiiltfnt «wVktM«», in U'ulrrt>ia^eh fierat4H" (G**- u. Kkm. 
I>ra1c. & 7). — I>ie philoinphiHclifn IVobleme luHeit nrh auf fol> 
niit(>tfnigen turürkführen : 1. Thcorrtirt^hr: t) Rrkonniniiprobleni« 
2t meU^Tfiifchv IViblniM.' (t. d.) : a. oiitolo^iwht», b. koNinologiitchru 
11. Praktiacho (rthlsehp): 1) Hlltlirhkniuiintpruiig: 2> Wert- 
(«. d.). Beaouden- philcwiiphiM-hi; Prolilcme wml ii. n.; An» Taii- 
AoOenweltfi- , Ich-. Sti-l«ii-, Wifhiclwirkiiinp*-; FiriheiU-, Hott«-, 
iäüedtspmblcm. Nach HörFDiyo gibt «• vier Hauptprobkfoe: 
Ou Ptitblem tan drr Nütur dr.t liru ufittcfituUmu (im psyehologiteht. 
i/, U. ibu l'rfMfM rjm fhr OilUigiftt der KrlfnnlnU idm lot/ürhr 
<f, ttJ. da» Vrolilrtn rott rf/r Kaltir de» Tkuttina (tiaa k-oaviologiachr 
Unq; wui IV. <fiu n'frtungxproblfnt Idim etkiteA-rtliyiSae Prohtem)" (fhilu». 
K 3; cgL (iwch. d. UMlcni IliilOH. I>. VkI. Fl.r«Kl,, Die IVoblanc d. 
1876 nod div Eüifiihnuigcii in die rbilomptiie vi>n 1'avl«rn, Küi.F'E, 
("AKXKiJre. .rMr«Ai.öi. U't.vixr, ütf^Lsn u. a. 

rroMrmniiNMiInn (IViihUiiiKTi-lluiigt und Dvpioblrinaliflattoii 
hltwlawiHg) (ind nuch R. .\VR!>Attrr.'< Mommti? jcxliv ICrkünnmixprocessM. 
fWmhiiat \oax rnbrkaitiilrii i:diii . Rcknniitui in „Abk&igigktiC von 
Rmf^ im „Sj/itnH O- iR. d.], iiümllch van der „Vüatdifferati^ {e. d.) 
t. itieea AuQubimit (Krii. d. rdii. Krf. II, 776 ff.). 

IVabIraulUfiChl tngikh, iiiigirwid, xvtcifclhaft, iinrtit>c'hi«^ei>, KAirr 
riara Bcgmf prot>ltaiuitiM~h, „itrv Ittinen Widtrujirtvli mihäli. c/i^ aurk 
la ßlfyrwi.Mny i/ryff/rnrr Btyriff* 'W»V ondcrfH £VA<'"i'"'Vi<-« Kfjrammrn' 
dene n f^gectir* Hfalitäl aber auf Mnt HViJr erkannt utrden kan»" 

, d. r. V«m. & 335). VgL NoamenoD, /wcifcJ. 



PWMtoHtatiMCbe BTatnrcn iicunT Ouktiir Oharakuir«, die ,^viiter 
0tKmt^»tM Mindf in Jcr »ie jrtcJt befindat, und dennt hrine jjatug tid: 
w Mmlt t tA t drr tmgfktnre IVidert^lreil, der das Ijfhrn ohne Oenaß rerteArt" 
teht in Vr-_^» II, l'j:i. 

PMbleiiUiUiM>lie ürfellet B kaua (nicht) 1' sein, ä i«t inäglii-hM-- 
vipiMeht (nicht) l\ «tnd tia^-h Kakt l'rtcile, ,^o »um da* HtjoA/tt oder 



142 



Frobl«anattHta« XJsUii» — FxodnstlT. 



KcrWHWH <üa bl»ß mSgtirh (Mitbig) armimmF' (Kril. tl. r. Vnn. & K; 
Ijog. S. 109 1.). vyi, SioWABT, Lok. I». 229 M. 

Proreß (procnvtu, ForUchritt, Hcrvurgebeii): t uamiii gyi ibäitgqi<ler. ge- 
HeUiiifUIig ablaufuiid^T Vorgnii^; Kuch Vatahrvn, Mi-ihocli- i ../irfM^*»v* nd ■■• 
pwuibü^', „pror€t9U* i-vtn/Mititiani* rt resoltttiviiü" ; THOM.iS, Huiii. ih. !■ II. 
U, 5ri. — Heoki, l)f«)iiiimi dif „Mr^- {«, d.l, die obfM'livf Wniuiifl, widch« 
div nlwiiiU' AVirkliclibL-JI int, abi diaU-ktitK-hcii (». d.) l*nx:«'il Akt >:nlKi<-khin^ 
durch Hni- Reih« vnii Moni«nu'n (». d.) bindnrch vom An-sicb («. d.) bii nuu 
atwoluion OeiBt [*. d.|. Dor ,^*r*jc göttiie/u Pn^efi'^ ist „m"h .SI>'#nwi "K* 
tKwi* nttffft/i^iijairJiten Itiehlungen, die aicA »eMerJähin in einem btgrtftiai md 
ihireMrmgen^- (Xttturpbiloa. ß. -11). Nai-b HiLLEBtu-ND ist der Procctt ^ 
S^MbeMntplann 'l*r ruigen Herüitäl il/rf Ütieter, in iler utteiulliehea AMb 4r 
rtalen ifmaÜgtH SinffHiariCäten'- (Phitoe. d. Ueut. il, 266). Gott ut (wtp nadt 
ll«Kcl) B«änlt«i den (;<''s'iK'^ ProccBscs, „aitr nttht ata «W ntrUmin. 
tondern nU ein ttiv/ seiendes »md lininit etriy hpfoxtasitrit» litmtÜal" >?i.V 
Nx-i) 0. Caüi'aiu hat ein l'rocvil nur int Kndlichcn etatl, Aar. All i(t «ng 
und vnllkoinmm (ZiiHiimiK'nb. d. l>iiige S. 100). Nwh Schubert-Soldiue 
ia PtWfß „die ditreA df» h\i,aH f,c»tinnnte eoHtinMirffiflv f\>lge vorn Art«" 
iOr. rin. Erk. R. 149). Jeder Begriff, jedes Ti'mg ist du ProwO (iK). 

Bekeke vcrateht unlei ["nTCfÖ ,,a/i- Enla-ickiunym , alte» Otsehthen" • 
„Onmdptve*fi" ist ,fia^mige G'seheken, utUhva sieb für ttteArerr nnderr ali 
das iimeti •femaintaui »um Üriuulc liegende cinfacfm eryiW (Lchri). il. ["»TcboU 
i 16), Vi«r Kf>i-Ii8chi< (irundprocess« gibt es: I) „^'o" dtr meiMrJttichttt 
Suk Ktrdcn, infolge tvii Ei'tdrücixn odfr Ueixefi, liie ihr tvn außen tomm 
»innlirAf KmpfUuttmgva gebiidet" (1. c § 22). — 2) „Der mnuf^kUrJttH SttU 
bUden sieh fortualmni ttew Vrr^nttögtn an" (1- <■'■ § '^^- - ^) -f^« ^ 
aieUimsai untera Seiiu $ind in jfdem AuytMblivke unarrf* l.fbau lieatrfbt, d£l 
tu ikatti battglich gtgehmtn Eleme/tU gegftmtumJfr aitf.tigleifJu^" (1. c. %it9 
Alle» VOK Her Serif (rat Erworlxüic orbält sich und wird zu .^iitgeiftjlheittn 
iL e. ^ 27). — 4) „Olfiehf iitbilHf drr mmatAlichen Stci* «uwf ä/iMlickt ta/J 
Vaßgahf drr Oicidihrit wIkh ftttattthi au odrr alrc/im, milrinaivlrr ttöiitn 
Verhindungmi einxugelum" il. v. § 'ib). 

m^eeaiiln (<kUt .^tiirrstu»"): Hcnurguig, x, U. ,jtductio jniiKtpalif a 
l,ri*»npi//' (TUOMAH, I Hfnit. 13, 1, lc|, iimbatoodMc d«« H«U. Oi«U* ahh Ot< 

(vgl. ALUEBTtH MahSI-S. 8uIII. (b. I, Itl : PFmO LointAROir-, SfTnIctiL 

1 1, I). — Bei 8(.iOTr8 EKiroi-iNA b«lc»t<!t „pr^x/^itia" die Eiitfaltting drt 
Welt uue Crolt luiltebl der „'7(iMtf<i« priinoriHniiv" tTff- Aivi». imt. III, 17; JTtk 
../h sutM ihtaphixniia ine^ipim» afjHvw, rvluli rx niMOo in aliquiii dtf-itar 
proctd^rt*' (I. r. III, li(). NitxjLAt'ii CiteAStTB npricbt von dpr „prorfjwi'j 
Imitat*:" tDf di«l, igiior. I, 9f. 

Fr«etHwiui IlllHUu s. M'iUo. 

Prodncts Knwugnifl ipb^Mscb«, |iciyvbi»cbe IVoduct«). 

. Pl^rdMcUoii : Etztfu^ng. UworbrinKniii; Cvl. (■'uh. Wulf, Oatolog 

PradneUT: (■nteu^;iiQ^fdbig, udKlpfcfwb, «. lt. produütive Pfain 
Usio (s. d.). 



(progTcmiw): KortKchnll (e. d.), besondm von dor Bnlinguo|E 
llngtaa. rrog^roffvivi; Mi-lhoilL>; die dcdiictiv« (h, ■).;, vom Mlgü- 
nun Howndem «ohrvittflide Ucibod«. ProgrvHSOs tu infinilum: 
nun l'ncndtidieu («. d.i. VgL Soritc«. 

Probarr-ol« s. PraAraie. Wahl. 

jj^HHHKli^'onnxi |K)«iii. Schrift. II, 120). Xlinlii'h \. Hüvi.m. 

\ Prejection ijiro(iec«-, )uriuL«vr*.-rfen, hiaauiverle^i) der Empiinduiijc: 
mmmrrrieyurii}" lit» KniiifindiuigRtnludtt^ idcn TküI- und ( >cs)cbt«siiinta) nach 
1«, {■ den Karim, Kriqx'i-, al« QuiUtUi «-itu« wk'hi:^!. Dir lYnii^-lkni b«etelu 
iÜkIi in dit<T •■iguuATli^ui AwuciiiiJon der Ein|ifiiidtiri^üihjiltc d» <]«- 
bainnr« mit d»ii3i d« TutMiiiiHs. im Allyi-nti'iiiiri in di>in Vorjpiu^: dar 
Mhcw! (•- d.| vO» KmiifiTidiiiipiinhalt':!! xii fintTi niuinliclirii, zu »incT Körper- 
Mffliutg. nlr-hi iu «lincT nitkllcbi^ IlinaiixviTliyiuiif ••iiit> innt^litrbcn, miI>- 
insi /usundffi in Btti«n obiMtivm , BOlWhalb d» it^unilluciiui und dw 
len jcdeiccuen, tnuificuKltailfh Itiiuiu. Dii- Fn))<<eti(iii bl von Akt 
(t. (Li EU unt«rwh«idtu. 

vimc^aB„Aiifrrriil*fi'frn'\ nclcho; bald pbvmkalbth. Iiidd f>lt,v<iol<>):if<li, bald 
erklÄrt «rird (llnjineninf; der EiiKlrfickp in Aet Kichtuiig der ttie 
idcn Strahlen nivh aiifliai, Üiiikchnii)); dw lliMi-«, ßi^richtiKiiii^ durch den 
p>ian, Oriditk'ruug durch Minkcl- udcr ItcwcgutigM;iiipfLDduu)[i-ti u. dgl.*! vgt : 
LBItS (IV n»t. T*T. VII, p. 2»: f.), DWCARTB8 (Diftittr. VI, 10), CoNDIU.Jlc 
lud. Mn«Bt. [II, :), S 15 l.\ ßsSKELET (ThiMnr of ^-inioii U.lff.i, Pribktlbv, 
D. Plxtxk» (Ni-of Amlini|>ol. § laö), (Umobmdi, Xbwton, Hartlct. 
NdLUt fZ4ir \\t\. IWbol. tlTli, Fki» lAtirlm'iiol. § 40], R ReuchoU) 
ptkoL $ 123). rorKTi^Ai,, 1.atxk Ol")- Poych»!. ^ llii ri.i. lUi\-. Lkwb8. 
NXHjtK?!. DsöBISTH (Eiiipir. Piyolml. § 171. l'Lluri J^ib und Swie S. 178), 

IL Ficimt iPhychfiL 1, :i'i2), ;?cHOPEXMArER [Üb. d. t^-heni, Wvkot «^rds. 
(Itniol. pHy>:hol I*i. Hkllpach (OraiKwU«. d. Psychol. S. 148) n. ■. 
, Vicfa HunniB bernht die Projnction «iif d(T Hinaus vt^rleKuutc dnr Riu- 
•duiig ii) dit' Kifbtuii)!. rwi nolclier der Keiz Aoa ItemiUteeüi KUr R«actioii 
BH daseeUxT vi-rudalll (l>e mrp. <'. 2'), ü; l>e huni. \1, I: Livialli. 1; v^l. 
ffildnilg: FRi>TAuuiuit|. 8pi>'02A tx-merkl: „St himiartwu eorptm nffniutn 

■Mir, fiM Nofuram eorjtwü aiicuiun czler/ii ittroldl, »tcmt lmiti-j"ri vicw 
pm a/emam «/ atfu rxüU:iut, rri tH gibi pittr^i-Hf rmnrmfAiihitur, lioitn- 
fu affifujtur afffftu , f ut eiufiinn fwpori* r-^lrntiau* iW prttntfMtt'atn 
Imiaf lEth. II. proi», XYII -XVIII). CoäDü-I-ac U-antwurlol lilt- Fm^i-: 
MMMnI If iKnIimml petrt-U fflrmlre au i/rJä dr Vanjinir ^ui ]'fjiranre et 
t fc limite?" *o; „Mai» en oaivUrnint lai ytvpriit&nin lottehcr, mi aiU rtmnmt 
if ttt eapable dt ditoutrir H d'apprmdrr ata atitrea xrtiM <1 mpporter leurt 
MfWM atLT eofyt qm y *onl rrpandiu" iTniit. d« aeUHut. I, <.'fa. II. |S I : II. 

7. ß 16: IV, eh. H. $ 2>. Saih Rkid Mki daa Bewiiaianin 7.u jedpr Em- 
kiloiifE die VoralfUnnK di'r I..4i};e hinjsn (ln<iuir. VI. 8). Diia ..f/rttlt der 
mMkAom Empfindung' (onouliert Kami Tktknh: „IPtV «Wwn «uw /m!« 
Hl d/ut thmff hitf. tu dt*»» ^ieUMxfitigen JCtaffituluiu/rit .lü tne 

jat in eintm Oanirrt nUhcdttn Ut. Nun, jede ßmpfindtmg trird dahin 
I, Mn irt'r jw fmpfmdm- irbiloc \vn. I, A\h). — EWHBNMATEK indm: 
fAyaMtuU Eittdntek, </«r nn« hcgtimmtt Hinnftart afficierf, ei'KJieinf oh fitf 



j^rrißMrhf Fnutian, din tieft nie tur flitiheit rrbthea kaun. IHt Seele m'tip liahn 
dfn Bntcft alt rtrtckitde-n ron lirf Ki'ihn'f, -i. h. außer dem Üvmri»ainn (tfini- 
it>A, uiahrnrJimeri und mithin lii-it Oit t-rint* Eirtdrurl;» auflci-holh de» Oekin$. 
tcit da* Farl^ntfiiti jcruidU 'U» Pii«ma, i^\rn" iIVyuhoL S. 3Ö f.). ScJiOPJy- 
JurBK frkl&rt die ProjfxMinn <]iirch iinWn-iißt«- mchldtM («. Objwt), fihnlkh 
Heluholtz (s, iDductionsd^hiiiS): in widt-ror \Vei«e wird nie orkUrt tnn 
Heükx. .1. MCiXKii lUhrb. <l. l'hysiitl. II, 2fiH), F.. H. Werjir <Wa)nier. 
Hainiwörlerb. III _', 4n2). FoKTi.AOE (Psychol. II, 337), Lprap (MtA. V*ythiA. 
S, :»W), Haukmank (I'*y<'I'"I' •'*■ '""ti A. Lak(ik, E. V. Habtman» (Philoi. d. 
Unbi'w.» 8. 27(ij, Vot.kmank i,Lplirli. «1. I'sychnl. II*, I2üt, A. -Mayk» (Moni«. 
t>k. ^. 31 f.) u. a. OZOLUB Epriclit roa der JVojcctiaa äw „ßeifuß/i^iniinnimtr' 
und von iJer „fxertiirisi-Jie*i Ergclimnuiin" (Gr. ii. Urepr. d. rnensvlil. Erk. S.2Bt- 
Noch LAXAKrü finditt din Pivijcctioii iiiiLcr Anleitung d<« Mmltolf^fühka «M* 
<L«b. d. fvsJe 11*. 116). t*ERni irklürt lif iliirch Aiirinhin« pin« „fiwi«rr»(rf»- 
(iMi .VefWwrfrvwMy (pRychol.). — Übkbwi«i Iwtanl; „fftw rig/^fii^Mf t^roffHiot 
luuih Mißtn hin . . . tat nicht dnMiat", „Dir i^iufifin/futuf i«r j'n nteü ri- 
Ding. tetiehM hinamfiettorfeii trird tnwl jofiseils drä Orijuniatnus fifiUJu-t» tiimtl^' 
(Welt- u. lA^bensaiiach. H. .12^). Di« Proji'cLioa iiu eiiprjiiliclieit ^iiiui: iliy 
Vianm leugnet C, SniMPC (Entsteh, d. Raumront. 8. 190). RiRiti. wkttni 
^Umiere fianehlftcahnuAniMigeH find einfach du, wo $ie erKchehun" (Phüo«. 
Krlt. II 2, fili). Die sog. I*rojectioii iler ßilder i«! nichts als ,dit Atttteiatitm 
rf<rw/i«n mit gtfiehitrittye» Emppiirlttnf/vii *U-t Toj-Ixinn^t" (L c. A 5ö). Atuili<'h 
Jouii (Lehrli. d. l'sythol. S, 553>. welcher bcmerki: „Jw/w ttehüiare ImehtnuU 
l'unkl dft Außniifflt hat ttitlrft tnUprffhfiiden lütdjiUnXi tnif rUt- Set^ltaid, wirf 
diearr u-irtl auf sciaen cnlsprechmden leuchlnuiett PmJil ittrüelht^offtn" (I^ebrli. 
d. Psyphol. a. 325). Kxtornalisalion ist ,jmer Vorgang, dureM treMken *im 
Bmpßnduruii^hfiiKrmfn an iryend einen I'wtki dt» de» Ijeib timgebewlen Raunt» 
rertffft wirii" (1. e. S. WS). ScHCPpe betont: ,,/*»■ Iffum, «rrfcAm die Em- 
ffimdungntiliaUc crfiiü'^n, kann nickt aU außcreftliache WirltirfArit /tn eteii- 
txütiem»: wir taltU fi ilif Srrlr uiiflirn. ;'j» Aele der fr^ff^liuti ihrr Kmpfin- 
düngen nur ricli Irrrom in ihn hinrin xu iKf^rderrt" 'I/ig. tj. 1'3 iL). Auc^ 
B- Wahi.K l>«<tjviu-l die Pmji^tlnn «Ijt Ad, „E* ejintiert einfarh. im .t«- 
mUmm an die MbatfUuhen, eine Fläeltenireir (Do* Ganze d. Philo^ S. 2G6 f.). 
T>leEitni0ililt im. Mm imprUnKÜi^bc EiximHchnll üvr VonuMuinp-ii (I. c. B. 200 ttX 
W. Jamk^ leugnet gloiclifalb die „ereentrie: pmjeetion" (Princ. of Wyehol. II, 
31 (f., -12; Tfil. I.uii)D, Phv». IVlw»'- P- ■^5. ^' "■ *■ fngllach« ii. fraoifis. 
Psj-phologeii ), Aurh die Crefülile d(>uti>n auf eiiipn G«g«niiUnd al« rn)lL<'li« de« 
l>(>p<-brn>cn IlcwufltficiiiMiwlÄitdfs (U'illo r.nra Olaiili. 8. flO), — Nach KlEHKS 
isi exoL-nlriwhe IViiirtioii ./fu» TaUaebf, daß, irettn ein Äc*'» »iwAf auf .V^reen - 
endigungr» wirkt, sondern auf deit ycrecnslanim, die auagelfMe Kmpfittdmai 
regeiniiißiy in dir. periphrren jKwlireitunyea de» jVenwi verleyt irird" (I.«itfiid. 
d. phyuiol. P»ychol.», S. 56). Vgl. SioWAnT, Log. U«, 71; J. SüOOLnj, Grund- 
prob], d. PhilcM. S. 183 ff. Vgl Objcrt, Wahmühinung. 

IHNtJecil«!!.' «H^MinlnUfh(H>r<P(l«(*lio: CbcMraj^img von Bi^ 

»timDithc'it'>n des Ich Iß. d.), de* IniKiisHn^ auf div ObjecW de# Sänvonobr- 
nehmung 1^ Inlrojectioii, «. d,), l'EtCHMillJ.KR bi't*ini; ..Von tma telbid, i^i 
aUej im Betufitißrin ktar *»l. geAl die Krke/tninie der A'otnr aus; dettu nieAt« 
iet WIM ntfber ala wir »eibat, ia vir die ganxe Natur erti uns gt^eniihrr rrhalim. 



FnywtLoa, «fltonatnlrtliaoKtUobt — Fcoprium. 



i4b 



Mwurtr* A'tsflMHung'^ pröjici«rtnt Otter «w au« tauam Ib^iffm er* 

"' iMctie Gniti<l]rg. y. 3'Ü|. — Aaes voratcilit unt<rr ^J'riyrrlioni'/Mj/rifffH'' 

ub)<.<<-tirpr Kxnlr'tix, U'clrhf> dl« l{rwtißlam«^i>fu!i> ülitTHtcitCvn (Zur 

oL Anal. d. Wdt 19(!0: riu)t'oti<>n$pbi)oHoi>liii-|. 

I*r*jc«tlon«batuieil oitid <lip VorbindutiKc» ^«e (irolliunu mit uidoTen' 
^Edkn tl(» CcntraIiHtriri)*x«t«aft (vgL Hellpacs, OnttuEwinL d. pHTchuI. S. GS). 

Prokofi^ (»pin(*.tijh Fortifchrilt («. J.i. 

PrDlCKvnwna iTtfoliyö/itr^i): Vurlx-iiuTkungi-ii, Einlpihin^ xu einer 
WiMtAK'luft. Vgl. Kakt, Proii^Liiiiviia xn i-int-r jddrn kiinft. MctApbys. 178A. 

ProIVpAtH (''f''kv«T iinIi'^i|iaüo. Vi>nvLf;natimi*i IWlIt Ni den f^ioikoni 
•Ici ku der Wtthnichiiiung unniitti-llwr hi!rvorjft;littruli,-, rulürlicht-, iiDnillkürlU-li 
pMIdc4(^ ttl^rto^iclie Begriff [Fmt fi} tiffcXii;iti fi-foia yvetn^ tiJr Mu^iloi; 
1%,!«. Vtl 1, Mf. Die FrolcpeiH Ut eine „viamra MrÜigeiitin", mn „funda- 
wUto teifnHa^' lClC£RO, Dm lefili. I, 9 f.). „Notionem nppelh. qtioil Orafi 
(■■B {•fttav tum xföXr^-ftv dieuHl ■ ta e»! tHeiia fi atiit ptntyia ruimti/ue farmat , 
njnititr iTop. 7, 31f. EplKlTt liiii|L't'[i»n vt-nflclil imler rruk-psi» eini" All);f 
nnciTrnil^-lliiikg tä* ['jiniiM'uiig itn jcIrti^lMrtigc ^S'olirni-hituiiigcn dcestlb'^n 
^^foistoDdcs. WL'Jcbr In-ÄHidvr» Iw-i dem Nonii-ii dre Objfcl« miflHuchl: VV/»' A» 

**t>ir iranotttifit'rtii', xoviivti ftviftjr rot) m><i^(fici>- l'Sm9tr p«- 
•••I«», #/«»' «ö rinoitor iaiiv är^fiurtoi Sfia yiif »ip Qi^tfr^vai äv^^ainos »HH-i 
">« .ifviipfit xai ä xvnoi avco-ü ytftitm itfitriYovf'fo'f roJi' <«'»■> /i'nacj»- . , . 
** ■» airvftäaii/itf ti /*iJ jnnir^pu»" avtoC ««i« np(ijt',-v'<*' 'ö>' it';iui' fiaitivm 
'"%• l* X, 113, 51); rrpifiiijV'"- ^< ÖTtoHSiaatr i:ttßi>'f.i,r r'.ii r. irrifyii kh) ifii 
i^ <nt(i^ raü :i^äyfniioi &iit'»inf (('lt>ni. AI«x. II, 1; Hc-tl. fonpir. iidv. M&ÜL 
^11,211; vgl. L. H-rem. Psyebol. d. Sio« H, äSl, 2501, — Ci.HMEyB Albxan- 
"BXn boiJpichDet den Olaubcu als rfgöu^ti'x iintviaf idtrom. II, 4, ITj. Im 
^ii^ der ^kureischf-n Lphre dpfttiirrt Gasxkmu: „A'omtW itnlMpatifinin 
f'WHfKMWK itifcUiffo foiNprrhe0i»iatutH aHtmi, opinioneinpr qiiandam ly/rrjrrtMr», 
•*» pwrü itärUi;tf miaut wi-tifi dtfijxtm, KFMtftntftuipir ijti/ijii tinmo'-itim »tonu- 
*nlMNi« rHW rei, ^nae rjiror^um rarpjut api>anirrit" |Hyiil<if{tiii) 1, ^1)- LkIV' 
Abnnokt: „/'» Sfoieif»* upprifml cra priurtpi'M prolrprr», r'Kitf'tX-tUrt 'Irti 
•*«»Jw«« fimdammfatt», Ott « ^«'iw* ;'«««/ p^ur aetordi pnr <tmtM" (Nmit. 
f*- I'K'f , *M-Th. V. 42». V'bI. AngelHJTcn. 

Propüdt'udk lA^onnifaiTixjJ); Vorltercitiiiig, Wnliildiiiig, VurÜbi.ing. 
Vm tunrtHnt »ird dii^ l'Ogik ih. d.} als rmpäJeutJk der rbJlasopliie aufgi^fnUl. 

l*ro|MTrlloiinlllXl h. ÄitlliHik. 

Pru|>onlUoii ipropoBiüo): .>a(x (». d.f, UrUil («. d.f. I'ropusitio uaior, 
■iiiorT Öbta--, VnttTMiU ciri'* Sihliwfw (s. <!,)■ Propoeitio mentalis: 
Wier»» rnwl im fnitrsiliii.'dtf »um *;/rHOhIirh fomiulii-rlcii (Wll.liKl.M VOS 

oa.tw, piKBBi; o'Aii.i-v ». a., vjci. iviuiiJ, c d. 1,. III, :i;w: iv, iii). Vj^i. 

VwillBD nKinib. 

I*r«|»rla«l|>leil i^mtpriiii-ljiiHi ni'Jitii Cahhamu.i.a (1iu< f>cimidi- und 
ÄUt-tteindv t,^iw, iwn eru", t'iiiv. pliilo«. II, 3, 2|. V(>1. J'riiuitlilÄtet). 

Pltiprlwi <i?i0>'i: Ri|^-nlKii, Klgcuacliiift (h <!.), Braundt-rbMt. 
ruiow>»kUali*< WarUibucb. 1. ADfl. 11. lU 



ProH}'IIO|[lt«maM: V>*nK'hlull, wi in eioer Sdüußltecit- {s. d.,1 der SeiäiA, 
ilmecii Clin i'l Unit III li^- «I-l i» •Itm fol|(c^)ilm Hcblitri>« i'i&iuieeG u. d.) wl. Pro- 

Proteiwln d<-T Dawr naoli. i'rotcii^ivitäl: D»iieM-har«k!cr, Millicbe 
AuBd«luiUDg der Empfuidungcn. „Prottnaire" bei Kakt (KriL d. r. Venu 
6. Sil), MkAws (Von. nb. d, BinbiMunipihT. S. 74] u. a. 

Pi*otolot;lt' ', Phili»o|thfc ((JioitKKTIl. 

■'ivloii PneodoM (.it»üiiif >;«vJu.', crsie Liigp): (inmdirrttiiD. faK^ 
OnindfonmiiM'lniiiLp als (jutilf «ndijrer Imümer. Vgl ABH^troTELK, AmL 

pr. II IS. mia l'i. 

ProlO|»liiH(i ilii! AVdt al« fiauft'f&etonof gwlu-ht iPi.ATO). Vgl MIkio- 
ko«mTi*. 

ff*»v]iipbeHle rTa«uiDii ) und Con t actflln n tmti-mrhHdM TlKsviiK 
iniK'rhjilb •l-'T }lii|itik [h. d.). 

Pnrndonieiioa s. Lüfpier. 

pMeudoHkuiiiMrhe E>iirli«*Inancen : Tnintdiiingrai dnt Qoitriili- 

Rinn««, dw An^rtrifiinßcs. Vt;l. Siiiii<:<(niiis<-hiiti^n. 

I*>*ittii«iMnini« i „Pniflfii^'mr", LxiiiKIzt: Xnchahmiing , Wa-dcHKvluiip 
dts Gfhiirt'ti, iMißbmut-li dt-r WorU-. aitiiiIo»u» Rnlini. VgL L. Dcuaü, I* 
Fäiitiii>l»in(' K Iit Ptaiüi^'- bv-iiiboL 189li; Kknoüvirr^ Nonr. Honiuiul. p. 23K. 

I*«ycllAdcni K^'idl'K'^ Krikfti' aln ICinhoitiMi oi^niiLu-hi'r Wom-ii, dikM^ 
Ül-Ji. uU r iiIiiK- [->iiiiii.-iiinK an frülitn Ei iNtpn «formen , v(rrvollkomiiuiuii|!;»fnhis. 
den Ali^Ricii tk-n Aiioif^tiixclim nicht un4;loirbart%: FB. äcurL'rzR, Wi];!««^ 
i^TlwikiiiHli- It!ä2fl)T. 

Pnyrlio *. P*i'\v. 

Piij^cliftiniftrl^ (C-HR. Woi.fi ». l'M-chophywk. 

Pftjf'liialrie: SM-Jctilnulkund*-. Vgl. Piiychnwn. 

Pnycblk: |jsyi-hi»<]i*5i (Iciriehp. psyrÜHchpr Proccß, 

Piiyf'lllkt'r f^. Pneiimatiker. 

PiHyrliiKi'b (V'<'/'7< &C4.'lcl: i^cclücli, ^-Utig^s. ii.). Dwf Peyrhifvbc iit JM 

niu iiIh Kigi'iiw'hHfr, ^uhUitkI, Tüligkcic der r>hvlp (o. d.l gill. und dtr Vtfirß 
d» P*j .lii-M-htti isi i<:r<Hii<-<U-ii je nm'h »U-m Sivl'-iibuKnK«-'. fiTin-r ji- im^Ii i" 
erhdinilii.tÜirmvliHi'lif'n cider i]icUi|ibv>iMi'hr>ii Aiiffiwiiiin d™ Ph_v»iwlini, K''iT>'*- 
liehen (fl. d.)- Üiw l'sychiachp jjilt bald nl* vom PbyniM^lno {>riitei|)i<-ll "»- 
«rhioden und tir>lUttiindig, bftid aU nbliün);!^ vom PbrniMchcii , übt ]l«ctp!t«r- 
Bchviniinp. PmduL-r di?wu>ibi>n, odor cinoä riilwÄiißtai i«. d.), hnid sind PüTi-bi**» 
uitd riiyt'i^ltcs Rn«i (rcnl oder pli£noiiwnali vcrKliicdeiic .\tiri)Hitr. HcilA 
I>wu?iii«ti>-W-ii. netnii.'hliuiftBWt'iseii fiinor Wewiiheil ; da* PBvchiwhc ililJ 
phnrakUTiAi'-il : «l» lU-ii uUl-.i.'ifipvorHmi(;, <"!cr als auf ein Obji^'t cwicfcl'W 
.V''l, odfi* nl» reiii .\i'tuiile« t«, d.l, al« IhDcett, tidw als „innffra," roiii />'iliift»* 
ücwljelirri. imIit nl« I.(''ht'nKliinni«n — «JIrs iiii CicBenflaiTc zimi Phyunch*!!. 
^Vtl- ImilJiiiitH^'n iIh» r«yi:hifieli(' 1) als Ki^-ntieiii |iii<:ht als Eneheiiiung, 9. d.f, 
2) iUh unmitirthtinw Krlt+inte piiie» Hiibje^loi, d. h. auf [h>wti allein 'tvorpitifc (»b 
t)ol('hcc>, hI» [aniaiaciD "-Ix-Ji drn*fJbrn Wfwiihi-it, dit- vom fltuidpiinkle anlkr« 



EUabniog (a. d.> xh phrsucli «eh dnmwlli. Die ErfahnnigKinhAlt*- samt ihrai 

„ftnmsi" (•. d.t. eoxtcit si« vöm Hubjwt alibSnidK "«'d bi-KW. itir»« roii- 

«liMitgn», sind Atn Paychist-hc. OrL^ÜKi- im riirentrhicdo vnii ilrjii, wa« nntOT 

Abrtnetkm lOm Hnbjti-t. iiihI mic B«Ewhiin)i auf tia« Nuht-tcU. imf objwtive, 

XM Ich UEUibhiiiKigf Onctziiiüllivki'ii Ikwiciii \»ini. nühreiid du» Ph.v rliifit^fa«' 

lii» i«, vr« auf il.-r tJwtivjiiäUipbHt dw loh, der SwJc (s. .1.) buruliU 

Cbcr ftltviv UntiKKcbiüdimgra d«* PsychiM-ticii aml Phj-riwrhcn vgl. HylO- 
Uitnui, DnaliKinii^, Muivriali^uiiiä, Hinritunlinmus, Moni.iriiii», 
idtititnt)>phtlo«öphi<r, Leib, S^clc. 

ik (kgnuUuxJ iMwoiiiJfirr iiiiK-rtT Krfahniiip td« „innrrm Sinnf", s. d.i, 

tb U«A fidttielicT, nk-hl nunilicJicr Art, b<%tii»iut du» P»>fliir«rJir Ka>t (Vi"\V. 

lIiMSl tind mit iliiii viele I\v«hi>logon iHebkakt, Hais u. a.i. — Nncli 

IflWE Mt dw P«yohi»^'hi> nnviTTgli-iciilwr mit dem PhrniKltii (Mikiuk. I. 31), 

IMiUnL P»ydio1. ö. 22 ItX Nach WiriE »t jwyfhiwh .,>M/f« i'hSNOm»>, 

"feW jani unt/ unmUie.ibar ObjrrJ iutitrer . , . WohmehiiiHtt^ min 

^" (W«*ti d. S^df S. III|. Nach ßciiUPPK nntcrwlicidni »ich dit* 

ptriiiiMlieB Prfidifatft (T)finl(cii, Fülilrai, Wwllini) liciitlirh von dpr riitunli<-hOT) 

Wrfl lolii^rich niirll ilJrw /.uiu Ltruniälaciii gchi'irt). „Dii^ ptifekürimi THHy- 

•*■ . , . titnl nur dirvete.t fJt^eet dr* Bnntfiirrinii und Irimarrt tihrrhavjtt ttitfit 

^niin Oh/erl cj^flirrtn" (U'f;. H. 138; ». tuitm Urcnloimt. Stlmft uiit<T- 

■Mclel «U* POTchiiH^lit- vom PhrHiM-]i<ii ; mir iTflr'nw inl ItcHiiUtiwii) «I^b ii. 

^"fc, S. 27 f.(. Dm PitycbiiicJic, meint w, licUi: nivL .ji/n »ro't/ a/^ cihc .4ji- 

**i/in«j *v« Enenjif» vü/fiier Art antthrn, dir ihr gmawr infchiurixrJwi .igut- 

«WUUfi." (L <-. S. 21). Ndcli IUbier IuiIk-h du- pt.ychi«hwi T«l*«oJi«i 

^r iiuidi-hnung, siad nirht dini'i meilWr, shtd von ßf-M iillthf in bettldtrl 

lt.*. (I'i-Yflw!. p. 20 H.i. Nai>h (t. (ii.ooAit «ml di<* jmyi'hifM'hen [innerwi} 

^Mkttlf iiitrhRivf Oritfieii, iitiräiiiiilii-li, iiii-iii »iiiidicb withnnhinlMi- {(ir. d. 

ftjdtil. S. 1 (.1. NiiPh W. .It:ui:t4Ai.HM UlJdc-n djo i»_v*!hiiiflwn Ptiiiiißnu.'ci<< pirie 

'■ftainiiR- KlatcH- ruii YoryäiiKVii. v«m'Iiicd<;u von dt-ii (>l>j(!i'li<ii d«r Natiir- 

«aowciutft (Lfflirb. d Psj'chol.», fi. .1). Sie «ind .^vbtlraUo«'; ab rein« Voc- 

t^K. KrrigniMC icqiEiibfii (I. c K. .H(, nenlf-ti nur auf i-im- diixiK«: Art erk-bt. 

••»J ftiübt itniiliph wubruciiniljar (]. c K 1, 3; rri«-UH(urici. S. IUI. »i<- sind 

■^»^evrorvon^" (L c. S. «(, L. BlmjE betont div Uin«nl'-'i'^hii<l»t>^il li«« 

IV<>*^tmi und dm Psychiwhca. Dom lipisliftra iHt allra Itfiumlirhf ilurchuiip 

WM |0«t»l II. Kürp, fts 41 (.1. — Nach F. Ukkstaso nind p*yi?hi*'h nJlc 

•AiwMtMi«, KrfHke inlfnfiotuti l». dt dett (irgenatatiit in tirh nUhititet*- <P»y- 

•W. t, UG). rfJW« ptythi»rkr l'hüHanifti ixt ilureh Haa fh^rttkieridirrt, inta dir 

. . . 4if tnUtäimitür (auch irnht mrntatf) Innfüdrit* lätir* Ofyat- 

nnl hahm . . , Jftia mthiüt rlirax alu (Uiffri in lieti" (1, c, S. U,*)). 

Empfind 1111^ in halle »ind. ids tou den in^ycliiwlnüi Acd-ii vertcbitdwi. 

[Ajvlcek il. i*. !f. l'Xi. Op« |K>yi>biM-biii I'lirimiNn-in-n ktitiuui nulkT Avr inloii* 

tkMicB auch cbc wirklich«- Kxi»t(^z su, da div iniivrc Wahr nehm ui ig (h. d.| 

B«iUrfb«iT H'«lirheit cnthüt (1. c R 12(>>. Ähiilirh A. llÖn.RR: h IH« 

ffdliechcii Erbchcuiungcii sind Ot^cfi!<(and der iiniutltt-lbnrcri ml^r innenn 

VibrnduDong. 2) In jpdw piTchi*chcn KrtrJiHuuiin liis*<'n sich iintn>rhcidcn 

der pimttiMllo Ad und M-'\t\ Inhalt i(li'p«?tuilarid|. lli Alle ]»ychi«ehm Er- 

•! »ind ti-i!» Vi.r>.t»HiMi|ci'ii. ii-Us liahtai sin wilclir /.nr <JnindIaKi.-- 

liuM-bMi Ewdii-tnuiiifi'n uinl zur Kinlicil dee Ik-wnßtw-ins vereinigt, 

i| alt find unriiiiiilirb (1*kt*'I^'- 8> ^ '-; *{'■ 1Iit>wbi'U Log. Vnt. II, 3->3 ff.)- 



— Nach < 20LBK fajngppefi (ii. r.) sind dl« -pajchiscfaen VorgSn^ ziw luAflipa'- 
liirli, nW iiichi nnriiumJii-h ((.irvnj^ u. l'r^r. d. nien»otil. Erfe. S. 214). 

Von verwhicddien l'hil<xio[ihcTi wird dn« Wesen des I*Bydii«('hcn im Bf- 
VtiBt^cin ^B. d.) crlilickt. So iTtlSrt Fis. '/akssixk: Alle* I'^Ti-htschf i^i [[«'truAt' 
Mpiii»phfil)cmt|] fPiiB lirfniil*. S. 3U). XlE^KX bi-toiit: .nt/iM, •rt" 
ItttiufiUern (/rge/jn i»t. tind nur lUrjirg itl jisijrliitit^h.'^ „fufffhüfM und 
tind für Uli» inm'ir/i.-t itknlitch" < Lcihfnd.*, H. 'S f.; vgL über di-Ji jnur rcblitEa| 
ViilHiThiciI (im Siniin di-r liiiTiiniii-tiqiliiUmvithii^j ilr» Phy»wehi'ii und Pur- 
cfaischm: JV^chciphyitiol. Krk. li. Gb. d. nll^iti. BmcJi. mir. Cr«hira u. 8<<deiilth. 
lÖLßl. yKRfil tTkliIrt: .Jf iHn ijur Ir jiliriiwuhtt r»l ile tvirattfrf pAgMii/ut. ^uaml 
il v'arfrrr fof ä fn rottfcirrifc de frtit: xrirlaiil ^iai"l it e'l cO'inu de iui, <7 
a It ttirnrtirt jiinjiliiqvtf' (PVivchnt. [>. 11). ..I/T raiwslrre pinfthi^ue cotuülc daiu 
la et^titi-iiHrf ilf In fonrtio» jrlae^ an etitUf mfme -U predKftion'^ (L c, p. I2i. 

— Djtgfgi'H Irlirl X. lt. K. T. Hartmass i-iii Hitlx;»ulit i». d.) I^yehi*«h». 
/iigleicli belonl or, Am I^yi'hirichp sei lüphl Aii-sjch-iejn, soniton ideeUcs. 
|iiiSnonicnal<«^ii (m) »rhtm Kant, v^l. mich Drewh, Daa Ich, A 190; dagegen: 
\Visi)T, Dii.TiiKY, Kiiil. in d. «eisreswii«. I, fl<e) ii. a. Nach hivvs sind die 
Isyi-biM-hfii AciL- iiicbl im BeviuSbetn ^cgebcji. — Lkitiu vrklürt: „Errry 
pfffchieal jiheirmtitwm in fhe produel of itfO faetOTB, Ifie mifjtet mtd Ihe olijmt- 

tPTfW. I. lÜL'». 

Die Abbanß;i};kLni As W\•^•\\m■\^^n vnni Mntcri^Uen Wlonen die .^Iii[i>riali8l>-ti 
{», d.). Ho auch E, IiCiirino : „Sieltt hloß diu iinmßfttiu, »onder« jetU I.thm*- 
rryuNgi htrtdit auf Funetitmtn, die ohte Nahrung für ihr Spiet giririt 'ler Fiammr 
eriri^fl""' . ■ ■ l^i* lirit'nfllKftH/icrt:rJt*iiiu>'g''n firÜMt uhtr liertJtm Klfntttt fttr 
Etetiiml auf de» U'irhirujrn Iftumilrrrr Tcifr drg (iVfrtV»,'" iW'i-rl, d. Lcli.*, H. iri. ' 
Nach M^:v^EBT, A. t'oRi;i, (Gyhirn ii. SwJe S, TA), Fr. Kxnm-b (Kmwiiri ?_ •■. 
phjB.Erklär. d.p*yi-li. Enwhciu.i.HiXLKY. Itiiiom. a. ist daplNtychwchfiBcinillt- 
win, K.d.^ nur FScfili-ilcrtrlki-iEinti^ ( „Kpi}ilitniii-m(ti. stiraJauU"tAft ]ili,vitiulu|:im>lii-«i 
ftocr»««. II. Kkofi-i. nicht in <lcn rici^lrjicrachciiutngwi nur einen Tcü drr 
allgvnii^iK-n, durch dnn Ni-rvMiHyaitiii niodifti'icrtc:» KrAflMoHiinifonnunpui (die» 
Sfclc im Liflito d. Mi-niciti. ü-, im. Uktwal» vcnmitct, ,^hß <w «ith hei df» 
ym'rlfijrji Voriiitngtn um dir Knlxtrliuiu/ und ( 'miitttulluHg rintr bnoftdtwror- 
Ktltrgititrl luinii'H-, dfo er ,^tiiiti<ir. Etiergif" »cjint iViirli«, üb. Xatur|)hila4.*, 
S- 3" (.). n«» Hi-MiißUi-iii int „finr Eitjntsrliaft riwr bigflnilrru Arider XtiTfii- 
ftitrffif" (1. c. S. :&M. — H. H]!Spi:n i-ikliln die tJiiitU'hung d« BcwiiQueiiw 
dsdun-li, „daß jcicm.m i-ri» tHffluiMtar/ir Wirhingru fiiitrhtr Atome oiler Atom- 
rfrhmifitrit/e», itenti- dir UlxleTfn in ufeh»eJaeitii/e dywtmimhe Bexithttng ^ffmUa. 
gic/r gt^jttttfitig xn dtier kükrrm WrtainriHhtH rryätr.m" (Znr Lab. d. mcuiphTit. 
lYobl. ». ILT; Tgl. 1). Fll. STBAtiSM, Der «Jle n. d. ncnc (Jlaiibo S. 211). 

Die ldcntitäl»j>hllortfiphic |h. J.) iH-lmi^hl*'! da* iVychinche al» .J/werntekt" 
dvT I>iD^c. F>:(IIM':k: ..Was dir auf inneivm Sta/uljnmkl aU ttcin QeiM er- 
MhtinI, dtr du ifJhsl IJrift f,itt, avehriid -uf hufirrfi» Standpunkt daiftyfn ol* 
diota Otifltf kiirptrtichr IMtfriinje" \YAcm. d. I'sychopliys. 1,4; IJ, 5511; Tap»»!)«. 
8. S5I n. &.). Äbnlicli l^^hmi H. HrryrK» {y^]. Vt.jcha\. I, § 1771, Taück, 
Tu. eniCLTZK il'hilt». d. \al. II, lUti: psyt-hisi-h uiiJ [diyiiiwdi = „nur airti 
remeltifdtur Antdnirtf Jiir diryrlt^ n'nt l^imptufintirrlf't, HÖPTniN« (I'^ychnL 
r.2, $ Si. Joi.L(U-lirb.d. [Nychi>I.S..'i:.74). WrNiiTiGrdr il.i*ysin!.l»s>'<^ H*. 
Sdiluß). Du» I^yplii^t'bo iel niditrhi i-ipiire !*('iiiiiprb«-l nclx-n drin l'hyi^iM-bi-n, 
vondtm m ist diu fybjix'üvi: der ein«], viabuillichcti Erfalirting je. d.) in wmier 



Piyc» 




nuuttdbikrl:«!!, dtr Erfnhninf:sinhall in <)i?iner AMiittiKi|;ki:-it vom BwoßUcins- 
[«ibjecL Audi RiEUL rtrtritt die Idcntitätslthre (J'hüw, Krii. II 2, 2-1), „/Au 
i»eta ün^JfA^n ül da* niehl-rnfryiüehf Oe*rAeJifiH in der Xalur" (Zur 
Eni. in d. Phikw, Ä lÖS, grecii Otwalr». Vgl. Fouiu-icE, P». d. iil.-förc 

Awf ciiiiw l'iiu-rwliiixl blnß tli-r Iti-tnti'hlitiifiMwi^iKtni (ülirüii doii l.'nttvMhinl 
von ps]rcluacli uiid ph>'BUch tu^Un-rc Philo«uplu-n ziirüt-k, die ttilwcitr r.ii^lMi'li 
dir „Abhänf;ifk*it- (ti. il.i di'r p*j(phiKchi>ii voii diir phy>-i«rhuii Keike bpionen. 
Swrli LaT6 irt pfycbw'li uml i>hy»i»ch ein ,,f}a/frrijnit\ der ßelrneklunffs- 
»liif «". „DtrtfJtm Vbri »»( w« pliysitrixa und «in psyrhüftw« f'/uittomit" [Or. 
4 Lo(L S. 13; rgl. Z«l*chr. f. l'nycbol 25. Bd., S. 161 ff.). - Nach II. Atk- 
(Ite principiellc T^iitirrerhciduiiK i-itiea Ph.,vHiitc)ii-ii uiid fhn» INr- 
Cbi Tniggebilde dt-r „Mrojection" {a, d.i. „Die ,«föfl Erfahrung' ixt 
Orr (ien DfitüUiiiua eoit tHnfaiechetn tutd Psjfchia^tem" (ViiTU-ljubrsNchr. 
U. Philo«. l'J. Bd., 8. 15). Dan Psyclijacbe iai nickt» oU dtut 
^*Ui4)nwrAr-"', „mthr-aU-mi^iiaHi^rlic" HrdpUiimK hulx'iidt Grai-hftheil (L c. 
i<; Wellbf^jr. S.2H(f.i, PsycliiB(?h ist eine Kriahnuig nur inBofern, als ale «Mi 
'ia« bcBiiuuuicn Äiitleriing des „i»ftlcmC {». d.) „nUiä/tsi^' (n, d.) ial (Viiin«lj. 
8. IG f.); ohni' dirtie Relation ist sie pbjiiiKli (vgl. relativf, So auch R. AV'ili.y, 
Cil^AXJEN, J, K0J>ie, W. IlEDTRion u. a. — NacL KClcii: Ut div EiKe»- 
■tuTl dm Ptiyctiiscben ,.(/i> Ahliiingiykttt der Dritbnisse ton eHebe/idtm Iti- 
•WiÄMOr. d. PaycJiol. S. 2; v^j!. Psychologie). — E. Mach bwtroitpl jcdo 
^«duTfiBcbiedt^cit »wiwhcti Pb>-si»ch€Tii und pBjrdiiBchcni (Anal. d. Kiii- 
[finil.', K. V). I^ii- „AVii/i/in'/Mnjf»i" «imt dii- gviDviiiaanicn „E/rinmlf- (s. d.) 
^ (dtfslKttcn und p«TchlM'hi.-ii Erk-bnisec, die iMÜgUch in der vi-tvcbicdeimi 
^ J«r Yerbindiuig di»«r Elcmcnic, in d««» Abhüngigkeit ronemandu bü- 
*4«n (3a). „rtjoMipA" sind Elraiuntc in ihrer AbliSn^iKl^t^it van dm Elo- 
*<lHi des cigvDen LiHbc« |1. c. S. 12 ff.]. „In Htr itinnlieUeu Sphüre meinet 
^"Itflintu üt ydt» (Jbft^ iUgteirA phgiiecfi iitui paifcliisrk" \l. e. S. '.iG). — 
Kt ImtuaneoxpbilutruphiE! (x. d.l vtTk-^^l den rntcr'i.Iiii.'d dt« Pe5<?bisi-hL>ii 
*d PfapÖBchsn in das IknuUtacin »dbtft Moiii»ti»ch lehn nuch J. ^coLic, 
^JprobL d. Philoei. S. 311 (f. — L. Dn.Li« tTkliirt; „PayftMcA nm/ien 
fV" ifu, K«M »itrJlif <n '/«^ äafleri'ii Erf'iftruti^ torkommt., icim wtV Jitri/if tn »<*• 
*•> JiatimtetTOrrUUiiiuj rerltj/rrt. obmtlil datJrMvjf, Kftt inr linkm ffrfn/m, ihm 
M MU daHoeh fthyaineh (itttatinl'; ebrnxosi-hr nur jmi/ehiifh ist" (Weg z\K 
Mt K. irUf. 

UCXfrrcRDRR'i Wtiniaii {<n)i- lUi- X(<(>kaiiliHTii'r ii. n., h. d.) das PhyuitiehG 

*■ dJ^w /xi'" mrJirtrr aftwUr. Suhjrclr ijctneinfam tfiiUit/e Otjrrt" de« Dcivutil- 

"in* abfrbaiiM ((irdiL d. l'xychßL I, 74). 0<^e«übur dem aii8g(Hl(jhriu>u 

Kfwcbcn in du Pyj-tlilKcbi- dm UnräuuiliL'be (L e. ti. tH)}. ,Jn •hu* 

Mf^MAmm Otyfrt »ainttt wir /tvffriiüeA. wa« «ur «'»e/n Sulijert erfahrbar 

■^ ftftitütfi, «y7-* melirtrttt .'•tif'j'eleH >jemtiN»am trfahrbar gelacht utrdtn 

^•■" iL a S. 721. IJa* Psychifcfbf i»t nichts WirWbcbes. suiidL-m ein „.1A- 

1f*rtinnrfTvdu€l" , i-iu Ifc-nriHüi-hi« (L c, I>. 57, 3!>l), Ps i*I. vom Subjitct 

i. IbI iiichi da^ ivalirhii.ll wirkliche üvwtigc {«. d.), sondern rin uUitnicio, 

incauiiakB, vom l'hysi^cheti abhüngige« Cobild4- (». l'anudilüt). ~ 

H. OuLinicuElD (wif nach SailUKttr-ÖoLmittN. Ziehes ii. ii.) kann 

f^vltiEeh« nicht aus Physisclmin «rklSrt wetU«n (Zur Elti. d. (kwimlitUl. 

I> 10). Ihm lyvrhisehe- is< uns f:e(;<^beii „nie BemupIteiHJ'lütigicH, j/ehuHdeti mi 

nt» BamflUntuiinhatr: „HVf krimien also die liririifiU'instiUij/keit nirl- 



ISO 



Paychlscli — pBycbograpMe. 



atulera erkUtrm o/s auf Ormul dm lintußtat^HsiuMtn. •im ISeicnßdfuiainlult 
nirJit arirlen aU auf Ontttd der iSnntßtM^ltttätiffkf^ ll. c. H. llt. I>U Fsr- 
chi&chß kuiiiii-ii wir allerdiitKa iiicbt an tiich rnm l'hj'sischen sblnteii, tiae 
ent dumh uiiii(!n> i^cbe für iiiui extBliert, empirisch a,i»T „Pri/rhittArJi mr 
eiua S'hysitriirm, Pliytüfhw nur att Payehiggitem im-leitei* , rrsp. om^tr 
Prorhinchet nur aiu l'tjieJutphgtürhem Hitd iimgti^hrV (L f. H. 11 i., I6l. — 
llaü «iioh rift» l'ayrhi^cho al* nolohG« nichi ,^fijfhen" Ist, bMnni V. VirtMS 
(Probl. (]. Ocgcbt-nli. S. 211 u. ff.|. 

lYw hioKi^ii^-hc (H. d.j Bitli'titiiiif^ iltT pKytiiM-hfli Vnrgibi|;i; bt-tounti 
NiBTKSCiiB (fl. IV'wiißteriii). G. Simmbl, ü, Schneibeb: ..AUe puydtUeitcH St- 
Me/uintmffifu . . . unnd tuir bftitndfre Mitlri zur .\rtnhiii<uni/" (MniM-bL Wiilv 
B. 39|, Jerubalbm (Ubrb. d. l'»yi'bol.». S, I). Vxold iGr. d. EÜi. .S. fö f.) i». 
— M. P.\i.ii»rr tM'riiril: „Nirfit da» outrh/ ifir titalm ßt-xrleiuurtgen -,u pgyki- 
gehe» Srsrbeinuitiffit, daß nc bloß t» d/i- Zeit und »iehl atuli itu Hnurw triirfit: 
ml daduirk aiwl ISfnr-Jinntiiufef* ps^rhiacJi. liaß die ettalen Vorgäiujt (Hie rauw 
teitlieh sind/ einen eteüjen, nltc außerr,'in*rdirften und außers^liehen Siwii atf- 
halten" 1I»k. auf d. .Sohfidcw^iic K lH»" f,). Vgl. Soele, QtMiiff. IdentitäB- 
lahrc, l'amllßlismDs u. ■. v. 

PMjThlHrbf» .4ti»ly*t«; Zi:rli>^im^ von RfMinilitocIiwEnhaltMi diirch dir 

AiifiiiirkMiiik'ii lA. MciNON« u, n.), Vgl, Aiiuhnu:. 

■*sy«>hl»«lie Arbeit ». Arbe^it Nach liAKfuixu ffü** <» Hinvu pRycfai 
ochon Klit'rKi«l»priK, ..iadem ilheralf., leo eine pttfeJivirhr ErMkeirrnng atiflriU, 
eine fityeAisckc Arlttit rerrirhiet wird, du eine solclie Krtetteiming — toterit 
KU erijriinilm lyrmöf/en — «/rf» riiw Sj/itthrtr rortiu»iiftU. IHt pgythitrhe Arim t, 
in der dir Sgnthcf: iKeteki, itl um tu ijrlißrr, je mehr die einxetnt» SJemirif 
quaiilatir rrrneMeden find, und j* ferner »ie. x^itlich ronriwinder lifjtm" (IIiIIm. 
ProU. S. 32>. — \'gl. V. Henbi, Tmviijl peyfJiiqut- et pliyeiquc. Anode payoUali, 

in. isör. p. 232 li. 

Pnyf'lllttche .tlomei lelzle, i|iiB.litativ verwbied«iie pnyc^iaclie iSp- 
mi-iilr: MOssTriinKKr, if*«y*-lioK.ipif-al Alomieni, l'eychul. Ken*« VII, 1 Ol 
Vgl. AloiniHniiii'. lyvciioloK'*'- 

Payotibtrhe <'iin«alilttt «■ rniHalitat. VgL r jppd, Zcluchr. f. Pmitot. 

a5. Ikt.. :5. 1(51 ff, 

P»y«*hUcli<r IIihtkU- i". Energie. VglÖciiMiDKUKJE, Öiija{o*t,8.20eit. 

■*flyrhiMrlie (lirSKo »i <:ri>ßi>. 

Psych i*<elic l'rftMeuss«!! *. Zeil. 

Pi«yclioK«?uf'«la ilV'^l»"S'"'''". f"X^> ytrivit); Wellen, BnlwkkluBt 
diT ?*«>!*■ \mui Kiuüi- (I'bkveii u. ii.i, ili-s llewtißtsdns üW-hau[»t Ivj;!. JJBWK 
Do|HMl-Iih S. 13), Vgl. Kindvr|)vir('Ii(>l<^iu. 

l*>tyf>lio;{ii«NlM:SeeIenkuadi', Su>1«iti1ciii)at. f^mkiiMdh««, krinsMururh«']. Ab 
f^luikiuiöl uiiltrH'^lii'iil'Ol von der HtYliüipbynik die „hnir/iognogi*" DivtolB 
(Arch. f. «Tstem. l'hiloi. IJl, Z'i). „Psyfhtignatlik" *. (nngcwandUi) I'syrhulogk, 

Pilyt-baKritpb] Nain« dar* von don Spiritiaben benitbcwn Appanto. 

der ui)f|;tl)lii h iliu-h „SftrH'" (o. J.) in T5t)|;lccit versetzt winl. 

Ps}'cliot(riapIile: dtweiiptive l*Bycbologl« {». <!.). 



Fijrolioifttm — 



151 



P«f Huilatriet %'<Tvhniti(r von Qtästeto Veniorbener (Vfrl. M. ]hlCLU!ii, 

Inpr, u. l'^iitw Kkt. d. IWic t\ VQ). 

fVrchelOElral lledonUm »Mint HinawinK diu AiiHidtl. daU Mfluellf- 
r^far Lust uimI lliiiuat M*)liv ^k« HnndeW «i, hm i.t b«tmM, da «a am-h 
osinBMtrrti^ Uwideüi Rlbl (Meth. of CÜi.*. I. 4). 

Pft/dMlIOfclc Iv>-W- ^^'N): 8iM>li>nkiindct, WisM<nfirli&(t von d«r Seel^ 
<'. tl.( Tun den «'T^liwhvn, iwjrbit>chcii TatKwhrri und deren (lOftzmJlßiKkMt. 
To^ttuid liiT ifiu])iri>u'hfiil l'ttycbologii! wt dn* I'üyi'hiwho (n-d-j, d. Ii.dieli(>- 
Matbvil di_T uumillclLwrcn Kriebaiwv. der Den tißu<-in» Vorgänge als aolclirr, in 
AmDcuwalm Zu«aiiuiknifaMiK<^ nitd In ihrer Itexii-Iiuti); xdiii erletwndpii Kiibjct-i, 
ü 9tnf anpirvwih«!] roterecbiMltMibcit von dc^n pliritiiicbcw PhlBomcn««, obm* 
iUntonfE wiD einer hTprHh«ii»cheii Boele sIh uul>eJcaiin()>iii Trigtr d» Itewtißt- 
wfBt. «ohJ aber mit Hi>Tanz]Ghun^ der Einheit dca BewuttUcins al« t|Hi'llc t&T 
'^■r ErlUruii): dt» Ztiäanuiit-nboiip^ di^r BrlebiilMe unten'inaiider. !>!■' IVvcho- 
Iqp hM die Komplexen pavcbisrheii (i«bUdo {durch psvchaloßischf AiuüyM-l 
ulbuMiitet Factoren, Kleiu«nU' eu ta-tit^t^ii, die jkiycluiM-hvn Vi-rbindniiKtinaiiii 
d« Vtninigung der Elemente, das Aiiftreten dieser aiix den VerbindUD^n. 
tilirillidi «US der (cMis«]-activui> Bewulit-^iDrx.-iiibvii zu erklären, wobei sie div 
ArtuBnng paychologiicher Gt*eVt€ venneht. Der Taibi^tand d« Psycbiacheii 
•tri dnn-h f?nt«pnvh«nde psycholoj^ische Methode» i«. d.) b<?arlN-itJ>t. I>jf 
|f}(bi>togi!°cbc Atutlyne (e. d.l abstrahieri ehbt die KleinrnU- riie drni 
Ibnfuetnftgvnuir), dii.w> Enenienip hnh^n keine iielb(ttniidi^M''jiii-ii-rr' Ivxif^tf-ii^t, 
■W kk Mumcuto, Tcilniiigbchk^iii'n sind eir doch im fJdniütfrkiixgiinM'n 
Whlttt und (iv wrnJen durch li'w ptrrhuluKiHehc Ab*trnelii>ii rti<-b[ wiwmilir'h 
fltliUttr altcricrt. nie aber cliiDiiiirtt, wäbrciid die pby^ikiiliH'Ji): Aiiulyse ^c- 
Rdt T«a QuAliiAliTri) d«r Erfithntng vüllij^ Abnlrahittri. DIi' (riiiiiirixclie IVi}> 
tMogi« iüt oinfr iii^b«rüadif(« DiiM^ipIin, kein Ti-il der Phjviologie (dvr Xalur- 
»■HnKkuTt ül>i7luiii]it), niieh nirlit der MctAiihyslk. Mit entC-n-r titchl »ii- 
^DrlidJephjrBißliigist'he PtTphrtlflgii? ami die I'nyphophysik (!i,d.l in Ver- 
^inniti jodmn «ie das Wj<'liwt:!M? unter erkr-rintiiiBtheikreliMih-tiiBUipUy»ii«d)pji 
V«nMMSiukf(en unlcnuebl und diiliiL-ifii, winl th philo^ophiticho P^ychn. 
Hfi tls Ei^nzuug, Abst'hluS d^rr (-i»j>i7iiHibva. Die l'nycbuloKiu i^l die all- 
pHBUCe OcüUswiMwimcluifl i«. d.). xu^leicit eine Bonia oder fliiHsijueUe der 
ikrlgoa OcävtwvriiMeiuvbafteu, nnch der Phikiwpbie, ohne, wi<- der extreme 
IVioloKvnKM (k. d.) Klaubl, «ell^l M-hon Fhilmmphie il'rkuiiDtJiiAkrieik. Ethik 
t « ir.i tu Bein, d4 Ihr das oormnüre, -uordende, Ini eiferen de Moin>ent fehlt 
Vd iJA fw, old ßpecialtrbeautclialt, einM-itiK i^t. Die I'syi-hDlogic ffliedert iticb 
h JndiridualpBvehulogifl and Völkerp^yt^'IiDlu^it'. Aii^ewitndU' P'.v- 
iktlugir Dndct tiieb in der 4''i(I'4iD|Cik. Ai)tbt-Ilk. UelitsioiisphiloFopbie, Sx'iologie, 
I^diltriQ n, s. K. 

Der Urt]iiM]e naeh sind huiliirtM-)i /ii unienteliHdwn eiripiriM-hi'. raliunnle 
Mff fppi'ulalivt: F-iyrb<il'i)cii'. Dmi Klkiidpuiikli- ili-r Uiehtunt; tiifh intolt^lnn- 
I iMitcfae la. d.i. vniiintarMriHi-hr (s. d.t I'6ycbol(i{i;ie: Vrniiüi^ens'. As»)CÜilioii!t-, 
I iffiwcrptioiu- lAeliona-i Psychologie; spirittialieti>"'hr. niiilerialiatiHi-IU', iden- 
|jilib|iliibMO]ibi>!cbc, ouniiatiiWLhe. dualiüliAcbe IVycliolugie ; i'Byi'li(.dii)pe nlit t'eeU-n- 
Ittnirie, PiTcbolufciu ..o'rn^ SfeJe": iiub«ilaiitialhtii»rhe, itrliiitlimiHebe l'iychulugir; 
-. akmiiBliachp (8. d.) i^clinlogiv; i'eychologiu dce iniicrm Sinn« (>. d.^ 



drr „Umrrfti" Wnlimcliinung, der unniitielbaTen Krlahrunt;. der fimctMidlis 
Brzlebiing (AlihüngigVcit, *. d.i. 

DiT TtTiiiiiiiiK „Peurhohifit^- ittl ernt. seil (Tiiu. Wolf Rcl)riluclilüc&. Frülter 
»idfii:- iiiMn (laliir .i«i>i V"X^*- df- nniina u.dgl. später I'tiriiiniitulofie (s.d.). 
„ffi/rholriffia" iiiti-^l K-i SlELAycHTUC-.v (in <Jc»iioi> V<.rl(*iiiig<-n), G0Ct.Rr (lU 
Tiiel einfrü [lijclira i.'tdCn und Cammaxü ilNych»!. vitliTOpul. I.W4I. VuL 
J. Ebebt, Venrnnftlthrc S. 10. I 

Die Hnitke Psrchologic ist mutRphTtiisi'li, Lelire »-ori der Bedr (». il.|.j 
foncht nnoh der IxlMMi^krafi ih. i.), nndi Si'< Jen vermögen (*. d.i. bat oodi' 
riiiKcInc gute ciuiiirischi- BtMbaohtiiTigwi (üVwt lOitijifuiduii^, WaliruchuiiinE, 
G4*dM0litjiiu u. «. w.), .\tifiiun' Uli i'iiMT lyvcholngic (indi'-n üich in d«n l'piiiu- 
biidtf, bt'i IIOMCB, Hepiop, J<'ii ioiii»<!licii N«Hirph.ilw»oi)hen, den l*y- 1 
lliagorcerii, ElfUlrii, A Itiriiitit iVern. büi IIii'fuKKATEB m, Temjiiirajnaill. ' 
bei SOKBATEä, Plxto (l'ha«d., Phaedr., Tim., KepubLi, Das ltsic f'j-etfin rtw 
P»yclioloj[ip fiiidel nich bei Akistoteli» <n«ji v^xf* = ''" aninia, »»^i iii'«J[- 
an'>3. ■xtfi /irr^fitii Mai nftiiifr^affii, n»fl vrrrer II. a. ; vgl, UKE'STA'SO. Ptivolid. 
d. AristoleL), Kei ihm küiuntt ili(- Knipiric-, llcobai-lituii): H-hou nii-hr luf 
Geltung. WpiCeroB psychologieclif« Material Iwi ThROPBBAST (Ih- M-im.f, dm 
Htoikcrn (vrI. 1* Hthis, Psvcliot, d. ftoa I u. 11). CiMkiirccrti, Neu- 
j>latouikerri (vgl. A. Kichte». Die PnyrlioL d. Ploliii, Xpiipkc. 8lad. H. IVt, 
bfri OALElfUS u. a. 

Die pntrislisrlic Pnvchologic bm irnr Gnuidldire ,^ie AnneJit nm itr 
Su^gknit, Olinr»ifmiiphkeit und Ftriheit dru menxehlie^en Gfijttet" (SiiiBKlK, 
U. d. IVvf^hol. II 2. ■]!!/}). IVvrtiukiginilKf lliMiii'rkunK''J> l^i i'l'EMCSs Al.XXiX> 

Tektvlllak < Dv luiiiun), txMondurä bei ArocsTU«' Id |Dc aniiua, lk> qiiitiititttiF 
«iiimae, De inimorlAl. nii.. Dp ühcroarbilr. u. a.(. I'it- ocholaRliFictic Wrc]»- 
loKie l*it*t dns I'syehieelio aus den l.)piT«tii>nen der yeel* ab. Mam vcrjüWitlie; 
IH'Gu vo.N St, Victor (De an.), AuiKtiTt'a Maosus (De imitim rt immodul. 
«!.), 'fllOWA« (Suni. (heol., OiHitienl., l^iincHl. diii|>iit-l, UoKAVKSTrKA (lli»«ut. 
iiicnt.), Rayminu von SABU.'iDK <ViuLi uilamr), HuAUEz «De- uiiiiml ti. b. 

]>ic Ki?iiaiMtiaiieeiil»iUiBii]i!iir Iwr.nwlitct biiM)»diTe dieSiH-li.' al« Lt'hrti^ 
krftft: AoRiiTA. PAiiACBL.si!t., J. !i. VAS Hklvont, SiMoy Porta iIX-Miiin. 
l.'i.'il) II. II. — Auf A riMiotcliv HtüUMi iiich tcilwpixn Zabarri.i>a fl'" anim» 

MKLASCHTHOS((:oinil:ie-nt«r. dcwiima^ Goi^r-EX V'i.;fijÄ»;-<'«),fAflMAXS (]Vt<W. 

aiitlin^x)l.i. — HelbstäiMÜprr int L. Viveb (De lui. rt vii«), drttMV Piirdiijope 
die Beobachtung xar Gruudloge hw, ..XuUa e«l res alietiius rel praata^wt 
rvgnilM, tfuttm 'le antirui, tri iuruiutüir, rfl rvimindnlior'^ i}. t. praef.h — 
MlCKAELlCx: „P^rlioloffin f^l liortrina de nninm" (L*x. pbiloe. p, 930), 

Ein« duali>^tii^ehc (h, <!.) ISTohulopi« IxurüiKiei Descabtbö, der xuglfidt 
OiL4 I*liy»iut(^j»rlip siark herniuiehl (rriniC. plitics., Pols, aniiu.. De boui.l D^ 
Meiitilals*tandp«nkt iiinimi. 8i'iNf>ZA «in fKth.i, dtwen AffectenlcJirt- (*. A) 
\oti UedcutUQg: iil. JJilltKiK bcKint dir AclivitSt dia (teist**. führt den Bnjttfl 
diT AjipiTi'optioti (p, d.) und iU't „pelilm fifrcrjiliofis" («, A.) ein. In tliijiliuul 
tritt eint! mehr ctnpiritirlic, niiulyliMiJic IVrehologie dt« inncnai Siuix» (e. il.> 
atif. mir dt-r aicli inlwdHe viw. jiltyKitdogiMehv [tr'in)'*hiuugHW(-t<c viTbiodet. 
F. Bai-ou <I)e dignil. IV, 3) vTriffnet. d<-n ItHgrn. ihm folpvii HtmBö ilK 
hniri,!, t<n>i)[i'li-nt aber Lockr {*. AnxKinLjoii), dtr <li>- KiupttndiiuK (Muiftsiian) 
als c-iit Element dc« BcwuttlKim bcttimiut iE»*, coiic. httm. und.), 




Fayehologla. 



l&S 



IVtik, beaand. aucb ThwT. of Vwion), Ilasut. A. Smith, Hjirti,ry (OhwrvaL), 
dar „I'iiiVr der Atto^inlinusptjieholii'ji^', Pribstlby, EKA^iurä I>aiewis', Jami:» 
XUllu. a, — Eine lUiKlrti^clK-, Icilwcrii«? vtarlE )'hyniol();^M-li'e Pnfi-biilnicic tritt 
m Tnnkraicb auf, wo der Siiikidüüihiik |k. iJ.) blüht: (.'uNbiMao (IVoit. dc& 
•>^utt|, La Mbttilir. HoutACH, Pcperot, nüircntl Uom^kt dio a^livc RoUe 
■ii-r AufmvrkMtakeJt (t. d.) aathr würdigt. Rr Iwtuiit, dnß ,.//i »ritnüt de- l'Atmt 
fwnnt etU« 4a OWJ», rtpote fyitltMfnf »ur l' ofMtrrnti'm tt i'expirietic*" (Kej*. 
wuln, [»Vf. SXVI). Dif \orTwi(ibt-rfi und di«*ii RcwcutiiiiRfii betnu-hiet i-r 
yKmmt J*a fiffttfs MtifureU dfs >'4tt'es" (1. c. p, XXXII; Vfl. E». de |MVrhoI.(. 
— i)ncri|niv (irilwdsp anch uöictischi und v^rinrtci'HKi^yi-.linUjiitimrli wl die 
i'kfTfaalDgio der Scholtiorhon I^cfaiile t». d.j, Keii» tl«'j»ir.l. DttiAl.D STK- 
vttb il^iloB. of Ute «ftirc und mor. pon.t, Tu. Baovts fLn-tur), terner 
ruaciOK u. a. 

Bt^^ründcr der Dcaercn VcrmßKcoEpeycliologio ist Cuk. Wolf, wnlGber nn- 
pirivlii' und rationale l'Bycbolrigip unierecheidet (Hchoii im Diiw^uni. pra^Iin). 
Ii>(3f«f. ^ ||2). „l'g^toiQgüi r*l »eirnlin tviruin, ju«r firr nnimaii humariftt 
«iiilia rni'tl" (Pliiloü. mikiiial. S ^)- „hiyekatogia evtpiriea f»t teieinia 
iliendi priitri'iria p^r /trpfritnli/im, unde ratio rtdditur fnrum, qtuit in aniuiti 
fiMut" iPfiyflwl. fTTipir. § li. „Prineipia vHpprdiua ralü/nali" (L c. 
II. Jh^luiloifia mlionali» i»t t^ientin pnedimtwum runtM, qime prr 
■*>*am humatmm iMumifiiiin mnt" (Psjcliol. ratiijiinl. $ II. „tu pft/rM/uiia 
W»»»/! reääeuita tat raliu forum, qwu nnimnr tNAUM/ niii ina»t potMttit" 
' '- \ 4). liiiMe L'iilcTöcliciduiJK U-i Tui'Miyc, 1{kl>cu u. u., w-ftlueiid Bad* 
(Elnn. pliUoa. nweiu). g 177) aU taWcn Idlli. RArMriARrKN dcfinicri: 
of rrientia praediettorunt animvt gfnftvlüim" (M"l. S ü'H I. Tiid 
nmu: „/ü( nobü . . . pti/chotiigia triiwlin de animn humaiui, ijualnin» 
*-|«w per erpcritrtliam de illa eoy'wciimt/i, ex rv»f*ptii aUqtio ifnierali possunl 
^liHmt daiuei fl inteitiffi" (Diliicid. g 2S8). ü«gncr Wnlfs iwl de Croüsaz 
^omitc hnmoRii, I72ti}. Vom KrnpiriflmiDi der Kngljtndcr iin<l FnuiKM'ti 
^■WSBT II. a.| bfvinfluilt iat die ileilH-H.-«' iKiiiiiiarisicrtnJp) iVi-huloi-in Iwri 
^^Qcx8 {f, (Xülili, Mesdee^huhn iBriek- illt. <I. Kiupf.i. (iAKVX. KtihHiiAHU, 
^■tiuusN (lluidb. d. IWchol.), Suijikk, Mkim::»us Caiii% I-ki>uil, Mouitz 
(^hgxtin »ir Er()üiniiigBMo1(>nLM, Irwixo. <.i. K. AIrfkr: „Ihr l'stjfliDlogiF itJ 
* TwwwcAafl »«w dEm Prädiculrn der OttU, liif ti< mit anderen ikf/eii »nd 
^gtn yrrnrin hat^ (MeL IM, 7j, vos CXKDT«. TlJlTMKH (N«!«r Aiitlirupijl.), 
^ÄJwTElUlCW (Sur l*« dAiirt 1770; Lcttr« sur llioiiimo 1772) ti. a. 

Katt lüßl nur niif ■■iiipinHchc, i-iiie PMycbiloKii- tii-» iiiii*-ni HtniitM. |[«lti-n, 

''"I »ach dif««r wprirht er den exatM^isäenscbaftli^hi'n ('linrnkti'r nh, „IHe 

*"«^j«tfc der daikeuiim A'atur lirifil I'tsrlfihijiir- (Kril, il. r. Wrii. S. (KSi. 

**e «nptrm-Jie pByrhuloi^e aber ^Art «ur ,.ati3tieaifilen mionopliif" , im aus 

f ^ llttepby^ik SU verbannen (L c B. QV>h Aber auch y<iti dur cmwich Natur- 

> 7^'>*mM-]uift, »«hon „imJ ilallientatti auf dit mtitomenf dea ifuiern Simnea umi 

'*»* Oftrtxf HifMt amrcndbar itt . , , «Ima dit rritit innere Antrhauung tat die 

^it, üt nur ritt* I/imrrufitn Ad/". „Aber otieJi »iflit tinmal ah tfiftr mott*fJm 

^^^yfuderHUggkmttt oiltr KxpiritnfHlaltfltrr kauti fit il^r Clipmir je-i/iaü naliii 

**»*"w^, wmf /li^k in iir da» MittinüiftiUtgr drir imtrrtt lircifitirhfunil wir dltrrlt 

'"'■ 'Kf r(»ieina»9fr ahsundri-n, hUIiI at«^ nhijmoHfii'rl nttp>fhalWn 

■ inx rfriniiitfr», mirli nmiijrr abtr riti nnd'-rts dfiileuite* i^ui- 

""^ »«t* unatrtn V'ertttehm der Aiitieht anyemttwu ron ima unlnit*rftti läßt. 



Mml rtilml tiif Jimhathitittg a» aitk Mchiw den XtMtamd dea tttAtuhUttti Gr^m- 
i-landt» allerifTt und rernlelll. Sir kann i!a>n-r ttiemala etma mrhr nl» eiirr 
/lültrrigr'be, Nnrf itli toMiff tveicl mhijUrh ^ysUmaiüche iCaliirtcArt de* itmern 
äinftem, it. i. riitf \iiliirbfsrh>yiliuiig drr Srtte, oftrr nifM .Seglmtritsensflmfi, Ja 
ttiekt einmal pgtfc/wtogiechc RrptrimrntaU^rf nm-äen" (Met. Auf. (L NatUTwiw., 
>'urT. 8. X f.l. „/'i> I'ki/rJioiai/if ist für n/'nurli tiefte SütmrMm mcU» mrbr tmd 
kann aufk nkMt »WicAr rrerdcn. rtl" Antlrrvj'ologh, H. i. nla Kmitlni» <*** Meit- 
»ekm, ttar auf dir Tiniitujiitiii 'iiti/rjic/iriini-l, tofrru tr sieh ah Qtt/mxtOHd Jrji 
inn^m .V*n/«-j AvH«^' (Cb. d. Ftirirtirhr. d. Mßt. III. S. IRl; vgL Üb. Philo«. 
filKTh. S. Hl"), — IVyrliiiloKiiri in (Ii<«t'iu ocJn älmlirrhc^m f^iniu? mrlirif-licn: 
l'HR. E. HcilJlll», wclchw itcfinii'ri: „Vnter P^'t/ftmiotfie in veilerer Brdtutung... 
trini rim pliUnnupkiKcli'- WifKciiiirkafl rcrr lande/t, lenrin alle Artcu r*w Firac/iti' 
fiMiijK*! ""d ßet/ehtilmlfn dea infiiaeiiiiehen Geitlr.» j/etammett, rfrjflitiieM uftd 
]ihii<uif>t>fiiKch yfiTtfnd, d. h. auf tireefte ttu-Hek^efüM «vrJen. Oitae ft>»cAm- 
nuHfieft Hfrde» i>otivh( nn und für rieh, <%l» in ihrrm trjftimäßif/m VrrhüÜni» 
%ti dtn äußrrrtt I'Miioiiienen l-rlrarliM'' (]*>it]nr. rVv<l»ivl. S, \'.\ (.). Ferner ADEL 
(Ein), in d. SraWnlfhi-e). IIokfhaikk. h. RRi>Hi>i.n, Jaook (Gr. d. «npir. 
^«-(^hol. ). K. KrasnoMt il»j(, 'i. IV**"!'' Maasw, F. A. tUnrn (l\^liöl.», 
FniKH. nilch wcJch«n die [Nvi-hologif ^..^wyAMcAr Anlhmfiatogif) ,fl*f SiMiwr 
d»$ nirtiM-hlirhf» Heiiale» tuteJi dir tnneri» '/eiWftyMU StibtleHierMttti*^ untmatht 
(Pisych. AjiÜitoi»!. fili. Xhnlk-h ik-riniert {J. K. äcinn.ze (Poych. Anütro|KiJ.*. 
i 3). — NAch Hiukof: Ut ilir nn|i!ri>Mrlii< Pnydiolnpic ^tfw hittanael^ odo" hr- 
«chreihrndr I>arrfrUiii*fi drr ErachrinHtu/rn UHtrrta Innern oder KMwrvr MPMnt 
Ztatiinde utul \'rrrindrrUHifm", <-iiii- ..üexfhiehte uMterrr tMitren ZuMtvIf tmd 
VfTtiiulrrnnge*!'- iKNipir. Pcythül. 1 I, 9: vrI- »S 11, IR ff.). Die cnpirisdie 
r*yi')ii>li)|jri>' ,.M>/' dir ptyebiirA^n Xuslitmlr im iJirtm naiurytmäfim Xtuatmwtnt- 
Imnge dantfUtfv, ^ *rie rir rieh rinnndrr bedt'tytn, torwt»*tHeu, vrwxmtarren wnä 
r*ntrtar/ieu" (]. c. ü, flO). Ih-ii AitwU r.ii fjii«r gencdadten Psydologte mai-bt 
«■hon Chr. Wrase (Ch. d. W«. u. Wirt d. menwhl. Seele 1811). 

I-JIM- «iMi-iilHtity. UM ilirni aprioriM-li tteniitiiiulen Wcbi-d da Gdstai 
iK'h(''>pfeiido I*rt-(holo([i<! triir in d*n Schule» richellinpB and H(!|Ei^lii u. i nnf. 
fio bfi fHTia-BfasT iGn«'h. d, t*»rli'; l>rlirh. d. MeiiscJieii- u. ScrJenkaitdo A 1 tl.K 
COCaiüs, diTdii'p^M'tii^'hi- SMhotlp l)e\ofiuf!i lYortw. üb. FBrcbol. y.'il ff.). 
Nach FH3iE3fMAYKR int dk- INvclioltigk- dk Lehre von 4tt cn^iitvclKn und 
«pfN-idatirtn ..SfihatrritmnlMir- i^tHpiria^e- und ./w»«" pKychulugivl. !^ie ist 
B** SlfMeftl«nmte*ufihQft «4tr dir *So*«"nrMrM/ aUei- nHa*o/Aie" (ISychol. 
8. 21. Aorh H. SrKrFSSs griifin hirrlier. «ler tbrr mirh whiin cnipiiiacbir 
dcnkl |Cl>. d. «riaeri>M-b. Bchnudt. d. lVych<ri.l: ,.hü ftgfMpfit aU A>- 
fnkna^nritTrmtkafi igt nn Teil Her SaltirvitMHfeintfl tmd mmfi «eUetAtitim 
/üi timr soleAf MkmndM wvnfn*" il, c, ^>, llKii. S*if l^rl•Jlo^(l^v mtiß .^inr* 
pntHÜcktm t'njffuu mJtrr fugrAiacktn Entitifkbtng ranttsMtior' iL c. S. IM). 
Dft gNwiiKhr MHhi^ isi mXwpndif; (1- <'• ^ 11*^: ^icl- >*- ^1^>- F*«»«: 
llnxttOTH ilx-hrb. d. .VnihrofioL: PsyehoL 6. 4, lS9l, Hh-UBBEahd. N'wl 
ditsnii ntthilt dw Aiilhrv<pokfii' d«« Ovfa«« die IW'bolc^, PtagiBftioiugir 
tiw d.l and llifloKiiihic d«r (i«»clikble (Pfaikw^ d. Ctri»!. ), S. Vt. Die fVyebo- 
iofpR b( dtf „yiwrrV «Ih OlwrtM n» «mmm- Mntftrtitm ^ri f t U mfm HitMimiiiJiMf 
(L V. 1. Slk. »r boMcbl MW d«r 3loUph.T«ik iukI d<-r Phrnk der S«cfe (IkL 
Nadi Lkutucfku kt die pfvrhWbr Anikn^ioUigie .^ j w rW i M l j i i)ir> 
J lrf h py dir niB^rwili'iliii niifkeit de* Mmsettm att AiUmmtmftßnmin dnr 



inUntftwUi-u tmd ainuliehttf (Gr. d. IW'hol. S. H), Atuilioli Es'NEMoiiHt 

iDtT ti'jäitt A. ÄEcnurh. in d. NaU. NPssuttji (Gr. d. all«. Puyi-liol.). Vgl. 

Mtrt«iMAK5, I^rb. A. SedeiiwiMcn*)<)i.; V. {-lniniEB, Di« N'amrlehre d. fk*sW; 

Hbher, FAyu'bnl.; AtrncniiRTK, Aiwii'ht. üb, Nat, u. Kreleateb.: RrnijoBli* 

MACRKR, Pwrhol. (\\\\\ 111, iri>: J. J. WAoyKR. AiithKipol. : HCUBVE, Ver. 

Dcodc P»ji;lii>L; Cur. KRAl'es uiiK-nchdJirt ranpirirrhc und inirU|>]iyaiflche 

-^—liologie (Vorirti, ilh. d. .Sym. S. 7ft (.: vgl VnrlMt. iili. <l. juivf-h. AnlJtropoLl. 

Xhnli'-'h LiSttKMAlfK (Pie Lrbrr vom Mon^i-k.), AhbeKb (Cuiirs de la psychol.», 

TlBtXciltttiN (rVychnl. !8fi2. :i. ^d. \H72). — Hkhkiji PnyrlKildgii- JKl (■uiii'tnirtjr 

((. dO. iMtmcht^l (Jip eerlifirhcn Vorpin^rr nJi« Momcnto, .Stiif<^i) der dialrkliscboii 

GatwkUunK d» Oi^u» (V(?I. Encrfcl.: rhünoiucnol.). AU DMiilcrat winl «jin 

rfriycAü«^ PhiffMitffü" bexi^ichnct (Knrykt. ij 4IJI). Im Hciat« Hegel« Daitb 

lAmLropnL), SIioikli-t (Anthropol.), ü*cii.i.li.er (Pnychol. Ij, J. K. KBnMANN: 

..Dff OffftfiHattd der {'»j/riiotii^v' itl dir »uhjiftire (Mut." diif ,^iaUicti»elie KnI' 

•mMwi^ rfw Btgriffe rfp» Gchlar' ((Jruiiilr. 5 1, S Tj). K. ItOriCNKRANZ KÜtdrrt 

fie NjrdMloipci in .VinJintpiiloiri«*, PhruMiiiniHiIdfiif, l'tii'iiniRiohigi«- (Fsyt-hoL", 

''• Üt - \'cTmogcn»i»ycho]ügii'ii mit tpilc npvi-iilulivut-, tcÜB mcbr cmpirisch- 

UilTtitrliiTTiMidriixxiiHl dii^ ArbciU'n von: OAt.rfPt iPiticolu^n), nach «ri-lchoDl 

iE» I'jydiolo^io ^imxA deW> ftu^lla detta »piriUf int {IClnm. di filo*. I, Ulj; 

Bft-Hisi I iWoloiciAi, V. Cotisix, iiarli wolclipni ilie P«ychrjlog^ift i«t J'ftud^ 

* ta fittut^ n de fetprit pti ai tgt U Btijef^' (Dil vrai \\ ,Sj, VC. Hamii.TOK: 
■»fi »ficfw-ni dif !*Byfhi>|o|tie isl „Ihr ncir^tee rotiifrutitil aboul ttin jikt^amrna. 

* «lodifiailiont. or »inte» of the mtnd, or eonsfiiniia-suhjcrt, or *om/, or »pirif, 
"-If.or (3w" (Lwl. VIII. p. 129). Die l'eychnlogif aerfilti in l'hiiiioincnolosie, 
IfUHJut^ Onroli^ii: uüer MuUplijmik. V^d. teratu Hickök, R&tion)il Piynhol. 
^; IJupii. P^yctioL 1854; tlAlLEV, Lftiter» on ptiiloii. of hutu. mind. - In 
rnnkreiich in-lt-n ipü» p!gtai den SenHualinroiH. teils gegen den MaUrrialiaiHuii 
"li i'ARASIs, Tnit.) auf; LABöMIOWfeBE (Levonel, DlWTfrr DE 'iBACV (Eleiu. 
^UftlL), MaiNK or. Biiean. Royeh-CollabIi, JouFFBoY: ,.La pai/rholiigie tat 
JiK^nny lip« /ftito d^ ^eifiier- (Pi^(. x» Dur. Sie«-. HÜ6), dw dif Selbstiindin- 
M iW Psrcbotoipc itclnnt iv%]. Afi^. phitos.*: „ta pagrtu>Iosie e»l In seimei- 
^ friufipf inlitti^mt. * r*owjrii-. rfii vto>." 1- c p. Hfl). Vgl. Taikk, JIp 
Hnldlg. — CoMTB hcMlrcitct di« MSgÜcbkcit rinrr fliibiurtivcn, auf iniicrn* 
BnWbinng le. d.) fulk-ndon pMreholngif.' {CV>iiw de jjhlloe. {Wb. 1», pL 'M\ l.\. 

(•(gni die Vcnn9grne|iKych<)ln^ic wcndc-t lich HEnuART mit rc-inirr tncui' 
fbjiwli fundirrmi. iii[<'lli-<*lnali)<IiM?li<'ii. <li<- ^n-k i*. d.) sIh ciiifiiclttv, Hii-b 
"ftx (rlullcudi^ \V'cM-n niilfaMmdcn P«ych<ilo|cii:, niif die «r Mnthritnililc nn- 
»wJ« iHiAiik tind Mot'hatiik der VoiTWlIuiiiti-ii, ». d.(. Die JNychrtluKie itrlii 

• (l*t «ll^RM^in«» Uobtphyoik Iwrvor {I/cJirb. «wr Rinl.*, R, (i*; L*hrb. tnr 
f^Ael !•> W Sic ülwpn'liroitct, >1« „Krfjfiniung ifrr imurlfrU iriihn/rnoin*ae*Kt* 
fawfa y. noivondig die Erfnhnmg (IVychol. nl» Wiiw. I, § II, 14) „D*> 

'fVckfaytir hat tinüjr AhnUrhi-rit mit Hrr PltyHioUigir : xie tlimr tlcH Ijeili au* 
nfc»w. to eontfntierf sie ileii On»i aus V'orslellnnf/itrfihtn" [l. c, ?>. IKII. Sir 

• nrft* t^hrc n/n den mnrrn Zunl'i'tdci cinfurher Wtscn'* |En<'jkl. y. 'Mf}\, 
■Ikliln'b lehrrai: 8iikjjekiu>tu (Psyrbol.), SCHII.LIKO (I^'lirb. d. Pnyfhft!.». 
Hct «elrhrni dtu FnyriiflloKie ,/^a« sfeitlit/t Lebrn rwrh tfirtcr Bfttkaff^nhei' 
*W Oeaetimäfiigkeit und narli teiitt» Ortiudeit- xu «rfonr-biMi hat (I. r. 6. 31: 
IIUMMH fEmpir. FaycbnI.), Wattk, niu-h wclchoni dir Atifgmbc drr P^iycho- 
bpr bvtefat in der „OnrnStHung da atHfcndiyat RHJincJituiujugatufrji, den die 



tSS ~ Psycliolocl«. 



WcMatviriä des natüHMitn Mcnte^Kn nimmt und neUme» muß" (INjcIk^. ä Ift; 
VoLKMAKK; imrli ihm ist dii- PijTholoKiu ,>*w tt'üfeiijtrhafl, urlfiif iMrik 
Aiifyetb'' flttit, uli* aVgemrincri KUiftr» tier p»f/cliit^hen l'hfin-jmmv ttw i'» Mt- 
frarwrA ^t^ftmunt VortlrUungen ttnä dem tjjtCHtalitm ii^rifff drr VonlrUunj 
$U»eh den nlli/fiiifimfA ÜMeit^tt dfa VonMSim^ulfbeiu ui frl^Ürtn'^ iLeblb. d 
Pi«ychol. I', ^^): I>rbal fEmpir. rnyrlioLi, 1,inun'>:r (Kni|>ir. Pnyehol.i u, «. 
— Hier aind nui-b Stbintual (Einleit. in d. l'syrhoL» und Lazaki's (Leb. J. 
öeeL I* S. VI ff.), die BeKrümlw der ViSIkorpsjrchologie (6. d„ tgi A. ItAtrru» 
Scbrifteu) zu ueuiion. 

