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m
WÓRTERBUCH
zu
DR. MARTIN ^LUTHERS
DEUT8CHEN SCHRIETEN
VON
PH. DIETZ,
IM MÁKBDRO.
THE
ïïldJ.' -.W
:. ■ . .. f.
ERSTER BAND.
(A-F)
AVÍFj/ etnrM ausfúhrlichen^ die Eigenheit der Sprache Lth*s behandelnden Vorworie
unJ einem Verzeichnisse der benutzten zahlreichen Originaldrucke Lth'scher
Schriften und Handschriften,
LEIPZIG,
VERLAG VON P. C. W. VOGEL.
1870.
"5
xR. :!i \ q 0 U
Druck vou J. B. Uir8clif«ld in Ti«ípzi(;.
Seif Diederich von Sfade hat man es zwar wiederhoU mternommen,
ftwe anzahl „alferthiimHcher und seUener ausdriirkc in d, Mnrtin Luthers
hiheluhiTsefzung'' bald in selhstdndigen wërterbiirhern baid in ahhandlungcn
zur sprarhe Líifhers beigegebenen worterverzeichnissen zu erkldren,*) nher
n'Hrh nicht ist es bis jetzt versucht wordcn, den gesnmmfm sprnchschntz L..<
zu verzeichnen^ wie vcrdienstUch auch eiyi sotches unfemehmeyi fnr die sprach-
forschnng geweseyi wnre, zumnl L/s schri/Keyi in den nhd. wdrterbnchem his
QHf Grimm fnsf gar keine beriicksichtigung gefimden hntten^ nns nUt^dings
wenig befrnnden dnrf, da z. b, Adelung Luthers hihel fúr nichts weniger n/s
cJassisch gehnUcfi wissen woUfe (vgL lehrgebdude /, fiG), uud in seinem ,,gram-
matisch-kritischen ivorterhuche^^ beispiefe aus dieser nur deshnUf nahm, weif
diesrUie in jedermans hdnden und sfeUen nus derseUyen dtm meisfe?} hekannt
*» ích ffihre hier nur folgendtt an :
Dieder ich von Statley ertauler- und erklarunp der vornehmsten deutschen wbrter^
deren tfch doct. Martin Lnther in Ubersetzung der hifjef in diedfuttchn sprache^fi/jrauchfit.
Br^men. Í724.
Têller, voUttiindige dartteltunf: und heurtheitunf^ d^r deutxrhen sprache in Luthers
bibelHbertefznng. 2 theite. Bertin, 1794. 171)5.
Pis ekon, erkfiirunff der haupttá'chlichsten veraltetcn deuttcli.cn vúirter in dr. Luther's
bibetiibersetzung. eintadungstchrift der preuszisehen haupt-hibelgesettschaft zur of'.fiihr.
ttiflungtfeier der geselttchaft am 9. oct. 1S44. Berlin, hei Trowitzsch und sohn.
Beck, wHrterbuch zu Luthers bibeliibersetzung. Siegen u. Wicshadtm. 1S4G.
nopfy wiirdigung der Lutherschen bibe/verdeufschung mit riicksicht auf filtcrc und
nenere iibersetzungen. NUmberg. 1847. /. >" -
Mënckeberg, beitrage zur wiirdigen herstetlung dfr Lutherischtm hibetiibersetzuní; .
Hamburg, ÍS55. y. ///.
Beelitz, lexitogus zur Lutherischen hibel - ii/fersetzung des n. test. fiir gi/mnasien.
in einem programm des gymnasiums %n Stendal von IS',7.
ff^ëtzet, die sprache Luthers in seiner bibeliibersetzung. Stuttgart, 1S''>9.
Biltz, iiher diê arehaismen in Luthers bibetiibersetzung. in einem programm der stád-
tisehen realschule zu Pútsdam von iSfíí.
JUtting^ biblisches wtirterbuch enthaltend eine erkliirung di'v al/erfhiim/ichen und
seltenen ausdrficke in M. Luther*s bibeliibersetzung. Leipzig, 1S64.
\*
IV VORWORT.
seien (s. wtb. 1, A'V). erst in áan „deutschen wórterhuche*^ der gehriaier
Grimm kommt, tvie sich 7iicht anders erwarten fiesz, Luther als einer ,,der
sprachgewaltigsteti.und wichtigsten schri/ïstelíer" der nhd. sprachperiode zu
seinem recht, indem helege aus seinen schrifien reichiich heigebracht werden.
diese helege sind Jedoch, wie es auch kaum anders sein konnte, fast aus-
schlieszlich einer spateren, nicht hlosz sprachfich unzuverlászigefi ^ sondern
auch unvoUstándigen gesammtausgabe von Luthers werken entnommen,*) wo-
i her es gekommen, dasz eine ganze reihe von rvortern, die doch zum thcil
wlederholt bei L'uther hegegnen, theiis der belege aus L.\s schriften entbehrt,
theils gar nicht eitwial zur verzeichnung gelangt ist.**} diese lïicke des
^
*) ílin und wieder sind zwar attch im Grimm'schen wlb. einzotdrucke L^sctier
schriflen zitgezogen^ die aber zum theil o/fenbare nachdriicke geioesen sein miissen^ welche
die sprache L.s noch weniger genau darstelíen, als dic iilteren {H^ittenb.^ Jen.) gesammt-
ausgaben, deren redactorcn gewis nur originaldrucke vorlagen {vgl. z. b. die artikel ampol,
entbitten, fiicker).
♦*) Ats beleg hierpir diene ein nur die buchsfaben A und B umfassendes verzeichnis,
wobei die bei Grimm fehlenden wSrter mit einem sternchen verzeichnet sind : iial [anguiUa),
aas, abnrheiten {demerere), ^abhaunen, abbeiszen, abbilden, abbinden, abblalten, .'i)>borgen, ab-
bring[en, abderker, abdienen, abdrúekcn, abendhrod, *abendbulle, *abendfresser, ♦abendmablstext,
abendopfer, *abendswolf, *abendwache, ♦ahendwerk, abentenrer, *abergei8llielikeit, al»er((laube,
abergláubig. abergláiibis<'h, abermals, *aber\'ater, aberwilzif?, abessen, abfordern. ahfressen, ah-
frctzen, ahgolien. ahgrizen, abgieszen, abglauhe, *ah;^láubÍ8(*h, abgótteriseh, ahírottiii. *ah^Ott)ein,
♦abgottbbild, *abgdtze, a])gra))en, abgúrten, ahhahen. ahhalten, ahhaltung. ahliehen, a)>iagen,
al)kauf«M), ahkratzen. abkúndigen, *ablaszhapsl, *ablaszhul)e, *ablaszhiiUe, *ahlaszkauf(T, *ahlasz-
krámer, *ablaszprediger, *a)»laszleufe), *ah)aszverfechte.r, *a))laszvogt, a)dáutern, a)))egung. *a))-
lehniing, a)))erneii, a))leseii, *ahleser, ahIohn«Mi, ahir^scn, ahlugen, ahmaliiicn, ahmcien, ahmessen,
abnagen, a)mot)iigeii, a)ipnu(rkeii. *a))po)t(Tn, a))rechneii, a)>red«Mi, a))rei))en, a))reit('ii, ahsrijfcn,
abHchaben, al)scliatrcn, *absrliairimg. ahschatzen, abscliáumen, a)»í*clieren, a))sclieu f.. ahschies/cii,
ahschiiKlen, ahschn'ihcii, ahschrift, a))sc))úl(e)n. *a))schwatze!i. a))siciJron, a))soiiderung. a))spcis(Mi.
alistechen, a))ste)len, a)»streichen, abtanzen. ahDiuung, a))tissin, ahtn'nneii, at^trockneii, *ah-
trunniglieit, ahiirtheiien. *ahvertilgcn, aliwagen, *a)»Wíirtig)i«'it. ahwaschen, ahwasclinng, ah-
wechselii, ahwcg. a)»weichen, a)iweiidig, a))wen()uiig, ahwetzeii, a))wicke)ii, aliwiiiden, a))wuch(*rii,
abwurgcii. a)izie)cn, a))zirkclii, ahzu«.lit (— abzug). ahzwing(Mi, achlltar. ác)itigen, ac)it.sam.
achzen. ackerlian. *a<-kcr))u)»c. ack(M'kiiecht, *adamant, *adaniaiitisc)i. adcln, *aír<Mihuchleiii,
♦aflíMigesetz, ♦ainMihaiifc, *allciiniaiil, ain^ch, afíerglauhe, aftcrkosfMi, aftermontag, afterrc<le.
aflersahhat. aglaster, aglst<Mii, ahh'. ahn(\ ahn(Mi. ahnherr, alfánzis<*lL *all<'rach(harst.*allerr)lt(*st
(i/. r. a. zusnmtnrnse/zungen mil allcr), *alpliahelschriler, allraiin. *altarl)oti', altarleiii, altar-
lic.hl, all^irslein. altartiich. althergehracht. al(lierkonim<Mid. altlich, amthaus. fimthMii, amtsvcr-
walter, aiihehalteii. *anhek)e))en, aii))il<l(Mi, anhisz, aiihlicken, *aiidrich(iglich, *aii<lcrwo, *an<lcrs-
woIkt, aiidreh(Mi. anercrht, anfalirt. anfilnglich, anfeinden. anfuhren, angallVMi, angeloh(Mi. angift
{arrha)^ anglanz<Mi. *aiigsthad, *angstheicht<', *áng.sler, *angslcrzliiire. angsth<'rz, *angslhiirc.
Siigsliglích. ángsllii'li, angsts<'hwcisz, *aiig^tw<Tk, anhall(Mi, anliang<'r, *aiihaiigung, anhaiichen.
anheimisi'h, *aiilierokunft, anI)ctz(Mi. anis, *anklagci*. *anklchig. ankleilxMi. anla<-.lien, anh^guiig.
anleitung, aiinialen. anmasziMi, annagcln. annalKMi. atinamc {unnamr). anregen, anregiin^. an-
reiziing, annifung. anruhrlich. anK<-lilagíg, aiisc)iiiau<Mi. anschnaiizcn, anschúren. *anschuizen,
ansehung, aiispimieii, ansprnch, anspruh<Mi. anstcllcn, anstiniUKMi, anstrcichcn. *antastuiig. an-
wachs(Mi, anwalt, anMartiing. anweiscr, anwcisiing, aiiwcrlxMi. aiiza|ifcn, an/<M«'hiKMi. anzug.
apfelhÍHZ, ♦apostel«tand, *apoHteltag, *apost<»liscli, apothcke. apotlieker, *apol)ick<Mkiinst, aprilh'u-
wettcr, arg)ieit, arg)istíg, armbriist, arm))niMlhogen. armhnistscliiisz. arnien, arnKMikasten. *arm.sjil,
VORWORT. V
Grimm-schen irorterhuchs móglichst auszufíitJen, soMie einiges anf nort- und
flexi'fus/brmeti sich beziehendes mchzutragen, nar ein gedanke, mit dem ich
mich schon seit Inngerer zeit umtrug^ a/s ich nm rerschiedenen seiten hestimmt
mmiseliijr. armsfli^keil, ^arrciït, '^iirscliliiiininel, arschlorli, ardMK iirtif^, artiiiii<l. as. asch. asrhtMi-
kurhen« '^aschenpjatz . *asch«'ntopf, ascli*»rniittwíirh , aiinxM^zrii. aiifl>ioloii, aiiflM»rgi'ii. *jiiif-
br*<tfn, aunírfisten. aufdringeu, anfdrfirken, auf«-nip5rcii. *aiiftThrlM"n, anfcnítiiiiilnis, *aiifpr-
sit'hen. .iiifiTwachen, *auft»rwcckcr. *auferwecknng, *aufrahrniiír. nufflicktMi, aufgêhot, aufgirszen,
^iuf^impen, *aufliang, auflielfer, auflienken. aufkaufen. aiifkrhren, *nutla!?. anflosiing, aufniahiien.
aalmerkiiiiï?. aiifniuntern. aufnaffen, anfrecht. aiifriohtigkeit. *nufrichtiglich. aiifrichtiing. auf-
ruhrig. *'anfruhrt4'ufeK aufsagen (= aii/'kiindi^en), aufscharren. auf>chcnchrn. aufs4-hreiben.
aufseher. aufspalteii. aufsterken. aiifstelhMi. uiif>\ isrluMi (= auffaliren), aiif/iiiiinrn, aufzeirhntMi,
aiifzi**huii£:. *augenhihl. aiigenhlicklich, augeiischein, augenschtMiJich. :iut;h'iii. siiishanntMi. aus-
lifit-hten, ausbelleii, *au»blásenieren. aushluhen. aiislMihren. anshrtMti'r. aiishreitung, anshriirh.
*4u.«<i4lanken. ausilenken, ausilienen. ausdrucklich. aiisfalttMi. aiNt'a«ten. ansfaiiltMi. iin^ftMiiKMi. aus-
flattem. aiiiinteszen, *ausfuhrt, aiisfuhrung, ausgiinger. auNgecken, *ausgfher, aushaiMli'ln. aus-
barrt'n, ausherrschen, anskaufen. ausklopfiMi, iiiisklugt'ln. aiiskratztMi, aubkuniiigen [ndicerc),
an^lehen. aiislehren. ausrauhen, ausran.schtMi. aiisrechniMi, ♦ansrrgiereii. :iiisriMiii^<Mi. :iiw-
rȕiter. ausr<>ttung. aiisnipfen. aiis.saugen. ansschahen. ansscharfrii, auNSchiMirm. ;in<scliil!'<Mu
3U>M-híndi'n. uiisschlag {litfrnmenluin\. ansschlieszen. aiis<cliniii<'kiMi. an<is<-hnMhi>nt>. aussi'li>>a-
rt-n. aiisschwiinnien, ansscliM'itzen, aiisseiiírt'n. aussiniien. anssp:ih<Mi, au<ispei'iilii'r<Mi. aiisspoii^Mi.
atbi^prt'ngen. ausspringen. aussprossen. ansspru<'ii. ans>píirzeii. *au.s^trtM<'hung. ausstn'iltn. iiiis-
sliitlit^rtrn. *ausverachten. *au>vfrd<'iilsrh<Mi. "inisverlKMralhiMi. aiiswarhsen. :iiiswchtMi. aiis\v<Mi)<Mi.
aufHfiisnng. aiiswischt'ii. auswiirfling. answiiigen, au^zurntMi.aiiszwarkiMi; *lia<'haiilisch. h:n Kimi-
«rhUg. Ii:id»^kiiechl. *haderkiierht. *h:iderlaulV. hadi^stuhf. *hadfWiTk. hadehut (hadliii!). had-
?ilúhh'in, ^hadliich, hfihnen, haizen ihfizen). halhiiTiMi, halhieier. ''halhiei>ialh<\ haigtMi. *'halkfii-
íl.vfiv. *lta1kiMiri<'hlfr, *halkeiilrág<T. hall, hal.siiniifreii. *l»itlsiinizwfi«:, hankart, ^hankftiMi,
li^nkr-fierfn. *hankpfril. hannhriff. hánnisch. *haniizfttfl, *hapslfi. *hapsterei, ♦hapstesfl in.v.a.
,^ mit líOpsl g^hitdrte cnmpnsila), harenfii^z, ♦hiUtMizahii, hiin-tifiii. ♦hiirlïiszisch. h:irluÍM|il. h;irni-
**^-: herzigrich. bartigt. *híirwoIíisch. hase. *ha.slen. hallfii, halzf. ♦haiirli<lifh. hanrhfnllf. *h:iuc]i-
* g'.ití. *bauc!dehre. *hau<-hpredigt. *haiieraufrulir. ♦haii»Thntr:jil. hiinfrisch, haiifrkiifcht. *|taii<T-
lïrno, *l»nuerleheii. hiiufrlein, *haiici'nkloppfl. *hau<Miikiifrii(, l»;iiifistr:iii, *haiifr<kiifiht, haueis-
IrOl»*, *baHtTsleutlein. hauersniann. *l»au<'r.srork. haiicis|<ilz. haiifisvolk. hiiugfld. hniihtTi-. hau-
bolz. haulif h . haiimhlatt , haunii^artiMi . ♦hauniki]d'f. h-iiiinilfiii. hiinwfiK. hfiiiiiistfii. hfuMg-
Miisí-n. bfantworten, *heclillein. hffk. h<M'k<Mh;ius. hi'fkin. hfd:ichtitrk<'it. iM'ihMikfn {— zu-
tifnkfn\, bediiii;. hedingung, hediingen. htMhink. hfiliirikfii. hfdiirt'iiu. ♦hffihTii. hi'fl. hffutirfii
Ji«»f»-fniiii, *Iit:ffhiler. iN'iesligiiiiij:. hffreiiudfii, hegahiinu. hfgiiiikflii. hf^i-hrig. *hfgfliriiinf. ♦Im»-
girrdJ'irt. bejíierlichkeit. *hegierung. *hegi<'sz<'r. hfgiiiigfu. hfírill. hfLriiftig. hfi;ri'is/fii. Im'Ikiuvii.
hrhaliiing. bf barrung, beheiidiglich. heherzigen, hflnTzt. *hfifhlheiiií.si. hrirhfkind. fM'iihlprfiiiiig.
*lioi.htralh, *heichtlymnii, heichtvalcr. heidfrlfi. ♦hfihin. hfilagiT. hfini;uiii. *hfinicisliT. *hfi-
nif-SM*. tKrinaheiid. beinehen, htMiihaiis. heisatz. hfisrlihlt'frin. hfÍM'lilug. hfisfil. hiMscil.s. ♦Ju'i-
"StrhtT. lieiweg. beiweih, hfiwohnung. heizfii. *li<"jfhfii. ♦hcjirhtfn. hfkfninT. ♦iM'kfmiiiim. hf-
kla^le w., bekommernng. *hekn'iftuiig. hekninkeii. *hfkiiriiiiifi-un^. heliisifrn. ht'hiiilfii. ♦hi'If-
•jfning. beh'hnen, beleui'hlfn, *helf<Tlfin, bfllftschiiT. hfhdiinT. iMMniinh'ln. hfiiifhlfii, hnuh'l.
iitMU-lK'n. benedigen. benehmen. bfrdfu. bfipK'ndifh. hfqinnirnhkfil, *]M'i|uiii^'fii. hfi:inhiina.
ht-rdurhern. berechnen. hereilen (otfpf/iii/aro), hirgah, hiTg:iiir. iMTgirht. hfrglfin. ♦i)iT«pí;illr.
*l»f-rg*tein. bergwcrk, herichler, *hen»listen, heropfcn. *hfsrhiidigfr. hfMhiidigung. hf.si'haHiiiig.
Itesrhiiuuiig. bescheidlifh , hescheMing . he.Sihirnirr . "iH'Mlihíjiintf , hfH-liiiifr/<Mi. hfsihniie-
reu. bí'iirhreibung , bfschreiten, bcsfhwernis. hfsi'ligi'ii . li<*<ifliiiíímip:. hf».ir4rlii. hfsingcn.
b^rsítzrr, bfMddung, besonderlich, besorgnng (-— tw.ior^iti,s). hfssrrfr, *hfst;iiiki rn. hfsl:itiu<>r.
bei«tJiigiing, bestcller, bestellung. bestreiten (parcm essf). hfsliirnifii. hfilúrziMi. hfsiitJiiiitg,
VúRWORT.
^Hrdf, das wnhr^iui rmt'f mehrjHhrifjní heneháftiQUHtj nut dm ffenit
tchriftm L/s {fewmnme material zv einm dm fiennmmte^i wortvorrafh LM
úufnehmvndm mirterbnehe in bearbeiten. indem ich nun hierfnit den rrstt,
band dieser arhcit der offendichkeit ilberfjehe^ aeheini es mir nicht nherffiisz
eine knrze eharakíeristik der wesentliehsten eigmihiimUchkeiten der sprttcí
í,'s vóraníiTïfíiehieken t wobei fedf>eh imn fframmatiseher vnlhtêndigkeit ga
inid (jnr ahf/esehen ist,
hie spraehe Luthers, naeh J, Grimms ausdruek {fframm. i\ XI) ,,i
und tjnfndlafje der netihoehftenfsrhen sprachniedt^rsetz}mfj*\ ist uns bi'<-
in eiuer ansehniichen reihe rnn sehnften fffterfiefert, nrtche theiis rúu f^
theils (und zwar zti einem nieht geringen theite) von andern heramgegehen smá
md es kann daher wenig befremdtm, wenn einzelne ausgfitien L/scher sehrÍftÁ
schan aioí diesem grunde nicht selten sprachtich bedeuterid von eimmder absiehe
aher aueh die von L. seibst hesúrgteti amgahen seiner schrifteti, woraufes hii^
varnehmiich anktmmt, tassen selbst hei einer ntír tiberfMchiichen ttetraehtung eii
nieht unhefieutmdc sprachtiche verschit^denheif erkennen, wekhc zu'ischen dgi
seiner frfiheren schriftsteiierischen periodc angehorigen werken nnd den spéi/et*tk
schriften stattfïndet, auf diesen sprachiichen unterschied der friïheren tmd spM
rfn Mchrifteti L/s^ den ich hier zundehat darzustellen hatïe, ist znmr seha
wiederhott aufttíerksam gemaeht nmrden (man vgi, z. h. Hopf wilrdigung der
heifita'h* bftfr, liclhóning, •beili^m» lirtpsnlrn. bclmchi iw, helr'N'lt m.^ licUi<*géft ÍM»tHiliiií
tiHMirnirJI Hn, licttcl #«., •brHdbaiirl^ hpttHhrot^ brtlHlírrnl«*r, bHtclbolpr, •l>rtlHb»iHi, b<»ít4'ikiinl,
»t»it(.ttiiiii]lriíi, liHtHkloHter, bctíHlioníg, bi'ttrlniánnti» b<*ílHari1pi^ ♦bHí^hi^r.b^ *bfitelrt'i(*h,
•ti /. b<*ttH«m»trrdifnnti |trtli'lvi>lk, bPtlg<'nn«H<», bfttïfin, lirttkrei» lipltierMu *bptl]m'
\u[,s, .- - .wík, *b<»twH«<*^ bciitHchi, bmtH«rbrir*iflcr, benllpr, bciitpfoniiig, brwnbrufig, bív^áL
tig-»»!», brwf'ífiii», •t>ríiiblftftiniïcn, bfïHgrn» bwicbligfiii^ *bif<b*rbrirgfr, bifdprmnnn, hieftlfll
Kirrbniiifr, tnfrfafljt, biffbfin?!, bicrliíhfn, bifrkannf» bifrkHtfr, biffkni^» *!Mfrritlfr, f)ifrHrhiui|
•biblbt"««'brrmi«f» Mbtlfiii, hitclAHinit7.fr, bililnnf^, ♦biblifif bcn, *hilgfrin, bilgrnfii, biUirbkeii, biritïe
íirJiÍúíwH, •híriilrffhl, biiinfn, liifft, ♦bÍrfUfir^ bírkfii, !>irabíiiim, birn«tiH, bi««m. bi^cboffrH^'*
♦bÍHrhorpíotjíf. ♦hiVborin, h»)4Hiottífb, "•bisfhofniíintfl, bÍHrbohhnt, bÍ8*;boflhutu, Íii'iwHlfn, bií*r
(a geéhi), bitsrbit'r, liittff (;W/"/or), lïittffnhg, blnnk, bhiíiifin, blAllfn, liííitlfriHit, blaltí tí. »4
hlátilein^ bleHinn, l»lHHirotb, MHfni, blfigfwiitit, tilfibolï, *hlfiklnin|H*, blcnibinfí» *b) > ;,
nchldwiH, •tiHrnlHHrirn»í*r, hliniKHitnfhf, hlinten, bloitigKHi, tiioftxlifb, hlótzling^fri, hluii '
btiiMurHt, liliitfnrbí* . •♦tiuftrhf •bltiikimt, hiritlfin, bliitiniiugfr, bliiL«ífrf»fHl , •blnlsipp^ ' i
•bUiíftxHHiHi , M rViirgl , hórkim'.b, **infkfrtH«H , tiock»ibarl, •hncV
hfMlfnlnii, horg, li iHíg, ♦hAazwilliglifh, boti»nhfot, ♦hot*>ngHiJ, bríiHiri
hrtdivog<»l, hriiikiti, l»niiiilnnrÉi<', hriindsrhailf, hriindftr.b»t3ifn, bralberiniar* hríitpfaniii*, lifaljipiesK,
Kniiiebimtí» bfíiurr, bríiiigfrJílb, br.ïimlfin, hranihftl, brant^flng, •brfinthoi', ♦hrautliebe, •lirsut-
iiie»&f, bniiit«rliimïrU, bmntíif^í'n, •hri'fhflohn, hreïtopf, brfme, brenner (fttc^ntiM et*rvtii^ Jt,
nftrhtrit'^tf), hrettteln, briefíáUfbfr, hneíli'iu» hrífftrlgfr, l»foldÍeb, brotffe^«íí?r, brothrtuí, hrol-
me^fifr, broiffjgrii, brotríndf, brotung, brrulcfhaus, bfriilerl*'ín, hfniiefrooriier, •hnliiersebaítbrief,
hrunnloeh* btiiazen, •hnhf nhaud, hnlM*nl<*ben, bnben«tand, •hflblein, huf hliintler^ *buHuIieb Jnni
drucker, ♦biiHiefhaiií*, hiírhHe, biich«ifní»fhniji<», brifh»tein, bnch§lahieren, buitbíitShlfin, biitrei
buhlerei, líuhlwhíirt., *lmllfnkramef, •bntlcotriij'fr, •huUíflÍ, biln«liiÍ!i, *bnntkraus, burgemfintí
burK«*inH*»terin, tulrfïerin, bílrf^eflifh, burgern, bfirgerrecht, bargemcihafi, búrgemsoiin» búnre
lo. t^traf, bujícbíchl, Ituntfállifr, •buitcrfusx, •hutlcrgelif, •butlerig, bnitermiÍHi^ balt«
H lílUl
VORWORT. VII
Luthef'schefi bibelverdeuischung. s.230; und Mónckebery beitrage etc.s.28/f,};
am ehigehendsten aber hat sich doriiber erst in neuesler zeit Opitz in seinem
ichriflchen: úber die sprache Luthers. Halle 1869, ausgelassen und als sicheres
ergebnis einer eingehenden untersuchung ausgesprochen, auch durch zahlreiche
beispieíe und proben nachgewiesen, dasz die sprache L/s bis in die mitte der
zwanzigerjahre uníer dem vorwaltenden einflusze seines hcimathlichen dialectes
iThiiringen) gestanden habe, folglich wesenlUch mitteideuísches gepráge trage,
nachher aber eine durchgreifehde umgestaltung der sprachUchen formen wahr-
gaionmen nerde, als deren wesentUches merkmal die comequentere durch-
fuhrung des umjauts anzusehen sei. An diese im ailgemeinen unbestreit-
baren sdtze kntípfe ich folgende theils ergmzmde theils berichtiyende he-
merkungen,
Was zuerst das vorkonmen des sog. mitteideutschen vocalismus in den
denkmaien der L'schen sprache betri/ft, so musz bemerkt werden, dasz dafár
aus den bis zum anfang der zwanziger jahre erschienenm schriften ailerdings
zahJreiche belege beigebracht werdeti kónnen, aber schon von Í02Í an ein
siu:cessives schwindeti desselben wahrzunehmen ist. so erscheint z. b. a fíir o
ÍH den schrifïen wie eigetihándigen briefen L.s bis zum jahre Íó20 ziemlich
regelmászig ^ von da an aber in den manuscriptUherresten , so viei ich sche,
gar nicht mehr und in den druckm nur noch ausnahmsweise, dmn wenn auch,
um nur ein beispiel^anzufuhrm, die septemherausgahe des n. tesi. von Íó22
noch an vier stellm des evangeiiuMs Matthái (nemiich cap. 15, 5. ÍG, 26. 2Í,
25. 25^ 39) adder aufweist, so hegegnet daneben doch mehr als 40 mai odder.
Anders verháit es sich mil SL^statt e: wáhrmd einige hierfier gehórige wórter
nur anfangs hin und wieder des umiauts enthehren, /rie z. h. laiigst [langist],
lare doctrina^ golart, hochgelart, uugclart, vorkart, schmaheu, verdolmatselieu,
mdere dagegen^ z. b. walzen, prachtig (welche heide nnch in der hihel v. íí)45
nebm welzen und prechtig vorkommen) Idnger schwanken, liiszt L. hei einigen
den u/HÍaut e nie zu, wie z. h. in gartner, >veingartuer uud dem pi, von Baal,
thal, nacht. umgekehrt steht e fur a regeimászig in den spálerm wie fruheren
schrïfim in erbeit (das ein par mal hcgegnmde arbeit riihrt sicher nieht von
L. her), erznei, ebcnteur und dm davon gehiideten wortern^ schwankend in
geweltig, werlich, offenberlich, senftmatig etc. (iJiir i kommt selten vor: zu ilen
von Opitz a. a. o, s. 9. 13. 16 angefúhrten wortern, wovon seudt ^ sind
und enthait = inhalt zu streichen si?id, fïïge ich noch brengen, wesel mustela,
und dessen diminutiv weselin. noch seltener ist e statt ei, auszer zweuzig {mhd.
zweinzic, heute zwanzig) und wegern (= weigern), welche hei L, ausschlieszlich
geltm, kótinm nur einige vercinzelt hegegnmde foímen [wie z. h. cnzel fir
einzel, eimmes fUr eimmeis ameise, erbcs fUr erbeis erhse, leb fiir leib [in ein
Jeb brod. Jer. 37, 21 nach der ausg. der prophetm v, j, 1532, wo Jedoch L.s
manuscr. leyb hat, in dm hibelausgg. steht scit 1539: leblinl, vortelischer fúr
vorteilischer , das leizie beispiei nur in der hihel v. 1545, denn die friViereyi
bibelausgg. habm gieich der ersten ausg. der prophetcn an der entsprechenden
stelle \Mal. 1, Í4] vorteilischer) angefúlirt werden; Opitz hringt zwar noch
VIII VORWORT.
vorzweffeln Ufid sehmechler bei, die ich aher Heher fiir druckfehler halten
mochte. desto hdufiger ist der gehrauch des i fUr e, ein charactcristisches
merkmal md. sprache, wofúr man bei Opitz eine reiche auswahl von bei-
spiefen findet, denen noch weitere beizufugen iiherflHszig sein diïrfte. Nur habe
ich zu bemerken, dasz dieser gehrauch im ai/gefneinen bis zum jahr 1525 an-
dauert, einzelheiten auch noch spiiter vorkommen; durchleuchtigist finde ich noch
in der aufschrifl eines briefes aus dem j, 1535, auch wird das bis heute beihe-
haltene rosÍDfarbe hierher zu rechnen sein, i fUr eï. obg/eirh Z. seinvm
muster, der kaiserlichen und sdchsischen canzleisprache^*) entsprechend mhd.
i von anfang an durch ei amdrilckt, milhin fúr mhd. bí, blí, drí, \tí, min,
din, BÍn etc. stets bei, blei, drei, frei, mein, dein, sein schreiht {nur vereinzelt
erscheinende formen wie erdrich, hymelrich kónnen dagegen nicht in anschlag
gehracht werden), so weicht er doch in einigen fdlten von dieser regel ent-
schieden ab. so lautet z. b. die Inldungssilbe fUr diminutiva, ahgesehen von
dem in den friihesten schriften vorkommende?i le, nur anfangs bistreilen lein,
^' '^ spáter aber immer lin. ein anderes hierher gehóriges beispiel ist jenseit (jeu-
seid), rvofiir lange (einige mal n/)ch /w der bibel v.l539y]m%\á hegegnet, tvahrend
doch diBseid hei L. von anfang an feststeht. gitig 7md geizig tvechseln nur ati-
fangs. fiir sint (sind seif), sintcmal hegegnet anfangs hisweilen seint seintemal.
Die heispiele des i (y) fUr io sind theils solche, die nur iti deti frilhen schriften
vorko/wnen, theils solche, welche dcn spdteren wie frilherett atigeuotea. bei-
f^ ^ ' spiele der ersten arf sind: spil luduSj gespilt, hilt, gribe, siben, yder {doch 1523
auch schon yeder), yderman {tioch 153 1)^ glid tieben gelid, fride ierscheitit bis
zutn j. 1530 noch vorherrschend ohtie e), sich aegrotu^, diser etc; heispiele
der letzten: begir, begirde, girig, begirig, begirlich, papir, fiber neheti fieber,
widcr [widder], fidern, gefidert ffiddern, gefiddert], unzifer, stifeln [stiffeln|, silie,
iglich, itzt, itzig, itzund. hei der etidutig ieren schwankt L. ztvischeti iren wid
ieren. qjurja, hierftír hat hei^eits Opitz aus bis zutnjahr 1520 erschienetiett
schriften getiiigettde hefege beigebraclif, wovon jedoch goffen, tvcil druckfchlvr
fúr hoffen, zn streicheti ist. ich gehe tioch eitiige aus spdteren drucken ent-
nommetie: stolon {pir sítalen stahfen), sprochefi {flir sprachen), ersclirockcn ifí'ir
erscliraken), woffen, wagc {die fteiden fetzterti tioch in der f/ihel v. 1545 ófter
txebeti waften utid woge). o statt e. his iti deti anfatig der z/tatizigcr Jahrr
schreiht L., wie schoti Opitz bemerkt hat. die vorsifftc ver fast austiahmsfns
vor, wefcfie scfireifmuj seit detn j. 1522 f)ei ifi/n verschtmidet {scfion iti dcr
septetitfterausgafte des ti. test. v. 1522 erscheitit vor « ver tmr noch vereinzeft),
tvdhrend atidere /n/f. sprachdetit://mlv sie noeh tveit Idtiger festfiaften. Kinige
/tuif fiegegnet auch zwolft' fiir zwelfi'. o plr u komml auszer in den von tjpitz
fwreits aufgepitirteti wdrtern: hauptsdchfich tioch vor iti: bokommern, gonst
(gonstig, missgonstig), mauhvorff, worfschauffel, Erfort, Frankfort, forz, worstibrat-
worst), ^cho^ jacufatio, boson [bosem| sinus. moschel, botter, tvefchc /vorlfurincn
sich tiicht etwa hfosz uuf die friihereti scltriften bescfirdnketi, snttffern zwn
*l /nan »•''■/. flt-n arti/íf! cnnzclci.
VORWOUT. IX
theil^ wie die belegc hei den diese wóriet' behandelnden artikeln zeigen, gerade
in den spdtem drucken vorherrschen. umgekehrt gehrauchi Z., mehr dem mhd-
Imitsiatid entsprechetid, anfangs yioch u plr spdiercs o in kummen (furkummen,
vberkummeD, wilkummen), summer, kunnen (das praet, kund, kundto, ist sogar •
m defi spáteren schriften noch die herrschende form), gewunuen, gespunnen,
BonderD, sunderlich, besunders (Maith. 20, 17. 24, 3 und oficr im n. test. v.
J. 1522), kunig, kunigin, kuniglich, kunigreich, furt (doch in manchen zusam'
mensetzungen , z. b. hinfurt auch spdtcT noch), vberkóit ohrigkeit, almusen,
must mustum. wáhrend neben diesen wórtern schon friXhe die formen mit o
(0) sich gelfaid machen, Iritt fromm neheií frumm erst gegen 1630 auf,
nhnc jedoch die áliere form ganz zu verdrátigen. ehen so hielt sich mttgen
neben mogen, httle neben hóle hohie; in littizen iigneus Idszt L.-niemais o zu.
u /if/- au ist tben so wenig hdufig als \ fiir ei : aus den friihcren schriflen weisz
ich nur die auch hei Opitz verzeiclineten worter cinrunen und uíFerstendnis
anzufiihren, aus spáteren etwa noch alrun airaun, bruch gehrauch, dummeln
/aumeln. die wenigen heispiele des u fur cu und umgekehri sind unter eu
3) zuscutanengesteiit. ofter hegegnct nuin einem sciiwanken zwischen au (aw)
und eu (ew): tiefjen den gewdhniichen formen blcwen, dewen, drcwen, frewen,
rewen, strewen^ verleugnen, teufer, keufer etc. erscheinen auch blawen (zu-
blawen), da jn, drawen, frawcn (m erfrawen), rawon, strawcn (vcrstrawen, zer-
strawen), ^/iyj^Iaugnen, tauifer, kaufer (verkaufer). An diese letzte hemcrkung
schiieszc 'ich mch einiges iiher das auftreten des umiauís in L.'s schriften,
eine gcnme vergieichung al/er autographa L*s crgiht, dasz zwar schon in den
friihesten drucken wic manuscripten einzelne spuren des umiauts, der sich im
md, hekanntiich nur auf díts a erstreckt, auch hei o und u auflauchen, dic
consequetitere durchfïúirung dieses „chavacteristischen mcrkmals der siid-
deuischen dia/ecte*' aher erst spdter erfolgt, wie diesz auch Opitz yiachzu'
nrisen versucht fiaL dieser allerdings seit 1524 regclmdsziger werdende ge-
firauch der umlaute o und tt scheint jedoch nach den von mir angesteillen
unlersHchungen nicht von L. selbst, sondern von den correctqren, wcnn nichi
gar von den setzem seiner schriften herzuriihren , wie es Uhei'haupt ein irr-
ihum ist, wenn man meinl, dasz uns mit L.'s werken, wenigstens der original-
drucke, auch dessen schrcihweise genau iiberiiefert sei. vergleicht man nem- .^^
lich die druclic mit den zum theil noch vorhandenen manuscriptid?erresten, so
ergiht sich haid, dasz die his zum jahr 1530 erschienencn ausgahen Lut/ienscher
schriften zwar im allgefneinen die orthographic L.'s wiedergehen, wdhrend alie
spateren drucke f)edeutendejd)weichungen sich erlauhen, in der anwendung
der umlau/shezeichnungen o und tt dagegcn gleich diesen von L/s schreihung in
der regei ahweichen. um zugieich ein hiid von der wlrklichen schreihung L/s*)
un4 dem verháltnis der drucke zu derseihen zu gehen, mógen statl einer aus-
♦) Zur vervotttliijidigung diescs hildes lasse icli nocli einige abschnitte aus eigen-
líiindigen briefen Vs, /iier eine stelle finden, welc/te so gewá/ilt sind, dasz sie zugleic/i
den fortsc/iriti zu einer einfac/ieren ort/iograp/iie er/icnncn lassen.
Auch gnedigster herr. das ich meyn Irew cfg auch crzcoyge vund nieyii hofeklcyd vcr-»'V<.
1>IXTS, Wdrterback. B
ÏJ-^:^-
X VURWnHT.
fmhl ron einzelnen woriern folgende zfrei proben dicnm, wovon die erste stelie
der ífr2H znm ersten und Í534 zum zweiten mal f/edrucktai schrift: „r^w
(thendmal Christi^^ entnommen, die zweite ein stUck am der ííhersetzung des
propheten Jeremias ist. /, W /
(liono. I<:ii hal). ((eliórt. wie ilasz c. t. g. riacli ab|;aiig díszes aufisatzct». wollc eyne andere
vmid villeii'Iit schwerer auírselzeii. Szo e. f. g. nit wolt voraeliten. eynes annen betlelerB
í(«'heeí. Rilt ich wolts. vnih goltes willcn. nit laszen dahynn knnien. dann myrs von hertzen
feyd iszt vnnd vielen. e. T. g. gunstigenïi. dns aueh disze schetzung. c. f. g. leizten tagerni.
szo vill 'gutes geruchts nanien vnnd gunsi beraubl hatt. Goti hal. e. f. g. wol niit hoher vor-
niiníil begnadet. das sie ynn diszen sachen weyler sieht. daun ich adder villeicht alle e. f. g.
vnderlhaneii. Aher nia^; doch wol seyiin. Ja goll wiU es szo haben. das grosz vomunín
zeu weylen durcli weniger vornuntn gewiszeii werde. auíT das iiieniand auíf sich sclb sich
vorlasze. sundernn alleyne auíf gotl vnszernn herra. wilcher spar e. f. g. gesuiid uusz zcu
Kutí'. Viiiid dornach e. f. g. Seelen zcur selickeit. Auien {aug einttfn hriefe v. j. Í5í7 im
^••Páf. archiv zu f^^eimar N. lOS. 4í).
DarauQ' gnedigster' herr , E C ti ic.li vntírrtheniger ineynúg nicht wiil verhaltcn, da» ieh
solchs E G (í ansuchen, alleiillialhcii zu vntcrthciiigcin danck, ïuigenomeu hah. Vnd mag
R C 0 mii guttein gruud schreyben, das uieyu gcinutt vnd meynrig, on rhuni zuschreybeJi
laiitls auch etllicher meyner vorigen erbietung oflentlich geschehen, nye gewest, aueh noch
nicht isi. yemands von Iioheii odder uydern stenden zuschmehen, odder icht,s zuschreyben
odder lereu odder predigeii.^ das zu bewegung, vngehorsam, vneynickeyi vnd auíTmr ym heyl.
Iteich oddiT. die Christenmeiischen yiiu yrrung ziifureu vrsach gebeii muge da widder ich auch
oíftmals hart geschriebeii vnd gepredigt habc. sondern ineyn furiiemeu ye vnd ye alleyn
pcweszeu vnd noch ist. nichls anders zuschreyben, leren, predigeii, Ireybeii vnd foddern, dann
was zu sterckung goitis W(»rit(^ vnd chre, auch des heylígeii warhafligeu giaubeiis vud der
licbc des nehisien vnd also heyl genieyner Cliristeuheyii dienstlich noilig vnd iiutzlich. wie
icli iiiicli auch niit gottlicher iiilíi', fur ineynem Goti niit guttem gewissen zu euischuldigen
weysz. {aus einv/n brief' v. j. J523 im ^et. arcliiv zu /f^cimar. 0. pag. 74 FF. 2,)
Ich inerkf^ aber, das der selben iugeiil viel, soich gesciirey der pestilentz gern gehort.
hcnn eltliche dcn schwereii aiiíf dem Schulsack, eitliche «die Colica yiin deii bucheru, ettliche
deu griiid an deii feddern, eltliche die gicht am papir kríegen. Vielen ist die tindlen (Mrhim-
lichl worden. So haben aucit sonsi etiiche die mult^rbrieue gefresseu dauou sie das hertze-
wche vnd sehnesuchi zum vaterland gew(»nnen, Viid mugeu vileichi der gleichen schwach-
li(*keil mehr seiu denn ich erzclcu kann. Vnd isi wol die fahr dabey, wo die herrn vnd
oberherrn , solciieii kranckheilen nicht mil ernst vnd alieriey ertzney lieiíreu vnd steuren werden
solt wol ein iand stcrben draus wcrdeii, iiis nian weder prediger uoch pfarlier oder Schui-
mcister habeii kundle zu ietzt eytel sew viid hunde dasbeste viehe músien sein iassen. Daiiin
doch gar vleissig dic papislen erbcilen. {aus einem brief v. J. 15.35 im ges, archiv zn
frfimar A'. paf^. 109 II. 42. /. e.)
Ich bitte Kkf g vntertheniglichSie woiten sichwoi bedencken, ob M. philippus zuscliicken
scy , auíl' das ilzigc zu Regenspurg nichlig vnd vergeblicli Colloquium, da keiiie lioífuung isl,
dcnii sic habcn kcineii man auíi' ihrer seiteii, der ichtes werd sey. Vnd D. Maier isi mehr
dcnii giiug dazu, wcnii er gleich nichts kundte, deiin, Nein oder .fa dazu sagen. Vnd ist
Schncpp viid lírcntins auch da, die yhnen nichts lassen nemen, vnd ob sie woiten eitwas
lasseii iicnicn So ist ist hocli dcr Iiindergang da , das maii vns fragen miis. {aus einem briuf
V. j 154fi im fses. arc/tiv zu ireimar H fot. 06-3 i\o. 20-J.)
VfifíwnRT
B$ niangelt den hohen
kmder ëehalcn
.mciit rocht iiQ8oheii
pigc kiinst Icret
knabe Eiolle aus
wort acwoy oddíT
chí^iiy oddi*r wU^
Uy woitj ii»*wi»n
I mehr detituní?c
B, Al« das H'Ji8
Dan wort, hUmw
Dcr crstcn vijd al*
Moge^ heísgt es, ome
llUeti^ vlolm vnd
ÍelK;ii, die nnH d('r
GchBt rnd bluíif^t,
ieh tifl Chri&tutD
mit eym feincn
MH, vnd sehí^
II der Jnngfraw
Mirrn kompt mi ein Hehon
ktvttt tn^ ich dai^ wort
WTmiij neinonf vnd einon
niachen odder
vr di^ntnn^o vnd
f ^bfii, vud giigpn
i«t eim blume,
hfn alle gratn-
ïïL^ r redt*nioi»U'r,
Dftji hliintr Mey ein ntiw
worl worden vnd habo
i^ oeiKe dentimg:, Vnd
lu*ÍAM! nii nicht mehr, die
" • uiifr diim felde,
II dms kind JhesuB,
ÉittUAf* iiicht liií* das
iUi) zm deutcley
Eh niangelt deii hóhcn
f,áMNt<*rn, díi!* sif* díe rt*di*
knmi ^'ranunatica, so man
ynn der kindcr Bchulen
leret nicht recht ansehen.
Die selbigê kuiiet leret,
wie ebi knabe solle aii8
einem wort íswêy odder
drey machenj oddcr wie
er eiuerley wort, newen
lirAucT» vnd mehr dentunge
gí'hen mtige. AIh dus Íchs
mit ctlichcn cxompcdn bo-
weise. Daíi woi*t, blumc,
imcli «eincr erHten vnd al-
ten dentunge, heiftt es eÍJie
roBcn, Ulien, violcu vná
der gleichen, di»* aus der
erdon wochRt vnd blnheí.
Winn ich nu Chriatum
wolt mít oym feinen
lobe preiscn, viul sídie,
wie er von der inngírawen
Maria kompt, »0 cin sehdn
kind, nuif? ich daa wort
bhirac, ncmt*n, vnd eiuen
tropum mjMíhen odder
cine nowo dcutnngí* vnd
brauch gehen, vnd «agcn,
Clinátng ist idne blnme«
Uio «prcchen allu grain-
raatici (Kldcr redenmcií^tcr,
Das btume soy cin new
wort worden vnd habe
eiue newe deutung^ Vnd
hcia^e nu nicht raehr, die
blumc aulï' dcm feldo,
aondem das kind .lhesn&,
Vnd mílftiáe nicht hic da»
worf (Iwfi /Jir d<'iit(*le\
Ka mangclt den hohcii
^eirttcrn^ (ïm mo dlo nHlc
kunst grmnmatica, ëo mau
jnn der kinder Bchuíen
leret, uicht recht aitK ^
Die Kcll)ige kuuHt i
^ic cin kiiabc willc aui*
einem wort stwcy oddcr
drcý machon, oddor wio
er einerley wort, nowcn
brauch vnd mebrdeutuuíío
gcbcn niíl^e. AIh dan ÍtdiM
niit etlichon eicíimpeln bo'
weiac. DaA wort, bUimc^
nach seiner ei'stcn viid al
ten dcutnnifeíe, heist es eiiic
rosen, lilien^ violcn, vnd
der glcicbcn, die au8 dor
erdc wocbflt vnd blnhot.
Wenn tch nu Chridtu
wolt mit einem fetnen
lobe proison, vnd .Hcho
wie cr von dcr jungfrawon
Maria kompt^ bo ein bcIiuu
kind, mag Ích ám wrjrt
blumc, nemen, vnd óiiicu
tropum machou mldcr
einc newo doutu ngo vud
brauch goben, \iid flagcu»
Chrlatna iat eine bluine.
Ilie Hprechen alle graiu-
matíci oddcr rodenmoistoi\
Das blumc »ey oin ncw
wort wordon vnd habo
oine newe deutung, \ ud
heidse uu uicht melir, die
blurae auff dem foldc,
sondern d«s krnd JÍicbu»,
V'ud mílsíic nicht bic da8
worí flst) ziir donítlcv
*| í'r i,- / ~/, .^Af' dcM mafitifcnptf lu ilvr seftri/t : vom ttiwudmai VhrUtt ht'findpn itivh in
krí'i". t'r'r ■> Itihtiothvk zii H oÍfV'nbttttrí UfHÍ Ín tfrr (iimtt'xfjiltfinitirf^ *i# Fttfitit.
3UI
VOWORT.
Win'tifit, Dinin ChristUí*
bedeílti^t niclit oiiic blmnt'y
Bondoni or ist oiiic blílnití
diHíh inn íind»*r bliiiiie
«Uinn dit^ naturlicho*
Dí*nn ^ít» spriclil ilor
poet íiurntiuN, Dixtíris
egregie, nottim si c»llid»
Vt'Hjuuï, reddiilcrit iuii^
cliini utífJttin, das ist, ÍJar
feÍTi istë f oredt^ wenn du
iMH geinein wort lcnnBl wol
vcrneweiL Danuis inan
Íiiit daa eincrley wort,
xwey odder violerley wort
wird, wenu es vber íieiae
gemeiiu* df?utiiugi* aiidere
newe doutunge kriogt,
Alíi Blurae, ist ein andíT
wort, wenn en Clinstum
líeisiát, viid cin íinders
wemi ea die iiíituHiclie
ruftcn vnd der gif'icfu'n
JieÍ&^t Itcm eiu aiider»,
wmm es eine gulden,
»iyll)oru odder bflltzeni
ni«en heisst, ALso wenn
man von cinem knrgeii
niiuí sprieht, Er ist ein
hund^ llití heiíist hund den
kargeu tilltZj vnd hi &m
dem aUten wórt eín uew
wort worden nach der
lere Uoratij V'nd nius
nicht hie íst eine deute-
ley aein denn der karge
bedeufet niehteineji Uund,
Alno rcdet uian nii yiiii
alien Bpraclien, mú rer-
uewet die worter, ids,
Menu wir 8agen Maria ist
eint' morgenrodte OhrÍHtu»
ÍKt vUh" íVnelil deiij leibt'tí,
der teilllVl ist etn (hitt
werdeii* Denn Ohristuíi
b^denti^ nicht eine blnme,
ëonderu er i^t eine bluint^
Doeh ein rt«dt*r bhiine
denn dle natllrljche»
Denn 8(> sprieht der
Poet lioratiuft , Díxeris
egregii^, notuin «i eallida
verbum, retldiderit iun-
ctura nouum^ da^ Í8t, Gar
feiii ÍBtë geredt, wenn dti
ein gemeyn wort kan^t wol
vernewen. Daruus mau
liat, úm einerley wort,
zwoy odder vielerley w*qi1
wird, weun e« vber aeine
gemeyne dêulunge andere
liewe deutuuge kriegt,
Als blume, ist ein ander
wort, wenn vs Chrifeínni
hei§t, vnd ein anderë
wenn es die imttlrliche
rosen vud der gleiehen
tieiiit, Item ein aiideríj,
wemi i^» eine gUlden,
sylboni odder htíUzeru
rosen Jieiët. AUo wenu
maii vou ainem kargeu
mun !!pricht, Er iat ein
hund, liie heist Intud den
kargen tiUz, vnd ist aua
dem ídten w^ort ein new
wort worden, nacli der
lere llorntij, Vnd ums
niciit liie (iHt) rine deute-
ley «ein, deun der kai*ge
bedeutet niclit einen htind.
AIbo redet luaii nu ymi
alleu gpracheii, vud ver-
newet dic wíirter, alí»,
weun wir iiJigen, Muria ist
eine morgenríidte^ Uhrijstua
Í8t eÍUi* fruelit deh hMbe«,
drr triiirel it^l i'Ín Utdl
weinleii, Denn rhriai
bedeutet nlcht etne bln
soudern er i«t eine btni
I>och eiue auder hlti
dcnn die naturliehe.
Denn m sprieht
poet lioratitis j Dixti
egregte, uotnni si ei&lll
verbum , reddiderit í]j
ctura nouum, ám ist,
fein Íóts geredet, wenn ^
ein gemein wt>rt kniiPit i
vemewen. Daraus m
Imt, das einorley wq
itwey odder vielerley
wird wenu es vber «é
gemeiue deutuuge amlorr
newe deutuuge krieírt,
AU blume, iët eín andcr^
wort, wem\ es Cliríi«ta
heiíit, vnd ein «ndc
wenn es die natUrllc
roisen vnd der gleidij
lieist, Item cin juidd
wejui es eine gHlclc
tíilbern odder hUltjce
roBeii heiïit. AJfto wc
mau von eiaem karg
maii «pricht, Er iíit eíl
huud. Hie heigt liumí don
kargen tilíz, vnd ist aoa
deui aUen wort ein new
wort worden, nach der
lere Uonitij, Vnd mu«
nicht hic (Ist) eine dout
ley sein, donn dt*r kai^
bedeutet Jiieht eineu hui
AUo redet mau uu
allen Apracheu, vnd v^
newet liie wOrter ,
wen wir sagen^ Marin
eine morgeiirodt, (Jhrigtl
Í8t etue frueJit de» \vllm,
iier TelJ'nel isít eiu Uotl
VORWOUT.
XIII
der wellt, Der bapst ist
Jndas S. AuguBtin ist
PanloB^ S. Bemard ist
eiue taube Dauid ist
ein holtzwflnnlin. Vnd
so fort an^ ist die schrifft
«olcher rede vol. Vnd
heisst tropus odder Meta-
phora ynn der gramina-
tica wenu man zweyerley
dingen , einerley namen
gibt; vmb des willen das
ein gleichnis ynn beiden
ist, Vnd ist denn dersel-
bige name, nach den
bnclistaben wol einerley
wort aber potestate ac
significatione plura, nach
der macht brauch deu-
tonge zwey wort, ein
alltes vnd newes, wie
Horatius sagt vnd die
kinder wol wissen.
maniiscript.*)
Das Ërst Capitel
DÍ8 Bind die geschichte
von Jeremia des sons Hil-
kia auB den priestern zu
Anathoth ym lande Ben-
jamin, zn welchem ge-
Bchach das wort des
HERRN zur zeit Josia
des sons Amon des
koníges Juda ym drei-
tzehenden iarsemeskonig-
reichs Vnd hemach zur
zeit des konigcs Judu
Joaldm des sons Josia
bis ans ende des eilíften
der wellt, Der Bapst ist
Judas, S. Augustin ist
Paulus,' S. Bernhard ist
eine taube, Dauid ist
ein holtzwfirmlin , Vnd
so fort an, ist die schrifft
solcher rede vol, vnd
heist tropus odder Meta-
pliora ynn der gramma-
tica, wenn man zweyerley
dingen , einerley namen
gibt, vmb des willen, das
ein gleichnis ynn beiden
ist, Vnd ist denn der sel-
bige name nach dem
buchstaben wol einerley
wort, aber pot^state ac
signiíicatione plura, iiach
ilcr macht, brauch, deu-
tunge, zwey wort, ein
altes vnd newes, wie
Horatius sagt und die
kinder wol wissen.
druck V. j\ 1532
(ersie ausg. der proyheien),
Das Ërst Capitel.
DIs sind die geschichte
Jeremia dcs sons Hilkia,
aus den Priestern zu
Anathoth im lande Ben
Jamin, Zu welchem ge-
schach das wort des
HERRN, zur zeit Josia
des sons Amon des
KOniges Juda, im drei-
zehednen jar seines Konig-
reichs, Vnd hernach zur
zeit des Koniges Juda
Joakim des sons Josia,
bis ans ende des oilíften
der welt, Der Bapst ist
judas, S. Augustin ist
Paulus, Sant Bernhard ist
eine taube, Dauid ist
ein holtzwtirmlin , Vnd
so fort an, ist die scliriíft
solcher rede vol, \\\
heisst tropus oder Metíi-
phora jnn der gramma-
tica, weim man zweierley
dingen , einerley namen
gibt, vmb des willen, das
ein gleichnis jnn beiden
ist, Vnd ist den der sel-
bige name nach dem
buchstaben wol einerley
wort, aber potestate ac
signiíicatione plura, nacli
der macht, braucli, deu
tunge, zwey wort, eiii
altes vnd newes, wie
Horatius sagt viul liie
kinder wol wissen.
druck V. j. 1545.
Cap. I.
Dis sind die Gescliichte
Jeremia, des sons Hilkia,
aus den Priestern zu
Anathoth, im lande Beii
Jamin. Zu welchem ge-
schach das wort des
HERRN, Zur zeit Josia,
des sons Amon, des
koniges Juda, im drei-
zehenden jarseinesKonig-
reichs. Vnd hernach zur
zeit des koniges Juda,
Joiakim, dos sons Josia,
Bis aus ende des eilfilten
♦) dtis manuscript der iibersetzung des prophefen Jereinia l*esHzf die herzo^iiche bi-
blioihek zn Goiha.
XI'
VORWOÏIT.
iflras Zi^dekiii t\m mm
Smia den koïilgf^e Jitda hh
mftA gefc^ïigiu» Jornaalem,
yi» funínteti motidetu
Vnd dtB HIÍUKN woH
l^eBcliaeli zn mir viul
sprach Ich kandtc dich
ehc díMin ich ákh ynn
mntt^r lotbe borcUct vnd
erwclettí dich ehe denn
dn von dcr intittcr
geboren wnrdcívt znra
prophoten vnter vi^l
vílïckcr*
leh nber sprach Ah
HErr, HERR, ieh tattg
nioht zn predigenj denn
ieh bm m inng dcr
UKHH Kpraeli nbfr zn
mir 8a^e nieJit leh hin
zu iung 8ondcrn du 8olt
^hon wo hin ich dieh
send© vnd predigen, wa«
iéh dich heiíise furcht
dich niciit fiir yhneu,
denn ich hin hey dir
vnd wil dich errctten,
eprícht der HRÍiR vnd
der HERR reckot aeine
hand aiia vnd rtlret ntei-
nen miind, vnd sprneh
zn mir, Bihe, ich legr
meine wort ynn dcinen
miind Sihe íeh setse
dioíi heute dicHca iagm
vbor vdlcker vnd konig-
reichc^ díis dn nm reÍKHen
Kubrechen verBtoren vnd
verderbeii aolt vnd bawen
vnd pflantsen.
Vml m gmchmh íim
IIERKN wort zn mir
vud spnich^ Jeremia^ waa
siheBta? Ich aprach, lch
jnrcs Zedckia Ím Êom
Jo8Ía dc« Kciniges Juda hh
auíls (tícefen^nis Jernaalemj
ini funfften monden.
Vnd des HiCRRN wort
^e^eliach zu mir, vud
sprach, leh kandte dich
ehe denn ich dtch jnn
nmtter leilte lícreitet, vnd
orweletc dich, ehe dcnn
du von der mntter
geboren wurdest , zum
propheteii vnter viel
voleker.
Ich aber sprach, Ah
HErr HERR, Ich taug
nicht 7At predigen^ denn
ieh bin zu jnng, Der
HERR sprach aber zn
mir, Sage nicht, leh bin
zu jung, Rondei-n du m\t
gehen, wo hin ich dich
sende, vnd predigen, wrb
ich dicíi heiëse^ Furcht
dich nícht fur jnen^
Denn Ích bin bey dir
vnd wil dích errotten,
Hpricht der HERR. Vnd
der IIERR recket seinc
hand ans, \Tid rílrct mei-
nen mund, viid fiprach
zu mir, 8ihe, ich lege
meine wort jnn deinen.
muiidf Bihe, ích i».^tze
dich houte dieses tage*
vber vOlcker vnd Konig-
rciche, ám du aus reitíjien,
zubrechen, verstëren, vnd
verderben solt, vnd bawen
vnd pfíantzen.
Vnd es gefichach deti
IIEFtRN wort £a mir
vnd gpraclt^ Jeremia, witó
tíihegtu? lch sprach, Icb
jjir« SScdekia, des ëona
JoHÍa des kíinigs Juda, biK
nulTH (íefengnis Jeruaalem^j
Ím fílnfi'ten monden.
Vnd des HERHN wort
geschach zn mir^ vnd
tfpracii ich kandte dich
ehe denn icli dich ín
Mutterleibe bereitet, vnd
«ondertc dieh aufi, ehe
denn du von der MuUer
gebom wurdest , nnd
steUet diclt zwm propbeteu
vnter die v5lcker.
Icii aber Bpracíiy Ah
HKrr HERR, lch Uug
nicht zu predigen, Denii
ich bin zu jung. Der
UERH sprach aber zn
miY, Sage nicht, ieh bin
zu jung, sondem du Bolt
gehen, wo hin ich dich
sende^ vnd predigen, waa
ich dich heÍëBc. Fíireht
dich nielit filr jncn,
Denn ieh bin bey dir,
vnd wil dich erretten,
spricht der HEllR, Vnd
der nERH recket seine
hand auB^ vnd ríiret mci-
nen Mund , vnd sprach
m mir, Sihe, Ich legt»
meine wort in deinen
rauiid* Sihe, lcb setze
dich heute dieee» tage»
vber víUcker vnd Kdnig-
reiehe^ Das du ausreisHen^
zubrechen, verstoren, \*nd
verderben ísolt^ vnd bawen
vTtd pflautzen.
Vnd e» gegcliach úm
HERHN wort zu mir,
vnd sprach, Jeremia, wa«
aihestu? Ich sprach, Ích
VORWORT.
XV
ep einen wackprn statï
Viid dcr IIEiiK apracli
zií mir du ha^t recbt
gi^«eh<jii denu Ích wil
wncker sein vlM?r mein
wort dftii ichs thue,
Vnd os geschaxïh dea
wort ziim aii-
nuil 2U mír vnd
apnieb ^ waë HÍhestn ?
Idi aprach Ich Behe etii
ds siedend topffeu von
ittaniacht her, vnd der
TTElíU sprach zu mir
Vun miltemacht wird da«
vnglttck komen vber
ní' " \m lande won^n,
ít j ich wnl ríiffen
alle fiirHten 7&n dcn ko-
aigreichcn gegen mitter-
imeht, spricht der HEKK
d^ aie komen dollen vud
* ' stnele setzen fur den
u zu Jeru&atem vnd
lÍR^f^ vmb die mauren
lier, vnd fur alle stedte
Jttda Vnd ích wil das
tt/At Usaen vber lA^
pclicn vmb alle yhrer bo«-
beil wlUcn, dag sle mich
\t vnd reuchern
imi.. ... ^oítem vnd beten
Aa yhrer bende werck
So begnrte nii deine
leodon vnd mache dich
mutt vnd predige yhn
WM ich dich heidge
tíhie dich nicht fur
yhncn aU aolt Ích dicb
n! V ken, denn ich
^v heute zur fe^ten
(»(ad, snr eifsern seiiie
vnd mr ehemeu mauren
maclien ym gantZLU lande
sehe^ einen wackern atab,
Vnd der HERK éprach
zu mir, Du hast recht
geaehen^ Denn ich wll
wacker dcín vber mein
wort, daK ichs thue.
Vnd í*8 gescliacli dee
HEKKN wort zum an-
dern mal zu mir^ vnd
sprachy Waa bihestuV
Ich sprach, Icli «ehe ein
heia siedeud tdpfleu von
mitíernacht hor^ Vud der
HElUi spracli zu mir,
Vou mitternacht wird da^
vnglílck komen vber
alle dÍG im laude woneu,
Denn aíhe, Ícli wil ríUTtru
alle Fiir^ten jnu den Kd-
nigreichen ^egen mitter-
uaclit, spricht der HEKR,
t\m die komeii soUen^ vnd
jro attile eetzen fur den
thoron zu Jeruíjalem, vnd
rbga vmb die mauren
her, vnd fur alle stcdte
Jada* Vud ich wil daa
recht las&en vber de
gehen, vmb alle jrcr boa-
heit wiUen^ das sie mich
verlaBseUy \Tid rGucheru
andern GOttern, vnd boten
an jrer hende werck.
80 begíirte nu deiue
lenden^ vnd mache dleh
anft'j vnd predige jn,
aUeB wa.s ich dich heisse,
Furchte dich uicht fur
jnen, als solt ich dich
abschreckeu , Deun ich
wii dich heuíe 2ur feetcu
stadt, 2ur eisern seule,
vnd zur ehernen maiiron
macben im gíuitzeu Uiudí^,
sehe einen wackcrn stab*
Vnd der HERR sprach
zu mir, Du haat recht
gesehen, Denn ich wU
wacker ëeiu vber mein
wort, das ichg thue«
Vnd es geschach des
IIEKRN wurt zum an-
dern raal zu mir, vnd
sprach , Was aihestu V
Ich s|)rach, lch uehe ein
hei8 siedend Topffen von
Mitternacht her. Vnd der
IIERH sprach zu rair,
Voii Mitternacht wird das
Vuglílck ausbrehen vber ,
aUe die im lande wonen.
Denu ëihe, Ich wil ruffen
alle Fllrsten in den Ko-
uígrcichen gegen Mitter-
nacht, spricht der HERR,
Daii aie konien sollen, vnd
jre Sttiole mizm fur den
Thorcn zu Jcrusalcm, vnd
ringa vmb die maurfn
her, vud fur alle íjtedt^i
Juda. Vnd ich wil das
Kecht lasíien vber sie
gehen, vmb aUe jre bos-
heit wiUeu, Das sie mich
verlA88en, vnd reuchern
andem Gëttern, vnd beten
an jrer hende werck.
So begUrte nu deine
Lenden, vnd mache dich
auff, vnd predige jnen,
aUeg was ich dich heisse.
FUrchtc dich nicht fur
jnen, als solt ich dich
abschreeken , Denn ich
wil dich heate zur festen
stad, zur eieern seule,
vnd zur ehemen Msureu
machcu im gantzeu laude,
vnnWoRT,
wi(id<*r dic konigti JudH,
widdíM' yhn* fui'íitiínr
widder yhre ijricstcr,
Wldd<»rda8 v(4ekyíulandt%
dnïi, wfïiu »if gieicli
widdrr dich !str*íitpn| den
Dodi nicíjt soUen wider
dicli sií^gcnt denn icb
bin bcy dir^ apricht der
HERH áns ieli dleli er-
Vnd dcs IIKRUN woH
geBchaeh ^u mir vnd
Kprach Gtdic liiii vnd
prcdigt* oH'cuílicíi zli Je-
ritsnlem vnd i»prich, 80
gprielit der HERH lch ge-
deneke der wolthat so dir
ynndeiner iugent gcftchiich
viid dor litíbe diíi ich dir
•rzcigt, da du fichou wh-
rc»t, da du niir íolgoícst
ynn der wu^ten yia lande
da nuui nicht^ ^mí^ du
lnrAel dcs llt^KHN cigeu
WHrd vnd tícinc i^rëte
fritcbt, wer sie fresacn
wuit mflftte herhalten
vnd vngltlck vber yhn
koRieu spricht der
HKUR.
widdcr dic KOnÍg^ Jiida,
widder jre rursten,
widdcr jrc Pricëter,
widdcrdas volck im lande,
dai*, wenn me gleich
widder dich dtreiten, den-
noch nicht solltin widdcr
dich 8icgen, Dt^un ich
bin bey dir, spricht der
[lEUR, daa icb dich er-
retíc.
Vnd dea HEURK wort
gcdcbacb m mir, vnd
sprach, Gebe hiji vnd
pre<lige oll'entlich zu Je-
nisHlem vnd sprich, So
ápilchtdcrHERR, Ich ge-
dencke dcr wolthat, so dir
• jnn deínerjugentgenchachy
vud íler liebt^, die icb dir
craeigt, dii du sciiou wa-
rest, da du mir folgotest
jnn der wílaten, im laiide^
da itiiyi nichts Hoet, dn
Israel des HERHN eigen
ward, vnd íjcine erste
frucht, wer sie fiHïseen
wult, míigte hei*lialteu,
vnd vuglílck vber ju
konien ëpricJit der
wíder die K6n)ge Juda,
wider jre Fui-íite
wider jrc l*rie»li*r^
wider da» Volk ini lande,
Das, wenn m gleío
wider dich streiten^ den
noch niclit soilen widnr
dich mcgen , Dcnii
bin bey dir, eprícht dej
UERH, dag* ich diek «1*
rette,
Vnd des UERRN woi
geschach ssu mir,
sprach, Gehe hin vnd
predige íitfeiitlieh zu J*v
rusatem, vnd sprich, $4
spriclit der UKKR , tclí
gedeucke da du eiji
í'reundliche jungf Dir-
ne, vnd ein liebe.
braut warest, da du
mir folgetcst, in dcr
wtidten^ im Lande, da
man niclits ȒH't, Da
Israel dcs HERRN liigrn
war, vnd seinc enste
Frucht, wer sie freaaen
wolt, lUUíite schiilt haben,
vnd vugtUck vber jn
komen , Bpricht dcr
HEHR.
heur:
Idesc bcUkn prohm $o n'k dic in der no(c miigcthciUen sfeiien nm hriefh
LJs fperden, nne lch glnubef genUgend úherzeuffi haben^ dmZp weni^síem
den mnnnwiptm l/s, dfts fchlen dcr nm/nuW o und íl rrf/el /a7, dic Hm/fUid
hezvichnuínj datjcijvn die amnnhmc hiltkt. nndrcrseifíí nher wird c$ aud
Hicht unbcmerkf gchiieben sein, dasz iíin und wicder, tvie z, b. in utt imn)\
jsU, rhttm inihm), hlamc, rafTen, teUtfei, deíittlrjgej bedeíitet, dvncn ich nn^s n
dern vigcnh/indigen s€/irifhtiiv/<cn L/s novh thii, rríúu (-= fromm)^ bapsttlm^'
ntir (««rj, wílnu (ww//í), autiraffeu, rUge (ru/ie), vnrflge, itígent, dic itlngen
ku: ^ ti ' ' ' Mateu (btukn)^ armtltt. demUtt, letttcn /iCifiUje, r" ^^
*ij^ ersv/icÍHt. da jcdoch l. dns Zcichcn (i nic^ ^a
mch da vern'vndet, wo un einen umiauí gnr nichí gedacht werdeïi fcnnn, ndi
X, U, in novum^ uuiversitíít, frevel, nuntium, n'v/chc bci L. nqtttlm, vnitierBÍtet,
fVeilel^ utlntittm gesc/tricben vorAommen, so mag cs nuch bei den vor/iiu mujc
^ s
-1-y »w/---^/
VORWURT. XVII
fúhrten wdrteni ofl ztveifelhafí scin, oh L. mif ii den umlatií hat //ezeichnen
tvoilen oder nicht.
% Sicht minder bedeutend als bei den voca/en sind die schvanknngen,
meichen man bei den consonanten begegnef, zu deren darste/lung ick nunmehr
úbergehe. vor altem ist in den friiheren scliriften eine bevorzugung der femiis
hemcrlcbar, an deren stelle spdter die media tritt. am enfschiedensten macht
sich diese regei bei den iabialen geltend. /feispiele des p /ílr b sind unter
B s. 198 angegeben und es bedarf iiier weder einer tviederiio/nng noch ver-
mehrung derselben, nur mag noch /jcmerlct werdeyi, dasz /tei einigen wortern,
dic wir heute mií b schreiben, auch in dcn spiUeren schriffen L/s fioch p vor-
kommt, wie z. b, in pall, patzcii, pintzon, pusch, pttschel; auch schrei/tt L,
Augspurg, Marpurg {nebeti Marckpurg), Rcgcn.spurg, Salzpurg, Straspurg, und
zwar nicht blosz anfangs, soyiderny wie das in einem brief v. lo46 vorkom-
mcnde Regcnspurg beweist^ auch spater noch. umgekchrt sfcht b fúr heufïgcs
^ in banier, baukc, bech, berle, bilger, blappern, boclion, bosaune (bíisaunc),
brangeiiy brassen^ neben weíchoi jedoch uuch die form mit p crscheinf; nur
in heubt (capuí) mid seinen zahlreichen znsammensefzungen hat Z., wie mhd.,
sfets b statt des jetzt geitenden p , ivie er auch durchgángig b.ip8t schrieb.
p fur f bcgcgnet in wappcn (wapen) fúr waffcn nur noeh anfangs, wapncn -=«
w&fiuen dagegen hat noch die bibel v. 1545. pf fiir einfaches f /úetet das
noch in derl523 erschieneyien ausgdbe des ersten theils des a. tesf. wiederho/t vor-
kommende pflasche^ we/che variante ZMflascho s. S7H*^ nachztttragcn isf. vcreinzeit
kommt noch vor entpfromden fíïr entfremden, cntpflichen fúr cntfliehen, liarpffc fúr
harfe, scharpff /wr scharf, scherpffc filr sclicrfc schiirfe. Ueber den verha/t des b
zu f (v) vgi. F2) s. 621^. md. w /7/r b kommf vor in wase, neben we/chem base
nur seiten enícheint. FUr den wechsel zwischen media und tcnnis der dcnfaien
sind, wie ich glaube, genligende beispieie unter D s. 380. 381 beigebracht;
hier nur noch die bemerkung, dasz L. zwar noch oft einfachcs t haf, wo
heuie th m gebrauch ist, wie z. b. in tal, teil und deyi davon stammeyiden
wortern, schwayikend auch iti tiiw {ros)^ t^wen, auftawen uyid der endnng tum
(vgL bapsthnm, bisthum, eigcntlium, ftlrstcnthum, liciligthum, rciclithum u. s. n».),
hjHufiger jedoch schon th verweyidet, z. b. in that, tlicwr (thowrung), tliicr, thon
argiiia, thor porta und thor sfn/tus {doch torhcit, tOricht), thun, thtire, thurra,
aber auch tyi tham agger^ tlmm doyn fthumherr, thumkirche, tliumpfaff, tlium-
probst) und thum stupidus (thumkiin, thumkílhnhcit) , m welchen yvdrfeyii heute
nur d giit, noch verdieyit erwáhyit zu werden , dasz Lnther seiyicn nayyien bis
zum i. 1517 Lnder schrieb./Mit k (gk, ck) fúr g kotymt vor kauckcln, kegen
íkegenwertigkeit, eiitkegon), kriechc (kriccliisch), kuckcn, bcrgk (Wittcnbcrgk,
auch Wittonburgk, doch seit 1521 yiur Wittcmbcrg), diugk, tr(^ngk, balck (blíwj-
balck, wolfsbalck), burck, rinck, sarck, storck, scliwanck, sprunck, hitzick, barm-
herzicklich, eintrechticklich, kcrklich (karg/ich), willicklich u. s. w. schyvayikeyi
findet nuch statí in der schreibung der subsfnnfiva anf kcit ; wáhreyid L. ayifayigs
z. b. barmherzickeit, einickeit, gcrechtickcit, geschwindickcit, licilickcit, lcichtfcr-
tickeit, selickeit, vnterthonickcit , ferlickcit, froundlickí'it , herrlickeit, schwach-
DiKTS, Wórterbuch. C
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' ' í . '. r;.';^r^ .fifT.-/fí-^ rjanDfaerzigkeit,
•/- • •■ :-r«4'c^": írí-iiídll^k*-:: . herrlíg-
í'" v-"vrí *. - '.r- »xr. i/7»i.«í#7^ r/i dcn mil
'■'. r- - <•' . r '. ••' v*rr. :>llT*rTí. faandweig,
i- ' •• ziiisjj-.ï' f'.itrr*:: L. pT markgTaf.
r - **>*> .-rr ♦..í;-. í*<J^.' z fur mhd, w,
- •-.'7 r - Z ' *- ■- ;i 'M^, rlrr:, riege. ch
: V'r.' -1 -.'.i-r'L-- -: >-."iIrii:, wfkht formai
'<:".■ >;.:;-.• .lj:'.- -. •• -.-í:--. -...-ír: : *. í?t ' :. : í-5*5 rfTkommen,
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ifK ri*rf\ fr*/h*.'.*':iK k»:ftr'ftKv. -z. '/. i/t /!':". ^i'.'vn h''iZpyr'u':>. ^l^ncilcfi noch
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lf*tr*:r<t.hit:'i*:f*hé'Ot:v. H'.-KhK k\»'K * \rg'*:u:rt"i\f) •Ur •••/< Ac^n *ihfríitg€ dcr
'f.hrifíf':fft:ri^f:her* thnunt.*:o L. h sffurimK:nfl*:n «'.r^>; ?*ii\ *!>*■ ^p'ifcr*^n schriflCH
if. htzo'j fhff 'i^t ff.f^J-t'jï'. tr(/i''*. *{f'd Íf/< f/*tf'ZCPi !'•*• r"r tjCTÍft^CT bcdeu-
f'ff»'/ , '/'>. rifi/ h*t*éj,'.yfich'if:h^f'. r'f.^jfitf. K**r*tiff 'Uic^í Ojtifz 'i. '/, O. í. 26
*,ff*,i*rifri ffijfrttrri^fitn fn*irht , rrtrri fiff.!; b'»^ Z"//t j, ló'J4 /""*' rcfjcitff'ifzigt
f^hfrn rit:r r'^rjt'/rUkt:! -^f- i,^,t rjrm pr/rt. a/iZ"íthcn S'.ift. I't^f'j crhfhfichcr
ttrtd rité: ffflh: , >n rj/:nf:n L.\ fUrvt/t lon dt/t h*:fiU»j'.s f*i'jc^ 'j'.lfCftdCfi rcgcln
tOittttt.hf. tr.h ht:^chrftiilt: tftich hicr fuff c****: z/(.y'//fi/)it'/:^(*:if*<fig fl'.ir dcr
0t -/.fti/t/Juit'n fitt:M*:r f/h/it:it:hi//»rjt:n. íf'*/.^ Z'//i*tt:h^t /iic »i*:cf*H*tfi*»fi dcr suhst.
htitiift, :ft *>7 fo/- r/Ht^/tK ftf'f/u:rL»:u.ii*K'rth . fit/>z '#*./ L, zfif/r ^rh'ift mchrere
ff'triy.r hrhfinrhf fttrm *i'iii ricr f/f*efi stftrkcn *itft/t:n*'/fi'/tcn hnhcn . tric r. h.
h'-M 'r/f,f:h brrjfgnei fX'ich fi*:r jti. ]ï*\*h , JiiriH, ■schalte [n . *uiii»rc dngcgefh
ritf' itf.iUc fjh:»chff/ll: zur y.rht»firh* 1% fi* rltnfilitm nl.é'rtj»n *:iru >in*i . "// n*tch
'Jfit I; ficrltnirrcn. :-.*» rlt:rli»nf/ 1 rr z. h. f/sl */.//.^tt*/hén,>í':'i:
VORWORT. XIX
yiom. der friede
gefi. des friedes (frieds)
dat. dem friede
acc. den friede.
ebmso hegegnct von rabe(n) noch der gen. rabens. schwanken zwischen starker
Hnd schwacher form findet statt hei fels, wovon dei^ gen, sing. bald felses hatd
felsen lautet. Aaf der andern seite sind ehemals schwache nomina heute theH-
n-eise oder ganz in die starke decUnation ausgmichen, fvdhrmd L. auch hier-
bei noch oft an der ursprxlnglichen decUnation festhlUt^ tvie z. h. hei niond,
H-elches er regelmdszig decUniert:
notn. der mond
yeti. des monden
• dat. dem monden
acc. den monden.
ebenso der garte(n), wovoti der pl. noch garten, nicht, tvie heute, garten, lautet.
bei andern kommt schon die genitivform -ens, nehen -on vor^ z. h. knabens
neben knaben, herzens nehen lierzen, namens nehen namen, menschens nehen
menschen, oder -ens giU aUein, tvie z. h. hei bogens. als vereinzeU hegegnende
schmiche plura/fornien tnógeti noch ungefíthrl tverden blitzen, festen, knecliteu,
líncken {ringe)y stemen, straussen, tagen, ivelche zutn theU, tvie z. h. blitzen
und stenien, auch mhd. erscheinen. hei den fem. zeigt sich im sing. eine
starke neigung zu der schwachen fonn auch t/ei solchen tvortern, die tnhd.
síark decUniert tvurden, nne z. h. erde , dessen declitiation in der regel lautet -
notn. orde, a^ich erden
geti. erden
dat. erden
acc. erden.
mehr beispiele s. bei Mónckeherg heilrdge s. 80. 81. Die umgekehrte er-
scheinutig bietet der pl.; tváhrend tiá/nUch jetzt auch die starken fem. eitien
schftachen pL hahen, hegegnet hei L háufig die starke fortn selhst hei /vórtertt,
welche ursprUtiglich der schwacheti declitiatioti angehórten. heispiele s. gleich-
falh hei Monckeberg a. a. o. s. 82. In hetreff' des úhertritts voti der A-
declination zur I-decUtmtioti isí zu he/nerken, dasz, tvie schon ohen gezeigt
wurde, der gehrauch der utnlaute, zumal des o und 11, hei L. tioch sehr
schwankaid ist, woher es ko/nt/it, dasz matiche wórter itn pl. hald tnil
bald ohnc ut/ilaut erscheine/i, wie z. h. boden tiehen boden, dornen nehen
donien, vogel tiehen vogel, Iittrten tiehe/i Imrten, aher auch empte nehen ampte
derme nebe/i darme, anfangs auch tioch baume (allerley ^bawm. 1 Mos. 2, .9
m dem Í52H erschietieneti ersíen theU des a. tesl.) nehen beume. FA/izel/ie
tiutsculina hahcti ztvar hei L. schoti die de/n neut/m/n zugejiorige plurale/idu/ig
er nebsl detn da/nit verhundenen n/nlaui atige/io/tu/ien, z. h. mann menner, gott
gotter, geist geister, bosewiclit bosewichter, doch gelte/i da/teheti auch noch die
pL man {d. i. manne), gotte (gotte), geiste, bosewichte, /vie er auch /loch welde,
fnnnttnde, wflrme, leibe hat. ehe/iso hietet L* nehen den heute allein geltenden
\
vnfiWORï
ntHtriXÍcn ///. bUdcr^ tlorfer, fásHer^ fc'lder^ lijinptcr^ lílnder, Ijodcr^ »cliw<
UiíUnir, weiber dc. m def^ mjd mch ^ilde, doríe, faase, felde, fienpte, land
liede, HchwrrlCj thílmí'y weilje vtc^ nkhí sctten fitnkn sfch mch áie jetzi mt^
hrmchlichni y/A engtle, hílgele, brQdere, jílngtT**, tíWihtert? ncben cïigel» ItQg
Ifrílder^ jtlníít*r, tocliter, áoch vrBcheint hiuiftg anch ttpocope des e da^ wa
hcHtigc schri/hf^rachr in gcwohniicricr prom dicsethc nichl t/e,tfattef, me r.
íinu fi*r artne, ÍUti fitr n»fte, bret /w/ brete (fce/cher ;/A 2 Mm, ;Í6\ 2tK 22é
23, Í7 w. ófler neben brctter vorkonmt}, brot filr brote, ding fiir dlu^e^ f4
/Ur fítóse^ íVíiSch /ïir frusche, frílcht fnr fríichte «. a% /1 Veberhaupt ist
/.. <*/w wi>/i/ éjeritif/es achnHinkcn rn hezutj nnf die hei dcr deciinadfm (ê
cihijugathH) in iunveiidung hmmende apacope und syncope zu betnerkt
woljei er sich, wie Monckeber(/ wt*ht mit recht bemertit, einzig nnd afle
dnrch sein ge/llhi ieiten iiesz. dieaz tjiit mmcnl/ich vtoi dem e im gen, f#i
4at. sintj. der íttarken deciinntion, meiches L, fmid setzt baid auch wegiiiszf.
so sfeht, um auch hierfnr vin pmr f^ei&piefe nnzufliftreii, i Mos. 2^ Í7: weldu
tji^f*« du du vua issest^ md cnp, 3^ 6: welchs íags jr d« vun esset; 2, \\
de& todcs flterben, tíngvgm H^ 4: dm tod» aterben; Jet\ ^U, 12 iní» kOoig
Imiis, cnp.SH, 7: \m kíiniga hauae; cap. /, .5 in der bibet t\ Íj4ói des eiM
jnri*, in der ef*sten wmjaite der prophefen rvie in L.\s maufmTÍpt aijet: <l
rilínen jíire«; — i iVos* ^, ú: nm ersten Uigy v. Vi: am erHlen tn^e; /<*>•. M^ ifn
w\x httbeu init dem ttid einen bund, v, i8: ewer bnnd mit dem tode; i Thess^
/, 2: wir danckeu gatt^ ctip, 2^ i3: darumb aueli wir on vutcrlaB got^ daneken.
ftri den auf zischfant (h, «eh, z) (tnKt/vhenden Wfirtefyi iVf die mjnct^pe dni
im gen* sing, eigentiich umtattiiaft ^ doch L* fdszí sie ofter zu^ er futi z.
d«s tkchs, 4 Mo$. 3^ Hi ; oiu Btílck fleiseha. / chron, Í7, B; de« er
2 Mos, ^^p 2il; des go8etz8» Gaf, 3, 2. die neutra anf -im entijehrcit sogï
im gen* sing, der /lcxion ganz, es fuiszí: IVls ám ergcruis, Jes. S, M;
viirhofe dee gefen^i»* Jer, H2, 2; tafeln des zougnis, 2 Mos. 3ip i8; ebe
hcgegnet buw tleB haos. 2 chron* 24, 27: vmb luim vnd hadder» willenr
Phif, i , i*5; doch vol haBgea. ftóm, i, 2U^ wo die ersten amgg, des n, fest^
voll liaaz (liiifts) ftaffcn, noch mng bemerkt nerden^ dasz der van Grimm gra
P, 6€9 misbitfigte gen, gots fíir gotes bei L. fUíuftg erscfteinf, dnssefi
Schmmtkini zwiscftcn dai voiicrm nnd syncopitrtefx (npocopierten) flexions/orjné
herrscht mm auch itei der tlecfinafion der neUectÍva und anderer dccíinietimrer
nu'trier, hier nur wenigc tjeispieie: mein anuBz vuterthentgs ^epeet. *triginafh
fK J, íóiU; meiu armes gebet» Jud, 9, Í4j gut» muta. í fion. S, 00; ^ui
mntB, Uíp 7; was gntee. 2 chron, 12, 12; was guts. 10, 3; eyn gn
croutz, orÍQinaibr, v, j\ 1622, dk ijen, meiu8| déinB, líeins, yhra, ewrs sfdl
uielufH, drini'H, «eiues, yhres, ewres sind ganz gewofmiicfi* efjcnso dic ijeH*
von ein nnd kein, z, b, oina mans ttOne, i Mo$, 42^ íí^ er nam údi kein*
diiigs lui, 30, Cf so n'ic die neafrftfen nom. [acc*] sing, welehs imd aolchjí,
fUr meinem, deinemj seiiiem, eiueui, kcinem geijrnacht L. ftna/hj nnd zwar nii:kt
bfosz im nn/nng, dem mftd, eníspreche?td^ die nbgefiiirzfen fornmí uieliu, deini»
ti'iinj i^im, kfini, fvofítr fn'ispieie itei tfcH ttetre/fenden ntnfi^rn i/i*i*rfU'hf /vtTdcn,
voRWoirr
XXI
srfff^Hfr AtHd iiaffe(/rn die accusndí'fotjnmimliif ámi^ sein, cin, keiii /?ír aieiat^n.
iiu»ti, dïwn^ keineiu Das der i'dfrNnfitiQn tmíehimdr biféun^s-e r
fí'k líeínnt fftftfL, apficupe, duch hat L. nicfif iteffm auch noch Uk
ví wie z, h» angeneluDC, dioke, dtiiiiK'^ tlUm, íeste ?/. a, n\ , ja m*
/ fi*gtiet íntjar mth das adj. Haaft, wie mhd,, míi dem umfaut^ wie
I * ^rr liihef r, iff4*'^ weehsrft. Anvh im gebraucfie
fitUúH der tufjecliva weichí L, von dm fteui-
efffi/fetêdai regefii vfi trhehfieh ab; wdhreiid nefnlieh heufe der ÍtcsHmmte
rf nar die schttache ftwm des adjectivs verfamjt, ffUizt /.. histveifeti
^ díe x/arfie fotm f^ffgm, tvo/Hr ich zu den hereits unítr der /11, *j *%
tfttgefuhrtf^th heispiefen Iner noch fofgende nachtrtige: dea morgendett
'?7, t; die Bprenkliche vi»d bundte bocke* i Afos\ 30^ Jú; dio
r. 2 Mos, 40, Í3; die íicliíUie gottomlienat. />.v. 27, 4; dle dicke
-.111. /7, Iff. fufgen mefirere adj.^ so ste/um o/ï scfmm-fie und siaHe ftfrrn
vi riHnnder, me z* b. die &ieben seliíineii fette kíle* / Mos. 40, 4; dic
tï dicke vud voUc ttlicm. 40, 7 : die gieben magei'e vnU Ijesiiehe ktie, 40, 20^
i/er mnh tjegt'gnet die starAe form nach all \vgf. ali 6* ^* é52'') nnd úiQ»er
dieser /l, 'i s. 43íf^']. stiwf^e ftmn verfeifd L. fmch den einem ^tbsf, ofme
i/ vttrauitgeftmden udj,, z, b, heutige8 tageB. i íÍ/oí. 22» 14; die au*
Ur»i< hertxen sind. ps* ^4, 19; nidriges inttiimmes. /izeeh. i7, G; treíflÍGhei
io t -f,.^^ i/tis ander tetjf nidda' d. hgttd. prtqdteten {i&25) BiilP
^^en» vnd tlemfítigen geiftts. Jes, Íi7^ /*5. det* attrihuiivé vúcmï
/ * itít gegetmiiz zu der fteutigen scftriftsprne/te stefs die orgmiiscfte
t i; ft)rm, z, b. iieben herrn. ps, 4, *i: Ueben aOne. / Macc» 2> úO;
licben kindtin. Joh. í.?, *i3; lïehm mener. aposi. (jesch. 2, Í4, td/ein stehefide
wmifcefi zn'iscfu*fi stttr/cer und scftmicftfT decfination^ z. h^ beide
, vnd vDgercchte, Ezec/t* 2i , 3; beiden gerecíiten vnd vngereoht43iu
t; nichi viel weisen naeh dem tiei£chy nicht viel gewaltígei nicht*viel
1 bertiííVn. / CVir. i, 2C, oft ist die fle:tÍon gtinzfich ahgefegi,
ach dem ttnbestimmteti artifcef, z* b* ein from man. i Mos. O^ fi;
cliweer man. / Sam* 4, ÍH; ein groa man* 1 chron, 2i, $; cin «sben
í iVoar. i/, 2; ein zart gnt kalb. ÍS, 7; doch auch nach dem he-
men ariHcef, z, fj. der ewig gott. origina/br. ík J. íí/23; fur den blind
iiiaiilv^0rflren. aufl' dus vbirc/mstfich buch [Í52i) Ciij^\ Bei der comptwaiion •
/; die tidj. merdg nnt/ers tds Jetzí, afs fmonders bemerfcenmerth mag
|c 7 frerdeUf dfisz ittt superfuiiv das e vor dem st sich ofi /tndet, z. b.
felnefiti kleinesti ergeBff hOhest, nehedt (der neheëte nikhsta^ u* s. nf.
Bedeatentier noch als die decfination steht L.'s conjugation von der Jetzi
íibfirhen ab, doeh nurde icft tnich f/ei der darsfeffung dieser almmcftttmjen noch
r Qh bisher nur anfdas ai/erwesaitfichste bescftrún/cen mimen^ im nicht zu
- Tricderfwhoig des bereits im wtb. sefbst fjemtr/cíen genothigt zu sein. fn
I r ttpocope und syncopc begt^gneí btH der ctrtgugation dttssc/be schtími/(en
K'te ttet der deefination. im (dfgrtncinen giff bei /, die nftd. regef^ das ausfttutemle
''■■'" '^teft person praes, indic* iWeraff zu sefzen (f)eispiefe bietei die biftef
xxii VORWORT.
imf allen hlatletm), doch fchU es aiich nicht an heispielen fur das ahgeworfene
e der endnng, z. h. icli danck gantz vntertheniglich. origina/hr. i\ j. 1535 ; icli
bitt vntertheniglich. ehend.; solchs schreib ich. origirialhr. v. j. ÍÍ)4G\ ich kenn
dich wol. das ander teyl widder d. hyml. propheten {Í325) Aif'; ich hab euch
gegeben. í Mos. 1, 29 {s. auch Bindseil 7, XLVIII). hdufiger, ja fast
regel isi hei L. die apocope des endungs-e itn praet. der schwachen conjuga-
tion, wodurch die dritte person sing. praet. der 3. sing. praes. gleich wird. hei-
spiele hiefiir sind tm dem hucJistaheii E 5) angefúhrt, wo auf diese eigenheit
det^ sprache L.'s fjereits aufmerksam gemacht nmrde. dagegen hat er oft ein
falschcs austautendes e m der í. und 3. sing. praet. ind., z. h. ich sahe deiu
aiigesicht. 1 Mos. 33, 10; gott sahe, das ?/. s. w. 1, 4; das meer sahe vnd
flohe. ps. 114, 3; er schluge. 1 Macc. 5, 3; lase. 5, 14. ehenso heim impe-
rativ: gehe in den felsen vnd verbirge dich in der erden. Jes. 2, 10; liose das
bucli. Jes. 36, 6. In der 2. sing, praes. heháít L. das e der flexion ofters
hei, wo die jetzige sprache es auswirft, z. h. du heltest micli. ps. 73, 32; du
trittest. 89, 40; du wiríFest. 89, 45; du weissest. Joh. 21, 13, nehen du weiszt.
V. 17 ; was betrílbestu dich. 2)s. 42, C, aher v. 12: was betrílbstu dich. der-
selhe wechset hegegnet in der 3. sing. imd 2. pl., z. h. wer von Ahab stirbt
in der stad vnd\ wer auíf dem felde stirbet. 1 kon. 21, 24; wer gleubt vnser
predigt? Jes. 53, 1, afjer: wer gleubet vnserm predigen? Jo?i. 12, 38; wenn
sich trtlbsal vnd verfolgung erhebt. Matth. 13, 21 ; alle huhe dio sicli erhebet.
2 Cor. 10, 5; wem wolt jr denn gott nachbilden? oder was fur ein gleichnis
woUet jr jm zuricliten? Jes. 40, 18. geht die murzel des verhums auf i aus,
so lászt L. in der 3, sing. praes. getvohnUch die endung et ganz negfaUen,
z. h. ein konig riclit das land íiuff. spr. 29, 4; ein narr schíltt seinen geist gar
aus. V. íl\ bedeut. Dan. 8, 22. seltener wenn die wurzel mil d etidet, z. h.
entzttnd. 4 Mos. 5, 30. ef)enso hei dem part. praet. der schwacheti conjuga'
tion: meine gebeine sind verschmacht. ps. 31, 11; jr blut wird thewr geacht
werden. 72, 14. Bei den hildungen mit el ist hald das e der f)ildungssilhe {wie
z. h. in bettlon, heuchlen, samlen, strauchlen), hald das der endung syncopiert
(z. h. betteln, handeln, wandcln), fniJd atich die voUere form gehraucht (z. h.
strauchelen. ps. 119, 165). efjetiso schwanken die verha auf en zwischeti volhr
toul syncopierter fortn; so et^scheint bogegen utid begegnen 7iehtm begegenen,
* rechen und rechnen neheti reclienen, regon utid regnen tiehen regenen, segeu
utid segneii 7iefjeti segenen u. s. jv. Das praet. iangsiihiger verheti erscheint
hald mit, hald ohtie riiclcumlaut ; es kommt z. h. vor brandte, kandte (bekandte,
erkandte), iiante, sandte, waudte, satzte, vereitizeit auch karete, docli steht auch
bekennete, erkennete, nennete, setzte. ehetiso das pat't. praet., z. h. bekand
und bekennet, erkaiid utid erkennet, genant und genennet, gesclimackt und
geschmeckt u. s. w. Schoti oheti trurde hetnctkt, dtuiz die vorpartikel ge,
tveiche ttian jetzt als tiofhtvetidig zur flexioti des part. praet. gehorig ansieht,
hei L. atifangs in det^ regel fehlt, mid erst seit 1524 (z. h. in dem 2. teil
des a. test.) anfdtigt hdufiger zu werden. aher auch spdter vettvetidet L.
dieselhe noch nicht so regelmdssig, wie diesz heutzutage der fall ist; in der
i'
VORWORT. xxill
•
hikl V, íó4o crschehH z. b. bliebon nchen gebliebeii, bracht nehtm gebracht,
fnnden ncben gefiindeii, geben nehen gegeben, gangen ncbcn gegangen eic»
Die verba gleiclien fvergleiclien), preiscn, sclieidon, weisen (abweisen, beweisen,
enieisen) hnben bei L, noch die ihncn ursprUngUch zukommcnde schwache
mjngation. dagegoi erscheinen nehen den schwachcn par/. praeL bercwet,
gcbawet, gebrewet, gespannet auch noch die starken formen berewen, gebawen,
gebrewen, gespannen. neben gewosen gehraucht L. noch háufig gewcst. cm-
zehxc mrter, die heute der schwachcn conjugation folgen, conjugieren hei L.
noch stark, z. b. bellen. Die zeitworter der erstcn áhlautsreihe (goth. [ahd.J
prm. i; praet. sing. a; pl. n; part. praet. u) habeti bei L. in der regel im
pl des praet. noch das vl, z. b. liulfen, bunden, funden, drungen, schwungen,
ïwnngcn, siinken (versuuken), trunken, wurfen, und demgemdsz die conjunctive
Iifllfe, bflnde, filnde, drttnge etc. einigemal steht o fur u, z. b. holfen, worfon,
gewonnen. Dei den verhis der ftiyiften coyijugation (ahd. [mhd.J praes. i;
praet. sing. ei; pl. i; par/. praet. \) hdlt L. im praet. sing. da^ frïihere oi
ftsi; er conjugiert z. h. schreien schrei, erscheinen erscliein, bleiben bleib,
«chreiben schroib, treiben treib, ergroifen ergreif, streiten streit, leiden leid,
beéclmeidcn beschneit, beiszen beisz, reiszen reisz, schweigen scliweig, entweichen
entweich u. s. w. Den verbis der vierien abïauisreihe (goth. praes. iu ; praet.
sing. au, pt. u; part. praet. u) giht L. in der 2. und 3. sing. pracs. ind,
und der 2. sing. imperaíivi fast ohne ausnahme cu; die in der bibel vorkom-
menden beispie/e sind bei Frommann vorschldge s. 76 /f. vo/istandig gesam-
me/t. neben that begegnet nicht se/ten auch tliot pir den indicativ. A/s nur
anfangs bei L. erscheinende coyijugaiiomformen mogeyi noch erwiihyit werden
gahn gehen uytd stan steheyi mií den imper. gang und stand.
Eyidiich noch eiyiige beyyicrkuyigeyi zur yvortbitdung. Obglcich L. sehr
gencigt war a//e mduyigs-e ahzuwerfeyi, so bietet er doch bei rie/en su/ystan-
tiven noch oft, wie das mhd., cin e am eyide, das jetzi /vegge/aszen wird,
z. b. der hane, der narre, der schmerzo, das bette, das bilde, das gcsctzc,
das gesichte, zuma/ bei dcn feyyi. bi/dungen mit ung, z. b. begnadunge, deu-
tUDge, hoffniuige, meinunge, ordnunge (auch ordenunge), theilunge, thowrunge,
vergebnnge ctc; seltcner bei der eyiduyig in, s. h. eselinne, lewinne, dienorinne,
manninne, racherinne, widwinrie, meisi 7iur im anfayig erscheineyid. Belege fiir
das atislauiende c bei adjeciiveyi ivurdm schoii ohcn s. XXI gebracht. auch das
ndverhia/e e hat L, yioch mehrfach beibeha/im, wie z. h. iyi balde, ofte, abo
{man vg/. besonders dic zusammmseizuyigen yyiit abj; hdufiger ist jedoch, tvic yihd.
uherhaupt, der yvegfcdl desse/bm, wodurch der in der á/iereyi spraclie bcstc/iende
formelle unterschied des adj. uyid adv., was hier gieich bemerkt werden ynag,
rer/oren gegangeyi isi. um so treuer hat er, bei den adverbieyi, lyiii der hii-
dungssi/be -Wah dic besoyidere adverhia/e tvortform fesigeha/ien; eiyie reich/icfie
nnznh/ voyi, beispie/eyi fiyidci sich bei Wetze/ die sprnchc Luthers s. 74, 7.5.
Bei einze/yien adjeciiven auf -hch sch/ieszí L. die hi/duyigssi/he uywiiitc/har
nn deyi stamtn ayi, wdhreyid in der jeízigen sprache die bi/dungssi/be des
ndjectivs erst an die schon abge/eitete suhstayilivform ayischlieszt. so koiymt
XXIV VORWOIIT.
z. b. vor hurisch /Ur hureriscb, kriegisch fíir kriegeriscb; mdrdiscb /ur mdrderiscb,
.reubisch /ur reuberiscb, verflihrifich /ur verftihrerifich. der vocal vor dem seh
ist zuweilen, wic mhd.j weggeworfen^ z, b. in adolBcb^ altvettelscb^ bettelsch^
ébebrechersch, latinsch u. s. w.
In bezug auf dic art vnd weisc der composition begegnet man bei Z.
noch weit grósserer manigfaltigkeií als in der heutigcn schri/ïsprache ^ wie
dies die von Mónckeberg bcitrdge s, 83 — SS zusammengesteUten beispieie aus
der bibelubersetzung hinreichend darthun, worauf ich hier nur verweisen
darf; nur bcmerke ich nochy dasz der voranstehende gen,, welchcr heute mit
dem folgenden substantiv zu einer uneigentHcheti zusammensetzung verbunden
ist^ bei L, noch oft seine freie stellung behauptet,
IVohl kónnte noch gar manche bemerkcnsweríhe eigenheit dcr sprachcL.'s zu-
mai in betre/f der syntax angefuhrt werden, da es jedoch meine absicht nicht
sein kann, in dem engen rahmen eines vorwortes eine grammatik der Lutherschen
sprache zu geben, so glaube ich hier abbrechen und mit dem wunsche schlieszen
zu dUrfen, dasz meine arbeii, zu der sprachliches wie thcologisches interesse
vor nun fast zehn Jahren /uhrte und bei welcher ich cs wenigstens an /leisz
nicht habe fehlen lassen, bci den deutschen philologen wie theologen eine
bilHge beurtheilung /inden und von ihnen nicht ganz ohne nutzen^ei seite
gelegt^ werden móge,
Marburg^ im September 1869,
Th. Dietz.
QUELLEN VERZEICHNIS. *)
1516.
1. &fn ittf\tíxá) eblc^ bud^^íc^iiit. | t>on rcd^^ter )>nbcr[d(^ci;b | t>nb k>or|tanb, m^
bfT I alt t>n nm mcnfc^e fcl^. SLkid 9(bamd | t>n toad gotttó finb [c^. t>n tt>tc
iDi I tfnn t>n3 fterbcn t>nnb G^riflu^ | crftccn falí. (duruntcr ein groszer holz-
schniU: Christus (un kreuz). die riicksciíe des tilclblatícs tráyt eine kurze
rorrede mii der unterschrift : g. a)ïartinu5 í ubcr | Subfcrijjfit. fwi ende : ©cbrucf t JU
ajiííenberftï burd^ 3oanne | (Sruncnberat, 3lnno. nací^ (S^rift ftcburt , ïaufcnt
pinff^unbcrt t>n jm fed^tjenben | jar am tag íBarbarc. | Sc^ ben Sluftuftincrn.
14 bi.**) (sig. 31— S, (5 6' bL). diescs biichlein, wclches die cap. 7 — 21
und 23 —26 der spáter unter dem titel: eyn deut«cli tboologia etc. herausge-
gcbenen schrifl enthtUt, ist das erste deutsche product, weiches L, hcrausgab,
und gchort deswegen zu den vorzuglichcn seltcnheiten. es findet sich in der
k> bibl. zu Berlin, wohin es aus dcr an seltenheitcfi reichen Meuscbach^schen
bibi. gekommen ist.
1517.
•i\ Tie vSieben })u«jpfalm mit | beutfc^er au^jíeftunft nac^ | bem fd^rifttlid^cn
fi^nne | tju S^rifti t>nb ftotti^ ftuaben, neben | fcl;n« fclbcit. tt>are ertentttifj. |
grunblic^ ftcri^tet. atn ende: ©ebruát tju SBittcnberftt -t^n ber G^urfurftlic^cn
ftab I burci^ 3oanncm (Smnenberftt 9íad^ (S^rift ] ftcburt ïaufcnb funff^unbert t>nb
im fibentjen iar. | Se^ ben «uftuftinern.
46 bi. {sig. 31— í), bg. A 4 bi., bg. B—H je S bi.). das iefzte biaít ist
ieer. die auf der riickseite des titeibiattes stehende kurze vorrede ist unter-
zeichnet: F. Mariinus Luder Augusliner | tzu Wittcyiberg. \ lí)17.
*» Indem ieh mic/t antchicke, die von mir bentttUen orif^inatdrucke Lutherscher
Mchriften zmammeniutíellen^ fiihle ich mich verpflichlet ^ vor allem der libernlitdty mit
trelcher mir von den vertchiedentten bibliolheken oft die seltcntten 'nnd werthvollsten
schatie zur benutzung iiberlassen wurden, riihmend und dankbar zu gedcnken.
"^*) Das formai dieser einzeldrucke ist m der regel quart, wcshalb dauelbe nur dann
cngegeben iti, wenn es davon abweicht.
DiBTZ, Wdrterbnch. D
XXVI QUELLENVERZEICILMS.
in der k. hihl. zu StulUjarí, eine andere, nur ifn tHel etwas abweichende
origiyialausgahe bcsitzt die k. bibl. zu Bcrlin.
2''. Dic ®icbcn pufj|)falm mit ; bcutfc^cr audjlcgug na^ bcm fdí^tifftíici^cn |
fi^nnc tju 6I;rifíi i)n gotti^ gnabcn, ncbcn | fcJjn« fcíbcn. toarc crfcntnifj. flrub*
licí) I flcrid^tct. I 1517.
bogenzahl und signatur dcr bogen wie nr. 2*.
1518.
3. (SVnn ©crmon t)on bcm 2l6íafj | t)nnb fluabc, burc^ bcn toirbiflcn boc:'
torïi I ajiartinú íuti^cr Sluflufíincr | tju SJittcnbcrflï. atn ende: (SJcbrudt tju 2JJit-
tcubcrfl burc^ 3oannc | (Sruncnbcrflf. Díad^^C^rift flcburt ïau* | fcnt funnff ^un*
bcrt t>nb ^m aci^tjci^cnbcn | \fax.
4 hL, letzte seite leer. in der herz. bibl. zu Gotha. dieser sermon
scheint nach cincr stcUe in einem briefe L.'s ati Spalatin, den de Wette 1, 70
in den novcmber 1517 setzt, damals schon erschienen getvesen zu sein. dasz
derselbe bereits im j. 1517 ausgegangen sei, bezeugi L. selbst in der praefatio
zu dem i. theil seiner lat. schriften. dasseibe gilt nach einer bemerkung in
dcr Jen. ausg. der deutschen schriften L.'s 1 {1555), 588^' auch von der
schrift: „em freiheit des sermons bdpst/ichen ablasz md gnad belangend^'.
da mir von dieser schrift nur nachdrHcke zu gebote stmiden, so benutzte ich
licher folgende spdtere, beide schriften vereifiigende ausgabe:
1. &)n Scrmon t)on bcm 9lbla5 | t>ti fluab. burd^ bcn Sirbigc | Doctorc
a)íartinu v?utf;cr | 2íufluftincr cju SBit* | tcnbcrflf. | S^n ^xc\)ffc\)t bc^ ®crmon«
iScpftlic^cn 2lbla6 \>n fluab bc^» | íauflcnb ÍDoct. Sïíartini íutljcr | wibbcr bic t)or*=
Icfluufl. fjo jur f^mad^ fcin. t>nb l)cffc^ | bcn ®crmo crtic^tct. atn ende: (^t^
brucft cju áBiítcnbcrflf. | nac^ G^rift flcburt ïaufcnb gunffi^unbcrt | t?nb ^xotnU
jiflftcn iar.
3 bg. (sig. 2l~(S), ietztes blatt leer. herz'. bibl. zu Gotha.
5. Gan .^^^íí.^i ï$coíoíjia. ba« ift | 6^n cblc^ SBud^íc^n, tjon rcd^tcm t?or*
jtanb, xoa^ \ %i<x\n t)ub e^riftu^ fc^, tjub toic 2lï)am ^n | t)n« ftcrbcn, t)nb Ê^ri*
ftué crftccn faU, idarunter ein groszer holzschniíí: Christtcs mit der siegesfahne
von engeln und wolken umgcben). am cnde: (Scbrucft ju JiJittcnburfl butdí^ 3oan*
ncm I (Sruncbcrfl. 9iac^ (S^rift flcburt ïaufcnt | funffi^unbcrt, tjub tfxn 2ld^qci^cn^
bcn 3ar. {hierunter noch ein holzschnitt, tvelcher einen grUtienden berg darstellt).
10 hg. [sig. 2t — St), letzfe seite leer. auf der riickseite des titelblattes
^ifnd Aij' steht L.\s vorrede; den iibrigen theil des bogens A fullt das register.
H. 3lui8jkflúfl bcutfcíí bcd | aSattcr tjnnfcy fur bic | (S^nfcltiflcn !l?c^cn, S)oc*
torié I aJíartini Sut^cr, 2luflufti== | ncr tju ásittcmbcrfl. | 9ii^t fur bic flcícrtcn.
nm ende stehi: ®oIi bco l^ouor ct flíoria.
der titel dieser 9 bogen isig. % — 3^ leízte seite leer) starkcn schrift steht
in. einer einfqssung mit dir um das kreuz ge/cimdoien schlange, oben das
zwischen zn-ei thíirmai ruhende saclisische wappen. in der kurzen vorrede.
OIELLENVERZEICIINIS. xxvil
ictkhe auf der rUckseite des tUeWlattes steht, bemerkt L, , dasz diesz pater
noster vorhin durch seine guten freunde ausgeyayigen sei. gemeinl ist damit
folgende, van einem seiner schiUer, Johann Sneider, veramtaltete ausgalte:
aaflcgíia m\> íCeu* | túg. bc^ i^l^ligcn Datcr wíctíí | burd; beu erto^rbiacu
tttiiD I í)0(^clartcn ^rn Moxïvx íut^cr, bcr ^ciIÍAë fc^rVfft | ©octoru, cinfibícr
Tefctmiter (sicl^ auauftincr C^rbc^, iu fad^ | ficu ajicariu^, ju ihïittcbcrat. 3m
aií. S). i)nb pij, iar | a^P^cbiget^, in ber faftcn, bunb fcijucr fc^ulcr ci^ncn, tju |
jammen s^fafet, atn oide: ®cbruát tju ^^ci^^tjiá 3m ïaufcntí) fimff ^unbcrt uub
ac^ttjc^nbcn 3ar. g bogen (g 6 bt., wovondas letzte einen groszen hoizschnitt:
Maria mit dem Jesuskind trdgt), die auf der ruckseite dcs iitelblattes stehende
widntung isí datirt: Uuitéberge idibus ianuarijs, 1'jIH,
7. auf^ícjuna I bc3 ^unbcrt Dub ucunb | tcn )>fatmcn. Di^it bo | minu^
lw)mmo mco, | íCoctor 3)íartini lu | t^er Slufluftincr ju | Sittcnbcra, ju l)crr
íneren^ | mu5 Gbncr | fiofunacr | ju ííurn | bcra- am ende: (Scbruát ju Sluaf»*
iwïg burc^ Siluauú Ctmar , am | abcnt t>ufcr licbcn fraiocn a^^f^w^- 5''""^
pnftjc* I ^n^uubcrt unb im ac^tjc^cnbcn íarc.
Vji bg, (sig, 31— J), 35 6* bL), rilckseite des titels und letzte seite unbe-
dnickt, der titel steht in einer einfassung.
der herausgeber dieser ausgabe der auslegung des 109, [110,] psalms ist
mcht L,, sonderh Spalatin, weicher sie Hieronymus Ebner, losunger zu Mïrn'
berg, widmete, die widmung isí datiert: Sluafpura am ®outaa bcm acf^tcn bcr
^lpramelfart ber afíencbc^tcn muttcr aottc^ i>ub ctoiacu juncífran) aJiario, nac^ (S^vifti
Dnfcr^ l^iímacl^^ 8<^^wït ïaufcnb, fiinffíiunbcrt, i?ub im adjtjeí^nbcu jar.
1519.
S\ Sioctor SKartiuu^ Sut^r 9íu* | auftiner^ ÍJntcrric^t auff ctlid) | «rtidell
bie im tou fcJjnenab* | aunncrn auffaclcat bub ju a^' I meffcu SJucrben. | ioi^.
4 hL, letzte seite leer, die schrift beginnl anf der rïickseite des titel-
blaíies.
diese ausgabe^ welche sich auf der k, bibL zu Berlin findet, scheint mir
em druck Grilnenbergs zu sein, wogegen folgende ausgabe jedenfalls ein
Leipziger druck ist:
8^ IDoctor aWartinu^ | Sut^cr aiuauftiner^ aJntcrrid^t | auff ctlid; artidcl b^e
im bo I fcl^ncn abaunncrn auff a^*' I ka^ ^^^ ^ju acmcffen | ïBcrben. | 1519.
die schrift erschien ende februar, vgL de IVette br, 1, 23 íj.
9*. g^n ©crmon bon bem filic^cn | ftanbt t>orcnbcrt i)ub corriairct. | burd)
©. aíiartiuu fiut^cr 2tu* | auftiucr tju SSJittcnburaf. danmter noch eine kurzc
vorrede L,% worin er sagt „es ist eyn sermon vom elichen standt auszgegangen
rníer meynem namen, das myr viel lieber nit geschehen were*^, der sermon
selbst heginnt auf der rilckseite des titels, am ende findet sich noch folgende
angabe: (Sebrucft ju SEBittcuburaí 3iac^ S^rift a^burt | ïaufeut fuuff Imubcrt mx>
int I 9lcun}e^nben iar.
"V
QtrELLEmËKZKICliiSIS.
nmyabe, welchc ich fUr einen druck Grilnvnhcrgs hallí\ sfimmi nichf f/nH
mH der vm Pamer zus* ÍSS K BS2. s^ verzeirhneten*
die ohnc A/í? furwissm venmsínKefc nus^afjc diesrs sermons fúhrf tk
Htei: tíiïï 5cvmon i>on t»cm clidícn ftaiibt \ DocíDtié JJïaïtini l'uítcr 2(u* ( aufrii
\\x miitwhm^l ge^ | preWgl m íauícut fuuf [ ^uiíbcTt díï ncunuc | ^cnfecn
(dnnmíer dus snchsfsritc wnppcn). nm cnde: (^Vt*rucft JU fcVpfjflf ^tiXd} Siíofl
jjaufl I '5ti5cfcí in ha* éVvl;mi)íc^cn aaffcn 1519,
l/iítmeiien mirde auch ftdgende nnsf/nfje ik J* i520 henufzit
9''. <i\)\\ 'ScnuDU t?on bcrn (£Ucl?cn | fíábt tJORubert t>ii corrií^ircí | Dur^
á)íartinuni | Vuí(;cr Slu^^iíftincr | ^u ïtUttciu | bcVi'^t. (dnrunfer die kurze tnrred^
am ende: iSebrutft iu Sittcnbcriif burd) 3o^aunc ©ruucii^ | fcetsf "Raó^ Qí^t
ii^e^urt ïaufentfnnff^unbevt | i>uub B^^'^ittjtflftcn iar*
i hf,f fefzfe scife fccr,
10*. (í^n Scnnort bou bcm gepect | iMib i^roccffion. ^n ber | lSrcu(^ wd^t
aií. V* ÍÍ//Ï cndc: ®ebrudt ,\u $i>ittcnl>crAf nad? S^rift gcburt | guuffjeuííiib
ml im ncunje^ícnbcn Oar.
4 6/. der sermon íjeginnf auf der rfíckseiie des tifeibiuífes\
in der k. tjibi> tu Uerlin, wo sich mch noch faigetide am Jmin, GrQné
(fergs afficin hefnwrgegnngefíc wugnhe r. j. iá20 findefi
10\ <S^n Scrmon dou bcm c^cpcct i tn"i vroccffion. in ber (Srcu(5 | trodïcu.
Doctcriê íDIar | tini yutí^r ílupfti' | ncr ju íiHttcu- | bcrí^f. am ende: (a<!*
bnuft iu iijittcnbcrgt burdj 3oan. iyrunncu- | berí^f, nadj (S^rift aefnitt Xafent
{sic\) fitnff l^unbcrt | intb jn)cufeiíiítcu Oar,
4 bt.
i\\ iSvit Scrmou xtoxv bem í>eVligcn ) í^DdjuHtbiíien ©acra ( ment ber ïauffe
!D» 2Ji. I l-. (auf dcr rHcÍ<scÍfc des tiicfbiattes cin gruszcr ttoizscimitt), nm
mde die druciurangaf)c : (^H^brudt ju Siitcubevíi burd^ Soanuc (^runcuOcra
Jïad; (S^rift acbuvt Junff^c^cu ííunbert, mt> \ Im íieuujc^cnbcu iar* | «m a)M<
tooái líor ïflíartitii,
2 bg.j ictzte seite ieer. A'. bibi» zu Beriín.
úmzer dieser mn mir benutzfeti ausgabe ftnden sich m der k. bÍbL
Berlin noch foigcnde spdteren drucice:
1 1^. (ái?n Scrmon ipou bcm [ i;?cvliiicu ^o^iuirbigen j Sacramêt bcr lauffc.]
33Dcto. a)iartiui \fu* | tí^er auftufiiner c^u ifiíitten- | beríif. mi mde. (sVbrud
cju ílMttcnbcriif burcb | 3oanncm (^ntuuculvrfll , nac^^ (i^rift gc^snrt | laufen
funff ^uubcvt inib |mcn(iigfícu | lAli,
2 bg* , ieízte seitc ieei\ die íifcicinftaisung zeigt auf jeder seitc einen
mtisicíerenden engei, oben tias kursdciisisciic witppen init den zfvei Áciueeríeru
in schwurzem und weiszetn fetde, unten ein wnppen^cidtd mit ztvei titiirmen
und dem dazrrischen ruiictidett sachsisc/icn trappen,
ir. iétfu 'Sermon l^ou ( bcm ^eblificii í;^odj^^ | mirbigeu ©acra* | mêt bc
lattfíí. I ®. iDíarti- ( mé Vn< | t^er. | íijittemberii, | Ibl^,
U bg. in actaíK rUckseite des tiietbtaftes und dic drei ieizim seifen ker*\
QUELLENYERZEICHNIS. xxix
12\ (StfXí Scrmon bon bcm ©a^ | crament bcr )5ufj 1 1). 3)í. | S. «w í^í/^';
Qdtudt ju ©tttcnbcra! burd^ 3oanncm | (Sruncnbcrflí nad^ e^rift gc)5urt ïaufcnt
funjt ^úbcrt, i?n im | ncunbtjci^cnbcn | iar.
8 bLy letzte seite leer. L. widmete diesen sermon der durclileucliton vnd
liochgeponien furstinnen vnd frawen, frawen Margarethen gepome von Retli-
beige, herzogin zu Brunswigk vnd Luneburgk. die widmung auf der riickseite
des iUelbiattes.
w der k. bihl. zu Berlin^ wo auch noch eine andere l^iUenhcrger ausgahe
m áemselhen jahr, aher ohne angabe des druckers sich findet,
12^ 6Vn ©ermon t?on bem ©a^ | cranicnt bcr pufj | T). 9». | 8. am ende
(gcbTU(ft ju SSiltcnbcrg; nac^ 6^rift flcpurt | ïaufcnt funff i^unbcrt, »nb jm
aeun^ \ ^ci^nbcn 3ar.
2 hg. {sig. 31-©).
13*. g^n Scrmon t?on bem ^od^ioirbi | gen ©acramcnt, bc^ i^^íigcn n?aren
Sa^c^namB G^rifti. | ïJnb Don bcn SBmberfd^aften. | !ï). SDÏ. 8. 91. (danmfer
eine monstranz), gur bic 8c^n. {eine noch grószere monstranz fxúH die
tHckseife des titeJhlatles\ am e^ide: ©cbrucft ju ffiittcnbcrgf burd^ ^o^n*'
nem | (Sruncnbcrg 9ïad^ Êl^ft gcburt ïaufent | ijunff^unbert »nb íïcunjci^c*
ben I 3ar.
^V^ ^O- {sig* a— c). in der univ. hihh zu Gieszen, auch in der landes-
bibi zu Cassel^ in deren exemplar jedoch das rothgedmckte titelhlatt fehlt.
befand sich am 29. nov. 15 í 9 unter der presse. vgl. de Wette hr. i,368.
im fotgenden jahre erschien eine zweite „anderweyt gecorrigirte^' ausgabe
diese sermons:
l^ . (5^n ©crmon Don bcm $o^tt)ir*^ | bigcn ©acramet, bc^ i^í^figen toaren
?eJ^nam§ Si^rifti. | SSnb Don bcn fflrubcrfc^afftcn. 5D. 3». 8. «. | ahbertoe^t
gecorrigirt {darunter eine kleine monstranz). gur bie Sel^cn. (anf der rtíck-
seife des titelhlattes, wie hei nr. 13*, eine hlattgrosze monstranz). am ende:
©cbrudt ju ©ittcnbcrgf burd^ Sol^nncm (Srflncn | bergf, ^laáf S^rift gc<)urt
laufent funffi^unbcrt | t?nb 3^"%Í8Ítc« i^^-
3 hg. {sig. 31— (S), ietzte seite leer. der sermon schtieszt auf ht. Ciif*;
CiiiJ* folgt eine kurze nachschrift L.'s: es seyn ettlich die diszen sermon on
alle not furworffen haben etc.
kánigl. bihl. zu Berlin.
14*. &in ©crmon Don bcr | SBerc^túg jum | ©tcrbcn ] 9)ï. ?. | 91. am ende:
®ebru(ft ju SBittenbergf burd^ Ool^an: ëriinenbcrgt | nac^ Êi^rift gc)5urt 1519.
2 bg. {sig. a— b).
herzogl bibl. zu Gotha. der brief (de Wette í, 385)^ mit welchem L.
diesen sermon Spalatin uhersendet, ist undatiert.
14^ (Sl^n ©ermon t?on ber berc^tung | cjum ©tcrbcn S)oct. SDïar^ | tini
íut^ 9lugufti' 1 ner ju ffiitten | bergf. | aiMttcnbcrgf. | ANNO \ M. D. AA\ am
endei (Sebrudt %vi ïiJittcnbergf burd^ | 3o]^annem. ériinenbcrgt | nad^ (S^rift gc^
purt I 1520
8 hl. in der k. bibl. zu Berlin.
15, íílaTÍÍm Vut^et p | ÍiHíteabcrrt. idarufiírr rhi f/nK^zrr holzsrhintt: (hrhít
nm kreuz).
(* hi^ die sehrift beghmt auf der rik'Aseiie de^i iitelhlaHen und schlieá
hi, A 5**, auf í/m íeízfen Idatt die (tmjnhe des druckortes nnd jakres:
truát iu aeittaibcï^f nac^ iS^rift | acÊuví laufcut fuuff ^íibcrt | ïmI Xfm íieii
jel)cn« I tHm jar, ktzíe seile ieer,
in der k. hihl, zu Deflin^ wo auch folgeyide spáíere amgahe:
W\ iStjn igermon ucu "m ajetrad; | tm^ be^ ^cvliflen Vevbené í^
Doctorlé I aJíartitii íut^er Slujjufiiucr (ju i Sittcmbergf. fm erfde: ©ebrucft
Samttcmberíi burdj iÍof;au. é^ruuenbergt | ílíad? &)x\\i itpuxt laufcnt funfíí?unt
mt e^n oub jïocnííii^ítcu 3ar*
4 bL auf dem Híclhiatt dcrtielbe hoUschnitt wie tir. 15\
16. G^n Sermou t>cn bem Suéer | l^. SDÍ* | V* darunter ein fp-usz^
halzwhnitt^ frelcher einen Juden darsteitt , und dmiehen die trorte:
obber | gi& fein§. der sennon tteginnt mf der ti'ickseil^ des titeltdattes
der ílfjersehrifi: JHKSVS, am ende einv correctur und dm'tmter: feVbrmfí
ïtíittcuberii nad; iSl&rift gcpuVt 1519.
4 bt. /-. tnbt. zu BeriÍH.
es ist dies der sof/, kieine sermon von dem nmcher- vgi, nr* 32*
17, tSin 'Sermcn ^geprebiget Jju Vcí^êíLU ^Wi' S*l<>ji cim taa iïctri t?n
pau* I li tjm^'^tuí. 3ar, bur(^ beu imrbifleu i&aíer ©octorem | aJíartinu Vut^t
auí^uftiuer iu íSJittcubur^ï, mií | cntíd)iilbii3uuji e|?lid?er anicfcí, fio ijm ihmí
etlic^eu (ciuer abgútiftii^cu jUï^cmcffeu | fctju, iti bcr (jcit bcr Ciiêputacion ju ;
Vei}J§flí gc^altcn. (darunter L/s erstes biid in medaiitonform mit der ?íió-_
schrifti DOCWR. MARTIMJS, LUTTER, AUGUSTINEH: ÍVITTENR:)
bnuft ju VeijJtiflf burdj Solff flauft Stocfcl im iar 1519,
4 td, ietzte seite te&r, ich benutzte diesen Leipziger druck, da mir eii
H'ittenberger ausgahe dieses sermom nicht zur, hand war^ auch diirfle di^
mai gerade der Leipziger druck das originai seitL
1520.
IS*. 3ïorcíeruuíj ï)Dctortd | 9ïïartini )!ntí)a ctlid^er | SlrtidcU. t)n fciueii
Sermó bou bem | ^eïjligê facra | mcnt
4 bi*y ieizte seite ieer, der titel steid in Grunmhergs bfu/netteinfassung^
weiche oben das sdchsisciic wappensciuid mit den zwei schwertem trdgt^ in dú
Franitenherger kirchenbibÍiotheL eine atidere originaiausgabe dieser scM^
weiche im januar 1520 erschim (nnter detn 2tí, jnn, sendet sie L. nn Jú
Lufige, vgL de ÍVeite i^r, i, 396)^ fíndet sich in dtr k, bibi. zu /hrfin:
18^ SBorcleruufl Doctort^ | íDíartiuí Vut^er ttlu \ áfa Viríictel, \)n felji
€>enttoiu bon bem ^e^ | ligen Saaament *
OI'ELLENVERZEICIINIS. xxxi
4 hl dtT (iíti stcht in Lothers einfassung mit der ufn dfis kreuz gewun-
ieHen sch/ange.
19*. Jïoctor SWartínu^ «ut^cr^ ant- 1 mort auff bie tscbcl, go Dntcr | bc«
Ofpriotó |u Stot I ptn figcí ift au« | gangen.
1 bg. titel in einfussung. die typen weisen auf Lothers druckerei. fol-
gmU^ bei Panzer fehiende ausgabe scheint ein Leipziger druck zu sein:
19\ ©octor SDlartinu^ 8ut^r« anttoort | auff bie fecbcí , go Dutcr bc« Offl*
áúS I (u @toIt)cn ftgel ift auggangcn.
4 fft, rUckseite des titelblattes und letzte seite ieer. heide ausgaben finden
sich in der k. bibi. zu Berlin,
L schrieb 'diese „antwort** etc. den 7. februar, de){ 12. februar war sie
schoH im druck. vgL de Wette br. 1, 404 u. í, 412.
20. Doctori^ SWartini íut^ Sl^jjpc^ | lation obbcr bcruffung an | cl^n G^rift*
1«^ fteí 6o* I cilifi Don bcm SJa^^ft | íco onb fc^ncm | Dnrec^tem frc^^ | ueU Dor*
mt I ret Dnb rc^ j jMrtirct | aBittcmbcrg. | 3». íD. | f f .
4 bl., letzte seite ieer. in der herz. bibl zu Wolfenhiitíel.
21'. e^n furcj gorm | bcr cjc^en flcpott D. | SDïartini | M. \ (S^n furcj form
fcfg I ©louÍKín^. I Q\)tí furcj form bcg | SJattcr DngcrS. | AANO A AATALI
CHRISTIASO I M, />, XX, a/n ende: ©cbrudt cju aKittcnbcrflt burc^ | 3o:*
^nnem (Srunenbcrflt, 9lad(í G^rift ge|>urt Xaufent | funff ^unbert Dub 3 cn-'
^igften iar.
'5f7i bg. (sig. 8—2, Ê S bl.\ letzte seite leer. titel in Gri'oienbergs ein-
fftssung mit trinker und pilger. die rUckseite des titelblattcs enlhiilt L/s vor-
rede. in der Frankenberger kirchenbihïiothek.
eine wiederholte ausgabe dieser schrift erschien im j\ 1521 :
21''. e^n turcj form bcr | cjci^n gc|)ott ï), 1 SDiartini | S. | (St>n furcj form
fce§ I (Slauben^. | (St^n furq form beg | 9Jatter Dnger^. | iDï. J5. ïïi. am ende:
@ebru(ft %\x SBittcmbcrgf burc^ So^nnem ®runcnbcrg | 9íac^ (S^rift gc^^urt 1. 5. 21.
hogenzahl und titeleinfassung wie nr. 21a. kónigL bit)l. zu lierlin.
22*. 3Jon ben gutcn | ©crdcn: | D. 3K. | S. | ajuittenberfl. am ende: (Vie*
trudt tju JBittenbcrg bct> bem iungcn 50ïelc^icr | «otti^cr, Om'taufcnt funff^unbcrt
tnnb . ^toe^nfeigiftcn iar.
14^ i bg. isig. 3Í -C, hg. 0 6 bl.). det^ titel sleht in Lotthers einfassung
mit der um das kreuz gewundenen schlange. die vor/etzte seife fiil/t ein hoiz-
schnift: Chrisfus am kreuz. die ïetzfe seite ist ïeer.
in der kirchefibibi. zu Fr.ankenberg. eine davon verscïtiedaie originai'
ausgabe hesitzt die k. bibï. zu Berïin:
22^ aSon ben gutcn | toercfenn: | !D. 9)ï. í. | aJuittcnbcrg. fun ende: (Sc:'
trud {so!) ju 9Bittenberg bc^ bem iungcn | aïïcld^ior \!ott^cr Om Xaufcnt fuiiff^
^un i bert tjnnb jme^nfeigften 3ar.
hogenzahl und titeïeinfassung wie nr. 22*.
L. widmete diese schrift detn „(liiichl<niclitigen hocljgeborntín fursten
vnd berren, hcrren Johansen bertzog tzu Saclissen, landtgraff tzii Duringen ,marg-
graff tza Meiusen." datiert ist die widmung: ju íJuittenbcrg am ffif. tag 3)iartij.
XXXII Ql£LL£>V£RZ£iCHMS.
die schrifi selbst wurde aher erst im mai fertig, denn in einem hriefe an
Spaíatin v, i3. mai ide Wetie hr. 1, 447) wbrd sie (Us hald fertig enrdhnt.
23. 9$on t)em ^Jpítnm )u 9Ioitte: totb | ter ben ^o(^btrutit)>ten 9to | vxa^
iiiften iu ^eip^ | X. 3Ratttnud ^u^ 1 1^ 3(iiguít | 33utttenberg.
8 hg. {sig, 8 — §>, letzies hlatt leer. in meiner eigtieu hibUothek. der
drucker dieser ausg. ist Lotther. fun 31. mai 1320 hefand sich diese gegen Alveld
den hochherUhmten romanisten, gerichtete schrift LJs unter der presse^ und
den 18. aug. war sie schon in 4000 exemplaren vergriffen.
24*. (S^n Semton t>on bent | nett)en Xeftantent baé | tft tH>n ber l^Itgê i
aWeffc Doct. I SWar. | V. | «ug. | ®ittenberflf. am ende: ©ebrudt }u SBitten-
berflt tuxáf ^offan. (^runenberg | ^adf &fú]i iávxt taufenb funff ^unbert bnb \
3tt>enfeiflftcn 3319Í.
4 bg. (sig. 21 -ÍC), letzte scite leer. der titel in derseiben einfassimg wie
nr. IH^. herzogl. bibl. zu WolfenbiHtel. eine davon verschiedene, gleichfalls
aus CrUnenhergs officin hervorgcgangene ausgabe desseiben jahres findet sich
in der k. bibl. zu Berlin:
24^ Ct^n Semton oon bcm | netoen Xcftamêt ba^ | ift t>on b' ^^liflcn
aKcffc Xoct I aWar. l'. | 2lufl. | ffiittcnberfl!. | «nno. 3». | ï). ff . (un ende: ®c*
brudt ju syittcmberflf burc^ 3o^nem 0runcm | bcrflf ^lad) G^rift flcburt taufent
funff ^unbert | onb 3^«fetflften 3ar.
bogenzahl wic nr. 24\ tiicleinfa^sung mit pilger und truíker^
eine dritie fFtíienberger ausgabe bcsitzt die univ. bibl. zu Marburg:
2\\ G^n ®ermon bo bcm | nctocn icftamet ba« | ift oon ber ^^Uflê :
!í)ícífc Doct. I aWar. l'. | Slufl. | ffiittcnberflf. am ende: ©cbrucft feu Sittcnburflf
iKeíc^ior l'ott^cr | bcr iung, 9ïac^ G^rifti flcburt ïau^ | fcnt funff^unbcrt, t>nnb
im I ^tocn^iflftcn iar.
5 bg. isig. %—(í)^ Jetzte seite leer. tiieieinfassung mii der um das kreuz
gewundenen schlange. dieser druck Loithers ist ein nachdruck von nr. 24^,
wie dies die beibehallung eines offenbaren druckfehlers jener ausgahe beweist.
unter dem 3. aug. scfideí L. diesen sermon an Joh. Voigt. s. de Wetie
hr. í, 475.
25*. 2ln bcn G^riftíid^en 2lbcl | bcutfcí^cr 9íation: bon bc^ | e^rifilic^n ftan=
'^ m I bcffcrunfl: í). | aíïartinu^ | ïut^cr. | Suittcnbcrg.
12 bg. (sig. 21 — 3)i)^ /etzies bíatt lcer. in der kirchenbibf. zu Franken-
herg.
gcwidmel hal L. diese schrift scinem freunde Nicolaús von Amsdorf dom-
herrn zu WHíenherg. die widmung ist datiert: ^n SBittcnberg, tfm 2luguftincr
Gíoftcr, am abcut @. 3o^anni« ba^Jti^tac. 3m Xaufcut funff^unbert bnb jtoeit''
jiflften 3ar.
noch in demselhcn jahre erschien eine vcrmchrte (msQ- dieser schrifi:
25". 2ln bcn G^riftíic^nn | 2(bcí bcutfd^cr '9iation: | bon bc^ g^riftUd^cn |
ftanbc« beffcrung: |* íT. iWartinu^ | i'ut^r. | Durc^ ^^u fcíbê gc^ | mci^rct
bub conigirt | 35uittcmbcrg. am endc nur: 3u SBittembcrg, 3m 3ar. 3».
QUELLENVERZEICHNIS. xxxill
W'i bg. {$ig, 31— SW, Ú)í S hK\, letzte seite leer, der tite/steitl iïi Lotthers
mfassimg mit der um dfis krenz getvundenm schfange, neu zngefiigt ist der
26. ahschnitf,
in der herz. hibf, zu Woffetibiittef.
26. ï)octot aiattinu^ «ut^cv | aufluftincv^ (ív* | bictcn.
2 bl,j ietzte seiíe ietT. die seiirift tteginnt nuf der riirAseite des titeibfattes,
hibl, zu Wúifenimttei,
27. (S^n fcnbbticff an bcn Sapít | Vco bcn cjcl^cnbcn. 3). | íDíavtinu?; i'u*
t^l au^ bcm íatc^n | í^np bcutfé | Dovioan^^ | bclt. | ílHttcmbcvat. | 1520.
2 hg. isig. íl — 9)), die riicl<seite des titeff/fottes und das fetzle biatt sind
leer. dieser sendttrief dessen verdeut.^chmig von L. .^eiftst iierrilhrt, /.sV datiert :
Ju SittcnbcvAt Scfta 3c}>tcmbvié^. ir>2().
28. ííon bcn nctocn (Srtifc^cun | 93ulícn iMtb íu^cn I).' | íííavtini Vutljcv.
íuittembcvc^. ///// ende: M, $). ff.
H hf, in der hit)f. zu ff'nffenhUttef,
2\), ©ibbcv bic 4)ullcn bc^ (vnb*= | cbvift^: Doctov aOíatti'^ | nu« Vutí;cv.
í^uittembctgf. | >)m ^^av. ÍJÍ. r. ï^\
2»/» fig, isig, :?(—«, 9i tí hf,i fetzte seite feer,
in der hibf, zu ïf'offentnttte.f.
erschien Un nnvemher Í't20: nacii einem brief v, 4 nov, {de Wette br.
/, 'f20) wnr sie eben unter der pres.se.
:{0. Savumb bcé íBapftó oiib fctj^ | ncv Junflcvií bucbcv oou | Doct. dílavtino
v?u 1 t^t tovbvat I fc^nií. | Va^ aucb ancjct^gcn tocv bo | mil. mavumb fic ï).
Vu* I tífeté bucbct oot= | ptcunct Í)\V \ bcn. | ÍBittcmbct^t. ( 3)i. ï). | jtí. am ende:
í»cDtucfí ju ïBittcmbctAt íiac(> | (á^tift «cputt, 1520. | 38(9Í.
2 f)g,, letztes f)fntt feer. scheint ein draci: trriinenffcrgs zn sein, in der
kirchenbibfiotiieic zn Frankmberg.
31". j?on XXX ^xe^í^r^t I Ojinij (S|tiftcn | mcnfcbcn. j íl)íattinué( í<ut^ct. | i>uit^
tembetc^ac. | álnno I)omim 11520.
3 bg, isig, 31—6). der titei in Griinentfergs einfassung mit pifger vnd
trinker, nuf dtr riicicseite des titeit)fn.ttes steiit die dedication an Hieromi-
mns Miifphordt^ stadtvogt zu Zwicknu.
vieiteiciif diïrfte nucii noch foigende nmgnbe nis Witte^iberger (Lotthers'f)
finick geiten:
31\ 3Jon bet ftc»;^cí>t | c^nc^ (S^tiftcn | mcnfc^en. | ïOíattinu^ Vut^ct. | (iju
«utttenbetaf: 3m | ï3E iot.
4 bg, isig. 91—2)), fetzte seite feer.
von spnterm fVittefib, nusgat)en kenne ich noch fofgende zwei:
3r. íJonn bet i^tc^^Vt I ^^ntg (^^tiftenn | mcnfd^cn. | ï). áOíavtinué vutl>cï. !
Síittembetaf. | 1521. nm mde: ©ebtucft feu ©ittcmbctftf butcb | >io^an. (^vu^
neitbergf. 1521.
3 bg. isig, a — c), feizte seite feer. die titeieinfass^mg wie nr, 11^\
31'*. 3Jon bet Jtct^^cit | c^ned (S^tiftcn | mcnfc^en. | 3^. aWattinu^ Vut^ct.
ajinttembetg | iBí. S). ïm^
Dami, Wteterbiieh. E
XXXI V (JïíELLEN VERZEICHMS.
^V2 ^y- (*''^- a — c, c 6 hL)y Jeizie seite leer, der titel steht m emer
schwarzgmndierte^i einfassíing , tmten zwei lowen mit in etfuinder verschhm'
genen schtvánzen.
heide ausgaben hi der A. hihl, zu fíerlin.
32'. (S^ii Scmou pjjni i)om_jaud^r. | Doctori« ajíartini ïuí^r | Su^
fluftincr ju aSïittenbergt. darun/er ein holzschnitt, einen juden varstellend,
neben welchem die wurte: íBejal obbcr ýjib | iin^ | ílDen id^ bc | geïc gctoinS* am
í7ié/íí; ©ebrucft gu íJBittcnbcrgt , burc^ 3oan. ©runcnbergf I ^ïadf^ S^rift ftc^^urt
tauícnt funff ^unbert bn | gmcnfeiaften 3ar.
4 bg. (sig. a~b). rUckseite des íiielbtattes und letzte seite leef\ in der
univers. ttibL zu Gieszen,
dieser sog. grosze sermun von deni wucher ei^schien gleich dem kteinen
[s. nr. 16) bereits im j. ÍÓÍH, dorh konnte ieh eine ausgabe aus diesetn jahre
nicht erlangen.
eme spdtere aiasgalje hesitzl die k. hihl. zu Berlin:
32^ (S^n Scrinon Don beui | ïl^ucber Doct. 4)íar. | \$ut^cr Stugufti* | ncr
ju H&ítth I bergt. I ^ajittembergt | a)í. T-. .ïïij. am ende: ©ebrucft ju ©ittcm*
bergf burc^ ^ol^an. (Stunenbergt j i)íac^ (S^rift ge}>urtt taufent funff ^unbcrt »nb
eme^ mx> tjlocn^igften 3ar.
4 bg. (sig. % — ^), letzte seite leer. íitel m einfassung: unten hallen zwei
engel ein leeres wappenschild.
1521.
33. (Srunb onnb orfac^ al^ | ler articfel D. 'ïUíarti. | Vut^cr: po burcb | 9lo^
mifc^ iBuílc on- | rec^tlic^ bor | bampt | fcvn. | íJuittcmbcrg.
íi hg. (sig. a — o), letzte seite leer. ttjpen und titeleinfassuny [mit der
um dfis kreuz gewundenen srhlange) keunzeichnen diese ausgahey welche sich
in der hibl. zu fVolfenhiiítel findet^ als einen druck Lotthers.
nach Rotermund verzeichnisz vou den verschiederwn ausgalfen der
s'Unmtiichen srhriften dr. Martin Luthers s, 24 nr. ti3^ id)erei7ustimtnend tnit der
lyittenh. gesammtausg. der deutschen tverke L., th. 7 {1054) foL 103 utid der
Jen. ges. ausg. th. l (1505) fol. 3G7 .soll diese schrift 1520 erschieneti sein. rich-
íiger tveist sie jedoch die Jeti. ausg. 1 (15H0) fol. 400 detn Jahre Í52Í zu,
detm utiter detn 21. jati. 1521 ubersendet L. Spalalin dett anfatig dieser schrift
{vgl. de IVette br. 1, 544), ttieldet datin miter detn 2H. jati. (de Wette br. 1,
559), da.sz tdglich mehr fertig tverde und erst utiter detn 27. febr. nnd ti'.
merz Ubersetidet er die letzfeti l/ogen detselbeti [de H'ette ftr. 1, 561).
34*. (ïiu bntcrricbí ber be^c^t* | finber: t^biv bie t>or})ot | ten buýcr 35. iOt. ;
v<m^cr. I iJuittcmbcrg. | dfni 3ar iS)l 55. ï^i.
í bl. Lotther (f).
:M''. (fi;un iMitbovrict)t ■ fuv ric bc^cbt tiut^cv. obiv tic [ iHM'pottcuu bucber 'I^. ;
OrELLKNVRRZEirJIMS. xxxv
tDZartitti íut^r. (ffanmter ein hoizschnitt: dn heichthormder tnónch.) í?int
ttmbergf. | 1521.
4 hLy iefzte seiie leer. tirtíncnh*Tf/ (?).
kimigh hihl. zu Berlin.
diese schrifl seiidet L. nn Spalatin nnter deni 17, fehr, i62í \de Wette
hr. /, '559).
35. tfo t^n J?ocf ju j.^cýp^l I Doctor SOiartinufil | Vut^cr. [ «mttcntbcrg.
íhn ^ «ï. ï^. ïfi-
4 hl, íetzte seite nnd riickseite des tite/h/nttes leer.
in der fVoffenhutteler hihliothek.
mf diese schrift nntn'ortete Hienmymns Kmscr mit der schrift: ,,an dev
sner :// inttenherg'"', worauf L, nieder folffc?) Hesz:
36. auff m hodé ju ^^cvpcjicí Slnt- toort X). á)?. Vut^r. íBittcmbcrg. 1521 .
r ^ hl, d(T titel .^teht in einer ans rcrschiedcnen ftgnren zusammengesetzten
C nnfmnng, nclche in ihrnn untercn thcilc die in cinander rerschlnngenen
\ hnchsiahen IG (Joh, Grunenlnrg) tn'igt.
^ ifleichfalls in der hihl, zn IVolfefihiittcl,
:í7. Sluff fca^ obirérift | ítc^ obirgcvftlicb , onb Dbirfunft^ | lic^ bu* íBotó
Émfeerê ^u | Vct^tJ^ict Slnttoortt | ^. iBi. fi. | ï)ar^nn aucb aWumarr^ fct^ng | gc^^
fclín gcbacbt toirt. | Vicbcr Socf ftog mic^ nit. am mdc: Cftcbructt ju ásittcmbcrgï
cur* 3o^n. (?5runcnbcrAf | :)lacb É^rift %tp\xxt, ïaufcnt funff ^unbcrt | t)nb c^n
DtiD jttcnftiftftcm Oar.
10 hg, {sig 31 — ^fti, lci:tc scitc, sowic riickscitc dcs titelbhtttcs lcer. hihl.
ZH H'olfenhúttcl.
den 29, merz ió2í rm L, tcn Joh, Langc gesandt idc Wettc hr, 1^580),
I ;<S. Ê^n toibbcrfpruc^ 35. Vu^ | t^crp fc^niéf t^xtífii^ cx \ cjtoungcn burd^ bcn
f ol^ I ícr ^ocbgclcrtiftcn t>ricftcr gotti^ | !^cxxn .^icroni^mo (Smfcr , | Síicaricn fcu
\ mttfý^ \ fcn.
* () /;/., letzte seite leer, in def^ herz. bihl. zu fVolfenhiltfcf, hci Panzer
amalen 2, 'i2 nr, 1Í8S ungenau nach Waldaus 7íachric/it vom leheyi Em-
sers, s. 45.
39. 6i^n ©crmon tjon | bcr toirbigcn cuq^fa^ung \>t^ i^t^liflcnn | marcn ícic^
namfe G^rifti, gct^ann am | ý^riin^ornftaa \\x ÏBittcmbcrflf, )?n fcgcn | locrtigfct^t
be^ Durcblcuc^tigftcn ^ocb^ | gcbornn gurftcn t)nnb iDiarggraff | ju ©ranbcn--
burgf pí>. bcm | 3ungcrfl ï. 'Sl. \ Vut^r. | ?tnno ï)omini | m. T). .ïïi.
4 hl.y letztc .^cite lcer. liteleinfassurtg mil Irinker mid pilger. ,,ohne
zwrifef der erste echte druck und zwar ron Johann Gnlncnhcrg zu Witten-
herg hesorgt, mie die leltern und die holzschnitteinfassung des titefs hen'eisen.**
y. Memehach in seinem e.ccmplar die.s'cs scrmons, wefches sich jelzt in der k,
hihk zu Berfin ftfidet,
10*. 'Da^ SPlagnificat t>or* | tcutféct t>nnb ctu^gc- | U^t burcb D. 'iDíar^ ( ti*
num íut^ I Sugufti.
íi hg. (sig, a — í), dic lcfzíc scifc feer, der fitet stcht in }íeich. Lot-
thers einfassfoig mif dtT um das krcuz gcwundenen schfange.
vr '
XXXVI QUELLENVERZEICllNIS.
^iesc in der landeshihl zu Cassel sivh findetide ausgabe, wciche mit .
keincr der hei Panzer 2, 11 nr, 1083 — 1088 verzeichneten ausgaben stimnU,
tvird vonBindseil S, XIV wegen vieler darin gehrimchten schreibweisen, wík
sie in originaldruchen Lscher schripen nicht vorzukommen pflegen, fíir einen
nachdruck gehalten, da jedoch sowohl die titeletnfassnng als auch die typen
diesclhe als einvn dvuck Lotlhers ketvnzeichnen, so verfnag ich diesem urtheii
Bindseils nicht hvizustimmen; die von andern originalausgahen abweichefuien
svjireihwvisen lassvn sich leivhí aus dem umslande erkláieti, dasz der grëszte
theil dieser schrift wahrend L's af/weseniieit von IVittenherg gedrucki wurde.
in der herzogt. hihi. zu Wolfaihiittei und der konigi, bibi. zu Beriin
findet sich novJi folgende ausgahe oJine titvieinfassung , die ich ebenfails /Ur
einen Wiftenherger druck iiaite:
4&\ Da^ d)íaflnificat ajorteutfc^et | »ub aufegeleflt huxáf ÍE). | aDïaTtinum íut^
Slujj. I íSuittcmbera.
11 hg. (sig. a — l)^ i^'f^t*^' a'^'Ví^ íí-^-
die vrslen ttogvn dieser sciirift , wetche L dem herzog Joiiunn Priedrich
ron Sachsen widmetv {div widmung ist dativrt: SKittemberg, am je^ben tog
áWarcij. 3[nuo. M. íE). ïji) wurden noch vor L.^s reisenach Worms gedruckt
{untvr dem Hl. merz Uhvrsendet sie L. dem iierzog Joh. Friedrich, s. de Wette
hr. 1, 581), volivHdet aher wurde diesvthe vrsi aufder Warthurg, ron wo aus
L. das manuscript den 10. j'uni an SpalaliH schivkte (de Wette hr. 2, 15).
\\\ Deutfc^ aiuélefliifl be^ficben | Diï fec^tjif^ftê ^falmê* Dobem | Dftcrtag ♦
í)t>melfart 1 bnb ^JJfinflften * T^. | a)íartinu5 V « {daruntvr eiu iiotzsvhnitl : David
mil der iiarfv^.
4\li hg. isig. 31— (é, (í 2 hlu
in der i.migl, hiht. zu Berlin, wo noch fidgende spátef*e ausgahe:
AV'. Deubfcb | SluSlcflung be« fic* | ben mt) fed^itflftcn | ^falmen, bon bem
Cftertajj, ^\)mcU | fart oub IJfinaftcn. | a)iartinu« ÍvAíftï. \ Sittemberg 3)?. | D.
XXIIII. am vndei (ííebrucft iu SBittembera SDÍelc^ior l'otter | beraungcr. iDi. I). fïítií.
^^h hg. (sig. 51 — ^, g 6' hi.), ietzíes hiatt ieer. der titei in einer ein-
fassung: linlcs vin salijr mit eseisoitren, reviiis vine nackte frau.
dicse auslegung dvs 67. (68). psalms sandfv A. deíi 26. mai an Mvlanch-
fiion (de Wvtte fjr. 2, H).
42. Der fec^d Dn brevf- | figift pfalm Dauib | et^uen é^riftlic^en a)ienfcí)en ^u
íercn du trbften wibber bie | ^JDiuttercv ber bSécnn | bnnb freueln | ®lei^6ner. | SDíar^
tinu^ \$ut^r. I 1521. am vnde: (Sebructt ^u SKittembergf | áíiontafl nac^ Vaureu
tij. I 1521.
4 hg. (sig. ál— D), lefzfe seife leer. fifeteinfassung wie nr. 1S\ auf der
ruckseite dvs titeis stehf vin groszer holzsviinift : die jungfrau Maria mit dctn
Jesuskind.
\\\\ ïJou ber iBeftc^t ob t bie ber SJapft ma- | c^^t ^abe ju ge* | ^jicten. | Doc*
tor a)iartinué j iíut^er. | ajuittembcrg.
^V^ ^9* (**'^« <t — 1^, {^ 6 f)l.). fingvhangl anf drvi weiiervn fiogvu (sig,
\—l), wovon die letzle seite leer: í£)er ^unbcrt unb acfrtje^cnb | ^falm nuftlid^ ju
OliEÏXENVEnZElCHNI«.
XX3LVI1
mt fur I baê irtrt actíié wx ^ebcnn kDÍbber bcn t íitofjen fci^nb tc^ idbcn. bcn
é«yfí «8 I menícl?cn Icrc, &ovteuífd>et t t^wtc^ ï. iDiattinH | \*ntí)t\\
ht' ohne zmúfvl vht tlruck Mekhvn- Lotíhtrs ist {(hr
fnj mii íier um dm krenz ffeívimdmm whlaHtfe), flndet
íítr fíuifmMUeier hihHothek, eine nndere, jedenftiik am tírijnetibergi
ne ttus{f(the hesiizi div k, t/ihi, zu Beriin:
iHu1?i oi> I t?ie t>cr áívipft nta' I *í í^abc \\i \ í\cvicteTi. | T^rc-
m Ifliaartumij \ Vuíl^*r. | imtlcmbctiit*
^ /íT ííVW js/d7#/ Ín (rrunenhert/s ritt/fissuufj rtrfr jntý/ct ttttti (ntttuf, ntt
voii dt^r bfiicJit íí/ /rt í/im'r aí<>y/. nttr 7 htj, (mj, ít — ^, wúvoh die
ite ieer) ^ZíirA; tier ÍIH, {ílU.) pmim dutietjen /Ulii me fnu der vor-
m'jtiirntien wietier :i htj. \^—&\, wtwon die iefzfe seiie ef/enfniis ieer isf.
í. dedicierte diese ^chrift „clcm gpstnngen vuíi vhei*ti>n Krancisco von
ii" und diitierte diese zueitjnmtj: gebcnn ï^nn mc^nct ^aí^mod. ^rima
jujt!}. )ÚL ©* i'i^ u iins mnftuscripf zu titT in rede steiienden schrift {jedocii
^A^ fiit* i\h*rseizung des iíU, pminntj schickff L mn tO. jHni nn Spdintiny
tlie ht*raustjtif/e i/esorgte* Uf/er dcn druck ëmzert sich L, in cinem
.,*/ .-jíi /á. HUt/, \de H'eitt' fn\ 2, 4i) sehr unzufrieden , *r*'/rh*' fhtKTtrhmi
mi/tUe ur, éH^ ftescitrit'Oenf nusi/nbe zu ptiA\seH sciieint.
44*. (5uan>icíium | i^on bcn |e^en aué* | ícíií\en torbcutfcVí \ m)> auBflcU'átt
j». M), \ aBittcniberí,
// bQ. isif/. 31— \í), ietzies f/iatt ieer, der titei hut eifíe hoizschtiitíein'
/ksmff mit monch und nunne, defé tt/pen nttch ein druck M. Lottiicrs,
in der iandesfjihf, zw CtJUfseÍ, eine imn diescr Hcnhi vcr^chif'íif^ne aus-
pnlH^ hefindet sich bi der inf)i. zu iVoifenf/iittei :
\\\ &ti> ■ 1 I i>on t)ew tfe^cn anfe* | fcïfiíien pcvïïcuticlít | mii aut^a^lcgti
Dfdf. S^Ysxí). \ „L.U ; txrft,
dn/mmng , f/tjgeïizuiti und gignatur der httgen wie béi nr. 44*, tmr
(tu ui'ih' ''>' weicht hin unti nncder imf/edeufend uh.
etitr sptítere tittst/uf/e fmt tiir /r, hihi, zu Herfin:
44% euangclium | Síon ben je^en ang* | feífigcn uorbcuífc^t | t^nb aupflcleftt
SRani. Vut^, | !i?uittcinktí\. fm entte: í^ebrucft au ®ittemtHrr9 bctj a)ïclci^tor
tmx I ')U\\% ^l^rifti ^icbutt U)i. T}. ff iii.
tmgenzahi mai titeiein/msung n^ie die fteiden vorhertjehenden tmsgabcn,
ífmittrnef; „dcm «lirn vesít^n vud goMtrengen lier Uaugold van Kin8iedlti>
lii'f JUnHzvii von Dolírzk vnrid Brrnlmrd von llyrëzfeldt*^ tlaftert: am tug Ltmi'
prríiúl. sepij flJi. ccccc. ffi, unier nrichem daium avch L. das tnanuscript m
Si^ttítUíft ííf/ersetïtici (s. de Hetie i/r 2, '*3),
ih. (Sijn ^iívtc^t V ï^coloaeii | i^u *l?ariB t>bzx bie lere Docíor | iíutíerí, |
Gín íw»' áivtcvl I T'octct l'ut^ctê. | 5d)ucjrcbc ^lJ^ilw 2)ie< | íanct>tí>cn nnt^ber
tai fett ikïrifiíd) t>rtet?l fut T. \?ut^ct.
fi\'i i/g. {sig. íl — g, g tj f/t.\, letzteseite ieer. auf der rúekseite des titettdaties
HHf kurze vorretie /Mtinrs, Meianchihons sciiutzrede hegintit auf hi. S> ií}*',
w iít'v ll'íiiíiuiiitft(irt itif/Í,
XXXVIII CH'KLLENVERZEICHNIS.
46. ÍJaffional S^rifti »nl> | átnticí^rifíi. (m einei- em/asmng.)
14 hi^/ede seite triUft einefi holzsehiitt mit mier untcrschrift^ vnd zwnr
fíí, dmz die figur Christi jedesma/ auf folio verso und die entsprechende
figur des (mtichrists auf foiio recto des foigenden biattes steht, die figuren
sind von Lucas Crmach zugerichtet, die unterschrifteu von L. gesteilt worden.
die schrift soii Íó2í zu Wittenberg amgegangen sein. vgi. Eisi. suppi. i, 42'.
in der univ. bibi. zn Gieszen.
1522.
47. 2lupíeaung í)et | e^^iftclí i>nnb | (Suangeíi | be^ | abuent^. | STOartinué
íut^er. I ffiittemberfl. | aOÏ. ï). | yïij. fm endc: (Sebruít ju aBtttcmberg buró .
3cl^nn ©runenberg, mi^ Ê^rift fle^^urt Zarx-^ \ fent funff^unbert bnnb ^toe^ bnnb
^menfeigften 3ar.
2S bg. {sig. « — 3, StSl— 6(5), ietzte seite ieer. die i. S. 5. 7. und 9.
zeiie des titeis sind roth gedrucict. derseibe steht in einer hoizschnitteinfassung,
worin engei, biumen, tveiniaub, insecten u. a. wnd zwei wappefi, von dertni
das im oberh theiie befindiiche die zwei .schwerter in weiszem und schwarzem
feid, das im untem theiie zwei tiitírme mit dazwischeri stehendem sdchs. wop-
pen entháit. •
48- Stufiíegung | ber (S))ifteUn | Diï (íuangelien bic nacb | brautb ber ftrc^en
v\c I tc§cn mxhï »om | (S^riftafl bié | auff | ben ©ontag nad^ j (5pií>^anic. | aKar==
tinu^ 1 Vut^er. nm ende: ®ebructt ftu Sittembcrg burc^ 3o]^ann | ©runcnbcrgt,
nac^ (i^rift gc|)urtt ïaufent | funff^unbcrt bnb %m\f Dn sttjcn^ | igften ^WR.
HG bg. isig. 31—3, 2la— 3j, aaa—ttt, die i)g. 8Í und ttt je H bi.), ietztes
hiutt ieer. ^
Dei' titei steiU in einem hoizscimitt ^ weicher in den vier ecken die von
iiTei.^en umschtossenen embieme der 4 evangeiisten enthdit. zwisciten den t)eiden
ofnTu, Lucas und Johannes, ist der gelareuzigte Christus, zwischen den beideti
nnterny Marcus foid Mattiiiius, das sdchs. wappen mit den zwei kreuzweis ge-
steiiten schwertern in ueiszem tind schwarzem feid . nebst der jahrzahl 1522
uruí den m einander verschiungenen huchstaben /6', im iinicen seitentheiie der
apostei Petrus, im reciiten Pauiu.s, beide mit heiiigenschein , dargesteiit. auf
der rilcMseite des titeihiattes beginnt Lutiicfs zu.sciirifí an Aibrecht grafen zu
Mansfeid, weiciie bi. Aiif srhiieszt: ,,^ebeii ynn der wusteu (d. i. auf der
Wartburg) am tage «jinct FilÍHalieth. 1521.^^ hierauf foigt (Aiif — A H^):
,,eyn kleyn vnterricht was man ynn den euangelijs snchen und gewartten soU.**
die pnsiiiie .seibst beginjit mit íhj. IL
diese heiden theiie der icirchenjtostiiie , weirhe sich in dtr hihi. zu í^'oi-
fnifnlttei hefinden, gehorat /w/.v engste znsammen, wie diesz der schiu.KZ der
anszleg. der op. vnd evang. vom <*lirÍHtA<r etc. deutiir.h beweist. iiier heiszt es
nnmiich bi. ttt .5*; hie woUon wyr eyn weyle íitill hallten, da« nit werde da»
r-
m:KLLKNVKRZKH:HMS. xxxix
liuch tia grosz vnnd vbirdrus»i^ izn \vAzm, wic wol idi hoft\ i*k K<'y yini diszen
izwelfffn epistolLn vnd euan^elitM) (^yu chrÍHtlicli lcbru szo reichlich
furgfpiLdet, dad eynem ciirÍBt-en racnscben vbri^ ï?"»*^ ir<*wigt ^ey, was yhm tzur
Mílickeytt uott ist. unter den zwiilf <-pÍ8teIn vnd rvauí^eliru siiuí nh<r ffie der
rio' náventSHOnnfaye mHhe{friff'en, die dedieu/ion nnd „ein ktein unttTrirhf
ftc:' hátten deínnach schon der auszlej^. der ej). vnd euan;^:. deK aduents ror~
geárucki trerden solien, n-ie dmn avch (/feich eint/antjs dn' avsfefj. des erany.
m l. tufvmt sich anf eine steffe des ,,anfernch/s*' hezogen irird. der drnck
der ttus/e</. der ep. und eraiif/. des advmts scfiein/ jedoch herei/s /HU/onne-n
:u Imhen, nfs A. die nidmunt/ schrieh, da tr sction un/er dem 31. jufi
i5'M einen theif des manu.scri/f/es nach Wi//eyiher(/ schick/e {s. de fret/e hr. 2.
ol). die aasfeg. der e/f. und euantj. rom cfiris//a(j e/c tjíentj nach einer fte
: mnhmy in der Jen, gesamm/ami/. i {/ó72) fof. Hi^' den ío. fehr. ií)22 aus.
49". i^om mÍB* I braud> Dcr | ^Jflícffin. | a)íarítuuíJ Vuí^cr. | ^Bittembcrfl. í)i.
t'. I pcij. '/// einer einfassu)ig . wttrin un/en 2 cngcf ein feeres wappenschifd
/uútm.)
i3. bg. isig. ál — íí), fe/z/e sei/e teer. auf dei' riic/citeite des tiíefhfattes
Wgmnt tUe 3 seiten fange zuscfirif/ an die Augus/iner zu WittentuTg, frefchc
. /.. tlatierte: auB mcvner iDÍiítcnn am ta^ .Mat^ariuc. 'iDí. S). jf t.
49*'. íJom mÍB> 1 braud? t>cr | ÚJíc|fcu. | iDíartinuê vu. | íxUttcmbcr^. | M. ï.
fy ij. in etwm (rrimeydtergs einfassung mi/ pifger und /rin/er nachahmenden
hotzscftnitt, in wefcJiem jedmh das ot)ere wappenschifd ganz feer ist und un-
teu ft(is .somt zwischen den zn^ei tfiUrmen rufiende sdcfts, wappen fehf/. im
idmgen slimmt diese amgatfe genau mit der rorhiTgefimden.
4i»^íJoma)iÍB* I braudíbcrÍKcífcn. | SOíartinu^ 1 Vutí^cr. | íUittcmbcrfl. | 152;;.
{diair titef steht in d(T scfin'arzgrundier/cn einfa.ssung mi/ znei fiiwen). am
eíulr ffie tfruckerangafje : CJcbrucft ^u áBittctnbcrft Wcíd)ior ï>nb "íOh \ d)ael Vot^
íbcr ftcbruDcr, 3m 3ar | a)i. ï). f^ij.
Itíy-i i}g. (sig. a— C, C fý hf.). tfas fetz/c /da// feer.
ffiese drei ausga/nm fmdim sich in der k. hi/d. zu Herfin.
511. 83uUa iScnc bomini: Míi ift: tic | bulla i>om ?lbcntfrcffcn bcé | allcrl^clK
lijftcn (?crn ï)cd | 3Ja))ftí{: oor^cu^ I tfd)t Durcb | SDiartin | \<ut^. | ï^cm allcr bct^<
ligften í)íomtf(bcn | ftueí tjum nctocn v\arc. | 3et;n maul tft ooU flud>cn6, tricjV'nB
urU> rtf^^es I íJntcr feincr feuurtcn ift mu^c ont> crbcvt. | 'Pfalmo. y. am mde:
(^Wtrucft (3u ïBtttembcrrt, -Jïad) Út)xï)ú y\c | bnrt lanícnt í^unffbnn^crt iMit i^in
.Sn>ei^»nD§n)en^iflftcn 3ar.
'f^i /)g. isig. ál — (í, (5 ti hf.), wnvim tfas fe/z/e hfat/ feer is/. die.se aus-
gaffC, nrfche in dtT fandes/)ihf. zu Ca.ssef is/, scheint ein druck Lo//fí(rs zu sein.
:a, (Si^n trcw t>ormanunrt 3)iap | íini Vnt^cr w aUcn (Sbrif- | tcn. 2iri> ími
i>orbutcn | fur auffru^r i>nnb | (Smporuuft. | i^uittcmbcrrt. "~"
2v'2 //g~."(stgT^—i&, S f> ///.). fc/z/c .sci/c ferr.
in der ífoffenhUttefer hi/)f.
52. (St>n miffiue aUen | t»en, b» ï>on tocflcn be^ n>ort c\ot | U^ ocrfoUv"tft lct>bcn
ttónlid), oon J>. 3)íartiti Vutbcr I an tcn (Srnnncftcnn | í>arttnnitt i>onn | (dronbcrc\
XXXVllí (JUELLENVERZEICHNIS.
46. 'lJaffional S^riftt mx> \ "Hntxdfxx^ú. (m einer einfasmng,)
i4 hl^^fede seile tra0 eineti holzsehiitt mit Hner nnterschrift. nnd zrvnr
.fiê. dmz die figur Christi jedesmai auf foHo verso und die cntspreehende
fignr des (tntichrists nuf folio recto dcs folgenden hlattes steht, die figuren
sind von Lucas Cranach zugerichtet, die unterschri/lfeH von L. gestelU worden.
die schrift soil Í52í zu Wittenherg ausgegangen seiu, vgL Eisi. suppl, i, 42*.
in der univ. hih/, zu Gieszen.
1522.
47. auptegttitg ber | epiftctl »nnb | (Suangeíi | Deé | abuentó. | STOartinu^
íut^er. I aSJittemberfl. | áï. ï). ! jjcij. fm ende: ©ebnuft ju ffiittcmberg burd> i
3ol^nn ®runenberfl, nacb Ê^rift flcpurt Xau* | fent funff^unbert t>nnb tjtoe^ bnnb
íwenfeiflften 3ar.
2S hg. (sig. « — 3, ««1—66), ietzte seite leer. die 1. 3. 6. 7. und 9.
zeile des titefs sind roth gedruckt. derselhe steht in einer holzschnitteinfassung,
worin engel, hlumeny tveinlauh, insecten v. a. und zwei fvuppeUy von denen
da^ im oherh theile hefindliche die zwei schwerter in weiszem und schwarzem
feld, das im untem theile zwei thiirme mit dazwischeri stehendem sachs, wap-
pen enthdlt. •
48. StuBtcflunfl | ber (SpifteUn | bn (Suangelicn bie nacb | braucb ber íircben
Ac I leéen merbc Dom | (S^riftafl bt^ | auff | ben ©ontag nad^ j (St>ií>]^anie. | 2Kar^
ttnu^ I v^ut^er. am ende: ®ebru(ft ^m 33?ittembcrg burcb ^ol^ann | ©runenbergt,
nacb (i^rift flcí^urtt ïaufcnt | funff^unbcrt bnb ^loa^ i>n jtpeni | iflften 3Í19Í.
66 hg. isig, 31—3, 2ta— 3i, aaa— ttt, die hg. 21 und ttt je 6 /;/.), letztes
hlntt leer.
Der titel steht in einem holzschnitt, welcher in den viei^ eckeíi die von
hreisen umschlossenen emhleme der 4 evangeli.^fen enthdlt. zwischen den heiden
ohern, Lucas und Johannes, ist der gekreuzigte Christus, zwi.schen den heiden
unteruy Marcus und Matthdus, das sáchs. wappeti mit den zw^i kreuzweis ge-
slellten schwerterfi in weiszem und schwarzem feld, nehst der jahrzahl Í522
uyid den in einander verschlungenm huchstahen IG^ im linken seitentheile der
apo.sfel Petrusy im rechten Paulu^. heide mit heiligenschein , dargestellt. auf
der rilckseite des titelhlnttes l)eginni Luthcrs zu.schriff an Alhrecht grafen zu
Mans/etd, wefche hf. Aiif schfieszt: ,,gtíben ynn der wusten (d. i. auf der
H'nrtlmrg) ani isi^t^ «íinct Klirtahíítb. 1521.*^ hierauf folgt (Aiif' — A 6*"):
„»^yn klí*yn vnteirricht was man ynn d<»n euHngelijs suchen und gewartten soll."
die posfiffe .seflist heginni mit hg. B.
diese heiden iheife dtr /circhetiposfiffe ^ wefche sich in der hihl, zu Wol-
fpuhuttel befinden, gehoren nufs engste zusfunmen, wie die^z der schlu.sz der
auHzleg. dor ep. vnd ov.-nig. voni chrÍHt^ elc. deutlich heweist. hier heiszt es
nnmlich hl. tft .5*: hie wollcn wyr eyn weyle still hallten, das nit werde daft
oi:kllknvk«zkh:iims. xxxix
Uiich tin gr08Z viind vbirdru8t»i^ teii h'rtzoii, wie wol icli lioft\ 08 s<\y }'ini dÍBZcii
izwelffcn epistoLln vjid eunngeLíon <\vn elirÍMtlicii l(»li«»n szo nMchlicli
i'urgepildet, dat» eyneni christen menschtM) vbrig gnug jr<'«ag1 st^y, wjim yhui tzur
seliekeytt uott ist. unter den zwelt' «^pisteln vnd rvangelirn siiul uhtr tfie der
rit^r adrentssonntage miiheAjriffen, die dediratinn nnd ^yein klein untaricltf
f'tcr' hátten demnach schon der auHzleg. der ep, vnd «Mian^r. dos Hduent.s vor-
tjedruckt fterden sollen, n-ie dmn auch (ileich eimjunijs dn- uusletj. des evany.
am 1. advent sich unf eine stelle drs ^jmlenichts*' hezutjen nird. der drucL
der amieg, der ep. mid evanf/. des udvnits .scheint jednch hcreils f/cf/onneft
zu hahen, als L. die widmung schrieh , du er schon untei' deni 31. Juli
1321 einen theil des manuscrii)1es nach fntfenherg schicAte (s. de tf'etfe fn\ 2,
'j'J). die ausleg. der e?//. und euang. vam chrisffag etc. ginig nuch einer l/e
merhmg in der Jen, gesammtausg. 1 {Í572) ful. Sl^' den ío. fehr. í.')22 aus.
49'. 3Joiu miB* ' braud> Dcr | ^JJíeíícu. | ^J)íartiuue; Vut^cr. | íLMttembcra. a)i.
£■. i ]Cpi, iin einer einfassung , //v//*/// unlnt 2 cngel ein leeres n'uppnischild
luUten.)
Í3, hg. (sig, 31 — íi), letzte seitc letr. uuf dn' riickseitc des fitelhlattes
heginnt die :i .seiten lange zuschrift /m die .iugustiner zu If'ittnihng, nu*lche
/.. fiiiíierte: auB mcvuer uniftcuu am ta^ Hat^ariue. 'iDí. £). fj: i.
49^ i^om mÍB* 1 braud? Der | ^J)icÍKu. | a)iartiuutS vu. | íyittembcrfl. | a)i. X.
jLf ij, m einem Griinndfergs einfa^sung mit pilger und irinher nuchuhmenden
h*jizschnitt, in wcichem jcdoch diLs olnre n'upitenschild gunz leer ist und un-
ten das somt znnschm den zfvei thiirmen ruhende sdchs, n'u/ípni fehll. im
iihriyen .stitnmí diese ausgahe genau mit der vorhergehnif/m.
49'. íJomtDiip* I braud)bcrú)icfíeu. | SDiartiuué 1 mí)n\ \ íBittcmbcrýí. | 152:1.
{dieser titel steht in dir .schfvarzgrundierlen einfu.ssung mil znri lowen). am
nide die druchnnngahe : (í*cbrucft ju ÍLMttcmberft ííicícbior t?u^ á)ii | cbael Vot^
iber c^cbruDcr, 3m 3ar | Ú)i. ï). iTÍii-
i6*V2 f>0' isig. ?t— C, C 6' /;/.). ///w letztc fduli leer.
diese drei ausguhen finden sich iu der I:. hihl. zu /terlin.
50. SBulía iieue Domiui: íaó ift: l-ic | buUa t>om ^lbeutfrcífcn rcé | aUcvl^cb'-
ligften ^crn ï>eé | SJapftíí : oovhíu^ I tfd)t Durc^ | SDiartiu | Vut^. | Icm aUcr bev-
liflften Síomifcbeu | ftucí ^um ucUHm x^arc. | Set;u maul ift ooU flud>cué, tricrtcun
r>rú> c^c^tjeé | iíutcr feiucr ^uuflcu ift mu^e mt> crbet^t. | iJfalmo. y. um rmle:
v.^trucft ^u ífiJittembcrrt, íiad) cíbrifti v^c [ burt ïauícut J^-uuffbuumt iMit i^iu
j^wcuiMtD^tDeufeiftftcn 3ar.
.3^2 hg. {sig, ál — (S, (5 ^ hl.). nnvon dus letzfe hlaff leer isf. diese uus-
gahe. welche in der landeshihl, zu Ctuisel isf, scheint ein druck /.offhcrs :u seiu.
51. &in trcw oormauuuyi a)iar* | tiui Vutber m aUcu CSbrif- | tcu. 2id> iju
Dorbuteu I fur auffru^ i>unt> | (Smj^oruug. | i^uittcmbcrw ^
' l^nHf:isigTl{—^~, S f> hl.\. letzfc scifc lccr.
in der Ifolfenhiittein' hif/l,
52. et^n miffiue aUcu | í>eu, ^o i>ou tocflcu beé n>ort c\ot | tcí^ t>crfoltvniA lei)í>cu
troítlicb, oon D. ^iDiartiu Vutber | au bcu (Sruuucftcuu ! c^arttmutt i>ouu | Cironbcvvi
XXXVlll CH'KLLENVERZEICIIMS.
46. i^afftonal (S^riftt mx> \ álnttcfrriftt. im einer einfasmng,)
Í4 hl^jede seite frii/jf einen holzsehnitt mit einer unterschrifl ^ vnd zwnr
s^i, dasz die figur Chrisli jedesmnf auf fotio verso und die entsprechende
figur des antichrisUi auf folio recto des folgenden blattes steht. die figuren
sind von Lucas Cranach zugerichtet, die miterschriften von L. gestellt worden.
die schrifí soll 1521 zu Wittenberg ausgegangen sein. vgL Eisl, suppL i, 42*.
in der univ. hilfl. zv Gieszen,
1522.
47. «upleann^ í)et | epiftcU i>nnb | (Suangeít | Deé | Slbuentó. | Sroartinu^
Vut^er. I ÏBittcmbcrfl. | SDÏ. ï). | yjcij. ^m mde: ®ebru(ft ju fflittcmberg bur* ,
3cl^nn ©runenberg, na* Ê^rift flc^jurt lau* | fent funff^unbert i>nnb ^toe^ Dnnb
tfwcntjigftcn 3ar.
2S bg. {sig. % — ^, «íl— (SS), letzte seite leer. die 1. H. 6. 7. und 9.
zeile des titels stnd roth gedruckL derselbe steht in einer holzschnitteinfassung,
worin engel, blumen, weinlaub, insecten u. a. U7id zwei wuppen, von denen
das im obern theile lieftndliche die zwei schwerter in weiszem und schwufzem
feld, das im untem theile zwei thiirme mit dazwischefi stehendem sdchs. wap-
pen enthálL •
48. Stu^ícgung I ber (SpifteUn | \>n (íuauflclicn bic nacb | brauc^^ ber ftrcben
Ac I lc§cn roerbc »om | (S^riftaa bi^ | auff | ben ©ontag nad^ j (&pïpífanw. \ íSJlax^
tinu^ I \?utíer. am ende: ®ebructt ^n Sittcmbcrg burd^ 3o]^ann | ©runenbergf,
na* (it^rift gc<)urtt ïaufcnt | funffl^unbcrt bnb ^toaí? bn stoeni | igften 3Í19Í.
6'6* bg. ísig. 31—3, 2la— Bj, aaa— ttt, die f^g. % und ttt je 6 />/.), Mztes
hlntt leer. ^
Der titel steht in einem holzschnitt, welcher m den vier eckett die von
liTeism utnschlossenm embleme der 4 etmngelisten enthált. zwischm dm i/eidm
ohern, Lucas und Johannes, ist der gekreuzigte Christus, zwischm dm beidm
uutern, Mítrcus und Matthdus, das siichs. wappm mit den zw^i krmzweis ge-
slelltm schwertan in weiszem und schwarzem feld, nebst der jahrzahl Í522
und dm in einander ver.^ichlungenen Imchstahen IG, im linkm seitmtheile der
apostel Petrus, im rechfm Paulus, fjeide mit heiligenschein . dargestellt. auf
der rilckseiie des titelhlattes beginnt Luthcrs zusrhrift an Albrecht grafm zn
MaíUifeld, welche hl. Aiif schlieszt: ,,f?ebeii ynn der wuAten (d. i. auf der
ff'firthurg) ani t^j^e síinct FUÍHaheth. 1521.^^ hierauf folgt {Aiif — A (?"):
„eyn kleyn vnterricht was man ynn den euangelijs suchen und gewartten roU.**
die pnslille self)st heginnl mit ftg. h.
diese heiden theilc der kircheiiposlill(\ welehe sich in der hihL zu Wol-
fenhilitel hefinden, gehorm aufs engste zusatnmen^ wie diesz der schlusz der
anszleg. der ep. vnd (»v;nig. voni chrÍHt^ etc. deutlich bewe'isL hier heiszt es
udmlich bl. ttt .5*; hie woUen wyr eyn weyle still haliten, da« nit werde daft
í" '•'
nrKLI.KNVKUZKHlMMS. xxxix
liueh tzii grosz viind vbirdniHHÍ^ tóii lcrtzoii, wit? wul itíli hoff, c*s K«*y yini diszeii
Tzwelffeii cpistollu viid (Mi:iii;;:(*Lir n ryn eliristlicii IoIm'ii szo ivichlicii
turgtrpiLdet, ásui eynMin ciirÍAti*n uienschfMi vbrif^ íriiHjí: p'f<«gt «ey, wuk yhni tzur
seLickeytt nott ist. anter den zwiíLt* epi8telii vnd i'Víin«i;eli<*ii s'unl aher div tler
rier udvetUsmnntage mitheijrifí'eu, ilie iletlirufion nnd ^,ein IJein unUrrirli/
efrr" hátien liemnarh srhon der auHzleíí. der ej>, vnd ruíiii^r. «ic« «dut»ntís mr-
tjedruckt n-eriien solleUy //•/> lienn auch ijleich rinijnnijs lier nusleij. des enmy.
nm l. ndvent sich nnf eine stelle iles .jmterrirhls^' hezmjen iriril. iler dnirh
der imslei/, der ep. und erani/. iles nilrents scheint jedorh hereits Iteijonnen
zu hahen^ als L. die núdmuny schrieh. da er schon unliT iliwi 3Í. jnli
IÓ21 einen theii des mimuscTÍples nach ffltfenheri/ schick/e is. de ff'e//e hr. 2.
■í'J}. die ijm.^ieg. der ep. und euang. rom rhrist/aij cfr. ijinuj uach einer Ite
merlnmg in der Jen, gesammtimsg. I {tft72) fol. hV' den i'A. fehr. 1')22 aus.
49'. i<om miB* I braud> Der | a)íeíf(u. | y)íartimi3 Vuí^er. | ^JlMítemberfl. a)í.
ï. I Jji|. iin einer eijifassung . ;/v;//// unten 2 engel ein lecrcs n'a/*pe7ischild
halteti.)
13. bg- (sig. H — íi), letzte seitc leer. auf dir riichseifc des tiielhlatles
heginnl die -i seiten hmge zuschrifl an die Augustiner zu ff'ittenherg, irclchf
. /.. iltHierte: auB mevner uniftenn am ta^ .Mat^artue. lUí. D. ff i.
W. íJom miB> ! braud) ï)er | ^J)ieííeii. | !i)íaríinuó vu. | il^ttember^. | a)i, T.
>:? ii. in eifíem Hri'meidtergs cinfassung mil pilgcr und trinhcr nachahmendeu
hoizschmity in weichem jedoch das ohirc wuppenschild ganz leer ist untl uu-
trn dtis .s'útist zwischen den zwei thUrmen ruhcnde sachs, na/fpen fehlt. ivi
idirigen .^timmt iliese ansgahe genau mit der rorhergehendeji.
49\ i>omÚ)ÍÍB* I braud)lHTÚ)icííeu. | SDiartiuuci j Vut^T. | Sittemberfl. | 152:1.
{ilieser titei steht in der srhn'arzi/rundierten cinfussung mit znei liiweu). am
mde die dfuckenmgahe: (!*eDrucft ju ilMttemberft ííieíd)ior imi^ iQW \ d)ael Vol
it»cr rtcbriiDer, >im 3ar | ^J)i. D- fyiij.
ió'Va hg. (sig . ?l— C, C 6' ///.). das lctztc hlati lcer.
diese drei ausguhen finden sich iu der /. //////. zu /icrliu.
50. SBuUa iSeue ï>omini: í»a€( ift: tie | bulla oom Jlbeutfreffen teó | allerl^ei)
liaftcn ^n Dc^ I 3%ftd: oovtvu^ I ífd)t Durcb | íDiartiii | \<ut^. | rem aller bet)
liflften éíomifcbcu | ftud ^um ueUHMi v^are. | Sct;u maul ift ooll flud)eué, trievVMiJi
oiu> A^í^ I ííntcr feiner tjuurten ift mu^c ouD erbet^t. | i^falmo. ;*, am rude:
lÍHrmicft ^u SBittcmbcrrt, -Jíad) cSbrifti c\e | burt ïauíeut í^unffbuurert oiiD lun
,*imcvi>uD^tt)cufcifïftcn 3ar.
•5*1 hg. (sig. áí — (S, (í 6' hl.K woron das lelztr hlntt leer ist. dicse aus-
gahe, welche in der iandeshihl, zu Ca.ssel ist, scheint ein liruck Lotthcrs zn srin.
51. Gpn tren> oormauunrt !i)iar=* | tini Vutljer uu alleu Cibrif | teu. 2id> iju
oorl)utcn | fur auffru^ onnb | iSm))orunj. | ^i^uittembenv
2»':í hg'^[stg.'lí—$, S ^ hl.\. Ictztc scitc lccr.
hi dcr ff'oifenbiilteier hihl.
52. Gí^n miffiuc aílcn | bcn, ^o oon tocftcn bcíí mort ^ot | teí< oerfolc\uuft let)Deu
troftlicb, oou J>. Ú)iartiu Vutber ! an Deu (5rnuuefteuu | ,s>irttmuít oouu | (5ronber<\
OirKM.KN'VKHZKK.IÍNIíí,
fértekri. 1 Ýlmítoort Jparthnuíté mt \ iSronbriM l íS^*^^ru»íT m ïí^iftifitfu'ï*;,
1522.
2Vi f^^' dk* fitelehifmmng zeifjl vn\schiaft:tu' Unt'rnrnpprH hhH "hí**
áh' ïn ehinnder ver.^vhiuntjmcn hm'hstahcn /6\
:»:ï. i^on bci^beï ^t\\^ii \ ^eíi Sacramciu^ ju | iiel^meii inib ant>er | ncïur
iect. I aWartiít Vu^ [ t^r^ mci? | hiiíia. 1 iSittcmkra. | 'Jflf* C H. ij.
4 //í7, \U0. 31 — ^ÏD)> /r/2/í'.v hlati k'n\ tHehHnfasmntj mti pi/(/in- tmd irinki^
diese sehrifl hatte L, den HiL merz nnfer handen \de Wette hr. á, t7*iu
5 1\ iyon mciifcbc» | lcren ^u mcl^ben ( T^. íDïarti. V^ut^^er. t Sittcnbería.
D. XI ti. fnii ende: K^mwúi Uu íi^ttenÍH»i\v | iVicfell Bct?ijvtent; inu | uu»d> »lj
VUíen I teiílfteit Mx.
2^1 hg. isig. íl— íB, áJ ^* >//.». ^to /í'/7/<r hiutt leer. der titei sieht
einer portaieinfm^un^ ^ in dereti fthern theite rechfs ein engel die flatc IdA
Vmkít ein anderer die tromnieí schlntit, htnerhnlh der n^óttnmtj schwehm
engeiskfipfe, im rechten seitenlheiée htiit ein tutcktes kínd i*in wtippemcMi
mii detn ktirfilrsitich snchsischen wtippen \zwei schn^erter in fceiszeM
schwarzem fe/d\, itn tiuken *'itt antteres das htrzotjtich sachsische n'nppé
im uníern iheiie iningt eint higel, nehen tretcher rechts diejnhrzahi f*'i22.'^
dtmt haizsctmiii steht. die rUekseiie des tiit^tdtUtes entlidit etne ktirze mr
nach in demsethen jahr erschit^n fdijcnde vermctirte ttítstjahe dieser srhrífi
M\ i^Ort meri t í*^*" ^^^^^' i» I mei?beii. | ^Jlnttmortt auff | íprud?e §o
furet meu* | fc^^eu lere yi meV^rn. im statt fterrfen) | ï). Sííar, Vuíí?er. | fflittein
3 hg. \si(j. St — (íi, {etzte seiie letn\ der litet dieser Hust/ahe xteht in
hútzsctinitteinfnsítantj mit pitger und irinker nnd dcfi iïenien snctisischefi tv4^
pen, t/hen tins kurfurstticti stïchsisctie , anltrn das tierzagtich sáchsische^
nen tiinzugektanmene Hntwnrt uiif lípríJclií' etc. tietjinnt nnf inj, t\*,
t/eide ausffnlfcn hefindtm sich in da* tnndeshiht, zn Ctnset.
55. iSpiftel obt^er onter- | rícbt i>on ben ^eijlij^en, an l>ie | fird) í^n (Irffiïr^t
t^nn íiotí I t>crBamlet. 1 V. Maxún VuH^ev | lácclefiafteé m íBtttom- | hn-<\. nm
ende nnr die tmgnhe: (^e&ru(ft ^u SittemberjV | I?>*i2.
4 ht., It*tzte seite tecr. fiiese eptstet ist dntitrt: íBitteinber^\c aiit ^H4;vitt
tag bc^ Jpeumoiité. iyj*2. der fifet steht tn firimenhtrfjs cinfassung mi/ fríni
umt pitger,
in dtT herz, hiht, zu titnhn,
56. ^Biber t>en | faífrt? í^enantte | ^\e^ftlid?en }m\^ | dee ïBabft m | í)tx ^iíd)'
offen. 1 35, ílíart. | V'ut^ev | (ícciefiafien i uii ©ittemberjv *"'^ ^*"'^*-* Webmdt m
Ui}ittftti6er9 burdí | !3íidet íd^i^rleti(}. !)m | l|U>ev i^ biven^igftê | v>ar.
5 hg, {sig. í(— Jp», tetzte seiíe teer. titeteinfassung wie tir, M^.
57. tntmortt bcutfd^ | Moxt l'u^ | t^eríí auff | Sí^iti^^ ýenrid^^ oon | tfngfF"
lant> budj. \ Stn^m t^un mijr nid?t, | S^ar^et^t fd?eto ic^ ntc^t, \in derselhm
holzschnitteinftmting nne nr, 5Hu (m etide die drnckangatje: #cbTlRft tju ílHt'
lembera, burl; | ^ítdell ^évrifn^^ I 3)í- 35- Hij.
a hft. (sig, íl — g>, lcfzfc scite lccr.
OlTELLEmRZEICHMS. XLI
5S. aScm eclicbcn | gcbcn. | a»artinu« Sut^r. | ©ittcmbcrg. | 3)?. 5D. ff ii.
itUeleinfassung wie nr. 49* ^.
4 hg. (sig. 8 — I)), ietzfe seite leer.
k\ bibl. zu Berlin.
59. Sild)c ï>crfon tjcrpotcn | fmt) %\x c^tic^cn ^nn bcr ^^liflcnn i'dbrifft j bct^bc
tcr frcunbféafft Dnt | aJiogfc^fft. | \?cuit. 18.
nur 2 bi., wovan die erste und letzte seite leer sind. ntn ende steht:
3»ar. 8utí)cr. | «nno 9JÏ. ï). jry ij.
herz. bihh zu WolfenhHttei.
60. e^n fcrmon | !C. a)ïartini | íut^é. í ffiittcmbcrg. | íDí. ï). ffij. (m
e/wiir einfassung wie ;ir. ff**».
4 ^/. /^/z/<» 5«Ye ieer.
61. (gí^n ®crmon oon | bcm onrccbtcn | SDïammon | 8u. ^oi. | Doct. aMart.
^utffct. I íiJittcmbcrg 3lnno. | a)í. T).- ffii. (einfassfmg wie nr. 62).
6 bl. in der Wolfenbiitleler bihi.
62\ g^n bcttbuýtin. | 3>r cjc^n gcj^ot. | ïïc« glatobcné. | IDc^ Mtcr onfcrS. ^
tté Xuc aWaricn. | etíic^c ocrbcutfcbte | ^falmcn. | íDic (&p\\\tVi fanct | ^ul^ %\x
ïttc, c^n e^riftUc^ lcbcn v^u | ontcrricbten. | !©. a)iar. Siit^. j écbrudt feu JBit*
ícmbcrgf | 1522. (un ctide: ©cbrucft ^u SBittcmbcrg burc^ | 3ol^nn ©runcnbcrg ;
«ï. 3). fjr ij.
octav. 5 bg. isig. 81— (£), íetztes blatt ieer.
diese ausg. der ersten einrichtung ron L.'s betbúchiein findet sich in der
k. bihl. zu Berlin wo auch ein onginnldmck der zweiten einrichtnng desselben:
62* . g^n ^Sctt' I bu(^Iin onb Icbc bu(^Iin, | aJiar. 8ut^. | gcmc^rct onb gc* 1
bcfjcrt I toittcmbcrg (in eiyier sáuleneinfnssung). am énde: ©cbrucít ju SBittcm*'
bcrg I burc^ 9lictcl ©d^iricnft | a». 35. ïïiii 3ar.
octav, S5 hogen, wovon bg. 35 jedoch nur 4 bL zdhlt, letzfe seife leer. die
ruckseitc des íitelhlattes enthált folgendes inhalfsi^erzeichnis : ï)ic jc^cn gcpott. '
Ttx glattbc. I Síaé imttcr bnfcr. | íDa^ 3luc a)iaria. | ettíicí^c i>crbcutfc^tc ^falmcn. i
TAt Dorrl(^bc guu 9ïomcrn. > !E)ic S^jiftcl gun JRomcm. | ï^ic (S|)iftcln ju ïimo*^
t^on. 1 ©ic (S^jiftcl ju ïiton. | Dic (S>)iftcín ^ctri. | onb 3ubc. in dieses ver-
zeichnis ist nichf aufgenonmen der bl. Xx\^ heginnende sermon von der be-
írfichtung des heilige?i Icidens Christi, welchem Zxf folgender tiíel voraufgeht :
&^xí Scrmon oon | bcr bctrad^^tung | bc^ ^cl^ligcn Ic^ | bcnS (Sí^rifti. | 5D. aJiart.
ivtí)tx I aJuittcmbcrg.
von der dritten einrichtung des hefhiichleins henntzfe ich folgende, ehen-
fai/s in dér k. bihl. zu Berlin sich findende ausgabe:
62% (5in I íBctbud^lin | mit cim (Salenbcr onb | ^affional, ^ubfc^ | ju gmc^t.
D. a)iart. íutl^. I 1538 die 1. 2. 6. und 7. zcile dieses fitels, welcher in einer
einfassung steht, sind rofh gedruckt.
kl. octav, 32 bg. (sig. 21 — 3> ^—^^* ^.uf hl. i S* steht nur die drucker-
angabe: (gcbructt ju SBit^ | tcmbcrg burd^ | §an« íufft. \ "SSl. J). XXXVIIL die
úbrigen 5 seiten sind leer.
63. !Daé 9ictt)c Icfta^ j mcnt S>cutfc^. | aSuittcmbcrg.
DiBTX, Wdrterlmdi. F
XLII UUELLENVERZEICllNIS.
222 bi. in folio, (Jie genanere heschreibimg dieser sog. septetnberan&'
gahe des n, tesL s hei Bindseil 6*, IV.
1523.
64. 2}on njelltlic^^ | cï »bcïtel;tt | ídíc tDcVtt man | ^^r flc^oríom | fd^uíbig fc^.
aWart. i?m^er | aJuittcmberii | m. ÍD. ïïiii. am ende: ©cbrucft ju Sittcmbcra
íDurd^ 5)íi(feí | Sc^^rlenfe, Slnno. M. ï). .ï.ïiii.
ó'V'i hg, isig. 31 — g, g 6* bi.), letzte seite leer. der titel steht in einer
portalfdrmigen ein/fmung , ftorin ohen rerhts ein engeJ die flotc ItUist, ein
aíiderer links eine trommel schliigt, in jedem seitentheil ein nackter hmabe
ein leeres wappenschild halt. auf der riickseite dt's titelblattes und bl áliji'
die am newen iarstag 1523 datierte nidmung anJohans herzog zu Sachsen.
in angriffnahm Luther diese schrift den 20. dec. 1022 (vgL de Wette br. 2, 258).
in der hibl. zu ÍVolfoihiittel, auch in meiner eigencn,
65, 8ln bie ^crrn | SDcutící)^ Orbcnê, i ba« fie falfc^e ícufd^c^t mc^bcn »nb
jur rcc^tcn c^íic^en ícufc^cl;t | gret^ffcn (Srmanuna. | [darunter eine kleine ver-
'ziertmg) SDlartinué íut^cr. | SBittemberft. | 1523.
^V^ ^9' i^^iff' 2Í— 6, 33 2 })L), letztes hlatt leer. der titei stehi in Grúr
nenbergs blumeneinfassung mit den znei musicierenden engeln, das obere
wappenschild ist ganz leer, das unterc hat nur die zwei thiirme.
66*. ajon anbc* | tcn bcê ©acramctê | bcê. ^ct^tigcn | tcijc^namê | ë^rifíi. ;
a)ïart. iíut^r. | SBittembcrfl. | 9lnno. a)í. J). | Hiij. {titeleinfassung wie nr. 65.)
4 »/2 bg. {sig. 21— íï), ï^ 6 hL), letzte seite leer.
in der iandeshihl. zu CasscL eine andere ausg. fmdet sich in der k.
bihL zu Berlin ;
66'*. 33on Slnbcten bc^ | ©acramcnté bcê i ^e^liflcn tc^c^^ | namé Ê^ri^ I ftl
a)ïart. Sut^cr. | aBittembcrg. | 3lnno SDÏ. ï). | H iij.
bogenzahl, signatur der bogen und titelemfassung wie nr. (j6\
67. 23rfacb. Dub antt* | toortt. ba« iungt* | fratoc. fíoftcr. got* | licJj to'Iaffcu
muflê. I íDoctor aïíartin^ | íut^cr. | ííiJittemberfl. | SDí. D. fï iij.
6 bL, letzte seite leer. der iitel dieser, von Bindseil 4, AXX schr.
*ff . 1 als ein zuverlassig echter druck hezeiclmetcn ausgabe steht in einem .
holzschnitt, dessen heide scitcnthcile je eiyie kantige sdule enthalten, aus dcrefi
ol/crem rundem theile je drei engel hervorsehen, 3 andere oben zwischen beidcn
sdulen stehende halten 3 leere schilde vor sich.
die zueignung an Loonliard Koppcn, bilrger zu Torgaw ist datiert: SSit'
temberfl am grci;tafl t?nn ber Dftcnood^e. 3lnno. 1523.
6S. SBibbcr bic UerfC'' | rcr i)nb fclfc^er | fte^íerlici^iS | manbató. | SDíartinu^
\!nH)a. I SBittembcrfl. | ïDi. S>. yf iij. (in derselben cinfassung wie nr. 67.)
1 V2 hg. (sig. 31 — 2), wovon ití 7iur 2 hL), letzte seite leer. befindet sich
in der kirchenbihl. zu Frankenberg,
diese schrift war den 11. juli 1523 vollendet ide JVette hr. 2, 35^).
69*. íDa^ é^cfu^ 6^ri* | ftuo c^n flcbor^ | ner 3ube | fe^. | Jíoctor SPÏarti*^
p^"
OrELLENVERZEICIINIS. XLIII
nud I ?ut^. I aSuittcmbcrg. | SD?. D. ff tij. (m Lotthers titeleinfassmuj mit ímnch
und nonne).
4\k bg. (sig, «— ï), ï) 6 bL>.
ebenfails in der Frankenberger kirchenbibL ich selbst besitze folgende
originalausgabe :
69^ ÏKi^ 3^cíu« 6^ri* | ftuó c^n gcbor* I ncr 3ubc [ct? I Tcctor aKartinud
gut^. I wittcmbcrg. | 5DÏ. 25. f^ iij. (tite/einfassung wie nr. 67).
^Vi ^ff' (sig. 3t-~g, ï) 2 ^/.;.
70. £<ié tauff buc^* I lin Dcrbcutfc^t | burc^ 3Dïart. | Siit^cr. | ïíuittcmbcrg i
a». D. u iii.
^^/4 ^^' fsig- a, b, 6), /é'^r/é? seite feer. der titel dieser ausgat)e, welche
sich in der landesbibL zu Cassel findet, steht in einem holzschnitt , dessen
rechtcr seitentheil eine nackte frau nebst einem nackteíi kinde, der linke einen
ntickteti maym mit eselsohreti mit eiiiem nackten kinde cíithdlt.
71. ï)a^ ct^n G^riftlic^ \^n^ \ famluna cbbcr acmct^nc | rcc^^t bnb mac^t ^abc:
oí* I le (crc ju Drtc^Icn: t)nb lo* | rcr ju bcruffcn: c^n onb | abtjufcfecn: ®rnnb
t>nb tjrfad^ au^ bcr | fc^^rifft aWarti. | \?ut^cr. | Sittcmbcrg, 3m 3ar | 33?. D. ff iij.
(titeleinfassung mit móyich nnd nonneí, am ende: (Scbructt ju ©ittcmbcrft bc^
aHcíc^ior I votter 3m 3ar SSSl. J). j^ iij.
2 bg, (sig. ?l, 58), letztes blatt leer. diese, in der kirchenbibl, zu Fran-
kcfiberg sich findende ausgabe, stimmt mit keiner der Panzer 2, 151. 152
nr. 1711 — 1715 verzeichnetm ausgaben.
72. %nj>rbcnunaJ_flotftó bicnft 51I bcr jjcmc^nc. | íDoctor ïOïartin^ | Jtfutt^cr.
Sittemberfl. | 9)i. "5D. 55 iij.
4 bl. letzte seite leer. die titeleinfassxoig wie bei nr. 67.
73. grbcnuc^ ci)né ^^^^^ I "g» J^^ftcn^. | 9íabfc^íaf5 tt)ic bíc gc^'* | ftlic^cn
gutter ju í)an^ \ bcln finb. j SWartinué i^ut^cr. | SDÍ. 35. ^ iij. (in einer weisz-
grundierten einfassung, worin unten zwei lowen mit verschlungeyien schwánzeii).
4 bg. (sig. 31 — J)), letzte seite leer. die von der gemeinde zu Leisnick
aufgestellte, von L. mit einer vorrede herausgegebene „ordnung eines gemcinen
kasfens'' beginnt auf bogen fflj[*. L.'s vorrede fiillt den bg. 9Í.
74*. g^n ©cnbbriff | aKar. Víut^cr^ »bcr bic | fragc. Ob auc^ ^cmant on
Slaubcn | t?crftorbcn fcUg | tocrbcn mugc. | 3ln (Sr ^auÊcn tjon | rcc(;cnbci\] jur
fre^ftabt: | ©ittcmbcrs. | Slnno. ÍDÍ. J). ïï iij. (in einfa^sung).
4 bL, letzte seite leer.
74\ g^n ©cnbbriff | a)ïar. Sut^cr^ | »ber bic frajc. | Cb auc^ | i^cmanbt on
gíatty I bcn tjcrftorbcn fclic\ locr^^ | bcn miigc ic. \ 3ln (Sr .^anfcn | bon rccí;enbcr^i
^ur I froiftabt 2C. | 2Juittembcrg. (in gleicher einfassung' wie nr. 64, wodurch
sich diese ausgabe als eine von Schyrlentz gedruckte erweist).
4 bL, letzte seite leer.
in der k. bibL zu Berlin.
75. (Sn fcnbcbricff | ÍD. 9)larí. íut. | an 3í?an tjon | fcí;lci;nife ju— 3an6l?au^
F*
XLIV QUELLENVERZEICHNIS.
^cn I c^ncr l^^rat^ | l^albcn. | aBuittcmbcTg. (dieselbe portal/órmige eifífassung
wie nr. 64).
3 bldiier.
76. Êin fcnbcbticff | D. SDIart 8ut. | an bic brc^ i^off | aungfratDcn bic a\^
bcm I framcn j^mmcr ju frc^* | bcrg Dmb bcíl (Suan 1 gcíium wiUcn Dcr | trieben
fcin. I aSuittcmbcrg. {einfassung rvie vor.).
2 bL, die letzte seite leer. beide sendbriefe sind datiert: am domstag
nach Viti. m. !©. ïï iií.
77. e^n bricff an bic | S^riftcn ^m aiib* | bcrtanb | M. «ut^cr.
1 bg., das ïetzte blait leer. der titel hat eine einfassung, in dereti unferm
theile zwei nackte reitende figuren eine schiíssel mit darauf liegender kugel
emporhalten.
die nr. 75. 76. 77 befanden sich in Vilmars bibl.
78. ©cn Slugcrmcítcn íicbcn grcunbcn | gottis, atlen Ê^riftcn gu 9ii | g^,
{Rcuell onb ïarbt^e | ^nn fiicfflanb, me^* | ncn lieben ^crrcn | bnb brubcm ^nn
e^rifto. I aWar. fiutl^er | ecclc. | ÏB^ttcm. | SSl. í). 3Eï iii (m derselben cinfassung
wie nr. 77).
4 bl, ietzte seite leer. k. bibi. zu Berlin.
beide sendschreiben sind zusammengedruckt in:
79. 3toê fd^on tro | ftlic^ fcnbbricff aWaríï fiut^er^ | ëcclcfiaften ju | toittcn*
berg. | íSft. ï). ïï iij. {schwarzgrundierte titeleinfassnng.)
4 bl., letzte seite leer.
80. (S^n troft bricff an \ bic (S^riftcn ju | 2lugí<)urg | aWartinu^ Sut^cr | 2Bít*
tcmbcrg. am ende: (Scbruát ju SBittcmbcrg burc^^ | §an« tíufft
1 bg., letzte seite leer. die titeleinfassung zeigt unten eine fnámUichc und
eine weibliche gestait mit fischleib.
dieser brief ist datiert: frejrtag nach Nicolai. 1523.
81. Ê^n S3c})ftlic^ ^rcuc | bcm r^tbt cju fflam* | berg gefanb loibbcr | bcn
gut^cr. I 3)^r tor^c^t lo^rtt ^berman offinbar | loerbcn. 2. ïimot^. 3. am ende:
3JÏ. 5D. ï5 iii.
6 bl, letzte seite leer. das von L. mit glosscn versehene b(ipst/iche brere
schlieszt bl. Aiiij^, worauf noch eine kurze nnchschríft L.'s folgt.
in der k. bibl. zu Berlin.
82. ©cuttung bcr jtoo greiolid^en | giguren íBa£íte[olá ju Síom onb SDíunc^*
falbê I ju fre^bcrg in 3)Íc^ífen funben | ^ili))|)uíJ a)íeíand?t^on | 2)oct. aWartinu^
lut^ I ÏBittcmbcrg | 3». 5D. ïf iii
8 bl., letzte seite leer. auf der tilckseite des tiíelblaltes steht eiti groszer
holzschnitt: derbapstesel zu Rom; ebenso hi. Aif: das munvhkalb zu Fi\*ii>erg.
L.'s deutung des munchkaibs beginnt bl. Bj\
83. íDa^ fiebcb (íapM \ ®. ^auli ju ben ! (5^orintí;ern | 9lu{golegt | turd^ |
aïlartinum gut^cr. | ÏBittcmberg. | 3)?. 5D. {{ iij.
10 bg. {sig. á— fi), die 3 letzten seiten leer. der titet dieser ausgafje,
welche ich selbst besitze, hat dieselbe titeleinfassung wie nr. 67. die rilcksei'te
r
QUELLENVERZEICIINIS. XLV
des titels isi leer. bl. A (/ enthéUt L.'s dedication an deti ^gestrengen vnd
vhesten Hans Loszer zu Pretiseh erbmarschalck zu Sachsen."
84. gïiítcl .®anct J ^etrt gcíJtebigt | tjnb aitógelegt \ butc^ | aWart. Sut^er. '
SSirittemberg. j ÍDÍ. 5D. 3Eï iii. (einfassung wie nr. 70).
26 hg. (sig. % — 3^ ^^ — ^^)» ^^f^f^ íf^'H*^ fcer. auf der vorletzten seite
sleheti 10 correcturm und daruyiter die druckerangabe: ©ebrucft ju ïBittem*
berg burc^ 9íicfel | Scbl^rlenfe ^m bre^ t»nb jtDcnfeigften jar.
in der landesbib/. zu Cassel.
S5. Gin ©ermon auff baó | (íuangetion 2tm ®on^ | tag nac^ (5pi)>f;a'' | nie.
Suce. ij. I ï). aWartinud l'ut^er. | íiJuittembcrg. | 1523.
^'/ï bg-y letzte seite leer. der titel in M. Lotthers schnHtrzgrmutierter
einfassung mit deti 2 lowen.
80. (Svn Sermon oon | bem gutten ^^r^ | ten. 3o^an. f . | J). iDïart. \íutl;er.
áJuittcmbcrg. | 1523. (einfassúng wie nr. Hr)). am ende: (^Jebru.ft ju íiUttom^
btrg bcí^ Sílelc^ior | í'otter, "iXfxi^i (S^rifti ge|}urt, | iDÍ. 35. ff iij.
2 '/2 bg.^ letzte seite ieer.
87. (5^n ©ermon | auff í)en ^fing^^ | ftag ♦ | Sflíart * Vut^cr ♦ | íiíuittem''
berg ♦ i 3)?. £). H tij jar. (titeleinfassung wie nr. 70).
3 bg. (sig. 2 — 6), die 3 letzten seiten leer.
88. Q\)n Sermon | auff baé (Suan^ I gelion Don bcm | 9íeijc^cn man ] t)nb
armen fiafaro. | l^uce am fDi. | ^JDíart. \?utl;cr. | SSuittembcvg. ídiesclhe einfassung
wie nr. 64). am ende: ®ebrucft ju ffiittcmberg Durd; :3íictcl | ác^irlcntj t;m iar.
a». T. ïï iii
-V'2 ^W' (**'^- 21 — 6, 6 2 bi.)j letzte seite leer. auf der riickseite dieses
serfnons steht folgende wainung L.'s an die Imchdrucker : „ich bitt vinb
Christus wiUen alle die do moyne sermon schreyben oder fasíjen, woUten sicli i V' Jr'^
der selben zu drucken vnnd ausz zu lasaen enthallten, es sey denn, daa sic durcli ^V^" *
Mieyne hand gefertiget odder hie ziï Wittomberg diirch meyn befelli zuuor g<í-
druekt sind.'^
89. (5^n ©ermon t)ber | ®aê (Suangelium | Oo^an. 4. (S« loar c^n fonigi^^ |
fí^r be^ fon lag íranct ju | (Saíjcrnaum ctc. | (darunter eine kleine verzierung)
íDíartinué \!ut^er. | 3? 3)? XX iíi. [sic) \ SB^ttcm. (titeleinfassung wie nr. 77).
2 bg., letztes blatt leer.
90. 3)ag au ! te Z^Wa I mcnt t>cutfcb. i a)í. íut^^er. | 25tjittcmbcrg. in fd.
der titel dieses nur die_ó biicher Mosis enthaltenden ersten thcils des
aJteyi testanients steht in eineni portalfiirmigen hnlzschnitt, welchen Panzer
eníwurf einer vollstdndigen geschichte der deutschen bibelíibersetzung. Ntirnb.
1783 s. 147 beschrieben hat. auf der rúckseite des titelbhUtes steht ein
vcrzeichnis der biicher des alten testaments. dann fulgt auf fdnf blallern
die vorrede. am ende derselben steht Lotthers wappen: die tim das kreuz
gewundene schlange. hierauf beginnt mit fol. I. das erst buch Mose, und das
fiinfte endet foL CXXXX^\ das folgende nicht numerierte blatt ist ganz mit
druckfehlem gepiUt.
XLVI OUELLENVERZEICHNIS.
1524.
91. íDa^ ?lnber | tct?I be^ oíten | teftameutê. {darunter ein holzschnitt,
eincn siizenden geharnischteti krieger, vermuthHch Josíia, darstellend). fol.
auf dei' rilckseite des Híelblattes sleht „da8 register vber die bacher
diszcs toylls." mit fol, I heginnt das buch Josua^ und das btich Esther
schlieszt fol, CCXVl* mit der bemerkung: ende des buchs Esther. darunter:
ende des ander teyls dos Allten tostamonts. darauf folgen vier (nicht drei,
wie Panzer ayigibí) correcturen tmd unter' denselben stehen die beideti fvap-
pen Luíhers: das iamm mit der siegesfahne und die weisze rose mit dem kreuz
im hcrzeyu hierunter wird bemerkt: dis zoichen sey zeuge, das solohe bucher
durcli moine hand gangon sind, deíï des faíschê druckës vnd bucher verderbeus,
vleyssigen sich ytzt viei, worauf noch folgt: Godruckt zu Wittemberg. die
letzte seite ist leer.
92. Daê íDritte | tc^í bc^ atíteii | ïeftament^. {darunter eine klcim ver-
zierung) SBittemberg. SOÏ. 5D. fï iiij.
dieser titei steht in einem bci Panzer a. a. o, s. 158 beschriebenen
ho/zschnitt, auf der ruckscite steht das registor vber die buchor dises teyls,
welches aher nicht blosz die i7i diesem theil sich findenden biicher {Hiob —
hohelied Sa/omonis), sondern auch 7ioch die propheten enthált. die erste seite
des fotgeiiden biattes cniháit die vorrede auf das buch Hiob, U7id auf der
íiic/cseite sieht ein die ganze seite ei7mehmender holzschniit, welcher die ge-
sc/iichte Hiobs rorste//í. t7nt fo/. II hegi7i7it das buch Hiob sctbst U7id endet
auf fo/. XX'', tvovon die riickscite /eer ist. mit fo/. XXI beginnt der psa/ter^
tve/c/ier in gespa/tetmi co/uttmen gedruckt ist. er endet auf der ersten seite
des LXXI. b/attes mit drei correcttireti. auf deti 3 fo/gcnden seiten steht die
vorrede auf den psa/ter utid die vorrede auf die spriiche Sa/ottio, welcJie foi.
LXXIII bcgintien U7id von cap. 10 an ehenfa//s m gespa/tetien co/uttmen ge-
druckt sind. auf der ersten seite voti b/att IC etidet das hohe /ied Sa/otno, di^
/etzte seite ist /eer.
93. (Si;u gefcí^ic^t tt)ie | ®ot e^ucr grbarn | ïíoftcr auugfratuc | auêflc^olffen
^at. I Wú el;ucm Scubc== j brieff a)í. \!utí;cr5 | m bic ®raffen ju | iDianéfeít. \
Sittcmbcrg. | 1524.
2 hg. /elztes h/att /eer. der tite/ steht in emer eitifassung , tvoriti oben
'J etige/ ein /eeres tvappetisc/ú/d Im/ten, tmten ru/ieti ztvei Jiirsciie. riickseite
di's tite/h/attcs /eer. h/. Aij" his Aiif' etitJia/ten die am mitwochcn nach oculi.
1524 datierte zuschrift ati die odeln vnd wolgebornen herrn herrn Guuther,
Ernst, lloycr, Gebhard vnd Albrecht grafen zu Manszfelt. h/. Aiiif begitmt der
tnit eitúgen g/ossen L.'s verse/ictie „vnterricht der erbarn vnd tugentsamen jung-
frawen Florcntina von Obernweymar, wie dio aus dcm kiostor durch gottis húlff
komcn ist", tve/cJietn L. tioch eme kurze tiachscJtrift fo/gen /íiszt.
k. hib/. zu Ber/in.
QIELLENVERZEICIINIS. XLVll
U4 e^n (S^^riftlic^' ! er trcftbricff an | bie aKiUiUibe^' | flcr. | aiMe fie fic^^ an
pl?rcu fc^nl>en I red^en follcn, au^ bem 119. | í>íalm. | J)oct. aJíavt. | i'ut^cr | íJuit*
tcmberg | 9)1 3) ïï tiij. {steht in dtrselhm einfassumf tvie nr. 70., am nule:
©ebrucft gu SBittemberg burd^ | ^Mú ®c^t?rlenfe. | 3m éarc 1524.
2 hg. isig. a, ©).
95. T:er ^uubert ont? i Sicbcn »uD itoen* | feigft \í\(x\m au%*' | lcgt an tic
vS^^ri* I ften ju aíigen | ^nn ïiff* | lanb. SDíartinué JL'utj^cr. | aiHttcmbera. | M^ 1).
XXIIIL
^Ví bg. (sig. 3t — Ê, 6 6' bi.), letztes blatt leet\ der titel sfe/it in eitar
^ iempeiartigeti citifassung, iti tvelcher utifen 2 engel L.'s tvappenschUd (die tveisze
I rose tnit detn kreuz) halteti, tiebeti nelchetn die buchstabeti ML stehen.
;, iti der bibl. zu JVolfetibiittel.
■: 96. SMe auDer | (5>)iftel ®. %^tri | »nt) c^ne ©. | M'tifx^ iiC'- | í>rebifit | ont
{ au^-Ijgt I burc^ a)iart. ïut^er. | S53ittembcrfl. | M. IK XXUll. atn ende: ^mn^li
\ ju ©iít mbcrg burd? | ^an« l^ufft 1524.
t 12 bg (sig. a — m;, die drei letzten seiteti leer. die titeleitifassutuj stittutd
\ mit der von nr. 77 iibereiti.
f in der utiiversitdtsbibi. zn Marburg.
f 97. 3"^^ Sc^ferlicbc i>n | einiae ont) lot^t» | bcnDcrtigc gc | v^ott bcn Vu | tl;cr
\ bctre I ffenb. | 3m 3ar 1524. ieittfassutig wie nr. U3).
P 4« 2 bg. (sig. 21— Cr, 35 2 ftl.), letztes blatt leer. auf der riickseite dvs
t titelblattes begintit L.'s drei seifen lange votrede; hierauf folgt ("513* — (51'')
r das mit glosseti vet^sehetie tvortnser edict v. H. ttmi 1521, utui (Dl* — (52'')
I: drr niirfiba^ger rejchstagsabschied v. 18 april 1524; bl. (53 stehf tioch eine
kurze níichschrift L.'s.
in der kirchetibibl. zu Fratikenberg.
98. SBibbcr ba« blinb | unb tolí wbamniê ber fic* | bcnjc^cn artictcl i?on
bcr. I etcnben fd^cnblicí^en | bniucrfitet ju 3n* | golftat auê* | flangcn. | a)íartinué
^ut^cr. I 3tem bcr ©ienner | Slrticfcí loibber ^aulum | ©pcratum fann?t fc^* | ucr
antwort. ani etide: SaJittcmberg. 1524.
6* bg- (sig. 81 — 5), letzte seite teer. Speralus schrip begitmf bl. (Siiij''.
der titei dieser ausgabe sfehf iti derselben eitifassung tvie nr. 93.
99. I)aé (Slltcru bic. \ fintcr jur &jt \ nic^t iioiuflcu noc^ [ íiv"^^'^"/ i>nbbic
finbcr en bcr I êfftcru loitlcn | fic^ nic^t | ocrlobcn | follcn. | SÓiíartinuê l'ut^cr. | CSr
fc^^uff fie e^n mculin bub fictolin | iDíatt. 19. [íifelcitifassutig tvic nr. U5).
6 bl. in der univ: bibl. zu Marburg.
100. ^yibber [ bcn nctpcn abgott | onb alltcn Xcuffet | bcr ju !DícVífcn | fol
crljabjn | tocrben. | SÍÍÍartinué iíut^^cr | áBittcmbcrfl. | M. /a XXHU. ííu der tjei
nr. 77 beschriebetien tifeleitifassutig). atti eude: (íýcbrucft ju álUttcmbcrfl burd;
ÍHinê Ííufft. 1524.
3 f}g. {sig. a — c), letzte seite leer.
in der bibl. zu Wolfenbiittel.
100''. ©ibber bcn ncto* | cn Slbflott, onb | aUtcu ïcuffcl bcr | i\\ a)ici;íícn
fol I cr^bcn | locrbcn. SDlartinu^ Cutí^cr. | asittcmbcrfl. | M. D. XXIIII. (in der-
XLVITI . OUELLENVERZEICIINIS.
selhen cinfassung wie nr. 9íj), am ende: ©cbrudt ju SBittcttlbcra burc^ | 3ofc})^
mug. 1524.
3 hff. (sig. 21 — Ê), letzte seite leer.
in der k. bihL zu Berlin.
loK 6^n bricff au bic gur^ | ítcn ju Sac^fcn | »on bcm | auffrurifc^n gct^ft.
JJfartinuS Sut^cr. | ÏBittcmbcrg. | 1524.
2 hg. (sig. % SJ), ietzte seiie leer. titeleinfassung wie nr. 93.
102. 2ln bic JRab^crrn | aUcr ftcbtc bcutfd^^ J cê íanb«; bag fic | S^riftUcbc
féutcn lauffricfetcn Lm^feoílltcn follcn. | fflïartinu^ gut^cr. | aBittcmbcrfl. 3)1 5D.
ïi* iiij. I 8afft bic íinbcr ju mtr fomcn | »iib locrct ^^ncn nic^t a)Zatt. 19. (in
der tempelartigen einfassung ?nit L.'s wappcn).
5 hg. letztes hlatt leer.
103. 3Son Sauffé^anb^ | íuufl tjub n)u* | d^cr. | aKartinué !t<utbcr. | SJu'ttcm^
bcrg. I 1524. \einfassung wie nr. 77), am ende: ®cbructt ju ïlMttcmbcrfl
burd^ ^an^ íufft.
9 hg. isig. 81 — 3), ietzte seite leer.
in der herz. hihl. zu Gotha.
104\ g^u Scrmon »on bcr | ^sBci^d&t bnb bcm' | Sacramcnt. | 3tcm ^Kom
brauc^ m\> bctcnt^ | ni« Ê^riftlid^cr frc^^cit. | aOlartinu^ í^ut^cr | SBmttcmbcrg.
1524. idieser titel steht in dersellfm einfassung wie nr. 80), am ende die
druckerangahe : ©cbrudt burc^) $aná gufft.
41/2 hg. isig. 21— $), D 6 hL\, letztes hlatt leer.
104\ ©crmon bon bcr Sc^^ | c^t i>nb bcm ©acra | mcnt ï). aWartinuê | SLvlc
t^cr. I a». D- XXV. I aBittcmbcrg.
S hg. isig. 21 - Ê). fitet in der schwarzgrundierten cinfLssung mit den
2 lówcn.
1525.
105. 'ï)ic ficbcn I 53uít8 )>falmcn | mit bcutfcb'l cr aufé^ | Ic^ | gung "m^ \ bcffcrt
burc^ I íDíartin l'utí;cr. | 3m. 1525. 3ar am cnde: ®cbrudftju SBittcmbcrg bur^
3oíc))^ Stíug.
in octaVj .9 1/8 hg. sig. 2f — 3, 3 9 hl.). der iitel stcht in ciner einfasstmg,
welchc auf jedcr seite cine sdule, ohen Davidmit der harfe^ nyitcn L's wappen
nchst den huchstahen ML zcigt. auf dcr rilckscitc dcs titeíhiattes steht L.'s
votTcde: Vnter meynen erston bíichlin lies icli dazu mai auch ausgehen die sie-
beii buspsalmen mit einer auslegungo etc^
106. aSon Sb. $)cnrico ^nu | Dicbmar mbranb, | \ampt bcm jcl^cn^ | bcn
^falmcn | au%lc8t | burd& | a)ïart. ^'ut^cr. | SBittcmbcrg.
4 hg. (sig. % — !D, wovon 21 fJ, J) 2 hl. hat). dcr titel in einer einfas-
sung, deren seitentheile je eine cinfach verzierte sdule enthalten, der ohere
QUELLENVERZEICHNIS. xux
theil Ihiks eine mánniiche, rechts eine weihliche Jtgur mi( fliïgeln und in ei7i-
ander verschhmgenem fischdhnlichem hinleileih zeigi.
aus Vilmars bihL
107'. ffiibber bic ^í^mc^ | lifc^cn pro|)^etcn, | t^on bcn bilbcrn | inib ©acra^^
metit 2C. I aWaTtinu^ l^ut^er. | g^r tor^^t mirb ^bcrman offin | bifr n>crbcn. 2.
Xtmot^. 3. I ©ebrudt ju toittcmbcrg. (in der lempehirligen einfassung mit L's
trappen),
íi bg. {sig. 8 — í), die letzle seite leer. die schrift heghint nuf dei^ riick'
seite des titelblattes. am ende stehen mehrne correcturen.
107\ ï)a« anber tet^l mib | bcr bic ^^mUfécn | í>ro|)í;ctcn | oom | ©acra*
mcní. I a)iartinu5 intí}ííx. \ 3I;r tor^ci^t mirb ^bcrman offin | bar tocrbcn. 2. ïimot^.
3. I éV^rud (sic!) ju SKittcmbcrg. (m derselben einfassung wie nr. 107\)
i 15 bg. {sig. S( — ^), letzte seite leer, auf der vorietzten seite stehen 3
\ cwrecturen.
^ in der wolfenbiitteler hibf.
l unter dem 11. jan. 1525 meldet L, dasz ei^ tvider Carlsiadt schreihe und
j íJTtfr schon atn 2. ahschnitt, und untei^ defn 2. fehr. zeigt er M. Hausmann
an, dasz er fertig sei.
108. (gijn (S^riftlic^e fd^rifft | an ^crrn ÏBoíffgang | Síciffcnbufc^, bcr Sícd^tc ;
Ct)ctor onb *íJrccc))tor | ju iíicc^tembcra | Sanct Stnto^^ | niué | Orbcn<^, | fic^ ^nn
ben e^Hc^cn ftanb jubcftcben. | a)íartinuê íut^cr. | SBittcmberg. {titeieinfassung
fpie 7tr. 73).
4 bL der brief ist datiert: zu Wiitemherg am montag nach letare. 1520.
109. &)n bricff ï). JKar- | tini Sut^cr 2ln | bic (S^riftcn | ju Slntorff. (da-
ntnter eine kleine verzienmg) SBittembcrg. | 1525. 3ar. (einfassungwie nr. 93).
6 bL, wovon die 3 letzten seiten leer sind.
110. (gt^n brieff an bie | Ê^riften 3" I ©tra^^jurg | loibbcr bcn fc^n>er* | mcr
aetjfí. I SWartin íut^. | 5Der §6{R9Í fennct ben tt)cg bcr gc*^ | rcc^tcn, abcr bcr
©ottlofen n^eg tt)irb | bmbfommen. ^fal. 1. | ïBittcmberg. {einfassmig wie nr.
i07%
6* 6/., die letzte seite leer.
die nr. 108. 109 und 110 finden sich in der herz. bihL zu Gotha.
111. aSertrag jtt)ifci^en | bcm íoblic^cu 93unb ju ®c^ti)a | bcn, t)nb ben jtt)c^cn
^u I ffen Dnb bcrfamíuna | ber fflaiorn am | 23obcnfcc | bnb 2It | gctt). | 9)í. 2>.
30H5. I ®ittemberg. am ende: ©ebrucft ju Sittcmbcra tur^ | 3ofo))í; 0ufl.
2 bg. (8, ffl), letztes hlatt leer. die riickseite des iite/fjiaítes enthált L.'s
vorrede. der titel steht in einer einfassung, in weicher unien mehrere nackte
und bekleidete personen zu sehen sind; oijen unter der wóifmng zerreiszi
Sitnson den lówen.
k. bibL zu f^erlin.
112*. gtmanunge jum | fribc auff bie jtt)clff | artifcl bcr 33att)r>' | fc^afft \)m\ I
^dfioobm. I Sffïort. fiut^er ( ÏBittembcrg. | 1525. (titefeinfassung wie nr. 95).
5 bg» (sig, 3Í — (5) leizte seite leer. am ende steht : conuertetur dolor eius
in capnt eins | et in verticem ipsius iniquitas eius descendat.
DiBTs, W6rt«trbneh. G
UUËLLENVERZEHIUWS.
nocM in demeiben jahre crschh'u cinc vermchrtc muyahc dicstr xehrif
\\2\ iéxmamu^c jum | frtt^c auff bic jtDclff avtidel | bct ^Saan'fd^afít t^iti _
"fSí^iDabcïU I SUirf; nVïbbcr bic mibifdjen | mib mh'bifd^eu vottcn | bcr anberii baw^
tvn, I IShm. Vut^ev. | StUUembevj, | ^lífaluL 1, \ áel^ne íiirf u>iTbeu sj^n \ci}
tteffen | bnb fcV" mntii^ÍU, u>irb bber \}\)i\ a«%ljen* | 1525, \dicsclbe ein/fi^sun
me nr. íí2*\*
6 bg. iHÍ(f, 31—5)» ^^^ fetzte htatt (eer\
1 13, (SVït Senbebrieff ftcn | bcm ^artcji bucí?< | lin mibber bie | banren. j íDic
linn^ l^uí^cr* | ÍLHttembcrfl. | tDi C XXV.
4 bg^ [sig, a — b^ fetzíe seite iecr. *icr tifrl rti Mr/rhior f.uf/ht'r!: Mhitfiri
grtmdierten einfmsimg mií den 3 iëncn
in der universiifVsbihi. zu Mmimrg,
114, etjn Scí^rcctUd^ ^^e | íct?id?t Dnb getidjt ^oM »bcr ! I^onia^ ÏÏÍfinti
t^ar^nn | @ot£ offerttiidj beffeibi* | f\en gevfí luflenftvafft | t>nb ocvDam^ | net. \eiá
kieine verzicruug) 3)iavt. l'atl;er uu dcm m\ líi hcschricf/tntm iioizschniit,
2 bg. {$ig. Íl,^}, ictzfcs tjiatf ieer. dicse scitrip Cftfitifit ii f)ric/c Théj^
mas MUnzers imd einer^ tmef der chrifttllchcn vommlungc zii Frankfiihauíití
weiciie L. mit eiyier vorrede und einetn tviciiwort htrmsgab,
ift der k, bibt, zu Btriin,
115, ''íim bcm flrcipcl ) bcr ©tillmeffe, fo | raan bcn tSa^ ( non ncU'^ |
\d(trunier cinc klctnc vcrziemng) ^JOíavtinué S^xxi^. ( ïlHttembvVg. ( Í)I. í* fjf
(in ciner ^toríni/hrmigen eiHfussitng : uuf Jeder seite cine runde mutcL
i bg. {sig. 51—25), die schrift sciiiieszt bi. ï)iii". />/' íCíii** ejititëit nur
druciccrnngubc: (SJcbrurft jn aiMttcmberg bnrdií $ané [ aSelj^ ïanfcnt funff Ini
unb I funff t>nb jloenVUfl* | fien iar. dns ictzfc hfntf, rvclchcs afn'r in dcm r
piar der L bibi. zu Beriin feiiit, ist ieer.
110. ílnêle^iuniTie bet | <Svift<^l" ^^^^ ^"^^" I iKluni oon ber l^ci?^ | ligcn í)rcl
Vóíw I ge fefi bi0 | auff | Cftevn gebcnevt | burdi ÏÏÍar. ^utífa, | évbvucfr ju
íembctg, [ ají. Ïï* fp* {dieser tHel sie/U in dan tempeiartigen hntzschHÍtí, fiT
dessen unterm fheiic 2 cngei L/s wappcn haiien.
6Í fjg. [sig, 3t — ^, a — j, Sta— (áts wavtm t^g. Sl tí bi., Db dagcgcn
2 bi^ hatj. t)i Slij entháií L.s „vurrheilc vud vermanaiigo &n dio drucker*S
wnraus sich ergii/t^ dasz tias tnanuscript zu diesetn fiteiie tier posfiiie noch var
votícndung des druckes {Vón eincm sctzcr\ cntwcndcf und dtff^nach ohne /.,V
wmt*n und wiiien ,,íinézer lanrl** iin Mb^nbcrgf vgi. de ^f'ette br. 6', 70) gedruckt
frorden war, aus diesem Hmstimde erkiart sich auch, dttsz derseibe, abgieick
den 14, mtrz Í524 fjcreits untci' dtr presse {vgi. tlc Wctte ftr. 2, éHíf), ersi_
ÍÓ2Ó trschicn,
diesr ausgoije ite/indct sich in der kirc/tenbibt* zu Prankimberg*
117. íDaé íycuebicíué | obber ïoei^ífa^^una ( ^cé í»eVli^\en ^^^i^' ( atic, íiHce, J.
burd; | ^D. ■Jííatt. l'uíí^ev | picí?tebiftt i^nb ( au^fleleat. j (^^brudí ju ffiit' | temktft.
1525, am ende: (Scbviirft &ú ttíitíembevíi \ bnrd^ 3on; ^iifm. | Sln. k. 1525.
ú^i bg* [sig* íl— 5, <S '^"'^ ^ bi,}, ietzfc seiie icer, der tiiet t/iescf*, t»
QUELLENVERZEICHNIS. li
dcr uniiK hibL zu Halle sich findetiden predigl stehl in einem holzschnitl
meicher herge nnd hmme, nebst 12 paarweise geordneten mminem darsteilt,
118. Gtjne |}rcWgt am | funfften Sontage | na* Oftem | 3o^an. | jctri. | ^Max^
tmu« Ýutí^. I SJittentiberg. | 3W. I). Jjr i>. (titeletnfnssmig wie nr, 115), am en-
de: (S^Drucft -^u ffiittemberg burd^ $an« aaSe^^ | ïaufent gunff ^unbert Dnb gunff
ra^ I )U)fn|igften 3ar.
2 bg., wovon das letzte hlatt leer. in der bihl. zu WolfefihiitteL
1 19. e^n prebiflt t>nb | toarnunji, fid^ ju | ^uten fur fatfd^en *íJro<)^ten, | auff
taé (guangelion. | aWatt^ei. VIL | 1 3^00 Drfad^, toarumb ®ott rotten | unb fecten
untcr un5 fc^icfet. | 2 éon gtoe^eríeí^ beruffung jirat ^jre*' | bigam^Jt. I 3 SBieman
bic gcvftcr auff bret^crlc^ | toe^fc, j^robircn unb briifen foU. \ aWart. tíut^er. | ÏBit»'
tcmbcra. 1525. [einfassung wie nr. 117). am ende: ©ebrucft ju aájittemberg
burc^ I 3ora3i^to. Sln. ic 1525.
S^ji bg. {sig. 21—1), G nur 2 hl), die 3 letzten seiten leer.
120. ©n ©ermon bon | bcé aubifcben rcid^^ tjnb | bcr loeít enbe. | SOÏatt^.
24. I ©cjjrcbigt am íe|tcn | ©ontag nac^ ! ^fingftcn. | aJïar. "ivítí^. \ ©ittcmbcrg.
QSH ende: (Scbrucft ju ©ittemberg burcb j f)an« 8ufft. 1525.
2^-\ hg. (sig. 3Í — ê, S 2 bL). der tifei in einer einfassungj in welcher
zmischen sáulen 2 personen hervortreten y wovon jede eine andere auf der
schulter trágt.
121. g^n ©crmon tjon | ftercíe »nb juncmcn bcé ^Xoxx^ \ bcn« onb ber licbe.
au« I bcr gpiftel ®. | ^uli jun | (5))^c* | fcrn. ' a)ïartinu« \?ut^cr ♦ | ©ittcm-
berft. I 1. 5. .25. idie fiteleinfassung wie nr. 85). am ende: (Scbrudt JU ÏBit*
temberg burc^ ^n^ \ ©e^fe. 1. 5. 25.
2 »/2 bg. (sig. 91—2, 3S 2 bi.), ietzte seite ieer.
> 122. EYN SER | mon J)on ber jcr' | ftSrung 3eru^ | falcm. | íDa« tentfc^^
■ lanbt I aud^ alfo jcrftSrt tocrb, 100 | c« bic jcl^t feincr ^c^m* | fuc^ung ni:i-t I er^
f ■ frnt I 3350« bcr tempel | ®otti5 fe^. | IDiartinu^ 'Míf. | gBittcmbcrg. | 3)^ Ï)ÏÏ23.
\in der porta/fórmigen einfassung mit flótenbidser und trommier).
2^lt hg. isig. 81— (5, 58 2 hi.), ietzte seite ieer. hL Slij* steht der text:
^ fif .
123. 3100 í)rebigt auff | bic e<)iftel ®. ^aull 1. ï^ff. | 4. ÍD. SDÏartini «u*
tí)n 9t^ I t^an obcr ber letd^e bc« &fnx \ furftcn $:rfeog griberid^é [ ju @ací>fcn.
itcm cljnc troftungc an | Ê^urfurftcn oon Sad^ícn feli | ger onb (S^riftlic^cr gc^
bcdbt^ I ni«, grc^tag^ nad6 SDíiferi^ I corbia T)omini, bcn Icft ! tcn fe^ne^ Icbcné
^c auf cr* I bcn. | ©eorgiuS @))alatinu«. | 1525 iin einfassung: in den vier
ecketi die stjmhoie der vier evangeiisten, zwischen den beiden unteni der apostei
Paulus, zwischen den heiden obern Petrus).
i«i hg. (sig. % — (5, X nur 2 bi.), iefztes biatf ieer. Spaiatins trostung
hcf/innt bL i&\\
G*
i.n
yCELLEJVVEHZEICHNIS.
1526.
124. ®ie Qp\\tú I m 'fxop^útn | 3cfaia, fo man | \^nn tcr (Sí^rifiimiff iw-
fct, I au^íjcteíiit im^ iiieprcHit | burd) | SDíart íutí)er | i^uittcmbcrg. | 1526 (^'
tíU'Í steht in ehwn hoÍzwkNÍtt , fvefchef' f/ie gehHri Jes/t titirsteltt). Offi * f>^»^
@teDrucft ju ©itteniberfl biirc^ 3iict>íauitt |, Sclmlcní^ uacb (S^rifli \\^\^\\x\, Xm^ \ ícni
fuuff ^uubert, imb ïjm )ccí;é I t)ui? iiKnbn;jftcn 3ar.
7 íjg. (&i(j. 3l-éVl, dic ictzie mtc ien\ bi, %\\ enlháit die epis/el {Jcs. 5).
125. ï)cr "iírop^et 3ona, mê^ | gclegt bur* "iÍUxt l'utlj, {f/arunter m
groszer, die gesciiichte des Jfmtts darsieliender hotzschniííK nm enáet ^SebrU
ju Sittcmberíi, | yJíiclícl l'ettcru0, Jm | m, ï). XXVl. iar,
y/»/i %. (*iV/. 31 — SDÏ, frorow 3W ?«^r 2 itL), ieízte seite lecr.
126. ï)er iprt^p^ct .f)abacuc | au^ï\elcj^t Duvcti ÍOÏart. \?ut^. {dnruntcr ew
scJinitt, der den prophcíen ror eincm auf einem throne siizendm kóníg*
ror einer groszen v^rsmnmiung redend dftrsleilt). nm etuie: #ebrudt JU íBil'
temkrg, | mA)ú Vottcr, | m. b. XXVI.
ïí hg. \.4g. a — 1>), dic Ictzie seite iecr,
m\ V25 u. i26 beftndeti sich in der ÍnbL zu líol/enhiUteL
den propheíen ífa/meue hntte L. dett 2. jtmi I62fï in arhcit icgL dc ff r/te
hr* 3, lii); den /4. oc/* ist er ncbsf drm proph. Jonas fcríig [de Wr^ttf *rr,
3, mi
127. ^mit Scrmou | auff baíí, jrv. mic. jim. | iia^)itct i;nii m \ ítpL^iui ^v
fc^ic^tc, I aOïartinu^^ i'ut^er. | il^ittt'uibcrg. ( 1520. am ende; t^cbrucft burc^ A>aM£5
«ufft.
hi ociav, 4 hg, [sig. 91 — T», dic 2 letztcn hidtter ieer. der titei steh/ in
einer einfassung, morin un/en 2 engel das kurfHrstlich stiehsische wnppen hfilíen*
128. 25tcr tra | ftti^c ']?falmcïi ( ïln bie Sïi>nigvu su •'pun- | aicrn au%lcAt
burcf? I íBïartiítum l^ut^er | ISittcmberg. | 15* 26. \in einfassung: auf jeder seiíe
eine runde sauie, wórauf die wóiimng ruhi^ imten hd/f ein engei ein wajtpen-
schiid mit krcuz und miker vor sich). mn ende: (Sebrucft JU ifiJittcmbcrg burcf?
:pau« aJart^. L 5. 26.
ocíni^, 7 f}g, {sig. 9t— @), ietzie sefte ieer. die znschrift an úie kmi^in
Maria von Ungarn {fjL Stij* — ^(íii') isí datiert: ©ittembtTg am irftcn M
©iuter monb«. l. 5. 26.
129. Sermcu \)cn | ber ^reubtfum | ma ®om^ flcvotét, | barju ucm miobroud^ |
t?nb rcci>tcm bvauiií | bcá j)cfci^5, ^M ber 1 iSpiftcl IJault | 1. ïimot. | L | fflíar,
Vut^. I ïaíittembcnv 1. 5. 20.
in octavt á i^g, (sig, a — c)^ die drei ietzten seilen ieer\ der iitel die^es^
bei Panzcr feiilenden sermtms stcht in einer einfassung, indcrenuti'
ein engei ein wappenscitild mit dm in cinantier vcrschiungenen h^.--
IIW {iíttns ff^eisz) hdlL bL b8* /f. entitniten: ,,der spruch sant PauU uuKgi^
le^t. Got wil, dii8 alle meQseben gcneaen vnd xn erkentni» der warheit komeiii
l. Timo. 2/'
QUELLENVERZEICHNIS. Lm
130. «Scrmon | aJon t)em Sa | cramcnt bcé íetbd | onb bluW 6^ri | ftt, mr>
Dft Die I Scbtoarm* | acifier. | ajiartinu^ íut^cr. | áBittcmbcrg- | 1526. {tUeidn-
fasstmg: auf jeder seite steht neben einer runden sáule einc diesefhe u/nffis-
semie nackie person), am ende: ®cbm(ft burd^ í)aii« | Vufft.
octav, 4 hg. {sig* ií — D), letztes biatt ieer.
\'M. iíífn áJntcr^ | ric^tung toic fic^ | bie (S^riftcn t^nn | aJíofcn foUcn jcíbict»
en aiprebigct | hnxáf | SDíar. Vut^. | ffiittcmbcrg. 1. 5. 20. ojn cnde: (SVcbriictt ^ii
íBittcmbcra burc^ | $an« áBcvB. 1. •>. 26.
m octav, Í8 bi. {sig, ál— D, tvovon bg. "íl 8 , iB 4, ií 4 und J) 2 ///.
záhit), ietzte seite ieer. der titei in einer einfassung : aufjeder sei/e eine írr-
zierfe sáule, ohen haiten 2 engei ein ieeres wappenschiid,
132. Der ®c]ang | Simconi^ obbcr | 'JZunc bimit- | ti^ ftcjjrc* | bigt | onb
ouá* I aclcgt burc^ | a)iar. 1<ut^. | íBittcmbcrg. 1. 5. 26. {liteieínfnssuHg wie
nr. i3í).
in octav, 3 hg. {sig. 31 — (S, S 6 bi.\, ietzte seite ieer.
die nr. 127 his 132 ijefindeyi sich in der hihi. zu ff'tdfenfniítei.
133. íDcubfc^c I a)íeííc tjub órb- | nung CJottië | bicnft^. | áBittemberg. um
rtuie: ©cbrucft ju aïïittcmbcrg. \^l. D. ïïíBj. darunter noch eine correctur.
6* fjg. {sig. ál — g), ietzte seite ieer. der tiíei in eincm hoizschnitt. nutrin
unten 4 hirsche stehen. aufder rïíckseite des fiteif/iattes fteginnt die „vorrliede
Martini Luther.^^
134. Dcr ^unbcrt | t>nb itoclfftc pfalm ï)a | uibé, oon rcicbt^umb, | cl?r onb
luft, tt)ic bic gc*4, rccJbtcn, bcr mol gc* j brauc^cn, t>nD bic ^^b \ loícn miébraud>cn.
je» I prcDigt burcí; | 3)iar. \!uí^. | áBittcmbcrg 1. 5. 26. {einfassung wie nr, 12:*)
am ende: (Scbrucft ju íBittcmbcrg | burc^ ^an^ áBcifê | 1526.
in octav, 5^2 hg. {sig. a — f, f 4 fji.), die 3 ietzten seiten icer.
ffoifenhiitteier hihi.
1527.
135. Ob fricgê lcutte auc^ | ^nn feligem ftan | be íc^u fiin | r>in. \ Wlax.
iíut^. I ©cbrucft ju Sittcmbcrg. | 3)?. D. ^oij. {darunter die znei nmppen l.%
rechts'. die rose mit dem kreuz im iierzen, iinks: das lamm mit der sieges-
fahne). am ende: ©cbrucít ju aËBittcmberg | burd^ ^anét ©art. l. 5. 27.
6*V2 hg. {sig. 21 — ®. g 2 hi.). dns ieízte hiatt ieer. diese schrift, weiche
sich schon den 14. oct. 1526 unter der presse hefand {vgi. de fVetfe hr. 3,.
12$), hat L. jjdem gesitrengen vud ern vhesten Assa von Kram ritter*^ zuge-
eignet. die 2 seiten iange zueignung heginnt auf der rUckseiie des titcfhlatfes
in meiner eignen fnhl
136. auff beé I fonigé ju ^n^ \ gcllanb lcfter | fc^rifft | titel, | a)íart. l'u*
tí)iX^. I Slntïoort. | M. D. XXVU.
LlV yUËLLKNVERZKlCHNJS.
2 hg. (31, ^), wovon die lelzte seite leer, die titelein/assung wie hei
nr. 133.
in der hihL zu Gotha.
137. DaéDieje | mort iíffx\\ú «Daá | ift meiii teib etc.) | noc!^ feft fte^cn toib^^ >
t>n Dic ©c^ioerm | (\eifter. | SDïari. ítíut^er. | M. D. XXVI L (titeiein/assung wie
nr. 133). am ende: (Scbructt ju áSJittembera | a)iic^el «ott^cr 3)í. | D. XXVU.
IS^i^ h(j. (sig. a— ^, « S hl.), das letzte hiatt leer.
in der kirchenhihL zu Frankenherg.
diese schrift war den 21. mdrz 1527 fertig (s. de Wette hr. 3, 165).
i:^8. ïro* I ftunge an bie | S^riften gu | ^palleDbcr | (Sr (íícorgen ^^reé | prc*
biger^ to^. | SDiarti. Víutl^er. | ©ittembcrg. | a)i. íï). ft-bij. am ende: (Scbrucft ju
©ittemberg. | burc^ ^pan^ Éufft.
51/2 hg. (sig. 31— ï), 35 nur 2 hL). der titel hat eine holzschnitteinftis-
sung, deren seitentheile je 2 personen, einen sitzenden nackten mann und einen
darunter stehenden kiHeger, enthalten.
heftndet sich in der herz. hihL zu Gotha.
139. Ob man | fur bem ftcr | bcn flie^cn'l muge. | a)íart. Lut^er | 3Bittem=>
ber^i. I a)í. ï). XXVIl. (gleiche einfassung mit nr. 120). am ende: (S'^cbructt
iu aBittcmberg. | burc^ í)an« «ufft.
3^k hg. (sig. 31—35, 5D 2 hL), letzte seite leer.
140. 3}bcr baê (Stft | bucb SDiojc, pre^ | bigctc | a)Zart. fiut^er. J fam|)t einer
t?nterric^t, mic | SDïofe^ ju Icren ift. | ®ebrucft ju SSittemb. 1527.
dieser titef steht in einer einfassung, welche unten den zwischen den hei-
deti schdcheryi am kreuz hángenden Christum zeigt. die seitentheile hestehen
nus viereckigen mit lauhwerk verzierten sáulenf welche ohen durch eine wól-
hung verhunden sind. nehen der wólhung stehen 2 engel^ L.'s wappen vor
sich haJtend. auf dem rechten wappen steht das lamm mit der siegesfahne,
nuf dem linken die rose mit dem kreuz im herzen.
CCCLXII gezáhlte und 14 ungezáhlte (das register enthaitende) hiátter,
wovon die 3 letzten seiten leer si?id. die hogensignatur Iduft durch 4 alphor
hete (3t — 3f ^ — h ^la — 3if ^^ — ii)- ^'^ rUckseite des titelhlattes enthdJt L.'s
vorrede. die auslegung schiieszt hl. CCCLXIP mit: gott sey ewig lob. da-
ninter s/ehen die zwei runden wappen, das lamm und die rose, und hierauf
flie druckerangahe: (Sebrucft ju aBittcmbcrg | burd^ ©corg 9í^an)cn. | 2». 35.
ÏÏ35ÍÍ. afn ende des registers steh^ noch 6 correcturen.
in der miiv. hihL zu Marhurg.
141. (Sin c^jiftetau^ | bem ^]Jro))^eten 3cre* | mia, oon G^riftué reic^ | Dnb
(l^riftlic^cr frc^* | ^cit, ae|)rct)iijt burc^i | SDíar. íutl>er. | áBittcmbcrg | 1. 5. 27.
(portalfórmige titeleinfassnng , in deren unterem theile 2 engel ein wappm-
schild mit einer eine hlnme haltenden hayid halten). (m ende: (SOIÏ ÍJDS).
in octav, 4 hg. (sig 31 — ©). die epistel: Jeremie am. xxiij. capitel steht
auf der riickseite des titelhlattes.
142. Stuéícgung | bcr (Suanj^eíicn, | uon Oftern bid | ouff^ 3lbuent, ge* | ^jre*'
bigt burc^ I íDíart. in^. | t^er | áÍJittembcra. | 1. 5. 2. 7. (in einfassung).
OUELLEmTRZEICHNIS. lv
A7. octav, 58 hg. (sig. %- ^, a— j, 2la~9)im). auf der riickseife des
útdhlaites und hl. 2lij* stehi L/s vorrede, hierauf folgt die vorrede Stephan
Rodfs, des herausgehérs dieser evangelienauslegung, das register Uher die pre-
digten und endlich auf den 3 ietzten seiien des hogens 81 eine „vennanung
vnd kurtze dentung des vater vnserH." mit hg. © heginnt dann die postiUe selhst,
worm jedesmal zwischen den iext und die auslegung die von Rodt verdetiisch-
ten „8timmen Johann Bugenhagen Pomers'' eingeschohen sind,
diese ausgahe des sonmiertheils, welche sich in der hibl. zu Wolfenhiiiiel
/mdeiy ist jedetifallsy gleich dem hemach utiier nr, 143 angefuhrien fesitheil
m áruck Schirlentz,
143. audícgug I bcr euangcítcn | an bcn furncmíítcn gcftcn | ^m gan^cn tarc,
geprc^ I bígt burd^ | SDiar. íut^. | (Scbrucft ju SBittcmbcrg. | 1527 am ende: (Sc^
Mndt ju aBittcmbcrg | burc^^ ^íicolaum | S^irícnfe. | 1527
Á7. ociav, 61 hg. der iitei dieser ausgahe, welchc sich g/eiciifalis in der
hibi. zu íVolfenhúiiei ftndei^ steht in einem hoizschniíí, weicher in den 4 ecken
die symboie der evangeiisten entháit. zwischen den heiden oheren zeigi sie
Christus mit der erdkugei, im rechten seitentiieii Petrus und darunter L.'s wap-
pen mit der rose, im iinken Pauius U7id darunter das iamm mit der fahne,
unten iiáii ein engei 2 wappenschiider , von weiciien das eine die huchsiaben
L K, das mdere zwei steme trágt. die rUckseite des titeibiaties ist ieer, auf detn
2. hiatte des ersien mii aa signierieii hogens stehí die „vorrhede Martíu Luther",
auf den 6 foigenden hiáíiem die vorrede des heratisgehers , Steplianus Rodty
und das ,,regi8ter vber die euangelieu von den ftlrnemesten-festen ym gantzen
iar, was ein yglichs handelt \nd wo sie zu finden." hi. aa S isi nicht ieer,
wie Bindseii 6, XXXIV vermuthei, sondem efitháit, wie nr, 139 eine „vor-
manung und kurtze deutung des vater vnsers." die foigenden hogen sind mit
% — ^3» ^ — J» 3181— CO signierí, auf hi. SIJ heginnt die posiiiie seihsi und zu-
gleich die romischeti hiattzahien, weiche von I—CCCCLVI fortiaufen. die rúck-
seite dieses ieizten hiaiies ist ieer. die hierauf foigenden 24 ungezáhiten hiátier
enihaiíen das alpiiahetische sachregisttr, unier dessen ende die ohen verzeich-
nete druckerangahe stehi. zwischen iext und ausiegung stehen, wie hei der
sammerpostiiiej die sumtnarien Bugenhagetis. *
144. !ï)ic wciffa^ | gungc 3o]^anni« tóci^ | tcnbcrgcr^ bcubfd^, | jugcric^^t mit
x^ttfi, I ©ampt cincr m%X\^ \ c^cn oorrcbc onb t)ntcrric^t | 35. SDiartin «ut^cr^,
SBie I man bíc íclbigc onb bcr | ftlcici^ iociffaflungc | i)crncmcn fol, | lïhJittcmbcrg.
2)i. ï). lp>\\, (iiteiei7ifassung nie nr. 138). am ende: ocrbcutfc^t burc^ Stc*=
))^num 9ïobt. und darunter die druckerangahe: ©ctrucft ju SBittcmbcrg burcb
ÏKin^ íufft. I 3». J). ïftni.
ÍS bg. (sig. »— S).
kánigi. hihi. zu Beriin,
145. Êtlic^cr ©ottíofcn | i>nb iDÍbbcrci^rifti*^ | fci^cn lcrc í>on bcr ^t>iftifc^cn |
aJieffcn, fo bcr iíkrfuffcr ju gr^ | furt íD. gjonrab &lin8 gct^an, | ííUcrlcguhg burdb
Suftum I aHcnium am Sontag | Sicminifccrc gc* | prcbigct | 1527. (einfassung
wie nr. 77). am ende: ©cbrucft ju SBittcmbcrg burd^ $an« «ufft, | 1527.
£-.-
LVi QUELLENVERZEíCnNÏS.
5 hg, (sig, 31—©), letzfe seile leer, die riickseite áes titelbiaítes enthcUt
eine vorrede L's,
1528.
146. ©er ^roí^í^ct ©ac^ar 3a, auáge'^ | leflt burd^ SKart. iíutl^. (darwiter
der hei Bindseil 4, XAI heschriehe^ie ho/zschnitt). am ende : ®ebru(ft JU
íBiítemberg. | 2»ic^el «otter. | ïDf. ï). XXVllL
33^11 hg. (sig, 51— 3^ ^^ — í^t S:ï 6 hi^, wovon das ietzte hiatt ieei^ ist).
?lij' — Sliiij' entiiaiten die vorrede L.'s, Wxi^ ist ieer. iBi* heginnt die Uher-
seizung des propheten, weiche ©iiii' schlieszt,
diese ausgáhe , die einzige originaiausgahe dieser sclirift, hesitze ich
seihst.
ohgieich schon den 10, jan. Í527 unter der presse (de Wette hr. S, 154\
ist der prophet Sacharja den 2. sept. doch erst zur hcUfte fertig (de Wette
hr. 3, 199); den 28. dec. 1527 sendet L. ilin an Spalatin (de Wette hr. S,
248).
\4T. a3om abenbmaí ! S^rifri, Seïcnbni^ | a)íart. ^íut^er. aBittcmberg. 1528.
Sc^ledbt mib re^t be^uete micí^. | 'íJíalm. 25. (einfassung wie nr. 95). mn
ende: '®ebru(ft ju aBittembcrg | SOíici^el gott^er. | S). 2Jf. XXVIIí. (sicl).
30 hg. isig. a — j, ?l — ®), ietzte seite ieer. ©iij* und ®iiti* efithaiten
rofrecturen.
neben dieser ersten ausgahe, weiclie L. unter dem 28. márz 1528 an Wen-
resiaus Linic smdet ide Wetfe hr. 3, 296), wurde zuweiien auch benutzt
\4l\ 25om abêb | mal Ê^^riíti, ©c- | fentni^ | aJïar. 8ut^. | ©ebrudt ju toit-
tem^ I berg burd^ pan^ iEiJciííen | I. 5. 34.
35 hg. isig. a — j, 21 — SSSl). der titei steitt in einem iioizschnitt : David er-
sticht den riesen Goiiath.
ein exetnpiar der ersten au^gahe findet sich in der kirchenhihi. zu Fran-
lieniyerg, ietztere in der tmiv. hibi. zu Marhurg.
148. (Sine bc^ | ri4t an einen | gutcn freunb | \>m ©eibcr gcítalt bc^ | @a^
crament^ auff^ 23i^ | fc^off^ ju aKeiffen | manbat. | ÏDíart. «ut^. am ende: ©ebrucft
ju ffiitícmbcrg | burd^ 3ofe<)^ Síug. | .1. 5. 28.
8 hg. (sig. 21 — ^), ietzte seite ieei\ portaifbrmige titeieififassung, worin
auf j'eder seite 2 krieger steheti, unten 2 engei das wappenscliitd mit den 2
sciiwertern haiten.
in meiner hihi.
149. 2Jon S)cr | fflJibbcrtauffe | an jmccn ^farr^errn, | (Sin brieff I ajiart.
Lul(;er. | mittcmbcrfl. j 9)ï. ï). XXVIII. (in der hei nr. 120 ijesciiriebenefi ein-
ffissung). ojn ende: ©cbrucft ju toittomberfl, | burd; ^ané Lnfft.
6* bg. (sig. 21 — g), die drei ietzten seiten ieer.
in der hibi. zu Woifenhiitfei.
150. a5on ©r ! i^n^arb fcifer | ^nn ©c^ern mh be« ciuan-< | gcíii toiUen
QUELLENVERZEICHNIS. i ,vi i
wtbranbl ffine i feítge flefd^id^t | 5Katt. Lut^r. | ffiittembcrg. | «?. T^. XXVIII.
idieseihe cinfassmff me nr. 120), am ende: (Jftebtucít ^u iDÍttembetg. | burc^
íonS íufft
^' hg^ (sig. a— g), das leizíe biait leer,
151. Sn gefic^te ©ru* | bet Slaufen i^nu Sc^u>et;fe | i>ub feine beu* I tunge.
{énrunier ein holzschniíi^ weicher in einetn kreise ein haupi mit det* dreifachen
hapstlichen krone darsieilt, von weiciiem H schwertspifzen nnsgehen nnd ef»en
so rieie hineingehen. dieselbe figur Ixehri id.íd't wicdcr), i^uittcinbctg MDXXVIIL
m ende: ©ebtucít ju ffiitiembctg butd) ' 9iicfcl Scbitlcnfe, | 152S.
2 hg. (sig, %, Sd), ieizte seitt icer.
bibl. zu fVoifenbUíiei.
152. í)ct i^top^et Sefaia | íDeubic^. | Sittembetg. 1528. daruntcr stelit ein
groszer, mif Jes, 6 sich tjeziehender hoizschnitt,
i^\-i bg, {Bindseil 4, XIII wcrdm irrtJuimiich nur 17 ^k tfg.nngegc})cn)^
dns ietzte idatt teer. die riickseite dcs titcllflattcs und die 3 folgcyiden tddttir
enthtUtat dic vorrcde Luthcrs, auf dcm 5, biatic iicginnt dcr prophct sciitst.
am ende steht einc corrcciur U7id daruntcr dic druckcrangafjc : (?íebtucttt JU
Sítíembctg | butc^ ^n^ \?ufft.
dcn 25. mai Íó28 war L. noch mit der iittcrsetzung dcs proph, Jcsaia />e-
schaftigt \de Wetic i)r, 3, 326). nnd dcn 20, oct. war dicse ausgalte schon
vtnjriffen.
153. 3lu«Iegung | bet ^úim gej^ot, Dut | c^ 9)?att. íut^ct gc<)tc I bigt ju
Siíícinbetg, | 3lu6 bcm. fif. onb. ff. | Gavntel bc^ anbctn | bucí)^ ajiofi, | fampt
cinct t?ntcttid^t | xok aKofcS ju | Ictcn ift. | SDfart. l'ut^ct. | ÍUittcmbctg 1. 5. 28.
iiitckinfassung uie nr. 129). am cndc: (Scbturft .^u ©ittcnibctg | burd; i>n^
SBeifí. I a)i. J>. ffoiij.
ociav, 12^12 ijg^ (sig. 41— SBÏ, Wl nur 4 bi.).
nr. 161—153 in der biltl. zu IVoifcnbiUtci.
154. 3ín bcn ïutfntften jn ! Stanbcubutg ÍWatggtancn | 3oací;im, 6í;tiftticí?c
wmanung. | D. aWvittin Lut^ct.
1 Ijg. dcr hricf wclchcr vom montag nach Francisci. 152S daticrl iat, 1,6-
ginnt wif dcr riickscite dcs tiícifdatics und schlicszt uuf dcr vorlclztcn scitc.
die letzte seite ist ieer,
bcfindet sich in der k. bibi. zu Bcrlin.
155. !ï)et T)utc^Icuc^tigcn ^oc^gcbotneu g. a>rfulcn, §ct* | fcogin ju «íi>n>
fietbetg :tc. ^xt-^ \ fin ju ®Iotj ctc. Sí;tiftlid)c | otíad? bc^ octíaffcn flo- | ftct^ ju
gT:^bctg. tun cnde: CJebturft ju SBittcmbcrg | buvd^ ^aníJ Lufl't | l. 5. 2. S.
fj bg. (sig. 31 — 3). dicsc „v<'riiiitworluiigo dir hocligcbornoii V. Vr.sul('ii,
Lertzogin zu Monsterberg'' eic. wurdc vou L. mií cincr nachschrift, wclcltc bl.
gíj'' iiis giiij'' stcht, ausgeiasscn.
bibi. zu IVolfcnfmttel.
156. 9Son ^tieftct | (S^e be« toitbi:^ | gcn íjcrtfi V'iccntiatcn | ©tcffan Sílingc^
bc^l, I mit cinct 23ot^ | tcbe | 2Katt. \ïutt;ct. | SBittcmbrg. (sid) \ 1528. {dicscr
titel hat eine cinfassung, worin untcn dic gcburt Jcsu dargcstclH ist). am
DjETs, Wórterbucb. H
LVIII QUELLENVERZEICIINIS.
ende: ®cbru(ft jii 2Btttcm6eïg \>vxái ïficfcl ©d^itícn^, | ?)m 3ar. 9R. íT.
ÏÏ95ÍÍÍ.
5 b(j, {sig. 21— S), /e/z/^ sciíe leer, L/s vorrede steht 8ij* his 3liiif .
m ^er Frankenberger kirchenbibL \
157. Slu^ícflunfl bct g)?i* I fícln t)nb (SuanflcUen x>m ?lb< I uent an Wé ouff
Oftcrn. I 2lnbcrtt)e^t Êorrigirt burc^ | a)iartin Suti^er. I Daruberein ncm | {Regifter. i
M. D. XXVIIK I SBittcmbcrfl. nm ende: ©cbrurft ju aBittcmberg | 3)Kci^eI 8ot$er. '
2». íï). XXVIIl. in folio,
der tiícl dicscr ausgabc, wc/che ich selbsl bcsitze, steht in eincm holzscknitt,
in dessen mitíc obcn dér hcil. geist in tanbengestalt schweht, rechts davoti
Christus mit der dornenkro?ic, lifiks gott dcr vafer, beide von engeln umgeben,
untcn wird ein zug geriísteter krieger dargestelít. dic riickseite des titels ist
lccr, die folgenden 12 bl cnthalten auszer der zuschrift an Albrecht grafen
zu Mayisfeld, und ,,ein klein vnterricht etc^' ein alphabetischcs sachregister,
hicrauf folgt dic postiHe selbst. die bogen dersclbcn sind mit 91 3^ ^^ — ^h
2l5la— 9iíín signiert; die blntter tragcn die romischen blattzahlen I—CCCXLIIII
idruckfehlcr fúr CCCLIIII). dic Ictztc scite ist leer.
1529.
155s. 3?on ^cim | lid^é i>nb gcftoíen | bricffcn, ®am}?t cinem | ^faím auégelegt, '
toibbor ï)crfe09 | (Seorgen ju Sac^fcn. | 9ï?art. Lutl;. | 3)i. J). XXIX. (liteiein'
fassung wie m'. 120). am cndc: iScbrucft ju aEBittcmbcrfl , burd^ | §an« 8ufft
1. 5. 2. 9.
ó^j'i bg. isig. 31 — 15), Ictzte seite leer. dicsc schrift erschien jedenfaJls
glcich im anfangc des jahrcs 1529, da L. bcrcits im dcc. dcs j\ 1528 daran
schricb.
159\ >Dcubící^ [ Catccbií*' | mu^. | 3)íart. Vut^cr. (diesclbc titclcinfassung wie
bci nr. 140). am cndc: (Sebriiát ju áBittcmbcrg burd^ I ©corgcn 9i^to aK. í).
XXIX.
2:i^l2 bg. (sig. 91 — 3» 3 ^ ^^-^ dic 3 tctztcn seiten leer. dicbldtter%\ — 3
5 haben dic romischm bhutzahlen I—XCII. bl. I — III enthaltoi die vorrede,
bl. Illl"— XLVll'' dic auslegung der 10 gebotc, bl. XUIIP—UIP die aus-
legung dcs glaubens, bh LVII^ — LXXIir von dem gebctc und die auslegung
dcs vatcr unscrs, bL LXXIIt' — LXXXIl^' von dcm sacramcnt dgr taufe, hL
LXXXIII — XCIP von dcm sacramcnt dcs altars.
diesc ausgaffc findet sich in dcr univ. bibl. zu Marburg. noch in áem-
seltjcn jahrc erschien folgende, in dcr bibl. zu Wolfcnbiittel sich findcnde aus-
gnbe:
159^ Dcubfdj 6a< | tcd?iímu«. | ^emc^rct init cinor nctvcn | ontcrrici^t bnb
i)crma= \ nung ju bcr 3dú6ii. \ 9)íart. tíut^. [ 1529. am cndc: ©ebrudt )U
S5íit 1 tcmberg burc^ | ®corgcn 9Í^» | a)í. 5D. ffiï.
F^
QUELLENVEHZEICIIMS. ia\
in octfWy 15 bg. (sig. 31—^), letzte scile leer. der íiíe/, dessen 1, 3, 5.
und 6. zeile roth geáruckt ist^ steht in einer portalformigen einfa^sioig, worin
tmtm e*m offenes buch ïiegt. die h/dtter hat)en die romischen bfatízahteft 1 —
CXVIIL im text sind 24 theils grosztre theils kleincre holzschnitte ayigeftrnrht.
159*. íDeubfc^ I Êatec^tf** | mu3, | ®emc^ret mtt eincr ncm | cn Don^ebe, bnb
»cr* I manunge. ju ber | ©cíc^t. | SKittcmberfl. (einfassHng nie nr. Í4S). fun
ende: ®ewucít ju SBittcmbcrg | burc^ ©eorfleii 9íí>aiD | iDi. 35. XXX.
21 hg. (sig. 31 — Jí), die 3 letzten seiten lcer. die neue vorrede steht bL
aU' bis «iui^
von den .spHteren ausgntjm trnrde norh fo/gende Itcnutzt:
159\ 5)eubfcí) I Satedbifr | mu«. | J). 3)?. l'ut^. | 3luffê nett) (iorrigtrt Dnb | fle*
beffert. | SBíttembera. 1542. (in einer einfassung, we/c/ie unten in dcr mitte
das sdchsische wappe?i, rechís davon ein Tvappenschi/d mit dcr nm das Ix'renz
ge/vmidcnen sch/angc, /inks L.'s wappen [die weise rose\ zeigt.) am ende:
iktnidt ju SBíttcmbcrg burc^ | ©eorgcn aí^^ato. in octav.
24^ii bg. {sig. 21 — ^, a, b, wovo7i b nur 4 b/. Jiat), die ietztc seife ist
ieer.
nr. 169'' u. 159'^ fmdoi sich in dcr k. bi/j/. zu Ber/in.
160. «om Sricge toib^ | ber bie Xur* | cten. | iDZaYtinuS «ut^er. | ©ebruát ju
íLUt^ I tembera. | 3)?. 3). XXIX. am cndc: ©cbrudt ju aBittcmbcrg bur^ | $au«
SBrif^ a». ï). XXIX. I ?lm. XVI. tag be« '&^úl
8 bg, (sig. 21 -$), die vor/etzte scite ist /cer. auf der /etzten seite stchen
die beiden wappcn L.'s, iinks das /amm mit der fahne, rechts dic rose mit dem
krefiz im herzen. der tite/ liat cine einfa.ssung, d(ren seitcnthci/c durch je eine
runde siiule ge/n/det werden, auf wetclier neben dcr obeni wo/tning eine nackte
person stéht (rechts eine weib/iche, /inks eine mcvnn/iche}. im untern thei/e
halten zwei nackte kinder L.*s wappen, die weisze rose mit dem kreuz.
in der /andesbib/. zu Cassei.
diese schrift widmete L. „dem durcbleiichtigen liochgeborneii fQrston vnd
herru, herrn Pbilipps landgraueu zu Hessen, grauen zu Katzeiielbogen , 'Av^i'w-
hain vnd Nidda". die dedication ist datiert: am neunden octobris 152S.
161. ï)íc toeié I ^eit ©alomo | ni«, 3iu bic ï^ran | ncn, 1JcrbcubfcÍ)t | \>\\xái
^. Siíut^. I 2Bittemberg. | 1. 5. 2. 9. [in derse/ben einfassung wic 7ir. i:sb). am
ende: ©ebrucft ju aEBittemberfl, burd^í j ^an^ «ufft. 1. 5. 2. 9.
€^li bg. {sig. 21-®, g ^ b/.), /etzte seite /eer. b/. 2lii* bis 2liiii*^ steht
L's vorrede.
in der univ. bib/. zu Marburg.
nach einem 1)rief4j.'s an W. Link den 25. mai nnter dcr pressc (s. de
Wette /jr. 3, 459).
162. í)iefer i^emaci^ ge* | fd^ricbeucu Slrti*' | íeln, ^beu fic^ bic ^ir m^ \ tcr
befd^rieben, ju SDïar* | ^^urg berfllic^cn, ïcr^ | tia Cctobri^ 2c. | a)í 3) XXIX. |
»efentni« be« | gíaubenê. l í). aíiart Luti^er^ | aBittcmbcryv | ýM. Sc^irl.
2 bg. (2t, ©), in octav.
k. bibl. zu Ber/in.
II'
Lx yrKLLENVEUZKlCIINIS.
163\ (Sinc ^eor* | prebiflt toibber \ bcn ïiircfcn. | aWart. Lut^er. | 2Biltein<
berg. I MDXXJX. (dicser titel slehf in etner ehifassimg, in áeren oberefn Iheile
die heitige (ly^eieinigkeil von wolken und engvln inngelKi} dargesteUl isL im
untern Iheile stehen zwei grosze n'appemchiïdey nvvon das rechls slehende die
um ein freuz gen-.mdeuc schkmge, das links slehejide Lulhcrs nappen [die
Tveisse rosc mit dcm krcuz] Iragl, zwischui beiácn wappenschi/den die geburi
Jesu). am cnde: ©ebrucft ^u SKiíícmbcr^ burd^ | Síidel ©c^irlcnfe, ?lnno | SDi
© XXIX.
7 «/2 bg. (sig, 81 — ^, bei g nur 2 bL), das lelzle blatl teer.
in der landesbibl. zu Cassel,
dcn 20. ocl. 1529 arbeilele L. noch an diescr schrifi {de Welie br. 3,
5ÍH) und dcn 3. jan. 1530 sendet cr schon die 2. auft. derseJben an Mc.
//ausmann {de WcUe br. 5, 538).
nebtn dicscr erslen ist bisweiten noch fotgende ausg. cilierl:
163''. (Sine $eer* | prcbi^t, SBibcr | bcn ïurrfcn. | 9Kart. íutl^. | aKittemberfl. |
ir>42. (wi n}dc: ®ebru(ít ju SEBit^ | tcmbcrfl, burd^ | ^ïidcí ©d^ir«^ | lentj. 3lnno|
m. 1?. XLII.
.9 bg. (sig. 21—3), tetzle scite tcer. dcr tilet hat eine holzschnitieinfas'
sung, in deren imlcrm fheite David und Gotiaih dargesletll sind.
164'. ajon ber íun* | bc loibbcr | bcn í)eiUflcn ©cift | (Sin ©crmon. | SWart.
Vntí}. I a)í. ï). XXIX. [die einfos.sung wie w. Í17). am e?ide: ®cbru(ft gu
aiJittemberfl, | burc^ ©corflcn 9ï^an). I ^í. D. XXIX.
4\'2 bg. isig. 81— (i, wovon l)g. © nnr 3 bt. hat), telzle seile leer.
in der Wotfefibiilleter bif}t.
ofi isl auch fotgende^ splitere ausgabe dieses sermons, wetche sich in dcr
unir. biiit. zu Marburg findct, tjenutzt norden:
I64\ ajon bcr fun* | bc wtbber | bcn ^peiliflcn flcift, (Sin | ©crmon- | 9Sott
(Sl^riítuí^ bvubern i^nb | fc^mcftcru, 6in an^ | bcr ©crmon. | áííart. ^ínttf. | M. D.
XXXlllI. am mde: (gcbrucft ju iBittcmbcrg | burcí? (Scorgen | 9i^att>. | 9)í. 3).
XXXlllI.
twgenzaht und lilcteinfassung wie nr. Í64*.
1()5. 3ln bic í;ocí;í | flebornc gurftin, | fran) 8ibiUa ^crtsogin ju | ©acfcfcn,
Ccconomia Ê^ri* | ftiaua, ba^ ifl, t^on Ê^rifu | lic^cr l^au^^altung | Sufii 9Kenii. ;
íDiit ciner fc^ouen iJorrebc | 3D. a^iariini !i<ut^cr. | aBi'tcmbcrfl. | a)i. 2). XXIX.
{tiietcinfassung wic nr. 77.) am endc: ®cbrucft ju SKittcmberg | burd^ f)an«
l'ufft. I 3m 3are, | m. ï). XXIX.
13 ^/'2 bg. (sig. 81—5), 9i 2 bt.), tclzlcs btatt teer. L.'s vorrede^ wetche
zugtcich zuschrift an „IIans Metsch heubtm»an zu Wittemberg" isl, steht b/.
mi' bis SUiif .
in der tmir. tjibt. zn Marhurg.
166. Dic (ápi* I ftcí ®. ^^auli juu | (áoloffcrn burd) i^^il'p | ^nxn SDicíanci^*
ton ^nx {<x^ I tcin jum anberu mal | auggelegt. | aJcrbcubicl^t burc^ 3uftum | 3ona.m
mit eiuer fd?iJnen oor | r^^ebc a)íartini l'ut^^r | Oin bic bcubfd^cn j lcfcr | (Scbrucít. |
1529. am cnde: ^at acbructt a)íic^aet Vottcr. 1529.
QUELLENVEKZËICHMS. lxi
25 bff. (sig. 21 — SBb), die 3 letzlen seifen leer. L/s vorreáe steht auf 1)1.
Slií- der titel dieser schrifi steht in eiueni hntzschuitt, worin tmten zwei engel
eift rt'fippenschild mit der um dns kreuz geuundeneu schlunge haïten.
heftndei .sïch'in der k. hihl. zn Berlin.
167. ëin furfe t>ii | tcrric^t bcn 3tet<= i bcnbcn meníc^cu | flan(j trcítlic^ iMit)
úiig- I lic^ furju^altcn an ^^i) \ rcm Icíjtcn cnDe, | m^t cincr liBorrc | bc !iD. 3)íart. |
^ut^r. I íSittembetg- I \ó2^* (in einfasbung). am ende: (^cbructt burc^ 3o*
fep^ »lU8f.
octat^, 12 hl.. letzte seite leer. L.'s rorrede hl. 3lii' his 3liiti\
in der k. hihl. zu Berlin.
1530.
1G8. 'ÏJerÍJro^ | p^tSDanicI | 'ï^cubfcb. | ÏÏÍarti.íutfjcr. | aBittcmbcrflc. | 1530.
(einfassnng wie nr. 120). am ende: @obi udí ju ÍB'ttcmberg, | burcb í)ané íufft.
11 hg. (sig. 91 — ÍO, letztc seite leer. hl. 3Iii' his %\\\\^ enthalten die nïo
mmg an den Lurfúrsten ^Johais Frit^ricli liertzogcn zu 8acl»st'n, landgrnuen
ynn Duringen v*id marggrauen zu Me'ssen" hl. á)i* fteginnt „die vorrhede*'
metche giiij* schlieszt. (Siiii'* ^ lillt ein auf Nehucadnezars traum (Dan. 2) sich
heziehender holzschniil , welcher giiii* noch einmal vorkommt. gi* folgt die
uhersetzung des propheten.
169. Í)a3 XXXVIJI I t)nb XXXIX | Sapitcl ,ï>ci> i c^icl Dom | ©og. | iVr-
bfUDfc^t burc^ I a)íart. Luti^r. SBiítcmbcrfl. l MDXXX. am ende: ®ecruc!t ,;^u
ïfiiittmbcrg burc^ ílicfcí | S^irten^. aïiï)ïïï.
der titei dieser 2 hg. (sig. 21, 2J) síarkni schrift steht in demselt)en holz-
schmli, ttie nr. 163. die riickseite des titelhlai.es ist leer. die folgenden H
bi des hogens % enthalten die vorrede Luthers.
nr. 168 u. 169 in der hihl. zu Wolfeyihuttel.
170. (gine bcfcnb | ni^ Ê^riftlic^cr le | rc Dub alaubcné, Durc^ | a)íatí. l'u*
t^, I ijnn íícbenje^en | 2lríifel m-^ \ faffct. i Híil 'Sj. ïïï. igleichc eiyifassung
mii ni'. 123). am ende: ©ebrucft ju ^éjittcmberg burc^ 3ofcj)^ flug.
niir 4 hl. wovon die letzte seite leer.
k, bihl. zu Berlin.
171. ©n I SBrieff an | ben (Sarbinal (£rfe* | bifc^^off ju 9)ientj. SDïart. Vut(\
(emfnssung wie nr. 140). am ende: (Scbrucft ju 3Bittcmbcr^] | burd^ ®eorgcn
f
2 hg. [sig. 21, Sd), die 3 letzten seit^n sind leer. dieser hriefist daticrf:
cx eremo (d, i. die feste Cohurg), feria 4. post visitationis, anno 1530.
172*. a3ermanii9 | anbie gciftlic^n | Dcrfamíct auff bcm j 9icic^^tafl ju Síug^^
bïït%, 2lnno. 153o. | SDíart. ^<ut^cr. | SBittembcrvV | Psal. 2. \ A7 nunc fícgrs in-
telligife, \ ErudUnini Judices ferrae. (in dcrselhcn cinfassung nïe nr. 120).
m ende: ©cbtuát ju ïBittembcra, burci^ ^an^ Lufft. | Wl X) XXX.
LXn QUELLENVERZEICHNIS.
9 hg. {sig. 21—3), die 2 lelzten blátter leer.
172^ SSermamig | an bic geiítíi^en | Detfamlet auff bem | Meic^^étag ju Slug^* |
burg, 5lnno. 1530. | 2Wart. Lutl^er. i SBittemberfl. | PsaL 2. \ Et nunc Reges in-
te/iigite, \ Erudimini Jndices terrae. (tileleinfassung wie nr 172^). am ende:
(Sebrudt ju SBittembcrg, | burd^ 3ofcp^ Hug- | 2». íO. ïïï.
7 ^g. (sig. 21 — @), die letzte seite leer.
unter dem Í2. mai sendet L. das manuscript dieser schrift zum druck
nach Wittenberg (de Welte br. 4, 14).
173. íCa3 fd^Sne | Sonfitemini, an | ber jaí ber | CXVIII ^faím | 2lu«8cícat
burc^ I aWart. Sut^cr. | 3» ï) XXX. | ©ittemberg. {titefeinfassung wie nr. 120).
14 bg. (sig. 21 — O), wovon das letzte blatt leer ist. bl. t)\\Ý steht nur
die druckerangábe: ®ebru(ít ju aBittemberg | burc^ í)an« gufft. | 9)ï. J). XXX.
das schone confitemini widmete L. „dem erwirdigeii lierren Fridrichen ab
zu sanct llgen zii Nurmberg*', und datierte diese widmung : ex eremo , prima
Julij. 1530. versendel wird diese schrift von L. den 22. aug. {s. de Wetíe
br. 4, 136. 137).
nr. 171 — 173 befinden sich in der bibl. zu WolfenbUttel, letztere schrift
auch in der meinigen.
174. Êine ^re^ | bigt, 5Kart. Lu*' | t^er, bad man fin=^ | ber jur ^áfn^ \ íen
' ^alten | foUc. | SBittemberg. | 3)ÏÏ)XXX. (einfassung wie nr. 169). aíu efide:
©ebrudt ju JBittcmbcra | burc^ áíídct ©c^ir^ | ícnfe.
Sy^ bg. (sig. 21—3. $ 2 bf.), die 3 fetzten seiteii feer. hf. 2lii* bis aiiif
stelit die dedication an Lazarus Spengler, wefchem L. die schrift tmter dem
24. aug. ztisendet (de Wette br. 4, 139); hierauf fofgí die 4 seiten fange zu-
sclirift an affe „pfarlierrn vnd prediger, die Christiim mit trewen meineu".
auf hf. ©iii* beginnt der sermon sefbsí.
diese ausgabe besitze ich sefbst.
175. ein mït>- I berruff | bom | gegefeur. | aWart 8ut^er. | Sittcmberfl. |
1530. (m der bei nr. 148 beschriebenen einfassung). am ende: ®ebru(ít ju
ÏBittemberg burd^ ®eor< | gen Sïl^att).
6 hg. (sig. 21 — g), das fetzte bfatt feei\ auszer dieset^ ausgabe gibt es
auch noch eme von Hans Lufft gedruckte^ wovon mir aher nur der fetzíe
hogen (bg. g) zu gesicht gekommen ist.
diese schrift hefand sich uníer der presse den 20. jufi 1530 \ (vgf. de
Wette br. 4, 104).
176. 33on ben | ©d^Iuffeln | Wlaxt. gut^er. | aBittemberfl. | a)ÏJ)XXX. (ein-
fassung wie nr. 120). am ende: ©cbruát ju SBittcmberfl | ©urc^ $an« íufft. |
2ÏÏ ÍC XXX.
10 hg. (sig. 21 — S), fetzte seite feer.
nr. 175 und 176 in der univ. bibf. zu Marburg.
\1T. !ï)er $un* | bcrt onb Sic- | bcnjci^cnb | ^falm. | ^lu^flelegt burd^ | ï)-
áWart. íut^. | M. D. XXX. (einfassung wie 7ir. 120). am ende: (íJebructt JU
áBit I tcmberg burc^ | ©eorgen | W)oxo.
OUELLENVERZEICHNIS. LXIII
-^»2 hg. {sig. a— 3, 4) 2 bl.', die 3 lctzten seiten /rcr. />/. ?lij* ^/> aiuj-
stekt die ,,an8 dcr wusten am sonnabent nach Bartliolomeí. 153Q" datierte frid-
nmg an den ^gestrengen vnd em vhesten Ilans von Steruberg ritter." die fa/'
gende seite ist leer.
dieser ausgabe des 117. psalms, n-efche sich in der bibl. zu WolfenbUtíei,
auch in der meinigen, ftndct. gieng fotgcnde zn Cotturg, wo sich L. wáhretid
. desreichstages zu Augsburg aufhielt, gedruckt mraits, ron wclcher L. in der
i zuschrifl an fíans von Stemberg sngt: „ich liab nowlich ein buchlin vber den
rxTÍj psalm lassen ausgehen, aber weil das t*o!bige jnn oil vnd unuersehens so
gro8 worden, dazu niit einem geringen ansohcn, blos vnd nacket ausgangen ist,
bab ichs widerflmb von newem jnn dio esse gestossen Mid (wio wol nicht viel)
gebesícrt, damit es oin wenig bas bekleidet, angenemer werden vnd mehr frucht
sthaffen mocht."
177". Jifr ^unbert t)nb | ficbcnjc^cnbc | ^falm. | 3íu«8fl<^9t ^"^^í^ I '55. 3)íart.
ftit^. I 3in 3ÏÍ. I^. ïïï. 3ar. nm endc stchen znei correcturen imd darunter
die druckerangabe: ©cbructt ju Sofcurgt burc^ | .^an3 Sccrn. ^m 1530. 3ar.
5 bg. \sig. 3t — (5), letzte seite leer. dcr titcl hat cine einfassung , norin
unten zn-ei aufrecht stehendc lówen ein wappcnschild ha/teti.
17S. &n gcnb* | bricff,bon íCoImct* | fÁcn, i>nb gurbit* | tcbcr^i* | Ugcn.'
D. ajíart. i^utl^. I JBittcmberg. | M. D. XXX. (einfnssung wie nr. 93). am
ende: ©cbrucft ju ffiit | tcmbcrg burd^í | ©corgcn ati^an).
á hg. (sig. 21 — V), letztes blatt leer, auf bl. Í^xxÝ w//r die druckerangn/jc.
áiesen ron L. „ex eremo octaua septembris 1530" geschriebenen sendhricf
hfit Wenzcsl aus Linck herausgegcben.
179*. 33erma^ | nung jum ©aaa | nicnt bc^ íctbé bnb | blnté Dnfcr^ |
^mil I a)íart. i^ut^cr. | SiJtttcmberg. | SDí. 55. ïïï. (in dcrsclffcn einfassung
wie nr. 148). nm cnde: ®cbrucít ^u tt>tttcmbcrg | burd^ 3ofc})í> tlufl- | a)í. ï)-
Hí.
S bg. (sig. 21 — ^), die drci letzten sciten lcer.
m mciner bibl. zuweilen wurde auch finch der folgenden^ in der univ.
bihl. zu Gieszen sich ftndenden ausgabe v. j. 1537 citicrt:
179.^ aScrma | nung gum ®acra | mcnt bcé tcib^ | onb blut^ i)nfcr« I
^mn. I a)iart. éut^cr. | 2luff ó ncm obcrfc^ | ^n. | Sittombcra. | 2)í. ©.ïm^ii.
m ende: ©cbrucft ju aBittcmbcr>i | burd^ ^ofcp^ tlug. | iOl ï). ïï.\'. Vtí.
9 bg. (sig. 21 — 3), das letzte t)latt leer. der titel in ciner cinfnssung mit
der einholung der hundcslade durch David.
ISO. Sïcr $un^ | bcrt t^nb cilfftc | 'iJfalm avi^^i^ \ ícgt burc^ J). | a)Zartin
VM^r. I aBittcmbcrg. | a)í. ÍD. ïïï. (dicsclhe cinfassung wic nr. 160). am cn-
de: @cbrucft ju aSJittcmbcrfl biird) | í)an« 3Bci^ 2lnno 2C. | SÍSl. D- XXX.
8 bg. [sig. 21 — §), die lelzte scite lecr. in mciner eigncn bibl.
diese auslegung des 111. psalms dedicierte L. „dem gestrengen vnd vheston
r'aípar von Kokeritz zum Soos.** dic dedicntion, welchc dcn crsten hogen fúllt,
fst datiert: ju aSittcmbcrg 9)íontag nad^ iiíat^arinc. a)i. >D. ïH.
18r. SSon c^ I fac^cn. | a)lart. Lut^. | aBttkmbcrg. | 3)í. S). XXX. (m-
LXiv QUELLENVERZEICHNIS.
fassimg wie nr. 138), arn cnde: ©ebxudt ju aSBittcmberfl, | burci^ í)auó Lufft. |
a». T>. XXX.
10 bg, (sig, 31 — S), lefztes hlati leer, diese ausgahe hesiíze ich seibsí.
diese schrifi L/s erschica spáter nochmals mit einer schrift Joh. Bugen-
hagens ztisa^nmc/i unter dem titel:
181". aJon gí^efací^en. | ï). a»art. | íutí^. | 3tem. | aSom g^ebnu^ | Dub meg*
íauffen | ï). 3o^an SSuijcni^a^ | gcn 'íJomer, an ftdniglid^e | 5Kateftat ju íDennc*» |
marfen :c. | De arbore consan- | gumitatis et affinitatis, siue de gradi- \ hus. |
Philippi Metanthonis. (sic!) \ SSittemberfl. | 3(nno. 9ïí. 25. XL. am ende: ©ebrudtt
ju aBitemberg, burc^ 3ofe^^ Síug. | 3». ÍD. XXXX.
21 t)g. [sig. 81 — Ji). L.'s ahhandlnng reicht \)is hl. 2Ruji.'*. in der univ-
hihi. zu Marhurg.
182. 9Son cigc | ner flered^íigïeít. | Êin ©ermon. | Sïíart. Luti^. | SBittemberfl. |
9Jh ï). XXX. {einfassung wie yir. 138). am ende: (Scbrurft ju SBittemberg, I
burd; $an« íufft
3 hg. (sig. % — S), letzte seite ieer.
183. 5)er LXXXtt, j ^falm, 2lu5- | gelcgt. | Síiart Lut^r. | Saíittembcrg. |
MDXXX. {titeieinfassung wie nr. 163). am ende: ®cbm(ít ju ïBittcmbcra burc^
yim Sc^iríents. | SDi í) zyx.
8 hg. {sig. 81 — ^), ietztes hiaU ieer.
184. íDa^ ©icbenje* | ^nb (Sapttcl | So^anni^, I t>on bcm gebe*^ | te S^riftí. |
®eprcbigt t)nb au^gelcgt | burd^ ï).9Kar. gutl^cr | SBiitcmbcrfl. | ï). a)í. XXX. {sicí)
am ende: ©cbrucít ju SBi-.tcmbcrg | burd^ ^an^ $Bci«. Slnno. 2C. | 3». 35. XXX.
18\l2 hg. {sig. 81-ï, ® 2 hi.\ ietzte seite ieer. der titei steht in der-
seihcn einfassung wie nr. 160. auf der riickseite des titeis L.'s „vorrhcde/'
woraus sich ergiht, dasz fiicht L. seihst, sondern C. Creutziger der heraus-
geber dieser predigten ist.
die nr. 183 und 184 sind in meiner eignea hihi.
185. íDcr SBibber^ | tauffer lere t>xí ge^eim^ | ntó, au^ ^ciliger fd^rifft tt)ibber* !
ícgt, a)iit einer fd^6nen 9Sorrebe, | ïlïartint Lutl^er. | Psam. LXIII. | ®ic erti^tcn
íd(;alcf^cit . . . | i?nb alíe mcnfd^en evf^radten. | 2Bitíemberg. | M D XXX {titeiein-
fa^sung: Johannes enthaupiung). amende: ^cbruát ju aBiitcmbcrg burd^ 1 ÍJïidel
S^irlcnfe. I aOiíDXXX.
25 ^k bg. {sig. 31 — h), ietztes biatt ieer, L.'s vorrede steht />/. 8lií* his
2l,V.
186. Gttltc^c offentlid^c | not bricffc. | SDÏaitini Lutl^cr^ | 2ln ben Satrfurftcn
©raitbcnburg
ju a)ran | bcnburg. | 2ln bic fflifd^offc ju ^auclbcrg [ 2ln bic Síittcrfc^afft bcr
8ebu^. I
m<xxá. I 8ln «at^arina ^ornung^. | aBittcmbcrg. | !i)i3)XXX. am ende: ©cbrucft
Ju ffiittcmbcrg, | ^JiictcI Sd^irlenfe.
6* bi.
nr> Í85 u. 186 in dcr A", hihi. zu Beriin.
r
OUELLENVERZEICHNIS. lxv
1531.
187. ©armmge | D. SKaTtint 8u* | tf»er, «n fetnc | íieben íDeub^ | fc^en. |
Sittcmberg. | 1531. (einfasswig rvie nr. 120). am ende: ©ebrudt ju SBittem*'
berg I !Durc^ $)an6 íufft | SW. I). XXXI. {darunter noch eine kleine verzie-
rung).
8 bg. {sig. 31 — f)), die ietzte seite leer.
m der univ. bibl. zu Gieszen. auch in der univ. bibl. zu Marbvrg, deren
fxemplar aber nuf dem titelblatt dic jahrzahl 123i hat.
• ISS. 3luf ba« aScr^ | motnt Sieifcrli^ (gbict, | Slu^gangcn jm 1531 íarc, nad^ bem
j. . aieicWtage | tc« 1530.iar^. | ©lofa. | D. SDíart. Lut^er^. | ffiittcmbcrg. | D>DiXXXI.
i (sid). am ende: ®cbruc!t ju ©ittcmbcrfl burtí^ | HMel ©d^irlcn^.
7 bg. (sig. 21 — (S), letzte seite leer. die titeleinfass^ing wie nr. 185.
fir. 187 u. 188 mUssen vor dem 16. aprii 1531 erschienen sein (vgi. de
Wette br. 4, 238).
189. ffiibbcr I ben mmá)kx \ ju Drcfcn | gcbructt. 1 5I»art «ut^. | ffiittem*
bftg. I 1531. mi ende: ©ebructt ju SBittcmbcrg ! Durc^ $)an« Sufft. | 3». D.
5^/4 bg. (sig. 21 — J)). der titei steht in eijiem hoizschnitt, worin unten
unter einer wdibung ein iówe iiegt. — diese schrift musz vor dem 8. mai 1531
erschienen sein {vgi. de Wette br. 4, 252).
nr. 188 u. 189 besitze ich seibst.
190. (Sinc í)oc^ ( jcit prcbigt, r>Ux | bcn fíjrud^ jun $cbrc* | cm am. fiti. (Sa* i
jnteí. I @cprebiget burc^^ íO. | a)iar. «ut^cr. | ©ittcmberg | 1. 5. 3. 1. {einfassung
mt w. 160). am ende: ®cbruc!t ju Sittcmbcrg burd^ | $)an« 'IM^ 5D. 301.
XXXI.
.3 bg. {sig. a — c), die ietzte seite ieer.
m der univ. hibi. zu Gieszen.
191'. (gin ^rc- I bigt t)on .ben | (Sngcln. | 5Wart. 8ut^. | ffiittemberg. | 1531.
\úttlemfassung wie nr. 120). am ende: ®cbrucft ju SÉittcmberg | burd^í $and
&ifft I 2» ÍD XXXI.
^'.2 bg. isig. 8— (5, 58 2 bi).
m\ (Sin ^rc* I bigt Don bcn | (Sngeln. | ajiart. mft. \ ffiittcmbcrg. | 1535.
(t'mfaming wie yir. 120). am ende: (Scbrucít ju Sittcmbcrg | burd^§an« íufft |
an. ï). XXXV.
^V2 bg. (sig. 21— «, « 2 bi.).
192. (Sin ©ermon | t)bcr ba« (guangclton, | 3o^anni« am. ff. 93on | SDiaria
aRogbalcna, | ©o man íiefct am | Cftcrmit* | toocí^. | I). SDÏart. iutíf. | ©ittem^
íerg. I XXXI. iin eínfassung). nm ende: (8ebrucft ju Sittcmberg | burd& ®cor^
genK^iD.
f 3 bg. (sig. 21 — (5), ietzte seite iecr.
nr. 191* und 192 finden sich in der herz. bibi. zu Gotha.
193. &n ®er^ | mon ))om (Sreu^ | onb tcibcu; onb mic man ftd^ barein j
DiRS, Wftrtarbach. 1
LXVl OrELLENVERZEIClJNIS.
fétácn foí. I ï). aïlart iíut^. | Sittembcrg. | 1531. (einfnssung rvie nr. i2(J).
nm ende: ©cbrurft ju* ©ittcmberg | ï)urd^ $an« gufft. | Sffí. ÍC. XXXL
. .? bg. {síg, 21— Ê), ///^ r/rt'í lelzten seiten íeer.
194. ICer ^fatm | SKifercrc, beubfc^ au«^ | gelcgt, Durc^ 2K- (Sgibt'' | um go*
brum. I a»it eiuer a3orrebc | íDíart. Lut^cr. | aBittemterfl. | Wl D XXXI. {titelein'
fassiing mit der enthauptung Johannes des taufef\^), am enrfe: ©ebrudt )tt
ÏBittemberg | burd^ 9iic!el ^dfix^ \ lenfe. .
íi^li bg. isig, 51—3», 8 2 bl), die letzte seite leer. bl. Stij* bis Wf
enthallen die ^vorrliede" L.'s.
nr, i93 u. i94 sind in der hibl zu IVolfenbiittel.
195. (Sin Scrmon | i)on ber ^eiligen Sbrift | íid^cn Sirc^^en, burd^ | 3((e(tum
Srofncr toon | Ëolbi^ auff bcm ©c^Ioê gu | ÍDrcfben inn aReiffcn, geprebtgt* \ SDKt
einer tjorrcbc | aWart. Sutl^cr. | íBittcmbcrg. | 15'U. (einfassnng /rie nr. i38).
am ende: ^brucft ju a35ittcmbcrí\ burc^ ipanó l^ufft.
in bg. ísig. 31 — S^), fetzte seiie leer, die vorrede L.'s steht auf dem 2
und 3, blatte des ersten bogcns (%), 5liiiji ist ein leeres blatt. der sermon he-
ginnt auf dem 5. blatt, rvelches nochmals mit 31 signiert ist.
196. Sin Sermon | Dom ^oc^mirbi^-^cn | l^ciligen ©acramcnt, | be« íeib^ DHb
bínt^ I g^riftt, burd^ Slíefium | iSrofner i^on Êolbttf anff bem ®é | lod ju 3>rcfben
jnn SDÏciffcn | geprebigt | aJïit cincr t)orrcbe | aïïart. ^>^ut^er. | áBittembcrg. | M. D-
XXXI. (einffisstmg wie nr, iS9). am ende: ©ebrucft ju ©ittembcrg | bur*
C)an« Sufft. I a». ï). XXXI.
- S bg. {sig. a— ^).
in der bihl, zu Gotha,
197. 3D3ÍO ^n (g^e< | facbon, t>nb inn bcn \ feflcn, fo fid^ bcr*' | ^aíben ju
tragen, má) @5t^ | íic^en biUid^cn 9ícc!^ten, | e^riftcnlicb ju ^an^ | beln fci^. | Sol^on.
íBrcntiuê. | 9JZit einer 9Sorr^be | IDÍart. ïutl^eré^. ieinfassung nie nr, ÍHO).
am ende: ©cbrucft su aBittcm*' | bcrg burcb (Seorgen | fR^art). | 3». T). XXXJ.
S^JT. bg. [sig. 81 — 3, ^ nur 2 bl.\ letzte seitc lecr, L,'s rorrede bl. íltj'
his Sliiiji*.
nr, i95 u. i97 in der k, bibl. zu Berlin.
1532.
198. Dic íJroj^^ten | aííe Deubfdíí. | D. ÏÏWart. 8ut^. | 3Q3ittcmberg. | 9». T^.
XXXII. arn ende: (gcbrucft iu aBittembcrg burcb j 5^an« íufft, 3m íar. | ÍOÏ.
D. XXXII.
die genauere beschreilnmg dieser ausgabc, wclche ich aiis der bibl. des
herm prof. Heppe vor mir habe, siehe Pauzer entnurf einer vollstfïndigcn
gcschichte efc. s. 239 f.
diese erstc ausgabe der propheten befand sich den i8. oct. 153i hereits
unter dcr presse {vgl. de Wette br. 4, 3ii).
QUELLENVERZEICHMS. lxvii
199. ï)a« funff^ | tc, Scd^fte i)nb | ©icbent), éapitel ®. f-a)ïatt^ci, geprebigt •
tnt oitógclegt I burc^ ; íï). aïíart. «ut^r. | ©ittembcrg. | 1532. [titeleinfassung
wie ttr. Í4S). am cfule: ®cbrudt ju iBittcniberg | Oofcp^ Slug. j *JJÍ. 5D. Hïii.
{danmíer noch fUnf correcturen).
^O^t bg. {sig. 8— 3f a— j, aa— 1)^), oo 2 bl), letzte seite leet\ ïlij* bis
vaíC íí^^í ^•** „vorrhede*^
in der Wolfenbútteler bibl.
200. Dcr CXLVIL 1 ^falm, ^<auDa ;3e | rufalcm. ílu«* | gclegt burc^ | ï).
á)iavt, 8uí^. I ffiittcmberg. | 9)í. 35. XXXII. (/>< dei^selben einfassmg wie nr.
It'O). aw ende: ©ebrudt ju ílMítemberg | burc^ ipan^ mei^. i a)i. 'C. XXXIÍ.
6 bg. (stg. 31 — g), /etó/éí.v &/</y^ leer. die riickseite des titelblattes enthdlt
áie widmung an Haus Ldder erbmarschalck zu Sachsen, datiert: ,,8onnabont nach
^ Lucie 1531.'^ obgleich ende des jahres 1531 geschrieben, gieng diese psai-
\ menauslegung doch erst im Januar 1532 durch den druck aus (vgL Jen. 5,
in meiner eignen bibL
201. ï)cr ®c* I gen, fo man uac^ | bcr aRcffe |>ric^t i>bcr í ^^ SSoId, au«
bcm I merbcn buc^e 3)iofi, | am. oj. fiap. Slu^»* | gclcgt bur^ | ï». aOïart. Lut^. i
©iltembcrg. | MDXXXU. ieinfassung frie nr. 163). ani ende: ®cbru(ít ju ÍSit'
tem' I bcrg burd^í Sïicícl | ©díjirlenft.
3 hg. i%, S) letzte seite 1eei\
iH der landesbibL zu CasseL
202. ®n ©rícff J). ] SOíart. Lut^cvé, aSon | ben ©c^icic^cm onb ffiin*' | dct
frerigem. | ffiittemberg. | 30? ï) XXXÍI. [in dem holzschnitt. welcher die ent-
hatíptung Johannes des táufers darstelit). am etide: ©cbrudt ju ffiittcmbcrg
bwd) OScfcí ScJ^ir*^ | Icnfe.
3 bg. isig. 51 — 6), die 3 letzten seiten leer. dieser briefist Eberhard vou
der Tannen amptman zu Wartburg zugeschrieben.
in meiner bibL
203. ?ln bcn íCurc^ I leuc^tigen ípccbgcbor | nen gurftcn onb ^errn, §crrn
ÏUbTec^ten, 3)iarggraffen ju \ íBranbenburg, inn ^lJreu | fjen 2C. $cr|ogcn 2c. | (íin
genbbricff I)oct, | a)íart. Lut^. fflib* | bcr cttlid^c Oíotten* | geifter. | íBittembcrg.
ÍÏSXXXII. (m derseibeti emfassung nie nr. 202). am ende : ®ebru(ft ju
Sittmbcrg | burc^ íRidcI ©d^ir^ 1 lenfe.
2 bg. (sig. % 8)), letzte seite leer. auf der vorletzten seite steht nur die
énckerangabe.
m der bibL zu WolfenbUtteL
204. 3»o ^rcbigt obcr bcr I Leic^c be« ftiirfuv^ í ftcn í)cr(jog OiC* | :p3tíï®
JB I êac^ffcn. | S). Síiart. Lut^^er^ | ©ittembcrg. | MDXXXll. idieselbe einfas ^
sung fi'ie nr. 202). am ende: ®cbru(ft ju ílMttemberg, bur^ | 3^iidfel ®d(^irlcu^^
iw jar I a)ÍíDXXXII.
S bg. isig. 21 — ^), das letzte blatt leer.
landesbibL zu CasseL
205. SEBic ba« @cfc5e | mb iáuágelion rcc^t grunb | li^ juontcrfc^ciben fínb.
D. SDZart. 8ut^é | prcbigt. | 3tem, toa^ Êí^riftu^ \>i\r> ! fcin Siouigrcii fc^, 3lu* '
r
LXvra QUELLENVERZEICHNIS.
bcm ^xopífetm Wdfca \ (íctípvt. t>. geptcbiget. | ÏBittemberfl 9)i. íC. fjfií. (in der
bei nr. 160 beschriebenen einfassungu am endei ©ebrucft ju SSittemberfl | burc^
§an« ffici^. ' a». D: XXXII.
3^k hg, (sig, 2(— í), £2 bL), die lelzte seite leer.
univ. bibl. zu Marburg.
206. (Stn tr5ít* | lid^íc prcbigt i)on | ber juhinfft Ê^rifti, ï>nb | ben tjorflcl^nben
jeic^en | be« 3unflftcn tag^. | íB. 3ïíart. Lut^. | SBittcmbcrfl. i 1532. (eiHfasstmg
7vie nr. 120). am ende : ©ebrudt gu ^Bittemberg | burc^ í)an« íufft, | ÍDÍ. I).
XXXII,
4 bg. (sig. 31 — í)), letzte seite leer.
herz. bibl. zu Wolfenbúttel.
1533.
207. íCa« ®c(!^fte | ^onpM ber (Sj^iftel | ^auli an bie (ípí^t^ \ fer, íJon ber
Sí^riftcn I ^arnifci^ i)nb toof^ | fcn, flcprcbiflt | burd^ | 35. 3)íart. tíut^er. | aBittem^
berfl. I M. D. XXXIU. am ende: ®ebructt ju SSJittemberfl burd^ | ©corflcn 9í^tD.
1533.
10 bg. isig. 21 — S). die letzte seite leer. der titel stehi in einem hoiz-
schnitt: Simson zerreiszt den Idtven.
in der univ. bibl. zu Gieszen.
in der Jen. ausg. der deutschen schriften L.'s 5, 509^' werden diese pre-
digten ins Jáhr 1532 gesetzt.
208. aSeranttoor* | tuufl bcr auffflclcfltcn | 2luffrur, m\ ^er^ofl | ©eorflcn,
©anqjt ei*^ | ncm ïroftbricff an bie S^ri [ ftcn, i)on \^m au^ ficipfeig | Dufdííulbia
ocriaflt. I í). 2Kart. Lut^er i aBittcmberfl. | MDXXXIII. {eiiifammg wie nr. Í02).
am ende: (Scbriicít ju ïBittemberfl | burd^ 9iicfeí ®cl^ir=^ | kni^.
8 bg. (wovon der erste bogen init f, die sieben folgendetï mit 21 — ® sig-
niert sind), die letzte seite ist leer.
in der k. bibl. zu Berlin, auch in der meinigen.
209. íCic ííeine | 2lnttoort auff | $. (Seorgen | ncí^efteé ©uci^, | íDoctor aWart. !
íutl^cr. I SBtttembcrjV (dieser titel in derselben einfassung wie nr. 189). am^
ende: ©ebrucft ju aSittemberfl. | burc^ $)an3 «ufft | a)í. !D. XXXIII.
7^2 bg. {sig. 21— $, (S nur 2 bl.), das letzte blatt ist leer.
ein exemplar dieser schri/t besitzt die univ. bibl zu Marburg.
210. ©umma | bc^ (Si^riftlici^en | lebcn^, au^ ®. 'íJauío. I 1. ïimot^. 1. | 9íeti)^
lic^ flc|)rebiflt | burd^ | ï). SDiart. fiut^^. | SSJittcntbcrfl. | 1533. (einfassung wie nr.
i48). ofn ende: ©cbrucít ju SBittembcrfl | burd^ aofepí; flug. | ANNO. M. D. XXXIII.
6* bg. isig. 21— g). Wolfenbiitteler bibl.
211. (gtli^c I fc^Snc ^rcbifl- 1 tcn, 2lu« bcr crftcn | eí>iftel ®. 30*^ I ^anni^. :
F^
QUEUENVERZElCHNïS. lxíX
«on fcft 8ie6e, | I^. SDlart. «ut^, | M. D. XXXIII. {ehifassung vie m\ Í48),
am endei ©cbrucfí ju álHttemberg | burd^ ^ofcp^ ftlug.
íl bg. {sig, 31 — í/. í//^ predigten schlicszen auf hL iHi'', ^/. tíiii* enthdlt
nur die angabe des druckortes und druckers, die uhrigen seiten sind leer.
éer herausgeber dieser predigten ist Caspar Creutz i ger, welchiT sie
ffi^m erbarn vnd fursiclitigen Gregorio Benidt rathcrrn zn Gr»rlitz" widmete.
die prima Maij 1533 datierte widmung steht hl. 3líi*.
befindet sich in der landeshihJ. zu Cassel,
-21 2. ajon 3^íu I e^rifto eine ^rc- | biflt, 5D. íJiart. , ^íut^cr^, ju f)ofc ju
ïorgau) gej^re* | bigt | SBittcmbera. | MDXXXIU (in dem nr. 163 ttesrhriettenen
kolzschnitt). am ende eine correctur und darunter: (Stebructt ^u ïyittcnibcra
Xmái iRidel Sd^r^ | íení. | a)ÍDXXXUL
iO^h bg. (sig. 21—?, ft 2 hl), letzte seite leer.
bihl. zu Gieszen.
213'. ajon ber toin^ | cfcímefíe bnb | ^faffen 8Bei^e. | J). SDiart. Lut^cr.
■ ffiiítemberg | DMXXXIII. {einfassung nie nr. 202). am ende: ®cbril(ít ju
SBittemberg | burc^ gïictel ©c^ir*' | ícnfe. | 2K íï) XXXIII.
i4 hg. {sig. ?l— D), ietzte seite leer, auf der vorletztei\ seite nur die
druckerangabe.
in einem briefe v. 17. dec. 1533 an Hausmann (de Wette hr. 4, 494) ef-
váhnt L diese schrift als neu erschienen.
neben dieser ausgahc, welche ich selhst hesitze, ist noch fnlgende
benutzt:
213''. 2Jon ber áBin^ | dcímcffe Dnb | pfaffcn mci^e. | J). 9Rart. Lut^er. :
Stttcraberg. | MDXXXIIII. am ende: ®ebrucft ju 9Bittembcrg I burc^^ 9iicfcl Sd)tv^ |
lent. 1 50Í. ï)- XXXUU.
bogenzahl und titeleinfassung ganz wie nr. 213".
214. ©n brieff | an bie ju | grancffort | am 3Slc\)n. \ ÍD. SDiart. >ín^ \ t(;cr.
JBittcmberg. | M. D. XXXIII. {die einfassung wienr. 138). am ende: (écbrudt
}u ffiittemberg | burc^ ^n^ l'ufft | 3)?. ï). XXXIUl.
\ ^Vi bg. {sig. 31— S, J) 2 hl.), die letzte seite leer. aiif der vorletzten
|i $eUt mr die druckerangahe.
} dieser hrief ist datiert : zu Weimar am sontag assumptionis Marie 9)ï.
; ï)- ïïïHi.
[ m der bibl. zu Gotha.
215. ©nc ^re* | bigt, aJom ocr* | toren ©éaf. fiuce. fb. j !D. aOïart. Sut^. '
in ffiiítembcrg, fur | bem Êi^urfuríten ju | ©ací^fcn, C)ergog 30== | ^an^ gribrid)
2c I geprebigt. ] M. D. XXXIII. am ende: ®cbrucft ju Sittcmbcrg , burd^ í)aue
íufft I M. D. XXXÏII.
B hg. (sig. 51 — gi, letzte seite leer. der titel dieser predigt hat eine holz-
ichnitteinfassung, in deren unterm theile Jesus, ein lamm auf den schultern
tragend, steht. auszerdem enthdlt dieser holzschnitt noch 5 von kráfizeti um-
schloszene wappen: ohen links die weisze rose mit dem h^euz im herzen und
darUber die buchstaben ML {Martin Luther)^ rechts die um das kt^euz gewun-
LXX OUELLENVERZEICHNIS.
dene schlange, daruber PM (Philipp Mehtnchthon), im rechlen seitentheile eine
harfe und dariiher die buchstaben LB (Johatin Bugenhagen), imlinketi: Jo-
nas wird von einem fisch verschlungen, darUber Lí {Justus Jonas), unten die
laube mit dem oel:weig der arche zufliegend und daruber 0.0 (Caspar Creu-
^ziger).
in der univ. bibl. zu Gieszen,
216. JRed^cfd^afft bc^ glau | ben^: ber bicnft bnb | 6ercmonicn, bcr ©rubcr
\\\ I Sc^cmcn Dnb áïic^en, | mláft i)on ctlid^cn ^idar»' | tcn, Dnb oon etlic^cn
aKalbcnícr jcnant | tocrbcn. | @am|)t cincr nii^Iid^cn SSorr^cbc | !ï)oct. 3Kart. Lut^. |
3^cn geift bcmj^ffct nid^t, bic tociffagung | Dcrad^tct nid^t, ^rufct abcr allcé, onb j
ba^ gutc bc^aítct. j. ï^cffalo. l\ \ iBittcmbcrg. | SK. 5D. ïïïii). am ende: iS>tX>x\xdi
ju ©ittcmbcra | burd^ §ané íufft. | m. D. ïHiij.
Í^Vï ^O' ^Mg- 31— 3K, aW 6* bl), letzte seite leer, L.'s vorrede steht bl.