An ÖtcUc der Hoelein-ei-mü|iiCßii seUt Be^tekS die „Att^l'^lheiltti'- (s. \.\ 
lind „f/i-wiilj^riMVfMr' ts. rrncelli. Hie lyvvhologi»^ ist „pnni tiarA lUr HeUimli 
dir iH'Hgtn Natunrii-^eui'-h'ifirtt ut Miniiftrln" il^rhrb. <1. Psyrhol,», $ \% 
„Oryrii'ilaiiit drr l'KifcJiolf»jr' i's( aUr^, ir-itf wir durt^ dU innrtr WiihrnfUmu»^ 
und Kmpjitiiiimg mi/Jannrii'^ [1. t: g l), Niwli ImlljKpcruIiifji- Kind dii- P^y ' 
rbulofc"*'! *«K L' Gborob (Lclirl». d. P^jchol.), Cutici ('Lt-ib u. i*wU'l. Fobt- | 
i^QK (STHt. d. PHychol.i. J. R, FicHTR (Antbroi>oL, P«ycbo].); die PtniuHoff» 
bestaht „in der dur(liynfiihri«n , bi» mif dett Orvnd dea eigt*uvt IVema ttf 
dringendeti .fielhdterlieniitinx' i(r» Ori»teji" (WychaX. I, 711); E. V. HABTJU33, 
der ecinc l'ftycholi»};if nu( das riib<'wiißt* (s, d.) |;miidet. „Wi«iteruf^a/I «wrf 
4(w P^eholoa'ie erst dann, wen» ftif iiir FtaUleliung geaetAmäßiger Zu»(mm/m- 
hänjfe farf»ehreiM, aUc Ufttr dif Krfahruny ;iii Ht/potheafn fortsrhrtiM, dartk 
Wt^e^m dir EifahrNtKj trkJUrt iviiil. Hier läßt di« Beachrtibuftg tiiUig im iUMi 
dmn Zwfimmmhiinffp trerdfn niemaU erfakrpM, Hondum tmuirr nur durfh J»* 
datlttHff de» Erfrrhre'ifn himugedncht. J-Jrktl iitrden aUtrdingt dittc üiMonniw- 
hdiuff; niirr nur tiJiliririifH. indrm die frjrnr uiifinrußf jut/rhixclK Tbliglmt « 
Ulf, die »tf unUteußl aftU" (Mod. IWi'irtl. S. 2:i). M'v V*yfhcAoi(w i*\. Altymft 
Wirwrilsclinfl. , „a-elrAr dir t/rifrtxitiäßiijr Ahhriiii/ii/Mf drr lineußt pKiffAittii^ 
J 'h/iH',Htnif i'fljt i/fiM jitueils dta ISrtrußlsfinx Fiflrgtrirn unli-rfuekl" (L e. S.2SI- 
„Di" i'iti/ctii'htrii- (■-( 'ifjiciilii'rii die WieKnierhaft, wfJchr dif l'rfnrhrn und ß'- 
trti« für dir Kiil'ttlmng dtv BeteußUeiit» unth form und Inhalt und fiir i<« 
rtränderun</en o'« U-irtißi^ijisin/tallt aufirwAf iL c, ö. 3(J; rd. 8. iVJ HO- - 
In HTidtrer Weise, empirischer, betont dwi Tiibewußle (». d) Ln-l-S. nwi 
wwkhfm ilif l'scehcilcjtie ..rfi»' Wi»sett»eb^p n-ti dem GrJritAr d«a «#Wt«#A« 
Ixbetu Ohrrhaupt, seitien Sleviente» imd ai/ye-mrineu Oatt*e»'' tat ((iniiidcala- 
d. S.filciitrb, H. 4). 

An diu TrndltiuiiL-n dts lU. .Tuhrbiindtrls knüpft die AMor.iittioiiBpsyoholoKi* 
(p, d.) viin Baix u. tt. HTi. Hin iriti. u-ilwtisr tu ph^'ftiulogisdu'r, hidingiii'hff 
Form auf. at tcilwi-isc kik^Ii ^-uvtiäcb. — Knuti J. Bt. Aln.L inl die Auf):»)« 
der rüTchnlofcii- dir I'ntcrKiK-hniig «In iCuxiuintiit-nbiuigc« iIm Etm iiUttrins 
(Lof^. I, 6, ('. 4, § ;i), ihr fi<'g«i8Uind aind di*- InitViniiiliiu-n der Siifowwiiii« 
da- Ren nßUHniivorgnui;r (1. c I, 4, C. 1, § 'i HA. Nm-h I.rwki« iot dte IV' 
•.-hulu^ie ,,tJie gfiimft of tke fai^l» of aenlmtef' (PmW. III, Tj. „/Vj/fAoJajpy « 
the tnutty/ii-» und cia»tifirtitiati of ili« Hintirni fttnetinus tiad farultie*, 
rtumltd to obMrrnlioH and ittduviirm. lyompieltd by Iht rediirfioM of ikfm to Iheii 
vondiiioH0 ofexistefice, biological ami toeioiotiieat^' |I- *^- ^Ii Ü; vgl- fxQlUi 
Wc l'ufchologrie iat ,Jhe >fifncf of ptyrtiir<d phrnometm" (1, c. I, p. 108), IW 
sociale Factor der P»ychot<,>)icit isl «i li<riiokti(lH ijjcn (l. f. III, "I ff.; 1, 151! H^ 
Die (jem-iifK-hc Mcihodc brtnnt fl. Spkscüh (l'wycbol. I, Ü 129), Kr «iiitf 
K'bvidct objc<cti\<- | btubjgitvhi-, pbyHiulugtHcliel und subjectiv« Pn'chologio (L 



Pvcbologle. 



167 



1. $ 5G>. I>a« PhysifdiV^isL-Iir, Mitmriiwhi' hrrrirk<tichtigl Mark Hiiujt. \arli 

ihm wl dM' Psyt'hoiDi.'ie eitle tcllHtjimlipi' Wiswiimliiil! tlVyi-linl, Aiigl », p. 22 f.l. 

Sif fa*' RUiQ Objeei pur „Icjt fihfiioinhuf, letim loif r/ Imro rniin'-4 immrdiatn'; 

■ikM *i"-' S*«wle (I. f. p. Sl; vgl. lichnTi A LAKfii:: ,.l l-t/rhiili^r ohup ^elt*\ 

UfMb. d. UatchaL 8, 4tföl. Die „psgi-Moi/i' ifrjitTtptirc" ist .J'iluiic Jrs 

^truomir*>Pti tk «XMamw . , . rotuid^rfj «wim /«ir» ivtptrtt In ptu* genrratar' 

iL tu p. 42>. AasociAiioiibit war frubw MtNffTKKBBBo (vgl. B^'itr. «ur cxpiT. 

l"»jchuL H. I. t?. 17 ff.i, ilpr tlii- Alihiin^i^ki-if tV-* Psycliischcii (h. J.i voiii 

l'Ciyeuwln^i h<rtrtnt (*. unk'nt. AiwofUtionistwch nnd {)hyi>ioloKiM>li Ul di* 

IVjrchiilfKrir yiM\ ZiKHKN (I^-iifiML d. iiliv^. l'sychol.i, — K. HAtiKF.i. ln-trnirh(tt 

& rMyclioU^iü Ali Tnil dt-r i'hyaiolope lOer Matiitiin. S 2^1. I'hysiolngiich 

'ta dif Fsvfhnloirii- vnn MAltlint.RY, «llch dir von ifKitui: „im paijrhologi' 

ftrtitpe rioa pMnomtnen or^aniquf*. qui ^int ptmr riiracltrr firft/witinanl la fm- 

MWiM (k la ftmriMfii, U*t[Uth pkt-jwnttit* »c produUcnl da»* lee ■crrttrva ä'- 

nlatiou, <t m vümt 'lempn de» autfffiU-nt* immfdial» ib-» mfmr» pMwomtnn 

«m mmm W (Ptjcho\. p. Vi), (■rilwri«- wtoi von It. AnDi<;i'. (fticolonitt», ISJä; 

CiiiA dellH CMiKi-iiriira. Iisö-S), Clwr lür ,,^ÄMfiyw/jl¥ty»"-IVyrliolo(ri(' s. innen. 

AU Vorvtiifwj Am- toodirtmn L«xpcrimflntJ'UMi ]'*y^hnlof(io «in<l die ArbHU-u 

J. MttLLER. E. H, Wbbbb iTatiiAiiiii n. Gi-itH-iiigi'f.c Kinführung Jot 

('^puniuillbil, DOXDRKM, I>1I ItUIS-KKYMOKl), FllKITKn, HkKIN» lU «. K11 

tMmJiipii. Aw-h LoTSB iMmI. l*hy<'hi)l.) iot hier zu iicniit-ji. Di«- Psycholopi- 
fiHI nach flini! „l'ntfr irtichm fitdinj/innje» uml iturtli tpffrhr Kräpc mlttrhf» 
"* 'Mlufnen l'wyd'wif« </<■« i/ei*fir;r/i !^tieii», leie rrrhiinlr.n und modifwirrm eit 
*w HiMrvHMimbr um' u*m t/ri»<rtn nie dincJi di^s Zugni/iifwntrifAeii iIi'm fiarur 
^fjiiilifen Lebens luslundf dir. d. INvehol. .S. ."> (.; v^'l. Kinn. S<-lirift. U. 
A3 t; Met. VI, 17, 477), ["hy^ioloirincli iüc iwlwrW mich tli«- P»ychijkigio von 
llaKincx (PxyclioL Anal-). <lt^r Am Ucfühl (t. d.; xiini piiychi)>chcii dvninit 
Mii(K) auch Th. ZiK^iLEli}. Begründer dcrr rflyrbo]>hyKik In. il.i Ixt FKCityRR. 
^ npmtncnteUo r«ine l'gyr-hulafrii- (tiii-hl blodl ala Psvcbopliynik) hc;::rftni1t^r. 
THeiHiiadi Wu'KDT (b. uni«]). ^'gi- die Werke von ,\. Iti.virr ilnlroihiil. » 
l|m4uL eip^riin. 18!M), TlTCHK.VKn lKx[K'nin. IVvoM. l'JUHl. Si-RiPTtriifiiThc 
hjcbol. IflSrt, Hanitjiii» (Coiirw in «-.xpcr. lVyr;hf>I. IKtll, Lahh sKliau. i>f 
(*J»>L pMfoliol. ISKll, W. .lAMl» (l'riiicij.l. tif l'sychnl. l«ll : (tppiL-r der 
AmcütioaepitrctiolQKii'), Cattelu Uicnnr [ICwmi de psychul. (•«'Ji'^ulc), Mosao, 

t*a,0. Vll-tUk, MCXltTKRHERQ, KCl.1% MrUMAN!«, I^BBIKCHAI'», HTOMPF. 
tariLUr», L. W. SteBS, G. MaBTIUH |Cb. d. ZW.- n. Kr^rbn. d. ..■xpci-iin. 
f^eboL IW)i>, KüAKrEUK n. n. iv|fl. Pfailrw. Hind. I rf). 

All Gf^iTHUiu) drr Pflycbolniriu boKciehncn viHi- die inm-n- ICrfaiiniTin 
ktt». die Ik-in'uUut'innvtiri;SnKi* als »alchc K<i Hamemasx. iuhIi wcUhrni dir 
n5*lnlof;;te du „ WU*entft>iift ro» rf*"« nUgeiiwitu-M fifteußten SeeUruiußcntni/en-' 
ta (PtTchoL*, S. 2. brkt&nuit! aus dem „tkeifrittf^/n als Utalprincip"; vgl. di« 
h)i;bala^f!n van ItOTBKXFLiTK, ToxoiUROl, Hakkevbriko. Ghaiky, L'baoh. 
*'. iürLtcn, Ilftiirlbutli dci lVcl>»L l**^'^. OimiEBtBT, Kampf uiD d. 9eel*s 
"■11; ÜLOOAU; Pnytliolotp«; i*l .jtif- Leiin nmi giU^rr'irft Oftnlr" (Or. (L 
f^lkiL fri, I"i); H. HpiTta: IVychologi*? i»t .,/'A(iw>»»ff/io(ri.;t> i/f.t BftiußltffiiA^* 
(Die (HTchnl. Korsrh. S. Ö. vgl. f, •ÜH; Wme. iVi'vn. d J*i-«l--l, d.T p'^eti dii- 
.ftynlofi^ o/*m- .VW/" i^l |l. o S. I H.); O. I.Ikilvanm (l'-ycluil. .V|iii<>r., 
Ubckt. i. I*hikÄ. Bd. l'Jl, 8. I (f.); 11 Ebdmass: AiifgnUi <l.-r INyrhcIcgii- 
>tfm yjtfttmä/tiifrjt ZwimiHtnhnng dirr lineußii^intnirijiinijn «nterrinaiutfr. 



les 



F«jah«logi». 



tarne miJ Jiat unhtuwfiltn urfl dfH ilimr't fotr^lalm [int^gunffror^üHf* w 
nwrrrifi Oiijanijimtw \u miteifMr/tnf' il^o«;. I, 1^|; ^HUPPS: osirh Uun vt fit 
PnYolinUigif d» WisafuiBchafl vam iiidividtidlcji Subjt<!t im I'iitenHihtnle tun 
tlvr Lehn: vutu „Btu-ufi/jiein ubtrlianpt'- (Ztileohr. f. iiuiuaii. liiik». 1, j> tl-, 
rifi. IM t.f. SCHrBKRT-SuLUKRS: Die Pa>-cholo(^ie berüi^ksiriitigt. ./tif rndf/mirm 
liMiehi4tigfn iiinnlialti At/ ItfirußUfinnii'rH allein" [Gr. ein. Erk, S. 45), bt ^ 
LeAre ron der Heprodurlion ali Ontnr/iage uiut Bntingtuijf der iVeÜ der Waki' 
tifhmutyj" iL q. 8. 34Ü); ItmiMKK: <lie IWhulugip tuL die AnTgsbe, ,jtfM Ar- 
ifci\müfiiijKyii <ier VrrUmleruiujru, urlriin man i/of Stttcalrhca nennt, klar ui fc- 
ifmfr-n" (All[cc'ii. ('•■yilii''- t^- '">■ ilu" J^ii'l'-iilrlxii ist iiii'lit aiin'h»iili<'h gi-p*«, 
M üliTMid du.s (ji-bii;t «i'T NftturwloMMinchuft diu uDiKrliBulictt OrfcetR-tir ut (L c 
K. D). Aiirli \\. (.'oR.VKl.irH (Ute »(.-hitii iJrPK) Mm rliic n-ini* (nioht [ihnlcH 
logischej eiiipiriitoiie I'sychclopie (Psyphol. S, III), alt „n'iiJttntctiafl ten dt$ 
Tatsarke» rfe» fjci*lii/cn h-Jietix uttn- ileu jiayrJitM^fu Tal*iteitca" (1. c. Ö. I). Dil 
Ps^rdiologie bal diese TalfiiKheii „rolliitandiff und iit der eittfaeli*tm ll'nJv v 
f«.»thrtibcn'' (l. c. fi. .'i|. lH;r pBvchDloKÜwlJP Ätominmii* (9. %\.) iai nli/iilchutii. 
— Kint (auf imiorci Wnhrnffinmrn! fußi^ndo) beiichrcibeiide, d<«i'ripliTe I'sjx-lio- 
lof;ie, imabhäitKiK ^fn dtr riii>i(tlusiT, Ickii mImui F. Hfentako li'oydii'L I. 
2.1, SA): vgl. di« Aiiieilct] von Makty, .Meinu.^o, tl>'iKLKi< i rityrlinUt. ^ludi 
(in Anderer Wt*L»c) IMltöev (ICiiil. in A. Umtcewü«. l. -l'» f.; lÜMti üb. <in» 
beat^ircib. u. zcrgilicdcrudc rnychiil. I(f94. 8. £3, i>3); die IVycholoeic bcsc^Iireitl 
hyp"th»«'nfiTi ili«- (iliJc-hfiiriiii((kfitMi in diip AMolg? der üeolischen !?u«<M( 
(f. a, S. »I; vg], Hiuiiiifp'l'c'nchtir li. K. Pix-uß. Akad. ISÖil. Xtlh «iagcfW 
l-^RniXGRAUK, KdtM'lir. (. INyehdI. i>. IIil., I7tl (l.|. ~ Nucli K. Waiilk »t lir 
I'nyclKilugir ntii l)«ii;lirfiln;nd , pie «rklürl nur, KUiruit »ic di-n psichischco fr 
Hi-Iti'iiiuiigi'ii jitiiviinliiiiiiKclie Wir^üiijfe <yx)niiiiiemii luuiii (Uvhirii ii. Ilrwuilb 
1*1; Zdtwlir. i. l'^j-eb. WA. 1, :(I2, ii, Ihl, Üi; ». iinUii M4:r:!9TEBB£ltO). ,Ö» 
Aufguttr (Irr titlffenfoiiieti fJiHotopliittehe» Prt/etiohgU IUI tittfoxk rfw, dni ^iU- 
nuiri^itoJi^» ßtiland an Kiftguignen , . . lu ermiHelH, für My>Mb A 
l'isgeJititi/i/ie itie OeteUe der KtätItiitiHg, ihtcOt^nioit lUiä Vr»a<htft rtiiimn mB' 
(Don (iiuiz« il. i'MltiK. }^. 157 l.). Kü kiutti nur eine .A i^grt'^ni-l'itycbulufie 
gelH-'n, „iiin-ii iitlehrr nur (^ualilö'/rn, Farben, LrilrsrmpfitvJiintjfti, KritinmiHf- 
f/ilder ele. «wrf QiKililitlrnrrihtm rxiffirrm" (L c. S. IIÜ ff.». „£.'w««r ymM* 
pti/diittiit» Ijrbm itl nur rin Moi-in'i-" [L c. S, 171). l>aj« i;ci»li4Ev Leben iit MC 
WJie ^Fitlsf tv'i Vvrflrilimgnf^ (l. i-. ö, ■127). 

Nacli 1'. \jLTnHl' hüt die l'vycholof^ie di^ .Vtifgnlio, ,4>« ZurHet:l^l>at§ tt 
W» »« eiiirm ffriritwat l'urfiir durrJujrfuJtrtrtt (hiuitrHrtiem ifn GfjrtulaiuU* i* 
uuf <{if IrlUrri errtieliharen sub/i'eliren Quellen rm nntuilMliorrn Htrufittv», 
rv» ih-iteii «iV ii')ei/ri/'itii/en trar, jlti'c/'tti"! dure/i VifkrhrutiH jene* garuwn ftf" 
erwc* der Ol^rrSirirrai»/' lAieh, f. *yiU-iii. l'hiliM. VI, Ül), i^'w recini»tnB*< 
ttiu dw» <.H>jwteii die irnfprün^iüiho tiiil>jfi.ii\i' Encheiniirig ißitil. in J. IVitIkL 
ri S4 ((., 120). \aeb H. l.'<tllKK cntwirfl dii- Piiycbob>(|;ir „dir Httfhrn'imV 
deti Bcwußlaei»* lus tcineii ^iej/ifMieti'', „Oie»f Elemettif utüfarn dakM 
lifijtOthtÜM-Ur. KCi'ft wtd bleuen, dfeueti da^/enijfe, womti in WaiiriuH dos Bf 
teufitseta bcffinnt und trorin es ci»<»prh\gt. kein mit ßemißtuein dpertefttM 
luututi/rttfieH iiii'l feHt'.iutrJlr» rcrway- iIa>k. f. .*J. Dil? Pf^yclKiIiigi«! Iiut um 
riefct-JiMliUKl «lie ,,AVn*ctV dr» lieiriifil*tim" (l. e, A. 10), da» fStitijwt (llk): Ol 
Wirt iii-i.'l im „l'rtMan ilrr t^nhetl den CuHurbrteuflUeitui, trtirlmt tu ol 
t'wr Gnamtiftbift der t'JuloMojihie zu rtrmiilen hat'. 8ie gdiOrl xum S>-«lcti 



1 



Pcjrebolosia. 



15» 



•Ici' HlUoMiphic )L e. 8. 16). >VIi Ur^ERl. baf die reychtJoek , tlnw^'piiv, 
j*ie IrJfErit^üan (odrr Bnnißtm'üniii/initf) narli Utrtn itnwntlirJien Artm tnirl 
lynitptfxiwtMformett :ii almHetfn, um >tauu — ^r»*lii'fJi — ihr KnttItfKM und 
VetyrhrH, itie fututtkn Formen utul Oettixr ihrrr Hiiduuij wirr l'mirUdttit^ mit- 
u»»iif*f«" (Lop. l'm. U. Zm). 

Kach HtAkrixo Im die ("syrlioloRir die „ H'ij^nuvJia^f ron rirn Brurufil*ciiu- 
trjfämgm^ (Ptgrcbnpathol. S. Ü). (jof:«! die „I^e/njloyü ohne Seele" iu>d d«i 
Xi«ocüittoBiiiBii9 iat L. ÜvmE (Gvbl u. KJky. ^. :(37, a^?). — VMiiiilirliH) IcJirt 
HöimiÄO. PByoholo^e ict ,//«! /^Arr w« r/r/ &(■/«" ((»Bychol. f*. Ij, d. h. !»«■ 
*nni [nb«^ffc fl)l«T inni<m Hrfahningt^n |l. c. Üi. 1,7). iJi^; gulijecliv« luufl 
'liudi div objii.iiTi' (jthyHJolufriKc-lH- titid »(X'iioki||£iM'h(.'( I'^yL-hulogie ergiatl 
"nlf« (I. (>. S. 31). Dfn Elc-nionii'ii iliT l'-yfLi' golittlir „'MaHtitl*xu*nmt»nt- 
^f'. die ä7Rlliac Tunui iPliilui. rrutil. H. 1 1. Dk- INychologic wi nJlMi&ndJtc« 
^»wwfJuifl (L e. a. 19; rgl. t$. 21). „Die Aufyahe der Pnyehologif teini dai- 
™^ dir. miylirAtt irrtV dm Zutammenhafu/ un'i iJie Verhintftmg dtr et'ntrlnen 
«Mnitf narAtim-iimt, M rfo^ «ftP 'fotaliW itun-Jt die r^i/i> vM/i dFi'i* TtiVf dttrel» 
'^ BlAitltuity lur Tolaiiliil trrstamÜieAi iitrnlen" il. c. H. ^ii. Ilnn ftibrt kii 
du« AaUnoniic, die d«« iwycliolneiacbe I'roblein nklit üiidgüllij^ li'ioMi tüßt 
'™-)' NmI) Joi>l ist die I'sych'j'loK»»' ..''"' \\'i»nfu*Ti<ttfl r^n rlm Furinot ww/ 
^^^irgaetxrK dra nonniüe» Verlaufs dtr DrwußUrinaemrlitiniitij'rn, icticke im 
■••eWiei-iÄtr*«*«!» Or^nismu* mU tUn Voryängi-t* dfx l^bent und ibtt Ait- 
1**noig Hm ftr^niitnn» an die lAn umytbtMdm MnÜrn rrrbundnt $inä, mml 
■'n GtaaiHtlirit mr al» Krii»^hr fjai/tititeluj Ftmetioitf-n odi-r S'roeta» it- 
'■Mnni" (licbTfa. (I. [*syrhol. ti. ii). Biolugüdi bt iiurh ilii^ Pnyrliolui^ic rao 
^'JuniALEU. j.fti/rlioloffif im die iViuemehaft ron dvn Oenelim da Seümf 
*W" (Lehrij. d. Psycho!.', ?-. l>. Di« iiiiclut« Aufgab« dw rttyclutl^pc fce- 
wil ibuitl, .^ii" Varyäuff im SerJenl'^'n m> xu iHuehrrilieft, \infi diu dariti 
^'^Mlfttrn Ktementarrorgiinge und thrr. im-hanl^iliifm heAfehnnifem klnr krrtw- 
**■" (t «;. «. ;i). ]>w luialyliiK-hi.' ki-Ik in die ^vtivtucix*: BHnu'litiiii|(KW(iwit 
•W. Mit 4>(«(T bullet die biuki)i;t#<-hc- AuflAsmuiR «uBnmnien, wr-lrlio dio Wichti^- 
l*« iln (layr-libchi-ii I'hnni^iiii-tic für \\i*^ Krludlunif di^ Ijebi'iis 1)(Titi.kHi('Jit,i)|[t 
"-•■..>. .! i.\. Uit Priycl»oIo(i;it' „berüiirl sieh in ihrtr ÜtAkoile nitid in einem Teile 
*^ Aufyidir mit rii-M SatunnMmtiehaflett, biidei alicr durri thr«n (hgeruitaiui 
^OnnuUa^ atlfr Oeitttneiuetufhaflen" |I. c*. h. 5: vgl. rrUäisfiinct, H, 13, l«J. 
■iA'/nvfrA«MMrA" bt b^üvrdM^ dir Mt.'lhi)dc der I'Hyt;linlk)|;ii' de» [leychn- 
f^TMciii'ii UUüriHlÜJnitt i^b. d.t. Nwli 1(. AVRXAKirH wl tii^iti)»Wnd der 
l^tfcolwgic idcbt ew besoiidrrvs .J'r^hitthcr^ [». d.l, iiicti uinc eigene Art 
Erfibniiig (Vkflrltitiinwchr. (. wlmi^scIi. l'Iiilii*. lO- Kd.. rf. 1). Aiifgnlic dvr 
"iHMlofpe Ut .^tr Bfii-achliituj Jn fhVfaluuM^e/i' vnliT dem fietoMdrrM Gt- 
"tUtyrntt iUrrT Atiltänniiik^H tottt hdiridttuni Inmt iSt/strm C, *. d.f [l. e. 
^- im Ihnlidi H, Wim,v, (.'AimTANJKN, (;. HACprMANX. J. PEncoLii (Ein- 
W^. ui (I. Phil.«, d. rcinn. Hrftihr. II. i.M.t. in d. iii«<i. Phyt-iol. S. :S!:i. 
*. Jlcnr&irjl (3fo.i, i>liyw4>l. P«jrohol.>. K. ftoUJM-UKlU (Klh. d. üeaimtwiU. 
^1^30), auch K. Mach fAiuilys. d. Eni|)find.*, B. 'i U.). i%nrh nelchmi nicb 
J^^lMiilo^ip uikI P-iyclioIifpt- nur dun-h dii- l'rit^midiiui^'Hrirliiiiri^ intk'tw'hwideii 
"L «. & U|. — Nwh Ebuinohaiö UJuiiidviii ppy<li'd'"igi.' «mi l'hy>iik di-iKV'lbcn 
*W| vun rcrachii^envii < i.^ioht*(>iiiikti>n (('''• d. rsyrliol. I. I ff,. ;>. Die 
^^•Wflgii! .JkJiOitHt.ll •lifjini^CH GrbiMe, Varyänfff, litxirhuttifii drr W'eti, 
> *f» Eigivtnri trarMtiitk iirdiiuß iet diircJi die BncJuiffrnltrit itmi die Functionen 



160 



Fqychologia. 



fiiua Ortfitniamtif, tiiuv nrijuitisierlm iNilitr/inam». Und udiTHiei iM na t 
ffMe/i antA etr» lIVMMisrAa/l eun deit Etgi^tilitinliehkeittn eitia itultriituunu 
]är rti'K Art, dk ff'etl m rtlrl-rn, «ymmZ/iW* maßgrbrnd eituf 
I'syclioloßie isl „tiie I^ekrt roti de» hingen der iimenmW (L c, 
O. Küi.PB iet i\if FKTehalogic eine ^ ü'ÜMNuifhafi ron den ßttebnU*f*i in derrt 
Abhäiiyt'yheit ron frhbendrn JmlMdw»" (Or- J. Psyclwl. 8, 3). die „IT'iMat 
j-fJtafl M/H Sa/ytrliem" (l'.inWiV in ü. I'hilt»'.", Ü tW). „Orffetulimd drr Ptyeti* 
iojfie *n( datjmigf in und n» der roUcn Erfahnvt^ rincv Utdiridmim», dat mi 
ihm *rJI/*( ahMinyiij itl" il. ■'. 8. (itiL — Niu-It >Irs~frrRXlU(lio im die Aulgshi 
üvT l'sTcliDlugif, „Jit OfvaintkcU der Bcitvfittniutiriltaift in ifirr Klcnmit i< 
jirrtiyini, dir Vfrl/indiiniiiajrtrUi' und nntiimn VeHrittduttyrn ditttr EtanmH 
/'ttlxtuMhn und für Jeiti^n rUrnntlareti ptgthtaeAen hthaH emptrüeU dii fc- 
tfieitendr physiiiloyi^rhr Errn/ttmi iu<f\iniitehm. um ata der caittal fth/giotegitiim 
OaSriafeu : iimf Suerfatünii ji-ntr fliytiol-giii'lien Errtynage» tlw nin jMyelölqflMa 
liiehi eHltirl/arcn Verliindungnjfnrtxr urui Verliindttif^eii der eim</M«i prgMt^M 
hüudU miHrfbar x» erklären'' (Cb. Aufjjnb, a. MeUiod« (l. l'sjx-hol. IWl. S. 127; 
•0 auch Ordi. li. PsychoL I). Hchoti 14, K:ckj:rt tM'tont, <ltf rsyiluilocw 
mÜMf. wie diu NütiinriaaenschAft. die nnKchHulit'Iu- Mrninigfnlligki'il <1it Wut 
liohknii, IxifT rlw gt^ifitij^n, bppifflioh ultorwinflon (firrrut. (t. nuttinrin«. R^ 
griUnbild. I. 183 tf.). Äj It-lirt am'h MtSfTBUBRBO, <liu l^j-rhiwlir |i. li.l « 
uiir na ahnlnu-lr» OH)il'l(>, nichl (Ihm 0('i>:tig;(% nicht liiui «U^llHiijciiuJiftinulc 
t^ubjVt^t. I")(T (frgfti^buiiJ der IVyrliulugir ii«t tun Abstnii'tioHBiinjUufl «icii« 
der Xittiirivii'ftciiKi-hitfl, w ist liKgi>lii«t vom Subject (Ordi-.. d. l'nvi-hii!. 1, Vi. 
Die Poychok'iii'^ ftt'lir>rl J;it Jni „•dijeetititrtnden" WiascAM-lutf tcii , wälireail rfi* 
< )eittlH>wU«i-nMrh»f Lc-ii „tutijreUi-irrtnil" «"ii«! {I, e. H. fSl. Dii- ii*yi"hi>*iliMi llfc- 
jecti- „girid ffdigfitJi für dm Ikyriff und nwtutU für da» leirkli'^ Ertdm 
gnjfbcn" (], c. r', 3!lll. .,/*t Gri/etml/ind der Pai/ritokigie geuatiii to^teh mift 
Kriatenx dadurch, daß dif K'irkliplikfil af^pc)inert UHtrde, di* itenvrtmufi.nifli' 
liee aetueilai Ich viini Subjcft aJjni icwt/tlüet und die Actualildt ttiittt in erftMll* 
VorgtiHge uimjritftU inirde; innprhalb Hiegrr nt^erlififrlen 1(W( mmdini M 
Salurieitsrfiacf'afl und l'eijckologic derart, liaß die fetxlefe «t nur mit dtn 0* 
jirr/wi t(4 lim hiU. »eiche Icii^jtirh für rinen Suhjrftttfi tirstfhrM" (1. f. Ö. äOBli 
]^clli*c]ic Ubji>ctc »Ifhi-ii in ki'itn.-in dtrw^ti-n C'niihnlr.iiiuiiunutrihang (K ^- ^ ^^ 
„Die Jüiütcit de» grirtif/cH Lti/rrtx ift . . . ijar ntciil rin ZtuamnKtthat»^ P*J***" 
ioffixefifr Ohffte, Mndtrn ein Ztttaniaifnhan^ ron Thtinehm, auf d^vti J^J**^ 
itKli«tht: Qi^rxlr. <il«/HetJet wf/i/rw künnfn'' (I, c. H. ^'S t.i tj;!. PwTohoJ. und lÄ 
IfcÜO). MdniiUThi'ii; li*lirc t-ine /w ineltcii Asuiiciiitinns- und A}ipirn-f|>üaiw{Kj«hP 
Inpii: venuillvludi.' „Ar/iu/tttheorie" (n. d.i. L. W. Sters beloDI: „ftyrAo^J'' 
ist analf/sierendr und itolierendr ßetraehltiriQ atrUaeher Phäuornfttt, lad 
dadurch sttiil 'ir in einfiH ittnn^ii Wideratretlf s« "Wfw Oebirtett, für Wfc* 
iittii*chr.% Oiifcin al« indipidiieliea Games, d. h, in der Kamt der ftmÜitlieUM 
ron Btdentiing inl" (I'fTcLuL d. Aiumgo U. 1, 8. I&). — Otf^tn die Tmunut 
dm TsvcbiJuinsclicn vom ÜcKr«vriMci)si'haftlii.')icn «nd HOrKDiKü tV%i^ 
ProbL H. Vi}, U. VliXA, Müiii^t lUti). l!:iai.BR (/«iischr. f. Fhikie. Bd. 1^ 
8. EO (f.) II. 0. 

Einp voinnuiTiHtiK'be (s. d.) „Apprrtrpfiotutpuifeholoj;*»" (s. d.) lettn Wncpl 
für den die l*BjcJ»iliJK'K die ik-r Nflliirwinwnsi-Iiiifl e<K>rdiFii.nf U'iw«iiMh<1 
dfT uiiuiittvlburen ECrtnlinui^: tat. ,J>af uninUldbar ti'rthryeMoiMmene, int t 
aJ)geteMn fot seiner ßf^ietna^ auf mm ff^tnütirattAendn ftt/eri him fftfi^ 



H,aUfiHe>f Inhalt <Ur iltjrWoytf" iSyoU <l. Phil«.« 8. S77). Dil- Pftyrl«.- 
iuji ..untertufAl lirn yaamirn Inhalt der Erfnttntng in »rittrn BctirhMnyen mut 
.'iJiytt unit in dm Um tvtt di^rtem untniikUmr brig<:iegte*t EüffiMfita/taif'. Bie 
ninnil tlni ßtaii4l|>iiiikt ik-r „umtiitMarm Erfahrung- ein (Hr. il. PRyebol.*, 
8. 3, tül, S. h). Difi Erk^nntni»irpiBc <|«r l*«y<^holoKi* Mt «ia# ^tmiUtlharc 
^ aiuehMiiicJK'% iLw „r«B(irtf- ir»H/w*f- (.Tfamencli^. Da die Pajrrhologi» 
wb ibff ., JA«/m^fMiNmf Mnrf litfftolfi^tiiu^fa I{üiftb*<friffe tttr StJuritiiu««$fh«fl" 
«■mit, M bt BJe die ,jitrmyiT emptrii'rhf. WüiteaMhaft' i\. <-. .*^ tj|. Ist ait; 
inA ^ „Wiutnaehaft drr nn>nitte/bari-ji Erfahrung": dii^tc umTlttnint nichl 
ctendt Vtrwhiefknfapil iun«rer und tuftenr ErCuhruiiK, »icht d«i l'nter- 
■■^ „nur itt ärr yVrxrAtftUnheit der Oesie/itspunklf il. c. K. lOi. Die 
fl^AtlOpe fuhrt ilic iMijr('hi>4clicn VorKiuge aui JJeKriffe üuriick. die deto Zw- 
"■onaihing diotrr VurgSngc dirvct (inDiomiDcn sind, oder «ic lcii«t ziuamiaen- 
pwttle Vcf|;Sngi> uw «>{nfiu-b«r«n ab (Ordi;. d. pbrnol. P»^chcil. II*, Caü). Die 
'Miolull«. «rJch«; die ]it>jctiologiarIic Atmlyiir iHolitTt, r«^rlicr«> ihn- Itcalildt 
^hl, wffui sie auch in WirklK-hki'ii tiiir aJx Vfri>indiin^r]wii(!ri[>-, nii-lii m-II>- 
"Mt »edtommcB (I^jt. 11*. 2, tXi f., IW (f.). Die H.-T»l<rllu»g dw -wiliMhiin 
Zauunenhaag« ist ttbri^iK dl^ iliiupuiuf^ulM' iIit IVcliologie it. c. [I*, 
2- »Tl.; Phil*^ yuid. X. la». XU. 2H). ZUl di-r pyciioloKmrliM. Anal?«; 
«t dif AufHodung aller einfachen Qiialiiit«n »owie deren iJnmicIluuK 'n der 
fWadiMr gtordDFbti MAtmiKfaltiftkcit (Lo». IP, 2, 2iU; Pliili». ftiid. II.ÜUÖ ff.). 
"t PtiTnoEugic int nur rüic flülfswincnscbait der I^ajehologic <C!t. d. PajcIloI.S 
■■■ ISj Dl« „phifiMlnyittht py^htAoifie'' ißt eine .,Cbmjimgiidiiirij4in", die 
"•aitUch mit der cx|x-rimL-nlcIleii I*»xohDlog;ie is. l*9j-chologi»chc Mvtbodcnl 
'^Bt (L r, S. 31). Die AllKCinviiie i'«velit>ti)^ glicilcrl ttirli in: I) (uipuri- 
*9ldbnadiTidiiaI]>sTchologie(iu.-bfltTiiT-, Kindortnycbolfigii:. Chanktoih 
^"Öf, «. (I.), Ri^Hw f\'w tfi^iichrii Vürgnngp de« i&dividudlni R)>iruBtw[iw 
■M«u<lit: 3) VOlkcrppychDlogie (s. d.) (L c a 11, 2ä U V\\\\m. Sind. 
^'. 31k Dio Paycholngii' bat drei 8andetautgabeii. „!h* rrttt be»ftJu in Her 
JMjjf«/ 4tr tu*itm}W^tge»fliteM Vorgänge, die \tniU i« dtr Soektttitung 
*tt rtrbinttungeH, Kflehe die Jwei dirar Analer anfiftfundatftt Elemetite 
•liWitiHifar eiHj/ehttt, die dritte in der Erforarhung der tJeatlie, d*« Ämf 
^ äihtekting anlcher Var^iwhatgeH leirktmn xind" |(lr. d. rurrhot.', H. 32), 
& dm anderen WiaMmdutften Jutt die Fb^HkiIo);)!? eitic ilcvifw-hr ^irJliing: 
'li>ib Wit—Hsrliaf) dtr u»miitolbaren UrfahruHg i*l tie ifegrrtMer ilrt» iVnfmr- 
'ititmrehaftrH, dir. infob/e iter Vi ürt^Jt otmalUmieM At>*tratliim rem drirt 
*%n-i Uhtmil nur dm ofgtdireH, miltribarcn ErfahmnytiiAatl tum Otgttt- 
•(■■fcAciAm. die rr^iintrndf l-'rfaiirrniyamMntudUtfi" 2) „AU \l'i*»aucltafl 
■> im oJIgntKiit'iUUi.jen Farmtn unmilt^Mrv MHuMifhtr Krftihrung und 
^"r ^nrtimnftitfrn Vrrhiäpfitng tut nie dir Orundlagt der OeisteaiciegeM- 
'f^afltit" .t| fta die l'tyekolagte die Lrideu fuitdauieHtalen ildlirufungrtx, dir 
^ ttrardü'ArTi Erkmueti ttir dtni pmttiiirJim Handeln ^ugrmid* liege», Ji< 
^piApo* und die «^fiivttivn, r^e-ithmäßig beriielaithtigt u»d in ihrrni llrohM/- 
**ÄH< KH ialiMmen «McAf, m wJ «m unter alkn emyinteh:H lJitfiplitiet4 
AifiMiEjH'. dtren Ergetwisae ium'uiutl der UtOerauehuHff der allitrmrineu PrtMtHK 
^ Srkrnntninlltearie trtr- 'Ur Kfitit, der btäd/M grundlet/ifiden Uehietei der 
f%h»opkir, xuttatlru tomntrti" Üu tMt nif .j/eymithtr drr Philotopftif die. tor- 
^uitemHr tmpirinche Wiifr»»eJtaff" (1. e. J*. Ifl f.i. Ähnlii^i U. Vhj.a 
|£>bIi& in d, Pnydiol-), Heu.PArH lOnnswinn. d. Piiychol.) ii. a. 
PkOnaviiiMk«« wofMtfeiMii. r. Ana. ii. 1 ] 



IflS 



Ps^hologl« — PvroboleBl«, tnp« wandte. 



VolantarifltiM'h (3. d.t ist aach di* l'sTrholoino von A. FomLLEE (B^rcM 
d» idt^cs-fnm«)), — Kioen (gemäßigt«» Sundpiinkt rcrlreteu die Pifchotc^icc 
voll JaXBT (Priii'^. de in^t. et |)sych>ol. I, 132 ff.t, RABIES (PsvchoL pk. 21 fl^ 
P. Cahv» (Ths ikixii oi Man 1»9't). Nadi J. DswKV iol die i'Hjcimlnicir ,^ 
vHcnW of Ute repreilurliim «/ some tmmnai ftmiftil ot firi»tfttn. nhttiier «g 
kmt^«ig« or aethn, m l/if (vrm of indirtdital . . . eoHA^iMtiiwia" (l^dioL j». 0} 
tiluBb J. Wahd hNl dii- ('»yclinUigic di-n Jnitirtduiil müni" xavx OtiJKt (Encjrc) 
.Britai). XX, 3N). Nach Stoi-t iül die Pnydiolni^i« „the potUtpr «ei'mM <) 
metilai prare»!" lAnal. Pt>yrhi>l. I, 1). N&ch Hrt.i.Y iHt tu« ,^m! Wiwani§r1m/{ 
ifflfAe tmf eine getiaiif unä »gxlemaiüehe lifatltreibuny der mvchttdeneu Vor- 
gänjft oder fimetiwteiltH ikiiitüjiingat uiMtrta Oeiete» ainidt" (Uiuidb. d 
pBycbol. S. 12). Sie int von der NatunriueDBoluft durch den Stoff g;nwlik!de| 
(l. c. R 13 f.; vrI. Hum. Miiid V. 1 f.: OuUii». of P«j*li»l. C. 1). Nael 
BaLDWI» InL die Psycholugio „t/ie griente of Ihe pAcnomtcna 0/ ronacMUfiMw' 
liraiwib. nf rsychol. I«. C, 1, p. 8|. Vpl. l'ii. A. MEuaEB, I'sycholojyr Donad 
lUid uiurbid 11H}1, tonivx die it^-nctiachcii< Arbrituii voii ItouAKK, ÜÄuDWIM 
Galton, Ob. DAitwis lAiiMrlnu^i 1I14- tioiuauibcwf^.), HrxLEV u. ■• Vgl 
Strntir dio i^ctirUleu vw, Morpxl (Elcm. of PxvdioLl, Mubi^v, Hack-TuU 
(Oclwl u. Körjipr IJWS), Taink, Wahsiek iTmii. d« /bouIi.». Iju-pt ^Phytiol 
dp lu pt.|w(K-*, IWHl, Hm'ILUEB, WADPUfOTOK, ÜraASn DE UkOe. PAFI..aA!t 

DrMOST, Oh. Fkhe, Dtti.HOF.nr. Fuhknov (MA^ ci iNychoL IÄW|, Th. Rkin 
A. Lehmask, C. Lasqb, Kbomak, Viünoi^, Mobsblli, Masci, Bosatbuj 
Fkuki, IjOMUtuie», X. .1. iiaor, BkuKiit. (Xjiokowkv u. a. VgL Klexkh 
Sysi. A. orgati. f^jridial. ISIS; ItmoHLrx-MELDBQO, PsychuL d. Menscb. 1837/39 
lUotat, Psyciiol. fntere. ia*7; Jkbbejj, Vcni, dncr wwuii«.'!!. JJcgriiiid. d 
]>ii7chol. isr^ü; litmE. Die I'xychul. IHäCi: LRVnscH, Pircbol. Ibü&i J. M08B 
GnindlAK^ ri. onipir. Psycho!. 1^2; StrCmpkix, Orundr. d. Purchol. 1*4 
Bali-ai-f, (iniiuHi-lir. ■!. IVythuJ. l«tO. 11. a. (Kiuuimck, Hartsks, (iToV 
OsTKMMANS, URS«, I >ITTEB II. n,t; Vgl. üucb Fk, Hch i' i.tz»:, V'fT^lciit'h. l^ychol 

Von |My'-)ii>l»^i.-«'h<-ii ZriiTulirifiiMi «i»d 7.11 nennen: „PkUoMfikiafM 
Slmtim", heraiiitirnjci'lwn von Wundt, 1883 ff,; ..ZrUarhr. für I'tyeial. u. Phytiai. 
Jer iSinnemnyaHf^' lÖiW ff.; .J.'atmfc piriffhoi<i</iqu&^ (vgL auch ^/cm«; j»4*/*- 
tophiqae" IftTS ff.); „Ainrrieaii journai of pfi/tJioloify 188" ff.; „njfdiologirai 
Weww" [fiH fl. „Min'h w. a. Psych olOKisch* Lultoratoricn in Leipt^. 
OöttiiiKen, Hcidelben;^, FreihiirK i- B.. Berlin, Münchtm, Gnu. Pari», Atncrilau.*-, 

Z«r GcBfhichip <ier Pxychologi«- vgl.; F. A. Card*, Grwh. d. Pifrtiat. 
1808: A. Stöitkl. Die Bpceiiljit. Lchir vuni Mwweli. ti. ihn- Gwr.hithtr ISSS; 
K Harmiv. pKy.-hul. 1877; H. Sikbbck, Gwi-h. d. Psycho!. I, 1 u. 2, USUfiii 
R. i^uMMRR, Gntch. d. dcnttH-h. Psytrhol li&i; l>Ea»ot&, (teocb. d. neutff 
di-tiFatf-bt-n P»yr|jiil. f. IW)2; K. v, Hartmanx. Dl* moderne I*itycM<i|ii«, ISOi 
- VgU Soclf, fff-l'-iivi-rm«^«!, IJ<wußl*«'in, INjctieeli, Psycholophch*- Mcihoddi, 
PttychoioKi^ '>■>'*. WHlirncliiiiiitijc liuni-n-i , Voiitniarismus . lnteU«<.-iiiaIiainui. 
I AitMKUilion , A}i|MT(^i.plii^Ti . Kmplinditn^ , liefülil, Affe<'t, Leidpnr^chaft, Vpi* 
■tlrlliinjc, Will«', I'tmiiKuiif, [{•'|inidiioiii>ii, < icdiühinw, 8inue, Tritib, 1 
Ev-olmioo, !<fli-iolope II, B, w. 

P»>'«'liolog;le, ungrwnndlt- im dii- Püyebologic lüs llntfiimittef 
Vmläinlni» dt-r UeUlutwUnciiKrliaftvi). „U'* AnirvndMU^miislt'-lit'it </rr 
kijie reiriil gera>k ae terit, ait die tacAiicIie BeiracMunj/tiruigtiMrit utrtutJ)li 





■n^Bwaoate — nq^Snolöglseb* MaChedMi. 



rricht. trui dag m( utit fettujf. Drnn wmn aticA 4w 
Stm mi4 m *ro XierH- ät* Itns^tu nirhl in der »acMtehim ItttraekttaigiHtnt»,' 
imiTii in der prrionlirhrit WrrtuiKi itnd ütttfttnijnalimr rtM, tn »itfun doek 
M Vttmtt diimtit Ziriew xakltoM Funetiotutt naehlirhtr Art, ttämlüih itUt dtr- 
jm^, weteke die !Uitk4 iur BrrntJiimff jener Zitie liefen^' \\^ W. HTEliy, 
Btilr. nr }Vjreb. d. Aumt. 1. II.. 8. 10). P^ychologiv wird mtr nn^«'aiidt''n 
Dbc^ia ab „VnltHof/v der prjiehotogitehen Bturteituny: l'«tfrho- 
fMitif. i>At iUh ..n'fjfuvtxuHg für pMyrMoloyitrht Ki?iviriung: P»y- 
rt4rii(inVZ" iL c. S. 20 ff.). U-Iit^rt' liefert ^ie lhil/»«iillei, iraiivUe iUteeke 
Ard frngnrU IJandtiiMgianüm im fSrdem" (1. c 8. 2ä ff.). 

Pll7«kOl*cte d*r Aii«*ag4> hat nun Objwt ,/*t> Amtuf/e (»- d.} im 
mÜbIn .St'Hntr dn Wottti, d. h. jrnr Funetion, itJchr rjnjrnu^irtiffr oder ror- 
fm/mt WirtliehkrU 'hirek mftuehlieht BtwußtwintiüiffteH xur MUfdfr^abf xu 
y^m meJit. An^rstrtif fird dit Ketmtttit dt» ItgrueAeN Wahrlvilnrerita und 
4n mvralinfAeit Wahrhnfliykeitavrrtti der AiuaaffeH, die Kin^iehS tn du Be- 
inpatyni. wWrA« rfiVfc Werte fKuilir und nefaliv Aomt^uMfNf tmd die XrüffrmMf 
m Wtffm. an/* ird/fArn sie rerroilhiminnei icerden btanm" (L. W. &TBRK, Deitr. 
■ ftyi-hol. <(. AiuMgv H. l, S. 1 ; vgU H. 46 (f.). 

INycholacti*^!! : t^^ Pfj-cliolock |». dj gvhärig, ctii Objvct drr Ptyclio- 
■npe hildmil. 

PajcbollH^MFliif Anulyar iitt die AntUrM; (». d.) «impltixer {lejrchi- 
ifb« Proco*«? uiid Orbikic. H. Corxeld-» belnm: „Dit Fotdermtg der 
iwlftt eine* grifthe»cM peyrfnuchen TathtaUindm wird . . . nur dann erfÜtU 
■w, Mnm niehl fdoß die einheUliehe (Jualität jedea aHgettbtieklirh utterteMednien 
UidtH al» »oteiten , tfittderti aueh die Kaehteirkungen der frührrt» ErU(mir*t 
^Im«^ ■iMtf, dureA ictlche diner ffegeniidirtige Tatbalami iedinyt int. Hit 
Miui Woeiea, fM^fekoloffineiie AualfH maß, um poHtlÖmti;/ t« »ein, «tet» 
**1tntliseht Jm^iim ein»cJilirfltn" (Eitildt. in die Phüof. ß. 217). Vgl 
"tduHugir. 

P«7rb«luKlrti-h<r Ido« hat invla{ih;rö('lu- nfduutiutg Wi W. tt08EK- 
fusn tV>i»fU,-clt. i|. Wi«. I. SÄT H.). Vgl. Owuntifici«!, ^?^'*■le (WrxDT). 

hyeboloflMflie Metboden laflseD eich «einteilen in: 1) specnltlive, 

»• itm Wi-^rn dtr Betlc, d« firinUs (fnliiciTi-iide, 2) «inplriiiehe SIcrJioden, 

vi innrm Walinipfainong (s. il.) fußende; «. MeHiode der iunfrvn i.}<ell]«t-) 

Marlituuc /„bilroepcelioH''j, b. Mflhode der Fremd bH)l»acJitmii; und Rom]»- 

■■lir» ÜBtliodF, r. ßS|»'riiiifntellEr Aletliudc, ergänzt durch .XnBl.VEtr, gi:>ii«ii»rhi> 

Uli ttnfMtfaüvc l'nlcDHicliunft , pbyaiologuch-|)atlioluK>»'lit' Ililfuu(-I.hcKjon. 

^vh Wt'XDT ict (li)' Tp'ine B«Yibarhtiiiip in dir individuf>UL'n Pivcholugie im^ 

'lirtai Siniio •Hii^:f!M>JilcpM-n. „Si« ttürt itur ile*M'»r, tivnn c Hhniiche be- 

'"^imEt mtd fort unMrrr Au/rarrlvamkrit nnaUliiin^ige pvi/rhinvhr (Hgre(r gäbe, 

wt « rrtalir beharretutr Mut liureh ufurrt^ fifJiaehtuny nieht lu perändernäs 

^«hntftete ^hc' fiU. «1. Pnytlml.*, t*. 211). I>i<- li'xibndiiuiiK diT tül^mciocn 

'Wtdatnwiq^UKe lut nnr iii d<T V<ilkrTpAyi>lio]cigt^ slntl i». d.). dimt der 

l^iMaranchunic de hSbcren ptjrcliitK'hen Vor^igv iind lliitnickliiDi^en il. <*. B. 30). 

Ja «J«T IndivtdualpijrcbDlofpc hai das experimentelle Vt-rfahrt-n slait, welche« | 

a» exA<ti- inn»v W^bmettmung «rtt enAÖ|i:li<-kt, tnd^m eic ]ene 8lAhiiiA)i>ning 

d« IN]relii#rhen bruririkl, wr-Iche eine von der Ueeinflussiiii|i; durch die Abnieht 

IJ' 



161 



'fkyelioUiglMiIi* K«ebod«D — FiycTiologtiniT«* 




d« I3ou)»K'hlms fnic Bmlxichtung Knlttßt. Purrh dw ExiMrimi-iit Imscb sieh 
pejchüu'lir Voi-ß;ittigi- nach Willkür hirrvoriiriniicit, vicdfriwleii, ftUndem. Dm 
Ex|x-rini«il kIvIU dir iiiiifrr Wiilin)rliniiiiij<, dttn-h die Art uiid ZaU der Bedi- 
nrhciingMiiiittlötiungen, unter C^ntmlk (1. c. S. 2t (f.; tirdx. d. phjraiol. Fsjchol. 
I*, 1 f.; l-iwajfs .'., S. 13Ö ff.; Lo«. II». 2. y. lOÜ H.; Plül*». »tui I. I Cf^ '^51 f.; 

IV, 29Ö If.). Vgl. VolJtMANS, PBJchoL I«. S ff.: MC-NITTKKIlKKO. Bmit, itir 

pHjcbbl. II. <lio nn<l«>r<.<n pAyclioloi^achi^ W(yIcp. V^l. y»jvhaf)hjüa^. 

l*Myt>hol«Kl]w*lier AlomliininM („Psijfiioiagifai Afomüm") ». Alo^tj 
inits. VkL 3ICXi»THBBRHti. reyctoL Review VII, 1900, p. I ff. 

l>Hy eil uIokI Nebe r Bewebt tiiiiti ilrtn Ich, der H«plr dtw Men 
für iluH l>iit>i.'iii (iolti'H »^ Giilloilx;nd«c (Dbk;aat1!m u. ■->. A'gL 
lUSK. Mol*. B. liJO f. 

PiüTcholocrl^niBB (Aiudn)«k lehoD bei J. E. Ehi»ian-n h. a.) bvd« 

'idlgvmciii dii Ili-ttK'kslchlijcung dex Pfl^cbologte <«. d.^ aln HUf«iaiilc] und ab 

oLne Bfuiw für die Ceist^en-isicnM'hAften und PhtioBophio. Un eugenn SUuu 

iHt der Faycholflgibiuiis diß AnAchauiin^, nach «dcher alle Witklicbkcit im 

Dat«n der I*s}'i^ho1ogi'<. ttiT iniK'iti Erfahnm^ besteht, anfgebaiit ist, migfeldi 

der Slaodpiuikt, daß die ticistestviiMvnachalceo (a. d.) nebst der Philocophw 

(8- d.l; Logik («. d,>. Bthik, Äuhf-tik nirbts ala rsycbulogie wicn. Dirr (extiam- 

i*>;cliok>^Uiiui* vfTrjtißt, daß: J) IVytholoftir wohl ciin- (jrtindlagt- dfrr (feÜUi' 

wissctiM'bBfini und Philow^hi«, nirhr nU-r nchon diirdicMn Diw-iplinm urescfll- 

liehe Kritilc, Nomiacik,Wertiin);,StHlim^ubm>>r-nrbnll, (laS2>dn«Psfrbc4<ifti0ehe 

d. b, dii- diin'h |iM,VL-bi)lo|ti»chi> Annlviir und AKirnKlion gewonnene görtip 

Jitjil uirbt dif^mnze, volle, alMoluie. elulifillir]i-v,iiannim«iililtii(^nde. letxiidii: 

jjfcriaclic: Kcüti];i^ Wirkliohk«il ut, mv »ie »ieb erst vom |>hilo«opbwbu 

Sundjuinkw ergibi (ohne deshalb mit MfNHTKBiiERO u. tu einen DtuüiMiiu: 

'xiri«c-lien Psyi-holope nnd OHet4«wtBSeiiii<'haft nlntiiicren EU tOÜMca). 1» «" 

«ehirfigibtGs: lueU physischen (ontologi»clieii),erkMintiii9rhM<retiarh«n. [«^iwhnn 

Lothwrhen, Sstlir-liuOipii, sociologischan, reUgionsphllosophisehen PBjroholagilBtf 

Einen 1*1/0 hologumus im WMleren oder doch ^mUtKten Sinn« natme» 

\i». Pliilos»|'hic): Fkiu». (.'üb. \V'ua<', Ukkekk V. CouEm (Du vrmt p. 3] 

jocFTRor, FoL'ii.r.KE. La(-hki.ibk, flöKVUiKii iPsychologie als Grondla^ de 

Oei*l'>twi'»«'U8C-h«fl*-n : IVyehol.*, S. 35), WrSKT (e. I*sychoIoKi«)* JODI. ■- *■ 

mit nwb *iirkfnT Bi-Uiiiuii(i: Lippt" Irgl. P^yrliolog. \Vis»eDHcb. iL Li4>. IflOX! 

F. BnrsTANo und *<-iiw ?ohnle(HftPtj;n. Marty, Mrinoko n. a.|, [(.^^niltii 

[idwr (auch iiu oiitido^itf-ht-ii f^iimr) BF.BKr.LKV. Ucmk, .1. St. Mill (k. UbffctI 

'H. COKKEUlfs, nach welchem die P»yii-'hnl(igi*' ,//ajf finxiff tniiglie'hf FUndamM'* 

aUtr l'hiio»vphi^' \.»% (I^iycLol. Ü. 71), £, Uacu (u. KtupfiudiiiiK) u, o. In dc* 

Logik |8. d.) HÜid [Hyi'botagisiiM-fa J. 8t. Mii.u Powi.kb (I..(igic, iMfi, I, Di 

BcmJPl'K lArrh. f. »yBlcm. Philo«. VII, li)01. S. l ff.), ELeEKUAirs (Zelwelu- 

f. Philo«. \m. Bd.. isöfl. S. 195 H.i. Dagegen Rciiukk (L e. IS&4, a. tl8fU 

Uegiinr d<-< ttki>tiiiutit<Üii'<^)n>ltsi-bt>ii Psyebologiunuit iu Kaitt. Nii>^ lU* 
nlofti-'^hv Auulvx.-, «oiidvru dii; Kritik, dii' IteurtedunfC dii* EriieniMf* 
hiiMicbllicb d(.-i' Kiki-nntuiiiii^jfllelikfit mdlt er sich soi' Aufgabe \t, Krilik). 
Diu paiyeh<>lo^<iebo ErkUrun;; eine« L'neib ist cfwa« andcns a\ö <\ia „Rtcit- 
/rriiy,tn^'- Juwriben (Cb. PhiloB. flberh. t*. l(S7). JUiiilidi die Kaatianrl 



iK. d. ti. A priori; rg], ther dort V. A. l.kvar. ii. a.|. — (.i. t:. i^cemsB hc- 

foakt: „Dk Cbattv^Hng tOM >/rii tthrmUtt GnmiitäticH in >/r*i n'MsmirAa;%ai 

•Mrf «Im VrtBakrluitrit für dit pr»nmtt ttifniurhliehe ErkntfUni* rrfordert . . . 

Mne Kn^itht Mm VrtpruHyr Uitaer in wuerenr Ot*$tf" lüli. il. nidtBchl. Elk. 

Bl314^ Qe^/Ba den Pt^cholnffianins wendet steh ii. o. (^i. W. trKKi.ACH. Kwh 

ihm iil die IVjrdiolofcie mdil die OniadwinGiuclufc der fliUonopliie. ,Jfic 

fmpiriatht PigtMoyü hol . . . emnt irwenÜiek irnfari Utnfoitg aU dit^miga 

jM*«, lier t* Mi^irh um 4it. bf^ff'tttifiüj^ Fn»*u>tg lifr (^tJe ite» Allgemein- 

fiUtigen £m liat ist: ne irHrdt rntihiri aiteb fUr riet* tigrirtliz-hru iCtftek der Pkütt' 

ipfirit «HM Mof IM brrilr und unnirJu-rf VrtUrla^. aUfrhm" (l>iv IJaitptltiom. d. 

PhÜM. 8. 51 Li. — (Jvgm den uliAlistisrhc» ..Plijfciiolwrifmwi" von RoOBUSll, 

■mrh vHcfaCRi Afx PhilrMOph Kiii>ntl min rip^mit dcnbrncti« S^'llMt itim Ot^eclt' 

TfiarbcD mufi (Nuovu uggio jf 146^ H.) Höhtet nch der „Ontototfiamun'^ le. d.) 

CrlOBOim. ~ Nach Habms hu die xXU; »bjwtlv« PhUnmjihi« ,.rinm nitM 

V»%iig fw (/«■ i»H>demf» PhUotrrpiiit, KtIcJu ron einer Uo» M^fieHMm 

ftjftholagtukm Auffaaiatg dta l'rotitmu der Wiatritifiia/Un aiagekt, indaa 

i»$ PAäfivmen dt» dlaßeti VomleUfn*, uvUJit» ein {te»idiittm fin<f briiHliMen 

ivüiuiM m/, dtr sieh ttlbtr in Ueren Akatraelionfn nieht tftnuy tu» tan», 

«n« I^vblem aller Wiutnwhaft martf (Taychol. 8. 66). Wikbklbakd be- 

'*>■>(: „Piir itie l'irtffhologif tnag et Mit IntfrtiM «ewt, festxvalillfn, ob ein^ Vor- 

"ttkmf auf Hnn ftiMw odw der» lUwirrÄ W't^ stwCond* gdcomwtn tat: für rfw 

^'^■»ütnwMeon« hamleU M McA nur darum, ob die VvrsttÜHmj gcÜcn. d. h. 

** « of» «raAr antirhsmit icwnlm vtW <Prüliiil. 8. 23). Nwh Jl. COBE!» "elal 

''** Piyckoki^c »cbon di«.- Erkcnntiiivthcoriv itiraus (Print. d. Infinit. & t f.). 

I^icGrkennuiiskrilik tintiTsu^hl niclit Aiv {IcnuOtevinstäLigkviL beim Krkvnn«n. 

**4cri din VontUMetmng«ti wi)Mniii<chtifUich«r KrkenntBia. So wich NATOnr. 

'Ä^ die BMicrung dvr OdsIcHwimaiiK'iuiftvn «uf I^tycliologic (e. d.) sind br- 

■BlmB. RiCRKRT («. NatunriMcnnebafi) und MOkitkrhrso, ICr ixt gegen de» 

nidkoiagiMiius, dvr krliii- «ndi-n- U'irklirhkcil nncrkciint nU physische und 

P9«biKJU! ObJKt« iGrdz. d. PRyt-'h»!. I, 13). Ihf Wirklithkrnt i*t nx-br eb 

'Ä£jat«ni Yon ptifai^heii und pfjchinchrik VorKiUigt^n, ,^i> i>/ iui/lriffi ein 

S^Um pon .^UiMA&^Mi MMd Zteefktn, deren fiayi'bfiltyiitekt KrI'itkrbarMl für die 

f^^üttimgen der (JeieAieAt*- und XorrnttinMouiehafifu niefU da» Weeenltiehe 

"^ (1 c. 8. U). Die Om<it«irifscii§chafi«i sind *ch«rf von der Paycholope 

^ il Hl treoneo, dcuu diw« betruchltt das obiwtirierlö Subjei-t, jeno ober 

0kl nf das stdluiiiipehineadp. irrriaide. (fnoze Hiibject fl. r. S. 15 ff.). Dir 

I^^diologi« \gt nicht IJMtn, ntir L[üUc>4liiiciplin di'T UeutoH^ifiii-fiHi-hAflfTi (1. C. 

& B: IVchoJ. and Life). L. W. Stkxx anerkennt zhut nicht Am aclu-'^ffen 

DikUaiiR« zwiwhiün l'Krrhalofpv und tiräteswiBBenechaltin iB^-tir. zur pHTobnl. 

i^BH. 1. H., a. 11), crkliit nch über doch gegen den iNrchologiMuiin tni 

i^menm 8inni* (ib.). „Ttetn I^^h'da/ismH» liegt dir HnwIreffeHd' Voraiu- 

"^tf iHgnmde, daß t^iftMoffie nitAle änderet w tun habe, alr dir ytieliye 

''rUiehieil tu nehntM* und xv lir*ehreil/en, trie »ie itt. Jede Wittriisehafi, und 

*4udi dietn-, **/ lirarlfeilUMg der Wirttlidiieit vnirr hegfimmlrn Of*ieM*- 

f^klen und unter Ijttttißter Al/airaetion von ündenn Qeeithtapantlen. Die 

BiKelUtjninkte aber, unter dmen die Ptri/eholefie die Sftie erfaßt, »lud die dtr 

'^fferrtUmi aaeUiehn Okjeetitiation. der Analyte und der AHgemeiit}liltt^fkei4; 

BW die OeaiditejiWMJete, rou denen eie ahrtrahiert, siud die dm pfrpBrdieken 

^'"tta tmd %Perlene, der pert^tMieti £iniKit und der pereSidielteH Jndicidualitdt. 



I»; FvsboloBi^nM - Fivvbvlqrdk. 



Und darum taiu» Ptifrkolcyig miekt die \itrtie k emde Gnutßage für di e/ amiga 
äfkaren der dUtur Jteim. m äene» geütiga Daeeim miekt att Sacke un te r Saektn 
amtdem all Ptnom iMtv ptenam^n rtm Bedeuhmg itf (L c. S. 11 fi.). Gcg« 
dftn Pajcliologüinnd. vdcher rerkenni. daS in dem scheäDbar „O w gAt m mt 
auch wenn es pijcliücliM' An i^c ^hon ein Enengnis des BeimAteeins toi 
lie^. erklin aieb P. .-^tcks tGrandprobL d. FliilOB. I, ä 66 ff., 71 ff. 
G^ren den logischen and oottriogiscfaen IVTchologianiu (ft. Logik, laxpmät 
nlsmiia) ist M. PalÄgti iLog. aof d. ^beidewc^ S. 72 ff.). — IHltht 
hält die mtomitftische is. d.i Psychologie nicht als Gnindlage der Geiste 
wiaaenAchaftea izeeignet. wohl aber eine d^criptire Psrchologie (b. d.), „imM 
Taiaadtm tmd Glei^förmigkeiten m TaUaehen fufeUlÜ'- lEinleit. in d. Geiste 
wisnensch. :•. 40 f.i. Eine solche Psjcliologie ist die eiste und danentuBt 
unter den Geiste» wiieenschAfteD <1. e. ff. 41). ^ber ikn tVaMuiien aUkaile 
nur einen aut dieser WiHdiekktü magtifUten Teiiinkall" (ib., vgL Ideen nl 
eine beschreib, u. zerglied. P«ychoLi. Vgl. K. Ueem, PsjchoIogiBraos od( 
AntipsjrchfrfogisniuB? — Vgl. I>}gik, PBjchcdogie, Erkenntnistheorie. 

Ph jrtionietrle s. Psychoi^jsik. 

PMjcbemoiiiBiBBs: Lehre, d&6 sUe Wirklichkdt Psyche, BewuBtsei: 
lind Inhalt dfrMelben ist iA'ebwork u. a.). VgL IdesiUeinus. 

Pnydiopamif chle (iM'jif. ^är, nS): gcelenachlaf zwischen Tbd um 
Anfentehung. VgL CAL%^x, De peychopannychia 1534. 

PHjcliopatlialo^e: Lehre vom I^ychopathischfai, von den Psychosei 
<n. d.). PsychnpathiBche Minderwertigkeiten s. Minderwertigkeiten, 

PHfcbopliysIk (v-'^'7^. fia<x^): Lehre von den Beziehungen Ewisdifl 
Hc<.-]'? und Lt-ib, psychischen und pbysischen Voi|^g«i, besonden raa de 
Mowung psychischer Vorgänge nach ihren Relation«! zu physischen, von de 
.MfMflung der Empfind ungsintensitäten (vgl. Weberechea Gesetz). 

Vrin der .Mfigtichkeit einer mathematischen Psychologie, „PayeMetnuetrie 
Hprirht Kchon Chr. Wolf. „Theoremata haee ad I^eheomelriam pertinm- 
f/H/ir mmlis hutriniiae cognitionem viatliematicam iradit et adhue in deaiderati 
est . . . lUtPf! IK-» alio fine n me addiietintur, quam ut intelligaiur, dort etiah 
mtmli-H hiimnnae i-ngnitionrm malhematicam, atque hinc Psyekeometriam a$ 
piiasi/nlpni, ntqtie appnreat animam quoquf in iie, quae ad ^tantitatem speeUuu 
i'ijF» maihrmnticax Hequi, terilatihun mathematicis h. e. arithmefici» et ffeo 
nif.lririK in metiti' humana non minus quam in tnuado materiali permixtii 
(l'nyclKd. i'tnpir. ij 522, (iKi). In dem Briefwechuel zwischen Abbt und Mkk 
l)f.l,HHOllN JHf von einer „malhesis intenKonim" die Bede, auch bei LahbbB' 
(„Affftl/iiimrtrif"). Mkhian spricht von einem „Psyehometer" als Desideia 
(v^l. Dkhhoih, (i. d. n, Psychol.», y, .SÖy). In seinen älteren Schriften komm 
Kant der Idee clTicr Anwendung von Mathematik auf PsychiBchee nah 
(WVV. \Um-nVr. 1, HK, 115, 132, 112; vgl. dag^en die einseht&ifcende oder ah 
U-iinciidi- llnihing in WW. V, ItlO). — Nach EncHKNMAYER müßte eine voll 
HliiiiiliK« Tl»!<irit! dtT Sinne „itiUx QualHaiire, aas auf utiaere iSinne ww-t 
iiHlff virßhiirr, ilrm Calciil luümeorfene Brxifhungm stellen und jeder Quaütii 
riiirii IH-Mliiiiiiilrii IIV/7 in fiiu-r Dynamik getcinnen" (Psychol, S. 48). Eiae 
Vt'rHuili, Miilhi'inntik auf Psythologie anzuwenden, macht, freilich unter specv 
'ntivcii ViiniiitiHi'lKuugcn, IIkkbabt (Psychol. als Wissensch.), ähnlich DBOBUa 



»phrsik.' 



1«7 



iyiiw»LBiiiihoTn..p(nrfhnlJ— VJKt»V:W;l!>stc(iroi)dlm,«I.niflth«n»,P»yc-bol.l850j, 

1^ VtnsTKUt «Ncur Bcbunill. den mk\h.-p*jchiA. I'robl. IH15: VfiL Ze'iutitT. f. 

(iiMpliiln).Vni,li:«i».8.:UI fl.^ ukUtm Wrükr. B^trriimln- da- Fsj-diophTsik 

i* Fkbxsb. Er noDiit m Uil* „fjtfttx ton /Ifn Qeaeiinm, naoA tJtfHtN £«Ä »rnV 

Srif cnJoanmaiMmjroi" (Uli. d. rVf-It'nfr. H. 211), die exaeta I><>hn> vuit den 

AUM^ktüvbejtiebuitf^n xwtBcb«u i>rvlf und l>-ib (Elcin. J. Pxjt-hvphys. I, ti; 

T|L VebendieB Q»m). WrxuT «udlt /woi Rt-Kfln pMjn-JiiM'hrr GrtMh-»- 

MMUg tnf: I) „^»j/tAürhe Or-ißf» giuii nur uHltr lier VoratwutlXNttg rtf 

ffnMar. Atfi ne in anitühtrnd uMmilltlbartr f^ttreeasioit und ic»., 

lomtl ^Mekblfiihentltm li^trufitttiHstuttanti der HfökaettluNg dar 

n*^" 3) „/>yobtMtA0 QrifflenbfiftiinmuHgtn iäumm imiiirr itur 

mm-wnd dtmribira Oimmsian tinllfimim" (IjOg, il* 2. ItÜl r.>. :(vci 

«n VaBineÜlodM g;tbt m: 1) diroclo od«r EüuttclliuigBiBCtbod«!) , 3) 

'iiRi-ir oder Al)KiUtia|c*nM.'tli(H]^n (I. r. ^. Itö). Di« «r«t« Gattung dl 

M l^a da i terWit in: Ij JK-Üfule ilor (ilf^ichfiniit^llitng (der inittlc4Vii Fiüi- 

bl, ?) M<'ihnde iIit KiiisU'lliinf; luiniriiitli-r t'iitmu-lidtliing i<]c-i- Miuiiiiitl- 

taimmgm), 3} Jleibode dw Einwt^Uuiip; gleich« StPwken (1. c. S. 185 ft). — 

Z*a psfchicch« (JrBßen sind nur iinKr der Bedin^ntn^ ui vogldclieafj 

AJ fir MM unter lotmt emulanlgn Bedingungen des Bnntplsfin 

w ittmitUi>ßar*r Aufrinattd^rfot^ g^gnitn irerdtn. Ih't^ JMingimf 

H»*dkf dif wnr» nH'lim mit sirh, daß w ßir die pnjft^iatite Verylnchin 

him attölitltn Maß^lätie /jilit, fondfrn daß jrdr Oraßtiu*r<^tieku»g nn tu- 

*Mri flit sieh aliei»»Uhrnilrr rmii duhrr bloß rrlalit gSUigrr V'/rt/aHi/ int; 

■d iaß femer fjrüßenterrfteie/iunffrn jnrfiU nur rm Ofüfien litur und derstibm 

tfiffmon rfjrgctomtiKn trenUn kirnnen" (Or, d. pBjelwJ.', f. 30G f.). Eine 

maltelbtJ« VifTRleicIiani; iM nur für gnwifse FKll« möglich. Solcbo nind: 

'><fi« Uleichbvit nnfier psjchüchcr CirOÜ^n, 2) die obni merkliche I'iiUt- 

•dtMao^ iwnrr GrüUcn, 3) die (lloichbeil zweier Orüßonunlcrschied« (1. c. 

^ .'.Tt I^jf hiwhp tfröft«! kAnnm nur nach ihrem irlalivt-n \V*^o vct- 

Mn <mdm {\. c. S. !l%l. „Bti der ertttn glu/l man rvn iicri pfjfchiaciien 

9iSßH» A und H dif luviie U *ü langp nb, In» "if- (iir dif unmUMOam IVr- 

M't 'm j nti/ A iHrTrirttliitint Bf* der iterilfit rerändert man ron %Kti ur- 

^ninflieU jftrirhnt Uriißtn A und B dit fitit, tt, m lan^, bis nr ttüwednr rbm 

■otitfA fräße* »IfT et«» iMuddieh kUtna" alt A eneheint. Ott dritte ntdlifk 

"nitt tna» Am titvehnäfiiffaUn in der Ftirm an, daß man eine Strecke pay- 

4w(Ah- Oreßen, (. B. iwi BmpfittdwiffM»Urie*i, die emi A til» unlerer bit tl 

■^■fa tdtmr Oreme rrieht, durth eine miUltre Qrüße B, die teieder dur 

^^ Jbitufunt/ gefunden mrd, *o einleiJI. daß dir Teiltlrrrkrn AB und 

Ä" 4j« jl'if^h anfyrf<ißt titrd^n" (1. c. K MW f.). Zu diii Einätrilungsmc-Ibo^lui 

sAiirm bntundern di« Methodt« der Miiiimnirindi-nmKcn und dir MrlhtMlc i)it 

«iltlen'h Fchlt-r; «q dt-o AbxNhlungfmeUuMlfn di« Methode d«« richtigra und 

fcUABn Fälle {»MiHutdet drr drei FUif) (I. C. ß. 311 t; Onl/.. d. plijsiol. 

f^44ol. I*, aas ff.i. Vgl. KüLw:, lNy(-hi.l. 8. 2R, 47, f.4 it.; U. H MCl.LIUt, 

20 ünuidkfc. d. Fajchujihy». IttThi Ki>. Zri.i.kr, Üb. d. äleeauoK p«>ch. Vor- 

^Ofn 188); J. V. ICiuiB, Vh. d. MeMung intens. GnkQ., VierteljfthnMohr. 

viWHeh. Phil«, a R<l., 18iS; F. A. Müller, Dm Ajüom d. PBycliophyt.1 

I4B; DnjiOEUl'. Element« de psychoiil];*. 1683; A. ELaAiil, üb. d. Payi'liupbvs. 

ÖW; Uci>, FhyrioJ. Payolml. p. 350 ff.; Tasn-bby. lt<''nic pliUos. XXI, 

f.3ntL: XAMI, |>. I& If.; Foccault. Ia rBjrrliaphjrtiiiiuo 1901; G. F. Lirr», 



108 



PaycbophjsUk — Purklojesabea PhSnomeo. 



Ortuidr. d. pH7clu)])h7B. lädS; L. W. Ktkkm, Psycltnl. d. VertodernngMiMMi 
. imi; Tg), fenwr die „PhiUx. Stid,", „üeÜMkr. für Fiyehot.". Vgl Webmcfai 
piiSPto. 

PayehopIiyMloloicl«^: PliT^ioIofrir dirr fMjrbiiichai, ccrelintlni Pronma 
Vgl. J. V, Krii«. TIi. (lin maliiT. Grnndliig. d. BevufiUelDaerKCheiB. 1901 
J. PiKLE», Pbj«ik d. HH«nlcli. 1900. VrI. l'MjchologJe. 

PMyehopliTDlnrh : t^diRi-li-köriKrliih, Auf <lic Dczichuiig des INfcUediti 

nnd l'hvswrlirri lH'/rif:lii'!i i,,pviiefu'p/ii/i'ihiti/'r/i"). \'te\. I'«y<'liiwh. 

l*iijrrho|>b}*i>lMcbe I>iMp«sltlonf^n ». Düpwitioiiuu. ^ Pifcko 
phffliooh«^ FuttdnmiMitftlformul «. Wft)Hf«ohai (leMtx. — Pitjcho 
physisch*.- Mi'tlmddi n. pHjcWiihfnilc. — Pei]rcboi>h7»iHrhcr H«le 
rin.1iiiiiiitH *. MultTJalUiuus. — pRyphn|)h5Bis€her Fari)lli>li«inu8 « 
PandlrliiimiiH. — P^yehofiliyttiecliea Oesets h. Webcrwh«» Uevetz. 

PHyrbo|tln«nia als Aneg&o^iwtätt« dvt Knlwiclcluug der (M^cllKFlin 
OiKune: LEWm (l'robL i, 11»), 

l*Hy«hoM*ns Geinleiiluviikfaeiku. verbuudcii mit ErknuikunKcn 6a Q^ 
hitnti, ^i<< lH«i('lii-n in Hir>ningei) di« Vomlelliin^- und GiMliiukt^nverliaiiB. 
dw (JcmüUi', dtr WUIensprofeeef, d«ä fftfllMtbcwuUtseins ii. *. w. Maiik' (e-ij 
und Mtjaiichnlie (s. d.) bezelcbniMi dir ßcgciisiuKcben i^iisläiide paychiHlia 
Kxelution und DrprMwion. Srhvnu-li^iiin, KlÖdtiinii, Irrvmnn (Wahnsinn. Va- 
riii-kcJioil, Paranoia) vi. a. siiid XanKH vcracbit^luncr äüifoii und .Vrtcn gvifllisV 
Dnfiwt« und HUiniiigoii. Die PsychuioMi «ind Ubjwt dvr Foychialrkv und «lioe 
muÜ sich auf i'sychologiv uti<l Pb;siolo|pc etutzcu. — Nach Scuoi'BMIUlIBt 
Ix-sU'hl der Wklmsiiiii in dfiii Vi^rliiNir dw (.tcdädiLniwnt für diüi licfatw* 
rcrinuf ^W. a. W. ii. V. [). Niu-h llEaoL besteht «r darin, dsiä 6u Ich ^n 
riwr Iit*»Milf.rltril mnnrji Srlhstgtfühlai btAorren htribt, tcfiekt « nirhl W 
[tUalitäl XU tvrariifilen iiwt :u iiberttinden ivrmag" t'Eaeyki. JJ 4(18). Vgl- 
WAiuaHtrti, Ailicf-tii. ['Ht]inl<tK<t' d. ^utrlt- iKTi'.l: ]{, I-^MtnaHAos, All]ptai> 
l^PlK^tlioI- ISTö; KKAFifi-KHiNii, Lebrb. d. Psyciintri*'. I*ö0: Koch, I* 
{M;«hopHÜi. MindcnrcTt. ISUl; FLECiieia, DiL- kürptrl. <irundla^i der Uviil»- 
ruagen I8»2: L. äruCMPELL, Die pädugof;. Pntbulogie«, 1892; KKkXnUi, 
P*ychintri.-', IIKH/'J. 

P»yvb(mtatlo»(i di« Bedinfcung«!) der paychiiicbeii ProceNM; <1 
ProbL 1, 118 ff.: „BitMtiKt": p. il-t ff.i. 

Paii1tf«>. rlM^^n[)h7Hi•)<-h<'. h. Monndvn. 

Piu-lHinnii (elhiach^rl: S«toiiuiig der Lauterkeit der Motir« (Kjlnt ] 
\^. Ethik. Hittlichkeit. 

ParklitJ<>M>hn« Phifnomen ii'-iftt. ,jlif. Thltaehe, daff dU: ein 
Farhfn tri dtnt Wtelitti tiir liflfii^lilungutlarkf. ^Öfiert JitNlfrMtffnt »*»* 
rtMirrti UeUiitkri/ rrfnhmt. Währrad im norvtaleit i^ftretrunt de* SimnaiiMitt 
(I. A. bti rtiiUir großer Sältigtirtif der mnu/mm KarbefiliiiK, Qflb und 0Hm tM 
ktlUfeu, Uhu tmd Violelt am dunkriatm i/aiekai teertlm und Oranjte imi Jki 
»m'M-tie» beiden Paart» Heyen. ist die Hri/ienfolffe der HelliffktHtM hei m'mr du 
yarbetäiine außeimdvn AUctitftkJnnig dfr Li^lil*/är1cn rtiro fotgtnde: Griiit, 
BItnt. t/et6, l'i^eti, Oranpt, Hör (Küi.rB, Gr. d. PtoychoL S. 132 f.; vgl 
P. 322 ff.f. 







Pfromaole l^p, fmriBJ: Ot«ndf>tiftiing«tri«b. V^L Manien. 

P/rrhonifunas) dk uacb PVKRHOX gL-i>nnnlL- RKhlung der Sfcepi» 

(..iL;. Pyrrhi>riiker: Skeptiker 1». d.V 

PjlluijesrPlMniSiit Aiv Philuwiptii<> dm FyrBAuoaAO nnd aeiaa An- 
liaga. ia&bowDdcrv die mctapkjrsiecbc Lcbr« von den ZslUen (a. d.). I'^Üui- 
lanr nnd: PHltjOLAr». f^JMMlA», Kebeü, Ukelxub. TIuXl-« von Lokbi, 
CmmjtTE^, Akrion, Aroiytas von Tartst. Lymi?, Euuvtc*. V^rwnndt» 
Mir: Ai,xmXox, H1PFASC8, EKFFiiNTri», IIiriMDAML'^: EricHAiurüs (»gl, 
iiia«»t-HKl.vZK. Gr. d. Gi^ch. tl. Phüo«. 1», iQ ff.i, I>pr pjrThngflreiitcbo 
fliinit «lu- i'iltL'u-li-piiliiiiM'li mimJ pliilu«u|ihiscb-rt-ligi<l« EUgldi-h. Vgl. Zahlr 
IncniF. 9ti4c, Swtenwuidiiruitg, 8]iliMri*Jituiniiorii>', AtitidiihcMi u. ■- 



^■■lllil Ki'uüita^, -«MÖti:,;: Batch&ffcnheit, i»l eine der flrunflfariuen 
dir JlnfbHiinR. de> Denken« tob ObJMUvi. TnUr den Ih^ff „<^uatiläl^ Olli 
•As, imolcni ca oidil beBUKlIth «rinnt „Oafi^^, xeinnr KxintenK odor seiner 
Vdniheil (s. d,). totidcm bmüf;lieh ntwar ea rnn anderem iiiilersclieidenden 
Küttinnuungen, MerlunAiv i^iltu-lii wird. „Q»ai{UH" ida K>k'h« wird «r»t im 
liHildcheDiten) Dcnk«i f;es«^i, frnlirli »httr nidkt ffvt im ab»tracten, MiodcnL 
•fca im «on(TrU<n Hcnktm (durch A|>pcri.-t.-[ilion, b. d.), MWJu bichl ohne .»fV»- 
^^^t- I». d.) itii OnlMbtcD. wolcb«« dorn Dtokeo du Nötiguiig uücr dvn 
iiiül fjän, t» alH Qiuüp xu bmtimme«. Im weitesten ßtime amfallt di^^ (Qualität 
|Q> Bikliniiuthrilnt cinra Ktna», im oiiKcrcn «-ird sie von der Cjoantitfit (s. d.) 
aiavtÜMditti. Rh hUrUPit »ick untereeheJd«! : pH^cfaiftrhi' (Iti&Jitämi (der 
EoprinduD^, d« (Miihl» u. », h.), pbyBiecbc QiiolilätvD (BirmraqiialitüLen, 
^ tn uiderrr Hinw'bl |i»]rphiM,'b »iiidi, mvtaphriiiNflic QiialiiiiK-n (Ik-- 
•BHDÜintea d«r WirklichlcritvfucUiri'ii 11I31 »olcltcrl. Iii mc-hi nillkürii<^h<^ 
"we flfiricbl nuui nurh to« lit-r Quiililit de» L'rt>-iU (i^, miii-iil. Dä*> 
Bwrfaai der I^iychoU^i- i«! <■*, m^lich«! sJlr rinfnrhcn l|uftlitiit<^i Arn Bc- 
* *l lwi iM i dtirtb Anidpic a»fziiiii)dai. Im GcgcneaUr diuu bcmübl nicb die 
'kvk, bUm Quolitaiivi' lUr Xaiiir niil quanllMtiv«! VtTliÜliiiiiuii-, iiiil maüi0- 
■"«ie Kiiiinion'-it mriick/iiftibn^i, iiulnti nie ilidK-i den niil l{t«ht vom 
nimAicUenf äubjecl MbMUaliit-nwdcJi 8uuidpuiikl der Su&>ri>n KrittbrunKi*-d.f, 
*> nttttlbuen ErktnoUiia (». d-t ctniitiiiiut. Nur luiiO betont wt;rJt^ii, diiß div 
^■tilMiren ButiinmtliHilen der DIiir» xiriir uolillirrMjtiK«^. uotdfiindiL-rie 
AM wrt lttit, nicht Qb<T die volI«% absolul wnhrc, 9elbsI;*eiM>do Wirklii-hktit 
^ <Kmi NC dine aiich »jrinboltfiit'rßn. 

i^iBäefaal über ({»alitdt im alIgenu>iDfn. — AI» (JrundbefmK init ilit^ 

IHitit (j<iH^iit) »hon bei I'i.ato auf m«MCI. IKiA, IWIA. l«:.ll|, Kcrnrr 

w .lUinvm.ES (1>* c-au^gor. 8). Kr unterscheidet vier Arten voii Htfci'hjilfra». 

fc^: Ei§miecbHitcn (*, d.) luid ZuatÄndc (s. d,|, Ui^positionoii |e. dl, puoittvij 

i^srjujfaihdt«!. gtiMtiftriM-hr Itawliaffenbeiten (il].|. Die nuuirjj nMur^v« tat 

■ ti$ »imimt Sirtjoft-i | Mi-l. V II, ti>20b «nn.}. AI» Kalc)];orio («. d.) oscbeiot 

^(JMllUi aurL hvi li«« ^loikr-ni n. n. Cickro riklürt: „Qualiiatfn iyilur 

^ilimn, jMos nAiitr^mt Oree^t roesant" (Acnd. 1, 7, S.'S). Mach Plotiü ist 

QntÜtät rin riiankUTiniM^tw Mt-rkuial de» Dinge» <Knn. VI, 3, 16). Er unter- 



170 



«UUItL 



Klueidei psychischi? und ptiTcuche Qualitfiten (L c, VI. 3* ITj. Ein Td d« 
QlulilAt^ Bind Ik-^ff« (i^yo'i, Forui«n, Kraft«, «a ukderor PrivMioiMn |B-i« 
(i c. VI, I, 10). Die Msimr («. d.) i>t qualitftbl« It c. I, S. 10). 

I>ip I^cholnKlikcr ItOKliinmcii diu Quslitäl als „jnMhui rMtnHi", ./tirpotÜt 
mbtlaitiiaf' (Thomab, 8uni. tb. I, %. Sc; I. II, 19, 2c). B« gibl .^M/iiai 
aetüUntitlit" nitil „rjmrntialit", ./Klira" und ,j>tamra" ii. «. «. Di-a «afai- 
mJinibBrcu QuiditÜiMi Ii4f;<ni ./fiialila.tcr oeeuUa^, rcrburgia}«. nlit KriUtc tFoT- 
lann, K. d.) wirlcrrtdf Quulilülen »ifcruiidc Vnch >^rAKKZ Ut .^ualilai^' jUfi- 
lim* vulitulw a »ohira, ttt m'l (w/m/i ecmpUm^ittym nAstanliae enila» A 
hin, quar ajieclanl itd optTtifmiurm rH amaerBoHona« tfl omarnentuin titl' 
(Met. ilisp, 42, BPi, ."i). Vier C^UJÜitäuarten gibt «: ,jMhitu» et ilüponlto, n 
ralia potoUia et im}H>ifriti<i, jauteia ft paaaiva Qualität, fiffura et f<trma" fiH 
„Halrilim ruf qualila» tjuatilom prriiimtffts et ät s« *tabiii» in nitnttiti, fit 
primc uriÜTtala ttit opfni4ioncni, »ort Uif/ttmi^ primam farutttitem operoflt, **l 
adiucaux ti foHtHom illam" iMct, dwp. 44, url. 1). Die ArlMotditcbe Eb 
■tciliing dor QualitAr iii-x-h Wi ^ItriiAFi.ir!« (t^x. fthik«. p.S39)Ti. a. „OwritW 
ist plijwücli ,jtffcetio ant jiroprirtit» rarjHrri« naturtüi*, qua iUttd äütfianttttr td 
alvfuiti Offlmihtm »tu patienduni," \\. c, p. D38}. „QuaiUnfea Phytiei farmd 
t) alita activn», ut rebfrm e/ frigta, alia» patfirat, ui humidtim et »i«t&mi 
2) aliaa rmlea teu materialifa, quae in aubieelo haa-tml, ut tat ririitilaf im 
ortMprt: alia» »piriliialm f*u intcutit/falt» . . .; H} n/win» »ccvllnm . 
ntiatn mnnifr'lam rt »rntihilem.^ V<in lemterpr gibt g§ .^ualUntra pr i mtt 
(Mlf>r, (riRii=, Eiiiniidiini. «iM-tim) itiid „tfr^iulaf" (1. p. p. ftSit f.). 

DiwcAHTK» üL-rint ..'lunlitcUnf ilit- F^i^nischufti-ii der HiilnUiu'. iWnr. 
philOM. I, T)k\). (tASSKS'Dl trrklärt: .,f\ilnit qtiulrm ifualiluji dafimri maduM 
AaVni/i tit/tflantia/- ffn atatu/i et oomütw, qua nniteriaUa prindpiit inlir H 
fommütn ir imlM-tW (^',Vll1. VhÜM. Epic.). Xneh .1. BÖumk üI Qualit&t Jm 
Bttttslitliktil, (^uallfi* oJfr TrtileM tinta I>inift*" {Anron C 1, S. 21). In «Bm 
Ijibl «I KWPi QiialitiLlcn : eine ((uic und finp bitae. In den Elemt-nteai gibt •■ 
ein? bitttire. HtrSo, HKiir^. herb« (Jualitär (I. r. 8. :i4 f.: v-f;!. Qu«ll^ister1. Lcca 
vnrstrht unter Qualität die F^iprkeit kuv* Üingns. ein« Rmpfindiing im Rr- 
wiiBlfioiti zu »•mriigcii : ,,7'Ap fitm-rr lo jtntihier auy idea in aiir tntmt, /mW 
quatilg of tbt ftib}tf* Khtrti» that pourr w" (&#. II. oh. », § B|. CuK. Wotl 
definin-t: „Onuiü änirrminatio r*i iiitrittam. fuae tittf atio lumtftUt iiil/tliti 
jnlat, dititur qHoiiiMi'- (Oiitolog. $ 4ö2>. Seah I'iJi-nrsB ut (^nlilÜI ,^ 
Aiimlirhtrif ri»r* (Viffffa tu aeinat Prüdiealim mit aitdrm" (PhUn. Aiiur. l 
§ li;iil: U^. 11. M*t. S. 13G f.). 

Kakt «ii'lit in di-r QiiulilÄt cinf Kliwtft ikr Knlcgorira (s, il.V XmK 
HiTHKLLUJU enieleht die Knleßorle der (jualJtil diiivh die SeflexloD iler l» 
teUigros ..ow/ */*^i f/ruJ, tu uvtebrin ihr die Zeit n-fälll ist" fSysl. d. ir. Idal 
8. 312). „Was aber rmpfuudfti wird, beißt QuatHät. Aho htkommt ^ 
Otifttt rrti, »mIeM iw mm der AUffemeifämt det H^griff* ahtftiMy (jHmlilit 
M A«rf auf. Idoftf Quantität tu nein" (NHittiphlltM. I, 3^ f.). GsciteNMAYVl 
«rkiftrt: „Ihf tetiheU kal ttn umprimgliehts Hut an i/atr tdt»nißttl wnJ n 
unphiM^itktm Miniti an ihrer KrtrheiHimyturU , ihr a^lml aher lomtml i 
QtaraJtlir dm- urajtrUH^Iiehe» Imtiffrrenx im. IHrae drei (M formaie PutK 
MMtraym yr^rn der l^U die Kalt^rU der i*uatilSf (P»ycbvL S. 30tX AI 
UcHii««! («. d.) d«r diKltJciiM-btoi nniiricUun^ i\er Ide«, «Im iueu(di]r<iKli 
Kat«gorin iMtlnmt Ait IjtialitAt Mbgbu I>i« (junlitit gelU^rt xara Gäa («. d 



«MUtl& 



vn 



S'ma*, gliedert njch trimlcT in Sein (im cngTr*^ Sinne), Dasein, 
MdMifa (EncyÜ.). f<o ancfa K. RtifiKKiCRAKZ. Qiulflil. bt dm äein in 
jiH md filr **rh grundltmeH Bf^limmtheir- (Srrt. d, WlMcaMh. K II ff.). 
ficfc HiLUtBKAHO Im die ({ualil^i ,//tr MbrtbtutitmnumgiaMiae dar abtobtlmt 
rtmhritU nne« Oücgw . . . tn Hirfm wjrirfifw« VfrhäUmtmtt Mi aitdtra oder iu 
9rtm UnUntAi^de iwn dat*rJben-' (lliilo». d. (iciel. II, 4^(|. ^fa<■b Lom b»- 
Imm Qiulilät iniiii«r ^ttos, iras fenier .YofHr nnrA nur aU Kmpfimlunf»- 
nitcf »mftfifiirnA^H Wfsm» WirUi/'hkril hat' |J1ikrok. Ili» 513). Bei 
ttia «od Quftlilät uiuj QtiAiiiitäl abgitlvilvl« Knl^urien (Sfil. d. Log. 
S7 H.I. NMh E. V. lUiTMAMK iftt rlip Qn*iir*i r-\M Kftt«gori«. 8ie i»t 
r in der .ßtUgtetw ideattM Spltänr; „nur rinr Si/tährur von ittUruittn Sm- 
hiAwyifo i ii p awwrin» .... fiü trahrnttt ihrta tptalttalimi Hneußttnrdma als 
iutlemp/ümliiMgett mUr dir •SrAtiWfr itet Oeaamtbimmfitanma yrfunkftt tituf' 
[tfifvwtnlehro Ü. 29). „Atit Qualität lirs üemtfitMintMiaitt* i*i KmpfiitJuugt- 
laUKl oder Ztuantmafrliuns au4 loMter mit mtdem EmpfindtutyttualitätfH 
mit ^pudüäUtoaifH Ftmrtioitm" ll. e. H. ^3|. Rt> aiitd „dir tuimilMbar aw 
au/m H'ttkmthmimgt^tjtftf t{HaHUtUhehaftet. die milttibar nur f^prlUtntatif 
Afai Dinge an «M aber qttaiitätalon" {[. e. 8. ^>- Xiir „in Mtinem ttA- 
M'^itJk-aeiit und Imd&n, in teittem Rnpfindett und Bemtßltmrdtii" 
iaa objtwiire Ding QualilAt <L c S. 41 f.). tn Aar „metaplrutiatJien J<j^iärr*- 
bt 9 ktäne Qti&iitäuiinterficJued« der Indtviduoi (1. c. S. 47). Auch das Ab- 
lilc »t qaditltalM (L «. B. 4(1}. Noch U. CotiKK beruht die Qiinlitut (iiu 
iuf dtr malhiHiUtischcn Naturwissenscluift) .jiw/ </pr lietlimmiinrf derjeni^rtt 
rt ran Hfotitüt, iu trirJttr Hie iMfintUttinial-liftAltltfiif dit MaßrifAfit Ueftff*. 
^ CvtefMchied der Quaiität iwl aig ein wie/itr der IteaiiUH ttnd auf di» mT' 
mlrnm OrdnungfH tir* VfundlirMdeiMm zuriUtfilhrhar %u dmtkm" {Piinf. 
bfiniiOL S. 110. l'Ki. - Vt:l. Kau^rion. 

Wihrtod (In- luiivn Ki«liimiitii (lu d.) fsun alle rtliituMjualliüir» für objf^tfr- 
i nnimt, «folgt in der Pbiluefopliiu äxtv zunchinnKle Öut^rt-Iiticniii^ der 
idltilMi. dto MchlktilirJi e» dtr I>-hnt (Ohrt, daA alle HiniiiwjuiUiijidtti nl* 
khr Mib)«cÜv, pvrehisoh oeifD, inüKcn ak nuch <iieo}>j«cliv<,-u nöiltiHnitheiton 
tHtii^r fyiiiboli«i<?r«fi. 

Du Vaiifcihika-K^Btcm unterwiifildel vipniitiiKwaniig QniililAten /.^itna"/ 
SalMbuineii (.^traryo"/, dttä Hankhvu-Hynt/'in dm Arh-Ji von <IiislilJiti-ji. 
!^b]ivt)viUi (9. d,i d«r äinnpefiualitfii«*» wird »rboii jii dn iiidüii'hüti Philo- 
K trkuiut. B«i dcii <iricvli«i n-ilwi-j.-',' tn-hoii von dt-n Elcnlrii i». Stänl, 
nnlfn aber von DkmuKkit. liier iitl aurb der nniprting der rntonn'beidun]; 
Art«a von (jiiiiliiäl«n, obj^r-tiver und blt>U subjectifer. Zu den erelwpn 
Afhs nor die Rifci-rwehaflcn der Atome |b. d.): (l«wtalt. ()r<^Qe. Illrti!, 
tecn, nUp «nd«7(vn (^iinlilÄicin nind nitr Wohrnehniunpiitihiillo: toi>- 3i nilmv 
iWiiw aiSitröt tlmt ft'aif.Ai.!.» nnViR .Tn'iti; ir'j itla^^aiof! ttiXoioi/iiirtii,/! Ift 
uc9w riji' yivxm'nv (Thi<(>|)hr., 1>(> wns. t&l; Diu tiin<l mir i'ii/n]' objectiv. 
■«ji- in Waiirbcit: i-il/iv yitw, rjitip mtiiför, vÖhuj 9i^uär, i-o/uji vtjcför, 
<q'- >*r^ 44 äip/m Kiti Krp#*> (!S4>xU f^npir. ailr. Malb. VII. 135): 
t*f rv^-^r«* /ü' il-a4 ■<«' Jvjii^a^vi tä tila9r^n, vix fyti 8i na'n nij}9*fr 
iim (ib.; vgl. IX, 44); ^fai/iatu — />i fvtftt — äiiii rö/uf uni .Jian if, Jtgos 
It Jj» «-» fJ"* (Sitnpli<>. id Phys. f. II»). Die 1t«lfltirität (k. d.) und Bub- 
diitfl «Jln \V*a)ifnehnihartn b'-hrl PitOTAnoRA!) (viel- Plat.. Tbeact. 157 A, 
B), aucb ABieTiPPUB (fk-ii. Empir. od\. Mnih. VII, 191). Die Eretrier 



172 



QluUtiU. 



WlUcn dip ({nmliUtten 6tm r^ii!iii)<>a Kl^eupToclini haben iäwiifvw toc »«i^i« 
Simpl. in Cut. 09r 2-1). Auch PLATO r«cUit«t die t;intieM|(uUitilcn lücfat 
SeiiuncU der Idwii <». d.). DaicvK«n lehren Aeistotelbs und ToBori 
{De Mfut. <i8 oqu.) dii> Ubjwiivilät der CluaJiÜUen (ft. Wabmdimaiii;). S» 
d!« Stotker (tialrn.. De pUc Llipp-ct l'luL V, fttöK; tkI. L. Stbi», rajddl 
d. SU» If, 152). EriEUR bat die quantilnitr« (b. d.i WeltAiwehaituDK. 
di« Kiiwesquolitilcn für eubjoctiT erklärt: xnl /t^r mti tat «TÖf»'-* t-v^fii» 
fufit/ifm¥ noiifist» riif ^«it»e/itroni X(i4>(i;<)ff«i^ai ai^v Ofi}fatOi tut) ß^ff 
Hoi aiytl^^it Kitt van d^ änjmjt ^j/^fiitti ai-ftfti^ /vti* ttOiAttjf fi^ näta ft 
titffniAti. ni A'nrona« oiHf pttaflnliotviv [T)laf. L. X. M>. Die RuhJMtirid 
d«r nii^ht grom<-criiirh-dynikinUi'hoti QuolilKlea betont such LCCBBZ (Der 
iiBt. II, ''«) Mijii.i. 

NVh AvtctiKXjt «iucl <lii^ Quitliüit«n ( Afcidcnien i weder unkür^CTli 
noch körptrlk'h |Me(. Hl, •; vkL KiSrper). D» Ucholastiker uut<.'rfclwii|i 
cc-koii ,/iuatitaiM primat (primai-iaf)" und .^naaidae (»ettiwtariat)". ..C^MJid 
prÜHO« «iinl a fitifcua o/ü« /^MMt «J «mn' 7t«i/u0r.* eaJitlita* *i frigtdila», 
cUaa tt kumidinu. — Stetmäae mmt fuae ab aliü ftuiuü" (Uautuol. AuroU 
UaOBJrsu, bei Eucken. TL<rtninol. H. 106). Während di« nwiMlcti Si-liolMlIki 
die objective tlcaJiiäi der C^iii'^tfitcio anerkennen (s. SpuncB>, brtrui-hirt «hc 
Wilhelm vok Uccau dip SinnwtiunliCnli^n «1« ,^i>Am" titi^nin) der vtirklkta 
Eig<iuiicbiiftcn der I>iiigc. 

Di« Untorechvidiiii); iiW4<i«r Arti-in vvn (|tiAlilsU;n, «iil>jectiver nnd obJL'Cti' 
wird in dcf ncucrtn FhilMophii' ron gn&Qt H'iobiigktil. Di« Siibjcctinitl 
KiinettqHiüitäirn Mirt CampanKmj^ |0p »eiuu rer. ir, 12 f.), Sach 0*i 
kommen den Kßqiem tu: It<^c-nzung, Figur, (rKße, Bewegunij; u. a^ trÜini 
t'arbc», Tilii« n. h. vr. aubitNrtiv niiid. „C'Ar qur^ii Mtpari, odori, coton . . . 
In parff iM auggtglo, ttfi quaif n pfW, ehe riwffyaua, iMvi *>mo allro, du J 
nOHii, ma tatgatm eofamerih hr rwidenxa nd ci/rpffrt aeftaUir«, eiceJM 
l'aninuilf, »ieno Jaxttt, ed anniciiitale Ivttt quetlr quaiüä" (f^aggiat. U, M 
Nach HoBURa Hvnd die QnalitütMi der 8innc „»rtrming a»4 apjMir*li«tu m 
— IVe roric/Wr sueh Uiitig* to be tci/Aoul. that ort trithin u*"' CWork* IV, 
19), Difi ICArjM-j' halv-ii aU \rc\Afin-M-n nur .^agniludo, motu*", Grnfi« ■ 
Ikru'OKUiiK (IiCvittUt. 1, 0). „Lii^, evlur, caior, Mttitf», et caet. quaiiialta, fi 
tmitibilta rocai-i »oleHl, obietla non nml, atti ttMii^nlium fJutnlnantat^r |I 
fiOrp. C. 25, 'i). In „ipno ohifeh" eind sir „nihil aliud praller maltriae 
quo obintlum in orgUTUi sfnsuiu dinraimodt optralm, tuijHe tu ttobi* alindi 
quam diDM-Di molii»". „Nam *i f^ltfta Uli *l Mni in ifis» olnt^o «Mtn^ 
fjorari ab iHia non pooettl" (Lcvialh. I, 1). Vnn den Qualiliten 
DfSCJLRTKii die piiH-ii (di<! )cii^[nctri>»clii'ii, kUir »n<l iloiitlich bOTtimmtirnl m dl 
DiiiK^n »elbitt ^„i>i rel/us ipii*'"l, di«: anderen stuji bloßen Empfind uii;;»infaal 
zur Bubj««tiv(ut BelraohLuiigitart („iu ueutm lantum eo^tatione"/ | Vriiit. Jildl 
I, 57). Während Figur, OrüDe, Bcv,-(-{;iiiig klar erkiuint «erden, aiöd 
übrigen Qua]itftt«n ve(rworn>n: ,^Mnprr en*m ronrm hitOf/tHm •» roytMil 
no«lrti gtMl etmfuMU, nee, ifuidttam illa aütt, »t-imtt/f' (1. *. IV, 200; Mcdil. V 
Die äinnrsquaJUAtvn tubjcctivo' Art aind nur Reaciionen ix» «i»p(ind(iid 
SiibjwU«, vcnuilAßt durch die d&ron vcru-biMlitnctt Di«poii<ti«n«n der Dia, 
„fjmc attn ila eini, tt rctarmta tttm esse aui'mae nottrae naiuiam, ut rfiM 
motia toealr* tiffidant ad oiutui Mnriia m ea tXdibnido», Mtfrrjtimwypm 
rtipsa mrio» tetum m ea weHart, »cm <i«f«m deprwhmrfanMM quit^^Mm a 




^»utat. 



1« 



^mtfr riuemoäi Mwta«, a Mn nm m fxiernomm nrgani«. ad ferrtrii'H ti-aninrf: 
(■■ÜM rnnrluttnutitm tat, iMMt »iMm u uMt am»utilt*rfi, m qiiae. m obitfiü 
itnit, buH i mti, «obrM, ü4orit, aopori», mm t, ealorit-, {t-iyoritf r/ aiiarmn laetitisiH 
(MÜttiim Mi etiojH fonmuMsn tuManfiiUiun* nomi>ir^>M fniSiffiläinna, ^e- 
jKm» aJtW <•»( f (Mm iiif^wm« »bifviorunt mri'ta 'lüposUit/txv, t/ttnc rffi^iunf, 
tl >ra» nMtras rarii» maii* moerrt poinnl" |1- ■*. IV, 19K]. PrtmJtr« und 
Ncndli* Qitahtiien (ilieee [{«««klinnnft übcnriKt ]£. Roylk «iif die Vkr- 
Knuiwlie Lehref unterwtKklf^t auch (iaiwkm)!, nai-b nulchcm tlic „quatitatra 
»nW«^ in den Uiii|^ nnr ,/anütates fcrinuii >! a^firiftuli r^rto modo tnttiu" 
•wl ifhik«. Kpic. i>jrnt. II, kC 1, 12, I&), hd aucb R Itovi^ «cIW ivi;t. Iiaas- 
viu, limi-lu d. At(inii«u II, 208). Nu-b BAVr.K »iml »]!■> (JualJUitcii iinr 
IMifiMtiMtc» uuMTcr St-dc (Pkt. Itift. et ml.. Art. Pyrrlion.) 

Zu (nutueru-i' l)«(Uutuit^ koimiit ilkM l'ntMiichddutig iliLri-]i Lockk. Kr 
titiirt: ^Wan» mvn die Qitalilitiri* im tkn KürjKrn vj betrathM, no fryv6trf 
M tMdntef soltkt, vtirke mn iln» kiiriirrilrhfH ßnirmUnndf ganx iiHtrmniar 
jit if anUe/ tind, i/lfühn'*t in KfJfiifm XtuInmU ff *ieh h^fiitdet; er Aehmi «i> 
Wt otkr VnHiideTwifrcn, die er erlfidtt, unä ailtr gfffcu i/tH jftinmtJilfr Kraft: 
W mrdat in jedmi !<toffteHj'-kett trahrgenomtae», da* noch teakfyteAmbar üf . ttHtt 
dir Salt fittdel, daß tie von txintm ÜloffteüeAat abyetratint terrden iSnnen, »eÜ^ 
«m dine ao kltin tind, daß »m von tmturrtt Simmn mVAt uifAr unhnjnufmtHfn 
^rin tOwte» . . . Diät (^uaiHSiten dw ESrper nemw <rA die urapräng- 
lithin (üHgimtlf oder emtrn (primory/, urul mati hrmerkl, itaß »it einfarh* 
ftrtbllHnyfH m miu, wif TfitMhrit. Ätuiltiinuiti/, Bar^/tiny oder IinAe mtd idiM, 
^tnvbnnyat" iKw. II. eh. H, $ '.)). „Kiceittiu gibt a Eigniwhaflm, tfrlchr in 
"'•IrM in i<m Qetftultiniftn »fibtl nicMs nittd aU KräfU, vrlfJtt rvrnthittlfnr 
^tfauhmsu* i« i«fM durcli ilirt urtprünglielifu EijfcturJiafitn /urrorörmgat. 
Vom äit X. Jt. durfh die Maate, (Ittlatt, diu UttrAe uitd diu tioetymu) ihrtr 
nnchbam» TVüfcA«» f^irien, Tone, (Jt»ehmäckr u. a, w. htmrhriitgoi, so wmne 
«t IM »efunddre i$teondaryl (Jüaliliite»:' K* »iiid diöt Fiirlxsi. Trtw, <"■l^■ 
*ilnick(< u. tl. ir. „l/ietxti ionntt mun tiorJi eine dritte Art mu Quaittiilm 
fc^^m. dit tnan für bioffe Kräfte nimmt" verrn(>(ic ilftn-ii tlU' Kürpi'.t nufciti- 
Mfel« »irk«b ll.c.§ IMi. Ui« VonücIliiniiMi dvr jjruiiün-n (.fuulitätvn ainU diii>cii 
^bt ihiilicli ; „ Tiir üUn* ttf /iritaarj/ quaiilitn of bodira are iv^rmbiiHeai uf 
am mtd Uieir pai/rm* do rMity txifi in M* bodij lhe»t»fir*»" (1. f. J 16; vf;], 
Vikrndiiiiitu^l, 

DioBtibjVRÜvitiit, blull mi-tiinl« EzibImiz aller 8inn«H|t]alitltMi lehrt üoLLlRit 
'Qv. uniTom I. l. >K%. I. p.20ff.). DoBondcni Ukiikkij!y. nelchcr vorniiMcui, 

Idiw I«.. ilt küniM- v'w\ft nur ciin-r Iikt> tiliiilK'li win (l*riw VIII), Diu 
priuiärvu (JuallUti:» künm-n iik'lit riiimil in (jcilnnkon run lU-u soctiii- 
■bgnMtidrri ui^di-ti, mit dim-n Mtid hIp mir im (loisk-, Krttuiliiu^iii {1. v. 
I^ Hb Belslivilät dt-r Aiixlchtinii^' (a. d.t uitd ItcifvgUDf; bezeugt dim uucli 
tl b Xlt. AU» Sii)iiH()iiHliiNim Nimi nur inlrnitK'iiuil. uit'ht ratnimi^ial |L c. 
HV^ „Cohur, fiffnrf, mati'-n, ext^tion and tkf likt, c«H«idfr<d onJif at m 
•■^r «rawa/KMM i»i ihr niind, art ftcrftrdti huHTH, there lieitiji nothing in Ihem 
"kM ü not permeetl. Biii if Ihetf are toohtd on a* notfa or intaffr*; rrferrrd 
t^ tkingr ar arehetifpts ezi*tiny ttithoid the mind, tken aiy, tr^ inrtiiird atl in 
l\. e. I.XXXVII; vpl. ||yl. and rhüon.l. Xach fovnii.l.Ar «imlcii 
tone" dtiriüt Otiin-iivitTiiii}; ru ,^mililc» der ofijtte" (Trnit. dr (■vii». 
dL 7, 9 10). Vii>llek-lit sind auvh die )iriniJlr«i ttualiläu-n nur Mib)eclir 



(1. f. IV, 5). Nach Hi'ME «iiid MiitädiMt iln- Mii-undsmi (Jaslitälm «ubjirtit 
uikI cvrar in» fulgviidciii Gnintlr: „H'rnn liatttln' Sinn nur einem (Sfgrnttaml 
mrtrititrtftMi Ftttthiiriit yrvinitl, fo ttami unmöffiifh jrärm Hicvr Kindrtirir 
Hlnehc QtuUilül in ilem (ItgmttiinA eiUepr^hen, üermiia Ofgtnabmd 
nichl XU ^Itiehtr Zuii mil wtrtMtdfuai, auf diettiben Sinnt «c^r to Mb i t HJfM 
«ehaflen awgttiatiet Kin, und fbe»f" %rtmy kann ilitnibe SigenniAaft ^mltl 
nr$düldenen Evtdi'üekfn gtne/tm. Ka falj/t aiita Uar, daß ndt tauxnr 
tMtab ktin Original oder l'riHd aiifier dtm Gei^ Jialen könwH. .Ymi wt 
muten wir aber M jfleicimt ti'irhutgtn utaeke Unac/mi. H'tV »cUitßm 
Cwto der GmüHeke iw» Farben, Tiinmi u. $. w, ttwif tvgeatamtenermaßen tnM 
aU innert Exitienien wtd r-nttlthet* au« CVf aeAm. die iknün tfine—n^ gkiäm 
Die*f KifirueAr sind lArrra Cliantilfr rtarh ron <lfn andrrn flmA-Aefni 
FarbfM, Twten «, ». ic nidtl wrrtcAiidot. Aldo fMrdM «'« lUr in gteiehrr Wm 
Ton Uraaehrn hrr.itammm, di* iinrn nieM i/lniAetf (TVmu IV, xvl. 3, S.3ff 
Da aht-T dir priniÄrcii nltlit nbn« <!ii- mvumlHn'ii CJiiulitit«-.!) vorgntfi^lt veila 
kiMiiivn, au toitsiouii iiitch xtv Hii)i3iH.-tiv cii;iji {1. «■. I\', Ml, 3, b. 297 L, 308). 
DIo ObjccdviUil il»r cmKüi lliialititlcn, als ihtnui Zeichen die zweib« gdi 
betonen hiinwgwi Reid, T^. Bbo^-k (Lectur. 11. [i. .)2, vgL p. 5Ö|, der b 
priinfiri^n <jiifüitAu-n die der Maieric W4««iiilk'lifii (AiiHdc-hnung, W 
in ien it(^ui)d)ir«ii die bluU tii>«id«ntii-Ileii Bästitumthvitcn der M»t«iie Mk 
Vf. HxMtLToK iiiitcjHcheit)i!i priinärv iprimaT», Herando-|iriRi£n) (secondl 
ptriraarj-), awunddre (aecoiidar)'» (lunlitätcn (Loct. on Meu II, H, r^Piarat 
dynamiitch« (dynainic), auUfich -dyiuunieclu.' (Hiatin^dyDaaiic), ataiificiu; (atälk 
Kigenachafleii (Psvrbul. II, ^ 317; vgl. MoiXJSas, niilOH. of KHl««. I. -KU 
— N&ch J. t^T. >|]u. bcEcicbncn die craUm Qualitäten nur eine caniMnln 
nllgEiiueiiiDrc rprniuiivnj. vun Wahniftiimuifniiiiüglichktiili'ii tKsiuuin.). A. RUD 
dor zu den vnlvn Ijiialitcilrn AiLndi'lLniittg iiiid Wid'>r*tnnd jtühlt, hält «■( * 
die xweitttii nur in llpr.ü-lutiiic xii i-iii*-iii Hiibj<-ri ip^i'bi-it iTfcl. ^ens. and Intil 
p. 3ß(i; MMif. nnd Mnr. kt. p. lOK). Xnt-h weiter gt^iori dl<! Mi«g(i>i[>n>eli*« 
imgliscIifD) IduiiliMcri (h. d.), — 

Niu'h [..RiHNiz tiirid ullf Qiiidiiub'u, aui'b ((sull und Aiiädfhnung, ■ 
Erwchiiiniing. wt-lchrT lui nirli ihr Kmft x» wirkMi und ui Mden lagndMl 
lingt (Enlin. p. 44:i). Itle. «oetindiinui Cjiiiüiülteii fliehen iii den Ctettiütai 00 
Bewc^iuigL-ii in )>(»tiintnli;ti ßczi(^huti|:v(i (N'ouv. Vau. II, ch. 8, $ 15; £lAi 
p. 7Ü f.l. Chk. Vini.r iMmcrkr: ./.hinJitate» printitirar sunt, gitibiu atk 
priem» in mm mueipi nf//nt»n/'' (Oiituloir. Ü -ttiO], im t'nt<fKrhi<slo von d« 
f^ttiltilatea daimtiraf (ib.). „Qualität ofruita" ist JLiie Qtinlitäl. .j^ww ««^ 
c»w»ff ratioHf drgtütiäar, cur mibii-r/n inäil, -ed i^lirm inntut jtngitit' (Ocisiao)li| 
1^ 1811). UKNUELMtoiiN ficUicUl: „Wtudttit allerköehtltn tVeaen nicht lihIik—I 
'fiM kann kfimi Itraliiül srin, drnn \hm kommm aUt mSgUrint itnttlttättu « 
hikJitfrn Orodt m liierau» foUfct jinnt naHirlich, dafi dif AHfdtJin4aiji, A 
>t*yutig uHii h'iirlir filofir /'^•jc/ttinuMtfcn und krina Jttatilälen tind; dftm 
tii' IlralilättH, m MüßlfK »it dtun aUefliiiek*teu ITesra tuffOKAriehen 

(AI*, fiii. d. Evid. A nm. 

Nach K.XKT tind nllo QualilniHi, mich die riliinilicileii , «uh)ii«ir b 
Sinne der [*liSnutii«iiiiIitä( {n. il.). Wihn^ml nU^r Rnuui iiud /fit allcoBM 
gUllJg iiitd iii diuium Siinuf ohjt^Uv, well u |>riori (b. d.) Bind. IuIibd iI 
i^nncMiualitÄt«!! bloß individuell -auljjm-livf. n-latjv«, frmpirii^he UiAh-ti 
,.f)*r Realiiät der Empfindnir^ ixt jeiirncit bloß nafnrittfi Hifi kann n 




Qnttltttt. 



I7& 



ftr nickt nrytwItJtl iwnrfrt«" |Kr. d. i. Vwi». Ü. IflP). „ftr «*o«^*r*w«dt 
> irftnn gtAcirt Htekl tu (/«-i oitfnctitrn Bf*limvtiingrn äe» llViirrj, initiin 
■Mi IJ^p M to M/gar ait KfHth^ntmg MraehUt, tondern xu d» benOnderH flf-.' 
mhfmMt A> fiinnf« on dem i^'u/tffrte. o-oji üt» gertirßl, IHr Farbm find niVA/ 
tifiäafiKhnlnt dtr Kürptr, dertn Arufhniinny irie emhüttgtn, aoivfem auch nur 
JMi'fM«fio>M«i de4 iitnn«» da» OttifhU, uttrhM rom Ltdkte auf ge^wr Weiat 
■fl^nfff leird. ÜagfgrH gdtHrt iltr Saum. aU BidiHfpmi/ Ottßtrirr Ot^tt. not' 
l a d j^ rn tt ü i. %tir ErteAf«nMng oJer Auii^/iMntuf dtneltttu Ue^ektna/'l: und 
WIm Wiid yar nirht nutitntdiyr BniiHi/uHgen, tmttr wetcJten dit Orgrni-tüiidr 
tum fitr UHt Oir/felr der Simis iterrieu liHnneH. Sis sind Wmt aia xufiüiitf M- 
f/ifft iCirtungen drr testmdern itryanUation mü der SracheHtung ceriimden" 
IcS. 5ti). Die SitwnqiudilAlen Hind .Jtlvfi Empfiiuinny«» und nieht An- 
rtmttmjt»", likwcn att »icä ,^r« (Mitei, a»u tetM^tleu a prtM-*, erketumf* 
Lc.& 37, Anm.). Ähnlich die Ksntianer <s d,|, Idesliaten (•. d.). 

Xwfa 8ctutU4»o bcniht <lin l^titlilÄt ilrr MaUrw „mjuü' •mm' oIMm auf 

btauiUl lAtrr Omndh-dftc" i\uliin>lii1iw. I. JÜO). Jimrh II. RlTTEx »lod 
te liinwqnaHUttfM „nur ün \'rrhäUnui tu tintuver »inntirhtH f'mp/anyliekt^it 

KnMen" (ByM. il. Lug. ii. Ak-U I. »^ it.). Ähnlich «mh HRRiiARr Niu:h 

!■ hit jede« .Jttal^ (s. d.) tiav iiiiTerttndwlicbi!, |XHütivc. dniache ijualitttt 

|ill«. M«t. IJ, S 206 ff.r. „ÜtV Quatim dea Seienden m( yänthrA fot'Ur uder 

Ifffmalir. okne EittmüeJmny nm yet/alie*m" tib.). ^IMr Qnalititt des Seitfiden 

iä «Um begriffe, dtr Qt4(xitiim »rJtkrkthia umu^nnti^h" (I. v. tj 2(«). Die 

kAjectiritit der (durch das Ncrrena.rsian bedingten) SiiuicBqualiiälcn U-tant 

OU. MClijur tPhrnol. i\. Ofwidiiaunri. 1, i*. W ff.; e. l^iKTgic, Hptx-ifwdut). — 

tck LtTta Buxi (liv SinucsquiiUtüUia ..Moj0 »Migrriirt Artin vnserrr »iNnitehm 

Bftplimm''. Die (jiuiIiUtAa «iod „•'nui, «rrix i/rw tiimjrH unti-r f.'mutäudan 

M^UH, 0*^' Arien, uie »t« tiek unUr BrdtnguH^rn rtrtialtrn^' iGr. d. UeC 

17). Die Vcmli^Jluii^ der Qboreianliilu-ii Qiiiititili-ii hHüeii wir iliirchauH 
wil iam MuEt«r d«c AiniUich«n, die wir kcnnm (Milcrok. II>, 163). Die 
CInrUifil nüt »ich selbst oii der QnaUläi itO. „nur ein (nunäUeher i^ettein, in 
"^fAhm fär vNMTV Auffan^uiiy irgend ein beieegter Au>jenbliek des Geg^httw, 
*f Werltttiieirkuny Kviin-tien mehrtre» Eietttente'i fijnert ül" iL c. y. UM). 
Ih <1m PrudiK'I ilrr WtK-hoHuirkung der Dinge fallt div (jiitililüU'n ii. o. 
H. Cjutitnix auf (Hiitl. watoKln. S. IW, J;i«). Xiwh J. il. fK-im-. *iti<I alk- 
BMwinhall« Hilbjrrtir; )j;vnK-iii«am mit dnu W'emii iiiimT'» LifiAlm int den 
tsln Aiudehnung und JtaiH^r (I'oychnl. I, :i09; r^l. S. :iilH üImt tintH. En«Tf^). 
^ U. LiKBMASn int dir Qnidität der Ginidiiiduiig „nieJtl eine EvjPtmfAaft 
*» n»fftmdenen OfyecU, nondtm eine Modifiealion i/«r empfhidi-n^m .SengibitilOt" 
lAaU, 4. WiikL», S. ll>. Mit J. MCllkb, RoKTTAiföKV, FuK. Alö. MCu^R 
&& lil die l'bänouivnalitil (i«r (jiiolilalen eu betonen |1. e. S. -12|. llKLM- 
ObLn birtrachlt't iiit:^ al» Z(-i<-.br-ii, 8ynib<>lt.^ der U««i'Ti'.mtiLIighcilcn d<^r Dtnjji^ 
^blaclLd. Wahnt. S. 13 f.|. Ähnlich Cheilwru: ,.l}ie »innlidicn <Jti/iliUitrn . . . 
Ärf ufor ais »viehe nur »ul^telir und niebt Alibiidrr ran Urirrgut'jjrrt, liehen 
ut heattituntUn BeievffUnt/i^ alt deren t^mliule in viiv.tn yrurlirnäßtifen- üu- 
ttmamätange" {hn^.*, § ti|. ,Jfie Sinm-trmiiltnil^itiijrn Lihfuen att toleke nur 
i» bcMrUnM Weten »ein, l>aß nie vhet dar^h Außtrea unge^xift und Kum Teil 
(kkm Äußeren itkitlieh aeien, ist kifniur'-h nicht im tnimlexleti aiugifachlüncn" 
VtU- XI I.e-heiU4anHch. H, 9«), 1', CaBI'« oenni ,^ul^ertinr" Kif^eriKrh&ftirti 
■rlHage ,«i/>r/r-wrjKvi. meteJtt unaen Sinne den Dini/en luachreiben" . „oi^rctief" 



}«ni>, t^Mtelu mntrr Jttfitxinn ata unabhängig ro» vttstrtr Vor$ttllvnf 

txiilitrfnä anerkmHt'. „Demnarh int <iir M'rÜ mt&feetir da» Biid, ittirtie* rff 
Y»r»lanä eemiöije tUr SimtHrhlfit mtwirfl: uiiyHir ditgtiifrit to, tne tie mutfr 
Vernunft sieh utiabhitugiy ton *mxfT*T VortMlutu/ lit'nkeM muß" (Mrt. fi^l&i. 
„Daß mir ron der o^eatinH WcU gfkließUrA dor/i lU-iW abtotltt» iHsMiInri 
itahftt, soitdem mtr fim nloHvf, weirJit tieh der unerreiehharan ^aiMAihf n 
Ifypo'/iesen immer wrhr iivherl, darf uiig nirJtt bettimntnt, iaa SIrehat mdi 
dieaenf Ideal außugeben wirr die KriMettx dietvr obfeetiaen tfelt «u leujpier 
(L c 8. 10). — Uagkaiak» frklärl: „/-»« JtfcrJtivKi^. iteMir durch die eiiMtirn 
Sinne ailrin tenniUrU tcenifH . . .. »iwl reialir, d. b. tie aind ab loMie nur 
Empfindungen im icnfii-nrhmeiiden Sid/jectf, Kci/^n aber onf beitiftmte Bearitaffn- 
htikn der (iryeif^t'ntilr hin. traflurrft dieM imabauit sind, Jam Bmpfindiatfm 
htreorxurvfen. J>ie fämuMitn VfrkUllnUae hingegen . . . aiiul tAaoliäe Higta- 
Mkafietf' (I>0|£. ti. Wt.*. H. M!). (). Wll.l.MA!»« bptnwkl: „ünaerr Ernji/tti- 
dtMff ial ein aftbildendea Teilnehmen an einem Tallnataade, d*u die Bh 
ittsung di-r Mnaeenterilrhen nieht itusinarld, mmdem nur t vrhere i lef- (GcMh. il 
Ideal III, 135). ~ Xach Wusut sind die qunlitBti\'Rn Eigenwluifien der rtbjw» 
„Wirkttugeti, irelaAt die Ütilefanicn auf den AnacJnuendm hem>rbrini/en", iiuii 
xwarfubjcctivc Wirkungen, wAhn-nd üiv <]U)UitiUiüreii (s.d.) £ifrcuM'hiifuii iib^ 
tiye Wirkiujttvu eind l^yal. d. l'hilw.«, ,S. --'fil i H. ; I'hilo*. 8liid. II, 1*0. 18? I.^ 
I>i» MiiincsqiULliiAteti §iiid .'^viiiIk'Il- <1ft Ix^eriniüli tinUinmitcn (Ibicoi« {%. dl. 
UÖFFDrUQ beloril: ., M'fV enififi'idi^ . . . eüfenUirh nieM die Oinge, aomdetn 
tmaere Kmpfindungen riilaprerhen dem Zittland, in uielclien uttarr Öeiiint gtrH, 
*eetiif aiek H'ifL-Fmyen r«n dfn (Ifgenatänd&n ttaeh dtanttlbe» fortp/liuntt" 
j.Pitydiol. S. M) tX Die Siniif^qualilutMi «imi fJSei-lim, .SY^na/f, Sgmhoir; 
,/itiren ifrehx'Jirtli^ Urih^nfrilije vir ala AuadrüMt eiuer obfirtirm IteiAe na 
SreigHÜisen druirn kiiintrn. (ilmriron «icA nirht ttrireiarit lAßi, d/iß aie den» 
Abbif'ti-r sind" iPhiliM. Prohl. :*. 4,"! (.). .XiU'li K. Lasswit7 tiiiut iik-H dw 
Quiililtttvii dtrr Enipfinduti; nubj<.-vtiv, ifoiitk-ni „nur dm mit tAtcm rrrtmrtdrte 
Orfühi. daß der liiliitft, dr>i ich in Jrdrm AugenbUcJt mein Irh nrnnc, . . . *tpt 
reräiuterl hat. Hie Enipßii'hii'g i*l ohj^tir, iite-fem an diearr SMle dta Rawn'* 
ttirktirh ßriiehuntjen nitfyftrrlrn .und, die ida lltindrt, Rutfa, IFeirhra, Duftmnde» 
aieh henltmmfn'' (Wirkl. S. I I2l. 

NHch K. nf>)fRii«i liHint (li'j) i^ii)nnti|ualilitt£ii ewta Objektive» aiiSer ilrn 
aif> viTiuilwmndcn Scliwin^ttiiigon ciita|>rm:heti (Wirklii-bkeilsplülos. S. 27fi 1.1. 
„Die l'nrgiingf. in der äußern i^aiiir und tu den \ I 'a}iriiehm w *g t myim tH mütam 
m jeder Betiehunß etteas Oteiehartigea an aieh haben. 4tana niehl der Beyriff 
dea Srtrfitenf und li'iaaetm xum iärherlieksien Widrrriitn itei-dfn etdl. Dieam 
OleicJt II rtiye tanii aber nirhl in Moßer Zahl odrr (.AiaMiUii hratrhen, aoadern 
muß eieh o«fA auf alte eigmllit/ien ikf,eliaffcrihcilert erelrfdt^' (\. C. 8. 27?!. 
V. KlKCH«lA>~X tTklArt: „LHe Annahnte. daß dir wnhryetumimentn (Juafiläten 
vueh ein Bfrtrhm außer/ialb de» Vijrtletlena bithen, führt lu Lieinem f^'idrriftmeh, 
und nur dann iat man berechtig, air für ein Nicfit-Seiendra tu ertihren. Auch 
kann dia fhHotophie anerkenne», daß dir ron der XattiririasnunhafI litliaufiletfn 
Sehteintiungen der Atome bralehen, unil deanoeh hrJianplen, daß die Qutilitdten 
nueA ünfirrfieh rrialieren; denn r* iai ja ntSglieh, daß dieaa Sriueinffnnffen die 
f^taditiHm nirht erat in deni l'oratcUen rrireekrn, aoudent daß diesr ^fimiilätm 
aehon außerhailf de* Viinßirtlena rwt dintrn Selneinffnnge*! herporgehraeht wrxdr»." 
Freilich luuß niui dazu auneliiucii, ,^aß ein Mtudea aut mehta entatthen und 



AiullUt — QuAliCfi» d*r BmpOiulaiis. 



mimyii*a itifdiT nryktm hirtm" (KiO. (]. IliiluiA 0. ICH f.). Ähnlich lehrt 
ak HjrpotheH!) lt. t<4-MW*iu. wdtlu^ beuml: „E* üt nieht nur inemun/uenl . 
mttim «■ ül ntttJto'lüfJt un4un:li(tthrhar, litn Sinnenliilen <ier liirlteahrntlimuitg 
tHatim Btclität luxtuekrrihen, iiie t ifjjfetiHtiil drr iibrigtn Situte^ala m Inifftt"" 
IUm W»hm^hi»iiiignprn))l. B. 76). WMenprtiche strinclKn Aeti c-iiuilixn 
Siuwdaiü KU i^iLiü Objertc butehvn nicht {\, e. ^. 'MIß ff.). ..Xur con ilen 
j uA m m ntrivt, dm geA&rieti TSwji irinf wttutiuliff IthaujiUl ternien nüaaeu, 
4^ mt dbrvA Vrrmititung mtehaniariitr Corrflat'- inäirrH durch tiic Oryanr 
Uißft tüid. Ion ufjrtrJifrn Farben, uiv/rkUrtm Tdttf-u daytiffu tntm man 
tiiBenil 4h &wl(<ni ^irvifeht, ihr* w. VnaUiängia^ «Wt irgtud tcekhe» 
fir/mtn irärtlt aU rin Wiikr*itrtick nicht yfüat ÜVniiMr' (1. e. ü. 374 ; Tf\. 
&. m. StK": Wm trOl d. kril. KtwLT 8. 22, u. E. L. FiacHKE, Gniiidfr. d. 
&k. 8. 70). 

Pip Inmaoeniphiloaophie («. d.) verleg kIId Ljualiliten in du Bf- 
nlMin. ~- Sack E. Maciu sind die Objectc {s. d.) ectbel aiu den QuAlil«(4!i) 
(tWwiiwftw", B. d.) zunmiiiMieeMcUl. Niu-h R. AvkxarIii» «inü da< ijnuJitäI"ii 
t*t tirr „a&M/iiiX>n< BfJrarhtmiytirritf t\imfri\ttivt' Bfcrkmali^ d<-r l'nig^buttga- 
iMUniltrilr, Die .j-riatirr }k<rarAlti»gii»tri»ff (». (]-> brii-htigt niclit xtir Huli- 
frXiTvtTHi^ Airr QualitüK-n , «ondi-rn nur zu d«r KioAchriakung, daQ aie, bo 
w .'ir Tnr)CrKtt-IIt ivml<ii, ri>n drr indiTÜliivllM) ReMJiailiiJifaril d« „St/gtnna O' 
<L lii nuaiitelbv abhiji({Bii iWeltlN-gr. 8. 130 f.). H. CORXEUiri) aidit in der 
rriaärra, d. h. der daurfiMiai, deni Ol>)w.-C(- tiUAbhingig v<m UDDCrer Wahr- 
■kmiog utbafiendcn iCif^ünschafi nicbi* als den oaiistanl«n gmttsmüiUgmi 
r— iniiiillMiil. der s«ciiiidürvii, mir siiiolii-licn QtialitÄlen (KiiiMt-. in d. PhUrj«. 
& MQ). VgL Eoi^sii- upK ifiai-bcl, Empfinilung, (>b}Li:l. RrIjilivitMHiiit, üf- 
iUbqulltitpn. 

1|MülUU 4er l^Hpfladanc i»t die iiUutlilich« Bcetimmth^it d4>r 
bpfiidiiiig, die aie \<m andiire-ii Kuipfioduiigeii di-ji gl^J^hcn Sinnccgc-bietm 
■KMchöden Ufit (i. E. rot, Tnn C, *üa>. IM« EinpiiiidunK<M)iialität im aii 
MctwiB Binfacbo, wenn tw. auch in functioneUer Utatiefaniig r.\\ KiMiniiBrii- 
pMitm pbjBio1afnach«n und phy^iluilisch«» PnxcM« atc!!«) bum, mit dl«»» 
* ninuJa dne uu Wusdt erklärt: ,r!t»ie tinfadte Empf%ndw»s, Jfti-m t^»fatli4 
d^J iKit tute bftliinmte ^ualitatirt Bntrhaffenheit , dir a atlm andern 
IkffimJMit g eti und OtfShUt yfjtttuhfr f.homlfrj^itrt-' (Gr. d. l*ajrchol.*, 8. HTf. 
Mattwütlüt lüÜt »ich in nn brslininiti« rviitinuitiii lU-nu-l finonbi«!, ,^afi 
mm ROT Mtttui UttiifimltH^ t\itJa eiitf* tolehen t u j*de*n Mk&i^en amttm 
fVnM ^«KttFit duirh atrtigf. (^hfrytinyr getangm himt". „Aber dieM OMtmua 
*r tjuaUfüIen. ifif »ii^h ah Qualilältntytlenit beretfhnen lattm, tfitfrn 
^itt/nHHn{r uoirofit m itfr Miintii'jfidliifknt ihrtr Ab»hif«n$ttt uie itt Jv Zahl 
itrm Aiw« wHkflielttn HieAlt»^en. In rrtlertr Rintiehl kiiimm tcir gleich' 
f**migt und mannigfalliyt, in iHxltrw HittoitAt findim^Mninnala und 
•fiiJimtmaioHitie Quali{ätriutfKlrme iinMruAaM^' (1. r. 8. 38 f.). AiUler 
Aw liii«i«läW. gibt »K »nrli (iiialit*t»¥j»dp tl, <\ H- "MV»). Xacli K. Wahl« 
'UMJ inTfhiecfae Qniüilütni cinfarh. habt^ keine InlcnntitSt 1><. d.). madam stcUcii 
■* am in cioen „Asyrrgalif dar (l>a* Omuh< d. Hiüir. S. 132 f.). K« gibi 
■iibn krin? HeBhoricdt wii Empfindtint^tntciuiitiitvn (t i-. B. l'J3l, ~ NVh 
<L VtixA haben dir iMyctiixchnn i'rocnwf. für hjcIi allein brtr»phtct, nur 
Qwlilil, niehl Qniuititiit (Einlcit. in d, Pejchol. A 131t). Vgl. Kinpfind«n,£. 
Bonatta (tln BewuHtsdna), Cli-fühl. Inl<m«tUt. 

iMtoMfUMbai W«itor»u*li. r Aul., u. 12 



4la«lllii( d«*^ UcrShlH r. Gefühl. 

<|nalltftt dOM l'rtoIlM hi-ißi. dU- Baichaffaihvit dea tlrteila, insotcn in 
diusem dit- Gi-ttun); <lm rni<lit->ti4 Ix^&hL ndtr terncint wird (a. AffirmstiT. 
^>'egntlv). Scbnn im Index xn TifKumcuTUOse ^B^otemala diatsftirt»" (I^Sl) 
ist von lOKiseher Quslitil die Kvdc. Kakt ninimt dio Qualität \u winc Kin- 
(eilung der Urteile aaf, wobi>i er tiebeD den bejaliviideii und vcru<?iiivlidpTi sueb 
limtlAllV« (8. d.) t'rK-il« nnlpiwh^idH (Krit, d, r. Vmi. ?. 80; Txjg. f'. 163). 
TiEUKb napt für ,,qtiali<aticvs Crlct'l" mich „üileil rf« t>atfim>- (EitcykL § IT^ 
L'. II. blUrichrii'l L'i.niri iti^ii Aiiodmck „Qualität" dt« l'rli'ilR «In unpaawod 
(Log. 9. 5131. Schöpfe fTklirl: „Dir KinltiluMy iler Vrtrik narh der (liuft- 
tiit . . . kann lirr iriixntMliafttiektH Thmrie nitht i/ftiiigett.' Im bejiliaulai 
and im Virtn-üiiuidi-ii l'rtt-ile iht dwr „Einhrilfart" diivtlbc <1/>k. S. SM). 

tltuUKUleUftynUtni s. ItuAlilül. d<:r Empfindung. 

4|nalllallr: auf die Qualität I». d.) btitfigllch. „Qualkatitv Aiomitlif 
u. MoRiQoincrirn. 



4 

■Mlä" 
licJH 



Qannliflrallon dt>K PrAdirnle»< i Quoiitifii-aiioii oF IVdiIlc 
niiih W. Hamu.tos im ürU'il {». d.) sn bmichtpii (liiw Priidk»t wl z»i «i«»««-' 
fi<-i«rcii, iii Ik-xng nuf die Quiuilität lu bcstinuum. ■.-ioxui'clu'üukc»)- NicbC 
blofl diut &iib)ii'l, mich in» fdidiiuil hnt Ix^liiiimlc QiinDtilät (l'nifiui|c), tri i 
implIHio od<r auch «r-xplif-iic, sprafhU«?!), di^rgtsiiÄlt, daß d*a ITrteil (*, d.) «iw 
üleiclumg /wiKcheii f^iibjtrt und Prüiüi^ul »Jrd und lülir Können der tc$:iMlwi | 
UmkehniD)!; (b. d.) auf eine (diu eoiiversin flitnpl^s;, oHo Sclilußppi«ljrc aiif rio* , 
mrttekzuftiiircn aiiid |.lA>ctur. IV, 2M ff.; Discub». )>. «Tiü ff.|. <Vk1. kIk« , 
AmHOKIUH IJKKMIAL. AVEKItoEs, Ll^VI GKKHI'Mtil^». L. VaIXA , .VklUKOtULY ) 

Lro, Jonon» Uknach, Joiix Uldfibij), IJ. I*i»i:cQüirr i8amml. A. .SdirifU 
ItÜninKB. Ulhich (IiMt, Log. 5 171), BbXkkb iStrllogiiimor. anMl}-L orig. 
1S39), O. Bbktiiam, An outline of ft New Hjst. of I>og. lS?r. p. KIS f.; nach 
Hsmilton: Th. Rfkncrb, Baysrs, An csMy 011 thc Srw Anal, crf hji. fön» 
IKX); BOOLS, Tbe Maüii-mnticul Aiiiily>.iH «tf l/igie IK47; Aiialrni« nf ihe Um 
of IliCU|;ht 185-1, JEVOMi, Princ. of Htiein-u; vgl. J. VlUJy, tfyuibolir Unfft: 
1881; «rgL PhUoa. Slud. tll. ITi; ff.; fbnli-iiiiwir. Hoview XXI. Gegen llaniil- 
Ion sind «. ». .1. St. Mkj, (Exaiii. p. 34H), IUbikb (Lcig. p. 42 it.). NiwJi 
ihm ist in jt-dtini affirmativen ITrldl das Prädicat particulÄr, in jeden ntgiuirai 
tinivtmclhl. f. p. ■i-i). Vf;l. Laciibubb. Du- naL sfllogtHmi p. 36; UlLUEH 
Die n<iirn ThciDrit-n d. katc^r. Schlüsse ft. fll ff. Vgl. Ifricil. ^hluS. 

4(Mnilllttt( IqtinDlitflji, aoaötijt): die KipMiM'haft cW <.jimnliiiD, der UrüAf 
Meng«'. Zahl i>. d.). Die „Qiumlittil" i«t riii Grundln-piff, der winc QiKlIf i* 
(l<T Mügliehki-ii dr« ZuitiimnieiituioitTUM di»:iineti-r gli-iehurtigir DmIcii in eior 
(Itt.'chniiiigi'-I Kiiihtüi diM Dfiiki-iMhiit. Drr QuiiiiüiiTinliti'in'iff int i.-ii< \i(tliT>>rlili>c 
i\ft V er g) ( ic hei id-m eisenden Fuoetioii der Ap|ieiitpiiiin lü. d.). Im jiili' (^tianli- 
tüi »ui'h bloß rtdutiv, bi.-diii):t duivh du« Vi-rliüldib d'.B iiuaitliintiv ßcnüiuiiitai 
xiim f^iihiirt, VC hat doch daa Quantitative ein Fundamem (s, d.) in den Er-' 
UUniiMon iintl in <len Ubjeoten »ellMl, durch uelohec iIm Denken eirh U-ileD 
lAOl. Anf Quanlitiilen das Qiialiinlive |e. d.) «uriii^kr.nfühl-en. ist das Sl 
(1er l'hjüik. der (|iianli(&tivcn. meehniueLiMi-hrii (^. d.) NntiiraiiffiiMun^. 

DoE Qaantiiativo schnlM-Ji i>ehuti die l'ythngorcttr l*. Zahl) und 
Atomistikrr (it. d.i, ri-Aro l«. MHÜK-nintikK Kiiie Delinillon dt« 



NiwJi i 
galiria j 
■UjM 




17« 



(btfiffr If f* irtfi fitt jt nt^Ktf ({•«( (Bleu V 13, lU!)^a 71. Vvu nixiv 
fiM ni den KateenricQ Is. d.). Dk Relatiritlt der QiunrilAt rrAnoi ViJOftlK 
tiM. M. 3. II). 

Die ScholNstikcr IxstÜDmui die QtuOiUUlt «la jnteneura tnhataHtia^' 
(ItatÄS, }4uni. th. I. 28, 'ici. „Qwmhaa" Ut, ./fuod e*i lUtiMhite m ra, quae 
mmatf {Ti mct. ir>a). Ek gibt „funnfi/a.« absoluta, evmpania; oanliaua, dücndtt: 
tämminata, nttiriarminata : jier arridtOM, prr nf. (irOfi« ist ,^ftiaiiiHa* ftm- 
Imm Mlritstea" (&uiu. th. 1, 12, UM} I). loa Slanc des ArätoU'lw klirt »btrr 
Itwititit fSuARKZ. wclclter da." AoMcliUeAen eine» Tri]« il^r Qunniiiüt diirvh 
it tndenm betont (M«t. disp, -Kl, aet. 1 ttpL.). — Caupakkjula (rklfirt: „fjuw- 
Ulti ttt btlima inenttira BtAataHÜae mattriaii^' (Disl. 1, fi). Noch MirjtABUU& 
JofiUi die Quantität in Bicti^v QuAiililit, d. i. GrOfie, dist-rM« (juxiititlt, d. i. 
Vidheil iidcr 'itaiA. ia iotctwiv« QuoDtitÜt ^„fnanMo« nrlutia"/ und cxicnsirc 
(tWititAt thfJi. phiice. p. 941 f.). „Quaniitatit propritiuima naittra e»f, parle» 
atfra tr ttahrrt" (L ct. p. &12). 

X»rh IToBBl« i«t dir QimiititJit .^i'inmMO deierminala" iPri wq». C. l3l. 
'Vidi Uescarteb Ut dio Qiuuicitiit real tii«lit fon der uuagodcJuitcsi Suhtianx 
•«clutdKn. nur befcHfflich untcrM'hirdeii (.^fuippe quanlUan a aubtlMiiia aitetaa 
1» « KM differt, trtl Umluni ex yarle noitri rotieepliu, tä fl tuaiirrtu a re 
■•iwrwto", Itiuc. phUc«. JI, S: v^l. diit;vK<3i SCABSZ, I>h|i. luoU ect. II, 8.) 
t^ Walk l)eattmmi iJiiaiililiU oIü ..<titeri7rutt iiila^um aitnUium, koe t*t 
AW, fMO «iiNt/id «o/iu ttmiUiuJinr inlriniiffa iigfrrt fiaMtiHl" lOntolof^. !j ^U8). 
X«li CHCUra Ja UrOfk ^irtettigr Eigetitcfiaft 'Irr M'irjrc, rermiigt iltrtn ein 
fMrin» MntehlttKi H'tawi »»cAr i*Z» rinmai dartuntn ynu-ltfl wird'' (Vrmiuifl- 
nUL i Ifii ). Nacli MKKimt,MüUX nitid Qnnatitjitrin dti- „ Viilciurkeiduii//*- 
HMhü", wrMir zu rrtwiiin» gvbwi, ,,«* du Qnatität -irr Sar-hr inriir oiirr 
*imsrr iMJtonvnc" (Üb. d. ]->id. B. 46). Eine jede eadUcli- (^»nlitäl hat Uin- 
*^tität (1. c i^. 49). Qiinntiiät koiiiuit zwur der Hurbr iniifTllcti xu, winl 
>Vf nnr diirefa Vergldphuiifj; nrlcanni |l. c. S, 16). Vgl. Pj^itseb, I»g. u. 
Mit B. 137 f. 

Bd KxXT ist die „C^*«»t/tMr' tiiio Klaue d(-r Kategoricu (s, d-f. Der B*- 
fiff doer OrAße Ist ,^twi Br-tußUeiH i/nr nannifffni/igen Olrieltartiffen m der 
hffitaiiiwijf üherkattft, toftm dadureü dir l'ontrUtmy titie» <>hj»^» tueni 
i^tM «rirri". Die Wahnifluuuajt dnco Objoets als Brecbcinung ist ,f»ur 
imk diatibf ißf/nlkrtücht SMieit de» Xatmiyfattigm ifrr tjrgrtirnni irittitliefirn 
fcrtmHuy möglirlt , ttodurth di« KinJwit der Xuiia*nmrnf,rliuntj det manniif- 
StUigm OlcMiartignt im Br<iriff eintr Ortiße gnlarld tcird; iL »'. dir- Er- 
"fauiMiy ww Bind innyraamt Orößmt, und xiear ertentivt Orriflrn, kwi'J 
V «b jlnwjAainwywi lim liaume tder der Urit ifurrk iHrKrlfic Sj/ntkrtiti 
^^tUÜI imden mUtaat, aU uodurelt RtntM und Zeit überltaupi tit*timml 
"r^ai" (Krit. d. r. Vera. 8. U0>. „EirK ejdemin Oräfie ftetmc itJi die- 
pulft, tM iteUher die l'ontiUuuif der Teile die Vor^leHutiff dee (/antra miigtieh 
mdi» (I. p. y. lOilj. Na<^h Sal. M^tuoN ief. OrtJV „Vii-thfil aU BiuUeil oder 
Einieil ait Vieihrit gedarhl" (Vrrs. tili. d. Tmnuciaid. t*. 1^1). — !*CBEl.tJWO 
Ml*i die KntcfTorio ilcr (^luuilitit aus der »imoluiiH-nilcn IMloxion der In* 
lUigciuE Huf sich «clbst ab ißyti. d. tr. Id«d ii'. :)II). S<> aiirli I->j('iixnm.iyer 

der Ii^hheit: ,J^ia* Ivh i»t iH* abfohtte Einheit Hrittm ijanxer» -Vyito»w 
■/ -l/uiMrrk eieA tttl^t der ureprüiff/iieJi« Slaßtlat/ oller Qtuiali/dt." „iPos 
rrn^fir ist, al» m «fU«t, d. i. hIm 'Irr MaßtUit» Kiner fünhril, tliu mufi i/iti 

12" 



la» 



Qauiatät — QvanlltaUvM SobUaAm. 



aia %'itlbtit trarktintn." „ IVom hingegen AüW iiegt, aia Ha» Ich. da rtiehl tb 
tiapilob miur £VmA«i( niehl \u, um t» tutnumetatn, und tiit^ muß ihm Ml 
beendig aU Allheit rrei-hriHm" (Psyr-hol. B. 30S f.). UlxiCL bntünitit dl 
Quatilitüt nl« Miiriiciil iI<t ilinlrktisctK-n Rnttricklung d«r Idm t^'"'?'''-)- ^ 
ttiich K. ikMKNKKANK, vrdi-liiM (IvfiDio-t; ,.Ocr Betriff 4e§ ßantin», aU dewn 
•rrti« rn «i-twnui Fär-girJi-iinH iiU iiolrkem auf iindrrrji Dai»{u wiek bnititt, ob 
«m'm« Grtnxf nieJil nur in »ich, rielaithr ^hrm^o in OHäetvm, außer eich Int 
itt da- Bt^if dtr QuaiaiKU" (RyoL (1. WiMenicb. A. 281. Zu uat4>nMjieid(i 
sind (tri» bei Hkoei.) mne (jnantiiüi, bcstinunt« QaantilÄl oder QiuhRid 
Grad (L c S. 28 ff.). Nafh Hiu-kuhasd ist CluantJi£l ,4aiijfnige, iroilureh mV 
Kinxftrxislmi *ieh nl* tine reine SeltisIpotilirUät behauptet" (Fhilcw. i 
(tnst. II, Ab}. — [.. Knait erklärt: „Alle Vcraehifdenhtit i»i Qnantitäl. alt 
tmr ein Mfkr mlr.r H'ivir^pr. ciVi Ilirr iwler Itorl den rinen iJMilisrhen -Mo^i 
AU* Qualität m/ lifihfr nur ttmieintlieii ; ain ist unhfko'intt Quatttiläl.'^ „AtL 
XaturfiriK-eß itt .Vr/*ci»V«wi«it" (SjHU d. Rwliiitiihilcwt S. 2Sy. Nach Fitnnoi 
objwtiviPTl die Nftliinrissf-nnchaft ,/juanlitatir citffnßharf litaiimmungm umat« 
äußeren Wa.hrnrJiinuHi/en alt der yalitr atißtr aax ttJmminenit' iTagno» 
,.SSi). Nach U- Kki>MAKx sind nriiflen .jOesetafäniM. tofem sie, mit düb 
tvryltefie/i , Ute VciieAung»» Jea Orbfier, Okieh vier Kieiner cMfaiMm 
(Log. I. Ulfl). Nai-h li. v. Haki-mann iet dl« QuantilÄC püip Kategorie (^ d. 
So auch niwh II. Conns (Log. S. 410 ff.). HöFTPiNO beniprki, dif quanb 
tAttTon IWtitDttiilirit«». AuHilchnimg und Btire^Dg;, Kcicn xulctzl auch .Jet 
tinrJv^ Kifiuretiaflm. die an txrut für »ifh thenamerM riw. Rrtdämt»^ nötig Aohi 
liöHiUen irir '/*e tpecirjl suifrrianrdrn SinnrarpialitÜtm" (Philo«. IVobl. S. -IUI. — 
A. HOpi.fk. v<-ni(ftir iihyxiknliitch imltr dcj) |ilmiioiKi<tmli-ri Qiuuila Wt^ iukI 
Zeit, tuilur (lui iii<'lilpliünititi<aiaJL-ii Miwae tuid Knifl (Zvit^chr. f. PityvlioL Bd-S 
8. 491. Vgl. .1. BKJwiMAXS, I>LT n<'tfrif( der CJuantiiät, Zfitachr. (. Fbib*. 
120. Bd.. H. 2U ff-, 12!t ff. Vgl. MwhaniB tische W«llan»chftuun^'. 

l^naiilKttl der Bewegung, der Materie i, Dcweguog. IhUtcria ^| 

<ta«nillftl lU'.a Bt-KriffM: Tinfanf; it«. d.) dce BeKTiffa. — \V. HamiliOT 
nenul „itttctwive Qanrtliiäf die gröflero oder geringere Anzahl der Merbuil' 
cltt> B^iffe, ,tixUniin Qtutittitül" doo Vmiaag IhecL III, p. 141 ff.). 

<|nanlttKl den CrtoiU inl die iWlituniiiiit: <]<v rrteik lu beng Ut 

den l'niiuti^ il>3i 8ub}('(ribct^iffi>9i, wonach maa iiniveT»fU(-, |>ariieoUüre, nngnllni 
Urteile (». d.) iiiiU'mJiwdH. Lu)i;ilc von P«rt-Koyal, II, 3; KaST, UP- 
vgl. Cb»:kwk«, HyM. d. I>ig.; Hkkuujisk, Reioe Log. S. ISS ff.; J. St. MiU* 
Byrt. d. dud. u. iüd. Loj;. I, 4, S ■»: A. Bain, Lo«. I, Sfi; JevoSS. fäiib»til.rf 
simiUrs p. :{3; Hillehra»!), Die dciktii Thcor. d. kategnr. &chlü»o S. 30it; 
8I3WABT, Log. I> II. o.; O. SIC EBKiifi KORK, Ob. d. sogcn. Qiumtilil di« CrtiU* 
1806. Vj-I. Qiianlificalinn, Urteil. 

t^nanlllMlIv: ittit i.}iiaiiti[M( (h. d.i lifv.üKUch. 

«{uaittitjillv« Weltmucbaanng besieht in dsr (bluU emplriirli- 
ükKeliaftlichiii, nicihudieciicii udcf auch mclaphysieditft} Ziiriickltdining dc 
iläten (s. d.i der Uiiige der Aiiäcnwcll iiiif <LiiaiitiliiLiTe H«.«tiniiiiibr-iU-u und 
'VcMDbeilen, insbesondere auf Hewc^gimgeii (>.. d. iuid Meehaniülinehe Wdt' 
■nwhEliuni;). Vtrl. Obiirt't, Zahl. Atominlik. Mab^albinua. 




((nunlilalUes NcbUeDe» s. Ahluß. 



<taal«TKlo tomUnonun hdfit ilcr lopsrhi- I-VUrr. in iea Rchluß 
i i.1 siüii -li-t ilii'i Tennini (*, il.), dua-h Ai|uii'<h^ü<ni, Zwctdpiiliifkeii ein«« 
:.r-.-IU.-ii, vif» IJ'.n'''tfc jtu briiiKci). "odurdi lU« üuuclusiun falsch wird (r^. 
iciUji, Ep. 4SI. Sach hxis (L<ig. I). Si-esce» (PsjchoJ. II, § 29.'»), Boolk. 
KiDMXO rPBTchoA. I, S. .lOQ) hat i«l«r kftl«gtirt»vh« Bchluß dgcnilich. vitx 
tan»!. V^ UiUJCBLisii, Die ncaeo Thror. d. l[al«Knr Schiam; 1891. 

((■ell^teler imwic J. Ii^bme dl« dnn KinitlirbMi (jiiuUtäten der Dingo 
agnäd« liegenden KriUte, die im „Bfi'a dl» Leimt ^etiontn'^ wenicii (Aurora 
f.^, 1S6 Ü.). Bs iiibt sieben QueU|i:dat«r : Bt^ierd«:, Itewqpib, AngBUiiuüiUl, 
r«arbUts, Lwiie, Hall oder tfclulJ, Venilndni«. 

QnlddltKl «]uiddilw «-on <|uidf wasT): Waabnl, «in acliolaeliitclier 
'ii-{ni>'k liir i]i<- Fonii (8. d.) od(T Butmanx (t. d.) oder Wr-sonhcit t». d.) eine* 
liajoi (da* ,,f'ui^ rti' fi""). I>M Wort wird ftpfiraiioht, .jiiour drsi^ner la 
^tnvftfi, f'tmuaani a la mattere, la dUrrmitte sulttlanlüJlcirimt' (liaun!nii II, 
l. 318; rgl. PranU, G. d. I- 11, S25). I>«r Begriff der Quidditüt bei AVBliltoee 
lernet 2, p. 17 1, AuiBBTUB Maoetub (M«t. 7, 1, 1), Thomas (Oc Ante Ic; 
ägo. ÜL I, 'A, il (ib. 2), welcher unt«iiu<hcidel: ..ijuidditai absoluta, rnetpta, eomfiO' 
fiM. nmpUx. -jenerii, indiriiiui, rulmeieiiii" . Wli-öEL» VOS (IccaM erklärt; 
ttMiddilat HAU modo aetipitHr pro oiHttihui. fuaf suhI df. atirtnlia rti, qua 
^NWal mntm p»r m, et iff» moHtt ^uidditan n1 tuiMim eomporitum ax tnalerta 
' f^i»a . . . JUio Nicdo ateipitur •juidditaa pro forma ultima, qua aliquid 
iifM alt alio, fuod mm nt idmt cwn iUo" (bu PraiiÜ, O. d. 1* 111, äOi). — 
^'tnLAr« CV8A>'tiä bemerkt: „Quiddila« rerum . . ., furor cM entittm tieritag^ 
m iBD purilitte inatHn^ili*" (De (locL i^or. 1 , 'i\. Nach UoCLEN 
4mäfl*bu" „tfiäa re* aumtia und* a^repla jmW omni r^/ttflU^ (Ix'Jx. philo*.' 
f US>. MlOAKUC» nilärt: „(/uiildil'jx utt ipnt esstMtia in rrjiprettt nd dfßiti' 
(Mm, qua tafrimüvr tjraf^r r* ti r^r tJrst, quad quid erat att rei." „Qui 
kl igitur tat tUima rertiitaa, srrunäitiM quam aliquid cmutUtätur in p t op i n A 
9WV." „Quiddilalimm Mthoitutiri aliud fatiunl eaaenliaie, vt ealapeeita in- 
Ml: alitid conatituiieitm, «l tai tnaltrin rt fwiiui: atittd «pteificatirum, ut tat 
'f/rrm/ta tptrifiea: aliud eotueeutinim, ul propritiaies essmliaits" (Lex. ptUos. 

^ W:i 

((nlctlamas iqui», Ruhe): 8tundi>uiikt dir Abkehr 1*0111 Lvbeiiiigctmb^ 
^aiaglivh)ii puimivfji, ruliij^n, af((«tlo«<-it Vr>rh»lt«ii«, di-T iiiyotiiiclieii p. d.) 
^«Vnkung in die ifcbauuRg der Heck und iiii ihr) dut Uöttlit^he». In diesem 
äu» lind Qui«liai«4i (n(N>vha)ili'ii) die BuddhiRii-ii, Mjittikfr (i. d.), auch 
XnaiOB n. a. Zum Quieti^nnOB führt auch leicht der L'caBtniiemiiH (s. d.i. 

QaletiT (4)uiN, Itube), ilcruliigiiiiKi^iDiltol, dtn Willm zuin LvIkii ßtillcu- 
'Is.lrt nai-b ScHOFKyHArRB (fihidirh »i'hoii <!f>r BiiddliintiiuHi die Etii«ictit 
'i &a NichiigfciMl dttt iiKllridui-ll^'n DnKL'inH, di« «ohon in der äitth''tiii('h4-n {*. d.) 
l*kMioii zfitndlig vorliiftl- „ ir«in alaa drr, irrUhrr nurh im prtiifiptti indi- 
'"^tionii, IM Eyoii-tnua befatigm itl, nur einielnf Ot'iuje und ihr l'erhältnia 
^ tnnrr /Vacnt erktnnl und je»f dann <u immer mittirrten Motiven leintm 
'^iBtnt irflntMa, n> uird hiniffytn Jme . . . EricMilnia de* Onnurr. dn Warnt 
t^ IHmjt au mieh, «trra f^tnetir uUet und jrdta W'ollm». l>rr U'ill« vertdat tick 
'mmtr melt tom Ijtheu ah . . . Dtr .l/enacA gttangt \uw Zuslande der frei' 
»dHytn Kttttayung, der fietnfHoH^m, dtr uahrm 0«la»$«nh**t titul •fä»tlifJuM 
Vilimsl<myirif |W. a. W. 11. V. t. Bd., § fiß). 



<tiil nlmlnoi probat, nibll probuti wer znvid bewcüi, bnni»i 

nicblit. ^*gl. Ucircif. 

Qninqae Toeeti »■ PrSilicalitlir-ii, Allfcf^mmi. 

({alntt^MenK IquiulH msmiiBl: fünfte Essenz, fünft«« Wtseii, Exinci. 
Wmmi. rrvprüiiglii'b tii'LäL m> iIit ÄUut (s. d.), den AbdjtOTKL.^ iUs nru» 
zu di-a Tier Ek-iuciilcn fs. d.> hinziifilgt. Da ilicwr Athcr als da» (cinsU^ dti 
Klpiticiiti! (inlt, M> lii-ifll «pütfT QiiliiImM^ti7 dir reinste Subettuui üb^liBiL|ii. »i 
bei rA[i.\Cj:U«ra uU Aiibku^. Exlnict «Jk-r Ktnnvntv. AourrA ncnnl Quiui- 
«miriix ilmx „ijiiWfKy mimdr' (De oci". phÜoi. I, 11). Niu'h (iocLKS ix 
QuüiC<^»M>(i]! ,fiult*lantiay in i{ua purünima et »incrrtwima tri crvtü, *f« natura. 
nv, rirttu. npiriiua rt Proprietät rervm a oarporr »ho per arteui latnuta^' (Lei. 
philos. Ji, IG5]. 

<tnodlib«-t (tiuod libnt, was beliebt): bei doi SchoUatikern Nahm fiir 
tänv AMiaiiilliing n-nniurbKri tiilmits i„Qwitltiht1an'er^ : GoRTUALS, HKEVlErt, 



Fb. Mayboüis u. o.). 




R. 



I 



R ist b«i R. AVESAKirs «Iah 8j-inbot tüi jedeu der Beerbreibnng zu- 
n Wert, mh-xn er aJ» Bcitt(Lndt<.-il der „Umgfbtntif' (e. d.l dw Aur 
jrpiiumnu'Ti nini (Krit, il, rein, Erfiüir. I. 15|. ß bi-deut«?! aUob, w» 
ah Beil einen Neneti crrrguii knun (1. c, S. !I2); ,/ lUl" bedculct die luil ÖK" 
K ginpUlcii Andt-niiip-ii de« „Synirm (^ m. d.J. einra „jiartiulfj/sirwalMt» 
Piuloi" {l. c. S. ß8, 71J. „Siiffrn allr nacJi unetrer Vorauaitetxttng tffttMf 
JJn»gd}tattj»beetamilnh ata Ttriirtrh-rtirh tun/ ilire Atderuitfftn aia roneituni" 
chkSiigis jedaeht ii-fTifen. ift-nken wir *ie tmlfrvinondrr die maitni^faitifiln 
&fateme manniyfaehttft Orvßt und miteinander rin einxiges aUtimfatm*^ 
System biMend, iliu trir rorldiifi^ nl» St/sl^ii R Itexeirhnen" (I. c, S, 211). Vj(l 
Vilaldifforenie. 

Rnrbe< die uirn d<-ni vrrU-teleii Ich- iiiid HrllwiKi-fiilil i;»Ui|)niigciiile, 10^ 
Ver(;Htung «iner erliiw-iiün ÜlH-ltftl /idftnd» affeei madige FUiaelJon dm Wülo» 
An die €flA\v der lUelie iritt social die im Dienet« de» JCeehl«» (s. d.) •Itiu'x'' 
Strafe. 

Radlral: «ii( fXw \\\\m\ (radix), auf du» Unind guhatid. Vom „raditü'* 

Wfdi" sprkht Kant {t. Büses). 

RanilHtvu: die Anlitiiif:«- der logüiirlaen Naiejtiiiicen dm Pktros Ka)iD<- 
Die Ccf^ner liii>llii^ti Aali-Raniisteii. c« gitb auch Semi-RainuLen. Vcl> 
Logik. 

Rmute iet eia üefcriff. der in der Claaatfiejtticm von OTgaoiftioen, io»- 
b«euiiden? aueh der Metieehon sich cr^bt. Eine moneehliehe KaM« ist MO 
kürperlieji und (rci^ti); („hafsf-nsce/t^'i iTpi&cher Zwig der t^peciea Meus^ 
Diu HfiKHi>iihafii(:keit. iii eini?r Tfiirntne tod Di^pwiliunen Is. d.>, tn einein 1«^ 
»tüumleji püFehiiteh-pliveiBchca Uabitu« bcetchcitd, ist dw BnuJtat doa Zu- 
Munnu;!) wirk eil B d«a Milieu (s, d.) und iiimn^r (biolineber. paycjiokjgiacfaor, 
f;«it«ti«i}i-hii<tonschor) Fftctoren (^Vriimi^uDfi;, i^eletttion u. ■.). Ute Rame« iil 
ADpa^sungu- und eiit« ieklimgsfübig, über nicht jede in gleich«iii Matie, Teni« 



Baom — TBftllTTiBHuniBBi 



1S3 



at ö Kleiciwr 6t&biJisi«riuig der erworbenen Eig«ii»clu(tQn. Der RaB(»v»be^iff 
; Jm Beiieatiuiff io dar Biologie, AnihropoloKie, Elhiiolo^j«, do<.-kila(pF, t'ultur- 
jnhichtB u. «. w. ^uf den Baatienbii^ff nllm f^iXntlH cii«- ( tiiirlncbtP- 
|U«^tliie GuBiKBAit iDegcocnktioQ drr Vftiktr dtirch IliuMX'iitniiMrbuAg, 
ftlUttii <li7 uH.ilk'Tl4>u Kmm a. a.) (Vcrsiich üb, d. t'ngloii'Ui. d. UtttM-lKut- 
MKO ISOS}, njuilkh iL ÜT. CUAUDCitLAiM lOtimdLaK- J' neunzdiiLt. .rahtk It. 
Ihmi» a a. P. Barth (Phil»«. <!. Uuu-li. ), 2S0 t.). Dbiesuax» (Rawe ii. 
IllUca S. IK 0.1. (iirHpLOWJts I»^t. «Iit ^x-iologir |c. d.) d«i) B«KniI dtt> 
JtmtadaampftV zujtruTKl*^ (Der Kiwm-iilcanipt 1SS:)|. Drn Anteil dm phjraischen 
wd pülipcD Milieu ui der Bildung; und Etituii^kluii^ cti-r ICamc bMoiii 
CJ&rTMat (tikiciAUtiftItsP 8. ITiH (f.). 8» nurJi I>nU24MA\ä, Hrk-lu-r dcfinion: 
■Mv d«r ttaiaenhaflitfi-eH n'nf« Voltx» ist . . . uitie typitek i'tr yi'pA j^r- 
(atigtr Xalur im ivr»Mfu. ,/i£ewM«' w( n»(A/ e/trtu lütaMa: ts ^t&r itv/ne 
Bmm nVA, «OMcfeni nfw rinf ra»Mebiidende Kraft. nw/Me füU^ir mr, w- 
Im/t M .VpjucVnwrjm fMif/ Votier ffai, auä drr nUa MjVMtfJirrfM — rw^a- 
Mryim — ftttjjmi Aerrorgri/an^i tittd, und trMif immeneöArend neut ka»ant 
»*{ irr» Wri/t gtüekiieh Uhmitanäentr iSutinftfliiMt in du £r»vJifinvtu/ ittfl" 
iKhw u. ifilicu H. '>}. D'h! KaKtc iwt \'uiii Milien klilülDgig, gisüchtcl, sdiafft 
ad aber aucb adliat iltr (^tliuiiig«») Milieu (L 0. SL SQ N.). Vgl. U tas mik 
KufSKU, V* k nv« 1668. 

Bnlloi Vomtinft ib. d.). VgL Rvoliiüoin (Darwix). 

I RallcM-liinllon: diecuraives Dt-j]ken, Bcliluß[olK<3'iing {». ■).). Oickro 
a^jt^^Molioanatio e*t oratio r-z ipaa rr prvtabite aiiqtiiä elieima, qtted «• 
P^HIjMr «c oofpiitum ma w ri et raltone arnfkmtt' (IK' iiivenL I, .'H, 
S;n, 5, 18). \ttcl) THUKa« ii«! „ratioeinari" „/tromdert de uno intelkHo aii 
gh^orf nrOaltn» ittttiiigibtkm f^gnoKcndam'^ Itiuiu. Üi. i, ?<.>, tic), ^ufiM» 
^WUo" tD« Tcril.», 16 a). Vgl. tTc-hluU. 

^Hlaflonnl: d« Venmnfl irali^l, di-m fVjikon «ti^hSritc, n^niüiiftig, Tfrr- 

^Bffrauill. [(u Ot'KPiiAalx ciiin KiiijilriM-hirii {*. d.) iiiitl diiiiirK'tit'ii in. d.) br^ 

•Oln „ratitmat^: nii« d<T Vernunft, dem Di-iikcn Htammt'iid; dnn'h \'<>riiuiift 

iNndükh, iM-KTiffliclr, lüKiti-li) )((«eut, Ix^gHindot , gentfiUc. Vgl. Ratio- 

Mboiks. 

Railoniilc' pHy<-holo|{l« f.. I\vrhologi'<. 

RaliDnuliDllias {^v» nitio, VitiiudEI): V«-riiuji(l-!;l«iidpiitikl, d. b. all- 
(iBir-.n f{\tr j^umdpunkt, narli welchem dip Vemmifl |h. d.j, rta.i Dpnkiii 
jC^her dem die PrionUt oder Alloinherrschaft drr ICrfahriing |s. d.1 Iw- 
|tht&ln) I^t^risiaus \*. d.) ola KrkeiiiitnLM|iidle t;cwrrtr|. winl. K^kellnuli^■ 
fiamisdi ist &laa Rstlonaliiunm die Aneii'ht: i) doU ti» Erkoniitni^M- gibl, die 
'■Kbl uu der KiiuirawKbrai^nianK und Krfabnuig, sondern uuu dem (rciiica) 
(I'okni eiits]ningen (aii. „ani/Fho/me'- oder als „apriorireiie" tiebildul, 2) dalt 
|te brgnfTliolw Winnfn. die iii l^'^iHeo [iivdi.T(t(Jiigt>' KrkcnntTii» d«« Voming 
fW An «nnlichen KrfBhnuig««rkt^'nnlni» lial, 3) dnll mir (Ih^ Dt-iike» die 
Wikthett, GiUtigkcii, Obicx^iWii.-tt df^r Rrkciintniii eontiiiLtiirrt. iinrmicTt. Der 
Ralioitalitniiia mil »einer Cl<cnii-hÄtj;iiiig Jiw n-iii'-ii Dt-iilniin biit. ki-hit- 
mefar; die l)er««?bligU' Itt't'Uiun): d<M lonnnli-ii. n|iriofiMi'lit'ii )-iHliinkllch- 
ligm Factoni aller Erkiiinini» i^mutUi^li-r Itnliunaliciiin», „Km/iirto- 
pUtnatiatnuiT) ist im Krliieümiu (a. d.) eiithulten. 




D'w iir«|irllnKli(^« i'tiud auch noch beute gaii|[bare) Bedevtang dm Wort» 
„IfaJionalismu»" („lialionütdf" Hurdcn div llumajiwten der Bplu>Uidt«r tjchnlr 
Iticnoiinl, KucxEir, Tertninol- H. 17:Jt i*t die (ivliprtiwphilo«opht«oh-lh«oiogh«kpl 
einer venuinftJ^nn ßt!<)^niJiiii|!: timl F.rkläruiiK |lViiiuiij*.i nli;(iijiHT o<I*T Odra- 
iMninfnc-Tftttfftcht^ii lim rii^imunt»« zuiit Ijlindi'n Offtmtwranpglkttben, zur MrUfk 
ti. dgl.). In wnnrr „Omrhichfr. flr» ntt/lineirnt iJrütmut" |K. Gt) bi-jirklM 
LBCnLEB : „In 'li-n Slfitf-paper» cön CiareHdim lid. U, S. Xt. de» Afthanj/a tagt 
ein 3»kreibpn mn\ l-i. (M/. ifS4ii: .Thert i* a um «ecf aftning up among titm 
fPr«$byüriatn and tnitpptiutenlnl and lkf»ir ar« tke Katianalüt»; ond ttkat fktir 
rfiMW tUftatr* lhe"i in ctmrcii »•■ fttatc ttandt fai- y/oJ, nilil Ihey A« rotn-iitttit 
uUh (eCltr"' [Xf-l Euckfln, T«mtinut. i*. 173). HAUMaARTEN bemerkt: „lUifw- 
tiaiÜMtii' t&t errttr iitiiiin ii* dirinis tollrn^ wtiprn ratiotn-m rrranti» potilä" 
(Eth. 5S), Di-ii theolujtiHchcn Ktiiidiinliniuiis verUrtm ä'w Deuten («. d.), 
(m». WotJf, ^JlVX, 8fAi.mKO, Sbml£R u. o., auch di» deatuchen Auf* 
klSrer (o. d.^ Hind hif-r jm iieaaeii. Ihtr nulir hlfttoriiiriie (löst dm man- 
T^Ultea JafarhiindertA, verliundeii mit der Romantik eine« Tdlen dieser Psriode, 
hat d(;n Ualionaliamiifl xui'ii<:ktr<id rangt. Vgl. KTXtTDlJK, (IcmIl d. RatioiiaLtt. 
Su|iraiiatiinü. 1816. 

llationitlietieoh« Mflhode Joe l'tiiliXK.phiercna, rationalistische Betfertuuji 
der THtsai'hcii der Erkmiitni» fiDdcii dich »ihoji im Beginne der griecbisdKn 
I'hilo^ophi«. tw bei d^n l'Tthngnrorrn in ihror hoh^n Wcnung dvr .\Utb*- 
tiiatik (s. d.j. ^o bei di-ii Kl<.-nlrn (a. d.). vri-lchc den i^yo^ iil« Kriterium dtr 
WnlirMt iM-iriivlUen (vgl. Arixt«:., De g«UOT. rt <wrr. 1 H, 325 ii 13t. Din 
Willi niehir Hingen di-r Hiuiit- Hiiid trilglich, tic Htnd «i rliiiiiiiicirn (rnc aialhiatit 
i-xßali.11 ii iij; äkrjäiim, Pbii. :>, fil» Ti), die Vi-niunfl, der Ht-ifriff nur «il- 
»■lii-idet über <^aa öticadt: Hfiit^piaf 9i iiii- il»/K(f »fa» iPAKMeKll^B»)* läi 
i'aiaif^atii fi^ änifi/liii i-jiäf^uv <f^i yet'v ,tn}Si e'/fUoe nolvitiif&r iSir wart 
wijvi» ßiäaS'M faifJttf nnxciar v/ifia «"i ii/ij'*o>jnr, 4ii»r^ nai jUvvnr, Kfirat 

t« ßi},y fityaXiffiatvt, rij>' rit>it'ioia>', Si ^' Ini fnt^aai'as äniiiiji irtniiM* 
fo'otti' (Diog. L. IX, .1. 2'i »4u.). HkuaKUT hält die ßinuesBiihnicbmimii; der 
Individii»» für iinxiivi.^r[ii6»i^. di<- Krkennlitij (a. d.) iut Tielmobr i-in Product 
dw vernünftigen Donkuo», da« dvii Menschen iniluanFni m lirexi. Ktupir. «dv. 
)[ath. V1[. \'M »qn.; )'~Q: naxoi fuipiM^i ärtf^Jnroictv 6f9aÄ/Joi imi ivra 
ßnfßngvi.^ V'jrÄi ixittiui', die äiuiii: siitil „sMfcMe Zeugen" ohne richtige 
InterprMjttion dw Denkten*).- Ctnf^ii di« Aiii<|iniclii' du RAüonaJi«iiiuii «ibvbt 
Mch d«r »cnniuilintUohe biibjt^liviamuii di.'r t^opfatslcn (s. d.^. J)ai Katio- 
nidismUH im ^xune der Wtrlimg dm bi-grifflidii-ii (t. d.), lenccii. alltivinein- 
(•ültjp-n Wixsene vor der subjectiven Meinung erneuert BOKliATEa, in wIimbi 
äinnr auch I'i^ato, der in «einer Ijdire von der Aniuuuuie («. il.) »uwir in ilcr 
iMODiui^' d» Godiuikene, daü das «ahrhafi ^iende nur GegciiMaiui deii Ite- 
grifb, nicht der Siune^vF-ahniehmunt; sei, daß n aprioriMh« (». d.) Normen der 
KrkenntniH, in dicK-ui ^innv „anyborenr" (b, A..) Kineitvhien gebe, votrlöldUdi 
für uid«ro Philosophni wird (vgl Phaed. VS> v\a.% Plianlr. 247 C; l'in. 92 
II- 0.). Macht nuch Arii^totklix der Erfahrung ie. d.l mehr /ugeatftndi 
fieht ■-r «ie auch ok «-itür-hr' llc^liiiKiing d<-r Erkennlnis ao, wo T«rl<^ 
auch vr das \Vi>Mrn (di.*» Al)gi-niriiK-iij in <.\w bo^^ffliche Detiken. das xuloM 
■nf nraprOnglii-hr'ii (•yrjax) Principim {*■. d.( b<Tuht; der i«ii wird alt Jnia*i~^^ 
acjii beidchnct (Aual. pcwu II, Ifi). Die Stoiker srhätMo tnitx ihm Em- 



im itu-b du iN^riffliohp Wisnon (DIog. L. VTI, Kl). Bei ilini N«a- 
mikttJt T*Tbtndot akIi der tUtkuMÜMam mil dvr Mjmlik (». d.). — - 
■bfrbnrrm- KrkmntiiiMC (nm Gott a. b.) Rtbt m Dach NEHKMfK (f/t^ fn'«. 

Dir miudftllrrlichf I*hihMci[jhir w«il rinm starb ralioMtiBiischcn Zdk uif. 
tanftm «if> tnU w] aiigi-bomic. cwigi- Wthrboilen <b. d.) glaubt, («ils dae be- 
piflllfhr Dvnkai uii^-iurüi uiTt<-t. Nscli ArHTTSItKCit wt die Vernunft die 
(twlb drr wahmn Eikennlak, d«r ewi|[f!n WabrlH-iltri (Rnnti-l. t, 4, *: H, 2). 
^■w**M flMfi^ evrftori» earporalüt tenttunlur: <tc/(tw) m^ irJ tHeontmutüMia 
Ifini-atia rafmu «pMifia« mi&V/»!»"''«"'" iD<> triii. XII, 12, 17). „Aliud mim 
M Mntwv, «Uu/ nocK*. (Jvare Mi ifuiH ttoeitmu, aolo iH/etlfetH ptita et fo »oJo 
> tornjatkendi" tl>e ord. tl, h). Die Kcholaetiker sehoi in der Krfahnint; 
llit(H fär Ate wUMtindifie Arlion de« IntrllcvtM (c d.). 
Die Lnbic «"OB den ,^u^ttivrenen'' IderD tritt auch wieder un ficgiDOO d«r 
knorn iWt aul. Mki^Soithos x. B. rrkUul: „ff'^ut vero jtroyrräi ai 
Mtianiuiarfi«»* po»»tmt»t. nini hotninthtu natura iiuita tustfii adtttittifuta tfUOt- 
', kae tMl artnau ^ainoipin mimrri, aiptitio vrdinin rt yraportiorti», m/tlo- 
|MfM, gtomtlria, pAyti'ra W mttralia prin^pia" [De nn. p. 2tl7l. GalileU 
W«aL fdicn das Apiiori {a. d.) d» Kricenn««». Nicoi^ra 'rAtiBeLt.t'H lehn 
ilfa Ftoductiuu oreprüngliebpr Begriffe durch dflo Deaki-n, auf Vnanlasenitg 
4tf SiiuM*iTahn)«luuuii)£ (ItdJoe. UiuiuplL \\. Div Evidriu: der KrkonntniB- 
|WKi|iw lehrt Camkinklla: ,.Quo]/TOptrr notionn rommuitt.t habrmut. quifiun 
NA aatmtimt», aiitu alz t»lu/, inimla fJ fitftißal'-, altas itf/nri^ per u*tt- 
■naifM ma ww M w i oamwn mtium auf hominuw, tt hexe twnt crrtisgima 
fmnjna MwnMarwm" <l?nlv. philo«. I. H). 

IhL Deuann Kalionüinai» bep-üodtA lUcthoditich DüsCAKTBe dtirvh evinc 
tifar Ton den „trfnie imintae^ |s. Angcbnrml, die Wmung dt<r niatlii'inHiiM-'hflii 
if-i-f Okenainia ab Vorbild t&r alk- Klarheit («. d.), die Bctoniuifc den „Iminm 
(■, d.) und der ewigen, noIwendiKeii WuhrhHteu im. d.i, die dfr lliniit 
.'■ich MlbBt erfaltt. tipViOZA lehrt, di« ^\'ah^lll«it («. d.j bekunde eich 
■ich selber (Klh. II. prop. XLtlil. Die Vcrnnnfl («. d.) nur eikcjint die 
In ihmii wahren, t>U'igen, notwendigen .^rin il. c. If, prop. XLIV), im 
lur blufl«n „iwa^inittio" (#. JluuiUsic). — KizRUBllT Vos CllKtUiuST 
M'bon dir Urundltihr« der MchollMch^u tichulo (k. ii.) vnrwpj^. indnn m 
^ lÜtoiKhc) Lehn; von den „aoHiiae tommtma" cntcncrt. dio »ach ihm an» 
■nftüa^rbm iJinpotiiLioiM'ii. ..hutlittrlm" limuri^rlirn : ..Iimfiurlitn itufumU» 
«hu fatuitatMit iUarutH im omni hrminf »nnü fl itii/f/rö /xi^tfHfium, a 
■ nmtmtntM HJae natilUte circa «nnJe^Nim rerum miri-uatn . . . tntixime 
\M i^ilmi, wpte^i, ganri» ri itnirtrwi eimttirationrm /an'rtile* pur te i-liaa* 
••» äi*ain» nrnformauhtr" (De veriu p. TiU ff.Ji U«n Platonin<::h<-n Uatio- 
onMwm H. Mobr, E. CnovroRTH u. a. (n. Angeboren). — .Iac. 'I'mo- 
**Tl «rklärt; ^,lmnfil int*Ue<lMi nomIto twtitiae qtmvtnnt innattit, pn'morntm 
frimiipiorvHi, iwnmt ailtem pur »tu/um ftotenliae, lieel ttlot huUhu prin- 
a«MMu aHtMüsttrit" ^l*bysiit•^^ I, IJM). LeiUKlX nimmt dan ,/»• 
H.) nur iti potent iellent ^fjnnc, bdonl aber, Nntneri<ii^krit (c. d,) 
imis H'i fiifhi in di-n Hinnm, nur im Denken, tu tln^u-u KHAtigung 
firtahmne fa. d.j nur di-ti Aolail bivtcl. .Jjcs t,ri»i . . . pturetU hien faire 
ilM et fui tift, mai* tum jmm nr yui «t nr><'«iMirK on i/oi' i!(n" ((.}«rh. 
I, IBO); ijir eroM »»«iiie jwf Itmf» la patt^s dt Hotrr lime rifnnertt de «m 



Ifl6 



BAttotuUfmita. 



jflf^pr* fmd. tatH pittr^ir bti fltv donniet pur In «en«" (NoUT. Ebd. T, eh. I, 
% 1). „A'iAtJ es( in intellerlu, qtuxi nott fuerit in w^tcw, exeipr.: nüi inlriUrtuM 
ipn^' (I. f. II, eh. I, ^6f; „If* iiire» iHteUfTttuile*. qui eoni la aonre« df4 t^rilr» 
mcftiaira, iie rtrnnrnt jivini ilca trtu'' (I. «., Araiil-prop.: s, Walirhnit^ Auf 
„fWntJiH^ipn (iftlmikt!H"f HiTPHg«- iM-gfifllicti.' Di-iluctionvii Icipt VUR. Wolf O- j 
«icliL Xoch CRUtMU» )(;ibl t» nll^oiititinc FiindniiicuulsäUc von miatiuelbanr 
Oewiäheit u. It. dir Sstx, «Inli mII*«. wiw i-niMtrhl, •■ino 2ur«>iob«><le Urwehe 
hat; Wog «ur OcniBh. 17-17; V|{L Kftiil, Brief nii Mnrcuif ilwx. 21. Febr. l"7Sj. 
— DotUfirer becont: .,l.e* *rti» liapitartent fxi* n l'äinr la routtaiatancn de la 
virile. lU rex^ilftil, iVti ta r^feille^il, iU i'aferhiMnl de tertaitiJt efftl»; rtU mI 
sotlieit^ ä ehetriter let eauaen, mai* tlle nt Ic» tUcoutrt. filt n'rn roä In 
liaiitoit^i. ni ir« princiiv« qni leg fönt moureir, tjiit dait» iine lumiitv »upf-riiMrf 
qui ricnt de Picu, mi qui ett IUeu meine" (l)c la counaU«. Je Dien V, i U; 
vgL IV, S 5). Diu iiüLwi-iwligcii W'ntirhpiK-n (e. d.) ,^ubti»lent iHd^pmdammeMl 
de l<ntf itr temp»" (ib.; vgl. Lug. J, 'i^il. — R. raiCG crkl&rt: „The poietr, Aal 
tmilrrxlitnitn, <ir ihr factiüy irilhitt v» that ili.irmi Irulli aaii (hat eomfutret all 
Ihe ot-fffU of Ihotight ftini judge» of Uitm, w a »priHtf af tK4c ititaa" (Bcvirw af 
ilii' Eirijiei[ui) iiiK'ntiitnü in Murnlü, act. II, ]>. ICit. Die «('lioitiArhc Schal« 
(a, d.) I«hrt 'He Kxislcnx nolwendiper, evidenler (,^ttf'«ident"} Wfthrhettdi 
(9. d.), A\f itfp-n ihrer Nmwcndigkfrk nicht aiie dra HEnnen <!iiui|iriuj|{fii kckuidi. 
soadcni oia KireUfpiis A^ „rommoii srtuif" (§. d.) sind. So Vüao (Ew. oD Ü» 
powcn II. Wi\, 2<H, 2fli) f.l, „Ktjtcriatee uifortn« ue mtiy of ichai if, ar hu 
btfn, not of whal inn»t br" (1. v. II. 2H\ ; I, 40 ü.). ,,AU muimtng mial tt 
from firi<l pritieipice; anii for firil prinripltm ho olher rratoii caii be ytren Ina 
IhU, Ihal. Inj ilir riiuxlitiitUm iif oiir iiularr. KV orK undfT a naxstily of antf 
ling lo tlHrm" ([iiijiiir. V, 71. Mctaphysisobe lVi»ci|>i<Mi oder l>«i)kiiotw«:tidi|:- 
k«<il«ti »tiiil 1) Jhtl thf ifualitirs tekieh wt parelre by our tense» (niuI hat* » 
ftj^et, uhMt ir* call fioiiy, a-nd thai Ikf thought» »et ar*. /»iwMOtiw of »ttui AoM 
a »uUjeet, tchieit ur cail miitd"-; 2| „Ihal mhaluBi^ bttfina to antl, mual hoit a 
ettUMi inhieh pra/ucnd il" (I. c. II, ^77 f/.l. Di<»e, sowie die luaiticinHiiwhMi, 
Ic^inclii-ii. L-lhiiH'hcii Unimlnät»- (n. A:iioni) »ind iirs{n'Ungliclier Art, nit^ht Kr- 
fftlirungitpmii iii-ii< (I. c. [■. 27Ü ff.). .\iiUr'rtli'iii gllit ist noch xvidit l*riiK-i[iipB 
coiiüiijtvtiter |B. tl.) WalulieiK:!). Äliiilivli klirl DraALD Btewast. Xech ihn 
■ind die Kt-lliKtfvidt'iitt-n Prioeip'ieii ilm Krkt-'nni-tie ,Jundamentat taa-a of hitman 
Mief" (ELeiu. of Üie philo», of thc hum. miud U. ch, 1, p. -16; Philos. pMUfii 
[I. 12.1 l.y 

Lahbs&t und l'STEKs tinterschdden ««hon Form (a. d.) und Stoff dtr 
Erbdiniiiis {s. dX Kaxt iibciwitidct dii- Kinscitigk«it«ti dee lUttoDalüimiH 
iiiMl Ein|>immiia. indem or prndKjrrt. ilnö mrnr nllp fCinzeloriconutiuB nur auf 
fitundjji^i' der Hrfebrung möglich ist, daß nbcr da» Korinalc der 
6vlbsi übFn.-iii|>in)i<:']i iüi, indem ui. als a [iriuri i«. eil, allgnnnuf^iildi 
wt-niliu tinil. nichi aus) der tlrfahniiig durch die (.fcM-tznialligkrk des Aa- 
schaiiPiis i,&. d.) und des D«iikpiis i«, KaU^uricti. .ixiunii.*} prutluirkTt wird. 
IrauiRrhiii ndttt Kuit ucbr dvnt Balioualümus ab dem Eupirümus ni, er Icbrt 
gwndeau eitiea kritiscbeii (formalen) ItHliMtalümiu (vgl. VotIbj. lüuit» üb. Mel. 
& 593). 

ilw reine, seinen Inhiüi M-lbut iirmliii'icn-iidt' laUgtfneiiip. ab«u)iitr) Uenlus 
wird b<'t<>itt von J. U. KlcQTK, Scsblijko (WW. II, H, *3). btrondefw «» 
Hiüittr^ («. IHtleklik), n-olchpr dem Deokoit i.lii' Mwht EUw-lircibt, durch «eine 



US nur attt. 