•ïlii' bis 2liiij% die folgende seite ist leer.
in der k. bibl. zu Befiin.
217. aSon 3tímofcn | gcb.^n, (Sin vS:rmon, | 332. (Saf<)cr« Stoícr k, mit
ï). aïïart. Lut^cr^ | 3Sorrcbc, | SBittcmbcrg. aïiJ^XXXIIL {einfassun^ wie nr.
202). mn ende: (^brudft ju ©ittembcrg | burd^ ^iidtcï Sd^ir* | leit^.
9 bg. (sig. % — 3, bg. i{ 6 bl., 3 2 bL), die letzte seite leer. die vortede
L.'s steht bl. 3lij nnd íliij.
218. aSon bcm falfcb | en bíut tonb Sbgott im | ï^um ju ©d^ioertn. | SDïit
eincr fd^^Sncn aïorrcbc | ï). aJZart. Lut^. | ï)urd^ SSH. (ggibium gabrum. | S5Jittem«»
bcrg. I 9)i!Dïï3Ei}Í. {dieselbe einfassung wie vorher nr. 2Í7). a?n ende: ®c»»
btuát ju SBittcmbcrg | burd^ ^JiidtcI ©d^ir-^ | lcnft. | Ï)5DXXXIII, (sicl)
7 bg. {sig. 2l^-(J5j, /etzte seite leer. L.'s voiTcde auf bl. Slii' bis íliij''.
219. Sibbcr ba^ It^ | fter Dnb lugen bud)lin | aigricolc ^^a.^i, gcnant ®corg .
SBifecI. antmort, ©altí^a* | ffar 9íaiba |)far^err ju i !pir^fclb. I aJorrcbe D. aRar*
íini I Lut^eri. | ©ittcmbcrg. 3)ÍÏ)XXX11L {titeleinfassung wie vorher). am en-
de: (gcbructt ju aBittembcrg | burd^ ïíicfcl ©dí^ir'^ | lcn^.
6' bg. (sig. 21 — g), letzte seite leer. L.'s vorrede steht 2lii* bis 2íiii .
die nr. 217—r219 befinden sich in der kirchenbibL zu Frankenberg.
220\ (Satalo^^ | gu« obcr íStt^ \ gifter aller ffliid^cr | t>nb fd^^rifftcn/ 5D. | 9Kart.
)dntí). ^nxá) I in au%*íaffcn, t>om | iar M. D. XVIll. bi^ iu^. XXXlll, aJHt einer
ïSpr* I rí>ebc. | 33ïittcmbcrg. (m einfassung). am ende: (^^cbrucft }U íBittcmbcrg, f
burd^ ^n« «ufft. | M. D. XXXIII.
in octav. 2 bg. (21, ÍB), letzte seite leer. L.'s vorrede steht bl 2lii'— ^tiij''
hierauf folgen 2ltiii*~3l6" die lateinischen schriften, mit bl 216'* beginnt die
verzeichnung dtr „dend8chen bucher d. Martini Lnther" , weïche in folgende
rubriken gebracht sind: í) auslegungen, 2) sermone, 3) ,jlere bucher und ver-
mane hilcher^' , 4) vermanungen, 5) verdeudschte hiichcr {der h. schrift)^ 6)
vorreden auf„frembde buchiin*', 7) streitbiicher, 8) sendbriefe, 9) nachgeschrie"
bene sermon und auslegung zu Wittemberg gedruckt.
dieser catalog ist nichts wciter als eine erweiterung des bcreits Í528 ge-
druckten verzeichnisses der bis dahin erschienenen sehrifien L.'s, betitelt:
UUELLEXAEUZEICILMS. lxxi
220^ aSetjci^mina | bnb JRcatftcr | aíícr máfct un í(!^rtr> | tcn, 35. iDlaxt
áit^. I Durc!^ \fífn au«9c[affcn [ aSom 3ar 39?. D. ft^tti. 6ié íjn« ad^t t)nb
sn^n I P8Ú- t ©cbriicft gu :fi.^ittcut6crg | burc^ (Scorgcn 3í^au\
oc/oi^ 5 6/., /eízfe seitc leer.
nr, 220* findel sich in der {/roszhtrz. bihl zu Weimar, yir. 220^ in der
IVoifenhutteler hibl.
tr)3i.
221. ein bricff | 'I). íDïart. fiut^. | ajou íciucm | í8uc^ Dcr ^Sinrfcl | mcffcn,
an cincn | gutcn frcunb* | ÏUittcmbcrg. | M. D. XXXI III, ieinfassuny wie nr.
215), am endv: (Scbrucft ju íBittcmbcra, burc^ í)au« «ufft. | «ï. D. XXXIIII.
S hg. (siff. % — 6), ieízíe seite leer.
222. £i^r LXV | ^falm, Durc^ | D. SDhrt. fiut^. | ju JNíffam, fur ben | gur*
ftcn ju 3ln^lt | flcprcbigt. | !• 5. 3. 4, [titeleinfassung wie nr, 140), am endr
@<brucft ju ïáit* I tcmbcrfl buvc^ | (Scoracu [ 9í^aio»
8\t hg, isig. 91—3, $ 2 bL), letzte seite lea\ auf hL 2(if steht Us
kitrze „vorrhed<i", Jlii'* und Sliii* der psa/m.
223. íDcr | OL ^falm, | SDur^ | D. aJiar- l^ut^. | 2lii%nc9t. | SBJittcmbcrg. ,
M. D. XXXII IL (die einfassung wie nr. 216). am ende: ®cbrucft gu ítJittcm*'
btrj, I buvcb í)au« íufft. | a)i. V. XXXV.
ÍS bg. (^ig. 31— @), /etzte seite /eer.
die nr. 222 u. 223 finden sich in dir /andeshil//, zu Casse/.
•224. Í5ad XV. | 6a))itel bcr I Êrftcn Gpiftcí. 2 ^au | íi 9ln bic iSovint^cr.
Sfott bcr ílufferíte* | ^unfl bcr tobtcn. j ©c^^rcbigt wt auSflcícflt Durd) | D. aDZar.
ím^. I ffiittcmbcrfl | M. D. XXXniL (g/eiche einfassung mit nr. 215). nm
ende: ©cbrucft ju rotttcmbcrfl | burd^ 3ofe|}í> Míufl. | M. D. ÏH3333. (daruntcr
noch 6 correcturen).
36 bg. die riwkseite des íite/h/attes und die ndchstfo/gende seite etitha/ten
i ées herausgehers (Caspar Creutziger) dedication an den kurfiirsten von
f Sachsen, Johann FYiedrich. auf den fo/genden .5 seiten dieses erstcn nicht
r sigmerten hogens steht die iihersetzung von i Cor. 15. die fo/genden mit 51 —
L 3/ ft m (1 nnr 2 hl. i signierten hogen enthalten die anslegung mit vorange-
Uellter rorrede. die auslegung endigt auf bl. ntiii' .
m der univ. hihl. zu Murburg.
\ 225. (Sin Scrmon ! obcr ba« euangelion | aDlarci am inj. Ga}). ,^u ; iBittcm*
bcrj im Scfiiofp gc'^ | prcbiflt fur bem G^urfurft=^ | cu oub ipcr^ofl í)cin* | rié .^u
'í^x^* I fcn 2C. 1 35. SDiart. Lut^cr | aBittcmbcrfl. | 1534. ^einfnssung wie nr.
202). am ende: (vcDruflt (sic!) ju ©ittcmbcrfl burcl^ | 9iicfcí Scbirícntj. | 1534.
l
f 4 hg. (sig. 21—1)), die letzte seite leer.
j: Wolfenbmte/er bib/.
k
Lxxn QHELLENVERZEÍCHNIS.
1535. -
226. 9Son bcr ^ctíi* | gcn lauffc: | í^rcbigtcn. J). | Wlaxt 8ut^. | ajittcmbcrg. :
SDÍ. í). XXXV. (m derselben einfdssung rvie nr. 207). am ende: @cbru(ít itt
SBit^ I tcmbcrg burd^ | ©corgcn | SR^aio.
14^12 bg. der erste mit a signierte bogen enthálí auf dem zweiten blátte
L.'s vorrede, aufdem dritten den text: euangelion Matthei am itji (v. i3 — 17);
das 4. bl. fehlt in dem. von mir benutzten exemplar der landesbibl zu CasseL
die fotgenden 13^ i bg., welche die predigten enthalten, sind mit%^$^, wovan
3Í nur 2 bl hat, signiert.
227. gin 'Scrmon | aJon bcm ^pcubtman | ya Sapcrnaum, | aïíatti^. i}iij. | J).
ÍDiart. Sutl^cr. | M. D. XXXV. (einfassung wie nr. 207). am ende: ©cbruát
ju SBit* I tcmbcrg burd^ | ©corgcn 9i^aio.
5 bg, isig. 91 — g), das letzte blatt ieer.
22S'. (Sin ©crmon auff | aJíatt^i ïfii. SSom | jin^flroffd^cn. | í). aWart. 8u*
t^cr. I ÏÏJittcmberg. | M. D. XXXV. am ende: ©cbrudt gu ajittcnbcrg. | burd^
3ofcí)^ «ÍU9. I 8lnno. | M. D. XXXV.
4^2 bg. (sig. ^—ii, S 2 bL). der titel hat keine einfassung.
nr, 227 u. 228* in der univ. bibL zu Gieszen.
228^ (Sin ©cr | mon auff SWat | t^ci fjrii. 9Som jiné* | groffd^cn. | J). SDlar*
tini I !^ut^cr. I SBittcmbcrg. | M. D. XXXV. {titeleinfassung wie nr. 138). am
eyide: (gcbrucft ju ÍBittcnbcrfl. | burd) 3ofc^3^ ïíug. | Slnno. | M. D. XXXV.
5 bg. (sig. 91 — S), die zwei letzten blátter sind leer.
229. 3ï»o <5ïf^ I bigt, cinc t)on bcr | $)ciliflcn ©rctfaltigfcit, | !ï)íc anbcr, t>t>n
bcm I groffcn abcnb*» | mal. | !ï). aïiart Sutl^cr. | 1535. (die einfassung wie nr.
179% am ende: ©cbrucft ju SBittcmbcrg | burd^ Sofc») {sic} Slug. | 1535.
7 bg. (sig. 91— @), letztes blatt leei\
230. (Sin (5^riftíi== j c^cr fd^Bncr troft jnn | aílcrlcíj lcibcn tonb trubfal, ouí
bcm I Slc^tcn Saí>. jun 9ï5mcrn, fam))t | bcr au^Icgunfl bc^ (SuangcUon auff | bcn
a^icrbcn ©ontag nad^ ïrinitati^, gc^Jtcbigt | burd^ | ï). aWart. tíut^. | 9lnno. I r)35. |
©ittcmbcrg. [die einfassurig ist ein holzschnittj welcher unteti den kampf Da-
vids und Gnliaths darstellt). am ende: ®cbrudtt ju ÏBittcmbcra | burd^ ©corgcn i
SR^att).
.9 bg. (sig. % — 3), die drei letzten seitcn leer.
nr, 229 u. 230 in der bibL zu JVoIfenbiitteL
231. ®in cinfcl* | tij^c mcifc | ju a)ctcn, fur | cincn «utcn frcunb | aïiart.
\?ut^cr. I 1535. (einfassung wie nr. 215). am cnde: (^Jcbrucft JU SBtttcmbcrg |
burcí^ §an« íufft. | 3». J). XXXV.
4 bg. (sig, 91— D), letzte seite leer. die schrift beginnt 9lij* mit der Uber-
schrift: wie man beten sol fur meister Peter Balbirer.
QUELLENVERZEICHNIS. LXXIII
232. (5ine SKar^ff* | tigc ^tftoria gefci^e^ | ^en ju €ta«fart, am abenb |
ttt flcburt e^rifti, im | M DXXXIIII iare. | SDht ciner fc^Bnen aSorrcbe, | r. 9)íart.
lAtíSfcx I (Sebrucft jú SBittemberg, | ïiicfel ®c^iríen|} | 1535 {einfassung wie vr.
202).
2\!^ bg, (sig. 81 — (5, S 2 hL), letzle seite leer. L/s vorrede (widmung m
Mc'fUms von Amsdorf prediger zu Magdehurg) steht bL Slij' bis SBif.
233. ffiibberíe* | gung ber SDlflnfteri*' | fci^en netoen aSalentinianer onb | Dona*
tiíten bctcntnu^, an bie | S^riftcn ju Ofnabrugf, | jnn SBefífalen, | burc^ | 35* 93r*
fanum 9íegium | aWit einer SJonebe Doctor | SDïartini tíuti^er^. | aSJittembera. 1535.
(m derselben einfassnng wie nr. 230).
i7 bg. (sig, 3( — 9i), letzte seite leer. die vorrede L/s bL ïiii* bis Sliiij''.
234. 3íuff bie :3ieu)e jeit^ | tung Don dJíunfter í). | aOïartini \?ut^er | SJor-
títí». I ajittemberfl. | M. D. XXXV.
4 bL beginnt auf der riickseite des titelblattes.
235. etlic^ «rtiáeí fo | oon bcn ^apiften \%t ncU)* | lid() berfclfdíit Dub b6«^
Tub I ger^umet toibber t>n« | íut^riffc^en. | @auH)t einem SBricffe, | ï). aïiart.
Laí^. I íajittemberg. | 1535. arn ende: (Scbrucft ju ffiittemberg, | burd^ Siidel
^ S^^irlcní, I 1535.
* 2 bg. (a, aJ), ietzte seite leer. L.'s brief heginnt bL ©i'.
236. dttliáfc I íí)rucíic J)oc. | aOïartini \?ut^er, toiber | baé (Soncilium Obftan»'
tienfc, I tioolt fagcn) Êonftantien* | fe, ju SSBittcmberg gc* | ftellet onb ge^alten, |
ÍJnfc U)0 man | noc^ roil. | 3)i. ï). 3EÏ3QJ. (m einfassiing). (m mde: (Sebructt
ju Wiu I temberg burd() | ^nd í^ufft.
octav, 3 bg. (sig. 21 — (S), die drei letzten seiten leer.
die yvr. 231 bis 236 ftfiden sich in der k. hibL zu Beriifi.
237. Scfcnbni^ «ajari | ©j^enftler mi \ lanb- S^nbici | Dcr Stabt 3iurm"
bcrg. I iDht «otr^cDe. | ®. flRart «ut^. | ffiittcmberg. | M. I). XXXV. am cnde:
©eï)ru(ft ju ffiittemberg burd^ 3ofep^ | ííug. | M. D. XXXV.
2»;2 hg. (sig. 3Í— (S, 33 2 hL), ieízte seite ietr.
in der kirchenbibL zu Frayikenberg.
238. Der. CIX ^falm | í)eu^ íaubcm. | Siocr ben íJcrrl^etcr | ;Juba. | 35nt)
unDcr alle, bie 3uba« art | an \iáf ^aben, ató ba finb, alle | 93erfoIger Dnb SHottcn,
tti^ I bcr &rá\m tt)ort | 3luégelegt burc^ | ï). aJiart. iíut^. | íBittemberg. 1535.
(íHeieinfassung wi,e nr. 207). am ende: (Scbrudt ju SBittemberg | burd^ (SJcor*
gcn I dtffQOS).
6 bg. (sig. 31 — ^), ietztes biatt ieer.
1536.
239. í)cr XXIII ^falm, | 3luff cin abcnD ober | lifc^, nac^ bem ®ra* | tiaé,
«i^gíl^t, I burcb I ï). aróart. Lut^er. i fflittcmbcrg. i MDXXXVI (rinfassmig wie
nr. 202). (un etide: ®et)rucft ju ©ittemberg Durcb | Oiifel ©c^irlcntj.
DiXTX. WdrtorbBclL. K
LXXIV QUELLENVERZEICHNIS.
9 bg. {sig. H — 3), letzte seite ieer.
nr. 238 u. 239 in der landesbibl zu Cassel.
240. !ï)er. ffif .^falm ©auiM bon | ber gctoalt ber fttntme ®otíed, | im bm
liífften, 2ln bie ^o^en 9íe | genten, ^ampt etííd^en íd^red* | íid^en i^ngetoittcm, fo fid^
im negft t^organgenem | 3are jnn ber ©íefi^ | en begeben í)a^ \ ben , aufge* | ïcat
Dnb flefd^rieben. | íCurd^ D. Slmbrofium STOoi^ | banum ^ari^rr ju | ©reflatt). | 3Wít
einer í)orrebe | 2). SDïartini Suti^erd. am ende: ©cbrudt gu SHHttemberg | biml^
í)an« íufft I M. D, XXXVI.
24 bg.<, das 2. und 3. blatt des ersten, unsign. bogens enthalten L.'s vcr-
rede, das 4. biatt ist ieer. die Ubrigen bogen sind mit 8 — 3 ipovon das letzte
bi. ieer) signiert. der titei steht in einem hoizschnitt, weicher unten einen
clavierspieienden juden darsteiit.
Jc. hibi. zu Beriin.
241. 3100 I f)od^jett | ^rebigten | D. a»ar. | gut^er. | ©ittemberg* | 1536.
(m der bei nr. 215 beschriebenen einfassung). am ende: (Sebrudt ju SKttem^
berg I burd^ f)an« Lufft. | 3». !)• XXXVI.
7V/2 bg- {sig. 81 — $), ® 2 bi.^y ietztes biatt ieer. die zweite, auf dem
schlosz Eiienburg gehaifene predigt beginnt hi. (gj' mit einer kieinen vorrede.
in der bibi. zu Gotha.
1537.
242. Die Sugenb bon | @. Sol^anne í^r^* | foftomo, an bie ^eiíigen S5c* | ter
jnn bem t)ermeinten | Êoncitio ju SDlantua, | burd^ !D. 'aWarti. | \í\xtí)tx gefanb.
ffiittcmberg. | SSSl. ï). XXX VII. am ende: ®ebru(ft ju ÍBit^ | temberg burd^ | ^n^
Vufft. I m. ÍD. XXXVII.
4 bg. (sig. 81— íC), das ietzte biatt ieer.
IVoifenbutteier bibi.
243. ©ner aud ben | l^ol^en airtifeln | be« 8lUcr^eiligeften | ©epftlici^en glau*
ben^, I genant, ^onatio | Ëonftantini, ©urd^ | 35. aWarti. i?u | t^er ÏJerbeubfd^t,
jnn ba^ auffgefci^obcne | (Soncilium bon | SDiantua. | SBittemberg. | 1537. (einfas-
sung : anf jeder seite eine mehrfach zusammengesetzte sáuie). ofn endei @e*
briidt ju ©item | berg burc^) ^an^ \ 8ufft. | 3». ï). XXXVII.
H bg. {sig. 81 — g); auf der letzten seite steht Lufts druckerzeichen: das
mit 2 schiangen umwuyidcfie schwert.
244. (Stíid^c I ©rieuc 3o^an* | ni^ $uf« be^ $)eiligen | a)lerterer«, au« bem
ge«' I fengni^ ju (5often|, | 8ln bic ©e^emen | gefc^rieben. | aíiit einer SJon^ebe j Doct.
áïíart. ííut^. {einfassung nie nr. 148). am ende: ©ebrudt ju SBittemberg I
burc^ Qo\tpí) flug. I Slnno. | ^JJí. 5D. Umi
UUELLENVERZEICHNIS. lxxv
^Vi bg. (sig. a— g. 6 2 ^^'), ietztes blatt leer, die vorrede L/s steht bL
aif bis aHi", sein nachwort beginnt bL (Si*.
245. 6in ait Ê^rifttic^ | Soncilium, fur jm^Iff ^un= | bcrt jarcn ju ©auflra
ímt i^^(a« I gonia ge^Iten, mit)er bie ^oc^ | genante ^eiligfeit ber | 3)2&nc^en
ttit SSi* 1 l>crteuffer. | 3tem cin aít roun* | berbarlic^e (Scfdíiiíj^t t)ub | auffr^ur, Don
tenen» tie (S^riftum | an 3u^en Dub ^pciben red^en | toolten. Unb t>on ))ielcn | an»
toem fadf^n, am ne^iften 6lat | )>erieid^nt | S)urc^ SSSl. 3o^nnem S:t;mcum, ^farr*
\l/n I ju ^ombcrg jun ípeffen, Dcr'* | beubí^t onb auígclcjt | aOíit ciner Bor*
r^efce } D. SWart. fcutí^ri. amende: ©cbrudt ju ffiittcmbcrs | burdíi 3ofe<)]^ Slug.
3R. !D. XXXVU.
^Vi bg. (sig. 8— ft, 3 2 bL), letzte seite leer. L/s vorrede steht bl aij'
his ^viÝ- das 4, biatt dieses ersten bogens ist leer.
246. i)a« ^rrlic^e | aJianbat a^cfu | (S^rifti ï^nfcré ^txxn \ onb ^cilanbc^
X. I ®^ífct tfxn \m bic | gan^jc toclt, Dnb í^rcbigct ba^ (ïuangcli* | um etc. SDiarci
pj. íDencn ju eincm bn= | tcrrid^t, fo ba« '^Jrebigamt onb bic | Sacrameut (íífx\]ú
fur t>nnBti8 | jur fcelcn ^cil ad^itcn n)5Ucn, | ac^anbclt. | "^nxáf ílmbrofium í)loi*
bonum "ïJfar^^rr ju Sreflatt), | SWit eincr 9Sonc^:bc | SWart itíut^cr. | fflJittcm*
6erg. am ende: (Sebrudt ju íiJittem* | bcrg burd^ ®c* | orgcn ÍRÍfaxo. \ SDi. D.
XXXVII.
23 bg. die ersten 6 unsignierten blatter enthalten die vorrede L/s und
Moibans widmung. die folgenden, die séhrift selbst enthaitenden bogen sind
mit 31 — a signiert. das ietzte blatt ist leer. der titel dieser schrift steht in
einem hofzschnitt, in dessen rechtem seitentheil Christus am kreuz hángt, im
IhiAefi der sUndenfali dargesteïlt ist. unten steht in der mitte ein baum, links
darunter Moses mit den gesetztafehi ^ rechts Christus mit dem drachen kd/n-
pfend.
die nr. 243 his 246 befinden sich in der k. hibl zu Berlin.
247\ 3too fd^Snc | trBftIic()c ^lJrebigt | ju ©maltalbcn | gct^an, burdíi | D. íDíarí.
Luti^er. I ©ittemberg. | 1537. {einfassung wie nr. 202). amende: (Scbrucft ju
©ittemberg | burc^ mátl ©^irlcnfe. | ÏDÍ. ï). XXXVn.
S bg. {sig. 31— g), leízte seite ieer.
diese ausgabe besitze ich seibst, ein underer originaldruck findet sich in
der k. bibl. zu Berlin:
'IM^. ^xoo I fd^Bne trëft* | lic^c ^rcbigt ju | Smalfalbcn | gctl^an, | burd^i | 35.
3)íar. ÍUt I M. D. XXXVII. (einfassung wie nr. 148). am ende: (gcbrucft ju
©ittemberg | í>]ftáf 3ofeí)^ «lug. | 30«. J)- XXXVII.
S hg. isig. 81 — g), letzte seite leer.
1538.
- m
248. Slrticfel, | fo ba ^cttcn fol i len auffd (^nciíion ju | aKantua, obcr m
e^ tt)ilrbe | fein, Dbcrantioortet wcrben, | toon t)nícr5 t^cil^ tocgcn. i aSnb m^ loir
annemen | ober geben fflnbtcn | obcr nid^it ic. | D. aJZart. tíut^. | ©ittcmbcrg.
LXXVI QUELLENVERZEICHNIS.
M. D. XXXVIII. (m der hei nr. 215 beschriehenen einfnssung), ani ende:
®ebrucft ju mt- \ tcmbctg burc^ $an« l<ufft | Wl D. XXXVUI.
8 bg. {sig. 21— ^), letzie seite leer. bogeyi 31 enth< die auf der riirk-
seite des tHelblattes beginnende „vorrecle D. Martini Luther.''
249. !ï)te brei^ | @l;mbola ober S8e | fentutó bed glau^ | ben^ (S^rifti inn bcr
firtíí^cn eiutreciíitig*^ | íid^ gebraud^t. | aííart. Lut^er S). | SBittemberg 3». I ï). XX VIII.
(in derselheii einfassung wie nr. 246), mn efiide: ®ebru(ft ju loittemberfl burc^ i
3o^. ipci^ a)í. ï). XXXVIIL
6 hg. isig. 21 — gi, letzte seite leer. die rúckseite des titels ist unbedruckt.
die 3 folgenden seiten (3lii'— 9liij'j enthalten L.'s „vorrlie(le", hh WiÝ das
aposioHsche glauhensbekenntnis als das erste^ hl. 214 und 2)i das athanasische
nls das zweite und S3ii den ambros, lobgesang als das dritíe symbolum; das
nicdische folgt erst am ende def^ schrift als ayihang.
nr. 248 und 249 in der herz. hihl. zu Gotha.
250. atat^fcí^lag ein« au3* | fd^ué ctlic^cr Êarbincl, iBapft | ^aulo bc« namcn«
bcm britten, auff | fcincn bcfel^ flcfdíiricbcn onb | Dberantttjortct | iDïit cincr t)orrcbc
ÍD. aïiart. 8ut^. (darunter ein holzschnitt, das innere eincr kirche darstellmd).
Sophisma Chrysippi. | Si mentiris , etiani quod veruni dicis, mentirÍB. am en-
de: ®cbructt ju mu \ tembcrg burcí^ ï)an^ | «ufft. | a)i. 5D. XXX VIII.
íi hg. {sig. 21— iSj, letztes bldtt leer. Us vorrede steht 1*1, aii*— 2liíii''.
die iibersetzung des lat. originals, trelches den titei fúhrt: ^^CONSÍLÍUM
DELECTORUM CARDINALIUM \ et aliorum Praelatoru?n , de etnen- \ dandn
Ecclesia*' rUhrt von L. sell)st her und wurde von ihm mit randglossen versehen.
251. (Sin 53ricff V. \ 'Maxt. gut^cr | ©ibcrbic ©abbat^cr | 9ín cincn ftutcn |
grcunb. | 2Bittcmbcrfl. | 1538 ititeleinfassung wie nr. 202). am ende : (áJebrucít
^^u aBittcmbcrg, | burc^ ^acfel @cí^irlcnfe | SW ï) XXXVIII.
8 bg. {sig. 21— $)), letztes hlatt leer.
in meiner Inbl.
unter dem 2f. merz 1538 schickt L. diese schrip nehst dem „ratBc]ilag
eines auBschus" (nr. 250) nn Nic. Ifausmann (s. de Wette hr. 5, 104).
252. ï)a^ I xm. m\> XV. I (Sapitcí ®. 3o^an:^ | m^, hnxá^ \ ï). ^laxt
i^ut^. I c\c>)rctigt m\> \ auc<gelcgt j ©ittembcrg. | 1538. ieinfa^sung wie nr. 215).
am ende: ®cbrucft ju áBittcmbcrg | burc^ 3ofc))^ ftlug. 153b.
72 hg. der erste hogen, welcher die iibersetzung von Joh. 14 und eine
vorrede enthdlt, ist mit *, die folgenden mit %— ^, 2la — 3jf ^^^~JJif ^% ^^
signiert. die auslegung des 15. cap. heginnt aufhl. 3ii*. aufbJ. S3©4' stehen
19 con-ecturen und dnrunter die druckernngaf)c. die letzte seite ist leer.
in der hihl. zu fVolfenbUttel.
253. Da^ XVI. | (íapM ®. 3o- | ^anni^ | ®c|)rcbigt Dub au^gc- | Icgt
burcí^ I D. miaxt. \ mí)tx. \ M. I). XXXVIII. | aiHttcmblcg. nm ende: (Scbrurft
gu 4Bittcmbcrg, | burd^ aofcp^ Hlug. | 1539.
29 bg. (sig. 21—3^ ^^^ — 8fN ^^i^^f ^^^i^' ^^<^'- <^^^ i^^f'^ dieser ausgalte,
welche ich selhst hesitze, steht iu einem holzschnitt , in dessen unterm theile
QUELLENVERZEICHNIS. lxxvi i
eiH festUcher aufzug von kriegem dargestelU wird. der obere theil eiithált
fint sdulenhalle, aus welcher zuschauer hinabsehen.
254*. ©nc @d^5nc | Oftcríjrcbigt, giir | bcm éí^urfurítcn | ju ©ad^ifcn | flc^
tban. I D. SKart. Lut^cr l ffiittcmbcrfl | M D XXXVIII. {einfassimg wie nr. 202).
tim efide: Ocbnicft ju ÏLHttcmbcra burcí^ íiidcl ©d^irlcnft.
4 bg. (sig. Sl — ^D), letzte seite leer.
in der univ. bibl zu Gieszen. eine andere ausgabebesitzt die herz. bib/.
ZH Wolfenbuttel
254^ ©nc Scbënc | Dftcr^jrcbiat, gur | bcm (S^urfurftcn | ju ©ac^ffcn | ^c^
^n, I «on bcr «rubcrfc^afft. | S). SDíart. Lut^cr. | ^Sittcmbcrg i M I) XXXVIll.
cim endei ©cbrucft ju aBittcmbcrg | burcb ííidcl ©^irlcnfe.
títeleinfassung, bogenzahl und signatur der bogen wie nr. 234*.
255. í)cr Spru I cí^ ®. ^auli. @aí. j. | (iS^riftu^ í^at fic^ fclb^ fur | Dnfcr
Sunbc gcbcn, 2)ad cr | m^ crrcttct r)On bicfcr gcgcn | n^crtigcn arflcn SEiklt) :c.
tU I lcn bctrfibtcn t>nb cnaftigcn | gcmffcn ^ilfam Dub tr5ft* | licb. íCurd^ t>.
SRaxu I fiut^ au^gclcflt. | ffiittcmbcrfl. íDi. ï). 5fft)iii. (der titel in deinselbtn
kúlzschnitt wie nr. 246). atn ende: (Scbrucft ju ÏBittcmbcrfl burcí^ í)and j
íBciffcn 1.5. 38.
5 bg. isig. «— (g).
256. ^ftoria I ©alcatij (Sa<)cUc, loic | bcr ^rfeofl ju aScilanb, | grancifcud,
toibcT cin^ I flcfcftt ift, t)om 21. | iar bi« inn | ba« HO. | Skrbcubfcí^ct burcb í). (
íáencdaum tónfcn. | iDSt cincr oorrcbc | ï). aJiart «ut^. | aSJittcmbcrfl. | 15:^8.
(einfassung wie nr. 240). am ende: ®cbrucft iu 2Bit* j tcmberfl burd^ ípané
Timfft. I a». S). xxxvm.
28 bg. {sig. 31—3, ^— ^^ ^^^^^*^ **^''^* ^^^'*- ^•'*' vorrede steht 2lii*— Sliiii".
257. ffia^ auff | bcm SRcid^ftafl ju | 9iurcmbcrfl, oon tocgcn | íBe<>ftlic^r ^»
Uflfcit, an ftcifcrlici^cr | a)iaicftat ©tatííaltcr onb ©tcnbc, l'u» | t^fc^cr facbcn
(^lben bclanflt, onb | barauff gcantn^ort toorbcn ift, | Jlud^ ctlic^c bing, toic bic '
folgcnoc tut^c aSor^ | rcbc onb Sicfliftcr | anjciflt. | aïiit cincr éorrcb | ï). SDiart.
y^SÚf. I ffiiítcmbcrfl. 1538. (der titel in einetn holzschnitt , in dessen oberm
theiie 3 engel ein Jeeres wappeyischild halten, unten in jeder ecke ein hirsch,
in der mitte ein engel auf einem seil silzend.) nm ende: (§^cbru(ft ju ®ittcm=
berg, burc^ | ^nd Srifd^mut.
18 bg. (síg. 81 — @), letztes blatt leer. auf dcr riickseite des titelblaítrs
stehi ein register. die folgenden 5 seiten enthalten L.'s vorYede* bl. ?14'' ist
unbedruckt.
258. ÏBic ún iflíicl)cr | &}xx\t flcflcn atícrlci; Ic^ | rc, flut unb bëfc, naá) | ®ottc«
befcl^, fic^ flcbur* | lid^ ^altcn fol. | 3)iit cincr SSorr^bc | D. ïDlaxt Lut^. | Ouftuíi
aïicniu^. I fflittcmbcrfl | MDXXXVllI (einfassung wie nr. 202). am efide: CSV=^
onicfl ju SBittembcrfl | burc^ íiictcl ©cí^irlcnfe, | íDt ï) XXXVIIl
€ bg. (sig. 31 — g), ietzte seite leer. L.'s vorrede steht aufdem 2. und 3.
hlatt des erstcn bogens. bl. Ï14 ist unbedruckt.
die nr. 255 bis 258 finden sich in der k. bi/d. zu lierlin.
259. ajntcr* I ric^t bcr 2Jifi^ | tatorn, an bic ^Jfar^crn | im fturfurfícnt^um
LXXVIII QUELLENVERZEICHNIS.
ju I ©ac^ífcn, iít burc^ | D. a»art intí). \ corrigiert. | aBtttcmbera. | 1538. idie
tiíeleinfassung rvie m. 215). am ende: ©cbrucft ju SBit* | tcmberg burdíi | $)aiií
éufft. I a». ï). xxxvui.
Jf2 ^^. (6'/^. 31— 2)ï), /^/:r/<? íeiVd /eéT. flw/" dei^ ruckseite des titeis ein
kurzes vorwort L/Sy worin er die vorgenommenen dnderungen rechtfertigt.
bl. Sltj' his ^Ý Mo^ á^^me vorrede,
in der univ. bibL zu Gieszen.
15.H9.
260.aJon ben | SonciUi^ onc | ^xtáftw. \ ÍD. aWqrt.íut^. i SBittembcra. | 1539.
{einfasmng rvie nr. 215). am ende: (Sebrucft ju SSJit* | temberg burcí^ | fKUld
íufft. I m. D. XXXIX.
33 bg. (sig. íl — 3f ^— 0- ^'^ /^/^/í? seite enthdlt wtr Lufts drucker-
zeichen,
in der univ. bibl, zu Gieszen und in meiner eignen.
den 14, merz 1539 meldet L, Mefanchthon, dasz er diese schrifl fertig
habe {de H^ette br, 5, 172).
i^ 2t)l. ÍBiber | bcn fflifci^off ju | aWagbcbura | aibrcc^t 6ar' | binal. | íEl SKar.
Lut^. I 1539. {einfassung wie nr, 189), a//i ende: (Scbrucft }U ©ít* | temberfl
burcíi I !pan« 8ufft | 3». D. XXXIX.
9 ,bg. isig. 21 — 3), letzte seiie leer. auf der vorletzten seite nur die
druckerangabe.
latidesbibl. zu Cassel.
262. ffiibcr bie | antinomcr | 1). aJiar. l'ut^^er. | íBittcmbcrfl. | 1539. iein-
fassung wie nr. 123).
3 bg, {sig, % — g). die schrift ist Caspar Giittel, prediger zu Eis-
leben, gewidmet,
herz. bibl, zu Gotha,
263. 2Bic man bic | einfcltiflcn, t)nb fon* | berlic^ bie Stancfen, im | Ë^riften*
t^umb t>n- 1 tcrric^tcn foí, | "l^uxdf §. | griberid^ SDiecum. | Sittcmbcrg. 1 Auno
XXXIX. {einfassung wie nr. 207), am ende: ®cbrucft JU ©ittcmberfl | burd^
©corflcn W)oxo,
2 umignierte und 18 mit 21 — (£ sign. blátter , wovon das letzte blatt leer
isf. L,'s vorrede steht auf dem zweiten (unsign.) blaíte,
264. Sur(je Dnb cin* | fcltiflc ïbx^Icflunfl bcr | (Spiftcln m\> (SuanflcUen , fo
auff bic ©onntaflc Dnb fur*» i ncmiften gcftc burc^^ | flanfcc jar, jnn ber | aird^en
flelcfeu I tocrbcn. | SJor bic armc ^far* | ^errn Dub ^auílDctcr flc^ | ftclt, ^nxd) 2».
2Íntoni« | um (Soruinum. | Non iiobi» Domine nou nobÍB; 8ed nomini tuo da
gloriam. | Sittcmbcrfl. | M. D. XXXIX. {in einfassung), ojn ende: ©cbrucft
iu ÏBittembcrfl burd^ | (Scorflcn ÍR^an). | a)í. !D. XXXIX. in folio.
A-"
QUELLENVERZEICHMS. LXXIX
da$ ganze bwh zerfalU in 3 iheile, wovon der erste iheif ^ hogen, der
zmeite theil 91 bg. und der driíte m bogen zahlt. jeder theil hat ebien be"
stmdem iiteL die 3 ersten seiten des ersten theiles enthnUen 2 vorreden L/s.
nr, 263 und 264 in der k, bibl zu Ber/in.
265. ENCHIRIDION |- Der tícinc Êatcc^tfnuid fur | Dic gcmcinc ^far^ | bnb
frrDiger. I ï). SWart. íut^. | ffiittcmbcrg , gc* | brudt DKd. ©d&ir. | 1539 m
4tclai\
dieser titel, wovon die 2, 3. 4. 5, und 7. zei/e roth gedruckt sind, steht
m einer ein/asstmg. die rúckseite des titc/blaftes ist leer. die fofgenden 6
biátter enthalten L^s rorrede, auf bf. 88* fofgt eifi neuer , ebenfaffs in ein-
fassung stehender titei, nrfcher wieder mit ausnahme der jahreszahf roth ge-
druckt ist: Dic 3^^" I fl*<>t, SGBic fic | cin $)au^ tjatcr | fcincm gcfinbc cin
frltijltcb fúr I ^altcn | fcl. | 1539. bei jedem gebot steht ein hofzschnift, ebenso
bei Jedem der drei artikef, bei jeder der 7 bitten, der taufc und dem abend-
maf, auszer der auf bf. gf beginnenden haustafef enthdft diese ausgabe des
I kL chatech, mch „ein trawbnchlin far die einfeltigen pfarherr" (giiii'* bis ®ittj'*)
r icii^ „da8 tanffbflchlin verdeudscht" (@5* fns $)5''). auf bf, $6** beginnt das
te denm iaudamus, bf, ^l/f» fehfen in dem von mir benutzlen eorempfar der k.
bibL ZH Berfin.
266. íDer CX ^falm | Dijcít ï)omtnu«, 9e<)rcbi9t Dnb au^gc* | Icgt, burdíi | 3).
3Rart. Lntífet. \ ffiittcmbcrg | 1539. (einfassung wie nr. 202), am cnde: ®c*
brucft ju SaSit- 1 tembcrfl burd^ | íiicfcl ©d^ir- | Icnfe. | SK. D. XXXIX.
30^ :t bg. (sig. %—S, a—\f, 9 2 bf.), fetzte seite feer.
landesbibf. zu Cassef.
267. íCad LIIL (5a^ | pM bc« ^rop^ctcn | 3cfata, SJon bcm ícibcn | i)nb bcr
f)errKgfcit | (S^rifti, «u^gc* | lcflt burc^ | !ï). a»art. Lutbcr. | ffiittcmbcrfl. | 1539.
(titeieinfassung mit der entfiauptmig Johannes des táufers). am ende : @cbru(ft
)u ©ittcm I bcrfl, bureí^ 9ïicfcl | Sc^iríen^. | m. ï). XXXLX.
B^-t bg. isig. %—% 3 2 bf,), fetztes f)fatt feer.
in der herz, bibf. zu Gotha.
1510.
268*. fbx bic I ipfarr^crm, íiJt* | bcr bcn ffiud^r | ju t>rcbiflcn. | 9Scrmanunfl
ï^. aHart ÍváS). \ áBittcmbcrfl. | 9». D. XL. {einfassung wic nr. 123), mn
ende: (Scbrucft ju ffiittcmbcrg, | Durc^ 3ofcp^ íllug. | Wl, 3^. XL.
1/ bg. (sig. 8 — fi), fetzíe seite feer.
268^ Sln bic I ^arr^crrn aji^ | bcr bcn 9Q3u= | c^cr ju ^jrcbi* | gcn. | 95cr-
manung ÍD. | 2Rartini gut^cr. | ïBittcmbcrg. 1 'M. ÍC.XXXX. am ende: ©cbrucft
ju ©ittcmberfl, burd^ aofcp^ ftlufl. | 2». D. XXXX.
\
KXXX QUELLENVERZEICHNIS.
Í2 hg, isig, 31— 2K), letztes hlatt leer, die titelemfassung wie hei tir.
268*).
die erstc aiisgahe dieser schrifl hefindet sich m der univ. hihl. zu Gieszeïi,
die ztveite hesitze ich selhst.
1541.
269. aSfeer $)ang j ffior{t | D. a»art | «ut^er. | ffiittembera. | 3)1. 35. XLI.
am ende: ©ebriidt 'iuSBit- | temberg bur^ | §an« «ufft. | SDl- D. XLI.
i^ ^^. isig, 81 — Q), rf/éf zfvei letzten seiten Jeer, der titei steht in einer
einfassung, welche imten einen an seiner linken hintertatze saugenden htiren
darstellt,
diesc schrift musz vor dem 12, april 1^4Í erschienen sein [vgl. de Wette
hr, 5, 341), wiewohl L, den 13. fehr, noch daran schrieh (6, 280),
in meiner eignen hihl
270. aSermanunge | ium ®ebet, | Siber ben | ïurden. | aWart. ?ut^. | "SSxU
temberg. | MDXLL (einfássung wie nr, 202). (m ende : ©ebrfiát ju 333it* | tem*
berg burc^ | íïicfel @c^ir | lenft. Slnno | TO. ï). XLI.
/ hg, (sig, 21—®), letztes hlatt leer,
in der univ. hihL zu Gieszen,
271. 3too ^rebiflten, | ï). aWart «ut^er | «uff ber tinbertauffe be« | 3unflcn
:perríein Sern^arbé, gilr* | ften So^anfen Don 8ln^alt ®on. 3n | geflcnmertigfeit
bcffclben ©riibem, | onb be^ SJifd^off^ t)on íBranbcnburg. ^w^^lWf ïJornftavj^/-
t>nb I greitag^ in Cftem flc* | fd^ci^en. | 3tem, ©in @d^o* | ne ©ermon am folflcn*
ben I ©ontafl, Quasi modo geniti. ï) . ] 3)ïílrt ýut^. Dber ben ©prud^ 3o^. | am
20. ®íeic^ iDie mid^ ber 95ater | gcfanb ^at. ®o fenbe íd^ | cuc^ u:. | ájittemberfl
M, D. XL. am ende stehen 4 correcturen und darunter: ©ebrudtt ju ©ittem*
berg | burc!? mM \ Sc^rlenft. I 3». ï). XLI.
i2V2 hg, (sig, "&—% 9i nur 2 hL), letzte seite leer.
fVolfenhutteler hihl,
272. (gin ©ermon | D. Safpar ®iittcl, : 2luff bcm ®ott«a.'.er i ju (5i«Ieuben
(sic!) get^an. | aJiit etner 95orrcbc D. | 2Bart. 8ut^. | aBittcmberg | MDXLI. (der-
selhe holzschniti als titeleinfassung wie hei nr, 202), am ende: ®ebmctt JU
SBittem I berg burd^ 9iicfel | ©c^iríenfe. | ï). 2«. XLI.
5 hg. isig, 2t — (S>, ictzte seife leer, L,'s vorrede tSlii" — Stiiij'J ist eine
zuschrift an Johann Bugenhagen, dem er diescn sermon GUttels zum durch-
íesen zuschickt, da er keine zeit hahe das hilchïein mit musze zu lesen,
in der k, hihl. zu Berlin,
273. aSiber bie ®ottlofcn | blutburftigeu ©auliten í)nb | ï)oegiten biefer lcfe*j
tcn ferlid^en jeitcn, ï)er. Itj. | ^falm aufge* | legt | ï^-urc^ D. íirbanum 9íegtum* '
OUELLENVERZEICHNTS. LXXXI
SRtt etner'35otTcbc í). | á)íaïttm Vlut^eri. | aStttcmbctf^. ! 5lnno. 1. 5. 41. am en-
dei ©ctrucft ju ÍB;ttem^ | bcrg, bur^ 3oíep^ | ttiug. | Anno. M. D. XLl.
7 bg. {sig. ál—@), die zwei leízten hïntter leer. die vorrede L.'s steht
bL Jlií*— aiitj^- bl. WxÝ ist ieer.
rn der hibL zu fVolfenhiXtteL
274. !Oer Deubfóc | i^faltcr | W\i ben ©ummarien. | ï). SDï. gut^r. {da-
ntnter ein holzschnitt, welcher den konig David hetend darsfellt). ^n ffiit*
tcmfcerg | (Sebrucít burcb ©eorf^en | SRí^ato. ANNO. | M. D. XLl. ani ende: i^cbriiát
ju *Jittem I bera'bur(i& (Seor* | gcn 9íl?an). | 5lnno ïDi. DXLlí.
70^2 hg, {sig. 21— ^, a— j, A— Z, m, wovon hg, 2121 6 bL), die letzte
seite leer,
in der herzogL bibL zu Gotha,
1542.
27.5. efem»)el, gi^ | nen 9íecbtcn ei^rift^ | ticbcn SBifcboff iu | íBci^en. | @c*
fcbe^n jur íieumburfl, | 2lnno 1542. | 20. 3anuarii. | ÍD. ïOïart. gutí^cr. | aiJit'*
tembcrg. {einfassung: David nnd Goliath), am ende: (gcbrucft ju WiU \ tcm*
berí^, Dur^ ^JÍi^ | del ©d^rlcntj, I 3». ï). XLÍI.
9 bg. (sig. % — 3), die leizte seite leer.
in der univ. hihl. zu Gieszen.
276. aSerlesung bc^ 2llcoran ! ®rubcr SRicbarbi, ^rc^ | biflcr Orben^, «n<
no. 1300, I aSerbcubfcbt burd^ | ï). a)iar. «u. | ïóittcmbcrfl. | M. D. XLIl. {der
titel in der cinfassung mit dem clavierspielenden juden). am ende: ®cbrucft
jtt ffiittcm^ I berg: ï)urd^ §an« | «ufft. | M. D. XLlÍ.
2i bg. {sig. 2l^ï), letzte seite leer.
mit dieser schrift war L. hescháftigl den 26. merz 1542 {s. de Wettehr.
5, 452).
277. íDcr ©arfu | fer 9)Zftnc^c (gulenfpic- | gcí t>nb 2lícoran. | a)íit cincr 95or-
rebc ï). I 3J{artint íut^. ( Versicu. Franciscanorum. \ Franciscus est in coelo. \
Responso. \ Quis duhitat de illo? | Antipho. \ Tofus mundus. \ M. D. XLIL (ein'
fassung me nr. 77). am ende: ®ebru(ft ju SBittembcrg, 'Curc^ | §an« 8ufft. i
M. D. XLIL
. 20^ít bg. (die 2 ersten hg. sind mit * sign., die folgenden mit 21 —ï, X
hai nur 2 hL), die letzte seite ist leer. L.'s vorrede sfehf auf bl. ♦ij' his 4*.
278. 3>r ffif. I "íJfalm au^c^e* | tcqt, Durc^ | ï)octor 3o^an iBugenl^asen,
^pomern. | í)arinnen aud^ | Don bcr íïinbcr ïauffc. | 3tcm Don bcn t^n^ | gcborn
«Snbem, onb | oon ben ftinbern bie man | nicbt tcuffcn fan. | (Sin troft ï). | SDïar*
tini íut^r^ fur bie | ffieibern, tocld^cn e^ tjnc^crat | (^egaiiflcn ift mit íríinbcr | gc*
bcrcn. i Anno M. D. XLIL am ende: ©emdtt ju iBittcmbcrg, | burcb Jíofcpb
Bng. I «nno | SK. 5D. XUL
DixTs, Wdrterbiieta. L
LXXXII QUELLENVERZEÍCHNIS.
9 bg. (siíj. 31—3), íeizte seiie leer. L/s „irosi'' steht ^f—^\Ví\\
nr. 276—278 heftnden sich in der hibl zu WolfenbiítieL
1543.
279. 93on bcn 3u^ | ben bnb ircn | fiugcn. | !t). 3». "ívitíí, \ ©cbruát ju mu
tcmbcrg, | J)ur^ $an« íufft. | 2». ï). XLIIL {cinfass^mg wie nr, 276).
36 bg. {sig. 21 — 3» ^ — ^)f ^^ letzte blati leer. a/m ende stehen zwei
correcturen. die rUckseite des tiielblattes enihdll eine kurze vorrede L/s, wo-
rin er die herausgabe dieser schrifi rechtfertigi. geschrieben wurde dieselbe
noch im j. 1542, wie aus mehreren stellen derselben hervorgeht und durch
einen brief v. 21. dec. 1542 (de fVeiie br. 5j 517) hesidiigi wird.
280. aJom ©^cm $am* | j^^ora^: 9Snb oom | ®cíd^lcd()t S^ri* | ftt | aïiat^
t^ci am i. Sopitcí. | ï). SDÏart. fiut^. | SBtttcmbcrg. | aft. D. XLIIL am endei
écbruát ju aSBittcmbcrg, | burc^ ©corgcn 9ï^ato.
16 bg. (sig. 51 — O), letzte seite leer.
281. áJon bcn ícfe^ | tcn ffiortcn | ï)auib«. | ï). a)iart. tíutl?cr. • ©ittcmberft !
MDXLIIL {einfassung: Simson zerreiszi den lówen). am ende: ©ebructt ju
SBittcm^^ I berg burd^ ^lictcl | ©^irlen|}. | aW. D. XLIIL
21 bg. {sig. % — ï), letzte seite leer.
die nr. 279 — 281 in meiner eignen bibl.
282. Slu^lcgunft bcr | S^jiftcln Dnb | ©uangcltcn, t)om Slbucnt | an bié auff
"Ofícrn. I Durciíi ï)octorcm íDlax^ \ tinum «ut^cr. | 3luff« ncu) corrigirt Dnb cttoo
gc*^ I bcffcrt. | aJíit eincm nufelic^cn {Rcgiftcr. | ajittcmbcrfl. I M. D. XLIII. am en-
de: ©ebrudt ju SBittcmberg burd^ | $)an« íufft. | 3)1. ï). XL {sic!) in folio.
der iitel dieser ausgabe steht in einem holzschniii, welcher im rechien
seitcntheile die opferung Isaaks, im linken Mosen mii den gesetztafeln dar-
steUt. die rUckseiie des tiielblattes isi leer. die darauf folgenden 5 blátter
enthalien L.'s dedication an den grafen von Mansfeld und „unierricht*^ etc.
dann folgi ein 8 bl. langes regisier. die folgenden bogen^ welche die predig-
ien enihaiíen, sind sign. 21 — 3^ ^ — h ^^ — ^^ ^^^ oberen blattzahlen laufen von
1 bis CCCXXXIL
univ. bibl. zu Gieszen.
1544.
28:5. ^lu^Icgunfl bcr | gj^ifteln Dnb | (Suangclicn, oon Oftern bi^ auff ba«
2lb^ I uent. | ï). a)íar. «ut. | 2luff« nett) jugeric^t. | ífiittembcrfl. | (Síebrnctt burci^
$)an« Vufft. I M, D. XLUll. am mde: (S^cbrucft ju autíembcrg burd^ ípan^ l^ufft,
Aniio M. D. XLIIII.
r."
OIELLENVERZEICHMS. LXXXli
der titel dieser von Creuziger besorgten posiille síeht in eincni holz-
schniit, dessen oherer theil gott den vater von wolken und engeln umgehen
vorstellt. die ruckseite des titels ist ieer. die drei folgenden seiten (9lij* his
ffiij*) efithatfefi die dedication Creuzigers an Georg fiirst zu Anhait^ welcher
sich auf den 4 folgenden seiten (2luj'*— 3(5*) L.'s vorrede amchlieszt. auf hl.
85** stehen mehrere correcturen, hl. 8(6 ist leer. hicrauf folgen 10 hi. regisíer.
die die predigien enthaitenden hogen sind sign. mit % — 3/ ^ — h 8la — 34/ ^ISI
— í^ und tragen die oheren hlattzahlen I — CCCCLXIIJI.
[ Gieszen.
1 2S4, ©nc ^rebiflt | i)bcr bie gpiíteí, fo | man liefct Don bcn ^ciliflcn | (Sngcln
[ Spec. I Xll. I a)iart mff. \ SBittcmbcrg. | MDXLIUI. (in derselhen cinfassung
me ttr. 202).
4 bg. (sig. 81— D), ietzte seite ieer.
in der landeshihi. zu Cassei.
2S5. Sur^ betcnt* | ni^ ï). SDZart. \?ut^cró, oom | ^ciíigcn vSacra^ | mcnt.
@et)TUcft ju ÍBittembera, I Durd^ ^am Vufft. | M. D. XLlllI. (cinfassung wie
nr. 269 1. am ende nur: M. D. XLIIII.
7 bg. {sig. 91—®), ietzte seite ieer.
ÍVoifenhiitteier hibi.
286. a5on bcm (Scift | bcr aBibcrtcuffcr, i 3uftu« a»cniu«. | Wxi cincr 35or^
rci>e. I ï)- aJZart Lut^. | SBittcmbcrg. | M. D. XLIIII. (einfassung wie nr. 202).
am ende síeht eine correctur und darunier die druckerangahe : ©cbructt ju
SBittcm I bcrg, Durd^ 'Mufcl ©c^irlcnfe | tDZ D XLllU.
19 hg. {sig. %—Z). L.\s vorrede stelit hl. 9lij[' his 8liii^
in der k. hihi. zu Beriin.
1545.
287. Êin ScUiíd^ | iíiiacnfc^rifft, Don ï)octo^ | ri« aïïartini «utí^crd | tobi, ju
9íctn I (UX^anftcn. | Papa quid aegroto sua fata precfwe Luthero, | Mi meiiuSy h^ ^^ i
uiuai seu moriatur, hahes. \ Is tua^ dum uiuit, pestis te ad/ïigit et urii, \ Mors '^^ ^
tun iunc certe^ cum morietur , (Tit. \ Dura lues pestis , sed mors est durior ii-
ia, I Eiige ntuic utrum per/ide Papa ueiis. \ aBittcmbcrg. | ©cbrucft burc^ Apan^
íufft. I 1545. (m einfassungj.
4 hi., wovon die riickseite des titeihlattes und 912 das^ itaiienisclie originnl,
hi. 9liij* his 9liiij['' L/s iihersetzung nel)st einer nachschrift enthatten.
herz. tnhl. zu Gotha.
288. SSibcr ba^ iBaf ítum ju i Rom Dom Tcuffcl acfiifft, | iDZart. Vut^cr ï).
idarunter ein groszer holzschnitt: der hapst wird von teufvln in den iiollen'
rachen gestoszen). ÏBittcmbcrg, 1545. | burdíi ^pand \íufft.
24 hg^ (sig. 91— 9la), dns ietzte h/att íeer.
in der univ. hihl. zu Gieszen.
L'
LXXXIV QUELLENVERZEICHNIS.
289. SBtJDcr bie | XXXII. 2lrttfel | ber Sleologiítcn i}on ] 85uen. | a»art. gut^.l
SBittembevg. | M. D. XLV. (ein/assung tvie nr. 281). am 'ende: @ebru(ft JU
aBit:^ I tembera, T)uxá) | mdd ©c^ir- | lenfe. I M. D. XLV,
10 hL (sig. a— 6, (S 2 hl), letzles hlatt leer.
290. 3ln Síurfurften ju | <5ad^fen, t)nb íauD^ | grauen ju í^effen, 5D. 9Kart. |
iíutí^cr t)on bcm acfanacnen ^. | ju fflrunfmig. | SBittcmberg. am ende 2 correc-
turen und darunter: iScbvucft in ber E^urfurftli* | c^en ®tat 9EBittembera Durí!^^ :
Sofepí^ íilufl. I Slnno 3)1 5D. X«9S.
5 hg. (sig. 2l-(5j.
nr. 289 und 290 hefinden sich in der herz. hihl zu Gotha.
291. S3apft. trcto $abriani iiij. | t)nb 3llcjanber«, lll. flcgen fêei^fer | gribc:^
rivi;cn 33arbarq)ia aciibt. Slué'ber ^ifí | oria'jufamcn gcjogcn niitjlic^ | ju lcfen. '
2)iit ciucr 33orr^cbi^ | 3D. Síiar. ítíut^cr^. (darunter ein groszer holzschnitt den
hapst und kaiser darstellend). ani ende: (Scbruát JU ÏBittcm | bcrg, burd^ 3o*
l'ev^ I Hufl. Sluno. | m. ï). XLil5.
8 hg. (sig. 21— $j, die drei letzten seiten leer. L.'s vorrede steht hL 2lii'
his 2liiii'. hi. 2liiij'' enthdlt einen groszcn holzschnitt {der hapst tritt dem kaiser
tíuf den hals) mit der iiherschrift: historia von hapst Alexander III. wie er
den keiser Friedrichen Barharossa dem Tiircken verrhaten hat. Ist ein fein
exempel der nachuolger s. PetrL
292. (íin ï)ialoau« | bem (Ibcftanb ju | cl^rcn gcfd^riebcn. | J)urc^ SDÍ. 3ol^an
tfvcber, 2ln ] bic Ï)urd^lcud^ti9fte ^odbgcbor | ne giirftin, graioe ï)orot^ca, | ftonigin
juïKMuv I mardjc. | aJíit cincr «orrcbeD. , a)iart. Luíl>. | Sittembcrg. M. D.XLV.
[einfassung wie nr. 202). am ende: (Sebrucft ju SBit^ | tcmberg ©urc^ | 9tidEel
©d?ir- I ícnfe. | a)i. ï). XLV.
16 ^J2 hg. (sig. 21— 3i, Q 2 hl.). L/s vorrede fúílt die hlátter 2lii* his
nr. 291 u. 292 in der k. hihl. zu Derlin.
293. ^aufpoftitla | t)bcr bic ©ontag^ onb | ber fiirnemcftcn gcfte euange* I
lia, ©urd^ ba^ gan(^c iar. | S). SDiar. l^utí;. | aSBittcmbcrg. | ÍDlit olció auffê ncU)
t)bcr ! fe^en, 'flcbcffcrt, t)nb mit etlic^en | *i|Jrcbigtcn gcmc^rct. | (Sebrudft burcí^ | ^e*
ter ®cife. I a)i. S). XLV. in folio.
dieser titely dessen 1. 2. 5. 7. 8. und 9. zeile rQth gedruckt sind, steht
m demselhen holzschnitt wie nr. 282. hl. 2lii* enthált L.'s vorrede, tvelcher hl.
W^ his 2liiii* des herausgehers, V. Dietrichy vorrede folgt. die hauspost.
zerfállt in 3 theile:- wintertheil, sommertheil und festíheil, wovon der 3. theil
einen hesonderen, in einem holzschnitt stehenden titel hat. der erste theil
záhlt CXVy der zweite CLIX und der dritte theil 101 foL hlátter.
fVolfenhutteL
QUELLENTERZEICHNIS, LXXXV
1546//:
294, Sier ^xetii* \ tcn be« e^TOtrbigcn ^crtn ÍD. | íWartini V!ut^cr«, jn Si^^
b» I bcn Dot fcinctn abfd^icb | auí bicfem ícbcn | flct^an. | (Scbrucft ju ííittcm-
l?ftg t fcurdí^ fKiné l'ufft, I 1546. (einfnsmyig wie nr, 269). am ejide: (^^cbructt
ÍR Sit^ l tcmberg bnr* | §an« fiufft. | 1546.
18 bg. (sig. 21—®), (/ie letzte seite leer. nuf der vorletzteu seite síe/tí
mtr die druckerangahe.
in meiner eignen hibl.
295. Grlícrunc^ | 35. á)iart. Vut^cri | bon bcr fragc, bic ^Jict* | mc^r bcían
jtnK : 9)ÏU aSorrcben ^l^iU^^pi SDícíantl^oni^ mc!) \ onb S^oct. :3ol;an. í)uflcn^a
gcn ; $omer« , ^aftor^ bcr | Sivdjcn ju SBit* | tcmbcrfl. | SBittcmbcrg, | (Scbrncft
ïnrc^ ^n« | Sufft. i 1547.
20 bL, wovon L.'s erklarung die 4 letzten bldtter fúílt. dieselbe ist von
G. Rórer an tag gegeben.
in der bihi. zu WolfenbiUtel
296". «u^Ieaung, cfeUct^cr | ïroftfíjruc^c, fo ber (S^rioirbigc | ^pcrr, í)octor
3Rartiiiud \íu* ! t^cr, jnn fciner Uebcn ^crrn, onb | flutcn gteunbcn ©ibcln onc
foftiUcn, mit eigcncr | ^anbt (ju fcincm j^^ | bcci^tni^) flc*' | fc^riebcn. j "^í^Xm.
Cll. I 35u lootteft .... bcinc e^re.
7 bg. (sig. 21— (S), lctzte seite leer.
diese sammlung nnirde vmi Aurifaher veranstaltet. eine anderc sammlung
gah G. Rorarius heraus unter dem titel:
296'*. aSieícr fc^b'' | ncn ©íjriic^c au^ giJttUd^cr | ©díirifft aue^ícgung; ©araué ;
Scre i>nD Iroft ju ncmen mc^ \ c^c bcr e^rnmirbigc ^crr | !lDoct. !i)íart. íi'utíjcv
feliger, oielcn in ire ! ©iblicn gcfd^ricbê. | íDcrflícic^cn S^^riid^c oon anbcrn | §crrn
au^ele^t, finb auc^ mit cin^^ | jicmcngct. | SDíit oícicJ loibcrumb bitrc^ fc^cn, | onb
sïeme^rct. | (SJebrucft ju ©ittcm*^ | bcra ^uré $an5 gufft. | 1549. in octav.
26 hg. (sig. 21 — 3/ ci--ci, letzte seite leer. die 1. 6. und 14. zeile des
titels sind roth gedruckf.
in der bibl. zu Weimar.
297. ^ugpoftiit I bbcr bie ©ontag^ onb ber fiir* | ncmcftcn gcftc (SuanjcUcn,
burcb baé ganfec 3ar, | bon í). 3)íarUno tíut^cro fcUgcn gcjjrebiflt, au^ tW. (Scorgcn
Sïoreré feligcn gcfd^ricbcncn ©íid^crn, mic cr bie oon jar ju jar au^ fcincnt bcê
Doctoré aïíunb auffflcfafft bnb jufamcn brac^t, Ircm^ • \\áf on aUc (Snbcrung,
21bbrucí?, ober 3"í^^/ ^i^ff^ "<^^ I iWflí^iií^^f wnï> i" "^XViá flcbcn. idarunttr ein
hotzschnitt: Christus am kreuz, tinter welchem L. nnd kurfiirst Johann Fried-
rich von Sachsen knien). IL i^ctri I. | 2Bir í;abcn ... Oon bcm í;cil. gcifí. ;
(S^ebrudt ju ál^na, burc^ (S^riftian mingcr^ (Srbcn. | 3lnno 3)1. ï). LIX. am
ende: ©ebrudt gu Oi^ena burd^ | S^riftian 9íebingcr« (Srben. fol.
diese von Andr^eas Poach aus dem hinterlassenen manuscriptc Georg Rórer's
mit einer vorrede von Nic. v. Amsdorf besorgte ausgabe der hauspostille ent-
hált 4 bl. vorstúcke, 498 fol und 61 unfol. blatter. bl. 181 beginnt der
LXXXVI QUELLENVERZEICHNIS.
„summerteil der hauspostiUen^* hl 427 der festleiL ' die 51 unfoL bldtter ent-
halten- reyister und correcturen.
298. OOLLOQUIA | Ober I ïífc^rcben Do^ | ctor 3Rartini Sut^ert, fo cr
in i)ieíen | 3aren, bie 3cit feine^ Scben^, g^cn ©eíel^rten Seut^n, ïíud^ | frembben
%{ten mxCo feinen STifcI^gefellen gefií^ret. Darinn Don allen arti«^ | ácín i)nfcr
9íe%ion; Sluc^ Don ^o^cn ©tiiden; gragcn t>nnb2lnttt>ort: 3tem, | Diel merdíid^n
^iftorii^; onb fonft Don allerle^ Se^re, aTroft, 9iat^; | SSBciffagung, ïBarnung, Dnb
mmanung, íBcric^t, | bnnb Dnterric^t, in finben. | ainfenglid^é Don 9K. Slnt^onio
iiautcrbad^ jufamen getragen, §ernad^cr in geioiffc I Locos Communes i>erfaffet, oa
aug Dií anberer ©cíc^rtcr 8cutc CoUectaneis geme^ret | S^urd^ 3o^annem 3lurifa<
bcrn. I ©amlct bie Dbrigcn ©rodfen, bag nid^t^ Dmbfomme. 3ol;an. 6. (darïinter
ein holzschnitty eine tischgeseUschaft von 8 personen dnrsteUend). ©etrudtt ju
grancffurt am a»atjn, im 3ar 1574."^ foL ý^ /J^l-
aufder riickseite des titelblalles steht ein groszer, die taufe Jesu darsteUender
;^.w»w.^ holzschnitt mit der ii1)erschrifl : diesz ist mein liebcr son an wclchem ich ein
wohlgefallen habe. Matthei 3. die folgenden 9 bL enthalten die vom 7. JuU i569
datierte vorrede Atirifabers und das register. hierauf folgen auf 446 foL bL
(Scee bg.) die tischreden,
in der hiesigen gymnasialbibUothek,
JJL Z^ ^#/r<^r>Jv- C'3^^)ý^ U^ y^ XÍ^, ^/^ f,U// ^ y^ A^^ -^ /J^.
Von den bis jetzt existierenden gesammíausgaben der deutschen schrifíen
Luthers tvúrden benutzt:
1) die Wittenberger atisgabe von 1539 — 1558. 12 foUobánde.
2) die Jenaer ausgabe, und zwar th. 1 von 1555. 2, 1555. 3^ 1556. 4,
1560. 5, 1575. 6, 1557. 7, 1558. 8, 1558.
3) die Eisleber ausgabe von 1564 — 1565. 2 foUobánde, welche als sup-
plementbánde zu den zwei vorhergehenden ausgaben anzusehen sind.
4) die Hallesche {WaJch'sche) ausgabe v. 1740 — 1753. 24 bánde in quart.
5) die Erlanger ausgabe. 1826 — 1856 in 67 octavbdnden erschietien.
Die bibiischen belege wurden in der regel Bindseils ausgabe von Lu-
thers bibeUibersetzung entnommen, welche deti text von 1545 zu grunde iegt.
ófters sind jedoch auch friihere drucke , zumal dic erstcn ausgaben der ein-
zelnen thcile der bibel herangezogeyi worden.
Lníheis briefe nach der von de Wette 1825—1828 in 5 bdndeti her-
ausgegebenen sammlung, welchcr Seidemann 1856 noch eincn sechsten hin-
zufúgte, und Burkhardt, dr. Martin Luther's bricfwechscL Leipz. 1866.
^'
Abktirzimgen.
es geniigí hier nur die in der grammatik iiblichen zu verzeichnen, atle
iibrigen erkUiren sich leicht von selbst.
acc. (icctisativ.
ndj, (idjecHv.
adv. adverb.
ahd. aithochdeutsch.
comp. comparativ.
conj. conjunctiony conjunctiv.
dat. dativ.
f. feminmum.
gen. genitiv.
goth. gothisch.
gr. griechisch.
imp. imperativ.
ind. indicativ.
inf. infinitiv.
intr. itUransitiv, intransitivtm.
lat. íateinisch.
m. mascuiinum.
md. mitteldeutsch.
mhd. mitteihochdeutsch.
n. neutrum.
nd. niederdeutsch.
nhd. neuhochdeutsch.
nom. nominativ.
part. participium.
pl. pluralis.
praes. praesens.
praet. praeteritum.
refl. reflexiv, reflexivum.
sing. singularis.
subst. substantiv.
sup. superlaíiv.
tr. transitiv, íransitivum.
A.
A| der edeUte und ursprunglichste aller
rocallauie, slehl in den áltesten original-
érucken der deutschen schriften Luthers,
wie tit dessen noch vorhandenen eigenhán-
éigen briefen aus denjahren \b\l bis 1519
haufig fur o. so begegnen z. b. dem mhd.
iaMisíand entsprechend an (d. t. ane) fiir
ohne. angefebr fiir ohngefóhr, argwahn (arg-
wan ) fur argwolin , kal fur kolh , slram
(Re\iistrain, wasserslram) /tir slrom , tacht
fur tocht ; daneben erscheinen aber auch
ab fur oh, adder (ader) fur odcr, nach /ur
noch , sall fur soll , welche letzíere formen
der sog. mitteldeutschen mundart ange-
horen. nút demjahre 1^20 v^chwinden
4ý den mitield. yocalismus reprasentieren-
den a jet' Luth. gánzlich, wáhrend beispiele
erster art sich langer erhalten haben; arg-
wan kommt sogar noch in der bibei v.j.
1545 neben argwon t?or.*)
Von dem dehnzeichen ah macht Luth. nur
selíen gebrauch und noch sellener erscheint
aa. auch hierfur einige beispiele, die vor-
sugsweise manuscripliiberresten und dcn die
orthographie L.S am treuesten wiedergeben-
den, bis zum jahr 1530 gedruckten autogr.
Luth. entnommen sind.
a) die dehnung bleibt unbezeichnet : asz
{Mpater ass), han, hare, hewarcn, Jiezalen,
erfaren , ermanung , fane , far (= gefahr),
faren, han (hanenschrei , wetlerhan), har,
jar, kal, lam, n^rung, par, rat, ralen, rat-
schlag, schar, tal, vermanen, verwaren, wnl,
war verus (warheil, fUrwar), zal, zan.
6) mit dehnendem h : ahnen, hahr (baar\
babr (bahre), fahl und falh, fahr, kahn und
khan, lahm, rhara sordes, thal, vnlerthan,
*) díe belege fUr diese und die folgenden
behipiele sebe man bei den die betreffenden
wdrter bebandelnden artikeln.
DxBTO, WdrtArlmoh.
verrhaten und verrathcn, vorfahr, wahl und
walh, wahn, wahr (= waare).
c) die dehnung wird durch gemination
ausgedriickt : aal subula, saal, saat, in der
bibel V. j. 1545 auch einigemal zaan neben
zan . hiemach ist Kehrein gr. d. d. sprache
des 1 5. — 17. jh. 1, 3 su berichligen, wo be-
hauptet wird, L. habe kein aa und als bei-
spiei kOnigssal 1 Mos. 1 4, 1 7 dienen musz,
ein wort das in L.s bibeliibersetzung gar
nicht vorkommt; in dervon Kehrein citierten
stelle sleht kOnigstal.
/n seiner eigenschaft als erster buchstabe
des alphabetes steht a in deroffenb.Joh. 1,8
u. a. a. st. vorkommenden formel : das a und
das 0 = der anfang und das ende, wie auch
erklárend hinzugefugt wird, denn a (alpha)
ist der erste und das iange o (ómega) der
letzíe buchstabe des griechischen afphabetes.
Einmal dient der buchstabe a auch als
abkiirzung fiir das obscene, sonst von Luth.
nicht gemiedene wort arsloch : mir ist wie
dír, mein adelirhs a. las imer drahen, du
findest noch wol deines gleichen. von ehe-
sachen. (1530). £j\ so wird den „mit gu-
ten gesellen" davon laufenden weibem von
ihren mánnem nachgesungen. die verbin- >
dung des adj. adelich mit arsloch ist noch \
heule in Hessen unter dem volk ganz ge- j
xciihnlich.
\y den umlaut des langen wie kurzen a,
driickt Luth. stels durch e (eh, ee) aus. bei-
spiele hierfiir s. unter e.
.4al (al, ael, ahl), m. anguiUa, einbekannter
schlangenartiger fisch ; bei Luih. háufig die
von der schliipfrigkeit dieses thieres herge-
nommene spriichwortliche redensart „den
aal beim schwanz haben" : es ist nur vmb
eynen bucbslabcn zu Ihun , das man das d
yns b und das b yns d verwandele, so wird
1
AAS
AB
au5 <lejii %vorl kytl ila* wori leyb und wid*
dmunb (d. í. umgthf>hrt} s«i Iwislii es wie
d«n al J»tíy ilem sclnvíiiit/. íIíiíí anUer kyl
^dder d. hymlUchen propheten. WiUemb,
(1525). Oíij^'; es ísl dcr tcuflel, dct .ilsn
geuckeli vnd wiivki spMeí mit der ^ehrtfít
und itic droliel wie cr wil, ilas, wo inan jii
a«gnfifí*l» 5iil! inan den aul bey dmn scliwanlz
gcfíi.sííel liíilien. das 14» rwd 15, cap. Jq-
hanniit. mttenh. 1538. Xiiij^* ; m* {der car"
áinal Cajetan) dacKtc er lieite mirli in der
kÍiip|M'n, f>o hal cr den nli) hcy ilem scliwan-
Ue. Ei^l.awnj, 1.3'"; idi hesorge, ich wfirde
sulctzt dcn íitd hci dem f.ehvvantze nicla h<it-
ten* Hurhhartlt Luthers brivfw. 293.
— Fiir úen pí, i'tm aal, weteher mhd, aelc
(aulíff, ^íplfi Luihcr kcinCH beleg.
IHe eltjmuíogie des wortex :i,it íííI noc/>
nnsicher; Grimm vcrmuthet {wtb, \, ói,
danz aú am ;ih;il, der verkleinerung mler
ablcitung eines verlomen aha [svhtange}
úntsprungcn sei und giaubt dicsc vermu-
thung durrh die bei Luih, rorkommende
tchreibung êh\ unier^iiitzen zu kiýnnen.
wenn wir nun auch dieae herleiíung deft
ícortc'f aal nicht bestreilen {in der ron J,
Jmu$ rerdeutíírhten sehrifl L,s t das der
freie fVitte nichls ney. Wiítemb. 1520.
btgmgnet sogar dic schreibung aheíi, so
gíauben wir doch, das: da.i h in ahl bei L.
nur dchnzeichen ist> — afid. und mhd, giti
nur M {Graff I, 224. Bcn, 1, 2t).
Aasi (asz, Jisi. a.s|. n. cadacer, iodíer
ktirpttr , wëlches wort We igand i wtb, d,
d, synm. 3, ílS7j u* a. von ^í.ist: esca,
sptise, thicrfrasz als unverwandt ganztivh
geschieden wissen wolten und nur fetzlercs
ran csjtcn abteiten, wahrend Grimm wlb,
K i> {vyl. auci^ dessen gvítch. d. d. spruehc
í. aufl. 701) hetdi*H ivortern t*zíiii úts war*
zel suweisi, yebraurht Luth. sowoht fur
esca aU auch fúr cadavcr.
1 f fíir vsca', du Viïv^V aiinV Und («illeu vnd
nicht wider auíTgolese» nocli gesainlcf \sev-
den, sondcrn den thtercn auirdem hind vitd
den vo^eln (U*s liítnch ^ttini a^s werdcn.
Ktech. 20. fi {hebr. ta^ LSX Katdiitjtoftu,
vuig. ad devornndtím; ./, F, v. Bfvyer úber^
$etU : fraiií, ebendo S c h m i eder bei G er*
tach die heHine Schrifl).
2) fúr die leiche der êhiere: má
uogel iiel aufl'die .tsSp 1 AÍos, íh, [\; ifmf
(Simson) trat aus dem wege, dai» er ths as*
des lcw^ená hesehe, sihe, da w*ar ein híen-
schwarniindeaiass des lewens. richí. \^ ^
wo aher cin nss (1522: asc) ist, da ^
sich ilie adler 1 1 522 : adeler). Maith. 2 í, 2^.
3) /ïir dic mcn.ichtiche ieiche: .ilso w.irtl
itjis a.'«s]!«etiel vvic kol aufí dcm fclde. L'
9, 37: kcin í^cliendlichcr, vrileidhclin
uníl" erdcn i^t, denn des mení»chen. siro prc*
diyt rber der teicfic des kúrfursien htrtio^
Johans zu Sachssen, Widemb, 1532. |jtj\
den yebrauvh des wortes aa^ fur den cada^
cer des mensvhen ror Luther bcicgt Brn.
1, 61; cinen beieg aus ncuefer zv>i
Weiga n d wtb, d. d. synftn. \, 2. hirt
noch ein sotcher aus der ersten dem
bibet; l iWojf, 50, 3 heiszt cs vmuiersiili
des Íeichnams Jaeobit: dilx wjls dic gt'Wd
heit der hewaricn eser (culg, : iste quí|J
mos ciMl cadaverum eoniíilnrum).
der pl. ron aas íautet bei Luther í \
15, 1 l) rfic ass f/. í. asse. die Niirnberg
bibet V, t4S3 hut an dvr beirvffendvn sie
dy osse, wahrend íie sonsiauch <z.bA Sa
17,46; 31,12/ dic ass bielei, die sng^rrMli'
deutsche bibel dagegen hat auvh '-
Gcn, 50, 3 dio esser.
^l» (ahe), mhd. ali, ahi*, atid. a\)a, a\%^
goih. af, dcr lautverschiebung und der
dvutung nach mit gr. dno, íat. ah stimmrnd,
ist hvuie fast nur utë adverb in vieten zu*-
sammensctzungen iibrig, wdhrcnd cs frUher
rege, weitwaltende praeposition war, rgl.
G rimm gr. 3, 253. wtb. 1,6. fiir den pme^
positinnaten gebrauch des ati ^ícfcí Lalh,
tieine betege, wenn auch svhrifiideiter dt»i
\{\. ja \1. jh. wcmgstens in ttcjitin
fiitten bei der aíten praeposition hvhti
sahtreich sind dagegvn diemii d^^nt ad^
ten ah gvtfHdeten vomposita, ron denen '
Luth. woht setttst erst yebitdei hatmi maj
Was die bedcutung dicsvr partikct
gehi, so bezeivhnct sie im atlyemeincn tnfn"
nung, entfernung, div sowohi ein deorsum
ah iteorsiím sein tiann; an und .ih« tu und
ah, auf und ah bitden mithin gegenêát^e:
dic reldniaus wus*le nirgeod hin, lioll
diií wand smW' und ahc. Jen, 5, 272*,
4íAnRi:iTf:N
ABBILDL.
icb riu'rung vntl t?iii rrt^y gdett
íii Wornibá
Jtn, l. 4í>0' ; aueh halU'
trniiSii li nMÍtli, 211 Ihiiiit nioclilr
átrkêlh tn mui *ili, hm uinl witlcr ticheti,
welfhf «tund er wolt, i(m, 1, 131"; tler
úm Uinu%ch atilegt, sol &ícli ritrhl rhljnif^n
áii (tiT jii hjl ah*'«?JegK l Mfl. 2(». I I . rr//.
aiá€h út^ und niíTphi^n, «ih- und zun?íten,
hui n II. a.
i '<-")► lalmrando con-
krfarher nnwi'ndujig.
' ...nge durch arbeit abniiUt'n: íIr*
11 an tlcn srnAeu vhíI hawen na<l galiofn
' ivartín .ihf;ci*rheilcL I Sam. ! ÍJ,2 1 ,
i' ichaid mtt(els arbeit abtraijen:
jíiiit-ni VV" (jftr. fjulden) solt er mir al»-
Úten. de IVetíe br, íi. 327.
^) 2u endit hringen, frkdigen: \{t{ lasst
die^ê wort iKmiil zuuor aharhnilcn. row
hiztrn worten DaímL (1513.) CÍÍj',
r gthifrt aurh wohl: cs wcre vvol fcini
ilieh lcicht zu Uiuii inemíich das oj/ttírfeat
'1' zeit zu feiern)^ wo
M ihun >volten» weii
rht'ilet {die das oêter'
/ntmische btrerhnunr/
su fhde grfúhrt} tmi dureli die aslrononios^
Allrta am miitschreihen orier gehot feílct.
érn cúnciiijit vnd kirchrn, ( 1 539). Lij\
i%%êfpaier, ein aramiíisthes wort {chald,
x'v iur \^], welcheji im n* test. an drei
^hrr, 11,30, /íom,8, 15, 6W,4,6)
ilfii mo r úbers e Ix u 11 tj e rs ch ein t .
UiF $Uh, ;,.,:, /^ eigne erkldrung dieëes
V^fíU, ide tr sit in der austcgung der epi^
tMlavi í»« mnntag nach írinitatis {ausie^
itng ier epi$ietn vnd ruangelien ron oslern
^^ " t. mttemb. 1544. Aiivj')
r Im' wort ( alihíi ) wehhe*^
t<ei>4k ^ivie vr \der apf^s(el\ selhs (leuleif lie-
IwwlfT, t!»l iláis rUlleri, Wit» ein jungeskiial-
K *o \\n erbe i»l. *tiis oinfeltiger kiinilíchcr
xiuimidil iiiil S4ïinttm vnter líillet vttil jtti
rtiíhit, iúu ab» denn ed hi das leii^ltle^te
^^' " r 'den lcrncn, oder wie
íIj"^ htí iiuch schier leich-
ler geredt híit, elha, elha igemcini »m mti
eiha dait goíL ali;i Luc. 2, 48, fi/fí/. aUo
Graff l, 145, iwArf. iirte Itni, \, 07, tfd-
cAeA^ aurJí bairisch^ schwiibiitch und ntt^wd'
:erisch den umlaut hat),
Abliaiiiieii ^ mittetá Hrafandrohung dt$
bannea abdringrn: wic wol seinc kirehti
sclbíi drunih scariiei ida^s nemlich htfttog
Ucinrich laii Braunschueig das fmthum
iliídest^eim an sich gcnommen hatie) vud
fíchcnjtxl f(ir, ^u} wollêusjniuhhannen. witter
//í2«i Worst M 54 1 1 Nj\ cgi, hann untíhanuen»
Abhf isi«ii^ dacon beiszen : weitn du wcis-
lich gelohcn wíll, áo gelohe díe iiaiien dir
He\h nicht aluuheis^en, diis kftnstu hnlteu.
Jen. 2, 153**; dancke du gotl. d.-is ich dir
deu hals nichl .-ihgchisfscn hiihe, JerL 5,272";
die íiaw aher hei.sseis von der wurzcl abe,
<*jc/ir. 30".
.Ílibfktt^ durch beien abwendent entsi^
hen: es niusl ein arnier teulíel 5eiu, dein dte
{sc, meif:pfalfen) sollcn cine seele ahheteti
{woht: durch gebet bewirken, daxz eine
seele au$ dem fegftucr ertost und xo der
gewaii des leufelit enisttgcn trerd*;). eíit
tcidderruff com fcgefeur. I 1530). Fj''. L««
ttitr /úhrt diese stctte at.s ein fpt^M wort
an, mit welcliem das iHappergetfct dcr mes-
setcsmden priester rerspotíet wnrde, die\
WiC er setbst sagt, ,,dietietícnpsntmendahin
scímattertent tPÍe die gdnse das hat*erstroh/*
AbbfUflu luhehelieln), cinem durch an-
hattendcs bittcn {$. bettetu) etwas abzudrin'
gen suchcn : wo e. k, f. g, denselhigcii uoih
•íoiles wjJlen wollte víwn^ liissen ^ehen, cí»
ncn guldeii oder sechM» wiíre gut, wo nicht,
mílssen wir iiie ahfcriifícu, vnd gehen vvaji
wir \cruaií<et), vnd doclt atn andern tnal e.
k, Lg, widdcr ahehettchi. rffHefíe&r, 3,tl>2.
Abbllifeiij ein bitd ron etttms entwerfen:
d.ii'uioh i>ls fein hie ah^íehJMel» der propliet
Sactiarja. (I52S). Sj' ; vnscr lielicrhcrrgott
sich *o >ch()ii, herrlich viid lielilieh in dreien
personen ahhildct vnd darstcllcl. Jcn, S, 300*',
Abblnilcil, ligamen sotrere, einen haft
tiisen: vnd wil sie (cíie auf dem tibanon
gehauenen cedemj in flHssen tegeu bssen
auir deui lueer, his au den ort, deii du rair
wir.^l auí^agen lassen, vud wil sic dascLhs ab-
hmdcn idie lliisze wieder ierlegen)» 1 Aíoit.
ABBITTL
ABUUCCUBX
B. ín dêr eníen, temtUhUch 1524 er-
Mehêemnm atugabe dex andem (hriU dtá
4Í(. iPSL úheriíHzle Luiher ^wallrerhleu"
{ipditr waMi<^eliteR s. d,) amiaU iihÍHriileiK
welthi'^beriíeUMng ersí bei der gnt^zen revi'
fion dertjanzen bibH (l 54 l ) (jeánderí wurde,
AliblUen l-<l*elMlU'ii), nach Luthers eitj-
ner erklárung, die er in der amteytíng der
iieben busipsaimen t% j\ 1517 zh pi, 6, 10
(ptgolt liat erhorl inein abbitlen**) gibi, ein
bitten, ivodurch abwendung, uegschaffung
des bihen erreicht werden solt, wlihrend er
fúr das (jebeJ nm eriangung dea guten tnhú^
Vm (jebraachí wissen teitl (vgl» Jen, ausg.
1} l&'*). mit dieser erltliirung, die in der
verbesserten atagabe der sieben buszpsal-
men r, j. 1525, da die rerdnderie úbersei'
mng keine veranlíuzung bol, wegfiet, siimmt
nun auch der gebrauch, den Luth. von ab-
bilien ÍH foUjenden siellen macht: ilaruiub
koiumcn sit' zuuurn inii íovcUi viul bilten (bis
abeuiil ílenmt {sc.nichl ron gottes angeiíicht
verworfen zu werden), die itieben puszpsalm,
(1517). Bij'*; uierck ebeii, ibis nian <bs vbet
om tillerlelzleu abebiUet viMut *ibfbtUea soll.
ausdegung deuisch des vatterrnnser. í 1 5 1 8)
Jj"; icli vvil niirb rcchen, iintl sol inir ítL'in
inensch itbbitlcn \mich durcíi bUten bewegen
von íitrr ausfahrung der iiber tiahel he-
schhszenen slrafe nbzuMehen). Jes. 47. 3;
ilucb Í!it nebeu Jer gemciucu ^cliubi nuch
eitie sioiicierliche p wo einer etnen iinileru
eneíirnet bat, ibs er es ybm abebitte. deutsch
ealechismtís, (1529). verm. ausg, Pv^; cln
bdslu ileiiiein iiechslen oireiilbcli schncien ^u-
gefdgi, ^utcbeu scbaden weiler nbgebclen
nocb widerlegl. íiauspoAt. Wiitenb. 1545.
festtheii 911 V Aber auch die ro» Grimm
\wlb* 1, 13) aiíjf den briefen Luthers ange-
fUhríen zwei stetten slehen, wie der zusam-
menhang ieigt, nichl gerade im widerspr\tch
mit obiger erkldrung, da es iich in der er-
sien iitetíc \de Wetie br. 3, 5 ) um die tcegschaf-
fung einer roiterei, und in dtr andern ide
Wette br, 1 , 3S2, bei Gr. geúr. 62 ) um die «ic-
derleguftg eint'S zwischen dem bischof von
Regensburg und dem rath ausgebrochenen
êtrntes handett, unxweifelhafl aber steht
abbiiten far erbtUen in folgender síttle:
kan dber Uie ineiíe abbilten, das sie bey
dem efiilen míjge bleíbe»» »0 íie je grosseld
211 ibiu biit, uiiig sic wol Ihun. EÍsL l* 6^
iblilatleii (ubblaieui, bldtter abbreehi
vud hei'i^.ct dns worl biisaph (>|©n, pi,
9) :il»blaleu. Eisl. 2, 96".
Abb^rgeii , was das einfache bvrgen , \
fern es .mf borg nehincn bedeutet, muiuar
enttehnen : wende diob niclit v«jii dcin, ilcr
dír abborgeu wíi (erste ausg. des n, éest. t?.
/. 1522: der voii dyr Ííorgen wiïl) If -v'"
5, 42; altío haben wir aucb ynn deu^
hindeu di'ii uauien, diis cttlichohrj
oddur Kr;illtnianu. vvilcbs dcm
niich gcraachl odder íibgcbarget ií>t. d<
stet des proplmten Jesaia. (152(#). t
Holcbe weise die scbnni zu furt!U heí^íil I
lachrcsí^, Ahusiuns inúdus Íotjucnili, cin tnl
versland, das niun der schnlïl zu weden ei-
neu tspruch abborgel unii reinset damit eín
busiíeii. ein wtdderrulf C(tm fcgeft^
1 1530) DiijK
Abbrrrbeu (iibehrechen), ahd, a\i*i\i{hd
viim \Gralf 3 , 2 1 i 4 ) . z Hsam m e ng ehtirig
odcr auch nur zusammenhdngendcé (duf
brechen) trennen; die abgeiognrren
detílungeti ergabtn sich kicht aus der iin
tichen.
L iranititiver gebrauch.
i) sinnliches abbrevhen. a) flrUchte, bll
lcr, xvvei^'e (rom baum} abbrcchcn: ich wtf
llitin wie ein guler baum weuu uian die frilcbte
iil)bncht« die er heur getr.tgen hiil. haus'
post, Wittemb. Ï545, sommertheil 71*; vuil
sihe cin oleblai hallc sic \die vonNQOh aus^
ijeschickie íatt6c)al»gehrorhcn. I 3So)t. 8, 1 1
vveiiu sic dyr uu eyu blaU abbreehpn^
vvoilcn sic den g.inzcn walllgcwonucnhabQ
rofi beider gestait (l522)Cuj''. 6) ^l^
der {vom leibe) abbrecbcn; vnd sol acint^
nUgel .s|>alten. aber níchl sibbredien. '^Mos.
1,17; vnd jr {der opfertaube) den kopfl ab-
kneipen liínder deni gcnick, vnd nicbt ab-
brecbcn. 5,8. c) úhh bcbl abbrtichen^
íí. í, einen butzen vom íichl brechítfi, es
putien. weshaíb tUe tirhiputte frúher («.
b. bei Alberus dict. K KÍj*') auth abtirrchc
hiess: was Mud die zvvcrge der t)lcbt?wmc*
welche stehen bey dcn ^wo guiden ftchnea-
Izen damil m.iu iibbricht? der prophet Sa-
charja. (1528J Bijj''. spiiter fdgie Luih. an^
Aiiiifïtaii-
AUElRUCn
" IfírifTcnéen Sittít (5«irA. 4, 12) noch
^ofi iÍ€OJ ^úUitín leuchler.
It'n» iiuafrii^ geliJiiulQ «bhreclien
;<'fi; Wiií^ i%i% íifitir, giiUeii i'usiser-
ii»! ynnerlicli viel giUzeii yni
li't dvr pnipfu'.í Sacharja*
vijiJ iáw\ li-iiclieu abe díe
.ilrui. 2 chrnn, 3G, 10;
meifie M*iiin%'iiiiii {fruhtr sclieurtfn}
II, Lwc. 12, 18.
nt redc oikr schrin ;ihtireclieu á* í.
<•'- .'i jfiío Uathn^ ohne dieselbe zu
,«j. ; ,.A,i ..i h^iin'H, ttodHrvh dann dt*r
1« JH»; r tjfhorigcr thtiie
^**ii'ri iirljt lereu, íía iur
{imr«i« iitcíïuch uiil kuru liic rcilc iih-
rïu^.i;.ii %ti(| ^uuer*eli*?U!i vnd *iiuefWi*i-
iT cyn andrrs fallen. das ander
^cryi i£uider die hymt. propheten. (1525),
ff; lUf UaÍ lusLiir vjcl yrre ^eujarlit ynii
Mïi, il,is, wenn sic voni juiliarhcu
, kurljt iihbrechcu vudvoii Clinslo
: Mtcr reden. der prnphet Habavuc,
Í9^ \if ; 14 h luus ahhri'clieii uuil íVjíí,
etxl€ stoci lla^gai diulern la^sen* von den
rnd jren iiitjvn, { \ 543). Yiij'*. cju
I wuri viir dem uiuud ahhrecheu: wíe leichl
kdt^ iiííMi viilcr uhcrríMlt'n, Uhcrláuheu,
\mï< ii lur dtiu uííiuI ahhrechenthirch
I iiiEbvtitti^ktK unzHhhger weide. ií<? HVf(e &r.
fHiw dbhrecheu t/i> 6t<ifw<u«í( co»
.^^iira, ^'fil^iir/ten , .srJiftden, ahbruvh
llliiui A4il, Mi vertíÍHdti en Lulti* gewohníich
nil ' ■ific der pei'jion vder sacfie: tn-
U^ mtu cyííeueu kindern iihtíhrichU
>L ' c furhcïU vber das erêt buch
M^' O- ^y*j'; ^* Bcriihardu& isl auch
[ey» xe^'ilang yun Milcher lorheit gewe*»cM,
wiV u.ií rr votiftl eyu heyhger raiiu war, d;is
?(0 vid ëhhruch. das yhrn der
uMi kcn wort. epiëtet sanci Petn.
{[' h;ih ícli uíldcuihapsl, hisiichur'
leu, (iUilcii vuud muncheu alleyn tuit tleju
mund <»u uUrnn schwrrikrhhig luclir ahhro-
clifn* dcnii yhui hisnher »iUe keyszer vnud
kuuige vud furtlen niit alle yhr gewdlt ha-
I bcQ sihhrucheii. eyn Irew vonnanunij uch
furhuten fur auffruhr. (1 522|. Drj'' : itli
' bibe ibti úhenetzunij d*if hcil. sctirifl} ehe
vvollen dcr deuuchen »|ir9che id>hi^echeu.
ilenn von deiu worl weicht^n. ein $endbrieff
mn dotmeUtl\en* USÍiO). Cj''; oh »ie jni
uieht alle gehorcht*n iiuch tleiu ciiaugeho
bricht &eiuer lierrsehdílt vher iille crealurni
nichls ahe. eon dcn teUleH worten Dautd^.
(1543). CiiijK
//. intranisitiv ttehi ahhreelien in fQÍgen-
der stelte: diitze e(ii?>lel {am 2. sanntatj
nach epiph,) hricht ain eude ahu vuzeytLig
»hc. awti. d. ep. vnd euanff, von der hetjt.
dretjlioni(ie feít 6w auff ostern, ( l525).Eij'.
Abbreclif II , #»,, der inf, ahhrcchcn *i*6-
átatílÍvÍÉch : uh hah auch niii yhlu vnd iin-
ilern frcundhchgcrcdl de^ ahhrechens an ihi
siadiuaur hall>er. Hurlihar dt briefw. 193.
A1ilirruncii> jhhr#iiin, \v, hnnneu), vom
feutr verzehrt tccrden: w*o cin haus abhren-
uel, lU sitxl nU\v\í ein leufniu dahey. hawt-
po^i. Wittemh, 1545. feitiheit 7S''; uach
sotchcm ijit jui {Ltontinrd Keiftr) heutlc
vud fuss vnd tler koplV ahgebruunen. Jen,
3, 45P.
Adbrfttiiciii dhbraunte, (c. hfenueii. dem
factiíiv von hrinneo) macfien, dasz eiwo^
vom feuer vertitfit wird: heher hruiler^ wik
du nicht ein chrt^^t sein, ho w oilcn wir dctu
haws ahhrcuncu. Ei^t.amtf, 1,317*. fiu^r-
tich: vven uit eyu glauh da wcre, Millen
Wiirhch solcli teurií^' sjiiesz eynnu das herU
iihhiennen* auff dai vbirctmstiich buch
b 0 clis Emszers . Wittemb, 1 5 2 1 . A i ij ^
AbbrÍngni» wetfsctiaffen, entfernen, auszer
yebrauch kommen Uiêsen: vnd (^fanasse)
hawct. dic hoheu. úm áein vater liískia linltc
ah-^ebrachi, 2 A/>«. 21. 3; geiueine fiaweu-
hciiíixer sind schwcrlích ahlzuhringcn. von
dvn fjuten wercken (152U) Aiij''.
Abbrueh, rn., von ihhrechen, stcfU bei
Luihcr yeuotinlich liir veviustt schaden,
nachtheit \rgt, ahhrechen 3.): es Iial wydcr
síIIkTt goll, edcl^'^cstein, noch kein kostlich
diug szt> luauchfcitij^c uuset-te vnd ahhfuch,
íils tlie giilcn wcrck. i:on den tjuten wer^
cAt'M. (1520) Aij " ; weyl das ahlasz ahgeht!l
vnd uel inehr ahbruch» gcscfiicht deiii allcr
heyhgstcn slucl zú Ilonj. ein sendebrieff an
Jtmn von Scfíteyniiz* (1523) Aij'' ; so i^l uu
úíis utcht alleiu cin dichstahl, so nian zu
nachts ynn the hcusser bncht vud eynetu
ABBRCCHIG
ABOONKEL
ik scyne beyailícU bcy uaclit nympl» §on-
ile n cin ygliclier nbbruch oiJdiH* !ií.liá*ie, tler
ila gescbithl ÉÍeiuetu neliislco nnn guU ausifg,
der sehen gepol, (152S)* Mvj' ; wen idenn)
(lisE hi vm'lirisllich , ja aucb viuiaturlicii ge-
meyiis nulzs vud sícliut^ungc geni^scn, vnil
doch níchl aurh gcmcinc l.isL vnd ahljruch
tnigen. vnierrichl dem raih zm attert Stet^
tin, íl52;í). Aij- {de Weíííí ttr, 2. 298).
— hierron gebildet iitt dwi fot^endt! adj,
ibbruchig (abhrucbig)» einirag Ihuend,
nnchtheili<i, eÍH van Ádelung {wlb, 1« 14)
gHttddtfr f/ebrauch diese^ adj,: mi iglichcr
Jicszêr íheycr arlickcl ist abhrnchi^ «len
gcyslhchcn átendcn. eyn irteyl der theoh'
fjfín tzuPariaz. (1521) Aiiij''; filtinuihig ilcr
kirchcn^^ewult, cbend.l^i"; iibbruchig iler
uhichl lier siicranitinL e6d. Bj'' ; eriderbapst)
zureisKet m^ volier gcw^lt, iille geluhik%
7.ii>íigiirig« rriede, eïdc vnd verbnndui!^, die
on befjsiliciie gewalt vnd bcstellunge ge-
schchcn sind v}u\ sonderlich so sie seiiicn
geisilirhi'u bêuclien, jrer freilieil, jren ^in-
son vuil renten vnd hurerey m níilie vnd ab-
brílchig sind. Jvn, 2, 3G''. — icíe hier iib-
brilchig gebrauchte man áiter'hhd. auch íiii-
hruchirch : rijrsllicher oiierkeit nil .'ilibnich-
lich uder nachihedíg. urkunde t\j, 15UD in
disr :eitschrift fur ííeás, gesch- und (andes-
kunde S, 255, bei Grimm lehlend,
ilic labccc), n, I ) die Hrhon rnhd, vor-
handcne [Hcn. i, 3>, rou den drei ersien
buchsiaben entnowmene benennang der gan-
sen reihe der^dben: eiii froiuer sciiiil-
meisler wenn jm eín junger kuábe sol das
éi li c aulT>vageu» kan seer wol gedult habcn.
dua 16. eaiK s^Johannia^ U53S;. Ihlj'; wie
man díc kinder jun der ^clmlen lcrct díe
buchst^iben kennen^ das sic niflssen das; a b c
Tur sicií vnd liinder sich í^ageo, cufft schem
hamphoraë* ||543). Pj"; disxer roiuanisl
duii iihtH'ú ^cliir kanii Insz auf diis b. von
áefn bapHum íu llome, { 152Uj. Rij\ 2) so-
dann beseichnet abc auch den anfang^ die
elemente eincr sache iiberhaupt: jenes cu^-
íérlicU lcidcn isl nuch kinder werck, vnd
nur da^ a b c voui eleml vu«Í leideu úcr
chri^ten. daji 15. cap, drr [, ap, an die
Corinther, (1534). kmj'; vnd da wir vicl
dArinnen {in der heit. íchrift) kiinneu vnd
vcr$(ehen» t^o kdnnen wír kaum das
tischr, 2'*
Alicteiir«t, «I. tin teufel, der noih m^
úher die anfangíigrunde der ieufeliíirh^n
kiinsie hinatugektmmen ist, dent die liéi
und schlaHht'iÍ des ,, rerhien gelcrien teu*
feU*' noch abgcht: ali das; ist eiii
juiiger íi, b. c. leuiel oder icl
cincs, íhs noch nicht rcchl biichstaiicn kan*
Witíenb. 2, 416'' {Jen. ti. 341»: schucl leii-
felin. der). Grimmmeint {wtb, L IS), éasïï
der name aÍK'tcnfel wahrscheindch au4
nem ncherz alter achutftste zu deuien m*^
Abilecker (^djcdcckcr;, m, tischr, 4(
name des schinders, von alMluckent dem
fattnen lich die haui \decke) abúehen,
Abiiiciica, eiwa» durrh diemtUisiung \
tangen, bezahlen» abverdieneni ich wil dir'
heiiren, vnd das aus lautcr gnaden, iLirii
lutrs uiclil abdieneu. amteg^ der iehen
pút, (1528). Fv": aU mUs^e er jhm *tj|d
(das ewige lebeníi crst íinfls new ilurcb vnj
werck ab dteneii bisstiii. das 1 7. cap,
Júhannis, U530). Fij''; (Christus h<sl)
crciiUe riir dicselbígen (uu^rere jrtíntirni durcli'
$eAi\ lod und iciilen geuug gelbanr uud
dem v;acr abgcdicnet. Eisi, \ , 94*.
Aliilrin|í('li, 1) einem elwuë abzwingi^
abniithigeti : vvie mir ïDms^cr wifl 3li<lnngé
iiiit gaiilzcui sluiiu. au[f d4is rbirchri^iHi
buch bocliJi Emtíser, (1521). Gtiij" ; die
lïrandcnbiirg habrn vns cincn fcincu
míi liohcr bitte abgetlrungen. íiurtli .. . :
briefw.^l^; Sinm {Darid) flclmld gab. er
hctteSaid das ktmigrcich mit gewak abgedntn-
geu. derprophet ÍÍafmcuc, (i52t)) iij''; diircli
wiichcr aligcdrungenc gtitcr. Jen, 3, ISri ,
2) eiiieii alKÍriiigeti» von einer Meltt mg-
drángen: M. liolíituiíi niclil iíegelirl die grii-
kisch It'clion, iiorii M* Vcit :its den jiltt^j:
flbzudriitgen. de Wette br* 5, 3S7.
Abclriickeii^ durch dmckabsondtrn,!
íich in der rcdenitart ibis herx abdrilcken ^
das íeben nehmen: der slein wil jncn «I
herlxiiijdrucken {dass nemiich ein ronxtïiv
úber den bapsl m), wider das bapstum J
Uom, » 1545). Aiiij\
Abilúnkcl ^ubedunckel), m. falwher diin*
kel: es ist eyn abcgott vnd abcglaiibcn (Jen,
3, 226: aíícrjr/att^eíi) vnd abcdunckel. d^ír
ABEND
ABENDFHESSEN'
»
Vityl fcíylet ( nemlich ChrUlum fúr einfn gcti
hultJi^n^ árr dan platten und kappen hoíd
êei^ iriV die mfntche glaubeni, der prophei
Jqm, íU26). Ej''.
áhtná i.ibeiili, m, mhd, ábont \Hen, \Al
ahd, ji(>(l>)niil, Abíint {Gra/f I. D^. 99), he-
S€Í€hneÍ {) die zeit tiurz vor und naeh ion^
mtnvnler^anff t altAchluss des tnges und
^rui'h der nacht: cs \v»l abciKÍ wrr-
Luc, 24. 29; tn der ilpannetung am
«liefiH, spr, 7, 9 ; ain abend nlter, da rlte
§410 ne uiUergeg*ingen war. Marc. \ , 32 ;
weoQ son<*l keyn vnge«cliíckeyt *)» isl» wpre
ês ketn suntJ, v%'er iim si\irni mW*r núnerunchi
me$x Iticll, antwurlt deutsch uull konttj Hen'
fiths ro n Entjeil a nd h u rh . (1522). C t ij ' ;
e. k. (, t.% íclirint vntl gnetlííí* beilencken isi
mr Kukomen, auit rretta',' lu ahemi. Jph.
2, 56*'. r<*rf<Miííírí^i; hciligen aliPntl ge-
b^H, feierabend machen laMen, deutsch ca-
UthiamuA, (1529t. ÏHj''; es lííl nhcr dnniiL
Hrtcli nidit aller lage ahcnl, rfií? sache hat
damit noch kein ende. der 117. psatm,
(153»>). aï]\
2) i/íi^ gegend dejt sunnenunteryangs: vm\
iÁhrnham) ni'litet scinc luillen auir, tbs er
Beitiel gej*en abcnd vti<l Ai gegen ilciu mor-
gen haltc. I 3íox, 1 2, S ; viel wcrtlou komen
vinti morgen \iu\ voin abenil vntl rnil Abra-
haiu vnJ Ls.iac vnd Jncolï im hiinclreich sil-
icn. Aftítth. 8, 1 1 ; KOtlcs wort tsl wie ein
jtltU, ílcr ynn cinnm hny vori inorgen gehcl
bis mm aheniL au^leg, d, euang,von o^tem
M$ auffs aduent. n527j» q víj'\
íVns dif etymohtfie des wortes íihcnd be^
tnfft, go deutet eA tírimm iwtb. l, 22) aus
etf' rnen goth, íhaut .^f, ehiiit mit der
|ïi ft'utunti aeque pendere (itwon
iUn% ahú. *»p;inK deuen praet. díe bedeu-
êung ron aus dem tfleichíjewicht kfymmen,
m ú$e neige gerathen, angenommen (m?o-
hgrdic partikelní, ahd, .ipat, undaUo Apnnt
die nfige. ienkuníj dex tatjes ware, mo-
dÍnAé conjerturen auch noch weiíere be-
^dung erfordern, so darf doch die ver-
wandtsehafl mit ah wohl kaum bezweifelt
u^erden,
il>f tiilbrot 9 n,^ ein fUr den abend be-
MtimíntcM fmnfacheíii essen: eyn inorgen
mtidnhcntUiroih* ausUeg, deutschdes vatter
rjiiuer. fJ5!8). Fj^, voilatándiger #. diê
íitelte unier tnorgenhrot.
iAlieiiiltiníl^, f, die am abend abgefasit**
bulte:^ myr isl gniig dis ineyn nnme t^i
Roin auir tias fesl {der grune tí^innersíag ist
gcmeint\ szn herlirh auhzgeruiïen wirl mtl
ileit .irmcn ketzmi vniJ nu in tler wcll tiinh-
furei wirt in ílcrttunckcn ;ihenll»ullcn. hulta
cene tlomini, ( 1522L AiÍij'', ^emeinl ist mit
der Irunckcn ahenlhulle die von Luth^ in
arger verhiihnung hulle vom ahentft^essen
(«. d.l des allerheyligslcn heni «le* hnpsí^
genannte hulle in coena domini vom 2S
meri {tiuintokalen. aprÍlifi)deM jahres 1 52 1
u'eívhe Lulh, unter den ketzern auffiihsi
tindais soichen verdammt. nunkcnc abend^
bulíehei^zt sieLuih., leeí/ er annimmtt da^z
diesdbe rom papsi in trunkenem sustantl
abgefaszi sei.
Abf'iiilfMf n , fi. mhd, ábenieuett (líeu
I, 759. myst. l, |g9. 19), abendmahtzeit.
cericendel Luther in der iíbersetzung dcs n.
test, zwpi mol {Joh. 13. 2; 2\, 2i)i fiir dr
vom herm am rorabend seines leidens m.
den júngern gehaitene passahmtihizeii, wiih
rend er sonst das gr. worl dunyov, iceichr
wie das Int, coena die gegen abcnd ge
haltene hauptmfihUeii bezeichnet , durch
ahendmahl (s. d) iibersetzte. in den ror-
tuth. bibetn steht úberall, auch da, tro
Luth. ahenduinhl hat , .ihculcsscu, tiasz
aheitdessen icie ^nhetidinnhl Íiirchlich auch
das sacrameni tles aiiars bezetchne, laszt
sirh u*ie Grimm thut aus der tetb. 1,23 an-
gefiihrten steíte {Jen. 3. 157, in dem ersten
Jenaer dt^ck 3, 168") nicht folgern; oivne
zweifel bexeichnet hier , wie auch Jen. 1
479" ; 2. 2 ! *' u. a. a,8t. ahcndcssenjVneícpfl.f-
sahmahl úberiianpt, wobei das heil. abend-
mahl eingesetzt wurde, evitlentere heiege
fUr den getirauch des wortes «bendessen ^
heif, abendmahl sind willkommen,
Abfndfrfsscn^ n. iippiges prassen xu
abend: no^thl cs dickunsi desahcndfressens.
Jen. ausg. 2,83'". hiiufig in der ron Luth.mit
ghssen, vor- undnachwori herausgegebenen
uníerííhcnilhnllceruvï/in/en bulla eoenae do^
mini: die hochtícrumplc vnd tiefl' befurchte
vnd weyt vorporpenc hulla vom abcnirrGssen
deynes herrn, buUa cene domini. (1522).
"179'
AHKNnrnESSER
abemis
Ín íltr st^tle Jen, 3, 1 87- ibei Grimm 3,95^ :
dic leijle tn en(l»ui(lori van den vorliolraUo-
nen relleri ú\ dem ahendfrcssen <lei allerhei"
lig^ton Iterrn de$ bap^u hegriflVit t$t mit
ahtíníifreíi^en eben wohl jene huile ijemeint,
Offenbar gien(f Luth, mit itte^er hezeitii'
ntiHtj der mehrerwnhnten htitie Ín tíeiner
rerApoítung fii*s piihídiichen ntuhieie zu weit^
da diefielhp sugletrh eine anxpitittng auf
den namen tMMMia dornníí entháit , ireírher
betianníiich diesen eúiiectivtierhannungêfor^
mein gegehen war, weil ihre verkundigung
mil der gronzen abendmahiifeier am grú-
nen donnerhiage rerbunden tturde. rgi,
Jeii. H. IS^ die giosxe F.
.Ilieiiilfresj»f r« m . beteichnung des pabstes :
ryni.'in fiurrcKen iiinn f,o\ cín fiutilirhaw itusx
detn wege weydien* stiiweyge dcnaClirrsins
iind s. Pcler (lem irhrnlfrc^ííicr. buUa eene
domini, í!522). Bj'*
Abeniliiialil (ihendmal), ». coena^ be-
zeivhnet ] \ dnn griechiitchen t\ttni*f*y^ tat.
coena entÁprechend eine am ahend gehaitene
matUzcit, itësonders g.isímAFil \gemma gem-
marum rij'* obsonor. .ibeulnKil eí^sfíni: ihicli
dcm íïhendnwTl fílreten »ie drnjiingenTolH.Tiu
2u der jun!<(rawen it» die kaituur. Toh, 8, \ :
vnd es kam etii gelegener lag, da*» fleroiles
auír *eineri jarlng ein alïendinal tíat», Marc.
G, 21 : íietii* ijige vor lísiern kaai JlieíiU'4
geii BelhaniiNi, dasHh** in<irhlen sie jm rin
alH'ndtn/iÍ. Joh, VI, 1. 2; e^ war êrii
men^ch, der mAchle eíngros ahendtn.il. Luc,
14« Ití. die woTte «jiaeh deni íihendmal"
tiic. 22. 20 erkiari Luíh. setbst „nacli dein
sie m iihend ^ege.v<irn h.i1ten**. wie er auctt
in den ersien amgg, des n. test. iibersetzte,
2) das xacrament des atiars: wctin thr
nn ]cu.'v«^nu*ti komel, so heli niau d;i niclii de>
hcrrn .ihendmnl | €or, 11, 20; icli I.nise
e» voii herU.en genie zu, d,is da* abt^ihim.ii
cín ^ncrainent í<ey» ohs wol nit.-hl ynu der
«chnífl so gcnennet wird. rom atiendmai
Chrisii, (1528). ij itij'; nu wollen wir jhu
{dên [\\, psaim) widder forn anfíihi*n viid
aufl vnser oslerfe.<l, dii> isl, aulfíi abendmal
odder me^se xihen. der IIK psalm, Wit-
íemb, 1530, Ciij''; so ^nd dacii die ;indcrri
ahendmal nach der himelfart dawtdder, vom
attendmal Christí beiíenlnis. (1534) hfij'.
— liach Grimm {wtb, I . 25) u. a. soii
ahendmahl ^rie njiehlmá|d ais beteiehnung
des savramentê erSt mil der reformatirm
aufgekommen sein, Jenes bei den Lulhera'
nern, dieses bei den Reformierlen; doch
wUrde man irren, wolilemanhieratís ^v' '
íien, nbemimnhl sei dt^r xpeciliich iu
sche, tiaehimAhl dagegen der aussrhii*
leformierte ausdruck ftir communin, th<
iher seibst des worte» n;ioi»!mAliI uteder*
hoit sich bedient, und umgekehrt in streng
refof^mirten bekenninissrhriften jiifendiu»hl
neben navhtmahi get}raucht wird,
AKendiiiahtstp\t| m., die einsetLungstrarÍe
des heii, abendmaiús l vnd hab die orcu ge-
wasHCÍien, das icli wol hLue wie ym Jibemh-
mnltcKt (ífc) das lolgcnde sltleke (der fiir
euíii gegebcn isli soile verkleren t\n% norge-
bende §ttíck {da$ ist niptn/i^f6K vom ahend-
mat Chri^ti, ^i'^eníni*. < I 528). ciij*'.
Alif iido^iffrj n., das tm den juden jed^n
ahend gebrachte hrandopfer (vgt. 2 Mt/s. 2*).
39 ff.}: icli s;is eiu^um his m dus «ibend-
opiïer. Esra 9, 4 ; urn díe Jteil des iihend-
oidrcrs. Dan. 9, 21.
AWiid[irnligl |;ibentpredigj, /. abmds
gehaltene predigt: vnd die selliige gantïe
.d*entpredifíe ' jïf.) vnd vjiicle was sind es nnders
denn eitel icdte vnd Irosl worl ym lctden?
die epintci d, prophetenJesaia, (152G)x KíÍj''*
Ahendregeu, m, eigentiich ein aiientts fal-
tender, in den dreistctitín der Luther'schen frí*
beiiitkeritetiung {Hiob 2lí,23 ; spr. Sai. I G, I S;
iíif* 5. 7) jedoch iibersetzung von 'SÍipbTi
Ufiíí ttíTQí oil'ifto^ und sleht mithinfUr hpiilre-
gen is,d,h ttas Lutheraueh »onst vertpantite,
Alifnds, vespere , advertnalischer geni'
tiv : íibents weie es fein, das mnn ilrey ve^*
pcr ps*ilmen sduge, vnterricht d, visitatorcn.
I 1538) Kij^ ; alienls wcnn dic kiuder m Umn
geiien. ebend. Mj''; der PhilíMcr Iral cnu
rríie niorgen» und .ihends. 1 Sam, 17. IB,
— mtf voranMtelumder praeptisititm : es kmi
vor abends wol aitders werden. Sir. 18, 2^:
ein jglichs lieufflin irn g.intxen hratd íoIí*
(das passnhlamtn ) ^cbbniitcu nwisclicn
•iheuds. 2 Jtfoí, 12, ti. dte letztere formei,
wetehehiiufigwiederkehrt (2 Mos. 29,3'j. 41 ;
AlïEMiSWOLF
ABENTEIER
il
SO» B« d^ÊÍni. 2Zt b tt. a, iU músite eigenh
Uik heiaeH twm'íuní dcti beitJeii ahcniler).
m^úmii núch Gtrlach [die hHi, ichrifi
I. 146 su 2 Moá, 12. 0) áie iaii das
Mmnitnmnterganffi grmeini tJí. indetft nfm-
Mth érr unirrgang der ionne die íeíl» wel-
c/i ihestimmt abend nennt, in zwei
h ■'t
' í dieses itortei
jung des pro*
fí^ ir.Hc su rap, 1. 8 ,Jit*iss(ger «lenri
itt ...r.ii, iio diííuds** : AbeiídswtilíTe veïcltil-
aieUeii elUcUe ivolíTe &m der wíi&ieii» deiiii
m% ' ' (II ebnúscheu mag :i(Lí ihsi bucli-
s4^j iiMMi werJeu, docli ich halu« da«^
4l< *'H, íliïs die riieynuMgp scy,
ái*i iis vou uaiui' eiii reysseud.
Mubucb» Qiiirdi^ch Uiicr íát, .ibcr am obeiid
«;rl r. Lihbcher isl, weU er deu lag vher uichl
n. M)d ab(» auff deii abend liungerig
_' irb so viel ge^aglsei, abendswiíliïe
■e. wíilÍTe, die Uuge uichl ges-seu
prophtH tíabarue. (1526), diiij'.
' H"hf, f., geyeniaii :u niorgen-
' ^ariir, t/<rr eráte theil der in vier abschnitte
0^íheiUcn narhl. Jen. K 38^
AliriidiiárU^ adv. gegen abend, wcít-
Hrts, bei Luth. nnrh getrennt: vnd hiellen
<rhrn BHhel und M gegeu abend werl!*
Ai, Jm. S, 0; der fur tlein tal Hinnam
Ugi wn abfnd iverts. Jos. lí)* 11. — wiirls
igath, vjifr|Ms, vaírjíi» ahd. wí^'rles, warles,
w^ïlcál isi die adverbiate genitirform
úem nur noch in zuéammemettHugen
ismrhttndenen adj, wi*rl (wíirl) = u:f//*ífi ge-
rickirt, geitendri, vgL Grimm gr. 3, S9 /f,
^rmir L nn íf. Ben, 3, 596, 597.
ábCBdWfrk,, fi am abend rerrichteíe ar-
h€ii: dic erslen niugen heyssen dic abenl-
Hférck, die auderundie inoigen werck. ausi-
40$ung dn^r epii^t, u. euang, von christag eic,
(I522|. Giij''. ê. morgenvvei'k,
AkfBl€iier,<ebculcur, ebeniheyr), m, tnhd.
ikreuUure f^, aui dem romanisehen ndven-
lura» dvi'.ntura» aveDlurc, icoAer es schon die
ft*f' ' í' entíehnten und hiiufig in rer'
Mcï. ^ bt'deutangen renvandten. rgl.
Ben. l, ti7 — 72. Grimm hi schr, 1, 84 ff.
und wtk* 1. 27^ auch Luther gebrauchi
éns mH o/ï» niir nicAt in úer bibeL
1 ) iunaehit hezeichnet abenti!uer seinem
urxprunge gemass ettcas das zukommt, g^
schicht, ein ereigni^. ein vtírfull úberíyiupl.
Ín dtesevi sinne stehl es noch bei Luther in
folgender stette: ntt'hl das ich sorgc. kci-
serlicbe maicïitat werdc solchen gtinbla.Heni
rolgen, vnd solchcn unbillichcn krieg «nni-
heii, s»onde]n iíjh ich d;is meme nicbl vej-
seunie, vnd »Tllcnlhall>en auíT alle ebenlbcur
(^ aufjeden miigtichen fatl) ujein gewussen
enlschUldigt vnd vnbesíhwerct crbaUe» wU.
wamunge an seine tieben deudichen* Wit*
temb. 153U Dg\
2) geuHÍhníich verknUpfi sich aber mti
abenteuer die vontettung einei ereignises,
wagnises , untemehmens mit unge%eisienf
unsichenn ausgang, und so ist auch bet
Luih^ auf abeiiteuer = t>i eveníum. auf ge-
ratheu^oht, auf gut gtúck, auf eigne gefahr:
wer die l.iuHe uulí dcn glauben gnlndel vnd
tcuin aull' cbcnlhcur, vnd nicht gewis is(
ob glaiibe dn sey, der Ihul ntclit^ bcsser2i,
denn der on glauhe leuíTel, Jen. 4, 323'';
die er2tc sol man loben* díc da wot vnd ge«
wis wisï^en, was dje seucUe sey, m kóunen
sie deui kranckcn desle bas belllcn, sonst
wenn ste auff ebenthewer einhin gehen, so
gcrets aucb wic cs kan. auslegung d. epist,
und euang. ron ostern bis auff das aduent.
(1544)» DDj^ ; wer da zweineU odder aulï
ebentcUr bettct, da werc hesser, er lics es
ansleheu. rom kriege widder die tUrcken,
(I529u Cj'' ; das hcissct das gebcte yun die
áchautz ge^chbigen vnd aufl ebenlheur hyn
genuirrel. deudsch caiechismus. (1529).
l*iiij'*; ats ich anch on e. c. g. rat wis-
sen vud willen inich ersllich gen Wiiiemberg
aulf mcvn ebenteur widdcrumh gerugl habe,
Jen. 2/265\ de Wette br. 2, 337. wir
geben die stelle nach dem im gesammtar-
chir zu WeimarReg. 0 pag, 74 FF, 2 befind*
tichen originat, wovan heide drucke abwei"
chen.
3) vereinzett begegnet aueh abenleur wa-
gen unJahenlear stehcn fúr gefahrbringendes
unternehmen, besiehen: cr wage sein eben-
iheur. Jen, 2, 83"'. wenn eyu k.iuirni3n den
heultcl vol gelUs Uat vnd niclit mchr wíU
niít scyneii gaiern vber land odder nieer
2
ABENTEl'ERUCII
10
AHER
cbcntctir f^lehen. ron kauffëhandlung vnd
t€urhn\ fí524|. nj\
AEienteiicrlifti; adj, wunderhar, selUam:
gOU }%i ebenlowlicli in den liobcn M|>rickt
iler 93 psalin)» Jeiu 5. 2\ keiné der psal-
menuberneJzunifm Luthers bietet swar an
der betreffenden sietle fpíf. 113, 4) ebenlcur*
Ucb, die vuhj. aber hal: mirabib!» iií alús
doriiinits, was die \úmb, bibel von 14S3
iibersetzt: dcr bcrr isl muidcrltcli iu i\m
bíibtíïK úiis ist emt? ébcnteuerbcbe rcde, ífin
chHstticherschtíner troj(t, (1535). Ej'*; esisl
oho ïweifel uiein ahfiiubeuerbfli geschrey
fíir eucb komen. als solli ich cin chcmann
worden sein. de Wette br. 3^11; das wil
ein wundeibarbcher ebenlewcrbcher berr
sein* dcr scine bcrrscb.iltl oben :inir seincui
balsetrcfíi. /lau-Npííiír. Jhena, 1559, 6/, 433\
ihcnleuerlifhj adv. seítstjm, ungereimi:
es scheinel j«i zu vnbillicb vnd vngereiinpl,
Jaiégott ^íi% sjuel só ebentlieurbcb iingreíiïcn,
wú sich so lOrbch zur Síicíie slellen sol mit
«ctneoi gcnclit, íIííjí weíl Ailiiin jnn cinen
aplfel hcisset, ýol er souicl niisgerichïcl h.i-
lien» das nllc menschcn nncli jin bts tu em\
dei' wclt niussen des iods «;ein. das 15* cap,
der erêten ep» s. Pauíi an die Corinther.
(1534). Ntj^'; darauíTfdiet s. Thoinaíi aii in
wundcrn vnd hl jin ebcnthcurlich gcredtt
das cr iChrisiui) sa^'l , m\ wissen wo er biti
wollc. das 14. und 15. cap, s, Johannis,
(Í538). Fiijv; drcifalligkeil butel ebenlcwr-
lich. hauspost, Jkefia. 1559. bl AíjA^\
AlirnlettCrO; wohl gieichrit'l mii gaukeln :
waji ists iiu wundcr, das lcicbirertige áchwtit-
mcr mít den worten des abemlntals nach
ybrcni ilunckcl gauckcín vnd ehentbeurLML
das die wori Christi eic, (1527). b iiij''.
Abenlmrert m. mhd. dventiuraere {lien.
[, 72 f. l f isl CH {JaciUn nicdit cin biJriscbcr
dieiilewVcr, ilas yhm nichl gcnUgl an zwcycn
(te, teeÍbernK soud*'ru nuch two dazu híibcn
mu%1 vber das erstc buch Moie, (1527«.
Ssiij'. 2) ctn mit btendwerk umgehender^
ein gauklcr: das der Mahmel sainpt seiiit?n
g6xcÚen« auch ein *o!cbGr cbcnihenrcr.gc-
we*l «icy, y,ie den irfcnni bcy den arabcrn.
sf\' ' lcnlcn, solcbc schwarlikunst alle
iti i vud nocb hcutige« tages isl, ver*
legung des alcoran, (1 542). Tij*.
Aberi mhd, aher» aver {Ben. l »7 2). ahd, a v^
aviir, iïhr, a\'ur{Graff 1, 177 f[), goth, afl
dieêe partikel, welche ohne ztteifel fm
bildung der einfachen partikeí aU taf)
und nicht, wie Jdeiung {irib, l, 24.
meint, von obcr oder ((bcr /i<?rAíc»minÍ, wut
Ím golh. sfcfjf «ttr aU praep. mit dtr
deutung nach , hinter gebraucht; im dK
íivnr erlosch die natur der praep,, e» wa
btoszed adverb , bi^ endiich aucj^ dieser
verbiale gebrauch allmáhUch einer abg
zogenen conjunction uaeichen muste, cj
Grimm ýr. 3, 259. 4. 787. 7SS, wtb,
29. 30.
l) aher aU adverb fUr wieder, wieé
rum begegnei in L.s schriften noch a^
icb anuer lirudcr bah abíM' eínn ncw fci
aulznndt. euangelium von den tiehen au4
seizigen, M 521 ), aij'*; esisl íil»cretwaí' ncH
julí dtíu plan kuintncu. coii dem bapsthumi
Rome, (1520). Aij'; crheyle cin yglicfc
dcs tags, den er lebl» tnorgeu wcys er nicll
oh cr lehe, lcbcl er so erbcile eraher. ví
díijf erste burh Mose. (1527) Niiij"; Abri
mneu altar bawcl zu Siclictu . dani:ich al]
eincn als cr gcn Ílclbcl kOinpl, ebend. bii|
wenn es aber oífcnbar isl, das es yedcnn(
weys, viid nichl mehr vcrdeckt hlcihcn kl
sollcn wir es aher eins hcliren schmnckj
vnd boscbOneii. hiiij^'; nut diescin andti
*lui*m isi abcr cins díc bcpstiscbe inesse — •
zu Boden gcsloasen. Jen. 2, 14^'; rs sltt^
die cbristcnbcbe warheytt eyn iujiU alleÍ
nulTsanrl Pnuel abcr eyn nial aufl' s. Alh
nasij. manUACr. der bibtiothek su Goli
cod. chart. 379 pag 9 (£>/. ausg. 24, i:
da scben wtr abcr ein mal was golt ví
uns holl. Jen. 4. 52S*. gern verwená
Luih. ahcr bei wiederholungen : das nCtszlj
beysz iiivr aufl' Hcynli vun Eiigelïand. tra
vnd abcr íroU, antu^ortt deutsch auff hiin
Henrichs von Engelíand buch, \ \ 522). EÍiilj
0 web vnd aber web euclt verdíiinpten fi^
srhcn prophclen, Jen, 3, 105''; araen vn
alícr araen. Jen, 6, 122"; vusclig vnd aber
vnsclig sind dícp so diescn scbntz idas WQ
gottes) rcichticb fur dcr Ibiir bnben vnd jnd
doch verachlen. der 23. psalm. (t&3fl
Hiij'; es Iragen sich tagbcfi ncuwe vnnd ali
nenwe jrrthunih zu. iiëchreden 3|i$**;
iWVM
ABERGLAlBi:
ttrislL $MÍner ínist, {l 53f* |.
.^Mi mindcr saMreich sínd die bekge
* aárerbialf ;iht*r ín Luthers bibei-
, ..Lííifï^, in neueren bibetamgabfn jC'
imeM káM^ mit ;iU(Tnrui( vertauêehii vnd «(<-
IM %mí gt>%5 ilrtt knig aits iu dic trcncke vud
' n. l Jlo^. 24, 20; imil sie vvunl
lir, tuíg. rurmmque) .schwau-
^* .ib, 4 -, xijtn andern níi<il gien|( er iiIht
hifi. M^Uh. 2H« 42 ; geii Tiiesï.ilunRh satiil'
tfl jr S9 iuiHnor Jiotdurfíl t*m lual vnd diir*
natli iikff t!ín iiuil* r/itV. 4 , t G, u. a. st.
aker nïcht tjefwri hierher die von Orimm
»f6. 1« 2'> augefúhrír \und narh ihm auvh
rttff Juiêing bibí, wiírierb, citirriei SteUe
!, I. da hier Luther das gr, ndXiv
titrum} durrh .ilK'ruiéti uherseisie,
, ur die bald gvtindem bald stdrkern
yry. .b».iU 6f itNr/iwcndf T o wj u « ctio n abcr
Wcfirl faAl jedtá blalt der schrilien L.smwie
J4-^' ' ' rbibví betege: es erscheifd
■f- </ hifrfúrsteUenausiuhehen.
'í , namt'HtUch teu aliLT
/, tVê Mf, dietU es iccni-
áatu einen gegi'usais aitsmdrúcken^ als
PÍmrhr tlen fúrtgany dcr eruihtung darzu-
ítptn, me denn auch x* b. die nl. bibei hier
nirht iBJiír, éondertt viuh verwendei. um
drm gr^ensatx stárker auszudriiclten , ver-
h j»Ikt míí dcM li : SauiUííl sahe
1 flirhl melir<, hk an den tíig sei-
tc^il», ^ím' ilorh trn^ S«iniuet Iridc vtnb
nl. 1 Sam. 15, 35; »bt«r doch bitll Jehu
mvku <ids er nu gei^elz de« herrn dc« goUcs
lel iVAndel(c von gíinttcin herlzen. 2 Aon,
I. :il ; aber iloch isl vva«i piU nn dir fim-
nii. 10, 3* hfiupif ist bei Luth.
lli. 'rbindHng oder aberr vnd oli icb
ii »'9 bedunckí'ns zu cnist-
íi*i, , ii géíichrieben helt^odcler
tbiir aiioh hynfur achreílien wurdt, ibitie ich}
jDir das freuntlich EuuorUeyhen. Luthers
«r^téfim. (1521). hl. ij" ; ich kome enUveder
ividëruinh icu eucU vnverlelzt vnd vnaijgcson-
ilt!rt, odcr abcr ich wendc niicb nn cin an-
d«rn ort vcrhannt. Jen, h 137*.
dj vúH dem ufort aher sagt Luther: es
iM *iitri ciii wortlin, [\ik% hcis^í ji'cr^ «irtïv ii.if
diín hauch viil niancher sellzainen gloscii
solcb^ ^bcr ntacht da» du vntt ich luusíien zu
vvcïlcn nicíil j^íiivvben uoch wiSï^enr das wii
ilocb fíknvlken vud vvisíí<«n. ron hdmUchen
cnd ges tolcn bricffcn. ( 1 5 2 9 J » í* j \
AbrrHfhl, /1 nutteidtutsche form (iér nhcr-
achl(= úberacht\aísú nichi u:iederhútit arht
{von itber -= lííicder }, sondern hochster (Mraa
der achiserlddntng , conscriptio supt'run
UHewohl Frisrh itetb, \, 0) i», a. aberacli
und oher.tclil lrcwii<?n. dieses, gewëhnlich
in der formet íiclii vud aherachl gebrauchit
wori Íst uns iwar in den ron Luther setb
rerfaszien sehnften nieht begegtwi^ gteieti-
wohl fufiren wir es hier auf , da es in é€m
von Luther mit randgtossen herausgrgebe-
neu kaiserlichrn edict vom 8, may 1521
UHedvrlíoit vof kommt» ztcei keyáerliche ra*
etnige vnd wydderwertige gepoit, I1524J.
Oj''; Cij'; Ciiij\ die bei Grimm uHb. L 32
unier aheracht angefuhrte stetU* ijfi der \ S2^>
unter dem namen des bapsU Leo X, wid*
Luiher tíusgcgangenen hutte rntnommen, wft
jedoch der Jenaer druck v, j, 1555 (Í,
352'') vhcncbl hat.
Abrrárhlrr, m. ein mii der oberacKi bt-
Íegter : vcrscjjnehencn echlcrn \ndíiberech*
ictn. in dcfn ,t%*ertrag zwischen dem /67/-
lichen bund zu Schuaben vnd den ztceien
hauffen der Vfrsamtung tier hawren am
Bodensee vnd Atgetc/' dessen nachdruck
Luihcr bcsorgte, Jen. 3, 1U4''.
Ábrrgrí^tllrh, jedenfalts wie aheracht,
aber^laube u. a. gebitdel und tUtragnsttÍch
ausdruckend : auch diis ich nichl dcr inci-
nung bin« (his tlurchs euaugelinui f^ollen alte
kUn^le zu hodeji geschb^'cn nerdcn vnd
vergchcn , wic etlietie ahergeistliche {EÍêt*
I, IS7' abergebllichen » rurgeben, Jei'
8, 392\
ibrr^lnitbf , m, ein erst im 15. Jh, auj-
irefctides, dem tatr íiuperstitio nachgetiitdi-
tes worij in icetchem nher tcie in abeiachl.
alierg^eistitcJi eine misbildunij aus ohcr.
Uber isi, teie auch das hoU. ovcrgddr
(^esidtigt. und es kann kein iweifel dar-
uber obtcatien, dass man urspriingiieh mii
demsetben einen anchristUchen, widerchrist'
tichen irrglauben hai be^cichnen wotten
-■^^-' -t_
^
ABERGLXlIBIC
12
ABEnWíTZ
{vgl, den artikel alierglaiiljcn inWagencr^M
$íaaU* und geselUthafU * UjTÍcon l, 102 ^.
vnd Vilmar pastoral • IheoL blatter 4,
lO^ ff*) Ín diesem sinn i*encendet anch
ÍMther das wort: ich liiilt geíclirieben urnl
geleret — — zu ausroUiing <lrr fclirlichen
mísbreuch vnd aberglatibtín. Jen, 1, 481";
das baben die anne leiitc von solchen
lererrii djis síe weg gelriebi;n werden vnd
inrfttrewet wie eine henl» ynn maucber-
ley abergliiuhen nml roMfn. fkr prophet
Sacharja. (1528). Dilj^; ziileUl babon
aaeh liie kriegí»lenle viel {ibergUnbens ym
slreyl. oh kriegitleuíe auvh in jffí, Uande
sein kiinden. (1527). Gij'*; ilas man keinen
abergbinlicn drans machc» vml hnlie solche
^eisler rtlr mí'nscbenseelen. hauspoêt, Jhena,
1559. bl. 197K apost, gesch. 25, 19 ist
aherglinLe iihersetzung ron dfímdatuoftu
(culg, HUfieríttilio), itelcheê wort hier navh
Zeller bifti. tetb» I , 0 religion, glau-
ben úberhaupí be^eichnen itoti , du FeniUH
Ja 8omt seinen gasí^ dcn judenkoHÍg Jgrippa,
miísste beleidiget haben, fndem er seine
religion aberglauben nannte, dasi jedoch
Lutfier es ao nicht verstanden hat, be-
weiêt seine randgloue tu dieser stetie: wie
spOlUscb vn<l vem'hlhcb reílct tlcr sloltxc
heule voii tjbrislo viul vnserm gbnben. vor'
luth, hibeln haben: von ^ïctiio írrsoligen
gclanbt;iis wt'g<in.
Abfrgliiiibig; superêtaioiu.s . .1. sAxe
euchf (ins jr in allen stUcken allzu .ibergb'U-
big seuL .4t7. 17, 22.
.^bcrglnnliUchj wa$ aberglduhig : íchb.ibe
njich nicbis aiulers bnubssen an lag zu brin-
gcWt rlcnri (bc cunngclij^che warlieit, widcr
die aht'rgleuhiscbeu opiiiion tulcr Wíihn
mGnschUcbcr Imíblion. Jen* l» 220*'; Gre^
gorius 1*1 ein beilígf^r m«an , íiber an viH or-
tên aUni ahergleubtscb. 2» 32''; il.is ybr mir
nirbl aberglcubisch oiblcr fnlsche heucblcr
vntl gleisncr wenlet. der prophet Sacharja,
(1528). XiijK
Abfmal, adt\ noch ein mai, wieder ein
mal, susammensetzung des adverbialen ab<^ i
{tssmwiederï mitdemacc, mJtL beiLuth, novh
getrennt : ich »age aber mal gnnde vund glnck
v<^n goll Xt\m nc%ven beyliglhum, original-
Irief in dem gesammtarcfUv lu Weimar\
Heg. jV. lOS. 42; bie wenlet ybr aber
siigen« das ist w.irtidi hcymlich geli.iU
rr^dcA vnd antwort. (1523)« Aij* ; Adaui
crkandte :iber m;tl sein wcib* I Mos. 4, 25;
{Xoah^ lies ^iber mal eine Uiuht! lliegeu. 8.
10. — abwerhseind mit ahermal» docM seUc~
ner gebraurht Lulh. auch
Abernials, adt. verbindung der partikel
abcr ffiií dern gen, males: da bnb srch flbcT-
maU em tiimult uud wurde wider vnd alter-
mals fur ib*u Ecken erk^int vud gesprochpn
I. I4rr; damit .ibcrmak die juden geir •
w^enlen. der prophet Sacharja {ihlS). Tij*'.
Abfriater^ m. groszvater: wenn irhaufrcr-
sLclie» so stcÍH't scugleicb mcin wcib aucb :iiiír^
uiL'inc kindec dUfli. ja meín vater vnd multifr,
vnd dcsselben víitcr vnd grossvaler vnd »0
fort un. item, mein herr odder bndjtf^Jrst vnil
dessclben vatcr vnd aliervater, das 15. ca^.
der ersten epist. an die Coriníher, (1554).
Imíj''. rgl, Frisvh wíb. \, 4 ahere
SchmeUer wtb* I» 10 aheruranberr.
Abi'rHtlii / í ?», veríítandiosigkeit, verriickt^
hcit, wahmcHz: allbie da mau enlweder geb*
Utí^ binslirhi, cder in .ibcrwitz íius schwiicb*
hcil felt. hauspost. ^itlemb. 1545. fest*
theil bL \U[\ in der correspontliprendeii
nteUe b{, 100' heiszt es: d,is diescr mcnsch
gcbling bingíuigcn oder in wabnwiiz gelídíeii
isl. der ron Grimm wtb, 1, .^5 aus Luth.
beigebrachte beleg: darnmh musx dí'r apoidei
tii licn Hebreern scbr in dic aberwili gnngfn
^etn<^( wn* trots wiederhotternachforschung
nicht aufgestossen. dasi die redensart: Ín
tlie íibcnvilz gcben :u Luthers zeit j^r/
war, zeigt die bei Grimm angefultrtt'
aus Pauli schimpf 1 0 ^ wclcher wir noch
fotgende aus Steinhiiwel Emp W( Frri^
hurger druck t\ /. 1545) zufúgen: Xa
tuí ward btílrabel von den worlcn vnd
dachl von orst in jm selber weder(eníire<
gond die in dic nbcrwitz oder ich.
Sach We ig and u ííi. 1 , 4 ist aherwits
itammensetzung aus aber und wilz, ahd,
wizze, mhd. die wilic. ventand, einsid
Grimm mc<«(» dass aber in diescm fatl su
aus dem i\ des ahd. áwizzi, mhd, ávviljfí
entfatíet habe, — Dasypodius dict. 4(ï0*^
nbcrWilxe, wanwitze.
AOEriWITZi
13
AUh'Etlllv.X
4»»^r«íí?»r . 'ídj. tnhd, ávvtliCú (Ben. 3,
V; iri demkaiserlichen edicí
r •' K»i l {zíflei heyxerliche j/epolí.
ITí > >4. Bj''^ M^er</<*n liHher% írhrif'
reichnet.
hrTunier esaen, eïíien
lu Éíf> friichte áeiselben bis atif
.^rsehren: dii wilt j.i essrn vnil
I) ten €ÍDent bftuin. t<:h wil dir eitieri
n innrlttrn , deti ilii ntmerntehr kansl
ii^. /rii, 5, 20 4^
Ij Bii, tl /wr //íií sinntiche bedentuny
und wegfalíens einirsache icovon
Ufkt mns II iM fMlh. kcin belrtj zu íjebtít, deslo
KAuíïft r hegegnet die abgezognere des xich'
#. Irennem ron einer pentún oder
liii éie man gebunden war: iliese stad
aUers ber witler ilie kunígc ííich cmpOret
iio«l aufrrlnjr vml 3hr;i11 ilntiriengeschieliL
i l, IU; er kotnpl itíchi, es scy dcnn,
Uiior lícr ahfíillc nrí 22: alíf.ttl) kome.
2, 3; vnd vvidlí^L vasf^i ui eui^ngelio.
ult loh jUl widcrumh hluhet, ja kf'in
iHii,.,.. -í..r.i, .nvern ahfalL Jen.
, mfan, vtríichtung: {der kai-
ti bíij»!»t íerniiigcn , das er keiii
^itU^ íuilii jno dcndsrhlítnd schiekcn woíle*
mrr':rhrn daw er jnn .'ihfall vnd veracbluiig
vere. ton derwinckelviesse, (1534),
U hin tn %o ^osscn iihrall vnd verach-
' luiig kooiên durch diesc meiiie heirat. Jen,
I 'llfii (ahefaUen), gich wovon ablosen
uiul hxedtrfaUen, mhd. ahevallen (Ben* 3.
'u'i abfaUcn. hlííltcr nnd fríJcíitc
ill iium) ab: gleich wie ihe grílncn
' lilelkr a«rr cmeiuschílnenbawin eUiche ahfal-
•-• ^'iMÍiewider wachscn» Sir, 14, 19 ; durcb
lUT iUjtí> vicl hluel vorlírbl, fruebt
€Mi. euangelium ron den tsehen aiwi-
. (1521*. Fiij*. — die Iduine fiíllL *ib
s graj} i^l verdorret uiid dic
|1 l Pet l, 24. die krunc
'WHt zh \rom haufii): die krun vnscrs hcuhu
i.f .L-.falleiï. klagL Jer. 3. 16, — dcr kalk
/j der mauer) ah: aprich zn den tíln-
frrrij, diii ntit loséiu kakk lilnchcn. das
aiífaJïcn wir%L Bsech, 13, U. — in key-
sertburncn vnd kíinigrcichcn siliel luan nichb
ntehr» dean ahfatlen vnd iiuir^^iticn. gcrade
als scy die ganUe wcit mit ybier íiberkiní,
golts lurnyr vnd reuterey, da sirh>i vnlcniaii
der 4ticbt vnd hricht. dêr pntphet Itabacur.
(152G). ciij^
2) figiirlich. ^^eínem irdiíirlicn und himin-
liscbcn herrn ahrjllen » ihm unlreu werden.
.\imrod heisser nufl' ilcndsch cín ahtrnnnigcr,
.als wenn eincr seinem herrn. dein er geschwo-
ren vnd gelmídcl bat, abfelt, rber das erstr
bueh Mtííie. (1527), ciij^'; ewr veler hatícn
aucli vrsacbc vnd anfcchhjnge von ybreir
nachharu» das sic mir ablielen. der prophct
Sucharja* (152Sí. Eiii]\ eincr mciaurif; ah-
rnllen : ja wcnn glcicb iMlJe %velU vnscr rnoi-
iiiinge iihítelé. dují ander tegi widéer d>
hgmt, propheien^ (1525), Jiiij''. ila^ gewis-
scn fallt itns ah, ircnn es um an'statl su
entschnldigen anktagt: sihe, liie wUrde dir
die welL zii engc wcrden, sonrlerbcb* wcnn
das tíewis^en dir aucb ahliele. Jefi* 1, I7Q''.
3) flhfallcn = entfalten: es sind ein ar-
iikel oddcr sechs nuirs ander examcn ruir
durch síe fftrgcbalien worden, wiíchc mir
tnebres leils abgefallen. ton er LenharU
k'eiser. (1528)* lij". m eínetít (ííe^er schrifi
L/s einverteihten briefe Keisers,
Abrállíg^ adj, bei Luth. haulig /ur ab-
triinnig, ircuios: auiï wen veilc^sestn donn
dich , das du mir hist abfcllig worden ? Jejs.
36, 5; der leufel verfttreL sie (Eva) vnd
tirachL sic zu fall, d.is ^íc von goLt abfelbg
wnrd. zuohochzeit predigten. (1536). Gy**;
iJudúji aus (jalilaea) macbcl vjcl vok'ks ah-
fellig jm uach. apost. gesch. 5. 37*
Ahfeïiiif n i den feim ischaum, obenauf
sirh setzende unreinigkeit) abnehmen, ab'
schaumen, abktaren; diss vvort (n^Ji wí
gemeint) aber beissel nicbL nllein taitler, son-
dern anch auserlesen, ilas abgefeiinel ist aufl
das lantcrsle, Eisl, ausg. 2, 73'; widde-
ruiub isls IrOstlich, wcnn viol ciuerlei leiden.
*la rollet docb nicht so cin srbrccklichcr go-
dankeii cm, als sey er alleiu ahgcfeitnet vnd
verworfleu. das schone confïtetnini, (1530).
Hiij% — das von Luth, tuiufig gebrauchte
part, praet, hat tJUe bedeutung von ausgt'
seichnet bose: die verzweiueltc vml ahgc-
fciinele rotten der sophisten. Jen, 6, 344*;
ABFEUTIGEN
!1
ADOËlie!f
cin ahffcfcimbter bube vbcr alle buberu 0.
522*'; die loscn íilitrUíiriiííein abgeíciiueten
chmtcti. 8, 133^ «in reililcr abgen?yni-
ler sacrilegus. ro» rf<?r beychL (irj21).
<!ij*'í (OariVli ileu ot'iilharl vtnl licluucichlcr
(orn iiii sHti íils den iibgcrcini|»leu sttliíikk,
der 10 L ;í.í«/m, »1534). Piiij^ Adelung,
wekher abfóuiueu schreibt, erkltirl iwití, J,
32 1 íl<> stt/cl5« anfípfiihrie redemart ,Mn
abgefdumter schaík d. í. der ausbund von
atltn ssíhálken, ein lUtiger , durchtriebener
metíJirh, der zu allen schelmereyen gleiihMm
verfeinert iH/* — vyL ausrciiucn.
ÍtbfertÍgeii; II xum absenden utir fahri\
bertií machen und wirkUch enísenden: wie
ChnslUïi sciMcu jíJngcrn ilic lctzc gabe vnd
sie abíerligct, deutbeh caleciujtmus. (1520).
Aiij**; díisíi íuau aufs fodtlerlich<it boU^chafl
abftírlig^t. de WeUe br. 3, 336; íils nu Esau
sahe, daji Isanc Jacoli gest'gnnt hiitte viui ah-
gefertigct in 5lcijopolatuien, l Mos. 28, 6; tla
ferligcteu ilie hrtídcr Pauluru also bahle ab.
apaaU gesch* 17,. 14.
2i weil cr aber von N. mit XX floren nh-
gefcriifíet. so andcre 100 lloren kriegen.
Jm, í'n 54(r.
3) •« ende bringen: {ieh^ zu weilen des
hcubts xuuérschoneu niit ilergrossern erbeit,
die [tro[ilieten volteml zuuerdeutbcheut nigen
vntl r»;ircn nius, vvclcbe jch hoflc íiuch hald ahzu-
ferligciL das svhone con(iíemÍniÍ\bd(\], Aij\
Abflt'hrn y ftchtnllich ro« einem erbilien :
áolchc vL'ruialinuiig nchmct fUr gut » dic nur
euer sohu mii groszeiu Ucíxz :ibgellehet hal.
de Wette br, 5, 279.
Abforilern (nhfoddcrnl. 1) die nbgabv
iroroii verlangen: dt^r micl» viul dicli fur
ilass eíne on^precfien vud als dic scincn voni
teuiltd íihfoddi^rn wolle. haujtpoitt, Wittemb,
1545. winlertheil bL 20^
2) einen von einer stelte luriickmfen: bei
c. k. f. g. unxuregcn uiu einc schnft^ tlariti-
ucn er vou e, k. f. g. wieder abgcforileil
wurdc *ich wic<ler gcii WiUi'riherg zu fUgen.
de Wette 6r. 3. 452; wir kounen mttgutteiu
gewissent aus viiscrm bcrufT nicht tretlcn,
h\ê êo lAUge wif mtl gewall dauon gedrun'
giïn, uder von gotl aufl» uew duin*h prophe-
tci) oder wunderseichru ahgefoddert wcrden*
vermanunge sum gebet. (1541)- ^Í**'
die form abfodderu i* foddern.
Abfrf inen , von etwas weg fres*en ;
hewschreckcn wcnlcns (cííe fruchi rom féi
ahfresseu. Deut, 28. 38; diiskelherda se
weíden vijd rugen vntl daselbst rcíscr (i
den bdumenj ahfrcs!;en, Jes. 27, lO^
(das schwert) wird dich .ibfreíiMïn wie
kefer. Nah. 3. 15.
Allfri'txeii> nbweiden : vnd wenn es scM
d.ihtT wcthsl , wie bald kuud es mit Uil
wtfiier. hdgcl vcrtlcrbct wcnleu, von kefq
vnd aiidtrru Ihieren abgefretxet werden?
147. psatm. IVittemb. 1532. Ciiij\ — i
frelKen verhdU xich zu nhfresscu wie trtii
zn fri'rísen, iceiche man sehe,
Abfiïhreu, wovon weg leiten: sotcli
dunckcl vns nhforcl von goll. der propK
Jona, (1526). Ey; weiter vom glaubcn
giíiigen vnd abgcfUret. von Jhesu Chr
(1533). Hiiij^; ihe zuchl, die lU abfílret Ti
vernanllligcr ïvrc. spr, Saí, 19,27, auvH
fúr einfaches fílríMi : iler wog tsl breit, dcr
zur vei*dninjiiií ald'UiTt. Matth, 7* 13. rýí*
c. 14.
Abgangi m. mhd. iihegauc {Ben, I, 475).
l) enlfernung, wegjaíl: ieli hah gehtirt wic
dasz e. f, g, n»ch al>gang diesxes aulfsiitittóii
wollc cyue anderc vnnd vtlleicht ichwcrer
nullseUeu, de Weiie br, 1 , 78. hier nath
dcm originalt woron (1. W. nur in der orího'
graphie abweicht,
2) fiir tod d, Í, abgang aujs diejéemleh
e5 hnl luich ewer sou N. bericht des ]ami
vnil vrtfalls, so euch íugcslanticn durch ew<
lichcn hcrrn nhgang. Jeu. 4. 3S4*'.
AbgHnkeln, ,,einem durch bltndwerk mU
iiehcn'* {Grimm tetb, í, 44)** wtfun íiio
aber dir gleich nlle euaugehsten abgcgauckelt
hahei^ vnd dcti kekh allein luifTsÍch gczogen«
so wcnlcu sie tlir s. Paiilus uicht abgauckeln*
eine tferii'hí an einen guten freunld, { 1 528)»
II ij*'.
Abgebeni ron sichgeben, fahrcn la^fsen,
wie mhd, noch mit gcn, der sache: m%er
hcuhimau llans McUsch tst viel vnd ofttnals
vou mir gutlieh vnd erusthch vermanut, cf
^ollte dcr hurerey vnd bubcrcy uiít weibem
ahgchen. Burkhardt briefw, 192.
1
1
ABGEFELMT
15
AÍUÍLAUUR
iksf li^i, ilavaji gthn. 1 ) von hbendi*
" ' weitím: jrer war
II. Afíifc. 6, 31 ;
^f*tpheH von jm .ibgirng
M vnil scljlii^»tí jn. 1 kon,
ID, d6. imt tud abgeben , i^u^ dem ieben
'>'« ^lrrhen (j(. abgang 2): sicíi l)elr(ltji«n
m giil<;ii freunde áer mil lod abge-
[jeíi isU su?o predigt rber der kkhe des
Etn herlnuj Johani, (1532). Aijj*;
fréuinl* Nveib, kiiid ctc* nii(
, hauj^post, Wittnnth Í545.
mrririL t^i. 1 5ti^. Grimm denkt bei die-
h,tn vor Luth, úbtichen redeTisari an
n Ím ^Heite de% abhnlenden todes.
gachtn, die iich abloÁen: wenn
met liíjcbleïii vnil vcrlcUcn cin
angitr wcib, (l.is jr (liu frucbt iibgch<H.
|i«. 21, 22; 0 <k»r inilnlcnscbeu &latb ilie
clier lopflT ist, <la das angrbmnle dnii-
kMil mil niclii abgehen wil. Ezeeh,
6; lUs jm AÍh zcen, iiegcl vnd bar dc^
-Jtín, Jrn, <i, 525\
. sich niederwátfs be^
iwt^n: gHill cync w.igíi scliussd íiuÍI dic
Imlcr ab«. ausleffung der epiít, vnd euang,
ckrí4íag ete, (1522). Rrij^
4 i'iiim gehn, ergfihn, hintjehn:
fí'in vfTnUnlftig nicnseh vverdcn.
^iclict vnd abgcbel, wíih du
.'f//. zu spr. SnL 3, 4 ; solrbe
I on frílclitt: nicbt abe. xwo predig-
r kinderíauffe elc, (1540]. Ciij'';
Tifl nort stuil. da geltets nn síliule nichl
spr, SaL lO» 19; ei* sol keinem gc-
iimckt werdcn. noch vngestrartl .il)gcbcn.
~Í^úái:h calífehismm, (1529). Ciiij'.
'^ ^ligulieu , mangeln , aupiëren , ver-
dm: gebbt scy dcr bcrr der dir niclit
U4V lí^serj abgében einen crben* Kuth 4^
14; — íU» cync yglicbe s^ladt vud flegk yltie
U'iH ficlí» vtTsorgelen , Aiïá der bcl-
ibe ^nnge. ton kauffííhandlung end
' (1524)* Fiiij"; nii íst j^bgangcn der
, u *pí:yise vnd gelt lU-saramen Iragen
tn «ffr nie^z. eyn sermon von dem n. (est,
./;.,. ; ._.^. ji^^^ij. ^, j , 520), q^; wenn
'iígen abgeben. Jer, 31 > 36.
Alige?irhíedeR s.
6) Aal abgebcn die beéeutung van sich ent
haltên, sú rerbindet eê sich mit dem gen, : das
irb íibcr srliarirer vnd bilzigcr by«, vber die
scbrilll xuêíliaUen. wen {denn) %Úié\\ leyden
nuigen, íjoï mir nicmand bdbeb vorwifyiíent
irh wib aucli nit abgabn. ron dem bapstum
£11 ÍÍume, (1520). lliíj ' ; vnd wjinl nlU gr-
warncl von seincra nachbar. dai* er des worlH
abgienge. das IS. eap, der ersten rj». an di
Corinther. (1534). aij^
AligeÍKrn^ einem durch geiz entsiehen ; da-
tntt xetgl er ítn, wie der konig xii H.iliylon scín
gcbcw^ nicbt gelban babe niil rccbtern gut,
sondcni bat» b'índf^ti vnd leulcn .ibgcgci(7i
der prophet Uabacac, (I520u ktij^; da-
mnn dicsem rcícbcn herrn nicbt mag abgeítzen
vnd abwuchern. an die pfarrherm mder den
umcher zu predigetk, (1540). Lij'.
AbgemfHsrii a. *ilímessen,
absagcn,
abscheidcn.
AbgesfitKlrH í. absondern*
AbgeHttiHH'n s, abslerben.
Abgewiiinen(abcgewinnen), von einemiim
kampf. im handeíiverkehr) yewinnen, ertan^
gen: dor znnor nicbt nienschen kund vber-
windenT ytzund engcln abegcwynncl. rber
das erste buch Mose. { 1 527/. bbj*' ; dte welt
ynn dem WMhn slehct, das sic mit goli wil
kiiuíT schlagen. vcrdicnen \nú abgewynncn.
austcgung der euang. an den furnemisten
festen. Wiltemb, 1527. sij'^ wie diese und
a n de re bei G rimm iwtb. L 4 S ) <i w </ efiih rttn
stellen zeigen, constnnerte Luth., dem mhd,
(er wAnde im .ibe gewinncn, Trist* \bH, 10)
enisprechend, abgewinnen noch ohne acc. dêr
sache, doch fehlt es bei ihm auch nicht an
stelien, in denen der siichliche acc. lugefúgt
ist: íiendcl, dadurcb loau fuinnu|»l ilcm
nebisten etwas aí)zugcwinueii. deudjích cafe-
cAíjrwttJí. ( 1529). Liiij'; vtití [»iivid gewan jin
ab lauscnt wMgen, Jiicben taiisent reuler vnd
zwenzig tauscut man zii fuss. 1 chron. 19, 4.
Abgie&ieHi durch giessen iiber einen ge*
gemtand cin hiid ron demselben nehmen:
es niag conturreil scvn odcr abgegossen. de
Weiíe br, 4, ti3l.
Abglliilie (abegbtibc), m. vom rech-'
ten gJdtíben sich enifemender , faischer
fftauhtf, Uei Luth. gtetchviei mií ahcrglatiUe;
iú uhefAeiii ^r i. ft. Coloss. 2, 23 é^' ilíé-
JL4>iV(>r/íT)íf /« líttí TtíTf íivoí^f (>0i7tVr; ivulg,: iii
xiiptTsliÍïone ct huiDÍlilale) in der achrifft
t^auffdas vhirchrixitich hurh horks Emsztírít*':
rm\ isl dtjclí aberglrtul)en viui hUcUQ iiern&clj
tlemiilli. m der ,,auálíufunff dtr episi. rnnd
euíing. des adurnU** datjetjen: yn tlciiuil vutl
ábg la v%' b e ii (beidr va ria n í en fehlen h ei li i n rf-
«^íiiJT^a sihestu ♦ wo licr alle abegollerey
koiiipt viid viarumb efi billicU abegolt vihI
abeijbubc vii*l abcgollcreyhcisse, on ivvcyn'el
claniiiik tlas stjlcber iluiíckei vjis abfiiri!l von
gotl votl abwendel vou reclilcn» goU?? tJiciisl.
der propheí Jona, (1526). ^Ej*. s, auch die
unter abtlUnkel gebrachte életle,
AUgláiblg (abeglcubig), Írrglauhig: n*irb
iler histor)^ weys ich nichls dnius zu maclien
(am cap. 23 der Genesís), deun tlas
es zn vvitlder dcn abeglcubigen vnd hon'erti-
gen beiligen (die werhheitigén sind yemeiní)
geíichribea isi. vber das erste huch Mose,
(1527). IMij^'; dcn kctzerischcn abgleulagrn
bacbeni, Jen, l, 583\
Abgláttbbrhp icas abgl.'iubig: szo isl der
gro/./ uyAu iGeráún) belrogen wordon von
dcr íibgbnvbisclicn ♦ engliscbcn geysllickeit*
auszleg. der cpisL vnnd euang. de^ aduents.
(1522). Cij ; abgottíscb, nbgicvvbisch, bc|>-
slisch. herodisdier gottCï^ditmsl. auszleg, d,
cpist. vnd evang* vam christag etc. (1522).
AbgleJten. ^^durch gkiten von etwa^ ah-
kommen'* {Adelnng wtb, 1 , 42): da gleit
{^giitti die hcllebarL von der leitern ab, vnd
durchfitach den beUigen moiterer ifieinrich
iwm Diedmar) inillen durch, Jen. 3, 41^
Úasz mit bellebart die hekannte hieh' und
I ÊÍichwaffe gemeint ist, wúrde xu beinerken
Uherflússig setn , háite nicht Grimm helle-
borl gelcáen und diesz (wtb. L 50) „au&-
gelmit der hiille'* erktárt.
Ab^onner (nbgtinnerj . m. widersacher:
wtcwol atnvor nieine híltbcr von mcincri nb-
gtlnnern verbreunt. de ïVette hr, l, 599;
ifbensa in dem titet eínerlSlO erschienenen
schrift Luthers: vnlmhclit aulf etlirh ar-
tíckcl die im von ^eyoen ubguunern auflT ge-
legl vnd ítn geme^scn werdcn,
Abgott (nbegoil, alil^'nii), ph. fmher
mhd. abgol, apgul und die auch bei La
nochvortúuchendeenUtettie nehenform ajit^
{títn. 1, 557), ahd, a|ijbikot^ abgot (Cr
4, 149. 150), faiêcher goti. goUe. —
geinVinliche pt, ist ab^'Ouer (abgoller), 4&Í
begegnet auch einmat der dat. pL .ibgotld
(1 Joh. 5, 21 trt der septemht'ramg,
n, tesL ??. j\ I522j, was wohi nivht btosM
druckfehler ist; auch die erste deutêC
hibei hat 2 kon. 16 : nach den aligiilten
heyden.
Die form ;ibtgott bieten his zum jahr 1 53
erschienene schriften Luth.s, dorh nicht mtf^
doë n, íes(. : vnszer scliuieycliler ÍiiitH*ii3 i
hoch bnichl vnd vns eineu abtgot gemacb
an den christtichen adet. (1520)* Gj';
biJre was gott mebr vou deynem ablgoU
menschen leren sagl, auff das rhirchriéti
huch bocks Emsicrs, (1521)» Gj'; den all
gnllcni gcoplTcrl. auszlegung dcr epi»(* vnn
euang, dcíi aduents. (1522i. Hij''. hiii'í ht^
tege fúr abegoU und abgoll: vvo dio beitlea
cin abegot heUcn» da híitlen dic jUdcn
viiíl viid war kein dorlf noch (gedr. nac
ílccklen síc hctten cin abegotl ddrv'nne,
112. psatm, (1526). dij''; (Gregorius) hí
berget bcy eineiu beidnischen kirchner,
hiilte ein abegnlt, dcr autwortct ihm w;ts \
Traget. auateyung der euang, von ostern <
(1527). cv'\ s. auch die unler abgl;Hil»e aui
d^m proplieten Jona ungefúhrte sietie. der
bai>st ewr abgott, febret sdiier mit balbera
karn. ron er Lentiard iteiser* (152S). Fij';
iler sauir bleibt eiu alhnechtiger ahgou iici
viis dcudschen, der lUl. psalm. (Ï531).
Qiííj'; dyr grawelt fur dou nbgotleru. Hom,
2« 22 in den crsten ausg, des n, test.^ spiï'
ter gíílzen ; cs krimcll \nd wimell von »b-
gtiUern allenthalben, die dreg uymbota,
tl53S). Ciij'.
Abgállfr» tn.« giitzendiener iFrisch wtb. |«
3C2|: wie oiu ertileslerlieber geuckler» teu-
berer vud nbgíMlcr. Jew. S. 124^ Grimm
tadeli diese form , weit sie sich mit dem
pl, ron .ibgott miscltt, und zieht abg(itle-
rer ror. *
Abgdtteret (abegiítlerei, abi^atterei ) /.
gatzendienst , fatscher gottcsdienit iiber'
haupt: wir lesen utchl, das bey deu
AB4*0TTEIIIS*:H
17
ABGIltTl
'"*««, aber an !ttai
lin^tíii .ii>g'»ur[i'v HoiojM hie íbs lnich
iiiwt, wi*rshí?il víul lere, weluhe ilu;
ai ynj hcrtzen nnríchlct, <las
rn ■ I kr! viiii mensdioii géhol,
(1528). Uiiij'^; vber
ii»*nsd»waiitz iht? «ifs!tp,
ifer» ttid ge^dimeis iDiinchtírley nh-
" ^'"(. artickel so da ftírtlen
lu MiiHÍua vberantímrtel
I lj;5Hi, límj'' ; solrhnr abegiUterey
t»»1l vi>l tul, tbsyhiit eiíi y<íli<'herfroll
►'m w.ihn vtni 'u*
I! tuil ?.i'lhHi)rihi> iist.
Uf eráie buch Mose. (1527». Vyj'* ;
•lelifiir'ii 1'^ tíjtt yiifi der dinsten-
tir ;jX ílurch dic messcn g«-
ken, «Íttn Mir ijM .sthehtíu Í8l viiier tlt?n
ttji Étrwoii ra» d^*m li, le^f* (1520.
/. K Kiíj'. ^ .ihgOlliTiM ÍH
mntjÁettdang -ci ífw/iíí. -tc,
i-e oiw rumíinijichem -ia » -if, r^í.
f í in iM ttr . 2. ií 0 1 rrjm pí. tth^iHUr gebHdH ;
sí <tff r ahUniunguilhe -^múi daa
iij. ahfíOlleníirlL
rriicli (ahgotlcrischí. ííífr abtjfiltt*'
a) ttí//*: es^ i5l keyii zwcyfTcl,
jirleHtei^ vn*l nmnich ilijíxer tjreyt inil
iriíl alleii yhrmi vbrcni ahtfnttc-
%im\* eijn vrtefit der ihí'oUu/cn ízu
«. ( I 52 iV «j\
jt Muhsiantitisch : wcil alb ahf<i)tleri»cho
írwrh aUfi *iigcn. die pr(/p^efe« íi/íí
itlcA. C'r^iV^ bl, 4". xpiïlrr dnfur das
rifpi fí«í/, .ídf'nii gnhitdete ;»hgoltÍMrh,
' / , das fntúnimim von iihgfitl:
Maria^ wtklhiA in;ií:hefi tïi eintT
Wiilleii noch soUen wir nidii
^r^. dfT runng, an dnn /umffWï-
ïfnten. (1527), CCikj''.
%dtt{ftfh (lïhcgotlischi. iifi;'. roH ýalt
)fw»ndt *ind den yotzen ergeben, der a6-
MfTti átemnd: wcr í;cilrig istiler isl ahe-
gdiltscJi. rt^^r dttK t^rtite ttuch Mose ( 1527^
is*sche leule. dtr
I. Etiij*'; er (Pau'
|} uhe tlt^ siail so gar ahgt<ttisch« apost*
17. l^i.Márnbenjerbibet v*j. 1483;
li^Jie *tat, tlaj* síe gehen was der ahgíU-
lerey). iJii!«í w\ ein ah^iítLií»die?i vf*.>í-.*.K.,.-,
herlz, das mtihr emctn mcn^chen
vcrtrawcí. Jetu l, 465; rcí^hle ;il
hilder. tvidder die hijnn'liirhen f
(1525), Cij\ ein laiiter ahgáiiiísch lcsU *«♦
prediyt von den engeln. n5H5j. Aíj''; ah-
gíHtischc gehelhn. dait 5. <i. rnd 7. rrtp. í,
Mattít. (1532j. hhj\ íwéííanfirtóc^ jf^-
braucht: Maimiet aher Ísl ein iihgítttischiT,
cin miirder, írawcnschcndcr, rciiber vnil al-
lcr laslcr vol gewest. vertfgung dtfs alco*
raii. (I542|. Hii*; hfliisscn giml ilie fiiMMÍi'
vHil Acnhercri vnd die hurtïr. vmi iods< hh -
gtT. vnd the .^h^^^ltischcn (vorluth. hibetn:
dienei" «lcr ahguítcr<4 offenb. Joh. 22, 15.
i4h^0Ubfht adr.: ïiir líiini^c icit vertfii-
ten dte priebtcr oíft diK volck fur gotl i^iitx
gattlich vnd iloch ilie lcilntge á»% lolck re-
girteii gantz ahgiUtistch. utd widderumh.
der prnphet Sncharja. Í152S)* Vij\
Ahj^óttlf !■ « ft. diminutír ron ahgott: %^
wollcn wir rcchl nnc gnadchahcn, vnd den-
nodi ;iuch **in cigcn ahg^Utlin mit vns iílrntu
Eisl auMi. i, 55l\ Jen I. 458*
Abgoltxbllil. n„ giitienbitd: sti werdcu
myr aurh nicyue hjhlstllrmer oyti crucifii
odder inaiienhiMe la.sgen mflsíten. iaai]cht;yn
ahgoftfihildc. widder die hjfmeli4chm pro'
pheten, M525). Rnj*'.
Ahgfilif. m., tras abgott: i^o hiengendoch
lsu).i<!l vud Ejiaii an deti ahgnueti. Eiil.
au^g, 2, 4GS'': darumh verbent er to liart
die ^ihgiMzen. l. 495*'.
Ab^abfn» dnrch grahen alttmten: dcm
ineer uA wasser glcirh. wdch» metuíind
anntrocken noch ahgrahcn kan, der prophet
iíabacuc. (1520). liiij\
Abgruiiil. >n. .yíum erschirecheH titf ah*
gchender grund, endioitt* tiefe*^ r í^^êigand
wtb. l. 5): vnd m [die ^cfti/ferf gen himeJ
furcn vnd m ahgnind ftiren. p», 107,26;
sein sinn ist reicher weder kein mcer» vnd
»ein wort licircr drnn kein ahgnind. Hir.
24. 30. rorrt*4/ficme wird ahgrund wíe
auch das ahd. AhcninlJ . mhd. «ihgrnniU'^
ahgrunde. ahgruud (uátnttich n.f von der
untencelt, die man sich in de.r tiefe der
erde dachte, gebraucht, haíd miL tmíd ohnr
beifugung ..der hdlen**: ynn ahgrunil dcr
hdlcn sich s|>reiigcn* grmnd vnnd rnach
3
Ji^
ADGErNDLtCfL
AíinAl^EN
nHêt ari^êl (1520). tij^; vbcr rincii hntif-
fL'n ligeii íin aligrund cler 1ií*U€ik an kur-
ftirMtm III Sacfisen vud íandgraucn iw
He»mk. (1545). Eiiij*'; vnd haUuii yfhar sidi
cínen kOnig, emeti engel dus (Jcm abgriitul.
iiffenb* Joh, 9, II ; vnd icli salic finen engel
vom himd fareri, iler hatte tien schlílssel
lum abgrund, 20, l. — fi^urtich: wie kan
man bíe .initers sagen, clenu das der gott
ílocb niilits sey, <lcnu eiu alígnitid ewiger
licbc, Jcn, G, 50* ; gott hat auflgelhau ileu
lieíTsten abgniud seincs vclerlichen hertJtens.
deMdáck caiechismus. (t529). ïy.
Abgruiiillk'll» adj, unermeszíich iief, un-
ergrúndlich ; gott sey gelobl vud gebeue-
dcyet, thn* nach abgrundlichem reychtuml»
seyner barmhcrlzikcytl tzu «heszeu tzeyllen
Widder aunrichlei seyu heyhgcs euangcljon,
epiítel (itt die hinh tzu Erffurdi, (1522).
Aj''; (der vater allcr barmherzigkeíl) mich
seynen son Jhesum Christum ausjt abgrund-
lichem rcyclilbum seyuer gnad hal erkenneu
vnd aiulere auch leren lasscn, tmder den fatsch
genanlicn geipitithtn nland, ( 1 522). Aij%
Abgan^t (abgon.st), /*., ,AÍe i^on jemand
abgeímndíi* fnHindlicke geiiinnung*' iWei-
gand ictb. I, 5|; (lerlcg.it e. k. t. durch-
Icuchligkcit ciii scbandflcek geru woll
auhengeu vnd in abgunsl bei be{istíÍ4lier
beilig. bringcu. Jen. i, 130'*; ilait sie ibe
schmach. verachtung, liass vnd abgiinst mcbl
ertragcn mugcn. 4, 465*^; so liat ilm der
Undig neid und íiligoiist widcler vertrichen
unschulcligljch. de Wetíe 6r. 3, 338; das
ers ibu, wie sicbs gebUrt vndrccbt isl, nirbt
nnch cigcncr gonsl odder abgonst, ^uidern
nach dem recht, «las ist, nach goltcs worL
der 82. psaim. (1530). Cij\ — mhd, lauteie
áies êubst. abgUn&tc f. (Bm* I , d4), ahd.
dagegrn ohne das praefix g' (íí. t. ge)
ap|b)unst m, {Graff \, 272). rgt. gunsl.
AbgtíilsU^, adj. miitguníiUg , feindlich:
hoíTertige lerer sind ueydi'Sih vnd nbgífnslig.
^mtegunge der epÍKt. %*nd euang, von der
h, dreyhomgefeêt etc. (1525). hij'; abgOn-
aligc, mislrcwige, cygeiinúlïige, ebrgyttigc.
verecbtigaleuie* ebend, ij"; cflichcdcs ratbs
tn Eiscnncli ihm ahgonslig. de Welie í>r.
3, 162. — /-u</i<írcertt>c«<íeí aLgílnstig aMcA
êubsímticiêch fiir feindt gegner : dassi dir
k. ut.ii. uuch durch mein abgíJusiigeu nt^
w(>lltí vergewaltjgeu hisseu. d^i WtiiU
L 599. — iibgtlnfilig erschcint nuch W
gand wlb. l . 5 erut im 1 5.^/^. und zwar jíiai
(1482) abgunslig; frUlier gatt ab(p)un!»lii
Abj^aHen, den gurt loáen: nu wcyl ii
dir das schwcrd ahgUrllet hab. vtmd d<!yi»er
vormesseubciL deu ko|)f ah«rhlagcn iabi
schlagen), wtílleu wtr wider aulf dey
spiesz, degen vnd ganlxen barnisch kunun
auff das vbirchrisiíich buvh bocks Kms&
(1521). Fiiij"; das ich dcn kOuigen
schwert abgUrte. Jes. 45, 1-
Abhiibfii* anfr persan uder sacM et
abbabeu gebrauchlediefriihere sprackeak]
tich dem heutigen einein etwas anbalK'nt íO
auch Luthert wenn deríciifel dcr lerc nichlíi
konu .ihbabcu, so legt ersich widerdiepcritan.
con denjúden vnd jren lúgen. (1513). h iij'*^
Abhag, ein wort, welches {wj^ Kieie aw» J
dere) in Grimms \ttb. I, 53 Luih, :war su
geschrieben wird, denuetben aber nichí
gehorl, die 6« Grimm angefúkrie /ai
,,ípies3t abhag abzieheu'* fúr den absug
nen heeres von dcr fesie ist einer drr Jm,,
ausg, der srhriften Lulhers etr
schrift Eck^s entnommen, das o/
ser schnft isi uns nichí iti gesichi gvkom^
me», doeh nark dem enten Jen, druck <lt
107*) 5»* urtheitenschrieb Eck, dereinobnr»
deutscher tcar, ab hag, icad der stelte
Uedion tjei Frisch t. 394; vom hiig
íiclíeii voUfiommen entspricht,
AbhaltfD» von eiwas zurUckhaÍten : die
selbigeu sollcn sie ahschrecken. da;* ist, ab-
balteii vud «ihwcndcn, d^is euch tiichts g<
schehc von ylinen. der praphet Snchú
Í152S). Jbj''.
Abbániljgt iooH d^r hand komn^nd^ vêt'
ioren gegangen, wie abhag von Lulh. áetbst
nicht gebrancht, sondern in dem ..vnitr»
richí der erbarn vnd iugentsamen jung'
frawen Ftúrentina von ObernutHmar^ wi&
sie aus dem ktoster, durch gotteÁ hntff kQ'
men ist" vorkommend, eltendaher auch doi
aori ahrcdig fUr in abnsde siellen. Grimm
uHb. I, 87. •
Abbaiifii (abhawen), durck Aaueii wovon
sondern. l) sinnlich. dcn ko[Ȓ (hals) vtm
rumpfe, glieder vom ieibe abhaueu: *weiin
AJUIIIIIEN
19
ABKEUREN
I Mi Mskt, wie eiii r^uhtr Oiïtt mifnter oinetu
ilti kifpf jhliawGt, »0 isl iIas werck clicri ilcm
L'Trii L m iu$.ehcii, »u iler fílrsl oder rií'h-
.11 iko hab abhdwcn lesU xwohoch'
.r*< ifftdê§ten* (153(>). Auij"; vnd híchen
juta (rfew mórJ<?m Isboêeths) lienile vud
■? 6'ain. 4, 12; vnil {Petnu} hieb
/ *ein rechl oI»r ah» I.mc. 22,
» — g**M, hulï, hSiiinie (rom boden) íib-
: (^rast, dasl deit ahends ahgehauen
|»j. 90# (5; wclcher hawui nichl guie
Fr^, f j hruip^fi winl ahgeh^kwen vml íns fewr
{». MnHh, 3, 10*
ikrikh: díis ieh ihe vr!<ache ahliawe.
U , 12 (schon íïi <Í<T JVíírnb. ^íííeí
lAiu leh ahhawe ír vrsach|. den al-
nlihauen. Jrn. 1, 37*'*
ra (ahchchí'iii. hebtiftd isntfemen:
i»U5 ifirach, hehl den «loin ahe. JoH, 11,
9$; fU huhen 5ie ilen stein ab. 11, 4 K
elftiij ttovon helfen, erhdigen:
I) inil dat, der ptirson, gen, der ëuche:
ih'i ' I itírah. de Wettehr, 5, 187.
^) Hf > /í. vyn f íal/ rft-jí gen . : es die-
dai' vun dem^Mfí\ vnd deu sUn-
il«iiali^> s>rnie, hauspost, mttemh,
1541». 4r«»#»ifiirrl/iet7 56".
i:; mit dtít, der mche : Kolch vrleil hah
[idi flnuMCfi dcr sachen abzuhelfen spreehen.
)^rkhafdt hriefw, 410,
rr, ton — her: die von Jerusalem
aeu waren- Marc. 3, 22. nach
\%etb, 1 » 50) i*í aHer t-míí im 15.
[iinir \Vi. jh. ubti^he umslellung ron herah,
[wie ahhtii riiri hinah |,,vnd tnanei jn er soll
! sibliifi uach deii wa.Hser3 lauÍT íRUchcn'S S,
f BrajMll bcí Steinhíjwel Eaop { Freiburger
dmck r. /, 1545) bl. 125"]. anhervonhcrani
Í4ii'l ' I- «. *. tr, a^ertrorum hat
ÍíU lífr eiwcM st^lle ahhcr «níí
4árr mdiwasnochauffaliender
iU t' man het der revision der
kibrtim jtïhr 1541 dcií urjf/>rii«í?/íífteabhei\
o/ir in dftfi ^rjífn ausgabeu der gnHsen
I Mli«l lierah gêêetit uoar, wieder her?
A^la^lif I ) ja^iend iivh abtiíaen : es kan
ufui mi rad ahjageii voui wagen. EÍsL 2,
2| eifiea] elwas ahjagen, jagend neh-
êUio hahcn wyr die liwcen namen
^ ulder abiágl {abgejagt) ikm kfrchcn rewherii»
das ííie ni( Itirch noch prieíiler .siud uiehr
denu alle chrislen. e^n widderspmch d.
Luthersz, j 1521). bL vj*; wir woUcns cuch
durch goUejí worl ahgezwungen vud nh dcu
lestereru. vcrfolgern vnd niímlern ahgeiagl
haben. t^en7ianu»f^</andiej7eiil/ícAm. (1530).
Abkttufeii (ahkeufícn, ahekcuíTcD), durch
kauf ton einem eriaugen : v«d vvd der hapst
kciuen hisscn chrislen scin, cr scy yhm dan
vniei'worfren* viind keulT yhiijhley vud wach»
iihe, von dem tmpstum zu Rome. (1S20).
Eiiij"; Mie wíílleu durch den freien willcn so
viel íhun, das 4Íe golles gnade jhm ahvei^
dieuen vud ahkeuiïen ruUgen. der 117. psalm,
(1530). Fj'; gol sciu hiihl gleich ahkauíleu
iús wer er ein irocdler ader liigloner^ dcr
setn gnad vud htdd nil vuibsun^l gehenwoli.
von den guten wercken, { ï 520). Biij^ ; dena
alícrhciljgslcn vatcr^ dem papiit, solllet ihr
gcld gcgehen haben vnd dcniselhen frauen-
kr^mer solche fraue ahgekaufl vnd he^ahlel
liaben. de IVette hr, 3, 83, — úber die
form kcnfcn vgL kaufen.
Ahkchrenj 1 í tctfgfegen : so isl vns der leufel
fettid, er wíl vns rein abkercn. Jm, 5* 4***
2) eiiietn abkeliren» ilm hart mitnehmen*
Ubel behandeln : was Ihul nu diescr lichHflt*
gclerte darzu^ die wtíI yhtu der herr so ab«
gekeret hat? ausleg, der euang* von osíern
bis auffs aduent. 11527). rvij^; geïcrlcleuic»
die deui ha[ii»t Johannj redheh abkereten.
vorr, vber den propheíen DanieL iiindseit
L,'s bibelUberseliung 1, .^85. Grimm sieht
auch die unter 1 ) angefuhrte stelie hierher^
aber mit unrecht,
Abkelircn, averlere, wegwendeu
1 ) die angen, das ge^ichl (ron einem) ah-
kchren : wo goll zílrnet vud die augcn ah-
kercl. ausL derepist. vndeuang.vonostern
etc, (1544). Lv^
2) eitien Hbkehren* abwenden: Lucas hie
niehl sclireibii wic die prícglcr ahgckeret
habeu die neune. EiëL ausg, 1, 37*.
3) sieh ahkehren: so ï$u ein treniichend-
lige prcdigi gewest, das volck zu erbalten,
das &ichs líicht ahkerel von goiL der pro*
phet Sacharja. (1528). Eiif.
4) ahkehicn^umti^efiifett, surUckkehrcn :
aMneïï
sicitind 3EU tipfl' vníi tn feriic vuugotl, iu ilasjre
M>(&riiHab<jekere(j \m\ gegíingcn. Jen 3, 4''.
5) subs(antirÍHch í*erwendêít»r inf.: abc-
keren gollis ilas isl yíinowendig onlsagcn,
vorlaszcn. die sieben pussjuatm. (1517)*
h\ii^; es i5ílauch kíiinc ander vrsíiclie jres ah-
kereu!! on nlhin» d^issie rler wnrheitvhcrdrii^'
«ig wonlen. der jmlm uuRerere. U 53 1 ), A»j'\
Abkelircn verrere und ahkehrcn arerteri'
9ind, obwohl jetzt inachrifl und au^itprache
rottigeins, gauz verschiedentiftdem eriiterem
mhd. keren, kern ahd, cherrau (eheriaut,
teizterem dagegen mhd. k^rm, ahd. cheriau
ïn grunde ti*ujt,
Ahkiiclpeii« atnmáten, nhpfetien.mitden
fingernmjf'Ín úder einer zamje attsondem : cJtíu
ko|iir ((/er op/erlau&e) ahknGÍpcn. Z Mos. \,
15; 5. 8.
Ahknei^íen iH ndd, arknijipn ime auch
Bíigenhagens úlfertragung der bibet. uíht-
setiung Luthers ifu niederdeulsrhe an den
betreffenden steileu hat i, daherhorhdeuUcher
ahkneifeii ; ron kiu'ip tr^kur^'sgeknimmtes
messer^, icelche.i ndd. kneif iíiwfel, iVíahknei-
ym voUÍg verschirden, — Álberns dict,
tiL Qiíij^: mulilo, ich knoi)» ah.
4likoniiiif tt , U '^«"^-^ loitkommen, frei
und Ivdig werden. aj ohne atiject: vml kan
nichl ahkíinitM) tvon haus) i\mn sein weth
kranfk ligt. Uurkhardt briefw. 124. —
h^ wie mhd. («.iles slrile«; abe konjen'V) mit
gen. staH der heute iibUrhen praep, : fiarumh
Inllci er {Jona>ahenn:il vmh ilen lod. da* er
dcr vnlu^t ahkemc. der prophet Joua.
(1526). Kiíij"; daiuil wir alU*r yrrnng ah-
komcn» vcrdciKbche ich deu texl Liice aufT^
deudhchsl vnd ktlrlzesl also. rowi abendmal
Chriêti. tt52Sh ^iij**; íwiaHr./iíí/íf«íeiï>oken-
ncii vnrechl» damíi síe dcr uiartcr ahkorucn.
mder den bÍ.<choff ru Magdeburg, ( 1 530 ).
Ej* ; ich wi! jr hellfeii , das leh jr ahkome.
hauxpo.%L Hlitemb, iblb, winiertheii IH^.
2) aiw;er gebrauch kovmen: weil dcs
tiapsts tand í^l abkoinen. deudsch cate'
chiítmus, (1529). Yuij'"; .■<o sol man die
beicht odor absolutío hei leib nicht hHson
tihkomcn ju der kirclien, artickel no da het*
ten soUen auffs concitiQn :u Maniua vber*
uniirorít't tcerden. (1.-)3Sl. Giij".
Abkmtien^ davonkratzen : wie luan eiucu
gryud ahkraUt* auslegung áer euang.
ostem eir. <1527). Zviij**,
Akknnrflgeiii den wegfali eintr êú
kund thun: idie beioldung) hi ím ~^*rriT"'
ausï! \mz des heibgen euangebi ahgcki:
Burkhardi briefw. 4 4 8 i dcr scïí i
lag sluiupíf, schiiujíílich vud schen
ahgckuudigt. rermanung an die gtéitiliché
Wittemb. 1530. Aiiij\
Abkúmn^ kiirzer machen, verminder
solcher hund ist von den judcn iitingchab^
vnd der síocke odder atah abgekUrtzl.
prophet Sacharja. (152S). Ffiij" ; íí, Pan
\m aus Jesaia 1 0 von deui abgekUrzten w^
lerel , das e^ an die juden nichl r
^ie IriíTt. ebend.; ujeiue li»ge stnd .
ïïiob 17, l.
Ablasíiiin (abebssen). nM, abe lá/,eu. zu"
sammengex. abelAn {Ben, l, 949)t daron
Íassen.
1 1 gêwiíhnlich „mn der fortsetzung «n
thatigkeit nich abwenden*^ : stc werden nictl
ablassou von alleni das sic furgenonicii ha-
ben tïï Ihun. 1 illos. 11, 6; iib sie nii
d.is sie faste im sinn war mil jr m ^:
hes sie ab mit jr dauon m rcdeu. Huth l^
18; iSalomo) lies ab von knien vnd hende
atlshreilen gcn liimel. I Mn. 8 » &4 ; Ids
iiicbt ab den knaben zu zUcbtigen. spr. 23.
13. hdufig auch eíiplisch: ah hcrr hen las
abc isc. zustrafenu Amvs 7, 5; ïasl ab lic-
ben hciTU, lasl ah^ cs ist ruch 3iu slarck d^s
irilnckhn. der prophet Sacharja. ( 1 52 S).
Ggij^*; dn sluuil er aviÏÏ vnd hedrawete den
wind vnd die wogc dcf wjisítcrj* vnd cs lics
ab, Liic* S, 24. das in Luthers bibelUtjer*
.ietzung ofttmrkommende von eincra ahlasscn
Í!íl die auf ihn gerichteie thaiigkeit eins!^
da lies er von ihin ab inarh der roii
nen beschncidung des kindes horte </t
auf Mosen :h plagen\. 2Mos, 4, 2G; a
wolt nichl víífi iltm ahlasften (woite die ver'
folgung Abners nicht einsteUenU 2 Sam, 2»
2 1 ; lassel ab von diescn menschen {uniertaszi
sie weiterzu rerfolgen) apost» gesch. 5, Sfi
2) erlassen, nachlajtten: abbsx heysa
?*xo vicl ahz abclaHsen oder nacblassen, e»
idas ab(asz) tessit ab allcs gut vnd le.MÍl zu
al1c5 vngluck, grund vnd vrsach aUer ar«
lirkeL (I520l iiiij" l'oII \í>ri?iht vnd
ABUS^
21
ABLAITK>
|«ssi alUdl tintt» soitnt iHc saDdc. Jrn. \,
^T7*. — ni diuisr bédtmluntj schon golk,
êÍÍHwn iMalíh, 6, 12).
Akliui > alil;i%». anfannit me ahd, und mhd.
n ' nd. pinflmzes «,,
ii Lvjtum/ */(T gi^nug-
lA /' iwwA yeld}: i»li ilii?
ci. I H!h heui liesrhliHí vnml
aiMi crvlerel, dAss tler ahh.<i<t mehr dann
iHt jffetvk tiïtr gcniíglhimg hyn nohmc, stn
im e» ileiuioclit UiUTtzêiitmal he^í^er, da!;
V hn«lrn niim*<'h *h*n nhÍJi^ ]a?4Zí'í( nchler
! í^giïf L*t . «♦ j/n n v f rm o n vtm dem a h tas %
t^mnd ^nade, (1518), Aíj'*; der fthhi'^ ift
wrtti ::rhnti»o auch nítïht grríiten , siuMhírnn
»í> ^iícr l7..>n, <he tïn gela87,en vnií er^
lc! ^^11* tbend. A.iij'*; von dciii ahlnsz
ifi f^iKig «ineni gomfíyncn maa m wyssen*
lUs i4f<»«x» ahhii« sey untkuhgiin^ Hrr genng-
Ihoting fiir die sunde, rnterrkht aujf Htuh
oHiekeL I J 5 1 9. Aij*' ; icardinnl Snnrd Sixii)
hUY^h, w**nn tcU nur rlas ahhs %v»rhiernejr,
rt ^ Jindi^r kein tiolt. tfnind vnd vr-
í' ííríit^W. (15201. lnïíj' ; der sel-
'UH rarel (ftirete) nti itas ablas vinh
-uil verkauHtjt*) gnndc vmhí* gcil, so
tli«wr o^er wnl veil it aus .illen krefllten ilt*
plil. mdir ifam WontL ( i 54 l ), Lj^
ka|i«t, m, ein ahlasz eríheilender :
/M, das die nhlas-
11 !Ȓnd. aniworlt
úimd» ítg UFnrirhê van En^fUand
JhirA. . __ Otj',
illlaiiitirlfí, hrtve tnduígenUarum: die
'T yun der heyntien kirchau, anl-
<ch éíc. Fij"; wic dic ablas briue
' "' I vitid* VOH der winckel'
>H, úítHleg.der ep, vndeuang,
i.onige fexL (1525). Sj^
Iblm^J&liiUri /* urkunde, in welcher ab-
-' .fík.'ftt uird: t*ie lassen predigeït ynn
Mtlk'n* dic Uu Rimi seyiid m$t-
in£«-í» . *ins die lentt mílKen vnrecht giMi
MialiM , wo sie cyn teyl *\c% selhigen yhn
g«iKpo^ %eíder den faheh genantien geyst-
em Hand, ( lf>'>2). OitijV
blasiiíáaftr, m. derabtaszhUt : solch ver-
I iiolt memanl gernlien, dcnn dllein den ah-
•»iken(rern«<trtlir&rl( deudseh eie.( 1 522 ).Cij*.
Abl&sikranij t?), ablaizhandel : daniil lia
beu sie jt*en jarmarck vud abUskrani der
werckhestetigen wolïcn* Eisl, amg.2, 154\
Aliíasítkrniiier y m* einer der mit abtajts
handrtt: vnnd íiolls leoger weren izii letzl
nuch dte gúnsze \nú dcr kiikvick hullentrcgcr
vnd ahla<»7.kreu)er — — %verden iiiiislen
imtíszten}. buUa cene domini. ÍI522). A\^.
Aliia»imark(; m. waíi ahhiszkrani: du bist
cin kcUcr vnd hast dicgeislIicKen ordcn, dcn
ablas- vnd nje«isenmíirckl nider gelcgl. dai
14. rjid 15, rap. Johannis, (1538). unuj^
Ab)a>2predlger, m. dn d^n ablafts i^cr-
ttiindignuier : sie gehen mir í^elhs nUe^anipt
g<*lzeugn*í<z darynn^ das ich rcchl than hnhe,
dn« ich den nblnsz piedigern widdei-iilandcn
hahe, tridder die buUen deit endchriMs.
(1520). Aiiij''.
Ablai^ltfiffl» m. ín der schrift: ron drn
cohcitijsrndkircben, (15391* eij\ wo Luth.
mehrcre aríen von teufeln auffúhrt,
Ablafiiif rírriitfr, m. der den ablasz rer*
theidigt: die <;ach dnrch elheh ablas voi^
fechtcr !*io vveyl cingerLssen, widder
die bullen des endnhriiítx. (1520). Aj'*,
AblaKif ttgl, m, commijtsariujt indttigentia^
rum, Jett. l, \^,
AblNuff A (abclaufen), decurrere, mhá. abe
liHifcn ilien. L 1045). auK Luth. áieht nur
der Iraníiitive gebra%tch zu beíegen :
a ) das í^ie daniit vns nulÍ!! nller huliisl foddem
atiin» hyintd vnd ylin íít'lhsl dcn halsauífs cylciï
deslahlnuiïen.f/êrpro/í/»c( Jona, ( 1526). A*j
b) sich ahlaurcn. durch laufen ermUden :
hui liock !»ey izornig vud slos» mich ein maK
hol »hcr nil jïu weyt aus, dz ulat:\ du ilich
nit ablaurfisl. auff das vbirchristlirh bucU
hockí Emszers. (1521). Hiiij'*; wns bnheD
HÍe aber aiisgencht? on da» «íe mícIi allc
hnhen an Chrisln nhgclauneu. der 1 1 {),psatm.
{ 1530). Hiij'*; vvie bie der toufel uiil seinem
,<4tunnwind vnd wcUen an detn bcrrn Chruilo
sich ahleuiïet vnd stOsset. Jen. S, 220*.
r) cinctu etw3í! ahlaufen » ire^ífReAmen,
,Murch hurtigkeil oder tist einem zuuor
kommen rnd das begehrle erlangen** (Frisch
1, 58Bk nlso kund der leufci den chrislcn
yhre walTen, wchre vnd burck (das ist dic
schrifli) ablaulfcu. dai diese wort Chriêti
noch fesí stehen. (1527), arj**; dcr sjirtich
AULAIKTIG
n ,
ABL£SEN
is\ inich abebiïirt'n. grttndmnd vtíach aller
artirkel. ( 152(M. k iiij^
AbláNlKig: útn verHí'hlosacueo brícf liab
jtli ilatuiiib 80 abbiultigf?! gostellel, obi» e.
g, ^prH'l ib'íiíiclhígeii líisííeu lesen oilei auch
%V€gíiehirke»u ú&^'L die drd farslcn iiioirie
ineiiiuiïg merke» solllen. dt* Wetie br. 3.
503. f/íe eoTi Grimm H'ib, I. 69 g^^e-
bi*nv , muihmaiiitirhe erkltiruttg ^Jeivht
ílariiber hingteitend'" triffi jedenfaíts nii'ht
das richiiffe,
Abláulcriij abkltírenifkho wird m«in tlcr ge-
lirechhgkcit ver^csseu vnd wnú díisgute^ibge-
leulerl. ítvo predigl ther derteichv des chUr'
fursien hrrlzog Friederichs. (1525). Biij\
Ableckerii < iiht'lockeraj* betriigiicher xreise
ahlovhrn i dor niuMsrh Niinrod vniid sundie*
rtT aller Helt siind vud hoUe vorkeuílt vod
nllc yhr gell vujb solchcn •vnscgliclieii ?ichi»-
den ;uiszseugl vnd abúleckert. íjrund rnnd
vrsaeh aiier artirkel, (1520). iiíij^; uiau
.HOÍ deu deulscbenn narreu das golt ableckeru
wie niau kan {spriirhtcort der Riimer^. von
dem bupstum zuUume. 1 1520). aiiij\^ — íih-
leckeru ist susammengeíirtsí aus .ih nnd
leckeru iAtiemttaig vocab, lickereu, fahen
mit liM) %'on leckcr beirúger.
Ablegi'ii (»belegen), mAd. iibc legeu [Ben,
If 991), deponere^ nieder', weglegen.
\) Hinntich, klcider, wjiffeu elc. {vom teibe
oder von theiten de.s teibes^ .ihlcgcu ; (Tb;i-
ui»f t legt den uiaulel ab. 1 I^fos. 88. 1 9 ; ( zwei
pfarrer) (ríigclcu ylin au8 was vrHacb er das
heyhge kleyd ahgelegl heile* ron b, Uen-
ric.o ynn Diedmar verbrand, ( 1 525). Ciiij'';
w*!yl er das mordínesscr Iregl vnd uirbl ab-
Icgl, :^o trawc ich ybm nicbt, mder die
hgmetiitchen propheien. (1525). Eiij^
2i flgúrtich, úas an- rnd aufticgemle ron
Hich wegsvhaffen, beseiiigen. figeuschaflen,
liisler dc. íildcgen: e. f, g. sï;d cinen Ircycn
freydigéu iuuth -tchopfen vud «he blodigkeyl
dldegenn. daf magnificat vorteutscht, { Í 52 1 }*
luj"; leget dielugcuab vudiedetdie warhciL
Eph, 4p 25 ^ so legel uu nh .illc bo&heiC vnd
aíku bctrug vud beuclieley vud ueid vud nllcs
afltcrredcn. J Pet.*Z, 1. — eine sehuld íib-
l«^gcn, sie abiragen : dász <>ie die scbuid^ so ich
noch&clKihhg biu» vvoicb sie iut)»ei lebeuab-
lege, auf &ich nchmen solL de Weiie br, 5, 423.
3) ablegcii in d^ir bedeuímgvúnerlaáêê
nachta^sen: {das abtasz) vnsJC cin nti^zcu
inacbL es lege das dritle teil (sc, der buéie)
die geuuglbung Jibe, gmnd tmnd vnarh aí-
ter articket. (1520). cij''; golljs worl míig
niemandt nblegen odder wandcln. etfn ser'
Mon von dem abtaH, (1520). ÏS'ý* :
gOlliche gcbol dunh íjrcgorium ang» - ^
leuchl er uiit dcn híireu. das jiu die ^cbwji
lcn knichcn zu der bussCp die der bapst ai
legeu kau. Jen* 1, 6h. vgl* ahlassen 2>*
4 ) ncben diesen eomtructimen des irané
tiven ahlegcu mit acc. erscheint bei Lulí
aurh noch die verbindung mit dem dati^
c!» gcnite mil meincn sfirUchcn wic es wolli
^o vicl ^ie auch dcui íildas ablegeu [abtfrui
thun}, vcrmaue ich dich docb» dns du d^
nMl eiusi mchi in meítie Torhát geral«
Jen, \, t05'%
Ablegmig ^ f. in versMedenen bedeutu
gen dvs iildcgens : durch ablcgimg des stlni
lichen leibes. Cot. 2, 11; uu íst niemaul s|
ncrnsch (iiusïgenumraen derhap^l vnd seíÉ
scbiueicbler) der do hall. das ablcgung ofli
nacbliissuug dejstndl ycniandbcsscre. grun
vnnd vrsach atter articket* (1520). iiiij\]
Ablehiiuiigt f. dectinatiOf abícendung:
ahlebiiuug dcr pcin {itv, im fegfeuer) —
— ein almuí»eu ín diekabtcn, bo Ín í^. PetQ|
mOuster sleheu einlcgeu. Jen, 3» 186^ rj
ablcinitng,
Ablelblfht , adj, rom teib kommend, <i|
sierln'n : fmno 38 den 15. lag Aug. bcl
lciuer, gcscbicktcr studcnt m wahuwitz, aij
beile vnd uiachle ^icb matt vnd abletbic
niii slcteiu wachen vnd reden. tiichr. 4](
AblrlBeD« abtehnen, abtenliefi, xusammt
ges, auií ah iind lciueii . mhd, lciucii \Beú
1, 964). atid. blcmau {Graff 4, 1095]|
sie rbíJinen íorn an jm cdict» wic das der i|
sern bckcntnis so zu Augspurg ist vbcraufj
worl, scy vcrlegt vnd abgekynct ilurch *k
hciligen euaagelia. auff da$ refmeint keise
ÍÍÍ3/* edicl. (1531). Aij''-
AbÍfÍDUUg^ f.von ableiticn. wa$ Mjb^
nung: so in dic rbfimlicbe slad ilnm zu al
lcinung ibrer ^íludeu komcn. Jen. 3. 187"!
Ablesfbeo s, abbischcn.
Ablesen^ durch tesen {cottigere) abio^
dern ; j. b. fcderu (ro»i kteidy, du mU^test latii
ABLESEÍS
23
vnilKSSKN
\ 9CÍII1 wis5chen, fúúder áb Í€sten vná (líeh
,*n ^t^rmon vun dem newen lettamení.
Bij^ hei!nmirmtler$taudt)nU\men:
ein kuehin, tler manlbeer abliesel.
. 14. riHSinU ilic Iraiiheii vo» Élem
íhui Nviíiiïberfí «blcsen i
MÍierge. richL 9, 27.
, ii*fr, m,dfr(laxabl*''ien(ier weinbergi^
/•írl; ilio ahl»!íier wenk'rt sii! ,ihlesi'ii.
Sah. 2. :í.
ih\ít%tnf diffUeri í. ablQgeii.
iklnkiirii, verdimtm hhn zahlent itei
ÍMther ichtm mií ppréonlichem acc: vvie
éim irol fhr knrcht nblonci» vnd nil ilie kiri-
[íung deuUch de$ vatUr vnnser,
tt, bei Lulh. noch úie utte rich'
„^ _ , uang ablcschcn. in der figiirlichai
htdemiHn^ MHuÍtí nbleiiclien , tiUjen: wittu
' ' n vnil «icync schult beUíih^n, dcync
1 heu, hore mcinen ra<U. ««*/#?-
fiui^ dfuUchdes \\ u, (tolS). Giij' ; ver-
OQiff^. krrn i'^ mcht h<>her brengen dcnri iia-,
biT geitcDcket. ieh balie gesiindigcl
tn w, 'so mus ii*h witUÍcr míl wercken
IfTi dic suude ablescheu vud beza-
lei,. ^M*<.r^. d. fwan.^. r«w oí/ííffi &íí nuff»
(lí>27). Minj'-,
iT í«*is««, íos machcn: \th\ aU b.iid wcnn
"\n korapl, uerdet jr findeu eiu rilllen
I liisel es ah vnd farel cs
1 1 f 2. vud lOsctens ab. 11, 4 ;
i hot jr« dasjrdasflilïenabiësel? 1 1 » 5*
iMágci, bei Lutl%, richtiger abliegen {s.
i, abíaugnen: dii wirst mir aueh nil
' > Iiuch Thome íladini, heberliigc-
mv ' 'í bock^ su Let^ifcuck aniicort.
I iHtt (abmanen), sur herausgabe
Mrvn miiAnen, abfordem: cr ist st.ink
01IUÍÍ. »!' SH jnen uird ahruaucn ((íaíï durch
É* unrechitníuzig encorbene geld).
•rio.. Í.....S IForií. (1541). Mrj".
ilnak« (abemjilenj , pingere, i) durch
meUem tin biid íPovon entwerfen : welche
dïfi IphIí» nicht kiindten vnter augen eliren.
é: ^iQ zu ferne woneten, Ucasen
•tv le landen da^ auge^icht ábmalcn.
vft%$h, 14» 17.
2} geiátiges abmaleOt heichrriben , dar-
stelien, conitellen: gleych vvie die cnaugtdi
Christum abemalen. atuiig.d.epiit. vnd euang.
vom christag etc* ( 1522». íliiij'*; das yhiii
ein yglicher goit abmalet nach ^einem wahn
vnd gntdClnckeu. vber da4 erste buch íWosí*.
i 1 527), Yyj''; Me{diejudm) hahen jrcu mcs^in
bey jnen «elb;* abgemalet. ron den júdvn
vndjren liigen. ( 1 5-13). Bj'' ; o haj>.st wie bííitii
Íue mú deyner kírchen st^ wol abgcmalct ni dcr
parnbolen oder glcychnis. ton der begchi.
(1521). buj''; michdíHicktd«rmeistererJuí>t
Mcníuíi liah daryunen ewre^ hcrtzen eia gros
stuck vvul getrotTen vnd evver nolUjrni (wie
wol Idintziinííi fein vnd ebcn al»gemalet.
vorr, 2H der schrift i. Meniirow chrijstlicher
hauthaUung, (152^). Aij\
3) abgrenzen: wie drc adelcr yhn kcm urt
abnialenrWo sie hin Ihei^en woUent sonderu wo
ein asi* ist, da Huden íííc sich hin. et» ^ermon
von des judischen reichs ende. (1525)* C»j'\
Abincicilj nbmahen: da sprach d, M. L.
<(ie meyeu autt aUeu eudeu aufB rein^te al>.
tischreden 6í*; der hawrcn arbeil ist am
fríllrthslcn vnud voller hoilnung. deuii acreo»
ptlílgen, saen, fdlanlzen, pfropífcu, abmêyen,
emschncyden . drííschen , holtKhanwen» das
hat ailes grosse hoíTnung» ebend. 339*. —
achon mhd, begegnet meigen neben maejeu,
miihen {Ben. 2, 20). vgt. auch grasmcMlcr.
Abmcrgeln (ahemcrgeln, ahrnorgelu) ,.bh
aufë marh entkraften, vom mark kommen
lassen'" \(rrimm wtb. \, 78): ider Túrkeí
macht M'ine vvitlersaciier vnd feinde also mall
vnd madc vnd mci'gelt síc ahc. tischr, 427*;
anirdas ítie idie kinder hrael) durch íiegcl-
stcin sireichen vnd andcrc frondiensltí au
ilcn reslíingcn abgcniorgeU wtiiden. Ei^Í.
amg. 1, 28I'\ — vgl. icrmcigcUi.
Abiiies§i^il ( ahcíuessen f. 1 1 ein bestimfntes
mass zHilteiien, moMs und ziel stecken: da
stund er igott) zwischcn Israel vnd deuEgyp-
tern vnd mas das land also aia», das dic Kgyp-
ter nicht weiter kunilten, dcnu er yiiu aí»-
gemessen halte, der prophet Habacuc,
(1526). niiij'; die goltliclie gewalt alier
mag vnd kan nicht also beschlosscn vnd ah-
gemcssen sein. das die^e worí Christi noch
fen stehen, (1527). fiii]'',* Aie weil well-
iich gebot keinen mm ym hymel schatrcn
AUQUETSLHE^'^
«0 hi dcnnoch scin (<yoiíos) gcboi vnd bcfclli
ih, dii$ wetliich guboL nho abgemesscii sfm
sol. eine berichi an einen guten freund.
(152$). Fj^' ; wie karistu seirie igotíes)
weisheit vui] gewalt Ahmessen, dasi er seinen
Ifíh viiil hliit tiichl allcirt iru 2s.ici'amcnl kurul
hahen» ilos iletiiioch ^einc set:l vnd gotllieit
tiicht íhirinncn wcre, uhglcich seiiic seel vud
gottheit on leih vnd hltu uicht í^ein kan?
Jen* 3, 574'*; wir .ihcr rhíimen \m nicht
vber dan xiel» soiulein iiur luich dcm ;ciel
dcr rogel, dnmit vns gott ahgcmcíiisen hal das
£iel xu gciangen auch hts «in ench. 2 Cor.
10, 13, — das substaníivisch gcbrauchie
parl, prti^t, hai die bedeutung von iiv^n-
iije^scn : ein jedcr vnter dern tUrckischcn
dienstge.siuite hat sQÍn ahgeriiesseiies an
ipoisc, EisL ausg* I, 522*".
2) nach dem verhafinix eines andem
dinges beurlheilen: aucli das rn;in alle an-
dcrií híJse sliick aus dicsem erkennen vnil
alimmen mUge. ron kauffnhandtung vnd
umcher. (152d). Gij^
ibiiageil^ nagend ablosen: so hixstu rnir
aher mcin wícm'o vnd «rcker ahgcníiget vnd
verderhct. Jen. 5. 270*'.
Abii^hnii'ii (ahncmcn, abcncmen). mhd,
abe nëmen(0e?4. 2* 366), aAíl. a|i(h)«inëinan
{Gralf l. 10G2),
/. (rauéitit;, Dsinnliches duvon^ heruH'
Prmehmen: vvcn man rciscn ííoI, so Jiollcn
dre leuitcn die wonung ahnernen. 4 Mos. l,
51 : /ur sclhigcn zcil wird dcr hcrr dcn ]ml
abneinen. Jes, 7. 20 ; die jndíin h-iten Ptb-
tnwi, d.1^ jrc {der geffreuTÍglen) geheine ge-
brochen \iui sie ahgenuaien wUrden. Joh.
19» 31 ; (Sauis diener\ nuiiïlen wol da«t hut-
lin fílr yliin (Davidj ahn<'nien, dn er hei gna-
dcn war, eíer trostliche luatmen, í 1 52tj).
Cvj^
2) dic ^flnden ahnehmcn: inm ersten
juïhreihl er (tkk) ích mackel das sacrameni
der tauir, das ich sage, es neme nit alle sund
abe. von den newen Eckischen buUen. Vuií-
íemb. 1520. Ai'\
3) fiffúrlich iái ahnehiuen toúvon als er-
kenntnis siehen, entnehmen: {Gorgias) .^alie
dcn rancli . dauon kondc er ahncincn , was
Ifcschélien war» 1 Maec, 4 . 20 ; ylir kund
ivol ahnehinen, wie ein hcllc grosíse ^lymni
cs hat tnfti^sen Heyn, auáleg, dar lehengtp^
(1528). í)vj\
/í. Íntmniiiive» aJjnchmcn búzeicJinei t
atlmdhUches ëchwíndtínf vermindem, etê
bedeuíung , die nch am der Iranêiiip^
hicht ergibi, denn waa abgenuntrncn
fehii und gebrichi: vnd das irewesier vc
liclt sich voit der erden jmcr hin vnd nn
íihe* l Mos. 8 , 3 ; nach dem mond redií
man die feste, es ist ein hecht das ahniai]
vnd wicder Jtunimpl* Sir. 43, 7; die heijj
gcn hal»en ahgenotuen* ps, 12, 2; (Abr
haiu) nani ab vnd starb. i Mos, 25« 8;
Irawni^ thier jibnim(it vnd m.igcr wird, vot
a tíf den pttaíier. Bindjieii L/$ bibeliibú
setzung 7, 322.
Abnebtuen, n. der íiubiítantivÍA í|
intinilii'. (\n^ dir m hcrtzen
Chnslcn vnd der gantzen gernein ahncin^
odcr fall, Jen, \, 212''. Syllogi>íQms tj»l
ahnemmen wic tnan siiríehl: d.is kiVnnet ]
hcy ctich sclhs wol ahncmfnen. tischr, lOS
Abiiólhigeilt abdriugen, abzwingen: kc
geseUvveiL-k gtdiet luit luM vnd liebe ali^
esist .illcs erzwungcn vnd ahgcniUigcl. ror
auf dan a, te&t. U i ndse i { bitteluberiteísui{
7, 3ÓS. — gebildct von uulhig, ♦'/•* nl
mílsztgcn ron mflszig.
Alipíliickeii , mit den fingersp^i^.,, ,^í4
daHmenii itnd zeigefingerif) abbreehen:
gchci iui lando vnd im volck chen ah w*e
ein olchawm ahgepílockl iiít. J*fs,2\^ !3.
íihplTiM'kcn =* carpcre schon in der erêié
deutítch. bíbet. (dlocken íjíí eine nebenfov\
von pnftckcn i Dasyp, (iflncken l» me mitteinú
ploekijn ron plucken ivgL Diut, 2, 20 1, 210l
Abpaehen, eig, toischlagen, losktopfê^
ivgL (liK'heni, in fotgendcr xtelle ftgiirtÍCi
fúr abzwingen, nónothiyen : vnd vvollen go^
mit sotchcm leslcrltchcm vcrdampicm gclK
seine giiade ahpochcn. r<ifi den júden vi
jren l iigf n, ( [ 5 431. 11 ii i j '* ,
Ab|l#llerii , was obpochcn : ah da leidc
sínd ilcr mchrtcil im geisthchen standp die
goU mit jren huhschen wcrcken woUen da
himel ahpoltern, Eisl, ausg, L 2S\
AbqHetiïcbfil niheqiietschcnt Ín den tisch
rcden und der Eisl, aytsg. von Luth, »chr
ten auch ahi]uct/.schcn), ctnc lusan
setiung eon .ih und dem schallnachafu
áBREClLNTN
25
ABRlCnTEX
^^^ftncht Luih, tvn urn an dúS
!^-n tnd m^der ^uruckprul'
t'u iri-Ucn: fílcirii vvie ilie vutle» auíT
t'*^] fï>*"*'r vïter <l**rï fels 'Uhyn faïlen vnil
:in nb. au$leg. der euang,
len lesten. (1527)* hy";
inas^^Q »idi »in vfcr iih-
M, ....-ar. 442^ 1^1. ifrem, wttf,
rHmat idiítU 308.
^rrcÍlftf At alvrfc'ltCTi, nhkiirMung fUr al»-
- fnd «nilí»rr wílssigc lagií ;ib
r t47.|;^a;m. irífíe»i6* 1532.
rhn^U vergUichtn : als wiille erjnen
I k<:'n úÓáí*v mit jncn ali reehnen.
tr ostrrprcdigt. (1538). Cj"; ioh
fíeíífn ilcui aatlern ahgerechnL'l,
Kf' n. haíUfpoit, WiUemh.
.42*',
I Sm end€ rechnrn, ausrechnen: (wclche)
da< cr iUe zeit gcwis ahrechenl vnil
wie lange vod wie viel iar dahiii
sollen. df!r prophet ÚanÍeL (1530)»
ili tUs sie (diVyi4i(en)íloch einen giiieii
íieiten hie- gehabl, der es cii»
wf*r hrtti* abgrrcchnel {nemíich
\ jtíhre der zweite tempel tánger ge-
mÍM drr eriste). von den jiiden vnd
%<ffi. (1543). Rii%
brHta gebraucht Luth. fur das steifer
[Ufiifnuir verabretlen. vereinbaren: Pdrder
1 iji ' M. ibst ílie hlliiser so Jetzo an
I lir «rhulen gchraehi worden, sic
1 herrn sie vvolleu, forlhin
uíJ kiprhen bleïhen sollen*
HVliif hr, 5, 79ÍI,
4kr#if)p, rgt, abhtíndig*
. durvÁ reiben woron abêondern,
w€g%rna2jrfu wi>lt gern seinen bílsen grind
Tttd |m«tx in tnir aKreiben. die kleine ant^
■»r : n buch. (1533.) Gj';
mt w haut al)rciben. Eisl.
1 . 1 1 ^ u (abreissen, abereissen ), mhd.
I «liff rlifm r ííai, 2, 756), trití in iwei haupt-
I Wr«lífiii^e«i atêf: 1) dttrcfc reisien abtren*
«ai.. éfilrtiiuíiír iini/ tramitiv, a) iniransi'
1 Jíi I wie díH w.isser des
[Jfi' . fur der bde des hun-
DisT«. Wan*rbtt«lu
des des berrii- /oí. 4. 7. 6) gettHhnticher
transitiv und licar .wwohí 9Ínnlich: r*M^ - 1
ííh die galden ohrennnge. 2 Ífoí. 32, 2 ; vmí
dic hcnliilciiíc liesscn jnen die Kleider ab-
rtírssien. apoH. ge^ch, ï 6, 22 ; ich wil hin gcben
vnd jm den koj>írdhreissen. 2 Sam, I ti, 9. a/jí
aurh figúrtich = muie/ien, ftinwyf^reúíeti :
der nam (sc, prieiter} isl vnsr allen gemein
luïl allrrsryner gcwdllt, recht vnd «uhorung,
wdchs» VUS2 áhte rew*ber vnd l
gcmn ahrcyssen woUten vnd yjin
tïu eygcn» eyn widdersprucK (I52lí* 6/,
b^; so sol!» doch daran nicht mangeb {ob
goU wil) ihs ii:h die vvarheit hcll vnd darr**
gnug wil fur yhre angcn slellen vnd c:tiiihi'
yhrcr ficbnlcr nbreissen* da$ diese wort
Chriiíti novh fesl ittehen. (1527)* hj^
2) ein bild wovon [in den haupttinien)
entwerfen: ííí\s clwa ein golcrtcr ehrlM Im i
man solch hild liái augt*beii vntl uhrtjs ^i
lassrn. rom ëchem hamphoras. |I543i,
Eiij* ; vnd mír vieleirht fasl feind siud, das
ích síe bísber nit^ht recht vnd gnug gemaU^t
hahe, sondern allein duir cin papier scblechl
ahgjeribíieft. ein widderru/f rom fegefeur*
{1530).
Abreiteni wegniten : da ist ein soleb in-
vnd nlnvilcn, Jen. 5, 21'.
AbrrnneD, sich^ vom rosie êtúrun, un-
terUegen: da§ wir nur deste niehr yhren
f.iUcben vnluchLigen grund fiuden und sehcn
sidlen, (wie sie) sich selb vom rasít abren-
nen mit yhrcm vnslíiraigen lohen. auff das
vhirchriittlich buch bocks Emsiers, (1521).
Iliij^'; idszo dauclit mich Emser hclte sich
selb .ibgerandL vud myr gewonnen geben. ein
widdersprucli. (1521), Aiij"; silie da& heist
sich spïbs abgeronnen mit eigen worlen.
vom abendmat Christi, íl52S). ijij*. da>
starke part. praet. Abgcrt>nncn. welches det
im gansen sich treu an Luth. manUitc. hal'
tende originatdruck bietet [die Jen, amg
3, 518' hai abgerant), ist eigentlich pari
von ahrinnen.
Abrieliteii tritt bei LutK nur an einer
stetle ror, wo es die bedeutung von abferti-
gen, abweiiíen hat: du hist yhe meín mn.
wo mit hdbc ích das verdíeuetr das du mich
so ahrichlest* von der sunde widder den
heiL geiM. (1529). Rij^. ist in dieser be
i
Anni'PFEX
2S
ABSCHEIDEN
./%^
dêutungf ítekhe auch núd. dlTnelucn halte
(be richteie síïí; Oud itff. t Sam, 25» 14 ndé,
hibei V, j, 15G1 ; LutH.: er sclinnubele sic
an), /ulif ffrloiíchi*nr — vgl, ausricliletu
Abmiirenj ditrvhntpfmabëondern: wenn
dii in ílic síiiit il<:inr^ ncheiíien gríhcst, so
tndg^lu niit <h?r IijhiíI tïtiren ahrupllen. 5 Mos.
23. 25. — riipren ist nm dem nd, einge-
drungene inUnnvê nebenfttrm von rauft'n,
rgh Weigand wlb, dev d, »ynon, 2. 517,
Ahjiiligrii Oihes«ifren), m/ic/. nhcsngcu iBen,
2\ IS), in mehrfavher anwcnduny.
1 f /Íir ahschtagen, gegcnAatzron Jtusagpn :
«lalzu sagl er widiiér {weder) íihe noch i7AU
nb er vns/ wnllf» reynigpu, euang, von íieti
líe/ií?i auaziietzigen.i \h2[ ).Fúj*' ; <lcr ilrillc
ctilsrhQUIigct sicli g^r niclits, sagel sclilechl
jibi% er ki^nne nicht komcn. iwn prtdigí,
(1535), Eiij^
2) aufkimdigeni ilnraur ieh yhm dhgcsagt
fiïr n»eiae person alle gemeínsclijift. Burh"
hardt briefw. 192.
3) rermgen, im xtich la^ten: weíl tnen-
j^chen hítlflo vns nbsagl, ^o wirtl gewijilich
ptittes htlltre bey vn» seín, die weisheit Saío-
ínonÍM. (1529)* Aij'*; wenn ich weis, iías'
emem sein gewissen ahsagt vnd witlerslehel»
t^Q kan ich mich fur jni nicht furehten* ein
hrirfron s, buch der winckelmesíie, (1534).
lajv
4) entsagen, íic.h wQVon losiagen: rler
tiitiit dbsit^'ci dllem tlas er hat, kan cr niclil
mein jdnger scin. Luc, 14, 33; (lanMcb
Íiiítx der príe.tter lias kínd durrh ícyne píiíen
dcm teuílel ahsagen. da$ tauffbuchlin
(1523). hiïjK
5) herausêagcfí^ erhláren : ^a ists kurtzOtiih
iihgesdgt niit deni spruch, dii.i wir allc sler-
ben mtlh!»en. vber das trgte bueh Mose.
^527). Uj\
6) das part. praeL ahgeíiiigt -^ëffentlich
eríUárt: Sylucstcr meyn abgesagter widder-
itacher, appetlation, (1520). Aij* ; hentig
(icorg íst jneín .ibgcnnglcr fcind. von heim'
Ui'hen rnd gestolen Orieffen, (Í529). Uiij'%
daS4etbe substantivisch : ah eiuen tyrannen
vnd iibgesíi^'ten de^ cuaugclii. it'n. 3, l 89'\
ibiíágfii \iljsegen t* mittetsidersdgewovon
írennen: wic cr t<íer arst) dic hand ab-
bcwt'l Otldtfr dii!< liein abxegel. ob kriegit*
leute auch gnn áetigem slande segn húndm*
(1527). Aiiij-.
Absiltty m. ,,der orf, wo eine gerade linie
oder ftdche unterbrochen wird** [Campe
wtb, f, i5): absatz des attars* Esech,
43. H.
AbsebabrDj abreiben: vnd soUen den ah-
gesch:ibencn lciuien hin aus fur die stiidt «ii
cínen unreínen ort schtítten. 3 Mos, 14, 41.
spáiere ausgg, der bibel anderten daê starke
part. ahgesihahen in abgt!schahl.c|//, schahcn.
Abíi c h a ITe n ( ii h es c h a fï e n ) , w egs chaffen , b e-
seitigen: hie schaílet er slriickst ahe vnd
wirlH zurílcke das gautze alle leslamenl.
EisL ausg.2,22^; wir liaben alhic das nulT.
hebtn des saeríiraents ahgesdiftJrt. Jen. $•
Abscbálfn (nbscheknt, eig, die schale wo*^
i?an abtosen, figUrlÍch absondernt tr^men:
alsu kanslu auch nichl die golilieit von der
uienscbheii ahschcJen. eom abendmat Chriití.
U52S). nj\
AbsrbtitlfU; ats steuer oder schaizung
wegnehmen: ein gpití.wansl detn fílniteu
mehr abschalïen, denn eme ganlze *lad gc-
hen kan, ausieg, der epist, vnd euang, von
ostem etc, (1544). Aaiij\
ibscháunifii (ahscheumeii), eig, den
schaum woron Wi'gnehmvn, figiiríich das
Iwste woron nehmttn : man scheumet t*lien
ah von den bistumcn, kloslern vnd lchneo.
an den christi. adet, (rerm. aíêsg. 1520).
Ciij^
Absfhflil s, ahscbicd.
AbscbfídfHj, mhd. dhsclieidcu {fíen, 2\
yS), trocoïi trcíinen, absondern, sowoht in*
transitiv als transittt.
1 ) intransitir a) /urvanilanneii^Mii; ym
ahschcidcn sagen wir, gebabt eucli wol, haht
gultí nachl, last^ ciich wol gchcn. vier trost-
liche psatmen, (1520), Cij*. //) fiír aus die*
sem íeben scheiden, sterben : ich babe luKt
abjtuscheiden viid hei Christo tn sein. PhiL
1,23. ci das part, praet, erschemt schon in
der form abgeschieden : ahgeschicdene see-
len. sermon von der heuptsumma gottes ge*
pots, (1526). Avuj\
2) transUives irennen: die capernaiten
scheíilctcn aucb das werck vora worl vinl
(iHtfn auir da^ lcibhcb ílcisch essen, glcich
AOSCllEIDk
ABSdllMDEN
mser •diwcnncf Ihun, schruJcn dw
Wúrt »h unl ltf»íten sic fjirtïfi, ilarynil ik'i
fibtlícli esseri «li^heL itii^ (li(^£e woH í'hnUi
mmeh feti Mtehen. (1527). Iiij\ im parL
ir^"-^' ftiih, xitischen ihy^encUeidm und
ili i ; «ti ^li^/il ilaíí/i. 5^ 32 und 19,
•^ I ^ •♦»!<]( Luí\ 1 0, 1 8 ahgeschei-
iiuss Líiih, al)scitt!jiltín auch fúr ft'rtig
f.i. í», 2u rníic liommitn verwende, u*ie
Irrimifi ic?(5. l^ U7 angibt, kimnen wir
biêtáUgen. die i'on Grimm hierfur
efëhrte átcUf gehort nicht Lulh , sondem
k'urf i\ Sach&en herzoy hViedrÍch an,
M^ h'itt .it»<%chcwU'n hier wie aurh Jen, 1,
l 34*' die bedeulung loii ícA/iVís-
U^iitei, n. weggang aus diesemteben,
^- . i.e ieit incmti* dh&cheidêiis Ul furliau-
ikft. 2 Tim. 4. 6.,
■t^rliffei, mhd, ítbe schíiD í/íe«, 22.
rfiil lí^r xcheere abschneiden : tler all
li (ef uju»l {durHe} sííu\ hitr «it
t» lirren. von dem hapsiuin zu
Homtí, ^utttenh. (1520j. Eiij*'; unit nm úv-
l.-ii j í» uge ïjuI er allc scine liar ftbscheren
in hruhl, am harl, an Hcn iu^'hnmeti.
11 • -' ahgcíichoreii jjeieu, 3 Moê, H, 9 ;
m t rieir cincin, dcr jin {Simson)
iliv •tti.tii locke siejncs íitiuhlíi ahschorti,
riithi K', 19. dic ahgcschunic wollc.
:, 492.
A ^f^^««/(xnd i?ar ((eni man sti-
f; iMllm auch vnsiern lierrtMi
. ..;> ctnen íinihpoUcn« iler un iKind
dco vogelii ttir ah»ch«íw gej^leckt wird^ Eië{.
rheifhfD, rfavon-t weg^, fortscheu-
ctkcti. M wt!rtlen iheriL" ahxcheucheu vmi
abMlcft* ihs rlcr hiiw njus furl gchen, der
firophei Sacharja. (1528)* llij^'; vonj lchen
»iid liimrl Ahgcsclieucht Eisl. 1, 2Gr.
ik»r)irtttg, adf/, von ahscheu! geh^sxig
^ná ah^chcuig machen, de PVUc br, 5, 28.
Grimm rrklárt ^^terabscheuensuferth*^.
^tk^f^Mf ahscheid. m. fêUíerej? die
rc, rrchte gesiait, ersleret die júngere
I 'éit^trn worte^^ in Luth. schrifien /iiu/en
fotruen neben einander her; dasz da^
r rimm isermulhen mochl^i , ein
unierschii'dderbedeutung angedeutet werd*
vtúsien wir beiweifeln, da fur tin und die-
étlbe bedeulUHg des worlfs batd ahiiiehenl
hald ahíichieii ceriJ?fini/í icirrf.
t ) ^iir weggang, entfemitng, nameniiich
wie auch uhiícheideii fúr dax scheiden aux
dtesetn lehen^ den lod: natch iuetiieni ah-
schieil iyúrnb, bibel von Í4S3: n-ich mei-
ner ;ihschcy*turig) vverilen vnlcr euch kunieri
grewlichc woljlc. apost, gexch. 20. 29 ; ich
wil aher vleis Lhuu íImh jr allenthiilhen haht
nnch meíneni ahschied {erste ausgg,, Ans-
^ang/ solches m gedechtnis zii hallen, 2f*et.
I» 15; vntl weun die zeit koin|il, gih vn^ ein
gncdi|£G!ý stnnillin vnd sehgcn nh^ichied {der
6rimm*ii wlb. xu grunde iiegende úruck
hat: íihíiclicid) von <licsem j,>nicrlh;ilt Jen.
0^331''; euch xu veruiAnen in ewrem vnlaU,
so euch jtzt duich ahschcid ewer» sona «U
dcn eltern wíderHiren. Jen, B» 22S*.
2) die heim uheiden stattftndende f^rm-
liche beurlauttung, sowohl das nchmen als
geben des urtaubh: er {Chrisius^ seinen ah-
8clieiihiinij>l vud dic tetzc lcf^l uiit eitcf IroNt
vnd fretideu. ausL der epist. vnd euany, cuïí
ostern elc, (1544)» Bv''; dí»si Si>l incin iih-
^chied vnd letze sein. êbend, híij^ erlenhe
inir zu uor, t\u Ích einen ahscheid initche niil
denen, dic in nieirieni hiiuse «^ind. Luc. 9,61 ;
diirnwch niaiht er seiucn ahscíiieJ i 1 522: ah-
sclieyd) mitden tnadern. aposl,gesch, 18, 18.
3j dienstentlassung: wilchcrilïilgeuTor-
gnu íjrin cii|d.in lieriifen wird vrul sein ahKhieil
wird nchmeu. Hurtihardt briejw, 329*
4) endlich ist ahschicd auch der biíim
ausgang einer verhandtung gefaszttí bt^
ëchlusz: deu ahschicd u\ Augsimrg . . . hat
Uiir meín gn. herr hcrtiRtiij Ët^nsl von Lune-
hiiig uitmdlich vnd H'hnftlicti nlT'euhtíil.
Íiurkhardi briefw, 331; der slende ah-
sclued vnd l»eiichlie.«. brie/ an churf. Fried-
lichíK freitagnach pfingsten i '>23. nuchdeni
orig. imarchiv :u IVeimar. ^P<^U* T^/T.'i.
AWhiesieii (i<hc8chícb%cn), wegschiesien,
íosschieszen: ah wenn ein pfeil ahgeseho^sen
wiril ïuni xiel* weish. b, 12; heher» ^ie )«1-
detniiindieschílchse? uiidei wieácheu&!»l m.in
sieahf'? daa schiiné conlUemini. ( 1530^ <»ij*»
Ab&f hiiiclf 11 ítthcKhiudenj, mhd* «ihe schin-
den (tíen, 2\ Í40}| ttiú haut ahiiehen: Jr
4*
absculagen
28
A0SCiItl£CEEN
tcliiDclct jncn die tiaul ali«. Mkk, 3, 2. áann
fi^urtkh, bttrauben ; slle vns£cr gat Ihit ef
(der pabsi) ubgwhundcn* &u//a cme domiiu.
11522^ Eij'.
AbMMagta fabsrhtnhen), mlid abe&Uh^n,
igmammtn^tzog. ^ibe stlán (IFefti* 2\ 371),
nAd. ajijisbhafi ((rrd^ 6, 7G(})« davon gchta-
gtn, in vit'ifnchfr anttendung.
1 ) íieii kti|»f ram rumpfe^ tlen staub ra»
tf(^fi ftfeidern^ dic hhJtc r^tn dcr áhre sclib-
g«n : di nu der hraiitUg «iiisz w;ir» hcsz cr
dem man den kopff abíiL'lilaheíu ton itfe//l-
Ucher vbvrkeyU. (I523j. Fv^; Jinch den
slaub» dcr Mirh au vns g*?heugel hal vou evver
•lUdl. *ic)ddlien v\ir ahe, Luc, 10, 11; wia
ilíc crsíe ídilel ;in den eheru werderi sífi nh-
ge9<chh}^eu Wfrdeu, l/co^ H, 24.
2j im l^rieg jib^chlngen. írhlagend abneh'
men, abgemnnen: der kiinig ierjheauí f*ú
glucksclig war vnd gcw.in aIIcíí wídder, was
Uaitad der Kítiug ku Syricn h»ltr dem ktK
jiigreich iHrael ah^e^ichl^geu, der prúphet
J(ma. (t52(f). DiJ''; dax wir detu teulkd
liel leute ah?tchlíï^eu vud aus f^eitu racheu
reís»Qn. die eputel deê propheten Jeiaia,
(1526), Kj*'; (/*efrus; durch einci |)redigl
fJein leuirel Abftchlug drey taustnt seelen.
hampoHiUe Jhena. (I55y>, bl 44 1^
3| figurlich iët etwas ahschhgeu von $ich
weiien, verweigem, vermgm : wilch^ yhn
aUeí*ahge!ichÍaf<cu vud vi^rsiigt jsL vr^arh rnd
antwortt das iunglifrawen híoster goílich
verla^ifen mugcn* (15231. Aiij*; die hilte
i\e» elendcn sclJahe mcht ab. 5tr. 4, 4 ;
cla» e. r. j^. detn clcnden niau yn des eyn
gnedige nnlwort ader vertroslung uirht gar
abschlahe. Hurkhardt briefw. 99 ; dasz
wir vnn KolhH nií'hi lui lichl sírhcn vnd soi*
chcii Tr I lilagcn. de Wette 6r. 4« 37 1 .
4í ' II = im prme failen: wenn
diB koni odiT dcr weui íih^ti'iilegt. hauitpmt.
Wittemb, 1545. itinterlheil D2^'; daii dcr
arm maii «nrgen inun, die wiihre wollc ah-
«chlagen. Jen. 2, 477''.
5) tm der art ahschlagen, degenerare :
wenn die Chrislcn aiisz der art flbí*L'hla';i'U
vnnd íihraliun, »0 íund %w, viel Jirger vrid gott-
lojier druu ílic hcydcfi. tischr, 303'. m die*
sem fati êetzen icir heule einfachcê ïïchÍAgeu.
Ab«rhliigiiD£ ^ábiftchlahung), f, vtrwnge-
rang: zu tleni endvrteil ist geetiel wor-^
deu, cin gcmeincr betchlui dcr sach
schehcn wtl ab»chlahuug [Jen, 3, 450\
§chljiguag) weiters íai^ringens. ron
Lenhard Keiser. (!52S). Diij'.
Abitchiieíilf tt \ ab»cliueiten, abe«chneitei
mhd, ahe sntdcn (iten. 2^» 438), éaw
ichneiden,
[ \ êinntich : i\en hart eam /«tMn» die ha
vom haupl^ diis hauf*t rom rumpfet glied
rom teibe, den ziprel rom kíeide, dic rcbc
rom weinstock u, a. u>. ahschneidcn: ali«r
barl iM ahgciit'huilten. Jes. V5, 2; wí) úa
sich uíchl bedeckêu, so ttchueite uian jr aucli
diiif! har .ibc, 1 Cor. II, 6 ; darnach »chneit
f^rAnt(t) !sie jui den kopJT aiic, Jud. 13, 9;
(die judmj dctu knchhn die vorhaul ab-
íichneiten. ran den jiiden und ihren tiignt.
(1543). Dii]*; haslu gnug gcsogen vnd hi»l
starck wordcn, willu drumb die ïilïcn ab-
schueiten. dai« dic andern nichl saugcn
kounen? Jen. 2. 55'; da er iDacid) den
xijdíel Ssuï hatte ahgc%chniltcu, schiug cr
iii sich, I Sam, '24, 6; vud íïc kamcu hi»
an dcn hach E»»co) vnd iíchnilten da&clhji cjtie
reben ah. 4 Mo$. 1 3, 24 ; lias nian dÍ0
stengel mm mit sichelu abischueiden. Jef*
18, 5.
2) /igúrlich: a) mit btosiem acc. wo
.ibcr allc wcick so reiu ah^chnett, da mus i^
(hc mcinurtg scin, das allcm der gtauhc ge-
recht uiache. ein aendbrieff ron dotmeíschen*
(1530). Cij'; ich hersle MÍiíer fUr ïorn viid
widerwdleu má liilte, schneil die sache nur
abe, hiirt aufl weiler luil jneu m haudeln,
aus einem rerdeutsrhtcn brieff Luih. an /.
Jonas. Jen. 3, 147. 0) mit acc, der sache
und per^ionlichcm dattv : das ist auch ?íeer
eiu geiuetu laster, dns d.i jicisst dcni
stcu scin chre vud leutuuud abi^cidi
amt. d. epist> vnd cuang, von nstem etc,
(1 54li. yiij*. dte crc ahschtíeideu begegnêí
schon ífi der Nurnb, bibet. 2 Mos. 22.
il).«irhreck€ii (ahc>i hreckcn), eig.absp
gen marhen irgt. *ichrccken).
1 ) cincn abschreckcu, ,,einen auffahrm
machen, Ín furchí jagen vnd von etwas ali-
halien*' (Grimm wib. 1, 100): da híndcrle
das volk iin landc die hand dcs vnlks Judê
vnd Hchrecktcu sie ab ïm bawen. Esra 4, il
ABSUUlKlDeN
AOSEUrZEN
ráeciá Tobia bricni^ niu'h al^su-
«c]ir«ekeii. Seh. 0« 19; ilit ilri»wisi aitclj,
«il hoclirr »i rq)lici«irefi vntl IroUisl iDÍt
^roetseiti iormdl ttt*yritír kiiuíd, tinnút ilii mírh
akeiclir^cken wik, auff 4ad vbirvhrhíUch
éiidb l^oojb Emsiers /1521). Íiiij* ; iiocli
fB» lajiiteii smm nali, í?lirtj, sieg,
cTHci viid gut .1 , I vrnJ lockon» uoch
•'wlich «chwcrl vn« ahsehrerkcn. r^r-
^- íiícofoii, (1542). Bj\
ííiwiis ali*chrcckei», ..durch dro-
htn% un<i eingitfio^zle furcht abnehmen*'
(C?f imm a a ^i h so weis ich docli úuth
Wi itis oofh lchcl vikI rc-
|ïr ^ Nvis, tiuil las itiirs aiich
m krinc'iii wcg nlisrhrccken, ei seiii jni %ii-
lerwiïrlTfii íilltf Éhtig. Je^ri. t, 214''-
Abirlireillf Q» describere : oiein gnedígsler
hrrr hcrliog Fnilerich solch hUchhn lies nb-
«chrrihpii. rom kntfge widder die Túrcken.
i ; Jassf'lÍMg biíclilcin nnr hcini'
' rtcllcn ntíi*. iíhf;elrogcii oilei
00 i^t. dt WeUe br. a, 121.
iU_iiiuílj f, copie: d.iriiuir schickc icli c*
I. C g. lueoHt die abschrift líes atUworts, so
icb berzfig Gcorgfti gegclicn. de Weite br.
8, 101; Éch meiuer briiife keincr abschnfl
lielftAlle. cbend, 5, 411; vnd bitte gant£ dc-
mQlf^ f*. f. p. wnïlt'n mïch nnt f^íiirhcn Jtc-
(! ' lit Idssen. ron
*- :. ,, .,|1529).AijK
Almrhiipfeiij %roron weystoszen, entfer*
tliendch dadurch man furnimpl, deni
stisn clwa« abzu^ewiriucu vnd ju von
^iischUpíTcn. deudsch C<iíc*
Liiïj' !'(//. >cbíl|ifcn,
' lolu)» diirtA Échiát'
; ieU(ló22: scbut-
ick ih den slaub von ewern fítsscn.
..... .1, 5*
ll«eb»ilietl lahschwctzeii/, durrh ge-
' ' i'^ieActi, abnehmen: 5u]|en sie nu
ri. so luthien mg ct; dcn lcuten
'ii abHcbwêlzt'u vnd abslelcn.
harja. t t52Sj. Rg'',
4Urtn líibe sfiti), mhd, iibe ^ai, abe we-
i»dii ahd. 4tpa we«3u, jjft'^rtiMc/if LmiA. sehroft
\) in dcr (rff/4fulii/i^ roA abgelhan, iu
mdé feín» aupi6tm i wo die vom geselz er-
t(fu aiidi §0 i»i der gkubc Dicbtb^ vnd die
verheissung rsl ^be, Ri>m, 4, 14; die l* tni
dciu volck hfzt\ gegebeu, i{w ibs cuxs'
we!»enhetieífen« be íchfaren* , . dic j,
siud lcid \nd .ibe. r^fr lia^ rriic 6tirA
(1527). Bj"; e^ í>ol nicbl heitulicb nocb jim
cincm winckel gescbchcu» da* bie lincr vnd
dort eincr aullcrstebe, 9.oudcru eiu oiïcuthch
wcseu ^eiii fur aller welt» da beide tod, isttnd
vnd allc vnglack ab scin vvird. das \ 5« ca/i.
cíer Éfr»feii fj*. *, Pan/í an die Connther.
tl534). Pj'*; vveil das geislliíh rcgirncui dcs
worts vnd gkubcus auUhdrcn s<d, mj oiu^
auch dcêt keiáer^ vnd njeíííler hAUsens inrt
dcni scbwcrd ^bc scin, ebmd. Piiij'\
2} mti gen, terbunden eHtspringt die b*
deutung dcs loí und iedig Jscinê: weuu eyu
ttiiin slirht, so ist dic fraw auch ledig vud isi
also eyns de» andern lo$& vnd abe. ron.
auf die epist, an die Riimer (nach der sep-
temberaujig. deu n, teót \\ j. 1522); ^ie uu
allcr cr<>l rcch» frcy hi, ciucu andcrn zuue-
lueUt djis sie vurhiu nicbt kuudtu ihuu, che
sie jcneH mannes ab war* eb^nd, Bindseil
bibel 7. 443.
ibnelieA (3be»et£en>, mhd. abe i^eueii
[Ben. 2^ 350), davon setzen, abthun,
1 ) jiinniich : die vuu brUfvlcu iihgeáelxl ^nd.
Jes, 2S, 9, gegensati isí áu^clzen.
2) fÍgurUcht romamt, dicmt entietzen: • \
Het£tk6nígé abe vrid setttktinige eiii. Ban. 2,
21; yingcistlichcnn rechtslct, wcndcrbajist
!íïo schcillich bosx were, das er gleicli die
scelenn inít grosscn híiuffen ïum leuflcl furcl^
kuud man ybn dcunotbt nit abseLzeiu anden
chri^tiichen adei (1521). Biij* ; ein abgc-
selztcr priestcr. ebend, B l'*.
3) >íc/i/ dbst'iiteu aucA dem zusetzen ru(-
gcgen, einergache clwas entziehen: essibcl,
iils hiih dcr Malimct vitdctchl elwas geslellet,
dnrnaeh seicn so viel oieisler dartiher ko-
nicu^ da einer das, der 3ndcr das, drnn gi-
iiuimert ab vnd zu geíielzt nacb eincíí jedcru
dunckcl vertegung dcs alcoran. (1542).
Vj-.
Abëeafkf n^ durcA seufier entMhen i úe
babeu uoch langc zu scbrcicn, ehe sic das
ber widder srhreíen. das jbn der Lutliei' mit
gollcs gn.idcu hat ahgesuHlzet. ín der vúrr.
lu Laz, Spengiers bekendnis. WiUemb.
1535, Aiij\
ABSIËGEN
30
A08T£€UEN
Ab^Ír|f D, mwm absíegi'n, durch 6e<jrt>j/fn
abgewinntn: \Chruim) iler reditc siegiiiaii
i»l, tíer dcm teiifel iu spiih^íw ri'it'h »o viel
leute alisief^K. ilaus^oíit. Jh^na. (1559).
bL 442, úagtgm iêl absipgen ín folgender
iteUtí tcM ao vii*l aU olísiegtíiu btíitiegen:
nti b4tle er (Jfilioc/ia^ d* gr,) tiimr, díi iWe
HOnier yhin nbsíegkni« seíiicn soti AiiliachuSf
gcnanl etblel» <leii genrígslen vmï viigetícb*
lestten gi*u Hom zur g(s<»l odilcr pfand gc-
fichickt. der prophet Daniet. ( 1530). Diitj*.
Ali!ii»ii«l€rn(abe^ond(rn)« mkd. abíiundern»
gewohnlirher nnfache^ sun<lcrn (Ben, 2*^t
742. 7IHj, abiretmen, abstheiden*
Ij mit (ranHlirem acc: cíi wird schiildig
vnd viiscbuhlig etner init dem iuidern leyden
iiiU.*tst*n> Hie C3 rïenn ftllweijfc zugebct ynu
eincr gctncífien landst b.ifll, d:is ui»n du nicbt
kan die vuscbuMÍgcn aUítoudern. der pro-
phet íiabacuc, (152(»). ej'*; ider kor) von
ailers^ her dazu jíuuderlidi isl gcbawet vud
iibjce^onderl, tbi* inan d.isclb^t hat dassarra-
uicnl ^cbandclt. der 111. paalm. (1530).
Dij"; daji inaobl íillcs dic vnbescheydeMbcil,
dic do nicbt nb,*(xon<lcrt, dic tzusei/.ung des
gesanges oder gebcUcí*, von der recblen «a-
luHi< ben mcsss. eynsermon rm dem w. lef*.
(1520). Eij"; excominuuiciire b«*yst von der
gcmcyn ih'íu vnd eyn glyd von diseni corper
abii20i»drru. eyn aermon von d^m hochwir-
digeu sacravu*u(, (151ÍI). a g''. part, »ibgc-
sauderl, aeparaius: ú\e abgcso>i<bTlc hcrd»
1 Jfoí, 30» 40; nebcn dcm abgesouderlcn
plAtz dcs heili^'lhunis. Esevh, 45, 0* das-
êelbe mbitaniiunch : pb.inseer das ist die
ahgcsondortcn* auslrg, der euang, von o^tern
tie. (1527). fvij!;.
S) jiích «ibsondmi : lu ChrÍKlus xeiteu %q\
kein vnbcibger nicbi in dcr chrislcnhcit
nctn, »ic UMHscn alic cÍuca geu»t$ vnd glau-
bt'us st'tn, dají widdrr {tceder) kctzcr noch
í*on»i fjíhibe L'bristeu bey yhn bleiben, ja
w, sondern ^ich aiich selbs abc wie díc sprew.
der prophei sacharja. { l52Si. Kkv^; danimb
gchct ífuíR vou jncn vud sonderl eucb abc,
tfincbt der brrr. 2 Cor fi, 17.
Abi»enderang tabiundcrung)» f„ trennung,
scheiduny: itybc nu vorstccslu wits bcybg«^ou ;
hcyi»t, was beibg i^t, ám es isl nil uudeisj
dan ein absuuderuitg von deiD mísipi auch Uu {
dem gotlichen braucb. auszteg, deutsch des:
r. «. (1518). Bitj' ; der bindeschld*.íiel tsi die
machl oddoriiiufit, dcn ^tluder iso nichl bd?^-
sen wil) zu sitniflen niit einetn ofleiillicbeíi
vrleil zum ewigcii tod durcb absondcrung
von der cbristcnbeiU con den itchíusiíeln.
(1530). Jiiij\ 3 Mos, 15, 25, 26 s^cófatícAí
Luili, aliJiondcning fiir dai hebr. rni* die
monatliche reinigmg den /ra « cturni mcr^ ;
m der ersten ausg* der fúnf biícher Afom;^
beytbun.
Abiipaunfni eig. ablockent vom ahd* sjia-
n:in [Graff G, 339 ff,) locken, úbetreden^
und darum aueh vorztígsweiiie rom a^ti^fn^
ditjmaehcn des gesindes gebraurhl: da 9i|»ati
yhia eiiter ciu magd ab. der andcreíu knecbt
der 1 1 2, psalm, ( 1 526). b iij''; das tst abelí
bey vus nicbl selt/.am da^ eincr tlfin andcrti
seiu kaecbl odor dtenslmo^d abspanQet vnd
enlfrombdct. deudsch calechiíímus. tl52'J)»
Liiij'\ aber auch von mchen: liie aber i'»t
aitrb gewchrcl dcm ncbuiicu uicbts .nbzu-
s|iiinnen. id> ntaii glcteli mtl cbrcii fur ilcr
welt dazu konien kan. ttbend. Liij''; idie íat,
úberselzung des gr. hatech. im coneordien^
buch hat an der etti^prechetádeti steliei hic
vero ea í^uoijuc animi pravitas et vcrsulia in-
terdicla csl. ne tiuid jtroxiuio p e r •• u a h i o n c
aliijua e manibnstiuíeramus)»^ — iwV/if lueer*
wechaeln rnii absjiannen, abjungert von ahd^
spaiinaii, spH'u.
Aii^pfben, ^áitigem so cr vicf lenie tuit
brot in dun wUsleu abínicisen soU. haus*
fiojfí. WiUemb. (1545.) witiierthcU 9I\
.iliii|tleli*n, heÍttUich verabredent waít dúê^
/teii/iye abkartcn : der kaiscr glcicbwohl dciii
pa|i]^tniildiescm gespr<Jcbc einegios2r.>cbjlk*
jieitibuL diecr uicljlgcni hat (cs wUrcdenn
aUo ?.uuor aligrsjnclrlj, dc H'ette br. 5, 3 (»4.
Ab^prrrhenj ttihd, abc spifíbrn (Krn. 2',
52 C), abjudimre, ,,durch enlschiedetíe er-
kiárung tinizichen*' {Weiyandwtb* ït S):
Íiabl yhr dei» Jiucb bewetsung aus der scbníri,
dic golii» allmerlitíckcjt dis sluck abspiecbc -
das ditíe u'ori Chriaii noch fteit stehen.
(1527). ciij*; icb licher tlic melze demZal^-
dorf ab- denn zugc}^)iro('ben bcltc. tiurk^
hardi brieju\ 41ïi.
AMechfni 1) durch mchen absmáerni
wcnn ich etu chrulen were, so were idi ijc
ARíiTíltrN'
ABSTIMWEN
iTHi >'in*T ÍM'lN'r nvu ti^uv »ii)-
Bl^'lie* derin sokh lilrklin bcweif^el, lia iclt
HM I buch mus ikn sepkn gití> fiir
It . V cfiÉfje ítiíti Chrisii noch fent
^to^en. ^1527U Hiiij-; Iferotles nnl ralscheni
liertxi^ sicU vnlmleheí ChrísltMu .injíuhelcn
^nti wú jbm dach dcu hab abstechen. £i^/.
2) dmreh graben ableiten: én súleh rhQ-
wím, ÓAh nicht eim hach vol wassers gleích
^ty, ^Hrhcn míin iinstrorkcn fidder ah-
sií dr,: .ihsrhrtícken) kan. sondcrn
4fi nd wAiiscr glcich, wclchs nif'ïnBnd
aii»lr«>ckeii OQCh ;»hgraben kan. der prophet
ií.,/v„^iic. 0526;. liiij^ (Jen. 3, 270N.
irbriiy wúvon (assen, auf etwas ver^
*ii gen.í iïi%t dic ntlcr adetíchist vnnd
iiiwrálij lugfUt dtís •^lauhens »M, diiA er in
dfïrf-m fa! seyn angcn tzuUint vnnd cynrel-
i.-ii solicher Forschung ahíilchcL Cj^ii
^ leff Qtf auch yemant on glauben etc.
^2Sk Aij*^; wcíi síc dcr saclicn nrchl iih-
líoo, de Wette br. 4. 142.
\hf mii derpraep. t>on: slchc ah voni zorn«
r. 37* 8 ; er muslc von seinLun frcuelu riir-
ttem^n ahslchcn. 2 Macc. 5, IS; íUh kan die
tt!\ niclil hisscii vmhgehen. das ^ie da-
vr, fUr (tie^iinde seibsí gemig zu thíin^
sbfluiide. sermm an dem 23. sontag nach
"*^v"-f,»n. (1523). Bij*. — m/iíí. iibe stehen,
'uenfjez. «heslnn (Hen, 2% 575).
Itislrhleii í.íhsf i'lcn ), heimiich wegnehmen.
l) eitif'fU iliihíbhMi: vnd wil mcinc hcndr
ra«vchcn b#ihen von ;illcr hliil, der seelen
! {Jen, 3* 37S* dndert: von alier bbit dcr
áen, die sie) rait solchcr giítl Christo ah-
pt.if.fl /^i< die*e wort Christi noch fest
''27)* hj**; gleich «Is wcnn ich
' w'Alfen mit lístigen worlen ab-
/. ciij'; dic ohngkeif solle slrflfle
l^; ti viier dic, sn cinem :$ein ktiid
\l it^tclen niil verldhnís. ton ehe-
uchen, {\b3i>u Dj'' ; es werc aÍHs Ircglicher,
JVên %ie da<t giil nllein vns atsxo ahstolen (ab^
«loMenK dfi denchriHlichennadel, (1520.
ou^g,) Ciiij* ; vnserc worl uhgeíiloien.
rinr, auf den psalter. Bindseit 7. 327.
2» iHÍilen. sich hmmíich entfer-
WHt . itzt roit gewiilt hah uKlssen
niKÍi iibsieíen von den leuien. de Wetie
br, 5, 83. (icfi, 0» 54 2*).
4liAlH^rii n. g^'
gensatz nm ,»n v^ cr dh
{sc. rom wagen}* 2 kon* .^, 11; ihr werdiil
norh selicii dcn hyinell olFen stehn vnd die
eogéll fiun' vnd flhsteygenn vhír den stiii des
roenschen. von der frex^hegi Hnet christen
meMcMen, (1620). CitiJ'' (au(f!iley(<en vnd nh*
s(cygcn.iuirdeii sun dcs mcnschcn Joh, 1,51,
in derNurnb. bibetr,j. i483; ente amgg,
des n. teM.: aufl' vnd nydder stcygen); lÍÍe
leitcr hedrulnl .turli Cbrisíum, auf wiiclicin
die propheten vnd dic gantze HohritTt auíT
viid ahc slciget. vber das erste huch Mose^
(1527). O'iiij^' jigurtich: isl derhalb kein
wunder, d.is dic Ítranrkhcil voin heuht in die
glitíder. von hepslen in andere nicdcre prcla-
ten abgeslicjïcn ist. Jen. 2, t7I^.
AbgtfÍlfii^ fígúrLich fúr aufheben; dní»
ï'olcli vbei vnd ergernis in der slill'lkirchen
abgeslcllct wcrden, Je«, 2, 276-*; o liehe
kindcr liist vns golt erntllich hiltcn, d<is vus
goit wider sein lebendigc wort zuscluck, vud
scinnn íDrn absttdlc. Kisl. t, 29*'.
AliítlerKen* l ) iii*rcA lod abgehen^ dahin
jíterben: das iilleinjnn ^olch furslcnthum, bey
den vicrlauseul gelerler personcn geïiorcn, dcr
teghcb jnn stchen jaren wol <U^ dritteUMl ah-
stcrhcn. das man kinder zur schulen haííen
soHe. ( 1 530). Diiij'*: dazu so bin ich aueh íiit
vnd schier «bgeslorlien. de Weíte ftr. 5, 8.
2) /igUrlich einein dinge íihslérhen, fUr
dasselbe nicht mehr rorhanden sein^ ihm
enisagen: nu sind wirvoin gcselz los vnd jm
abgeftorhen. /ïom.7,6; dcr sílndc HbgCHtor*
hen. i Pet. 2, 24 ; vnd sterheNL dem [allcm
ahe, W3S dir angchoren hi. iíher das erste
buch Mose. ÍI527). I>j\
Al»stfr1ifn^ n., inf, desvorigen, túd: naeh
alisterbcn kciscr ílcinrichs, rorr, vbcr den
p roph eien Da n iel bei Bindseii 7 . 3 S 4 ;
I dazu itzt dureh scin abi^itcrhcu «eins wcibs in
Ijamcr vnd eícml steekt, de Weiie br^ 5,
1403; es ist albie cr l*eter Julerbocks ichcn
auf e. k. r. g. slift durch scin abstcrhen los
warden. Burkhardt briefw, 234.
{ Ib^tinimeni womit nichl Ubereinstimmen ;
díszer arlickel . . . ist íatsch, abslimmi'nd der
hcylígen lerern vnd dem rechten vorstand der
AíiSTIMMH*
32
ABTHEILEN
jkrhriflt, eyn rrteyl der ihêohgifH tsu Farisj.
(1521), Biij^ daron áai fúlgendê aáj,
AbsiUmiiiigj n^ichl úbereinjsiimmend, fïií-
gegenr 'lis/or nrtickel Ísl TaUch, ergcrlrch,
ilem goUiohen vnd nalarlirhnoi rerht »b»tym-
iiiig. ebend, fájV
líh^Íúntn,inhd,ahe<iUyf,Qn{Bfin. 2^ 6f>4),
Mto^send wovon enifernen: das schilf voiji
lande, die hlíiUer iHm ba\m, tlen reiter vom
pferd elí. dhHio^zen. von d.intien slií^ssfn
ivir «h vml schiínen vntf»r Cypern hin. apo-
Mitlgwh, 27, 't ; wie oine eiehe vml linrkf
welche rlen Unm h»hcn. «h wol jre hleUer
aKgfíslnssen werih'n* Jes. t>. 13; ilaíi er inil
^•yneru Utigen ^nesi vnti knrlzen dcgen
flrcwH, flen kiihsser (\%te er njich aiigah)
ahlznsio^sen. eyn widderípruch (1521)*
Aíj'* í J»«on, ílcr seinen hruiler von 3t?int'itj
^inipl abgestossen halte, 2 Maec, 4. 26 ;
von anhcgin der woll hiíher sehen wir« wic
i»r t(fo(i) jmereinen kiinig (tiirfh den anilern,
«ïnen lierrn <hirch den andern ahsliísscl vnd
antlcni auíVsetzL Jen. 3, 254\
Ab)»trfiehfiij durch sireichen entfemen,
g^gematí ron «inslreíchen : ich wil yhni clen
firMcys ahslreiehen vnd die íarbe nemen. der
prophet Sacharja* (152SN ïliij*.
Ikslrrífen »*iheslrt*iri'n}. davon iireifen.
tntziehen, ^inniirh tmd figiiriich i hawcl lïen
bswm vinh vnil bcbjwel jm die esle vnd
slrciin jn» dav |.iub ahe. Dan. 4, II; streir-
rele <ïr Qugs scinc boscn ah. liscAr. 218'';
jhr bíihl aher nuch nittht geseben wne inan
ench den schOncn hfilck {batgi ahstrcilfen
kiin. rermanung an die geistiichen, (1530).
Giij"; darumh vvir solebe ahgOtlische lodtc
vnd loll tK\t cntklcidcl vnd jncn dic schíUie
musica ahgestreilTl vnd doui tchendigen bei-
Ugen gotlcs worl iingczogcn, lorr. ru den
begrábnÍÁgeêiángen vj. 1542 bei Wa cker'
nagel kirchenlicd ^02. — mhd. nbc slrci-
fen Míicf Jihe slrouft*n iHen. 2\ 689).
Ah&trírkfiij figurlich fúr wegnehmen,
entuehen trig. rom xlrirk to*en), ein im I H.
Jh. htiufig angf'wandíeít, bei Luth. jedoch
nur in den lischr, vorkommendcít leort: sol
niin nn>er lleisrb vom lode eHíísei vnd dero
teyfel widenimh «hgc^lnckct vnd abgewon-
nen wcrdcn. tiêchr, 38"; damit macht er,
dasz uns die leut fetnd werden, «trickt ste
nns aUo ab, ebend, 258**. — HaliauM
haít tihstricken fUr da4 nd, aftrecken^ ab'
siehen (Brem, wtb, 5, 104).
Absturteii^ durch einen sturz absondêrn:
rnrclen jn {Jesum) ziir stjd binrius, woltcu
jm den Itdls den fels híniiiiter «ibslUrlxen, nU
crncm schedlichen menschí^m Jen, 8» 14 IV
Abt^ m. mrsteher einer abtêi, mli, ahbet»
d\ni\, abl, jipt (Beit. t, 2), alid, abhot \Graff
1, 92j, t^oit dem au» drm aramáischen ahba
{S, d,^ in die ta(. kirchenéprache aufgenom'
menen abbos. Luther sprichi sich ^elbst
úber den ursprung des tcories aui: nUhii
heyst iiuf hebrcisch eyn vatter. dahor kom-
inun ist, díts ellhchér klo^tcr prelaten abt
bcysscn, ausiieg, der epist, vnd euang. vom
chrisiag eic. {ib 22), Ivkii/; eiu kluïtter líl
cin bclie, dariiin derteulfel ahl vud pnor ist,
manrh vriíl nooneu die verdanipleu st'elen.
die kleine aniwort^ (1533). tj'*» — der pl.
lauiot gewlihniich Mhte (ehle): díe wird er
zu groiísen reicben cardïnelcn, hisscbouen, eh-
len . • . macbeu. vorr, tber dtn propheten
DanieL Bindsei t bibel 7, 3S3. doch be-
gegnet auch :thle 2. b, tfulla cene domini*
mttemb. 1522. Aj".
AbliiRifiii fíurcA tanien entsieh^n: \Jo^
hannes) vtm einer tiUbiu der hals abgel.intzct
v%íird. auileg. der ep, vnd euatig, vom ad"
uent eic. { 1543). p vj**.
Abtbáter íabelheteri. m. <ifrrojj<ilt^r, rofi
ablbnn, abschaffen, tilgen: so innsl man den
bapst nennen ímu vorslorer ilfT christenhcit
vntl abctheier gotlÍH dienst. an den ehrist*
liehen adel. (1520). rerm, ausg, I>iiij\
iblhfilfn fahteiloní absondem, ablren'
nen, \) (rnnx,: din stílck, ho ahgeleilet íhIj
hcug»!!! sic ati «líis vorige stíJck. ron den
JHden und Jren lúgen. (1543). Zij**; weil uu
der lodatlein die ehesrheidf*l vnd losnuic^bel,
»0 ist ein ehehrecher aueh schon geschciden,
nicbt diirch mcnHrhcn» sondern von gotl
sidhs, vnd nicbt allein vou scinem gernahl,
sonilern vou dicscm lehen dhgeteílet» Jen.
5, 382^
2i refl,: essind wol vtelchriston, lUe gcrn
mitcrben woltcn scin vnd jnn gcsamlcten
lcheu mit dí»m herrn Chnslo sitzen, aber sie
wiíllen nicht mit jra leideo, sondern leilen
AftTIUN
33
aBTJSACEN
Ividi ali ttia jin jun tljesem ^íltcL etn eftmr*
Aktlm i>Ih*iíiuii). mAd. iibe tuoo {Ben.
3. 140^ if« mt'hreren bedeutungen,
\ f imnáchst (ur .iinníicheít ííat on-, irf^-
l^iiii* a(>$iehmen, abíegen, abiiehen: maii
Bnsi Ji» «cbmnhuilin iiblhuu. /4au£;jo«líf/t<.
tliUeni&. 1545. wÍntertheH. 78'; darmnb
{ W*U60 wir Cbrísto die chre. gcben « * jm zun
f.i«..fi fiiifleit* fur jm ihs |>arel ablbun. Jen,
; irail wenn cr (Ífo^fí) bin ein gieng
iicn bcrro mit jm zu reíleo, Ibet tv ilie
: abr, 2 illoí, 31, 34 ; iler kí^oig lliel iibe
t- r. Jïíj/i. S, 2; jr abur seul
a ewre hende iiiclil abe. 2
khmfu 15. 7; ibu nicfit von mir die band
ii» L f.i lucín heib p«. 27, 9,
ir begeiiigen, ab&chalfef%: die gdlzen
i^utier ibut db. 5 Ifoí. 12, 3; wenn
Irgkicb 0|>(íer Ahgetbun wírd« l>an» 12,
'; es Ul wíd dcr gro^ileíi noi dnc, daíi allií
|VctlHfy r»btb:in wurden in aller chrislcnbeit*
im ^ í*n aí/t'/. verm, ausg, { 1 520 1,
iJiij , ^ ^ h vnd wcltlich vbirkeit sol-
jn mtn am|it nit vnrurmlicb bandeljin»
[tso %le ille bellclseck abtbeten. ej^n sennon
ri>n ifirin iriKrAer. 0^20). bj"'; u woll gut
vf^fxi bytvel. diiH eya mal Jiuch e^i) íiob:h rc-
ífHl wurvl angcnuïgen, dic gemeyuen
rrnbeuser ;ibt£uibuii. t?on den guten
tm. (1520». Miij*.
3) trtfvl ablhun i»i der bvdcutung dea Ii7-
^nu. auPioren machens auf hbendige we-
êen amgewandt, so iitiht es fiir hinrivhten,
êikiarht^'n: es wonlen aber aucli bin gefnrt
twrf'fi Jiiiler vbeUbeícr, das sie mil jm ab-
I5<?! íen. Xwc. 23.32; wdltu micb
ai;i ín. wie du gíslern den Egyplcr
A^*iUaii9i? apost. ge$ch, 7, 28 nach der er-
Cm a»ug, det n. k'il. v. j. 1522 ; die armen
|eisl«« ilic tuau rícbtcl vnd ublhiil vmb jhrer
jab^clbflt wilicn. ein widderruff'eojn fegefeur,
11S30L Ciij*; — da wirstu ^elicn wíis die
I á» gotl scin ochscn vnd mast-
II bat« wie ym euangelio ^lebct,
#ift fe-nn^iii von dem hochwirdigen sacra-
mcnt (1519). biij*; was iat ybm daran ge-
Mftfi^ d^ mao keyn zickleyn soll ab Ihun
Weyi Cf locb milcb seugl? epistel samt Pe-
iHfrpreéigL (1523). Jiij^
rt«rViich.
4) sicb ttbtliun, wie mhd, mii gvn, dw
sache^ etwm aufgeben, sich eines dingt
entáusiem: diejeuigen, so ^kh iler lulberi'
schcn lcre ahibun. de Wetíe br, 2. 416.
G r i tn m scheint álte$(e, noch iwt heidew
(hum reiíhcnde bedeutung von íiLtliuu die
des ëchlachtens dcr opfetthiere zu 8ein ; be-
lege hierfiir bieten jeduch weder ahd. noih
mhd, denhmíïler,
Alilhun, R. iubsíantivisch geseUter inf,
des vorigen t diis abtbun dcs unflai^ am lleu^cb.
1 Pet. 3t 2Í ; allein seíu ides tinskaufs) ab-
Ihun áu einigc vud beste maíel ist jiu xu-
fablcu. Jen, 2, 21^^; tth man doch mil
diesem diL'Uï^l (le;» abtbuns solcbs unaus-
sprerhJirhcn grcwcls dcr nicssen mOdile dcu
2orn budcrn. Jen. 7. 351''-
Abthlittiig» f. abschatfung: die k6mge ui
Juda gcpreisul wcrdcn vpn ablhuirng der ido-
loldtrie. de Wette br, 6. 223 {Jen, 7, 39 r).
Abingen, mhd, íibehlgen u. ahe libgcti
(iïeii. 3. 37 J» utglilgen: lilge ab meyuc vn*
gcrcchlit'kcit, die sieben pHstpsatmen, IVÍt'
temb. 1517. Oinj"; vnd liïgctu dic ulleo cbi-
hcbeu geselz ab. 2 Jfacc. 4, IL
Ablbftlii (chtíssin), f, vorstcherin eines
klosters oder itifts: sonst wird der leuird
(sorge Ícb/ <ibl vnd seine mutter ebli^siu
werden. rermanung an die geistiichcur
(1530J, Fiiij''. ahd, aliatiíísa [Gra/f 1, 92),
mhd, eppelisse. auch cplischin liíen, l, 2),
roc. ejc quo: eyu ebtyu.
Abtmg, m, I) so viel aU austrag, ende,
abschlusz: solchcs schreibe icb darum, da^s
ihr wullet dazu tbun vnd dicse báse saclio
ïuni etide odor gíltlichen ubtrage fDrdcnr.
de IVeUe br, 4, *j5S,
2) genugthuung: s« hat mílssen der einig»
san gotlcs an vnser slal tretlen, fur vn»«^r
sQnde eín opíler werden, dadureh goHcs zoni
verstinel wUrdc vnd abtrag geschehe. am^
leg, der ep, vnd euang, von ostern etc»
(15441, bv\ — in diestr tetiten bedeutung
mhd, ahcUac {Ben, 3, 70, Oberlin 9).
AbtriigCQ, mhd. ahe tragen \ Ben, 3, 71),
icocon hinwegtragen , enliiehen, gegensatz
zulrageu! cs inilsst nichl klcin xulnigcu dio
zcil dem» der die wabr Dtheit vberkumcti
mag» gleicb wie sie uicht vvenig ablregt deuí,
der nichl kan der waltr ios wertleu oder
AIJTBEIBEN
34
ABTM'NmSCH
i*tierkoitien. Jm. |, 199'^ wo dk imisc íío
viel íililrílg ah vie tnircgl» ?*uU sie baUI wcr-
den, wa^ <lcr lieiUrl riur wolle. Jen, 2* 14^.
— fur dié dieaem eníziefien ganz entgeyen^
gêscliií' bedeulung des guímachens f mÍaUen.s
(iroron dm vorherige iíhint'^ 2\ kimnen wir
nuH ÍAéth.\i «chriflen keinenbelegbeibringen»
AlitreítH'ii. mhd. ;il>e Iribiín (//eii. 3. 87/,
trtibend wovtin entfernen, a) mi( acc, der
person; lilindcn vnd lainen wcrdcn ílich nU-
treiben. 2 Sam, 5, tí. f^Mnit «íufir d<fr
pmím: vníl lliim aus dom gcist Aks Trey
wiUig, was diis gt'seU \m ahlreibcn \\n\ ah-
iwingen woltc, die episiel des prophclcn
Jeífim. (1520). Ciiij*.
Ablrr iiii4^u « n. ^u&ifanfirtárcA ge^eUler
infr, sk idie judenchrislen) siml ahcr he-
ricbl nonlcn witldtír ilirli. ibs itu cyn íih-
Ircniicn lení.1 von iMonep «poíí. gesch, 21,
21 (nwWi í/t'/ii H. le*r t\ 1522).
AbtreU'ii íaheíí eUén)* wfnonhinwegtretent
sinntich und figúrlich: ^'leicli íils wenn ciner
VDïi eiiiêin buUeii her^íj siurzet, ila erïiieÍMel,
cr gicnge aulF eincm giiten wege vnd Irelic
bey seil ahe iit tlie luín vnd Hcle hiniinler
jns lal iKhlcr incer. warmênge an aeine tic'
bm deuditchen. (I53lj. Fiij'*; hicríiun ge-
licliachs, ihis iler cínc baf»*^t » Gre^'oniis ^e-
nann(« willi^:hch ahlrnl vihI seiii h.ipsliini
tlem eoneilio vherf^c'ih. tctder duit bapHtnm
tu itom, (1545), Bj"; wcrc «las schwenl
uieht eyn gutllicher slaml, soh er >ie iJo-
hanne» d. t. die ihn fragenden kneg^knvihle}
heysscn ablrellcii* ro« weidicher iberkeii,
(1523). Aiiij*; wer uhto woll lehen uioehls
lliun, vml weiin er wiitl wiiler ^ihlrclleiu
auff das vbirchriëttwh buch bock$ Emjizení.
{ [ 52 1 u Gij\ — mhd. nho trelen i »e«.3/J7 )*
Abtrlegf n , belrúglicher weise eniziehen :
d*is&clhig hdehtein Hiir lieunlielu keincr reeh-
lcii weis aligelnigcii Oiler abgescbrícheii i!it.
lif Wette 6r, 3, 121. — tcie Lulher noch
richlig begen /ÍMr lUgeu ^chrieb, io auch
fricgrn fur IrUgeu.
Abtrdfklirii, einem gegfnstand die feuch-
tigked ent^iehen, daher figurlich in folgen'
der stelte; irh hin aus dcs valcrs baus ge-
»cbiI|iIU^ baht; kein crbleyh reyii iihgelrock-
nct vnd vcr^igea. rber das erste huch Moëe,
(U27). nnij\
Abtriiniiigfiíhtnmnigi, ablrinnig. eine ccr-
biudung aufgehend^ abgefaÍÍcn, untreu»
1} adj*: Seiubiihcl hdt uius.'teu iiueh niit
^eim eigen volck feeblen, dat» úe nichl durcli
\iniul3te ineulcr vcr^;i^t» íihlninuig. vtid la^s
tnm hawen wurden. der prophet Sacharja.
(152^). I*iiij''; Pclnis liaitc den hcrru vcr-
leuguet vnd verschworcn \ud sieh sclhs vtír-
ITucht vn<l díc audcru wareu allc llUthlÍg vnd
ablrUnÍg au jin wordcn. eine sclUine osíer^
predigt, (153S). Aiiij'*; werdet nicht íihlríln-
mg v<tu dcjn herru. Jos, 22* 10; d,iKu w;inl
er (Hiskia^ alitríJimig vuni kíJiiigu in Aisyrieiu
2 tiiin. IS, 7. — dic hiscii ahirUiinigcn, tib*
gefciiulen ehriï^leiL rom schem hamphorau,
(l 543). Hiiij^'; iihlrUnnige ídKgollÍHehc leute.
der prophet Sact^arja, Eiiij'"; d;is volekhntciii
ahtrUnnigei^i vngehot^ana*» hertz* Jer. 5*23.
2) belege fúr die substantivische v€nrcn~
dung: iiu ists khv, ihi» die cuszvrbchc ei*
niekcil roiiiiï.ehcr \eri<aniiuug macbt nít clm-
Nlcn, ^to iuaehl yhr eusxcrnuuí((íif) fjcwisz-
beh ducli ketn ketzer i>dder ;ititruun)ger.
von dem bapjttum zu Hom, íl''»20). Cj* ; der
hajiiit spritbt* vver luy ein hellcr ayiupt, der
scy dcs leulfels nnl lcyp vnd seeh ein keUer^
ein abtnnnigcr vnd allcs vnglUck hestcbe
yhn. butla cene domini. |I522> Giij'*; diú
ahlriunigen wcrdcn sich nieht erhOlien kUn-
iieu, j/^. tiG. 7; die íihlrUnnigcu hleihcxi
iu der durre. ps. GS, 7 ; deinc fUnileu sinU
íihlrUuiiige vnd diehs gescllcn. Jc#i. 1» 23,
nhlrUnuíg, míid. íhtninuig, ahtrtluuig»
ahetrUnuec (ífcit. 3^ 96). ahd, ahirunuíg
{(iraff h, 533) isl ton der praeteritatfonn
eincK vertornen aíid.verhums triiinau [praeté
stng. traii, pi. liunnuiij htfnuieiten. tgt.
lieiinen,
Alitrúliiilgkflt {;ibtnnutgkeitK /. abfatt^
treul os iglieit : di e h I i n d e ii f re ue I r i c h t e r $ ole lei
mty erden fur kelzcrcy vnd abtriunigkcit
í>tlielteu. vrsach vnd anlteori eíc* 0523/.
Aij'; ratsefie lcrcr vnd rollcngeÍ!»ler innAscu
dmcli jre ohlrilnnigkeil aueh erkeuiitít vvcr-
ilen. Eial, 2. 2tG\
Abtrúiiiibcht adj. wat ahtrUunig: solebs
s.igc icli maíseu die prediger vud jifnrher
hey suleheii nhtriinnisehcH lcutcn tbun* eani
liriege widder die Tikrclien. (1529;. Gj'.
Aktríiiiiilscil , adv, narh der íceisc at
\nT«í*\\i
35
ABUEIííEX
cTif rrelil eraus, th i>r vtTínanet vml gebciil,
da- iii nirlil sollc von yrri-
fr ]in»»Htern narli ablríln-
m rÍMí» bffHcht an einen
.iltrÉiniiis (alitnnoung), f. abfall: {der
ka;'--' " Ti isl ,iílrr abinnniing vn»l |ï;!r-
lif^ vfsacli vutl autK'líer» grund vnt\d
ardckei ÍI53MK iij\
If Bj ífín endtjitUgt's urtheil gpre-
€Á 1 sprucli yilll niolil allc7ri limi
ff< lcrn aueh den lcslert'ru, wilt htí
fr lit<? nnl jbtrteylet vnd vertljmpl, ausleg,
dmr ep* rnd euang* von der heyl. dreyku-
«ifr fest flc. (1525). sij'.
*i^ ifilleiiftt («lievenliencn}, durch diensí
nand vncvrhen: su erbeilcu sits (cli>
j*^ ' i^ venlieuen vn^ niclils íiht* . . .
H.* > iic vii?s,i»r geli! vni! fjMil. i'fíri ÉÍi*fi
j /ioiefi rnd yr^n /ai;eii, »1513). Sij'"; goll hnl
Itidit gmliicht. das ^olclie gros^c lieiligen
kot&eii wflti!t*n, die jin den messia wdrdeii
jli-: - ' T tbend, Yiij"; ilas ist ersl ciii
tv wrnk. d.nmil sic memen, goll
I z\\ hnhen. das I6.efl|í.
ÍÍÍiij", — ryi.íilMlienen.
gm jaiiwe^i'nl , ,,wotjtijtn nach
9 «. ( &í /rf/ . 1 geh altp riifen ' * ( \V e i gand
•Pfl. 1, II): aUcs zeirn vml áhwegen. Sir.
A2f 1 ; tlit isl clcr hralfíileyn, iUs nclilst heyd
f «tl tlie wiige, ihmil yhr AUe lcre j^oU nli wt*
^en. fyn predigl vnd wamung, i1525k
Bciri*; *h n.imen vvír eiiie ^tM wage, ih»'^
iirif% Í4 g^'vvis ireílVn ^nil gu;nv nhwejrrlciL
dai dieie wurt Chrisii noch fesl stehi'n.
-.,j^iTi íjfí daji síurkbit'gende mhd, wíJgeii,
nM. wë^'íiu Mtiíí tcird daher richtiger wagcn*
wi>g*1, wiegt, praet, \\'*y^ stalt vviígen,
W9^t, wJlgt, praet. vvílgle conjugiert,
iliiiilifii, <r/iort nhd. ahcwdznn {Graff
1, 7<Mr mÁf/. ahe vvel/en (//e«. 3. 47S).
*r íi; vnd wunlen ^^'ewar, i\{n
fji, .^ AclUet wnr. .l/orc. l(J. 4;
5itc funcleii aber tlen steín ahgfWiIlEet von
dríii grahe. Luc. 24* 2.
Ibnjtrli^lifit, /. ua» ahwesenlieit: ynn
|l< t »les hi^sehoífs. aiwxíeí/. í/fr fjj.
./. des aduentá. í 1522). BBj\
iliwa»f ben , etwa:^ durch wa^chen t«r
ferni^n,' vml wn^ih jnm ilic striniifn ohr
apost, gesch. 15, 33; bs dith l«?niren vn<i
ahwaschen (leínc ^OmÍe. apaH, gesck, 22,
16; vn(Í myr Her hfsíien ehfir;ielrr mit «o
V i el h ti U e n i s t ii h g e w a ite h e n * if ider áe n faUch
genantten geystlichen stand* 1 1 522), AÍ'
{die taufe) vveschl ab zweyerley vnnat, dei
prophet Sacharja, (1528). ílhiij^
Aliwu^ehiiiig, f die handlung des ab-
u'anchens: ámse abvvíischung gescbichl allciu
ilutch gottes vvillcn. artickeí, so da hettcn
etc, (153SJ- Gj^'; tieber wurumb heist dcnn
l'aulus tlie taulFc ein abvvaisclmng dcrsUntle?
V 0 m abe n dma l Ch risti* (1528)* e i i j**,
Abwfchsflii, certfíiwcAt'f»; díe iíollecleti
Mitl suiïutgieii gc&cnge, ^o anir tler beílígcn
hillir Íjulcn, {,íoHen) vmb cuHcclen vud gc-
senge vou dcr zeit gccnderl vud dhguwecb-
scli weidcn. Eis(. amg* í, ITS^
Abiffgt m. ein vom rechttn weg abftíh^
rendtr: vvclche jrcn weg verlcren uid fol-
geu jrem Éabwegc. spr, 2, 15. — xtalt úit*
áer zujiammen^etiung aus ab und wcg ge~
brauchtt die itiiere sprache awrcki, ávviggt
n. {úraff l. tiil), m/ii/. awicke n, sBen, W
G;iU); abweg Íst uns zuerst in der ersti «
deuÍAch, bibel begegnet: vnd belretigst ^
íU f»y gcmi v|*pigbcb durcii den abvvcg {vuig.
ÍHVtumj, Iliob 12, 21.
ibwf Ífbeni nich u7orort entfernen ; í-o icli
iloch auíl' scyner h.in nieynen ftj>s seizc vn4
scyncn wc;; iiallte vud nicbt abwcyelie. //íoíp
23, tl nach der úberselsung v, j, 1524;
d»is einer cmiifahe die.^ea dienst vnd apostel-
iuin»!, díiuon Jud.íH ai>gevviclien lsL apo6í
geiich, í, 25 {die eriten ausgg, des n. íe*r
hatfcn ahLrctten); er ÍUiskia) bieng dciu
lierru an, vnd weich \wich) iiicbl hindeii
von jm aUe. 2 kon, 18* 6; i^ie siud alle ah-
gewichen. ítiim, 3, 12*
AbwfifhfUj n. subitantUHseh geseiiti
inf. des rorigen verbums : was s(A man vvci
ler íin ciicli sciitahcn, so jr des abvveicl>eii
nur ilcste mebr machet, Jes. l, 5,
Abwdseii (abeweiscn), tnhd. nUe vvlscu
(fïc/i. 3, 759), teeg-, surUckweisen: wer
íilso ái^n tGuHc! km abweísen aufl' den herrn
Chri^lum, an wclcliem er tbs inaul verbrcn-
ADTlïEIBEN
34
ABTHCiNNISCU
\l»erkoinon. ir». 1, 190*"; wo tlie nii»s5c sn
viel abttílg íils fi»* íntr*?gl, soll sie 1j;iUI wtr*
tletii waii <lcr bcuifrl nur wolto* */en, 2, M3.
— fUr dii* diesem eniziehen ganz vntyeyen-
ffeêetzte bedeutung des gtitmachens t erstatiem
(ícovon das Yorherige lúúviv^ 2) kihinen wir
aus Luth.'é ^chnflenkeiueHbelefjtfeihrÍnyt'n.
khtreihtUf mhd. íi1»c iríbcri [fíen. 3, S7;,
ireihend wvvon entfernen. a) mi( urc, der
penan: lilinden viul bmen wtírden ilicli *l>-
Ircibcrj. 2 Sam, 5. f». £») mit datir der
person: vtul llKm aus dtnn gfííit alks frey
willig, was das gcscU vns ablrcíbeti vntl ab-
zwingt*n wiille. íZiV epi$tel deé propheien
Je«ciía, (152G), Ciiij*.
AblrrQiK'tl , n^ itubitíantivisch ijesetzttr
inf*: sit' {die judcnthrijtien^ ^imi aber be-
ridit tvonlcn widilfr dirh, das iln eyn jib-
Irenncn kriítl von Mííau. «poíí. yesih. 21,
21 (nacA ííem n, leát. r, 1522),
Ablrrtrti fíibftrfllen), inivonhinwegtreten,
sinnlich ítttd figiirlich : ^;1l4cIi úh wonn eincr
von cinf^m bobfu berge siiirz<*l, da crmrttiot,
or gienge aníl' eincui gnten wege vnd trctle
bey sett »bc in die Inin vnd fielc hinunter
jm Ul odder nicer, warnunge an seine tie*
bm deudéchrn, íl53lj. Fíij^f bieraull ge-
scbacbst das i\er tnnu. bajisl » itregontiiit ge*
nranril, irilliglicb ubtral vnd sein ba|istum
deu) concibo vbergab. leider dm hapstum
tu Rom. (1545). lïj'*; wisre í\í\s. scbvverd
uíchl eyn gotllicber .^^land» :»olt rr 5ie \Jo-
hannes dj, die ihn fragenden hrieg^knevhie}
hcyxscn Jibtrcllcn. von welilicher vberhcit.
(15231 Aiiij*; wer alsno wolt lt;bcii inocbL<
Ibnni vnd wcnn er wolt wider abttellcM.
ciu^ dus vbirchristlich buch bocks Emszers.
n^21 ). Uij'. — mhd, abc lieUn iJ5e«.3/JT^
.Ílitrtrgfii , beírúgíithvr tccise entziehen :
da^M.'lbig bij( blein nnr heiiulicb» kt*iner rccb*
lcu wcis abgetrogcn odi*r abgesciírinben Ísl.
de Wetfc br. 3, 121. — wie Luther noch
richiig licgcn fiir lílgcu schtiebt 90 auch
trieg<»n ftir Iragcn.
Abtn^cknrOt einem gegensland die /etie/t-
iigkeit enluehen, daher figárlich in folgtn-
der stelle : icb bin aus dc!* valers liaus ge-
»rlt<l(ijnt biibe kcin crbleyl, reyn abgclnjck-
iii*t vnd vcraigen. vber daa ersie huch J^ose.
(1527). tmij*.
Abtríiitnis(ablrunntg), abtrinnig, eine itr'
bindung aHfgvbend, abgefallcnt iintreu,
t) adjr, Scriibabcl hat mui^sim auch uiil
sciui cigen volck fccbten. das úe nichl durch
vimntzc meulcr vcrzagt, ahtranníg, vnd lasj»
ïMtu bawcn wurdcn. der prophei Sacharja.
{152S)* Piiij^*; Pelruïi b.nte den hcrrn ver-
leiigncl vnd versclnvorcn vml 3<.ith sclbs vcr-
(lucht vntl dic andern w.ncii .dlc tlilcbtig vnd
abtiUnig ;hi jiu wordcn. eine scímne oster-
predigt. (I53S}. Aiiíj*'; wcrdct nicht ablriia*
uig von dein herrn. Jos. 22, 19 ; dazu vvard
cr {lliskiaj abtrílnnig vonikOnígC£U Assyriciu
2 klin. 13, 7. — die loscit abtrUunigen, ab-
gcfcimtcn cbristcu. rom xchem hampharaá.
( l 543). ïliiij'' ; ablrUnnigc abpgOai:*cbc Jculc.
dcrprophel Sacharja, Eiiij*' ; das^ volck bat eiii
iibtrílunigcs, vngcborsamcs herlz. Jer. 5, 23.
2) belege fúr die substantivische verwen*
dung: nu ists klar, das dic cuszerlicbe ei-
nickeit roiuischcr versanilnng macbl nitchri-
-Htcn, szo macbt yhr cuszcrnimg(«íe) gcwisz-
bch auch kcin kelxer oddcr aiarittinigcr,
von dem bapstum iu Hom, í 1 52U). tj'; der
bapsl spncht» wcr my cin bcller nym|it. dcr
sey ilcs lcuneh mit leyp vnd aveU cin ketzcr,
ein ablrínnígcr vnd iilles vnglUck besleho
ybn, 6MÍÍa cenc domírti. ( 1522. Ciij''; die
abtrinnigcn wcrdcn ^tch uicht crhOhen kUiw
ucn. pn^ Qú , 1} ihe alilrUnnigru bb'ibcti
in dcr dUrre. ps. 6Sp 7; ilciiu? furstcn sind
ablrUnnige vml dicbi. grMdlcn* Jm, i, 23,
.WilrUimig. mhd, abtrunmg. ablrannig»
iiiiclrunuct (£Pcn. 3, 9G)» ahd, ablrunuig
\Gra(l 5, 533) isi von der praeieriialform
cines verlorncfi ahd, verbunnt tiitmun [praet^
Hing, tiau, |j/. tntnnitii) heriuleiten, vgL
trcnneii.
Ablrúiiti^lirÍI inbirinnigkcíli . /. abfaii,
treuloí>igkeit : á\c blindciifrcucl ricblcrsobbs
nuïX cidcn fnr kcUercy vml ablrinnígkei|
scheltcn. vrmch vnd antwort elc, (1523^
Aij' ; falscbc Jercr vnd rottengcisler mUN!»eit
durcli jre abirUnnigkeit auch erkennct wcr-
den. Eifií. 2» 2 l íi^
AblriitiiitHrht adj, was .ibirUnnig : sob bs
ííage iclt ujUsscu dic predigcr vud |ifrtrhcr
bcy solclicn ablrunnischcn leulcu ihuu. ront
kriege widder die Túrcken, [ I52DU tij^
Ablriíiitttsrb » adv, uach der weise ab-
AnTíir\*Xfvn
AHWEl^i-X
«rM recíit eraus, dii rr vcriniinet vnil grlieul,
és I I iit «íi*l»t MjJUí vou yrn-
f > • (trieslrrn noclt ablrtln-
fii ri I.ir<?*t'n. riní* bericht an t^inen
f-é nd, (I5'i8). Gij\
Iblrtiiiniiog (;ibtnni)ungi, /^. ahfatt: [úer
úp^t} alleiu isl .'tlkr abtnniaing vitil |)íir-
rn hciipt vr«ach vntl flQhcbcr j^runef vnnd
" r artkkeL fl530). iij\
ileu, í'ín endgiítiges uNheil gpre--
£j> r sprucli gilli nicbl nllcyu lifui
Iri iiilera -lucb ilen leslercrii, wilelie
tr bfc init alíi'ríeylct vnfi vcnl.iuipl. austeg,
fjí. rjiíf euang, von der heyi, dreyko-
f» fest fic, fl525). HÍj\
Abferdffiil'ii ííihevenliencn), <iurr/* dienjti
ciín jt*mand enverben: !*o crbeilcu sic (die
judrn\ nirhl, vcnlicucn vns níriits nlní . * .
iiijch h;ibííu sie vnscr geltl vnil gnt. von dt-n
júdm rnd Jrm liigcn, (1543), Sij'*; goil hat
nicht gcibtltl , iltis sotehe ^ro$;(c bcili^eu
koui«ti wOrilen» ihe jm ilea ine.^sia wUnlcn
«.Vvcfchcncn. et^tínd, \iVf\ (Ias ist crst cín
rechl heilig werck. dauiil sie mciuen, goll
ilen himH Ab^erdieiiel zii híihcn. das 16. rap.
^. Jf^kftnut^. (Ír>3S|. hiiij". — n/í. alKlicucn.
11 ( a b \N' e g e n f , » , wogege n n a ch
hiidl, ) gehalt priifen**{ iVeig and
•rl^. I, II): alles /elcn vuíI uhwegen. Sir.
l, 7; iíÍ9 ist iler hrdfrsteyn, das ncbl^rlicyd
lite wagc, dainil ylir nllc lere soll uh wi -
. ryii predigi rnd wurnuHg, |1525K
^ij*; tU n.iiucn wir cinc gobl vvngc, d.is
V \vi5 Ifcílen vml gnnw^ jiliwegeleu,
d ttori Chrijiti noch fiisi siehen,
" I líilj''.
^^cn wl das êtarhbiegende mhd. wí^gcu,
wé^an und wird daher richtiger wílgeii,
e^st» wieyt» prael, woj^ siatí wagen,
ï^9^it wa^t, praei, wS^tc canjugicrt.
Almálseiij sc/*ofi íiAí/. abewe|x.in {6Va|f
l, TÍH), m/iíi* ahc wel/.en (íïcrt* 3» 17S).
«coton tcegiríitsm: vnd wiinlcn ^'ewar, das
der iteiu .ibgewellzei war 3/arr. 16, 4;
síe fiindcn abcr dcn stcin ahgï»weílzcl von
ácm ^'ralie í-uc. 24, 2.
ibwartl$keit , /". iraí nhw^eseuhcil : ynn
-iT ■ vt dc* bissrhofTj*. aussteg. der ep,
r j. de$ aduenti, ( l ri22j. Mf\
AliW]|«»chrii > íiuii- Uf*t,„ i*Ti*r/ic« ent'
fernen: viid wuseh jncn dic sinint'n ahc
apust, gesch, 16. 33; las dich teulfen vnd
ahwiijíehen deine fiílndc. apost, gesch. 22,
16; viid rnyr der bcslien charnrlcr mil jMd
víel hullen ist abgcwaschcn. wider dm falsch
genantien geyíttirhen stand, fl522). Aj'
{die taufe) ive*clit ab zwcyerley vtiltat. da
prophet Sarharja. (152S)' Hlii*j\
All^nschllllg, f. die fmndtung des ati-
waéchens: die^e abwascbuug ^e^ebicbt alleiu
durch golle& wilicn. aríickctt so da hctten
eic. (l53Sj. Gj''; lieber warunih bcii*l deuti
Paulus dic laulVc cin ahwaschung dcrsíludíjï
lom abendmut CVimí/, (1528). euj'\
AbwccLHfliij verlaujichen : dic coiiecleii
vihI ^iinV.i<,Meu {j^eseiij^e, so auir der heiligea
balir laulcu, {ntíiten) vmb colleclen vud gê-
í*cnge vou der zeil ^eenderl vnd ahgcweeh-
Mlt wcrdeu. Eiit. ausg, 1. t7S''.
Aliwe^i w. ein VQm ret^hlen weg abfúh-
rvndvf : welelic jreu wcg vcrliereu vnd bd-
geu jrem abwege. apr, 2» 15, — stati die-
ser utsammenseizung aus ab und weg ^o
tnaucíite die titlere ápractit awÍLki» iwiggi
n. {(iralf l. ti7l), mhd. áwicke w. iHen* 3,
0311), abweg ijtt unu zuersi in der erêten
dtiutiích, bibet iiegegnet: \ná botreiigst sy
iii sy geud v)if>igheh dunb den abwc.g {vulg^
inviuini, líiotí 12» 24.
Abwelrlit'ii, sivh woron enifernen: í^o ich
diicb aiiíV scyuer han nieyiu'U fuss setze vml
jipyniMi wefí ballle vnd niebl ahweyehe. /lioíí
23. il nach der úbersetzung c. j* 1524;
da:n einer euififabe die^cn dtcnHt vnd a|>08tel*
iiiii|it, dauon Jiid.is abf^ewicbeu i^l. apoëL
gesch. L 25 \die ersten ausgg, des it* te»U
hahen aiitrelteni; er {ííiskia) hicug dem
herni an, vnd weicli |im7M nichL binden
von jiii ^ibe, 2 /ioii. XH^ U; ^ie siud nlle ab-
gcwiefinn» /íom, 3, 12.
Aliifieiclirti, n- subsÍantixHsch geêetster
inf, des forigen rerbums: wjis sol man wei-
tor an cncli scblsihcn» so jr des ahwcichen'«
nur de.sle mebr machet. Jes, l, 5.
AhwmeD (nbcwciííeu), mhd. abe whn,
{Ben. .T. 75í>|, weg- , suriíchtrcisen t wer
also ilen leuHel kau ahweiscu auir deu herm
Cbrií^liim, an welehem er das maul verbrcu-
5*
AHWENDEN
u
AIiWESENOS
net hat« iler ist genescu* hausp<^$h Wlt'
i€mb> »545, xommerlheil 5*; nu wrisct cr
íic jhí! vtifreuntllioh abc. i?on í/*fr jíWHrfe ii?/íí-
4er defi heil, geUL (1534). Dj**; hiemil ivill
iclï kurt3:Iich abgeweyisel vml vnlerricbr gc-
lieti liaben ytlcrmaD. ron hauffshanálung
md truchifr. (1524). Cij*; rla dii^ kiiulrr
tíií'lu n?chle crhen waren, stoutioni wurdeti
inít cim genannten f^tner besUmmten summe)
ahgewciscL tischr. 3 1 3'', — das part, ah*
geweísl entspricht der ahd. und mhd. altein
ffettênden schwarhen cmj\ des rerbumx
Abwenden íabewemlen). wocoii íPegwen-
áen^ aufhalten, verhindernf me wcnilen mit
kehren, auch gle^ichviel mit ahkchrcn, wes-
halh es dem zukcbrcn enigegcnAiehcn hann.
t) trana, a) (Jerobeam) w;ind Urael hin-
clcn nh vom herm. 2 Aow» 17, 21 : solcbcr
«lunckel vns íibrurct van gotl vucl ahwendel
von rechléui guilsdien-sl. der prophet Jona.
(152G). Ej*. b) inf. mit :u: wcr scin ohr»^
abwcndel zii hWrcn das geselx, dc« gcbíït Íitl
ein grewcl. spr. 28. 9- c) das, woron ab'
gewendet u^ird, híeibt ofl auch unaugge'
drúckt, hann aber leicht erganzt werden :
er (der konig] sol anch nirhl vii»| wr.ibcr nc-
men* das scin hcrtz nicht ahgewand werdc.
h Bfos^ M , 17; diescn rmden wir das cr
ih% volck abwcndcl. Luc, 23, 2 ; ich wirckc,
wer wib ahwenden. Jc#* 43, lít; anthlz
abwendcn ist eiu Ucichcu des ïurns, znke-
renn .ihcr ein tzcichcn der gnade. die sieben
puispsaim, (15171- Evj'',
2) reft,: d<i die id^erstcn reuier sahen, díis
er nichl dcr kíiníg iHrficl wíir» wandien sic
sich von jm ahc. 2 ehron. 18, 32; wdcbc
Ȓch von der Wiirheit abwendcn, Tit, 1.14;
lassen «icb íiuch vnn snlrl»íT jlircr trcudlcrcy
durch keinerlcy vennanuugvnnd scbriílt nichl
.ihwpoilcn. tisrhr. 204**.
Abwf niKSg,« nhwendrg n^ncbcn, entfremden,
abspenstig» abtriiunig machen : hcisítcUnichl
ge-ilolcn imch brlrngcn, so hcisíict es dcn-
lioch dcf neheslen guls hegeret» das ist, dar-
nach gCKtnndcn vnd jni ahwcndig gcm.icbt.
Jeit. 4. 407*'; wír sollcn golt furchícn vnd
liebon, das wir vnscrnj nche^lcn iiicb! scin
vrmh, gí'sinde odcr vihe .ihsponucn, íihdrin-
gen odcr ahweiidig uiachcn. Jen. S* 383^
ibwenduiig; f- aversia : v^rbergung otta
idnvendiiug des nnttilzs i&tf wenn tUê wor^
der verhcisstmg hiiiweg isl. Eist. 2, 53\
Akwerfen^ mhd. ahc wcrfcn í^cn, STU'- ,
ahd, aha wcrfan (Notker p$. 2. 3)» werjctHÍ
abMondem : wie cín oTchawm scme bliiei iV
wirlTt. Hinh 15, 33; da !Ȓp ahcr schricn vnd
jre Ucidcr abworíTen. apast, gesch, 22,23;
9Z0 last vns •ihwcrlTen díe wcrck dcr llr» >i
nisz vud au legen die w.ipcn dcs li
Riim. 13, 12 in der aui:leg. der ep, imnd
euang, des aduenis, (1522). Aij\ — sich
ahwerfcn fur sich empSren, abfalien ge^
braucht Luther in seinen schriften nicht;
die bei Grimm wtb, 1, 152 angefiihríe
sfelle gehórt dcm 1525 geschloêsenen ver^
trag zwischen dem bund zu Schwaben und
der bauerschaft am Bodemee an, welch
Ltíther nur nachdruchen liesz,
AbweKCtir n, ahwesenheit: was soll Ai
lleischlicli mcusch ihun ym ahwesen Ó4
gpistes oddcr dcr gnaden widdcr die jiznnd,
szo er ym bciwessten das gcisles slrcitl^
widdcr gon fur dii* sund? grund vnd vrsa
aller artickel, (1520)* ciiij''; eyn kncc
im ahwcíizcn scync'íi h»Trn giosser, wirdig
vnd ehrlichcr gchaUen ísl, dcun ym hey wi
sicn. auszleg, der ep. vnnd euang, des
uents. (I522í. Ullj*'; wie c* vmh cine he
schalf'* KloheU wcun der wolflT yn <le* hirtí
abwcscn vntcr >ic komen Ísl, der prophet
Sacharja, íl 529). Ej'*; 2« Wittenberg dur
Niciti nbwesen dcr satin in mcin hUnlen g^
fidlcn i5í. de ÍVette br. 2. 4S. heute ist
ser iubstantivisrh gehrauchte inf. des vi
bums abwcscn (ahd, ahawes.in. mhd, a|
wcsrnl ífHrf^i ahw^cscnhcil verdrt'ingt.
Abwe§eBd, nicht gegenwiiríig, part,pra
von abwe«cn: dcrhalbcn ich aucb solrh*i ;
vvescnd schreihc. 2 Cor. 13, 10; abwCíitíd
von cucb liitrc. Phil, 1 , 27, die erste
auëgg. der Luth/srhen iibersetxung hatta
in der letzten stelte wie rap. 2, 1 2 ynn mcy-
ncm abwcscn, substaniivisch êieht ahwcficod
weiih. t4r 17: nuíT das síe míl vlcis hmich'*'
len mOchlen dem ahwcsendcn.
Abwpsends, genitiviitche nebenform von
abwesend: fur IfijiïPn vnd fahchcr d*íUlung
(sondcrlich ahwe^cndii) kan ich nichts. Jm.
6, y\
ABWFSrN^
37
ABZItlHEN'
m (A^vhm cariliiial ^lcuUeii* der vom
tii'"'t wiflrr goll lum líJgmer vrrorfli^nl 'iM,
w*ffit rr *ífíi sell»« rhUmt*t vríd alivve»eas
^it* eifie^ m;in8 reilp filret.
/-fjjf iw Mngdvburg. (15.^0).
#bwp!(t'i}j M. P1h1j|»pí liah ich euenidiríft
itn bfvchcn- de WeiU hr. 5, 27; ibs
RStorttim .iliwí'jíííns dí»r j>en»on *mcli nicliU
kitnii. Burkhardt hriefw, 410 —
almesf'itjs, trelrhi*s schon frútiseitig er^
I. Uê der gm. dts obigen subsL abwe-
ttircttetti etwas durch wetzrn tcegitchaf'
ffm: tneiii ko]>ir ist wie eiu niesïier. ilenii der
slaM isl gautz vnd gar ahgewetzl vnd cylel
rwji %\oriJeíi. tisthr. liúV\
Abwlckeliti wickdndwQVonentfemen: óá
lal es i^ar ynn cmum liauírcn,auireinctnkniiuL
^rr>*' 'f*» leicli l^ng aLwickeljil» so finde.stu
4Íi^ anders. vondtírsundewidderden
sL (1529). Aiij\ vgL wickcln.
A II r -M ii^ gtetchviei mit itliwickehi. mhd.
ab nrmden \Íien, H, t>78|; vvas ninn niclil
tcblidileti lann oUne versldrung ites fne-
4«aSt iK»U nian fis iwíï cio kncbcl windcn, h\%
es goll í<*ibiil einniíil aliw^tndc. de íVetie br,
Afewhchen (ab\vrisch4*nK dMrc/» tcisrhcn
«U/nTirii: vvcnn iiïíin jnen cin piirpiirklcid
4ll»euclit. «0 ïni]«ï tnan jnen dcn stavb ah-
«"^<''*í*»n. Bar. 6. 12; (daj? gidd) gleissct
wcnn mnn Hea ro^it nicbt fibw(fschct.
f». í;í; ^fíll wtrd nbwischcn allc ibrencn
fon jrí^n ^nfren. t^ffenb. Joh. 2í. 4 : die rnl-
Ir^ inbcn dio hawcrn ynn ein scbweys
IT' . 'iic nicht bahl werdcn abwisfhen,
' 't^ T n^^^í .^^(^ 5iírA Mose. i I 527), Bijj^ —
íU^tíirJi Í4l uíní? ifcAon mhd. vorkommende
^ofm ron wiscbcn. {Beti, 3. 764^.
h Jtifv%'ischen.
BCÍieni (abeuuchem)» durch ufucher
nÍsSehen: er wird ancb seinem nchesten
BidiU ahwtichcni. luío predigtcn auff der
i^ndertauffe, (1510). Ilj*; vnd niit jnen
j^t'í ••' '^?^ sje ^Tis ahge\Tucberl vnd dar-
H-^ h ^cteilcL rofi den juden rnd
Jr ( 1543). fij*'; abgeitïcn vnd ab*
%\ ahgeizen.
Abwirgeiij durch wúrgm abnêthigen:
er wiirdc cs nirhl Icidcn in gJciclicm M\,
díis ruiin jm solt vnuerhoii durcb marlcr ciac
vrgichl nhwílrgcn» wider den bischoff :u
Magdeburg, tl53í>). l)iiij\
Abiállleii lahzelon'. táhlend abgt^ndem:
vnd iSalomo} te]vi ah víehcn;KÍg tiiiisenl tmn
mr lasl. 2 chron, 2 . 2 {ruig. numeravit
íieptuaginta miUia lirorum portantium hu-
meriit, u^onach die jVtÍrníi. hibel r. HS3;
vnd zalt sibent£i|:laii!»ent iníiiin nuf dcn acb-
svUi Irngcnde) ; ïcIc cs ab, \va?i du zii gebon
j^cdeiickcsl, vóiii nndcrn gnt. wic Mo*cs Irrw
die ichcndcn bc ylcgcn vnd absondem. randgt.
zu Sirath 20. 15.
Abxriiiiiieni den :aum abnehmen: abo
fílhrel cr dcn man ins hairs vnd zeuriiel die
karoel ab. 1 Mos, 21, 32; sie habcn meioc
saclcn iiURgcíspanncn, vnd mich 7U nichl ge-
niachi, vnd dns meine .ihgcïeuincl, liiob 'iÚ,
1 1 , wozu Luth. in einer randghsse ^c-
merkt: id cjil, dcpa5.ncrunl, priunruní cnrru
et aurigatu, ídest. dointnio rnea(/ïinil5ef fi
bibelhat: domino, was wohldruckfehlerijít}.
Akiiehfn. alixihcn. abcfíhcn. mhd, abo
zicben iBen» 3, 1)20)» ahd, ahaziuhan (Graff
5» fiOG)» tcotJon iregziehen,
l, tranititive beúeHÍujigen,
\) angelegte klt'idungutïtcke, tvaffen ete.
líich selbít oder einem andern abzitdien : e^
were eine kleine ehre, vvenn icb deo bncl
fur tncincn etlern Mhzuge vndlío&se jiiegleích
wol darncbcn bunger lciden. auisztcg. der
zehen gepot, (1528). Kvíj*'; damit dcQi
schíilck spinc hrucn nhgezngcn werdcn. an
die pfarrherrn wiúer den wucher zu predi*
gen. íl.>llh Aij''; nu mus hic cin llcigcb-
Iicher mensch í*ciue schuhe abstihen. rber
das ersie buch Mose, (1527). Dij'*; vnd lie»
Jm das piirfiurklcid. sampl dcm nndcm
scbmuck ahtielion. 2 Maec. 4, 3S ; vnd to-
gcn jm íícinc wíiílVm ab, 1 Sam, 31,9-
2| <tíc baut jbziehen» schinden: naan »qI
dein br.indopfíer díe haut ahzieben. 3 Moi,
1, r»; vnd zogen jin hnuí vnd hnr ab, 2
Macc. 7, 7.
3 ) díeband \vovon abzícbcn, xurucksiehen :
Josua abcr toch nicbl wíder ab seine liand.
damtl er dic latilze ausj'eckt. Jojs* 8, 26 ;
vnd Saul ;>prach zum pricsler, zeuch deine
A6ZIKKELN
3s
ACH
Jiiinfl ab(*. 1 Sam, \\, \l); iln^ jr inmMi
wefíleL was sey» werm itrh ilif hiiml nlitiehc»»
4 Mos. 1 4t 34 ; flíis wir greiffen M ^ní-
chmi grohfu slílcken. wii» froin dic tialur is?L
wí*nri golt ílíe íiau<l iiliJECUcht von sí?iiicri
grosseii lií'brn heilígciL vber das enlr. burk
Mose, rl527). ií)\
4) eine fío^zigknl nhzipíien, abzapfen:
vml ilcn wH^m .tol tT auch stur zeil iibzihen,
Uurhhardt briefie. 35S.
5) f^Urlich fUr enlziehen^ wegnehmen:
«r fýíï«) wil síe {di€ obrigíieit) abs!L*izen vml
Uie gouheii ahaiihrn. der S2, psfl/m,( 1530).
HÍj*; ilaí. isl !»her hey vns nichl scltx.iia. ttas
einer lietn nn*lern sein kneehl o<ler dicnsl-
mají*! «ihsiiaiint'l vnií enirritmhdtíloihhTsunsi
mit giJten worlen ahzeucht. deudjtch cate-
thimus, (1529). Liiij**; ahziehcn «lie spcisr,
die goU gehen hal ilen gleuhigen tn genic-
sen. Jen, \, 4 ; d.i er ein iluch vber i*ie gihl,
xuuehl er das worl nh, vnd Imt sic in jrer
nnliir. Jm 4, 7^
//. intranííitiv xteht ahzichcn, wie dns
einfarhe zieheu fiir davon yehn^ abgehH,
tieh viin einem arí entffrrnm: lU /.och er
iHasatl) abe von JerusaJfm. 2 /fow. 1 2,
tS; ilic Chiihíeer, ^o fur Jerusak'm yekgen.
lU *iie soleh gcrichl geliori hntlcn , wíircn
Y^ïí Jcr u.^íi I c m /1 1 igezog o n , Jer, .17. 5 ; J m i a s
túg ab von ilcr hnrg Sion. l Mnrc, 6, 32;
»0 Kcucht der vierile auéh aliif, Ííurkhardt
hrirfw, 375; was nu e. k, f.g. HchQÍn beyrle
mtl dem vurigen pfarrer ahxuiiehen, und tuit
diesf'm frcnnnnlen aufitujiiehen. Unt ivh golt
walteu. de Weite hr. 3, 49* — ilber di
ronjuff, dieses verbtms vtjL dan einfache
xieheu.
AliiJelfii; mn sfei abstecken: abo iheteu
dit judrn, vcrsuehten vnd plaglen goU wol
ifi der wílsi<*n, murrclen wiiler goll, was sic
Hiir wol'en, mus! er sehier Ihuu auir einen
ge^lraekfen tennin, als wjjsser, wachteh» vnd
himelhrol ele. gcheu, ííiellen.s jm ah mil mas
vnd zcit, wenn ers juen gcben hoU. Eist,
ausg. t, 525".
Abzfrkeln (nhcrírkelnf, mit dem sirkel
abme^xm, abgrenzen: rtcr ander ziuierl holí,
vnd iDÍHsetM mil der schíiur vnd xcichcts mií
riUebrcin, vnd hehewel es vnd nrkelb abe.
Jes, 14. 13; Pnuluií ?»Jigt ynn dcn geschich-
teu. d»s er einrni yglichen hir^ehartt aïl
zinkclí. rtter d<ú m/e bnch Mme. \ I527J
U iiij^ daher bildlith, gcnau erforiciien, h4
gtimmen: d.irumh Ia5!^e dte klllger «^olch^
ahe zitkeln viid meí.ïten. wir ídicr woiien ]«
der cinfait des glduhens bleihcn. ron Jhe
i'hnsto eine predigt. ÍI533). Pij^.
Abmrht^ /. abzug, weygang: nscb ái
ahzitrht der m.igí. amzleg, d*efi. vnd eu
vum chrialag etc: (1522). Qijiiij*. — mh^
abezueht iHcn. 3. 039 U
Alliwarkeii <abezwiickcii), hel Litth, núJ
bildiirh, cntziehen, abdringen : iwarkr ^nd
reissci cr (cíer túrkef aiwsis deu grt i
vud uaehrbarn {sic) abe. eíne heer^n
widder den tiirchen. (1529). Cij\ hahen
sie íclxl bci ireu fifarrcn cin lleck hcii/, -^*
zwiukt tnau es ineu ab. tischr. ] l^
Abtwiigfn, almaschen^ iregípUteH : uU
wil jliui die Iiíruen, schminrk ind n.imen
oder schcin» .ibzithen vnd abzwagen. r/
282\ — alizwngcu isl daá mhd. ahe !\^ .^
(Ucn. M, 157) rofï twahen, ahd. th(d)vvaiin
{Ura(fh, ^Olj.goth !«. iti.n. \Jf*h. 13, t^
waschen.