Ji«Hon«Hinn 



Dcwi^iiRf: dm Wdtinhalt lirKrifflich iinaUifto^ voii tlnr ^Mnhruiif; 

ftentiUkn. XII cunMndcteB. Nitch t'im. Kraoss «Dd dit: (lrun<lbceriH« 

äcb «npirisrh (Vorlas Ab. <). f>r<tt. t^. l^i^ f.). Nnc-h LI ICr.iMioiJ> frnfat ,jAu 

fl|r<^ rVHWN i\'itrAdnnlvn beniA^iule, da» roHonnie Erkmntin m&w liie SfJtmnif» 

4 ffUnMAmiomi AtmiM" iljdirb. d. pbUoa. propäd. Pstohol a 310 f.). 

BnuKT Iwmexki: „It'ir »imi in uru^rm Ueyrifftm völliff » it ige t ektoaatm; und 

fmtfü dämm, trril vtr rt «*>W, rnliefifiilnt Äyri^f« After rfw nanJe N^tvr der 

lia^' iLctirb. nir EiDiril.*. S. 221). V. (V>L'iax lehrt apriorische, nicht buk 

im Siniu-A «tiunrtimdc IVinrlpitm, „print-ipts uiierrMl» ei n^Mainv", diu Inri 

' Üdepnheii rmer Eiiir^rlbtlMurlir tucb gulicnd nutrbcn. durch dim Art Ab- 

I mclMi »Mt» tU-T (^uiiinuclu-ii Htill« hcfuujcchobai worden (l>u rrai p. 3t [f., 

(t, S(>1. Kc „rattfOfl impmtmnttk" ütt in uns tütig, cncugt die Kslfgorioi d^T 

iSdnwx unA der CausaliUL Klnm „jKuilimt lfalinnni{rmuif' lehrt BotO'BÖti. 

W. BobenkbaXTZ MklÜrt, „Jf <itßdif nirn»fMiflit VmtvHfl dir Begriffe. 

'itm tif. \ym ErinrntM atie* Srintdnt httlarf, HtrJit <iua tbr Erfahrung, somlerii 

■ «IM 4U^ iftbti qenitmen kann, und 3) dafi aif aueii iu dt^n tpakrtu S«ieii~ 

\Un *tll>»l, rrts/jueü ihr aolcket iHmrhaupi xivjängliek tut, nicht durrh die ßr- 

Mnoagr, mmdrru nur durrh lieh »eib»l \n ffttan<fen efrtnaff-. .,l>it Vernunft 

]iäfithd«iMr in ttiderlei lÜHsifJU ttlltl alleinige Krhfintnis^iteHe und hat 

f/ifphet 4i* itä^iekkmt, rmt lt'ijant»rhafi rein an» aieh »etb»t zu enl- 

IjaoU«." „AI» alkinige f'^rimutHin^ufth findet tnrJt indet^it die l'^nvunfi ir»t 

\4t»m, iMtr» «irr bereit» ilm j^nnun artali^iachrH Wig ran ittn rinteiiuM fM- 

b*M utm MßAfiinfl .SewndM» mrüeltgtlrfft hnl und »ieh über ihr VerhälttttM 

ioMi wnrf dm äußeren IHnsat volUommm ihr ye.iearden iot" (WicMcnitch. 

FiWkMu II, 32Ü (f.). Harmh bnacriit: „AiU Begriffe mtnfen . . . *vm l'er- 

[4nd$ rfOnkmtrwüe t/ebiidel unJ praducierl. freilieh um dtulureh c&m Qe- 

da- ßmpirit sm rtratthm mtd xu begreifen" (Pnj-choL S. .V*f.). M. Caf- 

■KK betont: ..HUftmeinheit und S<ttKr$tdigkeit »ittd una iiit:hl durch Krfahrung 

n; daß wir ron ihnen reden, gie erttnnm, i»i ^rhe drt Drnkrm. Sir 

da» Utpröge de* txijfurhen, Ur*tUfirhen für da» JndiHifu^le, da* K*lhnt 

■b ertMostn, »ondmt nur erfahren werden katm" (^iltl. WHlontii. S. l(Xh. 

[t^HN geistige Eutwieklting ,,lräi/t ihre Aomim in tieh, mu^ dnu'n air Mtiu 

[BmifbeiH kommt und die OaJankrwteH eneufft. Und ditM Xai-men uml 

du DmimM rind uribrr rrmunpnattrmdiy" |1. f. H. 11*2 I.). Aber das 

komml vnt in d«r Erfahrung xuin llrwulltMein |l. «. H. XW). 

F». BcHTL-nut <Pbilii8. d. Nalurwiwwjiseh, II. 32 f.|. Apriori ist das 

Im Diwk«D aller JiGnsrben. Der Citisr. hat §(rhoii ,/*iiw eigene Sahir 

an ritti, er hat Anlagen, hat Angebarenea'-, „KigeitformeH" (1. c. 

Ifi}. £a ^;ibt ein irKllviduellt« und |r(a«Hll(K Apriuri (L v, 8. 'ii, 2ii\. 

ilea ezlraneo Umptrianaa betoni ÜL-NiEAL: „Er hebi die MögtickkrU 

arrmUnftigen HrtMfirtii/tmg der ntilMborm Krhrnidni* auf, und damit 

f» trnte eigen» MiijfluMvil als eiii*r tei$ftn»rliafttieli fieyrUwUten Theorie auf^' 

|04e. Holen. 1,84». Aaf uniDilt'tlbnr oridniU- Priii(-ii>it-ii (iitiri die Krkcmuuiie 

r(l c. B. ffi). Naeh B. GoLBSfHElD tu nur ein ., Werlumjrratiwmiixmu»" 

d. h,: ..Aller HationaHttHua hat nur Sinn, tn-nn er der OrfühU- 

tmaerrr nuhreudigen obertitn Erkennt niltsfi enUjmehf' (Zur KlU. d. 

F'ktnntwiJl. I, KQ Li. P. ^TBRN crUürl im Hlnn« dv» KriticiBinus ciiM» 

|& ÜOSKX Ü^TKl. d. Philo«. I». eines NAroKf u. a.: „Uta Pkitoaophia . . . 

' mu auf di« («tfwm VerMtndtaehafI alht (ledneliltn, auf die »eh*mafiMhti 



Bt-deHtwfj. die fta.i Atigemrinere ftbr lAu Spetrirüerr bfsüii, aitf den /MflUlMi 
i/fr tif/iani-tülifn -VoNw ««rf ihrtr tfteiaiinrrrndeti IhirehL-rraxuni/m , ttmt daim 
RM* AiVr aus auf jmen merkteürtli;/rrt ZtifaminetiJtfinf %tniichrn arm eiHMjHct 
Üirtff tmil dftt aH/fcmm'nen i/erlaitklirlrrH iloU'mi, rier in tbr Bmttmintnrieil rit« 
Dinget durch tbtn jene Oymjti'falion der Otdünlx»! »iVA antitndiyl. Und damit 
bfaUUifft tieii ihr liif Akminij fruhf»!!^ limkrT, dafi in dett »eluifibartM Otytibm- 
JMfm dtr AntcliCMuns jCf gcianHiehtn M'ttitf htrgHt %ur Oeitunj gekommtm — 
trüttallüin-t mirH, atif drrtn 'jetortdtrle Riftdungen und K^ryebniue tie aeiltl 
tieh m abmraMtn* Deniiftf besitium tnnH" iProbl. d. Qegebenh. H. 73^. Vgl, 
AiiK"*bflren, Aolaite, A prinri, Ikgriff. Dcnkm, Briabning, Eritcontnia. Axtam. 
Kntepjri«!!, Vernunft, Wahrheit, [nliillHTUialii-iaiis. 

KaU»nalitU(MKeflihl iieiml W. Jamx6 (liw mit dem Denken verknöph? 
(ipliihl, daß dar gi-g«iiw»rtig" Augttiibllok nnu Gtniigit IcimH (Witlo xuin GlBiiti. 

!^. 70). 

Hallonell iratio, Vernunft): retnunftgcsaftO. Vgl ßstionaL 

Rallonelle Myt«(lk ncDiit L. FBUKaoAcu die HegcUdii: PhUoeoplw 
<W\V, 11, '.".1'). 

IlaU<melU*r l-linpIrlnninB isl der von GoBinit tängatommate Fat- 
Hchiing)t^Uiii<l|>unkl, der ein Krkniii<!n d<T lTreni.'Jiiiii dvr Phäiinrni«ii> in pi- 
stiger AntH-hnimiii; wt {\g\. II. SlBBECK. tiovüii: als Denker Ü. 23). 

Rallouellor IdonllamoM ifl di-r t^taiid|iiinkt van RostkOu, wtldHT 
dir Wirltlidikdt mi "ich *lit rein VBrnrniflig. wltlo", iiiiihl Uoß nbi nukßrpCTÜdL 
(«riv d<T ,^mpirijifihi*' IiIhü iMiiiiiK in 84'.hwe(leii) uuffaüt (vgl. Übkrweo-Hbixii 
Oruüdr. J. Gwch. d. ItiW. IV", ?. M)7). 

Raoui iii( «-üig d«r Formi^i unfiii<r&r AntK-hnuniig («. il.| der Ding«, ein 
constantcr, aUgemeini?, foininlir Bf^tuiidc«!! niiiwrer Erfufaning tibcriiunpt. 
wviiii Kuch nicht aJle Krlebaisse alii aolche in dl« Raumfcinn cinjceluw. Der 
„Raum" iitt ciuc flvntht?i:iHcli<: Kinlittii uiwirrur KrfK]iniiij:»iiilinltv, eine Uvlimmlo 
Weisü dtT Ordnung (a, d) deraelbcn, Dioee Ordnung (Miuinigfoltif^kelt TOD 
(in.-!, luatw. II DimcnsLon':ii: „rm/nritehtr", ^eiaichivT Kwuut i*t •.'m|)iri»cli fun- 
diert (in dem .^iiiatnmrtt" von I^nipfiDdungnbeatünmibeilen). ziigleicli aber 
„aprioriye/i" {t. d.}, d. k. c)iifl]itatir nicht &tu Kiii|ifindung(-n vöLli« nblcitW. 
kIbo unpriiriglii'li [niclit vur, aber) mit den Empfind uiigcn ini und durch dM 
Bimruiltm» (^wotxl, ntdit KcJbxt Kinfvtindting. l>i« li&uRtTor&l«t)iiBg ab 
Mlch<- ( |*>yi!Lulc)Kit»^li) iitt iiU.'bt „ttniiebarrn" (nur die Dtspoettion duu>, mc nt- 
uiokelt airh in und mit der Erfohnuig mi[ Hültr der AuocJJOion {v. d.) niid 
dv8 urUilundm Dviiki'n»; um: int. ein« Hjutliuto (5. d.) vcrschiinlcnta' Enipfindangs- 
artcii {s. unlen Wuniit). Die Kauiiivftnitf^lluEig nJii Mlrbc int KiibjiTctiv im 
l^innc der AbhüiiKigki-it wm Eiii»=laubjwU Der ^-dnchlv, iM-giifdii-k bcrttmmte 
Haiun der rreomctric iai HUgenieingUUig. abtr niclitK lü-jdt«, vondmt «in At^ 
Klrac-tiona^froduct. U(v pIiysiltiilJDOtie i»b«olitt«) Raum (auch im Sinne der fKi«D 
tkwcgungsniAglirbkciti ist objcct iv -allgemein , er gciuin iii dm in Beffriffea 
grAilxIrn, i^nllt^n Ubj^ct^n {e. d.) als dunen Form, iat aber inkm» norb Inhllt 
d« (allgcmchirn wi§spnt<(-haftli<!Lrn I DcwnQleein». nirJil fin Ding lui sich (k. dj 
ii(M-li ein« h^gviiiic-hafi iktii^i^llH-n. Wühl muß sber dem Kanmc cJne balimuiM. 
vuni Hubfucl YüUig utiubbüngigc Ordnung Eugniiid«^ liegen, die nixT nteht twibi 



I „inttili^'hW Itnnm't, »utKlt-ni ak raumsetx^iid xii brutcIuieD ist, 
Auf Hcci<-iiung><n ilrr „IrattAmui^ntei» Fn/^orfM" (■>. il.) Im-tuIuiI tiMff. 

Bttäglirti (In RanniM UvU-hi-n dn-i HKU)>t|>rr>blcnt(-: l> Problrm der 
KiBRittiscbauuiig {p«]rDbQlog;üw>liii« E^blpiii}. Je naohdeai dinM'ltw »k on- 
phnai (ft. d.) oder mit d^r f^nitfimlung iinprilniclirii K<xel)uii, wht Abrr a\» 
EuiIrkliingrpnKlttct betmchwi wird, t-rgoben «kh: Natiriainua, Ctupl» 
liijnut, gcn«Mi*clicTlteorit:, ulk in vt;i«ctLivdt.'ii<rri ModiGcalionen. 'i)\*tu- 
M»m drr Oitliinkril der ItaurarortiteUDnic: Apriomnuis (s. d.), Empi- 
i«. d. und AxioMi«). S} Frolilcni d^r UcftlJtäi Ar-ti Mtumhb^titiH 
Btt^Jijraiaches l^mblem): obiprlivietiacbc , Bubjn-iiviiuisclic. Hii)>j«cliv-objecÜ- 
•jitiKlw Aoaielit. 

Ft^eboloeiacbor Ursprung der R«umvDr«tollurig. V'uii den älteren 
1fpfif4M™ wird di« Rxuiuvc<n>tflluii|C Ln dnr Ha(cd al« Abbild, Re]>mdtj(;iion 

obitolivtU BMiniCi brtrutlilrl. Auf Krfiihniiig v«riiiitt«Ut bcMondern- Kin- 
(fadnip«, XttaM. dcrun .Vwocialioneii it»d 1'rU-ilf. fiihrvn di« lUtmiToniLeiltin};; 
bM: KuuAchBl LocKB, nwJi welchem die Rauinvonlellung sowohl dun?h 
laGoiehU- ab Am Twuioo rrUoi;! wird (l->^ II, (^h. 1.1, § 2). Bio ffehtin 
da „ji'wfila mmW«" «s. d.). Dann Bk&kelby ^Tlieur. uf visiun § 4ij}. Hie 
fttdeniniiK, Distsot wiid nicht uoinittdlwr crisßt, saiidern beurteilt. ,jl w 
riu», Lka/ rltttaivr ü i'u i/ji ow^ wfJwrf iuipemjttittlf |WW. I, |>. 37; Princ. 
XUU 1.). Nifh llrVKniUti'ht il»o Vomtclliirig Aitt Au*drhaw>gAaTvhAt* AchUia 
uIibrEiiiftTtiiing xwiM'h«! KöriMm (Tri-At. IT, iu't.3. @. -'jO>. Oi« AtadeJiniiii^ lnl 
■difttl« ,j% r^iftf of Hie nitotird poiHl att/i nf Ulf mnnttrr nf thtif af>ptaranK,"\ji,'D.\. 
Da «hetrurU: Roiunbttpiir nitcuht dim-b .Mmrlim ri>ii Allen Besouderheiteii 

äniMMjtuliUiWi] (I. c S. Til), «Ih „idra of enMr or taWfMe Jtomt« dittri' 

i m a cvrtom onJa^' (I. c. act. 7i). Dit^ K^univürHli-llutiK "ird nur diirdl 
Ondibt' Biul Tuinnn Temitltelt tl. c H. .W f.), Sie m keine Einzclvnndeltimg, 
Mten lut uar di« Art und Onlniuijt, in vrolcber Uf^eneliiadi: (.-xialiemi, 
Inh&ll (L c 8. dl f-J, wenluüb die VonstcUiing ein»» It-nrcn Uauniea iiii- 
Mohait ist (). c ($. SB). Aus d«r Crfahniri^, iiitilxwuiidiTc iIct Kiinction il«fl 
riMÜMMa (0. d.), leitet dio Bmirarontellung CVinuilijvc ah (Timit. d» acns. [. 
A II: ni. rh. 3). Nai-Ji BOKXBT iitt dii.- VorKti-lluiig ili-r AtiKilt-hinitig cniip 
*^hcbF, uodcfiiiictbitfD Vorelcllun^ (Kh^ bjuiI. \IV, 2'.Ü). 

.Wh Kaxt isi Dii-Jic dk> Kaiuimtrvti'llitnjc wlb*i, uwiiIith nur ibr formalBT 
ätnd, ihre Uötd>cfakvit «agcborvii, div RiiuuivontlclliiDjE jnt ttni|>rüii|cli<.'li er- 
Wboi. lEHrhwobl ab^r a priori m. udI«.-»). Km riu)>iriiH-hi?r ßcKrilf int di-r 
Imi luh rtmiteB «V^rtt u. ICrfuhr. 1. Ol). Nach M-U^o: dk DiRAy int dlf 
^«Kdlnti]; du dn-id!mi-n«utialrii liaiiiiuii dtin PnxhKrt viiti KrfiihriiiiK*-n dm 
TwiKfinn. und der fn.'iviUigen Buwepuiij: (Oetivr. 11, 132, 178). Die B»iHiliing 
te MuBlirlraipfinduniEi^ fiir die Au-^bilduiiK der Kaum von le Hunt; hviontu 
Jim» MiLL (An»l.>, Tu. Brows <L«clur. I, MH ff.). J. St. Mii-l. Lolzterpt 
Hfen dir Ksunivoratelliuig mif 8iitx.-OHlon siiräck. „fHe HtiHttriiraltUw^ üt 

Anuute tiitt Zritr^mlrltuHif . und die Krtcwilni« der Aiifdtiinitivi odfr Etä- 
Pfiumvf iat du ErktHHtnui fiin-r ilMikMetttgung, vfUAr •iitr'-Ji läit^rt odiv 
Zat fortgivritt irird" (CTUmin. p, 37(11. D«r i'riKrß der [-)nbit''liiiii); der 
Unranudluiig Aarvh Vnn>^br[i<-lir.img von Ktiii>fitidtiii|ci-ii i*\ „jir/fcMat^* 
V^tr" U»K. II, l'K'i. Auf .\iw>>'>ijili<jn von @inni=>- uiid Muakvlatipfiiidunp-n 
ntX (lut ftaumrcnU'Jliiiig iiai:b (iRLTrmiMKX, A. llAix ISf»*. and Inli^ll.*. 
.M& I,; Munt, «ml Mor. Öciviitw p. 48, liO), Mt:'K0TF:ttBKi:o. /iBitES' lU-itfad. 



il. physiol. PsychoL'. B. W {f.. ft6 U.). Hoch 11- SpRäcäii tat die llinii-ftiii-m 
j;nr KnilinvuniU'lluiiff erprlit (Pgychol. g 330), tliesp celbet iM auf nriiiTi? B»- 
wcgiiiif»fähigkell KtirückzufUhn-n, auf dir Beweglichkeit imxrm- Orpaac \l r. 
S li«J it., Xtl f(.). Auf ilii' Hommuii^ utiitPivr l!ww(>^utg>-n ni-ilais dpr Auütni- 
wctt fiitirt die Rniimvontvllnng VoblaKI'KB xurück (Gr. dci.org«!). WiMciwdL 
J. inciiw-hl. S«ilf IMl, H. la")), mif Hwiiiiiuiiji <i(* Trieb»« Forti.aor (]Njxbnl. 
I, 280). Dio DMÜFiittini^ d«r B^w<^in)^cinpfiTidun^;en tiir dio EhMIchung dtf 
'nefenvoral.eUiiiiK ln'Kvnr Stritker (Btiid. 61). d. Amtnc. S. 4ÖI. ..Raun» irl riar 
anMeiifrte VontMitiitif, in irtMier einereeite Hie ftrle aia ftaHmeiem^nl^ Mntf 
nnderHeits Auaiielinuu'j fniMtr» t'jil" (I. e. P, "4 ff.|. Naeh llEiatllOLTZ ist dit 
itaiiiuvorvlt'LJu])^ durch die {Mychrph^ülapht.' (.>rpuii«i(ic)ii b«>diii}rt (Tftts. i. 
Wahrnchiii. S. HI. 'AI}], hIkt dif ItaiiinvoTHteLliin); solbut isl empirisch enrMbn 
<L f. 8. aS; l'hysiol. Opt. § 2:i). OuKRWKO erkUit: „Ihr. Uaumimarfiomiay H 
emf/iriech b^griindtt, <tif \'or»teU«»<fen rüwilicher Oebilde itim Trii aut drr 
Erfakrunij ahxlrnhirrl und iriealititrt, tum TViY ttUJi il*c*fH Elmimlat frri oH*- 
»truürt." ,,!>ir tifiodilfliirrlir OiHiiykril Her mnlltrmnlixfheu Sät%e frlMtnm 
itir mt'l Krtnl an, liallnti aitrr liirarJtir mil ilfui r.uipiritchru Vmprutig rfff^ 
ffnuruarisehatiutiif r-ert-inltm:" Ihrr- CfwiUhcit li«'t;t ,.i'f dem Ganten ilrf 
M^Htematisrhrn Yrrki-tiung" (Wrll- ii. Iri'lx'iiHnitHch. fi. :U1, SIS). NVb 
Kkoieli. \*\. dii> ItAiitui-onitülliinf; Hnpiri3«h iDio Seele im Lielit« d. Haniiim. 
B. -13). Ho »wh iiwi-h W. vo^t 'AvMKSDBK (Üb. it. EntoUib. d. lUutDbqpn 
Zeitsohr. f. Pnyduil. IS. Bd. S. !M ff.l. 

In 'K'ii ciit}]iriiitiK.'liMi ItnuititliL'orien aind «chon ri*lf&ch iiftUvi»ti*«'!M> El*- 
Rifntp (ne<liii];;tht-it iliin'ti dii- OrKvni.'iafioni enthnlMi, DtT NKiivinntiM in 
eng'-rcn tiiiitc bchniiptft iiiiti die l'rsprünjrlichkeit (i>»}-chol<ipi«cho Apriorilii) 
Act RHUiiianiirhAiitiJiK iti (r-miliitilciifr Weine. Nach UKirKKR niinral der 0(- 
■ichuriiin ftuoh die dritk- l>iineni>ioit ünmiltoIba.r wahr (l>f:hrh d. llty^hd.', 
ä o\ : Log. II, .10; vgl. SvHt. d. Atel. S'. 2^4 ff-)- Niu'li Jon. Müixüa ixt il<r 
RfHiuitM'ifriff schon ,/t>i* iiolin^ntfige Vorauußftxun^, Mlb*t Annehnttttnfaform für 
alir. KmpjittdutifKii:' „Ko/hiU enififundm M'*fv/, irird auf/i in jfjiKn ArucMautmfi- 
formm tmpfunilrti. IVns nbvr ilen rrfiilUrn flaum Mrifft. ao ftiipfintte» uir 
Hheraii itirhU. alt' urta sellixt, rüumliik, iraiit iftliglirh iwi AVwp/in'/wHj, k« 
.Sinn tUp Uedfi ieV (Zur vi-rpl. l'h>'».iol. d. <lesirhtiwinn. S, ft4|. Tcilwciir 
n»tivü(i»ch, ist dip „l'trufhmtUwtgtdiri^rit" LotzK^ (s. untM») U. a. Naich 
X II. FtCHTK ist der liaum Rchon BHiitgiicig d«r Empfind u Dg, a prinri (IVtcImI. 
>*. 331). \)iv I{i(iim/.iiwLnim(-nhnng ist dem Bewußlaeiii sugkich mit diin Km- 
pficidimgsiiihidif urlUr jj"'!!«-!»-» (1. r. B, 336l, atammt ab«- nirhl mw Hrnpfin- 
dangen (I. c. 8, ^Xl; Zur S«*li*iifr. S. 172.1. Nnlivlutifch ist, ilir I^aunithi'One 
vou Hbhinc, nai'Ji wili-lii-m ji-dnii Neubau icindnirk ein Flücbcii- und Tii-im- 
geftÜil xiikomnii iHiTnianiu Handb. III. 1|, Auch dii- von STrMPP. X«eli ihn 
ist der Kaum rin bwoiidtriT Inlmli tl'sych. L'repr. d. K«mmrijrttpll. f*. 18, 25 t). 
„Otuar Setlr hnt finr bemiuStrr FähigMt . einm rigmliim liehe» ariijebnmitM 
Drang, yeratft Raumcw-tieilungeit ^^t biHeif iL C. t*. 28), Tomnlaßl durch in 
An Seele stellwi Hpfrundc HvitP {Jl'hmrif. drr pmjrhiithen Beixt". I. f. S, 28 (t). 
Der Kaum iat nieht «ibjwiivfr aU di.- Siniii'«iitudiUit«n (}. e.8.3f)). Äbniirh lehrt 
\'oi.Ki:i,T. narh Wflrbnn drr lUuin mit drai Farben- und Tastern pfindimg««i 
/mtlwi'h eiilÄleht (Zeit*elir f. l'liil.w. 112 Bd., S. 2:W). Nach A. MatER gibt 
(■• lür die Itaumfonn einp lUigi-boreiie t'übi^keil /Monist. l->k. S. ^T f.). Nari 
KtJiMKE mnU »ohon der crsle Angrnblick dm ^genMtüudliclifn RvwiiUrwfn». 



Baum. 



191 



ibevniAtM-In Btifirriw^i (A%etn. ^7«hot. 6. 206 ff.l. Ka pehiirt mm nr- 

ifjUcbeD BowufilA«!!) tlb.)- Raum und Empfindung bmihcn auT derselben 

|7erTn)tAi4;keit (I. c. H. 31 1), doi-h (-iiiniiriiiKi iW Ttuiim )ii<-li( itiio Km]>findungfn 

1 p. & 218; »gL g. 23;* ff.]- Such Hoduson wini dii> Fln(>lii>ndiinmHinn mit 

peoTvt- and nc«ichl0eiupfindun|{<!n unniittelbar nnplmideii. Ähiilkh ^tOWAET 

Log. U* 00 ff., &t). Der tineiidli(rbe Hauni wird nicht vnrKmU-lll, uindcm 

Mwlit (1. c. B. fö). llABlini crkliut die Kaiitnaiiä<i»iiiuii|; für urejiriiii|clirli 

Wii ito) Kmprinduiig:«!! gegeben, hIs ,/trMrnt rjrfnui/^' dimt-r (I'ej-ohol. p. 12S ff.. 

137 tf. Nftch ßBBiKORAri u>t die üfinintirKki^il riiip KifcnAohAfl dor Km- 

fÜndniiK lOr, d. Pttyi-hol. I, -12.1, tll ff.l; rÜr: Tir(nivor*ldliinK dnjäcirr-ii btTiiht 

ifUf £rfmlirungtrn (1. c.ri. 423 ff.). I>in Aiu^haiinngKfnrm^i) krmmim ula .flirrtti- 

JmAJMht (JtgminHiungrtt tat^ tue objrctiren Rnai^ «tutande |1. c. B. 416). „AV 

!|tim/Mra, tnf/icAm wN«f werttandtM^haßlitheH VerNUIniaite ti^r Qtwdrr etnr» 

ÜmwwiptisK« tmä n, die d'u Au/trvtert Her vvachvxietten Ansrhauungen oh 

AxAutA »An btwiricttn Kmpf^HituHifrn Urlingen" (1, o. 8. 419 f.l. [?T9priinf;licb 

>> <li( Rlunlichkcit aiioli naoh ZlRnnv (l^itfud. d. phj^iol. ["hvcIioI. ^ 57, 

W,h, 2I3|. VbcI] W. JaUI« litt in dfii Empfind UDgen mOkiii pin .,*lewfnt of 

MhiriiM(uni>M<", fll» ,flrifiinai »eu*alion ef npoM", mAfd& Act KAtim iiraprllng- 

H Im iTrinr. of INyrlioI. 11, IM If.. t-itl. l'm(.-pr, uf J^piK-.-, Hm<l Xtl, ISS", 

I ft, liö ff.. 321 !f.. 5111 (f.). BaI-DWIK <Ttlärt: ..Tbr mitut fuu « ««/»»* tttid 

"Vmo/ eupaettg of rtaeiing upoti cetinin phytin/o^ifiat data in triufh a «roy 

''* il« objeetm of il* aetieitti apjiear tiniler Ihr form of »paff'' (Ilandb. of 

M»«l I», «-h. y, p. ISl ff.). U'cn NatiTiwnu* vcrlrill C'ii. UiTtAS (ThÄor. 

ntftol de l'eipac« ISÜTi). Nach II. 8J1C1I8 betitht die RsumvoTBldlting niif 

Am n>n äufffren Zufälti^Hfn gant nnabMüf/ifen TiOigkeit riner /le.vftmmr^n 

^*teii Orj/atiitalioH utuera tigtimt Körpfrn" tT>ie ICiilfllch. d. !t&unirorBt. 

•^X — E. !l[Aru orltlärt; „Üie bioloyiach« und äi« ptyfJMogiseJir VnttrsucItHttg 

l^t* ütTriwtimnie-iid x« der Cberunffhntf, daß in Heuig nuf die Raum- 

^vitmiiHf nur rnfir du MtitiriMli^elm Armültt anfrtrhl rrhaltKn irmlen kann." 

W VHtt, Bliokbewc^iigcn BUKuführvn. tet dir [taiunpiiipfiiidiiii^ »i-ltisl. DlV 

MuiniialinM-hiiiiing lai «■im-m liioli.i){iu-h*-ii ItiiliirfiilM i.'iiiKpriiiigiTii (Auid. d. ICni- 

('»J-*. Ä H2 (f.). E» cnUpcifht ihr rin bwliinintiT NirrvriipriKTU (I. c. S. 51 (, 

•CtTB brtrachl«! die Bnundicklceli hIh Kigi-iiHibiill der j«yi-JnwhMi Krlt-hninw 

Wt. d. tN^ehoL B. 3I7(. Ka ist ,^1'« (ttxlt» IMiim ron rbeimo unpriint/tithtr 

^dttfadial wie die Ei-M/niMe teibat" (ib.). Der CI«>gPJiiu(tz KwiBch«n Kathri»- 

vuA Empiriemiu ist nichl mtivffinid |l. c. H. 3M). ,JHt raumtiehf. Ot- 

'»ilnnkmrJimung w( timtUfh und dtrtet ollein durch die Leitiungm drr 

•wAaMi Mitfi." Die Bpwef;uii^ii dw Allere«) iK'wirln'U nur ..n'nr Kruriltrunif 

jl* O miekU/ttdet, eine hrqucmt EitmUHung d/v BtieJxa, ein ratefitM Wrrkrtin 

MM{f tümtiehe. Uußerlirju' 7Hrij/h-rlni", „/Hf- i-imletäiifr Xumiinitn^ be- 

Oh^tvie int ff«tim %u l^tjliniiHlm Srt'ittaiilcfcirjile" m' 'tai/rf/rn diirefi 

i Orfonitatio» de» Auge» roükemmm gfvUlirlfiiilrf (1. c. H. '■V<t t.i. Nach 

Waolb üt die ExteiVHiKt «ine iir»priiri^lich« Ki^nnchalt Act VoTftelliitigrai 

Omwc d. PhilM 6. 2(0 ff.). Siu-h W. .lKRirH.tiJiM i^t, dio ßjLum- 

■ffiMlBBi; etn arapriinf^lirhcf) Klanont dor <;Michl«-. Tnsl- imil ßt'wcgiinfpi- 

B^findUDven (Lphrh. d. F^joliol.*, ri. litli- Die rrepriinKltchlfeit d«« lUiiin- 

*• hrlont auch U Bisjsk ((leint n. Ki)rp. H. TJll, — Vgl. ISllLl.V, Psyt-hol. 

i, dt 7; .1. Wabi». Eih-jcI. Hrit. XX, p. S3 ff. F«niiJ.Ei!, I'nychol. 11.21 ff. 

Bn vttiiUiU>]lMlet Standpunkt ist der der „Vrr»ch»tttu»Ttgtthei>r*e-' l,.j>rd' 



rmyiriiflüchit liaumAatri^), mioke di» Rümnli'hkfit whIvt aus dfln 
ihuigKiiiliuti<-ii iiU «olohen ■bMte^Oot'h Oii' Rikiiiitttin>t«Uuiit; wlbst bIü . 
betnu-liK-l. Kvndvm «te als eüi PntJuct i>,viitlic(iM.-li>^ Tätigi;ki.-Il dee Ut-w tiitbrf 
3«elbst beitiiiiim. So HeRiiAKT. Nacli Ibm Ut der lUum eine „Urikrnforta 
4»ne alliiiiUiliirlt lusund« Kttkoiiuowio ProduciioD Avt l*Nrclie ([.«brl). x. l^ychoL 
8. 57 f.). Die unpriingUcbc AuffaosuiiK de« Angm ist nichl rüumÜfh, «m 
nichL dip dm TaaUinriM. „Aber Mm Sehfin int da» .lujie im Btutgtms: t 
rfrrUril dr» MiMpunkl r^inrr OesichUfiHche; hirrmU ül unaufkürlieit ein Jnt 
Kehmt'hi'» drr grinmuftim ['nmli-iluHffeH . . . v^>itivi<'it." „hit Yttnleütinf 4% 
Ifäuinlifhf" rrföniert fifta &WWMW»! i« det>* Aeliu är» I or»Wfai«'"(l. c, f?. llÖtt) 
Die RAiimvorNti>llu[ii; int di« ReÜMinkildiiii^ die »ich durcb ihr« Umkchitaf 
ItMt auazeichnec (PäychnL a. WU>»«ititob. I, 488 f.). Äbnlich U. SCHIIUHI 
wdi^er bemeTbl: ,.''"* *'** Üedingumfai dfr l'ttnfeHuHg dts ßämnltcken ^ 
tufiudfit, priHaere «wm sifJi, daß beim Urnktrleid^e» den Avffea odrr drr Iht 
OM/ m*r Flöftte nickl nur E>»pfindtingeH da Fari/iyrn oder Wid*r»lami Ltitlmii 
Am «HtxtfJvM, ttindrni mit ilifxrit iui/!rirh tut» dftt liftetgaagt-M dt* Au^m Hf 
dtr Hand aueh sognianulf VitalquliAU, ilw imutir uH/fiY-itianJtr eMlff<fieiifMH 
Min trmten, umn tmrii dtif Aufij^fußlr nnfartiiff M iidtT uhvmti ffUtia 

It'vieralaud hietet. Da nun jfjf tlfinäle .Sh//«, du durz-h uumtrklifke BfingtH 
OTtieiil tirJ, (r»i eitjetioi Vititlgefiiht hervurruß, so muß für Jttien I'vnU eißt 
Kbfnt einm Comptimtion die*m OtfiUiUKu^andta mtii*dtr iritJ rfer Fariit mk 
mit (tewt Widtratande mietrhen. Dann wird a%u devt allrnJÜlliekeu PurMtmß 
riwT HicMlHHgtiiHÜ der KImi« . . . ritif tlrilir mn Jenm OrfiihUiiuliindn mit 
»tfhfH, dif (ilifd für iilit.d mit fittfr I'arhr oder tintm Widfratattdr eomplifiM 

iat, und »Mir Diip/iflrfilirii miijfxni iiHUikiiff mir rtilaU/im . . . AUe dM| 
Ueiimi hahtn afirr im Vrri)ttifli mit den au» ieillirJmi t>nyii**srj( tnUttita^ 
du KigenlümJieiihiit, daß nie nach vvniiirU utui rädiiritHa dtirrAimifm tnri^ 
ifährmd jene ledigtich da» entert ^ttaUetf (Ijebrb. d. P*tcIio1. S. ftl W.; »| 
Ijkuneb, I*8)vhol. i^, MKi ff.). W'AITK luiU't die ltnutuvor«l«Uuii|; M« Ä 
NOtijciiiig der äcvlu ab, eine Vii-Iheil vo» Min[ifindun(;cn g't^^ü'tizeilig iil l| 
foBscn (L<>hrb. «i. P»ychol. S. ITÜ), Di? eimutun» Attwlkm tvoinacwl 
Nervfsnfaecni diircli iiunitcaliv rin»«'hitxli;iiL- lUizu lii-^t di-tii tüumLiibcii V4| 
stellen xugrund« (I. <■. .S. ITK). Vai.KMAKx •■rIciHrl: „i>a» SetmKinamIm ri| 

VotttelUmgeM i*l nur eint ptj/efiitphc ErnelH-inunif, d. h, etnt Art uttd f^'^^i 
Uire» tofsletletm und dttAer nur das lietmßUein tiats l'trHiätUtitves. dv d4 

Voitlellen enlit-if-heit und annimmt, aber nirJil ncJtaii att dft V«rtilfilung^ /Vnl| 
rvrfittdft um! bloß itü-dfrhotl- (Lehrb. d. l'ByckJ. II'. 34 f.). Zu iKtanen ii 
,^laß diw ratimlifJmi i'/trutrllm nick üficraU du rimtelll, tto VortttUiatgllt I 
tolUn Klnr/Kiluffrad^n durtii grgrn»ntige /iente •jru-it.termaßtn imutMMf M 
schmelie», tixia leitder jalrjimal dort ciitlriit, wn ditmllif Ktih» nach dm rnlf^ 
^«rtilr/t Hirhliiii'jrrt \um AbJati/ gcJ/rtflil irrrrf" (1. t-, S. 3ö ff.)- .'«!« SÜ| 
webt sein eigenca itauingewelje. Dt^r ['n(>run^ der Apriürilal dm RmuM 
(aus der >!«it) ist „iiieit in ftrtigen Forme/t iv>r alier Empfindung, MfUmi | 
emuttamien Bexitiiunj/t!» Wlor \'orateilitstf/en, nielit in präfonniertra Kiffmlnmlim 
Inttm der Sittnii^tikdt, simdem in df:m formierenden iUehamantHt der ICecAiit 
teirkuNg der yoraUttui^fen" eil »ticlim |l. c. S. 7; v|;l. b. £KI ff.). 4 
Narh H. <_?oHRX int der Kmiiu vüi roiii)>lirivrt«». dn« aus der Ordnung ^ 
Kmpfindiuigen hciroTgtb^ ein« unpruiigLohe \'LTlLiiüi)fuDg«woim vou 



ARpilHBHiim. dir uiwbhAn^g vun drr »fuhning; iii (Irr Natur d» UtnrnOl- 
HS«4b4 bngrUmlit bt fk'iuiU lluyjr d- Krinhr. S. LIM f., 2131. 

Dil- LocoLtricb'-u-'niconc melll LoT&ß niif. l>ir IiocMlKrichtm Ik d.) kiiuI 
•ii Mutet lUr die Hnelf, lUo Anwbuiitnsiifiinii dm Kauntni atuuordiini (Mtd. 
l^nM. S. XQ f.t. Di« t<««l^nitiß mif ]»t«n«iveinExt«iwiv(«niMJKfli. „(^henH 
iHdM Extr»»ife im tnlrnnm reitrantieÜ , um! au» dieam ml muß liie Serif 
mt WIM ifmtrlithe RaumirfO cotttimxertif (Medir. l'ii\-eb(>L ^. 3SA ft, 328). 

i»timmmf tmabkä i ^ig üt ron «^iwim qttaliloHftn htMnlte, «n ctoyi r» rw- 
dlilJ m m wlnyMMtebn «eirr rrrtr/iieiinte Mmpjimhmgm die fleiekm ^Ulm 
MW» AcwmMMm ^iOm kOntiffi , «o mu/S /rd^ AvVTMni; nnovAtv dn PuukU» 
M Smntrifßlmi, am uWAhrM it£r MattfinStt, tin« t-ignttUmiieltt Färhtatg irhatUrt, 
ikiriT mil dem \amra iJirrm t.oealxeifhr*tt telerjfM uxtllfti" (I, t, 8. 330 f.k. 
D* RaamADsehaunng ixt ./■>« dlrr Naiuf drr Sf^lf turtprün^ith miA « pnori 
%tfMi-iam BenUtum", wml .Wwr* 4lußfn EindrOekt nit/il «rtrwjrr, Atntdmi 
ur M tnrmnlMi jtmrvMr/rjiM/n« ^rofueurf' (1- ^- ^' 3^*^)- ^*^ unipHinfjlirlu- 
XtUr WiMms (leiat«» treib! un» dua, rniHcrv Em|>Iin'JuuK«cl«i)vfll« riuuilirb 
■ viaea (itx). Ilk> I/x-aLwii^bn) wanlMwai dio Kccle 211 ihrer ..ranmMtttndni 
nUfM-- (I. c. & 391, 38», 41« »f.). —Et. Hartüasw «kliH: ,.W# iw*i- 
ndiwAf TJttorie beUutr rf nnÜ ArMf. tlofi jMr# MAtr oryarnüicrtt UidiridMUtu 
i^u rtiA ahgratuftf, Hrtifaehe iiantii^faUigkeit ron l,M«lxtii^h*7t drr Ttut- um! 
l^^mtftFmpfiminttgfnt «f-Aun rorftmirt, auf dir. m aü-b hri d/r Hiumliehfu 
WmUmmg ßtätxm knttn. ffir empirisliJU'hr Thntrie hinytyn Ifb4 dn» h^iyor. 
A| <•*■ tntJirfnrh of^irtliiftf Ordrutnti rvit /^om/TiVV" «•■( fiir daa ISeirHßl- 
fm o-UfTritfuft ttmirn muß." „Dit narb lAiralifirkm ntxjfitußt (trdnutig dtr 
b^ffjuiyit^n mrd . . . kj» nim thnun^remig mit Bevußfit^in ntilittym. trit »it 
•M vigfbonn iat. Et itt ririntrlir ein »nd Hrrtrltw Art der tinliefußten Ik- 
lWbriwi//MM^fim, dtr diu Oeieirr dr* gMt<ii\filiynt Itt^inander» ron Etnpfift- 
it^K ardnti tatd <Un sa yeonlnrltm (lamfdex gynlhrlii^iJi luaam'nfti^faßt Jrm 
SrnupürtH aU plei^kxtilige» Ketmmiandrr daHtieift" (Katngmimli'lin- iS. II7|. 
IHt lUamlii-likf-it Ul «-iiii^ KsIricorinlfuiKtioii lib.). 

1p cin<T Rtiirii Form Irill dii< V'i>rH>'Jiin*!UangHtlwuri«> bi^l WuKnr niif, ■!« 
J»««Mf4/', luid zwu „friit>»pirirlit<hr" (Or. d. I'ityrhol.*, S. i:»| Thwri* der 
■^■y t 'jrw Loeatifie^t" (i. Ax Von dm „»Hlmsirru" luirirrachHdfj) Midi dit^ 
itaajiphra (md »titllcJiM)) Vorai«lliinK«n .^adturth, daß ihr» TrUe nifkt in 
Wif% trrtausehbanr tTWac, mmitm t» etutr faf keafiituNttn (Jrdnun)f mit- 
•mtdir r^rbundtfi nrtd, «o daß. 'rmu difjm ftnlnun^ enündgrt g&darM irird, 
* Vmutiüttng »rf*»* #10* m-tfiwtrt*' (t «. S. 123|. E« wnd ,/irf«t*iW Vw- 
**W||iii" (l «;. Ä 134). ../'»fariim MOjrftrAm Form«'»! ««iwti'iw IVjr/r//Mii^i 
'tiw» tick mm rfiV ruMWi/iVftcn N-tM/cv da'Urch au», rfo;9 /p»' ^*i»(e t>dnuHtj 

' Mk «tWM raiimliehtT liriitdr* nur firte werhathfitigf int, daß »ie »irJi 

■ta meit auf dat VerbdttHis cImwAmi xum rortttämdm Subjt^tr hexit^t. F'irf- 

"■^r ku»m ditste VtrhäitttU Mitüff Mrtmdert gtdacM tftnittt. t>if*r tdijrrlir* 

j^Aatifigknt der rtUimtiflieti VortUÜtmp»fnkilde ron de^m ror*t^lmdr>* Suh- 

Z^' intirJtnm wir nU die l'fr§fhifhharltrit und Prrktinrk/^it dtr Raum- 

ftitiitf.- f'^ti*> «tinWiM räitinlinbA V<ir<lrlbiii^ kuin ab .jtin drriditnrtjwinai':' 

OMlif ton fftttr itteiu*Ueitig*r Ori*»lifrut%g »einir Trita. nbtr row btUfiiiy 

wiriuidrrtitluT OritntteryMg utm vorttdiaiden Suijcett iteftMierl traxitiH" (\, c, 

^. 124)l Di(M leUterc Vivbttliniit srhlieat du (ieTcholo)pM'bft Fmilvning ein. 

rUiM-rhIwbOT WartMbmob. 1. Aofl. ti. X'i 



I1M 



BAum. 



unprUngHehr EtgtturJiaft ilrr Elrmmlr nHJmt . . . jvw kaiiiii »ottiUrn daß mi 
er»t rmj> dfm ZusfimtHrjutitt rirr Kuip/indun^it, alto au» irgend letleken ifiira 
lliatf SauaiHrrteHsein iku entahfieHticn pr^hitrhcn BedmgtMsm fxrrOrytht 
Itmn iroitte man liÜM' Fonieruit^ ttieht xu^Jitekrit, to utirde Ntai» ytitikigt »ein, 
HttJlt ellea liloß jtJtr «tOMiinro tCntpfindutty tü*e räuMÜe/te (JüaltUil tiirtlHlffat, 
[«Mafem man miifite in /edt r^timiteJi aoek ao heteArötUie Entpfindumf ao^M 
du VonteliuHj/ da ganx^H drridimrtttHmatfn Njtime» in arin^r Orimtimmy 
tum tortltUendcn ütiJgccte tntt aufaehtaen" (L c. & 125). „AUf tüumlirki» 

VertUilw^m bitttn »irh um ai» Fiirtnni xietier Sinnm^uahliitm dar. iit 
Tattempfi »düngen und der Lichl^mfifiaduHgen, rvrt denen niM dann tnt 
lOOlwrtWr rf*r Itr'iftiunii im/ drn fiaum auch auf antttm Emtpfimlmu/m Ubrrlnfß' 
Mwnim htitn" (tb.f. DU- taeliUr Kaiimvoniti-lluDg Ut „da* JVoduel ntur !'»■ 
tthmnliunn äußrrer Tanletnpfmdunifcjt umi iJtrer tjiudiUtlie nbgtxtufkfi hocai- 
•.rieiien inil inltKair obgeatufieH inneren TaaUiMpfindiinffim" (l. c. & 132 ILk 
Die optinuht' Itaunivorflldlmi); i«l dos VcnKhiuckiiDRHimMiuct dreivr vcrecbiede- 
ai'T KDipfLinluiigBalemoalvi, „0 iter in der BcM/iaffetiJieü der dH^invi Itrm 
Iftfründtffn ÜmpfiftdttHgaqHoUfälen, '-ij der eott de» Orten der IteiifiniriHtimt 
tiiUllfigen gmtilatiten LoeaiieirJirn. und Htdrr durch die Bn.ifhuN'j drr yereixUn 
l^inAte *«■» XtUAtHäe^nlrum tn-timm/en, inittttiv rthyetlump/teu Spcnnnmg^ 
rffrp/im/MRjrnn. Italtei hititirti dir Uliferni entirrdtr, uud die-» iM 4at ( /ra pH b i f 
iieJu, äi* ipirJdifJir Beicfj/inNf beg/nle». inier xir. kitiiiien Mir/t bei ruhendevi Aufl 
iHfatg» htofier Urtretnm^iianlriebe ruii bmlimmUr Oriißr i/rl'rml mar/itat" {l, f. 
S. irö f.). [)(* ]*roc4-lt d»>r HaHnianw^liHimni; wl „ema Awm'*KUng de^ mehrfiick 
atuyfiehtdm Lveal^ieJiciinytiemj der Xcliltaid dtireb die einfi-rwigrn 1,'ietU 
^riehen der l!eireißnnff' . niw ./mtoria/iet ^iilhrji^' yl/Of. l, 45S t.; (.itik. d. 
physiol. l'sTchol- li*. S. 'J2 «., 2i'a ff.; Vorlra.». Vorl. Ü). — Uen t^n.l[niiakt 
einer VnrflchnicUiingBrhtoric vertritt autt I^Pvh |<"ir. d. Kcclcnleb. C W). in 
sii-h lioitlphi'ii ilio r-tiixoliivii (jtwicJitspi »drücke ohae rfiuiiiliohv Atui(li-)iPlli|^ 
8oll DU» ihuni (W Conlinuuiii de« Hruiq« mUitehm, so niüeecn ein atttJC 
rüumlii-b vvr«i-hmplz«-ii. il. h. mii Küulnick iiiiill idliiiiUilirh in dt>Ti »mWii öbtr* 
gebt» (IVydivl. tildd. I, 43 f(.). \\'c|[cn dvr ciKeiiartigi-ii Itcfeihivlfiiibril itt 
ilirwn iiiih»rti-ijd«n Ijx^mrli<tri ii<-linit'ii iliu LindriU-kc tlif ForiD von rjliUD- 
lirh«n IlMiehuiiKfn «n. aber ohiu- IniiiTk'ntiim<tf;c-lülilc |l. c. H. 'M H., -Hl ft' 
itait BcA'ufilM-i» der driltt!» I>iiii<--tisii)ii ixl iiidit WHlinivhiuiing;, Ktiidmi <!r- 
dA&l:«, Übcnt^iiiruiiK, Wissen (l. f, 8, M ff.). — X'gl, VicnoKCT, Gr. <l. 11 
IH77; fhilna Htud. XI. XII, XIII; At'RRKT. PliyNiot. il. Nrtxhaiit 
HrRINh, I^vhre vom biiiiM'iilnren Sehen |i4<A; BoUROON, Im |Mnvtitlliia 
d<i Ve*pnee, ItXÜ; HÖlTDrso, iVhoi.«. y. aiH f.. ii. a. N«di JoDL 
Itnti Ulli die viiii^' rrt>JM'liuii di-e Xt'ben- luid Nncbdniuidpr von (jiuiliiütni 
[ntfiiHitnUi» llvirhrb. il. Pnychol. 8. iUr f.}, U«r lUuiu ist nirlit Kiii]ilindtiiu- 
»uderij d«» FrudtK-c de» Zumiii lucriwirkt-nit voti |iriin^i'«i Fiii)ciion«vi dci Km- 
pltndun); in ic^rMohit-ileuer ModaliiAt. mit ilcii eiy-uiidüivn [■'um-Uuiieii d«s 
UcDH, d*T Ki-(ini(lticLi(iii und AüiKM-iuliun. väo Aaeociaiiunsproclucc i.I 
Chol. S. .'120 f.). 

lins i-rkuiiatuisthevrel.iwch« uud mctnph^fliiichc Uautnproblci 

Kiiikächat. wird der lUiim als Hiie (wenn nucb nicht WMcnbaih'l ob} 
tJiLimis bcsiiiuint. dit- iiiaa lu erfahren i;lmibi. Mit d4>r liUx de« leemi lUttmi«' 
M'bcitit di» Votvicllnrig vom L'btuffi (». d.) bd UUBluti lusammeimihAiigeii 



JBktUB. 



18» 



lüM., ny». TV 1, 306% 33). Einen l(«nn Rnum m*hii)cji di«' i'y tfa«Kurrvr 

i(Mnr /■ rab MftSuoU' 'i />p icjT«r Ah^^jk ti;*- ^'sir nitäf (Ariciot., Pbyt, 
n'(31»b 2-^ Kiu-i t^b. £cL 1 18, 30O: übtr Axaxauoius vkI. Arülot, 
IV IV 6. 3l3s '2',; Hju.). Niurh y^KSO vom Ki.cx kann (l(>r Ramu nirhi« 
Smoiln Mtn, AütiTt «i* mdßli:' iu H<*-mt., A. h. winJor in eüieoi Kmiiuc (von 
nUna ilu gleidie gilt, bi* in» rimHllicbci Hnii: W (wif o lixo:. fy tiai 
''nii' TAI- j-itp of ff TM'i ' to Ji ir fiw KiTJ /)' rasiy' larm lipa itat v ronn.! 
'V imi/, mai («vro ^V a.-Tiipor' «ü« äpn Arn- « iöa«s (HilQ|)L ud Pb^'s. 13ÖJ. 
^«fc Mklmbc» gÜM w kttincn {(•crcu Raum: ot'J^i* iuk*»v tan*- (Fngm. S, 
iOfL »d FtuTB. 101; Amtot., Ffay». JV <>. -*l3b 12 ik|u.). EkPKpOKi.ae erktlH: 
^.itt Ti fmC nnwfii »trtiv Ttiu» »iSi ni^itör (äiob. Ret. I IB, ^iKi. Kinmi 
Ihmi ßa&in, cur B(<w6frttnf; der Atoiiu.- (a. d.t, nimmt ÜKUOKRIT ■»: 01! yäf 
M kifir tfriii »t'f^mr, «I ^r) iiij xnif (.Vristut., I'hvB. V 6, 213b Of. — Plato 
■Uli in d«r „ihleri^' (h. d.) den Hnnin m (rbliokcn (Tim. W), denn ai^ i»t 
<ii^ *■■ die Fonnrai der Dinge in fticb atdniinnil, das, in dem alli« KMchlcJit 
{^ Ariitot., lliyH. IV I.'JLUbäl niti.). ABlsitn'Ei.Es dirfiniprt den Kann) 
■fctinue dra ujDM'blJRÜnid«!!! KOrpus gt^o dm utaaobluwwiiL'ii: tö n^iar 

l^rfftv !««•• »tnniimr tnttaiaf (i'hf*. IV 2. 20ül) 1|, npcüluf fiif ut^gatt 
Mn «f r»jt*j 4«U (L e. r\* I, 2lOb 34), %i 1IIV iitftix^riH >tt'i/fit (De cacI. 
I< 3, 310b 7>; i«T/*' « TÄnp« uni ;r«r, o^'/ lüc i»' iiinip Si\ nJU dk tÖ !tifa, 

*uf JUtffntfiiv*^- «V }-i>p tVitr ic T«.«-)', ÄÄIa r^ KM-i^rüc vmpn [gtflfeR ZCOO, 

n^ IV '•, 21Slj LT uiu.). Kl Killt keiiK^i li-rn-ii Haiiiii |l. c. IV, «lU.). 
«■kn die Dewegung (i*. d.) g«»clucht durch <)rUwcoh»d {nttttttpicfaitit- 
^ ymU [l i:i, »Jn 25; McKcrol. I 12, :Mtib 2). Auf die OnlmiRK luul 
Updrr Käqwr führt deu Raum Tbeoi'hkast curück (vgL Keller, Philo«, d. 
"<Wi. n 2*. Kß), l>«i leorco Kaum auöerhalb d«r Weil bwtreitel »tRato; 
ii'tfm fi/f (ftj ivf ava/iov f**) *^*^< x'**u>', ii^oitfm ii 3i-rtnöv /tri«9iu- 

^'i-l In, ;iSL>>. Aiidvra hingegen die t^toikvr (L r. I IB. '^^ü; lä.-ro*' yihtii 
■ JfvMim*/ lint^mnta tn intit}(öftvof ti' iiov ini St-roi . . . ri fih- oiV 

'■wr a(nt()it9iu>'i>MM' Siä jö nt^i* aiS/m «.t*!^»»- jl*«t (1.0.392); /jw^iv f «vf «v 

**f ri larijffOi^ifi >'xn om^niuii' 01'r muTtjipaifaif' ir 8i nj! xuanv fl^**' li'"' 
"Wr, nii' ij^fi^^Ht at-iöi- (Ding. L, VH. 110), Dio rnwirfcxiimk'-ii dfn Rakunn« 
"•*>l diKtJll: te J« xo-äi' 01*1« hin^Oi» »»*(» snffti»' ii'mrnj, rii^iii Wt-^ir 
'■B i)' Jmtn tot: ati/taat rtnfi<(ia9ai (Djiip, 1*X. ti7; vjfl. I.tLKETIimCAKUH. 
1* an. nir, I, 051 »(ii., s. l'ntiKlUfh). Xftch PuoKLt'" ln*t<'hl. dfr ICaitni au» 
'« (nndcn Lii'fate iSimpl. nd iliys. 142*, 143 b: über JaubUch r^. >^U(r. 
I*ilafc 4. Ofiwh. 111 2", S. TtW). 

S^ifh ArucKTlxi"» iijbt « keinen exirnmundunm loRTcn Kaum, da in Uotl 

|'«b lUß hat fl>f civ. l)fi XI mjii.^. Nach ifCOTl» KRirORK'A üt dif 

,/trmitiu* atifUf dtfimiw n((iwflwr fim'lar nalurur" )Dr divif. nitt. l,29l. 

Al flAZlir. ktfid Riiiini und Ziit mir Vii-htlttniDnc de-r Diup-, mit dßii 

|l'ag«ai;t9ch<Jfirn, Viir«u-lliiii|pFbrzU'hnngrti. »gibt »ai-btlni MotnlcnlliniAii 

\etrea Raoui: „EM aaUm titeuum xjuUitun quodiittiti nihil timliant*. urtt 



omni eorpore ranttim. omniqttt itihstatilia priralMi»'- (bd äUtmoo^ Doct. |M 
l^x. 1. 73). — Niicb TuouA» bt ilcr Raum i„loetu") Jermittu» inuneMZ 
ooHtittentit primum" (i phys., n). I)wi AVatt-n et«« Kaiunes ist arndi Di'l 
Soonn „immit^bilia in HtUino" (Hupet pmcdic. qn. 21). — Wlfanud d 
msiiMD Scholwtilcin' den Kniim nls t-iitr An UwOA od«- «b Oram umIm 
i»t IT n«cli Stares tiue Da»H^ii«w<.-i)iv dvr KQrper; zwat ein (J«<lAnkcndia 
■Ijrrr kt'iiii- Fiirt.ioii; .jv* rttliama, tum tmiirn grati* fieiHM Öftre inieUrrJtti rin 
fnlüi impoaiMia, Md Mumpto futviamenlo ti ipsit eorpörüms, ^tMUttuit n 
atttunoHe apta euui toiiafUutrf. »fiaiia renlia" (Uel. Aiap. h\, act. I'i. IW Rau 
ist der Abstand, welcher (luuntitaiive Diiai!iuion«n eiiwclilieät. R«d isl t 
»ofeni ex mit Masse erfüllt ist; die FShi^kcil der Körper, durch ibie AU 
dehsiing Itäuine xti bilden, ergibt den ..inifl^tntlrpn" lUuni, als eine mr & 
klantng di^T Din^^o riotwcndigp- Vor»U'lhni^wi*iii<- (Mft. di«p. &1, tet I agil, 
vgl. Rtuiitiniin, Lt-hr. i-on R.u. Z. I, j3 ff.), - MiOKAF.Liue böfUinml : „S^atim 
at iä, 'juod a eorpare loeata of^itpaiitr." 7.ii tmtcntchddiMi Kind: „»patwnt nol 
d imagiHanum" (Lvs. philo», p. 1013 f.). 

N^nch PATumrii Ist dor Kftiiui „exinuio ki/ptmiaUna per m nubäloH», null 
«nAoemw" (Pkucwui, 1, li-'i). Xacli TBUieirt) üt der Uaura tuÜEi>rpaliEll 
wiricungalo«, hlnße Aufodunefibigkeil il>e rer. nat. I. 28), ./mw^itof-' ill« 
I>inf;o, du« llleilx-iide in der B«w«||:unj;. Ut icibt «in«n Iwren Kaiua (Lei 
p. 3G f.i. Uieit liettreilel C'au^A>'KIXA („rocifuiri »o<i datttr." ea bcacehl eil 
,Am-r^>r racui'--, De aonaii ror. I, VI). Uott M^hiif drii Itaiini ak „capwtCH^ 
zur Aufniihm« der Kürptv, als erst^: f^ubetoiiT:: „l^rttm iiico aii6ttantiam primM 
»Hcorpifrmm, immaMeM, aplam ad rmrptanduin omw inrpug" {Vbymot. I, ^ 
Ddt Raiitn hat I^iiipfinduDg»vaniiÖgcn und Strcbvn, durch die rr die KirfH 
ni) Kk-li xirlit <lk' K1.-IIHU nrr. 1. VJ). Ak Fähigkeit Inititudliie) d« KSipOl 
Aufn&hniit winl di-r Kaui» aiiHi von Ct. nntmo bestimmt (ßnll' iitfin., Öf^ 
ilal. II, 20). „f^t ergo npatium qttaHtHaa qnaedam eofttinmi /jAjmtra Inqriil 
dimrtuiioru! routtauii natura ante amnia earpora et eäro. omaia eorpora naNUHM 
ittdifferfKtrr omni» rrrijtirm, rilm actionia pasti4Miaque »mdititmra, iu nt itOl 
ivtpenetraOHe, mm formale, itheabile, «ztra pt omnia eorptmi wmjBraAnulm I 
iHeoMprchen/n'htiiler ititu» otniiia coMtinm*" (J>c immdia. 1, b). 

Dbjectiv ij>t (l'CT Raum nach Dkmcakts«. Ata Iclar und dniUivh ErkunM 
kommt ihm Utalität ^u iMcdiU VI), Kanm und Ic&TporÜvliü Atimlchjuin^ tid 
nui Ijcgrüflich, iii<;lu relativ vcTHchicdtri. ,..Vt"i rliam in rr dijf'rrtrut tfotia» 
mW totu* tHtemur. et sulMiartiia rorporra im r<i tontfutn. ueii trtnitim in mait 
quo a wMt cininpi tDlriU. Ifrrrra ttiim exirMtia in lufyum, lalitm ri jwrti/M 
dum, ^iiar tpatium rvnntilutt, railta» jtiant riU cum ilUi, qwif ei/HxtUuil (wpri 
&d in hoc differrntia ett, fuod iptam in cvrpmv u4 niuyularcm rwvnd^fl^ 
et puiauua »emprr tnuiari, guottta miäalur corjna; üi »patio rtro »iiitaM 
lanlum yrnrfiram ipai trihfamur, ttdeo ut tnuUito corpore, ^uod Bpolium IM^ 
»»ort fathtn rxateHsio apatii luultri-t rrtiaeiilur, std remature HiM et ra^m. fvM 
diu Tunnel fiutdeitt maffiiitudinis ei fiffm'ot, ^ftr-rat^ite fMwrf^'M« »itum ttdir M 
terrta qimfdam earpora, per ^uae iUud tpa/iuttt delemtinainui^' «Frinc. phÜH 
lli H>). „Et juidnn faeiie affntwvmug, rändern ejtn ertmifinttem , qiuir nMttnIt 
torport» tl HaluraiM tpalii eonHiluU, nee magia Ahm dtra a ar ttitUtiQ dtJfefA 
guam nalma ifenei'is aul »peeiei Hifftrt natura ifutiridut' \\. c U, II). Nl 
p*n modt, eotteipitvdi" liegt d(>r ffitt-ncliiMl (I. e. 11, 12). „l^oeuif' und „iipof*W< 
aiml dadurch nult-rM-liicdai, .ffuia hm» mni/t« e^trvnr t/r/rij/nal sitmii, 




WT 

tt^KtHÜne^t Tivi figvmni; H e eonira, magim ad hat alfrn4innu, eitm lo^imur 
iiifi^lir (L c. II, Ml. I>«T Rjuitu (npaUiuin) Im <]it< Auwli-hnting (extensw) 
j» I tHfum, lafMm «r profundunt'*. „Lofum auttm uli^uando eOHtidtramiu, 
# ra 9tiM ü» ioeo ett rnttmitm. tt ati^natuio ul r^ui «rtmiwi«. Et ^iiem 
«HMt tfpm plane eti qtied Hpatium ; actemtu aat^m tumi poltat pro fvptrfUM 
im fmimt ambil loealum" ll. c. U, Ut). Kiucn leeren Haiiiii ^ibt i-h nickt: 
.r<MMMi outtm pkitonopkifo mort tumptum, hat rit. m quo ntilla ptoMui tit 
aMmMs, rfort' noH po»»' manifritttiti <M, *x 40 qttoii exUiN*h »pali*, <W loei 
■rfnw!, «m« ftifftrat ab exitnwttr corporü" (L c. II, IC). Der Raum kuin 
KI nklir l««r Mdn: „0 {irüjM» m fui^i imm jm' iuiw»i m^ui rKM «a^mu«* 
af*4fearr iORMm wei wpatium, tu tftic nulUt ph^K sil ncr, m<H lanlum moria 
inM IN fMo fM^ »il ir, tM n^j, ^m'm in n> nt*r detirr« foffitamiai" {]. c. II, 
li «^.^ CLAFURRfi (kfiiiU-rt: nQiUil in loni/mn, latum et profmviwM aicH- 
«M mT, 'tpaHum fitun}uf apprltaiur" (Opp. p. T&). Nach 5F1XOZA i«( ilii' Auh- 
Uunc ^«. d.) ciii At(nl>ut (?. d.l d«t „.^^uforit" (a. d-V E> ^bl keinen Icvrcn 
Bin, da dH> KiVper einander iinmittelbar berikhren. Die auigedehnte Sub* 
■iiu Im daher nnt«ilbar (Etb. I, prap^ XV, •cbol.> 

Vwli II. MoRC tat der iincndlKhc Raum eine RcaliLSt i,.reak aaltem, $i 
■■ Jin'mMi*V> diP Gottbeit selbst (Eneliir. miet, C. ß ff.). Ale .^eHaorium" 
U 'iottbHi fftaaen den Kanm Clabkk und XKuTOtf auf. Narh Om-iKUKa 
M ibr Kniun die watire SalMtanz nis Ort allcM- U«ä>tar. — .(bnlich «pütET 
J'^OlUfeUiout (e. unten). 

Iken lencu Baum iiimmt (iAB8EXdi an, als „vaeMUw »rparatwJt" (rgL 
O. d. AtMD. U, 142). — Vrtn der Kürpcrtichlti-it wntcrefiicidel di« 
»tutg Ijuckb (Em. n, dl. 13. i 11). Einen Irrren Raum muß a geben 
iL«, j :51);ab Vamnai, da« nniüihängig vom Knappe tnirflokhlfthi^ mnfito, nflrdn 
IvSiJipef tcntbn (1. c. § 23i. Auch bt-wnlMt die TaMachc diT [knvr^iiig den 
Imb Kanui (I. c $ 2:1). UnlHvtimnit int, ob der Raum Siibntiuix od<<r Aivi- 
'ttciucr aolcbea ist (L v. cK 13, § 17». Eüieii nbMlutcn, in nch glettiiiuli^u, 
■btegbeluEn Raum ninimt NKvrmK an: „Spafium 'itnciittum, nalurti xua 
'"' neJcfMne 4»f tacttrHUm quodrit, "-mpfr mnnrt similart et imwohilf. /ftJa- 
(■•M at npalii lutius tunutrrt» eni ilimrjttio qua^ihet mtAili», qua a temibu» 
Mlru> pa- lilutn tuum ad corpora dffinitur" iXai. philo*, prine. msthem. <t>'f. 
nn, icbol.^. Kh f:ibi rtitäitwiif^fi^tiaäü nni'h \ivtv Rjiiiiiie. .\hnlirb fi-hrt 
ümL r>age|e;cn LkibKIZ (*. nnlen). Nach K. WEitiEi. ist der Kaum dia 
l4cn|[lirlie AuiMlelinuiii;, dos Ntcbl>4 mit lit-r Fütii;;hcil, Dint;c in eich babt^n 
M Unten. Nach ü'Ai.kubbitt \m din Idee d*^ Kuniaea eine eiiifBohc, «eil 
*Ttfle de« Huunim die Klwht: B**chaff*fnbi'it hnbtii fjlt^l. V), 

Die PfaAnnrnenalitJt den ItttumeB lehrt schon IIuuhi». Der Rauin als 

■^ih» ist «io .IWlroctiiro, «n „inmyiHitriuin, tfutn ni<yum plianta^ma" ll»n 

*^C. ^1. Er b( rbi (dun-h die Dingt IwwirkU-») „pltanliwtna rri rxi-iieidis, 

f^luHa exia/^ntü, td r-tl, intilo atitt riu» rri arviiUntr. eo»»idfrala pneUnfuttm 

f*t Qppani extra iauiginantem'* ll. c. C 7, 2). Dttt bloß'ui Vuretdltuigs- 

'hbklff dm Kaomw lehn KRooKe(vgI. Areb. f. Gmch. d. ThiltM. VI. 1»! ff., 

*> 8.1, Ak PbäDotueii fafil den Rauiu 1 J^lBi^lz auf. Nach ihm i:iht cm ud- 

iblim;,. ,^,n tleti Dinj^rn k«h)en Raum iKrdni. p. noS]. Der Raum ist nJchu 

<r Inusg d(M Zu(;leiehwHni>, „ordrt de eOUxittettet" (Erdm. p. 461; Q«rh. 

'> t:>j : :>. Br. an Clarkr 29). Der Raum Int ein« Rriaüoti. eine Ordnung 

fv £• irirklidien und die tnäglieben Dinge; Mine Wahrheit iat in Gott, (Irr 



Quelle «Iter OnlnniiR, li^Kt'üiidpt (Xouv. Pm. II. rh. 13. % 171. Dtp SMi^ 
d«9 Itaumct trt (nie diacr Gdbetl ein .jAaetiommon brrtt fiaitlatum", c 
„RTWomnMi" Vonilrlliing, livr cinp ViHhoit nnaiuignlriintn- MoiiailMi (■• 
Hitsprieht. AuflcrhAlb der MMt gibt t* keinen Ranm, «in Ifi^Nv naiu» kt i 
ti4>lig (I). Bt. &n Clark« 33; Enlm. [i. 241). N'hi-1i Rrrkf.i.ky kiuin etn ahanlu 
Raum weder VörRedtalU noch ^mIiwIiI wimicn, er inf Überhaupt nichw (Dem 
K3; HIria 27(1 f.). Ki Ribt mir den dun^h diK Siimf iietcipit-rn-n lUuin, ii 
dieser ist nichts außerhalb des lleiriißtseLDs. Die Idee eii>et> rntivo RanB 
(■hau Kürper ist unnittglicli. „Ituft ie/i eine Bettfjung m einem 'Jiile «im 
i&rpers iifrror und MfiS nirJi dir-xrUm frei odrr ohnt Widentattd roHiieJitn, 
»ag«: *rk, t-» iV ilai-l Hottiir; fimU ich nher ein^u ICü^jutamf, ho 'atft iek, 
sei dort ein KÖrjter, und in tirm Maßt, wie iler Wiiliriftaud ye^en dir Reuvfu 
ffrritt^n' ndfr 'jTiißtr int, VJt/e ieh. 'In' Rarnii mi mehr oder igarifffr frei. 
Muß niM», termi irh roM freiem mier Inerr-'n Ramne aprttf», tüaU rarautgere 
trotten, da» n'orl Raum aftJie für not bin', dir. eo» Kiirper und ßeiregyHy j 
eondcrl oder otim; dien denkhar wfc*. Frr-Hicli vind leir ye»cigl xu glouM 
daß Jedes nomeii lubtlanlivittn eine beslitntntf- Idee rtrtreSe-. die ron attai anda 
gf^oiiderl tterden Hjtme, uvm tiax^Ui^ Irrtümer reronlapi hat. Wmtt iek al 
omeiime, die ^arixc HVV; iccrde vemiehtet aufler meinem eiffcnrn Aurper, m «j 
M, M bMbe itoeh der bUißt Raum; hiermit w( nicht» atukrt» yetiKnil, ait A 
toA n al* mSgtich dmke, daß die Olieder moiifM liefet naek oUen SbOob k 
(Anf ilf» iferiiiifstrn W'idfnttnnd »ieh b^tergen: trdre ahtr anrfi norh twin Iß 
r«mir/iUt, dann kvnnfe lirinc Rcm-guny und fofylicA AW« Rnum irin" (Pria 
CXVr). Nur mi »iril ninri v*iri dinii IWIfimiiH Ix'fn'il. „riUimler matfhmen « 
müsiirn, duß der rtitle flaum (lolt aei. oder anilernfaiU, daß e* e/tra-i ton Ot 
Venetttedeim j»Ae, dtm fiidij, ungivrJinffetf, umitiäirA, unirititar, iMuerändirlii 
mif um/ beid^ Vonteltuttge» aeheinen dwh rprderbtirh uttd ungereifmt tn fi* 
(L 0, CX VI I ). Nach flrui-: hat du: l{«iinivo»tiJIiiiiv; nur die Art uud (iniaut^ 
in wvlcher (tDgeRstäiide eiiBtieren. zum Inhnlt (Treat, II, *cl. 3, S. 57 t.}. • 
Jaui» .MiLl. orkiärl : „SjraiY- lA o f^ompir/ienvirr irwd, inetndiny all pMtHM 
ftr tlic irhole of synefironotix onlrr." — Oe)tP" die id«iüi»UM'h« lUiimtlitOil 
iTtlnrt sich L. ICfUiR (K^fliix. mir lW|>nrc rt Ir lomp« I74ÖJ. 

Ab „Ordnutig der Dinge, die iw/lfick hi'ni/' tKviirniul iK-ti lUiim Od 
AVoi.r (Vcm. God. I, §40). „Spnlium n»l ordo sitnullafieorum, ^ualtM»» tetUe 
coKtm/mh/" (Oiilolog. § 58&). BAPMtiXRTKN definiert; .,Orxto timtdlnnt»"* 
vjärti M inpiaim jnritoruM ruf njutrium" iMet. $ 239). Ähnlich BlLTUraB 
(DiltKid. $ IST)). Alt< dn» Nic^faiV rühren der Diiik^ ^ir«uviniuidi.-r IwtUlut 
den lUtiiii Hoi.i.UAXX iPhilim. prlnm. 17-17). Nach CKt'HjrK i*i d«r RmU 
^dasfenigr, darinnen rrtr derd/tyit, daß die Sufalanten «ind, turnt »rttrAf* i'h "■ 
danirn fdtri^biriliri, Mvurw trir diettüicH davon abttrahicftnt tftlrhc* »iek <■*' 
tv allen Siibglnnien, ireleke darin rorkammen, gleieJigäUiif terh/ilf- ^^'.•^nlInf' 
wohrh. § 4^}. I)<T llaiitn («t witJcr Subttoiiz nucli Accidciie, Bocdcni likiA ll> 
„Abttrnfinm der »üJmu". En ^ibl keinen ItWTnt (Iriiiu (l. r. ^ 51). Sh 
Fl:I>^3I wt d« Uauni. ,^ro U'ngt außer- und netvnfhiandrr sind vdtr «■ 
kiinnen- i,\j.v^. u. lleL t*. 274 f.». Niwh Tlatskr wt der llxum „meld* H'wi 
liehe* tn der Well, »undrrn eitt Seltei» der fkanliuiie, itfJtäUfiiff rOn «Mwm .Kalfi 
der Siimar (riiilc«. Aphor I, $ 1)08|. Nach Laukkrt ist der Raum a 
„mller Sehet*»" (Nciim Orgiui.). 

Kinc nciir Throrii* i\t» Raunii» U-^ündn Kant. Kr stfUt deu „oB ao h rf w 



BMDBt 



160 



bonlMgritt iNrwt(tiu) iihiliMutiihüch wimler her, ulwr zii^IHrh Ix-vlimmt er 
dn munlklif' (tUs volclv.'») nb bli^- K<>nu (». d.) der AiwohMiuiig drr t>inf;''> 
Bktidvr Din^ na »k-h. I>er Rasm im: I) oin (ormalcr IkwtaitdlMl d(T Rr- 
hunii, 3) nicht nnpirUcb, nicht mr Kmpfindiing g^hArif;, «omJtra „m'n" 
JwimuHr", K prlcifi (*. d.), 3) subjcctiT. d. h. nirhc craiufmdfjii, «mdiTii 
to n i4ftisii roi^lieben Bewuätwin ^ürand, 4| objectir f^lliif;. i^inplri»rh- 
mLHr wlie KrsdieuiiuiK«!!) (s. d.) ^Ituid, di«ee bcdüif^nd. Daä NVntniilicho 
<W IUninth«nrip Kants findrt inrh m'htKi in <lpr Srhrifi „/Jir< muntl* »fn»ib. He." 
■ '\»ttliltis npalii nof ab^irakitur n rengtilivnibH» «xturniit iViTti 
mn aii^id ut eüro tut ptuünm roncipfrr tirtt, ni»i tllHti irproftentando in 
(w», «t «O, Ml fiM «f>M «MM, dit*rno, tutjn^ r*» titirit »« inriftm, rmi »i&u «o/ü>> 
enA f* tptüii JierrtiU loeü. Potn^tUo* tgiiur pempttonum rxtrrnarum, tpni 
Mm, »ujtpOMit nrnn-jOnm tpcHit, nOR er««l; jrüvi/t tiiam, qua4 »uitl in 
«TOm, «mnr« afficiuitl, npalium jv^mAmi AounW wm potott." „ContrptuK 
iftHi läl Mint/ularit rtpraenrntatto onrnia in st fomprrhmttitng, mm 
*»i *e eonttitiTH notio tiMmcIa d ctiimnmti»- (/ttnt mim tliciji apntia plura, 
•W mml, »M»i eitiittlrm iuimruti »patU parlex. errln patitu k ittriirm mpHilmtM 
Mfw fWfWi ettbitum eofwiptre tibi poU», Nt'ni ombüitH gpatittm q ua^»uirtr mm 
mknaiiatm." — „Conceptua ipalii iiaque est intuitu* pnrna: «vm 
Ml NMipfH» «ülfuforu, tmuatiouÜUM uoH eonfialuf, am/ nmttia »fHtationi» 
fänar f t ima fimdamtutalM." — „Spalium rton est ali^aid nbieeti et 
"tlu. iMT tttkilautia. Mir necidnu, fuv rrJalto: trrd xMftieffirMin *t id/nif r 
•**f« nrfrtlt» tUiMi lege profipi»C!>i*, ^iili ffhema, cinnia nmnttu) fjUerfK 
•mm iM fMtmfiimnrli." — ,,(^uautguani roncrptus »palii, til ottirfiin nlip-uittii 
n ttlii tnli* uti afffeliortü, »it tmaginariim, nihilo tani^n teetHa reupeetitt 
*4MHMih%lia gtunirum^Uf ntm mImim f»t reri»tiittwm, »ni et mntm vtrri- 
tHii M tftuunlilate KrJema fiimkutUHlmit" <De miind. mem. sh^I. KI. ^ 15). 

UiT Kkhiii tot dk' Kann des ,fiitfitnn tittmtt". „ Vrr-mittrhut ilen äußei-rn 
S<Wo frintr Kiyrn»vhnft UHnrtM Grmiilml tUtfiti ritr unx tif^enatäMtie ah 
■^ uju ■»>/ i/ifxfi inn'/f^amt Vm itiume ear, llttrinnfH ixl ihre ttnlali, 
'"»ft tmä Vrrhultait ifryrnrhuiHdrr hr-nlimt»! aiirr lifKhmmlifi'' iKril. d. rein, 
V<ra (*. 'i(l| l».-r Kanin iirt ni.>hi i-n»j.rniwh, KAndcm «priori«'h, kein dts- 
'laiift IV|p-UT. aundeni Anx-lmunng, nr wird nU nnendlichc (trßttv vurgoitellt. 
Jl brr Haum i»t kein empiruetier Betriff, der ro*i iinfirm Bnjriffrti abgrxoQ'^ 
**« Onm liamii peieiitgr. Kmpßnitunsrn auf Hieits außrr mrr bruiyen 
•»*" tJ. i. auf riiia» in rinem nwir»» iirtt lits Ritutnm, tth •Inritmeii irb 
"^ Uftrfiei. i-"flrtJ-ltrfi •fnmit *(h «ir aUi außer /un/l n<f'en> riiuttuter, »iiYA'w 
*"i' Mu/l ■>. goNt/ern alt in itfBehiertenrH Orirn' porntrtlen Lünnr., ifaxn 

*| A# I ,1 ifrf kiiumfn fttfin XH^rumii' Üe^jtn lktitw»eh kttl» die 

'WiMiMiy da Ratimr» nieht aus den iVr/rä/fuMjim der äiß'T't t^rteiieinuntj 
■*<* Brfakrtmg rrlfmjf la-itt, tomhrn dien- dufiert fSrfaliruny i»f telhst uur 
'"* Tft/iirjk/e l'oriifllung allerertl rpitylicft." ~ ,^f Ihr Uatan ist eine ncl- 
VorttettuHif a firiori, dir itlU-n nußerrn Antriutttiifjrti nujrutide tie^. 
i^tm xifh tiiemnt* rine Vorftellufj daron marhrit, lirifi kein Jlturn »ei, Ob 
•wA gieieJi gtmx tnJiJ dmim himi, da/t Mne (trrjfiuiriimte darin anffttroffen 
**nbN. fr irird oIm» ut» die llrdinyuntf dAi- Mi^Ui^teil der tyseheinungen 
*»i mtht als eiur ron ihnen ali/idngendr Beäiaimtmg aiif/egrJirn uwi ist eine 
%Kittiay a yrton, die nofitendijferweiae Hußern Kr»eiieimntym xUffmmU 
%llj* — tJff Auf dir» Sf/tiremÜfM a priori griiwtei aieh die apodiUÜefte 



aoo 



Smibl 



Oeteißheil atter tjeamelriiitiitn Oruttdinitxf und die MigUrMeü iimr OmmlriUu 
a priori. Wäre nämtieh lOftt l'onleUu»'/ de* HoHine» ein a pO$ler*ori tr>- 
tem^aur Begnjf. <ier ttiu da- oU'jrmdnen äufirm Erfahnrng grsclii^fl trän, w 
wUrdm dw ertlm Ontttdtülte der matkejnatisrJien Bntimtatmgcn nühU <Jf 
WaknuhmyHycM «rin. Sie AätUtt «/k> a//r ZufiHti^mi dar Wahmtkuhtns, mm' 
tt Köra «6r-it nielit lujtiFeniliii, daß xK-ürrAtM timm PunJita» nur eine gmds 
J^it M», aoudivn rfi> Krfahmntf würdr c* tojrda-xiril Uftren." — „4f Der Bmm 
iel tritt dinPHrsitfr, odfr, vie man Mogt, tUlgtmeinrr B/yriff" rem Vtrk ä Un i tM 
dtr IHngt überhaupt, ittmiUrn *ine rm'M AruehrnM^nr;. Venu ertüieh bann wm 
»irh mir ntutf» rinige» Rannt rurrlrllrn, und wtim man ro» trülen Udmnf» 
rttttt, HO perultliel mau daniulfr nur Ttiit eintt tind dt*teihen aitetMiifm Raitma. 
DiffK TWfc l&»men aiirM nkM vor dem nittycn oUht/awfMitrt /fatmr gUiduom 
at» daaen BtatandUik . . . eorhety^un, sondern imr in lAm ytdcfit mrifat 
fö- itl tettrufli^h riniij, diu Maitttifffalliy« »« »Awt . . ." — „&) /*» !{num itiri 
aU eine unendiiche Oröfir ijrytbett vargalrill, Kiu aÜfffirteitirr Bryriff i 
Hatim, der vaicokl nnf/n fuße, ntM darr HtSr gf»»in iitl, tan» in Aiu^imif 
dtr Or&ße mcAto hatimmrn. Wäre « ni^i die Oien--.rnlogiskcH im Farismf 
dir AmekoMimg, so leiirrh kriri Bfyriff ten VerkätlmKum rin Pntteiiiiun <tir 
Vni>udlif)iicta dertOmi boi »ifh führtrf' (L c. S. &1 iU- — Nun itt vrit« »> 
iMwtlmiiKTi), ffu der It<uni Int, und wunmi tr *a int, «le «r bnttiinini «iid. 
„Oeiyni^rit tat eine Wia»e3t»tha{l, utlchf die Kig*nseliafint de* litmuiet ij/»- 
tluiitch MNd itoph a /irinri liertimml. Wa* muß die VurfltHuHif Ur* Haumn 
denn Mtn, damit einf ioleht Erhennlnia Min ihm mügUrh tei'f Er muß w 
apränglirh Amriiauttii<f nein; denn aud einem liioßni iktfriffe lasten nti k 
Siitit, dir tilirr dm lif^n'/f l»no4isgeAen, t'üAm, irttehtt doeJi in der Otvmitü 
ytitrhielit." LKcm Aiuchauiiii^ tuufl « priori e«in. da di« f(«ometrifli'^hai Axidov 
apildiktiM'h fiiii]. „UV Innn nun eine iwfitrt Anithmiuttf/ drm Üanittt iii' 
leobnefi, dif ror itni Ol^eetnt $^il>*l eorfittgeU und in leejrher 'Irr Heyrif **" 
lelxterai n priori hrsUrami urnitn kann ? Offrnlmr nirhl ander», lAa »oftm M 
Uoß im Sufyeete, aU die /orinaJr hrndtaffmhhl druKiiben, pon (M^telm affitiM 
«u uerdtH und tindureh tmmithJtiare l'artirtluruf dtrnrlf/eti. d, i. Anne/iauimn <» 
brivmtnm. ihren Silx hiif, alyo nur alt Form drji äußern Sinn*» t'drrlniujf 
[I. L'. ti. 53 f.). Kwit Bclüit^m iil»<> au» der Apudiktitrilfil dvr f,-cuiu<.-lrMb»* 
f^U« auf die ApiioriiiLl dai Hauiue> luid auii diuter Huf dereu ^bjocütiiit; 
in Wirklirliki^it V^itifri also die HubjeetiviUil dw Ka'niue» deawti Aprioriäl 
iinii dicer die AjxidiktiL'ität (»tmigp Notwendigkeit) dt« KeametriscbDii A»iMl^ 
Dir rein iili-alr. iiioht alMciUit rG&lc Charakter dfa KaumM 'wint fflun gHü 
bi9tiiuiiit; „Der ilaNnt »teilet gar knte EigetueJiaft irycnil einigrr IHn'je an *ftV 
oder tir in ihm» VrrkiiUtii» aufewavUr ror, d. i. kiin» flpttintmuug deruhßf 
dir fin l.ifjmKländrn erlJi«( haflett, und tcrlche l^iebc, wrnn man aucA rpn du* 
eulgeeiipen Htdingun^ernitr AuMrAnuting aimtrahirrtc i/cnn irnftv aimtut*. nf* 
rtMite BMiminutt^en Jttinnen ror dem Oatein der Din^e, tetlfk^n iw lukornm"^ 
iniiAin nirJil u priori att^/aeAautt werdm." „Drr Bannt int nlfJUg andern tit 
mir die Form ailer Eri^lteimmgea äußerer Sinne, d. t. die tnhfeMire Btdinptt 
der Siindie)dicil, unter dvr aUfin ktw äußere Aws^haaiiiH/ ntüylieh iid. Wt* 
min die Htetf-finität riet Sutjeet». ron Oeyetuländen offieierl %u ufnlen. m*)* 
U'e'Hiigerteti4f^ ror aJlrn AtMfhauiiH'jc» ditm-r Offffrfe rorfierytAI, 90 Ufit «<A f^ 
'"•Hrn. trie die Form «Her Eneheinuniieti ror ailen wtrkiicJun H^iAnM Aau dy, 
miain a friori, im üetniite gesehen mn Wtme, w»«/ me ti* tdt eint nb» 



Jmitmmi9, in tlrr nllr OrgauMndf tmlimmt tronlf» maßten, {\ineipien dar 
i'aUMttt tltirtrihrH rar alUr Krfaltrung rntholiitn kännr," „ llVr lafmen dem- 
Mi «Hr <raw Jrm SItmdpiniUe eifia Mmae/ien rotn- Baum, roii auagrdrhHtm 
VmK itf, mUm. Orhmt tetr fon lifr autftffitm B»4injttag ab, ttnttr wWdbrr 
n^aBsM äußtn Anxkatitni/ UkvmmeH köntiat , . ., w hideuUt Jm Vmmldttmg 
ia Anum» yor mtäla. Pietea I^ädietxi wird tie» Diugtn nur iitnfent tmi» 
fkfl, Ol* M> iWM f»rlt«inffi, li. «, On/rmläftt/e der SinnürhUit gitul. t>ie fc- 
tümtigi Farn diracr ReeejttiwiUit. uxkht iMr fiiittitieMeit nemtm, üt eint not' 
imitft finlinyuuf aJUr ^'tr\ä^^niM^, darinnttt flfganatJUlde als aufirr ttna 
ttfmiaimt «fgrrfi, hk/, mnn man nm diani OefmttäMUn abalrahiert, eine 
ww JuMAoanm^, »Mke dm Namtn Saunt fährt.'* Di« Dtng» an ek'Ji sinil 
wk nomlich, ■!• Enchdniuigtn da AuScrcn Sinnes nbcr sind alle Diniro 
■■IiMl „Unaart Brürirrungm Mmn danmaek dia iitatiläl fd, i. dit< ob- 
ißtm OUUifbett) 4e» Itatmeti >» An»eltw»ff alte» denen, vo» 4u/krii«h aU 
4 mu Tortommm Aufwi, abtr xuffMeJi dir Idtatilät des Bäumt» in 
der Ihtit/f, Kfnrt tu diireh die Vtrnuii/i an »ich Btlt/il n-«rcjren wvdta, 
i i tkm SHtbiiriii auf dir Itnebaffm/fil umm-rr SmnKMmi Ui nehmtn. 
Ü^MoNplH* alao die tmpirif.ehr lieatitäl den Baumaa fiet Auadumy alUr 
f^ititM ättfiem Brfahnatyi, «Axtrar xw/lrtch dim tranattndmtatt Idea- 
"laf iattibnt, d. i. daß er nirAtg tei, »obald irtV die UmiiiiffHngfn dtr UOff' 
Mtnl/ aUfr Erfahrung trttftauim, utul ibu aJa ehca», vom dtn Dingen an »iVA 
■M uigrmudf titgt, muitnhnen" (L c. Ü. 54 ff.)- Dmt Ratiiii ichün nur 
Encbciniiti^ (n. il.) Aer Din^«, und xwar ei» aprinriM'fai- BmtJtninung; i<r 
^aän (mit di-r Zeit und itni KitU'Coriai» a% d.) aJk-r iiiri)clHiiii KrfHliTiiii}; 
fc Pa rti mr, M dalu-r nidit 8<-i)rJii (Prol^ofiMna, Anh.). Du: rrjnt>hAii^i^k«[t 
^Bihiolulra RautaRt vorn ^hiKin aJicr Materie' um) daü i1<t ■twoliitr Raum 
dar «nt» Grund ihrnr Möglit-Iilceit Mä, lehrt Kaot Hclinn fl'tiK) üi dur 
^Hmdluiig „i'oit dem traten fintnde de» VnUnfkiedt» der Oeyendtu im 
mf: „& ist . . . kiar, daß nicht dir BestimmuMgen dea Uattviea Fotgm 
llat Lagen der Teile der Maieru t/tf/en'^inantier, tondern diene Folge» toa 
t WM . . . k'innen" Drr llauni iM ,JteiH Otffcnstand einer äußern Em- 
Jfadmi^, sotidera ein „Grundtieyriff'*, der dir KrMininpsutiiectL- „tuerat ntiS^- 
^ MorAf" (L c, ßdüuil). — Dali dk llaiimvorstellun^ nicht oDgcborca, »oncjorn 
■wwri w ' Kl, livtunl Knut ivhuii in ,.Hr mwidi aenaib. rie.". I><!r llaiitn i«t 
^ «rodwlotüvlu: Umodfono, wcli^be dorcb dia eigene Tütigkvit der Ü^Ui, 
*tutli nrigm Ufswtxen ihn- ICritpfindoiiRen orditnt, initl49lit Aiwchaiiiiti|;( rr- 
Sp-Vtnkn ntuO, nur vcrMituüi «liircli i)>c {■linpfiiMJung«n ; *ngcbor«ii i«t nur 
'kOfwu der urdhLiidcii Snle iL r. k-1. III. ^ I5|. Der Raum iM „itrsprOnff- 
■■ w wfau i". Anji;i;homi i«l nur d<T t-nw. ,Jortnah Grumt" der Rntmi- 
^«•diH« (Cb. AiK Entdcrk. 1. Abw-hn.. H. -14). Der lUiim i»! »■ul>j<^ir, bat 
^ «nflii ofaJKtivpn Graud |l. <-. 8. 2(i ff.: Tgi. Üb. d. FoH«'hr. d. Mi>l. 
^KV IL). — Leere BSumu tünd dcnklMur, aber die EriabninK »*^\ un« nur 
ir-Wtt- Räiuoe (Met. Aot. d. Nat. H. ItÖ). „Der Uawn, der *rJ/at hei' 
ixt, brißl dtr malerirlle, oder ane^ dirr relatir« Itaiim; der, in mlehem 
mg luktxt gedacht n-erden muß (der wilJtin arHnt acAleehlhin uii- 
iatj, heißt der reine «vier aueh abaotuie Hitum" {\. c. A l>. „£tjtm 
JAiiMf, d. i. eitlen »olthe», der, tnil er tneM mattrieli iat, aueh kein 
der Krfabrtinfi eein katm, ata für aieh gegeben annetmen, beißt 
I, daa weder an eie/t, ttoeh in aeinrn Fntgen (der Jtrtpeyuny im ab$«Mnt 




Raum} KoArr/rnommtn tr<rdtri kann, tti» ütr Mot/tieMetl tler Erfahmrt^' i^iBm 
annrtinifM, iHr dwh jf/rrirtl nhtif ihn arn/nlrltt tctrtlen muß. Ttrr atuntlulr Batmi 
üt aiad an aiek tiifhti u»d gar kein ()h)«^, ttttdunt bedtttltt mtr ^i»en JeHen 
andem irtalirfH Hautu, dm irÄ tnir außrr ittm ytytietKH jetlrrt^l tlrnint {«um 
und lfm iVA nur über jftien i/fffebcMen i»g t'nemtlielie Mnau9rttche, als einni 
suUAen, tter dinm einaehließl ttiui in ittichtan iett den ei-tUeren a/t levt^t w 
whmm tmtH" (i. f. S. 3 f.). — Vgl. A. KsYBEKi.iVG, Ob. Ratmi u. '/Mi Wi. 

Nadi Bed(OOLI> Ml nur die Bcdinffiiug der Raiu&vontcUung nprionKä 
iV'er«. Pill. iH'iim 'Itnii'r. S. 3().') f.). Natrli Brck int die nnrio lUiiR)*n»cbMicnT 
Itieku nlN di« imiirilniitii'hr' Orüß^n^nou^uii^ oder A\t^ impriiitglifho Sjnthisi- 
An (ilnirliitrtiKi'ii iKrt. Aiwr. III. 141, lfi7|. \wli Rmro Niitd Itatim iimi »ii 
„uripränglieifie Scttfititiln alltj tiitnlM' Vor»Mlbarm . . ., in uW«A«n tifk Af 
alli/enitiitr Ulla tMitu-endiijK Arisr/taiiunife- tmtl J-jnpßitduniftform mmmw OfM« 
fflbel abhildft" (Uflndb. d. Fhllos. I, 21)0 ff.). Nach Fsiis ist der Raum <1m 
rvinr Aiisr:baiiiiii|; der produciivai tZinbildinirrftknifi, die bd Oelegeitbeil ttt< 
Krhüiniiig zum ikmiittiM'iii kuiiimt rN'ciie Krii. 1. 178; h^yst. d. Log. S. 7^1.) 
Ähidi-.-h ABi'irr tf*y«i. d. Klcmciitan''»'''»- f'- ^ ö-)- — ^'w'» Bodttowi^ 
ixi d<T ituuiii 11)1)1 tli-r Fomi il<<< ItcniiUtM^iiiH 211 (:>rkläTCfi. abtr nidit a [rlori« 
„/irr liaiiin, <tt* IHrJivt, i.il ein lran*erndrntnlr-i' l'fiaiitrini. kih Kttetu, ih^^ 
ttrder piii/tüiriu; tuicfi nu:inpliy»i»nhe UraJiM bat, flirr eim drr üiHMdungiitnP-^ 
div Form uimmvj) (ifiniilii (ih^mdMimh, trttugt iiHtd" (Ldirb. ä. philo«. WiiJiBWh— *^ 
t, üi f.). 8ai,. MAisins hrill lioii Baiiin für die wjttjiÄtivi! Art. d«r Vontrtloiiir^ 
Aa Vi'nifliiedcnhi>il(-n der Diinte iVii». üb. d. TnuiMViidt-iit. S. ITA). Aber d«i 
Baum (dflr nur alt« cnilüch vi>r>>li-ll)iur i.-<t, I. r. H. DSl int iiJohl Uirfl (-ine Ao- 
BohauungHform. Mindern aU Bllfrenifinpr lii^grilf eins Form der Objeclc. Nad 
DaBDU.I i^t <Ilt Kaum t-iii ..mvItHt i/cticraiie" Aat VurguttcUtvrerdrns, ,jfiif 
Anireiidung des Oenkent auf das riii DrrAm diirelix Drtdtm unmiitgbart .V<Ami> 
^nandtr" \0t. d. eret. Lf>tc. IS. 'S). — .Viwh C!. E. t^CHCU« «lud Rmiio uaJ 
Änt „ItedinguHgcn dei- EriMtenx der IHfifjf'. Die lipwnKnn^ benoDdeni ,frfonltrt 
du Annahme finr« f.VuvM, worin die Ktirper tieli beaeym^' (Üb. d. ntCMChL 
tirk, S, lli3 f.i. KniilN Lehre vom Raum als «niT aiJiiorisfhwi Fixtu da> 
BnUorvn i^iiinci^ ixl iitiluilibar (1. <*. t^. 131 fi.)\ Or niuUU- jrdo Sinneewahrndmiuii^ 
rlaa idn-idimnininiiiLl) Itüufiilirki? i-iilhallrii (I. r, H. 1^1:1). Ihn Siibiociiviläl dtr 
ItaiiBiviirKkdliin); iut nur piiin IIv{M>iIi<>r (I. c. 8. IHH). Nwh Hi-:kD£r ist der 
Uaiiiii ein i-iiipirü«^h<-r Itcfrriff. ..Un»tr Sein iet umgrtntt, und nd itir niekt 
9*»d, liiHurii a/iibvt »fiti: dint tvrntiwiid» ll'o wniMm vir Uamu" iVemr, 
Krfabr. I, VI). BlUKt>E Ifctucrkt; „Wtnn irir otlen Stoff naei dtr ainith 
Jlntr/MHHtiii fatifn /«wrn, rfnii« rrimiUn tc!r eis*« (rerr Form, dit bti dm uußtn^ 
IHnptn ftuHHttrii, fi^i dm iiiHiTH Ihii-jfiii, aber »ifk he* den ZutlönUrn dn " 
tH>^ auß" »"'. y-fiHrii hrißf" ij.m]iir. l'hjchnL I. 1, 34A f.). Dn!airrr~ 
litt Tb*<'V tTklArt: .J.'etpnf* etl . . . la fn/pritti iTiln ttendHf, rotuiidivt^ 

■ >fiU de tont rwpv ä qni rUe pitiMt apparleiiir; t'ad wm iäie atatrmtr' 
li-ivnv .fidAil, I, f\i. D). 

AU ul>«l-nul(« Orbildc vini der Raum apcculalir \-oii verschied «uro idtsl- 
,, . .1 l'liil(»[i|i)irn liniiltiiint. Das «iibjwlive Alumnit betont noch «url: 

1 >!, Ih-t Kiiiiiii isl vui l*rodügl dw „Kinfnldimyttnaft' (». PWi- 

^,, p,. |i<lt u<iii Am Itauii), indem t» das Object aU „«tu^nithtti. tt>- 
^i,:i. < • '"^•w/, 'rt/'tir •"» WKitdlirlif" FcUt (Or. d. g. Wwwnsch. & 432 it. 
M uU'hla WL-iter iils das durrb du rniduti. jedt-r Kraft Erfüllte 



ni BifQllmde, djwiraigB. ^inu deN Oingttt *o -.ukoimul, tlaß fs i/itmi, und 

niekl Am IcJi (u^pMcArifVn «iVrf, nUr <t<KA nifiil im iitrem »nw/ti Werett 

tfrhärr (I. c. 8. IS4>. Drr Iren- Itaiiui bfstclit mir in dt-iii ..ObKrgrbn* tbr 

i^nMdunffatraft ro» der Erfälliiry liea liauriin r/urcA ^t xur MttAüfe» JEV* 

mtutv dtMMett mU b. r, d u, $. f." fl. c, 8. 4ÄI: WW. 11, 92 ff.. TOß; I, 217; 

Nipfagelaea. WW. I. Htl. Nwh Kciiki.ukgi imi (J»t Kbuiii ./lif Ätttfhauimg, 

»AfurAA Ar äußtr« Sinn »teh -.um (>f/)tel uirti" (Sjwt, ti. tr. Ideal. S, 214). 

l'tr RaiUD ist ..nieht» atideret. alt der Uim (tiriecl irfidfiuif. liußrrp Sinn" (L C. 

S, 217>. ,J)a« KHlyt^tnfjvtrttle rfw IhinkU, oder ilic a&tt>hffr EtleimttH isl Jv 

•VfiMM alin- f»(entittU, der uitefuUielie Ilanm, gleieJtMiu doji aufgrtautt JfaA" 

(Lt. R, 2l(>f, Kaiini unil /^it bnlinf^-n t^inand«*. „AlUs Zt^leieiufin igt wnt 

'MTfi fin BaiuMH der IntrÜiffrm, und dit Oofj-üfeni l»t nitr Btäintfung dm 

UTpntuiflifArM ."iUcettaioH uujienrr Vtri-ttUurtgen . . . OofxisHerm iH niflilM 

■•4n«, nJt rin tteelMfUeiliffts fisiercH der ,Su/»tanxen dttrcAeüiatider. Wird 

Mi ilürn Hattdein drr InMli^fTix. tdrtU, d. k. mit Itrtmßtnftn nfrwturierl, ao 

**UM mir dadttrrli der Raum aU U«ße Form der Caüeitlfnt »der des iSu^ieieh- 

-^ ChrrlraHjtl irird rrti tIttrrA dif KateffOrte der tV^hiriirtrtunj/ iJi-r Uaum 

''*■ drr CVUi»lrti\, in dtr Ktdegvri« d«r Suhtltmn iommt er mw aJit Form 

^ Eü a ui l i U ror. J/er itaum »»t nlto »tibtl niektM anelerra. »t» rin IkuvUin 

^ htdliyn\. Wir bmnm dm Jiaum alt di4 an^ehallene Ztil, die /fm'i da- 

^^Mak deti ftießmdra Raum definieren-' (L c. 8. 231; s, unten raUgyi). IJer 

«■■i ba ,/ittt»tule tüdte, abtnhder Mangti rfw fdttililät, und injoffr/t nieAln" 

^*^;ff\V. I. 2. atfl; I, 4, 2ti3; 1. 0. 219ff„ 23<)f(.. lltiH.: 1.7, «I,2a0; I.«, 

kfliL; 1, 10. 314, Sm f.). — NiK-li J. J, U'aqnrr wI tli*r Knuiii riii» Unip- 

HRmtg run (iegeiuäbten (Orpin. d. nK^niichl. Eik. & 91 ff.j. Ituuin und Ymi 

*Ü>1 ^»nba «/« der . , . mmrmtlMM Ot^entatt, »de er nach ßtffriindtiMfi der 

****jt , . , M ihrtr dure/i Entirietln»y . . . getn/nnmor ErechrinungeforiH 

^^nmirilf (1. c. 8. 9d>. Auwinliniiiig kuin nur „roji einem lel>endiijen Sinne 

•4i Bfqnb-iV tt>*>idrHiert nwAq" (SyM. d. Moftlphiloi. S. 31 i.). Xw-h Tnoxi.KR 

"t im „Vwndlirhf de» ftottmu»" «tn« Off«nfaanin)[)>vriai*t! d>-r rni-iiitlK'hkcit 

'ßllekf in il. \V«. iL Mmfch. S. l^tl. Nin-h »LiiHKUAYtUt sind Kaum uiid 

^ Ininc iScgtiffr «irr Ilo;riffi>f(iiiin-ii. wimIit IdMrli uofh rr--*-!!. „Sie timi 

"JMtfrM die itlljf!tnrtiie iudilfertntf F'/rm der Sehijfifu»^ ttllMit, an tttleher jaler 

^^mulr fmrrß dtf Ifeuietu nirJr nernifAM. Ihre Salur bettrhl in ihrtr L'it- 

*itielbarkeil für dm Sinn und eben d<iher in der l'amvffliMeit, sie m 

*S»«f« SB /o#»«rM" («r. d. Nalu ti>liil(». ö. V^i■ N*.'J> tfTKrPKV« winl dtirch 

■w Rtniii ,//i> Jmliffertfix tlea l'uendliehen und AUijcinririrni in dim (hffereni 

*• hmmderen geaftit" |(>rdx. d. iJlitt*. NnturwiiM^-fiitch. S. 2(1). IhT Itnum im 

■tt iLtUrit aeUaf, tntofrrn ihm die emlliritr. FiuHdliMietl drr Zeit rintjepflmut 

■^(l e. S. 2il|. — X»ch JSDiBRDifWKK whwi-bfn ilii- Uildcr der l-JulHldürj)^- 

kaft im „(MMcra Haume; den» ao mag da^ lirifien, daß sie tor der rtuieni 

JntMtrutmg auf und ab ttnd tu Jen ^feiten irieh beulen, aueh *utnnimmtie/m) 

Mf mntdthnen tOnuen" (flidc. d. Lehre von cl. Iblaittch. S. UM). Nach 

CUi. KUAiHe «DUpringt nun da Täli^litdl d(>r Kinbildiin)» kraft ein iuicUi- 

nhhr Baum <Anllirop.>L H. '.!!>). tttr ilaum iol ,Miif l-oriM dei Vtrtinm»«HheSt 

tittt rim'Man'fM, cfr» JrdtirliflrH Ütttammeniirin*! dm I^Htlieiien ... in der 

X^w" iLog. & lOl. N«h ^iiLEIESMACiiRn wl dn- llniiin drm „Auoeinonder" 

da iWn«, ptw Diuriiisvruiw d«r Dinft« >(dl»l: [Diid. U. Siiri). ü. ü. Wr.l88P. 

bmiaunt de» Hanin aU ,^w Vr'iMäiMt dea Seitaäen, dureh dtrtti Oeteixlmn 



« 



2(H 



Bmub. 



dm» Seilt x«M- WtMvAcä. da» Snatde k» W«$en oAr Myrn w*^ (Gr. d, Mti 
S. 317). Ihr Kttum ial „diu /tamia (i^ ivmm wrf apt j u üw toi JBiiyrfc da 
</*a^ rfir Ürri/'ril «rtter .Vomtnfr »i>A mA«t «rfMMJim IComti«" (Or. d, llH; 
S. 3M). IIii.I.EKHaXI) «rkUrt: .,f)fv- liaum itl das nitu otfretice Da dn Seißi 
•/a/tnUher <ler fftilfe^tieilüf, n-ähr^d äif Zeit Hi* tmbf^tir-mdlitX^ VorHtlkp^ 
jene» Da ür tiaeA »eiuer aUntitbiickfii EntmcUung in BeiielMtng tmf dt» «^ 
inUuäl* Kndli^Mt dfs pt^ithfu ihitjotii» {Phüt». d. GoicL I, lOn 
H. RirTKK rrklKrt : „/>i> OeBomtvorttMms oUer müi^iVim Orte nmnen trir.. 
<Un Hamv'. Kr ist ilU Korm riw i»fl«m Walmriuuung (Abr. d. phllcw. L(«'. 
r*. rill, .Jirit unil Raum tcentm . . . nieM eon niw tmpfwvlfii, rnndem üf 
V'orMMliiny rnhIrJtt rruf in un», iHitnn trir die EUinntlr drr tiimlirlim A»> 
pfinduns a»f«iiMnder AttXMkti" |i. c-. ^. 33). Es );ibt kein«a leeren Itaum (l C' 
H. Üß). Aus dßin KiiMUiinin)Lrt>ffen der Dtnft« k<^ii dü^ Fnrini^ d^r Z«it utril 
de> Raaiiw« hervor ,/tl» mittmitiiyp Writen, in irriehm die BmpfindHnyrt dtvti 
diu BetmfitMin tjrr für »ich sei^viden IHnye in der tTeli uufgrfaßt trerdät'- 
„Denn dtiteh dit »Mige Wffhsfheirkwig der Dingt in dtr H'fA Mdei mtA Sink 
eine aitUgt Foiye der Kmpßmiimgen, lericfic nur in der fomi der üeH cor^MliW 
tr/rdfit kann. Und imiem die I'ingr nitJi nntereinnnder änfierlieh erreytit, bäht 
»ich tri ihifn aurJt die VvrttrUun<i der ihificm V^rhäitnitte, in tee/c&en cü Uo*- 
unii uelehe tmi ifmen in der Form drg Hanmrs rori)eslfill tivrde» mtlmmf (I. «^ 
S. 141; vgi. llünKKü, Mctaphr«.)> - IIICOEL stijit im lUimie eine Inf^dt- 
iDi>taphyHisi-hi! Kalcgorii-, i>in Morntrii tW dijilchticichvn llt-gri ffM^iLtsIlung. 
„7>r« tvidf. (uUr U'""illMnrf BeaUnitnting der Salur itt die atiflraet« Allyenttin- 
htit ihrrx i\ußrr-tirh'*rini' , ~ dtsni-n rrrmiUUmr/ttof. QleiiAjfüilifjirä , dtr 
ftaum. Kr i»l da» gfmt iduUt Ntb^nrinander, util er diu Aufier-iie^-itiH 
itt, utul nrhltrfithin fonlinuiprlich , tcril dies Außercinattder noeA ffoni üb- 
»traet iti und keinen bttUmmlt» Vnlertehied m »ich hat" (NntiiTphiliM. ä. -tö). 
Uer Khuiu ist „Ml»« itnsimdirhe Sinnliehtieil nnd eine nnnlieke VnninniieUbtH: 
die Naturdinge sind im Räume, und er btntd die Orundlnfft, lerit dit .VoTir 
unter dem Bande der Außerlirhkeil liojf (I. <•, 8, 471, «t^r Raum i»t dif tm- 
miitetbar dateiende Qtianlität, irorin altet beste/ien Meibl, stHi*t die Orenxe dt» 
tt'fi^e einv« bateimie /tot; diu ist 'ler Mangel dw Jiwimc*. Drr Rmim id 
ditaer W'idertprtieh, Srgation an iAn ^i» iMbtn, aber la, daß dirse Segnlian in 
ylri<'hgiilli<it> lifutetM^i ttrfitiW (I. <•- S. 5S; Encytti- §25-1 f.: WW II, 23; 
VIl, 44 (f.). Nor dvr Nutiir («. d.) ab solcher, nicht drm Abeoliilcn knmmi 
R«uni «1. 8o Auch K. Ko^rxkkanx. Nacli ilim ist d«r Kaiiia ,/iaa iahat»-- 
lote gleirAglÜtiife Außrreinander'; ,/iat XichU der reinen ifttmütät, die Qrmueit^ 
loti^fJsN/ aie artti rjislierrwie, die narh alirn Seilen rieh •WAsf fUekrmdit r ealem 
ünmdlitrkteil- (!*y»t. d. Wiiwciiwli. S. 178 ff.; rgt. and-w HtjtclUntT, 
O. llitroKKM^xx, FbiJm. alM Itc^iiffsuiiiMmM-li. II, 'SM lt.). Niioti Z 
diT Kaum ,/tie nnbeackranü' Beilegung in Form der änßeriieA 
antrluiulie/ten SeibtlaueeinaNdrrteltting" (Zoftichr. 1. Philm. Btl, Sß, 
8- 196 ff.), t^ta* aUgemeine, indifferente, tJielieehe Tfetietteinandemein" (ÄttÜlCU 
Fbm^. B. I18>. NVh CUALYtutKrH bti du- lUuui die ^abilrnhierte Form der 
tTbr"^***^" (WiBM-nsrharielehiv S. 116 f.% — Nnch Ab. Stuluel i«t der 
KMttn die „Fomt dea XirAtd^^ die „P^aem der Forudotigiieil aeibft'- iTtuk«. I, I, 
M7 ff.). 

Da wdlJS*» eitl ttmuo Iwld kIb rein mlqectiT, bald als Riilqcctiv mit cb- 
}«cli\-ein Orundiv Iwld m\» »iibi<<rt)v-obii<rtir. 



"Hfm r^ 



SOß 



tik nibjaTtivc AoA^luiiuuxMfonii lN'inii^h(i-i il<-ii Kniini S<'iiopfnciiAitER. 
te buai isl mir «ne Wt-ise, „tti* *-> Proe^ß ofyffiittr Äppm-e^ptiott im Of- 
In mlUtllfn irtn/". Dnr Kaum ül «-int- ,.«»r aüer Erfakrumi ilrm hii^ifCl 
mmImmI« /Vm". Er ist .^ pnvri latutäulhor OfuekoMl/ar" (\V. a, ^V. u. V. 
ltL,C- 4). — Nach F. A. Lamok ist die KaumranKdluiifc ^<u IMtJtf oJbr 
■S)«lnü", die „UnAtnuci« luid batimmtndt L'rform uruert« geitli^en ITMmM" 
lü|. änd. In 149; v^ (.;nk>h. d. Matofi«!.^. Nach J. Iteiu^MAHN iet der 
Snn ..fiw .SrfiMny Hrm Vmilandrf <Srin iL Erk. S, 100 ff.: V)rf, McUphys.]. 
DKApniirität (W HAumM khri J. BacUAVK. I))<? RniimvorKi.<tlunf; Ul .^-tnr 
Mi^Ürrnr B^^mmig otgehnite; dtnn wir nririlrn t, fi. nieAt, Jrr Ifaum km 
tm t Hm ttuioMtn imd nidit nu/ir, nril wir ts bt* jelxt »a gtfunärtt bafitH uHtl 
inm rfw (}*tnfihtit tvnreyntAmen, 4aß tr ubtrhMtpt mcht mcAr haben lämu, 
iBfani Mr mrtfiUtt, vr ktü drei IfimmnioMen, tirH vir nicht mehr »ml niekl 
ra»f«r nrttuM/m KrniOjf&i»" (LAn ixjm Raum u. Zrll II, fö3>. „t>at Oe- 
|bl iiytmiwo tu sc.«, rrfläfil die .Srrfc nie" (l. c. P. tVAl. „Da der Otnknvtr 
im Itmam in aifJi hat, d^n geotnetrifth^H in drr Atttehauung, dtan tfirtiieheH. 
■itni rr »ie& aa «iaem Orte al» vi cjVm TeOa ftea Amdr« b^Mii, kan» er 
te RUmm niekt wtgdatimt und hat damit die fdtt dtt reüum tHier iMran Aawmet" 
|LaB.fööl. Die BcwcKunR beweUt dcD leeren I^iuu (L c. 8. Cß6>. DbchBBK 
Udon den lüuiiii als dmii-nigui .J3eKtandleit drr untel-iidiehen Wftt, etrmS^ 
ton aBt tttyret* ihrtr IjO^ nucJr yi^nnttainUr lte»titui»t ntttd. Rr i$l ah 
«Ur mitiä rtmis son mir unabkäng^/ fJoM^inidt-*. »oitdem rint anrekauHrim 
finU—jl a priari" |Klrm. il. Mi<4. g 4H). O. Ücttseiaa» «|>richt vnti Atm 
tifntriifbefi l.fritb$ng ihr »Mufiartignt tlinamKttttn0 tmd Venrätanlifitatg 
^i if II u tinlmaietr) Zuitämlf irrrMMC«f>dt!nrjü[Mychot. S. 56|. Dtr Raum kt 
ijt» «uA Htrr<«/J Mm/ nlcU fMixtdr ffitmifruanle'} QkttJißrmighit, GlrieitarUg- 
yf \\. r. $. (Ur. Drr obj«ctif« Rauri i«t „i/Of oAm/u/ btjttändig», »trUgt Ahm- 
«I Stiifti^Ha*t'i*n*in ttlla i» derMlbm Zeil bt»telK»den KlvffHehtn Seiru" 
lt.A ;T). Nafh (r. TiilKUB «ind Hauiu uod &it rroducto der lüili^itoric»* 
iMtbii (ffaUfW. d. 8t>ib«ibewiiat«. K. 27ti ».). Nach L. Noirb eiiid lUum 
»d Zril keine HcaiHiUsa, Modem ,fibente Kntheittn, auf wrlehf. unarrt IVr- 
*^ iIm itahrhap Ktat», ndm/icA Bnrqumy imrf SrnpfirtäHag, die irirtlirJMn 
%(«mta/!Em dir M'rlt, xurikkfiHtrf* (Kiol. il B*^. k. moiiivt. tH. K lOHi. 
Iub und Kcit «ind ,^iv in imtfjrer lor/Utttung", „jiiu- «u^nT^uv: AtwAauiutgn- 
km^ tt c. S. Itit. Kanm ifft „•Aar Ab^ drr An«»- dtr gkictfitäfiiycn Bc- 
^My (L c. ß. ITAl. Nkdi Fa. rksit-t.'niB »1 du Raiimliild riii Pnvliu-t 
WWlmi' Chani« (l'hilMi. il. NAlurwUa. II, 78 ff., 77). l>tf Unuin ist a priori 
Abi*. IdT ff.), hIktt nii'kt ani^bon^l, »ondmi ,4" jntcm .UoiikmI umvar fart- 
fMU Mwt^M./M /Vw/ucf (I. tf. II, 2»3y. .,ßw Ä»K«r Mf dir. fortgetttxtt mutak 
''HMi^p^iy ft'ffer ««rf drrrrtim lCmpfiiidiatff»vir»9*^ |l- f- iJ- ^H«'!; er i»* »itb- 
Mi*, nidu clue ejn ÜFWuOtAi'in (l c. t<. 3tl). ICaum und Zeit eDtsieb«n enr 
M und in dm Ohiuclvii dor Krfahriiiii;. Jwlc Itauinfolgo ü^t niicb CMtMlfoL|{iiT 
Itcä31ß). JliIl' IUiini<rorelcUiing i>t za^leioh u-i(li<.'h, jutlf zdiliclic Vor- 
^Itlkdig xuglrirh räiimlich (K <"- S. iHb). }i»<h !'■ CAnre i«t ilrr liaum rdn 
ohlir ubjonivr ^jüliigkoit uod Notwendigkeit. Kim- vJi-idiiiii-ii»ion«l(- 
ifaMiung l«jn „nirmi npun^) ist mOgilioh (Prlm. o( Philm. p. 77 fl.: 
M«. ü 34). Nach Iloi'UtWN ml dw „n'tiQphfincal epitrt" .^Utrarl eapa- 

(Phtlm. Ol Jledccu 1, '2tlH). l'ltBtiomenal Ini dm Roiim niieli KkxoL'vicr 
I u. II; Noav. Moiiadot. |». 13 ff). Der Ratini bt öav KW/ffitwi 



308 



fiauiD- 



iKouv. Monadtd. p. 103). Oit Jtauia Ut yjk» räian inlernc de l'niertuf' (ib.). 
,,// t*t l'intuition, yi*» fail pottr ainti Sim jtrenifrt eorp» ü FtalärwrUf /imrin- 
ntentak, ä t'exterwril» d'trm; amvcimev pcvr wir autrt toMc*mtt, ef r" -rri ir 
*i/mboUf (ib.). Dei' Kaiini i*\ ,J'olyrrtio»li tnfuir, imuginatite tt ittMtibU", „vt 
iHtde atenHfl de la r^aliU" {\\t.). AprinrlM-hf Aruchftuuitf^fonuen ron hkiB 
iubit-vUri-r Gelhini; «nd liauiu uml /rit iim;li IIkktböh. \at-h K. Hahebuno 
ist d«r Kaum ,jdie pfrysiotojiec/i'P»yfl>oloi;ietJi bedinifit. ine>iaehlieiw Afwfhaiiagi' 
form lier iluralit/ä des .S'nrM", nicht nfl, (Uwr es li«)ct thni ctnus Itcsl« lu- 
l^nuidv (Atuinwt. d. WJIL 1, 181 f.i. Ntch O. Uloujiu sind Raiim and 2ät 
in der iiiDcru Tutigkdt dca üiibjisrlt gt'Krüiidct, aber ihr bt^oiidvrcr Inhali M 
fnuiMlr^ui }^wiui^> unicrwtirfcii lAbr. d. philo«. Gniiidwi*!*, II. IlT). 0. Ln* 
MAKN iM-iitimmt di>n gmchorti^n Kftiini nl> ,,ri'i Ittanoni/» intKrbaib mmm* 
nitinlicUr» DrtmßlariiM" , „ri'n Prixturt Nimrirr htlfUigfta." {Arial, d. WiitL'. 
^^. 51 it.). \«i:-b H. ('oilKK \*t der Kaiiid ■•iiii' Kutcgorii; \}jOg. H. I(2>. i^eiim 
LeUluiiK i»l du» ik-iiquiiiiKni , ZiiKaiiimi-ii, du:f> .'kullvn.- (I. c. S. lüti. Ifib). ,J>u 
IkitaifwuH teUmt ül tUi» Außeti: dir Brhnitunjf dm BnnamriKH tibtt ül du 
H'erfen imk-A aufien" (ib.). „Ottä Änßm «rf '« i/er TW «/«» Innere; «Afr ata» 
/Nnm mitarttUlt aieh zum Auflereu in ifciw t'orUrltritle da Er%xuge*a ronZA 
xnm Uaiim" |l. i^. K>, ItiUi. .,^>k< Alliietl im Jirnlrn rrXfugt dt« dex Httumf 
{i. c, S. ITä), Opj Hain» int als „Kraft-Fiauw r.u denken (I. c, 8. I7U Db 
Iinmiuienx (s. d) iln Kamiii.i' l^hn ij. % HCHUl'PK: „fJtr llaum, tcfUkfti Ai 
KinpfinduHtftinhalie erfüllen, tanti nicM ata außenvelüelie ll'rVUirUn/ ^n «M^ 
rTÜturcn; wir teilte tu dir Strte vmehru, im Actt der livftetioH Um Sf 
f/firuJuH'ten aita lieh Ircrau* in tlin fiinciii tu befördem'f ll'a« tan» «m &^ 
haupt r"ii ihm iciincm!' Vnd laim diefcr liauin dappeU exülierra, riimtt A 
der Uaum uHUfWf Aiutliauiiuif. in dem die KthftfittJwt^inhaUe nieA oiuMIm, 
und außrriifru norti iiU frlirnAiilrhrr?) Haum an sich, der anßerattJitrJit Wk^ 
li^hkeit halef Es int umauiidetdiiaf (Lup. t^. 13,1. „ftw ,»«• Uaum' itt mm» 
(M den ein liejdiimnleii Wo einneJtmfntli'n i^ib gehtäyft, und Uiimit ttrlriigl ^ 
wA, doß diirh der tfanxe Jiaum mit diesem Jedesmaligen ICo dn mytne» UHt 
die EiMfemart den itewußlen oder d«a BeifußlJ'eiiwobftries A«'" (I. c ti !S}> 
I)ii> Siiintiit'iiiiifiiidiin;:; funlert di« i&iiiiiliich« Bwüintniui^ (1. c S 5M) Bu» 
und 7xh »in«! iiiK*iitl>fhirK'h für nik Wahmalunnag, inf>of«Tn ft|>nora<Ji iL C- 
S. Mi i.). l*«!!* bej:i>icbni?n nicht mir ein ditKclne* (.Sp^Ihiich, sondern inuDO 
«URlrieh iliL* B«itt('libnrto. ,./>fr ICnum und die Xeil inl dann eigetuliek fm 
rfie Aofgnkfiidfieil drr iiuiÜ/itbai eiehti Ge;/fbetttri, tTtJctre. lä/Jietdo» ni'ii ST*" 
<«Np tieyrcn:nf^ (I. c. S. Bl), UtT \eerv Ilaiitii ist ,,n'«i bloße* Ahttratliim. bmi 
(lonercte Erütenn" (I, c. 8. H3). Xscb K. SlAtii »ind ilii.- KnunM:m)i(iiiduiiJtAi 
abhängig von Am „ElemeMtm" (». d.) dt« I.i'Üx» lAnitl. d. Kin[>1iiid>. S. i:ü)fLt- 
Xlich II. i.'oitNRi.ll'fl iot der Kaum mit >ii^in>'iii InhitlU' fln .^Aimtueiihm^ 
eim IStirußiifiiulaUarhfn" (Kinl. in ■!, l'liilt«. h. 'iTi; vkI- IVyi-bol. A 42iV 
Nofh II. 1i. OriTZ Atnd Uaiim iiiid /<^i riir in iintir<t«it ^'unnKdluniteii (Gruodr. 
i'iiicr ririnsniKm-nsch. I, ri. 'Ji 1f.|. Niwh it. U'ahi.e i«l drr Hauui nichts P» 
tiiri*, mir eine Kiftioii (Kurai- Krfclfir. d. Klh vim Hijiii. S, IT3|. ytiiehu aU dw 
flgpotttttierur^ der Jhtaat^, daß hiVA/o die Kiirprr hittflrrl, m ieiüAigfr HaU 
' XU aem mtd »if'h fr*i i» Artri^m'- it. r. i*. l'j>. „Me t'mp/iHduni/f 

KwAk/n , . . Ptctr Beiregunii»mitglifhktil in ihrer i 
\bgaeke» fv» der AelionfJrrnfl — irird nun pfj/fti'Jiwiixeh a 

dvr t'iüchc ntitrahterf, fiiUliiitiiivti, für &ieh ttlru-hlrl i 



Bjkuai. 



aar 



' Jos. tra« man, mrt riner •jnrtVjm IjOgÜs, mUtr .Haum' f/eiiim dürfte' 
Ib(iiD» d. Ilillm. H. !>*% Obitc ili-* Diiifn- üt dt«- Kwim nicliu il. r. ^. 85), 
bffl er b>t nar ^ic frtte linrtfiifiiixil einta jedtn Kl/rprrf" (ib.t - Nach 
MlomiRR i^ibt I» kMUcn «bMoliil naJtui fUuni (1)«m riuuw H. KJeH 8iil)jwliT« 
IttouBB plo r n iew *i»d lUtit» und Zeit a««h S. GBübbe. 

iltflub)»tir mii ciiier objpcüii« nnuii)laic<- bentimitit de« tUiini ItRRiiART. 
toJUtm tet ^jteliefr Sthein", «ine „xufätUijt AfuieM" von [k<xiciiitn^<Tn dw 
tolaKAIli:. Heu II. 3fK)t. Dae i'imiiniinia üir. an Widümfinicb. iH-in tta- 
ktata enttpricht ein „inleiiiffiUrr Haum", den „rfM Melaph^ik für ilif Lnyen- 
fm äa M n i u i niWM9»Ulcr Werne» f,H»iruierl-' i>tait{iti>. tj .Mrl. S. i~\. wd<-livn 
^ain rimt Kommen und Utiirn ärr .Suirtlait^m UHttnnf'täieii A rmsiufMÜm" 
ICLlI, IW; L,<^b. mr Hinl. g l»>, 6. '3*» f., 310 ff ; v^l Linie. stAnv; vgl, 
lUTKSVTEIS, Alle. Ibtrt. a 2M) ff.). Niu-h LoTZi: niiMMR der riiunilichm 
rinDig b<<Mtiniintc V«rtiiillnliw** drr IMnitf r«itx|>rPoh>o» {IJt^ Ü. 021). Der 
to» ii( rill Wort <I<T S|)rmcbp der iiVrIr iMikrtik. I*. 2W f |, Dit Rniini und 
thuiihrhiti iU-xuhangen siiul „Fornir» un^rrn- uuli/fftirm AnJuJtauun^' 
i<. III*, -467 ff). UcT Kaum ütl ^n« .Irf ron fnlK'fral. tceicht» diu Ocnuc 
IfiU, i&u MH <<«r .'4nnnmw'Hit|gi oUrr unntiUieh tiHm AntrtnduMfim dm Ot- 
Im im K*tmeimaH-ier herrofgelU" (l c. S. 402). CV>n¥l»l dw RailiiiM riiid 
irihuiuUe B«KiebusKen Eitbchcn den EHiiitcn (L r. R 4US]. .Tedra Dini; hat 
ba kcMintinlai Flau im der (iesamili«ic de« WirltKefaen fib.|. „IHefer iu- 
BMwObi tMntmg enttj/rrchrnd irinl ,;«iie> />i'*i]} anei> einer Utrle ... an «/^ni 
MmmM« Hatx/ xjrftetim Hi-n Bild/fr» der iibriffn Otnye erteheitien. dru Htm 
I) Otmmthttl nitttrer mtetU^iuellcn Bnir/iuHtfett xu diree» antrcul" (I. e, 
«l ,./»«* Hittmiiekt KrtrIteinnitQ drr iVeU ül nifM tfJion ferlifi durrA diu 
M>iJ|«it rirf ütleilftii'lteH OrdtOMg jummAch den Dingen: »ie vird trti fertig 
r4 Ür Einttirkuny dicMr <}ntnung auf düfriti^en, dettrn rir ei-»eJieitKa 
l^ iSlK üw Kauh) i*t in dtn DLngcn, nioht «ind di<^ ]>in)^ im Itoouw 
t fV aCOu — Such H HpKKrxB !•( dir Sauui dn« Alwlractiim ran alle« 
iMRÜli^llen (Finit Frinc- 8. IfäK t'iiM-ir^ ilniimvurvlrHunf; wird dun4l 
IMi 4^L*mi Zustand d'« riifrkfiiiil>Hn'ii iHiliiij^t, ihrr l'nvrqiuidcrlirlikml 
|m Mf «in» ^»oliite ( (li<»cbfi>niii||(k<'it dt>r diin-ti diu li^uu-re auf mta bTvor- 
bOtklen Wirkiuiiieii büi. I>lt Raum bat ao nliitivc Wirklichkeit (I. c. ri. \G3). 
krBuai Ut -Wne FtH-ru. die., lettl *it dit eonnlanU Oriiße im »dmtlieketi i» 
f^fakning prät<tmH^ttn Mtndriictin* utfl dahrr aueh t« atim im DeftlifH 
fibntitiirn Eindrücken bitJii, HitatAängiq rot* Jrdnit hrsonder» flindntek 
*^«^■ .Porhid 11. g 33(1, 8 I77( -- L. DiLi.t« (•rkUrt: .,AUfr Üaum, in 
fnr Hi'ifjfiNduitffe'i rtriegeu^ d, h. in drm Mir Aiißfnilinffe ifaJtrneJirncii, i$t 
iMofaw« .Viiirimf MiMMTf« frV iWi'g zur MuL S Si I.) „fMr Htium ijtf dw 
ta idtr itvitifcr inada^uale Ertvhriaunq der <)rdtiHn^ dtr Wetldinge: rr i*l 
•iit rituritt^e Funn. in der «owt di» itietUe OnrhMeidwit dfrmllim beliuf» 
«rar OrwnfMVWMv fSteUun^nalfMf) muh ihtm* enig-^'ntrHe' {\. C S. 115; 
& U/7, .an. 

In ««K']iK«l(-o«T WeiMV Mird Ait^ ciibjrctir-objcetlvc (ieltuii^ dM Kuuiik:) 
kn, iwli'U! tiald inelir diu* HiibjtM'liTMtiw-lti-, )inld im-hr <ltLn Objtrctivifttinche 
wtriti TBENptxtiXHrliri ftndw m Avn Kaiii«-1i<'u AruiitnMiri>n für djp 
imii<i(it d(- liuiiiDw uine „LtMe" (\a>%. Int. I'', I'^ ff), ßlc Nolwciidi);- 
drr kauinvuntf^ung apricfat vlelmvhr )i«rudR Ittr Ulrl^ ()bJ»?livitAI (1. c. 
!G>. IXr Bamin ist das &an«r« Proda«! d«f Bcb<Vf'^''b«i, reden Dc-nk- 



fioe 



HanmT"- 



II«w«^in)i (1. c H. llt» ff^. Dun'li di*; iiintiiructlvo lit^vrepinji {*. d.i cnM«| 
Murh fhr BiibjrcliTc, Jnnmf' RAiitn. Nw-h FROHP^RAMliRit Ut iltf lUaia da 
SHxiiiig d» Fhiuiuiik- (Die Phantu. 8. 189}. Nnch Romuci wt drr raifj 
Itaiini il«n- jihjüiomcnale Tcmüiiiu itUMm* Onimtieefülilii (Tvotot. V, -13K Efj 
Di^r ICiiiiiri hat nur irOaÜVM Bein außer xia», Ul aber (ibjcciiT (l. c. V. 443) 
Nflfh W. KosKNKBAKTi! igt der Raum riiie Form UBseiw «gMKn IktnkUti^ 
k*il (Wiaaensch. il. Wiss. II. IÜ8 ff., 230). Aber dem Ramncr unJ der Zeit 
muß im ObJQcttT-en etvaa entsprerhen. „Würen 6f«ife teirkUfh htoß ^rtni^ntM^ 
tiluertr ti^üHcn üatkiäti^keiit aa ibnnim aUfJt du Btatimmtmgcn du /AimM 
tpuf der Ztit au den eimflntn IHm/m mir inedir in Ufutm- «lü^wifli IJmti 
tätifkeit iMrtn Orund haben. Ikutu mSßtt a aber im ailiftmpinnt ron unttn^ 
Beiitbtn aUtStu/en, vro mid »■ n n n »Hr tm» in dts- Sttßrm A nuchanmig dit UM 
pcrtUUft $t«U<n. Ditt üU Jtdoeh hituaietgi da- Faii. Wir fühlen lau m Air 
äufiem AtuKhamay insAnmMfera lUvA im BnUiiuMy auf die rSumtithai mk 
CMÜieAfl« Baiimmimgm dureJi eine NolirtndtgteH gebunden, tvrmii^ weleM 
irtr tma ditMlbat im Räume und in drr ZtH nur ao tteben- und nari 
nonieitm kÖHnitn, tm* uiV ne WM tfirktieh roraUitm, I»t aber da» .V«J 
tinaftdtrteiH und dir, Aufcinnndfrfolge der t}in'jt objeetiv hmlimmt, m 
bieraii», daß der suhifclireri Verbindung ilurrh uttterr tknkliUi^kxH timf 
ohjeelire Verbindung rA^« ffäiintlifiien und '/jfiüifhfti an ätn IMüt/tn mt»^ 
muß" ll. c. a, 231). L'iiM-r Ddikt-n wk-dr^rhull die ob}i'ctivcii Vcrliindui|^ 
fliibiwtiv (I. V. H. 222). Aiw dem Kniiirii.' folfjfl iii)lii-cn(li||E dii- /rit. Ul 
dicMT der ItauD). „0er Kaum dau<rl in drr qrmtrn ZrH. und die Uril rrrfiitS 
im jranmt kaume" (L v. ii. 223^ I>i-ti Itnuiii krttinni vir nur ab unenil 
rorvlellai iL c. 8. 2I-I)- V>'k A'orsldliin^ \U» Rauraw ciit-<tc^ht diir^b 
äg^e T&Üitkri(, „indrm irir dir aufirr- tuni nrbtnntmmlrr t/rfmäliebr» In 
der Ühjfrtr xu einer Kinheit terbindrn" |l. c. K. 217 f.|. Xu-h I>BU*ir iri ü« 
IfaUDi ,Aie ytüifiieltLtit der Fanntngtßtns^H poir AumjDdrhnlem". ^n flniani 
diny, uWrAnt tnVA auf It'irkiiebe*, nämlieh auf AnsgedehnUa. betiebl um/ (4 
H'irläichrH, niindtck in tirr giMüeJuM l'iirrmrßtiriJ,Tit, aeinrn leltten 
hti!" (IJroU. Wflträisel JI*. 3(M). 

Nacb L. FKüEUBACn eind Ha\aa und Zeit ^rfi'e J^ittenxfvriHeu alie» 
„Oexritt de» Hein* wie dt» Itenhetu", „die Uffenlinrungaformen de* leirklirkei^ 
I'nm/Uirhet>" <WW. II, 255 t., 332|. Der lUtim ist wi« dk Zeit ein» 
.■nhaminiwfonn, ,^ilmr nur, ireil er mrinr Sein*- und tl'eMtufarin , treil ieb ■ 
im rieb sfllml rnnmUehra unä xeiÜirhi'S Wrjwn hin unit nur nl* ein mM^ 
ejHfßwbt, anaehaitr., dfnkt" (WW. X, 1871. Dir lUvIilnt d«. lUiiliw» Ud 
C30LRE iNrac Dur»telL d. S^iixiinl. S. lOtl ff.). Übervth» crkliiri: „Uam um 
Zeil Ühmen niebl ndi/eeiie «ein, da dif Entpfindungen auf Beuvyun^i hert^el^ 
Wir fübleti mu immer an die Virtiindtmy lii»tiMml^r fbrnien mit brMiuitiM 
Stoffen ^buM4/en" (Loff. H. 71), ,,lk;mnoeb rpi^gM aieb in der riiumlieit-xtillie^ 
Orduittig der äußeren H'ithruekmHnff dtt efgett» rikUMtieb-Memiebr i&rltuing M^ 
in der inneren M'abmebriiuug dir eigene xeillieM Ordnung dgr KtfUwi 
ab" (I. <-. S. BT), H)). l>ie llülliirkmt drr ouiJicniuitiMliiAysikalBclMO-Rc 
aiK'h in büziif.' mif die rvalcn NHUirobjm-l« beeliügt die Objwtirjiiit vaa 
<iDd Zeit iWdl- u. J^bcouuiMJi. B. bi), Durcli da» rodv Zn(imimeii*an 4j 
JCiifte wird dvr Itauin roti drri DimoRsloncii gvbildvt (tb.). MsthvnutiMh I 
d«T Raum t/lt" in ei-eb ijleirbnrtiffr, übtredihin uutndJieber Teilung und uiu^j 
ftfJter ErKritmmg fiibigr Cnnlimium rmt Orten, dir riu titnteriellrr 



lUaia. 

mmImw tnin^ {Lf.H. 'i73i. Di« gvonioiriscJim Axiome ^[Mrinnea dofd) dfo 
Minug «faw fortlMuf«ntt« «fifiivzttantiro Bi»titi«ui)g üamt OonHqoaBieii 

il t Si. Willis,). F.. OCTHKixa vcnubt itoun- dorn „»adilielmH Bauwte- ,/itu. 
mimk du OiMjK ikre Abatä-de kabnt' ((^. B. 196^ •■'>■« Nahtfkräfi* wtb^ 
ääm . . ., Mnnäjx Arm d!» jy<9(mMtV*irw AbriSnd» liiT Oeaamlli-tper oder 
1r nUtoiifoi 7>ädum gtrmh aa und niebt tmdtrß iMttknt od-r rtränderl 

Alp ttaurntttiutv) «dtr irr ntttmlieJte Mifiand bräeuUrt aludatm atn 
Snfitrriältnui, inif niemaU Üiitwn itie rütimlirltm Qettaitniti)fn anf dia« 
Hiut «hu tefUfimti, wg. mdiieh« Oröfit in Fro^r koinmen" (I. e. iy. 200). 
•Oh nAmUcA« Anardnimg cm Brjäatidb'ilrn kcvmfirhtut ricü liernyevHäß d» 
m iamhtmg ron ButaitdltiUn^ in mWMt di* Etttui'nif »«ittt dit TrSgtt de» 
^mffitnatg**fiwiiUi»mma tiiitt' fib.). „Hiia Sr/mnii riMJi, welcJir» auf diau- 
Vtm laAmfhmbar teird, i»t tbnt drr Itaum", Kr-]«)inr iwinrn' .Vii^dchniing lucli 
Ufa tioeodlich in (L r. 8. 301; vgl. t)v tcmp.. nfwlio. OMwal. 1861). Dia 
ttatm dM Baunm ab der ToUlilil der It^^litioarüi zwiitrhrai Afu Triloa dor 
Mikne lehn Cokti (11 rtra ntll' onlin« I, 1^ (f.). V. KlRCHUAy.v vrUäil: 
M TortttUmtg da tinrn, granrnlotai liaitme* bat . . . die ainMiicht ll'oA/- 
tukmmtg ;m ihrtr GrvrtdUlge, oter nt i*l niciil bloß Wtdim^hrnumj, MudrrH 
4tt inmvHtJi und e*-rl>ittdfndf. litnltn ijit bei ihrer Bildung mit UUtif gewr^eft." 
ib In dtr WithTTivfamtinf; la. d.i mit cnihuJun isl Arr Kaum i'in Kdoiid««' 
Xm. L PbiluB.*, 8. Vri), Der liiluUt (Ics Kauiu» ist dcrsdbc in der Wnhr- 
Mbn i m g m'w im Hein |L c. R 'A\). 

^K-li J. tl. FlcHTi! bcmht die Vnni«lluDg <1« lUum« auf einem iir- 
«riai^lien „Jtudi/umnfw(Ki/rptr-)aepdil" iPsfciiul. I. 337). Wir iwlWt »üiA 
Immsen, iMfamm tinoa Ort ein (1. c. H. iUOf. UnHcro .S'«-!« i>it «in nuim- 
*AcBdf> WcMTO (L r. S. ad)). Itwiiii iinrl ZHt »ind n priuri. Biiliii^in^'-n der 
fiUm^^ «her floch ma ob]>«t4i'^r Ib-ttmiMing (1. e. S. llä'.l i.f. ItM ßattiii 
MdirBMultellMn; Folge da Sulbsilx-hBUjtUingfit der Wcm-ji (AiithrojwLS. 187). 
terakoule Raum iu Aut Produci riiK<r Ain>-nüiiiiuii)^, ciiu-r ExpanaicinatAt 
thfthoL t, 3S)i. Der unendliche Ruum ii-t „die eehlechlAin enlr urfd urtprünjf 
WirLuittf des Ktph äellßfl tetwndru (auäupnnUfmUn) abudutni L'ryrUHde^' 
iLcK. Xfj; der .jfiÄitUhe liaum" Lrt dir^ (tniiidlK'dinKtiujc \v\or W«ha«l- 
vrtuDB ll- c. ^ '^1>- Der Mnnlichn ItAum iM i-iii objerlivM PbänoineD l). r. 
S. BÄ, AU „JHebp/täiwfim" bwimmt d«D Eaum FoRTLAUE. „Hm rfi> 
"■bnekMM/^f eiwu'y SM einer Üußrriieltn macil, isl in nifJtta arukrem 4fr 
Iri, auf in i/rnt OefUkl eNttredfr eine» hindtmiehi tieh rtMxtpAmdeM, od» 
m «Mtwr Jwstifru)^ gtliiitderten Trieit^ (%hU d. Fe.Tchol. I, liSß). Xncli 
Vtm Rind Kniiiii und Zeit Kateguri«D, aber durrh die Einpfiiuliin^vit b«*- 
4bp iGlftiib. ij. Wiw. b. lüS, K)7). Der Itaiim »\ «Im idlgvnicin<^ Aiißt^r- und 
^(^eü«•iuallfl«T der liinjt;* (L c. S. 90, l(H f.; «cisl ii. Nat Ö. lüH: öwi. d. 
IHK S. 25t; f.). Drr llaiun ist von Gott gncbrxl (GfliiiL u. Not. S. (^). 
I*K IbamToraK-Jlung bmihl auf ficr uiHtTwbndniili-a Tnl!)cki-il di-s Ofdutea 
iW. M. te, »i). Dali d«r Kaum iiivht lili»ß »iibjot'up ed. betont I'laVck 
(ImtMi. eiiiui Daitm-lL 8. 2~ H.; Die V'eliiduir 1, 08 f^ 1», 195). Nach 
M. Cutuncis niid Koimi tiiid :^i>it ,Jir »attteudiym Formen dts iSn'n« latd 
Wit»i>", ^M durch Vntrrrrkird und Caujalität noln-endig yetflxtnt und ^ 

Formte tk* Srim^ löilü. W*J(ordD. fi. 12S). ..Ttiiii/f Kräfte ttebai- 

tilim den Bman und dureA ihre Vtligkeil «eib»l rfnr Xeir (\. c. 8. 129>. 

md Zeil lind Ontmlf armen Hitatrtr Atufitavuti^, icrH »it Orwndforma» 
hM WartarkMk. t, kvA. IL H 



cler DinijK nimt" (AnÜioL I. 131. „Indtm indiriiiueiie Witseu »iek roNnramihr 
aniersiAfiäen und \ur i^dhatltnäigknl gduagat, xinä »le imfiarinoiilUr da, 
brhatipCen Mit at'eA in etwr bestimmten Spban, die sie dtirtJi AtadditMng ihm 
eiftiien &'aft fär «tVA rinntkinfti und trfüüen; to Ktxl atie» itraJ'' i/iV t^fUrt 
neitus eigtuttätnliehrn Seim und H'irken*, unti der ttaum i»l «ri'rir Kiiftii' 
letwt, da f» irgendtrtt sfin muß" (I. c, I, VA). Nnch <_>. Ca*Paiu int il.-r Kiun 
die AnacbaiHiDtnfcirmi ein» iiiicndürhnt milc-Ji GmclichciiH <Zunaiiiniciili. d, 
Dinj^, 8. 2CI8ff.). I>i>r ubjc-lin- Kuiiiii im fw-h \»*U-hi iiiiUil, «ondeni m Im^ 
überall nur „Hauni*ei*nmtla aU wech*<tniic Phfinomcntf vor, „dff- für nne hiidim 
Oryattüitrtr »'mm dir rmtrJtifdenjdni (ifUndbxaUeidtnn hi»»ieMiich der {Hm- 
Qon ton ilimcnfumaltM Itiehtirrtyr^ bifim" fl, c, 9, 271)). Drr Raoju r«rfilll 
„in ein Oriiitiif rvn re/atirfn Ctmfinuilntrti und fÜgeionlittuitäieH, tiux irridm 
mm *r»t unttir bealimmtea Btdittgun^tn und nach ffnutittA-^mpirüt^ie» Vas 
yäntjm dr» SttUnki/nia daa voUe Ifeaeri «ad die abgddärle Ansckammg 4r 
ifauMfu fierpargeht' ([. c. R, 2117 ff.). Der oIh Coiuiinium vorniis^«eUlt.> Küuro 
kommt ertst aiu der reblir nc^tlveo <lis(K>nüiiuicrlii^heii Fori» ciupiruiii^ 
jcust&nde (1. c. 8. 273). — E. 7. lljtKrM.i.XN unterecheulei Käiimlic-bkoil und 
Kaum; ntir cretere ist apriorisrli, nla iinbcwiiUto ayiithctiHelie Function (KriC 
Orandieg. S. 157 f.). I^ Itaiim ist die oonstniiert« fertige Ansrlutiiuiifc (L c. 
S. WA), das alle» riufftwenilc von iK-trnlifllcr rnfudliohti'it, eine i'ocitkm ito 
..UtheirufiCtu- (l>bUoB. d. t^nbcw.*. 8. Tt24). IKt Ituiiiii mt tiirlit bloU Mubjccür, 
rr iüt zwiir keine SiibsisUTiÄ-, wohl nber pim- K)iiKi*'ii«- lAtiUvniiig«-} Form ifc» 
Wirklichen (Krit. GnißdUf;. Ü. l&O], Vom Stnudpiinkt der titMutncagutciiiclilP 
vnwh«iiit di(! «nji)>rimi«ebp, von dem dn> Icidividiiiillrlx-nit di» imtiviaitacbP 
Ibcoric ni» die nivhr« iKdtcgoriviitclirc, S. II4|, Di« liüumlHikat i»l «ne 
.jKaltvjnnaifanrlioH" (I- <*■ H. 117). ,.I}int AuMgidthtde, linetglicke u. *. W, id 
die JCHtiifiwInfii, iler durch ihr Lofalxfteiittt eine htttimmte tiletle in der rdM 
lieJtH Ordtmiiii drr Etnpßridungrti atu/i-irifaeit tat," „litt OtsamÜidl der rttm- 
lietifti Be»timtniinijpii , die an ilietem liäumlifhfH hoflen. sind die liäimilieiM: 
dit einheitliche Totniitiü der dreidimenititiuiilen Autdehnmiff, in leelciK olb* 
iMtmiirJie mit seinen rüumlictirn liei>tim>nunt/en eintfemrdvtt wird, tat tltr Ww«" 
[1. c. Ö. 12j|. Ks i*t von bukjeoliv-iduUrn Kccomtnictioiicn der .Jranaeaiditt- 
rraimt liitutuferhiüsniuir tStr aflicititntim Ih'ugt an tieft" diu Rtid« (L f- 8. i^ 
„Die Vot-xtfitung dfs eiuUifhyji, plif/tisrh /vf'tUlte*! Uaurau ütt . . . da» Bulgfttit- 
ideair. Atibild dr« ritdUrhrn , icirUiiitrn KW/rramn.»; dt^ VoraiettuHg lUr tutai^ 
liehen, It^reti, matln'ituiÜKrhfn ItiiumiK wf nbrr nur lier atttfMtir-idMiU Bf 
prdeeHlitnf de* unendtivhen, polrntirilrn \Vriimtan<*^ d, k, der luKadiolWt' 
Krueilerun^ffiüiigheii der Oreixxen des u-irktiriten M'tllraumn dnreh IUhmo- 
ifrtifrn der pAff»i»cl$fii ßeaeynmj iilcr die liivheriifen Ortmen" (L c. b. ]3il &V 
Der obj«.>r4vc lUiiin ist das l'rodurt des Aufe<iiiaiid(trwirk«iH di>r Alomkiifle 
(1. c. 8. 155), Dip Knift &]n l'f\tbitr. ittt iiiii-tininlidi , dit^ Kraft« itßvriinff räoBf 
lirj) (1, c, 8. 158). Der abmiiilc l^nin vrird durch den nktoliiteii Vt'illm 
mtllsVrt (I. c, 8- ItSI). .,r>r l//ium in der nbsolulen Idee üt . . . dat eigetdltet» 
Piincipiiim indieiduationia für dcu' nfiardnlc iVollen" (I. c. t?. KB; vgl. (intiul* 
pnihl. d. Krk. H, K.Ö (f.; ImWv i'liilw. ». m ff.: Kants Erlt«>ntnist. * 
M.-uph. S. •>> ff., lib ff.. ItW ff.; Phdo». d. L'nb. 1", 2Sl ff.). Di« „OsHamidn/" 
("■ d.) setnii |{jiuiii und Z<nt, itirlpw äe »ic djrnfimiscli vrfällvn. „DynantiuM 
erfont iAt der j/anxf n'eifraiiin, malerifi! fr/üJlt d/igryf»* hfifirn nur diK Häimtt 
"I denen di» t/ynamidm dirht i/fmtij gmpyiert find, um durrh ihre A6ttoßmiji»- 




ktUmmtHC da WülenUainicii ytgfn EinJrtHgen tmd drr l.ichlre/1ejioit her- 
■'w Wy <W4>liaiuK-lL Aa mod. Phys. 8. 20r f.). Ntrh Hoitwicx rum] 
Im tsul ZvU xMckicli objectire Fonnoi da Settu (IV<^i>*>l- Anal. Fl, 143 f.). 
tach A. D5Knta ist der Raum ein realiw, fllwr uitwlrkuuiimt Ingn^tifoiB der 
f* iCb. 7a-U u. Räuth, Hhilo«. Vortr. III. Fölp-, H. I, ISÖll. Objcv-tiv »t 
ttBkum nach Krouak rVnaene Nainrnk. ^. V'~t. nnch 8c-Hi>tJi»AXN (Omiiil- 
kt an. Iliilt». d. C'lirwtent. S^ 22). lYiv Atrwiehiiuup bMeirhn^r ,/liia llinau*- 
Mm ^ gnttigett AtommittetinmLIn atu eich »elbsl hütaiia: ritu Erfffbtti» 
bff L i t m Ml mi wfutig oU Fitmt Umm hJtaiUa int dtir Raum*-, AIIm, wait im 
Eba «t, üt «ndi in der &it, aber tiiclit iimgckchit (I. r. ä. 33). A. Uobkkk 
mdiM dsn Bauiu abt Prodort diT W«TbM>l Wirkung der SiibiiUnxen (Das 
MritL EMtcuicn, ItsS?). Siovaxt belont: „/>m .4M/^j^6r. </^ Brwrgunij ah 
IrMsiMjt A« Orto auf ahjrrtir güllitjf Wtitt i« präJieKrm, wtit ehifn 
Utnfu' ftti*%\ Raum r«raus, auf »WcAm rfiV Viränderattfon dw rtlöliftn 
mir m riwleuHjrr Wtiae, ir^iaytH itmlni kijtmen. fHaier abatlttie Ratun int 
tmOtfoulQud dfr Wainu'bnui»^, »ont/fnt nur auf Grutut ttm Cautal- 
Irnfira Gh<r die Wirkung tun Üeuet/u HgtirSfteii nu eruAtüfiat'^ 

Uf. U; 3?Q ff.: vgl. I, 37, 3afi, .iflEx 

3(aeli A. KlEUL hat der Kaum »emc c-in]>irisohc Onuidlai;« in d«r Co- 
iBHsc äer Empfind iin);en (I*bi)os. Krit. It I, läßi. Vie logleL-hcn Eigni* 
Mbm d«nelb«n, OlMchartigkrit lutil OntiniiiiätT otJiiiimen ni» d<T Idcntitit 
lli) d« tidbstbrirußtjwiiu (1. c. S. 7& ff.). Alii Grddcnbt-griff, „FumiatMiUal' 
Bptf' alliT Erfahrung ist d«r Kaum «in»f^ in wiaer An \\. e, I4, 03 H., lOOj. 
« Uaam tat «n ./rmpiritker Orenxbfgriff", dctttm Inhalt in ,^ki<Jia» &rado 
rdu Bnni/tlti^n u-ir für äit H'üidirJifyt'l »tibrr g&llis '*'" (I- «■ S. 73). 
M Kcstn »1 der Kanin «VniKhauung und Begriff mglt-icb. £r ii>t (ninthe- 
Mm'Iu „n'fM rtttigt, in «iVA ratfynirnlf titimdUrlit Oriißr, in itrlrMrr da» 
tuitgbare Einx^eiite durrh drei Uiehlutuffu bestimmt tpird", (I»g. I*, -W? ftj. 
l|nori iat iIm' Kaum nicht wr^-n »-iniTt viin-tiip'iriM-h<*ii T^njinin]^, Mtiidesu 
kfolfi «Um Cnraiana nnd tTnahli-ilbarkc-U. Der KaiLm ist wMWanptrboK^.nooh 
Mb >iii)iirittcha AlNtCraccionajinKliict, Hoiiilerii I'urni und IttHÜtiKiiiiK ^l*^ Krfah- 
IH (L c S. 49U ft. arjÖ (f.: Syil. d. Philo».*. S. Unj. Trotz der Biibjeeiiven Bv- 
hgAait der B«uiDVont«UunK tds »alch^T iet d«r Itaiun doch objel^^iv bt^indul : 
vi Jianman»tkatainy kann, aü tine <)rdn»t>g ätr Empfind uttycn, dff rov 
fmrm HnrußO-nn mti-h j^yhelogün^M Of*fttfiH rnUfiihrt trird, nirtil di* 
mbr Ordmmy der Itimjt ifU«t sein. Oleitliieo)il iann ihr nicht bhfi dh 
wittwKff Mnw mJ^fftiftn Aiiiir-hauungi'fiwm ivkornnv-'t, trflrhrr dt' attffrtira 
twUiMrii Hl nirhüi entspräciie. Vitimritr teeiH aeiivi der äußrrt Zteang, 
k"* wfieiim latmr Rtieufitmn jwiÄtjrf teird, die Uinijr in «na ttünmMie 

feMr tM bringen , . ., auf otifectire Butivtmuugtyriüide hi», unttr deren 
ß Jmr AnMhatmnff yebildrl trint. ReneirMirn wii- dirst Br^diiniwmjfa- 
|NbA d« d<M »bjeetiren Ifaum, $o üt dfr$tf(t als ^in t'nbfJainnlc» xu 
Inekitm, das ntu »ctbid nitJil unmiltrfftor gegeben i*t, auf da» mir aber urrden 
wUekteiiließen bFiMW, «vnn «ji mim gelinfl, die ndyeelirrn Proeeeur tu etimi- 
welfAf utr RnuintuuehauHitg gefli/irt liabett." K» bleibt dann als 
jNt rrffl»i»äfiiffe Ordnung eine» Matmigfalliytn, da» aii» Ftmetitm »fUt- 
gegtömen realen Otyetic» beste/if. Viie die 2cil, idt der Kaum die 
RtnuMtruriimr' der ran nna unubhAngigpu Ordnnng dvr Ub)«'tp. in 

14' 




213 Baoin. 

(1<T »ich die cif^viio Natur der I)in^ verraten muß (Log. !■, S. 506 ff.; S;> 
<l. Philm.*, S. 140; l'hilOH. Ktud. X, 11 1; XIII, 350). Andere Häume ab di 
iinHrtgr! niiid Holil be)crifflii-h denkbar, aber nicht vorstellber. Die „mefamaüi 
iHiiliKlifn" Vi\Hxn\a.üoii\tn können nichtfl für oder gegen die Aprioritit df 
ItunniiM Wweisi-ii (L(>^. P, vfQ fi.). 

„Mp/amiitlinnalhcli'' heißen die Kauinthcorien, nach welchen unsere Bana 
lUiHcliauiiii^ nur eine nnter anderen niiiglicben Arten, unser dreidimensionak! 
i'lM'iier, euklidischer [taiini nur ein Bjieoialfall unter anderen (sphärischen, n-dima 
Hionah'n) Häuiiien int ((iAlJBx, UiwiuisitioneK li&i; BiRHANM, LoBATBCHEWBKl 
ItOLYAi n. rX Die Müglichkcit eines vicrdtmcnHionalen Raumes erörta 
Kra^HNKH (Vier Taradoxa; Kleine Schrift. 1875, S. 2fiO f., „Fläehenintal^, 
SpiritintiM'lie l-'olp-ningen zieht aus d(T Idee des vieFdiracneionalen Kaums 
Z4')LLNKR (Abhandl. 1K7U/70}. Nach Riemank ist der Kaum nur ein beiHmdac 
Kuli einer dri'ifai-h auHfiedehnten Gruße. Die Kigenschaften de« Ramnea nw 
iiiiH nur auH der lOrfuhruH); bekannt, haben nur empirische tiewillheit (Ohudib 
uiathemat. Werke IK:0, ^. iiA f.). Ähnlieh Helmholtz (Üb. d. taleirU 
Oruiidlnj;. d. (ii-omctrie, Heidelberger Jahrb. 1868; Populär. Vorlca. H. 3, 1876) 
Aui'li um'h lt. l^iiUMAXN ii<t die Kaum vors telhing keine apriorische VortteUung 
ttouHl kiiniiteii wir unx nielit die Vorstellungen anderer dreifach ausgedehnia 
>fnniiigfnlligkeiten luit abweii-henden Mnßbesl immun gen [KrümmungsuuAn 
uiiHchnnlieh bilden (Axiome d. Geometr. S. Ol). Der Raum ist das Prodoe 
einer UV-hselwirkimg zwiMchen <len Dingen imd uns (1. c. S. 9ü). Die Rain 
vcirsielhing uIkt isr. m)feni nie durch pnyrhisohe Vorgänge erzeugt irini, M 
dem ItcwulltM'in eigen lüiuliehes B«i)itztum, in diceeni fSinne nur a priori (L ^ 
^'. 117», Der Knnm ist ,.cinr uteliffc Gnißr, dtrm Elemente durch drei ronnmot" 
ininhhiiiuiiitr VriiiiiiUrlirlir rindetilii/ brglimmt sind'' (1. e. S. 40), ,,«i«B dreilai 
uusffrrMiHtr, in ^'irli urllal rowiritei>li\ r/iette iiinendliehfl Mannigfaltigkeit^ {L t 
S. S:i|. Nu<-h Fr. Sciivltzk sind die metainatheniatischcn Begriffe ,/« 
Hirtiii\liiisi:'r/i-»/n'iiilitliri' Hiiirifffrouafnirliatteti" . haben aber ^en kritiiclM 
Wen. Iielehn^n miü über die Subiivtiviiiit und Relativität unserer KaumanMlwi- 
inig iPhilos. .i. Niiiuniirw. II. H,s ff.i. Vgl. Lewe-s Probl. II, 509 fl.; Jaoo» 
XON. I'hilix. rntcTsuch. /ur Mei.ignvn.. Viert eljabrsschr. f. visecnsch. Fhikf- 
VII. Uli ff.: ,>. IjKBMANS. Zur Anal. d. Wirkl.», mx>. 

Die Kiiihi'ir \<in Raum und /eil l>etoht M. Palagyl Raum und ZhI 
i-ind uiebi Kwei M'IIi!.iäudi):e .Vn schau ungffiirmeu [Xe«e Theor. \isa Raam"- 
/.eil S. VlHi. Kiebtit; isl nur die \Aw vom .fließende» Kaum", „in ito"* 
liiitim .i/x <iu siili in ilrr Xtit xUtig irnriirrmlrr tiHfyefaßt irt'nf' (ib.). El gü* 
iW ..}\iuiii> ilrr Ur. i)'niii,it iiiifcl'fH Kaum und Xeit' (L c. S. X). QAtat d" 
>1iTkmal der Gleiih/iiti^Vcii ist dir Rimin nicht xa denken; die Zeit d«k* 
wir dtin-li eimn It.iumpuuki tlielVnd il, e. S. Ui. „/)if Mmmiyfaltigheü ^ 
h'atnn)ut,il, sthlnfit *ifA i» .lii,i /■ iryuHlIf ,u tüier einheiIHrheH TbftÖi 
xtMimmr»." ..IW /ritptinH ruifah: fi -i in aliru Ii'atiiHpimtten xu dem wtti- 
lirhrv M'eilrur.iiiu,,- \\. .-. >. f-i. Dir Zi iipunkl im ..dir Einheit de» HW» 
iiimni-«". der Wclimiini ...lit rii.iiivr h''i"a'irti»a dr» JiritputMe»" (ib.). ,fti 
/t*tpN»kt 11.1 ,in ir./*>i»«.<(" il. .. -i. :.. ..l^if Mannigftiltiglxit aäer Zeitfimlt 
trklitßl ttrh lU ,i,n Hfiufuyin'.l.ir -.w r/wr nnhcitliehm HaUUHäi UHemiwa.' 
,./Vr llaumyiinli rut-.ili,: ^i.l, i<, .-tu,: /r>-j.y>.Urn -,w dem tnwnrf/icAcn Zri 
ftti:-->" il, .. S. M, IV 1 1{iiiitiii>iiiikl ivl ,/iV Finhrit den Zeiletromet'. Di 
ÄeiiMiMm isl ..dt, omi/..«. rm-aitun,! riwr li/tumptmUtt' (L c. S. 9). „ö 



Ibinm — XtMtotlan. S13 

itafm/U üt der ZntBtrom" (ib.; Lo^. auf d. Bchetdvwtgp H. 4i>, tl5 (f.. 
lSft,1^) If , 2»1). „l>*r sifii ilfU emetwmii« Kaum l/pgrrifl . . . gehen rf« 
!ti M tirh" (Log. S. 1^4». Der .Jtkßctui'-' »t »|h d« „dyawMUf^/e" RaiiTii 
n hniduira (L r. C^ 125j. Kvinv Enrhf iniing kuin bloß im |{xtiiCL>, blofl in 
AtZcil rtattfiiidiin (L «. 8. 3ä9 ff.). Raum tind &!( biUco .^'i»e titiAciUieJK 
AVjdbnAuinjr dirr E>'iir'rrJfUtNj;fii«'^r' |1. r. t5. 293). An (W otludigm Er- 
■Bm^ d«« ItAimiR* tuti )'<d'- Kjacheiiiung im F^Aiimr U>i) , »o AäÜ vt ktin« 
iMak Rnbp pbn: dir nih«ad»i Qualititen ,^haUtm dtu Charakter drr 
ttfimiteken VTü/irrlKiliiHf" (L c. B. 306). Xiwh di>r ,//yMdmti<-Jlwvr RauitMtwi^' 
iri dir /!i-it di^in Räume «d(T d«r Ruini <)nr Ztiit inimanuui (I. c. 8. 306). Dlt 
;■» K'dtvunium „MiHUr/ atVA in .fedmi AuQenUiri» der Zeit" (1. c. S. 313). 
Dir MeU^Minwtrii? miilt sich dvtwo b«waüt htid, daS c B. di(^ Cl)«rtr&giiii){on 
il»PUrbcnlarflmiiiDng«be;n^frs auf mchnlimciuionatr lUnmo .^irrrAnu« mrlri- 
flttiinhtr Salur *%ntt unH W»r liaxu diritm^ilU h^utf »i<lliif»taH:^h^ SffrrulatWH 
ufninnJidtert nad III rriarklfrH" (i, c.a.'Ü\\. Pai^OYI WL-üt auf folgendr 
iHrik bn LoCKK hin: „/fawm utiH Ztit ijrfifrn trreJiuiMitig inrinander tmd 
tmMt fi m rinundfr, imUm jrdtr Thü äee Uaumr« in Jtdem T^ile 4er Zett tmd ' 
jdmlül ^*r JCril in fcitnn TmI dfs Raumn ntlknll"» itf" lEiw. 11. eh. I.'i, $ 13). 
- Vf;L 0. IISYHAfre, Zar ]tiiuiulrm!v. Vi«iCeliutuw<-hr. f. iriM. Philo«. XII, 
Sfilf., 429 (f.; hcHMmi'DtTUoKT, Zdt ii. Raum, Ihi.'i (g«|ici) die „JHnfo- 
fMtetrw": drr dKidimetiaionAlc Raum thrd aiu dem B«U« d«a WldcirtpniehM^ 
■li dtnkiioiwcndij; Hlitft-Jr-iti't, I. c. H. 13 ff.): InEXKRAtiE. IdcftL oder IVülixin. 
1A3: Kleikpktek, bitwickL d. Ratim- a. Zoiibofn*., Aiwh. f. (7Kti<m. Pblln«. 
[?■ Un, H. 32 ff.; (i. r'cm.RsixnF.i;, Kncr^Hmii», d. l^-hir von d. a)*««!. nih, 
■iMMrielt. Woicnh. d. lUlp'in. W'clireiimeB u. d«r aus dir nirlc. achOpfer. 
I^tafl. lUUl. V'icl. AurnkhuHDi;, Ort, AnarhaiiunjcHfonocn, Zeit. 

RttuniHUMcliHDunc >- Raum. 

RmiinMcbwWIe dr>>Ta*t«i»n» htißl dio klr-innt«- *-hfn imlcrcrJii^idtuiro 
Ifvjrt TvuvT F.'iiilnukt-, f5it" rariirrt »on 1 hif» 2 nun (/iingrJi- imd FinjciT- 
film btä m (>! mm (Kiloki»i ii. *. w.). Ahtiiiigig i«l dl^ Itaumix'h wolle noch 
^ di3i Zu»täDd«n dw T«aU>rgnnti und rnn den l^inflüwieJi Aa Übung OVusnr, 
ßr. 4. P»>-ish(rf.* R 127). 

|{iiani<«inii winl xiivri-itcci div FäbigkiMt di-r llnutnatiH^hiuiiiiig |{emuitit. 

HiiBinvur>«K'ltunK k. Ranm. 

fb^actloni llurknirkiing, (iegonirirknng (ti. Wirkung). Inibeaoniiere 
^ihi im r^><'hi»dii!n Rnac^üiniea gf^fifi die B^iz« der AiiUtinwcU statt AU ein 
J^Um *TMi ArtMDen oud B«iictionra liSt ueh mclapbyaiftcli dna ritscbelwii 
bbachlBii. 

Xicfa (iocUBX isr ^roelio" ,j-i<lri}nifa au rtttprorata palienlia atlio ipitwJam, 
fU mUlU ayrnii et i4 ewtntulal, dum ah m ttjtntriUtatur^' [Lex. pfailti*. p. 960). 
au Kot-lian auf den Keiz betrachtet dii- Em|rfiiidung (s.d.) lluitBlU. R(.-HClfoii 
w larh Ol«- Woi.P ,/K-lin fmti'-'tti» in agmsf* (Oo«DQolog. § 3i:J). Hoiwisos 
oilän^ „Tb /rrJ w fo rraW." .,/Virr pattivitjf m iu impaaaibfe a uolioti aa pure 
•«miiy« fl'hilo«. of Hi-fh«. 1, 2112), Oto ,Mraftinlfif' psvi-liiwln-r Pro««««, 
(mIkd dai •rtiTi-n) bnluat u. a. E. v. UahTMAHK. Vgl. Arttvilät, PiisniriUit, ; 
BatftlODBvnniicbe. 



2U 



S^MiUoiwvenuob* — Raaldgflntton. 



Bf rtlaaUT^IWimlir ■iml poTcholojtÜM^hoVurfuclic, cliv «incnwiti der 
AnslyaederWOIetuluuidlniiKeii, kndeneiu der M^wung iUt 0»»cliwtiM!lKVdl |iajr. 
ohischtr und pBTchftpb>-9iafher I'rocesse dienen. Dies« Vewueho btsteben. urb 
Wdnbt. wcwntJicJi d»rin, ,4"ßttft fi'iJleii^tvrgang von oinfne/itr wirr tttmmmm- 
gtMltler BeaehaffatAfit durvh eitim äußern Sitinearrii an^fftffl und mu-jl ditmf 
batimmUr, ium Teil att MoUm icnuixttr peyrhücUer Voiyäitye dtreh imt Bt 
Uf^iinggtvtrtton h'rmifi wird" (Or. d. Tsytliol.', 8, 235). Je naiül tliTder& 
vrirltiing Hm Sinnmn-ut/it vomiiAgc-hi^ndcn \'orbornltuig der Iliuidluntc «rpbl* 
»ich xwri FoniK-ii der DirsH'lioii. ., IftW (Vinr i'orhrrtittmg »o ^raffen, dafUi 
F.neariut^ dem alt Motir tMhr*uUn Sinrmr*^'* xv^tmtidl i*t, und daß 4it 
äußere thnJliiitfi mt rrfvliji, «(Aialil der Hei». drutUc/i atifyrfhßl antnir. M aifr 
MrJtl die Fonu drr ttillulättdit/fn (otirr no^ianntni nentoritltttt») Umdim. 
Wird liagr^feu die vorhtrcittnde SSrwartttng derart auf die dwtJi das Jdolif ath 
xtäVatatde ttandlung yrrieiiM. daß die Handlung tu srAwr// n>w nüftidi ir 
Auffairsury dra Hfi^et iiac/ifolg), n> tnUMt di* Form der rerkür%ltn ftt^ 
musenlärenj Iltaetiou" (I. l-. 8. 230). ,J)it rotitidndige UeaetiomaxU k^ 
trügt durch*etinilllieJi 0,130 big O^üO .Sekwfifti (die iMngtM ZHtem getim ßr 
SekaU-, die: grüßtat fUr Lirttleindriiektl , mil einer tnülJeren Variation itt 
StKuibtoöaeMungsn ron 0.0:iO ^kHnde». Die verkilrtte Mrdyl 0,120— OM 
Sd^ndm, vtU «itur mittlerm Variation ron 0,010 Ütikmidai" (i c. & iXi- 
Xusammi?ii|iroiM'üttc WiUt-nsvorjiängu unlontttrlit msn, tudum nuui bt-i ilsr ^^tU- 
atändige» IteaeiivN" vcrschicdcLuc psych iHclif Pr0C4»sc (ij-kcnnutigc-, FnW- 
wlifidiiiig»-, Eriiiiicnitip»-. liriirti;ituiigH- u. h. At'ti") ciiuchk-Iit (1. c. 8. 238 (•)• 
JM (]cr „rertiinifn Utaelion" kniin man die Miwhuiliüi-ning (■. rL) vnn WiUa»» 
hatidlimptii fiiiiilim;» (l. r. 8. ^."iO (f.; vjtl. Philt». 8md. I; GrU (L pb;». 
PBjctoL li', a I(i; Vorli».*, K. HOrj. VpL Dondkrs, krvh. l. Aiuil- u. P1i»boI 
lH6ß; KxxKR, Pflüg«:» Arch. VH ; BIekkel, Pbiloa. Bcud. 11; C'atteli^ Yiä^ 
Stiid. III— rV; L. Lakok, Philo«. Slud. IV; AUBCimiKKr. Philo«. g(nd.X^l: 
KRAEFEUV, Üb. div IkelnfluM. vinf. psycli. Vor^ij;« durc^ äaxfje AiaMi- 
miltel IS02; Voi-kmann. U4irb. d. Pnycbol. II". 210; Zikiikn, Lciiiwl. A 
|.hvsiöl. }'»yehoL', 8. 195 H.; KOlpk, Or. d. PsyphoL; Ü. VILLA, KiitLiiii 
roTrhol. S. ISO f., u, a. 

R«'U('tlniinK€*U ». Kcariioti. 

Reals ciDCT t^be (res] angchCmid, sachh^t, dinglich, wirklich, 
Vgl. Rt-alität, rtilenicilpiriiinir. 

Rf>nl !.,i^"i!e'-) «.-mit flEllB.\RT die dnfarhen .iiiitnai*riel]ai, positivm, n- 
««rÜDderlich IwbarrcDdi^ii, »ulMtiitiU eilen, ibiv einlacJu- t^ualilKt g<:ffin „Störung^ 
(•.d.) «rlbstbcbiiiiptcnden (s. Erhaltung) SeinslBClorcn. Nurdii-BczichungKitni- 
schMi drn l{<-al<-n vrtf hteli} (in dvr „x-upiUigett Atitiekf^), jcniwhdtT Vrrändeniti| 
dcB .JZtJ^ammen" oder „Xiehlximarnnien" der Rralm (AII^hl Mvlnphy». ; l*hA 
7iir KinIHl.«, g 157). Ähnlk-h llAUTEKaTKlK, Siel. S. 107 (f., u. ■. „JfeolT' 
IUI) cnigc At^doiicn (loUce nimmt a» F. K. LOTT (Eiicykl. d. PIüIom. lÖ^Ji 
UcoHligi« Kualcn gibt as tuuib J. >l. I''irHTB (PaychoL II, 18; 1, 12 (.), UUK 
V. a. Vgl, Ri-Alitftt. 

Realdeflnlllon <S«<:ltfrkläniD(;) ist di« d«n Inhalt (s. d.) «ine* 
(iiiid dainii einer f>ri]|)|j«t vnn Objcctcn) bottiinnirndo, explick-nndc T^cfinii 
(«. d.). NacIi Hbbbakt ontwit^keJt ein „dit MtrkraaU mm gültigtn 
Lehtb. Bur Einldu', 8. 63 f-V 



4 




(U^aldlalekdk (BAUNi^tutl s. Diaklciik, WUloDprueh. 

leren: vcTvrirklkhfn, triii I<1m!1I« ([iltwlmi njfr eine Idee muii- 
xiiF Tul, xiini Ifi-sluii mncbcii. NiltMt-lIc&lüdtTung d«s St^rüf» 
bei UFJJRt., <Uß (li-r liiluJt de« Bc^fs iiu ]Vvtultt«<-i» tritt tind Ja- 
I«>rirnmt «iril yWW. XI. 183). 

tlfjülMRiHH (tob res, Sache, Ding) hitt votM-hiciiciti: Brilon lung«n, AU- 
fisnu braaift der Tenuinii« nlidtt». ala datt ein hn>liniml<v Hlwu nln nnl (m. d.). 
il 1 ilf unAblüngif! x^m Decken, ui tüdi «tllMt, in dm Dlnfirfii «^Itwi urU-nd gilt. 
^JäM ictbl <« c-iiii'ii Ilc'Kri ({n-Rt'AlisiiiHH [„healiiauiur An t^hi>liuttiker). 
[ABiDtalge hüben die (AU^iucin-| BeftrifK'. dif trniven&livn (d. d.) l{«alitJlt, 
ii k. lie «lod mehr gü» bloUe aubjwlirv Bi^Kriffi.- od«r Kar Wort«, N*[ii«n <tP, 
iKmiiuliainaB). Du Ik^riffliche. AllgriDciiic (b. d.t bat riL-lniehr ein Eij[cnMÜl, 
|BiM objwlip gpf^bon, und iwat: 11 nnrh dem exifetnen Knnliiunii« „an/« iim", 
^ItinEig rotu | iiM-nm-hli«:heii ) IMikm (bcEw. von der Erfidiriing auch Doeh 
■nlttBkon) um] von diii ^^tlz<-l•lirlgl'll («Im Mv*, Cloitsiike l_<iilli.i<. k. d.l, 2) nur 
c«'*nhM°, den Eiazcldinicvii imnuuiciil : )r«>uiäif;:tcr ItcnlisiiiuH. Ein vcrtnitteln- 
I*» gtandpunkt lehrt, die UoiwnuUien wtm .^nfr im" (in (.i<>lt>. >n r»*««" 
iMi GMoagaoiiJiig««), ,jkmI rw" («U Ik-^nffe.i. „It-raJüten" sind Plato, 

EKLBi, Pdbputk, Ansklh, R. Cudworth, Hrorl u. ■. («. AlliiRmelnt. 
«rlt»nntnidlheorelifiehc Realtuniua im iieam-n Hinne ist der Hiosd- 
tmacfa es äne Tom erkeniK'nden Siihje«'! iinKbhSnyiij;)-, Mi-Ibüijiciciido. in 
■AaBD äinoe absolut rcnlc (nieht bloß iil««ll<!^ Aii&'nweli gibt Der naiv« 
Wliiaiu objeciivitrt faat alle Wahrut-hniuii^.-üiiiluiili:'. Mit ilitii leili der (fchnn 
wiKfecn mil^)ee(ireii und obje^iii'e» Kleiiu'iiloii nondi'Tnde i philosn|)bifleb- 
l^otiatlierL« Kcaliamus die ongeprüfle Vorutaantzuni; d«r Kealitat Ton 
itadingeD überhaupt. Dagegen behauptet der kritiiiebe RenliHinus (der 
Idcäl-RcaUemo«, KeaUldmdisiutu, s. d., isll die Exiatcjix eine« vom lefa 
nral auf Grund der EVbfimg der lu solcher r^tzung n&tigendm 
iv« und nnter Berütthttiehiiftiing der Idoaliläl iliv Widirni^hmii rtj;»- 
als sokfaeii. Je nnebdeni der Itealit-mus aln <Iiv> Idi-nl*- dn« Kürper- 
llfia, Ilat4!ri«'llu üil«r alo ("in dem eigein^n leh ntiiüi}« gpditelm»! (_n-i)»tigi* od« 
wfc Euahdt von bddctn bcsliuimt, i»l nr Mat<Tialif>mii» («. d.), Spiritualitunuti 
l'^d-lodüT ld«rilitit)ili:hm («. d.|. — Metaphysluch int der „HtalUnmt" tou 
IHnuw, d. h. di« L«hw v«n den ,Jt<f>im" («. d.). Da ä»th«tieche Rwi- 
lk>iu (ordert die turi|[1ich»t iulinie. {[cireiie Orlentirniofc der Kuiul an der 
Witklirhkät de* Lebea*. 

■AuJm/o" wird r.uenit laLt Geci-iiMÜr. xu „nominaiiaUi"\ bei Mazounuh 
M hUEKU (Corapeiuliiun diolM'iit^'ae. IIW» )|;ebraueht (vgl. rratitl. 1). d. L. 
'^iWl, Di":" iirtii-re BedfUlunic «.-ir KaN'T. 

Ktaliniaeh lind die Erkeuotoislehreu der meiatni THiiloeophLii den Alter- 
iVi umI dcB Mittetnlt«re. In der neueren Zvit sind Kcnlisten inal>«M>nder« 
p< bcnü, UuKUKH. Dkscakte». Spikcixa, Locke. Leiuku (Ilalb-Ririallsiuua), 
Wou, ItEin. die Malörialislon («. d.) ii. a. (n. Objoet, l>mp, Qualität). 
Um cineii kritiscben Realiamus, uneh wclchnn iIiih Din); ui di<-h (b. d.) 
bMfebt, alxT niciu iTkennbar ÜL Kineii „ratiouahn Uraliamus" lehrt 
Uiiu, nach KvIt'lieiD der Ordaukc der Gnuiil aller Dliige iüt (Ur. d. eraten 
f. EinoD ICeal-ldcalanruUK |l<W]-K««liaRiit8. h. d.l U>lirt »cutOXiNC (vgl. 
'. I 10, 107). auch BCRI.EIBR)1ACUBR, TUKNDELltSBiriW, LOTSK, UaKM«, 



316 B«allflniiui. 

ROHMINI, J. H. Fichte (Paychol. I, 289 ff.), Uuuci, M. Cabbikeb (SA 
\Vi;lt«rdn, H. !ß: „W/ix die Dinge an sic/i sind, dtu gibt sieh kund tu dail 
1 ifhungen, in dew.n jedes xtim andern stehi'% 0BEBWEO(\Velt-u. LebenaanwL 8.8 
F. Erhardt (Wcchwlwirk, zw. Leib u. iScele S. 109), Riehl, Wündt (vgl IM 
rttn(i. Xll/XIIi : Rtycn den gtandpuiikt der Erhebung des „nairen Realismiufa 
iTkcniitiiiHtlicorotiHchcn Princip), u. a. — liic selbatÄntlige ExiBtenz der AuBcndii 
lehn Hermes (Einleit. in d. chriatkathol. Thcol. I*, 327). iSo auch Roybr-Colla 
(Ailam, Philo«, en France p. 197 f.). Herbart erklärt, .^daß es wir/dich dm IIa 
tOM Wesen nußt^r uns giht, deren eigenlliehes tind einfaches Was teir xttar hmU 
kcniieti, HImt derrn innrre und äußere Verhäilnisse wir aber eine Summe von B 
sirhtrn erlamjm künnm, die. sick ins Uyiendliebe rrrgrößem lassen" (Lehrb. zarB 
in d. Phihw.*, SS, 2(B). Nach Helmhoi.tz ist der Idealismus nicht widerlegt 
der RcRlinnins aber als „(tinr ausgexeichnet brauchbare und präeiae Hgpelhe 
WfTtvoll (Vortr. u. lled. II, 238). — „Satural Realism" („PresetUafionismf'l 
die Jjohre von W. Hamilton, nach welcher diu Bewußtsein die Präsenz ' 
Snhjei'l lind Object sicherBtuUt (Lect, on Met. and Log.). Nach H, BPEKtXB 
4He naiv'UrHprtin gliche Auffassung realistisch, indem wir uns der Objecte i 
der Eindriirko von ihnen bewußt sind (Paychol. § J06, -138 f.). Er selbst le 
ninen „verkfiiiten Uealismus" (,.fran8figured lieaUsm-', s. Idealrealiamus, Ohj* 
Einttn „reanotied JR/vilisni" lehrt Lewes; Realismus ist er, „because it affii 
the reality of irbnt is girrn in feeüng", „reasoned^', ,fiecause it juslifies I 
affirmatitm through an iiirestigation af Ike grounds and proeesses ofpkiloti^ 
(l'mbl. 1, 177), Realisten ttind Th. H. Gase {„Pltysieat Realism*' 1888), M'O 
(Itenlistic Phili»ophy 1887), W. JAME8 u. a. Femer Janet (Princ. d. 1 
11, 2;i8 ff., 311 ff.), nach welchem zwischen Denken und Sein Conformitit 
steht (1. c. p. 31.')), 0. Braio, Gitberlet, Hagemann u. a. 