Abiiringeii lahezv^nf^' jn. ^tmut ttingewú
etwaif abnehmen: vcrmis?trt sich gotl M
hímei abe zu zvvmgen. iieudsch catechijtmu
(1529*. RÍÍj'* ; wir wolíeni euch dureh goi
tes wort abgt'/,uuní.''en vud als dcti leslcrcr
vcrfolgern vnil miírdern abgeiagt habpu» vi
maiiung an die geistlichen. (1530). Fj^»
Arli, Ín spateren druckent namentíich i
der bihel fast nur ah, ahd. ah \Graff
I(y5í, m/íí/*aeh {Hen. 1. 5j» interj.a) dusti
rung de^ schmerzes , der kiage und vé
wandter rmpftndungcn , abcr nicht ist
unê uls UHirtíf der freude bei Lulh. bcge
neí: .ih. au, vscli, das Htílcklin sehnierlzt
wider das baputam zu Rom. (1545). Aiiijj
flh* ich hab viel ein ergers geihan. eben
lij'*; ach es iíït hubcrey \n(\ dos tcuircU mtl|
^ville fuit vus. troslunge an die chriiiten
Haile. (1527). Hiiij^ vnd er legt deu letel
nam m sein grab vnd kiagtcn jn^ ah brud^
I kiin, 13, 30; ieh hiJre etu gcichrey
tnchler Zion, dic da klagt ^ vud die henl
auswirHÏ, ah weh mir. ier. 4« 31. ein
auch wie ahiL u. mhd. mit gen. : ah tnd
no?i jamcr? vnd hertzeuloids, Jer, 19, ti
AUl
39
Aciir
hrjn^ffrr ftnsêrtírk drs flrhenUichen hH»
lfm-> ' i*rkUirt : so hnh^X
; j J ^ iírí.', *Íaíi nn lunilrn
i bulct nrhlicli %nil tii*ikMil cnti heolidi
r, wie wïr m iloiitiach sageo: acli hilir.
r hillT. lulir iioch, gU^ich wuí wir mtl
»«.I!m^»{j ach inkkr ttfK'h anzei^en vní^cr
ti tlt. rfíW ícMfti' con^tcniini,
lúj, 5ij' ; .ich ^ull Insx ineinen priaU
ta* «íif HXííf 6r. C, 141) : ah htrr nlraníí
nichl in tteinpni ti\m. pt. 6, 2; *ich
»lc mfio hcr «iich htír:ih, Usi her hre-
fto4 eíiieu lUDgslen lag, on drn chrUl-
udeL rrm. au#/;. (1520^ Kj'*; ah
kti liriiifrr thiil nichl sa vhcl. 1 JtíoA, 19.
1 jr tlas kin4 lchrn<lig.
:mdruck d^Á unwiHiijcn
niehí adi tn /oigrnder stetle: iiU
^CIimim? Chri?(ty>i? clu<« !iind hahrn^áche
. von d^n ichíuiitbL (1530). Cij .
teíztf roH Gnmm nicht angemerkie
tuch íff noth toikíiihíirh.
\'^ -h yeêetzle ÍHlef'
4, der intrrj. ror-
tuuil (ÍiiniiL'iigeschntíhen» klí»ge>
, Eíech,2t lU; vn^l jJichcncítdah
[fvdweli vodschreckcn vhiTJn, eiUche êchone
Ifrtúê^ien dia der 1. ep, Joh, (1533). Jiij' ;
1 io «taUii oijI nichU tknn nch vnd usve ^inj^'en
r i . du á stiwne eo n fit tmÍnÍJ 1 5 30 ) . B i i i j ' \
...i^e, /. die êtantjr {liniej, um die aich
ftitruji im kreíít: Ueiretji, so nm wayen das
qnerhoU, um weirheê iich die rdder bewe-
II mil vraren r«der wiu dic wugenredcr,
n»á jr adiMro, nahcn, íipeielien untl fdgen
iruíff, r( axeit earum, et radii, eí canthi,
ti mt^dioli) war .iHcs gc^ossciu I kon, 7,
:i3, ifir nntp deuUthe bibvl (UG2?j und
<r^' hd i\ HS3 hahen hier
mií n vúmsing,ech^, u'ieer
X. h* in der vnien deulích. bibei Sir. 33,
EtrÍOTunr.
fth^e {Bcn. I, 14), ahd, *ihs.i
I, l;i9| iíi ohne iweifel eim mit
tnL Aib, ffr, ií'iiov, íceichv auf die wurzei
3g» im ' ' , gr.uytívhcteegen, iurikk-
fehrn. gand wib, 1 , 13. Or im m
lcli&e]# f* MChulter, mhd, ahscl itatt ahsek
(«ai. I, 14)^ tM. ah&ala (Graff U 139].
wití m\h fóribildung von axÍH, ^o achsid
run achse; Ueheca Irug eiuen knig iiujTjr»-i
udijídn. IJfotf. 21, (5; vnd wmni er^ ruu
tlcn \iú{, bo leget ers auíT seínc achsQlo luit
írLMidcn» £uc. 15, 5 ; ho faíle meine «chtilter
vun der achi&dn. Iliob 31 » 32. traAreiici
Cuther ionst schulter mit iiclisd gleichbe'
deutend gebrauchit unterM^heidet er f!t kier,
livar kann nicht mii ítirMerhcit u
u^errfífii, wie Luth, die$e untti n/
mciiií. doch íáWíí nch vermuthen, doë:
iidif.d hier in êeiner eig, bedt7uíung i^»dir
lieite, wo sich der oberann an der schuilti
árehí/* Gritnm tttb, ). 1G3) fíebraucht
sei. ehemo auch in foigender itelie: legt^
dicííc xuriii^cn vertrngene íille luníiten vnlcr
dLÍnc Hchí»cL Jer, 3S. 12. — vgi, schiiller.
£in^ hei Luih* wiederhott vorkommend^
spriichwtírliíche redenmri iVií auf hcidon ach-
seïn iragen, dcn h.ium auf hetdenach^ida Iragen
^» iich zweideutig benehmcn, um es mit kei'
nem zu verderben ( IfV igand wih, 1,13): cs
lesvlMch nidtl .ilso venncnldn.vciglcíchcu vnil
auíT hcitlcn aclisdn tra|;cn» dcí» h.i|ist!i lcre vnd
diis eiiangdium Chríslt ^u^leídi vnd luil cin-
undcr wiíllcn hiihcn vnd hiide zti rreuu-
dcn liehalten. Jen. 3, ISi*"; aher chnstlich
tehcn t$l nit hl pnseiUianisch, das dcn hauin
alsu dufl hcidcn «chssdn Irage, sondero ein-
rdlig, si hlccht vnd recht, wic cs ini herUen
gbubl, &o rcilet e^ uiil dcm uiumle \íhÏ leht
mtt dcm iciljc. /<?«. 3, 434^'; ich achle aher,
cwer ftllchitin vnd kreutlin m Hjillc hat nii
ausgcheudidl vnd líin^c gnug áen huum auflT
hcidcn íichschi gelragen, wird nn seiner iic^-
^elarl sich vlctsíítgen da^ frdmichen. Eiéï
ausg/2, 32S',
Adil, die cardinai^ahi, in der áitem
sprache wesentiich sweiéiibig, goih, ahtau,
ahd. .ihto, mhd. ahle, und wahrscheinlich
duatft)rm, ao dasz acht hicize zweimal vier
[êc. fwjcr), die zweÍHÍbigc form begegnei
hei Luth. nur noch tereinietii wenn er
igoti) ohcn erab saglc, ncín, es {ic. 2 u. 5)
sind ai htc, sn sollc ichs glcuhciK Jen* G,
GS''. gewtihnlich mii ttbyeleytem e: dicíte
achl gchar Milca dcni Nahor, l Jfo*'. 22,
23; iosia vvar achl jar .itt. 2 kiin, 22, l ;
inwendig aciit lageu. von den jiiden vnd
Ijren liigen. (1543). kj\
ACMT
40
ACHTEIÍ
JUIii| «ciiltf* f. achtuntj, aufmetksamïieii,
heachiung, mhd. atite, ahl {Hcn. t. 15):
oAcf. aliu {Graff l, 108/, woht am einer
icurzel mit goih, alia teriiand, und alijjin
úenken, meinen: a) ib»» gelieí ym sctíeyiii;
\m\ leyplícli \%i ilns cu^iserlich ruutomehi vd(]
|ikp|H!rii tml ilcm uuitnlc, oo allo acht aust^
leg. dandsch dm r. u. ( 1 5 1 Hl Aij" ; vhiI wíe-
wol ili^ hucli (die otfenbarung Johannin)
IticUt solchcr aclil ísi, ibs o» zum slrcíl (Íre-
nel> híih ich liooh (lem widerleil elUche zeug-
nis ibraus wútleii fOrliaUeti. Jen, 2, 12**;
ich bin nichl enliiclilaircii vnil irn niííin selhs
acht gcgïingeu, Jm. 3, 2i, — b) hfiu^er
in den noch jetst gangbaren redensarten:
acht h;iben, nclit gchai* •aiiL uehiuen. am
%\er achl las-íen. aus der ochl sclilagcn. aa)
da Hiti kngc helel Tur dcm hciTQ h.ille EU
ada íiuirjliren uiuniL l Sam. I. 12; haslu
nichl dchl geliahl auíT nicínen líncclil Hioh.
Biob ir S; hnlil acUl duH' evver almusen.
Mauh, 6» l ; eiu igUelier hoY «kirmir iiehte
ÍiAhenn, %vas gott mit yhm wirckt. das magni'
fícat vordeuUcht, (1521). tiiiij^ aueh mií
dem gen, UaH der praep* aiif: gleichwol
wutt ich tlennoctu dïis ^ein aclel vud land-
ítciiaft des ^piels eiu acht hellen. Jen, G, 5^
bb) niusl iicht itrauíT geUcn vnd vt»n herlzen
vleissig síin. randgi. zu spr, 2, 2. — ccj
achl nehmrn hal in der regel den gen. bei
sich: nu gelien sie hin ^icher vnd uemcn
dcriielhon hriJcli nicht aclit* Jen, \, 24*;
da» mim fur altcu dmgeu der í^uuden acliL
ncme. der prophet Jona. (t52G). Fij*. doch
auch einmal mit der praep, m(: iich das
deine orcu ;ichl nehmeu woliieu .luir ilas ge-
Khrey Uícínc5 [liUcns* ps, 130, 2 nach den
»ieben puszpnalmen %\ j. 1517. — dd) dar-
urah wil ichs iiichl aus ilcr nchl lassen, euch
atleteil folchcs lu erinnein. 2 Petr. 1, 12
nach der ersten ausg, des n. teat. — ee) d*is
worl goUe«) fclU liey vvetleu siuirdic, diii <*s
fuchianueinen vndgiir aus deracht scliliigeu,
Jen. 3, 172^
Aelll, f. „ausziíchlies:ung zu iiffentlither
rerfúlgung und tiktiutfg*': wievvol ich nu
wol drey ]*ir verh;inncl vn*l in die iicht gc-
Uiun. Jen. 2» 459*'; vlier dajs «cht ich. das
lauU^ di^t niandaUv ich M.iriínus Lulher
solte hdlirh au* hejislhchein vnd keyserUcheni
Uanu vud acht aeyu his auflk ktJnHti^' co^
cilium. mdder die verkehrer vnd feUc
kegsertichs mandats. (1523). Bj*'; cin au
rhíln^cher inenscli^ deu tuan den hezeiig^
kan, schún in ^otles vud kci^erlichcr ae
ist, daíi. wer am ersleu kau vud tuaf; dcnsc
l»en erwargcn» rcchl und wol thal. Jen*
\2*y'; es sey zuin tude oder in dic Atlii.
(vutg. sivcinmorlcm, sive ineidmm, Niirnb.
bibet: c» jícv tn dcm tod oder zn dcm dleod),
Ssra 7. 26'.
Mhd, Ahlc. aclilc {íien. i, 18), aJid. UÁ
[Graff I, 109) prosrriptio und persecuti
Aclitbarj adj, mhd. ahlh^icre, iihlehaer
ilien^ L IG), achtung rerdiencnd; diser
liúch^elerl» ihener achlhar, ausí. der ep,
vnd euang. vom heií, dregkiinige tag etc*
(1525|. Juj\ — hiiu/ig in titetn gebraucJil:
achlhar, hochgeliHler. Ueher lierr diKtor.
Uurkhardt briefw> 223, tco mehr bei'
xpit'le in br un ÍAith, jf. 122. 120. 344 »
ai4c/t groszacliliuirer 2S2.
Afhtliafkeí(t f- wúrdCf ansehen, von de^
vorigen und ebcnfatls als anrede : scdciie!* i
ich miL ewer achtharkeit freundhchcr wcfe
schertten. Jen, 5, 120'; ewr «chiiiarkeil
tialle mir mein gCH'hwel/e zu gut. 5. l^O**,
Arhtt'^ die ordinalzahtf iautete goth, aln
tudfi \Luc, 1 , 5!>), ahd, ahtudo(6'r<j//' 1 , 1 :ifi
mhd, íihtode» .ihlc (Ben, I, II). í(c/rl mtt
fUr achi'ie» uclitele : der achle lag sol aurli
heitig heis.sen. Z Mos, 23» 3(ï ; am achtq
la^e katnen sie tu he:íchncilcu |da% kindlij
Luc, I, 51); bul das istderacht uiond. [i
i>,3S.
Aeliteltiilb (achlhalh), sieben und ein hat
bes: gcrnde ids were der engcl ^ogar eiu
naiT oJer kintt, der nicht 7. lelen kUtide, v||
sprcehc síehcu , da er jcliiehalhe ^prechd
soit. ron den jiiden vnd jren liigen, 1 1 541
aj^\ aehthiiih wuciien, e6efiÉf,
Achten^ mhd* aUleu {lien. l, 16), ah4,
ahiou [Graff 1, lOGj, von dem subsl. achl,
welctiei man sehe. die ursprmghche fr^-
deutung des wortes achieu ist woíU seine
ursprunge gemii&z den geisl, die sinne
rauf richten, troraus dann einerseits
bedeutungen des au/merkens, wahrnehmenê
beachicnst beobathtenSt sorgetragms tmfHr,
andererseits dic des erarhteni, meinent^
ACOTfc;>
II
ACHTKf^
' kulífná, «fAar^iiJ enUf>rangen, doeh
hnile hfít* niier
{ lcli ttif!lil f((?s(:bHii*n aiisz vtiwtssen*
n# domini, (1522). Atj^; kIi achte
U srm. 2 Pr(r, l , 13; ííc túrtíen,
I iIkui imhi *ímrU sio reJt'n aclUe
. il<|jii drr fru/«'/ durch sie retkt),
1S1*. 6ï Maít íif*Á inf, an ahhdn-
iiz: elliili aclitcn, tf& Hcin vmbs b.ifKt
zti Bom leglith mt^hr clan xweiiLzig
iujiuliiferd. ron í/«ffï newen Hcki'
^llfH. (1520). Aij**; ich iirhlrí aher,
iHllichrr airyii, ilaít yiïii <ler chriï^leo-
\ newvn leiUHiieul keyn hcUclvy \ví»rc,
Wa ^lfMh a niUumj vnd w uch er . (1521).
\¥fi ítrli at!hl« ilu kr^í^est ihch hercdeo. Jes,
J5&, S; icJi «rhlc, licra i»r am mciíilen ge-
lêrHefickl liau Lue. 7, 43; adite ieh , the
I w»4l wtlnJe die hílcher nichl hcgrcilTen* Joh>
^21, 2S; ich arhtc, iïstn alle |>estiíonU dutrh
idke lidfeo geiiítêr wenjen vnt«r die leute ^^e>
f br^irht. ob mtmfurdcm jiterhen fliehen muffe,
iï5!*7i, Buy; nu 3ihi*r ar-ht ieh uichl. tUis
JWelicl vnd georileiiel <tcyvougrnhen
ii ríi. rberdas erxte huch Mose. f 1 527 ).
ieiili ri , aestimare^ pendere, ai mit
met^: ilie ^ohrli yre ^jiepreíilen gering athlen,
m iltfi wÍDiJ schlahn. auJíiteg. deui^ch. des
». n- i| r»! ^s. Cij'*; iib ■*ie < Hatjar) m sahep
4a r war» achtel íiie jr rrasvci»
g'" iih» 1 ^íis. tri, 4; der the
lieytigi»» gnlli* worl nilhalter achlviKlhand-
lel* dia al^ het »ie einn ^tock odder gell uarr
lli liei- fa&inaeht Tur etu mchrliu eriichlet.
•»on áf'^m bapstum zu Rome. (1520«. Aij*';
rx.iim frinfrien soll iníin yhe lu jcheu uiil
«11 -■'., das mon die heyligeu
iiA> . eyn sermon von der
ifíung sum sierben, (1519), a ij ' : áh\ob)
jre gereehiit'keit nichts achLeun. die
«itffri»it |ittifpjfa/rri. (1517). Ov'; niiu seynd
rllieli lieo disze wort tlerguaden akzo lcychl
Kesiclitol sf»yn. «6eníí. ; jr hlut wird thcwr
gv . ' '\\r\n\, pi, 72, 14; vnd soll
_»* 1 :í Mos, 11, 24, zum an-
jidircyui daclor £ek iiiehr, í\ú% ich die
rew voraichle vntitl vnnnttig achte. ^m ém
newen EckUchen buUm* ( 1 520). Aj^ : nmh
der ncrck willen, dic mao sQnde achiet. tDÍd*
der díe rerkerer vnd feUcher Hetfjtertirhs
mandats,\ 1523). Aiiij'^; dasgottMes<dLdarutit
M!in volck ;irhlen« tjafi drn jiéden mdjren (ii*
gen. 1 1543». I1j\
b) mit der |?ra^jo.ftlr: w»nruch^ilanfech-
tUMg íiTihlossen mjU yrdjsselh fur grosz freud
achlcn. ausíleff, deutsch des i\ u. (1518).
Kiiij'^'; d;iriHuh iieht e.s nichlfur cyii schyinpíT
lcding. etfn predigt rnd warnunff. (1525)*
lii'; cr achlct taich fílr sciiien feind. Ifio^
PJ, II; der Leu}]>el der grussen gi)LLin Didna
wird fur nichts geachtd. apost,ffe$ch, 19,27.
r) staU der praep. fur ist die pariikel
wic oder als dem casus vorge&vhoben : du
w*ullesl deine niiigd nichl ;irhtcn wic cin loee
weih. l Sam, I, 16; vnd sind geaehlel wic
schlachlM'hafcp ps, 44, 23 \in der paraUel'
steUe ftom, St 3() ; fur ^iuhtaehUcliafc); Qr
achlQt hlutvergíes^sen wie nichtn. Sir. S. 19;
sie wcrden — — jr gold nl? cincn vnllnl
achlen. Ezech. 7. 10.
ííl aieh achton: das i^L ein jcmerhcho
schwerehhndlieil, dass sie sieh ymlemhoheii
grade der vnlkoiiimcnhr*il .ichlcn* die sieben
puszpsahn, (1517). llv' ; ich achLe inich,
hehc^r Agri|v(va, iielig, sa ích mich heutte fur
dyr vcraulworLLcn xoll. apost, gesch, 26»
2 ím n, test. v,j, 1522; dorumh ich auch
niich selhs nichi wirdig gearfiteL hah, das
jch tii dir keiup. Luc, 7. 7 ; vnd achlet euch
si^lbs nirlil vvord des cwjgen leheiis. apost.
ffesch, 13,46; vnd sich doehlromeleut aeh-
ten vnd achlen Lisíen. Jen, U25í)\
3í .ichLt^n, fiíaraufmfírken.beachtentSortfe
wofúr tragen, a) mit dem gen,i aher díiiHe
gcyster, die die hymlisrhe slymtne alleyue
liuhiín, ;irliLen rreylich meyner dolmeLsehuug
uichls {beachien ue nicht), widder die Ay-
mrííjïr/itíft pro/»/it*/eu. ( I525L IJj' ; sie ach-
leu keiue» rechteUi i^prichl der herr, Amos
3, 10; dcr micdhng ucliLet der srhafe niclii.
Joh. 10, 13; wo kein gesetx ist, da achtct
num dcr siindc nichl. Hom. 5, 13; groíi sind
die werek des herni, wer jr achlet, der hal
eílel lu»l drau. ps* 111,2; was sglt der híí-
hesl jr achUíu? ps, 73, II.
b) mit accr, du aeUtest oícht das ansehen
6
AClltËN
42
ACKER
dcr mciii^clMTiié Maith, 22, 1 6 ; golt avUiH
ilas aititílien der meo^clieu nicltt. Úal, 2. 6 ;
vnil «K'lTÍeri liiis Anst^fiun der (lerson yrutiss
nulx willen. Judu lt>*
cj mii cíífr pratp, .luf; jr »a!l nic.lil m(
vogel gescliH'y adilen* 5 Moê, 19. 2tí; rch
habe einen IjijiiiI geniaclii ini( mcíncu aiigen,
úvm* icK niihl jclilcl atiir einc jungrnm. iliob
31, l; wer juÍT den wmd úciílet, der »ect
nicjil. pred. 11,4; eiii hOscr aclitcl íinir hO«c
uiculer. ipr. 1 7, 4 ; aher Mt» gehorchten
nicht vnd ochlen niclit ciuirmieh, ^(>richl der
herr. Saeh, 1 , 4 (in der amig. dieses jiro-
pheten: vnd lueikten niehl aufl' midi. bl,
Eiiij") ; liar.in lcrnen die nachknniincn , dn*
uichls htsser sey, denn ííoli rurchtcn, viid
nichls íínsser>, lïcnn oufr*50ltei gclml iichlcn.
$lr. 23, 37.
icfateU; II. d4ii éuhétantivisch vet^andte
vitrbum, inmuhi im ^iimrvonítvachten: weil
leh iioldies sUndeK {dtis manmcr. ^lauds)
uod achton^i hin. dt Weite br, 3, 38; als
vm t*rachten: t?rredel nichl (niinns adilen»)
vom fjfcvvíirni íinfl dem líindc. Jen. 3, 2G3;
t[ii% \%i ineineK adilen?», d;is der lcil spridit.
randgt. za 1 A'rVn. 6, 4«
Jírhti;;rn« atfittín, in die achí erkíárení
tlen t!.vli.iniiiti!? vnd gcadiliglen isi sdion ge-
uommen ihr «innd iind wHrdc, íío doch nichl
alle fcinde rur geildili^'el yji hailen. deíVettf
br. ti, 224.
icht^ntn* tídj, attentiu : vvo ilas herix iiU*>
acUtsiiin rler H^At gcivis/« hcnli'ndi^ vn<l
iiUiizgrrc^'tH i'il, dii<> isL ein rcin h'ÍM hcri;:,
hauspvst, ïVillemb. lbi>i. winteríheil \í1\
Afhtntig, f ahd. achtunga {Oraff \Ji\Si
6tf« Luiiitn' wie adil «ttr in d(*r bedeutunjf
WH aufmerfi.samkvit , beachiung , obacht:
átk% vveyllleuniiííi* liisler der afllcrntdc vnd
achlung rremder snnde hi íml ilie vrisidi^'st
jkundt auH i*rdcn. aujsUttg^ deutsch dvx r.
w. {1518). Uj''; solche adilung vnd auifvviir-
tcn Iicisl hic dic hut dcs herrn» der prophet
Sac/iarja* ( l52St» Niij''; vntcr Jiuder'u *agi
er £U jhnen (Pautuá zu den éttieslm mn
EpheHUí) liAht aditung aiifr euch vnd iHifl'71
vulek iaponi, f/eirc/ft. 20. 2S: so liahl iiu adil
iiuir eudi ?»dhs). J<?«. 2, Í7' ; soil í.Ích gr^ll
ijje ImjIic inaie^ltit aUo huninicr ln!«ven. da^
«r auH luich ttrinfín tnadentiaak ^íolt tcUiung
hahen au^Ueg. der sehen gepoti. (t528t.
Kvij'; vnd hAllc hcrtzog Friederich iních an
1*21 th alda (lu Auij,%ittírg\ vcrsrhiiclicn, dan
sie gnt dchtun^ auÍF intdi li.ihensol(en. Eixi,
1,2*'; wcnnChristus redct, i;o soi man heydo
ohren fegen vnii inii huiieni netsx daranfl'
ndilung h.^hcn yxa^ er redcl. í/íc/ir, 87'"
Arliliehfii, zusammenáctzung eon arht
und /.ehen. dic nicht (wie arlitininderi acht"
mal hundcrí, :trfilliniscnii achtníal tauscnd)
achlmat zehn bcdeutet, sundern «idii ptu.*^
zchu ; bei Luíhcr noch wic mhd. achïehco:
díe kindcr brael diencien Eglon, der Moabi-
tor kOnÍg, iich/dieii jar. rícht. 3, 14.
Arhllfillltr, die ordinaizaiif^ wiedcf mii
dem mhd, ntimmcnd bei Luth, adííchrnde*
Jen, \, .59'\r>S\ 1S5''; im íich/chenden jar
des kOiii^^'s .lo!<tii. 2 kiín. 22. 3.
Achtilg, d. i, achtmat ï.ig [goth, ligníi,
atid, zuf% mfid. xic = xchn). tfieichlaliá der
ausiprache yemii^z ohne \ ,. wie nach Votíí
gchrieb: vnd Mose wnr íichiig jíiralt. 2Mox.
7,7. gotfi, tuutete Jrdoch ;nht7.rg nichl e(irtf 1 ^
ahtantigu»». sondern «ihtMolcliuiid, tee/e/ieiii f ^
daií iiitcre afid. iihlnzo cntspricfU. '
Aditiig^tc*j octngeÁtmmi rni vier iiunderl
vnd adiTtigfiten jnr ntidi dein »usgang. i
iiiin. n, l.'
AchieDi nach Weiganú wtb. L 14 von
ach ^ fir/i sctireien, licf auu der brw/t ge*
presiíe ifctmtcricnstaute ausstosien: 4a§ isl
jr ieidcn vml er-niíïtc, ♦liirilhrr sio simHIIxiH
vnd adiict. aujízlcy, der ep, mdeuang, voh
osíern etc. ÍÍ54II. tiiij'; díirílher vii« 'A%
enieni wi>ih rn ktiHhnDlen hang iHt, kreistcn
vnd achícn inU^fien. liauêpost. WittemÍK
1545, uíintertheit 5S'\ — heute tnt niir
^diicen úbtich.
AfhlfH, n. áubstantirijictic verwendung
deê verbums: soldis «cunizini vnd aclue
ilcr creiiiurluihe idi nicht gchorl. ein chrisl
licher sctioncr iront. (1535). Bnij\
Aeker, m, pt. íicker (eckef), mhd, ackrr
\Ben, LG|, «/«(/.ïicchar (Crrn/f K T33), goih.
akfíï (Matth. 27, 7. S* 10» nnct titíUat. ager»
gr. uyp6^ stimmend, u>oht aas der wurtel,
die Áich in íigfrc trí^itten. ifiun jei//í. daher
toahrscfieiniich iunáchst wmletand, írifl,
wotiin dan %nch getrieben wird^ un4 danm
erët das angebauie pflugland, ífgL Grim
irKrrïíi
ArKrííiXTiíK
*. H * t tj fi n íi iJiii. l^ \4. Laéh,
ithrrtuchl en in der bihtfl ^owtíhl fúr tand,
"í, rtíí /«r da.i erficm eigett^
tifl**, abgegrensie aiHck pflug^
%%prjti tiit deii nckííi' hawcti wtr.^t ^ol
r fori «cin vmnOjcn nirht goli^u <ní.
jiU gíj ilc!ii aarillj»<fí*ni tioiiwcii jtiill,
»1 tj xijn vermogcn niot meer geven).
I JliM. 4. 12; dein «iL'kcr sol (liirrli die
plitiiir dus^eteilei wenleri {nl. t^ibel: uw
itt laí di>or hrl snocr inl^^eilí^cfil wonlen),
i»* 7, 17; hilicí fur niich ge^en Kphron
soii Zohar, (lí?^ er inir gebe íieine zwi-
flie Mle, the er lial Jini cnrle scine>i aekcrs,
Mús, 23. U: ich scliencke dir den acker.
1 I ; %m\ hiist \m ccker vnd weinherge lu
bleil fïe^chi*n* 1 Mot, 16, 11 ; aiilf hlígeln
bd anlT efl^ern. Jer. I íi, 27. sitriichworíi
ft»A berrn fiijtt;ippcn KHígcn dcn nrkcr wol.
das 1 1 u. 15. Cfip.Johannii.{\h^S).Í)i]mý\
árktrhtiu^ m. feldbau, taudbau: vveil d;iH
votch wê|; gehirl isl, so ist diis Innd w*fl.slc
vad ii(l kcin rechler ackerhaw noch vieli-
urlil, d*r lïrophet ÍÍabactiC, ( l52Gj. niij'';
jtiden nher w:irleicu jrcí> arkerhawíís,
fite, 12, I * — ift der áttt'rcn sprache
II ackerljau tiaum vor; mhd. i>f dafúr
rkcrfranc ifíen, I, ^57; iiOttch, ttaá in
ÍesMén nach Vitmar idioticon s. 7 bis
atugange de^ I <J. jh. in gebrauch ge-
Mm iil, iirimm hal das wort mcht, ob-
Hch ttnch bci Atberuë dirt, iij'' iicker-
"friinií trci[>oii corkummi,
Arkerbattfii . imammenfiigung des inf,
iil ífrwí tibject: níeinslit, d;is dnruinh iinfíc-
o««u «eVp wic u»«-intíiehaweru zwinge, hintl
vod leut reijire, liaushalten und ackerhaneu
Ifme? diw I 5. mp, der ersten ep, s^ Pauti
Afi rfiV Cúrínttter í 1534;. Kj'*.
lchfflknbr, m. ackerjunge, aclceríinectU i
der hii^til uo//) seyncn staud iMich vnlei-
' fu tfL'k^'rhuheu, auszíeg, der ep,
/, cfcíí a<fwcní^\ ( 152'ÍL Siij**; w;is
i?re eií íur ein rhuiu, wenn er eiueii stíil-
biíchl oiler aekerhuhen hctle vcrlilgel? der
\iH. pêatm, (1531). Oiiij".
iekfrgftilj n. acliertúhn: die hëck gchcn
útr ÚA» ackcrgcld {rtêig^ agn prclium). spr,
^7 »26. in úeritrhrifl mn der beicht : ám lohn-
tlll tiiiTi ackorhau. Binditetl bfbet^/SSl*
Arkf rknrrÉii , fn. iríiv iHkerhuhc: mn^
doi'h cyn íickerkncrhl fuller vuil hihn vrm
íicyner e rheyt hAhen. von l(aufffítmndtung
vnd wucher. (I524h Atiij" ; der íj:enn«r<lc
ackerknecht kiin fur <hr h#»5«i»r seín , denn
irh, Jen, S, 22 1^
Arkerli*itf«* {auch íickcilenl), deipL ttí»
ackertnann: anlT diiríTen ítíud «ickerletti vnd
viehe vnd wíis xiir itíiriingc dienct. der pra^
phetSaiharja, (l52Hi. Jíj''; ewrc sOnc wird
er iftcr Íiiinig) npmen /ii iickerleiiten* dit-« jm
setneii a<'krr ïuiuí'u. [ Sam, 8, 12.
Ackerniaiiiii m, aelierlniMer, mhd. aekcr-
uinn iUen^ 2, 34), ahd. íiccharman {Graff
2. 73U); Kaiu aber ward t*in ackermiin. l
Mm. 4. 2; Noah ward oin ackerman. 9,20;
pílílgel odcr hrochel odcr erheiiel íiueh ein
ackeiinan scincn ackcr jincrdar zur íiaat?
Jcjf, 28. 24 ; ich hin kistn prophcl, sondern
cin acktínnan. Sach. 13, 4, weici^es Luth,
Ín der auxfcg. dieseis prophetcn ertílM: ein
ackenuan , Ú!\s usl etn .sL'hlechier mcn&ch
gleich tlen andcrn, der proptiei SacKafýa.
(1528K Jíf.
Arkcrii, eon acker, nack Weigand wibé
l, 15 erjsi mit llnO aufkttmmend \im tiher
ordiniit rerum t\ J. 142*J bt, 21)*': akcheren
=s tat, iirare i^ttíi lolcrei. unjiÉfrc átterë
spraclie gebrauchte da/ur ercn (if* d.), tce/-
ches zwar noch bei Luih rorkommí, atíer
nicht Ín der bihcL tUer nur iu-kem und mehr
noc.h tjtt'ithbedetítenddtmit fiíldpon» wiewohi
er beidc anderwiirts wieder untericcheidet :
wir iíollen uckcrn, (jflílgen, seen, enidteu.
tmusptíát, Jhena* 1559, R 138*^; wic k;iD
der der lcre wíjrícn. dcr pHdgen ujiis — —
cr mus dent^ken. wie er ackeru sol. Sir, 38»
26. 27 ; e?í koinpl dic zcil. iíprichl dcr herr,
das man xughnch ackern vnd crndtcn wird,
Amoií 9. 13; dic plTrigcr hahen aiilV ineincm
rilrkeu geackcrl {der pêatter deutsch. Witíemb,
1524 : geplíílgeDiJJf. 120, 3. — vgt. pfUlgcn.
Arkerwfrk, n. i ) acA'er6íi« : das weyn
ich vvol, das viclgottlirher weere.trket*werck
mehreu, vud k^iullmanschain myndern. an
deti clmsUÍchen adeL term. ausg, (1520).
Miiij^* ; wíiH sol ieh mií tler vnhííitigon haus-
erheit oder ackcrwerck n\\\ schwercn dicnsl
mich zu plagen ? amteg, der ep, vnd euang,
von úêtem. (1544). S'vj'; darunih bahen
ADM
44
AIIËLISCU
die weJiOQ allcr mensclif^n wdrck {^efasHet
vntl geleiU ui zwey 8tflok , n^'riciiliuriiin vn<1
mUitPin, das isl, iii ackervvtírck víul kriép-
werckt wic sícIik denn selbs nntUrlifh alsu
leileí, íickcrwcrck sol neereti, kriegjiwerck st>l
wehrcn. Jen, 3, 356"; jr 8ci<l gotles «ckcr-
wcrck ivuíg, iIim ;i'jrirulturacslis). I Cúr. 3, ÍK
2) lídiï besitzthum an acker: denn er&GÍii
ackcrwcrk unrl vielie so cilciul nichl vcr-
k««fcii kaji. de Wette br, 4, 20ÍK — in bei-
dpn bedmiUHijen Ín Hes^en ublich.
Mum f <ler Attc jubni , gebraucht Luth,
a/t fUr die um ron Ádam aufgeerbte súttd'
Uchtí naíuri ilcr faiilcfit/.cr allor adatu, thv
uicht gernc crhcjttít vmh Hfvii broíl lu cr-
wcrhcn. von kauff.ihandlung md wurhcr,
(1524). Ítj": ilcr ailaui isl ïii scliwecr vutl
liclt ïu hart wiililer. der prophet Sacharja.
(1528). Ííj^; hnlten ymcr an mit ilcrselhi^^cu
erstei) lerc wiiMer dcn faulen atlam* ebend.
Qij** ; ihis wír míJrh voil gnr wcriieu nnrh
ilein alicu sUuílli(.h('U adaiu. du^ schom* vvn-
fi(emini, (1530), Liiij''; was hetlculct ilcnn
scilch NvaH.scrteufíeu ? es hedeut díi5 der alte
odam in uitíi liuicli tcghche rew vnd hiiKsc
snl crseulU werden vnd sterhen mit alïen
fidnJen vud hëjsen lUsteii* Jen. 8, 38 G*
AdmnHDti m. mhd* und ahd. ebenso, crin
dem iat.'gr, adjuias (gen. adaniíintis). eln
edi'lstein (drmant?): díe sluck, díc dcn licy-
ligen rouiischen slucl hallcn, dic siud allcyn
yn «idjimAnt gcgnihcn. Cf»n der beyrht. (1521*.
cj^*. davon dax foíi/end^ adjectii^
Adamttntischi adamantinus: th^ heiíit
dtlrrc dcu huncl mit jdaiuíinti£<c'hen slcinen
iiigenifluiet vnd xugeschlo^íteD. £ííÍ.2, 243^
fidúrlich, hart, unhcugmm : so hahcn sicdoch
ein adamantiïchen ku[dl vnd trotzigen gcist.
derda nieiuaud wciehcn will. EÍ^L 1, 403".
Ade íadi'li). mií betoníem ausíaut, mtid.
ad^ {tíen* 1,7)» rcrhúrU am franz. adjcu
(= á ditfU íu ynlt I gott befohien /), abschiedjí-'
grustt leb* wohU adch licbíi Rom i^tinck lurt
an was da stinckt, ein jiendbrieff an den
bapsl lea X. (152(»). Aiiij^; ade gesetx.
iriV da4í gnêeti mid euanfjelion lu r«ier-
scheideH sind. H'7llcmíi, 1 532. Bij''. sub-
stantivisch: v«d gohen vuíí damil atle t\i
gnlternacht. vomabendmal Chrijsii, (152S).
PiíJ" ; lUT letae vndade* Jen, 158^ — heuie
durch wiederhersíeUmg des f^oUen frani,
adiiMi vcrdrdngt.
Adfl, m, mhd. adel n, in'Uen m, {&en. 1,
7i* ahd^. adal n. {Oraff I, 142). \i perito^
mn becorsugten geschiechts und utandes:
vnscrc junker vnm^adcl hahcn hishcr gnug
gchraíísel, eínc hterpredigt wider den í«r-
cken, (1542). FJ"; c«i wirlH doch dic lcngc
luchl trn^ru cyllel iiilel mit udcl hcyrattcn.j
ivider den fahch genannien geyiittlÍcMn
«íanrf. (1522), Hiij''; auch vorniinnTigc cr-
fitrendtí rarstcn, adcl vnd lcyen inoehlen mit
yra rad silíten. von den ficiecti Sckischm
buUen, (1520). líij" ; dcr deulsclic adcL
ebetíd, A.ij*; dcrfrenckisihadeL Jcn, 3,352' ;
dcr *idel gcmcyuiglich iewcn, hcrcn, wollTií
vud aiiderc wildc ihicr ym schihle furet
der prophet Habacuc, (1526), iliiij\
2) c^inn tciirdc und htíheií úberhaupi:
sie ist herliclis adcU» ivei^h* 8» 3; gehorí^Am
ist aller werck adel vnd gdtc. rom auf dafi
a, test. bei fíindseil 7» 306; Ahrahaiu aiu
adel drsgchlyis odtr |j;chiirl niclils gcfcdcl hat.
con den júden vnd jrrn lúgen, (1543). Iíiiij\
I/ie abíeitung dett tvorteÁ adcl ist Horh
nicht ^icher festgesteUti die cnd.^ilbe r\ í.<f
ablcttuugsiíilbe {Grimm gr. 2, 10 Ii, der
jítamm úurfle ícohl mi( dem alts, part. odan
geborenundahd. uoil;il valcrlandf erbgui, <*t-
nem ifuriciccrí/Mrnailaii» uod an^cAorcn» r^L
G r i m m wtb, IJ 7 7 . We igand wtb. 1 , 1 5-
Adeler s. adlcr.
Adclirhj adj. nobilis, dcm adel gemasz:
er weysi» daij ehenn di^z tlic allcr adehcbi^l
vund lcwriitc tngent dcfi glaubcus h%. ob
auch yemanl on gtauben verstnrben ueUg
werden muge. (1523). Aij''; dcw vnd wilde
Ihtcre ï^iud doch wir dculsdicn, das so gnr
kcin iulcHche giHlauekt'u oder mut iu \us hi.
Jen, 3, 327; fur wclchcn sic sich rhumcn»
jrer llctschluhcn gchurt vnd ailchchcm ^c-
hlilt der vclcr. ron den Jiiden vnd jren iti-
gen. (1543). lUiij'*. — líie Mchretbung iidc-
lich {st* adellÍcFi)» nicht adclig wie bei de
Wette br, 2, 454» ist die der bUdung des^
wortes aUein enfsprerhende , da es nichl
ron adcl durrh ig ahgeivitct, sondern «u*
íamwcrt^cííiin^ eon íuÍcI und hch tJf(. mhd,
adcUfch \ Ben, 1 M ahd, addllih (Gníff 1,143).
Adel{MrÍi| verkUrsi adelsch, nach art áe&
i
Ai^ELN
45
JiFFÏ
t S, ireiljet allc hentlel vtit) kri'-
IV fnii aiifl«*r lctili* sclaOei», i$l «bs aiuli
1 ; i]js R'li auir ♦iiïebck
ibii ísleuUe uuch tfnn neti'
ffem ftaníie sri/n kundtm, tl527). 01]**.
iielit, add erihttten: mil dcm bliil
Ckmti gi'íileït scyii. de írtf((i? 6r, 6, 417.
Ueliicli s, iMisiÍu
Aim «. alhvni und otlctu*
I4er úiÍíleD.fnil./Vínïi/ar ocleraii^ trie nb
fêr ».|». fï;irh /^Mr nocli, 6í'</t'í^«e( bÍH zum jahr
n indcnorif/inaídruckcn der
I V, «ondt'rn autk in íítinen
n^rHhtirníujcH briefen* belege unter oilt'r.
Ailefy ayd^ mit verdunklund des n in i\
êéútt, wie Hoch tand^chaftUch geifpruchen
mrd, ulktTÍLulh,, wie indcráUerensprache
ê^kuupt, íau'oht nen'Ua aU vena,
t) die hedêutung von nervux hat íitlcr
iffrundleste ï^,'*ýgemd,iz in mmmtlichen
itelíen der bibet: mil letni^ti viul ailern
lnsio micb zu^mnien ^cfffgcl ÍLXX: iaiÍ-
^ éi nm vév^iitg /n tPíi^ag ; vult/, : «ssi-
kti et npr\i^ compcgistí mc). iiiob. 10,1 1 ;
éie Mántm seiiuT sclum st;irrcii wuí ciri iist
(Cer(ac/i: ilie biirider sétiier kiidcn suul
írAl viTHchíungcnf. l/í<#6 4n, 12, einmat
amch ron iifcr sehne derarmbrusiyehraucht:
á*'T hungcr ibei der belugerung ro/i Jeru-
Mft/nn cXurr^ riluí) so gros war, diis síl' dic
oildtfrii %ou armbruïítfio^en fnii^iien. ein ner-
«ofi rofi i(<'5 jiidixrhen reichs rnd der íveli
má^. (1525». Aiiij\
2| fur tenai da jm (Aía/eomef) ein© jU-
dian*' die adrr bíil gclíjssnr, rertegnng des
altútan, n542). ïlij'. auf dns innere úber-
haupl antjewandti weri* andrrs eyn giiUc
«iddcr yun dsv, wider dett faUch genaniten
gci^tlichen stand, ÍVittemb. 1522» llij'. —
BiAif, áder {Ben. L 9), ahd. ildcr.i {Graff l,
15fi) roti rfiifi^ícr herkunft.
Idrrn ii^deni), en(ru?rrt*tt^ der adern be-
muhen: mil der úder jeuer ïiinde lia^liis ver-
iltirntr diifí m^irr dích soli icdcrn vnd edcrn.
áttM 14. rnd 15. cap, s, Juhannis, I153S).
AAj*: weiin ích richler were, so wóU tcb
'«ii«! solche fr*anlztíMchlc {tischr. 325" Iran-
UO^iscbe) gifTlige hure rcdorn vud edern b»-
Ulcr Udeleri mMnbekannÍerraubtogel,
aquila, tnhd, adclar, adl.ii \bcn. \, Itl)^
sammengesetit uus ahd. iul;il edel und arn
aar, also == edler aar* die beiLuth. neben
íidler vorliammende form adebfr» wetche sich
in der bibci bis Íns 11, jh, erhielt, begegnet
spdter nur noch dichterisch {:,b. ,Johc dcn
berren dcr aHe!ï so berihchregíeret, (leribch
auf adclers flltigeu sicber gefííbrel*'). in der
heii. schri/t wird von den eigenmchaften dcM
lum konig der vogel erhobenen adlers viel'
faltiger gebrauch gemacht: wic icb eiicb
gclrdgen hahe auf iidelcr Iblgeln. 2 Mos,
19, 4. vgl. b Mos, 32. II; vnd du widcr
jung wirst wie ein adden |M. 103, 5; die
aufr dcn bcrrn barrcn kriegen ncwe kralït,
díis sie auiriireii mil llagehi wíe adder. Jes,
40, 3i ; wo uher ein as^ itii» da ^ainlcn sicb
dje adler. Matlh, 24, 2S. hierzu bemerkt
Luther in der randglosse : das ist cin spi'ich-
worl vnd wil Siigen jío vieb w ir werden vn>i wol
zusanu'ii linden.wo ieb hin.vverdel jr;uich sein,
glcicb wie ass vndadlcrsjch woUusamenfin-
den, vnd ilarirkein orl sojiderlich anxeigen.
Xfent (euerni begegnct bei Lufh, nur
spr, I 7, í) ; wer sOmle xmleckt, der uiacht
freuiidschidrt. wer aber die sacbe eiieri m'ii
fritheren ausgg, aher vnd ahermal meldetl
iiev machl fíirsleu uneins {vutg, qui nllera*
seriDoue repetit, separal loedcratoíij. uHe
Lutlê. íiferu verstanden wissen uhII, sagt er
ielbst in der zu dieser stelte gegebenen rund-
gtosëe: jcuera) wíderholen, widi'r aii2ichen,
wider regeii elc, woraus zugieich ersicht-
lich ist, dasz er es nicht, wie tirimm meint,
mit eifcru zetare mengte, tcas atíerdings
spiiter geschah , xvie nicht altein die nach
J uf ting bibl. wtb, schon I 575 i^orAommeiuíe
rerbuHhornisÍerung des wortes ílfern in ei-
fcrn zeigit sondern auch Stieter teutscher
spracf^chaLz s. 4 fteiceíírí. — mhd. lífern
\lien. I. 73), ahd. avar^n {Graff \, 180)
von aviir = wieder, wie ilerare von líeruni.
kUt, m. HÍmius: dcr afíe wilalledingnacli
Ihin». der 10 l. psalm, (1434); also wrl dei
leorcl ymerdar goiies aíle sein, vber da&
erste buch Mose, (1527). Zzj"; wo ciwa cin
geugler kompU der aulf dem seyle gebel od-
der aiïen vcyl h;it, des kau man sich vcrwun-
deni. der 1 1 \, psalm. ( 1 530). Diij\ — mhd,
aJTe {Ben, í. 10). ahd. aíTu {Graff i, Í59l,
Áfvm
AFTFítnt RHF
mftnog, 4ki\ iíií\iu rtji, Grimm wib. IJSS2,
Weigand wib. 1,17,
líTfli i»-"IIViii, m/ií/. vWvn ifíi'H, 1, 11 h
10« iilfe, sum a//V« machen. itím ht*8tet$ /m-
ftífi»^ tWApuílem, bHriiujfn ^vocatt* ÍncipienÁ
ieul. antií Íatintím hL ub^: all'fn, rtxare, i\
iriUtílarií): bei Luihvr hmifig: \m\ t'fri^tí'i»
»ej|ic projJiricr} (iUudflnmlqut» prophetix\.
2 rhran. líí>. tti; ilfr tanlmiil uiil gí'ij*t'i)rt'*
tliptt alli^ weU efl»*l* ifKÍírr í/tri» bisrhuff ru
Jtíagdnbnrg, (1538). Kuij^; also «rf'hdíi tUt^
tiefi, ihi' »(.') woUlmi pM U'usclit?ïi vml eiïon»
ila» ine ^icli í^elhs líiïrri víiíI ncrffn. rin jftír'
moii auff Matthei x%ii. M535j. ttj''; viid
yderiiwu sehen, wio sie ilíe ivell mil fíilsnhein
heuitiili^rhcu s^clieiii diír heihrknl cllVi» vml
VHrlureih deuújích catechismtís, (152Ui.
Ilt)' ; vrul isl mir schwer, da^x iiieiri lísch-
}(artger *o\\i vii»rtj btirgerlot'hler ílHetK dt*
Weite br, h, 195.
4irMibiirhlrhiy n. iiirenbuchleue/iftl LulA.
ên 6einer schnft ; von dem bapstutn lu Homv
tí*iddt;r dni hovMbtrumpttn romanijíttfn su
Ltfiptzcii, VHHíenb. (15*201. Iliij" mnc *u
Lvipúi} i'rnchienent' anontimeschrift, wrlche
' dif* cbHntjtudunte hervorrief.
Ilt'fiifi'iiieii^ "* betrugerei: Mi^ipsl, carilí-
fiiil) »%o vuvoisch.Mmpl !tiiKl« (líis sie Kolche
yhren Ininfkeii geyHcr vml aiïenfenlzeii
ilurlTen ilein chris^lhehen vulrk furgeben.
buiía ccnv domim, Witiemb, 1 522. Cij'. —
tgi. nll^tii7.t*ti u. líilcfunzen.
4ffriigr»»«l<i n. úlhemeít gesetz: vmi b»-
svn ^K'h ilicwinl dvs hapf^t ;ilíenge>r|x nírhl
jittjn. Jen. I. 5HI .
Alírfihiillfri m. vml hi eyti reehler aiïrn-
h.iwire, «lcr ib alles mich Ihiill wa^ er iiihet.
fiujizieg. der vp.vnd euang.ron chriMagetc,
Witlemh. 1522. Vv iij\
ÁirrniiiJhiilj m. teait m«ulaiïe M', d,\: ihe
fjilsihtn )in>|tht'len werilen eiirh xii íiirtii-
nHtulern uiiuhen. hauáp. WiUemb, 1545.
tommertheit S7''.
AfffDSfhwiiil, tn. iti der rtdenmrl: mi
tíjntin iiiïeiischvvanu nihreu = tduschen^ be-
irugení díis heyui meyn itii rerhl .luiï eyneo
iiuirenáchwiialx gefurU wie f^aw puUe ilie
lutur pMf^l leu ibuu* au^ileg, der tp. vnd
rntlíiy t ffU f^trcAuti^ rif . |l522j. Ilhh ÍÍ
vmi hrtbc f.íc. thrÍÁÍuê) seiao hraiil.
chn^leuherl, íiiiiï emen .liïenjichwiintí jte
ret, nÍH i-in tcuschcr oihler htastUrker. t\
dvn isvhiiis»vin. \ l:>30f. Ej'.
AireilH|iii*l« H. poHsen, gaukeijfpiel, 1.
ítcherti: wa% meyn!«lu soMen ftolch bmlí
ilir bock Emser hallen, iler ilii eyHell lugi
vriml iliis .illcr vngeMÍiickiíilniïcnspit'Ufur I
yisl ausz ibfynem eyfícn kojviï crlrewin
auff da$ vbvtchriMch Intch buvkn Emxzes
(1521 I. Kiij'' ; on tl/ [tiasz) kOniíí Heyniï »eyit
alffnlxcu vml iiireiispicl Irohen miis/, antworí
deuiach. { 15221. Eiij"; der leuiïel ítnmt^ialle
winekel vol kireben, ib m.in t»^ vntl nacht pler*
ict vmt hculel. vml ilesaiïcn.Hpteli; vnzihch vif<l
inehr. rber da^ erxte buch Mt>êe, (I527|.
mmj'; ein lechl aiïtnsprcl vntl n.irrcuwerek,
dtfr prophet Sacharja, (152SK V iij ; t\»%
\si nicht> tlenii i\es tculíels íiiïenspicl wid be-
Ihikniiig, daji N* ii. 15. cap. Jf)httnnis.
(Í5H!?). Bj': ibi?i hihl «o iles leufoÍK alVea^
s]»irl gewes^eii. H»€hr. 92*. |^H
ÏITf rri, f^ waê niïen*piol : bahcn nurbtHt vfllP
ýcfallen zu tlent tiammwetYk vnd eircrcien il#*
verthlmplen cítnlmals. yen. 8/277^' bei (irimm.
Ifliseh. nnrrtAch oder betrtígiiíh? vnil
helicugt nur chiislbtij gcwit?<t'n mii si'yiirn
uichligen, efïischcn ge(ioiteu. tondvrbegehi^
(I52U. riiif.
Affrr, fortbildung der parHkel êh (gotk.
iifl, efic/tein( itoifr bei Luth. nicht mehr
wie ahd, nltar iGraff L 185), mhd, afler
{Hen. \. 1 1) fi/jï praep, , wohl aber als ad'
verb in mi'hreren zujkammtínát'fstíngnt. iit
íii«?iert VM div bvdeutung voh nach, hintvrhnU
— das yoíh. f erhieit sivh auch im hovh*
deulívhvn in foige des naehtretenden í,
Aflrrhurile lanerbnrtL /1 aftergeburt,
nactigebHrl: gleích wm i\»s ktntUcrn in mut-
lerieilvtí vmhgchen vml ge«iekclt ííjI roil ei-
ncm ililmitn heulhn. díïs tJie Gneehen cbo-
rii>n m^nnen, wir T»»iil>chen heissenH lUa
airterlHirib?, líjf/ir. 172"; dir .iíllciÍHiri, ditt
7.WÍSI hen jr eigeii bemen siml ausgaugen.
5 Moit. 28, 57. spëívri^ auxgg, setxen aáer-
gcburt, — haufger alet anerhdrile ittt Uíier^
tílid. einfacheii bllnJe, hnril \Alberujf dieU
IHriíii') fiir íret:undae; duít dímin, burilbn
^tchon Ín dvr enien deuUchen bibei.
4rrKiíí;i\rKF!
rsTrfv
iMn rilillBÍlr', 171. uu .^ JÍHT ^' i'i iiiM', tii t yfU^ftj' ,
- , mb¥ es i*t ^iir r'iM klcyn (Íiiig
vutl WiTi k f' rj;c!H filUtïH'll
líiiiiujiK úufj útin rbirvhrkt'
» íímcAa t^nijízt'rií,i I 52 1 *. Jiij' ; l'yti-
5. iIéii .*iílbti|;líiulieii mhI kiHxcrey
«ir« flrrygfh^ itvoriet. amkg, dei* cp>
ii.>„r. ..... ./-. /j^^ ártykimí^e (eut
iiavon yetittdet laí dan
ii, iias urix rií7fir nir^f bei
hi*mmen i»t, tiber in d&n
hte$i &ummarivn Joh.
Hu\i dem ffslttirii der Air-
fé^po0iiUe Luíher» beiijeyt*hen wurden,
ik#.i'iri..<l; ,J^^ ii[i».4 ii,{ %viitiirr (lie iiïJínM'lit'
r2^tt!ubtM*lieii lt*yli^*fttirll4lfr. amteg.
»1. r r ii . I ítí^, a 11 éf<>ii furuemêste n fcHeh .i\h21\.
Rfij'. lía <fi><«f« wurt tttn Grimm u)ttK J»
rietrhnet iëi, ïoifebvn wirnoch
< íiiw <]ícr reffirmatit>mi*nt ' íiir
ktu<fnscii .línergliinlnsrho w»*i5* /f«/-
I o 0 0 r Slranberfjfir eín diatoyuA das
ItTMrr ffttiUjt hetan§H, o. j. Aiij''.
áílerk««fii. n. aHerreden, verlemnden :
c MiU ic li «iiirli K^if^rii von iliTai s;ros$icti vnil
' iii*s u(nt*rÍv(is«'riK. so HriL*r
inml. inelit yhn »us vnd ro-
[tl6t yhm liicl iiai h. auxtetj, der euang, von
u»í« Trt i»le. i I 5*i7), }i viij''.
(), mhd. karirn riï<fiK |, 863», ahd,
.♦>,^,, itíraff l, 5till, sprechen, ptaudem
I rJil/Mfil fiiií /o(. ciMisíin ^ «we rechts-
fii ' íi rerÁtihandeÍ /uhren, vor
jr ^/ vei'íheidiyen, rgl, íKeí-
I ^ia^. vn. 1010 LulA. $ri6«i erkliírí
' áer tfinAlaiyí gioich wic wir «lon dirMi.ig nt^n-
^Ícfi aincrmontjig, iú&n nr^níirli'ii ilío íií-
dtu «tideni l«ig nach ikMti huheii sadlhiUi
ifitn .ifl\#T >;abhnlh, wir iI.ts íiih IVt.iltli. \KVtjj.
wol «II niMtioti i>L randgtoítHe su Luc. 6, I »
«m'/ biífHl 7,:»H.
rrriíf, /. ttfr/i? nachrede: á9% weyll-
iMilitige láftteriler iiftti^i'rede. ausUeg,deutíich
drM t». V 0 518). ílj^
iflerrrdrii. úbel nachreden, verteumden :
wef do gerne claflel viind aíltrrrodi, dcr isl
ieyrtMn nirnM'hfii hoidl. amzley, deulêch
dë^ c. u. (iriiS). Hij'; allterredel niclit vn-
itrDaoder, lichcii brílder. Jac, 4, 11: lUher
•jiunM-l >niulf-iiMlk HAs nMrij^^' Nt'hriiilht t|#|
In^tíM «iiY)ciT»nl€ti udderverleumlHlen. cli5tid;rrJ^l
calnchismus. n529)» Kii]"; holiegen» terra-
Uieu, aiUerreden od»*r bD^eii IrmniiiulniJirhrn.
Ín í/íT crktfirung deif H.geboiê, Jen,H,^H^^\
.4flfrrrder, m. reHeumder, catunmiator:
ilíis lieitisen nu afnerreder, iUe c» niiht bey
deni wissen hliïilien Insxpn, «ondeni forl fn-
reu, viid yus grrirbl greiÍlTen, vnd wenn sir
rin slíicklin viui einem »ndcfn wisiten, Ira-
^en sie es yiiu alle wiurkeL kiitxeln vnd kniwen
sicb. diis bie ind^en eujs;indern vnluHtru{(eii*
deutijtch cMttch. (I52ÍM. Kiij^' ; bie i«i nbcr
eiiie vnïerí*ebey<b xwisiben deu allíerredern
vnd rrninen. dcnn der froruR Josepb bal ftie
^Héine ttruder^ niclil ;iU5^'elriij{en norh ein
Imíhp ge^schrey voii ylin geniaeiíi« sundern
tvenn er von iindern f«in hiisc gCíicbreY bít-
rele, sa^^l erí» ilem valer iieymlichvudiirm h
nirbl weiter íiiis, i íipr dan erste buch >/"w'
f I5*i7). bbj'-.
Afterí^abliatJi . m. nach Luítufrs eigher
rriítáruny (*. ttnl i*r .ifliïrrnontii^) der lai/
nacii dem hohen sabbath: ^^ be^'ab !»ivh aiití
einen ;illej>abluilli. Luc, H« 1.
I^lfliitcr, f, die etHer, ein '
iichtrarzundweinig^fif'df'rter.taHéj'
ler, *um rabengeactUecht getiiiriger royei :
abo icden ?>ie dte woit, ^[eich wie der pa-
[líi^'oy oder die ttgbisier» die sie niclil ver-
í.lehen. der l 3tí. j?ía/r/i. (Í539^ Dij'' iver-
dcuUcíiung der tat* auslegting^Luíh/n durch
fi,Afajor); wir eít vniuugtich isl. diisz dir^
.i^bister jr bíl|dTen vnd getzen lassct, di^
scld;iiigc ihr stecheu, so vvcnig líi!«7J ib r
von seinem mnn chriMen wiih)£uluni
lisí'hr, 423''.
AgbRter. mhd. agelhl€r ilten. \, 12). ahd
;igaiaslra {Graff\, 131). i»t nach Waciíer
naget wtb. ^ und Weigand wlb. K 288
zusammemetzutig des tihd, A — un-, ohne
und ^;d«;l.'ir tv. g;ilan singen) gesang.
igtsteid, m. mccinum, in dcr randgi, zu
Ezech. 1, 4; (liccbl bclle) in chrco slebet.
wie die gestiill b»stnal íVístinU das wil nie-
inand wissen, was es sey, ' wir lanAenH »ein
d;is .iHerhellessl iui fewer oder hblxen. A»^
elbrhe specieiu eléclri, dem weís^en agtslein
glctch luUen.
Aglstem úl miid. .igêt!>tem hemAtein und
AHKK
is
AUJHE
négettus lOraff Í3, ^Hl)* ifi tucíc^en dn^
«rjfti? irííH ííer 3UJtiimmrfijfí«fsiin(; tíía/lr«r:fc<?ín-
Uth aus rmnan. (ig;iU (ar/iaf) si, gdgate
htrrnrgii'ng, wie rienfi im mUíti(aÍl(*r níhal,
gaifat, magtwl uud hernaitfin ron unknndi-
ffm oft verwfíhscit wurdett, vgL Wf i g a n li
wtb, I, 19. nehm iigtslnii ht*gegaet auch
»gfil<ïÍTM5. &. bci 0 asyp.dict, 2^^\j^y wvauch
30(>* atigsteiiij, wie achon mhd* ageí.loini
ahd, íjgi5ietn«
ifcrr iHici'). /". die ahrc. guth. lauiete
dieíi atie wart al»s^í*ii.*ilisis, attd.mitwand'
tnng dcs s íh v a!ur, épater eliir [Graff 1,
131). mitd. líhpr, íihor {íien 1. 411); c/oí/i
bieten toe.es guo und gemma gemmarum novh
aliiír- rfír wurzct i«f aIi, weicfie dcn bcgriff
4»s fíjHízen, Mtavhetichítn in sich iriigi {rgt,
(at, lïCMSt Acie^ etc). das genwi tvar bis ins I G.
jh* neuirum (Úasgp* áict, lli^ diis sjtilzlin
ari ilem ahur; 230*'eyrt jíhiír: .4/ííf r«íí dict.
wf', ^[uca. das ÍíhpPK bci Luth, ist jcdmh
das f, :iticr mit dem pt. iiUern Avhon durch'
gedrungcnt wic die fotgenden sttfiten seigen:
wie gi!h(>l *\ns xiif ilas <1er hAtin nm iJer er~
ilen weoliHl, aus einem cinigen koni vnd so
viel líOrrihri íniirílor chrn («»c) Irí'gl vnil ei-
nem iytichen srine gestall gihl? iferrrion von
dem sacrampnt dcs icibs vnd btuts Christi.
n52Hi* Avj'; jon ilera fiiiilcn vnil vt;rwt'seti
{sc, des saatkorns) , wenii e% nielilH juelir
Uiug noch hleiht, kricgtes crjillich einc wur-
Ixel vuier Hich . vnd ein slenglin odder halru
vher sich vnil cinejschtíiic ehren {Jen. 6.27 l'* :
Hlifirn) vol nevver kilrner, das 15. vap. der
erstcn epislci s, Pauti an die Cojinther,
( 1 531). cij^'. zwcifcíhnft ist es jedoch in
faigender stetie: sihdHdélh hei?isL ein eher
.mu korn. randgi. rii rivht. t2, C, fUr den
pi, hietet díe bibetúbersctsung btttge in
iiberllusz: die siehcn dQnne ehcrn verjiehluii-
gen die sieben dicke chren. I Mo$. 41» 21 ;
itie sieben magere vnd vcriengele íïhreii sinií
Vïel»t»n j;ir thewrcziíit* 41» 27.
Ahle ♦aal). /. suhuta, eSn werkzeug der
tedcrarbeiter, iteichps beim náhen sumvor-
Éiechen gebraucht wird: wic ein schuslí*r
«einer nadel. aal vnd dral bráuchel zur er~
beit. deudsch catechismus, (1529). Cij''. —
die ufurset dieses wortes , ahd, nU {Graff
U 224)» mhd, nl [troj.kr. 117). voc. es
Tv** : subula. eyn seílel oder acU wl dunkcl;
mit tat, acus und at'ulcii^ ist es unv(
wandl, denn das h ím heutigen ahte ist
dehnzeichen (bei Dasgp. 235% 29.^* wie
Luth. die achreibung aal),
.Ibmeii, nhmcu. oni'Mi. «hiicn, ein unf
hcutc nur noch in der zummmcníietzung
nachiihmeu {^ „nach maszgabe áhntích
sich amdriicken oder darsleliend wieder^
geben** Weigand wtb, 2, 22S; s,cmúr
exprimere aiiortm facía seu mfírrs , ícA
om niic/r* ÁÍberuís dicf. Vieý')[^(anrM 6i*í£!
Luth. eïnigcmal ei/w einfaclies cerbum auf:
hafc dif h riir ohnicn vnd nach3|iielen. vber
das eriftc buch Mose. (1527). mmj'; das i%i
gGltes bilde, das eheu aho gesynnct inU ^l-
cUcn verstand vnd tiechl batvndïiolchevverck
ihul wie goti vud sich ymer nach ybm omel.
cbd, llj'' ; dic liehen vcter, weyl áie on xprachcn
ginvéseu sind. habcn KÍe m weilen iml vielen
worlen an eyncm sprucb grrrheileí vnd den-
tioch nur kaiim bynnarh írcomet vud haíb gera-
lt-*n. lialh gefeyïot. íiw die radherni atter siedte
deutsches tands, da.% sie christtiche svÁulm
auffiichten vnd lialten sotten.{ l 524)* Ciiij';
imcbreischcn Liulendiezwey worl íkorh vnd
endc) fasl glcich Kiitz vnd KlUz. alst» onuíl i»r
von eiiium zumandt'rn, vnds|>ricbl, derkorb.ja
das ende í.hI korueii, wír wir sagcii míkhtcn,
iih wil inil dir reden. ja ich wil dii'h rcdern
eic* randgt. zu imos 8, l • dns im anfangé
des \l.jh, in den Wittenb. bibeln noch er-
scheinende Onicu anderten sp&tere ausggm
in kommcn, irie scfwn die ncf. bitnít r. I ^jflt
also iiinet er úberj-ieízt: aKo vaíFïïê.
Sa ch ÏVe igan d uHb .1.20 eins mii míid,
amen ein gtifasz mtfsnen von áme narne er*
nes maszes {vgt. fíen, I . 2S. 29), wctci^e
herieitung des wortes jedoch Grimm [wíb,
1 , I í) t ) e£>eMJO ttedenktich erscheint als áU
abieitung aus den lat. worlem. vgL dagê»
gen Weigand wtb, d. d, synon. 3. 1203.
Aliiie (ayn. .lin), f. flacMs- \hanf-) und
ál^ren' [namt'nllicli gersieniUirtín-) splittir:
denu er docb nií'hl einer ajn gros gleíchois
an sich hat. vom abendmat Chrisii. (1534)«
s lij * ; da er tiacli slmn vud kalck greiíT {griffU
ergreiít cr spynweh vnd aynen. das ander
iegi widder die hgmt. propheien. { 1 525). Gij\
3
A11.NËX
All»b>
Akiir, i&£, im^ Iruf. M%iý* atie lín mrr
nrechHUng i\ j, 1532 t*uu
I i.¥Í <l<\' iusamnn^Hgriogcne
' agris mM, aiff ne [ tíen, 1 , 1 3|, «/**/.
?riijf 1 , 1 32í» íff>íA. alhijia i Inc. 3. 1 7 )
hmeiwt'ífH mit iiUer íílin*) riiir mic^
irurifj.
Ittca, „duiikrl voremfi/itidén"' íAtb^-
' 4tc;l, Vrj^ (ifíM'itíi^ro» u li tijiTtk 3cuutn\
Irl fnfr): rs isi w;ir, <r fiitl ylin iM4:til
iTÍtnii«'l vof dof UiiiíT, es v^irtl yhm ;ibtr ^c-
^fiDi t;.i)ico* auj/. úúr cuang, an den fiir*
n ftiítn. ( 1527). Zvj- ; cs hal yhiji
.1- t otldir vilificht ^o vifl geselicn viid
^rburi Ury írint'n mcuihelmíirílprn, tlas rr
le iKMHuUen vnii Chrislus luorlrrí^r wt r-
lriM(ui*j7r* fin d*íf chribUn -i* líath'.
ï \, Rj*; tlcnu C!» iuír srlh:^ «al« goM
lc iuif rtuiD,(| zu ïieiít«T ^iiíMfe htlircu,
X I5S^; h;il luirh tl:is Jiitht graiil? li«il
niir tiii'hl (tashcrtzgt\s.ii;el? EiíiL2,'ó91\
I ële coiulrarfiori mi^ dim acr* diT pé?rííOtt,
I Wfiehe úer tetite beltuj tnHet, gtfhiirt unhl
mitht Luth., iiiHdvrn dvm aHficivhncr odi r
' 9u-- I </i*r itndiyten, denen diti sicKe
nr •»(. (ifi.
. fehii divs merhwiirdigv, in ,9t'Íttvr
, . . ugif Hvrh nicht gaH2 úufgihelítt' wori ;
mJUf. dagegtn erschtint sowohl mkh atirl
ili# <ri»rA mtr .intt íBen, \, ^l}, itnd hctttt
ÍMi n gam tf( itiuftg, naih Schtfteller wtb,
7 tihd (Mrimm gr. 4, 241 gilt danc-
k^mHndartlichavíih: is bclisviiul min
kl tt^fijt ^fdorh nnrh mcirter In'obacMitwg m* hr
[\rfi> áanUc racherinturung ais rorahnung
I l^fgeirhnH.
khnhttr (iinhrrr). fii. mhd. ;iiihërrc [Ben.
I. L<í(>) uie das einfache an, anr, ahd, anv
nur j/ríMitaícr^ 6cí LufA. aneh rorfahre
úherhaupt : ïto vhL'l lontt (f d€Ja altrji m;Mi
«•rint lu ftiilK^ircn , th r nu dns sethsle grhcd
errryclu!! híir. t^ber das ernte bach Mot^e,
|(I527). H»j'; ílcrodcs Agrij>[iíi, ilcr folgctf'
M*éi)es iinht rrn vnd vtftlern tM ui|u'L hauií-
\pmi, Winemb. \^\h. fcitiheiL 4S^.
ikalScli ichuhfihi, adj. und adt.eigeni'
\Uth api daÁ gU'Íche riihrmd, nicht riiUig
yfrírA . nnidcrn dcr úbtrcinsiimmung aivh
aunáhernd, tticaohl im gemeinen tebcn mit
gldch rcrmcN^f. ahnlich , richtiger iiulichi
iët namlich iUëammengt^stttzí atts m i mhd,
an^. ahd. and giah, íiija) und lich [mhd. uuU
ahd, líih, gnth, hik>*. deHcn i cíc;» umtúuí
í»i doch erat nhd., bewirkíf, denn mhd. «uf/i
.inrilch ilítfii» t, 1)7 1,1, ahd, auíigiiikh (6>ajf
2. \ï4í, gulh. jindi:iks.
1) heti'ge /mc das ndj,: eUichtí >nr;uhi'ii.
cr i^ls, t*llr«htí aiicr ít i>l jui Hintick Joh.
9, d; hat jciiiand wctssngung» so 5(cy j&íc dcnt
í^lanhcn t'hnliíh, HHm. 12, 7-
2j fur das adc: (dcr bayst\ sihct dr:iu
^liihoint^tli aii9 dcr luaï^veá chuljch* vvm
tiríega widder dió ItínAni. (I52í*;« Cij*;
vud Mhcl cins deiu audtirn sa fi^l chuhrh,
díis dcií heywr.srnisi odcr lcywonfns h^ilhc»
kein vnlerschord isL iirw hothznt predig-
írn, |ir»3l.f, Aiij\
IhltllfKeii» iihnetn, clicn ëa ron i^lrichcu
i'vrschiedcn ulv íihnlit h von ^k'ich . vnstr
[íf;iilit'r tT Johanu PttrtjLT nn'ynt*!, cs (rom
Ukajon Jonas Íst die rede) hiiysse hei st»y-
ncu Pomrni heyligc wurlïcl, vntl wachfe í»r>
gro5i. da.< shcr rin hatijí liin gche, wrlch dcr
untlil schallcn cífcnlirht, der propheiJonn.
(1526). kiiij'.
Alariij m, eíi'ri /tarícn (aubhëltem angv'
hiirïgir baum, dvn man an dcm u't'inhiátlcrn
iihnlichen taub und éeinen ftugetfriichtcn
liennt tLinnc uccr): irh híii auflgcwíichscn
wje ;iht)rucu. Sir. 24. TJ.
ïhrfj i^pica s, iihcr.
íhrm líírcu, L'hrcii), arare, achrrn, pflú-
gcn : vs isl noth vitl kuiutlr» ihis. uil Muhlnchcu
vud ^L'í hrel isl, an dcn chrisílithcn udcí.
muimb* 1520. Mij\ lermchrie aufgabe
Ílijij'' {die ersie Jen. ausg, hat í, 347'' gc-
hrTta anníatt gcehi'cr, was wohl bíos drack'-
ft'htcr ist}; tlcr haAMxu arhcil Íj>l ain frií-
ht hsLtTi, vniid volíi r htitriiuug, (h'un acrcn»
|d1ilgcu {útso iircu (indi [dlOgi n unterí^chic'
den}, sden t j»nuur/cUf [pfru|'HVn, ahintyrn»
inusL'hneydi'U, ihUschru, holujiaueu» iha lial
iúlcs grossí' htdrnijug. tischrcden 339*. — diV*
8CS atte, goih, iir];iu [lue, 17.7), afid. mn
and crríin (Orttff 1, 402. 403/, mhd, aren
%ind ercn {Ben. l , 49) íautende und dcm
tat. ftrftrc^cnflw entxprecht^nde tvori ist heul-
iHiage in der sehriftsprache durch das Jun-
gere atkurn {s,d.) verdrdfigt (échon Friseh
íuhrt es wtb* ), 33 ats „im schreibcn nichi
Al
50
AtBËA
mekr gehráucimch auf} und nur noch Cti
votkitdialecten erhallen, vgL Schmailer
wíb, 1 . 95 {fjt'dr, «7), und Schmiá wíb,
17U. auch m Oberhesien lebt daM %corf
liren noch und iwar nichl ailein im parL,
tcie Vilmar idiot. IG annimmi, sondem
auch im praex. und Ínf, das praet iauUl
wohl úberall, wo eieii tjebraucht wird, ur
Hait ler, wie ful stati íiel, h\m stait bíícs,
gung Hatí ^^ieng u. a.
Ai, dendtphlhfmg, verwendet Lulh.nur Ín
$efur wenigen worlemf wie es ischeint, um
ëie mn andern mií ei zu unterscheident s,b.
aín (ahneh Uim, laib \panii)^ waibd, waise;
dagegen schreibt er keti^er. leie , mei » seiie
leAoríía]. seilenï<piel, weizen* einige wenige
i\{, die auázer den oben aufgefiihrten in den
iiUesien drucken der schriften Luih. btgcgnen,
ttind wohl auf rerhnung súddruischer óelzer
iti achreiben,
klhtt f* das weiiie chorhemd der geisi-
lichen: nii isl auíriielMïn dessaiTaments» [tb-
len inifíen, kii»el vml nlbcn anlcgcn clc. cin
tÍiunf fla f'oll iníihls von gebolen noch ver-
holen bat, Jen. 3, t)2'; m úev prarr bíibpn
^%ir norli Itjiseí, fllbeu* alian ebend, t>2''.
mhd Ahe \Ben, i« 22) von íat, íilkr
Aiber, eiw nacA form und bedeutung gro-
4iem wvchsei unterlegenes wort» gebraucht
Lutlier novh Ím sinne von srhlicht^ einfach,
unerfahren^ unkundig, dumm und stelU es
dem wjizig (=• verstándig), wcise, klu^,
Ustig entgegen.
\ I belege {úr den adj, gebrauch : einfellig
vnd alber sioíi ilic worl, lias maibei aurli
áas die kl(Jij;4'n gtMster liiirtlber rausihen vntl
verHcblen, aln bellen sie eíi langc nn kimler
scfiuhen ^utretlcu. das 17. cap. s. Johan-
nis. Witiemb. I5a0, llij''; li^is ÍííI niclii ein
lirhlcebt ííllwr scblengelin ilas rrusrblin fris-
9Ct, «lonilern ilie gantzcn weli verscblingvt.
es íst iler leidi^e teuiret in ilrr srbl.mgen.
von den íetiten worten Dauids. WÍUemb,
1543. Nij^; wir siml gegen solclie lisUge,
vncl vnergríJniIbche, wulflií;rlie klijgbeii rnr
war sclilechle. Jilbcre srhrnin. Jen* 8, 7^*;
wrr allicr ïsl, iler macbe jiicli liieher. spr,
9. 4 ; verbitset ihi^ alber we^^en , so wenlf t
jr lcbrn {ndd. bibel r. /. Í55l : vorhteL dal
alucruc we^cnlj. êpr. 9, 6 ; ob icb albêr bín
fnii retleo, $o liUi ich doch nichl alber _
diun rrkentnis fndif. bibet: wnwol yck ahicni
b^ii myt redende, «o byn yck iloeb nicbl dl-
iicrn yn der crkcnlenissc). 2 Cor. 11, 6,
cs moeht villeichl cyn alber nicnscb solch (l
Mos. 49, 1 1 1 verstchen, als 8oU diser Silo ein so
rricher konig werden^ das dcr wcyn tzu Kci»
ner Iteil so wolfeVl als wasser seyn wurde,
das JfH'xus Chrislus egn gebomer jude sey^
Vmtlemb. 1 523. tajij^'; es ist nieunind xo
alber, dcr nichl kundu gottcs wortjnn muud
nemen tn cincr crcdtur vnd elwa» damit
mai'ben. wre die zeuberer vnd teuiroK^huren*.
ron derheHÍgeníauffe, Wittemb* 1535. Ciij";
es Hind rorwabr inchl alber {cmI^, íiond»?rn
greifcns^ebrweiíilicb an. de WettebrA.'ÍAyK
2) fúr die substantivische verwendnng:
ein albergleubl alles, aberein witdger meri-kl
iiutr seinen gang. spr, 14. 15; dct wilzíge
sibei diis vugluck vnd verbirgl í^icb. die al-
beni gebcn diircli Iiin vnd werden beschedigt»
spr* 22, 3; das zeugnis dcs bcrm ii^l gewis
vnd niacbt die alherii vveise, ps. 19. ^; dii»
í.st die .M'brillt, díc alle wei>icn vnd kliigcii
'in nijrreii mdcbU vnd alleiu dcn klcincn vnd
íiibcrn ítnVn sícbei. rorí'. auf das ti. test.
Hindseit bibH 7, 304.
3) albcr ais adverb: ach kindisch uid al-
bcr rcdcn «ic voni bimcl. rom abendmaí
Christ. Watemb. 1534. viiij\ solchs hab
irb so groh vnd alher dabcr mílsíícn sngcn
vnib díM* gi'ohen, fauleu christeu wíllen. rer-
manttng zum sacramenl. Wittenib, 1537, Hj**.
Was die etymohgie dieses wortcK beirifft,
so gieng dasnhd. áWwT {scit dem endedes 17.
jh. der jcdenfaíis aus dem ndd, eingedrun'
gene nom, sing. alberii, den jedoch noch
Frisch wtb. 1 » 17 verwirft) mit verstiir-
kung des w su h atta m/wl. alcwacre, alwaere,
alwArc simplex (fíen. l , 27; 3, 52 h her-
vor, WKÍchem ahd. .ibiwAri {einmal in der
bedeutung benignus erscheinend). idawAr
i zujíammengt;selzt aus dem den begriff ver-
i^tiirkenden al.i un«/wi&r, verus ^ ganswahr}
zu grundc tiegí. vgl. Waciiernagel wtb*
s. 9. Érrímpn wtb. i, 201. die bedeuiung
des mortes gieng hiemach von der des^
wahrtn. offenen tn die den einfachen, ein*
laUigcn erst in gutem, dann in ikblem ver'
slande tiber.
AI.PA>IK2<
AU
jUliurtt (ilfimlieii, altrentxcn | , narren,
'im, Hwas vvrbringen, varspiegeln, um
témMiihm^ ju betriegrn, gebraucht Luth,
héufy, tkkcK Aicht in der bibel : icli
iB^iciii aach geiue ijiíron eymn lexl au* áen
prTTphf^ieti, fííf von eyiii Iryhe vnd liiol vtïr»
I, d« fufdie ituniie Aollegelieii wer-
íii ilic^pr lOgrn geyst alíentzl. da»
ie^l teiddsr die hymt, prophrten.
Fiij''; líie soll ilcr troUigc hcli onl-
so ílalterl r.r fiir vlier vtul íilfí?nlït
cíl ein flDilerí». ' *tmai Chriíli,
W, pitij"; wenii i' nïï iiuclí sey-
I kn lieU gewariel, othler ba!»ac
tfilltslutlicrcl, wunlG cr nichtsïo
h alfentzeii iníl goltis wortlen* ant^
druêuX (I522>. Diij*; sie ider bapsi
mif flfrn Mtinen\ niUgpn sagpti, ItilnHcn vnnil
■ i«^ wolJen* ^oll 8te niemaiif
^L , d, e/iMr vnd cuwig, vom
^Uin«4ajf ric. tl^^22). Miij'; wen sie tha tur-
^Pm *Q<Í «ilfcntien wolterí . Ibclten lius ynn
^B jlwvn gaileni vncl hef^en goUis werck vml
|f ^rr *iP«kn ge*ïcheffl mit friden, ron bryder
§€SiiUl úeá «acramenU, (1522). Bj"; cin
"* ILéi' ' rhl .ilfcjazen, netn Fetru!* ist
•i: íiomU'rn seinc sccie. von dfn
e&mciiéjê ind kirvhen. (1539), Viij*; ja es
Ísl ^ui gauokeln mtt coucíIijh vntl vctern.
^enn inan mil ilcn liuchslithen alfenlxel.
€h^it. Uij». aubítiatdivijtch : alfent^cn vmi
gaucl;eh%'<ïrck, áa nichls hinilcn isl. amíeg.
úêr ep, rnd euang. von der heyL dreykonige
fni ríc. ( 1 525). (hij^' ; ich híire tcgliih solihs
»UfdnUeti« iliis <ler iciilFcl hyn vn^l hcr ge-
tntfLen hal vnd nnch treybt. UHddt'v den
êketPtn itbgoit. ( 1 52 1 ). h ij^'; wtsscn ste í^clhs
éie »clickke gar woU «Us es líiit liiiíler al^
lenlien ts4» 4io vngelertcn jnn chrcischen
^pnictien zu cffcn. ein hríeff wider die sub'
kuikrr, ( 1 538 1. Oiiíij'* ; wer oii cíu chri>iten
tsl, drr tii«-icltc nur .sivlchcs .ilïfcnlzen nicltt
^iel, ich ÍMU frey vom gcscU, ilanimb uí.ig
ich íUunt was mich gclílslet auslfg, d. ep.
rnd euung. von oxttírn eic. (1514). Aaiiij':
<Uruml> sey de^ aireiUzens dis mal gnug ruiu
mirn leiL Jen, 2, \^V\
Bin anichêinend undeutiche$, gleichwohl
abtr in unsrer ati*m sprache ht'grundelen
wori. liear kann utu den ahd, und mhd.
I
denkmatem weder dojt einfache fcnzen» mck
da^ mii aleom|K»iiirf(*alfen]ten nachgemrsrn
werden, ítohl aber begegHet ein ahd, p n i
wuttm iGraff 3, 54S)» d. í. gi-,intt-fr>i ,
spotien^ und dies úhd. feiuá*m mu^i mii d*m
nhd, fcnzcn in alfenxcn. me au<h »n dem
Luiher'schen atrcnfcnzen und lirU*fcnzi:n mo
hai námiich der origitmtdruck , nicht lirle-
fanzen) einerlei iiein, hnt^n aber enÍJtprÍHgt
nus fíinzjon , daií ein ahd. fanz toray*>r/;í,
welchem dan aitn. fíinlr schalk fwlipi f i /i n
wúrde, und woram dan nhd. alfanz, dlcfanz.
alcnfjinz idie /unfzeJtn bundgenoJtien. 0*
bundignosz i^iij") hervorgegangen iti. rgt.
Grimm wtb. \, 203. 204.
AlfanzfreE lAlfcntzerey), f. gaukelei, be*
iriegerei: t\ais isi ílie hobscbe enrgroin^
sttidirung, verwnmleruiig, langwcyl vni|
glcichen teuMíi allfentierey, widder diêfff^j
meiischen prnpheien. M 525). liiij* ; diiruml/
\hH eilcJ alfcnt7.crey vmJ Johc leiling imt jhren
gedanckciK da4 1 7- cap. s, Johannis. (1 530).
Lij* ; luit tilfiinzerf y vmhgehen vnd dic leule
belrie{icn. iÍJichr, 124*.
AirfBtfsdii adj. nugax: waK isl aifetilzí»-
schcr. íhnn «Jer Vcríior Tartarct vnii tlerglei-
chen schrcyhcr. eyn rrteyl drr theoiogen fzu
Píirw;. 0 521), Diiif.
Allj adj, Ínieger, totus, omnis, univerxus,
vunciuií, quitibet: mltd. und ahd. ii\, goth.
ails, t«ac/i Grimm wib. 1 > 20 G am frUhe~
rem sall, snlv, sArv enfj<prunýi*n.
1 1 die formen mit den geuhlechtsenduH'
gen {m. nllcr, f. .illc, n. nllcs (ím anfang Itei
Luih. noch die md. form allisz, allisl, iiiM.
allcr, alliu (HhtiJ, .lilcz, ahd,n\\h, .illiu |c||iu,
elhi|. ii\l,ii\, duiden eineu besiimmenden ar^
iikel nichl vor xicht auch eni^iehen de ííicA
dcr schtcachen /ï<r.río». vgt* Grimm gr.
4, 391. 516. ex int daher tadelhafi, irenn
z, b. ntntt ,»míf dipnetn aílrm" grmgt mrd
„mií diesem aílen*\ teiewohl bei Luth. in
dieiem fatl die ichwache fleaion schon ge-
Itiufigist: wic dctn alïon, ca isl sícl guti»
fhngcs (Irimicn. die tceiiiheit Saiomoniít^
1 15211}, AiiJ''; in Jíe^cm allcn {»Umhget lliob
nicbl. íJÍob ti 22; in dciu allcn lcsset «uin
zorn mcbt ahe. Jes. 5, 25; 9« 12. 15 und
vfter; vor <hcsetn .illcn wenlcn sie dic bemle
an cuch legen. Luc. 21, 12; ojicb solcbewi
\ÍJ,
hl
AIL
dlli'ii tr.ieliltjij tiic liQÍdm* ItíatihSí.M. Luc.
12, riO* dêr ffen. biegt Jedm-h uuch tm L.
nur atark: auft's crsl» tl.incko irh Tnciiirm
goU ílureh Jhc^um Chri!<l ewtir aïlei hiilluín.
fíëm> 1,8; wêli'hor íhI unscr Mn* v,iicr.
•J, 16; die i'*l unser allcr nniiler. Gat, 4,
20; cin gyll vml vjIiM' vnser aUíin £p/*. 4,
6 ; liie erg**slv rí'iiiílc vnsers hcrrii víiíI viiscr
.illof, 1*911 á**nja4en vndjr^n lugnu (1^13)»
% ) iiuH dtfit noch heuti* wU mhd. ror a rtiM
und iioSÁessira (retetidif^n flf'^wnslosen ^W ffP'
hrfiurhi Lulh. in der rt*ífr( unvcydttdt^riiches
iilUi: fimle írh runH/J^' g<?rt'L"hUíu i\i Sotlom ui
dorstail,^í> wil irli vmhjrcr vvilhMi AlhMlcn orten
vergi?lK*n. 1 Afns, 1 S, 26 ; alk* (his hiuil, th% ilu
«U vvit iih (lir gobf:»n. 13* 15; allc dii8
ïbte hlul , áits vt»r^r»sscn ísl n<ill L*nÍeiL
h. 23. 35; ilu h.i!ii ulle lucin hímsnil
Letflíilel. I Moit. 31, 37; goU hnt mirh Lk-
s*en viTges^cn altí' mi*incs. vnler* hiiuscs. 4 I ,
íil; i)*?r íiu vormab liíist alk- (l**Ínon zorn
«iuír^rh;ihen, pH. 85, 4 ; altf <$rin (liun isl
vvarhíMi. Dan, 4, 34 : so sol alle seincr from-
kcit nicht pcii;»f ht wer4iiM. Esech. 33, 1 3 ;
tU gfbol IMjarao alle seincm volck. 2 M<J6\
1,22, dofh fehll e^ aurh nirhl an bcixpie-
lt*n /«r dcn íji*brauch de.\ all r ck-r iKmel isl
rlurchs worl ilcfi hor rn goniArht vn»! all ^cin
liecr duirh dtm gcisl scínes nnmíics. ps, 33,
l>; diiramh sio íhI den vyercken der kopfl'
nb» ïnr! alt yr lchim vnd gnie nichts, von
dm gtitcn tcercken, (1520)* Arij*'; viiange-
sehcn ob dcr b.ipí^l vnd all scin rcclit o<Mer
vnrechl liiiwiJdí'r scy. an dm rhriêilichrn
adei {1520K Mj\
3; nach den praepositionên auf. fur, ín
«jil, samt, Uher^ m «, a, schetni alle ror
artikrt odcr pos.icssir iibrrrrst des altrn in-
jttfumentatis (ú/id. alki, m/Mi. alle) zu sein
utid t$ i$t miíglich, dojtt auít dieArm von dfr
praep. atfhángigen alk* jenen unonjaniiche
»lh" xtait qH hrrronjieng er hnt ficiiicn en*
^Míi hefohlcn vbcr dir, diis sic dich hchUlcn |
aulVaHe d<'iucn wegeo. /í^, 01, 1 1 ; ich wd [
eincn hnml m.iclMtn fUr ulíe deíncm vohk,
2 Mo8. 34, 10; auch Nollcn iie freihcil ba-
bcn in íiIIc mcincm kíini^*rctrh. 1 Marc, 10,
34; w,n,< willumjtalhfilemheerc. l Moa. 33. 1
6 : aho k;»m Im'oii gen LfH <)ampt allc dem |
volck, {Íns mit jm \\.m\ l Mns. 35, G;
heuhtleute vber alle sern liecr. 2M(nt. li,|
zti lïlic scincm dicnsi, 35, 21.
4) doch ersvh^int in dfn ufi/itr 2. %
gcplhrten fiilien nirht $etten aw > í|
all : !<i!ieslu wol allcn dicHcn gi i v\
Marc. 13, 2; allcs *cin (fll uber ^ol er bt'-
bcn. 3 Mos. 4, lí); ebemo v. 26, dagegni:
alle seín fétt. v, 31 ; son^l wurdcn nlle blaït-
bcïgc vnd alles vnscr hauchen keinen icbue<>
/ursrhmclucn. der 147, p,iatm, Íl5:i2)^
I'jj'' ; ancb S^ibimon ín aller soitier Ii
keil nicht bckleidcl gcwcsen isl, nU i
hv^m eins. 3/tiífA, ti,29; der nam {privUt^rj
isl vns2 ,illon gcincin, mil gller Hcyn*'r gcv\,illl,
recbt vnd yjilioning. eyn wiítd^frsprurh.
(1521). Av'*; crrette mich von aller meiu*ir
sflnde. ps. 39, 9.
5) »flwicnííir/i steht roHr flejrion , treM»
,ill gatn {íotua) ausdrúckl: solchcr vnral
Ilcusst aller daher, dns nian ChnHlum vcr-
leugncl b*ïi, ron drn schttisêetH, í 15:40).
Itij ; solcher janicr isl aller ons dieseiu «hcr*
glauben ei sinnden. /((ii4^/)05(. lViifembAbÍ2
iommerleil S^; d,i.s er ííeyncn son Cbnstá
hnt ^oin btút alles vergicitsen la»seu* ep(á
sami Petri. (I523j, Gij"; bclt man me
sehreihon laszcn Irey gídin, t*% weer bn|
nllsgcscbwi^en vnnil an^zgcMílnfrcn. cfe Wi
hr, i, 207 {hier narh Luth!s handscimfi
vttd dis gcscbichl ward alleií ríuhtb«r. £.i|
I, G5.
<i) itUhrend in der atten sprache datt
atl odrr nWr folgcndc adj.iit)crtrÍegcHd staf
form beham . neigt div tieutige mehr
schtcachen ficjrion; Luth, zicht die stnt
forrn ror: .dlc fl«*rkcle vnd bundlc zicg<J
1 Mos. 30, 3"> ; dji ^Mben sie jm jlle frcmbd
gíHlcr. 35, 4 ; di'm werdcn allc fronic bcrt-
zcn z ufallf^n. |M, 94. 15; da regen sicb JÍie
wildc Ihicr. t04, 20; aile heilígo cngcl mit
jm, Matth, 25, 31 ; dicse reile von jm er-
iícb.>ll in íillc vmhliegcnde lender. í.i*c. 7*
17. nuch ohtitiuc iiark: scid nnlerlh»ii al-
hr meiiBebliebcr ordiinng* 1 /Ví, 2, 13; ein
hchdlni-s alÍiT nnrciner gci<lcr, vnd ein bi^-
hídtms allcr viireincr fcind^cliger vogi^
offenb. Joh, IS. 2. doch auch schwaQ
tn allcmgutcn wcrckgcschii'kt« 2rifn. 3,(
das attein auftretend*f adj\ digegen srhe
'ilL
ALLREREIT
srhfiach tu dtdiniertn : alle fellcn
n. p$. 22. 30; ilafrtr wriTilini iltHr
t»a biihML 32, (>; ilu HÍrlT^t allis
aulT prdcn wf"g. t 19, 1 19.
] if t/^iV atlheit
/• uii,< i/rr erjiitrvn entfuttt'l hatu^n
Hnv^r»thrte, un:i*r4likk(^ ist, wal
§mnzM, ^Uich ein alL der allht-ii isí
L |ff . aHíjf*im*»3rn, d*ír pmzhni vorzugít'
t sg, dem pl, íilUiSiehi einsgs y^<k*v sur
doch rrríri*rifír?l Lttth. auch dt'H sing.
M im Kítffii* t'týfi JL'(h*r; hó ïn InUjtmdtm
á\i I h^^licli \mm, vndver-
jn L líioti 7* I S; Tiioiue
I alhi inor^rtt ik. pk, 73* II; ^diie
aigkell ítat íuwh kciri cntli^ ^ondcrn
•ift hU a(k* itiorgen uew. If/a</^ Jer, 3, Tá\
4Í^Be ver%ti*HdHng vm all fur j«Mlcr Mí í«*
HMfí iiHter di'Hí vittk g*'hrái«hiich, — div
^' f/iT ganztieií behaupfei sich bn
JLf r'/l ff» gtng. rnn .ill: allrr 5iUnih
4m\ bmU %v.irtl li'iiíits 2 AIoa, 8, 17; alle
Uí'ti fan hii* ilfii hrrm. p#, 33, S; alU's vokk
II, 106, 4S; stehcl tiu nirht al-
ir'v ,,,,,♦, mjrfl? (ru/^, eccL' luiivorsa l«*iTa co-
rjitti li! tfsil). l AífM* I;í, 9. ííodi siWií er
#t'/' rii t*or.* <la hiili Lol ticino
aiïj- icsahc dic gauU»^ gí^g<*n*l aiu
Janiiiti. i i/rjs. 13, 10; diis garil/. votck
«Wr, d^* íiQ l.»gítr war, er^chrack. 2 ifoA*
!!>, 16. die utie sprarhe brdieniii sich drs
9SÏ fiír gmz noch ungteich hmfigeri wcnn
Maith. 2*2« 37 verdéulschi: ihi soti
11 herrn voii g.ii)t/.tím her-
{" «celefi, von gaiilzem gc-
t * atid, fon allciuo thÍm-Mno híír-
I '10 ihíuero ^<^hi, fon alletiio ihí-
ni^fiio munre* bei Luth, Marc. 12^ 30: vou
gaaUiuii hertzen« von ganlxcni g«*iMfUe» von
£i»Uer émU vuá von allcn krcíïliíu ii^i goth.
m 9\Um» haírlín }>cinaiuina j:ili ns allui s.ii-
Yalai |>einAÍ jah M^ atíjó gitliu^Mlai Jicinni Jah
lU jtlhii muhlnr |)ein li.
8) aU mvrhiviirdige eigenheit unserer
tprarhe, trorofi aurh Lnth. hduftgmi ge-
brauch machi, wl endlivh noch hervorztíhC'
^n m praedicaiirer gebrauch des ?\[ im
sinm* Mion er^fipfi^ beendigi^ vernichíd:
illr fitMfteih.il dcr Aiuank*r isl uoch nicht
llr
C/
IIJ '
Jalle, l Mas, 15, liJ; nii ilit* gcKJrhlí^ allf ^iml
vnd cin cnde hiihcn* der peophet Sacharja.
Uvitiemb. Ï52S, Tiij' ; da líiv^cn wyr <he
niesíiegcwjind, allaiv UGchlcr noch hleyUi-n hiií
sit* alle wnden. deudischr mesfie, Wn)
1526. Biij'; \m úíís líwre lifihi* íiUí? \\r
m dcr vvíJsien {ndd, bibet: betli dalh yuwt:
lyue tíiu nirhk* werden yn dcr wimi»nye).
4 i^/ojr. 14, 33; e.s sol das diitU* tcíl von dir
;in der |iestiloulz slerhcn vnd dtirrh hongcr
iill vverdeu {ndd, bibel: dorch hunger Ihti
uichlc werdcu), Íi*:ecA. 5» 12; rfcnnnch niíi!»-
Hon sic imtcrgfhcn. j»t vergehcti vud ntlc
wcrdcn, líc WeUe br 2, 72 ; hie mit wirwUi
thc Syr«!r ^tos:(cn , his du sic ;ille machcjit.
I kiin, 22, 1 1 111 íítT bibet vj. 1534; itwar
goli judliii hfíGhlett^, d;ut síe «ieh rtlviim ^oí^
\m £um streíl %tiJ abci ^kdleu, gleieli nls
wollcii iic AfUfdck mit dein í»rhvvert gar til-
gen vnd s^chhigcn. vnd úa %aUen jn doch
nicht init dcm «^chweit alhii^ichen. Eist, 1,
3it'': altis altniacheus h«ib irh cín end ge-
Hchcn. uber^etiuug von ps. 1 11), 9ti íit der
itcikrifi: vondcrbeichl. Vuitiemb* lh2\. kiij'.
Adelung erklárt \wtb, ï, 178/ diejt atler'
dinga íettsame, ahd, und m/id, tiorA ntcht
aulztíweisende all fúrgemein undein adci'rb
ncbenworl), dessen man^ch Ín der amtiindi^
gern schreil/- und sprechari ticbcr enthalie,
doch adverb kann es nicht .lein. da der begri/f
all das adverb mmchtieszt, auch dir verbifi-
dung mit scin, wrnleu^ lusehen nathwendig
eÍH adj forderí, ikber den ursprung dieses
prat*dicutiven ali vgt. Grimm wtb* I, 21 L
Í)^ éeine steitung knnn fteciierleê wie uH'
flectiertcjs sW aowohl hinier at.s ror dem wo-
men einnehment Wiedie tíbigenbeispiete suv
gentige zeigen. Itier noch einige ííc//c«» írt
denen eii nacJïfolgt: da isr hcy niyr war,
Ícuclvcl er díese jrliktd alïe, eyn brief an
tUe chriUen su Aniarff. (I»>25). Aiiij'; aUo
\\\m man die hihler ^U ahhrecliLMi. widder
die hfmi prophetcn, (1525. Diiij" ; Doiiiel
der vhcrtraíT dic fursien vnd Íandungtc aUi*.
l>an, 6, 3 ; ih^ vicrd*' Ihicr, welchs gar íin-
dersl w.ir, dcun dic andcru allc. 7, 19;
die.sG luacht ^vif ích dii aUc goheu. Lue.i,^,
AJlbirfíti <íurc/i all ver.UtÍrkte4 bcreíl:
wie dc'uu aílhcrtítt etlichcu gciïchchen ist,
der durchlrurhtigen hochgebornen f. Ursu-
ALLÍU
54
ALLER
len vrsach eíe. Wiiií'mb, 1 52S. Fiij*'; íleim
sie alliereit gehundf'n sttiJ. stvo fyrediglen
auff der kindertauffe, Witiemb* 1 540. Hiiij" ;
wcr an lUirislinn gtHuljcl (saglt;n %i^) «ler
were *-»}ll>ereit aiiíTiyrsliiii(Í»^ii. austeg. der
epist. vnd euang, von ostem etc. Wittemb.
1544* Cij*. — wie spáíer bereits vargezogen
wurde, so aurh íiWUcreú^.
Allda («il<la), anfangn auch mitunter mii
verdunkeliem a akío, den durch th ausge-
driicktm ortsbegriff verstarkend, daselitsi:
vná er pretligl alda tlen níimeíi des lierrn.
t Mos, 13. 4; vnd hleib {btieb^ vber n:icbt
alda. 24, 54; vntl legl jn ins gefen^mís, da
des kënigs j^ofangene Ínne lagcn, smï f*T big
alda im gerengnis, 39, 21 ; vnnd wenn sie
hyn eynkoraen woneu siealilo. Matih. 12,45
in der ersien ausg. des n. tesl. %\j, 1 522 ; ea
hx aucli gleidiwoi dte nol ald:i, steben kin-
der vnd keine rnnLtnr dazti. Burkhardt
briefw. 269; vnd hítUe liertzog Pneileni'h
roicb an r.ilb Mn vrrsebrichen. EisL I, 2*^.
— heute wird diese wohUauÍende partikel
als steif gemieden,
AllrÍn fallcine), adj. solus, fiir sichahge-
Sondert, ohne ein anderes, versiUrkung von
ein, eine, das schon dassetbe ausdriickt;
bei Luih. hfiufig noch die schwache form nl-
leine» welche mhd. êogar vorhvrrschend war
ÍBen, \, 420 i: wn cin soïeber (ein versag'
ter) íiílein íhI in einer kamer. zwo predigten
auff dcr kin de rta uffe . í 1 5 1 11 ) , M j " ; e & i 8 1
niebt gul, das der nïciiscb alliMn sey. 1 Mos,
2» 16; vnd {Jacob\ bleili allrin. 32,24;
wirumb silzc>l du íillein? 2 Mos. 18, 14;
»0 Lin^e ilas inal au jm isl, soí er vnrein
«ein» aUeinc woiirn. ZMos, 13,46; \Petrm)
nabe die Íeiuen liJcber alleine lii;en, /.wc. 24.
12; iJhesus) weirb van dnitni'n auH' eitiem
scbilTin eine vviKlen alleine. Matih, 14, 13;
vnd filret sie niiíí einen boben boj^g beson-
ders alleine. Afan*. 0*2; ieb knnn eucli ntcbl
allcin crtragen. 5 Mos, t, 0; wie kan ieb
allein srdcbe niUbr vnd lasl vnd liadder von
euclt erlrágen? v. \2; iús wcren sie alleine
eiteï belden und rtsen, eine hecrpredigt tpi'
der den lïirchen, Wiftvmb. 1512» ïíij'; vnd
wíílle .illevne kliig í;eynn. antwortt tleulsrh,
(1522). Bij^
Allftaj adv, und cúhJ. ausuhUcszUch,
nur: (der sulíin)bAl bístbcr niitl inyralleyite
geningen durch eyltel grobc tdlpisi^be ktíplT.
von begder gesiuU des sacramenis, (1522).
Aj''; da« niemand anfT sieb selb sicb vorbsic,
sundernn alleyne aníï' gott, de Wetie br, \,
78 \hier nach dem original); nieht atlein
abcr das» soudern wir rhUincn vns auch gol-
les. Rom, b, II; nicbl alleine das ihan.
'iondern aucli ilas wolíen. 2 Cor, 8» 10; al-
lein, das du der slim des berrn deiues golies
gebotfhesl. 5 Mos, 15,5; allein da» du sei-
nes bhits nicht essest, tJ, 23; so ahcr das
weib «Itr niclu falgen wil, so biíilu die^es
eides ijnit, aílciue bringe meinen soit nieht
wider dorlbin. I Mos.2A^S\ jr aher lieben
hrilder seid zúv íreibeil benrlTen, allein seliel
zti, das jr durcb <lie freibeil ileinlleiscb nieht
raiiin gebel. Gal, 5, 13.
AlteDlhalbrUy adv. auf aitên seiten, nacK
jeder rirhtnug hin, in jeder beziehung: vnd
der berr baite jn iAbraham) gesegnel allent-
balben. 1 3íos, 24, l ; Joseph tbct allent-
balben kornhettser aulT. 41. 56; d.traulE'
waren gengc allenihalben berutub. Ezeck^
41*5; wir babrn nicbl einen bobeuprieslert
dcr nii'bt ktlntle initleidi'ïi Itabcn mii vnscr
schwadieit, sondern der versucbt isl alleut-
halben. Uêb, 4, 15; wie in der heíligeii
r^cbriirt allentbalhen zn seben ist. zwo pri'
digtefi auff der kindertauffe. Wiilemb, 1540.
Liiij*. einigemat die weniger gute form al-
lentbalb: ein jgliclier dcn ehesland an jm
vud andcrn altenthalb alsn ansidiCp das^ es
von golt also geiehaircn, geordnal. ge,<^ehidkl
vnd iwie man sagl) hescbert werde* iwo
hochzeitpredigten. Wittemh, Ib'Mh Aiij";
wie er denn iilleulbalb im eu.n i nalet
wiril.da^ 1 6. cap.s.Jo/iíiHïiw. ( nij\
mhd. atlenUiallK n ( Ben, U^iï 5), anrinan*
dergerúckie dat.pl, {ahd* allín halbon:a/»it.
halhá, míid, balhe — seite, richtung mil
unorganixchcm cingeschobencn, aber mehr
adcerbiaUiches auÁchen gehenden l. vgL
Grimm gr. 3, 217* H 8-
Alkr, gen, p(. von all, gewohnUch ^upcr'
latiren zur vvrsiiirkung vnrgesctzt, kon
einmal aílrinvtchcnd aU adverb mtt deri
deutung gans und gar^ omnjno íti Luth,'ê
bibciúbersetzung vori cr war so gíir
^ehrocken, dm cr alier ziltertet 2 Aface* 3^
^M^
ALIEK^CHTBARST
55
ALLEREmFAlTlGST
■iaM in ttus gg, aui áer su>ci$en hatfle
\étê 17. JA,, êitáíer in all t'rjcaterte geándert.
lëmtttvfr brispirlt! bei G rimm wtb. l^ 220
Viímar idÍoL i. H, tlenen wir noch
^fi^ly— f - '- -n; or isí allor rein {vulg. esl
U. 1 3, \ 0 i>i derMúmb, bibd
\p j ilb^i, ilit' ubge^iohreljeti iioiiiinf' tial
^ IViUi^ WollciisrhkMcr allrr vorlegl, rtígixter
rimnahme u. amgabe der cupeile zu
hrjihatLten r, J, 1520. V i Imar vermu-
' in aller etiplische» dllcr Uingc ; Bugen-
l%mjfrns úberlragung der bibelúberselzmg
lmth,'s ífuí nri/i hat aurh 2 Macc, 3, 17:
jiitr. vúf^cbfMukefi. (lalKbcaller-
l! verlirenne inir. ^o bi:*tu
1 lilbare''t, hochgelertest tlo-
fiÍDr, Jen. K 220\
illeriJlent : Teftulhanti^, iter aller clteste
lervr. &o iiian li«t fiint ilcr iipo^lcl uiU lUu
iTfírf Chtuíi nachfeitstehen, ( 1 527)« n iij\
Itmuiluchtl^iit: oídc \vi<lvvc betetie) fítr
"^n t\r^niien aulfiit allenithlerhtigsKt , das jn
^oU wolte ].i Innge [a^Éon leben, Jefi,3.340\
AUeriiriscftt: als heiltí ich herlzog fieorgen
4UÍIr« allrr erf^eíite gellmlit- von heimtichen
wmd gcíitolí'n brieffm. Wittemb. 1529* Diij%
!Mrrbdirtid«íi(: «he weisheiliiíl (kí* allor«>
i<'^t. w'mA, 7, 24.
inrrlf«reil»t: »Iic weyszheyt gots rnarltl
éíe ïttn^en íler vnbereilleii auH' das allcrbe-
yn deutsch theologia. (151 8), Aj'',
\i;<rbfiil: semer saekpfeinen hall. isi íier
êiler Uesle *ch;íl[. eÍnbrieffandiezuFranck-
fitri am Itíryn, \\hd^l Cj*'; vnd gibt yhm
dii! êller bealen worl, derprophet Sacharja.
(K* i'j^; tlas íiUerbeslc scbeiidet er
íti . Sir. 11, 32,
iUiiibríMlifhst: dennoeb sind e$i die ai-
IftTchn^iln'Iisten leiill. da» Jhesus Chri^tus
ein gebonnr jude êey, (1523). Anj'.
Allf rdemtltlgst : die kinder ziiuorn &elbs
jlir ddern vnd íreundseballt aufls aller de-
matig^t crsurbt vnd gebclcn habcii vính bulií
eraiis itu koinen. vritach rnd antwortt ett\
(15231 Atij' ; daít wiil icli, wie ^esaj;t e. f,
g. (gotl gchc nit zitr letze) aiitií ^tllcrdenili-
tln^eite vnd IreulícbU geschriehen habcn. de
WetU br, X 57.
AUerdeitlJrÍiiit : wUl ich élUich ivorl hie
kiirizhcii auiís aller deutlicb«i icli mag, aus-
stnncben. i^orr. auff di> itprúche Saiomo,
BiHdieil 7, 333,
AUf rilÍigf^ adv. in atien itúcften, ganM
und gar, gewisiticht Ífei Luth, noch unctT-
tinúplt aller dingc; wo w.arhalUiííc rbrislcn
^tud á\e Hind aller dinge eititiechtig. vber
das er^te buch 3fose* \ 1527). eiij'*; ob sic
j^'icicb jr sucbc iiller dinf^c gcwuunen beltcu.
rom abendmat Christi, ( 1534). hg'*; »o sol-
ien wir scine worl níchL ehe leucken, wir
wi^isen denn zu heweisen gewis, ú^s Cbrtslu»
Íeib nilcr dinge nÍHit míJge scin wo goll isL
ebend. Iij*'; es .sol íiller dinge keiu betller
vntcr euch dein, bMos. 15| 4 ; vnd cr (Ahab)
macht sicb tmu grosscn grcweí, da» er den
gtU/.en uacbwandelL aller dinge» wíe dieAmo-
riter gethiin hattcn. 1 /ton. 21. 2C; vnd y,^-
búten jnen* dits sie í^ic h allcr dinge nicbt bíi-
rcn liesëen. aposL gesch, 1 4> S ; es war JÍler
ilínge scin wiltc ntcbt* d:is er jlzt kcme, l
Cor, Iti» 12. o/í auch mit abgcteglem e:
das sichs allcr dmg stclten wird ais werde
riichls draus. vber da^t erste buch Mose,
(1527). uiiij*'; *h macbct cr dic, dcn er
solcbcn befetb gibt jnjaiierding gleicli m der
í^endung. £i^a predigten auff der hinder*
tauffe, (1 540). Jij**; sci nur getrostt vnd seer
treidig, das du hallesl vnd ibusi alh r diog
narb dcm gcselz. Jos. I, 7; «Iso niini Josua
altcíi iaud ein » aller <lmg wie der herr tn
Mose ^'eredt hatle. 11. 23; icli «bcr snge
cuch, djs jr nller diiig nicht schwereu soll,
Matth, 5, 34 ; ich aius ^iler ding das kruilltig
l'cst zii Jcrusaleni liallen. apost, gesch, ISr
21 ; daber must er aller díng tieineu brUdcrn
glcicii wcrdcn. tívbr, 2» 17* — heutiutage
durch die jorrn alli'rdings rerdriinyt, weUhe
den srhon im gen. pL ausgedriicliten adeer*
bialbcgriff nochmata durch das s des gen,
sg. hefToriuheben sucht,
JÍÍIerrdeUl: frleirh dcm nlleredlcstcn stem
cmem hellen jas|Ms. offenb. Joh. 21*11; die
aller edliíïte vnd nbesle bcreylungzur mcsse,
eyn sermon von dem w. tesl. |1520). liij'*;
das ersle vnnd Iioclisleallcr edelst ^ut wcnk
isl der glaubc in Christum. von den guten
uercken. O''>20), Aiij-.
AUerfinfiiUigftt: der heylig geysl ist der
allcr eynfcltigííl schreyber vnd rciher* auff
ALLKKKlNiaST
56
ALLERtíKILlGST
(1521)* Eij**; idni schafi cm hhi ncrnsili
vuij ilas íiller fyurcllig(*sl ihiv.r iííL aust. der
guang, roit tistern ftc, (1527), Hviij'»
lller4*}iiig%t t Has gr>ttlíeli wcsrn is» <Iíjs ;iiler
emigíil Wí^>erK ditdreysymhola, (153SkEij\
AllvrclentleKt: vnd tiiniel sícli i\Uo dcn
aller clí^inícslcn mcnschen. derpropheUona,
(1520), iíij'-.
jtllereriisthaftfg: wenn wollcn wir dtícli
ein m.il ilcs leulleh allcr t'ro«illiainii;s aftcii-
sjiiciynj|*yfi<t erkcniien? grund vtmd vrsach
(1520), niii',
A 1 1 f r f! r .h1 : adj, o m nin m primtis : v n d 1 1 i cse
sclialzung war tlie allcrersle. Luc. 2, 2.
Allcrersli (idv, tnhd. alfcr Orest, alIcrtT!»l,
alr^rstc» alr^rsl. dlréslc, cilr6st,alrcsti/ïí.'n, K
4381, vemifirhtes, ndher hestitnmles ersi, da
eríí, dann ent, eben erst, geradí^ erst, jiHzi
ersl; tcli liiille uncíi scliier /»i rugc gcíílellfl
vii<l meynel cs vvcre ausi^'eíilnlleih so lieljl
niclis aller crsL widdir die %mí. propheten,
(1525)* Aij' ; nu Ihiui sich allcr ersL ilic
tapfTeru lielte erfur zu Leyptzck MiÏÏ tlcm
mítrckl. von dem hapstum zu Itome^ (1520K
Aij ' ; JÍioscr !íí1|íc gcyí>l w ill uoch aller crsl
íill(» Kncrheu íur ^chulcu fureri» das and^r
tegt ftyiddvr die /ii/mL propheten, (I52á).
Driij*; o wio soíleusieallererslrechl «chwcr-
mcut ihiuuu'lu vnd polLcrn, wcnn sic hic lier
komen? knrtz tietienntniê vom heiL sacra-'
meni, (1544). Kj''; jla winl sich allcrer*l
dJc nol iinhclicu. Míiilh, 24, S.
AllerfrloilífrligHt: duu chreti síe auch
tlie íílk'ihiiMU» li^^icn Ihicr. weish. 15, 18.
AllrrfelnKt: <hc ihch dic *iltcr fcyuest gc-
ilauclit halt. auff das vbirchristtich buch
bocks Eni,%zers, ( 1 52 1 ). Jiiij)' ; vtul vcrs»>rííct
«Uo sein volck beiile mit {;esctzcn vml leutcu
anfl'H ollcrreinesl. vorr, auff das atte tesl*
íïindseil 1, 305.
AHerffMrkt: vml wini nach tlen íiller
Fcsjtcu stcillcii liiuhLcn» Oan. 1 I, 24.
Allerfri'iiniliich»!: luan hml wol dic ^ivh
gegeu frcnihilc aulls íillrr freunJIiclia! vn<l
gelrnihiil hiillicu, auszteg, der epiêt, vnnd
euang. des adnents, (1522). Zj\
Allrrfruintust: í^. Uernh:irtl ilcr allcrfni-
mcsl niduch. Jen, 6, 24.
Allerfúrtttllfh^t: ihc am ;itl(rr fUr&thchsien
gehcrileu svolien. ííiírpro|>Ae< Daniet, { 1 530 1_
Aiiij''.
AllergfbtUrlid: wekhe mich yiuerhahcrt
wOlicu liulie ihug viiil itcii allrr ^eistlicli^tciL
gcísl lci ci>. </. praph, Saehftrja. { 1 528 1* Aiij'.
.Ulergeiehrtcst: wcil er dcr aílcrgdchr-
Iksi» lïeisziyl, riiluiínesl» Ircw^iíc ebrfíií^t íst^
de iVette br, 3, 484.
Allf rgemeiuM : witclicr letiflclhaiyhndTi-
nen) duch gesagt, das die W'oil ihc dic aller-
geíucyiistcii, allerfjlículhchstcu sein soílen , .
sollen allcr licyiuiichsl vur[iorgeu seiu? eyn^
strmon von dem n, test, n52íí). niij'.
AHergerÍDgHt : ícii halte aher* guli hahe
vns a|Jostel íiír <lic allcrgenngslen dargeslcl-
lcL 1 €or, 4, 9.
AllergcwbiCiít: vmi wiistc auffs allerge»
vvisscsl. das vvas golL verheisíiet, d.is kan er
aikh Ihun. /ïóm. 4, 2L
Allergifligí»l: ja wcnn alles lauh vml gra-s
vvidilcr uu<> ^KilTs allergiíligcst iiud hittci^l
schandhehst und liigcnhaflígst >chriebcu« di"
Wetie br. 4. 210.
Aller^uádjg&t; wie denii za huchgÊUjin-
ler kay. luay. \m\ c. k. f. g. ich iniclx ilieser
vutl allcr amleru chiislliclien. kay. vnd fílr.
liigeul vud guailcu» als ^u meineu allt^rgnc'
dig^icu vnd giicdigsicn hcrrn tnisllich ver-
sehe. Jcn. L 4S'»'.
AllergrAiillfhst : dcr allcr grewticlu»! Quch
so ynn deudscher sprach ist. von htnmlichen
vnd gemlen brieffen. (152U). Ihj'*.
4llfrgr«>siesi: die lcwre vnd .iller grii^s-
seslen verhcisHuug(cu). 2 Petr. U 4; dus ist
doch ja die allcr grússest hcsclieisserey ilie
auir crdcii komcu isL. die tiiijend von. s, Jo^
hanne Chri/sostomo. (I5íi7)* Diij\
Allerliiiiidj aui dem zusammenrtkkfn der
gen. pt.iúhr haiide, allerhenitc ilien, l,t>30^
^ fedcr arl, entsprungen» bei Lnth. seUen,
gtwohnticher allcrlci : allcr tiaud luUhe WirU
vhcr jn komen, Iliob 20. 22; da-í wir das
sichende jar atlcr tiamt hcschwcruug frey
lasseu woiiuii. AV/i, 10, íít. die ndd. iiher^
setzung hat an ítciden stvtlen allcr hande,
Allerhfftígiit: vudallcs. wic eiueíUit%her-
Hchwcmmcl hahcu auils alÍcrliclUigsL rorr*
viier d,p rúph cien I)a nitt. H indseill^3%'!,
Allerheili^Kt: weun iin hapslum ketn jr-
Uiuni werc denii das tier ba^ist dcr «llcrhci*
alurhf:«uústk
ALLEftMAMIGUCíI
■.•• I "^j .
[ AUeriif
fihAl h«»*>se. Hu woU ifh 'jn tíreÍRial úfín
n, eÍH brieff an die su
u„. M-i^H. (1533U Kj'*; ilim» al*
Ei vaier ikiu pAp-*! solUel jlir gt*M
h í/í' HVíii* 6r 3, S3; ^illi^r-
'1»*H aÍH'ijtfres^tííts, 6i4Í/a cene
u. «j/írr ; ilem .ilkTh<?y-
;i. ebend, Aj'' ; vnd siillL*ri
itpr^lMi rtjknVr, nc'iulich íi[>eiívO[*irei ,
ml scltuUlupirer diiíielhst hinëin
^'h. 42, 13; crbawcl euch .luíT
' u^sten gUiulieri. ftr */««/. 20.
ii% n, rfíT íwftfr5/*> raum deA
'♦ lÍiV hundt^itíade aiand:
Iniulen itu hairstG jcweii-
*n lanfí inri cíïtii'rii waiul vorn boílcii
'011 die derke vml \m\H ihsethst irt-
^' itt^n clior vn<l ila* iillerhciligsl. 1 hon,
abio bríichltíii iIih pneHler ili« Me.
Íʧ buntles ilcs bcrru an jren nrl iii den chor
, in ilas albMhiulig*l. S, fi.
iUnmiit: oh wol Holch \mchi ilz
unsl (linik isl. etw imÍerncAl
( r. (1521). aiiij\
Irimlírkiit: wir hJlh^n eiii blernL'
mnvn iliclrich inil vn^. btacben yhui ynn
úê» iM^r lieymlír.h*«L ki*mcrlin vikI scblosíirn
-^*- Vi^len *ntl la^len atilT. das dteae wort
ii mteh (néí ÉU*hen. { 1527K eiij'*.
^eiht: jr \der Himne) liechl isl das
IJíHi liprht. 5(>, \% IG,
irhenlkbïít : so ilanke u:h vn^erm aller-
^hiíUn vahT im himch Jew, 3. 3S9''
ff rimm.
jUlrrli«chi^elrbrte»t : ilcm ollcr hochgc-
tíslen trefilichen í^olUs firiesltír. eyn wid^
'ê^tprvrk. ( I 521) Aij\
IMi*rhfirhmitlhigst : w.i!t solien ilie Atlcr*
^tea «íeiHicr <lem armen Lulhcr
! kurlz bekt*nlni% mm heiL sacra-
ment. M 54 h Ibij'',
Íllrrhéfhst: «iher wolt goU. (13S wtrdeul-
me^t iM deiiiHch lcszen vnd díe heym-
/n wort ;iit(fs nller ltobi<^t sungen. eyn
>n vm dem n, teêt, Wtttewb, 1520.
lultc von dipser srbrilll ab von dcin
dheítten cddclslen heih^lhum. vorr,
«iififaí a. ipst fiindxeil 7, 301.
Uirrbdchntc, m. in der bibel háufige be-
drhnung gotlBá: da der {iUerbObesi die v5l-
cker terttïiiet. 5 ifor. 32,9: ^é lohe déiiicii
níiniCH d« allcrhiVlieiitef. ptí, 9, 3 í mit bw-
st;ind úm ilterhobc^ten. tieriegung dê» al*
caran. (1542). Btij\
AllrrhállÍ!:rht : dí^ í<it dcr dritte ergesu
grewcl in êwt?r allerhcihg^ttm , ja »llerhel-
líschtcM iK^wcii kirchcn. Jen* 7, 424**.
Allrrlil»rli(*hjit: kdnncn doch dic poiHen
auir ihis ídlrrfcinesl mit den MJerklíírhcbstcn
worlen riMlciK Jen, 3» 477.
Allrrkdfítllrbíit : Mm der aller kastlicbstcii
vnd reicbsifii rundgruhe, tinchr, 80''.
AHrrtaiiten»t : das aJlerlaulcrsl gold. I
t/*ran. 29. ÍS.
Ulrrlri* mu allerbiind, und atwk win
diesejí durch aneinanderrúcken der gen, pi,
allcr und leí (leií^e nach Grtmm gr, 3, 79
eom romanixrheH Icy, loi, weise, art) gebii'
det, ventfendei Luth. tíuszerti haufiff: goil
schiill groszc wrtltísche vnd allerley tJiier.
l Mos. I, 21 ; soll golt gesiigi fiiihf^n, jriioU
nirht csiicii von íiUcHey bewmc int garten?
3. l ; vnd nincltten jnen jr Ichrn j^.ttir . . .
mil allcrlcy fríineri aulT deni felde. 2 Moë.
1. 14; vnd niimen hcuíirM- cin vol nllcrley
gflter. yeh, ^, 25. einigemal tritt es aueh
auê ëeiner obliquen átetle in die iUrecte und
marht dann einen gen. von sich abhangig:
\\u\ sivU nicbi rnc'.br vcrunreinigcn in allorlcy
jrer vhcrlrctlung. Ezeeh. 14, l I ; nach dem
iillerlcy -^ctncr ^iilllichcn krnill vu'^gcscbcnckl
ÍNt. 2 P^'tr. I. 3.
AlÍrrtrhtriit : myr i^t d.is iim nllcr teydc-
sten vnd liocli tu erb»rmen« ermanunge lum
fride auff die zwelff artikelder bawrMchaffí,
(I525K Eitj\
Allrrlrttt : hi^s du den ;ilk*r teixlen scberJf
be/alcsl. Lm\ 12, 5!i.
AlÍrrlÍrhlirh^t : vnscr alleriiephcb^lcr sc*
ligntacticr. ein trostlichs buchíein in atler
ívid e r w c r f ick ci/ f . A i j \
Allrrllrbdt: darumh wd ichmicbAm aJIer-
licbstcn rhUinen mciner scbw^icbeit, 2 Vor.
12. íí. •
AllfrmAchitg»t : dt^erder ailcr mechtigesl,
liiscr der allcr chrisibcbst . . , goborQ vnd
her komcn rsl, auv/. der ep, vnd euang, mn
d» heyí, drpykimnje fest, (15251. Jirj*.
AÍÍermJiliuígllrhf ein jeder, jedermann:
myr solJe ancb vniiêrbollen vnd vnuerwey^ix-
8
ALLEHMASZË
58
ALLES
lieli seyn gegen jittcnuennfglich. xa in dem
Jfft, 2, 26 Í ff. zum theit abgfidruckten ori-
ginalt der Jvn, druck hat }nm iilicrmenjglicli.
ifin altfs Qute$ tjeort . das jed(kch heute wie
inflnniglicíi steif und haHzleimáézig klingi,
ahd, allero m:ifmo yialíli (t»ilmrL«lio ad ple-
beui chrÍHtÍíuiíim}.
AílerniHsiej in jeder weijte: tlas ich <las
kinillin stílte in tler miïller í^cIki!» » ílai» sicli
lessl liaiMllei». seugen , heben vnd warleji,
' BÏfer niiiíse vvie ein aniler kÍJïíL Jen. 6, 70'\
álleraiebty oM. allera meisl (Graff 2,
884); só laíísL'l vii<; gijles Ihun an jeilerm.m»
allcnneisL iiber an tles glauTiens genosísen.
<#íiL 6, I 0 ; ílie ftlrsten vnd lierren , so das
wort golles soltcn lordei*n, ilie weren, ver-
liíeten vnd viM'fal^'ens ani íiller mtnsteiL der
82. pmím i 1530). Ej\
AtlerKiutiiilltgst: ein aik<r mul\vti|j^s:ter
bul>e. wider d, bapstum zuRomeA 1 54 5).0iïij\
AHeraJirrlsclit : Ích bín derallcr ncrn^ebt*
ipr. 30. 2.
Alleriiútmt: web-lie d:is ailer nUlKCst
sind iMi lïifMischen lehcn. weigh. S, 7.
AUfruútilirhj^t : dis werck (teren) nehesl
deni (►rodíg nmjít d;tív ailer naixIidisL gniïtsesl
vnd Iiesle Í5l* das man kindêr zur êchulen
hatten .iott. I I530L llj\
AllfrrilTeiitlirhit, beteg *» unter íillerge-
meinst.
Allfrroklilírbíít; tlas gibt vns der jisalter
aulls iilier reicliií<*iisl, rorr. aulf den pmtíer.
Hindieil 1, 319.
AllrrrflfllHt : em iiIÍL'rreyfbÍsLewiges gul-
lcs lc!*lament. egn ser^non von dem n, íest.
(1520). Bij'; von der allerrcichsicn fimd-
grnbfn» vorr, auf dai a. teét. BindieH
bibel 7, :íO t.
AMerrfiiiítt: da^ allerreinest lauter Ole,
2 Moa. 27, 20.
AllfrrelMlgnt. nach Grimmpromtifisimtis :
icb memc. ilíis scy ein rechl erUKlcklin vnd das
allerrey'ísigesl stilcklm» dat inirder IiMdifíe leu-
fel heweistn kí)nne. auff drs tmnigá zu Engct-
land testerschnfft. n527)* Biij'. vgl. reisig.
Allfr^fbnDdlirhst: die judcn íhiHs «iller
scbendlirh^l vvunh'ii nill lasterschriftlen vnd
sehm.ichrpden gcsclicndot. vorr. auff die
weiííheit Satumoni$. titnd^ieit 7, 414.
AUfr!)cliditst: gatt Iieben> úu ist die al-
lerscbOnsle weisheit. Sír . 1,14; deine baw-
leut bahcn dich aufTs allerscbnnste zugericbt.
Ezech, 27. 4 ; ich bín die allerscbOnsle. w»3.
Allcrsif herst : darumb ist dis tlas aller
siebersli*. von Jhesu Christo. ltD33). Hiiij'.
Allf rj%|iottÍHfh»t : auirs alier spíítlÍschHt
ausstreichen. dajs 1 5. cap, der ersten ep. #.
Pauti an die Corinther. (1534). Xíjj"',
Allerstoltfst : dic kiin»t kan er ider tod)
dan er dtfí :dier slollzeslen viid freidigsten
vcrzagt vnd feig niacheL ebend. Yíiij^'.
AHf rsíisif st : die hiene isl ein kleins vi)-
gelin vnd gibt doch die allersasseste rruclit.
Sir, 11,3.
AllfrthfiifrHt: icb setze gleíeh, das ».
Auguslín, der allcr lewrest lcf er^ ein solcber
esel geweseu wt>re, wiesiesmd. Jeíi. 3,521 ;
aller lewerstpr Pelix. apnst. geách, 24, 3.
Allertiffst: die geisiliche boirart ist das
leUle vnn*i allertyjícïtïc laszler. ctie sieben
puszpsatm. (1517). Hv\
Allf rtrf fíHf bst : in der ailertreltlícbslen
saclicii. vorr,avtfd.pjsaU. Bindseit 7.319*
AlkningflfhrtfHt: der ailer vngelerlisle
tcyh. ausieg. der euang, an dffii fUrnemísien
festen. \ 1527|. kvj'',
AHf mnteriit : allerley slende vom lioheslen
an lus zum allcrunlei^slen, rorr, auf die few-
cher Satomonis. Bindseii bibet 7. 331.
Allfrtintfrlhiinlgst: dank icb e. k. f. g.
anfs alIi'nitili'dhanjgHt. de H'ette br. 5^348.
Allfrvfrachtest: er war der aller verach*
lcsl. Je^, 53, 3.
Allerrfrácbtigst : dic jiiden wnrden fur
das aller verechtigste vulck gehalten, austeg,
der cuang, von ojrfern eíc. ( l 527h o ij**.
Allernfís. teas alicrmasite und auch wie
dieses gebitdet: sonsl sind mo allcr wei>*
gleicb den \crdam|)tcn. Jen, I, l(Í*.
AllerwenigHt : dte amallerwentg§tenbeten.
die da seheincu am allermeísten beten. Jen,
I,7l\
AllfrwnnilfrHfhst: dai^ wartlas allerwiin-
derÍKhste, dai-i fewr am uteisten tm waiie»er
brand. íteiih. 10, 17.
AHenif mllfhst : vnd der sHlieii seiiier
arlickc! vi*»l mchr, dyc auirs allcr lymlichst
wot anstcheii der Iiepsllichen kirchen. grund
rnd rriíach aiter artiket. l 1520). liiij'\
AlleSj mhd. allex {Ben. I, 20^ adverbia*
AlXESASrilT
59
aumaciitk;
Í9^éÍQ^ iiMmr, erscKeint aurh bei Lulh,.
cift einMÍlti^tm ah gekiiríí: imm lU'lier
ttir Si«iii|iïtz ^tfli'geKe) »h zii Ragcn, wetin
«11 etni*!] ffctrutfcn wil, so in,idil it jn r.uiior
ijml. der UM. lualm. (1534). Sij''. in
im, %vo dieser gehrauch des als noch
jffim^ geu'ëhnlich ui {vgl. Vitmar
rMlíol, «. 0). hiirt man hin und wieder auch
' ibl síali mh, ein Mo{che»i jihi beminei ein-
mmi aueh in LuthJs bihdúttersetíung : vntl
AlkMilfiin itiaeht sich nl»l úe.s tnorgeu'^ frtle
aiitr an de« wog bey (lcm Ihor, 2 Sam. 15,
2 nar^ d€T ausg^ von 151^); apátere aus-
§aÍHfm irUen skh oder «tUo , wetches letUere
êtkam im einigen bei Lutk/s íebzeiten er-
êtAiemem^ awsgg, ÁiehL die ndd, bibet r, /.
1561 iáberseUi »ibt durch íiIIp lyrit,
^AíImumiíI un^^noifiU, alte smammim,
mmiUch: §ie fieyn alle sanipt ^chriin-
kiH<í, vngelfirelt* schreyher. der
■>.. n 52 1 1 DÍiij* : tlíe luaehi^n
nui stJncn vnil Ulrhtern flrcy vnd
•ItíM, l lío«. 46» 15; sio sind alle
chvn vnd nlle xjiinpt vntílrhli;?. ps,
fx díe redite des harni sind warhalflig,
ampl gerecht. 10. ^; alle sAnipl sfid
Irrtiaiider vntcrlhitn. i Petr, 5, 5. — mhd,
alJe sáoii* j»lle s«imct, íiUc samont {Ben. 2^
47 K a/i<j, al s;iinen(, .il snmanl (GraffQ,[^),
kllfwt^tf an allen orten , iiberaíl, alte-
s^ii : vnil tnigc das iinipt di:;r kmdcr Isrnf^l
aeui Jiertïew fur deni Iterrn alle wege.
28, 30 ; es sol alle wi*g an seiner
ÍiCïn. r. 3S; herr gth vns allewege soh-h
Jmit. Joh. 6« 34; meíne zeit h\ noch nichl
hi#t ewÉf icit aher ísl allc wege. 7^ 6. ^ —
wêhd, alle wej^íe . nlwegc, allcwec (alhwecf,
if - vgl. tillwcg,
. [ I i ^ r ;ifU , ittmer » flAii, allo
titl \Graff5, b34). m^irf. alle zit (Jmí. 32.
1 ): iliit i»4e das vohli ullexea tíf hten. 2 Moi.
ÍS* 22: «ch wil den herrn lohen nlle zeít.
|M. 34, 2; jr hahl alle xeil arnjen hey ench»
nitcli aber haht jr nicht allc zeiu Matth. 26.
It. auch verkiirzt allzeil (altxeii): sund isl
das bo^te der natur da^^ do hleyben ís( vod
alUeit hleyht. die sieben pmzpfatm. liïl-
êtmb* 1517. fiiiij''; ahzo ist au vielen úrileu
iiutschef bndts noeh allzcit hlíehcn daf
tnntuifiida vou Johan líusr. ro» «íen netr^n
Eckischefin bullen. yuitiemb, 1520. lUij';
die gotlo!<xen fidlen vnd .M'hlipnVrn alUeyt hyn
viul hcr. der*M(i,psaim. Wiitemb. I52LCuj\
Alli*iiimil (»l!e zuiu.ll, alle tu nuih> mh"
íille 'ij' mále (^en, 2\ 22). fl/ííaïYimf/if^
:dtc7.uuial heilig vnd rcin. der prophet
Sacharja. (I52S)* Kkij"; dainil hchen wir
nu dcs hapsis fyrnnneyp gépol vnd xwang
alle^eutual aulT. deudJtch cattchijtmuM, renri
ausg. (1529). Pvj"; wenn wir ^olten aíl
lumal %o jlie gehoni sínd, widdcr .luílerstc-
heu, das 15. cap* der ersten ep, i. l^auti an
die torínther, { 1534). Aj'' ; jr íicid allc zu-
uial lculige liiJstler. Hiob 1(5,2; sonderti
míHlen allc m mal so vicl ]hc nulT erdeti
kotiien sind. ewíghch durínne (tn der hQÍle}
hlcihen. von JHesu Vhrísto, (1533)* Jiíjj*.
AU;;rb«(j adv. immer, atets: wer dn spieJt.
der kaus mcht, aíicr wer /.usihet» der kans
ííllgehol hesser. £ííf/. 2, l(»3\ rgt. Srhmel'
ier ívtb. L 223. (Mrimm wtb. 1. 215.
A 1 1 he r l .tI h e r ) , t ; erj: td rkteá li c r » hierher :
sie wultcii et\va deii Dolzkeu uder sonst jc-
nuin*I allhcr lassen kommcn. de Wetle br,
3, 29; da er seine «iccle zu KisJehen gestiíT-
let vnd vcrgiíïlcl , koropl er olher gen Wil-
lemherg. 6. 24S. íii der vorrede iiir deuí'
schen theohgie H'iitemb. 15 IS, Aij' auch alit
zeitadrerb : ich danck golt, das icli yn deut-
scher 2ungcn meynen |;otl dtssEo htire vnd
(ímlc. alsz ich viid sienn( myralhernii rundon
habeiL oder isi esdruclifehier(iir anlier, wiê
die Eist. ausg. 1, i" hat?
Mihle (alhie), terstdrkies liie íhiej-f, hier-
selbst : ihm hah ich mích iillhie nichls ge-
ihan, ihs sie mich eiiigesetzl haben. I Mos,
1(1. 15; hind uichl auch seme &chwcstei'n
alhic hey vns? Marc. 6, 3; jíi wenn wir
soh'hs kílndlcn, so wercn wir hcreil alíiie
selig. eínc schihie osterpredigt. (1538).
Aiiij''; wir h.ihcn etier liehe niflel und kmdcr
allhicr uugenommeu. de Welíe h\ 5. G7 í
weii der selh hic Llcihl, kan uh liicht gleti-
hen, das cinc pcstilcniz aUiic 5ey, oríginal-
bríe/ im arvhir zu Weimar, N. pag, 1 09. H.
AÍtiuiíflitíg lalmcchti^), omnipotens, ahd,
alamahtíc {Uraff 2 , 618)^ mhd. alniehlec
iBeu. 2. i^): ich bin der allmechtigc golt.
1 Mos. 17. i; icli gleube m gotl vaier utl-
ALLMACUTIGKEIT
60
ALMOSEK
iDectUígen, achOpiTer hyinels vnd dererdaii.
déudjtch catechismus, ( 1 52íf K Aiij' ; iter miini-
mon ist cin allmechligor g«ll, ein widdtr-
mff vom fegefenr, ( 1 530). ttý' ; Ísls nii nichl
eyn alhneclili|j; vn.iiissprcchlich thiig vwh dcii
gbuhen? ausleg, der ep. vnd euang. vom
heiligen drei/konige feU e(c, (1525). Tij\
fubMantivisch, eine gewohnliche bezeichnung
gottes: ilcr allmechtigc hdt mich secr bc-
trílht. Ruih ï, 20; wegcr dich (ier zachti-
gijti^ di^s allmcehligeiT nÍchL liiob B, 17;
nierttáti) dns dcm aUnicchligcn gerallc, dus itti
«heh su from mache«it? 22, S; dcn alímech-
tigen aber míigen sie nichl begrciíTen. 37,23*
Allmáfbtlgkfit, f, bei Luth, nur dieseê,
nichi das gíeichbed, allm;icht : alle well vvcis
von giílilichéi ahncelitickcyl zu sagen* der
prophet Jona. \ J 52G). Gj^ ; aJles seiiicui vvd-
Íen. weishcil vnd íihjiecliligkcit heim gebcih
auileg, der euang. von ostern eíc. (1527).
Oviij**; gott zcigl damit ahermal an seíne all-
meclilickcit. der prophet Sacharja. (1528).
Pij**; wo gollcs alhnechligkcit* vns verlesst,
so i:*l der leulTel an sctnesiat Allmechtig. Luíh,
in der vorrede zu der schrift E, Álberus:
der barfuiser miinche euien&piegei Wittemb.
1542. — mhd. almehlckcil {Ben, 2, 10).
AWmyA, jedesmat : suUt cr (CAri^fuf) all-
mal erah vom hymct komen vnd sclbs sege-
«cn? anluort deulsch. (1522). Eij*'.
Allweg, tca^ allcwege, dessen verkúrzung
es ist: mcyn zcylt ïsí noch niclit lae, ewcr
ïcyll ahéj" isl aiwcg. Joh. 7, 6 nach der er-
sten ausg. dvs n,iest*v.j, 1522» spiitere ha-
hen íillcwcge; es ist itn aher ilás ntísdin aïl-
weg lu hart gewesen, de Wette br. l, 315;
dazu í&u btn ich anch ^ll und ïchier ahgesiorben
uiiíl allweg kaum den halben lag tauglich.
5, 28. daneben auch noch allwege tindf all-
wegen : frcwel cuch in dem herrn allwegc.
§*hil, 4,4; em lerbrochencr hoge bchclt
doch nltwegc ein narbe. hauspost* Jhena.
1550 Ji^^iK)-; wo gotl die ordenhchc weisc
wd endcru , so thut er allwegen wnnderxei*
chendabey. derjiro|)Aelie«aía.(l528). Eiij^,
Alllll (alzcu* alt2u), rerstarkteê zu * heut-
Mage gewfJhnlich, aber ohne noth, mit detn
f&tgtndtn adj, oder adv. zuëammengrriáckU
bei íttlA, noch geírennt geschrieben: all£U
liepstisch. VQH beider gestalt, (1522), Aj**;
alt2U euangelisch. êbend. ; allzugnugs^am. eine
berichL ( I 528)Jliij*'; aUcu hilxig, in einem
hriel v,j. 1519. de Wette br, I . 20S; al-
Uii vngeschickl. appellation, (1520), Aij';
allzii weil. das schone confitemini, (t530i.
Hij», die schreibung allzuwahr í»r. 5,72 ge-
hort ohne ztceifei nicht dem originat, son-
dem de Wette an,
AlltinftL ailzusammcn: cs siml ttllzitmDt
huíFen \buben) vmt lUgner ynn der haut. der
prophei Jona. (1520). bij^; dic jUngcr all-
ïumal haben aus diesein becher getrunckcn.
mn dem abendmal Christi. (1528).^]**;
voíier veier vnd wir stdlcn allzumal narreii
gewest seio. der iïl.psalm* (1530). Ciiij^;
jr seid gíitlcr vnd all zumal kimier des hi»-
hei^tcn, ps, S2> 6; sie HÍnd .iH^nmal sitnder.
Riim. 3, 23. rgl. alícxumal.
Alm^^en (almusen ), n. mhd. atmuosen ( Úen.
U24), ahd, ulamuosau iGraff L23S). uher
herleiiung, bedentung undgebrauch desiror'
tes spricM sich Luth, ^elbst aus: Malth. G.
spricht Christus hiitil acht auU^ewcr woillial
ete. weleh wir naeli der allen gewonhcit .dmo-
.^cn nennen aus dem griechischen eleemosyne^^H
(éXffjfiGvvr^), me wol das wurtátmusenaucliSH
mil der jteit jnn dcn mishtaucli komen ist, ^ *
das man atmoseu nicht amtcrs heisst. denu
eín stUck brods, dein bettler fur der thdrgo-
geben» so cs doch eígentlich cteemosynCp
hesed (lOn)» wolthat oder gulthal hoi»st.
das schiine confitemini. (1530). Bij ''. das
genus ergeben deutlich folyende stelien: wne
das wasser ein brenncnd fcwr tesscht , also
tdgcl das almusen die siinde, Sir, 3. 33; er
hcttelte das almosen von denen, die ín deit
(Hmpel giengen. apost, gesch. 3,2; der uinb
das almosen gesesííen liatle. v* \ 0. nur ein^
mal \upost, gesch, 24, 17) erMfheiní das f,
einc almoHcn, an u>elcher stelle die entcn
ausgg, des n. test. eín atmo^en {sept, ausg.
V. J. 1522: almosiien) baben, fast konnte
hier ein dmckfehler angnwmmen wcrden,
doch begegnei das f, auch in der aUeren
sprache (eyne almuse. urk. v»j. 1370; vmb
sohchcr almusze witn. wrA', c. j. I467|. —
die schreibung atmu»en (attnu^zeQ)MtFl€nfiur
dic áUesten mttenb. drucke Luth.*scher
achriff'ten: die gnugthuung wirt weyter ge-
teylel yim drey teyl, dds ist, beeten, vasten^
ALP
61
«fcti. njnu strrmi'iï fon {ÍtmtttiflélK'nnd
••.-#f i«it vtt* ^ar fit!»l wumlt'ni wan iliti!***
' ■ falTeii
i. kil-
írm ttuch dtr wincki^lmtmíte.
i' . — ín d<?r (W(frt'rt ^pracke yait
^•lïc) aur/i fúr ditt gult^niirhtifí'iittt*r,
MÍ eliie« unrichttg t*\{mit nochunrich-
AlflyiÍrt. n . if«f r van deti beiden eriten ýri>-
ikiêfkett ^ '^mmene nrjwr
yie btti ii u ii}«hfnri oder ?iahlliucli^labei)
Md. fu^fi ' ^ ' m hamphoras» (154í|)* Dij'',
ilpkakrUcliíilf r tti. der noch mit erter-
- '•• ' -' i^ 2U thun hat : gcjít'n jn {den
ijitíii sintl \viralj>h;ilH'l M'htiler.
ittn «»l!rim», ^. name einer pftanze
f, ítt /onr» tetickriiHktcr bcine
^^ , iriW» mandrayora, ahd. al-
^^Bk rt»ii i'i<</». ^R dcH 1523 — 1528 <?r-
^^M«ni(meii cJu^y^. den er$ten theitei des ait,
^Huil aii utfcrAétiun^ des 1 Mos, 30« 14 ff.
^ftmrkim%mtevdru dHnkten wortfs Q'^ítl^T ge-
' (lcher iiberÁetiUtig er /ViíAe»
rn folijitf (vntfi, riiandra^'oríi»
bíbt(í\j\ 14S3 beÍbehaU,
^ :.- iit'utëcht' hibet abcr durch al-
niui, ji^. Alrumeu, u?i<i </<> n(/<í. v. j. 1522
" inen ubertragen). Luih, hielt je-
'f cfiejfr iibtrseiznnij fiAr faliteh,
kaib et uuth ÍM dcr axuijabc der gnuzen
l t, j, I5íi4 líiif VL'rdcui.ichte und end-
ffár rftíx ht'hf\ wtírt wtedvr herstetlle.
OM tii den prtfdigien iiber da,% erste buch
€ sa^er: die altrutt, \%'iklieauíl'ehrei!«di
ijuirn ilwiiaiin» hítlím cllirhc es si'ycn vio-
gewesl, abtír eH uiilgen iiichl the hlaw
litr gele violcn sein, *\êini hic sagt tier
Huheri hubtí s>ie ynn tlcr weilïcii
II, wie aucb Salomon ynn sci-
li \c. 7» 13) spriuht. dndnim rlic
|i>*Leii yhrttH rutih. auíí <leui scheinel es, tlas
Cf smii feine hluoien geweM » dic vutl) dic
stil ^er erndte wul rierlienp nls hey vus die
n^íylichiín, Idicn vndrosf^n» aber wat. fur blu-
men «tind, %vey» nian nicbl gewts. da» aber
^llr drjhncizsclter liAben aUruii drAus ge-
luachl, wik-heu ích Kefolgel lube, weil Konnl
kcin gcwi^se blumeu zu nenneji war, hall
ich fur nichls, wn^ suU itllrua ricchtui vrid
^o wcil geralleu deu wcibern? ich ueuie iiey-
hcbcu odder weissc titicu dafur, e% sclKUict,
wed niemand gewi» ^ewuí^i haí* wasdudaim
heiil, d.is clwa cín jílde hiibe vnscr ge^|K»tL
Cíi heis.^e «llrun. vber das erste Ituch Mose,
Wittt;mb. 1527, Tlij'— iij\
Ueberden ubergtiitíbiscliengebrauch, den
man nm dieéer pflanzr machle, fcuhef auch
ihr name , vgi, tírimm mgth. 3. au^r/. «.
370, 1153 ff",
AU, vergteichende ^ demonstrative und
constfcuiive pariikely welche aué ahd. aIsA
(f/, I. so mil rer^frïrA'ntiíem al), mhd, nhn^
tïh hervorgieng. iUe kraft Vftn also rwAíe
mithin im >o, nichiima] , gliMiwohl aber iit
un^erm als ron dcm so nar das s gcblirben*
/, vergtvichendcs áhverwendet Luth, noch
vfí da. íco fur daë hcutige gprachijefiUkt nur
vvic stchen darf^ und zumr
I) neben dem rerbum: Adam iitt wordcu
ah vni^er eiiier. l Mos. 3. 22; Itat e« vn*
docb ^ehnlípn als dic rrcmbden» 31, 15; du
soU dtïineu neheí<tcu liebcu als dich sclbïí-
Maith, 22» 39; wer das reicb golleti uieht
euiprehct als oiu liindlíu, dcr wird nicbt htn
eiii komcu. ifarc. 10, 15; vnd habeu jn
uicht gc[irciscl aU cíneu gott, Ílëm, J, 21 ;
eruianejnalseinenvater. l rím*5,l ; zubereit
«it^ eiuegi\si'hinUcklcbraut. o(fenb.Joh.2ï,2»
2} neben dem subíi,: loli sche dcí* ersteii
laiilD, als dcn lauJV Ahimii.n, I Sam. 18,27;
eiu gcííchrey als eiiis gelilineís. Jes, 13, 4;
glauken af<» eiu senlTkoru. Matih, 17, 20.
3) neben dem ptmiiv drjt adjectivs: ebe
der hcrr Sodouia vnd Gotuorra verderbet
war sie wasserreieh als eiu Gartcn des bcrrn*
l Mos. 13. 10; wciíi als der schuec. Matth.
28, 3: wcis als ein licchl. 17, 2; so dUrr
ab eiu 5cbeiL kiag, Jer, 4, 8; so síls»e als
honig. Ezech, 3> 3.
4) indessen gebra%ichí auch schon Luth,
in allt^n dicsen lagcn fasi úberwiegend da*
urspriinglich nur fragende wie^: es ist dciD
Jtlnger gnug, da& or »ey wíe sein nieister
ALS
62
ALSBAin
vnd líer knêcht wie seinberr. Matíh. 10«25:
sihes-lri wie cin nierïsch sihet? Hiob 10. 4;
baslu mích nichlwiemil«*hgemo!ckeu* r- 10;
seÍTie gestall war wie ilerhhtz. Jl/a«/e. 28,3;
augeti wiefewerlkiumen. offenb, Joh, 2» 18;
seine hende waren ríiuch, wie Esnus seines
hruílerí^ hende. 1 JWoíí. 27,23; rol wie lilut.
2 hotu 3, 22; schiiii wie der mand» aiiss-
erwelel wie the soune, iichfeckUch wie die
heer!*piliten. hokelied (?, 9.
5) gelíiufig ist noch bei Luth, tcíe Ím 16,
jh, iiberhaupt daë correiative íils — nls:
der hiipsl solehs nii inachl hat zu pie(leii«
als weiu(( als er nuicht haí luuorpielcu cs-
sen» irincken vnd dcn nalnrhchcn auszganí^.
an den rhriittlii'heH adet. (152U. Ihj': das
wirl er hcy kcynem ding alsz woíl crkennen.
uhz hey dcn wt?rckenn dcr liehe. euange-
liHW voH den tzehen amzsei^igen, { I 52 1 ).
Eij' ; aU ollah eine ehcí?aclie vorfallcn wird.
de Wetle br. 5, 7tíS. vereinieH sogarnoch
stho — als : ich wil auch bischoue vntl prc-
digcr vnter ylui erwelen , also wol alí» ynn
.ludiu der prophei Sacharja,(] 528|. Aaitij\
doch fehlt «* auch nicht an beispielen fúr
40 — als: e^ war aher m ganlz Isracl kciii
man so schon als Ahsalooi. 2 Sam, 14, 25;
íeh hin gulte?i cbên su wol, ah du. liiob
rÍB, 6; er war so schOn ak kein hawra im
garlen goUes. Ezech, ai. S; eincn ^chueh
itï rcchcn fasl so lan^ al< ein clhogen. dtr
prophet Habavuc* (1526), ki]\
ti) neben den adi\ fcrn, oDr viel Idsst L,
die eme der beiden rorretaiirpartiketn aus-
fallen: {Moitesi vns nichl weiter angehet,
dcnn iih ïern cr niit ilem natilrhchen gcseliï
vhercin kouipt* amdeg. der zehen gepott,
152S. Biii/'; alsjt oïï[ ich weniger yn ^lcr
^chrifl\ d;in Chrislnm funden h.d». btn idt
nach (nocAi nte sal wurden. die Jiieben pmz'
psalm, ♦1517», Hv*; ilas Ísl die reclite weÍHc
i\ï lr«»?iten, úm man dcn tod^ dcn wir Iridrn,
aus den augen reiíisen, als vtel es jinmer
mnpltch ist. zwo predigt vber der leiche des
kúrfursten, (1532|. Am]\
7 1 vergleichendes ab írt Hnêm zwischen-
sali : al<i icli achte, »\% tch sorge , úh n h
sage, aU vorgesagt isl sind bei Luih* hiiHfig
vorkommewle formein, als geschri*dïcii slc-
het in lien propheleu, Alarc. L 2 ; Ëphraiui,
|a]<t ich Gs ansehc, ist gepilauti vnd hubscb*
Wójï. 9, IH. auch bei dieser conslruction
brach spater wie stati als durch,
IL Demon^iratireê als,
1 ) das im nom, stehende prádicat wird
durrh ein als hen^orgehoben : wir sind sieU
als ein ílucU *ler v%elt. l Cor, 4, 13. dacK
auch wie ahd. und mhd, noch ohne als ; histu
eui knecht beruiren, soif^e dir nichTT?, 21 ;
daiumb mU^sen nlle heiíigen vnd chri^ten
sich sdiíder erkennen, Jen, I, 15^
2| ebenso der acc: halt jn als eineu hei-
don vnd jsOlner. Matth, IS. 17; mit solchcra
vnglaiihen macheslu deinen gott als eineti
higner. Jen, l. t>()^'.
\i) bei anfíihrungen , aufzahlungen átêhí
ah im sinne rvn tiemlich: kompl i*her das^
yhn hart beyíïi*et ndder slichl, als etn hdrni»
odder wurm , so wisscht cr aus dem schlair.
der prophet ííabacuc, { 1526). iiiij''.
4 ) dem relativpronomen tritt als Aert*or-
hebend bei: ich wil des tnenschen lehen re-
clicu an einem j-ífichen luenschcn. ais der
sein hruder tsl. 1 Mos, [), 5 ; der sol desbhiU
schuhhg sein, als der Ibit vergosHcn hat. ^
Mos. 1 7, 4 ; jr haht iliesen menscheo lu mïr
bracht,atsderdas volckahvveude. Lur, 2:í, 14.
5| eben so Iritt als in d^r bedeutung von
nemtich aurh vor die conjunction <lai*z : i»olch
vcrhuntnis musï sich gruudcn vndslehen uuft
dem gevvissen dere. so sich verhiinden, adii
díiHZ sie alle wolleu eiutiíiehtiglich glauhen.
de Wette br, 3, 4B5.
l>) endiivh sieht demonstratiies als aurh
in der bedeulung des heuttgen so, wenn sieh
ein folgendes dasjt darauf bezieht: wck'li^
iús oilViitlich atn tage jederniann bewust ist,
dasji nit vvol zudcnkenisl, de H*ettebr, U 50S.
///. Co/aeri*ííceif als*
Wie hinter comp. vergletchendes ah uu
die steile de^t danti jdenn) getreten, so con»
jírcuííic* als an die des da: als im Noah er*
wactu von semem wcin, l Mos. 9, 24 ; »1«
nu dic sonne vntergegangen. 15« 17 u, v, a.
st. doch gebraucht Luih, auch da (<, d,).
Abb«My adv, und vonj, gteich nach dem
augenblick, sogleirh: a!>bald ward er voo
Hcinetn aussat/. rem. Maith. b. 3; alN hnld
iretb Jhesits scinc jítnger, das ste tndaj* schtíT
tratten. N, 22; vml lier fcigenhawm vi*r-
ALSDArfpr
63
hlT
l^, !f¥»ff (i^r r.nnjuni'*
■' Luth. in
< . nls h.iíil
hui atn ktuiipL weniíil jr imhn ein
'í"""'f*m. AÍfaif, 11» 2; aU lv«M iln
lu% (fnUaUleii xie 5idi. H, 15.
^ftfn auch die rtinnronj, :
Mij)l hidt zu <k'ru(l-
lUl er (d«*r mfw/ic/»)
HUiitifT erk«iirit*i. viut ilirn klagol,
er grr«*cl)l. rbtná, alK ÍMtd srin
pliiiH í!?l jíclegK wonlen, int als
srlifwklirb riimor »nil pfrtliítníH
worJt'U. trin vtiilUátHt* lúgen^ichrilfí.
iM sie 10« ileii í^cltlaiigeu
11, wanl jnt?« ilie h.iul
;^f#*/. J/ie«a. Ï55Í). /^í. 2í>GK
1. aU;, {tíen. i , SI. 2*. 462».
iN>i:uiu iat^iU.MMn» adt>* vergtárktes dann«
*/ uku aUoii;inn: als (ienn vvtt ich ^t'-
k«ii ;iii lueiiien hnnd. t Mos, 9. 15; ah
ciillii iTt€ÍniL« f'nftís qiiit Hein. 24, 41 ;
ikMiii koiu vfid o(ttr«.'r lieine ^An*, iHatth,
IM1 wiTditD s\e fastm. 9, 15;
h .il»dí*iin wcdaii.diissie anderu
^4fBff*iiMfTr ju» df-n »u^eii i(»geD* eine berirht
\ ttnrn *fuUm frruud. i t 528). Aij'*.
[ AImi, 4urch a\ verstárkíeê ho . mhd, abó
tni //), a/ii/, abi\ (íf'ríi//'a, 15.
/ehrauehi
Ij /iir i(a. Jío, ijanz so, tben ito, auf diese
«Uo %nd *ilf4i> hdt Lulhi^r wider golies
Jt. Jen. 2, 175^*; isls lurht als*)?
7; wftrumh Ihustu also? I kon.
r«; Ihtiti nadit diezúlnerauchi-ilsíi? ilriíl/».
47; vnd ei* geMliuch aUu. í Íios. I. í),
|S. 24. 30,' es iiil tncht also, du hasi
iit IS, 15; wult jr leben, m» llnU alsu.
Hi; mn\ inarlic jn iden ka^tem íiIso. 0,
imb Híitl jr abo heU^a. Maith. 6. íi;
Dn«eer hetet Íífy íiii li selhs also» Ltir,
'l I ; iiliV kundíichaflt*r) htriísen alsn. 4
13, 5« «ilso !40ÍUi iu den kindern I«irael
Hen. 2 Jfo^. 3. 14; danekestu aiso dem
di^ineni gott. 5 Moê. 32, b ; díe sehian^*
U)? mtch «Ucp« das ich «iss. 1 Jfo^. 3^ 1 3 ;
É^I «inclt geiueyní^hcti mii íiiten ^lr.irang
il*u, diis dic oÍKTkcit ani ineyslcn ge-
wird. áí?f prophei Habacac. { \ 52ii |«
ciij^; nti tuh ieh dyjtiieti mickei niii aUto
gCí»ot2t, ihs wydder deíiTnrrken nitjn <itrcít-
ten %r\\ ijrund und rrsach, ÍI520). nnj'*;
aiáo hat goll die welt gelitdiel, das er seinen
ein^f*horen son gah. Joh. 3, IH»
2» aU fotgemde ron/unrríon /ïír itatfue
= que iía : éhu ward voiendet íiitnrl vnd
erden. 1 Mok. 2, 1 ; also ;:;ieng Kaín von dem
.ïngi*sichl des iierrn. 4. t6; also ward ver*
tiigel íiiieíï was auií dein erdhnden Wiir. 7»
23: wic der weise sliHít, aUo audi d<*r narr»
pred. 2, 16; wie hyena mtl dem Ininde ttieii
»«»j*ellel, olso aueh derreiche mil dí»in annen*
Sir, 13, 22; gleich wie man an deui tieer-
(líinier erkennet . als hey lïym gewissen jíei-
rhen, was fur eyu hon vnd heer iu felde
h{4l. aiso erkennet inan aiich ^'ewis^ »i\ ilem
cnangctio wo Chrií^lns vnd seyn heere li^l.
da^ *^/n chrÍKlhche rt^rsamíunjf maclit kab^
aiie iere ;u vrteyien, ( 1523). ajj".
ÍIh^IiiiIiÍ iaii^o tiald, aho baldeK votliMre
/orfn /ïïr .^ÍHtiJild; al^o lialde stunden %etm
schenrkel vnd kiMVrhf I fe5lc. apoêt (/fiêch, 3,7;
Miú olso fiJild Hrhieddí'rtíiiízei vonjuK 12, lO;
also hald fur tcli zti vm! hes|irach mieh nicht
dary lier mit íleisich vimI htut. Gai, t J tí ; da xer-*
hiTsle atso hatd iler hasitisrn>« v nd 7.erH)>rang.
ausieff. der enang, von ostern. { 1527). llvj*,
lliil s. aiies.
Aít, vetm. wie wir novh heute jiing ttfid
iieti unterstheiden , so unlerschied die aíte
êprache aucAi zwiitchen ;itt und Wnie und
felzte all dem jiií»g, íirne dem neu eHitjef/en,
aUmahtich aber wurde der i/ebraurh des
trorteA iirnc {s. d.) immer heschrdnkler uitd
iilt, dn ^eine stcUe trettind, diente nun$nehr
fúr beide bedcutungen,
l f ait sowoht iit hinsicht auf iebensieit
úberhaupt, ais besonders im getjensat: iu
jiing: cin jglich knehlin wens acht ííig all
ÍHt. soU jr hífschneiden. I Mos. 17^ 12; ein
kind eins vierteil oder liatlien jars alt. von
den jiÁden vnd jren Há^en. (I543i. Qij*; ct-
nei^ jars aiL 3 Mos. 9, 3 ; ich bin jniig ge-
wrsen vnd all wtirditn. ps, 37» 25; ííor^e
machl all vor der zeiL $ir, 30, 20; von
^vmzem angf*sl deynes ^erichts bin icti att
vnnd graw worden. die sêeben puszpsatm.
(1517). Uv; dastit so Uitt ich aucli att uud
•icJiier abgeslarben. de Wett^ í>r. 5, 28; je
ALTAR
64
ALTER
elter. je kerger iêprUchttA. hauspost, Jhem,
1559. W. I5''í Elihu hallr geliarret, \m ú»%
sití inil Hiob geretll hdUen* weil sie elter
w^ren ílonn er, Biob 32, 4 ; <la foddcrl Si-
imn\ liLMtR* z\V(íi*n elteslen siintí fur sich. l
Maa\ 111.2. alt unil jiing ^aile: \ni\ iiinh-
gulifU das hiiUK, jungvndaU» iLisíí.inlze volck.
1 J/ox, 10. 4; wir wollen ïichcn mii jiing
vrKl nlt. 2 Moí. tO, 9; vntl vcrhanlen alles
was inder í^IíkI war beide manvndweíh. jung
vnd aII. Jom. 5, 21 ; d.i kani vvcib vnd tn»n»
jiiag vnd dll ^u «isia. Jtid. 7. VS,
2) u|i trn ticgm&atie ;ii neu: wer hai
darau gezweiílclt. d.is das alt ge^^etz vnd seine
tiguren mussen ym ncwcn errullet wcrdeu.
i?0M dem hapÁium iu Home, (1520). Ej*;
allos was yni allen hohcn pncstcr isl íigurirl*
mu'i* liii iiewen erfiilicl werdcn. ebend.; szo
fíilgen wirdcra allen vndgewonlichem brauch.
buíla vem domini, ( 1522). Aiitj*; vnd sieli
crtlndct, das sic die ídtekirche vnd jrenaUcn
hri!Utgam als eín crlzlcuf<dshuri! vcrlassen*
wider Ham Wom. í 1 5 i I ♦. Eiij'' ; zichel dcn
;ihen luenschcn init semen wcrckcn aiis vnd
ziehel den newen an. Co^3,9. tO: nicm<ind
Hickt ein «ilt kleid mit cinern hipjten vou
newem lucli« Matth, 9. Ki; inan fasset aucb
mrhl moíit ui iilte schlcuchc. r. 17 ; das alle
Lst ver^aiigeu, sihe es íst nUes new worden.
2 Cor* h, 17; dcr aiis «icincra srh.itz newes
vnd altes erfUr Iregt* Matíh. 1 3. 52.
yach Grimm tj/r. 2. 8. wib. 1 , 2G2)
MÍammt .dt. mhd, u. ahd. alt kI. atd, goíh.
á!|)cÍH, ronalíLn, aljan. lat. alcrc naAr^n, des-
ám parl. altus hoch {d. í. aufgtnahrt) der
iautverschiebung nach goth, al|>cis entsptirM,
ryl, auch Weigand wtb. I, 32.
AlUrr m, opfertisr.h, cort ^ií, allAre: Noah
tiber bawet dcm hcrrn elueu allar. I Mos,
S. 20; \Abraha7n) bawet daselba dem hcrrn
euien altar. 12, 7; da^ erentz ist vnsers
hohcnpricsters vnd bischofrs allar. hauspost,
Jhena. 1559. bl. 159^ der pL ron altar
isi «iltar (d. U aUare): A^^sa Itiet weg die
rremhden aitar. 2 diron, 14, 3; vnd lies fur
jm abbrechen die altar baaliiu. 34, 4; ich
wolt cs wcrcii kcyne {bilder) aulï'dcn altnrcn.
ron beidcr gesíatí. (1522), Ciíj\ — mhd.
sagíe man deuíschcr atlcr (iïen. I^ 26), ^^^
^inigemai auch bH LuiH, noch erscheint:
daii fíaUu jk^oheui f^zo án witl, m der kirtlii
altent, sehtnuck, kdch. vonabtasnmdgntíÍ
(1518». Aiip, wir haben mii der lal. foi
aurh die uns fremdartige beionung altár 1
rtickgefuhrt,
iliiirliolis m.: capellenhoten, aUerboti
glorkcu boten, turn boten* butla cênê
mini, 11522). Aj'\
AÍtarHcht, n. ; mcsse^ewand* kirchn
srbinU< k , altcrliechl vnd dcr glcícheit. V|
abendmal Christi. (1528). <tíij%
Altnrlliii n. arula: nacb iletu durch Kafi
hoshcit der gollcsdienst gcfnllen war* wi
cr drizu rníil widcr auírfícncbl. vml jrt?í
(!in aUarhii gchawcl, dahín í^ie sich vcr;sa
lelcn, dan goitcs wort zithí)reu vnil zubei^
randgt. su l Moí. 4, 26.
AlUriiteÍn, m. Jen. ti, 557».
AUnrtQch, n. die deckc des aUars' tna
Ondet aiich etlich die vntcr dcin aUcrluch
lassen messí baUen, ein sermon mn dem n.
test, (1520), lllj''.
AllCf m. senejí!, die schwache form
adj,: ein frech volck, da» nicbl ansihcl
j>crM)n dcs alten. 5 Mos, 28, 50; gebet e%
cwrera valer dern alten wol, l ^0^.43» 21
cíncn alien ncbeUe nicht. t Tim, 5, t ;
cim grawcn beubl snliu auflslehcn vnd dS
alten ehren. 3 Mos» 19. 32; wiewol gol zn
zcilen wunderlich ciucm iiingcn mehr wiljt
vnd verstand giht d<*nu eim altcn, als Timo-
ibeo vnd Sabunon , so isl iloch díe nati'irhch
oideuunK, t\íiH die witz hey ilen allen i5(
ausleg. der zehen gepoi* (1528). Cv\ Hd
7, 9 beseichnei der alle goti ais den ewigi
(antiqiius dierum).
Alter, H. mhd. aller {Ben, K 2f>), ahd.
alt.ir [Graff 1. 19S) i>í li aevum, seiialier,
in wetcher bedeufung es sich jedoch nur in
dni adrerbien vor Jiller'*, von alters einfach
erhatten hat , wáhrend man jSonst dic lu-
sammensetzungcn zcilalter, wcltalter vor*
siehi; so auch bei Luth.: ilarnach soUii bc-
wonei werden wie vor allersi, Jer, 46, 26;
vernewe vnscr t,igc, wie vor allcrs. Íctagi^
Jcr. 5. 21 ; weil es von alter her nlso gc-
wrrei hat, epistd sanct Petri gepredigt,
<1523). Gij^; das war aher von allcr her
gewonhcyl ynn Israel. Huih, 4, 7 iiacA der
nrsun atstg, dc4 andem theilH dêt a. tast.
JlLTfóTE
i»"
AMBOSZ
\^^f> wpiffrr hi^ triesmsiMih «Iterslier;
mcr ^oH alicrs lícrdie-
V _ . ^ ; goii isl tmin kc^ijig
r. pí, 74, 12. Aib€ru* dict.
.tf^ auf Jeder stufe^ iU'
' WMfú » ! rt vnd drt'íssi^ jiir. l
f*t. 1. .* ; iiii ï(! an WLMshciU allrr
.' ''♦' ^^ . 'íJ ^<*ií uK*nsclieu. Luc,
Sara girl».ir Ahralhim cincn son iii
.lUer, i Múíf. 21, 2; in ^ulein aller
! -11 wi»rí!<ni* 15, 15: Ahialjam sl.iib
! r T^i.r'iïi alier. 25,8; ihs alllcr t'iij
I . I : ^'4»«icn vnil lcheii isL der
// rj'; fbs alttT isi
mder dúit bapë*
• I. Viif.
- ^ie.
Iimchtp vow aHeT& hergebracht:
' -ichle n'hgio. Jvn. S, 292**;
lilc ghiube. 8» 295^
ivuucaili ron alten zeiien her
fhi vortges iilíhíMkonujicníl un-
»*l»*.ii we^iri. dfi Weil*? br, 3, 1(3.
Ittlrit. 7rís( kUlich, adi\ semiiier : tlcr
-I vntl lriili*u crstníckíH sich vntl
U an ilt!u leih, ilas <bs antlitz ver-
«ti I flic jiiigcn 9tuin|iir vnd innckel wcr-
«,#£ sltrn \<»rrunUtíll, vnd íilhís vvas aiu
í«i, iilthch yestoliíct) winl. KiVí. 2.
!•. — frnhtr allJg \ijmima gemmarum
^JS!!^1 ír^ ïij^'J. ahlechlig \Dasiyp. dict.
. 297*), úHch dlechlig \ebend.
Itislrr, m. 1 1 patriarch, erxvater : íltT
rijcah. Jíii* U214'; ilie.nlluiHcrAilíun,
nt «iuft deujselhen herge (I^orija}
pbri*t» pc(\jiihl^ geilienet liiihen.
su \ ^ÍOA. 22. 2.
f^eithnang der ersien chriHtichen
ter: also hnl ein ftttvaterinilcrwasten
niii {{Utfrti i|»ruch ge?tagl. Jen. 3, 175*; e*
^jndi ««iffeilen ein froiiier dllvaler gewe-
il^r gofiilhcn h.il, sich iles ^^criijuenls
eoíhalleti, Bisl. I, 1\
fttt\í%th (aUvctlelsch, tate adelsch /ur
"ttí^ (tweibiseh, aniti»: der vn-icisili-
cli Md;ittuetlcl><rhcn r.ihchi cnt^chhihc
ilicii. I Tim, 4, 7 ; der vngeweytieien aUer
vnd dltvelUtsc1iQ(/i) faheln etitsrhUltc dicbt
von menschen lercn t:u me^den, |l.'>22|*
Aiiij^ bei Bindneii fehlende variante zu
l rím. 4,7; ftlUvctlebcUe merhn. eíícn^.Bj^-
altveUcbch gci^chweli. ehend, bci Dasyp,
altvellisch, ollaettliscU; Atbtfrus: ali vcic-
lisclj ; ron vellel und dieses vam tat, velula,
atteis frauenzimrner,
Ani^ rerschmetzung der pracp. an mit dem
dat. sg. des mánnlicfíen und neuíraien tír»
tiketê, mhd. anme, ujne, weilBu ileine: ib anj
erslcn ^cine h<iUeu war. t Mnss. 1 3, 3 ; clji dcr
tag am heissoslen war. 18,!; vnd liuh aro grOs-
scstcn iin hiíi iiuirdrn jUngsten. 44, 12; iiuir
der «^U'jKssc diirch der )djilister litnd, die aui
nchcsicn wnr. 2 Mos. 1 3, 1 7 ; nm lcl^trn tiJgc
dcsrisii'ïtder íiíu hmlichsten \v;ir. Joh,l/ól.
AniácIiUgi schwach, kraftla.^, ahd. Am»li-
tig iGraff 2, iJ\Su f'^hd. iníehtec iííe7i.2,9;:
gedachtcn o dcr hafisl hat kónigc, fUrslen
vhd híscholl gcdeinfdU, solll er nicht aucli
cynen aniechlígen mtJnch dcmfdlen? anfwart
deutsch, (1522). Aiiij' ; vinU cjnes :iiniH hlig<^n
iniJiuhs willeu. widder den meuifilcr zu
/ïrcíícw, (153 l). Biij'; nuf derselben seite
aber auch ein ainmechtií^er nUlnch ; vndUis-
sel dicli ein mncclili^'e drus oder prstdcutx
dijhin. eine heerpredigl undder dm Tiircken,
(1529). hj'; cin amechiige peslilcnlz. ob
man fur dem sterben fliehen muge. \ \ 527).
Biij''; du iunccliliger tnllcr Luthcr sull ich
dij' anlworten vml dcine spríJchc vcrU'gen?
rmn abendmat Clirisíi, (I53il, niij^; dcr
ajncchlige grci!<t. tbend. fiij'*. huufiger jedoch
und in der bibet aussrjitieszlich die schrei*
bung ammechtig fur anmachtjg {s. d.).
Amb«»i (amho^p anfangs auch norh an-
hosz. auhos), m. der eiserne lidmmerbtock
der schmiede: sie fulen§z weniger dcn der
anhos7. dc^ f^chmiilts die hcmmerschU'fí fuUrt.
das iiirt//H//fcíií.j 15211, gij'\ auf dem /ai-
genden btatt auihosz ; cyn herlz wic eyn an-
hos halieti. austeg, der ep, rnd euang. v, d.
hetjt, dregkonige fesletc,i\b2b)*i\ iij*' ; igott)
djirir kciner eitseii, hamer, amhos norh laii-
gcii. der Í47. psatm, iÍ532). !>]', cin
schuiid, ilcr mus hei seineui amhus sein,
Sir. 3S, 29. íïen pL bietet ftdg. stette: es sind
grohe vcrslockte licrlzcn, die widder (u'eíícri
selUs fulen noth yhn vou andern sagen la»-
AilEISE
66
AMT
seo, wie der schttjid ambosse. an cfiV herrn
deutschx ordem. mttemb, 1523. Cij".
Grimm sieht ii ielteivht durch den ^<*n. pt.
der schinid ^t. scliíiiidc irregeteitet) in die-
sem ambosse ein verttum mit der bedeutung
cudere.
Atiibosz» mhd. anebós; {Ben. 1, lí)l% ahd.
anapo/, i (iraff 3^232)» ist zusamm^emetzg. aus
an und boy.ác/i/a^roHjx^^an. bA^en schtagen^
ktopfen, wobei das n vor b ín n» úbergieng.
Qbgieich die form «inbosz (í'^í Alberu $ dici^
llij'' anbu.^z »«6en ambosz) noih 6/Íer im
16» jA* vorkomml, so begegnet ainboss dnch
schon im 15. jh. (i. b. in der ersten deut-
schen bibel Hiob 40, lá)>
AmeÍHe^ f. ,,das aU mu£ler dejt fleiszes
bekannte ÍHsec('\ mhd. zuwaï/í {Ben. l/2lí),
uhd, mjmiii {Graff l, 254), hÓcl^tioahr'
icheiniich von der wursel ani, von der auch
altn. «imi arbeit, múhe und ahd. emayjc (un-
ger emsig ) abgeleitet sind. vgt. G r i m m wtb,
1,291. Weigandwtb. 1,35, die ÍiUer'nhd.
formen dieses wortes sind ausserordentlich
mannigfaUig; voc. t\r quo: aincsz, voc, ír-
cip, teut, ante tat. : <imai$, Kei sersberg
úmm, Alberus dict. cimn, emesx und
OTneysz> inder barpíser miinche eulcnspieget
«hnti's^ beiLuth. (tmmeis. eiuimeis ti>eiiiimes:
gebc bin zur emindïísen dii fauler. spr, ii«6;
ermaebt ein eigen eji)>ílel vor» der emmeissen.
verlegung des akoran, (1542), Uj''; díe
eimmeist^n einsL'liwach volck, spr. 3í), 25 ; die
griílen kamcn im winlcr, da sie nichl mehr
2U etisen fnnflen zu den cimmesscn. austeg.
áer ep, vnd euang. ron ostern etc^ (1544).
X\ vj\
Amen , gewHhnUcher gebeisschlusi , vom
hebr, Vit* wahrlich, gewis, so sei es, wie es
auch Luth* setbst wiederholt erktdrt: diis
worllein amen isl hehreiseher ndcr ludjscher
s|»racb vnd heyst auff deuUch vorwar udcr
werhch vnd ÍsL íasl wol ízu hedencken. dz
en druckt aus dcn glanhen, deii man habcn
soU in allen biíl*'U, austeg. deutích dc» i\ u.
(1513). Jj^'í amen ila^ isl gewis vnd war-
hadlig. randgl. zu 2 Cor. 1,20; linií in der
bekannten stette des kl. catechismus t amen,
amen» díishcisl^ j*% ja, e« sollabogr^rhchen.
A«ai<*, /. nkhd, amme {Ben. 1. 30), ahd.
amoaá {Graff l, 251), ursprúngliciif wie im
súdiichen Deulêchiand noch Jeízt (vgL
Schmetler wtb, 1,54). die mutterbezeich*
nend, bei Luih, i) (saugende) aufnúhrerin
und wárterin eines kindes, nutrijr: «ilsolies-
sen sie fíeheca jre scbwester zichen mii jrer
aminen. 1 Mos. 24, 59; wte eine ainme ein
kin«l Iregl. 4 Mos. 11. 12; Xaemi nam das
kind. und tegis aufT jrcn ^cbos, vnd ward
seíne nmme. Ruth.i, If» in den erslen atugg,
der biheí, spdter warterin.
2) hebamme: Mokcs schrcyhí, das goll
iten zwo ammen wol ihal vndheuserbíiwete,
der {21,psalm, mttemb. 1524. Aiiif ï $Q
(iu(h die erste deutsche bibet 2 Mos, U
17: dic ainmen vorchlen gott.
AtdBierj /'. unítT der asche erhaltener
funke: wir aher siinl vherhlieben wie die
kohin vnd amaiern. der praphel Sacharjm»
I Í52S). Nj*"; wíid uian die ammern widder
ïUilTschiirren vnd vicl dreyn hlasen. so mílgen
mc gewarLen^ wem dieíuncken jnn die augett
slieben wenlen. Luth, in der vorr, zu B,
Raid's schrifl: widder das tester vnd lií"
genbúchtin Agricola Phagi. WHtemh. 1 533-
Aiij" ; cKc amern so ein zcit lang vnter der
asschcn gelegen. dennoch wider fewr gcben
vnd anzUnden . so inan sie rilrel vnd uufl*
bleseL. ausl, d. ep. vnd euang. ron ostern e(<r.
(I544j.biij%— íi/ií/.eimuriá \Graff{,2'^t)^
im voc. theut, novh eymcren beysse ascbe.
4lii|if l| f. fampe, soU nach einem von
Grimm wib, 1, 27í) gebrachten beteg bei
Luther in der ausleg, des c. u, vnrkommen,
ein originatdruck dieser schri/ï ist uns zwar
eben nicht mehr tur hand, wir haben abtr
einen soichen seiner zeit sorgfdltig excerpieri
und es wUrde uns ein wort wie ami>cl gewis
nicht entgangen sein, ohne sweifel liegt
Grimms vitaíein súddeutscher naehdruck ni
grunde, derdaswort lamp*^ fK< originals mit
dem mehr oberdeutschen am|»cl vertauschu^
Aint (amjvL), H. i^dienstjnbegriffiiberírm-
generoder úbernommener obliegenheitent mt^
nisterÍHm,officium: vbcr drey l«ige wird Pha^
rao dctn heubt erheben vnddicb wideran deín
amfit stcllcn, 1 Mos. 40, 13; ich biii wid«r
an mem ampt {erste deutsche bibel: dllbecb-
lungc, wnst amhcchlung) gcHctzt, 41.13;
jr ampL sol scin zn warten der bret vnd ri-
gel uodsoulen vudftíïíse der wonung. I Jfot.
AMT
67
iiMTMAlíPÍ
^mi er Iretm In %tm liatiic. Luc, 1, 23; h:il
— ••■"I cm «mpi, so warte ^r des ampH.
I i. 7 ; dn iiinpt hcissel ein gconíiiiil
H jtHleti regiuíent ^ciii mii^,
V lw'?;lcllcte vriíl befolliene
f deí<*derdieliefrselïjín
^f I ri gemiNne, d«is daniit
Dtl^rij geiiieriel werde* aasteg, der ep.
ruiau.í port ostern etc. 1 1544). Ffij'*;
rst tnt ntclit. eín nntue der iiatur
rr n!'> xvêsens, sonderii des aiiipls* ein
row drn nngtrln. (1531). Cij'; epi-
oiltler t>iíi!»('lioiïIieyïkt eygenilicli ntrht
Effenn cin»unplin;iri vndhistnmhuiti^impL
fn^ It^afmen, U52G). Fiiij^ ttiue
^•toder sinnd fordert. das \4,vnd
^p.s.Johannú, (1533). l*iij'*; ich kome
gtïtroU au8 tngenemrurnchineiivtidgut-
kea* «ofideni miis eslhtin vonainpls we-
idasf», 6* rwd 7, cap. s. MiUlk. ( I 532 |.Bj\
|\ cliV* mí-jf^t^í/íiJí/iot/uímímiyoífeaïí/íVnií:
inest m der kuchen vnlcr ilctn
dcm anipl der messe gcwrseu,
[mr prtUtfjt vbiír die ep, von d, heil, engehu
44 , Aiíij'; darniii'h folgcl das ainpl vad
-:e. dtuditchií meisë. (I526t. Ihiij.
urk: diescr pfarher sol sttperniten''
iD .-inlt alle andern fjriester, í^o im
< "íier dcs orls BÍtzcn. rnivrrichi
n. (t53S). Lij*.
í ' . 6íe(cw Luth.s schrifien die for-
, . j!n|»ler,euipleii. empter:tiusind
Idiscbc meuneri welchc duvbcrdicnmpi
■Hipto) im landc zii hnhcl geselzt hast.
[ifoii. ^, 12; *ie kiinnen der ampt auchni«^ht
iL SÍr. 3S, 37 ; der konig hal yiin
vf»ft íinipten mit deu aeiuen 7,u i»chnr'
I fti* ^' Ji pfophetenJeiiaia. { I 526). Fj' ;
cr U aU woíl er konijíe viid furslcn
I lul leíiiern, beysl ahcr yljrc gewerhen vml
I «niplcr* 6ii//a cem domini, (t522). Thíj'^
Wie *»alUen disze ynn gei&thchen cmptcn
I va*i gíUern oynes synnes seyn. ausleg. der
I tp^ rnd euang* von d, heiL dreikonige fesL
í 1525), Jiij'*; die andern aber haltcn, m.iu
ntflge wol thehen, iionderlich dic, so níchl mil
êmpteo vcrhníTtel simh ob manfurdem ster'
b€n ftiehen muge* (Í527t. Aij^*; es komen
* éxt grOsseslen schelckc vnd hosewichtcr jns
r«rgiment vn*l jnn die eiupter. wmunge an
iteine /, deudschen. (1531), Ej''; vïid siml
willig vnd wetse zu allen emfilem, I rhron,
29, 21 ; vntcrschied der werck, gaben vnd
empler sein mtiissen in dcrkirí'hcii, von\auf
drn psaiter. Bindseil 7 . 324.
mhd, amhcl. nmpehlet 'imhahlc (Ben. í,
27), ahd. iimpídil u, ampahli [Graff ^, 25).
goth. .ludhaliti co« dem personlichen and-
buht^ {ahd. ampaht , spáter eriu^chen , tro-
gegen daê tfei iV. 102, 21 ; 103, 4 erschei-
nende nmbahtari noch im 15. jh, in der
form amhcchlcr hegegnet: Moyscs vnd Josiie
sein amhechter die slúndcn auf. tfrste drut-
sche bilfel, 2 ^o*. 21: die amhechter schlii'
gen lu mitbitckeuschtcgen. ebvnd.Marc, 14).
einer lusammensefzung der pariikel 3in\ lun-
ser heutiges enl) » gegen mit dem im goth.
fehlendcn, aher altn, , alts, und angeU, cr-
hatienen bíik*==í ritc/ff*ii, tt'onach andhahls wr-
sprungl. den im riícken, hinter einem êlehen*
den beieichnei, vgL firimm tctb, 1, 280.
Amthautit '*• wohnung des amtmann$ : inn
siiichem seiii dic áchcrgcu fnr das amhlhDU»
gcriltcn vnd dic zwen heitger vndyhr knecht
ynn das íimhthaus ge^angcn. von er Lenfiari
Keiser. (1528). Duij*.
ímtleiil (empllin), n. ^minutiv von amt :
jl/.l isl kein emplliu so ktcm, da ntchl ein jgli*
cherwilrcchl vndmachthíihen, zulhun \nd /u
lieisscu W.1S jn gcluslet. ein sertn, auff MaUheÍ
xxij. { \ 535). Diiij' ; dasz sic in Zwicliaii solllen
bekumen eiii amplliii. de Weite hr. 4, 475.
Aintleutey p/. von amtmann, bcamte, vor-
iiteher: wir hahen szo einen frumen rcdli-
i.hcn landt^furslen vnd amptleut, d^^ díe
eiilschuldigung koiu hehclírmag híiben. von
den newen Eckischenn bultenA^ 52U). Biiij**;
icli sol vnd vvil nichl mich des wcUlichen re-
^irnenls ounemen, noch e. k. f. jj. ímiplleule
vcrunglimpfcn. Burkhardt brieftv. 192;
dití ítmptleule vrsíichen nemen aus die&cr
schwíndcn zeil, selbíst fursten zu Sachsen zu
sein. ebend,; &chíiíre. das er amptleule ver-
ordue im lande. l Mos, 41, 34; richtcr vnd
amptlculc soUu dir selzen* 5 Mos, 16, 18*
Amliti»Dil^ 7». mhd. ambclmanu (Ben. 2,
34), ahd. ampahtman {Graff3. 2t>t: ibs
were niir cin schOncr amplman» derdawoUe
tm lurstcnthutu stlzen vnd sagen, ich bin de§
AMTSCnriDLElN
68
ANBETEN
íUrsten vnterihan, vnd lialic jn fiir meineTi
herrn, aber w;is cr micli íieisset, ilm wiï icli
lafisen* das 14, vnd 15* cap, «. Johannu*
(1538). Eenij''; cier at»plm»n vber áas ge-
fengni?. ! Mos, 39, 23; ami>tman vber ilic
scliení kcn — — amplman vber die Uecker.
40, 2.
Anitsrhildleln^ n. eine vom aHteiiament'
lichen hohenpriester auf derbnistgeiragene
viereckige tascl^, in weleher sich dus urim
und thummim befand. tgl, 2 Aíos. 2, 1 5 /f.
Antsklfidi n. einvonbeamteíen sur am-
leichnung getrngenes: tJie amlskiciíler vnd
ilie heiligcn klciiler dcíí prieslers Aaron. 2
Mos, 3U Ui. mii wegfalí des geMtirischen
s: nKiclilen sie Anron anipíkleiden 39, 1.41.
kmis^r^eJnichi aiiibsorge)» f, diemiider
verwaitung einejf amis verbundene : von die-
ser sorge redei Im {Matih, 6) Christiis nictii,
deon es i$t eine amplsorge, das 5. 6, vnd 7.
eap. s. Matthei, (1532). riiij\
AnitHifrwatter^ m. adminisirator prae-
feciurae: tUe weit ist sonst niclit werl, das
sie solclic amlsuerwalter li;ihen sokct EisL
1, 39 1\
Adj tíralie partikel^ goiK ana, akd. mix
iGraff\,21^ff. \,mhd. ane(ííen. l,3Sjf*). nach
Grimm wtb, i.285, dem auch Weigand
wth. i, 37 beistimmt, einer wurzei mii dem
in der bedeutung verwandten in angehorig,
dient
1) aU praeposiiion tnit dai, oder
acCu je narhdem ruhe oder bewegung be^
leichnei icerden sott, mil demfolgenden dai.
des mfinnlichen uíid neuiralen artikels kann
ên SH am is, d,}, miidem acc. des ncutralen
ariikels zu ann í«. d.) verschmoUen werdei%.
Mege fur die einzelnen fiigungen hier an*
sufxihren, dúrfte wol iíberflúszig sein.
2) ats adverb erscheint iin hauptsach'
lich Ín lusammensetzungen, dann auch ein^
setnen nubstantiven oderpartikein unmiliel'
bar naehtretend und zu adverbialen redens-
arten sich míí denselben verbindend, dieses
nachfolgende an ist jedoch beiLuther inder
reget noch getrennt geschrieben.
Veber den verhali der partikel an xu den
venrandien partiketn in, beÍ, 2U u, a. vgL
Grimm gr, I, 77 l ff.
Anbegtiint m. anfang, der erste héginn:
liabi jr5 nícht verstanden von anbegin der
crden? Jes. 40, 21 ; von unhegin aber is^ls
mcUí aUo gewesen. Matih, IG, S: nachdem
irh» alies von ïinbcginnc erkundethabc. Lue,
1,3. — ahd. sagie man dafúr anakin, ana-
ginni und higin (Graff 4, 21 5), mhd, anegin
mid hcgin [Ben, I» 529), aus wetchen bei'
den sMsammen anhcginn enisprang^ dock
nicht erst im IG.J^. ; schon in der ersten
deuischen bibei: lierre hislu denn nit von an-
heginmeinheyligergott. Bab. 1,12; von<Iem
anhcgnid* ebend, Zach. I 2, 7. mhd^ anbe-
ginnc n, (Ben, 1, 529 1.
Anbebalten: níi'iil d^Ls er ii»cket gcweí^en
sey, sijiidern hal dic kOniglichc kleiiler ahgc-
iegt vtid nur gemciue kieider an bebalten.
randgl. zu l Sam. 19, 2-1.
AnbeiiieDj an, in elwas beiszen, um e^
zukosten: vndai^; er(re(rii«i hungcrig ward.
wolte er anbeíssen iftvaaaihat^ vutg, gu-
stare), aposi. gesch. 10, 10- hrach das hrotl
v!iílbeis(6í«) an. 20, 1 1 ; wir hahen vnsharl
verhannet nichls au /.u heissen. 23, 14, —
ahd. sagte man fiir guslarc nichi *na|M^an,
sondern anlpijíiin, inpia^nn, m/itl,enbt7,ent iro-
voti unser inihísz noch iibrig ist,
Anbeklfbeiij was anklehen: meync gc-
beyne seyn anhedehel mciner hant* die sie-
ben puszpsalm. (1517). Evj*\
Anbcllfnt ailatrare, beituth. nuch siark
cmjugii^rt: vnd vvird niclit cin hinid dïch
thílren aiíheïlen. Jud. M , 13; silzen auf
iiuser niist vnd uns auhellen isl ein scblcch-
ler geisl. de H'etíe br, 2, 521; da sie nu
das trew^ híindlin der kircheu» Jobannesllus,
in solchcni diebstal erfaud, anliall vnd verriel,
furen sie zu vnd niiíchlen ans dem diebstal
eincn oflenherlichcn rauh* Jcn, 6, 34^*; als
er nuaMSílein tem[>elgieng, bollendie elieme
h u n d e j h n m,vo m schetn ha mpho rof , (1543).
Aiuj\
inbetfn ianhetten)< adorare, die hiickste
(gottliche) verehrung erweisen, a) der ge^
gensiand des anbetens bleibt unausgedrúckl :
wenn wir aiigehctet baben, wollen wir wi-
der 7.U ench komcn, l Mos, 22. 4 : \n*^efr
vetcr hahen aufT diescm hcrge angebetet vnd
jr sagcl 3tu Jeruíialcni sey díc «letê, da man
anbetcn solle* Joh, 1* 20.
h) mí dem acc, der pirgon odtr iache:
A5(ffiTEN
m
ANBILDEír
ti f^Mt «iftincti (i«rrfi. MaHh.
k/ ._ -, . ttouel an allerlcy Iioef
3; flaUtwd);! rit*iu;rt
II I fcy»* I, Ití;
lií'itic thicr, drn
itfciU tUni i|}iicuitiuii fur giVftrr an.
1 1 tii rfiii*m abhámjifjen ëafz:
.,.» *,va« sie lesen vnd jmagjniron.
al«.o kHh vnrt alle woll anbiïlen.
conn'/Í/v rntí A:trcA«fi. ( I 53í) ). Ctiij" ;
lnm cU hAlii«u \%ir dcfl ttitiftl hOren
•lielel, wíis i*in jt'íler
II* 1 tpu vnil geruizethnt.
.í praepo$ttÍonen : ^u ^olt aiihetí'n
*jn lirrni «IWnrm gutt. ri 1/odr. 26, 10;
uiáMTt Ii4^let au ritr ilem kariige. 2 Sam.
, %S ; ich wil íiiilict<*n pegen deiiií'in hci-
iri. 5.8; ila fk'l ^ie |fíi4//ii oiiJÍ
ft'f helel dn ïinr enlcn. Íiuih
i\ sluud anll vnfl heltet m
■l^: Hi er<!cn. 1 Snm, 25. Ih
Pífter rfii? btfdeuiufnj dt$ uorit*:t anliclcii
fúr iieh rr/i/árc UcJí Lulher selbsí
êrhrifl: von anhetm iíf?# facramenU
J523» Ciíj''« welche erklai'utitjhier
iity mitfjt'thriít ju werdvn rnrdient:
inunilweiTk» sz(untcrit des
1ï* is, neinlicli mit flrru hciiltl
■, mch Ixicken intl ilcin lcyhe, autr tlíe
llitleiit AUÍX iUft enlen líillen etc. vnd
Ihun Uum txeyehcn vntl hekenlnts der
mú gev^MJt, gleieh wie man dcn
en lur«len vnd lierni auch slill-
Ky^endt sich uoyi^i'l vuil wic ilio hc|»st,
lloir» e|»t vuti itjs volck sicli laïísen cli-
inil ehrluetcn mi( hUckcn vmJ knycn
olrlie euiierliche chrbictunge Iicyst cy-
nllítti ynn der schníïï anhelen vud int au^i
*nver*(an<U il.is wnnlin iidorare ver-
tlUrbl autr anhcten, wilchí; von Lellen dos
mT " rck ÍiiuH, vnd wens niclit sm
IV, )ii wordcn, wcree?» iiocli gitll.
Q^ii iiÉclit s(ir'echc auheten« ^zondern
fen, oiider wie ibs ehreisclí gd»l ney-
gfJi (^emeint ist das h^thp, ron TTfd , iceí-
' éÍ€ LÏX áteu durch jTQoaifvyth' tifrer-
ambrlen erxcheint sivar $chon ahd, iGraff
idtr.
Ittf
3. 60 anájictun) , if eíl hdufyir ahur ntrht
fur adoííire fífw einfache mit iíem ace, der
persoH ron^truierte jjclÓn, wahrend mhd.
líclcn im íinnr ron adorare iteté mil áer
praep. íib rcr^unífew wird.
inlirlen; n* drr inf. des vorttjen verbumA
nutnttautivisch*: húUU verlniwiín vnd hcifaïIcD
isldA«irecht anhcten. Jen. I«50U*'; C9 m»cht
stc tlas f'usíterhch auheti'n jrre, 2, 27 S' ; líisies
anheUcns ifil jí/.t h'vder alle welll, ynn allen
%vJnekétn vidi. ron anbeten dea sacrammU.
f 152^1. Cij*',
.4nlirtrr, m, adoraton e% konifit die zeit
vnd isl f^clion jtzt, tla^ die w,ithH(lti},'en an-
hclcr wcrden dcn vnícr íinlicten irn gei^t vnil
in dtrr wahrhcit* Joh, 1, 21} ; ríníf von fíind-
íteii nirht anffe^ebme var, dieser êtetle:
Cí< k«m|il aher die Ixeyll, vnndisl 5.chou iliU
díis rechtschafTene íinl>eler den vaiter juhe*
lcn werdeii vud n"chtsi:h.in*cn* v<m
anbeten dt^ nts, (Í523). Cij* ; tnan
wird iiiir mcine aniteler . . , hcrhringcn znni
gcscheuck* leph, 3, 10, — das ahd, »na-
liclari \Graff % 60) hat dié bedeuíung von
hat*ioIiis.
Aiibttͻrh: das sage ieli nicht darutnb,
das ieh die hitder verteydíií^en wi>lle odcler
dicvrlcylitní so sieiíuhrechcn, snmlerlich iltc,
dic gollcs vuil anhettische hihler* {hitder,
die angebeiet werdení hrechco. widder d.
hffml. propheien, I 1525}. Cij\
inliieteDj *^ffcrre^ mhd, iine hinlen iBën,
\t 1S2): wenn du fur eintt stadl zéuch^t sie
m heslreiten, so soitn jr den rriedc jinhíe-
lcu. 5 3fo!s 20. 10; wenn die fUrsten rechl
JiiilMctcn, sc> isiii rast aii tU^m kncufnin. ih
das hemLol anhengct, der 101. pmtm, { 1 5,34 1,
Hritj'' ; das int das geding vnd der vortriig. dcn
goit seineni voïck anhcut. auste^. der sehen
gepot, (Ih'lS}* Cv*; da aberSimon .*í»he, das
der herligc jreisl gegchen ward» wenu die
ajiostel die hcnde aurilegten. boter jnen gelt
aii. apmt, gesch, 8, IS; yhr hahl die }ïros*ií
guad iiichl verdiciiet. sondcrni&tench lantter
vruhsonï^t angepoiten. iípisteis, Peín.( 1523).
Eiíij''. VfjL bieien.
ÁtiliHili'ni in einem bitd vor^ietlen: Jie
jiiden golt ichuld gehen» er liabelíauid nichl
ircw noch glauhen geliallen, weil er deii
uiessins nicht gescliioklïiat, welciierley weisc
ANDÏtHTlGLICH
n
ANDEB
lier 811 don wcndêu kund man solclie au-
declitig (íttf andavht dit'nende} hlUler viuï
genjeUÏp Usse») nialen. ebend. Cvj'\ — mM.
anilíichUc \tíen. 1,3 5c; i, ahd, anmlaliljc ( Graff
5. HK^), rori *'»jnhrht*
AndárhlígUeh í andocliltglicltcn }. adv.
devottf: alii min «tiese vvot-l jíu |vaUcm gc-
sungcn li^itle vnd gchetPl nuitec htíglicli. ^^m/.
2* 431 ; so híUt; ich gai^ iindcchlií^lichen e.
c. h» wolien miv moiupn tisoh- vnd híiuiige-
tiossm vufítMntnslerl vnd vupfhíJitjt lasscih
Jen. G, 327\ da £Í/e*e« t^fm .iiidHchtigmíííWii
Ijch t/tbild**te adi\ bei Grimm /V/i/í, êo
eriaubc Ích mir, den belegen aus Lulh.
noch einige andere beizHfugeH: tltcy gescl-
lcn, ïvven hurgí*r vud ein hawr gicngenl mil
eirKtudcr kin^hfcrlcn .iuih*chli^'klich iu die st;il
3^1 ecli .>. Stei n howei , Ehoik Fieib. 1 54 5.
bL 97*'; vnd nrtiu ilie hruch iuidL'chliglich
niit jm íjb vvcr es hcdinmh, ebend, \21'\
voc* incip, íeiit. ante íot. bi, \>y: andech-
ligchch dtnioliï aiteule supjiliciter ufid: an-
ii«íhligrlicheu hetlen supphcare.
Ander; mhd. amler iíten, t,35), ahd. iin-
dar {Gra/f L 370), gath, aiï)>ar. comparativ
von vinem ptmtiv, welcher $hr. aiija lautet
und mit itbertjang det n in 1 lat, aUtis goth,
;dis, ahd. ah, eh {Graff 1 . 223 k vgL G r i m m
gr. 3, 635. fi36. wtb. 1, 305. bei Luther
begegnet atait der mit den geschlecJU^en-
dungen versehenen formen im nom, sing, bei'
nahe immer UHfiectiertes ander; teír erlau-
ben unjí knum norh zu mgen nudcr gidil,
CMJ andrr lit'rz, Lnth. unterdrikckt auvh die
mánntichc flcxion : ein and^r vveilie rs í^jn.
5 Mo^. 20» 4 ; kcMi aiidiM' stú von dcni heilifft'ií
csscn, 3 AJos. 22, 1 0 ; hi^ das eiii ander kíiuig
anlTkaiu, apost, gesch, 7, IS; Lulher i*l eíu
ander tlii:§, Zvviugel isl eiu ander Chore. t^om
abendmai Chrijíti,i\ h2Sh Uúiý , noch hiiufi-
gcr M( dieses unflectierte aiuler imariikulier'
ten nom. sing, alíer gcjichlechter , wie úber-
haupi Luth. das,,uberlvnge*^'* gernau^fatten
liesz, die obliguen ca*uít fordern áetbjítver-
stiindiich auch bei Luth. dieflerion. statider
votierenform ^nílercs (oArí. audara^. mhd. au-
dere?,) bedient sich Luih, der gekúnten aii-
durs {mhd, and«T?): elhche schrien Hon.sl,
elliche eiu ajulers. apoat. gesch, lí>, 32: víid
auders luehr vertndnet vnd verkttndigct er
ihm vúlck. Luc* 3, IS; fielen sie aufT eiu
andcrs lh<írlich nirucmen. weish, 19, 3.
Was die bedeuiung ron andei' beiriffi, $o
isi cs
1) zunachêí daë ordnungsiahtwort der
zweizaht, Luttter zHhÍt steis der crste, dcr
audere, zum ersteu, 7.nm andern und nicht
dcr íweile, jEuin zweileu: da ward ati*í abeud
vuil murgen der ander lag. 1 Moíí. K 8; so
cr konipt iu tler aiidprií wachc vnd in der
driUcn vvachc. Lwc. 12» 3S : tUf; andcr weh
ist dahiu, sihe das dritte vvch konipt schneL
offeub, Jfftï. II, 14; vnd der halm krehet
ïiiiu aiidi'ru mal. Marc. 14,72; ebenso: das
múer buch Mose, das ander huch Sautuelis,
die ander epistd an díe Corinlher. heute
ziefien wir zvveilc dem ander ror. eloeA iw-
einzelt tiaftet es noch, vgl, audnrlh.ilh.
2) die bcdeutung von aller behaupiet an-
der in atten sdtzen, wo cins daneben steht:
d.irciij hevvilhgl sie, dt>clt iml dcm hedíngc,
das der ctne »je ierct in den hiiuol faren, der
andcr, das síe wider hcrah farcn kítnde, ver^
tegung des atcoran, Oí>^2). Ej"; ein nacli-
har igedruckt unchthar) is^l dera aiidern eioen
hrand jichaldig. der 147, psatm, il532).
Uiiij^'; ein wolfl' heschreyt dcn audern ntl.
die sieben puszpsatm, Hltlemb, 1 517.Cliij'*;
es wird srhuldig vnd vnschuldig emer mit
dem antlern Ipj'den mUssen* derprophet Ua*
bacuc. (1 526). Gý\
3) andcr = éiIíus: ob síe {dic wuHden'
matc Christi} norh rrisdi, oífcn vntl roll jsoI-
tcJi gcvvcst sein, vvie die maler malen, l.isse
ich ajidcjn úrlcru* zwo predigt auff der kin»
dertauffe. (I540>, ^ij'': Lucas sclireibt von
Paulij, Apollo vnd andern. das sic rrcidigUch
handelleiL der prophet Habacuc. (I526i.
hij''; wenn icli nur das ahlas widdernefT,
»zo helt tlas ander keiu nott. auff des bocJiS
zu Lcgpczick antwort, (1521). hjnj*; idie
iaufe) ist ein ander had vnd vvaschen , denn
diirrh ualilrhch vv.is^er. zwo predigt auff d,
kinderiauffe. (1540). Fj^' ; cr wil uichl *agen.
das mau dic har nichl kouncpnluern, das sie
schwartx oilder ander rarbc kriegeu. daê 5.
G. vnd 7. cap, <, MaUheÍ, (1532). Yiiij*;
dcr adcí gemeyniglidi lcwcn, heren, wolffe
vnd audere wilde thicr im schilde fureC dêr
pr. tíabacuc, diíij\
I
-J^ M ^^
INnEKSWOIilK ^
rm fnr HfH
. ifji \fínt, ty
auff das vtnneínl
:). Fiiïj': eiii jglich
n bm'h. t koH. 7, 32 ;
ntl breiL Eiech, 40,
iKít vmh funlhí'liíMi
M Íto»ncr grr>1rii,
^irA aHrhtUe
ahmte form
tfikn ihe hreile
1 rt (irt ,
( !■ .>t7n!. ijf n .
.Í4«
' lo«scs( mil iinHrrlry (rn/jgr.
I Liy lliier «u si^híilffti haben* 3
' ' ifh i!if»yn yhn c|.tk sry klar
í|íi» wir allt? pneslor slmii
nit ntulirrlry prií'stiT, son-
nd «iijipi li'Utt 4t'iii« auff das
buch horks Em$zi*rs, i 1521 ).
i%l f!a!t gewis, <l»s i^wtDgel vnd
lu vi'fHUinil eirilrechhg ^iml, wie
ADilerley íind, da* di>í^ leorí
/r*/ iitém. (1527). cijij"': r.s
-ie lijgcn nichl so gros fnH ilie
riiK'hl so frrn*^ wenn sie Lnnerlpy
•nderley drlen viicinigfich vnil vn-
i)i!tiU*t^n, von dem abendmal Chriêti,
I^V iiii»j\ vfiL iilkrlci.
Iltdcra H*i)(h*rn)« mutare, be( Luth,
l> íransiíiv: rciniffcl cuch vnil enilert
Ut!ider. l 3los. B5, 2; vml cmlcrlcn
1 Moá, 32, 3S; ilie recliie haml
u k^n iilli'S enilcrn. /m. 77. It ;
r nidi*rl tvú vn<i slumle. I>ari, 2, 21.
5ÏI rc/ï. ; wie ilic zeit des jars sirh cmlert.
e>ru/i, 7* 1S; weil ji^ott loh viti ilte sclira|>fe
ta wtini^» sidi geUmlcrt. de ÏFeííi? frr. 4,2 1 S ;
lut erfafuiig wirdHgehcn, díïsdieser ordnung
»i«l «luck wtlrden ítíchandcrn ni(l!;<«en. 6,81.
XttárrBi H. ; dari endcrn vnd he^scrn sind
KWeirrlcy. drr \{)\,pm(m. (1534). Kj'".
áiiiltri^ fnÍHl ;inder8 [Bm» 1, 3G). ahd.
antlrxMík \tiraif 1. 377). adverbiater (feniiiv
rofi ander.
1 ) ajif^r. a%tf andere weise : vnd moclU
'Wd) ftrrne hnrcn wcr das ïinders hevveeren
tfoU* ej^iin iermnn eoi» clc^m abiasi. (151S).
Dom. WQfUfbuoli,
,tj*í !N> cr<i wol kiind andm tn v^cjrrn hrfiH
gen* widrr dm hi$chi*ff u% Maqdehítrýi
0 539). r.iij'': or Ireihl die it.urtd mvhí an-
deiïiaus. denndurrh IkclzchutKJIIallA, 12,21^
2) aliuquin, ftonit, uhrij/ens: h% nmn
volck dás nnr.t diene, ich w^il nndi^rs díf; mdÍ
alli! ïncine phigc ol^er dich selhii f^endrnJ
2 M*ts, 'J. 14; inan fassel ancli nichr inofil
in idte schlcm'hc, anders die >^ehl*^uehtí ïu-
reÍMen. Matlh, 9, 17; nicmand fasiict mo^^
in nUv schleuche, tvo jiiuters, so zurei^sef
der most die sichleuchc. Lur. 5, 37 ; híhn
ich andei'i^ gnade fnr deíiien nugen fundaiu]
4 Afos, 11, 15; 80 «ndem goUes geist in
cuch wohnct. líiim. 8, 9.
Andmt^ íidc, cficAeinr bei Luih , tríi» íii
16* jh. uberhaupt, haufiti fhr flntlcrs: iclil
nílrdc yhm dic vprircu andcrst líerinckt ha-
hcn. van heimlivhen vnd gestnlen hrirffen^
11529). Ciij"; ^cyt yhr nicht aiich lienckefl
vml míirder Chriili. oh ylir wot init der fed-
dcr íïndersl kirrct? widdftr die htfmL prafthe*
(en. (1525). Hiiij^; nu aher thun die keUer
nichl anderítl nnl g(}tle<^ wi>rt, dcnn nU w*er
es mcnschen wort. /íiirfc bekentnisvomheitj
íacramt'nl, (t 511). Fij''; das vicrdc thier»!
vvclí'hs giir nndcrsl war, denn die dndernl
allc. Dau 7. 19.
AndrrKWii^ ndv. an vinem andem orf,^
zusammengeschobeneê Audcrs wo: k.in cr
dich ilo mtch nichl sUlrlzcn, m greyflfl pp
dich nher anderHwo an. epístet s. FeíHj^
(1523). ecj*; doch hah ichs son?it anderswoj
nohi fide gchrauchl. ein sendbrieff vnn dnlm
metHchen. ( 1530). Bij'; d(i«i ich wol gcncÍglJ
ju íinderswo hclitcn m verhiUen. Jen. 3,
425**; ftondcrn «teiget anderswo hin elnj
Jo/i. tO, 1.
Anderswohrr^ adv, von einem andern orll
her: vnd cs* gewis djfUr hielten , er wtirdí
iiirgend íindcrs w^oher komen, dcnn von den
slaniinc Dauid* Jen. 3. 46*2'*; ein fremdhng
lieisst cin ciuki3niling oder auslcnder, der nn\
dcm ort da er woiiet nicht hOrger ist von
ankuufft vud gchurl. sondern andi»rswohcr
sciu ankonlVi Itat. Eisl. 2» 137'\
Alider»iiohin> adv, an einen andem arí ^
hin: yhrcn kiníiern vnd erhen <Í(is hroll ai
ilem maiil ni'mcn vnd andcrsiwo hyn «veij-
den. i>rdcHuii^ etjnii geme^nen kastemJ
10
AiMaCBTlGLlClI
74
AKOEn
lier an den woiitlt*n kuntl ni;in í^oliilie ati-
fUífliíií? fïur undacht iitt'nendek hildpr viid
geixícldc líïsscn niíilriu 4*htfnd, llvj'\ — ?aM.
jiiida(!liUc (IFeit. I ,a5(M. eiAif. aiiadiililkN ^ra/f
iticlíirhligllrh ( aruleelitigltcijeii ) » a Jt\
i/tft'oítí: al» Mi;ii) <lip?>e wort ím palreiti ^e-
Miíigen liíiUo vnd gehclel aiiilecliliglidi* Eid,
2, 4til; §0 biUe ieli ^ar aijilerhtiglii^litMi e.
í\ h, woUcii III ii* nKíiriPii íisrli- vtul hausge-
lios^iUi Migoirieísterl viid vugelieiel lasseii,
Jm, 6, 327'. da dieses von flncUirhlig mitieis
lich gehiidHtí adv. beiGrtfnm fehU, so
firtaube ivh mir, den belegen aus Luíh.
noi'h t'inifjc andrre beizulúgen: ilrey gesd-
len. iwen Um'\^t^r viul eíu havvr giengenl inil
t*iii;in(ler kirrhferlen .inclet hligkhch in tlte st*il
W eclui. Steinh o wet, Esop, Freib, 1545,
bL *J7*'; ifntl nani ilic hruth iindeehhgíich
iiiU jm aU W(;r c;^ lieilturnh, ebend, \2l\
t'oc. incip. ieut anlc lat. bL hj' : andcííh-
ligt'lich deuolt! aUente su|ipliciler und: an-
ileHili^ilii'lien heUen su|»|dic;irc*
Aiitlerí mtid. iiniler \Bm, 1*35), ahd. Hn-
d«r iOraff í, 'ÁliW, goih, anjjar, comparativ
von einem positiv^ wekher skr. iinja iautel
und mií iibergang des n in I Ía(, íiIiiks golli.
«ilis, ahd. ali, «di {Graff i . 223 1. rgi* Gri m m
gr. 3, 635, 636. wtb. I, 305. bei Luiher
begegnet síati tler mií áen geáchlerhtsen-
dnnyen vemehenen formcn im nom. ning. bei*
nahe immer unflcctierteA ander ; trir eríau-
ben um lutum noch zu nagen audt^r geld,
v\n aniicr Wri, Luth, Hnterdriicht auch die
miinntirhe (lcxion : cm ander wt'thtí es etn.
5 Mm, 20, 4 ; kein ander sot vod dem hciligen
ej»»L*n. 3 Mos.22, 1 0 ; hí$ das cín onder k^nij;
ontí kain, aposl, gesch. 7 . IS ; Luther i^t etn
iinih^r iiuv, Zwingel i*l ein andor Choic. vom
nbendmal tVimíi, 1 1 528 \. hiiij' . noch AíÏm/í-
<jer i4t dieset unflectierte nnder imartikuíier'
tfn nom, aing. atier geschtcchter , teie iibcr-
haupt Lúih, ilaf ^úhcrlengee** gernausfalten
(Íesz. die obtiquen caÁu^ fordern áelbstver-
ëtándlich auch bei Lulh. dieflexion, staitder
vottertn form 4iidí?res \ahd, íindaraí;, mhd, aii-
diTc/,) bcdtcnt sich Luth. der gekUrzten an-
don* (rn/i4Í, nndrivj: eUiche j^chrien sonsl,
cthche ein Aiidei>, apost. gesch, 19,32; viel
arukrs mehr vcnn;incl vnd verktjndiget er
dem vohi. Luc, ^, %S; iiden m auiT ein
nndcrs Ihorlirh fílrnemcn, wei^h. 19. 3.
Wm die bedeutung ron aníler beirifft, $o
ist es
1) zunachsl iias ordnungszahtwort der
zieeizaht. Luiher ziihtt stets der ersle, ilcr
anderc* ?:uTn erNten, 2urn andern und nichí
dcr /weite, zuin sÊWCilen : da ward aii'i íihcnd
vnd niorgen dcr nndcr lag. 1 Mos. K 9; &o
er koiupl in der íindprn wnchc \nd in der
driUen wnche» Luc, 12, 3S; dn* andiT wvh
is( dahín* sihc das drÍUe weh koinpl ^clineL
offenb, Júh. II. 14; vnd der hahn krciiel
síuni andmn n>itL Marc. 14,72; ebenso: das
iUider huch Mu^iï. das aiidor huch Saniuclis.
die andcr cpislcl an dic Corinther. heutt
uehen irtV zweilc dem ander ror, doch rer-
einsett haftci es noch. rgt. iuit|f»rlhalh.
2) fiíc bedeutung von allcr behauptet an-
der in atten sdtzent wo etns danel^en strht:
dai'cin hcv%*illigl siet doeli tnil detn hcdingCt
dus der eine sie lerel in den himel rarcn, dcr
nndcr, das ííÍc wider h<^rah riren kíhide. rer-
tegung des atcoran. (1512). Ej'; eio Oiicii-
har \gedruckt nachlhar) isl <lrtu nndern einen
hranil schaldï^^ der 147. psalm. M532).
Biiij'': eiu wcdlT hcjichreyt dcn andern rni.
tltc! sieben pusipsalm. Wittemb. 1 5 1 7 J^ltij^' ;
e» wird scliuldtg vnd vnsrlmldig einer mtt
ilem anilern lcyden aidssen. derprophet /F«-
bacuc. < 1526). eý'.
3,1 ander = aHus; ub m {die wunden-
mate Christii no»'h frisrh, oiïcn vnd roU sol-
tL'ii gewt'sl sein, wie die maler inalen, lassc
irh anderc ílrlcrn. zwo prcdigt auff der kiu'
dertauffe, (1540). Nj''; l-ncas schreiM von
Paulo, Apollo vm\ andern, da^ m rreidígiicK
haudcUen. cfcr prophet flai>aruc. (1526).
Iiij''; wenn icli nur «las ahlas wtddernelT',
iito hett ihis audcr kein notL. auff ties borks
zu Lcypcuck anttcori. (1521)* huij*: {tlie
taufe) ii(t cin ander had vnd wnschcn , ilenn
dureh nalUrheh wasser. zwo predigi auff d.
kindertauffe, ( 1 540). Fj** ; cr wil niclil Hageii.
ihtg man die h^ir uicht konneputuerii, das sie
^t'liwarlz oddcr ander fai'bc kriegcn. das S,
G. rnd 7. cap. s. Matthei. fl532í. Yiitj';
dcr ndel genieyniglich lewen, hcrcn* %volfle
vnd andcre wilde (hier ini si^liihle turei. der
pr, iiabacue. diiij\
AmiFIRIIALH
ACTEKSVVOTïïN'
Andf rhllb^ die organiírht* form fur an-
4ertlialb = Ifx* *ti^fl(. atnleilialj* iBen, 1,
614}: ktíKUT th v\\\n nnihrhn\U liuniJtHi
|»frHonoïi jrMJPii giili'liL nítff das íu^rmfint
kriserlith ftUcL Íl53lf. Kiiij"'; ciii jglich
ri«l W3r anderlialh otU-n linoli. t kfin,l, 32;
iQclt^rlutbe Hlcn bng^ untl UrvU, Estch, |0,
42; vnd icti wanl mii jr pin^ vmb íiiri(lzrl*í?n
Mllicrliiige vn*l íindtírliíilliPJi liouiér g&rí<lon.
Moê, 3« 2. Ín der bibelhommt jedorh aurh di€
éÊm iliiUb:ilb, vierlbiitb naehyeahjnte fomi
3in ■ ■' lor: Rndertluilb cllcn ilir? bmh*
tii ilb dlen ibe b<ibL*. 2 Mos. 2^, 1 0.
indrrlei ^ andêrer arí , rmr^i^deit : das
ilu tleiii vieb uíi.bl laíisfíst mil ;in*]i*rley ivultj,
a1t«*niis gencns) Itiicr zu srbíilícn baben* 3
J#<Mr. 19, 19; ich meyri ybe díis sey klíir
fmug lii^wcyi(!(el , dns wir iille príe<i|er scin
?tMt dicse pneiiler nil andorley prioítlfr, son-
«Irr lincrbl vtid .iTnjd bnítl srin. au/f daíf
vhérrhri^tfich buch bocks EwAzers, { [b2\)-
iVl h i*l dafi gt^wií;, das Zwiiigel vnd
E* ym vor'»líin»l einfrcclilig sinil, wie
wnl difí wori andfM'Icy sind. úas dicse ttort
Chrúti n*ïfh fpêt xtehrn. (1527). ciiij^ ; cs
were doch diP lagen nicht so gros \né die
srliiinilo fiirht §o gros , wenn f^íc eincHey
worl Jin aiidcrley orlt^n vneinigbcb vnd vn-
^I' »*(cn. ron dem abendmal Chri*ti>
( l tj'. vgL allerloi,
AfiilrTn icndcrni» nmlare, bei Luth.
ï intnMtiv: reiniyêt encti vnd ondert
ewc klcider« I ilfínf. 35, 2; vnd tíuderlen
luitiien. 4 Bím, 32. 38; díe rechtc hanrl
iHlheslim kan iittes rnrlern. pi. 77* II:
|«iidcrt i€ií vnd blnndc. 0fín. 2, 21.
^2ï ré/f-; wie die jteil di?R jíirít sich endert.
7, 18; weil gn{\ lol> it/l dif» scbropre
wnijL» ^ich ^íeainlei l. de Wetle br. 4,2 1 S ;
th ' vrirdsgeben, diisdieser ordnuii;?
^i viinlen Hivbíiiidern mílsscn. ti,St.
Ínúfrnt n.: das endeni vnfl bessern siud
iwcii^flcy. der lOI. psalm. (1534». Rj^
iuútr%t mhd, anilers iBen, 1, 30) » ^Ad.
ái^rc* <(rra/r 1, 377). adverbial&r geniiiv
aiider.
( ) nfi/fff. auf nndcre weise: vnd moctit
wol genic tior**n wer das amlers bewcercn
soU. eynn irrmún ton dem ablúÉS, (1518).
Il'ltT? Vi'órí*<.rbocb,
Aij*; so cr* w*i>t kund nfi*í. i^ a, ^>i j^, n tnni-
gcn* mder den bUcho/f su Mafidehttrtj
11539). íiiij'*; cr Ircibt dic tcufel nidil au-
dcrsaiis, dcnndurch Beelzebuti.ifafl/t. 12,24.
2) atioqiiin, somt, úbrigens: h^ n**Mn
votck das mirs dicne. ieh wd andt-rs dís iníit
;flli} nieine pbgc fltier dicb se\U^ ^ondeiip
2 3/fM. 9, 14; mnn íasset ancb iiicht xiiosl
in idle íkctilenche, andcrs dic schknichc ïU-
reissen. Maith, 0, 17; niemand fas*er mosí
in altc schteuehe, wo andí»rs, so zurcisscl
der mosl dte schleuchc. Luc. 5, 37 ; liJibe
Ích anders gnaile fur deinen augcn fundcn.
4 Mtíi, \i , 15; so andent gottos geigt iu
cuch wohnct. íiom. 8, 0.
Anif ernt, adt\ ersehtunt bei Luth , %riv im
10. jh. aberhaupi, húufig fiir autters: ich
wíirde ybm dic sporen andersl gerinckl hii-
licn. von heimlichen rnd gestolen brieffen.
í 1529). Ciij'*; seyt yhr nicht auch hcnclicr
vnil mOrdcr Cbristi, ob yhr woi mii der fcd-
ibír omicriil kirrpl? widder die hymt.prophe-
ten. (1525). Uiiij*'; nu nbrr tbiiii dic kclzci
niclil andcrst mit golles worl, tUmn ah wet
es mcnscheu wort. kurtt behentnis vomheil
sarramcMf. 1 1 514). Fij'*; das víerde Ihier.
%velchs gar andersl wjir, denn die anitfírn
allc. Oafi. 7. 19.
Anílerswo^ adv, an mnem andem ort^
lusamment/em'htihenes anders wo: kan rr
dích do aucli nichl Mílitzcn. so greyin er
dtch aber anderswo aii. epistet jï. Perri.
(1523)* ccj"; doch hab ichs sonsl andcrswo
sola fide gebraurhi. ein sendbrieff ron dot'
melíichen. 1 1 530J. Bij'; das ich wol geueigl.
jn andemwo hcllfcn zti vcrbillen. Jen. 3,
425"; sondern sleiget andcrswo hm ein.
Joh. 10, 1.
Aniterswnlierj adv. von einem andem ort
her: vnd cs* gcwis dafdr hietten . er wílrde
iiirgenfi audei\s woliei komen, deim vou dem
slamme Dniiid. Jen. 3, 462''; ern frcmdbng
beisst ein éiukOmtiug oder ausleudei^ der an
itera ort da cr wonel nichl htirger isl von
ankunin vnd gcburt, ftondcrn andpiswoher
sem ankurim bíit. Eisí, 2, 137'\
AfidrrsHohin* adv. an einen andem t^rt
hin: ybrcn kinilcrn vnd crtien das brott aus
dem manl nemeQ %nd andcrsmo hyn wen-
ilcn. ordenuiii^ ei/n* ^^cm^yMen kaétens
10
AríDEnTIIAtB
74
AXEfNANDER
(1523). Aiij''; qUp dcnn wir gcnonnlcn do-
ctorcm Anili?rswotun urdnen* Burkhardi
briefw, 366 ; vvo soU dis Itildc anden&wo hm
gebí^rcn^ denn vnlcr diethiere ín apuciily|>sí ?
Jen. 3, 34 1\
Andertbalb ë. andcrliAlh.
lnderung, /*. muiatio: vmb iles bnds
gundtí wilicn wenlen vicl eniierunge der
íar^tcnLliílinLs spr, 28. 2; bcy jnen i^t kcin
vnlíírschetil der zeil, stele . w^erk oder dcr
enderungen. randgl, zu Ëztth, 2G, 20.
Binditëií bibeí 7* 527*
Anderweiti adi\ hat bei Luih, noch die
bêdeutuníj von ittirum^ :um zu^eiten mate :
danimb (tiilM-lirisiíis wollcn geponi wenlen»
aulT djs wyr dirnh yhn anderwcytl gc|Jonin
vvnnlen. auizieg. d. ep, vnd euang. von
christag etc, (1522). Fiij'*; der allmecluigo
gol vnd vallcr \nszers herni JIhïííu Chnsli,
der dicb antlcr weyt gcporn halt dnrclis
wasser vnd den heyligen geysL das lauff^
buchlin verdeuUcht, (1523), bíiij'*. im n,
íest, iibersetzl Luth, ytt*yí;^ijm< aroiO^iy
»,ron neuem gebnren leei'den/* die stelte
GaL 4« 113: nietrie heben kindt^r, welche ich
abermal nnt cngsieii gchere, wird in der
auileg. dex prophHm Sacharja Cciij'' cí-
íiert: widcbt? jcJi anderweyl gepere. —
mhd. «'inderwcil. andcrweidc (tíen, 3, 552),
gteichviet mit anderwéil, anderweide i»t an-
derwcrbe [roc, ex quo W.IId'') rgl,G rimm
gr, 3. 232.
Anderifttj %pai Anderswo: danu aller ersl,
S20 dii willp magslu gchcn zu dcm gcbcwdc
s. PelerH adder anderwo, xermon vvn dem
ablas2 vnd gnade. (I518)» ^iij'*.
indrebetii drehend anfugen, in der figúr'
Hcken redttmart: den rccblen cine wechs-
siTiie nascn aniírebcn. Bisl. l^ 392*.
Ane <iin), ohne, praep, mit acé,^ ahd. .^nu,
hm {Graff l, 2S5), inAíi. Anc, An (Bcn. 1,
40): m furcht vnd demtil mng goU niemanl
líehíigen, die sieben puszpsalm. Wittfinh.
1517. Bij'í es wirl wohnebrdingsiingriJndl
vnnd hewerung gcííiigt. et/n nermoji von dcm
ablaxz, (1518). Aiij"; daít nu wenig muglich,
iiid »n ^undcre goltjs gnaden vnmnglich isl
{nemlich heusrhhcit zu halten), eyn sermon
t!>o» dcm ehtflichen stand, j 1519). Aij"; Gc-
(kon an nll scbwerUchlag die feynd ver|íigt.
ejfn Aerfnon ron dêr berigtung iiim êíerben,
I 1510). bj"; das isl nit m snndcrbchc cjrdc-
nung golli-s gescbcben. egn hurcz form der
czehen gepotu (1520). Aj**; alseo magk cin
yUliclier dewlen an alle ferligkeit. euang,
eon d. fzchen auszáetzigen* (1521). Kj" ; t\A
lijjl er au tzweyirel gewoUel , das man nit
ïsclikTlit byu glewbc dcn singcnlcntzcrnn.
der 3tí« psaim (1521). íhíj'*. Apáter on {d, í*
onc), i. obnc.
Anc ían), erscheint wie m/id, (Ben, 1,40)
und ahd: \Gralf\,2S3) auch noch beiLutli.
in verbindang mit seín uiid wcrden im sinne
von to», Udig, frei, der von ane abhángige^
gen. geht stels voraux,
a) mií seiij: ibo biisice lleyschliclie lusl,
dcr iiiemnnt an isi. eyn sermon von dem etv
lichcn síandl. (151'J). Aij"; die scbmcíchlcr
der kcin licrr magk an setn iohne die hein
hen^ sein /Ednn). das magnificat. (1521).
lij'". in der $i*ptemberauitg^ d^ n. iest. t\ j,
1522 jíííïíl an sein nchon on scin: dcr snn-
den on seyn. l i*eir* 2. 24,
b) mit werdcn : so man ansicht schcynel
es wol, das yhre licbler zn vil lïoyl vnd pa-
pyr gcb,tbt. dersellten nit bali WM^^srt pa:«2 an
ni werden, d.inn das er mii vniiiïweicn wor-
tcn die vvarheyt iingrillen. egn sermon von
dem nblas md gnad, (1520), Aitij^; allcs
bringen wir íiUo vmh vnd werdens vnuíllst
an. Uschr. 429"; alle jr gul mil den crtzlcn
war anworden. lischr. 349\ in der verbin^
dung mit wrrdcn erhielt sich also ditercs an
lánger, wieuwhl bei U, Sachi auch on wer-
den begcgnet: tunn íiniïl abcr . . . vd Irun-
ckener píjlti, ï^pieler, búrer, die also das jr
vnnniz on werden. ein dialoguit . . . den gcytz
auch ander offentich taiter etc. beircffend,
(1524). Bij^-. etwa seit dem IS.;A. <*r/oáíc/i
anwerdcn in der schriftsprar.fie,
Aneiiiaiider, eo«tintt«Jí, jugtter, íiiÁom-
menicíúebuhg dcr rorgesetzíen praep, ,in mit
cinander: wildie hpiacbc bai solrhe wiívsí
odder ;irl zureden, d»s sie zwisschcn zwcyo
worlen die aneynandcr gehOren eynen sol-
cben haulVen wort vnd sitlchc eyne predígl
eynwcrííe ? do* ander íegl tcidder d. hgmt^
propheten. (1525). Fiiij'; wcnnjý aucb citel
lurkiscbc, taMcrische kciscr vnd cilel zornigc
kiíni^e vnd fnrsten regnete vnd scbneyele
:•
k
í
AMEUËRBT
ANFAHKEN
u-fim 'fii fljieiiiaiidíir. vieríronttichií pfatmen.
V*', in áer bibtl die praep, auch
fïHiíTfl {teppkhe} solm án eiiian-
u, 2 Jlloi* 26, 9; *ic {die goUto-
rt stclj ao etriauitet% pá. 10« 2;
n cinander erhilzi't in jrcn lUslen,
7, vgL iMi
r, ífurcA tí^erfcíWifnew :
i^ i'íers^ilxcn inder ordfnllichrn
SL j-,. all* auMtey, d,tp, vnd euang*
ron f*stert% etc. 1 15*H). Mij^ vgL ererlicn»
^rfmhfn, aftAftr^n* í>t*^"nne«, mkd, mi
zuíamfnensrci. iinc ifdn (íít*n. 3, 203),
tf/*t/. jinaráh.iti {(trnffd, 394. 395J, daí
Jkuír awrA injr praes, rorgtídruntjene míiaïí-
gcn Aar Luíh. noch nichi, doch sugl er im
■prari, iittr anlieng und im parL praet, iin*
tfi, m> anfíc und *ingef«licu,
: , iransitiv, a} mit acc: die Ri>iuer falien
das jsír ^o CJklendisJADTiiirij. /lati^poit. JA«ffia.
1S5D. ííf. (>7'; so wisscn wir das sie soi-
t^e0 kiri<*g niclil inngcD jnn goltcs nnnien
jiQfahea. wamunge an s, L deudschen. (1531).
mi'; wer éoi fnr uns hiii aiifi* zjclien dcn
wlTttíl anxufalicn inil den kindeiii Benjainin.
richi, 20» 1 Sn Jud.is fieng einen gcsiiufj; ;«u
2 Macc, 12, 37 ; JIicíuí» Gcng an eine lange
pre«ltgt* Êíarr. G. 34 ; daa ding ist nil yn
§<iUb niinen angcfangen. aulf dcs bocks zu
f zictí ifnftror(. 1 1521 K n\j\
.^í( praepnsidonaletn infin,: lieule wil
li j I dith gros t\t iwaehen. Joi, 3*7;
t! I ilicn Israeï lu crlOscn. riclU. 13i
5 3f:h aber anlieng zu reden, fiel dcr
Ih - I auíT sie. apoxt, gesch. 11, 15;
fien^ an Terinllus zu \erkb|;5em 24, 2; vnd
ficngeii au zn [iredigen mil andern zungen.
2» 4 : ftly wen tnan anQengo Lzulcrcn cs
werc fiund des kilchs fiitler antxururen.
^ún beider geêiaU. (1522). íïj''; ich hah
mngcfani^'nn zu jíchcu fur dir úen Sihtui niil
deinem lande. 5 Mos. 2, 31 j cs h.ilHMi vielc
j^olrh ding ïustraircn íingefangen. butta tene
difmtni, (1522). Eíij*. d^n bloszen inf. ohne
ju gebrauchi Lul/t. bei antangefi nicht^ Aati-
fig steht aber
e) êlaU des inf, ein angereihies nnd;
ili aler ficng au vnd wnrd ein ackerman*
ÍM, 9, 20 ; Beltsazcr fjeng an viid í^pnch,
jlii* 4^ 10; vnd sic íicngcn nn \nú balcn jn
(xevj fi(iiu$^te na^fíLxakiTy avTÍy)> Biatc
5, 1 7 í da ficng cr m vnd »agei (ti^l^ato kf-
ytty). Lmc. II, 29.
d) bei iinfnngcn finden iich die praep. ati«
niit, von: fahel aher an an uicincm 1
Ihiíin. vnd sie íicngcn nn an deo allen 1
Ezech,9, C; wenu man iUifelicl nul dir
sichel in dcr saaL 5 êÍoA. IG* 9; Mid {Jfie*
SH^) ficng an von Mose vnd allen |jro|ihe(en.
Luc, 24. 27.
e) parL praeL : ich (l|>er&chicke e* f g.
hiermit das angefangene miigniíkal. de Weíte
br. 1, 5S2; goll stárkc cucli ira feslen glaii-
hen vnd verhring in euch sciu angefangcn
wcrck seliglich. ebend, 4, 532*
2) intramitives anfangen : von der Izeyl
an, da die schullheologie, das ist dic tric-
gische Iheolugie hatt angefangen, iál djelheo*
logie dcs crcutzi:» ausgelcdigt. ein vríe^i
der iheologen tzu Parisx. (1521), Ciiij'*;
iinnc lihehsteu vnd anfahendc schtller. lon
den concitijê rnd kirchen. (1539;. Cj\
3) sich auríihen : wie dasz rotlcn vnd
xweiung sicli sollen auch unter eucU anfahen.
de Wette br. 3, 4. rgl, fahcn.
Anfiikf It^ n. : das anfahen haben sic ver-
sehen, das haben die (lapisten zuuor. Jen.
5, 307*; es isl noch alles das iuifalM^ii *i'
Wette hr, 2, 130.
AiifAhr^D (anfaren), intramitit^ und mnt-
SÍÍÍiK
1) intransiiiv, fahrend an einen orl her^
ankommen, mit dcm schiff am fand fahren,
landen:*\\iv uitíssen ahcr anfaren nn éine
insulcn. aposi. gesch. 27, 20; sie k.itnen in
das bnd Genesarelh vnd fnren an, Marc, 6,
53; Jiifdio ist die slad Joppe da tuan itzt
anferet, wenn tnan zu Jcrusalem ferel. der
prophei Jona. (1526). Cij'.
2l transiiiv , eincn anfahrcn, a)/emaw-
den zuHtossen: diese scliriU hah ich cilcnd
Ahgcfcrligl, das nichl c. k. f. g. hetrUhnís
aníilre von deiu gehOre meiner xukunlïï. Jen
2, 58"*.
b) hiiuliger einen mii heftigen worten
anreden : vnd Pctrus nam jn zu sicb» fur jn
an, vnd sprachheiT scbonedeinselbs. Matth,
10.22; díe jUnger abcr furen sieau. 19,13;
sondern {der heidge geist) inus sie schcltcu
vad vbcl anfaren. dus 5. 6. vnd 7, cap. í,
10*
ANFALl
76
ANFECUTEU
MatihfL (l&52).lniíj'*; die geselleiu ^a yhm
Iherzog Georgs ilicsen iiiciii<?u hnrlVlirArliteii
vntl rnltWw vviíliJer niicli soll i?r mil {úi^i^
lu'lmi* 4H'nhl angerunvri h.ib€n. ron heimli'
cMn vnd gtfiftúUn brie(fen. 1 1520). Bij*.
Anfall» n». mhd. nncvat (lf«n. 3» 222 u
6<*i £ui/». in doppeUer anwendúHg.
\ ) Jai , irtMT URjí pUHzlich ht^JáÍU, wie s,
0, tintí krantiheit, ein schrecken : vn*] hi liie
211 mcrcken . tiasx tJic^xer |ts;iliii vnil ^i'.yns
Ijlityelien MvnitT mehr wirl gíuoillich vor-
iiUnticti atler gehelt , es gelic ihn cleiu uu* ii-
Dciieii der áiifal vndcr díc augen {es íaí ron
drm $direckiín vor der goiilÍcÍMn Mrafe dte
rede), dir sietfen pH^ipsahn, ( 1517;. Arij';
%mï gotl ^ldiol sidi uiil soli:heïi rnaiichoil» y
btisen anrcllcu .ils woll cr dic lciU schlechts
Lrcihen vori iler hufcr^y luni chdicheii lehen.
Jen. 2. 159'^
2) fnr heimfitU eines iehens : m ha( ^iiicli
úcT lieJjt! romische geyU Uen iirauchcrdaciil,
das iiiaii die pfreunden vnd lcht)ii vorkf'iiiri
\nil híyhel aufl* solehcn vorlcd» das der voi-
ieufler gddcr h<indtliiercr dríiiiU liehelt den
aiifíil vnd íUí»j)nicli. da.H S20 der hesiuei
«lirht thn lelieu fiey widder heym álcihe
dt^ni der Cii vorhyii vorkauin. vorhhen udder
vorb^^ten liat. an d^n christUohenn adL't.
\ 1520) verm, ausg. niíij'',
«}| imn, teH. iÁberaelíl Ltuh. HXr^{wg ivulg.
Wi) diirch nnfall : du wii^t wcdcr leil iioch
4iiiíaÍ hahen an die^ein vvort. apost» gesch.
B*2t; vnit iJuda» hchariothji hdUe vhir-
koiiien den anfdl discs iiutpu. 1 » t7 naeh
4i;r eráten uujig. des n,,tejít, 1522.
Aiifangj m, (las erste ivovon, gegensati
M>ri ende: :im unfang &iiléu(l goU hiiiieÍ vnil
erderi. l Jlfojr, jf i ; tni mihng \\<ir dAsvvorl.
Júh, 1 * t ; ^un yheni'ui h*beíi isl aufung,
IDÍUcl vnd emUi der wclll gant^ aníT cyueiu
liOJQpeD. epintel $, Petrt, (1523). Xfj% vu-
geschiifren. úe^ vvesten kcm .infiing uoeh ende
li«U die drcg ^tfmhata, ( l d3S)i Aiiij'' ; es lullll
nit ilns uiau vvd auMida^zen esi liah eiu guHen
auÍAng vDudsrycingul weick. andenvhriéti.
adei» ( 1 520 1, lerm, auiig. ihiij^' ; yiu anfange,
ehe ilie krAuckciL vherhauii nympt, ob man
fur d4fm Hterhen /Uehen mii</<f. (I527i. Cinj'.
anfang pfl*^gi Ufie eudo gent dem abhiiH'
gigen gen. nachzufolgen : die funrlil des
liorrn iat dor wei»lieit afifang. ps. l ti, U
den ^thendhi hcii gtlLzuu dicneu ist :dlcf> hú~
sen aiifauí^^ weish, 11, 27; dáí* ií»l der iujI
jiufang. Marc. I 3« 8.
tnAíí. «nevouc (tfm. 3. 2lUK ahd. ana-
fiinc {Graff 'ó, 41 t)«
Anfmigeii s, «iuf:dion.
iúím^tffm, auctort urhabt:r: auír»ehcii
auírJhe*.unt ilon anfenger vrtd voleuder de*
giauhent». Uebr, 12,2; wed er soichs i^ywU
aiifoiijycr vnd incistcr isl wider die </
wier. tl531í). Aij'"; anfeuger vud vr^ <
A-n. I, 144''.
Anfátti^lÍcli fúr aufani^end iU uns nu$ m
den erëten uu.igaben des n. (^4í, begognví;
apost, gesch, 1, 22 Ubersetzl Luth, an i/tu
gnechiaehe genau nich ansehtieAiand: an«
fcnglich von der tauile Joh •
yo^ uno loif /iuntíafiatttg /
ter: voii tler launc Joiiauuis an.
iiiferhlt*!!^ mhd, aue vchlcuii^é>N.3»31(
ahd. au.ifeiitan {Graff 3. 444), rig. m cincy
fec I ) l e u , 6 ek ii mpfen , 6e# Irtf i Cen , vtrêuclitn^
bt'unruhigen: lí'í(Íicli fcchlcn *ie meine worl
an. ps. 5*5. ti í der ueidliart ma^ die vvarhe
:uife(:liteu, uhcr er nia^' uyuiiiittf' mchr iddil
gcii ausleg, d* euang. an den furnnniste
feiien^ tl527K Iv''; weyUer sage uli. il^
ich aiich yun ilcin hueti» ilds der lU^eukil
iiig aurietit, tit vvenig Ihau Jiahe. anlu^a
deutsch. i 1 522). 6j" ; hc»orge auclt« »0 ilt^
»0111 uiiUel niclit foigé geseiitrhl, vnd wcil^
werde angefQehicu uiii gcWiilt oddcr wortetl
^o wird íUh t\iu\í atterer^L reriit erau^rfaiireií^
vud ausdeiu schuiipfein ernsl woidcu. de WcUc
br. I,20ij; viidoh wirdauiilau^efoehteu wtti
den. da§ wir doch Ludlo h {íevvinncu vud d4
stcg hehalteu. /**n*S,3b5'' ; es ticht uikh nu*i
aii, das^ etlieh luyr sehull j^eheun, ich wg
mich iininaKzcu grOsacr kuuí>l, denu alle well
hatt. manuscr, d, bibUoihek su Gotha C(4
chart, 37Q pag. 9 iErL 24, 13). das prae
tauiet bei Luih, ntjch aufacht: da.n der sal^
2U ^einer rcchlcn &LUT14I vndíachlyho au.
prophet Sacharja, (I526^.Míj'; úiúsvjí lad
UiH-li auili aii, das Mas ^críug xu tfchle
Jen. 1,11 5^ . údet wí es fuer aufachd
impellare^ incendcre?
Anfecliter* m, ^e^ittc/ÍMiin^ des leufeU ah
vvrsuclier: daxu wuudsch viul l>iele ich e.
A^FECriTLa^
ANGEBK^Í
X312N
' rliUHBi M. nn§r (Hchta anfectUung :
ii-i hai: tm kktiie» atiltídiilem Iti'koui-
IIV«ii br. 4. 400.
' itig« /. veráuehung, tnhd. An^i'li*
H. 312ýt ilir Jíiícililung Ícrcl
keii. Jí^jí. 28, líí: wji'heí
jr nicht in dnfiírliluug ralJel.
ífctj. 4i ; «ti lier zlmí tlcr «iifiMLUiiig
ali«< Luí\ S| 13; WHlilerUmli hat
jfirh eiiH^ wetliisctie dtifecfUung* rf^^r
ermu hmeh Mnte, (ir)27). Ttj'-i icU h^ib
|iri>Í fo biftitï dHÍfichíuiijEte da erliilcn vnd
I <lii!* II h t^f'nc
/ «» dic vhri'
i *H vi. Aaij''; diê iiii-
31 ><rn siml alk's tio^h
sctiwtiiiu liar gt'ííen. ausieg^ ii**r ep.
tntéiHý. ron ifrr hciL drvij kiiniye iay,
[94tA, htUAtíu: WAs k;in liirs sdiadeu,
gteich alln wdl aun?. hOchïil« an-
« das 14. tnd 15. cap. sí. Johannia^
/iriHïft. OuiyJ*; wie isU uitighth. weil die
r die llt»hmT' iihKií uitJeiitdeleu , dii>
II jr >ilJ>L*rgc>ichuT lK>rgcíï vnd lí*ilten
t £i»t. I. 332''; és seiu deunoch guU
Mfí^ - ■.i)Oí*talUuuid,diccs(d.ií'oríífiJííe*j
at: í'rhilgcu vudleslen». Jeii* S, 307".
111 1 u L rrn, an/fiíf 11, uníerweiien : abo lurel
er idt*r truft*tf dft;* wí'ih ail* da.H sie dcuckel,
A* ' f'S nicJil rci-hl vcr&lundcu Jtalicu.
r( . Aíf (nuh Mose, (I527j. Kiij ; níc
jull dvr >crunulllí dinickcl, dcr S(jIhíí'
ilil anfureiL úan dien' tvorl Chmii
noch ffát êtfhcn. U5'27t- fif.
,yL infift, wk das einfache fyrt bald m.
h4tid f,^ úrl mni aníundcnt haftni Schulon
WtrU oíu dufuil dci» uicerí» wojien vnd ^ni
anriirt dí«r lí'JíilVc». 1 J#o«. 411, 13; gegeu
%\* . 5 him. 1,7; cinc^
aii MC gcwar. íijJOrfí.í/CtfcA.
%1^6^\ da i»t licr anfurt m dïi» judi^chc
IauJ. lírr prúphei Jana. (L52t>). íiij'. weib-
tirA: AsMT sdss m dcr HnfurL úe% fiiccrs.
trfehí, '5, 17; {Simonj erolieri díc ítadJop|je
%ti4l dic Jinfurl dahey, 1 Macc, 14.5; da dic
aníiaC vtigelegi;u war zu winlern. apost.
giíH'h, 21, \*L pL: da* mch iltc Aitíbrl «r-
JieJícu wiTdcii. kiech. 27, 28; an dlleu aii-
furteu du» gro^steu niccr?i. Joj.9» 1. ilii' jiilií.
iibt;r4et£ung ÍÍHffnnhayen'ë haí mit am*
naiime von 1 A/oi. 49« 13, wf» anÍArt ^f^fAl,
havci woí £*uí/i, /iwr «» <?i»er jstetlfí {Mz>
25» IG) braucht. in dfn nu'iittvn diatcr
att'iUn ist jtdorh narh detn hebr. ir,'in| das
fiestade, d*e met^reikmte <ft*meint»
wedcr ahd. auafurl norh m/tii. ;*uevurl ft^-
gepict, anch Ín den vocab. den autgehenéen
15. und anffifhrndrn 10, j/i* habc ich nnfiirt
mcht fíndcn konnen ; erêt Alberus dict,'lil^: *t^ í J
píirtus. uau:dc\ Kiátio. ?^chiniiMid» aufurl.
Angafreilf mfl geoffnetem munde iiit<l icctf
aufgeriament'n auym brwundiTnd anitarren,
mhd, iiuckafl'cn, an ka|dicu, au k.i|ifcu [ikn,
1, 7St»); dic sti'ltftnundcn heiligen alier gd'*
fci cin jinlcr .10. Jt^n. 3, 28'', vgL ^íalTeu.
4llg€lbfB, iri mehrfacher anwendung*
l> andeuten, anztugen; darunih ich audr
ym vori^u ca{iitel die allegoneu odderheyin-
líchcii dciitunfíeu hiehcr geií|iarl Itabe, wcii sic
dcr {iriijdict hic i^dhstfíH'ur iíi'ucJiivudaugiht.
der prophct Sacharja, { I 52S)« ÍIiij"»
2i hezeÍvhHen, neniêen, icu/wr ausgeben:
dcu kuii!*!*cr wic cr niich angah. egn mdder^
spcMch. { 1521). Aij''; wa» gott fíír wundrr
lliei, duií %viircn kcine %vui>dcr hey jneu {den
pharisaem), wai* sie aher fUr wunder «in-
gíihen vnd siiiuplcu, ih% sollen wunderseiu.
Jmi, 2» 378'^
3) beAchuldigen , anklagen: díis erdejl-
ckiMii, nucJt ;iul/ugoJ>cn , wie du schri!ylH*^t.
eyaen liocJitragcudcn.hocJnuiiiigcn lucnscJten.
auffdea borks ;u Legpczick antwort. ( J 52 l J.
aiij^'; daruiuh JidL dcr leuJIvl vujjeinhuhe zu
^.iiucn gcthan^mich fur der wdi an /Jigehen« aU
hctte ich Jtertzúg Geurgen auíTï» aller ergeste
gtllucJil. con hcimiichen rnd getUUen brief*
fen. íl529u Diij'*; d.i iu haicrdeinrnknci'ht
«ngcgchen {mtg. accuítavtl) fur nicuicui Jicjtu
kí)tii^e. 2 Sam. 10, 27; fur dem kctscr autlJs
aJJci gillhgsi aufícgchcn vnd verkLigl. vorr, auff
dic weiéheit SatomonÍs. Itindscil 7, 414.
4) sich íingchcn, Jticli wofiir au$geben : er
(der teufel) kau audi die kunst* da» cr áich lu
dcr«i»iestcl fur gottangihl, awtl, der ep rtnl
euang. von o»tem elc. (15441. bij".
Aiig;eh4*ti ^ u. ii vor^cMag, ratk: zuiu
fGtltLIl
T<<'
^iortifi hni inagisler Spalalinus durcli ati-
^cbeti Ucrr Fubian vuu Feilitx diis vorge-
Hchlagei). de WeíU* br, 1 , 2(iS ; msin li»tle
aurh aus dt^s Ploleinei angehea oin gcbol
[is^m ausgeÍH'ii. 2 i/aa'. tí. 8; ieli halle
tiiir fUrgenomoii, dtírcli fruriier Íeule iinge-
UetJt e. k««K iliese vÍHr (iHaliiieu zu xuschrci-
teu* ríVr íro.ílíi>/ie psnlmen, ( 152G)* Aij\
2) ameige, beschuidigumj : dielugOU vnd
faJíjcIi íingrben der bosiLWiLht. aufj duê vhir-
ehrÍÉlltíh bach bovks Emsserê, (l52lj.Aij'\
ÍDgflirri m. anieitjnti sic iM der beim-
btrber ral lui erkeiiuus goltes vnd ein ange-
bcT seiuer werck. tveish. 8, 4.
Angeboren (angeporn, .iugeboru), mhd.
an gcborn {Hen, U 157). durch geburí mil-
geiheitt: cs musï- aibs auszgefegt wenlnin,
wast rtiiíz angeiítirn Íst von Adaui, mdder
die buHcn dei endchrisU. { 1520), ítij^; ich
mus wol eln ^under scin « es isi mir ange-
borcn, Mermon von dem jtacrament, (I52r»).
Cviij^ ; da» sie biííier arl waren viid jr boí.-
hcil juen angeboru. weÍMh, 12, 10; dus crb-
licli augcborii sl>cl, articM so da hetíeH
jíQlhn etc, { I53S|* Fij*'; es korapl iiber aHes
von der leidigcn iingeiornen jdngc vnd v[>cl,
das da beisst die eibtvíliidc. auíiiey. d, ep,
rnd euanfi. ro» oíilcrn c(c, ( 1544K llrv*'.
Angefáhr (ángcfcbr, angefer), adv. fUr
obngcrílhr («. d.) hegegnet nur noch in dtn
aítesten drucken Luth/scher schtifien : das
er iEck} mich vnvor8eíien.s rysse ynn cyn
dispuííition vud crgriirc bey eyucfn woilb^
vou deru iiiipstuui gciíagt , daii myr íingefebr
ftiiprailen vviir. ci/n grndhrieff <in deri bnpsl
Leo X, {1520}. Aiuj''; es ijegab sirh aber
angeíer. /-tif . 10,31 tii der er*ten atisg,
dw n. ieM V. j. 1522.
Ati^ehnheiij gleicJibedcutend mit anbeben,
doch fiirmlich davon rersrhieden und nach
Orimm u^tb. \, 33i) rori dem aubst. aiiliab,
angebiib anfang ahiuleiten . dcrangcbabcndc
geist \ud da« erstc i^loek der gnaden hal al*
Jéin die nrl, das cs widdcr dic vjtrjgcn «unde
orbcítlet, grttnd rnd vrmch. (1520), ciiij''.
Aiigehiiiieu^paH. pravt. von anbcben (sM.).
iitgcbeu^ m/ic/. aueg<^n, auc gAu (BeH.
t,4G7j, atut, aua-gán« anageu {Graff 4,10)»
fnit ttans. und intram* bedeutungenf die
jedoch tírimm wtb. I, 341 — 313 dadurch
atUíugteichen suvht, dáai er fúr die
a n*{7«ci ncn</t*r iníraníJÍíow eincn au.siplajíê
nen acc, annimmt,
/, íransiiive bedcuttingen.
1 ) eiuen angebn, un einen herankomm^
bei aniciinsrhungen noicohl con heil al^
ron %mheH: m iníl^se dicb «iucli eiu ,
angcben* Jcn. 2, 4 57"; pfu das euch <!
ilicucsiangcbe. aunL der sehen gepot, {\
Fiiij'. iihntiche veru^iinntchungen bci Agri^
cola $prichuf.: ih^ djcb eiu bOs jar ait-
gêhe. n' 472; das fíilbel \failend iibei) gehe
dicb an. n. 475; die dru^ gelic dicb au* n*
482. ohne zweifel reichen diese fúrfnein in
hohex alterthum zuruck. iro man sich «»-
hett, seuchtn, krankheiten noch at^ íeben*
dige, den menschen feindlich anfallendc
wesen dachte, vgt. Grimm muth. 3* au^g.
*. 1106.
2» eine gieich alte phrase Ut uoth geht
cinen an, weiche bei Lutti. einen ícozu no-
thigen, bc^itimmen ausdiiickt: was were
Cliriístuni not angangcn, das er solche wort
so cbeu ^oiil vbcr dcm darrcicbcn vnd da er
hcysíïl esíten, sagen. so er wol uuder xeyl
da?u bailc, das ander ieyl widder d: hgml,
propheten* (1525), !•*)*: was niag wol
dcn cuangelistcn nol angcben, dsL& er ebcii
bieber setzet, v\ic des bcirn Chnïdi umtler
vud brudcr draussen gestanden sind vnd nií4
jui tiabcn wOllcn reden. Jen, 4, 451*': vud
was gíenge micli uoth an in eins andcrn
bacbcu? de Wettc br. 4, I8G.
3 1 hdufiger itH angeb u mit etwajt zu êchaffen
habcn, damitin verbinduugstchcn, bctrefftH
was geíicl díCÍi der fried an? 2 kon. 9, 11
wAs gcbi't vns das »n? Matth. 27, 5;
geben uiich die drausseu aii? 1 Cor, 5, 15
er iMoítcsí vns nicht %veiter angelict, dcuu
aiiï fern er n)it dcni nattirbchen gc^ett vber-
cin komjil. ausi. der zehen gvpvtí, (lb2fi)
lïiiij'' ; cttwas i\ah gíilterey odder gottes dii
iiurbt angithi'!. widder d. hymt. prophtte
(1525) Bij''; was angcbet diít zciilicli lcba
zwo predigt auff der h'indcrtauff. ( 1 540 ) 1U|
//. tníraniiítre bedeutungen»
1 i tícginnen^ anhebtn, das íeuer gebt
dc^'nnr :u brennen: man solá kciueni ftlrsli
verargen, wo cr merckl hey seynetn uíicbba
doj» C8 mucbcu wd, ob cr íricdc *ud siche
ANGEHOBEK
ANTiEL
I
t^erfi the Aa% fetir ang**!!!*. lÍiV hítime
' ihf íewr M aDgafigen
■ *. .u. ^ Jl<i#. 32. 22. ft'wr
Jjc«lr* |if. 78» 21 : wcDti dan
I vnd vbtTsil-
I, ^o lnulfcn
f&Utii u^.ii.4ti. iSar. C. i4; Jiisj! tJ<T wjiltl
H'mx^j .if-i*íi inirrngcn >;fi vnií \u*\ iirlrn
V Inlfl k n í/^ IfViííP íir 5. 200.
*^^m / iArmnl auítA dtr grimm
: dorutoh gien^; audi niein zarn vuil
^^r. 44, 6, flcr loni KN'tiií íin vbrr
,'eo. Str 16» 7* rom einWeten
ich froher t^rrignisAt : die
'i'Ti *n|pr ílon» volrk, 4 Mos.
^•* rtívll angehet
leuii njiiH^cn wyr
<Ía« aiii'ii iJie fiiU«m , «tíe iUl flte
ítirL^u. ton heider gcátail^ (1522í.
HoUf^Nn^ mitiisen wyr Uu mt werden,
twí foïbt niadien* ehc dic wpyn crnd an-
€ée»d. Htiij^; vnil <itorhen tur zeit der
íteo rmdlen weua ilie thIIc .in-
iiA. t> Sflm. 0|^ t»í riii li (íieng
u DÉJí'Íijilund.
♦ ►ij''.
/i; ineiJC'ii Í!<U wen díe
pï'ïi-' . .,-, „..^tjhcn, wic dcn lïa|isls-
cheu isl. buíta cene domini,
M^'^^i, i.ij ; tismaifl) wird ein gewalUgcr
MdtUgcr Ucrr, gchcl yhm gltlcklich nn nach
' tuen* vber áas eráie buch Mone,
• brancKt Luth, áTí^*i*liu imgegen-
[in auch fúr tlas tíntreíen eines
tt}s: vnd die oherslen vht'r hun-
lles, wicjnen Joi;ida dcr |iriesicr
I * vn«l namen lu sicli jre menner,
(Ihíi angicngen niil dcnen sic des
tcngcn, 2^11. 11» *J ; wenn ein
lol tJbgiL'íi^, so git*rig das atider nn. randg,
sm 1 kiin. 11, 5* Bindseil hibet 7i 497.
Av$ell^ren« an finen gehítren^ ^ugehoren,
miÍÍ'jTnm'u, bei Luli*. wie mhd. ivgL Ben,
t. ' atler-nhd, stetê mit acc: wer
Scli ...,^. .anil in der slad, den fílre aus
áíescr slet. I Moê. IG, 12; roeine tochler,
vrm ^ebOresl du an? 24, 23; wer lodig isl.
lícr %i»rgiít, was den herrn íngehiiret, wie er
4en li«rrii gefalle, %vcr aher freicl. der sor>
$eU wa« die w«U «ngehnret. I €^. 7» 15.
33. e^eiMo r. 34. ; welche ahcr Chrístum
angdiOren, dic crculzigen jr Heiseh a^ajnpt
d<?o Itíiílen vod hcgtrdeu. GaL 5. 24 ; wcnn
' iíd, snl cr HMÏÏ . íí
n vvíddíírerrui
Uas iTi. «<!/>. ii«*r crjrfcN cp, «. l-uHÍt un dte
Corinther. (1531). Vj\ im 17 j7í. íral an
slelte dtn acc. der heule ailgemcin gittige
dativ; einc Witlpnb, bibelausg, v, J. I61>4
hat noch beide coitus neben einander, x. b,
1 Mos. \9f Ï2: wer dich angehnrcl. líít-
gegen 24. 23: wera gehíkn*5l du *iu7 I Cor,
1, 32 : was dcm íierní angeh^rel, und r, 33 :
wna die weli Migehí)rel.
Angel ^c6niuc/ii Xttl^. 1) aU mojr. tn
í/^r bedeutung ran hamuM, fiáchungcl:
vdcnrMii heís grrnc vcrschlungen, ahcr der
angd i5i yhti Utj hiirl vnd txii sehadrgcvvest.
antwort deutsch. (1522), Aj^'; gehc htn an
d^is lueer vnd wirff den ^ngel, Matih, 17»
27 ; wer nun nichl lusL h;tl zur kUrcn, gc-
wí.ssen vvahrheil, kann íttch leicht verdrehen
und auswircken, oh er gleich das miiul ctvva
rcisicn rausz wic der hechl, vvenn er í^ích
vonr angel reiszt* de Wette br. &, 2 1 5 ;
*h hal dcr mcnsch nngel, nclic, garn,
kiírhe, reu^en vud allcrk'y gtM-a!*t, das man
síe fi;hel. derprophei Uahacuc \ 1 52G). í íiij** ;
nlle dic, so angel iuii vvaKser werflcn. Jes,
19, 8; da<!i rnan eueh wirJ ír.ius rtlckcn tnit
angcln. Amon 4, 2*
2) ali f* in der bedeutung von carda,
thiírangcl: cin lanlcr wcndci sirh ím hcllc.
wie die IhUr tn derangeh spr. 26, 14. aucA
Ín dieser Bedeutung stehl bei Luth. der
itarke pt. angel, wofilr jedoch scfwn bibei'
ausgg. des Íl.jh. angcln selzeni auch vvnren
ilie íingel nn dcr ihdr ani hausc , . . gíiMen.
I kiin. 7, 50; ihs cín jgliche ihflr atwcy hbt
haiie an cinandcr hnngcn in jrcn angcln, 6,
34, — eine bei Luth. haufig begegnende
sprúchwórtliche redemarl isti zvvischcn ihfír
und angcl kotntnen , stecken in die ktemme
gerathen, bedrdngt sein: d.irumh wurdcn
die jtiden. weil sie so zwischen thur vnd
angel sletklcn. zu heiden seilen wol geplagt*
der prophet Daniel, (1530). Cíj"; die pro-
phetea Íiahen allzeti zwyselien thUrvudanget
XNGKLArífiEN
so
ANGESJCHT
j^lt*hen luU^sen vnrl ^iph kleinroeti la^sen*
tUcht\ 34 8^ rrjL llKltiTngdíi.
AacA Grimm tetb. í* 34 i *íI angel,
mhd* anjzel llípn. 1, 45mí^»^- íinK^íU'jíra/
1« 345) foríhildtíng dtfS gteichbvdeutendeH
nhd. «ingo, mAíÍ. aiigtí, tc<ijr vielleicht mit iai,
uueuM /íí*/ítv» teitrietví*rníandt ist, vgl. da*
gtfgm Adt'tung wtb. L 2lJS.
Augrlaii^cii s, aiilinfrcn.
Aiig(*tr^cii is, unÍM^^L'ii.
Aiigelnbeiij vei'sprechen: vnil HiTodi an-
gdoLit lu'UL*n wiilor zti jiit zukomen. haiis*
pmí. Wiiienh. t 545. />.síl/»eií 19^
A n gc I nbll f » n . /í*i> ríiches v e rsp rech en : v n il
\\m\ »-% r. g* nk'hu htílft'n, díisx «r aus seinem
anfíclúhd ^e?íi!hrmMri hi. de Wetié bn 5. 3K
Aitscnrhiii i angeneni» íingenlieral, adj.
accrptiLf, grntus, tcas gt'rn angcnnmmen wird,
u'iihígeltilíig, bti Lnih. haufig, nichi sctícn
Hftch in der vnHtn gesiali «ingi'ncme : wmn
du rrum ltisl« m histu an^eii<;inei 1 Mom, 4,
7; kcin pro|ïh<íL istan^<»nem in seinetn Viiler-
lande, Lhc, 4, 24 r^^ntucï vrnr nngenemc
hey detnhérrn vndbeydenmcnschen, 1 Sam,
2, 26; idlcs wíis cinen Teil hnl, soh jr nichl
o[)lterU| denii es wird fdi; eni'h uichl ange-
ncmc sein. }iMos, 22,20; ewer hnmdoplfer
fkind mir nichl an^'eneme, Jer, ti, 20; daíí
gehel dcr fromon isl jm angeneme* ^pr, 1 5.
$; áuílViclitigkeil iil dir íingencm. l chron.
30, 17: Ku lobe semer herrliehen goade,
durch wehdic er vns hnt auíïcnpm geinjiehl
iu deni gehchlen, Ephes, h ti; {der glaube)
iille andere werck vorgullel, aní^enem vntl
vvirdig inncht. ron den guten wercken. ( 1 520 ).
Auij*'; auir das nu Chnstns yhin hi*reyliet
oyn nngenhein hclies volck* eyn sermftn von
detn n, tcÁt, (1520)* Aij»^; er stichl. das er
fdudcangeneme worí. pred. 1 2, I 0 ; 7U prcdi-
í^eu díis angeneme j*u' des herrn. Luc. 4, li* ;
ích hdhe «holi lu der nn^enemen tc\l erlii)rel.
2 cor, ij, 2. — ahd. mgte man ohne m námi,
ginntm (Gralfl, 107H>, mhd. (i^enaeine (nhd.
gcochmí und ♦innncine {Hen. 2, Ii70)*
Ati^frj m, mhd, aiijíer i Hen. i ,45)íi/*eí.auííar
\iiraff \,2fti)),graspiaii, ,,wismlïeck" \voc*
ineip. (eut, bt. hj*'), upraium, viridntium'*
iAiberus dici, Vuj'*): die nugcr sind víd
nchAfeUp vnd die Awen í^lehen dick mit koin.
;i«. Íi5, 14; Nehucad tNeitar hes cin guhlen
bild m&ehen . , . vnd \m cs setten iro bfl
m bahcl nnH' eincn schOnen anger. !htn, i
h — die herkunH dea wortes iát dunk
Frisch \, 2H leiie.t eít ron eng ab,
Anf^eM'heii, adv, in hfitrachtung,
ai miidemacc: |iuhd«»ch. mern vormugai
nngcscheu, mich nllc iieït Ixu gcringc cr^
hin Jeri. elwíis fiir iznue'inen» das wtrdig stey
i\ f, g. l£ii crhirlen. ron fi#?;i guien u^ercken,
(1520). Aj'"; also wird fur ííoII das herlí
rí'in vmí das gcwisscn gnt vnd sichi*r, nichl
arigesebon mein otgen reimgkeit oder lcbQn
fur dcr well» sonderu angesehen áen hchiïn
^chílz, den mein herlKc ergreiíret. Jefi. C, 42**.
6) mit nachfotgendem ih%t: angcHelien,
ff^5 sio mich diirnhcr fnr cincn kclzcr * . .
Hcheldeu* Luthers erbieten f 1 52 1 ). bl, ij» ; e.
w, wird sích hierin chri^lhch tn<l ehrhjiHich
vvÍH^en ^u haltcn. aiigefchen. díisz sie (diê
bruderhfiusrr) wedcr dcm |ir;irrherr, noch
dem kii'chs|Ȓe1 schlldlirh. 8otiilern faHl nOtKhch
vitd hesscrhoh sind. de IVetie br. 4, 334*
Aogeeieliti t* fJ^hd, nngesihtc ti. nngcniltt
/: itien. 2\ 283. 2S4), ahd. ohne ge aua-
sihl \Graff ti, 124) vorsufisweiítii mit d&r
bedcntung ron ansehen, anschauen, anbliek^
wiíhrend nhd. die von facies, aniiits ror-
herrscht Mnfi «ngesidtt nur fiiredier gitt als
dují einfache gesicht.
I ) im sinne von aapectus, cmipeciiíêp
btick, gegenumri des seí^enden, gegenwarit
sieht nngesichl in folgenden stelien: síq (<IÍ«
aposietí giongen aher friihch von des ralí
iingesichlc ivutg.n conspeclii concihi). apasl.
gt?sch. 5, 4 l ; nach dem wir ower eine wcd
heríndiet gewcsen siimL nnch dem nngcsichlc,
niclil nach dem hcrUen {ruig. asfieclu, non
corde). 1 Tfkess,2, 17; sttíllcn ftir das atige-
stchlc scincr hcrrhgkcil <conslitnci»e iinte
couspectum glortae suae). br, Jud^ 24; cfi ist
kijin gcsundheil yn nll mcyni lleysch vor dem
angcHÍcht deínes i2ornes. c» ist keinc ruge
uíle meyutïm gehcyne vor dcm Jlugcsiclil mei-
ncr sundc. ps, 3S, 4 nach der ubersetzung
in der ersten ausg, d^r Jtiêben bwizpsalmen
<1.'»I7|. in dcr ausleg, hieriu sagt Luth^
setbst, dan angesichl in der uitrtti **li ,,die
gegenvriirtigkeit oder die empfindiichkeii
eines dinges" bedeute. ebenso erhiárt er
auch (ia.f angc«ichi golícs : gollís nngestchl
ANGESICUTS
81
ANGLXNZEN
. diU Weli goll afltinliari vtiil stirh ktiml-
'Ví»rtTg maelit, wúcU^ ge^^ehicltl
I vvorl VII 11«! nttrfk rná ilili iv|
Uí< li <k»« írumrnciï Imstlicli.
u/í líí's TtT. itsiiímen. f 1 52 I J.
ifn'^, nnfiKz : im >í'Ií\\>*!.s (loinrs ;in-
I ^oliu iltíin briit t^sijcn. l iHo«. 3, ID ;
U«rAfii ;iuir scin angcsichL 17, 3 ; irn
hl cjcí» iijeníchcu hal ftr tlas soIirueÍHï-
aiKt, liir rlnaca, in <lic mÍUcn gcsctitt,
(líifAi'* 42*". mit aní{e5ichl rler erdeii 4 .Wt>í(,
|9« 5 Í$ê die oberflfiehe derselben, wie sie
drr p/. iil bei Luth, flur angesichte, nicht
clwiin jsl líinc aile gcvvonhcil
tsz nian ihc lotlieu :iUii hci^rabci)
gditgi hHf liiisx die .ingc^ichLc gcgon
«nd iler í^onneu nuirgang gcwjind
9i»i!|. iiichr, 145**; cín jglichs (í/»í<?r) h;itlc
rifT Tiíé* Ezech. I, tí; der hcrr vvird
tlir «on allcn angc^ichícn jihvvii^chcn,
l*á, 2^, í>; mU gcschnniickUm augesiehlcu*
fl, IG; oier mii ahgehgu^m e: fcwrrot wcr-
Ai?i! jr au^íiííichi scin. */t*jr. 13, S; ítller :iii-
^ii\\\ s\\\A Ht> Mí'irli \\\v dií' irinílt'n, Jftel
Ju^r^H iiis, ytVN/^í'/<í7ïc.!í (íí/r, Mí< ai{fHÍvk\
I ISrlk íUhin arhcilct, vvic er c. k. f. g* dnrch
' t€Ía gcwiVnlich tOHê gc^chvvctz hcvvcgc,
ms aiir augcsicht» scincs »chrcihcu5 vnd
^•cliwimÍ!! vrlcils zuu) Imd «iiiiijiigeu. Jeri. K
1$Í*; cr (llcrio;/ Georgi vcrhoin, mein
g»eiligsier lierr dcr kurfarst v^artle ruír an-
gv^tcbl» «icincr schriin llugs allcs Ihun, vv.is
er wul ^cru selic, B, 3*.
' _ xlnttfiif an odervoneinemgewinnen,
iiHvn*
m) fntí áaL der pmo»i, ace. der sache :
Aliia J:)get Jcrohn.iin nach vnd g^^evv,in jm
ftedtc an (nd, bibet: vnnde ^'evvíin cm sledc
all). 2 chron. 13, 19; Sihon hallc zunor
Diil dciu kOmgc dcr Mo.ihilcr gc.'itrilleu vnd
|m allc jicin líind nn^ewonnen (nrf. bibel:
4Ílgewunuen). 4 Jihis, 2í, 2*3; solche wort
h«ihf»n deiu Frorncn kind ein ríJleangcwonnen.
hauxpout. WiUemb, \ 'Ab, feMlfieiL 32' ■ dic
wcU wil vnscnn hcrrn goii mit rccht dcn
bui ' ik£m/. I, 500*'; ein wrciser
gewyunel eym das horU an. *pr. 11, 30.
íiacA der amg, deê driHen Iheiii tt^sê a. tm.
vj, 1524.
b) Hatí des acc, ein abhëngiger gatz : vvo
cr ider teuft;!) mir d.is nngcvvOnMc. ilag ich
Dhrislum aL% etneu Uutern mensirhcn iur mich
gekriiolzigct vnd gcslorbeïi dnsehe^ to weri!
ich vcrluren. das 1 1. vnd 15. cap. i. Jo*
hannií. n538i. ílbiij\
ri mit btoszem daL drUckt angcwinnen
besiegen, úbenrinden aus\ dic kneehle ilcs
kOnig!* zu Syhcn Rprachen zxi jm, jre gulter
sind hergc gOllcr, diirumh hAbcn ^íe vn» an-
gewunncn. o das wirmitjncn auir der cbcuc
strciiien mOíilcn, wa» gilis wir wolten juen
iingcwiunen? 1 kon, 20» 23; wie íjíI esdcun
mOglích d;is mnn got kilnne angewynucu?
rber da% eráte buch Mme, (1527). hbj'';
Jncob iM gcncnncl cin man dcr goi ange-
vvonnen hat. ron der beicht. íl 521). h ij'v
di ohne jcgiichen casus: hrucl ^heisst)
ciu fUrsl oder kenypílcr golles, das í^t der
mit gott ringel vnd angevvinnel |n</. bibeli
auervvïut). randgL su 1 Mm, 32» 2S. —
mhd, an(c) gewinnen ifíen» 3. 712). ahd,
;in.ig.nvinnan {(rrnff l. SSO). spdter tvurde
(tiea von L. noch haufig vertcendeit ,,gute,
kriiftige** imrt seUener; Friifh fuhri ei
ntcht nnf.
AngÍeucn, giessend tcoran befestígen:
vnd es warcn zwo rigcn knolen vmh das
nicer hcr dic mil angcgosscn Wítrcn, 2chron,
4. 3.
Anglftp /. angeUL angabe, nrrha : anno
1 536 balíT Ích (ïregcr Tyscficn scui hediíhn
kotlircn vmb hiindcrt gílldcn» dic crslc on*
giin g:ih ích fiir yhn. d<? Wette br, 6. 326.
— schon ahd, erischeint .inagiri iGraff 4.
125), aber in atlgemeinerem sinn,
Grimm teib* \, 351 mrd auch angirt.
m. fnr renenum, veneficfum aufgestetlt und
eine stetlc aus L.*s srhriften dafur ah beteg
angezogen: die betreffende steile ini aber
Hicht einer schrift Luihers, sondent detn
ausschreihen des ttÍMchofs zu Meissen vom
24. Jan. I 5 2 0 cní n om men »
Ailglniiii'ii, glanz woran werfen: wen
iiur ddh gcschbgene <»ilber cinen frohchen
Idick g.ih vnd yhre taschcn freuullích an-
glenlzct. butla cene domini, í ' '"" \ij^
ANGLEISÍÍEN
82
MGST
Attgleiaefij t/'d^ anglNtizcn : tUimi wirm«*1it
mil iltífu Matimet vtínlamjil werdeti, norh
vns lasspn seine grosse gcwflll, ehve, sicg,
|^IUi*k vrid gul aní^k'issíín vntl lonkcíh t'i*r-
Íeg^ng dej^ aÍcoraH. n542) lïj*«
tníl teeit attfy^^sperrten augen ansehen : wic
dic niinen pym yns maiil MÚim vnil mil áun
augcn an^loUcu. da^ áiese wort ChriUi mch
fest ittehtfn, (1527». Iíij\
gloUen, ent ende des l5.jA, i^orkommend,
Bttht nach Weigand trib, l, 447 ptr
klot/cn t\ mhd. klicíícn. ahd. cUhú?:ni =
aujt€inanderrei$xen, spailen,
Angn^Sfeiit pract. angrein «" itiias yrei-
fen, in viclfacher aHtvenduug,
1 ) ëinnlich, mit dtírhand etwas anfa^Ken:
da g^reiír cr jre liantj ari víkI das Éicbcr ver-
hes ^jc* Matih, S* 1 5 ; wer pech iinj^rtnííi,
der bcsnileli sicli damít. Sir, 13, 1; uonn
du citi eiscn nngreiirest« ibs lim der cssL'n
ligl vnd glílct, da greiiïc&lu uíchl scUlcchl
ci&en« sondern fovr m, dijsy da hrcnnct. ton
der heil. iau/fv. (15351 Ej''; solche lculc í^all
itiaii da/uuiilhaiimwullenangrcircn. de Wette
<>f. 4. 241.
2) cine orhett, cin wcrk nngrciren, haud
daran Íegen, damií beginnen : man mu«i'^ hie
tnil cinem vorlzog lcypíichcr *íewall in dtí-
muligcin vortrawcn goiiis Jit'saehaugrcyiïon.
an drn rhriíitlichen adei, i 1520^ Aiij^ ; das
bthle slUrmen hahc ith ahso angrylTcn, da^^
icli nic y.U crst durchs wnrl gollcs nns úm
berUon ryiRe. tvidder 4. hymi* propheten.
(t525». l^* \ aiiir ihis, oh Me jn tnOstcn odcr
ouch woltcn goll jrgt'od einen cusserlirhen
fhtuist ihun, das sic ihcíicr cinen .ingriflVn*
vorr. auf daa n, (est. Bindieit bibel 7,
307 í cs sind furwalir nu^hl ♦Tlíicr IpuIc, son-
derii grcifcns ííehr wcishcJi mu dc Wette br.
4, 240.
5) feindïich angrcifen, beHreilm, he*
kdmpftn: das cr míí vnsaworcn worten dic
warhcyt .ingrdtcn. eyn sennon von dem ah-
taaz, II51S). Aiiij''; da5 ich hc[i8llichcn
piticht htih angritrenn ihut meyucm liein
doclor wclic. rori dnn newen Eckisrtnfnn
^tim, {1520). Aij'*; wcr mich fcyg niachen
wU, mu32 nít init lugen iiiich angreiflen. auff
d4!4 bocks ^ Letjpezick anttvorl, (1521).
a iíj' ; der hcis'ït eiii auffi'llrcr, dcr dic oher-
kcit vnd rcchtnícht leiden wil, sondern greilTt
iïie an vnd streil widdcr sic. wamunge an t.
t. deudítchpn, (1531). tíiiij"; also hai dcr
tcnn'el m ihua vrnl i^reiHt Clirislum an mit
drey heer spiUcn. die drey sgmbnta, { \ 53S).
Cj' ; das sind nu iíolche anleunU\ damil út
ider leufri) dic g.int3EC cbristenhcit angrcilTcf.
das 6. cap, der epislel Patiii an d. Epheser,
|1533). Oiij'*; da cr also au^credl haltc,
greilT cr die leinde an» ehc sic sichs vcr-
sahcn, 1 Macc. 3. 23,
l) gcld. scbaixe angrcifen, davon nehmeni
An(iorhus grcilT scinc srheliíe an vnd ordnel
sohl íiulT ein jar. V Mucc, 3, 2S.
5,1 sicb angrcifen. alte krdpe aufbÍHen,
mn dtíjiSerstrs thun: cs Ihutji ntchl lichcr
mcnsch, das du gedeuckesl, du woíle^t dich
hart angreincn ... so wcrde gott solchc
barlp husse vml b1ut])citzsthcn sn?»ehcn, swo
predigt auff der kindertatiffe. |1540). Biij*»
wo cr sich vvtlrdc angretfcn miL bcialunge.
Hurkhardl brieftc, 209.
Angftl iangesl, angisl). íiicr^í m„ dann f,
.SQWohl das beengcnde [bedrHngnis, nnlh,
gcfalir), als auch den durch die been^unff
Itervorgerufenen seelenzustand (hcktommrn^
heii, bange erttartuug, furchtji atísdrúchend:
vnr groszein .*in^osL dcyncs gerirhls byn ich
alL vnd graw vvorden. die sieben puszpsaim,
11517). Bv*; derhalhen gcschichls aiirh. das
denen» dic ntl vnfutl biihêu odilcr an ^ohue)
angisl scyn, oddcr yhrvngliirk nií fíilen, disz
hcyhg sacramcnl «il nuiz isL c^fi sermon
von dtnn hnchwirdigen j^acrami*nt, <l5t9).
aiiij''; vud kiimpl tn solch angst vnd lagen
das jn nirmand trílsicn norh aulTrichlcn kan,
zwo predigi anff der kindertauffe. M540)*
Mj" ; wirsahcn dieangsl scinci scclfu, 1 Mos*
42, 21 ; angst kam ilie lUiihster au. 2 Mos.
15, 14; dic angïit nicincs hcrtzcn ífit gras.
pr* 25, 1 7; in iler wcll habct jr angst. Jah.
10, 33; vnd bab 4ucli dazngcïïehcn jrangst,
vvic sie die Egyfiter engsl<»ii iin den ersíen
ausgg, der fitnf búcfiernwsis : yhr heschwc-
rung da mil nie dir Egyptrr bcschwcrcn)* 2
Mos, 3, 9; dcr hcrr salic vu*cr clend, angsl
vnd not, 5 ifojr. 20, 7. einigemat hegegnei bti
Luth, fúr angst nehaiïcni machcn auch aogst
A?iT,ST
sa
ANGSTEll
í
r échoH ut/f ^.,, :r ., - ; , 18.
êiÊffiê: es wird wol ein iind(.*r nKltlo mhd.
ir «=^ múdigkciti t^ein, díc jneii <iiig?it
UtuL J^jr, íl» t : ilivíie íliegcn wnrcu schicr
Mnr fiïclit mt'lir ko an>,'^t
Utfr pl, vnn nug5l ítzw*
Drfr aAd, jiuguibti, f%}Í4jlkh nhd^ viii umtaut
iDgï'let aftrr níV/il iíngí^lcn; Luther xcíteint
r iiwM dm pL angst (</. í. angslf) tje-
hrauchl :u haOcn : angí»t *fcr hellcn {"^nX'í2
b^dt^« rmtij. pericuia i«/er«í| halten mivXt
triifTefi. p*, 11 (i, 3. sptïtrr nahm man angst
/Sr drn tg. und dnd*iric tienhalb den p(, de^
Ttrbwnji. Jonas in der úberêetzang der apo-
laffir: «ÍK* i'ngslt^ dcr hoUcn, HQUst kommt
mMch het Luth. der unniautende pL vor:
«rejin tncú} hcrlt 'm cngslcn ist^ so rcde ich.
|»i. 77. 4; er úe orrottut aus jreu engsten.
107. 0; uicine hcheii kinrler, wclchc ich
ahc^nual init crig!»íí!n gehtrc. Gal, 4, 19.
l. mfid. angí-'Ht iBen, l, 43), ahd,
{Grafí l» 342> int mittclH der ab-
Itnívtí^xsilbe us\ rtm ahd, aii^i iunserm eni^c)
§tMdet, diese herteiíuníj von cnge tiiinrnl
jdbofi LuíK an: angsl iui ehreischeii laiit
alá das engc j!^t« wie jch achl« rlas iin deud-
M^eo iiuch Jfigsi daher kamc, du«i cnge sey«
dariti cincm haiige vnd wcJie wirrl, vnd glcich
g«Uemiuct« ;:cflruckl vnd gepresset wird, wie
lirnn die ;uirechlungco vnd vnglurk thnn,
iiach dcm ^priL'hwort, es war niir dic yvéútí
vreli nti euge. das schíine confitcmim, (1 530;*
ÍD^tf aájectimuhe vencendung des
&uhsi.: Davnl s|irach xu Gudp es hi mir fa^t
angsL 2 .Sam, 21. 14; cs wírd vus angst
má wch wcrdcn» wíe eíner gehcreiiu. Jer.
6, 24; Siu sol an^^l vnd buugo werdeu,
JSieeh. 30« 1 6 ; :itso viel cng!&lcr sol dir
werden, wenn du Chrutusleideii hedenckcit.
Jm. t. 170**. — uOer den úbergang au.?
úëm suhit. in das adj\ vtjL Griuim gr, 4,
243. 244.
^i;x(badf w.; vnd ich derselhigcn eiucr
, íh^r in dicscm srJiwcís ja augsthade
wol tjLhadet hahe. auát, d, ep, vnd euang.
titn 05í.Tw;(1544). Tliiij".
4nj;sthi*icble. f, iu der angst gesvhehene
beichte: tijc grofisc fdage, niarler vudgendlt»
die sie itllcr wcll hahen augelhan mit jrer
ang^t heieht. warnunye an s, /, deudsehen
iib3Í). Giii\
AD^slbíi§ewiehl, eribfh€U'icht:49. weis cr
i^elbs wol » dcr iiug»U)i>scwÍcIil. wns drr Lu-
iher vom ^'chorsnm schreihL Jen, 5» I^íKí'";
dcr imgslbu^ewicht vud moiichcluiordltini-
ner. dcr xu WoincnhUltcI den inordhraudhali
angcricht, wider íianjt Wor^í. ( 1541). Oiiij .
Álberujt dicL
umj": r^wxatuTiTvaog, i.
Irihus mortihuá dignus, eín angsthOszwicht.
%^gt, íiugsterzhurc.
IngMteil ífugsleuí, 1) bedrangm, beklom-
mat machen, in ang^l versetien, ahd. íiti-
guslau (íím/f 1. 343): hah auch da/
sehcn jr ang*t, wie sie die Egypter cf»^
2 Mos. 3, 9 ; diinimh giihesiu sie ín die hanrl
jrcr fcinde, die ^ie engstetcu. Neh, 0, 27
icli aJlenlhalhen gectig^tet wcrde, pi. 6, )^
mciu gci?it i>t in uur gocngslel, 143, 4; ich
wil dich erjgálcu mit bolwerg. Jen, 29, 3 ;
die» so dureh salzungen gtíengí*lct warea»
Zepii. 3. 18,
2) auch intr, fiÁr ang?slcn. angi, ahd, an-
guslen (Graff l, 343j: vnd liung iin zu cr-
Uitieru vud r.\x eugslen, JUarc* 14, 33 nach
dem n* tesL i.\ ;, 1522 {êeptemberausg,},
3) skh engslcn : da wjr hnhcn masl schwit-
ïcn vnd vns cng!jten* tnn sendbríeff vtm dol"
medtchen, { 1 530 J. Bij" ; wirhahen alicnth.dhcu
lrUbí«íd, abcr wu- eugsten vns uichl. 2 Cor, 4»S;
mein herlz en{ístctáich in meiuem leihc.|w.55^
5 ;allecreatursehuetsich mit vns vud ciig!»tet
sichuoch jmerdnr. Hom, ë, 22* zudie^ersteife
Luti%, in der predigt úber die ep, am I
íonnla^ nach trinitatié (amt. d, ep^ md
tóuang, von ostern etc, IVÍttemb. 1544. rj'i:
cs brauchet aher hie Pauíus crn souderlich
wort, wekhcs wir nicht auderh liahcu geben
konncn, dcnn engsteu» esheïsseliihercigcut-
liche srdclic schmerlzcn vnd wehe, wie si<"
ein weih in kindsuiilen hat. — ífngstcu g'
statten uch jetzt nur noch dict^ér, in der
prom ííl Uugstigcn gebrducftiicher, teeivhcs
gpatere bibelauxgaben tiin und wieder auch
in Lulti.'it úberaetzang einschtednten,
.illgJikTt m. treiber, bedriinger: spitzon,
sjucsse» slrcithogcu vn<l ailc cngstcr ^oUrii
von yhn gcuomcn wcrden» das isl. es sol
nicht leihlich xugchcn, da sol kcin hecrspít-
lon, kem [tfcd noch spies» kciii hogcu seio^
11*
ANCSTEKZHURE
M
AMIANG
auch kin« rildlietibtman <ler sic ireiÍMt xti
iiU'ci ten. der prophet Savharja* WUt*smb,
1528. IMj»'.
ADg^tcrshurcs /". tr(U enehure: ilit; kurisl
kan auL'h etu iiiigst erlihurc aulT der giiHMMi,
mdi'v líam llor^í* (1541). Rj\ rí^i. angsl-
hurcí u, iutí^slliiisevvicht.
Attgsttglo'iSi':, /. xchhchte tjloëse, toozu in
der augiit (jeynffen wird: musseo sich uiil
sokhen m^hi ^'h^^zen vnd ooJrcilen so biisx-
^ieh vud heUehsch ht'htjHlcn* von der btycht,
Í152Í). diij\ Grimm las durch eÍHcn
druck' oder itchreibfMer veranlaaU iingsl-
lúHt'ti nHd ëíeliie wíb, i, 3G3 dnA uHerfÍHd-
liche wori iiu*5slJose = amrait* auf,
4figíitli€rij N. ; CaynMz ding isl enge diii^'
fiid ínaiht cylell verlzagte :ingslbert^en.
0MUeg, der ep, end euang. i?om chriilag
|f|r, Í1522). Kkij''.
Angiithiirci /, erzhure: eínersolchenangsi-
hurL'Ti solls nit:hl sawr wcrden, ein ?iolch
huch m redeu. vvmí íl.iní!5 VVorsl lue vou
Wulircnfiailel geschricheu hat. Jm. 7, 119",
iligsti^j adj. angsí vmpfindt^nd, mtt angêl
erfúHely ahd. anguslíc: Utralf 1 . 312): dcr
hohcpncster so engstig war. 2 Macc, 3/21 ;
sieiiieui uehestea, der engslig hl vnd irosl
hcgcíl. zwo predigt auff der kindertauffL*,
(1510) Kij'. heute sagi man Ueber iingsl'
lich.
ÍngMigtJflij mtltWil lich von tfngsUg
gebiidetei adv* und nicht unnÓihige ecriíin-
gtrung fúr Un^sthch, me Campe {wib, l»
147) mml; wenn du su* zuchli(<c$l, so ruf-
fcn sie cngsíighch. Jei. 26» 16.
IiigHtilrbt dasselbe was Kngfílíg, ahd,
angustlih itjraff [, 342»: d<is engstliiche
harren der creatnr, Mm. 8, 19; yhr iihichl
cuch evvr hrud viid n;ining hurt vnd s;utr
vnd mi doch nichtder erheyt schuhl, iiotidiTn
«wers engslhchcn vngiciihigcu bcrtzen. der
121. pmtm, (1524). Cij''.
Anbibeiii in iweifacher bedeutung,
ll ao MÍch h^hcn, an stch tragen: ú^ nu
Joi^eph zu Kcinen hrUdcru kaiD, 2ogen sic jm
«icineji ruck ntit detn hundtcnrockuus, dencr
auh^tte* 1 ^fos, 37« 23 ; hwi^e herdcn aiantt^h
den duatihast. ilu(/». 3, 1 .'> ; Gnhálh halte ctn.
KchU|)ptcht panizer an. 1 Sam. 17, 5; ko
wcrdc cr \m • wic ein kleid , das cr ^nb«bc.
pi, lUU, 19; Tnaneherloy vnglUck í^t uiir
iutgtthau gevvaltiglich . . . vnd mm es m-
hnhcn, wíc eínen rock am \\d\»e. randgi su
tíiob :ío, 18.
2) eiueni elvViis anhiihen, an Íhm crian*
gen: oh sie vvider dich i^trcilen, áullcn sii:
(hr doch nicht8 anhahen. Jer. 15« 2€: er
ider taufel) k:in yhtu nu nichtí luehr «in-
hahea. irostunge an die chrisíen su iíalte^
f 1527), Ciiij\
Attbultett, an etwas haHen , nicA^l davon
lasêen, anifauern, fortwahren : híijict an iim
gehct. Hom. 12. 12; auíf das sie kiludtini
destc hcrter anhAllcu om gesclz dcíi hcrrn.
2 chron, 31, 4; h;ilt au tuit lest*n, «lil er-
maacn, niit lereiu \m ichkome. 1 Tim, 4il3;
hitllel ;in init dcin stretl vvidcr dic sl»tl. 2
Sam, II, 25 ; baltei aher aur an mil vlct9«
d.>s jr ihut nacb dcin gchol vnd gcsetto.
Joê, 22. 5; zur vermauuug , da» «. k. m.
jsoítc írisch vnd rnihch auhnllcii. díiji hcilige
goUcs wurt in lluugenilaud zu fiirdcrn. Jen,
3* 304"; i»Í!i sie uu íuthieltcii j« lu frns:<'n,
nchUl er sich auir* Joh, S, 7 ; eius gcrccii-
tcu gchet vcruKig vicí wenn es anheU* vom
kriege widdtr die tiircken, { 1529). Cij^ (bei
B Í n dseii fehiende var. :u Jac, 5, 1 6^; her-
rcnhore lishen vicl zu ihiin vnd ísi uulh. do-
sêlhs anhaUcu» vvie man ^agl. de )yeiie br
3, 3S ; vuscr hcrr gou hat i^olchc gcdcr gc
die gelrust anhalteu. hampoit, Wiiie
1545» wintertheil 7S'.
2) einen wozu anhaiteti, wozu notfngeK
dringen: tiuiïseher, ilíe das vfdck zum dieu»t
anhiellcH. 2 cftron, 2. 18.
Atthaltro. u. andauer, sfátigkeit, dringitn*
deg bitten: vvachct diixu niit ullem unhiilteu
vud llL'heu. Eph. í>, Ib; uu hilten wir dar-
nuiht khigen vud rudderii iiiit ijllein ^uhaltcu.
warnunge an a, i, deudschen, ( 1531 1. Gj\
Atthlllteri m, der itosu anhaítende, trtfi'
bende ivgl, anhaltea 2|: so hal cr auch dar-
nehen eiagesctzl slockmcyíiler. ircyher vnd
anhalter. dergesang Simeonis. { 1 526), Aviij*'.
Aohttugp m. ua^ aHliHíigtt mhd. onebiinc
(tíen, 1, 611).
1) ron personen: weil der h.iuflu vnd an-
hany gros . . . das iRucbel sie kecke, der
ï 10, psalm, (1539J. Fiij'*; wcnn dcr hapal
nit szo groszenn anliang vnud scbeyn betle»
m
AXUAN'GEN
S5
ANÍIEBEN
fêgti* L.vn.í íT nynMír Kmichnsl scyn. auff dtu
7i ^ní^íi frwf^j Emsert* (1521J.
; I5»j ,: »1.1 rs morgcn \vard ♦ • . rnnlrt m^h
Afitts JN^tlltcli (=^ zeitig) ijiil jinnéïii auhung*
su^ Cíiij" ; viiil lir>i flilcnl-
Vii I- suclien, l >/af'f;. 9,2tí-
2j /lir antjehangie bedingung , clausel:
féÊÁ lte% idi wni vcriiji «lo ruluro heisscti.
WMiii em emuliiio. anliciíig iKÍiWf attszug ila
liey gescUt wardc von fkesachen. (1530).
Btuj*; ddi hli|»emlium nocii ein jahr zu liis-
•i»n ntil licni íi«h.ing* wo rr hpy tipr
íL ^lt hicihíMU í/e HVííií í^r. 5, 27.
Aiiliaii^en , pracl. Anliiciig. woran han^
trh hungt* an liuinen xrijgnissen. ^jc.
Iltl» 31 ; nieino Mccle Íidnget dir an, Glí/J;
$0 fitiiie ich iiitr nu inn geselz» der ich nil
ite» gulo thun, da» mir da» \m% anhan^el,
Jld'iii* 7t 21; ein jgiicher hnnge m seirieni
críia. 4 ifuí. 36. 9; iiangel tlem i^ulcii ;iu,
MSm, t2, D; er winl eincm {Aerrn» .inluin-
gen vnil d*n andern verychten. MaHhA\,'l\ ;
big ilsê fler helt konie, vnd deín»eIbL'n wer-
dcn die vtUclvcr anhíingeii. 1 J/ojí.4U, 10; da
jtfiícb der o&tei1»g mit seineii anhangemJen
fi^eii sich endcft. mn dcn condlijs tnd
kirckrnn (I53Í);. Lij'*; (ilUkiai hieiig dcin
li«mi an. 2 Iwn, 18, 6; ailes v«dcli iiieii(;
f!i fJ^êuf ên* Luc. 19. IS; etlichc nicrincc
icngrn jin iPaM(o\ n\\* apo$L yesch*
1 ; aUe serne llíicIiUgcn , dic jin an-
liieogei}» ëDllcndurclis ^cliwcrtfdiicn. Êzech.
17« lU daae6(fit aurA anliangeu/ur aniiíin-
gea; der aUe lichhiin hcngct mír &u schwer
aii. t?»Ti Jhtsu ChrÍÁto. \ 1533). Drj'*; kncnfl-
liii, d.'i d;i^ hcmbd ánlieri^'el« der lOK pm/rrL
I H^ttj pratít, íiiihangtc, anhanyen
macken, tram, und repexiv: gnade vnd Ircw
werdeu dich niciit hiiisen, hengc sic ^n dei-
atn tiiU vnd schreihe liíe ín die tafel dcinc^
htrtziïn. jrpr. 3,3; nm cndc mn.^ ich auch
dÊS dnhengen. kuriz bekeninié vom heiL sa*
crmment, 11541). Fiij"; ym\ schlng seinc
feiiiite im hindcru vnd hengct(e) jiicn eino
«vrigc schniiiíe »n. ps, 78, GO. neben
éie4em richtigen praei. hilngle at4cA das
prati. von haiigen, mit wetchem hKngcn im
gifhmuch iicA miicht: deiu herlz liicng sich
êil dÏ€ %vciber mú liessest dich síe bclliOren
vnd hicngpst deiner elirc cin scliandUccken
mu Sir. 47» 21 , m't luengen stch mi Ita^il
Peor. p&. lOG» 28. das parl roM iinhnn^'cii
Íítt angtih^ngl: dainJmh hat goll ihe!<cm ge{M>t
uucli ein crnMllích drcuwuri angciicn^'ni.
dtfudjich vatechixmus. ( 1.S21Í)* Ciiij"; imL .iti-
gcliengter bilt, originalbrief im arrhit^ íu
HV'iwiar, O pag, 1 4 , FF'2, doch daneben auch
tíngehangciiíífaríangchangt: vnd denreisigen
xcug 211 heidcn seitcn angchangen híillen. 2
Macc, 15. 20. muere austjabej^ iinderien
[ fZi é'jí mal rich tig) a ii g c h li n g e l .
i II h ii ti gf r , m . der ein e rp e rs á n zugeiha ne :
daniit fnrkonien werdc, tla^ *ich vml mcyn
aiihcn^cr nichts newes. his nutr das kunHlig:
conciiinm, schreyben addcr drucken Lisíicn.
de iVeti§ br. 2, 330 {hier nach dem im
Weimarer archit befindlichen originaíj;
diescil psalni wil rch widdtT hcrtiog ticurgcn
gchellcl vnd gosctzt habcn, síiin|tt ^iilen sci-
iicn firicirs diehcn vnd íinhengcrn. roii hrim-
i Ích en v nd ge» tolen b rieH'en . ( 1 5 2 9 ) ► l^' 1 1 1 j ' .
Aiiháiigig, adj. zugethan, beiiiiimmend:
eUiclic Ircrtliciie hochgebrle lculc in fhcmb-
dcn nntion, dic ketneui leii nnhengig sind,
ein gefallcn dran hahen vnd sich f^st vhcr
iiiir frewen. /e«. l, 225*'; wie es die erln-
rung zeugcl, d;i!< jr icidcr aílznuiel sn golt
trculos» Mid dcm ieidigcn tcufel nur iicsgar-
sligcn Wiinsls híilbcn onhcngig wcrden. Etsl,
1, 372*'; wcd sic dcm cuarigeiio anhcngig
siud. de Wetie br* 4, 501. eine .iniiiíngige
síiche wí eine vor gericht áchicebvnde :
mocbt alszo villcíciit dic sach anhengig wer-
dciin vnnd ynn yiir stdhs vurgehn. de B r/fi?
br. {, 208 {hier nach dem in Gotba stch
findenden original).
Anhaiigiiiigj /'. : die heííígen drey k5iirg
auír d(c verlrowung gottes vnd nnhftngitn^
dcr propheccy Michcae 5, des lieiligen wort*
gotles gen tïelhlchcni zihcn. EÍsL 1, 28*.
Anhauchcn, den aun detn mund kommen*
den athem woran strf'imen lassen: dhhM
sie von dcn scbhingcn angehauchel wnrden.
vvard jricn dic hiiut l'cwcrTot. hauspost. Jhena,
155ÍK bi. 2m^\ bildlich: on tlas ich sie ui
wcilcn íuicb cin wenig angchauchl. wider
die aniinomer. ( I 539}, Cj'*.
Anlll'beil. praet, anhiib, part, angehnbcn,
rcreÍHre(í auch jingchcht /s. 6. /en. 3, 448'':
AKHIIBKN
»6
ANHEL'klEN
aiigehtíbt viiJ gosagu. anfattgen, beginnen,
iran^iiiv und intranMUU\
\)(rans, a) mii acc: dm juilen helien
ilcn tag míi dcr nacht ati vml isl jnrHi iiAchl
vnd tag ííiii gantzer líig, Aau^poaf. WÏKernir*
1545, êommeiíheit l^'; iln huh cr {Bilt'amí
m ítdnen sprueh* 4 Moit, 23, 7 ; diirulífír
hahen dif Mcint^ischcn teiupclkncchl vnd
seeheger {Heeíjáyer} úeu silrííyt vbcr euch
nngehahGii. eyn vhristiicher irosíbrieff an die
Uilienbenjer, (1524[. liiij*; danimh hah ich
aji zu hchen vn&zer kundschaiU vnd rrcunt"
sch«afll, dis/. thicUitclt vnnd scrnion euch wol>
kn zuttchreybliu von der freyhetji eynisz
chnsien meuíchen. Íl520l. Aij''.
bií mit inf,: nu Jichl golt an ylin Izu hc-
tioleu, eyn rtieyl der iheohyen (zu f'ariaz.
(1521J, Diij* ; wenn vns nur em rauhes
windlin vulcr augcu wchet odcr cin klciu vn-
ghlek vhergehcl. hcheu wir an xuschreieu vud
hculen» ein christlicherschoner irost, U 535 ),
Buj*: das vídrk huh au m huren uiil dcr
Moahiter Kichlcr, 4 Mos* 25, 1 ; da sic ahcr
anhuhen dasclhis tn wouen. 2 kon. 17. 25;
fur dcoi du ji«rallen aiigch.ihcn híitit, Esih.
tt, 13; 53eo gar zcyllhch {zeiiiy) Unhnu dic
papifcilcn augehíihcn itu iiegcn. auffdasrbiV'
chnstlich buch botksEmszeríi. ( 1 52 1 ). llij^'.
c) êiati des infin, siehi mc bei anfan*^en
atích ein anreihendts uiid: so hehc nn ítn
vnd gegcnc da^ haus deiues knechti»« 2 Sam,
7, 2d ; vnd dcr ͻOscvvicht huh an vnd helet
211 dem hcrrii. 2 Aiacc, *,K 13; Petruii ahcr
huh an vnd erzclcts jncn. apost. gcjtch, t 1,4 ;
das nil dcr meiiRh anheh vnd deu crslcu
»tcyti lcge, eyn sermon von dem ri, tesi,
(1520). Aiij''.
2) dif inirafmtion tcird yewohnHchdurch
sich he^rtoryehvben: dic kirchcnrcst sicJi am
ahend £Uuor anlieticn* hausposi, Wiitemb,
Ibio. sommertheiL I*'; da wirt siih iilícr-
crsl <hc nut jinhchcn. Maiih. 24, 8 ; da allcs
bereit i!il. v^as zum vukk gutle» gehcirct»
hehl sich dati wcrck vnd vhuug an, vorr,
auf áai a. If ji(. Biudseil bibei 7 . 305;
Íaut dieses ersten gehots. das sich anhehet
oninu. «/eti. J, 525\
3) part»: Mhe ^o war Íht!;, da^ ich fur dir
dn ^andcr hln, das^ <iuch Muk mein natur.
iDéin auhehende^ we.Hen. mein emprengiiif
i»t. J^ii. l, 2U*; lUsem gi>ttlichen, awgcha-
brnrri werk m folgcn, ríc Wctte br» 2, 49S#
Aiiheheii^ u. anfany^ beyinn: furcht ut
nirJii ,inders, denn ein anhebcn dcs vcriswei-
ueln, vnd hoJlnunge em anhehendesgencseD.
Jen. 3, 25'*.
Anheberi m. anfányer, urhebcr: cs ligt
ii[tricJit uMni an cyni giitcn anhcher, vnd
ein yuler anJicher ist aílcr chren wcrd. der
prophei Sacharja. (152S). Mj''; (dcr bapni)
dcr ecHt vnd aUcin i^l atJer ahtnnnung vnil
parlcycn heupl vrNach vnd anheber. yrund
vnd vrsach, ( I 520), i ij*.
inhefleHj troran befesiiycn: viid soll deu
rurJiíiníí nut heincn auliclJlcn. 2A/(JJf, 20,33 ;
ihcscá licí^sen isie auJÍ mcï»í'iuge tatct 5chrt
hcn^ dus niiins an díe prciJcr auft' dcui hergdl
.Siou anJicniLen sojj. I Mavc, 14.26; {Jesumí
haht jr gcnomcn durch dic heiide dcr vn^^<^-
rcchten vnd jn angehefltcl vnd erwUrfícl.
apost. gesch, 2,23; vnd íst nit cynangelicff-
lerííleínn gewciizcn. wu: aslronoiui dic slernji
nenncn, sïondcrun cyn írcycr slern, dcr stch
hcben vnd scnckcn yun ulJe ortl wcnckcn
hatt iiHigcun. ausiley, d, tp. vnd enany, von
chriitiay, { 1522). )ihJiij\ dai pari. hat auch
die bedeuiuny von an^'Changl: mil aJkr de*
inul vnd eJircrhÍclung vmh vcrgehung vmJ
gnad hale» »0 ich etwas freuehcli fíchandclt
oder gercdt hcttc, mit augcheíllcr ^,J
da» írh ganlz willig vnd bcreit ^. j||
zu wcisen vud tcreu bi^sen» Jen. K 124'";
mit aui*ctielUcr hill, hrief t\ freitay nach
pfuujsicH 1523.
Aiibeiiiij accumtirisches adv,, nachhausc ;
nachdeni ich nu €Ín xeitlang alhic geweseu
vnd cuch gcprcdigt halie. auch nn anhcim
mus, Jnu 8, 340*; {Zipora) kerel vvidfr
zunlitke íitilieim mit dcn kindern. EkL l,
'ÓIÚ\ yvuohniivhvr ist das einfache hcim
(jf. d.), — íwi IG. jh, tteyeynet audi anJicim
fúr dalicim (rctrus isi vbcr ícli, Pauíus
i^t uii anhcyuu Uodensiein apptilluiion,
V%dtivmb. 1 520. aiij^t. doch nicht beiLuth. ;
die bei (irimm wtb, t , 372 dnfiir anye-
fiihrie siellc ist einem brief Leonhari AVí
serít entnommm, — Alberus dict. U j**^
doniuiu, licyiu. anheym, ad tocum.
^liheinieii, was aiihcuu: wir hoffcn vnd
hilient dasx gotl vns vni^ern hchen landesva-
iiiíiiBDiisa]
S7
ANKEn
f nfl gnAtlígitlPn hrrm auIís schicrst froh-
' Iich wieder arihetiiien IicUIls cíi* WeUê hfé
' ' - n Ttt 6' rimm wtb, 1,372 benierkl :
'ht [orm, /atU rkhtig gehsen iVL'*
r4f /4 Alh rrus dk(. : ieh kcr iních
i, tí//. tíucA duheiiuofi.
rli, :u hauêeantct^send.daheim:
p itichl .iiilieyuHsch gtíwesL orígi^
. 2. aug, 1 54 H au/^ deriandesbibl, su
*rt|ch vrlcil hííh irh rriussen der síi*
cbeii abxuht'lfeii sprechern weil vn^or pf.irr-
h' rli \m\ iliis con5Í5(uninn
al .< aucli nií'hts tliuu kund.
\m rkhat dí bitrjw, 4 \ 9, 6' r í m m trkiiirt
1* 371^ .irthí*tiui!ich trítt anheifiuch /ur
enljíirtlteíi *iuheiiní>.
Itilier» adr. hierher: ewr fi age » so yhr
afilxer geti Wittcmher^ £ti vns j^GSchíckt
^ * í. olí man furdnn &terbenlliehen muge.
il \, Aij*; cs hiil mir hcrr J(»h.iiin Ptim-
liitT, vrri^er pfarrer» geséhrJehen aus llaju-
htif?, wic cr Mch gerílslcl, wiedcr iinhcr zu
.in. líf HVí/e br. 3, 452* «iw-A aí*
drerh: jr soU tietii volck nichl iivchr
slro samlen vml gehen, das sie zíegel hrcii-
nen, wie his iinher* 2 Mos* 5, 7 ; es sol auch
iiïineni kein leiii widerfareii, vuih des wil-
\en, ^o his an her wider viiíí gclhaa isl. 2
iarr. [\, 31. — eráí nhd. cnlstanden und
\átr tfetiig mt^hr iibiich,
AnlifroliQnfl, /. : dasic es miíchte aufge-
iliobcn werdett hÍ!$ in dor anherokuiift ihro
llrníl. gnndcn. de Wetle 6r. G, 2S8* — -u-
áammemetzung áes $ubsl, kunft mif dem
vf'rQÍti'ten adtK anhcfo statt .inher. o i>i an-
limK ihro ist nachhati eines iitteren a, deun
hrr lautrt aiid, hcra,
Aiihi*tieu« anreitm, anireiben wosu: dírs
yhn dirfr;iwyru haiisedcskiJiiigshofeiiveislrrs,
iieh gewiimeL vnd auhetzel heyyiir zu schhif-
feii. vher das erxte huch Mo^e. (I527í.
kkiïij'. damn dan foigende subíit,
AnlieUtfrt w- aiiretier, anlreiber, wofUr teir
S^er aujf Luth/s schrifi&n keinên beieg bei-
nngm fíonnen, denn die bei Grimm \c(b.
~l, 375 aus Jen, 5,11; angefuhrte Jttelie
(vil hOíbCr Ihalen, der er aller ituheljter, in-
MÍiiirer vnd vrífneher gcwest^ gríuirt ÍAHh.
fiicht an,
áiiUoi verítiirhies hin oder umgekehrtes
liinaii: lohcit yiiier nnhinn iiia» >idl frnm
seyn. auszteg. d, ep, vnd euang, von c/irií-
iag etc, n522). Sij^; [Noah) Jesl fíich aher
tiichl erjtchrecken. predigct ymerjinhyu. vber
das erstc buch Mose, H527h Vij*.
Anhoren^ ».; wrl ich tin i^uin drttun lUJit
fíie in ewer eegenwan vud anhOren ermaueii.
Jen. 2. 27 9\
Anhdrendj angelmrig, pari, von anhOreu
/ïiranf^chorcn: vnd incin anhíírendesindferne
voii mir gestaudcn. Jem, 1, 2rr.
AnÍSi m. eine bekanníe ge%curzplïani$:
die yhr verzêhendel die iiiyulí, anys vnd kv-
nicL Matth, 23, 23 t*rtc/i derseptembt'rauxg,
dci n.test. r.j. 1522. êpatcr imrht d^m gr*
ar^ld^otf enUprechend) lill.
neben iinis. ;inisx, mhd, anr^, i[, [Hen. l^
46) aui lai. anisun»» wetches aus gr. ai'tfroy^
galt fruher auch cnis ier^e d. bibet Matth.
23. 23). enisz (Da^fip^ Hl^ n2rr, A!he>
rus dicL CCiij*).