Einen „transeenrlrntalen", die exiramcntale £xist«iz der raiunzatlie 
Well U-hauplendcn Realismus lehrt E. V. Hartmann. Zu einem solchen fi 
.,(/(M Urnn'ihr», sirh im Ablauf des Beirußlafinsinhalls eauaai tu orientier 
(Katejtorieii lehre 8. 372l. Einen kritischen Realismus lehren H. WoLFP (N 
Kr. d. r. Wni. 8. '*27\), W. Jerusalem, Jgdl, Külpe. Bcbse, Upki 
II. SriiWARZ [Was will der krit, Realism.? 18941. R. Weinmann (Wirkli 
keilsstundpunkt IMHl; Zeitsehr. f. Psyebol. 17. Bd., S. 215 ff.), L. DlLLEB 
/ur Mel. S. Hill u. a. 

In versi'hitHlener Weise wird der Standpunkt des „nairen Realistmu" 
■<xiH7.v}\ gesneht . n oU-i zuweiloii { Inimancnzphilosophie, s. d.) ein Idealismus (a 
dai-Hiis winl. Kimn ..iriw» liralifmuf vertritt A. K BiederiunN, der 
ilewulitsei» und dessen [uhall so nimmt, wie es gegeben ist (Christi. Dop 
$ Kt ff.i. IVni naiven itealisnui!< nähert sieh Czolbe, indem er die 8im 
i{n:iliiri(i'ii als objrt'tive Eigi-nsc haften i^etzt (Neue Darstell. d. Sensual.). v. KiR 
MANN lelirr einen ..h'rah'sniuf". weletirr Ix^tinimi: „Indem . . . ein Seia 
fiir dftt Ittiilii'mu» außrrhtdh i/rji It'r',«,«»-«« bciilchl und das irdJUTiehtneM 
l'hrrining nm j-iifiii in dir^rg rrrinill-H. ergebrn sieh für den PealisiHHS i 
l-'iindam<Hliilsi>tir. auf di-nrn «//(.i trulire Wissen beruh!: sie laideH: 1) . 
W,iiir<]fnt'nimfui- is! seiiu-m Minit, nach nirlil bloß im der Wohmehm 
'V* Jfr 'isehrn, sondrr'i nueh ttußt'rhalf' der Wahmi-hniung als ein Seiendes 
r^'ii .r'iT W.ilirnrhmii'iii l'iiabhiinfli'ir:'' r-irhiindr-n. 2l Das sieh Wii 
*f>rt e'ii ndt- k-an» ireitrr als <■»'«<■,< •le-Inrhl irrrilen. noch als solches im S 
Ik-sirhffi" (Kai. it. rkilii».*. S. Cv». IVm naiven Ri«lisnius nahem uch (di 



M Auf fanran^ der Krfatmiti^'^iiituil(i> als der Diiicp stitbai) lUe Lohren von • 
K. AVB^fAKlitt, tl. Macii, auch die dvr Itnmaiicaxphiimnphnn, bemndeia 
n« :^CHiTpPK (Lo^. 8. 29): y^\. Ivxrvüs-Vocolh- (Unuiilprobl. d. I'btina. 
^ XA'll. Nwh II. CoRSRUtrH iMt d*-T »aiv« RmIwkiu» dir p«ychoIoRi8ch 
Mimdi^, normsk' Aii»>-h«iiiiii|i: (r>r(-lioL f*. 42T). Nach 11. doHKit isl d«T 
Uetllfmtu ^«r wahrhafte Hcalummf^ i'-'^lt- ^- -'■l')- 

NiHi (Irin malhr luuiiKi-lifn IWIJMiiiiit hmihl dto Bcdetihiiigdpr nittllie- 
mMimi Id<^>» ftiif ihivr traten KxiMMU! im GcikIim «ler miiihf-malUcho Nomi- 
aUni» Uii)!7ici ili<w; ExinU-nr., iT liiüt die tnathntuktiwlirn Id<<«^ für blußu 
Vtaai «. dgt (WrsOT", I>ig, II I*, »3 f(,i, R«nliHt(>n «ind Düsciim«) (i>Miirr. 
n,29r,i(, I.KI8SI3! OCwiT. E«. I, I; IV. 17; Math. WW. VU. 17 ».); Käst. 
liioiRulinen; Hobhkk, Ixk-kk (Eis. II, cb. 13; IV, cb. 4). ItRRKKr^v (Prino., 
biwl u. <'.XI f.l, Hl'MK iTrt«(. 1. 2), ,J. HI. MiLL lU«. 1, 270 U Vgl. 
t IH^Bou-RETHoim. All(!eni. Fuiictionvnibeurie IM£, I, M ff.; A. 8ieufiukd. 
UWkr Ii«ali6inu»- 

RMdlMU|mliUu>l:Suilttufti^-ki.'it, Uiii^llvlikctl, m-JItvlSTKliKi-. vuiu I>uid((.ii 
«rfWlngigp Wirklichkeit. „H'af i«t, wn» „rii rr". ninhl bItjU „«n iiiteUretW 
taaiu, ,/raM*r*' ist die Seinawcieto einw Klwa^ uulk-rludt) dw UodjiehMiB8.J 
kaEhil Ist also ein „tAaniler; eine VVirkuDK. die «n AuwaKeinhalt mnf 
UrBniUt);i> dookpnd vcfarbeitoier Erfabning oder von zvint^d«n l>enk- 
Mtrangca oDd titsubcnepostuUlcn bcknnimt, wodurch ihm die Ui^iiit citK« 
>Mtr vtg OntanHir/tfit I Hmnfa^irntitßijjen/' zuwL wird. Je titch lU'iu Wkk, 
dvil» pjwr* cbatuktciieiicrt wird, gibt at vcrsrhicdcfiG „HtatMi'-n"- /uiiicbal 
til llr dm ^«OMCfacii du Kurperlicbo die lut^isui ItcRlitJi, HpÜU-r trrnr luan 
"^ im Ptyclut^licii jd» solcbctn cm llc*Jc« erbtickcn. l^ i;ibt dciuDicb: 
pbf*i«rbe luid [•iy<'lii»vhi.> (gvJKtige) Ilmlität; bciilp bubrit diu 0«DiL-iii< 
«ir. cUA fie, uro niü in »oiii, nx'br nl« bloß«n ürdankriiinhAll, PbARUM«-^^ 
dtab bnleyun, daB slv dw, Kb wu bIi- im [icukca gcniviut aitid, aticb telni 
■tan. DaO dwt Physische (». <l } iiU luilch«» «bhängig votii iTki-iiiMwIeii- 
^^!Ci ülxTbsu|it itit, Qiiujiii ilini nicht die Kndilüt; nur i<>t dicw dutiii kvin« 
aWiilüir IU-aUUi. iwic dii> dnt Dinj^ nii *k\i. Cir-uir« u. dgl.), MJtid^-ni tbi-n 
nluiir, tnipiriecbä UmUltil. d. b. aiidi diu< l'hüii<>iiK-iml-tJii]>iriscbr iat r««l. 
■nlimi G8 ^oL'UiuAUif; auftrilL uud auUi^r jiMlriii riiir.eliii-ii Ivnkiu-i bratehL 

Der Ut^rtiMlS «'On ,»r«rf" Ul ,^tai", von „o^orfir" — ^ulrJfHif", von ; 
^viüeä" — „*Mci>iÄor'. Obwnhl dii«c drt't Ttnniiii vi-rcbin-diaic DcKriffo 
•HlEUra, WMtleai «i<- ofl |>rDiniiicu« gebmicbt. Im fnl^eiidon boltcti wir iin« 
*»lo lim T frmi nun „/lealitäf' und licbaiKlt-lii drii AiiHiJnick „WtrUiettlteH" 
tMtdwt; Iwtdf Kind »b«T (niiljst .fifyttlif) mili-ijiaiidvr in ver^k-icb«.'!). 

Btic obeoluK Itcalii^t der AiiOenwdr tfhrl dtir Raüiüiuita (s. d. ti. ObjccM, 
™( blnA relativ« der Id«aUsinui (b. d. u. 4>b)«ctir). B«o[Uf;lirh der Hctditil 
^ CninnnUcn (a. d.) s. AHj^nm-bi. 

Bfl d«n CiriK-ben ist ifau „Aeale" da« tSm ö-. Die Scliolftoltker «lelltui 
i» ^ralf'. „rr allirr' dtm „inkitfianalürr" (a. d.). ..otiier-lttt" Is, U.J gi;ie«D- 
8ir iK'biiieji ri-nti'biedOMT Grade der Kealitfit, der S^iimfülk nl» Voll« 

i»nh>-it IUI. rjon («. d.) i*l „eM» rmlü^imwH". DlTCa t«coTL*B bnlimint: 
»fhiNÜ wtntilaa Mprvifir.a e^iufiluil in «um* furtnati, tfuia in naf ^uiiMUatir^ : 
rttiOu imditidtti cöiulituit pftueiM w fxe ntaltriali, h. f. in um eoniräelo" 
n, 3, ß). Franc Uayxosi» «rklürt: „limlittu r^t quidam modue m- 



fiB 



Boftlltat. 



trüuffiu, uudiante qua rtaUxantvr omnia, <piae *iuit w atiqua" (bei Pmll, 
(J. d. L, III, 3*J0|. — Ooc'^EDf 1>w(iniinl: .Jtealr, qnnd vittritur extra tmimai 
notionta" (Lex. phiicw. p. 25Ü). MtCKACUL'n MkÜirl: „JtraU rafiortü t*l, itve4 
formaiitfr ri <mtt intfllfrtns nji^ntidntin rnl" iLt-ii. |iliiUi». )», ÜJU. „Ümiilu 
f»t lyJ formitlin, ri-t rutiirfUca, f*I oiiifliea." ^Ifealilat otiieeliwi tit, flMMplM 
intfUrrlui olnwi: qimiis rtl in mir intentünuiii" <L C p. ftK). Nidll tUt 
„reaJu dietinrtio" wt ,^u^ilioJi*" (ib.l. 

DBeCABTEfl HntcntrJiriili'^t rwh „rraiitat ftinualiter'' (ttain Wirkikhkat) 
und „obitetitt" (^wlachle Wlrklichkcii). „/>i- realilaiem obtteiiettm idtv 
inteHiyo mliMrm ret rejmmeiUofrn' yer iiUam, i/itatenru »/ ch iJea; ttidtnfK 
viodo diei potett jierftttio obiedira rrl arfificitun obitvlirum etr." ^JSadm # 
runttir «ue f</rMaiHer in it/cai-uin iflrKfli», '[tMn4<i Inlia *unt in iftit, qütlm 
Uta prreittimitt: et erni Mcnler. ijuarido non quidr/» laiia trnit, »ei (imM^ iri 
lalium rimi» gujipUrt pMtinf (Mdclit, 111; ituLioneii. ^of. Uli. Kf gibl w- 
■i'hifdmc „graJii« rcatilati^', die äubstani: x. B. hat niclir ItcaliUit ui» alt 
Aw'iHfiiA ni'ilir Vullkuiiimcrihdl |s. d.) (vgl. Spisoäa, Hiv\. CktI. pririp. philM. 
1, drf. 111; ux. IV, IX). Al/< Poifilivex. als VoUkoinrai^iüicit WtÜDBil dir 
Kfflltliit niirli I.FJRMz (TbnKl. IT. Anh. I. $ Til. Hie aliMliitf Rmliliit (> 
rf-alitr abaolw'^l iet mir in de» Mtinndcii |». d.). Ix>CKR frlcliirl: „/{ftl Oft 
Hfr tueh im harr a fandritiun in luilurt-" (E**. I!, eh. 3t), {; I). Sacb Bfs- 
Ki:i.ev Miiitti'-rt „Irtilif aurl nwWy nur die S*cle, dar fWst, wÄhw^nd die K'irp« 
,^j:i»i imlij in a nfCiiiiiui-ij «ml drpntttmi Mi%sr" (Hiris, 2)Wl). Nwli MknitELB- 
iMUS komiiicii dem böelititc-ii W(«i>ji ,fitte miigtieJten lieaHtäte» im kinbUm 
(JrtuU itw" lOb. d. Evid. H. itt4>. 

K^NT vcntteht unter „tmptriseher BtalUSt' die Oltjec^livitäl (*. d.| uiue 
Krkennlni*iiiliiklti!», dii* AilgcniL'iitKÜlÜKkeit dCDselb^n, unp^ocktet 8«iiK.T Jf^M- 
eenämlairn IitritiHtil" ^s. <&.). d. h. seiner bloß phiinnmenale» <s. d.l Wertigköl 
(Kril. d. w-(n. \tm. S. hU f.. (H|. „'i^dV Uealiliit", d. h. .,B««ifcu4j «< 
tinttt Oet/etiJ'lanti'' bcniht auf dem (it»ctatc. „ttttß allr KrsrMtmngett. tofan V 
itadiiroh Oegnuiätulf ^f^rltm iri-n/rn unilfu, ttntrr titytln a prior* tttr tffh 
IhtlitehtM Eititieii ämvlbcn rfrlim mü'fru. navh ir«lchrn ihr VfrhäUHt* m^ 
empiriaeh^n Ansrhuminij aflrht tm'ujtif.h iit, 'I. i. rlofi tiä ttmuotevU tu litr &• 
(ahruHif iinirr Ii'-<linf/'ifi^j':ti riT noinr'i'li<irn Kiniirit dvr Apptncpli<fH, al> •'■ 
rfer biofint Anschimuny iiuUir lifjt /orrnttlrti ßnlini/unfm rf« Haitnvu md ^ 
Zril gleiten minMtii, jn daß ditreh JfHt jedt KrUenntaia aiUrtrtt möflieh tntit 
(1. c. 8. 123). Ki^iriii. L'<t ww An K«.t«i;omn |h. d.) der Qiifllilil (]. c. K9K 
„ItmliUil ifl im rtinetj Ventaodtibegriff» das, ira^ einer fCmpfindting ilberia^ 
evrrtmpoftdieri : daaj'enigr abü. äcMtn B^riff an steh tiettsi ein Sein (in dtr 2M 
OHxrisl." ..I)a die Zeit nur die Form der Anarhauuiui. mithin der OfjUWifSi»^ 
alä Er*eiuini<Hgfn irl, k/ i»t dii4, trat an diese» d^r k'mpfiniiiiny ei>ltpriM, w 
transrritdi-ulalf Materie nlter Ot^n»tt/iide, ata Hinge an siirli fdit t^rJihA 
IlmitiliUl^' \iM „Sr/ienia" {». d.) der Kixdilül. als Hi>r L|nitnMtJil von rtwfc 
Mfcm «« die Zrit erfüllt, ist die „mnitntiieriirJrf und iflrickfhrmi^ Ertengif 
dfra«lbr*t in tler Zeit" ([. c. S. 11(1). — f.AUf äußert Waiinuhsnung . . . bmmi 
MHtaiil^itr eiieag WirkOfhtJt im Rnmtit^ tjdrr i»l cifimeAr da* Wiritlitkf 
Jtnd inaofrrfi ist aha drr empiriaeli» Htnliimuta irußiv Zmeifd, d. i. m eomapOi- 
di^ WMertn äitßvren Amiekatiunffen cfmu ffirtUchr* im Rnnmt, fWilioh «ff 
dirarr Haum »tttal, mit »tten »einen Krurkfrinum/m, ai* yor»lfilta$jfm, iMr in mir, 
aljrr in dinem Rawae itl dofh ^i*JimAI da« Jt^», «da* df '"itoff «Ütr Q< 



BaaUtft 



310 



dfr iuptrm JnvcAuHMny, trirUtfA tind tntaAkSngi0 iwn n/In- Rrdichlm^ 
tfim. mifi e* *st ttiuA ttnm'yjftUlt. ilafi in di*iem Satima wjm-nt/ laiftu aufltr 
>•> (im IrantermUtüaim St'tiwf t/trfttrn «■.w toUtö, vnf <far Amhh MÜtt außtr 
MVir SimitlieAlrit nithU **l . . . fa» Ueait iivftmrr Brt€lmmatt)m iät aüa 
Mliik MUT in Jtr Waiintffimiiny und kann nnf Mit» anärrt MW** tttrHifii 
•m' <L c 8. 317 f.i. Wo Kj-k<.iiiiUiifl iiiobt uQ^eb ist (im Felde ik« Über* 
■anlielm) gibt ra nur mid) prüEtiucho UnüiUl in tUsmf Huf den sitüiolieii 
WÜLoi lErit d. itrvkt. Vlt». I. Tl.. 1. R. I . H|)t»t.). — „Oas atigr^ftrim IVfittrij, 
ial/fnauril tlrr matfrirttnt S'ahtr üt: ilaß aiitn Hratt lüw Ueyriutiimlr itiißenr 
.<ter, itat. ica* niehi Uafl BtttiiHinnny ä«$ S«umM (Ort, AumMnutiii hhJ 
fi^Bi ut, aU hetwjntde Ktaft anyrstUeft mtrdon miiaM" {Met. Ao(. d. Nslur- 
m S. 81). Vgl Ob)ec(. Kuiim, Zeit. 

PLATifKR nktSit; „.1^ VoreltilmtgrH $rtucit ttfor tm/ ein iltgoct kt»: 
mijt nf*r imr ideal, anift/e rtat. Beijenm kann ieA denken, daß iLu Ofytet 
mr M tmimer OerMnfl «n, daa «W Uofle Uten; bei dieten muß irJt dminn, 
i^ m. aatjOta- der DenUmtfi icwl unaAkänyiff ton i'Ar, beaU/itT' (Lo);. u. MeL 
ivISl- BotTERW'FK in«nt «li.-pr«kt«*helt«Iität,. IVrJwrtJtWiP'ie, d.k. DKOTtTT 
kTricy betnerki: „Elrt mtlant fi itrt rftinfanl e'ett itn r^rUement" {VMm. 
dUigL I, rb. 8, p. 137). — Id<wliali«nh (Wnriiyrt A\v Katogom An lU^ilJil 
m dem $i«h.BeIx«D dm Ich {t. A.) J. ü. Ficimi. „AUea, mtronf dtr Sah 
J = J ametndhitr int, hat, iiun>/<rm ^trtdb« darauf amoeadbar üf, KtatiUl. 
fk ^tnift, iriM diirrJi dar htoßt Srtxm tryniii nrtt4 Dinj/ev (einet itn leti gt- 
>Mmi gafi\t i*t, ül in \h»i Rfüiläl. i»t nein Wniutn" ((tr d. g. WiDSCiutoh. 
^ l«ii »Alter IttniHiii Quelle itl du» Ifh. ErM dure/i und mit dem /eh ttt 
^ Biyntf der Hfalilät gegeben." „Alle IlmitUit vil tiitiy , utui uUm Tdtiyr ist 
MihV. lattgbfU i*l potitin (im O^yeittatt^ gegen bloß rtlaliref UeaHtäf' 
') t )!. tfi). jVlIe R«nliiät (in dk»eni lelxb^nrn Rinne) cntalanuiit d4x produo 
ti'in EiDbilduninkrafL „Die liinbildungiJTafl pnntueiert Healitäti mbtr CS i»t 
>' Ar iiMM itraliUä; rrtl durrh die Aufftuwtig und das Begreifen i'it Ver- 
mati tnM ikr Produet Huaa IteaM' (t. p. H^ \'J2. 2UM. „/.'im tegri/l' hat 
WttB und Awtvndbarktil, herißt: iimere Weil — « rertieht tiek für vns, die 
'^di muem Brtmßtaeins — u-ird durcJi Hin in rinrr firtriuHm UiUknieitl hr» 
*■■(. Er grhürt ttnltr diejrnigen Jiegrifft, Jureli teflehe n-ir Objeete doniaM" 
A^t, d. fÜUrjiltJir«. & 71 f.). ScUELLn«!) di^inierl: „llail ial . . ., waa durch 
tkfet Otnim nicht en^ha/ftn wenUn kann" \iiy»L d. tr. Ideal S. 42). Das 
HbiPriw'ip drrtV-alilät. dMObjtrt hnl ,fibgelciMelfailitäf'(\.ei.i\&}). „Din 
t^aülSl der Kwpfindung lurmht darauf, daß da« Jcii daa Em}ifHndene nicM an- 
•'wt, aJß duTvh tieh geteUl-' (L l-, H. 111). Iu> „Atnolulrn- tut KoalM und 
l^aW idpniiMch, «ijiit, „Alle Formen du Uealtn eind au nich uwJ nahrhaft 
**w*W auch FvTmen dt» Idealen, und ,rmyeirJ.i-l-' [W\V. I «, im ff.i. Nai^Ii 
I>Okbx ist allo RvMlmirdf^ nur ein Kxtciisirwfrdcn der Idi'c (LrJirb. d. 
^Mmpfcilö«.! EacuESMAVBB betont: „/Am. «-«m i« der Wirklirkkvit mifr Welt 
nri« id, grshÜH immer norj» iwr ü'jthür« unaerrr Seeie. Piea Uealt i»t nur 
A AlnMle den Ideaien in un». und daa tina ImtiHil MteM auf daa andere. Ober 
Wie« ttltr fleM die Üeele, und ihre umprünglieJittm OleieftunyeH nnd Pro- 
wnkmm, die imterltalb drt gefifiiijrn (hyanrnmim bloß tdeiil »ind, sind in einer 
\t^h*a rtl in i4nendlieh eielrn itr/hje» reai geteetrdeH." Über Ideak-in und 
taln bmaiu Li^t dus 0<>ltJichp (]N.vrJiol. B. 11U|. <9. !M. KuciK cTklürt: 
Wm »if aimntiehe ErteMinun^e« odtr endliche UealiUUen nennen, kann nur 



litm iinttM noch THXUitwmnim« xrhrinl, kamt nur Stgatitm jerirr RmliliU, ak 
niehls HmU* amm" {l^itr. zum Stud. d. ThilM. K. 1)3). „H'o« /ürr Wm l'/rnu^ 
MtimUfdbiir gneiß hwI rrHruf tV(, rfaa üf n»cA /«»■ ««■ real" (I. c 3. 4j 
„Loginfh r^al befaeJmrl Jan bloß Omidiare, trtlf/irji dm fhrtneii tfci £lmiM 
fttnäfi mr BinAril dt* Hficii/Hnt-ins itriirtutien trird. Dümem trtrrl geteÖ/inÜt 
fnlgfjff^nHxl iltu phi/titeh Htole, ein t ietfntaland (tes Kmpfiaillraren. £&mU 
WBrWem die traiifftdtnlaltn Omnittatxe am Verstatnfet, ttvlekr ailfftmtime Ü 
fahrtiit^t^ewelie aiamgen. »mi die }naili*fAfM It'aliriteiten. trtJelie tititickt imi 
poHtiirhf Vortirhrift^i tm^^rüfly», reol gftutTml.-' IWp Vprntinfi-Ktfahlf 
int das durch sicli NotnciHli)^, das IdrntiAclip dm IdntUc^i und ItteUrn (L d 
S. Ai; vgl. J. J. WAtJXBR. OrKim. il, mi'iiwtil. Krk. H. Ifj (f.). Nai-h H. Kimi 
ifrt tias Itcnio „dof. rrn;iM 'iie AnliiipfuHiiiipwxkif nnii Miflri für die Erifvtmi 
m rfer timtlifAm Antrhnvunif uiu mrluyni und titut lioA^r in ili-ti t'nrwn 
wiierrs t}riiJ,r'nt teirktiffi ron Mfi» erkannt icrrdm kitnn'' (Lug. ii. Met.). M 
Hkuri. fitl UnOitüi i-iiii- (nnlol(igi«^hi>) KHl^iric (Kiirvkl.1, mr Munieot da 
dinlditiiolioa i)«^riffdenlwicklunp. Kiu^h K. Kohrnkraxx liat du Dwil 
..i/urrA dii: in tick einfaeiic Heftiiiimthril als rin Was" lUvliläL, d. h. .4« 
Kra/t der tittmiHelbaren i^lbtlimterieheiduriij ron der abttraften Vitta^- 
«fAw/wAriV dtJt Seins" iSvst. d. WiaM;nsch. S. 17). „Oie Hteliitfit itt dit md 
•iuflm hiH mrhtiwnde Itmlitäl" (1. iv 8. 1»), CUiLVtiAei'K beninrkt: »A* 
UtaliM i>l rinf fiti»eilig olijeriirr ontohtfurliv JCrittt/orir, die n'irkiifJiirit niotM 
itrtMj? Ott/ iVu« ]Vufeii" I WiHL-iiscliaiwU-hrc 8. '22T ; vgl. Bkakus. SytU d. Mci^ 
S.251 ff.), — ttoosr« ivrlilärt: .J'af/iftif rf.tl lont f ^w fomA« jxmm fe«*w*fllM 
fDu TTBi, p. 32). Xiu'h i^TiiorBNnAt'KR iet Itcnlität ,/A» durcA dm Vm 
rifhiiij F.rk-»nnl&' |W a. W. ii. V. [. »1., % ti; vgl. PnnTg« I, I.) 

Nitch IIkrhabt fonlorl die Mi-lHph>-»ik, „daß mnn aiUn, uat ni^l 
rral itl, auf rin Untlm ^itrürkfitltre : itafi man, tta tryitä rtmui ttirht diu idf 
uns f» tciirinf, « alu Andeuluny dfr Hiin tuf/rundt iifgritdett fiftilrn bdttildr 
(Ijelu-ix zur Kiiilcil.*, $ l'i~, S. 2nS>. Lotzr liinont: „E» i-r.ulierl nirliS B^ 
al* aolehf», tüä SInff , . ,, « gibi pidmeJtr fHir Itealiltil, d. h. eint ftiiim 
Weise der Brittent, darin ieatiJumd. itaß riutia al» nnaiASnyiger Jläit^nMM 
mu Wirtunffm lirh danMIl. die es ausübt oder erleidet" (Med. PBjrehoL 8. UQ 
.Mas aber, dem dient thrm renler KrUlerix inkoiHmt, iH immer iid^ifi^ 
t/ralrs. itätalirh Jener qiialilatite Inhalt lier Ifiiiye, von dem vir tvmmuUm 
daß et dem Denken nieht undurehdritigiieh, »ondeiit Jurek OtdaHkenhaUmm»^ 
rrwehüpfbar »ti" |l. c, Ü. M7). „Ihircli ihirn tnlHiU allein sind die Mq« M 
teit» »ie find; dadureh, linß dieter hthaü fahijj ut, tu letrhen und tu MM 
und da* hfsländiyrr EIrtiient i» einer veHtwierliehm fieike von Eraekeimiti^ 
tu bilde», dadtireh »i»H die THttj/e und tmteriiefii^idPH tieft nl» real ran da^ 
Ablild" (Mikrok. II*, l^H). Dnn Hml« wX riirlile lUKltroi kI» „die a*tf unieyifi 
tirlie Weiss in der fortn Kirhingtfahiijn- tieltuiUindir/ltäl ffeatUi» Ut&' |t^ 
H. 158 f.; vkI. Or. d. M«t. S. 30). KmUliil wt Füi-Mch-wio. Nncb J. Ii. yvM 
heißt ]{ealM>in ..»«wn ffaum nnd »eine Zeil rr/iillrn" [P*yfhol. I, l2|, BcaliMl 
bodciil^l eT8t«ii« „(jualilatir BtJitimtitttein und Kxi*lieren, HVHlVirAmü»" Oi 
KWfitens iftl alloi RoaIc .^'fJb quatttitierend iufolse »riner Oualiim"\^^;i% 
■Atilliropol.lit.lSl). UuUCSdHinivrt: ,.Heali*t nur,tfiu unabhängig renn maud 
lirlicn ürnicen lutd OrJarAen, jfttiekgtUt^ ffr^en sei» Oedaehttcerden, alio w w wfd 
I t)riiien und Ordanivm, ein Än-Mehtetendts, SelhetOndiget ist" (Lag. S. 



"1 




BMlit&C. 

Omni bmitvlct: „XtrM jfirs in triwrr •SpMrr notirrmitj/e unH brrrrMfijitf 
JM* »*«trrt da* Stin: aUr da* yft/tnitr litvikri* mtt Stti»fJiluß da rrhennlnit- 
iM^ürkn <Um dea telUm untl hociNtttn . . ., dira und nst dies mHtlvßt drm 
ik uü m dm rotie EHrHulnü der Reatilär (Wi>lt- u. Utbrqwnnsch. B. ffH. 
XDoKXKS bctoiil, ,4^ß, wenn ein Bitfriff, dm leir not wendig dnAen mUeg»/», 
mtndaffm ul, tlaß rr »itlittndiij die ßtatildl in »ieh tehtitfit, daß iJk»t 
Jm tmdk di< mtirr'tdiy <jrdarJd« Ittaüttit vnUyrict»!-' (Gr. d. Rdigioaaplulns. 
S Ol Dir KealitÄI kilnnot wir durch die KuK^pirton in. d.i inTdchrfi (ilx). 
^rUEl. bMlinimi: ..Tnlfi^tiehr* .Srm «( Uctlilttl odrr WirkütJikHt. Rrol 
iä, nu amfierhalh dua Datkeiu und HnaAhdnyig rvnt Dettkeit iif (Philoa. [ I , 
% II; Ihaliefa Timii.m, Aphor. i<. \.i/&y >'acfa Ktkistiial kr du Reiü« 
Ar ^MtiOe Abgrund muere» Aitivnf", ^k Orundtagt der Enrlteinun^'. Da» 
tcü», «ofern es mir rrH'hi-int, int Nalur (Znilwlir. f. VälkeriiffchoL lic, 187ü>. 
Sk& L. NülKK isl dk- ücwgung ,jia$ ttaftrlta/t Uttile oliv Ertehnnung" {V.XtA. 
ifcp. ein. iiM>Bi#(- l->k. 8. IHOf. E. V. HARTMAjtS «Tklürt: ..Sht dadurrh. 
hftt« \l'dlrft*nH tml den atideren in Oj,j)o«ilian Irin umi «rr mVA <;n/«Mm(M} 
WÜmtand Iriitm und fif^iclrräutnt, nur dadiireA mlettU da«, teaa »r4r lietdäät 
•HM" (PhÜM. d. Tnb.*, S. XVi). Drbws bMtinunt: „Hfulitäi iid dif im. 
lani^V Einkrit den n'Hleti» n/td der Idee. IdeellitiH iai di« au* die»er Ein- 
Igt knum/aeltte uMtf in die form da Ueieu/UMin» ^kitideU bh^ (Das Iftfai, 
&27;\ Chut K«Bk kann nichl vom kJ) aus beetuuiut wcrdvii (L c. 8. YXi\. 
Vtilt Wt'XDT konimi den Beigriffpii cwar „af^tir* lifatitM'; nichl ober ,/liny 
Jirir Kxittmt" e» ^i»g- I, 41Ü}. Die Itt^Utät <!• r Krfaliniii); btt diw durch dki> 
Dh^ t-cmiicirlic und ronirullii-rt«.- Fono, in wolchvr wir die Objct-tt.- niiffMwm 
iLc. (, m.}y Norh L. l>ll.LE>i (Ol die Aulkiivrdt unser „liaianctbiid", welpJiM 
•lirrcip Ihu« von dm Dingen aii sicli gibt (Wf|t zur Mci, & ]78), Wir haU-n 
m WiPen der Ktnliüit vin indirv«-t4« Wisse» <l. p. If. 31). Nat-h H. Av^VAUirtt 
iMifa „SaeMiafli^Tit" ein Onindwfrt vuii ,.J?' (s. d.). d. b. von AufiHa|i:«iiiliAlteii, 
Aliiagig von Andpninji;i-ii dt« „Syatem C^' (n. d.). AU „.SnrAp" kann nieht 
U rio Iling, mmdiTH auoh ein H^hniMr ii. d);]. ^wtüt wi^rdirn {Krit. d. rviii. 
Eridir, 11. ra ff.), N*Rich ÖCHOBKKT-SoinrKN lini ftmlitäl. Irin weitwifen Siniid 
•li»§, Mrpni wi ,^'ii ifg**td ir(i/«t*r Bm>A*iwj( gnjrheu" it( (Cir. ein. Krk. >?. ß3j. 
- IL SrESCiOi rrilÄn : „By rraUli/ vr metm prriii*lrnrr in Fontnouma»" 
iFkni Prlnc. g Kit. Xnch (iEKKü hm Wlrklichki'il nur ifir inn K«wußbroin 
Mnttuii^ Ih» Wirkliche biitiehl lich auf ein «llKt-nH-inf» U<;niiß(M-iD, ein 
Vadnebn 9uhJM-l. Bradlkt beniorkl; „/n Ihiitbiiv/ ihr nulytet i» -mneh marr 
iw lArayA/. Änd tfial M ufifi tet arc obff (u ■umyin«' Ikal in tkiiiking u< find 
tf (Mily" iMind XIII. p. :)TQ ff.}. „Thougiit» relational rnnlaa ran nrtfr l>r 
If tarne 94 /A« mtijecl, fHAer a* U appeam ur at it trtdi/ ü. Thf rralHif tkat 
^frmnitd m takrn Up in a form nof adr^uate to ila miturr, and brtfoitd trhirii 
^ ^hur mwi apprar at an oUvr. liitl . . . Ihi« wiiurr ie Ihe wilurf IhougliS 
Mall for itmif, trkieh erm aa mrrt thinting it detirca lo hate, and mWflft> 
hrtitr, in ail H» anpeel» «jiaU tttrtadif t^itbin IkougAt in au inrvmpUu form" 
il> C p. 3«!); Tgl. Appcar. and Bcutit.); „lA« prtamoe of reahlg amonft ifs «;'• 
di/frrmt deffme.* and <n'tt dirrrite raiiea" (A]ip. «nd Ki«J. ji, ."i50l- 
iiitifl»! Ut ,/tn affttarane^ of rf<aliti/". Vgl. HoHXMqfKt, Know> 
Ulli IlMiliiy l8S."i (nm-h J. War», Kiuyil. Ilrii. XX, M (f.), niiidt wiVhein dir 
Vitklichkrjt tiiohu TtaiwecttdmU«. tmndcni L-in Sv*trni von KriiihrungMinhitlMi 



bt. Vffl. 1^ pAUitiAC. Om-sni-e vt It^fiilTt^, itl^. und aehon frühvi HssOWlBi. 
t^dwiU I u. Nriiiv. MonniUl. 

Nwh Natobp im. Rcntiliil ..Kmft lUr Oetlufuj tu rfrr Rritumtiti*" (f^orkl- 
pld. K- 13). H. (3(iHex erklärt: „llealilat liegt m'fJil ia dem Mok^n tttr tiim- 
ticken Empfiniiung uiiil aurh nirJii m dem He»tm der »imUieken An- 
»ch»Ht»nff, tondem vmfi aU etiu- btnond^rf VorauMMttunQ d&a Dfittett» 
gtlUnd ytmar/it tetriirn'" t>in Lst f\w iHttnjidKn'., roii tler lirr Wirkürhlceit iinbr 
achiedene Kntot^ori«- irriiic. d. Infin. f*. II) Ein bmonderer OmndMU ist a- 
fordwlich, luu dif KiHfifindunc tu oljjwtivitiron (1. c. B. 28). iJ^afi M m 
ISrmrnt attbtt an und für sich »ctxen darf, dat i*t das Ofiiderat, weMm 
da* [)tnki»ilitl itr^r Umlttal fnltprieht'^ (ib.). H«Hli(i>t l>o<l«titet „•i*tt»ivin 
Oriiße" (1. v. ü. Dl). Pic Itcalitjtt lic^ im lofitiiUrsiuiBlc^n |r. Unendlich). > 
den infmiiiefH ffriififi »imt difjmiijm Hrnlilälii-Kinhfiirn gtträkrlevitn, an 
lettohm difnami^cbr BexirAurti/rn grMiftrt und durch fUffemitiaJ'flei'-JHmiftt' 
bendiMel umim krhun-n" |L c, a 130; vgL Log. 8. 113 J.). Vgl. Obiwt, Wirt- 
lichkeit, tx'iii. 

Renlll«»- s. Rcfüit-dr. 

Rvnlnrltflle x. l'ru-il (1). ERntLAim). 

Hf^rpptlvitAt: Aufiinhmnf&higkcit. lci<li;iitliL-hc EmiifSnglirJikeit 
Uiiti-rw-!iii!ili' Villi «iiT t?|HWliuir-ilnt in, <!.|. Nucli Cnirsirs Ut nii» .jJ« ßs- 
tfehafferi/ii-il tinr» OkjfxU, tc<ftnreti r^ eine Aetiou aniuncAme» und dafjeniyr, 
teai dadurch trruinachft itinl, eimijfnmißm tu /lelrrniiniefeM yttebtrü MC' 
(Verounftwuhrh. S U7). Kant unUnvliädcl «pliÄff cit^Uvben der ReceptivitAi * 
dea Geifiu« ak dnuiRn 1'ihJgtctiit, «luroli Afftiction (h. d.) wJu^ui dnr Dinge Vor- 
Bt«Unn^n ra priLalten. von d«r 8[Mtit«n«[tÄt {». A.) dcii Bemißtseiiu (KriL d.^ 
mn. Vcrn. S. 48l. J. H. Ptrinr Ix-umt n. lu, „rfo/J </«■ Serlr. aueh in de» &— I 
»UiMdniwhmnlMirtr llerrpUrtUit nifmaU ktaß piupir »i*k eerhaUe" (l'ByrbnI. 11,6). 
Vgl. ArtivitSI, PaMivilät. 

RcoeplN HJnd bei Homaxf» (Uunt. EvoL in Man, cb. Ü f., p. 6B fl.) 

.j/fHfTi'c iW«is'', prirniir«.' Cic.indnvorMtrlluiigou. 

Reohl K. Kf'htKpliUuKupliie. 

nppiii»|tfli4>titm !i. i*ni<-ht. 

Hvcli(»l4>lire )>ildi.-l büi KakT imt <lcr „'l't4yeridMire" di« bcidcR 
linliiiigvn der „Mfiopkiftik der S'älnt". 

llc«fat»phlloHophic im die WiA^(^^«<']laft vom Wesen, ruu dn- Idn- 
tloi Kwhlw, ilif WiMcii-rliafi rom ItfclilKbegriffe &ls Kolclwtn in winw all- 
gfftwu)«!, lyiMHchcii Iknlcutiitig Kod von den w» ihm sich ctircbcndcn Folg«- 
runp^i und AnwmduD^n, inif HnuidlAg« der KeohtAgracbirhtv . VUlker- 
|Mj«bolngi«, Hociolo^io. Dif It(«hte{>biIoeopliic bal dn» \Vi;«(n, die Idrv 6» 
lt4<oli((« mm di-üi RöhwbegriHr Fflbm zu dedarierpu und w>wuhl die Wnnd 
iltvanllirn ui th'ui n>münftig«ii AVi[l<>n, in <ir-tn rcr-htM-txr'ndfii Vomunftwlllen. 
«U «lieh in den ni«n9r]ilich-ftm-i«Int ^■|■Thii!tIliwlctl nufKiisncbtti um! if^'nc-tifch 
tu ttTfiilKfii tVnreinig:iin(! der hiMr<trlKi-|i-riim|wmtivni mit der „ifternUtlirm". 
!■ i |iliilii">jibirtchi!U, rTk<*iiniiiiKkrittKr)i(-n Mi^lliodi;). nitttnrievli-noriologiHrh 
w^i< -u'h sin Viinitufe diti ( (9t««!tz4«-) Ri<vli«« 8ilt« und Hnnch, bezw. Itol^üo. 
\W t^Uirdib nacb fceler Eiegidivruii^ Avx Micialcn VcrfaültniMc in grOftenn 




StfohtophUoAopU». 



a«iU|;i das positive, oodificu-rt« Rwlit. An diown tiMta 
fl—Morill md BiinCElgWl (..Oeaetxgricr-'l int S'^rt-inc^: Icut«! Kiidn bl «bcr 
d> facht dn EOeklts (Mnide. Die («ret Imbliaft-nnbewußt:, ap&tor iriUtcitTlk-h- 
t m Jt-nJdiv virfcHiuc) Idee da Rocht» isl dit- ICrgeluiijc derr Vcrhüluiia&i- 
> ihr Umu^nrliAft iiiitir draii 1_imi(-fal>ipunkt i\vt mOplidutBn Ilarninnie der 
Jifimmm, der Oidoung der iuJlcrcii Bi-zirlmaKua zuiscbcn dtn (ioatllMliafu- 
ndlsiinlrta, dir Bi-iJirhiinf«ii diMCv Euin «otiialvn l^tuimn, nidliih di'T iiiliTT- 
Befiehtin);,>en iViMIccjTK'hl). Bin<lnR|t: und (ilftdiirrJ)) xii^lmcii SicIXTiing 
Mfivih^il d«!r Indiviiliini jehiii ZwvcIcp d«« Bi'«iAiiili'n iiiid dri VaiI* 
Hwohl d«r lndividu<-n mIImi nU drr (■tiuimth'-it li«^ lui Ittwhbi- 
!e. Objectiv Im das Ka'Jit. di^r Inlii-^rlfr drr (ir^rln-, drr iinlM-diiigt >u 
lewileit WillCTiHMtrangai di>r «(xiolen (ii-iiKrlnuchnft, d<« SUuilAt. KubiooliT 
MufsiB zu Uxndluoicca im Siiiiiv dkwrr (fCneUu^ woiuit «In CÄ^trulat Kecbta- 
Ikhbsi «rrbiindai ■ind. Uns .jieblt'j^ Riylit iai da» der Itechtsidpe, der 
Venninft k«**^!^ Uecbt, die Norm bei der Ueuiuilnn); d<« roB- 
Bvlila. Dm I{£chi«b«nilltBdn iil <!in Pmdiict da- [{ecbificDtwicklung. 
ibtr il« BprioräettMi Fatrtor das Bodürfnia und l'ostiilftt nwh rJrrrt'hüjclivU 
inl^iM des .Mi^A^nvHJ^'. den naiürliehi-'i» Grund nriirUcii und den Vi-rlinll- 
tan in» Mpnarh«n K«.-hnnnp Irnpendp» Verhaltene IpriinitJTW ,J{ffJiir^ffiiht' 
"4(11 baini Kind«). Ureprünglifh smd Utrhl. Sitte. HitiJkhkrtl. Iii-Iit;i«ii iiuch 
■fttthied^n, spiter diffnvnxirrl «ii-It du» Kwfat als Uwondim« (.ii-bilde, oluu! 
■k itw ganz roD den übtit;«! «ociali-i] <jcbildcn t&iicli vou dir Wirtschaft) 
■dfciiiiEiig zu macben. wia « auch auf xi«- zuriirkwirki. I>a* ttMjailivt.i Rm'Iii 
M MM benoaiiirrMt üciiichtMpiinkir d<T it''»rt4-ilanp, bat aber M>in<> »chlidllicho 
<te Intcnz in der nvhilii'h-^iillk'btii V>-mutifi iiud im i^oi-ictülndii'diuikea 
ipt — Mit \\n Rn-hlii]))iiUiv(iphi<- nini gcwülirliidi viTbiiiidi'n dfe 
lulipliilo^opbii;. vcMk.- liiarh iilinlirbt-r Mclhodel Wi»c», l'ni|irung, 
kUin^ dm 8i«jUn untivxucht. I)cr Staat |;i>lit aiut nn^rClnjtlJchm 
G«Mrm<>Mr>weAa/tm" bn-Tur, kann uU.t kiMuriM-h «uct duR-h riihrwcrfuns, 
'nng 0. a. Hr. entatefam. Oefcnnliber ditu }>riiiiiiivi-reti Ziixiandi? der Gentil- 
I iK'd'-ulel « r'mv (vom ifnaii^ iilhinihlkh «ur ||;ri>ßvrea FWüeil 
Oilnmilaat'« ffvhrndel l)T|i*"i'w^'<^>H der Oi^i'llMhjilt iinti>T fmi^ii fienetnai, 
iMt riner cinhciÜirbM) lt(ip:i«runf; und V^rwnltun):;. R(«lil uod Staat sind 
41 (n'«tt (von Natur) als ^i«tt (durth ttiatzuiiK), nie itind sowohl .Mittd ala 
Einflaitlgkdioa «nilialt^m die (extr«oi) re%i<3He (theologische l t*laats> 
tSTAOl. n. a.), die Mavhlthcorie (KAt.LiKi.Bi, TiiiLABYitAcuus, J'ot.i7ii, 
V. BauLKR, GirWFtAWKZ ti. a t. die Vertm^thmrie |Kl'ii:L*it , IIunBB«, 
u. •.>, dio orgftiiiMhf Theorie (FüCHTa, Br,ü»T«ciir4, Kkacbit. 
iCLa. ••>. 

Vnbvtiil bU min fti^-inn d^r Xi<iuti>ii das H<*ht iti ii*-r lU-j-el thecw^tiacJl 
rtgtr BcaärfaitnK xur KiJiik iiud licIigiüD bi-bandclt wird, find«! in der 
R(vhi«phikwophie die ^hfidung d<>r <_i«biatv Blatt, nirht ohne dall in 
if»tvrer Zvit dit- Einheit wicdi-r botoiit wird. 

^Iirflip zur HM.-h(»pbllrMi(pliif (imlini Kioh «cboii bei dcii ällemi grin'bJJwboD 
Nach HbhaKiJT i«l da* Onwti (». d.), da« die Welt regiert. nu<i» 
SlMligeKtc aufs htVhnic ru ai-ht^j , lui bfwbfitxeii: fiüxf9at gp^ rar 
inif i^fitif oH'Mf.T')» rii^foii i\>\(iii. L. [X, 2; vgl. CVni, Alcjt., StrOR), 
47äb). über die bot»- Huauv<-rfiu«>uiig äitäi-rt Bich Mcbon dertPyiJiagortier?) 
der ein» All CunmuDisiuu« vralan^: i«nt ttfät -täf Kr^Mt «wr 



334 



Bechtaphllosophl«. 



flMlcriS*- Urutot., VoliL II 7, lä(H>a 40). — Ott flirderlun oft wtedprltcdb* 
Aaf(a<wi)iig live fbfchu« als «inrr iiiflil ureprünglii^bim, eoDilvm conT«utk>ncUm 
t^rirJiiuiij; i^ivn) »oU fi^Iioii AHrtiKLAL'c gfiba.t>t hibcn. Uci rcredücdctKu 
^4o{)hi»lpn IR. (1.) iKt »iu niMgivpriK-tH'ti. Noi-li HiPPiiis nt dwt a«M4i drr 
TTman •!« Mt.-ui'chcn, der Xuiumiilrigci) mit »ich bnD)it: « ^f' »^/w« r<^tT*i 
iir> Ttvf nr/tciv:!»»', ;(«/Än .-Titp<i ijjv ipijaiv t^iiiLiitiitt tPIxt., PmC. 337 li). Di? 
ClMctw *iiiil wttiMiolbar {Mi-raor IV, l|. Poi.rR, Theasymachub, KxtxiXLe« 
luüt«ii da* Rvcht für eine Hauuiig ilt-r HuukeD, MäcliiiKm itti ihmiu Niiuci 
{tä tiKitioi- ouM nJJla ti ij re rin* m^ttupö« Stfiftfor, PUl-, Kop, 344 C): liie 
Hrbwnchrai habLi) d« litxhi zu ibrom Scliutix- vor Willkür utKcnomiM 
(Pli.t. OoTB- isa B, C, 40« B. -171 A, 401 E; Rep- 33« C). Xm-Ji LYKorüBOX 
ist das Gesetz (yri-^r,* *»»• 9»>nie/r (Arial,, I'oUl. III Ü, ISUOb 11; vgl Dhrt. 
III, 3). Die ItelutivitÜt dm IU><-hliw sull PROTi(H>ftA« niisgwpnwlicii lubtm 
(PUL, Theact. 107 C: vgl. Prot. Jfti V hju.). Dt-n Gc^übIoi de« >'aturr«chM* 
hat schon Alkidama)« k*''"'''^ lAriM,, ithvt 1 Kl, Ki73b 18}, 

Die Oiilllitfhkeit, UntK<dtnglhrLi d«!« G<*ews betAnt Sokrati» t^imopb- 
Heinor. r\', 4. 12 (Hjti.). Tivm Vt-nflÄndige« tintaräfitfot) kotnint ilii- H«»- 
mhatl KU (1. !>. III, «, 10; III, ß, U). Dßr lIiTTScher sali dv- UehiTrachl^i 
)(lfl(-)cli(-h iiini^hi>n il. r. III, 2, 1). Den KnsmoiHilitiiunu» lobrt'n die i'yiiikor 
{». d.l, nach welt^hen die sittlichem Guu«tiM! Ubair iJi>n poliiiiwhMi »t^ea: T»r 
aofir tri Hntri T»in tnifUt'an rä/ivit ttoUtittaÜM, ailM anrn tir Afttif 
(Dic^. L. A'l, U; VI. (111; Kuv/innMiri'jfX Rückfci-hr lum Natuniuiand isi rr- 
w&UBcht. — Auf eine ctliiuche Biioia 8t«Ut diu t5laat«]ehi« PlatO. Der tit**> 
hftt mren Urnprung in den BedlirfaiiweD der Menschen (»»h'«m 8i «i-ii^. « 
Anhw, ^ iifittrpa xpri", Itt-p. 11, 3^* C"). in dem IfedürfnisöP nach flowal«" 
Anurhluß tyiyi'ntct . . . aäiji, an ifyiäßttt, hutSr, nyjjiir« i^fiwr futtetai n* 
tiitapur,:, äiXA ^roUäf hUtia (L c. 369 B; Vgl 3ßO (Jf. Dm" Staat i« plw 
OnganiHchui , vr i«t da- Mensch im grofioii. Diu ArbeJt«ld)uDf; im <I<tMt> 
Sbuir^! lüt uiicli dem Muetcr der dr«i Seel^nleil« und dn Cantinsltugmdsi 
In. d.) Um-huflcii. Vji ergclKii sich eo der Stand der Ucmtcher, der i^ 
„WärMtt" (Krii'giTi. der dur llBudwurkirr und Bauern |l>i>. SiKtMjti.j. UtmcbC 
itoUon die Wciacii, diu Philcnophui, udcr die ilcrrfchur sollen woiee Min, <l*i» 
DleiiKtt! (ItfT hlet-rini'iHhi'iL kbeii und niu-li ihr huiidvlii i.K'41. \, 473; <rgl. IV. 
411 »qu.l, Zwc<^k d» tjhuitiv int die iiittlieh« Knichun); dw Bürger w ibf*' 
4ä)^ii(-n Oliu^lcMdigki-ir uad eiini Wtdd dir OiMunthetL Um diun EfcoiKinuai» 
Bten^ni, srtll es bei den iwei oberen .'*mnd«i Itoin Privateipentum gobcn. Dl* 
Kinde rfTT.i diu iif; ist (für dir ob-rfn SländiVi riiie «tjuiilii-hc tuwl für den Suit. 
WiMMiAcfaflftlichra und küDitleriüches Leben unterliegt ataaUicfaer Rc^tiiviiD^ 
(rgL die xvrvitc SUiatefono in den „I/egem" (,A*ö^a<). Kthlech befErQitdrt ds» 
Slastiwau^n andi A RDrrnrRMS. Dilb Reelit ist di« Onlniing-dcr politisi'Jiai, 
•ocialeii UemeiuBdhaJt: ^ yAo Jix'j !ii>i4ttti^t icn-arrint täh* inti'r (PnÜL I, 2l, 
IW Mensch ist ein Hoeinlnt Wewii \W<"- ^oXtriwöi; ib.), l>«'r f^taal i^t an 
Xatur]>n)dnct; um dm Lebens willen «TnutAridcn {äiitynt] lii »förtor 0,riw<n^v9nt 
joit ifiTi' nlliAiar /li ifm/iifon älvt (Poliu 1 2, 1252a 2G>. »oll er dem rili- 
lirh«), guten Lobsii dienen {/iva/nt-ii piv vir thi' Z,r,r Bttna, o«^«i Ü w»i- »>■ ^(r, 
FoUl ], 2; VII, 8). Der älaat t^t jtäktw täSn rät- t« milm- äf^if m1 
fiäli^tn Tr,i «upiai närtiof (Polit. ill 0, 1278b II). Er hat vor dem KinxeiMn 
da« PriuA. Hinlvriiich Kvlit er nup dem ZuHanunoiMlilull ron Familnn imd 
(Icnicindea h«rvor iPoUi. I 2, 121'(a 28j. üein vollkommaicn Lc-bo» dtrat dw 






(Polit. Itl 9, laODb äü). Di« h-klATcn-i !>.t rtnfolgr der Infcrrioritit «u 

_._ _ Ivr Uenachen, insbesonderf ct<.-r ..Dar baren") «twmi NuiürlichM, ] 

tnUgondw {Polit 1 ä: V -t, 125ab 3UX Di« VerfaMuuK <1<m StoUc* »oU mt- 

kindMod dn Vvrhiltnimen Buin. Die beste Verhssung im die dem Ocmein- 

«oh) und der SItüichknt dicnciulri (Kth. Nie. II 1, lIU3b 3 squ.)- KiWitigv 

i^9ai} SbWltTrrfartBHnprn «iod /tnciiiin, AfMroKfinitt , nniinia (fidcr Umo- 

I kntlt), fehlcrbafte (ij^^r^^truil tifo-i'^f, Ähyaf][in, 8i;/iaffTin [Pöüt. III, 

• iqu.; anstoknliacbeii Princip: II!, 13; Cbvr Bnivhaug: YlII, 1 (H|u.K Die 

I Stoiker lelinsi, infal|re der Weltvcmuiift, die in «Ileti Mfnüeluiii Ul)i, g«bi) m 

(mein Recht, <?inen Bl«at; all« Mi^tuchvii sbid Mitbiir^r do UnircnHil- 

Huin, m dem iiich die üöder geüüreii (vgl Öekeca, Ep. 17, 31; De heunt. 

IV, Vi; De otio, 31; DcBRo, D« fin. III, A>, JO; MüsoNlue KüPL'e: JC«^^ 

anf(( iir^ftiat^r ixiirtw i XM/Mi iurif (Skib., FLuril. 40, d; M*KC AUKCL, 

bitip». IV, i; VI, 44; IX, 23; II, 1; VII, U). D« Motwoh isL ^V» zur 

Coneiiutrhaft bcKtiniiiit, er kwui nur in der ücxvtlm'tinft beoU-iivu (Diog. I* 

TIU, 1.11;. Dm Recht ist gOttlictien Urajinings {ix roi Jiis, PliiL, Di> fitoic. 

n^B), i«t ta der Vernunft (cf^öe ÄCj'ot) gt-grimdiTi (I. i\ ^T}). Die Hirafi; be- 

Mlfod, bemerkl SeSWA: ,^emo prudfns panit, ijnia jM-eealum mI. srä nt 

t^diir'- (De i» I] Iß). CtOBItO spricht vom nnlürlichw CimvIÜKkeitetrivb 

ia Menschen (»naturalif quaedam quasi congrcffatio"/ (De n?p. I, 1, 25). Die 

•nMu" ist «lAC ,ftomttlutio popuii" (L c. I, 1, 2S). Dir gcmlMcht^ StiiAt«foriii 

in ik b«lc (L e. I, I, '^J). £> ^ibt eine „lex nninrae", „nttta fer" (1- C. II, 

Itqo.; tu, 113; Tum. diHp. 1, IH, 3i'; Pro Mil»im, t, 11)). Der fU^tt dns 

•■VriHmoAb'' (VeniunllTficliii«) wlnl vuii dw rÜiuiHnlifii KfihtHwiHJtea- 

wkid racipiiTt. Diene beolimmt da« Natiurcchi («iich .,iu» t/tmiOtm" genuiDli 

' <^ da», tjfMoi nahtnt omnia animalia docmV. „I^io'l mifuriiiü ratio apud 

MU AonuRM tmutittiit, id apttd omne» j/rnir* ^wne^Mi- nuMlmlitw cooalurqiif 

"»f^tüvm qi4an juo iWv omne idanttn*' (Iiisl. I, 2, 2). Dviu „tW rmlurat^' 

'>A «mlcn all« Menadu-Ji (rej gebortoi |ln«t. II, 1. 2). Xom Natiirrecht isi 

■udi bei AMBKOeitJfl die R«d«: „l«x natura*, qua« no< nrf omtum »trin^it 

'MM^tofem, u/ oA^ nlleri tanquam utina parte» coiporü inrieetn dcferamtu" 

'Dtcfiiefis tuiiiifll. I, 'ill). — Aus dem NHtn.'n ftir dit- liidivtdiic» leiti.'t di« 

''■tietdi EriKlti ab. rftAal nnd Itecbt bcnibcn auf Conrcntioii lu» utili- 

«nÜRhen Uotirvn , mitn Zwecke den fN-huttcs gcgiii ÜlXTKri^f**; »" ";e 

V^tNft ti*mrr fnt «ifißoitov loZ vt/nfifonoi «i'c '^ ^>i ßf-imttr i)JJiiMvi 

t'M fiijlnited'iit . . . 0(« ^r 1i xaV iaxTÖ Smatoaxf^, rEJU' /c vai; un 

•^i»F «i«r(ioj"itj, Kfl^ ^Mr;^'x«c« Jtr^irj' ciW rostot.- ««■rtfifB^ Tii vnif tvv 

rifiUauir ^tiii pUx%i«9ai (IKog. L, X, KiO «qti.; Cicer., De fin. II, 25, SO; 

•*<■, Ep. 19, 10; tgl. HxBKZ, De ivat. rer. 917 »qu.), 

EiikD i;«!g«nfibcr dem Oi)iin>n-i<-}ie und dem i^ttlichen <>es«ie j^erinsicrD 
VrRnii^ d«» Stiuit^weaeiu bringt diu Christentum in die mitlelalterlicbP 
ItiI(M)|ihit. Für ApoDPn.vrs \i'i det inlisch*: Staat eine inlorioro Institution, 
A»« Huzig«r Zweck die Verringerung des allem Irdischen anhaftenden JlJmii 
«n Una (De civ. ]}ei XIV, 2^, XV, 7; XIX, b\ XXI, 1», 17; De lib. nrb. 
f.fl). — Xach "niOJiAB ist der MeOBch ,;naturalit»r hämo »ociaif" (C«ntr. gmit. 
UI, H?i Harn, ih. 11, 1, 'M). Ein CkwtC bt „i^Mudam talianif oi'dtnaH« ad 
äanmn eontmime, oA to qui curarn rouiwunitafü hnM, prumulgnla" (8ittn. th. 
11, W, iy „Ifst (Miermf' iftt „raÜo •/uttrnatiotiis rm«/» i- l>ro fifut in Prin- 
te wtiKnÜetit txitUtut' (1. c. 11, 91, X). Die „int tvUuralit" i«t „partieipalio 
Pkll«M»M*«bM WOittrfeMb. %. «sA. U. 16 



le^'a aeteritae m nUioHali ereattira" (1. e. It. dl, 2: \fA. V*e ttf'un. pHttr. 
I «jii.: äliiilioh t^UABBZ, IU> U^b. 1612, 11, ü}. — l>iw AtiffBssiuig d« ?imM 
ois einer Jrr Kiivhv coonlinicrt«.-», ja »ui>c-rorditiitTt«i, tjncr gottf:«woUm ta- 
fifiltitioii ti«?gt M^boii lUMTC (De moiifu'i'hial. 

Die n<>u(!re 2eit betont die Idee tl«s Naturrephts. diu bald ab dm in der 
iiiCDachlichcii Nttlor (Vernunft) wur7x-ln<tc, bnid «le das „ttteht' ilw ^alur- 
ittstatutet" bmtliuinl nird. Nach TIIklaxciithoü ist «]a« fi««u di« R<^J (irr 
pflltlicbon <; frech tipltrir (Kpit. philc». nior. p. 4). Ün* N»liirr<vhl ist Hrti 
Mciist'lini von fluti r>iij;r(ifl«ii)^t (I, i-, |i. \')2). In den m:1iii tlebolcn Bind tut 
nnliirlir'h4-ii Oivi-rzi- durgdi^i^t (I. i>. f>. -117). Dim XnLiirnvhi int itmt, dat poö- 
tiv« ß<.<cht vvnlntkrlii-Ji. Oldendorp da-fiiiiert: „f^x rjft nolttia naturalti o 
ttto nobü itifita, ml <li»eemeniluiH af^uum ab imquo" (Iiir. nntiir., gvnt. M civiL 
eittiyaiyii \i>2',) . Hl. Au^ der Nntur dm MuiBcbon vtUI da» Rccltl »v^ 
"SiaoLAve llKUVSsa erklären iDf k'pe naiurac apodieüc-a lucüiotlit«, !577i. 
H, WlSKI-KE <u-kiärt, „inslifiam rJ tut a tanelittirHO rf« per ratmifi» ** 
naitiram ad no» dcseen'fcrt" (Triiii:. iuris 1CI5, Ep. cl«]ii.M. D« jfiillbplif 
Will« isl das l*rincip do* Ittvhts (1, *•. 1, -ll, dunr-lx-n di^ Vernunft dw» M«i«Ii«' 
(l. c I, 9|. Da» Natuncc'ht int iillwi Unuichrii diigepHaiiict iL c. HI, <i)- 
Waiif^ bi!>(Iput4-nd iiiiid di« 8<-hri((on von Ijssice {Dv itt«tttia et tnnt. 
f^rcfiu:«! <MctJmdica tractntto dv »rt«' iuris), JtlKiBa:«Kii (U<- IcgibuM. - 'S*^ 
I?ou[Kii'8 8oTO ml diu Nulnr^mcrjt dimi Mfiitwhni ur«j>riin glich <U« iiirect 
inscicia l&tl4, I, i, 2|. „/»^ acM ivtlurn iiicm »f yitot/ acyuatt et flrffltt^oaftl** 
ll. c. III, 1, 2). ,./ux Huturdlr ml itiiid, quod ex rman ip$a natnra mfofijKali^ 
ttl ti aitcri co''""eH«wiiium'- [1. c. lll, 1, 2). Moi.n>'A tiihrt da» Rvht «' 
Oott zuriirk. Dibt „iim naturale' wi ihu. Hfeiit, wclrhc« di<- Naiur den Minscb*« 
gcUhrt hat (Dt iuetitin et iure, 15(13). Die XatürlJchlcdt ili>^ ■Ky-iiilcn Ztutoiulf* 
Min Mauiana (De ivge ei rvgi» inal. töO^i, T, 1). TyraniiMiDion) ut 
L'mBt^iUen KiitÜitsip |.l. er. I, (>|. 

Di'ii Bi^riff dl« VölkwTwIiUi iirfirn-rt Nchi^n Ai.BRturLHi (.iRSTIijä (Dt iiW 
belli), Diie VÖlkcrrt;(.'ht iwt „patttenla tSivini tiirü", gt'hOrt der Naiur au (L <- 
I, 1). Dnit „ins mtnra[f" ist „üiKlinctut tuiliirat, ipti ilütttif ■iMiNirfahibi' 
n. c. in, 3). Diu Natur hat dm Mvu»ct<:!ii eioviabid ^nacbt {L c. I, ]&), .i. 
ttntura Mlum ettr nuUitrn" (ib.}. DiiA VOlkernvht )>t-liandelt aueh IIOIO 
ÜBOTICS, di-T eijiä Naturrwhtslhwjrie iiibt. Die MtUBchen babei) eitlen „iVf- 
liüa »nrieloCi*" (De iiire belli et paci.i, ProlcK.). £a gibt: I) iu» dimWi 
21 iuB humaiKiin : a. iiu naturae, b. iu« rinip, c. iu? Rcntiiim (natund«, «vtaTi- 
tarium). ,./mi[ tul quaiilaa inoraUs ptri^onae eomplfJitt itd aüquid iittte Ao&rw jnw 
rr/ agtitäum" (].<'. I, I, 4), tjnclii? dca MaturrcchrH lal die menselüiclio Natur, 
die aiiK Ktir <ji»clli(ckcil (reibt |1. c. rruUic.). Dn abisr die dem Nntunrcbt 
siignindo lii^aidrii IMiniiiicii lujif vuji iKiti »iK-nt-huffi-i) sind, so bt-niht da4 
Natumcht uul d«m ^<>tllit-lii.-u U'illai üb.). \iui> Naturm-lil gcbl au» der ^tf 
UunftigMi Natur de» McUHcht-u hi*rviir, M diu, wiut »In ilrr viTiiüiifli^i.-n un^ 
K>cialcn Nnlnr siinüR >-rkHiiui wini d. t. 1, 10, 1). Diu- Nattim-clit bifdcl ilie 
linuidlitgc di-M piiHil ivt'ii Kix'hln> |1. •'. I, 1. 11|. Bnii-ns i»! iinvi'raridrrlirh 
(L c. I, 1, 10). J»izU'rw 4it*"' KltmtariuM" : ,/h* tiMmatiitm", „t'u* <<iViNinh" 
I, 1) Mir.t m-Iku) dc.u Hiaal vtirau.«, den Nutnrit d«wellwn. Drr Htnal ik| 
„rMtti* perfectHi ii(>tft/rtim boiitinum, iurin fnittiäi et eotnmttnw utililalü nraM 
^liotiaba" ll. r. 1, I). I><'r !^i«ai beriihl. auf dem Willen dt^r Mi^sc 



^g| 




Satning. Nni-h SKi.nKK in du Natiirrochl ttoa iti>ehl <Im götüiebca WUIaii» 
|.De iurr natBnli vi griil. lOfö, C. 8). 

Na:rJi Hohrrs tot da« (i>iib>^v«) RM<Jit JtAfrlas, qnont qutsqve JiaM 

iKUlMilfU* Moturtilibtui nfruttdum miam rationem utendi" (De civc I, 7), Ua» 

Jm MOtitrai^' hl ,^t6rrftis , qiMm kabtt uniuyiiwqM« polmtia twt <4d naturoe . 

I «MiMniaMiiAnn »i*o aybitrio uletuli ti per «otuafMOU Üla ominti, gua« m ' 

nU«nAw &MdMV, jSuww/»" (Leviatb. 1. 14). Uer cgoiRtbclui Trieb der 8elb»t-' 

nfaaluuif! b«liii|ft eio« iik-lit iirviiniiiglii.'he, flandera coDTcntloiiiiniÜUigc Kni- 

<Kbuiif dce ^UatGs. Im Naiurzuelflndv eiiid alle gleich, jed^-r )iBt i-iii t{<rc)it 

ndtUn. Ih-r Naltirzuiituiid taull, ila liivr „Imtaa hamini tupfur'^, zum ,JbeUum 

mman i»nlra vinrKir' iülinai (Do ci«.-, I, 11 ß.; Lcrviatb. 11, 17). Der NäUit- 

auand i>a «in ,^tattu AMtili*" litt; cive. C. &). J>i« t»türllchen Gebote, din 

it Vanunfl t,^tclat raitonü"), bi-mnhtvn vor di««fni Zimtiindr. Nicht aber 

Wi»ciai«r Trieb: „Ooinr irjihir twielaii rr/ ct/mmiuli niMtn rW t/ioriaf, hoc tat 

ti. mMtoctorum aHtorf roHlroJiHtir" iDi- civ» 1, 2). DerSWat kotiiint durch Vot- 

ini. durch ViYxidit dur ■■ttixt-liirn aiiC ihn- hImoIiiU! Fn-ihrii £itnrjiiiil(-(ly<^-vialli. II. 

1"l II«r8Uiat (der „LeriaiAoM", lier «Uw veraL-hliiifft) ial dn ..enrfuu polilieum*; 

i"!.- Kinliril, „Awtw artificiali»", eine l'ersoa mit abeoliiMy; AltK-bl: „Vieittui 

)^nma una e*l, euüu aetionum boint'nts mayno ttuotero per pacta mtitua tiniuä- 

""■^W cm™ uiwqtto^tte, fteerUHt »» autortai to fine, ul pohntta omnium arbUrt» 

'■> tt/t paerin et tommttnem dtfawionem ttlrrrtnr" (I. c. Li, 17]. Uer BtasL 

''wt dniii S-huU uikI d*^m W.ihli^ der SI</nsrhcii: „.Si/h« populi .luprtma /«x." 

-^loolntr. nn^lcillc üirwalt der lit^^ii-ninp ist nolWLTiJig (Lniatli. II. 18; Dr 

'i^ polit. II, H). Allr^ u>l dem Stasi/- iiril'^mi(>rdncii, niK'h llcligion und 

Kiirlw: Die Straff dii-iil drr AlMi'hrvclctiiig. the alMulutv Alüimrclii« vi!rl«di(;t 

»iil puriufli&lii><(-h<T <JnirKlUt;i^| Kojikrt FilMeu (l'«lrinn-ha, IS&'ij. — Die 

'■Wtiränkti- iJL'ivalt dm Füratcn, dir in einem Terdcrbtcn äioato nUr Mittel 

■•«diii djirf . b*'(ürwi>rtj'i neihoa MAtx'niAVRi.i.i (II l'riiici|K'; l>iiwur«.). 

"*^k licMMJcc ircfdr4i div Mcnachcn gni (teniocht iDisr. mor. II). Dva Mm-- 

'^ii^lj bi-lünipft .1. itoni.v, CT ili-tinivrt doli Staat ult^ „ftimtluirwn rrrumqua' 

'*»■ nu t^immu'iiun* vHnttna poUflitU ae ratiunt rricd'-raia multilial«". Er 

*?rniiili>i flni Ib-^iK dfr S^>iiv<!r»niijii, diT alwoluli-ii, püniiiuiruiej) Hemichaft 

<'•* UfmciiHreMOft. Per SouTerin Ul nur Ciott lt«chcAKhaft u-huldi^, wenn 

'^Mdi die HoirrcratdUl vom Volkt hat, diu sich dlm-r Ix^Ktrbpn bal. liic 

^Uoturchift wt die beale RcgieruitgflfartD (De republ.; Colliyni. heptaploni.). 

- ^tnrandi mit <ler Lehm de» Hobbm eind die politiHi-hen ThconcD d« 

^OU. Tut^r dem „tu* natitraer- voraloht t^r „ipsas naiiirat leget, mu rej;tiia», 

""■«km qua* ouirii'j fiunl, hoe m/, ipitarn naturae puUnliani" iI'to*'!. polit. 

'^■2.9-1). Im NatnrzUHtaiid« ist UeseU, was diiü IiidiviJiiMii ihrx>r Nnitir 

miß luti |vf>l. Tract. theoL-pol. C. 10). Jedes Diug hat «o ricl Itcvht, aU 

'^Matfat bat, ni aein und 211 faandphi il. c. ('. Ki; Tmct. |>i>]tt. C. 2^. Von 

'*" und di* MufMchen Foindo (j.crwif homint* ex ttatura litmtr»", Tract. poUt. 

*-2, ä M|. Di* Furchl vor Einsamkeit und dif N'oi ilra l>flA-Ji* trdbt die 

AwdKfi *nr (^«Mu^Wltaft (,^ralwm fitiUtn hamtne* natura appeter^', Tract. 

(Xtt C 6(. Durch WtWiij^ IcDinnit dir Staat Kitnixiidr (il>.|. durch l^brrtnigiuig 

if Uadit mit Hnmchrado, damit Friedi>n, WtihtfalirC iUIit nUfitchea. „lütttl 

Afrrwia i^tmnm ewe, k^' Aomimsn etmeoniiter ritam Irnnn'gtinl" [L c. C. ö, 

~4^L Im f^UAlc «oll iSouriiuwnafruihelt brati-hmi. „Erittit urua^tM/tte mmmio 

"Unrae tarc, el am»^tnriiitr aummv witurut itirt tinwi^tieqtte tu ayit, ^uae tu 



Sacht 



«MB RoiMra« MtfMnteXe Vfmmhir,- «IgtM atän tmmm» aolMriM mtv ■ w MUl 'l p » 
Mte^, f«tf t-micm, fi»''' NMium nt, mo n f n a f iM M i ' «r mm i mgm i a «nuiM. 
MprfiK rindieat, ti iä, ifuoä amat fonKmmv, al ml, qmod «rfto ioAtt, il a friKn 
tonalur. Quuri n komiite* <z ä*itfu nttomt riMrrail. pM ir rHtr unuifuit^ kr 
an« itire abi^ttt uUo aUtriua damno. .W ^wm affettibitt tmtt v^ntum, fin 
fMmticm K» ptrtutagi AwmoiNHM ionpa iiiy rww *, «te i *y > tfiMm' trafararw- 
dfuc aän inttemt stmi euUnrii, mhIm Ami attäi» m diffmit. Vi •jfi'ir 
hominis» «mecrdäer riven et nii auxMo tut poMrimi, naoMK rtl, ut um im 
aahtniU eedant ef re ineitem kcwtm mddanl, h nihii arluro*, quod porrH m 
ailtrüi» damnutn rrtirrt .... n<mpr quod ntätti» affnius c o crrgi ' palrtl, am 
affttiht ftrrlior* <t fonlrtiri« affirtui CMrettida, <H rptod umtf^vüjiM «6 
liamtm (AfttMtt tinwrt. moiorü Hamni. tlac tgitur (ige »odeiaa firmari , 
möda fp»a ttti wüuii^ tuä, quod ama^uia^ue kahd, jmv wimd i eam d i <f] 
hono fi tttalti iMilitttitHi; qvae^vt adeo poUttata» halttat eam m mie m 
raiitmfm proeuvthntdi, Ugf»qtte fertndi, ratqtv kon rolitm», qua« a/fMia mr- 
om tuquit, mU mint« firtnamli. Uoec attiem todelas tegiim et poialab tu» 
fduerrandi firrnala eirita» appeUatur, et yui ifiaiitt iur* titfmilumlur tittf* 
(EÜL IV, prop. XXXVU, ecboL llf. 

Din VolkMOiiverllliUt, Roch d«m JlerrsplteT gegenüber le'hr^n die „.UoMrete- 
mafittn" IjkSODin' (Jun, Bnilus), IIotouahI» (Monarcbon^ach.), nccHiSiX 
(tUy iuiF rcgtiii, nii(-h ItEi^Aioii.v, Marlaxa u. b. Anch Jon. Ar.Tiit'i«^ 
!)«• Htiuit Ixt ,,»imf/-r»nli» piililira mnaofintio, quo firiloles fl pneituiae fiMtf 
ad in» rryni kaleHihim, cnngdlurnilum, rjrrcriiiium ri ilfftndrivlum «0 iMifai^- 
Dio VolktgraiifliiHcliHfi Ul TrÄp-r At-t „mnifMa»". Die Bfani1«i und „may«*^ 
tlcfl VulkcH. Uvx ,^uiKinti* inaefülci", tltn- HcmrJicr, ü>I mich tut die QWiUn 
g(4)uiidL>]|, tliu (lurt-b Kpboren (Ibcrnaebt urerde» <FoUl>. Ffii die Vultofrrihwi 
jtljidiort JouK MiLTOK (Uefennio prir populo onglico). 

Oi^iti die Wrieidigiing ü<« AbH<>liiti>t»iiH ibt'Mond«« durr-fa Film«) waiäel 
«leb IxKiKit. Ih-r Natiirximliind i»t „a »ftito «/" pfrftel frtedom ta tirdiir (fcw" 
afUutut anti digpote of iJicir poaatniant and penmna. aa tktg t/iitti- fit, mt^" 
fAi- t»MiuU of Ihf lair of rtaturr" {WW. V, B. U, eh. 2, J 4j. Xichl WiRkilf 
iM>inli-ni Notiir- ninl Vcrniiiiftgraeti henwlicn liier (I. c, g 5 fi.H Xumr/iiw«"' 
JHt nlclil KricKKCiiKUntl (1, c. fh. 3, § 19). Zur EtTpirhtm); gröBerra' l>N-hi^'' 
utid ZutrfiglichkH t cTii<3iiicn die Mcjisrlieii einen Uichter und Ilunvlw' 
Siweck d« Staitiw iiir di«^ KrliHltun|t der p^raönlicbri) frviheii, d« IjJitn'i 
l-agtMilumA II. «. w. (I. r. ir, <.'lt. ti ff.i. Dm Volk hiit äoureriinilül, « il* 
diiri'li riite l'-tirpunttion | IVrlaniMit) dlf gi-MeUgcbundr tieiralt mu, dtton B* 
Frmhtil itiT Nniiir wint Im Quinte mehl ftufKeg«beD (I. e. II, eh. II). D* 
TdiluiiK der Grvnilun i))tm-cni bcdinxi die I'nUsKdwiduue der IcKisUliTtf' 
oieouiifiti , fJVdcnttivnu (^;<-valt (L ■;. ob. 13, § 131 Ef.>. Das i:^<4itliehe Wob) 
i«4 h{h>bMi<i« (.iiM<-[«. K^ltgitKMr TolmuiB vrird gefordert, Suat mtd Kircbu «tA 
vcnrhiMluip l>iiig:<> tLeitei fnr ktk-nitiinik IVii Cbnstitutiaaaltsmin beUMii avü 
ALontHOM 8IDKRV (UiMOurw« ooncetn. gorenunait, IflBS). Dtr Bcmehrf 
Inim vrai dtr Vollnganniniebafl tmi RerhrnirJuift goocm wrrdra (L i-. I. 2t. 
TVnuinm Hdrfpn htU)EoriohtM werden il. c. I, :{ ff.t. D» guiiiiilili YLifaiMnlH 
ut dir Unie il. r. II, >1). — Den ConMiiMitiiiudiiuiin» «lieUt «lg Vvtfarnaag^ 
uiuMcr kkif Mnürnwqrtic (Kcprit das loi* XI, ^v PoUtMcb» Fnihrti gn^käi 
ftiu Inwim iu rinrr eoiMtiUiüuneUai UMurchie (L c XI, 4). IKe TcUting Axt 
Ufwmllvn «i« bn LoHcv (L p. XI, 6). OesM» uod, aUi^caMÜ, „In rajiprivfa 



'e$ ahtNB" (L c. I. I). ,1^ Naluigwel» 

I de mtrt Hr^ (l c 1, 2). Die Kodito* 

ipnm ifnf) wata ^Mgraphbcbfii Mili«« abhängig (a. Sociolc^). Dia boMre 

Xvhmuf Im Jan«, i/tonr /d dMp9«i/Mi» ptu-UrnUim m ropporU minue i h dia- 

fmüm rf« |M>Mj^ ]Mmr kquil it rtl claM" (L c. I, 3). 

EiBB Bellie von PhtloM[ihen betont dt^n «clbcüiruligon nociii«« Triet) d«A 
Voacha ab QiKdti- <J<t HoeieUt und Gnwtzlii-hkrit. tk> C'cuBenijur», der 
6 fspffi(!hii>Dil<> Kraft der Gewtae der Xatur \fhrt (T>t! Utgib. iui(ur.). Dian 
lainiai die Krinlfmni; des &U|tcnieindi Woblea (I. c. C I (f.). Dicw» üt 
nrii ioi titaate häehsU» Gesetz (ib.). Du ClMoUt der NsUir iHt „pnifMM'itn a 
•Arr« nnMit Kc eoltmtatr primae rwufttt menti atttia ofurrU <Mata tW »mprttta, 
fwr orfionvon agntlit ralionaiü pa**ib*Um eontmuni bona maxiuie dtnerritnttPi 
'iisit H inltijmtn mitynioruM friieiUiUm KeimU tolum oMnari pute" (L C. \ 
t 1|> (inindgractx der Nntur ist. ^nammtttm an i WBiBilll M nUionaiitUM 
^mimr (I, <L a i, § rj7). Hier sind fcniCT aubiuSlüeii: BBiPTEWUJKY, ClabkR, 
VoLUffTOH, BrTLBR, üirroiiMruif , lU'MB (koo Smtovartra«: allgcinäui 
WiU=:btaKb(pnni-ip. Iwitiir. ooiir. lhn[)rin<% of moniln), Sktth, 1'aj.KY, f'^EOU* 
•n ■. uidtTT EÜiikcr (». Etlük, gittlichkdt). 

Xain Atm Sttiiirrcchnlehrern nimmi. i-ini- <i«r «nFlm !Jtvll«n Fupehdorf 
K Ein r}«*eU wt ihm „narnta raiionntia tuHamunt" (Rltm. iiirüpr. tmir. 1, 
W. 13, § 9t. Dan naiürlichit Rit-Iil flii'flt nus der nieiiKlüichca Natiir. Va iac 
li Owett, „fuM MMN ratümali natura komiHü Ha eoftyruit, ui kumano gtnfri 
i*Mfa af pacifka aoeieta» ciira eoüdan eetulan ntqtuat' (De oii. Itvni. II, I, 
h|IS)- Eb kann erkannl werden durch ,sationia homini eoHijmitae lumen'' 
^i- Dvt (aar fktive; ab«<duu- Natunustaod int in Wirlclidikcil acboii ein 
onUetn (L c. 11. 2, I; De iure nat. \^It, 2, 1). Ein Kri^'g alli? gegen allt> 
bMiad mäht (L «. VIII, 3, :;>. Aue .SflbB(crhidlunKB(i;rüad«i maÜlt dar Menach 
fadig aa» (t «% VIII. I &.). I^ioti hat dem .Vratchen so ([iscbaitea , iaä er 
Ik Xcifnng xtir Gaaeüachnft hat ipc otfie. hora. II, 1 , 3^ Die UnzutrAf^lioh- 
btn iks N'nturznaCuida) führca, durch Vcitmg, mm ätaat iDe iiuv nat. VIII, 
•kl LV Dirarr i«t „fnmma morali* ritmposüa" mit einem Willen (ib.). 
Mufvfuii niprtma kjt' (Do offio. U, 2, H). Die Strafe diciu der Ab- 
■Mnnit (I. c. II. VM. Di« Unzutiiglichkeit dw Nnlimuitandt- beluni 
QuBBnil (Aninadvera. in Ate. libtr. Ding. IjUirt. lt)49), d«r obcnfall« die \t^- 
^HlMvie aulilelli (Philo«. Epic III, 25 »qu,). N»turn.>ch(»lrhn-r «Ltid auch 
I^'UtmiS iProdrom. iiiriaprud. g*nt. oommiinin 1107) »ml S. RAPllKUra (De 
'nMC et RenL 14!7ßl. Auf Am icnlllii-lv-i) WilliTi führt iIili IU->-ht. iiiriicl: 
^'JUJUtBTI, WHlrher lehrl, „iiu nalume perlinrre ad rtiiqttiiu intaginU dipinat" 
((^<^nd. iur. DAlur. 1(>7H, l'ravf., p. tti). „lua miturale att dietntum rectae 
'■Amw . . . indieanM. oettti alieut ex eitu ticmrenientia aut dtgftmrmieMiia (woi 
pa a«/Mm raiionati itKtte momletn turpitudinem aut konttlatem moralftn, ac 
"«(fMCMfcT ab atäorr Jtatvrat dta Saien* aefum aul ttlari aiil pratvipi" (\. C, 
II. I Uf. Ahnlich Irhn Krtkrviiorp, na<-li welchem dus luHürlifUfi Rwbt «hh 
^^t drr m-hl«] Vernunft int, wdrhm sa^, waa (iolt vnni Menschen T«rLang« 
iTwiaehn Ki-Am H»l. I, g :> ft; t|^. .Iac. TiiOMASiuii. FhiloK. pmrt. lOSSj. — 
^i LeibX^IX iat Rvcbt ein« moraliachG MaehC („quaedain polenti/i maralitf^f. 
Et gibt tird Oraili; d«« Natiirrw^fata: „iiu tlrielut», iwqaitaa, pietiu" {\. c. II, 
4^ Enkr» i«t daa B«cht da Kriegt» und dca Fikdcn». Sdn Gebot ist: 
Xnmimrm tatdere" (Leg 74> Ti'w lülligkvil (itniuitaMl, „duontin plunutarr 



%«Dh taph Uoao phle. 



ratio od propatitio mnnistit m Jutrinmna seu congrttenHa" (1. t, % Tb)- Du 
CSebot: „iüwm ew^uf tribturf' (ib.)- Du Gebot der „PitUf* 'mV. „ttmMI 
vifenf^ {\. c. S 7G; Krdni. p. US). Vw. OnetxKvbiuiK tlicDi ilvoi StiwiaiutMn 
HtiutupritK^ip ist cum Volkswohl lib.: vgl. i}pii»ch? ^chri/lc-n 1. &. 11 1 H.) 
DU; QerechtiKkt^II jjcbMrt ku dt-n •^wig*^ \'i'ahrhfii<'n (Erdn». ji. 6"')). X«l 
Ciric. THDMiiuirM ist <>iiie (.iMt-llHchuft „*mio ptnrium prrtimarum ad rvttM 
/•mr»" (Ingtit. iiimpr. dirin. III, 1, I, § Kl). MiÜi-t An <iG«dLM'lu.ft in Ma 
Recht: „In twifJntr- est tut" (I- <'< § IUI sqii.l Du Natumrht int d» db- 
mittolbAr an» (Jofi. nntuprinpraidi' Rwhl (III, 2, 2). „La . . . «( «oAwM 
tegitlntarif, rf /lynrn nmniurn futm tei rnttmla* tHritu^ (I. c. III, 1, 3, $83li 
Ihis NBtiirrr<'lil Ut ii>iri-nimlcili>-h <l. i\ § ^i. Die OMelliglccit ist dem IIa» 
iicliiin Sil »i.-i»«iR (itik-fcv von Golt eiiiecpflAiizt (L v. XJI, 1, <, § 55). M 
Biiniiiiv dt« N'ntiirK<iti-Ui^ i»it: „fa« ea, ijuae tttOMioria nmrettiunt moi nM 
AffiNtniK xoeiaJi, et, qiiae eidtm rtpwjftartl, omittt^' (I. c. g ßl). Haoptzirwl: da 
StMHs tat die RiidÜmnnic (I. c. ttt. 3, 6, $ -t), er lat ,peT»fMa moratU eoti^^amitf 
emut roluvUu rr pltu-ium paHü imjtiieHn rj tmitn. pro roluntalt ommian kabUtf, 
ul niiiifulorum tinlmt fi facultaiibux ad paerm fi gfcuritülem ootnmwiem iN 
poisif [L V. III. i, It. § 03) Dif Fiindniticnl«? di-r Lebefuführni^ Eind da 
,,irtilum, dceontm, himratum'', — Auf de» göitlichcn Willen, wie «r in <lf< 
Welt Eur lt4!cht8i]ia»llo wird, ni^iirrtori!« H. ifOTiixus iIue uiundj. 149S| 
CBB. .MOELrKXRR (PcMit ii)aii|piralf« IISI8I, l(. V. COCTEJI (ProdfDRi. inaüi 
gent. 1719) und ß. Coposn (Dli>piit. iiiriilira. 1090); lt. G. Kksthu (lU 
ruit.iinii> et ^i>iii{iini, ITW) iüt «klvlclUcli. \iidi .1. G. WAC-ii-ntR t^t Am N•ta^ 
iTcliI „iti, ifiiori hiiminmn ilffct, qtuilaiitf htimo cHt" (Origüi. iiir. nat. lilX, p it 
Dftx Nnliirreeht f^iüil auf Gntt zuritck. AiiK d>V Natur ilw MviiwIiMi MM 
dnn ili.'cht Obb. U'olf ab ilnatiu iur. uat, et Ken«. 17jO, Pmvl. I, 1). „IM 
naltmu n«M obii^at ad toinmitlenätta actione», quae ad jirrfn-tinttm* hwiM 
Alf«« gSaHtm riu*dirm tfttduni. fl tut mu omilUnda«, qua'- «d imprrfteH'i»^ 
iptiia ttique etaiu« eitudent lendunt" (I. c. I, 2, % 43). „Lnc naturatü ftt, (Ml 
rationffii rtiffieimlrm m ipita komttnt rtrumgu» «Menfta oifue tujfwr^ tiftunH* 
(Philo«, jrrwt. 1, § i:)5}. „Lrjr naiurwi Ml etiimt hx ditma" [I. c. § 277). Dil 
Homeluft. der Stmit iM-niht iinf Vn-trag (Inslfl. ril, «cL 1, C. 1 aq«.|t IWlH 
•h» tiluta^mctz i»t <)ii.% ^flciitliohc Wvhl (1. r. i^rL 3, C. IV — ^ach RonSUtI 
fuhrt dl'> llnmfi^lichkMl fiir tiic. MeiiM-hpn, Hieh in vini<ni Natunuistondt lü 
«rbiülcn, Tiim StAalsreriniRe /„powfm^ «wmV'V. dftr «lii ^in iilillecJitttt|;Mu)>l 
V<-rlngc zn btimthlen ist. Diin-h die«eii Ülxrrrllgt die GfMunthpit der ft'oU*" 
den ilire natrirliclie Frriheit anf einei» Geannilwillefl („niontf giwraitr, W 
TJntencliifld von dor .irotoiiü de lout"\. Die peraRnliclie Frciht-it iviid itwliff4 
□ii^ht ni)fiu:elM>b<'Ti, itiir mtifl aie bich der (iemeinsebaft iiotemrdnini, wtde 
nlk-n di^ gl^ifhi^ii ICi^cht« ^i^wahreri mnU iConlrat eoci&l II, 4). „.fi 
(ntrir du futrt rorird m '/wi n'rsl pan (/« »on tsxe>ire. o» Irounra tjii'il 
awe Ifrmfi »uirnnfn: eJiai-un de unns mrl t-H i^mmun m ft^twmf rt 
pMÜMmM Kouii tn tuprrmr dirrriinn de fit tfdoHt^ yhtiraif, et nom rrvvrniM (1 
MfjM rAn^w mirmhrf fommt partw indiriaibU du loutJ* Ea entsteht iO (Ü 
„COTJM marat et ooUrctif" (L c. I. 6 H.; 11. 1 If.). Zvtm* der 0«»elli«h«ft h 
diu Wohl di<r liidlviiliipji {1. i^. 111, U), Zvwk div G««oug«bting Freiheit M 
Qleidihvit (L i-. II, II). Die It^liilivt- (luwalt inult dun VoUcd onj^ebfln 
(i e. ni, 1 (f.), die ejiwtitirp der Kf^Mniitfc, die ihr Amt von ,d6r QfMi| 



I itadifk 

i 




Boahtophlloaoidito. 



dst 



Ui ttmliBgtsi bekontat <ib.). — SocIalMtieHu; Idvcn finden mrb \iei MoBKU. 
MUrilt h luttuR, lifiS; a. KooiotogicI. 

KjkT dtJuiitu-l (iwi R«cli( ttls „lif'^riff der BedittniNtftn , tmter dentn dt» 
VMür iku eint» wit dtr H'ütJkär itt* anäerrn vneA ri»nit aitytmetnm Otttiw 
iK Frrtiml «(mihwnms» wr^itiyl itert^ La»»" (M'W. VII, 2,). .\nf^-t)oreilC» 
iah bl die Frcibät oder L*nal)hängietteit vnti <Ilt WiUlcür eines andern. 
14 PBielit«ii des Mmschoii •■nlspriii^n der i>rakii>tcti«n Vvmunfl nnd Ihr«» 
ia|»itiTea) (■. d.). Rcrht und Mtnul, Legalität und MonvUtSt (s. d.) verde» 
«tari ontcrartiiMliin. lA-r .StuBl ui dl« „ V^virnfitatg tmfr Mmiy$ ran Mmuehei» 
MHr SnkUgtMi^m". Dm WoU ds ät4wlu> b«*tcli( im „2li««bind Jfr j/rilßfai 
dmuftmjmrag </'*- fV/buMv mit JUthtsprincifMH'. Der 8t«at liat drei 
Smlten: Htiniiclu>r)^indt, rollxi^lieode, rc<?ht<iprM-liGiide Gewali (§ 13 ff., l. c. 
bU^^ Dtr iftrigr Friede' isi da» id«ak> Ziel der GeerliiohtMüilii'it'lcliuit; 
^^^^KVAlkeriHiDde ^Ziim ewig. Fri^. ITÖS). Die StTsfe dieDt der Ver- 
ppB«^- Im Hinnc KaiiU lultrvn: Schmidt «(inindr. d. Nalurm-Iiu ITSß), 
Nun ißt. <L Xaturrechls I^IK). lll^VliKXRKlCll | N'til umtobt 1, TlKFTRtiXK 
|!I*7i, Jakob »Salunvi^ht 17!i;.|, llvFEtj^No iN*ttirrwh|. I7yi(, Melllk (MvI. 
iKauirriecbu. ir<.W|, liOFfBiritR (Natuirnht I7'J:)|, BBKDAVir> iVt-niKli einer 
kbulehre 18(C), Ftuss (Philo«. Rm-hulobr« IMOQj. äcttUAUt (Nntiimyht 1795}. 
)!wli ItuuTKHWKK isl dif Vi-rnunfl dir Wuncl aller Rcrhtn (Li'^lirb. iL philos. 
TawiM^ [], 103; v^L Alur. d. phLIo». BcehiKlftltra i:OS); rgl. Kiuto (DiUolofjio 
Mt; Hmidb. d. Pliik». 11. 107 H.) u. a. — rtilitamtivclt be^rriiiidrl dir Oc- 
■apbiiDit UDd 8tia|i> JKR. BKiCTHAH. Dio 8tnifH mU nur ditnicii .,to exrttitlf 
mtyrtaUr trif (tnlr.Hl. II, t^l». 13. § 1; DwuWi.). 