Atiki^hrfny anwcnátn, fni LuUt, sU'ii^ ma
flcisi t'er*irinrfcrt; nti musz nian yn djsxcm
iiandcll allen víersx iinkchren, da^ inau dyszer
drcyer hÍId keyns jcu hausz ladc, eyn sermon
von der bereytung zum xlerben. í 1 5 1 9 ), a líj* ;
lieher keret vleísz an vnd surhct , . . das yhr
das schwcrd ia riiidct. auff das vbirchristiich
bnch itocks Em^si^rs, (1521 1, Cij'*; doclor
Eck ynn seynor diápulation alleti vleys/. an-
keret Ijall niich vnnd tneyn inJilery hcsszig
im niaclieu. de Wette 6r. f>, ISí ich soUe
vley.^ ankereii, e. c. L g. ciiicn jircdigcr gcn
dcr >'ewslad anzuzeiij'en, Burkardt btiefw.
12í; {Sitnon) ín aUe weg vleis ankcrcl, s<
uem volck guls zulhuu* l Itíacc, 14, 35.
Attker^ m, ein eisemes, iiul widerhaken
versehenes werkzeug, iceiches ausgcworfen
wirdy wenn das schiff stiii hatten sotl: vnd
woiiïen liinden voni schide vier anckrr.
apost. gesch. 27. 29; da í*ie die auckur
aiiOgehuhen. licssen sie sich dcin ineer. 40.
bitdlich', vud halten jid der augehotcn hoH-
nuii^, welche wir haheit ab cineii sichcru
vnd festeií ancker vnser secle. íJebr, 6, lU.
ankcr. i^oc, ex guo enckcr, Oasyp, *Án-
ckor, mhd. ankeiv enker \lien, I, 41)). ahd.
anchcr {Graff \, 350K Íst enttehni aus iaU
aucora und diesi aus gr» êíyjtvf^ts^ dessên
ANKLAGE
ANKOMiMEN
grundbefjriff das gekrummU {uyxvXú^, ge*
krúmmi) ist, vgL ^''eigand wth^ \, 43»
.4iikla|;ei /1 accuiiaUo, hewhuldigung :
<lu HoU r«ihc]ier ankhgc itíclil glí^tibein 2 Moê*
23. 1; ÍHi aiining^eiiips kOnigroirh*^ R'brÍDbcii
f^iv oine aiikbige niiler die voij Jnth vin) Jo*
ni)«<)lmn* Exra 4. Ti ; viiit rniim eni|ir«ilM% $icli
ib'r ankbge zu verantwfirieii* apoíit, geêch.
25, 10; wo solch nnkUg mir fclsrbliíïh 9u\\-
gelegt, wuriteti «. k. f. g. tJicbl eben in so
graMpr fahr stehcn nh Ícb» dcr icb tiicïits
bm?ML l. 221*'.
Auklagf Oi accusare, beichuldigen : ( MncCiV
boti») hrachtedieheulilleuleíiiíïamtíu vnd kla^-
te siean» ib*» siejrehrtlilcrvmhsgehl vf'rkíiull'l
viiil die feiiidc rliMion helten koiiien Kisseu«
2il/acc, 10, 21 ;ich werde.'ingckiaget vmhílcr
btiirriung vnd .luirnrslchiiug willen (terlorlteii.
úposL gesch 2'A, B; vnd vVÊRle angektagt
vher ilerlniiriiung au ilie^verhcissungií. 20, i3.
Anklager^ accuêator, verhiiiger: siille <lcu
gniitï^;ii)ien .TÍnerrcífcr, iiuchiger vnd groix-
niacher vuH^er sumle deit boszen geyst. eyn
kurcz form der czehni gepoti. { I520I. Cv"*;
ich wil herlïog Geiirgen wiiblerïum richter»
recbLsprecbcr, meistcr nocb hcrni haben,
fonttern 2um feiiirbn auklugur vml wiibler-
sarhcr. von keimlichm vnd gejitoíen briefen.
n52'J). Diiij^ — heule giii nur iinkbger;
Grimm íielli die umlauilose farm^gar nicht
auf.
Anktcb<'nj cig. mitteíst einex hlchrigen
stofftJS fcoran haften, meist aber figúrlich,
anhangen: allcrley liOsc lflst«, j»o vuíi
\on iiaiur ;inklebeu. deudsch caíechismuí,
(1529). Siij^; or klcbt an,wieko!;imrii(Lrfaí
14, vnd 15, cap, «, JohannÍH. (1538)*
bhhitij'; lasset vuii iiblcgcn dic ?.flndc, so vns
jnier íinUcbL thbr. 12. !. — ^chan ahd,
aníirhlepAu {iiraff \, 515)*
Anklebig, ankiebend, feii anhalïend :
ziim jndcrii íst ilcr atií^zsíjtz cin sucbligc,
anklebige plage, euangetium von den izehen
auáz:tt't5igm. (1521), Lij'. — bei Grimm
nithi verzeichnet,
AnklrbUeh, dassetbe unis anklcbig: iioch
hile n h jmt^rdiir fli*n allen anklehiscben vnlbil.
Mumma deii vhriMchen íebens. (1533). Fij' ;
ilie auklebisehe sundc, Bebr, 12» 1 n. iesi.
Auklebung^ /. adhaesio, anhangung:
íiUo aucíi werc cs vnmUgbch, dan wyr niuch-
len reyn werden von der íinklehung der /cil-
brhengíller.tvïí» kauffshamittíng cnd wucher,
Í152Í). Kiiij^
Ankleibf u* anlitt'ben : ^io iMben aticb
freuihile l'eddtirn (ihis ifíl ^.prfJche der »ehriin)
gcithdcn viid mil vvjebHe .lugekJeibL eom
atnndmai Chrinti, (I534J. kiiij'*. — akd.
anaklcihcn iGralf 4» 544).
Anklo|if4'0, woran kiopfen: ich í^lelio fur
der thílr vnd klo|*ne hu. o/Te/ift. Joh, 3. 20;
díi ist die slim meiues rreiinde!«, dcr an-
khjjiiret, hohelied Tj, 2; kloiJÍfel ati, ui wird
eueh auír^i'lhiin, Mattli, 7. 7; man Ihiirste
iiirbl aukto|dteu oder hiuein gcheit in dcs
íílrí^ten eu Asssyricn k*imcr, Jud. 14. 9. /í-
giirlich: w^arumb icb geschrieheu vtn\ ange-
klopni, vnd jtxi Offonllicb ankloplfe vnd
schreihe. Jen* 4. 471; áic wolltcn aucb
sobdicg aukloplTcn unser gotles une^Aumig
auhiehmen. de H'ette br, 3, 33G.
A»knú|ifen, tinupfend woran befejítige$i:
cs gjll iiher, vver ílem andern die ácbcllon
4it)kimplll. an den ctmAttichen adel. rerm,
ausg. (1520). Aij" ; sie werden wol gcbcngl
werden, vjid Hclieníllicber, deun wenn úa
vnm hengcr angeknitplTt wnrden. aust, der
zehen gepot, (J52t>). Mitij'; kjiislu jiii idem
einlwrn) deiu jorh nnknfipllen die fu rcben
zu m.ichen, lliob 311. lU. — aí*d. íiniiga*
chuiiphiin iGraff U 582).
Ankoki^n* anspeien: sie {die fntjtchen hei-
tigen\ wnd dcr gerechligkcil so voK das sie
die andern armeu sunder ou kOketi. dai 5.
íi lífirf 7. cap. s, Mtatthei, (I532h Kiij\ rgl.
kíikeu.
Aukomnif n^ iniraniitii^ und transitir^ in
mehrfacher bedeutung.
/, intransiiií\ wnhin kommen, wofiir die
ál tere ap ra vti e ti rt/a c/i e ï k o ru ni en geb ra u ch t e :
wirkameu ju uí Tyrnirulg. venimus Tgrum.
erste d. bit>el: k.imeii xú lliyri). apoiii,gesch,
21,3; vnd kamen des nndern (agos »u xu
Sidnn, 27, 3; Judns verniim. das Uemetrtus
Seleuci son txt Tri^oli luit grossein volck vud
vicl scluHVn nnkomen. 2 Macc. 14, l. Ín
fotgender stetle scheint aíikommcn die /le-
deuttíng von auskommcnt amreichen. fort-
kommen $u habeni ddSK aruic gcseUen tn
AííEL^rT
AJÍLAIFF
%ttr ítfliwereii 2ei! niit iiolclifli' besolilim^,
í tu BriiirnsciiWfig ttichlnHigon.ankomm(?ii.
^Ji* Iransilivbt'deuíutKji'ti.
l) iFÍtf sehon alid, íiiiaf|UíUi»aH mit aa\
émr pwrs«>n m der bedeuiung „iiber jenmnd
k9mmm*\ ihn htfailen^ ertjrtilen. a) mit
ttitprrsifnitchem esi vnd es karti í^io liíirt an
ter gcbuH. I Mtn, 3&, 17. ^) háufiger
r aii.2illo^.l5,l4 ;c5l*íir» áuchuUf
ia aii, a;>o«f. (jeéch. 2» 4.'i ; /itleni
I kf»u knni siv au. Jtiii, 4, 2; c>i kiim
t- ntíht! iiti, I Sam* 4, 19: es iiitJí lit
«*in viifal íïrikomfMK l M»í, 19, i*J;
ich wil aluT scliinr tHti scliwiinU'l nnkomfn.
»1» lUtn coHcÍiijê rwd kirchen, (1530), Gij^;
»ufr tsl micli lust iinkonit)» xu ;iiilworl(*n.
dtu bapítum m Itom* (1545), Aij\
<!''m ruriijen jh. w/ íin die ëielle ttes
'• acc , der datir getreien : schot»
- ! irií neben cs kompi tuicli srhwilr
xn.nurJï! tl/isi^tmir Mauraiikouimi'n. Friach
iTl^, 1. 534 : cs i5i ihm rxlei ihn dic liist an-
gtiomiutm.
2) tMMcn iinkonuucu ,,nn Jemaml heran
kifmwen**, auf ihn stoszen, ihn antreffen:
\ntl rrwnrgctcu allcí*, was >*ieli iiulV *lcu
XU4.4iren ïhv gtígenwehr slellel vmi wns sic
inkjimQn, 2 Mace, 10, 17; wenu mich
tirdi*r auir dcr ^trn^st;» iiiikcnitï. Jffii.
6, 1 2'. dieítr gebrauch ron ankoiumen i^t
remitel,
Anliiiiifli /*« 1) origo, uráprmg, abkunft,
U$1tímmung : dcrgoltiïiihcust, tlcr ílzl altcut-
lilb(»u i^tíhtíl, Iidll eyn ehrisllicht» feyuc iiii-
^nfn . r on o rdm u ng gottis dieiu^ t. ( l 5 2 IV) ,
was sciu auktiulTt aius dcr schrilïl uiclit
fial, ihi isi f,^owislich votu lcuirrl sclhs. Jen.
2. \^^; warumb sollcn w^r uiehl l'ragcu
mrh .mkiiufn íiiilcher gewonhciU 2» 175^*;
e^e* luimtnis^ tla er Jehou:»li genamlt wird
prechen die jOilcn selbn) weí» niau keiue
^rs*idi lioch aukuuít ,inzuzei^cn, 3, 470%
2) í»i!v**nlus: nach th'tu iihcr luyr aul'
eyu nnkur^ft gcstcru zcwey sUlck s«yn ftir
Hiolien. Uurkhardl briefw. 39.
Atilárhrlnt iiichetnd ansehen: wtïnn cr
dciu hcdarll, kan rr tlich fiíiii eíhni vml lechtill
•lich *T«, SÍr. \ li, 7 ; Joch bub er yhren scblcycr
aulT vtitul kclicJl %it rrcunlLich uo r
gni/ícat, (1521). cij^
inlllflifii, gegm, an einen lachctt : \vt:a
imin ilieh fícunthch anhichet vn*! thch hchí*r
rrcutul hcyssrt, %o bistu wní frorTi. aml, der
sfcben í^eiHit. (1526), Lviij*'. <rt>/im*/i; nlle
crcaltiru viis ír*>lich anbchen. ausl. der ep.
vnd euang. von osttrn elc, (1514J. ctiijK
Anlmi^eii^ an einen langm, reichm*
1) einen um etwas angehen, bitten: ila
schct jr den» vmb wclehc mieh liie gautxe
menge dcrjUileuiingclíiugc! haU apost,gcjtch^
2ót 24 ; nu iial micli geihichte Ehe mit wei-
iieti xmd klíigcu aogeiangt. de }Veite br. 4,
273; da halion wir , , . deinutiglicb taít
biKcu iiugtdaitgel tleu durchíeuchti^steu hi>ch-
gchorucu filrïiten. Jen, 4, 334 ; iiher meiii
liehtir hapsl vnd der heyltge roruiAchc stul
stoiil m podeu vnd v«>rikmpl soleh bcylig6y
^'cyslbeb orduun^' gnulz míl ciii;indcr durch
íiulaugeuu íaaf anregen, bitten) der jiriesler-
schalU. íirt den chriaitichen adet, 1 1 520)*
t^em. amg. íhij'. &tatt anlaugcii beyegneí
auch augclaugen, doch nicht bei Luih, ; der
Grimm u?tb, 1. 345 ror/íofnm<»»<Íe beleg
aus Luth^'ft sehriften ist einem brief L*
KeiserÁ tntnomtnen*
2) einen angehen, tfctreffen: tlu Emscr
hasl dich dicsïer siichcn umttwiltt^» auge-
runsscl, dic ilich nícbts anlaiigcl. au/f tUê
bottíÁ su Leypczick anlwori. (1521 U b iíij''.
Anlastieii, sielu se gerere, $Ích gestalten,
dsn anschein hatien: vvie sichH so gar lúchls
da zu roymel vnd giir vngleich anicsscl, rfer
prophet Stuiiarja. (I52ti). Yiij'; wenuii gé-
schicbt, wie sh'Iis «nbís7.í. de Wette 6r. 2,
597; vielleieht wird VVitttMuherg. wíe sichs
aiiiiíszt mit !seinein regimeiii nicht s. Vcils
laiiz, nncb s. Johanuis liitit, somlern den
hciticr lísnt odcr helzehuhs t.in2 kríegen. 'u
753, rgl. hmscu.
Aiilastliriff, m,; notdujflig cnunu'onu^r^
uud ;tuhiszl>ricf. bei Grimm wib, \, 393.
Anlnilf) m, ,,aushoiende gífschteinde (na*
m entt i ch / ei n dtic he\ be w eg u ng i c o ra uf Aí »* -
( H'eiga n d wtb, 1 , 4 3) : er < Patitus i brnssct
aber ^ein streíttcn \nú kricg^kunsl einen
lislii^en anlauír da» 6. cap. der e|). a. d.
Epht'jier. 115331. Ciiij"; das ich «n emlen
anbutr srhier zoruig ward vlier s, liilanuin.
12
A.NLAIFEN
90
A^'LEGE?Í
von den cofmUjs vnd kirchen. (I539j. Oiij*.
pL mii tínd ohne umlauí: was abcr uod wie
nianclicHey ^einc listige auleuíT»' giiid, wor-
den wir iiitilrt crzdí'n nach cnlonken kiinnen.
Jen, 5, 515"; ilas jr liesielien kdnd gcgen
die listígen anl:iiiir des ícufoh, Eph, 0, 11.
— ahd* mn\o\if í Graff 4, 1 1 20), mhd, an-
louf {//<-«. 1, 1046).
Anlaufen» mhd, me loufen (iït^tt. 1, lOlá»*
a/HÍ. «:inúíiÍ4iunin [Gra/f 4, 1117)« an einen,
an eiivas laufan,
1) rincn fliilaurcn, ,;iim /iuí/e uwJ bcisiand
bei einem anhallen**: wclche jn auíífht!n
vm! anlauiren, dor angesicht wird niclil zu
schanden. ps, 34. 0. da£u di« ramtijL: díf
sich zu ihm drtngen viid glcich vborrallen,
vvie dio geilende fríiw den richler. ÍMC* 18*
* . . denn cr tials gorn, das nian i^uche, klopiïc
vud poliere uiic hetcn on .ihhissen. Bind^
9tii bibeil, 504; da iiu der kiínig widcr
hcíni rctiíete. hrfrcn jn dic jfldcn ín iillcii
stedten an und klaglcn jni, das Onias vn-
schuldiglich erniordct w*erc. 2 Macc^ \, 30 ;
das ich tcglich werde angolaulTen. 2 Con
11.28.
2) an etwas laiifen, M?oraw anslossen,
uidemmnen : so dic hDscn an raich wOllcn»
rollssen sie anlaullen und f;dlen. p$. 27, 2;
Mní\ sití fUriim angchiulfen» (kis §Íc fallcn
soltcn? liom, IL U; hiemit wil ich yder-
inan verwarnct hnhen, <las cr nil dunii ro-
mischen handol vnd docloí^ Ecken hoschisscn
an mir anlauir. von dcn newen Eckischen
bullen* (1520). IhíiJ'*; weil nu yhene das
nichl sehen lauííen sie an mít yhrem men-
schen dunckel. íermon vfm dem sacrameni
des Uibs rnd bhUs Chrisii. <1526L Biij';
darunih íhí \\is das allor sicheríite, wer da wil
recht faren vnd nichl anlauflen* das er nur
Llcihc hei den worten, ron Jhesu Chrisio
Hne preditfi, (| 533|t Jiiij'* mehr betege s.
bei Orimm wtb. l, 394.
3i den álurm anlaufen. einen slunnlanf
beginnen ; da lies Jndns ausrulícn ím ganlzon
heer, das daíi kriegsuolek eine ordnung
niachen soll, tituï den stunn anlaulTen* 1
Marc, 5, 51.
Anlftoffnt n. amtosscn: sie hahen sieh
gcíitnsscn an deii Hlein des anlaujrens ( Vuí^.
oífeuderunt enim ín lapidem offenëioois, erste
d. bibeli sy schatten an dem sleine der scha*
dunge) /iom. 9. 32; leh lege iji Zion einen
stein de<i anlauOens. t% 33. dagcgen Jei* S»
t4: eín stein dcs .nnstossens.
Anliiiift, m, a/ic/. analaufl (Graffi, 1 120),
was anlauf : nnch dicsen isl komen ein ander
aiilaulll des schídokhainigen leulfeb, das 6.
Cíi;^. der cp, an die Ephcser (1533)* Dij^';
d.is yhr hestehen kundi gegen don lístigcn
anlaufll dcs lcuírcls, Eph. 6. 1 K w. iesí, v.
j. 1522; isl vns wol voa niíten, daii wyr
seyues lísligen \nd schíiIckhjiílYigcn anlaulfts
wiirnemen. der prophei Jona. n526), Aij\
pL: das sind nu solche anlcuíVlc, d.imit er die
g.inlze chrislenheil angreinct. das 6. cap*
der ep, an die Epheser. Duý'.
AnlegfH, mhd. anlegcn (Htm* 1, 9dl),
ahd, analeckan {Graff 2» 91), ffoth. ana-
higjan.
1) mn/icA. hleidungssiúrke, traffen etc,
an den ieib oder thvile des teibes legen^
vnd logl jm don loinenrot.k an. 3 Jlfo^.
7; Ícgc dcin ktoid «in. Rulh 3. 3; vud
h'glen jm emen |mrpur m.mlel an. Matth.
27. 2S; wcr vhcrwindcU der sid mit weissen
kleidcrn ongolegL vvorden. offenb. Joh, 3, 5;
lAliah) lcgl cinen sack an seincn leih, l kon^
2L 27; du soll deinen sehinuck anlcgen.
Ezech, 24, 17 ; iiian wird dir stricko íinlegcn.
3.25; vnd legt jm ein pantiioran* 1 Sam. 17»
38; la<iset vns anlegen dic waflen dcs hechls.
/ïom. 13. 12. 6/os5e* anlegon isí ankleiden:
sorgct oicht vvas jr cssen, Irinckcn vnd an-
legon áolt. Jni, 2. 161".
2) f%giirlicht einem lcid, trUhsah unglílck,
plagc anlegon, wo/'dr wir heute lieber aiithun
sagen: der du den jUden alles lcid anlogesl.
2 Macc, 7, 31; nach dem es rechl ist hey
goltzuuorgtdtonlnihsal. donen dic euch truh-
snl anlegcn. 2 The^s. 1,6; ich geilaohre euoh
vnglUck aiiiuiegen. SacK 6, 14 nach der
útiersctiung m: der prophet Sacharja. H7í-
iemh. IS28.Cij'': hisher hahen sie fUr kclzcr
allo díc verfolgct vu<l alle [díige angelogl, so
hcider geslíilt genossen hahen, warnuttge
an s, L deudschen (1531 N Uij. ebenso ebre,
schmach. fsrhande anlogcn : ^die gtieder) die
vns dUnckon dio vnohrliohslen sein. ilensel-
higen legen vvir am mcislen ehrc an. 1 Cor*
12^ 23 ; vnd jm vicl schinach aulegen. klagl.
mEITEX
91
AMIAClITlí;
Jer. 3, 30; dic vas olle schaudo aulegcn,
2 Mace, I. 2S.
3» anlegen = antf^ncfeft: es gibt uin
einer etnns, da ers vhcl anlegt, íí#igegen,
giltt cÍDcr, da ers seer wol anlegt. Sir. 20,
10; (las nMn solche teier itnh*gi? goitcs worl
Li I " dettdsch catechumuJt, ( j 529 1. Dj'^ ;
[l- ^ ht ein schOncr martrrcr vnd híisl
Iviii biul viMÍ gtu fast wol angelegt. i/?ar-
tfníye an *. /, dfudjichen, (1531). Diiij*'; cs
ilocli eio vergehen fhensl, der an jnífti
Bfclit nngclegt iat. ein chri^Uicher xchoner
ituit, (1535). Ciij"; weil er alhte slmiírl vnd
tcíne ff'it yni slndio angelcgt. originalhr.
Tom 2- Juý, 1513 auf der íandesbibl. 2u
Ciutft; ih^T cr solrlie g.i|M? golle*í iind ^vo-
Ýien versland in tler sclirin schuhlig sei an-
inlegcn. de Welte br. 5, 511.
AftMtfHi ait, zu ftwas teiíen, anfffeisen:
versteliestu auch wa& du liesost? wie kan
icli, 10 niich nicht jrniand ankitet. apmi.
^ích* 6t 30» 31. ^ — ahd. analeiian \Graff
2. 184. IST).
Anlfitttog, f. anweimng: le«aias anch
- gleii*h mil fingern seine hííier dabin
t't íiU EU einer anleytunge vud grund
seine^ hnchs. der prophet Jesaia deudAch,
( 1 528)4 hlj''; dasaberdíejêuigen. soesjuciit
bcsser wissen, cíu anlcitnng vnd vntcrrichl
abêii* roiT. aulf da& a. teéí. Bindseêt
M 7, 303; der fieide Íclliro greilU Mosi
r, gdít jme ral viïd anteilung. wic er re-
^rren u»d C5 rcclit trolí'en solle, Eist. 1,
3S9-.
AnlÍpgeui hei Luth, noch richiig anhgcn,
ahd, iitialigan. woran tiegen, dichi woran
JcA/icíJcn.
t) ninnlich: das es (das schiidlein) auD*
jem kílnstlich genuichlen leiluock barl an-
Jkp^, 2 Att>4. 2S. 2S; dns e.s aull' dem hnb-
rock liíirt anbg. 39, 21.
2 1 figiirtich t woron bedriingí werdm : es
hgt inir beídes hart an. Phil. 1« 23« Ín den
erslen 'ausgg^ des n, iesi.: denn ich werde
mil ïweyerley gedriingeu {ersíe d. bibel:
ich wird bczwungen von zwaien.); d.irimih
liehen iKTrii. bissi eneh das werck anhgen,
gfíU so hoch von euch rodderl. Jen. 2»
ItïT'; weundenleuten elwas íingek'gi'n war.
iTfísA. 14» 21 ; eÍQ wacker, (leíssig tncnsch,
der dcs seinen zuit vleis warlet. vnd tcsstft
jtn augelegen seiu. Jen. C, HO*^; czuni
vierden sol man helen nichl wie gewonhcil
ist, vicl hlcUcr oder komlc IsEelen. sonder
elbche anhgende uodl furnemcn. von den
guten itercken, (1520). Fiiij''. von personen
gebraucht heazt en mii t/itten drangen : sie
lageii jm (/'íVaíoi an mil grosaem geschrey.
Itií'. 23, 23.
4tiliegt'tij R. das, was engi, bedriingi:
wirlT dein anbgen aufï den hcrm. pjt, 55,
23; hetct stcts in alleru anligen. Eph. 0,
1 8 ; mil vnser nol vud anbgen. der prophei
Sacharja. nij^; ííIjío tbun auch alle heihge
ghnssnt'r, wtínn sie pIwíis anslësset, dos sic
nicht zu gott l.iiiflcn, iondeni von vud hlr
jm flitdieu, uurgcdcnckcn wie sie dnrch *<Ích
sefbs, odcr mcnsrldichc híjfffe, jre;* anligcns
ledig werdcn. Jen. U 259*. — bei Atbe'
rus: cin anhgens, undáo noch in Oberhes$en.
hnl^^enj bei Luth. wie mhd, anliegen
tííc«. l, 102*'»), ahd, aualíugau (Graff 2,
131), auf einen litgen: was isls wunder das
dw mich anleugist ^nd sfïiuudníit. ron dcn
newen Echischen bullcn. (Ï520u Aiiij^ das
er Ihigs forn an im litd \tn\ im anfang niich
vnd mein huch schendticli arileugct vnd lestert.
widder deft meuMer xu lÁresen, (I531J.
Aij'*; wir machen auch scinen loib nichl aus
dem brod, wie vns ifer gpi.'il anleugl. vom
abendmal Vhrisli, (1534). ciij"; sic slehen
alda vuil liegpii gotl un. von den jiiden rnd
jren liigen. (1513), Df; sie ihiin vns gcwflll
vtid heguu vns an. zwopredi(jt,{ I 535;, Aiiij*;
jízl miis ich abbrccben vnd auíTs concihuin,
so der bapst mit den seineu angelogen vnd
víllrichl auch ansgelogcn liat. lííe cfrcy sgm^
boia, ÍI53S). Fj\
Anmarhlt Luth, assimilierend aniinachl f*
deíttjuium: ih er mtt mir redcl, sanck ieh
ín einc anmuirbt, Dan> S, IS; nocb luuszlen
íiie leben vnd ?olcben vbeiwlnisz mit aller
macbl vnd ammachl tragen, de Flefíe 6r. 4.
415. sonisi auch uninacht: rnuirzebn mal in
aumacbl fiel, tischr* 230"*, wii<i oum;ichl r.
ohnmacbu — mhd, ^maht (Ben. 2. 9), ebenso
Atberus dict, rrij*',
Inmaehtig, ehenfnlls gewiihntich am-
uilicblsg í/<'AcAnVf/f«, liraftlos, schHUich : so
mccblig als yhr gewcsen scyl, so anmechtig
12*
A>!iNElOlEX
94
ANBEGEX
Aniif limtf'fi , n.: bey d^jn Iierrn tinserm
gotl hi kcin vnreclil* nocli «nsefir'ii (h'rjier-
soiip iiadidtmduiieiiilesgescheaeks. 2chron.
Aiiiielimiifig. /1 annahme: dieser sicbenil
?er« h&g\ von ilcr íiancniurtg iler lieíden.
Jen. l. Oí)'; anneiniin^' iler scliweren» vn-
Iregiiclien Tncnsrhcn ÏKInlen. 2, 52"; .in-
nt'inung suniíeiliclier kleidung oiler ortlen.
EÍsL 1, \i)\\
/liiprrirfn* HbUare.ambitare: wenuiiian
jneu davoa soged so ht jncn iils wenn sic
vinc g»ns anpliíle. EisL 2, 20^ ; ivíe klar,
liell vnil gcw.iltjg sic goUs wort widdcr sicli
horen, so liílllts nirht, es isl ♦ilt iififïe sie
eine gann an. í/cr prophet Sacharja, (I 52S).
Yj^ gemihnlich ,,mit pleiffn ujid zischen
ichimpleW {Frisch tctb, 2, 50^), pfcifend
spottffH^ rerhohnen: vnd hat sie gegcben i«
zuhilrewung vnd vervvtlsUing, ihi^ inan sic
anpfeiflt. 2 chron, 21Í, 8 ; iille dic fur vl»er
^'clicii. kUippcn mil hendcn » preiiïcn <\ich m
(vulff. sihilavennit, cr^íe d. bibel: wispcUcn)
VDtl sdiílttcln dcu kopff vhcr der tochlcr Jc-
rusaleui. klayL Jcr. 2, 15; sie werden /u
dir feoDicn . * , vnd wcrdcn deine worle hci-
ren, aher nichl^ d.*írnacli thun, sondern wcr-
ilen dich anpíeilTcn, EzecK 33, 31; die jO>
il«*ii kiimcn xur prcdigl, nichl á\%% hw glcu-
helen oilcr sich hesíicrn woltcn, sondern
ilas &4C deti arincn piophelen nufdlllcn vnd
spottcn. randgL zu Esech, 3*% 32. lHnd'
#eí/ 7, 527.
Ail|iíÍ!iti'iif áasHclbe was nnpfcilTen : w cnn
ich hic widcrumh sprcchc, ich las niir den
leib Chri^ti vom wort nichtiicheidcn, so sol-
len i;ie inich wnl aupleillcn vnd píLslen. daë
ditie trort Ch r is t Í m ch fes ( s leh en ( 1 5 2 7 1 .
qíiij'* — pHslcn roncóicm reriornenatarken
fíflíicn, plcis ivor, (femma gemmarum tiiij':
»iLilare í plyscn. Dantjp. pfeiscu).
Alipltitxeii innhlai/cní. anreden: da sie
(Maria Magdairna\ dc;* hcrrn Chrisli als
ilc8 gcrtncr^ gewar wird, dcnckt sio niclil
weiter. blatxl jhn an sm\ meinet alle wclt
sey mil jhr pliMch gosínnet. ein sermon vber
áoÁ euang, Juh. etc, {1531). Aiij\ — ron
|dat<en ptaudi'rn (Alberus dict^ Ulliij':
it h hlal?, hlalurol.
Ínreilr, f. altocuíio: kei. mai. hat ver-
heissen, s. c. f. g* gnedigcr herr zn sein vnd
nichls wider s. e. í. g. ftlrzuneintïn on vor-
gcliende aurede. Jen, 7» 3S4*',
• AHre«lf Dy an einen reden^ einen aii-
sprechen, angehen um etwas: ab vorinász
ích michxuhach. das irli vorachler, hcgcbner
menítch, solchc holie vnnd grossse stendc ihar
anreden. an dcn christliclirn adeL (\b20},
Aij"; sie waren nidcr ycschhigen vnd lagcn
aull' dcr erdcn, vnd wenn sjc Chnstus nicht
wíderílmb angeredi íietle, legen sie noch auir
dcn hLMitigen tag. Eisl, 1, 435'*; der on-
niechlige vnd clcndú mcÍskoplVallein dawider
[wider Luthers lehre) lcstcri vnd sie vnrcifi
scheudcl, meuchhri^s viul hiututhslig» elic er
vns djninih angoredcl odcr vcrwarnel, Jefu
7, 378''; cs hahcn c. g. m Torgaw rnich
angercdi vmh eiu íicliriiït. 3, 433*; vn-
scr scliwc.<ler ist klctu vnd hal keine hrUsle.
was ^ollcn wir vnscr schwesler Ihun, wenci
uiau ste nu snll anredcn (um sie %cerben)f
hohcL 8, 8 {vulg. tpiid faciemu*» íiorori nostrae
iii djc, ([u^ndo allnqiicnda esl? und darnach
die erste d» bibet : aii dcm tag so sie isl an»
xcrcdcu).
Anrfgeii. \) an etwas regen, rithren, be-
ivegeu.wozu antreibent reizen^ veranlassen:
auílVur vnd vngchorsam, so ynn allcr inen*
schen hertzen steckl vud diirch dcn leuffel
angeicgt winl. der propket Sacharja, í I 528).
Ninj'' ; ich hiu deui hatldcr fcyiid wil nicmanls
anrcgcnn nochrcylzen, eymíendbrieffanden
bapst Leo X, { I 520 í. íhj' ; icli wil nur an-
gcicgl vnd vrs,ich ïugcdcnckcu gchcn haben.
íífi den christUchen adcL (1520). t*erm.
ausg, ¥f; ersllich gnedigster hcrr cnlschilk
díge ich mích, das ich so harl hshc augcregl,
dic ^niíleisitci zii ordinifcn. originalbrief dcjt
archivs zu Weimar. Reg. 0 pag. 124. EEE
n. 4; donuf cr nuii wicdcr gcsclirtchcn \ud
gchclen, l>t*y e. k. f. g. anxuregen um eíne
Rchrin. rfc Wette br. 3. 452.
2) pricaAnen» ojifiihren, in erinnerung
bringen: da;» *^te gcruc haben, so luau yhre
hcrnsclie lugcnt yiner wiilder anrege vnd
rhíJme. einíf bericht an einen gulen freund,
(1528). Aif.
Ánregfii, n.ineitatio: wodas, so hette
ich aiis /,vvcyí!cln incin anregcn lassen an-
9lehen. oríginatbrief deit ítrchivs :u Weimar.
ANHEGER
95
ANRITFO
! iJ.pag, 124 ; tlas s.imauni sulií ylic x\m
Ícird)anrégt;n votl billCMli;r liungengcii í»eclcn
gC'harKJcll WiTilcD. von Imjdcr Qcslait dtit ía-
Cfamtfilt. ( 1 522 1. L'ij'' ; (^mu'oMi kaui aus aii-
regeii «les geistes in <lcn irinpel. Lwc. 2. 27.
Aftrrgeri »i* i»ci(afíir.' dalier auch der
be^'bg gtíjivt hcvHt píiraeictiis, eyn Míiregcr
' do iTvul víiiul anhelU Izum guUeiL amz-
der ep. tmideuang. desaduents, (I 522)*
lij*'; cin hciilit vnd anreger ilcr auflihUn*
hei\, Jen. li, i05^'.
iare^Htig, /'. indtatio: solclïs ailes woille
e. €. f. g, ïur vnU'rlheiii^eníiiiregungc von myr
- iM iliglíchaiincnirut originalbritrf im^ejf.-tír-
rha: iu Weimar, He<j. Opag,\2\.EE\^,n. Í*
Anreixiiiig, f, imtigaíio: rciclilunih. ehro
^Mít gcwall slarciíe anreitzuu^' vad vrsacli
-^iíi /u deni hoïicn, das maffnifivai. (1521 ;.
' I , ibruinh siriíl solchuUindlich gchGtUirht
' I r rinzuncnicn, ileiin ús eiu anrciLzung vnil
(^ (kr sccicn. da.s iie dein sinne vnd
...jtleu uachdeucke, die ilic worl an-
- n/iií». 1. 70.
itireimen^ tmgcgen remen , kriegerisch
itngreifen: vnd rcunct die feinde wideruuih
aii, vnd vchlug síe lu die Ihiehl. 1 Macc. \ L
72. — mkd. an reuncn (J^cri. 2, 7li)), ahd,
aíjnrtMnuTu {(iraff 2, 50Sj.
ÍDrirliteQi mhd. aunhten {mnguterspeise
áei fjrimm wtb, l, 427)*
1 ) fertige sptijien lum auftragen íurÍcH'
ien itlahir der kuchentisch, auf uíekhern
Ueíge^íchiehi, dieanrichtcl : wir cssen gleieh
«ii*z dic síiwcn vnnti andere vnuernanír*
H eiísen, alicin dasz wirs gekoeht iu
scl h'gcu vund annehlcn. tischr.
36t; hehcs volck, hLsher sciti jrgcladen, il7,l
tól e» icit, komjït, itit wird mau anrichlcnt
suftf predigt, (1535). Eij^*. dann auch das
nahl íinrichten, anordnen: glcich ab lielte
Íiej^cr liausuater eiu meuse iiiai angerichlel
nd allein tu esscn, aher niehlïí m trmeken
egchcu. ebend. DÍij*.
2) vmperioncn, diewoiu instruiert icer-
drn: bis cr(í/cr teufel) zu ietzt eiue alte wot-
lerhure annchlel. das H. vnd 15. cap. s,
JoAannijr* H7(lem&. 1538. mrmniiij'*.
3) einrichten, herrichteH: wo die cllerii
• ttrr verweíicr dcr íiigcnt dicse umhe durch
. li icllis odtler andere mchl wolien dííI yhn
h.'ihen» ^o wird nymer mehr kcjn Ldtechii-
mu5 angehchlcl werdeu. deudsche messe.
i !520). Aaij''; das er die ^chuhm woi kau
mil leseQ vud siugeu hcliren anrlchten und
erhallcu. de Wette br, (5» S2; das er
mich auch auiV^ luugst gericht lud^ vber der
schwermer messe. die^ er {Carlsladt) daxu
mal (hillf gul) wie mít gro8sein hcyligen
geyst hatle «ngeiichtt. widder die hymU
prophelen. (1525). Kiij''; dcrhalhen hes ich
dich in Crcta, Ja^i du sottest volieud anrich-
ten. da iciis gelasscn Iiahe. Tít, 2, 5; (Sa-
muel) hchtet eiu kunigrcich an. Sir. 46»16;
da richlen sie zu JerusaJem heidmsche s|>iel-
heuser an. 1 Macc. I, 15; vud nchten deu
lempel ganiz wider m, 4, 51; vnd ward
diescíi o|ifler wider angcrichtct. w. 54-
4}aniteílen, anstiften: die mchts tbuiu
denn alle vngiUek aiinciiLcnt giiil man vhehg
gcnug. rber das erstc buch Mose, (1527).
iTÍiij"; der IlmiITcÍ versucht allcricy vnlust
vud vneinigkeil jun dcm eheslaud anzuhcli-
t e u . z\v 0 hochz eitp redigten . (15^0), B Í í ij *' ;
ii.ihen aiso vicl ein grcvvhtheru wusl in der
clirislenlicíl angmchl» dciiu díe pharisccr
vnd schrilllgelcrleu. zwo predigt auff d^ir
kindertauffe. (1540,1* Cj''; scin zungcn hchL
muhc vnd crhcit &ï\. ps, 10, 7; tler hadder
xvvischeu hrlídern aniicht* spr* 6, lU; eiu
iiart wort richtct grim an. 1 5. l ; das gc-
setz richtet nur Jtorn an. íïoi». 4, 15; vnd
richlelcn eine auílrhur in der slad an. apost,
gesch, 17, 5; vnd hchicn rotleu an. cfcr
prophet Sacharja* 1 152S)* aiíj*.
iurieclteiij I) an einen riechent m Ni-
dchande ist eiii scltJEam grewlich vngehcwr
vmbgeïímHcu , so hoch als eiu meuf*ch vnnd
rn gestalt eines hundcs, das hat die teute an-
gerorhen, diedahahcu sollcn stcrheíi. tischr.
2llK
2} danehen auch passii\ odore inficire :
der eiuo (^uiikt, vvclchcr micb Wilzcliscb m*
reuchl. de Wettc br. 5, 233.
Aurarhlig^ in ubivm rufigeruch) ^tehend:
iU sind sichen kiiui^r mil vatcr vnd mutter
versioszen (das acht i«^t in dcM gcslorbcn)
vnd mUHsen dazu anrUditig viid vntUcbtig
vor iedcrman seyn. de Weite br, 5, 30.
Aurufeu, das rufen an einen richten, um
hiilfe aniíprechen : rniYe micli an iii der nol,
wít id\ (lích crreiUif, /'i. .ri^ 15; da dii
micli iit lícr nol aiinelleHt , lialiï icli dir hus.
81« S; d(!r herr i^l nnhe ^llen, die Jii anriir'
feu» allcn die ju imt eiusl anruíTen. 145, 18;
diír drui vieh *riu riitter gil»!, dcii jungcn rn-
ben die jn annjíTcn. 147, 9: ich rulTe aber
gotl íin znm íi*ugcn. 2 Cor, t. 23; Mariani
tur furhitttTÍn nnrníleii. dai 14. vnd 15.
cap. g. Johannh, 11538». Oj' ; run'et dcr-
halb die juni^rraw Maria an. dns sie . . . tnein
ríivliliflllenn wolle scin. haujiposL ir*/íem&.
1515. mntert^il. 3''; da iiian díe hebe innl-
ler Maria «u seine st«it ge.^elxl, vnd ^b eine
niUllcrin iin}írruílL Jen. 6,74''; dic heilig<ín
liolk'n Ittr «nch ikelli!! níclit angcnilíl werdcn»
6»JId4^'. auch von sachen z sehwt'rdsoll kcyn
chnt^ten hir sich vuil ^eyne sache fureti norh
anrulfcn. von weltlicher vberkeit. (I523i*
Ciiij'; rUlU hult^ vud slein an« bawel vnd
fe?*tct sirh mit den srlbigcnp die sollen yhn
hchuicn. der prophet líatfacuc.{\ 526). kisj''.
Annafeii , n. invocatio : díirunib kOiincn
uir ans dííiu íuu* Maria weder ein gehet noeli
jinruíTen ni.iclien, Jen. 2, 510\
Anriifef, rn. invocator: darumb heisfii er
nodi heutcs In^s dcs anrílírers ifrUhere ausgg,
aurulTerííi hntn, dcr im kinbneken ward.
richt, 15, ÍU.
Anrnfnngj f. tnvocatio: vnd dnmit den
km^r allur erst recbl erzUrnet vud gleicli
alle hohe ursiicb gegeben, sith zur notiMchc
zu begeben mítanrunungdesreichs. de Wette
br. 6, 107.
Anrulireiiy an eUcas, an einen rUhrtn,
beriíhren, woran heranreichen : esset nicbl
da von, riUets aucb nieht an, I Mos. 3.3;
vnd díi rrsahc, dns rr jn nirhl vhcrm»ïrhl,
rOret er dd<* gcletick seiucr híílUáu. 32,25 ;
wnr deu hcrg nnrurt'fi sol dcs lodj» slcrbon,
2 Mos, 10, 12; wer nu jrgen<l eínen tiídten
rniMi«chen ^inrftrel» der wird sichcn ta^e vn-
reÍM Heiti, 4 Mos. 10» 1 I ; da tríit Eslbt^r
i»rzn vnd rílrel die spitzcu dcs sccpt«r» an,
Bnth, 5,2; einer gleu'h einem njcnsrhun
riirel ineinf' lippcn an. Dan. 10, 10; vnd ríl-
rel seines kleides sawin an. Mailh. 0, 20;
4*1 rnrclr er jre augen an, r, 20 ; es hat
inirb jenund an^'crílrel. Luc, S^. 45; vnd sir
hracbten kiudlin zn jin, il.ift ei' síie nnrthete*
J/íirc, 10. 13; kein qu.il rarctfícan. wmh.
U(,H aNSAOER
3» 1 ; jr hebdet dte menschen mil vnlreg-
hchen laslen, vTidjr rílret sie nichtniiletnem
Hriger au* Luc. 11, 4fi. friil^r auch ohne
tímlaui : oh mein boher rhilippus ybn woU
meisltírlich hat geantvvorltL'U hnt i*r sie doch
tzu seníTie anírerurl* eyn vrteil dertheologen
Uii /*an>r. (1521), Lhj"; vnnd rurct den
síirck uiu Luc, 7, II nach der sept* ausg.
des n, test. v, J, [ 522. — mhd, anruoren
(Ben. 2, 81 4 L vgl. auch ríJhrcn.
Aiiriihrlieh^ adv,auftasthareweise: tla jr
micli nichl mebr anrílbrbrli nocb grcilílich,
sondern uiil dcm glauben crkenncn vnd ha-
licn sollel. au^l. der ep. vnd euan^. von
ostern etc. (1544). Avj^
Anti| zummmenziehung dt*r prarp. »n mit
dem artíkel das, mhd, an^ (£reft. 1, 313*)
wcun icb vom land nns wasser kome, dag
1 4. vnd \ 5, cap. s. Johannis, ( 1 538). iiij* ;
vnd rbuiucl sich hie, cr hahc mil dcm sluck
dcn bajisl ans ore gescblagen. das andí^^M
(cifl widdi*r die hyml. prophcten, ( 1 525)^H
Mj^'; tlcn stauh abgevviscbet, gefegel vuil ans
li**cht hrachl. í/'i* tri. cap» s, Johannis^
(1539). Rij".
Anstgeu, h .Miyt-,!. hersagen; sage m,
w;is sol deiii lohu sein? t Mos, 20, 15; nun
s»;ie an, viiier wclcbem baum bastu sie hey
euïander eif;hlTen? iíu*. 5S; Simon» ichhabe
dir ctvvas zu sagcn. er aher sprach, lueister,
siige au. Luc. 7, 40; lichen hrfJdcr, wolt jr
elwas reden vnd das volck ermanen, so saget
an. apost, gesch, 13, 15,
2) melden, verliiíndigen, iin:ei^en;dakam
cincr der cnlrunnen war, vnd s.igcl« Ahram
!tu. l Moit. 14, 13; da wurden ïlcbeca an-
gesíigl disc worlc jres grossrrn son^ Esa
27, 42: auï dnllen lagc vvards Laban ang*
sagi, das Jacob ílOlie, 31, 22; vver lK>rct
tluchen vnd siigeis mchl aii, dcr bnssel seía
lehen. $pr* 20* 24 ; wenn inan aher la dcr
enplan ndder seeborger liegerd das man sie
rotldcre odder Insscdie krancken ansagcíibey
xeíl. ob man fur dem sterben /liehrn mutje.
(1527f. Ciiij\ — ahd, anasageu {Graff lá,
100). mhd. ansagen ilíen, 2\ 18),
An^agen,, «.: disies hlat vnseríi banncíi»
malrdeyung, ablhunsz, ansagcns. buila cene
domini, (I522i. Cij\
Ansngery tn, nunfriijr, t^erkiindiger : díese
A5SCHArF£N
97
ANSrJILAGEN
re niher vnd dcr ansager hAben micli s^er
i^il br»dilich prfrowet. /fw* U 120"; da
' ' ;cr antworleft» bisfti iliií-
-tu? vom uhem ham'
.*fa^. [ ] r» 13,'. Miíij\
ImrltAfffiii (náííat<^re, nmH/ftent dás ja
n lijtttc. Alsdiinh eiirh .mgeschallL
tl ' ^r. 4, 523* — in dieser bedeu-
tmm0 moch bei togau. vgl, Grimm u?tlf.
ÍASf^ieili {hetrachtend) ansehen: vnil
weih scha\v*ii an. das von detii bawin
glit tu essen wcre. l Moi. 3, 6; <iío<cjf)
ISuTtlite sith goil »n xn schawen. 2 Jkfo*. 3.
8: vDíÍ íb sie í.ahe Pelnira sich werinen,
íichawet sie jn an. Marc. 14, 67 : gedenckel
30 ewiT lererp die euch dos worl golte» ge-
.^agl hahen, welcher ende schawet an, vnd
folctl jrem gïaiihen naeh. Hebr. 13, 7; die-
«^rn >pruch. Miirei x. niílssen wir nichl mit
íl. I ane^chawen, oder ansehen wte
>'xn new ihor ansihel* tiachr. 155";
eiti chrt5Í solt ihs zeílliclic leben nur Diil zu>
gelbanen ;iugcn vnd hlindshch anschawen,
íher da.s lukíinfflige* ewtge leben solt er
%i% gantz anirgeihanen augen. vnd nnt klarcni
illem liechl ansehen. £»í/. 2, Í36\ —
ïd. .inrsrhonwcn í^en, 2'^, 19^), ahd,
ascouwHU {Graff 6, 551). tgl* auch
"^rhiincn,
JtnMf hiiueii, n. : gniig haben allein dn denr
blick vnd nnschiiwen. das 15. cap. d. rrsten
ep, í. ['auti an die Corinther, (1534), Tiij\
ÍQfifhiiter^ m, mhd* «in^chouwaere {Btm,
, 20UI: wyr sind anschíiuer gewesen sey-
Ir maiestcl. 2 Petr* 1,10 nach der ersten
tutff. dfs n. test. i\ /. 1522.
instlifjlteil^ apparerc: das míchs olft
wiinderl hat» wie ein mensfh mOtht solchen
hass Iragen vnd leben, wiewol es deinem
leihe nichl wenig anscheinet. Jen. 1. 360^'
^fí Grimm^
An^^fhlni^, m. mhd. an^hc (Ben. 2\ 382),
1 > rorhaben, absicht, ptan in gutem und
boëemsinn: esistgollkein scherlz uoch ver-
|ehlicher anschlag gewcsr, das er vns men-
flien dis sacraraent geslilílet vnd eingeselzt
hat vermanuntj lum sacrameni. (1537).
BUíj*; da ober Paulus schwestcr son den an-
»ehUg hOret* kain er dar. apoit. gesch, 23,
16: da ich ein kiml war, da redí?l ich sm*^
ein kind, vnd warUug wie ernkindvnd hatle
kindische ansthlegc, l Cor, 13, II; soleh
ritlií^che vnd klnge anschlege denckl der
gcysl nichl. dasgoUsche odilerwcreakrinde*
widder dte hymi. prophetrn. (\íi2bï^ Gij"í.
dps tcwftds hsi, ansclilege vnd Irug. ein ser-
mon vom crcMís. (1531). .Cj\
2) concitium, rat^. mrtchlag: \m\ wíkI
anschlag des friedes sein ïwischcn rlea
iweien, Sacharja G, 13 Ín der aust* dei
l>ro|>AeíenSíicAarja. ( 1 52S). Tiiij**; cr spricht,
es sotle ein anschlag odder rat des ftide»
zwischcn ilen xweicn sein. ehend. Vj"; denn
aUo hin ich bcrichL das er *ey ariíider hiou-
chehnOrifer anschl.ig diirch bisi'honiichehrie-
uc aus llallc gen Aíi:!$clianenburg j^efodderL
troHtunge an die rhrislen xu flalle. (1527K
Hj*; vnd were vnrechl* wo mirs anders
gicnge (wenn icb rnrnscblichen an)«chtegeii
folge) denn den krebs gaag nacb. auff dei
kúnitp zu Engtand Íeslersfhrifft, (1527)»
Aiiij^
Aiisrhlageni im praes. bei Luth, noeh uïí'
í^cbldbcn, mhd. sn sbhen l^^n. 2\ 371
attrd. íina^liihan iGraff í), 70C).
1 ) sinnlich, aj schlagen an ettjpas: schla-
bct die isicheln an íden hatm), denndie crnd
i<it reiir, Joel 3» ÍS; scblag an mil dciner
sicbelu vnd erndic. offentt, Joh. 14, 15; vnd
der aulí der wolcken sass, scblug an mil
seinrr sichelri an dre <*rdc, vndific erdcward
geerndlel. r, lO,
b) durch anschlag betiannt macheni
\nd zu scblos Susan ward ange^chlagen eia
gehot. Esth, 3, 15; míller wede ern tnandat
wíiler nuch vmi meine hilililin ausgangea
vnd an viclen orten .'ingeschlagcn istworden.
Jen, I, 49S^
c) eínen kauf anschlagen ist ihn abschltt
szen, tras durch haHdtínsct*íaggeschah: wir
wí)llcn ntin zuf;*bren vnd mil vnserni herr-
goll einen kauf anschlagen vnd im vnser
wcrck vcrkenflcn, tischr, 352\ vgl. kauF-
schlagen*
2) figiirtich: a) scfifitzen, taxieren: (hr~
umb if't meiu rat» das nran die rastung nícht
so gcringc an*cblahe. vomtiriege widder die
Túrctcen, (1520), Hj\
b) aussinnen, beFchtieszen, sieh vornt!'
la
ANSClILAGir.
gs
AJÍSEUEN
mmt wif hílHtss iletm mú sorgen vnd «tn-
9ehlati^n met es míl vus wenlen soll. ^e
WtlU dr. 2, 609; dcs niíínAdicn herU
schkhet iíeinen weg an. ipr. 16,9; ehe
denn er nahe hey sie kdrn, schhigen sie an»
fhis sie jn l^<flen« 1 Mos, 37. IS.
Áll»chlugÍg, adj. klug, ,,gewandt xur aus-
fhhrung** : man winl von ln^ zu U*^ , ., gc-
schwiniier vinl nnschlcgigpr .mfr rlen 8chen<í*
lichen vcrnuchlcu geilz vnd vvucher. hamp,
Wiaemb. 1515. winteríeiL 91»',
AnschnHnbfiij /k^/íí^ anfahren, êchnaU"
band anreden : Ikatiid h;rt b<itcri ge»and aus
der w'tlslcn vnsern herrn ïusct^cnen, eraber
schnanhel sie an. l 5am. 25, 14; die hin-
ger abcr i^chn*iuhlen sic an« Matlh. 19, 13.
áugg. dei II. ítfj^r. t\ ;. 1522; uiio lias tu
sein, nirlif 2ornig zn sciii, rrpunillieh fi'cherd
gehen, uiclil íui z\í sclinawhen. der ist kei-
ner nicht. ausL der euang* von oitem etc.
(1527). gj*. — W*<l. an snouweu (fien. 2*,
4501.
Anschfmiieiif eine bei Keisersberg (post,
J, 31 1 vorkommende nebenform von an-
achnaiihfm, erscheint einmai uuchbeiLuth.:
er aber srhnnuet sic ,in. l Sam. 25, 14 in
dm beiden oetavansgg, des andem theit»
des a. Icíí. i\ /. 1524 «i. 1527; die erste
{foHo)ausg, hat auschnaiihen.
Anftchuaudeti^ lem ansclin;)iil»cn ; dyszc
wort \Juh, 2, 4i hjuideíl iohaniies Crisoslo-
mus hcíhig w.'.niini» r.hristus seyn muller
also angescl>naul/a hjih. ein sermon vondem
eUchen itandt, Legpszgk, 1510* Aiiij'\ —
freguenlativum von anschnauhen (an-
schnnucn), nnd nicht nu/' schnaulze surUck'
tMfiihren. njL Grimm ittb, I, 447.
A*iirhreÍbfiiy 1 1 an (m) elwas schreibett,
anmerken, notieren: vud das gaulz lí»raei
ward gcrcrhnct. vml sihc, sie sind an ge-
schriebeu m huch der ki)nige. l chron. 10,
1 ; sclircihcl an dichen man fur einen ver*
ihrrhen. Jer, 22, 30; schreih dicscn laj^ an.
Ssech. 24p 2; zu dergemcinedererstgchor*
nen, die íni himel angcs^rhriciicn sind. ffebr.
12, 23; alle arxsgahe vnd einuame an^chret-
hen. Sir, 42, S; ích wei«;. das dii sie {die
íhrmen) «lle in delnemregiiileranschreibe.Ht,
Jen. 6. I 22%
2) einen anschreíbeu -^ einen ichrifiUch
angehen: heb ware mirs gewesen* dasjc
hochgenannlcr furst mich selbs hí^tle vmh
solche rcde Uisjícn eincn gcringern. dennden
kurfílrsten anBprechen oder anschreihen. <ie
yVeite br. 4, 577.
Aniirbreienj praet, ansichrei, êas schrei
woran richtem gleich wic wír pfcrde vnrf
ýchscn iinsclirt'ien. Jen. 3, 440*; eiue saw
kcnnct doch dic fraw odder m.igd von wcl-
chcr sie die trester. kleycn vnd gestrod zn
fresíicu krigl, lculTl jr nnch vnd schreicl sie
an. der 147. pialm, (1532). Ajij''. isi da$
ichreien an gotter oder menschen gerichiet, so
btizeichntit es gewohntich das [lehentlickt^^
anrufen um hntfe: gchet hin vnd sehreiaÍ^H
die gJKtcr an dic jr erwclel babt. iasl euch
die?elben belllcn. rícAí. 10. 14; icb scbrcy
ench AU, aber jr liallll mir niclrl. 12, 2; vnd
sie gieng aus, dcn këuig an «u schreien vmb
jr haus vnd acker. 2 kon, S* 3.
Anschureiij auregen, antreiben: wo maii
da iiicbt jmer vvidrr ;)U!íchUrct ilurrh da^
wort. húusp. Wittemb^ 154 5. icíníeríei
107". — von mhd. schtlrn stossen, schieb
\Ben. 2^ 196).
AnschúrscHi anknupfen, anbindent ieli
mnsz yhn die schellen vollend anschtlrtzen
vnnd den leullei noch hasz crtsEUrncn. ant^
worl deutsch, (1522). Diiij\ — dus wori
fehll in Grimm's wih, schiinen =^tnnden
schon im pass, 218, 94 icm scil man mich
dó scburzte vnibe sínen halsi.
Ansehrn, mhd, anseheu ifíen. '2\ 274),
ahd, auasehan iGraff H^ 117).
1 ) sinnUch, die augen, den bUek auf ei*
nen gegenstand richten, a) da^ objecí isí
eine person: kiïnd er mich mit liasihsken
au«;eu auselien. so thet ers gewis, von den
júden vnd jren (Hgen, (1543). Riiij''; vmi
S.ful sabe Ihiuid naur an. 1 Sam, IS.'J; vnd
cr iJesusi sabc sic vnihber nn mit icorn.
A/arc. 3. 5: vnd iler hefr wandte íiicb vnd
sahe Pctrum an. Luc. 22, 61 ; Petrns aber
sahe jn idei* (ahmen) an mit Johannc vnd
sprarhf sihe vns .in. apost. gesch, 3, 4 ; wer
eiu vveib ansihet jr zu begercn, derhatschon
mil jr dic ehc gcbrochcu ín scineni hertzen.
Matih. 5, 28. — sich aiiseben isi sich
wechselsweise ansehen: da sahen sich die
junger vnlernander an. Joh, 1 3* 22. —
ilii9
etU
AlïS£ll£N
99
ANSEUEN
hi díu úttjeci lif mne sache: weun je-
eme whhogQ bcÍH ipraet.u io satje er
elicrne %HiIuiij;k« an. 4 Mon, 21, 9; sihc
rfíg*ïibogí>n an, iS*n43, 12; vncl ab
' nalKi liinicu knrn. sahe er rlif* stad an. I4ic.
W, 4 1 ; i»el*et an tiéu feifí*?nbíiwni vnd *illo
^ir^mc* 2K 2í*; wie giir $.rli;irn(r vnd genaw
b^l der inan gottes weirk angesehen. der
141* pmím. {1532)» INiij''.
cí inf, lïiíl xu wcw/i aí/y. ; vnd goU der lierr
«iiirwacliíicuiins dcrerdcnallerlcyhewme,
stig au sEUselieu vnd gui zu c^sen. 1 iHojr.
H; licblirli anzusehen. 3» 6; em seer gros
bdde slund gegen dir, d^s Wiir
i» au;eu«elien. Dan, 2» 31 ; ihier, die
im aii7,ii5ehen siud. weisft, 14, 19; vnd war
ehfeekhch anzuíieheu, stúcke in £ífAer4.6.
d) áitëMe fiigunff mit wie ; es wiir aber
mm wie conander samen vnd anzusehcn wie
bfidelhon. 4 Mqs. U, 7; scine gestalt war
ttxusidien wie ein engel golles, richt. 13,0;
thierc waren iinzuíícheu wie feuri^ ki>-
~lcu. Ezteh, U 13.
2) ÍA( goH der anëchauende, so verbindet
ífich mit anselieu háu/u^ der begriff des er-
tMtrffiens, gnadigseins : du wúUiiïil dle^zen
Jí. gnediglieli nnsehen, das tauff tmchiin
ieutdcht, (I523L aíij**; der lierr salie
i»ed*í:(lich íin H.ihel vnd scin optler, aber
iain vnd sein oplftT sahe er nichl gucíliglich
9t), \ Bios. 4,4, 5 ; vnd der herr sahe an
Uiob, 42, 9; icli hah uiein volck ;ui-
hen vndséingcsrhrey i*t fur mirhkomen. !
fSam, 9, 16; dcr herr hal angcsehen inciii
enfte, 1 Mos. 2*J, 32; Joahas bat des herru
^csicht, vnd der herr erhíjret jn, dcnn er
be flen janier Nrael an, 2 M/i. 13, 4 ; vnd
sahf jre not an. ps. 106, 44; gedcnck
fierr, wie e» vus gtdiet, scliaw vnd sihe iin !
vtiser schmaeh. klagi, 6, I.
3) einem etwait atutehen: waj; eiucr im
«ÍDD hai das siliet man jni an dcu augcn an«
Sir. 13« 31 ; uuui sthels einem wal an. 19,
\ ; man f^ahe es jm an, weil er sich so jni
Igesichl enlferbei haUe, das er in grosseu
ngslen war. 2 Mace, 3, 16.
41 etnen, elwas tro/ur anseben, haíten:
er solí bald sprechLni, wo fur sihestu micli
an, helle!«lu niich fUr eiuen sotchen? ausietj,
der sehen gepoiL (1528). Mij% habe ídid
atich fur gut atigeaehen, nach dem ichii alles
vou aubeginne erkundel hahe, das ichs lU
dir, mcin guter Tbeo|jhile, mit vlei^ ordent-
hcheu schriebe. Luc. t. 3; díc diesz wesen
fUr lcuflií^ch ding au»eben, de Wette br. 2,
I4S; ja nieine schrifl kann luan fíir scharf
vnd héAig nn&ebeu. 4, 239 ; du úUesi ibfi
schaUen dcr brrgc fur leule an. richL 0, 3(J.
doch auch noch ohne swiichengescitobcntís
íiív: setne lieben chnsten Uulcr kinder, nar-
ren vud bettler gegen sie auzusehen suid.
Jen. 6, 159'\
5) beachtejt» tferúcJuichtigeR: es isl liíe
vidincbr anlzuselien, was geuicyncm haulfeo
uir seligkeit uut i.it. an den christlichen
adel, n.í20), vefm. ausg, Gij''; die froiuen
cbnsteu baleu ju, er woli bey jnen bleíben
vud ansehcn, wic das ouangcbum uoch fa&t
suhwach in deni voïck were, souderhch in
dcn vmbligcndcn stcdtcn , , . auch anseheu»
das cr voti jneu bentlfen were goUes wort
zu predigen. Jen. 3, 3S'; die papiíiteu aber
biil ich w'oUten anseben, tlas2 ich in keín
vnrecbt Ibue. de IVeíle br. 2, 5b. hierher
gehiirt auch die biblische redemarí die per-
Mon au2«eheu.
6) Mufig isl endiich beiLuth, die reden, -
art es sihel naicb an fiir e$ scheint mír «o,
kommt mir so í}orf diinkt mich, uhcIi dieser
psalui ausihel, aU scy er aull solcb líSleiTcsl
gcmíichl. Jen* 5, 203''; di«se hJsloricn sihct
luich an. als wolU sie eiu eieuipel werdcn.
de Weite 6r. 2, 14; vnd glcuben, dasgoliea
wiUe alheil besser sey , weder viiser wiUe
ist , ob vns nach (leischbchcm dunckel viel
anders ausibeU ein trosi D. M, Luihers fur
die weiber, (1542). Jij'; vnd sibct sichanim
capiLel vacca (das isl kue> als tulcube er,
beide mauneu vnd wcibcrn dic stummen
sítnden. verlegung des alcoran* (1542). Cj";
weil siclis .lusibet, dasz euch gott biermit
vcrsuchcn will. de Wetie br. 5, 9S ; da sicbs an*-
selien lies, als woU er keine guade mehr cr*
zcigcn, vber das ersie buch Mose. { \ 527). aj".
Ansehi*!!^ n. nach den veráchiedenen be»
deutungm des anseitens*
lí aspectus, anblick, a)activ: dasistniuht
eiu freundlicbcr blíck odcr gïiedig gc^icht,
soudern cin íjawr xornig anselien. aast* der
$p. vnd euang, von osierf^ eic, (1544). lij
13»
ANSIÍUNLJCll
10«'
ANSINÍJEN
b} pa$!rw: jr anselieri isl wíerackeÍu*iV(iA«
2^ 5 tti den ersten ausgg, der propheten
und der ganiefi bibel; wt'il seintí gei^lall
lie^lKÍier ísl, (lonri nDtltir leule» vini seín an-
scbcn, dcnn der menschctt kinder. /e^. 52« 1 4 ;
da» cr alífr vou dem ange&ielil de^ vij*e8 re-
del, tneinííl cr das iinschcn vntl gesull des
vilies. JeíiL J. 52 0\
2) ri«cA\«ich(| beachiung; liey dein herrn
vnsermgoU isikein vnredil noch ansehen der
personi 2 ckron, 19, 7; der on ansehen der
]H»rson rifhlet. 1 Petr, 1.17*
3) acA/uag, ehre, auctorUas: ídic phari-
sHer luid áaducíier) cin gros ansehen halten,
weil sie die olier^teii vnd rcgcnlen im voh'k
waren« iwo predigt au/f der iiindertau/fe,
(1540). Aúij**; einer von dcn grossen han-
sen« vom hohen adel, dcr grossen anhang írii
volck vnd em ansehen oder nnnicn hatle, wic
Catíhna zu Kom. randgL tu 2 Sam. 20, 1 ;
dii soll niem.ind rliUaien vmb seines gro^isen
«insehens nillon» nociijcmund venichLen viub
seincs penugcu iiusf'hêus willen. Sir. 11,2;
vnd hespnich ntich mi( jnen vher deu) eu;in-
gclto, díis ich predige vnler den licideu, be-
Sionders abcr mil dencn, die das ansehen
liallcn. GaL 2. 2.
An»ebiilich lanschchch, anschlích), an-
sehen habend, hertorragend^ bedeulend:
der bock lialle cin íinsehchch horii {vulg.
cornu msigne) zwischen semen augen, Dan.
8, 5: djzu (war Paitlus) nicht ein anselic-
hche períion, gering vnd lujger voa leihe.
das 15. cap, der 1. epistet s, Pauli an die
Carinther. íl 534). Piirj\ Mtalt ansehehch er-
9chHní in den tÍHchreden 37^ anschhcli : an-
schliche hfiHlc, ilie mciii schen, grcífen vnd
fUhlen kann. beide fonnen, ansclielich und
ansehlich» itind {trie nuvh un&**r ansfiinlich)
auê nnsehonlicli hervorgegangen, tcas Jen.
I, 399 rertcandí tvird (da richle ciu an-
ftcJieiihcher magistcr die bran>lsletc an) und
aurh in den bibeln des 10. tind angehmden
l'i.jh. an die stelte von anschchch irat^ Je-
doch schon gegen miite des 11, jh, in an-
ítehnhch verkiirzt warde. da mhd. schanlíh
und sehanlHh galien, so dúrfie nhd. aueh
anschenlhch hlatlhafi sein; die nd, bibet v,
/. I5ÍÏ1 gebraucht letztereformDan,S^f».S*
Atisehttng^ /1 gebratícht uHe atiseheu : lie-
I Jien hríJder, halts nichidafur, das dcrglaube
an Jhcsutii Christ aRscbnng derpersan lcide.
Jac. 2. K im^ere bibetn setzeii auch hier
anschcn der person; mír das Ireuuihch 2it-
nurizeyhen, yn íiuschuug, das cs alles aUeífl
der christlichcn warhcyt vnd nit meynca
lob odcr geníesz zu guti gcschcen isi. £«•
(hers erbieicn. fl52l), Bij\
liiseltt^n, tnhd. an sclícu iíien. 2\ 351).
ahd, anasczan {Graff G, 297 K
1) woran sitsen machenj gegensats von
absetieu: dcr teufel weis seine argumcnt
Wid anzuselzen. Jen, 6, I03\
2) beatimmen, anberaumen: der bapst
nennct vud setzt an (ais ortet tpo das con-
cÍtiHm gehalten ícerden soU) die allcr vnbe-
ipiemsien vnd vngclegensten ort vnnd nial-
slete* tischr^ 3B8**; cs gebflre nichl eiïiein
kciser noch jcmand cin concilíum anzusetzen.
mder das bapslum lu Rom. (1545). Aij*;
Itctr) disícr 7,eyl kcyn Iroslltcher hofllicher
mitifj hahen ertrachtcu kuuden» denu das
dcr hapsl mil vcrvvniiguug Ro* key, ^layst.
cyn trey chnsll. concifium an gclegcn mal-
stat dcutscber uaiion auszusehreyhen vnd
aulVi lengcst ynu jars Irisl anlzusalzen vor^
schaJfe, originatbrief im arch. zu W'Wmar,
0 pag. 74 FF2.
Anilclitig, adj, nur noch in verbindung
mit werdcn» r« gesichí bekommen, erbticken^
gewahr tverden»
a) mit gen.: wcnn cr sein ansichtig wird*
schwinget er sich da hiu. Hiub 40» 28.
b) hdu^gertPÍe mhd. mit acc* als er aher
dcn ersten hauHeu des .Maccabci ansiclitig
w%ird, 2 Macc* 1 2» 22 ; als wir aber Cypérn an-
sichlig wurden. apost, gesch, 21,3 {frúhere
ausgg,; yns gesichl kiHncu); so haldjreweru
widersacher ansichlig wcrdeí, oder an jn
gedenckl, so lcuíU eucb dic gdl vher, haun»
post. H^ittemb, íbib. sommerleiL 74"; wie
cr dcn Cormtbum vnd seineu hauílcn ist an-
sichtig worden. hai er sich mit den seineii
hatd dauon gcmacht. ebend. 52\
mhd. ansihlic (tíen. 2', 285), ahd, ana-
sihïic {Gra/f 6, 125)*
Ansiitgfn, an einen singen: man mus vns
anstngcn vnd aublasen, Ú3s wir den hcrrn
sollenpreisen. dí?r 147* pía/TO,( 15S2|* Aiij'^;
m\i%z mtf £U aiíllti seyn, als wcn Hiieh eya
Á\a!G^
101
ASSNiai£5
, sviiNMfw* §tkÚ4tt
MS, éimem m tíwoi
{dkí, wmmtm — jirêw . é%€h sima
diM cBdi «oldis Misiaac».
IM4>. A^; m kêi iBÍr Co^ Hdtter êm$
, f • MíbIIi attll ímm MiA aiilimt ^mg^
JtÊu 3. 155*; e» lut nieta lïeber
Íreaa4, áoeUkr ÍracA «a infr g^
D« «Ui ïdk Dnek luiilttn 4& sdiaHleii
«•íUm wiilt. h, 332".
mhá. Êtí€ simimtn {Bên, 2\
U). mi «paMm» «pMn, éfi ImiK nur
m dm sʧiidm mm árn ^Dm^m
%{>i«aei mê« mi. Já^. IS. 4 ;
I UmA Ladiis sfM leafler an md ftre «la
Mkkm^ I, 13. mhtr mwch den w»geo
nai: lU sfi^anri Jcisepli í^eiiifD wjgcit
I Jl0«, 46, 29; «fid er «PAarnoi s(ian-
i#me« wjfcii «0, 2 Jfo^. 14» G« ^W^jrt
fiim «cc* 5agi! A|]«li. spaQ aii vuil
Im» ili. l kóu. IS. 44 ; tlé s|iracb Ja-
» sfKHiiet an. 2 kiin, í^, 2 U
Aasprjro^ mM. ao «»|)hv€u i ITen. 2^ 5 13).
inarii.iiii rlira» (^m itichtn dstrachtung )
i: &o M)Í beÉoe «clmegcrm tn jin Ln^t*
Cur ilea okesten vud jm citien eiicliuih
iistitiieii voD iieirieri fus^sda vud ju auï|ieit*iu
Jfof. 25p 11 ; vnil speieleii jn nn, Malih,
17, 3f>: vuil ein iokh ariii crealur seyueii
»irei' szo erschriïcklich , grcwhrh
j. .ml spriltíU lí^is jiuch euUeUhch hi
zu hi>ren vnoil iTílen. auff das vbir-
ÍUth huch bocíu Em^zerjí, (1521). Giijj'* ;
o úti were ciu ktluer hellt, den mún suh
kai sud uiil lujigen zuiu durll auswerf*
rl Jn*se wori Christi noch fcH stehen.
i 1^27 f. cíjj'.
Aii§|iÍiiDeu« eig, spinnend vcrbinden, ^-
§urii^%, anknúpfen uh^rhaupt: aus (lieseni
ímsi nu vvckhc'U du liast, das du wmi, úa^
^<vU seynen «on fur flich ín den (od gehcu
vnd dir gêschenekt hat. da soli du andere
vnd mehr íir^'uruent íiuvpjnnen,JEi.í^2, 332-',
An»|»rarlie^ /". mc mhil. antprache (iíeM. 2 %
53U) ^=» anspruch: wer getOdtet wird, der
itiul guug durch den áelhcn lad, \m auíl er-
ám rod MÊék étmjftÍÊ^them rfgiMal ft|rM
éokwxu wMêt ém <r |innitfgtl kat. <ÍJ& «r
da »11 WulH TBÍ mhm/Êmté keia aaát|M^e
me^ III jai HmL r^» Jlbc^ CAritl#. ( t S3^>.
C«ij^* tr«« kéiH<km€Í mêtr éer fL a«c|tf»-
rben im fmlgtmêrr tifihf ««bfftt» tnAge-
rediij|{ieiiiea^ la^ywrlna» lnisscfl, «inÉiBft,
vii4 kórm , . . ^olk» iHaillbêU» ym gfMÉ»
n€B Uslai gcscibfctt %a4 nil emj^WirÍit
werdtii. onlMaii^ mfmi ffSiryiira JkMrnt.
(IS23n liuj*.
Aaaprffíca » «iM. an $|>rt>rlieD {Bem *:"
S2<»V ^hd, littsiireliliiii {Graf ^, 376).
Í ) irorff a« jfmmn*ï ' d<rii. fit .
yr#«£«ii: v«d sfirad) > k iL in
Kiiker A, S; du liast iííi lot >nd
dciue uiagd freumlíidi ;in^^' >. Huih
2* 1 3 ï wie wt>l er »e auch n^mi meJir uiil
hartea v^arteu auge$|imd)cti liau tím égr
iúHdt wider den htiL gtiiL li:»29). l>j^;
wer hal vngewdntidicr. vni(t^$cbickter iltii|c
jejUAl^ geselien uder gelii>rt^ denti claií der
kr*uí^ dcr ki>nig€n vnd hcrr <ler hemi aulT
erden sol \oi\ jdfm ííenngsten, veriirhle?ilen
jurnsrhen .i n wcrden. Jfn. t,
220*"; daríjHji r ntt íin . inij cild sol-
cheu worlcn. déinut niAn |\llegt krA^»leule
«inzu^prechen vnd xuemianen» da$ S4<^ riller*
lich >tchco vad keni|»fTcn* dm G* cQft. Ephêê^
tl533)« hai^; aUu kiiiu Nicanor zti Juda vnd
sie enipfíeugen vnd spracheu eínander Iricd*
lich an {vutg. Kahil.iverunl sci. 1 Macc^ 7«
21) : dj spricheu^teeaiauiler an. \[,ik auch
fiiftírlich: ich inuí hie ylir fïrwj!íscn ein wc-
iiig ani^prechcn* dtu dicie wort ChriiU moch
fesí sirfhtn. { 1527)* nij^
2> um eiwasaHsprtchrn, biHend amrtérn :
<.prich dejtien neltesten drunih íin. Sir, 1 0« 13 ;
spricl» deiiien heund dai'umh aa. r ^
atAch nuschrrihen 2.
3) /'orc/tTM» rcr/a«^e«, als dai »ciHt' in
anspruch nchmcn ; d.is scine ansprcchen viui
roddern. dai 5* G. vnd 7. cap, ê. Matihei,
(1532). Zij': dcr niich vnd dich Tur tlaa
seine anï^prechen vnd ah die seincsn voiu
teafiel íihfoddcrn wídlc» hampoát, \l^*Htemb,
15i:S» irtníeríeí/. 20\
4| aHfcchU'H, veríduffen: vvo síchs he-
gíht yni i^wkf das ciii oth^nlliche verJdítuit
odder hochieil durch eiu hcíiuhch vcrlaJinii»
Ai\SI4íli:il
102
ANSTECIkEN
wiril dtigesprochim vml angefochlêii, wie bis-
iier nltt pcsch<;heu isu lieidt» mú Jug<*n vntl
iiul wjrheít» sol inaD hinfurt úm heímhrhe
veHohni» wtdtlifr seheti noch hi>ren vtid (jen
aiispruc'h iiichl gestaleo. von ekesacken.
(1530). Dj"; was wiUu deiiu gewissen »nl-
worten. wenn UieliH Ans|Meclien wird, das
tlii the wort Chriíití voin kelch tnnrkcn nicht
gchidtcn hasL eme berichi an einm guten
(reand. ii:y2H}. Hj".
Ans|iriiclij m* l ) einrtdt: am vieriieri (cíi-
pUel^ fehel eran zu hegogen cttlíchriH cynreihíii
vnd .luspruche (itpatêre awtgg. anHiuilchen).
roiT. atíf d. ep, s. Pauii an dh Homer.
2) rechttkhe ford^rung, kiage, ankíagts :
hdt aher heuielinu*! vud <lie luit jui Mud vorn
handwcrck 7.u jcnijind cíneu «insftruch \ndd.
tibel V, j, I5(n : iotkbge), !»o hell tuan jLie-
richl. apoM, geactt. 19» 38; gott hal jm d,is
Vijrleil hehallen, das er m einejii jghcheu
heihgen cin vrsache vnd {inspruch hat, d;is
jtu nieuumd zii heiHg ïsi, den er niclit kdnue
mit recht vcniileileu. Jen. IJ» 40''.
Anspríilirii <.'ins))rneu) it, an^pcien.
AtiíiUiiiil, m. ijidítciúe, waffenjiiiUstand
{Alberus dict, Oij''l; die liOnicr h.iheu luii
iku Judeu etneu friede vnd aiisland getnncht.
von den jiiden vnd jren lugen, ( 1 54 3). a iiij^ ;
wcUliche k6nige. farsteu vnd herrn. wenri !iie
sích mOdc gckricgcl h.iben ♦ so roacficn sic
ein an-viidrriedstandelhcliejar. ti^cfn\ 14U'';
ÍDi ^iedcrland ííoU cin íinst.inil !.cin xwnficlicn
lim liurgunderu \uú iMírzogen von Jdhch. de
iVeHc br. b, 558. — Dasgp. dict. hH''
tndnciiic» ein ítn^tal odcr fryde, der nuir gc-
wme zcyt hestinipt isl.
4iiM«U, fiurcA zuMammmruckung der
praep. au mit dem ituhití, MaU entsprungene
praepoxition mit von stfltt abbdngigem gen.^
hei Luth. noch getrennt an stat: ich wil dir
an *lal alk deuies leidcí; ^.wyhdliiícn trosi
vnd guls gehen* der prophei Sacharja.
{ 152S>. Ithiij'*; íta 5ich gcbíirt lu prcdigcn
m í^tai der hraui inesise. sico hochseii pre-
dÁyUn, i\hMt). Ey; fUnUB sage ich tioch,
da» jch juo dem gíiulzcu hapstuiu «lêtu leh-
líige nte keinc fasicn gcííchcn hahe, dic rechl
christhch gef^stet were. soudern eilcl schantl-
fa»tcn vnd frjA an stat des fdsien^, das 5. 6.
t*nd 7. capé ** Maíthdi, (1532). kiij^v; d^iax
eriMt*Í4iiicAt/ion)an*lalt seínergraken tectíon
dcT heihgen schnfl leclion sich vnlerH'unde.
de Witte br, 2, 491; hesciïi die medle in
Samariti an stat der kinder Israel. 2 kon. 17«
24 ; au íílatdeiner veter wirslu kinderknegcn.j
ps, 4b, 17. háufig erscheint der abhdngigê
gen* zwischen au undstatt: vnd opfTori Jn an
scincs mns st.it. I Mos. 22. t3; las demen
knecht lue hleihen an áe^ ku.ihen stnl. 44«
33. jr %eid auírgcírelen an ewr veler slat.
4 Mos. 32. 14: vnd woneien an jrer stal
daselhs. 5 Mos. 2» 23; ich wollc jn hey mir
hehaUcn. ifas cr luir an deincr slat dienet,
PhÍtemoH 13. t^gl. slalt.
4iiMi*rlini^ ícoran stechen. 1 ) efen wein
ausleclien fiir dns fasz anstechen, den spund
durch stecJien offnen, anzapfen* den nllcr
hcfiten wein anslecheu. der 112. páalm,
íl52t)). avj^ figurlieh: meinen gnHdijrcn
herrn dorfl ich uichi anslechen* Úê H^'ette
br. 4, 523.
2) anrúhren, beriihren, zur spraehe
bringen'. ích wíIIh nur ít/t kurizhch an
stechcn vnd tzcyí;cu. waí5 von dcr g.inlxeu
lleyiilzenschnfn yiiu deii anderu sacrairM'nien
Uu hnlUMt sey. finíicorf drutsch ( »522| Pj*";
aho Lhuii die .ipo^tel allwegen» das sie zu
r(ick hniílV'uynn das alllc lcslamcnt, wic ichs
drohen auch anslitcli. das heneditttis.{\52h).
Uj ■ ; nacli dera dcrjudc, so mich hcwcgí haí,
ueheiít rual von dcn jUdcn m schí-edrcu, auch
ilis slUck anslarh, es ktíndte nicht hewci<»ct
werdcn, tlas Jhesns vom siíun J«ub werc. vom
Hchem hamphútas. (1543). (liiij"; (ic/>) v^
di* uial dicsc saclieu a'lcin angcstochen vnd
cntvvorllVu Itaheu. die dreg stjmboia, (1538).
rf ; drohcn hab ich auch angeslochcn, oh
mari unt gtitcru gewissen rufige solche ^ttlcke
lagsen vcrfallcn ííciïi. von den emnlip vnd
kirchen. (153'4). Nrj^
linMpck^n , bei Luth, nur in der 6*?-
deutung amúnden, in brand seíten: du
Karolc soli jmcr fewr lc«ischpn vml Franck-
reich sol jincr anstccken. wider dau bapS"
thum zu Home, (1545). Ciiij'*; tch wíl cïn
fewer vnier jren Ihorcu ansfcrkeii, díifí die
hcuser 5eu Jcrusalcrn vcrzereu. vnd luchl ge-
lcschi werdcn sol. Jer. 17, 27: das rníiM jre
synagoga oder schule ruit fener anslecke.
ron den jiideft und jren tUgm, (1 543), e iij* ;
AIÏSTEIIEX
103
ANSTUSZEN
êm t«hei tit A^* ánv^ áorïï niclit werde ^nge»
uecki, predi^i ron den m^eln. (1535). Cíj^;
ilie fcpn*w atierp úa& isl, úm grosseo guU-
lofteo hauíTen^ der ver«ilockt hlmbu ^n^l jm
II) ' II leijíl, wiril er aitsietrkeii vnd rtiil
e «>r verhreunen, zwo predig auff
d (iiulfíf, (1540). Bij'^ wanjTiih Iiíi-
t> ktii'chte au'iti iiiiick (ac^i^r) mit
fewT angcíitfi'kl? 2 .Sam. 14. 31.
mhé. afisieckeii und anstecheii {Ben* 2^,
023. 62ii).
An^fchem l) sinnliehes stehen woranr
%nii wei**n hehnr vhcr hinnlcrl ineil gcwríseii,
tnn vnili'H arn herge an gestdnden. amttfg,
zeken gepoU. (152b). Cvij\
2) paa^^t'n, ziemen: vml wnrrltMí niirDieme
kliHiÍcr scheushch an5.lehcn. ííiob 9»ii l ; deon
also heissen die |ttiaslerkleider Exo. 28.
Jab vnd zierde^ daniinb ih% &ie wn| jinstehen.
def prophet Sacharja, i I 528). \j''; die ghe*
rr, die Mn vhcl anstehen, die «iclimUckel
ftnn Jim ntci^icn, dcnn dic \uíí wol aiistehrnt
d 1-ns nicht. l tor, 12. 23. 24; es
st * tu narrcn nichl wol «in von hohen
iJingfMi rcdcu. »pr. 17. 7; hie sollcu sie 7.u
crsl wjdder yhr eigen geHcllcn srhrcibeu vnd
sie sirairen vnd detnlllighch htíkenueu, das
yhn *idch la!5ter leid werc, so stOnde e« yhn
ah donn wol nn, das sic underu deu sfjhtt«*r
jiu« ilen aiigen zijfjen. emr berichl an einen
uten freund, (I52S). Aij''.
3) verziehen, warten, aufnaUen'. ob es
urteU goites Uber den meineiditjen) ein
weilc laug ausiehet. sol yhn doeh nichl« ge-
hngeu, devd^ch cateehismus. 1 1529). Dj".
4) Ansleheu lassen, unlertassen^ sein
um: es wore mein lrr»wcr r*idl, das soleíie
golerctc kO|i(r ylir hiichmaclicn lieszen an
'ïíc'en, auff das tbirchrisllich buch bocks
EfnAiers^ (In2l). Fij*; das wir in vnscrn
kírchen dte idcualion hahen falliru vnd iin-
slehcn la^sen. kuriz bekentnis t\ abendmat.
(1544). Fiij*'; da nu Saul angesagl ward,
ps Dauid von Kegíla entrunnen war, liejs er
lín auííziehcn auHichen. 1 Sam. 23. 13;
r^eftdt dirs ahcr nioh! mit inir geu Dahel zu
lÍheUt so bs aniitehen. Jer* 4i), 4.
mA<f. ane ^t^n, anc sti^n und ;\nc «tan<tcn
(Ben* 2^, 575), a/iri. aticistni» ariaï^Lanilau.
(Ifrtí/re, 591. 590»-
AiiHtflIenj anúránm: dasi cyn frey roneí-
lium angeïitetlet vnd ynn á^s die sache ge-
slíllel werde. widder die rerkerer tmd fel'
scher keysert. mandats. (1523). Aiij^.
AiiKferlien, durch tod eines andrm dber*'
kommi-n: daiUuih le*ïen wtr, das die kiiuigc
I vnd hcrrcn viel wifihcr geh<)ht haht^u, das
mehreiteyl daher» das sie yhn .ingestorhen
smd. vber das eráte buch Mnse. |1527).
itiij^ — mhd. m sturbeu und au*er&lerben
{Ben. 2K 642. 043).
Aii!»tlmmeii, anfangen erschailen su
Íasxen: sol vn^cr hcrr golt hicmil dic |>o-
sauncn wider sie an^esliuimet habeiu a«
kurfiirsien zu Sachsen. (1545). Kiiij*'.
Angt^sx (anst(»s), i?i. acïiv und pttmiv.
1 ) gegenstand, tcoran gestoêsen mrú,
hindemis, drgernis: du soU fur dcm hlinden
kein«nstO!»!iet£en. 3 iío«. 19* 14 ; leunjct deu
weg, heht dic titVsiiisse «lus den wcgeu iiiei-
nes volcks. Jfti. 57, 14: das* niemand seiuein
hriider einen anslos odcr crgenits ilarslelle.
fífiTw. 14. 13; schet aher xu. das difse ewrw
freihcit nichl grrate zu eiiicrn anstoií der
schwachen. I Cor^ &, 9.
2^ anfalt, angriff^ an/eWtíunjf Muanicher
gehet dahm zwentzig iar hat kcinen anstoss
w^enn einmal cin líeher kOm|ït, das vhcr rlrey
tage weret. so wil er aus der haud f;iren.
ausleg. der zehen gepott. ( t52H). Gvij*'; wir
vicl aostiJssc vnd buire ílarílbcrniil^scn leiden.
deudsch catechismM ï 529 ). Kij' ; vnd «apfieln
sa gar leichiJich ynn germgenansiífsscu. vier
trostt. psalmen, ( 1 52tí). Ciij\ —mhd. aneí^lAsí
|tíen.2-.tUjS). íiAcí, anaslo/, \Graff 6, 736).
An$)1iiï»ieii, l ) sinntich an eiwas stoszen :
da lurchlen sie sich, sie wíJnlen an harte
orle anslossen. apost. gesch, 27, 2!J; sties
sich das schiílan. 27« 41; ich vvil dich aull
rechter bahn kMieUt ilas^ wenu du gchest»
dcin gang dir nichf sanr wcrdc, vnd wenn du
leuílcsl. das duclH'hnichtausl05Sí'sl.*pr.4,.l 2.
figiirtich: wirl nu der beichtvaiter yemaiul
forschen, ob cr inoijie huchle liah odder les«e,
vnnd dii niil sein hlodikcit anslossen, sol er
yhm anlworlrn. ein vnterricht der begchi'
kinder, ( 1521). aij'.
2) befatlen, zuxíossen: furwar die chrisi-
lich kircli miY erdeii nicht grosser machl,
noch werck hat, dan solch genieyn gebel
AXSTIÏEICIIEX
104
ANTlCOmSTISiJH
wider alles was m nnstosst'n iiiiig. ron den
gvten irercken. (15201 Hij-; o briider, wjin
eucli vil anfechlung an?ílogscn, solt yr »lasscMi
ftir ^vo%z frtíUíl íw^Iilon. au4t:teg. deuiach des
V. u, <Í518). Hiiij*'; so ahcr yeinanil das
grawen vnil srhawcn fUr dcn kntncken ;in
st^sset. tlor ^ol einen mut nenicn. ob man
fur dem sierben fliehen muye. ( 1527K Bij'';
eín gerjnge anstusseníte {sustoszende) kranck-
hcií. auxCeg, der ep, vnd euang, ron osíern
tic. {\hiiU Ilj".
AnfltreÍclien, mhd. anstrlr.hcn {Ben, 2\
085)* farbe tcoran átreicken: der Ultkiscli
geylz vnlfTwcylí-n yljm sdb eyne rarb an
stTtíychi, aU nenie er das vlirige fur eyn ge-
sclienck. von kauffshandlung tnd írurher.
(15241. Uij^; uíeine seliaftí hiihen e»n íinder
nierckzf»ichen, nichl mil rolleKtcin vnd fíirhe
gem:ilet oiler angeslrichen. ausieg, der ep.
vnd euang. von ostem, ( l544). Nj\
iini^iirheii, angehen, ersuchen, biilm: nur
ehé zii greyflVn soïll nian \^'ídder {íceder)
gef:iltcrsch*ini noch píiUscIiallt .msehcn, 3uch
wjdder hií\)<i noch hischoirdrunih ansuchen.
ein sendehriefjf an Jhan von Schlí^jnitz,
(1523.!* Aiij"; wiewol ich verachler nieuíích
tních zu gering hnlte, Has ich sollr so grosse
fílrlreiriichtí herrn rmsuchen vnd ansprechen.
Jm. 2. IHO**; init hier inliegender schrifl hAI
l^*ahxlus vns íHigesucht. de Weldf br. 5,301.
AnsurhfU^ n. bitte, ersuchen: da lies eyn
weyser radt aulT solch ansurhen furforcJern
(lie hauinevMcr. ron 6. Henrico, (1525),
Bj*; e. c, g. ich vntcrlheníger rneynung niclil
will verh.ilten dns ich solchs e. c. g, an-
surhen allcnthalben zu vnterthenigem dnnek
angenomcn hah. onginalbrief im ges, archiv
su Weimar, O pag, 74.
.intn^teii, laslen woran, anriihren, atï-
greifen, anparken, rornehmlich in feind^
licher absicht! wer die^cn luan oder sein
weih «nlaslet, der sol dcs iods slerhcn. 1
Ílp0* 20, 1 1 ; ich hahc meinen kiiahen ge-
bolen, d'AS áich niemitnd ant.iMe« Huth 2»
9; taste an alle» was er hal. Uiob 1,11;
tn»let meine ge«%idheten nicht an* 1 rhron*
17. 22: jufl' das nil hey ellíchen wolmey-
neoden hertïcn wrrde nngeschen, bUz thu
ich yhm Ixú viel, das ich die grossen herrnn
antaste. wider den falsch gfnanlten ge^sí'
Uchen stand, (1522). Atj*'; vud »to íUh alles
sie nil heliTen niag, richlen sic Izu ellirb
losze geseílcn, die raít lasterschriinen vntl
hí>S3ten hucheru vns antíinten. der d^» psaim.
IÍ521). Ai»j''; solchc lyranncn die duíí mit
gesclten wollcn fahen vnd erlitwingen» musx
uiíin scharfF vnd harl anl.islen- von bvider
geslalt, i\h22u Cj''; ich hynn alle\n vnnd
sxoUiclI widdcrsaclicr mich 52o grcwlich an-
lasicn. originaibrief auf der bibl, su Gotha^
cod. chart, 379. pag* 9. — mhd, aneiasten»
iBen. 3. 17).
.inUi»ferj m. atirmtaton mieh stu werei»
vnd ííchntJten gegen meine lugcnhalltige vml
bosixwillige antaster, auff dei bocks zu Legp^
tzick antuwi. í 152 I I. a ij^.
Antislnngj /1 angriff: soll man aufT alle
anlastung slreiiten vnd par nichts Yhmehen»
were nynimer keyri rriil, dan magHi/icat,
(I521l/hj^
Anthutt^ mhd. ant nnui [tíen, 3, 140L
ahd, analuon. {Graff 5, 315). 11 induere^
ankteiden, anlegen: scin cigen klcider au-
Ihun. 3 Mos, \ 6»24 ; ein man sol uicht weiber-
klcidcr anthuiu 5 Mos, 22, 5; vnd {l}auid\
Ihet íindere kleider an. 2 Sam, 12, 20; ^uU'
einen heslinipten lag thet Uerodcs das kd-
niglíche klciil nn. apost, gesch, 12, 21 ; thu
deine sehuch an. apost, gesch, 12, S; der
war angethnn luít einem kiltcl. offenb, Joh^
K 13. auch ohne object Ísi es ankleiden:
sorgct nicht fur cwern leih was jr anlhun
sollel. luc. 12, 22, /igurlich: jr aher soU
in dcr slad Jcrusalcm hlcihcn, hisdasjrange*
tlian werdct rait kralTL aus derliuhe, 24,^49.
2) einem etwas anthun braucht Luíh. nur
in der bedeutung ílhlcs anlhun: die grosic
plage, marter vnd gewali^ dio sic allcr well
hahcn angcthan mit jrcr angslheiclit» «w-
Hunge an s, l. deudschen, (1531), Giij';
dicscr isl auch der ítpriich cmer der dcn
jílden das gehrandle Icul anihiit, ron den jii-
den rnd ihren litgen, ÍI543L 0"J**' diesei
sfiruch thut den jiiden dan gebrante teid an.
ein hrieff wider die sabbathcr, (153S); ob
sie vns todlen oder alles vnglttcks anthun. de
Wette hr. 2. \i\b.
Antirhrl^lbrii, adj. widerchristUch: so
gar nneniMch vnd unvcrschlíinl Ísl die huUe
in ilirem antichrtslhcben vcrdamniren* de
AXTLirz
SOo
AN'TREIBEN
IFrllii Mf. *. rirj, — it>H //í-m auK ihm gi\
enlUhHÍi^n aitlicliriitt, bei Luth. enilerhri«^r.
(f. flf,)
h ' ; r,« ffí'Af
A I sjchl
ll /ur f m/íu^; flii nu srinr tiniiler 711 jni
kajnHJ. lídi!!! mc fur jin uiecfíT zurmloti aifir
jr vui!liu« t Ifox* 42. 6; DaiiHf ncígt ï^eín
nmllitz ïtír rrden vutl licti't an* 1 5«m. 24.
U ; *ítt ilís Eliíi htíriít vcrhallrl or sctn .iniUilz
titit %cinem míiutcL I kfin, 10, 13; It'gL' mci-
_»eft «ti»l» *iti(T ilt'9 kn*ihcn aniilitz, 2 AVm. 4,
k ; inil jrt* anillili fj>/.)!Ktunilen gc^gen ;tnfler.
MoM. 37, 9.
2) /Íir díê mapifeátation, gegenwart yot-
iti: ^nd ich %TÍl iniTÍn andlitz wiilcr eiicli
^rllrn. Lei\ 26. 17; ich nlier wente na*in
itiUttt vcrlicrgcn xii drr ïcit. '5 Êfos* 3 1 ,
IS; hcrr crhche vher vns das liccht deincs
iiillitts. ps. 4»7 ; jr soll nicin ímdiiiz ^tivhcn,
I7t S; U* It'udítcn dt'in iindliljí vbcr dt'inen
kncrht, 31, 17.
^nllilï iLuíhers nrhreiOnng andlilïc isí
tinhxtchdeuUch} i*i mhd. anUilzc, antlfltzc
{tten, \, lOGO) und antiulx (rr#ír líeuí^Me
bibel í. h. l Mq8, 4. U. 16; 9, 23; 17»
3, u. o/*í), fl/ifl. nnlluzr, aissimUiert annuxi,
{Graff 2, 322'. goth, wilrde .tndnxlils cní-
ílprí'^/ií'71, icofúr aher ohne untla (n/iíL ant
^gegen) htostvVii^ md mii íinda anihnlcizc**»
heidv von vlcit.in ttUdieit, anbíir.k^^n, cr.sr/icí-
itt'71. die fonnen anlluzt» dutlUUc, diilliiU
enisprangen Jrdenfatls durch vermengung
wit dem mitar glekhhpdeutenden, aber /or*
mell rerxrhiedenen hhd. ímtlulli, mhd. nnl-
lOllp. den>n hilti, lílllc auf goth. ludja í?c-
ïScht iuritrhgchi. rgL G rimm trtb. ], 501.
t\^ti<jand wtb. I, 4S. — aniiilz íjíí eóií
der tcenigún triiríer, Ín denen sich dic alte
partiktí anl erhatten /ml, wuhrend sie sonst
zu cut |íí'<ich\víicht wurdn,
Antrngen^ mttd. anlragen {Ben. 3» 71),
I) an &a'h tragen, anhahen: Ahi;i tnifí dcn
lcihrntk nii. 1 Sam, 14, 3; aNo h;ihcn sie
dicítíín Jofiaiiiieni audi gclohnt, dnríluib dns
i*r tivii r;iufhc cnniets liaul angetríijj't'n. daií
henedicins. (1525). Aiij" : die projdiprcn
trugcn scckc an, der prophet Sacharja,
(I328j. Hhíiij**; die wclirromcn gchoren
nit'hl 1iichi*r, dín $.iulicrc klcidcr antr^grMi*
dc íVette br.Z, 35tí; fdícj'ttdcn) nichl einien
hissen i'f^ficn, norlt eincn fiidcn antnigcn» dcn
íic vns uichl i^cíilolcii vnd gcrauhí't halicn.
von den jiidcn ntid jren íiigen. (1543). Zj'*:
wcil cr idermensch) d;is fleiíich anlrcgt, mn
cr srhmirr3Ern hahcn. UÍob 14, 22.
2) etwas an einen tragen, vortragen, voi
Mtellen, vorhringen, anbringen: wojlen wir
rcdil mcsz hallen vnd vor&lan» stï mnsseii
wir allcs líirrn liisscn, was die augeti vnd
alle sinn in djszem handel niUj^en ticygcn
vnd anlnipcn. eyn sermon von dem n. (esL
(1520). Aiij''; das icli den sellien snn he-
wegt heir, uieyn nmli uid jícwcrh dm lur-
stcu flutzurragen. ebend. Ciij" ; thi nu llo»c
dcm volcke angciragcn, das yhm dcr herr
befohlcn halle. auaíeg, der zehen gepott.
(1.52SI. nv'\
Ailtragfiij fi. vor$teilen, bitten; iáeinc
mutler) íiegcrd aurh húlfl* vnd rad von yhni
mil demUligem vnd sirtigem anlragen. nushg^
der ep. rnd euang, ro« der heit. dreyhijnige
fesi í 1523). Lrj*í derhalhcn wuh ewer hci-
ligkcir jrc vctcrhche ohrcn» %o au ChriíílUs
sitat, dis niein anlragen híírrn, Jen, 1, 144".
Antrcfícii, ahd, «inaircfan. {Graff 5, 527)*
1) an einvn treffen, ihm hegegnen, Íhn fin*
den: jtzl wcrdcl jr jn ehcn anrr»'ncn. I Sam*
9, 13; dasclbs wrrden di<'li anlrenVn drcy
mcuncr, 10, 3; vnd (*% Iranju «11 dcr jiro-
jihcl Ahia voM Silo aull' dcin wegc. 1 Á'fVii,
11* 2U; vnd sie traflcn jn an aufl'dcm aeker
Xíibolb. 2 kon, 9, 21 ; (Johann Kolbe) haL
miih hie 7u Torgaw anlroflrn. Burkhartít
briefw. 229. doch auch von sachen: allcs
was *iic nnlraír, das rrass íííc, icr. 50. 7.
2) heireffeu, angehen: dis verbot InlH
allc andcr an, ahcr dich nicht. .st. in Esthn
4, 8; wenns dcn glauhcn vnd gnrirs worl
aiitriin, da giUs nrchl mchr licbcu oddcr ge-
jdoltig sein. rícr imiitliche psalmen, (1526).
' Dv'^; dii muHt anll das wort ^cheni daH didi
hetritíV dns m dir geredL wird, vnd nirhl
was ciiieu andcru antriíTt. rber das erste
^ bnrh i\íose. (1527). Biij*'; cs Irilïï nichl das
lidien, sondcrn dic lere an. ebend. aiii/'.
AnÍrcillCll . etwas fortwiihrend , an~
datiernd treiben, wiederholen: was jr bíltcl,
glcubet das jrs hiihcii werdct, so hahl jrs
U
ASTRETEN
106
ASWALT
gÊ%vit( soiul \vo inan sokli gebet jmcrzii
vmb cin sacli autmbeu hin eín jceidict), áaa
wir gott fiieht gleuben* Jm* 2, 451)\
Anlrelenj wohin treten (sich begeben)»
um ein amt, einen dicnsl zu uhemehmen:
ewcr ílns drillc leil, dic des sabbítllis ;m-
lrt»u*ij (xurti tfminidictisi). 2 chron* 23» 4 ;
VTiii Ttíim cin jf^licber sciiie ltíiU«% die des sab-
h&U aíUrattcn mit dencD» die de« sabbalhii
abtríUtcn. 23. 8.
Antwart, durch tcorte eines andem, be*
sonder» durch desáim fraije, verantoêzte
rede, respomum, bescheid, etttgegnung, ver^
':janlwortung* mis das genux betriffi, so be*
Xgegnet ín Luih.^i whriften teie mhd, baíd /.
Ihald »,, doch núi bevorxugung des tetzteren.
.heiege fur daê neuírum: ein ncbligcfi aiU-
worl ist wic ein bcblicher kus. spr, 24. 2f»;
áber wa» sagt jai das gOltlicbc antwort.
Háfw. 1 1, 4 ; d/is antwoi t dcs bciligen gnsts,
wdclis berr Simeon vbcrkomeu balie. dm
diese icorí Christi noch fcjit slehen* ( 1 527).
Ij''; solcb^i anlwort mus jch vnd die ineinen
vns jtil .»rich Insscn gelicn vrid gvs^igt scin.
warnHnge an s. í. deud^chen* (I531K Aij'*;
biU dcrïjaliíen vntcrlbániglich, wo scinc biltc
siembcb und e. k. f. g. zu thun ist» m»tle
ibm cin gnHdigs guts nntwort Inssrn widder-
fahrcn. de fVeite br, 3, 184; ieb bit vinb
ein gncdigs ricbligcs nnlwort. ron dem bapi'
ium zu Home. (1520). Eiij^ entschuden /.
Ml es in fotgenden sieiien: dcr ktínig gab
dein volck eine bíirle antwort. l kon, 12,
13; auch w.ird cr zorniíjr vbcr scine drcy
filfundep díis sie keine anlwort fundcu. iíiob
32. 3 ; inan w.irtcl der nntwort von dir, 34,
33; vnd vcrwunderlen sicb seiner antwurL
Luc, 20, 26; scin gegcii[Kirt Insscn dasclbs
inr vcrbiír viid tur antwort (verantworhiug)
konien. widcr den bischoff zu Magdeburg,
■ (153*J), Cij". in der bibet fúhrten spáfere
ausgaben da*t f^ noch treiter ein; m einer
nHtenb. bibel r. /. 1664 ist dan f, ^ehon
his auf die einiige ëtelle Uebr. 8, 5 durch-
gedrungen.
Antwort, iin 16. Jft. noch hdufig anlwurl
ivoc. inc, ícul, ante tat,, voc, gemma^gem'
warum, Dasyp. dÍcU i\ j. 1537* fíor^ 1541)
daneben auch autvvorli, mhd. antwurl /. «neí
antwarie «. iflen* 3, 8l0j, ahd* anlwurtí n.
ynfíantwuiil f, \Grnff 1, 1023), goth. anda-
vaurdí n. istzusammengeseiztami\ni!íi\*(ml*}
=* gegen und einer ableitung von wort, ah9
gegenw^ort. vgt, Weigand tttb. |, 48.
Antirortcn^ m/*rf» .mtwílrlcn (tten, 3, 8 1 I ),
ahd. niiiwiirlán {Graff 1, tu23|. goih. and*
vnúrdjan, respondere^ entgegnen, eetcidcrn,
entgegenreden, namentUch dureh fragen
eine,i andern veranlaszf: í\n s|U'achcn hte 2U
jra, Wó ist deiu wcib Sar»i? cr untwfvrlcl,
drinncn in der bítiie. 1 Mos, 1 8, 0 ; er spracb,
wie lieisscslu? erantworitít, Jacoh. 32, 27;
Írnge ich abcr, so antworlel jr nichl. Ltic.
22. f>8. anlvvortelc vnd sprach begegnei in
der bibel so háufig, dusz belcge dafitr aniU*
ftíhren iiberflitszïg erscheint. die sache, tror'
auf man antwortci, teurde ahd, und mhd,
in den gen. gesetzt, bei Luih. gelten die
praep, zn und auí; aulworiestu nichís tn
dom, ú»s dicse wider dich zeugcn. Afatth»
26, 62; nu wollen wyr ím di^s kiínígs hlgeii
vnnd nllcntzcn antworilen. anttrort deutsch,
(1522,1. Bj"; woil icli gern ricblig viid klar
2u diescr frng íinUvurlcn. de ÍVetie br. 1,
381; — hat cr tusl mit jui zu baddcrn, so
kan er jwi aníV lauscnd nicbt cíuíí autvvortcn,
í7io6 9. 3; vnd er aniwortet jm nícht anQ
cm wort. Matth. 27, 14; bie mit íicy geaut-
wortei aulT alle bacher d. Cnrlstnds. das an*
der teyl usidder die hgml, propheten, ( 1 525|
Piij"; daraufrmus ich .intworlen. Hiob 2^ï
2; es ist nicht nol, das wir dir drauJT ant-
worten. Dan, 3. 16.
Bis i n s t ♦ ) , jh . h a tt e a n t v\ o r t e 1 1 auch tiie
bedeutung von uberliefern, úbergeben, Luth,
gebrauchtin diesem sitM tinr ilberanlvvorícn;
die beiden bei Grimm wlb, l, 510 dnfUr
gebrachten belege aus derJenaer amg. ron
Luther» sihrifïen gehfiren Luíh. nicttt an,
intwortttngf f* veranttrortung: vber da^^
verinng sie niemand, das sic nns lir bl wollcn
vnd zuT nntwortung slelicn on bey jres glei-
chcii. Jen. 2, 451".
Annitchsen, i47orati wachsen: wenu er
sich súlchtT gabcn vbcrbebet, als weren sie
jm angcwacbíien vml belle sie nicbl fira-
pfangcn, dcr mnrhct jm cín aligoll draus.
mttemb. (1539). I. 222*. — ahd, anawah^
san. [Graff \, CS5)*
inwalt* m. sachwatter, procurator, in
ANVVAllTlííG
107
ANZEIGEN
9119191 bei Uurkhardt hrififtrechsel jt, 4 1 5
neh einer abschnft miUjHhMUen hrief
luthers hald siarke halá schwache formi
^ittiuU ginvesL'li vud lntHiyiidey <Íei< auwaMes
'Siiiiriii Itjírk ; úc^ anwalilen chtergc^clircy.
— ctAfí. aoawallo iGruff I» S13) ron nna-
Mi*ll /íolí'jíCrt^, gcwatK
4nwartiin^. /. anirarUchaft, ,,rechlsan-
^prarh auf kiinffigvn besitz** : (Moses) liallo
ilie aiiwartuug, <tiis tuich Pharaoní^; tode er
ircrc kim^ wonlon, EU(, 1 , 291*. zuerst in
v'í/n urk* V. J, 1459: wu* n<ier vn-
II enbchali.Ieii vu^ koyttertcy rcelil,
fu) lí' ruiige ai.ler dnwiirtunge mo chnine.
.4nweí§cnj praet. anweL*ete* an, :u etwas
tcrifrn, icozu hinfúhrcn, anseigen, bezeich'
.ntrn: viid er sanilic Ju^la fur jm liiii ui Jo-
e|)li, ihi cr }n anwct^ct zu Gos^cn* t il/ojr.
'40. 2S; viel síiid, dio von deii lu^endeii
sclireilien* luelir dic naincu prei^ícu. dcnu jr
hsitur .mweiseu. Jen, 1, 21''; wie luieli der
Irlidt lu Aldcnlturg ersuelii vnd gclieleu, vmb
áiicu guteu firedíjíer ^nzuwdseii* Jen. 2,
liBó' • *yL wei5cn.
ÍU^felêtff m, imtructor, leiter, fúhrer :
er Uohannes) ist dcr anwciser vnd rulirer
zum wuhrcu (iechl, nichi da^ lieclit selb!!it.
KisL '2* 415'', — vihds auwÍHer = bei^
\iander (Ben, 3, 7r»2), voc, inc. teul, biij:
anvi eyscr íiifurmalor eiudilor iuslrucior.
ilnW4*ísong, f. mhd. íinewísiiíi{íe {Ben. 3,
7612)« anleitumf: uulfdiis die ciufelit<,a^n viul
dic so der historieu uirht wissen noch lescn
kóiintiií, dis butíh s. riauicbs doch ettlicher
luasscTi mílgen vcrucmcn» wil irh mil dicíner
vorrhcde ciu klfiiie uuweiuuiig gebeu. dcr
frophet DanÍel, (153Uk Bj'; solchs tliii irh
•Ucnneist diintnib, diiíf icb daiuit alleu audern,
es bWdriren, vrí.;»ch odder au weÍMUig
fíd»e, das heubiïttUck vní.er cbiistlicbcu lere
jnu dor íichriín allcnthoHien xusachcn vud
zubandcln, dt*r 117. psalm. Hij^^
inwfDiten* anetwas u^enden^ woraufver-
u^endcn: er tsl tn lolicti, vmb sciner arbeit
vud »ugewentes vleis vvilleu* Jen, 0, 260'**
Anwerbeo, icerben an jemand, betjehren,
s. aiiiuuteu,
Anwerilfn. s. «lue.
Anwerfen gebrauchtluth, einmalimsinne
Tun anêUchenf muchen: da schtckte dcr
bÍscÍjolT zween fieyner redte gen Itrcmcn vnd
lieiiite auw^erHcn, dai^ mnn yhm den mttncb
schickcn wolt, ron B, Uenrico tjnn Died*
mar verbrand, (I&25), ïlj**.
AnxaJil (íinzal), f. undm, in twifacher be*
defutang. 1 ) fúr numerus, wie gewohnlich f.:
Mro sol uiau euch nichl geben, abcr díc íin-
zal ïicgel soíl jr roichcn, 2 Mos, 5, IS; el-
Itche auzal der tjige. 4 Moi. 9, 20; dds riV-
inísche rcich allteil scínc gevviíi<e auzal hatte
beide des fusvolcks vnd reisigen zeugs. rer*
manunge zum gebet ícider den Túrcken.
(lo41 )< Fitij'; eiue rcdliche suuuua vfuï an-
zalh korns vud crbcisf, ordnung egns ge*
meyneit kastens, (1523). líj'*.
2) im sinne ron frohndiensf, Ín welcher
bedeutung JAUh, aniM mdnnlioh rcrwen'^
det: vnd Salomo lcgt eiiien anzftl {hebr, og,
LXX ifOQdQ, vulg, iudittto, Lulh, in friHieren
(luxgg, ausscbos) auíl' gautzcN Israol, vud der
aiizal war dreíssig lausent tuan. I kHn. 5,
13; vn<l Adfiuiraíu war vber solcheu auzal
(ficj, bibeí: antal). t. 14. — bedcutuug vnd
genus scheinl sich aus dem nicderdvuuchen
antaJl » zukommender iheil \fírem. wtb*
5, l Ú)dem hochd, icorte mitgetheilt zu haben,
rgl. Frommann vorschldge í. 1 7. — weder
mhd. ane/.al, noch ahd. auazala begegnet,
Antá|ifen (nniteprcnK ,,mittei^í eines
xapfen^ die ergte fhissigkeit auslassen"^
{Weigand wtb, U 49): vnd babeii jre
redeu also gelautet, hctic man ila$i bier w ider
ini fasse so wUrdc ruans nicht auxcplTcn.
Eisl. 1 , 520". vgl. anstechen l K
Anifieliuenj bei Luth. anzetcheu cf. í,
auzeicheueu (í. zeichneni, ?io(a/T, anjwerfreu:
so ahcr jeuiiind uiclit gcbiii*sam tsl vnM*nn
wort, dcu íeicbcnl au durcb einen biHelT, 2
Thess, 3, 14; ídie judení vtiessen sich da-
mii das sie fa>il alle mauH bibler vnter yhu
anzeichnetcn. sermon von der heubtmmma
gottes yepots, í 152G). Aviij''.
Anielgen, indicaret kund thun, metden,
offenbaren, bei Luth, sehr háufig: Cbrtslus
roddert bie iJoh, 21, 15 if.í von sanct Petríi •
drey mal ilie beb, ebc cr yhm dic schaír )>e-
fdbeí, il.imit cr klcrlich antzetjrt, w^o utt liehe
isl, ila geliori ibs schairweydeu nil hyun,
gnmd vnd vrsach alter artickei. ( 1 520). 1 j" ;
solehe auj^dUcbligc rede zeigen an, das inaii
14»
ANZEIGEN
lOS
A.\ZlEnE>*
das liei'iil si!hi*Wí«L auff únn vermeini keiscr'
Uch edkt, (I53t), Cíij^'; ikimil isl ako ;ui-
g(!2(?igt, das wir Imbtíi] ylm der liaut stn(K
ati^^ ífer -í'Aow gepaft* (!528). niij'^j c. k.
f- g. w(»IIen sicli losf! mauier liiciil Íasseii
widdcr micli lifwegeii vnd aii*» angozeiglcn
^rsaclícn hedeiiiicii dio iiolie uiiniÊidlicliu
iiotln dia Qiidi gcdrungeu li;il scliarr 7.u
sclueiIteíL de HVlíf hr, 240; niíiii inusz
grund anlzeygen, dic widdersacher zn-
scliwcygtín. von den uewen Eckisehen tmíien
vnd tugerh < 1520). Biij'*; das niUgt jr, wo cs
eucli iindtirs gelílslet, dencn iinzcigdn, <lic
viclciclu der Slcnekefeld wídcr micli lïc-
slenckcrl vnd I»cschnieisíi(. ^iirí- hek**nltm
rfimhril, Sacrament. 1 1544). Diij'"; ftcheUen
iH liie, das i»yn iglicher hatt innssen m zqv-
gcn wie viel cr veruioclit am gut, mndgl, rw
jLttc. 2. 1 ; dasx ihr detn guten tierrn und
frcund woliet anscigcn, ihn cr nicht schiii-
Htg sf^Vf srdche w^Mse furzuncíimcn sich tind
scin haiisvolckleín zu comuiunictrn* dc Wvtif
tr, 5, 39 ; du lusl mir heiitc inngezcigt!!, w ic
dn gutcs *in niír gclhan hast. 1 Sam. 24,
19; dí*r hcrr hat miis vcrhorgen vnd tiiclil
an^í*zcigcl. 2 M«, 4^ 27 ; herr, aller hcrlzen
lítndiger^ xeigc an> wclchcn du erwelet hasl
\nter dic^cn zwcen. apost, gesch, I, 24,
Antf Igcn, n. indicium, anzrige^ merkmaij
anwichcn: d«s doclor Eck von ïloni t^cy
kumini'n« wirí mir ditrcli viek* tup|ierc an-
lícygcn hckiindigl. row den newcn Eckischcn
butlen. (1520). Aj\* cs foderl die nndiliir(l\
cyn /Juíicygen vnd vorrhedc zu Hlellcn. von\
auf daa n. lesi, in der sepiemberausg. r. j.
1522. hl. 2'; das ^ilt nicht, hal nncli kcy-
ucn grund nocli anzcYgcn ynn dcr sriiriltt.
der 127. ji*a/m. (1524), Aiiij^; vnd isl ge-
wÍ!i ein anieyjícn des gcylz oddcr fftwlhcyL
von kanlfífhandlung vnd tcucher. (15241.
Jiij^: lurwar es musi der ïunszkoiill ein íigur
iiihi .inízey^cn srin, das die wclt iiiil schwc-
rcn í*uuden doiu teuíríd vurliíiulll sey. an den
vhrixttichen adel, (1521), Mj' : weicli!* i^í
em anzcijjcn jncn d«r vcrdamiti<, eurli aher
dcr scligkciL PMl. 1 *^^ '^* ndd, hihel hal
hier hewyss.
Atiieígl'r, m,persfín nti^r sacht die ttwas
anteigl : vdleichl scmd die orgélcu der sr'lben
M»igcr viid bclcr (die nur mit dem muml
singen vnd ftHcn i figur vnd aolïeyger. auszleff.
detíísvh de^ v. a. (15201. I*j\
AnBcÍgttng, /. unweimng, anzeige, kund^
gehungt seichen: wnian, «o denn dcr hohe
gcyst crAtummPl vnd kcinc anxeygung gihl,
Bo hilleu wyr vnili gnadc. dat ander theit
widder die hymi. prophetcn, (1525). Cij";
wcr den lieiligen íiro[iheten JcsAÍnm wil
n(itzli(;h lcsen vnd deste has versttíhen, der
lasse yhm iso crs nichl hes.scr híil odder
wTÍs) dicscn mcinen iííI vml unzeigung
{Hugenhagens iihertragung ins ndd»:
nnwyf.inge) nicht verachl sein, der prophet
Jesaias. (152S), ht. V'; aïso jst das nu eine
hcllc kiarc an^eygung, das dicse worl, dntnil
gotl liie diMwel vnd vcrheyííispl» nllciu die
judcn hedcífcn. ausleg. der zehm gepolt.
il52S), Fvij*; szo lun ich cyn ghd der
cliriyicnhcit nacli lant vnd íuixcygung disjiea
sacríimenls. egn sermon von der hereyiung
sum sterhen. (1519). hiij'; der sceplcr ciii
oífentlich ïinzeignng vnd vrkund ist einer
kOniglichen oder nchterlichcn herr?%rli3lll
vnd gewijïl. der t 10. psafm. (1530). Kiiij\
AmÍchfii (anzihen), mhd, «*iiie 2iuhen, an
xicn Bcn. 3, 924. 020.). gehraucht Luth,
[ } vom ankgen von kteidtíngsstiichen aller
art, sirh oder andcrn : am driltcii lagtí tog
sich Estlicr kiíniglích an. Enth, 5, 1 ; ^orget
nichl fur ewrcn lcib, was jr anziehcn werdel.
Matth* 6, 25; vnd gotl dcr herr m^ichet
\diim vnd scincn» wcihe ríicke von fellen vnd
zog sie an. 1 Mos, 3. 21; hrod zu cs^en
gehen vnd Mcidcr an zu ïtehen. 2S, 20;
(Thamar) legi dcn innnlel ab vnd zoch jre
widwenklcidcr wider au. 38* 19; vnd dcii
sOnen Aaron soltu rOckc, gurtcl vnd hauhen
niachcn, dic herrhch vnd »chi>u neicn, vnd
soU síe deincro hruder Aiiron i^ampt seíncn
síuien anzichcn. 2 Mos. 25, 40. 4 l ; d.iruinh
£iliel seeke an, ki:igt vnd heulcU Jcr, 4, S;
vnd sollcn nicht inehr eín rauchen inantcl
iinnehen. Sach, 13, 4; cs greyllen manclis
m;d zwcy tiir ehe> die kauni eyn liemhd an-
zuziheu hahen. ifífr 127. psalm, (^1524).
Ilj*; 110 wundcrt inich, ú!í% «olcher khigcr
kOnig nichl aueh nnch die kiuder schuch an-
t/euchl. anítcúrtdeutsch, { 1 522). Uij*. hieran
Hchlieszt sich
2) ein haufiger figurlicher gehraurh : \ná
ANZIEUEN
\W
AN7VVE1FEL
sadt in rleii Oach wíe feiii bembil* pi. lOH»
IB; scMcfi marhi ;in dii iirm rU's ItL^rrn. Jea,
il,£>; íeurli dLMoo hicreki' ath 52, l; vr
tuchl gcrecliiigkí*il i\t\ wic cin f^anlzcr. 5íi,
Í7 ; iielitíl ati Oeu licrnj JIk'suíii ChnsL /ïowi.
Idi 14; zielii^t ileB riL'w^n inenschcn aii»
B||iA. 4, 24 ; so iwlnú uu aa . * . herlzlidK's
bdrmen« frcinniliííkeil, ilcmui, , jv.inlllunit,
Hull. Coi. 3, 1 2 ; ilj xog Jor {ícií»1 cIcí» la'rrn
liikon ;!«. r/c/ií. G. 3 Í ; rh>r fïcifl zorli ;in
Hliisía. I chroH. 13, IS; ilaj'iiuili wir solcbf
bgOltisclie toiUc \uá (oll lc\t cntklciilel vail
Joeii ilic scliiine mustca ah^^eslreilU vnil dem
l«»bco(h^en heili^en |{«>((e» worl angeztigcn,
rorr. zu dém btgrabniagtmmjen \\ j, 1542.
W^ chernageí kirck fniítd á. 8 1) 2.
^\ vorhringt'n^ anjuhren^ ciíierm: waii
f'iheii sío hoeh íinUylic vnrt solche
wcreli rurwirin f»clitililígen sie
nch ich vorliielc gntc werck* von den gutrn
rrcA^cfi. (1520). Aiij^'; c;& liaU lier Canilus
vift MiUiU gcaernn hóclj angeïcofjen ilie
IBoer vnnd rrcnell, ^zo dun h inicli dcr ro*
5chc 11 kt rcli en t cu ^(cf u g i , o rig in a li* rivff de r
W* zu Oothu cod, chart. H71í foL 2* de
7tUe t/r. \, 207; ibruuili isl d.is uiclit em
tiDiler, dai ne da^ fur ein wunder ímziíien,
enilich ilas jiu eiu gros icjl der wcU zu ge-
ftbUeii íst. verlegung des alvoran. (1542).
FiTJ*; álhie iJoA. 16, 9) wird der vnglauh
fur 9Uud auge^ogen. ausleg. der ev* ron
iMÍnrn eíc. (1527). Niij'; ^oMcs nauu% wart
pVnd lileh soU uielit vcjtíeldich noch vnníilzc
Ixogeii werdt^n. ermanuntfe zum fride.
|525i, Bij''; drundj blciheu wir íiuíV Cíiri-
%tus worlcn dic ich antzogcn IuiIk anlwori
4ieu(éch. Í1522). Cijij'"; diszer artickell isl
«ler hcuhlarlickcUp vnd da:$ er í;i W(d eyn*
s^e, ist er gar dnrch viell caj>ilell • , .
Biiucr an vnd angel/.ogen. trarumh des
hupi^U bucher rorbrant. (152U), Aiij''; wie
die lUt .ingezogcn psalmcn anzeigcn. ro«
eigne^yerechUglieit, n530j, IhÍÍj''.
4j einmat erscheint auch sícli anziehen
/tir sich anjiehnien : das tliuu nu die micd-
lin^ nicht, dic zichen sich der ícheilliii níchl
an, ausL der ev, von ontem etc, (1527).
Kj'.
Aniogj m* das heransiehen : qs hahen vns
tirt daher 60 mancherley newe zeilung vnd
gcschi'ey vón dcs Turckcn jinxug endhch jrre
geniochl* Jen, 7» 3t*2.
Anxíiudi'ii (aiiïuudcni, ï) brmnharêélofft'
in flamme selzen, enlsundeu: wenn cin h v
aut»kom|)t vnd crgrcilU die dornen vnd mí-
lirend die garlicn udcr gelieide . . . sa>1 dcr
widej*slallen, dcr diis fewr an^e/aiïdtl lí.it.
2 Mos. 22. r»; vnd (ííoUi dcn ganzcn uíder
aiizundcu aulf deni altar. 29, Ki; ih& fcvvr
iiuir dcíii aliar sul lireuueu vnd nimer ver-
lcsschtMi» di!r juieslcr 5ol alle morgen hoUz
drauir anzfludcn, 3 Ifo*. 6, 12; das liechl
brael wird ein fewr sein vnd scin Ijeiliger
wird cin ll.iinnie sein. vnd wird seiuc donicn
vud heckcn •inzíjuden. Jes, 1U. 17; tuan
zíJndet anch nichl cm hcchl an vnd selzl es
vuler cint^n sclicirel. Matth. 5, l.*i; da d.is
der kílnig hOrel ward er Jturnigvndjíchickele
scjne lieere aiis vnd hraclite dicse niLirder
vmh vud /Aítukt jrc *fad au. 22, 7 ; wa^ isls
wundcr das hlick vnd dunuer ofl\kirchen aii-
tzumlei. dieweil wir au^ dem hcthdu^z also
cin spolliausz marhen, von den guten uercken,
(1520J. Uij"',
2\ oft auch figúrlich: ich armer lirudcr
hah aher einn new fewr anlzundt. euange-
iium ron den tzehen au»mugen. M521I.
aij"'; riclileu auch an alle híudcrnis zuin gu-
leu vnd allc foddcrnis zum híJsen, helzen die
lcute zu Kamen, zundí»n lii** vud da fewr an.
wo síe konncn. derprophet Saeharja. { l 52S1*
tiij"; ciu zoruiger mensch zíindct hadder aii.
Sir, 28, 11; dic zu ngc zOiidet aii aíïen vn-
neru wandel, wenn sie von dcr helle cntEÍln-
def \sl. Jac, 3. 6.
die frúhere sprache rencendel fúr Íneen*
dere wie accendere nur eulzUndeu («. </.).
erst im I 5. jh. begegnet anzunden (t. b, in
der ersten deuisch, bihel: der do anzinidel
das? fevvr. der geU den schaden. 2 Mos, 2%
C lí. ofier).
Anxwcifelj adi\ ohne sweifel: e.f.g.woU
sich allcr guuál vnnd Ircvv zcu ym vor^íchen,
wie dann anzcweylVU e. f. g. dic selhc ofll
an ym erfimdcnn. originalbrief au^ dem j,
1517; hegcre vorgebung laullcrlích vmh
gotlis willcn von allen incnsch€:n, deren wir
yú\ anlzvvcyilcl heleydij;cthahen. eynscrmon
von der bere}/tang zum stfrhen, (Í5U*>. aj\
gpater on zwciícl. — voc^ inr, íruí. hiij
AXZVVIXGEN
llí»
AFOSTELTAGE
answtiíel mlverbiuiii proculdubio . . . sitic
fiuliio.
.Iniwingen^ durclí xwang an einen f/rtn-
gen: so jeiaa&d init geboteti woltaazwíngon.
iUchr, 3\V\
ApM, ffi* eine bekannte obsiart, nUtd.
ii(trel, aplicl (Ben* K 47)i a/iíi. aphul, ajiíiol
[Gruff 1,173)« derpL ui bei Lulh. (ft*ttohn-
Hch teie mhd. e[\UAt dorh erjirheini in eini'
gen úriginaldrucken tteinfr schriften auch
die im 15. IG. nnd 17. jh. haujfrije schrci'
bung 6|»fi;l, wozu das vitcah, inc, (eu(. bl,
rvij'' nogar den sing, opfel bivtet, vieltcicht
iêí afífel. desHen 1 von der wurset ausge^
êchloêsen bleiben musz, mit ohsl vertcandt.
rgL Grimm wtb. 1. 533. íVeigand wtb.
a) beispieie /íir den sing.: \\i\<, machnt
aber ilas cr deii aiiíTel ass, erhaueetucuc'ue
Ivnitil. vúH der súnde wider den heiL geist.
jl531)* EiJ"; wcil Aiiam jnn ciiieii ajȒFel
Ixússcl sol er soiiil aiísgcrichtct hahen , lias
alle tnenjicïien tiach jni bi^ zii euii (ler well
iiiusscn dcs totls scín. das 15. cap* der er-
sten ep, á. PauU an die Corinil^r, (1534|.
Nij^
b) fUr den pL: er errjuicket iiiich mit
Uiimcn vnd lahcl mich mit eplTeïn* hohe lied
2, 5; wenn iium cincn Lawm sdrUltcll vuJ
zwccn uthicr «Ircy cpíFcl (líirann* hlciiicn* das
1 5. cap, der emten ep. jf. Ihiuli an die Co-
rinther. Oij'; (ilcr wuchcrer) crhcil nicht,
MUt Inntler dem ofcn vnd hrclt 0|41eL an
die pfarrhvrrn wider den wucher i» predi'
yen, {ïbiO)* Ej'; kanslu hic iiicht húhcr
mcU onders (lcocken » so hleih hintler denj
Ofen >nd brad dic wcíl hirii viid Gpnct* rom
abendmal Chriéti. (152S). iij'',
ci eine bti Luth. iriederholtvorlifímmende
redemari ist m oinen sjuren apfcl beiv^cu
t=s= iíchweres unicrnehment unangenehmes
geschehen lassen: das niUsstu wir Usseit
gchen vurl aljí jun eincn sawcrn apfei hcis^
scn, ein (riktiiche predigt von der :ukunlfi
Chrisli, (1532). Cj^; c. k. f. g, eiu wcnig
liat niussen wcnnuth esseu uud in eiuen
»auren .lpfcl b*'isscn. de \yctte br* 4» 347.
Aiifclbaiiiitj irt. maíu*: um eincni kletnen
kun) eincn solchpQKhonenapfTelbawniodder
kintclihawm zn macbcD. das í^, cap. der
ersten ep. «, I*auli an die Corin(her,{\h24)»
diij"; vnlcr deui ajilTdbawm weekl u'h dich.
Itohe licd S, 5 ; (uanalbeumc, pnluibcume,
cpllelbcumc. Joet I, 12. siait diciter íw*
mmmensetiung gali ahd. iiiíUúU\\ , afTalirá
{Graff L 174. I75j, wM. alTaller [Ben, 3*
31 h t'oc. Ínc, teut, b iij*': alíaUcniifaMrMcA*
fehler /iir aíTalleni, heule nur noch in ortS'
namen eihalien, vgL Grimm wib, 1,534.
H^t' iga n d wtb. l . I S* Vi tmar idioi, 5. 5.
ApffÍliÍBi, m.: der apflL'lhiss, &o St]^m
vnd lleua gethan, isl cni sclnver dinf^í:'
vvir mu<seu des uocli ulle enlgeUen. r.
44K
Apfelgntl^ m.; was ist das anders, denn
aus goiL cinen gíHícn, ia cinen apfclgoit
^eiuaclieU deudsch catechistnus, ( 1 529)»
«iij".
A|ifelk6iiig. m. ; was wcreiií siiusl fUr
konigc odder hcrrn? apírclkíiiii^e odcr ge*
nhttlc herrn tnUslcns &em, der 117. psalm,
(1530^ f:iij'\ bei Franch chron. 515"
auch apfelkaiser. — apfcl dient in diesen
lusammemeizungen als bezeichnung des
geringfiigigen,
A|ii»stcl (a[»o?íto]), m, ahgesandier, vom
gr. uTiíioroXog, goth, apau?;í;iulus, ahú. hei
Tai, 154, lt> {lO^luL fh/id. ajH)siel: apostci
isl eben so vinlgesagt nlsciuges;iudlcr. ausL
der et\ an den fumemisten feslen* 1 1 527 1*
Aiiij''; zu clen zeyten der apostolcn. egn «er«
ïnort ron dem neueti i€Si. 1 15201. Cj*. die
alierc sprachc rerdeutschte zwclflioíe.
A|ioi»(€litml) n, niïoarokij: das euier em-
idiabc dicícu ihcn^l vnd apostcl.mípl, dnnon
Judaíí abgewichcu ist. apost. gesctK 1,25;
damil icifft cr scIIjíí, ih^ das aposlcl ampt
nicbls audt«rs íst, denn das aral cines Ireiers
oder hrauldícners. swc hochzeÍ( predigien,
(1536), Eiif.
ApofitrliitJiiiil, m, : Judaa must auch keí-
ueu líiiriiigen. sondern ílen aposieislant be-
^chcdígen. warumb des bapsts bucher vor-
braut, {]h20}. IJiij\
I Apoí^tettage, die den aposietn gewidme-
ten feiertage: dasz ohn*;cfahr ein hefcfil ko-
men sey dic zwcy sitlcke widder auíljeunch-
ten, namhch das wctterlculen iind ilie apo-
í^teltage zu feyreu. de IVeíte br. 3, 445.
ArosToirscn
\\\
AilítEÍT
IpMfoHsc'h ^ t '<« <. M aposteln herrúii'
\rmd: tUc rpísld Jacohi keyti nn'lile a|ibsto-
I ïiíMrh f jMíiltíl ist. epkiels. Petri. 1 1 523). lïiirf;
mtt^z «•iri aposttilisilnM' oilrícr eiMiigclt-
giíVil liii» seyn» aitól. dír ep, vnd
ntf ron chii^tag eic. |1522)* ccciij^
aMch dh rom bapítl auá^jehenden áchreihen
hfkommen diese^ aUrÍbut: \úvïehv\íQv dor
I lialleit ci«1dpr aposloliHt'lieii Itridren. da cent
,U522> Bj^ Bríij",
f4f* f*fnkd* apolêktf, appolékc(Ben.
7, roc. ex qno Itiiij" gekikrzt apllM^k,
' fdn ýr. ff TTOÍ^ïj'xr^, eigentlich maffnzin, ^pei*
ch' \ipt, im mittela tt er ein g es ch runh t
«•i/ i'Ttage von specereicn und arz^
mfien ^geínma fjemmai'um h m'j" u\toihecn: eiii
i^^ecf rj' gnclcn : oiler irpoieck), so auch bei
] ÍMik, : iler riame Josias bi ein cildet reucli-
Keig au5 ítcr iipolckeiK SÍr, 49, 1 ; licber
u'.is siiiil alle m'itU\ iipolekeir vrrd warler
gegeii goU*? oí/ maH /wr dem sierhen fliehcn
mutje, (1527). Biiij^; ich lialjc dagcgcn ein
kdtllicli tirÍBck viiíl apotecken, ho iler silnde
jr kratH vnd gitlt tiinjpt. ausleg, der ep, rnd
euan^. von oêtem etc. (1544;. Xxf; Cliri-
9tm vriscr íierr gebe e. k.f.g. .p.cincsMrckc
eruuey vnd íipoleken gegen solehe ki'anck-
hcit zu crhíillen. originaíltríef im archiri zu
Weimar. X pag. 109. ïl Num. 42. ï.e. —
heníe Íxt aporhi^kc «tir .Jieilmittelladen,*'
Apothfkerj m. roc, ej; quo apteckcr, aujt
mittellat, «nmthecnriuíí^ inhaber einer apo-
ihcke, pigmentarius f speciariwi ivoc. inc,
feul.): der ma^sen íst ilas auch, das <Ui mrch
gleychisl ilem apoteker, die aiiirvhr hueh&eii
cult titell ívchreyl^enn vnil gitït tíryrrnen ha-
licn. auff dai ibirchrisiíieh buch hocks Em-
ssers, (Ï52l), Jij"; aHerlúy [luiucr enies
apofeken$ {vutfj, pigtnetilnriu.sj, hoheh 3« 6;
seine backen sintl wje ihe waclisende wurlz-
gerllin der a]»oteker. 5, 13; der Ji[TOlekcr
<ríitg. iiiigxie»larfug ) machl ertzney draus.
Str. 38. 7,
Aputhfki'rto^ f: ewre lOcUter ahcr wird
er riumen, iliis sin apolckenn, kiíchin vnd
UecktirAu icien. I Sam. 8, 13.
iliolhekfrkoti&t, /. : die kumt wohírie'
chtnde oele, mlben, riiuch^rwerk zu berei'
im^; vud mache ein herhge^ salhole nach der
jipouker kunst. 2 MÍos. 30, 25; vud mache
reuchwcry ilniu.-* iiiich apolekfr kutií»i *,.-
mcngt. 30, 35; atterley ^pecerey uach upu«>
Itíker kunst gemachL 2 chron. U\, 14.
AprÍl. m. der vierie monat Ím jahf\ bei
Uasífp. neben aprill auch apret» wie noch
mutidartiich, mhd. abrille, aherelle \Ben. 1«
4. 5), wetches Hchwach biegi, von Int, aprl-
lis: hey yhn (denjudeni hi der ersli? urond
vnd des jars anfang der april. der prophcl
Sac/iar/a, (1528 h Pij*'. — den schtcachen
gen. wahri die fotgende zwsommenseUung*
.Í|iriH«*nwfttfr, n. veranderlicheit, unbe-
stiindigen icc/íít, daher die spruchmirtlivhei
redensart: herrn f^niist vnd aprilleiiwelter
vcrkercn ^lvU ÍMÍd. hausposi, Jhena, \óh\}.
bí. 47t>^ doch auch aprilKvetter: iDavid)
rnustc aiich erfarcn. das fíli'sten hnlde apnl-
weller wertï. viertriisttichepsatmen. f 1 526 }.
Ciiíj''; fUrHtcn gnad aprill wclter. ebend. —
mhd, aherctlen weler flffn. I, 5j,
Arbfitj f, beiLuth. «tJirerhert, dialectisvh
noch (z, b. in Oherhes&en^ der ïVeiterau)
erweí, isi
\ ) jede auf einen zweck geríehteie thntiff'
keit, bescháftignng, die mu/»« wtiíï anstren'
gung forderi: {die Egypter) niacliten jtien
ttfen hraetiten) \v leLen saur niit schwerer
erheil im Ihon vud zigeln vnd nnl allrrley
frïineu anirdeni fehie vnd niit allcrley erbeit,
dic sic jncn aufrieglen. 2 Hifos. 1, 14; vnd
die kindcr l^raid sull'zeie» vher jre erheit.
2, 23; sic horeten jn nicht fur scuinzen vnd
angst vnd harter erbeil. 6. 9 ; wer ein er-
heit Itmt am sabtiaih tage» sol des todcs
slerbcn. 3Í. 15; drauben sú on derne er-
heit wachsen soUn nichl lesen. 3 Mos, 25,
5; die hellïï ihcteu die erbeil, die ander
hellTl hieltcn spiessc, schildc, hogen vnd
pautzer. Seh. 4. 16; feyreu ihs ist inUssig
stehen von der erbeit. deudsch caiechismujs.
(1529). Dif,
2) moíesíía, muAía/, beschwerde: vnd
wcns kt^silich gcwesen ist, so isLs mOhe vad
erbêrt gewesen. ps. 90, 10; du sihe^l die
erbeyt dcr vnlcrdnlcklen, was sic leyden
musse» vou deii tyranuen, butta cene do-
mini. (1522). ÍMÍij^
/rt arheit, mtid, arbeit, arebeit (Ben. 1»
53), ahd. arap b)cit itírulf \, 407)* goth,
urbaijis, gehiirt arh der tcurzel, cil der o6-
H^fí'-l
AUBEITE.N
112
AHCUE
íeitung zu. tliesem írurzflhnfttn íirli Itegt
úber nkhté tiaher tiU das goth, «iiliii tia*
erbe = inachffeta,^íieneA) ijrundt^iffenlhutn,
und íirbiMl konnle tírsprúngtich uirk*:n ímí/
êeinem gntndfifjenihum, feldhestvíiung ai'in ;
dov.h hitt ííchon úa& (jttth^ jitlK'n|is diebedcu^
tung bedriingnis^nolh. vgL Weiffnnd wtb,
1. 52 «. 2^J9. Grimm ulb, U 530,
irbeJlrtij goth. nrharrijdn» ahd. nrnpeltnn
und íir • '**■ mhd. an'litítten, íírljfitcin í^
Luth. «We orhoil fiir nrhril-
Ij iuinufsinveii nrlntúeu^ wirken, uhaf'
fen: ilcr faulrnl/rr ollrr Ailam, úer tiitla
gcrne íTlieyfol %rnli seyri liro<l xu «rwiírlji?».
ron kauf[»handiung vnd tpucher, (1524).
Jrj"; elUídï vngdicivr prbeyliín vntl haWn
ilaeli kaiim hrnil zii essen* der 127, psalm.
(1524^ Bij*; íírhcytc ein ygliihcr des tíigs,
deu er leht , nïorgeu woys er nicht, oh cr
khc, lehrl rr, so eiheyii? er iiher. iber daa
míe buch Mo$p, (1527), Niíij* ; das ersle
slut'k der fín?iilcn h.it íillein ilie art, diis e^
wuhler tlie vhr»^otï snnde erhcytteí. tpund
vnnd rrxarh, í I 520). ciiij"} seihs lagc solln
erheiíen vni! alle ilein ihng hef^ehieken, 2
Moá, 20, 9 ; vvo hii^ln heul gelcseri vnii wo
hasiu geerheitel? Ruth 2, 19; wo tler hí^rr
nirhl (Ías hnns hiiwet, áo ciheilen vmhsonit,
ihe ilrnn hawen. ps, 127* I ; the ila havvelei}
vntl erlieiti'n ?im hnnsc <Ip$ herrn. 2 hiin.
12^ 11 ; kíln<í!irli zn erhi'iten íini gohi, *il-
her, ertse. 2 ^/o^. 31. 4; so srniie niír nu
cinen weisen oian zu erheiien imt gohK ^il-
b*^r. lírlK, ciscn, 2 ehron, 2, 7 ; sie (die íii-
gentiame hausfrau) erheilcl gerne niil jren
hendnn* spr. 31, 13; ilro ihi rrheiten im
wort viiil in iler Jci'e. l Tim, 5» 17; vnih
nieincíí n;imeus willcn crhcilcsln, affenb,
Joh, 2, X
2) Iraíuílíreí arheilen, bearbeitent ïïiit
acc. der sache: <lie ^il licsger tlnm, díe iler
schnfTL n*ich Me erden crhcyttrn. an den
ehristdchen adeL (1521). Mij'' ; erhcite dcinen
iicker, «Inrnaih luwe ilcin h.uiií. xpr. 2 i, 27.
3) íijeh arheUcn» sich anstrengen, múhen:
h«*ih íloeh ieh sellis wmI tlrcy j;ir mich ^e-
erheitet, ohe ith nus dcíi hapsts gesctxen
Hirin gcwissen crlr»s<^t hnh. Jen, 2, 75''; i«'h
erheyle rmcli mtl meuieuj sul!j£pnt ps. 6, 7
naeh der iibersetxm^ m den $kbcn busz-
psafmen r, >, 1525; s»Angu§lin tïe eon>cnsu
euiinp'lislíirum vil «ch íírinnen frhcÍtcU
rom abendmal Christi, (I52S). yiiij\
irtH'Krii (erheilen), n. subslantirisch í/e-
brauchtcr inf,: \\o iler hrrr nichl ibs hsn»
hauci, li.i íst rliís crhcilcn vnih soitiíL der
prophet Sacbarja. (152S). tíj"; cs h\ ejti
ciuzcler vn«1 nifhi selh .indcr viid hiit wcder
kind norh hrtlder, norh isiL seincs crheitcns
kêin emio. pred. 4» S,
ArbHkr (crhciter), m. operator , opera^
riiu: he\lciíisige ilich golle ïuerzergen einc«
rpchl^i'hanen vmJ viislrclllichun erheilcr. 2
Tim, 2. 15; w,'*!^ von oyncuj teyheygen hie
Píinluí sagi, íias hi aurh von jille oeiiiieiltcil
knechlen» mcgilen. isigíiJner. erheylUT vml
gcsind gcgcn yhren hcrrn vnil lïawen tu
halllen. daj$ 7. cap, der ersten episieí *,
Pauli an die Corinther, (1523»* hij" ; am
síiehênden lag aher sollen knechl , IngïUncr
vmi nllcrley crheylcr , . . ruge hahen. am*
íeg. der zrhen gepott. (1528). Jv; crn cr-
hcylcr \s[ seiner spcíse wenl, Matth. lO.M»;
ibs himelreich ist f^leieh eincin híiusvnler,
lier am niorgen ausgieng erbeilcr zu tníeleii
in seincn weinhrrg. 20, l; nbo inochlcn
alle weise menner vnler ilen erheilein jin»
wcrck <lie woTiiing. 2 Mios, 36, S.
Arbettsaiti (cjlinjsumK ror. ejr ^va erhcl*
s.nmt mhd. und ahd. íirhrils.'»ui.
1 ) a eru m hoauís, b ^ s ch w erlich . m ahs e iig :
cs wirt myr síiucr vnti crhlsíini (gi'c!.i Hiein
Jchen» die sieben punzpiíatmen. (1517). Atiij' ;
ílfts g.iniz |ïiis7eníie lehen vnml crbiiiftmo
rasteyung tles ílei^chs. ebend. Fj'*.
2) labotiosus: rim stehcnitcn Ug toUen
jsfcn!, oclisscn iinl íimler erhcylsam nehe
nigc hahen. ausL der zehen gepotL ( 152S),
Jv'.
AHieitiNlrotp, pL des sing. nrhcítsmann.
Jen. K 2S3^
Arche íiinha), f, h'asten^ aller'nhd, aurk
itrch lerute deutsrhebibeL Núrnb,bib*),mhd,
.irehc, ahd. mrha, arka. goth, arkn, cntiehnt
auít lat. arni. li vorzugsweise fUr daa
kastennrtige schiff Noahê gcbraucht: ílfls
m;rn ilic nrcha ncnnct ist eiii lalinisch wort
ynn tlie (lcutlsche sjjrnch gcriitcn, íïU wir
sonsl vicl mchr bliniseh vml welsdic worl
haben, wir hei^scns duÍT vuscre s{>racb €igenl-
ÁRG
m
AliG£niS
IkIj einen kastc» odder eín lAoge laJen. vber
éus rnte buch Mo^c, (1527). Tuij''; iiís ati
den Ug, da Noe ^u der arclicn eíngieiig,
Jliailh^ 24, 3S; zu úen xeilen Noe. da nian
d*f ircha ïurílïUH. I Petr. 3* 20; es war
^r íïvií ttemsch nnle fur den menschtíu, lia
rca bawei vud sagctdJe wciltwurde
1 n. aujíitg. dar ttp, vnd euang. von
ihrisiag ctr. (1522), Yyíj***
2) dovh aucíi, wie in den voríuth. bibetn
nacjivorgang der lulg,, vonderbundeslade:
dio phesler sLundon niil der nrcji ytn Jordan.
tyn semwn von dem hochwirdigen sacra-
Dtrtir. i 15 19,1. cj"; wanin h,il ca den gerch-
kl * W4S {war^ doch díe archen oddcr kidcn
da . da gott so gewi^ w íir iils ym sacramenl.
ausl. der euang. von oêlern eic, (1527^
Uj*; vnd der temfad goUes w.ird auJ%etliHn
im himel vnddie archaseincstêstauienlsward
tfisctnemlemjtelgcschen. ofíenh.Joh. I tt ÍU.
árg^ adj, úbel, íióse» comfi. erger. superL
«rgeitl.
a) auf personen angewandt: dis ist eine
arKC arl. Luc, 1 I, 29; d;is wir erlOset wer-
den vou deo vnarligen vud argeu meusdieu.
2 ThfSê, 3^ 2; drundi Listu ein diefi vnd
reQtier. ia viel erger denn ein strauehdieh*
ausl. der zehen yepot, i t52S). Mvij"; yhc
iLrgcr scliaJek ylie hessergluck {êpruchwort),
er 112. psuím.i\b2iy)* iiHj^; das sie intts-
daruber slerben abdie eigcslenschecher
^nd ácheuiUu hsien l»uswichte. das 16. cap,
s, Johannis, (lá3Sl. Eij'.
b) auf sachen btzogrín: eíu rauicr b<'iwm
trÍDgct arge fjUchte. AíaUh. 7, 17; aus dem
liertzen komen arge gediincken. 1 5^ 1 9 ; was
aus eineui argen sehaltkhafrtigen hert^en
kdmpl* das ist nicht gut. vberdas ersiebuch
Moie. tl527)* Ziiij''; dasz inir geslern vuii'
itiesif nacht mcin fialg «fr^er worden ist. de
WeUê Íír»5, Íi3(); dis slUek ifssl uicht alleur
keine kin hc bleibcn, soudcru uiacbl das er-
gcíítc hlanck gemach des ieufelsdraus, wider
Hans WorsL (1541). Diiij^
e) ohne beigefúgtes subst,: icU hal» nichts
argc:5 an dir ges|Hirt, 1 Sam, 29» C ; jr has.set
das gute viid liebel dasíiryi!, i/í'cAa3»2; die
gantxe wcll hgt uii íirgeii* 1 Joh. 5, ID; sie
thun mir argeH vmb guis. ps, 35, 12: ab
kh hah viel ein ergers gellian, wider das
DífVJt VVMrtía hvii'U.
bapstum su Itome. 0 545). Bj^; (nlle croa-
turen) . . . den fromen dieiien zuui beslen,
den bOfien suin ergislen. vber das erstebuch
Mose, ( 1 527), Giiíj'' ; es islnurdaít da» crgeste,
daus man yrre wird vnd das volek yn zwcifcl
gereL Burkhardt briefw. 32S.
Arg, mhd. arc iBen. 1,54), ahd. arc, arac
{Úraff I» 411), hatte in der dlieren sprache
vorzugsweue die bedeutung rongeizig, feig,
woraus die mehr aUgemeinen bedeutungen
ton búse, ubel, Mchíimm hervorgiengen. vgi.
Grimm wtb. 1, 545 ff.
irgj adt\ ahd. argo (Graff 1. 413): nu
ich wils nirbt so arg aui^legcn* das diese
wort Christi noch fest stehen, (1527). biij^
Arge. m. dient aU bezeichnung des ícu-
feU: so kouipt der ai^ge vnd reisM't es hín,
was da geseel istinseinherlz* Matth. 13,19;
der arge wird jn nichlantasten. l Joh. 5,18.
irgrrljcli; adj^ anslósiig: heb dich satan
von uiir, du bist lutr ejgerlicb ivutg. scauda-
him es mibi). MaUh, 16, 23; síMd nicbt er-
geriieh [in den ersten ausgg. seyt vniinslos-
sig) weder dcn jílden nocb den grierhcn. 1
Cor, 10, 32; er wolt gern iiidíl viel kost
lassen drauf gehen. damit er uicbt ergertieh
were den freiickisscben knabeu vndknappen,
tiurkhnrdt briefw. 151.
irgfrlieht adv, : ja s(irechen sie, e§ laut er-
gerlicli, c//í sendbr. r. dolnwisch. f 1 530 ). Cij*\
Irgfrii^ mhd. ai^geru, ergeru (Ben. 1,55),
ahd. argiron, ergerón {Graff 1, 4 14) von
dem compar. argiro, daher eigendich árger
machen, verschlechtern, verschtimmem , ge*
gematz von bcssem.
I) IrciH^. veranlassung zur sUnde geben:
so eín priesler úer gcsnlbei íst, sundigen
wOrde , das er das voick ergerl {vulg delia-
([uej^re faciens|Kipulu]n), 3 -Woí, 4^ 3 ; crgerl,
da\ ist , mit lereti oder leben ongefehr ïur
sUiid vud ^chubl vrsache gcbeu. randgL itt
rorstehender sielle; ergerl dich aber deia
rcchls auge, so reis cs aus. MaitK 5, 29 ;
wer aber ergert dieser geringsten eiiien* die
an niich gleuben , dera were besser, das cin
míJlsi ein an srínen hals gebengel wUr-de vnd
erscutU vvíirde Ím meer. 18,6; wer wirdge-
ergert vnd ich brenne nicbt? 2 Cor 1 1,29,
2r rc/r. ansiosi woran nehmen: scUg isl
der sicb nicht an mir ergert, Matih. 11, 6;
15
AKGËRNÍS
114
ARGWAUiSIG
in tïieser naclil werdel jr eueh «lUe ergtri n
ati mir, 20, 31 ; weiin sie aucfi «lle sith an
dir ergerlen. so .wil ieli doeh nncli niiiier
niehr ergcrn. 26, d\ ; ttíii sich viel vher dír
ergern weniefi. ie*. 52, U; wiilderumh
slradl er die hnchdmickLnideii nienscheii» die
sicli oli dentícllien eynfeltigfcii slosxen viid
ergern. eyn deutscU theohtjia. <I518|. Aj'';
díis sap ich díirumhi «Iíijí ich víirwariielliabcJi
will eynen ighchen. der diiís buchleyn lisxl*
rfas er seynen schaden ntl vorwircke vndsich
ergere yn dein schlechleiidenlsch. ehend. —
der gegensland ties árgemisaes wurtle /rú^uT
d^rch den gen. au^tjedrúcht { mgU. K 1 0 J 4 ),
welcht' fiiyuHg jedoch bei Luih, nichl mehr
trscheint; diesielie, wvíche Grimm wih,
l , 54 S dtilúr (\m Luthers jfcAn/ítfH hei-
Mngt, isi einem brief Th. Mitusers ení-
nommen, vgí. Jen. 3, 145'.
ArgfrnÍ» (erfíeruis!, anfangsf^, spáter
lorherrÁchend n,, offcndiculum» scandalum,
amíoêz: \vodujrengí>llenidienest, wird dirs
zuui eigcrnis gcralen, 2 Mos, 23. 3^; ein
Miún dcíi ♦insinsseus vnd eiii fcïs de» crgci-
nis, Jen. H> 14 (íw der parailehielie lifim.
S, 33: feh der ergernjs); tlas ergernis dcs
creulxes. Gaí. b, II \Ín tlen ersten ausgg.
de9 n. tesi, und derhibel: die ergi!niisr. díis
re<ie irh d;irumb» das freyiieh dic grOssesle
crgernis der schwermer isi* so die vnwirdi-
gen lenllen. vom ahendmal Christi. (152^).
ey\ driiiub hehrr lugeniu- bafi Ícb nil ge»
sagt, wie du uur .lulílcf^isi, die ergernisse
fler cínfelligen «ein nur so vnj*;ichl, das ich
Ue^t iien loullel diein schlíihcn. auff des
bncks zu Leypczick nntwori. il521|» aiij'';
vnd !iie (ííie engeii wcrden stnmlcn ans sei-
netn reirh alle crgei»nisse. Matth. 13t4L
íri^friD^, /* rerschlimmerung, verschlech*
tentng^ gegensats von besserung : úah inau
ftie mil deiu munde nnr gomnninieU ndcr ge-
fibpperl ItaL on »Ue íruelit vnd hc^iserinji?,
ja miï orgeruug dcs licrl/-eu. Jen. l . 71'';
hab it:h duch in detn selhen huch nichts von
dem hapikrhumh gcí^chrieben* ^ondcrn nur
von seiner beííHerung vnd ergeruug, U42S";
en míJí»t Hn bO«ïwichl sein, ant^h ergr»r den
Ein«cr selhs. dein nicht herttlicb leytlt wêre
des annen volckn orfrening. auff des bocks
111 Legi>csik unttcart* (1521)« díij^.
mhd. ergernnge, argeruuge (ííeri. I. &6),
íí/id. argerunga ifíralf \, 415), doch mehr
im sinne von scandahtm^ itie auch noch
iiíter'nhd» ínil lege die ergeruufi fur Úm
bhnden. H Mos. lí», 14 ersie d. hibeí).
Arglif'H, argkeil, /; mhd^ arkheíl {Ben*
I^ 55). maiitia, nequiiia: nichl iiu sawrleyg
der hoszhcyt vud .iríiheyt. 1 Cor, h, 8 Hark
den ersten ausgg. des r». test.; in der sep^
temberausg. r. j. 1522: argkeyl,
Ar^lblig, catlidus: die arghsligen so**
idiislen. Jen. 3. 360*.
ArgtUtÍgkrilj f. schlauheii : argli5ligkeit
isl nicbl wcisliejt, Sir, ly, 19. — mhd. arc-
listckeit {lien. \, 1012); gemma-gemmarum
vij*' arfíclistikeít.
Ar^^ahiij und mit f^erdunkelung des a £i«
o, ar£j;\vohUt m.. úbíe meinung^ rerdacht, mis*
trauen; hall keiucn raímitdeni, der ein
ariívvun 7.11 dir h.it. Sir. 37, 1 1 ; í^ageu, er
belle es mchl Ueschlosscn» das m» sey, son-
dern einen argwohn gchahl, mder iians
Worsí. í I 54 I ). Nj' ; ilas man solt «ïchlechtem
artjwahn vnd bosem ditncktd 4idtrr auch hit-
^cn meulcrn, so cine dirne heimlich vcr-
leuiíihden, fotj^cn, das isi vvtdder goll vnd
recht. von ehesachen. (1530). Gj''; wori-
kricgen, ans welchcu entspringcl ueid, had-
der, te^iternng. hïfse argvvahn. I Tim. ^, 4.
— mhd, und woht schon ahd, nre\xh\ , iti-
sammengesHzt aus arc arg und wjln itahn.
die verdunkeiung des organischen A :u ft
begegnel schon im Ib.Jh, {s,b. in der erst
djjnhj^f tpo «iJcA iirckwonnng neben íirrk-
won vorkommtK *
Arj^^jihiifti (argwcncn), mhd. arcw. lencn
( Ifen. 3, 4Díi), ahd. nrcuílnan ( Oraff I , Si)5),
argwohn, veráacht haben: aiifl drif^ myr nil
not sey ta argwennen er hah -^cin gehirn
ym keljtsch|ierg vorloren, antirori auff die
liedei. 1 1 5 2 0 1 . A 1 j '' . auch u upersii n tich :
!íol( h gcsiiche argw/ihnci niir Tavl schr. cítf
Wette br. 5. 205.
Ari^alialg (nrgwehnig. nrgwonig), adj,
von argwabn. in aelfvér iifirf pasnTer be~
deutung
I \ argwohn habend: {die liêbe) deiickt
nicht argc>, das isl, sic isl nicbt h ' -,
aust. der cp. rnd euang, vtm der . /•
konige fest. ( 1 52 5> Ji ij'* ; dná &md abtíi ítí) na
ARGWOUNIGKEIT
115
AHMBRl'ST
lenlt* ÚH^ alle ding zum besti'ndiisf>ícg<*n vnd
fiicbt argwoiug neln. effijtUl h, Fetri gepr«-
digeí,{Íb2ZKSt}'; dcn ^{iinigrn, «irgweni^en
fldnicrn. ein brieff an dei\ cardinal erisbi-
êchtíff itt Meníz, (1530). Aij'\
2) artítrohn erregend, verdachii^: kIi
rtïclt* tUL ;iU etu urgwoiiíger vi^rbuUenmandi.
éie kieine aníwnrí, 1 1533|. Hiij\
mhd, arLW.itMUC \lien, 3» 4B5f.
Argvióhnigkfit. /^. tco^ «irgwolin : dadurch
wicler Me ein voniachL vn<l argwajiigkeit ah
Yngehorsíiinen vntl wiilerslrebem der heil.
lurcheu e nvniihsen* hei 0 r i m m teíb, 1 . 55 J ,
gMyrCwohVL uíh, n is^ijiii •
Ann, m, bracfiium, mhd,nTm\Ben. Í, 57).
oArf, ïirara \Graff l, 425), goíh. anns iarm
und ellenbttgen u mit dunkler wurzel.
\) „glied deë oberkiirpen zum tímfangen
und arbeitrn** : hah ich uu alles votck etu*
|iningen oder gehorn . das du zn mir sagen
niaga. Ir^ig es iu deíniíu iinnea (wio eine
anime ein kiml IregL). 4 Mos, t1. 12; vnif
jrcn ÍodLen son legL ^ie an meiiien arui, l
Aoji. 3, 20; d;i nnni er jn ímiíI seine ann.
Lttc. 2» 2S; viid vn^hheug sie míl seineu ar-
men. ii. in Esther 4, 8.
2j schulterbtatt der thiere: ilus sol aher
(las rerhl dcr prieíýter ^eín nn dem volrk vnd
m deueu , die úii opOern * cs sey ochs oder
sí'hafe^ dn^ man dem i^riesler gehc den arm
vqU heule hiiekeu viid den Wíiusl. bMos, \S/Ó.
3) bilddch « maiht, ^lárke, kraft: vnd
wrl euch erliiseu dureh eineu nosgereekteii
anu, 2AfoA. B» 7 ; iiurh verhis nuehniehtgoU
im alter, vveun ieh ííniW werde, liis ith ilei-
nen arnt verkftndíge kínds kinderu vnd deiue
kralÏÏ aflen die noeh kouien sollen. p«\ 71.
IS: nnl einem hohen nnu ÍUrel er ^ie au.s
ileni SMlhigt^n. apoMi, gesch. 13, 17.
Ami, adj, elend und durftig, mhd, iinu
i&en. 1. 57). ahd, aram [Uraff l. 420^
ffitth, iirni:* idovh nur miser ^ nicht pauper
auAdruckendu der compar, suerst ohne,
dann mii umlaut : nh o&i aher idi ineer cliiii
Christum íunden hah, hyn ich aíe »rmer
U'urden* die sieben pwsspsalm, í 1 5 1 7 1. Bv* ;
em iiniler kí»r>íeL , d,i er uiehl sol vnd winl
iIolIi eimer* íf/jr, i 1 . 24,
il pauper, dúrftig, gegetuatt von reich,
a\ priidicaiiv: herLzog Fiicdertch war in
der erstc arin. iMcAr. M^^; í*t er aher arm
. . * so neme er ein lamh zum schuldoiifTer.
3 Mos, 14. 21; selig Mnd , die dá geÍRthch
arm sind. Matth. 5,3; i»l er {gotl^ so dUrir-
tig «inn, da^ rr *eine .irmen vnd widwen,
wniseu vnd FremlKlhug nielil ernecreu k^n.
er lasse denn dazn rduhpu? verlegung áes
akoran, (I542i. Nj '^
b) attributiv: so soUu dciu herU nichi
verherlen« uocli deiue hand ïuhalten gegen
ileinem armen brndcr. sundern soll »ie jui
anlllhun vnd jiu leiheu narh dcni cr mangeJl.
h Mos. 15, 7. S; ich hin ein aímer germger
man. l Sam, 1 8. 23 ; ea kani cine armc widvve
vnd legte zwcí seherflhn ein. Marc, 12. 42.
c\ mbMniivisch: reiche vnd arme niUs-
sen vuternniuler sein. spr. 22. 2; annen
haliL jr ullezeit hey euch. Joh, \ 2, S-
2 ) miser, elend, hemilieidemtwerth, gering:
ynn der hehreisclien sprachliHjttendie Uwey
worLL arm vml senlUmuLíg uiL ríist vngleych
vnd heysL eyn *;oh:hen íirmeu, nit derge|irech
au gelU viiil ^'iitL lcydet. szondern der díi ym
hcrlzeu lameng vnnd gcnytlngl isL. auíleg,
der ep, vnd euang. de» «rfirefiijí, ( L522kÊJ^;
iler arin incuseh wil schrcyhenn vou dem
lienht der chrisLenheil vnU vor grosser dol-
heiL uieyuet er, hi*nhl vnd her scy ein ding*
rort dem bapslum zu Home. (1520). Dtj^;
myr ist ^'nug ún% uieyn naine Iïu Hnm aiill
das fesl szo hcrhch auszgerulïen wirl miL
den armcn ketzern. buUa cene domini,
(I522l. Aiiij^; es musL ein anner («■iinel
seiu, dem ilie snlien eine seele ahhelcn. ein
widderruff vom fegefeur. Fj"; mein arm alLe
letzle tage. de Weite br, 5.753; ewrn kiir- ,
firisllichen guaden ^eynd mein anns gehctl
vnd dieust íilkeil zuuoríin hereiL. ebend, 1 ,341l,
Irmhrii!^!, u/<itw schaft und hogen fte- /v^*
xteht^nde ^schieszwaffe: es geiuahucl mich
di»ch des ♦íeisii» ehcn aU wcnu ein loUcr
ntensch cm armhrusL hcLLc. vml mÍLgrossem
geschrey vnd wc^en die wiudcu ncme vn*l
das armhniíst s|iiinnel. vomabtndmalCímáli^
( 1528). fij''; goll schiiíUs dmrh seiue liche
cngch da:^ dasanuhrustjm ausschlegl. haus^
post, Witiemh. L.i4.'». festUteii, bl. lh^\ der
pi, lautet nrmhrUsle: leiue sílherue arm*
hriisle. Jen. 5, 268; mit Lleinen armhrtif^ten
schiessen. ebendm
!6*
AlKiLKNb
111
ARGVVAliNltí
tii »lic*«ir iimrlil werdfl jr eu«*h alle erg«rn I
nn luir* 2(i« 31 : wenn «m niich «tlle ^tdt art
dir crgi*rteiu »0 .wil idi ilocli niicli nimer
nieíir ergero, 2G» 3 1 ; líi*» sií^li viel vber liir
firg^rn wcnlí'n. Jea, 52. 14; witiílcrumlï
sirúÍW vr liie lio« lnliuicl&enikn meni(clHMi« úin
«icli nb tleiist^lbnu eynreltigt^ii sloszen vuil
«irgenu ei/n iieuisck iheotoijia. 1 1518|. Aj*':
liffs Kiig leh iljiniinbr lias ich vorvvnrneth.iben
wtll evncn iglichen. iler diïts buchleyn lis^zlt
€}ii« tr seynen schntlen nit vorwirckn vniií^ich
crgere yu ilein schleclilcudeulsch. abenti, —
rffT' gt^emttand dea árgertUsseii ícurdefrUhvr
durch dm fftn. aiUijetlrúchl {tnyiit. \, 10, 14)*
wek'he {úgMuij jetívch úei Luth, ttichi mehr
MCht-iht; fiie xteUe, welche tírimm wib.
l,54b thfur aus Litlheni schrilien hei-
bringti isl einem hritf Th. Múnzers enh
nommen, víjL Jen, í-í. 145".
irgfrnU (ergernis/» anfnng» f,, npiiter
ntrkerrsvhend n,. offertíiiculum, scandalitm.
amiosz: wodujrcngOHLTíi(iicuí»?»t, wird dira
tnin crgt'rnis gerateu* 2 Mos, 23, 33; cin
Alein dcH «luslos.^eus vnd ein lels de^ erger-
nis. Jen. 8, 14 Itn der paraUct^tetÍc Uiim,
6, 3:i: fcls dcr crgcrnisf ; dfis ergeruis des
cr«ulzes. Érrtí. 5, 1 1 M*« den ersten aasgíj,
de$ tu iest. und derlnheíi dic ergenus); dns
reda ídi darumh, das freyjich die grOxsesle
crgerni!í der schwcriner ïj*1, so die vnwirdi-
giMi leulleii- mm abenámal Chrisli, (152S)»
€j*: drumh lieber fugenpr hab ich niL ge-
sagt. w»e du niir .iunieí?ih(, díc crgeniissc
dcr cinreltigcn ^icm niir so voradil, dus i»'h
h****! den leulíel drein icbl.ihen. auff des
hocks ztí Leypeziek antitort, 1 1521 ). aiij'';
viid iue {die efttjel) werdcn sJimten ans ^ci-
nimi reich iitle crgeriiiicse. Maiih* 13,41.
(rí;eritogi f,verschtimmerntnj, verschlerti'
terunu^ (jiujeníiali von beitfterunij : díis uiiin
ftie inil deni inunde nnr gí^ninnuiidi odcr gc-
[il«|iperl hiil, on ulle rrnda vnd liesserung,
j« mii ergpruníí dcs ÍMTlzeu. Jen, l , 71'';
híih irli doeh lu dcin '«elhen budi uidits von
dcm hapslhumh ge^^cbriebcn, sondcrn nnr
vnn setner bestíierung vnd crgerung. I, 426*;
es m(lMt cin bíífizwidil ^cin, anch ergcr dcn
Kmsíer selbs, dcm nichl bcrlsfhdi h'vdl werc
des armcn voldis ergeruug, auff des bochs
su Leypesik unticort, (1521), aiij''.
mhd, ergerunge. argeriingii iBen. I. SU),
ahd» iirgcntnga {iiraff I, 4l5í, doch mekr
im sinne ron scandatum^ wie aucti ní^ch
íilter'nhd. (nil legc dic ergerung fur den
hbndén. M Mos. 19, 14 ersté d, hihel).
Ar;;licll, ingkcil, /. mhd. ftrkhcil {iien,
\, 55). malitia, neqmiia : nicbt uu sawrtey^y
dcr hoszheyi vnd ariíbcyï, 1 Cor, h, H ftíirA
defi emten austjg, des n, test.: in der sep^
iemffcrausif. i\ j. 1522; argkeyl.
.4rg)Í»ilig^ callidu^: díe drglislígen bo-
idiistcn. Jen, S, 3*11»'.
Arigiiiitiglieit • f. schlauheit : argli«itfgkeit
isi niíMiL vveisíicíL Sir^ l'J, 19, — mtid. nrc-
iisickeit ( Hen. 1 , 1012); ^emma*</enim/irt«rf»
cíj'' Ar^clishkeil.
Argwnhn^ and mi( verdunketung des a sii
o , íi rg wo h n , m . , ii h l e m ein u nf/, r e rda ch f , m íí-
trauen: iiall keineu iMt mil dem. der eiti
argwnn jtu dir hat. Sir, 37, II; ^gen, er
belte es mchl bcí^dilostsen, das sii íiey, soii-
dcrn cincn argwobn gehabl. wider iians
Wor$t. (1541 ). Mj^ ; díis uiiin soll sdilcehleiu
.irgWHhn vnd hoscm dunckel iHÍer *iudi bo-
seu meniern , 50 eine dinip lieimhob vcr-
Íeunibden, loigen, dfls ist vvidder gotl vnd
redil, ron ehemchen, (t 5HtH. Gj''; worl-
kricgcn, íiuií wdchcn entspringel neid, had-
der, lesterung, hiï»e argwahn. 1 Tim, G, 4.
— mlid, und tcuhl schon ahd, arcwAn , íw-
áaminengesttzl aitit arc nrg und whn trahn.
die rerdunkelnng des organischen k zu
begeijnei ëchon im I h.jh, {s.b. iii tier erstú
d, bibel, wo aui:h flrckwonnng neben «relt-
vvon vitríiommt\. *
Arpfrthiirii {nrgwenen), mhd. nrcw.iencn
(iPcn. :i.4l>Sl. ahd. arcwán;iní(/ríf/r I. Sti5).
argtcohn, verdacht hahen: auíl dAís myr ntt
iiol ^ey tn argvveiineu er híih ïictn jjehirn
yin ktMïsdipcrg voiloren» awftcorí au/f die
izedet, (152li). Aij'*. auch unper^óntich:
solt b gesiidic ;irg>VHhnet inír fiisl sehr, de
Wttii hr, b. 2(íh,
Argnálinig (.irgwchníg, argwouig», a^/.
von argwabn, ín aetittr und paMSiver be-
deutung
1 1 argirohn habend: (rfí^ Hebei denckt
nieijl íirges . das ist, m hi niehl argvvehnii
auit, der ep, vnd t^uang. vtm derhcgtdre
kiinige fesi, (1 525>* li ij'' ;*daií »iud aher feytte
AnGWOlINlGKElT
115
ARMBBlíiT
lenU, (1Í4* iillr dípg zum beslen au»iileK«'t) vml
nirhi trgwoiiig seia. epiátel s, Peiri gepre-
ilettleri». Hn hritff an áen cardinat ertibi-
MrKifff 211 MiHli, (l^^ith Aij'.
^í artfwuhn ernuft^nd, terdachli^ : ii'li
• rbu/ren Uídocij.
ár|^i«óbiiigkfft, /. tms argwolin : datliirch
widrr %ic eifi vonlMclit vnti axgwaíiigkcit aU
•n^eUorsauien viul wiiierslrebern der heih
kircUeii rrw;ichá<*ru hei G r i m m wib. 1.551.
Ijf^or ' * ' '■ r . , " , , i r- . .,.
,4i .rm(ífefi, l, 57).
aAc/. dí.+iii ilttall i, 42Z>|. v^^í/*. ariiis (ann
itiuí elltnbr$yi*Hu mit ftunhier wurzet.
1 ) %»^ti*^d det tíbtírkiirptrs zum umlangen
und arbdtm**; hab ich iiu alles votck eiu-
^&n^en oder |teborn • iks ilu xu mir ^ageu
ind^* lr;ij< <;» iu deineii urinen (wie einti
«niDie ein kíiul Ireglj. 4 Mas. II. 12; vnil
^ jreii tiuUeu $ou Itr^'l sic au mt'iiieu aruK 1
^ JkÓR. 3« 20 ; il.i nam er ju aufl iieine arui.
IfUc, 2. 2S: vtul vuiblitMig sie mit seineu jir-
men. «(. in Enhrr 4. S.
2) schuiierblaii der thiere: dajt sol aher
di9 rerht der pne!»ler ^ein an dem volek vnd
aii deuf u , die da oplferu , es sey oehs oder
Afhnfe, á»s uuin dern priesler gí»h*^ dcn arm
%nd U^iïde h.iekeuMidilen waust. bMoí, \SM-
3) Uiídtich =s marhi, »iárhe> krafi: vnd
wil «mU erlOsen diirch eineii ;msg«írtH'klen
jirm. 2 Moíí* 0,7; auch verhis mich uichtfroil
lui dller, weiiii ich f<ruw \verde, Uíh ich det-
nen srui irerkrindijpre kiudx kiuderu vnd deinc
krain allen die nocli komeu soll**n. ps. 7 I .
18; nul einero hohnn íirin filrcïl er siu aiis
iimi h*'\U\i***i\, aponi, geiích. 13, 17.
Arnif adj. elend nnd diirfiigy mhd. urtn
iBm, 1. 57). ahd. íiiom {(Jraff \ , 42lh,
Ifoi^. arin?t idoch nur mtser ^ nichí pauper
tíundruvhendK der compar, £HersÍ ohne,
daiin Tnií atnlaui: nh nin aUer idi lueer djiu
Chriiiiuiu ftindeu Uah. hyii icU iiie armer
wurdcu. din Mirben puazpsalm, ( 1 5 1 7). llv ;
m\ atidec kiirget. dii ei uicUt sol vnd wird
ihich ermtir. spr. II. 24.
i\ pauper, diírftig^ gegmsatt von reich,
m) priidicaiiv : hcrtzog Friedeiich war in
iler erKie arnu iiêchr* ^46''; íil er aber artn
. . . «o neinc n eín lainh zuiu tvclMitdopflWr.
3 Mué, 14. 2t ; seJíg sind, ihe da gei<illidi
,-irm smd, Mailh. 5,3; íat er igott\ ho dUrlT-
li^ arm, daíi cr seiue ^irineu vnd widwcUp
waiíicu vnd írcmbdliug mciit eruecren kau.
er hs^ií denu ihuu raiiheu? veriiíguMg des
aicaran, llf>42í. ?ij'\
b) attributiv: so ^oltu dcin heru nicht
vcrherlcu, noeh deine hïind zuhallen gogcu
doinem arnien bruder, soudcrn ^ott »ie joi
aiillthiin vrid jm leihvn iinch dem er luangclL
5 Mt>s. 15^ 7. S; ich Uiu ein armcr gcnnger
Tuau. l Sam, I S. 23 ; ea. kaw eine íirmc vvidwe
vnd Ie|ítc xwei schprnim eiri, Marc. 12. 42-
c) iuhstantivisch: reicUe vnd arme uiU»-
sen vntiTn.Hidcr ^cin, npr. 22, 2; anneu
h,il)l jr ídlcxeil hey euch» Joh, 12, b,
2 ) miser, ctend. bemilieidemwcrtht gering ;
ynn der hehrejsdieu i^praeU UuUeudie tïwey
worlt arm vnd senlUmutig nit fast vugleych
vnd heysl eyu solcUi'u anueu. uitdergeprech
an gelll vitd gntt leydet. sxondern dcr da yut
hcrtzit'U lumcrig viind geuydrigl is^l. auáleg.
der ep. vnd euang. des adrents. ( 1 522uEj'' ;
dt«r anu iucjl*<cU vvil "íchreyUenu von dem
hciiht dcr rhrislcuhejt vnd vor groi^ser dol-
heil mcyiiel e»% hcuhl vnd hcr sey eiu ding.
ron dem hapstmn su liome* (1520). Dij'';
myr ist j^ung da$ oieyn naiiie tzu Itom aiiH
dis fest S3EO herhcli nussegerullcu wirt uut
dcii ;irmen ketsteru* huila cene dominu
(ir)22>. Aiiij^': es uinsl eiu anuer leiillel
HiMii. dem die soUcn cine sede ,ihhelcu. ein
widderrtifl vom fege/eur, Fj": mein ariu alte
letïite lage. de Weite hr. f>, 753; ewrn ktir-
furstlidieu gnadeu ueyiid meiu armn gebett
vnd dicn.st all/eit ziiuonin bercit. tbend. 1 ,349^
ArinbriDit , n/ aus schafi und iwgen he-
slehende schieszxcaffe t es gemahucl uiich
dodi des ^^cisls ehen als wenu ein loller
mcnseh ciu ;irmhru§l htstle, vnd mílgnmciii
^'isrluey vud weseii die wimlcu ncme vuil
das ariubrusi s|»iiunet. vom abendmal Christi.
{ 1528). fij^: gott schaflU durch seiue hebe
cugel» das das ariuUruHt jm aussdijcgt. haus^
pmi. Wittcmb. ir»45. feAilheii. hL 7h''. der
pt, taulet armbriJstc: rLMiU! í^ilhcrue ariu-
hnlsle. Jen. 5, 2*)S; mit klemeu jinuhriisii*n
schieísseu. ehend*
15*
AnMHHlïSTBOGE
116
ARMtTlO
mhiL iinuliruAt, nrmlirosl (^ên. 1.61). t»t
ohné zttfêifel nichts anders als das deutsrh
geformie mtiteUaL arcubaliHa, arftaíúla.
vgL Grafí 1,475. Schmelíer Ufth. I. 118.
Grimm wíb, 1,556. Weigand uHb. 1,55.
Armliriistliogf , m.: dcr hnnger so gros
"war. díi» sic <lie oilileríi vou íirnihruslbcigííu
frasseii. sermon von des judisrhen reichx
ende, (1525). Aiiij''.
Armbriistsrhttstj m. : (»yh nrmbnist schnsz
weiU t^ar. xu l Mog,2[A^* Bindseiti,39.
irwel *. enneL
Armett. arm machen, in dem sprúchícort :
almnscn gnben armet niehl, ausLder ep,vnd
euang. ron osiem elc. (1544), Aa «j*\ mhd, iai
nrmen arm wcrden, arm machen dagegen tT-
mciií ^**«* 1 . 5í)), ahd. armjan (Graff 1 . 423).
Annrnkaíilrny w. kasten (kasset sur uti-
terstúLiung der armen: ilaHZ e. k. f, g. «len-
gclhigen armcnkasten míl solchem lehcn he-
gnadeu wolle. de Weite br. 3, 497.
Arm^f ÍHtíg f arm an fjeisi^ heule geiíites-
arm: lïie reychgoyfiúgcn mns^en vorvolgcn
die íirmgeysligen wíe Esau Jacob. die xieben
pusspsalm. (1517). CvjK
ármgesebmeide^ n. armschmuck : vnd n.ini
die kron von seineni heiíhl vnd dns armgc-
schmid («fc/) voD seinem ariu* 2Sam, l.IO;
keten, armgeachmeide, ringr» 4 Mos* 31, 50.
AmirÍQg* m. armilla: zweonariiiringe an
jre hcnde. l Mos. 24, 22; als er snbc die
^[i.ingeu viid arminnge a» seiuer scUwe&ter
hende. 24, 30.
Armíïali n, armuí^, elend: in all seiner
not vnd atmsal. hauspust. (1545). sommer'
íheit, 59'. — mhd, arrosal ( lim, Í , 58 ). davon
Anit§eUg, mi^er: lllinstus isl gantz vnd
gar armsclig. hauspost. (1545). M^ní^r-
theil, bt, 12* ; so lialer(£no/f) mdssen heisj^en,
daser cin hetrílbt armsclig incnsch i?íl gewc-
sen. rber das erá(<í 6ut7i ^/ojr(í.(l527).Riiij'*.
AfmseHgkeÍt, f^ miseria: des namensollu
Ismael heisïien, darumh das der hen* dein
armselirkeit erhOret h^' •'^r -ti i Mos. 16,
IK Bindseil 1. 29
Armsinnig;, was arm^íi^M^:; wo cin arm-
sinnigrr meiiscb bedariï eins meislers, da
beddrircin m - r zcben mcisler. Ícw.
1,94'*; je i- i,er vernuuiri, je arni-
sinnigor vorstand. ettend.
Arm!í|ianj^, /. ums armnng : dic kctelin,
die nnnspangen, die haubcn. Jcs. 3. 19*
Armath (armui)* ^f^hd, armuoi, armuorcr
.irmoie, arraAl f Bën, I, 5S), ahd, armnoii,
aríimuoll (Graff 1. 422. 423). mi( svhwan-
kendem (frsrfUevht ', ahd^ ffilt nur das f.mhd.
eráchetnt neben diesem auch tku n.. Luih»
gáíbraHcht gewohniich das n. , sellen das f,,
was heute allein giít. die bedeuiung det
Uiortes ist, usie noch heute,
1 ) mangel {besonders an seitliehen gii*
ternh gegensats ton reichthumi armiit vnd
reicblbum gib mir nicht. spr. 30. S; armul
wch ibut (^jírur/itrorí). der prophct ÍÍaba--
cuc, (1526). cij''; eíi isl hie aucb das liebe
.trmut. Burkhardl bríefiC,2BSi werinfls-
siggang nacbgebet. winl armuts gnug hahen.
spr. 29, 19 ï weis ybn aucb furwar anir dií*
mal au!3 grossem armiit keiu ander tfung^'cU
zu gehen. auff des honigs zu Engeitand
lesterschrifft, (1527). Aij'' ; ích weis deincs
werck, vnd dcinc Iríibsal vnd drinc armut.
aposí. gesch. 2. 9.
2) &rmlicher besits : dicse (iíiíu t i iMi>(»ti
jrcm arrout alles was «tie hat jre gantze na-
rung eingclegt. Marc. 12. 44; das wir die
raaullrcyhcr. slalknecbt, ia hurn vnnd bubcim
tn Hom mit vnserm armutreyrlimachcnmus-
sen. von dem bnpstum zu Rome* (1520). líij''-
3) die armen leute: dns man solcbetn of-
roollicben mutwdleu sleure. da gcbi>ren f(lr-
slen vnd ubcrkejl stu. diesclbs augcn vnddeji
mul betlen, ordnung /u stcllen vnd balten
ynu jtlertcy benilct vnd kaulV, aulí ilas da»
a I m li l f 1 ic b t h e sc b w e re t v n d v e rdr tJck l w íl rd c
deudsch catechismus, (1529). Kj\
Bs ist sweifethafí, obin annulii ableitunff
mitteist derahd. ableiluHgssilbei)t\^oder^wie
in dcmuth, langmuth, ubenmUh u,a., eine «u-
mmmensetsung mit miilli vorliegt. wáhrend
Grimm gr, 2, 256 dus worl als abieitung
behandelt irgi, aurh tíen, 1. 5S), míigt rr
wtbl I, 5G1 mehr zur annahme einer ^u-
sammemeizung , wetrhcr annahme auch
Weigand wtb, 1, 55 beistimmt*
Armdlij^i gíeichriel mii armgci&lig, arm*
Mitnig: neyn spricht er. sondeni meyu geyst
vvonctt ynn eynem armQtigen, demniigcQ
geysi«dermeynworiehrelt. anfu'arf deutsch.
*
I
ABREST
117
ART
(1522). Kj** — d€n bHchsiaben nach ganz
d4t$ ahd, armmiNHig pauper {Graff 1«423).
irtfMf m, gerichúicher beichlag : «las gc-
Ireïdr w<»re jniín iii «lor mank at»flgrh.illen
ilurvt nveM vnd kuiijiuer. tischr. ti(j'\
— t jítí, «rresl, jel5í arr^ÍI.
j|rs.rii, «i, íií^r ktirperth^t, iro dí^r mrtíí-
darm ausgehí, bei Lulh. noch wie mhd, ;irs
fam) mil dcm pl. erse: sihe il:i du bef^liii,
lEticke mir in ám sra (um^f<;/ítin^ ron iirs).
pider das hapsium zu Rom. (1545). Biiij";
iTr fiich esel« i«cli(itzeii vnd b.ichanlen mil
rulen íslnche, das dir dasblulvfmiarseílOssc,
.ebi^nd. Tj'* ; ich musx dein arsz scin regiroonl
ksisen. tiêchr. 44^*; so wil ich jnendicnehr-
[tich«te wurl gLd»i»n , vnd sie heiiisen Marcol-
[|ihutn im .ir^^leckcn. efrenrf. 330^; den knpir
I liír den ar^x lcgen = enthaupten, ebend. 3 1 7 ^*:
lilnír gltlden erse. l Sam. 6, 4 ; so míJssel jr
nii machen gleiche gcstali ewren ersen. 6. 5.
Ettpnotngi^rh am michsíen liegt diesem,
heuie aU niedrit/ qeiienden und darum Ín
lamti' ft geíniedenen, tvorte
féaf ^steisz, burzeí, mit
í worte, íUHachMt eon rogeln und
I ijen thieren grbraucht, fails en auf
ëQi^tfa ich rege^ bewege zuriickgcht , nich
éer begriff reger hewegliclkkeií verbindet.
rgt. Grimm wtb, L 56 L Weigand tctb.
l, 57. die wie in birnchen, kirsche tt. a.
túrtiegangene u^andhing de^ rs Ín rM'h he-
hon bei Alberus dict> rij'* Úrsch«
i.rn, d(Jnn.irsrh, dirk.Trsch).
árshutnmeli f, eine auf dem heimlichen
gemach sirh gcrn aufhalicnde grosze fliege :
^^r scheis|>oei Lemchen, der aiich ein sojche
.irshtinifncl gcwcsl isl, Jen. S. 284*'.
Imlí1«ch (aríiloch),w. w/ií/. arsïocli, c^d,
amlob, afiia. cuius: wir smd biild geschic-
den. wie em reifer dreck untl ein weil íirs-
loeh. líe Wette br. 5, 59B.
ÁrKrllwl»eli^ m. anitergium: weíl deim
e^ e^ Ih tlem keiscr in sem kaniprgerirhle
«eheisil, tler siad Halle die freiheil vnd dem
schwerd lu Sachsen Rcin rerhl nimpt, daiii
alle well vnd vernunlft fUr fuule ar'^Lhwiche
lieil {%(i laulcn f:isl die redcn) viid iilK» ding
so gíir bepslhch. nlmisch vnd uHrdmahnch
bandeli, so wirds, ob goU wil» vnser berr
piKi iliireii vnser gebet schicken einmal» da<;
e, c. b. den drcck ^clbst wird inUsscn au^
fegen. Jen, 0,386''^— Álheru» dicL rtj'»
.mitcrgium ar^xtvi^ch , gemma^ gemmarum
bvj^* anutergium. ein ary£wisch,roc.tfir. lcul.
biiij'' arswisch [mdÍsciiH podUcii»í4 verpu».
Art^ f* in mehrfacher bedeutung,
1) generatÍQ, geachlecht: vnd nicht wttr-
den wie jre veler, em ,ihtríJtinige vnd vngc-
horsame arí (erjríe ausgg, ein íibtríinig vnd
vngehorsam geschleclil). ps. 78. 8í dic hOsc
vnd chebrcchcrschc nrt snchet ein zeichen.
Matth, 1 2, 39 ; o du vitgïeubige \ni\ vcrkcrle
arl. 1 7, 1 7 {in der paralhíítelle Marc. 1 1.
líl: 0 dii vngïeubiges gesehlecht).
2) genujs^ gatiung: diese art fcrct nicht
3U^, deun durch belen vndfjsien. Malth, 17,
21 ; die beslc arl jtíer adler) pllegt sfino
jungeii mit dcn llílgeln zti schlahen vnd wa*
ckíïr jtu m.'ichen, d.is sic flicgcn lenien. auêl,
rber das tied Mo^e. { I 532). Diij*; die erde
hringe erfíír lehendigc ihicr, ein jglichc»
naeh seiner arl, l Mos. 1.24; den geyer,
den wcihe und was scíner art ísL 3 Mos,
l h í 4 ; »Ile raben mit jrer arl. 11,15; frncht-
b^re bcwme, da iMn jgbcher nach scincr art
frucht trage. l Mos, 1,11; es ist luancherley
itrL der stimmc in dcr well. I Cor. \4, 10.
3f natur, beschaffenheit: jlii sey so viel
geifngt 2um unzeygen , d.ns dii wissest , wïe
dieses geyst art tícy, dwí ander teyl widder
die hjrni* propheten. (1525). fïj'*; dcr adcl
gemeyniglieh lewen, beren* wolíTo vnd an-
dere wilderc Ihier ym s( hiïde rurel. es he-
deul yfirc *irt. derprophet llabaruc.iih^i^),
diiij"; kh weis die arl der zamen viid der
wildcn tbicre . . . manchcrley art dcr |>llijn-
ascn vnd krallV der wurtxeln. weish, 7, 20 ;
wir redcn aher itxt nicht vom br.iuch oddcr
misíthraueh der slende, sondern von arl vnd
nalur dcr slendc. da$ siebend cap, s, Pauli
zu den Corinthem. (1523)* liij'; alszo isL
das ba|»stiiin» wie aller logfn art isl, wider-
spenslig ynn seiuer lere. antwort deutsch.
( I5'i2j. Bij^; die natur vnd art des gebets.
austeg. deutítch des t\ u. (151 S). Aiiij* ; in
deutschcr zungen gdilȒ die art der Hprachet
ibs wenn wir aufl eyn dmg deuttt'n, das fur
vn^ ist, ^o nennen vrul deuilen wyrs eyndíis,
da» ander teyt widder die hgml. propheten,
(1525). Diiij''; vnglauhe vnd bilsc ïufit i^i
ARTEN
IIS
ARZXtCI
Ton srt (tumir. vorr, auff daií alte tesiament.
ÍtintUeit bibel 7,3tO ; §o wil ini IkLjdUiKs
<(tf!i «iie parileii lulJer wtiHli: «chneUc ^iniK
fiiclit 4Ía$ sie voii art sdineUes buíres seyeu
fiir ;intÍÁrn Ihirrcn, soudern d;is sio eylrm vml
yim lach íhI jcum raube, woun »ic huugern.
Ícr prnphel Íiahacuc.i\b2^), iliuj''; t» wil
doch ari voii ^iri lucht 1;ishím>, vorr, auf die
$chnfl des Ítcenlialtn St, Klin^ebetjt: t'&ii
priester ehe, (1528). Auj^
4l múdus, weisie, manier: also ist sciii
arl, er ferel gerne witsie vml wilde wege.
Jm* \, 55^"; nierck dïe a|io.stulisrhe arl,
wie JiOmich vud soubeHich guchel :^. Paultis
dicse siewre hey dcn íiOuiern. randgL :u
Rom. lot 25; wilchii i^l ge|trediget aulf die
iirl der euldeckuugo des ^'eheynis/. (ru/17. se-
cuuiluni revelatioueui mysleru|. Rom. 10,
25 nack der jiepltnnheraujtg. v, J, 1522.
5| g«sckick, liichtiglieH: sodochgotl.*^oniit
e. r. gn. x\\ niehr liigeni uud art in andcrn
íiiidieu gegehen hat, de Wette br. 3, 57.
mhd. ari m. Ufiíl /. iBen. t. 50), jeden-
faiít nicht auf avitu ppugen zuriickzuftíhren,
foígiich mit ahd. iirt aratiu iOra/f t, lu4)
unverwaHdi, wie auch das mit unsenn riii
genau iihereinaiimmende staw, cmi'* aufditf
ituriel rfídili leugen, gebdren zumck gehi,
die aber von oruti pjlugen atisieht, vgi,
Grimm %clb, 1. 568 ff. Weigand wtb. l,
bl. 58.
Arten, mhd. ntien iUen, 1, 51)« eíit£ be-
jtchaffeHheii haben : ahú «;úUen die regeriien
geiirtei sem. £id, I..*Í1H^; idie menMMiche
tiebe) artet hicli uacti der rechteu t^olilíchen
liehe» etíiche Mchone prvdigien. ( I 5:^3 1. íliiij' .
Artlgv mhd, ertic 1 Itcn, l , 5 1 1 adý und ade,
1 1 adjeciieiávh gebrauchi hat esbei Lullí.
ifi> hedeutung von rechter, guler ari, ecM:
wif ilii iuít líer alien kirchen ehnlidi, jii ehen
dcr ^elbcu rochic i-ïrliiie gliedci sind, wider
iíanít WornL (1542), Ciiij''; nieiu arligcr
geferlr {avwvyi y^t^ntt vutg. gcrrnaiic coui-
^iar)* l%d. 4. íi nach dem n.tejít. v.j. 1522.
2) a/j( adi\ ist *irlig auf eine gute arí.
passend, apte, concinne: vuU war alles ;irli^
m cínander |i;erogi. Eievh, 41. 21 ; Mo§e ist
ciu feiner doclor viid lerer, der weus von
síichi'n ariig xu roileu, Hid, K 497**; wir
deudíH'hen goll eheu uul dem naiueu von
íilíers her nennen ffeiner vnd artiger, denn
keiu iindcr ^prAch) uarh iliim worilm gui.
deudach catectUiimus, \ih2^), liuj^'. einmai
auch noch wie ml^. mii umlaut; dan inan
deii htiiuischen ie%t verdolinet^chl vnd lii^
tinischen dun odder noien behelit, Uh ich
grt'jAeheheu, íibereslnui uichl erti^norhrecht-
s c 1 1 a iïe n . w^ idder die h i/tmí .prophe ten . f 1 5 2 5 1 .
Lij'. die Wiitenb. yesammiausg, (2, 24''t hat
crti^ beiliehaUen, der Jen, drucM (li^ tííi">
iindert lu iirlig,
Artikclíiliríef, m, urkmde, ivetche kriegs-
ordnnngen tnthdít, aiatutu militaria: die
kricgsy,lcut lu kricgen sagen ; gehorsam vml
íiich uiich dem arhekelshnidr hailcn siey der
sieg. tischr, l»3'\ c<//. Frisch wtb. \,^1\
Arttiiiidt /t. pfítígland, terra arabitin:
vmh Hall, lbilherï<l.idl vnd bey \m ist!* ^jir
ebeu* ílas^ miiii drey uieilen laiiií vber ciitíl
hcyde sccucht, da vor^calcu artland vnú lcker
gtiwest. tuchr, 432"^*
ahdt art bepflHgung von der wurie^ «r
in mitu gotk, arjiin arare, pfliágen, daher
auch arlhnr urhart «'iilii^'iri, aueh arthafiig
(íirthiiriig gudcH land. Gentenb, ckrun, m
monum, iiass, I, I02l.
Arsurii Luik. nur ej'Uuey. /. heitmiitel:
jre friicht wird lur í^iictse diciien vnd jro'
hletter ziir ertzuey. Eseck, 47, 12; der herr
lesst dití crl3r.ney aus dcr erdcu waehsicn.
Sir, 3S, 4; einen geiizw.in$t kau uiáu trïV^len
Uiii ^e\i, cincu krauken tml crlïuoy, daji \ 5,
cap, der L ep. ê, i*auii an die Corinlker^
(1534). Lrij'; vvo liic herrn vud vhcrhciTU
suleheii kranckheiien uichtnut eriisi vudalb'i'*
ley ertzney heÍIVeu vud steurcri werdcu *oii
wol eiu liuid slerlicu dríius wer'deri, originai^
firief des Weim, arcfUvíi, Íteg, N, pag, lOU»
H. Num, 42, 1 e; autl^ ert^l tas ich thn die
doclores dcr erlzney vrleitcn. ob man fur
dem ftterben ftiekcn muge. Íl527i. Cv*.
mkd. arzenh' u, er/eiiie ( í^cu. 1,04) naek
Weigand utb, K 5S mit mhd, erxiueu
heiten uicht con arï.t, woher eicime.hr da*
mhd. ar/álte, diter-nhd. drl/tei (ob ei$ oiil
tiem geíirecheu dm iiriïttey jhe lengcr jhe
erger uiacht? Jonas úrpo/o|/ialliuj*i, sondem
wakrjtcheiniick, da arst = miUellat, arci-
d, i, ai chi- r, tatn-gr, tfiThígeiies ♦ 6. Ihifresni!)^
dann arcbiene!i =s arzt \voc, opt, 33'', 3).
AlÍZKCmN
110
ASCIUC
zuriÉt aber h§i Juvmaih Hau 6, 235 w-
tin^ hehr berúhmim^ aus Afmmta
^* ,„.».*^ífi aritúÉ C^tj/tyé»'r,ci — Daron
Amfl^n i#rí;tt«>fi|. mhd* iTZfiifjiUí
* Brrêhffid 245 vrri'rzfMiiji(pn(, mit nrznei
iiehttnMfi: tum ml«^ri hitfíi er, lUs iríi tler
gifti ll ilfii kil(|u'rniUueyt«rk aitittort deuhvh.
<i522l. Oiij^*; iis isí vmlison^í» iMs th\ vii*l
«ftiMí'Éesl, ilii wtrsl itodi nirhl liciL ./er. 40,
1 1 ; hilff ilir vnr srfhrr, pbc* Hii ftnilr^re flHz-
tiatff^U Sir. i8, 20; liHlen liílin iiM'hr tlenn
fírUnoícTi* randgi. zu Sir, ^H, 13,
Iril^ m, /fif//iciiJf. htiikundifffr: vm froHK
j«ii*r ^rf?! mí»ivkí>í, <i;i^ iIlmij kiaiirken wul i\i
|11 nnt iMiitfr IiUiht Íírílhi* ntli*r
i\H.rimd*UiCOHfiiÍjê rndhircheít.
iíh*A^}, H}^; 9riii hjltr dir M'lhcr. Luc. 4,
tZ% ih« ^tArcki*!! (hlriïi^u úvs nHii&i nuhl,
«iOfiilern ilit! krant'ktMi, Matth, 19, 2 ; wor fur
vinrni st^ho|i(rer sUiKhgí» iler iíjiis ilem 3irl7,t
tii ilit* hemle konieii. Sir, 3S, ISi; ia« íiiuj
arlxr xii íhr, 3S, 12. dí^r pi,, weleher mhd,
ariáli^, ^Hiirsl ar/lf lantH, ist bei LuÚi.
iitxlc (ítrUlr')í w«ih sind allr frzl»\ {»|iot»?kí^n
vuil wjirtf?r givgcri goU ? «6 man /wr <i#*ffi
sicrhrn flifíhen mnge. (1527). Hhij*'; vu^l er-
lï(Mt*Q ^ori vR'h'n prlielrii, Marr, 5, 26; dit'
Imlti* alle jre niirurig nn ihe erlzte {die erȒe
um^, d^u n, trttt, vom Jahr 1522 erUelet
gewaoil. Luc, H, 4*í.
mhd, nrzel. m'zhi (Bni, 1. 4i3f, ahd, ntz'M
fGraff \, 477», jedt^n/aUM nieht aus mitlel'
áat. arlisla, sondem mit itt'ijfnii dex auÁ*
iautmdcn r^ sowie de^ i t\avh i-h von lai.
mtbíAler au^ gr, u^/íarpog, otfentter arzt^
mr^i^r tmbarzt. rgl. Grimm wti^, 1, 577,
H*eitfand ustb, 1, 59.
n :elil, n, arstioitn: konjpi er .lUÍÍ, chts
l»ei í»n <f»iue!n slal>e» sn f^ol lirr jri
M'hhig, ■ : sein. on dai* er jin hezíik%
was er i hiit vnii lÍJis artzlgeld gehe,
2 Mún, 21, HK
jUj n. <f{> <*tm au/ trúrfei und Íiarie^ bei
Lutk.t %rie niter-nhd, iíberhaupt, ess inoch
Ítei SlieÍ€r ÍÏSS esz), ir*?i7 míid. und íipai*
ahd, #*««€ {Ben, L 44S. 6Vtí/jr !♦ 4Sh a<a
4Ími í<ïL»»Ms= ns eHÍsprunf/enen ífarasse:
lan^ecK hiil nieht» s^ee^ zmg ^«tlil iitohL qiialer
lirey lite lielircin frcy, randgi, su Ntíh, 3, 5.
4sell| m, topfariiffpê ijeftUz nUo win^n
knli»«ii ilie inilrh aneh ííe*t<»len w.inl, slretlTele
cr lliigí» scíne hoíien íih vnml seUcle einen
wechler ín einen «sitii vM miirii. tischr,
2IS^ — mhd. im pnmonnl 351 , G7 (íi>
íteÍiUAêeÍ, «u/ wtiche Joíiannii ú, t, haupt
ijeiegi írird,
der name ii!tcli icoht wêii dai gefait wr-
éprungiich aujf dem hoiz dcr esehe {mhá*
íHch, íi/ieí. xí^C) gedreiu tear.
Asellfi /'. 1 J dcr von verbrannien kiirpern
zuriiciibteibende feine slaub: vvas ware ilcn
hliitiiiirsligcn, vnselligen lyranneri xii Coit-
mit not. tta.s iíie ntil ileni t«)illeti ^4M()ríinlen
Ji»hJ!)n iliisz,<z»i ^'rewiirh vnniensrhliiii fnrcn,
vntl liesHeii liie erilen rnit tler ,'V>éhen «lu iteff
iiinizgnil'^n vnd in Iteyn iveriïenl ron den
newen h^vliiarhen bHÍlen rnd Íiigen, (I52U'*
Ílij*' i ihs jLtniitze tnl ihir )«>j(iien vnrl ^«ischen
. . . winl iJetn lierrn beilig sein. Jer, 31«
40; viui lifll (lie sicilte Soilotna vnfl Goinnrra
ïu íjssiiien líeniiirht* 2 Pet, 2. 6; liie'íe vb-
ligen lexíiiihreniie iler tíiiTk voi hii|isl vmi
wíis :in jrn li^níïel, su jt«t inil jrem raueb
iIjis ei>;iiif4iijiJin vnlerii«teíinn tu t1ern|(HVii,
ituih voÍJeutl liittssen zu ;isselien viiit pultier
wercíen. cíer WO, psalm. (I539k Oiiij^'; cs
^oilen vntl mussen tioeb ihe ppi>ilen vml jr
goli rler lenflei, mil jrem wUtcn viid loben
nitijí» jiniters iIjuii. tieun jnn itie asscbcD
hhi^en, ilas jneu dic fítncken vnti a^sclien jn
iliií íingen sliehen. rorr, Luih,'it auf Lrb,
Hegiibéirh: wider dic guttioi^en htutdursiigtn
Sautiten, { I 54 1 1. Aiij'.
2) sfaub ikberliaupt: icli iiAÍié intcb vnter-
wunrten atu reílen mil ilem hcrrn, wicwol
ich cnie vni asschen hín. l Aíos, 18,27;
iler lueiiHcb wíïrtle witler zu aH&eben weriien.
l/to6 34, 15; th^ er ulie «^leine tles alU'trs
ntíicbel. wic ïusloíisen sleíue zu asschen.
Jes. 27, 0*
3 1 dait iiaupt mit a^che bestreuen uná Ín
der tmche sitzen {iiegen\ icar im alterthutn
zeielíen tiefiíer trauert demúitngung, buAze:
Tii;irnar waiif asííehen anff jr heuhL 2 Sam,
13. K»; Hiob sasí^ in der asscbcn» ífiob 2.
S : ttiirunih ^ohulilige tcli rnieh vud lliti 1ju>He
in sl*iuh vnii nsschen, 42» 6; o tochler rneí-
nes volck*» zeueh seeke íin vntl leííé iticli rn
die «isscbeii, irag tcíde w ie vmb einen eini^Qii
ASCtlËiNHRODEL
120
ASCU£RM1TT\V0CU
aan. Jer. 6, 26 ; soll das tlie fasleii iieio» die
kh erwele, weiin cin ruetii^ch <k& Ligcs seine
j^eele casttíyel vml scui heubi vmbtnndeU ^vié
dii hiind Mro, vnd muditM^ín fageryiiii siaiib
**nd flïtschen *í d. proph, Sacharja. { l 52S). Xj^
4) hdufig sind bei Luth, auch die lnVrf-
lichen redensarlen in die ^;i5che ntne». íu der
aíjclití líegcii, zu iische werden = rerloren
gehen, in verachtuny yerathen, in nichu
terfallen: vnd bíu dcr bolínung, goU wcrde
je ewer elliche crvveckeu. úns umn irevver
rai nicht g<ir iii die asscben futic. Jen* 2,
i^l^; jii icb habe dennocb eUva gesehen.
daii der gerechle bai aiUbscn vutcHigcn vnd
isl .-ieine s.iicbe gar in dic asscben gefaUcn
íílr dco gollloseii, 3. 30íi* ; dcr bulliiiing
írnuier sUdjel, cs íioire Mcb verzieben vud zu-
re(/.( dtidurcb in die abcbcn rallcn. de Weile
hr, ht 197; vnd bie mit bolf ich, bgl d;is
bapstuin in der assclien. antwvrt ifeurfAt/i.
(1522). Kíij''; hjil er nu d»s tremich keiser-
ihuinb« da cí- ain hohcsten gevve.%i vnd inir
elircn das heubl dt5r wtdt genennel vnd ge-
rhdmet ist, aUo zcrrisscn vnd iu dic asscheii
gclegl. der l 10. psaim, n539). fiíj''; also
hgt dcr Zwingcl inil seincr dculcley iu dcr
afschen. íia« dteée trorí CAmíi noch feét
siehen. (1527). dij"; wic vicl bíibcn sic nur
sint der zeil. dj dus cuangebum isl angangên.
rohiscblcg fílrgeuoinen, vnd nocb bculigs
l4ig8 fUr vnd fUr euien vber den andern, die
jille 211 rílck sind gangen vnil zu asschen
wurden* Jen, 5» 314* ',
Ascbc, tnhd. .isrbe und (tru* noch heute
muudarilivh m íiessen) escbe {Ben, í» G5|,
ahd, JiscA, asgé'l {(iraff I, 4$)2j» goih. astgo
úf dunUer Abstammung.
A»chi*nbr5d€l l aschcnproddcl , aschcn-
jírOdi-d. .'iscbenbrodeh ascbcnbrddel), m. ein
111 aiteríei achmutugen rerrichtungen im
hause rerstosiCfter mensch : ein gfring ganU
euangehsch vorachl iisscbcn ]kroddd. amL
der ep, rnd euang. von ehriitlag etc. ( I 522|.
^11^"; vvas suclie ich rílssicbtcr asschen[»rt)flel
2U kttnigíi vuil furslen hilfe? auff de$ kúnigs
íu Engtlíand ttêícr&rhriffi^ (1527)* Bj ;
(j^Qii) wil das herlz rein babeii. nb cs glerch
auiwendig etn .issebenbrndcl jnn der kijchen.
»chwArt2, rnstng vnd bestoben tsl^ da$ 5. 0.
I^cap, s. Mutihei, (1532> Giij''í wer an
e^eíncni wort hanget. &ol kem axchenhriidd^
binder der IbUr sein. ron der súnde uú4
den heiL geiêt* (1529). Eiij''; sié ybn mchí
anders gebalten haben» deno fnr eíncn
aschenbriídeh t?fcer das ahte budi Mm^í,
(1527), (iiij'*; Jacob aher uiuslc deraftcheii*
Inídcl sein. eftewd. Jij^': der elcnde. nirbtig
asscbcnbríldel Hnbei. aunLder ep, rnd cuan^S^
voH oêtem etc. (1544)»,kij\
brodeln = wúhlen und staubm in der
aêche, rgL Weigand u^th. 1. GQ. der
heshische name fúr *iscbenbriídcl Íst Uschen-
|)U(leï toH (juitehi — in fliiísiyem oder
siauh hin und her schutteln*
AscfacubrodlrÍtiy n. dimin.: das arin
asbchcnprodbn bal nicliis lícnn eyltcí mangel
vud vngeniach. duit matjnificat verdeulsct4m%
M521). riij\
Asclieiibaitíei m,: sctnen kfopirinit seíne
feddcrn sol nian nebcn dciii auiir gcgen dciii
inorgeu auH den asschen liautlen werllen.
3 iiojT. 1, 10.
Aí^rhf nkUfbeU) m. in der aáche gebarkener^
kuchen: díis volck inacla jui íi»*schcn kuchc
draus iiiii^ dem manna). 4 iíoí. 11, S. — ~
Alberus dict. i\y : íiscbcnkúch, mhd, aicher-
kuactic Íl/CM. I. S56).
Aiifhfiiplati, m. plaix wiy die asche id»>
úberreste: der verbranntm leichname\ auf'
bewahrt tcurden: der g.inlz todtcu Iioff vnd
dcr asscben |»tat!;, satnpl deni gunlïen iodleu
acker. Jer, 31 , 40 iw der ersien ausg, der
propheteti. (1532).
Asrhrntopr m. 2 i/o*. 27, 3 » 38. 3.
Aitrbfriiiíilfiofbj m. dies cineris, der
erste mittwoch in der fastenzcit ah tag der
beatreuung mit asche zum gedachtnis des
lodes in der rijmisch'kaih, kirche, in der
,,remtanung an die geistHehen versamlet
auff dem reirhstag zu Augsburg" (1530)
fiiJirt Luth, den assclier niilwocb unler den
sluckcn auf die tn der ,,gletssenden kirche
in der fanlen in úbung vnd brauvh sind
gcwe.st/' — mhd. at.cbtAC (Sc^me//i'r K
123. Bên. 3, 5). ííi ei«i*r ungedr, urk. r./.
t4G7; donorslag nach deni CKbetage.
Asclicr-, landschafllich und ittler^nhd^
auch ascbrr-, mhd, ascher- in der obigen
und andern, jetu erhachenen zuiammen^
seizungcn setsi ein von ahd. aticá abgeieitiHe
AST
121
AUF
#»**an r,-rrtui, woraus dann ajííhaere, asclicr
kMi m, 1} iter iheil dea baumcê, welcher
êmiUrlbar aujn dem ^ttamm entspriest:
J ■h) fiam ein axl iii seirR^ liaiul, v«d
II «st von hcwni<*ti. richt. 9, 48;
lu cJff icit werd<»ii die sledK* jrer slercke
5^111 wíe eiii vcrbssrn nsi vnd zweig, Jí-í.
17^ \}; riid kricgle vicl e&le vwd bngê zweifít*.
S^^cA. 31« 5; aUe vogel dc^ himcls instcten
tli fíHnrn ejttcii. 31, 6.
%) in (olgender stelíe durfte íist = wur^
$íkm>tm dts aAtes in dem stamm sein: so
iiocli niclits drauíi, denn «^olelie grolie
tlHarhte licwnic, vídkT eslc vnd kiiolcn,
wir gleich huj^ dríin waldfccliteo vnd be-
ehlílgen, rfer 1 10. psalm. (1539). Lii]-\
fn/nf. und ahd, asil {pl, nihd, este, ahd,
e9ti)« 0úlh, ani^ ( pL astos), ttahrscheiníich
^QUS einer wunel mit dem yletchbedeutenden
li^og, inmfem diesz aus odro^ hervor-
^l^angen Ítt, das angeh. osl ist nodus,
Ihiïg^ ramostíSt nodoswi: dickc eirhc ihh
ífl eísli^c. randgL zu 2 Sam, 18, 9; krimi
mú Dslig hollí* weish, 13, 13; was nocli
estig vnrl vnf«chlaclitigj« nn jneri (den chriëten)
isí von der alleii gehurt. ausleg. der ep, vnd
mng. von ostern etc. (1544). avj"; ein
índ, deiu nian seiuen vviUen lesi. wie rauch,
kntHicht vnd cstig diisselb wird. Eisl, 1,63*'-
i%tf n. fiiehe aa5.
Atlieiii (.Ttem, ndcm, nddcm), m. die ein-
gesofjene und ausgestoazene iuft: {der teufet]
kan es alles i\i pulucr vnd nssrhcn mnehen,
wcím er nút seinem alhem drcin Meset. das
6. cap, der ep, Pauíi an div Epheser. ( 1 533).
Eiij"' ; hic Emszer wolleu wir sclircyen, «zo
Éng wir alem liabeun {leheft), aufjf das
vhirchristlich buch iiocks Emszers. ([b2ï \*
Hj^'; so er st'lher jedermim Irhen vnd adcm
(ersíe ausg. des n, íejfí. addem) ídlcnthalticn
gtht. apQSí, gesch, 17, 25. sonst biêUí die
bibel «tir OfWm^ ttekhes man sehe,
mhd. item {Ben, \, 66), ahd. átam, átam
{Graff \, 155) geh'irt su den wortem, iiber
eren abstammung schwer zu urtheiten ist.
\rimm wtb. 1 , 50 1 und We iga n d wtb,
1, r>2 vtrmuthen we.gen deê tangen vocat'
anlauté ïHsammenzkhung aus eineni ur-
sprúnglichcn sitiaiurii von ah in goíh. ahjan
denhen und aha iterstand, woher auch aljraa
geiit. vgL auch Grimm gr. 2i 241.
Itien s. etzeu.
Aa, <*m schmerzensruf, gewiíhnHch mU
weh verbunden, einfach m fotgender stetlei
ah, nu, vseh^ diis sitUrkliu ^chmerztsie. icider
das bapstum x« Romê, (1545)* Aiiij*. —
vgL aiich íiwe,
j(il, umtaut des diphíh, au, bei Luth. nur
e\i, wic e statt U.
AqHi^ vermehrung anieigende eonjunc*
iion, wiAid. ouch, ahd. ouh, goth, Auk, offen-
bar susammmgehórig mit ahd. ourhiVn,
ouhhAn \Graff 1, 119), goth. íSukon rer-
mehren, treír/ie der tautverschiebung und
der bedeutung nach mit tat. augi rc, gr,
aiéity stimmen, betege fiir den gebrauch
des aueh hieten sich UberalL
Anc (ítwe), f, niedrig getegenes, feuehtes^
ge waehs reiches getti nde, ro rn ch m tic h w eide*
reicher uyiesengrund, doch auch /'rwc/ií»
bares ackerfetd: jnu dcr iiwe odder ytn
grnn<le nicht auíT eyni herge. der prophet
Sacharja, (1528). Jj'; ciu land da bccho
vnd hi ílnnen vud seen inneu isind, die an den
hcrgen vnd ín dcn awcu llicsscnt 5 Mos. S|
7 ; es hat herge vnd awen, dio der regen von
bimel trencken mus. 11, II; er weidet mÍcH
auíTeiner grilnen avven.p^. 23, 2; die anger
sind vol schnren vnd dic awcn slehen dak
mil korn. 65, 14 ; die tochlcr Zion isl wic
einc schOne vml histigc nwc. Jer, G, 2.
Aue, abgekUrzt au. mhd, ouwe {Ben, 2*.
454), ahd, ouw.t {Graff 1, 504) hángt
deullich mit goth, ahv,i. ahd, aha — flusz,
ta(. aí(urt ítasser zusammen,
huenwhsf s, urochs.
Auf, adverb und praeposition,
/. ais adverb mit der bedetttung in die
hohe, empor, xtehi i»uf 1 ; sumat wenn esr,
wie oft in ÍMth,'s bibetiibersetzting^ crtntin*
temden ausmf bitdet: auíT vud jage den
meniiern nach. 1 Mos. 44* 4 ; aulfvnd macho
vns gíJtter, 2 Mos, 32. 1 ; aníT bsst vus
íliehen. 2 Sam, 15, 14,
2l oder mií ah verbunden: atulere his-
thrjui gchen geriogcr tiuíF vnd »h. Jen, 6,
524'*. ;iuf und jih driickl oft uuch btosz hin
und her aus {z, b, bei Alberus: a!s wir
viel vlT vnd ah geredt batten). tgL ab, audk
AUF
122
AUFAÏiBEITEN
Bieder hUdet mnen gegênsaít xu aiif. vgL
aaf- únd ijiiHk'rsteigen,
3) folfjt mï einem suhit., wêkhem voti
vorawtgafit, m aiehí es glekhbedvulend mii
tLUi ilas hiih U'h dle gehalleti voti meirier
jugenl auff. Marc. 10. 20; wcil ilu von
kin4 (1522 ; kimihcyl) aiill ilie heilige schnllt
wcissesí, 2 Tim, 3, 1 5.
4 ) m dcn lummmensetzungen mit verbis
verbindet uvh mit auf oft auch die bedeu-
tung des offnens (vfjl* aufhciívzeii, aufl^crslen,
aufbret'híííi* aufdetken i*. a.) unddes volkn'
defts {vgL aiifarbeilcn, auHrcssen u. a,).
íí.diepraepos, mt, wekhe sich erst narh
und nach aus dem adverb entwickeite igoih,
iup í-í( nuradv.), fordert auf die frage wo?
det^ datlv, auf die frage wohin? den accu-
sativ. mii dem apc. des sachiichen artikeU
verschnnUt auf leicht iU aufs, seltener wird
aof dciQ su aufm {mhd, lUcra) gekúrzt: jreii
Irtíitl duHs ablas setzen. wamunge an s. i,
deudsrhen* (1531). Fij^; vo» einem anlls
aniler. wider die sabbather, (I53S). Bij' ;
<ler niir ïiuflrn fusse folgel. zwo predigt auff
der kindertauffe.(\hi(^),\SÝ; aiiílni lop|Kl
Bpiel, Jen. 8, 142**; auU'm pretligsiucL
tischr. 95^, — der gebrauch, den Luth, von
der prneprd\iUnacht, ist^ wie nhd. Uberhaupt,
êin manigfatiiger,
1 ) vor alkm dient sie zur bezeichnung
raumlicher terhaitnisêe. a) mit dativ: der-
selhige {Johannes) lag auíT {spater: an) der
BrusL Jhe^u. Joh. l^, 2^ n. test. vj, 1522;
der aulí <letu slncl snss spraehp sihe, ich
machs alles new* offenb, Joh, 21,5 istatt
aiif ilein i^tuhl síUcn sagte man ahd. si2ari
aiia stuole, goth, silau aita slula); Paulus aher
sluniJ mittcn aiiírileni richí[>l.az, apost.gesch.
17, 22; fUre mich aufl* dem sleige ïleiner
gebote. p«. H9. 35; *ler ich nu auíT dcr
gnihen gehe. kuris bekenlnis, (1544). Aij*;
er hal seincu engeln hcfolhcn vhcr dir, das
sie didi heliUlen aulí atle deínen wegen^ das
sie dieh auirden henden tragen. p«, 91, 12,
^) mtl acc: den vergleiche ich eincra klugen
ntïn, der sein haus auiï einen fels baweL
Matth* 7, 24 ; vnd woriren jre kleider aufl'
das fallen. Luc. 19, 35; da er «u hin zorh,
breiteten sie jre klcider auíTdcn wcg. v. 3G;
entweích ientwich) erahermal auíK deti berg
Joh, $, 15; stcig (stieg) Petrus hrnaufF íiuII
den s^ller m beten. aposi. gesch. 10, 0; eill
jglicher saho au(T scinen wcg, Jes, 53, íl.
2) zu seitbestimmungen : aiiíí dcn ahcnd
kam einer von deii bUrgeruieislerri, Lucas
Cranach zu jin. tischr. GO^; auírmonlag ruich
s. Nicolai. wanmb des bapsts bmher ror*
brant, (1520). Aj''; Ilerodes aulT^eÍncn jar-
lag ein aherulmal gah. Marc. 6, 21; laíjtl
vns auH dis nial wTickcn, I Macc, 9, 0 ; vnd
slehe liis auil diesen lag. apost, gesch. 26,
22 ; cr (der erbc) ist v«ier den furmUnden
vnd pllegern his auíl dic besliin[ite zetl vom
vater. GaL A, 2,
3) sur biídung von weise^ art, beschaffen^
heit ausdriickenden adverbien: gletch vvte
wir des worls vngtiJck auch nutf zw»> wcyse
brauchen* dcr prophet Uabacuc, (1526).
cif (ahd. galt bei wís. \\ha die praep, in.
vgl, Grúff 1, ID74) ; der ich mich auírHolche
gelcgenheil vnd leuflle níchts verslelie. emc
Aeerpre<iií)f<. (1542). Fiij''; er abcr anlworlt*t
auO' seine spracb» 2 Macc, 7. 8; ^nd es
war gescbriehcn aulf ehrcisch, gricchisch
vnd latinischc í^practi. JoK 19, 20; heber
rede mit deinen knechtcn aufl* »yrísch, dcnn
wir vcrstcheas woh vnd rcde ntchl aulf ]a-
dtsch roit vns. Jes> 3G, 1 1 ; llabacuc hcy«l
aufl deudsch eiti hertzer. der prophet /ía-
bacuc. ( 1 526). b iiij\ awc^ m diesen fiílkn
gali ahd. in statt aiif.
///. endlith beífegnet bei Luth, ausiersi
haufig verbindung der conjunciion dasz mit
aufmií der bedcuiung ,,m dcmzwecke dasi'\
jedenfalls ent.'iprungen au^ lUdaz daz (iïii/.fí.
37G, G) auf das dasís, folglich auf uwcA hier
praeposition. vgL Grimm wib, U G05 \)\
Weigand wtb. I. 66, bekge bietet die
bibet allenthalben,
Als stamm /ur unser auf, mhd. dí^ ahd,
íif, goth, iup setu Grimm gr. I, 41> wgL
wib, 1, 602) an: goth, iupan aup upiiu, ahd*
íofan ouf ufun mií dem parL praeL ofan
(unícr ofTeii).
Anfjirliriteiii fertig arbeiten: damtt ich
meine belller vnd geiler. dic drUcker auíT
den Lcipzigcr marrkl niclit vcrseumele, das
icb aïle andere hriefl tn ein hUchhn hindtn
vnd nehen mich lcgcn musste, his ich ouflf-
Igearbeil hatte. Jen. 5j 52S^*.
MmUEN
tn
AtJFBLASEN
ÍQÍbttiirti . trtmuen^ aulnrhitfn, tn útc
Mhe fiihren: vtnl habtín ft'sí»; IhUrtn ilriii-
I v-^t?richlet viij p;illíisl auíTgi'bawcL
IZ; wcnn síl* kt}nnL*i), so kOnneii
>ii:he vnil srhmeisï^ltdu^z auflbuweu
' u hlen. tischr, 4u2K
iaflȇQiiieU| ^ieh, eig, sieh(baum&hniich)
empurrichti'n , crheben » dann figurlich nirh
ifuftt'hnett: líêumete vud l<*gte cr »ich auch
► wuií^r ám këíiig .míl. tischr. 418'. auxzer
Heêet iíelle hvnntn tvir aus Luth,'^ schrif-
ptfn fúr das soml so gelaufige icort heÍHen
Veíeg betttriugen ; auch hei Grimm tctli. i.
f» I S Í!tt nur eine stetie aus Luth, angeftihrt,
die aber gerade wieder einer Luth. nicht
xugrhorigen schrift (die twolf artikel der
bauentchaffí) entnommen wurde,
mhd, nur das einfache, gleichbedeutige
litMimeii: ila^ »/rs ht'fíuntlc sjch boumcn. £o-
hrftgr. \tii),ais einfacheé verbum Íu liessen
jfartz geimhntich, fchlt jedoch bei Vilmar
iiotifiOH.
AttfliriêXf n , míf den sHhnen offnen: cs
hi»l (nir nach keyiin f>ajust tlisz uijszle uuíl'-
bi<scn viiil sols nucli kr*yncr nymcr iiuHliey};-
IjSefi. dtf/f das vbirrhristlich buch bocks Em-
^ Sirrí. H52I)* Kij'' ; wcnn ilu iMpst rnit al-
ten ileu <jL*inén dinz nus7.lin auiníeisíicst . . .
\\i\\ jch alli'^ wuhlerruncn. grundvndersach.
[1520). hiij''; disz nusielin hal aoch niem;uil
wi(fgc|us8eu. ron d. Itapstum zu HnmeJ 1 52Ó).
F]*; tlas nnszlin bey^sz inyT auíF Heiiitst von
Ei)g€lUn<l, antwort deuUch, (1522). Eiiij'.
Alirbcri'lriiy aufbrechcn: Juil.is sieh sclhs
«rhfuckcl vDcl (Jer hauch jm auffbcrslet.
iischr. 300'. vgl, ;iufbrcHttín.
iafbicteD, l) xumkampfaufntfen, wofúr
hei Luth. auch íiurgehieten (*\ d.}: wo ih*r
kci><cr lïurch neine lculTcl ihe pajtistcn ver-
bctrl, auinui'lcn wQrtle zn kncgen. warnunge
an ê, l. deudschen, (1531)« tlij' ; {Antiochus}
Lies ;iufftMeleD img;intzenkOnigreieh. 1 Macc,
3. 27.
2/ dic verlobung von der kanzet offent-
íich hekanni machen, proctamieren: mdii-
chcr h.il sm\e hr.iut aus scineu ai incn mus-
sen ]a«sen weg tureu vutl vviiltler(ufeíít'r) ver-
iDbnis, noch stcugcn, nocli nuíTIurlen gehulfen
hat* von eheáachen, (1530). Eij''.
Aalbieten, n. proctamatio: weil er so
laiif/ suil ge^rliwíj^cn bai naeh ilem aiifn*ic-
tcn bis man sicli allcnlmg gcscbickl hh aulf
ilcn lnKh/fidag. Ifurkhardi bricftr. 418.
AnHiÍnclfir in mehrfacher antvendung.
1 ) in dic hohe binden : tlArumh dcnckcn gic
vollendleDscjnn den pcltK zu st*t2cn vud deii
htuicrn tten schw^anl/, auQ zu lȒnilen. ein brieff
andie su Franckfort am Bfetjn. ( 1 5ÍJ3). Ej\
2) durch binden worauf befestigen: vná
jncn {Aaron und seinen s^hnen) tlít* hauben
auJTbuulen. 2 Mos. 20, 9« bitdtich: darumb
mus vns dcr bapsl gcselíe auíT hiuden. von
den schtiisseín. (1530J. Bij*; dd bat s. I*aulus
viis pfarhern vnd predigern vnser ampt bart
^enugauiïgcbundtín. zwopredigt. ( 1 535).Iij\
3) aufknUpfen, fíffnen: so wírslu seben,
wie er wird sack vnd scil iiulV binden, das^
schone confitemini. (1530)* Oij^".
mhd. M bintlcn iii allen drei bedeutungen
[Ben. L I30k
AufbíahfUj aupAasen, darch luft atu*
deh n c n , b a Lu th . n u r [igiirtich : g u l e w erck
blehcn auff vnd njacheu sloltz. der prophel
Sacharja, i 1 52S). Fj'- ; dtT bauer Ísl somul-
vvillig vntl aiiírgeblehrl {iit)ermitthig, stoU),
uls wero t-r herr vber alleherrn. eineberichí
an einen gutcn freund^ ( I 52S). Aiij\ sich
íiuirhbhen: cs bleheu sich etiiclie auft. 1
€or. \, 18» — vgt, blahcn M«d auriilaseii.
Aufblilhri] I n.: das nicht haddcr, netdj
zoni, /.iinck, alTlcrredcn. ohreubiasen, auf-
blehen. aulTrhur du sey. 2 Cor. 12. 20.
AufbÍHSf tt^ inftarh, sufftare, 1 ) sinnlich,
IVucr {koten} aulljlasen, durch btasen an*
fachen: ^leich wie tlic amcrn . . . wider
fcvvr gcbcn vïuI anzautlcn , so man rílret vnd
auff lileíiel, austeg, dcr ep. rnd euang. %um
ostern etc. (1544)* biij"; tler íchmiíl, so die
kolen im fewr aulTI^Iesel. Jes. 54, 16; €S
wírd jn cin fevvr verzeren, dasj uicht aulTge-
blasen ist, iiiob 20 , 20 ; ich wil daíi fewr
uieines gi'immcs vher dich auITbla«.en. Ezech,
21,31. — dic backcn aurhlasen, durch btasen
schwetlen machen: Ích sehe dorl vonlernen,
wic er die backcn so heffïigaulTlilcscl* djis er
glcrch rot vvirt. «'írier die antinomer. ( 1 539).
Cij\ — durch blasen teozu auffordern {itm
heerzug, zum aufi^ruch derhrieger) : versehen
sie es. das cr die posaunen aunidcsfi \m\ in
die druinniel stosset, so wird b;ipst, teuJTel
AtrikoaiiE:^
124
AUfBBeCHEX
suiq>i jreiD afihang vbrr cinen liauflbit ligeii*
an kurfúrsten su Sachêen, (1M5). Etiij^ ;
^ «otl jr (l<Kk dttt ftcin , díir ;in ilem wcge
&leb6l, lU €Ío jcdenoím fur vber gehen mú^,
vememcn vn«! ftOrrn, vn4 glGÍcherwcni, p
oocïí YtH ÍH'fffr^'rr jn liclreii ruiren, Jer init
ísiii» l<>nr, aií^ ernf*r gevv.ilhgen
|í(j l. £iW« 1,41 S^. ^rimmi
Adir^ rlrninh (ilirs ni«in aulT íjI einer schrift
MelandiÚiom entnommen*
2} vom aufblasen d€i fêuers umi der
barí i Lutk, ein híi ' fnmen-
éer , r gebrauch eu e« gc-
hel mi ftu^^ertirli worl nictil /.tu wé^rlc)je<« der
heilige geÍHt wot vveis iin lierltcn tw eria-
nern vnrl iwiWtMhU^etït nhx glcich flir zehen
^reo gelHírei w*íre- Jen. 5, 50'V; ich weysz
wolp clitx (Irr rc»n)ísrh(3 haufTe wird rurwen-
clen vnd hoch aufnjlaíixenu* wíe der hap^l
hahe «Ins hcyligf» rninischt* retrh vgn il<im
kriech'ichen key^er genunnnen vuil in dnf
iltuEHihenn lirarht an den chrisU^ ndeL
(1520* term. au$g.}* Liuj'' ; wo yhm (dem
teuffí) gott riiura Ícsf^l, íhi ist rr cin mciskT
mít t»(lnileQ auir hbíiett vml líulles lotn ítn-
icigen. das Jtch^ne C0fi/l/efnini.(l53Ql.Jiij*;
iler híHe gei»L kan auch tlie lenle aufllilaseu,
kííck vnd mulÍK mai:bcn, dtu 11. vnd 15.
cap. j, Johannis, ÍI53S). IMiiij^'; tias wis-
i*i»n hlítsiU íinf. 1 Tor. S, I. í/íi« /í<iff. pratt.
hat stímeiai úie bedeutung vqu stois, úber'
múthifj: ilcr hur'hmiiiige» anfrgchlasrniMitr^l.
Jfii. l# 344*; e^ Ain<J ahiT niclil ilenn ver-
gcblicbtt, fchwulíitigc vnd aulígebl.ïsenc worU
á(e ander ep, tetri, íla24;. hij**; sol ein
wci!»cr UMU so flunj^phlajicn worí rcJcn, ffíiíí»
15, 2; wenn es ÍiktK wort ijttttejt) ui soUbe
wcUhcrUcn íeílet, macbu nur cyicl auífgc*
hla^en hertzrm. bulla cene dumini. i 1522).
Piiij*'; ich wil crh'rncn nichl ilic worl íIlt
aiiirgchta^enen , sondern tlie kraÍtV. l Cor.
4. l«J.
3) sich auflitascn: dn vihcmagd, die cin
íïchíln har hal, blesct sich aufTvnd wirdsloltí,
hauxpojtt. Jhena. (lo59í. bl. ilfi^; nicht
ein nevvhug» aulTdjis er aueh nidit auflh1aí»e.
1 Tim. :i, G.
.lufhor^eD; wtm das emfache horgcn : irh
billc ahcr d.isz dic kirchcn, rla cr scyn itoil,
ÍhiD wulllií xehriing iiehjcken, oder wo ers
de Wette br. 3, 34 V
iuflNlt, H> auf qeboi ^nr hcrrj"
zu, H314 du Tur isieg erlaogcn wr;
ij n du df«i keíALriuhca
-ti I íiL wamuHtjf ftn 9 f,
ú ' iá3l). liiij' ; du
/ t dc?i kei^cri» o<ler **'
ehend. EIij^; der InU freilich au^ der lialiii,
vnd Ui den leureb* wenn er gleich an» |^e*
borsam vnd dnreh auflhol scines hcrrn kríe-
geL Jen, 3. 35(i^ vgl, aufliieteu 1 1.
AllflirCfllfllj íranÁÍtir und ÍHtransiii%\
1) tramiíir, mitij /ten:
vnd wollcn dic lliUr n \^,
9; witl daum gewOnnen vnd kuriíïscr aufT*
hrochen hahen. auff dm vbirchri.iíUch huch
boek» Emsserê, n521). Oiij'; tlas er niit
cyuem langcn npiesz vnd kiirUcD degeil
drewcl, den kuiisser (Wte cr niích angab)j
fibíjcuilossen vnnd aullUu|trechen. cyn ir^4-l
dt^rspruch d, LuÚ^erÁZ, ( I 521 ?). Aij^
2) icheifibar inttamitiv ^ sith erheben
iiiïn weitergehen: djrn.ich hrarh cr (*4í>rcïi»i)
,'iufl' viin dannen an emen herg. l Mot» i%
S; wenn das hccr auflhrícht, 4 Mos, Í, 5;
WL-nu jr aber drometel. ^u SLitlen die lager
aufl'lirerhrn. 1U,5; Sanhcrihbr.irh aufl, loch
vvtíg vud keret wider heiui. Jes. ^l, 37 ;
wcuo cr auiri*rcrhcn vvird von dcr boohieit.
Lue. 12, 3t}; ujan soll mir gcdiorchel vnd
nichl von CrrH.i anírgctirocbcn halicn, aposL
gfich* 27, 21 ; dá brach er auir ans eygnem
frevcl vnd zoch gcn OrlamUnde, widder die
hgmL propheien, fl525). Fíij\
2) hUransitiv t «ich ii/fnen: daíí \ái iler
t:ig, d;i anflbrachen aile hriinnc dcr grossCQ
licOcn, l Mos. 7, 1 l.
4) m folgender stelte iH atilllirechen wohl
glcichviet mit sich erheben , sich brUsten i
Mhii wie rein Iregt sie {Maiiaj alle ding m
gott, wic gar nimjit sie sich keinea werckí,
keiner ebre, kerncs rhftmens an, Ibtil doch
cben wÍQ vorliin, da sie der keincs lialte,
fragl íiueh níchl rnrhr n.Tc!t clirr'u denn vor-
bin, lu'U^t ^ich nicht, hricbt nichl aulT. ríiflV
nicbl aus, wic %ie fíiiUf^i^ nmtlcr^'orden í^ey..
Jen. I, 403. hierher wird auch fnvh auf-
hreehen m foigender ëielle lu zieken sein :
das íst freylieh der titei aller keyi$erihuin aufl"
AUFBRESTEN
125
AUFDIÏUCREN
ofiríi'iliL'h (Ife sií'li iiut krieg puíT-
hrerhtítL der prophei HabQcuc, (1520), ej'*
ÍKflirf Htf 0 j tvas MitUvivMm iwie anrk
Jeié, I.S7' da^ Mitln tssiQn d**s oritjinaU ge*
ánttert ist\: ph wirt <hr yhe nil tlcr linuíh
iQuoii aiiin)rt*5icrL auszleg, deuUch des v,
^ susttmmengeseUt aus auf und brestcu,
niAfl. brlSien iiien, 1, 25r»), ahd. hrësl.)ii,
pré^an iGraff 3* 27 I ). spater tcurde bre*
stcn im finne txm frangere durch die nd,
fortn hiMTitpn tierdrángt,
lifVríngeiti 1 1 in dit hohe bríngen, auf-,
ï : sifi wer il ** n d i ».' n 1 1 eii w Us hi ii g ha w e n
was Yorzcilfti ^uhlúret ísi, aunhringcn.
J8«. Gl»4; wer nit voo GhnstUíi eygffm
exAmprl rrv%*armhl, cntinnnpl viul gereytzt
Wïflt. %%t'i' %viU ilcn stïlhigon reylzen vnd
a(n»nngtTi ? amzleg, der ep* rnd e«ariý.
<i(i(i4';ií^. (irí22>. Uj''* hierher gehori
ch; sfy liie ftMník» eiiio §t*»d vherfiHen, il<i
Jienet d(!r ehre vml danck, der dÍL- andLTn
jim ^r<it**n 3M(n>nngt iaux demêchlaf erweckt
tur reríheidigung auf die beine bringtt
bvr HÍcht, teie G rim w wib. Ui2U erhldrí^
^tfangen nehmení. Jen. 1, 321.
2} úuf die bahn, in gang, in iibang brin*
^cn: fynflnlzer» dic vicl nevvrr fniidle auJl-
briti^*en, randgi, s« ííow. 1,30 in d^r er-
jsien auxg, des n. iest* i\ j. J522; kein l>a-
chant nucli csíA wt so groh, vvenu er «ur
Ihiir was newiís iiufriinngen, so leulïï jder-
uuMi zu vnd gh*uhtí<, dai 5. G vnd 7- cap.
s. Maiihei. (I5ít2), Níj' ; sohdi verkerl mis-
brsnrh drr iJiiiischen vnd der dm^'e híilutilï'-
bnichi d.»s ^^« isibeh reeïit, Jen, 1 * 2'J5^* ; nien-
ïchi'n au!i eigent^ni t,'nldílnekeu ^nlches aull-
gebr*irhl hídíeu. zwo predigt auff derkindet'
tauffe, (1540). Fiij".
'ó) tforbringen^ anftihren: wenn sie denn
mi eyncn sjïru*'h dcr veller widder lujcb auJl-
bringen, s^o hiulen sie «illeglockeii. auff das
vbirchrisllirh buch bocfis Emszers, 1 1 52 I ).
Crij*'; wollen jn {Chrutum) sclileehls tod
haben vnd konillcn d-M'b kcin vrsacb siiir-
bmigen. ein germon auffMaiih. 22. ( 1535).
Aij**; vnd hrac!ilen aulT viel vnd schvvere
kbge wíder Píiuhjin, welche stie niehl inoch-
ten beweisen, aposi, gesrh, 25. 7 ; da díe
verklcger ;iuJílr;iH*?n, bnurhlen sie der vr^
sacbe Iteine auíf, der ich mích vrrs:iíic, v. l^s ;
d.-i sdie wie sie den *pruch so vhel anlTlinn-
geu* ron eheiachen* (1540^ Cij^
1) tjoerben^ herbeischaffen ^ susammen»
bringen: Lysi;ïs zoeh ah gen Antiochia, wi-
lierunil» kriegsvolck auíT Euhriiigent I Macc,
4, 35; {Antiochusj zoch in PefBea» das sel-
hige \mi\ i\i ívchelíen vnd geid aulf jcuhrin-
gen. 3, 31 ; vnd oh dcr Hprucjie nierwurden
aníTbraclil, inílssen alle der massen verviíin-
den wciden. ob auch gemandt on glauben
ver^torben hvlig tverden muge.i\h2Z}. Aiij*.
Auniriistcil (anrbnH(rn). herausittreichen,
hervorheben: drujiib brustcl vnil inutzt cr
^olehe wort anlt. das ander teyl tvidder iíe
hgnU. propheten. (1525). Miij\ sich auf-
brflslerL sich in die bru^t werfen^ m*/* auf*
blatíen: wenn die nonnfïn iin Hoiítcr ein
^Obii vvorl hclten, daí* jr hlaiid hies«e ém
sehgcr slaruh wie sollen sie sich anlTbríisten
vnd rhílinen? Eisl. l, 2l4\ rgL hru^len,
AuriU'rkriij die decke tvegnehmcn r,n*
btosen, enthiUleu,
1) sinnlich: vnd da sic ntcbt kundtin in >
jn koíuen fnr íletn volck. decklcn sie das
dnch ;iti{r. Marc. 2, 4 ; du solt {im b nirht
íiulT 'ítufen 2U oieineinaltar sti^'ên. das nichl
deine scharne aullgcdeckt wcrdc. 2 Mos, 20,
20: decke iiull in seinen fUssen vnd lege
dicli. Hulh 3, 4 ; hUckl sích vnd dcckct den
hindern aulï. wider das bapaibum su Home.
Í1545). miij'.
2) /íí/iir/í'c/i; deine nussethal, du tuchlLT
Edoni, wírd cr hGÍfnsneben, viid deine stinde
auiïderken, A/i/ííí> Jer. 4, 22; <l3S euánge-
tjon dic i^eysterey also aullUeckct. an die
herrn deutschë ordem. ( | 523 1* Aij' ; ieli will
dyri oti gntt wilt^ ilen lcnnel iuid dLrken yiin
díeseu proplieten. das oneíer tegi widder i>
hijmL prophfjten. (1525). AiijK
A u í^ ri ngr u , a ufn oth ig en, a ufzwingen :
deon so djs fahch vnd cHoycn isl, án% sic
mir .lundringen, kan uiemand dernselben on
{Jtriisse f,dir glanhen gehen, Jen, U 224'';
noch isl i!r fitr nitr scbeuchí>am, du«;z ichs
ibm musz anfdringen, vvas cr hcdarf. de
Welte br. 0, 92; der beben christenheit init
gewall auflij;edrungen, ein sendbrieff von
dolmctschcn. (1530). niij\
Aufdruckeiii imprimere: hÍlto2.(ierHaliieii
wu^^^j^ _r .'^ ■•-
• i Mm^^
4r WmÊW.Xtu
iÊm. t^ SM. «^
2.13:
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riítfK. If, 14;
tef ií»^ imlinif r<rt» «•#-
0Í9 k^Uf mmê lmik:ê uéfifUm mkffái: ÉU
t*m íê rí «I m wlk. l , «> :57 émfit MfÊkrmiiáU
9UÍU Ut drm ^.irnMf mriêkHm árr kmmmt^
uhmfí*' rMiMHMi. «^ éit Mê Mch*
iMfi.y *fh^ífftimf,mmÍ^fémtimmfMfffm逧iiiit:
t<> I 4 hiiMnbli»«f»g 4êí diTYilIkliim
ft '— ' --^' - f . 'A/f trMfUm.
éf Hnm» in /í»f'
II cltr ImbeiU
ir#M^^A tf04 ;£;^« é4dniU<ijg uatA pfm§iien4
t míl mtfUfn, durth
ffi , - vfhéchuft un, auf ei'
fM»fi MnifcHt «««Irlir li(f)«zf> tfirk rnd iliK'k
•clrKl vti» von Adom mfï^fft\%ta, amzíeg,
drmdirh dnê r. ii. ÍíltlHí. (Ihj' : ito hals
jlt 'V/i |J4»«|F| /ia/i«í rftí« /iiíi
ii»<
lirminit • .
Am. H, IU
Aiff^rhrbf n^ tfiir/'/i jnif vnrëlarkifê rrlic-
»0 i*rbitn win jnirn auch jntfr.
aál«^lf:
fpvr irt I
^'.i^%.)fÊml^
éU J€m. mm§.étr
II. Ii3*l /Ir
It ááTí 'A
êtr ^kêt/íti
fiéfz (9ht ímiêrJim, Mfu K M2^
ftdi«B|r). mm€k íitÊmnf h.fvymt
ai% im én mmszUf. ^ rmmm§,
tknMimfHc, ri522 _ #fêl^
tiifmtflmf. — mhd, mumim$$jm «» nsnir*
rtdm iGrmf ^, eot^.
lafefiltfirat <«db rikékm^ fthrmm
LmiM. mmr m^ áer rt$mrrttiim êêr it
»tt ^tmtr Ainalll mtihsbtm aO^ Mitteiifsa
6^41 v^nifn li
hcn vn(i mit «iern Jefchu4cn mllmielitfii. /«t.
26, tl^; rrh uil aadi drei«*n Ijigipn inHer-j
slehco. Maith. 27» 63; Joh»iiori útt IiïiíII
lit von drn lodlcn ^iunVrslMiilcn. Jfarr. tf
14; deÍD hruilor »ol auïïerstohen, /oJk. II,
23 o. t?^/í'r,
Aiirer»trhettf ». ly têiurrefUú: dieSaili
íi#?er haU»'n t*t jtry kdn ; rt, Jfilll
22,23: WAH m d*Kh ,: icht-n
de*n lodlrn? Marr. 9, 10.
2) aufrU'htung ëderhaupt: dt*»5erwírd ge^
fiet^l tii nmm ídl vnd auiïentehcn vicler ín
ACFERSTEUER
127
AUFFAHREN
Israel* Lur. 2* 34« — in der ersten bedeu*
iumf nihd, ur(T5ldn (mysL 2, 115* 9).
iifmtcber^ m. ; ilaruni islít jra (demherrH)
r%i Ihun. iliis Thomas nur glruhig vnd aucli
• ii ^ulfersU'hcr voii seinem halsljírrigen vn-
^ iNiMi viiil ííuníJc» vvenit\ iwo prcdiyl auff
''•. (1540). Muij^
ih i v^ ijug, f, M?a.f ^iuferMlaiul, aufer-
' ïiMÍiíís: ich bin liit» auirorsiehung vuíÍ flas
. kb'in. */í)A. IL25; cin zcuge soiaer auíl-
slehung, a/JOá/. ^íírA. 1. 22; ilun'h eincn
Qimsrhcn dic íiu<r<T!iiehungtlcr lotlten koiupt.
1 Tor. 15, 21 ; dis Íslilíecraleauirerskhung.
olfrnL jQh. 20. 5.
<Aí><f*í trorí, ícofúr in der auszleg, der ep.
\% f. vom christag etc» (1522) auch
.' vller^iehung fi, 6. bl* Kiij'*) be-
tgnei, gehërí su den neuereíi bildungen;
kh finde eu zuerêi in der erslen deudschen
bibel i[ÍQ2U
ABferviacheii, durch auf versUírkies cr-
wacheu : uíi hn dtiv letzi aulVerwaclíCt, wie
íiiíer fler m herhst nachhesct. Áïr, 33, 17;
Ch biu ein inal zu mittirr n;iclit auJrerwíichL
r^?i der mncjielmesse. Í1534|. Aujj'; tiííhcr
auch elhche vnter deu kaitnicuten;iuílerwacht
vnil |5ew.Tir w*orden &ind, das vnter ylircnj
lianilel inanch híiser griir vnd schedhrhe fy-
n4nl7,c ym hrauch sínd. von kauffshandel
vnd tcucher. ( 1524). Aij\
AiiffrweckeD, was t/fiíí eín/acA^ erwecken,
irtPíïtAer* macheUj rorzugsiveiíe vom er-
rirf!fi*cn d*T (odien gebraucht: goli wird vn-
sere slerbhrhe leíclinaiu aullcrwcckcn. das
man kinder sur schulen hailensoUe. ( 1 53í)).
Cij*' ; wie der valer dic lodlcn aull erwcckl
%Dd roacht siie lehendtg, abu auch der son,
Joh, 5. 21 ; wclcher ist vnih vnscr sílndc
niJlcn dd hiu gcgehcn vnd vmb vnscr ge-
rcchlfgkcil willcn auircrwecket. Rom, 4,25.
— wenn dcnu der hurr ricliter auiïerwTcket.
die jnen hulílVn ans dcr reuher hand. richí,
2v 16; jr meincf, der herr habe euch zu
Bíihcl prophcten aufTerwockl. Jer, 29, 15.
Aaferweeker^ m. : ídtcr todten nuircrwe-
ckf r. die ep. des proph. Jesaias, (1526). Eij^
iiifenírhciiy érziehen, grosz ziehen: autT-
erzogcn in dcn wortcn des glauheu!*. l Tim.
4. 6; kh hdhe kinder nunerzogcu vnd er-
li<>hct vnd 8ind von mir ahgerallen. Jes. !,2;
vnd hín in windcln Aullcríagen míl sorgen.
weish* 7,4; wenn nian dic ktObter nudi
hrauchete fnr zuchlheusen daíi míin junge
knahen darin aunerzOge. hamposí, Wiiíemb.
1545. ímniertheit 14\
Anfmru, bis auf den (euien rest eer-
zehren: wo jr dhcr in eatemhause zumlíimb
zu wenig sind, so nenie ers vnd sem ueheslcr
iiachhar an scineuï hause, his jr so vicl wird,
das sie diis tamh aulícsscu mfigen. 2 Mo$,
12, 4. — ítt der schriff^prache nur n^ch
selten angetcandtt desto geicohnlicher im
gemeinen leben,
Aufelieii^ auffressen: vnd sind nichl vicl
grosser heirn vnd futíiien schctxe je nuil woí
angclcgt. sondern gcmeinighch durch kriege
verheeret odder durchsokhc losc frcsi>vv(irme
auíl'gcetzcí. dcu 5. 0. vnd T.cop. s.Mallhei,
(1532). miiij'.
vgL elzen.
Auífahen ír. auiraiigen.
Aulfuhreii» 1) in die hohe, gen himmel
fahren, con goit: vnd gott fuhr .luirvonAhra»
hain, l Mos, 17, 22 ; wcnu jr deun scheii
werdel des tucnschcn so(i auíliren da hiUj
da er vor war? JoA. tJ, G2; rUhre nnch uicht
an, denu ich hin noch ntchi auirgeraren zii
meineiii valer. 20, 17 ; der toíle geyst gehct
init den kinder gedancken vmh, atls fare
Uhristus auir vnd iiyddL'i'. das ander legl
tcidder die hijmi. propheten. (1525). Oij^
ron sich in die /u/l cm;>or/ic6cnfíen sachen:
aulTaren uiit Ihlgclu wie adder. Jes, 40, 31 ;
\ná jre sjirossen aulfiiren wio slaub, 5, 24.
2) sich plUtziich erheben^ aufspnngm
vor sorn, uchrecken, furcht: da ruhr dic
gantze gemeine aufl' vnd i»chrey. 4 it/o^. 14«
1 ; da enlsatït sich der ki)uig Nehucad Nczar
vnd fur edends auíl, Dan, 3, 24 ; das die
haseu aiiíraren vmidahyn wischen* tieríroát-
iiche psahnen. (I52tí). Gv^
3) ausbrechen, aufschieszen, aufsprie-
szen : vnd Mose sprenge jn {den ruint^ gegen
himcl fur Pharao, das vber gantz Eg)'(ilcïi-
land sleuhe vnd hilse schwarlzehlatlcrn auf-
farcn bcide an menschcn viíd vieh. 2 Jlfo^.
9, 9; wcnn cinem menschcn an der hnui
seines fleisclies etwas atiílcrcl. 3Afóí, 13,2;
wenii vns nur cin hein wclie thut oddcr ein
klein blaiterhu auf feret. so kOnnen wir
AirPFAHRT
128
AlTFaAN6
hitod vnd crdea vol sehreien. doi schënê
in der tfrslen úedeutung ichon ahd. úfía-
ríifi {GradX 562 í.
AifTabrt (iiiíííarl)» {. hei Luth, nur fUr die
himmttlahrt des herrn: Wêr wdden scliwer-
morn plpubfn, ita^^ tlie sprdclie von ilfT íiiií-
farl íihrisli «le erusllKl» Léwegtí wiclder ílie
abendrutil nacli Jí'r .niníirL rom abendmal
Chháti. (1528), giij"; in somlerliejl sol iiNin
halten dcn elirisífig, be^chneitung, epiphanie^
dio o&terrciiT« aulbrtt plUigsiten. Jen, 1, 14.
mhd. 6r%art iBen, 3, 255), ahd. ÚÍTan
(GraffX 5S2).
AaiïiibriiiiSj f. trhebung: vnd halieti die
niclit ret'hl gHert'^ so gesagi hahont da^ das
gehd sey' cíne erhehung oder aulí.thriing des
hrrti.rns zu giill. Eial, 2. 90''. — Orimm
hai doé wtjrí nicht verzeichneí,
iiniïmgtn, exvípere, inlercipere, erffrei-
fen, aufnehmen: solche j>redi|j:te sind durch
anderc gclertc aullgefangen vnd «ilhic zii sa-
nieii hrachi. vber das ersle buch Múne.
(I527l. Aj**; das aher ilicse rneinp hiHKspre-
digleii von niíijfisiro Vito riíeiench» der z**\í
ïíï*>incn hKhgc^eíÍcn, .iu%pfí»ngon vnd he*
hiillen, hahe leh niehi ^'ewusl. vorr. Lath,*i
tur hnuxposlille, muemb, 1545. Aij\ im
praeneni noch aulTahen: wer eioe s^olche
ineinmc íst, d*is cr allc wort wil .luirahcn» ob
kriegtleule eic.i ir)2T).E]''; aher w^er isl der
grosíiisl niecr rewher vud rneer Diordcr,
dcnn der guUti niit seyuem níaledeyen. der
allc seclcn íniiïcher, lchmct vnnd vmhbringL
bulia rene domini. (1522). I»j\ vgí, fnhcn.
Alirflfckfiii einen ftick (/ïeefei aufselim:
vnd hiil eyne sonderliehc rneynung zu dem
gjintzen ví)lligen teit hynzu ge^tetat vud aufl*
gelht'kt, WK' eyne inossch»'! aull eym Jncnhs
manteh das ander tetfl teidder die hymL
prophetrn. ( 1525). Ciij\
Aniïreft^eiij rerieArepi, wird gebraucht
1 ) tom vieh wie von gierigen mensrhen :
vnd dio síehen magere vnd hesliche kue»
frá^^eu auiï úie sieben erstcn fettc kile. 1
Uoi, 41, 20; (die heuicJirechen\ f^aiisen ^I-
\p% krmi im Linde auil. 2 Mos. 10, 12; da
kameu die vOgel vnd frasíjens auif* Matth,
13, 4; ytin dcs fresscn sie |.ind vnd leule
auir. d^ír prophtt SachQrja. (152S). Xij^;
áie hehen iClnger waren so geringes sni^ehens
gegen yhre feinde, das die jtíden dachlen,
sie woUen hic nicht .illeine .-tufíressen vnd
verscfiliugen» sondern so leieht als eíuer ci*
nen hechcr odder lefrd ausseuifl, verschhn-
gen vnd vmhhrjngeu* ebend. ^'íï'j'^í i*^h selie
d.i5 woh das dcr íeuíTid» *o er mich hísher
uieht hat mtlgen vudinngen diirch deii b»pst,
^iicht er mirh durch die Idutdtirsijgen inord-
propheten vn*l rolien geysler so vnter eudi
?;ind 711 vcrlilgrn vnd aunVesícn. ermannnge
íum friede auff die zwelff artiket der bawr*
êchaft (I525|, !)]•*; %o wenig iie Chnsluni
nulTgefresHen vnd verzert hahen, so weing
sollen sío vns iiuch ver ^ehren. ám 1 G, cap,
jf. Johannis. (153Sí. Eeiij\
2) auf feuer, lorn angetvandt: las mieh,
d;»s nu'jn zorn vher ^e crgrimme vnd jiíp
aulfre!i<ie. 2 Moê. 32, 10 ; durchs fcuer aul!-
gclrcsí^cn worden. weish^ 16» 16»
Aulfrffien^ wekhes sich zu auíTreíiseii
verhall wie aufctzen 5U anfcssen, encheini
nur einmal in Luth/Ê bibetiibersetzung: nti
wird dií^scr haulFc anflfrctzcn irfiV? crstei^
amgtj. des alten leat. haben auirniigcn) wiis
vmh vuH Í!?ti wic cin och^ kraut aulf dem
ftddc aiínTrclíct. 4 Mos. 22, 4.
Attiriibreii (ímífíircn), #« die hiihe fuhrm/
aufrichien: ich wUdieh engí^ten milholwerf^
vnd wil wíillcn vrah dichauirurcn lasíteo. Jes.
21*. 3 ; cr sol aufVarcn dcnersien sletn.5arA.
4» 7 ; vnd dcn grund noch eins (etnma^) so
hoch íiuÍlTílrct. Sir, 50. 2.
Aufganis;, m. mhd, lUganc (fíew. 1, 4TGU
ahd. urk.iiic íJiraff 4, lUO) besrichnet, wie
das iaL orlus» gr, ávujoXr^, torsugmeise
das herí^orkommen von snnne, mitnd, sternen
Ubet den hortionty dann auch die gegend
dcs aufgangs. 1 ) ascen^us : vnd ]re hellTke
hielt die Hptes vúii dem aulTg.ing der morgen-
rOle bjs dic slcrne herfílr kanicn* JVcft* 4^21.
2) die gegend des sonnenaufgang, orieni:
die kmder Isracl íagcrlen sich gegen d**r
sonncn aufígang. 4 Mos. 21, 1 1 ; glcich wii*
der hhU au^ehet vom anílgang vnd iicHemet
his 2utn niderg.ing« also wird auch sein die
zukunlH dcs menschen mm. Maith* 24, 27.
3) éer auílgang ííus iler hOhc. £uc. |, 7S
ist »,die in Íhristoaufgegangenehimmtische
sonne."
At;ra£B£^r
129
AUFCEHEN
iiirgrhrii| iu mehrfacher anwendung,
l| |proji*>iirrr, voríef/tn: \vh wil ciuth ciu
leUitl ;m(%eljeiu richL \4, 12; gil) Jeiri
li'tinl «loir* V. 13.
2 ijHM;t?yf/i: M'Ícl koíiie nfanVii uocli
rtMUM !... ui.j Ihill *los Imp^fs gesctzc ja nicht.
lucli nichl, ibses sUiMleoil«?rgí?wis-
,>scrfUi"^íJnainiirg»ltï, iírn, 2, 100\
;t) truúere, úbúrtjebt*n : ilas wir eticli gebe-
tf*n tjalícii« dét'^Uil dein Molorcniiduir%ugrben.
Juii, 7| 17 ; iliriiinb, d^is vr i\h inscl Cypern,
wdrltejm rhilomfnorholoiilcn hniíe, Antiocho
dei» edlen íiuHgr^chcn h:illc. 2Mncc. 10» 13.
4 i den gtn^íl ;iufgt*hfn = síerben : Chriíituii
wini mtno h>h*Mi scin, wenn ifh nu drn gcist
gchen 3oL ríají N. rnr/ 15. caj>, á. Jo-
itfinú, ( 15íiS), LÍj'*; «b An.inins aber dicse
rciri liiVrcl» fiel er nidcr vtul gah dcn ^cisLaiiíl.
^íi. jfiíJcA. 5, 5 ; iHerúde$\ ward gefressíïn
»n don wUrtncrn vnd gah dcn getsi jiulir. 12.23.
wiAii. íU^'i'hcu íZïe», l, 502, 503),
liir:!ríilfít»u, w'o*- flnrhicten 1 ): dn nu Biir-
' '!is veronin, wjir er íoiir uul spineoi
II 'er vud hejí dcn jUdcn ;»iuh nungc-
HeUin. I JHarc. 9« 63; uU nu Jud.i«t hilreU
rie gievtlich iiiAn míl seincn hríJdern ge-
■itddt haUe, gehol er !(cínen leulen i'iutt.
'2 Jfortí. 12, 5; wo e^ kemc, das cin fíirsl
yn» X^wáíí odder í>herkcil sich weren \\n[
n\m, vnd oungcheot ynn die heci-
< iic hyn yni niiuicu golies* r^er <lax
cr*;íe úuih MuSi', { 1527). l'f,
ÍurgrliluHen «. iinfhlascn.
AnfgelNil, fi. was duIl»ot: vulerLhonen»
w»ldie on ib^ jren ohcrhcrrn vcrplhrhl sind
mil tHb uid ^iil hcy xustehen vnd jreiu iiuJI-
grjn i ' u. Jen, 3, í^55^'.
An . I -5* Jiurhclicn.
4vr^ritri4 tracheinl aiuh bei Luiher^ trie
nhti. ubrrhaupl , in einer menge von ..ein-
faehcn, schonen hedeuítinyen/'
ll xÍnHUchr bedeuiunifen^ 3) der í^iinie
gebl aur. der daraus sich eniwickelnde keim
J;^* fiúmmi lum vorêchtin; glcich wic
11 h kíúnc fruchl hringcn noch Ira-
|cn kjit* on dcn Ȓimcn, oh wol-dcr sainc
ricUt jillr.cit hcklciliel vod iiuir^ehcL dag 17.
vap, jf. Johanniit, (1530). Qiiij" ; elhcht ficl
in das 5teinichte, dd cs nichl vicl crdcn hiiile,
nn\ '^mg Lild null. Marct 4^ 5. — h) graíi»
krdiii gchl nuf» tfnUprieszí d«r erde, Hlei0
empor : «o lcsst cr ym lcnlzcn gras vnd kraui
jmlígehen. das es dlles grílncl vnd hluel. vher
das vrsle hueh Mose, (1527). Eiiij"; es \a^%e
die crile audj^'rhcn gríiíi vnd kraui» díis sich
he^me, vnd frucbtbare bewnte* 1 J#o#. 1»
1 1 ; dnrniich siihc er «iiehen dnnuc vnd vcr*
seng* te ehern aulTgehen, 4 1, 6. — c) hliimou,
hlfUcn gchen nuf, enifaltni, nffnen sieh: nu
isl dic xcit widerkoníeii, das wir dcr doriel-
Uuhcn siim híircn, vnd dic hlumcu aulfgchen
ín vnsenn hind. Jen, 2, 271*; (der mcnsch)
gcliet aufl* wic cine íilumc vnd fcllet ah. Hioh
11, 2; des niorgeiis fand er den >lecken
Ajiron <lc8 hanscs Lcui grllnen vnd iUc hltíol
.luirgnngen. 4A/í>*. 16,8; scin rdnd war wie
cines hechcrí* rand, wie eín auflgegangen
rojicn. i kiin, 1, 26. — tlj die sonne gchl
iiuf, wenn sie úber den hori^onl hervor»
kommt: th nn die sonnc auflgicng. Marc. 4,
G ; vnditicsonne war auiïgegan^^*n nufl erden.
1 Mox. 10, 23; sie [die sonnií} ^v\iv\ anir
an einem ende de» himels vnd leullll vmh his
widcr an dns sclbc endc, ps* 10« 7. ehensa
morgenriHhe» liclil: da nu dic inorgenrtíle
.Hiirgicng. l Mos* 19, 15; die dn snsscn nm
ort vnd .schntten des tods» den isl cin Heeltt
aufigfingcn. Matih, 4, 16. — r) fciier uii<l
tbmmc grhen auL brechen atis und Éthta^en
eítípúr : dc<gleichen isi jiuch ïu rcdcn voin
lcur, so jm wnldc oddcr jnn der lietde vnd
gehuU?.e auiïgchet. das schone eonfilemini»
(1530). rtj"; wcre diis nicht ein viiníitilrhdl
Ulrnemen, soein fewr ín cincr sindnuirgicnge,
vnd jcdermnn solL slille* slclHn. Jen. 1. 324* J
da gieng aueh eine ílnmmc nnfll 2 Macc* f,
32; wo cin fcwcr nuiïgehcl» das cíïi dcrff
oder ein haus iihhrennet, iln sitzl nlwcg cin
leuflin dahey. hauspost. WÍtUmb, 1545. fesi'
theii hl, 7S\ auch von der vom feuer ver^
zehrt ïcerdenden stadi heiszt es ^ic pehl anr:
da íicng an sich zurhchen von der stiid ein
raiich slracks vlier sich, vnd llenj.tmin wanil
^idi binder sich vnd sihe, da gicng die stad
gaiitx aulf geii biineL ncht. 20. 40, —
f\ rauch vnd ncdicl gehen auL steigen empor:
d.i gicng ciu rauch .Hifl vom landc, wic ein i inich
vom ofen. 1 Mos, 10, 28 ; ein nchcl gicng .lufl
von der crdcu. 2» 6. — gl anfgehen, sich uff-
nen: keinom gchcl dcr garlcl aníT. Jes, 5, 2^1 •
17
AlíFGERlCUT
130
AUrHALTEN
2) abgêXúgenebedeutUTígen: leiúkh (zei-
tig) niivh den ♦ijMíRleln isl schon der yrlliinii
aui%angen, il;i von liie Chmtus sagl. sermon
ton dt*s judischen rekhs mdfí.(\b2b)* Cij';
al^xo auch Uu vns^ternn Ueyllen. . . . Mnil
auOgangen, loyiler» hiHie kíntier. ein rrteil
der theotogen su Pans. { \ 52 1 I. Aij" í so baíd
|íOlle< worl au%»?li(ït dureh tlicb. »o winJ
dicli (Jer lcufcl heimsuclii'n* mitemb, l,
kt. iij"; tlA aber ila<i eu^uigclion aull gteng»
hat er cbi teípliehe pnesterilminb «mir^e'
habeit. ausleg. der xehen gepot, (152S|*
Ciiij**; sejn cuíingelion mit fuachl wilrtle bey
euch aulfgehen, wo yhr lEUiior du^lydilei,
ermanunge zum fricde^i 15251* Ciij'; wicsie
leydiT lol vud lorirhl worden seni fur i?ros-
Áem er^chrecken der íiuirgehenden warbeii.
tíndder dif bulltfn deÁendvhrÍíits. \ 1 520 ). Bij'*.
3) anf^ehcii = consumi , verthan wer'
den, draufgehen : was jtïtt .TullVebel vnd ver-
2Êrei winl. der i>^. psatm. (15^141 lliiij'',
Alirgfrlrht. adj. und adr,, srinceruit, sin'
eêre. heute íiufrichtig: iJoseph] hat .illein goll
fur juigen vnd die irew seineií bernit isl ein
frouier iiungertehlel gei^t ynn ybin. vber das
erëtt} huch Mose, (1527). kkiiij**; sie mey-
nenb aber gu(. beucldeu nidil, Hunderii bau-
deln ^iutfgericbt. leeht vnd sehlecht. ebend.
U iij*' ; vod sonderlieli iíl hieinil vnsern heriii
jtiristeu ein w\ geslerkl, d«is sie xiifieheii.
rechl vud auir^'oriehl niiL den sucheu vuib-
gehen. deudsch ratechismus. (1529). Kij*\
ebensó gcbraurht auch Agricota das
ujort: diiuiit rrwisel wíhde, dx vuí^crc vor-
fabren <!cldedjt vnd ^^ereidiL vnd auirgerjebL
init :*Ucn iliugcn seind viubgangcn, spriich*
íffërter (H'^ittenb, auif^, » » i'.*»oi rorr, bi.
3*p — rgl, aulrichl.
Atif^Ít'iifftij aufiichtiUvn . uii, ï,\:^z sie heÍ!^z
gnug íiultfiies.seo, dris hie desto mehr zu
^ehvvilKuii babeii. /iai*ir|>o^t. mtttmh, 1545.
sommi'rteil bt, 03'*.
Allfgnihptij durch grabcn nlftien: vnd be»
dÍ6 w.iHserbriíline >^ider nuíTgríihen. l Mos.
26, IS; vnd deekten dasi dncli ault. d«i er
war. vnd grubens aulf, Jlfíirc. 2, 4. evde,
die iiuÍfKegrabcn isi ^ lockcre erde, rber
das crstt* hitch Jl/oííf. (1527). Iliij'.
Aufgumiieu, vaivitrare, auMchlagm: «o
irdUen úw hlinden lciit mit deu fussen da-
wider duffguinpen. hauspost, Wiitemb, I54S*
festtheil bí. 2íi*'. — mhd. áfgumjírn {Ben.
U 52G) i* gmnj)en ^ húpfen, springm,
welches einem wurzetverbum gimpcn iprát*
gíuuj». gumpen leriíjspraííen jsí. {vgl '^ >- ' •" «(
gramm, 2, 5U).
iitfbiibfli, uuf dt*m kopfhtiben: 'Afivon}
so\ den leinen hut iiull íijihcn. 3 i/ojr. 16,
í ; fínliel bal keinen ^cbleycr ;iuir. drumb if^LJ
ílahu) keiu weilf. rom abendmal ChriMim^
(15281. CiiiiK
Attfluilli fK. »iora, remora. voh mïhalim
21: wie wol er {kaiser Maximitian^ liat
niussen der aulTlinlt sein bei heyin leheii. ob
kriegsleute imáftig. siande seyn. ( 1 527 ). Rij'.
AttfhliltfU. t) o/fen halten: wenn iuao
eiuem iIhjí fcrcklcin heul, so sol cr den iack
auirh.illeii. líWir. 43G^'.
2) morari^ rfeíínere, zuriickhaíten, ab*
hatien : baltet mich nichl autr. . . . Ussí micU.
diis ich £u meincm hcrru ziehe. 1 Mos. 24.
56 ; wre d,*is wasier iu die erden verschlejín,
díís tuAn nicbl oufTiiell. 2 Sam, 14» \í; wcr
sic .mlTbeU, der bell deii wind íiutr. spr, 27,
l(í; veinucht sey, der sein scbwerl auIT helt,
d.is nicht blut vergíesise. Jer, 4S. 1U ; die
die wíirlieil lu vngeréclili^dvêít aunhidten.
Whn, t, 18; wMs es nach íiulUielt. wisset jr.
2 Thess. 2, 6 ; d.ts gesetí ist ci» were, d,i-
uiil man die biíicn .lunbíilte, das sie niebl
thuii, was 5Íe y^imw wi)Ilen. ^ermon von der
heublsumma gottes gepots, i I52íj). Cv'\
3) sicb iiufhalLeu. seinm aufcnthutt neh-
men, teohnen: die kiiidcr Uracl bí»llcn sicli
iiulT in deti bcrgen vud híJgdu, darunler aie
siclier stnd. Jwd.'.O; sich licindirb iu der wllsic
zuuerstecken vndautriuhaltcii. 1 ^acc. 2, 31.
4) endlich steht aufbalten iifler fiir ab-
slractes aufrecht erhatien, sustinere, con*
servare, wetcher gcbraurh aus der simi'
lichen tfcdcutung ron auni.illcn =» í» die
hiihe hattcu cntiprungcn ist: tii der zv\{ dcr
anrccíitunge. inus golt selbs viis stiHprerhtni
vnd mil semem worl sn% li^>sleu vnd .»uir*
haltcu. }en. í, S4''; obo i$i dícscr Kaharur
ein Irostproidtet, dcr íh% volck sol siercken
vnd autflialten, da^ ^Íc uicht vei7.wcylTcln an
Chríslus zukunlU. der prophet Ilabncuc
(1526). hiij'*; gleich wie wtr auch uiUiHcn
die chnstcn mil golle^ worl aultlialten xum
At<niAi.TEn
131
AUruc&Ë^
jUfigscltín Ugc. ifhend, (b^ ki sein cintgcr
llohes^ter irosl vnii freude, ilatnit er sich íiuÍT-
|(>ÍigiUcn ÏVAi \m dlltift niMm. der 1 10* /i^afm.
^1539). Ej*; rtber des Irosts mítsseii wir viis
ij, íbs wir wisseiï. diiit cr komen wit.
/ «ri dfr iiiAti/í/fí Chnáti. (1532). Cj*.
«4/4ÍÍ, t^niíiltcn» {Ben, l, G20K
Asfbaherj m, unlt'rhaller, erhalier, be-
schUUfir: aUc goniicr» aufTliidler vnn<ï ruck-
JialUT der selliigen (ítc. der keizer}, bulla
etnt' domini. (1522)* AÍÍij**; alle yhro auíF-
balter vnd ilic ylin rad, hultr vnd gunsl lliun.
Jllfbntl^f n niunicngenl, in der hnhe han*
ímachcn: rt) im yraes. betjegnei n«r auF-
kangen: vnd {$(yii\ dns tucti in dcr Ihilr dcr
PwoDuny autr hengen. 2 Mos. 40» 5; gcljet
vnt sicbcn mcnner nus seincni hnnsCp das
wir !iíe iiufnicngen dem henn* 2 Sam* 21»
6; vnd lics heidc V.o\úX vnd h?iud mit furen
vnd i\x ierusalein autrtiengen. l Macc. 7,
47. b) doíi praet. von iiufhiingcn ist ant-
lli^n^te ' vnd Judith hfn^lc aulT im tempel
Fallc wntTcn nolot'ei ui^« Jui* t (>f 23 ; vmt
sauilcten wuchleln * . , vnd hengeten sie auíT
vroh dns bgcr hcr. 4 Mox, 1 1 , 32* andre
mal itehi in derseibm bedeutung auf híeng*
daJiprael* von auí hangcn : hiehcn jnen hendc
vnd fusse ;»hc vnd hicngen sie iiulT*im leich
zu llohron* 2 5arn. 4, 12; die jre schiht \ni\
hcïm m dír aulVhiengen. Ezech, 27. 10.
i e) ebeniQ begcguei ali parL praeí, aiifge-
hangen und aurgehiln^ti úns die schlun^cn
durch Mosen aungehaugen Chn^lus hedeut,
lercl mich das 3. cap. Johan. euangclij. Jen.
1, 2Í)S; die kinder wurden aufT^ehengt, t
JHflcc. l, 04*
Auf hangen verháli éieh su aufhangen wie
|ftnhílngcn lu anh^ingcn, ahhffngcn su abliau»
igen. vgl, liangen und hUu^en.
Attffhntieilf durch hauen ofj'nen: ctliclic
Itiehcu die thítr autT. das der gantze hauíTc
tuii ein kundte. 2 iíacc, 10, 37. dagegen
hnsst eín haus anf haucn es in die hnhe ar-
beiteHt anfschlagen: aus init dcm huhen.
der ncwlicli liat em haus helllen auíniawen*
tom schem hamphoras. (1543). Míiij'*. vgi,
íAdelung wib, I, 447. Grimm letb, I,
F6G3.
illf helicil» pract. auThrih, part, praet.
fftwiihnlich iiu%ehjhenp einigc mai auch
aufgehehl : hie werdcn die gelahd au%ehehl,
Jen, t. 32S; isl daniit sein keiKcrlích iiberkeit
vnd seiiier vnterthanen gclmrKam nichl íiulT--
gchehi, Jen. 6» 31^; niil aníTgchcblcin ange-
sichl. tíon er Lenhart Keiáer. ( 152S). Diij''.
1} empnr^ in die hiihc hehcH' da huh
Lot seine aiigen auíT vud hesahe dic g.intxe
gcgcnd. l jI/oa, 13, 10; ích hcho nieine
augun auíT zu den hcrgen, von wclchcn
tnir hUlíTc kompt. p«. 121, \; Susanna huh
die augen auiT gen hiniel. Sus. 35; wie
itvUri^l ich incin andtiu Aunhehcn fur deineni
hruder Joah? 2 Sam^ 2. 22 ; vnd Jo*d) huh
scin angostchl auíl zuni fensler. 2 kfin, 9»
32; vnd lu^tei ynn da^ lieuht iiit aulThchcn.
die sieben pusspsalm. í 1 5 1 7 ). Cv* ; ich hehe
meínc hende auíl zu detn herrn. 1 Mos, 14,
22 ; ich liab mein liand aufrgehaheu» da^» Und
ewern vetern vnd ciicli ziini erbieil itugchen.
Etech. 47. 14; vnd Mose huh seine h^nd
autr vnd schlug den fcts niit dem slab nvcy
ruaL 4 Jíu^. 20, II; der huh auch dic hand
aulT W'ider den kënig. I kon, t t, 2G; vnd
huh die hende aufl vnd segenet sic. Luc.2i^
50 ; fio will ich nu, das die inenncr betcii
an allen orteu, vnd aulThehen heilige hende.
1 Tim. 2, 8; da hnh Jacob scinc fllsse aulT
und gieng in das land das gegen morgen ligt.
l Mqs. 29, 1 ; cr wíirdc dic lersen gar man-
lich aulThehcn als schnei«!i cs nut Uegcln
hinder jm her. wider tíans WorsL (1541).
2) personen und sachen von einem niV-
drigeren ort {vom bodt'n) aufnehmen und in
die hiihe heben: wenn die tnnlter das kínd
aullTicht vntt tcnízets, so opllert sie es (sc.
nach der aujilegung CarUtad's, dasi auf'
heben = opfern #eí). widder die hgml* pro-
pheien, (1525), Kiij^; vnd sie huhcn Asahel
aulT vnd hcgruben jn. 2 Sam. 2, 32; da liuh
dcr propliGi dcu leichniim dcs mans goitcs
auíT. 1 kon. 13, 29; {Eutichus) ward tod
aufTgehaben. apost, gesch. 20* 9 ; doch d^
{dasz) solcher schutz geschehe nicht míl viell
grosserui vnradt, vnd ein loíTel aufgehaben
werd, da man ein schussel txutritt (anspie^
lung auf dns aUe sptHchwort: heh cínen
tellcr auf und zcrhrich eine schUssel* vgL
Jen. 4p 443**J* das magnilicat vordeutscM
AUFHEftEN
132
AUFHÊBE.V
(1521)* hj*'; lielil míX atis dcm Jortlaii
xwíílíTsteinc. Jos, 4, $; da liuben iic steiiio
auJT, d*i^ sÏQ aulTju wCíriren. /oA. S» 59; vihÍ
laib auHMeii maiitd Elia. 2 fc/ín.2, 13; liebc
ilein bcillín aiifrvnil gelic hciiij. Luc, 5, 24;
vtid iliuleuiienhulíeiiiliflíiileauír. 2 fAroM, 3, 4,
3) das isaoniment auriiebcri: wyr sind
wiilrler bcplíseli noch carlstadísch, sondern
frey vnd chrislisch das wyr das sacriJtneiit
auir belieri vud «icbt auflbebcn. wie, wo^
wenn, wie Inngc cs vns gckJstct, widder die
hymL prophetvn. (1525). Jiij^
4J ntab. spiesz, schwcrt auf bcbcn : (Moáes)
huh den stah auíT vnd schlug ins wasser.
2 Moê, 7. 20 í cr wird dicb init dcm stccken
schbbcn vnd semen stah widor dicb auíl-
beheu< Jes, 10, 24 ; (Jasabcam) hub scínen
sfdcs aufV vnd schlug acht hunderl auff uin
ma). 2 5ai». 23. 8 ; a^ wiid keia volek wider
das ander ein ^fcliwert aurhebcu. Jes. 2. 4.
5) kleider vnd gowand aufheheu: gieicb
wje uian aulT deutscb plTegt zu sagcn, du
mOs*itest dicb hoch auíTbcben {um im lau-
fen nicht eon dem die beine schlagenden
gewandb' gehiudert íu icevden), íhs dii so\-
lcst cincrn srlMlck enllaiíiVen, Jen, 5, 523*;
gleich aU wcriii cin [^rahL'r Ulcspiej^el rnitlon
aun dem lunrckt fur ydcnnan sich auiriiUbc
(enMoitej vnd seineti inist macbei* corr»
LtUh€T$ lu der srhrift Kíingcbeirs:
ron prÍeUerehe» Witiemb* 1523. Auij^
6) sich anfhebcn — aufsieigen, sich er-
heben: vnd wenu ihe wolcke sicli auirhuh
von dcr wonitng, «o zogen die kinder Israeh
2 J/oí, 40. 3G.
7) geld.zinse, abgahen niifbeben.er/ieftcn:
cs bat je der bapst soleh gros gULcr nicbt
kanfn, das er von seínen ofncijs niag aulf-
heben bei seheu huuderi tauscnt ducalen.
an den chrisdichen adeL (1520), Eij-*; wic
ethche getiigc blasen iburi, dic auíí l*e-
nante tagc linse auff heben. Jen, 1. 105'
bei Grimm*
8) die stimrue aufTbeben, erheben, hiiren
laêién: (EMau) huh auif scinc stiminc vnd
weinet* l Jlfo«. 27. 38; da der engel des
berni jífdche wort gcredt hntte zu allcn kin*
deni Israel, huh das volck seine slimrae aufl'
vnd weinolcn, richt. 2, 4 ; da trai poírus auíT
tnit den eilHen, huh aulf seine slimmc vnd
redete lu jbnen. aposi^ge$ch. 2. 14; ilii
predígcriu heh deine stim aulf mil Dtarht.
Jen. 40. ií,
ÍJ) aurhel^en — litge.n, abschnffen, treg'
nehmen, entziehen : da aber das euangelion
auflgreng. bat i:r das lciplich priesterlhuntb
auflgehabeu, amleg, der sehen ifepoU^ ( I 52S í*
Ciiij^'; vnd wirii atso mii dicíicm wort ilaí* idte
teslameut vnd pnesterlhum getaddell vnd
auflgebaben, der prophet Sacharja. (152S^
Oiitj"; gólt bnb das aíti* leseamenl uicht auíf»
bis cr »n scinc slat dan newe tesldmenl eiii'
setzt. rom abendmal Chrióti. (1534)« biij^ ;
wo ahcr díe vbcrkcit aulTgebaben wirdt, da
wcrden die ergistea biibcn rcgircn. ^wa pre*
digt auff \ Thess. 4. il52S). liiif ; ilas maii
den judcn das gcleid vnd slrasse gantz viid
gar auírhebe. rou den júden rnd Jren Ukj^h,
(1543). eiiij"; bat cr damíl nit die str:i|l
auiïgehohen, szoudern heslelligelt. widci den
faUch genanten geistlichen stand, n522).
Aiij*'; Ích werde jrgedcdíluisanflhehcn vnter
íkn menschen. 5 Mos. 32, 26; snú wird
jufl' beben die Élimach seme* volrks in allen
landcii. Jes, 25, S; der lelzle ftíujd, der
auílgebaben wird, ist dcr lod* 1 Cor, 15, 26»
1 0 1 ffegenscitig auf bcbcii : audi so kompts
wol widderumb, daíí du fur dcine muhe ett-
wa zii wenig nemesU da las ynn die wettc
schlahen vnd gegen andcr aufl'behen, wo du
zu vicí genomen bast. von kauffshandlung
vnd wucher, (1524), Itj'; sie [die papisten)
ja 50 grohe stUck ,intr jncn haben, als sic vn^
SL'hiíld gpbeu, dtis sie wol íuOgen niit vna
gloich aulVlichen. das 14, vnd 15, cop. s,
Jvhannis, (I538j, Fliif.
1 1 ) einem etvvnsauf bchcn bedeutete frOher
auch einem elwas eorriicken, zum vúrwurf
machen {vgL Hen. 3. 044), sa in folgender
ntelle: sie hcbenn myr aufl*^ das irli eynigcr
allein mieh erfur Ihue ydcriiian m lcrcnn*
grund vnd vrsach atter articlieL (1520).
íij^'; du vnd Murucr init viclen and*jrn aufl'-
hcbt mir last» das ich ikr gnislhcbcu lastcr
alleiij rurc vud schwcygc des adel^ vnnd der
wcllhchcn gcwall strefllich lasler, au/f dai
vbÍrchrisiL buch bocks lím«erj, (l 52 If.Jij^
1 2) auf hehen ^=^ behatten, aupiewahren;
Gin gutcr haus^atcr sol auil'hehen vnd zu rat
halten. hauspasL Jhena, (1559). bL 131".
AiriIEBEN
ArrnonEN
rii fi. elevatio: nii isi Jtitl lielieii
i)c« «arramt ntjii . . . cyn Ihiiii* lín go(( nii-lil^
^iHt g<»j»oti?n nocli \erboten li«ii* widd&r die
^hvmL íirojíheUm, (1525), Jiij'*; das snho das
{des sacrameiiUj njclit eín seiclteti
-j.M.i> (vvic dic pdpístcu nari*€n) gegen
dll, «omlern eíoe verwianung were gegcn
lieti, sie ziim gknibeu zu reitïien.
nlnts vom ahi*nd%mil. { 1 544). Fiiij"-
ittHirliOHg» /- devalÍQ, erhehuntj.
\ ) íiii'h wt^re flas cine feínc deutung, tlas
»r pricsitT uiit íinHlieluug iles ísacraincnls
rjití anflers Ifielte. (ieiin das cr ilie wurt
rkleret (daii Í5t nieia leib) als woU er nnt
er lli»l íagen, sehet lielíen chrííilen, ilas ist
dcr leib licr fur eueh gej<elien isl. hurU be-
kenínii vom abendmal, (1544K Fiiij'.
2) aUo heschlisseu alle lerer ilcr sehnflt,
19 (Ías weseii viitl n.ilur ileíi geheU sey niehis
[ïders» ilanu eiu íiullliehung clcs geniuis oder
berden izu gott. ini aher dic n^tiir vnd »rl
dcs gebctií des hertxens aufriiehung, so folgei,
da*} alles uuder, was niL deshertxen crliehung
Ísl, nil gehel isl, au&zleg. drntsch des t\ u.
0518J. Auij*'.
3 ) die itehen vocívU her htdieu niil ganzcnivleis
allc xinsc, autnichunge, eiiiliomen vud íichuhle.
Leide i^Uudh;ifltge vnd zurellige niaucn vnd in
getncíaen kaslcn cinhniigeu. /ert. 2, 252*.
Aifltclfcu^ in die hohe helfen: wenn du
Htíeá briiders cse! oder (K'hsen sihesl fidlen
UÍT dem wcge» so sollu dich niehl von jm
izielien, sondern soll jm auirhellleii. 5
to«. 22, 4; dic jnugfraw Ihiael ist zu luideu
gcsiosseo viid tst nietoitnd der jr auirhuitre.
AmoÉ 5, 2 ; cr denckct der hrtrmherUtgkeil
M\ú hdlll ácincm dioner hsr;iel aulf. Luc, 1,
54; vnd trellen yhii voIIeiuU zu fítssen, dem
4ie bdlicher solten ituirheliren. vier trosUiche
psahnen, (I52^j* Cvj*\
Auflielfer» m. adminiculator: dítrgcgcn
;iher hahcn sie einen antrheliVer, den heihgcn
gei^L, der sic Iríístel vnd stcrckel. ausleg.
dtr tnang, auff die fumemisten feslen,
(1527). Tv'*.
Aiifhrnkfli, teas aufhangcn: die rítrslen
íiind y«n yhreu henden erhenckl, Iren. 4» diis
hit l»cy den hcndenaultgchcnckt. vomabend'
mat íhrisd^ (1528/. Jtiij'.
Ainier, eine im 16. //i. hdufig vorkom-
mende umstfHtíng ron hcr%iuf, begegnet ein'
mul auch bei Luth., der er fiir hitr 4chriebt
in der form atifer {vgt^ craufj : den ersleii
lisch. der aulfer fcrel, den nim. Muíth 17,
27. in den ausgg. aus dem anfang des 17*
jh. sleht noch anlTer, spdter auírher, nrAtere
setzen heranL
Aofliiiren faulhorcn), davon ablassen, zu
endc gehen: a) ich vvil mich au euch j»clhs
rechen vnd darnach fluÍVhiiren, richt. 15| 7;
ineine eingeweide sicdim vnd hDren ntchi
auíl*. Hioh 30» 27 ; das siind dic ilrcy sluck»
vvte niaa sagt» so £U einetn gu ten prediger
gchorcn, mm on^ten da» er auflUollc, sum
underu, das er d*is maul stuíTlhu vnd elvva»
sagc, KUDi drilten» daK er nuch konne auíT-
horen. daM 5. 6. vnd 7. cap. §, Matlhei.
(1532). Dj*; so hnh teh hisher init memeiii
schrcilien sehon alzu viel vnd starekc Lulhe^
risclicn gcmacht, das ich wol mus aufl'liiíren*
eifie berícht an einen guten freund» { 1 528).
Aiij\
6} sie niusten aufl'bí^reii die sbidzubawcn.
t Mos. tt, S; iLea) hOrel nutr kinder zu*
gehercn. 29» 35; das laud iiOtel aulfiu kiic-
gen, Jos, !1» 23; vnd als er liatte autlge-
hiirt zu reden. Luc. 5, 4 ; wir hííren nicht
auíT fur ench zu heicn* Coí. l, 9; vvd er
{der teufeí) nicht uutrhOt*eu %\i zurnen viid
sehrecken jspreche ich\ so gebe er von diT
wiiiid. das 1 K tnd 15. cap. s. Johanms,
(1538). Cciiij".
c) vnd das land Iiallc auirgehtiret mit kriegen.
Jos. 14, 15; iBoéea) lies ah Hatua zu hiiweit
vnd htircl anlï von seiuem werck, 2 chron,
i Éí. 5 : vnd hOre auÍT vom bOsen. Sir. 17. 22,
d) 80 Íangc dic erde stehet, sol nichl anff
hííren samen vnd ernd, frosl vud hilZi sora-
nier vnd winter, lag vnd nacht, 1 Mos, 8.
22 ; die liehe wird nichl mUde {neuere bibel^
ausgaben : hurel nimmer auf) , es mílssen
auírhOrcu die weissagungcn, vnd auirhtiren
dic iíijrachen vnd da^ crkenhiis wird aucb
íniírhíírcn. t Cor. 13, 8; das doch auiriiore-
ten sehediiche kelïerisclie, yrrische vnd alle
meusehhelie lere. ausleg. deutsch dejt \\ u.
11518). Gij\
Es ist aiierdings nichí leicht, die bedcu-
tung des ubiasums, endigens mit Uúrtu att-
cíire su vereinigeft, gleirhwohi abftiiíMiM0
AtlFHOREN
134
AlTLAG
r> I t "i ff*
uth, L f*7(M u. a. dieístfr i«-
gammcnhanff fesuuhaiten §ein, da tnhd. niehi
alleih iïthoavn {i. h. OrlnU 5» 70 í gans in
d^rxelben htdeutung wie nhd, iniíhHvi^n i'or-
koynmi, êandcrn auch dai bíoitze tiocren
$ehim rcixare, deiinere ausdrúcki irgl, fíen.
tÍ 712. 713), uie diets in d€r nchwáhiichen,
baÍTÍichm undiehweizeríichfn votkííiprache
noch hetiíe der fall iêt ivgl^ Schmid ichwáb*
wtb. 2S6. Schjneller wth. 2. 233. Slal-
der idioU 2, 54)*
Anfhórfn, n. gubitantitiich gehrauchter
infÍnHiT! : aUo ^los^cn skh Avfi jinleii iincU
heult zu t9g AU dcn steyri víkI i!$l kcyn auir
hi>rcn alí^ laiifí biss iler jung^t lag wirl ko-
men, epistel g> Petri, (1^23). Liij'*; vnd ist
kdn mas noch aufhoren des vmchwenJcnH
vud iferschÍaadeniH, fiur^/iardl hriefw.
2S9*
Annmpfeili au/«|»rín^rR. ru irt7(e»t «<*in :
du gotlloscT vngleubigtT (ifaiT 5lehest \h al-
l(!jn vn<l Hicinest Chrislus haba (das sacra-
ment) vnih (Irim'ii willen geortieni vntl solle
dír allein úufriiupíreu viid §eincn lcjb vml tdiil
wnndclu liissen* *rt dn doch niclil 5ein ghed»
sondern sein feind hi'it, Jen, G, 8S".
Aufkttufrii, bt'i Luih. aurkeufen \vgí. kau-
fenl» coemere: etlliche eyn gnl odder wahr
ynn eyni bnde mlder ynii eyner .siad gnnít
vnd ^;jr duírkeiiiren, auiF dan sie alleyncsoleh
gtjt gant% vud gnr in ylirer gcwatt iiahen.
1^011 kuuffuhandlung tnd nouchtr, (1524)*
€iij\
Aurkehreii) ganz und gar wegkehren:
wie rcin luit dcr tcuífcl das cuangchuni vnd
den diristlichím gliiuhen auirgekercL vud aus
gcrottci jnn Cneclienland diirch Mnhomcih
vnd Tííickenl der 110, psalm. (I53U|, bj'\
AufkiifufclDi cÍH lu ku.iiir und knUpfcn
gehiirigea wori und daher itohí gleichhedeu-
tKnd mii aultiníliiren, erscheint bei Luih, nur
1« der verbindung dte ohreu aurkueiiíchi =
íwm hiirent aufmerken offnen: noch cyns»
líeher Pctcr llídtz, der Gciuser ^ioli versu-
cheii» ob er dyr kílud die ofcuautr kneuíTeh).
dai ander iegl mdder d, hpnl. propheien.
(l52Sj« Ej"; da rnust man yhn {den hauemí
dic ohrcn auirkneuircln niilbuchscn steyni'n,
du% die kíJ|iffe ynn der lulfl iprungen. egn
áendehrieff von dem haricn buchlin widder
die haunti. 4^^.;^ . .<..; . >fUi^ sn gebniucA
dai tcúri Poíiander in der sch ri/r ; r rla|
rí^cr dai hart húehtein doctor «l/arfÍMi
Luihcn (1325). Bj': ne werden Jinh d<*f
wegen ffot lobcn vnnd danrkcn, d-
wol gem;ichl vund jnen ah den U^ r-
nj.T&sen jrc »ircn <iut1jp[ckueulTelt hat.
vgL auch jtukneurelu.
AufLainiiicnj I) aufslehn^ aufenUhn^ er»
íttehtn. empor. in die fwhe kommen : da kam
ein ncvver kOnig auiT ín Cgypten. 2 Mos, 1,
S ; ih mch ailc dic zu der zeit gelehl hMe
lu jren veteni versandet worden* katn iiaci
jneu cin ander gcscidecht auiT. richi, 2. 10;
an bauren gebraclis in Isracl his diis tcb De-
hora aufkam. 5, 7; ehc denn Zwingeb narac
aufl'kam. rom ahendmat Chríiti* (152S>
riij"; nach dir wird eín ander kDnigreic
auÍTkommen. i>aíi. 2j 39; wcnn sie idie~
fnnder) íiníTkemen, das sie es auch jren kin-
dcrn vcrkUndigelen. p#. 7S, 6; jre síinc ko-
men iiuiL spr, 3U 28; jr ^iii <.*A mrlH auJTí^
koiucn. Oos. 8, 7.
2) vom /iranAY-nííi^er auii^ommeii, gcnesen F
kom|>t er iiidr, d-is er rtusgchrl an «ieinem
stahe. so sol der jn schlug vnschuídig sein*
2 Moë. 21, 19.
3) ron leren \md hruuchen: so hal der
leurd das vorteiL das kcine lerc nochlm^vm
^o vngeiichickt kaaaulVkomen, crfindctsrhii-
Íer dazu. das diese wort Chri^ti noch fest
itehen* (1527). bj" ; isl ein íillcr br.iuch ge-
wcíjcu villeiclit von Ailam her uufT kometi.
vhcr rffl.Ý ersle buch Mose, (1527) iiijv
ichon ahd. lïrqnëinan {Graff 4, 667),
AnÍIailfn^ als lasl auftegen: ^vcnn ilu et-^
was liciligen wdL von dem dcinen oder ge-
Inhcn, so soltii eji aurnoden vnd bringen
\\m urt, den der herr envelel hat. 5 Moi
\2, 26; geselle diili niclit zum gewAlligen
vud reichen. du ledesl soiist einc scbw^ere
I.1SI auíl dich. Sir, 13, 2 ; da wír au«(Zogen.
ludcn sie auir. was vnsnolw*ar. apost^gesch^
28. 10; nacb jren eigcn lOsícn werden sie
jncn sclbs lercr aufnadcn. 2 Tim. 4, 3.
luflag» m. auferlegte ahgahe: nu hat s.
Paulus ztinUëni. am I3.cap. drcy slUckeer-
xeil, díe der oberkeil gehOren. das ersle,
gcsiclios, daHtmb wir allen auílag» gelt vnd
AUfLAGE
AUrUKGEiN
crtidt Aen leib» jnen gebeu sollcn* vníerrkhí
érr f'tíífalom. ílf»38)* Uj*.
toftsi^c, f, impoMo: díe stprbentlcn lliuii
f iMig iliïreli jren lod oder ab^UT'
_ líid dííni ri*dit der Laiionum oder
Mj^en nltgc«.torben vnd íiUo laliinh von
^i-i>rlben auffl^ge (hiêr aufgdegien gtsnug*
)tum§\ iMilÍHjnden. Jrri. t, 3.
Avfla»»eii 7 ojfntín: hal ofticinlis jin dje
tind auf^'idaH«.êii, Jeti^ 3» 407 hei Grimm.
imíÍBnttnf aufsckwelUn : wrivii cr lindeU
fl.t!i wi'H óder ri>ilicht inal »uirjL'dfiiiiïL-n an
seiuer gl.ilzeii. 3 A/ojí, 13. 43-
Aiflrrkrni (iftgtndo comumere- d«i ticl
d«iá fewT de? luvrrn crííl» , . . vnd lcckel das
iMw aiiiï m iltT gruljen. I ^ó'n. 18, 3S;
die son dcn kleynenu srliuce auinerkl.
uf/ei rr«/' líomírii, (lít22L Aij*.
iiaflr|;rii, I ) imponcre, a) xinníich : dn
b<?r Siiiion suhe* das der heilige ^'eiJtl gv-
thvtn w^rd, wena die iifiostel dic hende
nRtfigtfn» bot cr jnen gelt an, vml sprach,
ebt mtr aueh d»e niacla, das, so icli jcniand
die hendc aufïlege, derselbi^e dcii b<.Mligeïi
^' lUe, apoitt. ijéëvh. 8« 1 8* 1 íJ ; das niin
;í tt hrnl ,-»ulVIe^'cn stdl. 1 5awi. 21.0;
cr lege hrií'd'null ( lege sie ror)^ dii.s dtc zu Oi la-
inUnde ylm baben von Wiltenilicrg gtd'oddcrl.
itifldrr die hijmL propheten, { 1 525). Fiiij' .
t} figuriich: vnd lnHj»e sie jr brot vcrdie-
neo irn i^Hiweís der nasen, wie AdAuis kin*
rn autrgelegi isl. von den jUden rnd jren
Uri13u fij'*; da ist kciu vrsache «ler
scii, so goíl ilen wciberu zur
^U ron J/ieaíut7»níïío. (I533K
\iý ; íiik wíis gotl aufllegl isl besírerheb vnd
ïnli'e^hch don chnstcn. ein sermon von dem
ablass tnd gnade, (I51S). Aij'^; solch ge-
K^i hal der [ijip^t vnsern tíndolbellcrin aucli
íliir^cïcgl, hauspoft, mtfemb, 1545. tt'í»-
príWÍ. 0!)'»; so sol luau ju vnib gcld strAiïtMi,
ric virl dcs wcibs mnu jui ,*uiir lcgt. 2 Mos,
21» 22; weiin jeiiiand wider seuien iiehe^len
sílíidigen wird, vmi \vir<l jm cin cid .-uillVf-
legl. den er schwercn sol. 2 chron. fi, 22,
2) imputare, sehuld geben, s%ir lait legen :
mi bab icb dyssen nrtickel iiítt alszo gesetzl,
dns wiildor dt'H Turcken nií /u strcitteii scy.
wir dci bcyligc kfliiennccber dcr h;i[tst uiyr
jilhle aulflegU gmnd vnd vrsach aller ar-
tikel, (1520), niij**; drumh heber Iugf*ner
bnb tcb nil ge!^.tgt wiedu mir auniegist. au/f
dcê hocks su Leijptiick antivort, í 1 52 1 ).a iij*' ;
der íiullrhur linlluin, íWe \m der meuehler
aufílegi vnd biJslicli erliebtei* Jen, 5, 301K
3) sich auflegen, sicfiauflehnen.eínpi/ren:
cs wcrden sicïi (spricblerl widerjniuinilegcu
nieht eíner odcr zwoen bawera oder genuge
viid lose lcule, sonderu die ordcnlichc gevvall
áuiï erdcu. der \ 10, psalm. { I5.*í9). diij^
Altll4*gf n, n. impoiíiiio : so isl dcr vrrstand
dicscs tcxtcs klnr, dasJncobus aultlegcunichl
das iictibstílck isl. Jen. 3, 290''.
Aollrguiig» Z'. dasselbe: das du erweckesl
dte gabe gottes, die in dir ist» durch dicaulí-
lcgiing mciner heude, 2 Tim* 1,6; aunie-
gung dcr slraiï ui.ig woi yeninnd be^sern,
^rtííid rnd rríac/»* (1.^20), iuij'* ; aus dem
•illeu sol crfuudeu wcrdcn, dns mír mit bil-
hgkcii vou uieuiauds etuigc auniegiing (6e-
schuldigung) gescbeben suL Jen, Í.2Í0 l't^'t
G rim m.
Aitllehiifii, stcb, sich entgegenêetzent em-
pijren: bis .so bing, dns njcin heiz siciials ein
sleuifrn urcr vviilcr die wcllcu ;iuflehnt. de
Wetie br. 2, 107 ; der berrwirddeiiH'reindet
dic sicïi wider dich auflUdiiH'u fur iltr schb-
gen. 5 Mos. 28, 7 ; dic kíinigc im l.inde leh-
nen sich aufr vnd lïie herrn ratscblagcn mít
etnander wider dcn hcrrn vnd scínen ge>
salblen, p$, % 2; Ab^alom des sirh widcr
semen valcr Dnuíd aufnebnel , erhieug xu
let/t an einer eicbeu. mterrichl der visita-
lorn. I ir>3S)* í)j\ — rgt. lebncn.
Aullfïifti^ H'om hoden) rinzetn sammelnd
aufnehmen: wic nmn sleinc auir hesicl vnd
aus dcfn gaiien wiiilï. det prophri Sarharja,
(1528). GgÍTJr; lesel !»teiue auli; 1 Afo^. 1,
46; abo auch sollu deiucn weinberg nicht
geniïvv lesen, nocli die abgefaUen beer aulf
lcsen. 3 Mos, 19, 10; Ins niich auíl^ feld
gíihru vud eheru aufllescn. fíwí/í 2» 2 ; da
bis der kuahe .íoualb.in diepfcdc íiuir 1 Sam*
2it, 3S; silic da war eine widwcn vnd ias
Itoliz iiuiï, 1 hin> 17j 10; ich hah eín bolU
oder zwcy aullgciesen, 17, 12; das wir dic
hilndlein sein miíchten, «o díe brosauilen
aufllesen, die von der bcrrn liscbe fallcn.
von den coHCitijs rnd k^rvhen, (1539), Jij\
AulUfgcii, s, nuflUgen«
AUFLÍJSEN
136
AUFJIÏUTZEN
iilfl5seo Cauíloscn), sohere, mhd. (\f lf»e-
son </*««. 5t I, 30),
i^sÍHnlkh: \m\ l»M<le werdct jr Pino
eí»elín imlvu nnííclmnilon, vml Pin fílJlea hei
jr, \ihci Hw mÏÏ vnd fitrel sie xn mir, Matlk,
21,2; cli's idj DÍilil ncnl bin« flas idi ^eíne
sdiuchnemt*n iiunií);it\ Jf)h. ï, 28; vdiI Itï-
scleu ílie rudcrbnnd iiulT. apoití, gesch, 27,
40; kansiu illc hamle ilei^ sióhcn stcrn^ £u-
s^mcn hindcu? oihT dns h.in<Me!§Ori»u auíl-
líísen? //ío6 as, 31.
2) bildtich: sie versleiicl sich .mir ver-
ilitekte worl vnd weïs die reUel autfzulosen.
wehh* 8. 8 ; Jr soll niclit wehncu» diis ich
komen hint das gesclz oder die [»niph^tt'^u
AufT^uhJsieu, !íOndern zu crfUllcu. Matth, .>,
17; aus dicscm verstand h.il man díc fragc
leíchUich uuir^eluset. deueíjfe/i caíechismus*
AvfluHiiiigi /. tod: die zeil meyner .luH-
losuug i^l hirhanden, 2 TÍm. 4» 6 nach der
ersít^H atisi/. áen n. íííjíI. e. j. 1522; spdiere
úujíniii, hatn'H: die icit mcinos ahschcidens.
AiiflílgcUt Luth. tiunicgen, aiifleugest» ;iuf-
íeu^et, iiitjenhaff aufbiírden: du lichle.^leync
frciu hdií lerr yiin vns an, dic dii vns aull-
legesl vnd íiulTíleugesl. vnd nichl vníser isU
das ander teil widder d. hyml. prophtHen,
(1525). Niij'*; dcr aulVrur hidheu, dic vii!i
infnichcl niilí tcii^i^et vnd ÍHislich crlictilnt.
Widder den mtíuchlrr zu Dresen, ( 1,^31 L
Cnj*; schi^'kí^ ich hie cjut3ii kuíihcn, t\i^r uiir
MH l^nptdliiud ist schnlUn 1i aiiru'flnL't'n. de
n'rilê hr, 5, 402.
Íarmnflirii, \) iflfm'n: m.irhi jul) iI;js
hii'h dor liLiie. Jos, 10, 22; wcnu er je-
niiiuil vcríiciilcusj^i, km nicmand aulhuacUen.
ÍÍiob 12. 14,
2) stch anfinrtcíien, surgere. sich erhehen,
aufsiehn, auf den u>etf mavhen, híiufig in
éer hibeli Ícli wil mích nníííuaclien vnd zii
lueuimu valer gchen. Luc. 15, IS; s\n\ er
fiiuchet ú(\ï iiufT vnd kau» ïm sciuGm vnler.
15, 20; n.ich Alii Mclcch m.ichl sích auirzti
helflen brad Thohi. richL 1 0, i ; lir^ i\m
knuben mil mir zieben, rhis wir vns auirm.i-
chen vud rciseu. \ Mng. 43, 8: ihrumh .ho
mjich dich tiulT vnd zcuch diirch dns hmd.
13, 17; maciiei cuch itnír vnd gchei atis
itics.em ort. 19, 14. — mhd. úf nttichen i lf#a«
2. 16).
AlteshiieB, au/l'ordem, aufbielfn: {Gi»
dean) ilie auif deiu gchir*; Efdinuui .iiiirniíiuelj^
dcn fcindcn uflcli zu cilcn» hauspo.%1. IIT
(crn6. (1545). festteÍL bl, ia\
Altfliicrkeii^ atfendcre: wcun ich r«du
werden síe auiruicrckcn, icmA. &, 12;
merckt auO'jr hiiniucl iHi wH rcdcn, 5 Jíojí.
:^2. I ; horct tn jr konif e vnd mcrckel auíT
jr furslon, richt, 5, 3; so sollcu uu uieinn
au^en otfcn scin vndinciue ohren auirmercketi
autfs gebcl an diescr slel» 2 chron, 7, 15;
icli hnhc íinirgemcrckt *iuír cwrcn vcrst.ind.
iiiob -i^. 11.
AufkHerkeiij n. altmtio: lcscn vnd wider*
Icsen inii vleissígcm auírineix^keu vnd nacli*
denckeu. Witíemb, \, bL *iij*'; ich fichl «her
es idas wijrttein .icla} sey eyii Izeyihcnu ile*
gcyslis, d.iK wo cs ym fisaller íitcíil, d.t»
hedcut wcni ciu styll h.iUcn vnd lioir.iufj
mercken. deutAch austeg, des tJ7. psaim.
(1521). Eij^
Attfmuiitern» ermunlem: diesc wort stuil
IrolTlicli groK muï hniicn cine kraiïl hey fich
ilic lciite forl zutrcihcn vud íiuír zuuiunlcriu
Eist. I. VJW
Anfniúiiieii^ aufprugen: der keyscr li.ilte
scyu bilde zu ucyncu L'fireu aulT»;cmWntJEt.
widdcr die hjml, propheten, ( 1525)» l>j^.
Aitfiitulienj eíu heute seitm gewordenes,
bei Luíh. tiherf wic im \fu Jh, uberhnuptf
htinfig ijebrauchtes wort, dessen nraprúHg-
lirhe hedcuiung ,,rcines hUbsches ausst'hcn
í/eben. aulpatien", .scAwíicAcfi ist (in dem
iM llasel 152H nachgedruchtcH >r. test, tcitd
schunirken nh ein nnbekannles wort durch
iman und .lufmulícn crkidrt, beí Dasyp,
Qviij*": míiugonizo. icli zicrc, schmurl*c, mul^
auir zu deiu kííuíTi, auê welcher die atttje-
zttgenc bcdeutunfj des hercnrhcheHS.preistms^
herau8Slreichenií*hvrvortjíeny: da w.irl er
Izítrnig viid kunde nii líl lcydcu, díis ich tícy-
iier krcyeu die pfiiwen feddcrn .luszrujifH,
dnrcyn cr ^ic gcscliuiíJckl Iiallc vnnd fUr eia
iicariu!< Chri^^ii atiirgeinutzt. antwort deut.ich^
<t522|. Aíiij'*; sihe .iho kau s. I';)uIii!í deu
hcrrn Chrisiimu prcdigen, prciftscn vnd nuíT-
mulzeu* dus 15. cap, der erstien ep, $, Pauti
an die Corinther. (1534), Sij*"; aber woít
AlFXAGt
137
AUFNKSTELN
I
%\i4kf vi}4 vorJie3ti*m;iÍleu ïu\i er {liesen dlcnsl
f hëren) soiultríícli ge|ncMsel vinl
I. xumma d*fíf chiftlL lehenx.
i 1 ;>;í|. Aiíj* ; aher ahi) bai mau goUejí gi-*
jMii íiidii mds^cu aiiJtuiutzon, sonilern ligen
Í«LvM II oiler «beiiiío rausí»chen. deudsch m"
Uihimus. (1529). Eiij''; inenschliehe wcis-
hni lirll uitihls von iletu, so nian nichl niit
hochlrabeuileu worleu furgibl
iiitíL das 17, cap, s, Johannis,
, Áuj^*; darumb uiu?* Lemech freihcb
rosse hossbeil au ybni bcgaugeu hiiheu,
. die schriíH i^u hoch aufliuuUet fur
,uy„.,íi, vbtr das ersie buch Moáe, (1527).
lïij*; wie kiiujfiU aher, das du deui leiden su
/»M ' ■■ ijl£csl vnd dcnckesl nichl ein mal
hh hunei was du drohen zu warleu
huif H'UiJmh niuUcstu das sclhc auch nicbl
«uiT? ein chruiL svhíiner IrosL (1535). lij^
das kan or {der leufel) fíir einen meisler vnd
wei!k£ nichl alleitt die sílnde vnd das hi)ie
lioch aufízumutzcD^ htíndern auch die lugent
tu lesilern. íischr, S^; vvcii íííc solchs niil
vieJ prechtigeu worten vnd grossem geschrey,
d4» í&uí rur^ehcn auíluiutzen. von der heiL
ia%ifft\ (I535u líj''; weun ein reicher nicht
rcchl gelhau hat, ^o siud viel die jm vher-
helÍIeQ . . . wenu aber eiu anner nicht reclit
'gelban hat, so kan nians aultuiutzeu. SirA3,
26.27 {die udd, bibd v, loOl : wenn auerst
rin Arm inan níchl recht gedan hefl^, so kan
'^ m ydt groth acbtenl-
_ Nach Grimm wtb. í, 694 stcht auf-
miiiï^en mit misgewvrfenem v fiir aufunirzen
(toH ahd, iuurían« murzilun, rpr^lumme/rt)
= aufnvhneiden, aufátuizen. wahrschein-
licher iteltt jedoch Weigand wtb. 1,10
mtilzen »» put^en mit mhd. mAzeu, ahd.
m(U6Q muiare it^oron unser niauszen) ZU'
sammen^ wura uf schon S c h meller wtb,
2» 054 hinwies. vgL auch Wackernagel
wib. 206.