Von Kuit beeinlluSi ixt A. FKrKiCBAcii. „\atia-rttJit' ül „di« irtiu»«»- 
«iMft <lw rfwr-"* Vfnmnft yrgfffmn» *ntd Hurrk Verminft erJMnntm Rffhle dt* 
ilwi* u i" (KriL. d. nAtOrl. Ikcfau 179R, & .11). r^k- Ist eine pbiloHophLn^hii 
ViMwciuh (L 0. K 31), von d»r Kthik durvh ihren Inlinlt ßeBL-hicdon. Das 
llKbl \ft ctvu achtecblbin OcHeUU», durch Vernunft U«gitbeiiee [\. e. K 241). 
Ge <iil«{friugt dvr „prakli»cl^-jttriiii*fhen l'ertttinfe' (L C. 8. '24i). Recht ist 
■*» liureii die Vtrnunß tuttimmU MSgtiehkrit dct Zfanga, oder ein vtm difr 
i'nuN/} nm du SUlenurrtlwjf KtUat batimmtfs fü^laiMurin df» fieanpf" (L c. 
*-aö|, w i»t jriw Xictittytmo^iMMt mlüii-r Unndlungm, tetulurth tin <mdtr9» 

Kftijli» WeacH nida aU MiMgn Miltrl xu btUcAüfm üictvitti btitatidM 
(^ e. Sl 306). — Bei aller itreoigen Trennuiig voii RechU> und ^loral- 
W naterordnet J. (i. I-'ichtb doch entere unter letztere. Der Kechu- 
l^iß Ib^t in Wesen der Vmmnfl \\i\\. II I, r.3 ff.). „VrrerMt'- «ind din 
^<QlüuJtig-*iltlicLu» AnaprÜcliv de« Individuiiuii) auf l-Veihelt m>iimm Leibw ab 
%iai disr I'IliL-hUTflUluni;. Bc-inM KigL-uUiiu» u, i. n. WirliMUii werdai dieas 
^■thta «rat ab „üinm^'r^fM«': Das K«v-liLKvcrlüiItni)i i"t ein \*crhiltni8 der 
PIMHiilifacu ßvcrhränkung, ix folgt aus dem Ucgriff dos Indiriduuiue nk Bi-- 
di^amf dffi 8clb«lbcwuUt«ciD<(. Du IC«-).-!!) bisidit itich auf oine OemeinnehaJu 
^ ScebtAguictz lauli-t idlgemdui „Mt muß tltu frrie Weacn mifirr mir tN 
•Am FiMm on^Hrunnt ain «in «ofotfli, d. h. utrine t^rihat dMrrli dm lieynff 
fa- ihgftdJBnS »rintr Frrikeil btufUr^nkm" (L c. S. 52 ff.). l>*r Staat i»t 
brtuMaal, dli'iit i\n \Vidinini( d<« IE<v1im, bemhl auf Willeiiitibcn'UuriniinunK 
ladividni'n bexilglk'h diiMi'r Wnfaninf;, i^lhe Sloitt grJit, ehento wit irllf 
fiakvj) Itwlilulf.. die Moßt UHlel *inil, nuf »tinr. riijnie VrmifMu>tg aua: 
Hf drr ZteerL aUer Htyimmi. die Rnfirrting iÜterfUlt^ii^ t« maeben'^ (Btsürum. 



2Si ^^^^^ B«ahtapUliMnphla:. 

d. Gddiri. 2. Vorlw.). Schbllrco bemorlct: ,.£> i«i %u tncarim, daß mkn 
diu 9nU Krtmtiien titter nvAttirlien Ordmmg nirhl dem Zufall, sondern «mm 
Xttturxiraii^ übTlngtert tmr, i/rr-, dutfA diu nllgrmrm 9i**yfiitle O nt aU U Uf M 
kerfieitffftliiTl, dk Meiuche** gari/icti hat, eine i^cht Orämtnfj, <Ang dafi ri « 
tfJkat trußtfit, ftnUtehm tu loinerf lBy«t. (I. tr. Tflntl. S. iCß). NbcIi BkbeS- 
MATER tsl dait lU-rht .jlat in die WiÜatJiveüe <rAoi&cm Vmtunffynunf 
iPnycbol. S. Sftil- 

MelnphyMHcli und in ßtxiuhtiiiK xur HttÜIchkrit und Freiliuit hetpiait 
Rei-ht und Htaat HkciU.. welcher das Kerbt rtb ran objectina Qchilcl«. ib 
Product dialektiachfv ETitwkkJiiiiK der Id«t («. d.), als En^ifiTUs de« (»w±nn- 
gpiHleB aiiffnClt. lte<-liU<philusophii.> iit der Verglich, „lirn ^laai aU n'n in ttet 
Vfmiinftiff-'-t XU hryri-ifen utvi darxwfUtlei^ (Kchtaphilo*., Vocr. S. 18J. B«*ll 
ist, ,^aß ein iHiteiu iiArrkaupt. Damin de» {reim WiHent ül'. Es üt ,JWiM 
aU Idfff' (I. f.. 8. R3), „DruMn dfr FrMheil im ÄufitrlirJvM" (KiH^kL $ J9!.i 
Dm Ret-lit Jcril^d^;^ »irh »uf di«' (n-iu PcnrJiiilii-likpit. ,J)(u Redtl der iVjfcr 
itt . . . da* ffaann der Stärke «nd da» Oeltendmaehen dtr Oevalr' (L p, | 5(£i 
Du Riiclil. int (Ib Vi^r^irklichiiiif;: d<-r Frdhujt in der OimiliwhiifL Ihu Tff' 
brechen itil, di* Negation de« lt«chl(« durt'h einsn ««iralltdUffbäaen WIIU«. die 
J-lruft ist die NejpitJon dieaor Nc^stion. die Vw^-eUunK dw Wrbre>-hi,*is v>\, 
da sie den Verbrecher al* Mitfilicd der Kcchtsgcmcinscbaft beliandclt, d» 
„ftf^U de« IWhretJurs" (1. c. § 49»). Dtr Sttut itt ./'le trlhatbetußU i*- 
tielte Su6»tani, der ermÜnfU^. göttliche Wille, der &irk *o organintH iat, im* 
P!fra^liehS»if (1. r. S 5:?5 fl; Kii'htx|>lnl(M. 8. 312 ff.; Philoa. d. GocL 
H. 41 ff.; vgl. K. UoöEWKRANK. Syrt. .1. Wiwm»ch. S 72^ H., 761 ff.. TW«-; 
JlK-HELET, \miim*chl I, ISWi; vgl. H. ZoKrri., Vor!««, üb. Reclitoptilc* IS*. 
S. 31) ff,). 

Nach Chr. Krause i«l iU-chiHiihilostiitbit! ./Mr H^brntOiiit de» HenlilM wdit 
Staate« in rttntr Vemunß, aif aciycr Wa^irUeit" (.\br. d. Rcirlitcphi)». S. H 
Das Recht int „da» Gaitxe dtr durth fiVriMl hmuttetlmdeu Brdinyungtn if 
Vemtmflbf/timmufvf' (1, c. S. 7). Der Staat ist ein „OettilithaflsrereiH, ttet^ 
für die BenAdlung des Rre^htn, ah ßir seinen, km» ihm ttibst aHirkantit eimifi'' 
uder wmigtlmt ersttteafntiiehert und ponetdtmidett Z»e*ek vviaam i>/" (L c. 1^ 9t- 
Das IWht ist (mPtaphvsiMht di« ,^Saiuryrmaßhtit und QexHndlteii aikr V*" 
hiiHni»»e alifr Dinge unter aieh in uivi inil <lalt'\ ,^ie al^/mneine Mywslrfti** 
Forrn der l'erfiä/tHisae aller iVe»e:n geyen alk, nach leeleher in der Oemein*t^«fl 
aller Wtttn >wfe» einirJnt in »rititr eiffauia Xntttr t^mdrl urut die Harmamf 
«Her mrUieb itt und wtrkl" (X.'rb. d. Mcnschh.», S. 56). Die Idcw dw B**»rts 
Im eine gnttlidit- Wr-kidw (ib.). Das Ri-cht ixi da» niganlaol«! Oatne d» dmck 
Freiheit l>efiiimniti>it oinen I^benn Gott<« und d<« LiixM aller VemunfnreMn 
(8y*t. d. Rcchtuphili»«.). Din Mi-iiw-hrii «illi'it *ich r.ii ninmo „fterlilalaniä^ tct- 
einigpii (l'rb. d. Menechh.». S. IT.'i H.i. .\hnlich lehrt X. RODEfi (Rninda. d. 
tiatrirl, Hrxhts IKIt!) ii. II. AHBh:xH: ..Die RefMaphUofiophie odtr daa yatt^ncU 
ijff die WiaeHfriiaft, wrieke aut dem Weeen und der BMÜmmuitg de» Mniiiiiftm 
Mnd 4er menecMie/ien Oe»tlUehafi dat o^»tt J'rineip oder die Mee dfas AtaoUr 
aUfiüel und tu einem !^lrm von IferMtj/rnndtälxefi für alte Uebiet« de» Pritat- 
mid 8ffmtlieh«n lleeM* entmek*it- (Naturrccht IK70/7I. I, H. 1). R«Ilt wd 
Mitral «iiui tuitcTiK-hiwlrai |1. c I, 227, auti ff.). Dkt allgsmiKae 
ist tueht aus di-r Erfahrung abU'itluir. .^a* ReeAl hekntuUt 9ieM im 
ata eint JÜeAt/ictatur, naeh trelehrr wir das BndeUmde beurteilen umd Ver- 




BMibtflidiUoaophto. 



saä 



in*trmmf fordern" (I- «■ & 326^. Du Recht ist „eüir iNVin, uwfrAir itoi 

fMittigvArnuM in .In^mmmmjImI ui dim mHMnWtrAra i>6«u- tm^/ Ofiftr- 

(oUVmmm narrff^ (I. c S. S'^). ab Ergäiuiiiiir des .Siitüchrn il. e, B. 2tM), 

^JH .jfu «njNOTÜcA« tiatur der ran tf/r M'iltmutüiif/ktit aUtänyigeM /fe< 

^Kfar daptn aükaUrmtn teenmUiekra {„tl^iäxteeeie." E« linr .Wi« Ju/iyn/jr, iiw 
ttjtmumnt dtt mefiMMteheu l^heiist oUe VtrhUUnUiit der M'echatlhaiiagUttit 
mtr Mn LtAtru- taut ÜlürTtmttn für die ErmägUcininj/ aJter rrrnüiißigat 
iHMit o nn/moi" (1. o. ß. tti). ..Ifn MUr wttd kISekm Zweek de* Rexid» 
' Aq< M 1^ Vottfudnng der I'tri9»iiehktit latd der tneme/ittrAert Qt- 
. mrintrkn/i" (L o. 3. 280). Im HUat« Mirfat nicli die Jlechuidce L-invn wabi- 
|i^l(di.-rt« KArpcr XU geltea {[. c II, 270). 

Eine (IteuhigMierviKlt! Rirh Ln n|[ vrrtnlen A». MOller (Ekfn. d. i^Uuwkuiiit), 

mA nkben der SUM SdbütxvMic int, Fil vor AcaLHotL (PhiL d. I^rixnisf, 

Ik Buna» «Ml. i. ßocwiAtKiiliilt«.). i>R ßoNAi.i>, w<-lclteT diu KatumTcht 

: kOcfiK nnd das Itedil mu. d«T (Kfffnbftninf; ftbldtüt, btsonden J. Stahi. 

' K( Bmlltf|lUl(IM^^llM Mtzt K«oht uiid HlaKt mit der obcmteii UrMcb« uud 

I in &dncl* allM DmcÜU tn Verbindung lllulna d. ReehiH II. t*. a 3). Dw 

Rtlit Bl ,/ifw tj^ttturrdttutt^ d«» V'tdkta und lie%. drr (Semeittg^hafi dtf Fälker, 

wr Erialtmiy eat* OotUt WtUardniiHg. Et i»t ein* mtiwMielit Ordnung, ater 

UN tkeiuie der j/bUlieikg», b—tiurmt durrA Ooät» OeboU, jfegrüHdH auf OidUa 

I hmUdigiMf' (1. r. Ü. \'M\. IX-r älut ist ,^ FcrAond «mm Votkr4 mder 

\wm Bimtlmft", dj» ^Uliekr- HWf: er Mll tlo littlhd»« Cl«ui>-iiiii (ncn Min 

IMD 3*. 8. 131 Ef., 138). — Tliecrfogwcraid »bid Audi CKALY&AEre (Svitt. 

PBociiUl. Etil. Xt&O), H. Lauer (PhUoa. d. Kwlit« isiti), F. Waltrk 

f (Xuorre^lit a. Polildc, lSt!2). - Nnth Rohmisi m da» Itecht [rubjeetiv) ,^fNi 

päää •toroAi avinniä di operart' {Fiim. del diritio I, p. läO. 234)^ 

BäloriKb bMtimait du Keciit schon Epu. Bi'Rkk. Die .JtUiorüeltt 

AMMAüir' betniii dm BBtchichtJichcM VVcrdcüaiii; dt» KechU, wcidu» du 

fnlThn i pHMliK-t da VoUngeistei ui. Kein Dasein im ti««aiiilHiUci] lutt: 

<f«TI(ä(T (fJyBt. d. bttit. nTm. Jtcchto J, U ff.; Cb. dco Iknii uiie. Zeit IHliU 

Dv Efuu ist ^i> or^tmi'rbt Emchrinunif den Volta" (HynX. I, liiJ). Ähnlich 

tUTA [Dw R4.'cbt int dio Atii-rkr-nnuug der ri.<chUtchen Ftvih'.it, Clin. d. 

ImJl 1*. IMG. a, II ff.; allm Rnclit ial tirapruDgUcli G^-trubnhoiblTM■ht), 

IIU9TVi3irj, LRRUtxtK» (fhiloA. du droit', ISüli) n. a. Auch ("hl. Dahk. 

itA ikm bat di<- Idw d» Keclit« nur ht dr4i nutioiiAltn RnJiien Existaus 

(lnlili{iU]o». Html. 8. 5). Di«: ]<ochti((iliilo«Q{ihii> tut ,^m lfü«mwAa/l von 

^f ikiAtnilet i« f^er fhMfiiehif (ib.). Uiw 3Ii.-[h»du ül dl« bintoriacbc (I. v. 

& ISk Dm R«;bi Ui nicht diir Dienerin der Etliik 11. c & 20). Zuin ßtxfat 

Hkrt4«T Dnui^ dee iui^uscb]idi<.ii i:«iftliH iiudi dem Allt;cjucin«ti , die Nöti- 

ipig, dw VcmDndKnKrtz der Einzelcrscheiiiuit|{Ui xu finden (L c. B. OtM. „Aw 

IApM iM ... die werniinfiige yriedeiuordnmis Mner JJeiuehettgenautmKhafl Hier 

kl Aii^inf VerWtHi-e \ueinander und tu </«t äbdbw" (L c ü. 36). Der 

pM ist ^it Oetamiforvi der VaikageHOKteuerkaft iur m^ionale» Nraiuierunjf 

^ BteUgiie», nur Erhattitrif tmd Federung der dufitren Ordnun</fft im h/Im 

ffcHbräwK" (L c. 8. 131). 

N»cli ScnonesnAUKii Im da* Primfa* dn* Unrecht, dar „Eiuhrueh in die 
'mam fivfuder WHietutt^luing", Da» Kwht ist ..SrfiatioH dm l'nreeMt". 
Üe rein« BecbuifihM) ül „«m Capitet Ar JUorai". Der 8uut i>it durch Über- 



>\jAih. <i. >'aiurrc4^to 1858/63). D. i>K C-tuifK* (Pbiloii. An droit IMS), 
Hsuirniar iL>ie Ktl«ffori<!n dm KecJii«, IBU3), W. Arnold (Culinr- itinl 
fInjiuMiai, lä(V}), K. Stammlpji (i. unten) u. ■. — Swh I.. Ksapp bt die 
Ke^biphiloiwphic „tlie liarU^ung li^ fiJnlaMpAt^eittM Krhrnnfitia i/m IttchW, 
(A R-kcnntMii <ltr }it<ehi»phaHtQgtHtn*' , der Irrtümcx brxfljKlich Av% Tl<t'litn« 
iSfiL d. Rrr-itlfphilo«. S. 41 f., 210). \)M Kocht ist ,jHf yttralitnnw Vnttn-- 
«vfiny tmtir Haa raryatdUc Onttttwftint^nMiK" (I. c. S. lOJ fT.V Nach Jin.lJNKK 
M d« obje«tirff Itocbl; ,jdif Summe drr Erhit!la7iij*h*iiinifitfujin der Otaell- 
f^^, «Im »ubjwlivi; Rocht bl diu „Müt^ Minimum" (Die wx^nl.-RLh. Bcdoul. 
iÜtrhtt.K. -1^1. DF-nSiamIi>uiikt de* «xialHi rtiliinriHiiiiiii vcrlritt iHEKDfG. 
.fivW m/ da» Sif*ttm dtr Jufr-h Ztmtt/ ifesifKrTlftt »oe talcH Zwecke'' 
tZ«frk im Kerbt I, 240k Du RmIiI bt durch dm Htuit }>t^ii>mt (I. o. S. 241 1. 
Jtui Mf i^M 0«M*tl»fbaß Mlher nU litJiabtrm iffr o^aniVtrrfp» Zteangtgttmif 
|l t. 8. ^0». I)w ItFchi wt ./titciptimtrU Ontalr \\. r. S. 202}. Orimdlder 
<lni)iatb« btt „Sü^htrung dtir ffametntamnii Inlerfwva ailer, rl. i. dar 0»- 
MlM«/i gegen 'in #ie iMfniAmd^ I'orlirttliirinifretge' (t. c H. 292). 
DnSmt htl ^i'r Or^jiti>a/i'on //>■< ir/ifinlfn y.traiujfi^' il n. !^. :)Ü'7). „/iteht 
*» Ä>- Mfegriff dtr in rine»t S/aott 'ytUcndm ütrunymorTncn" (1. f. ö. Jlöi. 
»EMtwret drM Staalr» mr r/u HrtM* ist rfi« UrrMrUumj tiiul ."^rhenmj/ der 
t^ieuMingtatffen tUr Oftfilefkaff (1. c. S, 117). Ea gibt kein Naiunwht 
Ic n. lOO ff.; M Ktidi, mit Vi irbeliiilt, F. Brentano, Vom Umpr. nitil. ICrk. 
ftHjTRL S, 100), D*yi oociologÜK'lien Süindpunkl Tcrtreten ßPKNt'KK {SooioLl, 
Ocicru>wics, \iArzK}iHorE& u. »• («. Hwiolojrfe). — Rechi und Moral 
«d aicb V. KimiiUAVS rentchieden t(^nindb«f^. d. Hin^'hla u. d. Mural 
i^ 104 fl.). Dati Hecht lial. nein Wcttm „im ^-iwr Vrriiiiuiumi dir }jt*t mit rlrm 
SWirfcw" {t c. S. 107). Diu ,^urrh den Bimuiritl lUx SiltlieAM ijfteküMe 
'M^' iitl da« enie Rerkt <L c. ti, lUH). B« Itut to-lut-n Un^iimoK in Ama iit- 
Wd«- AiitoriMton (I- (^- S. 109). E> kann nurb ohne Xnan^;, durch Achtung 
'■»«fctn (1. c. 8. 110|. Daa Ktx.-}it hui ,^ir» ei^rnt'i"<lifht4 lyincip: e» igt nur 
"n Vtriiindun^ dfT beiden friiieipt ihr Luxl und dt* Sitltithm*' (1. f. B, 112; 
'iL & 136 ff.l. Der Htaat tst niolit dir Quelle dm Kechl» <l. c S. 140). Vor- 
nOTdic haben die Kriegp iiir Klaalfiibildiiag gcfülirt |1. c. S. U7). „firtt die 
^ttUiliyung gt'yfn dußtrt h'rindr tuler dir Snitfnmgttiii]« habfn Va(k und FürH 
^^tmmengelirackt und tu den Anfiingat df» Staat* iirfülirt" (ib.). \iK Aulo- 
Attn Bind »tels Ubtr dem He<-hl (I. c. H. 149 ff.), dti« li(^t auch Im Ib-griff 
't 6oa*«r&nitAt (I. c H, IMi. Nurh E. Df^uKiM) i#l dtT Stuat nk ^(.■vnliii:t<^ 
ZtMpnitt«! i^f^ dpa fKl&i'faen Kwaii^; eiit«iiuidi>ii iWtrkh'irtiki>iUi|ihilo«. S. 11)71. 
^ Htnfrccbl ist „ri'nr isfft'iitlirk myaniaitrio Sarhe" II, c. S. 131}). Di« 
thrhllunti» vertritt GuMPLOWifK (!*oPiol. I^mavs; Or. cL l<(x-iDl.>. 

CntiBWBti erklärt: „IHt Irphärt der fm<n SelMbfitlimmung , «WfA« dem 

'ivftntn tider aucfi dir ktttnrrtn (Jftnrintr/ioft innrrhaih der umfa^acnde» Qf 

^inttltttfi Mat\ itllyfmeinifiUtigeH Btttimmutu/e»* oder Oeaetxm xualehl. ist da« 

Üteht det eiiH^htm oder der Ibinrrrn ürme^tueliaß : die Gaamtheä dieser 

SuHmaiiaffn »mI das itmerkalb der umfatMttderen GenH-inscJiafl i/fJle/iifr /CiwAc 

■» ndbetirm Anne dif»e Wortett" (Well- u. Iifhcniiansch. Ö. 434). Per HUmX 

iK ,jfie tmfauiertdgtr Grmeinaehafi unter einem Oberlintipt, die mif Erreirliuny 

Htiiekrr Ztetdir wiltrü der Form der Utcht»Qi^ntwj abtieit" (I. C. H. l^bu 

>Vij KtTMCLlX 1*1 Am ltevhl»g«lühl eine «MUÜt dw Ordniinplrieb« ; «• 

pWiStrt WeA ais EntrUetuifj und Kmpörnny de$ Oemüla und iH rtw dem um- 



BMhtsphciöMphi«. 



mitfeibanrn Drang nach ftnrr eiturhreileitdert Handlung brykücf |R«L iL An!- 
icitiw I, 72), Dm Rwhl ittt ,riw yariltehaplitM Ltiien»oramtng, thrtk ««W' 
lue itkf tiiv Outen tur äußerm Macht galtet vird, um naeA «tfjo«»rt««, /* 
das Otfiehe ifinthm Sorme» der tntfi»fhliehtn UfotMunyen dit (irandiaft fit 
die ErfiHltins der metuchltefieit Le^ntxirttke MaWriMM/m" (L c. I, TKi. Y* 
»Ijurnni mw dein ..Or-hitniilMrifA'- il. c. S. 80; V(rL II. M'i). l>le Stnüe ili«»l 
der Stibolbphaiiptim^; d» StJutU'», dir Vcm-irkliehiing d«« Rwht*, ,/iM 2«mW 
itfcT öfwJhrAaft tu Ttrhiilrn. drr firdrrJen müfiir, utnn ee Lrinf Straf* fSie^ 
(1. c. II, IIMJ). TJissiEH bemerkt: „Altes, uaa dem Sinnt eine» yomriiufhaft- 
liehen VerftäÜitia-iai gemüfi, trau in lAin latd für e» einen Sinn hal. 4m m1 
fm'n Stellt, d. i. e» wird als der eigentliehe und HWMNlIieAe Witte drr iii#4fi»" 
Verbundimeti geacMrf ((icni. u. (Jeacllerk Ü, 23). Das natuHkhc Rixhi k- 
stiinail er als ..eine Ordntaig de» HtManmentebena, trttcht jedem WiÜen «m 
Othiet oder reine Function iu*rti»ei, «inen btbtyriff eon PßifKtm und Otrrtii- 
Samen" (ib.). Das ItM-ht ist «•in EnMugnw d« denkoutkn Gvitttr» |l. c. 8. ^ 
«in Prodiict Ai* ZinsunmcinlclMtnii (ib.). 'Sach Dn.THRV i«t du Recht ,fin ml 
daa SceJittljetPitßfscm lüa eine lieffdrulig irirhende ptifckaUf/iaeke TbbocAi f- 
yrümlfier üwH-twniminentiang" (Einl. in d. G«iiit««witti. I, ß8). Das R«olt»- 
iKwtifiltsrin \»l ciii WülitiiNiiitbivInjid (I. v. H (i9>. RM-hl iind noctolf OrgwMtiM 
lAhil Cum-liiK! (iti.). Dan Kcc-ht hnt den neeamtwUlee, d. h. den nnhriilichM 
Willfji di-r Gtmitutlvcit und bcuie UurntdiitCt über eiiMa abgcgreiuMi IVÜ d« 
Subwi ZOT VoniiiKn-tzmig (ib.). Ka iai „eine Funetioti der flufiem Or^mtMtA" 
d«r OttdUciiafl. £i hat in dem OetamtieHler* inntrhalb diaer fpryan i tdi m 
»einen Silx. Ki mißt die ÜaehtephSren der Indieiduen im ZuKtmaienhang w 
Ar* Attfyoif ah, tc^itiie tir innerhitlb diejMr äußern (frganittttion ^mäß ü* 
SIeäunt/ in ihr haben" \\. v. 8. 97). Dop Itwht mt citi Kwi-ckziiwuiiiuriiliaiig. & 
wird iiiclit griniK'iit, eiindern (ccfitndcn (ib.). Liirt!! wklärt: ,,OidtendeM Iti^ 
i«i ein in ailgrnieine Sütxe gefaßter oder faßbarer M'iilc, der geyrrdiber *■• 
i'aikreii itin Indiridum praJ.iii.rhr. Anerkennuiuf fordert uiid pe^ebennfiß' 
w* ernfirit/eri die Ahviclii wiU dir Maehi iKtit^t" (Eth. (jruudir. ti. ÄTj. 0« 
tjtnat iehtiUi die BadiDfcuii((W för dii! I'^lfaltuiig dar freien sittlichen rotBit' 
lichkcii (L c. tf. 225). Dia üUni« dient der BftiMjninc dea Vi-tbwhpr« fL c 
{*. 2ßO)); sie ]hI d« Willp, dif Hcblßclii« CiMiamuiK ku negioreu, soll die Ni^»"* 
odflT VerlpURDimg des R«chMb«\mUUelnB im \''erbrMlier wieder AufbiJMOi ui" 
damit zuglcicli die VerleUun); dtssclbcu in dcaca, die von drm VcrbncliA 
WiMtni (I. f. !:». '.UM). NaiL-h HcHurPE isi. das K«'ht (ubieotiv) ,jd«r ■'B* 
tetMer aua drr nniftriiH<jiiT:hen t\'rrtechiif\unff untJ dem aiM ihr fließtndm, hfß^ 
nottnadi^en. au/die SelbatliejaAunff tdier jierirhfrlen IVitien Jeitt tktintrOehliv^ 
der *i*)eji dureh den andrrn rrrbiriid" (Grds. d. Eth. S. 393). tiiztCKl be«tiiMirt= 
„Ifcehl iet. ttwi dner tiaUehen Regel gemäß i*r' (Mondphiloa. S. 127). — S«k 
Wi'SDT ifct diu* Kti'Jii iiiodt iiuit nUlkürliohcr Übereinkunft becvorgefpuseo, 
Kondeni „nin nutürliehr* Kneugnis df4 heuußt»eiHa, ueieke* in den GtfSUm 
und Stntningen, die durch das £u»amMmU«ben der iienatiten «TNvrdtf mrdm, 
«eine fortdauernd« Quetie hat. Et fhUt unprüngiieh mit der Si4te mMmatn 
und igt innig gttxiipß an retigiÖHe Aiuphanun^tmf (Ijor. 11*, 2). D» Recht 
diUcrencIcrt sich nuti der urB]>rÜnKlicltc-ii „Üitte' Ih. <1.) bcnuu. Du K«clit t* 
,ßtr htUgriff der Sormeit . . ., denen drr Staat /m' den lirmr MaeMsphärt m 
ytMr^m aiiedem der OtMÜtehafl OeUung trrtehnfft, und denen er M^rtfA Ö» 
feinem l'er/iatten -/tyen eie im i>i meinem Verkrkr mä anderen ätaaten ndb 



BeehUphnoaoplil*. 



2S7 



untrrtn'rft" (Etil.*, Ü. 2l.'i). Htuul untl Ktt-ht Ut^on aiiiiuiiTiineti aof (ib.). 
a AnlrhiKiui; na bui«licatle gUu-a hüdct ntch »nc IteehtHiccwohiihdt, daren 
felM%iin|^ nur biiid<-n>le» Xnrm «Um ()e«o)itili<'it.'<i'echi zeitiKt, cu dnu duin 
Im ()«M!Ua>n!ciit kouml «1. o. Ü. 217}. Die w«eW4ti4lvn lU-chUunwchaiiiingen 
IÜmI d(e besoiHleret) GcBtaltun);<^ii, die der uAcb unvrrlwltrlilichßn OtweUen «ich 
Mvitkdiul» K«eht8ged&nk4^ jcvr^ilig )!pfuiid^ fast (1. c ü. 567). Da« R«cbt 
DU Haen MittÜehen Zweck Tcrfolgiin (I. c. K. SHÜ). Subjeciiv« Uecht iit ,Jfdn- 
ifMr tmtrl^mUe ArupnieA auf iryrmt rin G'it' il. iv ü 575l. Uas objeplivi' 
kk ist der „hthfriff atkr <kr tuhje^h-ra tUnXfiirahte umi l^iiehien , , „ 
MUi lirr dan llrrht mruifmdi' xiUlirhr fifjinmtirilif sirh itflM titut df» ihn* 
fkiyairdiKfcH EtrueticilltH num Zirtrk drr Vtrfviytifg tUtiidter l/ebtfuxtpftke 
tk tUMt yetcäkri utid xum Xirrdc lira .SrAu/vx rliuifir iitrJil« oi» PflieAlm 
MtUyC' (L c. S. MO). I)w Strafe ui 6'w lul&rlkhi^ Itc«Ptif>n dn> GeMint' 
rihna pffM dli^ Anfli^itnt:. Mt^ iül ria Zucht- iiiid KrxI'tmiiKvmillH, KU- 
iM WUine der ^ohuM. Veraßhnunp de« RochbtlH'wußlJiein« (I. e. ». MO H.f. 

.Va/:fa HöFPDrK» Ht daa Basdlt der „htbegriff der in Le»fimmlm Kumt- 
i^mftrt mugeajfrochetitH Kefdi* für 4ie Ameemiuns der (JncvU-* (Hth. H. fäSi, 
hti^ iraren Uocht, Hitte. Mural, tt«ligion inns (ib.). Dan Itecrht sollt« ttt«!» 
■uldD Uiuimiiui sbziirkii (1. c. 8. Sah). „0<u Itbhafle IttthUsff'M d^i VcMxa 
in.. . fiie Ufzir S-Aw/twvAr <br HetlittorytMWfUioit, »o irie iku-irilir tlf^faH» 
* ^Mc/le tml, ai« Hfr tifJi dirtr urxprüit'jlirh nttuirkeJt hat" {L <?. K ÖIG). D*r 
fhn iii ,y*( etntraiUitrlr Odcait iln Vnlkc*- {1. r, 8. jül). Dir Hlrafo cßl- 
^fmg Aua Roche- odtr V«rg4>ltun£«trii<l> (I. <■- S. ^^3). Si« mMI nitiiT Vcr- 
tAsni Min (p<gcu Kimt, Fichte, LuUf, Laas, Düliriitg). Sic divnt der Wii^er- 
WttUDtig drr Ri>rhti>or]^JiwLion und dvr V'Müiidcnui^; dw dunLkuvn <!m 
Thw (L c. S. 575). 

PnrcbolagiMph (bestw. |»5i-lioiili,viii«(>h> bRUwhtot ^m Rvrtit >I. Bkxkdict. 
)r>& ihm b«l«bt daa Hwlit in dvr FTcratclltin^ d« GlviuligcwiolitM zwiBC-heii 
Iw nnd tTDlitft (Vcniilrkuiif: diii- l.ii*t iKlcr riilnur iliirdi n«>lnhjnmK oder 
Bm«), Dw Vcrbtwäkea ist viav noraliftchf Krankheit i/ur P*,vcliO|>hy«. dir 
Moni ■. d. liei^hti, )W&). Ana dem Marhtbi-wiiltlM-in erklürt Am Recht 
diBCKKB (I'hTsiol. d. Kwht«, \m\\. I{ui>l>t: erklärt: „lUfht isi da», im« dif 
4>M^ OefiiJile btfrieditft itmt dtabaih nm der DniktätiijktU aJtx auf ein \u 
^tfmiit Xift gtrirMtt trkamit tetrd" (l>pr |KychaL l'rspr, d. Ki-chtt 1885, 
*-U - WertTollo» cUumloKiKliai Material für die It«cht»le^ic liefern J. Koia.ES. 
J^R. Potrr (IK« Anfini^ du Staate- und Kn'htsleb. 18TH) ti. a. V^l. umd) 
UnciatEAl*. L'^Tolol. JHridiqtiv 1891; SciiSfrLK, Kh.u n. I^rbvn dcit »ociaL 
KkfL; I'. Bakth. flillo«. d. <.;«M^h.; H. Hn-i-ErniANH. It.'i-hl tj Mtu: 1886; 
Ubi«, L« tnm»foTnuitti>i»a du droit; L. F. \V.*u», I'ur' Soriol. i>.A'^ f., M9; 
iL Uarie. Awii-ni I^w; P. WlLimtKT, Viirj!r"*tii'htl, Rwhl I, IftOS; 
Br.T.Osonitt. (EnlwickL d-aocioLVerhülinisaii IlxiL',,><. :>iil| und die wichtiger«! 
^ericnndcD, 6ociok)K><^n und Cuhiir^twliioht'-ii, n.>viiv die ,,ZrHtc/irip für 
vyliüA. BteM9wi*$m9ek.'^. ~~ Die Abhlincifrk.rii At* ^'crhr(s.'h1're von ithy>.i(v 

^täita. [iai)iiitflK>echei>i Hocialen Bedin^-iuij^i-ji iNTtuiirit I/OMDBiWO (L'uomn 
faqocfiif>|, TraATI. Coi^,Iajjsi h. a. i«. Vi?rhrt>ehf«i). 

Vi» melbodiMbeT BiileulnuK lüad di<! Hcbrtftni von ('. llHKonoiiM (Das 
uomcfat d. CitgMirari, IKG), E K, Bikrukq (JuriiL l'riiiripicnlebn?. LtSMjlMt), 

tfCAlOtlJDt, der d«D Ütandpunkt d<» Kritioivuua vurlritt. Nach ihm ut dia 



33B 



BaehtaphUoMphl« — Baoognition. 



„Mtakrü^' des socialen Lebens di« ^^'i^udutftT dwscn .J^'t^rvi" dv KmU. i* 
«B „Zumijftnrmek mou BithUgm" (Lchiu vom rieht. Kev-bt, 8. '2SH. P« 
fiMlllt ist di« Dotw«iidige ItcdinKimic der gcafUinälii^n Aiu%v«u>lu( is 
•ociilBit Leboiu (WirtKiL u. ItiTl]!, $ 96; \jehn vom r»-ht. Rft-lit, B. 2!)\. Ur 
TtxJitJicio Iti^lting int dii> Uivliiig'Ttidi^ Frtmi d«* «od&lefi Iloai'itu (Lob» nmi 
rieht. R«'hl, 8, 7). „Uiriitigts Rfckl" int ./o^jim^« AerAf, vWrAnt m (w* 
betmtflrr-M iMQr ntü lieni Orunflijfdnnken Hrs Rtekl» übfrbauft süiaaMMMMliMmr 
(1. c t?. 15). Virt iüt (tili hiwiriclcm ji^unt'UM, gtwUt«!, iiidit ew idealci Be(b 
(L c, S. 22). „J//M gtat-lite KfciH ist ein VtmeA, rieMi^ Utukl tm mif 
(I. c-, S. .'il). Z\i tteiuvi vollkomiiie'uuu Krfüllunf; Ucdarf da» richligc Hrrht ilff 
»irtlicheD L«hTe (1. e. S. Ni>: dlasu iriLtlcruiii bedarf zu ihrer Vcrvrirlclirliiuii: 
dnf rii^hti^vn Ib.-chlw (I. e. .S. UHj. Die L«bre >'om hchtit;ra R«elilo gdit n» 
Ik-^friffc dl» Itechut bud. wcnvi das Hinzcbecht norh dii-9cx Korm. ph m' 
tD<!thodi«nhp Einheit der l&i^hUgodAiikAn. Di« „ifce A* rit-hligen Äflrti«" i« 
,^K Einiirit i'im Einnctticeckrn nach nnewt ßtäxitrck der OemnntnrW" |1- '- 
H. 1{I7). rVtcinliv IdiMil Ut dii^ „Ottmeiiunkafi frei utditmltr MaueAW tl'- 
3. 199). „Hif.Uti<jkr.it eiitrji recMichm WUlvmiakaitm heißt ChrnntuHrnmim 
mÜ ihm »Opiaten !<leaf (1. <•. H. 2IHI. Die „OrtAoro/iA«" i>l das Wi»« 
dm RiL'JitiKL'u iii idlcu aviiicit Aiiwtiiduii|(t;ii, dit- Meüiodc wo dtmi Hchiiis* 
Bewuttütdinsiiihalt iL c. 8. ISI \U. — Vgl. Leo vok SfiTJN. Syst. d. t^tut^ 
wübciiach. II, 51 ff.; LawaLLE, Dam Sntvm der erworbenen lt«rJil«, 1990: 
PldlxcK, TestHm. uiiim DeuUK-kwi, 8. ß78 H.\ H. Gkos». Entwarf omr 
Kechtsentwiokl.. 1ST3; 8i'IK, Ke<-ht und l'nrefht, GewLniiu. ^i-hnll. Hl. Bd: 
JoDL, Üb. (L Wcaen des NaiiiiTeehtcfl, 1893; rxoLD. Gr. d. Elh. Ä 21« it; 
ätQWART, I»g. U', 24H f.; Koui-LilE, L'idA* moderne du droit, 2. A. Itflä; 
A.Aali-, Macht und HlicJit. VMÜ (1. 73 ff.; H, V. i); fern«- die fM-hriflra '» 
.A.PriiuCKv, .1. PlKLKß tffegeu daa Nnlurreclit : /wecltgrundljigv de». Kwi»» 
A. EeTBWiAZY. ferner: Joui-rBwy, l'rale(i(orafenca au droit iMtttr«!. 1835 ff"''' 
»prünKUfttkeil <ln> KivbUbeHiiUtaeitifij; DKO»rr)i-IiOl«HorF, Ijpbrbi. d. JitUO' 
«chM, 1^23; H. RnTER. Cb. d. IVincipicii d. Kcchti^jhiloi^ lÖÖ; W. SxkU* 
Naturrecht, ISj7; rLiiiri. Du NtUirreibl, 187'J; O. Birdkrma:«», yUitti; 
Kw-hls- u. Itc%ioiu.|ihilw., INKl; »Vk. k.i-btj>iihilw<>i>bio, !>*<•: lUHX. I* 
ViT-nunft im UtHlt, UsrO; Griiiidl. d. It«'hlB|ibi1o«.. lS7fi; Habkh, RefF^- 
Koniicii 11. Cruiidicg. d. Kivhtkphiltw., IM^i; l.tov, I'hilo«. d. Itecbia. ISSi. 

i!ur ( kei'liii-hM^ da- ]l«'ht«(ihilosophii.*: J. F. HinnKi tuttiaria iuris mf^ 
rali«, 1IW5; Fb. VoK lUfMKll, («(•«■hic-Lll. Kiitwiokl. d. Begriffe vuii K«lu. 
StMl uod Voliük, lüifif^ä; HmiucH». Gwhi<-hu d. K«ohts- und 8<aatFpniK^ 
läSÖ/TMi; HowBACi). Die rertod«) d. Rnhuphilcw., W2: Jjurrz. Entwurf (m« 
0«eb. d. Hcohtiqihdo«., lölO; J. IJ. FlciriE, Die philo«. Lehren v<.>ti Rwlit 
Staat u. 8iit.-. 18&>: F. YoklXxdkk. 0«th. d. philoe. Moral. lUvbl* uül 
^«laatBl^hre d. Engl. u. Franz., l.S.'i5; Hll.DEKBKANl>, UfAfh. d. R<«litii{ibil(B. 

Heclpi'uk : MecbMt'ltwilig, «tiid Deigriffe und Urtdliv div f ünHoundM' c»- 
g«««Ut werden können (vgl, Bacomam», Log. S. 137). 

Kfti>Of;nlÜ*ni Wiedervrk<-jmiing. Ideutirirwning. Sii- i»t nai'h Kin 
tinc dio A{>pivbu)siOD irt. d.^ uud Itcprodi iction («. d.) der Vor» teil uiigcn vi- 
Kiuitvn<lt; notwendige Uedüigung allnr l'Mnliruiig, „(/hit^ Unmßfurin, >iafl iht, 
ira» tfit i/mAm, «Am d^eetibe *«•', tnu «rtf* eintn AHftff^iek \nror i/aWklm, 
wüHe aüe Fttprottuftian i« der Heike lUr Vonlrtlnngm ttryeMcA »ein. tJ^mn 



Itien — B*flexb«w«inu)K. 230 



■ «•« <ÜM NMH> VnTgtelliint/ im Jdtigen Ztutontlr. die in t/rwi Aflui. itvdttrvh 
ntut^ tmd nach hol tncuiit tmxkn »«Um, g<ir nirltt i/rhu^He, itifl ila» Motmig- 
mift dmetim wOrdf immT Mn ÖnriiM auamachrti, trrii t* der Bitthrit er- 
»Hjiffi. rfw An fur ilat BnpufiUti» tfrtrkaffm Anifr" iKrit d. n<in. Vera. 
SU«. 

■«ete ratto [i^^öi Uy«:) ». OrtliiiH I^ipM. T'ntvr der .rfeta ralüf 
ilMutdc, tioniiAk Vvmnnli) Tcnilehi Chk. THOMAUVä ./afUralem naluralsm 
nlitmmauii, tmt eerru roHctuniwua ex perw primia pn'iu-ijiiü dtdunrnti" (InBU 
«»[*- dinn. III, !, ?). 

fteraiTf^nle Reiben ». Robe. 

RrdlaleKraf loa t Wiederheretctliiag dt» VontvUiiiifpMUMAiiiiiicnluuiges. 
,bii Ol näinttgTalhn" : „Oeattx. der Tvlafiiär' Ui tln- AseociaÜOD ^ d.): 
lUiiaTox 

Krdartlon (rcducuo): ZurÜrklulinuiit (bei AaUT^tRuee iJki/m^, AnaL 
>r 1 I d-i ALluOfinureii (». d.» «uf du- crelo ISchlußfigur. Nach StuWAET 
31 IL.lu iion ^*c Entit^fung nu^lifJirr /VilfiMw«» t«i fftg*b«*ta .SAit«*, «te»* 
mmr/ron rüici ^logümiu. wmH der StAiiifiaatx und eine PrÜtnisee 
■*•' (Log. 11», üü). Sit« fei fiiie der l>pdiiction (I. r. \\\ 26S (I.J ont- 
HapRUI« Kicfauing d«r Urtrilsbilduns iL c 8. -2'JO). 
S^ii«^>l Ion (tniirl.i «. TtrHi^xiiitj. 
RrflfvÜTe l'rfeUMkrafl r. Urteilskraft 
Rfllfx OKOlMm otüiDt I.. P. Ward den I^iRmiw im i>ngßrr>ii Sütno 

■HIexiMwrgBMg Ut eine unmlUcüriidic (wnhl pb}-lng«tietucli loephn- 

Wlil Bffvq^uug infßl|.^- der ObcrtraRU'iK i'i»^^ jH-riplK-riäcliiii lb>iM» vnii msi- 

: if mouxisclip NenrenfaserD, ohiie VETinillliitig tou VcimteUiin^i, 

-ir»f>ruiiglii-b| iii<'lit npflychiiM-b, nitbt ufan<-- (n'vcn auch iiiit«rbe«uSl*^> 

TeilweiM- «ind sie d«ni EinritiMe d« WUleiu unt«rwurffli (ftlituetai, 

R. n. V.). 

IMlcsbeirvguDgcu gelten bald ah rein iDccbanUph. bald als {wychiach 

Ab «]MHitaii«, nrcokmäSigP Ri-ai-ikiiipri auf l^tn[ifindiia)^n hcimiohU'l 

'bdnc t- ß. WryiT (An Ekni; oii thc viiul and ulhcr inruluiiinr)- riiotioiuf 

>, 17:^1). Ab iiobewullU' Wir^iiiigf! gclu-n ein hiit^-^i-n .1. Müli.kr 

d. Plijaiol. d. Mvnsch. I. IS1|. Zur Ericl&niiig der / n«^' km ü Hielte ii 

r BdloÜMvecuuK^i oiuimc PFi.ür<tt:H eli»; „/UohnmnrfatMnf«*' \*. d.) an (Di« 

Fiuiot. d. Rückcnm. d. Wirbrft, 1883). Ohne Mltwtrtaing der 8«Ie 

ifaenK«^ die Reflex« LoTKE (Sied. Rnvchol. f>. 293), Rtto. W>iu:sitK, 

tUvwia, (iOLTZ, VOLKMAXK (Lehrb. d. PbyrhnL 1*. 31S f.), ZlBHBK (Lcilfnd. 

l|IV«uL I'iTcIiol. B. 26 ff.) u. a. NV-h Lbwkk Itabitn tlio „re/Iu <ki/i'on«" 

Uiät IIYotil. IIE, -Xß. 3G7 ff.i. Alli^, am-h dii> unwillkürlicbHi llaiid- 

sürd darvh ein ,Jeftitvf' dcttTaiinicrl jL c p. 'JT'i). U. U. SjcHSEl&ER 

BBit: .J'hiffiatai/isebf I(ef{rxbe Wf ff ungen tiitd Bturyiutgteorgängs 

Art, die iti ctncn IcVri</rvi Orgnnutrtru* diirfh bctonder* P^nunys- 

canunMcU itrrdfn und in der ratilfrieJlfit OryniiUaiioit da Ortpimtinua 

pkjfioict/üriett Eigaut/ujflfM ihrt L^na/'Ji/tn haben" (Der mmfiolü. 

:S.25). „PusriiUehe Jteflfiheipeguttgen dageiffeu aind »oteAe, irctfJic dwvh 



210 



BeflwtlwwAKang — BeflexempAndungon. 



JSrttgmigf ro» tteieußlMiiiMfj'KJtei'wtyen rtrwttK^ ictHtvt und in dt» p*fdl 
wAm gifftnachttften UtUgiicb Vermuten riei Ofyaniwmiu ikn Urtaekt Mn 
(1. c 6t 35 f.). t^» fribt Kmpfindiiitg»-, Wahmofaniuni^ nod VoreuUtingneilei 
(1. c. ». 30|. Alle \'or(!;äiigf. alle CBUsnlbtzicIiitiigen aind Rcflcic (L c 8. 3} 
"Saeti ^V'nicnT itinit |{cfl(c(lKTW.'f(:iiii^«'n Kiwü-j^mg«, die niitor ausMiüififlIifl 
pliyniaclii^i [tcditigimgai «ntntebai (ürds. <1. ph)*»!»!. P^jchoL U', r>üä f I. „^ 
rrflrrlortn/^hi-n Banjfia^tn vfUtrufittitlm nieh tv» 'im mttomotwJitn (hn 
die liriiiiuitmg, dafi bei HutcM die rcntrtiie ntoloriecAt Errefwtf dttrvh dir i^ 
riüMH ctnlriptUU Uitenden AVrivn ntgtfüfirft ptripheritriif SintiatreixtiMg am 
gtlSH mrd" fl. c. S. 584). Die Bcflexo Bind nie ,^wAo«mcA gtttordeTtf irülmi 
haftdhmgen", „eritalatwtfri durcli die H'irlMfigeH, wetelie dtr eingeüUm H'ilaH 
beveyunt/m auf dir bJnhmtle OryaniMttion de* A'fpwmya'flmr htmrbrnditii^ 
zu dpiikon 1.1- c- S. 591; Eetays H. S. 217; Vorle».«, S. -i-i». ÜÖ, 4r; S«L d 
I'hulufi,*, S. .'>90), l>ip Willpiw- und 'l'ridjIuuidLuiig kann durrli Wictlcrbulnni 
KU einer KuU>tn»tüchc'n unJ ftcH'Cxbr'Wügiuig iucclukDtt>icrt it. d.l wt-nlur. Jk 
Hußcrv. tteiv, der umprüngtii-h die ah Slofir irirkcndf gr-fühl*»tttHcr Konfcdi^l 
itMii-te, !ösU, rfu: er uoeli nl* VortMlun^ aufgefaßt itffdfn k&nntf, dit Uamdlm^ 
aut. Auf ili'sr HVwr ijit die Triclilirirtgvntj nuUicA in änr aulamatiitk 
Beie^uitff iihergftjatuien. Je ßiiiufiffer difaer l'roeeß »ieti wifderkoil. mit *o leifUt 
AoftJi die ikn-effung lutontiitisrh rrfiili/rn, ohn« daß der lfm auch nur enpfmÜ 
leird . . . Dann emclieint rlie licieeffung aia ein rein phyaioiogiaeluf Befkj A 
ilriMes: der Witien^roryang »eUt»! itt \u e-itunr iteflextvrynwy i/rtwiM 
(Gr. d. PHTchol.». S. 2:tO ti. Snrh Tu. ZiEuuui wud die BcOeilirwt-guopi 
AI» bcwiißton und gf^oUtca }(*ndluiigert borvorfiff^gor), sie eind „durfk 0^ 
uahnhrit und Vfning innerhalb drr Galtuns mccJianitch getrordenc Bnaißtmid^ 
handUmyn" (I>ilk Gf^fiihL', H. IX') f., 'Mf*.). Nnrli KltKiniO «iiid Kt41«X« .jH 
ättfien Afirtite fii» fif'jltfende l^beabetKj/tmfitn, tri imtrlten der b i tit j iti 
nätxtithü S^iettii und die VrratuttaUung dtr BopfQWHj ttlh»l ntcM bewußt üaA 
(\V'ertth.>or. 8. 76). E» gVot Übuiipi- luid RniclioiiMrflexe (l c. 8. 79). boüU 
IlKLLi'ACU (Orenzwiw. A. fsyclio]. ä. !?'.»)• Niich itun bl der R«acx ni{ 
psychischen /viiicheiüKliedem frei „Wir whme» an und (indem durtk A{ 
Vermek ttr^tiiligt. daß der Heix tnm Sinntaoiyan dtirth ritten cattriprM 
Nenm nek rtaeA den hifUertn StluUn de* tikeicatntarleta feripllan^*, rvn <M 
nitf die VfrrdrrfiaiTt\elUt\ dra 'ßeiriten t^tuv^rlinittc* itbcrgmfe, datttt dtmli dt 
rwiirreM H'uneln und den centrifntjale» .Vwifn Haett dem t'ndoryan — Huitt 
Bk^tfiif, Dräto — feleitet teerde und dtcM in Tal i<f keil Mtte, Dimmg 
Meküdoien iVeg nennm teir dfu einfaeken Ifeflexboiieu, dit »M-AdMMp^ 
»eiter den einfaehen Jie.ftei." „Mf mm den llinterhomxeilftt gtiit* ■ • 
Mifdreidie Cuüatrrnlen ah. Beirut der Bett, audi rfme XrieaUiinm, w <nM^ 
meU nur die VorderAomieüm einn, rtmdtm mtkrerer Qitirtehmitt« 'tmgj 
und tiat Kndfr^nia xj-t eine tneJir atiogebrriUiv ZueJttMg, QtfHßBcritndaning tm 
AttondtrtHiff, Ities nennen ttir dm iniiatut»enge»elilen Refttx" (OroI 
wifl«, d. l*6y«liol. ff. 177 f.». — Dit; Ifcdi-iitunK dt-r R<.'fle^b«w«Kunf;«9i Nil R 
HiifttKin und WilleiMcniHickliing (b. d.) betoncui Si*t:.M:Eii, Bain (Seiw. M 
luuii; p. aa3 a.], SIOsöterhhko u. a. VgL WUI«, JIöchanisiCTung, Haf 
nkiingHccntTrn. 

RettexempAudiiniceti »iitd reiitra], in den Ceutrou dnt Nerre 
«n^p EiDpfmdiui(^n (v^h Uklwavü, ( itvnzwiMeiuch. d. I'Bjrcbol. S- tSfL 



Beäsxloii. 



sa 



Belnüaa (mfltado, Znniokbcugnng) hnktitet (p^chtsd): 1) ctü* Zorflrk« 
Wuof der AufiiiKriMamkcil roti dm Objvctmt di« ^kraiioiiH nuf das er- 
bnod«, pijchücfac Tun, tiuf Jic BtrnußtitcinsTorgäagv als aolcb«, die ioom 
Vibr&riininny (a. d.). 2> (loguchl iln» tliLraii unVoiipfunde Xaohdeilketi, Medi- 
Md, Cberlogen. edhatlMuußtc IVnken. 

D[e TalMche der inneni Wabnujimuim;, im Wiwnu um dwt Wiiwin iMtrQck- 
piduif^ sdun Platu (b. Bevaßtaein). AiutrruTBLBe glMchfalli (^i^*e r^*t^, 
I, Drakoo, Uoli), der din Brfleiinii aia iiiiii:rv Walmie-liinung dem Ovmeitwiun 
iLit xuireisL IM« Lehre rom inneni Sinn (■. d.) in d«r Folgcxejl ist zu- 
^ük äim Tbearic der Beflczion im pefchotoKiechen Sinne. -- Tiiomab sprielit 
in d«n ,/mßecH Mfra a<4tim Mmnn" (De im. 1, 9j; „tteuitdum eatvlfin n- 
faimtm mttHiffit tt uium mteUifrrr d »pttwm, qtM inttäigit" t^uin. Ü). ], 

a>ac). 

An iiuDe de« Inntm ginncai setttX Ijickk die .^pfetiim" aJä eine der 
IjnUiB der ErLenalni» (i>. d.): mc ist iniwn; \\'iihmcduiiung, innere Erbhruag, 
bUnag da gMUMra", d. h. geistigen ProvaKc, die Ktmntni«, vraleha der 
Oiirt nm Ntiwm eigeneii Tim nininit (G««. 1], rh. 1. § t)- Huxb untcrtdiGtdot 
jmfimtitmM af tauatvtna^' und „of rrfbvtionc' (Trrai. I, mcI. 2). illf „ideiu" 
ni law „irfiwtiw" der f^'viprtniomr" (l. <:. «t l). Javes Mh-i. l>oii»CTkt; 
.M Mi tm ü Holhws but roraeümrtie*»" (Analy». eh. l'>). — Nur eine Eni- 
nUn^ttifo der Em|>findiin); steht in dt-r Riiflaxioa CoüDiLiaü: „La sen- 
itm, tfri» atQtr fli- attrnHoii, comparaiacm, jugemmt, iJrrietU . . . la riflexüm 
^km" ^'aUtntion aitai ecnduit« tittl nmme urte lumihre. qui rffletAU d'tm 
i*fl nir Mfi atttre pour Itt Mairer lunn ileuj, tl jt l'appeile riftestOH" (Tnil. 
im «niat., Cxir. rais. p. 3S). Bokkkt erlElört die Kejlesion iilr die formale 
<^ullft ili-r üfgx^lif. .Jxi r'fifMtm ett , . . m t/tMirat te rfsuUal d« l'ntttntion 
!■ tnpril dann» aux idt*:» renaible» qu'H ttjmparr" (Cu. uial. XVI. 2if)\. 
Oweh intrilecttude Ab«traction ^irinnt der Ociat Bt^jriHo (I, o, 261). l'hy- 
a(ii|iKh lic^ der Rcnexion die ,/nmr molrict'' der Seele über dio Nerroi' 
Eha lugninde (L c. 263). All« Ib-^ffi-- hnln^n iiliw Hüinlfohe ITnurlsg« (3. o. 
Kl SX Jja idif» aiftraiim tont , . . das eup^ce» d'KsrtuUsr* fin ol^a «rrr< 
nUtr |L e. ?1)A). Die 8pnehe i»t iiichl. dtt^ (jiiHlf ila'r AlMlruciiim, «ander» 
«tikti und irrlciclilert sie nur (L <:. 2G7). Naoh HoLBACH vi dit Ruflexio» 
Jtartiie dt « jiüitririr tU « rtplür irur Ini^mimt" (Sj"«t. do Is nal. I. eh. S, 
|.lISi. VAtrVKSAKUt-eä definiert: „La rffUxi-yn etl la puUtannf df gf rrjJier 
«r ta i<Uea, da leo czantiiKi; dt lea modificr, ou de Ira eombiner de liüvnr 
maitrf" (toirod. k ta i.>ounai8e. d« l'eepr. butn, p. 172). 

Ijgsxiz oikiSn; „La rfftaefon nesl autre c/ioar, qu'tme lülentitm A ce qui 
M « MOHf" (Xaiiv. Km.. I'rt^f., e. Ap|icrcqitiun). Noch Chr. Wou bt dl« 
*tftflinn .^tnlümü eucfttrim dindio ad «a, ijua* in re percrpta tnttrnt' 
ifkjtlioL «mpir. 9 257). Nat-li BArMOARTEN i»t sie ,^ttntüi in UiUwi per- 
npruNM p^rttM *uei»**u* dirf^a" (X[c(. § i'SCti. EI. S. Rrimarcs beatinünt: 
*SifUftirrfi* heifit, [Htfjf im »einer VariiCeitimy ijpjituiinaiu/er halten oder 
■iiiMiiin' iwgieitJten" (Vrniuriftli-hr«, § 12). I)uT<"h die Reflexion entsteht 
A Gnaühl (kr Ahidiehküi tKitar Vnmcliieijfjihi-it der DinKt: (1- c. § -K»). 
Ikna o-klirl: „fMr Au/merkaamJxit auf die inmr/t Kmfifiitduttgmy Otdatüont 
Ml VartttlUmigeH, in tkr Aimirhl, dnt Hanni^faltige derxtibcn deutlicfi«r lu 

tarn, uird tjhnrifgttny, Saehiienkm. lieficiian $enannf' (Log. u. Mvl. 

rfcUoM>»blMlM> wartoibD«h. a. Akfl. 11. 16 



Nach KjkiCT heißt Rrflwlieren „gtg^«f l'wtleHuMgm tfitirf^rr mit 
Oller mit »einem Krkrimtni*t<imfigtn in Bexicliimg a»f einen dadtirrh u\ 
Begriff tu rtrytricAtn und xuxammrmuhnltf^" (WW, VI, iWl). Rrflpxion itl 
der fJiMtaHtt an GctnäU, in «rlc/tem iriV uns mtrsi dcH« Murhifim, ra 
ttie m^ftetifen litdingunyn autfimli/j :k tMaehni, utUer dtMtt» trir \u BrynfM 
gdattfft» iihniffi. Si* »/ (ian R-inifiltfin drs Ver/tüUnitfft ^yetcnrr VortMlttHfot 
9U umrren rerfehiriiettm EH'rtintinJu/urUm, ihtrc/i ir'VHW-.t aUrin ifir T'erMhnil 
unlernnatätf rifhtig bentiMiut u-erdftt kann" (Krit, d, t«n, Veni. Ä ^. 
„AU« UrtriU, ja alle Yersiekhungtn bediirfeit riturr Vbi^Tleguni/, d. i. tmr 
VnlergrAeidunyi der KrkmnlniakTaft, teoxtt die gegebene» Beffh/fe geAürm. Dil 
Itamlturiü. dadurch ick die Veryteickung der V<mMiutigeit SierAanpt nrtV Ar 
KrkenntnUkrafl •.luammetihalte, darin sie an^leUt trirtl, uitd ircdarrk mA 
ttnUr»rhi-i'k, oh »ir nh gehörig xdiri reitifn l'eritt»rt<fe oder ttir nititlitMrn A'', 
echituung unlTriiiiituter nnjlirhm tccrden, nenn« ick die IraanetHdfnltlt 
thtrUgung. Die Vfrltältnisnf aber, in iCftefurii dit Btyriffe. tu etn^ut ilituib^ 
uiatandr iunnatiiler /jrfilircn b'iuneii, nind die der Eincrleihett und VvrfchiidM' 
liril, der £intttrii mutig und dta Widirvtr^ilt, lie* bmam tintl da Äußern, rarflinl 
dai Beutifir/fliarrn und tkr Iketimwunt/ iMaUrio nnd formi" (1. C. S. 239 f.>> 
Diiiii' Itfgriffe «inci „livjlrxkintiiegrifft". Sie «ind nur Begriffe An bldUtn Vst'I 
f:k'ichun^ «i-hou KeKftxjntT Beftriff« (ProlepMU. S ^>. dürfen iiwlK nnf Di>f!B 
Hn «ich nnjiewiuidl werden (^AmphiimUe der Hejleiiuniltegriffr- i <uriiiprllnfjicb 
nennt Knnt „Heflexiong/iegriffr'' die KfttPKorii-n, Hcfk-i. K, Hfl). Die „lofodl^ 
Ilrflejion" L-l rmc „bloße Comiiaration', ilic „li-amrtndentak Ittftrxian-^ tatUU 
„den Oritiuf der MHyliriilwiS der o^V-i^/i'rwj CwtpanUitm tkr Vor»leJtw^i«n ioilir< 
einander'* (Krit. d. rcin. Vcm. S. 240 f.). 

Fkiek vcnili'ht tii)it<r Rffk-xtuii d<-ii Oobniiich der Anfmerksaml:«! 
«tUkiirlicbc-n S<lh-tbtvilKiehtiing (StKt. d. f^g. S. öOf. Vom „refkxrn &*<niw«i". 
der „reflrriierrndrn ]'ermtnfl'- i-|irii;ht BrrSDK (Knipir. INi^choi. 1 2. 2SI tU> 
Erkenn tnii^Üi Ml rotisfh« Betletilnng htit. dii' R^^fkxinn «ii( di» S^UungMi i** 
Ich (B. d.) Ik! J. 0. FiCHTK. N'ui-^h Hctiiei.us« kitiin rnnt ( luialyliM-liinij ^«nJ- 
piinkt der Redoxinn ans .Jvi'ne Ilatidlung im leh gcfiinden inerdon, dk mU 
te/ion »ynAäiach in dwtttibe rjetetU it^rc" lS>ht. d. Ir. Idml. ^. S'?). KlA 
Ueoec. fat die Reflexion der ..,^^^ ditreli den. da» ttfi, naeMem n Mrine .Vfll** 
licHMt abgeflreift liat und in gieJi ^-JM inriiHgeMrl üt, w*f4 tetner Stdf^ 
tiviläi rtn der <j*ijeniibeigcset\len OhjrrtiriUtf l)cietißl irird iittd Mteh nm ikr rf 
FetUtellmtg dinrr !ie:ifhunif it$tli^iie/iridrP' [K»<'rfcl. <} ilSI. Kr Hniefvh«s** 
.^icndr', ,/itißerlieJte'; „br*tinim''ndff" licflcxioii (Log. [, \U f.). Ru^Ml>^ \t- 
Klimmt: „ha riflisaiime. . . .t itn rifirifaiiienln 'Irltn »niit tutemione etiUt f»' 
jrereepite." ,J.a riflmioiie . , , i un allrinioac rahntaria datn niU m»lre fif- 
fnttwt" (Nin)vo «ijigiij, ji. r? f.: Pilcol. § la'ß ff.). Nnt-h Ukrbabt i« «H» 
Reflexion ,/iie ütiriiekheiiyuny da atilankenlau^ auf einen besfiminlen /W* 
t^ie hehl und foiinr. Viirslrllunctii (im ArhdU'n), wiitl mich iri diT Aiipenri*!* 
F<lefl Gegebenen (in diT Erfnhninfr) hm-orptnifen. Bei 6*t .,1/ffle-jtioi. . 
Uoß im tktdien frati/r-Aii/tetim Gf/fciulnnd" lifigt die Bi;»cguti;; in Avr n : ■ 
den Vur>>i«'11iui(^mM«(' selTwt (Lehrb. Mir l'Bj-cUol-*, B. 87 f.f. Xwii H(ipg«(i1 
tat div ,^e(lee{ion" („reflttUtx wodt") dii- Unais dtT KAUxea FhiloevTphk tPhÜ* 
o( R«fln;l. I, p. 323, 2:f9). „lirfkfti'/n ia rerxaminnlion of Ihe »fttlf* af gnr 
MM'iWMMJ friwi ifitie/i il i4 d*riptd>' |I. c. p. '231>). RkkoPVIKB urklaH: .J'ldklf^ 
tion r^l »WM rfdanli de a'arreter ä Ia corufidreatia» d'un o^t rt dr «m 



B«flnion — lUgaL ^^^^^^ j^ 

' Muirre l* roMT» luthtrrl r/rf afMciotiOHf." ^Im rifiaion H urte mAmM 

f er* rapftMU afin <U mctietr tift jugtmmtt H Hes ««f«« nt con»^fWmM" 
i\<»t. MikimIiiL p. Vi). Vravt» imifrediridci ./mfotogittAt' Befloxinn lauf 
üi Enip<1n(l(iDp>inh«lto ab Vergcfienwllnigiinpin ilm IVuiAernidvaUii) itnd 
jt)tlMkfvrAf' Brflcxion (auf die Empfindungen ol« DcwudtiwdiisirorKfiagr) 
ihjtteL d. Eric. I, 241). i^cuUi'i'E «rklin: „ »'im yetiixiHhiu, oktu in klanr 
Uttnttiim i«» BaevßtKtH im trtlc», bti Jer Verkrtiipfung ran rttnui aia Eigen- 
tihfi odtw lillijiUil mil ftuna ah <iem Oinge gemrita itl, irird . . . durch die 
iifai^H aU df eigtiitlieh (Imurinlf awtffMnderl ; — tlai-^r Uffinrionspräditat' 
'lop & 133>, „Oa* nam Denken rtrlmtipfi OegeAet*tm, oAw tich lilief Kriuf 
flfw niigixü Iiet*Mutkaft xu fftfM*, und wo« dabei in* JifieufiUtin tritt, ül 
<*imr dat Oaiae dar rtrkttdpfien Data. Er^t die togUehe Befitaitm %idd atu 
iäit, daß in dittim Oa/vurn dru Orgtta» ata ttotaku unt da^migg, Iran d&m 
thdm dit$ff Ofgtbctert tt^iert^linti oder . , . «o bexMelinet mrden kann, sm 
mirttrkridftt inl." „Wtnit Wirt tttrit difMm klxtere <ä» Beatamitnl, tmd tttar 
dfiid tfißtntiifhfT, in diti^m Oaattit rrttliM trtrd, m kann a Ol» totek«t um 
•mtt IMrutitHt/ wüten alx l'räilii-at r<ni i/tfwm C/imusi eutQ«»agt K«»llen, 
I- £ 14/ ein Ding, eine Eiym»<haß odirr Tätigkeit, ixt mim Uraaehe oder ein« 
ViirbiMjr, - Jaker .Refleriongprädicat', Kr ktbt datm tlma Merror, woa in 
im Üiiififte artiOH milifnUtehl trurdf und ohn« Keteiia diegea Suhffft rtietit 
tdtdit ittrdrn kaitn, trrit pj <A*r< »ii übm i/f/iiJrt, irorttuf tif/i atxr doth im gf- 
limlit^m IVrirAr ni'cA/ die Aiifmrrksnmkrit richtet. «rpiV »w immer rmi den 
mbtSfflm tnhtfirfi in AHßprwh funmutfn i»t" (L o. S. 11»). Nnr^ (^niriiRRT- 
:jt iei R4-fli-XH)ii „'/im tlfrrortrrtcH einer BeititkuMff ale mirltrr, aho die 

idiraff divter Hr.iielmni/ n/n d^m butigautt Inhalt" l(ir. «in. »Ir. 

Kn(.*li Wl'SDT budi'Jit dk- Il«flr.iioii in ApiKTr<;pt.ioii»ri.Tbliidungcii 
All.: fir. d. r«vc)iol.*. S. 301). Vgl. J?imi {imu^irt), ^Vitfarticliiiiiiii); (timpn-), 
!(fatbe«ufiiH-tu, Duiikäii. 

Retlexionnbeitrillt s. Ueflexion, AuipliibDtie. 

R^llexloiiHfuriiiea iVi'Kiitivni, Niobl*. Olciiharlip« u. s. w.l iinler- 

'i' -: : i'LASCK von Fitd KmiL'nni :i iK<4ji, Krwiw, (Juuiiiitit 11. ». w.) (Tnitiun. 

I ■ ■-.■!i. ^. 311' ff.i. 

Ui'lh'Xlonamonü ". Kthit. 

K4>tli*KiuiiHphlloHOpbl4> Tii>nnt Hkori. \rn\r* f'hilnwphSflnHi, weichet, 
!>-!>U;i Tiiiil s,-iii iiiit'.-nt«hi.uK-nd, <liin-h »ubjwtiv-: DiTikftrbdl un der EHnhninK 
i^'ilijnir bMtiuiniMi will; im Ot^i'ji*al]Cf dnxii will dir IilnnlitJirji{ihiloAO|iliir, 
Ib iw Itenk« und Sein eins sind, di* Wirkli^'hltfit durch die Ei^i-Tilncmcfping 
*»'♦ l^krnA wlhnl unininclbar eonalruiLTen. VkI. V«r»uin(li»[)hilo«mplii»', 

RvflrxIonMpityplialOKitt teißt j«aiv pnychdlufnsche Kichtiing, die 
•fniil'.r dii- paychUobir:! TiilHi^hrii ai^lbnC imti?ri>ii<-ht nJ* »ich in ln-jiTilfliehMt 
fj' it«iiinp-n (iUrf dit?wl!iwi crgi-lii, lüc mit Ix-KtiiiiinU-n TLrtiricn frlioii tui diis 
;^lb«>iluu'liluii|> heruitritt. 

Bind (rpf!:itlA) ist dnf iMi^ifflicb fomiiiiii>rte Ol^iilifÜrmii^lc^it dM Ge- 
^^ am oder üuidi-lns i ÜteüreliAL-bir, praktüi'he Ite^cl) der f^lz. in nclcbcm 
■Jrfip lilnchlünni[.'kfii auRgeepmcbcn odi-r ^eiordprt wird. W't» dnw K«gt>l 
üfan^l, ifli rfg<.*IiiiHlIig, Itn L'uiccscbiede vom (tc&cize (s. A.) erleidet dl« 
«tpl .(uMuüunen. Hoch pl>t c« ancJi strenge Ki-Kt^tinüüigkeit, diu zur Oniiid- 

10* 



3M4 



Beg«l ~ lUfolaUv. 




lag* von CfwtjucD wird («. OuuulitSC). Die ,fitgelmfffiiglipit" ist niobtt fst 
0«grbpniTi, noiidom niufl ttnt (ud Orund des Ziumunen tod EridMÜm 
clmikoJiil »uiiulert werden. 

Nach (?UR. Wolf iet die K^seJ „propMiVw enutiffiaim deU*ti*ii*iittomt 
rationi eoufortneni' (fJntolog. 475). Kakt crtilÄrt: „iXrür. *ofrm tie M| 
«f» rfl> BcdinyuHrf der Verriniguug giyeb»i>tr \'»rtleUungmt in mm#m Bi mt ßl mi 
Mraehltt irwnlen, sind BegeJn. Diete Scgeint »ofem tie die VtntnifW *i 
nolirendiff For*t«llm, sind ii«g*ln a priori" (Prot^ont. § 23). „Eiw ftr^ u 
eitu AttcrtUm uitter einrr nllgrmcinm Bcdingunt/^ (Liog- & Hßi. Pie B*pl 
mlAif^Mt der Nntiir Ip^^i wir »dliifl In ai«' hinein l». OraeU). ~ Nach II. Ooi 
NUJVS i»t diT ücgriä der Bcgcl für dwi Einlfitl viikt Eracheiaung ein nalüi 
liohw und nolui-ndigv» l'nxtuct iiiii«cTvr iiByi-hiwlieji Entwicklont; (Kinl. m t 
Vbüu*. fl. 253). Hnrch dwi »ergriff d«r R^gel, in wpl«her wir dai Eiiiiitl 
«iiinf liihfilt«« diirrti dm virrKÜn);if;<-ti Biiitntt btetiniintet andnrer Inbailc U 
diugl denken, eatsieht ein nnpiriachpr Ziiaainiuenhanf; (L c. 8. 254 f.). Vg 
V'OLKRLT, Hrrulir. II. Oriik. i^. D7. Vgl- K(!|riila(ir, BcguU. ^H 

ReKnam sra'la«* s. tiuadc. ^B 

ReKTOKHlv: vom Ih^lingU^i tni dtni Bcdinguii^n, vom &«and«Tn nn 
L,42|0BBU6m Huäekguhend {«. Methode). fi«gr«»)v ist such das pTMyllogittiidi 
^ dO VailBhm. 

RegTf^Mia»! Zurfickgeh«! vum Itmondeni kui» AllK«inciiien, vom tk 
dinKtrn sur Ucdincunt;. RcKrcssiie in iiifinilnm: FOTtfWiR dcB SoklMki 
und tVwciKPiK in» I irrnepiiUwv, ohm- lawu-ii AlMdhliiQ. Vjtl. Propj«*. TTooidlid 

BeKalndeqaoranqae (Rcg<d von JL-dwvdcni) boiüt-die lofi«di»It(^ 
nonacli dit? I'iädiniti- il» Pr3«iirAtK Aiii-h vom Siibjeci g«lt«D. Mica. PsiuC 

Hitt Ktttä tili' L-:toxiifiifov tavta »"»■in Xi/Brai [bei I'rantl, G. d- L. 11, 273 
AviOKKN.* : ,.(^iae/-utiqtie de ea, quod pratdifatur, dicmtlvr reeto vrttilf d td 
ilarUtali, omiiia fftam diei de tubircta rietxsae ent' (L. c. ü, 351). PtJSC 
Hispakth: „Ounitdo alfmini d* alttru prafdiratur nl de tuiHfcIo, ymiamft 
de to, qiißri pratx/ifitttir, dicvnlur, tmtiia de aubifCio dieiintur" (L C. QL tiV. 

Ro^rIhUt i»l jiMii« Di'iikiiriiii'ip, wclclii« zwnr idcU mot beMimat 
{)ü»itti'i'. ub^cBcUiK'stuv Lrki-JiiiLiiin (butw. deren Olqect) «oaatituiivt, ««bttti 
hU Ri-^cl zur in«!ilif>diiicbpii, «inlieilliüwii, iroii>i»)u«iitftii. nJrgtxidi begronM 
Itetrju-.htuni^n'eiAO von Krfabnuijf« Inhal Im diiml, ftl» Rcgd im iiabr^rm'' 
Formnngc der ErlcMuitnifc über jede )>;«Kebea<^ ErfahriuiK hin»«-*. RrpiUi 
sind alle ^Idwa" {b, d.) drr \'t'miuift, regulntlv ist dm Zweckprinoip t*- A 
Di« l.'»tfncb<;idung Ton rumitilntiT {f, d.) und regulativ hcfcrüudrl Sa> 
I». Ideen. ZMK-kl. .,/W Oruudantt drr Vrm\rnf\ . . . i*t «ifftrnlliek imr •£ 
Jttgel, Ktlr/if in dtr Ifct/tr drr Brdingungm stgrhftter ErtcheirWMgr» tlß 
Beyrtam$ gMettt, ihm a ninmalK iHauAl i»f, M einrin »rhUrhlhin {'nMiift 
afehm IM UfibfH. Er igt aitö tein friHfipium der Möffliftikcit lUr f.V/«*« 
*tnd dtr rmpiriichfn ErifnnlniB der Oegmtinttde dtr Sitme, tnilAin Ivm Orm 
*aH det l'rrniitri'tn: rinin jede Krfakruni) int in übvn OramfM (dtr jyfa« 
Antfhatmmi y^müfif eingnrklimrm, anrh Ixi» rounlitntiites Prineip dtr F 
ntmfi, dm Uri/riff drr .^üinmirrU ijfiw aittt m^i^itAe RfaJmtnjf «u trtn^ 
aondent riu Oni>'dMt\ dff (fn^ßl>nifgii«ittn FftrtMt^¥ng und 




A/UrMf, naek ve l w k mi i An'nv oi^iriaeMf Onmxf für abttJiitt Grenxt pdUtt 
W. oitto em JW wriyt M— der Vtrrumft, teefeAef ah Jiegel pnstuiterl. ttaa von 
mi im SrgnMM%a fiockrJitn toit, vnd nitht antieipiert, ttaa im Objtet» 
iwiUmi Rffrmmt» an «iM ^^916«^ mT' (Kr. d. ran. Vera. &413J. BcRitUUv 
«d di» Ihineipieo der Homugimeilil. 8pecificatJon (s. A.}, Coatinaitll. Bt>i 
.Vinv: PtiBdpian der UMMmlwatinn, IndindiiAliulion, dm <l«tig»D Ülwr- 

Ilel«ll iit, nach Kant, die s5«traiia(Uclie Verbindanc venchiedenvr (rer- 
iWli)r«T) \V««n durch i5¥TQ«inMh*fiIk'he Cl««et«>. Ein (]tuu«s aller Zwecke 
' is fprrnuilischcT VtiinÜpfung Ul ein Kckh der Zworkc, dessen flcaotic 
AkBcxidniBg der Wi««n ftle Zwf«k und Mittel iitf Abctirht habm (tirundlpf^. 
BfUct. d. SitL, S. Abscfan.). Kcicb der N'attir (rcgntim narurv). Iteicti 
d»! Gnade (npnun gratia«), R(>tch Oottt-s «. CiutteMUui. Ee ist nach 
E1.ULZS das itn (?(rff gtgrümiftt Reich KtltiibtrUgcner InnerUcMtil" (Wabr- 
Magdi. iIiT Rclig. ^. :t32). Vgl. Dokxkr. Ot. d. ReligioiiBphik». 8. 1 12 ft, 
11:, 13«. 

BeUieii iwniat Herbart VoreteUiukgelbl^Rii , deren Olicdfr eiDiuider iu 

[ Ininaiwr Ordnung rqmjducieren. Der Begriff der V'Dnite'Utuigsreihe findet 

M Kboo bei Asibtotelbs (Dv mtaa. 'St, Uobbbs (Lt;\'iuth. 3), Uabtlet, 

Ftoa (jJd<rM-Ueih«tf\ Log. n. Mel. S. 60). Nach HkiiBjIRT Ut die RcflicD- 

Udng di« BMÜn^nng drr Keprodurtioa (s. d.). IC» ffkt veKchicdeof Formen 

fc Baboibildung (s. Raiim, Zeit). Mehrere Reihen VOnnon sicii krciucn 

tlyrtbol. als Wimituoh. § ICO; Uhrb. zur FeyL-hol.*, ». 26 ff.) Xnoh Volk- 

Kux ist dne VontoUttDgBreihe ein „ Vottitilun^teomflcx, tetleh«T infolgr. rtjid- 

tfifiT Vrr»rJufntxmig mwwt Bnlatutteils di« FOIiijfixit lie^tU, rlietebei ilirer 

SffvbietiQn in betümmier Ordnung »m lAnw wqIIc» KhrkfiUyradtn «« «r- 

Ua" (Ziehrb. d. PsjrclioL I* 460). Beibengewebo ist ,^n Sftttm ton 

jAflM, in d0N Heiken tnU RtihfM dttrfh Ufihef xuwnmmAärtgm'' (1. c. @. 468). 

•«CBtrente Reihen sind jvnr, „lirrat Sndstit^ n>ä cicm Anfmigggiitde xu- 

^HrnrnfHUi, und dttt» Erolulia» d/^ng^mäß damit MfhJifßt, icirdtr auf» t^ut 

<• kgitmen" (L c. S. 403j. Von VorstelliingMvihcit und RciLciibr^riffüii «jiriclit 

'W^ Bbvcee (Lehrli. d. Pttyt^hol.*, 8. l*)ii (I.), von Rcümn anch ßoLZAXO 

WwniK luflilehre, § GS). — R. Waüla erklärt : „E» gibt im /»jtdwcJicn heboi 

pidU andtna at* IMJun ttm primiimi l'orhHHTntitMm (t. d.J, dtarhtdimien 

■tm mntviärm VorkimmnitiKn'' {Dm Guu« d. I'hUo». S. 3'll|. 

I BHat Irci TOD frciiidc», nicht zum V/taem einer äadt« gchArcndcm ZusaU, 
|h ■dkat^p'Der Seiuswc-ife, Heine Aci8<.-hauuu(E (■- d.) ist die AnscbiluuiigB' 
yra all tolcbc. Heine VcrstandcBbcgriffc sind die KalCKorien |s. d.). 
Atin» Vernunft ist daii erkonnende fSewuQtsfiti in dt-r ihm eigenen Giwet«- 
■Uigkeit (s. A pnori). Roino Erfahrung itt die von nllon Denkzutaten (in 
lin Afatuaction) gcirciniglv Krlubrung (s. d.i. Heines Di;n1ii.-n ist Jim (in drr 
UUmKtion) von di>r Rrfklinin); gcT«>imgur Deiikc-n, dh! Th^nkiiiiif^ki-it nl* »olehc, 
jlt Ar aich oUtün cboMowunig cotK'rrl rurkiuumt, wit.- dii.' tcint: Krfahniiig. 
iMlnM Ich im da« ^täma empiriiu-hcn Ich imiuanenii> Moment der fdibiüit 
Ki). Cbw reine Vernunft ». Vernunft. 

J\nra mathetiM" \m I^fKsr.ARTKa [Mnlit. VI). „I'urr. raimm', „tjttnidrmml 
jP«" \»i LetBJnz (Enlui. p. 229«, 230b. 778bJ, Chr. Wolp l^efliimmt: „WeiJ 
m lioitliekteit der Eri-rniani« für den Vtratnttd, iHe VndtHÜiehkeU aitr ffir 



Ül'i B«lU — 'PjilTi<gnTif 

liÜ! Shiiirn- iiiul Kinhildumjxkrafl i/pltöfet, no Uf der Versfand abgesandtri nw 
ilrn Siiifini und der hünbildHngnkrafl , irenn wir röliig deuftiche Eriximtm 
liiifim: liiiiijnji'U mit den Sinnen und der EinbOditugtiiraft noch i>erembaftt, m 
tnirh flmiritJlieiikeit uwl Ihtnktlheit liei iiwerer Erkentünia anxulrfffcn, hu 
rmtiii Fatli- hfißii der Vcmiand reine, im andern aber unreine" (\'ern. Gti. 
§ llKi). Uli, Kl NO Kit erklärt: „Piirun est inleilectua, cutifs definitio eompdit 
»inipllriirr: lior ikI, qtU ideuH habet non nisi dixtittctas" (Dilucid. § 274). 

I>i-ii llrf^riff n-iiuT im Sinne aprioriecliLT (s. d.) Erkenntnis prägt Eakt. 
„Itrin" licifti lii-i ihtii iinubliiinfriK voiii ErfohrunfrBinh&lte, aus der OcsetzmäBif' 
keil tli-n iTkrtitii'ndt'ii Iti'Wiiltlfldni« allein eiit^^pringend und alle Erfahrung he- 
dingend, i-niiMtiliiiercnd. „Iili nenne tilff VorsieUnngcn rein (im iranaeendeHlatm 
l'rrsliindil, in drni-ii niihtn, mis xur Empfindung gehört, angetroffen mri. 
Ih'mnuch wird dir riine Form ninnlirher Annehauungen überhaupt im Gtin&t 
u /iriori nw/rtniffm nrntrn, icorinnrii alle« Mannigfaltige der Eraclieinuttgai i* 
ginixff-n I VcAii///«'«.«» nngesebnurt irini. Diese reine Form der Sintdidiieä 
nittt luirh urlli-r reim' Ans'/inunng heißen" (Krit. d. rein. Vera. S. 49; e, V«- 
iiiinri). Diis Kt'iiu' ciuiT tiiiritchcn Knipfüidungdart bedeutet, daß die Gleidi- 
fttruii);ki'il dcrwllH-ii diin-h keine fn-uidurtigi.' Empfindung gestdrt wird, und 
>;eli<>ri r»Y Korai (Krit, d, l'rt, § 141, Keine Sitllielikeit ist streng antOiKSM 
1». d.l Sitlliehkt'il. 

Nm-h ?<Ai-, Maimus ist rein, wa.* nur dem Verstände, nieht der Sinnlidi- 
ki'ii i'Histiiuiuu (Vers, iili, d. Transe. f*. ,'H> f.l. Xaeh Kiesewetteb ist ran 
,.r'*«" F'vrifil'iis^ dir tiieht •iiij' i/.r Frfohrun.i gr^ehfipfi. sondern a priitn,d.li. 
duu-h .l.'f F'^Wn<i:'!tfi>e'-m-ym . . . fttt<st ;i<yfh-'n mW- iflr. d. Lc^, § Sj, Nid 
liUMT sind die reinen Ite^iffe nieht anjrelvn'n, alter sie .Aediirfen der Wakr- 
•;fh-- :•!• ••w ir,'# •»•Irr IVr,ii|/.|j:,<r,ft.; h»,./ ;.-hett ituf :"jiekt VeranloKtuHg ou 
Wit f.\^' IT (',■•>■■■: ,\:'i\,n /»JT ;■':;■ ii,ieA '■••rr<}'" iKmpir. Psvehol. I 2, 7Si. Xafll 
SiuviiiNii ist rein. ,.«-.;,■' .vif >i,',V'( ü-.u-j ■•■■' ' ■^■Vr-.V ;«Vf' iVoni Ich. !•. 36i. 
l\»-. iviue l.h >. d.' i*; be; .'. »i, Kii'iiTE, das rfii'.e. sieh selbt^i denkende 
IVuketi ,,■'. d. '.V- lln:ri v'.i srrv'LVT IW.t'i::;::-.;;. 

»V:s IV^v;!: ;v-r.er KrUihyiiv.; ha: s,h-,-r. K. MaVek. Naeh 1_ Ksxtrht- 
>:i-!i'. ;:■, .:<T i;e;:-.!-.ii; iier il:-.-.!'.!- h-, ;■. F.r"i-.'.:.":is die a':«oiuw Methode d« 
lV-.:l.iV> S>>;. ,; KvvV.:vj-h:'..ji. S '._' f. . l^-. „'tim--. /. h, ^^frvfbj itiniilid* 
.'V- L-. ■ ■ '. i'. > '..'. *. :v :-.>-,;.V.:>v,l;> . P.-. -^^■.- ■. FjT.-ii.r. -.-^ SfriT.en AveSABITj. 
Mviii ■.: :i s K-v.-,V-;.-,:. IV.;. .T. ir::. .SV ■> . 1^-^«- ,:. ». Hetvass iGr- 
;■, V, .' ":vv ',\"v S '.' Nj :: \l. \- ary ^T-Tdivk: ■■;■; V.fttunftkriti 

,;*> lü.-.' '. .■.-. ^ :■:■■■.;•■.::. ■.".s.::-v >■. .•: ^' •'it:%tTft ifr 'Jeicißktif 
..-■■■.- ■ . - - •'■.■•*-■■■ i- .:'•'■ f^ ■ f -i •'T >T-*.(.— IMdi'. i 

:■■'.-■ S. ■ 

RvTttrMTvailuM: ^^ ..vl.-^- . ..- 'V-r-::l :z.-^ Itt S*lr. Vgl 



ttv4lw l«tciW: ■ ■ ■ .'.- ■- V-- . '., ■■ s:iiÄ;.z-^- Li.s;-j£ s. d. üb» 
ftiif ■'■.■■>.:. *vr- :■. .'.■■"■> '. ■*.. ':-.;>-■"*. ', c V-'. ', '■' Z. u, a. 



MHm kuBl piycIiopbyuMUk jeder ph^ikklUcli-ehmniiich-pb.VBiologwcbe 
nnS, «li-klier ai» AnaUlecr ron HinnaompftadunAen )£ilt> I'a^chiecher 
tä 'm jeder BewußtMinflinhall. der kcIIki BÖwofitaeins- (WUleniprorMw) mw- 
■i Eine AtI deaeclb^n ü>l <l«r »«(botisclkc R«ic. Je nnohd«» «Itf Kote 
Ishilb od«r üiDS'lialb des OrgaaLuniM besteht, heifil er änller«r oder 
ntffr Kms. Jtt«n kAnn Mich pnriphcrit und contr^lo U«üw anur- 
tindn. 

Vuh KsHBKB «nadin von dsr Smltt „infotije nm RtmtriirkrH iHirr Nm*n. 
I lir n»t aufa» bmanKiN". Enipfindiinfcni und Wahmchiiitiii^vn gebildet 
Mb. d. Fnychol.', S. I(t>. Fünf ventchinlciie ItriKuiigavitrhftltnlMw gibt «ti: 
fAr Jünt i»t «u geriny fiir daa Um aufiKhmendc Vermoftn; diea^ teird 
trcHm Tftt nm ihm atugefaUl, jm daß afto I'nyenü^fn. AufUrrhrn xu 
hnr SrfiHliMy, KmpfiiidMmgm ron Unluai mtsUht-n. 2) D«r Uei\ üt gt' 
i4t amgemfMitn tw Attaftältmy iUa Vfrmiigrtm; keiner der btiden Faktoren 
Uiämr den andtm kitum»: dw Omadform für die ijcrölinlirkeM ll-'ajlir- 
liniBityr», HO tia Üburhaupl für dtu Vortitlirn. 3) Ikr Jfei* üt in ana- 
ntitiitetfr FUlfr odtr tlherfließstut gtgetien für dtu VmKÖfftn, aktwdoeb 
Im üymdieit ein Übfrmdfiiger %u »ein. OÜm tri diu Onindeer/täittnt ßr dii- 
htttif/inilungfn. 4l l)tr li«ix ist allmtihUelt cid» Übermaße auff«' 
wbn»; diu itrufidfoftit dfM Vberdrunata, der Ahttumi/fiiay. Af It^r Htrit, 
ütamf rinmnl tü» ein übtrmiißiftrr tin: die rigmtiiritr ühtrrfiitutip 
»iit tirundform dnt Sf/imerte*'- (1. o. 8. 42 H., (17 t, H2 f., 201 f.). — 
iäi ÜIbsiHO üt Aar Räz „dif. Bf^timutÜtfit fitier EnrturinMttg mm Verkältni» 
mmffinätnd4n Sufyvr- {X»theL Fonu-'h. S. 12«).* WrKrrr i-ridfirt: „Die 
»tttfhutif der Empfindttn^ett itt, wie unt die phgviologi«^ Brf^mag 
Vi, rryiimäßiff an t/rtriime fiAyrucAe Voryäruft geinmden. dit itil» in der wutr^n 
Wfir wm g ebef d m Ämfienm/t, tt*U m bettimmton XSrpercrgtirten ihren Ur»i>ru»ff 
lim, mml die vir mit aimin der PirjtMot*)ffitt mttehnleit AuMtirtick ata die 
l*»ureite oder Empfindtinfiareixe i^eieAnen. Beatehi der Heii in einen» 
Vftuf der Außenvrlt, ao nfimen utr lA« einen phtftikatiachen; ttrateAt er tu 
m Kwyon^ i'w tiHxenii eiifeneit K'irper, so nennen mV ihn einen physiolofi- 
'im. Oit phyiiototritelieH UeiAc ttuKit tieA dattn wieder in periphere Mixy«!;»- 
ttttmleriekeitlm.fe narhdem sie in yorj/änj/eniitdengerteJiiedenenlCtirpermyatwH 
ifirhati den tlehirn* oder in »oiehtn im (ifJttm »rÜet testehfH" ((ir. d. ISyoliftL*, 
^*$ f.l, — KfLPK wklärt: ..Hei dar Ver^eichung der Urixt pfift/l man den 
'<m nmtilaut im «nhdifm, uährettd rutm dm andern ma^änderl. Jmtr eonHanle 
Wt in tomii yaneaermofien die Xorm . an ireJrtnr man die Btuciiaffrnltnl dea 
•^ ftjtnüdU. Mit Kiirktiehl hierauf bexeieJtneJ mnn jmirn nU Normalretl 
fi .V, J.MO» n/.. Vergleiehartii = P" (Gr. d. Psycliol. tf. ül). — Nacfa 
i-Onutx niid andfri) Idetilwbfii L«l dt-r K«i< die „oltfej'tinerte Euipfindnnjf", 
iUm TnuKendentc« (IViuc.d. luf. 8. IM). Vgl Enonpo (»pcciliacfac), Sinne, 
^■rdu^jnik, WebenchtM GohIx. 

KrUbarkelt tirritfibililill, k. d.): ETreKbnrlcoii dn» Orpin ixiniifl , der 
'•dB<lun;li Ikiiu (9. i,). Öic ift nach UrrwAi^ die KiKi^nttchoft der Lobe- 
"■». nif Bintivhndir Biwtnflawungvn 211 r«igiereii i^Vorles. üb. Naturphdus.*, 



Ixhtlhi? M du Mnximum dn Rcizce, über wclohus hiiiau» die I-lni- 
fg in Üeiiiaajt. UbcrgcitL oder gar du» ^iimwui)^ xoretürl wird. Reix- 



S48 



Balshöko — Bnlstloii. 



flcliwelle ist jene R«t£grSSc, bei «rdcher eine Gnipfindung «boi mcrUkh 
Vgl. Schwelle. 