AnriiafCiii nagetid auffressen: nu wird
dit:!»rr baultc ;uiHii.'i^eu was vmh vns i«il, wie
ein ochs kraut auíl' deru felde auíT nageL
4 Moi. 22, 4. in den ersien ausgg* der fiinf
hiicher Mosis.
Aiifiichineu, mhd. úhmuQn {Ben.2, 307).
in mehrfavher anwendung, suscipert\ accH
p$r0, recipcre.
IftaTI, Wútt4/lUCll.
1 ) íft die fUihe nehnhtín : Uïs an dcn iag.
da or aufgenomen ward. apost. ge.ích. t. 2
theser Jheaus^ vvelcher vun euch ist auflgt-
nomcn gcn íúmcL 1, li ; das gefesse ward
wider auirgeuomcu gen himeL 10, 16.
2) einen aufnehmen. annehment lu tivh
in die gemeinschíífL Íns haus nehmen: er
kain iu hein eigentJami vud die seiucn namen
ju uícbl auir. wic vitl jn ahcr aufl'uatuen. de-
ueu gah er macbt goltcs kinder zu wcrdcn.
Joh. K 11. 12; da Jhcsu& wider kam, tiaiu
ju datí voick aufl'. Luc. S, 40; da war eín
weib, tuít nauien Marlha, die nam ]n aulf in
jr haus. 10» SS; wer euch auflViiiupl» dcr
uini|d mícíi aulfi vnd wer niRh autrunujit,
der uiiui»t deu aulJ', der niieh gesand hat-
MaUh. 10, 40; mcjn vater vnd meiue inuiler
verluiisen uuch, abcr dcr herr nim|)t micli
auíí'. ps. 27, 10; welcher nichi isset, der
ricbte deu nícbt, iler da isset, dcnn gotl hat
jn auDgenomcu. Riím, 14, ií; als eincn engel
goiies uamel jr mích auíL GaL 4, 14 ; wcnn
dein bruder vcrarmet vudnebcn dir ahniiuiii,
so sollu ju dutruetuen als eiueii frembdhngen
udcr gat»i. 3 Mos. 25, 35.
3) das wort, die rede aufnehmen, ín itcA
aufnehmen, zh hcrzen nehmen: tas dein herii
meme wort aulluemeu. spr. 4, 4 ; wenn sie
das vvuri gehiiti hahen, nenion sie e* hald
mit freuden airtL Marc, 4, IG; da jr em*
pfienget von uns das wort giitlbeher piedígl,
naniei jrs aufl, níchl als meuschenwort, son-
deru als golles worL i Thess. 2, 13; sie
wcrdfn nicht auflnemcn dcin zcugnis voii
uiir. aposL gesch, 22, 18.
4 I auíncbmcn ==^ ÍnteUigere, entnehmenf
verstehvn: drumh musz inan disze rede aulï-
nehmcn nach hehreischer wcy&ze. auszLd
ep. vnd euang, vom christag etc, (1522^
Xnij*'; iu alleu leiden vnd anfecbtung sol dcr
meusch z\\ allcr ersteii íu goti hiuííeu vnd
crkenuen vnd autlhemeiij. das alles von goit
zugeschickl werdc, Jen. 1, 15"; 3, V\
Auftie»tel]ij sokere oder constringere ligu-
las : wo das uicht helílenwolt, sowokíchdÍG
hosen auffnestelu vnd vher hin s|»ringen, das
mir dic riehcn soUcn kracben. das diese wort
Chrisíinoch feiitHehm.\ I527).ej'\ abstract
fiir aufdecken, eHÍhiUlen steht das wort in
folgender stelie : d. Carlstad wirds ihun, d<
19
AlIFrFEIFEN
138
AIFRECHT
weys ilen bapst rcchl auíT m nei^leUn. das
ander teyl tpidder die hymL prophelen,
(1525). Liij\
von neslei, binde, mmt% mhd. neslel
{Bm. 2, 330), ahd. neslila, nestilo {Gra(l
2, 1107, 1108).
iilf|pfeif€0, eigenHich praecinere tibia,
zum tanze aufspieten, bei LuthJHÍufigfhjiir'
lich fiir amagen: pfeiír aiitl' viid verderbederi
rcigen nirlit. hs docfi seheii oI> wir Irotlcn
oilder springeii sollen. das diene icort Chrtsti
noch fesi slehen, (1527;. ciiij''; pfcyíï' iniíl"
Usz hiírentk*j'ne kunsl, wilcliíí isl dcrschriíft-
lich vud wilclis der geystJiche synn. auff das
vbirchrisllich buch b<ycJ(S Em^zers, (152t|.
Ej^; hui junckcr meuehler pfcïirt uuíT. las \ns
ewer urtcil horca. wider den meuchkr zu
Dresen, i t53í ). liiiij' ; was wolt yhr hic s.i-
gen licbe romariisten? preyíret iiuir. von dem
bapstum zu Rom, (1520K Giij"; dj bs dic
jíldeu auírpfeitlen, w^er die selhige gríisscrc
herrhgkeit gewest scy? von den jiiden vnd
jren lúgeru (1543), Tiij"; er (CarU(ad) nn
viel spattischer vnd liOnischcr wort dalicr
kslert, wie mau niUge Glirislum yns Urod
Tnil w*eyn hringen, oh er mílsse vns aulT
p(Teiiren (zu in7/e» sein}, wcun wyr wëllen
vnd iler gïciVIren \iel schéndïicher lestcrworl.
das ander teyl wider die hymL propheien.
(1525). Gr\
mhd. úfpfífen {Ben. 1, 493J.
Aufmfrrlu, was aufmiren, dessen fnrí-
bildung es iH: 0. Carïslíid riilTeU anÏÏ vnd
Ircgt zu saiíícn, alles Wíis vcrrinunt hyrynrrcn
leygcn, lcren, richten kath das ander tegt
mder die hyml. propheten, ( 1 525), Kj* ; wie
díe sew auIT <ler gasseir dreck auírraífelu.
ausL der zehen gepot, ( 1 52Sj. Nij", G rim m
wtb. 1, 703 sind nur diese zwei êtellcn am
Luth, angefiihrt, doch begegnei das tvort
nicM bei thm a%mchtieszlicíh auch J, Jonas
bedient sich desseiben : wie sic es aullraítL'ïn
szo muNZ eyu artickel dcs glaubens sein. t'on
den geystiichen vnd khsttr gelubden. Wit-
temb, 1522, Kiiij^' iúbersetzung der tai.
íchrift Luthers ; de mtis monasticis. 1521).
Attfrnflfen^ hastig (griíssere poriionen zu-
sammenfassendi aufnehmen, i) eigentlich:
vnd ein rerner man sot die asschcn von der
kue auflraíTen, vntl m schutten ausscr deru
lager an eine reiue ^lete. 4 Mos, 19, 9 ; vnd
nieinc hand hat fundcn die vOlcker, wie eiti
vogelncst. ttas icl» hahc alle land zusarncn
LjfTaíli, wic man cyer autrralU, die verlajíseti
sind. Jes, 10. 14; da wird rnan euch aulT-
raflen als ein raub, wie inan dtehewschrcckea
aulFr^ïíU, 33. 4. .lufraflcu — wegraffeni 4cr
gcrechte kornpt vmh vnd iireinaud ist, der es
zuhertzco ncnie, vnd hcilí*rc lcute wertlenauir-
gcraHl vnd nicinaiid aclitet drauín Jes.bl^ l,
2) bildlich: rnan sidí der Icrcr wort nicht
so vnbcflacht «lUÍlVaírcu vud sit h drauir grUn-
dcn on gewissc zeirgnis der schriflt» von den
schliissetn. (1530J Fiiij''; da nian hat ausser
vnd nehen der heiligen schrifU angetrngen
vïcl bíicher vntl grosse hrblrothckfn z\\ snm-
!en, sonderhih on alle vulcrschcid aUerley
veter, coirriïía vjid Icrer aunzur.ifleii. H'ii'
temk 1, bL *ij\
Attíráumcnj wegthun, wegscfia/fen, tiígen.
a) mit acc, dersache: es wird nícht allcri
grossen vnd reichengefallenh;iberudaser.ille
abgëtlercy vnd crgcruis hal auílgci ciimbL der
1 0 1 ,ps, (1534). Fij' ; vud hr.n hen ab éie híi-
hen vnd altar aus gaulzcm Juda, Denjaunn,
Ephraim vnd Manasse, hrs sie sie g.ir aulfreu-
meten. 2cAr-on. 31,1 ; tneiuezeíttstdahin vud
voa mir aufígereuniet^ wic eins hirleu htítte.
Jes. 38, 12 ; machet ban, machei lían, rcumel
die steine .infr. 62, 10. — b) mit acc. iter
person: weiclret vud ziehel er ah von %\en
Amalekitern, das ich euch niclit mil jm auíT-
rcume. l Sam, 15, 6; hie niít wirstu dio
syrcr stossm his dii sic aufrreumest, I kofu^^^
22, 1 1 ; vnd wciin ich bOse thiere in da^^H
land bringen wtirde, die die leute auflVcu-
lueieu. Ezevh. 14, 15; {die Juden) rOstetcn
sích starck vnd woltcii herde chrrslcn vml
rdmcr aus tler welt auirreumen. von den
jUden riid Jren Íiigen. (1513). Xifj\
mhd. fif rAmen (Ben. 2, 792).
iufrerhl, mhd. irfrehl {Ben. 2. 618), ahd,
úfrchi {Oraff2, 4f>5f, in die hohe gerichtet :
idfis herz) so steilT, auiTrccht vud hart winl
wi ii cr a 1 1 e- a n fc c li t u n g . t e u flcl , I od vn d w i e
es hcisscii mag, das es trdtzUcli vnd hoeh-
nidtiglich alles verachtet vnd spottelt was
zweiuclu, zagen, btíse vnd zornig scin wiL
eoM den tetzten worten Dauids. (1543).
Dij' , — vgL aufricht.
AirfíKCKEN
139
AUFRÍGHTEIÍ
Aafirerkrnf emparreckm, cmporsíreckent
oufrithien, i) ron hand uní/ finger: recke
4^ ' ! Mif! gcn hijiicï {nihLbÍbel: slrecke
♦1 II tifí ria ifpin lu'mmelu 2 J/o/í, 9,
i: • r rocktcn jre liende auíT
^ [í tlen an, iler allciteit vn-
í>eT »olcJi l^escliiait lint. 2 3/«rr. H» 34;
Iii'tiiit' ,iuílrcekeii ta gott bedeiil geliet zu
gott. ip;». l»4l*; 3, 29^'; darumb mu^le
Jobannes koiiien mit dem ens^serlicbcD wort
^Mlergezcugiiiíi vnd seinoringi'ríniíTrotken vnd
igen, da grliet er. Eisi % 4 1 iW
?t vm thi>ren, die sich aufrichten: wic
nr lewe j.igesl<i niich {ndd.
«Ise eyn v|igtínclilel louvvc yo-
3) votH Qufgenchleten hericherstah und
^aniiír: einf^n «inílgerorklcn slecken, deii oín
cliler m der liand bal, wenn er sitïcl zu
riclite. von den jutten vnd jren lutjen.
1543). Kij^'; er ider apostel Pauíus) rcdol
aadi gemciner weisc von dcr snclien uiil
alchen worlen» die ni.iii |ií1egt zu braucben,
reun m.in sngei vndrliílmel von eincmgros-
srn [írrcbligí'u heerzug einos gewíiltiiíen,
roeclUigen kOnig^ odor kci>crs, dcr xu rdde
EfUf lil inil aulfgerecklein p.iiiier. Jen. 2, 520''.
' mhd. iirreckon [fíen. 2, 590. .591)*
Atirrribrii^ </íïmí u«<í ^/ar tilgen, vemich^
leii: du wjrst die Syrcr sdibhcn ïii Ajdipk
his síc auí%enehen sintí. 2 kon, 13, 17;
ïijchlige Tnick herr, docb niil luasse, vnd
nif'bl in deinem grim, autr das du mich niclit
auflreihest. Jer, 10» 24; Ícb wil sie mit
j^chwrrt, linnger vnd pestilculz auirrethen.
lli 12; vvenn mans wil rcrbnen, so hal cr
ider (od) die wrk scbon fast auOgeriehon.
if/K 1 r> cap, dcr ersíen cp. g, Panli an die
t '\ (1534). Oij'^; icb h.il» jr souiel
^ , vnd gefre!iscii (spricht ilcr íod vnd
leutlel) mi fast seehs l.iuseut jar. ja viel lau-
si^n'. ofli ín einem tag aungcriben, was ist
niirs rleun vinli einen menschen? das 16.
eap. -s, Johannis* (1538). Eeij^*; (Ta wir
itdieii wrrden , wie cr dcn lod so gíir tiulí-
red»en vvird, Jen* U, 25S\
Aiifrrbxe&f 1) mit gewalt {durch einen
rii:} (i/fnen: idi luibH bishcr wol orfaren,
wo ich dem lculTcl cin inaul stopíle, da reis-
sel er zehen meuler zur seiten aulTp von der
mddertanffe, (1528), Aij*; wer hadder an-
fehet« ist gleíeh als der dem wasscr dcn IhAm
auflreíssl. $pr, 17, 14; wo cucb der leufl'el
eltwa eine schciben oder fenster nusstosse,
ihur odor dacli aulT rciííse. wider die Anti'
nomer, (1559)* Cij'*; das hculbn .in scinrni
schwcutdin zurílck auffreissen. ron den jtt-
den vnd jren íiigen. (1543). Diij%
2) iu grunde richten, vemichten: was isi
dic pcslilentr. aiiders dcnn cinfewr, dnsnicht.
holt7, viid stro, sondern leib vnd lehen auír*
rcisscL ob man furdem glerhen/liehenmUge*
(1527). Ci]\
Aiifrtrht, was aufgericbt, sincerus, ohne
fahch : djzu eines erbarn lebeníi vnd trcwcQ
nullnchtcn hertzens. Jen, 8, II''. gewohn"
iivher ist schon beitulh. aufríchlig, welches
man sehe.
Awfrïrhlenj mhd, Af rihleu \Ben. 2ji36j,
ahd, nfribtan (Ííra/J' 2, 42S), in die hohe,
empor richten, etrichim , in vietfacher an-
wendung. das parL gewiJhnlich aufgericbí
siatt aufgerichteL
1) vnd er Irat lu jr vnd ricbtet sie ^iill.
^íarc. 1.31; er ahcr gab jr dic hand vnd
ncbtet sie auir apost. gesch, 9,4 Í ; du hcrr
hist der seliiKi fiir inich vnd der mich %u eh*
ren sclzel vnd luem heubl ciulFricbtcl. ps, 3«
4 ; sihe deine feinde tobcu vnd díe dich has*>
scn richten dfm kopfl' aulT $3, 3 ; vnd gehen
inil auírgcnchleni halíje, Jes. 3, 16*
2) niarbc dir eine ehcrne schlange vnd
rirhle sie /Jim zoichen auf. i3íos. 21, 8;
vud jm ward .ingesagt, das Saul gen Carmel
komen were vnd hetlf jm ciii siegzeichen
auflgericht. 1 Sam. 15, 12; wie man cin
pauir odder slreil zcichen aufl'richtct. der
prophat Sacharja. (1528). Ccij*'.
3) vnd Jacob stund dcs morgcns frtle mift
vnd nam don stcin, den er zti seiiien bcub-
len geíegt balte, vndrichlet jn aull zii eincm
mal. 1 3/05.2S, IS; zu der zeit soltu grossc
steine aufrrichlen vnd sie mit kalck tunchcn.
5 itfos. 27, 2; cs werdcn in seincm lande
heilige steine aulTgerií-íit werden. Sach. 9,
16; vnd die, so ím lande vmhber gelien. vnd
elwa eines mcnschcn bein sebcn, werden
da hey ein nnú auflVichtcn. Ezech. 39, 15;
dii soll dir keine scule auíTrÍchlen. wclche
AtrFniCIITEN
140
AUFIIKIHTÍG
<kr lierr lïein goll lias«et. 5 Mos. 10, 22;
^che hín aiilf vnd nchte rleiu herni eitieii
íilinr aium 2 Sam. 24, IS.
4) dnrnarh hrach fr aiiíT von <lanneit an
cinen herg . * , vml richtcl seiiir |]aít<^n<iiifr
1 Mos* 12, 8 ; a!so sohu dnnn die wduuiií^^
atilfrichlen. 2 Mos, 26, 30; A^sur h-il fs
augencht zn schifícn vnd haben feste thflrm
clrtnnenauiïgerichlet* Jes, 23, 1 3 ; vnd bawen
dns hdit«;, ihs cin grosser kí)nig Israd ge-
hawet hat vntl auíTgericht. Esra 5. 1 1 ï hrc-
chet iliescn lempt^l ab vnrl am clritlen Inge
wil ich jn auflrricblL'n. Jolu 2, lí*; vcrfiiicbi
scy (lcr mnu fur dcm bcrrn* der dicse *t,ul
Jeriho auíTiiclitel vud bawet. Jos, 6 , 2*) ;
tlas man dic stntl Sihon bnwc vnd aunHchle.
4 Mos. 21, 27,
5) aber zur xeil solcher UOnigrÊÍchts wird
gotl viiu himtíl eia kíinijrreich iiufrrichtfu,
4Ïas nÍQïcr mitbr 7.usti)rct wird. Dan. 2, 44;
hcrr wirst íbi auiï diení! zeil vvider aiiirnch-
ten das rcicli Isra<d'í apoxu geschr 1,0; díisx
ohngefahr t*iu hcftdil koinen stíy, die zwey
stUckc wiJder aulízurichlen, nainlicb díis
wetterleutcu vnd die a(>Oíitell;ige zu feyren.
át Welie br. 3, 445; goll behule ja gniídi-
glich e, f. g. . , . fur item unralli , dasz c. f.
g. solUen die winkeimessen lassen wicdcr
aufrichten, 4 » 307 ; so gar vleyssig bait
Chriátus furkuniuien vndgewcercl, das nic-
iiiant aieuscbeu {^eselz aulíricbií't yu seyner
kirchen, auff tius vbirchrísitich huch bocks
Mmszers. (1521). Dij«\
6) aber inil dir wil ich eínen bund aufT-
richten. 1 3Ios. G, IS; vnd der kdnig scbi-
ckel i\í juen, einen rriedcii uiil jnen aufí' zu-
richtcn, l Afacc. G, $0: tu ótmn gt?dechl-
iiis des aulVgerichtcn rricdruïs vud biinds. S,
22 ; dcr vcrtrng, so ín neulichkeil aufgericli-
lel. de WrUe br, 5, 79n.
7) aufncbten= erínulhigen, irosten: vnd
kompt in solcli an^st vnd 2«Tgent das jn níe-
inand trOslen noch auíTnchtcn kan. zwo prt-
digl tiuff der kiitdcriauffe, íl510), Mj " ; so
wu'd deiu hertx g»^wÍ!t scu frieden geslellel,
oungencbl vnd gelnistct, ehend.hi^] sihc>
was koslcts, em blOde crschracken hcrl;t
aufrzurichten vnd z\i trdslen. íÍít propht't
Sacharja. (I52S). Viij'*; es gleuhl keín
tnoasch was Air nialiedazugehOret, daa mau
vnd uieine garbe richlet sich íiniT vn<l
ein verMgl hlííde gewts^en widfteriitnb tri>»te^
vnd auflrichte. ebend, TÍÍj^
S) sich aufrrichten: da rr sotchs tuit mif
redel, i'ichtet icb mich auíT» Dan. 10, II;
Jbesu^ hUrkct sich nidcr vnd schreih mit de
riu^'erii .lufl' dtc erdcn. ab sie nu anhieUei
ju txi fríijjjcn, ricbict cr sirh ault Joh, 8» 0
7
stund, 1 Bíos. 37, 7
AttrrlcKleHi n. der inf. des vongen sub*
stanliiixrh : sn nius cs zugehen yra rcidi
Cbri.sii, das idasz) da eylcl aufTnchlen, yni
sich bcsíicrn vnd liesseru. rberdaserstcbuci
^font'. (! '»2 7). viiij'*
Aufric'htig« bei Luth, norh, irie mhd, Af-
ribUc {fítn. 2, 1130), 1) (jerade in die fmht
ffcrichtet, aufrechi: slehe auírridiliÉ: aulT
deine fUsse. apost. tiesch. 14, 10; nha b.itd
ward sie auíTrichtig. Luc, 13, 13 ííocÍi der
aept. am<i. des n. test^ i\ J. 1522, spatcr:
al^n halde riclitct síc «^icli aufl*.
2') gerad.iinnig, ohne falsch: annrichltg
odder recti beissen eigeuthcb die, $o nicí
hcucbeln, sondern thun, was rechl ist^ kctni
l>erson, guust, geli. ehre, nocb ichtíge» an-
geschen. der 11 \. psalm, 11530). Dij*'; dng
wort aher, jasar{nïj;i. das tnan zu blin.
eiiuilas, rrctítudo vud irhxudeudscbauflVich-
lig hcisse, ist so \ieK das etn chrisl uiclit aus
guuí^l, norh vmb Inbn, nnch vuib cínigei
persou ausehen willcu guls ihul, sonde
3US freyeiu, reincn. richtigcn, cÍnreUÍgem
herUen. ebend. Giij''; du kompsl nicbt er
cin jr laod ein zuncmcn vmh dciner gerecli-
lïgkeil vnd deínes auirrichligen hertxens wil-
len. 5 Jlfo^.9, F»; dahimh xwingl die liistori,
d;»s Aliram gar eineu hohen auflrichrigcnj
gcist ynn dcm grhahl hiihc, ^?r nicbt sein
nulz gesucbl, soiub.TU aílcine íïciiie,< nehíslen.
vtícr das ersíe bnch Mose, 11527). miiij'':
gtiU bíllTl deu aunVicbligen von hcrtsten vnd
nicbt dcn falschbcrlzigen. i'on heindicheti
vnd ^estoien brie[fen. (I52Í1), F\)*\ ^^**J/jKfc/j
Attfrlclitfg^ adv, recte, sincere, candide :
{die iiebc) Ibut nícm,*ind kcyn hnbcni^luck
oddcr hcynjiicbcn bíísen tuck vud hiudcrlÍHt,
sondcrn handelt redïicb vnd auflVichíig vnirr
.nigcn, ausL der ep, vnd euang* vam heit,
dreyhiJnigt' fesi etc, (1525). hij'; vníl gill
hte nicht heuchelns vnd mcuehelns^ sondeni
AUFBlCIITKiKElT
111
Airntim
tiii^ redHcb vii<l aiiOrichtig gchiindelt scio.
(}, der ep^ vnd euang. von ostêm eic,
ittfrif litlííkrlt * /1 iineeriíai, tauterkeit,
■ Keit isl dir angcnt'ni
it'ii, tort auíVi("lití«í miHeixí lirh
: er rírhrct rlon ('nllmilen tnil
rtclil vriii n*girl *lit» leat íMiiriicliúj^lich f p.?*
10, íi), r#>n fí, tíenrico ynn Ditnlmar ver-
brand.*\u2h), Av^.
/irA/i iH <ÍPtt mristen worterhUchern, auch
i^ti G rimmt dorh ntvht bei fl en^ler,
\ m* narh G rtm m uib» 1 , 7 ï 2 d-
n'fuch :u pferd, zumat dvr fiirsicn
$Ha A»Trii mil ihrem gefolf/ Ím hloster, danji
fjriir/i utn^rhaitpt, Litth, scheint es jedoch
ér im sinne von herherge, ort, tuo man
nrrmten urtd abÊteiyen kann, gebraucht zu
iben: iHïeser {der sein gemahl muthuHÍÍítj
rlUsMt) ireibl stíiri.eii Isnilpr nnilwillen inil
fihe, \iv\{ .mch scin wril» vn»! kintl nirhl
fe, das er'clidii'li hry jn wonf*n vnd hlt»i-
SOlk, sondern da% er vi\wn gcwíssrn
Sïrhi»rn aufritl wisse, wenris jii gehiste whI-
^éenukútnen. das 5. 6» vnd 7. cap, s. liiat'
liiei. ( 1 532). Xij\
Anfl'iiek^ m. tecís aufgeriickt wird, i'or-
êeurf: .inch jre kimler wíínlcns^ f rfer mtíiter
§chandt^\ vmen ewigiíii íiuíTnn'k hnhen milH-
gi?n. tinrhr. 32C^ xpater verullend.
Avfruckc'ii. tïineiii aufrílckeiii vúrriichen,
torwrrfrn: *:$ heissl liebe nns reinein hrr-
tzeii vuil guten gewíssen, das jn niemanil
i^Kbelteií noch «^Iwas hff^rs zrihcn vnd tiult-
■iirkfii kan.4r«xfima dejíchristl, lebeHë.( 1533).
'Hj'^; wo dic hcrm so wol gfslmni wcrdrn
ab der jii^fel vnd der píifol sú wol .nls ilie
^lieiíTn (wie die firoplictcu thun) d^ kan krins
ietii anflern etivaíi auiVíUrkcik der^2.psnlm.
(153UI, Cij*; so wirstu seho'n, wie er wird
Haek %nd seil aulV binden vnd (íechler tolio
brenneci, ftchelten, richten, auflVdcken. das
wýchone c»n/ifemínij I 530KOÍJ''; es wundert
DÍch, das du ilich nicht schemit;! iu deiii
[fcerlt, diis dii mir anflVuckií^l. wie ich woU
hgern kein hetiel orden seui. cow den newcn
lÉrkischen hutien vnd liigen, (15201. Aiij^*;
rUcke deiu uicht duir seine sUnde» der ^iclí
licssm. Sir, S,li V {der mrr) gribi wcuig
vnd rUcket einem ^iel aufl'. 20» 15. doch
schlie$s( aufrflcken nieht immer einen ror*
wurf ein , ofí ist m blosíeit vorhaiten : sie
konnen rcchl wueten (sehe ich wol) w*enii
sic rechl trofri!n werdcn, die sonst yderman
gcdull» siltickeit vnd seulïlr leren vnd auíf-
ríkkcii. auff des konigM zu Entjciíand lesíter''
iichrifft. (1527). Aíiij'*; rUckc yhm íiIso t»cÍa
worl auH. vber das ers{ehuch3fme.í\h21U
Xiiij'*; so nympl er {der fúr Sodom fúrhitU
einlegende Abraham) m\ t\m erslen rnrsich
^olles gOle aulls heiiisle, si\^ï nichl, das ^e
nichl gê?sundigel híihcn, í^ondern ruíïVtseinen
nauien an. rUckt ^hm seinc chre «luir. ebend,
siij'*.
áchún ahd, úfnic«!han gt'geniiber dem nÍ-
dnrnicclMn \6raff2, 434), mhd. úf ruck*^n
{Ben. 2, 781).
Anfrobr (íïufrur). fiimtt/fii#, aufëtand, lím-
piirung, ÍHt bei Luth^ trie iiberhattpl in der
alteren .^prache {weit mhd. die ruor, ahd.
die hnior.i, beteegung] , meist f: die aullVur
slinckl jii /Mni IiíiNe heriius. ein iírieff an
dit^ zu Franrkfort am Mein. (1533). Ej";
ih dic oufTrur anfieug. einsrndbrícff von dem
tiarttn biiclilein. (1525). cj''; ích mus der
aiill/ur schuhl Iraí^cn. vom krieg uyidder die
tiircken. M52n). Aij"; os gcrate , , * zum
krieg ndder zur aulTrur. tifamunge an í. Í.
deudschnt, (1531). AiiÍj'*; ists nicht ao auch
gíiftgen ilzl ynn der ntdiislon anlTrirr? der
proph. Habacuc. ( 1 52l>), k iij* ; dicjlzund also
scharren* |iochen vnd Irolícu, die waren jnn
dcr hciirischcn *iunnir so vcrzagt, da^ ííe
nirht w^usleu, wo sie sollen blciben. eiiiJíer-
mon vom creutz, (1531), lïj'. ebenso ín der
bibeliibersetzung: da aber díe aulTrnr g^rofi
wiird. apost. gesch. 23, 10; iLi es nu also
hírslclh't vvar, ru'hlelen díií Tiirser vnd Mal-
lolcr eine aulTrhur an. 2 ^rtcc. 4. 30; wel-
clicr w*ar vmh einer aulírhur, die in dcr stad
gcsHiach, vnd vmh eineïi inords wítlen ins
gcfcngnis gcworlTen. Luc.2^, 19; vnd karaen
vmb in der auílrliur Kore. &r. Jud. II. doch
begegnei neben mehreren steiien^ in denen
eía* genus unendcfiiedên í*l, auch entschie^
denes m.: dn nber dcr aufTe'ufir gros ward.
apoii. gesch. 23, 10 Ín dnt ersien ausgg,
des n. test.; da machlc sichderkcinig cdnnils
iiulT, das 4*r den unlTrhur stitlele, 2 Maee.
AtTRDllUEft
142
AirSATZ
4« 31; viiihs aufliliurá vnd niords wílleti.
Lhc, 23, 25; vns kein scliuJil iiaeli vrsnrh
wêtlíir khegs noch aiíirnns tujig aiiiïgehïiíl
werilen. t/'arfitinj^t'dr^ s. L deudschen^ ( 1 53 1 )
Aitij^; jnn solclicni bepsUschru vnd prelTi^-
schen auffnir, ebend. \iy; die tin auífrhur
nnen inord tiegangon liiilLen. Mnrc. 15, 7.
— dem f, enUprÍchi der pi die aiilTruhren:
ín schlegcn» iii gcfcngnissen, in iïiiiïrhurcn-
2 Ccr. 6, 5; in dtn emten amgtj, des n.
lest. TTiíL aiiíTruJircn*
Aiifrúhrer^ m. rebeUaíor» einporer: der
heissl ein auffrUrcr, der clie ohorkeit vnd
recht nichi leiden wih warnunge an s, t,
dcudsrhen. (1531). Biiíj'*: hicr.ius kan nian
nu wolverslclion, uasjrllcinlzenvnd Heinlz-
líiige nMrhclt wenn jr vns oiinVhurcr scIh'I-
lel» tliis wir uichi niil eurli dcm keiscrlichcn
cdicien gehorrhcn. wÍd€rHnn% WurALÍ { 54 1 1.
Kij"; nach dem inir elhchc íiuirrdrer mnin
crhkílnigreich gcnomen hahcM i V^icc.
1 5, 3.
Allfrúhrfg, líediiiosufi, rebelH^, tm nt der
$chrifínprathe ttngebrauchlich gewnrdt'nL's
adj,: die aiinrlnJríge vnd liOsc hUid. E^ra
4, 12 inoch im 10. jh, in aurruhrisch ge-
Hnderi); vhcr eyncn oflenlhi^hcn aufTrurigt^u
{Jen, 3. 120^ ^tist auflírhUnschcn) isl ein
igUchcr niensch heydc oherrichlcrvnd schíirff-
richlcr. ermanumje ium fride auff die iwelff
arlicketder hairrschafft. { l a25,rerm* ausg,).
Eiiij''.
ÁttfrnhrÍftfh^ ^t>as «lurrUhrig: das pdegl
nian auíTrhtlnsch zu licissen, wenn man die
hcrríi mil goiics vvort slraíTel vnd lejísel sie
nichl frey ihun. wíis sie wollen. Jen. 3,
253*'; glcich wie sic niich nu auÍTrurisch
scheltcn. vom kríege widder die Turckcn.
(1529), Aiij*'; ísis iiichl «lufrUhriseh» daszdie
prarrcn wojlen selhst pfurrer wiiliien vnd
tntwfthlcn. de Weite br. C, C»0; man lasse
suchen in den chronicken dcincr velcr, so
%virslu (Índcn , . . das dicse slad aiiíTrhílrisch
vidd schcillich ist. Eira 4. 15; niengc dich
Hicht ^nier dic aiilfrarischen. spr. 24» 2L
Anfrúhriiích, adv. seditia&e: ersllích kan
icli das zcugcn mít dic-ien xwq scharlTm
»ehriincn seíhíi, das ich níchlí^ auffnjiisch
clrinnen handle, originatbr.im Weim. archiv.
i\. fot. 73 (rfe WeUe br, 4. 23Sj; weil man
doch sonst niclii auflruhrísch noch tchwilr-
merisch prcdige. de Wette br, 4, 1 S,
AufruÍirlenfi'lj m. ein den aufruhr 6«
wirkender, t'on den concilijê tnd kirch^
(I53í)i, eij^
Aiifsjigc», 1} Ama^ren, recitare: wie ein
schulmeisler die schíUcr lcsl jre ItH-lioii ^^uí!-
sagfen, oh siccskonnen oddcr niHil. ein /' ;/
an die su franckfort am Megn. (1535).
Ciij'*; danimh sol cin hcjichler uddcr hekeiw
iicr nichi alieine siindc wissen xu crzelcn»
sondcrn auch daher auff sagen, was er voni
glauhcn vndChnslagelerntliat. r^eii<j. CiíiJ^ ;
aUo das ciner nacii dcm undern auff^age da»
valer vnser, den glauhen vud die nchen go-
hou vnterricM der viiíitaioren, (l 538). Mij^' ;
itas 3 h c auHsageu. das 1 G. cap, s, Johan^
ni8, 11538). Ihij\
2) aufkúndtgent renuntiare: che denn ff
seinen hcrufl e, f. g, wider aulTsaget. dií
Wette 6r. 6* 34S: wiltu aher deine huídung
nichl ftuffsagen, so Ihuo rail lusl vud lieh,
was du in der huldung zugesagt ha^t. haus^
post. Jhena. 1559. bt, 404". — mhd. \\t
sagí^n iBt'/t, 2', IS).
Aafiíiniiiitielnf sammetn und aufheben:
wcnu du dcin land cincrnlcsl, sollu es nichl
iin dcn endcn vmbhert^hschneitcn,auch«tcUl,
alles gnaw aulTHamlcn, 3 Mos* 19> 9.
vgt* sanimpln.
AufiiatX; m. mfid, úfsalz (Ben. 2', 343.
344), gehraucht Lulh,
1) fur nni)íit\oatg j traditiot statuíumt
satzung, getwt: ?.u dcm so ist dÍGst*r arlikel
nichl cine lerc oderauffsalïau^iserdor^chriíll
von meoscheu erlichtel. Jen. 5, 490"; dds
war ein vhergchol vnd ,auffsalz » da mit vns
gott vher seine gchol hcschwercl vn<l liraDd-
schelzel. die kteine antwort, (I533j. Eiuj*;
lesen wir dodv» '^*is ^^ie .i[iostel hahen der
kirchen auffsctsse vud gehotgcgehen vherdie,
so sie vim Christo cmjiraiigen halten, Jeu,
5, 563"; al)c5 was íiie lchcu oder ihuii, isl
idlcs nnl r-ahínischco vnlleligen auflsetzcn
vnd misglauhcn heschineisst. von den jiidnn
vnd jrcn /iií/c«. ! 1543). ÍJÍÍj"; warunih vl>er-
trcllen deine jUnger der elteslen aulTsetze?
Matth. 15» 2; vud hcht aulT gottes wort
durch evver auff^etxc, dic jr auirgcselzl haht.
Marc. 7, I^.
AlTSCnARnEN
143
AITSCHUB
ilasi c, h «. n-ich ab^'aijg «liszes auirsalzes
wofle eyno anJerc iíic! wohi scliiiUung 5u
rrf/rtnirii) vntul viHetdil st.'ÍiWíírt-T auírsclzcn,
'iefim Hem, ^e^. archÍiK X 108,
rf" 6r. l, 7S); sonderii liat auíV
rgell» bawgoU. Iiic tjeschoÍJEl
''t niit lu.'inclítTley auHsetzon,
Jen, 3» 673' : vmb seincr lyraaney. geiU viul
-"''''.ilis willen* ebrnd.i iliirch aiiflselz vntl
-••n gewonnen. 3. 275'. Griinm, wtb,
11. ^ IS li'if^ Ín iien beiden zultíUi anQefúhr*
Im itellen aiifs^tU ti/cr bedt^ulung von itwiidiae
unier, tcas jeúoch dem iusammenhang nicht
rnUprifht,
2i) au(gcldt únsen: wcnn ilein bruilcT
darbet, mi leihe jm on aiiltjíatze. Jt'ii. I, 6*2'*;
Jer [drÍH^ grad) isl, (bs wirnilligvinlgenie
liben oder Imrgen sollcii on atlen millsaU
linse, I, 1Í)C\
inf&cfisirrr 11, durch tícharren hervorhrin"
gen: ninl nuin ilie omTneni widder aulT
cbaiTcn viiil vil tlrfyn bbsen, so raílgen sie
B%%arit*u wem die finjiken jnn ilie augen
ieben wcrilen. Luth, Ín der vorr, zu der
\rifi Baith, Raida'st widder da& leitter
vnd lúgen búchiin Agricoie Phagi. {Videmb,
1533. Aiíj\
Anfncbciichettp ëcheuchend aufjagen: da-
ber man ilie luglnmfle sieuber nennet. die
die hiLseu vnd wiliijuiï ?ii;beuchcn, viertroét'
Uche psaímen. (1526). Gv»\
Aiifiirhlehril« procrastinaret versvhieben:
á\e under scrhs s.icr.inieni uiusz if.'li il/l íiiiIV^
schii^ben. antwort deutsch, (1522)* Fj'; diíi
wil ich ilzt iiullsehiehen. ein sendbrie/f von
dolmetiichen* (1530). Ciiij'' ; dic hochzeil
lang .iuir7.iehen vnd auflschieJien istsehr fehr-
hcb. iischr. 307*; (gotíí scbeubel nocli den
Iroïit ymer aufl'. vber das erste buch Mose.
{ 1 527 ). Luij*: nul aufschieben . . . den huHre-
tng baben líis^sen gehen. de Wette hr. 3» 95.
Alif!<irIiIf.Hii'ii. empor , in die hotte schie^
$sen.
{) sttnanh unii schneii au/wachien: er
ícheu«<st nuíF fur jm wie ein reiss vnd wic
rine wurlzcl aus durrem enlreich. Jeí. 53, 2»
2) auftauchm: als die noeh niehl vcr-
slocU vnd versunckon siiid^ sondern noch
aufíschiessen vnd schwimnjen, vnd grt ík /jííji
vftT wolïen. Jen, 3, 164^
Allf»eh]j|gfli, bei Luíh. nach aurscblahen.
mhd. i^fslahen, uf slan {Drn, 2-, 372).
1) aurscblagen» m die hohe jschiagen, auf-
richíen, errichien : án zoch Jsajc voii d,in-
nen vnd schlug scin gezeU aufV iin grunde
rícrar. 1 JSIos. 26, 17; Jacoh ahur halte
siMue bíJllen aungcscblagífn auíl dem bcrgo,
31, 25; wenn aber das heer zu lagern ist,
solien sie (die Levi(en) dic woniing aulí-
schhben, 4 Sfos, 1.51 ; das aucfi die Araber
keine hUILen *lasclhs inachcn vnd die hirteii
keine hurtí'u da aulf srhlahen. Jes, 13, 20;
lesitl jm ein snb'btu i fichen jarmarckl ver^
gcbcns auílgesihlagou scin,*/^/i, 1,530*'; vml
allenlbalben klapjtcrhoni kliii lí.d.) auílschlegt,
hampost. nittemb, (1545). festtheil, 55^
2) durch schlagen auf etwas befestigen:
mílssen oynem igiichen eyn hulleysen aufl'
Hrlilaben* ein predigt sich tu húten fiír fal-
svhcn prophetcH. (1525). Dj". eine spriich*
wvrtliche redensart = niemand ungeiaddt
Umen,
3) fcuer aufscbíagcn» durch schlagen an
ein^n stein hcrvorhringen : vnd iiaraen fcwr-
stern vnd schlugen fewer anlL 2 Macc, 10,
3; ein gut gebet sol nieht larig sein ... i$t
gnug, wenn dn ein sKlck oder ein balbes
kanst kriegeri, djian du in dcinem hcrUen
ein fewerlin kausl auirsíhlaloMi, /en.B, 336\
Aufschlk'^ieu j durch schtieszen offneni
ih u.imcn sie den schlClssel vnd scblossen
auíT («c. dití ihiár der ëommerleube), richt.
3, 25.
Íufiichrerkeiij aufjagent aufspringen ma»
chen: vnd wíii'<lcst dich lcgcn vnd niemand
wilide duh aullk'hrerkon. /fíoíí U. 19.
mhd. Af síhrcL'ken iOen, 2^, 212) v.
sclir(ítken, ahd, sLrccthan =^ springen ma»
chcn.
Aiifsehretbcu , schriftlich anmerhen, no-
tarc: ficng cr cincn knaben aus den leulcn
zu Stieiíth vnd friigl jn, der schreib (schrieb)
jm auir die ohersien zu Sncolh vnd jre el-
lesleu. richt, 8, 14.
AurHrbaVn m, mora, dilatio, terzug, frisl,
mhd. i'ifscliu|i Jieííen einfavhem schup (fíen,
2% 16S. 1G9J: da síe ahcr her ïusarncnka-
inen, macbel icb keiuen auíTscbub (ndd, biM)
ADFSi:urnzEN
AITSEIN
lorl^geiíiigi*) iiid liielt des aiiitci'n Uges gê-
richt»!. apnxt, gexch, 25, 17; bcsírrl curlu
d4;( dfK'í» <ltií líbíj't* eytieu vtrïii^' vimI leiigtT
auífiiehiib gcwíinnc, ermanunge sum fridc
auff dits zteeiff artickel der bawrHchaffl*
( Í 525). Eííijv; iU mm er eiiieii AuflWliub
vncl frisl, drtiy U'^Vi sicli ibrauir tw beíleii-
cken. Jen, G, IS7',
4lifi(chdri4*a* <ich ïiursclntr^ieiit {daskleid}
ot die hifhe nchmtm , í/íiríe», luccingere:
er mril sich auircchCtrUcu vnd wtnt síc ^u
úhcU í»eUcn, vuil fur Jik'U geUcn viul jnen
tUenetL £uc. 12, 37; m l;iulel acltziiin» iim
SÍ€ t1a<} osterlnm mit vuge^evvertcnhroiessen
muslen, vnd iiuHj^ci^chUrUldazu&lehcn, gl^icli
als wmiilerlfute. EÍáL 1, 353\
Aufsclidrzen , Alberuit dicU viï schUr-
Ueu, mAíi, lUscliUrxeu (íïeM, 2'^ 105). úf
Xtt4ífiï»wiíí«</t'#. au^ nuf Mud schíírzcn =
kMrzen, %\ ahd. srurz Aurí {Graff 6, 551;*
vgL Weiganá tiib* l, 71.
AiifsrhúUciii zii^amuien iic!%ut(en, au fein-
ander schtiuen: dns w gclreidp nuJrjscliUl-
leo in IMiarao koru héuser. 1 Mun* 1 1, 35;
íilso sihíiitol Josrpli d.ts gctreidr .luir. lí. 49.
Allf&iïbi*iij «fi doppeltcr bedeulUHg^
1 j em/ií>r, Ín die huhe sehen : \uii er gtits
iux 5iun, so fdiel er frohch auir. ^tr. 13,32;
(Jesm) snhc <iufr gcn híiDel vnd ditnckcl.
Jíall/t. 14, \0; sie war kruiu vnd kiiudc
nícfat woj tiuílschcn, Luc. I3t 11; Saul, lie-
ber Uruder, sihe aulf* apo&L tje^ch, 23, 13.
2) aufachten, aufmerhen: cin jglíchcr
pfarher í^iíiue fd";irkíndcr hesucheu, warlcn
vnd aiiir^ehen soli wio uíau dalerclvudlelíCl,
vnierrichl der visitatorn, (1539). Arj''; tch
hit euch, hcben hrQder, jr wëllet ju aufse-
lien auf die da tnachun sectcn vnd crgernisse
nebcn dcr lerr, die jr geleruel haht. Jm* 1,
504^ bei Grimm; iJiristuá ilas liau^ilwolie
nuflMdicn, vnd den wimicn vn«l bulgeo ein-
halt thuii. fife 11'«?«^ br. 5, 70S.
Aiifs»eheii . n, acAí, aufiivhl: dcin atiiï-
schf'n hcvvurt meinen odetu. líiob 10, 12;
er hat ein aullHohen autTaeine ausserweleten,
weish. 3, 9; sihe aticrmal wiegott sogeuaw
OQirsehen hat aulfdie semen. r6<ïr das erste
líuvh Moxe, (1527),^)"; inan bal mcbr .tuír-
sehens aulf die gro^seu gewalligen ftau^eo,
denn aull' die armcn louic. */e». 4, 529^
Aiift»cbcry m. ein ndl der aufstchl uher
etwajs betrauter, vúnteher: das bcissl die
schniU cínen recbten hiHi^ebolil'» dvr da i»t
ciu .luflseher odcr boter vnd wi^chtcr. ausL
der ep^ vnd euang, t?on aslern etc, (Í54l|.
Lv^'; ejgcnllicli heissl cin biMsicbnfr cin aníf-
seher oder visitalor. rrí(<?rrácAí der vúiu
loni, (1538), Aij**; vud Saiuucl ww jr aiil
selier, 1 Sanu 19, 20: drey lausent «ecb
fiiindcrt ;)ut1seher, die das volck zuiu ámn
auhiellêu* 2 chron* 2* IS.
Ailfsein, kcinf wnhre summmensetsung^
sondtírn mit noch fúhlbar loser partikett bei
Luth, in folgcnden anwendungen :
1) sich erheben, aufmachtfn\ auf die
beine maciien: vnil *illes votck war frut?
aitirzu yhm yiu tctufjcl. Luc, 21 , 38 ri<ir4
dcr ersten ausg. des n. tcst.; weli dcí-
ncn, dic tles moigeus frUe auíF siud^ dcs
^aiillens ^^icb zu vleissigcn, Jes^ b, 11; las»t
vns auff sein vnd gen Belli £1 zichcn* I
Mos, 35, 3, zumal sich erheben» auf die
beine machen zu kampf und emptlnmg:
wolan, so liisst vns aull seiu vnd sollcn wir
bci nacht bin atiír^ieheu vnd jrc pidla^t ver-
derhen. Jer. li, 5 ; Baecbides war auiï luiL
seineni ganizcn becr. l Macc. íí, 03; weim
es golt uicfit gelieisscu hcllc, hettc ers ny-
mcr uichr gcthan, noch mli IhUreu vnter-
stehcn autl zu sein widder so mechtigc kO-
nigc, vber das erste buch Mose, (1527), Ij*;
nicfils desle weniger farcn die iin Bnssgaw
Htd iu dcr graucschaín Tyrol jnier fort imt
emp<jruug vnd auflrhur also vnd dermasscn,
dav allcs von Inssbruck an his geu Trtenl
rege vnd auiïist. Jen. 3, IGO"; wcnn gottcs
worl kompt, da ist alle welt auir. d.i bebt
sich tobeu viid wiitcn an allen enden.
5* 54''.
2) vtrzehrt sein: da aher das neisch nocli
vnler jreu «ecnen war, vud cbc es aufT war.
da cr^rimmct íler zorn des hcrrn. 4 Mos,
1 1,33; vnd lies jm des tages ein lehliu brol
gebcn aiis dtT beckergasscn, bís diifi alle^
hrot iu der slad auiï war. Jer, 37^ 21 ; Ju-
dith antwortet: ich bab cin wcnig mil mir
geuomeii, dauon wil tch cjisen. da sprach
llolofcrncs sclb, weiui das auiï istp á&s dti
mit dir hracbl baát, vvu liersollcnwir audcr^
«cbaílcn? Jud. 12, 2. 3.
AUFSETZBN
145
AUFSITZEN
kmíiieiten, H'if mhd, lU sctzcn (fieri. 2\
351) «1 tififúchen hedeutungrn.
Í) êimUch, {dem haupíe) h^ubc» hcím,
kí^nVf tder naid) itie IjhUOf (dtfm lcuchier)
llÉe laitïpc :nthe\zm: JmliUi !*et£et eioe luiii-
ben auíT* •/ud. lO^ 3; wcnn síe dic sjil'ihIc
«aUrl lias 5leckt*n «diltT dit» haubon im utilf-
seUcn kiin* aujíL d^r ep. vnd euam/, rnm
h eiL drnj k ii } i igefes i eit, ( l 5 2 5 J . J li j ' ; d a h
bueUin 3un^cl/,en. da$ 11. vnd 15. tap, s.
JoKannU, (153S). AAij''; vnd er lit^s rles kt)-
nigs sou ciíiir komen vdíI set^ct jm einc
kron anlt 2Ac>n. 11. 12; vndhiUlIe jti nichtí^,
kfon aulf setiU tvider
r. ; L Oiij^' ; setzl dic hetin
úí\ Jrr. 4ti, 4; vnd wird das ernste gericht
iHteticn luni hnlin* treUk. 5, 19; hcysse
prj'llen aiiirsetJten, das er sehen kuude.
fisltl í. Pein iiepredÍgU ( 1 523). Kj''; wcnn
<lu «lie Umpea {luirsclzesl. sottu ^sie ábo $e-
io alle aieben farwerls dem lewchr
n, 4 Mos, S. 2.
2) dtíi ko|tf auf!*el«eu ^=* harinárUÍfi, ci-
íratnniV/ Jícm: wcil ticrl7og Georg seiiicn
luftlT auirstílïl. Jew. 4, 315*; da wir íjoltcn
ÉÏrri l;ojj|f auírscUcn vnd nichl lUíren noch
I. eim preditji eom rerlornen schaf.
^i.»o3), Ciuj'; nocli sctïet s. Thnnias seinen
ft()traufl vnd wd<nic:ht gleuben. zitoprediift
ulf éer kindvriauHe, (1540), Liij'*. ebenso
\_LLtnuT aufsL'lzcn: vnd st'lztcn jrt?n kofjir
ínícr nuíT» wolten jreu eigen nict*^ia
. v,d.júden rndjren iiigen. (1543)* Xij'*.
3) aufs spiei stizen, eiuseizeni wagen:
denn wie wir gclinrl haben, sind wir íille-
sampt schíddig der jíifrt m weren, wo mit
man vrrmag, weil goti vns berolhen hat vn-
%*»P4 l^dis ídso ixï idlegcn. das wir íieiusclio-
M, 30 ervnsnichtnot zuscl)ickl,
i juehdenselhigongelrostwa-
^vn ^nd 3n(í?.etzcn, wo es dic nol foddcrl. ob
man fur d, Mterben fliehm muge. ( I 527). Cv''.
4) ÍmUtuere, einsetsen, anordnen: es
mtlssl auch dem bíipsl verbolcn werden*
mehr solcher ordcn auíriusetten oder bc«
^n. /«71. Í, 334'*; nn hat gotl im {ilten
I icnt den siebeudeu tjg ausgcsondert
vnd iui%esct3it uí fcicrn. deadsch ca'ierhis-
fntís. (152ÍI). Dj**; das mehrer leil nïcnsebcn-
tere vnd werck predigcm, die 9ie selb «rdachl
lii^tt, W9rt«fl>iicli.
vnnd autr ge^ielzl haben. das ma§mficai ver^
deuÍiíchL (I521J. cniij"; dic licbcn hcylígen
z\} gclt knlien aulT selíícnii. an den chrÍMt'
lichen adti. (1520). Jij'; ich hiih gchíJrt.
wie áihi e, í, g. nach abgang disxes ítnïï*
saUes wolte eync andorc vnnd viUcichl
schwcrcr aufl'selzfu. de IVeHe br. i , 78,
hier nach dem original* rgl. anffiaU 2.
5i sieigem^ wuchern im daríehn und han*
del [vgi, aufsals 3): viol docloreií dieí*e vvort
daliin zíchen. ats lielle <ter berr Chrisluá
drin geholcn also lu leihen» da^ uiemand
nícbts auflitetzt oder gewinst ditran sucht,
áondern frcy hin b^ilien solt. Jen, 1, 196''J
wer aUo leilict, d:tí» er aunselzt, tk*r leiftet
nicht, so verkeuflt er nuch nichl. darumh
nius t*s cin wucher scin. ebend.; hctnegcn
vnd teuííchen vnlernander, selzen aulF vn<l
ni.'ichen lewninír, Jen, 5, 4G3"; gleich wio
jtzt dio hawr vnd cdelletile jren luutwdle»
Irciben niit jreni auflselzen, síe haben den
hoden vnd dieftachte iniiciu wtdlen nu auch
dai» gcbl baben, 5, 4G6'**
6 ) V e rlt it en , v erfOh ren , bet rúgen : n ic h l
vmb Ucintxes willeo oder die jn aunsctïcn*
wider IJans Vl'or^f. (1541 ). Cj'' ; las>t euch
Iti8kia nichi auflselzen. 2 kiin. 18, 29; la»
dícb dcinen gott nicht auílsetxcn, aufl dett
du dich verlQsáesi, 111, 10. in den parallei'
ëtvlien Jes. 3tï , 14 und 37, 10 úberseizí
Luth. daAiielbe wort (^td:) durch beinegeu,
auch dic rom j. 1523 — 152S erschienenen
ausgg, des ersten iheifs des a, tesi. /la^m
1 Mos. 3, 13: díc schUngc hal niicb also
aufl'geselzt, wofiiripiitere auíj7^.di«8chlaiige
hclrog micJi also*
AttfseUer, m. : dariimb heisst dcs gesetz*í8
kraffl etn Ireibrr odcr ,iuflsclzer, exactnr,
die epistel des propheten Jesaia, (I52rï).
Ciij'*; das kein Ireybcr mehr vbcr sie raien
vnd wiilten kiind^ das ist kciu aun'selzer inlt
dem geselz vnd menschcn wcrck. der pnt^
phet Sacharja. (1528). Aaiiij^
Auf»hifii, aufstcigen, ascendere,vorsugs-
weise vom besteigen des pferdes gebraucht:
da ich aber wolt auiï silzcn, lloch das
Ibier. reríe^wní7 des alcoran. { 1542). Oiij'*;
vnd ybe oit der leufl*tdwcben hoin»rl binfurl
zugelassen werde, das dcr keyscr ybn» (dem
hapst) denn sii'greyfl" halte vnd den zauiii
19
AUFSPALTEN
140
«cínes mnulprcnls. vv<?n elir auir-^ilil Enreyl-
len, an den chríMlkhen add, ( \ 520). Fiij*.
^ildlich: vtid liidl dén bissclioíreii den steig-
reiíT, das «JÍe widiler ííunfsesscn, i^ermflw^. an d,
ff€ÍÊtUchen,i 1530). Kij'; da liat Esau gíïdaclU.
nu halio ichs yiin der haml. isl sirhcr vtid
gcwis, so Íesset ylm golt auirsilzen viid j>r,iu-
ger», aber ehe cr sích vmbsíhet, so f^KlrUcl
cr yhn. vber dai erUe buch Mose, (1527).
Mnuiij*'; beyde ynn keyscrlhiiTnen vndkíínig-
reichrn sihct tnan ntehts mehr denn abrallen
vnd auífsitzon, geradc als sey die ganlze
welt inil yhrcr Ohcrkeit gotts turnyr viid
retiterey. der prophet fíabacuc. (I526),
ciijK — mhd. Af silzen iBen. 2-. 331),
knhfnUtnf durch spalten o(fnen: hetts
das ineer nicht gethan, so hetlon dic felsen
5ich mflsscn autT^fiallen. von den jiiden vnd
Jren lUgen, (1543). Qij^
Anfspiiniieii^ sursum exlendere: vnd zii
CÍnem welird im mccr daruuiï man díe tisch-
garn aufspanneL Ezevh. 26. 5 ; von En (Jeddi
bis zuEn Eglaim wird man díe fi.^chgarn aufí-
spannen. 47, 10. — mhd. Íit spannen (Ben.
2\ 481).
AHfspcrrfDi weit aufthun, o/fnen: gleych
wie ein erwegen ehhrechcryn die augen
auflsperret vnnd mit vollen augen vmh sich
wiríït. %mderd. faUch genanUengeystL stand,
(1522). Biiij^; wir jun^^eri míínche sassen
vnd spcrreten raaul vnd nasenaufl'. diekleine
anlirorl. f 1533). Cj^; da er iiií'r (ejct) nïchí
slehet» da ^dotzen sie» sperren maul vnd na-
sen auJK vndi;nchensolrhentexl. ratn abend^
mal Christi. (1528). Cij'; sie haben jren
mund auirgespcrret widcr mich. Hiob i t],
10: allc dle mieli sehen* spotten meíni sper-
rcn das maul atiíT vnd schiltteln den koplf.
p$* 22, 8 ; jren rachen sperren sic auíf wr-
der tnich, wie ein bríJllendcr vnd reissend«r
lcwe. 22, 14 : da niemand eine fedder regl,
odcr dcn schnabel aufrspcrrct, oder zisschrt.
Jes, 10, 14; o das were cin treíflich ding.
da^ gleisset vnd kan augcn aiifríiperron. Jen,
5, 1 53 ; vnd sperrt deni volck ilas maul auir
mit «olchcn lawlcn rratzcn. von der beyrhL
(1521). fij'': daniíl sie nichis Ihun , dcnn
«pcrrcn ilcm furwit^iigcn pííbel das manl aulT.
der prophft Sachnrja, (1528). Aiij\ dns
au/>/í^»riivi fh'r ittttffH, íli'.^ mundes kann so*
^rohl leichen áes spottes aU der i?«
riin^ sein*
mhd, ftffipcrren (Bcn, 2\ 4S7i
Anf<«prerlioii : es íst^ gott hib \un uui*
des hanfrpolzens 7U Rom furcht vnd sche
ein mal wcniger wordcn, vnd wil das cajiiï
si i)uis suadeute nicht mehr die leufc bc?«<
bcrn, dicweltknn jljstdensc^cnaiil' rra
Jen, I. 513. offenbar s. v, tt» d*
spruch unhrafdg machen, auflosen^ wof^
«on^laiicAdensegenaufilmn* vgL Adelmí
wtb, 1 . 4S3. Schmetler wtb. 1, 211*1
Anfspringcni mA^I. uf springen (Ben*
541), ahd, lUspringcn (Graff Q, 397).
1 ) tn diehnhespringen: sprangauir» kttní
gehcn \Tid stehcn* apost. gesch. 3, 8; vnéj
cr sprang aulí vnd wandelte. 14. 10; sprn
get er lur freuden auiï. Jen, 5, 08"*: úic
sjigt, wie sich dcr heiT erfrcwet hnh
geiste, das er gleích fur frowden auÍTg^
sprungen ist. Eisl, 1, 40 1'*.
2) icú' auflMififcn, zu dietnd stehen: vní
spnltet abermal des worls gotls, ob Christus
milsse auiïspnngeu uuib eyns slinckenden
odcms wiUen cyns Iruncken pf.illcn. das an
der teyl widder d* htjmL propheten. (152;
Oij'', hierher gelwrtauch eincm nulspringrij
snníït intJssl mau einem jglichenaullspringei
tisrhr. 260% was Grimm wth, 1, 743 Pf^
ktiiri ,,eineín zu ehre sich erheben,**
Auf^piíndcn, eig. den spund olfnrn, dann
iiffnen HtH^rhaupi: meinschreilicn vvird wcnig
ncwcs bringen, on das icb ]m gcdencke ilie
nasén 3uir£U!:puudcn, dtc er so fest zug^
spflndel hal, und nicbt ricchen wil, wie
stinckt auir dns ers riechcn inttsse. Jen,
384^ de Weite br, 5. 35* leo aufziispiiii
den lirïfí 7ugospundcl.
Aiifslúiibenit s. aufsteubcrn.
Anfslcfhcni durch álechen Hffneni wcn
dyr eyn iloru dtenc(« rlas du etn scbweer tli^
mit auiï^tcchesl. auszieg. der ep, vnd euan^
rom christag ete, (1522). iiij^ bitdiich,
den tag hringen, offenbaren; ich wíll gcr
alls Ihun afles leyden, das ich nur nit Wfï|
lcr aulf/cusiccbcn voruriiacht werde. origi
natbr, auf der tfibt, :u Gotha cod. char
370, de Wette br. 1,208; wie wol der bos
geist eín andcrs drin angcschcn hat» dani
jm mehr gelegen^ dtïnn ait des bap^í-í ">'íM
AUFSTECKO
147
AtJFSTEUBEB^
«^ soiisl lengvsl seUis luíTgesiochen.
Jen. 1, 519*.
A«fst€ckea, Ueckfn auf ettcoê: vnd er
Medit des Nicanorc ko|>fl'auin 2 Jlaccr 15*
85; kertzen auirslocken. das 5. G. vnd 7.
cap. I. Mailhn, (1532). nnij\
Anraeiiftt, mhd, tirst^n, ^f slán (Ben. 2\
575» 576), (ihd. ólsiéu» t\!sUn nf6í^n íif-
sUudan {Graff 6. 59 1. 606}, anfangs be-
gwgmeí bei Luth, noch der imp, stand atif:
sisíiú aulV lasí clicb erlemihien Hiorusulcní.
QUêL deT ep^ vnd euang. von chrisfag etc.
1522). Zziij'; ih» ersclniyn (erscJHen) úer
^ei tle» herren ílem Joscnli yra trawra vud
«pracli slanrl .lul!'. Mailh. 2, 13 in den bei-
deu trr$ten amgg, des «. iest,} meyillin ielj
íígc ílyr slnnd aulK Mare. 5, 41 w. o/(er,
J) aufsk»hén, êich erheben ivom (ager,
ie^ boden, auch rom schlafe, mahíe^ ge*
il#); so stí'hnl jr mnryenïi Críle auil vntl
jiohet ewr slriissc. 1 Mos, 19, 2 ; viul dos
nKírgtMis vor líige iJlunil er auff vnd gieng
hmau^* Marc. 1, 35; vud oh cr iiiohl auH-
slehel vud gibt jnularuuih, das ersein freiind
ist, so vvird er doch vmliseincfivnvcrschíimp-
len getleníi wiilcn nuirslchen vnd jm gebcu
wie viel cr hedarfT. Luc, t l, 8 ; da íslunii cr
auir von seiuciu slucl. richt, 3, 20; (Jems)
stund éiulí vud woll lésen. Luc, 4, 16; da
stund bnuid .luifvon dcr crdeu. 2 Sam. 12«
20: ivenu wíllu aulTslelieu vou dcinem
«chbfT? ipr, 6» 0 ; «las die stunde da isL autT
fu steheu vom schhilí. Rim. 13, 11; ^nd
iler kOnig stund Éiulf vom mnhl vndvom wein.
K»iKl,lx slund er \m\ itlieudnial aulV. Jo/i.
13, 4: vnd er sUiud aufT vou díMU gehet.
Lac, 22» 45. spriUihworl: ívúe auflslcheu
vnd frric freien, da^ sol niemand gerewcn.
Jen, 2, 159\
L' I vom lode auíslehen. auferstehen : wer-
dcu tlie verslorheue auHslehcn vnd dir dan-
cken'f pi, 88. 11: díe greber iheien sich
aulTvnd stuudcn .iiiir vil lcihe der heitígeu.
Mntih, 27, 52; die lodleu Nlehen aulV. Luc,
7. 22; 30 werdcn sie uuch nichl glcuhon,
oh JÊuuind vou den lodteuauiV^iaude. 10,31.
Sj Qufkommen» entsíehen, sich erheben:
ifaj'^nach wird ein luechliger kOiiigauíTi^teheu.
Dan. 1!, 3; dají sind fchrhchc sacheu, wo
trruage, zwitracht und secten uuier den
christen aullslchcn. dc yVetie br. 2» 575:
atehe autTnordwiud vndkom sudwind* hotu
licd. 4, Uk
Aiifsídgeii, mhd, Cit stlgen (Ben. 2-, 631),
emptjrt in die hëhc steigen, gegensatz t'o»i
nitídersleigen : es gchel uicht also t\\ wie du
aufsteigesl oulT eíner lcitern yns haus. jermofl
von dem sacrament, 1 152(>). Bj''; sihe etne
leilcr Hluud aulV erden, die rQrel mit der
sfúlzeu ini dcii himcl, vnd siliti díe engel
gottes stiegen dran auíT vnd nider. 1 Mos»
2Bf 12; vnd die eugcl goltis aull vnd uyddcr
steygeu auiT des ineuschen son. Joh, 1, 51
im n, test, ik j. 1522; nach diesen siihe er
andcr sicheu kíie aus dcm wasser auflfstei-
geu. 1 Mos, 41, 3; dic sichcn m-igere vnd
heshchtí ktíe» die nach jenen auíTgestigen
simh 41» 27; das ihicr, das aus dem ah-
gruud auÍTsteiget. olfetib, Joh. II, 7; der
raucli jrer qual wird aulTslcígcn von cwig-
keit tu ewigkeit. 14, It; sein kiinigreich
íilcig auiT {ham empor} vnib scins volck* Is-
rael wiUen* 1 chron, 15. 2; cr lesst solche
^lcdde vud hirschaÍVtcn woi cin wcnig aulT-
^teygen vnd unfaheu, alícr ehe sie sieh vnih-
sehen» slOsit cr sie zubodcu, dcr 127.p*aíw.
il52lK itiiíj''.
Aiif&teigcnj n. aicen^u^: ddsHhs hafitu
meiii hctte tiesudelt mit dem aullísteigen. 1
Mos. 4U, 4; daruiuh ist gesang, rcden,
pfeilTen, wenn das herlzhch aulTsleÍgcn nicht
da isl, glcidi eiu gebct als liie hiilzcu iu J i
menscheu gartcu siud. Jen, l, 71''.
AufíitfÍlcii, in folgenden siclien 8, v, a,
ansiellcn : uoch erger aher i^ts» dus sie ei-
utíu anderu \sc, prediger) an dcs versiossc-
nen slat autVstellcn on ewer erlauh. Jen, 5,
327'; weil sie kciue fromc, gelcrtc leutc
niehr hahen» die frir sic Ccclilen vml schreíen
wollcu» slclltiu 5Íe lose buhen auíT, 0, 329\
AufslcTben, glfichvielmii auste^rheu: dasz
lii der jít'jt de* í^L'istlichcu rcchls uicht den
freuiideu híille koiioen aufsterben ohu aon-
dcrlich leslamcnl. souderu dcn ofliciis heini
gcfalleu w^re. de f\'ette 6r. 4, 403.
AiifstciibtTn,6eiil/aaíeraurstouíicn,í/«/-
schcueht'n, aufjagen: nu ahersolclic jaghuude.
ja teuird hinlcr vns siud vud vnsauíTstcubcrn,
áo mílssen wir woï muuler werdeu. verma^
19»
AlFSTOSZKIí
M8
AUFTUCN
TkUhij íwm sacramcnL {I537K r.-' ^9/.
^ussteubcru u. slcultcr.
Aofstfiïizeilj durch stússen offnen : 01 war
yn\ Z.U st.iívk vntl slifs flie IhOr nufrvndlidr
dniion. 5uAa«na 39; tU^ er ist hiu gíingoii
vnd die falirre genoracn nU ein sicgender hdll
tnd da miL die llior ;iufl geslússen. ron
J^e*í4 Christo, (1533). Jiíj\
kutêÍííUl^t zwisíif^, uneins: (der teuftflji
maeht» Ja% man vnd ireib ofH mit cinander
auUsliltzig werden, der licb vergessen, wer-
den vher eitinnder vngedtlUig vnd mtlssen
doch bey cinauder blcihcn. Jcn* 5, 340**.
AufCagen. an den tmj hrlngen, offenbtt'
renr d.imit íscin vnd sciner vcrvYandlen lcu*
fclHclicn irlbumb, gotlesleslcrung» verzwei-
uelt sclialcklictt vnd bosbeit nicbt fur dcn
Ji*iiieit olTeuUicber auirget^igel vnd er zu der
refonnalíon gcdnjugen werde. Jm, 6, 357'*.
Aiflhnueil (nulUawen), regelari, íique-
fieri. \) eigentlich: so kan ia niemand sa-
gen, das goU cin Tcwr odder biUc dazu gc*
hrauclie, wie wir tbun uiiíïisen, vveun wir
clwas wollcn auiriavveu lasscn, der 147.
psalm. (l532).Eij*; vom odeui goltefí komj»t
frost vnd grossc wasser, %venn er aulUhawen
lesst, Ihoh 37, 10; er lessl seinen wind
wcben, so Ibavvcís nuiï, ps. 147, IS.
2) hildlich: darcb deu gcist fíoltes er-
v^eicbt vud auiïgctavveL Jen, 5, 470**; wir
sini auíTgetavvet vi>fj dem yrav\saujen frosl
dor bep^llicben lyr.iiiiif^y. ebfnuL
Anfthtttt, bei Luth. in zwei hauplt/edeu-
íungen, woron die dcs offnens, wie nhd,
tibcrhaupt, heí weilem vorherrscht*
1 1 da aiifltiun ^ (i/fH^n iti d bibcl wohi nn
iweihundertmaí beyeijncl, so ijcniifft es hicr
nur aus ihr beh'ijc flir die hnHptuichlichsten
anwendungvn tíHazuschrciiien :
tí) fur das offncn von thor, thúr^ feniter :
ah sie Pctrus sliinme crkanille, Ibat sie das
tbur nichl auíí fur freuden. aposl, gesch.
12| 14; uian sol die Ibor .Terusaleui ntcbl
aulfllíun, liis daj» ilic sonne bcis werde. Xeh.
7. 3; niemantl ibel die ibar der leubcn aulV.
richt, 3, I 5 ; Samuel Ihel die Lbílr aull am
hause de.K berrn. l Sam, 3* 1 5 ; vrid thclcn
»ïcb aufT dÍG fcniíter des bimels. I Mm. 7,
11 ; nach vientig lagen Ibcl Noab das fcnslcr
ftuff an dem kasten. 8, 6. itati die ihore der
í^lad auíTthun heisií es auch dic Mad auff-
Lbun: da ibal man jmatleiiiedteauir. 1 Mac4:,
11, 2. auch kann der acc. j^a»ir ausblei'-
6en;. tbu mir aulf liebe freundin. /io/iWu
5» 2; dá stuud ich auIF» dëA ich aictneiilj
freundc aulFlhcl. 5, 5; kÍofiHel an, so wirit^
eucb aufTgellian. Matth, 7. 7.
h) dcs umndes (deriippen), um zureden:
darnacb thet Hiob seiueu muud aulTvudver*
llucl»! seincn tag. Uioh 3» 1 : ab das gotl
niil mir rcdet vnd Ihel seine li|»|»eu auff. 1 1,
5; ihu dcincn mund aulT fur die stummen*
spr, 31, S ; vml er lti.il jvcineu mund aulT»
lerei sie vnd sprach. Maílh, 5, 2; da wil
keiuer das maul aulUbuu uder iwíe man
sagt) der katie die schclleu anhindcn* dat
14, tnd 1 h,cap, s, Johannis, (l 538). llb iii]\
oder um zu terschlingen: verflucbl &ei»ltt
aulT dcr crdcn, die jr maul hat auíTgetban
viid dt'ines bruders blul von dcjuen hcndcu
cmpfaugcn, 1 J!loi. 4 II; vnd aU er diese
vvort h.iUe alle ausgeredl, zureis díe erdcn
vnler jnen, vnd ihel jrcn mandaulT, \m\ ver-
scblang sie. 4 Mos. IG, 31. 32,
c) augeji und ohren auflbun: welchs tags
jr da von essel, so wcidcn cwrc au^en auff
gelban. 1 Jlfoi.3, 5; diiruacb IbcL der knahe
scinc *iugcn auni 2 kitn, 4, 35; wio sind
deiue augeu aungetban? JoA. 9, 10; ulshald
tbatcu sich seine ubren aulT. Marc. 7, 35;
tlie obreu baslu nur aulïgetban. ps. 40, 7.
(í) dic handfi aunhun, zum gehen o/fnen:
wenn dekier brílder jrgcnd ciner arm i^t . •
so soltu dcin lierlï nicbt vcrberlen^ iioeli
deine band /Jihnltcu gegcu deiuem armcu
bruder, lioudcrn ^oU <ie jm aulTifiun. vnd jm
lcibcn narh dem er maiigell. 5 Mos. 15, 7.
S: du thust deine liand aulT vud errullest
alle», was lcbct mil vvotgcrallen. ps, 14 5, 1 »3.
ej das berz aufthun, e$ fiir die aufnahme
des wortes gottes erschlieszen : {Lydia) Ibal
der herr das herlz auiï, das sie draull aehl
halle, was von Paulo gcredt waid. aposU
gesch, IG, 14»
f) díc scbriHl auflbun ist sie nuskgen:
Paulus redet mil jncn auiï drey sabhatbcn
aus dcr íchriflt, tbci sic jnen auít vnd lcgclíi
juen fur, das Chrislus muslc leídeu vnd aull-
mlfhen vou den todtcn. apost. gesch. 11,
2, 3.
AUFTftAGEN
149
ÁUrUACUEN
y, .*.. L,..,k MMíun, aufschlagen: viul
Esra thel tias Itucb auff fur deiu g:inU(*n
'iolck • « . vud ila títs autítlifU sluud nlleis
wlck. JVf/*. S, 5; ilas gcnclit w.ird gch»llcn
Sfud fhe bucher vvunleu auir^'elhau, Dan* 7*
1(1; wcr ist wirdig dd» buch tiufTzulhuu?
offi'ub. Joh. 5, 2-
/«) noc/i Wmy«!' genmchie bmpicle: nh
HiJ iui ^íiiïizeii biiidc liiewrung war, iht't Ju-
«epb aUcnlhalheu koruhcuser auíT. I Mos,
41. 50; d.i ,iUer cirier scíncn sAck nulTlhc'U
44» ef tieiiiem cscl fulter geLe iu der hcr-
lirrge, wnrd cr gcwar seincs gcídcs, das
4ll*cci mi >atk hijí. 42. 27 ; vnd da íjÍc cí»
(tfnf kasíleÍH) »uirthet«^s.ihe sic das kind. 2
Mm. 2* 6; da Ihel stc aulf tnueu HjilchtopfT
• ^*'' ?,^h jm lu Iriuokeu. rír/ií. 4, 10; vud
i jre ^chcUc aull' xná schcncklcn jiu
^inw wcyrfluch Mid inyrrhen. Afatih, 2, 1 1.
2) úinigemat íjt*brauvht Lulh. auflhun
muih im sinne von anthun, tulitgen, herei'
irnt ut'khtí bedeutuug jtrdenfalis uuíí der
d*'i au/lrgcns, aufsetsens oben auf ttwas
tntsprungm isi: vnd \vcdh*L vni^cnn cu.iuj^c-
Ko. dai» goU loh. jlzl vviderumh Lldlicl» ja
keiii unchrc aufllhun durrh evvcru ^ibr^tl.
Jen, 2, 132'; wariUuh Diut er yhui die
bande mïïi vbvr das eritte buch Mo^sc,
l$27). ynij'"; ouu díis dur lcufcl vud semf
fí solcheiu funckcn gcrn cin ^nn
V" ■ licseu, vud also den feiuflen etiie
freude» dcni Turckctt eiu geleclilcr, dcm
^uaiigeba cinc sondcrlíchcsch.indc ïiulllhelcn.
Aurthun* mhd, (il luon (ïien. 3, 14 Í), er-
schéint zuersi in den [Vindberger ps, des
12, jL {(traff 5, 315); ahd. galí fúr ape-
fit'c das mtí Hnlrennbarer pariikel gebMete
anlliKiii, iulujn iítraffZt, 317. 31 b), tn/id.
cntuou sL catluon iJ^cn. 3, l lijr u>as nhd,
enllhuQ lauten wUrdet aber langst erhschen
ÍSL
Auftriigeil; imponere « aufseizen, 1 ) xom
Afagen der speisen anf den tisch: vud er
Irug iiuiï hutlcr vnd milrli vud voudcniLilbe,
úê& er zubercttct h.iUc. vud :salzts jucu fur.
1 Jlfo«, IS, 8; vnd man Irug jm besondervS
auir, vud Jcnen auch hesnudcrs, 43^ 32; vnd
da cr widcr heiui kam, lues er jm hi ot aulF-
Iragcn. 2 Sam. 12, 20; vud Irug jreii wcin
jufT. í/)r. 0, 2; wo dcr wirl rciclu milde
ind kostfrcy ist, guu^ auiltrageu IchsI vutl
viuhi^onsi speiseL hampost, Jhena. (I55d).
bt. 27i>\
2} gotle aufli ágeu ^ opfern, lu v « :
wcuig vud g.-intx hoch i^eislhcln < n
mUsseu das setn, die tn i:hro vud job blo!»
gclasscu vnd gleich blciben, das sic *iicb der*
sclheu uícht anneincn, gutdUnckeu vud ge*
fíilien dariniien liabeii, saudcru gauUfrcy vnd
ledif^hlciben» allc jre ehrc vnd uauteu goil tu
lechnuu» jni ailciu aufltriijijeu. Jen. 1,204,
analogr beifp, aus Peiffer mgst. bei Ben.
3, 72* tg(. auch Sehmelier wtb. J, 482*
Aiiflrrlbeni 1) autjagen: tncbe man sie
{eine mu) ttul!", solt sic vvol krochUcn. von
den júdcn vnd Jren tugen, (I543.K kiiij^
2) amfindig mactien, herbeifchaffen : wer
^irhynn gollfrewen vud liiidiglich lcbeu vvill,
deni wirl der teulfcl cyu crcutz auírireyhen,
das cr ybn von der tuevuung jage vnd wcnde
scyii hcrtz vinb. au5r/f^. der c/j, ciiíí ciiani/.
des adueuts. (1522). AAj\ 3) abstract: alle
die ifokhcn glauhcu uichl haben, sondern
vcrmesseu sicli die mess als etu npírer auffzu
trcihcu, vnd ]r ainpl goH furlrageii, da.^ stiul
olgiHzeu. Jen, \, 315".
Atlflre Irn, eigentíicJi emportreten, woraus
die bedeulung des hervortretens sich leictU
enttricfielte : vnd ailc sciue siJue vud tíícbler
iralen auír, das sie jn Iríisleu. 1 Mqs, íi7,
35; abcr am lelïlcn lagc , . , trat JJiesus
aitir, rielT viid sjirach. Joh. 7, 7 ; da Irat Vc-
Irus auff niit dcn eÍlíTcu^ hub aufTseine
stiiTime vnd redete zii jnen. apost, gesch. 2,
14; wcnn ciwa cin schusler wnll in der
kirclien auíflrelcu vud dic fcute slraírcH, das
sic niclil allc solclie scbuhe tiUgen. die cr
gcmachl. aust, der ep* vndeuang^vonoslern
eíc. í 1544L niiij' ï die kiínigin von luitlag
wird aulïïrelen am jfingsten gerichte tuit
dicscui geschlecht vnd wird es venlatnnicn.
Matíh, 12, 42; cs sol kctu ciuzeler zcuge
wider jémand dufflreleu. 5 Mos, 19, 15;
der herr ist auirgelrcilcn die viilcker zurich-
len. Jes, 3, 13; jr scid auHgctrcteu au ewr
velcr slal. 4 Moé. 32, 14.
AitrvKirhfitj, crtrac/*eíi, I) ro« schiaf und
tod: da uu Jacob von seiuem schlalf aulf*
wachte. l Mas, 28, 16; (Simson) wachct
ACFWACaSEN
150
AITVVERKEX
dutV %ori stíiuem sciihíT. rkkt, l G, U ; wachc
êuÏÏ, dcr (iu schlelfe^l, Epheá, h, 14; vud
vitíle, 5« viiler iler mliío scliUfTeii ligen wer-
den aultVíiclien. Dan, 12, 2; dvv kn^bt» isL
Nicht «luJrt^cwacIiL 2 kdn. 4. 31.
2í bUdÍich: wflch aufr nieine ehre, wach
aiiÍT i^sjtlter vud hnHl'e. píf. 57. U; tveh deiii.
der 2imi hollz fi|»iichi, wach íinlf. Hix6.
tg(. aufewachcu,
iufiiiichsrti^ i>j ditf hohe, empor wacikieit :
wilde rehliii, ^u da wolleii inil annwacíiseii.
dtijs 14. vnd \b,cap. s. Júhanniif* (153S).
dddij'' ; gott der herrUos atiiïwaeh?!»en aus der
erdeii iillcrlcj^ hewnie. 1 Mas. 2, 9 ; wie wil
deti rni vernunÍTl vnd sóndctiích cliriáthche
licbe das leyden, das sic [áie kinder) vn(,'c-
togen aulTwachsen. an die radherm,{l32A)*
Bij^; vnil hicll einen nil inil den jungen, die
uiil jni .lalí gewflclisen waren* I kdn. 12, S.
Acifmirtctij n* einenbtíleijs.untermiUiuiv^,
infnarís, bei Luth. nchlitjer aurwerlH,
in die hohe: wcr wcis, oh der odetn
dcr uRMisehcn uuir weríii fíire. vod der
odctu dcs vihes vrilerwcrls vnlcr dic erden
fíueif pred, 3, 21. — ^iatt deíi yeniitviíchen
werts diter-nhd. accusativiávheá werl ; noe/i
hú H, Sachs aufweri, tnhd> órwërt {Ben.
3, 59 S).
ÍiifHf rkfn, mhd. uf weclien ( licn. 3,4 5 1 \,
vxvitare, :susritare, \) aus dem stihíafe uye~
cken, tnuutert wachmachen: iJcáti^j sehhetl*
auíf cinciu knssen, vnd sic wecklen jn aulí.
Marc. 4, 38; Lazarus vnser freund schlefl\,
aher ich gche hini das ich jn aulfwccko, Jah.
11, 11; der engel kam wider vnd weckel
inich auir, wic eincr voin schlnlV crwcckl
wird- Sach. 4, l.
2j vom iode : wecket djiï Lodicn auÍW Maiih*
10, 8. vgl. aiíirerweeken,
3) íiiACÍíare: ich wotde hiiíen im liindc
auíTwcckcn, dic úuá vcrschmachle njcht hc-
suchen. Sach* 11, 16; der heir wird nus-
tihen wie ein rise, er wírd den eiuer aulf*
weckcn vvie ein kriegsinan. Jeji, 42, 13.
AyfWerkfAf a, suistantiviich verwujidttjr
inf^: hici»iu-s£ isl lcychlhch \m niciekcn,
d<i5 cyu *|jn^nihz isl gewcsícn rnil Sinuucls
aoiïwcckcn. aiuzieg, dcr ep, vnd euang,
vom vJiriHag e(c. (1522). ÍÏTjíj^
ilgfwerffnf in éie hdhe wérfm , aufrich'.^
ten, erheben, eigenilich und bildlich,
I ) Minnliche bedeutuntjen, aj Aoá tnauF
auiïwerfeo: seiueu kofilf wird cr schHLíeln»
viid ín die niu>)t lachcn, dein HfKjitGn vnd daít
maul auiïvverífcn. Sir. 12, lU; was icli rc-
dct oder thelt dan luu^t verspollet sein. da
rani|jlLcn am* dic nascn, schtltlclLcn den kopiT
vnd warífcn das rnoul auíl', der 109. psatm.
11535). i^'J'* : d.irUher sollen kdnige, rursteu
vnd heiru hillieh loU vnd vnsinnig werdeu,
das cin aiiuer sundcr sie so gar hoch ver*
acht, vnd ÁiQ allesamjH ia einen h^íuífcn wirlíL
vnd Irit. gchet vnd sihcl vhcr sie hín, ab
lcgcn nichts anders, dcnn sliuhelmer da im
wegc, wiríïï das m;iui aufl' viid sprichl, wer
Íigt da? Jéíi. 5, 51"; ich vvoll zum wenig-
^tcn den rtissci aulfwerircD vnd sagen. dai
diese wort Chrisii nnch feg(istthen,{\h21}.
ej'*; wenn solehe Thrasoncá jre taeucheley
he^ningeu, vverjrca síc dcn rdsscl aiilV vml
sind kUnc riscnrrcsscr. wider Hans ^VorH,
(1541). Niij^
6) erdc, hítgel, wall atifwerfea: aphar dai
heísst solehe erdcn. dic toiie ist, als wcrc síe
znmahnel, wio dic iDaulwotif aujfwerirvn.
vber dau erste buch Mose, H527). Eej*;
vnd híigel íiuiïgcworíren woren aat wege.
daruiiter tnau die erschiagenen init hauiïen
he^rabeu hatte. 1 Macc, 11, 4; wenn inan
die schutt {erdwall, vulg. aggcreml auíf-
w e rlfen w i rd . £; ech. 17. 17.
c) pantcr aufwcrrcn, errícAien, au/WcA-
íea: tni aainen vnser» gotteíi werifcn wir
l>anier auíf. />*. 20. 6; er wird eiix pantr
aulTwcriïea. krm vater den heidcn. Je.i>
5, 26-
2j einen 2uin golt , haupt aufwcrfeu, er*
heben: dicsc worL siud ehcn geredL auifs
allcrgevvaltigit widcr die .\rnancr vnd alie
kcizer, jíiden vnd vnehrisLcn, diu lio isagen
vad rhUincn, sic gleuhen uur an cinen goLt,
der himel vnd erdcn geschatfcn hat viul vmb
íicii artikeb willen vas chrijilcn verdatauicn,
ab dic wir einca andcro {uceitenj goll .luil'-
wcrifeo. Jí^«. 6, ISS'; dic íiciden, dic yhr
daUiia auií gcwall vnd hyrseliaílt sleiietea,
vvutlVeu ylncu Jitfipilcr 2uu) íií)hi»tcn gott
auÍF. deudsch catechismuë, (1529). Bij''; lasL
vus ciucn hciihtmaa aulfwcHfcn. 4 Mqs, U
AITWERFEN
151
AlTFZreiíEN
4t w WTtnlen h^iUtamg vtiíI vvíirlfcn cin
li' ' ila* sle sich weiuïííUm tu jrcr
ih< íU Neh. 0, 17; wcnn gnti eincm
Tolck hat wóHeii h€l0*ín, liat ors nicht mil
bOchern ^ethan, AODdcni nícht antlcr$* dcnn
éA% rr tmcn inan oíler zween hal auirgí*-
^ I- regifêt hcsscr, tlcnn í^lle schriin
..(j, vber dax ersle huch Mose,
S) oft ijft aiifwcrren bíoszes erheben, er-
hohen, empor, h^'or hcben: (gtíít) hai tk*ii
Cstn erfur gczo^cn viulíiiiírgcworírcn, ths er
mporschwchlc hcy zweyhumlcrl larcn, ynn
des mu«ite Jacoh ymcr schwnch vnd gcring
hlcíhcn. vber daê erste buch Mote, (I527f.
ccj*; »U(t íichen wir in allcn iMslorion vinl
erfarang, w*ic er cinrcichntilïu'irlU»ílíisan«ler
njtler, cinrur>lcnihnfnherht*ht. ihisanílcrvor-
átïíckX* daê maffnificnt, (l r>2l ). líij"; íínniil
trijlflei i^r {d,proph* //a6acuc) sich viïíI ihe hm*
nen, Irolxt auch vn<U|ioHclclcshal»ylonischen
gtittji, H*flrhcn ilie Ba!>ylonier so lioch aulT-
W^rlTeii. 3. 261*; vnscr leiden vml crcníz
nicht aUn snl anlígeworiren uenlen, rlas wir
i)9ilitrch •^ehg wtrtlen. Jen. 5, 31 \^\
4| hdufitier ïioch fjehrauchi Luther íinf-
werfí'n /ur aufêietlen, hinstPÍlen, vorlegetK
darlrgen, fúr tcetchc bcdeuiungm Grimm
wtb. I» 777 sahtreiche bHege gibt, tpovon
jfdoch einiffe he^ser i« 3 gezogcn wúrden:
nu .intworl Taulus niiir eine ringe, die er
auch yn .iHíl^^rn epi?^l, nnirwird't. sermon mn
der heubtjíHmma golics gepotit, (l 526). eiij* ;
wie leider hiiiher geiirliehen ist . , , d^s rnan
dcr tatifTe gnr nichls geachlct» ^ondem wt'it
hirider **ich gesclzt vnd schier gar vergcssen
h»l. vnd dafnr vnser eigen menjschen werclí
vnd niancheijey ordeii anirfreworHen vml nn
jre slnd gcí^ci^l. Jen. tï, 2115''.
5) stch áufwerfeii, áich erhebent ^ch f'úr
fiwa$ erkliiren : dieser fjeist í Thomaíí Mun-
ser} hni sich mi hcy dreteii jnren trofllich
gerhUmel vnd qun'gewornVn vnd hnt doch liis
licr nicht ein thcLlin gclhnn. ein brieff an
die iu Franchfori am Mein» (1533), Eiij'*;
wirirdich selhs nirht nulT. das du nicht fal-
le»t. 5iV. 1. 3tj; das ists nn. dtis den heili-
gen npo^lcl K. .lohanncsverursíicht híit, seine
C|iijilel ïu sehreihen, weil sich hereit íiolch
l^ufels gcsínde allenthalhen gcregt vnd ge-
fnnden hal. die doch anch dcs cuangehj vnd
Chrisli sich rhflnieten vtíd chn*llichc hrdder
hieíísen vnd sich auflTwaríTen al?t gelerler vnd
heiltger denn die «ipostel ^elha. Jen, 6, 47
vnd der kíJnig wird ihun was er wíl, vn«l
wird sich crhchen vnd nnilweriïen wider
nlles das gott ist. ífan. 1 1. 36; dn vemntn
er, dn«! sich rhili[»pns dn nnflgewoiíTen hnito
fur eincn ktinig, l Macc. 6, 63.
mhd. <iï wcrfen {fíen. 3. 73». 736).
Anfwhfhfii^ mhd. ilfwischen Uien, 3,
761), LuiK íiurwaschen, rafseh auffahretk:
wo die kleincstc ïcc gelretlen wird, dji
wílsschet der ganl^e leih aníT. das 1 7. cap,
Johannis, (15)30). Mij'*. dicjse bedeutung von
aiilS^ischen Íst heute Ín der schriftsprache
veraUet und nur norh die gteichfalU aUo
von detcrgere ublich,
Auíivollfiiy fich izur hHlfe) erheben icot-
[en: weil denn die elenden verílílrel werden
vnd die íirmen scnlTzcn, wil ich .iníT, spricht
der licrr, ps, 12, 6. rgl, nnfsein.
Aafiáiiiiien, deti zaum anlegm; gleych
nh vvcnn ich wolte cynen mnn diirmit cr-
selirccken, das i(h yhm ^eyn rosz aulTlzcu-
met vnd ylin dDrnuir reytlen hcssc, eyn mí*-
siue an HarnmHit ronn Cronberg, (1522),
Aij^ ; dic drillen sind die hohen, reichen
geister von goites gnaden aufTgezeumet, dic
von nntur vnd leíhs geschick tikhiig sind i^nr
ehe vnd hleihen doch wilhglich on ehe. Jen,
2, 151''.
Anfxeichnfn^ £ti(A. aufzeíchcn f&r auf-
zeichencn^ notieren, anmerhen: die nndern
aher» so es mclil hepser kíínncn, mtJchlen
wol hicraus eiliche sinck aulTxcichen. rer»
mahnung zum íacramení. (1537), Bij"; man
imis mit dcr fedcr da scin vnd aulTzeichen,
w;is jin vnler deni lesen vnd stuiliren sonder-
lieh eíngehen isl, dns ers mercken vnd he-
hallcn kOnne. Jer, 8, 149*; was aher mehr
von Josafdint ui sagcn ist . * , sihe d,is ist
geschriehen in den geschichlcu Jehiu des
sons llaii,ini, die er aulTgezeichent héit ins
hiu li der ktlnige Israel. 2 chron, 20« 34.
Atifxichcn, in diê hi^he xiehen^ grúsz-
ziehen, crziefien (vgt* nnferzichenf. 1) vnd
da die Ihor zu Jcrusalem íuiirgezogeu wnrcn.
Neh. 13. 19. teie Luth. das aufuehen der
Ihore verstanden hat, hënnen icir nichi
AOFFJEÏIEN
152
AIT.C
êagen, bemerken aher, dasx di<r iteíle narh
dem hclrnitchtn hi*is:m muiz: ,,áa l*h dun^
M tjeworden it^ar in den thoren Jerusa-
2) $kvaf€: er (goU) teuchi dio nebel auíT
vom emle iler crdeo. Jer. 10. 13. 51, Ít5.
3) educere, educare, erziehm: ciner hau»
lïiuUer gebílrt lUe kirnler gcbcrerít seiigcn
viul iiiifTiiUZíelien, wte das geseíze rnd evan-
geÍioH ret'ht f/riUidlÍrh zu vtUerscheiden sifuL
(1532). Aiij"; ha soUhíír leuic ïcudit nian
VÍel auiT mit cincm kíibel voll mikii. trider
ilans Worst. < I 54 1 ). Niiij*; wie cin frumer
weiscr vaier «ícin Mn^l aujrzeucht, so hDt got(
mil (lícsctn votck aucb gcfurcn. dtr proiihei
Sacharja, (152S!, Ej'; nh er {Moses} obcr
hin gcwDrírcn ward, nnni jn ilie tnrhtrr rh;i-
raonis aiilT vnd líoch jn aulT m t'nmn nm,
apoxt, gesch, 7, 21; jr vclcr rcilzct ewrc
kinder nichl zu xon». ítonilcrn jciuhct sic :iulT
in (lcr jr.ucbt \i\ú vcnn.mung lu ilcm horrn,
Bpheí. 6, 4 ; wo ein valcr iniiit nllcm vcr-
ma^ scin kind aufrïicbcn, nimpt cr cin ^cbiil-
ineistcr thztu deudsch cai^vhi.smu4, (1529).
Fiij*: c* k. f, g. sclhs íiIIzu wol wissen, ibs
juniíc Jeitlí* aufzuïtihcn sin<l tles grossen
miingcls Iwlbrn bin vnri wider zum prciligl-
íinit. líurkhardi tme/w, 3 1 7.
4) cini'n aufzichcn, hinhaUeji: íLi íib»M
Febx soïchs biírct, xoch cr sic (iiin'. fjpo*f.
grsch, 24, 22; kompt cs nicht »o boM wic
ilu sibesl. ilíis i^otl Abrab.iRi nnffgrzagen h^il,
60 Ias nichl ahc. vher daí erste bueíi Mou\
(1527), giij'*; afíe wclt nu l.iiigc zcii hcr niit
reichslAgcn v«íI conriJijs ^ertrïistci vutl iiitfT-
gezog(»ii. vemianunff an die geistlicheu,
(1530). AÍj'*. etwas durzitdicn. aufHrhieben:
iUxu bat tT vns *Lis schcn aiicb níclit vcr-
íagt, sonilcrn stogcsagt, aJIcine tbus cs uuíTgc-
lOgen vml gesjRrt winl bis nulf dcn JQngNtcn
lag. das dicse worie Chrisíi noch fes( siehen,
(1527). liij''; ilie hochxeil bng aufríiehon
vnd aulHichiebe» ísl scbr í'cbrbcb. tischr,
307*'; vor zeitcn jr vi<*l ílic tíiufTe dcr kindcr
gesjiaret vml auíTgPzogcn. elmuL 159''.
5) siifsichcn im gegensatx su abzichen:
was iiu e. k. t g. sch;ifU hcydc míl dcm vo-
rigen pfarrcr ohzuiichon vnd mit dicíieni ítc-
nanntcn «lufxuziehcn, hsi icb goit wallen.
de Wette br, 3, 49.
arhon ahd, (Uziuhaii (^ríi/f 5, €07), mhd,
aiViiihen \Ben. 3, 921* 925).
Aafxiciiuiig» r* crzirhung: d.is«clh (gotteê
wori) hclírcn mit aUcm llcis crhíilten fur vn«
vnd \nscr nachkoincn, sondcrlich durch er-
haltutlg gu icr schnlen vnd aufl'j&icbung der
jugcni. Jm, 8. 2W\
Atttlllgj ni, mhd. (íhuc iBen, 3, 931)« ver*
zug, aufschub: das macbi dcr aulTjtug gilll-
licbrr gníidcn vnd hUlH'* diis dic srel sorgrt.
ÚQ scy vfrlaiíscn vnd viir<Iinní>t., Jen, !, il;
nu isl der aufzug dic bïngc fuhrlich. de \Veti0
br, 2» 380.
illgjt[lffl, (iiigenapfel, tn. mhd, niigpnppe
iSumert, 30, 31 í, ahd. ouga|diul {Graff' l^
171 1, die háutige, das (iecht empfangrnde
kugel im auge: las iag viid nachl Ibnnt'n
hcrih Ibcstïen wic ein bach, bOrc anch nicli
autr. vnd dcin augapfrcï Jiisse nn'hl .ibc. 1*7«^
Jcr, 2, IH. figúrlich nuch (iebsles, itas mú
sargfiiitig schútzt, tcie das auge: cr hi'htKa
ju wic M*in auga[ifl'el. 5 Mos, 32, 10; wcr
otich anliij^lcl, dcr iaslet scincn iiugrnajdrrl
aa. Sach. 2, 8. die bibeln des \O.Jh, he*
haltni nn dieser sleKc augena|itr'l btri, iriV
auch die nd, bibet tu j, I.^Íj1 hier ogcn-
.ippcl, A-o».v( aher ngc.ipiícl hat,
Aiigbraiie ^. augcnbninnc
.4iige, n. mhd, oiigc (Ben, 2, 1^1), ahd,
nugí\ f^;ra//" U 1221, goth, ,1ugo {Muith, bV
22). jedenfalls mit skr, iikslïi. gr, oxog, lai.
ocuÍiH íii^í'irtcr und derselben tcurzcL die .
sich aber nichl bcstimmt nacÁweisen Ídsiim
tíedt:utunfjt'n und redrnsarten, *
l í tcí'c íiit' heií. schrift gott hiinde, arm^f^
tíhren eic, zusrhrcibt, so rcdei sit* amh von
dcm auge iitK^ coft dcii augen dcs berrn: des
bcrrn auge sicht aiiir ilir* 50 jn ffJrchlí'n. pa,
33, IS^ die augen des berrn iicbeii auir die
gcrcchtcn. 34, 16; bcrr ncige dcine obn'ti
vnd híírc, ibu dcine augen aufí vnd sihe. 2
kiin, 19, U); so las nu mcin golt, drine au»
geii oíTen sein, vnd dcine ohrcn aufTmerckert
auíTs gchel JU ihcscr stct. 2 fArow, G, 40;
nbcr dic erdc war vcrderbct íur goltes augeiu
1 Mos, ik 11.
2i das auge ah schnrgan des memch"
íirhen und thieriiichen kiirpers: vnd es begalj
sich, da baac ali Wiir wordcn, das scinc augG|
tunckcl wordeti m sebea. l Moí, 27»
AtCE
AUQ£
tm wtl K'h tnil audi inmti hiitid ninchan,
du icfa etích allon dts roclite auge aus»tcclie«
I Sf&rn. 11, 2; (Oan'dj war brauiilicla niiL
sch«liiRn iïugea. lt>> 12; seinc (^r^ a(í/<^rjjj
au ti fortie, líioh 39, 29 ; wenu altcr
d* lor frUdiiJgê herde war, legU; er
iltc^tí ;ilt«iuï ín tlie rinnen fur ()ic augen úer
limle. 1 Moë. 3(K 41.
^) fyiÍTlkh gehraucM Luth* auch mge
von áen knospejt deu tceinátQckv : <Icr feigen*
IttiTiii Ijat knolen gcwonnen, dic wein&lOcke
lltLeJi augeu gewouuen. hohet, 2, 13; fbs
wir soltí'Tï, oL der wcinslock bluhet vntl au-
^ iiieu habe. 7, 12. tf6em^a ac/iuii
irr. 2. 4o2.)
4) htiufig bedient sich Luth, in der bibel-
(tbffáetxung me in iteinen scJiriftm novh der
iebifiidifjvn formel unler «lugcn, da wo wir
hi':' ageu Oííer íus gcíiicht, jus aiige-
A^ ^ ; (Us ist auch sccr ein gcmein
h la heJsií dem uehestea scin ehre
^íi ui abschucídcn, es geschcho hin-
ilerwerU ini rueken oder vnler íiugen. amL
der ef. tnd tuang. von ostem etc. (1544),
l'ii)*; ich wil rlich stralTen vnd wil dit^ vnler
AUgen stelleQ. p$, 50» 21 ; jro eigen sande»
wcrden «ie %*nier augen schellen. weiith» 4,
20 ; C53 ka» dir wcder konige noch lyranneu
mlcr augen Ireiten fur die, so du slr,iflest,
12, H ; eiliclíe wortreu síe niit asisclien vnter
thc yugcn, 2 Macf^, 4, 41 ; da aber Pclrus
geii AntiocUiam kiun, widerslund ich jin %nler
ay|;ejK GaL 2, 11; wenn vns nur eiu rauhes
fvindhn vntcr augeu vvehel. ein chriíiiich
iehiiner troiL (1535)* Biij'; handclt redlich
fod uuflVichtig vntcr augeu. ausi, der ep. vnd
vuunq. tom heyl. dreytionige feêt. (1525].
hij' ; dÍ!»£er ptialm vnd scyus gleychen nyuíei-
inehr wirt grundUch vorsianden ader geheit
(jfebHet)t es gehe iUn detn menschen der
atifal viidor dic augen. die éicben pm»piía(m*
Íl5lT). iliij*; wie mir auch il. CarUtíuÍ selhcr
SU Íhcne vnler augen ÍUrwartr. Jen, 3, 64' ;
ab«r hi5lu lui aiu[)t vud will deine gimer
nicht oflentlich vud vnter augen (wie dein
ampt fuddert) straíreu. so la* duchdein heiiu-
lich alllcrredeu, 5, 151"; dcnu vvo du fur
fcricht »oU kotueu vud die welt sauipt dei-
ncm eigeii gewissen dich vberweiseu k:in
ileicie» vnreíuen lehens &o wird dír bald da!»
blut vnter jugen seluessen vnd da^ iir,it
z^ippeln vnd hebciu G, 64" l darfl'esl auck
aichi hofleOi da!» jiie dir hie slehen vnd uuter
augcn hcgegutíu, oddcr hOrcn waíi nian ^íc
fragt* dun diese ttúri Chríitd noch feH ^hhen,
(1527)» dj\ — heMtc wird diest /ruAcr so
ofi degegnende redemari immer fieltner,
5) vof iLuth, f(lr) augeu: hab ich gnad^
lundeu fur deinen augen, so gehc nicht fnr
deineuiknecht vhci% 1 Mfos, 18, 3; gehe von
uiir vnd hutc dirh, úas du uíchl mehr fur
uieJue aiigen koiup!it. 2 Mos, 10, 2S; goll
i5l kúoien, das er cuch versuchte, viid das
seinc furcht euch Uïc augen v^ere. 20, 20;
ist aher fur augen der grind í>lill gestanden,
vnd fajb har daselbst auflgangen ísi, so hi
dcr grind hcd. 3 Mos. 13» 37; ich hah dcu
herru allezeit fur íiugen. ps. 16, 8 ; vnd ha-
beu golt nicht fitr augen. 54, 5; die nut ist
fur augeiu Mcke in Eisth. 3, 4 ; uicht mii
dienstalleíu furaugeUt als denmensehen 2u*
gefallen, Epheji, G, 6; disxc worl luusz cin
yglicher chriiUeD in der rue^z fur augeu h.i
hen. eyn sermon rom n, Imí. (152U), Ajij ^
daií heïsst aulF deudjicJi em leurels gespenst
fur ihe augcn stellen» kuriz hekentnis votn
abendmuL (1544j. Fj'' ; aíso braucht Ibba-
cuc bíe rualcr kunsl, das cr den cin^ug der
feinde fur die augen nialet. der prophci Ha*
bacuc, (1526). cj*.
G; lu dcu augen, in die augeii: vnd síe
gcfiel Siroson in Hcinen augcn, rÍchL 14t *
ich wil dir kein leid fïtrder thun^ darumU
da» meine seele hcutes tags thewr gcwe&en
ist in deinen augeu. 1 Sam. 26» 21; was
silieslu aber den spUttcr in dcíncs bruder^
aiigc vnd wirst iiicht gewar dcn balcken m
deíuem uuge? Maiih, 7, 3; schmeiste eiin
hchwaïbe aui^ jrcra nest, das liel jui aho hei
in dieaugen. dauou warder bUnd. Job. % 1 1
hawe mir nil m sehcr vber dich, die sp.ni
werden dir tuit hauflen ynn die augcn falleit
au If des bocUs lu LcffpUÍck aniimrt. ( 1 52 1 1
aiiij' ; dcrhálheu isl» uichls níltz, das mande-
uiuUere, aufl' die luasse, dasman in dieaugeu
bildelgeringe, vcrachte diUg, widcrumh wird
nieuiand dauon hohmUtíg, das man hohe
ding in dm augeu hildel. Jen. 1, 45S^
7) au deu augen in der redemart cinen»
an den nugeit ciwas ansehen: was einer im
AIGE
IM
AVblL
Mtiri hnt, das sihel roan jm an dcn iiiigen
aOt $i>. 13* 31; cín hílrisdi woih kermet
luan hey jreni vnïachtigcn gamr^* vnl au
jren I4tigcn« 26, 12.
8) aud tlen aiigcn, e compecíu: sj)ú «icr
engcl des herrn versdiwaml aus seincn au-
gen. ric/ii, U, 21; nim du dic knechlc dcí-
nes hcrru vnd jnge jm nat^li, das er nicht el-
wa fur sich fesio sledie fmde vnd enlrinne
aus vnsern augcn. 2 Sam. 20« 6 ; aher soich
drewen isl m weít aus den augcn. Sir, 1 ^,
21 ; dcr herrmtlssc sie nimer aus den augen
bsscn. p$. 109, 15; niit soicher jier rede
wcrden die worl Christi aus den augen ge-
Iban. Jen. 6, 113'"; ich sehe wol, das es
wil uoi sein» das man jmeranhalte euch zu-
ucrmaneu^ de;* das ich euch erslheh gcpre-
digl liaho. das jr euch nicht lasset dasselhc
aus den augen sctzen noch aus dem hcrtzen
nemen, durch ander prcdigt vnd lere. das
15. cap, der erëten ep, n, Pauii an die Co"
rinlher, (1534). Oj^; noch sind die kindhn so
fett aU die schueckcn vnd sihct kein hu%'er
ausjreuaugen. derlil^psalm, (1532). Biiíj^.
9) von den augen^ zuweilen gleichvial mit
aus den augca: las sie {die wei^heií) uicht
Toa dcinen angen weichen, jtpr. 3» 2 1 ; las
sie nicht von deinen augen faren, behalte sie
in deineni hcrtxcn. 4« 21 ; vnd der star gicug
jm von den augen, w^ic ciu heutlln vou einem
ey. Tob. 11, 14 ; vnd gott ^vird ahwasschcn
bIIc threnen vou jren augcu. tjffenbs Joh, 7»
17. yfiir von den augcn hei Maaler und
Deniiler noch ah augen^
10) aiil augen: wir scíTcn mit schcnden
augeti» das der herr mit ilir ist. 1 Múé, 2ti,
2S; ja du wirsl mit dcincn augcn dcine lu«t
aehen. ps, 91, 8; wer mit iiugen winckcl
wtrd inUhe annchten. spw 1 0, 10; ein kOnig
der aufl dcni stucl aiizt zu richten, zuslreuei
alle:í arge tnit scinen atigcn. 20, S ; des nar-
ren geschcnck wird dir nichl viel frumcn,
dcnn mit einem auge gihl er, vnd mit siehen
augen sihol er, was er ilarur knege. Sir, 20,
14 ; das sind die ehrgcitzige souderlinge, die
vnser einfeltigkeit lassen, vitd faren daher in
sonderlíchcr weishcit, das m.in sie mit augcu
werlTen soUe vud jtagen, das ist ein prediger,
Jffi, 2, 106^ de Weiíe frr. 2, 224.
Uj eift auge auf etwas hthen, darauf
achien: c. k. f. g. woltcn . • , eheii so wg|
auíT jr cigen vnd auderer vieï, als aud meiii
hcil cin auge hahen. Jen, 1, 222*"; e. k. L
g, wollen ein christhches auge vnd eimehen
hahcn auH* dcn hochhcschwcrcton siand der
ganUen clinstenheit. 1, 4Sl*; ist wul tu
denckcn, da^ Ucua vnd ,iuch Addm cin aug€
uulV dcn êi-sten síin gehnht hahcn. vber doê^
mít? buch Mose, (1527). Oiiij'*; aliso aucU
sind die veter vcrsamict zu yliíem volck. ah
auffdie golt ein auge hat. ehend. uy*; da-
rauá inan hilhch hewcgt wírd, ein vlets!iigft
auge aull dí& i^lUcke 2U hahen. Jen, 4. 340^
12) die augen aufihun. aufspcrren: vod
íkh er (5'an/t(4) seine augeu auflhat, sahe
nicniand. apost. gesch. 9, S ; glcich wie cin
crwcgon ehhrechcryn die augcn auíTívperreli
vnd mit voUcn augcn vmh sich wirllt. wider
den falsch genaniten geyail, tiiand. (1522),
Oiiij'^; da ich zum erstcn das ahlas angrcíi
(augriff) vnd allewelt dieaugeu auíïspcrreie.
daji schone confitevxini, (1530). Eiiij'*,
13) die augcn aullliehcn, nicder^chlagenj
ich hche mctne augcn auíT zu den hergcn^l
von welchen mir híilHe kompt. ps, 121, I;
vnd dcr ziílner slund von ferne wulle audi
scinc augen Dicbt auilhcheu* Luc. IB, l^;
die sich dematigen, die erhóhcl cr, vnd wer
scuie augcu niderschlcgl, dcr wird gcnesen.
Uiob 22, 29; er schleget die augcn nidcr
vnd horchet mil schalcks ohren. 5t>. lU» 24.
íiucA heiszt es dic iiugcu hoch tragcn: eine
arl, die jrc augcn hoch ticgt. spr, 30, 13,
1 4)dic angcu wcnden (ahweudcni, richien»
wcrfen, flicgcnlasseu; wendedeiue augcn von
niir, denn siemachen inichhrnnfitíg. hohcl.Q,
Í ; svcndc memeaugen ah, tbssientcht sehea
nach vnnfUrcr lere. ps, 119* 37; wcr deni
armengíht, dem wird inchlmangctn, weraher
seinc augen ahwendcl, dcr wird secr vcr-
dcrhcn. spr, 28, 27; jre augen richten síe
dahin, das sie vns zur erdcn slurtzcn. pf.
17, 11; cs begah sich, das seines hciTU
wcih jre augen aull' Joseph warfl'. l Mos.
39, 7 ; vnd worflcn die augen so gar aull
sic» das sic nicht knndtcn gen himel schcn.
Susanna 9 ; ein verslcudiger gchcrdet weis-
hch, cin narr wirílt die augen hin und hcr.
r. 17, 24; bs deine auí^cn uicht Ihcgcti
spr
dahiuj das du iiícht hahen kanst, 23. 5.
XUGEN
155
AUCE5BUCK
1 S) êiit auge Disz machen» wdnm ; wel-
cJicr i«t ^liiT vnler ciich aUco^ tler iilr sotciie
ehreekltelje grewel je eín iiial busse ge-
ban, jc eiti mal gcscul1\7.el, oder je cia Aiige
liat. termanung an die geiêt-
\t> , lliiij^ xiati dessen hciszí es
iy<.7é iliê ^ju^íoii gehen ílbiír. d* í. íI<<? tor-
riyvrí^níí^ft ihrancn Ireten úber den rand:
iíi)d Jhcsu gieugeri die augeu vher- Joh. i 1 ,
35. dte augeo brcchcn, vcenn bei annáhernng
4eM íodes ihr glans erlischl: meine augeu
¥roUen mir brechen. Jes* 38, 14.
Iti) einc* auge sem: lieber verlas vns
ji 'fi du weissest wo wir in dic wU.slen
\ u aoUen, vnd soll vnser augc seín.
4 Mos, 10« 31; ich Wtir des bUnden auge
vTtd dcs himen rnssc. Iliob 29» 15.
17) noch einige andere spriiche md re-
denêartcn: augu vmh auge, ziian vuih tnnn,
3 Mo$^ 24. 20 ; da^ auge sihel sich niuier
lal, pred, 1 , S ; der mcnschen aujzen aínd
pueh vnseUig* spr. 27, 20; sich zusamon
rfymen wie faust vnd ange, widder dithymt.
fropheten. 11525). lij"; dorl rcimet sichs
Ímn aUo hin gleich wíe oiue rausi aulV ein
ïïu$e.£ist, 1, 2S7\
tS) adjectim und participia daneben:
I if '* init yhren vbcrsichligen augen. diU
lï í vorleuuchet, (1521). a iiij''; Has
Wíií uhcr scheel íiugitn mnchen. das 1, cap.
é, Pauli iu den Corinthern, (1523)» Jiij";
dns tsi nii mit sehcndcu Jiugcn níchl f^e^iehcn.
zwue Áermon atijf duít 15. vnd 16. cap. der
aposielgcich, (152C). Dvj'; vcrschmaclilc
augen. 5 Mos. 28, 65; lehendig auge. Uiob
7, 8; nei^clilichc augcn. 10, 4; hoheaugen.
•pr. íi, 17; hoirerligc augHU.21,4; hUrische
^augen. Ezech, 6, 0 ; schalckafllig auge. Jen.
1» 457''; frOliche augen. Sir. 35, 10; role
;>ugen. Bpr. 23, 20»
Ííugcn, ostendere, vor das auge bringen,
sehen lasêen^ zeigen, hei LulK stels eugen
gesehriebcH und nur refïexivijích gebrauihi :
auch ?5ind elHch psaluieu mit dem wOrthn
3tnb (da?i i*t ruge) vntersíchcidcn, vntl wird
weder gelcsen noch gcsuiigcn, zu vermanen,
da* wo eÍD sonderlich fluck sich cugct im
|f ejict, das man da slill hall vnd rugc. die
rineinung wol m beirachten vnd die wort so
lange faren lasse. Jen. 1. 70*; weleher mllé
md neigung (dem n&cKstên schaien su thun
efc.) jn einem jcglíchen sich eugct, sonder-
lich wenn er gereizt wird dazu. l, 79 (míí
unrechi fiihrt Grimm wtb* 3, 96 diese
stelle ats beleg aus Luíh.fúr die aus ïugen,
eiigen verdertite form cigcn an) ; es euget
sieh jr schah:kheil hierin weiter. l. 362;
Hintenitil sích die art gínihchs woris vnd
wGfcks hte eugel, wilchs allzeyl dcnn am
meysten zunimpl, wenn mans auHs lidhist
verfolgei vnd «tempUeu wiil. an die rad~
tierrn alter sledte deutsches lands, (1524).
Aij" ; allcin dns cinigc sUick bey uns tn dio
ofiren getragen. als sollte sích ungehorsam.
iiufnihr vnd frevcl wider die obcrkcii bey
euch eugen. de Weite br. H, 4t>4.
schon gnth. aug^an, ahd. ougan (Graff \,
124. 125), mhd, ougen (i?en, 2, 453)*
npdter rerschwindet dieses ^ireffliche tcort'*;
Frisch icib. 1 , 42'' fúhri es unter dtn rer-
aUeïen wiiriem auf.
Augcnblld^ n, anblick^ augenschein ( '
ihscr atnp(m«inn hetlc atich wol cyn solch
augonhthl gchiibt, dus er Itelle mugcu dencken,
cr will mich nichl erhorcn. egn sennon vber
duis eHangelÍum Joh* 4. (1523), Uj*,
Ailgenbliek^ m. mhd, ougcnbhc (Ben* {,
207). blick d^r augen, doch schon im 15. jh,
auch iileinsic, einem btick der augen gteiche
zeiidauer, múmentum (roc. ex ^ti<jj, wofUr
goih, hrahv *iiigíns { 1 Cor, 15, 52), niid, in
slaga dcro hráwo liYoíA*. ps, 2, 12), mhd.
é ich die hani umhkêrte odcr zuo git^tUege
die brá (Erev 5173), und in der lcgende
eon s. Joh, Chrrjsosiomo : ícli bin als lang i
nip on pein gewesen, als einc augcnbraw lu
dcr andern miJchl komen. die lúgend von s.
Johanne Chiif&oÉiomo. Wiítemb, 1537.AIUJ*,'
1 ) die sinnliche bedeutung, welche ntid, nur
settcn rorkommi, erscheint bei Luth, tn /oí-
gender stette : dast die romischc kirche von golt
fur allcn andern gcerei sey isl keyn zweylell,
díinndo«olh sniicl Peler vnd l*aul, slvj. bcbsle,
darzu vil hnndpri tausenl inariyrer yhr bhU
vorgosseii, diií hol vnd well vhirwundcn, das
man wolgreyftcn inníí.vvie gar eincn hcsondern
liugenhlick gol aiifl' die sclhc kirchcn habe.
vn(erric/^< auff cilich ariicket. {1519). Aiij'%
2) hdufiger ist die abgezogene anwen"
dung: es isl nichl aus eu zden, was goit
20^
AtJOEmiCKLlCII
156
AraEKLliST
nile stij»d vDtl augcnMick dtirch die sonm
fur woltbal gibu cfa^ 5* 6- rni 7* cap. jr.
MaUheL ( \ 532). c iiij'' ; [ein leihlkher mler)
meg wol GÍn dugimblïf'k valcr (im^enr ihnu
or uichls niehr doim mm ♦iiígcnhlicks thu'
ïteít seins lebens gí»vvis i>t. íIí> ep. de^ pro-
pheien JeáaiaM, (1 r>26í. Fíj'' ; ilie freudc tles
biíiieldm werel ein íntgi'iiUlick. /íio6. 20* 5;
ich h^li «lích eín kleín .m-cnhbck vcrlnssen.
Jes. 54, 7 ; nir werden aber alle vervvaiuleli
wcrden vnd dnssdb pltjtzbch incinemaugen-
bUek. I Cor 15, 52: vnd iEmer) gcrn woU
bicmit «in mord slicb ibun vnd .lile mcync
biicbltí vnd lcre Éiuífein ^iiigenblick sclierideu
vnd dem tciifrcll zii eygonn. auff des bncks
ÊU Leyptzck anlwori, (1 52! ). a ij ".
AngfiililíckUrfai adj. momentanexis : an-
geschen tUs ^cin reicbthum vnd schatz ewig
íst, vnd scin vngera^cb zeitlieh » jii augen-
Lhckbcb. Jen, 2, 27f»''.
AugenliUckllrh^ adv^monientú, imaHgen-
blick: gleicb yii ein ander wcscnaiigcnbbck-
bcbkummeiK^^runclrrtd vrsach aUeraríickeL
(1520). cj^'; snhen nhcr nicht, áas dns ttito
bcy dem kilcb wuide sie augenhbeUich yun
dreck tretten. das ander ieyl tcidder die
hyml, propheten. (1525), Eij*. — tcir be-
nunm diese jÊteíle ^ ein gems xeUenes adi\
dts X^, jh, iu G rimm*íí wlb. nachzuiragen :
augeniihckbng isl cr min Avorilcu, íVolfg.
RttsSt ein fjneie nÍUzliahe predig rvn dem
rêch 1 1' n ijuien gta u hen . o . o , 1523. «i i i í j \
ingriihraune^, augcnbraue^ eiigbMn, aug-
bnine, f. eininform und bedeutung sehwan'
keniieit wort. zuerst begcgnet e.s bei Luth,
atM acc. pLin der form aiígpran in der 1521
ifrsrhienenen sehrip ^,das magnificat ror/eiíf-
sehet vnnd auszgeiegt*" , wo die hetreffende
êÍrUff bl, /liiij' tautet: cs íst cin vntfk dcm
!*eia augcn in dic hobe •sebeii. vnnd scine
augprnn (paipebrae) m dic hohc gcricbt. J<?-
úenfaUs stehi 3ngl»ran fiir augbranen (wie
die Jen. ausg, 1, 451'» an der enlsprechen*
den steUe êetzt, uttd aueh die ndd. bibel w
/. 1561 M. K 3 3tos, 14,9 hat) mit dem
iing, **iugbr7in, jugbraue; oder darf noch
ein dem mhd, oucbríl, ougcbrn (Ben. 1, 231 )
analoger ^Íng. auglua angenommentrcrdcn'}
der mig, erscheint in Luth/s schriften nur
<m finer steUe, nemUcK in der schrift: die\
Uigenávon 9, Johanne Chfysostomo, Wiftem^
1537 (vgL augenblick) und zwar wieiUt
im sinne von patpebtae, die dort vork
mende form iiugcnbraw entspricht áem ^%
ttír-nhd. au|L;biaw (anser augbraue) mit deá
pt. aiigbniwcn (Dasyp. 29 ^*" ; Fmnckfurii
bibet v,j, 15fi2 SJIIoií. 14,9 i %<
endUch gcbraucht Luth. das i-
mat in der bibetiíbersetzung : vndamsicbf
deu tage sot er (der tom aussaU gereimgiê
alle seinc bar abscberen nnirdein hcubt» aa
bart. an den augbrunen (vutg, hupercilia)*
Mos. 14» 9; vnd mdssc nrcbl ^eben dic êw
gcnbríin der morgenrflte \vutg, ortus sur
gcntis aiiroracl íliob. 3, 9. der pt* aug{nn)
hruneníníc/tí augbrunnen, wie spdtere bihe^
atisgaben habeH) aber diirfïe dcn sing. aug
(cfï)briVne voraussetzen, u^orauf dannaugen^
braune» die heute vorherrschende gestatií
ses wortes^ mit iibergang des ú in ;iu ^f
sprungen ware,
AiigriiUeil, n, Ziisammensetsung des mhd*
bt» ahd, hlit «» decket *mit dem gen, singÁ
oder pi. ron aiigc , miihin worilich augen^
deckel: mein anlbtz ist gescbvvoUenvon wei!^
ncu vnd mcin augcnbedc {crsied.bibete nng4
hrowen) sind vcrmnckell. tíiob 16, 16; ie|
wil mcine nugcn nichl scldaífcn tassont nocjj
mcinc augcnbede sehïtimmcrn. ps. 132, 4j
U^ dciue aiigcn siracks fur dicb ^^clien» vnd
diíine augenbd ricbtig fur dir bin sebcii
spr, 4, 25; hs dicb jre scbiíne nicht gci
blslcn ïu deincm licrl*/en vud veríiíbc dicli
nicht an jren augeiilicden. 6^25. n$b4í
diesem bei Luíh. gewuhntichen pL angonJ
bede erscheint einmat anch der heute alteifi
nbïiche augcnlieder: diis viiseraugcnrait Ihrc
nen rinneu vnd vnser augenbrjêr mit wassei^
Íhcssen. Jer, 9. 18,
tccd'er ahd. ougalilid noch mhd, ougelil
begegnet; erst endc des Ib.jh, (bei Keistfrs^
berg\ oiigbd, pt. ougliddcr.
iu^eniUHÍ f f, tust der augen: augenlus
ist geitx vnd reicJiifium. randgt. zu 1 Joh
2, 1 G ; augcn lusl heisst cr scïn wcibi da e^
Irost. lust vnd freude von bal. randgL m
Ezcch. 24. 16. in der iíbersetsung beid^f
stelten ticgí keine zusammnisetzung vori
iJer augen lust. 1 Joh, 2. líi ; deiiicr :mgeii
lust. Esech, 24, 16.
AUGENSArJE
157
AUS
^ucny\li{[i]jiíGralfQ, Uil. V92l: salbe iletne
4iugtïii 1111 1 augeo^allie» ths du sehen mtf-
£eiL offi'nh, Joh. 3, 18>
< f 1 f i n 5 m. anb lick * rotup ec t us :
Miicr h*isi vncl tles laiidcs gewon-
li«»it fiir ihr. vud hisí gemenget vnter diohei-
4eM. vníi hast jre ^iitcn voílwrrck iínaugen-
*rhein. EiíL 1, 50y. — mhd* ougen schín
(Btrt. 2*. 145).
Att^f nsf fariittirh j aJr. ftlar vor augen,
dexdUch: (lafutnb wirstii sehcn nugcnsfhcin-
liríí, ibninfr <lu ílich init glauben ví»rlas'ien
Jjiii. Eisl, 2, l^.'í*', — mben dem adj, an-
fCï>schoinlií h ím 10. j/i. auch au«íenícheinj^%
•TiV ffiAd. srhínu' neben schínlii'li (iïe». 2\
ïil\: lu ilersclhen íingcnscljBjnigcn rtlrde-
ruM(? vnd nutïharkeit. klegiich am^Mchen der
f^nff nidtTOsltfrreichixchen Idnde. o, o.
(1540). aij*.
AllgrDv4eril. ^m. pupnia: vnd gc^chichl dir
ehcn, vvic man ?!af*lf «l^s du dich fiirchlest
fitr demem eiiícn aiigí'nstcnu Jen. 1, 520^
AigmtbráQr, f wasdm tinfacheihriine:
jr wUrilet dje helle nnl lusligo higcr roit
8Qgen ihrcncn wascheu. /en. ï, 1 7\
Ídgleln (eughn), n. dimin* ean auge: es
gehet nicltt í^n «chwinde zu, das cin kind in
iBUlli'rleihi' hutd xur welt gehoren wTrde,
iondern wird Kingsnmgchdílcl, cugliu.ohren,
Tndalte glicdinas nach eiuiindei. Jen. 6,
32r.
las, mhd, und uhd. fta;, goth, ul wie auf
prtín^lícA (tm goth,) nur adverb und ali-
hlich xur praeposiiion eniwickelté
L aíi adverh \und inierjeeiion)
Mehi au«
1 1 im finne %'on fori, %úeg: aus tnit euch
grohpu fiifln vnd narren. von den contiHjs
md kirchen, (153ý). gj''; nu$ mil dem hu-
lien, vom schcm hamphoras^ (1543). Miiij^';
aiu lum tcufel tuit den gulen wercken. /en.
4« &2P; ans teurel, ich mus jtzt nieinero
Chntto singen vnd spielen. 6, 221*.
Í2) aus und aus <» omnino, ganzíich, ron
Pi/dit(7 x« erkle: wilchs allesz darumh ge-
«eheheu» das er Chriíilum .lUfi/, vnd ausz he-
wrysie cin wareu golt. au^zteg, der ep, tnd
euang, von chri$tag etc, (1522). lliij".
3) iiu$ md eín : wer die {sprache) nicht
weys, der wird »ich salen vnd hreehen. ám
er mchl wey«, wo rr ein odder aui soL
vber das erste bmh Mose, (1527). Ilij^»
4) aus und an: ohen aus vnd nyrgen {io
im original, Jen. 3* 259- nirgGnd» an. der
prophei HabacMc, (l52rvU eij'*: nhen aus
vud lurgent an. roii heimlichen rnd gcstotm
hriefen^ (1529). Ej", der bekanníe spruch
zum ausfahren der hexen,
5) aus hinter subHantiren: hehl euch
KUui bndfi aus. egn brieff an die fursten zu
Sachsen. (1524), Cij'*; inil dcr «tauiípen xur
slad aus (Aiuaujt). de Wctte frr, 6. ,MÍ; goit
wird d;ireiu hh^en» so zeisleuht es lum
ren.stcr, zur thur, vnd zum Indcn aus. der
1 12. pítíf/m. (1526». avj"; aulV «11« seytcn
aiis hisl du ein litgener. auff dcs bochs lu
Leiptzick aníwort, ( 1 52 1 ). a iiij' ; tn Augs-
purg ist dcn gtinlzen reichlíïg »us ihin-
durch) nichl anders der píipiílen rcdr gp-
wcíil. dcnn, wo woll jr lulíierischen hlethcu.
wider den meuehlrr :u Dresen. (1531 I. Bi]*' ;
e. f. g. walten doch yhr gnediglirh disen
wínler aus tnil hrolung hchtíiniirh ^ein. de
Wette br, 6, 211.
6) ín den tahtreichen 2u.<iammen)tet:un*
gen, toelche diesz adv. mit verbis eingeht,
driíckt es zumeiit hewegung von innen hei
entfenmng und ende aus,
ÍL die pracpoíiition aus forderl stcU
den datiVy ntií u^elchemsie bistpeilen zu au^jcni
ímhd. iVícmi verschmiht: vnd hal glcirh ein
geysscl gemacht von «trickeu, «lle schair,
orh^ten* iauhcn vtuÏ wechszlcr ausy.em íctn-
pell irieheu. passionat Christi rnd anli-
cArtííf. (1521?) Ciiij*'; wer ausscm schilF
fellt. tiêchr, 158\
1 ) am háufigsten dimi Aus zur beteich-
nung rdumticher verháltnisse iitoíi innen
hervor t %'nn etwas weg), icofár jedoch be-
lege aufïufilhren úberfliÁ^ifig erscheiní^ da
fast jedes blnti der hibel sie Inetet,
2) sotl abstammung, h&rkunft, heimaiíi
ausgedriickt werdcn , .so bedient sich Lulh,
neben von gteiehfalts hattfig aus: weis ich
denn nicht, das dein hrudcr Aat on, aus dcm
slam Leui, heredl íst? 2 Mos. 4. 14; ich
J)in .lueh eiu Israeliter, von dcm sameu Ahm-
ham, aus dem geschle»:hl Benjamin iumgr^
kehrí die nl úberseizung i een Uraehei
At'S
15S
AUS
uH liet zoflil Ahnihams, vaii ikn Mam Ben-
jíitiïin). R6m* 11,1. fttf* tand itnd orl ver-
^endet Luth, in derregelfurlanddiepraeii*
aus, /ïir den orl voni sinfl nichl diese aïlc,
ilie *l;i rctlon, ms Gnlilcíi? aposl. geich, 2,7 ;
ilns war eín míin auít Míïetóiíonia, 16, 9» 1*0
die ersten ausgfj. des n, fpil, von Mnccdunía
hattnn; fler gehurl aus Ponto» !$♦ 2; da-
gegm: ilor gdnirt von Alcx;»nilna. 18, 21;
clai isl der Jhesus der j>rupliel vou Naatarelh
dus Galilea. MatiK 21, 11; der kíínig ans
Syncn, 2 kiin. 6» 8* doch aueh: der kíinig
vott Assyricn* l <ífcron. 6* C; aull' konig
Hoinrichs von Engelland huch, iiiet einer
1522 eríchienenen schrift Lulhers; der
rliurrurs;! von Sai^hssien* de íi'^etle br, 1, 77.
yewóhnttcher Ísi im letztefi falt xii und m :
meinem gnedigslenn vnntl hehen hcrrn her-
iiúg Friednch churfurstcn icu ísachïïzen.
aufnrJirifí eines hriefes aus dem j, 1517
(iff Wette \ t 77); dcm durchhMichtigslen
horhgi^iornen furslen vnd herri» heim Jo-
\m\^ herlzog in Sachson churfurslen vnd
hindgralfen ynn Ihiringcn vnd marggraílen
t\i Muyssen. deiigL aus dem j, 1525.
3» ebenso wevhsetn avis und von bei an-
gahv des síoffes, woraus elwas gemacht ist:
vnd goU der herr macliel deu menschen aus
dem erdetiklos. 1 Mos* 2, 1 ; vnd gott dcr
hcrr lawtól ein weih aus dcr riehe. 2, 22;
vnd ic bnchen au<i dem rohen loig vnge-
ncwTle kuchen. 2 I^íos. 12*39; du solt auch
séitc )Ch(K««chi, hecher» kannen, schalen au^
fcinrm golde machen* 25, 29; dagegen: ilu
soU auch etnen leudiler von leinom lichten
gftlde innchen. 25, 31 ; das von rellen ge-
niacht ist. 3 il/oí. 13, 4í); und ir. 51 tríe-
ií«fr: das nian m^ rellcn machl.
4) ii?ie/7iaii/»( gcbraucht Luih. dic praep.
aus norli ofi da, wtí wir heute andcre prat*'
posiiioiHn %{,f^ieh€ni ich habe folgende
fáíte angemerki:
a) fur auf, nsch, gemlfsz; aus hefelh 'des
herrn. Jos, 22. ^ ; vnd lies aus schreien vnd
sagen zu Nineue au^ bcrelhdesk0niges« ion.
3, 7 ; aus hefclh des ewigeu golies* iíóm.
16« 20; also nahmen Isaac vnd Jacoh weiher
4II1M viílcrlichem hefehl. <íe Wfílte br* 2,
h\b,hQufiger Jedoch iiach dem hefehl. l
Jfo*. 45,2t Z Hm, 33, 2. 3S; Jo$, 17,4;
Id. 50 ; 2U 3 u. ëftêt. au» rat %tnm% bru-
dcrn Mcnclai. 2 Jliacc, 4* 39; drohcn Í4.l ge-
sagi, %vie Mose aus dem radc seiiKis *diwe-
hcr^ Jclhro verordnet hatte haiiplkul* ausl,
der lehen gepot, (1528). (Iv. éorh auch
nach dcm rath. Esra tOr 3. 8; Ephes. Lt L
ich xoeh aher hin aulf au* cint r oHoiiharujig
ivutg, ^ecundum revelatíom'U»'. fiaL 2, 2,
6) fur von: ich hah auch uii'hi iluraugrtiii
denn die sach der warheyll an yhr íielh» dop^
ich ausz hcrlzen hoht bynn. manusrr. di*r
tnbtiothek zu Gotha eoú. chart* 379 pag. 9»
c) fUr m\t: tmdi dnn achwcrt auj» vnd
tirslich íiiich daïuit. d;is nithl dic!*e Mihe-
ííchnittí^no korncn vnd mich erslcchcn md
Ircihen em spoi aus luir* 1 Sam* 31, 4;
das ich fn'Uich vnd gclrost dem tpuícl nitt
aller seiner uiai'hl thar trolz vnd aht»r troti
hieten, 'p m*cincu spot vnd gclcchlcr aus J8l
treiben. Jen. 6, 189''.
d) fúr ahcr in aui der maszen , mAif* ttx
der míl^e, ourA íÍ7.er mli7,e {(ien. 2. 205),
d, Í. iiber das masz hinam : aus dcr maBsen
viel. Jud, 2, 10; ich furchle mir ahrr aui
der massen ^ecr» das solchc freueler, Icsterer
vnd puchiir werden gott plotitlicli dcr mal
eius erwecken. der U7.|>s<iít». ít532>»Cij^';
nu wuste er seer vud aus ^er masscn wol,
das wir Witlemherger das sacrament uicht
cin oplft'r hieltcn. ^uríi brkeninis rom
abdfndmat. (I544J, Fiiij''; es laut aus der
maás<»n sellzam vnd lílgnrlich* ein sermnn
vber das euang* Joh, 20. ( 1 53 h* Biij** : es
thui aus dor massen wche, d;ts die vnrcch-
ten 80 lange ohhcgen. der prophet ilabacm.
í 1 526). f ij'*. m gant gleichemsinne braucht
Luth. auch aus den buuden, aus deu btJn-
áen : so ncrrct dcr lheoh>gus ausE dcn bun-
den vvol. egn vrtegt der theúlugenizu l*arisz.
11521). Ej'; <bs schvví^nl nhcr das w^>rl
gottis nymfii «r (Kmser) vud giht fur uit
luit der scheyilcn, das \^i mit dcm buchsla-
ben^ saudern inu der scimeydcn das ist init
dem geysllic'hcn vorstandt zu hawen, wic er
aasz ileu bundt^n (Jen. I,4t9* aus der bun-
dcn ico/i/ nur druckfehter, da 3» 4S3* aus
den hnudim) wol í(eystlit:h kan, hcjíser dann
dcuhch vnd talinisch. auff das vbÍrchrÍsHÍc
buch bocks Emszers, (1522». Aiij^; wiew<
der geiflt aiif den biinden wol wets, dss icli
AIÍSA5TW0RÏEN
159
AISBITTEN
Ifs gniden vií^r&telie* wtti uian mtts^^
lÉien ort ilcT schriíR diircli ám anJeru vei-
r\í /t abendmal t'hrÍMtu (152SJ. ciij".
Aii!»iinlH«irtfii> frrlig úntworten; ícli wil
akr íwiN -ou) mir die zeit m\ oiál oenu'n
int)4»i I lííg(rnïn.iul vnd k»slcr<ir ki)-
mg Hi::í*.. 1. Jletid aus aulworleu, Jen. 2,
HS\ — #<íw-#l Mí ausanlworten = Uber-
áitiriielieii (auscrbottcn), 1) zu ende
nrbriten: vod sinil ynn so viel fríige konifo,
iUs nuu ^ie nTmmcf kan aus eibeytcn. tt^fr
rrítp huch Most\ ( 1527). Fiij' ; also be*
ftre *nd bittc icli, da^ micb dcr líebo f^fítl
in ewer stal wnltc Usscn kranck wcrden
mil mith heí^sén abU'gen dicHe meine but-
len. die n» »usgrarbcitct vnd gedicnct biil.
Jwn.l^ 494'*; icb bube ausgearbeílcl vrid
tusgelfbl. de Wtité hr. 5, 529.
2f Qusbilden: vud mus deuekcn , wie ers
Ui\U\iM vnd riLío vnd spal dran scin, das crs
fcin ftUíorbcitc. Sít. 3S, 31.
Aii&bannen^ durch hanni^n auêlreihem
ilie tcuird nushunnen. auHrg. der euang*
mern bU aduenL (1527). RvjK
AiAbaaen, fciíig hauen: S.ibmo nam
Pbjirao tocliler vnd bracht sie iu die »li\d
ílduidsp big er ausbawct Hcin lunis. vnd dtís
herm baus* vnd die maurcu vmb JcrusaÍeni
biT. 1 k^m, 3, 1 ; vnd ih Salomo batlc aus-
febiwct ilcs herrn hamt vnd des kíínige^
lïiiun. vnd allcs was er begert, 9, l ; auch
schaír«?t cr, díis mm eilend die uiaurcu zn
ii»ru-^:dcin ausliauwen umst. l Macc, 13,10.
Aufibelfiieii, getirawlU Luth. hanfíg figikr-
lith far verdriingcn : vv cbhc gcru alle pfaf-
íen ám bi^scn. cín .'tennon vber das euang,
Marci 7. (1534J. Cj^; Itcine ibrtíder»chaft\
hat die andeni nusgehissen, oh etliche fflcich
vnlemander feind waren. die drey symbota.
(I&aS)* Oiiij»; die zwey leyden sicb niihl
mil cinander, geiuen odcr sorgen vnd gleu-
beu, eines uius dds amter ausbeisseu. das
5. f». vnd 7. cap, s. MaUhei, (1532). Aij^
das isi auir judisch gcredt, da eiu eheweib
das ander ausbeis (ausbisz). randgl, ;u Sir,
7. 28.
Anibbetleii^ bellend terímhen: chc die
(herne buude solchs sehcn vnd von Jeru!*a-
km komen, die dir solcbeu hoben versilaiH;
dcs ídlcrhetligsien jadisrhen wider auí^ht'l-
lcn. vom schem hamphoras. (1543). C'ý\
Ansbeicn. his su endc bcten : vud da S.
lomo alle dis gcbct vnd (lchen hatie fut dcm
hciTu aus^ehettet, stund er auff von dem
altar iks herm. 1 kon. 8, 54 ; s. lïcrnbarl
auir eine leit eiueui guleu freund klagele,
das jm so sawr wUrde recht zu hetcn, vnd
nicht kande eín vater vn»er on frembde zn-
felle ausbclen. Jen, 6, 183*.
Aoíibettte^ /. ,*dein feinde im hriege ab-
genommeiies** : vnd es \%ar der vbngeu au*;-
heuie, die dus kriegsuolck gerauhet hatte,
sccbs mal huuderl vnd ftlnff vnd siehenzig
tauíicnl schafc, zwey vnd siehenïig tauaeut
rindcr. ciu vnd sechztg lausent esel, vnd der
vvcibsbilde« die uicbt menner crkand noch
heygelegcu hattcu» iwey vnd dreiaaig lausí'nt
scclcn. 4 Mos, 3U32 — 35; soUen sie dciiri
nÍL'ht fjudcu vnd austeUen den raiib, eiueiii
jglichcn mjin cmc melzen oder xwu zur au;*-
bcute, vud Sisseru hundte gestickte kleíder
zur ausbeutc. ridil. 5, 30; die hausxcxihrd
wirt teilcn die ausxbeut. p^. 68, 13 in der
ausL des 67. (G8.)^íaímen.»1521); so viel
dcr slreit feilicher ist vnd sawror wird, yhe
lichlicher vnd frídicher sicg vnd au^beule*
die cp. des propheUn Jesaias. ( 1 52tíJ. Biij^* ;
th hebt sicli eíu runiorn his cr vhcrwundcn,
scineu harusch vnd ausbeute geben muM, dic
dreg symbota, (1538). Ciij".
heute giH in diesem sinne nicht mehr
ausbeute, sondem das einfache heulo (sui^
AuHliettlen : vnd wírds also ausrichtciu
díis sciiic veter. noch scine voreUcru nicht
ihun kuDdlcu» mit raubeu, pUlndern vnd
auáheutcii. J>an. 11,24. nach Grimm wtb.
1, 831 praedam diindere,
AnsliÍetrn j 1 ) feit bieten : als wcre er cin
knapsack, der faule vnnOtige wahr vmbher
IrOge vnd aushOle. vertmhnung ium sacra-
ment, (I537í. Of.
2) sich aushieten, sich wofur ausgehen:
dis sage ich darumK meyn liehcr lcsei , das
du dcu leidigcn tcuÍTel, der sich ynn d. Cai 1-
slad fur cyncn geysl ausbcut, kennen snlít»
das andere tegt widder d. hgmL propketen.
(1525>. Kiij\
Auí^biUeu^ hshHten: ab aber Meoebus
AUSBLASEN
100
M'SBREITEN
vberweíiiet wanl verlii€s er dem Pioletueo
vi«»l geltlcs, wcnn er jn beim kOnig nidclil
aii^ibittf^n, 2 Jfticc, 4, 45.
ittiiblHsrii^ figiiriích fúr: uherall bekannt
machen ron der sinníkhen btdeutung : durch
bíasen t^erhiiHdigen in f*ylfjender stelie: die
nurt kaiin i*r ftjyii sagen vntl míl scliriíllen
ausl>liií.cní er woUe áiili íassen weysen* wid'
der die htjmL propheten, ( 1 525). Eiíj''»
AnsMrLiienJcreii , (auítLleseDÍreo;^ at^-
schmiirken: (1.11211 die bísclione abbsi gebon
vnd tlie piedi^er boeh rlulmt'n viid ansbltíjit!-
nivvn. ausL der euang, an den furnemisten
festen, (1527)* Ullviif.
IIIii>enien:n, hei í/* SacA^ Lletíeiníerent
mhd, blesenit?rtí« and blaseaiereu (Ben. 1,
20!) isi aus dem franz, blasonner iHaL
hUisonúre} = wappen malen enttehni.
Ambli^iUcii, wegbleibent nichi kommen :
>var cs yhn ziiuorTniUlcn . , , inh wufil micb
fur j^olchem widilerparliscliem ncbler eul-
scUen» au6ï.bleybeH- appellation, (1520).
Aij''; d:irumb mus aucli der fiíliegen aus-
biííibeu vinl kein spatrcKen komcn. Jer. 3, 3>
haufiger bei Luth. ausitnbkúben (u>. m. í.).
dttí^bllitefi^ sangitinem e/ftíndere: vnii scin
blui ausbbihm lasscn an der wand des altars»
ÍS Mos, 1,15; vnil lasse das vbrige blut 3U§-
blulcn au desi alLais btulen. S^ 9.
ÁnsbtthreDj hohrcnd heraus bringcn: \m
er dcu kern gnr aiisfieboiel tíine letiige bulsen
ih hsse .Hteben* daii man hinder xur sehuien
halten solle. (1530), Jij''.
iÍHMboseUi Íracundiam exercere, amtoben:
er {Chriêius) lesssel ihn {den Íeu/'W) jclzt aus-
bossen bií* za neiner &tuude. tischr. 202\ —
ilf iri> das einfache bosen landachnfilich,
itenigê(en& in Oberhessent sehr gebrduchlichy
dorh von Vilmar idiot. nichl verzeichntt,
Au!i1ir«tcliei^ mhd. (ïi briichen iBen, I.
240* 242), ahd* i^3rt)nH*han«ú^brehh.'in(6rra/f
3» 264)» heraujt-, hervorbrecÁen»
I) transitiv: so sol er díc sleijic het&sen
ausbrtichen, datin das tual ist. 3 Mos, 14,
40; vnd der kOuig gcboi, das sie grú^se vnd
kilf»tliebc «leine auíbrecben* l kijn* 5» 1 7 ; nu
mmz maii ^ewis/Jiili die kirchen fenster ausi-
brccbcn, da cilhcb bcybg veticr vnd gr<nsl-
lich bcrreu piedigen. euati^. von den Uehen
auizsetiigen, { 1521 )* Aij%
2^ intranMÍtiv: liie br.ich iDÍr warlich
áchweis *ius. von der mnckelmeêse. ( 1 $2
AiiiJ^' : wenn dcnn das lUiil widerkomiit <
ausbricbt uni bau^íe. 3 JUo:í. n> 43;
Íahsen sie der natur ylirc natUrhcbe ijfie
die weyi sie iiíl buben úan gbniticn vnd w dII
docb mii kleiacrn vnd físch esAen werco. rfan
sic nit vbirgebeu oder auszbruchcn soll fc
den ihr geaeizienschranhen ^ckreitenK
den falsch genantten gegxtL stand, »152
Oj^; lïie bnciít ausi {kvmnU zum ronrhcin}
ybro faibche demutt. auszlcg. der episL '^
euang. des adtítnts, ( i 522). BOiiij^' ; iso vb4
schvvenckiich wird díc erkenUiixï (^oltis an
brecben. (fíe ander epiísteí fVírú (1524
aiij^; voii miiteruaciit wird daii vngluck au^*
brerbcn vber alits.die ini Íiudc wonen. /c
l, 14; an allen orten \U aueb ewer gtaii
jm polt ausgcbroelicn {belíanni geword^
[ Thesn, L b; vnd Dauuls namen bracii
in allen bindcn. I chron* I5> 17; al§ der
meíiier baseu scbandu bíUÍrb solt ziideck^
wo ^Íe woll ausbrccbcn, ton den jUden
jren iúgen, (1543). ciii/; wenn das bi§^
heymiicii ist, das es iiiemand ^cbadeu
lieun yhm aliein, sol tcb sehweigen \nd hey
ÍicbstraíTeu, iieraus helírenudderzu scbarrtij
á',\s es niclil weiter ausbrecbe. vber das ffi
buvh Mose. (1527.), btiij''.
Att?»lireUeti, pandcre, expandere, cTtê
dere, propayare, divulgare.
1) dic biinde au?ibreilon, tíusstrecke
wenn idi zur slad hm aus kome, wil i^
meinc hendc ausbrcitcn gegcn dem her
2 Moji, 9, 29; sie breilet jre bendc aiis
dcn armon. spr, 31, 20.
2) íUlgei, Íiitube, federn ausbreilen, ati
spreiten: vnd die clierubim ^oilen jre lltíg^
ausbrciten oben vber her. 2 Mos. 25, 2(|
Oadderue oddcr au^^ebreite Uugeb
prophet Sacharja. (1528). Síj' ; er brcil
seiutí iUtieli aus. 5 Mosí, 32, 11; (goil)
cíne gluckhcQnc sciuc littich vber vns au^
breilet. aunL der ep, vnd euang, von ostef
ííc. (I544I. Tliiij"; ball jiliii, icb will dir
deyue feddern ciu wenig auszbreylten. au
d^s boclis zu Leyptzick antwori, ( 1 52 1 ). a ij^
3) zweige au?>brcitcn : icii hreilet tneii]
zweige aus wie etntí eiehe. Sir, 24^ 22; eiji
au^gebreiteter wein^tock, Ezech, 1 7, D.
AUSBREITËH
i61
ArSlllBEL\
4) kleider« tep|iiclie, ileckeii ausbrelten
Túcl hreilen ein Ihúú .lus vnd ein jgliclter
\Huiï dio surubande ilrauff. richt, 8, 25;
fleicli wÍG Uhju ilic kinillíii ge\venet, das sic
Ilfieu vnil belen vtnl jr kleiderlin des niiehle^
lusbreiten. <1as jn íUé clin^tkintlliu odder
mci Nieolas btschereu svol. der \A1. psalm.
(1332). Bj^; — breile aiis ibe Itippícb ik'i-
tter wobnwng. Je*% 54, 2 ; — er breitel eino
wolcken aus zur dt'cke. pif. 105* 39.
5j liriefe íiusbrciten, zum lesen entfallen:
má da Íïisiiu die biicue gele.^en batte, gieng
tr hin aufl' zum hausc des berrn vnd breitet
líe nm Uir deni berrn. 2 kon, tl^ 14.
(i) prop<igare: gott breilc Japbelb m»,
i ifo#. 9, 27; dahcr sin<I ansgebrciíel dic
gCfCblecht der tiiiiiamler, 16, 18.
7) nffenbarent lekanfU machen, ver-
frreiJen .' da m*í es .•»ber geseben luillen brci-
téten sic das wort ms, Luc, 2, 17; disze
' vorbeyssung gottis ist darnnch durch dic
propbeten fast wol gclrieben vnd weytter
aunxbrcytict. aujísíeg. der ep, vnd euang.
deit aduenU, (I522j. Aiij'*; dic fuopUeien
I Mê an drr .S;f.il rAiini vnd locíi suchlcn yhren
geysl vnd gúïí aus zu breyUcn. widder die
' hymL prophi'íen* (I525,l. Fiij*'.
St rep.: jc mehr sie úíí% volck druckten,
I je metir sích es mebret vnd ^usbrcitcL 2^fos,
it 12; wie stch dic bcchc iiii^breilcn. ^ilíos.
[ 24, 6; vnd sein yut hat suh ausjíebrciict iui
liandis Uiob 1. ÍO.
Attslirfiler^ m. o/fenharer, in fotgender
\ sUUe brxeichnung des heiL geisles: dcr niis-
I lireittfr vnd crneercr . • . war nuch nicht ge-
l^eben. Jen. I, 557%
Alisbreitnng^ /. verbreitung: stú yemand
I meyn prediget íaben wiJl, uicssigsich scyncr
eyïe vnd lasz mich aucli /u nicrncr wort mtsz-
breytung raten. eyn sermon von dem elichi'n
\mndt 1 15191. Aj%
Aii»breiiiieiij l}in(ranê,i wenn cin liecht
odiierttrohalingar.iusgcbnmd itzt verlesscbeii
wiJ, so gibts ciuc nanujie van sich als vvuHs
aller erit recbt anbrcnncn* der prophet Da-
i»ieí. (1530). Aij'' ;glcichals vvenn eine gantze
\ $tad aushrennete. der prophet iíacharja.
Í(Í52S). >y.
2) irans, : vnd Josua brandlc a1 aus, Jos.
|S, 28: aib jre pallast branten sie mit fewr
aiis. 2 chron, 30, i9; dají cr dctu Umi ver--
wíisíe vnd dcine sledie ausbrenne. Jer, 4^ 7 ;
vnd weil ej*s tnit btute vnd vnrecbt gcbawet
hat, wil eri^ nit mit wasser abwasscben, son-
dcrn init fevvr rein ausbrennen. der prophet
Uabacuc. {152G|. lii/.
Attsbrillgrit, 1) tin(er die hute bringen,
veriiffentlichen: vnd liriugcl ein bíisc ge-
scbrcy vber sic aus. 5 Afo#, 22, 14; wenn
er iJoseph) von andern ein bOsc gcscbrey
hOrcte, sagt ers dem vatcr bcÉmUch vud bríngts
nicht vveiter aus, vber das erste buch Mose,
{ 1527)» hhj''; das gerUcht voni churfQrstcn
uusgchracht isl falsch vnd crlogcn, Jen. 3,
160''; darumh hat er aucb rfriecbeiilnud dem
Turckcn gchen, aull' das dic Gricchen vor-
jagt vnd zu»lrewet. díe griecliiscbe sprach
aushrcchlcn. Jen, 2, 463**; drunib hah Ích
die b^lchbn durch den druck uusbrachl. de
Wette br, 3, 22ÍK
2) erii'íríft'u, erhalten: er mag boy dfin
keiser ein krnckernel nnsbríngeni th*t aUe
gens<3 stiltc scbvvcígen. wider den bischoff
zu Magdeburg, (I53í)). Jj\
Au»»brttcb| m. von ausbrechcn» Aert'or-
hommen: daruach Ihul er oineu lusíigen aus-
brucli (1522: aussbrucb) vnd spaciergang.
vorr, auff die ep, s. Pauli an die Riimer,
nindseii bibel 7, 442,
Auftbraeii, tca.y ausbrílten: dcrseyne eyer
auíT dcrcrdcn lcssí, vnd lcsst sie die heisseu er-
denau^bracii(l524: *inshrMcn), /ÍíO&39il4.
brUcn liir brílleo erhsch sptíter in der
schriftsprache iiandschaftíich soU es <r, 6.
in der Wetferau nochvorkomment vgt, W^ei-
gand tvtb. 1, 18$) und frúhzeitig nuch m
den bíbeÍamgab€n,vgL ausbi^Uten und bríJtcn.
Aui^briítni^ ova excludere, amfiecken:
gleich wie ciu vogel der sich vher cíer selil
vnd brdtcl sie nicbl aus. Jcn, 17. 11; wic
cine hennc ein eyc vnlcr sich nympl, vnd das
hítuliu ausbrUt. r&er das erste buch Mose,
(1527). Dj^ ; dieser heHíger geisl dnnckt mich
cin junger heiliger geist sein, welcben der
altc hcitigc geistSlenckerdd im nennt Luth,
Sctiwenkfetd) geheckt vnd ausgebrnetcl hal*
kurtz bekentniê vom ubendmaL 11544)* Gij^
mhd. ni hrtJeleu í/íen. l, 267).
Attsbiabeiij fleischlichen lústen bis 2uiii
iiberdrust friihneni drurah seín stc zuuor
21
AUSBirND
i62
AUSDJNGEN
wUd giiug vnnd woUen (wie man sagt) ausi-
bnbenn. sio sichs víel inehr liynein bubet»
an den christlichen aáeh (1520). Mij*'; das
sie die lauíTc wtlrden verzihen vnd auílsclue-
lien bÍB hia ausgobubel hctten* vermanung
lum sacrammí. (1537). Aij^; es roetnen
viel damii deiLï ehetichen sland zit enlíauíTcn,
das sio cin zcilhing wolíen ausbuben vml dar-
mch fi uiii werden. Jeii. 2, 160".— rífí*buben.
All&bitildj m, da$ beste, voriúf/Uchste sei^
mr arl: der furbundt, der auszbund, der
kern, dcr raarck, der grund vnd wic kan ich
yhr cherliche lillel alle ertzelen. ausiteg*
der ep. vnd euang. des aduents. (1522).
Bj*; sondcrlich aber woUen die PhanscLT
der keru vnd ausbund Ín dtesem volck sciu.
xwo prtdigl auff der kindertau/fe, (1540).
Aiiíj*; da siud bey einander gewesen Christi
vnd der aposlcl iunger» ein ausbund der
chnsten. swuesertnon auff dat 15. vnd 16.
rnp, in der aposlelgesch» (1526). Aviij* ;
die heslen vnd nUUhchslen lerer abcr vnd
den ausbund lialte ui;iii thep so den catechis-
mus wol trcihcn kOnm'n. der prophet 5«-
eharja. (l52Si, Aiij*; die xehen gepot. ein
ausbundgítUlicher lere.iíeucÍícA catechismus*
(I529j*>lj''; also baben wir diescn schOneu
psahnen (ps* IIO) als einen sondeHichen
kern vnd aushuud der gantzcn schriin. der
110. psalm. (1539), hij**; solchs feoil ein
ausbund sein vber allc seinc vorige hUcher.
kuriz bekentnis vomabendmaL (i 544). Aiij";
so mus nu dis gantxc land des Josephs ^c-
niessen, also da.s es ein ausbund fur aUen
landen worden ist. vber da$ erste huch Mose,
(1527). nuj''.
Eigenilich beieichnel aitshund wie mhd,
tlLêrbunt (Ben, I, 135) das :ur probe, zum
muster fúr den kdufer herausgebundene
êehauslikk einer waare, das immer das
beste lu sein p(ïcgt, vgl. Grimm wtb. U
84L Weigand xvtb. \, 76.
Ausbiiiidíg (AusKfmndig), adj\ vorsUglÍch,
ausgezeictinei: eyn auszhundige gclerte cpi-
sleL vorr, auffdie ep. an die Ebreer; das he-
weysxet kíJnig Heyutx niii seynera buch alsz
mtt eynem auszbundigen exerapeK antwort
denUcA, (l522).Fiij*; ich wil doch ein doc-
tor, ia auch ein ausbUndigcr doctor sein* ein
imdbrieff lon dotmetschen. ( 1 530). Cj'' ; ein
ausbtlndtgcr euangeUst. das ii.vnd Ib.cafi
I. Johannis. (1538). Oiij^
AiiKbttiidÍgj adv. vaide, omnibwt mod
{Atberus dic(. hj''): sintcroal víel jungti
leut da sínd, die grakische lcclion ausbundij
wohl vcrsehen uiugen. de Wette 6f. 2, 4^1
— álter'nl^, auch uszbundig: du (im
1443) was es zu seut VValpurgs tag usz-
bundig kalu H\ Gerstenberger bê
Schminke monim, Hass. 2, 531.
Ausbiirt« f* durfte fúr ausgehiirl slefien
aber wekhen sinnhat es Ín folgender stelleí
diesz darf nian sich uit besorgeu. dasx di|
fílrslcu sokhe geisLliche gUlcr hUc den kaise
werden lassen an sich zieben. sic werdc
auch in der aushurl sagcn wídleut nnil iiír
vnbillrgt wenn es íe d.izu konien solll. f/ir
Wcíie 6r. 5, 2S.
Ausdankcnj fertig danken: njich dem eq
aus gedanckt vnd alle wcjlihaL crzeleL balj
thut er zu lctzt dran eincn vvundsch. de
ili, psalm. (1530). Ciijv
Aitsdchiieiij auseinander ziehen, atw-
spannen: dcr dcn himcl nusdchiiet vvjc eiti
dUnne felL Jes^ 40, 22; wetl síe \m schuli
gebcn, wir breiLen vnd dcncn dic rnenscl]
heiL aus vud vmbzeunen ilíti gotlheil dauiit.
vom abendmnl Christi, ( ï 528)» i ij",
Ausdenken, excogitare: wer wil cin sok
vvunderlich wesen ncnnen, ausdencken. aut
sprechcn, ítu5SL'hi*t'iben? vom schem han
phoras. (1543). GJ''; fur gotles augen abe
isl derschalz so gros, das nichl auszudenckoii
isl. vber das erste buch Mose. (1527), rjl
AusdÍrncn^ zu endedienen: ich hatte ge
hoflt, man solU sich bynfurl an die heyli^
schrilU sdb gcben vnd meyne bUcher fare
lassen, tmd\ dem sie nu ausz gcdicnct vni
die hertzen ynn vud zu dtT schníTL gcfurú
haben. sermon auff das euang, Luc, l(
(1523). Aj"'; 3Iahoracth gibt fur, es {é
evangelium) scy aucb wo! recbl, aber
habe lengestausgcdienel. vtmkriege widá
die 7'urcken. (1520). Gij"; vnd Itat jn «b
gesldl'l. das er nimer mchr kan ausgedicnet
nuch gnug gehaUen werdcn. vermanung zum^
sacrament, (1537). Cj*'.
kuMú^en) ausbedingen, aushattent vnd
raUcfiten solchs nocb vvol ausdingen, oder
rait feinen worten verwaren, Jen. 4, SIS^-
AUSDúnnEX
163
AUSERKLXREN
kuMmn, arefacere^ beituih, atisdorreti i
iflij iulii'ti íille feMbewuic crhven^ úus ich
ácn grílncri bíi wm áuj<gedurTel vnd tlen dílrrcn
iíjvvm fíiihierul gemachl íinhc. Ewch. 17, 24.
iníf/ipft, enUrhlÍipfen: \nú lial sich (rfer
pabsti njto sdbsaufigcilrchctaus dcr kircheii.
rc^n den cohcilijs vttd hirchen, (15311). Bij'';
»\ivh úís nitgntig, ilas iju woUest dich aijsz-
/Ireiien mi( wurlten viid sagen* ob das bafis-
mn \\o\ vntcr d<*n» lcnflel clwan ist, szo scin
díídi vnltT yhiii (nuu chrislen altzeit bhcbcn.
PQn th'm bnpslum zu Rome. (1520), Gj*';
'umb iniislu dich uichl so ausdrehcn vnt(
gCHp die gantze well thui alsu* an die
pfarrherm ttider den wucher :u predigen.
(1540). Aiiij*; aber das gilt nichl, das íiic
aUo woltcn dcn tcxt úea abendmals vngewis
iiiachen vnd sích ab die diebe hcimlich aus-
drehen.roïïi abendmal Christi. (1528). biij\
Aasilrrsrhrn j durch dreschen heraus-
bnngen: wmu nians niit wagenraden vnd
pfenlen .insdrc^scht {fur ausdriiíchlj. Jes. 28,
28 ; da der weílxen ausgcdroítclien vnd in
di€ «chcunc gesanilet war. swo predigt auff
der kindevtaufe. (1540). Cij%
Au?iilrlngeD, heraasdringen, IJ iníransi-
lír : (CAnáíítíJí) hai diesen grosscn sclircck-
Itchen 2orn su slarck gcl'ulct vnd ausgestan-
«Jen, djis jrne dcr blutschweB drdher au^-
«Irange. EisL 2, 433^
2/ transitiv: (Jona) lesi die armen leule
-•lïib seynen willen solch scbrecke» vnd fahr
toI iaarer Ifvden bis yliui goit die sunde auK-
iifrrl. der prophet Jona. ( 1526). Eíij\
Ai^drái'krn lausdriicken)» exprimere,
^) sinniirh: vjid da er des audern niorgens
fhie aulfslund. drucket er dcn law aus S'om
M\ M\á fatlet eine sehale vol des wassers.
TÍehL 6. 2S ; eín mal von felt» von marck von
ausgedrucklen helcn* der prophet Jesaia.
(1529). Finj\
2| andeutent beseichnen: es war nichl
lclar ansgcdmckt, was man mit jm ihun soitc.
2 Jlíojf. 15, 34; es (das wiirtlein amen)
druckt aus den glauben* dcn man haben soll
in atlen bittcn. auszleg, deutsch des v. u,
(151S). Jj^; vnd sínd hie ein leyl nainen
auígedrdckl, úber das erste buch mose.
( 1 527;. c ij** ; das ist rechl vnd chnsllich ge-
dacht, die rechte w^aibeit vnd dicses íu tjniis
rneinung Irofleiu ub woJ nichl nach der
scherff da von gered, noch so ebcn ausge-
druckt wie cs gcscliehen ist. ron Jhesu
Christa. (1533). Jj^
3) das part, ausgedruekt sieht haufig fUr
deutlich, klar ausgesprochen : es mQssen un-
gedruckte» slrackc vvorl dazwischcn kamen,
die es vnfcrsclieyden. das anáer legl widd^
die hymL prapheien. (1525). Eiiij**; es Íst
yhe vcrbotcn init ausgcdrQcklen vvoileu, man
«;ul sich níchl rcchen. vber das erste buch
Mose, ( 1 527). biij^'; Iierzog Georg wollc auis-
gedriickte anlwurl halïcn, de ÍVelte br. 3, 273.
AusiirúfkUcb, adv. expresse, deutlich, 5e-
siimmt: warílmb sagls abcr gott nicht aus-
dnicklidi, wir wollen kurzíJmb dariion vn<t
vi»s irulleu ín cin imdcr ïaod! ÉÍsL 1, 331'.
Ausdríicktin^^ /'. was das heutige aus-
dru( k : díis m.in densejben in kcinen wege»
oder jc niiht iinder weí;e. masscn vnd weif^e,
der begreitr vnd ausdriirkung der wort eim-
gen abbruch ihiin míJge. Jen. 3, ISS'*.
AnsrfkeD^ eig. alie ecken wovan ermes-
sen , (igúrlich sorgsam untersuc^ien, eriír'
lern, er(orschen: yhrwolles zuvor ausccken
vuil \bcr l%lílgeln. ausleg, der evang, an den
fumemisten festen, (1527). Ij*; wie abcr
dns zugehe, ((as sollcu wir nichl auseeken.
ebend. XA\^; oh wir nicht .lilcs k((nucn aus-
eckcn, ligl nichts an* vber das erste buck
Mose. ilh21*ï Uij^; abcr cin wenig dauon
zu fijssen isl lur die leyen gnug, das man eín
wcnig rohe erkendús dauon ntmn, nichl so
scíi.'irll ausgeerkl. ebend cij**; gott inn seincr
maiestct so eígcn((ich fassen vnd auseckcn.
zwo predigt. 1(535), Biij*. rofi ausecken,
welches schon im 1 5, /A, erscheint, das t»
Baiern noch úbliche dimin. auseckeln
{Schmelíer J, 2.^). in der schrifUprache sind
heute beide ungebráuchlich.
Ansf rkffsf n^ ausertvdhlen, bei Luth, nur
im parL au^erkuren, das auch oft noch aus-
erkurn [mhd. li^erkorn] lautet: ich weis woi,
((as du den suit Isai auserkorn hast. I Sam.
20p 30 ; mcin freund ist weis vnd rot, aus-
erkoren vnler viel lauseul. hohcL 5, 10; er
(gott) hal jn auscrkorn 2um bcMigen sland.
Sir, 45. 4.
Anserklaret -klarenf aussprecken: ob
21*
AISBIIIEISBN
i64
AUSPAHKT
dia cliristeiiltcUe kirch noch keul Uesclilusz ^
vnnil dtisz crclerelr dass der ablasz meUr,
dann die vverck der gnugtliung Uyn neme,
szo werc os deniiocbl t-iusï.enlmal Ucsser, áas
kcyn chrislcn mensL-U dcn íiUlas loszelt aiUler
bcgeret, eyn sermon von dem ablasz vnd
griade, I151S). Aij*\
Alt»erlescii| ausleseti, amsuchen, zumeisi
im part. praei,: viid isL níehls meUr imallcn
vnd nevven lesLament warUatïïigs Ulieijen, on
was er ín den alcortin gesamlcl vnd auserle-
sen UaL verkgung des akoran. {1512}.
Ciij^*; vnd iinni secUsljundcrl .iusserlesrn \va-
gen. 2 Mos. 14, 7; sicben liiinderl gfzidel
ausserlesen man. ric/ií. 20, 15; ichliobcseine
Uohe cedern vnd ausserlesen laiincn abge-
Uavvem 2 koH, 19, 23; mein einkomeu {ist)
Ucsser denn ausserlesen silUer, spr, 8, 19;
{die papisten) sind doch nicUlsanders weilcr
eiiel verzweiuche» aiisscriesene, nicUt slras-
sen oder gasscn rcuher, sondei u olíentUcUe
land reuber, r6er die euang. an den /íir-
nemisten fei^ten, Hllv'^'.
Attserschalíeiij emanare, hund icerden:
denn von eucU ist auserscUallen das wort des
Ucrm, 1 Thess. I, 8.
AuserviáUleu j eligere, auserkiesen: liat
doch dcr hi^rr auch die zwey geschlecht ver-
worlTcn, welchc cr ausserwelct UaLle. Jer,
33, 24 ; vuih der aiisservvclelen vvillen. die
erausservvelcl hal, Ualerdieselagcverkílrtzl.
Jifarr. 13, 20. das part. auscrweli^t [mhd,
6^erweU| erschetnl in der hihel hiiufig, baíd
adjectixúsch, hald subsiantivisch : seine i>us-
servvcletí^n heuhllcutc versancken iin schilll-
nieer. 2Mos. 15. 4; alle ausserwelle sLedLe*
2 kiin, 3, 19; dieser tst tnir rin ausserwclL
rtlstzeng, apost. gesch. 9, 15 ; icli lege einen
ftusserweletcn kctslUchen ccksLein in Zíon.
1 Pel. 2, 6 ï jr aUer seid das ausserwolele
gcscUlecUl. 2, 9; — mcin auservveleter. an
welehem meine seele vvutgid.i11en U.it, Jes.
42, l ; vmb Jsrael meines anservvelclen wil-
letu 45, 4 ; ich Unhv oiueu hnnd gemaehl míl
nieinem ansscrwelcleu, ps, SO, 4 ; grílnseL
lluirtjm úen ausservvelelcn in dem Uerrn, /ïom.
Iti, 13; meinc nuservvelelen solleu ju he-
síUen, Jes. 65, 9; wer wil die ausservvcle-
len gí»lles beschUldigen ? RiinL 8, 33.
AnseiiseDi esedere: Daniels íeinde da§
musten selUs aus essen, das «íe yUm hditcn
geUrockl. der propheí DanieL (1 530). Bíiij** ;
icU mercke an den herrn von Bayern woUl,
dasz síe gcme eínhra* ken wolUen eine íiojw
pen, díe cin andpr sollt aiisessen. de WVUé
fer. 4, 372.
AusfahreDj mhd. ri7,varen {iien, 3, 246 ï»
ahd. ú/Jaran» crcurrere^ exire, egredi.
\)ron zurfahrt aufbrechenden personeni
vnd (Joseph) fiihr aus von PUarao vnd zocU
itureU ganlz Egyptenland. 1 Jifo^,4 1 ,4G ; da fu-
rcn vvíraus von Troada. apost.yesch. 16, l ! ;
ieh maeht meinen nhsciiied mit jneti vml
fuhr aus in Macedoníani. 2 C'or. 2, 1 3.
2) roíi cngein und teufetn: vnd in der
selhen naeliL fiilir aus dcr cngel des herrn.
2 lion. 19, 35; ich wil ausfarcn vnd eiii
falscUer geisi seín. 2 chrún. 18» 2l; da
rulu' der satan aus vom angesicht des Uerm.
ifivb 2, 7. — vnd der teuíel fur aus von
jni. Maíth. 17, 18; diese art fcret nieht auj,
dcuN dureh heLen vnd fjisLen, 17. 21 ; ver-
siumuM' vnd f:irc aus von jm. Marc. 1, 25;
vnd fand, das der leurd vvar atisgcfaren.
7, 30.
3) von ploíztivh heriorbrechehden ele~
menien: da luUr aus der vvtud von dem
herrn* 4 Moit, II, 31 ; d.i fiihr cin fewr au«
von dem hcrrn vnd verzcUret sie. 3 Mos,
10, 2. £iuc/i ron dem mii einem feuer rír-
glichenen grimm und torn gotles : mft das
nirlil mein grtm ausfare. wie fevvr. Jer. 4,
4; das mciii zorn nichl ausfarc, wie eiii
fcwr. von denjudenrndjren tugen, (1543;.
Diiij',
4) ron pfeilen: seine pfeilc werden »u*-
faren wic der htilz. Sach. 9, 14.
5) vom ausbrechenden au.uat:: da er
{Lsia) mit dcu |>fie>ítern murrel. fnhr der
aussalzaus an sciiicr slirn. 2 cAroïi. 26, 19.
6) aiisfahren — sterben: Chrislus sauipl
allen engelii «ulTvns sihel vnd vnser w,irlel.
weun wir ausfaren sollen. Jer, 5, 13*.
Atiíifahrt, /. exiius, in dúppettcr amten-
dung, 1 ) abreise, ausgang : solcbes hai gott
jnen also geUoten zur gcdeelitnis dor au*-
fart oder des auszugs aus Egvplen. Eisl. 2,
223\ — ahd. d^fiirt [Graff 3, 5S3).
2) iod: s. Ililarion bcgunte. als er jttt
sterben soll, ein bOse worl zu enlfaren, mem
KV^VW ! I ^
V'
AfSFLIESZl
iHj fUr iler ausrarl? Jt^n, G, 191** rgL au^-
Ijíirfn e>.
Aiiifttilfti» itxridere, tlahi, efjftuere.
1) dnnlich: wmn íííulmïi man ilie ficublhar
jinraílen, lias cr kalh wir*l, íler isl rein, faUen
^n» jtn fnnien ani heubl aus* %'iiJ wird eiuc
^bUíf, so ist er reín. 3 Mos, 13» 40. 41*
2) figUríich, enifallen: fallen sk (bfise
^eflattken) tiii» su hshl sie widcr ausf«llen.
^rt- á, 4S7^
3) /ïir einfaches táWen : von iler w íirhcyt
migpfiïlkn. vrfheil der iheoloyen izn
ParUz. ( 1 52 1 ). AijS
Jtii»fa]t«ni aui den falien Ugen, enifaU
iwn: {die paiHsíen) sprechun ilt?r f;í!»ieyn
nun halnten t'yngi'falltctcn gbwhen. sic ahcr
alfi vnfiicr inryslcrc dcn auszgernilicn, vnd
»•1 (it*ytJi$si criogeti* der 2ú, psalm. (ih^i)*
ílíij\ '
iasfiislrii^ miitelsi fasien entfernen : dic-
icr vnn^a kicbt nichl aui kleiil o<ler answen-
ilig ^n iter hAUt, lias man jn ki^nne nh
fáié3i*l4eu vn<Í krntzen oder nu*<rtsten vint
tsisldcn. ausleg. der ep. vnd euang. von
Ofiern elc. 11544), Gtiij^
Aa^faulen , compúlretvere^ von fáaínisz
venehret werden: iler pohel, so this altiMi
weí^eos gcwohnel, niusis al^o vcríi*iurcu viul
sicli iiusr:iulcn, de Weiie br. A, *^07,
Ansifcfblfiii bis su ende fechten, enischei-
den: *jb dicsc slrafl'e noch wcrct vhcr ídie
golllost!, woUtm wir liic nichl iiusrechlen,
vl^er das ersie buch Mose. (1.5271, Qij*;
ÚM l;is icli die ^*rierhsverstenilií<en ausfecli-
teo. tom abendmat Chrisíi. (1528), Aiiij''ï
melchs vns nicht von niUcn Í5t hie ntis^u-
fecblen. von dm jkden vnd jren liigen.
<!64a), ViiijV
An»fegfnj (fegendjwegÁchatfen, veríilgen,
reinigcn: e^ musz alies aus/yefcgl wrrden,
%v«is vns3E angeporn ist von Adíiiu. widder
die buHen des endchHstê. (1520). liij^; ahcr
cbni.ich mus ilurch vicirtíliig creiitz vnd
slerliutige so hng cr lcht dic síiinlc ausge-
ícgl werden. ausleg. der evang. an den fúr-
nemiéien fesíen. (1527)* Ciiij^*; auii* das er
yhre vnlugend ausre^ole. der prophei Sa-
rkarja, fl528). Giij''; vnd wii die nach-
komen des hauscs Jerobcaiu nusfc^'CR, wie
iiirm Kot au^sle^MM. 1 hon, \i, iu ; ú.ys dl|
die hayne hast ausgefegt aus dein landt
2 chron, 19, 3; daninoh fegel den allcn
sawrteig aus. 1 Corinth, 5» 7 ; wo áii% hcrïz
aláo aehlsnm» dcr s*ich gewisz, heatendíg vikÍ
auszgefeget isi. das tsl ein rein fcin herl/
Ua%tspo$t. IVittemb. 1545. winterteiL bi.
67'; cssen, Irinckcn, dcwcn, iiiisfegen, das
\ 5. cap. der ersten ep, « . i*auli an die Co^
rinther. (1534). híiij*; solcsscn vnd trincken
(ÍH seín, so wird aueh dés [eibs ausfegcn da
'•ein uiUsson* t'crft'^tin^ des akaran. (1 542 1
lÍMÍj'.
Aufitfeiuieii; ^cas ahfeiracn \s. d.] : es sol
kcincr bajist wordco, cr ícy dcnn ein ausi-
gefeyniotef» vbertieíTlichcr sehalck vnd liOsc-
wicht, tiíichr. 239*. — nnsgefeimt fiir ali-
gefeiiut begegnet aueh bei Arnim schauh.
2, 16. vgl, Schmeller wtb. i» 531. «V
feimon.
Anfifitxenj derh ausschelten: das eio gro-
her c<icl ain;li aulV der cnntzcl mncht kíVnig
vnd furslen au!>01tíen vnd suíne lust iin yhn
hUssen. der S2, psalm. 1 1530). Aij'*.
AiUflntfiTll (*iusnadderii), ausffiegen: vaw
seiteu ausíladfiern auif audere leiditnt,'
widder die sabbather (I53S). Dij'.
Ausflecliten I aufflechten: ílieht dcine
zUplTc aus. ./eí, 47» 2,
AuslUi^genj evúlare: Noah lies cincn m-
lien au'^nicgen, t Jlfo«. 6, 7; muiiz docli ein
vtjgelem er)»eiten vnd nacii seiiier wcide
auszniegeiu /»aMíï;)Oíí. Hlttcmb. 154 5, jfom-
mcricií, hi, 117^; das nesl isl zerstOrel \nd
dic vo^êi sind ay:<?ge(logen. Eisl. l, 32G*.
ill$fllehcu, e/fugere: nit vnn eygcnsz
glawhcnsz voi^niesscnheyii auszíhhen. au&z-
leg. der ep, vnd euang, vom christag etc.
(1522), Jj^; eitel auslliehen vnd fiir vher
raussclien isl da. das diese worie Chri^!(
noch fcst stehen, (1527). dj\
Aii!^1l!esxeu, elfhterey herausflieszen: golt
h\ eu) (jucllhrun, von dctn aiieí^ was gul isl
vnd lieissel, auslh-ijsU deudsch katechiêmus
{ i520), Biij'"; ídíi oin cwigcr vniiergenglichei
([m*]], der yiie melir er auslleussct vntl ^ber-
gehet, ylie mchr er von sich gihl» ebend.
Itj* ; i\?s wasser niehrel vnd samlct síeh, his
tlas es jrgtmds eiu bich ani thani íinde, da e-
ausbrcchen vud ausiliessen niag. Etst, 1.
ACIS«EBE3«
m
AIS0EI1E>
4) soiil. geschctikc :iii5gcbeti = au^íhei-
hn: vnd gab kuiiiglicbe geschcnckc 3\n,
Bsth* 2t IS; ila cr soltl vinl g:ibcn atisgcgc-
b«ii ÍiaUc, iuehr dcnn allc kOinge vur juí,
\ Macc. 3, 30.
5) worle, Uosí ausgcbcn, von skhgebcn»
awihi'ilen: wo niemdrut ziihorct, d.i gch ich
nicht ans ((»!<( wort* %pr;ich Salonion. Jen. I ,
25''; das goU muge scinc kralH vnd Irost
ausgcbcn vnd vns uiilleilcn. Jen. l, 15',
tt) sich , etwaít wofíir ausgebcn. dar-
ilelíen aUt wrlrbcr sich íur einrn [irieí^ler
au!< ilem slam Leui ani^gah. êt, in Esih, h,\ ;
kh gcb mich rur'kcyncn engcl jusz. axiff
4es bocks su LeipUck aniwort. (1521).
aiij*'; polUer geyster, ilie ^ich fur iler meii-
schcn scelen ausgahen. eyn brie/f an die
chriMen zu AntorH^ (1525U Aiij"; das cr
mcyn h*bcn ^.irnlll , dníi ich selh noch nic
babe rur htnlig •dmt gihen. antwort deuisch,
(1522). Ihij\
Íil!<i§r1l«ll I n. jíu^^lanítVtVrA rcrtrant/<er
inf, ron ausgchcn: uitin niílsle ía dcn pracbt
cinzihen vnd dus ntiïïgehcn £to[ifcn* dus ein
aiin man aucb was hchalUcn kiinde. erma-
nunffe lum fricde. ( I525K Bj\
Ausgeckeii: nu maí mit der áchriíTl vnd
htichcrn nichl nichr kijnncn, vnd die frOschc
ausgegcckt \einiije ausgtj, des n. ícaff. und
der hibel haben ausgí»kcckl} hahcn, grciílVn
sic mil crnát daxu, vnd wollens mil gcwnlt
auítíUrcn- rorr* auff die offenbarung s, Jo'
hannis, Bindseil LHth**s bibeliiberhizunfj
7, 473, wo anmerk. ÍM ausgeckcn erklart
trírcí; t.aufhiiren gcckenhaftrs , thíhichte^
su reden**, gcckrn iat hier Jedoch nicht
narrcw, ,,ih(irichles rpden*\ sondornquaken,
schreien (víjl, gt*ck*'n|. Hutjenliatjen's
iibertnigttng der bibeliiberseizuftg Luth.'s
ins nd, tjibl utisgecken durch utlujuarckon.
Auft^eheii^ egredi» esire, prodire, inlerire,
mhd. ú'/^ gi\n iBen, I. 4GSl, ahd, Ai^giUi
(Graff 4, S6). íiwcA Luth, gebraucht an-
fanfjM f" rfflj parl, ausgegangcn
lauiet / -tn.
l) heraus', hoiausgehen, gvgeniiber dem
eingeben, van íebeníHgen, des ganges miich'
tigcn wesen: der hcrr ist denn auí-gégangcn
fur dir hcr. 2 Saifi. 5, 21 : kh bin vom va-
ler ausgcgangcn vnd komcn tn dic well. Joh,
t6. 2S; da gieng salan aus von dem hcrnu
Hinb \, 12; die engcl werden auf^gcben má
dic bOíien van ihn gerechlen ícheiden. Maith,
13, 40; Isoiic war ciusgi'ji,Mngcn zn bcten.
l Aias. 21, G3; es gieng etu i&cctnan niri zn
secn. Matth. Í3. 3; da lies cr mil dcm ab-
bs rtlichc bcutcldrcscber.iusgcbcn* dcrb'Ule
geld zu crbebcn. wider das bapstum zu Hom.
(1545). Zj**; jrc jungen gchcn ans vnd ko-
mcn nicht wider zu jneu, Hiob 39, 7.
2) von der bcim sterben vom leibe iieh
trennenden seete: d.i jr :ïber die scehi aun-
gieng, Jíis s^ic slei'ben musie* l Afoí. 35,18;
wcr nu dicscm vcrlcgcr fnlget, dcr b.ib iichl
darauir. das cr nicbt elie is(icisc dcu hungc-
rigcn, klcidc dcn nackendcn, síc komcn dcnn
in i\\Q ictttc not, da5 jncn dic sccl aus^chet.
Jen, 1, 62\
3) von belebí gedachten etementen: c*
gicng aus vúu cdcn ciu strom lu wcssera
tlcn garlcn. l 3tos,2, 10; wo niclii, so gehc
fewr aus von Abi Mclecb. richt. 9, 20; vud
ist cin fcwr ausgangcn von jrcn slnrckcn re-
bcn. Ezech. i9, 14; gleich wíe dcr bhtz
ausgehct vom uungang. Matih, 24, 27; vnd
vnn úvm $.luel gicngcn aus blilr^ donner vnd
tlimme. offenb. Joh, 4, 5.
4t lon tebíoscfi sachen: dns {schwert}
gieng gcnie aiis vnd ciii. 2 Sam, 20. 8; der
7.a|drc oddcr hane , dn durch dcr wcin aus
gcht. der prophet Sachtirja, (152S)* Qij**;
die íaler míigcn glat cingchcn, mílsscn aber
rnuch widcr ausgchcn. wider den bischoff
zu Matjdeburg. (Í53fl). Jij".
5) ciue rcde, einelUgc gcbt aiis: da gieng
í'inc rcdr nus vntcr dcn hhidcrn. Joh, 21,
23; cyii ncwe lugcn isl abcr vbcr mich aus-
gaugen. das Jhcsus Christus ein gebomer
jude sey, (1523)» Aij\
6) urlhcil, bcfchl, gcbol aiiígchcn lassen,
íícfcannl machen: vnd das vrieil gieng aus,
tUs UMn dic wci«cn li'MHen solt. Dan* 2, 13;
so atisgchet dcr bcfclh. dns Jertisalem «oi
widerumb gebawet wcrden. í), 25; vnd An-
liorhus lícs goliot nii^gclicn. l Macc^ \, 43*
7) cinc schrill. ciu huch ausgohcn Insscn,
in die iiffentiichkeit geben: zum driltcn wolt
ich cyn zcedcll inusz gchn laszen. orÍginaU
Al'SULXimMCN
169
ACSCRCNl»EN
' eharí, 379 fvL 2 {dr »^
^^. l^iAÍ/a ctfii^ domiitï.
t> >«LiL wal recht viitl biliícLi,
j oa Alk vorrlx^dc vnnfl rreuib-
auff áoê 11« íe$L
bL 7\
mcht,
t in aber
o ffiril vtwr «uch eníttich aiisgehen* Jen.
Mgcheja =procedere: iicr gciíl dcr
(T;3r!>f'it, ilrr voni ^ater ausgehet. «/oA* 15«
íi angehei» /<;
itls dtflg ist nil yn goUis n.iinen iiiigefari^^cn
«$ «rift aucJi nit pn gollis nmuen ausicgaho.
I Mjf to ^odl:# su Leypukk anttmrL (1521).
i4*; *'%< ^it'd zu lcUt nicht wól au^gchen
(tblaufen). vvnnaHHug an die
1530). Fj'; .ich» g*úi gcht% das
i Ití'siehí». daíi wol áus^^vhe. das
/. (1530!. Nif ; ich h,ihe
l»iiir, K'h wollle euch sousl
lciiis oder drey geschiikl luihen; auch so sínd
msjínngrn. dc Heíít* br. 4» 140.
rnnRimfii (auíigeuuiuuien). nicht mit^
Lí^n/feri. sptUestens im iA, jh. (vor Í377|
drm parí, praet. vvn *iusnehmea e«(-
iprungent pariíkel, rerbináct Luth, bald
mit dem nom,i íiusxgenummen der hapst
fnd seine schineiclder. grund vnd vrsach,
(1520). iiiij*; bald mit dcm acc: ausgenii-
toii^n dcn kOnig Dauid. Jen, 1. 3BS''; au5ge-
[ Domen Cateh den son Jephunne de$ Kcniler^
\ Tmi Íasua dru snu Nun. 4 Mos. 32, 12; den
rursttn aus^'euonuueu. Kzevh^ 44, 3. bei f,
imd H. <so \cie bci dem pt. alivr ijcachlechdfr
tíleittt der casuit aetb^tceritlándlich zweifet'
hafí: man kan alles vin^Unen, ausgenomeu
I iUe schmach, veraclitiing, {dfenharung tttír
I beimhgkeil vad bí*se LUck. Sir. 22, 27 : aus-
I geoouicn waa dic jOnt^lmge verïerel haben*
L Mns. 14t 24; ausgenonifneD die gíiller.
i Dan. 2. 1 1 .
AttfglesteHi effundere, mhd, \ii^ gtU7,en
IfBtfn. K54t|, ahd. u/,giu^an ^Ér'ra^4« 294).
1; Hmxigen ausêchUtlen : geus díe brahe
an*. tícM. ^. 20: scliepHefi wmer nu\
ju hcrm. 1 Sam, 7, ^
n =« die darin emíiai-
tene flúêsiffkeií auëschiitten : eílet vnd gciíss
úm krug ans in dic treucke. 1 Mo4. 24, 20-
2| geist. hehe ausgiesjcen : diír herr hat
cinen schwHndclgcíst vnlcr úe -'
Jes. 19. 14 r vud nach *li**si'rn wj
neo geist ílei^ch. Jotl
3, 1 : íhe í -«'gosseu in vn-
$er herti. Bom, 5, 5.
3) fiicii aiisjíiesxent uu aher geus^el sicb
aus tiiêintí seek vher mich. Hiotf 30. l(»«
4) ausgifíiícn = verbreilen^ ausbreiten,
kann aujr Luth, nichl bete(/í %terdtn , licr
Grimm u^tb, 1, 87G dafikr gebrachte be-
Ug gehort einer schrift Eck'a an.
Att^gUHben^ j^aru und gar glauben: ^o
hald kan dies.eu vcrs niemaud sprcchcn, xíc
(die papisten) haheu jlin juu emem augen-
hhck ausge^lauht. das schone confitemini.
(1530). Mnij'. Grimm wtb. L S93 ^riri^f
diese sieile mil unrecht unter au^klauheiL
Attsgnibeni in doppeiit'r b*'deutung.
\ i Mculpere. ctculperíf , wafur goth, Uí?-
grahan, alkd. *irgra|>an [Graff 4, 3031, mhd,
eigrahen (/(en. L 5GI): du solt auch eiii
slirublal machen von feinem gohlc vnd aus-
grahen, wie man dic siegel ausgreht. 2 Mú$,
28, 36; so itende uur nu einen wciscu maD»
der dn wisse ausziignihcn. 2 chrm. 2, 7.
2) effiidere, ahd. {iigvt\\^^n\GralfA, 304) í
viid Iies*en dic tnícn uiil drr ascïicn so tiell
anHigrahcn vnd in lleyn werlTen* roii den
neicen Eckischen butlen vnd túgcn. \ 1520).
Bij^ ; wil nian Christniu reelit ein|)flantien in
die hertzen der chri.Hien meii$^chen. so innt
nian vor init crnst ausrcuLen vnd ausgrahcn
den hapl vnd teiu regíitieni, EisL l, 21)*'.
Aai»grúnden» ergrúndcH, bis ntífdrn grund
erforéchen: waniiuh es ahcr gollfurseiu|jer-
sungebenliahe,so doch Adani al$o gesciialíen
war, das cr keins ge(jols durifte, kUnnen vnd
woUcn wir iiichl ausgrtinden. vber das erste
6ttc/# -l/uíe. » 1 527). Jj'' ; díe welU iliL wil
klug sein jnus teuÍfeU namens (^tc!)^ vndjnn
dcn íirtickelu des glaubons nnch jrcni koplf
meistern vnd allcs ausgrunden. von Jhesu
Christo. (1533)- Jij*; es kí^st auch ChrisLus
lUe ewige gerechtigkeit sich uiiL einer prc-
AUSGUCKEN
170
ALtSUERRSCIIEN
dígi oder geJancken nichl fassen oder atis-
grmnlcrip EUL 2, 171*'; cr ist nie gcwest»
der es ausgelernet helle, vná wird nimer-
mehr wenlcn, tler es ausgrtlniien niOchle.
Sír 24. 38.
AQsgarkeii (auskuckcn) * hêram^eken :
(líesie lraehenk<3pfre} die dom hapslcsel zuni
hmdeni auskucken, Jen. 6, 34 3^
AiishaekeOi miUelH hacken heraushúlen:
ein auge das dcn vat»?r verspoltet vud veraLvlii
der inuller zugehorchen, das mUssen dio ra-
hen am bach aushacken. spr, 30, 17«
ivihalten^ bis su ende haUen, aushar-
rtn, l) iníraHSÍíiv : las vom worl nicht vud
hegih dich nicht tn den gotllosen, sondern
hleih hes^lendig vnd halt aus. Eisl. 2, 29".
2) transitiv: lialte mit dieser díe woclien
ans. 1 Mos, 29, 27 ; das er dem herm die
zeit seines gclúhds aushalie. I Mos, 6» 12;
vnd lies sích schcn» wie erdusliieUe die lagc
der reinigung, apost. gesch. 21, 26.
Aus^haiiileliii ferdg hehandeln: da hangen
ein capítel odder drcy .in einandcr, die wiíl-
len wir nach der historien aushandeln, ehe
wir die deutung dorynne zeigen. vber das
erste buch Mose, (1527J. kkj\
Aasharreii^ aushalten : wer dic lieh^ zu
Chnslo Qiclit hat, der kan des tcuirds vnd
der welt hosheit nieht an^hdrrcn. d^is t4<
rnd 15* cap, s. Johamiis, (153S). líhiij^
— heute fasi nur intratmtiv,
AushaiicQ (aushawen), 1) emcidere: ich
hawe iunge specht au*i. t?off» abendmal
Christi. ( 152S). niij''; so du ;iu$ dem oi-
baw^m. der von nalur wildc war, bisl ausge-
hawen. Rom* 1 1, 24.
2) dnrch hauen lurichten : vnd die biiw-
leuie S^ilomo vnd dte bnwleuic Ihramvnddie
GÍblim hicbcn aus {vutg. ilolaverunt) vnd he-
reilen zn hultz vnd steiue lubawcndashrtus.
1 kiin* 5, t S ; dcnn ^ihe, auff deni einigen
sleín, dcn ich fnr Josna gelegt habc» sollen
sieben augen sein, áher sihe ich wil jn ans-
haw en. Sach, 3^9; in der ausleg, dieses
propheten sagl Luih, zu dieser stelle: dic-
96a >teín poiieren nichtdic steinmetzen^ son~
dern atich gotl selbs, \*:\\ í<^h (spriclil cr) wil
mir den ^tein rechl iuncUlen, poheren. aus*
hawen, das ein sch^ner, reinert wolgeschíck-
ter slcin sol sein. der prophei Sacharja,
(1528). Oii)\
Anshebett^ herausheben^ í) sinniich: Sim^
son crgreiff {ergnff) beide Ihílr an der slad-
thor, sarapt den beidcn pfo^len vnd hub sie
aus mit dcn rigehn richt. 16.3; das schwerd
ist euch aufT deni halse, nocli meynei yhr,
yhr sitzl so festc ym satel, man wcrdc euch
nichl mU^cn aushehen. ertnanunge lum
fride, (1525). Aiij^
2) lígiirtich: sihe w*as w^ort mnst ich vor-
schullen, das ich diszen frembden vorstand
auszbebe ientferne), ausieg, der ep, ni4
euang, vom christag etc, (1522). Siiij*'; aaf
c. k. f. g, schreiben cincs pfarrhers halben
gen Gcra zu nemen, geb ích dcs mein vnlcr*
theníge antworí, das ich yn der eile iiJEt kei-
nen weiSt on das man inílsjíte elw.i cincn
ausheben ian einem andern ort wef/nehmrnu
Burkhardt briefw, 375.
Avftheckeo (ausheggcn)« au^^riclen: úer
igel wirdauchdaselhs nislen vndlegen, brllten
vnd ausheggcn vntcr jrem schatten, Jes. 34*
1 5 ; ynn dcn selbigen leitdern ein Inndreehlisr*
des jars drey mal sic {die h€uschtecken} r.u-
uerlilgen rait mans kralíl, ein m.il wenn síe
eier legcn» zum andeni wcnn sie ausgelieckl
liaben, zum driUen wcnn sie crwuchscn iitnd*
vier trostliche psalmen, (1526). Gv; \*nil
heckt eitel jungc tcufcl aus. Jen, 2, 36^ —
vgí, heeken.
Alitihelfeiij aus einer noth, bedrnngni^
etc, helfen, erretleHt su hiilfe kommen : vn—
ser vcler hóíTeten aull dich, vnd da sic hoflc*
leu halílcsln jnen nus. p.í, 22» 5; er klag»
dcm hcrrn, dcr helirc jm aus, 22. í); da d«
mich ín der not ^nrielíest. balíT ich dír au!s.
81. S; ich wit dicsc slnd schlltzcn, daii leh
jr ausbelíTe. Jes. 37. 35; der jm von dern
tode kundc ausheirTen. Ebr* 5, 7 ; cr hillTÏ
mir .1US von meinen feinden. 2 Sum. 22, 49
{in der parallelstelte ps. 18. 49 der micli
erreltet von meinen frindnn) ; darrfmb nuis
icli meinem nebisten also hellfen. als ihel
ich mirs sclbs, vnd mns von rocmcr volheil
seiner nottnrlH .nushrliren. ausleg, der ruan^
gelien an den fiirtiemisten festen, (1527).
A«!ihemf hcii , aufhiíren :u herrsch
also hat auch dcr tod fast sein wOrgon auá^
t » » m m
AlSfl£TZB>
m
átSKtOPPEN
éet 4rrjíf<}ii cp. i. Pau/i an tfí# Co»
VR!»brtifn, hinam h»tzen: &oU man sol-
u nirlit 1)1 U Iiiitirli'n nusheUen.
schnfi &iin(febeyl'ê: ton
pntMitr rhf. W'iUnnh, 1 528. Aiiij**; iwan
iollc ('inHi »11 1 huiiden dusheUen* wer lu
i(íi«i*r leil nichi liegen noch leslern wolle,
EUl. 1, 452".
(oKhrurhelo» aufhureH su heucheln: ich
ddtta al»cr ewcr rruchllín vnd kreullin zu
MWhai fiu ausgeheueheU. Ji*fi. 6. 171";
leh Ií6r(í iu4'iu lieben rreuDile íii Chrislo, wie
ffr^r tymm &«> hísher sich ausgeheucheU
bl, nu fort (tffeuihcb fref eraus ferel tn
wniciT. 3. 475*'*
Avxhiióhif'ii, hohí machtn: da síeileukern
(efigsl ohr* sk' gchorn siníL au&gehfilet, vml
^ 4l»c Kr:h«ilr'ii wr*ggeworireu hahen. Jfu, S,
148^; vou «UïigehOleten cheruhiuh I kon, H^
itt^httlfii. li zam /it>&au^holen. áiehand
mit dcm sr.htteidewerkseug weit auirecken:
vQft htUeJ tuil clcr hand ihe unl auit, chis holiz
[ahxuhawen* 5 Mos, 19, 5.
2 1 iiim j(/oxi, sprun^e au»holen « etneti
f<tii/ay/ nehmen: hiii hoi:k sey Izornig vnci
I »it>9ï niich eiutuali hol nhcr nil zu weytnu^K.
[auff dai vl^irchriáUÍch buch bockit Emszers,
(1521). Hiíij-; der lewe holet au.H. sprang
[ïfberhín, wic eio vogel vhcrhin fl<%e» Eisi.
I, 422\
3) ausfofjtchen: míl seinen freundlichen
l-geh<*rdcn hoU«i er dich aiis, Sir, 13, 14,
Aii!^hiiii2;erni \ l fame necare: vnrl ahci
mtt der th^t hewr^isen* áu% sie gem woUrn
jre pfarrlier ausïiungern* ;iro predigt auff
\éer hinderlau/fe, (1540). Kiij''; ja frcilich
isl die wtdl soh'her leule nícht werth. dniuih
N^ol me HÍe aij<thuiigern, wo sie ihr sonsl
nÍcJit kjinn los werdon. de Wettt br. 6, 423 ;
UjiiiMt er die liuugengen .seclen auslumgere*
\j€s, :vh 6.
2) eine sladl nushungcrn, durch hunyer
[súr iibergabe ucingen: ytn vierdeu niniiden
ward die $tad Jerus^ilein von den Dahyhmier
gcwonneo vnd ausgetiungerl. der prophet
Sacharja, il528). Viij^
iimhurca. Inno^rtvtiv, exfornicari: wie
aacii Soflooga viitl Gonsarra viid díii vin!i«
Hcgcnde steiite. dte gleichcr weise wíe die»e
au^gehurel huheii. hr. Juda 7.
Aaajaigeu, hinausjagen, amirmhên: wasi
wrre es uu wiinder. oh furslcn, adcl vnd
leyeu den hap!&l, hischolT, pfaH'en vnnd muncK
vhír die kopf &chlLlgên vQod tum Uiid umt^
i.iglen. i0i<ier dié buUen de^ endchrist$,
(1520). Bj'-; er í»oU %k mii eym strohaUm
tum l.inde .lu^iagen. das ander teffl widder
d* htjmL propheten, (1525). Aij''; das sie
solchen lichcn man nicht allein vndanckbar-
Íích ver»chten. sondfrn zur slad au:<jageii.
J. 8. 2'Jl''.
Avakanrfiii cmen auskaufen, ihm Mu
abkaufen: wie jsollt da« yminer nHlgen gíítl-
lic-h vnd rechl zugehen, das cyn man ynn «o
kurtzer zeyt sr* reyrh werde, das er konige
vnd kevíier aiiskeuiTcn mochle? eon kaufff^
handiuntj vnd u^ucher, I í 52 tj. Uiiij". — t;oc,
inc. íeut. bl. Iivij^' auskaiiireu eiimere.
An^kecken s. ,iusgcckcn.
Alliikehrei {von mhd. kern). auafegenz
wienuch solhchíi zuvcrantworicn ícin wcrde»
wird man ini auskehren riuden. de WeUe hr»
3. 50S.
Auskehreni mhd. \\i kérn {Hen, l, 707)t
auitgehen, auHreten: ich hiu eingekeret ÍB
mciii jnmcr, das isl, vorhin war ich ausgc-
kerel vim intnm jamer. Jen. 1 . 20\
Amikehrich» n, das hinausgekehrte : i\x
létzt hai sichs detinoch ynierfnndcn ym aus*
kurich. ab kriegsleutte auch gnn seligm
xiande segn kunden, (1527). Cj^; iiher cs
h;it sich ^efuuden jm auskerich {Jen, 5,
í'i^J^ : auskcrichi!, was fur ein gcíiíit gewesen
sey. widder etUícJie rottengeister, (1532).
Itj"; denn hcginnels war zuwcrdcD vnd sich
im auskerig zu línden. Eist, I. 4SS*. — von
iiuskehreu t'crrcrc.
Atskehrirht s, auskehnrh.
Av^klalfeii; aHSKchrei^n: fur hewerte vnd
gegnjudlc wíirlieyt .iuszr;l.iírcn. etjn sermon
von dem tibiaíi vnd gnad. (1520)» Bj*.
Ausklauhen, At r,íui^/íni5e« : Vergitius aus
den rlrcekucrsen des poclcn Ennij golt ge-
lcsen vnd ausgeklauhet haL Binl. 1. lOD^
Ai»kl«|;iffnipn/^anda excutere: ja dir da-
zu die haul wol ausgeklojdrct vvud. EisL l,
521*.
22 ♦
AUSKLrtiELN
AUSLXiXDLSCH
Aisklífgf Iti, aufi genauêtê amfwschen :
er kdti nicliu rurftagcn^ das sie niclit ms'
m^€\fí wollcn. EUL 2, 215^
Aii!ikii<!li*n^ fertig knetin: wenn er liat
4«] vml lesst íIpd t€ig durcímeurcij
viii M iL Jïoí. 7, 4,
AníAkoiiinien (íiuskoioen). mhd, i't/, komf?n
{Uen. \t 903 1> 1) kcrauskommen, hinaus^
kommen, ausgehn: Jeriho aber war ver"
schlos^on vnd vcrwaret fnr tlcn kindcrn Is-
r^elj díis iiieiiiund uus oder cinkojncn ktiridlc.
IȐ, ti, 1 : vnd Afi Jathar lr:i( cmpor bi!i ih'^
m\1ú% vnlck znr stiid aus kani. 2 ^rim. 1 5, 24 ;
was aJjor auikouipl vud cntlêullt, diis wird
«0 yrrc vnd srhcwe. d«is iníiiïs gar j^i liwcr-
lich wÍddíT l><»dí»ulcn vad zu sUiI liringen kjiu.
éer prophet Sacharja, (152S|. Ej\
2l /Mfi'/tommifn, hermrgi*hn: von welchcn
siod au!ibkon)eu die Phíli»tiui vnd Caphtho-
run. 1 dtron* 1» 12; von dicsrn sind aus-
komendic Zari'galhilor vud Eslhaoliter* 2. 53.
3) auskoinninn von dem gleirhsam au-i^
seinen banden hrechenden feuer gebrauchi :
wenn eiu fcwr au^ikompí vndcigrciíTldicdor-
nen. 2 ÍHojí. 22, 6 ; von dcm sol cíu tcwr ans-
komen vherdasganlzt^haus Israeï» Ezech. 5,1,
4) auskoramcM, unter die Imte kommen,
bekannt, verbreiUt teerden: vud cs kum ííus>
t\n% dicsc wcihcr gCHtrani wcreu, Ezech, 2ii,
10; vud wo cs vvílrde jiii?>komííu hci ih'ni
landplleger. widlen wir justiUcn. Moilh, 2S,
14 ; vnd sctn gcríichl kaui wcil iius, 2 chran,
20t 15; 4ï» kaiA aber dte sage vou jm je
weiter aas. £uo> 5, 15; es war ahcr dcr
name norh nichl aitskomcu^ hie ahcr wird
cr au^geschrion vnd laulhar. rber das erste
burh Múse, (1527). cciiij*; ich lieltc wol
lichcr hcJmlich vud luit memcr hand*<chrin\
diesni hneir an e. k- f. g. gcííchrichcn, so
tesorgcl ich micli dieser schwiudcn zcil, das
^r míicht clwa vcrruekl au*jkomcn. em brieff
an tUn cardinal rrizhischo/f zu Mentz.
(1530). Aij'* ; «10 Hchrcihi sauclus flicrouy-
nms, wenns ^Íeioh síhuiachhílrhcr w:*rpu,
wo 6ie aher doch im kaHtcii liciiulirh hU'theii,
KOllens ntchl vnr schni.íclihurhcr gcrcchnct
werdcM» uh í^ie dureb buchdieh hcimlich eni-
xogen werden oder auskotnen. d^ ÍVeíte h\
3. 12L
5j mit cineni «u&komnten, mU ihm fertig
werden^ ^fríediieh Men**: wcnn ciner (
bauer) nurzwey eyer liatodder zwcy hiïttz^
raachl er sich so hcschissen da mil, dasi iiii
mand míl yhmaus kan komen. licr 1 1 2*psa
Í152G). liv'''^; WíMin goU uicht zurnct mn
strain« sondcrn giht gnii^ vnd ihut vns woL
í^o sind wyr so frcch» knnC, stoltx vnd ihíJr-
stig. das nictnand kan init vns auskomau der
propheí Jona* (1526). Giij'*.
Auskiimiiicn, n. das stim lehemunterhaU
miMge: jiien ein xiemlichcíi au^Kkomeu
schaiïcn, da kíc sich mit betrugcn k<hinci
hau^post, WHiemb, \ T» 1 h*sommeriêil. bl, S
Aui»kratieii, durch krntien heraunbringi
ui'gwhaffen: d.iriimh kntící k*'iu kra á
andcru ein aug auN. auxleg, der sehengcpoL
(1528). Mv''; ich wil gerno íteheu, oh sie
den vers wollcn auskralron. Eisí. 2, 45*.
Att&kuiiillgcn, verkundigen,
daiunih wird liic durch ilcn Ihmí
aus^ckfludigcl sein reicli. EisL 2» 23 .
A«§lagf, f, begegnet an drei atedfín rfier
iiberíieliung des \\{í, ptalms, welehe iéitth,
d, lb2ierschienenen êchfift „von d, Imfchi
ob die der bapjít macht habc zu gepieten'^
beifúgte, nemíirh t, S5: dic vrcrhcn hahen
mir aiiszd.igc auiriiíi^cn. wihh nit war narh
dcini'in gcíieljt; r. 97: wir h.ih ich doch ï»t(ï
lieh ilcyn gescíz, dcu giiiilxpn lag i>i {ea)
mt'iu :iusy.líig; v, Í)D: dcyn tzeu*jni!iï »irid
lupin .lus^lage, in den beiden hísien sieUfH
iH auslage iibersetmng von TlíV*:; ftcdínikc
(LXX ftiXntj, vulg, miídiUtlio)» wird nuthin
s. V* a, auslcgung hedeuim; aber auch in
der eriten iïeUe kann cá nur die<ie bedf^tt'
(ung haben, UHewohl hier im hehr r^r.^*:^
steht^ was Luth, xpáter richiig dn t
liberseizte, die úbersetsung aushií. ^^^^™
zweifeldurch dicvulg, hervorgerufen, uWcjy^H
rin'^125 durcí$ rabulationcs ^LA'A' « tVi>W//ac^
ausdrúckt*
AnHlándfri m. fremdiing: frL'mlidlíng f^ind
die wyr hcyHHeu aus.^^leuetcr, epíitiel s. Pelri
gt*predigt. ( l 523). Aíij'' ; vud sagcls ahrain an
tlem auhlcnder l Mos. t4, 13; auslímdcr von
Hom, apoat. gesch, 2, 10. — voc» ex quú
bi. Gvij*': extranciis. cyn ausdcndcr,
Auslándiëfh, fvemdlandiitch: dcr kiinrg
Salomo lícbelc vicl auslendischer weihcr.
l kfJn, 11, t; auslendi^chc bctttcr. an die
Í). Gj''T wAlir, nn dnn
l *í21 K ilj' : <iie auslcn-
, tti n norl vnd tuincn, dcr
ftr^phfi Jesaia. { 1 5281 (tL 2\
Aai»lm&ieR| cniÍUerr^ úimiHerCt heram
Íasjtem, riil/rujrf*ii, hstoism, ausgiíhen tajtten.
lí útí/ personen angetJT'andt : di slutid
iirabaiii «Irs iiifïríjiíns rrU«: .inir, vnd mm
rul %iid € " mii Ha?i*er, vnd l«?frïs
Íss^'^r nrit' UT ^nil dcii kiialicn mil
aiu. í Mo^, 21. 24; wi»nn dii
-„i lusl ïu jr lia&l, *o sollu ste aus-
wo sic liin wíi 5 Afo^* 21. 14; d^
nilte der kiUM^ liiii vnd lies jn In^ (:f|ien«
• IberT fber víilrker hic? jn íiípw gt^fangmen
1^1 M?u. /is. 105, 20.
dem sfalfh^^en ' vnd ivenn
lic i^i'hiifp li.'il !icí rr fiir
líu, Joh. 10. 1 ' ;iusbsf:eu
MfA r<w j^^&urr <íc?f Ihiere: sie (di^ hirsch'
k€) lit*tig<'ii %\ch, \ymn sir gchtfri^n. vnd
Bim*n ftidi vtjd bti^eu aus jrt! jung^u. //fo6
19, 3.
3* Iditte» donn^r, vvji^i^rau^Uxscn : kanstu
$\ I, di»^ xif? híu farcn vnd
11 wir? liioh aS, 35; der
tllii*5l ite» seiueu douucr aus* j»«« IS« 14;
irrim rr dii^ wasser versclileusslf so wird«»
alkít darie, vnd weuu ers auslessel^ so'kerel
or á»% hml vmb. Uiob 1 2, 1 5.
5) alhctn. grunni. giíl iiuib^seu : dii lessest
is deiuen odein, sa weiden iITiíik
p. HU. 30; da du diMnen pi -^csi,
V'erxí*ri!t er sie wie !*iop[»tílu, 2 i/o». 1 5, 7 ;
e% íst nwr zu tliuu gevvesl, d/is dcr biise geisl
r&ttm vnd niui rundc. sdue gtJlt ^uszulassen.
h\ Unclier, schnflen, lincfe e(c. an&lassen.
'•#*, reroffentUchen : ich luU ^mli
^i villnn ftllí^ die do mcyne sermon
n, wolllen sicli der seU
lu I au!$Z7,u lassen enthalten.
rtfn wmwn auff ^$ cuang. von dem re}/chen
muw. U523I. Ájf*; o das die prophelen vor
hyu haft Mudjrten, ehe »ïe hdclicr auHliessen»
das ander teyl widder d, hymt. pntpheten,
(152.^*, MiitjV d;ínMnL verwundcrl uiich der
1' Ticl mHir hlmdheii, das
ijien uiLMncii hneir au^-
i»en. von hrimíuhvn t ua
/152D). I»íj''; e» soU yun
cantitey nirfil ein solcher >
der heimhrhe hriefle au^
nenneie. ebend. ïíi'ý' ; derh.ilhc<
wol von nutcn ist, vnd craucL ««ehUldig vvAr»
solche erkleruuge iius suUsscn. Jen^Z, 164*«
.vfAoPi ahd. úiUi^on (Graff 2. 3UC), mhé.
u< lá<cn, suManmvngaz, út, lAn tfÍeH. I , íl49).
AfliíUiif^ m. 1) ^cr iT).
men: darumh suchen lulf
vnd allerley reneke. £ist. 2, 25í*^,
2) €Xcursu4 einer schrifí: deu auslaufl
tnusle ich thun. das ich tiicht slerckte der
papi^ten ver^tandt, ausleg, der euang, ron
oxii^m etc. (1527^ eíj^
Att»tUttfeii» 1) herauslaufrn! wíc eÍQ
wasst r .iijslonlTÍ aus dem see vml wie ein
slroiu veisifgelvud verírockneL Hiob 14. 11.
2) etitlaufen: war isis, ab ich sorge, es
werden elltirh s^rch hcweyhen odder aust-
laulVen nícht *iusz chrtstlicher tucyuuug* voti
i^É^rfcT gestalt, ( 1 522)* Ciiij**.
3i ^u ende inuft'n, ahlaufen: d«i slehcls
^lles auíf dem stUndlin, ehc detiu e» ktJtuet.
vnd d;i^ zcigerlin ausleuflt, sol dcr lcurel vud
die well nichb ausnchlen. Eid, 2, 240V
iihnUch Gryphius leutsche ged, 2, 276:
wenu nu meine stund auslauft.
4i dnrchlaufen : diis faule. vuuUtze, tu
sige hHlcrs votckp ilas nicmand zu keincr
arheit hritigen k*in. vnd alle Imtd ausxleulH.
hauspoit. mtlvmh. 1 fíAb.êommerieÍt b(. \ OO*'.
5) das aber solcher faUvher wnhn vor-
iriehcn vnnd dle rechle denuU von dcr falsehen
erkaiil werde, wtiilen wir cyn wcnig ausï-
lauiïen vund vo» der demut sagcu. das ma»
gnificat, (1521». dij*. (íp. auslauf 2|.
Attslaafen, n. durchfaií: .mno t53S den
20, lag Jiilij war d, Lulher sehr kranck am
anszhiuílen. lÍárJir. 354'. — Dast/p. dicí,
125': lyenlería. die i-ur oder das íiusdauiïen,
thr durchhiuiï.
Atti^liiufl. tM.excur^u^(«.iiuslauf2,i: díKzen
ausiiaulTi wiil ích than hahen tzu gutte wcr
seyn hrftuchen wíU. ausleg* der cji. rnd
euang. rom chrlstag. etc, \ 1522). sss j*'; daa
sey zum .lusbiiíll vngefcriich gercdt, iiu
komen vvyr AVidder zii dt-n siucken. von
kauffshandlung vnd wucher. i 1524). Iliiij* ;
AUSLÁUFTÍG
174
AISLEGEB
êr maclielabercinen ebenbngetivmUschweítf
vnd aiisbulR \m sciriem ampt, ehe cr wider
aitff deii furgenomen íiriickcl konipl* das \ 5*
C9p, der erítten episttl g, Pauli an die Co-
rinther, (1534). Fig\
Au^lánfligt 1) ejccurrens: cr wïll tlen
tMulFi!]! Iiart^u, uíl micii uoctulieli oder eincu
auÉiileiiirng(?n,iibgesondereienpfi3riseer.att^;-
lifff. deulíich, des t\ tt. (1518** (m}\
2) excursivua: disse auí^lcullligc redc
hMb ich mrissen lliun, wie wol gar vngernc.
widder die hyniL propHetm, (1525). Gíj\
iii&lebco, \)vitam finire: weun sie aus
geleUl haheii, Jiagl lliob, so farea Rie juo
cinem augentdtck bimmter. das ib.cap. der
trsten ep. s, í*auli an dï>Coriní/ier.| I 534).
Kiij^'; itli babe ausgearbciict uud í»usgelebL
de Weite br, 5, 529.
2; gleich dem engL oullive úberleben: es
wílrdefreilich keiuuienscíi einen rrchlen wiu-
er auslebcu ki)nnen. wo cr solt on lewr vnd
weruu' sein. der 147. psatm* (15S2). l>iij\
Alti^lfllÍgfll, tedig machen. audeeren: ilie
eere i.«iigiiiitz seyii, bails aUe zu sich genomeu
vnd all ausigclcdigcl, die sieben puázpsaím.
(1517). Fiiij*' ; voii der Izeyt au, lU dic schul-
iÍMíoU»gia das ist <Ue triegiscbe Iheologi;! Iiall
angcraugen> isl dic llieologia dcs creulzis
au?t/.gck*digl, eyn rrteil der theohgen :u
Patis*. (1521). CiiiJ''; nicbt allciu ab^agt,
sondern drcwel zubrcclieu, nidrigen vud
ausledigeu. Jen. 1, 471*.
AnslrmHi íeer machen : «ibcr da der sack
auíigeleerl vnd uichl mebr mecl, teig vnd
brol varbanden war* gar baldc lies.scn sie
sich nierckcn, diis sie goU bijsher des bauchs
balbeu jjt^dicnet batteu. Eisi. l, 543^*
Attï'lfrrniig. /*. exinaniiio, in fotgender
stelle alé gegensatz r. ciTiJlluug: das ncwe
tcsiamcnt sol cinc crínUung uid lierhi sciu
gegeu ílas alte lestameuL, iiher du kere!<t cs
vmb, daií das ncwe leslameni wol einc aiiH-
leerung vnd linslernis isl gcgcn das iille tesla-
m eu í . vom ab en dmat Ch risti , { 1 5 2 S ) . p i í j^\
Antlrgeii. 1 1 ror^c/íicv^icn, íí«ríci7*en; odcr
soll das gcli, díjs vcrsoiren wírd, zusamen
legen* vnd cincn grmeincn schatz samlen,
cin jghch handwcrck fur 5icb, das nian in
der nul eincm daríTligên milhandwerckííiuan
ausiulcgeu {das original „egn sermon von
dem hochwirdigeH sacrammi,** (I5t9). cíj*
hat auzulegen), helfteD vnd leihen koDde«
Jen, 1. 2ir,
2) interpretari,€rklárm, deutm: erstlicli
dns man die nichi vcrachlc, so die !»chnllt
auslegen. der prophet Savharja, {1628).
Aiij*; dazu wii ícb cueh dicsen 1 19- psalmen
ïu dcutschscheucken vnd kurly.licb auslegen.
ein christlicher trostbrieff an die Milten*
berger. (1524). Aiiij''; das worlleín tcghcli
beysset in knchiscbcr tzungen ciEÍusion, das
bat man mancherlcy auszgcicgt, atusteg*
deutsrh des r. w. (15IS). Fj*"; auch Chrt-
stu.v bald darauíï die weyduug selbs auszlegt.
grund vndvrsach aiier artikel. (1520). Ij**;
wie er {Nebucadnezar) semcn Irawin wnlte
pcr.iicn \nê ausgclcgt haben, der propheí
íiabacuc, (1526J. liiíj''; es h.il vns gctreu-
mct vnd hal>en niemaud, <)er es vns aii^tlege.
l Mos. 4<K 8; Gabriel tege dicscm das ge-
sicht ans» das ers vcrslehe. i^an. 8, 16;
eineui andern {wird gegeben die gabe) dic
sprachen ausiulegen. 1 Cor. 12t 10; wer
allcs z(im besteu auslegt, der machet jm vjcl
rreundc. Sir, 6, 5 ; das sind aber feync lealt»
die .lUe dtng xum bestcn auslegen. epistei
H. Petri gepredigt. 0 523)* Sij'; nu ich
wils niclii so arg aiislegen, das diese wofí
Christi noch fest stehn. (1527). biij**.
in dieser bedeutung schon mhd. ú^ legen,
ahd, aber sagte man dafúr arrcccban =^
{mit rvden ausrecken oder) geistig entfatten,
im goth. g.'iskcirjau = klar machen uud
andbiudan entbinden, losen,
Anslegen^ n. der inf. des vorigen terbums
subiitantivisch : wer wíU vns gult dariirseyn.
dasdievetter nit yrren yun yhrem auszlegrn?
auszleg, der ep. vttd euang. vom christag
etc, (1522) Iffj*; lassL meyn vnd aUer jcrcr
atiszlcgen nur eyn gcrust seyn zum recbten
baw. ebend, lliv^; solcb meyn vcrstand vnd
auslcgcn bab ich e. g. vntei iheniglicli wtíllea
anzeygen. widder die verkerer vnd feUcher^
heyserlichs mandats. (1523). Bij*.
Anslrgrri interpres: isi cr aber niebt
ein ausleger, so schwcige cr vntcr der
gciucíne. 1 Cor. 14, 28; »tbe da die feyne
auszleger der heyligcn. auff das vbir christ-
iich buch bocks Emssen, il52l). Dij* ; da»*
rumb ist die schrifTl ein solch buch daiu ge*
AtSLEGU>^
175
AlISLOSClfL^N
í
Kfirel mclit allcin lesen vtnl pmiigm, «on-
dím audi dvr rechtc atiíilc^cr. neojíich dn;
u(f«nlaning des ht!itigen geute.^. ausleg, der
tp, i'ttd fuanjT. r<wi oílerw ftr, (1544).
{\\f\ vi% lígt an i'tuGm gulen ausleger^
lúHriil maii. \tider d<u bapstum zu HQin,
bt1i'5iiii<;y auslegunge» /1 mhd. ú?,legunge
/ ; I, interpretatio : diese cpislel ist
iicslní'hrn ynn meynem coment
iMge\her«rte epísielfun Gaíatcrn»
uu)k<j. iítr ep^ vnd euang, ron der Af?i/Í.
dujf kitníf/t* fni, \ 1525). Ij''; zu let/.l íst dis
liudi ein rechte auíilegiinge vmi cxempfl iles
EirtiíU gehols, liu' weisheit Sahmonis,
(I521JK Aijij'*: eyn nernchtc ausíU'guiig.
tnangflium von den ixehen amzetzigen.
(152ti. Bj'; tlíese edle, klare auslegungp
ron kaufffhandtiing vnd wucher, (1524).
Eij**; il.i (íiílcon Jcn littret solchcn trawiner*
teleu vml seine au&lcgung. HchL 1» 15.
At»lehrrii t pcrdocere: doch hnt dcr
TiLrrlL^ vnii Soldun zuuor lengsl solchcn .ir-
Uckel desi concihj durcli zeisUhnmgc Alexán-
dríe aUo ausgclHgt vnd iiusgclcret, d.is we-
der bapst noeh wir Micht vns darumh he-
kOmern díirílcn* %^on den conriliís vnd /ítr-
Atiilrlitfll, XII ende ii'tdm : {\/.{ditszi vvir
g<*slcrckl wcrden solchen wtltcn aiis 3iii Jci-
dcn. auiiíeg. deutsch des v, u. (151S).
Ehjj»; vnd hal noch nyc nichts ausugclillcn.
êbend, Fj*; íjein euangehon mit machl wUrdc
bey euch aulígehcn, wo ylir zuuor .luslyddet
vnd yhm dte sache heytu gchct. ermanunge
sum friede auff die zweíff artickel der
baitrschalft. (1525). Ciij"; das ich vicl lic'
her wolte ein iíir lang jiii kcrcker líegcn.
bunger vnd dnr^t leidcn, dcnn eÍniMi tag
solch hcllc an^M ausleidcn (ausistehen) voni
ÍeutTel, das 15. cap. der ersten ep, s. Pauti
an die Coriniher, (1534). Kiiij\
Ití^lrrnf'ii, fertig temen: cr ist nic ge-
west, d»T c^ auíigclcruet hctle. Sir. 24. 3S;
das nieinand dencke. cs sey ein ding, das
man so hatd ausgelernl hahe. das 17. cap.
Johannis. <1530). Tiif ; (eine iehre) dic
tiuch keiu (iropbet. aucli Moscs s^lhst, kein
ipoilel« ja keín engel jm hiinel nusgelernt
odder au.^gestiiflirel hat. ausiegung i^herdaê
lied Mose. (1532)* Bj\
AusleseiiÉ \) Kerauslesen, auíii^ahlen,
detigere, eligere : lesel aus vnd neinct schaff^
jederman fur ^ctn gcsinde. 2 Mas, t2t'21 ;
ich w1l zvvelir taitscnl m;in Auslc!»en vnd
tnicb auíroachen vndDauid nachia|;en. tSam
17, 1.
2) su ende le^en, pertigere: wenn du das
huch hasl auf;gcfc$en» so binde etnen %íem
úrm vnd wtrlls in den Phratb. Jer. 51. O^;
ehe der ander ein worl huchslahi'l, hat cr
dcn gíinlzen hrietr ausgelesen. von den tetz-
te^n ivorten Dauidê, fl543). Attij'; irh iwar
hah nu clïiche jar hcr dio hihcl jerlich ïtwcy
nial íius/-gclt!scn* linchr, II**.
Aiitileueltteii ) heimleuchten, enttasien,
amtreiben. a) mit ttativ der pernon: Acv
huhe Eneas Silitius hetle wol verdicnel, d,is
jui ilíe gelerlcn ausleuchletcn. wider doê
bapsium ;u Ifom. (1545).. Giij**.
b) mit íicc, der penon oder sache: sott
man deu nicht uU loll viid tOrichl zum bnd
au?íleuchlcn, das 5» Í5. vnd 7. cíj/>. i.Muíthei,
|1532). sj''; soll inan solchcn ^chelinen
nícfiL mit hunden aushetzen uder niit riiten
ausleuchten? vorr, auff die Mchrift h'Unge-
beyl's: von pHester ehe. Wittemb. 1528.
Aiiij'': m sol nian das euangcliutu ausleuch-
lcu. Eiiil. I, 454**. mit den lichtcn vieler ge-
[tol WaX man dem lag goihclis gcpoU g;»r nah
die augon au>jï gcfaiicht í*o íi^tde uri*jimt(
ausgg. r. 1511) u. 1520; Jen. I, ttÍS'
ausgdeuchlct), vntenicht auff ettich «r-
liclict. (1519.) Aiij\
Auítliibeii, fertig (obení wenn man gott
sclhs auslolien wird, so wird nian scin worl
vnd |irc(ligt auch atislohon, das man kinder
:ur ubule halten xolle. (1530). f.iiij^
AuslóíiHifii iauslcschen), ll intrans* er^
loschen : éiv leuclite dcr gollíoíien wird aus-
leHchen, spr, Sal. 13, 9.
2) íran^. erliischen machen, titgen: vnd
wíillon meinen runcken auslcschcn» dcr nocli
vhrig íst. 2 Sam. 14, 7; dn^ glitnmend
tochl wird cr nichl auslesclien. Jes. 42, 3
wie man das naturlich Itccht aus?^Ii*schi,
wcnn dcr lag anhricht. die ander ep. Petri
gepredigt. (1524). dij'*; mein grim sol an-
gezUndet weinlen vher diesen ort vnd nicbl
AUSLCfiEN
176
AUSOflDNEN
ausgcltïiisclíel werilcu. 2 chron, 34. 25:
<Us aucli viel wasser niclit inílgen díe liehi^
anslcssclic!n. húhcL 8, 7; rlnmrt bm ívh
iíielier vnil entsclialiliiíL das sie nichU «lelir
m fodíleni híilící^ \nd Am regisler aiis
lessclieu niíí.ssen. Jen* 6. 41*; die geyst-
lichen prolaten vnnd welUicli fnrslen Lelten
nit vlieL dasz sie nll(! betldsecke atisz-
leHScheten. gmnd vnd vrsach ailer arikkel,
(1520). oiiij''; vnd dic reine Icrc aiislrsche
vod v/egneiae* daií 1 5. mp, dër tfrgUn ep.
B. PauU nn díê Corinther. (1634). fiij^
illisirigfn» efnenliri: jtzl mn!$ icli ub-
bcechcu vnd auíF» concilium so dei bapst mit
dcn seincn sn^cbigcn vnd villeieht íinch aiis-
gelo^en híil. die drey symbota, 11538). Fj*,
AubinacheDj I i elwa^ ausniachcn, ahsol-
vere, zu ende bringvn: nn vvoUen wir Abra-
hain bt.»gr<«ben vml st'ine lei^ende auí^niflchen.
rher dus erste burh hto&e. (1527). Ggi]*;
wollon \liX dis slUck von hoimlichen gelílh-
den vollifnd nujimarhcn. von (thesachrn,
(1530). Cij'*; gotl wud lortrabrea vnd auii-
niachen» wa? er angefangen hat, de H'etie
bn 4. 347.
2) consummaret per/ivere: dns ganlze
bnd HiA wiiste werden vnd wils doch nicliL
gar aiis macbenr Jer, 4, 27; slílrmet jre
uiaurcn vnd wcrirct sie vmb. vnd machls
nicbt ^av aus, 5, 10; bis die RíJmer bald
hernach drein kamen, dic mucblens gar aus.
von den jiidem vnd jren liitjen, (1543). Tj\
3) c^ Dul einem ausmjcben, feincm (eben
vin ende mavhen: du m.iclie5t es mit mir
dU3 den U^ vnr abend* Jes, 38, 1 3 ; icli
wiU mil nllcn drnen aiisiuiichcn zur sclhigen
2cit, die dicb heleidigcn. Zeph. 3, 19. ncmct
jr jn (tn, wol euch, wo mchtp so wird ersi
kmlz mil euch ansmnchcn. zwo predigt
au/f der hinder tauffc, (15401. Bij'".
4) aiïsmachcn. vrmitteln: %o nwclit Jencr
einen aus vcin seirien wegen. dcr diesem die
wahr aliketidcn sol. Jen. 2, 477".
ADsiniilileu (nuHUialeni. &ct Lnth, in dop-
pHter bedeutung, l ) iKustrare, beschreiben :
bití feret er forl vnscrn feínd nus m malen»
%iiler wclcbem wir hie ligcn. das 6. rap.
der ep, an die Epheser, (1533U 0iiij*\
2) ausicishten, auiáondcrn: das hcisst
noch knge nicht hebe, dai« ich einen uien-
scUen oilder sween aus male, wdchis mir
gcfíillen, vnd Ihun was ich wih vnd den *4
bigen freundtuh vnd giinsti^ bin vnd f^on
nicmand, summa des chHstL lebens, (1533
líuij*; dus heissl cinu rechlschancucgollhiiii
gantze vnd volbge liebe» d^e nicmand ans
malet. ebend, Biiij*'; das sol der clinslen
kunsl seín. das wir jtiiChriHum} rcchl ken-
ncn lerncn vml ausraalen von alítíu pe-
dancken. das 14. rnrf 15. cap. $. Johannijs,
(153S|. Mij^; wenn jm {Adnm) golt viel
beunic aiisgemnlet vnd vcrholen hetle» %i
belle er n»i)geu klagen, i*s were *chwcr vni
fclylicb. ebend* pppj^ — vgL ahmalen*
AuMmcssen, emetiri, 1) aus mcfisen ti
gegcnsatz zu einmessen: weil maw des síhcf-
fi'ls furnemlicb bniucbt korn aus vnd eiu tu
mcí^sen, der prophet Sacharja. (152S).
Huij^
2j ausmess€n= ertnesxen: wenn ich solt
vnd kundc díe crcaturcn ausmesseu suá mil
worteu aii&streicben, sottesLii cben 9o grossc»
jn noch grosserc wunder dariunc sidien, .lU
ynn dierem sncramcnl. sermon ron dem sa^
crament. fl52G). Av^ — mhd. ú/, itíerjsn*
Au^niiitfcU; ausputzen , hcrau^streichen,
jeduL'h nur in ítehlimmer meinung: das jhr
5olchc bisscíioue seid, wie droben angeiícigl.
vud mÍL der zeit (wo jbr cuch nichl besicrtl
anders sol ausgemuui werden. rermanuníi
an die ffeÍKtlichen. (1530)* Giij''; ich vvil
ahcr (wiIh golit mir die zeil cíu m.tl ncmcn,
vnd deni gillUgcn bJgcnmaul vn<l If^tercr
kiJnig Hcinljicn vollenil ausanlworlcu, vnd
jn ausuKitKeni das er sagen soh Lulher U:i\i
jm gennlworlct. Jer. 2, t4SV ín folgender
stetle mms ausmulaten #* i\ a, aufsurhrn
bedeuten t sind aber etliche, die dergknchen
{st\ teaarci babon, so rnutzcn síc eíncii^H
frembden au^, den lassen sie alle solchs^H
wnbr niiiriií'iilVen. Jer. 2, 477*.
AubueliniiJi^ auíischlietsen: %venneraher
sagel, das es albvs vntcrihíin scy, isls olferi-
bar^ das ausgenomen ist, der jm alles vnter-
Ihan hat. l Cor* 15, 27.
Auftfipífrn, ftírtifi opfem: vnd da Dauid
halltí nusgeopltVTi die brandopíTiu* Miditanck-
opfTer, scgcncl or dns udrk. 2 Sam, fJ, 18.
Ausorilnen, aunudhlen: vnd sollen lu den
dreien hJlusern daneben pfarrer^ predígcr
Ai;S{H\TFI\?f
177
AIISEEDE
(eúphn) ««>« a.o ftiisgcontnei
wobtiott. rfe Wetie 6r. 5. 797*
II soltii gnl 8cllH*r
:(j. dtH 67, (68.)
pêaim^. < 1^21). Bj'» Mt»('/í ^ifm susammm^
lá^ïírtrriij »twuë mvh aiien êeUen hin
fQnchrn, erërteni, auícrkeni Lisicl voscr
allewtxtkUe5(»tmnvtiíbusi>rlfrH* EhL L99'\
ilS|i#cii^1i^ fertitj pochen: wiltii iiii'ht
gletihrn^ <tcj farp jmcr liin vtnl crfáre es, iJii
tv^i ns hM aiis^'e}M>elil hahon, e& tsi
«ili< liíT ilir tlcinrn iroU wol kiin iiits
«lelírn, fiaif 15. cap. iítr ernen ep. i. Pauii
an iiie Carinther, (I534J, Kij'.
AttKjirf «ligcn y 1) verkiindigen : vnml lasz
mtí frenikn aufizpredfgcii nicínn tzunge
iliïyTi g"^.rrchtirkeit. ps. 51, 1 0 naf/i <ííír
ii^írt«^ufi/; ín den $ieben buszpsalmen
r. / 1517; ib nher ilas cuangcliou nnll|ricng,
lial cr ilíi!s leiplicliR pricsieriiiunjli auOge-
LjFrn vnd L8l d<is gciiilliche pric.^^icrllmmb
Trrii|»i ifonicn ynn die ganUe well
«-1». » ilíc aposlelo. ausleg, der zehen gepoL
(152S). (^iiij'*; wedilcrílic Mdnlzerischen nocli
2^^ * * 1' Lilicn woílcn, ilassievongoll
(^r Nitern hallen sic vntl prettigcn
sid Atíi fur nierlerer. «ïtn senábricff mdfier
etliiche roUengeiêier. (1532). U'j\
2\ aufhoren zapredigen: da er (Chrijfiuií)
^usjjepfedi^cl, wurnel er vnil vernDanel siií,
éês fic hlcíben ynn tlem. (las er yhn gesaget
haUtv eyn predigi vnd icarnung sich zu hii^
Ini fur faischen prophelen. (15*25)«
AnKpilUfllt auxschmiÁckcn : atszo soll gol-
Us worl geirichfin vnd íiu?*7.goschelet» ausx-
gfpul2l vlur dic incnsclicn lerc erfurlzogcn
werdc^ti, das sic /,u schanden werden. t>on
éet beyrht. (1521), iij'; es rausle der liei-
lí^i! silinckctidc cresem mii Irtgcn vndhclríog-
liehetn scheín also aus gepul^Et werden, der
hciliftcn tauílc zu srhni;irh vnd vnelirc. %wn
der ícifidiclmeêse, Í1534). Kij*; ich will
tiurli forif.iitrcn dic WAhrheit anszupiitzen.
de iríl/ii br. 2. 15.
lisrsgfu» heraus-, hertiorragen : glcich
á\% wcnn t'in strosack vol slro stcckeL vnd
4^beu vnd viiieu dcnnoch ausragei. rorn
abtndmai Chrisíi, 11528.) kij'^í dcr cnrdi-
ná\ xu Meniz nttnpi viel Luclis mm rock,
Pnm W6rtert»iieh.
aher er iieme wie viel cr wil, so riiget di>ili
ein schalck vnten vnd ohcn aiis. wider di:n
bixchoff zu Magdeburg, (153^). Giij*.
AttítrttiiKfii, das rauhen einsíetien: wcnn
du nu ^tuHgeraulit hasl , wir*L du herauht
wc.nien. Jên, 2, 17C\
Aastraiiffn (^iusreurenK ausrupfeni ich
vvil sie plhinUcn vnd nicht ausreuiïen. /er.
24, r»; vnd scinc jtinger íiengen an ehron
«us7,iircunVii. Mallh* 12» 1 ; ah djs sie ludji-
scn sein wíc d.isgras aull den declicrn, wcl-
clies verdorrct ehe inan es ausreulTt ps. 129,
(i; vnd niciiuind sich vher ^ic rcissc oddcr
har aus rcuírc* Jer. Hi. 6 nach der auf der
bibl. xu (jQihe im mauuscr. vorhandvnen
úbersetzung dieses propheten; áa ich solchs
httrct, zurcis ich iiieine kleider vnd meuien
rock, \ni\ r;iu tU inein hcuhihar vnd harl aus.
Esra *J, 3: leli sahe zu, his das jm diclhlgel
ausgernuMÏ wurden. Dan. 7, 4. — íwi roc,
ex quo bL (j v%t cuellere. auszreyíren.
Ausrsumen, ausleeren : das liaus ausrcu-
men. 3 Mos. 14, 36.
Aatíni>»(flieii» aufhoren zurauschen. ».»;
das ich widcr Hufl'd. B. rnt konie, so aclit ichs
auch, jr lassl euie wcïle rausclipu vvas dá
r.iuschlj>iscsausgcri"iuschlhsihe. íï.ï*l,2»335*,
Ausrffbnfn. troratuf ais resutiat entneh'
men: aus diesem kan nu ydorman sellis wol
ausrechneu, weun vnd wie Mancherley got-
les uanien mishraucht wird. deudách cate-
chismm, (1529). Ciij*.
Ansrfflicn. extendere, auêstrecken : vud
iÁbraham) rcckel scine hand aus vnd fasset
das mcsscr. I Mox. 22, 10; rccke deíuen
slah aus vnd schlng in dcn sLauh aulV crden.
2 Mos^ S, 16; abcr wir redcn niclil also,
sonderu sagen, das goLl niclit ein solch aus-
gcreckt, lang, hrcil» dick, hoch, tíeiïwcscn
sey. rom abendmaí Chrisíi, ( ï 528). k lij*.
— mhd, ú/, recken, {Ben, 2, 591).
Ansre «If , /*, auslíucht, entschuldigHng :
doch nmsz ich zuuor ein ausiede iliun aufl
cllichc helzicliligung, szo sie auíï'inich trey-
hcn. grund vnd vrsach, (152U). aij'; wen
der zcyt lenge soll genugsam scin zur nusz-
redct hcilcn die juden die aller heslcn
sachen w^iler Ghrisluiu gehahl. ebend, aiij^ ,
cs gilll hie nit losze faule vugcgrundte ausz-
rede tuhten. ausieg. der ep. vnd euang.
AUSnEDElS
lls
AUSREÏSZEN
cí/m ^hnsíag elr. (1522). <|f|ípiij^'; us hilffl
Itcyii /luszrí'de. von kauffshandlung vnd
wuehifT, (1524). £iij*; btrih (l,ilMMttre}t nttl
tUi»ffr atisredi*. an die pfarrherni wider
dm irurher zu predigen, (1540). Auij\
Att^rfiteii* 1) aussprechen, auêdrUchen:
hof^iaiia lipy<il iiiifT ifeudvcli oeh gih tiryl»
tMÍácr licber Íjilir, otliler licbcr iiiadi lieyK
oililer w'te du soriHt solchou wunsch witl
Jiiiszrcdcfi, auKsteg* der ep, rnd euantf, dvs
údventu. (I522I,* Hj' ; wilclie sprachc h;il
ilie m, das sie dis sliiclie, *l."i¥. isl mcvn lcyh
ilcr Tur euch gcheii wird. aíso ver-Uehe otlcr
ausredo, das lirol wird fur euch gegeben.
das nnder teyl widder d. hï/mL propheíeii,
(1525). Kj'*; ut.'tii wird aiicli íiichl «iagen.
fíihc hic, «Íhe da isls, wilchs din nudern
«uafjgclislfïn .iJso íiiisredcri, hte oddiT d;i ist
Chhsliis. ebend, Pj'*; e^ isl ein orgumcní,
f|ji.s jnen vhcr die inniís schweer zu nemeu
%iid auH zu nídeii isU das IB. cap, Johan-
'nis. (1538^. Biij''; wcr kan dic grosseu
ilidllen des hcrrn «usrcden? p$. lOGt 2.
2) su ende rvden: \m\ der herr gicng
hjii, da er uiit Abrnhiini »usgcredl h.*itle.
I Mos> 18. 33; viid che or ausgeredl h.ilU\
síhc da kiun craus ïïehcc«i. 24, 15; uacU
<Um er abcr fur ilem vulck íiiisgcredt Iiatte,
llicng cr gen Caperniium. Luc, 7, 1*
3| *iVA ^wrcA reden heraushelfen ^ ent*
échuldígen: habcn HÍch d<uiiach init dciu
ícilïichlrLvsel ^usgercdl, aU sey es jhr scliiild
iiiclil, das sie jri'en vnd feilen. ron den
schlmxela^ (1530). Fiíij^ ; níciJiand ihl da-
tml entscliuldigetf das jm stmts oberknt so
harl den kch íi vcrhcuU als solt híe der ge-
horiam vud furcht der slr,tlíc vns iiusredcn
mdgcn. Jen. 5, 203"; djs jsl der ersle grad
nder síufVc ziun lodc« duch ist d«is vrlcil noch
lïicht gangcn, das er noch mag rauui hahen
sich auszuredcn vnd los zu werdcn. 5, 375''.
ifiMreiifii fi. 1) verkundigung : gotl w*irt
gchcn ám auszreden, d^s der euangehsiru
wtrd scyn eyn grosz hecrschor* ps. G8, 12
nach der úberseízung úi dt^r ausleg, dieseti
psatms V, j. 1521.
2) ausf(prarhe : úa tu {war Paulus) nieht
rin rtn*ehelichc f>crson. geíing vnd mager von
leihr, wjc 5Íc jii) fluch dic ^íiminc vnd sein
aiidreden fnrwornVn. das \ 5« tap, dtfr ersíen
ep. j. Pauíi an die Cúrínihffr. ( Í 534 u Fuij''.
3} ausftucht, entschuldigung : pjthjUUaurh
keyn .lusjtrcdcn, oh luan wollf s.igcn. di^xer
sjiruch rcde ml \oii |»relalen. itider dttn fatscM
genanUm geysthehen siand, (1522). Arij\
Aniírfgirrfni bis su ende regierm: goli
lieH iiiitiig Hcrndes nichi ausregiercn. Chri»
sim wnr gerad ?ichon gchoren. EisL l, 27'*.
Anirf Enlgf D j ausftgem gleych wic ilas
wasscr dcr Uufle, wan díih der priester >her
iL'i.s kiudt geust hedeut die hcyiigc golLlHïli
vnd ewige gnade, dte do neben wirl gossen
m dic sccl vnd lcyh dcssclbcn kind* vnii
reyuiget ausz thc crbsiinde» egn sermou ron
dem elirhen stafidl, (1520). Aij\
AlisrfisfD, l)pro/ím(ri, abreisen, Mtj/rn-
sen: vnd reisel aiis vnd durcbvvandeUe nadi
einander da«: gai.ili5íf'hlAnd vnd f^hr
apmt. gesch, 1 8, 23 ; Patíluií wollc des »
tagcg ausrciscn, 20, 7,
2) die reise beendigen: .ilso vcrzoge cr dic
bcsclmeittung hi^ daii sieausgereylisethatletu
ausleg, il^^reuang.von nslem eic,{ 1 527 ).« vij**,
Aasirfisieni ei'eltere, rumpi, discedere.
t) franjiYir: nnch licm man áíe nleine
íiusgerissen vnd das haus anders iiewortrcit
Itat. 3 Mos, 14. 43; wdtu dcu leuten aucli
dic augen ausreisscn? 4 Mo,%, 16, 14; der
b>riier?íten hiirncr drey ausgeriíïKen wurdcu.
Oan. 7, 8; abcr du fcindscliger Lulher rei:*-
Hcst nur híti t\em gauckeis«ick den íiodttn aQn»
roin abendmat Christi. (1528). ij*'; als Ai^r
tlhrislits das loch auch ^itchier versinplÍK
reijiscl er lutr etllidte scijeihen aus dciii
fcnslerdurcb (larhlad. wider die antinomer^
(1539). Cj^; wird luan aber die htattcin
ausreissen mit vnbarmhert/igkeit* so wtril
ilen xchinertiecn vnd schadcn nicinand hm
fUlen, denn Hoiche kiugc balhierer, die dvn
schwcrcn licbcr auKrcisscn, dcnn hciien wul-
len. der \(}ï. psatm. (i534). Ilj^
2) reftcjriv: wcnn jr glauhen hahl «Ís etn
senírkorn vml s.agct ïu dicseni uiaulhcer*
hawm, reis dich aus vnd verselze dich iu^
meer. ^o wird cr euch gehorsam scin. Luc,
17* tí; ila er (^tm^on) nun von seiniuu
scliialf crwnchle, gcdaciit er, ích wO aus-
gt^hen* wie ich uichr lual gethan h*ilK icli
wii uiich .lusrcisitcn, ríchi, 10. 20.
AUSIliaTÊiV
179
AUSlUCEin
Hf (mimm^iiir: dwivli sem wort weliret
ilas V* uirhl iinsn'ÍM*\ Sir.
, : jiii Uiiirm kumeu, hraHi uiiU
r»»»*? rr «lis XII 411^11 »eiten« Jrn, 3, 3^6*'
*" ' fJrimm; thrmnU ut llrrtxlii'mier i\i
*Ub tt bvy xrit vnil iml elircMi auKretsíte.
n, I nv (íí<f WVl/í' 6r< 4, 503); ïíftH cmcr
lur !M?Hvti iiusiiíiSMil íiuíT ilití MÍiitapirerken
»11*1 (ÍA Innrri aull itie w.nnlvffT. EUÍ, 2» (i^".
ÍBjírriffit^ í'(/fiáí(frt /oriíA'. <ieijfnsaiz zu
viuj niOeJitc vilieidit Pauluïi Ter-
, i iiiimi als cin haiisl ciureilcn, abtír
riilenimli ah ei» ftrmer Irupir ausreiltíu,
^étr áaá hnpxihnm iii Hom, ( I545f. Bj'';
n<i gnlt'íMííi, tbs íille smni» nathkorm'n ííuu-
iicb ^oldier weis^eu haulieu Liraucia'u.
Íifcnn «in 4u»ri*ilon. Jrn, 6, 521'*; vnd tHr
lileode búteii auir ileu meulern rillen au^
fincll vnii ciUnil. Eêlh, 8. 14.
mh4, ilK rUeu \Um, 2, 732j.
Ai&rrlterf m. appariior equesíer: da er
mir ki-ïut* autwiirl rlniuíí jíiihe, verst^híilltr
Mi}iil2 Giu iil'eriK ^nil gah mir i\vv
I ;ilUín íiusrritler zu» der líie wogr
wy^ie, /:.i*l, L a\ ri/í. Friii€k2. H)9^
itJkreiitro, atiíro((fTr^ tilgen: aWh pllan-
Iseu, tli<3 mcíu himhs^rhrr viitcr nicht (illan'
itei, 4je wertlen ousgereut, 3íatth, 15» 13:
ieii wil dic mcnschen ausreutcn aus lïcm
llni ' iielit iler herr. Ztph. 1. 3; wer
t ii ilic gnado gchen» ilas er &okhc»i
rihumii vuil fll^eu aeïms hitchlin wufpr nu^-
Dultc, Jrn. I, 433; wil mau Clinsliim
rt^i'hl cinpílnulzen in lUc iMTtzen dcr chii-
qtên lueuiviÍR'u, su mm nutn vor tníL erusi
aiisreulcn vnil ausgrabcn den bapst vnil sein
regííjicnt. Eijtt. I, 29**.
Aiisrtrbleii , mhd. íij, Hchten {Ben. 2\
P5. (i3t»J, ifín /ieí Luih. huufig vfirkom-
hendei und vittdeuliges icort,
[ I xumctU Í5i ausriclïK n au^fuhren, be-
jtorgen, roiibrijujen, verrichieti, (hun U. h.
hcfehl, gcHÍiiiA. amt eícj: vnd der knecht
iprtelH Ís»nv «iDe sache, íIír cr nusgcríchtel
hJtle. l M(fit. 21, t)B; ibs geschcirie isl ihr
tu siiivvccr, du k;ins(H allcin DÍehl ausrich-
leii. 2 JUois. tS. tS; lohct dcn herru jr
^ine engcl. jr starckeu heUle, die jr seiue
ríelh ausrichtet* ps, Iíi3, 20; richle dein
Aiupt redlich auií. 2 Jtm, 4. 5; wenn sie
{dir ma^dêj ^ivats Jiiiïirichteii niPÍÏm ádí>
díïs kKifi|*ermiiul .luirihiiu vud nicht widct
heiiu 1,'cdctickcu. hawtpúsi, Jhena. \ 55Íí.
bi, 4Hii^*; die iiichls anders ain reyerl»g^
4it5srichtcu, dcnn frt^sijífm, ^(jiiinun, tiig vnd
uacht hchwtigeru* uuUe^. der tithen gepui*
(I52S)* iv; die huUen vnd huhm hin vnd
wider bullcn, weihcr vud meimei' ueuieii.
^llciu dfls sie jre hilherey auHrichten. i>o«i
ehesaehen. \ \ 54*^). H}^; httl ahcr g. h., wio
vormalít, «»£<> der IMcniugi*r áú*i ausztnchlêti
Kjilí, da$£ er cst mít der thait vniid nil mil
rruuihcher ^tcu^aguiig aus£nchte. oriffinat-
brief V, J> 1517 im ges, arciíic lu Wei$naK
reg. iV» 1(^8. 41 ; wir hiiheu vhngí fe'nug g<?»
than» wcnu wir davvídcr )ir«?digcn vnd die
j^ewis>cu lOson, dic Ihat InsKc giitt aiisrich*
teu. icfi. 2, 80*; da ciu kmd mil zutht vnij
lirimhih scinc noi Ausrichtol (^eíne nath-
durli rerrichietu 4, 3S3*.
2) ausnchten, uícht«» viel iiusrichlcii, ih -
wirken, la wegc bringen: uiit schbgeii
v%íisiu nicht5^ !ius!^nehteup da^ du eyn weyh
rruin vnd hcudig míiehsil, ep, .v, Peíri gcpre'
digi. n52:n. yiij^; weun ilas hedig euan-
gciion %onst nicht» hclt ausgcrichU vver es
doiii tnii grus uicrcklichs dmg, dait e» £»olcho
gotte^ teiiteiung rein lialt aus^ge^iptllcl. ifin
sennon vber das euang. Joh, 20. (1531^
Anij'"; es wt doch mit dcn p;ipisten nicht viel
aijszurichleu, ohn <los2 íiic vns niit vukoïit
;iu52chreu vnd den hculcl lcdig mucheti. d»
ÍVeHe br, b, G45; wcU Aihiin juu cinen
:i[iprii heÍKSct» sol cr mi uil «msgerithtut hft'
hcn, das alle nach jin his «u end der vveJt,
mui^seu de» tods scín. das 15. cap. der
emten epUiet s. PauU an di6 Cotiniher.,
i l b'M). M ij'^; viel kOnige vnd prophelen, dio
diin h jr gehcle vnhcgrciiniche, vnmOgliche
diug aiisgerichl liahcu. ein tro^i fur die wei*
bvr eic, in der auslcg. des 29. paalm ton
Júh. Itugenhagen. 1 1 523). Jiij'; da
míHiiteikt !$onst ha^en in deiuetn hcrl'icn,
incinc kreflXe vml meiuer hende stercke ha-
hfn mir dis vermílgen ansgericht, 5 Mos.
8. 17.
3) ausrichten, ahhatten: daher aticli di<r
firauch komcn ist ynu idlpr wcU, das ihií
liochzeytten oddcr winlschuirien Ollentlieb
míL woí lehen \nd treuden aiBgi'nchl werdeu.
3;i^
AUSRJCnTKll
l^
AUSRUFEN
das eltem áie kinder líur ehe nkhl swin^fH
n t*ch hyndt'm. (1524), A i i i j *•-
4) íiuárichteii, su ende bnngeu: jr wertlel
áid stedle Uracl nicht Au^ríchtcnt liÍ9 des iiiert-
scheu son komoU Maiih* 10, 23.
5) aiJHhchieD, entrichten, betahlen: *h cr
dnft geUt, (Jas er dem kOtuge v<.*rsprocIien
halle, nichl kumte ausriehleiK 2 Macc. 4» 27.
Gj eineo auíJncUlcn» iihel HacHreden, ver*
leumden: éo scheuiet Sicli Mosqs nicht scinc
grosueter ho zu ^^chmeheni djs gnug were,
wexin er f*eiiie feiniic vniJ hetdcii ^o aushcli-
íet. tber das enle buch Mose. { I 527). iij' ;
hie solt ich aurh sdgcn von ((cni groiiseii vnd
schcdlietien bíiter des aíTlerkosL*ns, so eincr
den anílerii vrrlotím|il , nchl yhn aus vnd
redel yhm vhel nnch. ausieg. der euang, rnn
^êiern elc, 1 1527). pviij"; jilflcnedcr hahen
sonsl nichls m hchicken, dcnn dns sie dic
leute ausrichten. Jen. K 530".
Aairicliter^ m. volUírecher, ejcecuior:
alsn pr vicl etne^ bfij<serii testaments aiis-
richter ia ihesus worden. Bebr. 1, 22; sic
úm\ exeeulorejí* iiusrichter vnd trciber des
euangdij. con den êchiimeln. (1530). Jiiij'^
Au!irÍehtl^f expedUun, ansteUig, gewandl,
geschieU etwas aujtzuricÍUen: iln {Hóm. 12.
1 1 : ftcid nichl triígc clc.) nill ?*.I*aulus, this wyr
Wiicket% ausrtchtig vnd .tchcinig scin soHcn.
auêieg, der ep, vnd euang. cotn heyi, dnnj'
kónige fesi. (1525). Giiíj''; d«T S.iloiuo $;ihe,
ú^a der knabe aushchlíg war, saUt er jn
vber allo hist iIcj^ Iwiiscs Joí^eph. I kiin,
11, 28; Daiiid vvar der schleunigst vnd aus-
richtig^t vnlcr ailcn die au Smh hof waren.
Jen. 3, 4G4^; heí<ïcn sind viclwei!íer erfun-
deii worden denu elinjilcn, síe habeíi vud
leuílkiger, ausrichligcr vnd gcschickler welt-
tacben ordcnen vnd xti jrer endïtchaflV bhn-
gen kiinnrn. Eisi t, 380''. — jeizl reraltei.
mhd, ú/.nbtic iBen,2\^Z0), voc.eirquo:
auszrichtig.
AHKrÍchlun^^ f. \ ) ausfiUirung, imrich'
iung: soltcn dieselhií^'cn {obrigkeiten) nut
blutuergícf^oii vnd ansrichtung jrs anipls
nicbt wot ibun» so tnU^stc Samiion, Satnticl,
Dauifí aucli nicht wol f^ethaii hahen, da sie
die vhelihclcr slrrtíDen vnd Idut vcrg06sen*
ein sendebneff von dem harlenbttchiinwid-
éer di^ bauren* (1525)* dij\
2}$chmauê: das mAcht, du Ihusi ]i
gute ausnchtung. vvie ein reicher wírd
nen geiiten zu thun plleget. drr 23. itKal
{ \ 530 ). ij^ vgl* aushehteu.
Au^rattfii. tcas nuKreuten, aníi ttie
ses sowohl sinfíiich ali auch bitdiich
austitgen: Chhï^tus woll nit daí* licd^l'j
au^zrotlen lassen^ das iiit auch dcr wt:
auszgeroítcl vvitrde. d.magnificai v<> ■'
(1521). hj^; lien wald vud ilic
rolten vnd dcn ackcr jcnncblen, '
mand An. ein sendbrieff von d*'
(I5ií0). Bij^; jro allar soltu vnibsturlzen *tid
ibrp gJUxen xulireclien, vnd jre liame aij
rotlen, 2 i/os. 34, 13; man wird «einc w<
i'iel nu>rolti*n vnd Hcinc frUchtc abreÍHsé
Ezech. n; 0. — keiiier vnd fUrsten k«
grosser golts lobn verdienen kondlen. denn
so sie iliesc kelierey attïiroltcn. das IG. cop,
Johannis. (1538). Kj'*; wie rein hat Ȓ
teuffd ilas cuangclitim vnd dcn chií?illiciii
glaulien auirgokcrí't vnd «us geroltel
íihecheiiland durcli Mahometh vnil TtJrck«
der l 10. psalm, (1539). bj^*; wed donn nu
jre HcblU-sviel so walin vnd lehr sind, so si-
hcslu ja woí, wie rcin \nd fciu sicdcnherr
ChhfKiimi <l;imit aujti^crolíel. vcrleugncl
vcrdani[il liaben. con dcn schhisseín* \ \hM
Eiij'*; wo ein kneblin nichl wird heschfiit^
an der vorhaul seines fletscb!*, dea sccl»
ansgerottct wcrdcn aus aeínem votcli. í Má
17, 14; so weiden sic vns vmbgeben vc
aucb vnsjcm namen ausrotten von der criica*
Joít, 7. 9* u. xo noch ofí Ín der bibel,
Au!íriiU«r, m, exjfíírpíiíor, vertitger:
au«irotttr kom|»t« da werden sie fndetut'Jid
Ezech, 1, 25.
Attnrtittuug, f, exHirpaiio^ austilgung:
zii ausroitung tlcr fchrlicben niÍHhrcnch vtiil
aberyleuben. Jen. h ISl'; diu exstirpatinn
odcr ausroiiung dcr giíTtigen Luthêhi^cb^n
ketjccrey. EisL 2, 37 7^
AoMraffii* proclamare, verkúndigent ans»
schreicn, 1) mit acr, der êachei vnd sídt
diescii t9g iiusruífent denn cr sol vnler eucli
hcilig hei«isen* 3 Mos. 23, 21 ; darnfich hcs
er ausruiïi^n alle woii des gesetss vom segeii
vnd iluch. Joa, S, 34 ; {Josaphai} lics einc
fa^lcn augruiren vnter ganlifi Juda. 2 ctiron*
I 2Q, 3; uiyr ist gnug dasmcyn name UuRom
AllSBlFEa
181
AUSSAT7J
tnff íh^ ft*ï Kio ItiiHiiHi aiix7.g<*ruíT(*ii wirL
domini. (1522), Auij''; iHI ísIh
-II rMrudirtifïfi gtiwesícri inr'yn lc-
keyll (dtíf ícU tiijT idbs k*y-
Mi'rwusít bynn) oassicurílíren oil-
'iu manuKcr, der bÍbL :u Golha
teajt auHgrrufan wird, fotgt ín
Utrecier rt*dtf nach : vuil litïíi vor jui hcr aus-
_r*)'r ir (l r ist iles laiiilcsunlcr. l Mo$. 41,
1 lícs auitruircn vrttl ^iiracli, tuargen
bi ut^ i,*irrB ki^L 2 Mos, 32, 5. odei^ in
Hreêtm vnd sic liessim nusrulfeti duirh
|l44i %U4l Ji^rusaÍt'iM ïu íillt'u kiMderu ilio *^ti-
Dgen w«ir*'n ríowf-srnr ^hn sic sich gcn Jc-
nlrni ^ 1. líifrí* 10, 7; vmi er
do^ bin ^ aii aur/,urulfcn Ín ilt^n
ibeti Mi'ittoii, wic groitsc woUhnl jrri Jtiesus
jMin lialle. Jíarc. 5, 20.
5) nir «rlwan «usrufcn, uusgeben i cUi stíyn
(ili> ahíaíisprtdigiír) vvUUlmuI auíT mit Ji
■Itcltl^ %w<l níicli viclcn lcstcrnngcn, ái\ mil
• in clcn ranrcllu oircnlliíli vuii rrc-
«11 kcl/cr aus/{^eruflen, appeliation,
b;* Aij*; iJíi* iilil^iti, <las tlic [ircdigcr lar
MífsíU* gnatl ausruiyiru. Jen, I. 5^'*
ÍKvnffr, tn. proclamoior^ auêHchreÍeri
ilirr ylin (iVo<iA) Pclrus uennel, prceuninii
íe. i»in nu-^rUÍTer vml ausischreyer oililcr
lilicktíil, i'&er das ente
Vii'.
Aii«r«|if4ftt, etd/ere, nusziehen: (h warl
UofTu^p vntl knniÍB nÍLÍil leydcn^ tldií uh
yiiêr kieyeti die lifiiwéu redilcrnauHKi upíÍL
nittortdfuUch. 11522). Aiiij^
AiK«tlfn^ lainf^n auiiiireum: pHílgen,
kêru \ná auHicen kanu ii h* aber wo gott
clil íbhcY tsl T/nd scgcnel, sa WímíÍc ich
iit rin kóruhu wiiler rlauou bekomen, êia7,
L^ft*". bíldiieh: vnil winl gar siiwcríierilV
BH, wcnii S.ÍC riii yhr hounig aus ^c-
eiiïj'.
ilissH^cii iiu^spvt'chrn : v\i'i KanH aus-
-ï^agcu vn<l í'ih.vt^n. »0 er richlel. Str. 10,
20 ; ihii 151 ihis heubt^liick uller hoslicil vmi
j»íu ^iiilche fcheniíliehc vnueí'scbíiuiftle lcslc-
Bngc, tb» niLÍit auszii^agen ísl. Jen, 5,
19-1*.
ittstetill, m, πpra, eine im aiitrthujn
weit rerbrititrif anátéícjcfndr, hautkrankhitU ;
in der bibel, wo dai wori htiufiij rorkommt,
heisit ausiais ,,al(erlrti ffrind vttd blaitem
oúffr mal, da aussats awt werden kan odéfr
dem ausmlt gleich ÍM'' irandgi, zu [ Moi,
13. 4): wcnn rincui nii'usrhcn !in ilcr liiiiit
seineí^ (let.'i^^hc!! etwa^ autrercl ailer i^chebichl
odcr citerwci* wird, nh wolt ein auïi>i.HT.
wcrilcii íin der hnut ifeincït tlcií<chi<. ít A/a^.
13, 2; i\ti er ruit deii |irie8lern miirrel, ruhr
der auïisifltx aus íin seincr %Um, 2 chron, 27,
19; vnd aU hald ward er von seineti) au9sat%
rcin. Matlh. 8» 3; sdic da war ein míin vol
uussyUs. Lui\ 5, 12; xuni andcrii ii'l der
nus/^alx ein«juclitige, anklcbigcpliige^ euang.
von den zvhen awssrtzigen, (1*^21). Kuij".
das u^úrí auHsHiz u( wahrscheintich ^rst
Ím \b. jh* gt'bildet {in der ergten deutjtch.
bibel noch ïuisclsuclit /iir h'|ïra). aelbst ím
I6./A. scheint es noch nichí úberall durch'
gedrungtn (tíugenhagen' s ndd. bibet gibt
«Oíssatz siets durch ulbsetzií(chcil)« tudicscm
nciíeu u'oríe leiiete das niAd* dic ií:^áctzii
iHaupi zeii&vhr. II. 13. IS. ÍJ9* r«n ÚBm
persontichen mhd. der úá^'^elic {Hen. 2\ 3467.
ahd, der íiy.sasteo (tíraff 6, 305). der ai«-
sátzige, teprosus^ eig, der ausgesetztet von
der menschtichen gcsetl^chaft abgesondert
wohnende. die behaupiung Grtmm'ê {wtb»
1, 913), der fíuch Weigand iwib. U 81)
sith anschticfzt, dasz Luth. an das in dem
uvsprunge unseres aussatí. tiegende auíi-
sclzcn fern ron den andern menschen nicht
mehr gedachi habe, wird durch fotgende
slelte widerlegt: siulemal nicinand íiiutwiihg
aussel^íg wtrd, noch Mcrht. ja aui^ giintzetn
hcrlzcn hasset vudilcucht. dns mnn síe auch
ihitnmh nu^set/íg nenncl, das sití vun der
gemciu jusgeihan \nd ausgcsetzt werden in
vondcrlirbc hciiscr. Jen. 1, 508*'.
Aii»sa(iig (J^ufA. rtcAff'i/tfr »usse(7.ig), m/id,
Ó7,^etíic ^Ben. 2*, 340 i^ mit dem aussals
behafietz vnd der herr íprach wciler z« jm,
stccke íleinc hand in deinen husen, vnd er
^icckl stc ín scincn hoí>cn, vnd zoch sio
craus, mIic. dawar sie aussctzíg wie sirhttee*
2 BÍos, 4» tí; vnd es waien vier ausHClzigo
mcuner au der tliilr. 2 kon. 7, 3; eiii aus-
selzrg lleLseh. dtuduch eateehismus. i 1529),
Ziiij* 5 weil sie wol gcfulel, das jr snciie Id-
AUSSATZMAl
182
AUSSaiEJSXEN
eUerichl* «iifiHeUíg vnd vndolíg war* Jen, 5*
290**; v!i4 sihí» riii aijs^cíl/ij'iír mari kíiiitvrhl
bi;tL*i jn íin. ^luH/i* 8» 2; 4ic blunien !íebi?ii»
MUÍ ílií» biiin* gehon. dii? aiisscixi^r^n veer-
áen t*ún, 11,5,
AiisHatxiiiat. n. i»Mtcti/a /pprae. a^fo^. 13,
20. 2f»; U, 34.
Amisatititi^, f. instimio, aHordnung, ver-
orílf< fM^ïíinlorl w:is hic vorslchef vnd
íh'í ! li an.HSíUíung vuil onlnuiig vntl
alles amltMh, úita dem «'nlgeg^ri isL /fii. 3*
1S^^\ vnd (h(ï l^ulo inil den lifílígeii :íiiera-
mcriteu nach iusseUiing Ghrísti selíglích
werdeii, 4, 319"; weil sic doch selhs nirhl
mcbr die fa^len hiillen n*irh dU!i!<:atzun(^ der
canoonm. 5, IH^ — spa(er veraUend,
Anidiailff;!!, 1 ) Jíinntich, dcn llunsifjen m*
hatt einen yefaázes sau/eud ausleereH: vvo
oian beini wein ligt, vnd kompl íiusïiisaufloii,
was ein gescheni'kl hx. ápr. 23. 30; vnd
leyder viel schOn «illzu gelert wordcu sind,
¥nd WTÍ9 nieht « wie viel fudder mosts sio
berdt dem heiligen ^^Íst hahen «usgesolTen*
auileg, der emnfj. von axiem ttc. (1527).
W. *]•*. metvnymÍÉch : das eye aussdulFen.
sermon von dtm sacrament^ (152G). Aiij";
welclie H{j;nr in allrn 5[irachen geinein ist.
aU weiin wir sygeii, der kan ein fdss
aiiss^mííen , rinen topiï ansfrcsnen, so man
doith nichl fass uuih liípnen, ïtondern das
ilfinnon i'^l sculU vml frÍssU Jen. 8» 144'.
2) Uildlirh fúr gánztich verlitgpni hic re-
det er ia vom bola^eiii wie die feinde ihun,
driimh miK-iscn dicsc vidcker vinhhcr eitel
feindc scin, dlc niclU ídleiue JerusaU'in (das
isl die íiposlcl vnd rurnriupíiten) sondern íiuch
iuda (daM íst den ganUen hauÍTen dcr chri-
slen) vcrfolgeicn vnd ausfíauiïcn woltcn, der
prophet Súcharja, ( 1 52S). Gg rj'*; sihe nu dic
wort, wic gcwaltíg er ans der sehtini redei
voin loilc vnd jn so rijnnnlct nh soy cr gar
veritchluugen vuil retn aun gesulíen. das niehls
mehrdauon hleiben sol, dan 1 5. cap. derenten
rp. 4f. Pauti an die Curinlhen (1534)« k ij\
AilS!imnf;eU| exiugere, bei Luth, o(i /fvur-
licKi {die furjsten) lasHcn sicb sclhs vnd jr
vnlcrthiinen dunh dcr juden wucher schin-
den vud aussnugen. ruíi den júden vnd jren
lúgen, (1543). Sij'; der Ucm/V/) <h intt vmb
gdiet, ú^n er stcdte vnd funslculliuiu wil so
hcimlicb auflsaugou viiil vun ttlchtigen j)«!r--
síuien leer maeben. dax man kinder sur
schulen halien tíútte. (1530). iij**; vnd allt^
yhr gcll vnih solelien vnf)e^h<'hcn &cliAdefl
au52seugl vud ahcleckcrL grund tnd vrsarh
atter ariikd, (1520)* iiiij''í der míirckt
senget igedr. stefiget) dic pfarrcr, m súm^
der sclinai' leben mllssen, bis auíl' den grail
niis yn diescr schwindcn zcit. Burkhard
hrieftí?, 37 5; nu welsch landt au.sz^TsogcTi
ÍHt, komfuen sie ynsz deutsch landl. au den
chriidíÍLÍien adeL (1520). Ciij'\
AuH&ehaiieHj eradere: ieh holfe jritolt em
s.imluug anrichlcn, diiK jr so ucnig hchaUen
.Mitiel, als wir* dít? jr vm« alle gar ausscbabcn
vnd ausíichinden wolïet, Eist, 2. IIS*'.
ilussrhttlrUi e.rf orítcare: cr kafi iich wol
au^schetén, das du die sebale dauon kncgCjttd
vud dcu kcrnc nicbt crgreiirest, das dícírl
u'urf Christi noch fest slehen. íl 527). hij" ;
dic ficbwcrmer eitel hrot vnd wein dratm
macbcn, den kern ausschclcn vnd jncn dii^
bOlsen geben. Je«. 5. tíl2*; cs sciiicckt eiii
vngehi^rlcs lcidcn cin ineníieli gar seer, das
er sicb sol fiJtcn also ausfínschc'let vnd fiir
alten menschen ein &ondctttchs teidéu« das
schiine confitemini. (153QK Uiij"; al^zci nolt
goiiiii wori getnebeiivndausxgcschcict, ím*-
gc|>ulzt vhcr die uicnschen lere erfurUogen
werden* von der begcht, (1527). iij*'.
Aafi»rliárfeiip genau ertJrtetn: oh wir*
glcich nicht ailcs ausscherfen kOnnen. wii*
es niiL den heyhj^'en zugehc ym iiymel. amL
der euang» and. fiirnenmtenfesten. fl527)»
AAv'* ; wcd aber wider der widcrteulfcr jr-
ihumb in vorígon posiilleu vod sonKt oíU
gnug geschriebcn ist. wollen wir jctxl soU
ehe4 ntcbt iiUSïjcbciiren. ausieg, der cp. vnd
euang, von oftern etc, (1544). Vj'*.
^Uiisrháiimctt c.r»/;timarc; wilde wclkn
tles mecrs» dic jr eigen schande aus^icheii-
meiu Jud. 13.
Aa!4í4fhrireln. mit ^eheffetn austjeben: wa
grofisc guter smd, als zu kOnigcn vnd fdrfitrit
búfen. du tuau cinlcllcti vnd an^iicbcflclL der
10 K paalm, i 1534). tiiiij-.
iUiMfbfbien. aivo etfcrefe: ich rocrcke
wol, vvober iWv j>uf>sl \^i komrnen, denn dn?
Faulcn, míissigcn berrn vnd fUr^lcn habcn jn
aus2gc»chis$ea. iéschr, ht^.
u <^rnr\*Krv
ï<it
ÁiTiíSínnf^nrx
»len, «us feiiiem goM<? maiheii, ila-
,ius vrid fMUM'hc'nckf!, 2 ^/o^* 25.2U.
^l átvendere ttquoreí: fa tst kt^in Lawr
*o lojl, diís er huníicrt sr lii»frel korns gcho
filr em ;:urts!»eu |iáppir, odcr t;tii hiirgtir htiii-
tlerl briw hírs fOr mm\ triinck woísscrs,
sonrlcni tlii» hurf(<tr woltííii helxTcitirti iruiií'k
lMt*rH ítír huíidorl guhletj dusíicherikcn» viul
«fí>r Íia\%r eincn srlMMfrï korns niuvli fíír huii-
ílert };ahlt'fi fíiíhfu* £i«í. 2, 147'",
inticticreui absotidern, ausscharen, be-
frnem: iks key^n Uvvt;ylTi'l isí, tlirszcr spnnh
ri&di» vocu hapst vnij seyniíO |*t*yí*tlidieni vnuii
€bmluf( sclh^ hie ahi^oliiiri vnd aussi'heret
ígtér, auschetet) atte fif.intín viid tiHlnflu ynn
liim. iMftí'hrvprdíimiit aUe onlcn vTiml kloslci\
ron ! tt'rfn trii m*Hiden. f I 522 ). B 5" ;
%3 %U mK tnii klOï^ler auiïgettian, monch
%nf| (ilallri» .lusgcschcrel* EhL \, CS^*. í» der
nuáztey, tler ep. rm/ euang, row chnitiag ttc>
115221« pppiitj'*: tnunch vnd prancn ausgc-
scliorv;n*
Aa&fidirttenii auífegen, reinigen: Heisch
>nd hlut ist durch gilflet« d«is sichs nichi lesi<t
rt*iu tníichen, noch íiusschwUzcn iníl cineuj
bêit odilcr fiiit cincni liippon aus scheoren.
ron Jhe&u Christo, ( 1 533). (íj'.
.inssthffU^n, aussenden: Pharaoschicket
mi'* vnd hcs ruiïen ;itle warsíiííer ín Egypten,
1 Míoi. 4 1 I 8 : lasst vim allculhalheii -lus-
^híckcn ïii den andcrn vnsern hríjdprn,
I thrvn, t4*2: da das der kilní^ Ii5rct*
ward cr zornig vnd ncfiiekete seinc heiM'e
am vnd hrachle dic^e tn(lnler vmh. Matlh.
*l2ý 7: dis senden der a|>ósicl isi nichts an-
lífrs, drnn das wirnuiïdeudsch s*igen, freier
atis !«chii'ken, dte vtnh die hrnul werhen sot-
len. mWO hochseitpredigiepi, (1530)* Eiij\
AH&Kfhír»ieii, 1) ejaculari: vnd wcnn
ich lnise pfcil dcs huuiicrs vnler sie schies-
>ipn wrrdc, dic án schcdhch scin soílpn, \nd
idi sie aus!i>cluííi(sen vverdc» riich tu verder-
liCD^ Eiech, 5, t G ; {der íeufel) scheusset ausz
|>cslilcnlz, frnnlzosen, fther ctc, tischr. 204\
2) íecí^fTt^re* absondem, atmondem,
nmwáhten: durch jncnschcn gesctz tíich
«cIIk jiuszschípszen. aussleg, der ep, vnd
énang, vom chriéta^ etc, (1522)* Cj*'; pha-
I isci 4111' ►ms/iírHrho^srn uii».*?" nhgrMoudcrlcn.
ehefid,; ahcr wcii cs* dcr lianlfc nicht wíïrlcn
kan, inu§ man ye imn wení^^^tcii eincn litg
ynn dcr wochc d.izu izum gotícxdienst) aus-
schiesscn, deudsch eatechismus, (1529L
Diij'* ; dii íiind clliche vom reieh íiuiigeïtcliawen,
nnch xuiior gnedigiich vnd rrcundhch zuuer-
manen* Jen. l. 5U2*.
Alliischiirrii, enavigare, aus dem hafen
Hchêffen : nacli drcicn inonden iiher schiincn
wir auH in eíncm ^chiiïe n;ich Alexjindria.
apoKt. gesch, 2S. 1 K
Aiiíijifliiitileii, eigentl, deglubere^ figúrlich
fár iiussaitgen: die armcn vnlcrlhflnen his
iiuiï deu |,ïrat aiisiichtnden. auileg, der epÍMU
vnd eunng. von osíem etc, (1544). Ivj^ $,
auch ;iii>schíihcn,
AiiíiSifhlag, m. die neigung des teagebal'
kens nach einer stitc: cs isl kdndig gnug,
vvcnii tnan dich nach deyncr zuiigen wiegcn
soli, vvo ilcr anszs<'hlng hynn fiillen wurdl.
antwort deutitch* (1522). Jiiij''; alle sachen
jelzt in der wage slehen vnd niemand weij*,
wo hin goti dcn .lusschbg wtl jEernlcn lasj^tïn.
Jen, 4, 465^. vgl, ausschlagen //, 4.
Aafi9chliigeii(nusschl.ihcn). m/i(í, Ar. sbhen
( lien. 2^ M72f, ahd. u^^bhiin (Cni/f ti, 771).
in vietfachen anwendungen.
L transitiv.
l )sinntich, ausschlagen, excutere, herauS'
schlagen: wcnn er seincm kncchi odcr magd
ein 5i;in jmsschlcgl. sol er ític frci tos las!*en
vjuh dcii tnn, 2 Mos, 21. 27 ; nlso las »Í€
iiuiï ilem fcldc his jíu íihcud. vnd sclilugs .iub,
vviis SK" ítniïgelcKen hnlle. ÍÍHth 2, 1 7 ; die
wickcn schlcgl inan Jins niit cirn sl»*thc vod
den kUinel mii eim stecken, Jes, 28, 27.
2) háufiger abstracL a) gcdankcn, lurcht
ctc. nusschlngen, aus dem Mnn, dem herz
jichlagent vertreibent vcrjagen: jn cs sol nic-
nund sich iuiiï sciu herlz vcrhissen. das er
tm worl woll heten^ er f^ey dcnn vvid gcUht
im geisl, vnd erfarung hnh. dic frcuihdcn gc^
dnnckcn auiizuschlahen* Jen, I, 71''; tlamit
knnsiu die godauckcn vnd ítweiueln nus-
schltthcn. 5, 400''; d.i5 volck so ynn deri^lad
w;ir, haiie einen guten mut, meyneien s»ie
hellcn cincn gnedigen goll. schhigcn jiile
furcht aus. r/i<?r das erste buch Mme. (1527 k
v ij" ; aUú sol sich ein chrislen «in g:oUes wort
AVfïSCÍÏLTnsZEX
184
AUSSCÏIREIBEÍÍ
halunn (hi ct
*n(l ffoltios»!
gcschwett whlíler ckn glaubaa auá scliUilie,
vnd liey úi*m bleibe, tlamiiir cr gcUuHt vnd
hcnitrcn t%{* das ^ I 5. rap, der enten tpist,
it, PuiUi an die Cúrinther, (15íi4), aj*. —
bjabsvMagen, abtcci^en^ zurucktteisen : holTe
auch noch, t\, a* Wtínle niir Jíese bÍLle Dichi
auBschliÍieii* Jen* 0, 540^; daramh auch
sokhe miltel tlirreh die rredtijrn gnls zu
límprahen, nicht auszuschlagen sind, deudsch
€a(eeMsmus (1529). Biiij''í hegcren {wir)
setnes vnaus-s|irechhchen rí-u'hlliunihs vnd
seine^ ewigen «chiiUs teilli.-tnVig zu ácin,
mdssen vvir «luch nirhl aus>s(:hla|;en sein
creuu. Jen. 2, 276^
ÍÍ. inlransitiv.
I ) vntl (la sie auíige^cldagen ( das erschtagen
beendigt} liallen) wítr icli noch vhrig. Ezech,
9. 8. *
2,1 ausschlagen, ton pfianzen: rlie liewme
kní^iiflícn erslhch, iiarníich schbhon sie aus.
hauspost, Wiitemb, 154 5, winteiiheil bi. 6" ;
{ilíenlhalhcn írUchle viid hlel Ler des hUsen
iiawms aus sclihilien. das [ l,cap,s. Johannis,
( 153S). Lij^; ílas wir schcn, oh die granat-
«jifrelhewin ausgeschlagiíu sind. hohet. 1, 12.
3) roH flainmc vnd feuer: ein solclien
liiniel limleii^ d;i die llaiu vint das fewr zuin
fenslerauí*schléchl.ft««*jío#í. ^Viitemb* 1 545.
winirrthi*il bL I 4*',
*' 4 ) vom jsunglein an der ifiage r gleich wie
es leichl scin mag, daii d;is zllnghn aiis-
^chlechL randgL su weish, 11,23; das nian
die hcvhgen sacraracnl grosi arhl — vnd
sin gegen dïc sund loilL vnd hcll aKxu wcge,
das ste wcil vhir aus/?*chlalieu. egn semion
ron der hcr*'ýiitnff zum slerben, ( 1 5 1 9). a ij\
iii§!íchtif!aeii> exciudere: lue Hndestu cs,
das wir allc in sítndcn gctnigen vnd gehoren
tftiud von vaier vnd von mutter, nieniauds aus-
gcscldos^cn \au.%genQmmenj dcr ein mcnsch
hcisst. t'oii dm jikden vndjren liigen, (1543).
Ciij'',
mhd, ni shir^cn yUen, 2'. 409).
Aiiiii^chlii&i/ m. wahrend das wort sonst
ciclusio bedeuteL mujti es in folgender sleKe
coDclusio sein: da citiche ausschlasse ge-
tnarht wurdcnt die lutherischen vnd papí«len
pil iMií.iuder 3£U verlragen. tiichr^ OS**-
lusiíehiiiiiekfiii exomare: so ist nu die
'1
erdí* ausgeschmUckel. rber dtr « '• buch
Mose. (1527). Eij^
AiSSchitrUtfH, cr^ecarc: d.i timii «t,L< ge-j
Ih^iu hatlCp gehot er» míiQ solL dcm clteHlei
dic SEungc ausschncidcn* 2 J#arr. 7, 4; aucll
die jungen kiiul vnd vnschtihhgen mfi»(i«efl
hcichlcn, w*rdlen sic anders meniich odcr
weihlich hteiben, erwurdejnen sonst vicleichl
aussclineiden {sc, die hoden), Jen* l, 525\
AMiischo|iffn (ausschepfcn), exhaurire^
\ \ Hinnlich, durch schopfen ausleeren: er
lcsl sicli dUnckcn, cr wOlle den Jordan mil
scineui munde ausschejdrcn. Biob 40, IS.
2) absíract: vnd wie sie die wcít auíz
schcjdU hahcn, \m{ nocli aus^schcpílcn rfílen
wir allzu woh wider den faUch genantíeft
gcffstlirhen stand, ( 1522). Ciiij*; {der bapst^
fur sich vnd scine heschorne maslscw der
well gelt vnd gut aus schejiíTcie* ausleg, der
epi.it, vnd euang, von ostern cíc. (1544)*
K \j\
Attssehreii m. proclamaíio, ausruf: aufl'
das aher disze vnszcr )iroccsz braclit werdeti
zu gemeynem aller gewisseni wollen wir
lasscn auhcíicn vnd hcngrn Izcítdcln oddcr
bleviLer an die ihore der kirchen dcs fnrslcn
der aj>o<(tcl viid síinct Johnnnis lateranen tiu
Bonn daryiineu sie hegntren sind^ wilch^
sotlcn vorkundigcn als mii yhrem hulharil
iiuszschrcy vnd oirt*iillichcn zeigcn dissse pto^
cesz* buHa cene domini, (1522). Cj''.
Attnschrelhfn. l) ferlig schrciben : da nu
Mose dic worL díeses geselzs ganlz ausge*
schriclien h.illc in cin huch, 5 3fos, 31, 24.
2) durch ausgeschivkte srhreiben bekann
machcn: nach ilciu dcrjuuge kiiuig in ^gyp^
len seinen crsten rcirhslag ausgeschneheí
hatte, 2 JHacc. 4» 21; eyn frey ehnsllicÍi
concilium an gciegcn inablat deutseher nalion
ausïusclireyíien, originalbrief im gesammi-
archiv zu ÍVcimar. 0 pag. 74. FK. 2 fíJ
Wette hr. 2» 335).
3) iiffentlichausgeben: nw du selber ciiell
eincnn bock auszschreyhcsl, szomag ich dicb
wol, hofT tch, aui'h miL deyner giin^l vmi
guailen einen bock empfahenn, an den boc
su Leypcsick. { I 52 1 ). Aij\
AussehreihfD, n. edicium: \aé allein afl
auííschreiben odcr gchol fcilet, von den
cilijs vnd kirchcn, (1539). Lij*.
AlSSCUBEiBUNO
18S
ACSSCHtTTEN
.4ifi»rliretbNQ|;, /. daMxelbt : iliu aujtitclirei-
M - i$c, det rtfichstagesj, wamunge an
^i^itu. L deudschen, (11*31)* Ciij'.
Amiidirrirnj 1) líhviis ausi^clireíen, laut
i ufiHá i'vrkiittdÍgfiHi a) mit narhfoUffndcm
,1':: *o U% ijti aiissrliiMíH»!! Tur lU'ii olirtírj
- vad tiíigeii» wer bliidc vnd verzagt
I rc vmlu rir/tí, 7. 3; (Ci/ru,«) lies
.if^ . hroiíiii diircli mti gaiiUeï* ktímgrcícli,
^Hidï ilordi í»cíirií!\ vml siigcii. 2 cAron* 3Gp
22, — h) mií tícc. : (Ww narrj gúd wenifí,
%iiLÍ rdrkf l oíncm viel atifr, vnd Hclireiels ausp
3il* «n wiíiiiríllïrr. ií<r. 20» 15; IíihsI eine
ía*t*'ii ausselireien* I kon. 21, í) ; »i)cl soU
iiii'^cu tíi^ Aussrhrrycn. 3 JHos. 23* 21 nacA
l#rált*n aujígg. dtr /unf bucher Mo^s;
scin «jme, íkiii les.scl cr Hurclis worl
aU!(.!kcUreyen. der 23* psalm, (1536). Fij^
2f eiuen «lusschreieu, in ein bdseë geéchrei
i*ringen, rtirleumdtíH: weil iiití tieuckcii wer-
L*l ' lic aus buler rach^Ír, úh von
» hcll\ig ilurdi deu ilruck aus-
l^ticiéiieu luiliuu. Jen, t), 337^
3; ciní^n wufílr aussclireien, ti/fentlkhaus'
Uêben: iliese h\ih\e verx*iguug richlet ^oii
\íiï, vnd inaclil sie kíïiiUicli zu sciuer barin-
herxigkeit iu dem, das er Clirixlum seiueii
jirie^lcr Aus.Hchreiel, Jen, 1,08*; vnd olt wol
tlic wulrr^achcr diszc heyligcn {íh'nricks
intit von Drmaet) werdeu hussilisrht
1< vnd luUicrÍ'»ch ausschreyen vnd
uch ylire«^ uiords rhuiuiMi. :sotl vus uiehl
Ewundcm. eytí bricff an die chriHeti ym Nid'
éertand. (1523). Aiij ; uorh ^^rhrcycnn sie
^ich 011^2 fur Iiyrlicii dcr í^chíill Chnsli. wid-
der die UuUen dvs eudchrisls, (I520f. Aiiij''.
AiiSk.SfUfeier, m. s, ausrufer.
iil»!>chrc2leiij aus dcm wege schreiten,
Uherrare: dii: riuder sdinileu bciicit aus,
e/iro#i, l'í,9; d<i wnr uicotaud auíT rcchler
lau, jtie wani all aUíigcschnMru./iíii, 8,401*.
Wa ckerna^el kirchenUed 131.
iu»^fliroleii, hernuxwálien, cuoítiere: cs
kotupt die zoil, diis uh jiieu wil scliríJler
Chicki'n, die *ic iiusschroieu (ndd, bibel:
lirodeu) soUeu. Jer. A^f 12-
lirolcn wtílzen {zuerst in einer ^fainser
urfíunde v. j, 12S9: dic wínschrAdorc snlcn
nemcn vier pbfïuníiige von eiiue fúdcre ílf zu
sfcfUrórJínc vnd drl|diannínge uider m schru*
dtue. tídferautwaklíTAS^ is( mií scliro-
len rodere Jedenfatls nicht verwandt, — vg(,
scliríUcr.
Aii!ïi.Hfliii|ire]i láus^chapfeii). auMHtmsmi
ol) sif' {dic goítlosen) ita^í cyn tzeylbug vbir-
Itussig habcn, szo werdeu sie doc h vorlcrben
vnd niL ym land vud gul bleyben hítzen, sie
werdeu gcwislick ausstgeschiijdU vnd cyn an*
der drcyu gesetítL d. *Ói^.psahL (1521). Cj\
in ei. schrift ; riertrostliche psatmcn^ ( 1 52<'' ^
Biij'' ausgeschupíU. — vgt, abs< hílpfcn-
Ausschusi (aufischus), m. eine anztim
auugewdhtter persunen, wetciu* im namen
anderer handeln: die hindsehafn oder :ius-
srhiis* wider den biwhoff ru Magdcburg.
n53D). Fj\ auch von der versammtung
dieser personen: der ausschus ïbí gehalien,
daii ist vvar, aher was hat man dnnnpn ge-
handelt ? warnunge an s* (. deíídscken^i 1 53 1 ).
Ciii]'; dariiach fodderl luan luicti ifl zwecn
kleiue »ouderIicbe auH^choss. MinL l,30\ —
i*ou ausschicnzeu = aUAwUhlen.
iiis.Hrliullfliii ej:cutere: dis id>reií»chc
wOiiein nanr IipvííI aussleubcn odder aus-
scliCUtelii, wie luau Ciueu uiautcl ausscliMllclt
odder aussicubcl. rter Irostliche psatmen.
Íl52fj). Gv^; da sié aher widerstrcbtcn vmJ
leslerlen, schílllell er (Pautu») die kleider
nus. apost, gcsch. 18, C; aticli scliíHtcll ich
1 uietucu boscu aus, vnd s|)racli: also srhuttcle
goU auS| jderuian von seiuembause, vnd voa
sciner erbeil, der dic wort uichl haudhahel,
das er scyauhgcsclitlllell vudleer. AV/í*5, 13.
Aui^jirhiítlett, e/fundere,
1 ) sinjidch ; icb bin ausgc^ehdlt wíe was<>er*
pi. 22, 15; viid Í5t mitteu cul7.weygeboi^ten
vnd alle sein tíngeweide ausgeHcbíil, apmt.
gesch* I, 19; \tu\ da sie dic secke aus-
scliutteu, fiiud eiu jghclxT sciubiJudlin geldn
iu tieinem sack. 1 Mos* 42, 35; vud wil Je-
rusalem ausj^chriLlen, wie roan scbfls«cl aus-
gchUttet* 2 kon. 21, 13; vnd scbuilen *1-
ladcn aus, 2 cAron, 21, 1 1 .
2)b(idiichi icb hab lucin herlit fur dem
jbcrrn ausgescbut* I Sam, 1| 15; Jacob i.n
sf) hlode vnd verxagl, das er nicbl aiiderí»
^raeyuel, dcuu cr uerde seinen groU aulf ybn
vud sriu gcsinde ausschíUlcu, vber dau erête
huclé Mose, (1527J. aaij'"; sulcbe freude vnd
' trotx vrolle er gcrtie auss^chuitcn vnd jed
24
AUSSCinVAaERN
m
AISSIECUËN
fniin irjUrítcri. dar 110* psaim. (I&^9).
Knj*; ifiesicr (Zwingti) hringíït kcin bucb er-
íiir, f?r schrmcl Dewc yrthtim ms, vom
€thendmal ChnêtL (I&2S). giij^
AHSfírhvrailcrii . wegen ubi'rpÁlfMng anX'
flÍKSwn, auiiiaufm: ffa schiijcis vníl .sprílUl
er {der teufel) sl^ \die juden) auch so vol,
«bï; CA an nileti Orlen vnn Jfirifn «lus^cbw.i'
«iert vnd sdiweminel eitol ttíiirteisdreck. vom
schem hamphoras, (1513)* Biij*. — rgi,
schwaclem bei Frisch 2* 239^ und
Schmetlfir 3, 529.
AvêM'bwnrf n ( .iníi.%chwercn)« fertig schwd^
ren: st>l rnan sie (die schwáren) am^
ísrhnrilen, íiiiir ihis ninn jr lo^ wcnle, vnil
éla* h/lse hinweg korne? nein iraweo, denn
tíamil <iolte»ln wnl dcn ganlzen leib vcrder-
hen vnrl líhlten. sondern las sie í5lchen vnd
auA^chwcren hís im sciner zeit. /en. 5í«356\
AttHf»cliwcmiiirii at, nus^chwndern.
Ati!i»rhwliiinicnf enatare, dïi/í dem wasser
schuHtnmen: ^auci lííenrnymiis gef»chríehcn
híil, die hiisse sey die andere tairel^ damil
w\T mOs<ien auH*(chwynien vnd vlierkomen
liíifh dcin d*ií «chiíl gchrochcn jst. Heudsch
eatechimus, ( 1 529). Xiij" ; wer íius?i.cm schiíT
fcVU, drr crgreiílt ein hrct, d,iriiuir cr m%i'
dchwimme vnd ans uferkomnie, tisfhr, ÍbH^,
Alis«chwitien« exsudare, li ÍHtransÍtiv :
ih% jncn tler chrgeilz fcin ♦io«iscii\vilzcl.
hauxpo^it. muemb, \Hh. fcsttheil 10\
2* frafijfííir : Ileiíich vnd hhii isl dun'h
giíHel, d»i!i siclifl nichl Je.-<st reiu maclien
noeh nn^ijschwttzen mít einein had. roit Jhesu
Chriato. fir>33), Oj*.
An^ifhcn, auxsrhatím, prospicere: tU nii
die liiile dcs himds drs hcrrn \n dic ?;lnd Dn-
tiid kam, sjíIm' Mioh;\] iiie íochler Sju) ziim
fenslcr ans, ï r/*ron. I B. 2fL
Amsein, -u ende êein, finiri: díi uu ihn
wasser in der ll.i!<chf'n .lus war. I Mos* 21,
15; RulU Í.1S his das dic gerj<tenenid vnd
weiticnernd iiu.^ wor. Hulh 2, 23; da die
xeil seíncft ampííi aus war, gieng er hcini in
xein houn, Lur, |, 23; da nu die leideLigc
au'íwnren. I Mmt. 50, 4 ; nu isí dic zcit nuf
kunftig wej nachteu airí. Pu rft hardi briefw,
274 ; wenn dcr rurwilz .iuk Ísl, so isl d*'r
l^uflid d«i mit dcm vhcrdnis. áoê 5. 6, rnd
7. cap. ár. Matthci. (1532). Tiij'*; das síc
3urh fïlr f^elen, der chmtUch glawhe %ef
Bmi» anlwort deutsch, tt522). Riij'; vnter
llcrodcs vnd im'U Ur.rodes hí dnrh tn gnind
vTid gar ausge%veíít vnd aller ding weg geth»u
{j(c. dai scepter Judar). Vím éen jtidpn riti
jren tugen. (1543). Lij'. — haufig gegdí
sirh auch die pracp. mit lu ausííein; kompl
er dcncn {Iferodeít dienern) jnn dic ht'ndc^'
«n ísts mit jm au<i. ein sermon auff Maith,
22. ( I 535 í- Bj'*; vnd ckcll mich jr nicht íilio,
diis mit jnen am nein miU 3 Mos, 26. 41;
mil den gOlícn wirds ganlz aus scin, /ci. 2,
IS; Í6ís denn ganlie vnd gar aiiji mil ,<ciner
gUle? ;>.«. 77. 0.
An^rndcii. mhd. ú^ ^cnden iBen, 2*.
297), ausschickcn, ent^íenden^ cmidere: aU»
wirt incin worl fur sirh gchen viid atlcs.iu<z-
ríchten. darlza íchsaussende. ausleg.dentarh
des vatier unszer. (1518)* Fiiij' ; wyr sollen
hitten den haw^z valler^ das er aiisz scndc
wercklcutl ynn ^eyne erne, ausleg. der ep^
vnd enang, von christag vtc, (1522). Pfiij**;
scndc mcnncr aus, die daíï land C^naan er-
kvinden, \ Mos. 13. 3; vnd Mosc ?i»nd»e m^
kund.^chíilh^r gen Jaeser. 21. 32; da wurdcn
hricue nuNgesand in alle lendcr. Esth. t, 22.
AnsfíClldfli, n. substanlivisch gebrauchter
infin,: ilas aus«endcn de;í sceplers, drr 110.
psalm, (153^1 Kíiij'.
An^^clicii, bei Luih, ofter fiir cerA/*t«d|^fl
rathrn, aus&tatten,auxsteuem: cr (dcr rick'^^^
ler Ebsan) halle drmsig ^íUie, vnd drciii*rg
luchler í*aiiEt er aus (nddJfibet: gaff he ulh),
ríc^l. 12, 9; alsxo thul míin auch mii tOch-
lcrn vnd schwcHtcrn, die reyttt nian, iha
man^lQsset ^ie ynfïzkloslcr, sic wollen oddcc
wollen nicht, allcyn das der slarn vnnd sland
ijtelit verderhe vnd arm werde, wo riian !íio
*olt ausiiscUcn zuglcÍL'lií'm starid. wider rfm
fatách genaniten geystiichen íinnd. { i 523 J
Hij*; vnd giht so vicl nacli, ih^t dcrHelh
nonncn iwey oder drcyhunderlgUhlcn raí5ch-^
ten gehen werdcn, damil ïtie chrlich genug
.iusgcscl7.l wlírdc. de íVette br. 2, 209 ; cin
íromm kind tur che ,ius2usc(?:cii.efceií4, C20.
— jctU ist das wort in dicin'r f' /
ge m einh o chde u (sch críoA' ch c» , dialt l
dicseibe noch in eittigen gegenden tíeiêem
úbiifh %ein. vgl. ntmar idiot, 19.
AaiMlcrhf n^ daítin tiechtn : manclicr isi»i
AUSSLNGËiN
187
AllSSI'HËCIlEIV
^ii^ tnitckei, ibs v.r ddniach aujt siecli^u ^iid
iijfl ddrdu »Urbcn uiu^, das 5. S. vnd 7.
rap. f. Mntthei, (1532). iKÍj'*.
AilMÍiigf n, £11 «»(!« iingen: ein inufticug
lal «in licil i-icD, «hc der auíltír
Micltl luil íuiilt ii sol oiler fa lui claue
tm^* tOH dcn ieíiUn worien Ííauidf* (1543j.
Aiiij*; cla <t allu woUh^il ^'oUcs hal aius^c-
^«logêo. doê HcMn cou/iímm*. ( 1 530). Oij' ;
ImpU man lacyu scltrcihen bszou Trcy gchn :
e% Vkert Uugs^l alU geschwigeo vuud ámi'
Ige^Ongctiu. onginaihrief i\j, 151 li auf der
UbL iu (iolha iharl, 379 foL 2.
AluÍlilii'lif ersinnm^ aui^denkfín: wtc 5ie
Idíc md^ier^iher uiil Maneu vnuil Joseph ga-
llluheu» ïáJii ich dic uiibsiigcu auszsiuuen*
fmnsxleg. dcr vpixU imd euang, vatn chrish
%ug êlc. (1522). hhhiiij'*; alicii vhell» das
jii«yn WKlcnvcrli^en erdeueken vtid ausjt
piicn luiigeu. Lutíi/s erUieÍen, (1520)* bL
V'; neiue er ]ui ;iucli uieht fur» dds cr es
wolk auvsuiueu. £i^/. 2, 176^^
AuêMiênÍtfUtausmehreren auswáhlen und
TMhsondem: dM^ worliiu iicre^is kutu|»l íiusx
knecluiíchcrspriíchherciu, das heyslerwclen,
erles^co vnd aus^szondcrn. euanyeUum loii
Uen Uel^n ausáttiigen, (1521). Kij% ueser
thtií^l ^uir elireiscii die weyhe odder lieili-
g[Un|(, da durcli einc |iersou oddcr soiisL cin
iling m goitsdiénsl auíígesouderl wird. cicr
f^rophet Sacharja (162S). Ccij'*; ich wil
heulc durcli ;illc dciue hcrde geheu» vu^t aus-
«ouderu iiile flecketc vnd hundte schafe.
1 Muë. 30« 32; ists cuch m wcnig, das
tfuch der goll Nrael auiigesondert hat von
dor geuicine bríicl, das jr jni nfdleru soliet.
4 Mas, 16, 9; da versuchets der kiUw^ auch
%nd licíi deu ort aui?9onderQ vn*l bcfneden.
2 Jtíacc, I, 34. einmal begegnel auch noch
aussuuderu [mhd, (ii, suuderu iím, 2K 743i :
gelobci rseistn kíHiig dcr well. der du vns
fUr aUen víJkkeru ausgesundert vnd gehei-
Jigel haíit, von den jUden vnd jren Íúgen,
{{hl3u Ciuj^
Ais»|iáheii|«prctt/ari, erspdhm, auskund-
$r.haften: alle nicyuewcges|iehesluaus. ton
itt p^* 1 39, 3 ; >fm\ hai uiir eynen vveg má-
ge^pchei* irtr. zu 2 5aíH*22, 33. 6eiííe cttr.
BindteiL auch das subsL ausspliher meine
iek bei Luth, mmal geiesen lu habtn.
All»ii|i^lilieil, m doppelhsr Meulg, { i Iqs-
ipameni sie haben oieine í^eetcn ausgeniian-
uen vnd inich xunichlgeinachl, iliob'óii^ I L
2) ausdehneft, amëtrecken: ein au^ge^
psanuet nclz. Hos, 5, 1 ; dio andern al»er
$Íud *ius2ges|)annen (aufdie foUer gt'npannt^
vnnd JMhcn keyn erlos^ung angeuuujuieu.
iiiibr. 11,35 nacA der cráien ausg. des n, test.
A«»&|i€ettÍkrcii ^ erforn'hen: jxho hie,
wenn sie (liie ire/J| liUret, d^ Qirt»lUíi tur
lielle gef;iren íst, fereC sie xu vnd wiU so
buid auíiK|»ecuhren, wic c» zugaugen sey.
i'Oft JheMu Chriito. ( 1533). Jij"; sic wollen§
niil Jier veinuuin au2is(>eculiren vud crfor-
srhcu. EisL l, 292''.
Attsspf ieii> exspueref eigentlich und bild^
tich: da speieleti mc aus lu ^etu nugc^ictite.
MaUh, 2t>, 67; vud der selh (der (ÍMch)
s|teiei Jona aus ans land. Jon. 2« 11*; híe
gillíi nichl dcn hrey im uíjuI weltjien
— i^úodern iteu hrey ausíi|jeieat &in brieff
an die lu Franckfort am Meyn, { \ 533).
Bj ' ; dai» diis Iflud seine einvvoner ausspeie.
^ Mo&. 1S> 25; cin truucken hiius speyet
dcn wirl aus («jirtcAtrcirlj. der prophel tia-
hacuc, (1526). iij*; so lassc cr mich uiit
:ieinen bUchhn, dic der teufel au^izspciet vrid
scheissel, vugeheiet, lischr. 74'.
AttSKpeÍtieB , aUgemeÍn fur ausstaHen^
verMehen: zu dieser xeii íijud alle kunsie
rcichiich au^gc.^pcisct. hauspost. Jhena.
1559. bL 131%
Attïiii|ialteii, fertig spotten : sokhe s)ioiier
las farcn bi:$ sie aus gcspottet liahen. dús
14. vnd 1 5, cap. s, Johannis, ( 1 538). eec ij*.
Auss|ire€lirii , mit worten amdrúckeiu
effari: icb wil nieineu uiuud aufthun zu
sprUchen vnd alie geschichle aussprecliciu
ps. 78, 2; vud íiengen an in predigeu uiU
iindero ^uogen, nach dcm der gcist jiien gab
aus 2usprcchcn. apost. gesch. 2, 4 ; geisl
vnd wiud wird ynu der ebrcischeu s|inicli
luit eiuem wori ( ruha [n'n j ) uu.sges|ii*ocheu.
der prophet Sacharja, (152S). IMiij^; die
cs aulT griccbische weisc ausge^procheii
hiihcu. vom abendmal Chrim, ( 1 528^ ziiíj' ;
wer wil uu!isprcciicn, was der hehc fride fur
eiu vuaussprecfihch gui ísi? da* man kinder
zur ichulen haUen soUe. (1530). Fj^; nie-
maad kaun sein werck aussprechen. SÍr> 18|2.
24*
ArfSSPnECIiEN
188
AUSSTEHEN
Allfsprefheii; n, auji8pr<irhet v% gch«'Vrt
slím» ein giil iíu<iftpreclieii, oiri gul grdrcht-
iiís vnd ajhhír fMlKrhchr gahcn. Jen. 2, 16'".
Aii»ji|iri*f hllch, e/fabHiií : <Hs g»?*»chrey ist
vnnii'sshch vn*l lïiit keincr JsiiTigcn aiiïsftrech-
licb- JfH. L 20 '•
Attnfprf ngeo, auxKpjin^m machen, fifíur-
Uch v^rbreiten^ unter die leu(e bringeni
Mn% iicrn loufel onhichí^ vnil Ín dic chrisicn-
hftil mil líígeii aii-sge^prengt. Jen, S, 309"*
Auii.Hprfngf II. heiausspringen : vr wird hu
hngisiri ih'u rciiren kh^dllMr* dnseins iiiab ilcrn
tnss i[irhoiU*iiaussprïn^enm5chtL% J<^/t. 6,4".
iiiss{ir<i!i^f n , ffuticexcfíre: tin wii ich
komen viul wil ju gninetul iiíjichen, ilas cr
sfil au.sí.pnisfien vnd frachlp von $ich geben.
Jm. 3, 403^
iassprilfb, m. effalum, pronuníiatum :
líistïtcn iiuízsprirch vinl vrteyll scill iri;iii vvol
fag^en. von memchen leren tzu meyden,
Í1522I. Aij^
,lli!4)^|»ulfll. durch spiilen heraua britujen,
ausfegen: ibapgt und cardinnl} zii [\*m vict
kldslirr. ilíi lílwa aniíerlhalh Jiunilfri persouen
jnneri golHit , so rein hnhcn aiisgespíJelel»
ilas meen veibuífen niinicli oilder ein loser
liuhe vmh ■icchs ducaten jcrlich ilriurion
íiilïeu vnd iricsse veyl hiihcn. auff dan rcr-
meint keysefiich edict, (1531). Fiiij'; wciiu
d.is hcili^' euangeliou sonst iiichis hrMÍ nnf,-
gerieht, vver e*i docli eíii gros iricrckhchs
ding, daií e% solchc goileslcslcrimg rcin hnll
ausge^paíel, ein sermon vber das euanfj.
Joh. 20. (1531), Aiiij''; alícs ge^lolen vnd
iiUíigespUeícl» iríiíer den bischoff su Matjde-
bury. t I531M, Eij*.
Ausíipisnifn, exspuere, ausspeien: gcíHcr
iin rnuude» dcn nj/iu .iii^ïípílrrxel. hauspmt,
Wittcmb. I5ir». winiertheii bL 26'. — i^gL
Schmeiier wtb, 3, 577*
An^^xpnlzrii, doéêeibe: ich bsisc tnir .iitch
ilielit rniH^r<illt>ii. dayz mm nicht aiifl* ilie cnlc
aU5Zs[iatzc, hnhl wcnu uinu das s^cranicnt
enripfiugen hiit. íi^cAr, I fj2*.
AuiNiiláuhfn (iiuíisteuhcu). exculere, s,
Jiusscfnliu lii.
Ali!i!>tauh(Tii 0ins8tcuh^rui, uie staub
sMf" und auseinunder fahren machen, aus^
ireiben, terjagen : vnd wir redett auff deutsch
aUo, wir liiihen jtic uu^^esleuhert, J&hfr i
die ÍAghunde ^teuher neDnel. die dic Ï\M
vnil wihl auiT :»chcurhen vud steubcm, á,
die ha<>eu aiilTaren vnd ibhyu wijtsflicn liit^
vnd d«ih«M' wie st.inh« das hey<'t zum
zuftogen wte xXer wind dcn slauh . i,
eícr troftliche psaimcn. ( ! 526). íi v'" ; wiui
nii hic Chnsitus so sprecfií*, ich wcrdiï Alll
gcsteuherl, wic da^ wild von steuhem ^itil
wtndcu wird iiu^p^eisteuhert, %ci were 09 fiisl
leicht vud hechl gewesl vns deud«ch«!ti.
ebend.; ich gehc dahyn wie cinc schíitle da-
hyu fleuclil, vud vvcrde ;*ijstí»'sleuhcir v%m
hcwsrhrerken. ps. 109, 23 nach der iiber
êetzung in der cben angefuhrten schrif
oh cr igQit) aucfi m vtel insrck jun »tnncn
henden noch tietlc, das «t cíncn garstigeri
cresoni, liinder seinern wiltcn durch iMitcr
menschcn gclichl eingcfíírí, kítndte aij$&leu-
beru? rott rfer winckelmcsse. (1534)» Ai»j**:
wolleu dic líjgcn volleud ausgteuhern. von
den júden vnd jren iúgm. (154 31. aiiij'*;
d.iriiíirh nllc kct/erey vnd jrlhuiiih íiUí*ge
islt'ulicrl. tbend, liiij*; ihi Jcsiis Chn^tui
kommet, dcn wOUen sie nicht ïmkn, nucii
hal cr sie ausgcsícuhcrt, tischr, 85*.
An.Hglff hêii. durch stechen herau4 bringcn :
ahcr die Philistcr grilTen jn {Simson) vnil
slíichen jni í\h* aitpen aus. richL 16, 21;
iUs ich euch »llen d^:» reclite arige aus^techo.
1 Sam. 11,2.
Auislfclifll. erigerc: ídso werdcii ««ie attclt
da.^ feiitcii tiichl niiir dcn inoHthaum au^-
stecken. Jes. 33, 23. in fotgender stnlh
ë. i\ ij. anslcckcn : wclchfH ie eine uulVeuud-
liche iiiichharM'hafl tsi, %o nalie i>in Ipicr dcm
íiudcrn zu troiz und schaden ausíilecken. de
Wtflte frr fi, 71,
Ao^Mtfhfii. persistere, perdtírare, au4haí
ten, erdutdrn: uicyu lí'otz soll yhren Iroli
«lussichcn, friwanwMi/c sum friede, (1525)
(h/'; ob man glcich ilzl slolze, pevv»ht|;e
vnd reiche wensle findet, die anir yhrcii
inammon Irotzen, vngcachlel golt zílrne utl-
der bclie, als dic seini'n zorn w»d tr,iwrïi
auisziisteheii, deudsch ratechisfnus, f(529i
Cj*; dic hcihirfrcu >cf»r wol cinev Ir0st<^r
dcr íiie stcrcke viid crhallc, da» sie 5oh:hs
eririigcu vnd tius»tchen ki'^nncu. das I i. vnd
15. eap. JohannÍM. n53Su Ccj*; vnd da«
af^STEIlH:^
1S9
AissTnrírïffN
'^i.^.vt.. .leíclien eriici hU *íí»^ t><c
keiQ aiider goU «olclicn tuirteii witter^l.ioil
■' len, iilít tlieser nieíisia, ron den
n lugpn. (1543). mij^; i;s lsI
, ilcr liir fleinen IroU wnl kan auís-
Mkí 1 5, cap. íltT ífjfi/ífw í'|íi>í. s. Pauti
Ofi íí#»? íVrfíniAiT. (1534). Kij*'; nicht alkn
rlm^iea WMltkrreret, lUs «ie «bovicl fahr aiis»
HcIhíd vihI kiilcn, wic s. PaiiluK. ebënd, Xiij'*
AtMfrlilfu, fJCpUare: tlie grossen gewitl-
tigeii ííHítlichc» dic iiichl riiic stad oílder
i*o, ««ndrrn f-^aiU/, iJciiiscMtHul h'^^lich au»-
ittflt*ii. deHdSfh catt'vhiiinu.'i (1520), Íij'*.
Atft9(i»iiieii, mhd. iYi^ ^uh^vn iii^n, 2^*
e^SU aAfi, óy,sliJ3í3u {tíraff 6, 734j, rjerw-
dere, fjpr/ífre. t ) wo eíicli der teulfi'l
i;«l(vvj eipe !*cheihen oiler feiiitter ausslosse,
idtr die atiUnomer, fl539), Cij*. haufig
'^ri Luik. auch dif xprichwúrUÍvhe redens^
ari: ilfOi fíi!t-s deii hoileii 3U«ï«itosscn = der
jacAfT rin ende mnrhen, í* b. ihirt iiher wird
rr auir ciu ina) deiu fa^s den hodcn iius
9los«íen *nd cs alffs cin cnthí marhen. das
15. cap, úer enten «piiL s, Pauli an die
rartiilA«r. fl534)* Oij^
2) eïnen •lu^sio.szcii, aus dem hans, der
$tudt d^m Íand, emer geseiUchafl sloí^ieïi,
» 'É, verjagen: ith wil sie niclil aiifl'
1 Mi^ïtoKst'u fur dír^ autr iltt!i nichl ihi^
bnti wClHt werde. 2 Jl/os'. 23, 29; wird sic
fitirr eitie widwcu odeiíiujígfí^tussen, 3 Moê.
22« 13; da aher iIa^ wcih GíIcaíI jm kíuder
getiarr vn»! drsselheu weihs kinder gros wiir-
den, ïlie*iHeu ^ie Je(dilhah au^. richt M, 2;
iliis vliet if^l grri:(»s(>i' dcnn dns iiudcr, itos du
9U iiiir geth.iu h;i.<t, das du utirh aiisstOáseHt,
2 Sam. 13, Ui ; es kam hir JhcNum, da^ sie
jn iiusffe.tlusseu haUen, Joh. 9, 35.
AtfMlrafeu, aítfhdren zu êlrafen: wenn
der vAter d.is kintl ausgcAtraflt hul, wirlU cr
í\ít nite yns fewer. der prophet Uabaenc,
(1526). rj*,
Ali»t»írrrkeu, ej-íendere, ausrêcken, auji-
íáehnen. \) sintiiieh: nu abcr, das cr nirlil
riimlrecke scine hrind, vnd hreche auch vou
dem hawui des lehens, t Mos, 3» 22; da
fprach er zu deni menschcn, sireeke ileine
harnd aus, vnd er strecket sie aus. Matih, 12,
13 (III der paraiÍeiMelie Marc. 3, 5: vnd er
Mr^cktc *w M\s)\ Mrccke aus deincn ann.
Jud, 9, 0; ia nirecke *, . -ii.. gelra^l 'úh.-s.,
oríginatbrief r. J, 1522 im gtt, arch, tu
ireíwor* re^^, N, pag. 109. 42; tler vvein-
ítock slret'kl seinc rchcn aus gegen jiii.
Etech, 17, 7 ; *íie vvollttm ancker aus drm
hyutlcrj*chiíf au?i&lrcckcn, apmt, geteh. 27,
30 ífi der entten ausg. des n. test,
2) a6xlrac(: das wyr niíl liniUiitiger hii^.
vnd íwíe yhr tOlpische wort Inutcn) niíl aufl-
geMrackter lust soilen uweh also vns líidlen,
dai ander teyl ívidder die ftymi. propheteiu
(1525). Bj*; [CarlHtud) gtht fur, tlas thc tlcs
teyhs Christi geiuciníich.ilft hahen, dte mil
ausgrsliackter tu5t dait leyden Chriiiti he*
dencken. ebend* Giij'*
3) sich aiissireckcn : denn s» Gregoriufl
i^pricht, dait gOtllÍcti hehe gegen sich selb
nicht hcstchcn kau, sonttcrn sic musz iiich
aiL^8trt*ekeu ím eiiieiu sindern. Jen. 1, 50**
iirí Grimm,
AnsKÍreÍrhfiij I ) mích <hinckl woh konig
H< iiMitfi luhe cíii clle ^ndis tuch oiler xwo
diizu gehcn, intl dcr gilUigc liuhe Leus» dcr
wider £ra>nmm geschrtehcn h.tl, oticr seines
glrichen» hahc dickd|i(ien gesctinitten vnd mii
lutler vnterzogeii, ahcr ich wil sie juen auíi-
slreícheii igiad ^treiehen?) vnd ^chellen dii-
run schíírïJícn, Jen, 2, 133\
2) tuii tarhc aiisslrctchen, awtmaien: dic
fiO|vhÍMlen niir villeícljt ínní feiiid BÍnd, das
ich sie hi^ her nicht rcchl vnd gnug gentalct
hab. ftondern allein aulT etn i^apír ftchlceht
ahgcrisscn, vnd derlialhen hegeren, ieh líotltï
§te auch mit áer fArhen dusKlrcichen* ein
widderruff lom fegefeur. (1530). Aij'' ; tlo
hdht jr jn iden leufei) niit seiuer farbe autf
das ineístcrlichst atigemalctvnddusgefitrÍGhen^
Jen. 5, 334*.
3j mit worlcn aus^trcichcn, herausstrei*
cÁrn, htrvúrheben, amfiihren. da brreitt
Grimmttih, 1,992 fúr diese, au4 der sinn-
tichen bedeutung des fdrbens, matens enl-
sprungme abntravtion des ausstreicheu!* bt'
tege in iiberftufi bringt, so fUhre ieh uiir
noch wenige aus meiner sammiung anz
weun Ích lïoll vmt kundc die creaiuren nofi-
messen vnd mit worten iiusslreichen, soliesiu
ehen í>o grosse, ía noch grossere wunder
darinne sehen, als ynn diesem sacramenL
sermon ion éefn saerament des (eibs ritcí
ArssTUErcniTNc
m
ArsTiLcr
bhíi CkriMlL ( 152G)* Av^; Hie vvorl ^índ «o
feyii tnil gewaUig, il-as wyr sm niiht mrH^cn
ftó vlicrlatifTrri, son<lcrri ba^ «lUï^^treíi'lR'n.
f ' r epíit cníí «"iitfn^. vom heyl, dny
h ; >í Ptc. (I525j, íuiiij''; (bs rnus idi
ein wtniifí f^rpli au%*lmchen, tlas mans ver-
ilarflmlj hcdarif er srcr woL iter liclitó goU«
dast uinn st'iu wort vnil werck wol lobe viiíl
auir*i bcí*(e aiisHlreÍchc, ron der het/L iauffe.
(1534). A«r.
AiiH)itrdrbiin|» f, ron nuístrckbpn 3):
hic sihcl míin ilcn eu]«»igGti vleis Mim tn :ius-
ttrttichung tii(ís«serstenj:eból3, Eisl. \,bl\ý\
AnsMrdtf Uy den Atreii heenden : icb balle
niirh schtr zii rngi* ge.«liíllcl vuU iiteynct» es
were dUHgeslnltcn, so bcbt síchs .illercrsL
tiHddt*r die hymL propheien, (I5t25)* Aij\
Aiiiistreiieti (ausstrcvven», spargere , di'
gpergere', cr «icblcl dorh ilas zeilhcbc gul
{ítningc, ;ils tliis er rctcblich aus strewct \mi
ynii flie ra^ipu^e wÍríH, der propheí Sa-
charja. (1528). Hj^; suU cni nicnscb gleu-
hen< ila^» gott kdnoe stedc aus^trowen wíc
kOrncr, eliend, ; jnn so vicl huchcrn íiIs í*Íc
aiu slrcwcn, noib nie uut ctncrn Itucb^tnbcn
ilíc^rn blulM bwcicn liiH>cii wnllcn íturUrcn.
rom altendmal VhriHi. (1531 1. % iij' ; weintu
wic sicb ihe wnlrkcn «iissli cwcn ? tí*oí;3T, 1 0;
alrewc aus licii zorn ♦hMucs gritnmcs, 40» íl.
AHS!ittilírreii> abêolvere sludia $. au5-
lernen.
Ati»ttirilf 11« disiribmre, ausspenden^ ver-
ihnileni dic cbríslcn zu9«.ininicn ini^cii c.'tstm^
gellt, vntl nolidurlTl, vvih*hs ncbtfn tler mcHa:
warl flUí»7,gclc)llcl ílcn iblrlUigen. ein ser-
mon i?oii dem n. iesl. (I530j. Cj'; ciu arrncr
bolllcr. so cr UiircU íI^» niiin an cinem orl
ein rciche sjicnilp, gcll rnler klcíiler auslcilet,
ila dnrlf\ man keine» bi)ttcl§, ilcr yhn triebe
imt síchlugt*. deudsch ratechismus. (1529.
renii. aulïagr), Pvj'; vuil cr teilet tUs volcK
aiis in ilic slctllc, von cíncm orl F)ffy|ilcn his
6m múr.r, 1 Mos. 47. 21 ; Jicmmí sollu
dii^ l^ind Éiusteilcn /.um ct bc* 4 Mos, 20, 53 ;
dic bauscbrc tcilct dcn r.iub iiu:«. ps, 6S,
IBí wie inan ftt)hch i!íi« wenn mm beute
anslcilcL Jes, 9, 3.
Att»1lielleii. n. distributio: vnd volleQdcten
ïUo il.is «iiiHtcileu dei laniU. Jos* 19. 51.
ÍQitbeUer. m, disuributor: ïmr iniJ aiis
lcrlfr dcs Iidicn5 vnd alícr lodlcn áuffer
weckcr, die epi^iel des pnfpheten Jrsaia^
Au)itheUili||. /. veriheiíunfjj disiributía z\
dic g^icr Ícydcn nícbl gleicbc au.HTttcylung*
wider dm faÍJíLh genaniien gegsiiirhen
síand, ( 1522)* llttj*; init an^^tedung dcs li«í-
ligcn gcisles. Hfbr, 2. 4 ; die er%verbuni;c
{der sUíidenvergebMngi tssl eyn mal ge!>chebeii j
.iin crcutzc, abcr dio auHteylunge i*st otll gi»-
!icheben* das ander ieyl tcidder die hgmL \
propheten. (I525u Niiij'*; wcd dcnn dc
lcxt ynn Panlo so vom brod oddor letb«
Christi ledet. von dcr aiistcibing vbor ttseh«
vnd nicbt von dcm biiigeben nn dciu crculc|
veislanttcn wird. vom abendmal ChrisU^
(152S). Aiif.
Auithnn. t) tilgen: wa^ et (AfaAomef)]
iin euangtibo runtlcn bat. das zn f^riiwoef
votl boch zii glcuhcii gcwi-st, das bai cr au«-1
gelliau, eine heerpredigt. (1542), C]*,
2} ausleihen, verpachien: do solt jiii dciíij
geht uicbl auir wucbcr tbun, nucb detne
sfieise aufrvhcrs,itz austhun. 3 Mos. 25, 37 A
cs vvar cin hausViiter, der |injntïtíl eineal
weinbcrg, vud tbct jii dfu w cingarlnpFTi au»«
Maith. 2K 33; solche biiuitcr tlocb inusscrt
uusgelhan wcrdcn. de Welte br, 4, 522.
AnstUgcn. dekre, tertilgen, abscfmffenj
abihun: icb wrt dcn Amnlck vnler den btmeÍ
^iuslilgen. das man i,ein nicbl mebr gcdcncki;.!
2 Mos. 17, 1 4 ; dcr hcrr wird sctncn nanieii]
íinsitlgen vnttír dem bimcl. 5 Mos. 2Í), 20 ;|
d.is mclil cin ^líim aiLHgeUlgel wcrdr von Is-
nicl. richi, 21. 17; scíner muiler ^Unde
mUssenicbt ausgelilgetwerdcn. p*. 101/, 14 j
vnd ausgelilgct díc bandschi jfïl &o wider vm
war. CoL 2, 14; vnd itunor soltt; man die
kirchwcye ganlz ausxlilgcn* an den christ'
tichen adeL (1521). Uiuj'*; icb ^ag zun
erslco, das cs gul were, da» {das:) geistjic)*
rccbt \m dcm crsten buch>taben bisz au derfr
letïtcn wurd zu grund auszgciilgct. ebendt^
LiJ" ; vnd £icb vnter^tcbcn tlas euangchgt»!
gaiiU ausítulilgcn. deudsch catechismus».
(1520). Kíy"; vnd sot allcs sclilecbt vntl
.ibscin, vcrgcíiíjcn vnd ausgetílgel^ \\^% mú
dui^'hdieiienbriHrxulcydc gcíicbcben isl» rc
heimL tnd gesíolen brieffetu (1529). DinjvJ
AiSTHA-b
i>:
osTTt*^ikr\
Terirag im 1 5. w»^ 1 f. >* . */*k^ fiftmfihart
trorf Aa6^ii niu la é^m énnsrMrm « rAn/lrn
XiHlA.i belege nichi beg^^fn froUnt, ion
den irei sleUenj trflche (irimm Kih. I
1 000 aus Lnth. nnler iusXns hrinýí. tind
die beiden erslen dem ..reríratj 2H-i<>chcn
óem lóblichen bund zu Schtcahen rnd ilrn
zweien hauffen rnd rersamlung der hawrcn
om Bodensee rnd Algew*', die dritíc cincm
verdeulschten brief Lulh/s entnommt^n,
AastrageK, mhd, i\7, traf(oii [HeH. W, 72).
ahd, ií7, tragan [Graff ^, 107». vsporlare,
efferre,
1) vnd etlidic aus jncn waron vhor ilns
gerele dos ampls, dcnn síc Iru^MMis f^ezHt?!
aus >Tid cin. 1 cJiron. 10, 28.
2) clwas, uinen auslragcn, unter dit' Ivutf
iragen, ausklatschen : sondern surlionflwas.
úis sie leslem inU^en. gclicn liin \nd lr.i-
gcns aus. ps, -W, 7: dalier ffcliOron nurji dii'
vnndlzen wesscliigen moulpr, dio dic Ifrul
gerne zur banek haucn vnd nii^tni^^cu. nutl.
der zehen gepot. ; 152S'. >"j''; cr wil jnnfr
mich andcrs austragí'n durch *r-hrifriírn, wf-
der ich Iiin \w\ li^^'.c. vrider die /intinom*-r.
(!539j. .\iij- : d»*r 'pj'íí-» Joií-r»ri Ij.*» ^i>:'4Wn«
briider' níi*Ll i:*-:rr-i;-a r. v.?. ^in hn^f.
geschrey \>r '^ti*i z^'-^.í'l'., rh*f dm ^ní^
buch M:^i. ■ ■ ■* j T •*. L / : ^■■. J ." ■*• p. . fi r. ■; » z
maul furk.i:c- í.i.^ v..\ iiii'ri i i- r^jr .rA
verleunil-!*;. m •íiI'í ■'•ifn -'r .'ií i.-ir vis^-r..
deudich CéMtírjïumiU. ' .v2'> . k.
■li h.i;.
dejieu LvlFf v!i i;h n.m! i's.-.-'.'r. .!.#»t. •'!:
milmíLríT ^ *:••/■} v •• mi ,:rm:'n v\.i:.j.jv:i.i ■■■"in
Bora y^^s-i.r*n "iu ii'rir:ii.u-»M. /*«..* ! '^? .
ll^trÍSÍÍi'SL "li'.':iiiMl:»- ..•! •r>»'m.j 'C'^
3Íl>lriZ r £. "Ifl il«lf/l. .'«/iJ.V/ 7f Jt'^ii,>-i
jcAn/l'ff^ pifir-mr:n li^* ,i,^flf* i.,m\\ iii:'
dciD Á..ÍJi^l£'*!l ■iliriiin li»>«i' ni'li'rii':»!'"
slatLifbM* "lií iibír 'níirrÉiT '«iii i»»p ii»:ii«:i
lere i-""{líí':iiííi:!*'. v...- ,'iii .iii:í'ni>iiii»n ■M
wa* iiijM zi*miiini'ri v.-r«ii'. í#'ji. .!. |.í:í" 'i**í
£r 111.11 /ff.*!!*;-* ^.if/*. iir.li i».
iMiniliff^. li'f- raii/'r itth'tfen mh'\\ u*:\\
IkfiA su;síi«!i7.iir-ï ...iili-. .-iMni.' T'niKiiiir.Híin'
^'.^irii.:'.i fíiífi:,. ,h'.i...'-. .'1 1.1 1»' ilêiih-
J«4«* iilK&^4ir»\ViT-! ,ii:.-. .iniii» l.iiint un uit
be»«ftiili'" ■- :tiiii'f.. 1 Vrim ^"
A^ ft .', : . ^'1 .* I- fv ••« r N 4 > 4 ', í- TT'V /* -. * í
\nil iiril» i/»-.r>' \.l.*.in ,<iiïv ^fl.wi f/i-^'fí^n'x^
1 .WiX. Iv ÍJ. hvi^o lï.ov,- m.^r-.! .^in nii!
jroni soii. íl. 10, xn,| n \\n-.l Tm .i.i ïi,»
dcinon foind ;iiivtioil%rn v Vi^v :i;i. ■>*
'JHoufol 4II\1iimIioii h.\hrii w n- imi lii m
doinom n;imon loulVtd .111«..:. ini^lim'^ U.uih
7. 2?: .UU ;ihoiiil :)|iri ln.iilii.ii «lo ^i,| |i,
Novsono ;u jm, \nil oi licili ilio íïn^ii'» .nu
uiil worlou. S. 1(1. II. .«. II tm fi r. ir . .ji-i
, ,ius^r|iiol)Oti NJlJii. vtH %vntthm>fl .ih ifti'
fú rx/oM : II Savh * ow . ( I :• '-M » A i | ''
3) dn.H \irll llll«lMMliril. tt»f dír fi'rirff Itvi
bvn: innrKoii** wpuii ilio tiiiit mill'q |i<lil nnhi'H
/11 orhoilon, iidrr da« vndi iiii«ltpdinii tl i'.ri
/ix. ( iriitll. liiiij'.
Ij rurrht iHt nirtil Miitn liitin. «inMliin ilii
viilli^^olirholrfilM'liliftiiif lihiiiQ t ./n/i \,\U
kunírrirn, nun tli'm ^thiff. ttuQ iirin n-uf/,.
tn'li'n, ht'rauHnrhtvHvi%\ dii< li.!' In r iih» i ivn
rfru ailH;/p||i'l(Mi, vikI nflsili''ri jn inf/i
Lur.. 't^ 2; vnd iih n íhisIijH fnitl f|.i? Ijirnl
S, 27; dí'iiM dn' iiufh'r ifiill'» Ii/íi ii iiu-
2 Sam. If, íJ ; ilif rrii(t/l «Ir^.^.-*- "il .r. w\
W'ifr Xur n-'lit/'ll riO'h /nr lir»'|r/r, ?rilfri
;ifj< yi-Ufít'U li.ili''ri. rfrwf/nunff •.um ffi-lnl
vitffr d Tuft.lrn 'IMi, Riij' /#•#* //#w
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rii'^^r iii v.-^i'T- ..'f:.^!i * "Ir:... M..ri.^ii.' .1--
JlirSVERACHTË.X
un
AmmmMi
trocken nocti jibgrabcn kaiu der pnýphel
Uahacuc. (152(j). liiij'; wir lifilien gciiitrl,
wie iler liarr UííI úí\s wasser iiii Miiilirmo^r
ausgelrockncl fur euch her» Joí. 2» 1 U ; «lcr
licrr uinl »»$ iler \vri3itcr1 licr «iiilf fjirer} viul
jreii hrun auslnjckcii. tíos, !3, lo; wie
cuiiï hiUc, dic áen rcgen auslrnrkcl, Jes,
18, 4; ein h*iMíi\ ilílrrer liolcr winil, ilar ila
nusirockct viul verisicgeu luachl í*lle iMlnic,
ausleg* der ep. má euang* von oítern etc,
{ibHu AAíi\j^: golchs ludchi clas heiriige
grosse schreckrn viirl ilic ^iiigst, ^n d«i aus-
Irockneu \m\ auhsaugeu allen Aalll» kraflï vuJ
tuachL Eiáí, 2, 81^
*l}ÍntrHn!fitiv : anilcr wax»er Irockcn aiw ileíi
sornuHTs. d, prophci Sacharja, 1 1 528 1, Kkj\
AliMcrildiieii, dns veracktvn einsieUen:
wenii (lu au» vcrachl hasl. sollu veraclil
wenleii. Jcn. 2, 1 7G\
AuHiTrileiilselifii^ lu ende verdeutichen :
aU íioNc lior jiingHle lag ehe (liilier hrcdien,
ileiiu wir ilie lieiligen sclinlílgnr .lusvenlcini-
fiChcu kuiHUcíi. d.proph, DanifL { I á30j, Aij*.
Aiii^vrrhetralheii, i«r heirathau.uieucrn:
mil ilcm gul liellc nian ruíigcii ar*inc juiig-
fraw cn kijnnon aus verheyrjten. Qusl d. euang,
QH den furnemiisten festen. { 1527), CCij'*,
Auswil^rn, ^andcrn von iich am dar-
wdgen OY'eitjand utb, U S3): cwr hrot
Ai»t niíin init gcwichl au&wegcn. ^Moit. 2<>.
2G; híeraus crrolgiít wie g.ir vmiirivilicli ♦lic
lianrlcln, sú ilcr sUudeu vcrgcbiing inil ipuu-
teu iniilcrlolen au>iwcgrn. auAlegder vtíang,
an dvu /úrnemiáten fejiten, (1527). Cvij\
Aiiiiwiilileii, eligere: wenn jr vher den
Jorilnn ins hmi) Cuuaau knrupl, Holt jr steclc
íinswelcn. ilas rroisleJle aeicii. 4 Mos. 35,
10. 11. — mhd, iV/, wclcn {Ííen. 3. 405 J.
AvsiWfirtfii, bia iii etide warim, abwar-
ien: ilas niii^jf. alier aucli alJcs yru gUuheu
crkennel vund ausïgewarlel scin, dcn cr zn-
slort dic gcwcltigcn szo hatt nil nU mc esz
lOrdLeuen. i2. magnificat vordeuHehí. (1521).
ij^; dcnn regl ^ich dcr aligott junckcrbauch
vnd lesst sich njcrckon, er konne vnser»
hcrrngolij; vojxug* nicht ausw^artcn. EixL
l,37íl'*; oh aher die sachc itu rcchleu hau-
gei, das las*ci d\%n gciscliehen vnd wartct
<ics rechlení auí*. de WttU hr. 5, 279. —
mhd, rtj^ %varlen [Ben. $,531)*
AuswárU. genitirisehe^ adr., nacham4tej%
hín : die»e aher hnngcn auswerdï* dcn gi*l4J
iles herrn.^auch ym land gegen mittcrQicbj
der prophei Sacíiarja» (1528). Siirj\
Áuswflieii, diircA wehen austHsc^n
hrií hl niir dcr iculfcl cin ander loch htseii
durch dcn MunUcr vnd aiillVïiur, damit
mir das liccht schier au:«gcvvchci hetlc. w^
der iUe antinomer. \ 153D). Cj'',
Auswfjflifnr eu'cedere, aux dem wef^
weichen: ich wil dnrch dein íand zichen ¥ii
wo die straiise gehct. wil ich gchcn, ích
wciicr zur reclilen noch xtir hucken aui
wcichcu. 5 Mos, 2» 27.
AuswftdpQ, das eingeweide autnehmen^
auNZgevvcidcl vnd halsaQiirl. tíschr. 34 S^
wciden*
iiiswfinfit> efflere: ichhahc schier meínis '
augcu ausgcwcinel. hlagL % 1 1.
Auiwfiseu, anzeigen, beweisen: me d«»
auswciscn dic gcschiclil ynn der kiínigo hll|
clrcr. dci* prophet Sacharja, (152S). Tij\
AuNWf Jsf n . n, ^ubstantivisch rr
in/í/i. deií vorigen: nacli laul dcr
vnd aiis/.vvei^en des xcichcns oddcr sacra
incnls. grund vnd rrsach. ( I 520), hiij*.
AttswfÍsuugi demonstratio: nach aitsd
weiiiung ilis gc|ïots. atísieg. der tehm
poL tl32Sk Kviif.
Au^Wf Uiigfii; mit iceisagen ein ende ma
chen: viul d.i cr auísgcvvcissngt haltf, kan
cr anírdic hidK'. 1 Sam, IQ. 13.
Attsweititfiij adhibere, anwenden » ver
íffenden : wan aher vveerhanYigcr sttlckc, sol-
len aus dcui atinoficnkn;%ten genotijen vnd ad
bequemcn orten Írn gottshause aHwcgc hi§
aitir eínen sonlag veiwart vnd aUo fUrdG
nach crnicssungc dcr zchcn voi>leher filr dÍ(
armcu ausgcvvíiudl werdcn, Jcn. 2. 253" ííi|
der .^ordcnung cyns gemcifnen kastenë^
wekhe die gemeindv Lci/snick aufgestelít
hatte und von Luih. mít Wricr . -r.. .*•-. í.-,
ausgegeben wurde.
AuswcuilÍgy ejrícrnuA; du l^imurr j.ikiti-"
sccr, rcinigc z\m erstcn das mvvcndígc am
bechcr vnd schtlssd^ aulT das nuch da< aus»
w enJige jein vvcjdc. Alaith. 23, 20. *. «wcA
allcrMtiswcndigsl.
AuHWeniUgf adv. in doppúiter bedeulung^
\) extcrne, foris, auf der auszensviti
ACSWEllFEN
193
AlISVVrSCflE^
^vat€rii€h, auitf^rhatb: tnachtí i)ir ihimsn
•%iefi vun rnnnttj holU. vnú maclie kiiiiiL'ra
^nneit^ %ii(l vcq>icl)c sic imt heth iiiwcn-
\ná «UiiVi enJtg. 1 !Uos. 6, 1 4 ; fenï«ler
nivenifíg wi^íí, auswcndig cngc. 1 Mi». 6.
4; viiii í*r (tler brief\ wíir biíHclirifïhtui aus-
•I inwcnfli- 2, 10 ; lias ist
Miílt% ilcr ,! - cin jllílo isi.
»m. 2» 28; etn tneni^cii íleia lcyd vnil viiel
fiiutii i«l, ílcr hat niiswcnclig clcnd gc-
de» iWí ííi^Aí'n pmspsalm, (1517). Cv'* —
ntitlig vnd auHWcmlig ïlom, wider das
ífMlurn íu Hom. (I5I5|. Eij'; dic Wí'iTk,
II auswoniíit^ dcr goHlica gcmaclií,
/ctcilcn lo^cra triniiatis ad cxlra
Jiifii tndtmsa, «. Aagtíitfin}. Jtn, 8, 165'.
2) memoriter, aus dem gedáehtnis: ich
folge hyrynn .i. Hernhard vnn í^cyni'in huch
211 dcm h&\\^\ Eu^'cinum» wilchH hillii'h hoI-
teu allc hf^[ist ;iU5£vvcndig kundeii [konneti).
^H senábnelf nn den bapst Leo X. (1520).
ahd. ijaíi fúr beide bedeiUttngt*H von aus-
Ifeiictig ÓJSJna {Graff U 537), erH mhd, be-
H iÍ7,ewcndic, A^^ewendcc» u/,wendcr,
rir*'/i. 3* 695), tcorin wendcc nacA 6' rimm
ttth. ], 1014, H^eigand wih, 1, 83 eine
nn waud, weniger wahrschi'inlich
ri ofíífr roM ahd. die wíiuIíi = (líi,s
ineiKÍ^ii {Grafl I, 7í>2| ívf
iiisiferfeii, ejicere, ín vieifacher anwen*
1) Êtuen ayswerfcn, hinauitwerfen: vnd
I ward ausgeworircn tfltw dem himmet) der
íis ilrach. dic alLc ^nhhinge. offenb. Joh.
l, 9» werfend verireiben: vnd wcuas ylm
misslungcn, h;ihen sic dcn gasl nu( drcck
killen ausz wcríTcn. au[fdei( bockszu Legp'
vcAí finlit'orl. (152U. íiij''; ilas ich íto
ward. das ich nichí miL jtlcynen vnd drcck
du§ gcuorflen ward. eyn brielf an die chri-
ëlen sa Strnsptírg, (1525). Av*; o d«i8 were
cin kuncr h*íllí. deu mnn snlL ansiieyen vnd
uni lungrn xum doríl\iusvvcríren. da$ diese
|ffOfl Chrisd noch fexí áiehen. f 1527), ciij*;
nan soU vns miL Uingên auswiuUcn. hawt-
pout. miicmb. ib^b. fesfiheii, bL 5S\ —
É'^AÍch ausvv trfcn : das sie sich al,%o íielhs von
U Chrif^lo viid scíuer chriilcuhcit sondcni
0tBTti< Wdrt«fbucL
vml auswerlTcn. das IG. cap. Joha^inis.
a53S). nij''.
2) rcnstcrauswcrfcn, eínii»ff/*H urt.i.h-
knechte. dtenttr díefensterauswcrrcn. B urh*
hardt brieftr. 404; wenn cin hurger»
meislcr oder richter slraíH, so wiríTt maD
inen die fenstcr au». tiichr, AQW
3í koth, unriiLh ctc. ii'oi» innen) auawer-
fcn : aus£ der s|icise wirt vnthit, so durch
ílcn nalíJrlichcn gang wird ausxgeworlTen.
iiítchr* 32''; so der lcib m\ also cfsm vnd
trinckcn, Kputzen vnd aus werlTen. das 15.
rap, drr ersten ep. s. PauU an die Corin'
(A*ír ( 1531). hiitj* ; alles was zum inunde
eingchct. diis gchct Ín den hauch vnd wird
duich dcn niiUirhchen f^ung ausgcworiren.
Maíth. 15, 17; dic goltloseu sind wic eiii
viigestíltu tnecr, das nicht stille sdn kan, vnú
seine welleu kot vnd vuflat ausweríTên. Jes,
57. 20; das gcspey. ibs d, QirUtad von deto
erkenlnts des leilis Christt ynn dicser sachen
auswit/rt. das ander ieyl tvidder tiie hgml.
prophetén. ( I 525j. Miij\
4) nelzo auswerren, expandere: os Íst
vergehlich, das netïíc auswcríren fur den ;iii-
gen der vogel, spr. 1. l 7 ; ich wU incio nctz
vher (hch uusv^'crHcn, Eiedk. 32, 3 ; farc aull
dte htihc vnd weríTel ewre nelsse aus. Luc
5, 4,
5) die hUudcauswerfeii. aautrecken, «tu-
breiten: ich híírc eiji gcschrcy dcr tochter
Zion, die ila klagt vnd die hendo nu»>wirtlt.
Jer, 4, 31.
illíiweslf riiy nar einmal in den iisrJireden
begegnend, wo $s s. r. a. entfemen bedeu--
(et: wir wnllcn sic auszwcslorn ans dctn
stuêh darin iíie slehen. iiischr, 39 S''. durf
wohl an das ausziehen des westerhemdes
gedacht werden'f
Auswickfliii herauswicketn, ausdrehen,
loswinden: cin gollloser, so ur hUrgc íjíI
wordcn. vnd gehol mit reniken vmh. das t*f'
sich auswickelc. Sir, 29> 20,
Aii^wirkriit sich auswirkcn, ii*ocon ha
tcirken: vver lui nicht Unt hal zur klaren,
gewisscn Wíirhcil. kann sirh lciclil vcrdrc-
hen vud auswirken. de ÏVeiie br. 5, 215,
Alfswrscheii. 1 1 amliischi'n, lilgen ; weyll
icli dirh hic ym hcwhstuck f;il^. Ii rrfiirniíM
wíríílu keyii^z glauheosz \n
All&WOH.\Ei\
m
AUS2L
%UMf lllgútt WOfll aUlttfewUfcliei nma^nrt
dmUch. (1522). Kiij*.
2j abwiisclnm, rfiimff**n . MsriiJ u.n hfHMír
flKHiiei) warten víkI pHegrn, ju scngcti,
elicn, anf;zwiíi(*licn. (ÍJtrhr. 72*; lt mu* cMin
tiircken úw Múh*\ iïU^ytmclmi. eih chriêtiich
sMncr iroM, n535í* Ej* : cinrn «ilíon Unn*
|><n« t(a m;m ^nmnc >cliuch nut Auswii^cht.
ÍtniéiptíH, ÏViliemh, 1 hi^.muiertheil, 6/. i 3'\
AUftlviihllflli (luifterfHílb wohnen, gcift^n-
sats von i*n\\s tAuivíí i so rantiSt inau aucli
lUfilr ^cin, iUs m.iíi niclii in einer st<*nl íillcn
frrmlHlcii, *-iU5\Vfnicndcn gebe. Jm. \, 202'\
Alii»iiUfluTii. dnrch wucher ammugen'
silk* Ifirifl Mni sictlli* mil zinscfi he>.chwercl
vml ansgcwuchcii muL ron hauffshandtung
rwd truc/icf, ( 1524 I. Aiy"; cin rcichcrjílílc
wuchcrl fílr'clcn, herrn, bnil vntl lcuie ans.
ron den jtídm rnd Jren !i^gcH. (1543).
#M!ij'Ȓ iliixu jncn vnscr ^M vn<l gnt lafjscn
Hjswnchcrii* ebend. Ii iiij*.
uí^Hirft tn* ^'on au^wcrrcn : ih wir ^ron
\ngewnier ciliiien hnltcn, tlíi Ihcicn sie ilos
nchcHtcn !agc<i cincn íiusivtirlT ^ÍK^Íoh)^
inOiovyTO, vulg, jaclum r«c(ïruul). upúst*
gesch, '11, !S.
Au^^iirflÍii^, m. rerwnrfene, untaugliche
perion: schicr di» auHWdrftlin^, tlíe man J»-
fnr hcll. ílíis sic «onHt zu nichlc tOgcn, hc-
gc-htn 5jch m kirchcniticnsicn. hanspoHl.
WiUemh, 1 5 1 5. feiitÍmL 1V\ — ror, incip
ifut, anie lat. bl. hvj'*; nu:twurl!fng nrula
fiíl, íïhcríicl tíilcr or^pitz.
Aii%\f iirgf n, herauswúrgen: im>gcwílrgcte
LêkcntiJis. ^rider den biêchoff íti Magde-
burg, ÍI53ÍÍU Eii>j''.
Ausntiriclli* bin auf dieicurzel, ganzund
gar íiUsroUcn : liíiic Mih'nchih^-irc hcw mc, z wcy
Utal erstnrhen vmi ;tu«gew<irtxctt. hr. Jud.
12; $0 nenle ich lic nuswurlzcln au« mci-
mm Unrlot 2 rArr^n. 7. 20; mr^ín gc»ich)eclil
mOsse ausKcwnríclt werden. Iliob, 31, 8 i
ich reilc gflr hahl widdcr cín volckvníl widflcr
Oin kiinigrcicíi, íla'« ichs.iuswurliclc, xu'ílorc
iUkI zcrHircwte. deiidsehcaiechismas. ( 1 529 )*
lij*; (die rernHnft) fchci ilts vnd jcncíí nn,
d.is sía dcr hos!ieit sleiirti vntl wchre, rthcr
de kan iJnch ilen rechlcn grííf nicht ircircn,
folches m vcrkomcn iml m% zn wortjtchi.
amlt^g. der episi. vnd euang. dcs aducnts.
Í1522), h\hj\ — ahd* aif¥iimláii m"'J ^''t-
wurííiÍMn {(iraff !, 1052).
iliKiiililrii. cfKirrarc. au4erihhi*H: >vrj
kan Jibcr jiiszclcn, wio vicl rcichor tugeal
\n(l nut% Mii< «lict^cr ctmgcn crKlcn tugci
ftíliícn? der S2» psalm, ♦ Í530t, íliij'; c** i:
nií'hi íius íiizrlon, WMs golt iillc Mund vnd
jiugcnhhck tiuiTÍi iltc í^onnc fnr wollhiil gibt«
das 5, 6. rnd 7. rap, 5. Matihei, (1532). l: tiij*
Alliilf brffi, e.redertf, consumcre, \ ) tran$'
itiv: e^ \s[ iloch nitt den p.i|níílen nirhl viel
iiujíiurtchlcii, ohn <!«« nie vns luit unkost
iiiiszchren ttml dcu hculel loíltg machcn. de
ÍVctie l»r. 5, 045.
2\ intraniíitiv, im sinne von aufhiircn su
iehren: tlcnn wenti du Ind bt»t. sn h.t.*itii
.ittsgczercl. Sir, 14 1 17. von Adetung
wtb. I t GOO aU t^nedrig und ungewohn*
tich^' beieichnet.
AliKSl'ti, adv. und praep. extra^ fnrÍM^
mhé* (\7,f^n iHen, 3, 107), ahd* \\7,ana, rcr-
kttrzt \\/,h\ \Graff 1, 53IÍ.537). goth, tiUina,
nichi zusammenfUgnng von ut ( \\/,iaun u«íí.in;i
ítn. sondern fortbiidung von ul. wie innana r,
inii, tupíinar. íup. vgt, Grimm wtb. i, 1025.
ii adverbium, a) mit vorau^gehender
praep. ívnn): cin solch ht;intziMrhcn \si nit
rccht .ingcporn noch gcviiuh^zen, s;£omÍeraj
intl gcw.ilí voii auiien cingcdruckl. gf-un
vnnd vrsach aller arlikei. 1 1520). ciijj'; oU
nu woí tfic lichcn engcl nicht vonyunwendi^
ÍiellTen, \\\e pott ihut, 10 thnn sic dorh son
AUsscn úsis yltr dazn, der prophet Sacharja,
1 152S). Fiiij"; von ansscn «i^cheinct jr fur
den men*ichen frotn, ahcr inwendig scid jr
vollcr hcuchclcy. Maith. 23, ?S,
b] eine praep. mit ihrem subst. foígt aii-
s^cn nach: au^sen fur der sliid, 1 Moi, l^p^^
t Vi ; wo i&t iltc hurc, dic mii^i^cn am w'egi^^|
»as? 3S. 21 : vnd funden rhtjt ftiilen pchun-^'
dcn an dcr thítr. «us^en .mfr dmn wcg?<eheíJ,
Marc. li, 4; vntl solt ju gUrli'n aiivsi*n Jinlf
dcn Ícihi'ock. 2 Mos. 20. 5 ; cr ié^*tc ihra-
men aus^cn !iiu liausc vmhhcr. 1 l:iin, 0, (j.
C) auszen fúr atj'iwcttdtg, memoriter, nur
in dem >,vntvrrirh( dvr risitaiorn eic.*\
deésen herau^gabe Luth. besorgle^ nicht ín
t.V schrifien selbsl: danehen ^ol dcrsrhnl-
tnci^ler dcn kniilicn ctlichc p^alincn fdrguheti
oujscn tïi lernen. M ij\
AríszrxnrníM
U'ííTrilTUI II
haii*: lriti«T \vi>I ííiilsijtor bóázer •^Uívk rntl
*'i\ viiíl ymjt'fi rïtitíi y;€*liil(lt't uir*
At'7*mon rfiii r/r/w ntiiaÁ vnd tjnad,
w^ilt'Mh, U)'': HQkU% optíVr .luch uuasiíh Utír
rluafis goschicbU n/ii íí*rm»w row «. (»*sL
kfÊMnhMhmf aiublnbfn, utHerbieiben,
triEyft(rÍ6rj|, bri Luíh, no<'h ungeimndtrn: Un
' jDttn brr ltlt*ylit lang dfissen. von dem bapS'
m fínmi\ I |520t. Kiij*; t*^ wirl hO Liiig
í'ii blrilit't* vber das er&íe buch
Yiiij''; wenn <lic wiOírhíllfi'
]ius«en Ut'tta, íío ver^npgiíl ilu* %v*»UIijL /laux-
poML WiUemb* iít\b. sommerthetl 72"; jiiii
welcii«u mleri áiíí arliekcl lie»ser anfiscn
lileíheti, tlcnti tljis fie (bl»ey iiKlmlen, widiJtir-
*!iu|j itéiicn *iic EU weilen viel fciner tlabcy,
ilis »ic dti^^cn líleibeii. vom abi*Jtdmai
^li. (lr>3i), uj\
Ivfttr i I Assf Q 9 au .^^ ias .mi, iregíass en :
glctdi ah wenn icii vvolll eyer uifgt'ri yuri
e^upr wago» VD(I wuge m naeh iler 5clinlon
' " 'tf*!52 tlcn totter vml <bs weysx aiisí^zíín,
der ep, vnd euang. des aductUs.
[lyili* Siiij''; il. í'.'iris(iul will (lariiil $o vicl
{eti, l^ilutylu* ht*ll(? tliese wort itlas isi
leylt, «ler furcucii gíígrbeni wol miiílil
cn |a*?sen ym jiljenUuaL litii ander (eyl
vBÍdú^r d. hyml. prophiten, (1525), Cj'\;
dicsen gesichls hnlmn wir viel luetir aus.seu
l^dit!«seii, tlenn wir erzelet h.iben. teriegung
des alcoran, ( 1542). Pj".
insfftiseiiii [orÍH eme: silles was aussen
is(, vnd in tleu nienschen geliet» «las lian ju
iiidil gi^meiu mathen» Macc. T, 18.
AltMtert exira, praeiet, gegensaiz von
inner, mhd, ás^er {iíen* {, 197», ahd. iV<nr
itíraff U 5ÍÏ6I i*on u/, riujr mtï aWífifeneíem
ar, wie imtet r. rnu« nietler v* nieil n. ^* u\
{) aufztT=i éj,', úxira: (I.t mieh .iher goil
ailíser (m i/rn predigien „r6er Ja^ tTíÍe
ííi*r/i J/oíe**: aiis) raeincs vaters li.iiise vv.in-
ilcrn hi(í<. l Mos,20* 13; — íleu lisch aher
seiie auíïser deiu furlung. 2 Mos. 26, 35;
áie ganlze gemeine sol jn sleinigen ausscr
dembger. 4 Moit. 15, 35; es Íslnithlsausser
ilein menscliun, das jnkUndegemeín machen.
JiTtirc. 7i 15; vml reissel ilicli hin* vvie «Jí^r
vvcUitt tlas kuchle ausser der gluckhennc
imsscr VVitlcuibeig weisi niaíi «»lle« besser,
wcder wir áclbsl iu der sUdL de Weíiú ^r.
J, 635; ^ sey ausser oder ínuer e» f* í.
lieiTxchafl. 5, 31.
2,MU8ier «= praefer: vud bracht er
á^% spcisui^nW vntt nam «cme hand vol» viul
^iindets au aulT dern altar» aussiir des niQr^
gen« brandopllur. 3 Mo&. ti^ 17; vnd hat je*
m:uid dich Íu^schlaircn auT^ser deinem man>
4 Mos. 5, 20; auï^ser dcu). was er ^oust
v'LTin:!^» t». 21 ; es ís( e,\\\ goU, v»d íxt keiti
ander aasser ]ru* Marc* 12, 32.
3} auszcr — aushcr, iimiíe//uii(7 pon her-
au^, wie abhcr r. herab» auílcr (= aunjer)
V. hcraiif: was «oitístu guttia schrcyben,
wcnn du xxo vnuleyssi^' vnhcdcchlig ausier
sj>eye?*l, was^ dyr yoiit inaull feUet. auff da$
vbirchri^ííich buch bochíi Einxztrrn, 0521).
Ji]' ; vmi da cr :uiHscr gicug, Kujid or nil uiit
yliu retlen, Luc, l, 22, nach der tfrjífifii
riiijrj;. dcís n. ttist,; die bibtílausgg, habtn
eraujt.
Jiisiereíeuszerc), **/«<? art comparatii .il,
pariikei auszer mii dem superi, Jiíubzerste»
mhd, u^cr, iV^crchtc {tíen. 3, I Í)S», alid. iiiíiro,
úiiiroíilo {Grafl' 1. 539. 510», iconach der
8cii Luih. herr^chende umlauf unortjanixch
erácheinl* l) sein eusser waiid. l /ítïri. 6, 5;
der euHser vorliof. Esech, 12, 7 ; vom eus-
scni Ihon 47, 2. '
2j au^zer&te = enlferni^ste, hintêmf:
vnd xUndcl das fewr des herru vulftr jncn an,
(las verzcret die eussersleu bger\ 4 Mo$.
tt, l; an der eusscrsicn greuíïc, 22, 30;
(larnai*h havvel cr die eusserstcn luauern aii
(h*r silad D.uiid. 2 chron* 33» Í4; neme ich
ílílgcl dcr niorgenríHc vud hliebc aiu eusser-*
steu lueei*. p$* 139, 9; seiide Laiaruni, das
ur das euHfeprsle (die spitze) seincs linjícr»
ins wasser tauche. Luc, tt$, 24*
Aus>ferbalb| f.t(ra, praetcr.
i) praep. mii yen.: wdl das ruiïipeln yna
deu vviucktílu ausscrhalh des loyhs oíchl hel-
ftcn, so helire das rumpeln yun dcu schwer-
mer itOjdíen. eyn brieff an die christen m
Antorff. (1525). Aiij'*; ausserhalh dcr stad
gegcn mitlag eiu bruu war. Judith 7* 6.
2) ausïerhalb ^^ ausyenommen : ahcr die
andcni pcrsoucu in der kirchíjn, auszerlialb
25*
AUSZCnHALDËN
106
AlíSZlKHRX
iKe «chulpcriioiicn sullen graf rhilip|is um\
^téï Wmn tïcorge tn bcsldlen luíbcn. de
Wrtíe br. 5. 7ÍÏ5.
mhd. A3;erhalp (Ben, \, 615), ^f^d. A?ar-
hnib «íit/ (b^iuïmbalb {Graff \, 884). iforín
lulb rfaí geliiirzie sitb^iL die \\*\\\á st'ite ist,
mit di^m d(U. pL híilbcn ímí dait folgtrnde ail-
verb getfildet,
kuaitThnïhtn, ^iuis auá^rvrbalb: ausser-
halJHMi WilU'tUn'rií zu blLMbcn, de Wette br,
2, 148. — mhd. ri/,orh»tl»cn {Ben. U 61 1>).
llHXlTlldL mhd. \\'^ev\ih {Ben, 3, 198).
tei ke i ser^bfrg norh tLHScr Hcb, «iis^cr-
tíi'lt, doch dií'smaí ist der umlaut in di^m
fotgendrn hch bfgrmd^t,
1) adj*: il.iríhiih krrn wir iillcxiMt. niíiu
&oUti (tie i^aLTameiil vtiii aUc cuiiserliL-lj diiig,
90 goU onlnel vntl eÍDsolzct» Qicht an^eben
nach (liír grohirn «vusserlirhtm larut^n, deudsch
Víiíechianttíë. (1529). Tiiij'*; úrí^ <Iu íuisebisl
ilcyn cu>»Jtí'rlirh wrszíiii. van tfegdt^r gentnltí.
(1522). Dij"; ob vnser L'usscrlicber mcustb
verwesiíl, so wiril docb ilcr iiincrlirbc vou
tage t\í Uigí» VKruewertp 2 €or* 1. iti; tlas
rcK*b golLcs kompl nicht iriít «u^scrlíchGn gc-
hurílcn. Luc. 17. 20; %vcun tlas litu'U Irauri^
bl, !io liiHrLkciu eus&crhcbc rrcudc. spr* 14,1 1 ;
cu*jïcrlich gefattcrscli.iri* weiche personen
risrboiten sind zu ehiiehen. ♦1522.) Aij\
2) adv.i \\*vT wil síigcii, w;is cr vcrtiicucl,
WeilJi IIUÍU5 cusíicrlicli ausihct. Uiob'lX, U L
IllsxiTii* >icb tftiáKcrn. sich cnthaUen, ron
êich abÚHiH: ích mus blcibcn yu tlcr Ihcolo-
gíythca cuirnll \nd dcr lírumnien vnd ihcurcn
Wórt, áo aiif dcr golt wagen ligcn luu'^seii.
micb eusïttíiu. Burkhardt briefw. 3ti2;
solchc leul rur lícinc rliristcn xufialleu sind.
die sich so l.iugc xcil ilt»s sacríuuciils ciisscrn
vnd cnUichcn. deudsch catechiêmus» { \ 520),
Yírij''; vvcil sic docb dcr liis:«clioniiclicn .itn(il
.Hlch euii^crn. rort den échliUsetn^ (1530),
Fíiíj' ; «ondern cusscrt sich sctbA vud nnin
liocckti gesl.ill an. PhtL 2, 7 ; auch szo wa-
rcn «iic iiusMclzí^^ il^is ir ííío billich vonny-
dcu beltc uach dciu gi'*.cix vnd sich ylir gc-
(•u^zcrt. euang. ron den tiehen aussetzigen,
(I 521 ). I>iij*'« — dic n.iircn w^tsscn iiiclit. ihis
uhen ín dein sie íiuifiichfu \nd starck wcrdcti.
da* 'fic vgn goll gccwsi^ccl iverlaiseni seiwU
dné magnifieat vorteutívht, ( l .>2 1 )► h iij*'.
lasieran^. f hssagúnff, trennuug ; m i
klar. das dte tiusi«crliche eiuickeit nuuij^chnr
voi!(iiiulung luacht nit ehrt«»teun, szo m.uhl i
yhr cn!^7.rrouug (fic/> gcvvis^lich auch keifil
kclzer iiddcr ablrunnigcr. van dem bapntum
zu fttime. 11520). Cj*.
ÍiiKXÍi'heii (;iu^y.ibcn}, in víeífaehtn íie-
deHtungen und anwendungrn,
1) klcitlcr íiuszichcn. gegeniiber ttem ^m-*
zichen: aU uu Joscph zu Heinen hrUdcni
kam» 20gen sie jm scincn rock mil íicm
huntlliïurock aus. d»*u cr au haltc. l Bioi.
37, 23; vnd sol scinc klcidcr darnaih atif*
sficht'U vnd nndi*r kl<*idcr au/ichen. 3 Mojí*
iu i \ : vnd hcissel dcrn Jo^ua dic lumpctt*
nus'/ihen vud bcrliche klcidcr anxihen, der
prophtt Saeharja, ( 1 52S). Miij''; da^ wir
jin idem in einen engei des tiechtx mh rer*
íitiilhnden teufet) sem cngclsklcid ansEihen.
dat K^. cap. Johannix, (1538). Diij^; tril
nichl hcrzii. zcticb dciricschuch aus. 2 Mos,
'^, h; du niusl intl Mosc bic dic ;iUcn ^cliMcti
anszíchcn. vom abendmat Chri^ti, (1534).
kiiii*. <iuc/i ífiucii ausziclíén. ihn de$ ^Ciirttii*
des entledigen, berauben: dcs andern liig*
kiimcn dic PhibsttT die ersrlila;i(cnií aiisxit-
-íiclicn (vuig. ut Hpoliarcul mttsrlccli>H)»
1 Sam. 3t. S; vnd zugcn jn aus vnd ]i>gt«i|J
jm cincn pui^pur maiiicl an, Matth. 27. 2SiJ
cin menscb íid vnicr dic mi^rder» dic «íigen
jn aus \^íií/i. biríiuliodcdun íuíil Lue. 10,
;íQ; ich vvill cyncn todien iiobath wol aunz-
Iziheu. aulf daji vbirchriiítiirh '■">' ' "'í^
Emiízers. (1521). Piiij^
2) daht*r figurlich fUr ablegen, thinrni'n •
^iciicl dcii aiícn lufnscbcu míL scinen wer*
ckcn aus. Coloss. 3. *.» ; cs iimsz ein gnisítcr
crnsL vnd ttclt' weclhung ila scin, síd dcr a\i
lucnscli auí*ztxogcn werdcn. grund vnnd
vrxach aíler artickeL {152UL Tij''; sondcra
aucb au^/ihen allcs wa$ vntt angcborcn ist.
das IS. cap. der ersten epist^ s, FauH an
die Corinther. 11534). liij'*; cr h.U mciniï
ciire aiir ín íJiob 19, 9.
3) schv\ lícn iaus der scheidif)f]
ich wii mcm sihvvcrt íiusïticbcn, vnd nutine
brtud sol sic vcrderben, 2 Mos. 15. 9 ; ciucr
aus dencn. dic inil Jliesii w.ircn. reckcf dic
hand aus vnd 2oeb .Hcin schwert aus. MattK
26, 51 ; luit blos^en auszgctiognen sebwrnl
AUS;2tEl]£X
197
AIÍSZDHNBN
tu <treyU<'ri. auff útii rítirchmtlirh harh
h^vks Émszers. (1521). íliiij'.
' 'f*í atiííxiehen: fini* h(Ul<\ m... i... .ií
AÍril, wi!li*her Dpgcl sollcn nHTicr-
aclii n, vnil jre síciIo keines asurís*
»én ^^ >. :í3, 20,
h) í.;l*ti** vvie iln^ fcwr aumeugl ;ils
lljéjr) fcysl vnil tmvM ryri ilurie gnhciu
f hieben ptiáipsalm, (1517). E vj''»
^6) Aux7.ii>ht:i} =» au/twáhlen, amnehmen,
sich toryehuiien r hrai'l hatte jmM sOriG,
' ' I) gfiU (htn túneri. iierulich Leui
.lusKó^f zuM) idiesiiinhuiulh vber
~fi mch 3fo,so. (1527), ooiiij^'; ynn
ilr I irsl,iiíioril goU yhui au^^/Uog vud
fttrlïotuU .lile crMic incnliehe gcpurt» von dtfr
frt^hryt njniis vhrijttan men^chen, { 1520).
ftij'; ifaf Bich ydcrmaii vorwundert, was
'»- ' ' Tímchtpn fiir siukIp srin, dic in dcr
i«*u ÍMilla tUíjt abenlfresst!i!s au^z-
Uú^i'ji \uiJ rurheluilten wrron. bttUa a^ne
é^mini. i \ 522). A ij" ; von í^olclien Ipyhhíhen
11, d»e ynu soudtirheyt fur fliidern ous-
n vnd noilig 2ur srhjy^kciL geinachl
ilfu dmrh faUclie |U'o[dieicn. das ander
widéer dic hymL propheU'n. jl525).
Pij*; dcíiífleichcn sic ;mi*h clhche htícher
thr auHfíéZiigen hnhen, fdr lunge lcnte
chl 111 lcson. vbttr das eritte huch Mose,
Bi*. — jíhán^ccr díij* íhI dic «ih^c^oridcrlíin
Oiltlcr íinj^iíc/ognen. aufilífj. der cuang* von
inltrn. (1527^ fviij** — jiich ipocon aii*^-
tibeni amnehment ents^iehen; hahcn sich
l»sr*gen vou aUcin schof» s^insen vnd
ímttcrr, die ander c/>. s, Petri, i \ 524)» ni j*.
7) rití jf cínrm ortc, (ande etr. ziehco : da
toi'h klnnti aus, %vic der herr zu jiu gesíigt
hii(tc. 1 ^fos, \2,A; Jacoh 7.oeh ;nis von
Bcr S;iha. 28» 10; da nu dns volck auszog
au§ stinen huilen. Joif. 3» 14; zuui hiuilc
anwiehcn. 2 Mos, K 10; solt eyn haushcrr
tucJtt recht vnd macht híihen cynen gast ml-
lior knechl heynM'n aus zihcn. mdder die
hymi, propheten. (J525|. fi ij'' *, wciin nlicr
irieg 1^1, Hú 1011!« mnn au^zichcn vnd ui feldc
ligen. der prophiH Sacharja, (1528). Oiitj".
mhd. {!i/, ziuhcu {Hm. 3, 925).
Iltif^xleben» n. der mbstantiviéch gcsetzie
inf. deu vurigen verbums: da nn Saul nngc-
$agt wanl diih Dauid vou Kcgila e.nl]*uunen war,
Iics er scin ausdiieheu iiii^í'^lioti. I Sfnn.
23. 13.
Ausitrlidli» mit dtm -ií«r> u«..,ar...>r
genau ermejisen: vnd woUcns mil dcr v» i
nunltt vnd cigener klugheit anszircketn, wjc
sichs wulte reimen » wenn wir sollcu íille
zumrtl, so jhu gchnrn sind, widdcr anítcr^íc*
hen vnd leheuihg zuí'Jimen kotnen. das I 5.
cap. dcr erslcn epist. s, Pauti an die ('"
rinthcr. (1531). Aj''. tif/. ahjíirkcln.
Au%tugf m, 1 ) esitusi vnd Mo«ie bescbríeh
jrcn aufizug. 4 Mos. 33» 2; •'iufl dns dn dcs
laj^us dejncs au^zirgs au» Ej^'y|denland ge-
ilonckest dcin Íclien Inng, f) Mos. tG, 4; ílcr
ausrjig dcr kinder Israeí aus Egiplcn. der
117. psaim. ♦1530). B iiij*.
2) cj-iractwt: die cpisitel siber sanct Jiidas
k*iu nicuiaut leugnen, das eyo ausliog oder
alií^cliriín isl ani i^ancl Pctcrs andcr cpislcL
lorr. aalf d.brii^fe Jacúbiu. Judas; dercale-
cliÍHuius welclier der ganlícn lieihgcn schrÍITl
kurlJícr ftusziig vnd ahschnílí jsl, Jen. U3S7'*.
3\ conditio, exceptio^ ausrede, aus/lacM,
auxnahme^ vorbehali : wcr sich dcs crgchcn
wtU das gottis reych in yn kuuiine, vnd golits
witic gcschchc, fler raachc nnr nil vicl ausx-
tzugc. atuísltg. deulsvh des v. n. (151S).
Eiij'; wie gutt vnd lulhch die rcchte sind*
^o hahcn sic doch allcsatnpt cyn nuitzzug,
ihs sie widdcr die nolt tiiclil Ireyhcu kunden*
coíi iJpeltUchGr vlH-rheyt, (I523K Eiiij' ; das
hes ich wol verha de futiiro heisscn» wcnn
ein condílio, anhang oddcr auszng da Im'v
gcsclzl wílrde. von ehenachen. (153<í
biiij'; da ist keíne regd í^o gcrncine vmi
schnurgleich, die niclil jre au«Z9(Ugi! hat.
(ÍÁchr. 102**; im judeniliiiui mus^lc ydctman
chlích íieyn» vud gallt ilie kenschheyt nic!»l,
on sondcr vrhiiil» vnd íiusjtzug gollis. rfíi*
7. cap. s. Pauti an die Corinthcr. (I523f.
Diij-; vná sollen dic jildcn solche slftck
Ircwhcb hatten on allen helrug vnd aiiszng»
1 Macc. S, 26,
lii!^xrinifii, itt fiiiJe zisruen^ aujlioren zu
ziirnen: uum inus goll b^cii aus^iírncn. vher
das ersie huch Mose, i Í527J. Zj'; ilanimh
inns dcr projdict hcydc nul worlen vnd gc-
sichten ylir hcrlz stciTken vnd sichem. dax
gott nu ausgezflrnct hahe vud gnedig scy,
der prophet Sacharja. (1528|. FiJ**; ol» die
AUSZWACKi:^
m
AXT
Saala wollto wieder auszUrnon. dr fVeUe br,
ÍH8ZW»rlien» sehr straeken^ hin und her
rtijttm: hilir gott «lúc «ollcn the papísien
niir lUese wort aii.^twnckco. au stíhretef», zu
martem vnd i.n an<iloj3:i*irn* von den ctm-
rilijs vnd kirchen, (1530). «iiij'.
AiiiiHÍiigfii. vnwingf^n, abitvingm: d;inn
tlns iloclor Erk soloh ;iii e. F. g. vnih meyiien
willtíu .schreyhe» kan irh nil aumcwiDgon.
d^ ïlVfir br. 6, 17; so viol schrribcnjt» lie*
ber herr vntl guier freuiitl. hahl jr iuir ^m-
geJrwungeiL row den Júdcn %'nd Jren lii^en.
(l543)/niij\
Aillf€h {asve)« tní«T/, doimiis^ doch mrhr
fUr den Ínnrren, geixlif/en itthmerz: vnil er
«rhrey v\u\ sprdrh» dwa Dieiii henv ihiu ísIh
ênilehneU 2 k^in. 6» 5; awr, i^sisi gaurkid-
wcrrk vniJ kfyn grund da. wider die hymi
propheien, (\^2b), Dj"; awe» er ao«n*t zn
«ec r vnd marh! sirh tii vol. der prophet íta-
tacm\ {[h2b)s i ij" : »rh und avvi' ^^tiigen.
das svhiine confiiemini* i \ 530). fi jiij''; iiwe
jtehreirn. tiiíchr, 209^;auwêh. ich sehe wol,
daíi goll ílíiíi worl nichí hat von mir geiTd.
r6rr dax tr^íe burh Mose. (15271. S^ lii)*.
hdufig rerbindei Lath, dwo mii jnp zumat
irenn ja irmiijsches tugestandnÍR ausdrucUen
súUt ín welvhem sinn uur acli j;i, o ja iagen.
PhRrao ^|trnrh tm jnrn, anc ia, ♦lcr hen* acy
niit cuch. 2 Moá, 10. 10: ísU nu'hl feyn?
awo ia, ganlï foyn, mdder die humi. pro'
phvien* (1525). (ïtij^": hienius folgert ei\
á&% ChrÍHtUíi von seincm íleiiïch rede, da er
«agl, fleisch i^l kcin níJlzc. awc ía, schrtnc
folge. tam abaidmal Chriisíi. (i 52S). n j'':
danimb wcrdcn lu dcr icil víol gcspoltcí
vud gcítagl haben, awc ta, nihel hin vnd
hawet. der prophei Sacharja. l l52S)u Kj*^
wii Kl nti d<nn goll? ïns dirjhn hdnen, a^ij
jft» Ehas wird komen vnd didi «ihneuieij.
schfine confitúmini. |1530), Kiij*; wcnn d9i
hiipsl ktinige vnd far*ten verllnchl his ini
netindi! gclicd (wic man sagl) gillt vnd hdli
anrb stddier iluch gcwis? so doch guU<
am XX, allíin jm víerde geiied drewc
^(r.iireii vnd doch iiieni.md vcrlluciit^ awc jij^
er gdlt gewislích. von den ëchliissetn. i 1 53U|
Lkj*'; nwo ja» dn bist eÍD fein gesclK EisL l^
32'\ in den iischredtn bt. 24 1*^ tr^cheim
auci^ nwe nein^ tcelche fugung i, b» aueA
bei Atherwf begi'fjnei í*,Croins: weichcn lu«
ihcri^clien nrtieul vvoit tbr tuiii er^Ura au-
grejílen» drr|íricíí(crchc? Wicph awc ncyii/
Alberus widder Jiiry Witzeln mammettíkeHÁ
1530. bl. Lh" bei \V*^igand tctb, 1, 80)1
vgL auch Atberus dieí. Kkiiij\
Anweh eHtsprÍehi mhd, <>uwi} und {msí
Vi'rent/untj des ,iu sii ó) nwA (ÍÍen* 3, 541)-^
Lutheris itvhreibtíníj ;ivve gleicht der von
ïvnwe, hnwcn, híiwen u. (f.
Ait, /. pL e%U\ bekanntes hautcerk:eu§i
cine rusiigo schartige axl. ronJhesu Christo^
(1533). Gíj": mag sirh anrh einc i\i rhil-
inen wider den. s*) ilarnil hawei? Jes, lOj
15; c5 isi srhon die a\l <lcn hcwmcn an dic
vvurtxel gLdegl. Matth, 3, 10; man sditíl dt€
c\1c uhcn hcr bijckeu. wie inaii íii einen walilj
h;iwct. jM', 74, 5.
A\t iét mhd. ackoï» sptiler ai (Heti, l»6)J
tihd. arhu5, acrhus^ accini iGraff 1. 13fí)«l
goil^, aiii/,i, ijebttdeí nach lat, aseia /ikr acítdlj
von íícir u'unc/ ac, ^U, die auch den wiirtpm\
acu5. aries «. a. zu grunde lieiji. rgt, ahn#»*|
vereinzeli begegnet das wort im If». JA«I
noch ohne das scil dem \ 5. jh, angetretúntí t.
B.
Ij der weiche lippeniaui, wird in den
ëltesten schriften L/s hiiufig durch \\ rer-
ÍreteHf wie Hberhttupí die harten taute in
flensetben bevorzugt erscheinen. ats bei-
spitle dieser oberdeuiscjten fárbung dcr
sprache Ls. dienenx par \in danckpar^
danckparkcit, fruchlpar, rruchlparlich,schand*
par), peieht, peichien* peissig, pcrgen (ver-
pergeDK pesie superL r, gut, pesserungi^
gcppt (gcpctl gcbet^, gepic'en (gcpoi), ver
|neicn (vcrpol/, gepirge» pi>den«geporn (boch«
gcponiL fuancben (prauch, uiiíi[irauch0n».|
geprech, gcpreciilichkeit ^ vcrprcnncn , pnnilJ
(= bufídí, gepur {= gebiliiri, pUrde, ge-j
purl, pusE, putler, aucJk austautend: lamp»]
Íeip (letplieh). dass diese bis gegen duêl
llAMí
rj9
IIACAK
jTthr f?4í2 hf*rT^rhrndf idtreh atwJt spiiier
'hcít mcht
. , . . - . -u ifehreiiít'n
rn roH Lnih, aeltn^i htrrnihri» be^
rn *TÍnt* ritji*iiiuinái(jfn hrif*fr aus jmrr
titmeii tin grosicr í/ifí/ der torhin an-
i #j ' entHommrh isi. umge*
^nkr (mLí»í; e(/rn«0 ríur ribe <rieW) cosia,
£*fV im \i>,Jh. (aber auch ^chon friiher\
'^'m fw.igun^ nach rii ror d und I cln
.tiMchieben, iheilt auch Luther; vr
leo I, i», ireiulnl iLiefrtíuilMÍen . fiornlwl*
f\ bmnbilf schainlul [^ scham): s;irii|il ,
, nmipt. UeiiUmpt, kompt ikum|il)»
J ^
Imíi « nrus , kUmes fHesiend^s irax^rr,
^eufóhniirh m.; vnd us gcscharli ndcli cUicheii
iJigeii, das tjcr harii verlrocLiit't. l kiín* 17.
7; vfiíl cr trank tl^s h.ichs. !?♦ G; Jhesuïí
•r (Ittn Ifaclï Ki<lron. Joh, 1 8, I ;
gi'htit hinflurch als dtirch eincn
iiicn hach. hauspoitt. Jhcna. Í55D bl.
Í195'*. eimgemat auch f.; nie euic hach,
iliolf 0, 15; joDseifl ilcr hacli. 1 Macc. 5.
2t7 ; vher dic h:tch. 5. 41.
mhd, hAch {Ben» i, 75), aM. pach, pah
{Gruff 3. 27 ^ j;o(/k fehiend, ijri dunkíen
rsprungá,
l^rhnill, i7i. im ir>. — 17. j/i* ein nicht
ht^u dcn unierêíen schiilem { den ^ichúizen },
abrr auch noch nicht zu den cÍgenlUchen
4tudenien gehOrcnder Junger meujích, dêr
betielnd umht^rHrich , ein sogenannier fnh-
fttndcr /tchuler {vgL Schviciíer witu 1.
145. Qrimm wtb. I. lOíiO. Weigand
eib. 1. 90); bei L, auch s* \\ a, vnventlin-
fíiger, ungescMiffener ^ roher mennch iáber^
haupt: zur ^clnile vnil zuin voe4ilHil.ir)o
eicpjo mit rlen grohen hach.in(,en. widder
das blind vnd túll verdamnis der siebeu'
gehen artickel eic. H524)i Oiij''; so soUen
lie ib fur knogen Íacdten. hachanlen. gruhe
$eï viu) tui(»el. das man kinder zur
Échule halten soile. (1530). Bj''; ich wil
nuïï ihs inal den Kliuuppcn tiaheu vud
doi) tuTch.inÍcu nicht riechen. widdcr den
tntucMtír zu Dresen. (1531). áíj'; keio
hacliant iiurh e$d ist ^o grobr wi^nii cr nur
thnr was ncwes aiUlhhugen, %u Iruflt jder*
iiuu xu vnd KleuhU. das 5. 0. tnd 7. cap^
s. Matihei, (1532). Nij^ vver dirh osol,
«^rhuixeu vnd hachanlen inil rulen jilriehe,
ila*» (hr d«is hiut vum ursíi ï\(\s%e. widt^r das
bapUum lu lium, (1515). Tj'^
i/t»r namc kommt mn harchari = wild
umherschweifen, eig, das bacchuífest /eieni,
BachutttÍ»cb, unversidndig, ii/tpisvh : mú
vvulten nur funiluti vnd jillt; vvcli tnit ihrcn
gcistloïien hachantÍBchen rechien lerdammeii
oiler Iteitif; itiachen* tU Wette 6r. 4, 410.
— Fiiíich I, 4 5\
Bárlilriii (l^cchtin), n. rivttius: n, Bcrnliard
seíiei eiu sulttic vr*:ich vnd gïeirhniíjí, cr wotle
ttclKT ans detn horn ^elhíi vvcder au» dem
herhhu Lriiicken, wie denn nlle uiensfhen
ikun. wtí úe au^ der quetie mugen inuekeii»
dcr hechlin wot vergesscn, ou ths sic de^
hechlins 2um horn lU koiiien nutjtlicli
hr.iuchcn. von dcn conciljis vnd kirchen.
i laíiD). Ciij'; es lliesKrn von luir virl trcct»-
tin iu die gjirten. Str. 24. 41. — mhd*
hi'.rhclín iUen. 1, 75). a/»4. liahhíli i6'nïjf
3. 2y).
Barhwctile, /. salij: helis: xmym von
dithteu litívvmen vud haehweiden, 3 Jllaí.
23, 40; dic l>.ichvvciflcu hcdccken ju {dctí
behemoihl Uiob 40, 17.
Bnrke^ m, der gesichtstheil unier den
augcn zu heiden seiten der nase ujid des
muudes bis iu den vhren: ttie vvemei dei^
u^ichls, das jr dic Ihreueii vher ihe ty;icken
hiuUen. klag. Jerem, !• 2; so dir jeujuud
eiuen slrcich giht auiT dcincn rcchtcn tt,ickcnf
dein tutíte dcu auderu jtuch dar. Itíatih. 5.
3U; ich t»ehe dorl von fcrncu , wic er dic
iMcken so hclViig auindesel. ttider die un*
iinomer, (153'J). Cij'\ hauftg gebrauchi
L. die redensart sich lU dic h.icken hauen
== sick selbst ins gesicht schtagen: úcr
sciivvermer gcist hcwcl sich scltis yna dic
hnckcn* vom abendmal Christi. (I52S).
aiiij''; heis^t sich das nichl fcín jnn dic
hackeu gchawcn vnd sich juu der vvnslieit
heschisseu? auff das vermeinttich keiseriich
edict. (1531). Aiij'; lr.íweu hie soll ich
inich selhs jun dic hucken gehavven huhcn.
ííer 1 0 1 . psalm. ( 1 534). Mf ; wie bcwcl
BACKEK
200
lUIlEKLËin
ftícli ilcr cardfiidl \m iii «tic h^ckfo. widifr
den bisehtílf lu Magdthurg, Í153Í*). Fj'*;
(las iiQmi aiíff deuibdi >icU i»elb» in dre
backtíij liawcn* i'ow áen cpnciíijg md kirvhcn
mhd, backe (Ben, I, 70;, o^cí, bacdio,
j»acclio {(iralf 3, 21M, nath H'tigand
wlh. I, 142 miUeUt aussioszuny dei r aiur
ahd. luacclio (ron lirtích.in brechm) ^ backe,
kinnhdt^ d, h, ytit*d stim brechen dtr speisen.
Barken, |>raH. Ituclip wie noch dialeciÍÉch
(i. h. in Ílesnen),
\) inirans., \durch fro$t) fest und hart
werden: «iiich hnnirlK cr der «onncn niclil
datu isum auflhauenU Hondt'rn e% |illí-*gl
nacli dcr sonnco Jcsle hcrlcr tu biickun.
der 147, |Mfií/m. (1532). Eij',
2j Irans., durch hiize fesi und hart
machen: cilc vnd mcnge drey uiAs stsmeliuelb»
kiníU \nd b.ifke kuchen* l Mos. 18. 6; vml
er raiiclil jncn cúi mal vníl buch vngeseurle
kuehen. 19, 3; viui sie hucheu aus dem
rohen lcig, deii 8ic aus Egyjtten brachlcnt
vngese^vrte kucheu* 2 Afos. l*J, 39, zeheu
weiber solleu ewr lirol iu eÍQem ofen hAcken.
3 êÍQë. 26| 20; ich hnh aulfdcn kolcu hrol
gtibacketii Je$, 44. 19; wobo. er uird íiic
anch cin mal backen, d.i3 ylin dii? riude wird
vcrbrKnuííU. setinún von dem mcramefd.
(152G). Bitj^; er {ChriMus) riohlet gar viel
handvverck :iuirein nial aus, . . . (dlU^eU erudt*
drtíiischet, inalhel vnd hecket. ausleg* der
0p. md euanfj. von úsiem etc. (1544).
liiii'*. — sprichwúrC verlas»e dlch draulT
vml bockc nichU der 117. psalm (1532).
Bij*', zu soU'hen, die ,,(joH vtirsuchen, tUchls
thun wotien und metnen, gotl snlle ihnen
ijeben und ihun, wuí sie htujehrent ohnc
arbvít und fleiis."
mhd. bachen {fíen. 1, 70), atHÍ, bncliiin^
liacban , doch auch schon {lacchan. packan
{Graff 3, 24) ; skddcuisch noch hcute barhen
iSchmelÍer teib, 1, 144).
Ra€lirii*!if hUj^* m, schtag auf den backen,
ii/ii/;ii ; ^'1« yrh wit: i:lin*tu\ fur dtnu bischolT
Aiuiai^* da er ileu barkcnsclil.ig euiplicng
líyii sermon von dem iriií'/tcr, tl.'í20;. iuj'*
— f/i/»*/. backi^UKl'ic {Ben. 2*. 3S2)*
ParlifiiitreÍclt^ m, dasselbe; nU cr ahcr
sok'hs fcdcl, gah tícr dicner etner Jbea^u elnca
háckttn &lreit:h (nd. 6i6if/! bncken sdiJ«ch).
Joh. IS. 22; nnï gaben Jin liiickensireiche
(nd, bibel: Lackeuïïchlege). 19. 3»
Rjirkriiislin (backrntaan). m. dené masil-
laris : i\n K)taltet gott eiuen hiackentMéin id
dciu kinh.ti'ken. rieht. 15, 19; jei?*Io*?.o híTr
die b
a/iri. bacchoznn \Graff 5. tí^4j.
Bácker s, becker.
Kilftif r^sj^e s. hcckergíisse-
f iekeriitii» s* heckerhauíi.
Bátkerin s. l»eckcnu,
liicktfreiii m. ofen zum backen: gleiel|
wie fiin backoren, den der hccker heitzel;
Hos. 7*4: fro^che stiUen kouien in deitii
backíJfen. 2 Mos. 8, 3. — mhd, hachovc
iBen, 2*, 455), Dajtfip^ dicL bachofcn.
BmI, n. laracrum, batneum : %o hin ich such
newlich ym bade gewesen vntl hab die oreo
gewasschen , das ích wol liOre. vom abend
mal Christi. ( 152S). ciij*; las sie heis genu|
íinflgicsscn, wcr wciss, wcr noch jnn diefieii
bade sclïwil;íi*n wird. zwo prediijï, (1535)
Kiij'^; auch was i&l das fur cine sehgkeit, da
inan ewiglich alle stunde on nutlhiireti
schwit^en. schwení»tea vad slmeken nms^
wic in cincin badc, verlcqung des alcoran
(1512)* Hiiij". in f/eisiíichefn sinn die he
lige taufe: §o hald wir die ktnder ítchuclj
aut^ge^ogen vnd kaum aiis dciii scligen h*iild
koiueu sind* von derheiligen tauffe, (1 5d5|
Kii]''; ein had der ncwcn gcburl. e^eiwi
Euij^ ; \hi bad der widergeburt. TiL 3. 5-
biÍdHch — gefahr, nolh, bedrángni^s: ms,
die wir yon dem batle nit^ht gcwcíïcn sind.
i ^olche worl nichLs. der prophi
11525). Ej'; wcnn die licbd
eugd mchl wereti geweseu, soh dir der
tcufcl ctn bad hnhen zugerichl, Jen* 5.
331^"; abei* das had wird ausgehen Uber sic.
de H'ette br, 5. 417.
'm/td. bat (irr*n. 1, 77;* a/icí. |>ih)8d {Graff
3, Ití. 47). — ín tusammen&eisungen er^
scheint hei Luth, meisi bade - i m/í<i. hnile -,
ahd, bada - , |»ada -) ^ doeh $uu:eÍ(eH isnch
bad - ,
ButleklrJiti n. vestis balnearis: thul jnii
ewr badekleid vnd hiMif^íHs an den halv
trarfUín^c an «. L deudáchen, U531). Dtj*',
BADEkNFXHT
201
BAILX
i«4ekT*^'*^r •n. haátáÍênitTi sití scyn alle
UDpt e, «ackete. vngelerele
Vr^ ^viírJie vicl bosser badekncclU
551'*: l)íiiU»rkri#*<.'ïil) wtïmui, ilen»
kn^U«F4jl. det ? (1521)* Diiíj"*
h4mafili f. bti.i- rtn : (Ía cr nieinum
eviDgdio nidd kund WKJentteheu , schreib
er, icH hcltc tlrn lenfelt wcrc ein wcchscl-
balck, DQeinc inutter eine hure vnd badonidgd«
von den júden vnd ihren lugen, ( 1 543). h Íij''.
IftfleMeid fhndcmeyd), f, das»etl>e: ich
ftich wolp »oU ich den groben kopffen alle
Thrcn niiitwDlcn gest.illcn, wiirUen zulelzi
auch diíí hadcíneyd widdcr niich schreyben»
ran dem bapsium su Rome, (1520). Uiij^
vgL ujctd.
tiáeii» praet. hadete. in /lUiHgkeií (ic*a#^
ser) taunken ;u reinigung, erfruchung eíc. :
d<9 wnrtlui tauren bringet mit 5ich wdsser,
tlcnn cs hei^xet badeu oder eíntauchen oder
uastx iriai'bcn mit wasser. de Weiie br. 5,
393 ; daa es bilhch beisi ein bad der newen
Hebnri, vnd tks rechtc jringcthad , das wer
dArin hadelp wird w^ider jung vnd new ge-
boren. von der heitigm lauffe, (1555).
Eitij*^; dic tochter Pharao gieng ernider vnd
woít badfiD im wasser. 2 Mo9. 2,5; der
gcrpinigctc ^ol sich rnil wasscr baden* 3ifo^.
14, S; bade dich vnd salbe dich. RulhZ,3;
ilfr gerecht %vird sieli frewen, weou ersolche
rathe ^ihct « vnd wird seine ftísse badcn in
dei gotUusen hlui. pg. 58. 11.
mhd, hadcn {Ben. 1, 7G), ahd, p(h)adAn
(Cro/rs. 47).
Baden^ », der inf. des vongen verb. sub-
stanUvÍsch: ein jglicher lies das baden an-
*lehen. Neh, 4. 23.
Biderj m. baineator, der badende he-
êorgt: da wíll eyn becker hesser seyn, denn
eyn balbírer, eyn schuster edler, denn cyn
badcr. awsleg, der ep. vnd euang. tom heil.
dreykonige feitt etc, (1525)* Jij'*; woUen
•^ie nichl bischoue fiein jnn gottes nnmcn, so
seicn sie jns teuíTels namen hader. iwrma-
nunge an die geÍstUchen, (1530). II ij".
sprirhwori: bischoff odcr bader. aui caesar,
aut nihil ; wollen mil dem koplT hyndurch
vnd rhamen, drein oddcr druber, bisschoíT
oder bader* rom hriege widder die tiircken.
tl529)* Giif. — mhd, bader {Beti, ï, 11),
DivTX. W0rt4irl»iich.
Iltderkiiefllly m. dteni^ des baderi, i,
bad»>knccht. — Alberu» dict, Jtij'': der
aílerley hossclarhcyt thul» stubenknecht»
baderknecht-
itdermgdf /*.: er heiszt micb einen
wechselbalg tnú baderniagds son. tischr.
259'. vgl. hadeinagd.
BaderUnfej f.: wo min das wort dauon
sonderl, so ists (dái íra^ur der heii taufe)
Dicht ander wasser, denn damit die magd
kochet, vnd mag wol ein bader (aulVc hcisscn.
deudich catechismus. ( 1 529). Vj* ; dti wtr«^t.
wie gesjigt, Chrístus tauffe weit mttssen
scbeíden von der bader tauire. ebend. Vij'*.
Baderw&sser; n. ; wcil aber gottes namen
vnd wort darinne íst^ so mustu es nicht fur
schlecht vnd ledíg wasser haUeu , alit das
nicht mehr .lusrichte. denn das hadcr wasser.
ron di^r heiL tauffe. (1535). Diij"; oder
(wMc cs die rotten hmsscn) ein bader wasHT
vnd hiindsbad. ebend, £j'*.
Badestiilre ibadsluhe), f. bahmirium: der
liebe s. Johannes mit etlichen sciner jílngcrn
jnn eine oireothche bade stuben ist gangciL
z\rn predigi* (l 535)- Ciij* ; born, rhOrkaston*
badsluben. Jen, 3» 437*. — mhd. batstube
(Uen, 22, 705).
Bndewerkj n. : da durch auch hcdeut ist«
dus sólch alt batlewerek solie tuit der zeit
autnHiren. der prophei SacJíarJa, (1528)*
llhiij'.
Badhaosi n. haus, m %oelchem gebadei
wird : da cr erausz kommcn tst, sey das bad-
hausz eyngefallenn. auiileg. der ep, vnd
euang, ron chrísiag eto. (1522)* It iij'.
BMdhenidj n. indmium batneare: er hatte
aber kein badhcmhd an. der 101. psatm*
(1534). Diiij^
Biidhut^ m. pilem balnearia: wíe cr von
dem liíinuT oder ausjt der schmidte herlaulïl
in ijcinem langen henibd. iu eiin badhul.
hausposts mtteinb. 1545. ^ommeH/ieií 135".
Badsttthe s* badesluhe*
BiidsttihHii . H* badesiiibtein , balneolunu
de n'eUe br^ 6. 327.
Badliichj n..- mit dem badlucb angethan.
Jen, 5, 263^
Bahn (ban), f, iifnon^m von weg, beson*
ders gangbarer weg^ evicheint in folgmden
redensarten,
2G
bakk
202
eALaiHREE
1 ) vnd wtrd ém ban seía Uem vbngen
stím^íi volcks. Je*, l U l^; vod es wird dn-
aelb« cine bane sein vnd eín weg. 35. 8.
2) bahu machen » habn hrechen : machet
lian. intchel híin» reumet dcu weg. Íejr, 57,
14; der ím meer weg vml m slarcken was-
sern hm maclieL 43, 16; solchs foddfft
die ordniing, das er der ersl were, der dic
bahn bredie^ das 15, cap, der ersten ep.
a. Pauli an die Ctírinther, (^534). Tj'';
dali«*r heisst er {ChriHwt) jtm der ichrtíH
primo geiiilus ei mortiii!^ , der erstgebonve
von dcn todleti, ah der vns áie hnho gc-
Irothen vnd vorgatigen m inm ewigenleben.
von Jhesu Chmtn. i!533), Jjij\
3) auf der b;ihri sein, sich untrrwegs be-
/inden , herannahen . m gang setn : er (efer
têufei\ hereit jtxt nnïï der bahn íst durch
seine vorbuíTt. das tJ. cap, der ep, Pauli
an die Epheser. (1533). niij*'; Johnnnes
der leullor predig*»l voin herrii, f»r sey niehl
allein {^eborn , 8ondern vnler jnen anfl der
l»nn, zu rcgiren liiild naeh jm. von den júden
vndjren iilgen. ( 1 543)» Xj* ; darnach massen
dcfin folgcn snlche fabche geistcrf díe da
was ncwes furgehen » den pdbel wiiler an
fticb zii ziehen , vnd sich rhUmcn der schrim
meister, vnd doch alwege solchc lcute sind,
die ïielhs nieht vvi^^^en noch je erfonjn hnhen.
waii es ist, da?v sic leren, wie es hcrcii allcnt*
balbeu aufl der bahn ist. Jen. 6, 36^
4) auf der liahn bleíben ; auff' ihb dii wan-
delst íiuirp^ilem wef^e vnd hleibcst aulT der
rechlen balin. spr, 2, 20; sihe dich Air. das
du anfï dcr ban blcybcgt. ton anheten des
êacraments, (1523). Cj**. urngekehrt die
hahn vcHa^i^en, aus der bahn schretten^ aus,
von der bahu kommcn : ilie da verlissen díc
rechlc bahn, vnd gehen riuistere vveg<*. spr.
2,13; dcr irilt Ireilich aus dcr bahn vnd isl
des leufeJs. Jen. 3, 356'*; mit solchem ge-
zcnckc koracn híc nu bcyde von der ban.
mn anbeíen des sacramenís, { 1 523)* Ciiij'' ;
wo man cín mal au^ der babn kompt, da ist
des jrrc gehens kein ende. ron den schliis'
ídn. (1530), Fij'.
5) leiten und fuhren auf dic bahn, auf der
bahn : es foderl die noddurlft eyn antxeygen
vnd vorrbede zu atdleu, da mii der eynfell-
tigc man aus seinem allten wahti, auií dic
rccbte bahn gofUret vnd vDterrichtet wer«le,
was er ynn disei» buch gewaricn soUc* uorr,
auff das n. test, septemberausg. r. /. f 522
bt> 2* ; dein guter geist fílre mich aiilF eliener
bahn. p$. 143. 10; herr weise mir deinen
wcg vnd leite mich auíF richtiger ban. 27;
1 1 . aus. von der bahn fíihrpu : vnd furc vns
luil sepen fliegenden brenden vnd tiechten
aus der ban. et/n hneff an die ehristen
iu Straspurg. 11525). A5'*í noch furcn m
ailc wellt von der baii auflT den ueben gang.
ron mensc/ieu leren Uu megden. (1522).
Biij"; í\er leullel sic da mil von der bahn
farct, to» Jhesu Chrislo, (1533). J»ij\
mhd, han (ileii. 1, 83), urspr* bane
\Wnlframs Witteh, 440, 12), wie noch ein*
mal bei Luih. {Jes, 35, 8).
Bálin^it (hehnen benen), su einer hahn
machen: dcr wegderfmmen ist wul gebeuet«
spr, 15. 19; ich wil allc racinc hergc zum weg«
macbeu, vnd meiue pfat soltcn gebehnet sein.
Jes, 49, 11; wenn sic nur die ersten nichl
wereu . vnd die ban xuuor wol gebrnrl. itn
die herrn deutschs ordens, (1523). Cíj*;
der weg isl zu hart gehcnel durch menscheii
vnd thier fíJsíte. austeg. der ep, rnd euang,
vom heil. dreykiinige fest etc. (1525), e líij**
mhd. banen {Ben. 1, 83). ahd, panun {f)
V, bahn, die umgetauiete fonn erscheini nnc/i
ím 18. y/*., heuie nur hahnen,
llahr« (bare)t /. 1) wagerêchies gestetl
sum iragen ilberhaupt: das sie die kranken
aulí dic gassen hcr aus Irugcn , vnd legctco
sie auírbeltea vnd haren. apost,gesch, ^, l&.
2) leiclibahre insbesondere : verkaulTten
vigihen. jargezeílen, seeimessen mit gcpreng
vmb dic bahr, i'enwanun^ on die geistUchen^
(1530). Ciiij»'.
tn/»d. báre (Ben, U 144), ahd, pAi-a iGraff'
3, 1 50), V, ahd. pí*ran, goth, baíran iragen*
ÍaJien (baytxen). ungut /urheixen, mtf
abgerichteien mgetn jagen : sie mílsteu mit
íÏGm keisi!r wíe mit rtnem lodlen fiilcken
haytzen. an kurfúrsten iu Sachsen, { 1 515).
Bij^ — beizcn ist das schwachbiegende
beisjten (mhd. bei^en Bm, 1..192) und
verh< sich zu demselben wie retzen su
rciszen, heixcu tu heisi.
Ballilen>r (batbírer), m. bartscherer, ]
chirurgus: Bolche kluge bathierer, ák den
BALBIËBEN
203
BALkl
«ehwcrii» lieber atuirf4ss«n denn lieileii Wdl*
leo. ckr lOL psalm. (15^4f, Uj''; (U^
wiJrUiMn áícQutofiiat {iraf!|mlmiii« l^iben wir
Vttrïuiul verteiitsclil > . * * die balhierer hoii-
^ens li]t<ibtin« iwfAn420**; wo m.i« í»s jtolU
detilM b liíiirn, wunlen tlie balbÍL»rer ítin onr*
ffinaí: balbyrer) eineu apoU draus niachen*
de IVt'Ur br, 3, 76.
iiacA einetn háu/igen wechëel iwiscken r
und I fúr barbiíT aus frans, barbif?r. ÍtaU
híirbiitrn, r. ifivim uua íaL barbii bari ab*
geMeiên miiteU&L barbariiis.
latliifrtii (balbircn), den barí Mehêenín:
giíTúát iíh Wfiin iiiau einen mil eíneiu scliar-
ligen me«»si>r bnllMrct, ths ih% bliir bernncb
gcbtíL von Jhtitu Christo, (1533). Frj'';
aitt balburer xuuor ilic beiide nelzett mcsscr
Slrcichel, ebe er biilbirel. tiáchr. 418".
Bilblei^atbe^ f* : áas vvurt meHsias beJenl
iQch eincu kimig vnd heilandt der gcisalhei
wcfít, uiebl mil balbiersiïlbe , soiidern mil
kdíiUiebem wasner vnd bifU.im. Eisl. 2,470',
Saldi babie, adv. in kurzer zaitj schneli,
êogieich: sulls aber jLUiaiid .rnríïbcn vnd vcr-
^ucben , wunle jm btible kun^t , wort vnd
TVtíisc zerinuen. duit ll.cap. ê, Johannië,
(1530). Aiiij"; einem átillen vnKenckiscben
g€i:^t isl Laldc ge:í*'igl. das die wort Lucc autl'
dí*ud»eli so vicl wullen, díeser bccher ist ein
Dewe lcíilamenl. vom abendmal Chrisíi,
(152S). JEiij'*; cs isl vns tu \iM enl|dallen.
rl>er diu ersto buvh Mose, <I527)* Sij'*;
wïe rr den Cerinthum vnd seincn b'iuiteii ist
aii»tdilig v^urden, bat er sich mit den seincn
bMd dauon gemachf. hauxpoxi, ^'iítenb,
1545. »ommerihtrU 52"; vverin ich dich an-
rufTe» so erhOre niicb bald. ps, 102, 3; vnil
diis ikdier vcrlicíi sie bald. Marc, 1 » 3 1 ;
batd íim inorgeu hieUen die hohenpriester
einen ral. 15, I.
mhd, \ïíï\í\k* {lien* l, Sl N ahd. (laldo iGraff
X lOU), sroí/i. ball^abfl kúhn, dreisi,
Bilg (b2ilck)« m. gebraucht L. l) fúr die
ihierische wie fUr die meMchliche haut:
es {das kátzlein) hat ein vbcr;iiis gUllen
Laick. ufider den bischoff zu Magdeburg^
(1530). Aij''; ibr híibt aher noch ntcht ge-
sehen, wic inan euch den schdnen bídrrk ab-
álretll&n kan. vermanung un die geistUchen,
(1530). Giij*; wir mílssen vns aL*o miL dem
alten balge Hcblepfien vnd uiartern, bi% wir
an jenem tage gar geisllich Oeisch werden.
Jen. 6, 374^
2) untUchtige, êchlechte weibêpenon:
mancber sich lessct so hlcndcn, der ein recht
r»cÍiori fnim weih hat, ihs er jr gram vvird
vnd sich hengct an eÍDên .HcheuUichen»
^chendhihen ti:dg. daM 5* G. vnd 7. cap.
s. Matthei, (!532). Tj'-; vnd liai sich fun-
den. das sie cíne heschraisíienc braul» ja cine
verïweíuelte bure vnd bíJser balck gewesl
ísl. ton den júden vnd jren likgen, { 1 543).
Gítj^' ; er nimptii wo crs iindel , ollt eincfr
garstígen halck fur i$ein !ichdne$ weib.
randgL :u Sir. 23, 24 ; wcnns einc hcydin
als die Aencii Syluia odcr sanst em bíiser
lïalck gewcsen. tischr. 25**; cine eribure,
vorzweirelter balg vud lagens.ick. de WtUé
br. 5, G25.
ne&en dem gewohnlichen pL bclge: ttclit
ich sokbe feindewie die lungen ni»se, wetclie
ehc deiin leuse drnus werdeu , ledigc» dílrre
bel^'c sein mílssen. auff dejs konigs su
Engctland këteriíchriffl. (I527j. lïij'. £in-
mal auch balgeii : wenii zwen balgcn ^íich
stcclreii. hauspost. Ïfïííen6. 1545. som*
mtírtheil t 58^
mhd. bntc , pl* betge, seíten balge (Uen,
\, 124). nhd, palc, pl. pelgt u. palgA [Graff
H. 107), von ahd, plUgan, mhd. hëlgen auf*
êchweUen.
Balgen. 1) einen b.ilgcn, {balgUcheUen:
die krinsL kan audi ein aiigst erljEbure aiilT
der gassen . wo sie cinc chihchc jungfraw
balget, secket, huret vnd bubet. widtír Bani
Worêt. (1541), Bj".
2) sich mil einem balgen, mit einem rín'
gen: mU der (7»«rc) sich goll jmer liat mtls*
scn reu(ren« l>algen vnd sthbthcn* ron den
júden vnd jren lugen. (1543». Gii/.
Balk s. balg.
Bilkfj m. írabs, tignum: wenn er bOict
eineu balcken krachen, so ersclirickt er. der
prophet íiabacuc, (1526). Ij''. die scharireii
zeene vujbher geslanrlen wie spilzige seulen
oddcr balckcn. der prophet Jma. <I520).
Fiiij''; er bawet emc hulle mil seulen vurl
dickeii batcken. l kiin. 7, ti; — ligúrlich:
vvas srhcstu aber den s)ditter in deiues bni-
ders auge, vud wirst niclrt gewar den baickcn
BALEENOOCTOR
204
UANK
in deinem auge. Jlttff^. 7,3; áhe iragcn
ilen híilkerit ia vil lidken yn yren augen vnil
^ehcii yr niL ausiUg. deutsr.h des r, u.
(151 8). Giiij', — redúHêarttn : Ucgeu. ílas *Ue
balcken krachen, /en. 3, 561"; schworcii
Tnd eiden, das die balcken kntcben. der
iQl.pjtaím. (1534). Riij** ; aus einer spUt*
ler oder klcineni iE,teuhtin cineu grossen
hnlcken machon. ausieg. diír ^). vnd evang,
ron oêíern eíc, (1544)* Aj**
mhd halkc {tíen. I, 79)« ahd* halko,
paicho {Graff 3. 108).
BalkeniUdor, m.; cin juríst isL ein
balckenlreger , ein Iheologtis ein spUUer-
treger, vnd eín doclor juris Íst ein halckeu-
docíor. thchr. 397'.
iaibeurichterp m, gegmsais ron spUtter-
riehtcr: wdrumb heben sic riichtan, werden
auch eininal baïkennchler. de WeUe br,
4^10.
%ËlktmÍTÍ^tt f m.; abcr diese baJckeu-
Ireger vnd spUtterrichter woUcn dicscn
trtíkel nicht leiden. das 5. 6. vnd 7. cap
s, MattheL (1532). t'jK s. auch halken-
doctor.
Balli (pall), m. sum êpiele gebrauchUche
kugel: go(t hal dcn patri.irchen {isaak) hyn
vnd her gewoHfen wie eineu palien. vber das
itsie buch Mose. (1527). Lliij*; mit einom
grO!>sen herg5(úelcn, wiedic kindcr mit cinf^in
paUeu. das 15. cap, der erslen ep. s. Pauti
an éie Corinther. (1534)- rij^ — mhd.
bal bailes und balle baUt'u {Ben. 1, 117.
116), ahd. pallo m. und p.iU:\ f, das wort
isl nach Wt igan d wtb, 1 , 9S úberhommen
aué romanisch {iíat,)die paUa — £iaí/, kugeL
Bttliiplrlen ^ n. hríngen ste (tUe hinder)
doch soitsi wol zeheii mal so viel zeyt tu mú
kcuUcbcn schicíísnii. btiU spielcn, bulTcn vnd
raininclln. andieradherm. etc. ( 1 524 ^ Uuj*' ;
EaUani^ m. das aus der balsamstaude
fiiessende hars: wie der kitjdbcb bjtls.im isl,
der voui bcubl Aaron herab neu^t in seiiieu
ganlzcn bart, ps. 133, 2; er (der teufel)
hdt seinen vnlbnt tiit bísam vnd balsam.
hauspoíi, Wilii'nb* 1545. mnieriheil 01\
dcr tcib wnr nicht geweidet» weil man nil
balsam %ná aromata koudle haben* Uselkr,
34 5^
BalNamif re 11. durch balsamvorverwesung
schUtsenJeisi einhalsamieren, mM* deuischer
halsemen, balsmcn (Ben. 1. SO) : au^sxg^
weidet vud iialsamirl. iischr, 345*'.
Bam|iela s. p.impcln.
Bauil, n. was sum binden dient, Hn-
dungsmHtei, sinnUch und /ígiirUdi: alien
oUen gcrete, das keín deckeí nocb liand
hat. 4 Mos, 19, 15; etn lose band fur
eín gUrtci. Jes. 3» 24 ; das band des friedcs.
Ephes, ^, 3 ; dte Uebe isl áas band dcr vol-
komenheil* Coloss. 3, 14. der pi hande
4 bauder gebrauchi Lulh. niej hat gewohn"
Uch dÍ0 bêdeutung von fesseln: díe stricke
an scinen armen wurdon wie faden , die da»
fcwr versengct iial, das die band an seinen
liendeu JsusdimoUzen. richt. 15, 14; b.tndc
vnd irUbsiil wartcn mcin. apost, gesch, 20^
23; dieser mensch hat nicht^ gctban, da« <
des todes oder der hande wcrd sey. 26« 31 ; '
eiu wUt wutrcnd Ibier m:ig nieniaul mil l>an-
den zeemen. grund vnd vrsach. (1520). oj*.
ml^d. hant iBen, \, 131)« ahd. piblant
{Graff 3. 136J. v. dem praet, von binden.
Bándel s. bcudcl.
BánilÍg s. bendig.
Bange, baug, anxie, comp. hen^er (weish.
17, 13), gebraucht Luth, nur als adv. in
der vertiindung mit stiiu , wcrdeu , machen,
tbun ifn(( dem da^t, der person: da furcht
sicb Jacob seer vnd jm ward bange. l Mos^
32, 7; e» wird jueu bang sein. wie emer
gchereriu. Jcs* 13, 8; vns ist bange» aber
wír verzíigen nicbl. 2 Cor, 4, S; die vnsin*
nigcn uanen wollen wehnen, vtis «ey so
bange vnd jarb nacb jrcm cnnciUo. wider
das bapsltum su Rom. (1545). Du}^; th^
volck tnachl roir haiig. 2 Sam* 14, 15; zti
der zeit, spridit der lierr, wil ich alle rosse
schcw vnd jrco reitlern baug machen. Saeh*
12,4; eiu chríst nius jn {den tod) auch
tragen vïid leiden wie die andern ^ vnd Uiul
jm wol b.mg vnd wcbe, schreyet aber aUeÍn
m goll. das 1 5. cap* der ersten ep, s, PauO'^
an die Coriniher. (1534)* Oij\
aus bcange d. i\ be*ange, áessen angoj
da« adv, von enge t>(.
Banler «. pnníer.
Bank) /", langer erhohter sils: Tiicmantl'
aber zandcl ein liechl an vnd bodeckts mil
emem gefess, oder seUls vnter eine banck.
BA!VK
205
OAi^N
Lmc, S, 1 6 ; dic heticke waren gulden vntl
isilbern* Bsther t . 6 ; aU *he kindejr an deri
beocken gclicn. ron den conciUji vnd /«>•
eKen, (1339). Cij\
Von diestrm worie ffibí es eine menge
rídênêarient nichl wenige davon erttcheínen
I ' ' Luih, uulerderbaMk líegGii«
^i. verachtei, rernachídssigt liegen:
úii wtr ^álmu das die sclirilïï vnliír der \mnk
bg. das diese wortChriMi noch fest siehen,
(1527). aiij*; d«i5 heylig worl golUs nil
r Blleiii vnder der Uangk gelegen, sundern von
HUiili vnd mullcn n^licnd vorweszet. ein
kutsch iheotogia, (15lSj. Aij"; difn lolin
Ittabcn wyr, da% wyrdas eii.ingdi Imben vnler
jdL»r hank ligt;u iastsen, auszteg. der ep, vnd
f^uang^ des advenis, (1522)* Fij*. — unter
d I f! t» a n k 1 eg e n f heiseiie legen : solelis sol-
len wir nu mú allein vleis ireiben» vnd wol ius
herlï bíldrn, ilen gbiuben eu erwecken vnd
^siercken, uiclu abo wie bisher aus deni wegfl
leUeUp oder ein weile vnlcr die banck legen.
k6, 1 Sd*. — u n t c r d i e b a n k s 1 0 s z e n :
f last sio {die h. schrift) vns vnter die banek
Mossen vnd nn jrer slat die coucilia vnd veter
^ftUein auíT den pult lcgen. von den concilijs
vnd kirchen, (153D)* Hiiíj'*; es bot dic bei-
lige schnlll vnler die banek gcslosscn. ebend,
kj*; ^o sol man das euangelium recbi vnlcr
dic hanck stossen. Jen. G» 11**. — unler
dia bauk steckeu: darzu wil ich aber
Ifosen bcbalten vnd niebt vnter den banck
ftLecken. ein vnlerrichiung wie sich die
chfiiíen ynn Mosen soUm schichen* ( 1 52tj ).
Avii]'';dic pajvislen wollcn 5i*'h wol gern putzen.
vnd solche grewel vnler die bauck steeken.
wamunge an s, l, deudschen, { 1 53 1 ), Êiij'' ;
ilie iiu am}il silzen vnd isi jnen bcrolhcn, das
sie der cbrístejtbeii rurstehen vnd olíentlich
leuchlcn soUen mil jrer lere, so slecken sie
es vnter die banek. /en. 5, 369^ — u n te r
iler bank hervor ziehen: noch ntus dís
aUes beísseu dcs Lulhers euangelíuui vnterder
banck erfílr ge/ogen, Jen. 6. 11 ^. — durch
d i c b a n k» ohne unlerschied^ ohne ausnahme :
Ldurch die gemeyue banck hyn n^ls beschlos-
Isen, djs du solsi kinder zcugen vnd des mans
[gehilinen seyn. ausleg* der euang, an den
. fumemistm fesíen. ( 1 527 ). R5*. — e i n e n
z u r b 1 u k h 0 u e n einem seine ehre abschnei-
den, êinen verleumdent daber gehOrea auch
die vnnUtKcn wesschigen meuler, díc dio leut
gcmc zur banck hawcn vud auitirjigen.
auslttg, der sehen gepott. (I528i, ííj"; yhr
nienner, wo ybr zusaíurne konifít, so hawl
die teutte nicbt mn bencken» vnd maehl deni
nicbl eine sokhe nasen » di>m andcrn cin
iinderc, ausleg. der euang. von osiern etc.
(1527). diij^
mhd* hanc /*. und (wie noch landschafHich
z. b. in Hessen) m. (Ben, 1, 83), ahd. pancb
ÍGraffd, 131).
Bttnkiirt^ m. spurius, uneheliches kind,
eig, auf der bank {nicht im ehebeH) erzeug'
tes kind , in fotgender steíte uberiragen auf
unechte , wilde Teben\ nu wacbiscn darau
etiiche reben , su man hcissei wjisscr rcbcn
oder wdde re])en» das sind vnarlige banckorl
vnd beyscblege, díe keine frucbl Iragen*
dás 14. vnd 15. cap^ s. JoÍMnnis, (1539).
bbbj".
bankart. gewohniich mii tonlosem sweilen
iheiíe bankeri, ixt gekúrU aus bankhart^
welches teort zuersl im \h, jh. erscheini
{r, b* in der ersten deutschen bÍbeL 1 Sam,
i 7 , 4 : vnd ein nian banckbarl [vulg^ vir
8puriu3» Númb.bibel: ein niann ein baslbarij
der gicng aus von den hcrbcrgcn der plii-
hsliner).
Bankcleiij ein bankei (ronWtium) halien,
festtich áchmausen : hanckeíeu» renncu vnd
slechcn. von den concilijs vnd kirchen,
{ 1 539). ciij' ; denn wo yhrs mil ernst glcub-
lel, das yhr von got geaetzi vnd geordenl
wcret zu keyscr vnd fílrslen, yhr wurdct
des banckelen vnd hadderns vmh das hohe
silzcn vnd andere vnnnizcr bracbl eine weile
lassen. vom kriege tcidderd. tiircken. ( 1 529)*
Eiiij*. — Danebm auch,
Banketíere n > aus frans* hanqucicn iiah
bancbeiláre: es stehen buebslabeu dran.
wcr die lesen wird , dem sol der kutzel vnd
das bancketieren w^ol vergchen. ebend, Fj*.
Banlipfúl, m. bankpolster: íUé sie jm
jrgcnd cin mullern zur wíegen oder cin
banckpful fur ein kUssc leihet, hauspost.
Wittenb. (1545). wintertheil bl, 16*,
Bnnn , m. 1 ) tn seinen schriften bedient
sich L. des xcortes bann nur im Sinne von
excQmmunicatio, ausschluss aus der kirchen-
BAKMfiBIEF
206
BAITELN
gemeimchaft: eiconimunicdre heyst von der
gcm^yn lluin vn<l eyn plyil vou tlis^ein cor-
per abszoiultírn mu\ úah lieysl aulf (loulsch
yn ilcn biin thitn^ in/n *ermon von deinhoch*
ufirdiffm iacrameHt, (1519)* aij"; tlas er
bey barin vnd «und gcpcuU, cUlich Ug ni(
ílcysch, eycr. buller, diU vnd das zutíssr.cn.
Karumb des tapsts bncher vorprant, ( 1 520 1.
Aiiij''; o wen \vir hye frunj weren» wie oÍlV
muitien die oíficial huiren yren bahsthchen
vnd hischolUchen h,i!in vorgohens rcllcn. rou
denguten wercken. (1520). Fij'; wil em hi-
sschofT údder ofíicial jeiuand jnn hann ihun.
80 gchc oddcrschicke cr liin jnn die gcnicine
vnd fur den pfíirher, d.i der selbigc ?tol jnn
bonn gethan werden, vndthue jhm, wierecht
isL von difn sddiUseln. (1530J. Jiij"; halll
mir den odder deii jin bann. ebend* Jiiy*.
ehenso steht das icori Ím n* test.: dcnn dic
juden hailen isich Hchon vereinigcl, so jeniand
jn lor Chnstnm hekennete^ da^ derselhige in
bann geílirin wUrde. Joh. 9, 22,* sit* wcr-
dcn eueh iu deu hdun Lhun. IG, 2.
2l der aitlestamentiche bann dagegen ení^
spricht mehr der iicht ^ wetche su der aMjf-
áchlieszung noch dieverfotgunghinza fiigte;
der t/der das nach dem mosaischen gesctie
gebannte war aach dem tode , der cémich'
ttíng vcrfalíen. vgl, 3 Mos, 27, 20. Jos,
1, \:* u, íí, íí.
Banabrief , m. ein den bann androhen-
des oder aussprechendes schrciben: vor ici-
len da he[i*tte, biííscholTtí. |»fiincn vudmOnr.he
yun «olcheuj rcginicnl Hasseni das sie uiit
klcincu bíjunhricíen kOnigc vnd fUrsten
iwingen vnd treihen kunden. wo .ste hin
vioÍimK der S2. psalm. (1530|. Aif ,
Banncii, 1 ) in den bann ihun, escommu-
nicieren: die r«chlen schlíííïielsiud, . . HUudt.»
hindcH vnd sUnde lúscn. das ist hiinncn vnd
abfioluicrcn, odder jtin deii hanu viid au!«
dcni hann thun. rofi dai schlusseln, \ i530|.
Gij'' ; banntMi isl nichl , wie elhche mcinen,
ein sopIc dem tcufcl gehen vnd heraubtfu der
fïlrhille vnd aller guien werck dcr christen-
heit, /ésn. l, 239^
2) xwingen: wic koinpsiu denn daíu, da.^
fr isoli jm brod vnd wein sein vnd srch herab
lassen bannen durch cin JEÍá^chen eines men-
scben vher dem altar* dai 6. cap, s, Pauli
an die Epheser. n533|. Oij\
uber dcn mHthmasiUchen zmanmenhuH
mit hindtíu vgl. Grimm wtb. l, 1115.
tanncr^ m. der den bann rerhangt : oh
es nu wol war ist, dcr bann isl zu tarehlen,
er scy reehtoder vnrerhl, ncy ist doch ídlïcfl
i\cs banners sland in í;;ríJssem fehrlif^keitenj
denn dvs verhanntcn, Jen. l, 24 l*' ; die han*
ner keju vriiach habcn dic víTh.iunlcn m
Irolzcn. ebend.
Bniiniscli (hennísch), mit dem banm be*
legt, in dem banne befindlich : hic woUl idi
gcrne ciufn canonisten dociur liiíren, der mír
wolt an/eigen , wie viel lual nach dcn cano*
uihiis vod geislïicheu rcchleu dnr bap!it|
curdiual, hisschoue, pfafren, stifít vnd kïiHÍH
der símouey vud an<Íer vntugunt halben jnu
li:inn verdampl vnd verfluchl siud , wer hell
Mc aher bennisch? vermanung an die geist'
lichen. 1 1 530). Ej'' ; die gernetne. so solchfn
sol heiinisch hallcn, sol wisKcn vnd gcwÍ5?i
soin, vvie der «len biiuu verdipncl vud dreít ~
komen Íst, von den schliisseln, ÍI530J
Jiíj'*. — bei Gerstenberger chron.
hecnschr dusxen hniut dodcn (thaten^ de^
kcisaíers dyncrc , darumhe das sie die palTen
vnde die luonche hccnsL'h hildrn von des hn-
bists wcyn \wegenl Schmincke monim.
Ííass, I, 192.
Rannlíflir mtaL hannalis (Ducangê U
56ííí: dcn (Vieun) ichs hiszhergchaltcn hahc,
wer die yrtliumh vhir íIííí warhcit sctítt, úúr
lcugnc got vnd helt den teuJTel au, vnnd da»
wil vns dicsse horhbcrurapic Ihrwrc bulk
mit baulifhein drewcfi ïicysseu viiuil jcwingenn
widder die butlen des endchrists, í 1 520);'
Uy.
RnuiinieiMcr , m,: drumh fuget sich d»'r
drpyi!r ^pruch keiner Ixiir grwnlt dcs hap.<l'^
vhir dio ^Mi chriíitenhuit . uiau v%'oll dau
uiir einen hcichtvaltcr oder pcnilcnliancn,
udder hanmeister drausx machen. von dem
tiapstum rií Home. (1520). Fij'*.
SnniiieUel ibanuzetldctL m. was bann*
hrief: die vvelt mus haben gebtlicho tyran-
ncn» die sic mit hannzcdddn, bricucn %*nd
gesetzen aussaugcu vnd baschweren. Jen, !•
2I3\
Bapjifin s. pappelu.
FÍUST
207
BAPSTSCIlCnLliXG
f|it|t^^ i>TÏ«si j,i.> oberhaupt der fó'-
Ach ficn kirche , mhd. hShef^^ hh~
9l ti'-H, 1, Ib), atMr dem rvrnan. píipcs*
iM eintgm der átteííeH druvke Luther-
fji! ''t'gegneí die srhreibufighi\hi>i\,
Hrstl, nie aberyispsit wie de
Wtitê m den briefen haí.
zahireieJi sind bm L, die zmammen-
Mfizunýen mit bapstt
BapMrÍ, /■. hapstwiirde. ausieif, der ep.
i'iií/ ruamj. des aduenté, ( I 522)* Piiij'*, —
ryi. trisrh 2, 35^
iápH(rrei| /< : ieh la^se ilie jht*ntgcn dine
z^rttt íiiinatiisclie bcpsterey verlcydingcn, «lic
den bapsl xu A<^h(lt2cii sieh vnierslaridcn ba'
ben. ryn ttendeMeff an Jhan von Sehley-
í 152IÍI. Aij'*; kcyn chrisllich lcre noch
ben hal m;in yhn {den juden} bcweystít»
^nndi'rn nur der bppslcrey vnd miinchercy
vnlerworlícn, das Jhesu^ Vhristux ein ge-
borner jfide scy. (1523). Aij^
ia|>!4tei»eL m. hdufig wiederkehrende be-
zeichnung des bapstes rnd íeiner anhdnger:
(»fu Itiurel* wie h:it ^ich dt*r bíi[mtcsd bc-
9»en, mder das bapstum lu Rom (1545).
ÍIÍiij*; m far i^^rosse vmmcsbclie Itisi hal der
vcrd;im[>l bapslesel und seinc veHliicblc lml>en-
schule m nom, den arnicn chhslen inan zu
encn. ebend* !Sij'^; sie sind iheur sokhe bir-
tcu vnd nichl m genjciu als dic zwcyrílssigc
pnírcl vnd bapsitescl zu ÏXom. ebend. TíiiJ".
itt|i<(|fHf1rbeii « tt. dímtn. des vorigen:
hebs h.ipstcíiclchcn lcckc {springe) nicht.
md. Huij*.
iii|>»tfart : nein, sagt eficl bnpslfartz» glaubc
lbul<i njcht , sondcrn dem eigen rew vnd
gnugtbui». ehend, Qij"*.
ia^i^eitliid 9 n, das veHliichle bapstgc-
fiind ahcr lcslcrt noch. hampost, Wittenb,
I5A5. trintertheil 45".
iap^itbriirhlrr, m. der dem bapstheuchelt:
%j du feyii' *'iichler Benno, wol hastn
'eyne erb* lienei. ividder den neweji
hgoti etc, ( t524) aiiij\
Bi|stÍll« A: fur der hciligen jnngfrawen
_ra»la tertius. fraw hcpstiu aufl' die knio
alleo. itider das bapstum zu Rom, (1545)
Cij-.
iápstiftrbt papalis: vurhyn hatt ervnsal-
ízu bepslisch gtMnacht. nn wil er vns allzu
euangcliíich mscheo» von beider gestalt i'U .
(1522)* Aj**; wir sind widdcr iwtder)
bepsttjich noch CarUtadisctK widder die
hgmL propheten. (1525). Jiij''; bepstiscbe
lyrannen. der 36. psatm. (1521), Aij'*;
bcpslische lladenweiher, ron der heÍÍAauffe.
(1535)* f-iij'', subitaniimfich : bcrtzu nu alJe
yhr bepstisehen aufl' cínen hauircn. grund
md vrsach. (1520). kiirj'*: iMaber das nicht
ein seltzame newzeilung. dns bcpstÍ!<isctie wol-
len nicht bc[»stisch sern? rfrfwanun^ an dte
geiMlirhen, (1530). Kij*.
i»|>stke(ier, m. wer den bapxt wil zuni
g5lzen bebalten , der bleibe ein bapslsi^Miicer
vnd ha[isikctzer. trostung an die christen su
lialle, (1527). Ciif. íi
ÍJtjiiitlf Fr m. anhanger des bapsts : wol-
lcn, (tiis wir die wcisen drr hepsller .inneincn.
EtsL 1, 494\
iapiitlicby poníificius : myr der bestien
char*icter niil szo víél bullen isl abgewasHicn.
dz icb nymcr doclor á(*r heybgpn «ichriflt
noch ctwas bepstlicher crcalur heisscn niusz.
uíider denfalschgcnanntengeistlichen stand,
(1522J. Aj''; die bcpsihche kirche. wider
nans Wor&L (1541). Fj*; mil schriíll vnd
l>op>llicheD drcckelcn. ebend, Liiij**; zcnm
andern woU icb bepstlicber heylickcil schrey-
bcnn. originalbr, auf der bibL su tíotha
cod. chart, 370 foL 2,
Íá]i»tlícbkeU, /'. die heibgc liepsiJickeit.
£ulA, in der vorr, su der barfmser milncAe
EulenspÍvyi'L (1542) W. ♦ii'.
iiiji!»tlrjit (bepsthn), n. diminutiv Xfon
bapsl; licbcs juiigfcrlin hcpstlmt wic ver-
s^tchestu es denn? mder das hapÉtum su
Rom. (1545). Vif.
inpKtllng, m. éin mutwiliiger l}C[i.stliTig.
auslefj, dev ep, vnd euang. von osteni etc,
(1544). Hiif.
Ía|i»tinaiit n.: die bapslmculer nichi ru-
gen kOnnen. auff das vermeintlich keyserUch
edict. (1531), Fiiij^
ÍMp^tsrhrfiberi m.; es sein mehr dan
drey tausenl bapstschreyber aUein. an den
christiichen adeL (1520). Ciiij^
ÍnpslMchnrUng, m. ein katholischer geist-'
Ucher, wegen der lonsur so getht * ' itier
sucht dcs andcrn geld oder, gul. ^^ ist-
t^^
BAPSTSDRECK
208
RxnOEN
schnrfifig (huiK stvo prêdigt auff áet kináer*
taufte. (1540), Kg\ tgl. bapsUplelling.
Bnpf^tsdreeki m.: mcnget vns tlíe esels-
filrlie vntl Ijapslsdreck nicla ín die kirchen,
tUchi\ 405 *\
Íiipjit«ig«*sels, n. da$ mm bapst gegBhene:
ttben ahú auclt ist zu sagcn von dllcn bapsts-
gpíípl^i^n vnd kkiiilerey. EisL 1, 139 ^
Ilupslsjs;6tx6rj m. s, bapstketzer.
BapMt^krotti?^ f<: wenn dii ^r.hon keine
bapstskrone noch bíssehoífs hut Itaben kanst.
r^ den concilijs vnd kirchen* (1539). cijv
BapstíiUrve, f : bapstisláruen vnd níckks-
bischoue. der { 10. psalm (1539), Sj*,
ÍapstsÍágf , f : triegen isl, wenn die lu-
gcn geraten vndangeheu. wiedenbap."4tshigen
ge^chobon ist. buUa cene domini, (1522).
Eij*.
ÍifitstpletHligi m. was bapstschUrlitig;
diegeschmirlen h.ipstsplelting vnd sehflrhnge.
auileg. der ep. md euang, von ostem etc*
(1544). L5\
iapMsrerht, n. bapHÍicKes recKt: ïn ú\\tn
bupst&rediten vnd conciben fíndet roan nicbt
einen bucbslaben daunn. írosíunge an die
chrixten su ííatle. (1527). ítiij**. — mhd,
baliestreht (Ben, 2, 623).
Bap»t8triirfl, m. von den concilip vnd
kirchen. (1539). eij'\
Bap»1^ttll| m. der bapstliche stuhí: wo
das wortleuí weyde ineiac schaíf den bapbtul
setzet, sso folget, das souil bepsle setn , so
viel sein^ dic chrislum heben vud die schall
weideii. ron dem bapsium ;m Jïome, (1520).
itpsltbHM j (b^pstufn) , fi. papat, stand,
^ijírde des bapsts ; híeraull geschachs» das
der eiut! bíipst. Grcgorius genant , wilhglicli
ablrat vnd seín bapsluin dcm concilio vbcr-
gab. wider das bapstum suRome, ( 1 54 5). Uj ' ;
sind iseit) das bapstuni sich vber das keiser-
Ihuitl erbaben liat. wamunge an s, l. deud-
Mchen, (1531). Fj^'; vuU wolt gern wider
35uin bapslum oder ein ncw hapstum eiT.wingen
tiLXiliK^^'* L'rdringeu. Burkhardt briefw, 263.
Íar (babr), nudu^» heuíe aligemeiner ilb-
Ueh baar, jedoch kurz geblieben in susam-
menseisungen t wie barfufiZj barfrost u. a,,
bei tuth. nur vom gelde: was noch nicbt
feil ist. wenn schon bahr geh da ist, kan
niemtnd kauffen. <m die pfarrherm widrr
den wurher su predigen. { 1 540)» Cj * ; aucb
geschichts, das solcb biuUítliglc kautneut
selhs solch lyrnnncn ansClrhen vnd die wabr
anbieten vmb bar gell wíllen. Jen, 2, 477'.
bar beznhlenjteAc enigegen demborgen : dar-
umb dis áer nehiïitc r.id isi, datj, wer da ver-
keulft^ nicbts borge» noch burgen .luncine,
sondern las ybm bar vbcr beltalen. von kauffs*
handlung vnd teucher, (1524). Cj'*; vnd
man gab das gelt bar vber denen, die da ar-
bpitcn. 2 kon, 12, 11.
mhd, bar (Ben, 1, 140), ahd, par {Graff._
3, 151. 152), von dunkler herkunft, den
mit barmacbtbarr dankhar, fruchthar u*s,
isí es unverwandt,
Bár, m. ursíis, bci Luth, geschrieben beer
(beher), gen, beren : der bosze geysi bal ein
vorleckert niaul, frisl gern dz aller hi'sl . . * .
wie der beher das bonigk. das magnificat*
(1521). lij''; e^ kam em íewe vnd ein beef ~
l Sam, 17» 34; das íst als íslecbestu eine
bern niit einem strobalm. tramunge an f.
l. dendschen. (I531K Gj*; der adel gemey-
nighch lewen, beren» woïiïe vnií andcrc wiÚe
thiere ym sefulde ftiret. der prophet Hata*
cuc, (15261. diiij*.
mhd. búr iBen. 1. 103), aAd. bt^ro, plírti
{Graff 3, 203),
Bitrde (berdej, f hatntus, gesius, mhd.
ímnic (Ben. L 14«), ahd. párida iGraff 3.
150); mitheiligenkleidern, bcrden, wercken.
grundvndvrsach, (1520) aj**; alsoatíchalle
andere eusiorhcb weisen vndberden, dicnicht
auders wollcn, denn das der gleichen inner-
bcb gott Mprenge. Jen, 1 . 29 *" ; 3, 10"; «uch
so c^ von nííten isl» woílen wirgleíchso wol
als er gethan hat, eín zedel vol sammleu sei-
uer hessigen^ spilstigen, verdriesbchen wort
vnd herden. 1, 151'* (de ÍVeUe br. 1. 309);
er wird nicht uach gesehreí vnd berden er-
kannt. <íe l^effe 6r, 1, 319,
iar d<*Dj gesiire, gebárden^ sich anstelten^
benehmen: fein were es, wo ynu eyncr í|
lichcn hirscb.iíTt der gotlsdienst aufT eynerlti
weyse gienge» vud die vmhliegende stedlij
vnd diirlTer luit eyner stad gleych bardete
deudsche messe (1526). Aij\
ijlrdfii (berden)^ dasseíbe : glcich wU
nicht 2wietrachi machen sol, das die priestl
mim
20»
UAaMlIF.RZlG
' ^eil sícb kli!Í(ltïn «ml li^rdcn* ifciím tlic
ííii. Jen. 1,342*; wer ftlr H'liinrTUcn
knckrn tst« dcr •(tcllei 5icli aiich wíc eiti
Ltoeken meii^tL'tn ibumell « . * vi]«| l>«rdct so
í»L ÚA& «luch nictiL^ donri sclMndc an jm zn
tn i»l. 3. 277'; aJso halu^n da* aposUil
utlisHi ujd lit'idtimli gcbcnlct, sirni!
auf dax IS, rncí IC. (utp. in ikr
^ench, (1520). i-iiij'; vuddííriren íiulIi
íit deiu. dcn sttí wollcn vcrlethcn, auirs
ÚÍvT rrnindlirhslnídcn vndberden. ritfrtrost^
fj ' ' líí'». (1526). C 7"; wie vmo brnut
I li in c ide hc rd c 1 1 nd. b ib el ; d hc c i n c
t)íudi M.h}jiet yn ífrem firsmydí*). Je*. 61, 10,
Barco, **' tfërerv, g**haren: wic e. c» f, g.
iLitntl will ridircn oddcr harcii, f;oll cs grv
^dieht'n. íÍí* WVííe 6r. 3 . 99 ; Chnsliis die
ge^Ull gíHihrher míiesliit hat ahgclegt vnd
nií*!*! fíott ^chnrH. aufleg.derep^vndeuang^
rvm hvifl. drt^y kiiniijií fvit€U\ { 1525). /. ij'*.
Biiri'iiliitiily f. in dem ëprichwort dic drci-
Zf'íinír liMfruh.iiil vcrkaufí'n =^ rfichc loaung
t' íi vvtdlen jtïl dit' rtúchc kaullkul
jf r ■ ^ glíli'i vnd dasselb cílcl on unglUek,
tlmi andcrer teiil wíllcn vml niut vcrkcuircn,
%n welchcn cs hgl, ob !ne verkeuíTen wtdlcn»
das hm^l dic drci^chcndc hernhoul vci kauíU.
Jrn. I, 200*.
Riiretiiahii , m, dens ur8Í : er abcr í$ibet
ifn. wildcn lawcn- vnd becrcii-
ti" I nnder* an, lican als gottes míil-
«lein. daê 14. md 15* cap, «. Johanni$,
fÍ5:íSK Z7.iiif.
HÍMTtt i|iarret)« tt. AmI« cappa: der Aiclis
ïrngct aiíir dcn cí^cÏ vnd snrnch. dcr doctor
ilfV rm rolíen pnrrct. Jvn, 5* 271*'; daruinb
ímI tlaj jus fílj' der theologia das harcth alj-
liehen. tiirhr. 207 ''* — narhmittetiat, bar-
r#'tiim, riy. bÍrrcium , wonuch friiliêr auch
iiirci gejíntjt umtL' n,t>; anth iifnh hH L,
erirhrint,
RarHleÍn, (iffatn, ur\ mrtt^tn: :Mí ^uli cj'
nriii partthn furihm abzihcn. der ÍOi. psalm,
i 1534). (aij'\ ^, bitclKiin.
Bíirf nder Barfe, m, barfúsier : die bArílen
dniu'kt vbr rcpci úw hcï.lc. deuUungdt'r zwo
tirt*wUrhen litjuren bapitíesetií lU llom vnd
munMatbs xu Frfffb*^rg, (1523). Bij^
iBarfiisi. niidix pmlibus: h:irlus gcn II om
^ifeo. eine ichijne oêterpredigt, (153S}.
Ciiy*'; diesc schtihe ludsscn wir an^iaehcn
vnd hflrfus gchcn. EÍst, ausg* I» 303*'; xitr
séllngcn 2eil redei der hcrr durch Jcsaíd.
deiisonAmoe. vude^pradi, gehc htnvndreadi
ab den sack von dcincn lendcn vnd íeucli dcine
st:hmhausvun dcincn rflsscn, vndcrthel iúso^
^iciifí oacKct vnd harfns, Jes. 20» 2.
Rnrfu&xer^ m. disrakeatui: so sol spui
^chvvcí.;cinn /Ji jm Irrllcn fnr dcn rllcslcn
vnd jm ciucn i>cbudi au^aiichca von seinen
fitsscn vnd jn anspeien» . . « . vnd ^eln name
Hol m Lsraid hcissen des barfusj^crs haus. 5
Mos, 25» 0. 10. gewiihnlich monachwt diê^
vulreatui: úiis bnch ist bcy dcn fiarfiisscrn
fur das ctiangclíiim ^'cbaUcn. Luih. in der
rorr. 2u Alberus der barfuser mHnch
EulenÁpietjeL (1542). bL ♦iij\
Barfuiuj&rh : das fcyne harfus&Í!*che htichïe
von Leyptzck. ton dem bapstum zu Romr'
(1520). Aiij^
Hurháttiil (barhcu[il,baihcubti, barhaupi,
capite nudo: ich sche nicbtsymgant^cn í>u<'h
den{</fníi) eyltcU lange sfMCsï vnd kurtítedcgen
ryns li.irhcuptcn, nackctcn, hlossen líigencrH.
auff das vbirchristíich buch bocks Emszer
(1521). Aiij"; vbir das schreybt Moses b
vili. xiij. wíc dic auszsctzígcn sidlcn crkcii
nct vverdcn, viid wie si*? sollcn ïurschnih'ii
klcydcr tragcn vníl barhcuht gclin. euange^
-Íium ron den tzehen auszjietzigen. (1521).
Kiiij^'; (Johanne») hat eiiien kainídspdl/. an.
gchctbarru'^ vudharhcuhi. hausposL Jheutr
(1559). bL 2l\
Barbáiiptig (hiirhcuhiig), dasselbe: mi
biMssclnu Phanio cin sotchcrrcgenl odcr kíi
lUíí, der vnsharheuhtígmachet. EÍsL l, 288 -
Rarmherdg, „mitleiden ^ erbarmen im
tierzen traijvnd, liihlend'^ sehrofi indertn-
bel, a) adjectivisch: dariimb j^eiil harmhcr-
izigj wi« autdi ewr vater hannberUtg is»
Lue. 6» 36; der hciT deiu goll isl eiu banti
bcriAÍger goU. 5 Mos, 4, 31; wir hahcn
•:chiircl« das dtc kiJnige des hauses lArael
b:iriiilicrzige konigc hind. I Aon. 20, 31;
cs liahcn dic barmiicrlzigíííc wciber jrc kin-
ilcr sclbs m<tssen kúchen* tla« sie xu tsmu
bctteu. íilagL Jer. 4, 10*
bj subslantiviich: sclig muíI die barm-
bertzigeu, denn sic werden i— f^r-' - tf jt
crlangCD. Matth. b, 7.
BARAIHEilZlGtvEfT
21fi
OART
mhd. bmihiírïec (^011. K 674) v. dem
iftëivhbed* barmhiirze, ahd. barmluírati, tíniír
£u«fimmriuíf(^iín^ awt b;inu» ýoí/i. bari» =
schoQSZt undahd, hëni* ^oíA. Iiaírt* -=/k?r-
í*íí^ riicAí a&iT attó der partíkid hv {hu pr,
h*) und drm aiier al$ barutliírzi erêcím-
nendert ahd. arrDlK^rzi. *joih, armalinírls -=
barmherzig. vgl. Grimm wíb, l, 1131.
1 135. Weiyand wib. L 1015.
Barmherxigkeit (^barinherUirkcji)» f. mí-
sericordin, graiia, mhd. baruihërzicbeii
{Bfn, \t G7Í): tlan ebrmsdie wórtlin hescd,
ilaií auO griechisc.b clcernosyne vu*l bis her
jin (lcuílsrhen biiímherUifc^keÍl getieissen* irb
abergêdeuitsL'lit habegdlc, heii^^Uujirdeudseíi
eigciUlich iliis wir wollhul odder guUh;il
nenncn. das êchOne confitemini* (Id3U).
Uij ' ; ilaíi wOrtbn almosen Íst von deni grie-
chiscben worl eleeniosyníi gemacbU welcheit
hiuíít baruilieiUiglveU, wie wirn auch sonst
ncnncn werclíc ilcr lííinnhcrtzigkcit, daá 5,
C. vnd 7- cap. jí. Jtíatlhei, (1532)* ej^*; die
biirinherlatigkeit Ihu íin inír, das, wo wit
bin komcn» du von inir siigeist, ich sey dein
bruiler. 1 Mos. 20« 13. dazu sagi L, in
(ien predÍgiêH iíber das ersie burh Mose
(1527) yij'*: also bei.*«L nu ein gul werck,
da» wir freundácliiiirt neíincii, fluiryhr*ij>i;»eh,
biïrnilicrUickeil, m) wirslu es durcti vnd dincli
linden. dafUr wirsngeii, itiu mir die íreuud-
!ieliuiri vnd bcbc. oddcr ihu niir ^o vid 2U
gut. dnher hei$t nu diú gnadei die gott yiin
vu!»er bertji geus^et vnd \'m froin luadil,
aiidi íiniryhresprjich, hcsed, barmberliickcil*
danlmb tlas. wie inan ein wert:k fiey vnib
»oui<t« au8 laiitci frcund^tcliitnitbul, nicbi ihn
miins fjflidilig ^iey. rto kls .lucb niil|^ott« wu^
er gtbt \st nichts denn biirniliêrlzickeiL, g.ibe.
geidienck , lauter freunil«rh.ilt\, vnd kuiufit
aus íreyer blower gíiete, guuítL \ná litíbe, on
fiid widder rnser verdieosl. fcolcber sprach
mrtsíien wir gewobnen ym alten lestamenl.
iariihentglích, adi\ misericúditer: Cbri-
stus vnser lieber herr bekere htv {die judeu)
barmbertïiylich. von den júden vnd jren
liégen. (1513). niij'".
Blirii| ftL krippe, in $einer einfavhen ge*
statt isi mir dieses, nur noch tandschalUivh
erhaítene, mhd, baru, barne (0en* t , 89 h
ahU. piirnu iifaupt d, 4^2) (uuiende wort
tiei Luíh. nicÁt begegnet (der bei Grimm
wib, l, 1 137 ausgehobene beteg aus Jen, 1,
163" gMirt L, nichi an)^ wohl aber in dtr ^
zusammenxetzung kribb.lrn {s, d*),
Bitrí^cbaft» f baares getd. vemtogen , hê*
sitz an gúlvr iiberhaupi: m deui ilcr abl tUÉl
iien ^uLern nU seinen eifíen vinbgclH*, lur-
ï^chairi entwendc, vnd erbgílter vurkautleelr.
de Wette br* 6, 232; wir &ehco nur aiiir
die gulden« die ynn bantchani sind. der 1 12.
psatm. (1526). aiiij*'; nichl kastenreubtír
noch uie\icbeldiebe, die aus ilcr b<ir%cbalft
^wackeu. dendsch cateciUsmm, (1521^)-
.ïij' ; ich bab barscbaflï gnug ibcli :íu liííïeiiJ
vnd fílr didi zu hezdlen. ein sennon vbar^
das euang, Joh. XX. (1531). Hij'; darumb
aucli attc gelubd ynn der scbnin alleín bu bo*
scbneben steben, djts sie sm\ ynn mcniích-
licher jar^chafft bnreit vtui gutt geben , 9Í&
ocbHen, schiifï', Unm, ocker, lcibc. egnchrisí"
lit'he achriffi an herrn Wolffgang Ííeusen"
buach, (1525). A]'%
Barf, m. die haare nm kinn . Uber dtn
íippen uud an den backen des mannes: der
bart ^lehet umb den muod, Eist. 2# lOS;
wcnri ein inan , . . jiin bart :<»cbebicht wiril.
3 Mos. 13. 29; es isl aussel£Íger gnnd det*
heulit^ uder dcs barts. 13. 30; vnd soin
geiifer llos jtn in den bart. ] Sam. 21, 13;
vnd batten die berle abKescboren. Jer. 41,
5. — auch werden die borsien an der
schnauze einiger ihiere barl ^iífi anul: da tn*
{ein iowe) ^Ícb vber inicb inachet, ergreilt
ich jn bei seinein bart. 1 Sum. 17. 35.
feíí^níar/efi.
gott in dcn bart groífeni ihm iu nahetreteu :
siegedeticken nicbt. d.is gott redl , er &cy cin
starcker eiuerer, er biíse jm nicbt in bart
greiHcíi. Jen. 4,511'*; vuíjcrín herrgoll in bart
greilTen. ííícAr, 403, eineiu einen siroherniin
bart Oecbten, ihnhiniergehen, ihmeiwasw^
macheni das beysl denn gott ynn dn^ maiU
greiHen vud yliui einen htroern bart llecbten*
das 1 4. t^d 1 5. cap, s* Jnh. { 1 53S). -laa iiij" ;
weUsic jmsolcb eine feino wa^en drehen, %nd
einensolcben schiíneu, íïlruérn barl nccbten?
Jen, 5, 55\ dein lodlcn bíwcn dcn barl rcu-
fen. d4tn muúk an einem kiHilen, wenn er
umchádiich ist: das beis^tL deuu dem Lodlen
lawen deo bard reuU'eDj welchen sie Íebcn-
BARTt
211
lïAíiTAÍÏT
^"•l'* *'"' ttturst ani*íln*n. J<'n, 3.
3tl
iiiAcf. (í.iri tiíí*rï, I , 89), íiM. h.^rU jwnrf
((rr«f 3, 2!1), mil túi. iKirh.i fb HtaU tí
narh r teiê tfi vcrlnim -^ írorí) ílíwiwpríd
iarfti /" «*ín AW/ mií hreiter xchnridir:
vn«1 ifilia\^i<n Allf* itim t.ifdwmk uiit beil
vnfl ÍiarUín. pt, 74» 6; »ii mmr harlen ei-
rhiíii miMZ nian barlen. hcilc vnd exlc híi-
lii?n. riVAr 37*. *in \ii. jh.umrde tíieharte
atárh uÍM wurfítafft tfrhraurht: <!.-» m.in niil
b»»ri i^n wiríïl vnd í^teektí» vn<l .st;ingen Hcfil.
FMl \, 4l!í*' (!/#■ nelte br, .^, 35S).
m^if. I»arlt? iHm. 1. 90). /ïArf, bnrl^i
|6>íijf :í. 2t2).
Íirllthtj ('inni hart habend: menner vnd
biírtiiljle. FML 2, 108-.
iám^lf (beerwolf), m, entêteHtc fottn
'*\í d. i. manwntf, XvxárS'outríngi
(lílscbt'n heissen einen btífrwoHl*,
(ínechen » so es jneii bekand gewest
ÍXnKft»* gfn^inl hettcn* dis Ihirr h\
iwar eio wtïKT. i»bcr es isl vouj leuiïVI hv-
ssen, ïerreissl vnd zerbrichl alíes, vnd ent-
thH dllcm gcieclil vnd woltVn* Jm, l^
Ï3»; díT bapst mil ?eitJen nin»rsihen cnr-
neln nicht!* í»nilcrs íst. dtnn .*. de? ?a-
Inns IriUliainigc wonnng, dirr diircli jn
niir Hchiidcn Ihut, b*ïidc tler kírchcn vnd
jMilÍcey, wíeein bcerwolir. wider dasbapstum
su Hom, (1545). Dij^; {der bapst r.<l) rin
reehler lieerwoïfr, ebend, Viiij* ; wucher isl
groíí vngchcwr ninnstnim wic cin becr-
oin'. an dit' pfarrherrn wider den ícuehcr
211 prcdtgen, (1510), lliiij''; ^'ott gcbc
dcm bluíhundc vnd bUrwolf (Faht'r bnef-
xarnmtung n. 35; becrwolf) seinen lohn. de
Wetie 6r. 5, H45. — Alberus dict, ij\'
(t^i(íú}.rxo^.u nrsiniis lu|»u^. riauhecrwídfr,
Wí*i*r>volír,
Bárwíilfisf h| werfolfmrtig : ihn losterHche.
fre^!*endc» becnvisinisch monstnim zu Hnm.
tcider dait hapstum su Uúm. í 1 545), Aa iij' ;
viel mehr íslíi eine beei wotíKi^che kircfje des
b.if»i^M, icíder die 32. artikel der theolagen
ru Liium, (1545) Bíj'.
Ímsiifr s. pofiauner.
Í«ftf , f eigenilich und urspriingtich des
tten sckwester , dann auch der mutter
peêter (Keiser sberiij) , rndtich, wie
íchm im t'Oc. {nny. i,rii. ante /aí. |p3fíf-í
rul, mumen cowían^wíwcal •*"** ^"** '**''
trní*anrlftn fi/jcrA«»ipí : wcnn irh ^in*'
bascn odcr nabc blut rrciiudin helte. ron
dt'n júdm rnd )ren tiigefi, fl543) ciij^;
dcr Iroptï' i!*t nichl wcrd, díí5 er cin solclí
fem. ehrlicli wi.Mbsfnlde sol tur baiten hab» i
cin hrindin odcr wolHin soti i^ein h.ise ^ciu.
ebend, in der bibet und sonst gebraueht L*
das mitteld, wasc» mHehea man sehe,
mhd. h*i!<c {lien, 1, 92), aftd fïíh)iisii
(6'rrt/f. lí, 215). iiber dit* jiehr V n-
/tWi<\ aber nnch nichi tjeniigend >i(e
rerwandUtrhafi mit vaier vgi, Grimm ttib.
I. 1147.
iatfllftkf, m, fabethafie schlange^ diie
fiopf fliiget und fUsze des hahnex hat, treil
ron einer lcrote aus einem tmhncHei austje'
briítfi, nnd mit ihrem blick todlrt: dcr ba-
silisiiis líldtel allcinc uus ifcin pesicble.
amteg, der euang. ron ostem etc* (1527).
II \}\ in der bihet (icf. II, 8; 14 , 29. *eo
die bihel r. /. 1 54 5 iiii« f etm hasiliske Aoí ,
Jer, 8» 17) Ml et wahrscheiníich die í/
homte %*iper, eerasteit cornutuif.
ÍtHÍ. M. oder n.? die unter der tiusseren
harten rinde ischale\ tiegende feste haut^
deren man nieh zum tnnden bedient: wenn
rtiaji mtcli btlntíe mit sÍLdien seilcn von
frisscbcm bíist, dienoch nichl verdorrcl. ^inif,
Mí wílrdc ich schwach, richt, l(>, 7.
mhd, ba»t VII. uné n. {Ben, l. 92), ahá
basl, (>,isl í6'rfï^3, 21 0), tcaAr^citrínfiVAro»
bindcn ahzuleiten, vgl G rim m wtb, i, I 148.
iftsten (bcstcn), ron biUi: das gcríHU*
vousl;mf:en vihl bcslt*hncn slrickcn /Ufícríchl,
iiwhr. 44*.
Íafllarli m, unehelicheji ísind: úarm wm>
cr ipabitt Ctefnens) ein biis(jtH oder hiinji
kiudi. tischr, 237''; seid jr í»ber on zdcfi-
ligung , . . so scid jr bjiMarte {fáO'tn) vnd
iiicbt kiiulcr. fíebr. 12, S; dnuou dieïte
iicwe jtldifi vnd bustíirtc gnr nicbtíi wissen*
ron den júden vnd jren túgen. ^l54 3)Lij\
tilter-nlid, basLhart {voc. incip. teut,
ante lat. cij*; Núrnb. bibei t\ j. I482í,
m/irf.b.isl,irl. haslharl {líen. 1, 93). daswori
int nns zwar atis dem roman. zugelutirt,
uirlHAtlestoíceiHger aher musz e^ fur ítr^
dtfutsch erkldrt icerden, indcm altn, baslarítr,
27*
BASZ
212
BATZI
biislliardr (^liarl wle \mi d* t\ umchi)
der name eine$ schweries ist. v^l, Grimm
irífi. 1, 1150,
IKiiss (bas), der jeHt veralieté comparativ
zu dem adverb, wolil , aláo gleichbedeuiend
mit dem heuic ailgtmein círi/úr tfebrauchten
btísíírr. cúmp, des adj. guL I) in betuy auf
das verbxm de^ saises: wolnup wir woÍUmi
(lích Lus fil.igi:n. l Mos, 19, D: Aliab híi(
Baat wí^DÍg gediencl » JcÍih wÍJ jin biis ibe-
Iten. 2 kiiiu 10, 16; díc raUller liaben sllc
i«Ofiebdi« viiil gercl ilocb u\ wtílen eitic tueb-
ler hA% denn der son. Sir, 3G» 23; als woi*
tel jr jn bíis verlion'n. apntí, ijesch. 23. 15;
{es icheinet}^ da^ yhrer tithkT zu víel Izeyl
vnd (lafiyr gebiibt, deifíclbnii iiil b<ill wis/a
pasf. an m wenbin, dan dayt er uiil vusavve-
ren worten die warbcyt angriíTeD* eyn *cr-
mon ron dem ablas, ( 1 520). Aitij'' ; !(eynd
cs docb dahyu kuminen ist. das ebbehewey-
ber niebr bihlícn kunden vnd cbrisllic.be
?i**ii!be ti.isz vorstabn, dan doctor Eck. t ori
den newen Eckinchen bulteu vnd htgen,
(1520)* liij** ; eyní* kw wcnn sie kalhcl isl
\m%z bekand, denn diíízer kunig. amzieg. der
epé vnd euajig, vom christag ctc* (1^22).
Ithhiij*; o das die pro}ibeten vorbyn ha.s
sludirten. cbe nie hdeher ausliessen* daê
ander íei/í widdi^ d* htfml, propheten. (1525);
Miiij'; dis kau nian iiiehl ba^ al»m.'deu. denn
bey dcn cxempeln zn vnsern zryttcri gang-
balUÍg. aushg^ der ep, vnd vuang. vom hetjL
drtykóntgefestetc, { 1 525), Biuj* ; die spende
nadel bas í^lecken. ebend. Jiij*; baft aufr-
lEílreii'hen. rhend, niinj^; ein ai»ostel is\
hotier deuu êiu propbel. laut bas, denti
aposlel isl híiber denn proplicl, vom abend-
mal Chriiii, (1528.) inij'; krawel micb jf-
niand, so kau ieb es wol bfií» jucken vud
kubcein. dai vt^rmeinitich keyitvrUch edict,
(1531). Giiij*; deiu weih wird dicb ^o beb
niiner babcn, das jhr nicht da ocben ein
ander bas gerallcn wt-rde, ein$ hochzeit
predígt. ( 1 53 1 1. 1» iiij*'; wie wol sie (die verhei-
isiung) yn des diireti Dauid vnd vil propbelcn
ymer ba»!! vud ba.Hz vor newel vnd vorkterei ist.
eyft sermon von dem n, (est. ( 152U). Aiiij',
2) von dtinahd, und vihd. lahlrcich eor-
hanáenen verbindungen der partikeln liii-
bcr Dieder nlíber rcmcr ti. s, w. mii bas ticr-
(jefpien nhd, nur noch wenige, nm (ungslem_
diiucrte fUrbasz is, d,); bei Luth, komn
Vtíc binílber bas: gegim niilleniarht hgi de
berg Libanon» vud binilber Utv^ Dama^ciis
vnd Syria» rorr. auff den prophetea Je-
.iaiam, íiindstíil 7, 343. bas eubiiidiT:
wie nlier das war sey, da» vu» Ctinstu» yni
sacrameut die ííííndc ver^cbe , woHen wyr
bas enliyudeni sparen. das ander theii tiriii
dcr íi. hgml^ prophcien, (1525). Lit]''; niie
Arabien isl bas enbyndern igtdr, erbyndcrn)
^f^mi dem inorgen. vber das erste tmch
Mose. (1527) eiij'.
3) die mit dem atien tnítlr'umr:
bildcie partihcl dej» diu \nii eo th
vorauagehendv gen, des hiingt von dt^n iVi-
sirumeutaí diii ab) lauiei bei L., wie schon
mhd., in dcr rcgel desle tia^z (ba»): auíT
ilas mir^ desLe bas gebe. 1 Mos, \ 2, 13; aiifT
dati MC deste hd^i stmliereléu. an den chriitt*
tidien adcL ( I 520). Ciiij'' ; auíT das «ie iliq
ni4 zuiu gcbet dcsle baí< r(llnn> vom kricê
widdcr d. tiocken, (1520). Ciíj^'; das umtt'
aber soIcIim drsle baí» vcrstcbe. der 110,
pÁulm, í 1 539 ). Yiiij' ; vereinseti destí.T bans :
das sio dureb da% licbt deii ^esetiej» ybr nív^
nialedeyet nalur dcster ba^s cbrkenncleD,
daii magnilicai, (1521). Ij*. rf//. desln.
ftalrii^ balteUf hctfen, niitsen: sutnuia^ ich
niarïïí^ alsa, das jr ^(ftles dicnsL sic nictilj
balct, vud jre lere sie nicbts balíT. EsccH
20, 2h in den erstcn ausgg. dcr propheten
spiiter: daHJrgotle.Kdiensl juen niebt^ nUlxct^
nach Grimm wtb. K 1 158 /". nichL wie
man gemeint hat^ aus der niedcrdeutscheu
Aprachc erborgt, aundem mit «ífiír-nM.
badmcu gedcihen ron ahd. pala hitfe {in ua
pala teniuM Graff 3, 327). ín der sthrif
spravhc ist das wori wiiihrend dvr zweiien
lltilftt* dcs il, jh» erloschcn, vgL Vilmar
idiot. 22, u>o noch Italbch = ujátzlich lan
wclche kcin arbeil, keiu uacbpauí'scbalït ell-
wasí líallicli werc. Ferrarius von dem
i nutze. Marburg. 1533. íif ) /láíle
/ wcrdcH kounen*
lUlriigelil, n,pathcngrld{t): der geislabe
tsl diis kleiuc beultlein. da ilast balen^ít'UlJ
dasiingeriscbcgold iniieu 1 iejíet, liííeAr lííb*.
Bnlgf (patie), *ti. kleint' miín::e im u'crthc
von 4 kreutcrn, tceiche iuemt gegen mdv
EJIU
213
BAUCUKNECÍÍT
é^M K ^ . u Hemmit dessen tv ip[tfn, di'm
bármibaíSt Ík*íx) (ft^trngt wurd^f %tohtír der
tmn%e: úeit \t(i\Kr% |tfe«iiitjg ist L*ey viiíí ein
hilbcr [lalzcu. Jrn, 0, 524*.
UmUf m. \) die hundíung dei bauvni: úa
»j|;lrii wir jneu wui ilit* nilitiiut' hii^sNcr^ díc
Jmi^ii Imw llietcn. Eara 5, 4.
2) aedifiaujn ^ tjebaudi*: stilie, weklie
fteiiii}, vuil wekti ein liaw ist dos? ilfrirc.
13. I ; i^'ir wiíi^rn nhcïr, m vrijíer jrúuli liaiis
die^er ÍidUeo seiiliroclHrn Avird. il«s wír eineii
hiiw liiïbcii von fïoll erliowel, 2 C'or, 5, 1 ;
Uisí ifií'VM vntl •lÍÍtT li'ri^r auHjtiopen nur eyii
vti tiini iL't Itlt'U bíivv. dHSzleg. der
tuing* rom rhrixlagi'íc, i 1 522j. 1 1 1 5''»
3) ini hau liallmK ímAr^i/i<Í haliat: vml liall
jfi ím Kttw, deit deino recliie gri^Jbnli^J liat.
ps. SO. 1 6.
mhd. l»il £/eM« báwe^ (íá'/i. L 2SU). »/41/.
bA, ImI iffrnff 3, 17u
Bniidit m. \ } der dit* t*ingvWL'Íde enitial-
Irndeliiirperthrií, Hntrrleib : «las heiiLt, hru^l,
lííiuoli vnil iK'in, das \ h, cap. dcr ítrsten rp,
i, Pauli an d, Corinl/ifr. {1531). dij';
i»iiien treuiJt!! lHAreU víid liíinlieniM^e .lus
iler iiR'í^feii rnadirn, ihnx \m\i^\\ <l-i mtl znr
oeen*ii. auff daa vermiiniíich ktyxfríirh
, ftUct. (1531). Dij'; ciiK? Ii.iïitiorun-; vnd
prtUitrckt draus in;ir'hrn, dns wir tlcii haurh
liiiniit wehk'n. wider dan bap^sium zu liuin
(1545)* Oj''; e» wiil ilir yhc nii der baucli
(btjon nufnin'«il«u. amUg. deuisrh des r. u.
U51S|. IJj''; weuu uíuimii vuílcn uuliuti iler
bauch kuiT^i, rin widderruf vom fcglrwr.
(1530|* F^j' ; auir <kiiuMii LaiKÍi f^oliu ;;i'heu
vml mieíi es^ou tkui kOífii hiiifr. 1 .Wí>s,
•1» 14: jjhnch wic /♦nuH war ilri'y lagc viul
drey tiaiht m des walliselief, hatu-h. Mailh.
12, 40. t« rm'UvJuiieher bedeutumj iuwei-
íen fUr den gansen memchen; so nennt L.
did mtmche íIhí Iiííhrn l^einrhc vnJ fivíizhnge.
euang.von drn ii^heH ausí^eizigen, (1521).
i*iíij'; die crettír siud jnn r hlL:i'tu'r, hií^í* lliicr
viid fauk lieucht*. Til. 1, 12. sprivhwiirttír :
weiiu mau eim basvrn lleliet. so wecli^l yhm
il«r bauch {wird er sÍoUu von heimiichtín
rnd geiUtíUn brieffen. (If»2!)b Ej"'; dic kui!
'í;iíh«!l im pra^'H bi^i au ilcii baiích ifindet reich-
UchmÍde*. haujipast. Witiemb. ♦ l'^^.ÍK Aij\
2) bauchartig vortreíendt wólbung: un
dcm rciíTc» der vmb den bauch dei^ knaulf%
liergieng. l kon. 7. 20; bcule beueha der
Itueulk'. l rhron. 4, 12.
mhd. bikh ifíen. l, 275). ahd. báeh,
[lúi'h {Graff 3, 42). dvr Íautrer.schÍebuHg
gcmdsz slimmend mi( gr. ifnyo^ esíser ron
ifuyth' exsen^ verzehren, nnd aíso urÁpnifíQ'
iich der apeÍKe in sich aufnehmende lcibes-
theÍL vgl. Weigand wib, l. 112. (Irimm
wtb \, I 1G3.
RaiifhdieU« m. : das heisscn nidiischledilc
haiicli iht'lie, sonder'u gtjtlcs vnd des hirueí-
níiclis ilitdic, sermon auff Maiíhei \%\y
{ \ r)3fjK Ej' ; auófeg, der ep, vhd euang. von
osíem eti\ (15Ut. 111)5*.
Ruiirhdíeiicr, m. veniri dediiui: die
haucfi(licuí-'r vud fresslingc, die «índ durch
dttn rabtn bedcutcl» die dureh ibs jiredigeu
uicbts siiclHm, di*nn diis ste f;cuug h;ibcu viid
yhreu waiisl fullen, ríier das ersie buch
Mose, (1527), Viiij''; yrm alleu proïdiiHtui
«crdiMï si(! geytJtig vml bíitirlulit'UtM gi'^chtd-
len, der prophel Saeharja. il528l, Hij*;
Nvie ri'dhcb vml rriun ikrr bitrr isl, mj sind
:iiicb seine bauebdieuer. Jen, 3, 188; es
'die miinche) sind banchilieucr vud ».cw-
nm^'cu. tisehr, 266\
Rauchdieníit^ m. riiayutnedediia: sonwii^
tresÍHÏi d^iuut goU iiii btíi ^'edit.niíl, nocb
vii«icrui ^biiibcu geboIHeu .seiu . «iunderu ci»
bmter bnuchdienst vud gefresse drauH wer-
tli^n* das diese wort Christi narh fesi stehen,
(1527J. riiij''; elteni, so wul kiuder babeu,
ilio sie zu gollc^dicnst y.ichen Líintlcn, vud
ziclicu sie alk'iu ziun hauclidienst. Luih.'s
iorr. auf die sejmfi J, Menii ,,oecQnomia
rhtisliana." 1529, Aiij^
KilUf'lirulle, /. : vvir nur uulf díe haucb-
ftllie Mdicu. hauspost. Wittemif. (1545),
winiertheil 7S^ — ahd. hrtchviilk [Graff'Á,
4S41.
RauchguH.m. ncíu er(f^o<Í)Í8l uirhl cin ukuu-
mon mhlcr lirim'h^otl. der prophet Sacharja,
(152S). Viiij',
Rauchgélxe, m, ab wcrc cr (j/ofí) ein
marnmon títhlcr baurhgOtxc. abend. (t52BJ.
Zij'.
nauehkiteebt . m, was houchdtencr: siitl
cs tiM hclnc^'cr vntl lupcnerdio h;iuchluecbl?
ci*íi/it/<//iíim von den tielien ausíseizigen.
DAUCULEUílE
214
ItAtlKN
(i&2i). Cj'; ein dirsuclitjger vnrl Uauclw
knochU íciúer da» bapííum lu Hom. (1545).
TiifjK
RaucJilehrei f. linlten íUá eujiiigeliijm fifr
einc liouchlcrii, danus man lerue fressen vinl
laufliUngi m, wait l).iHehdiener| b«iucli-
kneclit: >veil icli hilro, tlm ir nirht siúíih
milhiVj^e frosíliuge uml hauclilíngc hnht, wir
ivir urtil JMich utcin.Miil tbrhen fósset^ Jen*
2, 2 3 1 * bi'i G ri m m, ^. ^Ji^ /i» < "^
Bnachiiiihrutig, f, alimmtum: nun vntt
^LÚh >ui iwúv hleihcu ilcr n.itur vuil |jfirsou
nach, aher nicht .il^o, tlfi!* sie kiíut«'r zcugcn»
haushalteu uthltr luil hauchn;n ung vmhgcheu.
da» J5* cap. der crslen i*p. a. Pauii an dte
torÍHihrr, (1534). Vij'*
Bniirbprairej w. ihirumh \vii-ï»lu auch gc-
wislich nichl í;c\vandcll, íiOTulcru eilcl hrorl
vnii wcin gco[>nerl vuil 4cn fiomcn chnslcii
iiiilfítíledci hahen, ilcJncu hnuch xti crnofGU,
ilu hjurhjM'air vnd nichl goUcs \M. vun dcr
trimhi'lmvsisi*, 1153-1), Cj''; ciu pfarrhei
odcr priidiger mÁ iludiru vnd vnter alledey
hilchcr mh vhen, so gihl jm goU auch vcr*
*laud, aher hauchj>ranen les&l er ledig.
raixúijl, lu Sir. 30» l.
Rmiihpredigt , ^ ^^^ bauddehi^e ; bcy
fílrslen, grafcn, edcllctilen vnd amjillculeu,
burgern vnd havvern gchels durch aiis aUo,
das uiaa dii» euangclinrn fUr túne banchpre-
digl hallc. EíkL 2, MG^
HHiirhreídi, ri. rvgnum ventris: vnd ích
sol gotl vnd Hcin rcich 50 schendlich hin-
werncu vnd farcu lasscn, das ich di8 vnflcírg,
lodhch hauchrcicli ncmc fílr jenes goltliche,
vtivcrgcnghchc» dm 5. 6. rnd 7. cap, s.
MaUhm, (15321* ÍtiijV
Bftnell&êrge. f sorgff fúr den bauch, cura
leHtrii^: (vicl |íiarrlicrr vnd prediger) vcr-
achtcn hcidc jr aiuj^>l vnd dicsc lcrc , ellichc
aUH groiiher hohcr kunst, elltchc ahcr íiuíi
huitcr faulhcil vuil hauch.\urgc, Jcn, 4, 3S5'';
jrc kindcr ganlï vnd garvon der lcrc ziehcu,
vnd ullcui auir dic n.ininge vnd hauchsoigc
^ich gehcn. 5, 17:^''; also hat hicmil úpr
heiT Chn^lus die jUden abrurcu wollen voii
dcr iMuch^orgc, Eiêi 2, \\^\
BntlcliHrh, nJeibJtchmerieti; einvnseUigcr
fnis schlclïï vnrnpig » vnd hAf das (E^rimmen
vud hauchwehe. Sir* 31. 24.
Bliarn (hawen), aedificarfi, CQlen', mUd.
híi\vcn|hiuvven, houwcnl^ pracfJirtwclc [hftlp,
houvvclc|, pari. gehihvcn [gchouwen|, ahá.
\\úm, prnet, prtla, part. kifiAan. dic êtarke \
fúrm j^chaucii erscheint einifiemai auth nocA '
bei Luth.: vnd wirl (die chrisííiche kirrhe)
ínv Miirncr vnd allcn |>a{usten wol hleybenn
t*yu gcyslhche slall, die yin gey^l vn?ticht*j
lich aulV dcn fcKz Chri^tum gcpaweu ï^tetLf
auff das vtnrchriitíiich buch hoch$ Emsíerá,\
(15211* Kii]*; die kirchc isl auflT dcn jialiïil
gepwcn. ehend* lvij\
1 j nedifivartu sladl, hauft, ihunn, maui»r,
allar haucn : Nuah aher hav\ct dcm hcn*ii
cincn allar. 1 Mos. 8, 20 ; wohtufT las?.l vfm
cíne stad vuil thnrn hawetu 11*4; Jacub xog
gcn SuchoU* vmi hawct jm ein haus, 33, 17 ;
l'í^ia hawcl auch bchktsíier in der w^aslciL 2
chron, 26, 10; kntnpt hisst vns dic miiun!ii
Jcru.'íalefn haw»»n» Neh, 2, 1 7 ; nu wyr wal-
lcn nichl viïrwctilcn , das mati íiCHihchc kir-
chcn hawe. t'onkauff&handlungvndwueher*
(1524). Fiij**; noch baweu wir pxstey-on*
wíilie vnd gro?4se gewallige fcstung* tiachr,
53"; den sie (AelAe) iuuíi ein scheunrm
hawcn. de Wette br. G, 31S,
2) colere, das fcld. den ackcr btiiieii; da
licttt jn gott dcr herr .lus dem garlen Cden,
das t\r íhi\ Icld howei, da.vou er genoinen
isL l Mos. 3, 23 ; wenn du den acker bawen
wirst» sol cr dir forl scin vei*magcn luchl
gehen* 4, 12: er rerel ïeichtfcrlig . . . vud
hawcl seiucn wcinhcrg nícliL Hi(*b 24, 18,
3) habitare, in dcr rcdeniiart das clcnd
hawcn = in der fremde wohnen: damii er
auch mfige cin andcr wesen anfahcn, dahey
er hleiheu und nichl so in der jrre ewíglicb
díis clcnd hawcn mtlsíïe. Jen, 5, 207'' ^
Wettc ttr. 3, 54 S). vffL cïenrL
4) forinnre, exMruere: vnd goll dcr licrr
havvcl cin wcih aus der richc. l Mos, 2,
22: viid uicrckc tbs, als goll ihis wcih aitfi
dcrriehe des manít raachcí hrauchel dcr lexl
chcn das wort hawen . . . gcrade ah solle e*
cin haus werden. vber daa crsie burh Mo$e,
(1527K Jiiij\
5| íi/iiírfici, rrftrtwcn, bereiten: vs isí ein
vvundcrlichcr geiRt {dcr trufel\, dcr nus einer
mm\
215
BAlíKRKtiI^DtGK£rT
mij sulche hdlt! l*av%t'« kaii. Jeu* 5, tíO*".
Gj hawcTii IjeLsstvl yin »Ueii loslaincnl liirw
ikr riMiíffnL , , f^ott Itawitl dm i*lir('iM'li*íii
|V I, tLi!* isl, ergab yliii riachlt^
iú milcr Irugi^n . mai'hln ylni ilie
ynilé vber das mrste buch Moae,
ri5->7), oiiijV
úber 4Íe etymoh^ie von haucn ë. Grimm
irJ/i. L Mlií f. tijt. kL ui'hriflai 3. l I :i ff.
Havfr (hflwer» b^iur. haNvr), m. aijricola,
|/> ■:i: hal tliescr h«iuT nirhl lirrluli
r^ litMiiíl. ílsis mau ylun «k'u pílug rt?rhl
wul keyltle? mdder d. htfmL prophclen,
(ir»25)* Kiij'*; eyn hawr weri» gmig gc-
sichinuckl, weiin er zur liochzcyt micli eiits
guU« klcyder iríige^ als cr l^glich ynn
Ryner rrbcyl Ircgl, awtleg, dcr ep. rnd
mtf, rom heyL dret/ hdniiíe feêU etc,
fl525). Lj'; iU er eiiien hjurn haUc srhcn
f!Ín groit hulU 5|iallcQ. der 10 L pnalm.
í 1534). Diuj''; isl iloeh nirjjend kciii hawer,
iler auir der í^ar.kpfdireD Lin, er tials gcrn,
idasiiiat] jnluhcL haujtpasL WiUemb, { 1 515)*
ffin ie r th lil 2 .'i ^' . der pl. ist híi u r e u « . h a u e r ii i
lUe h'iWTeu niir anklofilUenf gteitgen sie
íliihiii. íierprophel ilabatuc. (152(Í). kiij';
hunilerl lodle solll eyu fruiiier elirisl leyden,
che er cyn harhreyl ynii iler hiiwreu siiche
h<«wtIlif;cL ermatmnge zum friede. (1525)«
Fiij-'; litc grohcn hauren. ausleg, d* ep, vnd
ruang^ vnm heAi. dregkiinige feát. (1525).
/ij''; an bawreu gehriichs íu Israeh richt, 5,
7 ; ich wil ihMne baurcn vnil joch zer-
."trhuieísacn, Jer, 51» 23; ilieslcln, nn vnser
ha^^eni loll giiiet heissen* von deii tetzten
worien ÍPauids, (1543)* Xiij'*.
mhd, húr {íien. L 290), mit ableitendem
r ron haueiK
Baiier (baur), kiifig: {hUir gclicn >ie yhm,
ilas er 5iUe .in eiucm jiotuleni cinlEelcn orl.
lue ein vogi^t ytn haur. das die^e tvort
Chmd noch fest fítehe^n. (1527>. hiiij^
iiiiii'raiifruhf, m. hieruiiíí wiinlc iitehl ctn
h;»wiMuíVrhur. soudern ciu fUríiteu auflrhur.
Jm. 7. 385^
Bmifr^nlredf^ f bauerndreck: die ln^l'
hVhL'ii h;jutg;ilretleu %nler ilen iteuueu. auff
das rermeinilich keyêeriieh edict* (I53ljt
Ej\ — vgi galrede.
UmeThnÍlfTkrí^fbauemêtoh: hofe »iuUz oti^i
hotHirl i^t nieht h.iurlioiï;irL jnn kteítleni»
*ieh»uiiek. ohengehen. jkeliwenl/en vnil íterglei-
rheii faiiten stUckcn. der lOL|>^aím. ( ló34h
i'.r.
BáuerUrli (hcuriseh)» nwU'ciM, grub, un*
gtjichickli seinc lílckc Wíircn hcunsch, grob
viiil vnucrschainpL der prt>phet DanieL
(1530), Diiij" ; der haur hat ichr diehiHche
n;iget un dcn fingcrn, vnd ist nirlit hUurÍ<>cli^
íoiidern doetoriscti gnug» díis seini! zn
Hiichen. de ÍVeHe br. 5, 731 ; ehe ieh wolt
.siïlchen hevvrisclicn inulwitleii ynn vetcr-
hchcr iiiacht leiden von MJlehen grohtíii
kuntzcn» íio woU ich niieh hcher ytircn kín-
dcni ralen . . . «tcli hinder solcher vetnr
willeu verlohen. von ehe^aehen. (1530).
Iliij*; d.is iïil ahcr íilles citcl hcunch hoHíirL
der lULjíAaím. (1534). rij'*; wie iu der
bifurischen aufrulir gt?íichah. de Weite br.
:L 335. — mhd. hiuim'h {Ben. t. 290).
Billicrisicbj aih\ rustice: teh ntus inil ileit
newen lcyen vnd bjiuru leyibcli vnd Iteuniïch re-
den. ividder dii^ hiímt,propht'tenJ I 525t,Kiíj'*.
Bauerkufchty m. diensthnecht eine
hauern: wilclic (sc^ dic lehen gebote) ciu
jlílich hawer vnd liawerkiieebl jt/und liiireii
kan. ausleg. vber das licd Mose, (1532).
Aiiij". fcíf^^er tiaUiM'nknecfil {,<♦ d.)
Bauerkrmiltg (haiirkunitig). hochmiithig^
siolz ivie ein btiuer, Molide fero.T* {G rim m ):
solcbtí ehfc viid gcwalt tnOclil w.irlich einen
fllr5teu kulzeln vnd bewegeu, .soiideiheli wenn
cr baurkundig ist,d.is crdenilirlzcrhuilirr fcind
wurde. eíne bericht an einen guttm freund.
( 1 528).Aiiíj"; dereset vvatd aueb eiii niiilbawr-
kíindig, vnd ab cr cincni lcwcn hcgcgnet, grílH-
sct cr jn hiiniseh vnd sptueh, icli grUsse dích
hruder, Jen, 5» 272' ; wie iliít clliehe «eharr-
hauíícn, aueh wt>l haurlíilndigc hurgt'r vnd
rciclie dorllríillíecn schrcien. nn dir. p/arrhcrr
widvr ikn tvHchcr zuprediyen. ( t 54,*í u Eiij*.
BauerkitnclÍg^ adi\ : dic da bawerUhuhg
vnil slolKÍghcti iiuder vcrachlen. randgi, su
Marc. 7* 22.
BHuerkúiiilÍgkeiti f frechheit, wildei u^e-^
sen, fcrocia: der adel zii hofc vnd aucti sonst
voii jugenl aulT.sÍeli vcnlerbei mit sehwelgent
iipietcn, l^aurkUndigkeil etCi der it^i. psalm,
(1534). Qiiij'.
aAUKIlLAim
216
IIAUtKl!
BgQCrliímit m, tfauifmaufruhr: viíe dtif
aild im líawerlGrmeu iJer iilli*r vepïagslrï war*
EÍiL % W\
Kntierlt'bi*!!, n. : licrt^og Fnmlcrírh !(prac!ti,
daH Lílrj^úrliclie lêheii oiler da* havvorlrlnfïi
wcrr tla^ hrsic lohrn. EUL 1, 4S7*.
RiiutTletn, rt* dimin, rfiwhaiuT, agrit'ola:
tkrlfJrckwcisríïin, hci*lc díe líiolizíïii hpurlin
vtitl jUrHtkcHin £n nMiircii, flnsj^icilcnidlig vtid
gchorí<nm wenlen* da$ 14. rnii 15* cap-
i, Johannis. (15:i8). mj'*.
BiiacrleÍllt n. dimin. ron hniur = kii/ig í
wa* er líorrie luil, dii? ;*elzí't <ír in eiti hfwr-
lín, <his7 sif'Sf'iiiplní'kvilgeUoion, liAr/ir. 20 7**,
BttUf rlieflleln* n. %ú\c, díii i^l das hawrhed-
Itfi. úas altc geilzwcnííle jiiogen. das 5. 6«
rnrf 7* cnp, k. MaUheÍ. (1532)* niiij*,
Batl<vrnklop|»cl, m./;i o£>r?r, unt/t^itthíilfener
mejisch: mcino KctlM lii^zt nuL-li freuniitich
warnon, ti.isz thr ji hri Lcih licin haiirrn-
klo|i|iel 'iiír eht* nL'hnHt. dt* Wt^tt hr, G,
419. — flts srhMtfi noch in Ucíiiien ge*
brUm.hlich.
BaMrriikiiorlil » m. was haucrkneeht: ihs^
fircdÍLí nmpt i^t nichl eih hofc ilícncr oíldor
iKHirnkíiorhl. der S2. p^alm. (1530). Cij'.
B itii f r H r hu f t. f. r om m u n Ío rm tíco ru m: e ^
liat ilio híiwit^chan'l, .^o sich jlzt ynn Srhwa-
hetiliHUÍ /JKinUf*n jíhwoiíÏijii, stwellï' ariiokel
von yhron vntreglirlicn ho^iHiwcrnngCMgOí^en
ihf vlierkeit gostellet. erinanunge zum fride
auff die zw^ífí arHhel der bawrschafft ynn
Srhwafmi, (1525)* Aij\ — mhd. biirHchafl
(Ifen. 1. 290).
Bauerjifrai] , /". bdHerin: hawers- vntl
hdrgnrs fiviwen stnil heiiligs lags slilltzcr»
iléun grefin vnd fOrïMiu. hausposi. Jhena.
1559, bL 487'.
BmirrKkiiCf M * m. waê h;iuerkncclil,
haucrnhnet^ht : sa nimpl gott etwo cincn
haw*crR knnht. ilcr in lUnnut ilnhrr fíohel,
vntl íiol jn woi anscheu vnd erhehen vhcr allt'
kcisor vnil kíMHge. Jm* H, 22o'',
Bllllfr>>lrillf. ruitliri, dorfbewohner : iiuÍX
ili'Ui tlorUo hfv «len hauer^leulen*iíí4í/. 1 .201^*
Baiierslfiillfiii : ihirftniíi m sich aucb ah
^irmc oinretligu hauer»leuthn . . . gch«illcu
habcn. EisL 1. 20U»'.
Baif riiniiiiij m. ru^ticus : «nich ilcr h<iniU
wisrcks- vncl haursí man h;thcn jto bnge hcr
iml vhcrscixcn, jjchinilrn. *. .i*.* i-;
hiin... cíncrciUtch hnsxe wnl vcnlicneL einel
herrpreditjtwidderdentiirrkvn, (152íi). Ej^
Bfiae riirork ♦ m. vntl ^icngon allc ynn j
^iiiweii hautesnkkeu, tcidder í/it» hjfmi^
prophrtm, (1525), Aiij*,
Buot^riiliilXy m. w(u haiicrhod^irl: mit {
í^rohiiui h;iui>lolti. Jen, S. 220''»
Bauf r^folk, n. m.in ^ilirt wa.^ rrewel nml-^]
wiltcn); ihs ÍKiitrsvalk nMenthani Ireiht. hauM-
poHi. WiUemb, 1515. sonmeriheit hl, 71'*J
BniifrcfrlKi /". soin seliges ir^if«thdii;x |
sacríniiimt ihniten vml vcrkeren in líine h.iwr-
icdhc» kurU bekentnis vom hnL sacramenL j
(1514). Hiij".
Baufflil, n. campits arabilií, ackerlúnd:\
vmi sihr, ilns It.iwreíil war einc wílslc, Jvn\
1. 2G.
BaitffllÍg^ den fall drohend, hinfáltif:
(l.iuoii snlion sie hcsstTn, wa^ li.ivvreihg hi\
íini hausc dcs herrn. 2 kiin, 12, 5; cs gi»-
uhiucl mich ilcr vvell wie cino') Iwiwfelligen
iniistrs. Usclir. 53^; (hir.iutr snlch liciji |i;in-
fellig gltlslin siicli f;rilntlci» vmn abfinémail
Chrisii, (1528). Diij"; ym glaulion hflvv-j
IVÍIig. rrtíerriV/ií uuf eUitih arUckel elir. (
(15111). Aj'"; iler tcufel Hihct, wti ihi h»%%-
Hlig vntl vnvcrwnrct hist , thi rr konne i?íu |
lnckou linticn, daxGxap, Epheit, ( I 5!ííí)»CJiij\
Bau^f lil, n Ín fotgender hietle die sÍPmT \
2U kíhiigiifhm bauítrn: ilcr kilni^^ von Ibhfl i
hal auíTsic í^elcgi, jílcwrgell, hawgcll, bU»!
goiifhel^l vnil ila goschclxl. der prophi»!
Uabucut\ (1526). kiij*.
Bauhfrr, m. ai'difuntor; cíí rcilcl an ilem
roiliton hawhinni vnd M'Jiutxhomi, ehrnd.
luij'*; e!i scy ileun ilas luan (;iiri3loiii atleine
hoho fOr tlcn hawlicrrn. t'in-f dnx . • ur hurh
Mose, (1527). fij\
Bauhulit n. de BV^u i.n- u, o.^u ^n J. ^
haiLsrerhnung*
Et»ukf« (gmpanurn tr. |uiiikc.
Biutlcvtei />/. ron haumann« bei L. uur I
aedificantiís , hauendt^ : vml ilic hawlonlc
Salúfuu vnti the hawicutc lliraui vntl tJie
íiiiiiím hiohen aii^i vnil hcrcitcn 711 hollK vnil ]
^tcinc m hawcn ihi$t h.iuii. 1 kon. 5, \$i\
ífer 5tcin, ilen tiio hnvvleuíeverwoiirL'n hahiïii*
ilcr i?»l 7.um ccksiciu woriion, Matlh, 21, 42;
sciiinidc hcisi ym chrcischcu uidit iilicin
BAULÍCir
217
«EAHGSTKN
si'íiiwíifr . ^on.lí^rn ailerley Lawleuli^ Oic zii
fi. der príi/íAf'l Sacfiarja,
^f. Ji»j . (der hei!,ijeút\ i\ïhníUv\\ viul
Ififilirh gewcisíiitgt , tlíis in <li>r hciljgeo
II irut vnlcr jtrin hullzcrn»
«1 bfivvleute, das isi lcrfr, ron
ifn vnd hircht'n. (1539), llnij^.
i u I : ;i, i/'o/ erhattfn, in g^iUm lustandf :
eïii fït»mli gotlsrurchlíg wcib liclt jr hausz
III l»riilir)u'tn we*cn. íischK 313*; ^i* iíïl cin
jIi hdusx, wenn ck nirht cia hausaEuatcr hat.
Bf e« ín hculiihcni wc<ien crheU. Kisl, l,
102*. — Ht*ut<* ohntí tímlauí hauhrli.
Ia«in«. m. arbor: vml goll sftrach, ch KiïíM'
ilie cr*U' .luírgf'hcn grfl% vn»! kiMUt, ihis sich
lirjeamc vnil fruchihíirc bcwmc. l iHoíf. I,
1 \ ; vml gcvli tler hcrr ïic» aufTwachse» aus
ilrr rriïcn *illcrlcy hewtnc, lUslig an zuschcn
BfÍ gut in csscn. ilcrn h.iwm tles lchcns mit-
In ím garlen vnO dcn bawm dc^ erkenlni^
iitc» vml lííisc!!, 2» 9 ; cs isl schou íÍií^ *ixt
tfíí bewnien an íIííï wurlzcl gclcgi, claruinh
wclchcr l»3wm nichl gulc fruchl bríngct,
xvmï ;ibgch.*iwcn vml ins írwr gcworlfcn.
Mntlh^ X 10: eiii jglichcr gulcr bawui lirin-
rl gatc fi'ílchlc. nhcrcin fnulcr híiwm hriu-
rl argi! frftchlc. 7. 17; ninu sjmrhl. *h'íi
lijiii m\ niau bcu*;cTi, weil cr jiing i^t, vvinl
atl* »0 wil cr vngchogcu sciu. dcr lOl.
pxalm, Íiri3lj* Sij*. ilcn haum .luf bciik'U
rhscln Iragcn « xiifci herrett dietxm tcollen :
Snckcmlc, ths ist die itcn Ihiwm null bciden
lch»clti inigcn , dicncn gott vn*l tliencn docli
nuch ilcm lciireh randiji zn ps, 35, 15,
rgí, arhscl.
mhd. boura, pt. boume (Ben, l, 227 J,
ahd. hfMiiii. ponm,pí. \mïmú{(traff 3, 1 1 5/f f,
gtUh. b.igms pt, ha;4uio5. navh Grimm mil
liauen susammf^ngMrig*
Rniiviblait f n. fadum arboris: wenn cin
hertí verzagl vntl erschrocken wírtl, so Í!íl&
wcichcr ílcnn kciii wiisscr noch illc, lïiis
!tich?j auch fúrchleltwie die srhrilU !?aí*t) fur
i'im ratiHffien<h*u h.ium hl.il, zwo predigl anff
drr kindvriauffe. (1.^40). Nj' ; mcynslu ilas
*(ílch wortt von gcnHircilcrn viiml havvm-
blcllern gcsíigt sinil? icifJcr den fnUvh ge*
nanlten geynttivhen Hland, (1522). EÍiij''.
— n\hd. boumliliit, pL boiunblatcn {Hm. 1.
202K
DtSKi W4TUrliqcli.
j fiuiliiicJiiter, ri4, \) arvhitectux: jch \u„
^Miilcs gnailcn» ilio niir gcgehcii isl. hab ileii
grund gclcgt jils iúw woií^cr h.iwmcivtcr,
l 6or. 3, 10, der luíin mit rlcr mcsschnur
isl Chrisliis vmvv Ih'it, «ler fNnígc havvmeííiLcr
ilcïi ncwen Jcnisahnn<:. di'rpropht't Sarharja,
( l52Sí. Iliij^ 2)aediÍÍÁ: {der bap^t) ncnnct
the gutt hau5/.h.illtcr ynn gotiis í^ullcrn, »lip
Izu nícht& ntttx siufi. dcnn fia$f sie vvcllilicl.
hcrrn rtfmlmcyster, scliodíier, pnegcr, voj'ir,
hawmeyster . . , . Wf»rcn, amízteg, der ep,
rnd cuang. des aduenfí, (1522). yiiij^; ila
lns eyn wcyscr ratíl auií solch ♦insuchcn fur-
ronlcm tlio hauim'VídtT vuíl Oher>lcn «irr
sillu^^ru pfarrc. tori6.//cnríct;. (1525J, Kj'-
mhd, hAmcislcr {tíen.2p W^U dUer-nhd,
auch lnUvcmt'isler*
Baumg»r1eii , m, ynn eíner buiígen awe
odtler bavvm garlcn. der prophel Sacharj:
(1528). Kíj^
Jluiiniki|iff , f* mpfel, spitze des bamu:,
ilie du hin vud hcrr wchcn vud Inren witi tliií
hawm kii»(Tcn von wind, to« áet beichi,
(1521). kinj^ rgL kipfe.
Ríiiimlfin (hcunihn). n. bdumchen: \\
(lie schciueu jungcn hciimïin, der \0\, psaltn.
(1534). Qiiíj'; cm fifarrhcrvnd schulmcistcr
[dlnnUcn vnd zcngcn eitd junge beumlin,
von den conritip vnd kirchen. (1539), bi]\
Raamol. n. oiivenot: geheut dcu kindcrn
Isracl, diis sio iií dir bringen gcMo^scn laii-
ter bavvmulc z\i Iit*chten. 3 Mas. 24, 2; wic
dcnn dc^ bawintlls nrt líst, das ch dcm leik*
seer nUlsíhch ist* macht {jcrade, starckc, gc-
!tnnde » schííne vnd goHchickte glieder. Jen,
3, 32S*.
Baiimwtlle, f* Íana arbonm, gompiuni:
stdche lcutc soll inan do£U mit haumvvollcu
angrcifen {zart btfhandeín}* dc Weítc br, 4,
241 (m úriyinal: havvm wolhm).
BaBtiburíie m, [laushackc.
Bansrii «. fMusctt,
Banwerk, n, der teuirtj>l ficht dich also ait
vntl machl dir hdsc gewísscn vnd wil di«
havvvvcrk hiiidirru. der prophet Saeharja,
M52S). Miij'.
Beangsten (hcitngslcu), waíí das einfavh*-
ííng^tcn: das sind allcs vvcn'k der Kctlico^
tcn vnil becngslên gcuiï^seu. aunzieg. der
ep, vnd euang, des aduentx, (Í522L Ntj*'.
2S
BEXNí;STÍUi:>
218
BECKL
leaog^tíÍHfn» ilnsnMtf: kómment im iiiir
nÍUt áui yr hiuín^'SlJi^i't seyl vud líí'Stliweiel
iíí'yU ich wilfuclicnivnckcn. aufizU'g, dtiuUcU
dntv.u. (Í51S). Ctij\ tm BintÍMeil feh-
Íeiuii; var, :ií í/íííI/», II, 28*
Ifailtworteilt aitltf orl, bcsrhcidrrtkfíHtn :
hcrr iloiílor irii wollc eucli ííeru flwaïi
fnrffCM, wenn jr oiicli ríclil l»oantworlcu
woltet. tiuhi\ IG2h
Bearli«'Ueu> i^ich« sich miihen^ btfleiêzigeH r
(l«)!í ailnn irti.uLeit er sicli, Úns itin gótlirh
barmliersigkoil flurrli irti i^arnitunnl , du! !tio
Ii3tl w»lk*n imï kifflige iir«Heif»ii tler filutlo,
dii» vorvvuuíkteu iu Írcu kirclM'n uirlil lieílrí
vnd gí'suud m.M'htjL Jnn. 2, 2SH* im (t rimm
wih, l. 1207*
fiflif n, tremvrr, /tich hin und hcr httcegifn,
„uï gí^nirhwitjder wcHentinienhufrt'gung itv'w*'
{Weiijund wiú* I. l lí^). haufíg mii zittcru
rifWmndpn* ll bclicn dtr natur: vml seiu
rsiurli giciig íiuít, vvifi ein rauoh vom ofoiu
daK «ler y^nnlie bfrrg i»cer ln'helc, 2 Mox,
lU» IS; flic enle hchctc vml wni'il hewej;!.
dii! grumlfc5lií «h'* liiuiels regten sirh vinl
heheteu. 2 iírtM». 22. 8; ilas crdrcich rcgijlit
jiich vuíl hehí'lt; ilauon. ps. 11, Ití; wie tlíf
bftvvme im wahk* hehou voin wincle* Jtís* 7.
2; <lic cnrílintíl . . . fíircn ciu sulcli grcwlirh
w<*5cn, ^h^ hiniel %iiil ciMh'it ttafiíJr iieheu vuij
xiHeni* ttider das bapxíum zu Íiom, i I 54^1).
I^^j**; das alh; irreatiireii riii ylnu wcrih'U eiil-
^illeni vnd hchcu- cí/ri rntnrivhtuug me
gÍeh dir chnjúen ynn AÍftsvn sotlen srhickfín.
f|fi2G|. Aiij\
2jí hehcn mn andt'm tíarhm grbrauchtt
iX^s ilie vhcrM'hwcllcii hchclcu vou ih;r stim
jri^.H rulícuH. Jf^s. G* \ ; schlalic ^iu tleu knaiill'.
diis ilii; |if(>stf'ii hchcu. Ámm, 9» l ; jrc 5|iicíi«c
hehen, Nahum 2* 1; er Hpolíel ♦Icm' hchcn-
(lcn lanlicu* Hiob 41, 20; ^iugcn , *tlíi*» ilic
kirchc vnil gcwclht* hchcn. i'tm dm roHciiijit
mdUirchtm, ilf*3Dl Kj\
3} hchcn d%*s herzcns vnd dttr ffiiednr:
der líotljose hehel fcíu ïehenUng. Íiiob I fï,
20 ; tU hchcl jm »11» hcrtz. Jcs, 1, 2 ; mciur
gelcntike hchcn uur vhcr dcm gcsichL /iaw.
10, Hk die jiltiiïtchcn incÍKter ïichieíheu aUo,
€fl 5cy cm solchs mc dan vom hc.rrn an Aúin
gumachte imd^n) gcwe.Hen , das cr ytncrdar
gaugim ist 2Íttom vnd hehend* tber das ersíe
huchBÍQse, n537). QiiJ'* ; die bí*heml«? knii
hiTilii hckrclítigcl. fiiob 4* 4.
mhd, in der Kmii 2f»l)* liO lit4hcn , sómái
inmer hihen {Hen, \, ll4l, me :uu}eiien\
norh nhd, (2. b* sic sollcn jc l«íllich hir x»l-"_
lern viitl lulícn. C*Adliír von almoxt*n gehen, ^
mitemb. ibXi^ 4iiij*). ahd, hihén. ih|^iij
{GrtiffX 21),
ficlieii» «. írtfmor: stihe» c* komitl eiii
schicy daficr vnd ein gros hehcn an* tlt
hindc von mitlcni^cht. Jcr. 10, 22; tki mï\\
tlcin hrot Oíyscn mil ht:hcn. Ezvch, 12, lS«j
fifehi «. pech.
fierhrr, m. imcuium^ mlix : vud tch tiA(l<)
dcu hiM her IMiarao tu memer htiiid« vnd nani|
di*' l)cer vnd zudniikt mc in dcn hcrh(;r, vml
g;ih dcu iH'cht'r lUiUi%tti in dtt* h:tnd* 1 illa#J
lO^ 11; dcnn der herr \\7i\ cincu hceher íiij
Ar.r hnnd « vntl mil ^tárckcn wcin vol cin^£
schcnckt, vud schcnrJ<t au!i ilcm sdkenJ
/?*\ 75, l); vnd vver dieser gcriugsten ciui*il|
ntir mit cint^ni hcchcr knlics wnsiicrs trcnrJíL
;WallA. 10. 12; wohm , so ist cin iglicher|
hcrher, er»tchc ym l^nvteu oddcr yuu dcs gold-
isidimidsl;idctu tiddtjr wo cr wollc^ cr scy l<*ep
oilder vol. glciehvvol des ncweu (estameutsj
zcichcn, vom abcndmai Christi* { 1 52S^ fiiij'^j
mhd, hcchcr iiien, \, íH>i, ahd. hecharJ
pcchíir, pcc]i.ire. •^6Vti/J^ :í, dlïi, am ÍaiA
hiicnr, hnc'cai^ mêtítilnt. hacchnrium.
BerliUelu, n. splitter: voui };(ihltcr iider
hcilillin im auge, hauspost. lyittmh. 154 5.
nommertheil 74*. ^oíijit auch pcchtlcin; vnd
der hellen |iforllen iitclil cin |icchtlcin imchi
das geringsifi ) d«i r vv i d c r v c rm «í gc n . Meglin ^
ermanung an dcn marggraffcn zu tiranden*
burg. 1529. Aiij\
liieses bei G ri mm unverzeicknet ffehU^*\
bene wort nrheint dim. vom m/irf. l»AUi f fiiPn.
1* 7S). unraUi, sihitnit:, tichrichty êtroh etc,
:u sein,
fictkj »«. alttf , j. .^. -r; der schriflspraiiu
erlosrhencr ausdruck fúr bávker: wcnn vm\
\\eck das hrod /u ktciii machcl. hampiUi.
Wittemb. 1545, ^ymF/icríAcí/. ,'>0''; tudi^l
mAi:hcrf hci'kcn . »chusU'r. nrdi'nuug cgnA
getnegnen kaÁtcm. 0 523). Ihnj'.
mf^d^ hecko {ifen. 1 . 701, ahd* bccko
(íVrri/f^i, 24).
Kficken, n. ttaclmgefan fiír pu^iíighêitên í\
BECKER
219
BEDECKEN
vnd Mose nam die helfHc dcs bluls vnd thcls
in ein bocken. 2 Mos. 24, 6 ; darnnch gos
er wasser in eín beekcn. Joh. 13, 5.
mhd. becke und beckcu {Ben, \, 91),
aKd, pecchi und pccchin (Graff 3, 30), aus
miltellaL bacinus, bacínuni.
leeker, m. bácker, ein das hacken als
gewerbe Ireibender: da wiH cyn beckcr l>cs-
scr seyn, denn eyn balhírcr. ausleg. der ep.
rnd euang. rom heyl. dreikonige fest etc.
(1525). Jij'*; vnd es bcgab sich darnach,
das sich dcr schcnck dcs kónigcs in Egyplen
vnd der beckcr vcrsUndigtcn an jrcm hcrrn.
1 Mos, 40, 1 ; glcich wic cin hackofcn, dcu
dcr becker licitzel. Hos, 7, 4.
ieckergassej f. vnd hcs jm dcs lagcs cin
lebhn brol gcben aus dcr bcckcrgassen. Jer,
37. 21.
ieckerliais, n. mil dicsen worlen rcisscl
cr vnser allcr herlzcn vnd augcn aus alhMi
beckcrhcuscr vnd kornhodcn. Eisl. 2, 14S'\
BeckerÍBy f. bdckerin: cwrc lOchler ahcr
wird er ncnicn, das sic apotckcrin, kOchin
viid beckcriu ^eicn. 1 Sam, 8, 13. vgl,
Lcckin.
lecklliy f. biickerin. var. zu 1 Sam. 8,
13 bei Bindseil. gleich hcck spiiter er-
loschen.
ledacht^ consideratus, mhd. hcdáhl (Be7i.
I, 344. 345), part. praet. von hcdcnkcn:
:ius bedachlciu rat vnd vcrschung gotles.
aposl. gesch, 2, 23 ; da fur d. Cochlcus hcr-
fur, dcr sachon zu hclHen als cin ticíl bc-
Uej. dachler man. wamunge an s, l. deudschen.
(1531). Gj'».
Bedacht^ consideratio , iiberlegung, bei
L. bald m. : wic viel mil gi osscrui hedachl
richtcslu dcinc kindcr. weish. Sal. 12, 21;
{die monche) cín volck sind, das kcin bcdacht
noch fursicht hat. euang. von den tzehen
aussetzigen (1521). Ciiij"; hab ich vnlor-
theniglich gepctcn cyn hcdiicht vnd aufschuh.
Burkhardt briefw. 30 ; — bald, wie mhd.
bed/iht, f.: ich schrcihc auch hcimlichc
bricffe, abcr allzcít init dcr bedacht, das sic
dcr lcuíTol mocht verrdten. von heimlichen
vnd gestolen brieffen. (1529). Bij''.
iedáchtlg^ adj. und adv. consideratus,
considerate: warumh sfiylyiir nicht bcdcch-
lig vnd schel zuuor, ob cs schriirt oder nicht
were. das diese wort Christi noch fest
stehen. (1527). fiiij*; eyn vngedultigcr thut
ncrrisch, aber cin bcdcchligcr hassct cs.
spr. 14, 17. — bedcchtig vnd wcislich pre-
digen. Jen. 1, 40*"; 3, 29"; nian solle fdr-
stcii bricuc drcy ninl Icsen , darumb das sie
inOsscn bcdcchtig redcn. ausleg. schoner
spriiche. (1549). Nij'*.
BedáchligkeU^ f. was bedacht: beware
glílckseligkeyt vnd bedcchtickcyt. var. zu
spr. Sal. 3. 21.
Bedáchtlglichj adv. considerate, mit be-
dacht: ein kluges hertz handclt bcdechtiglicb,
abcr dic ktíncu narren rcgicrcn ncrrisch.
spr. Sal. 15, 14.
Bedanken, sich, dank wofur sagen.
a) mit gen.dsr sache: mírist curcnwcgcn
ilhcrantwort das confect in zwo schachtcln,
dcr icli mich fleiszig gegcn cuch bedanck.
de Wette br, 4, 178; ich bcdancke niich
c. w. gcschcnker. 4, 278.
b) mit abhángigem satz: gleichwol bc-
danckc ich inich gcgen c. key. may. aufls
allcr dcmUtigst, das dicsclbc mir das OlTent-
lichc glcit zu Worinbs vnvcrhrachlich gc-
hallcn. Jen. 1,498''.
Bedarben, darben (?): lassc inen díczinse,
so lange sic lcbcn und Ijeílarbcn. de Wette
br. 2, G59.
Bedeckeiij zudecken, úberdecken, ein-
húllen. l) sinnlich: sihe, so wil ich mor-
gcn hcuschrccken komcn lasscn an allcn
Orlen, das sie das land bcdeckcn: 2 Mos.
10, 5; das der nebel vom rcuchwerg dcn
gnadcnstucl bcdccke. 3 Mos. 16, 13; mein
gebein hangel an mcincr haul vnd ilcísch,
vnd kan mcinc zcene mit der haut nicht be-
dccken. Hiob 19. 20; cins ieines) iglichen
leib bedeckten zween flagel. Ezech. 1, 23;
also das aucli das schifllin mil wcllen be-
deckt ward. Matth. 8, 24; dic (die rotte
Korah) hat gott gestrafl\, das sie die crdc
verschluiiden vnd bcdcckcl hat. die ander
epistel Petri. (1524). lij'*.
2) bildíich: dic schande vnser angcsicht
bedcckt. Jer. 51, 51; wol dcin, dom die
vbertretlung vergeben siud, dcin dic sílndc
bedccket ist. ps. 32, 1.
mhd, hedecken [Ben. 1 , 295), áhd. pi-
decchan (Gra/f b, 101 f.)
28*
KEDKCKT
220
BEDEUTUCIÍ
%eárckip rfaí par(, prfui, des roritjm
verbuma , t*rscht^int bei L, einiiic mal mií
rutkamhiut: Pauluís sdlís lercl tlie wtiber
mii líédackti'm h»*nl*l iKílt'n, Jen* 2, ÍG*'.
ledeuk^ m. ira^ laMlii'hl: wiu kmití ntuti
ilích fur dcn falM'lieri (irophelon hic liïllU'n.
wcrm iiun vhr h*re nichi ^olt ynn heth^nck
iiL'ineu, nL'Jití^u vuil vrlhL'ylen? das eyn
ctirÍ4tlirht* lye rAamíung muf'M habe alle lare
lu vr(tyh*n, <15*2H). íuij'"; vmi mUg<iu
iluch iiiclit leitten» tlas inm ein wenig
aii irer hínicli^srhrn sttm vnit jU^oUc^ wrrclí
xweível inler bethuik nt'rne. dtf Wetle br*
2, 51U.
R^d<*rikcn| mhd. hetltmkt*n \iten. 1, 344)^
aft(í* [útÍLMH-han {Graffb, lyjf, coniiideran\
\) elvvns lieilenken, enríiffrn^ ahcrlvíjL'n:
ich ht!iicrick wol, ila* niyr«^ itit wirl vnui>r-
weyiit bieyhenn. an den chriilíiehm adcl*
(1520). Aij*; das kUnc! jhr selhs wol he-
iteniiken, wu jlir solelie gr^ewel vergessL'n
wollel, ... »0 %vertlen leuli» vnrlinu<h?n seiUp
(tÍL« t^ «ielit verí?es:Htíu. termanunij an dit
(feisUichen. (1530K Díj^; eiu |tni*liger% der
es crnjsllie.h hedcuclit. de Ffelíe í/r, (i^ 183;
gnU ruus es dein filrsleu uiler fierni ^elh^
êm|;ebcn, d«s er Leilencko nnch seineni lio-
Uiislen vennUgen, wo, w^enu vnd wclcliem
buben er eine xeehe horgtïn solle utlt^r musíe*
der [Oi, psalm. (1534). Cj''; tla7,u lereten
sie dleiu ilic srtiu|ien, die gerneint^u grolHrii
MlndeUeileuckeu. vondenschlussehi, ( í 530).
Kiij"; diiá wil ich cuch am entlc zu hc-
denckeu gelieti. ein brieff von seinem buch
der winrkeimesse, (1534). Cj'' ; lere vni<
bedenekcn, das wir slerbeu mílsson. ps* 00»
12; was du ihusl, st) htítleurkc ilaiv emle.
Sír, 7, 40; zu ihun, wíiíí drini' li.md vud
dein ralzuuorhedaclit \nU aposl,tftsch,\i 28*
2) eiuein etwaií hedeukeu* ztíiUmkcn, be-
stimmm: wie wol cr (Anlhchus der edtc)
aucÍA vjjgcacbt vnd yhin ilas rtïich nirhi he-
diichl war. der prí^phet DanieL ilS^U).
Duij'; ej« isl dyr bedíit*lil. aher niclíl bcï>che-
ret^ Uindseií 7. 333.
3| .sich hiMÍfnkeo: das auch wol die uutt
Will fodtluru, das jiM'h tlie btjdiMickea vn«l
heaichickeu, tlie itít dio letxieu auitl vnd iieyu
werdcfi. an dic htrm úr.uUch ordens, ( 1 523)*
AiJ^; da!t huI uu úús er^le ^ciu, suudcrlicb
ntr dic kalten vad ndcldessigen, 4a« nm «icli
!<elh» bedeucken vnd erwtícken. deudm'h m
íccJmmus. (1520)- Zj''; c. k. L g, xstúM
iticb ivdI btnieuckenp ob lu, ÍMuli|){ius m
scliicken sey, originalbr. -\ '* ^" ^ * Mi
im arctUv lu Wcimar, \
BedenliClt, /i. coiiitaUa, dtUhiialiij: %,
rnuluíi slriiííl dier.onnthí'r niciitvíuh de» vti-
wirdigeuiieiicnckens willen atu lcideu ChrÍHÍi.
vom abcndmal ChriéU, (I528u Ciuj" ; tï5
ist aui^h on meíii bcdencken vnd radïiclildgeu
s'iQ ferne knmtHi. eyn trew vermniiung sich
tiu vorhuten fur auffruhr, (1522), lliij^ ;
L'^ were nieynis hedcnekcn* ein nottige ord-
nung . . . dus stilíl viiud kla.^ter WHhlrrunih
vvurden auíf die weiiíze verordnet. wte %it
waruii ini ^tnraiii^. an den vhrístlichen adeii
< 152U). Giij''; uu bill icb e. f. g. woil íueynií
l>edcnckcn heHchl^dtennf liíc ich hieimt ^u cr-
kenueu geb. originaibnef auf derbibliothek
zu (lotha cúd* chart, 379, foL 2 {de ií'ritúj
br, 1, 207); iiarum ^imct es sich seuherlicl
lu dt:r >acheu ?m hrm vnd in hedcnckun tu
nemeii. •dfc' WcUc br, A, 477.
Bf iletitru , sipii^care, hezeichncn , an*
zeichen ivozu nein: gleichwie tlas wiiísser dt r
taulle . . . bt>deut die beyiige gotllicli vud
ewige guade, ilie do nebcn wirt ffosbon in lïie
!»eel vnd leib dessclheu kjiitts. eyn sermnn
von dt'm chlichvn slandt. (1510). Aij''; áits,
uu hiudtíii ávAU (am wort ho.<i«ïundt latH
tet (lchltcli vnd hedeut ciu ÍR'rtiílicií begii,
wic wir zu deulscb sngcu , iich liilll, hehiíj'
liiir, ItiUr docii. das schitne confi>temini,
(1530). NÍj*; vnd icb befalh, t\A% ullti VVei-
seii 111 tíahd fílr mich lieraulf hracht wUr-
den, dus íie mír sagleu, was der trauui bt»-
ticulcl. 6ïr, i, 3 ; dnrumb ruui>le ZwingelN
(cxl aisu stelien jlas bnid ^o wir tirecheu
iit ilie gemLMuscIialU dcíi bLntL'Ultuidiui lcibev
Chrisli*. vom abendmaí Chrisli. (1528),
Ej''. — mhd, btídiuteu [iien. I, 327 f.í
Bi*ilciil!irh, gebraucht L. , wie aueh an*
eíert' Jieiner zciígcnossen ^ fUr bedeutentl,
ifignilicanSt gcyensali ijíÍ wcseu(ljlich : d«i^
meii&chhcli wiut hrín^'t lut wt^sjEeutirh oder
dic n.Tlur des hcrl;«!cu uiil &icli, itzoniternu
nur ht!ihmth('h, ausieg. der ep, vnd euang.
am chriittag etc. (1522). niij'*; der j»apsl
maclil drcicrley vutcrsclicid dcr kirclien, ersl-
EEBELTNIS
221
ftEI>nNGKW
liflt i^iM* Wf'!*f*nU»í!ln!, (l.í^dcr kircheiicíirjicr
aiiJfrii ema UcámÚkUií^ ih^
a\. íUrAr. VJíW
Í(4eal«U ilvi^ileiilmsse), f, siffnificatio '.
vinli iliir dir wjlieii, tl»!i vdnnisrhutig tiiaiKs
^mï v,iitii% elú i^to grusz Jiiig I»tulotUp unisi
' "i %{aiu\ sulch!« hLnlciilnisx grnifs/.CJi.
'n von dem eiivhcn Handt, { 1519;,
lít iMi ('ffijr auch tlic geyM-
1 ^c. íi uit íeg. de rep,vnde uamj .
rom chnstag eíc, (1522). Muij'*; vml tleii-
trnj^amlcrSf »k iIas íni jbcmhivil iiirhl M*y
tler iv^iri* leth vnd hhil Chn.%U , souileni titir
tciHirn vï\i\ hcflcutnís ♦lL'SM?lberi.£íí/, I. 494'*.
iedrnlviig O^^'ihiuiurigc), f. doisdht: 5ic
il»en *luii 5|u*udí auíl* ;illc :iuutli*r ttieheii
iiil hckciiiieu «ídhs^ iIjh er iiiir ihih ivcuiger
"l<yl ^iuiulc hclri'ITis auch ynn seincr hrihni-
Itifif^HS tuamj, von den Izehen auáíteiztgen*
( 1 52 1 K Cj* ; vml e% treuiíiet jueu heidcn . . .
I riitcr naiihl. eiííeni jghchcu ciu eigcu Iniiim.
[id ciue^ jghLheu Itauiu iiatte scuje hedcu-
^tig* 1 Mos. 40» 5. — mhd. bediutungc
Vrn. 1. 32S).
Beilfllg, hedínge, u. imlingung^ paeiumi
darifiu hcvvilhgt ^ie. doch uut ilcm ht'chuge,
k\^% der eifie síc lcrcl iu ihui hiinel rnreii,
verleguHg des afamin, (1542). Kj\
Bcdio^rii. paciiici, aushatten , rorbehal'
ten: ich hediuge ahcr iilhie. das ich dicszeu
iirljckcll iiil ihiruinh hutle. dns jchdeii hap.st
vvrdlc vorwcrlícn. grund vnd vrsach. ( 1 52u ;.
k ij'* ; vud hedinge, d«!» Ích dicH^e appellaUoii
will íiuRzlurcnn vud hcwcyszcn. appelialion.
{ 1 520). Aiij* ; ich htídinge aEUuuniu, das ich deii
Ludteu htM*hoir Benno liie mii widdcr verur-
lievlt nocli vcnl.iiupl h;ihcn will. teidder den
kcwen abgotÍ.{ l 52 l), íij^; ersllicli hcijiijt^cich,
ihs ich nichl wil, vud weuu ich glcich wolt,
uieht kuu richlcr ?iein zwisclieu iluus Sclie-
nilït v«d dem cardinaL wider den bischoff
su Magdeburg. (1539). Bij\
«.ii :h Íicdingco : woliin ich hnhe mich hc-
' Itngl, das ich uíchL widiler neisch vud bíiit
chreihe» homleru witldcr dcu lcolTVÍ vnd
íici nc glictlcr. vom abendmní Ch riatti. (152 8),
qij*'; áenn ich mich juier hcdjuge» diis ich
denen prcilígc. die gein rciht fur goli ihun
woltcn. Jen* 5, 355*; wjU juícIj ;iudi ersU
hcli vud vor Jlleu dtugeu hicnul hediugt ha-
lien. de WeH» bi\ 2, 147. — mAcí. hediiigeu
noch netten, hnufup^r Ín di*fnselben sinn das
cinfatfw ilingm {vgl. Ben, L 33S ii*33í»i
BrdJiignnii;', f cQtéditio, vttrhehalt: n
uugchelIUr (iUichl. vnter^chtml vod hedingung^
der prophei Sacharja, (152S). Nij*'; w«
goU clwijs verhíTÍ>st uu( hcdiugung ijdiir
vurhehjlt, Hid jtprtchi, so du d.is thuu wirsl,
«o wjI ich djs Ihun » da stehet dit: ver-
heis!»uug ault uasenu Ihun. von den júden
rudjrcn iugen, ( 1 54 H). Liij*'. nach fí ri ni m
wih, 1, 1235 ÍKt das tcorl erst Íu den leiz-
ten jahrhunderlen úhiich gewordvn; ich
finde es schon 152U 6ei A. ííadenstein
appellatwn bl. 5^
Bedrángeu (hedrcugen), allscitig, schr
drangen: daruuih gehiele jdi lUv vnd sagc,
d;is du ikíUG liund iiuinihusl dciuem hruder«
der hedreuget vud íuuj jsI. 5 ííojí, 15» 11 ;
LriL zu mir vud Itïdte mieh» denn idi biti
hedreugtót umhhcr. 2 Sam. 1,9; eiuer koI
iles audcrn ílcisch fre.s>cu in dcr not vnd
.iiigsf , daniit iie jre fciude vud die, so uíich jrcni
Itihen isttihcu» heilrcngeu werden, Jer, Ití, íí.
Bedrnneii (hedrawcu), mhd. hedrouwen
{Bcn, j» 31) U). hedrohen: \nú slund auiï
vnd heilrawele den wjnd viid das tneer.
Matth. 8, 21); vud hcdiíiwclc sic, das sie
ju DÍchl uiehleten. 12. IfcJ. yml Jhesus h«*
driiwcLc ju» vnd der lcufd fur aus von jm.
17. 18; da cs ahcr dre jílnger siihim^hc-
drawelen sio die. Luc, !$♦ 15; lassel vhh
erusUich sic hcdrjiwcn. apost, gesch. 4, 17
u* so ofter» aber nirgends hetlraticu (hc-
ilrcwen). zwar begeghet wic vicl wouyger
mag tler cm)ifiihcnu, dcr uil hittet, uíchl
ylewht, uichl helrewel (icrt. I, 370" he-
drewct), nicht^ gutlis gedenekt. grund vnd vr-
sach,{ I 520). hj^. leo hclrcwclaííerjcííe/j/'rtf^
druckfehier fiir herewel ist, — vgL driiucn.
Bedrnuuns ihcdrawunge), f drohung:
mi gclzet cr dazu cinc hedrawuuge wider
die gotUoïten. Eisl. 2. 21\
BfdJtngenj bei L., der noch Ulngeu
(lunj^cn) síkrieb, hcUlugcu (hetungenL 1)
siercorare: herr, las jn noch dís jar, his
d;is ích umh ju grahe vud helilnge |1523:
bctungcjjn. Luc, 13, 8.
2) cottcacar^, bescheisien (vgl, diliigcuí
iter leufcl Iiat \ná durch goitcM lovu vhcr
DElïUfíK
223
BEEnrii:
vnser étlmlc núi ^ro%np,n , l^ívscn narron vnd
^roiiMTn, grulion 4!!<cln jtii Hom l»eU1iigcL
tr/fii'r ifa^ bapstum lu Rom, (1545|. Zuij'.
3) ínch bcilihigí^n jfteicMvicl mit sich l>e-
Uiiin: ibíiut irli ílcn lenHVl aufs níirron *uyl
liirei ila?i cr íicli bi*lbs yn icajcr klughcil he-
(iingen niut. ron heimlifhm vná gcHloUn
hntfftn. <I529), Itíj^
ifilDlikf m< oe/cr r\*f opinio, mtinunffi
wih:hs icb tltK:li (ah) m\ \míUí\ vnd mt'yusz
bmluiicka iJen. 1, 304'' meine^bcilíijickciisi
nii fi.il^zslcrnck f(cs«igl h:ï1íc. widder die
buttm dea cniklimU. (1520), Biij\ Apáter
nur norh bcílinikcn (*, d,),
Bfiiritlkrrij siirh hmhinkcn l;t!<SL'n, sibi vi-
deri^ëich dalúrhatten: ths iíïidtTmemch) ]<»
HÍmmcr nichl m 4cm s.-icríinicnl mil dicstT mei-
nnnggt'hfí. ilíiscrsirlilíisse bcclílnekeu, erjíey
wmlig. VMil alhfiwiillc ergoUcin rciiies hcrU.
hrin^ícn^wclí'hcsciíi mcrisch viclmchrhcyiliMn
Kíicranu'ni soll ^iMfhtín vnd crl.ingcn. EistA, 5'\
mftfi* hcílimtkcn {íirn, 1, 3GU)^ ahd. pi-
tliiiiilíau {(irajf V), 170|.
Rciliiukeii. n* ica« bedunkt fdr incin
hoíTiTcchi íí.ií;o ich, <l»s auch mcincs hc-
diinckcjiji {nach meiner mtíinuny^ Liicns vncl
Pfiulus fitarck auO iIicííc iiieinung lautcn.
r 0 m nhe n dm n t Ch risti. (1534). E i ij ^* (in de r
aUMyabe dies;er schti{ï v, j, 152S Jítehl an
dcrrnuprrch^ndensleHe : nicincs dunckeiis^) ;
mi'inA hcihmkcns liall ích, cr »ii)' nocU nit
Itilgfí noch zciiig, dv Wette br, 2, 521 ; vml
oh Ích hiíiilM.T 7.n\vcyln yhrcíi hnlunekcnH zu
miitllich odútir Síliím|tnic|j gcM'liricbcn liclL
Luthers erbicten, |I520), Itij*.
Beilfirfcii, egere, indigere, nothig haben,
a) mit partitivem (jen, der person oder
sache: ntm iu liír von (\m [íí^ches gallcji,
itcnn dii uir*t jr h^íluHrcn. Tob. 11^4; nlso
wird auch fr euilc mi bimcl sein vber ciiicn
$tln(J«r der biiMc IhuU fur neun vndneuniig
gnr'schtnn, úin íUív husse niclil bcdOiflVn*
tuc, 15, 7; ^ind nichl fcrlichcr iviú gnug
jtzt, dic vvol hediirlVcn rincr rcdlichcn. ende-
lirhcn rilslungcn an iilh'n orlen? widikr den
meuchter :u Drcsen. (1531). Aitij'*; dm
hcdíirflcn surr wol cine.s trOslcrs, das 14.
rnif 15. cii|i. s. Juhannis, (I5H8). Crj';
du \bapsl) hed.irirhl hynfurt keyn^f bocks»
kcynsz bulhcyidcrsJt, keynsi lotlerhuhcnsx.
eifn rrte^l der iheohgen tsu Pariês. ( ï 32 1 )• ^
Uj'; í»yn gcsuuiler gl.tnb. dcr .in yhm *cl|j
gnug hat vnd nit IindiiHÍ der scjiílulnfcheu gis
recblickeiL der m, pmlm* (1521), GmM
b) mit tm\ der sache: ewcr v;iicr wct^l
wasjr hediírircl, ebctlcun jrjn íntlcl» Matth, ÚA
K; dietrostvtidsícrck bcílniircn* ei/n serfWfn
von dem hochw. sacrament. (151 1>). anij''.
c) mit folficndem infimiiv: hal tloch gii^
vns wíc dtidcrn hindcn gnug gchcn . , . daf^
wir nil bedurHlcn. r^o grewbdicn grosxra
scbalï fnr seydcn. s.immcL gnhletuíuck viiil
vvasderauinclcnibschcn Wiihr ist. ^to gcudi^ch
vorschiiltcn. an den chruttichen adeL
(1520). IHjV
í/) mit folgendem díisx: ich hcdaiir wal,
ibs tcfi von dir gctauíll weide, vnd du Uo-
mesl xti inir? Mallh, 3. 14; darUmh Im-
íhrïï er seer wol, der liebe gott , das iitan
sciu w^ort vnd wcrck wol lobe, von der
heit. tauffe. (1535) Aij'.
e) nnpersiinlich: dennocli hedarrcs, ge-
íbichtcn, ]a ;dlc (TíMligcr treulicb *u vc
uj;ihneti vnd waiiiciu de Wette f/r, 4> 42&.J
mhd. bcdnrfcn ilicn. i» 363), ahé. pé«*
diirfíin {Gratf 5, 207).
ftedurfti^, benothiijt, niUhig habmd: iJít
giutdeu bcdurinig. dic sieben pus:p$atfn,
j|5t7). l'^mj*.
Becitfrn, mit eiter versehen: glcich nU
wcnn cin kíirííncr soll cineu btJsen jiclu
tltcken . du vvedcr h;tut nocb hnr gul Íst«
dazu hcëpcichell vnd betíiler! '^i^t.r ,i,,^
bapstum zu Rom* (1545), f>j
Beerbeni l) rem hereditaír ofiunín' ;
wiUii cs {da.n Aiitrk feld^i} hectbeii. su kculf
cs fur dcn hllrgt rti vnd fur dcn cltcslcn inei-
nes volckH. vviliu cs abcr mcht bccrhcn, !*o
sítgc mirs iIjs ichs wisse » denn ctt ii^l kcin
crhc on dii, vml uh niirli dir. cr «pracli, ich
wils becrhen. Ílar/«. 4, 4; vnd wJ.<(scL djtR
jr ihnï bcruflcu scid, das jr den segen hé*
crbcl. 1 /Ví. 3. y*
2) hcrcdiiale in atium transferre, auf
eínen ertien: aull dns jr he&ÍlJil das gnln
Und vnd bcerhet .ttilV cwrtï kmdcr nnch
euch ewighrb. 1 rhron, 20, S; uiiJr ditíi jr
mecliltg wcnict vnd cs^^t d»s gul an bnthí
vn*l heerbel cs autr i-wrc kíndcr cwiglieh.
Esra 9, 12.
n^Em
'>>*}
ítEFEHLEN
/ f/íiívíí, Ini Lu(h in iif$ rtujví
rfihi im xing. nh im pL Ucer i yhrtj l»c<ir,
II Uiíérf. rtir. zu 5 Moá. 32. 32
iveti; vml Íi*li linlte ilen Wclicr
iiano in nionirr h.intl, vrul ii.nri liu^ liet'r
Tiiil /iMlmrkl sm? iti di*ri l»echt?r. I Aion, 40.
it« weim maii eincn liUíAwiu «liifjltctt*
ua-^ fwi* Oilrr ilrey be**r bliclicri «Íjimj iri
J«ni wipfi?. Jeá, 17, H; iler í*umintT vml
í* íHííí'W) aH*M'lí*y gr^trciilc vnd íirliíJrir
It ijtt% wcin vriil íilí^L dar 05*/wa/rn.
i 1. Jij'\
-í- .'iíf. Ircr n. u, f. íBvn, \, \ 04 ) , aAíí. lícri.
|M&n si. [Graff 3« 203)* iifoffr. hii!^i n* dunke-
ten ítriipntntjes, vermuihungen á, Grimin
wth, I, 1213. BappgL 4í^r. 24 L
Bfemiiir jr. híirwoir.
Uetl ihtíiK n. areoUi: irt sonderlichc
w*lrlïgi:rlliíí oíIit hHv gcscUL tíindseit
1 , 423. íT^í fi/iíl. durrA í/if arhteibung
rofi hett ai»^drtfnnl, m/id. bette iUen, 1,
lOíl//'-»aíir/.|>cMi(rfViïy3.5l) = /;el(tt.6ed.
Bf fíllirfdl , sich . belurrhien, besúrgiich
f(, mit gen. der sache oder fohjen-
ngigen sais : <Ilt |)fíirrhiTr sngt jhtu
eu^ tv jioJl /11 rnederi seyii vrid sidi Uiv jio
iiich«6 hcfahrcn. ÍÍsrhr, 103*; dorh issl sich
zii h(*l;iíiri*n„ fs wtTile kUninig otn ^rossi*
klille wettli^n. ebend. 3f»r>'',
dhne.$ heute nur noch teenig gebrauvhte
!>r( ÍMl zusanimrTtgfiií. mit m/ici. vhvn, ahd,
Iri^n nachstetlen und miíhcfahrcu^aMf »'(-
«^ax fahren unrtrirandt,
U^íhilru, tjbmfire^ sternere, ahd. pifollAn,
pMU (Graff 3» 4U7): wili ch vonníjlhcn
vcín, 3iifs fOrihTlichst vnu c, k. f. g.. ab
ihc poU in siilcheiii fdlt ilazn gefúilcii vnil
init der Ihit beÓíllet, von yígp pcrsoncn lus-
>cn il.i)i hiní! zii visilicrn» de Weltv br, 3, t3G
Bfrárbfn «hcrerheni, iingere, fiirben:^
ii.iriimli wirstii tlcyncn fusz hefcrlien yn
{nichi mi) hhltl. rar. zu pít, 08, 24 Ín
euísch tíusUeg, des 07* psaimcn* (1521).
Sirij^; fhis iprediger) ani})t ist yro hlut he-
Tcrbel . ilen es seyn yr gar viel tJruh geniart-
lerl Izuuor yiii ríímischen rcieh, ebcnd,
Befnrbl'll, n. substandvisch gehrauchier
íii/l dt^A vurigen: es isl uur ein hefejhcn fiii'
jrul an^'eíteheiL ehend.
Bclchll^ll (heinhdi'iK htívhcílcn] . &£'ATÍt'-
í/fíí j fvinantn HhfíTSÍehen : s<niilrui ihUH
reclil, ilrts wir euth hevh(»ilen vmi r^uhcn,
von den concUijs vnd kirchen. il53!)). Euj'';
eiu reiilcr ihui einciii uionlhienncr grossen
remcnlicnsU tl;i.H er jm hilHl íiuir iIit slríisscn
lauheu, huiJ vniHeuteheuehilen. andiepfarr'
hcrm widerd.i^uchcrsnpredigeH,(lbH))AVj^\
Bcfvhilrr (heuhcilrr). m. der feindtich
Uberfiilil nnd bckriegt: so nuin dit; slr^issen-
rriiiïcr, tniutier mlcr hcubeiler redort vnd
kOfifcl. cbend. LÍj**.
Befebl (hcfelhi. mandatum, praeceptum,
jussum» auprngt gcbni, gvheisz: viui Josepb
Lhet befelh . das man jrti settke uiit gelreidi^
fuílel. l Moê, 42. 25 ; vnd Josefdi gab jneu
wíigen n:ich deui hefelh Phíir.io, 45, 2l;
viid Mose heselirieh jreu auji/.ug, wie tiii!
zogen nacli dcin heft^lti dcs herrn- 4 Mui*
;*2, 2; also kehrt»len vmh dieUutienilcr, ííit-
diter vnd der halhe slaru Mjinasse . . . xuui
lande jrcs tirhcs, das sie crhtcn aus hefeth
des berrn. Jmt. 22, U; dic hefelh de$ hiTrn
siud richlig. |>í. lí>, 0; aueh die wt!ÍI well-
licli gcliot kciiien mxi'i yrn liytuel itchnfren,
so isl tieiintích >ífui geiiol vnd hefelh ti;i.
eine bcricht an cincn guícn freund, (152S).
Pj''; gaugketn aiso luil ileui hcfelh vnd worl
gotles. von den schliUietn, (1530)* Giij**;
es hal kcin gewcyhetcr winckol pneslíír
Ihuren der geuieinc tLis ísatT.iniciit reiehen
oiler [uedigen. vvte es doeh Clirisliis hefelh
vnd einsetzung foddcrl. vvn der winckel'
meisse, (1531). Kij"; ^oH wit niehls aiiH
eigeiier wnl odder (Uiihichl, sondi*ni alles
aus íiefrlh vnd heniirgethan halicn, der 82.
pmtm* (1530). Fij'*; do ich gen llrhitnundc
vnicr scync chfïslcn kani aun riJrstlirhtMu
bcreth. eyn brieff an die christen zu Stras'
purg* (I525l A 5''; da niíicliel er ilic. lien
er Mdcheu hefcih git»t, jm allcr thng gloicli
in tter sendiing. zwo predigt auff der hin^
dertanffe, (1540). Jij" ; der h.»riuhtTl5Êtge
valer ym íiiniel Iríisle vnd stcn kc e, k. í. g,
ynn seinern vvotl vnd hefelh bis r.n seligein
ondc. de ff'cfle 5r. 4, 241 (hier nach dem
original\.
con he Ív h le n, doch wohl nicht vo r dem 1 5 ,jh .
Bl'febleii (liefelhen), In doppcKer bedeu'
iung, \} mandare, commcndare, committeret
mit avc. der AUt/de, duL der persíínt dtj WHI
BEíKHLlv
224
REFESTONft
persontn: dss er jni vnier scinc haiul l)c-
r^lli fllli? gcrangcnim im gfrcngiiiíi, I il/</4f.
39, 22; %to fiTt't iler iiarr tzu. Ip*<1 vviívIí
iniml kyntl hiuen, ilio yhin von gou ticrolhfui
sinil, ttUKtrg. der tp, rnd tíuamj. voin
chrhíag. (1522). ÍMkj''; koyser Siei<mnmi
tTgreifl*jn (den bapst\ vnlerwrgrn vnil wanl
ilcm pfíitl7fïr.incn hcrothcn. icidtT dait haps-
iumsu /ítfwi. (1515), Bj*'; crUet*otirl i^f-g*
von luir bcíohlcn zn scyn, de íVeUe br. 5,
732. %iv\ï iicrchlen: m tcl^d hahcii auvh
tlie kri^ir^tíuta viel abcr>»latilieng yni strcyl,
ila *ifh cínrr s.in<:t licorí^í^ii, (Ifr *in<lcr s.itnt
l^hrisloft'I licft'tlit í/íir iK'llchlt). ob kriegsíeute
auch in svligcm stafuk áein /tii/uic». (1527).
b) vúft mchen: an wckhor i^lal lics der
kOnig Rrli.ihcain chcnie nhildc «lachrn inil
behith síe ilen ata*r!kteii <lcr Jrahantcn. 2
chrfin, I2j It); bcklh \befiehi) iUim licrrn
deirie wcgc, ps, 37. ;» ; v.itcr, ích befelh
racincn geist in iIcíikí hcnde. X*mc, 23, 41);
CbriHlus foddcrt hic von «anct l*clro ilrey
nial dic licb, ebc cr ybni the srh.ill helilhel.
ifrund ritd tTiach atler aríickeL (t520í.
Ij"; viid berclh dcm licbcn wind ídcr nncb
raílszigcr ístl dic vhrifíen vorgchcn wort.
ftfn $t*rrHon von dem ablasi vnd gnad.
(1520). AiÍij'*; Wittenherg isL mein hílrden,
niir vou gotl hcfohlen. de Wiíte br. 2, \ IS;
wir h%%m solcbH dcn iheidLngshcrrn vnd
«choíd«furiitcn hefohlcn scyn. 3, 3ISï <tas
solbigeconcilinuiíïu.Yíctïaj selzt» das der ríi-
njísehehÍHchoírsotlí', n.irh ;iUcrgcwonbcÍt, die
subnrbicarien liirchcnjmlasísen hefotbcn sein.
von den concitijs vnd tiinhen, ( 1 5H9). Gij^
2) pTacriperi', fiebivícn^ mei'il ohne acCt
mit [úttjendem abhdnyigen mti: vnd Joscjih
befalh scincm bau^ibattcr vnd «pnicb, futlc
dcn menncrn ibrc ^eckc init speisc {befatU
Êeinem ha%ii>halícr den mcnnern die sáclie
lu fuUfn). 1 J/tKV. 4 f . 1 ; vnd Josrpb tie-
falli *eineu kneehten dcn ertztew , das !*ie
seincn vaier sajheten, 50, 2; viiser bcrr
gotl hnt dir nichl hefohtcn . d.i^ <lu soILckI
silïeii vnd vppi'^íh trai bten yna IjymelhynaulT.
aiu/e^. der auang, an den fUrncmistcn
feiten. (U27|. Hvj^; wed Cbristufï liefoten
hsl OQvntcrhi^ zubiiten. vber das ersle buch
MifM€, (1527}.tnrn]'; wcr bati; yhio bcfotbcn.
solches xu cf grohbeln vnd m nieleti ?ron ht
tichen md ífestalen brieffrn. (1529). Ciiij*1i
hitle derbullten c, k, f, fí. wolltc die .irmcn lciii
hcfcblcn vom kb»vtergufi so tangc es wílhrel^
£11 ví*ríïorí2en. de H'etir hr. 3, 9|,
mt^d, heviflhcn. beviilehen {Hen. 3, 3!fiK
a/tfi. pifi^hihan [ÍÊraff "Á ^ 501), die brdeu^
tungen (jiengen aus ron der im mhd. und
at^d. noch crfmttenen áitvren bedeutunj/ «,6a-
grabcn*\ wetctie sich uHcder aus der ur~
sprúnQticheren „verber(fen*' entwickelte. f/í#?
dem rÍHfachen ahd. rélabíin ^ yolh. (ilbiin lu
gtunde tiegmde wunet fil stimmt dcr laut'
verschiebung gemasz mtt pel in drm zuxam^
mengex, tat, scfielírc =* begraben, rgl*
Grim m wib. \ , 1 253. Wdg and wtb. 1 , 1 1 í).
Befehlhabcri m. der lu befehlen hai:
Pelbíijíi wMr hefcíhhaher» Sch. IK 21; dcr
bcfelliiilicr liei.ssl viid Ircibl, der díoncr ans-
ricbl vnd tliul. das l 5, cap. der ersten fp.
s. Pauli an die Coriníher, { 153 4). {j^^*; dii»
srhutd tsl .iher der bcít'blh.ibcr» ilic den
gutcn in-inn vors«nmct, de [Vette br, 3, 95.
U^reJilifhhiihcrj m, dasêelbe; amlleuia
oder liefcbtiehhaher. ebend. 5. 796.
Ucfchlllilg^ f, anhrfrhtung: dniinh inu5<íi
m;in es nr'imen ctu commendcnu iidder to««
fehtfiug dasklosterznhelmlten. anden cltrist-
lirhen adet, (1520), Diiij\ ~ //en t/er:
liefeldung demandatio,
BefeiítígfD, firmare, confinnare: vnd Usui
bawct thnrniti /ai ieriisnlcm nm ecklhor « . •
vnd hefesliget sie. 2 chron, 2H. 9; jr wcr-
dct ilic beiiíícr iibhrechen, die uiauren m be*
fesligcn. Je^. 22, 10; gotl isti» abcr, dcr
vns befcsltget sampt eueb in Cbristo, 2 Cor,
1 , 21; sic (rf/e dfictotfís schotastici) sinil
allsampt nieht gniig nal jrcn opinicn. das
sie pincprcdigt bcfcsligen HoUen. yei». 1, 59\
glcich wcnn inan einrn hricfl scbrctbet vniJ
drudt ein tiilfchier darauir. dic íícbrin\ m
hefeslÍLM-n. Eisi 1, 136\
Refe$«liguiig^ /. ifiu;i«*u*o, confirmaHo:
ehrc» lob vnd pr'cisJljc.tu Chrisri vnd brfcjíli-
gung \ná bckremiigung í^einer heiligen chrcti-
Ííchen kircben. ein weltisr.tte lugenschrifft.
( t 515). Aiiij\ — von befeitúgen.
Brfi^jtluni;; /. dasselbe : befestung dc!) gUa*
tiens. Jen. 2, 20* ; vnd m\i m sii her brfiv^liin
diftzcr drcycr miwr geselxl. a» den rhrijtL
BEFIKDËN
BEPRAGRN
laéff. { I 'iiO). Vjíij' ; tlie \v.iiri^n ^ usitr ni-
■ ■ - ' 'Cor,
iiiiéwtJcai trají <iajr einlache íittíieii* doth
nachdruckíkher ai8 diiíies , suweihn empfin'
ileii, fuhhn,
1) iPiil arr. ; ich UofTe aber* jr werdel
lurli iiLH nn«t i*(uli' aho hefiiMlon. glnch
"Í€ jr vns zuro leil befuncleii haht. 2 Cor. l,
13; do golt Kámn gesch^íTeii hetl vntJ allc
Itare fur vhn hracht» viitcr wclchcti AiKim
iiít bctaniil » das yhm el>cii vnd gleyi'h g^
tllíg wére. eyn aerman ran dem cUcheH
itiiifl* (IS19). Aj**; ich beíiiiil tlroy staícke
"gnindt wi^ wilchiíno luich angrHifTêi ihit
rrfi<*htbar, €ille buciilc des roiiianiíitcri von
: ick. von ilem Úapiium iu Hwne.
, i J >J. Hj''; dip hartmUligen abcr. dic
niidi mcbt begeren tro»t des gewi^sen. ha-
lien .Tuch (iic sclhen marter nic bcrundeu,
Jen, l, 68; wie wol viel liïgen ilrinnen Lc-
fiinden werden. verhgumí d, aikoran. { 1 542).
Lij* ; nachdcin ich ewr groí^z irew zu Aug!íl>urg
au mich berumlen. de WeUc br, l. 3S1.
2) mit adjpciiven : wo er aher falíích bc-
fnnden wird» wird sie jn verlasHcn, Sir, 4,
22; ob er jiber vnreclit hcfundcn, wíUle er
•lês m dllc gcnad enlgeilcn. von er Len*
Kard Keijter. {152S|. Aiij^
3) fitií abhangigem naU: d« befand icli,
díi?i er hcschítldiget ward von den fragcn
jrif* gcselícs. aposL gesrh. 23 , 29 ; dcnn
ich leglicb bcrinilc, das gar wenig lírcdigcr
tUt Jiind, die d;is valer vnser . * . rccht vud
wol verslehen. derprophel Savharja. ( 1 528).
Aij**; 810 du bcfindisl, das du slarck wirst
yun der xuuorsicht Chrisli. eynsermon von
dew hoehwiríiigen sacrament, (1519). c iij''»
4) 8ich hdinden: tl.iruiub ich inich hc-
scbweret vnd heleydigl bcfindc. appeila-
ÚQH. (1320)* Aiij*.
5) unperíttintich : vnd e^ herand HÍcb« diis
i gebol mirziim íoilc rci<;het, das rnir dtich
kni lcbcn gcgehcu w»r. Htim. 7, 10.
lïi/ifl. bevindcn {Ben, 3» 319). ahd. pi-
hnd.Mi iGraff 3, 537).
Itf fff f kf n, mariá/urt% ronííiwíníirc, /lerken
wúranmaehen, beêchmutsen, verunreinigen:
heyli^k heist» da» abgesondcrt, got Izugc-
cygcut iil, ih^t niemanl angreylTeu vnd l»e-
neckcn saU daa maympeal. (1520), fíiij*;
alles kleid vnd nWe^ frll« das tnit solclieui sa-
mcn bcncckt ist, ^ol er wassclien rotl wa»-
ser. 3 Mos. 15, 17; cwcr bendc sind niit
hlal bencckt, Jes. 59, 3 ; vud ^eiues uelie-
$tcn wcih nicbi beflcckL Esêch, IB. G;
diese sindf^, díe niil weihern nicbl bcllerkt
3iud, affenb» 14, 4; da mit wird jr gewis-
sen, weil e» sojtchwach ist, beUeckct. l Cor.
S,7; luissel deii beflecklen rocÍL des fleiscbeíí.
br. Judd 23.
mhd. bevlëcken {íJa u p t leiuchr. 8, 24 :i
■ellffkilig« f, contaminatio, vemnreim-
gang: iasáel vns von aller bencíkung des
ikisclis vnd des gfisle.'* vns reinigt*n. 2Cor.7, 1 •
Bel]ciiiJU!ii, sich, eifer, sorgfalt an eí-
was tí?enden, mhd, sich vll^en (Uen. 3«
351): a) mii infinitiv: belleysz dicb golle
zuerlzeygcn cyncn bcwerlen vnd vnuerladde-
Íicbcn erbcytter. 2 Tim, 2, 15 nach dem n.
test, i\ /. 1522 (seit der bibeirevision v. j.
1541; bculcissige) ; wie sic allezcit sicli
hevlissen habcn dic sprncheu tu verwirreu.
wider doé bapsium su Hom, 1 1545). Ciii]'',
b) mit foigendem áasz : befleisze dicbi
dasz du líinler vnd rein predigesL tiVe^r. 1 4í4\
KrfleUlígeii, f^ich, teas bfflciszon: ^o wíl
ich aiich hinfurl mich beuleissigen, das icli
ewer bestos ?fchaiït>. 2 Maec. W, 19» auch
hier hatien frúhere auágg, bevjei.^sen.
Ecforschf a^ scruíari, erforíchen, erkun^
den: wir vorgcnante dcthant vnd lhenlt>gi
h.ibcn di^ altes ein Íange zeit beforsM'bl vnd
vleisiiig auHgczeicbnct, was dic hetligen lercr
hicrin hieltcn. Jen, \, 580'* ; sie Mud lioiucn
d.is gantíc tanil zu befi^r^cben. Jos, 2, 3
narh der úbcrseiiung in den 1524 — 1527
entchienenen ausgaben deê andem teiies deg
aíten testamenis , spdter crknndcn. in der
aushg. der ep. vnd euang, romvhriítag etc,
(1522) Avj* eraeheinl befor^cben t;«nrna/
sogar reflejrivi/ich : von díszcm ewrein hcyll
li.ihcn «lie |U'opbe(cn sicb bcforÁchet. van zu
[ PeL 1, 10,
iffra|;cn, sichf untereinander fragen,
sich icedistflsweise fragen, sich erknndigen:
vmt sie eulsalzlcn sitli nllc. aUo, ilas mc
vnlernauder sicJi befragtcu vud spracbeu,
BRFBRÍT'N
^*ïO
BEGABL
W3S isl tlas? Marc, i » 21 ; ún .stuutitïn ri-
lídie auíl vQu der í^chute , , , vntl berragtcn
AÍch mít SlejihnrMi. fípuái, gesrh. 0, 9 ; er
retl<íl aiidi vuU hí'hagel sidi uiit iltni Grit;-
choo. 9, 20; wo alRT dic p(«irher jnn soU
chen fellcM jrrig oder vngewis weren» sollen
»ie fiich hei andern gelerlcn rata beriagen,
vnlerricht dt:r vixiiatorn. (1538)« lliiij**.^ —
mhd. hevrageu {tíetu 3. 392;,
Berreletii hetreihen, mhd. hcrrígrn {Ben*
3í 404), frei machm, frei íassen, frei ge^
ê»en: ««o hestehel nn in «ler- frciheit, da mil
?ns (líirislus heffetet hil. Gai. 5» I ; ihszer
dmg reidiêt keynisx hisit an die scelen , s\e:
zti hefreyhen oder fahen , frum uder hiKs/.e
JÉU machen. ron det jreyheyi eyttiii c/imíen
mmuchen, (1520)* Aiij"; auch so hin ich
auirdem reidii.tagc jíu Speyr durdi ein of-
fenilurhti keii»erhchii reich!* deeret widderuml»
Uvfreihct [Jen, 4. 536' bcfreiheit, wímavh
G r i m m wib, 1 , 1270 dietie aietle unter he-
freiheitcn privilegieren bringt\ uddcr lynu
«renifcsten hefrisdet, dast in:in nuch nichl kjin
eineu ketzirr sdielten. von heimíivhen vtid
gexioten brielfen, (1529). Cj''; áas aulehe
lasler ntcht ^ehílHset uoch gehesiserl , sun-
dern geilerckl hefreihel vnd gehdii wenhín.
wantunge an s, L deudj>chen, (1531 )* bliiij'';
niil grossem ernst hilte, das ich voox lere-
am}it helieihet, in eineui wiuckel mtige ver-^
horgen scin* Jen. I, 222*,
Befrf ÍCii^ ^idí^ ttichverheiraien: es oiOchto
aber wolyenidud verdrieiií«cn, áa^ et (Joëeph)
nichi ciri wcih von seineni gchltlt nynipl,
sondern hí'rreyel sidi mit den lieydiíu. vber
das ersie burh Mose. (1527), uii j''. — *\ fi eieu.
Itefreilieitea ^» hefreicn,
Befreíhi'D $* hcfreieu.
Br f rr ni il 1* R ( he f r eui hde n ) ,frem d , a u ffa Uend
erscheineni dcnn idi vernomen hahe, vvie es
í. c, f. g. fast hefremhdel hat nieyn so sorgfcllig
ireyheih originutbr, itn archiv su Weimar, ií
p0g. 124. EEK 4; <la?i befremhdct ^Íe. da;»
jr nichi mil jiien laiiíTet in dasselhíge wusie
vuordig wescn» \ Fei, 4» 4 ; hi^&ci eudi dio
bítze, so euch begegnet^ nichtbefremhden. 4»
12. in demzu ftaêel 1523 nachgedruckten n.
íêJíL iúird befremden durch vcrtvuuderu er-
hhirt iÁdelung I, 707).
BefrcuntlcM^ »ich, i« conjung^rêp $umal
nuputíi : Mth:a wird stch aiidi t' ' '
iverheiraten) nu\ eine niuHcr vin
dats ersie buch ^foíe, (1527). fj''; hcfrtiuij
ilet eueh niii vuíí, gehl vns ewre ÍOdiler vn
nemei jr vnscre irtchter. 1 JHoit, 34, 0 ; vml
Salomo hefreundte sicb niil t'harao, dem
ktjnig ïn E^'yptcUp vnd nAm Pbsrao tocblrr.
l kon. 3, 1 ; wir hnhen dein gehot Ía^aei
faren , das wir vt\% mit deu viilckern die»t
grcwcl hcfreinidet halien. Eira 0, 14; naeir
elhcheii jaren aher werden sie sidi mil eiu*
íiniicr hefrcuuden. Dan, II, 6.
Befrif lleil, Pitihegen, um^áunen zam tchuU
gegen feinde ut^d schádiger, daher alníiraci
schúlien, xchirmen, beruhigen : da vernincbct^
dei' kíinig auch vnd lies den orl au^sondern
vnd bpfrieden. 2 Ílarc, 1, 34; Ích lerii
auch. das gotl durch solcbe gehot (du áoUê
túcht siehten) mír luein gut befrieilei vnd
verhcget. Jen, I), 335^; darnai?h vnler dcni
keiííer tJuníiautiuii ward díe kirch hefriedei,
vnd das euangelium on verfolgung gepredjgt.
H, 51 1^; es ixi ml gnug gesagl, da% con*
enium halts ihan, rnan ímHz grund anttcygeii
die widdersadier zuschweygeii vml vni» sett
zu befrtden. teider die netcen Eckisfchen bn
ten* (1520K (hij'"; vndsumuM, wil cr liiemií
eiu ighcheu besdiirmel» befreyct vnd iiefri-
dei hahen fur ydenuans freuet vnd gewali.
deuditch caiechismus, i 1529), Gtiij*; daiion
das hert^ getríisiel vvird vnd liefriedel. Jen,
Í, 65^
tfihd, hevtiden {Hcjí. 3, 406),
BefrÍMteu^ /Wél ertheiien: audi so bin
ich #,. widderumh hefreihci oddcr zuiu we-
uigsleu befiislet, von heimíivhtn md ge^
&toten biieffen. (1529). Cf.
Befíirrhtrii, sich, u^as daa foi/uw.c .Ntrh
furchlcn; auch die, aitú dti sich nit hefurdi-
leii, >«íj|chs . . . Izu vrdlzihcn. buUa cetie
domitti» (1522). Bij"^; deiin man mcIi be-
fUrchten miis2. de Wetie br, 5. 70!^. Aeule
fiMr noch btoiizeíi hefUrditen, ohne sich. ob'
schnn das einfache sidi fiirrbten fortdaueri^
Bl^galirH* beschenken ; vnrl balte bcy sícii
zehen pfund t»ilhers , dainít jn der kílnig h^
giihï hatte. Tob. 1, l(í; sie winl jn mil eni-
gem namen biígahen. Sir, í 5, 0 ; mil gOU^
licher gnadc hcgahei, a%tsteg. der euang.
an tÍ4fn fúmtínUsien fesitni, (t527K Fvj'*;
B£GABUNG
227
O&GEBEN
iuil ileoi Id»f n iKf^i^ahct %em, wie dax geieUe
nid ntangeiion lu rntetícheiden irind,
(15.12). (íj^ ^soU dm Daniei) mit weis*
bi'il mii verHtand viier alle menMchefi liephL
d€T pmph, Daniei. (1530f. Kj\
iepiliVBg, /. donado, srhmkungi e. k.
I. ^. hegahuiifí. Burkhardi briefw, 235;
ymi iiichls Uíiscn .iiisrhen, ílíin ítolchs ro*
fntndi»* n*ycl»5 hi^gahttngen. an den chrisí-
Íiehm iideL (1520. venn. auêg.) Litij^
ieRÍii^rTilxíhíígpnrknis, ht'gpngnisi, n, wn$
\/ ifenívirdJíeiL.namenttichdie
/ ti vrrUorbener gestíftete meêse,
Sêelmmeue : dii soli nicht ztim hegpngnis
gehen. var, zu Jer, 16» 5 ; ilan tatu gleirh
siU t?in mtínsch. ikr etwas hcschcy<lpt, ih»"
neben mit einhinilet, w.is m.m yni nai'li ihiui
*i»U wiií j(7.l <ler praijrh ist in »len hejíenck'
^iii^<»en vnd scclmesscn, iilso híií aucli Clin-
lYtiiK ym em hegeockni»2 in (lisem testauN'nl
gemachU sermtm von dem h« leMi. (1520)«
B]*'; eii weere a<teh not» ilas die jarlíig, he-
gvnckni^z^ seehnchscn gar ahetkin i3dch^r
yhe geriugerl wurdenn, an den chrisllichen
adtL (1520). Iliij'; da' die pr.dfeii ;iu(l den
tliegnn^ni^sen vnií kirchweyliung oddcr pa-
ron festeo m leichlfcrlig niit deni sacra-
ment h.mdellen. ícarnunge an s* t. deud-
$chen, (15^t). Fiiij"; vnter deiu hapíiluni
Htnd viel ewiger hege«gnÍ5 fur die todten ge-
^lilft. ífíii brie/f wider die Sabbather,
(1538K Ej\
rgi, hegehen L
■fgankclll fhrgeukcln), fascinare , teu-
Mchen, durrh gauketei betriegen: hezauherl
vml hegayckeli werden. grand vnd maeh.
(1520). dj"; 0 yhr tollen Galalern , wer
hut euch hejtauherl vnd hegeuckelet, das yhi
d»c wahrheit nit horel? ebend. dij',
bei Bindëeit fehtende var» iu Gal,
3, I. — mhd. hegoukeln (Ben. I, 540 f.
ie|(fbettj hingeben, iibergebenf aufgeben,
mhd. li€*gd»en iBeti. I, 503), ahd, higehan,
pikehan iGraff 4. 117).
I ) tranéitiv^ mit acr. derperxon ndermche.
a)íiingeben, iíhergeben, eraehen, widmen:
auch hegehét nicht der -idnde ewre glieder
zu w^nen der vngcrrchtigkeil. Bom. 6, Í3;
glcich wie jr ewTe glieiler hegehen habei
XII dieníite der vnreiuigkeii . . . abo hpgehel
auch nu ewre glíeder zti dien»te di^r gc*
rcchtigkeíl ti* 19; iei» crmane euch» das jr
cwrc Uúhfí hegehet znm ofifer. 12, l ; dalrai
roeyn sarh ynn dispuhilion vnnd otlhcher
vnincrsilcttrn vrleyll hegehcnn. manunc. der
bibt. lu Gotha eod. chari. 370 pag. 9 {Ert.
nus<i. 24, 12); diiH njchl yemand wcych
wurdc ynn dÍKcn truhsdlln» wílchen fyhr
wiíLííel) íhiH wyr hegchcn sind. 1 Thess, 'V
3, $cpt.'ausg. des n. test. v. j. Í522.
b) aufgeben, fahren tassen: m.in hoIJu
kein vorteilhegehen, es siey wíe klcin es «cy.
Jen, 3. 354**; das sie hedingel. sie wolíeii
niehl'i von der confession hcgchen hahcn.
de Wette br, 5, 354.
c) das part. praet. hcgchcn drúckt eiU-
weder hingegebeji, aufgegeben am, odereige'
hort :u dem folgenden Hkh hegehen: das
hat noch nie I<»j»u híipst gelh.in. dajs dícscr
h.ipsi ihut, dcr daj» vrleil auít der hand gilil
ileu zu Uaiiiheig., ilas sie rirhlcn solícn . • *
vnd ich hille anch vnlerlhenighch, nicht
a]|emdiechnstenzuB.iniherg, »ondern allenl-
h.ilhen wollen solch hegehcn vrlheil an-
nemcn. Jcn. 2, 175", ein hegehner roensch.
bezeiehnete mhd, (vgi. Ben, 1, 305*'} emiffi
der sich der welt begeben , í7fr enlsagt vnd
:tich dem dienste gottes ausschiicsiítich ge^
widmet hat ; so auch noch bei L, : cyn ver-
bhl vnd hegehcn mensch* amieg. der ep,
rnd euang. vom chnstag ctc^ ( 1 522). ppp iij* ;
abz vormesz icïi mich m hoch, das ich vor-
achler. hegehncr nicnsch, solche hohe vnnd
grosse stende ihítr anredcn. an dtn christ^
Íichenadet, (1520), Aij" (nach Grimm an
dieser stette hegehner = reriassener^ auf*
gebener); vnd nye nichls serer vnd mtírer
hegert vnd gewunschl , dann da5 ich ab ein
hegehner man. in eynein winckell heymltch
vnnd vnhckant hleyhen mochl, L.'$ êrbie*
íen, ( I 521 ). bi, j'' ; das síe (Éfíe stihne Blis)
VDuerácluimpt ehehruch triehen uiit hegehe'
ncn widwcn. wider das bapstum su Rom*
(1545). Eiiij^
2) rcflexivt sich hcgehcn.
a) rdumiiches sich wohin hegehen : vnd
Bacehides volck war iiichl so kUne , das sie
sich íns wasser hcgehcn hcllen. 1 Macú. 9»
48; díi das Unias crfur, hcgahe er sich an
20 <*
EEGEBEFÍ
nn
REGEHEN
f»inen liefreiolcn ctrl. 2 Maee. 4. 33; (la cr
{dcr taptí) íírrli ín nciitsrlilnnd begcbrti
hjtUe. iridi*r das bapsíum zu Húm* f 1545).
Bj^; er slch ia IrembJe furslenthum nicht
(tar {ori§. lliar) he*ídiefL de WetlP br. 11,
70; peii Ihmbur^ siHi zu liegelien* 3# 34 tí.
6l hiiufiffer abxtraet: vnd vns nicht ?.«
weií hegehen ynn scyn {des ItufeU) tAMck-
8piel. der propheí Jona, (1526). A*j*; das
iliír hapM mil ilen stiinen sir.h wUrJe oácr
ii)Us(c auch m solcho refomialion hegehen.
von den eondlijs t^dkirchen. (1539), Bij'';
widvviïn, die nnch jrcr mcnncr lod fich he*
gdhcn znm dienf^t des gtíiïks. mder das
Impittum zu Rom, (1545). Eiiij''; dic wnn
lUrilrliett, dassiesonsl zunichtut^lgcn.hcge-
hen sich itu kirchendienfilcn./iíHi#j5osí. Wïíle«&.
(1545, feëttheit 71*'); vnd d;imil den k,ii5er
aller er^l rechl erïílrfil vnd gk'icli alle hohe
vrsach gcgchcn , sich zur nolrachc tn bc-
gchen. de Wette hr, 6. 107.
c) í^ich hegeh»?n mit getu der $ache $a0
hrutr nus auf elwas verzickten . es auf-
gebtn, bei L, sicli in elvvas hegfben, sich u>oui
hergeben : ila sollcn 8Íc niebl sich dcs begC'
hen, scincr solcher lyranney excculores vnd
also lcilhaínig seíner vnlugenl zn sein, Jen,
4, 314^
d) íEich eineni begehen, ergehen: wmc.i
jr nicbl, welebcm jr euch hcgehct zu kncch-
len in gcbors.im, des kneclile scid jr. Hom.
6, 16.
e) sicb begchcn , Hch sutragen , sich er*
ngnen, geichehen: wo sicb diejtcr fiill bc*
f^iiú, voneheitachen, (1530). UÍij'*. sumeÍJit
unperg^nlirh : wcnn sirhs bGgchc, das dii
gcfíingcn wcrcil. das 5., 6. und 7. cap. s.
Matthei. (1532). Yj**; es hcgah 8i>b ^her
nncb etlíeben tagen. 1 Mos. 4, 3; uid cs
hegab HÍcb , da Hie auiï dein felde waren.
4, 8 ti. I. í#i der bibel tehr oft.
legf lif II » n, coMUêf ëumtug : angcsehen,
das dersclben dinge begeben, fahr vnd ver-
hiM zu der setigkeiL unschcdlich sci» de
Wettebr, I. 598,
ne^egnfn (hrfíepfí'ncn, begegen), bis zum
msammentrrffen entgi'genkommen*
\) leibliches begcgncn: vud kundcn gotl,
der yhn (ihnm) hcgcgnet, nit gruHícn, grund
vnd rrsach aller ariickel. { 1 520 ». I íj^ ; bcrr
du goii meine» lierrn Ahrahams begegen
mir hcutc. 1 Mos, 24, 12; Jacob «bcr zocli
stiincn VVeg vnd t% hcgcgncien jni dic enget''
golles. 32, 1 ; wos wiUii mit alle «lem
hcere« dcm icb bcgcgucl hin? 33, S; crifi tnij
hesser eim hcren bcgcgen, dcm dic jaiigfiií
gcrnuhi sind, dcnn ciin narrcn ín seiner narr»
heiL jrpr. 17, 12*
2) abstracít zusiosien^ tciderfahren : cs
mAcbte jm cin viifal hcgcgnen. 1 Mos. 42»
I; es vvird dir kein vbeb begegcn. ps. dl*
10; lassct cuch dio hilzn, %o cuch begcg*
net, nicht hcrrcinhden. I PeL A, 12; wm
niehl, was mír daselbs begegnen wíni» apQSi,
gesth. 20. 22.
3) entgegnen, entgegenireten, ttiderstand
Imten: auch wic s. Johnnncs den selben
keixernn ixiiuor kumnicn vnd begegnel ball
ynn &olcher austflneht vnd eriiehliiisz wer-
dcn wir schcn. ausleg. der ep» %md euang,
vom christag etc, (1522). (Jij*'; am vicrdfn
(íc. capiteí) íefiel er nn ^u hegcgen elllidifn
eynreden vnd flns|iruclie. vorr, auff die ep
n. PauH an die Húmer; hie war kein dnclor
jnn altcn holien scbulen odder kUHtern, iler
sotehem vníhil {dem ablasshandel) hettc
wíssen flocb ihafen hegcgenen. rrrmaniipi|^
an die geistlíchen, (1530). Bi]'*; ila sie niii
der gcspilzlcn frage an ju selzrn, oh inan
dem keiser solle den zitis goben , da hcgcg^
nci cr jneii nueh rait so s[iitïiger autwurt,
das sie droh zu schandcn %verdcn. dtu 10.
cap, s, Johannis. (1538), Cciiij''; d*nn
fcwer mil sirohelmern zu hrgcgnen. ausieg,
vber das lied Mose, (1532). ïhij^.
mhd, hcgcgcncn, hcgagencn (^«♦n. t,J
493 1, ahd. bígagencn, pikakanan {fJraff 4,
140i.
Bcgehfiit ^hd, begi^n, hcgdn {Ben, í,
468 /T). tthd, bigán, jnkiin {Gralf 4,9L92),
ron (IfTi vielfachen nhd, bedeutungen er*
scheinen bei L fotgende:
1 ) bcgehen ^ eetebrare, feiem: audi
so hOret mans aus des príestei-!i niunde,
wcun cr fur dcm allar zum voh^k spricbl,
lieben rrcuride, liclíll mir bittcn fur die scde
N. N., dic man ilzt hcgcbct mil vigilten vnd
seehncissen, das gotl woll nnschcn die gulen
werck, die jhin nacbg«!*dicbf»n. cín widder-
rufrom fegefeur, (1530). Cj'*; da in>in ihích
BEOEIlEPt
220
DF.G£UnEN
mm begehen ila<i godediiob ClirisU. der
l\\.p*aim. (1530). Ciij*'; tlú-se worl sinil
wnl viiti Hrdenllicli geras»ei| vud &cUm' als
etit calernlcr durclis ganUe jnr. dariun wir
alle fejit dcs lierni (*^liristi hegehen. ron J/it^^u
tArí*(o; (1533). Duij"'; den oslerUg l*c-
L-geliiitK ebfind. Iliij^v; vnd es geHcli.idi dc«
*ilhtten ingc*$, da begieng Miarao ^einen jar-
Ug. I Múí, 40. 20; vnil gcbol, da§ inan
iliesen lag jcrlicb mil freuden bcgctten soli.
I Macc, 13, 52.
2j begeheu == voilbringen, aiati6í*n, lu-
UfHlen in gutem sinn: d es ís( gro§ ding ynn
deiii bi'rlïLen begangen durcb golis ívM,
da!« er Í!ti IdiebfU vnd crltaUrn* der prophei
Jma. (1520)* Fiitj"; {ChriMtui hai\ einen
litírrbiben sieg aui tod vnd bcllc bcgimgeo.
Jm, 6, Sd**; dds jr dic woUbat an itn be-
gangen vollfílrcn woHlei, de Welie br. 5^
10. itei weiiem hdufiger aber in Ubler be-
.deutung: vnd wiirdcn ^ecr zornig, das cr cin
'tïarrlicil an Isracl bcgangcn vnd Jacobs
tnc'blrr besvlilaíTeii lialic. 1 Moë, 31, 7 ; sic
baben cioc schande brgangcn. 3 Mos, 20,
12; vmï togen an lïen freucl an dcn siebensEÍg
fíOntïn Jenibbaal begangfu. richL 9, 24;
ilaHlmb inus teinech frcilích eíne gro»^e
^osshêil an yhm begangen baben. vber da»
_ rnie buvh Mose, (15271. IVij" ; das isl der
lílgen mUucb ciner» dte zu Bern sOlcb lasler
trni dtnn *(acrameni begangcn baben, ^ine
berichí an einm guten freund. fl52S). Aij'*;
vnd sicb erfiir pntzen. abs beilen HÍe noeli
nie kein vnlbcUin begangcn. fin widderruff
vom fegefeur, (1530), Alj*; wir arincn
ketzer h.ibcn nbennal cinc grossc sUude aulFs
ncw begaijgen. exernpel einen rechten
ehmil. bischoff :u íieihen. (1542)* Aij".
3) strb hcgchen =í susammen ieben, mií
lÊÍnander umgehti: wenn bríldcr eíus sind,
vnd clic nacltbarn sirb bebbaben. vnd man
vnd weib sicb mileinander wol begebcn*
Sir* 25, 2; wenn dcr líid inan vnd weib, dic
^tteh wol hrg.ingcn vnd licb cmaiKÍcr gciiabi
baben^ oder son^i gufe vntl iiebe freunde
von etnandor scbcidet, ho Íst dcs (ranrens
\nd klagcns vnier jneti {den heiden) kein
mas noclt eode. Jen, 2, 516'; es hi ein
sonderlícbe, grossc gnad, wcnn die ehcleui
sicb wol begeben. ilsrhr, 31 4 v.
Begekr (beger). n.hiUi, begehren, nr^
langfiH: also ge*chcho dcnn ewer liegcr.
rermanung an die geiMliehen, 1 1 530)> Eig' *
icb will Ihun iiach alle deinem begcr. í kon\
5r'S; auircuer bitl vnd bcgcbr isci widdcntiub
uiein bili vnd bcgchr, nvoUci nncb vcr^ian-
dígen, wcr cuch gebcií»zen vnd beweget hai.
solcben brief an niicb ku fichreilicn? de
[Veiie br, 4, 44ti,
m/irf. Iiegí'r. nt'&e» dem einfachen diu giír
{Ben. 1. 531).
Eegehrfo (bcger**n), cupere, veriangen,
w'ujisrhen,
t) mit gen, der savhe: vvetin idi dic hei-
den fur dir aus.'itossen vnd dcine greutxe
wciícrn wcrde. sól nicniaud dciitcs landes
begehreiL 2 Mos, 34, 24 ; du soli nicht be-
gercn dcines nehcstcn baus. 5 Mos* 5, 21 ;
ieb hcgere keiues icbensi mchr. Hiob 9, 21 ï
vver €in weib au&thet jr zu bcgeren. der hal
«rbon mil jr dic ebc gcbrncbcn in seinein
bcrlzcn, Malth, 5, 28; wcr des lcbens Aali
ist wid dcs lodes begecri, die $ieben puii^
psaim, (1517). Fvj'' ; wax soU cs{das sacra-
mennbcy den frcyen sielierngeyMeuwirckent
dic scyn nit duHTcn nocb bcgcrcn? egn ser'
mon von dem hochuHrdigen sacrameni*
(1519), a iiij'' ; Ícb bab cwer scbi*ill\ empfan-
gen mit den zwo questcii odder fragcnr darin
jbr mcinc!* bertebts bcgerl. eín sendbrieff
von doimeischen* (1530), Aiij\
2) mit acc, der snche; tlas kcyn chrislen
meuscli deu ablas lo^zctiadder bcgerct. eyn
sermon von dem abtaéz vnd gnade, (1518).
Aij^; vnd was babt jr selbs getbau, das jr
jizl etn coucilium begerl. teider lians WorsL
(1541). Jij'"; weil sie denn dis alleii lucine
íurbilt begern. Burkhardt bricfw, 121.
3) mtí inf,: ich begere nicbi mehr ïu
leben. Uiob 7, 10; viid alles volck bcgerct
jit anzurílrnn. Luc, 6, 19; es isl landruch-
tig, das die Ucusiien babenn begerel vntcr
die romiscbcn sanibing zukommen. von dem
hnpfíium zu liume. (1520). Uij''; wir solten
vn> nicbt /u recbcn bcgeren. vber das erste
buch Mose, (1527). Qiij' ; da sie nu tnjncken
waren. bcgerlcn sie bey jr zu siblafcn. r**»'*
/e^n^ d^^ aícorati, (1542). Ej*.
4) mit abhangigem satz: ich wil dyr la^-
nen dfm cardiii<illiiH vtid begere nít, das dn
regehrk;
2:10
BRGIRRUNG
liiir elwna gibM. tnUa têne domini. (1522).
Aiiií'*; aucli begL'lirou , ílasz jth wollt rin
lillclilem liiíii^rn :Mii<gehen. de ÍVeUti hr, 5,
?S1.
5) der </rni abhi*qehfí mrdt haí die praep,
»n fider vitn ror úth: ms IiíiI IMiilijipns an
ir.ir ln'gerl. de WHie ln\ 2, IS8; iscine
muitrr) hi*grnl aiicli lillHrvnil rail von yhm.
amle^* der tfp, vrid eitang, rom htni, dn^if'
kdniiie fest etc, ( ï 52rvi. tij'-
ffthd. lir^Orn iBen, l, 531}, doch ersl
spaU guwóhiHcher das einfavhe ^i^rn ( fívn,
U 532. 533), ahd. yiírun, kMn.(6>fl/f ^l,
221h, goth, gafnijan.
BogchrÍi; (he^nrig), rupidují , hegierig:
ilcrgníMlL'n IjeJiirlítig vnd iK'gcrig. die siehen
puáipHulm. n5l7í. Kiiij\
lt€grhrun|; (bej?tírunp>, /"* u^as l>L'geltr: e-
i'. g. inil niyr niil vleys hamleln vnii ri^íien
líisíien, tla» yhr h<*gernMg ^cy, mirh ynn iIíjui.
ikrjïi'iíMr vnilvnntT(iiiit^Aré») weyíiíhch ^mIkiII-
li»n. itrigirtttlhrjm ge.sammtarchiv zu Weimar.
Opag, 74 FF2. — hvÍGrimm ítnrerieich*
net gebtieben, we^halh ich dem helege aus
L* mch folgcnden bcifUge : cLisjí íihrr t^HÍÍL'h
wiílcrrhris U'n vml feynJ áea eníingoíij witler
«dtirhi* aninutung vnil hi*gcrnng sirh Iryncn
¥itit »uir|Hlmrn. hi tÍ3i!<! cuiingehon nit vrsarh,
artickei der hatirxchalfL (1525). Aj\
mhd. begi^runge \Ben. l, 534).
ifgkr (hcgir), ri. hegehren, veriangen:
giíítchrei wí niehl amJers, flrnn cin scer jtlarcks,
ernsllidi% hegir dcr gnaden goUes. Jen* 1,
37*; 3. 25*; wol luíírhl ich. wo es scin
woU , gcriM! íieheii t das man mil gnicn tíi^^
liclien wortcn vnd wlhsc, kci. niaic. begter
vnd ninHnntm kLlndío wcnden miL dcmul.
5i 22"; mcyn begir. var, zu fliob 31, 35.
Bf^teril, bef'ÍL'rde (bcgird, hegirdr), ge-
wóhntich «„ xelten f., dasselbe: hcrrfurilir
1*1 allc incin bcgird, p^, 38. 10; vud 50I ko-
luten hembdalh aller hciíb?n, doë ísl. mcssini
allcr heidcn bcgirtl, weichcf! wir trosl vcr-
dcnibchl Iiáben, dcun begirtl ii^t nicht ver-
Htcndlich gnug. wcii cs im dcudsehcn ÍicissU
dic mnrriit'huii lilsi viid begu'd lui herlxen, ac-
liue, íiberbic hci^Nte»^lí»'gtid, d^sensseílirhc,
|ia!»**iuc, dcs cin Íicrlx bcgcrd, rtm den júden
vnd jren iúgen. il543). liiij ; hiib ich dcn
darllVigcn jr hegirJe versAget* llio^dl, 16;
wer gibi mir einen verhíVror, tias mr inc bi^^rdc
dcr ailmcchligc erhdre. 31» 35; únis befpr
iicr armcn hnstu herr crhorel, var, su
10, 17 m butia cene domini. (1522), Kv*;
,ilxn lindt man autrh eiiis leyls fmcster ^ntl
geisilicheii tlio yhrc getzcite nn aiics inwm-
digcs bcgirdc Mdilafipern vher hyn. amíi?^
deutiích dcÁ IV. II. ( 1 5 1 S), Aiiij' ; dye begyn^
dcsi manif» 7.um wcyh* jfcrtnon von dem etiche
mandt. 0510). Aij'; ich hah imt grovHtíH
hegirden I*cgcrl dyf»z osicrlamb mit enc h t7.ïi
líAscn , chtí ich íttt*rh* et/n sermon von dem
n. tm, (1520). Biij'; nU halt gott c. f. g.
bcgird crhorct. oriffinalbr, im gcM. arr.hiv
2U Weimar. W pag, lOQ. 42.
í«/id. bcginle , wie das einfache ginlc,
Hwr/; iBen. 1, 532)*
Bcgicrdliifty cupiditatis ejtpers: tvic kivnd^
tcn ilciin dic ííacramcnt gnad gcbcit 5ok'bis
vngleubigcn, vnberewelcn, vngutigcn, begini-
loiien berlzen? Jen. l, 370\
Bf glf rig ( bcgirig), benier haben, úupidm^
a) 0/1 nc weiteren zusaU: jr seid hegíng
vnd orlangts damil nicJii. Jac, 4, 2,
h) mitgenitiv: dCK euangoUj begirig. Jm*
3, 28" bei Orimm,
c) mil praepositionen: vnd sínd begir
iiach jren sdndcn* tíoê* 4, 8; wenn cs scyn
jamer rCiÍPt» tia íst es bcgyrig tlarnjich.
epiatel s. Prtri gepredigt, fl523). Jíiij*.
Bfgifrlifh» eTpetÍhitis, angenehm: nu i»i
nit lichlif'her, bc^irlich dingk 2u htlrcn, danil
den liMÍ, Huud, heli ïu vortdgcn. etjn sermo
con dcr bereitung zum .Uerben* (151 0). b uj'.
Bfgifrlirhy adv, cupide:, vnd nach dtca^cm
Iztigcsagten samen der gebcnedeyung de«ter
bitxigcr vnd bcgirhchcr vorlangen sollcn.
magnificat. {I52lj. Ij*.
Bf gif rlifhlif It , f. cupiditas, mhd. bc^ir-
lit'hcíl: (>r nlret .ihcr hic dichohcstc lust vnd
hegírligkcitim mení*cheu» Eisi, 2, 73'';beiaden
mil viel bOscn hcgirligkciten. ehend, \, 7*.
Bfglerniig, f,: weniiit:h nu den htichiitabeti
nach au8 tler esel kunst solt dc^ engcis wort
vcrdcudst'hcn , mtlstc icb alsojt.igcn. DanMl
ilu uian der begírungcn , oddcr Ihiniel du
inan der líisic , 0 da% wcre srbOn dcudítch,
eiii ílnidschcr man horcl woi, das lUsic oddcr
hcgiruiigen dcudsi'lic worl stinil , wiewoi cs
DÍcht citel reine demhvhe wort sinii* sondcni
fiE;GJF.SZEN
231
BEGnAREN
lu'si vitíJ li#|tír wer^n wol besscr. pííi íïpndt»*
brir/f vtm dQlmHschen^ (1530)* Biiij^
legieueit^ mi( flussigkeit heneUen, be*
BchúHen:
1) eig**híUch: er pflantze, see oiMcr Jie*
gi%ne. von der winrketinesáe. (1531). Mj**;
ffrli'yrjj vvu* icli von iJi'r taulT KCsagL ilí^ ch
^liigliíber were yosz wasser Uii tanclicn, «Ijin
iljt OMt htfgiKjíen. eyn sermon von dem hovh'
wirdêgeH mcrament* (15 19). aij'*; gleycti
wie ro«n der Muífe wasscr neiiat vnd drt'yn
s(i*mkl iMldtT fï;i nijt licgrunset* ebend,; Si\Cúh
jiIht richtet ein :«teitieni mal fiiilT . , « vnd
rlirgíís jii mit ii\i\ \ Mojf. 35* 14; wo Widll
er (í^olí) fílr dem tLulTtJ Ideylien, wenii tlie
hi'yligen l)i%rhn(!r nit díe ^teyn I)t'g05^eri >ini\
litTeucJierteu? eyn ítermoH von dem n* iest
(1520). Dj*.
2) hildiich: wíe ílt*r alteij veter etlirln^
^e«a^i luliefu das die líiiclie diircli die liH)en
i'pn«jriizcl, nber durch dic tnarlerer
^ I se\, das iL cap. der ep. s, í\itíti
an die tpheser, í 1 533). Ciiij'' ; iiber so lieis
ísl cr (herzog (iaorg) tiiit liass vml grim
vber mich begosfien, dns er tvol gerD nm
mnem jf:^lichen uieincr wort auflrnr, keíxerey*
ja eitel helíÍHch fewer niacheii woll. Jen, ti. 3^\
la/iíl, b€giu/,en {lien. 1» 511)*
Bri^iesier, m. der betjieásí: cs iái wedder
der iifJantKer iioch liegiei^s^er etwas. der 147.
pia/m. (1532). Uij^
Eegiiiiieii, afi/an^e».|)rael. begunde, hau-
fger, wie schon ahd, beilx i dor^ mit eupho*
nijtchem ?t beguníít (begonsl ) : niorgiín sol euch
hulfle geschchcn . wenn die soiine hcginnel
tiej^ m schciricn. t Sam, II, 9; ich weis
Wid, nie bOHe gewissen Ihuji. wean síe sieh
init feygen blettern bogynncn zu !»chilrl2en.
dai die»e worle Chrisli noch fest siehen,
(1527). cíj*; wo wir hcginutín richler ynn
ehcíiacheii xu werden, so tiat vns dus kain)»rnt
bey detn ermel ergriJTen. von ehesachen,
(t.^SQ). Aij'*; darumb icli sie anch weg ge-
than hahe. d<i ich hegonst drein zu seheu.
Ktech, IG, 50; d.is herlz begonst inir tn
filtcrn. von deruinkelmesse, (1534). Aiiij'*;
hillT gott wie begonslen jn die ho^cn zu
fltincken. icamunge an «. L deudschen,
(1 531 ). Ctj'; da iiu solchs beguufít gell '/u
trageii- ariikel so da heUensoUen etc, ( 1 537 1.
Kij'*; aber dii! stwo fraweii BfAbmel , , . .
begun»ien t\i eitiern wider die Mnría.
verlegunti des alcoran, f 1 54 3)* Gij* ; gaben
aueh v(»r, weil wir chriisten jre InleUcr be-
gUnsten 7U leNcn, ííoIíh babl besser werdeii.
ríJ« den jiiden vnd jren liigen, (1543).
MiiiJ'; vnd begunden alsu die andcrn aurh
hinach íiarinne xu klílgebi. das 1 5. cap, der
ersien ep, a. Pauti an die Corinlher» { I 534).
Aj''; da Ȓch aher die menscheu bcgnndcn ?\i
Uítdiren aulT crden* 1 Mos. 6, I.
inhd. begiun*^n j //en, K 529). ahd, jMkiu-
na n í (iraff 4*215 ), gleichfaUs vorheirschend
mit sthu'acher form despraeL úber die ur*
ífprtínglifhe bcdeuíung von beginncn vgt,
G r i m m in Uaupis zeitschrift. 8, I 8 jf .
iegnadenj gnddtg begaben : daruinb heïiiíii
diíi wort 50 vicl als bcgnaden oddergncdiglich
gebcn, der itegen so man nach der mesêe
íipricht. (1532). flj*; nn wyr aher au?i2 ab-
^runtlichcui rcychluin der harmhort/jckril
*nt\ús vnszcr<í vaieis widerumh bi.^gnatlct íiind
rnil dcrn hcylsamcn l.iultcr worl des eiti»ti-
gchon. con begder gestaU. (I522l. Aj'*;
mit allerley §egen vnd woltbal begn.ide|.
ron eigen er gu rechí igk ci' í . ( I 5 3 0 1. B i ïij '• ;
niítseineiu wort vud vL'rhcisKiingen bcgnailel.
ficr 1 1 0. psalm. { I 539), Biij* ; das/. c, k. f. g.
dcusclbigcn ariuenkaslen rnit íiobhcin lcheii
begnaden wolïe. dc WeUe br, 3. lUT; íuit
eincrn fdrwercklin des kloslRrs liuchc auT
ilreyjar hegnadel. It w rk hardt briefw. 274;
gntt Jtat e. T g. wol uiit tiohcr vornnulTl he-
gnadel, originatbr, im ges, archiv su Wiw-
mar* reg, A\ inS* 4K
mhd. btígnadcn (íien. % 343).
Bfgnadung, /. graíia: weÍJ ewer Tioeh*
wiid dtHTh grtlílichc bcgníidung tnit bcrr-
licheri, schiJncn. giossen gaben. sonderlírh
míl boheui verslaml bcgabt iit, icn. 1, 1 ÏU'*;
das er sie volerweisel den bi*!ilen weg, wclchrs
denn íhn en^te firiuilegínm, begnadnng vnil
gabcisljdercrsojre ïsílndc crkenncn. Kixt, 2,
U3'',
HegiiÍJgrDi geniigcn, genug haben: da
bcgnUget vns an. vnterricht der vÍsUatorn,
i 1 53S). Aj*' ; hertstog Gcnrge niclil bcgnllgcl,
mich dnrcii seine gexandtenxu veiklagen. die
ktcine anlwort. (1533). Aij*. vgl. benUgen
Begriíienj m/ii/. beg ra hcii (iïirii. 1 ,5B t jpahd.
BEíaiXfiNls
232
fiBGKÉlFEN
jiikniQn (6ra/f 4,304), xeptlirt!) hêerdigen*
I) H^etUlÍch: wa» isl ilas alle noiii andvrs
deon ciu kirchhntr» ja cin lnuler schiiuidoicli,
ik ilie grus»eii fitírrii iler well Wgraln'n
ligeii. der {[0.p$alm, (1530;. riij^*; his
•sh cs siilctzt lUihin hr.iehl» «Us sie ilie lculc
hiíreik hahen iim liKlUet, tlie k»|ipen miU'
xiehen. vnd «tieli darin hegriiben ui l.isi^en.
ê(^únd, hiiij'*; vml rlu solt fareu zu deinen
voieru mil fnetlen vnd tn gulem alier hegra-
hen wertíen. l Mos, 15, 15; flíirniich be*
gruh Ahrahíim S:ira scin weil». 23» 19. atíf
die pratrpústtionen folgl bald dev datie :
Tkho starl» Biihel vml \V4ir1i hcgrtihcn jin tlom
wegc. l Mos. 33, 19; vnil Samuel slarh , , .
vnJ begruben jn in fteineni hause tu Baniíi.
1 Sam, 25 , L bald dêr acc. : vnd namen
jre gebeíue vud begruhen itie vnler den hawui
£U JAbeif. 3t, 13; vnd begruhen i»ic licv
jron mirn. aposL gesch, 5, 10; aulV den
schiudehMch heji;rahen. 1 erffianMwt^ zum ge-
bei wider d, Turcken. 1 1 54 1 ). Ciij' .
2) biUllÍch: ob sokhe írome meniier ï\\
Holeheii jrrigen fellen gleích eiii wenig jrre-
ten • • . wird goU an jreni ji TLlium zu frreden
jieln vnd alles iu!^ v;ilervnscrhegrahcri, d.i wir
sagen vepE»ih vn» vnser st huhle, Jtn, 5, 246'*.
Bfl^rabtiÍ!! (iMj^rrhiíis), meiH n., doch
auth, wie mhd, grchiins, hegrehnus (líen. 1,
562),/.
1) die handlung dcs brgrabens: sie isl
xuuor kmiien meíueu leichnam 211 salhen zu
raeinem hcgrcbni^. ilíarc. 14, 8; «tolchs bat
%íc hehaUcn tmi\ iage incincr hegrehnis, Joh,
12, 7; uian eylele aher inil ilcui begrehuisz
^ú viel mrtglirh wai'. tischr, 345'%
2) summl ort der bestaltung: ich wil
hgen bey meinen velern, vnd du hoU luich
aus Egyplen rtlren vnd in jrcm hcgrcbnÍA
begiaben. l Hog, 47, 30; íiie luiben yhn
eín lag oddcr bunilerl mílssen faren, ehe siie
tiini hegrehnis kumcn sind. i^frer das er.fíe
buch Mosc. (I.'i27), 7^1 ij'; hey dcii alU-'U
der brauch gewcHcn, das hefírehnis ausíier
iler !*lad ï.u hahen» ob man fúr dem sterben
lïiehrn mitge. (1527). Cv**; als babl «ein
leih in?* hcgrebnis ist gclegel wonten, isl als
bald ein er.Hehreckhch rumor vnd gelliftmel
gcbort wordcn. ein wetlischc / " </J't,
tI545). Aiij**; das wirjUtkircM- on.
dos Mnd emUich nichl. hcgrehnii« g4^we«eit.
ausleg, der ep, md euang, von o*tem rtr.
(1514). mj'.
Bf gra&en , sieh , uriprungiicA rom rrM,
sich satt grasen, gcdeihen, lunehmen, bê
L, nur bitdlich fiir sirh bt'kommrn, an wnh
ëland itínehmen : \\o einer oder twecn {pf^^'
rer) úc\\ begraaen , das sie Jrcn widwen \n%\
wai^eii etwa ein heu»(lin keulfen, da sind dte
andcrn alle eilcl heller. an die pfarrherm
tcider den itucher su predigen* iir^40>.
Jiiij''; waren rcieh worden vntl hatleu sich
hegrnscl vnd fcu gemestel. iischr, 183";
wetl sie sich nu ht»graacl habcn vnd rcicfi
sinti worden. 405*; so lange ist m,an gut
euangehsch» wcnn man hofrniing hat, áas
uian Bich aus solehcr predlgt dcs cmingchj
bcgrascn vud reich werden rurtge. Hisi, 2,
148**; ich wd inich dcr weU vor bcwc
nielen, wil vor ein wenig mtcli basx begra«ei9
hauspost, Wittemb, 1545, sommeriheil d^*.
— rgt. crgrasen,
Begreifen, mhd, begrifen [Ben» l, 570),
ahd, higrítan, pikriran iGraff 4, 315. 3IG)*
ÍH mehrfacher bedeutung,
1 \sinniicheit hegrcifcii, beriihrent betasien
bt'fuhlen: sn mík'hlc viclcichl mcin víitf
inich hegreiircn. I Atos, 27, 12; tlaselbsl
Ítcsscn sie jre bnlsle begretíren vnd die
zitzen jrcr jungfrawschaHV beUstcn. Esech»
23, 3.
2j sinnliches ergreifen, erfassen: wie ein
díeh zu schaudcn wird, w*cnn er begnircu
winJ. Jer. 2» 26 ; tlis weib ixl begriirc*n aulf'
frischcr Ihat im ehehruch. Joh, S, 4; dici^e
alle stntl weil vhcr dic heimlichcn dichc, hir
tlcn uiau schlo.-t viid ngel legen kan» odder
wo man sic hegrciíTtíl» abo mtlferel, ilas >ic
es nicht mehr thiin. deudsch catechismus,
(1529). Jij'; werden sie daríiticr begnffenj
otter sonsl t»c2iclitigci , so IhUren ^ie es ge
trost leugnen. ron denjúden vndjren lúgen.'
(1543). iiij'%
3| hegreifen = umfassen, einschUessen i
es tsl keyn riame yun iler scbrtlll. der setnpl-
lích alle sacraineut odder zeichcn hegrcyfle.
das ander teií widder d, hgml* propheten,
Í1525). Hiij*'; so wUrden alle j!t4icn himel
dcm hncíimíUigen wannt zu ftom vii ï 1*
sein, scinen rbum zu hcgrcilTcn, í^ -
BEbHEinr.
5:13
nrfïArT
iIhI* ^i'uthiicli vifj mplir«in feiiUon . » . wie
vm! vnhegrpjirin:h« KOltbeif,
< vve5^nUicl» 15I vml sam mus«
nliUih liiísciiltiHsen vnii ínígriflrii worile iii
rder iiierischi'U vuil iti *ler jiiugrrawi^n Imlic*
k^riz btkeHninis von d. heil, sacrameni»
[15441* £j^: r^rhii hí úns niurh »ii).irri*n
hAhi, vnd iiegreyfrut .ille Kaniige zeichtMi.
11%^ £11 Maííh. 5« 22; in flnnhrhrr
prache hegriíiffl iLiíï worl chrisl heiiieíj, ilen
brrrn i^dhst, t.. vimI iimii ilcn m> nn ficn
^enn UifiHi gleuhef. wider datt Ifapíílum su
Hfiw, il545|. tiij'': wir simi auíii vnicr
^ilirm wort nehciticr hrgriiten. dt^udsch cate^
hé9mus* (I52ÍI), Cj**; vnter deiri rrawen
fohii Jíinci vnsnraller iiiimer,sihwcsler.wcihiT
. , , aiich hêjLiniren. i'OM fh^sachen.i 1 530 t.Uiij \
4i fan.ícn, ventehen: ichgc*iíichï
jiii \i> U% hegrcilfen luiichle, «her es
wiir inir im scliweer. pê, 73« tB; jher das
vvorl veriiamen me nicht, vnd cs w«r fiir
Jiieii vcrliuigen. dd« stt es nicht hegrtireit.
Luc, 9, 45 ; [CarUiadf kan nicbt^ orJcnlichs
fjiwti údder hegreyircn, viel weniger aiijt-
redcn i»(hlcr schr» yhen. dws andev teit wid^
l<*r d. hymL pviipheten, j(525l. Piij ; ist
HaH ewtrr uu^ve kuiisl \iitl hohergeiil, tlie
ilcr verhlendtc Lullier uicht hcgrujnen líiin?
dits dii*se worttf Chrifíi noch festHtehên.
(1527). liiij\
5) fich hegreíreii, sich befaítsen^ besrhaf^
figitn tcomét: ddsz er MÍch luit ítnilerm tliuri
ider s^chuloniliensl denvcil liegreifcn in;ig.
de HVífc hr. 5, :i5S.
UrgTM^^rapax. híc bahengemachtdunij
ijitï *elhe pretliííl, ibs sie deiner híirmheruig-
keit he^retni^ siiid vud begerca der^ïolhen.
Jm. 1. 34^
ift^irlftifb. fnhd, hegrmiclM/i<^ii. I. 57 t),
\i artiv gvnommen, capaj' , habilis , fdhig,
Liíichl fastend: wcnlet nit ivie die pferd vml
fDieiLiIer. dte dn keym!.'* vi»r!<l;ind* iif'giíníhiij
seyn. />Jt. 32, 1 1 Ín „úic Heben p%íszpsaim.'*
(1517). Btíj^ in der ausiegung Cj': setl nji
wig die tiferdc vnd ineuler. die nit hegriflig
s«yn ár.9 vorsI»inds ; jniige knahcn , welíiíe
zu dér sichule wol geschickl vnil he^rcilílich
der freieu kanBte vnii schnllt scin wctnleu.
Jitn. 2, 254\
2l piiáMí (jrnuinmru , inmpi riirnstbtiiMf
ffreifbar, faszbar: vnd gevvahighch auí* dtíf
^rhríin ' n isl* das Chrisluii leih nicht
mUsse . teiinich odder leihhch An
eyiijorl.siMïi. vmn abendmal Chrifti, (Í52S).
hiiij''; da,s riijtn *ehe, das wol luehr wciïe
!iind* cin ding ctwo zu »ein. denn die einige
hegreiniiche leilïliche wei*e. ebrnd,
KegrlJflg. begreiflích, fasibav: vn^/
!!<chnllercr hnhenjsx mil grossen suhtítiteten
liyn vn»l her irichen , iha sie es iiih betíníítg
niuchlpii. ausietj dcr ep. t'ntj euanq* ram
vhrihtaij etc, (1522). Bj^ vgL hegreilig
und hcgrciflieíh tpo auek noch ein heleg fúr
heynllig.
BefrÍIT. m. bei L, in doppeHer bedeutung,
Í I mmma, inbrgriff: vnd i^l «^lso d.is kleyn
worllein le^tament eyn knrtzer héííiiff i>ller
wunder \nd gnaden gottes. ei/n Mermon von
dem n. test. i l 520». Bj*; das isl kiJrlxhch dcr
hegryíT vud díe meymiug dicses euangetij.
sermon an dvm 23. sonlag nach pfingsten.
(1523). Aiiij*.
2)í</e<ï, vorsfeilung: ich wil die g;inUn
freundscbíint selzeu uíícIi ineirter idea rKÍer
hogniï. vom schem hamphoras. (t5J3i. Mj\
mhd, begrif = nmfang \Ben. l, 572),
Be^mirn^ mhd, hegraczen ilÍeH, l,
5bl I. fp^hrauvht L, nur fur jemand um ettvas
ansprechfn: .liso gebet e« denen , die aiis
cygneni furneincn cin s.icti «inf«ihent Irdgea
dcn , iler ob vns ist, nicbt eiu múl ddriunb»
sú ducli. iille diug sein siud, vnd wcre wol
hiibiii . d.ií iii.irt ybn d.iniuih hcgiaíiHet. der
I 12. pttaim. \ 152U). av''; vud golt k*Mninal
driimb begnisset. deudnch catechisnms.
n52Uj. Eiitj'; sein {Christii Idul nichl
geiten sol, mnn hcgnlsse tlenn des hd|uit
heitjgkeit darumh , das er darein vcTWÍlhge,
rou dcmfatschen btutvndahgott. ( I 5.13). Aij^
Bej^iiHcni cingere , umgiirten, nihd. bo-
gílrlcn iHen. I . 593). ahd, j.icnriíiu \Graff
4. 254); vnd ifJauid} w.nd iM-gJirlet mit
eiucni lemen leihrock. 2 Sam, ú, 1 4 ; #0
hegíirte iiu deiuc tcaden . vnd mache ibch
auÍT. .fff. 1,17; darumb $0 hegUrtct die
lendeu ewres getufites. l PeL t, 13.
Belinft. mhd, behaH, alies riÁckumiaiéteH-
des pari. praft. von belt€Í\cu , ttatt der
neuen form hcheflct: vnd áte hrachlen zu jm
30
UEIÍUCEN
234
BEIIALTKN
^ïllirrli^ krnnclpï» iíui luandierkn seuchpn
vDrl tjDal bclhilU. MaUh.4, 24; vnd Simouis
si'liwiger war mií rnmn tiarlim liebcr hr-
liaílK Luc. 1« liH ; mi\ hat vtiir Jjq annalc*n
\nil monat f In siolrli ritml (Tihiclit . «I^s itíc
lehen vnd i»fniiiil nocli (Íreyerley woysjtc t\i
Rom Ix'lpnt ifestfifhalími wm'flen, an den
ehmtiichen adel. (1520). Dij"; bs los. |
welchp tlir mil vnrccht hehallí iverhaflei\
sintl. Jm, 5. 377*'.
ieliaigeii« ptacere, gefailen: an (ohne)
forrhí %n<l ih'nnit niiig gol nicmnnl lichagcn.
die MÍeben liuszpítalm, (1517). Btj*; ryn
hetrubler gey^t vnn<1 niohl hctrnht flcy^cli
lií'híij^et (lyr. eyn andnchíige betrarhttína
rbrr den 51, psalm. (1 524), Fiij''; es gelie
fiitr líiirtnne wt<ï lUi will, ^o sol e% mxv alles
gofftllen vnJ hehngen. EisL !, 210.
eine muthmaítzufiQ ufnT den ursprnng
diese^, yoth. uud ahú. unrorhandenen, nnch
mhd, noch nicht UberaU durchgrdrungenent
worlrit *. G r im m wtb* l ♦ I .^ I 8.
Bfhriglíeh (tielie{:lich), mhd. hehegelích
(Ben. I , íiOS). wohlgefdUig : <lan dciuc
knechle haben behegliidi getnadi! ilie steyne
derjíelhen. var* zu ps. 102, 15 in ; dic êieben
puêipsatm. (1517;. Ev*'; díin sic ^dieanfech-
lungcn) vhcn ilenmenschcn vnd ruacjicn mjin
diG deuiul vniï fícdiiït volkoinrncn, vnnd gotte
bidicglirh, (ih iJie dllerliébslen kinder. auszleg,
deudschdes i\ u, ( 1 5 1 S). Iliiij*'; riclitelewr lc-
ben alszo, . . ,dasyhriill<*n mtnschcnhchpglich
seyll, ausxleg. der rp, rnd euang. des ad-
uents. (1522). Yij"*; cyn solch oj»íler í»t Uyr
behcglich. etjn andechdge tn*lrat'h(ung vher
den 51. psalm. (t52J), Fi»j\ — heale he-
híiglii'hp doch isí der umtaut in dem 1 der
sitbe íích brijrundet.
Bchiilleti« mhd. lK'h;illL'n {iïen. 1, G20.
621 ). ahd. pihíilinn (G'"ff i '^**4J, in mehr-
facher anwendung.
1) etwíis hchnltrn. (nnr nniien, ntcht von
sich lassen, zuriichht'ítattvn u, dg!.: jcdcr-
tnnn gihl znin crslen (iulfn vvcm, vin! wenn
f>iií Irunckím worilcn sind, aU denn den ge-
ringcrn , du ha!*t dcn gulcn wi'in hishor bc-
hallen. Joh. 2, 10; síe lasHen [»redigen» das
djeleiitt inilgen vnrechlgulllK'hallien. tcider
tkn falsch genantten geyiiU.stand. (1522).
Dibjr; wa vns Chri'iluií nicht inelir helle
Bij''j ich wil ehen
wiilïen pebctt ttul den síjhlUsí^eln, denn gi
wolt ruwerliche geseixií rnd gchol zn nidí
heile er úti wnl mngen heliHltcji. ron dm
sMOsseln. (1530)
tni'hr meiu gclt, korn» giil<?r hcf
niemand niehls leihcn. an die pj<
uider dcn wucher zu prrdigen* iid40|
Aiiij^'; iUs. mm nlic fcsl ahelhel vnd .illcui
dcu sonlíig hehielt. an den chrisilicheH
adei Í1520). iltiij"; m hat ers> doch »or-
heyssen ynn der schrim , cr wttlle die chr«
;iïlein hehíïílen. das brnedirluá. (1525;»
Oij-, das feld Ut'UMieu = sieger sein: wir
vvollen líic weii iti sehen , %velcher deu aii-
dern vherjjocheri vnd daíi feld hehallen wcriie*
w'ffrnuwýe an seine i. deudschen. (1531).
Ihij''.
2) erhailen, bewcdiren, aufbehalt^: wic-
wol euch goll hibher einen (es^Xeii harlÊti^
ieih gegehen vnd hídiallen. Jen. 5, 12^^S^H
sihc úskh Ííil vherhhehen, lege fur dith vwd
iss» denn ei« isi aníT' dich bchnllen, 1 5(iiw.
9, 24; der híise wird bchalten aatr ib!n lag
des vprderhcníi. Oiob 2Í , 30. die sUnde
beballeu = nícht vergeben : welchen jr dic
sUnde erlassot. den «^ind sie crïaAsen. vod
welchen jr sic hchaltet, lUiu sind sie heha!-
tcn. Joh. 20, 23: herr bcholt jnen die&e
silnde nicht. apost. geach. 1, 59.
3) beliallen, bewafiren tn etwas: \éie,
sprachen) sind die korbc, dariitnon man die*ê
brot vnd hschc vnd brockeu bchtdl. Jen, 2,
464". abstravt: !<o líiret goll seioe werck.
das er vns ym glauhen hehalte. vher das
ersie buch Moáe. (1527). Mij": ilas ne flte
ieute ynn golleH furchl hehrcllen. ebend*
vij\
4) geistig festhatten , im gedachtni» . im
berlzen hchallen; aber sein valcr hehiêlt
dicfec worl. 1 J/ojí, 37, 1 1 ; ich beliJlle ddo
worl ín mpineni herlzen. ps. 119, 11,
5) behalten uwri adjectiva : so woíl ich
dích auch jlzl ervvíirgel ind dic e«*ehu lebeu*
dig hehttllen babcn. 4 Mok. 22, 33; úvh
von dcr welt vnbcneckí hehalicn. Jac. I,
27; wihu rcin bebiillen dcin hiiníi, so las»e
(ifairen vnd mrinche diau;* {sprivhwartu vm
der uinckeimrssê. (1534). Gj*; «her den*
noch wol Meben lauscní fnndcn wnrdeu, die
gotl yhui beh.illett halle frum vnd beilig.
BFJIALTING
BÊUELKEN
win heerprtjíui ívtfïiliít úia lúrrJien, { { 529 K
Bitij%
iler sUnJeih crícíer das bait&íum xu Rom.
(15I5L Mj\
RrliiiitiiJd {bchdlnB), n. ort, wo etwa9
nufbiehaltm irírií; cm bchrltniíi íillcr vnrei-
ncr gnsUír, vnd ftin Lfhelitu* aili!r vnremer
íemibeliger vogeL t*//'f»í^, 18, 2# — voc.
rx quQ: hchellinissc.
Beháiiilig<>ii| mnhandigen^ wird von L.
in der rorr. ruïii crsteu thtil des ct. test. r.
iri24 unitr dtfn wortern atífgeliihrt, uu'lche
hprnt drr caucelegcn, dcn lam^cn-
!i vnd puppen nchreybcrn*' ncu cr-
^chtet iind. Vijl, ltind»cil bibell, 315.
^fruí^er in demjieWfín sinn heliílndcji.
Beluingffiy praet, beliieDg. feálhangen:
^%iul áë d{iit inaiií vntcr einc «^msse iliekc ciche
kant . hehietig seiii heuht an der eRÍieri.
IS 5dm. IS» 0. aueh beh.ingcn, hangen blei*
ieu : Wí'nn (Íic klcincn nicgcn ílrcui kontcn,
Lleihcn áic diiiiii bi'bnngeii. Jen. 4. 520^'.
ficháQgcn ibilicTtgcni, praet, hchifngtc,
an Hwas hdngen: iln^ wan sie im breitcri
blech iiclilahe vmi ilcn altiir «launt hehcnge.
4 Mos. 16, 38; mil sjïangen vnd kelcn
Llxihengen. vermanung zum sacrament,
r{l537)* í'iij'"; bebeníícL dcn nrnien Job mil
so viei bíJser írímtKOsen, tischr, 210'; niii
iliekem stnnbe vnd vjunneweben vnd aUcrlcy
vnïifcr!; geschraeis hchengt. das 16. cap. í.
Johannis, (l5H6j. KijN
Bi^hsrrflii verbleihen, aiishan'en, auí^
dauem: (die papisten) lieharren mut^villig'-
Uch jnn jrcni grcwel. von der winchelmesjíe.
|{t534). Niiij': wcr aber bis oji da» ende
[litfharrel, der wird schg. Matth, 10, 22; cs
jaoierl micb des volck.^. denii sie nu nol
'drey tJige bey mir heharren, vnd hahen mchts
zu eMcn. 15» 32; sollen wir denn m tler
*tlndc hchíirren? Rdm* 6, h
Beharniiigi f, stabÍUtas, dauer: nn be-
schleuí^st er den psiilm mit einem gobet, da-
mit cr btltct vmb hestendigkeit vnd bcbar-
ting dersclhc4i reichcn gOler des worls.
f£isL % 88*.
BehaacDj bebewon, durch hauen zurich-
íeni altar von gantzen sleinen, dic miL kci-
item eísen behaweii waren. Jos, 8, 31 : der
auder ximert hoUz . . . vnd hchcwct c^ , vud
cirkelts abe. Jes, 4 4,. 13. biidlicht welcbe
die kltígslen sínd, kíínncTi dic andcrn hehawen
{wohl: iudetn, vgL mv bank haucu) vnd
rcforuiircn. Eisi 1, 490 \
fie liaiiseii . 1) tranJíitiVf ins hauá auf^
nehmcn: dariu dic krankeo behau.Hct umt
versorget wcrdcn. dc Wettc br, 5, 092*
2» MÍch bebau5cij« êich an^d^sig machen^
niedertojssen : wulle íiich ewer eiuer eatíielíen
vud der éndcn bcliausen^ da jin das worl
goLtes kbir laiiter gcpredigt. Jen, 3, 454^
mhd, beluVse ilfen, 1. 74U).
fieliaui^uiigi bch(iu!$urfge, f. wohnmg:
vnd wiid cmc behau«unge j^ein der draclicu.
Jes. 34. 13; jre behaujsung mtbse waslé
werden, %nd scy nicinand ilcr driancn wanc
apost. gewh, t« 20 ; ^ie imí gefaUcn vud cinu
ï^chansnng der lculTel wordcn. offenb. Joh.
tS, 2.
Beheftcii, anhcfteu, befcstigen: dai»z sie
viclleicht f;cdeuckeu, ibn mit der ícit abo
hey tiich buhefteii und béhallen. de Wette 6r.
3, 37ri.
Rebdf , m. vortrand, ausflucikt, ausrede,
tromíí man xich Ín ermangelung eines besse^
ren behitft: wo !*und islj da ist ^chon keiu
bebcUl'mchr widdcr ilic slraír. an den c/*rá<-
tichen adeL (1520). ftiij'' ; drciscr ausílacb-
ijgc lcuflrcl keyueu andern bebellV hat . dcan
den eyuigcn das cr gcy>ithch macht »wíc
seiue aj't islj \\ú% golt lcybhcb luacht. dajt
ander teyl widder d. hyniL praphetcn, { 1525),
llj* ; aulT úas niemand eín belicUr aus diesera
excmfid ncmc» vatcr vnd uiuttcr zulas§eu
odcr verarblcn. rort der aunde widder df.
hegt. geist, (I534j. Diij^; so isl jr bcbeUr
vnd lluchlrcdc nirhls íiegcn sotche olTentlÍche
warbcit, tcider die sabbather^ (1538J* Cj*.
fii'helfeu» mhd. bebclfcn.
1) jMriirif. helfen, niitzen, dienen: gleych
»l§ der hurger vntiTglich ist| dcr von der
gemcyn woUt belioUt'cu, beschutKt vnd be-
frcyct seyn, vnd er doch widderuiub der ge-
incyn nichis thun nacli diencn. sermon von
dem hochuirdigen sacrament, (1510). bj'";
was ist dir doch mit solcbea oircnlbchcnn
lugcn behotlten* von den newen Echischen
buUen vnd túgen, (1520). Aiiij* ; djc soetc
kan allis dings cmperen on dcs woris gotiis,
30*
BCIIEIFLEI.S
236
BEJlENrUGKElT
VDil nri ^As wort goltis, isl yhr mít ktíyTUfiti
<ling lM»!ii»UÍVri. ron der fteikeit eiites cAr#-
êliín menschen. {\b2\). Aiij'*; (li'nii ol> er
{Chriiíuêj Mii^iMit vnil úlier t.iusétU tuat ge--
horeu wunle vnd were doch nicht vm gc-
horín vnd \mer rigen wordtón, sf) were viis
d.i ruil uichli! ht'holfr*ín. die ep. de* pro-
pheten Jeéaia, |152G), Diij'; wer diesL'n
arlikel nicht gloiihi. oilerjm lesst zu hertxeu
gehen, deni iï«1 auch nich(s bohollíen. ein
predi0 vber die ep* von dên heiL engtln,
(1544). Ait/*
2) sich l>€heKeiu
u\ mil (fen, der Éache: (Jo/iunnt^j Iíl'W-
schreckeu vnd wihl honig gcsscn vnd sich
der krewtlyn yiin der wnsteu hehulflen. daa
benedictuít. (Íí>25). Aiij-; also wird niein
vnflai vndvnrcínigkeildurch jn rem geniíichL,
vnd inu« inich ulso bchelirau eiuer fremhden
emprengnts vnd gehurt vnd meinc darait
sclunflckcu vnd ]cudeckeu. Jen, 6, 77*; díe
arnie frau musï mcIi hei ireu freundcn fasl
des hellelbrols boheifcn. de WeHe ln\ 5,
642.
b) mit prnepositionen : íille kctzcr íich
mit der siehniU behellVcu. das cfieíe worí
noch feêt stehen. { 1 627 }. a ij** ; doch so viel
ich niu jiudern gehUrt vnd gemerekl* wtl
ich auiTii nehcM icb kan . hin zu sehiesien,
vnd Auch aus tlcu histoneu uiich behelireu.
der 10 1. psalm. (1534). Aiij**; d,irijmh
inuH luun hic Hickeu vud plely.cn « ifiich he-
hclflcn íius den huchíiLihcii nder hUcheru.
êbend. Eij* ; so wil darnus folgen . das síc
yon dcm kiistcn ytner hcciil gebrennei habeUp
«tnt4!mail »ie 8ich nichl kunden von der aon-
nen líecht heheliren. vber duÉ erste buch
Mose* (I527>r Vj"; die strauehdiebe. dic
«cb in hecken hchelircn. hauíposl, Winemb*
1545. sommertheil ^'^*",
ieheirieln» (helicinin), n. ein kleiner be-
heif: ob íibcr yeuiand ein bciiciniin wolt
sticben nvd furgehen. vomabenéntatChriiti,
(1528), ki'ý\
Mektmf Bfihmen, mhd, Béheiro iBen. 1,
97): linngcrn. Behein » Poln, Kranckrcich.
randgL ïu offb, Joh> 17, 12.
Bflieiiie^ m. biihmc, mhd, bcheim: die
Bchcuicn hcider geslall nic&end íïeyn nil
kêuer. ^rtínd rnnd ersach, (1520). hiij^;
der bapst Íesl den Behemrn zu itcydi^r gft»
siali des saerameul^. eine bericht an Wfi<
tjutcn freund, ( I52S). Biij*; glcich wie Hiël
Belannen yhre buíliHlahen knrU veHiawi»ii*
vom abendmal ChriêiL (1528)« miiij*. vinl
hiu Behetucr hiud zu f)res7.cn am ndi^leti
geweszcn meyn lebtag* i*oft:/erun^ eífirA
artikel, (I520,f, Aiiij'.
Behfnd^ beheutle, rn/»<f. hehentle (fíen.
\, 032), \ j fchneU t hurtig; fUsse die bc-
hcude sind schadeu zu thun. spr. ft, t&;
!!»eyne rosse sind «tchneller denn die p«trdefi
vnd hehendcr ilenn die wolllc ani abcud. drr
prophet Habacue, (I52B). aij\
2) bequem, passend i cíu fein bebendAtro-
heudiiu, damil hjndct er ju. KisL I, 213"*
3) fjeistig geuHindt, kiug , lisiig, scMau:
es lííl in jr der geist, der versíendig i^t, . . •
scharir, beheud, beredl. w'etVA. 7. 22; wir
íiuch nnch teglich erfaren, wic geschwind,
Íístig . klug t behenft der welt kinder sind.
der 101. psalm. (1534). Miiij*; kuchen
vud dichten no hciientic rriudtin vnd ?tchwindii
g r i H e » detíds ch cateeh ia mus, (1529)» Uij^* ;
iOtMÍerhcli weis dcr (tofcl von solchcr l»e-
iiender ^riuioMticu nichts. d.i!i accipio vrid
nrrifiían] zweyerley sei. ron ehesachen*
(154U). CjK
4) behend von der sprache, geiáufigi vnd
nuií behend cígeuthch dcudsrh also tautci^
vom abendmal Chrisli, (1528», uuíij'*.
A'ficA Grimm tcib, 1 , 1336 íjíI bebend
fttcAí unrn*ííeí6ar aus dem praepositionahm^
bciderhand ab^nleHeni súndem auf ein ver^
bum hunton oder hentan iuruc/í^/láAmi.
Beliend^ adt\flujc, schnett: macbe dÉeb
behend von Jcruíi.Tlcïn hiu í»us, apost* gesch*
22, 18; ich acht :ibcr soltistu uut srhrilT'
ten ltan<leln» q% wurd dyr tUs irifdiciern be*
hend vorgahtK auff das vbirchristttrh buch
bocks Emsersz, (1521)» Jiiij''; !<ie ^oilens
nii-ht iii«o eiicnds csscn vnd bebende kcw(
EisL l, 34<í\
Beheadigkelt (behcndirkcit), f» mJkd.'bc»'
hen<ickeil(/fífri. l,f)32), hurtigkeit,gesr.hirk*
lichkcit, schlauheit: die romanisteu habeit_
drey uiauren inil grosser hcficu«íickcil uiuM
sich Eogen. an den ehrisdichen adeL (Í52(>).
Aiiij'; weil sie noch nil «illes thuren gar
vorficheinden, ^ve ste den weisclieu Lfia» ha«
BEIIÍENhrnLJCK
237
BËt
li^n, ltMíií*!i(Pf! sip ilit» weíl soleli heylige be-
ídieii oderívvcnlzigpre-
! >|>p(;ln. i'/ie/ifí. Iliiij*; híí-
ben !iie wi«Klefiiiïjti brauchl yhrer groberi
hohi^ndírkcyl. appeUatioH. Í1520)« Aij'';
aflrack* tidfler kruuj!<3í, wAszerley heherhÍJckL'it
viiil farhe ilas Éí'"*''hehe. butla cem domini,
It522í. Biiif.
Rc'lif iiili^Hfli* ge^chicht, Hstig, mhd, ht -
hrnAeóUUedfen.l, 032): cs i&t nin amTli
coneilia etwaí* ftirgewíMil» aher (hirch el^
hdier uiennehen h^t hehendigUrh vnrhyiulerf.
tm den thristUchen adei, (1520). Aiíj' ;
%venfi »ie es nur heimhch vnd hehemlifíheli
m;)rlien. dax fi> 0. vnd 7. cap^ s. Maithei.
il ' l^'j'; ^^'J eiuer ilein amhírn elwas
■1' A\ 3U5 íler híiml rdcket. deudsch
vatevhijfmuá. n52í*). Liiij*.
Bflifiidji. adv. eilend, hurttg: vntl idei-
mgri) ^ehlu^ Pctritm nn íhc sciien, vml
wrckft jn ííuIT vnd s|írach * stehe heheml-s
iiijír. apost. gcsch, 12* S*
lrtirHit»r^êii, herbenje geben, behauiíen,
Hkhd. htiiinht'rgeu {Ben, 1, 161 1: Ích hin
liii g.i.sl ^cwesen vnd jr haht mieli heher-
erget. Matth. 25. 35; gjistfreyzu seiuver-
ífisel mdu, denn durcli das^^elhigc hnhen
thfhe 011 jr wissen mgú heherherget.
Ihhr. 13, 2,
Kcliertt^fiit tu htrzen nehmen, wie he-
hendi^etj vofi L. Ín der vorr. :um erHen
h4^Íl deé a, tesi, von 1524 als neubildung
erÉpoilrí mtd daher Queh nirgendn in nei-
i ichriftcn erscheinend,
ehrril* part. praet. von heherzen, uner-
tehrockenen herzens , niHlhig: sihe soleh
ireínirh erleurhle siniTke heherlite leule hal
er gcmachl ilurch die vhuug des creulzes*
íímteg. der ep, vnd euang. von ostern etc,
f|544t. BEj''; dariimh seid heherUL vnd
íilarcknjiUig jr prediger. EisL l» 2l#'". —
rric. ineip, teut. ante lai, cú}^: hchertzeil
animosus, jcordatus, cordaj', audaj:*
Rebilílleli. hehflifíich^ hUlfe leislend:
e, c. g. wnrden u\$ eyn ehrhcher chTirhjrsl
liach aller «ymlickeyl i\i salchetn heliillHit |j
Pwyn. originalbrief im ges, archiv zu Wei-
mar, O pag, 74, FF. 2; das sie gutes thun«
, « . hehulinich Beien. 1 Tim, %, 1 8 ; e. f . g.
woUeii tlocb yhr ^ncdiglich diesen wiiiiar
aus mít hrnlung UffhnllTlioh win, de %YcUe
hr. (ï, 211.
Rflmt» /1 bewafêrung: waii ist denu wun-
der, do» einer aller well gul zu sich hrin|[F,
da hereiLschjiin iler wahr vnd teghcli íticher-
heit, weniger fjihr, mit hehut dcr heiihi^um-
mcn '/ijuor liat umh «on&t? Jen. 1. 195''.
Rrhntrii. hehnetiMj . hphííclen» mhd. he-
híleten (lien. I, 731 f. ahd. pihuotan {Grnlf
1. 802), cií^íorfirt*, ííei^aAreti, beschimen:
sihe ich hin mil dir vml wjI dich hehtllen
\V(> du hiu zeuchst. 1 Mos, 2S . 15; sihe
icli sende einein engel fur dir hcr^ dcr dich
hehtlleauiïdcm wege. 2 ilíoá, 23, 20; he*
hílte mich wie einen «-lugnpiïcl iin ange. p$,
17, 8; hehílte detne /unge fur hOsem. 34,
14; so es dnch alles hgt an gotte^ segenen
vjid hehucLen. der \21,psaím. ( 1524). Aiiij";
díi8 nichl íDílglich isl aus vn,ser inachf . . .
ein kiJnilin ndder helmlin zu crhjiUen odder
hehíleten. der segen, soman nachdermesse
sprichl, (1532). Aiij".