R(*latlon (r^latioi: Beriühan);, Vcrbfiltnin. Die B«ciehuii(; iM otni* 
des brzichnidcn, li. h. IVUtnhallo de« KTkonnms ale ZiigchScigv xa andmi 
BiicrbvtiTK'ndm Li^nkene. Dss beEti'iii-n(lt< Drnkt-ii hu-UI iliv ZtinuutDmgrtiMf* 
keil vun ErlcpuntawiahBltcii in vcnchicilcuiai (inmdfonnciii GnindrclNtioiia ftM 
(«. Efttv^orif n) ; biwondure wii^hU); nlni) dio mtiiii>«itUcfaen, r^&UMien und ttle^ 
logiMhcn t«. d.i R«lAlioneii. Be^ttn, welche Rdation«!! fwlbat xam InhilU 
hüben, «lud Ri'UtiuiiM- odrr RexiühiiniiH-BKjicrKfe (s. d.). Der ZonnaMB^ 
hanp des DcnkMin fnrd<>rt, dkä »lies Endliehe in Bexieliiiafeti sneinuda 
«wirklich mler |K-ii«iit.iell) j^tvetzl werde, wa» die UcUtiritfit (•. d.) jedes od; 
liehen Scinii bedingt (s. ndativ). IKe Beziehung als solch« ist «n „«id^i«rfinf", 
ein (Apporccptions- und) I>«itk«ct, aber »ie hat, Kvan berechtigt, «in „Fmtd^ 
mut" (>. d.) in den Objecten (,/undomeNtiHn rrlatitmin"/, so diifi nach da 
Setcung der RoUtion (!i> „/»i«y«" »olhei (nicht hioli \'nr*u-llungMi odw Bngnttl 
ids Bolf'hi-) in I{4;latiotitii lUfinondcr Hteht-n: natürlirb VöniM-a aui.-1i TW^nfti^ 
BewußtA'intuwti' iüh solch<- zucinand^ in Kf^bilimi giwixl wtnlrn. 

Dil' RvUitioni;!! gi;Jtcti bnld al» ubii-ctiv, bald u]> ixtin »nbicctir, mc vttJci 
bald HnpiriKlki^h, bidd nilioiiidiKiiKi-li oilcr kriüciit lisch {*. 6.) ahgi'teltH. 

MiKJl Ari^TOTRIJ» hriltl ctwiut l)fJH;{»ii <.-Tp#^ rt), wemi «a nU dw. wM <* 
Iflt, rU «ti eiiir-rii midtfrn wieiid niiit^cnuifct wird [CM. 7). Die Bodcbunf; lit 
d«r logisch-ontolofiiiu^heTi K*U^orien (•. d.)> »o «ueh »Kb den Btoikefk 
Nach Plotin «ind die Iti^latioiieii enl dnrth unser T'rteil, wir «ntcngen i. ft 
fUs Früher und Spüler inj Tneil (Enn. ^^, 1, 6). BoftTHiiis betunt: JWirt 
nihil addit ad e9»f, rrJativi.'' 

Die :^iibjectiTität der Relsiinn lehren die Motskntliman (vgL ^tbeÜ % 
14«; K. F. Uartinann. üeeeh. d. Met. I, ÜlSt. Nach Avicusy* sind iie >► 
lationen I*n>dite[« dw Denken»!, die aber teilweiw in den Objuc(«-n bc^rOtAl 
fiind {Met. II, 3; III, 10). Nm-h 'fnoUAü Ut die R«]atior „rtnpttlut trnna^ 
lütmtm, »rrundum quem niiqttüt ullri-i nppoitilttr rr/w/irf" (Slini. ih. 1. ^ 3e^ 
ffifdo wtitis rrfafttraf mi aiinm" (l'ot. 7, D nd ~f. Dii> Relation hat ein t'oll* 
■nent in dvu Objrcitv), „iWo/i» fundatur in aiip4a naU tn nn«ia" (4 MaL «t 
1. l, 1 ad :n; ..fatviatnntlnvi wtohonü" <2 «aL 1, 1. .'i ad 8). Heisbich Tflff 
GoffTHAL'^ uutvrai-hfider „rtiationett reate^ und „tdalwie* tvcunduM üf^ 
(„rtlatimiM ratio»ia"f. Sta niioh PsAKciitcrH Maykuxih (In üb. senL 1, dilb 
4]ii. 1). Nach SUAItEa hat die Kelation eine Wirklichkeit io den Dinj^en (M* 
Dbp. it, Kt. 1 s()U,). Ei Klbt „rriatiotwt rtairt" (.Mtwtdmm ettf'l und .jahaät 
(jjiemiRdum äiei^f (I. i\ -17. bcI. 'i, li). Die .,priUiieanM»tnien^' sind äinniildM 
nsten, die ,4ra*uemdeHiakti" eins mit den ralionalen Riiatituicn, dis AifA 
all« PriidicRDimt« (s. d.) hindun^hg(?ht'n (1. r. ll>). — Micraklivs tufiuita' 
,JttJatioetl ttitv^ätttHiialitcttubiiiteiia..., rtt traHec*M<lcntalt4,^i^ 
wi( ipfrr mn ri tiu* nff^trtionti: «n« modo* M m/w tjMNM miMiox trcum foW* 
qtiaiit tst inier eatttam tt eau»alum, toium tl parUt, Pti praedifamtn 
{Lex. philo«, p. 9GS). „Hflidivnr» mon iNmrrunt in fftuut" (1. C. p. 

ÜAtfh GxeSKSDt JHt die ItnUtinit ,fipu* m*nliti siet opinionü urmm 
fia tomparanti^que nd nüitd" iniiltn. Kpir. »yiit. II, wl, I, I.'i). Nach 
nnd die Rebttionan durch den gOttÜeben (inisi ge«etrl und Insofeni 
mcaachlichca Daikeu nnabh&ngig. „l-t* relaHou» ont wm HaOU 





. mtats non pas dt Ftaprit itr rkomnif puif^'il y a utw tuprhne 
ftti U* dAt-rmint toitt^ m foitl b^p*" iNtwiv. ß», H. eh. 3H, g 4), 
irt dir RvIntioncD zu den „märd ntodi" (s. ^fodit«). 8if bwItthNi 
^InchviulMi Kctnrhluiig riiur Vontt^Iliinf; mit mnn andern (Em, II, 
S\^ iDÜDdirii aUc in (-infnehe Vorsldlim^fl (L c. eh. 2fi, % 18). 
«Mfi ol« «olehi.' ttlnd nur Im Ih-vnOtwto, ftber m gibt «n« ^oupulalion 
m** [L c. cb. 30, S -l). HtTMK erkUrt: „Das Wort JtdaHtm' pflryt in 
gtbraufht -.» trrrtifn. dir »iefi trtMnllieh rimnnarnlir wntar- 
aU X'tmt fi*r dr^ Factor, wrrtMiyr doifrn Vr/rttttlHnffn in Ar 
m§airafi mfteinaiuter eerlmüpft rr»rheinm, so daß . . . dir rij»r rfi'n atttlm 
mit tifA xifJil; oder abfr mr BexfieAnu»;/ dt* MomfitUt, Mm- 
«rar, atteft in tnUUrfieAer Vertitnfung »teier VoraUUim^tn in 
vfK wie. nuflUlig milnHanrifi- ttroleifken. In 4er gtwUhttiekm 
trit dtu Wort immer t» rrwtfrrvn fiitfne, und nur im philo- 
m fprwhyrirrtttirA dirttt •'* '.»uflrieh lur ßfxtirlmun<i dt* Ayrtmues 
HHfa VefyleitkM ahnt ffütittehl auf da» Doi^iii riiya rfriati^flatdtn 
I" (Treau I, atH. 5. 8. 24 f.). »ie Qodlen der tlf Imionwi sind : Ahitlich- 
ix rdeodtlt, Raum, 7jnX, Qiialitit odfr 7.täA, QuAlitltKgrndo. ^S\Afr^ 
WttKAetf), UtMcbe und WirkiinR (I. c. ^ 2b H.). Piiw Ki-!utiniii-n 
K iwei Klusnn. „in xoteßrt. leelefie dttrehaua dureb die S'atur dtr t'or- 
■ Min^ nind, die icir mifeifin'ter fersteieAert fctrmpdrel. Mtd mlehe, 
mA rmiMdern hrnnfti, oknf irgend ttrlrke gteirhxeiligt V'fritndentng in 
VorflrlluH^n" (1, f. Ili, *•!. 1, S. m\. Dm- tnUm IGiiMft 
ir an; Alinfichkeit, Widcntrr-it. Quanlitdiepad«, Quancitfil und Zahl; 
finlifHingti* Owißhi-ii, (piTlainly) (1. c. H. !Ui. — Nai-h (_'ini. Woi.F 
rir Diit^- nufcinuidrTf „tetttn in xictim Diagm etmta antutrrfffn, 
dt» Grund in dfta nndmi kat" (Vn-n. Ord. I, § \m\. ..<Jnijd rri 
cMlftttit, aed Ivm dtmum inltiliyitur, fpian4a orf alterum rtftrtttr, 
rthttixf (Oiitolog. § H*»)). „Hfiatio nuUmm tnii rmtitalti» guprradiliC* 
T). Xa«h CKtsiL'B iat di« IMotioii „Mm aohiu Art xu eriilitren, 
fenraini o$er tntAremt FHitiirH. vocturrk m mäylirh irirä, dnß man fOn 
Pb£rA elmu atatrabier^n i-^wn, wo» »ith ron eittem aUehu niehl hiHte 
tnn iastrW (VFnmnftvahrh. { 28). 

h Käst kt Kelnlion eine Klane ron Kal«gorien {&. d.). In diMcn 
« okninctidc Bewußtsein objoctir-aJI^cvnifnnKÜltiKe Bcticfaungm (s. A 
Ita aber nirlit für Dinep an «icli (s. d.| gelten, nur phänoinmiiUni, fco- 
pWcrt hah^. J. <i. I-'icrte k-itd dii- Rdatiun mm d<r Tütigki^t d«* 
fOr. d. s;- WiwriiarTi. ß. 67}. Na«h BCH£LUüa ittt iJiif R«lAtinn A\tt 
Kaii^nni-nlclaiM« {Hywt. 'I. tr. Iil<*ü. R.2r>2). Such RbcbbN- 
:irt die Kate^irtr dt-r It44iiltou rur lugiwliwi rrtrilukralt. HcljAtnit, 
Eraft find Idimti* B<>xii-bung:pn den KcllHthewuQUein« nnd geben , in 
ik«i iibertrai^, die luiv^räiidtirliclien UrUilflfomien , welche dia Kate- 
hr Behlion in aich foBl (pHycbol. 8. 3(U f.). — Nach I>estittt »b 
i(t dk Beriehan^; (mpfKirt) „crlU n« «A? »«Of»v Mpn'/, eH nett dt netre 

Kutr por Uqufl nöua rnpproehtmi tme id^ d'une autre, par lequet 
, Jto compororu enn^mhU dtau maniirv ^uetrvnjue'* (KK'ni. d'idtoL 
idi QALL'Fri sind dk- Rirlationm diircb di^ Di-nktfitigkvtt gi-gcbime 

; «ind di« Rclniioncn KboR in der ^^'Bh^n1■bnlung ; don B«« ußisein 



Hri&ldoB. 



niuunc nur Ki.-iiiiiiii» ruii Btiürhiinp^n. die ihm der unbewußta Mcdumauu 
der fiKvchMcli'^n Zuntiiitilt^ vAip^arbeitet luit (Mikrokcain. II*, 27Vi. Km pt 
VctKl''i>-liiJU{:H- iiiiil n-jtlv Btni<:lnii>Kt<i) |0r. d. MeL B. 2S> IdnUt luiJ ral 
Bexiehmi^cn unlcrsehi-idt't B. ICimwASK, nac^ welchvni di« Boiduini 
ein« „Arf dts Itv^ußlr-it Beii""!*"'-" fo» VoifiMltiJletn'- i*t <I»g. I, 57, ffl 
&EXOUVIXR betrachtet die IteUiiun B.U KnUf!:on(iiikljiwm (Ew. de crit I 
„Ibul jMg^mml, ioutt tbi-tf ^ui foriuiäf une fannaütattM, rraü oa »ttppaiti 
e»i ffnöuee tfuNt retatiou. Anctm a/gtt tie pensee ne petit itn itä&nk 
qw par rapport ä d'aulnn objft^ dr petart" (Nnfiv. Monwlol. p. 3),U Njd 
.^CHUiiP,RT-8or.nKRK IimIh-ii lWi<^tiuiiKrii keine eigmv Cxistens (Ur. äa. Gri 
8. 227 f.). Ah IxiwutilM iMycliLtchMtrhänoiDen bentinunr die Relation E. ä<XU 
l>Elt \D'k Ixiwuüt. Dexidi. xw, Voi^(eU.. Iti(l3, ü. -11 ff.). K. V. llAIiTIUJn 
leitet die IMatioD aln »ulche auo iinbewiißli^r IniclWtuolfiinotion ab, Dir At 
Jntiouoi haben cino objei^tiv» und tiieLa.phyHie(-bi? GruiKÜngo. „Ott* fJait» 
mrhdtt fMi bei drr FenUtellHng cittcr beetimmten Itaicitung itriM^ai urt 
btttiwnitm (tb/relen ktiiwuirryii ^nbüpfrrixrh, vmderti Miylifh iraliritfkmm 
cotuttilicretiä, iryi*ln<!retKi'^ (Kutut^oritiilchru, S. ISI), Di« ,/i<e Bnu/imis <it^ 
mini^mnle ßescJiaffenh'il liex tiftjrtirHrit" \*l di« ..OrumUage der ßtiiehmit 
l). c-, 8. 182). Dit' iitiU.-"uill iij di(^ Ik'wuUUrinHiuhullv hindiif;«lt9f;:l«D B* 
xiehiiiiicf.ik wi'nleii durch diu dirM'ijnivtr Nai-hdeiiluiu analftiscli expUcidilLt 
K. IKI). R> [aiiQ ein<^ allnnifiu»cndf! fdf« si^in, in volcher Alle e^qdidtaiid 
in)|)li<'il^ii IW.it'li iiiiKcn Inj^iM^h iilt^M ^eaeut eind (1. c 8. IHSf. Die. ItclMO 
ist die ..Crtatfi/riHe', deren Bc'§ondc>riin^eii die nmleren Ktlegonai Bind (Li 
B, 191). All« iB«2iGhus|!cu ontspriiiKCD sliiicoweise der entea (metaphyBiscbcl 
Beacishung der beiden Atlribnite dra Abwoliiteti Mifciiinnder durrb forUcbnntOld 
li^p8cfaf> DoUtiu iiiniioii |1. v. ti. 'SM). llACKMAyx crrkliirt: ,»?« >n^ Arf^ 
«-iW tr/ortlcrl ein iiritri'iai, irelrkru auf rin änderte bnogrn irirJ (mbüdU 
r*lationis), ei» Sf^mtfA, uorauf Jf-nt» b*\oget* ifird {Urtninus rel/iÜonitl, M 
ein Be^ii-hun'jfr/rumi lftindjitnfJit,uin- rclationtji). Je tutchdcia drr BrtKiiunyaynM 
ein bloß im Henken ge^ftxier, oitn- in den bnoffetu^f fHntjen leirklieh rorhiniintl 
*tt, tHtiertekeitiet rnait eine bloß gedachte (nUilio raiimti»/ uitj eint teirUitk 
(rtl. reatiu). SHe ittxtrre üt eine yrgensritifjt oder eint ein»eitts/t,je aoei 
(fem w »Vi iei'lf.i' lie^öf/rrifii /Hiii;en odrr "*ir in eiiteiH Jerteihen ihren Ott» 
hat" iMct.*, S. ^7 f.). Nach A. MuNo\(i sind die viTRitcht-nen YonicUiap 
inbidte fu>ib«it diu fiindamcntuui rektionis. Hä |^ibt keine KeUlionen ohnr m 
l'Vndanieiiie (li iinie-Htud. II, 41 !.(. ICs gibt VerKlfiehimit»- uud VerträgM 
koilarelalioiiMi il. <^'. H, 157; vgL Zeileolir. f. I^ychol. 2. Bd. I89I, S. Ä43H 
II, Bd., ISÜl, H.:j^4ii ff., 417 ff.|. Nach HörucH geb»rea ru den VngleicfauBfl 
nilMionnir Uk-Jctibcil, L'n^ldclihcit lAhtilitiltkeit, L'iiÜhnlichkeit), tn deo VM 
tiiglii'Iikcit»rdatioiii-ii: XiitwvndtKkcil, Mündlichkeit, Unmöglichkcil (Log.*,&l' 
37). 11. OottM^uuH vrkliiri. (iiti Hiiiite nitcb der lrniiiauenz]>hiLDBophic,SLd^ 
eXXe YU-nf\i\m^f\\ Aft Ti-ilinh«lt:<- iiiik>-T('ii ib^wuUWoInti „hulfJten nur m irtd.t^ 
die l<flrfffr.m!rtt Inhalte riitrm Uru-itßlKein attgahiin», mW lätmen nur trrw^ 
fbm liieMJ tirtpriiniftieh fjrytiitiien /.itiuimiHenhanget \u*timdt ko mmat . tTtt fl 
alttf ihrerteHa dteMtin Xiitnmuienhaiuic Hire» Unpruw/ etnlanimt, no läßt lii 
ttHderteil* ohne Jene liexitfttingeti kein Zusaimnenhang und mtmit ktiiu Bit^ 
unterer Erfsthruifj denken : untere JäiMnin» Kiirden Ktder alt Teile «■ 
teitlieftcn SmeeeMton erteheinat, tmeh »on»l irjifnd eine OrdMUuy tutd T« 
knüpfHny für unter BeunfitaeiH fr«(«U<M, tcwR «W aü «tMc be^ttkut 




Semnf itolitrttr EinheitcM ijtyiUtt •curm" (Kint. tu il. Iliilus, R dO&i — 
,Mm Inimltf Mafien jt »arJ, im'Nfr Stflturig xu andertn Mmtlm dit W- 
tiamkn &%ttshtt^in* *» <^ kUtertn at* ,ut>d du (itetttUqvnlitiU (a. A4 A» 
ftiytor». dum lipr Imirachlfü' btkalt nntjrbort, bleibt ai» b^nn^m ,yäriHMff' 
Sd^iantfÜrbrnntf , ^tlation-frinfft^ »adt Jama) ditmet Jn/ialU aucA ila betkluH, 
atrir die Sbriurfi T^iie. dts Com^tna hüM b^tehtea" (L c. 8. £42). L. Duxut 
turnt- »/>w Iif^than<f ial aU blofi*» fifluma, j« aU hUße Ah»tractioH (nn 
Mmum und llruiitätmf iFiriUrA, oArr nkkt al» eine [taxlUiU, d. i. tin Sah- 

XKfa H. Btescbk ifti ilie iltxivliunic ua Grrliilil, irflrtint d«n übrasaug 
•iiinii wiiJilifccreci txt dciD iiiWlist iriclitif^n?n (iHtUil (fccdlng) bt^ldUi 
§ G&t. Lifrs «rklSrl: „Vattr VnicJruni/eH rcrstf/tnt wir , , . »tmiahtl 
Jrtm dfr ftmlfUuHffe» , bei Utrem ZtutoHrnfnlreffen in der Steh rieh 
imand&r tu rttMUn. Wir r^^tbAtn dornt dnmnifr äi« mn jtn^i Arie» dt-t 
iifett l'erhaUtiu itaiMitibcttdet* dauerndeti VorattHungfitMaminaÜtiiuiff, 
beim SeuettUifben äfr VonUUunj/m tieh wirt*am ertMufH" ilir. il. Set'leB- 
& 3fS>. Nach Wl'M)T ist die Boxinbiing eine cinfnchv I'iinnioD «1er 
10 iß. iL). „Oie etemenlarttt aUfr Funetitmtu der Apperfri^ion itt dir 
litKumg «ireiVr pigchiwchcr Inhalte aMfei*ian4tr. Die OrundlogtH 
OaieJtwtf mW Hbtrtdl in dm M'nxWwn ptyrAisdun QtbibUn imd ikrmt 
fftyebfti: abtr dit Aaiführitng iter Be^tthting AetteM M «Mwr 
Jppercrplümttätiglwil, limcA die ertt die BeiitAmng »eH/tl tu ehunt 
lim omfieiHaiulfr &^a«$wmm MmUm roHianimtn, «vn» muh frriliei (e»l 
üavn ttrhrndenm heaonderm lineußturiiviinJiaU tritH*' Üir. (1. Paj'chnl.^ 
(->. - Vgl. ßBAXUB. Sj-Bl. d. Jlet. 270 H.; SIuwaJIT, Log. I» 3U, 'M ff. 
'gl. Bnuehuiifcnb^cnffe, KelatifiUt. 

m de« I'TleiU hriOt seit Kaxt (l>Tg. S. 182* Am VerhAUltis d« 
suiu SubjwlBK^rifK-, iiacli <*L-tcbiiu »lie UrU'ÜP in l«ltp>rieiht' 
Aj, hvpnihirUH-Iie (H, A.i und fiijtjiinci.iTe (*. d.) cingeipill «crdm. KlCL'O 
lUln: „Wird . . . efteaa sehlechttffg autgtMtyt, milkin oknr alle ISrdingimg 
■BW «fcr aufgehobrn, »o etatkhl ein unhedinj/Ua Urteil (mdicium eateyori' 
•»;,- itird aberetieaa mir ttdittgMi/fgtenitf atagtawjt, mithin linJrr eifur r/nritttn 
tditpatg geteixi adrt auf'jtUohcn. go etitstflti ein berUngtts f.'ilrit liuJieivin 
tjfolitlif-iimß : vtfrf enftlirh ein Mrttrfaffir* auMijctaijl. trm'on tititfr yrwintm ßr- 
*^IMmw*i d<is eine oder das andrrr ttatlfitulen kSnnh, i<q efttuhhl ein dnrfh 
^IjfjtnBedung bttlimmentte» Urteil (iudioiiim diniunrlirut»)" tHundb. 
il-nulo*- 1, 1^7). Dio Befcfihtigttng dtraMtr I^iiiMdhingxftrt wM lie^triltMi von 
BüBiBT, TBE!fDKi,E[(ncno. Fi.Ria, WcKPT, PcHCPPR, Heymanb U. «. Vgl. 
i*5»iHr i.<ig. I», •j:g ff. 

Kelailonra« Gcurtx der piijrclitschcn, i<. IhuiehuagFgosctse. 

K#lalioiiHl>pgrlfrp ». Bncld]ungilu^7lffc. 

B»)atloii^fSrl>niiK lj,reIation-fringr»" : jAMBsi f. Kt'lalion (11. Ooa> 

K^lKlivt AfT RdjUion oiivb, b«ucbting«HM-i«P, (nur) i» be»tiDimI«r Be- 
A)>tuiiig;iglc6it gilltig, iiioltl' nu und für itieh, nlcbt Uiubhingig, 
,. flicJit mImiIui (h. d.). Rvlntivitit ist dvr CluindfUr dm Itelaüve». 
eFallve Eigenschaften <Ind aolche, Vfli^ho ein Ding nar in Beziehung xu 



2SS 



BaUtlv. 



HDilcT«!) Dingcji, it]iilH«D»dpre aber kudi erkcillMadeB Slibjei't haL fHp Xd 
livilfit der CJualhJtten {». d.| il^r AiiB«iRdiD|^ Iwngt nicht . tiaS „Im 
rauimta t'aaiorm'^ I», cl.) nicht lui drm Auftreten dimcr ({lulitStra mit hrtrili 
eind, bMÜngt noch uit'bl dii> »bnolul« ...Sniff/^irilüT' (s. U.| da (tiutitÜ 
aoim der AnechauungsformcD iv. d.1 luid Kat<:goriDn (s. d.}. Die K«lati«it 
dvr (Nalitr-I ErkciinliiiK 1)Kl«iitH, dufi di« f^krnnUiiitiiihftllp abhfingfgn 
vom erkennenden ^ubj<«(«, diJi »ie une die Wirklichkeit niohl ihrem «tMliil 
Sdn rijirh, )U>iiderii ntir in Ihrer IV^khiiiiK zu iint dwstdlt. aber iniin«-hin dn 
wirklich!^ it^^lntioiK-n der Dinge sni uns tind unUreliMndßr. In di<*Dm Hn 
IhI. aiii-h allr- auf Alf Atiüenwelt Mch becirhende Wahrhint (it. d.) rcIiittT. S 
*olut« Wahrheit i^i jhuic, die sich auf di* rJüliigkeii Ton tJrtrtlcn innr^ 
einer im» Eii|;ilri(;Ii<:h«n od<^r such in i^inr^r Uleali-ii ^innApliäni botiebt (& B <J 
Wahrheit der logist^hen Axiome). Alles Endliche als nolches ist dn Kehnn 
ein in Kdstiancn (f. d.) Bichendce, ÄbhJiiiKiK^ : ^'^ Ab»nlul« (h. (L) ifl il 
Unen(]lich.e. dir All-I^iheit, die nichts Kußer sich hat (s. Caniui suiX D 
SUndpunkt, dnQ olti' F.rkmnlnie nur reiativ »ei, mir für eine» beetJBinb 
ültAndpiinkt gcltr. heißt Itflativiünius. Ein rein loKie^hi-r RetntiTisiiHn I 
unirSglich, hebt Kioh »c\h<» Aiif, dio Aiiaoluihnlt drr Denksxiom« (omt A 
Crtcilapllti^kril für t-iii ßt^mißtM-iiL iilx.Tlimii)'! (nnuhhängig vtui '/läi uod Kut 
fsL niehl KU lx«tj-t-iu>ji f.,/x^uii4^ Alxolutiamu»"). Der Rcbiliviiauuii ift tr 
nki-nntnistheorr-tlM-li, iinit aiidi da nur (fir die direci-i.-inn:JwitHHWtichaftlid 
Rrkcjintiiiit Afv Außitnuf'lt, hulibitr; da» ^•inil^ ]>^l»^Jl, iliw (trkiWHn 
wollende nowiißtsciii. tlju> „»leUtmgnch/ni.'ttHc'^ Subject iat uivhts Relatire», wHtds 
Drbedlngiing aller Uelation. 

Nach 'ITlo.MJiti iHl da« .^emr. rrlalifi" ein „ifd aliud *e Itabert" t^iun. Ih. 
28, 2 ob. 3), — Nach W. Hamilton i«t da* Ahw)liiti- nur ein* ncvalivt^ Hi 
d&s Xi&ht-KeUtlv<'. IJA}(e);eii u. il ManbeL, H. HpeKCES, I* EABIE&. ü» 
ihm ist dos Abeolute für nna „h rnitoti auffi*ante Je (oNte« dkiacr" (Ps^ 
p. 467). KeNocriER crklän: „La iMm ih l'nhtoJu H'e«t t/ut tmemeiil 
propotiCion : il rj)i«(r. qurlqur rhoae da tum rrlalif" (Nour, MonadoL f> S 
Ut.RlCl butUJit: „I^Vr hihutm . . . doj Itrlatirt »Im lieUümji, dna Entlieht i 
Krtälieha, das ZrilUche alt Zcillic/tta nur rvrttrlicn und xur Vvrttdluiig J" 
MilfitrK nur yriaiiiftn liurrh fitlTin-Jitidnng d^t^fiben rom Alfioiulen, Utiet4dtidK 
Eifii/m" ((Jon u. d. Kiit. S. IS3). Hbymanb iicnnt etwa« rolaliv, „tma 
dtr Vortitllung drturitmt dirfriiii/e einra andern Wiritithnt udieendig * 
inioffriffen Ml'' (iiee. u. Eleni- d. wiss. Denk. S. 420), Der Begriff da i 
Mlutca ist ein Oreiubegriff. „Er dfinefinet den btgriffiieh grfvrdmi 
tatattUieh abfr immrr nur prorui}rviek eidixiehbvrn* Absrhlufi der Beikt fit 
»ehreHtnäer ÄufUisungcii d<» Gtfjeticjtcn in aeint ElemctiU, Wir urMmiiem 
Jedem I^twidäuttgxutmiium iJ»Mwrwi Wimte*» niiHm Wirkliehtn ata ahaol 
Eigemiefiafkn di^/cnigtn xu, rot dmen mr keinen Örnnd kahtn a m ni wU Hi 
daß titi mir kraft »einer BcirJuing xk n>l«Mi lauiern H'irkiirhca bt r vor t nU 
(l. 0. a. 433J. — R. AYEiiAMVi ventcbt unter dem ./Wo/tem" Standpui 
den die BaidiiinK drr Cingebung vom erkt^niihnden Individuum ibex«. x 
„iS^fmN C, s. d.| tvrfK'.kBirhLigoJidcii Ktjutdpiinkl, wUiKJid der j.oAnoJ» 
Standpunkt roii diener Abtiftiidriifkcit rlcr rnifcebun^beitliindt^i^ abslrahi 
(WdtbeffT. S. iri; J. KitDia. VierU'ljahrwiphr. 1 wIml Riiliw. 2l. Bd.. M. 41 

Der (iedonke de» ({claijven in der Rrkeiintni» (a. d. und Wnhrndiioti 
flndst aldi bea virien PfailcsopheD. Den RelativitäMtan4l[mnkt nehnun hm 



&8opki>lDD it. A.) ein, and zwar den Standpunkt da* sul^ertinetiMlHq 
fc^XsIfttiTbiimu.. Kr virrl Im .MmO'mfnnim'SaU" [». d.) ik« l'BOTAOKHLM" 
fanmlurt: ^tiittar xgtifiäxur fiitfar ilf9pm:t^ (IHoK> L. IX, &l}i jnpffJ • • • 
<•* ■(«£ «j ttrai Tif>- nlif^fiftf (Si>xL Kinpir. lulv. .Mn.[Ji. VI[, UO). Nur iu 
G(iif&uj)|[ suDi £iiu«lntMi odtr uuch xitm McntKli-cii litiurliaiipt ist ctwM irobr, 
Licht VI Ajch. neu:«!! den Relslivuiiniia (mik-Ii m cW KOiik) iMttoueii 8oicRAT£s 
Bd l'LATo die Allg<nn»inf^iilliKlceit der [t^-gnffe urid Ideen {». d.)- Enmert 
«nd (kr Rdalivismiu bei tlco ßk«pLikcrn Isl it.), wkUtIii- die Abh&iglgkril 
tUHKrk«BnMw von allerlei L'mstindm und von d^r menttrhlirben üTguiimtioii 
httna imd kein abeoinba WiaH'n ^utcelwji. Dm KinflnlJ der gf^ti^a Cob- 
■ÜUlioa auf das Krkauim twriirk!!iclitif.t Boerijiirs iDo c-uiie. philo». V}. 

In der ocuertQ Zeit vt «t mnÜc^hf^t IjcsnudiTs iLi^ SkcptipisniUi (b. d.), 
•ts dm ilelaün(NlJwUuicl|iunlcl reririti. füne» iiietir ubJM-tivietisvhsti Uela- 
li>WiM lehrt GoETElB (0. M'ahrbdt), Ik>K!«KT erkl&rt: „Let euttlancta nr 
■MV «m/ eonnuri ywr itfons tain rapporta A tios faatüta: dff itrr» doties de 
^MÜ/j Jiffin-rtU» W VM«*»/ *oim 4'atitrw rapporU. Uat» iotu Im rapporU 
«H irwfMeb /i-j xuAsfuMMi ac nuuttrtnt aux ii/ftmu Um, atmt trix-rfth'. pnrcf 
fiit äfeoidBfU de l'ettmtf mime tU* MtMaiUM, nomMn^ at*e eelU deg ftre* 
V» Iu aperfoüvnt" (Eea. annL, pr^-f., p. XX 111), ><a>-h p'Ai,i':MHt:BT erkennen 
*ir mir die Betattcoien der I*bAnonii^i>; iUiJiltch Ti'ttuirr «ipäter mich Cuurs). 
Kuh Cbb. LoHsnis begaeichner Kllr Wahrheit nur eine Hdatign du Dinge xa 
■u (Phyti. t'r«. d. Wohrm. li'fi). Die Rrkoiimiil« ut retniiv, kt dun}'h unsere 
^kpiiutmn lN«iin)mt (il>.). Di« Rvlativitäl aller uneervr Erkimntnitittc, drrtu 
AUdngi^eit \'on iinoerer Organisaiinn Imont Ai). WKiitH^uin' (Üb. Mut. 11. 
l*ii» 8. 120 H.. 120, 168). - Käst lehrt die itelAtiritiit «Ikr Erkcnuttiis in 
'«■•n'ndmt^r tlinsicht. d. h. auf dm I>in(i;<' &n ^i'^'k In. ü.t hrtogai. dagey^cn 
<* AtMo)iiib<'it (trr B-NindtuiicnialfrkeQiitmMe fiir alle möfclioho Krfahninii: 10. 
^InoriV Der kridc'»liM-he ItcktlnHntu» ist eben niobt. mit dem snbjertiristim-h- 
■^tiiclMn RriativitiiniiK iin<l l*sTrhol«fcismiis xii v«ru'<H-h)u>Jn. 

C&MB ni«Ca|fhyM»chui Kolativiitnim iiin^rrhnlb dw Hyrtctn» d«« Absoluten 
^läDd«! Hkori. tu. Diftlcklik, Widüntprucli. Monu-nti. Herbart rrklürl: 
• RV idkit rittmal i» Ueiatvmm und bnUirfen nicht» tr^iltr" (Mt-t, II, 112 it.). 
*it akaateti nur (auf iiiimti- \Vru>c) dir lti-xii'hiiiig<-i) dtr Dinf^e. der „Rtalev" 
W. d..!. Di* ,/tlatiriig of mtr IMeuj/ht" bctoot JI. t?Pr»CEB; alle KrkenBtnui iat 
'Naiir /.ja« tküüi «n rritUüm'-f tPintt Prine. g 2 ff., § 47): dai Absolute Im 
ibar f„untenouvMe"}. F.. I-aa« <>rkUlrt, ,jiaß ulk r/rumtirhm and x*it- 
Oijette nur rtlatir nitid. in HnJalüm itirimmder stfhm uml ^nlrtU alte 
tu dem Mn/m/«» Slanrioft der /etreHi^ ayprrhrudu-rrn'ii'n .Stilijnte" 
9. pOBit. Krk. & 4&0>. NaL-b Diltiiky kniin dae Hrkttniicii nur ,//k- 
jfctMJ fcM WjOT «m Thiiiitliatlein ft*t»leiien, unifJte in dm munnvjfarheit 
OoitUm dW Xaiurkben* iritdfrl.ehren" (Einl. in U. (.i<:ü<U*<v< iw. I, t'^t, l'.>2). 
Üach RiHHl. in niiailT .^«Ar da* Sein rf« Sutycli; umrlem da» .'yutgert.^ein 
^■wlfcü«, nieAt da* !Mn der Ott/tttt, »tmdem ihr ObjeclMi»-' iFhilos, KriL II 
IMSO). Kur iß Bemg auf div ß«HThaffen)u^it. nicht auf dit: Rxintc-iiK der Dingu 
iC USMT Erkennm relativ (L c. S. I.'t3). D«n IMatii-ismus lehren F. A. LaKüR 
»Ewdirimulgj, NiirrzwiiB. A. Maybr iMonisi. fok. S. 43 f.i, Fu. Schci.tze, 
BiütRnr.rz. HnaiEi., Wfixmak.v. K. Uoldociieid (Etli. d. GoüuiitwiU. 
1. 31). L. DilXB* (WoK aur Met. H. 17!)) u. a. L. ÖTXIK buinakt; JJwi 
Utttim tat da» eüixigt Abtotut«, ittu wir keraun" <An d. M't-nd» ü. Jaliili. 



BdBlM"^ BoUglon. 



8. W7). Ki-n imli\-itlttrllcn iiiid »(■«■ifii^ullcn (itotUing»') Rrlnlivitnune bc»twiw 
U. a. lIüSSRRL (Log. UiiC. [, 115). „KW irahr int, i»l alaolut, i'jrf .«a lirk 
tKÜir" (L c. t, 117, t. Wiüirheit). — Dftii i-thiHcliMi IteUlidKniu« Im Sinn^dtr 
BmlfrlttiHK «ImoliiU-r, &ti nirh b(«t«heii(li-r Normnt, WtTti- iiml Zwecke 
u. a. ADirKt» (Xeiifichr f. PhilnB. lUi. Bd., S. M ff.; «. Silüiehkcil). 

i'rtyrholoyUcki! l{i'laLM'iltiliiKi-'^('I*<<i twtn'ffend t\w .\t«bänfri|i:k>'it dcf 
fänKelnen piiyL'biftc'hGn Inholtp Toii snderea, mit dcuioD sio xiiMOiiiimhili^ 
MWIcn mi: H. Svevcer li\vchol. § <^% Lewes IPrcbL ), W) Ü.I, A. Bun 
/,/air trf" relaiirity"/: ,Jtg Ulis ü meant, tkal. n» chaige of imprrttio» ü m 
inditpmmblf- eondUion of awr litin^ eotueioti», of our Mng mentalty attn «Uff 
ta ftvtiti{) or tn tiioiiglil. rcry mttital crpfrünUK ü mmaarj) tirof'M" (dena. «J 
JntHl.». p. S), .!. Ward (Kii<'y«!. Brit. XX, 3* tt.}, Baldwik /,^UIMlj tf 
rorutri'u« W<w'" , Hniidk «( INvdiol. I*, cli. I, p. W M.l, Hilrn>i?ra ii. *• 
WrXDT besteichnet nJs „GfsHi der Rrlalipität fuiyrtmeher Gnißenr' dw Ttl- 
aachfr, ,Jaß ystjehirrhr. Qriifien nur nacJi ihrem rtlatietn IVurlf w- 
glielitn fw/rfcii tfjniieti" (tir. d. I'Bycbol,», S. 3061. SCHimEBT-SoLriiU 'tt- 
tont: „Afkt befiehl tu I!rtirJiU«ff IW aniierm ttnd i»t ahm dtfitf tic-.ulitiny ttid^ 
leahrnthirihar norb raritteUbar" (ZHMchr. f. imman. Phi]«. l, 2fi). Vgl Girt^ 
Inlivinrnne, Ilodingiing, Krbciintru«, Qoalitnu-n, HutijpotiviMHno , Objfrtititii. 
SlcptiriwmiiB. Er?rh(iiiiitiK, PIiiiriLiTrm-nulis'nnii', WatrliMt, ^itttürhkt'iL 

Relaltv ITnbewaDteH s. t'nbewuUt. 

Relative E>kenufnlM *- KcluUv. 

Kcl«tlv4>' N4-h4Inli«>lt 9. Ä^thiPtik (HUTCHBU)», HDM&, fCurrl 

Rrlatlie H'ahrfafU k. VVnhrltcit. 

HrlallvlMunM ^ Udiiiiv, 

RelativltHt h lU-UUv. 

Bcllfflon ireli^io) Ui n1))cc?tiv ffiii Oi^hildo <liw nnutnitfceUu* (m. d.)«»^ 
SnunmM, emctt Volk^i. dor .\]eiiechhcii, eiibj«-tü- ein bMtimmter ßticuälwiii*' 
Kiialand, dor der „Ueli^ioatlät". Mannigfache tiefiUile und WIUoMtendcanf* 
iowie VoiBtf'UuiigE'n utid Uedniiki>ii rüiietitiiiercn die Ki^ligicm. Dinw iai li» 
Kriat^^ee Oehildt, üo wiirwlt im Wcsc-n d«.« mcnechlicliei) Ueisies und CkraDU** 
bsl hier ihren n[iriori»ch(!ii Fnt-rur, 'm hIktiii ihrpr Sondn^eetallung vtliDoUigiKt''' 
hisl^rüch bL-din;:!. .UlKcmcin, ducr Idee nach, ist die BcUgion dor Aiudn^^ 
für die liexirliiirig, in wib-hi-r d<T Mcnwh »iih xii dem ihm übe^gecirdnirtC^ 
Uitcndlicht-ri, Ewigeji, (iann^n findet und Vh'iviiQI **ü!t. nio iM dio control-W^ ' 
lichftulich«' (riLchi idurntct'lM'Kriffllriii-, wio dir PhiloHuphio) Erfiuwuiig d«r Efa^ 
gli«dcruiij; Aas Meüacbeo, de« Kndticlii^n Ob^^rhnupt. in« I'nraidii'^hfr. in de 
UriH'iiDd d« tSdne, Kaglcicb aber dii^ priiVii.trhf IVUltigung im nicnstp die 
Idee iMythii* — C'ultiisl. Oefüble der J'iin'ht und Ehrfurcht, dw Pit^tät. d»-: 
HnffuuiiR. Utuikbarkcil imd Lifbe, des iiiiifrliihrn Kitrn(ft^M'in<> vom W«lta' 
der über» in II liehen Mscbl iMüchl«). der Trieb zur Ergänzung; dni rndlkh« 
IÜi«ore()Heh-[>rAkiUoh»n) l.rbeiu, nach An^ebluH an ein U<>li«ri», >Ihc1iÜ0d> -v 
rürwiri-'li'bi'". in dnn niiin Slärtcung. Trost. Zuvereipht flßdel, da« Snrbf-r» 
»och < 'nuKuUuMunmfJibitngui «Jnd die emotionellen und iate]le«tue11«ii WutkIh 
dkr RcIt)cion. QMnilciui ist du ilUc» unuifünglich ruD il«r ^\'irkRBmkeil der 
„firmmifieierenden Apperr^jitümf* (l d.l, w^khe ii.l\f. W«M>n (du anfllog dcai 
et|:eii«n leb, da empfmdend-irollMidc VV'ixii niiffüßl. Vom Aniaiisniiu dimI 



101 iPtJTdlinniibuiiiiA in TemJÜecNwn Fomii-n ; Zoolatrif. ^ib&isinns 
'.) piQit dt« Rcüginn luin PulTlfaeisiiii» iittd llHiothHiiniitii (11x7, am 
nw-h CWrontiddDt; der &?vj)li(c<Tnnt: in Locol-, Stuiinini-, XnlKiiud- 
'ptabivn tarn MuDothräniu« rn führen. An Stelle der NaluTniXrhln traten 
^Ut, taxUt dnn KliifliiMr diT «nrüü^-ti Knlnickliiiif;, «rJiücb« PcnAiilürlilieiten. 
Kp Brfi^^un nt xiinichsl «-in puyirholognwhm, aubjcctivf» rtünanien, ial aber, 
kitdM ErkrWB^n, objwiiv IwHinfrt tind kann auf pino Mp>nc Art Jer ob^cctiven 
titasf Uircr OUubeawälm: Aitvprnt'li iiinchui, wmu riv mit den Forderungen 
I^Doikm« ni^ht in (V^iflirr gfiüt. N(-In»i di*r wiMMiixotudllii-hoii ttml wltlirh- 
biAlKeh-MciiLlFn läRt *icfa «iidi von ('iric-r r<-li||p'W(i V(>riitui(t ii)irx«livri, deren 
hd bknul« iciii lUT Objm:tivierunK (ti'laii;;t. BItl <)mi ül>riK<^n Ciilliirin'biltUin 
kki Aifi 'BfiUpon io tmn'^cni ZueAinincDhanf;i>. ÜJe AllgeraeiiMn Mcioloffi«eb«n 
hKhichbqiJuloflDpbischeii) „ßkifthmen" gelten oucb für die t^ntnic klang der 

Vu die llivonoci ülwr den UrHpnui&; dn* Rvli^on anbelangt, »o «od (nach 
Ifszcj in unrrrwlini'lm: t) ratiiinnliHlJHrho Theorien, w«ldi9 die Be- 
jpw Atu be«uilt4:r Aboichl und dt-r IMIirxio» ^in»-ln<-r ^l^nHohr'ii i^klAren; 
(OdloneriraiHii m. d.): lt. ithj^kitlincticr ItAliutinhHniu»; djc KrÜKion winl nuf 
U Bvirvben. die Naiun^ruheinungcji ntioneU ti) dotiu-n, xurüek^ülirt; 
'{■fdiiiUvtacIier BatianalidmiiH: die GütUTvr)rHl«-lliiU|Ct^n Ki-hvn «Mi iKnvußter 
MiHobt^i-'tit^^ning rauucblielicr I^ennchafuni horvnr; d. kritifin-her Katio- 
■BauH (LoBBCX, Cm. (f. U£v:7E, (!. Hermaxn, J. H. VoMf, E. IIcvak): 
^ Uftbokigio ist Pin« dieht«riHch - [)er»nnificia'Ende Theom der Welt und 
I— Akiit 2) Antiralionaiietische Theorien: a. NntirifirouR : die Rc- 
{ico iit uigi.4Knm; b. SuitruiatomliBmiu : die Religion rnbtluninit der OHcn- 
lnin^;r. ETOlutionlxum» : die- Rrliginn int. c?«» I*n)diiiri or^nnii-i-hi-r LntwirkliiB^. 
f Neacre Tlienricti: k. t^niholiniiiu« (Ckelzek ii. il.i: die Religion JHt 
tniMMroli-wnnbildlioh« EMaiwiing de« übpntnnlidHm; h. AbleilAtng «in dem 
Ublom; c Nsturisrims: diu NuturverKi^timiuii tttl div Urform der 1Cvli)^ioa 
RfoilLtJU Tgl. M. MCllkk. Nuuinil Religion ISPOi: d. Alinent-CTehrtui« 
Cl>^AIli, H, M^BN-CEll u. &.); o- Combinution dt« NaUirigmtiH iiiil den 
liMOi der r^pracll/omchiinß (vrI. M, MCli.ER, Rl'KZE, ^^prache ii. Ee- 
I8tS, H. ['BZHItB, Uöttt-rrmtnen U6S, u. o.): ErUÄrang relifpüier Kr- 
AUs dem duuiüttrr der Sprache; f. Adaptionifinius (tiaurnc): 
:in|; iiivtfaiwiii>r Aiiiu-baiinnftcti und von Ciilt«n, An|)aHNiin]|c vrin Vnilccm 
Itncul« Ideen and Brauch«. — Betreffs der peycbiiKhcn Mutiri; drr Religion 
Im man an: I) naiQrliche Willf^niilriobe: a. Fitn-Iil, Rhrfnn^hi, Tietät. 
i> n. a.; b. Wttntehe; 3) daa rhaiitn«ißlGh«n: a. Trniim; b. dichtend» 
aUmif. 3) tntellüciiielle Mntire: Fragr narh lit-r UVUiirsaehe, lifn- dtn 
nrilirhtfn ; 4) Mulive des re^'litlieh-itir.tliohen lyeboii«: u. KechtHidec 
d YefgcUuogsbcdürfnis; K<ieYfis8en; c, Id(;al der slttlichcii VoUkoiiimcnbeit 
ihn das Uaiii« und die hierher gehörige LiMcmtur U. KtiTiXK, K&L d. 
S, 32 (f.). Verschiedene AuffawiuiigMi [objcctiri*ti»chn, nub- 
ÜKbei gibt « auch bexü|flich der Wahrheit und Am WfTtf* der 



PolfjctKlcn loU vomifCMvinM; nur die Geschichte der in der PbtIoMoplim 

ndon BmiDimnng*)!) t\r* R^iigion*hegiHi(» gegobOn nctdeD. 
Wort ,jT/ijr»o" leitet Cioero von „nitgtnf (t/oQaaa, herücl(aidil!geii> 
,Qin onmia. qiuw nd eullum dfOrwn jmtütertttt, dii^/enlfr ntraetarent H 



fattyiiaut nlr^erent. mtitt dtcli itliyioti, <x niegeado" (Hv oaU ilcor. tI.2S.T1 
Nftch LACTAimt*); hingcßvn stointut „religvf von „tviignn^' ^anbinden, 
frwtigfn) „Vittctiio pirtattt obsirieti iHo tt retigati «inmtv, imU ifma rtüfiil 
nomm aeeepit' i}mt. ilii-tn. IV, 2I>). 80 ftu«h Auatfmsrtis il u. ,^'a 
rtUgio" zuc-rat bei \'ai<bo. 

HnURK l>riii('rkl: niivt$t &iiSv gmiiova' ii*9fontM (Od. 3, 48). 
bill litrii CiliiuWn «ii <]ic GÖtt^^r liir <lie Erßndunf «Ui«6 Kt*«t8inMUi«» 

9tiar lä/tf, vgl. Nauck, Fm^^. trag. Uraec.', p. 771; PUt., Ia%. X, äM Cu 
ClOKlto bcatiiunii du; KdigiDn oJä cJiriiuchtBVDUc £cli<Mi und Vcrdmuie- D« 
„nnwenSMS f/eniium"' bestätigt ihre W&lirtuüL „Ut parro firmürimum 1*4 
afftrri ridetur, eur cJam r«» trednmug, tfuod ttitUa gciu fa>n ^m, wnto «nia«^ 
tarn Sit i'mwfiMÜ, rtiMM meN^fff) Mm imbturü lüorttm opmiff' (,Tiua dif]!. 
13, 20), Xafh F.i'tKtJB «tnüijüt dw Volksreligion ifioitlfm yacdiM l1>iog.[ 
X, 1:^ iMjU.i. I.ut^itF.z i'rkl«n den nbiubeii an (ir>ttcr aus den Vitiaiuni 
lYaunu« (Do rvr. nal. \', ll.'i9 t*t|U,j twwie aua dw l'iücenauua der l'i 
für die OrJounK iW Himtudribewcfnuifi (!• ''■ V, Ilbl Aqu.j. Ui« Kim-Jii 
dtDi UötttTn, vor den Naturg«walteD Hcbrt«kt den UunscbeQ, ist vcnlivUii^ 
(L c V, 11^.> eqii.l. „/VtrnMJ IN eriw i)<w« feeil timor" erklärt ItTkoHll 
(M Sr.iTiiiH, ThebaiB 111. CjI), 1-Iint) »iiwiilAtive Iiiterprelaüoii dn*^ 
mythn» wird von d«i N<>uplAtonik«rn gqjficgt. 

I>tiß di-m Guten in lim Rdigionrii der Volker die- iniH-n; Oifent 
Ijciffs» (a. A.) xii)n'inKU- lic^rt. uiixl von vcnteliti.'di-ni-n l'atricl ikcrn 
'l'uciMAn (.rklnrl, tjttfr autetn reiiijw dioatur r-x freqtietUi relectione , . . 
U^ata eieptioite ntw, guod nef/dgeriter amiaaum at, »ire diealur a rtlig 
(^Mun. ih. JJ. 11,81. U). 

Nitch HiHMi.. FiciNCS iHt di« Religion d«m Menschen urdgent 
ihr Wmen iitl die Ver«iuiKuuf{ dor (>i>«le mit UoCU NicoLAtm CDBAima 
tmJilet aXt Woieii der Rcli^^Iou die KrkeniiUii» Gottes und dir aiu ibr 
«pringcnde OliickMligkmt in dc^>r Vennni^iiij; mit Golt, Naob IVLACcmii^ 
iat di« U^lif^on nur ein weitrolles Mittel, dn» Vulk zii bändigen. 
H|titer RouxoBRnKK (i'Liliw. Witrk«. 1754). l>i« Urif]>rünglii.'hk«ät uiid Ni 
li^keil der Ei-ligion betont C'AUrAXßLLA (Cuiv. [i4ila«. XVI, 3, i). ^ 
ATia\ der RtUijiion ^cibt (7 : „rHyto italuraJü, animiüi», raXionaiit, 
naluratia". AUo Ding(^ hnbcii Iteligion, »Ircbün tm Gott hin (De «wuiiiu r«r. II 
2A l.l. F. n.iroK l)i'uit-rki: „Af-rcu guatits in pfii/wutj/hia m<rtvre {vtiont 
aUmgmam, »nl plettiorft liauntut atl rrligiunfm rtiuetr&' (Di^ dign. 1, I; 
WW. I, (I. 441) H.). Kitii- aiilidiJirbe GniiidJnge aller Bi-ligionuii 
L'ooRJfUJiKi-, UouiK, d(T di<! ITfviM-iinftliehkdt ditr Bi>ligioii Ix-tont iinil 
DduniuK vfTririii (C'oUtxiu. IiqiUploiu.), Uebbebt VONChb&SCRY, nach 
es eine tialiiilicbe Religion g;ibt, die in der Vernunft der Umnohitt gt^T 
M (De v<.-Ht. 'J(ü Bi|ti.). Die»c Religion tiat fünf WahrbeiKm: 1) „«m» 
aliquüi HwmeN", 2) .jmpmnuut iMud Mrrweu dehrre coli", 3\ ,jriHttltm 
pUtatt ooniunetam praefipuai«4 parlem eulltu dirini habtlam *sst} et 
fuianf'', 4) ,/iofroreni acelt rum hontiiium aniinia aemper iiiefji&.f (i'iriiqiif 
not* Uiltiiait ritia at setlwa quaeeuu^itf expiaH debtrr ia poeniUtitia" , ii) 
j'ravmium rtJ pocttaii* pödJ kanc rHom" (ih.> TeilwuiBC Ufigt dea Rdigiui^ 
Dotitlifclie Itecuchniiu^ xti^ininilv. Die riilürllche Religiaii l«hn Ot. ItLOt 
neh IIOHBIM U»l ditf IteligioK „ruHu* poteMliamm iiwigäriliitnt, ritt fietne 



Waltgtoti 



907 



imI JM oft kitKmeü aerrplae tint fmbliauf' (Leviatfa. I. 6). „Xtitunl^ tmd 
fwni4 niiffünt" «ind zh iinti-r»chf)rl<-ri. Knivlit nnti i^rgi* um Ha« L*1>cn, 
IdiiMlHii der Unscbcn dieser Fnn-ht m.-ti(-t) Gottliiulcn. f>ir Rdigioii inutt 
■iliiiTi^iiiii sein (1 e~ I, 12). KiwU t*nxFTB»BVUY wt ili« iMigwu ilr-r mmurfa- 
i^ Xatur «ngcijfluizt. xU- <-nlr.priii^ dna BiithosiauDiui für dia Boliünv und 

hme dn Alls. Xwh |j>rKF. IkvIi-JiI dio Religion im Oehomra gcf^ Gott. 

Oemuu (e. d.) rertfitt Auch ^[. TOtDAh, oaeb *relQb«u Qie uralüre RcUgioa 
die gMrlw Nalur liat. Narti HtrUR lat die I{«li|nan elwiw Abjietttiwiw. 
Ht -Mwenraf |*r«pnw>ly fo Mitre an »nmtible iittfUigeMt fiowtr, if Hol an ort- 
ÖMfiMAl. beüig ot latl a grntral aUtnJamt «/ h uma n MOiurw, >*uig I» rom* 
'Ani 9* a Atiid of Kiaflt or ttamp, »hieb the dirimn ttotkmmn haa atl vpott Aw 
iSatur. luHhtr. ><f rtM^., 1-^. IV. p. :t^'>, 327). Ut« Keli^ion fiibi|irlD|(t 
■rSatgi! um da« Leben, (l«t lloffming und der Korcht, sowie dem Anthro- 
lus (DiaL coDcccii. uat. reüg.). Nach FsBureox i§( die K«lif(ioii 
Qmnimns tltr Stielt m VerMtlHü auf Qotf (Gr. d. .ULindphiloH. S. 2(»). 
i^ Ijtidenc dn raUgiÖMfi Gmn>lK&hriieDt«n bolont Til. Uhwaij) (Ah appMÜ 
ixmimoD Bonsu in brbalf üf rriigiüD. ITÖÖiTS). 

la Mr Liebe xn und im Gehonuun gpf^n Ciott find«« da« WrMtn der R»- 

»Bnaro&at Fbhklos, Tabcau Ij^bnix [Tgl. Th^od, T) u. a. Zum nati»- 

B WB« aatit die Rolit^ion Crakron in Biaeiiiiuni;. Di« Sache der Rpliginu 
lai, jfSatr Ditu nu fitv haut de lotU tun effvrl et bamtr l'tiammo Ju piwu 
N, (diotin eomuir pcräa tt pait lui foumir litt mo^tru de w rflever" (De la 

n, 5, 4). Di« R«lifpon besteht in der Hrk^niiliii» tioltwe und seiner selb«! 
fekiV ^iKh VuLTAiKB dioit die Religion von Natur aua d^r (ilttclueliKkeit 
UDicl plüloft., Art. B^l., ThJinn.f. Gnt ist nur dta imturliohe Keli^ian, lehrt 
rhsouiT iTeflM^ philoe., 174b). Ähnlich Kdi'm<i;a(;, der dio Wurzel der Kr- 
l^im (tefühl, in immittelbanr (.ivwLltheit »uchl i,Emile 1%'). Nu'h Holbalii 
WHsiamt dio fiditciun der Furcht uud der l'nM-iseooheit ; die K^ligw« ial 
di^h (Sjrsu dl- 1« naL). 

lamaii* hält dio r«ligiäMa Wahrhcil«ti für oitxgif WahrheilAa der VArwinft 
(B% Chrieti; EDUtali. d, geoffeDh. R«lig.|. H. I^ Rkiuaruh bfnKrkt: „KV 
n iitmdtgf* &imuun «m OoU hat, dem agtul man billig ftne Uriigion ui." 
Us uiüriiche Bebfcioii HitAlaniini Aas Vfrimiift {Voji d. vnru^hiiLtl. U'ahrh. 
i. «L tMi^;. 1784t. Nach Bahrut isr die Ki'ligion [iraktisehe fj^kenuiniä 
Qtta (KaL d. nal. Bclij;.). Nach HuRiXtii tat Idrlitcin» das Inncwcidcu der 
Itolichea Kraft in uns. me iat ein Truduct di« {j«iuüta, des <?i>wisse]u, etwas 
u* X&lnrlicbc«. Die ivhrfurcht *or der Xatur und dae titouncudc Forschen 
v^dcr VrNtcbe cdtigt u<r, Hamakk bctoni: ,.^r tirvtut drr HcHt/ton liegt 
4 Wifir ifonx£H Exi»te$it und außrr der Sphäre un»erfr Krkcnnhtükritflr;' 
CuaiUelbar Kcnifi find vrir im (jlnubui an doii ( tÜttiiclK.-. Su auch Jac(»b1. 
'f*A Ouu ist Beligioo ErkttiDlriix der Guifhi-ii und VVn*-liruu)i dvmrtlM-n. — 
CwiBS bcmerlEt, ,^ß jtyiichrr das Bade, wo» rr Ifunt, er Hall, ja »tinm OtU 
bwMT. Wer WisMim-bafl uud KuoKt bwiut, d^-r liat nwh Kt-ii^iotj. 

tfaST »«tat Religion und MoraUtat in cii^-; BcKicJutn^ Kiu^iiiutider. Der 
Ulli dir B«>li£iou alit «olrlu? ist rin PostuLai der Vernunft. Beligioii ist 
t&b-mani» untrer VftieMai aU giUllieher Ott,aU" {Kriu d. L'rt. II, | 91. 
lUf; .\naKTk.|. Da« luomlincbe Coneu fijhrt diu^h (it^n Kc^iff dm htidutat 
[htm ifc. d.) 2ur Eetigian iKrii. d. praki. Vu^n. 1. TL, 2. B., 2. HiibtU). 
tAdym itt detjmigt (JIouIk, der dtu tl't^teniliche atier Venhrttny QotUt •" 

/allwofUMbm WonwkMk. t. A«a. U. 17 




lUr JdonUiläl der Ufiuekm tittU" (V!W. VU, 306). ^> ^orot fUkrt miam-' 
UtMi<fh xur lMi-jit»t" fWW. VI, 201>. ,JtelifioM M 'ha Oftttt i- tau, i»-. 
softm ra ttureJi rincti OeMtxgder und RttMer über uru XacAdrueJt criUÜt. fm 
ial «MM mif ttui Ki^mnlMi» GtdtM MignfandU Moml- lU'W. VIII. i**i}. JM 
aU6 SeliffioK ätuw» fmitht, daß uir Gott ßr att« Mtiem Pflichk» a/i 4rA itfi 
fftnuiin XU mrhtrwlen Qttutu/tbtr mufJwn, to ttmtml m M tfrr lintitummng rfol 
ßciigivn in A/ntteAl auf Im»«- ihr jfmtiifift IVrAnVfnt Jaramf <m mi »ritten, M 
Qolt wmkrl und gthordit nein iroUi^. Ein f/ätlUrfitr ff«att»^irl>mdtr ffilie ttm 
gthieM nüH4der dwek an aiek mÜhI bloß ttatutarit^iht oder rfunA rein monitiilki 
GaeUe. In Anadtunr/ der tettii-rrH innn ein jtder im» »iek etlb*l durtA tim 
eüftnt Vermmfl den IViUmi Oolte*, der geiner tMi^ian sum Ontnde lityi. v 
Acrmm. Denn eigstiiHeJi cnbtprintft der Ikgr^ ron der OoUketl nvr anu- i«» 
BamßbHin diettr Octfixt und dtm i'frnuuflUdürfnitMj Mne Mankt tmaaHlhlM 
Htirke dintiH dm g9rtM,eH in eintr W'tll ntö^idmi, «Mn sitItieAm J ft i A ww f 
xammf-iftiinmmdm Uffrrt vmrfin/l'rn itinn. firr Jirifriff eiHr» nark tJofln 
iiumlwfhf» tiivftxtn baitimmtni rjaUliehat Willnu läßt lau nur MNMI Ol 
nlfO auch nur ritte UfUyiim ilt-nkert, dir rein mtiratiach itf (WW, \T. 2011. 
Xnrh KitL'O ist dwt CioaUtien die Gnindlo^^u d<T Religion. RoIJgirHiitAL (i 
jculivv R«diKiuii| iflt ,^m durch Oetinnuny und HawÜung nieh tOavU 
tiindiijenih f berttuffiinij von der MOodeJibfit dfn köchtlen Outtt" inuulbL 
l'liiJiM. II, 355 f.), Objoctivc KcUtiiOQ ist ein InWKTiK von (ikubeik«nalulici' 
iL c. S. a^D. 

N«ch BorTERWRK 'm <iie flnindlntm der Iteltgion „da« Beim, 
siinuekSiehm n^ehrätd-tkeit'' (Lchrb. d. philo«. WliwenHeh. I, 225)1 
Kwil, IUI .fo^nbi eich anlfhnnixl, ist Ci.oprre (dr. d. allgran. Kdigionnklire, I 
Nach G. K. ^^CHFiJ^K lißgt der Keim tmt Keligioa in der i;«ütigen Nalor 
Slcnsdlcii. Auf (ifia Eulstohon der Keli|;io>i Imt EinfluU ,^9» lyirrhm dm I 
Mtitnde» naffi drr Erkfnntni* lUr urtaehlirhirn VeTÜndung der Dinge in 
Xatur, ft-rttrr lii': KmpftiniflirhXril für OffiiiiU. dfr Furt^tt, drr Danlwrhril, 
Onßtn und Votirriflirlim, icektwa ilna in unttrer Xafnrdnran Vvrtatamemk tifcr 
trifft, rndlir'h diu B^fr^jen, »*«*«■ Ifiurin xu rrrhfvem und im trnvMn" (Ob. i 
mOTicchl. Erk. 8. 233; l'.-«yrh. AiiUiropol. «. 36« t.\ Xftch ItiüXDB «tuMn« 
(Itw n-liyi'Vi«! Oülfdile am Votiiu iif Irfgung fEmpir. Piyi-liol. II. 2Wi. Bli 
tidion nun rfli|iL'>M;« (äofrdüea htTvor, „wenn irtV »MI Untrrft VerhättmtM* « 
einem atulrrti ürnnr-kt-n una unter Verhttitnin xu O'/tt denken in BeiirAung M 
VoUkömmenbifil in ihm und l'nroiUtomntfnheit in ««*" (1. c, S. 250 f.). 

Nach FoRDERU ist Religion der proktiachi^ Glaiilx.' »n tine rootalat^ 
WdtordnujiK (Entwii^kl. t\m hf^T. .1. iteliß., l'hiK«. .loum. VIII, ü. l. I71B| 
^ aiirb J. O. FiciiTE itil). d. Grund uns. Glaub, nn eint* gdttl. Wcliranec 
ib.), IKo inornliBchc W".Uonlnnn}^ fnU ,fifd<> trdinonf", «, d.) ial dm UW 
»innlich», isl UoU. lU-titpon ohnv Mornl int AtMrrglaulK-. [U>lii;ion ist durd 
.M<>r«l in dio WHt (r.^l:i>mnii-.ii (WW. V, WJ ff.). RHiginn i«t ,/Uw /Hn*tr5i»n 
nltfr Tftlifiieil wul Mir* Uhrnji mit Beu^ißlurtn in fUn rium, unniitulbar em 
fifnndmm Cr/piril de» Mh'H-i, dir OaUhrif (\\'\\\ V, ISI f(.; vgl. Ym. « 
Kril. rU. Offt-nbnr. $ 3). — Nncli 8riiRi,iJK(i i«l dii- RrliiEiou „diti tur M 
wtnuMfinren ot/fflirtn Aiwrliauttng gMriadtrtu^ SperuMion ititul*UViW. I 5, Kt 
Hie hu an Hckauen tlee L'n«ndli<-hi:ii im ICii>ili<.-ht:i), dn fiebundniBcin an dl 
Ofittlielie, niiii> ZiiTsniicht auf üaa OOUliche (I. c. I, fi, 906; rgL S. II tt). • 





■ ^«hADheit der Wett cieubaiit (RcltgiviiKplultM. , ISß». ÄJuili 
wniX, nacl) wd^en die piliil(*OtthiKi-lii- R4-ti|;inn3>l<>hr4' okjtvlivc .. R'rll' 
*W ig| (Kfligiunaphiloft. 18iä0|, DB Wbtte (Üb. IteliK. ii. Thecl.», IHil). 
ULEUUUCUEB fiUiTt dtc Bell^on «il^ecUr biiI Aitftchaiiiinx und (ic- 

üb. d. Itoi). spSttT <l. p. 2. A.) iBsbeaandere uif dui lii-fulil zunk-Ji, 
JtfiitJnrtnJge AbitäHfi^heiUgefiiitl" (UoBUiat.', § IW; vgl. I'srdiul. 
'Il2, 4iii ff.). MitiLii im KiidiioliGn gi<?b dt» UiiuidLiuhui brwulit 
^t Heligioii (Mon«l.j. riimilt'-lbar offcnbArl eU-h un« in }M|4!Ui Ai)g«n- 
t'ni*¥rsiiin in nijiii^n Einwirkuiigt-ti auf luwi „icr/ tw Hienen Km- 
jfoi low/ d«n, riyiji äadvrrh in ntu tn'rrf, alU* etttMln* nicht fiir »teA, 
ntUH Teit da Gtimm, aUrj BefthräaLif nirht in aeiitem <J^mtai*a 
toiäem aU ranr Jt/*ntrünng lim t'nrntliif^ru in unaar Ltttnt 
hmJ KfW dmfon hfergtn iaaim, das vi tieliffimt" (Ued. üb. J. KoUg. 
iflL ,Au ßhu tnut Alia dar HtUyim, ailtM im Grfiiki una Betttgemle 
[UtMen EinAfil ala «i'm* mid 4a»»Mt «» fühicH tmd rält» Kinttttte 
Hitr hieniurdi rermtUttt, al»o uhkt Sein und Ijtfiett att ein Sein 
lidr« in und (AnvA Oaft' {l. o. S. 7I>>. — Na«h Van. KiuiiHB i«t df« 
p die BoitiiunitiifTJt uiihtgh Leben«, wonach ca als ciii Tt-il des Lc-bd)« 
b tfanni l bi, ein Wiw.-Di'iTvinleibcji. Rt^IigioD ist „UolittM^imi'' (\'orl««- 
Onndnnlirli. d. WiMciucb. I(e.>; Ürb. d. Hemchh.^, S. 10). Kin „ür- 
aa Retieinii bestebl (rgl. HytU d. r<(tu<iildiro 18UI. ^ 420 U.: AUttri. 
n^ibilos., Itß-iy. — Auf di« „rra/t AMingvflieii km» AbtoMm" grOnd«! 
lÜm CUALYDAKTH (I'hilott. 11. Clirwtoit. I}ü3; v^l. Wtxiieiiauhafulebre 

rtt. 

MEL. rrblickl in di-r Ibiligioii i-iiti^ obJMÜvr litnliilTiiii); il<« aUoliiten 

dir r^betoffvnbnnin^ desselben im &Iuniichr-ft in der Fnrm der Vor- 

;. „i/if Htliyion iet dit Art mtd H'eÜK dim tificußttrina, icic die If'a/ir- 

■ aOt UtntfJm». für die Metuehm aller lUldunff i»l" (EnvvkL, Von. zur 
t 13). I>i« R«ligioa üt „H-'i««rn «vn (/oU" (Vtirlw. ob. d. Philo«, d. 
|^2X ^ JüSeÄatt Spkan da mauditicbm BeinifilttiiM' (1. c B. 30)^^ 



... •_. — «• fi.joi it.il ajLi- 



I, IM (.1- „D™^ "J^ Mtinni^h Ton GM tt*iß, i*l naeh der t^aentiiehm Otmtm- 
stiafl ein gemeiHscAapticIini tt'wm, li. i, der ili-mifU trifi tatr etm Ootl, iiM»|ira 
Oott im UtuafAffi um mM t»IM teeiß« (Itfligioosphiloa. II, 49ß). Peii nii^tai« 
Procefi bvitriwiliirt ila HubJKttivrn, ol)ji>i?r,lY<-ti, aWttutcn ProccS E. Bo«aanEUXI 
{SvHt. il. Wtawiweh. f*. .WJ ff.). — Nach HiixkbRasd i>t «liv RHigloo jtal 
Daxin lUx OMtlitht-n im Element der endlick-^eiiiigcti WitkiitMieil", ,JU^ 
iiitH fkurin mit dem (ititUirlteti", Einheil mit Üott (lliilo». <l. Cii-Jat. 11, 339 tfj 
Nkoh C. tTCiiWARX ist ^^>Mtl imi] /mI dor Rrtij^on VcrafihniiD^ des Klencb^ 
mit Goit und niii §tch iDw Wm. d Rcltg. \Si~i. - ScnoPiiXBAUKR ftthnd) 
B«lit^on auf tini mtttJtjthyvaidvn Ttinh xiirüelc I W. ■. W. n. V. XJ. Bd.. C 11) 
Es gibt keine nniiirlirhr B^lieioit (Nwiu I'iimliiKiiii. § iHXH. i 

NhpIi Herüart wixt (lif Rfliginii da» EHi|j:e dem KejrlJchen entgegea ä| 
cntepriiifit der Hiilfnbi.'dilrftiKb^'il dt« 5!vD3c^t.-u, berulit auf DaiiiiV und iliaK 
barer VfrfihrunK, er^ÄnKt und Btillzt dii? i^iilichkeil, crhAlt die CitscUichifl 
Ein WÜsen um UaU ist nniuÖKlich jLefarb. aiir EÜinl.*, 8. löK f., S77 1). Al^ 
lidiO.TAt'TG(llcli^icinapbilaa., IfM), ÜKOuucu (GruDdlchr. d. Itdi^unnplifliliij 
IS4Ü>, nach wekheiit die Kvligtun ein l'roduct der Kcdrirftiglcvit di« SJoiarb^ 
nach Befreiung und Erlficiing von dtnn ]>niQkc der Natur vL Steh ScsaiJM 
treiben d^r Monicchi^n xiir lU-ligiuii „cor altem Ij^dm und Ünytüfl;, moraiimk 
übfrirrhmg »nd Vrriirrimia, di'- Abna/imc dir tvOUr/rcn Krr'ifte und der fJfdtmH 
a» dm Tod Miiil doi BrtritrhlungrM iUifr dir Vtränderiirhkril und XnßlligiA 
dar tmirgttHtmmmm tVell" (lylirb. d, I^tycbol. 8, l«t), Liki^kea .»itttill 
„Dtf Atmaeh bemtrU wAr bau . . . »emr. eigene Ohnmathl und .IMürijrijlM 
mn l»9h«-mi Mäehtm. £> bemerkt, daß die Orbße und Herriiehixit der i<<Mftm 
einen aUmüeAligeti Herrn, die rttmrotlen tSnricMurtgeK der }iotur utid dir MM 
himrfyxiitrtiJ/Hfiufti Vt^titht im Sjutfe dtr BeffthenJinleM einen teiaen llnymU^ 
endlith dit L'nahtniMieUmt dtr eitUir/ten Forderungen «iin-n höeiud wiHlittd 
fheil^ai/ Urheber det SiUengrMixe» roroMutten" (Lehrb. d. enip. P^tH 
Et. 177). 'Swii NAHi.oweKy i*t dir tintndqtiell» <1m reXi^l'm-xx GirfäUa jm 
Btmtßteetn der eiffcnm Endlieltkrit, Abhünftigkril, Bcxehränktktii 
ifdeke* dm Mentthen tut VoratfUung nnrM unbMeJiränkJm, alitfnUendai Oij 
«VMH« hinfiiitrr* lOa» ( Idiihbli-lmi, 8. 208 ff.). Voi.KHaICK «vkUrt: .,/Am »i 
ligäSrnn OrfnhU liegt xiofäehit alletiliiaUien das Ergriffenrem dttrek eilte AM 
ifar eimÜtAm St'gehtinunff ieirk»ame /tüfterr, und xirar üieraifiniielu JCmM H 
gnuuif" (Lehrb. d. Pitychnl. II', 36N f.), — Nach Bknkkk ist Pin« dw i^/ulk 
der Beli^ion di<* St-hDMii'ht, unKrrn lürkciihafuo VontfUiin^icn von divWi 
XU täaiHXi duLettlii'Iu'Ji (lanxvn zu Tcrcinlgco. „Die bediiigtKeUm OnmdMiti 
det rrl^iStnn Shtviekhmi/ find: dir Fmiueti det Vomlelien», dm Hrvei 
»lüekarlig» «/^ dewen, «nw mr dureh die Erfahnttif aufuifaaeat oder Ai 
aeüten unmttteihnr uulerxulegen trrtnägttt; für die affeetirenvwi prakli*tk% 
Fbrmeu da» Maugt^lhafu der Befriedtgutig und de» Ilatiti, rft« ifi 
imAntckluß am da» Irdtaehe finden." KiWdiirrli die Krbfbunc "Iw* 
CMühl dvr Bavhrfliihltu'jt nnd Abbanj^lEoil aitat^tit <\u- )I<-lif;ion |I.(4irl>. 
I^-chol», § 223 f.; ttyst. d. Met. rt. MTi ff., THrt ff.; Üjnlivh Dm», " 
BelfK.. 1855.1. 

Na**h U Feiibrbach ist du» Abliiagij{koiti»;efiUiI der Grand der 
auch di« Funhl (WW. VJII. 31 f.; 1. 411). Uio Religina i«i dl« KeutB 
wahrm Bedlnirtinjten der innnM'hliphen f ililokufligbwt. I>icO&Hcr«iiid L 
gex-kApfe (WH'. \U I. L*^). Der 'iVieh nach fiUickBBÜgköt «i«t^ don ' 




iLr. S. 2&r>. Die tlüttn ftind WiiDwhwcsen. Wv der Mcnicfa „»Ad mmU 
ol, «frr XM iirin irßtucAl, lüu ttellt er inVA in atitten t/iHterrt ata »tiemd vor; iUe 
Oültr MtttJ die ala tprrJtlieÄ ^tdaeAlmt, die in wirHiehe Wntn ttrtcandeilMn 
K'duoir de» JIuhmA«" (I. c. ü. ihT). „TtiaoUigie itt Anikrop^Utai*^" iu dem 
Qif«DMud« der Rdigioa «pricbt aich nichts ander« aiis aU da« Wesen d» 
Hmcfam; „tifr (htt df» Urnsrhrn iai »ieM* iMtderM nl» i/iu twryuf/irrfr IV«««* 
Ai UmeAnr" (L o. & 20. r^l g. 2H ff.), Gott ixt da« „offf.ntjor« Inafrt. 
■*« aufgfuproehtn» S*l/i*t ■*« M«ti*a4w«" (WW. VII, Hfl), «kr vrrgöH licht«*, 
"imtiiticnc Merttcli. Di«- Natur irt der mtW Otgt-jinUiid der Mi^iÖDL-n Vcr- 
'hnutf. Sw üti da« wnhn! U'trklictu!. PinUt hlr da» rnivttnuin foKblt 
0- i'a. SntAi'as (1>t nit« u. i]i.t tm-ikt f_i1nube). Abli>f>iiii|C äf* „Hei^ioniaitnka^' 
htdieia Wägern Well ventiiiu) hin imd durch eine edlere Lebeiunrdiiuujf ver- 
^ E. DOBKUco l'\Vtrkliolik^itspbLloe. B. 533; Der ErMU d. Rvlig;. dtm-li 
VtUkomnuierc«, ISfvf). ~ Dem ..OUlia der Menachktif al« des .^rand rliv" utll 
'it .friifi&f 'h r/iu»HtmU'^ A. Coitteb dietMO. Noch J. 6t. Mill tat dna 
Wnm der B«li(.-ion „die ttarke und eüHMntrierl» Jtiehtimg wutrer itmertn 
AyiMfM tmd (f'(Vn4M<> auf eitfn idtaif» Ot^tnMnttd mm antrJoaHMl AMk*Mr 
VtftnfliMieU unil wrieiter mit Jieelü Über alten Or^tfUindm tmaerar adhat- 
tickHJm Wiimteht $tehl" (Ob. Belif^. DI, üiMMiniiH Ü. HS). Surial« und 8iU- 
'^ (rcfülilc kihmen judo richtig Function der Rdi^on crTJUlcn |l. c. B. 93). 
I^ Fitn-hl JKl. ■■ml vin« Folge dnr timjirunglichüu Rtwr.liiiifc d<T DSn^cx (l- *'- 
!^Kt. A. BaiN vrlil&rt: „The rdii/i<ma ne/tlimtnl is eitrulitttlrd by Ihe lavier 
•Wan, tiKjrifitr trilk (tar tutii Ihr. xtntiment af iht ntbiime" (MfJil. und luor. 
«. IU, eh. 5, f». 248). Xaoh O. Cahpaiu ist da» Wn»«n der R«ligion „f><r«4l 
"Ar ImAü" (ITrgetwh. d. M«nM-hh<^l|. 

}faefa LanEE bcg:innt die Religion mit d«m „th*OTati*tA ttieki beKM*iar«n, 
^Itmek ahtr mn uns aHerli-omtleti firfüMU. eütfr VerpfiirJitung "der einer Or- 
^admluit äureh dftutlben unendlirAeii Jtihall, dert*i IVaiirk^il trir thforttittk 
*>U( hmtatam tämim-' (Crdr.. d. RttliKioluphUoe. IHKJJ. Nnrh .1. H. ViavxK, 
hte KÜgifiBe OefÜlU die unwillkürliche Anerkentiimt! einer micntfÜphljBirai, 
"«■»«7 LetKD cingT^ifcxidu), mdü behemdiflnden unendlichen Macht itVTcbol. 
'<^2ri ü.}. >'arh Ulrici liegt der Kdipion <laa Odfühl der Abhängigkeit und 
^ Strriwu nadi Vcrmi^iiK mit (iott xuicrimdoi (Olaub. u. Wim. lä&S: Qott 
^d. NaL*. IHfMp. Nan-h M. Cakkikke ist die Reli)iiun „Otauix, da» htifit 
*>Nmmmo^ Hiitgahe det Ot^aüU an dan OiitUiefif\ ,^n» gollinMtg* /«fwn der 
^ (SittJ. Wdtordn. 8.35& ff.). Dir Kern alk-r Rrligionrn ist der „Olanbv 
k üi MflfiAi^ ireAordm»^ (1. c K. :i^i H.). Nftrh PuscK t*r RoJigion ^at 
^ ÜBmißlatin de» rmi prailtackrH WrUgteetxf* liurf^hiirungcne und Ar- 
^faMlia £<£m" (Teotom. ein. Devlacb. S. AH, A7A H.). Hn^h Vatxk lai dii^ 
ISiGpon daa (l«ffthl der K^dtlichcn Nihc und ünado in dtr Li(;be [HitliKioufi- 
iinkiiL 1S8S). Nach Eu. Kkl^KR ist die ll^liginn „Bamißttrin dt» Oöltlietteti. 
'^mitid de* OiUUirhat ai» »oirhen, in trinent An-tieA, »mulmt nur norli »einer 
^Haa§ auf» .'Mb^ent: ?<ie iüt ,^t Itttoi de» ^uhjeeU in Gott", hat äeligkriL 
^ ZM. 1>«« (Jolu^lMMTUÜisfin hat «in« apriorische UrundlfiKo im I>«^nkcn, 
•nt cmpirwcbc im Gcfüblo (Üb. d. Wo. d. IWig., Tüb. ITieoL Jalirb. 1845. 

Nanh A. E. BlSDEBUAinf iat di-r n'li^OaD Proecä „Erhebung da tSenacken. 
<li oMitJKH Oeitta», Om Af figf*trn mdtitiuM Nalurbtdiitsfktit xttr FrtiktH 
Akr tie in tiner tmmJliektn AbhUngifMt". Die llcli^on iat „dir tVeektel- 



^9« 



BaUsIob. 



hex^Mmis ttrischtH Oatt att untiutlirhm rmr/ dem JUenaabaM aU emUifheta Oetii 
iClimtl. L>o|^*t. I*, If^m. Ähnlich O. l*p\.KtnF.nr.u lUi^liginniiptiiloB.'). Kuj 
F. A. Lanok ist Aiv ItcU^ioii kriur Okmntiiin, nbrn fit befncJiKt iIb OtfDÜ 
und ist kulturell nntW4-ndi^ Kitsch, d. Mftl(^.). Äbii1ic]i Al. :§CHffElZBB (Du 
Zok. d. Rclig. !8re>. AI» Wurael dur Keli(;ion Iwlrachtft Limü« ,/*w A 
tnißlmi» rifs (\>ittra*I^M, tlrr xteiachen der innfte» F)raheit den JUcmkAmi Mri 
mnwr ävß»tM AbkäHg^heit r»n iletn Haliirtuiiainmrnitanye b*-*Mit". Die K» 
ligto» int ,^a» VerkäUnia, in- nvlehem tfiu Srt&ttbacufiUriu mid Uat WA 
ttfwiißttfiH dM Mgnaehm xu aeimm OoHektmtmflUein, yw Mtfm ofar ^unl 
Vertuiitiung von dfewm «HMnand^ ajcAm". Itc-l^ioii wt F.riwbang cor IM 
heit iti Oott, zur I^betwgonipinwhufl niil iliiii (l^thrb, d. eran^-proMl 
I><>f^Dt.*, 1H70; v^L Philo», u. lti-%. I8S5). Voiu Kantachm SUM^ntbl 
bcUmt dir- Vcntohifdciilint vnii lilniilwii iiiid Krkt^nntub Rjikcul. BdiflM 
i«t „i^hrn im heiliseN Opw»" (TheoL u. Met 1881; Die chmtl. lAbn VM dll 
RtchUnrli?. u. Versöhn.'. lt€8, ft. d, 21 ff.), .\hnlidi W. HrumaiW (Dit 
R*lig. im Vcrh, svm WelU-rkwinen und mir SitÜ- 1879J tmd J. KATTJjr {M 
W«.crj d. chrisü. IWig. 18S1. 2. A. 1»«). J 

.\d. Lakkok betTachlH die Kirchs als „Oryanümui dinr SitUiMteif (Oll 
(Irjc-iiHt. u. llotiaDdlungeiu-1 d. UcligiontpliUo^ 1B79). B«Ugid6 164, „ow Mll 
tmd alle« Seiitts^ n« Ootl alt tirn atKudutm Ztcffii tmd abtotutnt K'äfm aw 
htiijfft". K. Si?n>Br- erklärt: „ifrU-jion i*l M-a» in ÖöM lt«(/ »«« Otfff . . 
auf Qnmd tint» itrspriinr/lich norJi tmgrlriltm, tinJu-ittirimi, giUtlinhet IftBra* 
r>-ü£iv" |KifltfFi(]ii<|iliiln«. H. 2r>; vgl. ]>>« Ri-ii)^. IHTS; RtJig. u. WIsmujm--1i. 1887) 
Die ideale, vdllk Olli ntc III' BcUgioil wt, ..rfwi o»«* rti»iwi «iw« itmernter. erntnUi 
Ti^f det ilnt*fhnurfjiriui biTfvrtirfc/inidm Zielalrtfieti oder TritAiriOf trwäalm 
der alk» yipetifiacJi' .Vm^cA/iW und SclMißcht iUKrteÜtAti, Göltet Leim ii 
ileuifiienlrbert riNttnhnertd xeigl und dnrauf (fdil, daa VoUtfdtte ur etrvitUüm 
i» nllfft lUitKhirf^t FttTtm-n-^ (I. o. S. 147 H.; vgl. y. Slö ff.)- Nach H. SOBB^ 
ist die Rclipian ,/iie rrrgtmidea- und gefüJtUuiäfiifff, praktitck teirktame Vi^ 
xmtguttg ron dem IktntiN Ootttia und dea ÜterwetUirhfn und m Vtrbiiidmi 
AktwiiV ron drr MäglieiJieil einrr Erlbnm^' (Lcbrb. d. HvUgitmfpbÜm. ^4431^ 
Nv^li Ct. Tdikle «nlDpringt dip Rpll^ion i?iiieiii Zti^o d<.T .Seele zu Ooit tl 
(Pbikc d. 8«lbetbc«ruÄta. S. 457 ff.i. Oott ist fibeolatc« ^clbatWvufiUnB (l ^ 
8. US. +87 ff.i. Nntih En. v. Hartmann int Aie R<-li|j:ioti psrrbiwh dB 
„Hfutkuni/ de» ilifsttetim auf Ootl". D*« mjvtJsch« (••-fühl itl dr-r rnrnd 
aller RelifitMilnt, dtx-h »ind \n drr Itirti^fioii Vunb^lUin^, Oi-ffdil tind ViB 
beteiligt {RA. d. Geiat. II*, 5 ff.). Di-r l-Miihiu>iiituim In An Religion »Kl 
beklmpf«!!. Die waiin; Kt-ti^ion bi-itfli1 mir in ilrr ..KnctittT\imj umt ErKAm^ 
Don dmt eifou/ischm Ztrerkm cAw jihämtmenaieH htäimdtium» xtt dnu imi wr aJl 
ZtftfitM de* ihm ndMÜtiermdm ahwtuUtt Wtam^' (L c. ä .M fl, 3M fl^ 
„jy/* IMiffiou (vriM attf dem Oeftüil des fCrlünaigslitdUrfnütoi, auf dtm VH 
Utnyeti iMfli h'riJjmtrUj ntrtU itnr rön der Sünde, «tyivleirn aur/i ron 'lern Chi 
tZur Owch. u- Bterwiid. d. i'fssiin-*, S, 2:1 (.). t><et PMciiniianiut (B. d.l ürt d 
„tnifrläßliriw Varbt^ingang der Krlivnmgiirfiieiioi*'* \\. c. S. 182). Dos VerUMgi 
ntcb Olüclueligkcit, dos tiefUhl der AliliünKlglEcll. dieser ron drai NM 
ni£ch[«n, di*ii^ri or Hmm Willen KiiBchrdbl, min^ht diese utc]>rfmgllch zu OOtM 
(Du reU Ik-nußta. d. 31cuM-lihcit, ». i7 ff.i. Sath W. Bekuk» hi die BfiUgi« 
■■in« „hrivii'in des Seilnitm-AalluMffflriff/ev Ji^"* ^*^ Srfaltrungen ron Otnn« 
MM'J MM^^i-jUir', DU) Erhebung mir Qoltbeit ist ein Mittel lü 



iwUnriB, ein« LrbWMlüue. RoUgion bwUlit wolirbAft Im „OlaitJ^n au dan Tdnä 
nimmt Ü-nltWiriMfkeil" «Um Wcmsi d. Bdis. 18&)>, B. lälif., 2;)äH^ J,^:). 
Ib <i» IWvruUrM>üi iH-n»laliclkor Rftti^hung xu eiaor bölioraii 3lM-ht »eixt tlk* 
Mi^K RArwstmoFF dtclißincuphiloa. 1S80). — An« d«ni (clurcb Gcifibfe 
MnmiMij CiiWfulitiibilrkdM: Hlci dk- RcIIkmii Fh. HcHULtZE ab (Philo», d. 
ViL U, 3W). Eil) piTi-holofiisfli-lugisi:!!« Zwiuik buOvtiU eiiw UoUlici) «u 
irtm, qhne dafl ein iWwois tnOelicii JM (L c r^ JM ii.i. Jcdo Religua Ust 
jtm M^^riff dir y'o¥titibMfm, irrirlM »ich liü iifkntmrr itmdbm übw da» 
Kmm im lltiuolia* luid dtr WtH wn/ d'n Vertiäilnü bndtr sm (hm gStttieliett 
LifPiMfr du Alts machen, lami df-n ilnraur mtrpringmdtn Qrftihkii und i/o- 
timt ftir Ja» m^*ucU*eJif J/an/Mm" |1. c S. ■lll). Die R«lif;ion Ul oUftdanctne 
VritMHKluinuhg (ib.). N>cb >I. 3I(im.kb jpbt « kdn ali|E»K>ndorUH HcwnSlitelu 
irBiUgtoii, kciüicn eigenen rcligiuM-n In^iinct (Ur^. u. EntM-ickl.d. Be]ig.8.2'i f.). 
Iti «diiecliT« Seit« der Kriifnoii Us-ldil „m der polcNlirllat Unergi«^ diu Vh- 
üAiiie lu trfftattM" )I. c, S. 2S ff.l. Xach OiYAU ü( dii? K«>Ugiou das tie- 
ttbl <l<r tivliJacilät mit d«ni Kontuo« iL'uT^lig- do }'Aionir, ItJUTi. Nucb 
[JlUM)it isi div BelifTioi) Zuwendung zut» All^vnidtii-n (EnMiyM 6, S. lOIii. 
Xk4i 1-^. Cai)U> ist das religio«« Priiuiij» ein wohon in der pSnfftrtMbm £r- 
iibnuipUnlMcbc cänpwbluiecnor DOtircndigt'r FHCtor Aya Bvwnßitwiiui. Du 
VmBlMia der Kinhiit ihi übmtl, rlm (i<^trJiche, ITucndlieliif ii*t im E^iwllicb«ii 
jjrt ein nctirt» ]*riiii-i|>. Ultjwtive iMyUituil, Bukjeirtirt:, vhrisi- 
lUigioit «ind >^iiwi>'kIiin)p(Kiiif<-n (Ewl. of Reliß. IHSII)- I^ii^ Rnligioii 
kl iu der „iHÜg iritich lÄmit Uf/Hli«r Ihe »elf und Um trwU" ([. u. 
ffA). &m iM „yiräis a kiml tif imiijf Ui tifir (]. c. p.6l|. Goti ist „luuTy nf 
tiftd and tim migeel", lldif^on i^t tivwaStmia di<eer EuubeiL N&ch 
fliiid I'^iTi-'bl und HnffnuDK die Antftnge der Religion. nr(dclii> ans 
Grf&blr d«r Nol «nUpringt (Reli^ioiisphilDS. 8. 9, IQ), ah eine Fonn de 
BtdtMBC»lriebe8 <iU). Dmeer slüUt aich aiii das itcfiibi der Abhnjifcijikeii 
WpSBber dein Allwesen <l. e. S. ITi f.). Itifli^ion bi«l<?bt „»i fffi^r beunififiru 

4r fiknmnisrollvn J/irA/ eintriU, tvH der rir da* (Irfühl M, daß m oeMjer 
ikf SrMiriaal rtMi ilir ahkätgl^ (l. c. K ISf. Ein ocliTO« und ein {mhivcw 
I aeigt A\n ReUgion {L c 6. dO> Nach Toi^aroi Ui Rrli^on „riü fiV- 
4{(r BrT.ithungm des JfmM-Acri «um ürgtuU alle» Srienden und die aux 
Wv äfnUttriy €aUf>rin^aid€ lir-mUmmiiifj dea MauthtH und, tum diaicr Br- 
HiamMp lunoTjfttu'nd, du Hidüithtuir der fjtbensfiJtnutg- (Wu int Rol.f 
liTSf. b'Im MoAre Rtligi'in iM eine «o/Me, Hc/rA« «r« Einiiaitf/ mil der Vfr- 
■Hl md iwif f/eiw l('iJUN-n drs Metmilieti für ihn eine Dewituifj mit dem ihn 
i^ddkmien S^km ('uUUUl. die mn t.el>en mil dinier VuenäliehJeeit ivrbindel 
imi mine Wirieamkcü loill" (L c, S. 13). l>er OUiibc Mt .,i£i« Btumßtaeüi 
*a Mnu Hitn ran teiner SleHun^ im ifetlalt" ll. e. H. 2!);, das „Betrußtseiu dea 
'fcMhtn nm eeiner Baiehung %ur unaidUrheH Wtlt" (L o. ä. 31). 

S'vb CaKNRRI iiit div Itflij^iun „da* Verhiiltnü dn MirturJirii nur ffeuttigeu 
»"dl mf der Üluft da unrrmilUHe» Oefuhh" (Sittl. u. I>iir»io. H. 56). Au» 
4im t^dlntf-rballiuiiKitneK dein Wuiitdie nach Hülle, leit«t die AiitänfCC drr 
Kdig^ !<rti-KER ab (Wn. dn. neo<:-n Gotto«b^f^. Ü. 379 ti.t. Aul die Furcht 
pVtia äna rrapmnx der Religion P. Hef. (Philo«, fr. fä). Niieli DiLTnF.Y 
fi^ der Rdiginn die tifehnntcht de« Ueiiaebeji noch dem Volllcommen«», nti- 
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