RcÍ ihey), tnhd. hí (í/en. t, II 2/^.1, ahd.
Im, |)j iGraff 3, 5j, <;oíA. hi, ,.ntihe vnd an^
wesenheit im ben-ich und umkreis ron per^
sonen und sachen'* auadrúchende parttket,
L die praeposition liei ronstruíert L,
A* auf die frage wohin'* mit dem acc:
hegríjhl mich hey meine veler. I Btos^ 49,
29; seLjte dích hey úen sïein AseL I Sam,
20, 11»; vnd Irat hey dasnid. Ezech. 10,6;
vnd er k.un hart hey mich. Dan, S, 1 7 ; liíi
«•r k;im hey die sLel. Lue, | 0. 32; fUe phi-
listcr líi^'crtcn sit h hey dcn heliïenslein. t*í>cr
das ente bueh Mose. fl527). Jj\
Frisch \, 9r vnd Adêtung wtb, 1,
878 erklHren diese accusaticconstruction fiir
unhochdeulsch, doch bedienensich deriíelben
aur.h andere mustergiltige nhd* schrift'
stetler,
B* hci »iil dativ.
1) nebendcmverbumsubstantivum: aller-
ley thier das hey dir i&L l Mos, 8. 1 7 ; es
ist nmï\ viel stro vnd fulterhey vns. 24> 25;
dcr jíingste isl noch hey vnïterm valer. 42,
l 3 ; ih er beim lehcn wftr (da er hlfte). 2
chron, lO^ 6.
2) neben den verbis hlcihcn , wohnen»
steheni silzen. licj^'eu, schhifrn : vnd sfírachen,
hleih hey vns* denn es wil ahend werden .
r:'
2^8
ÏIKIRRI^ÍGEN
rnil <*r giviïg híu 6Íii bey jnca 211 bleibpa*
Ltíc, 24, 29; {Mosei imïl ncU itn hn<lo
MidiAn vnd wonclc bey eiiuna bruiiofn. 2
Mqs, 2, 15; siho, idi stche hie hey ilcm
nasscrhnin. 1 Mmt* 24* 13; in inetticr er-
íitrn vêranlworlung siand njenianil Jiey nur,
2 Tm, 4* IG; irh sitze njcht bey dcn eilcïn
letilrn. jiíf. 2G, 4; liebHr, Iíih mirh liey dir
lígeiK l Most 38» 1*3; vnd spríich» <nMil*Tír<í
hey nnr, 39, 7; ih ith iung war, tt'hhfHVa
H'ir tlen hurgern bey iliren weiheni vmltiírh-
leni, auff das vermeiní keisfflick edici.
(1^31 ^ Ëuif.
3) nehen fafisen, ergrcifen, ncfMuru, er-
wisiehcu uná áhnlichen: vtu\ sie erwischl
Jn hey jíeincu» kleicl. 1 Mos, 39, 12 ; strcckc
ilelnc hand amíí vml LTlhi<;srhc sie hei ilcm
schwautx* 2 Mo^. 4» 4; vuil Ju.ih r.^s*<fl ujíl
íicíner rechlen hiinil Amasa hoy íhmi h.iri.
2 Sam. 20, 9f vuJ ergreiir(er^ri^) jn heiui
íidiapfl, Jtéd, ï^, S.
4l kennen . uennen, rufen: lunn kennet
yhn hey ^eyneiu ^cí^ang vnJ fetUlern, auff
des bockJt Ixtt Leiplzick aittimrL (1521).
aij*; aulf íl,iR ilu erlíeiincí*!. iLns ich ilcr Iicit
iler gott í'ïracl líich hcy íldurni n,inicu ge-
ncnucl hohc. Jes. 4,'», 3: ich rifll' Uicli hry
deineui u,iiuen vml ncuuctihchp íIh ihi niicli
norh uicht kaudfcxt. 45, 4.
5) schwíJreu hci einemi elwas; ich hahe
hey tnir «elhs gcschworen , sprichl ilcr herr.
1 Moi^ 22, 16; .tchworeuiir hcy tlcm hcrru.
24, 3 ; ich iibcr soge onoh» An% jr allcr tling
niclit «chweren solt. winlcr hey dcin hiuiél . ,,
noeh hey dnr cnlen « , , noch hcy Jcriisíilem
• . . aui'h j^oltu nícht bey iteineni heuhl
&Chweren. MaUh. B. 34 — ^3lí,
0) hefchlen hci ïeheu , d, i> unler undm-
hung ron itrafe am leben: Phili|»pus, ileni
dcs kíïnigs vaterAnlfochns dcn jnngen kiUrÍg
Yud das reich hcy U?heu htíiolhcu haltc. i
JHacr. 0, 55. ebenso hei leihe» hci lcihe
mclu, ja nichï: hute dich hci Inbc, das du
nkht mit deiueoi dUnckcl dreiu fellcst, Jen,
S, 432* j h«y leihe , laulTc nicht wcg. eiW
heerpndigt, (Í529). liiiij*; eiu kúut hoI
bcy leih nichl neui gehor?iam gcgcu vntcr vnd
mutlcr verachtcn, deudxch catêchisinuií,
(I529)» Piij'*; so sol uian die bcicht oiUt
absolution hey leíb nkht ]Qí;sen ahkomen.
artihel 90 da hetten sitílen 0U. iih^B)»
<iiij\
7) hei »5= d^rch neben ^chifkm» xiikom-_
nicn hissen : vnd schickcus cuch nnn incdi
hcirurcm holen. de ircUe &r, 3> 125; %iiJ
vn» zukomen lassen hei litesem hoten, 3» &29*
S) hei vor iduraldativen: das l' ' %
zu Xnali iu dcn kiiïili'u hci f»arcn í^: v
mfïiinr/iifn iiníí tccibcficn). l Mfts, ;, |^^
da Íigcn »ic bcy IhiulTcu (httufe7»teeiie%
richt, 15. IG; lai»!iet <ví(> «tich setíen bry
Khichieu iMarc. 0, 40 dafúr nach Khidi-
tcn;. ja fuutnsig vud funlTzig. X.iie. 0. 14.
9) hei ncben zahi' und zeitangobcn hnt
úft die ttcd*'UtUH<j von bt'inahc, Htujtfnhr,
circa» circiter, éo dasz dic praepoution su
advcrhiater bcdt:utanff úbcrgcht: úas 5irh
die rechuuuí^ funden hat* wie eín itad bcy
spchíïig muí ciu ínr gcschctzt wir<f, an cíc*fi
chrinttichen adet. (1520). .liiij': hey vn*
dje dcudskche sjprache vou andern .-t '
rcd wird , das sichs nahe hcy hui. ilj
\creudert, tber daserstebuchMose, n627ú
diij*; vnd jrcr war hcy vicr tnnsenl, dic iti
f?esscii hatleu. Mare. 8, 9; aKo da!< irii nii
fiíst hey drey jaren von wegen der goulichcn
ukI enangehschen warheyl vnendttích vnd
vuduflhuihch vurfolguog . . . erlyden hah.
L's erbietcn, {\h2{)* bLj^'i vnd da sie
dasclhï gcwonet hallen hey xcheu jar, Hnih
1, 4; >Uil ^chrirn !irv zwn ^ïnndríi* apoaí
gesch. 19, 34.
IL als adcvrn rv>*ti*uii ln'i ínif ffi ;íI-
sammensctzungt'n^ can denen dieproHom^nat'-
ttHtehHitngen nivht ganz unaaltt.isbar #i«ii
z, b. was dic wcll /nsch.itlVu hat , da muí5
ciu niuncti hey scin. an den vhriátlichen
adei, (1520), Aij ; wo dcr Ulgcogeist rc-
girli da i&t der niordgeist aui h hcy. rom
kriege teider die íiircken* [ i 529 j. Diij* : Ja
wil ich hcy hlcihcn. lírtf 6. cap* Ephes,
(Í5H3«. lUnj'.
Briarbeiter íbeicrhciterí* m. cooperaíar:
die heyerheitcr dessclbigeu hauilwerck9i.
apost, gesch, 19, 25,
Keibrlngftlj tí cinem etwai beíbríngen,
lcilftich odcr geistig in ihn bringen : cr {der
teufel) WiHh IVcihch oflt vcrsuchl %nd woí
gotihi sein, wie cr goU eincm ajmen gewis-
iiEicm
239
tvEJCHTPPENNIli.
-« n **iii IrHneklui vuai iuilt' bcylintjgea. dui
Hf^ ronfHemini. (1530). Jiij-%
1) Hwás liribntt^en, es tMneiu lu<t[iriu^%u,
^Twêiiën, tniAr machen : ^iIhm suluní ilie
1 \liir irojMiíi aufh miicliL'ti vml
I viul liry htiii^en. ibs UUi-iíjIUíi Itíih
Hi kiU^ vnil bluU zeiclien weri'D* i om
nal Chriiti. (152^, Kiij'; viiil Inlle
leilifrinati walle soleb liuathu» fur (iiclitig
Iten, aln das froyhch mil kntmr oílenl-
elten buwiMxunge bi»her i^l hHybiacbl, von
fimlichm vnd fjestúlen bricffeu. (1529).
Pj* ; sic koanen uiir aurji luríit beybringeu
cles úti nni'h vtNUajj;tni» apost. tjei^ch. 24,
13 ; or so\ mirs ♦•lucb uubl bey hrmgen, ilcs
híru idi jm Irut» vuil mlil, soiidern ít'b
>% il (lic^e lUgcD jm boyhniigfn luit allf^ mei-
Rcn íiaivhern vnd It^surn io iler wcll. Jm* 2,
teirbl (peiclil), hmehle, /'. sundenbehenHi'
rlheb new lerer . . , geben iJt»r \mnz
rey tt'yii, ïH'rnlitb iHo rew, ilie fieychl , líic
nugtbuuag. eyn «ennon von dem abluss
ndgnade, (1518). A/*'; vntl Jas díis ergsjie
ftt ^tiwtíiU nionumil gelrrel noch gcwust hal,
Vún ilie heicble were. deudsiih cattchÍAmus,
(1529 venn, amg.i Piij''; wer Diciil willig
riil vnib fler iih.'iohilion willen zur beicbl
jebet» der hiïisé es nur iiasiehca, e6ewtl,
Uificht. mhd. bibt, btble (Ben. 1.516) iit
vt'rdichtUHg des iilteren pijiehl {von ahd, pi-
jMian bekennfn), in> dies L, aeibst Ín dem
f.hrief an ilie su Frankfott am Meyn**
(t53:i) Ciiij* ausftUtrt: vn4 *«(i|cb?» gibi «lurh
díis altc ilcuilscb wurl hi'jicbl , ila bcr iniin
i\U* licili|jrrn bistÍMMH^ iieniict roafcsHorc?*, bc-
jithler, ilaMslhekcaner, dtjutibejicbleu IicíisL
hckennen wie aucb iiu gericht d«is wurt iioch
jnu vhung isl « vrjicbt , vud mau sagl , d<is
jiibl er, t\á$ hat cr begicbt ete. vnd úuá twey
vnícr<íchieiniib jjnn dcni wort bcjicbl, welchs
uul der /rit isl jun ein j verwandeli, vud
Hurch misbraucli heíchi *ih mil t'ineni j
^eschneben vnd geredt, wie viel anderc íilte
dtMidsche wOrtor aUo verderhet íítnd. s. auch
bcn'blen.
Bdrlitlirlcf; i»i. was ablaiibrier: die lereu
vncbiÍ!<lb»'h, dic fUrgebcn, das die, ssu da yee-
len aus deiu lcgfcwr udcr hcichthrieue wol-
lon losen, kcincr rew noch lcidc* bcdartlf i.
Jen, 1, 4''; tnit beicbtbnefleD« butterhrtetltMi
vud ander coufes3iinniiltbu!$. an éen chmt'
lichen adel, (1520 verm, amtj.) Eij'.
Beirliíl>iir]il4'iii(bcich(btirhliui,n.;cb;i»itnd
dic zcbeu j;ebol vieríellig ^'cbaadell, aomhch
^U ein lercbilt'bbn» ah eiu ï^an^'bucblin. n\%
eiu bcíchlhllcbliii, als ein beUlOírliliii .htt
lleirhteiii bekennen, bejsmd*r.^ rfrn^mi
pcccnía, mhd, blhlen iBen, ], 51G): dAr-
iitul» sol iu.*in die leuL mit íncdeu lasMjn vund
nii treibeu alle ybr suuil zurforschrn, !»einle-
mal iUs vnunigltcb ist, vnd !»ie la.Hseu hetch-
(en . die yhn zur zeiL eyuf;itiru odder be'»
wiisi scin. grund vmi vrmch aller ariikcL
{I520j, fiíij"; %vyr sind arme iunder, áiií
nit gerne heychten. euangt'liam von den
tiehtn auáz$et:igen. (1521)* Aiij'; tim
ersleu halte tch, das^ worl beichtea kome
^on deni w^jrLlin jalien. daiuon gcmiichl
wird beiycbtel, betchel. das. isi. hekennel-
eyn semwn von dem sacrament. 1 15*16).
Cviij\
Erlclitheii<;^tj m. unname fúr éen beiehi
hiirenden priester: die der RcbrilTl vnd war-
lieít tuiHZpraurben U\ï yhrer iu^en » ehea
wic disze hejcblhcniíste ihun. euang. ron
den fzehen auszjselzigen, <1521). Bitíj''.
Belcbligerj m, 1) c«ft/V»/<.<«r . hekenner:
ah man aiif.b elliche bcibyen genéuaeL hal
zu lalia oonfcssuies, aalF deulsch bctchtigeri
semwn von dem sacrament. (I526k Cviij*.
2) der geistlirhe , dcm gebeichtct wird:
der prcdiger vnd beíchtigcr aiupL an den
christlichen adel. (1520), Bij*.
mhd. bibttgaere iBeH. í^ 517) •« beiden
bcdcuiunfíCTi.
BfJfhlkíiiiJ^ «. der beichtende: alszo soU
man die cbristen lereu, dai; ein bcichlkind
wislt% wic fur gol kcin row wtrdíg ibt vnutl
gnugsaui* grund vnnd rriíach. (1520). hij';
vud sol sícb dns sclb beichtkind ntt mehr
iiiub die absoluiiun bckilmmein, ein vnter-
richt der beichtkinder. ( 1 52 1 1. a lij'.
Deifhtprpniiíg, beirliipfi'aning, m, bcichí*
ijeid: v\ena wir nu widJeramb fi^agcn, war-
umb deiin ^ie ^za gcrnn lieycht horenn vnd
die beycbt als/.o prcyssen, die wir scliewen,
so íind Sicb die redíiche vrsacb , der heyhge
B£tCUTB,\Til
240
»Eii»^it$t:n
beYchlpfenning. etningeliMm vott d^n Unhen
aWfiáeitigen. (1521). Anij^; ;il»Gr wo itas
^ge*i helje, ^xo wiirdtí den seet inordern vnd
Uey*»t tííigíílern d»^r iwychifiíenrng enj[ifíilíeu.
^oushij. dar ep, vnd euantf, mm chnsiutj,
M522^ nnniiíj\
ftf Ífbtrilth/n.rítfr roiM beichligtfnjef/tíhene :
m. ^« héiT dei' landgrcdr í^uUe la hedeackeu,
iisiy V. r. g. gitng d«tran hellen , d;is sia die
uteUen héytnhch mil gulen) ^ewi^isen haheu
mitgen l^uls vosers bcichtriiU* de H'ette br.
G. 273.
Sekhtl)nina, m. die lieyehUyraunen vnd
giiís>cn hcyhgeiu euang. i*o« den Uehen
atíizsetugen, (1521), Anj^
IteÍcbtvnter (heicljiv^jiieri, m. der beich-
liger, gr^yen&ais Ijeichlkind: wird nu der
hiMt'hivalliír yemiiiid fursuhen. ob er meine
lunhli' h^h fiddcr lesxe., vníerricht der bêichí'
kinder. (1521). aij*; ea isl Tnr inieh kuiu-
ohn. wie rthih heÍchlueUrr ni( heniigï, d;is
d*is arin vólok inil olíeiiíhchein vor|iielen yrre
letnnarht v\ird meiner hueher luitben. ebend,
ïij^; nhi} kundlen wiistheohigen odcr heichL-
laHcr heltlen fiir gott vertheidigeo* de Wette
br, G. 265.
Kciilr, €iW md swei zmammenfasBendeit
zahlwori, ambo.
l ( fúr die flesim giit ëiarkt! fnrm, auch
Ufich defnoH9iratix'' u. ]^o$sessit'pronomen:
\nd gtcngen diu hciilp mit einaudcr. l Mos.
22« (\; da gliig Lah»u lu ihe híitteu Jíicoh
vnd Lea nid der heide nicgde, 3U 33; vnd
lUurau ward lornig vhfr seuie beide kcoiine-
rer. 40. 2.
2\ obgíeich hcidc naturgemász nur pl,
Í8l* m begegnei jedoch bei L, haufig, wie
schon F/j/iiÍ., wicicoht Apdríich, ein nëutrum
im aing, : vnd isl lieydisa: erlogen. der 36.
ýsaim, (1521 L Diij'; ihh iiit dem hfn n
rëí»inem foll bíMileï rin ifrcwcl- 5 Mos, 23,
IS; ctn hurend ohr vud !vehcud auge. die
UMihl lieitles der herr. spr, 2U, 12; lasisei
iMides mít emander witctnten liiszu der ernie,
Matih, I 3, 30.
3! nieht ëelien isí bei £. auch pleonasd*
iches aUê hejdtí : í*»e war'tfn uher alle hcidc froiu
iir gott. Luc* 1,6; werden ^ie niclu ulle
liddc ííi die griihen talkn. 6, 30; diirch jn
haben wir dvn xn^ang alle beide. iCphrs»
2, 18.
4^ hcide mit foigendem unó druckí , mt
mtid. [vgL Ben, l, 98. 99), f^sowM aU
auch*' aus', die zwceu títel gehOren eigenl-
lich Christo zu, d;i8 er ist ticide tím ki^nfg
dej' gerechtíckeil vnd dei friib* vbir éai
ersie buch mose, (1527) mij'; aI^ó iri«|%-
daiune ich anch heyde uew vn in*
gianer, vom abendmai Chrisíi, M i ij**;
wic er iChrístuít) warhnfllljg heulc ^c^lorheii
vnd widder von dcn lodten auirer»laiub!« i*l.
das \ 5, cap, der crsten ep. < . l*auli an éÍ0
Coriniher, (1531)* líiij''; hii>her ijji gnog
ge^agl beido sv^» dic taufl'e ist vnd wha sití
fiir kratiï vud nutz hat. von der t^ii, tauffe*
11535). Lij*; beide kleiu vud grtí!s5. 1 .IÍímí.
19, 11; heidc wir vnd vnsere vcler. 40«
34, u» so noch ofi iii der ttibei.
5 ) bemerkenswerth ist endiich noch, éëêX
nach heide nicht nur iwei , sondern aueh
drei vnd mehr sachen aufgefiítirt werden*
Aú beidc todt sund vnd «itte vngldek ab ^eiu
wird. das 15. cap, der êrsten vp, $. Fauii
an die Corinllier, (1534). ly*; er wird
hiuder $ie komen . . . heídc míl pe^tilciiti,
theur iteil. krieg vad mord. ebend, Zif;
ersilich solll die hcylige íichn0\ beyde mÏÏ
tatemi&ch ^ kriêctiiscli . chretseh vnd denUch
, . , drynuen iin einer guien bibiiothek} scyn.
an die rtiudkerren, (1524). Eij"*; wa'» ich
von der vntcr )ieri»ou iiage , diis s<d irelffio
heyde haur, burger, cddclherru, granen %nil
fljrstcn. ob hriegsleui auch ynn sttL siande
sein múgen. |t527). ítij^
m/if/. beide^ tt. hcidiu, ^ijr* hAde, b^dJQ
iBen. 1, 97 ff.}> ahd. p^de w^, f'** '
fnMiu n. {úraffdt 83). goth. hai »1
hos (?). bj » wek'he gfáchlet:htx\tnlersihi*dt}
nur noch votk^diaievte bewahrt haben ivgi.
Schmellerwtb. 1, 151, mvitdarfcftf 774.
Schmid wtb, 52).
Bclilrrlcl , ulríu^^ue generis : dat bucU Íil
darUrnh ge^ehriehen, dns inau beyderli«y
vidck lerue kenneu. vber dait trste buch
Mose, (1527/. dui^'; oUo thut gott niit
vn», dasi er vus heydcrley hirlcgl. das diest*
wori Chrisli HQCh fesi ntehen, (1527).
I ij^
IÍ€Ídfrseitt| adv. mhd, beideriU» bêdcr^
BEIEINANDER
241
BEIL.UiKll
sil {Ben. 2^ 327), aufbeideh seiten: \on
(líesem gantzcD abgesonderlcn teil, so beiiler-
seits jnn díc lenge vnd jnn die breite riinlT-
vnd zwenlzig tauscnl niten hat. var. zu
Ezech. 48 , 20 ; es ist ebcn ilroin ^i'follen
der tag (so ich hdrc) vmb Sinionis vnd Jiida,
bcstimpt, daráuff inan sol handelii vmb «Miien
vertrag vnd fride zwisschen beidiírspids
fUrsteu. die kleine anitcori. (1531). Aij'*.
BcieÍMndcr, adv. beisatnmen: tliesze
tzwey wort setzl dic schriiït gemcynirklioh
beyeynander. ausleg. der ep. vnd euang.
vom chrislag elc. (1522). Yj% hdufiger
noch gelrenni bci einandcr: jrc liabc wnr
zu gros, das sic nicht kundtcn bcy cinandcr
wonen. 1 Mos. 36, 7 ; das jrc juiigen bcy
«ïinandcr ligcn. Jes. 11,7.
Beifailj m. l) allapsus, accessio, „das
Mchtcegwenden von einer parlei zur ■andem"
{Weigand wlb. 1, 126): das jr abcr gc-
^lenckl, jr weidet durch sOlchen beyfall zuin
rOiuischen sluel vcrkouien mUgcn, das bch-
men hinfurt nicht wciter in scclen mOgen
zutrennet Wfrdeu, das wird durch dis iníttel
fiirwar Dicht geschehen. Jen. 2, 131'': sich
solchs bey oder zufals zum ríimischen stuel
enthalten. 2. 132 .
2 • eomprubalio. adttipulaiio. zusiimmung,
weUke bed^uiung aus der torigen fiieszt:
weil er bey ?etri>.'.-i. ^aler nichl rechl noí:h
beifil tindr:. au4Ug. der ep. rnd euang,
Ton fi^itern «fií. Xhií-. yjj ; so hat der
leafrí ^.s-^r i .rr:i ^nd ^íiTi^n zugar.ír, da*
jm la? ír*.:. i ryfíL j::-r!. Ei4l. I, hh'y.
ieifdleB. ! d'jn^tf^n faU^ . entfaU^:
J^
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B^ï;a^. 11." 1 1^^ L-.**'»^ <.!*n.-^^ £. I
iríu ^ . :. • . .-■» •■ :i .»tX"!a í.ii1« UiJt lt»r
knyo. dio yui h)niol \niul aulTiMdon \nd \\\
tcrdor onlcn miuI. /^t/. 2. 10. ih ili«r stp*
temberausy.de* n. fojtr. rom >. tr)22; da
ist kcyu foslniHX, sr.ondorn oytlol boy^on \nil
vntorligon. auslvg, der vp. vnd emny, tMim
rhristay vtr. (ir»22). r.oiiij''. auvh AibV'
rus svhrt*ibt irli boig dio kuio ; vbrnsn: dai
sioh nil boigcu iHMNt. divt. AAiiij''.
IflhÍHy adv. nebenhin, gvbildvl wiv biti-
hor: Wis Nin orfnrrUy iInn luAivn dor loirhn
nurh oiu wog bcyhiii gohol. dvr\i)\,pHalm.
{\ti'M). Aiiif. •
BfÍlioaaeil, aneinvnhvrankommvn: wio
cr uiit list vnsbcy koiuc. das H. nip. Kphvs,
íir>:j3j. i:iiij''.
leil (biMch* n. securÍMt hurigvnUvlh'a
werkzeug zum hauvn: {gollvM) ^owiijl cit
nicbt ciu bcyl. axt, ncgcn oddoi foyli'ti . ilii
durch cr wirrkc. das divsv wotiv ('hti^li
norh fest siehen. ( 1 ri27 ;. ff ij ' , «Ini h wii'
aus cincrlcy cíhou wird bic i'iu boK'l, du i'iu
nagel, hic cin sv.\i\nHsv\, i\b ciu MhbM. dan
I 5. cap. der erstvn ep. s. Pauli an di*t /'//-
rinther. i\í§liif. <j'': dif «<bu«'ii<'M .in 'i' o
setisvM \ui\ hawcn \nt\ f^^bbilri vod li^'il'o
warcn abg«;#Tbf'itcf. ] Sfim. 1 .'5, 21. n'di'nn'
art: i\u% b«fil zu wifil w#?ifí»u —^uhntreiln'.n,
au/schneíden : it\i*-i wu:\t dUficki, »»'• w^ffTí'fi
i\m% beil %i«;l /u H<'if. ton denjuden tnd ften
iugen. > l.vl');. Xuij .
in/«4Í. bil, b)l« hen. 1, 121/, aU pUI,
bijKil, bibal (Graff. '.',, i'.i.. alur^hd. lUffh
díe 4^hreibung bib^l haktfp \\\ Hlf ït»'
kóutel E^ffp Kif', uo d^i* t.*^i fá(4 m. éTf'
4Ck^í^t.. b*rib*l :. h. Aih*:r'i4 di'if
MtÍlamtf f. d^po$Uum: n,»: {,t-^.'J^ t.*4l*'0
■J'Ál ítti UfsM *ft. Aéít AéiÍfi i,^J.O*^tí h4* ^4%
Bb«& <!.> fc»*7U/* fií^r,» k^Á i*t<ft'f *»*-'# 'í««
*T ^*% í^'iiAfc *lk4 ^f* •'• í.* íf. ■':*<l r.r /i
•r*«*rt fc*ti-í»*ti '•*»^3'^*'j>/ i'^^i, »>v,' •"'
*f *-*.1 .II.' n>i4^ Í^iUiy* ;. »M4'*'- i /><»
' i. **»jm^4 9m^.k aU m *.*.*-. > , ^-.i
' .4
■*n.-» U'= j«»"'.f/»r r^ii \(lUi . i'.i.»-! #í««;i.
fia^j i.iii.» '.^.:itl Ui* JiV*Ju^:( ^ti> • v(rA<*>t<«i«
BÊIUIFTIG
242
BEÍNAtli
vml duirsclueben i^ï ^i^hr fehrlirh. iischr,
307\
EelUiiftÍg {hcilcyflig), ndiK beiláufig, un-
gef&hr, beinahi* : von ili'm sctbigi*ii heíeJU oder
worl, lio diirch Hoggciini au§gicng his aiifl
ChriHus taulTc . * , . sind heylculKig
c'cccluxiij un der prophet DanieL Í1530K
Ciiij'; \s'ii* ich iiu hcylciiirtíg ilrcy iar inich
erbottcn Iph, manuscr, auf' der bibL *u
Úúíha, cod, ehart. 37*J pa^. 9,
Eelleg€ll| Hnniich und abstraci.
]} an eintí neiie (egen, nainentlich ium
beiitchlaf, vereheticJien : ich h«ih meincmagil
dir bcygclctít , ntj j<ie íiher síhel» áus sic
schwauger wortlen iiít , mm ich goriiigc gc-
achtcl scin g<*gcn ir. l IHos, 16, 5 ; ich
ImHc auch gíintz demutig» wo c, f. g. so viel
vbngs hellen , wollcn niir cui frisschltng
oílcr schweinííkoplT schenken, <lenn ich ííoI
hh IIÍtlewochcD mcin waislini meincr schwe-
sler (ocbler hcylegen. de Weite br, 6,
217.
2) heilcgrn = bcifuffen^ einhfien: will
sotche uiangel sie in hcygclegler zeihlcl
e. k, I. g. iliirstfllcn, fJc Wette br. 4 . 179<
3) bei íteite legen: ich hahe deu Hesokiel
lietgelcgt, doch vcrdcud^chc ích dicwcd dic
klcincn (irn]dictcn» Jen, 5, 121^; heide
;ille vnd newe sacheu autlhohen vnd hcnegen*
0, 5G7*.
4) deponere, reponerej hinterlegen: das
er den Icnlcn ihis jrc, so sic nn dcn orl iii
Ireucn henden heigtdcgl haUen, wolt erhai-
len. 2 Mtícc. 3» 15; vmb dcr hoífnung wil-
len p áiiL cuch heygelcgt tíit im liiniel. CotL
1, 5; hjnf^irl ist mir beygelegl die kron dcr
gercchligkcit, 2 Tim, i, S.
5) aMfheben , beneititjen (vgl. 3) : es ist
ein ícddel .lusgnngcn. gchíelcnd niHnen ser-
inon von deni heihgen !>iiicn\meni aufl^uhehen
vnd bcia:iilrg*'n* Jen. l, 2 I S^
iftlebre iheilere), f., nebcntehre, fahche
tehre: das man kcine tieylere ftíre odder ein
andcf werck , ilenn Chnslns geleret hal.
auHeg, der euang. von oatem* (t527L
Yiij*; vod ni«ig nít vorturct wcrden durch
rniinsichen geííclï vnd heylcren. der 36.
p$alm, (I52lj. Ciij*.
leillgeQf beiliegen, búitchlafenl gib mu
Du meín weth, denn die telt bt hie, ilas ich
heyliege. ! Jlío#. 29, 2 1 ; aUo hg er meh'
bey mil Ibhcl. 29. 30.; w^eiher dre nientjrr
erUnd vnd beygelegcn habcn. 4 Moí, 29.
17. — mhd. ht hgen in demuelben n%n.
[Sen, l, D87).
Beini, tmammengez. auê ím dem, mhd,
hinie, heiegv s. unter hci mii dem datit,
llelinaiin, m. ntbenmann: glcith nlswcun
ich stige, der war bey luir, sitxel hey mir,
oder isl mein bciman. EisL 2, 3Í>8\
BeÍmeistery m. nebenmeiëtcr : igottf k«iie
vnd wili ynn gotllichen siaclien keynen hey-
nieister noch nehetdercr leydcn. amieg.der
cp. vnd euatig. vom chrijiiag eU\ 1 1 522|*
itaa iiij^.
BeÍliies»f , /*. nebenme$se: woll goll dat ,
ídie beviuesse weren ♦ihethíin. ebcnd^ ^síj\
EinL 1, 75'.
Beiuy n. wie gemcitiliochd, \mhd. heÍDi
fáen. 1, 100, ahd. hein, pein* Graff. 3» 127]
in doppelter bedeuiung,
[ ) ojí, knochen, im gegensaiz von fleUch
und andertt u^eichern iheilen di*H kiJrpers:
i\i\% hi doch hcin vou nicinen heinen md
íleiseh von ineiuem Ileiseh. t Moá, 2, 23;
JT scid meine hriider, inein hein vnd metn
líeiseh. 2 Sam, 10, 12; cin gciíit hat mcht
fleisch vnd bein, wie jr sehei, das ich habe.
Lue, 24, 30; denn das worl goltcs i«t I9-
bendig vnd krHlllig, viid scherHVr, denn kein
zwrischneidig sihwert, vnd durch driiiget,
bijt das((((i5^f>jf)seheidct scele vnilgeisl, iiiich
mnri'k vnd bein. ilebr, 4, 12; wo tMt vtuer
erstc mullcr llenii herkomcn, d^ er -sie
aus eineni hein von Adiim machet. ctoir]5.
cap, der ersten ep. s, f^auii an áie C<>Hh'
ther, (1534). giiij^
2) rruê, das geheglied: das sieh regel
und gehet auir vier filíí^cn und riichl mít
zweíen beineii duff erdeu lulfdfel 3 Moe,
1 L 21 ; du grrresimiideiucubeincn. Ezech-
IC, 25; an beiuen gesliUtdl. Ephcs. »i, J5;
den Husz iui tinken bein. de fVette br, Q,
144.
redensarten : es mdaien gar ^larcke heyne
seyn, die gule titge sidtcn Iragen. der pra^
phct HabQcuc, (1526). eíj^; hitte, daji jr
wciler wídlct hclííen lí>rdrrn, damil rr auch
mOchl auirdie betn komcn. Jen, 4, 373*'.
Bfliitlie (hey nahej, adv, prope^ fasl^
BEJXAHENf»
2«
ItElSOIlGE
mehi ganz: Key nali^ 'm liallier hiiifeii ackót^,
die ein joch treibel, t Sam* U. 14. —
ahd. pí ríAh if/l.jun, 243*
Beinakend (hey nalierul). dasseibe: vtul
bcy nahcnfl atich die natliHichc verminín
vtrlorf'U haheri, an dit* radiierren atltr
dftêtsrhenxiedte. (15241. Cj^ aueh wereuur
bey njihcnl cif'r schenílhche Mahomclh tum
lirofihelcn vnil heitle Ulrckeu viid jUilen eileï
lieiligcworclen. der \ \l,pialm* (1530). Jj'%
Sf j H f li ea « p ra ep . neti en . in .1 n f^p ft r e t a u i: h
heincben <hedeiD , so jtzt voin ansteilen ge-
^ nngi ist, ibs 5ie sínd gcit^ig gcweaen. EUL
l, 37 4^
Bfincrn; nssenM, von dem jsellcnen mhd.
pl. htíincr: i*a?*chíir wirá ein beinern esd
Bemivutg. «isinus fortis). I Moíi. 49* t4r
ron L. erklárl: ein beynem esel, tlas íst,
df r gro^se last ir^geu vncl vntenlrílckl wer-
ilcn HJílslc, nichr íiílrcien Iragen» clenn cr
venníJgí^u wurde. rber das entie huch Mose.
(1527). vvf.
ifÍnhiirnUch) m. ufrea: vnd h.itte ehcrn
beiuharniscli an iieinen schenckeln. 1 Sam,
17, 6.
IflnbtHi, n.hausaufdm kirthhof zur
aufnahme der amgegmbe^nen (odlenbeine,
onjtunritím: fíílesin dpu Ifnl mcht, so gehe
3tum hernlian^e viul rnn grehern aun'dem kirch-
hore. rvrmanung z^um iacrameni, ( 1 537).nj\
Belnothlg; nccesaanus, dringend erfor*
éerHch (?l: weil euch dcnn wohl hcwuszi,
wíe heynitthig es Íltt cilliuUhaihen wiid umb
pêrsoneu » die zu kirchenompt vnd andern
Xmplern inchlig vnd uutziicl]. de Beííe &r
5» 380* ttird ton GrimmuHb. I, \2B7 auf
das ahd. \>l ntili, neceísario zurucligefiífirt.
Iflffde, /. devtfrticutum . amrede: der
salhan suchet jmmeiJar winckelliOllzer vnnd
bevredf» hnhïwege wulcr golles ordnung.
tísrhr, 312.
Belrflltfr? m, beirf^iier, equeí! adjunctus:
vber ellliche ïage hal m.in yhn ímúï dt?s nar-
reti prerd geselit vnd mit eim hcircnler n\s
widdrr hcini ru yihen ahgeferligl. triistunge
an die chriiten zu [Jatie, (1527). Bj"; hat
sein beireuícr aber nicht gewolt, ebend,
Bf Isnmmen (bei síimen) , lusammen,
ahd. {>\ samana: vnd Ites sie hey samen
vcrw^arcn drey tage langt 1 ifojt, 42,
í 7 ; c!S isl nesKcr wonen im wmckcl auO
dem daeh, dena bey eim lenckischen wcibe
in einem \nme bey?ï;imeD. spr, 21,9; das
leib vnd seel nichl so einlich hey.^amen sitid,
al^goUcinigÍJil. iwopredigL (1535). Aiiij'.
BeUnll, m* rtííf/íírtwertfiífii, susaU: dar-
umh kan vmh «olchs beisalzs willon leolam
nichl so pwig hcissen, wie es sousl hi'ÍssL
widder dit' mbbaíher. (1538)- Ej'
Bcischiif, im íeortspiel fur bi^chui .^r.a^^
wird,s ursprílnglich nit vnbeíjuemc wdol-
mclschcl hischor heischaf, der bei deji scibd'-
fensemsol, stel5auíl"?iie»ehcn. tifchr. 269\
Beliirhlaf^ m, concubHus, beiiagt'r: kin-
der, so aus vucheliehem bcyschlafT geborn
werdeii, iceish, 4, 6.
Beiscblafen (bcÍscblaíTeïi) , conctim{»ere:
ich hin ein ílcisch gebihlet Eeben inond
taiig im bhit. zusamen gerunneu aus man»
samen durch hist ira heyschlaflfen, iceiih*
7. 2*
Beischláferin^ f. zuháUerÍn» concubina:
ynn dicsem teítl haben wir was die áchriín
heissct concubinas, das hl, kehswethi'r.
nicht heischlcfrerin odder smhelteryn. vber
das ersle buch Mose. (1527)» Ggij**: er
iMahomet) lessi zu , viel ehclichc wciber 3t»i
hahén, d;>zu beysL'hleíferín vnd megde. líír-
lcgung des atcoran. (1542)» Cj'; jr (<í<»r
Tiirktn) gesetzp zuhsst, das einer mag zwcltt
eheueihcr hahen vnd darzu megde oder bei»
srhiellerin, wie viel er wii. eíiie heerpre-
digt. (1542). Giiij^
Belschlag, m* unechte rebe, wasserrebêi
das sind vnarttge banckart vnd beyschlegCp
díc keínc frucht bríngen. daji 14. md 15.
cap, s. Johannis, (1538). hbb/'.
Beísf It (bey seit) . adv, zur seite : vnd
ïrcltc hey seil abe jnn díe lullL warnunge
an «. /. deuduhen. (I53lj. Fiij''* sonst
bescitp tceiches man sehe,
Belsffts ihey setds). dasseibe, mit mehr
adierbiates ausseheíi gehendem geniiivischcn
s í solche newf» hciligen . so bcy seids aus
wachsen. von den concilijs tmd kirchen.
Íl539f. Ziij^; es gehet bey scils quer ausz
dem holtzweg in daslercheníehl, ííir/tr, 5I\
s. beseits.
BeUnrge, f* besorgnis: haite vielleichl
auch ein bcisorgej es wore nu an dem. /en,
liEííiriEL
244
BErSZEN
X 402'* hei (tfimmt die ^eisorge noth
gnr «lurk isl. *la'*z if«ír tíilichc viiserm iia-
incji vnU gÍJjuhfTi fíisi ft'ind R*»in, ií<í Weíie
bf, 4, 589.
Írii»|ilelj VI. ^p£iraur/ir L.
i 1 Hoch in einúT dem m/ní. hbpël ^n6W,
ffleichniit, iprichworl, icorauê unsêr \ms[m\
enmellt ist {dtnn mit 6pirl tudus hat úas
wort nichis zu sthaffenl ahntichen be-
deut^ng in folgeHden stellen: tJii mnchsl
vn^ ïUïïi hryspiel iMey e r u. Gerlach:
jfprichwort) vïiltír ilen h^iíleo. ps. 44, 15;
da« isl tler . welchon wir ctwi fur ciii spoll
tjatfun vtid rurtiín lidmjích heyspiel. weish.h, 3»
2) exeinplum, vorbild: ein heysj»ie1 halie
ich euch g»>g<*lieTi, das jr ihul, wie ich eiich
giahati hahe, Joh. 13* 15; {Christus) ilie-
4cn Jtínam fln/.cuchl nls cyn hcyspicl seincs
lodci; vncl ííiinerslchunge. der prophet Jona,
(1526)* Aiij\
ieÍsttQil^ m. l ) híiife, unterstutzung: thi
soU ralscher iiiikhrfj^e nulil ^leiihen^ iU& iht
eíncm gatíloHcn ]»cysUitHl thiisL 2 Mos* 23,
I ; Mchiill vns hcyiílautl iu clcr iiul , ittínn
luenschcn h^iKn^ isi kcin luitz. ps, GO, 13;
ihrumh sey frisch vnd gi'irusl, ilu slrcyiisl
níl alleynt grosi; hulíT «n<l liciiiianil umh Jich
hU ef/n aermon von dem hachwirdigen m-
crament, ( l 5 1 9 1. a iíj'^ wh wil cuch nichl
on XTOhi vnd brisiand lassen. ám 14* vnd
15. cajï. ». Johannis, ri'ïSSL Zitj^'; durch
goUes jíUiid \iii| heystíinil wundcrliflrlich cr-
halten. das [1. cap. s, Johannis. il5íï8).
Biiíj^
2) der sÍichUche begiiff geht in einen
personlirhen iiher: píiniclclus hcísset eiu
íiduocíit^ íurïi(ircclicr oder heygland fur ge-
ncht, dcr dcn schUldi^en IrOslcl, :^tcrckt vnd
hddt. randgL iH Joh. 11. 16; aduocatus
oder pnirnnu* hcisst cincn solchcn miinp dcr
da isl dc^ hesclnildigtcn oder heklagten hey-
RtAQd, dcr sirh seincr unnimfitt jn ku ver-
imdtngen. auiteg, der ep^ rn«I cuang, ron
ústem etc. (1544). Ziiiy'; ich will euch
senden dcn hfiligcn gcisi 7.11 eincm hey-
sland vnd vf'.rleydinger. ebend. Ziiij**.
ieifltflifn. m'hd. hí sichcn (ITett. 2^,575).
hiilfc ícisíen , unterxtiitzen : vnd ilcr hcrr
wird jncii hcyHteheii vml wird ítie ciTetlciL
p$* 37i AÚ ; du irewcr fround liehct tnehr
vnd tfiehtl festêr Ifny, «lenn cin hruder, êpr^
16, 24; ich hitte auch dtch ♦ metn irf%%cr
gcscllc, stche jncn hey. PhU, 4, 3; yuu
dem lohen der golihiscii wjir sonsi nienTnniÍ
dcr niir hcy stunilo. rtffr IrosUiche pmlmen.
(152ti), Eiiíj''; meínstn gnit wolle dir ho*
liercn vnd hierin dir hcyHtehcn? ver(egm{f
des atcoran, {\h42)* íiiij^
KeUtfllflt, n, der nthstantirisvh gezetzUtJ
inf. des vorigen : vnd isl aiich ynn dein «ifM
higen hcy!«lchcn wunderhiir. die ep, dtM
prophelen Jesaia. (1526). Eiij*.
8f Ístelirr, m. der dabei stehende : tossets
damit hcikti-iclicn ^eiu, tlas dcr hcyslidierj
hahc dic mpsjie ge?»ehen. rermanung an dit
geiutnchen. \ 1530). Diij^
Beisie^ /* altercalio 1?): ich wil inirh
mil jnen \den jurislen) in <hc hci«ise vml zu
reclit einlcgcn vnd (oh golt wdj mtl goUes^,
worl auszfaren* Hsehn 40U\ ~
Bfisteil (hcijísen), praet, heisz fhfisj,.''
mordere,
í) intransitiv: ahcr dar nach hcist er
witó eine schlange. jf/ír. 23* 32 ; gicich win
man cyn wild bíiszc lliicr mit kclcu viid hati«
ilcn las$ei, d;t$ es ntt bcysj:en noch reisi^fiiil
kan, i»OM iccfl/ícAtfr oberkeit, (1523)* ftj**;
cs sollt yhr hillich nit wunder seynn, lio» 1
sxouíell reysseude wollf eynen hitnd heltttii^
auch hcysszcn jtcwungen. mamucr, der ^ibL
zu Gotha, coí/. chart. 379 pag, %; das
míísscn wir h^isen fc'cheu vnd ab jun eineii
^awern afdl'td beissen. predigt von der zu-
kuntfi Christi. (I532k Cj». Abslruct: iUe
wcU gíhi den («redigern scltuhL iiie kOnneti
ntrht$ dcnn schehen vnd hcissen. Jm* 5»
3tí<>'*; disxc acht foïgend capilcl rnaledcyen
vnd heysscn vnuorschampt. huíla cene rfo-
mini, (1522). i>ij*; irh mag nil scyn cin
cardinal allcin vom luiiel oddcr vom huch-
átahen, t*s muíi2 Í>as:c heyjcsen tnit mir vnnd
ntchr dii sein. ebend. Aij^*; 0 e» muït has
hcysscn, was dícsem text soll was ahhrecbcn
das ander tegt mdder d. hyml. propheíen,
(1525). itj''; das hots vnd crhitlcrte dte
recht. so geti Hahcl sich erf,^chcn hatten.
vorr, auff den propheten Uesekiet, BÍHd»
$eit T, 350.
2) tranMÍtiv: Dan wird einc scbbngewer-
den atiíT den» wege vnd ein otler auíT dcm
BEISZEN
245
BErVVEG
€ieige , vml ila» iifi'nl in Élie forsett licis&eiL
1 JÏoií. 49, 17 ï da samlle iler herr fewrige
sdiUngcn vntcr dns voíck. dic bisspn *las
vokk* I AfyK. 21, t>; lïie íiolll eyn eysjE4!n-
frcsier fli<7 r^cen bleckrnn \mu\ myreyn locli
yn iU*n harnsjt bfy?ii4i-'n, auff daê vbirchriMt-
lich buch bocki Enutzei'S, (1521)« Hiiij* ;
ích hiil» *'jn grnsz loch ín ilcr pafHsirn tnschcn
Ifebutíien* deWeHebr,2,bh, Abstractioncn :
%io vm ^nter hi*r(z ^trnirel ader heiíiset. szo
tsl ^oi ijrosser dan vn.ser hertx. von den
gutlen wenkeH^ (1520), Aiiij*; wenn du
ilits wtll ;irisehen, wic rroni vnú rcin {Iii seícHti
%niJ darnitch erheitcn, ilas líich niirhls heissí%
so roni^tu níiner mehr hinzu koineu. Jen,
4. 429'; ^ftnden* sn ib^ lierlz beíssen vnd
iiiragig inarhen* 5« 15\
3| »ích hcisxen; und doch iler gcísl hie
wïildentmb sich ynn die zun(>en heysst»t vnd
iq les>ict» íT scy nicht wi<hler <lie schriíll,
vom atimdmal Chriíti. (1528). íliij^; \dif
paftiiten) sinil viiternandcr selhs uoeh nie
nns ^cwcst, wenlcn auch ninier mchr eins,
was der frcy wilk» soUe sein, liacken vml
beimo sich sclhs ilríihcr, wic dic tollcn
fit»w. auff dai vermeÍHl keiserlich edict.
(1531). IMiij'*. sich rnit einem. init etwas
beisxen . die elhch mal sích mil dcr sunit
vnd lod jíerftutU vnd i^erressen oder niil dem
leuírcl gchissen vnd grkcmpft li^hcn. das
U, rnd 15, tap. ». Johannijt. (I53S).
Hbiiij*; mit dem lrUhs;»l lieyssen vnd fres-
sen. dtr prophet Jona, (1520). Gij'' ; das
tunchet alJes, dati sie sieh selhs míl jrcn cigcn
gcdnncken hcisscn vnd fressen. eine pre-
iligt vtím veriornen achaf, (1533). Fiiij " ;
mil dicscm nUslin l.is sich die jílden heissen
vud ílisiiiuliren, so lauge sie wollcn. von den
juden vnd jren íiigen. (1543). Aij'\
mhd. hhvti (Ben, í, Í92l» ahd, |d^an
(Graff'ó, 22^h goth. heaan.
ielssfi, n. jtuhiitaniivisch gebrauchter
fn/. : das ï%í nocli híiuer, das dcr liche kíUiig,
der dem hey^^en vud schídien i^zo fcynd isl,
micli uiehr vnd ^jlltigcr «cliilt. anttvori
deutjirh. ( I 522). biij".
tf l&ieri m. bimger, mnkischer meíisch ;
Wítr 5ind aher die ergesten heisser vnd f chel-
lur? dtté diese vcort chriiHi noch fesi slef^n,
U521*. riij*;«ch(3llcrvnd hcijiHcr, eí^ctít/.siiij*.
iebsig (heÍH^r^', |ici!<sig) , mordaxt bissiff,
mhd, hhic {Ben, l, l'i3): jre ro5so miú
hcissij^er , dcnn die wollfe des jibenrlii.
Uabac, 1,8; dcr híiinsler erwUr^el %\a%
grossc pfcnl, cs sey ío freudií:, rcÍMg oder
ÍJtíissjg. íils c!< wUlíe. tischr* 5S*; mc gchcn
mir ííchuhl , ich sey jïcyasig »nd rachsehg.
von dem bapstum zu Home. (t52t0» Mj*;
\ven,die wcycheu txarU-n oren solchs hel-
leu pehOret. «olteu sie auch wol sagen» es
vvere niemíinl szo |ieys^í^ vnd vugeduUtg <i1$
s, Pauliis, vnd wcr i?it peyíisjger itcn dic pro-
ptictcu? e|;n »endbrieff nn bapst Le^t X,
il520), Ajj"; was ihenel d;ii* taur wlic,
das ich heyssig, hessig, holVertig hyn? anf-
wúri deutsch, ( | 522). Biij' ; vnd Irey-
hcu sicf) mit rneyneni ^(ulzigon hcysjiígcm
»cbreyhcn. auff doá vbirchHstUch buck
bochi Emszers. (1521L BJ*.
ErÍMxlgkcÍt, f mardariias: ertichie vrsach
ilei' peyssickcyl. eyn sendbrief an bapst
Leo X. \ \ 52(J). Aiij" ide Wette br. 1 . 507).
Rflteiij harven, warten: th hies jn der
hapíit hcrcileu zu dcr ersicn nicssc vnd
sprach, inan soll nichl leugcr heitlen. die
lagend vom s, Chriitophorus, ( 1 637). Bij'^ ;
da sprach iihcr rlns kmd, nieín lieher herr
was heiteslu? ebend. Cij"; rch hah gottiíi
gcwnrttït vnd nieín ^eel hal gcwarlcl vnd aulT
seyu worl hah ich gcheylct. die sieben pms-
psalm, (1517). llj''.
erste deuísche bibei hailten (a herr ich
hailto dciner hehull^iini. I Mos, 4ii* 18;
Luth.: herr ieh warie .luíT dein heiï», mhd,
hílen ilien. I. 173). «M, t>l(an iGraffX
t)2|, goih, heidan. *í'íí dem 17. IS. jA. m
der schriftsprai'he erloschen, teáhrend ea
die volkíí^praehe hin und wiedi^r noch 6e-
wahrt {rgLSchmeller I.2IS. Staider
l, 155. iiofer 1, 72. Viimar 2'J).
ieltlmn, absehaffen, entfemen: solcU
ergernis were nOtiger bey zuthnn, denn dic
bdder stUrnien. vom abendmal Christi,
(t52Sl. hf.
iflthuiij n. var, zu 3. Mos, t5. 25. 26.
Beiweg^ w. nebmwf^g: sie lcrelcn bcy-
wcge. ausíeg, dar euang. von ostern ete,
(1527). Viij*; kommen &ie aher anlf hnllz-
wege oder beywegc, %(i sind sie sorgfelu^,
wclchen weg sie gehen wollcn. tischr. 4*';
DEIWEm
24*1
BEKA.\NT
Ifaiet LMKh fnr den holUivcgon voil fur bcy-
wegen. Eisi i, 495'-
BfÍWfÍk, n, nebenweib, kehxufeib^ eon'
eubina, mhd, liwíp {Ben. 3» 719): bo lesco
wír gen. xxv. clns Ahrnham gab geschenck
ilen kimJern seyiier beyweyher ader «ebeu
Crauen, das maffnificat, (1521). fj*.
BeíweÍÍrn (bry wcilen)» Wnf. ht wllcn,
luweiUn , uníéru-eíYen : *teim iler hegirdeii
fiind so vid, so miiacherlry, daRU bcy wcilen
iltirch eingebcn íU'á bOscn so hehcnd, subltl
vnil guter geKlált, da& nicht mOglicb jhI eineiii
nienscben sích selbs zu regirrn* Jeiu 1, 275.
BelwcsfOj M, ýe^entíjarr. anwesenheit,
grgmsaU ron ííhwesen : wn^ í^ol! dcr lleisch-
licb nie«<*cb ihuu yni abwesen des geiíïtes
odder der gnadcji widder die szund, szo er
ytn beiweíizcn des geisles streiMel widdcr
golt fur díe sund ? grund vnd vrmch alier
ariickel, (1520)* riiij*'; eyn knecbt ini ah-
weszen seyuej^ herrn grnsíier, winliger vnd
ehrlirhcr gehallcn i%l, denn yra bey weszen,
auazlfff, der ep. vnd euang. deií aduents,
í 1 522). BBíj'' ; dns jr lernet uieuies lciblichen
beywesens ein wcnig verfcnsen. da^ \(j.cap.
if, Johanni». (I53S). Jiij'; iui heywescn
edícber vcrgtandiger leute, de Wetle br, 2.
258.
Bfiwohnen (heiwonen), n, susammen'
u?ohn€n , zumat der eheleute: wenn du bey
deínen» weib wonest, niit jr zu hctte vnd
ti^rb gcbcíir, so istj; nicht ein lehen ^ wic
bufu vud buben zusaineu kou»en. sondenMun
beiligcs vn<l gíittlicbes bciwonen. zivo hoch-
zeitpredigten. (1536). Uj'; vnd sibct eins
deiu «luderu {eheiich undhurenlebení so faat
f hnhrh , das dcs beywescns odcr bcywoncns
halben keiu vnlersclieíd i*l. ebend. Auj*.
Bflwnhnfr (bciwoncr», m. nedenfco/iner,
nachbar: d.is weysz icb ybe woK wie irb
legbrh nit .illciu von meincu hcy woncrn,
5znndemn aucb ausz vielenn bnden schryin-
lich vorwaruet werd» icb soLmicb iiit »ú ge»
ine)*n yderrn.in miichcn. auff dcá bQckM :u
Leyptzick antworl, I ï 52 í ). a liij^
BfÍwohnnngi f,: Jcsahcl íst aulT deudscb
ein hcnvoiMiog* Jen, 2. 43*'.
Bfllfli macerttre: das (íc. blut Christi)
hi dio recble scbarírc sciircn. so nK'hi allcin
den vn(1;it von dor baut ani letbe xbwesjicbt,
sondern bindurch frisset vnd den inwendigeri
vnihil henius brilxet vnd wesíicbl. aasleg,
der ep, vnd euang* vtm osiern etv. 1 1 5 M t,
\\%\]\ ' — vgL baizen.
Bfjfheni bekennm, xusammengv,. .i*^.
be- und jahon isagen): bcícliet dais ist Imj-
kcnuel. nemwn ron dem sacrament rfi»*
leibes vnd bíutit. < 1526). CS\
BfJÍcht, /. in dem bnef an die iu Franck^
fort am Aletjn (15331 wiederhúlt ron L,
gebtauchte form fúr beícht, mkd, bf^'iïil,
begibt (Ben. 1, 5IG); sihe solcbes fdlf»
stUck der hejichi bahen dic j».Tpi$len ganis
gedciiipflll. Ciiij"; wenn tauseni vnd aber
lausciit wclL n\m\ weris, so v^olt Ícb^ «llcs
líeber verlieren, denn icb wolt diescr bcjichi
díis gcringstc slUckbn cincs* aus der kircbeo
kouicu líijs.^en. í>j*, vgt, beichí.
BfJÍrhtfni %caê liejehen: bejicblen beisst
hekenncn. ebmd, (^«iiíj"; anirdas^iesotchsge^
wohnen tn hejícbten. ebend,
BfJÍfhfff, m, cohfeênór: bejiehler da* iii
hckeuncr, ebend,
BfJÍflitnngi f: hcjichtung odtler bekenl-
nis. ebend. Dj".
Bfjifhtiaior, tn. beichtvaler: ib wtr dii9
kindcr ini cnlccbismo gelenU haheni also
zum bcjicbt valer zii sjirccben. ebend^ Dij*'.
BfliacLfttf begacken, tieuheiêzen: dia
ordnuug gotícs bekacket er, tisehr, 253**»
Bf kiinnt^ part, praet. ron bckennen.
1 1 ÍH der bedeuíung ron confessuit: sagen
sie abtM', sie acicns gewi**, das es dic rechie
waibeit sey, fnige ich sie weiter. gb stc cs
denn auch bekand igestándigi wóllen sein
oflenlbcb fur jrer ohcrkciU Jen, 6, Ifi^;
weil er vngewiii oder des uicbl hekand wil
scui. ebend,
2( hduliger im sinne von natus, a) Íie-
kannl sciu; goll isl in jren palhi^tcu bckiind*
pn, 4B, 4 ; seiu nanie war nti bckaud. Marc*
I), 14; ich biu ein giiter hiile. vnd erkennii
dic tneinen viid hiu bckantl den rnfincn.
Joh, 10, 14; ieh bin euch allenlhalhen wol
bckand. 2 Cor, 11,6; cin igiicbcr hube,
dcr luirnichtbekíind. von ehemchen. (1530)*
lij'*: darnacb bat er wollen eincn ondcrn br-
kandlcn wcg durchs holiz reiten. triiittung^
an diê ehrísten zu tíaUe* (1527). Bj''; ein
REKVXNTE
247
fl£iíENNËN
rncl euung, von oêiern etc, (1544)* Lvj\
6j iickiinnl wenJcn. iurkennlnisgelanficn:
4Jcr hetv winl ileu Kjíypleni liekaiid wuriliín,
Jei \*J» 21; vnd wil beyjiieii bekaiiil wer-
dcn. Ezech. 35, 15.
r) liekamiL lilt'iben: p Jris nucli ilcr naine
€limti olwo lu'kdnil lilcihtf das ts( cilel hohe
httnli3(clie gewiill tlieseit herrn. der 110.
pSiUm. (1539). V}\
d^ Mch bcknniiL machen: derhaíben er J»e-
gerel nnch uiit euch bekennct zu niachcn*
t>on diT freiKeii emen chrUttnmenschen.
Od21). Aij'.
Ifkatlllei m, jemand, den man kennt,
átr nicht fremd iit: wer sein kind tn der
tucltl hellt der wird «iich scin rrcwcn, vnd
iUrÏÏ 8Írh »cin bey den bckanilLcu niclil sche-
mm. Sir, 30, 2; vnd suchlcn ju vnicr
dcn gerreuudlen vnd bi*k«ind(cn. Lua. 2.44.
Bekfhren ihekcren), umh^hren, tirntííen-
4Íefi, 6ei L* amschUeidÍch im gei^tlichen
Vftníandr.
|)f»mtu bekchrcu : er haUegro!> ^n;«dc, das
tolck 7n hckcrcn. Sir* 49, 3; chc *ie {die
Ufíoxtel) schneben híittt;u sic Iznuur die leult
nitt lcyphcher stymnic bepredigl vmi bekerel.
auszhg. der ep. vnd cuang. vom christag
#lc. (1522L iiiiiij'*; abii babeii dic hcdi-
geu dofloreíi fiuch noch nie keinen keticr'
tneisler bekereL da$ diese warie ChriHi
noch fesi ^lehen» (1527). hj'*; (Ihristus hat
selbí» semc phíinsccr vnd síiducecr nÍLÍil gar
kíinnen áchwcigen nocli bekeien, das G,
cap. Ephes, (1533), Cj\
2i sich hckchïcn: so w^irslu dich bckeren
70 dcm licrni dcineni goLt. 5 Mos, 4, 30;
so jr eurh mil ganlïem hertzcn bckprel zii
tiem herrn* 1 Sam. 7, 3; vnd sich von jren
sunden bekeren. I feow, 8, 35, u, Hfier.
mhd, bckcrcn (^en. I, 797), ahd. pichê-
ran iGraff 4, 475), ron chAr,tn wenden.
Bekeitttfii. praei. bekannte und bckcnnte,
faten, confHerÍ, aussagen, gvstehent ijfftnt^
lich erkldren,
1} alle zungeu solíeu gotl hckcnnen,
ItóiPi, 14, 11 ; wer niich bckennel tur den
Hien%chen, den wU ich bekennen Tur meinem
liunhiichca vuter. Maith, 10,32; das i^t
dic rruehl der lipjïeu , die jíeincn níifi "" f "-
kenncn. i/e6r. 13, 15.
2)da w^crdcn sic dcnn bekenncnjrc nn^íi-
Ihal. 3 Mot. 2(3, 40; vnd die priejiter vnd
leuilen hek^indten jrc íschan<lc. 2 chron. 30,
15; ich wil dein hcrrn meine vberlrellung
hekenuen, p^i. 32, 5; bekemje ciner deni
andcrn peine sdude, Jar. 6, 1 (3 ; llui eraus
dannl vnd frey hekand. der prophet Jona.
(1526). Fij*; nlso solt Arius soinen jrthum
liekcnncLvnd Lb;«Lhch wider sich !$cUis geicret
liíiben. ron den concitijs rt^kirchen. ( 1 539).
Piij^
3) wir w^oUen gÊrne das keerich vnd
gichabab sein. aufTdas f^ie hirschen. allein da^
vns frcy bleybe vn$ern gi«ii)iicn zii bekcnnen«
das diese worte ChrinU noch fest siehen,
(1527). bij'*; schemc dirh nii'hí íur dcíne
scele das reclil ^u bekennen. Sir, 4, 24.
4) auf einen bekeonen : da sol dejtn Aa-
ron seine hcidc hende iiulí 5ein idei hodts)
iieubl legcn, vnd hekennen aulTjn allc misse-
th,it der kindcr lííracK 3Mus. 16, 21 ; wiUu
;iber nicbt, so wíiUen wir unfl* dich beken-
ncn , das wir cineo jungen gCïcUcii atlcin
hcy dir funden hahen. Susanna 21.
5) iickennen TOr: m jeinand ju fur Cbii-
sLum bckennete, dfts dersclhige iu bann ge-
than wunle. Joh. 9, 22.
tij mii inf,: weu kelzerl yhr. wenti ylif
ims kcLzert» die yhr seib bekennel miL der
schriflt einbcllig seyn? auff dait il/irchnst'
(Ích huch hocks Emszers, (I52tj. Hf;
ich bekenn billig seui. de Weíie tir, 1, 411*
oder mii al/hdngigem satz: so wil ich doch
hiemil fur gott, vud aller weit beiíeuget vnd
beLiiid babcn, dasicha mitdievensacrdmeuls-
lostcrn vnil schwermerQ nictit hnÍLc. das
dieée worie Christi noch fest stehen,
(1527), hj^; bckcnnen » das Maria gottes
inullcr heissc. ton den concilijs vnd kirchen.
(153UJ. ïliij^; ich M. L. d. bekenue mtt die-
scr mcincrcigencn bandscbnrt, dasz icii mci-
ncr licben vud Ireucu hauAfraucu k.^iherift
gegebeu habe zum wipgeding. de Weite br,
b, 422,
7) Mch liekennen; vndstund keíti tuenscli
bey jm, da sich Jo^eph mit seincn bríidcrn
[ickennete. 1 Moi. 45, 1.
BEKENKER
248
llEKLËIBËN
nihd, hrkitniK-u (i^c'ti. l, 807 1, ahd, Ue-
dímnmu {ndmumi {Graff 4, \%^\^ jedúrh
mehr im mn« von crkennnii , welche be-
deutung nhd, erlosch.
Bfkeillii'r» m. rúnftx^ar: eyn snlrhrr b**-
kenncr wnl li»l>er h<»ysi ludetis* ausleg. dvr
ep. vnú mang. tom christag* n522). Gj* ;
scid Jr dnch il«^ tmn^ rreun^), gli<id« Itêkeu-
Hftr. Jen. 6, 219^
BekenntÍJch (hrkf'ullirliK bekannt, zur
kenninis kommind: ilaiiou !4ug( uurli |is. 44
das allí* hryligeri wenU'U uit mehr Uiiin. donn
gol lolicn ym hyrot'l, díis er sic iun yhrer
líeflc angcí<chi*nu, vnnd stch alda yhn he-
kenllích, liehlicli vnnd lohlioh gemiichl hnU
das magnifiiat. { \ 52 1 \, a iiij*' ; nu uher sie
gtilieit, ú»% so viel erharer kindcr mil vcr-
%Vïirler zuclil vnd rliri! die híin gehrocheu
liahen , vnd drs hekentlich *íinil {kennims
davon bekommen haben), vverden sie luuii-
gitr vnd Ihnrsliger iverdcn. rrsach vnd ant-
ttort. (152:íl Aij\
Bekeimliils (hckcnlnís), confeêsio, m L,*s
schriflm vorwitítjmd , ttie mhd. f.i die
g.intxe bekenlni«í verdanimen sie. auff da$
rermeiní keiserlirh fdicL (1531). BJ';
dii die bukeninis der vn!»cru gelesen ist . Iiuhcn
SÍcU dcr widdcrlcjl viel verwunderl. war^
nunge an s, l. dmdschen, (1531). Cij*;
^ho hal) ich diesc hckcnlnis de» fcmeu uer-
iU*n mannes Lasan SfJtíugelers lasííen an^-
gehen. rurr. iw L, Spenglers hekentnis^
U535h Aij*; íiuirMiloh vrleil dcs litiht*sten
richlers roddcrl uiau hilhch vom cardinJÍ
«tie vrgicht i»dder hekcntnis, als dic jn kuriz-
limh niclits heinen inag. wider den bischúf
su Mugdeburg. |153Dk DiiJ^ in der bibel
meisi n. : vnd hekand liitHl ein gul hekent-
uin, 1 Tim, iU 12; ?iO Jositel vu^ hiiUen *)n
dcm hckcntnis, Íiebr, 4* 14; vnd proiscn
j;utt vher ewrem vnlerllienigen hekcnlnis des
euaogelij ChrisU. 2 Cor, 9, 13.
BékfnnQligt A dasselbf^ bei Onmm feh^
iend. hi'kt^hnuii^' der ^Unden^ ausleg. der
euang, an den furnnnisten festen. ( 1 527 ).
Bcklmgri. mhd. heklageii ^Ben, 1. 833).
4shd, |iichhnpón (CrVa/f 4. 552)* tit dtkppeltcr
étáeutung.
1 ) anklagên. verklagm : dein mt^n c^T*h
*tr.ini ilich, vnd isl wiilcr dich» hcï^
beklagc diéb. Jifíi. 1. 75'*; wird er ai»rr iir-
klagt, so kan er Je reidihch bcweien^ «1m
1Í, k. f. g. imr uliíeil wider pcwe^sl i*ít. 2,
187*; vDd ich hdhch daraiiH aU die «uge-
hor*!imen dcm rcich vnd anírrhUri*chcn hc-
kla^'en inuchl «iile die, so intch eineu ketïcr
schcllen. roit heimtichen vnd gesÍoUn
brieffen, (1529). Cij' ; díis jn hinhirl nie-
inaudíi kOune heklagen. etliche schóne pte*
digten. (1533)* Fiij\
2) schmerzgefúiU iiber etwas uuszem:
sie soih'U an kríuickhcitcn stcihcu viid wedcr
bckt.igi uocb begrahen wcrdcn. Jer, Íi^, 4.
r. t> steht nicht hegrahen nocb ^eklagl wer*
den , und so hat auch das auf der bibi. 2U
Gtítha sich befíndetide manusciipt zu diesem
prophrten*
H) sich hekbigen: vnd es werden ^ie bo^
weiuen ^uú sich vher ste lieklagen die kíJni
iiulT erden, offenb, Jah, 1&, 9; das ma
sieh niciit zu ijeklagen iielt, das yuu den
dingcn etlwas vnbiilichs furgeuomea wurde,
originalbr, im gesammlarchiv lu ir«ti«iar.
0 pag, 74. FF, 2: das icli btilicber vr^aob
bclte mieh zuhckJagcn dcr injurien. Jen^
2, \b^K
BekJa^lc, m. angeklagte: paraclclusbeisst
eiuen soh'hcn tnan, «ter da i%í des be<iiiiul-
digteu oder heklagien heystand. ausleg, der
ep, vnd euang. von osiem ctc. ( 1544 1 ZiiiJ'';
der n»*líler kjiii solciic kiage vnd sdiutd bey
dcm lickia^aen niihl llnden. EÍsL 1« 455*.
Beklrbcit . adhaerere , feítt kleben: md
tst clw.is tn mcnicn iieudcn hekleht. iliob
31, 7 ; mein j.cehcin átnd hcklehcl »n inoinf r
haul. Jen, 3, 20^
Bekldbcn, mhd. hekmun {Hen. K 841).
hafUn bieiben . festhangen, vom sam^ umr-
ieln, nahveí^andt mit beklebeu : mein ge*
iicync isl becliitcn an ineym llcist^b. ifiï' jric-
beit puézpzalm. M5I7I. Kv**; stnd jieih^st
dnin bekltcbcn. deudsche messe. Ú52(J
AiJ*'; ;tls denn so kouifjt ik'V hei{iji;e getslj
der recble schuJincister» uttd gibt detu worl
kri)in* ih» ei( hekleihei. nuMleg. der euang,
an den fiimemisten festen, (1527). x5^;
da klindc eiwaM guls bckleihen, auirgeben
vnd fruchl jitLÍuQeu, deudsch raírchi^mui*
íírKT.rinr^r
249
HEKUHEN
Or»2d|. Díj*; «MP s\ut •it't ^.uih: iji'iii. attzeir
(«^kkiliel vnil nuirgËlM*t, (ía^ 17. cap, á. /r)*
AfiiiriM. (I5H0)* yiiij*; das iler nauie Míilt-
lurl íillrin drari lícklicber» íkI, verUguny áeê
iUc^ran. ( Í542). Vj\
Keklrídeii, m/»fí. bt^kleiilen {Ben, L 840)^
iiin Korper mil klndung vtntíhen ; so oder
wm»l bekleuÍ(*L *ein. da^ 14. tnrf 15* cají.
ê^ Júhamu. ll53Sj. Miiíij^ wol hekldiJet
ê^íu. Jrs. 23, 18; icli S3g<í eucb, dii* aiicli
^ali)iu<»n in aJIer f^rtrier tiertligkotl iiiclil be-
UiTÍifH jïi'WCíïrn í.sl* als der sclbi^'íMi eins.
Maith. B, 29; ich biu u^i:kel gewcHeii, vuJ
jr liíil»! inich bt'kleiílct. 25, 3ij ; — ps kompt
(fin alíer imn vrúiiiï vnd isl hekkidei niit eí-
tmu 3ieidt;nriick. t Sam, 28» 14; Johnnncs
aher war brkldib't mil knmeclharcn vml ntiL
tMnc*in It'chlt'rn ^Mlrtel vtnb s^eine leiiilfii. ^farc.
1, 6; ein engel, tb»r vvnr inil ciiicr \vn|i:kcn
heklriilcl. offentf. Joh. 10, 1 ; — ilie teuí!-
Unfre aclil lage naclHliTlaultV in eirn vvetssen
^i*f liTticinbilc ;iind hektcMlcL einlier ^'egungen.
iiáchr, 158K
KfklÍckeHi maculare^ brschmieren, be^
Uteck^fn: sm\ ï^lcllen ybr saehen nur auíF
%a4 bneber sclirciben vnd pH[iyr lieUicken.
dfu dií*iú wart ChriMi noch leal sieken.
(1527U ailij^*; du bekjiekcsl d.is (lapir mit
THTKUígcfi vviirteo. widrrden meuchler zu
Íh-eiten, (1531). l*j*'; vhtír das. so tsl die
chrútenheil nul i^o viel grevYlichen erger-
niïisen beklickl vnd beschnieisi. der 23.
pitíim. I 153G). Bj\
BeL<MiiiueQ (bckomcn), mhd. bekoinen
liBen. U ííOJk íiAíí, piquëtnau {úraff 4.
S68^. goih. hiqimaii.
J. ron den rielfaohm inlranéiíivbeden^
Itfn^eti. welche bekominen in der allen
sprache luttehen, erëcheinen bei L, nur
nach geringe Hpuren*
1) luílehen, zakommen: dz heknmpl nu
jtundi'rlu'li tivv hfyhyen niuller *\er kircben.
deutsch auMteguHgdes iil.psalmen. (1521).
Brij%
2) begegnen, sustoszen: nicht ihA leiden»
tfós dii erdencke«;r, líondern dns dir wider
ilein erwelcn, denclten, hegirden bckaniroei,
len. l. n\
ÍÍ. haafujer ÍÉt tramiliveÁ bckí)mmen.
hríeyen, erhaiten, erlangen: vnd sind fiOlKb,
d.i^ sif fi.js ^M'íih bekotnen. iiwh .^, xsi
wol deni uiensehcu. der verstand hckon)(tL,
npr, 3, 13; dn liekaniest das kfJnigreich.
Ezech. I G. 13; tch vvoll zehen gnlden ihir-
umb gebcn» das heriïoi» Íieorf;e ineine hand-
jíchnílt vnil sicgcl bekomcn hello, von
heimUchen rnd gentolen briêffm, (I52SÍ).
AiiJ''; der Mahmel sieg, glUck, gewalt vnd
ebre der wett hckonten durcli golies zom
«>dcr verhctignis. veríegung deí alcoran.
(1542). Aitj" ; wo nidil niebr íin ciner &cho-
ncn fravvcn 7a\ bekomen íst» dcnn das jifu
dith m\. de Wttie br, 6, 277; d.injmb sot
4lie meucblií)ge, gciíloien. liettuliche vnd vn-»
chrbarlirh liekomcn ehc wcíchcn der olTeii-
berbeheu. die ruil goti vnd ehren retlhch t>c-
konifn isl. von ehesachm. (1530). Dij*'.
Bekoniiiim ítickOmmern, hcMlincni). nê-
benform ron hekummern. weU'heii manitehe:
soÍLhe vnd <icr glcicbcn friigcn liekommern
iiiieh ntclii hoch. der praphet Sacharja,
i I52S). Ggj^*; vnd r.ind me liiich hekornerl
{awfg. i\ j. 1534 bckomerl) cbcu ynn die-
Hcr sachen vom Kacrameut. rom abe^ndmat
Christi. (152S)* \if; das diis hertt klcin-
lault helriiht vnd bck«imcri winl. huu^-
post, Wittenb. 1 1 5 15) mmmeriheit 35% re/I.»
er fíiuhvitx íichlet seíiMís thuns vnd hufcMis
nii-ht vnil bekiWiH*rl sich fur ^rosscr klngheít
mit andern sarbru. der 1 0 1 - paatm. { I 534 ),
Gitj'*; tnoehl sich jmand bekomern vnd fra-
gen, wic es dcun ziigcbeu werde mit deueUp
so «odt lchcndig erfuudeu werden\ wenn
der jUttgslc t.)g komcn vvird. das I 5. cap.
der ersten ep, *. Pau/i* an lUe Corinther.
• 1534)* íj*^; dns weder Iki[lsI noch wir
ntrht vn^ darunih hckdmern dilrffen. von
den conrilijs vnd kirchen, (1539). Ciij**,
llfk«imiilcruiig (hekomerung^t f. verJkum*
meruïij^í'íl, xchaUígung: tUnm e. k. f. g. hii-
bcn «u bedcrickeu gnediglich, das yhiu díe
lcnge vnd vcrxug íiuf andere knuflige ve^-
ledtguug e. k. f. g. gucdige verlfiístung eiue
!*lebrung vnd scines wescns helítinicruiig ge-
[leren wurde^ fíurkhardt briefw, 402
Bekoreii, renuchen: o valcr, dz ist ^t-
whi cuí nufccblung vbcr niich vcrhcníïl, hilU
diis !íie tnich niii vorfure vuil hckore.
au.sztfg, deutsch de$ v. u* (l51Sj. Iliij\ —
32
líKKOHUMi
250
BEKtMMfc-RS
mhd, Iickoni {ílen. \, 830), nhd, \^\i:hú-
rtn \GrQ{f \, 522).
BfkoruDgy f. vermchung, wAfl. hekorunge
{Uen. 1, S3Ui: wan (ïz \vt>rtlfiíi vorsuclniiig
odei bekurung iiit m gemuíii wcre, Hlunii cs
víl bjisz. ehend. riij'' ; Jic vcr*^uchuf)g ;ilM'r
oder (\^ie e.% vu^ere Sflchi^eu von aketH lier
nennen) bekíirunge ist <lrcierley* deudsch
mUchismuji, (1529). Siij''.
lekráftlgeo (bekrciïligcn) . bes(átigen,
krnfdg, leat machen: so bekredligct er íille
iicin gL'lubíj viiil verbUuduís. 4 3!os, 3(^ L5;
310 b('krcírii|^c nu berr gott das worí in ewig-
keil. 2 Sam, 7, 25; voíI bekre/ni^'cl jui
ú^i konigrcich. 2 h6n. 15, !9 ; ,<la abfr íbis
k^nigreieli Ri*b;ibe)ni bestetiget vnil bekreíT
ti^'ct ward, vcrjics cr Jas gosel« dcs berrti,
2 chron, 12, I : viid vber eine weile be-
kfeíTligets ciii ander, Luc. 22, 5!); mit si-
gillen vod zruj^'en bckreniigeL Jen. 2, 25\
Bekfenigttng (bt:krtinífrungf. /** cunlirma-
lio; 7ur bckrcniigiing diescs artickels, zwo
preduji, (1535)* Arj**; ïu befei3ligui){? vnd
tekrcinigung scincr heibgcn chrisllichcn
kirchen* ein weUijtc.helugemchrÍ/ft, ( 1 545 K
Aiiij^
Brkrartnug (biíkrelTiungf* f. dasselbe:
gkícb wie Hin siegel eines bneues bekreiï-
lung iïít. Jtn. 2f 32\
Bfkritnkeii ibekrenkeu)» steh, sich krán-
kcH f mhd. bckrcnkcn (Jïrn, 1* S75i!
wa.'« mei^ler X. jt£l f^cdcnckl,
vud harl sich wider jii bekrencki,
Jtn. S. 306*.
BekrÍfgriij míí /iríV^ ííííersiWirn; du soll
die MiíjiImIci nicbt iM'lcídigcn norti bckrirgcn.
5 Ifoíí. 2. í) ; der nejdbcbe knegiT Ibmii-
h.il bAl von nicnuud gclcriil, wíc cr dic Hi>*
nier bekriegen vnd so grewbch scblxihen soU.
der iii\. psaím, (1534). Cij''; vicl weni-
ger kOnnen «iie vns iil& ketxer slrii0eu odder
bekiïcgeu. warnunge an 8, l, deud&chen,
(1531). Oj^
Bekúmmeni (bekummern i. kummet, si/rge
rrt\ir\sttchvn'
\) í!inen bekUmmeru: wiirtiuib bekilui-
iiier»lu dciuen kDocbl? 4 JI/<>«. 10, 1);
Vfús bektíinmerl jr das wcih? Matth, 2f^d;
ein vu|icr«tenc locliler hekUmmert jren valcr.
Sir, 22, 4 ; da zu stcuret nu der leullVJ,
iiuíT das derinenítrb das gresïiïieb gejictd vuil
bihl des tudts liciï belrdchlc, da durcb be-
kummcrt, weich vnd zílgbalït werd. «*^fi ser-
mon von der bereitung ttum slerben.
< 151ÍÏJ. aij'*; icb wïl die niUdcu scclcn er-
i^uicken vnd die bekflnicrhni ícrfcn <:< UÍ^cn.
Jer, 3 K 25* j
2j SÍCh hekíJiiniH'í ij, ^ft /i MiKjrnú niunf n,
êich eines dinges annehmen ♦ «ic^ mmit
beschdftigen, a) miígen.: nocb sol dic Iieit*:
da tú TicbúÍFéa haben vnd ^ich bekuiuuicrn
dcs nchislcu .ininit vq<I andcrcr not. vbiír
das erste buch Mose* (1527^ Ddiiij^
b) mit praep, : vmh die c^clínnen . * . h«-
kammerc dich jl^t nichl» siíe smd gcfundeii.
t Sam* 9, 20; was ist der menscli. d.i^ du
ju gros íichtcíit vnd bckílmcrst dicb mil jni?
Hiob 7» 17; aucb vill mehr luil dcu ■í.htíI'
mculen vnd ybren Uigcndeii sich bcknmmcrn,
d^inn mil dcn ^nnden. egn sennon von der
hereitung zum sterben. (1519). oíj'; d«s
yrre ítihen luus auch bcschríeben wTrden,
da muít sicb 5Iascs uiil bektlmmcrn. eber
duÁ Br.^tv buch Moiie, ll527j, \iij^; thimí
Rtch viel lcrcr bckuunTl hiibcii. deudnch ea-
iechismus, (152tí». l>j*; wctin cs d;i m
koinf)! , d;it.dcr menscb sich niit golt bekU-
incru KuL das \i.vnd Ib.cap.s* JtthannU,
(1533). Uiij''* — w*iewolich gí'ni i*chc, rfas
luan sich yn diesen dingen uicht fasl hckum*
locrcl. de R-ef/c br, 6, 33. — bic habcn
ilcr bcyíleu mcisU're die (ihil«so)du kiug
widlen sein vnd sicli faal dardbcr b»'kUninicn
vnd gebrochen, was iler Hcgcnbogcu »eY,
vber daií ersie buch Mostf, (1527), aíij*i
— da bckumni*M f <"> ^ï» l> L.>r. e^enií
Uiuj',
3; bekUiíjnitjit sciu, in hummce , sorgê
sein: denu er war bekUmmcri vmh llauiíl
l Sam, 2U 34.
4) unpiyritonlich: ib rcwcí cs ju, ♦l,i.ss cr
die mefi5cben gcm.icbt hatle iiuir ertlen vnd
cs bcktJmcrl ju ín scineui Itcrlxcn* l Jío.f*
G, 6; warlich, es biil mich aucli oiri bckuua-
inert, vom abcndmdl Christi* (1528). (•]*»
mhd. bckumbern (Ben, 1, 910)» nach
Grimm \etb. I, 1432 wiiíieaí«c/ieí, dem
franz, cncombrcr, prov^ encomhr;ir. ÍtaL
ïugombrare nac.hgebÍldeteK, uIao anflai, eu*
BEKCM^ION
251
«ELEGEX
itiubre suríickgi'hendei wort, tgi auch
W^iga nd wtb. t, 130.
IrkíiniiiirrOt ti,: ún ích víet bclíauirncrns
haiie yinivvef)(lig« tar« «iip«. 04, 19. Bind'
scil 3. 22G.
IrkíitiiMiemh* f. noih, bedrdngmx: ít.i
LeH *i(M*r tiig wanl. u\in1 niclil eitie Ideine hc-
riiflitimnrni!» vnUT dt'u kriegiíïintK'blen- apiiH.
(fe4ch, 12, 18 í ich h.iltc viel hckílmmcr-
ni**r in tneim'm herUen. ps. 94j 19*
Ifkýoifucruiigi f. benchiifUgung , arheit,
mhd, hekimibrrnnge (tíín. l, 910): ynn vu-
jsern wwkeii vnd yuu tlvr bekninenuig iin
dcn prt'digten ubcr íí. ente burh Mnse: ha-
kílinrriiní^^ u, hekilnnneruug) vnser hendL'.
rar. :u I Mose 5» 29.
lektliiiligf n I Hu7id lAun, verkUndigen:
«}a9( «toclcir Eck van Koni scy kuinmen , %virt
mir durch viclo lofipere anUeygen hekumligL
%*0n di*n neuum EckÍÁchen bulieit vnd liigrn.
Íl520i- Aj'' ; t£Wer) liie romischen ge-
wonhcit vnd gesctz wit nil wenigcr gchaUcn
liahen. ilenn íil^ slnnden sic yiin dor srhrilVi,
sxo sie ditch nit gcmeymT gpnlzer chri'fiten-
licit bekninhgl norh gehalten sein. aulfdax
vbirchri^tlich buch bockis Emszen, (1521).
Dtij'; flcr viis heknndigl. was viis gchen sey.
Lmimue an lïartmuth ton Cronberg, ( 1 522).
Iflarhoil. auatachen^ verlarhen: der d.i
im him»"l ist , winl sie hclaclien, vnd golt
wird jr spolien. Jen, t^ 100*'* var. su ps,
2, 4» — goih* hihlahjan,
leliiflfil* cine tast aufiegen^ betastent
mhd, hcladen iBen. \, 92ti)» aM hihl.it.in
itíratf \. 1114).
1) iinniirh: heladct ewr Ihierc, ziehet
liin. \ Mos, 45, 17; csel hehvlen mit wcin,
diAuhrn , feií^en vnd íillcrley l.ist. Neh, 13,
17; das isl das lechle píilineu havvni holz,
wilehes yhc inchr in.in es heladel vntl druckt,
yhe itit«hr siehsdawuldererhehl. amteg, der
ep* rnd euaug. vom heyi drey konige feítt
Pftí. ( t á2.'>). eiij\
2) abBtract: kompt hcr zu mir, atle die
jr iníihc^chg vmi heí.idcn scid, ich %vil cuch
crijuickcn. Matth, II, 28; vnd er hatlT vie-
leii kranken, dte mil maueherley ^cMffien hc-
ladcti wiiren. Marc, L 34 ; jr ÍHdadet dic
fiienschen mit untreglichen laslen, vnd jr rU-
rel áie nichl mil cinem fiiiger an. Luc, 1 1^
•115; fnd farcn die wcibtin gerangen, die
mit samlcn heladen smd. 2 Tim. 3,6;
no eyn frun» pfarrer gcprcchhch mil: weyU
vnd kyndl heUdea were, auff dai t^bir*
chríntiich buch bocki^ Emizer. (1521)*
Itiiij*; dic rotlen vn<l schw;irmgcysier, die
vns mil Moscx gesctt wollen hcladen, dtír
prophet Jona. (1520). Itiiij'^j zum andero
bebden viid vcrhindeu sic sich mil zwo
grosser mUhe vnd erhcil* roiïi abendmat
íhrÍKti. (152S), xj\
Iflagern, durch ein tager einschiiessen :
bclíigere die !>tad vnd gewinne !>ie. 2 Sanu
12/28; wenn sein íeiud rm landcseine tliore
hebgcrt. l kón, S. 37; ^adah vnd das
gantxe Isr.icl behigortcn Gihclhnr. i % 27.
ê, bclcgeru.
letttngen, an einen {ctwa.i) ifuifjvn , ihn
anlangen, angehn, betre/fen: d.is csgeschehe
den vnseru m schut/., wdchen die not he-
langet. rber das erMíe buch Mose, (1527).
lij"; not , «o vns oii vnterhis hebngct.
deudjtch catethimuis. (1529). yíj**; daji
sie mancherlcy artickel erjsjL'ten, wetcher das
iuefirer ted vus nichl hehingcn. au/f das
vermeinl keijsertich edtct* (1531;, Aiiij^ ;
jnn deni hjudel vnd gcschcllíe, so goll vntl
sein werck hclangêl. ron dvr siinde wider
d, ht^idgen geixi. <1534). ÍViij'; »0 seiii
warl belauget, ebend. Unj*'; alsa das mm
yhe mit dcm sclhs hjndle, dcn es hetangel*
dmdsch catechismus. (1529J. Lj\
Id jtnfern (helestern), td^tem: hall er
mich doch szo grcwlich droh helogcu viid
hclcstcrl* eyn widderjípruch, (152 Ij. Aiiij'*.
Rebiirni ; vvenu dte teutschrn eia em-
títeln woii habcu, so hiihen sie beyxwcnlzíg
composilíi . * . als íaulTen, cnllauíren. ver-
bnilJen, vmhlniiflcn, helauiren» znlíinlTen. ab-
laiilïen, vveglaiinen» einluufl'eii, tiiivhr. 412\
leliinten (heleuten)» Ij campanae sonitu
cetcbrare: vvie man bey vus hclenlel vud hc-
stngel die todten. randgL xu Matth. 9, 23.
2) durch geldute dcn itber einen aiuï^í?-
ítprochenen bann ccrkUndigen: daru.ich lies
jn der bapsl mil gloekcn belculen. under
das bapstum :u Hom, (1515). Jij^ rf/í.
beleuchtcn.
Belfgeii, betagem: als HelLHtiUs frUe atilí-
32 ♦
EELËGERN
252
nELlEGE^
«itiiriil niii ^dtieni knaUeii vntl »i!ien » das ilie
^Uíl líclMgt wnr, pr^rhMck der kn;ile« rííífr
dú^ rnití ítuch Mone, (1527). Oaiiij''; Abi
Mi'iech aber aocli gcii Thebez vnti iM'lrgt ^i<^
vod gcwjin s»i% ricku 9» 50 ; flarnach toch
StmiJn vnd das gantz Jsrael mil jm von Libna
gen Lachi& vnd he!egtén vtjd liestrilten jsíe,
Joê. 10, 31. — eben^íQ mhd, bdL'geu {Ben.
K G'J2t.
lélegerilp dasêttbe: wii sic aber ntchl
frtcdlich mil dir handlen vnd wil luil dir
kríegen. &o helegcre sic, 5 Mos, 20j 12;
ini f chcndi'n inoudou kain Nebucad Nezar der
kíJnig in Bflhel vod alle scin heer fiir Jcru*
salcm vnd helcgt*rten die scllíigen. Jer* 39.
1 ; das ileiue feinde werden umh dicli vnd
deinc kinder mit dir eme Wiigenburg schb-
hen, didi belegeru vnd an allen iírten mii^*
nlen. Luc, 19,^13; das hekgerl Jcrusaiem,
Eteek, 4, 7. — heute nurhehigern, ttk
Mchon in den bibetamgg* der 2. hálfte des
[7, jh, qeandtíTÍ isi,
Belfgf rung^ /. betagemng: wenn die tagc
der belcgcrung umb í»ind. Ezech, 5, 2 ; ihi
aherJonathedicsebotHehalVlkaiu, hes ernirhl
ahe vou der belcgcruu^. l Marc, 11, 23.
tekllllfll (iKdehen ^ belehenen), einen
mii dnem tthen versehcn : che «sie mii den
prarhen bclchcni. vnterrirhi der riaiiatom,
(153S). Lij''. — m;*4i. bHehencn {Ben, 1.
997).
IflriiÍf^fn , ein leid ztífuyen , behiihen:
ihs iimli^tv i^cbot Uc, ííer zwetien iafelí lc-
ret» wic man <\eh hnil íj;egcn seynen gley-
chcn odder nehslen, aeyucr cygen personcn
halhen, itii!; nuin dic selbe nit heleydíge, szon-
dcr wo 5ie ibríT* foddere vnd helfe. eyn
kurct fomi dei' czehen gvpoií, ♦ 15201* Aij* ;
fdie Corintiier) h«*rmiHêii sich . das mc den
aposlel bcleydi^t hallcn. randgt. zu 2 Cor,
6, 12; CjK mtisi sko gros^ tzahtug der siind
hie seyn. aUz goti sellii» i»i. dtr durcli die
fitínd hclcydigt tnL auszl. der ep. citd euang.
tom rhrisiag, {1522). ihj* ; inenschen, de-
ren wir víll anl2weylTt>l bcieydiget haben.
rgn termon ton der t/vrriiung *um itter'
tten. (I5lí*). aj*"; jr soli keiii widwen vud
waiíicn helciíligGiK % i/o.y, 22, 22; hitlcl
fur die^ ko euch helaidigen vnd verfolgen.
MaiiK 5, 44.
Ifleidlger» m. der beteidigt: deno rie
vverdcn znm herrn schreien fiir dcn beleidi-
gern» Jes, 19, 20; vns chn^ten leret Lhn-
slns, ÚAs wir fcinde liebcnt filr dic vorfolger
beleu» vud den heleidigeru guts liiuts ^^^1t-n
rcríc^. ííeí alcoran. (1542). Liiij".
Iflfiélgllllg) hclcíduníí» f. verU'iziifhj:
ich «ehc» da^ die M.hdrart wil mil helfuhgung
( t 522 : bcleydimg) vnd grosscm schaden er-
geheu- aposi, geuh, 21, 10.
Iflfílfli^ der átiere auédruck \mhd. he-
lcílcu. atid. pdeitau| fúr begleiten d. i. hc-*
geleiien, erscheint nnr in den von Auri'
faben Íierauêgegebenen schriflen Luthers:
ersthch liai mich dcr keiscr C.^rol auíT dun
reichst.ig geroddcrt vnd mir gcleit vnd cincn
h»*roU /ugêsehicket, der mirh biss guii
WonuÍ^s belcitcL Eisl, l. 3S'*; vnd wur-
den mir xween zugegi;ben. dic niich furcleii
vud heleiielen* ebend. t, ^9\ im haiie sie
M. Franc. Bnrkardus von VVcinmar belciiet.
liscikr. 437*.
If ]f Hcbtf n : ich bin bclcuchtei vnd he-
leulct. tisdir, IS3'\ wenn jtmand in den
bann gtfhan wurde , warf der pfarrer etn
wachsiii'ht ron dt'm prediglstuht und tfiHliftág
dazu mitetuer Íiteinen gtocke, vgl- belUuleu^2^
lelferii tltelucrn^ pclueruji gannire: vnd '
die wed bssun doclor Sífw\ Wilxel. Ti)lpi!l
, . * jmcr hin hctlen^ bcluern, íluclien vml
jtUrncn. ejcempel einen rechten ctiristtichen
biseftoff 2u weihen. 11512). Fiij*: das
llcisrli bi'lferl dawidcr, auhteg* der ep» rnd
tuang. ron ostem etc^ (1514). xiíj^; this
Fabcr. Schmidi, Eck* Coehleus wider vns
peluern, die achten wir nichl* iischr. 371*;
ohwohl euer venTnnfl davvider slrehi vnd
palferl, de WeUe h\ 0, 221.
Iflifgfiij richtige alte schreibung stait
des hetiiigvn bckljícu , m/i<í, bcliugen (Ben*
[, I025j, tugen ron jemnnd sagen, rer^
leumden: sie geben vns s*ciiuld vnd beliegen
nít< bey den jren, das wir ehristcn niehr dcnn
eiuen emigêu goit auheien. von den juden
vnd Jrrn lUgen, (1543). iiiij*'; denn wcr
viis m diesem ^rlíckid ahgdiii.seti heleugei
\ats abgtíitiêch reríeumdeii vud lestert, der
bclfiugcl vnd lcslcrt Cbri)^lum * das ist golt
sielhï aU êiuen abgoit. ebend, k j^ ; d«t» iïtt
nichi das erste iubI» ún» Íeh von e» L IL (im*
0ELLEN
253
OENgÍiËlËN
§ntídem\ betogcR vnij btí^^licli dargtíben hin,
At Wtm hr. 2. 285.
BtllfBi latrare^ ronjugiert L* noch stark
{t§L atiUfUi'Mf.
It rom hunde gehraucht: (1,1« ktin er
nuvlil letdeii. itj^ ihe huiKÍ rLMitillich hpflen.
epUíel s. Pfiri gppredigt, Ilá23). bbj*; ileri
huiiil im híiiisc* ávt da biUct, hauspaM*
Jh^-na. (155^). 2«Í5\
2j von mrnáchen gehraucht: hic billel
m\ér*tm il«r ii»t!s«»i», bii'líreysiíKJÉ»», 4, 382''
kreúcÍi^U) dcp íimlcr von gulen werrkcn.
£>. ri>rr, auf die sthrifí Khiigeheils ron
; >L Aiij*í en gehen wol íí(-
^ babc j. Corintiicr l !♦ Bira
k jghchen (rtfiheil gfgehénjnn iler peincine tn
pre*ligt*n. aiich wiihicr dcn ordenlicheii prc^
dif^or 2M bfllen. ron dtn íchleichern vnd
winketpredigem. (1532). Rij' ; die well wirl
durt:h kcin í^tiíilh' geht'sscrl, km'l sirh nirliis
diiran, si<3pi;itU't viiitd hilhn dawider. iiitchr,
55^ rgl. widerheUeu,
mhd. hoílen, prael. b;il bulien» part, ge-
boUeii i^en, I, 125), ahd, M\Utí , pëllan
{Graff 3. 91).
IeÍlrl*rllifriheiliU,tt:bier), n, btendwerk:
ileo lenlcn anein ein heíliu^ichier vnd geplerr
fiir die aupen maíbeiL Wïííenft. 1 » 62''.
íiaL belKi ciera . franz, belle cliiere, ^«ííí
mjrnr.
icl«hiifii f tohu geben* a) mit acc, éer
ptrson: du bclohncsl die wol, diiïdeinen na-
mon rorehlen* pê. (U. 6.
6"i mii acc. der sache: deíne erbeil wird
wol helohnet werden. Jifr. 31, 16; sie ha-
bcu «h r hoíhtung nicht . lUs ein bcili^ leben
bdolincl werde. weish. 2, 22.
c) mií dat* dvr person, acc, der sache:
sic behdtncl dcn heiligen jr erbeil. Hl, 17;
t£» wird euch ím htniel wol belobnet werden.
Maíth. 5, 12.
Iel#lilier. m. remunerator : also ist gotl
sdber aller beider gerechligkeil roddcrcr vnd
helohner. ob kriegsteuie auch ynn sel.
Htandt* aein kúnden, ( l 527 L ilj^'*
BeUbiilllig, fr reinuncfatio : wcrfet ewer
verlr»iwrn riichl wcg. weleheit eine grosse
hehdjnuug hat. iiebr. 10» 35; er siihc an
dic hehdiuiing* 11, 20.
Bcmáiitrlii} e'tner ^íache einen mantelum-
hdngen, sia verdrcken: hcncheley lúit ln^'*'f»
vnd mord heuienleU. KiiL 2, 89%
Bematterilr mit einer mauer umgehrf^,
das isi .illc» jm reclit verfiiíij^cl, bcmduert vnd
wol gcheíj[t. das man kinder :ur áchuien
halten sotL (1530). Fj\
BemflileD, melden, érwdhnen: beuielte
rcichslciidc, originníbr, im archiv zu MVi-
wan n pag^ 11, FF. 2.
Bemiihcii, muhe machen, beliistigen.
\) ciiicn heoillhen : vnscr tnussig gengcr
, , , musf^eD solclt «vache treybeu vnd andere
leul bemuhcn. ron r/cm bapítum zu fí.ome.
(1522), Aiij'V; wir hahen aber euíli vnd an-
dcre vníier rreuiide vnti bundgcnosscn nicbt
l>cïnfibcn wollen \n dícsen vnscrn kriégen.
{ Macc» 12, U; bemuhe den niei&lcr iiichí*
Luo, 8, 49.
2) Hich bemílhen: bemabe ihch nicht reich
2u werdcn. spr. 23, 4; ah herr» hcrnnhc
dïcb niclïL Ltíc, 1, 6; durumb Ích mich
íilso bcmdlicl vnd gevbiigen niit lercn vnd
venii.incn jtur danckbarkeit der ï l l./t,¥fiíift.
(15301. Aiij^
Bendel. m. kurseSf schtiuiles hand, mhd.
bendel iBen. U 1371. ahd. penlil {Graff 3,
138): die tzwen bendel rrcy .-luírden nicken
liíingenil. bedculleten sem predtj^ítmpt, wid-
der den fahch genanlten gegsllichcn stand*
(1522}. \l}\
Benilfg. gefiigig, folgsam: mil schlageii
wHrstn nicht8 .lussríchten, d.i5 du ein weyb
frum vnd hendig m»chsl. episteí s, Fetrt ge-
predigt, (1523). (Jiíj^; so c«ch solcbe
grosse stntlTe noch nicht bendig otbler ver-
steitdig mnrhen Un? di^ prophet Sacharja,
(152B)i. Xtij*; es hí schweer alte liunde
hcndig vnd altc scbelcke frum ?m inachen.
das man kinder zur schulen hatten sni,
»15301. IIj''. — mhd, bendec (ifefi. 1, I34,h
Beoebeuj beineben^ praep, mit dat,: dor
cítntor lícneben den zweyen choraïen sollen
der kirchen und gcs.ing fleiszig warlen, de
Wette ht\ 5, 7913-
B«iie«leleii; Áegnen: Cbrislus ístt von gotl
gclíciiedcycil , íicyn mitsttme isí durcb Cliri-
slum hcnt»deyel. aussieg, der ep. vnd euang,
vom christag. (1522). Xxiiij'*: golt scy gií-
lohl Vnd gchenedeyQÍ. epistet an die kirchê
JCM Erfordt. ( 1 522)* Aj'' ; ich wïU hcno-
HKiNEUEIEíS
254
UENFGEN
tfoycn» ilic Hich hcne(k*y«?n , nnl miiledcyi'n,
éiv iImIi tiwiIíMli'yen. mr. zu 1 Mos, 12. 13.
ttiir4 ín den ersíen amgg. des w, ie*t, komnU
lii»ní.*tlfíit?fi haufig vor, i. h. Matíh, 5, 44.
t%ic, C, 28. /íóm. 12, M u. a, $l,, iri denen
ipáter iiherail scgnen ^<?jfríil trurde.
mhd. LwueclU'ii ilïm* L 103). entlêhnt
au.í dt'iH gli'Íchbed, lat. hrrM^iJn^prr,
llftird«^i(*ti| n.: 4Í.1S gt'genen .iher oittter
Ijfiuïcleyeu ist, díis mnii ilen verfolgern wunHchl
alles gutls An teyb vnd ^ed. ausirg. der ep.
vnd ëuang, nm heil. drey konige fest eíc.
(1525). Íliiij*,
BfDi'flPÍlingí f\ itegnung, rnhd, UvnvAlmi^
(Ben, I . 103k wflSf, iIuiíR ^ul ^zo uiil
gros^ciTi crnst vnnd thewrcm eyiie bi»iie-
dcynng von+prfdit?n, szo bcreyi beneileynng
vnd nipht eylítl vormalcdcyung da wení'í
<|a# magnificat. ( 1 52 1 )» k iij'* ; der kilcb
der bencdeyung, vat, tu I Cm\ lOt 10»
Benf dirili^ , n« benedictio mrnsae, dajt
gvbt'i vur dt'tn essen: idie Jiinger) liahon
wol gi'iliicht es mílsse wíir í^ein» wíw lt sngl,
wei! sití srbiui soltrla' uewe geber*lé n^icli
iler letze, das er iChristui) von ncives an-
fcbel, vnn «ewes dunrket, von newi»n iIíií
henedicito i^pncbl, rom abendmat Chri^ti*
{ 1 I>2S)* y ij' . im anhamj zum kl. cateMsmuit
tcerden die íiarhgebete mit der úberAvhrift
versehen: wic cin b.insvaicr sein ijrsindc sidl
kíhren ilíi** benetlicile vml gmfKis ïtpreílien.
MUfÍer die sgmbiyfiíirhen bucher /s. 3 (»7 .
mhd. brntMliy, m. iíien, l, 103) der iegen,
mít wekhem der prie&ter die messe schtieszt.
Bfllfiil^flt, was benedeicn , m/tcí. hene-
dÍgtMi iHen, l. 103): ilcr enyel gruïïHel sie
(Mafia\ .Tnch nitr von goNís gn<itlcn , vntl
dtis tler berr mil ybr were, ibnt>ii ^a* ge*
henefligrt uerc vnfcr í»Ib*n weyhon, dn\
maijnificat, (1521). eiij".
Bfiifhmeii, nehmen, wegnehinen: rs {das
feuer) brniinpt jm \dem gold\ .-illen zukxiIx,
das es rechl l;iuter vnij rein wird^ mtt^nb,
l, 174*'. siibhcnnhmen, míííyrn, í/frjíacAe:
hoííe libtír icb habe inicb iler fabr wol be-
uomi'fL der H)\, psaim. (Iá34f. Siitj*.
BeilMitlfn: wíe ^lbchc gfiticige hbmen
Ihun. tlie .iulV ben:inle tíige xinse íiullbeben
Jm. L \MÚ\ benannte t^ige sind bestmmtCt
ffsígestettte.
BfHgfl. m. priigel (n%hd. hcngel /Irit. I<
85) . dann wie tltígel êchimpfwarí in rfer
bedeutung grober mensch ; íiie wolleii doctor
rommern nchltm. iler fnmib Í^l, da m* dncli
Jie ollcr vntlniickharvlen hengel sintl. tijíchr,
Beniiiïvfh ^'i. tt:trittiseli.
Benoltiígfni ftiUhÍgcn, swingen: e. hoch-
wirtlige veterliche tiehe wolu* gnethglieh mit
mír hAntlcln . * . . vnd micb nichl dríngci]»
noeh benilLigen, diestui arlickel . . . xu witier-
rullen. Jen. 1» 119^; alHo dns Ícb eniUieh
beníUí^l igeni'ithigt) vnn Wormhs nb^uschei-
den* I. 501"; thisx mftn es siufí keinerley
wcísc soll Hiit ge>iel2 hentUhigeu oilcr ver-
rasseiL de iyetie br, 2. 155.
liemiki^if bediirftig : ohgleicb ein aroier»
hcnnttgter m;in solehes dienï^ls hedarlll wi^
der den teucher, ( l 54 I ). lïij'*.
Bfiiiigfii (hcnugen!, 1) ^enii^eni gmu^
ëein. mhd. hi»níU.*gen iBen. 2, 3tÍ0): vns
hcnUgel» ihs síe t\i bixsen selbs, es scy «ichl
wiililer scbriin vnd gbinbcn. ivjwï abendmal.
fhrinti, fl52S). iliiij\ tidufig neben bis-
^en; dAruiU'h licssen m *ich iiichl dni\ he-
nUgen. wetjth. 14, 22; lasset euch henUgeti
rin ewrt>m !ioIde. Xne. *3, 15; er lial yhm
nirhl l.is$en bcnrigcn sin tlcm hillichcn vnd
/.ynibeben eiiikomen. der prophet ííaba" —
cuc, tl526ikiíj'; vntl lios:^ yíim benílgcii^^H
.m eyns ti:iinlíchcn hurgcrs igedr, burpc!c)^^|
gnH? teider den fatsch genanlten gegst*
liríien êiand. <1532). Hii]" ; tb billich sicfi
drey uuíchiige kuníge licïssen an benugeti.
an denchrisifichenadef, ( I 520renn.aiUj7.),
Eij*; vutt ylin iihnen) nií h.ihen bssen ht-
nugcn au ikn íigurn. eHangetium von éen
íxc/irn auazsetzigen, (1521 i. ilij'*; his ihr
beiiíigcn m meiuer gnaden. eítie heerpre*
digt widder d, 1\ ( I 52iJ i. Diij*', d,i?* scya
tlie kintler von Uraliell. tbe ynn tler wu5(e
nil henngt om hymcl hrot. das magnificat.
(1521). ciiij*; vnd mus ergerlich, freuelieh
viul kel/.eilicli handeln, wer nit iin yhreii
í^chk'chien worlen hcnugl. ron dem liaps^
tum lu Home, (1520). Ílij''.
2) begnitgtjn, zufrieden sein : vnd íhI bert-
35og Georiíc so gar xornig, das er nícbt btmtlgel,
mich diirch ^eine ge^faudtGn ku Ablcnhurg za
verkliigcn. <íie kleine aníworí, (1533). Aij*.
BEMGIG
255
BKRATIIEX
► i^io kí'cklicli tlurír«*ii Utch vnlieniíTl
«>ofigot(«d.ii;iii allein licnflj^eiHlt*, ibsMi* alliNi)
ilic*clmilluiJeuíingeli |imligcTK Jen. l/J1\
Eeniígig^ ztifripdeth hefrivdiyl; ;ilk»iii díí-
r<iii gcAcUigeL vnl beuUgij^ sínd, ih* goUu;»
%viIIl^ .>1ho í«ey. Jpm. l, ííá^',
Bróletlj m/í óï bcjítrmchen^ in folfft*ndiír
4ttflte die hizte oiung erhaUen: \Mk\nm nu
úïe giiiiite ritd zeit vorlilien ísl, flos er lieyrhl»
ahsntuirU herichl vncl heólet wirl, iler hat
%%ol gro^i vr»ach goU t«u líehen, lobcn vni)
«hiH'ki'ru tfyn sermon ron der berttiiung lum
Merbtn, iXltV^). hj'',
ÍkpAkhleil. Ín pflicht nehmen, verpfHch-
ten: {íítiicht'tí hnabcni iiiclil hasz g'SchelieN
kaniK (lanii thj^i ste im l^nde hehiillcn vnt)
hqiJliitilet uerileiL dc MVfíe íir. 5. L
Bepredígeiii cúncioni* hortari, docere:
inan mus7, izii nnr d^ns volek woi bej»redigen«
row /letiler í^í'*Í£//í etc. (15221. Biiij''; iPatí-
/iMi hiU den*etlien slncli iler lintiken seyl-
len ile^ inehns/ {meen*ií\ heprL'Jifít. auszleg.
4er ej». vndeuang. vom chrislay eU\ { 1 522).
hlihiíj*; t'he sie ^etint^lieju luiUen .sie tzuuui
liie leuU mit leypliclicr slynïmo hr(ircdigt
%ml heJieret. ebend. kkkj*"; wie viel lage er
iJonasi aher hiihe zu hraLht» his er dcn orl
vnd Mru'h he|ne<Ii<íet lialic, ist vnhewnst. der
prophet Jona. (152G). Jij*'; djiruinh nuig er
aiirh \M\\ ihiiméu, das cr \Faníux) hahe
inehr ^ccrhcitel. denn síe alle, (\i\% ist, durtli
sein ii|M»!ittdauïj»t weíier gefaren» iHlder mclir
Und vnd lculc hcprctiigel. da$ 1 5, ctt/?. der
enten e;). s. PauU a« die Corinlher. { 1 53 J ).
Ciiij*' ; er nnMc zuuor snrhen vnd gcwis
innchcn, weh'hc kirrhen í. relrusiii der wcU
Iiepreiit^l. icidec das bapstam zu Hom. Nj"*'.
Brqueiii^ enlsprcchend, paaiíend, getegen:
xnni dnllen Ucger irh /m wÍHScn, wo s, Au-
piMinU!^ s^age, dfls goU heqiieiiic gnugthuung
roddorc. Jen, \, 61"; dus land ist hei|ncmc
zum vieh, 4 Mos, 32^ 4 ; vnd nain ein die he-
HHcmHli'n orl. 2 Macc. S, í> ; vnd d;i sie eiiien
hcijuemcn l.ighesliinpt hiillen. 514*"«««« 15.
mhd> lieí|niicme {tíen, 1, 0U5), ahd. hi-
ijuÁmi \GraJf A^ 672), auit dem pl, praet,
t)iqu.\miiiiics voH ahd. íiiijuëman behommen,
leqttrniigkeit^ f* bequemtichkeit : nicht
allcin nu^ vi^jch der viimiighgkcil, sondern
atieU dcr heijucmigkcii. Eii^L 1, 72*.
fieqttemUchi adv. beqíum: vnd kUndten
niclil hei|iienilirh nllc w*ider {)iit%encht wcr-
dtn. vníerricht der rmíalorn. (1^38^ Hj*.
ftniaciiillelikelt,/'.; 7,u niUzcvnd hcqucm-
ligkeil di'r arnieu* ordenung tnfns gemrgnen
kastcns, (I523f, ftiij''.
Hoquingf n^ bezicingen ; so soli ein jglicher
iiáiiswirl scin schai hahcu, vnd tta er!* alleiníi
nicht heqiiingcn knndt nchen dcm baiugc-
sindc, uiu^l er seiueu luchlwtr da/,ii neniirn,
EÍsL \, 336\
ípjingen mitteUt ilbergang des mhd, Iw
in qu aus tfilid, twingeu, ahd, dwiugan* vgl,
fjuingiT.
Derttlli Ihcradí, m, eonsHÍum, rath: wcyl
niijn yui \o% nicht stymnict, wilchein crs gc-
heu sol, somleru steilets frey liahyn aulï'golii
bcr.'tdl vnd i^ts zu triden. der prophct Jona,
i 1 520), Eiiij'' ; frey auirgott5 htTíid vnd enl-
hatt. ebend, Fiij'; hah ichí^ aur gut gotteíi
henith iiichl w^llen iasscn. de Weite br. 3,
453,
Berathftt fbcrttlcn), ttie mhd* ber&teii
{tícn. 2, 57ÍÍ).
1 ) hegaben, versetient aasstaiieui das ich
wol herjle» ilie niteh líebcn vnd jre iichetxe
vol machc. spr. 8* 21; gM bcnile eucb,
Jos, 2, IG; weils lui ein Mildi gcsetJt wjir,
das mdu nieht hatlcn kundle, hal gott díe
wcll hcríilcn niil dem gcselz dcr ^cligkcit.
vericyung des atcoran. í I 512), S»j'^'; wollel
inieii írciilich lieríilten mit eim willprel. de
RVííe br, 3* I I ; dasas er»woÍil winlig wíire,
^o ilim e* k, f. %, ein jahr odder twcy eifien
sold oddcr muungcld gíthe, his ihn goU mil
eim dicn>t hcnethe. ebend, 3, 7ti; naclidem
goU cucr lohliche sladt gnlidiglich hcratlien
h;it mil seincm lieiítgen eiiiingclio. ebend. 3.
4 Itl. cinc tochlcr herathcn ^ sie verheira-
ten und zur verheiratung ausstatten: hcnatc
deine iiHhter. so haslu eio groi^ werck ge*
llian, vnd gih sie einctn vcrntínllYig man. spr,
7. 27; míin solt dic geithclieu gUtcr hraii-
cheu * . . arrnc jungriiiwcn vnd kindcr jái he-
iMleu. auff dan vermeinl keiserlich edict^
M53i), Fiiij''; d.inhul» aucli die iugeiit lCiei
rfeti juden) auíl'i zcillichstc hcratcn waid.
deudsch catechiitmm, (1529). Hg^'.
2} sich heralhen, mií sich oáerandcru .^
I f a(/if gehen: ich mcrcke wol, das gott sich
BKHATUSCHUGEK
256
KKllEDEX
Ifitraiuo ÍMl liirh m rerílcrliL»n. 2 thron, 25,
16; tlití aiilT imíine «eele haltcfj, heral<?ii sich
mil cmnnHcr* ps, 71» 10; wjirumh leliripn
sidi auíT tlíu korii^e auHttnÍen vnil ilic Pírr-
strn herdlert ^«ieh %viilderden hcrrn viid «eíneii
gc*iilhtriri dn- \\l,psaim. Íl530)nj% hei
HÍHiUeil fehlend, tar. zu ps. 2. 2,
3) lienlhen Aein: got isl szo htTiilen^ das
er ilit! schnjyenden viid klagende gtífne hort*
dte sifben pitstpsatm, M 5 1 7 ), tíij",
Bfriithsdilftgfn íheraUchhigen , heraiU
sclihtgen )« tint*n raih haltefí, berathenf rort-
suUre, deliberarc : \nd dcr kiiiii^T von Syrien
heralschlagel sirh niil seirien kiieiiiten. 2 lion*
ti, 8 ; ich wiisle niclit, dn^ ^íie wulcr inicli
hérulsrhl.ï-<t hnlleii. itr. I L 19; rhe junek-
h»*rn haljenn vnferníiníler droh hcrrtilHehlagi.
wider die netien EekÍHchtín bullen vnd lUgen,
i 1 520). Bíij* : íïnlenlheher weise heratseliiagt.
das 16. cap, s. Johannis, (l.'VSS). Krj^
^(Tiiuhi'ti, en(ziehr'n, wi'gnehnen, eíV/enf-
Uch aH^izit'hrn, CfUhlcidin, ^^oliare, von ruup
Mpotinm.
1 1 w^rumh solt íeh ewr beider herauht
werdcn einen líig? \ Moh. 27, 4?í ; jr heratihl
mieh uieiner kinder, 42. 36; es !»ey denn,
tb« er zunor ileu slnreken hinde vnd «lU ilenn
jru sein híuis heranhe. Matih. 12.29: sehet
zii, il/iH riidi nieiiiiind tieríiuho. CoL 2, S;
was wird aher tihrií^lus ihir.u .s;ifíi*n. ihs ]hr
des h'isescliltissels seiue diriiiien ewiglicli he-
rfluhet hn\d1 von den MchluAseln, (t^^tO).
Cij^; wie leh deuii im ilureh liejístische nui
kcywrrliche vngunde raeiner lilol herawhl
hyn. teiderden faUch genannten getjstlichen
êtatid. (1522), Aj''; dí^nehen audi vns hei-
deu er*lntliinp tliu nnser herauhleu ehre vnd
ghmpfT. von hemlichen vnd geëloUn brief'
/ifw. tí520r. Cj^
2) ^ieh lioniuhen; vnd heniahl «leh selht»
der vergeliu ng. «itie Mehëne osierpreáigi.
Í153S), Ciiij''.
ichon ijoth* hÍrauhíVni ahd. pÍronpAu {Graff
2. ,'ír>S), mh. herouheu {Hen, 2, 778).
Ecruiibungi f. die handiung des berau-
bejis: hiír.iuhun}jr dcr wahrheil i?n peiste,
Bist. L 417"; ihe Holdi gewaU uiiil henm-
hung ewer^ íim[ií8 furnemcn, Jen, 5, 327^
Beriiiirhfrii (hereueheruj, ruuc/i an elwa.^
gehen tasêen : woUn was sind es Aber audi,
flenu nur hiruen vnd kiniterln'^chDfr, on iUh
8ie .Hteyu vud huU;£ (gutl bh) kíUiuf^n he-
sprcu gen vnd hereiichern. iri<i«r den faÍÉch
genantten geyÉÍlichen sland, I1522K líj';
wo wolt er l^off) ftlr ilein teuflel hteyhcn,
vvenu tlie heyhgeii hiíichoíre nil dic «ileyu he-
fc'í^seii vnii hereucherleu? ebend.
BcrAHfeil, f. hereufen.
Berrthnen, Luth. hereehen, «í. heredie-
ucn, mhd, hiTechcncn {Iten, 2, 590). ahd,
fureeham^u {Graff 2. 382): su wird« nicht
ein feme rechnung werdeUt dait jhr ;illein die
iiusgiihe wollet henM'hen vnd dic einnútue
ver^dilagen. vemianunt/ an die geiittíichen*
ttn30). Eiiij*.
Brrerbtlgen^ recht iro:u tjeben: wíis er-
hiset oder leilct i\cv bAp^t m^íu íihlas denen
tnil, díe schan durch vulkomene rew eincr
volkomenen vergebung vnd ahbs herechti^i
sind? Jcn. ï. (>*,
Bmden, mhd. hereden {Ben. 2, 603),
ahd. fiein |>irc<lMn, blo.is ein |iiredinów, ac-
cmare^ taniHncere. {Graff 2, 45<V).
I) eiueu, etvvas heredeii, tadtind be^pre*
chen: wic m;iii rnirh ziisehrdten vnd heredt
liat in viden tittíckeu. Jen, 3, 144*; die kttudí
mnn dn bey, d«i9 sie aWd^ was ein ander tJmt
liercdeni ridUen. vrleylcn. aujizíeif. deutsrh
de$ r.u, M51Si. iíiiij'* ; iion hoíferlrgiín Lin
uientand redil j^nug ihuu, (indcn ymer et-
W9S» d.iv !«ie hereden vud tadeln. aujileý. d^r
vp. rnd cuang, vom heiL dref/kimi^efefi fl€,
(1525). hiij'.
2) /imiiadere. beiichwálsen, ilíbefredên:
wenu jemand einc jungfraw heredt, die norh
iiicht vertrjiwet inl. vnd he!^chlent sie, 21/oj).
22, 16; vnil er heredel jn, d.is cr hín jmfT
gen Kaiuoth inCilead zíige. 2 chrmt. IS, 2;
vnd gieng zii jui vnd heriMlel jn mil lÍHten .,.
vnd da er ju íiUo vherredel h;ilte, er?ïtach cr
jn. 2 Macc, 4. 34 ; vnd er leret in der schulc
iiuíl' alle sahhíilher vnd heredet (íVríí^f, sua*
dehat) heideifuden vnd Griechem apost.^esch.
IS, 4; derhíilheircr hegeret, tnich luit ench
hekeunel zu uiadien. hyn ic li gar leychtliidi
wíUig vnd fií'dich des hcrcdt. von der frey-
hetjt eyniitz christenmenschen. (1520). Aij*;
so were es die griJsle heiicheisserey vnier der
soune, die ieutc dcsz tn heredcn, líjfc^r.
180*^; nieinaud wird iniehs hereden, das ein
BEREI^T
257
íiEttKlTfc.N
feruu nllLig mciuch 8aIc1í bucli <)rnstli<.Ii an-
oenion vnd gUMibe» koiino. verlegmg des
AÍcoran, ()542). Tj': iLiíí sic dic lculn be-
reilt hal^en jm (odbetjtío kappen an^uzif'lien*
d«?r ilO.psalm. (1S39K biiij^ ilii] brillo-
stíii baiTuíiístT rolt** habfu liie lí!ule iluriïen
íierfdói», ílfls. wcnn man mmn loídcn niíl
jriT niotirhs kapptjn bcgríibe, so wnnk L*r
stbg, ay^jé^g. Jíír «^j»» rnil euang. von oUern
r(c/( 15441. M5".
3) Mí bereilcn lasson : Ussl t'ueb soli'hs
tiirhl beredcn, 2 chron* 32, 15; la§8l eiirb
lliskr;t nic'hlbereilen, «/tfi(,3G, ISi (bserge&le
were» dás cr gethjn bette» ei' lielte sich liiït-
íMïn bereifen* van Rom vber ihs welsclie í?»>
lliirge in iletiflsí^hbMnl zu konien. tc/eftfr «(aár
rhúp*iujn XH Hom. (1545)* Ibj*.
4l ntrJi bereden: er kan sicb tles leichtbcb
»db$ wol bereden, das iloctor Lulher von
^oUcs gii.i(len wol sn viel deudsebs vnd la-
tti'ttiisch jiciireiben kan* ron heimiichen vtid
esifílm hrivffen. i 1529)» Rj'*; beredel sieb
»dbíi ft'in, tír kUnde eíi nu alles he.sser, ilerin
laliediejlin leren. der I t l,p&alm. ( 1 53U). Hj^*
5} sich íuit euieni bereden, besprechcn^
êiúh verabredeH: bcredet eueb nnd es he-
filehc nicíit. Jeg, 8, 1 0 ; vnd bercdeten áich
ittit eiuander, w;is sic jin tbun wolten, Luc.
tí^ í 1 ; ieh haho nHeli mil nieineni lieÍiL'ii
bmi vnd ri-ciiiule d« .Fon.is ;illerier, «>onderli<'h
vufl kirchenïiiiebeu beredt, de Wetíc ^r.5, 73S.
%tteái íheriídl* redeferiig. redegewandt,
terkurzt <í. bcredei, part, praet, i\ heredeu:
Ne^ionu» vvar eins «trengen keuschen lehen^t
'wol gcfitinimet vnd beretb von den cancitip
rnd kirchen Í153Í*)' Rij'' í ich hin je vnd je
nirht wol lirrcdt gewest . * . denn ich hab
tim «ebwere s|ír3che vnd eine sehwere zun-
gen. 2 Afo«. i, 10; weÍH ich denu ukhU da^
iU'in hnider A.irnn hcredt isl? 4, 14; die
weiídheit maehet der vnmUndigen xungen be-
rcill. weiih, 10, 21; cin beredter ruiin.
apuéL ge9ch. 18, 24.
teregUf n, roiM/?/uere,m/tftboregenen( tíen,
2. 611 I* alíd, (nreganon \(iraff'l, 442}: ein
Lacker vv*ird beregent viid der ander ricker, der
^liíchl bf^regent ward, vcrdorrcle. Ámos 4, 7*
Bereh» paraim, ijeriíalet, feríig, wiUfah-
rigt iliis sio jre kleulrr waschcn uud bereit
íteien auH' dcn dritten líig. 2 Moh, lli, 11 :
DtitTíí. W6norbue.li.
seíd alte saiii{)i bereit* Jos. 8. 4; auÚ' da$
sie destc híisz slndiereten vnd bereyl wemi
aiiir .ille stund 7.um tod vnd znm streyt. an
den dmstUchen adel, (1520)» (iiiij**; gleycb
vvic cin prvvegcn phbrccbcryn dic fiugen 3Ulí-
sjHUTel vnd mil vollen augen vmb sich wirlíl
eyncni ydermíin hereylt izu seyn, widerden
faínch genantten geysilichen stand. 1 1522).
Itiiij**; encb zn foddern bm ich willig vnd
boreyi. de Wette br, li, 90; zu Jturicbtcn
dein lierrn eui hereit volck. Luc^ 1, 17, die
ersten ausgg. de$ n. ÍeU. hnbtfn eyn gerusl
volek. — Oft 1*1 beri'il nur daií abgckúrtt^
part* praet. ron bercilen.
Brrelli adr, jam, .ichon, bercitjs : m;in htV-
rei, d;i» jre rosse bereit sehnaubeu zu Dan.
Jer, 8, 1 6 ; ich babe gcbOrcl, da« sie hercit
siehen menner muor verlniwel rst. /b6. 6,
15; CH reget »Ícb iichou bereit die bosbeit
beímlii h. 2 Ihess. 2, 7 ; das bítse, d*is sehon
gesehehen vnd bereyt da ist. amleg, der ep,
und enang, rom heiL dregkoixigefest elc*
\ 1525). llmj''; damit Moses an/eigt» wie da»
gCHCtz bereit ynn vicl stUcken gangbdlTtig
ist gewesen bey den cllisten velern* ríier
das erste buch Mose, (1527). Yj*'; gott lob»
sokhe lUgGn bebt bercit m oirenbarxu wer-
dcn. coíi líífr uíinchelmeue* (1534). Fiuj\
bemerhenswerlh ist noch die bei L, háufig
rorkommende vtír^tdrkimg durch folgende»
an: der teufel bereit an dureb vnHerc reinde
viel drinncn /Ji ineistern vnd 2U veribiuimen
bat. i'orr. auff den vnterncht der vtsitatorfi.
(1538). Aiiij'' ; ein concrbum (7í<ií) keinc
rnacht newe gute werck zu gebieten, denn
dn ^Índ bereit an &lh gule wcrck in dcr bei-
ligen sebriírt geboten. von dm eonciUja vnd
kirchen. { 1 539), Zj*"; wie vvir bereit an aueb
aui bapstuin \n\\ Mabmel wol erfaren baheu.
von den júden vndjren lúgen* (I 543). hij;^;
wie er denn bereit au mil dcr ibat vorgc-
nomuien bat. de Wette úr, 1. 352.
mhd, giíí neben hereít, hereite autíh einr
fnchcjf reit, reile (i/ifn, 2, l>70K wetcheít diO'
tectisch (z. H. in Uessen^ erhaHen Íst, vgi,
Vitmar idiot. 320.
Rerriteii. iurecht machen, surietitent var*
bereiten: lu dciiieiu hedi^thunib, hcrr, da^
dcíno hand bcrci(et bal. 2 Mos. 15» 17;
ists uícht er ;illein, der diih gemaebt vnJ be-
3»
BEREITEN
ISEHi^
fijis jm ein ^nglíii-k vnni k«lnigi' srhon bi'rrí-
liri'ili^ers íti dcr \vtísl»^n, hoi*eí1oi flein lierni
f\i*n wcg. Jf'K, 4H, 3: freli»*l liin. Imt«»íIcI vns
ciust ostHrlíiuib* Lut\ 22, ï^ ; v%it< voii s. Jit-
lianni'fi gr^elinHHMi srrï(, liíis cr Chrisifi d.is
fiilrk [tíírt'vHíH mi( |>rfihgiin}í tlíT [insx. miff
dai vbirchrísttich buch hockji Emszers.
(1521). Fiij''; gotliíi r,i<l vnd will ;iuch isl,
i(ji!i er ymt luít nií xill lHiii<leii iíi^H vtu)
treybt vnil nllcnlh.ilhpu hit!i*r l;H*(iickrn he-
rerdt. ei/tí aermon ron dem húchtrirtiififn
sticramenl. (151 i)). hj" : tb* ein iglirhcr ^ich
Rélhs zcuhrh íohirkt» vnil tnm slerhen herL'itc
tnit hiMrlittMi vuíl HínM%iniei»t iN^nitni. úb man
fur dem Klerh**n fli**hen muge, ( I 527 !. r*iiij\
mhd, hérriten l/íen. 2. tÍ67l,
Bfri4t«il, obcquiiare, nthd. horí(en itím.
2, 7.H5): vnil {cin liintti nichl siíhtT aey norh
schafle \ jfdcnfaiis druckfchier fiir acïihU'),
S7.fiiiil<*rnn jfU scíIm» vnur! dns laniK (wif* Jn-
%ii|th.il ilii*li) In'foylle vnil alh'nlhíilÍH'u he-
Mfhe, wii* mrin rrgjrl vml nrfilcl, ron ircif-
Íicher vbcrkcit, (1523). Fiy*,
IcrfÍtMrbaft^ f* 1 ) «?t> mhd. ht»i'eitschJ»fl
\Ben. 2, f>7 I ), gttrdth, rUëiung: vnd iiin ilrit-
leu tiige wurttcu wír mil vnít*rn henden aus
liie hercí(íic'hnH) {ersíe aunffg. hnr<;rhAlít) im
?;i'hifln. apont. gt^fteh, 27, 19; ^onilern ^oll
ïill *io|ch hfM'cytsrh.'ifll vnd ríííiiiínge Ía!*i»en
foscrs hcrrgollí»!* muTumcrey scyn. rfer 127.
p$alm. (1524). Cij'; man !sagl riu cxempel
vnn eim vnler íler thergahe %c\íim kin*Ícrn
allc spine gfller, haus, hoír. eeker vnrl wisrn
vncl alle hereylschalU. amleg. dcr zchcn gc-
pott. I 152S). Li]\
2t »n Ín»rcii<cliJin hahi^n. in vorraíh, :ur
húiid hnhcn: *iu(rtltMil<rh licysl lcglich iIíis,
was tu.'in N'j^lich inv h:iniJt hní vufl yn hrreyt*
gchaflt. auszivg. dcuisrh deê imj, (l 5 1 8). Fij' ;
wikhem aher soiclií* nichl ynn hi*rcytscliain
i$L var. xu 2 Pêt, \, 9.
Berdlung* f praepQraliú, zurmiung: ihi-
nimh tst kctn hcsvcr hrr**iíutig jíii nllcn s.i-
cramenlcn. Jvn, 3, 172^; von licr hcreylung
ïiim sterhciL litct einer 1519 êrHchiencncn
ichrift Luthers; ihis isi nii iltc herí^ylinng
iles wcgs ChriHlL ausleg* dvr cp. rnd fnnng,
rom aáuenU Hc. (I528K Mij'\
BereiiDri, renncfid wogegen stUrmm: híi^
renne dic slr^issim nn|, ríjsle dichniiflsheMe*
Nahum 2, 2. ínldiich: íingeHehcn, ilas e, k.
vnd r. g* g^r mii fiiallicher gew/iUiger furhtt
hi riindt wtfrdt^n mrjs&i^n. an hurfúrglen zu
Saclisen, (1545). Aiij\
llereiirbent, í. hcrííuchprn.
Bi^rrueii^ poenilere, mh eíiiïaí Ímd $ein
iassen, gebrauchi L \ ) transiiiv mit acc,
der sache: snmW mu-* erkiiud vihI hcrcwf*l
íiein» %o\ sie vergehen werden* der praphet
Sacharja. i I52S), Eeiij^
2) tínpersiintieh mil acc, derpenon, und
zwar norh, teíe wiAd.hcrinwcn, «acA iíar/frr
fÍe:rion : es h.it luich áar í^Kiiihen [icrmven.
eyn sermon von dmn abta$ rnd gnade. ( l 52úi.
Cj"; welchs mich so giir uichls hcrcinít* d€
n'ette br. I. 5U7.
3) das parUpract^ hcrcnct steht activijích^
fúr bereut Imt^end: iiieniiinl soll ilcm prieí*(er
aiitvvotiien, er '«ey herewct* gmnd vnd rr-
farh aller artickci, ( 15201. hij" ; liijftlu he-
rcwci vimI frum, so h^êe ich dioh. ron den
schliisM'ín. Ít5.t0i. Ihiij**.
Itfreureii. Iterauten: d;H alle henhter k.ilh
vudallc seilcn hereuin wnrcu. ^rcr/i. 29, IS.
Ber^i m. bt'deutende erderhohung, gegen^
mtz von lh<i1 und ansehniichcr ais lidgel : aufF
hergcn vud in grílndrn. 5 Atos. 1» 7; f»s hjit
Íier^e vnd awcn. 11. 11; ht*rg vnd tal ïil*
tt*rn. Sir, 16, 10; so sprichl dcr hcrr hcrr
hcidr m dcn hergru vnd híJf;rln. Esech. 6,3.
redensarten : ti i e h ;i *t r e s l e li e n , g e -
h c n 3t u h c r g e , ricMen sich empor : wtrni
srtlte nu niL'hl grawen? wcm stdten uu nichl
die hnr pen hcrj^e slehen? /e». G, 11"; dii»
jin wol mochlrii die híir gcn hergc slehen»
der Wu.psaim, (153'JL ej^'; da der geisM
fnr intr vhcrgii'n;;, slnndcn mir ilic h«ir xu
hcrge. ÍÍiob I, 15; wo iníiu viel schweren
hrírct, íhi geiicn einero dic hnr zu hrrgc. Sir,
27. 15. a m h e r j^ e s l c h v n . nicht tteiler
k^nnen: vnd wjr& fítlen indtcien im werck,
wrnn tiic orli!*rn íiin herfïc Hltíhcn, d,i8 wir
vti!( Hidhcr nichi hclllV'ii kt^unen. Eist, I,
325'*. h i n I c r d e ni h c r ^' e h a 1 lc n » nichl
herrortreten : nUer sic hallen hindcr dem
hf'rge hiH sie lufll vnd raum kriegen, í^n ge-
hcn sie dahcr wie Arius. von den ronmlijg
vnd kirchen. ( i 539 1. t>i(j'* ; úíh sie nielil er^
BEíU;Aft
259
nElUiVVI;UK
filr ireíten vrul ibfi maul ;iuinhuri* sonikrfi
|(nr<;l)rn in ssítnM, Iíí»Ii»*u liiuikú' dmi lierge
vml nïmi ilie |»ff Íffíín ein. ./e»* 5* 369'' ; ich
b^bi! lUn ki^y^ier ;i]iz(?il verileciilig gehullfn,
wirwul iT wiMiUu'h Hiiiuhren vnd Itinler dciu
ln^rj^e liaJlHu kítuiL lUr.hr, ^54 4", ííht*r den
ti <í r ^ k I* ni iu vn . >*•»», f í «t; nvhwierigkeil
\qtfahr) úhfriíaHden'haben: hhi keuj*rh,
ilaoi-k guU, «ihc nur wi»; biigi% du hisL noch
nit vhirn herjik. au/ das rbirchrisUÍch buch
b^iiks Emszers* (i52l). íij^'; wir bleibtïn
fleniioch kíder alxu fiiul vuil has vn(Uíml noch
otchl rnil iheucn ueun vutl ncunUig &o feni vher
ileo her^ krnueu, .lU fsie ^icli lassen «hliiekeiL
mm kriege widdtr d, 1\ {1521*)' Cj^' ; bh*
gehen ilaher, aU weren &ie nu ^ewis^ vncl
vhcr alle Lcrge gesfirungen. der prophei
liabactív. {Ih2ij). eiij\
fnhd. b(»rciiïeii. I, 104), ahd. h'évg, )>»*-
rac ((Mfaff ;^, 184^ tjoth hiiírgn (in hairga-
liei, berggvtjend, gebirge, Luc, 1» 39. G5)»
mtiái ím hilrhÁÍm aítrrihume, wte gofh. ftiír-
giiui n, berg, itlín, Knu^'vu» name der mut'
Ur des donnerguUes, beireiíen, rnit f ange*
lauUi habtfn, vgt, G rimm wib, I, 1052.
dku ufunelTerbum aber [iir hcrg ist liergen
(#. d.;, aber nicht wí, icíe Jí/eíttrtí? wtb,
I, 7T1 ftrí'/í, h**r^i*u i'o« hery a6itt/ei7c/í.
Bfrgabi aiííefïrU, nieder, gegenmtz Víjh
ItiTjííiur: dcM'h niïichl er es iibu* ihis is .ill-
feil ^L'hfl heri; aníT, herg .ih. ludd widerherg
.luir. ^<ii/a^ioa7. Jhena, il559). 6^ 44 T*
ifrgaltafj m. mmI luachlesi dir hcr^ulUr
«u(ï jllrn gflfcHcn. Eivth. IG, 24.
Brr|S;iillfi i« dte hóhe, empor, i. hergah.
Rergen (jiertíen)» occMttare, celare, ver-
ttfrgen» hrimtir.h hatten, o) mit aec* der
sache : ein narr ateiyl >ieinen zoru halde, ahcr
wer die í^cliinaeh lnrgcl, ihi wiUig. spr. 12,
JG; híihcn >u* dueii dcu elenden neyd voíI
Ísa^z nlt iuUgen hcrgen. ariíi^urt auff die
isedaí, ( 1 520)- Aij' ; nii úc aher dic seíhigeu
verlef,Míng so >chrndhth gewegert vnd noeh
schenillK'hci licrL;iMi vud vcrhelen. auff das
tenneini keg,^rríich edict, (1521)* Aiuj" ;
durch í*mIcIi sehaíTkk'Ídcr vom gí:iulíeii vnil
gnlen wereken i^eliniOekeu vnd hergeu sre
deii wolflshalck. von den cancilijs vnd kir-
chen^ (1539). Prij\
l>; fníl dativ dtr person : ich vvjII dir aher
líit hergen iinjync grosise uiulie, dieich daryii
£uuordentMdien vnud glosieru gehaht. bulia
cene domini, (1^22)« Aij; ich wil u. ». tueht
hcrgf'u, das nu'hi ;^lh in die coDueutUJi} von
N., sondt'i u tasl jcderuiau ergerhch vnd vhel
dauou reden* J^i. li» 510''.
c) re/í. .' deyn geyirer vniUeyiïerle>iïCl HtU
nit 80 pergen» auff </e* búckn (:u LeyptzvJ^
anlwort, (1521). aui]''; wenn ne !»lch luil
feygeu hlelleru hegyunen in áchUrtxen vud
wnllen i^ieh hergcn. das divíe worte Chmti
noch feit siehen. (1527). cij'; wenns aher
vhelgeliel, m km s^cU der feind aueh nicht
hergeu. Sir. 12, 7.
mhd, hërgeu (iïen. 1, I5S. I5ííi, ahíL
hiírg.in, [>erk;Hi iiiraff \\, l(>t>i, goih. haír-
g»n, urispriinglich wohl, wie herg, mit antuu-
tendvm (, da^ $ich schan friil^e in h, ahd, p
forlgeschfjhen haben mu:fz*
Bergl^all, m. deua montanui : jre gdUer
siriil hi'r^í'giiitcr. l Uin, 20, 23,
Berghaner, m, bergmann; darnach t!«l
meiu \í\lí*íi' ^'eu .Maiiszfeld gezogeu vnd da-
selhsl iMu hcj^'khaiiwrr worden. lixvhr. 4 ll",
Bergkbt, moriftioAUjí: dem landé das ganu
hi'ivi» hl l!^\r derpropheiííabacuci 1 52(ii,oj\
Brrg{g><iu^v<e(6<f : e:^( t anaaH)t5l ein hergig,
hi'i^<.psvnd liacki uland. vber das vrste buch
^/fjjíe. ( 1 527). Lliij"; Sehweiíï ki ciu dílrr
viid hergig huidl. tiavhr, 432'; dir4>e inHei
iCreta) schr hergig isl. ebend. 43;V*.
Bf^rgkirrbe, /. eig. eccleikia montana,
Eieih, UU 24. 3 ï . 3t* aber sind hHrj*kircheii
(ZSJ gcwolbe» dits der mií dem giitzendienst
verbundenen hurerei dienteu, Zeller bÍbL
wHrlerbuvh I, 140. (icrlach die heiL
achvijl iibn'íietU hnhlhuusL'r,
BiTgÍeitt (heighui, n^ diminudv i\ herg:
d;is mag etn sledhn hei$íM!U, viid ein herglin,
diUáiilT ste hgU fiindjieii 7, 357,
Berg|ifairfy m,; die nltcn milTiche viid ein-
sidlci yjiid tjrrgj)falleu. /<•». 2. 4T\
Bergsiiríii^ m. rupes: cta fekii, da niaii
1*1 n srhlosis anll haweu iDag, cin bergsteiu.
Eist. 2. 1G5'.
Bergwerk, n. nrt, tvn mnn bergbau treibt;
vnd die hHrgwt»n k eroh* rl, tla mau guld vud
sllher greliel, l JWacc. S, 3; wekh ein ar-
lucr líctier solt er werdc». weun iiúlch herg-*
weivk, fuudgiuh vud hande) « . , iuU6teD zil
:t3*
nEnionT
260
BERSTEN
gruntl géhen. von dfn concilijs xmdkirchen»
■(rieb^ f* nnd m„ behhrun(/r nnícrricht,
mAíí. híTÍht iiien,2, (í43). dm f. ttrncheinl
in fútgntdfin slrlit'n : alHo liab irh nii vicl jar
hcr gelhnn. rneine lirncht (ícgohen. fxempct
Hnen btschoff :u íveihen, (1542). Fiij": os
iíil mir vitíl ItehfT tMne vergeblit'lic berich*
^«Ihan. denn tlas jchs verseurneL warnunye
an «. L deudichcfu (t^3t). Dij'; ebenso in
dem tiíel einer 1528 aríckienenen srhrifl:
eine herichl íiu eineii friilen freund (Jen. 3,
558% eín hcrichti. helefjc fUr das m.: vncJ
bal jn» ila!t er nifr von deui allen gewiíisen
(♦ericli! gebc* Dan, 7, 16: flarnacb hellc Ích
(ícrne gewnist gewijssen hcnchl ron «lern vier'
iteii thjer- 7, 19; weil sie doch den guten
gewissen, so rechlcn hcrirhl vnd versl»nd
haben. nicblH scbaden. Jen, 5. 256-'; icli
hi\\) ewrn bericbl gclesrn, originalbr v, j.
J53^ auf der hibiiothek zu Wvtfenbu(iet,
Berifhtnif w/*rfJ>cnluen [Ifen, 2* G:VJ IT,)»
eig, rivhiig machen, bei L, in folgenden bC'
deHti4ngen :
Ij ín die richte bringen^ dn wttrdc iiian
keiner recbthdcher, tiíjch gericht, noch khige
díírfrcn, j;i nlle jiachcn wílrdcn scbnell hcrichl
vnd scblecbl. Jert, 1, 197".
2) unterireisen, belchrent in keHntnis
íteUen, a^ ohitt} vaiUít: ein n«nrr kan woï
tiiebr plandcrn, weder zolien wetsen herieh-
len ibeantwúrteni niOgcn. Jen. G, 17".
b) mit acc, úer sache: das wo arme kin-
der» iionnen oder iniiitcb 8ind« die geine
irraiisz werenn, yhr gcwiísíín berichlen mri-
gcn, wie ^ie ipii gt>li vnd un íiireroii!*z kom-
inen. ron menjíchen lere ta meydrnr (1522),
Aj*'; solcbs sa*íe irl* filr díe gewissen, die.sel-
bigen tn herichten, Jen. 5, 250*'í wcr niit
guleni wol herichtem gewissen slreil. rltT
hnn auch wol fílrciten. Jen. 3* 344*.
e) mit acc, der person: wcr \\\\ inirh hic
bcfithtcn? das diese trorf Christi noch feitl
Mtehen, (1527). kij'' ; vnd er hencblcl mM'li
vnd redel inil luir vnd 5;|tr.icb, Ihinicl, jlxt
hin icb iinsg<*ií.ingcn, dich ku bericblen.
X>an. 9, 22: .if»t?r ^Mr *ie vnj^ hcrichicl b^t-
ben, bdben f^Íe kein fewr, ^tíkudern ein diekci^
waisser Tunden. 2 Macc, I, 20; setie tlich
her 10 vnv vnd bcrlchte vns. Susanna 50.
d} mit acc, der person, gen. der sach€ :
vnd ich Daniel vcrwundcrtc micb dcn ge-
sfchlSp vnd nieniHnd war. der inicbït berieli*j
teL Dan. H, 27 ; das wir sie nícht leiUÍcli
derdÍHpnlaiion bericbtel. de Wettebr. \, 30 B.
e) herichlet seín» werden : nu hin ifU
glaublicb henchl, d|<iz. de Wette br. 4^
377; íie siud .iher hencbtel wurden wider
dich^ das du lerest von Hose JihfAllen, apost^
gesch. 21« 21. auch mit gen. der sache: ibs
sie so vherllilssighrlider v\íirbeitbenchl ftÍntL
Jen. 4, 357**
3) herichtcn = commifnícare ; wilcbeoi
nu die gnade vnd zeit vorliben ist» d.'4S it
heycht» ahsohnrl, bcricbt vnd beolet wirl»
dcr hjit wol gnisx vrí:.ich goll izu liebcn, lo-
ben vnd diUicken, egn sermnn ron der bt*
regíung tum sterben. 1 1519). hj' ; warumh
lesíiestu ileine kirclie. da du gelaufTl, gclerer»
ficncbl Íii^i? von den svhteichúm. (1532).
\iiij*; ibevvcMlkeincrvhenilhÍhnstovndfïeioer
eínsíilzuiig nachfolget» on dic wclcbcílen krjin*
ckcn das s;icr,íïncot hringen, oder dte dte leul
Oírcnllicb heni'hlen, Jcn.2, 24"; glcich wic
man ílic hrRncken einzeln Ín beus**rn henchf *
Ei&t, 2» I25\ sich henchtenr er wolt lur
and.icht sicli se]f«s hericbten, artikel, 9t> úa
hetten sntten auffs conciíion jm Mantua r6cr-
anttvorlet werden, fl53Sl. Bitíj'; soIcIiíí hai
ancli dcn kiirfílrstcn zu Sachscn hewcgt» da*
cr sirli hericlilcn lics fílr seiuem ende-DflcL
CbrÍHlu^ ordiiung vml befelh, Jen, 3, 57 &K
RfHfhtfn, n* hitle demn.ich e. k. t g.
wolten jenem fal^cbeii herichter ein gcbnr»
lich .intw<»rt flull'sein faUcb bcricblen geJicii
bssfu. ífurkhardt briefw, 419*
Reriehter, m. «. hericblen, «.
Ilerlc^, nur Uioh 28, |S ror^ofMmewrf^
schreibung statt |>erle margarita^ mhd. berle
iltrn, 1, lOfi). í. |>crlc.
Berúbilfn (?;: ítlso mits mjin jn herëbslen
vnd fítbcu. EisL \,i\\\ der áinn ist Terfmg"
tiche fragen rortegen,
llfro|iffii> berupfeté, ffdern ausrupfen:
wcnn mau sic glcich heiojdíl vnd dic fcdeni
:iu*<ir4Miin, su kiclci tic ilnt^h biild vvider.
ttnchr. 30.5".
Bfr^tfiii praet, harsl» part. gehor*len.
auáeinanderbrechcn : notbkumjit dK» warheil
ei fur vnd folte allen |id|Ms(eu die blHsen her-
BERCCHTIGEN
261
BERIFEN
slen. toii den newen Eckischen bullen vnd
lúgen. (1520). Bij'*; das den papisleii dic
oliren klingen vnd das hertze berslcn wil
fur grosser bosheil. rorr. auf die schrift
ron priester ehe. ( 1 52S). Aij^ ; willu fur
bosbeil berslen ? Hiob 18,4; da nam Daníel
pech . . . vnd machl kUchlin daraus, vnd warQs
dem dracl^n ins maul, vnd der drache barst
dauon millen enlzwey. vom drachen zu Ba-
beL 26; vnd hal sích erhenckl vnd isl mil-
len enlzwey geborstcn (1 522 : geburslen).
aposL gesch. 1, 18; wenn du dich gleich
zurissest vnd bOrslest. der 101. psalm.
fl534). Pij\
bcrslen isl die nd. form fiir hd. breslen.
ierdclitigeB^ infamare, male famare, in
Ubles gerede (gerúchi) bringen: diszer ar-
tickel ist ergerlich, vnchrisllich vnd beruch-
tigel die chrisllichen gesetz. eyn rrteil der
theologen tzu Pansz. (1521). Cj^; cs war
ein reicher man, der halle einen haushalter,
der ward fur jni bcrUchliget, als helte erjm
seine giiler vmbbracht. Luc. 16, l ; die mich
mit meiner vertraweten jungfraw Catharina
von Bora austragen vnd bcrUchligen. Jen.d,
159\ beriichligl scin, iniiblem ruf siehen:
der gleubige kinder habe, nicht berUchliget,
das sie schwelger vnd vngehorsam sind.
TiL 1.6; daher waren sie (d. zollner) be-
rUchtigct im gantzen land, das es solclie
schinder wcren. eine predigl vom verlomen
schaf. (1533). Aiij'\
leracken^ 1 ) beslricken, fangen : wie die
lisch gefangen werden mil eim schedlichen
hainen, vnd wie die vogel luil eira slrick gc-
faiigen werden, so werden aucli die men-
schen henlckt zur bdsen zeil. pred. 9, 12;
mil diesen lockvogcln fehet der tcufel die
leule vnd berUcket sie fein luil gantzen bei-
nen. EisL l, 509'*.
2) úbertislen, belriegen : vnd ob er schwach
ist, dir schaden zu Ihun, so wird er dich
doch, wenn er seine zeit sihet, berUcken.
Sir. 19,25; gule frcund, mein eigen gcsínd,
dazu ich mích guls versehe, die mich am
allerersten berucken. deudsch catechismus.
(1529j. Jij\
leruckBBg, f caplio, deceptio: las jrcn
tiscli zu einem slrick werden vnd zu einer
berUckungí/fi'í^^/ýrw?) ïQuni^a uviujy itg
nuyída xai eïg d^riQuv, vulg. fiat mensa eo-
rum in laqueum et in captionem). Riim. \ l,
9 ; zur beruckung(>, var. zu richt. 2, 3.
ieraf^ m. 1) vocatio, berufung, ruf:
sehet an, lieben hrUder, ewreii heruíl'. l Cor.
1, 26 ; dasjrerkenncnmUget, welche da sey
die hoflnung ewres berulls. Ephes. 1, 18;
Ihul deste mehr vleis ewern berulT vnd er-
welung fest zu machen. 2 Pet. 1,10; kleíne
concilia, so on dcr keiserberufTdie bisschoue
selbs vnternandcr gehalten haben. ron den
concilijs vnd kirchen. (1539). Dj''; von der
jUdeu fall vnd der heiden herufl*. von den
júden vnd jren lUgen. (1543). Lij' ; icli hahe
ewer scbriflt empfaugen, darinue jr uiich
fraget, ob jr sollet den berufl' zuin predig-
amt gen N. annemen. Jen. 5, 485''; ehc
er seinen berufl* e. f. g. wider auirsagel. de
Wette br. 0, 348.
2) officium, verpflichtung, amt, stellung:
wer da fUlet, das er nichl iunckfraw kan scin,
der hat seinen berufl*, das er ehelich werde.
vber das erste buch Mose. (1527). xiij'';
gott wil nichts aus eigener wal odder an-
dacht, sondern alles aus befelh vnd berufl
gethan haben. der S2. psalm. (1530). Fij';
so bleihen wir doch nichts destc wcniger
schuldig gott zu chren vud zu glcubcn, der
vns heisstvnsersbcrufls warten. vermanunge
zum gebet wider d. T. (1541). Cij"; wir
kOnnen mit guttem gcwissen aus vnscrm bc-
rufl nichl Irctten. ebend. Cj''; beharre in
dcinem bcrufl. Sir. 11, 20.
ierafeB; prael. berief, mhd. beruofen(/^en.
2, 805)fni( úbtrwiegendstarker Hexion, wel-
che einigemal auchbei L. erscheint: niemand
sol zum glauhen gezwungeu, szondern niir
berufl't werdcn. vnterricht der beichlkinder,
(1521). aij'. vgL auch anrufen.
1) vocare , wozu einladen, au/fordern,
bestimmen: ja lieber herr pfarrherr wenn jr
cin fasz bier in die kirchc schrolcn vnd vns
darzu bciunen hessel, so woltcn wir gcrnc
kouien. tischr. ^"^dieselbigeu ))rophelen ge-
bcn fur, sic reden init goll vnd goll niíl
yhnen, vnd seyeii beruiren zu ])redigen. wid-
der die hymelischen prophelen. (1525).
Fj'" ; Moscs war von goll dalzu gefoddert vnd
beruflen, das er das volck soll aus Egypten
furen. die ander ep. Petri. (I524j. lij';
BERCrEN
2^2
BOiClJMK
Ín4b^S0Hdi*r(f tur iheilnahmé ttm himm»:l^
reich tínluden: vid siikI titfrtitrt'ii, nhiw vvt*-
m^ >íu<i flMsíjrwHiM, MatHi. 20. 16; welchc
er nber V(*ronlnol hiil, dic ti.it er mvM Ir'-
rulfoo. Hëtn. S. 30: itas jr w;iiMtHti sotit'i
wircUglií'ti fur ^M^ iler cuch ticrtiírnn tial m
sdnem reirli vuil xu ■*eitier ht?rrligli«*iL l The&$,
2« 12; 0<?r hrihgií geisl liat ttiK'li «titirtis
«uaiii<í*hufii heruírt*n. Jtn. 8, 3S4''.
2l comocare, ziiuamtnenrítlmi uiachí
Jír zwo ilrnmulcu voii ticlileiu diIIht, tlíis íIu
jr hraurht^sUthe gmeitu* xuhcruntíu. A Mojí,
10, 2; herielTer ^líis gaut^ Isrud. Joá, 2li,
2; ti*i «iher allt! Mniihilt^r tiifre(cii. ii«is ttic
kOiii^e er ^nïï lo^ew witlor s\e z\t slrt'iltíu,
hcrit^flVu íie itltt\ <tie zur ríl!*liiiig nil goiig
viitl lirUhur warcMU 2 Awrí. 3, 21; d;iii J>c'-
rumpdftie ronrihuiu Niot^nuia ttuitttïr hisi'tioír
tn Hom uíirh fM'<'<Íer> Iít?ruli'€u iioch hcslcti-
^tíL an dat ehrÍMiUchen adnL { 132U). Cj''.
3) ticrurcM ^ benennen: da ilchGl Ire-
iit'tt<« iu^l ^prichl, ih% tuiHÍ sey uícltl .sclileL'lii
genu'íii hro»h uactí »ieui es vt»u gtiU gt^r»eii-
nfíl iuUkr tjerullVi» \M* dasdiese woríChrUú
norh fest tfiehen, (l 5'27|. onj\
4) hcruf<*n «= appetlare: so iO{;e ich
Marttnui^ Luiher {ït'n.inl Augustiner. (lortt>r
tltír iieiligeu ^chrtí!\ tn VVmeuiherfí etf, fiiv
€iieh herr noiiiric n|g fdr eiiier «inerillichen,
plauhwtntijieu per*nnen nchtni ihcscn gcgeii-
werlig»»u ^euyen s^illciis víkI riu^uciiiciis zu
fl(>[ii'Iirfii vntt iKTUireu. Jen, U 23 1"*. T$l'
ht'Mirunj; 2,
5) sich vvoraur hcrufeii. ^rorocare, ap*
púíiare : rch lierulhi mich aiilf <lrn kciser...
niilt ílen lieiiier hastu tlich lierunen. tmn km-
ncr fíoiln xichcn. apasí, grMch, 25, t L 12;
tla<í aher ZwingtïÍ sich áutl' ellnhc lcrtir hc*
riíi!^. tiiin'i yhn nichlH. rom abeudmaiChrÍÁÍi.
(t52t>!. niij*': vntl «hIIc wclti mus J^i tl<i ïm
régm, i\í\^ sich tíiu /ghchtír chrisL fur ^uil
daniulí taul seine tfuten ti'&rke] hcruílen
ktítitlc,cl/tc/i<íaícAtVne|irec/i^íeri.( 16113). itiij\
iemfetl^ part. praet, de^ vorigen*
]| voraíHS : aiifu thc zii Uooi aÍiuI, th'n
hehcítlcngoile* vutt i>crutrcucu lieiligen, Ííom,
1,7; r.n inuv vnser jíÍJifihe mcht íiuJr iler
|>er*<Mt íktehcu, »ic ae.y írtm othtcr btiíse, ge-
weyhet oildtjr ^ngeweyhet, bciuíTeu uiitler
cingë^chlicheu. roii der a'inkelmeêëc* ( 1531).
hiiij ; ctn hcruffcu prettiger, d^r S2. psaim,
\ l5HtlL Pij^'; ctn ticruileukircliciiíliener. 5ui<^
predigt auff der kinderiauffe, i t3luu lúj \
2) herUítmi : iliti mivcrsitiíi Hrílurt war
i'lwii lu soli'heru jusetien vuad st> lieruircii.
\\dsi iillcaudercihirgcgen ftlr kIeiuií>chUlieo-
schiileu aiigt»sclieii wtifttcn. liitchr, 407^'.
lU brkannt : cs ist i.i ttt.>yu j^erucht vnd
ilcyns fiiitttii tchcns nampn yn attcr weti br*-
rurtt'ii. eyn íiendbrielf an den bainl Leo X*
il520j. Aij'\
Berufery ttt, locaíar: aii^ giuitlc th^s hc-^]
ruíTcrH. Riim. l). 12.
Bertffiaug, licrulunge» /; t ) rocatio: gol-
U!s gahcn vnii heruiruug luo^en ju ntchl gc-
rcvveu. iiom, H, 2ti ; «lie himh'jchc hernr-
fiiiigc. /'/t»7. 3, 14.
2) appellatio: a(>pcIbtion oittter heninuuf^
an cyii chriMlich frcy concitiuiu. titd ciner
1 520 erMchienenen áchrifí Lnthers.
Beruheiij bei L bcrugcu, wie rugcn itatt
ruticn, inhd. Iicruowcu, daaernd ryAfn, ra-
hen bleiben: wo jr iu ein liaus konipt, il4
r^juectit íu ersl» frietle sey in diescni híiUM»,
vuil sii da s*AU%i vvird cirr kiuti de!t friedc»
seiii. inj wird ewcr fi iede auír jm tierugen
ivalff. rct[uiescel). Luc» 10, 5. (>; der gsutUe
hantlcl iiutr dem gestitndeii vntl heruget* t\a%
mau die jrrigc artiiicl, die ín mciucu iutchhii
%o]\ei\ scin. mit tlcr heitigen sctiiiírt uichl hat
wuttcu uticti ki^nncu hewciseu* Jen. I, lï)S*'.
BeruhÍg) L, iKrugig» quietus: uciuhih iM
dte sach, oJ» tlas hapsturn zu lioui. wie «« lil
herugigcr hcsytzung der gewalt i^t vher fiie
ganl2 chri$lenheit(wicsie )(rigcnj herkumuu'ti
sey vuu gtiliitrlier udder nicn^ichhchcr ord-
uuiig. i'on dem bapstHm zuRome4 i 520i. Aiij'-
ilerribmeni t>t*rtHtmen), rúhmen, \)tram,:
st» winl er (ChmiUJii hie vom valer «e.íh«
lierUinht vud aiisgcnin«'n vud gekrilnet zuiii
ttiiuig. rtif* der heit. taitlfe, ♦ 1535). Uiij^
2\hdu(i§erniL: icli luich nichl herliiluiPH
ttan. \h% uuch gotl ou niillcl vuii liimel gc-
siUiil tiiíl, ein btieff an die za F^nrkfort
am Mvijn. \\h\V>\]. Lliij''; dalicr hci-ItUtuja
sicli giiit ;il!ío* icti h(u dcr herr dein g«>tl,
austvg der zehtift if*^pott, (152S), Kviij*';
wcnn wir \ws itcnn tJes hcrhutueu, *&o siiiil
wtr gtiU vud er i^t ku^chl. clti^ benedictuá^
(i525j. Ihj^ 11U2 iiet tiic innckrraw ManA
HKniHMT
263
BESCHSfMr.r^T.
yhr tlfwiiil Angozogcn vnii sicii «ïcr l»í»rmut'l.
ifíi* matjHtfivQL ( ! 52 1 1. i? iiij'*.
mhé. lMTu«mïfii. iH'ntt'tiH»!! í/?ín, 2. 809),
4iAi2, |u]inirifiinn \firaff 4, 1 1 42),
Bcr^bnl 4t»t*rl)(itii|ii. tti*t(iMrttíiii, mhm
hatn'HÚ, r/Virtís, ïUu^trh : jr tií.*n i^l l»er)Hiiii|>t
tii lit'fï tl»on*n. apr. 3 U 23 ; wtmn tuncrgleich
li«rh bfHiUmlil hu ï*o wcb luau clfirli, tlas
ívr m nicnvfi i*t. pr^d.6. ÍO ; ilurclilcuch-
lij^c, ibiit ist« lUc harli hcnimiil vtirl fiir m~
«lcru cyneu gro^cn ^cIm'vii viuhiiKiiLMi httliciK
Uiífihg, Her cp. vnd cuanq. dfs aduents.
\\h2*l), Rij'; irh mryn, **r U»U tlt'in uiiiiuh
^'Hn-n vnnil mil «Irm herirmplcn írrhler eyti
£;eRghn ihiin. auff da$ thirchrisíiich buch,
i 1 52 1 ). Anj''; !>ilic, e% nl oin bcrfliu|ilcr inan
jiollcs tn ihííscr ííIjiiL I Sam. ll^ 6; hsií vns»
l*ibcii ilíc hcrdinhlca Ifiii*?. Sir. 44, I ; wcl-
dic ^ind IteríJmjac «|M»í.ich Rom, 16, 7;
mcuh' ihi* jj;**ïi*iirk lïer r^iUrh herfimfilcn
fcuiiA^ l Tim, iy, 20: ila< l)erum(iltilc Cfm-
i^úium.an d*'nchriátiirhen adcL (|52(H. Cj'%
Íernbrcii (hcnimi^. anruhrtn, I ) sinn-
iieh, a/ row xachen! vmi neuiel cm fidítschcl
isitf)cii« vtitl lunrkcl m tUii bliit in ilcfn béckcn
VU4I bcrUrcl ih mú «lie vberHchwelle vn<l ilíe
jwi^rti (tfnslen. 2 Mojí, 12« 22; cin vnrciner
iroti cinCHi heritrlen ass. ÍÍatfg. 2, 14*
b) rm dcr pciíchUchen berúhrtin^ einer
tm6//e/irn prráon: Abimclech nbcrhallc sic
^:i>cír«iiuirblbcrUret, I Mos, 22. 4 ; irh liabs
ihr fiirht ín^rgchcn, án$ ilu aie berdrlc^l,
22, 6 ; C5 i!*l ilein mcnschcn gul. Has er kcin
weilt bcrUrc. 1 ('or. 7, 1 ; iÍíhx weyb herU-
ri»n hiiben ellhríi st\ enge gesp.inniMi, <f;is sie
íttieh weyher licmlc vml haull niefil hiiben
wiUlcn ímrUnm, das 7, cap, s* Fauli zu den
Corinthtrn, * i .'>23 1. ttij**.
2) bitdiich^ verbis atíingere: ab ituch der
liCÍlí^ bi.<i'hi>ir vnd niartcrcr s, Cyprianu» be-
nlrclp 5init c«( idíe ^eben biUen) sichcn iiu-
af«'ig:nng vnscr^ ricniis vnd (lUrfttígkdl. Jcn.
!• 72*; tob*b au;«x^ai% nil (Iniinen (ín der
^hfit. tfhrt/h yr^'cn InTíirl winl, eiian^* ton
éen iithen auszsetzitjm, 0^21 >..Biiij^
mhd, bcraefcn» bcruoren \Ben. 2, SH),
aAif, pihrnoriin iGraff i, t I77i,
Rrru|irrQ ». beroprcn.
Írrtflr m. schwans : o wie wtri ilie savv
flrii hi'rUcl in thc hohe rcekcn. tischr.
11i\ — narhOrimm ^rtb. I, I5?ïlí v^jn ii.r-
icn, rigere, ragen, herrorslehnt. r^L pirxcl.
ie^i>il (hc«^ecni, das fetd, den acker mii
samcn hestremm: ila hnhi jr samen vnd te-
M»ei ilíJH Mil l Mtos.íl, 23: sf'ebsprsolin
ilnn hioíl licïcen* 2 Ííos, 2:i, 10; aekcrhí»-
seeu. p», 107, 37.
ÍeflSllf Hj semine propagare, befruttaen :
^ras vurl kriiul, (Ín« í^ii'h bcMmc. 1 Mas* t»
l 1 ; albM'loy kraul, lian sieh bitsaniiH . . .
bcumi*', clic sich bcs.inicn I, 29; wenn
ein weili bcsamel winL :j Mtís, J2, 2; lÍU
soli nueli mehl bey ilcincH nehej»teu weih
ligt'ii, sW /tibrsimrn. 18, 20.
ifsattigeii^ mturare: scinlM'íhgkeil wiJile
ílis srhfíflin gUllieh vml gnciïiglich anneinen
vntl MÍeh ;iu bcrUrten erbiclnugeu lassen bc-
scligen. Jen. I. ÍTA^' bei Grimm,
8e«»Htxitiig ». besclznn^',
Ícschnbeii. ubgciichúbt, kaht, part.praet,
von lieseli.iben deradcre , dessen st, fom
heute ertoáchen Íst: Uenn cíí tda$ mat am
tttirid) hi licff eingcfresiten vnd hnU beiïclia-
bcn gemaehi. 3 Mos. 13, 55; allc odder
beschíihenc, verlmgcne klcider* der prophet
Sacharja. (I52S)» Mij\ ♦hinimb uiiis cr
iresehen werdcn yiin besehahen bosen klei-
dcni, vvic cin armcr doriïpfí»fte ynn cincr he-
schaheu vndsehehieblenkaj^cln. ebend. Slij**;
e^i i«l hesehahett ding vnd eitel iuoipen werck*
ebend.
Íest'hailip;fn fbeschcitígenl, êchaden sm-
fUgen: \\*t leh herílbcr fare zu liir, oilcr »1«
henlher terest zu mir vher die>ien bjiutTeu
vnd mal zn he%rhcdí{jen ibei Hindseit be-
scheidigi'u. irrt5 druckfthlcr ííf). l Jloi.
31, 52; vvenn jcmand eiucn acker oiier
wcinherj» bcschcdigt. 2 Mos. 22, 5; tn
ilen vjer engcin, wclchen gcgeben isl y.u be-
scbedigcn die erdcu vnd da^ mecr. offenb.
Jah. 7,2; Jndas tnnst auch kcincn geríngen,
sontlern iít^ti ,i(»Oíík'Islant he^ehedijícn, ii?<ir-
umbdcí baptf Imcher rerbrant, \ \ 520 1, Biij*.
if i»f iiáili^er * bcTtrhediger) , ffi, riotator :
vnd leren ilie leutl ihebe, reubcr, wUchcrcr,
li'icgcr vud bcschedigcr scyn. wider den fatnth
genantten tfeisitichen stand, íl522í. Diiij*'.
ifsfbádiguog (he*rhcdigunf(), /*. rioiatioi
z\\ vorfurung vnud be«ehedigung ites armen
volcks. appellation. ií52ni, Aij*.
BESniMFFf
261
IiESCUEHE?í
2% 01* K Ím 15. \{u jh, noch htiufifj die be-
dcuttíng rm vrêchaff'en, so auch ín fotgen'
dfírsletle* ilr»rmcsj4*igl iliír hcilig Augiisíimis,
ilitr ilirli hoschaircn hnt on rldri zulhotu ilef
winl ♦IkIi niclil gercclit m.iclien odcr bcscli-
g«n rm líciii ziilhun. Jen. 2. 435". davon
Besrtiiifruiig, f, cischairmg: lur dor wclt
hcscliíiirungc. austcg. der ep, vnd euang,
rom vhri^iaf^ elc. (1522). yiiij'.
Í«»!»i!liánicii (lieschcmen)« scham fíricêcken,
mavhen, daxz Jemand sirh scJifimt: hi^^sl síe
aucli iewisHch<?n tlcn gíirheri lesen vnd bc-
sf'hcnir^l sic nicht. Huth 2^ 15; nu hillc icli
cmc hiUc von liir, ilu woltcst ineiii angcsicht
nichl hcschenien. l kfin, 2. iG; nicht
schreilic ich snh'hrs, ihis ich cuch heschemc.
l Cor. 4, 14; vnrl lHí!«clicmet ilie so (h
nichls hnhcn. l K 22.
BfHrhniiict unbeíiieidet, nackí: liu warest
ttoch hhK vtnl hcsciiainet. Ezech, Ití. 7,
Bescharreii , ci«jfc/irirf írn , versrharren^
begrahen: iti tïi' siihe» tb§ kcin incnsch tla
wATy crschlug r^r «lcn Egy|itcr vml hcíichiirrel
jn in ilcn snnil. 2 Mos. 2, 12; his^ wyr ilic
augen zulhun vmï vns hcschnrren lassen.
ejiiiiel «. Petri gepredigt. (15231* Cj*'; ynn
ilcsi íihcr warlcn wir, íIíI!* vn^cr llciítch hin^
gcrichl^l vnd iiiit allem vnílat hescharrct
wcnks tleudu'h caUfchi&mu%, í I 529). Oiiij^';
vnrl isl ein scïiwcier arliltel ins hcrli! zu-
hringcn, wenn ich sr-lic cinrn mcn^chcn tnd
hintragcn vntl hcschiirn?n. doM l 5. cap, der
ertien ep. s, Pauti an die Corinther* (1534).
Miiij*; j;onilern mn^scn ;tllcs was sic jhc gc-
hahi herausíten laírseu vnd sich »o gnnit blos
jnn»i grnh his5;cn hc*rh*irrcn, ebend, Hij'*.
auszer hcscharrcl begegnet in einigen
schriften L/s aurh das parf, hcschorreu:
wic wir allc mtt?íscii vntcr di<* cnlc hcschor-
ron, vcrfiinlcn vnd venvesen* von Jhesu
Christo, (15331. Ilj''; díis nit niein liches
hnch, daraiis ich stndiere vndlei*ne. diiií mcin
leih» wenn cr in dio crilen hc<iclmrren vnd
hcgrnhcn w*ird„ cin schoncr* lchcndi^cr leih
wonlcn winL EÍsL 2, III**; il:iruiiih lsI^
ain hcsicn, nnr hiihl gc<.iorhcn vnd hc^chor-
rcn. ti^chr. 49\
lescliaUeii mii schatícn bedecken: d^
WHP djtf wolckc vnd hc)«clialtci úns bgcr.
weish, 19, 7; ilas lleiiích wird durch áf^r
hcndc nnnicgung hc»ch«ittct, da$ diese ttori
ChrisU noch fest slehen, (1527). oij^
mhd. heschalewen iBen, 2', 89), ahd,
piscnUwan (Íira/T' 6. 424).
EccliiiMeiit beaehen: der ersta sagct, ícil
wrí meincn *icltcr hcschnuen, swo predígí^
(1535). Eiij^'; hs rofgeten ahcr dic weiheï
n.ich vnd heschawcten das gr-ah. Liiír. 23,
55 ; dcr ist glcich cinem rnan» der scm Íeib-
tíi'h angesichle iiu !;)Megcl hc^ichawct. Jnc*
1, 23; dfts wir gcschen hnhen imt vnKem
augcn. daii wir hesch.iwct Íhihen. 1 Joh^
U 1.
m/wi. hcíichouwtíti iBen, 2*. Ití9>, ahd.
hiscouwAn, jHscnwr*»ri (Graff ^, 555),
Bfseliaaliflii contemptatieuá : die gcist-
liclico, sondciiirli dic ynn dcn khislern
slcckcn, hi'iiniuícu sich. dás sic cm hcschow-
hch lclicn rnren. ausleg, der euang* an den
furnemiilen festen, (1527). Hvj'»; wa*
heisÁt iiher gott «ehawen? die in(Jnchcn ha-
hcn hic iil>crm«il jre Irewmc, das es scy in
dcr cclhíu silzcii, vnd htnnulT denckcn gen
himcl vntï cin bcsohowlich lchen farcn, wie
sic es gcueuneL Jc/i. 5, 35'J*; cío hofichftu-
lÍLÍi lchcn aufangcn. Ëiêl. 1, 376\ — mhd»
ÍH!«;chnwli<:h («cii. 2^, 20 Ij,
BmhaiiHchkeH , A canicmjuaúo : im
miinrli iiH kloHk-r, wcun cr íu scmrïr hídie-
sie.n hcseli^twligkcii sitzci vnd na seineti
lierrgolt dcnckei, Jen* 5, 357^; l,is sie jmer
.mhin spcculicrcn vud rcdcn von dcr hcscli.iij-
ligkcil, EisL K H71Í\ r/íc sr/ircí6un^ he-
schautigkeit auch bei Alberus der bar'
fUsser múnche Eutcnspicgel (1542) Giuj*:
zu sohiicm viKfussjireclihchcii hccht k.im ff
durcfi tlns tirhtcu, diirch dic beschauhgkeit,
hiugcwcil , iiculcn vnd weincn. — vihd* hc-
schousvcliibcil iffcH. 2^ 201).
Besebaaniig; /. anschauen, aspecias :
hisz tlas er miï iungsten l*ig zur hrilcn hi>--
schnwnng golHs komr^. egn sermon auff dai
euang. Luc. t6. (1523L liij'*.
BeKeÍielieii, ge&chehen: wie ibsatiflshrïsieJ
mag t>c?irlichfi idie Jcn, ausg. 1, 232" selH}
gríiclirdicn). fip/íc//aíion. ( l 520). Auj'; he-
«clnciu sr>lliehs im grílncn holti ju dcn finam-
men , die dii «ollen schg werdcn, wns w iri
lÍKSGHKID
265
BESCHËIDEMfEIT
dAn m drirrrn hoUz lip^clielicn. eyn serman
9^tm df.r Mund etc. (1523). Aiiij*; áïé vcr-
liiutllidio vml verseltenliclie zui^age dem
Ujtp%{ liesclielien originalbr. v, j, 1 523 im
ifimUíri'hir zu Weimar, i) pag. 74.
' ; c^kJ.g. schnfl, an ii>i*li liosrlichcn,
iii> Kh erkiUen. d« Wetie br. Í , 444.
lïlír nur grsrliolien.
tfsflirtd, m. ïn verschiedenen hedeu-
iHjfcn run bescliei^len , ron welchem be-
Hiciil richtig gebildt't ist, wiihrend aits íiIi*
cheiílen nehen aljseheiil auvh etn unortja-
iches .ifisihicd tyntsprang; tnfid, beHlicil
iBen* 2\ 105) auch einmal n.
1 ; lieschcud kriegen : er wird «ieinen bc-
^ehcvd aiich kricgcn, audeg* der ichen ge-
j»oíI.'(1528l Fj^
2) beíicheid hiiben: die iirinligl hjil ilircn
bcscheid. de Wetle br, 2. O'ÍO; íihiír das
^.li.il »Cin biïiíCheid, iUsi nichU draus wird aijf
9ic«unal {originaL miiïa dis malf> ettend,
% 76.
S) bpschcid wí$sen : findct cuch nicht tn
eincm ^ndern* der de^ wegs bejiclieíd níchl
fin%ie. EiíL 1, 4IÍ»\
4| br«»cheid llmn, wie norh heute schon
ron dem trunk aul :utrunk gebrauchi: eincr
hal dcm andcrn gíinUe haihc sHllHchenskan''
► ilcn Viïll bescbeul ihun iníbíicn, íischr.
Sr^clicidf n f bei L, noch mit dem richli"
gen parl bt'^chetden.
1 1 bc%ídiividen , mií dat. der person, acc,
dtr nache ^ einem úberweiien, zuweisen,
mêtlhciteu, lumal tcJitamentarisch : iidi wil
fucb diis rtMi'h heseheiden* wie niir inein
v^ÍPV beschciden hal, Liic. 22, 29; die
wort dAmil dein erhen das giil hescheydonn
ÍHt. rtin dem bapÁium su Home. il52U).
Fiiij' ; «ilie da mcnsrh irb sag dir tzu vrul
bejtchtfydi^ dir mil disen wi>rt*?n vorgeburig
áïlt»r deiner snnd. eyn sermon von dem
netten teêt, (1520). íïj*' ; ein allnr leychisl
ewige^ gutles testaineul, von Christu selb
▼n% heiicbpydcn* ebend. Rij'; ver^ebung dci'
*iindi»n vud éwigsi leben von Chri'ito vus er-
worbcn vnd yra sacraiuonl hesí'hcyden. das
ander tegl vcidder die hyml. propheten,
(1525L Oiij^; docb mit ileni gcding^ das
Dinm. WArlttVnoti.
sie jnen gcUj; gniig ddfur hcv^cheíden vnd
geben musten. der \ 10. pialm, (1539).
b iirj",
2) bescbetden, mii ace. der person, einen
unterweisen, UHterrichteh: docb wider ad-
rben wahn hai inieb niein grn^xe /iiucr^ichi
bcácheiden » ááh e. k* f. g. íneiii hertr wol
be?iser erkenuet. Jen* 2, 78'' bei Grimm*
3) Widiin bescbeíden , teeixen, bestelten,
a) mit dem dat. der person: tch hab auch
tueinén knaben (puertjr mmi elwa h\e oder
ÚA bcr hrschcidcn. i 5cim. 21* 2; díe eiKf
Jiln^rer gieu^en in Galilea aun' einen bergr
dahin ihesus jnon bciidieiden batie. Matth.
2S, IG.
bimit acc, der penon : weil ste {die rechie
gottex\ anch nirgenl isl, kiinsln 'iie werhch nir-
gtnitergreilíeu, sic brnde »ich denn dir zugut
\ ntl heschetde dich an einen ort. da^ die$e wort
Chrisli noch /est stehen, (1527)» bij*; vnd
vvirst yhn iChristum) uichl eria|>[>en, es sey
deiiu, das er síeh dir anbiiide Mid hesrlieide
dieh zu eun souderliehen linrh diirch scia
worl, e^i'nrf, hij''. heuie giU nur der acc,
doch iX jener auch recM ; mhd, besianden
beide neben einaHder*
mhd. bescheid<?n (Hen. 2*. 100. 101).
Beselieideii ^ pari. und adj,, gebraucht
L. getvohvlivh l ) ím .fínne van sngcivicëen,
zugelheilt [cgl. beicbeiden IJ: iinuiit vud
reiehlhiim gdi mir niciit, la;» inich aber mein
bescbeidcn teil spei.^e da hiu nemen. spr,
30, 8 ; also hal rin i^^lichs scin heHcheideii
werck vud inas. der prophet Sacharja,
(1528). tjj^': das >;ol mcin letzter wilie viid
ewer bascheidtni leil sein. das 14. vnd Ibm
cap, s, Johannis. (15!i8). Vvtj*.
2) e.rpertus, hescheid trissen , einxichtig,
verstiindig: geilzfu uius jlxt hcísíien eudelicli
.SL'iii» vor^ichliglich Íiiindelii , beficiicideii vtrd
n.irhaÍÚig sein. hauëpost. Jhena. 1559. bL
271''.
Bc6f hcídetiheít , f. slehí bei L. ikberaU
noch írie mhd. {vgL Uen. 2\ 102) (ikr ein-
sivht, crkcnntniii^ cerstand, scicntia: in der
tiigcnl bcschei<lenheii» ^nd m dtr be^ebei-
deubeit mcsvigkeii ivulg, in rirtHte nutem
scientiamt in ncientia aulem abstinentiamj.
2 Pet, 1 , 5* U ; diir*auii deuu oin yglicber
kan selbíí neimicn dío maaz vnd beiicheyden-
bksí:hei[>e*nuch
2f>6
BESCHËISZEBEI
lini tlefi Iryp tu caslt'yen. von der freyheyt ey-
nhi chmtcn mettíchen* (1520). Biiij^*; atlcr
vrUer buch<T mu^x maii uiil hciiclifyilenhejt
le>zen* auff das vbirchrUtUch buch bockjt
Emizers^ (1521 ). IIiiij" ; bL'sclieyíícnfieit
(iiler erkcnlntsz ist ziim orstcnt tlíis luan das
eusHcrlichc li^lMn vn<l íÏcs glawliens lu;;enl
fíiii* imt ver«uníl\* iki* ander cpiitel Petri,
(1524), hij**; erkentnis hcyssl bcy s, í'au-
lUK so ^icl alshcítchcyílcnht'yloíldcrvtírslancl,
odder vcrnuníri. auileg, der ep, vnd euang.
rom heyL dreg konige fcjst elc, (1525), lij'.
tescheldenlicli y adv. mit verjttand , ein*
iicht , auf verstándige weise : vnd die yeni-
pcn so hyrynn yrreu gaillich vn»l hcsíchey-
ikuUchilanon wcvï^'/cn. widder die verkerer.
(I52S). Aiij*'; doch sollcii (fie lcule dcn-
lioch vntciTÍcht wenien heschctilenlicii von
«olrhen kircíien or<lnung zn rcilen. r«/cr-
ríc/ii der viiitatorn. ÍI53S). Cfiiij'* ; so sol-
lcn die pfarhcr jnn ilcn chesuchen hcschci-
«Ifinlo'h vntt vt^rnUijtnii:hrlT Irrf'n vrul [i;jiiitf'ln.
ebend, Hiiíjr
mhd, hivsrhííirh'TiÍM hí' {iieu, 2\ lUájr
Ee!«fhdder, m. ie$talor: vicr tíing gc-
hdrcn in cincm rcchlen, volkomencn IcííIíi-
tnenl, tlcr bcsiheuler, ilie vcrheissnng míiufl-
lich otlcr schrilTllích, ilas crbgut vnd die er-
btin. /en. 2. 27'-
llfschcjdeji»eiij »* wa» ron einem reich*
licheit mahfe {áchmause^ andcrn mÍlgethciU
iriiJ, damit sie gícichsam beicheid t/iufi,
nache^ícn. tgl. Schmelier 3, 32:i.
Grimmwtt, 1, IS^S. 1 ifo jr. 43, 34 t cr-
Jeiit^cÁfe /y, anfaugs: vnd mon Irijg ylincn
líesi'ïif'ydcsscn fur von seineiu tisch , teekhtf
iÍbvrAvtiuug auch tn die ersien ausgg. der
gansen bibtí aufgenommcn icurde, erst bei
der 1541 vorgenfjmmt^nen groazen revijiion
éelzlc man blosz c^i^cn.
BescheldHch» adv, was beschcidenltch:
gnithrh voil hesriicydlich die yrrigon wey-
atvn, tvtdder die ierkerer, (1523). Aiifj*.
Beschdiienj den schein worauf tterfen :
die Honne dienel ilíis wenigcr tcil dcn fro-
meji , wo sie einen froinen hescheinel , da
tnm %\t unscnt vnd nher lauscnt ^chclrkcl
be»clieiiii*n. ein christiich aehiiner tro&t.
(1535). Buij**; Jie chri&tcn massen ín Ihttr-
ncn nitm, da sie weder sonn n«H'U infind
hcscUemcl* íi>cAr* 24''; dic hohen scUulo
itw rartjiz i^il dic grosstst gCyslhurc, dic ««m
der sonncn boschyncn iíl. t'ríegi der íheo-
%en ííM /'tíiiifí/ (1521). ííij*; .1 i t
hosewichl, den die sonnen beMcltt
de WcHe br. 5, 345,
mhd. heschmen {Ben. 2- ' ' - v^ií,
písdndn \Gralf G, 505).
BcHchclitscnt roncacare, mhd. lir-sihi^c.|
{Ben, 2% I7 7j. ahd. ptscÏT^nn {GraffW. 5l>0)fl
1 ) Íeibiichf von mcnschen und thieren, hich
hescheiïizen : ey pfu lcufcl, wic h;it sich dcr
btiptescl bcschísden. wider das bapstum su
Hom. (1545|. lUiij'; hcissl sich das nicht
fcin jnn dor weishcil bcíïchisscn? auff das
vermeint keyscrlifhe edict. í 1 53 I ). Aiij* ;
wcnn die Uns m gnnd komet, so uiachl
nie sich bcschisscn. Jen, 5» 272'\
2) benchmieren Uberhaupt: d» wit kemer
hcrzu, da sinds etlel lldchligu fladdergeiitter,
bcschcisscn die weil vicl guU papyr* roit
vnníUien vi'rgcbhchen worlcn, tum abend'
mal Vhrisli. {\h2h), fij',
3) hdufig fÚT betrúgen: hiemíl wíl ich
ydefinnn vorwarnet halien, \Us er nil durch
romischen h;mdcí vuíl docior Eckcn beschw-
!4en an mir anbitiir cofi den newen Ecki*
schen tmllen vnd liigeu, (152m), íliiij'': der
b^psl niit iíeinem ahlas, fcgfcur, heibgen
dicnst dio welt vmb jr gut vnd ^eU\ so
áchenilhrh belrngen, belogcn viul bcfichis«pn
hal, die iúgenú von s, ChryKostomo, ( 1 537).
Dj*^ ; nu liiil mich mcin lebenl.mg kcin inenscU
also heschtssen, aU der pfaH' \bischof Ai*
brecht V. ^fagdeburgU wider Uans Worst^
(1541). Lj'; siïcl, Ircngc vnd bcfcficis
die lciitle, ausieg. der euang. von oif^mj
efc. (1527.K hvij'.
Bcschcliierelt f. betrug, falíacia, fraus:
»lles gcll vnd gni, das ylir mil íicschciïscrey
gerauht hiibl. ein brieff an den cardinal
ertzbischoff zu Mertts. ( 1530). lUj*'; difl
oircnbcríichc blgcn vnd bciícheyiísercy ifiiC
dem ablas. aaff das vermeinl Heyser^
tiche edict, (1531). (ij'*; das abías ein
lanler bescUíMssercy sey, damit dcr hellischc
vater alle weh generrct vnd vinbs ge!l be*
irogen Uat. wider das bapstum su Bom.
liESCllEtlEN
267
BKSClllCkEN
(l$IS)< Cj*; vímn ilie Jehrt; d^%z ctfangdij,
ibe !*eele vn&tefblich . , . nichl w.n-
% »a wcrií e^ di« gríiíil<í heíírlií'jfiSfTcy
IWï' •!*!«* síniue. the leule ihaz zn hereilen.
riflli'rfiii tonéere, praei, he^chor (hc*
thilr), piifí. heschorcn ; mhd, hescht'rií,
Ibetchar, hcschorn [Ben, 2% 149}, atid, [ii-
|scër2i», pi^tsir, jibcúr^iii {Oraff 0, 526).
ll cincn hnschcrcTi, ihm haar oder bart
labschnHdtfn: vnil ííf {Joseph} Uqs sith h<*-
[schercQ. l Mos. 4\ , II; ucnri clii niích
I bc^chfvrest , *o wirlie meinc krnlft von niir.
I ric^r 1 ^», 1 7 ; ifa tmu Hannn dic knechlo
Dauid vtmI hc^chorc íiie, t chron. 20,4;
em v\eih ahcr, daiý ih hctet oder wcissjgel
mil vnhciiecktcni hciibl, dicsrhcníhíl jr hciihl,
(Irtin vjk hi ehen m vicl ^ls wore sie hêdctin-
ren* I Cor II, 5: ht nit niuglich, ílas s.
Pcler vnn dcni phtlisrhrn l>cschornen firic-
I stcrthiim rt'ih?. mant/. von den tzehen atász^
[ttltitjen. M52lj. Ciij''; ih^ er (der bapstj
iUUïT Tur sirh mu\ scint» htvsi'hunu! aiosLvpw
Ldér wek gclt vnd •iil aiisjichcpflcte. amU*g*
\4^ euun§. ron úsíern etc. (1527). K vj\
2) den hart, das haU|it heschcrcn : díi nam
[lidoun din kncclile Dnuid vnd he^rhiir jncn
Itlcn Iiart halh. 2 Sam. in, \; lAkv heuhl
ííÁÍ hcbchoren. Jes, 1 5, 2 ; Wiigc dic kost an
|«e, d;i!i ^icjr hí!iiht bcschrríjn. apost. gesch.
121, 21; tlarir mir nieniandl eiiie kii|i|j«.'n
I kjulTi^nn, nnrh dcn k»ni|> hcschcrfMi. an den
4lic4i€n adel. (1520). Aij\
á) sich bescheren: das man wcinc vnd
[kln^c vnd sich beschcrG vnd scrke anzihe.
ÍJes^ 22, 12; áie werden sich kalh hesclic-
[rcn vhcr drr vnd secke voib sich gilrten.
(líícrA. 27, 31,
4i *h*>re bescheren: úu snll nicht hc-
|scheren die crsillmg dciner ncU»t 5 Mo$,
rl5» ]d; iroil ea hegah sicb ehen, das er
f $cioe ^chaf heschur. l 6Vim. 25, 2; ilcín
I hur ist vvie dtc zicgen lienlt ilie be^cborcn
[ sind aiJÍI'dcm hcrge íïilcad. hohelitd 4, 1.
Bescherr Q . n. der suhslaniivisch tjeêctite
\inf* des vovigen: wenn das hcschcrcn vnd
■«ichuiycrcn cyn pricslcr uïíichl , so kund ich
leyiu esel auch wnl dic pfoltcn schnjyeren
|%*nd s^lhen, epistel s, Pelri ijcpredigi.
[1523)* Riij''.
Be«eiierfa» ivibucrc, larf/iri, alsgcfcÁenk
iuiheilent praet. ht*suherele, /larí. hciíche-
rcl, mhd. heschcrn, hcschcrle (Ben. 2^, 1 55)>
ahd, pisccnan, pisccnln \Graff 5, 532).
das wori leird roritigsweise von dem ge-^
braucht, tcas golt sukommcn IdiU^ verlcihl,
:ntheili: golt hoschertít, gnll hiTi*<lt iiprich*
wortK der \21. psalm, (Í52I'. Bij''; der
hcrr dein goli hcíichcrclíc) mirs. I Mos.21,
20; niiu doch don segcii voti luir au« deti
irh dir ^eiihrachl hahe, dcuu gutt bai pínt
hesLhcret* íi:^ l I ; dasí «ie sey daii
weih . d.is dcr hrrr mcines hciTU son be^
sseherci hal* 21.44; c& sind kindêr. die
golt dcincm kncrht hrschcrct hal, 33, 5;
gotl h;il niír cine íirmc junge heidm hcí^chceri
von mcinein vnd ineiuer tícbcn Kclhcn lcibe*
dc íýetie br. X 448; wer nu snlchs nlchl
wíl aiincmen noch achleo . dcm hcsdiere
golí roltrngei*tcr dir fnUc, das \ 5* cap. der
ersteti ep. s, Pauli an die Corinthcr. { I 53Í),
llij' ; d;)s jn {ihncti} ihs chrislkindlin oddcr
s;mct Nicol.'is hrsrlKTen sol , w^o sie aher
nichl liclen, nichl*i hcscherel oddor riire
nile vnd prcrdoprrl hcschcret. der 147.
psalm, (1532). Bj^
das einfache hccrían, wovm hcschcren
mittcht dc!í praepseit he gcbitdet ííf, bedeu-
teí abtheiteu, eig, schncidcnd abtheiten, und
ÍJHt abgeteiiel atis dem praet. sciíriin,
gcheren.
Bescheriiiig, f* donatio, begabnng: g;úïm
jmerdar vor siuli uulT den uuuigcl vnd man
vcrltssl die fílllc vnd hcííchernii^ gotls sa
vorhaiideii isl, hh inau drtliuh kíJmel. EisL
U37f.
ttcííeliicken * curare, besorffcn, besteUen*
1) auf teuie und thiere besogen: cs h»*-
schickelon \rrrnxdfun(u\ vuig, cnravcrunt>
ahcrSlcph.iniim goliríírchtige meuncr. apost,
gesch. 8t 2 ; vvirir ^ïll df^yn anligeu auU golt
vnnd er wirl dirh woli hcschicken oddcr
vorsorfíen. dcr 3B. p^a/m. íl52l). Gij';
wcil cs ihm groszc lirschwTning iíil , ^ciil
wcih nnd kmdlín so plulziirh zu hcsrhirk*ín.
de Wette br, 4, 552; vveih vnd kind 7Írm-
lirh hc*ichirken. ebcnd.; rin knL'clil dte ptcrtl
heschíckí. au^teg^der zt^hen gcpott, > f '> '^^
J viij^
31*
BESCHIIIMEX
268
BESCÍILEICÍÍEN
2) ttuf sachen betogen.
(t) ilit's Ji.iifs besiitickcn , hesiellen^ ror
dem Ifide svine uachen oránen: Aliito|)lid
£0g lieim Ín scine $Ui| vnd besnhiokt ^oin
haii» \nft hii^ng sich sm\ sUirh« 2 5<2m. 17,
2'} ; 3tu «liT zeit svnTÚ Ffiskiíi tod kraiik, vint
dcr propbct ic?;.ijn kam zu jm vnd .spnMÍi
211 jm, su íijirii'lil iler herr, bescbicke dein
han^, denn dn wirsi slcrben. 2 kon, 20, 1*
(f) diti Wíibnung bescbickcn. Imorgen, be-
aufsichtÍQen : Ële3i»cr »01 das anipt liahcii,
das cr bescbicke díc gíintze wonung \nd íil-
les was drinncn ist. 4 Mos, 4, 10.
f tden goUc%dicn>il lic^cbickcu, einrir.hten :
ihú ward dcrgollt>.stlicnsl b(;sí bi< Ll. 2 c/irtrn.
d5. 10. 10.
d) allc dinge bescbii kt'n , (iHsrichten:
itechs (:igé ^oliu erbeilen vnd aile dein díng
befchickcn, 2 Mo$. 20, IL
3) sich bescbtckcn: daniil der anne gc-
selle ous der fatir seines gewi^sens koïomcn
vnd sieh hcscbickcn nirige. Jen. 4.47P';
dasi aucb wol die noll wdl rodderu^ das sicti
die bedcnckcn vnd bcsrbickeri, die jlzl díe
]et2ten sinit vud sejn werdcn. an die herren
deutsrhs nrdms, (lf>23). \\j*.
Be^tcbÍrtiien I heMchHtzen, ei(j. mit dem
fchirme {schild) decken: ich bin dcin íïcbild
vnd sícbnlxbcrr, dcr dicb bcschirnicn wd »11-
cnUialben. iberda&erêtebuchMose. (1527).
n j*' ; icb wii dicsc- sl.id iM'srbinnen, 2 kon,
19, 34; ún bcsctiiMncí*! uiein bciibt zur zcíl
dcs strcits, px, MO. 8; diT namo dc8 hcrrn
isL em festes seblos, der grrecbte leuíll i\a
hin vnd wird bciicbirmcL jtpr, IS, 10; ieh
weis, das du micb vrrthcidingen wirst vnd
vnser lero heselHrmeii. coit heimtichen rnd
gesloien bnrffen. \\7i2d)* Fij** ; bcschirme
ju fur hoflbrl. íliob 33, 17. — das sie !vicb
lítcrckcn niii dcr maclit l*h.iran vnd «^icb bc-
fehinneu vntcr dem srÍMttttí Eí:\i>Ik ./e*.
30. 2,
tejfchirinery m* benthiu ui , ifrtjujihu: n
des eleinbo bctrnhicn vnrtaii'íencn cbrisl-
ïichcn gl.ivvhcns, dcr sídcb rcllílm htigc bc-
ichirmer tuit. der 36. psalm. ( l 52 1 ), Aiij" ;
(ditr kaiiíer} *iicb vnucrsrhamfd rbtímel, er
sêv drr Wíire úbrister bcsilnrincr des cbrist-
iicben gUwbens. zwei keyserltche gepott.
(1524>. Eiij*: verlassen on &\\c behchirnjer.,
der pvuphH Sacharja, (1528). EciJ**.
Be^ehisx, m. beirug {vgl, bescbeisxen á|;^
vud wíir das nichl cín ííanilcrbrber tneistef-
licbcr hescluss mit vnscrh herrn roch xts^
Trier? rermanungan diegeisílicheH, ( I SáOKf^
Ciiij'\
EfiichUfeii. beÍUegen , sehw&ngení, mhd.
heslÁlen iBen, 2-. 31)4): vuscr v.ilcr ist
att» \m\ ist kein man ttíebr íiuír enicn^
dcr vns hcsiiihiren mngc, 1 Mos, \*J ^ 31;
da sie sabe Sicbem, nam er sie viui hesebbcH
íiic vud scbwechct íiie. 34, 2; wer ciu vuii
bcscliicin, dcr sol des lods stcrben. 2 Ma$*
22, 10; eine beschlaiTene díine kumpl
scbwerlicii zuehren. von ehehachm, f 1530).
Eiij';.
BcichUfen, n» das beínilirlie bcschbiren»
von vhesachen. (1530). Uj' ; vnd kan doch
iti nicht solch hcímhch hehchlanen múh y/ev^
It>buis fnr cine burerey gerecbnet werdcn»
ebend, Eiíij'',
Besfhliiff r ( iK'srblelb'r) * m. beischttifvf:
sic wereu wol sverd , beide bcscliicirer vnd
íics^idcirerinn » dji» sie zum wcnigslen **ine
zeitbng das l.md mtlsien reumen« ebend^
Eíiij^; ilte hcimlichen hescbletrer vnd dírnen-
stbcrulcr. t'bend,
Bestchláferiu , f. beischtáfenn, beUg f»|
vorhvr.
Be^ehlafuDgj f die heiuibcbe heschUfiinjj;*
etienii. Eiuj',
Bfsfhliigeii » L* noch heschiahen, mhd,
beslaben ilhn. 2^, 374), ahd. iMsIahan
(tíraffru Triíí).
l ) ^e/i^tien ; als wenn ein ziinmennan etwa
cincn ÍíJiWin abhswel vnd hcsrbiclicl vnd
scblicblti den selbigcu woL weish. 13, Jï.
2i abíitrart, in ertrfigung ziehen , be-
denken, Utíertegen: nii lult icli e. ï. g, wolt
mcyni* bcdenckcnn {de WcHe br, 1 , 2u7
mein hedcnkeu) bcscblnbrnti, dic tch hicmil
leuerkennenn gcb. úriginatbr, r. J, J 5 1 U
nuf dirr bibL lu Gotfta rod. ehart» 379 fal,
2; meyn geyst isí nil vveyl vun yhn gewe-
s/.cn, d.i ííe dcn kliigcn rad bcscbiugcn war-
iimb ?5ie nil grtiud l/,t'ygen wollen. eyn vr^t
íetil d*'r thcotogt^n iiu Parisz, (1521). Oj*
rgt. ber;itlis(:blagcii u. rathschlagen.
Beiiclileifheii, heimtich, untermerkl nu^
BESGHLIESZ
269
BESCIILIESZEN
hen: so bislu doch leglich vnler ilcs tcuffels
reich, der wider tag noch nachl ruget dich
ZQ beschleichen. deud^cA calechismus.( 1529).
EJ".
Beschlicsiy m. conclusum, beschlusz, end-
resullat, gehÚdei wie geniesz, verdriesz : dein
gemeinen vnsern beruireneu, erwelten seel-
sorger oder pfarrher, zu sampl einem aucli
vnserm heruffenen prediger sollen die zehen
vorsteher aus einlrechligem beschliess dor
gauzen versamlungc mit einer uamhaRligen
summa gehles . . . zu jrer zimlichen not-
durfll vnd auffenlhallunge versehen. Jen. 2,
253^ in dervon L. \ b2^ herausgegebenen
„ordenung eins gemeynen kasíens** , welche
jedoch nichl von L. selbsi verfaszt, sondern
von der gemeinde Leysnick aufgestellt war.
doch auch L. gebrauchte das wori, wenig-
ttens im anfange, ganz ebenso: der stendc
abschied vud beschlies. originalbr. t\ j.
1523 im gesammiarchiv zu Weimar. 0 pag.
74 FF. 2; auch der originaldruck derausz-
legung deutsch des v. u. (151S) hai bl.
Iliiij* hesihlisz, iraí Jen. 1, 89* in beschlus
geándert ist.
BesehliesieB, míid. hesliu7,on {Ben., 2-,
409), ahd. pislio7,an {Graff G. S13), in
mehrfachen bedeutungen.
Ijcircumcludere, umschlieszen, umgeben:
er fiel auch in cine stad, (lie mit oiner maur
.beschlosson war. 2 Macc. 12, 13;
den allcr wclt krois nie bosohlos,
dor ligt in Marien schos. Jen. 8. 394\
2) includere, einschlieszen : gelohet sey
golt dor hOhost, dor dcinc foinde in deine
hand heschlosson hat. l Mos. 14, 20; sie
sind vorirrol im landc, die wílsle hat sie be-
schlosscn. 2 Mos. 20, 3 ; allos das lenige
80 an einom ort ist , mus an deni selhigen
ort beschlosscn vnd abgomessen sein. das
diese wort Christi noch fest stehen. (1527).
f iiij' ; so mus dich gewislich vicl mehr an
fechten wie die vnendliche vnbegreirQiohe
gollheit, so allenlhalhen wesentlich ist, vnd
sein raus, loiblioh bosohlossen vud begriffen
werde in der monsohoil vnd in dcr jung-
fraweu loihe. bekenlnis vom heil. sacra-
ment. (1544). Ej''; dns soy aufl dis mal von
diesem arlikel goprodigt , von vnsorm herrn
Jhesu Chrislo, das mau seho, wic darinn be-
schlossen {enihalien) vnd begriffen ist alle
vnser weisheit vnd kunst. von Jhesu Christo.
(1533). Kiij\
3) concludere, verschlieszen : gott hals
alles beschlossen vnter dem vnglaubeu. Rom.
11, 32; ehe denn der glaub kam, waren
wir froin vnter dem gcsctz beschlossen {Gal.
3, 23 : vnter dera gezetz verwarel vnd ver-
schlo.ssen). wie das geseiz vnd euangelium
zuunterscheiden. (1532). fiiiij'; sie(J^ana)
weis vou keinem man vnd ist yhr ganlzer
leib besohlossen. sermon von dem sacra"
ment des leibes vnd blutes. (1526). Bj'}
dem ist der himel noch beschlosscn vnd hat
Ghristura nochnicht ergriffen. Eisl.l, 105'';
spricht er, es sey nichts, denn wol andore
wege sind , das Christus durch beschlosscne
thUr kam. vom abendmal Chrisii. (1528).
riij'*; Christus ist durch das beschlosscn
grab on alle verlelzung der siegel, so aii das
íirab gedrílckel, herdurch komen. hauspost.
Witlenb. 1545. sommeriheil 2*.
4) abschiieszen , endigen: das ich ynn
solchem glaubeu feste niflge bestehen vnd
mein ende beschliessen. vom abendmal
Chrisli. (1528). Giij'; damit sie bald reiff
werden zur straffe vnd yhre bosheit volenden
vnd das register beschliessen. der 82. psalm.
(1530). Gj*; vnd das wir diose drey vers be-
schliossen. ebend. Diiij*; vnd beschleusl init
dieseii worlen. etliche scMne predigten.
(1533). Fiiij*; wie s. Paulus hernach bc-
schliessen wird. das 15^ cap. der ersteít
ep. s. Pauli an die Corinther.
5) festseizen, bestimmen, statuere : wenn
jíolt ein mal etwas beschleusset, so bedenckt
ers nichl erst hernach. Uiob 33, 14; be-
schliesset einen rat vnd werde nichts draus.
Jes. 8, 1 0 ; vnd zwar dcs menschen son ge-
het hin, wie es beschlossen ist. Luc. 22. 22;
obdiechristenliche kirch noch heut beschlusz
vnd auszerclcret , dass der ablasz mohr danu
diewcrckdergnugthung'sic!)hyn neme, szo
were es dennocht tauszenlmal besser, das
keyn chrislen menscli den ablas loszolt.
eyn sermon von dem ablasz vnd gnade.
(1518). Aij''; also isU dazumal beschlosscn,
das der bapst sey vnler dom concilium vnd
nicht vber das coucilium. wider das bapstum
zu Rom. (1545). Hj"; denn wir beschlossen
BESCIÍLIESZLICII
S70
BESCIIM1EU£N
habon, «líc zwccn tn doctonreiu BurH^-
hardl bríefu\ 238.
tj) entschliesieti : Ícli bins fiuHi noeh nícftl
bcsi:hlos)ii!it zti lieljdUtin. di* If Ví(e i!»r. n,
104; wie eucr gatu«r ^rosíier Cfu:*t hci. Jte
cOQConlíii anïnnehiriorí vnd zn ronlern hc-
schlusiien 5<*uL 5. Sl.
7) sMÍexLen , folgernt uhlnêz JiVAfn:
zh'io bí'MÚiUvst irli, i\íi% che cliristlirhe kiniii'
scy nil nu yrgen»! i»yíjc Hiati. peisoti íhUWv
icyíl gLÍjíinïcL auff dtts vbirchrisíikh huík
btíck^ Etmzerji. (1521)* Kj''; ilaiaus wil
er hcschlussien hahen « iLis Ciiristus niit deiu
worl (tt.i!< tlmtl aulXs hrot i^ss^cn ileulr. rom
abendmaí (Imjid, ílo2S». ej\
8) .sicli iH'schlicsxcri, aich fiir etwas ent-
scheidtín, cntsrhiiessen : uiírh li;iti icli hc-
srlilussen es Hvy eiíi rrgfcwr, kan éhov kcy*
utíu ^iniicruo úhta l«eschlit?sisen. grund vnd
%\rsach. (1520). oij'*; íiher hertiadi wcittfi,
wenu ich uiich heHiiiÍosíveu h;ihi\ de ÍVtite
br. 5, 52í>.
IKrfk€hl{«^stllrb . fest, Jíicher » ífcwis: y^n
wiirdcji wii iii ier clinslcuhcil nii hl^ ;^'^c-
wisses uik^r hnschhesjtjichíi bahen» Jen* 1.
445" bei G rimm.
BcfichíiCíiiUcb. adi\sum schitísz.schliesz'
Hch: hieraii^ ^ollen wir nu hcschla*«^li<.h
merckeu. ËisL 1, 95*.
lesrhÍB&i, m. t) syUogismus , foigerung,
nach be.schliesiteu 7 : ibs isl uu tlcr hL'^ichlus
s. Piiuli gcwesl, h.iht jr gc^leubl
Jen. 5. 504 \
2) JKoíMíiim. rerabredung : so iloeh Miser
hcMÍilu^x aUd gejcltiuilen i»l , riiis»z ich ge-
schtA'cjgeu wolll t sii reriie uieiue w iílílerjart
aueli íthwicgr. rie Wetíe Ítr, 1. 2:i7.
Bfjirlituelyceii^ »ra« hciitiieiNzen iih<I wir
diesvs eígenUifh und b*tdlich gebruucht,
das praet, beyegnet nur einmal Ín der form
heniiinieísK; im part, praet* erÉeheineu bei
L, hescliiueÍ!»xei und hrsrhiuÍAfHcn, doch
ohne vníersehied dtr bedeutungen.
\í vtírunreinigen, be*elmutienf besudeln,
cin cortioriil Ihur keiuciiriátcn weih w.i»í»el)eu.
vnnngcsfheu , íks cs tiousl wul ilie íliegcn
he*chiaei^í<eu IhUren. row ííen schlUssein,
(1530), Jij ; eiu kiui hleihct tún kiuti vuil
i*rhe uíler gUirr dcs víiiier^ vnil huHÍert niclit,
ilas£ eii 5ich vnrein muchlt ditr iuutlur aud'
ilen HchoiiE hotiert inler lien vaiter be->
schmci^scL lischr, ST*'; ^o wUnle ste i<cr
teulki wetilhcli heschnieissen. ívantunge an
í. /. deudschen, (1531). Aiíj''; sie hahen
suii besclirniiiseu jnn jrer klogheiL wiéer
den meucfUer iu Óresen. (1531)* Dj'' ; o
ilu bast leugcitt ihe t.iuU'c vcrioreu vud lU^
weHleiiieuul hesrhnusíen ilurrh ilic sUndc*
eon der heil, tauffe. (1535), Kiij''; wie ^U
alie keliíec sokiis biiheu wOtleu gdr reto
niacheu vud tiutt viiiiuh) gar bciitelinii^sciu
Jen. 5, 450; ou da» zueiÍMrmen Ht, da»
der leullel yun dte weil hrdcht hdt, thn matt
dcn nAiiieii \priesíer) so bcnchrueyííet hiit.
ríier das erëte buch Mose. \\b21), mj*;
:»bo bahcu ilie jUileu setne {Chrisií) giiadc h<-
schuievsríet. ehend. Iihij*; allcí vv«ií* die Jt»-
hcn oder thuu \si aiieí» niit rabiui»iben vn-
th'ligiMi iiulikelzen vnd cuÍHghiubeu nho he-
sebuiet^iit. d;i5 Mo!»e tiuiit wui luehr konditch
liey juen ist, von den juden vnd Jren iúgen.
(1543). biíj'; cine lícsehmiiHenc braul.
ebcnd, Giij' ; du Miíeiliger ktílgíiu|í riiit dfi-
lier líesehiui&sen lilui^iicit. vohJhcAUÍhmta,
(I533;i. Jiij^
2j fiit( biiner hrankheil atutecjten: wer
iitier etU5 kniurkeu wartcl urnli gcitz:» vntl
erhted svilteu, viid e(UcIiI ihu seiue ynu &ol«
ebcm wcn k, d.i isu auch nicbt wunder. ila«
er ïu letxt vergilH werde viul hesi hn»cij*(.
ilíi^ er binu.'uh l:irc vudíiuch sleibc, ob «mn ,
fur dem sierben Itïehen múge, { 1 527 >♦ Buij'.
3) icie bescheÍHíe» » auch beírúgen , ï^u^
ëehcn: vnd giit uicltt^ tUs du íiage^l, der Ual
inich getiMiHCÍn» so luus icti jneri (iVifi) wider
beí»ehiiieisscn. Jen, 5» 440; díiiaus m he-
sorgeu , liíisz sie viel vuleks werdcii dcs orl«
liesehuicis/en vud grusxen sclitideu thun. de
Wettc br, 3, 528,
Bt'iiclimrnifii , betrúben : nm •illermeysten
hescbtnerlKCt vhcr diui wort* iLt» er ^agele^
%ic vvui*den stívn auge^iciit uii inelir Jíchen,
Cttr. zu apo6t. gesch. 20, 3S nacf^ der ëepL
auiig. dvs n. teH. c. j* I 522.
Vf srhmiercil f irorun áchmieren, /»if-
líchmutzen, beiudetn: init leuffels kul hc-
siiuuirl. iwo hochzeit predigten. (I53G^
Cij''; iiíis sey gcíiayl %vider der papisteu lugen-
teídiug vud eneU kuu^t. daiuit síe die^en, '
scboncu lc\t iicsudikin vnd beschmittrefi.
BESCnMITZKN
27!
BESCaRANKE5
mhd, beiiiiiíretí wiidf InsrMií wtri |/ít/». j %
4 2«K "^'' iii%rm'n*tn \Graff ^\, ^:H|.
^^f/t I 'rt«v giiueri ;u gletszeii» ntieeri
iii mn^^rn» sclnvit7.L'n rusrbwríszcn, sclililzcri
zi* sclíltfÍHsetíu : iL'h wl'ís wtil, tl.is híl' mi* Ií init
solchooi rhr>m he*rhníity.on» dm \ 5. f«ip. dQt
tim tp. i, Paulian dh Corinífwr. ( i 534).
Piiij*; ihuoii m] luir niein heir (IhrÍHlus vnij
leifiií' lii*ho líinire wol vnl>psohmil/.l híeihen*
gleieh vvie ihe liehe soiine nichl J.iUfiri he-
irhrnitr.et noeh vniein winl, ih% sie ^o sdiier
r^tcheiniíl íitiireinen kol vrid viifhit, ;iU anlf
gold* von der heiHauffe, (1535). Mj*'; er
{ëtr (euftl) inus lins lM?he tMitingelium vnil
(^oUeíi nmireu mít fceinen lester/ungeu he-
»chmiU.en^ auxínj. der ep, rnd euang. ron
h^fëiem etc, (tfiMi. Vviij"; Ailams fall lial
ilie menfrhliehe n.ilnr aUu gm- schr he-
ftchrnitxl, Vfnlerht vnd vergríll (1*7/. rorher
bcschmciaíl vnd vergift)» liêckr. ;f09*'*
ahd, \imiúi7,:ín {Graff (*, S37).
Íesebneiilfn ihesehneilen), heschneuhhe-
«chnitler>, nrcitmcidere, mhd* he^nhleD I Heri*
í^ 4;n»), tihd, insníilirn \Gra(f íi, S42i.
^ 1) die vorhaut heschneitlen: jr holt dher
éit vorhaiil an ewreni (leisch heschneiten,
l Afo#. 17. 11; %vo ein knehhn uiehl winl
heschniMcti m der vorhanl scincs fleischs,
cles íieele scl ausgmiltel %venlen au» seinein
tolck* 17, 14 i vnd Ahrahnm w;ir neon vnd
ncunztgjjir all « da cr die vorhaul mi scinern
ÍetAch he.schoeíi. 17, 24 u. o/í in der
íbêí,
H) die nííijel, dic haare, den schafen die
wnllc heschneiden : las jr díis híir ahsehercn
vnd jrc negel heichncilen. 5 Moi, 21« 12;
wer sich der meynuiig heschnyltc, wie er
aeyn hnr, biirll odder huU heschnylle ye-
luatid lU Uebe vnd díenst, der thet keyn
siittde. amieg* der ep. rnd euang. vom
ehrÍKÍag Wc. (1522). Zzj**; deine Keene
*ind wic dic licnle mil heschuittcn woHe.
hoheiied 4, 2.
3« dcn%veitísloekhêschtteiden, ihnpuUen:
wcniï cr wol gccrhcilel, gctungcU hcschnit-
len vnd gehbtci wird, ^o gchet er daher
itiit votler gesvaU vnd ir^^i nicht allein viel,
sondcrn aucli kOsfttliehen gutcn vvcin. das
L4. vnd 15, cap, s. Jahannis. (1538)«
Ztú'f, den wejalierg hesehneiden dagegen
iêí ihn einernien: irn siehenten jar xi»! das
Innd «cinc grosnc feicr dem herrn feiren,
d«ir jn dii dein frtd nicht he^een, nnrii deinrn
wetnher^ he»rhiicileii soll, 3 Mo^, 25. 4.
4) hpschncitcn «^^ trri c/iii<r< lirn .* dio kem-
merer vnd heschniUene haheit grííjí»er Imtl
vnd hrunsí, donn idle andere. tiêchr» 32ÍÍ\
Bf iif hiielduiig f f, circumciaiu ; die judcii
erkennel n».>n an der he^ehneydung. auéíeg,
der ep, rnd euang. vom (ihristag eic. (1522)«
Yy ij**; áte spraeh aher hluUireutgam vmb
dcr bcschncidung willen, 2 Mog, 4» 26;
Moses hal euch daruiuh ^v^Ami die hc-
schncitung, Joh, 7, 22 uné alïer im n*
tenL
Bei<i*hufHelit, dtminniiv von hcHchnéidiín:
dic kiit hc wird mil hiul hegogscn, h«M*hnei-
lelt, rurt;<epl)iinlzet vnnd heranbet. tischr.
25l'v
Bf^rhOilfilj mM. bcitcliiencn \Ben. 2%
191)» svhmucken, unscMncÁ iuhrevhteá)ver~
drctien, vertheidigen^ enischuidigen ^ rfcht*
fertigen, beschonigen: yhr hekeriJiel, das
yhr euch roUct vnd cmpOret vnd wolll nolchs
niil dcm enangelio heschoncn. ermanunge
zum friede. (15251* Dij^'; wenu es abcr
oltenhar ist, das p^ yederinan weys, srdleu
wir es iiÍiereinH heltren !»ctnnlleken vnd be*
schonen. rber da» er$te huchMone. 4 1527).
hiiij''; Adam w ttt sich heseliiiuen. ebend. Kiij;
vnd mcinct damil ^ich zn hcsclMíncn, vorr.L^'s
zu der schriffl ron prieUerehe, iÍ52S).
Aiiij'*.
Ee&ehóiiiiii|^y f* hesehonigungt eídschuldi'
gung: wnr mUssen schier filr eiu ygheh ca-
pilel eine eignc vorrcde \ná hcHchOniiiig
lUAchcn. vber dm erste buchMoée, (1527^
hhiiij^; niil solchem §ehein %nd he^ehOnuflg,
von der súnde tmdder rf. heiL gtiéi, \ \ 5293»
D/'; .ste fUlen, dai sie vnrecht gi;than h.ihen»
aber weit síe ketne bcschdnung hahen , so
niiis cs gehen vhcr den Nicodeinuni. EisL 2.
259'*.
Bf scliráiikf n / be«chr«iiclten)tmí|jrr/iranlc«
umgeben , tehranJeen seisen, 1) ^ínii-
lich: mQglirh t^ts , da** ^oli cin gjirtcn ge-
BESCtílUvCKEN
2T2
llESnmiLDlGEN
macht Oil^r em latul besdiretickt liab. vber
dm f^riU' ImeU ^Wíwí. rl527), hiiijK
2) bUdlich: da er spncbl, di<? gewolU isl
niclil zú turtïúm úm giillfn^ soriilerti diiri
bo$ZLni wt^n^kfn , hiísvhrmïcVi er aber lUe
|íe\^iill, voH wpelHkher vbcrkeii, (1523).
Uuij'.
mhd. be^tcbreiiKon iBen, 2-» 2u:|), aAtt
|iíscrrfichiin iGraff (i, 5^3), 6^iji?iiíen eínem
éaé bêin t^nterschlaqen, dHreh unterschlagen
deá beineg zu /alle hringent dann belrítgenf
hinteryvhni iiberhaupí,
Briirbrf rken 9 <n schrecken setzen, er^
ichreckení vn<l wie wol das cyu nrrrirhle
niiskxleguiig 19(1, 53to aber ilocb ilie i;iiifdti^eri
ilnuiil besclireekl werclen» eaang. ron den
Uehen aussetzigen. ( 1 52 Í ) iïj* ; <hc eifiM-
ligifn fruinen lníHïeno be?iclíreoken. buila
rvnr dfnnitii, il522)* Eij".
Ri^HrbrríVieii^ mhd, bL*.sdinben ifíen. 2-*
2u:
I I ífhmh i'fí , íi hfass e n , íhi/ ; e tc U n e n :
viiil MoHe bi'ítciirieb jrcn aus^ug» wie míl' zo-
gen liacli dfMii berclli dos bt'.rrn. I Mo». 33.
2; ein^olk» iI.íh nieuiantl /j.»leu niHh be-
^clireiben kíin, XhUn* 3, 8; rhfïjUl mit n-i-
inen btt^^chrieben Kind. 1 chron* 5, 41 ; vnd
dar 4[Cbreib<T Semaja be»clirciU sie fur deni
hiinigo vnd fnr \hm nlic*rsten, 25, 6 ; d;irninh
»uil nian wi.HH(.*n, d4H nur eyn euan;{t'liuni t§t,
abcr dorcli vi<'| «niioilrl hrM^lirirhcn. auairg.
éer ep. rnd euang, vom chrUiag, 1 1 522l
AiÍj^, diese bedeutung gehí leicht úber in
dii
2) rem darstelíen. êehldem: scbafll eucb
4ius jgbtHieni 5^l;iin dri*y incnner, die diirch^
l.'ind gebciu viid ht'.HchredM'iis naeh jren erh-
teilcn. Jos. ÍS,4: also girngí^n die mcnner
hiu und duirbzogen dus and vnd biíHchne-
hcns iiuirriníím bripve- IS, íl; bie Lucj«
iitín wtddarxag Pauh heKrhreibi. zwue ircfr-
moti. Íl526h Ciiij"; auír» leUlc idl auch
hio hej^cbriehen das hind Sndom vnd Uo-
rnorra, vber das erste bmh Moite. I 1527).
kj*^; desgloirfion wird nii bícrnit «iuch «cin
retch bL'sdiriehen , wan vnd wie en gíUlian
tiey. dftr MH.piaim. (1539J, Ciiij*"; in der
li. iicliriin \ii.i keïn buch, in welchefn ^o lein
rnd oigenllich hcschrieben iaI das juicsler-
ttinmb i\m hcrrn CKfÍili, ab dío episiel
xuti Ik'hret'rn* lijtchr. 73\
BesdireUier» m. verfasécr {vgL bescbriïi-
hen 1 ) : ich hah crlernet .iliein dcncn buchcr,
die die heiligen schríiTl hcissen, iUe ehre xu
Ihun, ihís ich restighci» glevvbe, kcincr iler
lielben ht»!*chreibcr babe yhe geírreL grund
r nd r rií nrh f 1 r> 2 0 ) , íi ii ij**,
Brsr' -, /. deacripUo. darsteilung :
die Ih - Viin des luenscben gehurt*
r/>er <fix.if eráte burh klofe, ( 1 527 K Sj' ; «ind
gar gewaUige wort \nú bescbrcibungcn »ei-
nrr ïingst. Eist. 2. 34%
Bf»rllr«'Írii, u^iemhd. bc<rlinVn j£fí*». 2%
2 1 i I íM'/.fc/icn slariier und ichicacher form
Kchwankrnd,
1 1 proctamare , verh'undigen : aher bÍG
w*irni(ímíind, der ncwigkcit hcK.fircicn oddor
íïuch auxeigen kund. vermanung '»" ''"'
geijtlliehen. »1530). Ciiij'',
2) bescbrcien, fii4jíír/irí»iVn, rerxinrt^itn;
<»ie horensí gar geru» hú A\i diijh dy^ïcr leie
rhiiunsl. vnd ih'u ^cfiWÉichcnn bcrtzen ergcr-
hch hiHt, íHilT il*i.s sif ihe gantzeu im' lungen
crgciiit'li vnd schcdhch hesihrcycn. rgn trru»
rormanung ifidk Iju vorhuíen fur uuffruhr,
fl522). lU'j'; wir nrinen «undor iii(t§seii
hu!&cliryen wcrden, das wir Chrislutn scben*
dcn vnd le!*terii init nnííerui ghiuhen vnd
lercn. íU% i!hri^lu!% leih yin nhcndnial licy*
das die&e ivort Chri-Ui noch {eal átehen,
♦ 1527>, bnij**; ^difjudflu) niuíitcn auch ynn
nller wtdt ntchl arider* he^chryen í.ein, dcritt
das íiie yhr goll verlanïien bette. der />ro-
phet Sacharja. (1^28). .liiij^ ; gotl vnw
vater gebe, das diese swo serinon die frnmeu
woï trttslen vnd i^tcrckcn, vnd dic papii^tcn
recbt wol heschreíL'ii vnd in ulle ichatule fuf
goit vnd dcr wclt lu'ingen. /en. 5, 323*.
3) bescbreicn = amchreien. hierhtr
dic rcdensart: eiu wolff beí^chreyl den an-
dcrn nú. die itieben pu$zpsaim. IMTi
Ciiij^
Be«rlirrUeii j cin iifcrd beschrciirji, ivi-
steigen: ^o niiiste kem cdídinan ketn |iferd
hc9icbroilen. suro/ioc/imrpredi^íent (1536)«
mhd. beschríten {Ben, 2^» 21 S). tgU
Uaupi zeitjschr. 5, 425,
Beschulilfigeii (bescbtihhgL'n), accu$ar§^l
BRSCIItTZEN
273
HESCHWOKEA
Hnkta<jm, i^ihen: wtT wil tlre aii*!*»*r>velelt*ií
gitUt;» lfe!»ihilMigfn? R^m, 8. 33; vn4 die
lirilicn|irtCJ(ii(T lic«cÍiOlilí^M'Ccn jrt IturL Marc,
15, 11; vml íiiiilé ííu deiij tiieiiíiclieiJ il» i sarlie
&itie. tWr jr jn hesi.huMigcL Liic. 23, 14;
l^ k*l» tuirh ImhiU* fiir <iir vei\iiitvvi»rlejí sul,
íiilrtK (le^ H'h voti ileii j(l«lori heH^iíiMigcl
vveftlê. apost ffenrh. 20, 2; ila» grseU Ix?-
5chiiMigcl niich. ich luih tlis vtjil ihiH nichl
i;i«lhatj. wie dax gcítets vnd eaangelium iit
^Meiáen* Íl532i. Uj'*; tliií* *ie irfíe judai)
*tiesch<Jhitgt gewesl . í\h helleii sie \v.T»ser
viitl hrflfin vergintel . . . ton den juilt'n rnd
jrt'n lútftn. M543). tiiiij\
lte»riiíítien (he^clj iU7.cn). xvhuïz ffewahren,
verlhetdtgen : wcr <iich ;iher auit* tlen lierni
%'erlcssct. wtrd heschaul. spr, *iO, 25; tlc-
ni»n , sa tlas jutlenthijni redhch Iicm liittzeL
phen* 2 Mavc. 2, 22; vntnl euihiele alhie
hit alleii íltííK tiie «lisz lexfeihcli, vorilíitnpl,
fíUerich hiichlerin gertinchl u<lcr ÍiesclnjUeu
•llen. run dtmhapstum zu Itotne. (1520;»
t'ij"': wie ich tleyn vnschiihl szo vlcysstg
liaho he^ehiíUl wiiler (Ícynen stvheutiler Syl-
uestruun. uaag eyn if»licher, der e^ lÍsïeL,
%hiiiIu)Stg voritchen, effn sendbritlfan bapiti
Leo A\ 11520). Atj^
Be»ehweren, &(^la«(en» beldstigen, mhd.
heswaTcn KÍien, 2-. 81 3U
1 1 die beschtcerende sache bteibi hdufig
^namgedrúrlH : la« \\\s nícliL alle gehen, <las
wir ihrh nichl he?<chweren. 2 5afii, IIÏ, 2.5;
vnrigen lanil[tlleger hiitlen ilns volck he-
bwerei, Neh* 5, 15; vml hisse ilic jje-
ïeme mcla hescliwerel wenlen. I Tim. 5,
IG; liornnient u,u mir allc, ihc yr hccngHLigííl
>uii hí'^chwereí seyl, ich wil encli erriuicken.
amzieg, deutach dtê t\ u, (151S). Ciij ;
e. f. g. iníls^cn heiienclícn, wo sie solchc
roUeugeislíT wunlen zuhsseu vud h-iden,
• . . wOrtÍen sie jre gewiíiscn E^rcwlich lie-
jídiwereu. mdder tiiiiche roitengeiêíer,
(Í532f. Bjij\
2,1 mil geniliv der mche: tbs also e. k. f.
^n, vnii thc vniversilílL seinethali*en *ler Itun-
licr! giiliien mchl hesehwerct wenlen. de
netie 6r, 5, 387,
3) mit praeposiíhnen : auch hah ich ge-
htVrcl ilie vvehkloge tier kimler br.iel. welehe
íiie Egypier uui Iríïiieu heschwercn. 2 Mns,
6, 5 ; hUlei euch, das ewre hertien iiiehl l
schvverel werilen mii frcïíscn vnii ««ufli
Luc.2\, 3i ; ikïk lanti vnd sreitté lutl xtusen
heschvverel vnd .iiísgewncherl 9ÍntÍ- ron
h a uffsh a n dlu n g v n d tr u eher. ( 1 5 2 1 1» A íij* ;
iilh'ti dencn, i!ie durch^ ^'esetit hMf^chvvíTct,
tuiilei vml giiíiilgyrig vvonlcn seyiiiL auff
das rbirchriíilich bach bockji EmKit'rs.
(1521). Fj\
4) sicli hcííchwereii . ^ah ueigéuh. Ímí-
sciivverc ilich nicht, dic krancken zu he-
jiuchen* Sir. 7. 39; er Siiuon N. , drr sïch
doch on inein hcwilliguuge he«keliwerel zii
ench xnliegehen. Jen, 5, 50S**; nn he-
sclivveret feicii der mensch ^olciis xu nelitnen.
d** Weilc hr, H, Oh
Besehwerllckj láMÍg: vnd d.i ich hcy
euch Wiir gejíenvvartig vnd mangel hatle,
vv;ir ich aiemand hejíchvveihch. 2 C(tr, 11,
9: t3g vnd nachl erheiten vvvr, das vvir nie-
m.md vnler euch bcíichwerlich vvercn, l
Tkes, 2, 9: hiite derhall»en gar freundlich,
vvn es nichl heschvvcrlich ist, w^ollel nneh
ireulicii heraten. de íVeile br. 3, 11.
Beiaeliweriibi /. moíestia: wiU du uu f^e-
scligi vrid eiijnickél werden, so erl«cnnedei-
nt»n j;nuer. deine he«ich werriisse. EisL l , 1 06^*.
Besehweroiig^ last, búrde : es gerclt dein
ht*iligcii ^risii' vnd uus, cuch keiue hi;scinve-
ruiig melir fHilV /o legrn. aposi. gesch. ï 5,
2S ; dfe;iudí*rn .irhck<*h sc> leihlichehesfhvve-
ruiige anzeigen« . . siml Ía auch hdlich vrid
rechl. ermanunge zum friede. (1525i. Bj*;
aucn, dns i!ii, niiihe vml heschvvorung. der
prophet Sacharja. (1528). Sj*'; wciJ és ihiu
grosse he^chvvrrung ist, setn vveih vml kínd-
hu so [ihJtzhch zn hoschickcn. de Wetie l>>
4, 552.
Resehweíiteni , í^ieh, áich verheiraihen:
es líil ^tuch íiey, sich zn heschvvcílcrn oilcr
idine dicíielhen zu lchen. de WeHebr.d. 139.
Hesehwíirflt, bei L, noch he-rhweren ge*
fiehrieben. Ín zwt'Ífacher bniculung,
\ ) adjurare, ob-íecrare, zu eidlicher be*
iheneruntj auffordern: vijd {áer prieifter)
sol tbs vvcih heschvvertMi vnd zu jr síigen,
hut kern nian dicii heschlaiïen, iB/os,lh !'•*;
vnd dd die menner Isriitít iniit vvaren dt^ssel-
hen lags hcí*chvvur Sanl da» volck. l Sam,
I I. 24 ; ich hcschvvere (lich Ipcv dera lehcn-
35
RESCHWOIIEH
274
BESt
il*gen gotl. diu dii vDs sagest* ob du seíoftl
ChriMus. ilcr sou goUi's? ifaíí/f, 2^, 63;
ich liifsrhwere eufh Íjiíi ilí»m lierni, Aas jr
die^e epiiilel lesen la«»sel aUon hcilígen hru-
flmu l ThesK. 5. 27,
2 ) tticanfart*, £ie2:aMt»eri}, ^annen: vmlihe
e^'S'[iti?»rhrn 7.cuí)ercr thcteti ducJi aho mtl
jn'íij heschwereu. 2 Moë. 7. U ; iIíis sie
nichl hOrr iJio slimmc des zeuhtTcrs, dcs
Keschwerers, der wol hescfiwereu kaiK pi*
58» 6ï fllHO ,iuch hcsiuet cr vnicrw*3iieii
«atneii mcuschrn, vnd lesst sich wider dtirch
Ifeschweren vnd segcu veríechen» dai 14,
ftiiif 1 5« rap, n, Johannix, M 538). Rj" ; cxor-
í?j«la hiíís, dcr dcu UMiíTel heschwefei fUr der
%AuÏÏf\ ron áer wincMmime, (1534^ niij\
mhd, lii'swiru {Btn. 2% 772^ aM. pi-
vijriiaiu jnsiierran iOraff G» 894),
Keftchwórer íhesrhwcrcr), m, saubertri
díe iïlinime dcs heKhwerers. p$, 5S, 6 ; das
nit orfuudcn wcrdc yun dyr eyn hcschwcercr,
amsUg. der tp, vnd ^uamj* vom thrUtatj,
(1^22^ fiïiij'; dic heschwerer, dic da.H fihe
vnd linill scfícn. ebend. flfiiij*. — voc. incip,
teut. ante laL c vij* l>6schwerer exúrcUia,
<ron/Mrfjíí>r-
Bfselieii^ ín der ndhe, yenau »ehm, Ife^
irachien,
i) lcuLe htrseheu: Saul iiher :ístndlo hoteu
n«iuíd i\i hi'sehen. 1 Sam, 19, 15; meistcr.
ídi hittc dich r hcsíhe ihtch uiciuen sohu.
Xuc. 0. 3S; díi gteu^' dcr liííuig hiueiut dte
gestc ivi hcsehcu. Maiih. 22, 11. — cincn
líejitíheu steht ufí auch fUr ihn beíitíi'hen:
vnd Ahosja kam hia ab lú hcschen Juraii),
2 Mn. S, 29 ; da er aher vierzig jar iili
ward, gedncht «r, m hesehen seiue hrUtler.
4tpost. ijesch. 7, 23; los vns widcrumh iíq-
beii vod vusere hradfr hc'itíheu, ]ó, 36. —
sich hej^eÍH'n ^= mit Hnander fechten, die
kriifte gegenseitii/ durv.h yefechí prúfen:
koui ficrj.i^ \n>i tnitemJiudcrhc^ehcn. 2Mn.
14» S; vud sic hejcnhen sich niít einnnder.
14, IK
2) sAchen hesehcn: d.i íiiili Lot ^eine
íiugeu ftUÍT vud hesalie die ganl/.c gcgcnd ain
Jurdíiu. l iHoiT, 13. 10 ^ «ilso log JubC|kh aus,
das Uud Bgvfjtcu zu hcs(*ht*u. 41, 45; vnd
{Simson} trat aus deui wcge, úm er da» sts^
«U» leweni besehe. rícht. 14, S; kam Sllaría
M;iKdalena vnd tlíe andcr Mmm, dd« ^r^h la
heiíeheo. Matth. 2S, l ; vud er hr
JHiirc. II, 11; nhcr dio apoHtel m U
le^^ten k.iiuen xu.Hamen, dicse rrdc zu he^eheq
apoHt. gesch. 1 5, (i ; su wil ich ileu CcoUn
p«id iiudi hiemil fjiren k^ftcn vnd JiHein niidi
das slítckc zur letie he«tehcn, rnm abendmú
Christi, n^2Si. siij*'. heirn li* ht hc^ehefl
genau ansehen, betrachlen : wcu n raau* hc
hechl hcsdici. sa sinds doch nicht nntUfi
denn solche leute. ron Jhesu Chrisío. ( I &33)»
Diij'.
3) hesehcn, imehm, amkundschnfitrn:
jr seid komen «u hc^ehen. wo tUs l.ind olTen
ist. 1 Mo!t. 42, 12; da iíchickt Jiukis kund-
schalfer hiu vntl hes hoichcu. wie sl^in'k
feindc wcron, vud wic sie Jcpcn. 1 J/ac
5. 38; danMch hcsihe, wie du dcu s)»littirr
au8 deines hruders iiugc xiehest. Matth. 7,
5; ieh hiihc ihm vcrhcfsíen* wo ersichwollte
lassen freundhch wcisen, . * wollte ich hc-
^ehen, oh ich ihm ei» geleíL erwcrhen moclu.
de yVetle br, 2, (329.
mhd. hcKchcu {Uen, 2^, 275), ahd, |»i-
scfiíiu iGraff í}, 119|, goth, hi^aihvan.
lei^dt, adi\ tteiaeiie ; die rinder traiten
hcscil «lus, 2 Sam. li, 6; vnd legt^ heseit
íiu hause. 2 kiin. ^, 24 : vnd iheten ju he-
seil. aposl, gesch. 5, íij die allcn niuMen
hcseyt th«-in werden. con heidcr ifestall,
(1522). Biiij'', ít. hcisRÍU
ieíieflSf adv. dasselhe mit genilivische
s: viid ÍUret-<ie hcscíts íiuíreiucu hnhcn herg
Maith, 17, 1; \m\ das scíiwcistuch uichl
Ih'y die lcincn gclegol» sondcrn heHciis eingc»
wickell an eineu sondern ort. Jah, 20, 7 ;
vnd cntwichcn hescits. apost, gejíck. 2Í
31. £. hei^Hils,
Seselfgen^ begaben, segnen : du woIítÍ%Í
dicszcu N. ij^ncdiglich íiíischcii und luil rcch*
lcm gljwhcu yiu gr'yst heseligeu. das Oiuff-
bu ch (Ín r erd euLscJU, (1523). a ii j ' ' .
von selig, mhd. s.iclic , absulttiten, n4cht
row fleelc. cgl, Grémm wth. 1, UH3, W'o
hchauptet wird, L. gebrauvhe das wort nicht,
Besten, m, bei L, noch hescm, mhd. hi)-
scinc, hé.suíc iBen, 1, 108), ahd, hcsAiiin
( Graff 3, 217 1, werkteug zum kehren : vnd
wd sie uiit eiuem hescm des vcrdeihcns ke-
ron. ie«, 14« 23; so fludet ers mil bcMemeit
líESESSEN
27:
BESITZ
gekeivL i . l L 25, dmh auch uhon hv-
%tni iImï linjiïcii Unilíels íiorí*n. ilir «ijff liOí'k
I bfMen ri'yltiHK auêUif, dtr ep. viui
ng, roTO christay. (1522). nTiiij",
l^eK^fn, pari, con besilzen*
1| ÍH avlivbedínttuttfi itoviel aU an(/eífêS'
, bcijiittírt: oilrr cinen líiglííncr, ilcr nir-
nil hc'se§seu íhI, Sir, 37, 14; pcrsoncin
wtHclic nirljl hcnHlieh Íiese^son» vnd iloch
viiserc jirarre'chle sicli niit rrcucn vnil ge-
tranclicn* Jen, 2. 2(i6'' bei (írimm.
2) hfiufiger paitsirischi in brsiii genoW'
men, ^ímal voin teufel oder boíeu geiiitern;
ih hrarhicn ^ic 7.n jni cincn menschen. ilcr
war stlumn! vml lie!*Cí>%sen. Aíatth, 9, 30;
we«ii f>i^ uicht gar hescssen \iu\ rasend we*
rcM, %a wilrrii'n sic sich cin wcnig schcmen.
trarniiti^c an «. L deudschen. (1531).
Fiij"; e* Wíir in jrcr sclnile ein nien<tch bc-
*essen nnt eincm vn^niihern geisi. Marc.
l, 23; vnd &h cr aus dMUi scinfTlrat, hefl'
|m ah bahl ent^ïCgGn «ins dcn grehcrn cin Uc-
ic^ficn incnHch, 5, 2: díis sind nicht worl
cines hesessencn. Jnh, 10, 21; die vnbau-
íjern gei^ler fnren íiníi viclen besesscnen,
apost, gesrh, S, 7; niit uniinenschlichcm
hohinut vnd freuel he*CN§cn, roni abendmal
ChriMi, n52S), nij'".
BfsfUftt; mhd, be^ctzcn {Ben. 2-, 352.
353 1, ahiL pisezzíin iGraffri, 299.1. goih.
hbdtj.in. occnpare:
ai %h% Mnd díe drey sttne Noah . vnn dc-
nrn hi írlle!* lantl heseizL I Bíos. 9, 11);
der kittiv^ aher heselzl die sHcdtc in Snniíiníi.
kon* 17« 24: vnd hesalsleu die rci^lungen
íir dcn hcrgcn. Jud* 4, 3.
b) vnd hesf'tzt sie idie bunji mil eineni
gollkisen ÍKiuíícn. l Maec. L 36: vnd hc-
^cUcn dic íledte fiin vnd hcr unl elleslrn.
ï'ií. 1^5; alle wdi inil hullcn \on lUnu he*
setien. ron dem bapslnm :u Rome, (1520t.
Gij"; init allen líistcni hescUl. deudsch ca-
(echismn^%. M520). Xij\
RfjilfhlÍgf II, inrisere, bes'ehen, in augen-
*cAcifi nehmen: dcr ge'sand vvar, die schatz-
tvíinimor zii lirsirhtigcn. 2 Marc. 5, IS;
Udrh diT iii\ der vierzig lagen . so die kund-
&cliaffcr hAilcn zu hr^iclit zu heairhligen dds
ïand. widcr die sabbather, (15381. Ciij';
die uiUhle zu hcsíchtigen. de WVííe br. 3,
95; vnd auch wcyllcr nichb ncwes gedruckl
nddcr fryl gehahl werde, es sey dann iunor
ihirch gelerle pcrson »., he^ichlrget vnd in-
gclaísen. originalbr, i% j, t 523 im archiv
zu Wcimar. 0 pag. 71. FF. 2. — in íírtV-
fen L, AWjfcrjí» tce/cftc in die 1528 von L^
herausgegcbene Achrífi ,,ron er Unhard
A'eiaer*' aufgenommen wurden begegnei et-
nigental heMchten fur hcsichligen» doeh nie
bei L, selb.Kt,
Bf sif hlíg;iiiig; /. impectio : solchc hestch*
tígnng ttiiíchle «Iso geschehen, Jen. 3.
IS4*.
Beíïlfgelli fhc^Ígcíni» rersiegeínt mhd, he-
srgelen {ÍSt'n. 2%270j, ahd, pisígd.in [Graff
6» 14 5): Chnslus kain aus seiucin grahe anch
duroh hcsigcltcn í»lcin. das diese worl Christi
novh fe^l ëtehen. (1527). gíiij*'.
ifAfngfli^ ci ncu Itulten hesingcn, ihn un-
ter ge^^ang bejítatten: wic niíin hcy vns hc-
h*ulet vinl he5»Íngei die todien. randgl, tu
Maith, 9. 23 ; ilahin anch gch«>rr . wn» die
chnsten hislu'r vnd noch Ihun an dcn lei-
chcn vnd grchern, dns inan sic hcrrheh iregl,
schuiUckt. bejiiiigel. vorr, su den begrUbniS'
gesangen r. j, 1542. íVachernag ^ *
kirchent. S02.
«</*(/, hcsingen \Bm, 2-. 30 |j*
BcftinDf n t tcoTÍiber nachdenken, iíbci'
legen,
{)Jran^Ítiv: vnd wenn nuina grílndlich
hcííinnei, so sind auí? den hislorien vndge-
íchichlen fnst íille rcchtc, kiinsl, gulcr ralh»
wíuuving, drewen . . . als ims eineni lehcn-
dígcn hrunncn gcquollcn. /cn. 6. 56 7\
2i rep, in deui ahcr Pelrus sich hesinnel
vher deiu gcsíichle. apost, gesch. 10, 19;
vnd kau 5ich nichl hesynnen . dns cr nirht
herr, sonderu feind ï^ey. con heimtichen vnd
gestolen bnefen, (1529), Biii]'', ich hille
aber gar demUlighch vnd frcundlich . vvoUlel
euch has hesynncn. ermanunge zum fricde,
(15251, I>j\
mhd, hesiuuen l^en, 21 30St,
Besitl. m, poíisesxio^ be.ulsung: gt'gfn
ahend vnd mitlag wiid seiu hesilE (nd. bibt'
hesyttiuge) sein. 5 Mos. 33, 23.
mhd, dafúr hesg^ (tíen, 2-, 33Sn ahd.
pisc/, {fjraff 0, 303), teas dHer-nhd, novk
in der form hescsz, hcsrs (i. b, hal itJto Homli
35*
BESITZt'.N
27G
BESONPF.HS
licr Uber t^innahme u. rtUégahf títr rapelh
2U H^ehrshausen t\ j . \'*20\ lorUtaaeriv,
Befiillt*tl| ÍH (^eaiii nehmen , eÍHHehmeH*
i»ni* hnfji'h.
I ^ mti ëachlichnn vbject: gotl^ iltT hhiicl
iuil <M iteii l^oKiUl. 1 Moê. 1«|> 19; iliis ïvh
ilir ihs Ufíá 2u l*e?iÍUfMi gebe* 15, 7 ; :i11o
tut'lilcr, Uie erlih-'ii ln'siijten. 4 Moit. 36» 8;
^'ffll mril Zioii heUrL'ii vml tlie sledte Jtiii;i
liíiWiU, das raiin ibsrlhs woiicvinl j^ie licsil/f .
j)í. tiy,3ti; *\«ir anir micli liuwt^l, wird tbs
knd i'vbm mjiI meini'ii heilígenberg besiL^en»
Jts. TiT, 13; eÍM jeiltír beítíis íeineii wí'in-
bêrg vnJ seinen f;arlen mil frierïen. l Macc,
14, 12; sic wenÍfMi besitzeii wMssiTrcirbe
pítrlfti , frawen vad uebfufraw mi. verleyuny
dea akoran, Í1542L nij^'í also <Í;*s vr \\\m-
gi^ru ^nd (iiíUihrlie IsmiÍ wol s^aui^en mag,
aber niebl rUgelidi liesiUeiJi eine heerpre^
diyl. <I52S). Cif.
2» das object int det mensch, dtr be-
êitittndeein daemon : ^alsii is\ aui:lHhT3(.iiluin,
WTnn t»r eiuen lueufíebL'u bi**itiÉt't. tiathr.
58' ; ihesí^ineri, die er g*ir besessen bíil» íich-
let er gar nitbl ;iu. tltérdas ersiebuvh Most\
i 1 i'»27 )* Kij'' ; solclie leuii' ^ind mil vitd sebtirk
tcufclii Itcst^siini. hauspffst, Jhena (1551)^
b(» 3^'. mehr beiípiele á. unter lieses!4en*
mhd. besitzen iHenl 2^ ^^2 /[,) , ahd.
pi*iian (GralJ i>, 2Síh. yofh, bi>itan. .
Bejillieri m posÁVssfn: díi^^biiusJacufi sol
vetu<' bosif^cr brMizitu Ofmdja, 17; das
S7.0 ú**r heítit/fr slirbl, dii.t |t!li«*u (Vey wijl-
der beyiii slerbe, <m den chrÍsUichen adeL
{fserm, ausg, 1520). Uiitj''; m vnnberwmd-
licbem !teh«ideit vnd nitrhteil Keuies Iterm
oddcr besily.cr'i. ron heimiiehen vnd gexlo-
ten briell'en, M529l |íj\
Re» jtiuug, /. posseséio, hexitsthum -* mhd.
ÍHístlzuiiKe [Ih-n, 2^, 334): icb wil dir das
land gcbíMi zu i'wigcr bc'silzuug. \ Mos, 17,
8 ; RO sóll jr denn wider kereu «u ewr lic-
fcjtzoiig. 5 línr. 3^ 20^ fodilere von uiyr,
^zo will ieli dyr geben, díe heyden iui cyneni
erbe vuud dic euii der «Tden lin dtíyner be-
*it7.un^' iear. zu pA. 2, S\. ausztey.derep.
rnd t'uang, vom ehritUitf etc, i I fi22). Oitj''.
BeMftlilei, ^old yeben : der !»idd vml pi-o-
tianl, díiinil er sein hecr vnd krii^gíiuolek bc-
líolflffl vnd «|iei*el. eertnaniíng íaíiïi sacra*
mi'tiL (1537). llij^
Ue%9Ïéungf f, sotd^ salarium: nn zeigl
er vus ïin, dass, olt er wol zirnor vam i*;}|uld
V!\n bciiobfung gebabt» su i%{ iui doeU úit^eí
bíg mfíz basz ttcfi heitigftn euangelij abg
kundigl. Burkhardl hriefw, 44S ; rrn drê*iíií<l|
gíildcu 3tur besoldon^' «alcýeu. Eiii I.50P.
Besouder. seit dem I L jh. aufireteHd^í^
adj., bci L. in fofyenden bedeuiunyen:
1) abyesondcrt : vud vrrwarlcn dicinf
steiue an t:ineui licsuuderu orl, I Mac€, l. 40,
2) aU eiyenthúmlich von andcrtfm iiek
abseheidend: vud der licrr wird ein hí»>io«-
ders ibun. 2 Mos, 9. 4 ; ^venn jeindiid dein
lit^rrn eiu besoniier gfdobde lhut« 3 Mox,
27, 2; es Wiir nií eyne be^£Ond«*re i^!»4*l-
lyiic. dic dríiiiír rrlxogco werc. ausiteg. der
ep, vnd euany. deit adveníit, M522). Kij''.
3) f^or anderem hervorzuhebeHdf rvr zuff-
tich, auiígeieichnct: dasi nran wol grcvHn
iDQg, wio ^&T einen besondern augeublii
giit auir iliit ^clbc kirrbcn lnibe. vniernc
auff etlich articket. (I51*jj. Aiij'*; tUi ^;i'^
vbcr ti^che d» llenricu!i[ KUne ein bai f
tlcti sie rur eiueii bcsondern rnan bi
(í*> A'íeíne tíoltrorí U533j. Cj^
Bes#iiderMcli« adv, imbesondere, rarzúg»
lich, mhd. lu'Himdrrlli'he tlfeii. 2^*, 712): e^
i!it, golt lob, so feinc koinea. das mnn ineia
nicbt btfsuuílcrlich tlarir (^rf/íir/j. daá ander
leil ividder d, hjml. propheten. i I 525). Aij*'.
Besonderu, adv. prarcipue, besontkrM^
vornehmiivh: c/um drillen isl cyn wc>b ^e-
M'híillcu tleru mnn i\\ einem^eiiellígen bitUren
m alleii dingcn, btsondern kindcr t\i hnngi^n.
eyn ^rrmo» ron demedehen stand.ii 520 1. AiJ'.
BeKOUileríi, adv, bc^nndcr mit fieniliri-
schemt adverbiatiítchem ?t. wie arhon mhd,
stiuiler^ neben huuiIci, seorsum, sinf/fftattm^
íiyiUaiim, aUein: sihc ilaj* vcdck wird bc<afl
derH wonen, 4 Mos. 23. J^; dte konige aUJ
dte ktouen waren, biellen ini felde hciionders,
1 chron. 20, ^; da trateii tu jin seine jíltí
gcr hcsonilerí». Malth. 17. 19; bí4í>et
ht'iionder!* tn eine wílsle f;eb<!U. Marc.
31; ieb besprach uiicb uiit juen vber dein
«♦uangelto, itaii ich prcdige vnlcr den briliti,
bc!>oiiileri» aher iiiil denen, dic ilas aitst htri_
bjiilen. Gat. 2, 2.
BESONNEN
277
BESSEU
BmtMCU* hedaduuj , pari. r. he^iufitm:
Wo ict) Uísi gohtíUi ^chnm'hlrH'ïïe zu schrei-
fifn, wcri*icfi wiiUo iK'JiotHMrn gi^wcsl, nicliU
taii iiit*tiieui sflirHtlieii t». L f, íí. Ijiíemíii aii*
znreigoiK an dm hurfúnten lu Hrandm-
hufif, (1528), Ag": wrr km iWuvkm, ilaj»
vfiii oim lii'iioniji^n innii liMg í;es.igl wcTiteiu
ib^ hie Eíïolniiip.id <«igl, ro?» ahmdmal
ChriiU, (J52SI. (|MJ\
Bi*§#r;g, ^ hfsargnU: wo yíirc h.iniílicr-
Ui^kí'il wunle íeylcri vml meiiit! besor;.; «l/u
Wíir tvtT*lom so wore icli enhi huhligt,
orifiinalhr. im ffes. archir zu H'^í'imar, 0
patj, 143. fcitE. 9. \de W'fílf íír* 5. 72.1
Be^iiirgfii, fH/irf, lícsorgin {tim* 2% 471),
aAf/. |n>orKêri {Graff ^, 277). i» dopiteiíer
htdtftítung,
t ) ar./i< /ifi6<m fiu/' tlwas « Kor|^c tragen
fUr eiwuit : uhi*r es wiinle sidi ^elhj» \vo||
Íenieii, wcim s\n { die fúráten] yhrvm iim\ú
fiadi yhr vmcrlhaitcn wnrlleti vnd Itesoi^gen
fnlUeii, (Ijh gar m«'inche]' liel^er UtiU, in^et,
renn^'n Nnnil spiólcn nidslf; ii;irh hleyliuii.
vou utlilicker tberkeiL (1523* Fj^
2) fuhtltger ior^t^ mgitium etwag haben,
btfiirvhtt'n,
a) intransitiv: Íeli hesorg* rríint'krt'teli,
Oeul'^* 'hen \m\ Veueiïi^'í* li;ihen .iitíT sich selli
ba^^et. un den vhrtí<fi$rhrn adet, (1520).
Aíij'*; ich iM'Mirg**, d.ti nn'yiinu raill wciiig
fiilj^eii wiTrlen. ordenung eyneê gemeynen
kaiivns, (I523l. Atj*'; er he^orgel . er
liiciehK nieht sn Iretreu. irid^r die Anlino-
mer, { 1539). Aiij^; ïu hesorgvn hu es scy
dest cnillrhrisls «^piel oihlor setu nehslcr vor-
|aníï\, an den ehrinilitJien adel, tl520f.
Btij^*; wi doeh i\i hcsorgcu, ihe scytín uorh
ni«"ht so fern entgrohcL widder die hym-
lischen propheíen. (1525). fïiiij' ; wir <l;in-
cken (hr hcrr tlu goU braet, tlas e*« nit*lil ge-
scheht!n isl, vvie vvtr hesorgten. Tob,
8. 17.
lí) refiexiv, mnmal mit dat, : viiil hcsorgc
iiiir vhel, es werde jiii aiich nlso geliiigen.
der 1 1 7. psalm, i 1 530). Aij^ íoim/ úheraU
mit acc: hcsïorge uiicli , ku th*jii'iu luillel
tiii'hl folge gi'ïiehiclil . . . »£o wirt Ú3s iting
ílkr iTil rethi tíratis^sz r.iren. onginaihr. i\
j\ 15111 auf der bibliothek zu Goiha cod^
rhart, 371) foi. 2; uU hesorge inich nhcr,
itas icti itÊii jUtleu itUH'IU vhergêjocn nertlen.
/«n 38* 19; so tlarfltíiitu ilieli uicht hcsor-
gcn. itay er ilieh líhUc- ííír. íi, IS; beHorgen
íiiu Mch keincssehaileaíi. wmh, \\, 2'.); vntl
hesorf»en sich fur Ahj<<Hlerey. da$ iíchone
confiiemini, { I 5301. iViiij''; wir n\m\ *lic hel-
i\vf\ , ilic í^ich fUr vnseriu lietsch vnil ge-'
iliiiukeu utehl Lcsorgcn ilUrnV'n, wtder die
Antinamr.r, (1530), Ciij'',
BeMirgliiigi /*. heiforgnii: sulchs wil tch
jtxl nm bcMirguug zur warnung gesagt ha-
heu» ein hrieff an die zu Franckfort am
Meyn. |1533k Uiuj''.
Besií|ieifhdii5 mit ëpeivhel heáudein: Ih-
sprn íiell vml íieeilcrt- wider das hapÁtum
zu Honu I 154 5). Dj'.
Ilcs|irecheii , »ich , colioqui , éich unier-
reden mit einem, namentiich berathênd:
he»|)rieh ilich mit licn vcr^teuiligcu. Sir* \K
22; als er sich init jiu hcs(irochen hiiMe,
gieng er hiu eiu. apost, geêch. 10, 27; ila
he»i(>r.ich sich Fc?.uis luíl itcin ríil. 25. 12;
vuit hc^jiraih niieli nrit jiicu ibcr ilciTM*itiin-
gclio. Gai. 2, 2*
mkd. besprt^rheu (^en.2^, 528)» o/ic^ ^i-
íi(Hi*chan \Graff \>, 37tíj.
Brsipreiigcii, auf ctwas ftpringen machen,
heéipritzen, henetien: on ila^ íiic sleyn vnil
holu kUnnen heH|»rengeu vnd bereueheni.
tfiV/er lieii faiach genannten titystiirhen
stand. il522|. Bj"; viiil soll ttas bluL atitT
ileni .itliir ncuicn vntl salhOle vni) Aaron vntt
seinc klcKler*, :seinc sikw vntl jre kleiilcr he-
«prengen* 2 Mos, 29, 21 ; cin rerncr man
sot isu|ieu ncnien vuil in^ vvasscr Uinckcu
vnt) tlie hOtlen bes^uengcn vutl atte gerete.
4 Mos. 19, tS; icli hnbc inein bger init
niyrTen, atocs vntt eiuiiarucn hesjirengHl. spr.
7, t7 ; also wírd cr vict hcitlen be^prengen,
Jei, 52, \ 5.
mhd. bespreugen {tien, 2^, 545),
Bc%|ircilgilllg j f* aspfrsío: itir bcsjMcu-
guM^ «lcíi hliits Jht-'^u Christi. Í Pet. 1,2;
jr íícid koiiien m iJeni liliH vntt iler bcsjircn-
giingr. Ifehr. 12. 21.
Besprllieii iheNjtrUlzi'u^ UÁpi>rgere: m\ú
{íie.sz^ ilic clcpli.iuteu uitt rolcu wein vuil
nuulbecrsalU bciijjriílxcn. I Afíiec, 6, 34.
BesAcr^ der úhtiche comparaliv des be-
griffei gur» wiAtÍ. bi'/y^cr \tien, \ , ííl, 95.)
BESSEíl
278
UESSEKUf:!]
uhd. Uf.7,mi, fie^ira (Graff^^ 220). golK
halizii. únr x^rlomtn poniir áumr ur-
tprunglich nur adjerUviéchm ttleigerun^
U'úrdv im goih, hsis getautet haben^ welches
mit tanjshr, U\\i\á in hhailra friihlich , gíui'k'
ttrh, vúrziiglích sítmifite ivgL Potl ctgiuoL
fQrsrJiungvjt L 245).
/, ht?*si?r aU udjëcliv.
t) atfribuliv: ilii Un^i eino bess^re liartn-
lif*rt2igk«.*iL ht'rriadi j[];t!lhan , ilenii voHiin.
lluth 3. 10; dein gatt oiiiche Sdlomo einpn
lipi^^^frn ii;imrn, denn itrtn namc ist. l k^n,
U 17: idi w'ïl tHr eínen liessí'ni weiuhorg
liirílí gehen. 21* 2; icli kam nicht lolien,
das jr iiu'ht JHiirhes-^cr vveisc» sonflrrn iiull'
erger wtjiiic /Jií»ainen kMinpt, 1 Cor, II» 17 ;
tin aher híit er eïn hesser nmpf crlíingrl.
He6r,8, 6; eine ht?!*sero hoíTnung. 7.19;
hes^cr opfTifr. 9. 23; (íí/ii'/cmíí'I yhrcn kin-
ílern keyn heí*s*ír werck vml nut7. Jsciiíillen
Bngen , ihm tlíi^ ^ie yliro kinder wol aufl;-
Hzyhen. ryn j^errnon ron dem ctichrnstandt,
(1520L Aiif.
21 praedicaliv: ich bin níchl hpsi;er ik'nn
nieiue vetor. l hon, 19,4; fneme!il« ilu
seicst ]>C!4?icr ilcnn Híc stod No? ÍVa^. 3,
8 ; jr j»eitl hesHcr. tlcnn víel sperhnpe. Matth,
1(1.31: gchnrsíiin ist hesser denn oiilTern,
vnd aulhncrckiín hcsser, dcnn d«is fett von
wulcrn, 1 Sam, 15. 22; sind nichl dte
w.isscr Am;ina viul rhnrphfir zu línmnvron
hc!iser. denn alle wasser ín Ísríiel. 2 kon,
5, 12; weishcit isl hcfispr denn perlen.
spr, S. 11; t*in ariner tsl hesscr denn ein
Ingeiier. líl, 22.
3l unpcTxÍinUch , cs isl henscr»
a\ mií fotgvndt^m inf idoch ottne 3:tif:
cs isl hcísscr i*im í»crcii hcgcgen, dom die
|ungen j^erauh! sinil, denn tiini narrcn in sei-
^ncr níirrheit. apr, 17, 12; e^ ist hejiser im
winckel antf dcin dache HÍtzen. dcnn hcy eini
zcnckisrhcn wcihe in eineru hauHe heysanieii.
25, 24; es i?*l hesscr ^lrrhcn, dcnn hcltcln,
Sir. 40. 20; es i»t hcsscr rreicn, dcjin
hninsl leiden. 1 Cúr, 7, 9.
b\ mit Hachfotgendrm sat: : cs iíít besser.
ich niaclíc yhm cync ii;»!*en wie ich kan.
daií ander iegl widder rf, htfmL propheten,
(1525). Glij''; Lahan anlworlel, r% ihI bcs-
ser, ich ^tshn dir »ie« dcnn einem andcrii.
1 Motf, 29, 19; Hifí tiicht beí.8er. wir «ic-
heii widiir m Egypten? 4 Moi, 14, 3; es
ÍAt hc*ser, das sich der vnweise verkneche.
deiin der weise. Aïr. 20, 33; es were besscr,
das állc hischolT erniordel WMlrden. denn da*
cync s*ecle vertcrhcn soit. «'tdcr den
fatciih genantten geyMchen itand. (1522)»
ArnjK
4 1 mir ïst hesíier. espedit mihi : ist *lirí»
besscr, das dn m des eiuigen míin* haits
pncíiler seiesl, oder vnlcr cincra gAntieti
stnm vnd gcschícehl in Israel? rirAf. 18,
19; es were inir hcsscr, das leli nuch dd
woic. 2 Sam, 14, 32; Í5ls nn nicht hcsKcr
dcn» Tuciisrhen, es-scn vnd Irinckeu vnd &vnw
seele \;\iUv dinge sein in seiner erbêilt
prt^d. 2, 24»
5J bcííscr wcrden : so enjuickl «ich Sl«ul
\nd w»rd hesjter tml jm. l Sam, |0, 23;
hciT sclilcllt cr. 80 wirds heí^ser mil jm.
Joh. 11. 12.
//. drr advnrbtale eomp. tautêi bei L,
Zicar liir tjéttohntirh noch hn^t \s, dj. <íorA
erschvini hin und wteder auch schon heAȒcr
atê advvrtf! vill jiiihercr vnnd be*serer
\hier hc&ser aU poitilír gvfaszti thet dett
dcr l«uler vnib golli» willen fc'ebe Ixii dflii
gehewe f. Petri. egn serfnon vom abtmi
rnd gnade. (15Í8l Aiij'; dcr Zwingcl isl
críícr dcnndcrEcrdampad kiulet liCKser. dcnn
also. Zuingel i^l ergcr dcnn Ernlíimpad. vom
aiiendmat Chriííii. (1528K mij'; kíinncíl
sje êíi ííher uicht hesscr niíichcn, so ihu man
den mishrAiicb abe. von den Kchlwtêttln.
(1530), iíij'*; d.is orn ja nicht hesser
mache, ileini rhiuuh dm- 101. psatvi, ( \ 534 ♦,
Gij"; ausiscr Witiemherg wcisï mun ftllcs
hesïter. weder wir sclhsí ín dcr nladt. de
Wcttv br. 4. G35,
Bessmr^ m. . mhd. he/,3(eiwe llïen, t.
95): du wirsl ein i^chiJtxer vrid bessercr im
hindc svin. randgl, sm Jes^ 5S, 12.
Besíterlirhj mitilich, lur besMerung éie*
nend: aíle peyiin. ía allcs, was golt fltiíllcgl,
i»l bcfscrlich vnd liulrcglich den chrislen.
egn sennon von tlem abias: vnd gnade,
(1518). Aij*'; {die brÍAderháujter) wcder
dem fifarrhcrr noch dcrn kirchspiel schfíd-
hch. (^ondnrn fast iiíUxlich vnd hesscrlich
sinil. dê íVctte br. 4, 334 ; wie éí* dem *i^
Bf;í>sF.n>
27!i
bCST&xurrt
oten volck leiiHícli vml kesseiiích siïv. /m.
3« 102*; 0 wíe solt e» su g;ir eii» tt^irie.
bmertiche* vnergerlíeUt! Icre srni, ncnn dio
Irute KTiiion » (bjï síc nchen dv^in gluutH'H
.Mirli tlunfi werd fnjin iiKJclitcn werdtu».
ein snHdbrieff von dolmetsrhtH, {IbtiÓt,
lliij*'.
Bciftêri^ bester machm, ausbessem, vet'
hk'Sátm f mlid. I»c^/,ern {Ben, 1, 1)5), ahd.
ptiwim {Gralf, 3, 223). ÍH mehrfacher an-
WfHdung.
1) (|(«n nrg, fin llior, cin lians. ilie siadt
€lc. hessern: iler ilíi^ Irirken vorzeunet vml
dic wcgtí bcsseii. Jes. 5S, 12; ilo-^gleirhen
%\ï] iiii niein bi'iiwllior, da» ji mir 'au ver-
«Irie* mil sleincn gcni vpnlcrhííl lu'Uct , wi-
«Jcr von eucli gt'lu'sserl liíilítíu. Barkhardi
briefw, '(04; dauon soilen síe bc^sorn, \va&
liawrdlig isl 4ni luiuse de^ licrrn. 2 kon, 12,
5; »die^tlfc clir w^LHHer. íIciu] ihi wir*»! Ihi*
lcgcrt %vr*nlcnt lirsscre iliïinc fcíiicn. Ííab.
3, 14; kimler xcugcn vntl ?ti**i4 bc.^&erii,
machct ein cv^ig gedechlnÍH. Sir. 40, ili ;
^olctic l.isicr uKÍil geliítsáct nocíi gclic5!ícrt«
sonilern j^esterckl wcnlen. wamunge an í.
i. dtudschen. (153J). Eiiij^
2) cincu beKscrn: nit isl nicm«inr] sko ncr*
rÍHÍ) {'JUs/gciMjniiiit'ii der la{i^t vml M^ine
sclmicií likT) dcr do h;dl, da.s aldegun^ oddcr
nacldasítuiig drr slrair ycmimd Ijcssere, í*zon-
dcriiu auiricguiig dcr ^lrall inag wol ycmand
lies^crn. (^rund vnd vrsach, (l52tM- iiiij";
•Ijis wisisen Idesel dnlf* aber tlie liebc besHcrl.
1 Cor. S, l ; tiMrhlet ilarnach, diis jr dic gc-
lueine bc^scrU 14, 12; du díiuckíiiigcst wol
fem, nbcr dcr auder wird nichl dauou gc-
Jie»!(erL U» 17.
3) ^besiierl werden, Juvari, proficere,
mit úem gen*: wn^ sind wira {jcbcsiicrl, so
wir ju iinrulfen. íliob 2t, 15*
4} nkU be?isern: wer weiftc ihU f^f^r hOrcl
lU t nd besscrt sich. spr. 1,5; du |díigci;l
5ie^ nlicr s^ie be^ïicrn ii^ich nicbU Jer. 5,3;
ih licng cr .in dic stcdle zu i^rbcltcn, in w*cl-
chenauj uicistensciner Ihfllcn gcschLhcnwa-
rttn, vnd hatten sích duch nitiii gehcfiíicU.
JíaflA. 1 1, 20: hc$serl cuch oddcr Ihul
liume. auMzhg. der ep. rnd euang* dei
aduents, (1522> CCii/*; ich wil ein ijir
oddtT jrhtzelien ym ítiiusse leben vnd Jdr-
iiadimtch hc!»^crn. dtr\i2.piahii, (1526|.
á vij*. eénmai auch nmh mit dem gm. : na
halte irh hercil dcn cj»techÍMnntn gelcret» den
tu h viti tculc gcbc&serl hiitlrn. Jen. [ , 5*
bei G rimm,
BfMifrilÍSi w. mfwrfaiío, cnrrrrlio: ynn
gulcr lióíïniin^ dc5 bcïtjccrnisr. etjn iendbnelf
fin bapst Leo X, (1520), Aiiij'.
lesAeriiilg (pesscrnng), /'. du$jfeíbe: mhd,
bc/.^crungc i^t^n. I, 95), ahd, (icj^irunga
\Graff X 224): vnd dic crbcíler rrbcitcn
diiï^ dic besscrnng iiu wcrck {die reêlaura*'
ÚOH des tempelsí ^unaui. 2 chron. 24^ Ki;
wollcn nut'h nil tlcr kii'chcn |M?5ficrungiAtfííi-
ficatio} .HUibi'ih eyn Jiermon voh dem hoch^
wirdigen sacrament* (1519»* bj''; xu nntx
vnd h(*íi!;crunge ittT christlcnheit. der pro»
phet Sacharja. (1528), Atiij*ï vngcíichl oh
bc5scrung oddcr crgcning dmus folijcl. ecr*
monmg an die gt'isiikhen. ^I5li0), 4ij*;
c^ unis sich aïleít .in ChriHlo slo^^cn , etliche
mi lK!!i8erniig, iflluhc iurcrgcniní.% randgl.
luMadh. 21. 44; W3»/urhc!iMTung vutcrn-
andcr tlicnct llóm. 14« 10; nhcr da^ oUc<
gcïichichl. incinc lichslen. cueh «ur be$»e-
rung* 2 (or, 12, IU, in diesvn und HHdem
Ktelím des n. te,iL ixt bcssiTung úhenetiung
von olxodo^iuj i vulg, aediftcatio^» in
wetcher bedeMlung das wort aurh ahd* ror-
kommt,
lletilaudy m.bestehen, foribestandt dauert
consLiinli» ái\% hcussl hcstiind. Jirn. 0,* 313*;
wcnn nidiis rocht anHÍhel» jiti i!»ti^ niiiit^denn
ciïi iiíirrcn odcr kmdcr lrot7., dcr kcincn bc-
stiiiid lial. das t i. cníí 15. r<i/>. *. Jtjhan-
nis. íl53St, Eej*; aber tnil dcn kindern
dcr ehcbrechcr hnls krincn bi'stiintL var. m
wei&h* Sat, 3. IG; e» wiril scincr s|>ei!i0
nichtti vbcrbleíhen, d<iriimh wird ítcni gnt
lcbcn kcinen bcstdud baben. iiiob 20, 21 ;
gleich wie ein ïinimerrajn , weon er ein
newci!^ h4iu& bjiwcl, nichi wcitcr dcnkl, deun
d«is eis al§a niucbe, daH ei^ einen heftand
híihc. 2 Macc. 2, 30-
Betdáodlg (bcikli*ndigK mhd, bejtleodic
iBen. 22, 5U1), was bestand hat.
1) siabiiis^ durabilis, dautrhaft: dcjn
wil ieb ctn beailcndig hau!» bmven, da» 4!r
fiir meiucni geitdhtcn wandclc tmerdaf. I
Sam. 2, 35; vnd der áiuid l^íiuid wird he-
BE>T v>'OíúU<:a ^> BE>TvTï6EJ
sleníiii; stfiii fur «16111 herm ewiulirh. l ktin. l^v.ivM ■••'hiiMÍ!;, ia^ er -s^íiniHi '«!r^ntl vii<l
2. 45: ^"n»l Michet einen kiiis^eii nietsti>r ii»xt jf?w!s iiut!ht> vnd b*!sti>niiijslicfa bew^n!^.
'lazM. ler »?in hihl fertiip». ilas b«?stt>nilis iey, rnm 'ib^dmai *'hrúti. • tílSi. bij*': wer
Jfs. Pi. 2'J: •?r i/oir, 'he íwige, besii^nihire. tun •?«« liluen ;zewis vnii be!aeniii^i«.'h
Av.'Sf'ïnle vQ.l ri^-merw.iniielb.irp^zervhdeiteit 'jtr-.íTen. ïvt aiehi .Íie wiihlerweríiire warheit
<elli i>t. 'iíe w'eéen puëzpsaim. [5!T. kun nillhrntfen? •fibewd. bi]^.
U 'r : vtTheÍ5>en vnii verkeuiTen nH'ht /nii ■atnftcn besteni*ki»m ./>i<f<orerep/ere:
[•HiilieinMnsbeslenttieen »?wiiíenlianllsihrv'íii- w.ïíi .»r .Teiefirhf jen . ían er aieiiL AÍteme
Ueii vnil >eeime^s»*n- Jer 1 1 7. pjMi^w. M3i) . fiir inih'm "m '»4'hens«4Íirli stiindie. :*«inilem
Fj" : nn Ue?^teniliiie. Lanuwrntre. her'^ehe mrii jmlere [liblidie fiir^ttHi besíeoi^ern.
\n'*u\e.hauipn^i. IMltemi». 1545 . ^í. l' •. ^der &mM W^mt. '541 - ^ij*: wie »iei
'2: rncAr in^trrirt . jewú, iich^. ^mrnr' aiehr ^ite ^. Aiiii)niiis mit ■Msiniai miliiefaea
lá*.titf: ••n,i ^olchen iuneitei m hneh aiuP- mefat -wíefae iriniinir zntles rnit seiiier oewen
iiiiilzen . ilU >ey niefatii bi»steniiism Jiill <r- ^aii •?!irnen 'ie{ii::!»e!i je^ieni-ííert !MÍi*»n. co»
'Wn ^eliort. 'iiij; infier imfi wiédi?r d. kafimL tfe» :nnciiijt md 'ardum., ■ 5.3tf . t^^: dn*
[frftpheien. '1525. Oiij'': jewís^ besten- Tiiiiit ^r lenen inzi*!c»n. iif vreieirhL .ler
ii-:e m>lei:Tïii::e. iji die mdíufrrm MiUrr >tejii-iie!êlii Á:kw*fnisr*Hd wriier niiefa bt*-
^udte Je*ií*i-.irí ^einilií eie 15*2* . kMv^ : íti»neiier* ^il :>e9«^nit!is<t. iuurts hfskfíUmU
w T iif 111::»*^ ".vl jewjili!!Íii.4i «tiirtzen. iter r'mi ieii. ioenBmenc *544 . Otij''- — ♦**»'
■ii o iii li'!>**iJi::»*n -tat jir •itfentliehe j»?- £ i / k« ae^tinib^n.
■v'».- 'ii j«->ïL'U<uj** wirheït ^t^^Sen. ^'W Imídani 'J*^eai:»n . jt^MiHti^ron . !
^(••^dfKii r'tnsti. :52>. b i': w*»r iiir vrmar^. •íin/ínitfr- '»»< •md testuimdi^
ie> -'ïi: ie>ii-niíi:r «e!nD»»i brniret leïn wri madum. mitd. jt-qiHii:'»n Af». 2-. n' ? .
r:i -niviit.vi iaL> ^i>bt»a. -^tfntL 'i \\ iiter-^iuL 'iumen<m mic» ji»«{iti»n mÍuL be-
> )r-*;jiiiii:r ••'•« per^utmem. trm^ >eAnr*^ ^ïipíeyi. útd. ii!tí.itea itr'h tifju mekr ihri
.ic!i • v'v j»->íeniii:r n it*!neui ^'pr ■^nii £.: T-t» iie «i":irifl -í^hlsi iiirn -7ili»ut. ci r»*—
jiríbe 'ii'! •Mii»!^»-'* r\^ïe. Hr 5. 12: ia ii»- ien. lis *"« <iíni^ >aÍi>uiii. la» -fiter ^ni tii:*
'tvi e» »ni iii-!L !snei r:i ^neii. iber lata- r^.fi s4 jt?5^e»i:r »»ier e*5 -ati jt»!H'^f»ntÍLi£
,..-.> 'i'i — :n»» -i-iiie 'iiÍHben je^teniliff. 1 wiir íhíi. "iiiiiimaiiini '-^. '**iu*ftiuitai'.ini . 'ia»
H'tc . 2. ". ^ 'ie jiieben iber ;it**<..»aiii!r n -•* m*ni vmrsei infíi '^♦•ïiiiMier. Éer 4 5.
(..r ïni'^-«''in >r! iui n ler xe!ne!ii!H*;iaill piuum. '. 1:5-* . •«- . ie»m -r ■leiltí leui rtfiufa.
■i*i in jr.i:n-.-:?it!n tiiÍ m ^be*. sptiëL je^teíurei -ííHr i4Te* iir *nii iir 1 :íam. i:?.
/r><.;i. 2. 1 2- ] "la .t n ■tí s^íntm -íiihí jewHCiP-a
; j»-^:jiMÍ.: =^ /PifiímOi/ »n rh ne»- íwiriíca. ! ■íir'nt. '_'•. '_Z. h^* vin Ead-
:-r ii- i'-r fH*teriin:r J'fm. ' . l'»2:* itehí -»111« ïi-x.»r .\»imnam nm '!^en ini jt^'ft.r-
,-:-•:':.: i.:-r v-.n*!^iVn "vnili». .re». " Kijí. 2't. ~' i»t le!— vn la» lanssí
ír K íf» ir i.»2- ii-r iii»rer'i:?*n r.uirv nen na lie rr«ni:r.i
lr<iÍMflrtÍrfl ')e:»tHniii::!Íi-h je^tenniir- ler v:aw^i iti!!ï*-".ii:»'a. ^nr 11. ri tiii
: ■.■ '1 . ittr. -^minmt . iawíTyd: tti v:i ut*ïne»i -lí ?»^»'»:i:*-!i ii*»i irn lemrfSL
- »;'-r u*taj*-niïnm. ia« -iin «^nHr v.it-r i.iniiam j»»?*!rv-ir»!i lau»- JK**-^2?í..
'::c--: ii-r. •< -*••- -rim ui^-Denii !»-*?< "11115;- > n iH*;»*»i:r»*a iitf "í-nf !**ïin^ itfn '*»ltirï
: :!. :.i» T itn n iie zetiiút i«t. -^n irni j^v.-riffien ín ir»i '^«t-fi im^u. ití» t. ifíft
'•'ZiJ^tum ni flitm»-. '.2í»'. '|' mi ••.neni .:'j leíeíUii^^n rie ■'Tiif^'^.siui: . BHm. _1. ^?:
'::trri. •.-n *->íi-n .ziaiiiiHn jesteairijíi'arn iy^er ir>4 mi IIirMi ^nniieu -.••Iik ^.ir-
.-r.ii-fT. >n. ■ 2-'.'.' io vii m ^Êo*^ *a- -usif. tiii uirm ?*?!ni-n i'«i le^^i'M ::*-».. iumh^
.1 ^.- •>►* -!?--*:r'-fï -nff m aniie -nwnr- iÍmutá les -*. t. 1 ? . 'itir ismii uc
..-íii ï^.t !Hr-*iranL.2!»-n D.'i-^HiLixre .•nmvaies. ■*• ui rie ^nsT iiiifl:>-!i.di«:!i rZ'nnii-nn Je—
di^f. . *»i!« -tPïliCKt. •mi»^ «^ /ffjicfl /r»initmr»i #ew*xi-
í jrmtírT lenn t trTwrjiii ii<»' ,ilaen itund. 12:2 . >*?!' v . rr iít»- I'I^ípi:
■ Ti '.-::■;«::• n. K»Mf. ft9rrt, . -•. 2?? -* 5t -*e Or Irti. .•■.ii-/f 11« Mí l»'ri-*'!.r ie*ttï.
iCSTÁTKEm
2S1
r im isl boieliffi ui^tyn znnnciier %Mmn ,
1> bc^Mi^ = litiiHni. lifK^f»; ab
r iltr ^« IrvT «ivli^ liifÍM:li ^etiget
íwrmB éieL Aiij : |>c»<ifi*ymrlMsljill0i, l»e-
leUigcs imtf pMimcimm ú emÊwHm fiÊomU
* ih^ÍBv^lttjf mk^ fftfmpTfivmhif
S«0|Fi, lir^letigtr, ihtr'
tfSlÍUgVftl A c<^i/»niialia:
iler bMelsttiuijr ottr ein iiuiiitz gcv^itl vni!
r rn fjd/iJduin «11 Hóffie.
Íf>, \'. II ' ■■ ^ ' ■ '?i kiiul
Wenii «ner sUrliU so bewetne jn, vnd kbgc
i, ils ney ilir gros leiíl gcsclieben, vnd ver-
Qlle seinen leib ^a»liUrliclier weise . vn*l bo-
jn ehrlieh stuiu grahc, Sír» 3S, Ib;
l'lie&scD sie elirlicli mv erden besUtien*
"2 Mmee. 4. 49.
mAd* bcsUtcn {ITefH. 2^t 603).
Irslej opdmm , dem comp, Uesser {hA'it)
surseiir átehendcr xuperiativ, mhd. hejxisle,
mii Qusgfworfnem Z besle^ ahá, peiíslo,
^nlh. liiilislí)*
1) tbuau dJis \die fúrbiiu) mit fleysiK. so
hisz isz, ilu bisl ilcr bcsien slreyíer
fnd I; V iier, van den gniWn warcken,
( 1 52Uj. linij" ; nemel voii dcj* laudes besten
frticblen. l Jtfoí, 43, 11 ; bs sic nm l>cstcn
ort des lands wonen. 47, 6; der kiJnig
Sniomo Hcs inachen atwei hunderl scbilde voin
bcítten golde, l kiin, 10, 16; vnd sellígeL
dich inii dctn beslen weizen* ps* 147, 14;
wir wtilleu \m mit dera bcRicn wcin vnd
•alben ftíllen* \rmh, 2, 7; for dir berr ist
Fliiein besler sarnmíit vud gíJlden sLUek erger
ileTin kein jiaderlurapc, hamposi* Witienb.
1545. wÍnteriheU 13^
2) das besle: darumb acbt ichs fur \\t
I bejile , dos wyr solclic cygcn frcndïde prie-
Mcri^challl bynrurl »U priester heyftsen.
Dtrrat, W<irt«ibiicb.
■dk. flStl>.
I
iMnd sftnt fcn 4a ■•ises 4» Imto Umou
lk««0|mt ITiilMi*. ÍHS. MMiaeHfcaaU^
I 50 koia M Biit t», M wdta «rir ilis ^Mt btf
; «lir iliviu A Mm, lu. ^9; pral^t yfm^ 4i»
bf«i« ni \^m mrí. H&mL % IS; — ^mi Im^
&«tiian redei áta b^te %oii llain4* l Smmu
I9t A ; w^ éM^ Wfrie tiir ^adie re«ltt« f«i
ilem rodei nM wukrvmli itas licae, Sir. 1S»
5 ; — idi wil áctt iMei &iiclleiu ^. 123»
9; ?ncljt fliT «lad lieolts. /#r, 5^. 7: Idi
n bestet auclieji rn
rier Iro^l/irAe pfolmen^ ( 1 526)« Cu^^
d) iitni be»ten, am bcsteo. auf^ bcjhU
wir wi^i^eii aber. daji dencn, dio go(t bcUeii»
alle dinge tum be!»len ibtuieu* HHm. S, 28;
allc^ luiD bf^ten keren. Jrn. 8, dS3^; aOt
diug imn bcsLcn ausl cgcu. episui s, iVfrÍ
geprrdigt, (1^23^1. Sij"^; ihe "iacben tum
bcsícn íoddcrn. dif WfUif 6r, 5, &5 ; — wjii
viel er mir £u Ëphe»o godienet bat. weis-
scstu am bcslcn. 2 rim. 1 . 18; — wii
auch du uuíTïi beste weisífest. apúH, gnek,
25» 10 ; dcr geí^t sclí) vertrit vn^ auíla beili*
A(ïm« S, 2(5; aulfs bcste nm»i«lrcicbcii, iHm
áerheil, iauffe. 0 535). Aij\
Bfïiterkfiit mhd. hcst i'ckcn (/ïrn. 2*. 026),
1) irans,, woran êiecken: beher romunist^
szo wil ích dJch init uicyen bcitecken. mn
dim (íapHmtt zu íiome. (1520). Eiiij*.
2\ iniransiUVt steckcn blciben: ein nieuse-
falU d»rin cr hesteckt \íu\ gcfnngcn wírd.
hauspost, Jhena 1559. 330'*; d.i etn ge-
s.mill rrim iinfíiiig scincr rcdc crschrack vnd he-
siackl, ;ilsu das ersliU schwicg* iLichr, 340^
Kcslebeii^ mhd, be^t^n, bestán (Bin. 2\
57G /f.), aM. bí-, pisl*\n, nichi suiammen*
ge^ogen bi-, pi^tantan iGraff (j, (íí)2), goth,
bistandiin , mtt intranêiiiver und íramitiver
bedeulung.
i, intransitives hcgtclicn , siehent stehen
bleiben, stand halttín, auxdnurrnf ht^harren.
1) vud aho hald bestund jr der hluigang.
Luc. 8, 44.
2) bat das vnlck von litrael uiugen be*
stehen on solchen vnfug, wie roU das chri-
stcnvolck nit niugcn nucb >2ouici tbuii? an
aa
HESÏEHE>
2S2
BESTEHl
ífy% chnitíichtn aéeL (l;»20VMif; nWr
nu wird ilcin-rcicli nichl licsilchcn. l Sam.
13. 14; rUtr goltlosini ttUUe wtrd niclil lie-
steliiïti. Hiob S, 22; ilcr goltio^ isl wic ciii
neUcri dds vlicr liín gcliel vnd tucIiI luehr
i%\, diír tïíji eclile ahcr hcíilchel ewiglieh* íf r.
10, 25; ímsrhícgc licïiíphcn* wenn riian sic
mil rat fílrct. 20. 18; atiíV das seiii hund
gchaJlcn wOrde viid hcstííndc, Ezech, 17,
1 4 ; ahcr dcr fcste griind goltcs hitstehet.
2 Tim. 2t \^\ aher ca hcsteht nit yhr ding»
amieg, úfir cji. vná emng, vom dmstag elc.
(1522). Oiif,
Sjdichoiseníichill/.i^nsollcn nichl hc^itchcn,
Amo» 2 , 15; wcr kan wicdcr ihc kindcr
Enak hcítlehcn? 5 Mos, 9, 2; ïiehet an dcn
hariiisch goHcs» diig jr hcstrhen kílnd gcgrn
die hi^ligcn ímhinir di»s tcurds, Eiïht's. iU 1 1;
wjddcr Holch ícglich rryl/cn vud gcyim 7n
licst ch cn . vber úaë c r .« f c b u vh Mvs e . (1527).
4} niil fichnndi'n hci^chcn, aus cinem
kampf, eintr pruftmg mit schanáen hervor-
gehen: wcil cr nu UiUú, das cr zu Wonnhs
1^0 tnit schnndcn hi^stund * .. h*il cr syiil dcr
ziïit her niit vicl hnchcrn widdcruiuh ohrc
crlrtngcnwollen. díf^/eiíie ánricorl. (1533).
íij^; ii!S wcrden mil &chand(;n íie^tdien, dic
da gulc garn wircken. Jex. 19, 9; incinc
fcindin wirdí* «ichen niUsïten vnd inil allcr
schandc hCMichcn. Micha 1, 10; dcr niond
wird sich srhcnu'n vnd dic sonnc niit sclian-
dcn hc^tchen. Jes, 24. 23.
5,1 aurptwas hcslchen, worauf fcêUífihent
htiharren: aher JlchodorU!; hcstund auíl dcm
hcfelh dcH kOnigí^. 2 3!acc. 3, 13; auíTdas
ewer ghiuhc hcstche nicht niiïï inenschcn
wctshetl, sondcru ítuO* goUes krallt. l €or,
2t 5 ; s«if «iher he^tundc drnuír, p^ wcr also,
apoál. gesch, 12, 15.
0) hestehen in fdurch) ch^o< r,ii i^hr.hf
sadic sol hcstchen diirch den nnind zxvrer
odder drcyci - f, ron dem bapstum
su Rome. [\:^. in dPíu miind /wcítM-
mler dreicr JttíU|<*ii ^ul die íííidic hcsUfhmK
5 BÍos, 10, 15; dcr goujo!<c hci^tehcl ntclit
iti 5u*incm vngliJck. spr, 14* 32; so hpf^tc-
liel tiu in dor freihcit, QaL 5, l ; ea hcslc-
hot alles in jto. Ephei. 1,7.
/1. iransiUrei hc^lehcn.
1 ) fúindiich angreifen , hekámpfên : da
gedatiit er (Ú4*r jager) juj » nn histn aUo
grcvvhch gCfitiilt, das ieh dich nicht ilartf hc«
«lan, dii tn^kiilcst niich lcicht £crrei>^§cn»
darnadi gedacht er jiu. kom nh nicincm ■
herrn leer htíiiTi, so wird cr gnr aoruig, vud
iiaiti gotl zu ctitcui hclircr vnd hcsiurid áu
(hicr nllcin. in der iegmde van Johanne
ChrysQStomo* Jen. (i, 537^'; ydcrniau mit
gtreyl bcsleen. ron dem bapstum :u Rome^
(1520). Aijr; ísts nu nicht cyn ïillaieehtig
viiau»5prechlich duig vmh den f;buhou, dcr
snlrlie mcrhtigc fcyiido ;dle hc»itchen kan
vad (lcn sa'g erlnngcn. ausleg. der ep, vnd
euang. vom hcil* drey konigefeêt eic. 1 1 525),
Tij'; flas sie sich init dcin tcuircl ktíuneu
schl.'ihen vnd jn hestehen iden kampf mii
ihm aufnehmen}^ wenn cr vns axij>rcitrcl.
tim* predigt vvm verhren ncíuif. {1533». Ciij'*.
2) úberlatlca, ankomment / ^ ro»
krankheiten , ieidensr.hafien , r * ge*
braucht: es miíclil eyin (tnit vri.juit) dio
sirangurin hcslehcn vhcr den grohen narrcn
kti|iHcniL iifiítrorí deutsch, (1522). Cij*';
saayt .solt dicfi vvol cin bchen heslehen. wie
dotii djeí»o|diislcn v%*asfscr jns rcgfcurhnnguu
kiinucn. ein widderruff vom fegcfenr,
(I53i>)> Ciij^; nian wollc denn s,igen, ihis
dic kirche ^iifl (hii rhor gchavvel wcrc, da*
dcr wind hin vnd hcr wehct » daruitdi dea
h^\\%i odcr inenschcn die bun hcstundc.
co« den concilijs vnd kirchen. (1 539). Eiij*;
vvíe die losen xungcnflrcschor fiir gericht
Ihun, wcnn sie dic sdhersuchl vud d.i« gUl-
dcn íihcr hcstchet. von der^ jiidên vnd jren
liigen. (1543). hiiij'; hon'íirl vnd ♦iirgcitx
ïiuid dcr kircheu schedhchslc §1(11, wcnn sie
cinmi preiliger hoilchcn. ti^ehr, 1UU\ na-
mentlich ist diei he^tehcu bei veríciinschtiH'
gen iéhiich: der hnpst sprieht. wer myr ein
hcller nynipt. dcr scy de^ ieulTch mit leyji
vnd íiccl, etn ketïer, ein ahtrinníifcr vnd al-
lc» vngluck heslehc yhu, &ti//a cene domini,
il522).Ciij''; i:hristu3 HÍiill vnd s{rAÏÏi\die
judcnï , » . .ther lluchl mchl. das sie soïch
vhcl fic^tchcn soll. ausleg. der ep* vndeuang,
vomheiLdreykonigefest clc, (1525). Iliiij^
ach das dcn huhcn die pestdentz, vcitslanz
vud alle flUchc hesteheu. vier trostiiche
ItESTELLEN
283
UESTÍMMEN
jMOÍmtn, (I52G)* Ci»3^t das dích ftlle plage
l»«;&tehc. titítnd, vij* ; ths (líeh hapst tlís vriii
jcncs tosleljt*. uyider da» bapstum ;m Hom.
(U45>. Tj\
^ hci^U^lM'iï « pachlen: xoUner heysiseii
tntinisch puhlieaDÍ viiil sioiJ gewcscn die ú*iv
Ttmuer rt'nJif vnTKÍ xotl !)C«ilnniIi'n baitfu.
rtindgL su JfaílA. 5, 4b. (1522); zíiliier
hiftsiie fDiiri ilazu mal ilio huil liin vTid her jnri
Umlent so vnu tlrMi ]Uijn<*rn einc %IAÚ, toi
iséúet satkHÍ eine pfl^fgL» n<hl»T j»mpl liostun-
ileo vnd jnen eiti gL<n:int gell (Umon gabrn.
eine prt^ditji vom verioren schaf, (l53iVi*
Aíij'*.
Brslf llfiij in mehrfacher anwendunij.
1) ackerheslellen, bearbeUen, ausmeUen:
vnd woll ins bnd Itrnjjniia gehen, acker ^u
besti^Uen vnlerdem volek. Jer, 37, 12,
2) scHi li;ius licstHlen , wit* beáchrcken«
ror dtm nUrbm neine angeleyenheiien auf
dm iodesfaU ordnen: hc><lellc dein hnus,
denn dti tvir?tt sleihen, Jeit. 'AS, 1. anders
tine wuhnung bestelleii : dn gehot niir der
schep0cr nlh;r dinge, bcíkicilet mir eine no-
nttogt*. Sir, 24 ,12» d, i* paravií mihi se-
4§m; ebemo einem hrrbcrgc bestellen, pa-
rare húipitium : die jílnger giengen bm, vnd
kdmen tii eincn marckt derSamariter, díis sie
jm herherge bcjitelleten. Luc. 9» 52.
3) beslellcn, mil {bewa/fneier ) mann&chaft
beuUent hc«^tGllc cmcn liinderhaíl hindcr
dcr stad. Joé* 8, 2 ; vnd die kjiider Israel
b<!steJleteii einen hinterhalt auIT (tibea vmb
her. rícAl. 20, 29; sietxct v^eehler, bestel-
let die hnl, Jer, 51, 12*
4 ï hcstellen » anordnen : es hcissen aht;r
dcs versíorbencn werck, d^irílmb dús cr sic
he!*lellet vn<l ge<»lin\ hat» cin iciddcrru/fvom
fefjeft'ur, (I5M0). Cj^'; mancberlev bestel-
iele vnd befolhenc werck. ausleg, dcr ep.
vnd euang, ron ostern ete, (1544). Pfij^
5) tin mnl Lestellon. besetzen: dcr pric-
nter abcr heslcfiet dic einpter íni hause dc^
herni. 2 kun. 11» IS; die re^iment zu hc-
ï€hen vad in bcstellen. l Macc, 16, 14;
ich líirbe, dasz goll seíne heide rej^iaïeDt
jiíso wol heïttellct hat, (ischr. 182"; Hie
predígstule ddzii mít vnnUlzen scbedhchen
prcdigcni bcslelïet. das 15. cap, der ersten
ep. «. l*auU an die Corinther* ^1534)* Aiiij'*.
G) bcstcllen aufpersonen an^etcandt, an
eine steUe verordnent ansteUen, wohin fc<»-
scheiden: vud er bcKliíUel richlcr itn iandc,
2 chton. 19, 5; vnd wurílcn beslellel dití
thorlialcr, scnger \nd letnlcn. Neh, 7. l:
cine slad, ein hlrst kariu ;iueh eincn prtídigcr
beslcllcn. f'ertnanung an die geisíiichen,
(1530). Gij*; das ich dicb heslcHe cyiien
dicncr vnd ïieugcn. apost. 26, 16, erfle
ausg. des n. íeífí. (1522). — der kcinig
bestcllet den rillcr, auffdes hand er sich lch*
nct, vnler das tlior. 2Aon.7, 17; ich wurd
eynen bUllígcr hestcUen (kommen lasíen)^
dcr dir cin reyll oddcr liwccn vmhdcn koplf
legt. auff das tbirchristiich buch bocká
ICni.í:er$. 1 1 521 ). liiij" : auíT d;is cr ilcn hc-
slelletcn strauchtnilrdcrn iíi nichl «lus den
bcndcn ketnc. trosiung an die christen :u
Ualle. (1527), Uj*.
7) einem elvv;!» hestellen» ansteUen, itt-»
richten: ja daí» niílstc man jncn bc*ittíUcn*
das sic solteu vvider Cbristum vnd scin worl
gleuheii vnd lehen , tuben vnd vvUtent wie
sic nur woIlciu cícr l 10. psnim, i l'i39)-
das stch vvunder .lUe vvcll.
goit soleb geburl jm (sich) hesteU.
icïi. 8, 39 3\
mhd, bestellen (lïen, 2% 563. 564), ahd,
pislellíin (Graff 6, C66;, urspr. umstetlen^
umgeben.
BesteHfri m, der in ein amt steUi, es
úberíriigt: ich rcde jltl von hiscboucn vnd
rcde Dichl von hestellcrn. vetvianung an
die geiiinichen. (1530). Gij*.
Bei^liji^ hestie, f das lat, beslía» wifdes
(bier: sibe da du hcstia. wider datt bapstum
zu Hom. (1545). Htíij" ; wieleiid bestien.
auff das vbÍrchrÍAUieh buch bocks Ems£er$.
( 1 52 1 )* Gij" ; scw vnd vnuenmníïtige bcstíen.
ob kriegsleui gnn seUgevi stande sein mUgen^
(1527>. Bij''; dcr nior, so dic bestien [der
elephant ist gemeint) refe'iert. l Macc^
6, 37.
Ite^ttlcben » mil staub bedecken, bei L,^
wie mhd. ahd> , nur das part* praei, bcsto-
ben : ácbwíirtJt, ru-'^lrig \nd besloben. das
b, 6. vnd 7. cap. s, Aíatíhei, (1532). Giij'*,
ie§tiniiiif ii| 1 ) eig, durch díe stimme be^
zeichnen, /esííeísew, mhd, bcslimnicn (Ben.
36*
&ESTnEiaBEN
284
BESTIUCRUNG
Í\ 640): vná núWen «lic t\ge\ tnncticn, dic
vn^ kístirapt siod* 2 Mos, 5, 16; vml <ler
Utírr bcsiímpl cino zcii. 9,5; so wil ich
dir ínncn ort leíitímmen , da hin er flielieti
«ol. 2h 13; íU;s inorgens gleng Jonnthaa
tiinaus ^ulU Má, clahín er Danid bcstimpl
{besteUt) liaUe. l Sam, 20. 35; vnd he-
»lim|ít jm í^cin ted. 2 /cíVil 25, 30; — an
ejncn bcíiUmfiteM ort. Jos. 8, 14; zti bc-
stim|)ter zcit, 1 Sam, 13, 1 1 : so lassel nu
nícmdtid Kuch gewisisen macheti vbcr bis-
stimpten lcieriagi»n. Coloés. 2, IG.
2) wobl bcHUmmet «^^ mií guler sHmme
begabt {vgL mhd, ^'estimmel |fím. 2^, 639):
weil er (AVííonia) u<d hrredvnd hcHtimmel,
wolt er eín selhs erwaihsen doclor oder
meisler ftein. von (len ronriltis vud kttrhen,
(1539). 8]-.
tf strelflicn j //iíU'L besiícjríi, rit/íni'ríf*
beschmieren: vnd snk scins bhits nemen vnd
bcide pfuHlen nn der ihílr vnd die íjhcrsle
schwelie dw mit bcstreiohen, 2 Mos, 12* 7;
viigcsewrtc (bdcn mit í^lcheiítrichcn* 3 Jíox.
% 4 ; »te [Jadiih) bcMreich (btatrkh) sicíi
mít kítsllíchem wiisser. Jud. 10, ÍO, &íïíf-
/íc^: ]br leret vnd veruianel nicht icum glnu-
b«n, wic rs (diriístus eirigcí?cl7,t hat, lahsfis
ibtmit hrslrielien seiu, das der hey<tehnr
bihe ihc mríísc gcsciícu. rcrma«iiw<^ au die
gtisiíichm. (1530). lïiij^
n\hd. bcíilríchen (1?émi, 2^ 086), ahú, pi-
flríchan (Graff 0. 743).
■f^trrUeii* firat'í, beslrcil^ 1) impugnare,
Mámpl vn, angre ifen *
a) leule beslrcíliín: da wir hiu auiraie-
hen íum volck» das vns be^treilet. l/«6. 4»
10; idn' ttíufd) vm mit dcn hoheu gei^l-
lirhcn anrechiuugeu be.tlreiten kau. verma'
nang tum mrfamtuU, (1537), 11 j^'; wir
V4itl i:| voniiiil>»deyeuíille, die díirosx,
w^Ti! nn, hfdtxwerck vnd aud»*re voi^
polten dui^ brmgeu ihm xarnrcner \tu\ tur*
ckcn ihimit «ic dicchrÍHtenheHtreytieu* butla
cme domini, (1522). Bj^; das saf^c ich
mcht alleyne vmh ílor jud»>n ivilb'n, sie damit
Xli h c s t vi*. y 1 1 » ' II . de r p ra ph **i jona, (152 0 ) ,
llíiij**; wie dasíclí hnrn «ol dic lici*
Ugfnbcí*iicili*n. í^ ^ />ar«>/. 1 1530).
1^^; gou h^l mir ^cboteu die hcidcn mú
dcm schwerl zu hc?ítrcilen, ^^hgung des
ahoran, (I542i. Piij'.
b) Ortcr, sacben heslrcilcn: darnacTi loch
hmm vnd das ganlK Isrítcl míl jiu von Libua
gcn Lachiíi vud belegteu vnd heslniten «le.
Jos, 10, 31; vud Íosua zog von Lachi'^ gcn
Eglou vnd belegt vud beslreil sie. 10, 34 ;
eiu ncwcs bat gott erwclet, er hat die tbor
bestruieii. HchL 5, 8.
2) etwaji heslreiten, parem esse» perflcer
aliquid: dcr hole ist auch ehen komcn, (Ía
ich 2U predijk^en vnd zu schreiheu viel batte^^
das ich nicht hahe mUgrn allcs beiilreitei]
Jen. 3, 148*; da waudclt er durch tiablea "
vnd Judea^ so vicl kuud er |iersoubch be<^(rcK
len. zwo prediyt nuff der kindntauff.
(15401. Rj': ein jurist udcr medicu«« kau
wol cmt' í^lad oder mchr vnd zuwcilcn cin
gaulz bud beslreilen. auhleg. derep^rnd^
*^uang> ron ostern etc, (1541)» ïiiíj*#
Bentrcltfri m. impugnator, bekampfer r^
berr, haddere mit meineu liaddern» strette
with^r nií'ino bí'jíUTÍltcr. p$. 35, 1.
IteiilreueUy auf etwas jtlreuen: als nu
.ludas vud ilie sinncu htUelcu, das Nicanor
widcr sie Xíipo» hestrcwclen síc sn h mtl
asscheu. 2 Macc, 14, 15.
mhd. htíslrOiiwcn (/Ícn. 2'-, ïuÍj.
Bestrlckeii» mhd. hesirirkeu (iïeti, 2*,
fiS2j, ahd. pistrii'chnn {Graff 0, 740i* eig,\
mit Átrivhen umwinden, feísiiein, in ubgezc
gencr hrdeutung fUr ftingen , fest m'hinen,
gefangen Íegen : ich hiu nii kiimnirn «ur
pcichl, das yr mich bestrKkeu, soudern lo-
sxcn ítdleí- cyíi vnterrichl dtr beichikinder*
(152U. »y'*: Hití gewtss**u lu hcstricke»
oder ín sínckcn 2U bchalton. Jen, 3. 560";
vnd hiellen cyneu radt WU3 sie yu beslnck-
lcn yun scyuí^r lede. Jtíatíh. 22, 15 m. íesl,
V. j. 1522 iMpdter \\u* aío jn llrniícn in fici-
ncr redc); dasz er fur sídchtín treueu diensi
uttd llcisz nu MÚi von cw, f, gu, so bcstrickt
sein, das er sicli nichl aus dcn landen wen-
dcu solL de Wette br. 5, 62; wir híítieii
aber gern gesebeu , er wllrc in íeinc lier-
hcrgíT hestrickt. ebend^ fi, 94: welchcf^
teuhd hal dem adcl stdcii machl gcgcheii^
cin,mdi^r aUo /u hesUickt'u. 5. 253. "{^
Bf^irirkiftii^j f haft, gefangennehmung .
Ci k. L g. berchl iiácli uim[tt cr die haud voti
BESTCRMEN
285
fiETfiUCtl
íbm 2ur heslnckung aiifs schlosz. de WHU
hr, 5, 91. \^oc. imip, ieul. atile laL cvrj"
he»lnckun^ ittaquratiíK
RfHtttriu4«ii. mii itmrfn angreifm: arígp-
sehen, i\a% c. k. vn4 L g. gar mit sííitlicher
ge\\ alLiger furliil brríiníli. Iiestuniiel, versiiclit
vml iiufl ^!le weh tu^iuht vvi»r(len mtis«cn,
an kurfursten tu Sachsen, (1515). Aiij\
ReëtúrMn iheiiior«en), mhU. hmUiriv.n
(Betu 2\ 047j« akd. Ijh» |H»turznn iGraff
9f 72$)t htiL. nur in abslrarJer btfdmtuntf,
e^nstemare^ ausier f^tssung bringen: ilic
Hlinniiitu hnbcn jn hríjtortzl vndjrrc gcrnacht,
rm dcn conciUjs vndkirchm, ( 1 539^ Xiiij''.
Be»nrh€n» mhd, hcsuoclien [Den, 2^, lU).
ahd, \\mwcUM Graffi'i.Si },risitare, licrtítari.
l) cinen ort hí:»ucht'n: zu liesucluui huh
vnil iíírtijialcm. Eára 7, Ï4; zu «chawen
tJíe grhOoe gottes^Íiensl iles hemi vnil s^'inen
lcmpcl lU hcíinchcn. ps, 27 ► 4 ; die Ini-
mchíú vnt! vnueriassenc slafh Jes, 02, 12.
2l leutc bcíiuclien: es hegíih ^wh iiher
iwifh elhchen l.igcn* tlns Sirnsnn sein weth
besuchl* richt 15. l; ich hin kf anck gc-
weseo vml jr haht njich hei^uchl. Matih, 25»
3i^; ihe wuisen vml wiihvcn ín jreui IrUh-
sal besuchfn, Jac. 1, 27.
3) hcMichen ^== durrhmchenj vixitiren:
so wil ich morgen vuih ihese Eêit nieine
kncehle xu dir ícnilen, iIjiíí íiie dein haus vnil
iSeiner vnterthiinen heu*er hesuchen , vnil
was iltr hehlich ÍHt , »olíen ^ie in jre hencle
nciucn Miú weglragiin. 1 kiin* 20, (J ; hie ge-
heier aníiseinefnhnfevndviiulir'l «ilerhesuchl
disganlxf' hind der t 0 1 ,psnimJ 1 534 |.iiiij\
Re^nrhnn^j f risiialio: tlas isl vnser er-
lo^ung vud vnser hosiirhiMi^', das benediC'
iuê. (Í525i. tïj'' ; rnit nntlcrhtiger hesu-
chung geibchler uiiinster. /e«* 3» ISÓ*,
Ífittilelll (he>*nililclnj, beflechen , bc*
schmuiien, betchmieren : ihi híst íiuIÏ ileiues
vnlcrs hijarer gesticgen, daselhs liaslu nicin
htlítí hesuiteíl luU deni .luffslcigcn. I Mos.
49» 4; ich hfthe meine fUiise gewasscliciu
wie sol ich sic wiiler hcsiuldcln? hohelied
5, 3; tlu h:i5l auch weníg niimen tn Sarden,
flíe nichl Jro kleider hebniÍiteUhahcn* offenb,
Juh. 3, 4 ; (Jii<ï p<')pyr vnnMíze %\\ hesutldclen.
tom abmdmai Chriiti, fl52S} aij**; h^b
ich míchs doch aiich mit nicincm naincn vntl I
vorrede zu bcsudileln vnUrwundcn, fËúrr. «if
JusH Mmúj oetonomia, Witiemb. 1529*
Aij''; vnd dic rcinc lcrc hnhen hcíiudtlcU nnt
jrem gurstigtMi vntl m.tdichl^'n, j;i iculllÍMcheiu
EUhalz. daa 5. 0* vnd 7. cap, s. Matthei,
(1532). Pij". — sich hesu<leln: wer pccli
.m^'redll. tler h@su<lett sich thmit. Sir* 13,
l ; dicgoHfdrchligcnniehcnsnlchsvnd hcsml'
dehi sich niclil uiii dic»er sande. 23* rB.
Det« n.gcbet, ahd. piH {GrnffZ. 57):
sfdt ;thcr lïUza bitlen ^ dns er nit zwcylfcU
tlas hett wcrd erhOrct, egn sermon vm der
bereytung zum sicrben. ( 15 hi^ hiiij'*; .nit
cin ýul leet iJen. l, 84* gehctj isl. da cincr
liicr sich allcin hiitct. auslcg, deut'ich des
c. u. (15IS). Gj\
Befagtj beOgcl, annoaus , i>i hohem alíer
xtehend, part* praet. von helagen = aU
iverden: Ahraham w^ir jiU vnd wol beUgcl.
l Mns, 24, l ; Jsai war helagol vutcr den
incnnern. t Sam. 17, 12; ich hin nli vntJ
iiiciu weih isl heiiigcl. Luc. I, IS; cm be-
tngler nwin. 2 Mtur, íw 18.
Redisten ^ befUhlcn , begreifen : Lahsn
nher hctastcl die giintzehdtte vnd fandmchtii*
J Jtíos, 31, 34; dii hnsl nlle luein hiiiisrnt
belawlcl. 31, 37; daselhst Ijcíisen í<ie jrt!
hru.^te ht'greiiren vntl dte zil7.cn jrcrjung-
írawiích^iíl^ belasten. iÏ2t^c/#. 23, 3; this
wir gchLtrct b<»hen, dn^ wir gcschcn habcn
uul vusern augen, tbs wir heschnwel hahcn
vnd vnacrc hende helastet habcn» 1 Joh. \ .
I. — mhd, helaslcn í//ew, 3, IS.i-
Dctitubeii {bcteabcu) » mhd, JietouUen
(£ren. 3,GI), (aub d. i. empfindungstoit
atumpfiiinnig machen: ich heleuhe meinen
lcib vnd zcme jn. 1 Cor, D« 27; (oírr íeii-
fel\ deu gemcincn innn ;ilso hcteuhct vnd
hetreuget, dns siejhre kíndernichl zur schu-
len haUcn. das man kinder zur srhalen hal-
ten solt, (1524). Bj^; sie hahen ibmit, als
mil goHcs wori dic welt bclcnbcl» der pro-
phet Sacharja, (1528). Ziiij\
KctllUfli^ n, gebetbHch : dns hUlich cin
jfítich mensch, so fraíu zii werdeii gcdcnckt,
solch buch wol mik'hl fur sein leghch hand-
hucb odcr hclhuch lialicn; vorr. auff die
bucher Satomonis, Uindseit 7, 331;
'£uni jndern , ú»% man jnen allc jrc bticher
ncmc, hcibíichcr, Ihíilinudislen^ auch dio
BEmCHLEIN
2S6
BETRAGUTEJÍ
gaiiUe bilicl. eoH den JUdtn vnd jren lugen,
(1543)* ij**; 3iu"l» n«»l(íl iiiJns in jnín schníf-
leiï vii'l hHlliucÍitírn grtíb guug* tb&nd, Sj^
B^^lbttrhlfiii; 1}. dimÍHutÍr dei vorigen :
iTiiifi (irt^h'l iiicirit' iiu'initngi! im hcibuclilin,
Jtn, 3, H02''; iRHtlulchliii, wartiunye an
8, Í. ili'udu'hetu M53II. llij".
ttrlcii (IjL'Urnu urare, erscheinl Ínimier
intransUiv. bedt^utung háuftg íri der biMt
£* b, \smic wiir atisgf'gtingeii 2ii belcQ. |
Mú*. 24. 63; Harina hHiti suni lierni. t
Sam. I. 10; vnd n:innji Lctct vnil «praeli.
2r 1 ; vriil Síimuel betiel fur ileru herrn. 8,
(i, tt, i. f, einc erhUiruntj von belen gibi L.
sdhst in dtir schrifí ror* anbeten deë sacra*
ments (1522). Ciij^': l>eten heysst eygent-
lich iHe worl rlt!s gcficUs her ^elen*
inhd. btHen (Ben. 1, 172). ahd. pi^i^n
iGraff 3, 58), von píHa bitte, gebeL
ttclfii I n. Has ilu erhOresl itas biLieu vni]
beten, das dcin knechl fur «lir íhuU 2c/4ron,
6» ID; ur líit ilex beteus mude wnrílen. tcf-
legung d^s akoran, (1512). ly.
ttetf r t '»* /jrec fin.í , m/ifi- liclaBre , ahd.
pcUiri: víuiil villeicht scind die orgelen der
selhen sctïgrr vuntl helcr figur vnd antzeiger,
aujr/e/;. deuhrk dea v, u. l l5tS). Dj\
ttetfahrt, /. proeession, wailfahri: wolleu
f'ine prore^sioij vnd belfnrl halteu, abo ward
eiuf bíirhf.M'l daratis. tischr. 2(J2'\
Bethails, n. dnmus oratianis: ineín hnm
hei^^ct «*i« bt!lbaus ;illeu viíhkern. Jes. 5(ít
7 ; iui*íu haui s(}\ eiu belbaus hei&sen » jr
.iber h.ilii eíni! mOrdergniben ilrsiusgeinAcht.
Matih, 21. 13*
mhd. hclehiis. tihd. pelahn^*
Br thr ren, »ich ♦ roiuTíicfire se: Aovh h'ill
ích.vdch fur^ichli<"keil soHicli sclherhnbísch
lu der klughLnt Uelti"r**u {Jen. L 3G2 helhú-
leuL ívider die buttcn des endchrixts.
(1520^ Aiij''; wie ilas grbele, %o i!<l aurh
das reuchwcrck, sprach der teuflel selb», tla
ein pfaiïe jm lielle euniplci bctet und Me.h
Ittílheret. eine warhafftige hittoria gesehe'
hen zu Staíifart. ( 1535), líj\
Bvthdmi, bt*lb(>ren« mhd. hetfiu'en {Ben,
;i 5 I f, zum thoren machen, teuschen: denu
si^hono w*eibcr hahcn manchen belbíïrel*
Sir. 9 » 9 ; wein vnd weibcr bcthíJrcn die
woi^en. 19,2; die ^chtioo hat dich Lctlid-
ret* Sus. 56 ; la iiiíber m^n , es i5t \\ú\ be-
Ihorct vud ernarrcl ilaíu* varr. auff daj n
test, in der ausg, r. /. 1524. Hindêeft
7, 315; darumb meinen «ie. er [Chriétuéi
sn| sich aueli aha kulzcln \nd mit deiu hï*-
Hcheu rhUmen betháreu hsNen, auitteg, éer
ep, vnd euang. von ostern eíc, (t5l*l)p
CCvj'; der teufel aber hat jn aïso bclhrtrcíU
cbend, sj^,
RrthuriiB|;« f teuschung: if.t« n^i uirht^»
denn des tcuífelsi aflen^picl vnd bethtirung. dcs
U* rnd 15. cap. s,Jahannis. (1538). 6]^
Bethttn. íiieh, concacare se; ja sihe» wm
fcin Mch ilicser í(ey«*l ynn sciner klugheil be-
lliul. í/tfjí ander tcyl widder d, hgmt* pro'
pheten, |I525). Fij"; wie belbui isieh duríi
tlcr ííeysl ynu alïen ^cyueu worlcn. ebend.
Mij'; das heÍHt niit vrlauh sich wol belhan
vnd ilen lcufl'el narkt an dcn prangcr g©-
sr li I ii g e u . vom ab e n dm a Í Ch risti. (I 5 2 S I .
a luj" ; sihc, ^o slehet denn der geist vnd liJt
sich ynn dic heudc bethan mit all M*incr
kuu<(t, ebend. giiij'*; da sihe aberuial, wti»
golt dic wciscu in jrer klugheir í'rhaschot,
d,is sie sieh iu jrer weisheit hethun milAsen.
wider das bapslum zn Hom^ (1545)* TÍijV
Brtlrin^ n. gebeiíein: wyis sic Chn»liiiii
kegeiivvorlig furchten vnd eeren mit yren
belllyu vnd andaebt. eyn s4*rmon von drm
hochwirdigensacnimenl. (15191* biMj'*; vher
daí* allcs wil ctu jfMlcrman mit viol betbn,
bei(!hten vnd autlerii W4*rcken sich bercileiu'
Jen, 2, 27 \
Brt|t)«iatni| m. ^um vicrdcn [stntl i^Uiche
betpsaluietu darinncu niau golt aurufíl vnil
betcl in allerley nol. rorr. auff den psalier,
nind^eil 7/32S,
Betrnehtf m. <?) mhd. irahtc f , hetrack^
tung: e^ ^pschícbt aueb, das solcb faliiiriie
pUHicer» yiin betracht {Jen, I, 371)* hetraeh*
tiing) ybrcr sund, widdcrumb emptíndrn
flarnmeu vml funckell der lusl voriger •Mi't
grund %md vrsavh. (1520). c iiij*.
Brtrarhleii, bedenken. Hbertegen, vr-
wágen ; vud ah d.tuti vnscr vndanckharkcit
bevvigen viind aL<zo au$z hcri^clu Iter grund»
hcher guust zu Clirí^lo vnd vugtiuxt auif vn^^K
sclhs die «und bclrachlcn. grund md vr*
sach. (1520). íj'; da zu steurct nu der
leuflt^l, aulfdas dor inen&eh das grc%xiich ge-
BETRACHTEÍÍ
287
BETniE<;EN
l>fnl iiift Kild úe% ioáiB ci«lí helrficlite. eyn
^ifrmon vún dtr bereytung sum tit^rben*
<15)0), iiíj^'í Us dsÉíi bueh iliese? gtïselïs
iiiclil voii ileinnm inucHÍi* komrTt, HouiJeru
lietrachi es 13^,' vnd naeíil. Jos, ï, 8; n'H
k'Ovirhip luí^ïno ^vege vn«i keie meiiie fUsse
lEii ileiueri ztmgutsstín. ps, 111», 59; vnd
cr bctrachtcts vor bey sich ^elbs. rlaruach
siagt er seincn r.H vníl lcre heraun. Sir,
39, 1 1 ; gedenck der vorígen zeit bís (h hrr
vnil belríichle» wjis er gniltjn hat aa ileu
alléu vcteni. 5 Moi, 32, 7.
wí/kí. l^rlriH'htMU iBen. 3, 82), aAíí. bi-
ilnihiHU, pítríililóu (Graff h, 515. 5tG,í,
ftrtrarhten^ n.: ihis h^'UMchtcn des lci-
di*n<. r<'r7/Mi/íUHíyií<mí!acraFrtCfií.( 1 537). Ej''.
Bl^tmrlitlinjs;, /. erwáijuntj: diinimh ii«l«
cytcl fHngrn. erstuncken vnd vorfuríscb
hcuchíí^nn, d,i5 niautcwhcrriicn lcrct durcb
betrAclihiu^ alhMu d(*r s^uud vnd yliro.
schadcn?!/. qrujtd md rrsaek, {1520)* íj^*.
mhd, íielrahlunf^i.' iBen, 3, 83)»
BelrHgfn. ^irh. mhd, lieirrtgcn {Hen, 3.
77), l) tntáhrfM, be/u'lfen: jncn cin zinJ-
lidies an^ikuín<*n sch.ilfeu , d;i sie isich rnit
Iieíragen konncn. hauêpost. WiHemb. J315.
súmmerlhfU 84**
2l Vf^rUagcn: wenn m«in vud weih nichl
vher licr ehtdirhrn fdlichl, ^í»nilcrn unib íifï-
Iderer sach wílicn ?<i<*h nichl helr.igcn. rom
Itftichen hben, (15221. rj'*; ihr mosli^t dte
k*nï iU*% eucm^tdi . die sUe schleuchc sind
4inc vcr/ille schvv.iche gewi^^cn, ihiruiub
lcAluifin iie stch uichl niil cyu»nder helr.igeiK
tton heidt^r gestalt, (1522). Iliiij*. heute in
fdiesvn bt;deutungeíi unfjebráuchlicH,
Bi*trrfff 11. atttnere^ angehen : lU Ircuinct
^n^ bciden iu cincr nocht i'inein jghcbeu seiu
Irfiufn, des dculuug jn bi'írnfl. 1 3fos, 41,
1 1 : diso lasl hclrilït dea rursleu ta Jcrusa-
leni. Ezerh, 12, tO; gesetz, daii den tnan
bclTÍdl. Rëm. 7, 2; ich wolt dcs aífcnapiel^
gerne bcben, wenns nicht su grosse. ernslc
Ltiirhcn bi!ir<*trc. dns ander teyl widder d*
fhyml. propheten. (1525). Dij''; nhcr liic. da
m (jic ^cclcn hclrdn« sol die gcíneiueauch niíl
richier iiein. rori den itchliUseln, (1530)*
Jmj*'* — ahd. und mhd. noch unrorhanden.
Bftrcten íbelreUcn), l) antrelfeut erwi-
achefifertappen: wcun er(«. PÉ-írM*') uoch le-
hetc, der teufTe! warde jlm Lelrctcn bey iheíien
licihgcn iniirdcni. daê scMne eon/itfmÍHÍ,
(1530). Lif.
2) treffen: du weist alíe Uie mObe. liíe
vníi bclrellcn híii. 4 Mos, 20, 14; wenn sic
denu vicl viigluck vud nngst frefleu wird,
wcrden <ie sagcn , lial inich mcht dt% vlicl
aii^s bctrelten, wcil tnein goll uicht niit uiir
iíit? 5 Mos, 31. 17 ; es hat eiich noch keine,
dcnn nicuschliche viTsuchung hclrcttcn.
t Cor. 10, 13; nolb. die euch hetrelten hat.
de Wette hr. 2, 480.
Bctri'ii^iih s. bt*triegni'^.
Bctrifb, m, impntsus, trieh, antfieb : auf
das7, crlïcwi'isen koiiute, da<f. ^t'iu heimcïien
nicht f«eÍQ eigen betrieb sey. de WeUe br,
3, 4 52.
BrtHegi m. betrug, gebitdetwle beschliesí.
genic57. , vcrdricsz: iu WHdcbcn uuríjhbcb
ínehr Íisl und hi*lricg gcsídiirhl. de [Vette br,
l , 435; Adam vud ílcua diiich dcn hsligen
bctrieg dcslcull'cls gcruri siud voin wori gol-
tes. rber das emte tmch Mose, (1527). Lij*'.
Brtriegcn. falíere, decipere, berUcken^
hinteríftíhen , (emehen, heuíe betritgea g«'
sehrieben . nach analogie rn» bcldgcn fUr
hchcgen. mhd, hcti'irgfn (Hen. 3. 103). <ï/í//.
l»i-, pilriogan, jiilriokíin íí#ra/f 5. 506. 507).
1) dic srhlang hclrog mirfi afso . ibs ich
ass. 1 Moii, 3. 13.
2) vnd wunic fur jm gcarbi, al<! icb jn
belripgcn wolt. I M&s*21, 12; warumb hahljr
vuíï liclrogen vud ge«4agt , jr sehi scer ferne
vnn vn§, so jr flocb vnlcr vns wouet? Joí.
9. 22; gehorcht uicht dcn w*orlcn der pro-
phctcn, so riicb wrissagcn. sie bcíricgen
cuch. dcnii su* nredígcn ji*s hcrizen ge«*icbt.
Jer, 23. Hi: da Herodes nu *ahc, das er von
dcn WfMscn hetrogcn war, ward er ííccr xor-
nig. Matth, 2, Ui ; es gehct nocb bin . das
ein mensch den «ndern hclreugl, aber uiit jm
íf/olí) isl nichl m fïchertzeu. ein sertnon
atíff Matthei 22. fl535). Aiiij*'. — der
kínilTman hat í»iue fnlschc wogc in sciner
hand und ht'lrcugl gcrn. ÍIos, 12, 8; so ich
jiMuand itctrogcn bab. das i^cbe icb vicrfeltig
widcr. Luc, 19, 8; (gott) kiiu wol ergOlzeni
dte 80 betrogen sind worden. ausleg. der
lehen gepot, (152S). Mh^\
3) ricr wcin bctrcugt den stoitzen tiian.
0í-TaiEGKN
m
BETRClïL^
Uab.lUh; IrL'wme lielricgen lïc-l lculc, Sir,
ÍM, 7; ihnn iroU vnd deirics lii;rlxcn hofli-
nml hni dich betrngen. Jer, 19, 16; vrn!
iiasl tlicli dcinc klughGÍr b.vscn bctncgeiK
ïzech.lH, 17 ; soldirr díinckd lial vjel mchr
btílrogon. Sit\ 3, 2G ; dic sUndc níini vrsacbr
am gebot vnd belrog mieh. Riim. 7, 1 I.
4) sich betnegenr vnweise leuie belriegen
sich htih$ mii líiríchten hoirnungcn, SÍr. 34,
1 ; 80 abcr sich jeroand lessl dUncken, cr sey
ctwds, so er doch uicbis ÍM » der Letreuget
»ich selbs. GaL G^ 3 ; szo soll nu eyn ygliclier
sidi fursehen . das er nit cynen travvm vnd
gellcbt an stal dcs glflubeni yui hcrtzcn habe
vifd Mch selber beiríege. tíuangdium von
dttn izehen anêseUigen, (1521)* Ey*\
BetrkgfD; n. hjihvn gesíigu djLs nblasx soy
cin golhch hetricgenn* grund vnd vraach.
(\Ú0). liiij'*,
Detrle^erj m, deceptor, frauduiitr . .ilic
die vhrgcsclï leren, heysset diegíintz scbrilTt
falscli ptojdictcn, idgOlien , bctricger. au[[
áas vbirehrisliich buvh buckít Emiízer$*
Íiri2l). Gij'; 8Íni es nít bolriegcr vnd lugc-
ncr che baucbknerht'? euang. von dm Uehen
auaeisigen* Cj" ; ich aucb weyltíud yjm yr-
Ihum . . . cyn lUgcncr, belncger. vcrfílrer
vHíl lesterer war. wider den falfch genani-
tt'n gnfstlichen siand, (1522). Aij\
Betrieglífh, bei /iíi,íí/p.belriegig, dalosus,
fallax: ámev bclrighcher, schedhcher Itsl
keynen mcnsebiui frcy lejisl. die sicben pusz*
jmaim, (1517)« Biij]*; es muste der htufige
.stinckende crcscm mít lílgen vnd bctricg-
hrhirm schetn ulso ausge))UtKl werden dcr
hedigeii laulTc zu scbriucb vnd vnehre* von
der winckelmesse. ií534). Kij*; betricghchc
xiiugc. Zephan, 3, 13; dcr beti'ieghclie
rrichibum. Marc, 4, 1*3; cin eitel vergeb-
lieber, belrieghcber pracht. áer prophet
Sacharja, (1528). Rj\
DrtrirglÍcbj ad%\ doloêc: áa ,inlworlen
Jiicobs sdnt! <lera Sichem bcirícghch. 1 Mo^,
*A\t 13; abcr viei werden sich zu jncu thun
betríeglicb. />ait, 11, 34; vnd lade dich cin
mal uder drcy zu gasl helri*íghcli. Sir, 15,
8; bondel nichl belricgfirh mit jm. 29. 3.
was isls nu so IreíHieh pochen aníTder lerei-
»<|MUche vnd dic selbigen ^o feUchlich vnd
bctriglich furbringen. das éifge wori CkrMil
nocii feit êtehen, (1527). luiij*.
Detrífguls, n. oder f,? faUacia: darumb
ÍHl sie ein lietnegnis {der originaldruck der
ncben bnszpsalmen v. /, 1517 hat an dtr
eniJfprerhenden ëteiie betrengnis) vnd supiilf r
list allen den » <he in gulen wercken sich
vl>en vnd froni ihlncken, Jen* 1, 19'*. 3* 6*.
BetHfgungj /'. duuMe: ítie kinJie der
bctriogung» auff das vbirchriêtlich Ítuch
bock^ Emizers, í i 52 1 K Fiij', — mhd. be-
Iricí^iiuge. ifíen. 3, 1^5),
áetriiWnj mhd. bctrnehen (Hen. 3, 121),
1) iriábe machen: icfi inusle das schafl
seín. d.is dein wníirc das wasser helrflbt lioltc.
wider Haníí ÍiVorsí. (1541). Liiij*'; diese j
betrUhte \lrtíbe) neige voa judenlhiim. von
den júden vnd jren tiigen. (1543). Zj' ; ciíl
belrUhl liruu. Hpr, 25. 26.
2)húufig bildtich, traurig machm ; solchf |
nitlltere sol man nichl schrecken noeh be-
Irtliien mil vnbeschcidenen worlen. ein (roH
Ltithcrs fur die fceiberf welchen es tíngifral
gegangen tíí mit kinder geberen, bei Hu*
gcnhagen der 29. psalm, (1512». Jj*;
weii dtj vns belrabt hast, so betrdbe dícli
dcr herr. Jos, 7. 25; afi, mein tochter, wie
heugestu niich vnd bctruhcst mich, richL
11.35; sie betrUbten jm sein hertt. pi,
106» 33; eín bíinnhertziger nian ihut sei*
nem íeibe gul!$, aber cin vnhannheriitiger
bclrUhet auch sein neif^ch vnd Mut. spr. 11,
17 ; liclies kiud, pflcgc deincg vatcrs im nller '
vud betrabe jn ja nicht, so lange er lebel.
Sir, 3» 14; vnd bclrabcl nicht den licnigen
geisL goLles. Ephts. 4, 30; — vnd iEmH)
ward vber die mas seer bclríiht. 1 JHojt. 27,
34; ich liio íioch bclrubi. UÍaglJer. 1.20;
du solt hilieriich weiiK'n vnd hcrlihch ho-
IrUhl sein, Sir, 38, 17; — ein geplaglef,
clendei% belrUhter rnan. rber da* erste tfuck
Moie, (1527). Riiij"; ich btn ein betríibl
wcib. 1 Sam, 1 , 15; vnd es verï^amfeten
sich ?u jrn iiUcrley inetiscfien. die in not vnd
schiihl vnd helrUlites berleen waren. 22. 2;
eín belrUbler mul verlrockel d.Ti; gebeíne*
spr. 17. 22: — ein betrUbier hal «imer
kcinen gnlcn tag. 15, 15; flpottc dei be-
trabten nieht. SÍr. 7, 12; vnd gab den bc-
LrUbten zu Zton trost. 48. 27.
BETBCBER
289
BETTELBRUDER
3) sidi betralico : vml werd^ii wch vmb
jti belruhen, wie mati sich bctrabt vmb ein
^rsiie% liiad. Sach, 12, J 0 ; vnd {Jeim) be-
Irtlbl sích &eil»S4 Joh* IL 33; es hi »ichl
^ dUfiu unl i!xetu(ipln der lieben hciligen veter.
i soQdcm auch durdi úas worl golies jim der
^ srhnlU gdobl, das es billich vnd ziinlicb, j,i
ouch goubcb sey, sidi betrtlbeu inil einem
^irti freunde, der mit lod abgegangen i^tt.
iiro prtditjUn tber der hiche des kurfUrsten.
<I532). Aiij* ï s, Paiilus schreibt deneti m
Tbes&sjilonirh , das sie vbcr deti todlen sich
iiiebt solieu belrUben wie die andern» so
Ii4*.ine hotrnung balien. */t7i, 8, 109".
ftrlrdliêr, rn, der in traurigkeit rêrseizt:
dcr (eufTel i^i eiu »chreckgei!»l vnd belrClber*
der hc*iL geist TUret den nauicn^ iUst er ein
Ird^er beÍ5zei \m\ riichl ein belrUber. HJïC^r.
97". roc. incijhleuUanie laL cvj'*. beiruber
lW6«i/aíor Irisialor,
ffelrúbaUibelnlbtni.s), trÍ4íitia, afigritudo^
ifewohniich n.: vnd \\i\ er aus sagen voiu
betrUbuK* <rar. das hL«lrUbnis) rnenicr seeleru
ÍHob 7» 1 1 ; icb wd ^ie crfnnvcn n.iLh jrcm
beinlbuis. Jer, 31, 13; so íiber jeraand eio
betrabois hit angerícht* 2 €or, 2, 5. doch
aueh, toie mhd^ betrUcbenisse (tíen, 3, 120).
/L; idi werd mich scbewen all meiu lébiHage
fur snlchcr belríjhni^. Jes. 3S, 15. — ein-
malbegefjnel inder bibetterdeutschunfj uuch
die nehenform bclnlhUiiii: du scbrediesl mir
au betrablnis. (lioh 13. 26,
Irlrsg; m, fruuít, faliaeia, Idusehung:
habi! icb gcwanildt in eitclkeil, oder hat mein
fus ikjeedel zum belrug. iiiob 31. 5; ^^ ist
eilcl betrug iuit Inlgdu vnd mitallen bergen.
/ér. 3. 23; wdcber keine suuile gethiin hal,
ist auch kein bfit rug íu séinem itmude erfun-
den. t Pcí. 2, 22; soldi vngeschwungcner,
grewhcher. gi os*er betrug vnzehger seelen . . *
Itgt den (lapisteu aufT der &eelen. von der
winck eimeise . (1531). Viii\\
nach Weigand ivib. 1. 143 erst iu an-
fang des Í6. jh. igemma gemmarum\; aua
der pluralfortn de$ praeí, r. helnegen.
welchf oihd. belrugén»a/id. pilrukuuuUíauíel.
ffelscbiLfl, n. sigiHum: ith wcre es ein^
leichlfertigen buben betsí'htilít vnd kein rurst-
hcb wapen. die kleine antwori, (1533).
Cij''. vgL pelschicr.
01KTI. W^rtoibQolL
ffcblúniiletlii n. dÍminuUv von bebtunde,
gfbet4seii: jt2t Í5t das recbtc beiaandleio.
hauspost, í^ltiemb, 1545, sommertheit, 25*».
%eiif belle» n. (ectus^ t^iager- und schtaf'*
staiv*: sein {des honigs Og tu Íia^an) betle
t!ii albie xu Habbaih iieun dlen laitg vod vicr
dleo breit. 5 Mos, 3* U ; iin tlnsternís iiit
mein belte gcinacht. Uiob 17« 13. es heiêsi
auf dein bette, im bette, m bette Uegen«
fruher auch am belte« doch nichi mehr bei
L.t die hierfúr beiGrimm %clb, l. 1721
angefuhrte stelle Ul einer schrifl Metanrh'
thons eninommen: da 5ic ins bauH kaiuen*
lag er aufP seiueui bette, 2 •Síarn. 4,7; lego
dich aufl dein bcite viul mdch dicb kranck.
13, 5; er aber lag zu betle. 13. $; wenn
ich tnich zu bette lege, so denck ich an dicb.
ps. 63, 7 ; da nu liolofnrnc^ tni bette lag.
Jud, 13, 3, — tiíidi vnd beil: deti nmi bai
mir goli gegcben , bey dcm sol ich lu lielle
vnd 2u tísch wunen. íwo hochzeit predigten.
(1530). Aiij**; ihi scheiden voo betie vnd
li.-ídití ein redit ebe^chíndeu isl. von eAe-
xachen. (1530^. Hý'. — dtr pL lautei bei L*
tietlen: vnd hulien an die krancken vnibber
KufUren duíT betteo. Marc. 6. 55.
mhd. bel, belle, pL bette {Ben. 1, 109)»
ahd, betlt, pelli. pL petti {Graff 3, 49. 50)»
goth. fi.idi. eine rermulhung iiber die ab*
iiammuftg des wortes /t, Grémm gr. 2, 25.
lleUel; tn. mendicaiio^ betletei: iIjh eyo
ygbdie sliid vnd ílcgk yhre kirchen bíiwelcn
viid yhre arme leui sdb versorgeten, das der
hcUd grtr «be ginge. ron kauffshandlung
vnd wuther, (1524). Fuij*.
BeUelbaufll, m. (der bapst) hal vnicrdein
scheiu der ktrcbeu dem beudhaucb, Tbomam
vúii Aquiujis ScoUuiu vud Bon.iueniuraioaufr*
gesdlet nU heilige leute. EisL 2, 490^'.
Bellelbrttt, n, panis mendicaius: eiud
dcnde parlckeu \nÁ bcUdhroi, audeg. der
ep. vnd euang, ron ostern elc, (1514). Pj'* ;
wilt jIso vmhlicrschv%'eifeo itiiil cfie das bcttei-
hrud essen, die ich mcm arm alte lelzle lage
mii flemunordigen wesen luWÍItemhergmar-
lcrn und verunrugigcn wiU. de Wette br,
5, 753, _ mhd. heldbrol. \Ben, 1, 264).
liellelbriiilfr j wi. betleimonch: e. k. f. g,
vvíilh*u midi {^'cnutieu vei^achlen armcn l^^i^
tdbruder guediglidi hurcn. Jen, ), 123
37
tïETTÊLBiJBE
290
BETTBLOnDEN
kttelliltbêi m. iiuer mendicanê; viid
weun VDscr teíl eiiel lieitelbuben gewesil
wereu, wcre cis iloch nirbr (lcnn zu viel ge-
we»l. wamúnge an «. L deudsrhen. (1531)*
Aííij"; (líe ernieHtoTi . elcridesleii betidhubcn
die ergcstL'ii» vt'rzwiMuelsten sdielrk siml*
das 3, fi. vnd 7, cap. i. Matihet. i I 532 L Ctj^.
lettelbiifhi n» so tiinlet miiu auch ín «km
Leltelliueh, Jas dieseJbigen rotwelscli redtMi.
tbi iiol ebreijich vnter isl. vom schem ham-
phora*. (1,1 13). Hiiij*.
Bettelf!| f. mendicaiio: en jst wol der
grnstczi ni)l (*ino, dns nllc lieiletey úblban
i%urdt!n in aller cbristeiiheii. an den chrUt"
íirhen adel (1520, rerw. aufg,} Jiij''; eí^
«ullt ÏJÍUiger 5eyn, das yun der christeiiheyt
yiii uewen lestament keyn Kcltek'V werc*
ton kau/l'fthandlunfi vnd wucher. (1524).
Fj^; belleley *<chuicckt wol dem vniier-
Si*ham)ilen maul. Sir. 10, 31 ; das isl hetlcltty
viid flicliwei ck. der \ 0 \,psatm. ( I 534 J. Eij\
Bettflfr, s, bettler.
Bettelhiïlff 9 /. vvic wol »iuch solche bet-
lclhUliïc ibei haiser vnd fHrsten erbeítelt^}
jbn {den tfupítt) weníg hiltn. da$ itíkëne con*
fUeminÍ, íl53U). Kiij".
Bfltelbfb, arm.ycUg, elendf beUelhaft:
áídtie ÍMiííse tsi iiicht stíleklich vod heltelisch.
artickel /o da heilen êollcn elc, (153S),
Gj'*; lierr \ber golies volck , viní doch sn
bettehseh arm, eTt*nd vud veracht uiifT enltfiL
Jen, 5, 477**; Ae^ herrn t-hrisli einïug m
JetniDaleni ist g.ir ein Itfppi&cher, schreibe-
ri«elieriund bettlischereinzug geweiíL tischr,
i'»^ i(, beHcbch.
BctieUsfh (bettlisch)f adt\ more mendi*
corum: mu!«seu sich rnitso|cheiiang.4t glosieii
vnd UiHlredeu ho bMisi>.ich vnud betteli%ch
l»eliclir*iu. rf>ii dcr hnjrht, |152I), diij'*;
«Ile yhre fr,ii;e l*if»|)cn, d^i sitj mcIi so betle-
iHeh mil ïdetzeu vnit nickcn. dait diese wort
Chrisii noch fest stehen, ( 1527|. raiiij"; vnd
sind vber allc n\ns%e viel biíiier íichelcke, die
sich ♦aui, noltlUrirtií!: vnd bcllliscfi sh'Ilcn.
ctri die pfarrhetrn wider den wucher zu
prediyen. i I 54U)* Gj'.
Bettelkind, fi, da§ íat keiu kiiuig, %ondenj
eiu belItdkind./*rttapojrf./^i<r«<i 1 559. 6/, 4 54".
Bettf Iklaillf lOy ri. diminHtir deit vnrigcn :
em ^enlTlcs» amie^ beltelkindbn. wie dai
gesetz vnd euanodium :u vntencheidrm-
<1532), i>r.
Bf ttf Íkliistf r I ». ttu Uosier, worin &«!->
tehnonche sind: aus den bettelklí*ílern yriii
sicdlen wcren gutle schubïn fiir ku.ibeti vuti ,
nieyiHin zu macIieiL ordenmigc eyncs gemm'
nm kaiiens, fl523). Aiiij^; d«s •'iÏht lin!
bcttetklostpr abgehen, das ist «fitzhch viiti
not. exempel einen chrÍstL bisrhoff xit ^
íceihvn. { I542l. Uíj'*.
Bettflkótilgj tírmseliger verachtUeher
hiinig : vnd isl doc.h diescr heltelkíVnig , á^t
;iuir eim i'sel einreilel, der kt^nig Urael.
hamposi, Jhena 1550. 5/. 13^"*; ormc Uet-
tclkouige vnd rurslen. EisL 2. 292*".
BettflD, mhd. \>úii\m iHen. 1, 172), aW-
píUulAn fur |i*4íiIon iGralf 3, tlO, (^l), „a»-
iifgend demuthtg hitten^*, cumaí um armen'
gahen, meudicare.
1 1 intraiLsitir: wer lielteln wtl» der mui
sich nicht ^cheuicn* vermanung zum sarra*
mcnt, (1537). Iliij*'; cs isl bcsser slerbeii.
dcnn bctlelu. .Sïr. 40.29; sein« kíuder wer-
iJen betíehi gehcn. Wob 20, lU; grjiWn
mag tch niehtt so scheme ieli luieh zu betleln.
Luc, 1(í, 3; isl diCíter tiicht, der'd.i ^^ - " <
bellelt? Joh. 9, S*
2í transiiir, erhettetn: vud sle sai/hif ju
\den blinden) leghch fur des lenipcls ihilr,
d,is cr bL*itelle rla^ «ilmttscn von deneu, dilï
lu dfu lempel gít'tigcn. apost, gesch, 3^ 2;
iilíes wiis wir jtil Aiacklielií miissen bettlen
hie vou vatcr, liii vou keiser oddi»r fur»teu . , .
(Us wtril m^in dorl nlles zugleich auir einem
h.iuircu h.ihcn. das 15. cap. der ersten ep,
s. Pauti an dte Corinther, ( I534K Piiij^
miuelxi *p1 (wiIi i\ ahd. íH'ta, mhd. bine,
^ hitte, gehel. vgL We igand wtb. 1,14 4*
Betleln^ n, der substantivisch gesetzte
inf. den torigen: brudtu* H.ittht;s, (k*m 9uft
!»cin hetllen (anhaliendes dringende^ biiten)
vnd geilen dcr rhiirfílrst hatte eincn pnltz
zugebtíu vcrheisstíu. titchr, ISli''- mussén
siíj ílnch Mjust soiiiel huullautrer vnd hoser
hiifTtín vnier des heitehis unmen i»rncren. a»
dcn christfirhm adcL (1520). Jiij^
Bf ttelorilf n^ m, ein mfinchjtorden, tvêicher
von atmosen tebt, wie s, b, Francincaner,
Dominicaner eic: es wunderl micb, iIjw dti
dicb mt schemtsl in dein hertz, diis du mir
BETTELRECIl 1
201
BETTLER
attftrurki^l « wit* icli wull gorii kvim lieliel-
0 rd e n <»ei 11 . tcider die n e weu £ckU ch en bn Ite u
Ttid lúgen. \ 1 520]. AíiJ'' ; <tie riiivír miiivr
steclrsi bt*!idordeii kúiiutit.'it des iíii is ati tMiien
orl €Ío yglirhcr mehr díin scclis oddcr siebpn
malrri, andmchriisUickenadeÍ^i \ 520). Jiiij'.
Bettelrcchtj w. gennges rechi: vngcaclileu
dat mm m\V solclieuj sihcbichtciii bcUel
redil tiiehr deim butjderifellig %iiieclit thul.
ausleg, der ep. rnd euang, von oslem e(c,
( 1 54 4 I. K 6^; goll wil nicht. das vnih dcitic.s
lieítelreebts willen der gaaizeti well techl
vDiergche, ebend, yj\
ietlflreifliy n, dn reclit :irtu elend betiel
reicb. ticr {{Q.psalm. (1530). Dj''*
Betlel&iek^ m. mendici p^rat nocb il^l
fiársten* hi.schoffe viid herrn sindi die ge^eo
deiD k«>nig xu Nineiic rechtebcller sind, den*
noch auir yliieti heUelsack sieh so boeb ver-
las^en . das ^iie nichl allcync das wort gnUs
vcracblcn. sondeiii auch verfolgen. der pro-
phei Jona* (152G). Aiij''; díe geyijUicheu
prebien vnnd wchhch furslen teUen nit vbcl.
dast sie íille bettelïtecke (beHelei) auszles-
schelteo. gmnd vnd vrsach. í 1 520). o iiij" ;
di4! geystbeh vud w^ehlicli vbirkeyi soltcti yu
yrem nmpt nit vnrorndicb handeln, szo sie
allc bcllcbeck abtheleii, eí/n gtrmon von dem
wHcher, (152UK l»j''; das lauflen hyii vnd
ber auíT dcn hcUelsack. von kauffshandlung
vnd wucher. (1524). Fiiij'.
Beltebeli , was beltelisch {s, d,) : noch
h«iben sie keiuen goU, soudcru iiiils.seu eineu
beltelscbeu lausichlen gott selhs maeben.
der lAl. psalm. «1532). Fij^
BeUehcbloKSj n. geringes» uHbedeutendes
schlosz: da.H heltehchios m Jcrusaleíu. der
1 10. psalm, (1530). Biiif.
BetteUreuterdieiist, m. ein armseliges
heer: em igiicbcr ifúrsi) fur sich ein mun
sein wil, odiler iiiii eim betlels reuterdíenst
xu felde zeucht. vom hriege i£idder d. T.
(15291. Ilij^
Be1tfh(ab| m. baculus mendici: nn óen
heitehtab ^erntcnffceíí/er u'erden\, h^mposL
WiUemb, 1545» /'eiU/*e?< 81"; iind uiílssten
die haud am beltdstab wcrmen. widder den
ttucher zu predigen, (1540). Eiiij*; lauff
iilraeks binw^eg voui weihc vnd la^sc í.ic m\
bcUeUtabc sitzcn. EisL 2, 22 1\
BetteUtflcll , n. res emeHdicata ritis , .ui
]m igoU) baben wir ewig lcbcn, reicbthuni.
gcwaíl, chre, gegen derii artuen beUclsUlck
juíT erden. das 14 vnd 1 5. cap, n, JaAan*
nis. (1538). Ciiij^'; daslandCaniuin isl baum
ein beltclstíiek odcr lellerbroi gcwesl gcgen
der gantren well reieb. rofi den júdeti vnd
jren (iigen, (1543), Yiiij'' ; geringe parlckcii
vnd beUelslucke. Bisi 2, 147*.
Btttelfolki rj, beueiteute: sinds doch eitel
ver.ulile jetile, Vfrlnulïeiie buhcn vnd bi'tlel-
vnlck, so an díeser ïere hangen. das 14. vnd
15. cap, s. Johannif. íl53Sj. Ooj'.
Bftlelwerk, n. res vitis: gcrerhligkeil» di6
sich dcrgleichen bettelwercks bebilUl. dê
H'eUe br. 2, 82.
Beiten j das bitt maehen , bereiten : fïfre
icb gen bímcl, m bístu da, bettel ich mir ia
die belle, sihe, »o bist du auch di. ps. 130»
8 ; siebe anfl' \iu\ helte dir sclher, apusu
ge.Hch, il 32.
mhd. í»eUen {Ben. l. 111), ahd. pctiAii
(tfrfí/T 3* 51) e. licU.
Bettgeiiiiiisf j m. schtafgenosz in demseíber^
beU, bcischláfer: vnd sicb an eynem bell-
geuos'/en gnugcii Icsl. eyn sermon von dem
elichen stand, ( 1 5 1 tí). Aiíj",
Betlldn fh<'Uíni, n, beUcheny lectulus:
vnd hessen ju durch die ziegel etnidcr mil
dem belilin. Zriic. 5, 19; hebe dein betliii
aulF vnd gehe heim. 5, 24 :
ab, mein berlKliebes Jhesulin»
mach dir ein rein sanlU hcUelín,
H'acker^agel, h irchenl, 14 7.
Bettlf r fbetlekT), mendicus^ armer, diirf'^
liger, mhd. bíHelíiíre(l#en. I. 172), aM* híUa*
íilri, |itílalari {Gra(f3,^\ |; es fol allcr dinge
keiïibeulervniereuehsein. bMos. 15, 4 ; wer
gewait vnd vnrecbi thut. ujuh zu letxt znm
hettter werden. Sír. 21, 5; cynes armeti
beltelers gebeei. ariginaltr. v. /. 1517 im
gesammtarchiv su ÍVeimar. reg, N. 108, 41 ;
m soli yíie kcin beUcier nocb darhloíizer vuier
euch seyn. bei Bindseit fehlende var. m
5 Mos, 1 5* 4 in eyn sermon von dem ícucher*
(1520), bj*'; da mUsl man verjirmen vnd zt»
betller wTrdcn. der 127. psalm, (1524).
Aiij*; wic maii die bettler vnd juden an den
geten rincken kennet. dm diese wort ChriUÍ
noch fesl siehen, (1527). riiij^
37*
BETTLEaEl
292
BEIJLE
leUlerrii /. mendtciiai» btUeiei: da fin-
den !iie ïiÍchK ifenn armut vtid betlerey.
hamposu Wiuemb, 1515. uinUrtheii 40\
íhuyp. liimk'rei,
EeUlrrUchj trot Leltelisrh: wo nicbl
pbtubo t.<^t ati Climtuui» folget der kurlzeop
eietiilen> bctlcrií^rhen freude dcr ewige tod
vud verdamnb. WiUmb. ausg, 1, 175^; im
indern stdck von dciii bfindcn lcret vn^ dcr
eo^ingclíitt eíne rechte bettlerische kunst
ÍhetílerskmM) t d«s man fdr goti wo\ gcilen
leruen» vnuenseliempt scin vnd jrner anhahen
u^\. haiisposl, Wíttetib, iDÍb.wintertheitlH"^
Bfttlerpeli^ m, schUchler pclt: wer eiiten
b(ls**n jielu. hal, der wird nicht alle hJcher
zu |i1ct£en . 4 . regiincnt Aber ist ein 8olcher
betller ptúlt. der \{^\.psalm. (ÍS34). Oiiij\
Betllersniaiitel ^ m, tento: nicht alleine
aage ich von der gercchtigkeit, die lur gult
gill. sondern auch von der wellhchen eusscr-
hchen gerechligkeit, die d.» ist ein líiuter
bellhTíiaianleL Jen. 3» 4(14"; vnd tst ein
jemerhch geflicke, nicht sndcrs denn als cin^
bettelers manlel (Jen, 5* 201^ eín bellers-
niantel)* auff doê vermeini keyseriich edici.
(1531). Aiiij^
Beltlersvolk , n* dds faule, vnn(itKe« mtis-
tigc bcllersvokk, daá niemand zu keiucr
srbeiihnug(,*n kan. hauspoái* yyutenb, 1545,
somm^rfheil 97*.
BettlerUnii m. chorea mendicomm fulero
incedentium (Grimmtctb, 1, 1737): viel-
leicht wird WiUemberg , wie sichs anlaszl,
niil seineiii regiment nicht s. Veils tauz. noch
s.JohdnnÍ!»tanz, sondern dcn beUlcrljinz odcr
Behebubíí t.inï kricgen. de Wettebr. 5,753,
UcttiugeB s. hedatigen,
Kelwelsei adv. beiend: darumh sthe ja zu,
das du dis sacrament niclil ander» denu díe-
ser iwo weuíe hrauchejd, nemlich aulf dank-
wei«ie vnd belwciáe, tennanung sum sacra-
menL 11529). lliiij*.
BeHgC, /1 biege, kriunmung, mhd, hïuge
{Ben, U 177): macbel cinc gcradc linicn on
alle licuge vnd kniuimc. der 110. psalm.
(153íl>. Liij^'; hcur sicygeru *ie dcn ynghcr,
vbcr cyn iar den s.iflVan » odder %vidderumb,
daíi yhe alleteyt die kramme yun die beuge
konic ieg nicht besser werdeí* von der kauffs-
handluntj vnd uucher, (1524^ Ihiij*.
Bea|eif praeL beugle, mhd. bougen (Hrn,
1« 177)t ahd, p(bJougan iGraff 3, 37^ auê
dem sing, praet, des starken rerbums biegea^
mhd, bJegen bouc^ ahd. piegeu (piokan) pouc,
verwendet L.
1) fUr sinnUches biegen^ flec$ere: ilen
bauai sot njau beugcn weil er jung ist rfer
lól. psalm, (1534). Sij*; da er zu jm hili
3un*kam, beuget er seine knie gegen EUm*
2 /íon. 1 » 13; vnd beugeteu die knie vur jro*
Matth, 27, 29 {die erste ausg. des n* te§U
V. j. 1 522 ^<i( hier biegeten); mir soUen alle
knic gebcugcl wcrden. ífo»i. 14, 11; basiti
kinder, %q teuv\\ sie, vnd heiigc jren fuU voti
jugent auff. Sir, 7, 25; da li,Hben *ie eine
h.ingende wand vnd gcbeugctoo zaun futidcn,
Jen. 3, 327'.
2) fur die absiracte bedeutung, wofikr
bcugen atlein angemessen ersrheintt nichí
biegen: ein volck. áns níclil zu Jencken nuch
zu beugen tst. vber das erste bucÁ Mose^l
{ 1 527)* pitj*^; ah.mein lochler, wie béugctitd
niiclt vnd bcirabesl mich. richt. 11,35:
denn vnser seelen ist gebeugel zur erden 1
pf.44»26; vnd wird die holie fe^tunge ewer
mauren hciigen, Jes* 25, 12; der Dcl i«t
gebengel, der Nebo ist gefallen. 45. I ; mit
soh'heni wahn m dcr schrifn Liuncn vnd dÍ4
selhige beugen , rcyssen vnd íiiíirlcrn nuíl
solchen seyncn duncket. das ander texfl tdcf-
der die hymt. prophetcn, (1525K llnij".
3) das recht heugen. drehen, verdrehêni
du soll das recht deincs armen nichl beugeil^
in seiner saehe. 2 Mos, 23. B; namen ge-
schenck vnd bcugcten da^ recht. 1 A''>ít. 8,
3 ; zn beugen úm weg des rechts, spr, SaL
17.23.
4) sich heugen, sÍnnUch uná figUrUrh:
m beugcn (winden) sich, wenn sic geheren.
UÍob ddf 3; da bcugel sich Jo«ia|ihat lait
^einem andliiss ïur erden. 2 cAron, 20, 18;
vuter jin mrissen sich beugen die stollzea
herrn. Hiob 9, 13. v<jL hiegcn.
Beile^ f. ist 1) die in futge t'ines
stoszejf etc. entstandene gesrhwulsl, t
satz zur einschneidendfn , biut /têesse
machendcn wunde: ich hah einen man er
schbgen mir zur wunden vnd eincn jtlngliii|
mir íur beulen. l Mos, 4. 23; w^und vmS
wunde, beule vmb beulc. 2 Mos, 21, 25.
BÊCNEHREN
293
ÍVEVOIl
etfie rofi innen her, aus bdstartiger
síúckung dei* sáfie entvteh^Hde gesr.hwutx(,
pusiuta^ pa^ula, blaiier, ahd. piullii iGraff
3. ï^6. 97): ilas ist lias gftselx vlicr allerley
Dal dcfi oiis^iit/^ vntl griruU . , , vLer die
betili!ii, gtieU vnit eilcrweis. 3 Mq$, 14, 54 —
m^. liiule (Um. \, ISO). ahd. pijíí- (in
pfiliíiUc 6^rflj7 ti. 773), púl (?).
BfQnebrrQt áehom$iare, heule verunelireii:
dasz iIjs liéitige eviingdiiirii dunli soNhe
b;ifldlung lieunehret vnil verhasjcl wird. d^
^Wettf br. 4, 501.
Beute (beiJlleK /"- prat'daf spoiium, dt^n
feinde im kriege abgenommenes (vgl, aus*
beiile); weil aher d^iít volek heiile nicbt Imt
ma^sen ensen von tler heute seitier feuiile,
dse es funden hjit. 1 Sam. 14, 30; kh
frewe niieh vler dLMuem vvorl, wie einer der
cine grusse hcnlc kriegl. ps. 119, IG2;
wie man frOhch lsI, wetin man beule aus-
teilet* /eí. 9, 3; dem auch Abraliaui tliíu
«ehenderi gibt von dcr erííberten beiHe.
Uibr. 7, 4.
áaM teoff, weíches im I 6» jh. auch in det
bedmtHng vertheilung rorkotnmt, findel $ich
éfíf im 15 jh. víjl. Weigand wtb, I, 145
und bt'iilen,
TU Reutel IheulUl), m.sackchen^ tasthe, xti-
mal gebíbfulel, mhd. Itíiilel {lien. 1. 190).
aíkd. púlil i/t ra/T 3, S6n vielteicht abzuieiien
rowbielen offerre (vgl,G rimm «•/&. 1. 1 750 f:
vnd will zuuor kaslcn» heullcl, keller vnd
hoden voll bahen. der I21.psaim. Il524j.
Cij''; vnd biiod zwecn ecntDer sllbcrs in
tvveeu heult'L 2 kim, 5. 23; welcber gehl
venhcncl, der b'gis in einen bicberlen heutel.
liagg, 1« 6; (Judas hchariothí batte df?n
heulel vnd Irug waí* gegeben ward. Joh, 12.
G; es i:»t docb mit dcn pápíï^ten niclit víel
auszuriehtett I ohu úa^z ste vus mil vnkosl
Itifzebrcn vnd dcn hcutel ledig machen. de
IWétie br, 5. 645.
leitclflil (beullin), w. beutelehen, sac-
)tlus: ilas sind :twcen rcynisibe guldcn ynn
da» heulbu. inn das ^iider beuilin gehen dic
vngerÍ5chengulJeD* deudschemesse, |1526j.
Bfntfldreselier; m, e^cussor manupiÍT
da crfand nu dcr bÍ5«$chon' dis fiindbn vnd
gcdacht das pAllium dcn rockem 2U Lezalen
util des geiueineu man<c heulel , vnd scbickl
dicsen gfos?icn bcuteblreHcher iu die lender.
wider Uans H'orst. (1541), Liij*^ da Hes
er mit dem ablas elliche hcMtchlrejicher íius:-
gcben, dcr leutc gcld zti erhehen. wider da<í
bapítum £U Rom, (1545). Zj^
BeBtcbehneÍdrr^ m. crumeniseca: di:^ i .
der eritte reclile grundlichc AnfáQg dcs Lu«
Iberischen lermcns, den nicbl herliog Prid-
reiclï, sondcrn der bisscboir z.u Meintz durch
seinen heuUebbescber oiler binutelsclinrider
Delzcl ... .mgefangcnhal, widerUans Worst.
{1541). Liij^
Besten hat bei L, die bedeutung rori tau^
schen.ícechseln : { dieser f>«a/m) ísl mir lieher,
denn des hapsls, TUnken, keiser vnd allcr
welt ehre» gut %nd gewalt» wolt auch gnr
vngern vmh dic«ien p^almcn mit jbn alle
sampt beuten, das schone confitemim, í I 530).
Arj'';abi*r dfnnocb hín ich cin parlckcnbengsl
gewest vnd nacb diiïsem psídm durrb dic
schrcíbfcddcr so fern koinen^ daa ich jlzl
nichl wolt mit dem lUrckischen keiscr hcutcn,
das ich sein gut solt hahen vnd roeiner
kunst empcrcn. das man kinder sur schulen
haltenioíle. (1530}. (ïtiij"; kOndlerchs thun,
so wolt ich mil cnch hcutcu. dasz jr mcinen
scbvvindid ncmmen^ so ich iiu kojifl'hah. vnd
Ícb bebieíte euwern kríitxr ílschr, 35Ó\
ín dieser bedeuiung, tcetche auch ím rof.
theui. 6Í. e4' angegeben wird, erscheint da$
wort seií dem heginn des Í 5. jh* hëufig in
hesítiitchen urkttndtn und schriften, iumal
in den compítsitionen verbeulen und abbcu--
len. vgt, Vi tm a r idiot. #. 34. 35. das mhd,
[md.] bliten d. t. biuten bedeutet erbeuten
und austheilen,
Beutter» m. 5eufeímíK'/ier, kommt in £/#
hausrecJinung ror. de Wetie br, C, 330-
Britpfriiiilg ihciilpfcuníng), m. beuiean^
theil: gtUt bebelt drunler sein teil vnd sei*
ncn ziuspfcnnig oihlcr hcutpfenuig. der \ 17,
psatm. (fl530). Aiij^*; er vnd seine geí^ellen
weren in willen^ gewcsrn, dcm fUrslcn sob b
mecrwund<*r zu ííchencken aU zum beutpfen-
ning. fÍJcAr. 40"*.
Berori adv* \) suuor^ torauê, ^fier im
eingang der briefe : meyn armsz vuterlhcnigs
gcpcet ÍHt ♦», c, f. g. aUceyl bcuohr. originatbr.
BEVORAN
294
«EWiHnEN
9.J. 1519 atif der bÍbL su Ootha toá, rharU
379 pag* 8; nicyn viUurll»ctHtí;s ;irrnsx gt*-
{iccl vnnil demiltigs vormUg^u seynd ewrun
t g. alxceyl l^euohr, rfe H'eíte br. 6 , 1 1 ;
cWiTU furstlicla'n gnailen sem um'iu vnller-
tljeuige ilieuiilu vnd arm^ gcbet alle (zetl
beuor. ron den ffuiten wercken, (1520).
Aj''. vgL hevoriin.
2) praejsertim, sumnl: aneli h;»l er in ilie
lcnge von meiuen liaiftlin mit mir geredl,
beuor von dem vnifr vnNer, Jen, 1, 147":
deniíocli isi fi% norh nïclil sílnde oder kelze-
riíi auderef meinuug sein , bevor in einem
djngi díis nieht von níiicn isl tw der sHigkeit.
1;, 25S'* bei Gritnm; íils moelU dar;»us el--
lií'ben íindrrn , uud iKHor mir aell>s. grosze
fnhr entsleheu. de IfVtle br. 2, 147.
mhd, Iievor {Ben. 3, 374), ahd, [lifora
md piUm iGraJf 3. 620. 021).
tf tarauj %ta$ lH*vor 1 : e. f. gn. setn metne
vnlerlliaiMgste gebct und vermdgen allieil
licívoraii. de Weite br. 1, 5IS. ebernto ge^
braucht L, /iitinrau ($. d.),
Íewttrhsf II f von itachsendem úberzo^en
u^erden: dds der [tUiz vuibher mtl gras be-
wach&en wiir, wie eiu y\M oder gebirgi;.
1 Maec. 4. 38; dfr {berg) war mit tjroíí.vem
dicken h*íll7. bcwar.hscn. deutëch auéieg, deë
67. pMaímen, (1521). líiiij'\
Vrwabren íbewíirrn), mhd. bewani (Bett,
3. 5U7 /f.i. ahd. (Mwaron \Graff 1 , í)12),
euátodire^ ,^etrare,
i) linen hcw;iltreu: a\ vnd stnd aueli die
frufiien jnriHten dic reebtcn k(lríï«ser, die den
kci^er vnd filrston bewnren. das man kindtr
£ur 9chuten halim íol. (1530). Pitij'*; be-
ware micli goil , deun Ích Iriiw* ;»uir dicb.
pí. Hi , 1 ; der lierr wird jn bewaren vnd
bcim lcben erb.'iUciir 41,3; aber dcr heubl-
mau vnd die hey jm wjireu vnd bewíiretcn
Jhefium, Mafih, 27, 54 ; vnd hai nicbl vcr-
scbonct iler vorigeu well, jondern bcwarele
Noc. 2 Pel* 2,5. — b\ /ur, wiáer etwa»
hrícahren : hcware micb licrr fur der hand
der gotiloseu. pë. 140, 5; beware nncb fur
deiu strieke, iku hie inir gelegt babeu< 141.
D ; !iU fvincr, fli'r fiir dem wínde bewarel iïit.
Jeá, 32, 2; u:h hitle, dan du sie hewái*osl
fiir dcin vbch Joh, 17, 15; sich bewarcn
fiir dem gíitzenoiiíTer* apoát geMch. 21, 25;
damil wir vns bewaren fur den enlbusijaeii*
artickel iro da h^tten mtlen eíc. <t537)..
Guj''; die vnseru tu bewi»ren widder dí?r
geister gepleuder. rom abendmal Chriiti,
(1528). dnij''.
2 ) §ach^u hewahreo : vnd leget knegivalek
darein , ilic slad in bew\nren. 1 ÊÍacr, \ ^^
34; vud der kíínig hes ïclien kt-bsweiber
ÚAn bnns zu bewaren. 2 5«in* 15. 16; da
Saul hiu !&andte vud hes sein \liavidi] haus
bew*arrn, da» er jn liMltct. jï#, 59; l ; wenii
ein slareker gewapneler seinen pallnitl be-
waret, so bleibet da<^ seine mit frieden* Lm.
I Ij 21 ; vnd goll ilcr herr nam den mrnsrhcB
vnd setzt jn in deu garteu Eden, das er jll
bftwel vnd bewarci, l Mos^ 2, 15; \mI
bigcrL fur den garten Eden den cheruhim mil
einem blotfsen hawenden ^chwerl 2u bewareo
den weg zii dcm b.iura úv& lcbcns. 3# 24 ;
tler fromen weg meidet das arge, vihI wer
^cinen weg bcwarct , dcr behcU «ein 1cb€ii«|
jf/JT. IG, 17; wer iseiueu numd vnd xungefl
beWfirel, der liewaret scine secle fur ang»l
21, 23; bewarc deinen fns, wenn d« xtïH
bause goltes gebcst. pred. 4, 17*
- warAn t\ ahd, wara» mhéi unr n.hi,
aufmerkjtamkeii.
Bewáhren (hcw*ercn, hcwccrrn i. wna
Wícrcu , (Ben, 3, 523), ahd. biwárau (6V(iJ|
1. y2l),
I ) ttahr machen, darthun, beiPfiien : vnil
mocbt wol gerne horen, wer das ^ndcrs be-
wcrren soll. eyn iermon ron dem abtaMS
rnd gnade. (1518). Aij^; ieli liab hiicxher
gehallen , wo man ctwas míl der sehnl1\ mï
beweren , muste die selb schrilïl eygenllirlt
zur j^ach dicnenn. ron dem bapntum i%t
Rome. (1520). Dij*^ eiu hisclHdf vud pfar
ist ein ding bey sauet Paul, wie das auebJ
íianct llieronyiuns hewcret. an den rhHsPÍÏ
tivhen adeL (1520). Giiij''; hab ieh Wi«l
gercdt, so bcwere da^selb. von kauffshand'
tung vnd wucher. (1 524). Ej'', ran zu Jtth.
1S, 23^ tro %(y bew^eise es; die gedenck biU
der odder xeugcn bildcr, wie dic criK iíi\ vnd
heybgen bibler smd , ist dtohen aucb ítns^
Mosc hcwcrd, iUs híc wol m dnhlen jíiud.
itidder die h^ml. proptteten. (1525). Cij*;
wolan , wer wil micb lílgcu slraflen vnd lie-,
weren, d.is mcine rede nichls sey?
HEWAimLICtl
295
BEWEGEiX
24« ^S; PauIuí liewttits, ila:^ iliéser tsl der
ebríiL ttpoêL geach, 9» 22.
2í prúfen, erprúhen: tt v%il tóucli l»e-
werriu wi*: ív^i jr liallel aii der lerc. Jen»
^, 156'; vnser veícr adcli vcrsuclit wunltín,
4laíi 5ic bewí'rd wdrden » oh si*» f<;otl von
hcriï*^» diini'teiu Jtíd, 8, 18; vnd wclrhíT-
iéi i^MM ^ jí.'1m hcn wcrrk scy, wird án> fewr
l>ew eren. l Cor, 3. ï 3 ; sí'lig 1*1 der in:m,
4ler die anrecliluiig ciduldcl, denn narh dem
er hewerrl ist, wird cr die kroue des lebcns
empralit'n. Jac, 1, 12.
BfwábrUch (hcwcrlirh I , probabiHs: es
Li^ lich. dz alle ^'(dtihd t/ii dis&cr tzcyl
f II - • n. ryn vricyl tler theohgen, { 1 520 U
Eij . ~ m/íJ. hewriMhch. {lien. 3. 521).
Benáhrt íhewcriK probaluj(, erprobi, in
d€r prúfung aU rxht befunden : fdr hewerle
riid g<*gruudle warheyt dUHZcldlfeíi. eyn ser^
U<m rvn d»'w ablaëz vnd gnatle. ♦1520)*
Ij'; hHli*yjiJt dich goiie zueri;tfygcn eynen
Bwerl«*n vnd vnucrlíiddelichcn crhiMler. var,
2 Tim, 2, \h; sihc, irh Irgo m Zion
tintn i;rundstein, eínen hewertea !^tein, cincn
liíisihclicn erk^UMu. Jeí. 28, Iti; fjrUstel
A(>fdlcn, dt^ii hewerten in Chrislu. Rom. 1 6, 1 0.
■enalirung <h<»warnng), f, senmiio: setze
[leyncin niunde eyiic huet vnd an die ihur
Deyner h|>|teii eyne hewaruny» var. zu pê.
141. 3 hei liindiíeil.
B^níthriing <hewerung, bewerutigc), f,
probaíio, bnrcií , nihd. l»ew.Trunge (Hen.
3» 523): vnd nh í^alch gletehnisz vud be-
werung deii stich nit híeltenn. rofi áem
i^apxtum zu Hmne. (1520). Ciíij' ; es wírl
Mid toehr diug> íia (ohne\ grundt vand he*
irerung gcsugt* eyn iermon rom ablasí vnd
ide, ( i 5 1 6 í. AÍij" ; das ist layr hewet unge
gnug* daë ander teyl widder d. hymL pro-
TfhHen. ((525), í)ij*.
Ri*w«IUgi»ii íbeweldigen). superare: tuil
feiir zii bcweldigca. ron eigener gerechdg-
keit, (1530). Cj^
^twtknM^^venrandt: so miisz man es doch
ini*hr m den hewíindlen des glauhens (gtau-
beH\ vt'ntattdien) Uhea, de íVetlebr, 1,410,
Brwehf n , bewegen , hin vnd her fahren
machen: eyn woge des nieeri!*» die vom
wmde geUieben vnd bewcbd wirt. Jac. l,
6 narh dem n. test, v. / 1522. vgl. weben.
BewegfDr praet, bewag . jJO^rl. praet, bo-
wogeUt M L. noch 2. pent. ind. praes, lie-
wigftl, 3, pers, bcwígt, mhd, hewfigen hewac
hewí'gcn {tíen. 3, 63 1 ), ahd, piwPkan ( Graff
I, 65S).
1 ) fúr die sinnliche bedeutung deê wiegens
bielet aich noch ein hcleg in dér bihrl : t\w
wei.sea aber hevvegen jre worl uiit der gold-
w.igc, Sir, 21, 27. heuíige bibetausgg,
haben wiigen íhre worle.
2) haufiger begegnet absiractes hcwcgcn,
perpenderCf ermigen, úberlegen, bedenken,
tn heíracht ziehen: vvidlen ciii worl ndcb
dcm andcra bcwcgen, daxmagnificat, [] 521 ),
bij'; lícwegen die schweere. ttïeii^e, ?irliaod-
lieyt dcr Hundcn, eyn vríeyl der theolngen
izu Pariit. tl521). Rij''; wie grosz xdrh
gah seip kann nieniand genugAam hewegem
de Wette br. 2, Íit2; da^^niï ycmanil mOcht
bewegen, WÍe Jíieoh su vnlrt'uhdi uiit seinefu
brudcr gchandlct hahc vber das entte buch
Mose. (1527). Xniij^'; hie niík*ht jcïu.md
bewegen, vv^riunh Hauid Hpricht, w;ih hin
ich? von drn íetsten worten Dauid, (1543).
Hj"; er {Jemias) liat sonderlieh das wort
(cvvtges rcicb) hcwogen. ebend, Kij''; wir
hitben alle sebiirten \\\% xage^ebiekl gegcu
ander fteiszig gelescn und hewogcn, deWelte
br, 4*380; wir bahen euren haitdel inil
íleisz gelesen iiud bewogen. 4, 520; wean
ein szundcr bcwigi dic grossc ntcanigc vnd
scliand der sunde. grundrnd crmch, \ \ 520).
eiij"; sflnet Petru!* /euehl ei* {das vrliieit
gottis) aurh an vnd bewigt es hoch. vber
dm erste buch Mose. ( l 527 )* Xiij*' ; {$, Í^au^
lus} slreiebct es ous vnd bcwiegls auflTs
hochslc. au^leg. der ep, vnd euang. von
ostem etc, il544). Cc5^.
3) véranlassen, bexiimmen wozu: es bat
Miich Nickel Siiek rnit khigheher schrifl be»
wogcn, au c. k. f. g, zu schrcihcn. de Wette
br, 4, 500; bin derhalh d.iraur bewogen,
euch dies kleine briellein tn Rchreihen.
4, 535.
4) ferrê moleste: mit herzog Georgcn
s;iehen hahen dic vnsern ti\fs\ vnvorsichtiglích
geliandell, dasz mjehs hoch bewogcn hal*
de Wetie br, 4, 6S3*
BewegéDi praet, bewcgele, beutegte, part*
praet. bewegel, bewegt» mhd, bewegen»
ItEVVEíiEN
296
lÍEWElNEN
praeL bewegete u. beweíLe (Bm. 3, 642.
643), moiert, commovere, agiiare,
1 ) sinnlich : dic erde bcbcle vrtd warJ
bew<^gl. 2 ^*afri. 21, S; dirumij wjI ich den
himd bewegen. Je€. 13, 13; icli liía dcr
licrr deín goU, dcr das nieer hcwcgt, d»s
^cifie welb^ïi wUlen. 51, 15; woUel jr eiu
rhor seheii, das vom wiiide beweget winl»
Luc^ 7, 24 ; — vnd \vd dtn fus Israel uicht
mchr bewégen lassert vom Innde, áas iih jren
velern gegeben hiihe. 2 kon, 21, 8; lassl
jn Jigen^ uietuaud hewege sein gehejiie.
23. 18.
2) ahairuci, ín mehrfachen bedrutungcn,
sum theU mtt bewcgen» bewog lasammen'
fattend,
at eineii hewegen, eoneiíare, erregen, auf-
wiegein : aber die jílden hevvegelen die an-
derhiigen vnd erharti weiher vnd der sUd
ohers^ten vnd erweeklen eioe vcrfolgiingc
vher Pauliiín vnd Barnabam. apost. gesck.
13, 50.
6) cinen m clwas hcwegcn , atUreiben,
beaiimmen: sihe £U, das dich niihl vitdtMrhl
zoin bcwe^t bahe jcrnand zitplagen, HÍob
36, 18; h^ dcine seclc nicbl bewe^l werdeii
ja 3SU liídten. spr. 19, 18; darnmb wil ich
an$ dff sebrilïï erlzclen die vrs.irh, die mich
hewegen zu ijlauben, das Cbristus ein jude
$oy, das Jhesus ein geporner jude .ley.
(1523). Aij''; ich halll, der iungsi lag scy
nilt fcrne, datzu bewcgen inicb chcn diszc
tzcyrhen. au$zleg, der ep. cnd euang, des
aduents, {1522J. Mnj^; darmt sio desle has
Lcwcgt vnd gercitzl wcrdcn vleissig vnd mil
ernfi zu hGlen. rom kríege widder d* T.
(I52*Jn Ciij''; Sanct Híoronymus scbreibcl,
es híibe jn bcwcgt die hiblia aiis dcni ebrci-
^ehcn duiïs new zu didmetzMbeu jus latin,
díta die feinde Ciirisli, die juden, viu chrisícn
vci'siíutten tkh hellcn wir nicbl dit* rtHlito
hihlíji. von den let:ten worlen Dauids,
(1543^ Aij'*; wollet mich ver5l.1ndigen, wer
euch geheijtxeu nnd bewegot híil, solchen
Lnef iin mich zu srhrcjbcn? de Wetie br,
c) etwas bcwcgen, erwdgen: Maria aber
hehicll alle diese worl vníl hcwcgct (íTVfi'
fÍiiXXovaa) sie in jreiu herlzen. Luc. 2, 19.
hier nánde nchtiger bewog.
3) sich bcwcgen: viid die krHru» der
btmt.1 wcr^len sicb bewegcn* Bíarc* 13, 2S|iJ
dic wartctcn, wcnn sich das vvasser bcwrgeL
Joh, &. 3; vud d» sic gebelel hátten. bewegell
sich die stete, da sie verjiamU'l '^ "* 'i -^"'«-f. "
gesch. 4, 31.
Bcwfgtichi mobilis, was ^ »
kann, i'eránderiich: d.is áixs i 1
vcrendcrl wcrdcn als ths geiiui-Ut isl, auir
das da hk'ibe daït vnbewcgtieho, lícbr, 1 2» 2 7.
Dcwcgntsi /*. bewegung: das bQndniJ) der
gotUuiicn fíJrsten, das sie lengnen, sihest du
was íur bcwcgnis es gemacht £iit. U^^^**.
Bewi^giiiig, /*. mhd, bewl^gunge (Ben. 3t
636).
1) aufitand, aufrnhr: es erhuh sieh aher
vmh dieselbi,ij;e zcit nicht cine klcine bo-
wcgung vbcr dicscm wcge. apoêt, geêch,
ID, 23; meyn gemutl vnd meynung nyo
gewcst, aucb noch nichl ist» tchts {ctwaê)
znschrcyhen odder leren odder predigen» das
zu bevvegung vnd auHVur ym bcyL rcich
vrs-'H'h gchen muge. originallir, im gotatnmt'
archiv su Wnmar. U pag, 7 4 FF, 2.
2) innerebewegttng.regung : wiedu Mhc^l,
das Ahrabnm so ein grosser beílige ist, noeli
lesset er die natUrticbe affcct vnd hcwegting
lieJf ynn ybm sticken. vber das erste buck
MúJie. (1527). Aaij\
3) anlrieb, bewcggrund: d.is ist dic vrsach
vnd hewegiitig, vvatumb icb szo hartt wídder
diszerin {icstdentiscbcnn ^Ktiiel gcstossen habe,
egn sendbríef an bapáí Leo X, \ 1 520).
.Viiij".
4) ansíQSx: vvie ich von cwcm geschick^
tcu UbrQr so isi did tauiTe auch rechl bey
euch , on das nur itas ein gros«ic bcwcgung
gdit, das jr die jungen kindcr lculfcL auíf zu-
kíitilïVigL'n glauhcn. den sia lernen iollcn,
vvenn ^ic zur vcriiunin koraen. Jen,2,2\d\
ItrweHicn. ujorcfA ducerCt ein weib neh*
men: das priester stch beweyhcn . ., crgeit
cuch grosszlich. von beyder ge^talí^ fl522).
Ciiij*; es wenle» ettlich sich heweyhen nicht
ausz chrisllichcr mcynung. ebend. CiiijK
Brweínciij worúber weinen: da kam
Abrabam, das er ste {Sarah\ kl-igct vnd be-
wcínet. l Mos, 23, 2; vnd da dic ganlzc
gemeine sahtv das Aaron da hm war, hewei-
ncten nie jfi dreíssig tage. i Moi, 20, 29;
:
BEWEISEN
297
BEWÍLlïGEN
BH eincr slirbt, &o bewetne jQ. Sir, ZS,
16; da gieng sic (die tochter Jephthnhi) hin
i»il jren gespielen vnd beweinet jre jung'
írawscbafïl airíT (ícn bcrgen. richíer 1 1. 3Sí
wfir vfú\ szo kílne seynn, djis er lcgliche
sumle nil bcweynen wúíIc. die sieben pusz'
psalm. (1517), H5\
mhd. beweincn {Ben, 3, 558), oM* bi-,
Hiwcinun (Graff I, S89).
I^weisen, prohare, demomtraret biegt bei
L. noch schwach ^praet. beweisele. part. bc-
weisel), mM. bewísnn bewtslc (iffeft. 3»760).
1) thUttich zeigen, darthun, erweisen:
sdd jr nii die, so an roeinem bcrrn freund-
schnlU vnd trewe bcweisen wnïi, so Síigl
mirs, 1 Mon, 24. 49; vud wií meine slraJle
beweisen an allcn guUcrn der Egypter.
2 MoÊ. 12, 12; drr dii beweiscsl gnade iu
Uu^ent gelied. 34» 7; sie wííHen iiiir eineu
tílck bewcisen* ps* 55, 4 ; beweisc vns deinc
bíllfTe. t06» 4; keyn chnsllich lcre nacb
lehen hal man yhn (den (feíauften juden)
beweysel* sondern niir der be|ïslerey vnd
inijncherey vnlerworlTen. das Jhest^s ein
geborner Jude set/. (1523), Aiip' ; die mar-
terhanscn niit Oucben jhre mtTnheit beweisen.
\ das sthone confHtfnÍni* íl530}- líj'"; Imbe
demut, gcduli vndftehcnisl dabevvnsct. war-
nunge an seine liebedeudschen, ( 1 53 1 f. Aij?'.
2) begrundend darthun: úíis eyn rcgfewr
sey, kiin mm nil atisz der schnni beweysen.
grund vnd vrsach, { 1520). nij*; vnd Ireyht
anirmicb icli sollc d» Neyn heweys^en vnd
er will d^s Y.i nichl beweyszcn. antworl
deuisch. (1522). [^j"; Ích hah grundbch
bewcysr^ci, das dic jihlas hepste ienscher
gewcszensind. ebend, Cij'; irb wd heweisen»
das S.iríi. dic licibge erfzninHcr» ?i<'y iuugfnnv
bhehcn nïúï Zwinpebsche weise. das diese
ifiori Christi noch fesi stehen. (1527), dij\
er soH bewcisen, wie ym abendmal wcsen
so viel líiesse .tIs deuien. ebend. dj*; sie
sngen, cs sey widdcrn andcr, díis Christus
Íeih ym hymeï vnd ym nbcndnial sey. aber
fiic heweisens niclit. ifom abendmal Christi.
(1528)» gj''; 50 wnllen wir scine wori nicbi
ebe leucken, wir wíssen denn zubeweisen
gewís^ das Christus leib altcr dinge nicht
intlge sein, wo líoti isL ebend. iiiij''.
3) sich beweiscn , sich erseigen , seigen :
DiRTR, WftTterbiicU.
m allen dingen Idssct vns hewcísen aU die
dicner gotles. 2 Cor* 6, 4; jr habt euch
bewi»iset in ;dlcn stdcken, das jr rcin seid
an der ih.it. 7. 1 1 ; noch ktímpts olU oUo,
das, wo man ,im meislen ertz hoíTet, vnd sich
bew^eisel ianiaszt} ats wolls eilel goll wer--
dcn, da íindcl sich nicbts. Jen. 5, 426''.
Rewfisfni «.: so slroitei uuch yhr be-
weisen níchls. t?om abendmal Chrísti. ( 1 528).
m iij^
Bewrlsiiclii u'os sich beweisen lHêst : yno
yhren scbuïen schreibl eard. Camera. seihs,
cs sey bcwcyslichcr, dns brot nichi vcrwan-
delt werdc, anUrort deutsch. {1522). Dj%
Bewdsing, f. mhd. bcwisiunge (Ben. 3,
762). l) ostemiOf olft'nbamng : i» beweisung
desgcisls vnd dcr krafrt. 1 Cor. 2. 4 ; erzeigel
nu dte beweisung ewer licbe. 2 Cof.8, 24*
2) probatio^ beweis: wilchs beretl an eín
grosse hcweisung ist , das kein geseiz nicht
from niachcn kan. vber das erste buch Mose,
{ 1527). Jj' ; wir abcr foddeni gewisse be-
wejsunge sob-hcr glcichnis. com abendmal
Christi, (1528). piiij"; so bild sie {die
viiter im conciUo Niceno) dcr arianer lere
Íesen híírctpn. zisscheicn sie allc cinírcch-
líglich vnd wolten sie auch nii'bt hdrcu noch
2ur beweisung odder verantworhing komen
Íassen, der H2, psatm. Í1530). Eiij''; vnd
doelj das uiíin scine bcweisung niebt uuíge
taddeln. feret er zii vnd machet das argument
i^tart'k. das 1 5. cap, der ersten ep, s. Pauli
an die Corinther, (1534). Híiij^
Bcwerhen, conquirere, werben, forschen^
aufsuchen: e. í. g, baíi nij lange iar nach
lieyligthum ynn alle land bcwerben lasseu.
orïgmalbr, im gcsammtarchiv zu Weimar,
deWette br. 2. 136.
Bewiegeo^ was bewegen hewog, er
Wfigen: wollGn nii div worii ynn sionder
heyl bewiegenn, auszleg. der ep, vnd euang,
rom chriêíag etc, (1522). Oiij''; wie grosz
í'íbcr vnnil vberschwencklich solch gab sey
kajt nicmiirit genugsam bewíegCD. eyn mi»'
siue an Hartinut von Cronberg. (1522).
Aj*'; Maria abcr bchiclt alie dise w^orll vnd
bewiget sie ynn ybrem hcrlzcn. Luc, 2, l^
in der sepl. ausg. des n. test. v. j, 1522.
spáter auch bei L> erloschend.
Bewillfgcn, einwilligenr ineiwas wiUigen r
38
"JVf'
OEVVtUIGFaH
298
BEZAHLEN
4ii m\i nicUl gcliiírchen nocíi liewílligen.
1 kon. 20» 8 ; viid Uomi hewilliífGl Im átm
man zu bleibeii. 2 Mos. 2» 21 ; vntl díc pri^v
itisr l»mvil[igft<*n vimi volck niclil gdl zu
blieiueii. 2 kiín* 12. 8; bewilligtcn mi* in
^4cn verlrag. 2 JHaec, 14» 20 í clíír halle
Bicbl bewilhgtíl iti jrcti ni vml liamlel. Luc.
/2Z, 51 ; daiuit 8Íe nicht jnn jhr leslerlichc
Igrmvel (ílwa ImwilligetL ein widdërruff rom
ífegefewr. (1530). Jiij'; v nd ob cr (Ápfïo^
í^torg) so groh vnd thHrstig sejn woll , das
er dijt'ch di*n kurrnrsten jiU diircli mítlel
odder knecht vhor roícli hírschon wolt , so
mll ichs ahfr lurhf halien noch hewillij;rn,
voH hrmlichen vnd geétolen brieffen, { 1 520)-
Hiij"'.
2) die bedeutung von einwHligenhal auch
nicli hewiUigcn : denn so feni hí»l er sich
litíwilh{5'«t vnd hí»wegcn hiitscn. de Welte hr.
3» 181; also h«ih ich roít briellVszei^er er
kUcnrich voii Cciiiherf^ geredt vnd yhn ver*
i mauct solclis anipl ani^unLdiuiHn, des hat er
«ich hf^willigcl, 6, lUl.
l€ivilligfii| n, hewiÍUgung, einwilUgung :
W€Í1 wïr alle gletch [iriesler seiu » nitisz sich
JÚeiUitndl sclh erfiir Lhun vnd sírh vnterwin-
4en aii {ohne) vnszer hcwilhgen vud LMWelen
«ÍAs ïti ihun, dcs wir allc gleychen gcw,i!l
liah e II 1 1 . an den ch ri.'iílichen a del { 1 5 2 0 .
9crm^ aufl.) Hj",
BfWÍlligiilig^ f. dasseibe: cntdche sich
nichl eins deui andcrn , es sey deun aus bei-
ílcr hewilligung cinc /i^itl.ing. l Cor, 7,5;
tl^rumh kíin der spruch ad Til* keyn ander
verst^ind hah*?n, deiin da^ Tiluí^ ^ulJe ellli$ten
odíT prieslcr cynsscUcn Uïchl allcin, siíondeni
inil t2U (hun« wcleu vud hev%ílh{^uii^ d*n*
gantr.cu gemryne. antwort dcutxch. (1522).
Cj^»; darumh liaben hie die lcrer eín solcbeu
vnlmchcid ge«etxt« dahey Íchs aiich Ííissc
bJekbffn, das ein í^chlechttT gedauckeu ou
bewílbguQg sey Dichl einc lodsiflnde< Jen.
EewÍstf daêpart. praet. von dern seltenen
brwifsscii ivgl. (Êrimm wtb. \, 1787), er-
Ácheini einmal auch bci L, : nto ineyiie iere
úUAz got ï$i . wie icb nit andersz mir bewHt
(brwust} f uo mmt inan «ich deit erwegen,
fla* %iv von deui ^TOHSitrnn l«*il vordatnpl werd*
ryu vnterrichl der beycht hindcr- (1521). a j^.
Bt'Wfthiieu (bcwoneuj, habitare; «lie^m^
dcn heuser hawen vnd bewonen. Jtfi. OS,
2 1 ; das es da^selbige iland) hnwe vnd be^
wone. Jer. 27, 11 ; vnd die sledte, no wol
hewonet í^ind, solíen vcrwílslet wenien*
Ezech. 12. 20,
Bewnsil, noíiw, íii* die stêlle i\ beHÍHl
U. d.\ getretenes parL praet, von hewissca
[ahd, hiwfjpan Graff 1 , IQ97) «= deuíiieke
henntnis troran habm*
1) hewusl sein, nolum ejtte: golt Kinil
alle scine weiTlt liewust von der wcU her.
apú4t. gesch. 15, 1S; es ist siondcr tr.weyf-
fel uienrugltch hewuíil n\á oíTcnhar^ wte da*
. . . appellatioH, (1520). Aij"; eii ÍAt «ber
guugsain bewusl, das ... derpraphet Sacharja,
í 1 52S), 0 íj'* ; wcíl euch denn wohl hewuíiiU
wic hcymuhig es itxl allenlh.ilhrm wird mU
(lersonen, die zu ktrchenatn[it lUcbtig. de
yVettc 6r 5, :ï80.
2) M ! sein eincrsache: du weui
iillt* di» der dtr dein hertz hewiHl
i^t, 1 Mn. 2, 44; ich hm wol ntcbls Hiir
hewiist. I Cor. 4, J.
S) wenn eyncr aulTseynen bcwusten vnd
erkanten vnucrsl.iud thnr artirkcl des glau-
beus grundciK das andcr tegl widder if*
hgm f, pr oph cien. (1525). D i i ij ^\
R<*xtihlen (hezalen). sotvere,
1 ) den uerth oder preÍJi einer gefiauften,
beschddigten etc, sache hczahlc^^, ertitattcnz
d.iruinh úh der uehiste rad ist, das» wer da
vrrkctiíll, nichtíï borge noch hUrgen tinnettte*
sondern Ijs yhin har vher heliEalen. van
kaufff^handlung vnd wucher, (1524). Cj** ;
wasscr, liillt, crden, liiuicl d.irir icli njcKt
hezalcn, aher was ich 8on9t ini hanse bahen
std, dns inus ich nulf gricchische trcw vnd
gbuhen keuíTen» daií tsi, ich nms eu bar vber
hezalen. efer \0\. psalm. (1534). Ri]* ; so
w*ir deins was)*ers Irtnckcu, wir vnd \n»cr
vieh, so wolleu wír!? hezalen. 4 Mas, 2Q, 1 tt ;
was die thicr zuris^cn, hrachl ich dir nícbt,
ich inust es hezalen. 1 Moit. 31, Ít9 ; wer
aber ein vieh orschlegt, dcr sols hezalen lcib
vnih leib. d Mos. 24« 1S; da zu sol er das
»chaf vierfeíljg hczalen. 2 5arft. 12, 6; sú
dij was nichr w*trsi darlhuut wil ich dirs be-
lalen, wenn idi widerkotuc. Luc, tií, 35.
2) eine scbuld bctalcn, abtragen: ver-
BEZAHLSCIUDEN
299
BEZEMEN
ki^tiffu Jn» i)lé Tnil LezuJ<! i}euiott scljuldhtiirn.
2 kiin, 4. 7 ; vntl ah cr dnfl^ng m rechnon*
^m jm fin t*r rnr, flor war jm xehen Uauscnl
t\nu\ ^cliulilig» (Li ers ihi umHiI hotte /;u iic-
llen, hi('s tlcr licrr verkculíen jn vml sfin
IfiïÉb vn<l sicine kin«U'r vuii íillc?<, was tvr liaUc,
Mïú beialen, 5fnUh, 18, 24. 25; *ler gott-
loííC Íinrgcl vnd beïiiika nirlit. pi, 37, 2L
3) ilas geUlhcle bezalilen, erfiUiên: ich
Tvil tn«iino gclulMlc bczalen íur dencn, die ju
fiinhtcn. p*22, 20; 0|)nere goU tbnck vn<l
bezAle dcui huhcstcn dcinc gehibdc. p«.50, i 4.
4) bcstuhlcn -= venjellen: er bcxnll nnr
aU mit bO»iem. l Sam. 25, 21 ; alí^o be*
biet goU Abinielech dns vbel, dji» cr iiri sei-
neiu valcr gelhan bftUc. ruht. 9, 50; vnd
der berr jm bcolc scin blut dun'&eineii kopfT,
l kon. 2, 32.
al mil iler hauf hcïalcn — ^iúrben (tgi.
Agrivuía líprkhw, 232'): ittl plagcn i*ic
vua ruit giíriigca wortca vud lcslcrhrhen
bUí'bcrn, dcmi abcr wcrden wir uiit der baui
bezalcn nin<iseu. ein chrísUich »chomr troitt,
U535), B»j-,
mhd. be^alen, dQch nicht ganz in der
heuUgvn liedcHtHng. (vgl. Den. 3, 843. S44).
BeiahUrbndciij m. f?ín durch tíezahtung
íjí?r schaden, ohne Jiumfet tine
ng L,*x: hnt Baltzer dic hwnderl
n auír Micbaclis nicbt wider gej^ebén,
L i llaDïi h*it djrílber nitissen bczalcn vud
scbiidcn gcliddeu, so sol jm BalUcr den be-
xahchadcn wider eriktaUen» widerden wucher
iu predigcn, (1540). Cj'V
Briiihliiiig (bezaluug), f* aoluíio: denn
au»*h des uieu-sclien son hl nicbl komcn, díis
> dicncn hsM\ sondern das cr dícne vutl
>ein lebcn zur bczalung fur vicle, Jtíare,
m, 45; beolung fordem. de WeUe 6r. K,
326.
Beiiihmeii m* bczeincn.
Bfiaiibernt lauber anthun , /uscinart%
%*trbíendfn, mhd, bc/ouhcrn (7/cn. *S, D4Sh
ahd. luiotipari^u iGraff 5, 581): cs war
ahcr ein nuiu, der bezaiibcrte da^ íïinnari-
Imbe volck, apost.gesrh. 8, 9; o jr vuucr-
ítcndigcn Uataler. wer hai euch bezaubcrt,
dais jr dor warbeit nicbl gehorchel? GaL
3, l ; warumb dcr geisl ^olch ,ilfentzcn
ircibl, kan ich nicht wissen » on ibs mich
dunikt, er wolte . , . die lênte bezanb«(éí,
ám s\e grOiiser kuniildergTÍeclmêbcn.H|iracbe
ynn scincm kopíl sirh verwundcrn «oUen^
com abendmai Christi. (1528). luj"; wir
Tníinrhc sind auch die rcrblcn zcuberer vnd
geuckler dcs leuírds j^eweítl, die wir allc
welt rail vn%crm faUcbcn gauckelí^piel bezau-
bcrl vnd verblendcl haben. die kkine anl-
worL (1533). Biij*'; vnd bringel andere
rcnckc, daniil cr vnsbczcubcrc. das 6. cap.
Ephvn, 11533), Dj'; die goUbcil nw sacra-
nient Ih'zaiiloMu {zanbern). Jen* 2, 218*.
Rficifben svhreibt L, fúr bczcichncn,
sigmfkare : dcnn daK leiblichbrod weregnug
bczeicht mil dem worl (díis lcjihch brod gib
vns heutc). Jen. I,8P'; allezeichengeringer
iiÍDd» dcnn diis ding, so sic bczcichen, mm
abendmat Christi. (1528). cj\
*n/«ii. bezeiebcneu (líeth, 3,805), ahd. be-
zeicbcncn, pizcirhaniin {Graff 5* 597. 59.S)-
Beirigfii^ anzeigen, vorbilden: da die
kindcr von Isiiicl warcn diircbs rotc mebr
gan^eti, darynne dic lauff betzi?ygl tVen. t,
210*' bezeichnct) wart, sermon vam hovh"
wirdigen iacrament, M5i9). cj*, — mhd*
hczoigen (Ben, 3, 806).
Bficnirii, bei L. hnufig in der formêl
einen híïzinieu lasseu, 1/411 thnn lauen, waí
er fur zivmend Mtt, wa^ ihm anéteht, ge^
fiilll: lasst jn b**zcincn, das er flticbe, dnm
der berr hal5 jn geheiíisen, 2 Sam, 10, II;
s|jrichlJaroh, wir wollcn lasscn bczemcngotl
vnd die nalur, was mein vnd dciu Jiein solle.
vber das erste bueh Mose, (1527). Ttiiij'*;
,wic seer nii solche sebuKl goU verdncsse,
zeígt er bu, da» er híe ftpricht, er wollc »uch
dic h.iiid .iblhun vud »ie bczcmcn bisïicn. der
pruphel Saeharja, lt52S). Eeiiij"'; aber
dcn Itisc schlíJsiiel kennel er [der heii f/eisí}
ntcbl. da lcítsel er den bapsl allcin mil be-
zcmen. van den êchtilsseln, (1530). Ciij'';
luUc wcr d.*) biUcn kan, das gotl íÏhi hand
nieht ablbue vnd vns bezêuien lasse. Jen, 7,
392'%
dait wort bezenien [nicht zn schreibcn be-
zííhmcn, wie schon hiiteiansgg. auí dem an*
fangti den 1 7. jA. ( 10 1 5j haben), erticheint
ucar iu schrifum des 1 0. jh,^ wtlcíw au&
mfttrtdeutsfhtnnd stnmmen iwie z, b. in des
liurkhard Watdií werlieH), noch tf/íer, aber
3b*
BËZEUGEN
300
Bmi
in di€ hmuge ichrifuprachfi Ut ^^ê nkhi f m-
gtdrungen, im volksmunde niederdeuUrh'
iandií iHt das tfnUpttíchi'nde beleaien uoch
heute aligemein vetbreilet (vgi. brem. wib.
b, 17. 18. Schiitse htílit. id. Í,9C). su dem
iransitiven bi'Zkhmen. domaret verhMt ei
sích irt<? zi€inefi {mhd, iJL^nienj su zílhuien,
uriche man &ehe.
iffeigrn. mhd, hexingeR fi^en. dp 919),
iêitari, teêiificare, seugen,
\\ die wahrheit einer sache durch ieine
ausiage bekraftigen, beiteinen: wcnn eíner
zu dir kouipt vtiil (lir anzergl vo» deiner hniut
my«r wcihe, sic sey niclit rcin , , . so erjj'reiíï
ybn aUo vntl sprich» wiUu tlas geslehcn vnd
iiffenlheh fnr gerichl (wenn ich síe verkl;if?e)
bekenueo vml hezeugen? ron ehesachetu
(1530). Gij"; jrc meínung Ut doch js rcchl
vnij gn(« (las sic dla míl beieugen, es .sey
wafba(T\igneí*jch vndblulChrtstiim ahenilmal.
ein iendbrieff mdder eltiiche rotiengeiiter,
(1532). Aiij^
2) ffieriich er/í/flírei», beiheuem, versi-
chem: gereU das auch urcht, so wil ich tlocb
hiemit fur gotl vud atlcr welt hezeuget vnd
bektind hahen* du^ ichsniildiesenjtacraments-
lcsleru vnd ^cbweruieru nrcht baUe^ noch
gehaUen babe. nui*b ynier bnUen wil. das
dieie uwri Chrisii noch fe$t itehen. (1527).
bj'* ; «0 wil ich mil dieser schriíU fur goU
vnd aller weU bezcuget baben» das wir, so
dte L4ilUeriscben geHcholtcn werden, keincn
ral noch winen^ ja auch kcine vrsiichen úntn
gegiíhen. wamunge an iJMudichenJ 1 53 1 }*
Aiiijv
3) dariegen, an den tag geben, terkUn-
digen úberhaupt: d*is worl hezeiigcn ist ynn
der schnlTt ebi*n su vïci aU golts worl ver*
ktlndígen. der prophet Sacharja, (152S).
Niij" ; nemel zit hertzen alle wort, die ich
t!Ucb heute hexeuge, 5 Mqí, 32, 46; doch
hezeuge jnen vnd verkílndige jnen das rcchí
íle» kónig». l .Síim.S,^; der engel des bcrrn
bezeugeto Jofiua vnil sfirnch. Sach, 3, 6;
auch init vicl iindern worten bezcugct er vnd
eraianel. apoH. 2, 40.
4) einen beieugen» mder einen xeugen:
Mnirmal jrgewii^sen sie bemtget. Hom. 2,1 5 ;
dein eigen gebel ^lrafft dicb. vnd ist wider
«hch , bczrugl dicb, h* kUgt dich. Jfn. \,7b\
5) fich bezeugon, von sieh seugen, tich
erkidren: vud ieh auch noch heuligs Ug9
begero meíne Írrlhume mir zu beweisen, untl
ich wilhg lu widcrsprechen wcrc, wo icli
geírrel helte, de** ich uiich bicíi " i ,
Jen. 1, 352 6í?i 6'fímm; das b« ^
bieniit gc^eu goll, de Wttte hr 1, i 7 .k
Ífiifhtigfn, i^erddchtigent beMhuhiigen:
werden sie d^irtlhcr bi'gril!cn oder sonsl be-
zidUiget, m thUrcn i»te es getrost leugnen.
von den jiíden rndjren liigen* ( 1 543)< i iij^ ;
icli Marlinus Lulher gebc zeugnis dicíiem vn-
scrni licben hnMlcr Grcgoriiis Morgenjslcni,
das cr ini Aiigiisliner orden sich redhch vDil
frbarlich gebaUen. da«i jn auch niemiind an-
ilcrs bezichtigen kan. Eisi. 1, 177*. -^ i*OJi
bïzibl (Gra/r 5, 588. ií<rn. 3, 880)» deisef%
zihi von zlbau seiVifn.
Bciffhtlguug, /'. beschuldigung : ilocli
riiusz icb ziiuor cin ausrede thun aufFciliche
hezicbligung» szo sie nuff mich Ireyhen.
grund vnnd rrsach* (1520). aij''; es rsl M,
Caspar Schclbc der bezílchiiguríg ball»cn .►.
noch un elcnd vud ausserEtsenach* de IVeÍte
3, 401. die êchreibung hezttcbtigung iii,
wie bczUchliííen fúr hezicbtígen, unrichiig.
Beinang, m* ztcang: das vokk rait be-
zwnng from marhen» Eisi* 1, 137^
Bfzwinj^eHý zwingtnf Uberwinden, he*
siegen ; aile vOlcker» die Holofei ncs hezwin-
gen wtirde. Jud, 3, 1 1 ; jr gotl wird sie dir
gewislich in die hende gebcn, dais du sie
bezwingest» 5, 22 ; weíchc hahen durr h dcn
glauhen kouígreiche beziMingcn. Hebr, I U
33. — auê mhd. betwingeu (Ben, 3, I62),
ahd. fíiiluing.in {(iraff 5, 273. 274),
RÍbfl (biblie), /*, die heiligf schrift aitei^l
und ncuvn testamentes, mhd, bibel; bihlie,
c/aí. bihlícn (tien. 1, 1 15), aus dem kirchiich"
Íat. sing, {aber urspr. kirchiich-iat.'gr, pi.)
hiblíti rom gr. ^fftÍJo»' «= buch^ eig* (weil
dimin. von pt[ih)i;) bUchtein. dat mhd,
á vh wachc fem . bi hh c ersch ein t a nfangs a uch
norh bei L.: was soU vnf gluck widderfiiren,
wenu wir ^io vorkerct liandeln vnd die bib-
lien, das hcylig goiis wort, ^to cnhyndeni
setzen? an den christlichen adeL (1520)
Liij'; belte ftber meyn Ifeyntz vn^zer bibUcti
nur eyn wenig ^ingebhrkl, aniicori deulJtch»
(Í522) Eiiij''; aitch hab ich dití hihbturmer
301
BIEH
M?heii Tnd hui . ms m<!yiifr ver-
» L niij'.
Blcken «. [mkm,
Blltiieil iheiliiirii), tremfre^ biíben, nur
íii êrhnfttn L,*ê, derm hnatugabe er nicht
tlbít be^úrgle : da míiclilen Jtich nonncn vnd
rdfTcn Tiir ciU^eUfTi vnd hiilrncn liis ynn.s
marck Inneiu. austeg* der enany. von nstem
eic^ { 1 527), |> 6^ ; <b sihet mnn wie yhr lit'rl-fi
iMiIlt, hiilniel Mui síiiledil iáchlcigi^, ausleg,
d^r tíuangMH dm furnemUten festen^i 1 527)*
tliiïj**; wcnn er ein wenig tíinen teuirel hOrel
uí^rhen, erhlasíjel vnti biilinel er, vber das
'#<<? buch Mose. (1527). n;uiij*'; ila cr sic
q\ tilleren vnti he4uicnt gemacht hatle.
M. 1.95*, — mhd, híilcmcn {fíen.í, i Í5l,
ítohl nur aus hilicnen beben entatellte form*
dai wedtr bei Be neche noch bei Grimm
ttrieichnete iub:i(. biilcm bieieí wiederhotí
éim erUe deutëche bibel, 5. b. 2 Mos, 15» It).
Bleiler (hidiler, hííler), fromm, recht.schaf*
íifti, ,,ehriich, ohn fahch und aufrichtig"
lAgricola): itu w;irneu ihc hern voin ailcl
vinl allc friiine híUrfcr lctittr* trsach rnd ant-
irori- ( \ 52S). Aij '' : cyns jglichcn hiihier raíins
lerslaniL eyn sendbrieff an Jhan von Schlei*
nits. (1523». Ajj'; eyn bvihler mm. var.zu
1 Êfnit. 25.27 ; tlerh;ill)en ioh hilt íille froiucp
licler handwerkf^leulc. de Wette hr, 2, 413.
%uU h 177'.
Ineder» richtiger ohne dchnzeirhen hider,
í<j die reriiiirzte gestatt des álteren biilcrh,
mhd, biderb« (iíeri. I, 301. :i62s ahd, \n-
derbe» piderbi, fiiiUrpi iOraff 5. 215. 216),
lend 2U bcdarf nnd bediiifen gehorig. vgL
Grimm wtb. t, 1810.
Bíeftffbárger; m, als rromo. ehrliche
bidtírbUrí,u^r ihiin sollen. Jen, 6» 9\
Blederleiite^ pL von hicderni.inn: die
fromcn lndcih'iiL Jen, 2, 431i**
Biederlieli (biddorlich). adw ehrUch^auf-
richtíg: úa^ rm aber ynn gnaden muglíth
h6)\ betlc Arsacini» bas wis&en zii s<igen»
denn iiie thiin, wo sic hellcn rodhch vnd
kidderlicb nnt ybm vmhgangcn. t<>iiier das
^ind rnd toH vrrdamnis, (1524). Ciij'. —
flAfÍ. [Milarpliho {Graff h, 219).
BlederniaiiB ibidirman). m. vir honnsi
wolche {bUchet) kcin from biderman mil ge-
dult lesen kan. t»ofr.£.> auf Freden día-
hguit, (1545). Bj'*; crlohclCbrisliiHalseinen
hidt!rman. Eiit, 1,265*. — titter'nhd, noch
dic voHere form bitïcrbnian: e* soll sidi ein
bidcrhmíin schamen, das er het cin frílnd iii
eim kloíiler. áíe 1 5, bundgenoitzen ( 1 52 1 ?) 9.
dMnrfí^^ïio^ biiij'', docÁ schon mhd, hdufig
bidcrman (//en, 2, 35 f st. bidcrbe maa.
BlegeHi flecterc, praei, bog : dio lungeit
hewmlin kau mjtn hes^er hiegfn vnd ziehen,
das man kinder sur achuten hatten soh
(1530). llj''; seinc reben hogcn sich tu ]m,
Ezech. 1 7. 6. einmal auch nach der wme
von hen^m schicach gebraucht: vnd legtcn
ylim ciiien puipurn mnutel an vnd hícgcteu
die knye fur yhm, Matth. 27. 29 in der iepí,
ausg, des n, test. v, j, 1522*
mhd. biegen \fíen, I, 176), ahd, hiogan,
piotían (Graff 3, 36), goth, biugan.
BÍene; /*. das bekannte honig bereiiende
insect: die hienc Ísl ein kleiujt víigeíin vnd
gibl doch die allersíísseslc frucht. Sir. \U^l
die obtiquen casus hienen: dcnn zú derzeit
wird dcr hcrr zischcu der flicgen am cnde
der wiisscr in Ëgypleu vnd der bicuen ini
lande Assur. Jes. 1, \H; sie vmbgeben mich
wie biencn. ps, tlS, 12.
mhd, bin» bine, neben bie (^eti. 1, U6),
ahd.hh, pía {Graff 3, 12). fiacA Grimm
wib. i, 13C7 zu haiieu gehtirig,
Bleiileiii (bicrdin), n. apicula, hienchr
cinc s[»inue aiis der sch(iucn liehtichcn rosiiu
vergilU seijget, da doch ths hieulín eitel sU»
houig nus seuget, austeg. jfcAoner spriiche*
(1549). Oiij*; die humeln alles auffressieu,
was díe fromen bieutin machen* der tOl*
psatm (1534). Jj*.
Bieiibcliwaritii m. e;ramen; slhe, da wir
ein bienschvvanu iu detn ass des levvens.
richt. 14, 8; fleugl vud schwermct daher
wie ein híenschwarm. der propheíSacharja^
(1528). Qiiij^
Bler» n. mhd. bier [Ben. \, 1 1fi), ahd.
bior, prnr, \Graff 3, 206), am getreide und
hopfen gebrautes getrank : kondte er {der
bihrger) seiiien korcnd Tur bier vorkaiifleu, . .
so macbl cr jm keiu gevvjssen dauon. ettlich^
schone predigten, (1533). í>j''; wilicnher-
gisch vnd lorgisch {torgauisch) hier. tischr.
42 1^ redensarten: sie handeln auch mií
BIERAIISEL
302
Blt.D
bl^ilcni vcmglem gewi.Hgei), tlasiuiclidunckt,
sie wuïlen. ps werc íln» h'ívv mMer ym
hfisc, vud lieUen «tc cs tiichi anj^erdngi'n,
Ijalt ich. hic srilicns nii wol b^scn aiusiclicn.
éiis diese wort ChríHÍ riocA /fSí ntehen.
(1527)* aiJÍj*'; vuil (;)oiiLe sichciv were íhs
h\tT wi«tcr ini fasse, úe liesKctis jtzt woi uu-
stcheiu Jtfn. 5, 23*; o ilein bier ií<l reclil
gngehen, ilrinimh gielirl vntl srliciiiiict rs sn
>% íiL ttarnunge an ë. t. dend.iihen. ( 1 53 1 /,
Eilíj"; welches io einc urifrciindlirhe nacli-
Itirïichitri í^t, %o nuhe cui hicr dcm nntU'rn
lu irutat utul ttctiiulefi aunstecken. de WeHe
br. 6, 71.
meh W, Waekernagelg vermttíhung
{BaHpt iiíiUrhr. C. ÍGI) awt roman. hcrcp
híívere, d. Í. taL hibení (rínken, ttder ije*
naaer aus einem davon yebiideien mbsi,
hiUrr, bivcr, doch vgL aurh Grimm tcib.
2» 322 iiíiiíír hríiiieu.
Bleram$eͫ /". zechbruder: ijiiniach clwa
cíti vollc hiurumscl aus cim kruge ita hcr
laijfrcií. 1 0« ác/*/tnc/imi. (1532ii HijS
fiílTbrittliT, Tw. cocíúr cerevijiiae, bei L.
Jen, 5, 411 hRThreNVfr. wte s. b, auch
Aíberus Jtchreiht,
BÍerfilïit, n. doíium rererUianum: úam
dflríf ich kcines geií^lcii, (!n<^ ich eiu hicrras
íiniler!* niache íleiin cin wcinf.is. £iíí, l>3%lí''.
merlmiiA, h. btenchent^e: die jnu ilcn
Íiicrlicusscrti pisrili ní?i'<i. thr 109, p.%n!m*
(1535). Dij-
Blerhelil. m ficut '*» fnittnnficn: wí'nn
íli»r iriJïH kt'Tihohl trut/j^^ islvnd sciiiís s;iuirciis
«U eiu hierhcU íMkler weiuritter wil gerhU-
nict *i'in. der prophef Íiabacuc. i I52tt)* ij\
Bierlrlidi, n, irli wil ílícweil nictn hieri-
chcn triiicltcn. hauápo.U. Jhena (15511)* 10*,
-ichen ttei Í*. haufiy vortiommende diminutÍV'
cndunfi fúr verkiírlstei cheu,
RlcrttHHnf*, f. wo ^vsn licir in <lif htichcr
h\s I tlie hicfkanncn ge^clií'n, solchs
wnl Mín o*lcr gcííehen. J' «. 7 nsn\
de Hetle br. tí. 251.
Bterkelleri m, ceiia eerevi^iun'i . ..nJt-
vud hyrkí'llcr, drudsch fMtechismujt, (1529).
jj".
Blerliritg, m, usuá hierhjius: knn^tu tag
Hm\ nuchl »tt2fu jin hterkrug ... vo kansdu
ja auch eíne slundc jmi dcr kirchen sitvear
Kumma des chriêilichen tebenit, (1533). flj''.
Bierrlttcr. m. was hicrhekl : hier- ^uil
wcmriircr. aunleg. der ep. vnd euang* rom
oaiern eic, (1544). V 5^
BíerKchfiikt m. caupo cereriêianuê :
(Teumar uud hiiTscheuckeu. tischr, 60*.
Blcteun mhd, hietcn {Ben, \, IBl), ahd.
|iiol.iu idraff 3, 08). goih, hiudan. im prá'^
ntna tnd, bei £<, du hcut!»tt er hcut,
1) offerre, anhic.ten^ darreichcn, grtienz
hringct »Ícu dnr^Ugeu wasisor éutge{jen, hic-
l<*t hrod dcn nuchligeu. /cjí. 21, 14; wer
ii«t vntcr cuch uictischeu, su ju seiu Kon hitlet
vmhs hial, der jm eiuen sleiu hiete? áHattí^»
7, 9; ich hah olll mit gebchei, wn ich gc-
siíheu, das uian dcn hundeu ;iu dem meMcr
eiucu hiss.cn Í>rol gehotcn vnd wcnu »i€ lUr-
n.ich geschnii{vpl luit deui hcill aufl ilie
^clinaiiiiise gc!jcl*lagcn IjíiI, ron den conciiijê
vnd tiirchen. I 1539|. Aij*: wcuu luini eincm
dus rcrckleiu heut, sa sol er den auck auíl-
hallcn, lischr. 436*-.
2] cínem, etwas trntz hiotcu, den kampf
nút Íhm nichischeuen: weronjhïn {Chrísio)
Íiun^'cl, ulle scincr {Ues trufeix) Tii,i<'lit vnii
gewalt wul kau eulsilzeu vnd irutz hieten.
dax 0. rap* der ep, jf. Pauii an die Epheê,
(1533). Bij' ; vud hcul vus Irolx autr vtuier
mislciu rtT/ej^nj^de«a/coratt.(l542). Uúj^*
3) eínen gnteu uiorgcn hieten« tpiiníichm:.
gott nicht eineu guten morgeu d^irutuh hiiíteii.
íJÍcr ï 12. pmim. (1.^26) cj".
4) ats lohn tcofiir zu geíien erkliirenl
w,is widl jr mir ^chcu, ich ^vil Jq euch ver-
rhatcu? vnd »ic hnten jiu ttreisiug MÍherÍmg,
Maith, 26, 15.
5) hieteu = entbifílen: iïst% ter inír aber
Eum *»tock, kercker. wíuiser vnd fewr heutcU
k<in Í»'h iinucr hrndi»r mt vvcgcrcn. cyw ser^
mtíH von dem abíait vnd tjnad, { I 520). Cjj\
C) hielcu = ^e/íícícM ; dcr hop!>t liolclu
{da$ heiraien) uit macliL hat zn iiietlcn. an
den chrisitichen adel, 11520)» liij\
7) Jiich hielcu, erbieten: noch lie^f er
sieh heruuter vnd hul sich zu recht (ít^í)!
áichf vor géyricht sich stellen ru woUen)^ de
Weile t*r. 2. 5M.
Bild. n. úft noch ifeil. hilde im sg* und
pLt doch taulei der lntitere auch ichotk
BILD
:ioa
BiiirErc
Mit (Ben. I, !20t, ahd. l>i-
Inlr, prlifli» |ubdi. {iiraff Z, 97* O^/.
1) ruTiHgitxrtf'iiit* itti \)\h\ Hn ptaHturht*H
MuHiticerlir iioduf^h ein gfigrtuinfid éinn--
iit/i dargcMvíit wvrdtn mtl, statua, hild'
sáute: vm Íiihlriiaclier ebeii yti iit*ni (.t wcg
ttym«t vnd h^wct was aeq holtz uuni ÍmIHc
«il sall, yii íIlmii rurclerl er aucli di« form iles
ljiidí'8» <ii> siel/m pusspsalm, (1517). (iiij";
cm liUUxern, sieinern, lík'hem hílile* die
Árey ii^mlíota, (153S). Ej*'; dj> ke^lliti lUil
ilcn hilrleii jriT crse. I Sam, 6, 11; iilso
iiius lusin die hildiT íill iibhreclien. tciddt^r
)ie kijml propheim, H525I, Diiij''. ín der
HbH wird liilíl háH/ig fúr i(dl/.enbilrl (le*
brauchi: jr »f*\í euch keiuen ^HUeu iiiiichcM
iiíirh hildr*. 3 Mos, 26, 1 í vhíI scdl «llo jie
seuieu vriil alle jre pegusseiie hiíder vnib-
ingen. 4 Mom, 33» 52 ; die hilde jrer gtíiter
oUu mtl fewr verbrennen. 5 Mos, 7, 25;
%ild lies fur jm nbhreclieu úiti tiUar BaMlïrn
vnd die hildrr uhcn draiill hieh er oben
ah^ \m\ die jiayne vnd gitUcn vnd btlder m-
hnch er. 2 rhron. 34, 4.
2) ííodann geht der name bild auch auf
^ flache, nieht vortretende seiehnunti, da.^
náldr: ich fur wjív dic xcyl nil hnb, diis
ich mílge schen wíis dcr drucker fUr liild,
JiusUhrn jííic/), lindlcn odder papyr nynipt.
véirvlerung vtiirher artirlmi. (1520). Auij" ;
ich hob deo hapst luil den btísen hddern sehr
eneíírnL tiítchr, 19*.
3j bild = abbild, ebenbiidi vnd gutt
f^pracfii Liss! vus inensclitín nMclicn, ciii hilil,
4la«? vn» gleich sey. 1 Mos. 1, 20; vnd goll
L^clinfTden rnenHchen jtn :£urn hilde, zuiu bilde
aites schufT er jn. l, 27; der mcnsch muá
Sabddesein enlvvoder golles odder des lenf-
ffdfi. tbfr dasersieb\ich Mose, (l527).FiÍÍj'*.
4) bild steht auclh fúr die erscheinung
€Íne8 dinges naeh seiner iiuszeren gestait
wie nach áeinem Ínneren wescn: A*l.im zcu-
gel ^ínen ^on» der sciiiein bdil ehnhcU war.
1 Mos. 5. 3; wic wir gclragen híibcn das
Julde iles Írdischen, also werdcn wtr aucli
fragen das hilde des híinlÍHchené 1 Cor, 15,
49; d.is beissl d.is hilde des jrdischcn mcn-
schejis, das ^ir allzuinal d.iber gehen jun
ier selben gcstíïlt vnd wesen vud aUer ihn^r
^hm \mï Ihun wic AdAm vnd Ueua gelehl
vn»i í^'-tri.ni ijaben, das 15, rap, drr rrs
ep. s, PauHan die Corinther. ( 153*1». hij\
5) bdd. ttfpus, vnrbiidt hiemit MTWirlTt
er vnd hcbi .lull" alhf «pllVr des allen lcsta-
menls, welche sind biblcr vnd figiJr gewcsen
dicser ilanckoplfcr. Jen, 5, 05''.
C) hild, ereTnpium, beispiel gteichn
íUtn pllegt ittíin glcichnisí viul hildc lu ÍUrcn,
d.is man die lcre tleste Ijíiíí fasge. rfa* I 5. rap.
der eraten ep. s, Pauti an die Corinther.
(1534). cuj*'; das sey kurti von den bilden
oddcr ^lcichnisson gesagt. ebmd, eiiijV
miilbf •«ríiúrmiT , hddebcschirmcr, w.
schúizer. vertheidtyer d^r bitder: Carlslad
fuigthl. tlas irh nichts dcnn bihlc beschinner
sey. ividderd.hymi^propheten. (1525). fiij*.
Bildlirfehfiii n. Hir»iud chri?<li?u* leidcr
mil bddluccíiciu nHïichesiícn vud íindcrn «ri-
sxcrliíheu dingcu. df Wríte br. 2, 189.
Bllilen, mhd. líildcn i^en. 1, 12tJ, ahd,
pihdnn \6raff3, í)9), :u einem bild iHner
geslalt machen^ geht
\ ) wie bittl seibst, auf erhabene, plasti-
grhe arbeit: was wird denu hcllTcn das bihlc,
dfi8 seiu mcísier gcluídel hal. flab, 3, 18;
cin monsch bíil sie idir fiolzenbitder) ge-
uiíitdil, \m\ diir dcn odem von cim nndeni
liAi, hal Hie geluldcr. fcpí.</», 15, 10.
2) settner stehl hilden fiir malem vor-
zeileu da die lualer das jílng?íie gcrrchlc ma-
ictent bildelen tiie dm hcljcn cinen grossen
tra«*hen koplfmit sccr wcitem mchcn. wider
Uam Worst, (1541). Eiiij''.
3/ bilden von der formation dcs me«-
schen im muttersrhosz gebraucht: áii ích
gebddet ward vnteu m tler erden. ps. T 39. 1 5 ;
vnd lun cin fleisch gchildel íchen mond lang
iin blul. weish, 7, 2.
4) in sich, in» herz, ín die augcn bilden,
sivh einpragen, lu herzen nehmen: diis cin
fromm chri^ienmensch einen spruch der
schritn rcchl vcrstílnd uiid in sich hildct.
de Wetie br, 1, 315; wiílt goll, daii wir
ilus yns herli bddeten \tnl daru.1cli richtcteil.
rber das erste buch Mose, (1527). eij*;
diirílnih das cxem|)et nicht ynti ivind zu jtchld-
gcn, sondcrn woí ynn die augen zu hrlden
ist. ebend. vj'*; diirunib miisscn wir nidit
anschen wic vngerue wir Klcrhcn, nnndcm
dagcgen dic írcud vnd lusl ynus hertjt Juld^ín,
aiLDEREl
304
ítlUICII
80 licrtiach foÍgÊH wird jtiu jeneii» ]ú\m, dm
1 5. cap* der erstm ep. s, Pauli an die Cq*
finther* { 1 534)* 0 iiij". fiir ilie augeu hildcn,
iirh vomdtm: ilantmlj luali't jhii »♦ Paulus
iudi so greulif'b, íIjis wirs nichl fo geringc
achtcn, souilcrn h^Mtn i?rnst sem vntl vnstr
fjihr iftL4s riii augen hílden. daA G. cap. der
€p. Pauli an die Ephe^er. (I533l. Uj^
5) »ieh bddiïn, ^ich darateUen: vnd li(J-
Ipit vns fur df^m tcultcU der sích kan bildcn
vnd dAnttelU^n jiin Chríslus gpslullvnd namen.
das 1 4. r/id 1 5. cap. s.Johannis. ( 1 538 1. Bij\
mdrrHt /■ hild<?rey eyn <íii.^siTlírli ge*
ringv ding íst. wtdder diehyfíiel, propheten.
{ \ a25). Cj^' ; das .ilicr dic bilderey yin erslcn
grhftt ^iurli eyne xuylheho cert'tnonien sey.
schleuT^í K, PauluiK. ebend, Cití/.
BÍIilrsUfli'ii, n. das wír mil vnKcrm hil-
desuniengoli<iki"inen difn^l nuch vvolgefallen
tlnin. EixL 1, IM*
Iklltlf'strirmfr^ s. hdd^tunnor.
HÍldkín (hildtfleinj* n. bildchen: d;irumli
(r«igrn sie sich uiit híldrleyn vnd huehleyn.
amleg. der rp, tmd euang, vom heiL drey-
hotiigsfest €tc, (1525). \nj*.
lilclmafberj m. staiuanus. eJnen beleg
s, ítnier hiM.
midllfr (hildener), m. dasselbe: erm»ehl
íitith lui alhirheilífíslen zvveen rheruLun nach
der hildcncr kunsl. 2 eAron, 3, HL
BÍMllÍK, ti. wai luLd : hitdnisz Imlien i.st
tiidil vuredit . , . aher liddnÍMSc anbelcn hat
gotl verhoUen. von heyder ge&talL (1522).
Ciij*'; du nolt dir kein bddnis nocli jrgcnd
€Ín gleicbnííi marhon. 2 llios. 20, 4 ; dns
inan ein bildnis vnd nbgott maohen soL rtcht,
17, 3; vnd Kubrnchlen scin liildnís. 2 hiin,
M, I8í ídlerlcy hildniíí der %vUrme vnd
Ihiere. Etech,%, 10; gleich wie ein hddnis
iiuseincmsiuegclverschwindfi. EisL 1,344''.
Ijlflsrhliilier, m. %, Vm\m macbet ein
hehUch hdd als cín rechter inaler vnd bild-
*rbful3tcr. das 15. eap, der ersien ep, s,
l*antk an dte Corhuher. i 1534). Kj\
BÍIdscalrj luldespulc, /, .^ííifua: crsoldie
hddcííeultín xu liéthSemestn Ej;y|i1cnl;ind /m-
Irechen. Jer, 43,1 3. frnher ungebraachiich,
lÍÍiÍAtíirmeiip htbk\<i(lrmrn n. dn^ hilde-
i^lUruien h^he ich abo an gryffen. widder die
hyml /íroj)^Píe«,(l525j*Bj"; dasbildstUrmen
vnd viiihrci«scn dcr golzcn uiclitnaag cnwiui*
gen werden atis diesem text. ausleg, der Ut^l
hen gepotL (1528). F/.
Bíldstiirmer, hildesmrmer* híldensltlnBerJ
W4, der aufbilder stitnní, gegcn die heiliffen']
biider eifert: aucb bíjb idi die hildstííniicr |
sclhïit siiben viid hí)rcn lcseu aus oieyner vcr*
deulschlcn hihel. wídderdiehymLpropheten,
(1525). Diij*; ichs mit deu bildestririinill|
(sic!) uicht bítltc. vom abendmaí Chrisii.
(1528) Gíjj'j vnd iiit Qoch hciliger dena
vnser hildenstttrmcr. vom kriege widder á.
T, Íl52i0. r>iiij^
Bililangj f* was bdd und hihínis: his er j
cndltcli duirb dieses aucb liome m der olTent-
licben klnrbcit, da er wird on mrtlcl vnd onl
alle hildung gotl cwiglich scbawcn. das t4.j
vnd f'. cap. s. Jotmnnis. (1538)* Nij**.
Biliiwfrk, n. opus ptasticum: aho mch\
die tisdier vnd zimmerleute, diê tjgvnd nadili
rrlicilíMi vud scbniíz.en hildwerk* Sir, 38. 28.1
Itililsríchcii, u. wilcber int eyn gUnUJ
seyncr klailicyt vnil cyn bdd tzcychen jieyueai
wcszens, ausleg, der ep. rnd euang. ronij
chrisiayetc, (1522). Miij\ var. su OebrA ,B.
Biif^erliiy m. pilgeri icíi ermanc coch ali
dje rrcudidlingen vnd bÍlgeruL 1 /Vl, 2» 1 1-
ebenso im mc, incip, teul, ante laL, mh4.
bilgerlm ii. bilgeiín {Ben. 1, 1251, aus dmm\
iai, fiercgnnus.
litigraiiij m. dasselbe: darumb socb erl
iiulí vnd nidder wie ein bylgram. rbcf dnsí
ersiebuchMoêe. (1527). hj^ — ^r^f/, pilgrjimj
Ríllicb, acqnus, gerecht, angemessen: die
anderu artickd, so leíhbche lieschvveningel
anzeigen ... sind ui auch hillich vnd recht.
crmíJniifii/e zum fride. ( 1 525^. ítj' ; wrc gut
vnd hillich die rcclite «ind, uy bjibcn sie dodij
allcsampl eyn au?tX3tug. ton weitiicher vl
keyí. i 1523). Kiiij^'; wre es hiUicli vnd redit
ware. euang, von den tiehcn auéseíiigenmi
(15211. ï)iif.
mhd. hiUich {Ben, K 119), ahd. {ahi
vor dem l\. jh, mcht vorknmmend^ hdhrh,]
billíh, {ulllch. i6raff2,\íh}, ist zusammen*
ges, aus hil Jm und dem adj, llnh. umer
-hch*
BÍIIÍcti, adv, jure» mit recht, dem reeh
genui4s: wcr jm srlhs schaden tbnt, don
hcisst inan bilbch einen eri3ch<"Í!iewichL fjirJ
ItíLUCIlEN
305
BINDE.N
M, 8 r w<> der gêreelitc sicli kerel von sei-
iiftr giTiH*litigkiMt \ná rliul hOse^^, êo slirtit
er ja íiiUich <brumh. £sec^. 33. 18; soll^
nirhi hïUichcr licr ^iifcchle solch vngluck
ahctn? iíiob 31,3; nui irellen vlin volh'inl
|ii (il^^í^ít. tl^nt sie htUichiír koIIími íiuinKíUri'n»
psalmen. (1520). Cvj'*; c»
Cl II jghcÍK'niIcuiïí*chcngcrcwcn,
flas er deutUch gehoren were* teamufkffe an
s^L thuéjtchfn. (1531). Cj'*.
Bf Uiclkeii, [úrrecht erkennent gul heiêzm :
^Mi ich liie vnrcrhU' wagc vnd faUclie gc-
Hchle im sckL'l hiliichcn? Mirh, 6. 11;
Dtíin hiliicht oflt, 4l;i«^ uiau nicíit hilhehcn soil.
f jSír 4 Í , 19; vnrcclil wolien wir vun «nich
leyiluu, woIlcíiH ahor nymuier hillichL'n? auff
dúM rbirchrixtiich buch bocfm Emêzers,
(15211. nj-'; goll tnus wol hilhchcn, wo
wii er hin, »ler iirmc man? von den &chiús'
sein. 11530). Ej^
M»/iflf. Itillíclien ilten, I, 1 2<J),
BiUíehkeU (hiliirkcít. haiiclieiL, híllií^-
keilí» /. ar^aiíaíí: wi» iri'lf ich il:i!* riíchl
vnil 4íe hillickeyl, úa» ich tnoyncu nchi^len
itiehl vliersiclxe. vofi kauffshanáiung vnd
wucher, il524i. Aiiij"; vnler íIlmu n.ïnoín
vtiit .sci^'in iler lHlÍíchf*it« ob kricffsleute auch
í 'n tíande sein miujen. i 1527 í. Boj'' ;
^iii nH*rliitgcu sfÍK'in licr hilhiJíki'it
íijih«:n. an den kurfiirsien 2U Sachim,
(1545L AiijK
BiUeHy hyoscyamux, in foígcnder yíc//c.
wie êÁ nchcint, m. ; Chri-tliH si*el nichl ilen
nten »uíI hilwcn, hauspo^t. Jhena. t55D
bL 9S^ — m/u/. iiibc f. {ilen.\, I 2iií, ahd,
M; fiilisá iGralf 3, 102).
Bin« die ersíe pers, sg, dex praes. verbm
êab^i. á, sein.
Btnile, /* faécia, Hnieolum: ich wil iii>n
arui i*liar£io snhrccheu vnd sihc, er sol niclit
verbunden werden, dii!i er hi*iien mn^^e, nocli
mil hinden zugel»undcn wcrdcn, Eiech,
30, 21,
BíndeHi praift. hand, pL lumdcn, ligare,
vinctre,
I * ttinnlicK anmnandcr, ineinander, s«-
sammcn (ugen: mich dAncÍite, uir hnmlen
garhen íiuil' dein fehie. | Mos. 37* 7 ; sáiulel
znuor d.is vukiimt uid hiniict cs in l>(1ndlin*
Matth. t3p 30.
Pisn» WAn«rbttoh.
2) aii elwa:^ hinden. bcfnMigm: er wiril
sein frillcn an den weiuAtock hindcu. 1 JIim.
49. 11; wtr hunden ju {den hahn) voleii
an das sehiíT. apost. gesch. 27, 17; vml
fimden shs frilleu gehunden tin der thtlr.
Marc, 11, 4.
3) um elvvds liindcn: vnd ais i^ie jtst ge-
h»r, ihíit sich cine h.inil herauK, d«i njim die
wehmuller vnd hand einen rolen faden da-
rumh. 1 Moá. 3S«2S; d.Ts schweiz»luch, dts
Jhcsu vmh dan huuhl gehunden Wiir. JoA.
20, 1.
4) ín etwas bindcn: nim aher ein kleín
wcni|; ilaiion, vnd binde es in deineii mantel-
2i|il1c1. Escch, 5, 3; <ia namcn sic den Íeich-^
nam Jhe^u vnd bunden jn in leinon ttíchern.
Jah. 10, 39.
5) liinden. vam menschen gebramht, be*
d^'ntet fcMScln, gcfangcn le^jcn: vud {Abra'
ham) iiaiid scincn son ïsii;^c, I Mos, 22, 9;
d:i nam cr aus jnL'ii Simcon vnd hand jii fui'
jrcu augcn. 42,24; lichcr sagc mir, womit
mau dích hindcn mdf^e, das man dich zwinxe.
SLinson sprach /u jr, wcnn nian mich It4tnde
ruit sichcn seiien von rri^chcm basl, so wtíi'de
ilIi sL'hwaclr. richt, IG, G, 7; es ÍHleyn man
von F*di\ hynder gcia^scn gi'pundcu. aposU
gejich. 25, 1 1 im n. test. v.j, 1522, apater:
{4crjngcn.
0) sUiidc iiiiid(*u. behalten: was jr aulf
erdeu hinden WLrdet, ^ol aucii im limicl ge-
iiunden s*n\\, Mnlth. i S, IS; dazu sagt L,
inderschtifi ,.con denschtiíitsetn*': tjhriíilus
jm ol>genanl**n spruch redí'f von dfm iMuden,
d'.i die silndtí gidmndeu oder behidteu wird*
Aiij'\ auch jcmiind inniicn. ihm die sUnde
hehatten: nh %vcun ilcr hiifist jemand l»indet
odder hanni't, dei docli fiir i;ott nicht gehun-
ileu isl. fhvnd, tliij\
7) abílracL der glauh iessel sich .111 kein
werck himlen. ron den gutlen werckm,
\ 1520|. llj"; wiir do sagl, da<* dtc diristen-
licjt m Mom odder an Honi ^'i*[oitidcnn tey.
von dem hapiitHm z» liomc. «1520), Uiiij";
das cu:Mif,'ídjum soll vnd mii< an alieu cuden
si\vn Irey vnd an kcincn sondcni nrt gepun-
dcn. dast andcr tcgi widder d.hgmLpruphe'
ten. (152^». Pij'; das ander siackc chrisl-
licher fri^ihdl isl, dasvns Chri^lmí nichl htii«-
I det an dic ccrcmonien vnd gericíiiMirdnung
3\>
líKNDEfC
306
ilcê geíseUs Mu«i. vnterrichí der vitiiatom.
(153S). iHj*; 90 oiït ni«in vom nlicoJin.i1
rtúel, g^bundcn sein tn fa^en^ ilns i.^t rnern
leil, i'om abendmal ChmU. il534;, Lj',
8) sich iMndtn : nocl» wciï sic {die rerkte
^otteê) aueh nirgent isil, kaofitu sie weiln li
iiirgend i^rj^^rciiïcn, ti#* bin<lc «trh d*njn íhr
zu ^ul vml ht*seheiilt' dicJi iin eimín ort. das
difiiê irarí Chmti noch feslslehen* (1527)*
Inj"; abo hinilcl sichs ulle^ jnn finnnifer, itrr
a|ioslcl vn<] Christus wcmI, iler ehrisleníietl
gliiuhe vml hckentnis. das \b*cap.dererstcn
ep, ê. Pauti an d^e Cúrinlher, Í1534). Tij'.
mhfi* bíiKh^n [Urn. 1» 120/^1, ahd, pin-
lán iGraff 3. 132;.
BíndfO, fi^ ihi!i hinrlen (ejTommttnídreri)
Í!iL uur ein eiHxerheh flh^nnrliirn, dcro, ihe
sich ftdbs mit ^nnden in die maledeyung
sU'eken. btííta cenc domini. (1522), r.iiij'
ftlnil4*ref^ f. híindhabuny dentfindesrhtiti'
éet/i: diis sr'y kílrulieh geídgt voin andern
aehatb'íi durch des b*iji!<ls binderey. wider
das hapsium (1515). Rj'.
BindetíchlÚHSCÍ* m. die gewalt súnde zu
behatten: dcr biiidcíichlasiKel iit ihe maehl
oddcr .inipl den sílnder, so nieïil bíl^íien wil,
tu stninen intl eirieni oflt'ulhehen vrleil ïuiii
ewigen lod dnreh ahsondenjn{í von der ehri-
sliínheil. t'on den ííchliijtseln. (1530). Jiiij'.
%'gt. 4iurh lo^e^ehhlHsel.
Bíndrcchlj n. das recht ëUnde :u hehat'
ien; wo blcihl nu hie díiê bindreeht oddcr
líiudcsicblílssel? »í^^í d**n Mchtiisíein, (I530j*
Cj".
Blukdtopfj tn. inaliêta, hrUHzkarhet,
nachtiopf: etn ^Mo.-^^t^r herr nnisi aueh hiu-
i kehMj^en^ín lícmeni himc baben. tisckrA i '.
iv/í. |onke]iL
Binkkacliely f. dauelbe: ein groHser herr
tiinsz lu «einein h.iuse *iueh sehuiei&jc- vnd
binckkaeheln baheii. tischr. 2S\
BÍHIieili intrQt ÍHWendig, bei L.nueriium-
tieh: bynnen Unnt'rhaib) «b*r stndmnuren.
i'fir, ^n 3 Mos.*2'k 20; d.is reyrli gotlis i*.i
byiHten euch. ausdeg, der ep* vnd eumuj.
vitm vhriatag eír. (1522). Jiiij' ; d.is ren h
goliiv slehel bynnen eueb. von menschen
teren liii meydên. (1522). B5% bei liind*
*i*it fehtende vananien lu Luc. 17, 21.
hinnen, mtid hiniM'U [Beu, 1. 750»« íd(
gebildei aus hii ... i ..» irfV baftei .,.,,
nfler (I. h, vnd wers d^i dax vorgenani #e»
lefjcredi* beaUter vnszín fnide nit : '
t'tliuude r. J, I4óy êm arvhiv i/í ,
anrien*com?nmiOfi zu Mat^burg, aVytdr. tn
,,úber die armen^aníslallen la Martiurg:
IJufi, 1 8 1 6, j, 2 L m aber craíTliíí. hcíijrbí
qeíehén íííjj b*iuszen auá be---iiiwrn IhiTií
aus be-oher (ober «; ^€r\
BÍnSj m. <?), mhdAmi \iir„, ■. i ,m
a/iíf, plne/^» (>ínuij {Oiuff 3, 130), eiite
ftedúpltanze , juncm: da is( niebtíi iltmii
tohr, schilir viid hinlzen ííu «chen. Eist^ I.
294% — heulé gitt nur die entjtieitte form
hín^e f, ,
Biret I hírret ), n. tcaa haret : wey$ifn vbk
,MiiT yhre birret. ausieg. dcr ep. vnd etáúm^.
eon der heit» dretf konigefeití, ( 1 525). i^iK
aus miítellat. birAiiun, s* hiireL
Birelleiii i-hu). n. dimin. des vorigen:
iilso wird errucb inaehen nichí allein keuipÚt«iJ
viid sieynieiiner. 5oni|ern aueh di»v bíreliia'
♦TuirM'tícn vnd heisscn doctures viid meHler
ícin. das II. rnd 15. riju a Jtihfinti*<^
ll53St. AAi/.
BÍrkfHý &^iu^aeeux, ahd, pnriiiM vr íh uri
ehreisch beissi vir^^M, eif;culhrb hie nicht
(Hne riilen, rlenn d.is ver^lehoi der deodíiehe
uian fur hireken rciserp ihi niit nuiu flte kin-
der steunet. von den jiiden vnd jren ÍúgiÊiu
(1543). I<ij\
Binillauitii m. pirus, mhd. hirbonni fHm.
1 , 227 ), wip noch landschaftiich : die bdder
mr eiehen, yiu Cïiunuieth;d, /uui hinii»juni.
widder die hgmt* prophíten. (I525L Cij';
hyrn vnd efdel hewuie. d*fr prophei Saeharja*
iÍh^S), Fij'.
Bírtlf, f* bekannle ob:ttart, pirumí »0^
wol als eyn h^iwin ^»e*ehaílt'U j!tt Oi^lTel oddtT
liyrn xu tr.i;íen. du4 eiíern die liinder xiir,
ehe Hicht zwingen sotten, fl524i, Aiiíj^",
der sg., wetrher mhd* bir. ahd, pira íaii»^
tei, iët bei L, nieht erjíichtiich ; Dait^p.,
Alberus hatten norh ein bir. aus
man, (í'f., sfpan, per.i birne) iiheri,
worl.
BimtJiHel, m« pedicuius ptri: jcb woU
níebt ein hirnsliel (nicht das geringste) iLrauff
gehen. Eist, I, 87%
Bbi, vitiQ, uecunda $g. imp. des verL iuhst,.
DIS
307
lílSCUOF
sw hm vné líÍHt ^ifhHrig \ in der bibd niekt^
* ríií bfi L. fiir sei tor
A- \\. aul[dmrbivrhrÍí(tUch
tuch búcks tmsur*. (1521^ Jij ; ÍjUs gulU
inull(«. rine ep, *. Peírt gepredigU ft523;«
Stiif ; oíeju goU Ims mir gnedig. í/as arií/eT
tfj/í triWírr din hymL propheíen* il52f»).
Lj'' ; l»ts gílrobl. i*btr das ersU* burh Mont*,
(1527^ Yyiiij*; lu< nilitkom. du «?dk»r ga^L
H"« rAífrnayfí liitciimUed íí. I «46.
lis (litsEf, praep. und cunj
h diif praepuaition bi.^, de» lícípunAl
in raum oííer zpíí 6eSí?Í£;/4wfHcl, wird, tvie
das gHchbedfulende ahd, mhd, luiXp unzc,
geitohnlith mii einer andcrn pratp, verbun-
áen : Miissi^t vinhgali'ii anvïi lis an nicin
klnïti. Jíin. 2, 6; %veiin dcr linp.%L kOnige
Wiil fUríiiéii vcrHutfil liis juii ui*u«de gelieil,
ilt Mh\ licllL auch solrUer íluth gewís? von
^chlm^etH, (1530)* r»j^
vncl oh €3» ucrd bis iti die iiachl
vtid wider ati deu oiorgeii.
Jen. 8, 402'.
II. Bis «I» conjtincH'oM» ííohcc, i/ym.
\\ ohne nachloígend^js únni weyll kU
dich Inc fiibili erfuiHlm, wíï^Iu kcynsz gbu-
beitsz Hcrtl seynn, I'Ííjí disze liigt'U wiid
ausxgcwi<íiichcl* auffdas vbirvhriatiii'h buch
bock» Enuzerí. ( 1 52 1 ), Kuf ; solche spoiler
lai faicn bis^ kic aii^gcspotliíl liabeii. das 14*
t<nc2 15. cap. jí. Johannid, (1538^ cccij';
il' llog jiner UÍu vn<l wider her, hn
il, iT verlrni'ket auU erdeu. l 3Íos,
ê, 7 ; »iíd ej-kenueL sie nicht» bis sie jreix
ersien son gebar. Maiih» 1 , 25 ; das volik
wird iitchl c^scn, his er kunie. l Sam* 9, 1 3.
2) bi:i nU'it: so wil ích nicht mnc halleUi
bis das jrc gcrccfiti^keitaufgclK*. Jes^ 62, 1 i
tt*d wil diis scbweil biuder sie schickcn, biíi
diiH am Qiit jncii scy, Jcr. 9, 16; iiuch liíd>
ich dcn rcfjen vbcr eurh vérhíiUen Uiïi dns
nocb drcy uiondcn wareu zur crndicn. Amo$
4,7; his das bimel vud erdc sturgchc» vvird
fjidil xurgchéu der kleinc^l huchslai) noch
eiu taiol voiu gosctzc, hís das es alles ge-
»chehc. Matíh. 5, IS.
3) *íaíí d*'s heudgen so Jange bis hetsst
es bci L. \r : so sind vvir auch ynn
dcui ilttcli I ' bis 80 lang dcr sauic
ktimpt. tber das erstc buch Moëe. (1527)«
Jiij" ; da ist kcítt {ucbi Míchi^n, hiá so bng
nirht itieUr tii raten lud beííïï'n gt^wescn
iï.t. ebend, Tj' ; Íder bapxi) «.olche wcItUchc
sdchcu KU mii ^críjvscn hitl. hh so bngc
das.er eia lauter wcllUcrr i^t. ron ehê$achen.
( 1 530;. Aij'*r bi» si> langc daii vbcr vn« nus
ge^oHiíeu vverde der geiíti ;íuïí der UíïUe»
Jes, 32, 15. doch auch sn laiigc bis: vrer
|»rcdigl di<! \\vi\ deu cUri&tcn p so lange liís
sokUcr hp.iít gCJiíbUcUlel vveníc. row íícfi
condiijs rnd kinhen, (153ÍÍJ. Ilij\
Bis» m/irf, bi3í (7/c«, i, 10 1), ÍH nach
\Va ckernagci aux hi - a^ { hi = &cf , aj^
«^ ïu, /tíl. ad) zusammengeicl^tben , uncl
MMirí/tf deshalb richtiger bi«z geschrieben*
Bl?^iili rn. TnojícAu^, riiu&cuy: jtlrr leufel}
hrlt seiuen vndat fUr hisait] vnd liaUaau
hauspost. lyitlcmh, 1545, wintertheil íj1\
mAti. bisciu (/ïen. L 168), aM. hiïaij},
pi^ijinio [Graff 3, 218). con mitieUaL Ui-
samuuj, wvtches aus hebr, cba, wohtgr-
mch* vgl. IVeigand wib, l, 155.
Bbniihrrj «í/c. biaher: allcí; Uídten, vvk-
cij bisiiíilur lu hruucli isl kouicn* von dett
nmciiijs cnd }íirchen» {I539j. Aij*'. auck
getrtnnl hh anUer. bis .in her. heiiípicle $»
nntcr anUci^
Btsch^r, m, Hihd, UiscJiof (Hcn. 1* H»7}r
ahd. bihcof, piscof iGraff^, 353), ppMca-
puSt woraus es gekiirzt isi,
I) im >i. ít?^i. ííífit'ícAncf btscUof (í^ifcjro-
noqi den vorsteher {teiter, fiihrer) eincr
chrintengemeinde : vnler wekUe cíicU der
beili'^e gcist gcijcUl Ual zu Uisclioucn, apost,
grsch. 20, 28; es soJ abcr eiii biscJttdr vu-
!»irernicJi sein* 1 Tim, 3, 2 ; das hci'ií^l die
scliriJtl cincn rcchtcn bi^clioir, der tla ist ciit
aullselier odcr Uútcr vud wecUlcr. austeg. der
e/í, vnd cuang. vonostern etc. (1544). L5^
2l nach und narh trai eine ctftAlti/iiïitf
inncrhatb dcë hirtcnamtes ein, unddername
biscUof wurde nuf den obersten gtisltictien
einer ganzen gegend cingeÁcfuánliít in tccí-
cAcr bedeutung L* das wort gleichfalts
braucht: weun inaD eyiu hÍscUoff nicUl cyn
rccUten LylLcI giUt, so scUrcycn sie ^ber vn-
cliorHam. die ander epiiftel PeirÍ gepredigi,
(1524), íuj'; kdftd aucU nocU wol lcidcn*
úús Uapsi vnil bisschoue weliUchc hcnn vve-
reti. von den ichtmseln, (l^^Q), Piiy'; das
39 •
y^X
lílSCIÍurEREl
308
BÍSSEN
inUgen 4c iletn liiísseliulf ^tu MtnnU (láockea.
múvr tiaun IIumI. (l5Uj. Ln»j\
BUehoferd^ f* &o linigtí jlirvnsff ehe nlt'ht
txi fntiticn Lijtl. hjIi jUr aucU iiielit víel freuJe ;
¥nd tíliru von ewer harercy vnfl cndchrisU-
Mchiír iMSMïhoíferey haben. vermanung an
éie msttichen. (1530)* (íiif,
fiÍ!(€horgótKrj m, T^aiMÍcvUch \^l i7M mey-
tlen iler bissrhtiilgulieu liigenhiinttg gouekel-
wmk, ilieferínelung, wHrhepi'rson verpole^
und fz u t'híu-hv n. ( 1 5 2 2 1 . A ij ".
BÍiicholíli; f, dic frau des bUchofg: der
ftelli f)ri(;sltïr odiler bisj^t^holT hal nn ctne
liriMil, eíne pri€iilerin oJer bïsschoftin, von
der winckelmefsc, <1533), Jj'*-
■Uehofliirvei biftchnMirve. f wenn maii
lie vuib icliiiílt vnntl gniiul yhrs fliiigs fragt»
Ihnn sic nil nichr ílenu wcyszenn vnsz yhren
roilten L'aniui.UlHili vml híiiehofníiruon* ander
den falsch genaniíen getjëUichen stand.
jl522í. tij^*; ilaii ieintí wort hisjiehol! vou
rníitTn gOUcnpfalícn vml bisschoíTívlarucn
scheuJhch venlunrkcU vutl vcrderht ist.
austeg, der ep, vnd etiang, von ostem etc,
(ïhMK L5".
BixchoíUeh. episcopalis : o wenn wír hye
fhiin wcrcii, \\\v oirt lutislcn die oflki;!]
buíTen yrtín híihstJicheu vud hiíiciiofliehcn
Jbann vorgchcns fcUcn. von den ffutlen wet'
c^».(1520)* Fij*; díehohenrenttervndgiic-
digcn hcrrn nichts von hischoíliichcni Ihiind
hiibcn d(*nn dcu Idosi^cu nafuen vtind die kley*
der. ívider den faisch genantien geystiichen
siand, 11522). Fj'^ diirch hiisschidih.'hc
hrieuc aut Hallc gen Así*chenburg geloddert.
Iroílunge an div rhristen tu llaile, (1527;.
Bj; %vciUicdochdcrbisschonUcticn anipl sich
eunsenu von den schlUsseln* ( ï 530). Fiiij*.
Bliiehorniiintel^ m, paliium: ÍHenlzcr his-
(ntu hut hey uii'uschcu gi'denekenu fant aehl
bischolT uicuiil .lUMZ líoui kiiuíTt* von dem
bapsíum zu itomt\ (t52(i)' Aiuj''.
BÍí»fhor»amt^ n. Inta^ontjy ^piscopatúi;
99 jcuMiid ein híschidfViMnfil licgcrl, dcr hc-
gcrl eiu kOstiich wcrck. I tim. 3» I.
Bi%eh(»fshlltj m. Ínfiiln . wcnn du «^chon kcin
b;ijistkr(>nii uoch hLss( )iol!«hut h<il»cn kaiLst.
Ïju^j_i;o« ikn cnncilijn cnd hirchen* (1539), (!J^'.
Bt>ichofftlarTe s, his*h<iilarviï,
Ri^ehoflhiitil ibi^choíUhumbrt n, wa$ bi*
j^L'Ur r.i2Ji-i
^cbolsainl ; das iut yhe war, wer êm bíftelioQ-
ihumh bcgrrdi , dcr í^urlil ein gui wcnckrJ
widerden fntjicli genanttt^n ge-gstiichrn itaném
(1522). Aiiif, bei HnidieH fehi
2U 1 Tim. a. 1. — ror. liS2 í s
tum odcr aoipt dcH hischuf».
BtfteinaiifeL m. dic Ihticru, úir ^i
dic airhnUrhu. die IiisctucpfleL Jes, 3. 20.
gemeint sind mií bísamapfel baisn " -
r/icn. riechlldschen, tíelchi' die hi'
dathtn aU putzstncke am gúrtel trugen* *yimi
Zeller bibt, wHrtvrbuck I, 16S. — £M
1. 25* auth lus.eMapireL vgt» bisain.
Bisbar (hí^zher), adv, adhue, hurMfqneT^
denn ichs biszhcr f^challeu hahe, w«*r áiH
yrthuuib vbir die warheít »l*isI« d^ i
goli, widder die butlen des tu-
{ 1 52UK Bj' ; wyr hierohen sind nocli tu-id(h«f
nichl wirdig gcwozcn Clirislo eyn toiclií^
thcures wcrdcii oplVrr t\\ werden» eyn tfvielf
an die christen ym ^iddertand* (1523).
Aiij'*; chehrccbercy vnd vnvnchl so jnn tlfii
Ihílmcn vnd .stifltcn bwher vnd noch gi*nbel
siniL irarnmgc an s. t. dcudschen. (15LJI),
Eiij'*; biiihcr isi gnng gcsíigl beidc wns die
taulle Í!*l vnd wíiïí hic íur kratU vnd nnti iiat*
rori rfer hcil. tau/fe, (1535). tij'* in der
bibet auch gelrennt bts hcr: vnd hab ju niclil
gc5chen bi!» ber. l Jlla«. 44. 28; sint der
3teil sic gegrUndet ist htíí her. 2 Hioë. ^, \^^
und tlfter,
Blspeluj Aujíurrarc, ic/>/>e/n : fbtzu hnurhtl
s, l\iui iUii wort ruiVen. .*3£o er doch %v*d|
bcll mngrn sagcn. dce gcyst bi^pclt oddci
rcdcl. oddersrngt, austeg,derep,vnd euaný^
vom chtistag etc, i 1 522). fcik lij*. í, wi*ipeln.
Bi^Rfn, tft. offa, frustum, gQ\vfel aufj
einmai gebiiisen wird, mundcott, mhd. Uri^t
i/len. I, 193), ahd, \úuo {Graff 'A, 230>:
vnd tch wil cuch cin bissen brots bringrit^
l Moí. iS, 5; iuncke dcincn bií*sc« ifi dcii
cssig. Huth 2, 14; dcr ists , dcin ich den
Íiiísen einlíiuche vnd gcbc» Joh, 13» 2G ;
wenn dn glcich iles tUrckcn gcll vnd giit
hcltcKt vnd 5csse&t ytn vnfriedc, kdndte dir
alle dein gnt nícht su vici schaffcn. dJii diij
cincn fríilichen bi?^scn* cincn rngclichcn Intnckl
wasscrs heltesl. dfrS2.psatm, il53Uí. Uj**;J
cin fromcr artzt mercket, da^ dcm krauckeii^i
wol 7.U helíTeu wcre udt ciner htlocr brUU^
BISTHUM
309
BlTTEiN
oder bissen fleisschs. von den concHijs vnd
kirchen, (1539). bf.
als verstárkung der negation dient bissen
in folgender stelle: (der tDeihbischof) fragl
kein bissen darnach, wie vnd was man prc-
digen solle. vermanung an die geistUchen,
(1530). Gj^
Bistkun (bislhumb), n. 1 ) amt eines bi^
schofs: sein bislum emphahe ein andcr.
apost, gesch. I, 20; bisschoff heyst eygenl-
lich nichl andcrs denn ein amplraan vnd bis-
tumb ein ampt. vier trosUiche psalmen,
(1526). Fiiij'. 2) gebiet eines bischofs:
die kirchspiel odcr bísthuni, darin man offent-
lich handell die aropt der christenheit. Jen,
5, 63*^; man scheumet oben ab von den bis-
tumen, klostern vnd lehnen. an den christ'
lichenadel{\b20,verm,ausg.) Ciij**; Mentzer
bistum. von dem bapstum zu Rome, (1520).
Aiiij^
mhd,b\s{uom(Ben. 1, 16S), a^d.bisctuom
{Graff 3, 354), gekiirzt aus biscofluom.
fiisweilen, adv, interdum: hurcn vnd bu-
ben bleiben biszweilen eins vnd vngescheidcn.
tischr, 28'*. — weilen, mhd, wilen, ist dat,
pl., welcher von der in bis {s. d.) steckenden
V*^**^ P^^^P* ^ regiert tcird,
BisileÍn (bíslin), n, offula, biszchen : Aer
wellfUrst suchel nur nícdliche bislin. v5er
das erste buch Mose, (1527). ddiiij"; du
edle zarle welt, wie ein lieblich, niedlich
bislin bislu doch. Jen. 3, 364'' ; ah auff ein
solch bislin solt eim ja ein Irunck schmecken.
3, 365''; ich Iiabe noch ellichc sUsse biszhn,
die ich gerne geben wollle auff ihr roscnrolh
mdulichen. de Welte br. 5, 505.
fiitschier^ n, sigiUum: der regenbogcn
Noe vnd vns allen gleich zu einem wappen
vnd bitschier ist, gleich wenn man einen
brieff schreibel vnd druckt ein bilschier da-
rauff, die schriffL zu bcfesligen. Eisl. 1, 136'.
vgl. pelschier.
fiitte (bilt ), f, preceSy petitio : in diesem
gebel (dem valer vnser) findet man sieben
bille. Jer. 1, 72='; es (das worllein amen)
druckt aus den glaubcn, den man haben soll
in allen bilten. auszleg, deutsch des v, u,
(1518). Jj''; da sind nu ynn sieben arlickel
oddcr bille nachcínander gefasset alle not,
so vus on vnlerlas belanget. deudsch cate^
chismus, (1529). Qij''; meyn will, begirde,
bitt vnd rad isl, das niemand ablas losze. egn
sermon von dem ablasz vnd gnade, (1518).
Aiij^; meins herlzen wunsch vnd biite isl,
das man friede halte. u:amunge an s. l,
deudschen, (1531). Eij"; nu bittc ich eine
bitte von dir. 1 kon, 2, 16; der gott Israel
wird dir geben deine bitte, die du von jm ge-
beten hast. 1 Sam, 1,17; er aber gab inen
jre bitte. ps, 106, 15; Pilalus aber vrteilet,
das jr biite geschehe. Luc, 23, 24.
mhd. bëte (Ben. 1. 171), ahd, plHa und
pila (íira/f 3,56. 57), goth, bi<la. von bilten.
fiitten^ rogare, petere, mhd. biten, bitten
(Ben. l, 168ff.), ahd. bittan, pittan (Graff
3, 51ff.j, goth. bidjan.
1) voran siehe L,*s definition von billen :
bitten heyst, wenn ich ynn vnd mít solchcm
gepetl odder worllen meyne nott vnd sache
fur trage, die selbige nenne vnd deulle, als
wie das vater vnser der selben bilte sieben
ynn sich hat. von anbeten des sacraments.
(1522). Ciif.
2) bitten ohne weder die person zu er-
wáhnen, an welche die bitte gerichtet wird,
noch die sache, um die gebeten wird: bille:,
so wird euch gegeben. Matth. 7, 7 ; wer
da bittet, der empfehet. 7, 8 ; jr habt nicht,
darumb das jr nicht bittet. jr biltet vnd krie-
get nicht, darumb das jr vbel bittet. Jac, 4,
2. 3; yhe mehr du bittest, yhe Ueber er
(gott) dich hdret. vier trostliche psalmen.
(1526). Dj"; man lache oder weyne, bit(te)
odder drawe, bleiben sie mil dem kopff her-
ter denn kein ampos. vber das erste buch
Mose, (1527). piij*.
3) mit acc, der person und einigemal auch
der sache: so jr den vater etwas bilten wer-
det in meinem namen. Joh, 16, 23. gewohn-
licher mit der praep. um : welcher ist vnler
euch menschen, so jn scin son bittet vmbs
brot, dcr jm einen stein biete? Matth. 7, 9;
Joseph gieng zu Pilato vnd bat jn vmb den
leib Jhesu. 27, 58 ; vnd bat jn vmb brieue
gen Damascon. apost, gesch. 9, 2 ; er bitlet
dich vmbs leben. ps,2\,b; der teuflel bitle
sie ÚTum\), von der winckelmesse, (1534).
Kiiij".
4) die person wird mit der praep, von
ausgedrOckt : ich bilte eine kleine bitte von
imr
m
dír. 1 k$n. 2, 20; w<^nn lub irh vinm son
gebelen von ineaiein bemi? 4. 28: etu* l»iUe
ich voni lu'im, d*is hetlc irh gcrn» pjf. 27, 4 ;
80 billei nuvtnn hefrnspulrfgen. Sach, lUJ*
5) nkht setten bíeibt die person, an
Wi*khe ilit* hiUe ijmvhtvt mrd, unausije*
drUckt: ilaich vnibdie^en kualMjn bai« ) Sam.
U 27; vntl Ur%{ nM'hi vmb rrirbibum, noch
viub gul, noch vinb ebrt', noch vinb ileiiior
friDiíc %(Tlen« noeh vmbbDg^slehen ^ebclen,
t chron, U II ; rr bal vmb vm abnosc*n.
úpast, ^esch, 3* 3,
r») f/iT tjt*(^nistanú der hiitt* ííirAí íïi r/wírm
abhúnyïgt*n satz: hUlel íibt'r ih;n h(*nn, lias
aullborc íoli'h tionncrn vn«l hagtln gnticíi*
2 iJíojf* 9* 2S; biiíe ilen bi?rrn, diis t-r ilip
iitcblflngen lon vn^ n^me. 4 j1/o^< 21, 7;
hille goit, oh (lír vi'rgchen werdcn niOrble
der tuck deines hertíen. apost, S, 22; ich
bin dahpr gebchm woidrn» oniMit'luii scliriu-
heu. de WVíítf br. ii, 2SS; e^ Unhtn nu<!b
die fromcn furslcn zu Anb.rlt schnfilKli gc-
belcu, icb snlle yhr f. g. hjllt» * . . bilh'ii
íurdern. Íiurkhardi briefvn, 20S; ho bitl ich
ntin fiir gul iiuíntiurn. cf« HVWe 6r. 2, 3117.
7) fUr eineu iMitiU; bít jn fUr rhcb hjllfn*
t Mos, 20. 7 í biMH dpu benn liir micb.
2 ^Wo*. 8. S; Muse hat fur d;is vobk. 4 Muk.
21,7 Mn<Í .<o fiot/i o/^( m c/er bibel, siaít hn
etnem hilti*« braucht L. gv'^vn nut'n billiii:
dns jr wnliel bilteu gegen nieiue ^uildi^Htiu
herreu viuh gutcn rat. de Hrtte têt, 2, 334 ;
die gute i\\v\ leutbn, dafur ich gegeii e. h.
f, g. zu ^Yillemhfrg Inil. 4, 475.
. 8) eini'n wozu lïittt'u, einladen: vnd bi»l
jn xur btk Ii/.«mL 7bA. í», 7 ; lu gevallcin
bitlcu, dtf Wette br. 3, »22.
RÍIIrn, ri. dns du erbtirest d«>$ bÍUcn uid
btílt'U, das deiu knvchl birdirlhul. 2r/*rím.
0, 19 i wor ftwas auí-ricbt durch eint^ií íin-
itern r;il, hei^.Ht'n oddiT bitlni, dds achtel
nun iiAch nnein rechl» aU habe es derheis«ier,
rAtgeber vtid lutler giah:in, das Ávhone con-
fitminL ilSriO.) Gij^
Sltterr ffi, rogntítrt precatur, beleg í.
ror/itr.
Bltlfr« amaru», ^charf biÍÁiend, I) rom
iMchmack: íiImt *ic kundti-u dcs wíissit*
ïu Míirj nuhl Irmcken, diíun t*.$ war f;Bt
bittcr. 2 Ifo^. l a» 23 ; jre draubcn siud g«dl.
Me biiben hilirní bcere. b Mox, 32. 31";
biiler wie wermut* ipr, 5, 4; 4uiíift duclk
eín brun aus eincin loch 5(l8So vnd bíuvrf
/tíc. 3, II.
2) /mif/ïjr bildlirh: eiii bíUer iit6tisc&
Uarhti'L scliadi*n ïeii Ibun. itpr, 17, It; dtt
bittcr vnd schnell vokk. l/a6, t, 6; (iHir
juden) ^uïd ^itniffc, hillcre, rnchgiri^i% ïie*
unscbe ^clilíiugen. von den juden vnd jrtm^
liiffen, 0^43). giij*; vnd i^t kein zom 9»
biiliM. als dir trawiii xorii. Sir, 25, 21;
habt jr .ibcr bíllern nejd vnd lanek ín eweni
hcrtjteu. Jav. 3, 14; dii hicllen sic rin seur
^roïyve vnd hiUtTe kbige. 1 Moê. 10, 10;
Ctirtstuá sdb.« ujuk in;inch bilter ^Uflb.cn vnd
fíjgi^lcu liisscn eríius faren. ron der winckel^
mexse, ÍÍ634). Cj^
m/i4. haier iBen. 1, I7tl), aArf. biltar,
(Mtlar iGraff. 3, 8S), goth, ImUs^ r, <Éfr
uur-e/ beisiten, goth. bcitnn, vgí* Grimm
gr,
2, 11.
DÍHerbó^Cj áehrbo.iei so cin bitlcr bOí^er
tí'Utlol islíí. ob man júr dem sterben piehen
mage, Íl527i. íïiij'; !>on*t hl er (dcr ími-
[eii wol so hiUer bose, d».H er sie schbichlel
vnd wur^et oUe auíí einen haudeD, daa 15«
enp. der eriiten ep. s. Pauli an die Corinthrr*
Jljaii. ljij'\
Itítterfeilid, ÍnfeH.ússimus : danu Xir.inor
Mí'U iTZííi^'fu wolf. wit! biUer feiud ur déil
jilibn wrre* '2 Marc, |4, 3Q,
llhlerkeSf* /. amariiudo: alsu tniisí intii
dch liidíi brtterkeit virtniihen, l 5ani, IS^
32; jr ruund i^í vot (luchens vnd hillerkeit.
Hom, 3, 14; HÍIt' liídtTkeít vtid griui vml
2oru . . . sry h.írno vou ctich. Ephes^ i»'Siw
— mhd. biikTkcil ifíen. I. 176).
BUterUeb, adr, amare: ich weine vnil
I';j5iu; bilUMlicb. jM'. (>t), 1 1 ; yud ^ieng her-
am vnd weuicl biUcihcb, Matih. 26, 75, —
rïi/iíí. biUtThcbi% bítlerbihcn (/ïifn. 1, 17tJ).
Blttfruii^j f. exaci'rbatia, erbiíterung:
.ils grgrliíu'h vnn dcr biUrrungr. fíebr* 3> S.
in dtr sept, auíg, des n. tetiL v, j, 1522.
Bittllfhi stípptcj:: wctl es eine demtuíge^
brltlirlie srhiiU isl. de Wtftte fir. 5, (;23.
Biltrigkeil (bitlríckeiti, /. was bttterkcU:
wen cíu íiuudtT mil biUrickcit {Jen, t, 365'
bitliMkcit) seynis herlzen seine zeit bedeacku
widder die butlen dcí endchrisis. (\b20)
BITTUNG
311
BLASLEIN
Biíj''; sie kundten des wassers nicht trincken f(lr
Litlrickeit. ausleg, der euang, an den fúr-
nemisten festen. (1527). miij^; welcher
vnsagliche bittrigkcil gegen mir gcschoprel.
de Wette 6r. l. 518.
BittiDgj /*• supplicatio: darumb sol die
/iirbit nicht gentzlich hinweg gelegt werden,
sondern mag jrer gedechtnis hinfurl, wie
bisher, die christlíche kirche in jrer bittung
oder gebet zu gott dem allmerhtigen gericht
%nd gestplll. Jen. 6, 354^
Blach = /lac/i, planus: ích wil verziehen
^uffdem blachen felde in der wUslen. 2 Sam.
15, 28; ich bin in ein blach» ehen, wol ge-
pflUgt feld kommeu. tischr. 378''.
das aus flach fortgeschobene hlach er-
^cheint schon im ahd. plahmál (Graff 2,
715. 716), mhd. hlachmál (Ben. 2, 23),
einfach bei Uelbling und Boner (Ben,
1. 195).
Blachfeldy n. planilies: alles blachfeld
Jcnseid dem jordan. 5 Mos. 4, 49; díe auff
dem blachfelde wonen. 11, 30; vnd seine
menner giengen dieselbe ganlze nacht vber
<Ias blachfeld. 2 Sam. 2, 29. vgl. blach.
Bláhen (blehen), aufblasen, 1) transitiv:
so\ ein weiser man seinen baurli so blehen
mit losen reden? Hiob 15, 2.
2) sich bláhen: ein vnnUlzer man blehet
sich. Uiob 11, 12; die liebe blehet sich
nichl. 1 Cor. 13, 4. — mhd. blíen , blaBJen
{Ben. 1, 196), ahd. plájan (Graff^, 234).
Blank ^ gleisend , weisz, in den predigten
iiber das erste buch Alose, wo das wort
einigemal vorkommt, phnck geschrieben,wie
plíckt sl. blickl, pccken st. beckcn u. a. m. :
Laban hcisset auíf deudsch planck odder
weis, glcissend. vber das erste buch Mose.
i 1527). Xxiiij'*; planck vnd j/Ieissend. ebend.
(igj'^; Libanon lieisl blanck odder weyss.
der prophet Sacharja. ( I 52 S). Eej*.
mhd. blanc [Ben. 1 , 196), ahd. blanch,
planrh (Graff 3, 254), v. blinken.
Blankwein^ m. weiszer wein: der text
iucht gibl, ob es rol odder blanck weyn ge-
wesen. widder die hymelischen propheten,
(1525). Kj'.
Blappern s. plippern.
Blasbalg (blasbalck), m. follis: der blas-
lialck ist verbrand. Je?r. 6, 29 ; sonst wurden
alle blasbelge vnd alles vnser hauchen keinen
schnee zur schmellzen. der 147. psalm.
(1532). Eif.
Blase, /. mhd. bláse (Ben. 1, 201), ahd.
blása (Graff 3, 236).
1) buUa, wasserblase: bulla heyst ein
blasze auff dera wasser. bulla cene domini.
(1522). Diiíji'; die blasze feret duff dem
wasser. ebend.
2) vesica, harnblase: noch kumpt die
warheit erfur vnd solte allen papislen die
blasen bersten. von den newen Eckischen
bullen vnd lUgen. (1520). Bij''; das heyst
freylich einen mit der dUrren blasen (schweinS'
blase) vnd mit dreyen erbessen iagen. der
prophet Habacuc. (1526). Ij''.
3) figiirlich: wíe etlíche geitzige blasen
thun. Jen. 1. 199".
Blasen, fiare, mhd. blásen {Ben. 1, 200),
ahd. blásan, plásan (Graff 3, 236).
1 ) intransitiv : a) da liessestu deinen wind
blascn. 2 Mos, 15, 10; der wind blesel wo
er wil, vnd du horest sein sausen wol. Joh,
3, 8 : auff das kein wind vber die erde bliese.
offenb. Joh. 7, 1 ; die well webd vnd bleset
so lange bis sie es (das evangetium) veriagt.
vier trostUche psalmen. (1526). Giiij'; das
heisst auff deudsch kalt vnd warm aus einem
maul blasen. wamunge an s, l, deudschen.
(1581). Dj\
b) es ist wol ein schwere anfechtung
einem jungen menschen, wenn jm der leufel
in sein fleisch blesct. Jen. 1, 88**; jnn die
aschen blasen, das jnen díe fUncken vnd
aschen jn die augen síieben. vorr. L.'s auf
Urb. Regii buch wider die gottlosen blut'
durstigen SauUlen. (1541). Aiij**; blesestu
ins funcklin , so wird eín gros fewr draus.
Sir, 28, 14; der kuhe jns ohr blasen. von
der heil, tauffe. (1535). Cif.
c) wenn jr friilich seid an ewrcn festen,
solt jr mit dcn drometen blasen. 4 Mos. 1 0,
10; blasest mit den posaunen. l kon. 1, 34.
2) transitiv: da soltu die posaunen lassen
blasen durch alle ewer land. 3 Mos. 25, 9;
wenn man das halliarsliorn bleset. Jos. 6, 5.
Blasen^ n. fiatus: durch dein blasen
ihelen sich die wasserauff. 2 Mos. 1 5, 8 ; den
heiligen sahbath des blasens. 3 Mos. 23, 24.
Bláslein^ n. buUula: nu hab ich wol
blasztCckeh
ílLATTERUiHT
criíilallon odilíïr t»di*lg*»$trin gcselien. ib ynti*
vfeniíig etwa eiii fUíicklin o*liJnr fli!nin»%
odtlcr rin wOlrklin oiIiIít soiisl ein bleslin
íst. rom abendmat ChrisU. 0 528). kj%
^/^fý BlttflltUfkfri m. 11^4 xf/non. mil tcusrher
^. J. *" lo(gt'tult*r .lielU : vnd habe i Christus | stnne
hrnui, (lie cliri^tenlimi^ nuíT einen aflen*
schwtintz ^vUírH «iIk ein leusclHir úááer
lla5 lUckcr. von den svhtu^seln. U530)< E]\
damn
KUsttíirkrrrS ^ /'. n^Juím, &6Vtf lUi, ítu-
scherei: vnd wandeln nidU ynn bbïtzliickc^
rey. 2 €or. I. 2 ín d^n ersien nmgg. dm
tu tfiaí,; ilíiruinlj isl shï faUrh » eyHiíÍ, er-
logen, gleviiserey vnd laulcr hl.iiziuckcrpy
vnd oyn fííujrkfí wcnk fur goll. (tu^szUg,
dtr ep, Vftd t^uatig, dts advttnU. (1 522|* /j'V
ftlassttickbfhy betrif^glivh: .dio hla>iz-
liirtusche u^iLur thnt ^tcy(*!i ab wenn da^
gnllt yti f«. Pelers h^unl j;uít hiiebe, vnd
wurdfí yn .tndiiii luind a^schen. auêzltg, der
ep, vnd euang, deA aduents, i1522i. Zj'\
|ll«i5/tUrkcr. ht;isztíJclícrí>i, hla^ztfJckisrli
êind jedeujaih nichl fremden (Grimm denkt
X. h, bei hlastilckcr an |>1;ísIícus, n'tAan^c,
tivt'ir] . s 0 ndi'fii fínht* im i$di en tí rip rungs
^•itim iMu.L, .roMM. u. folium. \ ) derdiinnet
ebene pllunwnthett t der sieh am wurzet
hder Ut'ngH entfaltvl: jn wcr cin r«*cht hl;M
oddcr lilíilíct \blúiht*) iiufl'dtun ÍKium luachcn
kandte, úer \\\, pHÚm, »151^01, Uítj*; Llcd
atn WtíMuluck. Jts. 34. 4; hhil ani fciíícn-
haian* ebend, : lUe geicchten wcrden {íniiieu
wie cin hlat* spr, 11, 2S; «eine hletier vci^
wekken nu:ht. ps. 1,3; síe so\ m\ ran-
schcnd hliï j.ifïcn. 3 Ifoí. 26. 3(t; vviltu
wider ciu llic^cnd hUt s>o crnst scin? liiob
13.25.
2) bialt im buch, papicrblait: me woll
llll ïch. ^oudcni die dí^íicker das Ihun diirrh.H
llfich, íhs ich nnr aiu erHlcn hhiU Ihu* auff
ií(U vbirehnjttiich buch bacttx Emá^ers*
(1521). Jij'; du ufiA^f^t im 12. bnch. Inpr.
4. ein hljil odcr zwry Ipscn daselhs
elehet.H íiIIcs, vvas ni.in ^Tíludticli vom Ncstuno
vnd ilicscni coiicihr» wisseu kan. von ilen
eondliJH rnd hirrhen. (1539). Sj'; dic kOr-
lier ain njíicnkrauljt gezehít . hltíller vinhge-
^chliigcn . , . y\n% hciífset frcihch nicJil gchetel.
dm [7. rap, Johannín, (1530). Wí':
(H^uj^'cn txcddcln oddrr hhitfter ú\<
der kirchiíu. 6fi//a tene domim* H _
3) die êcheibe, das iivtbiatt der ucM
drcwet niU irc(llicJir;n warirn dcn ^k
nii^el yu) ht«td 2U «palteiu r<ifn abtni
Christi. fl52S|. f^; vnd wil n^ '
sey cin pfeil gcwcvi, vnd hatic dr.
hlad t\ï 6cho!^sicn. ebend.\ m«in mu> iU-\
cincn gulcn schíilJten ^^ciu hiHScu , á¥t
d.'di«*y odder d;t-i niclirui*d yn« hhit KlieuA^L
ron e/ifírafAen* (1530). Ej\
4) thúrpúgel: d,i* cin jjïlichc th(ir lirej
Iddt luttc tin euiAnder hiinf^cn in jrcn an^e"
t kim. 0. 34 ; vnd díe ihar halit> zwty h\t
lci. tlie ntuu *iulT vnd zuihat. Ezevh. 4 t, !
5i si*yii m di-n hut ohen an ^cuicr iX%
áw^ giildcn ht^a \LXX nÍTa}.ov^ rutg, lanuna)
der hedí^'en kron* 3 Mos, S, ^.
tíi redenmrt: kcín Idalt vor dêii rnniid
iiehmeii. freimúthig, nffen reden: aher Ihmil
fcrcl her;ius vud inmfit kcin hhil fur dai
nijiut, mnchls groh \m\ vnucruunfffig giiii
vnil wd uichts verheíítsen. der |0l ptt^h
\ 1534), Sj' ; ?4o niinpi CltristUF< l
flcn luiind. Immpoiít. H^iitemb. ] .
heii 70**; ich metHQ »* í'aului* liat alhie W
hl»t fur dcn mund gcnoinen, £ist. 1. 57V
mhd. hhit. pt. tibt M. hletcr (ficfK. I, 20l)i
ahd. ]*U\, pt, plcíír iGraff 3. 24S).
Klntti', /. ralritium s. philte.
Blaftfn (hliiU'u). Uberpiiszigv
brfiÍH'n, mhd, hhtlcn (7/cw. 1, "Í'
er tíicr weinittúcti} wot ífccrhciliTt, f^ri
hcschníttcn vnd gchhitet wird. áas \4,
[b. vap. s, Jot^anni.i. (1538). Zjtiii'.
Ibtteri f, eitérndes geschwúr, achtter
lcgc pOiíStcr vnd srhwcdcn .lulT dte hltitleií
der l(M.;jííafm. (1534). Ilj''; dji luicniinir"
ImJjíc Hchwiuizc Iduttcj'u hctdc im mcus. hrti
vud *in viidi. 2 Mos. 9, Hi ; mcnsrl
licilcl wundcn vnd schwíirzi* 11 ..^
/ÍAc/*r. 2S%
mhd. hh^lerc \ÍJen. 1, 203), nhd. hl,iti-f|
(dátaia \Graff 3, 235), jede bime bvdeutví
«'íV ín liaiern nnd Srhwabcn noch heííii~
(vyt, Schmvtter 1, 240).
BÍftttf richt , mit btattem behaftei: regi-
incnl ;ilicr hi m\ jiolchrr hcttlcr pcltf \fkA
hMltcríchles kínd. d«r 101. pmhn. {\b*S\\
nLATTfelRLEI^
im
BLËIB£N
3 Ííos, 22. 22,
Blnttrrleifii n. pusinla: wcnn vns luir
eiii Ikciíi >vfhe thul otUkr cin kleiu bblUírlfn
aufl f<!r<ít. í^o kOnncn wir Inmel vm\ enïen vol
9iclirrÍ<^n* das schtine confiU*mim, { \ 530). Bj'',
Blattfrn^ blalerarr, ptaudern: wie Í>i!»tu
dtwo nu sío kant'Emízcr, íIíis du sngrnu thn-
n*l, flisïer *clirtinhch fiyun sey lodtheli, llal-
ler^l cinlicr, í^clhs nit wÍ85cn(l was du sngiíit,
au/f díiA vhirchrisllifti bueh bocks Emitsers.
i)h2\K K«j'* ^ — Denzler: Lln<hircn,
BláttlrÍH (bkHtlin . hlctlin), n. foliolum,
blëitchen: oicht L'yn MclUin, ntcht eyn hiich-
fttabcn sollen sic vbcranltworlten. von welt-
iicher vberkeit. (1523). Ef; wer hal je
erselicn otler sagen kOnncn , wie es zngchct,
cIjís ein hlcllin nm cinem hawin wechsct.
amleg, dcr rp. rnd euan^. von osíem eío.
(I544L fij-.
BUn (hhiw), /m(fu«, mhd. hh*i« «ye». hlawes
{Ben* I , Í95), aAf/, phlo plAwcs {GrafT 3,
2í*^): abo heisset nach der srhrilll íilltfs
hymel , was vher vud vnler vns Ísl, allcs liis
hljiwsihet, nahc vnd rt'rn. i>0er daí er&te
buch Mose, 1 1527). diij'*; hts luin hlawen
liymel. ehend,; etn ander (predigt) von
hïow enttin, ein .luder von hílni^r milch, ton
dcr wÍHckelmesse, (1534). Jiij**.
daá wort sdmml der latUvtrschiebung
gemási mit gr.ffXíUtyquetsehvn, driickidem'
nach urspr, die farbe derhaut in fotge einer
guetschungaus, vgt, f\'eigand wtbr \, 158.
Bliiael .<. idoucl.
Blatieii, hliJuen ê. hk'ucn.
Blfcli, n. diinn gvschlagene meUtlípiatte:
dits (ifiinnfu solchcr saiidcr ^m\ gcliciUgel
durch jre seelc, <Ííís inAn sie zu hieilen_blech
séhlahe vnd den allar dauiil behenge . . .
vnd Eleasar nanii dje eherneti pfannen vnd
schltig sie zu bledien. 4 l^íos, 16, 3S* 39;
audt vhcTzog er áen hoÓen des hauses tiiii
galííen hlcchi*n. i kon. 6, 30; silhern hlech
bnugol uKiu auti dem mtíer her. Jer, 10, 9.
mhd, hlech ifíen, {, 203), ahd, \Mh
{Graff 3, 243), mn blkhen splenáere ^ also
glanzendes melall*
Blrehfm^ t^on btech: aus dem gulden
konigreích ein blechern konigreich ist wor-
aciJ. de WeUe br, 5, 515,
Dnrrs, Wúrierbucli^
»-'/1 liA'M^rli,
Blf fkf a^ blifken, ersehvinent seh>
beáonderi die zdhne: :ilte dcine fcinifc s\iv\
ren jr intiul aull wider dích. pteilTen dich
an, hletkcn dic zeenc. ktagt.Jer,2f i6; hie
iiollt eynn eyszeníiesser die Izceii hleckcnn
vund myr cyu lorh vnn den harnsz (hatnisch)
heysseun. auff das rbirchrisiíivh ttuch bovks
Emszers, <Í52I). Iliiij"; mes!ier stCirUeit,
zecu hleckeu . uuiul ciuhcisscnt da^ trhoni
confitemini. (1530;, Diiij'*.
mhd. hlccken (Ben. t»207),a/i(Í. plecchen,
plcch^n {Graff^, 245), von pllhhan glántm
s. hlech.
Blecken (hk'ki'U), balare, bloken, vom
schreien der schafe ^ ziegen, des rindviehes:
das hleeken der herde. richi. 5, 16; was isl
denn djis fur eiii Idecken der schiife in mei-
nen ohren ? 1 Stim. 15, 14; wo uit ht friede
Í5(, da hOrcl ni.in nichi vtel singen mv'h fro
heh sein,noch ib^ vieh auiïdem fchle hleckeu,
der <>5. psatm. (1534). Giiij''; da singcn dír
vii;rrnl, dft hlckcl dás vieh. rorr, auff den
psalter bei Bindseil l^ Z23i. auch tíom
menschen: *il*o auch fabche lerer hahen
uíeht gnug, &as sie elhehe teute verfurcii,
sondcrn wollcn síe alle zumal gantz vnd
gar haht'u vnd rugen niihl . wdl iso lange\
sio eínen frumeu DienHchcn liOren hleckeu.
der widdcr iiie isl. der prophet Sacharja.
(1528), Eeiiij*: christeo vnd golisfiírchtige
herlzeu kouiracn niehi dnrumh in der kirchcn
zusáuuueu, dasz mau hleken vnd mimueln
so\U\ tischr. 187'. s. hhikcn.
Blelj n. mhd, blf, gen. hllwe^ (Bim. I,
204), ahd, pll, pUo {Graff 3, 239).
1) sehr weiches, schweres, btáutieh ti?et-
szes melatl, plumlmm: gold (ij()l»esser denn
bley* das 1 5. cap. der ersten ep, s, Pauli
an die Connther, { 1 534). e lij* ; sie íiunckcu
vntcr wíe hley ím ineehiigen wasser 2Mos
15, 10; was ist achwerer denu hley? Sir
22, 17.
2) hlei = richtblei: m nur díe hcuptmaii.;
nach dcm ma^ vud bley zutrilïï. der 110
psalm. (1539). Liij\
3) da ^chlag hki zu. tisehr, 217' ist mn
atter fiuch. s, tírimm wtb* 2, 89.
Bleiben, praet. bleih, parL praei. bhehen,
in mehrfaeher anwendung,
l) an ort und stetle hleihcu. «erAarroi,
40
BLEJBE?Í
314
ULEIBEN
vun j^erfonen und iadien: Úmeh ÍnEgyplen*
IbuiI viKÍ Ulmb úth . hh Idi áív %»^e. Matth*
2, 13; iHit gicftg zur slad hmm^ gen Be- |
lliAníen vnrl hleib UiUelbst 2U 17; ivo jr
tn em hms gelien wertlet , dd bleibct innen
\n% jr von ilanneu ^ielieL Marc, 0. 10:
rranejj .liúUen in jren beusfni hlciben. haui'
poM, H'Utenb. 1544, ftstú^eil 55^; bleibe
bey mir, Ja !(oU iDcm vater vnd meÍR jirie^ler
í*cin. ríc/iL 17, 10; blcib hcy vns, dcnn ca
wtl abend i^eriieu. Luc, 24, 29 ; keret ilocb
em tuni baiisc ev^'erá knci*htí5 vnd bleibol
vber nacbl . . . neín, !íO»dern wtr wollen
vber nacbl aulí dcr gnsscn blcibcn* i Mqs*
19* 2; vnd Maria bleib bey jr bey dreyen
iDúnden, Liir,, 1,56; icb ^abc, da<i der geist
iT ab ftibr wie eine lAube vom htoiel vnd
bleib aufl jni* Joh. 1» 32; an wclcbem orl
<lí« wokkc blcib, da bgerlen sich die kindcr
hracL 4 Mo&. 9, 17; vnd iollen {di^ Han*
(jm) in d^n rincken blrubrn vnd nicbl bcr
aiis gelbau werdeu, 2 Mon. 23, 15; es wirtl
bJe nicbl i^in stcin aulí' dcm aniicrn bleiben.
MaUh. 21 , 2. — zur ndhem besíimmunff
treien verba hinsu: szo werd^Mi sic docb
vortcrben vnd uit ytn land vnd gnl bleyben
ititieD. der U^. psaim. (1521). Cj*; ún sie
kamen an den biicb liesor^ bliebfn cilichc
Hiebon. 1 Sam. 3u. *J.
2) blciben von iwrharren in dnem zu-
êtand: bescbu'ke deiu baus , denn du \%irsi
stQrbcn vnd nicbt lehrn btoihen. 2 kon, 20,
I ; du 5olt m (len kíisleJi Ihun nllerley ibier,
«1a« ^ie lcbrndig blcibcn bey dír. 1 MoSt tí.
19; aUo bbeben neine hendc sleilf bis dic
.Honne vntHr^icng. 2 Mos. 17, 12; /cb blf*iii
stillc vnil giing uichi zur tbUr aus Íiioh 3 I .
H4 ; bleilíC from vnd b;dl djcb recbi. ;ijí»37.H7.
3) bleihen Lisiscn, bdai^sen. hestehen tas-
sen: ich \%ú einHi lu keiuem kiJUïgrcicJiíí auir
i^rden blcihcn Iíis^pii, Jt^r^íHt 17; man uíuh
á'An hleybeu Ui»$en, íh% fur golt eyn cblich
weyb hiíher scyn mag , ilenn eya jungrraw.
dau 7. rap. Ú4fr rrslen ep, á. PauU an die
Corinther. (1523). Biij**: das mtLsítcn wir
lA&%cn blcibeii , t]n% Adaui ynu diesrm ^cpot
vn* alzuiiial voraundfgel hat. vhër das ensli*
hurh Mosf. (I527|. Jif.
l) bleibcn => úbrig bleiben: da solt ein
rpicbilAg worden sein , lUs widder voo Ins»
srhonen nach von fu rsten em ftiiger M
blieben were. ttamun^e an i. /
Bchen, (t5ai). Cij^; nach der taiiiTe l>lah
noeh viel vom alteo Adam. Jen, S, 312*.
5) blcibcn = sterbm^ un^'.
sie iRebeeea) }»icb bai massen vhr
lcbcn« \nt\ gefnrrhl. sm in(i>to ui*i lien kii
dern bleibeu. vber dai ersie buch Moêé
(1527). Ilbiij\ anderc mal stehl todt blei-
ben: ánA drey bunderl vnd serbxig nian
waren tod blieben. 2 Sam, 2, 31 : vml biie-
bcn lod bcy drey taui^ént m.in. 1 Macc. 4, 15.
6) bleibeu mit praepOÁÍtÍoneíi, a) «uf et-
was Idcibcn » darauf beharren , besiehen :
da bleib icb aulf, da lebe vud sierbe icb .juffi.
úb kriegslcute auch i/nn seligem Mande sein
kiinden, (1527). iiiij'; die anderu !»acrii-
menier bleiben doch aulFeinem yrthum. vom
abendmat Chrisíi. M52S). fi iij'' ; wer ynn
dcr b*?iligen Mcbrtlrt sludteren wil , eol yhe
drtiuir spbcn, das cr auil' dcn eiufclligen wor
teu bleibe. vber doít enste huvh Múi9x
(15271. Cf.
b) an, in el%vas bleiben , hehafrmí m it
bleibcn wordel an m ci ner redc, m scid jr
mcine rechle jUnger. Jt^h. 8. 31; vml er
bleib vber nachi ín dcm gebct su gott. Luc^
6. 12; icb miis blcibeu yu der tbeulogi^Hien
eíufalt. Hurkhardi briefw. 302.
f) bei HW.TS bleibp.n: er abcr blcib bcy
seiner tauITf vnd gl.'mbeii vud hesi sich dar^
aber niarlcrn. Jen* (1, lOO'.
di vor (ruf) etwas bietben. beiiehen^ au
haUen: wer kon hlcibcQ fur seÍQcm ÏTmil
ps. 147. 17; Cbriíïtus ivird Hieb fUr dir
uicbl Itlrchteu vnd wird flucb fílr dir bleibi*n.
Jcn, 5, 2S9*; so sol er fur alïer weU wol
Meíben. der \[Q,psaÍm. (15301. 0»ij'\
7 1 fmgendes blcibcn : wcnu der gantw
leib uuge WL're, vvo bliebe das j*ehíirfi? m
er gantï da^ gehíírc wcre, w*o bhobc dcr
gcnicb? 1 Cor. 12, 17; wo woll jr Lutlie»
rifichea bleihcn? %cider dm meuchler in
Drcjicn. (1531). Bij^
8) bU'ibeud, manens: vndjrwi^ftét, 4«i
cin (iHjíii'blcgfT hat nicbl da* <'u *nl
bey jm blt'ibeud. 1 Joh, 3. 15; •sij
du vnter dco íiclbcn víjlrkcrn kom Wcihcnd
wesen haben. 5 Mon, 2S, 65; deun wir
haben híe kein bleibende slad. iíebr, 10«
RUIUÍïlN
315
BLEUEL
í
Ua
? weiin wir vnlprgengliche kirche
widcr ftíc iilciheniU'ii lierrn sejbs tïn con<
rilittiti hielten. ron dm confiln^ indkirchett
(1539), Bij\
aUefnhd. norh lirleihÉii ,-,,*, deuUche
Mel , V0C. incip, f<fi*l.i, in^í/. hclihtíj» \Hcn,
I. 9GSK oAd. hiiih.iíi, [♦ifípn iGniff 2, 47).
ilcilieily n. domiciUum, aufenlhaii: icli
liabe docfi lite kéin liletbeus. aiísieg. der ep*
rnd rttang. ton oiitern etc, í 15441» fV?'*,
BleÍflij vttn maitem glanz und maiter
farbo: diT hleÍL'he rnond. Eisl. 2. 250'';
Lea war bleyt^i, mager, dflrr vml ^iiíuig von
«Qgmcht. vber das erste buchMase, 1 1527)»
Yyhj'. mich wuníicn» wic íiie schisnjntiri
ei*íchcn roiiiisehen christen vnU h;ilh
'anicnlcr nit rodt ader Íileych dafur wer-
den* grund rndinach, (1520). hnij''.
mhd, hlcich (lien, \, 205), ahd* pleih
(Graff 3, 244* 245), von bleíchfn {mhd.
hlíehf-n bleich).
Kleirbni, tnhd, hlctchen {Ben, 1 . 205)>
weisz machen: so niiis ich dagegen wid-
derCimb diis AÍle regisier erfiir ziehen . vnd
jre h>bliche tuí^ent widder an di*» sonneu
bringen, th^ <\e nicht so schwarl/ verfaule»
sondern v* nl gehlcichl werde. ein widderruff
tom feQefcur, (15:^01. K\f,
BlrlrhgrLb^ blaszgelb: dagegen das hebe
itanz bleichgeel int felde steheL Jen,
Íleielirolli^ blaszroth: díirumh gchurel
m tMiicm chrislen nichi einc faule, kíilte.
i'leichrole. ^tondcrn solche hnzige braunrole.
auêteg. der ep, vnd euang, von osíem*
(U44I. Xij*.
tMtrn f piumbeus : bleiern orgelpreiífGn.
*/«fi. I, 7G^; blcycrn degcn. auff das rftír-
ehrUitith buch bocks Emszers. { \ f>2 1 ). Biiij''.
Blpigrwjfht, n. d«is nchlschcyt, dn d^is
lik'ygcwichl ynn heiigel. der prophei 5a-
chárja, (152S). Oj'**
Blf iklmniif » fn. der bleyklum|) uber obeii
aulT deui scbcCtel tël daHgOltliche vrlheil vber
sie. der prophei Sacharja. (1528). Sj";
iler !dt'yk!um[ïe, cbend, Sj'*,
Bleíschnnri /*. richtblei, einê schnur, an
n einem ende ein btei befesíigt iX, rer-
kdenen handtctrkcrn sur erforscímng
der senkrechien ëteUung der korper dienend:
der horr 8tund auIÍ einer maure mil etncr
bleischnur gcme!*scn . vnd er halte die Mei-
schnur in !*eiuer hand. jlwiojf 7,7; wenn
die bleischntir odcr winckeleiscn falHch od* i
kruiu solt sfin* was woll odcr kundte dn
meifciler dariiach erbeiten. ichí^t' Han^ W orftí.
(1541). Ilj'".
Íleiwurfy m, dai senkbiei dêr sthi/fei
vnd sie sencklen den hlrywiirfr ein vnd fnn-
den zweuzig Uiifiler lieíf. apo^tt.gwh, 27, 2S.
BlrndeHj btind machen, eigefmieh md
bildtich.
\) der augen berauben: m blendeten
Zídekia ^oine uugen vnd bunden jn mtl kel-
tcn. 2 kon. 25, 7. vgL Jer. :VJ, 7.
2) deíf gebrauchs der augen auf eiut
kurze seit berauben.' die sonue gibl ^o hel
lcn ghinlz von <irh« das sie dic angcn Idendci
Sir, 43» 4; dci i<chnee itíl so weis». dns ci
die lugen blendcL 43» 20.
3) bitdlich^ verbtenden: oh ich von jc-
mands haml ein gefiCÍienck genomen Iwihr,
vnd mir die angen blenden líissen. 1 Stm.
12, 3; ewer pro|^dielen vnd ffUsieo, >jm[»f
dcn schcrn hal er gcbU'oikn. Jes, 29, I 0 ;
gotl bleudel síe also. auff das rerfneiní keii-
sertich edict. (1531). Fiij".
rii/u/. bleuilen, praet. hlante, part. goldsnl
tt, geiilendet {Ben. 1 , 210), ahd. blenlíin.
|ilewtíin (6Va^ 3. 257). factitit eines ver-
lornen starken hlinden bland.
Rlendnng, f, fattacia: bringet da* w.ir-
sagét iij ;ois dem grnhe ein gnvppust, ilas deni
prophctcn Samucd an gesLiïi vnd kleiderii
ehnlicli war dnrch des leufeU bleudung vuil
helrng. EisL I. 320\
Blerreii (plerren), schreien: vnnd sciml
glcich den pleyern orgelpfcilTen , dic plerren
vnnd schreyen lasl in der kircben. aussleg,
deutsch des r. u. (1518). Dj*.
mhd. hlcreii» plcrcn, plerrcn r//eii- 1 , 204 i.
Ílellfn^ bei L. plelzen gc^cíirieben^ mfuL
blelzen {Bm, í, 204). einen blclz . fleck,
lappen an eine schadíiafte stelle setsen,
/Ucken : alle ylire frage lappen . da sie sieh
so helteliseb mit pletzon vnd ITicken. das
diese %cort Christi noch fesi stehen. (1527).
miiij'; wie hippeu » ílicken vnd plelzen sic
siclMlltíieit. hauspo.it. Jhena 1559, bL 165*'.
Ílettflj m. flaches holz mit sti^l
BlfillEN
316
BLICK
"ímÍê^eH : ák vbertrvUcr oiler rjilschen liei-
ligen k^^nneri sieb so iD4!Í»teritch zu de»
lierni oiler fUrat«D oíodringen , Úm «ie mcU
wol (tinen ausKcrwclíen líaiiid verriinni
in^chteii, vvi<^!»en den blewd gar fcin ^u
vendcn vnd zusrhlciírrn, der 101, pMalm,
(1534)* Jíij\ ti&er das schleifen de» ïleucis
Ji. Fífmar írfioí. í, 42,
m/wí. hhuwei {iten. l. 2ll)t t'on bleuen,
bhuwcn uMagen*
Mhmeu{li\iiWGn), êchtagen, praet, blewcte,
parL geblewel ; zuweilen begegnet bbuen
slatt des gewëhnlichen hleuen.
1) eigentlich: biewe jui den rUcken. weií
er noch klein isl, Sir. 30, 12; die pa|>isten
esel 5Índ vud eHêl hteiben njd^isen, luan ^tcde,
hrale, schiodc » kere , giesse , hlewc. breche,
wendo sie, wie uian wil odder kan. tún\
auf die schrift hlingebeits von der prie-
áter ehe, (152S). Aiij"; das auch niemant
wi!ïse denn er olleync, wic yhn dci- selhij^c
|ifil odder leuncl gcÍdewMíl vnd getlroscliên
j bJibe. amleg* der ep, tnd euaHg, vom heil.
^dreikiimge feit etc, (1525). cij^; wenn er
{iier ftacfíA } reifT íst, so reuírel, ru?*t<»l, durrct,
fdcwct, precht luan jn. íwrAr. 221**.
2) biidiich fúr ottundcre, repetere: es
sind dhcr níchl denn vergchhche, schwulstigc
vnd auirgchlasentí wort, daiuit s\e deni annen
haulíen die oren vot htewen. die ander ep,
Petri, (I524j. hij*'; da gilt Cí^ slarck sein
vnd kcui[iiïcus, wcd wir cinen solchen fetnd
liahen, der vns ailenlhalhen angreiflet viut
Kasolzoi mit alte fteiner machl vnd kreíllcn.
vud on vulerlu!» 3&u«chUret tuil huFCn ge-
dancken vnd gífRígen, schedlichcn zungcn
beide uren suá hcrlz vol blcv^el, das wir des
liebcu worls nichl achlcn sollen. das 6. cap.
wf^pheái, (L533). Aiiij'; weil die Ari**jncr vnd
Kuuorder^t EiHehiuH von Nicomedid vmh den
kciser sich au nnmcn , jrn die ohreu vol
blewelen vnd Ariuni schuiUckten» rori den
conmtijjí vnd kirchen. {i530), Pij**; es wcr-
dt*n da viel hunde heilen vnd die obren $o
voU blauwen . dasz er mOcble taub werdcn.
-Uiehr. 347''; so tíiiheu die propheten dííi
['fixempel (von Sodom und Gomorra) angc-
lcigrii vnd wol gehlcwei vud furgehaitun.
^isber das erste buch Mose* (1527). vij'";
dauon ich alSi giuig ge^agl b«ibe, i!»i aher
nocli nol , da*f mans ^9r wol liiewe bi« tuafi$
fa^se. ebend, i ij''* in díeitm iinn verbitutei
L. auch Ireihen und hleuco : mnlchs soU maii
uu ireibeu vnd Idewen. deudáeh cat^chU^
mw*, (1529). Hij"; das habcn sic gehlewiït,
gebrcweu vnd getnehen on vntiirl*!!*. riw»
den schlússetn. (1530), BÍij^ ; das i'Ji ohen
die vr^ach , w aruiuh aut h die hebcn afiosttd
díesen .irtikei so gelrit'ben vnd gebiewel
lunben. ron Jhe^u Chritto, (1533). Dij*;
wir hahen jlie gnug gesagt , geiiungisQ , ge-
inall vnd aulT allerley wcisc gclricbi'n vnd
gehlewel, ein sennon von dem heubiman
m Capernaum. (1535), Ciij''*
3) $i( h inil elwas hleueu , ëich damit
herumschiageH, abmidien: wo die regenlen»
wic es ylzl teyder gat, mit dcn sclUiffrn r«ri5-
monien vnd sinlicheu wercken sich treiben
vnnd blewen. aU wcren da% dic rochlf^n
werck. toit den guten wercken. (1&20).
Cij''; sich nur blcwcn vnd treybon mít
meuitchen gcíielzeu vnd wercken. vríach
vnd antwortt, (1523). Aijj'*; Ireyben. hlcwin
vnd scldcppeu sicli mii huren iag vnd iiachi.
das 7. cap. der ersten ep, s, Pauti an die
Coriniher, (1523). Aiij''; wo der geisl i*t,
riudet er so viel b«i^e lu!%t ym Qeisch, dii!t
!^ich nicht wil zemen laí^sen , das, wcnn er
sich laiige mii blewel, iloch nichl* hiiíl\,
r6er das erstc buvh Mose, i í 527). Nij" ; die.
loul warens nit gewoneí, das er \Noah\ nich
so lang mit yhn hlcwcic, dos c% nicht halff.
ebend, Vj''; es isl vnscr allte, duke, zehe
vnd denischc haut » díe sich nielit wil ííU-
Kiebcu Íassen, wíe mau sich mii yhr hlewel
vnd schlegl, ron eigener gerechligkeit. ( l 530 í,
Aiij": alrio bai Dauicl dcr hCihcsttni |irofdielrn
einer sich niit den kunigeu gehlauwel. iiéchr^
mhd> bhuwen (Ben, 1,211)« ahd. blíuwao,
|diuwau {Gra[f*ó^ 257), goth, tdiggvau, stark
c 0 nj ugierende v erba*
Bliek» m. mhd. hlic iBen, 1, 206). ahd.
hlic, phc, bhg, phg. (dtch iGraff 3. 244),
1) fur fulgur^ bhl^ Aommt blick nur noch
in den alteren xchriften L^n vor: was ï%í^
svunder das Idick vnitd donncr oin kirchcn
atil/undei. ron den guten wercken. (1520)«
llij''; da^ dich dcr biick vnd douncr ersLhlag,
bulla cene domini, (1522). Ciij^',
BLICREN
317
BLINDENLEITBR
2) MfUndor, glani* wcnn nur ibs ge-
sthUgnue sílber ejnon rruUclieri blick g^ih
vnd yltro taschcn freufiïlich íingliïnUei. butla
etnt dominL (1522). Aij': ileine jiftíile fuh-
reo niit glcntzen ila Kin vnd deine spbcie
mil bliiken dcs biiUes fru/^. lu j>|ilenilute
rulguranliíií, Uabac. 4, U.
3) blick der augen: %o blínd uiftrhl der
tijss dtese geystÊf . das sie nicht inOgcn vmb
sich sehcn, was vorher oddí^r herriach gehl
hcy diescn worlen. sondern fallen drauíï» vvio
34ie CH 3m crslen blick duncki fur sie scyn.
das anúer theil icidder d. hymL ftntpheten.
L (15251* l'j^'; das isl uicht cin freundlichcr
'^blick udcr gncdig gcsichl. ausUg* der ep.
vnd euamj, vun o^U'rtí eíc. ( I 544 1. l ij" ; in
tlem blick iaHgetiblick)» da sie jn auMÍhct,
Mll sie fur freuden dahin vnd stirbel. von
dm iHiien woricn Danuh. (1543). Hj^
BlicLeo^ mhd. hÍKkcn \Hen, I. 206)« ahd.
(ilicchan* phehau iGraff 'Á, 244).
1 1 ^cheinen « leuchten , giánzen » bUtzen :
wie das liecht her plickt oddcr scheincl ynn
eineui peckcn. vber das erste burh Mo^e.
(tS27)< Xxttij**; seine wagen leuchten wic
fewT * . ♦ sie blickcn wíc rackHn. Nnh,2, i :
man &íhel die cxle ohon her blicke», pê,l\,
h; hie hlickl schwerd, da glcnixt spics. die
ep, f/cá propheien Jesaia, il52G). Uij*.
2| abÁtract fúr erêchetnen ^ sich zeiqen:
wo nur cynn eynigcrwtddcrparlligcr luen^ch
cr fur hhckl* der 36* paalm. ( I52h. Aiij*.
Íliiiil» mhd, bhnl {Ben. 1. 209), ahd.
plint {Graff 3, 255), l) umtmwgend zu
êehmi keiuer an dcm cin feil iïit, sol erzii
Irelcu » cr scy bhiid , hihtn. 3 Mos, 21, IS;
wer iultet doch bïe nicht» do*» der ch-^mie
gebt cntweder nichl íiutworlen wolie fiir
grossem bohmul, odcr ist gíintz vnd gnr
Htock st«r bhnd, das cr nichl sihet, wa< iniin
fragt. vom abendmaí ChrM* { I52S). aiij**;
die well wil Irawen nicbt gestrafll noch ge-
schollcu seiu, das sie bhud vnd vnwtSíiend
sey* der 11 0. psalm, (1530). Fiij* ; wie
kan tcb mich furchteu fur deu hbnd m^uj
worlfen. die d*is lieclit schewcu? auff das
vbirchriíitkh buch borks Emjtters, (1521).
2j íilso spielt auch dic vcrnunlU der hlin-
den kue mtt goU vud Lhul cylcl feyl griirc.
der prophet Jona, (I524>). Diiij'; trtíïls ikj
trilUs, fcdtvS so feiltSp wio man dcr blindcn
kuíí sptel**l. wai sol ich íí,'igen? spieïel jhr
aïm dcr bhnden ku^ idíí vn!»em seelen » lcib
vnd gut. vvn d^n scMiiséeln, (1530). Dij^.
hlinde kub iaurh ídinde mauB, bltaze inans),
efttt xpicit wobei einer , dem dir augcn ver~
bunden 8ind, nach andent hascht , schlagU
3) figurlich^ nichiig, fahch, unreeht: jhr
seyt mlr yhe wunderlichc kricgáteult, das
yhr nit zu mir yn»i£ felit wolleu «chiesseC vd
Idiudcr vorgcbucr schflsz. auff das rftir-
vhriiítUch buch bock* Emêzers, (1521 k Jiíj** ;
damit eiii yglichcr sich selh mugc schiilzen
widdcr dic Idinden schyriuschleg» szu sulche
gíiuckclcr pílcgcn furtiuwendcn. grund vnnd
vrsach. (15201. atj*; isl alles eitel spiegcl
rechten vnd blinde ^chirmschlege gcwcét.
von den schliliselfí. (1530). Giti]''; als ct-
hch mit hhndcu vvorien sagen. die siebefi
pmzpsalm. (1517). IÍ5*; wcren im kinder-
fíhiuheti sokhe wort gehraucht worden Sch
glnuhe, dns da scy ein chrisllich» hcilig volck'»
so wcrc íUler jíiraer leichlhcb i5u vermeiden
gewest, dcr vnter dcm btinden vndcudlíchoni
wort*kirche' isl eingcrisíien. ron den eon"
citijs vnd kirehen, (I539i. dj**; »mz dic-
^iijin bhnden freucl líiis i^rfolgetl, da« ynn
keynem oii iii}r welt »iú vicl seclen sein. jíK
ynu dcr papistischcn kirclien, auff das cf/tV-
christtich buch bockn Emitzers, ( 1 52 1 K Kij* ;
pfu vnscr blindcn vnd schendliehcn vndanck-
htirkcít, das man kinder sur schulen hatten
soHe, (1530), Ciiij^'; die pjipisten woUen jr
oplTcrniesse dadurch niit tistcn vnd blindeii
gniïcn orhallen. ccrmarturÉj^ ftitn íi(icramei»(.
(1537). Ëiiij" ; sie [i;ihcn cin tdtude sachc,
die !;ie noch nicht wissen , wic sie unrechl
isl. de Weite br. 2. 478 ; wcit ich die Siiche
nícht weisz, thuc ich diese hlinde unterthjinige
bute. 5. I»5.
4 ) aU adverb crscheint hlinil in folgend^r
steKe: ist das ewer son , welchen jr sagct»
er scy htind gchureuf Joh, 9. Ilí.
minik'iifúlirfri m. dtix caecorum: lasst
sie firen, sie sind blind vnd hhudcnffirer,
Jen, 1, 64*^ bei Bindííeii fehlende var.
su Matth, 15, 14, h>o htindeleiter intif}fí^i
ffVí irtfXot rvfpXtay)*
Bllttileiileilcr, m, dasselbëi noch filrehen
ELlNDESCULlSSEiiL
318
BLINZUPÍG
ilie£i2€ bJitiJetleylier nnt tu beiriegen. grund
mnd vrsach> (1520). eiiij''; horcl nu t%u
yhr wdU vorfurer vtid LliniÍeiileyUer. awtleg.
der ep, vnd cuang. von c}\riMag etc» ( 1 522).
Oij*; so liabeu vns vtisere Llmdenleyler ftir-
geblewei, vber das erste buch Mose. ( 1 527).
buij''; ibtielieu seléeti sie aber iiicht dïa
^ blindetiJeiUT, wifi !»ie iuit ítolcheii reden Jneti
%e\h& eine ruLeti aull jrc haiil hinden. von
den conaiijs vnd hirchm. (1539). Eij^. —
iisi hlindcnleiler = Uiltir der blindeni so
musz bhnden dcr schwache gen, pL sein;
doch btujtujnet auch IdÍDdeleilcri lassiet sic
rareítý Me sind hhnd vnd IduKleleilcr. MuUh.
Í5i 14; dic erAten uuêgabcH des n. test,
haben hier: mc atuid der Idinden htindpleytter
(1522: bhndc leylter)* offenbar ij^l hier
hUnde <í4«r dem leilcr apponierle starke form
des ad^J. bliml. etMfiiaí ëleht auch blindkiter :
aUo gehl cíí den hlMidloyUeí n. aúff das t?í/ír»
christlich buch 6od.* Emsiers, (1521). Bij'\
Blitidc)ichlil6t»et^« tri. (ehlschliissei : jnn
dCN «ïLcbel dús hapsluiu iintí eitel lUgcn miL
scinen hittdescbl(l«£»dn« ichsultsagen bbndc-
scblUsieln, ron den scJilússeln. (1530,1.
Aiij^ vgL hhntl 3,
ilimirelileluhiii, a4t}. blind ins feíd
hinein; vnd nicbt wie juden» kelíier, Miihmet
hhudfeid em hin glcubciu ron den letiíen
worten Damds. (1543). Sij*. sonst aach
m diis bhudu feUI einbín.
Ílinilbeit^ f. caecitas, mhd. blmtbetl,
(Ben, 1« 210), wie anjangs auch noch bet
L, (s. b* mn den guten vpercken. 152Q.
Aíij*J: vod dicitkenner furder LhUr am hanse
w^rdeu iint hlindlieit geticliljigen* l Mos.
19, 11; dcr berr vvird dícb scbiaben itul
vvahQí»in. hbndheil vnd ras^en des herlsicn.
5 Mos* 2S» 28 ; vud vnsere mOrder vnd hbtt-
hunde lUiL »o|chcr Egy|di-scbcr Ijlindhcil vnd
jUdisi'her Wiihu wilïc schlegl. mn den cun-
ciíijs vnd kircken, (i539j. Anj'; hlmdbeíl
tsl l&raei etnes lcils widerfiiren* Uom, \ \ *
25; wíis kan fi;re\vbchcr;i sryn. denu hlind-
heyl des hcrixeu vnd vnwisaen ynu gDlUichcn
sacbcn? episteídesprítpheten JeÉaia. ( 1 520),
Auij*; bieihcn jfuer jnn der hiiniilieit, ibis sic
ntiuer versttdu'n , wii!t goU von juen fodderU
der \i\). psalm. (1531)). QijS
Ílimltn, /'. bUnd€ fraut den hiindeti fnd
die hlindin geha tch zu.^amcnp d* WtUt br.
3, 403,
Bliiiii«r1ilrnief , m. sihe ^olche blindsciiir-
nier vnd verfQrer sind vnserií klugen ílzundiT.
EisL \, 100''; wider solchc hbndschiruiifr
sLehet Chn»tU8. ebend, tOl*'.
BlinilKchÍeÍrh^ m. vaeciUa, mkd. bliut-
slit'be (Ben.2\:idH), ahd, piml^licbo \Graff
0, 7S5I: dcr igeb der midch, dte aydei^
dcr blindschieich. 3 Mos. II» 30. spdtern
ausgaben setzcn die bhndschlcich, so ëckmi
eine Frankfurter bibet r. j. I5*i2; in dm
Wittenb. bibeln erscheinl das f, seit ikin
17. jh. ilii! pliutsehicich Aol sclion die trsíe
deutsche bibeL
Blindslich s, blnubch.
BlinkcÍQj bttnken, mtcare: da hlinckelU
eyn mal í^eyn ícbarn «irhncydcns schwerdli
alsz wcre er ineysier Lorení^ vnler dtm
Scbwiliernn. ein widderspruch, (1520L
Aiij'*
Bliniieny helUn schein von sich gebent
glánzen: cs {das schwert] ist gctegt, da^ c^
blmekeu sob Ezech. 21, 10; jren kottigen
scd fiir dir grawen. wetin ich lucin Hehwert
wider sie bbnckcn lasse. 32, 10.
BUnxen^ die augen tukncifen: weiin «r
so jííir íichwach isl vnd gou úAta biintiet,
alsii sehe er vnd konnc gar nichts* der 1 10.
psaim, (1539). iiij^ — blinzend íinlanírcu.
von der súnde wider den heiL geist, ( 1529^
lij' ; bliiilzend rechl. wider den bischoff su
Magdeburg. (1539t. Eiij'. — mhd. bltnien
{Ben, U 21 l ).
Blinilich) adv. mit geschlossenen augfm :
liic welU bhulzbch rcííirn» gleych wie din
frdw das kind wigetl ynn der nacht. ausieg,
der ep. vnd euang, rom christag etc. { \ 522).
ddd iiij'; als sebe cr dís Itdjen hbnUlicb odi?r
dni'cb ein geinall gl«s an, eifi christlich scho^
ner trost. (1535). Aiiij*. in der EisL ausg,
der schrifien L.^s steiu bhndsbch: wtm^
smd« dic dis zeiltichc ichen nur durch ctn
getn»let glas vnd gleich hlindsliri», «ihrr je*
ne» cwige icbcn tnit kbirrn « autrgcihaucti
Mígm anschen, Eist, 2, 130'*. Frisch !,
110' hat bbndítlig,
BÍÍniiiug, adv. dasselbe und gteichviel
mit heutigem bhndlings, ahd^ idinuhngon
((yrajf 3, 256): d.intn man wol spúrl, wie
m.m
rn9
SLOCíí
rlJsliger. vU'issigcr lenir hj^ln'r
geweïtl, vtul wie eyii^r dom aiidern ljlítiu)jng
gci^letilïU ausl. der ep. rnd triian^. vom heiL
dreykonigt feët eii\ (1525), fij**: aher nmu
licber EcoUinif»*'i(1 iririi wie btinlzting eine
reehle iwingelisclie alleoíiiii. row ahendmal
Chnsii* (1528). rj"; Kic giUs ym finfilcni
^udhlinlzlinggelien. ebend.^'}"; njichdunkl,
der meíster er Jiis( Meniu» hab iJaryniien (ín
dtr oeconomia chrisUana) ewres herlzen
an gros sUek wol gelioflVín vml ewer iioi-
turfn, wic wol blinlrlíng, fein vníl elien ah-
geiiiiilet. rofT. auff J. Mmii êchrilt oeco-
fkofnia c/in^liVina. |1529). Aij\
BHti (phU), m. isi
i) eúTzugiweise der bei einem gemíter
ichneit durch die lufi ichiestende fmer*
tiraht, fulgur, futmen: ^'leich wio iler hlil/.
(1522: hlix) nnpigehcl vom .nuírgang vnd
síchuinet his Jtum niíiergang, Maiih, 24, 27 ;
dcine preilo fuhren iiiit glenlzcn da hin vníl
tldnc sphere mil hlickcn des hlilzes. Hab,
4,11; vnd alles volck sahe den donnor vnd
hhlx. 2 JWoá.20, 18; so meinet er, cs schlahe
hlílz vnd dónuer jn jm ein. zwo predigt auff
der kinderlauffr, (15401. Mj',' soll nirht
hilhirh ein inai goll mit plitz viid donner drein
schlahen. der t>5. p^a/wi. (1531). Diij^; sie
hlicken wie f.ickeln vnë faren vnter einander
her wie die hlitzen. ÍVa/i. 2, 5; kanslu die
lilitzi;n auslnssen* das sic hin faren ?nd spre*
chen, hie sind wir. Uiob 38. 35,
2) t'on gtánzaiden waffen: wenn ich den
blilz meines schwerls vvelzen werde. 5 Mos,
32, 41.
Blltiy eiij, Iditze^ worauf noch der mn
L, gebraiichtf^ pL Itlil zcn hinweist, isi aus
mkd. hitkze. lihcze {llen, U 20Sj mitteís
amêtostung des k hervorgegangen.
Bntien iplilzen), futgurare,
1 \ vom tvetierstrahl: er schos seine Mrale
^nd ïnslrewet sie, cr lies hlilzen vndsrhreckcl
>.iii. 2 Aíam. 22, 15; wjc dcf Iditz ohen voni
himel hhtzet. Luc, 17« 24; wcnn cr ymer
|ilitzct vnd donncrte wílrdo ylíni yeder-
iniin fetnd werdt^n* r&er daa ersíe buchMose,
(1527). xiij*'; cs donncrl. Idilzei, rrgenl.
wm den leÍUen tcorlen Dauids. (1543).
2) von wuffen: er hringl retiler eranlf
mit gicnlzenden schwertern vnd mii Iditzcn-
den ^|[nes!<en, Nahum 3, 3«
mhd, hiitzcn {Ben. l, 208), aus dem fre-^
quentaliv hhcxen (hhk-zen), hleczen. ahd.
hlccrhczí'n, plccchíizan.
Blltlf a» n. da Ituh sich em donneni vnd
blitzen. 2 Mos, 19* 16; ích wil jn mit mm^
nem donncrn vnd hlitzen also zura grahe
leulen, mdcr den meuchler su Dresen,
(1531;. [hij\
Blh (tdit), m. 11*04 hliiz, mhé. hhcze:
bricht crfiir vnd leuchlel wie cin híit* ron
der súnde wider den heiL geUt. (1534),
Bj'; dcr hli\ vnd donner Mosi, t^on den jiíden
vnd jren tiigen, (1543). diij'; so tol>en sie
vnd drewen mit hlixcn vnd donner. von dem
bapstum zu Rome, ( 1 520). Gij** ; vnd wcrden
drey jjliten f'CschHien, tischr. 359^.
Blíieil; was hlilzen: wir leszcn cxo, 10.
wttí dcr herckSjiiaibiixet, dónncrl vnil thisler
warl. ansteg* deutsch des 67. paalmen.
tl521). Hj"; darumh isl dcr chernh vnd das
schwerd da» dfls da hlíxl vnd schreckl. vher
das erste buch Mose, (1527). Oíj'f Syluc-
^ter Sacri Pailatij magisler hlule vnd dim-
ncrle wider mich. iischr, 377*^* — toc. em
quo bt, D G" : hlygsen.
Blofli, m, bloch, htotz, mhd, hloch. pt.
hlúiher (íícn. I, 211), ahd. hloch [Graff 3,
24Gj: solch werck dcr rew vnd gnaden
kennet mein lieher h.ipst weníger denn der
grosze hloch, der du hgt. grund tfnnd vr-
sach. (1520). fij^; dus kuniglich schlecht
Oauid vor arnml vnnd voraclit ware wie eiji
toillcr hioclL das magnificat, (1521), hj'*;
wie es vhcrnaliirlich isl ein rulle von emera
todlcn hloch waciiíizcn. ebend. hj*; vnd
waríl dcm hapsl einen hloch jnn dcn weg.
vermanunge andie geistiichen. (1530). Bij" ;
WQT ist hie so ein grob bloch , der nichl
grcilie. was fur eyn geystden allerlicyhgsico
vfltlcr regirl? cyn sendbrieff an Jhan ron
Schleinilz, M5231 Aij''. dt-r pt. lauieí bci
L, hldche: vn^^ nichl anders denii fur stock
vnd hloche h.ilhcn. das 7. cap, der ersten
ep. s. Fautí zu den Cúrinthei'n. (1528).
Diuj'' ; was hal man gelcrnt ynn hohcn schu-
lcn vnd kidslern bisher» denn ntJr esel, kloiz
vnrt bloch wordcn? an die rhadhcrm.
(1524). Aiiij''; odcr kncgi solche srharlen«
BLOCKEN
320
&10SZ
das es Auclt úuUi huuir !kLlui«;Í4)t'u knn, do
es wo! ííohc hlOcho vikI klíHio íeheitcrn»
trirftfr dttjf bapstMm zu Hom, (1515). (^j'*.
Blockriii Míi<*ken (plOckcfii, in den hloek
hijen: da helil sich ilcfin ein sloekcn vnd
Llncken vher tlic gnten spruelie. th*iíun^e
nn die chriítten su fJaíh, (i527)* Cij*; es
tliut welie» iicb ldí*í*en jun kerckíir wcríTun,
síiJtkiin v«d pUíck^n. da$ J4, vnd 15. cap.
s.Johannis. (153S;* Uiiij^*; dtínn wíís wUs
fílr cin cndc zu díspntírn ncinen» wenn jr
50 forlfartín wollel. die s^ytlahcn mit gcwalt
tuslOcken vnd blOcken, Jcn, 4, 37<i\
ilúilfj mhd. Ldude iHen. 1, 212 , akd.
bJódi, pjudi {Grafí :S, 25 1|,
1) t?on gesicht und augent Lcn haile eín
IdOde geHtelit. Rabel w.ir liubsch vnd schdn.
2 Mos, 29, 17; mclit wpys ích, oh cr von
lílíidcn augen odder vom gíinUen angesichí
rcdel, iib wír Hogcn, magcr, dílrr vnd bleieh
von angi'sicjji, í^ber das erUe buch Mose.
(1527^ Rriiij^
2) scheu, furchisam, rerzagl: diimit sie
vns hlud vnd vorltdgt ni^kchen. das magni-
/feof. (1521). eiíj^; Jacoh iísl so hlitde vad
verjtagl^ dass er nieht anders nieynet, denu
er werdc seiuen groJI «Tiiífjn vnd sein gesinde
ausíchdtlen. vber 4as enie frucA Mone.
(1527), *iíiij*'; wer blode vnd verzagl isi,
der kere vinh* ríc/if. 4. 3; Rchiiheani wnr
jiing vnd cin» blodeu bertzen, da» er sicb
fur jnen uíchl welirel. 2 chron. 1 3, 7 ; wenn
yeinand mich íung ym gbiuhen, eyu bl6de,
«chwacb gewis^cn hai. ausleg, úer ep, vnd
euang. vom heiL dreykonige feít etc, f | 525).
ej'; damit sic die gewissen schrecken vnd
hk»de maelien. der It l.ji.v«/m. 1 1530). Fj';
dic vngebrocbene hlode naliir sich %chwer-
lieh ergibl vnd auíï got crweget. vier trosl-
Uche pKalmen, (152C). 0 3"; mefn hloder
vnd arnier geysl hiit mflssen frcy stebeii alls
oyne felll blume. ein brieff an die furêíen
íuSachjsen, (1524). Dj\
BlofllgkeK (bliKlila'it. bludigkeit), /'. sag-
haflighvit, furrfUxamheic mm andern wiil
nu der beichlvaUer yemand furschent ob er
nictne liiichle hnb odder lesze, vnnd da uiil
sein hlodikcit anstoKSCn, eyn vnterricht der
brichíkinder, (1521)* aij; e, f. g. 5zal eineu
ft*eyen rreydigen mulh schopiren md die blo-
'dii^keit ablegenn. das maptifkat* (1521)^
lyiij^; so ist tiu heidc die vcrstockung vod
bludjgkett menschbt hes herlien uioussprêcli-
lich, 3iro predigt aufí der kinderiaufíc,
(1540). Mij\
mhd. hUedckeil (íïfi», 1, 2l2j,
Rlodlirb} odr. mit itcheu: er redel ^ar
blodlich vnd i^orgfelltig dauon. dtuf l.cap,^.
Pauíi £u deti Connihern, t1525j, Bij'. —
mhd. blíi'ilelíchen, bjAdeltchen (ircn.l,2t2)*
BlokcD (bhwken), balare, von thieren
vnd menSchen: vnd die kilhe giengen vnil
lihk'keten niebt. 1 Sam, 6, 12; der ocb^e
blucket nicbl, wcnn er sein fuller b;il. UÍQ^
fj. 5; wie die choiberrn vnd cborsehdler
solche feine wort blok^cn vnd benlcn jíili
jhreu kirchen. diu Achone confitemini.
(153i>). Aiij^'; sie hahen dic worl im maal
viid hlíiekeu sie heraiis. wie die grohcu oitd.
hauspost. Jhena 1559 bi 4SI\ tgl,
hlecken.
Ilesx (1)los , mhd, hU\% (Ben, 1, 212*
213), nnhedeckt, unterhiUU, bei L. in foí*
genden anu;endungen:
1) unbekteidet^ naekt: wer nu ati^solsig
ist, dcH khMder >oth*o zurissen sein vnd du%
beiibl hlos. 3 3los, 13. 45; «sr aher hes dcn
bnwiid faren vnd (luhc hlos von juen. Mare.
14, 52,
2) em hloszes scbwert iat ein btankes^
aus der scheide gezogenes : mil bloíisen auít-
gezognen schwerd tu slreyllcn. aufí das
rbirchristlich buch bochs Emszers, (1521).
Ciiij^ ; vnd bgerl fiir den gnrlen Eden deil
i'beruhim mit einem blosseu h»weudcit
schwerL 1 Mos, 3, 24; vnd batlc ein blos
schwerl ín seiner hand. Jos. 5, 1 3 ;
3) cin hlos^cr (kahler , nackter) rebeii:
(lenn jr hlut ísl diínncn^ d»s síc aufl^einen
hlus!ken fel^en vnd nicht aufT die erdeo ver-
schuilet hal, da mans doch helte mit orden
kOnuen xuschflrren^ Esech* 24, 7; ich wil
AMcb den slanb fur jr wcg fcgcn vnd wil
eiiíeu blussen lels ausjr macbeu. 2C. 4.
4) es Í5t ahcr alles htos vnd entdeckl fur
seinen augen. Hebr, 4, 1 3.
5| d.)s die beichl f^cy das Ueigen der aufls-
selzigenfurdenpriesicrnjstcinblosx, nackeV
selb erdacht ileulen, mang. von den Uehen
auszsetsigen, ( 1 52 1). Kj^* ; wir kOnnen nrcht
HiJiszii:
321
BLUT
die luïlleti, kbroii vvorl vmb yhres Itlnssrrt,
luckcten.^difeclitoo ja sagenii willen leurkeiL
rom abendmal ChrutL ( 1528). fii^; widiler
»oIdi€ donnersehlegtr der scliriíh iImiL er
nicht mehr, ilenn heUt yeineii 1iloi^s<?ii vnd
úackelen geiller diilicr. ehend. liij'.
G) cfi> vorsteUmg von nndtía tjehl in die von
Jioim úitrr: ^ihi«^tii scliier tucyn Muriiar, \\m
%h íey nm hlosser VÉirnunlIl on schiilU llico-
lopssiern* auff das vbircJirisílUh buch bocki
EnuiBTS, (1521). Kj'*; diir glauhe isi also
l>etliAD« das er &ich frey aiifTdas htosse j^'oiies
Wiirl erwt'ge. rher dm ernie inirh Aíose,
{\h21u ï}\
7) rtfdeii#ar(, einen bln^zen legen : vvíJrde
tm der haulïe vn;;er len* widdcr die aulírur
von vm ffeleret, aueli nichl hjllen, so warde
sie der lcnirel \vt:idlich hcschmcisscn, vnd
sie gar hithsi'h vnd ltM!herlich einen hlossen
Ifgen, ifarntinýc an s. i. deudschen. (1531).
Aiij\
Bldf&iep f. HudHa9, uHbedecklheiU nackt'
heii: vnd wir<l dcincin f»»indc dicncn iri
Imnger vnd durst, m hld^se vnd ullerlcy
loiingel, 5 Mojs. 28* 48: ín frost vnd hlíHHe.
2 Cor. 11, 27; d.is du dich i-tniliust vnd
nichl o0*enbaret werde díe schande deiner
lilrtsse. olTctib. Joh. 3, 13.
BlósieDi wiií/are, tníbtoêsen: jr solt ewre
beubïcr nichi hlO'isen. *í Mos. 10, íi ; dii
soU dcines \nicr% viid deiner muLter SL'hamlid
oicbt bUUsen. It!t, 7 ; vinb der metigc uillpn
(leiuer mt«iscthat sind dir dcine seumc miX-
gedeckt vnd deine sclienckol gebïíissel, Jer*
13, 22; dio goltloscn hbHzon jr schwcrL
Jm, 1, 531" bei Grimm,
i!a$«iUrh, adt\ aUein^ atisschliensUch,
mhd. hlu'/líchc iiitn. 1, 214): der glaulie
hangel vnd iorlciisil sicb blo.*zlich nufT die
blossen vnuoidienlc gutte gotlis. euang. von
étn tiehm ausítctzii/en. (15211. f^iij'; du
wirHt mir keineii heibgen zeigeii, dcr auir
sicinc winligkcit vnd nichl hbislich íiiif gottes
verhetssuuge gebetel babe. austeg, der euang.
mn úslern elc. (1527). Oj'',
Blúllllligcil, adi\pfofiiich: erk.itn bbitz-
hngeti vbcr sie. amteíj. der zehen gepoit,
(1528K UG'ï nlíílzlingcn ist er vber sie
Íioincn. ebend,
Elúheiii bltlen. fiorgre: gras, das dn
rrue btUei vnd b«itd weJck wird. ps. 90, li;
ein mensch isl in seineiii leben wíe gras, er
bltict wk cine hbime aulTdem felde, 1 t>II, 1 6 ;
jcb btn btniih geg,ingcnr zu sch.iwcn ob der
wcinslock bbltiet. hohelied 6. 1 ó ; da?; ge-
lible winl frOlich slehcn vnd wírd blílben wie
die bbeiL Jejs, 35, 1 ; blílhen wie einc rosc.
IIos, 14* G; so lej^sl er ym lentzen gras vtiil
kraul aiiUgeben, das es nllcs grQnet vnd
bbiet. vber das ersie buch Mose. (lí>27).
Eiiij^; eine rosen, liHcn, violen vnd derglei*
chen, die aus der erden wecbst vnd blnhct
{L^s manuscr. hat hlulietf. vom abendmai
Christi. (1528). biiij'. — wenn ahcr der
uussatz bluhet in der haut. 3 Moa, 13t 12.
mhd. blíicjen (Ben* i;215), ahd, bluojan.
pluojiin, iduoban (íírajf 3. 239|.
Blime. f. fios: das woH hkroe iiach
semer erstcit vnd allen dcnltinge hcisl eíne
ruiícn, lilien, violen vnd der gleiclicn. vom
abendmai Ct\risii. (152S). hiiij'; Christut
bedeutet nichl cine blume, sondi?rn er isi
«•ine tdume, doch eín andcr btume di*iin did
iialílriiclie. ebend. ; der iney bhngt gras vnd
allertcy htumon. der (>.V psaim. (1534).
Íij^; der menscb geliet atill' wie eine btiime
vnd fetlel ab. Hiob 14* 2; die Uluiuen sind
crfrtr koinen ím hndc. hohei, 2, 12; das hew
vcrdorrcï, die blufue vcrvvdcket. Je#, 40, 7.
mhd. bluoinc w, und f. iBen. U 216).
ahd. vorht*rrstht'Hd das m. bluomn, |doomo,
doch atirh schon das f, bluauia yGvaff 3,
241). goth. tdoma th. nach Grimm wtb.
2, 157 UJahrscheintich am blAsma en(-
sprungen, wetche volie form sich angct^dchs*
erhalten liat,
Blúmcii, mit hlumen sclimiickm, dann
schmucLrn uberfmupt: tunix isl es aïso feíii
l^iddilmet vnd gezieret mit dem euíiscrbcben
waudcL Eist. t, 192'. — mhd. htaemeD
iiíi^n, l, 217;.
Elumwerkf n. biumeniiiiniicher iit*trath:
iuwondtg war das ganlze liaus eitel cedern
iiiii gedieiirii knoien vnd hlnmwcig, das man
kciucn sti*in sahe. 1 kiin, 0> 18; an atlen
weiideii des ttauses bes er sclintt/werg ma-
clinn von aiisgehídclen cherulmn» patmcii
vtid bluuivviarg. 6, 29*
Elat tldn.ei)* ^» díe in den adi'rn des
thieriscfirn kiirpers rinnende ItiUsigkeit,
41
— ^ÍFi
BLIT
m
BLLVn
mhd, tjíuol iiien. 1,218). ahd. pluol Kira/f
í. 252). ^oíA. bli^Í».
1) mm dcs wnfism aus liem áïrniii vnd
geuss e!i auÍT das Lrock(;n Und, átu wírd d^H-
8oïb wasser hlul wcrdcn. 2 Mof. 4, 9; vnd
dtT dnlte engcl ^os au<i sejiie sclale m die
was'iierslrOme vud e$ wanl blut. offenb.Joh.
16, 4: rot wic hlriU 2 kiin. 3, 22; iiuclt
nicíii durcb dcr bi>cke odet kelber IdiiL Uebi\
S* 12; dcr ocbscn vnd dcr búckc bhit. 9* 13.
2) vud uh bdbt gieug bbil vud wa9<»t^r ber
9m. Joh, 19, B4; vnd riUcten sicb init
tnttssern vnd (irruincn bi^ áns ji- lilut bcr n.ich
gieng. l kon. 18, 23; vnd das bbit ílos von
flen wnnden initlen ín den w-igen, 22» 35;
di*im wo du bir gericht solt koinen. vnd dte
wrlt s.iaipl dcincin cigen gcwisscn dicb vber-
vveisen kan deine.s vureinen lcbens, so wird
dír babl djs blut vnter dugen scbíessen.
úilicht* schiínt* predigicn, (1533). Kïj%
3| wer menscbétt blul vergeusset, des
Idut sol .iMcb diircb mfnscbGnverfrosíýen wer-
den. l Jtíoit, í), 6; vergictset iiicbt bbit. 87,
22; blut í^tOrlzen. Eieeh. 14, [9\ das síc
onaulTliííren vnd on w*eren, on scbewe mílgcn
morden. bbu Mríim vnd die welt niil jamer
errallciu warnmge an s, L deudáchen.
( 1 53 1 ;• ¥tf ; vnd sein blut »uslduien bissen.
3 Mo* í, 15; 5, 9; vnil nllcs blut gic^scn
an lim boden dc?í brandoplíer.iUar"^. 4. 7 ;
vnd der prie^tter ^ol d.is blut aujl' den c'iltar
de.s berrn sprenj^pn. 17, 0 ; í»n der sletc,
dii bund»* úa^ blul Ndbolb g'deckt biibeu,
ftfdlen íiudi bundc dcin blut lccken. I kf'in.
21, 19; fréssel lluiscb vnd s.iuJIt blut. Eiech.
99« 17; wer mein IbM^eb ÍHset vnd trincket
mein Idul, dcr b;it d.is ewige leben* Joh. Ti,
bí; wic cr \der iettfeli Cbriïílo selbs lliíit
tni lí.irlcn. das er dn« inustc mibtiglicb bltjl
*rbx\il2en. der 110. pnttlm, íl539|, Oij\
4) Amii^a aber hg iuo blul gexveilfet rott'
len auíl d'T $tr;t^jien. 2 Sam. 20, 12; icb
aber gieng fur dir vber vnd sabe diclt in dei-
tiem blul lígen. Ezech. 16, G; die tyriinnen
s^elUen am Irocken toill sterben, sondetn
gcmcynifdich erwtirg<H wonlcn sind vnd ym
blul viubkomen. «fríHíinMn^e sum friede.
(1526). Eij'*,
b\ bH »nh blnt widiT?(teben. dendusser*
$ien mdentand leinvn : jr kabt nucb Dtcbt
t>Í9 atiff!< btnt wider.tland^ïn vber dem kempfeii
widrr die «aiide* ÏJebr. 12, 4. — Uber il««
blul ricbten, úberdaileben zu Qtritht iiiten:
daf sich die leule enlïielxt baben, vber ú*%
bbil ]iu*ricblen. xwo horhieH predi^íen*
(1536|, Aiiij^
úí bí)scs blul machen : das vt'
lange gaffen vn^t?dull vnd bOse bluL i.
Jen. 5, 7G''; úëf» síe danut dein geineinen maii
b6se blut vnd argen wabn machfn, 5, 124',
7) ílciflcb und blut: er i.st vnser í»rude,r,
vnser fleiscb vnd blut. 1 Mos. 37, 27 ; (leiiieli
vud blut bat dir das nichl olFcnh^irt, Rondern
inein v.iler iin himel Malth, 16, 17; aHo.
bald fur icb /,u vnd bcHpracb raich níehi'
díirUbcr tnit (rei:^cb viid blul. Gal. [, IR,
BliitJifkrrj m. MaUh, 27, 8, der iopferi^
acMer, teekher «m die dreissig êilberlinge,
wúfitr Judas den heim rerrielh, ittm iê*
grdbnis der piUjer gekaufi wuráe,
Bllltbad^ n, groiízeit biaitergie^sen : der
bdpsi sokfis dtircb ^cinc» fdjilicniicug^t vnd
bHUchler iiuricbtet* ob er vttier vnsdcudscbea
kUndle ein blulbad ?iliíl1len, das wir iu boden
giengen. teítrínjn^e an s. L deudschm.
U53lb Ej\
BlutJiráitligiini, m, dn bist mír ein blut-
breohgam . . , . sie !>|íriicb Jiber blulbreut*
gam nnb der bescbncidung wilb^n. 2 Mof.
4, 25. 2t>.
Elitdyrsfi m,$iiis mnguinis, mordbëgiif:
derTUrcke kcinemvolck so rctnd t^lauircrden
als dcn chnsten. lilreitel aucli widcr nieinand
mit !(olcbem bluldtirMl nh wider die cbristfln.
Jen, 4, 475^
BltitdnniUg, nach bíut dUrêtend: vnil
Wii5 ware dcn blutdurAligen, vnsetlig<»n iy-
i\innen zu Coslnitz not, dus síe mil dem todlen
vorjtranten J(dian lltis^ .s2o grcwlicb Turen.
von den newen Eckisehen butlen rnd túgen,
(1&2U). Ibj^; \der teufelf sucbt mich dnrch
die bluldurstjgen mord|uopbeten ^uucutngon,
ermanunge lum friede. 0 525). Dj'; atltt
werckbeili^'cn hhtídíir.<tjg vnd wutricb sind.
vber das ente buvh Mose. (1527)* itnij'';
r.iir mcrnc %ev\ti nicht hin nirt dcn sUndero.
nocb niein tcbcn tutt dtm bluidursltgen. ps.
2íí, 1).
mdtf^ /1 /!os. bei L. blaet (ÍdjU'j) ge*
schrieben: wic ák ersile bÍUel an den eberti
BLlíTEN
323
BLITHUND
wenkfi úe abgcschbgeti WíTilen* Uioh 24.
24 ; vnd gtíhct hir l^u wic inil eynem «cho-
nifci Lawm, der voHur hluelC sichl, (l:i^ rniirin
meínet, er yverti rlío rnit ht nitt allfí ertr.igeu>
imÍitT (Ltrtiíirh diirch vngewitler «itszo vicl
lllaet vorttrbt, euang. von den tsthnt auiz-
lëetiitjrn, i\h2\l Ftij\ auch bluhct fiir
rLltJlhe begt^gnet: jíi wer eiii rcrht bbtoditer
bltibet diiiï dcin boijin maiben kilndle. der
XM.pêahn, (1530). Diij\
mhd. bbjot {Ben, 1, 217;, ahd, ^luui
(GralT'^, 241).
BliiUo» btut/lieiien loMsen, fnhd, bluúlen
(Hefi. 1, 21<Ji.
1) Jiiitii/tt'^: vud macbl sieh ín eim grím*
men aniOt wiewol er seer hlulel. 2 Aiafc,
ÍAf 45; ich wil dich auch blutend machLMu
E^ech* 35, 6*
2) fÍffMich: ïuiu crslenu wnlt ich vor-
licysxen diesxer ni;iterieii hyufurter stitl
L icust«n'u vnnd die sach sicb sclb Íaíijícn zcu
[|ode hluienn. originalhr, i\j. 15IÍÍ auf dtr
f]N6(. iu Goíha cod. chari. 379 foL 2 ide
Wctif br^ l. 207, iro l.issen fehit); díiruiiih
WÍIJ irh HÍe 3icU Jasneu iiiUde IdUtten tJen,
\f 540*" hlulcu) vnd ii^ierji. dtir 36. psaim.
(1521). Aiir.
Ilntfni, sanguineui^ nach analope von
leincrn* Ideicru, steincrn u. ft, w. (jebiidei:
o'dc!i tlciscliern golt^, o des bJutern goM»,
das dicse icior( Christi noch fest stehen.
(1527). rij\
Elatfarbi% f> damil jr úm wcis^e kleitl
des lemliu gottes rcin vnd vnbclleckl hfdiid-
let von de'P biuifarben der grossen roten hu-
ren. Ji-n. G, 1 3^
BlulflriSHÍ;;, mit denk blullltísze behafíei:
dns Iduiníi^Mgc wcih rHrclc ia kciu gcistlic h
ding iin, ih sie Chnstus sautn .inrilJ'et. dua
diese wort Chri&ii noch fesi siehen. ( 1527).
Ij^; da die hltilllu^^ige rr«iw Gbri^lus saum
anríir»*t. vom abendmalChri$ti, (1528). mj\
Blulllisi, m, pro/lurius sanguinis, in den
fotgendt'n altie^t, stelíen die monatliehe rei-
nigung: wetiii cín wcib jr» lcibs Idulllus bai,
die sol sitïbiín t.ig hcy scil gclhau wprden.
^Mos. [d, 19. 25. 33. tgl blulgdug.
Blatfrenoil, m, consanguineus : eiu |irie-
slcr sol iiich an kcinem tudtcn seins voleks
verunreinigen , ou ati seinera bïulfrcunde,
der jn am nehcsien an^ebOrt, 3 Mos. 21. . .
\die Juden\ sind blullfreiind , vettcm vnd
brudfr vnsers heni. das Jhe$us Chriittus
ein geborner jude jiry. M523)- Aiij». vgL
hhiisfreiiínL
Blatfrfniidliij /. consanguinea : niemiiod
Hd %ich tn !>eiuer nebeíiten blulfreundin thun*
3 Mos, I S. 6.
Bltttgaiig, m. icai blulílusK: so wird «ia
rciu von jrem lduíjp;ang ibiut/lms nach der
gtftiurt eines íiindejt), 3 Mos. 1 2 , 7 ï ciii
wrih, das /.wclfl* jíir dcn bltilgang giíhalit-
Malth, 9, 20; abo h.ild bcslund jr dcr Idul'
gang. fun, S, 44.
Blulgfliit n. durch btuí encorbenes: wie
jr die gercchten dreugel vnd blulgell ncmcl.
Amos 5, i'2; cs taiig nícbl, das wir sie in
gottes kasliúi legcn» denu es isl blulgeld*
Matth, 27, 6*
BÍulgfrÍfhl, n, tlas gericht ikber da$
leben, judicium capitis: wenn ein ditb tr-
gricltVu winl, d.ts er einhricbt vnd wírd drob
gi'scbUgen, das ar stirbl, so sol man kpfn
hliitgf'richt vber jcnen lassen gehcii, i.nt aíier
dit* Honne vher ju HiiHgangen, so sol iuan
das hlulgcricht g^hen las«»en. 2 Mos, 22^
2. 3; tlas blul- odcr haUgcrichl war jnea
{den juden) von den Roiuern gcnouieu. Eisl.
1, 430*. hauspost, Jhena Í55U bl. 152*.
Bliitgei^rhrH; n, ermiis warlich das hlnt-
gcsv'lircy vud íctLTg'^Kchrey ... wult*r stdlun.
an den kurlúrstcn zuSarhsen. (1545), Ciij*.
Blutgterlg iblutgirígL u^as hluldUrsltg:
<lie uiOrdische vnd hlulgyrige papisten» wor-
nunge an s, í. deudschen, |1531). Riij*;
Idulgirígcuuhder. aujiíeg. der ep, rndeuang,
ron o&tern etc. ( 1 544). nj^;dpr herrhal grewel
án dcu lilulgirigcn vnd fiibtht^n. ps* 5, 7,
Blutgíesien, n. durcb deu glauhen hielt er
die óslcrn vnd das hlutgiesen. ilebr, \ j, 28.
Blatlmus, n. ein haus (geschiecht), auf
dem eine bluischuld lastet: vmbSauls wiUen
vnd vmh dcs hlutliauscs wdkvn, das er dic
Gihf'Mmtí'r gelt)dlet hat. 2 Sam, 21, I.
BÍulbunflj m. ein blutdúrstiger mensch^
crudelissimus tyrannus: er au9, er aus dii
biulhund. ilit loser man. 2 Sam, 16^ 7;
wcr dcm crheiter seinen lohn nichi gibt, der
ttit ein hhilhund. Sir, 34, 27 ; es Íst kcincr^
er hat ein hlulliund ym hosern. ausleg, der
41 •
BUíTHOTLEIN
321
BLtTSCtltJLO
stken gepolL (I53S). hS*] ttiu critmtu-
cíidmOrilervud líluUliuml. wider HanêW'orst,
(154 1|. Oiij''. — mu hlutlMind das hei
Oriinm ftkíendti adj* MuIIjuihIíscIi: viti-
his«*lj(\ bluihurulísclie rotle* Menius von
di*n UiuílrFunden, ErffurdL I55i. Fuj'*.
mnlhúUefii» ». liieujit gotl Itcrohien, wo
e. i\ li. fllr íl« lu roleu blulhi»iI<^Mi sich wíUtc
jiu ÍK*relhen lasseu» Jtn. ii, ít87\
Blotlclit, crueníus» mt blut befleckí: vnú
wir wollen úu* horhsten t're.ilurn, das rechl,
wetsitlit'a vntl t'hre tltr ïtelberi nichl allein
Ihihen, &otí(krn .ïuríi mit wutlcntl hlutvor-
gisifii snd alleui vugliHk hehallen vutl hoUth
gehn lÍaruKh hyn, lieteu, f^i^iteu, horen mei^z,
ftlílVlen kirchen nut soicheru liliatichtem,
Mfultichleuj» raí^euileni ^etuul. das muffni*
fiem. (\b2\). \ïj\
Blnll^, dasxdbe, mhd. hluotec (Ben. 1,
21 í)), aful hlijtiiae \Gruff 3, 253): vnd
Ttaruen stíUnt «ntl ruidrr vntf kclher vnd
ftChhiílÉlens autr iler ertleu vntl assens so
blulig. l Sam. 14« 32; hlutig klciil. Jes.
9, 5; eyu wtist vutl íei-^lOret hlutig laud.
ermanunge zum ffiede. (1525). Eiij''.
Blutkloili n* Ahr.ihuni^ blutkinder vnd
lei h e r h e u . hausp o » f . IFi ( í ** nb. 1515, wi nter-
theil, /{3\
Blnlkrlfgj m. mhí tsl dt^ hlulkrieg vhers
arm píi]iir ^'augen* auff das vbirchHsílieh
buch btícks Emitztnt, (1521). líj^
BlúllelQ, n. dimin, v blUle: es ist etn
fcch^\<i(1i hlfUliu vuih eiu weih, kan fiich nrchl
sdh hiilteu utich rcfíireij, rbtfr das ^rste
buch A/o^e. (1527), Ffítj*.
BlnlpeltJficKcit^ peHstiíen bis daJi blut
íáuft: *Mí werde gotl «^ulche harle hus!$e vud
liliilpcilïisrheu :iuseheu. zwo predigt an/f
der kinderttiu/fe, (1540. Iiiij\
BUtriírhfr. m, mcdis rindex: vnd solleu
vnler eurh rreisteiile seiu fur detu hlutrecher,
4 Mos, .'55, 12; auff das riicht der blutrecher
dem (odschle^H'r nachiitge, 5 Mos, 19, G.
Blnlr«(h| roth wie btut: weun cwersUnde
glcicli idulrol ist, í*ol sie doch íichneweis
wenleii. Jes, I, IS*
Blvtrii^Ug (hhilrustigí, biuttunstig, btut-
iriffrnd: en «oll vnil luus das wellllich
^chwerd rod vnd hlutrUíilíg >eytt. ron kaulfs-
handttámj und wurher, < 1524). €j"; die uier-
terer wareu voller wunden , hiutnisli^, mit
schweji begosítcn. ausleg, der zehen gepoH*
(I52S). tt5*'ï Íder lówe) reís iWm cm*! dw
liíiut vher den kopd . da^ er hlutrlbtrg da
stund, Jen, 5, 271^*; wer i^tdche^ thul, á
lUíichet íuch selher blutrash;<. Eixl, K 2&2*
nichts deMo weniger ui^icht er (der ímfti)
inich zuuf?r blutrftstig. lischr, 2ilG\
rílíilig (ruslig) entsprang jetlenfalU durch
ausfaií des n a%is rUn!»tig, i\ liuuen,
Blill.siiuerjjr(it<er bis aufs blu(,S€hrsauer:
ciui geitzhals wird sein gejtxen blutáaw
e i n ch rijiiiich schdner (rost, (1535), Fi j *•
vvuiderUiub lejït ers emeni fronien schw
vnd hhitsiwer wei*den. austeg, der srh
ijepott, (I52S). Giij^; das dii dir dein leheU
iu siiudeu hasi blulsiiwer lasïien wertleu.
ausleg. der ep, vnd euang, von oêíern elc.
(15M.J, íif.
Blotfiánferi m. wer btui êáufii wmt li«i
tn vusern zeilen ileu hlulseiiiïer Juliuiu
cunduin sico hoch er'ht>h(*u. an den chrui
tichen adei, (I520k Aiij''; iJa . d.i , yhr
lleischtresser vnd blulseutrer, vom abend*
mal Chrísii* (1528). rij''; vni hÍ6íi&eo m
íleiachfrTSííer. hlulscutter, kurti brkentnis.
(I544|. Hj''.
Blatftnuger; m. der das btut snngl : die
vut!rsethche hlulsauííer wolteu uieht rugfr
iuibcn» <*ie erriudeu tleun dnn deut^chland luit
hlule bercuchligel. Eist. I, 424^
Blutsehunde , f, I) ificeAítí^, hurerei mii
bluL<iverwandten : wenn jcma nd »cincschwc-
sler niuipt, .<ein5 valerjí tochler oder sejner
ïuutter lochter, vud jre ^chauihd hcïiichíiwet
vud sie wider iieinc schaiubd, das isl etnt*^
lilutsch.inde. 3 Mos, 20^ 17; stttnitne «liu-
dcn. blutbchauilcu, chehruí h. rceish. 14/2(5*
2) grosie schande uberttaupi: hi e^ na
nieht eine blutïchande, das wir, den goti
nlle creaturn gcbrn vnd cingcthan li«iC, nieht
kOnnen jru vnsern haucli vertr'awen on ïiorgl^H
%i\ú geíty? das 5. G. vnd 7. cap. s. Ma(thí?^^M
(1532). !íij*; blulschande i*ts» das wir vji!»
der gtiheu gotlex al*t> vbernemcn, hauspnst,
Jfiena J55í>, bt, 4S7'.
Blot«choldí /. rergeiien an dem btute des
ndfhsien, wodurch der tod verdieneí isi:
auir das nícht vnschnldig blut in deiueni lande
vergossí'U vverde, vud koiiie hlut^chulden auif
J
BllTSCIlW.4111
m
mmK
ilieh. r> Mos, 1"J. 10; crrcllfï niich von ilen
bliilachulii^ri. gntU ps, 51« Iti» Atmti machí
X. die ghss^: únê Í8( von iIlt scliutd, ilamil
ich tieti Uh\ vtrcJicncl liahr.
KlvUchwáre (MuiscliwereK m. ukm
$unguint*um : díi, ila , «Jer niiickcll Ihit deu
chtpn l)|(iUdiWf*ren troiruit. ^runci vnd
rsfich. 1 1 520 \ giiij^'; wír haben vml híiUeri
Ȓt \die judeti) gerungen , wits tch miniien
eatculinn . hluiscliwcreti vml alle aoíl«rtí
kranckheit o<h*r vnghlck getaDgrn hiihc. ron
yien jiidm md jren liitjt^n. (1543). ej''.
hUdtick : vtiíl yuíi sa viei hUchern » íiU sie
|lu !ilrt'vvcïi, nocli nic mil eiucm buclislulicn
Hiesen lihil^rliwcren habt>n wolk'n íiniilrcii.
rom abfndmai Christi. (I52S). siij'\
ÍlutAchweUl» m* ÍduUgtr svhwd^z: der
hcrr i:iiriíilus íícII* í*íilch zagen hat mUssen
Klh'u jm líarlcn, (his ih^r hlul schwcis nul*
lighch vnri jin íloíis. etliche iíchone predujUh.
(15:í:m* Jtj''.
Bliibfreánd, m. wns hluirrcunil: vnd wa*
ren <io<'li sciuc bliilsfrcunUe. von ém júden
vnd jrtn lúgm, (1543). g ij^
Íllnt^ippíifhfirtj f* comanfjuiniiai: <lie
Dnliirhcl» Mui5Í|i|>scli.ifl. austeg. der ep. vnd
tuang, rom chrisiafí i'tc. (1522). Viij^'.
BlilfKtaiiiliij m. arigo sanguinis: drciben
hab h'h ^^-sii^H, wie sii^ idie juden) jre he-
fcchneinung mit íiullscl/i'n vcriicrbtn vmJ
jrcn bluUt.irnni luil liofflirl m uicbi uj;u:hen,
rofi deu Juden rnd Jren iiigm. ( 1 543). h lij^
Blolii^trapff , m. guHa sanguinis: en wítr
aber si'iii scbvveis* vvifí l)|ijtvlio|iiren. Luc,
22, 44: tiic rncurbclniiiriJer iiiiben uicbt í^o
viel reillicher bbrlsnoplleu yun vlirf^m lcilu\
d»» *ie ybrer gewnlt viiil wcltlicber vbcriteit
thurÝlcn rrey hranciien. trostungty an die
christen zu HaUe, (1527). Aiiij'.
BlntftUfhtÍp;, bíulgierig, blutdúrstíg: weil
ich mrch ntt tlenjittige Tur euch wnirichen,
hlutsichtiííen uo!) lyranueo* auff des tfocks
íiu L**gptuck anïwort. (1521). anj^*; ilí»s
wrr niílil blutstlchtig wítnlen. vber dm ersíe
burh Mme. (1527). aj**.
UltltsHelfl. m. crrtt4m suntptinis^ ih*nn es
isl nii uicht mebr scliicrhler vrtiu ytn kelÍLT,
sonilern blulswcín, tlas Ísl ein wein, der mil
dem hiul CbrÍHll ynn ein sarraiuenllich wescn
komen i>.l* vomabrndmttí ('hristi,( I 52S). 4j*,
Blntsielf ken » n. iignum sanguinis : wol
kan der scliwtTUier híe au» dem blut, keiich,
iidcniiuent ^ etu blutszeichen vnd detiteley
Wiicbcii. das diese wori Christi noch fcsi
Hehen, (1527)* jriij^
Blntnrtlieí], n. urtheil úber éas (cbim^
todesurtheil : ich híib §elh& viel feiaer erharer
ruenner f^eselien vnd gekiincb weun sie soItCQ
gerichUitzen vnd elwa eiu blulvrteiU|)ri!chefi»
dus sie dji fur (lohen. £i^?o hochieii predigíen*
(I5:ít3). AÍiij^
Blatvrr^tesien, n. effusio sanguinis: der
gollb»sfu |ntíiligl richleu Idutvcrgics^cn an*
ipr. 12, 0; on hlui vergíeíiíkeu gc.Hi!hrchl
ketue vergehung. Hebr. 9, 22 ; tnil blutver-
gíesscn autl heiden ^eiten. die episidi des
propheten Jesaias, fl52G). Oij*; der ha()»t
uiíiciite fUr gniutu seubcrslen. ih es jitso nbgehet
fihn [H"e>il;^i' vud idulvergicssen. lischr. :i7 |**.
Blutfergícsirrittj f^ die btut vcrgieni:
vnd wil da!*rcchtderehebreeheï'in v«d bJutvcr-
gies>ieriu vher dirhgehcn ).isscn. Ezech. 1 ti,;i8.
Blutverkaufer, r/i. szo tbuslu doch nith
I>c*.*.cr^ ihw tlic vorrcter vnd biutuorkeufler.
auslrg, deutsch de$ v. u, (151S). Hj^
Blntwuriit^ f. eine wursi, dervn fuile mil
btut cermengt úí : vnd áfmdcrlich niítsHen
diê ÍMirgcr vnd haurn kern rol wurst oder
bluíwiirsl esíicn. i'o« den cQnciiiJs tmd
kirchen, (1539). Ej*; cr redct j.i nicht von
der blulwursl oder *ichwati/cu galmlen.
etend. Miiij*.
Boelien s. pochen.
Bofky m. I ) voriugsiceise das miinnchen
dt*r zicge , einigemal auvh des achafes, dock
gebraucht L. fúr den schafbock lieber wíd-
dtïr: *n(l soudcrte des lfl;iis d»e Mprenckhrhc
vnd bundtc bocke vud alle fleckele vnd bundte
zicgen. l Bios, 30, 35; zvveihundert zicgen»
zwenïig hOcke, xweihuntlert schafe, zvvenzig
wider. 32, 14 ; vnd er wtrd 5ie von einandcr
scheídcn » gleich als ein hirtc die selmfc von
den bocken scbeidet. Matth. 25, 32; bohut
gol fur dem bock dte geysse. die yhr horner
rn seyden gcfloiblcn tiageu. an den bock su
Legptsick. ( i 52 1 u Aij*. dtr hock zti Lnipzig
isl Emser, dessen wappen der kopf cincs
ziegenbocks war,
2) stunnbock^ baikcn sum siosten gegcrt
die feindlichcn mauern , thore : mjche einc
BOCKEL
IKÏDEM
belegerung ilrami» vml bawe cin holwerg
druiob , , . %*ii(l &l€Ue bíkke rtugs vuiLi :<ie
Iier. Ezech* 4, 2; da« er bOckc farcn soUc
widor ilie ihure. 21, 22; cr wird niiL bdcken
ikúne niaiin^u zustossen. 2(>, 9*
mhd. boc (iïfn. 1* 220), ahd, pncdt
{Graff'^. 30), nttc/» Grimm wlb. 2, 201
tíUií bóchi'ii ^kí^xcii j^rafnme/id, u'te Jic/ton
H'ac^íf r und Frisch annahmen, KVí*
y d n íí ( wtb. l , l fi 4 j dagtyen htill bock ftir ein
ttMí d<*m romanischen aulffenommenes tr orl.
Bockelv /• varioía, pocke: regiuanil aber
iil ein sulciter belllerpetU vnd bbUerirhles
klndf *^^^ díe bnckcln vnd inascrn hal. der
\i)\,pmlm, (1534K Oinj^
Idckbch^ nach arl des bocliejs: zu der
7.eit niir von deinem bockíschen {Jen. f,
403" bOckiíích) vvcMZfn nicbls bcwusl war.
an den bock zu Letfpizch. (1521). Aij^
tockleiily n. dimtn. von bockt gehe hín
zor hcrd vnd holc niir ^wcy giile hocklin^
das icli demeui valer cin cssen diiUiHt niiuhe.
1 A/os. 27* 9; vud zuriíise jn {den lowen},
wie mnn ciii bOcklin ztireisscL. riLhL 14« 6.
B«ckráíiS€l, m, icb wil dyr hynfurl nit
gcslallcn » dlc hcyligc schnffl nta deyncu)
botkru^sel zu su(ld«'ln. an den bock lU
LeypUck. (1521| Ai»j^\
Bock^bnrtj m. bari drs bockeís: er wurd
villeychl dmh erlicbieii hf»bcn, vnszuleren,
wic mcnsrbcn Irrc bockszhoriin vnil gewon-
Jieil bock^zbyrd biesze. auff da^ vbirchrisí-
lich buí'h bocks Kmszers. (1521). (iiiij'.
Borksblllti n. lueiuïilu das ich ochsen-
fleii^ch eism v^ïÁUi oder bocksblut Uinken?
p*. 50. 1 3 ; kclbcr- vnd bock*hlut» Hebr. H. 1 9.
Bof k*«horii . n. ausser der eben unter
bnck>ÍJ.n i angcfuhrien síeite in der redensari
iu etn h<ickAhnrn p^en = tn die enge Irei*
ben , in furchi uHzen : UótH lieben fQrsten
vnd berrn, jr mijs^t vns clcndc prcdiger nichl
ho ÍQ ein bock^horu iítgen , wenn wír ewers
gescblechta cinen schuick UrdOcn, wider
den biifchoff zu Bíaydeburg, (1539). Aiiij';
vnd hi allc wiJt nul !»olcliein frechem deulen
des worts Chn;<li erHCbrcckt vnd vbcrpollcrt,
bis jíie endlicfi jnn etn bocksborn ini goiagt.
ton dt'u nchlússeln, (1530). Aij**.
BocktikO|if, n. dis£cr grober bock^kopíl
pibl fur mit dem schwerd tu fecbten. auff
das rbirchrÍMtUrh buch bocks EmsxÊr§*
{152U. C.j\
Bodem^ boden , m. mhd. bodem {Hen* I»
220), ahd. pndam, poduin {Graff ^^ 86),
die form mií átierem m erscheinl nur in
éoichen ichriften, deren herausgabe L. nickL
netbiit hesorgie, wie s. b, dití predigitn úberj
úaH eráie buch Mose, daa 15. cap. def erstc
ep. s. Pauli an die Corinther u> a, der ph
bei L, ohne und mii umtaut: drcy boileii.
1 Jfa«. 6, IG; beule hoden. l h&n, 7.7;
kaslen vnd bodcn. das 15. cap. der erêien.
ep. s, Pauti an die Corinlher, ( 1534J, Vijv
bedeutungen und redensarten*
1) die erdobet/tdche , erdboden: e»* {dús^
pferdí slranipHcl anil dcn bodcn. Hiob 39*
21 ; vnd w:ir doch aulT ciin gulcn bodcn^ an
viel wasser gcpilaitizl. Ezech, 17, 8.
2) grundlage, basis, worauf etwas ruht:
vnit solt alics ander blul an deíi aliars bodeii
«ïchutlen, 2 Mos. 29. 12; vnd altcs blut
gic^scn jin dcn boden dcs brandoptlerallarH^
3 tíos, 4. 7.
3) fuszboden: hIic aufl' dcn bodeu vntl
lucrck, wcs sind diese fui^tdpflen* ton de
bet su Babei 18.
4) der grund eines gefaazes, beháltnisses :
las das fass aii^weudtg schone Uiubcn^ bodcn
vnd reilTc habcn. etliche svhiine predigien.
(1533K Bnj'; ntlr rips riips ynn mein Mck,
da isl kcin bodcm. ticf ï[2,psaím, (t52fi).
bij"; che sic aulV den boden (des towen'
grabens) hinab kamen. ergriíTcn sic dic lcwe n.
Dan, Gi 24* redenJïoríf n : aber du feind-
ftcliger Luther reisse.Ht inir hie dem gcuckcl-
saek den boden aus. vom abendmal ChriiiL
( Ï52S)* If ; dort abcr wird er auH ein mal
dcui fass den bodeii ans sto^.scn vnd cs alle»
ein ende roachcn. dns I 5. vap. der ersíemi
ep. s^Pautiandie Corinther. (1534). QijV
5) aufbeteahruugf>ort ^ gewúhntich der
raum unter dem dache: {das ungiëubige
hers) wil ïiuuor kaalen, bcuUel, keller vini
bodcn voll habcn. der 127. psalm. (1524^
Cij''; wie (du) das koru aufl" dcin bodem
oddcr jnn dem sack sihcsi liegeu. das 15.
cap, der ersien ep, s. Pautt an die Coriniher^
(1534). cij^
6) rerM. sowohl intraniiiiva wie iran'^
siiira^ mit £U boden verbmden.
BODKXLOS
327
BOliatN
I III badeo g<'hcD« prrir^^ intffirt: sic
lutirits vhprmacLi, daniitili uitl^sen mc tn
líO^Ien gi'hfii. Jrr, -IS, 36; NÍoinie wird hM
xn b4.Hleiii geiíeii, Tob, 14, 6; viid gehi-l
|t «n lu líOtliífi, das dieêe M»orl
K H slehí'n, (1527), niiij'; da-
íUh lier glaulie xn lioddt'iii. W/<*f elaí
^tuch Mose. (1527). Bbíj*; lips lculTob
DÍttR«t «Uhj^D fít*l vnd in hodcni gieng. ebend.
'tiij*; <bmit gchet lii^r glauhe vml der ganlie
iimtus íu bodcn. roH Jhesu Chtis(o.
(*» ïii hodcn fíillen, §ínkeD. niederfaHm,
!:cn: md f,o\Un dlti! inuiircti zu
il<-D* £secA. 3S, '10; Wiclieii íiie
ziiracke vnd riclcn i\i hodcn. JoA. 19, 6;
^ mus der 45^1« Jacoh niil allcr Aeincr kralTl
m buderij smcken, vber dm erste b%tch Bfose.
(1527). hUjK
f ) Eii hoden reisaien , slosien * slurïen,
mederreÍMsen , niedersíoszen , umsío^zen :
<!r wird deine slarckeii seulcn 3su IuhIcu
mssen. Jï:crA, 26, 11; also wil ieli die
wraDd viubwerircn . . • vnd wil sie zu hodcn
»los&en. 13, 14; darumb wd ich dicb zu
liodeD stdrlzcn. 28, 17; clic fiic íiích vmh-
chen, ^liJííl er sie tu boden. der [21, pmlm*
"(1524). Ui)ijK
dt lu bodfn wcrfen , niederwerfen : dii
•wslbrt^st ^eine reinigkeil, viul wnircsl seinen
Muel lu bodi'n, pg, 89, 45; ich habc dic
êinwoDcr zu bodcn geworflcn. JeM, 10, 13;
wcr aim hAhistcn scbwebet vnd incinct, cr
iQOne nKht sinlien, wurfH er m boddeuh
rftcr das ersíe buch Moae, { 1527). bíiij',
e) m bodcniïcbl.igcn, m>(lmr/4Ía//eH, íoííl-
^eJilageni wanimb vvillu , das ich dicb zu
boden scblíihc? 2 Sam, 2, 22; cs ist cin
slarcker sjvruth , Jcr ;ille!s zu bodcni schlcgl.
ifW das ersie buch Mvse, (1527). Liiij*\
fl zu boilcn Iretcn : mo vcrfolge mpin feind
ffícine scelc vud crgrcillc sie, vnd irelle niein
lchen tu hoden, ps, 7. 6.
g) zn hodcn VfTsinren, bis auf den boden
sérxtorvn: das die wiKleu CiipcUeii vnd fch-
kirclirii wunlen xu poden vorslorel, an den
chnjtiiichen udeL (1520) Jj^
Roileiilos(bodeioH), o/»iie bodentgrundhs:
dfls wiry.chcn, wic gauUvorwyrrellbodenlosx
ding dasgey5ilieli weszcu isl, au&leg. der ep.
vnd ruang, rom ehriMtag Hc, ( 1 522 r. i . . ^.j ,
es ÍHl dlle«i gruudloït vnd hodeJos. ron knuffs*
handlnng vnd íPMcher. (1.^21K Piij'*.
Bmpe f bogcu , m. m doppelitr bedeuiung^
1 1 firru^^ die seh%*ssítaffe : dcr hogc dcr
^iankcn i^l zubrochcn. 1 Sam, 2.4; der
huge Jonaihfin hat nie gefcilet* 2 Sam, 1,
22: dcr chcrn hogea wird jn veri.is?eii.
liiob 20, 24 ; daitclh'^t xuhricht cr díe pfetle
de^ hogení. ps, 7t>. 4 ; eÍD man aher sftannet
dcn hogen on gch»hr. 1 kim, 22 , 34 ; díe
bogeu vud scbild l'Uren. Jer. 6. 23. fprÍcÁ'
ipori: cin icrbrochcner bogc hehell doch
alhvcge cin narbc. hawtpost, Jhena, 1559,
bL 3<>tí*.
2> ifirr regenbogen: mcinm hogen hah
ich geselxl tn díe wotcken. l Mom, í», '13;
wenn es kompl, das ich wolcken vber die
crdcu fflrc , so sol uinn mcinen hogcn sehen
iti deii wolcken. 9, 14.
mhd. hogcftfcn. I, I7S^ ahd. liogOt poko
{Graff 3, 39 1. die wurzei ist bícgcn.
Rogelj m, fUr híjgch anwu/iw» derih^iheme)
ring, um %velcht*n die bíumen iu vinem krame
gewunden teerden: dArClmh muntu auch dis
slHck hi^scn gehcn durch attc gcpot, aU díe
scbcle oddcr bíJgel ym krflolï (vcluli li^Mieus
in scrtiit circulus). deudsch ra(eehÍMm%u.
(1529), Miij'*, vgl, hugel.
BugCDschiisjE (bogcnscho^), so teeit man
mit einem bogen ëehiéíizen kann: vnd gicng
hin vnil salale sich gegeu vher von fenui ein»
bogcnschos weit. 1 Mos, 21, 16.
ItogeMschfitif j m, sagittariuê: vnd die
bogeiiselMllzcn kamcn an ju. 1 rhron, 11,4;
vnd dic bogenschitlzcn ïíollen nicht bctlchen.
Ámos 2, 15.
Bohle (hote), /. ttretteSt dicke» brett: i«t
sie eine ihilr, so widlen wir sie fesligen iDÍt
cedern holcn, hoh^L 8, 9.
Bvhiie (bone), f* bekannte schotenfrueht^
faba : cr weis , das dic honc sná erheh vor
niich cin slengct vnd scbole gewcsen i<t.
Eid, 2, 140''. der pL houen 2Sam, 17,28.
m/írf. hAnc (ííen. 1, 222), ahd. jnVn»
(Graff^, [21),
liiliren (tiorcn), drehend durrhstethen,
1 ) intransitiv : vnd hitre jm rait einer
prhmen durch sein ohre. 2 Bíos, 21,0; vnd
woll aurh io gclerl sein , das leh gott durch
BOLLWERK
328
liíiHGER
den hiiud woll boren vnd jnn Kein kema'lin
vnd i;r§elien. wa* er ilrínn macheL von Jhesu
Christo. (1533). liiiijr.
2) íranxiliv; vnd horle í^beu ein l<iclt
drciïL 2 ^>i. J2, 9: cin iglicher horci yhn)
dn Inch, wo yhm jteine schnau5<se hin slund.
da4 diast; worí Chrisli mch ffsl síehen,
(1527)* aij' ; ein lorh diirch drn hyiiirl
iMiren. amleg, der ep. vnd euang, vom
cÁnUag elr^ (1522). 0»i'í *'«•* íïurch liic^en
arlikel wolhni «tn Inch horcn. der 1 lO.psaím,
(1539). í:j\
mkd, Ijoren (iFen. 1 , 222), ahd> porim,
puran {tírafj' 3. 205)» dtfr /niiírmc/iiVííunr/
ymánz mit drin tfíeichbed. lat. fonire ífim-
fucnd,
INHwerk ihoUwerg» holwergï» w. if*n aws
iíbgehauenen baumstdmmen etr. aufffeftihr*
itii gcrúst iwerk), ëowohl sur Matjerung
aU auch \)erihcidÁgung eine$ ortcé dieheHd:
weleliíi íiber hewme sind , die dn weist, d;is
ntan nichl ihiuorj issel, die sollu verderhcii
%nd ausrotlcn vnil holwcrg dr.inf hnwcii
wider die slad, die uiit dir kriegel. 5 Mos.
20. 20; vnd kam ern |^ro^§er kuníg vnJ be-*
legt sje vnd h^iwcl grosso holtwerg drutnb,
pred. Sal, D , 14; vná maehfl eine belege-
rung dríimh vnd hawc cin bolwcrg drnmb
vnd gr;ibe eme achnl drunib vud marhe cin
heer drumb vnd stelltí búckc rnigH nmh sie
her, Eiech, 4.2; von dcu hcusern thescr
sléid vfid von drn heu«^ern úuv li*>nige Juda,
wHrhe iihgchrochcn sind, bolwcrck xii
inachen lur wehre. Jer, 33, 4; lieher %o
schickt yhro doch zunor einen vbe<ihrieir , , ,
vieUeíchl wird cr í»ich rflíitcn mil íchíll vnd
hrdlwer;^. ein hrieff nn den eardinnl eHi-
bijschoff zu MenU, «1530). AÍJij".
Loil. hol Ín btdlwiírk í*í von holcn u*erfen
abzHÍeilen, denn das spat*mhd, holvvërc( /ïcn,
3» 588) bedeulet aurh masrhine tum werfen.
Mie, m. pl. holícn. pfeitf in der redenS'
urí nicbl iillcïi zn bol/cn drcbcn kt)nncn,
nicht aíleM tjerade machrn Í^onnen: or \\;ú
<*.j( niciil nlle!< kiintifii tn b«dl^cn drehciK
têschr. :\$v\
mhd. hrdït» pl. hulie [Ben* 1 . llë), ahd.
pob [Gralf 3 » 1141» nach ^Ve ig a n d trtb.
^chieêsei
BoMbtrti m. gfbraueM L, 1) vom tnné
der pauke: dreis«iig bomhiirt von <ler pjiut^kcn
.Mirj.im. dcr &í:liwestfr Mosi, am rolen lurafl
gchOret, de Wetits br. b, 322 ífi einvm r#p-
zeichniji dcr %u Maint gezeigien reíiqínen.
2) fur crepitus ventrijt : ste mcincn, wtnn
ejueni cardiuai cin i'duler homhsrl ■ i^
were dcn ih^udschcn ciu newcr fii i
glauhLMi? gehoren. ron íieíi :tchiiis$BÍn. 1 1 5ÍiOí
Eiiij' ; im gcbct spcicl cr vnd lics eincfl
groitsen homb;jri sireirlien. an iïurfúrsten su
Sachsen. U545). Bj'* ; ausi eincm jcglicbcti
boinh,irt cinc sílnde niacbcn. íi>cilr. IQT.
r. /íií. bomhns {aus gr* (iofitiog) ^ rfi*fii-
pfer tiefer Im.
ftambeii* bombitare, dumpf und ttef t^i^
nen: zii k*lzl jt'ulen »ie m ^.unen, vnd iHUobl
rlic grossc glock mit ^u. der 10 Í- pmtm,
115341. Bj^
Borde s, hurdi.
ftorg^ m. ,iur horg Kr'ulh'H , mn litr h^'
zahluttg tcarlen: wie dencn gcjícbicbl , dÍ4j
Qichr nuir hnrg kíMilÍL'n , ilcnn sie bexalen
lutigen. ron t%aulfshandtung vnd iffucher^
(1524 i. i»ij\
Bnr^n ist:
1) mnluiim dare: wenn cíncr seinnnt
nehcsicn clwjis bnrgct , der sols jm erlassen
vnrl sols niclil einmauen von seinein ncbcslcn.
b Mos. 15, 2; wcnn du dcinem iicheslen
jrgeud eine scbiild borgeííl, so *ollu nichl in
nein hauïgebcu vurl jin ein [rniiid ncmcn.24. 1 0«
2) muluiim accipere, enlieihen; su wirita
vielen vdickern Jeilieu, vnrl du wir»t von uie-
mnnd horgcn. 5 Mns, 15,6; d<^r golUos<
horgcl vnd bezalet niehl. pi, 37, 21 ; wer
horgei, isl des lelieners knecht. spr, 22* 1*
3 1 gegcnJ!atz von haar heziihlen : d:irumb
«tis der neliiste rad isl, diít wer da verkeuin,
iiirhlH borí;e, ^onrlcru Ifls jm bar vber hclJt.iÍon.
ion kauffskandiung rnd wucl^^ír, (1524t.
Cj^'; golt mus es dem fUrstcn oder herm
sclbs cmgehcn. das cr hedcncke, wo, wenn
vnd welchem huhen er eine zecbe borgen soUe
odcr a)U!íse. ffer \(\\, psaim. (1534). Cj*'.
wi/iri. horgcn {Hen. 1. \ít2ff.) ahd, (xirgeii, ,
|ioriïkén iGraff 3, 176), witl der Hrsprkng"
lirhen bedeuiHng: ifich wovor iiúient acMt
hahen icorauf\ schontm. von hergeu.
Borger, m. hedeutei bei i., horgen ení-
BOi;
32d
UOiíSTE
l, éoícohi den auf borg geUenáen
41Í4 den auf borg nehmvnden:
l) ili w<írtlt*ii íU'nn iiieyiití boigpr frt». tlas
icli fiíclilgarauïi (Jciii liititlc laiiiïc, toit hauffs'
/ r ,/ vnd ícuchcr. (1524j. IMj"; viul
iu»ii hórgeru gule wtirt. icl» wt»lk'
»iv iriilu^h ltczak*n* r.bend,
2i viiil gtílitít iJeiii vtírkeuOer wiu ikm
keuffpr, (lcm kilier wje dem liorgcM% ilcni
fUsjieiKÍtíii wïc tlcm ïtchílMigrr. Jes. 24, 2^
b^íkOuJcrn isl tUa gesch^ncV verdeclitig , ^o
ffcr líorger tlcni lcrher , oilcr der tlurlttigc
tlciu haliendcii ínhi?iickL Jen, I. 197',
B«rii I m, pL bnrne, am dem nd. aufge-
nommfHtf, durch httkanníe vergedung dex r
eni^prungene fikrm fur da» rein'hovhd,
Ijrunni^ is* d,i: vnd kamcD «in dcii burn
lllHpaL I iíoir. 14, 7; glcich wte cin boni
sein wasí^er tjuillet, Jer. 0,7; in dcr zeii
wird djis hdus Ihiuitl cinriit frcy ollcncn born
liaben widcr die siliide vud vnreinigkcil.
Sach, 13,1; geincyn ding hcist des vicl ynn
gt!ineyn fícniesscn , al.s gcmeyue born* ge-
ineyne giissen , «cniciner acker. vom abend-
ínal Chri&ti, (1528). Eij*; s. Bcrnhnrd ^{*Uel
em nolche vTsjich vntl gleichnis» er wollc
liwlicr aus dcni horn selhs» vvcder :mis deni
Lcchltn Irinckcn, wie dcnii alte lueusihcu
tUiin, vvo sie aus der quelle iníigcn (nnrkcu,
ilcr bcchlin wijI vcrgessen, on dns sic des
litícUluiii £U!ii l»orn zu koiuen nuiilich luau-
chêti. vm den/onritijs end kirchen* ( I 539j,
Cnj\ figikrUch: Tlioinas von Aqgmo, der
Iftom vnd grundsn|>pe altcr keUeroy. ícidder
den ncircn abgolt elc, (1524). aij^; es ieit
jun dfeicin vers . * , ein gros^cr reichcr born,
jfi «clialz vnd rundgriihe allcr chrisilichen
lere. der 110, /**a/w. (1539). a lij^ (^ofl
Íát\ cíu reicher ijucUcnder ewigcr born aller
gn^iden vnd gahcti. ausleg, der ep. vnd
euang. von úsiern eic. Í1544|. cij*'; bOrne
dcr gn;idcn vnd woUhtit. ebend, AA liij''.
Umeii (hoiat'ni, 6rennert. I » iniranúiiv:
dj ligt cs allc*i an . d.i hflrncl cs. das ander
teyl widder d, hymi. prupheten* (1525).
II J**; \die biisen geÍMer} la!i»en sich <iuch olïï
itchcQ nol lciblicher gcslall, vvie die IhmnM'n
«tn htuicl daher ziheu. jnn drachen gcstalt
odder andcr íiguren, ilein jnn weldcn vnd
liey dcm wasscr» d.i luan sic sihet wic die
Iideke í(()rii)gen, odcr hërnen wits tii^ wi$6Cla^i
das 6. cap. der ep. Pauli an die Ephuêr,
(15331- Ciiiij^
2) iransiíiv: ich gche VchwarU ciiiher
vnd bornet inicli doeh keino sonne nichl,
iíiob 30. 28; als *iucli s^inct Aui^nsliti
^pri«:ht» M'h gotl bornc liíe, hawc hie. 51 hla»*
hii! vnd ^chone vnsjscr dorl. die sieben puti*
psalm. 11517), Aij^* ; vveyl sich der geysl so
hell vnd weys hornet. víidder d. hgml, pro*
pheien. (I525i. Ej''; díiber íiuch tlas spriili'
worl koinpt, so rodii von sokhen enlftchtil-
digcrn s|*richl, ey wie wei» honiel er sich*
ey hurne d»ch niclil 711 hcUe. von Aeím-
lichen rnd geiiíolen britfffttn. (1521))* Aiiij";
bís ich sche, wie jhr euch hessern odder
euch pulzen vnd weís lïíírncn wííllcl aulT
die5eiu rciilislage. vennanung an die geÍH"
lichen, (1530). Diij*: wcil wír nieinand
bíírncn» kópflen nocli vcrjngcn. Eisl. I, 402',
dui wori iéi etne nebmfonn von dem «d.
Iipirncii = hrcnncn,
Itoriiiiiiellej f was dai einfache i|uelle»
eigenílich und figurlich: gotl hclie cinc
lioriiqucllc luachen konneii. EisL 1, 368"*;
viub tJes ehesiandes vvilleu, dcr allcr steode
bnrnquellc ist. 2, 426""; das sind ihe drey
burnquellc. daraus allegrewel, vnrecht, liël
uid tuck , so weyl vn<l brcyi lleusi. von
kauUiíhandlung vnd %cacher, (1524). Cíj*.
einvínl auch m, : AtUm («ipricht cr) íst auch
cin boinqucll gevvcsen « der durch icinen
vngehorsam im paradis die wclt erfullet hai
mit sdndcn vnd tod. amleg, der ep. cná
euang. voH oniem eíc, |I544|» Jniij',
Borsdorfcr, m, eine apfelari, trelche iliren
namen von dem meijtznischen {oder vogi'
tándiêchen) dorfe Bvrsdorf fúhri : gule
borszdorlVcr ocpirel. íMc/ir. I3<i^'; Jch koinmc
frcylich langsatu giiug inil meíner dankharkeiL
meín Iteber guter íreund, fcir euer gulwit-
1ígc$ herz, $0 ihr gegen mir crzcigt haht niit
dcm canlico uml dcn por§dorfcrn. de Welie
br. 4. 5SC.
BorftgesfU^ m. genovêe, wtirttich ioeiuê
burme: welchcs isl dcr tcukl vnd seme
horsgeselleu. EisL ï. 4IS^" (í/c RVííe fer. 3.
356), — Uasgp. rfíct. 31 T: bnrsgeioH
coniubernatis,
BorstC!, /. sprung . risz , von herst£n : der
12
iióïïí^Tr:
nm
níisi
tuiigKt er gaoU vud gar nidu moljr. /iiirU
^eJIíi'nalrii^ ron tb*m jtacrammi. { \ 544). Kij' .
ftnr^tej /« <iu« ateift' haar des vvhiveinn:
da sdjieicn ullc scw widcr jn » srrcublen dic
bori^leri iiiJÍl iIhiu nlcken. Jtn. Ú, 531^'; so
jHAn iloch der &aw jre tiorsien lcsset. cfo^
15. ccr|í. íiífr erjíiifn ep, s, Pauii an dit Co'
rítilAer, (J534J. fj^*; ich must koaïen vnd
der fArcliiiiiittcr íiuf dcr knnzel dic borsLcn
f/«/ii/. Iiorslc /., ahd, hur$l«i, rttr&Pii <it*m
m» n, mhd, horiil </ífn. 1, 222), ahd, |jor5t,
pttri*t {Graff Z, 2\hu
lorti*^ einfasiung, beáat:, wie mhd. borle
(ííeii, 1, 22:í), ahd. [porlo (GraffZ, 213)
^^1 L. iioc/* m.; vnd oben mílíen in sol ein
locU »ein vnU ciii bork* viub das lod» hor
lUJijimcn f^críillcn, d:is nicht zurcisï^e, 2 iT/oí.
2S, 32. 39. 23; dic ^iuegd. die koller. die
bortcn. dic kittel. ics. 3, 23.
lnjtiim, m. noc/i einiganal bei L. vor'
kQjnmende votlmiiffe form stait des heuiigtyn
hu^en, ahd. ln|>>uoSfim {GrnffZt 21S): ich
\%il .síe ííi jren bosam he/alcn, /eí. 65. 6;
JMI» bosam gcschcnckt. deudích miechismns,
(1529). Oij'ï d^s sie dodi yn ybrt'n hosam
giM'ylTen, ob »ie auch ncisch vin! blut hahen.
tíbeitd. Ziij'. tjewohniicheritt in)Siim,host*nt
!£?. w. s,
Uo^Aime, ^. poiiaune.
Eóse (biJsze). íd*ef» gekUnt lííí* (hóas,
bo«Ktt rf4/*(/* birf^e» auch unumgelttuivi htVse
(iïí»«. U 224. 22.-0. «Aíi. bAsi. poM i^ríi/T
3, 21G). ítt aí/cw seinen hrdeutungen bildei
l>í*í»c lítfrt gegen^aii von gnl*
I ) t'ow iebíonen dingcn gebraucht, nchad'
Aa^. verdorbent ítchíechi^ uníautjlich, nivhU'
ircrrl^: die merlerer giengea ynn haddern
vnd hOspn khydeni hcrcin. austeg, der lehen
gepoL (I52Sf* B5*'; >ver eineu bOíien (idli
hal, dor wird nidit dlo bVlicr /,u plctzce.
der ÍOÍ. psahn. n534). Oiuj*; der f?esl
auiT dein boï<en l>yf'r. austeg, der euang. an
é*'n ftkrnemiiien f**:tten. (1527). IjtfO"; in
einem korbe waren necr gute feigen . , .
ira andern korbf! warcn seer hOse fcigen,
Aa% tmn síe nidit e^seu knud, so bCl^e waren
»ic. Jer, 24, 2; elwa ans eincm huch vu-
kendbcher sdirifn vnd vou biHen (cl. í.
At iinrtmr ri, iitiut:U\iti.ttf n ) inii:iiM.ik";n, l Ultifl
zv 2 Sam. 23, 8: wenn dyr eyn dom ilieoet,
ctas du eyn sehwcer dsmil »u(Tktediest odd«
auder^KWo izu brauchisl, woIUl^Ui scy
dnruinb nil acblen. d.i$ eyn hos7 !St;idilicb
)mi(di i^L ausleg, der ep, vnd euang. ron
chri^iag. (1522). íiij''; dic grosien. bOsen.
sUdilichen diesteln. von den íelstcn worím
Dauidé. (1513). Xiij^
2) bí)se roii krankheit gebrauchi, schlimm,
bHsartig: su uird i\eír herr nuiniíírli* h mit
dir vmlígehen init |vltigrn aut! ilich vnd dcineH
sameu . , . mit bdí*envud liingwengcn kranck-
hcilcn. 5 Mo$, 2S, 50; dcr herr wird vou
dir thun alie kninekhciL vnd wtrd keine bOxe
seuche dor Egyptcr dir aulTlegcn. 7» 15; 'li
furcn auÍT hosc schw^arlKe bhutcrn heide an
menschen vnd an vieh. 2 Moit. 9. 10; der
herr wird dich schlíihcn rait eincr hósen drílí
ítn deu kmen vnd vvaden. 5 Mos. 2S» 35 d
vnil sdilug Ihnh mit híben Hcfiweren. líiod
2, 7; iiber er wird zuielzi eoi liost» fii»hifr*
djuou kriogen* Sir, 41» 31.
3) bi'ístí eon maul tná iuhijv yrtntjuíht
bed0Uiet beiêzend, bissig, vertei^end: crn
bOsc miiui miicht vM leule vneins. SÍr.
2%, IH; das niiui sali hii:$cn meulcrn , t(i
cine dirne lieimlich verleumbdeu. ful^eu. diks
ist widder golt. ron ehesachen, H 530>*
Gj'': nu ist der íiufïug die iiiage fahrhdu
ihis2 der &.itan iJurdi ho«c zungen die «acU
aufl heyden seiteu bitter vnd drger much, «1«
Wette br, 2, 380.
4) ein híjses ihier iiít ein nchlimmei, ge*
fëhrliches : ein hihtn tluer hai jn
ein reisscnd Ihicr h>it Joseph i.
i Mos, 37. 33; vud wenu ich lióse ihiere
in das land bringcn wardc, die dic leute
«tuifreumeleu. Esech. 14» 15; vnd wurden
diircíi dic mcnge der bfísen wíírmo gemarlerL
weish, Ití. 1 ; des biiscn liniwonns. de fVrtie
br. 6. 443.
5) bi^se im sinne von feindlich vim per*
sf)nen: denu weii sie wirlder Uliristum so
trdriirb zoroig vnd híise sind sn tbut
cr warlich rechl nach dem sprtdiworl 'cs
w^ird nic keiner so hiSse» es kiim noch én
bivser vher yhn^ vnd zeucht abr lext sich
vberbí)sen. sciuckel aber an soiche bose,
zornige iunckcni nuch oinen busenit dea
BOSE
331
BOSE
Tarcken. eine heerpredigí loidder d. T.
(1529). Aif; die ROmer waren auch bOse.
aber die LiUen, Wenden vnd Tfircken waren
noch bOser. der \\1 . psalm, (1532). CjV
lumal wird bOse vom teufel und seinen
engeln gehraucht: des andern tags geríet
der bOse gcísl von gotl vber Saul. l Sam.
18, 10; wir haben nicht mit fleisch vnd
blut zu kempflen , sondcrn mit fUrsten vnd
gewaltigen, mit den bOsen geistern vnter dem
himel. Ephes. 6, 1 2 ; vnd hcissen mit jrem
rechten namen bOse geister, das ist nicht
alleín khig, spilzig vnd listig, hoch vnd weit
vber menschen vemunfll vnd weisheit, son-
dem auch gifllig bOse vnd biller , das alle jr
gedancken vnd sinn lag vnd nachl nur dahin
stehet, wie sie schaden thun. das 6. cap.
der ep. Pauli a. d. Epheser. (1533). Gij"'.
der biJse isi der ieufel: durch eyngeben des
boszen. t?on den gulen wercken. ( 1 520). Jij\
6) in der hibel hat bOse von leuten ge-
hraucht oft die hedeulung von improhus,
gottlos y nicht fromm : die augen dcs herrn
schnwcn an allon ortcn, bcide die bOsen vnd
fromen. spr. 15, 3 ; erzUme dich nichl vber
dcn bOsen vnd eiuer nichl vber die goltlosen.
24, 19; errette micli herr von den biisen
menschen. ps. 140, 2; ein gul menscb
bringet guts erfUr aus scineu) gulen schalz
des hertzen , vnd ein bOser menscli bringel
bOses erfUr aus seincm bOsen schalz. Mallh.
12, 35; abor die leule zu Sodom waren
bOse , vnd sundigelen scer wider den herrn.
1 Mos. 13, 13; aber die siiue EIi waren
bOse buben, die fra^ten niclit nach deni
herm. 1 Sam. 2, 12 ; niein kind, wenn dich
die bííson buben locken, so folge jnen nicht.
spr. 1. 10.
7j bOse = arg , iihel, schlimm, schlechl,
nehen einigen andem subslaníiven: die
bíiszc noiscblicbe lust. eyn sermon von dem
elichen slandt. (1519). Aij'' ; aus dem hertzen
der niensclicn gehen beiaus bose gedancken.
Marc. 7, 21 ; wul dein, der nicbt bOsen ral
gibt. Sir. 14, 1; vnd der knabe (Joseph)
brachl fur jrcn >aler, wo cin bOse geschrey
wider sie war. 1 Mos. 37, 2; da das volck
diese bOse rcde bOrol, irugon sie leide.
2 Mos. 33, 4 ; auch die junge kinder geben
nicbts aufl" niicli , wonn ich mich wider sie
setze, so geben sie mir bOse wort. Hioh
19, 18; sie schmUcken sích untemander
selbs, das sie jre bOse sachc fordern. ps. 36,
3; wenn einer eine bOse sache hat, vnd das
gegentheil mit der hellen warheit yhm das
hertzeleid thut vnd bange macht, solers mit
der hand von sich weisen vnd das maul aufl
werflen vnd sagen, es sey nichts. vom ahend'
malChristi. (1528). xiij''; diejuristenbaben
kein gewissen, nemmen ein thaler oder zehen
vnd dienen bOsen sachen. tischr. 398** ; o was
yrthumb , boszer tuck vnnd stuck sein durch
solch kauckel spiel vnter dem heyligen namen
der christhchcn kirchen ynsz arm volck trie-
ben. widder die huUen des endchrists.
(1520). Aij'; die licbe schalcket nicht, das
ist, sie thut niemand keyn buben sluck odder
heymlichen bOsen luckvnd hinderlist. ausleg.
der ep. vnd euang. vom heyl, drey konige
fest etc. (1525). hij'; ein jglichcr bekere
sich von seinem bOsen wege. Jonas 3,8;
am guten tage sey guter dinge vnd den bOsen
lag nim auch fur gut. pred. Sal. 7, 15; eyn
frummer chrislen, der ym glauben feret, der
kan sich ynn bOsze tage richlen. dasl.cap.
s. Pauli zu den Corinthem. (1523). Biiij*;
schicket euch in die zeit, denn es ist bOse
zeit. Ephes. 5, 1 0 ; die vngerechlen nemen
oin bOs ende. weish. 3,19. ein bOses ge-
wissen isl das hewustsein, hoses gethan zu
haben: wol dem, der kein bOse gewissen
hat. Sir. 14, 2; los von dem bOsen gewissen.
Heb. 10, 22; der leuflel fichl dich also an
vnd macht dir bOse gewissen. der prophet
Sacharja. (1528). Miij*.
8) bOses Ihun, reden, denken, fínden,
empfangen etc. : vnd wo sich der gerechte
keret von seiner gerecbtigkeit vnd thut
bOses. Ezech. 18, 24 ; sol man am sabbath
gules Ibun oder bOses thnn? Marc. 3,4;
das kompt vom herrn, darumb kOnnen wir
nicbls wider dich reden, weder bOses noch
guts. 1 Mos. 24, 50; der Iicrr hat bOscs
vber dich geredt. l kon. 22, 23; da aber
Dauid mcrcket, das Saul bOses vber jn ge-
dacht. 1 Sam. 23, 9; wird aber bOses an
jm funden, so sol er sterben. 1 kon. 1, 52;
gedencke son , das du dein gulcs empfangen
hasl in deinem lêben, vnd Lazarus dagegen
bal bOses empfangen. Luc. 16, 25; ver-
42*
ÏÏOSEM
332
DUSHtl 1
gi*litft ïlíi'iii.itii(í !Hi^r> rníl ÍHÍsf'm. Ih'ítn,
IZ, 17.
BO90tn< "« ijttyri* 4!F ♦•(II jMM 'irnirh » ij^i'n
lioseiiv da^ i 5. cap, dtr emitn i*p, s, í*auh
cin die CorínUier. ílí»3ll. ejV vgí. bo^nrn.
BtHfBi m, áauflbf: grcifljnn iloin ci^en
luimrn vnii»r .)<»iiu; liní keii íjUiín. ein êvrmon
von dern hetit^tmaH *u Capernatim, (15351,
Diiy^ ; «0 wirslii wnl firidcn , wit% fur tm
vn^lntuhïsí^v sclialcli jun rlojnein bosen §teckt*
eim A chu ne osie rp te digi , 1 1 5 3 S ) . B i i ij %
Bo§4'WÍfhÍ. bo^wtrhu m. mhd. ba*»ewilitt
bmwilit {Ben, 3 Jj5 l )» bíiserivicht (wírlU =
tecnen, geavhopf}, ron memrhen und dem
leufti gebrauchí, a) belege far die svhrei'
bung bOscwicht: <hí vngcliors.ínicr bíísc-
wichl. 1 Sam. 20. 30; da^i niich hf^rlxng
Goorgo &chíU einen verzweiuclipn, ehrloiscn,
iniíyncifhgeu bascwrchl. tl;i <i»rcche ich *ieo
gratia<i ziu von heimlichen vnd geí(oí(n
brieffen, (I529t. Hij*'; da rctlcl iihcnnal
dcr vfrïweiucllií jtjiil/hubí! vnil biiscwirht
Paiilus mil scíncn lu'iinn|>hro(bN'n scin rol-
wclich. wider da$ bapátum zu Hom. (1545).
Ej*'; dcr bosewiclil Lntlicr gihl rechl vnd
nimpt kem iïíïIiI ihitnr, de Weiíe br, 3, 83 ;
itia welrhf^ni jr ansléï^schen kííml alle fewrige
|>ícilc dcs liíiscwichlcíi* Ephes, 6, lt>; jr
liiilit ilcn li^sewichl vlicrwuntit'n. I Jok, 2.
It^, der pL tauíet b0?fcwichle (Itose wichle)
ti. hLbewiclucr: ilic vcrzwi»iucll<*n vcrrcílií'r,
liftííe wicht, mÍJriler vncl lesterer* eín wid-
dfrruff lom fegefeur. { 1530). Eij*'í luíl ilcn
bí>jit?wi*'htcn. uidder den meuchfer lu Dre^
sen. M 531 )* Diij'*; en kouien <líe grOsseslen
sclicicke vnil biixcwichh'r jns regimcní* M?ar-
mnge «m s, l. deudsrhen. (1531). I'lj'';
díirurnb siml sic grsciimcnchl mit fewr, da»
»10 <ítb"he bíÍ!icwichlcr vnd schelcke gewesl.
wider fíans ÍVorsl, (l5Jt). ^i/.
b} Ateíien. teekhe die form bOswielt
nH^ísawícht, eimgemal auch hO^xhicht i. 6.
ari íícri chriHilÍchen adel, I52U, Kj'') 6c/c-
gen i ejt mUsd cin bOsjivvicht sein, aiich erg;cr
dcn idenn) Bm<ier itclbtt, dem nit hertzbch
leydt werc dcs Jirmt^n vobks crgrning* auff
det bochs tzu Legpizck aniteorL (1521).
oiij*'; ydcrman wurdi mich fur cynen hubcn
vnd ebrloítíen bos-cwtchl halienn. auff das
vbirchristliíh buch bocks Emsiers, ( I 52 1 ).
Bj"; Avt kugcst alU (^n fTtiïbuhe vml d*f»
luscr hdííwicla. dan antler leyl mdder ái»
hífml. prophetett. (1525), Nij**; dcr hoswicht
ÍA%in\. 2 Macc. A^ \^J, pt. bí^swíchte: ÚH
<iie miBïtea djrubcr stetben als die ergenti^n
schcrlicr vnd schcn<llicli!«lcn boswichlc. daê
16. cap, s. Johanni^, jl53^). Eij*; wyrJ
fcchlcn nicht nnt tleyscb vud lilut, sonflem'^
mit den geyslbcben bíHwirhlrn ynn d»*r íuíïl.
ruhÍ^
il farml
prnf
fiií/írlí'íi.
das ander teyl
(1525U IJj^
sus: scin das nil fcurige. bosxwichlÍ*cbe
(Jcïï. 1, 419'' hOsewicblischc) spie>3t. *4^
wepi icli nit was fcur, busxheyt vnd siiiesíxe
scin* auff das vtnrchristlich buch borkt
Emtízerís. (1521 ). Aiuj\
BóaewÍehtUfhy tHl^wíchlisch, adv, fat^no^
rójíe; disïcr .rrhckcl ist f;ïLHcli, ncrrisch tmi
bës:cwidiliscli gcscl/l. egn rrteijl der theologm
tzn Parisi. tl52ll. Cinj'': das du aher uial
sihcítt, wic »»ic mil dcm armcn Arí^alin sind m
vrrrhclrrisch vnd bOsw'ichlisrh vmb^'unfíen.
widder das bíind vnd toil ivnUimHts.
(1524). Bif.
BÓHf wlf hllleh ) boswícltiltcb . uni. uti.-
selbe: bis mi' ju tJoh. iím\ vcrrheterhch vud
btiswu hilii li vrihríitilcu. Jen, G> 53 1'*.
BashAÍtÍgy maliiiosuii, improhus: der mJlli
nbdï' wiiv hart vnd boHh:in\ig iu .iieíuem Ihun*
I Sam, 25, 3; cin ho^hatlligcr mensch
brrngel hiHes crfiJr «us item bOsen sehati
scines herlsen. Lhc, D, 45; iuan sull the
schrilílt{ctcrlen hOrcn díc auíf }Atne% slull
Htiíe». ob :<rc woU bostxhíiiTlÍg waren, auff
des borhs Izu Leypdck antworl. (15211.
bj^; cr [der teufel) musz cin boszbiiinigi'r»
^•ilTliger, díírstiger geist scyn* tischr. 200**;
— cin bosbrtinipcr ZU3»3ÍZ. ein widderruff
vom fegefeur, (1530). Eij^; ein boshairtiger,
furjietrigcr hass vnd neid. eífi brieff an die
iu Franckfori am Megn, (1533^ Ej*. iub^
standvisch: \rU b.is^c die versjimJung dcr
bosbiiínigcn. ps, 2*j. 5; wer ílebeí bcy mir
wiitcr die boshallligen? fïl, 16; er isl gtt-
tig vbcr die vildanckbaru Mn\ bo^shJlHfgcii*
Luc. 0, 35.
Bosheit (boifzheii. hóHxheit), /1 1) êú-
wohl die b6se, verdcrbtr natur des men'
uhen, alis auch die darauí flienicude biise
BOSLIN
333
BOSSÏ:
lAaC: bdszheít, das ist geyslliche kranckayt,
da durch wir nit thun noch lasscn wie wir
woll schuldifir seyn. eyn kurcz form der
czehen gepoU. (I520j. Aj*' ; boslieil heissl
allerley vnlugenl vnd sOnde, da roan OfTenl-
lich vnrecht Ihut wider golt vnd den nehe-
sten. ausleg. der ep. vnd euang. von oslem
eic. (1544j. A5'; der herr sahe, das der
menschen bosheit gros war aufl erdcn.
1 Mo8, 6, 5; Joseph mucht vns grani scin
vnd vergelten alle hosheit, die wir an jm
gethan haben. 50, 15; sey gnedig vber die
bosheit deines volcks. 2 Mos. 32, 12; ich
kenne deine vermessenheít wol vnd deines
hertzen bosheil. 1 Sam. 17, 2S; das vn-
krant sind die kindcr der bosheil. Matlh. 1 3,
38 ; lasset vns oslern halten nicht im saur-
teig der bosheit vnd schalckhcit. 1 Cor. 5,
8 ; alle bubercy vnd boszheil zulreyben. an
den chrisllichen adel. (1520). Aiiij"; nu
ich wils nicht so arg auslegen, dns síe es
aus bosheil lliun. dasdiesewortChristinoch
fest slehen. (1527). biij''; dás wir beken-
nen sollen vnscr bosheil vnd der mcnsch-
lichen nalur, das sie nichls guts wil noch
gedenckt zu Ihuen, vnd von dcr scheylel an
bis aufl den fus bOse isl. vber das erste buch
Mose. fl527j. Jij*; daramb mus Lemech
freilich eine grosse bossheit an yhm begangen
haben. ebend. Rij'.
2) selten gebraucht L. bosheil fúr zorn,
furor, in welcher bedeulung das wort unter
dem volk ausschlieszlich verwandt wird:
willu fur bosheil berslen? Uiob 18, 4;
sondcrn ward noch wílligcr vnd brante fur
bosheil. 2 Macc. 9, 7.
mhd. bósheit {Ben. I,225j, ahd. bósheil,
posheil {Gra/fd, 216), doch mehr im sinne
von nichtigkeitf weríhlosigkeit, schlechte ei-
genschafí jeder art.
Bdslin (bOszIin), n. kleine bosse: es ist
woll szo eyn feyn bOszlin von kOnigHeynlzen.
antwort deutsch etc. (1522). Ej"; das ist
schier eiu glciches bOslin, wie d. Carlslad
mit seinem punct vnd grossen buchslaben
getrollet kam. das diese^ wort Christi noch
fest stehen. (1527). ij\
Boslich^ adv. male, auf bose {d. i.
schlechte, tadelhafte) art und weise : da die
heiden zu gleich im yrlhum bOsIich lebelen.
weish. Sal. 10, 5; das siebOsIich vbermich
gelugen haben. Susann. 43 ; vnd íst nerricht
vnd bOszIich gelhan. das 7. cap. der ep.
s. Pauli zu den Corinthem. (1523). Eij'-;
als der eyn gehed der vber^fJtllichen kirchen
helte bOslich verklagt. eine bericht an einen
guten freund. (1528). Biiij'; der auffrhur
halben, die vns meuchel auffïeuget vnd bOs-
lich ertichtet. wider denmeuchler zu Dresen.
(1531). Ciij*; vbel gewunnen, bOslich ze-
runnen. ein christlich schoner trost. ( 1 535).
Hiiij'. — mhd. boísliche {Ben. 1, 225).
Bosse^ m. schwank, scherz, narrenlhei-
ding: farl schon, fart schon, lieber rolten-
geysl, wens faslnacht spiel were, gienge
der bosse wol hyn. widder die hymelischen
propheten. (1525). Hj**; solcbe weise die
schrifll zu furen heisst katacbresis, abusiuus
modus loquendi, eiu misversland, das mau
der schriffï zu weilen cincu spruch abborget
vnd reisset damit einen bossen (wie wirs
nennen) doch on schaden dem texl vnd dem
rechlen versland, welchvr den crnst oy alle
bossen haben sol. wie man aus (lcmalexandro
solcher bossen seer viel gemachl hat, als v
non mulabis donec plurale videbis, man sol
alt schuch nichl wegwerffV'n, man habe denn
newe . . . wie wol es were besser, man
liessc mit solchen bossên die heilige schrifflt
vnuerworren. ein widderruff vom fegefeur.
(1530). Diij'*; wil nu widdcr komeu auíT
herlzog Georgen nehesles bucli, darinn hal
er mir fílr war einen gutcn bosscn gerissen,
wenns nicht ein filrst were, so hicsse ichs
eine grosse schalckeil. die kleine antwort.
( 1533). Gj' ; die heiden reissen einen gulen
bossen vnd sagen von einem seltzamen golt,
der heisset Momus, der kOnne nichls vnge-
taddelt lassen. der 101. /)«a/w. í 1534). Oj';
wo es gill spilens vmb cin schock nílsse, da
gebets wol hin, das cin gut gescl mit faulcn
bossen, den andern vmb zchen oder zwenlzig
nílsse eíTe vnd nerre. wider den bischoff zu
Magdeburg. (1539). Ciiil"; es sind kOnig-
liche vnd fílrslliche bosscn, docli so lam vnd
lose, das sie sich der selbigen wol mOchten
schemen. auff des kiinigs zu Engelland
lesterschrifft. (1527). Aiij" ; ah, was Cliristus?
Chrislus? das sind Lulberische bosscn. von
den schlusseln. (1530). Cij''.
DOSSELlEICiK
334
BOTSCHAPT
út*eT herÍeUuntf uné uftprúngliche bedeU'
tung dieêips wortes rgi. G rim m t#j(6. 2, 26 1 .
getiíahn: nie wullca vilir k'*^el In^íTt^ii vm\
vrDbM'hic'sscín íiutr rinen woifl', ihi jrrr nur
ricunií aulí tii'ïu WíiseloicU »U*hen» Eiiíi^ l.
3Ó1*'; ilio t\\í\\iX Uí;»*1 nnf tlciu bosleií'h
fmbsc'hiebe», (l;i jr uur níuiie iljrauirslehen,
íUehr, ÚK
homl Jií die kegeltiíêgel, von mhd, bó^cn
=^ I foir ft^n , I c/i iVtre n , x u m a H eg ei & chiehen .
Boi»erei« / bostrn Ireiben: ihs imikh
UíM i\t po^siTf»! vuil uíirrcuwerck. ÍÍ^chr,
ló^wlfKtnch it, bAíiewíehllich.
K . bOien itiilen Hítbend: ineyin."
lugi vntl bos£Willige :in(«iA(er. au/f
dejt bocks SI4 LeyiUscli aniuíort, (I52t).
aij*'; wiíblcr sxo v»cl grnssic, gelcrlo, bafï-
willtge int*n:»^hen. manuier, der tnbl. lu
Golha cftfí. cftart. 379 pag, *J*
BdsnllUgUcíl; aclr. mii bHsem wiltm :
súkU's Ihul aber <lielM>|isthehelíirehe w'issent-
lieh VI» í! ho^williplicb. Jm, 6, 344**
i»fy w, í/i'íiwf. wie hrl /íir gebeí: goLles
gebol la&.^cti híc (dic pábs(tichen) umb^OQbl
zureiszrri, wer «b reisit^ aher jr eigeii Iml
musr nieniatiit auíTheben eiut*n lag lang. de
HVflt' í^r. 2» 350. — mAíí. boi (Ifcn. I . l S2).
Snte (bol. hottj. rri. der mit rinem auf-
tragr rntfendele: .i(ioí.tolu!» auff krielieheli
hehí i*iu bot ^ud (ItMilseh. vnn dem tnipstum
ju Ílome, (1520), Dj'; augdus. wikhíi wyr
cyn Pïi^el bcvíísen. hi eygenllich sio viel
ge^agl ab eyn bole, uicbt eyn bt>te leuirer,
der brielFe iregt» «izondero tler i;esdiitl wirt
Rmndlíeb an werben (he boUKt-li;ilfh auêzícg,
der ep, vnd euang\ deê aduenti, (t522|.
Xij*': (Jotmnnes d. (-) kcyn i>ro|»het iïit von
kiinff\igcu lieytleu» !<ztjuth'rn tíyu Imtl vou
ltc»Ken wcrltigcn ilingen. ebend. Xij'; tiie
lage Johanne<; lié^ bntcn vnud wogrcrligen
9cynes bcrrn- ebend. Xij''; Jacoh aher
»cHtckel bolen fur jm lier tn scincni hnnler
Esau. I Mo9. 32,3; vuij Israel laiuite hoirii
xu Sibon tlcru koníge tlcr Ainoritcr, 4 Mos.
21. 21; tnn guter bole. 2 Sam, IS, 20;
piu harter bole* 1 lion, 14, ii ; eiu gcirinver
bole. »pr. Sai, 25, 13; vml cr tiandlc tbe
hríeae tJurcb <iie reitende boien. Esth. 6* 1 0.
m/id. bt)te (ITrii. l, 183), ahd, fiotú ((i raif
3, SO), roïi hiclen.
ftotcnlfnit; n. bo(enlohf%, ge$chenh /Br^
die uberbnngung einer gutm nachricAii
mhd. buleubrot {Ben, l» 254); ktJiuen ilos^
antlern tages seinc kneclilCr gewinncn das
holeiihrot, seiu !<t>n sey (Visch viul \
hausposl, Wtttemb, 1545^ sottí
1 31*". — Aíberus hal dici. ly . rit^a-
gehum bulítcbitíTl, boleubroU ebenëo Oaiýp^
*jG*'; 3I>7S vgi> jiclinbrAl «= euangetium
bei Noltier ps. 29. 10.
8«tf ngelJj n. boteniohn : das boleo- vod
traurkgcld wirslu detu runftduii Wuljfen wol
Wiaseu zu gebeu. de IVeíte br. ti, 271.
Botfnlnufer ihortcnlcureri^ hoteleufcr, m.
iaulendtr bote , cumor: eyu butc» leulfer»
iier hneHe trugt. auszteg, der e/i. vnd vwmg^
det aduenU. (1522). Xij'*; fla geliOrcu uu
bolerileuirer zu. der 110. psalm. (I53U}*
Kiiij^'; glí»ich wie ein bollenleuirer slclicl.
iur dcm li.sch und isyel llugfi hincin in nner
cilc. hausposí, Jhena. 155« bt. 171*'; dic
vtuu adel ui.if'iirn nus jrciu pfjrrhcrr rint*ji
bolteui(julí*jr vnd htM'lïlregt^r, ebvnd. 401**
6oteDlofaU| m, behhnung /iir úberbrarhie
botscfiaft : viid nieiuel, er vvcre ciu guler
bole, tlem irb sult boieuluhn gcben. 2 Sauiu
4. 10.
Rot^clmft (hollHchiin). /. in dupprlivr^
b e (lé' u t u ng , [) re rk ii n dig u ng , meidu ng , n a ch -
ncfU: dauou heysl suk'h predigl euangcbuiiu
dah Iftul aujl deuiHth «zu víel iilsjt e\u íru-
lit'bc* gulc* Irusiliub bt>llsc)iitllï, von wilcher
bottschalft die apostellu geueunet wcrdcn
tzwelíf botlen. austeg, dcr ep, vnd euang,
vom cfiHstag ctc* ylb22). Kiuj^; cuiingcliou
ist eyu kriechi'seh worttvud bet&st ftuirdcut'srb
gutc bot*ichalU. rorr. auf das u, test. { 1 522).
bl. ijV; du bnugei^t heult: knne giitc bol-^
^ch.iin. 2 Sam, 18, 20; e*i koinpl ein btiíti*
bol5cbalfl vom gchírgc Ephraíni lipr, Jer, 4.
15; §oU sie Maria) ein luulter^otles 6vin»
miiízt sic cin weybs/iiild sein . . . vnd dcr
cugeliHeheu hoisrh.iiri glewbcn. das magni'
ficah (1521). fij*': der geíijind wirt luuud-
lich zu wcrhcn die botl*ichtííU. ausiteg, der
ep. vnd euang. des aduents. jl522}t Xij'*;
nls nu dic jiomjta auH dtir gait^en verzeubel
vud nach jm (/írtta; barrctCi kuoipt bol-
ftOTTEL
335
BRMNï)
atchallt, wíi^ er auIT tlem geoiitciie gcjklorben
twti predigL (1535). CÍiij*.
2) eberuo hinfig êíahí iHiUciiari pnráon-
Mch fiir din buittti oUtr ho\á(:\iíititr : daruirtb
liahtín ítip {die engel) aucJi ciacn reinen iiii-
ttKMK dAs 5ic lidsseii angelr, liolcn i>c!t!r bol-
jstÍMlTl, einf preditjt íon den engpín, ( I 535).
Cij'; liai'iiiicli isl kurnincn ei dml von Mitht7.
«aurli fkyncr h. ífmiigktfit) boUíiLÍiaín. eyn
Méndbrieff an bapst Leo X. (i520j* ílj';
crstlich liat tnich licrtxog Gcorgcn boUiiiiilTl
xu \lilt»riliurg vcrklagt einen vnwarbaffligon.
4ie kíeine atUwort, (1533)* Aiij'; vn<l Mose
^SjintUt! hotsclnilll ,iiMK;iitcïi m dem kóni^'e Aei
plíilumiler. l Mus, *iO, 14 ; vntl ( GideonísAnMe
l)ol!4ch*ilTl in ganlz M;mus3c . . . cr siitnlti'
aiiíij bolschalli m Asser vntl Schuïon. rickí
6, 35; so sind wir nu holsch.illten (neut're
hihútausgij, haben hotschiftt^r^ au Chn7<tu*<
atul, 4enn gott ermAnet tlurch vns* 2 Cor.
b. 20.
mM. botschafl, boleschan {Ben, l, IS4),
ahd. pota^caf» holaiiCíir, botnsk^ifl i (í ni//'3,S l ).
IdtkÍ iboltelK m.gerichubole, gerichH-
diener: hie rraj^iHtu wcyttcr, ob «icnn ^iuch
dif> bolteh hcnckcr, jiirístcn , furs^ptt^chcn
f untl wmjí ile^ gessiudíi ist, chriiiten neyn mQ-
gen. iton wcíí/i'cfrerefreríítí/í. (1523). Ciiij^';
es iM eyn grosser herr% vn^^zer goit, tlarumh
mú%i er aueh solch etlellc, hochgcpnrnc,
rcyrh«hcnckervnLÍholtcl babt;n.e6e«<f.Kj''; <la
durfn uiitn keiuc!» bíJtlels, lier yhn Iriche vntl
scliluge. de«4íc/» caícc/iismu^ (1520. verm.
uutg.), Pvj'*; wtth'htí alle niehls mchr wiíliler
vns tliuu, ílean das sie dern Itnl vnd helle
clienen, als seine biitlel vnil »chergeu. von
íhe^u Christo. Í1533). Jiiij'*; tln kom|U
Chrisius íns roiltcl uua golleí befelh, hciíssi
richter vn^l htittel tniie halteo. auskg* der
tp. md euang, von ostern clc, (154 4). c O^
wi6 bOgel (ur bUgel, HÍeht hOltel fur bdt*
le!, mAíf, batil {BeH. U 1^4). ahd. butil
{Graff 3* S2^ und ist wie hote t^on hieleu
abzuleiten*
llotter $. hulter.
Battirlier (hollicher), botligcr, in. kiifer,
vieíor: hecken. schoslcr vntl holtichcr. or-
denung eines gemeynen kasiens, (1523).
diiij*; hOtliger. iiachr. 2f\ l, ííchrieb but-
ligcr^(butliger), welcheá man tehe.
ron botUch, BÍngrosseí, hfttiernei faMz
mil tiur einem boden
B»ti| #. pot£.
B«li ein awt dem gen. goHea (goltg) «itl-
áprungener aunruf: hú\ martiír. tinchr,
:íí14^ rgt pt»l*.
RrafbriL L. mit verdunkeiung drá ,i %u
o hrocheii, arare, proécindere agrum:
kiinstii jm tlein joch snknitpircn ilie furchen
u\ machen. das es liintler íhr broche iii
grUntlcn? Hiob 39 J 0 ; pflflgct odcr hrochet
otler erheilet auch ein Jickernian ítmuen .tckcr
jnicnhir lur sa.it? JeÁ, 26, 24. — mfkd.
briichcn (Ben. 1.244). a/ííÍ* (>racbAnífrra)f
3, 2GS)^ roM hrache unddiesen von hrechen*
vgt. bj-fL'bcn 9.
Itmcht» hrachten, «. jiracbl, firachlen.
Urachiogrii m. ein auf brachfMvm sich
gern aufhaítender voget, Hcotopax arquala
uder éc. pUaeupuií: waM man wachteln heÍA*e»
tliiObcr strcilcn noch vritcr sich tlic Irircr,
riiis leiN íuciiiL'u es iieuuj rii|>híJii«r, auiiere
es scicn br.icbiiogel. Eisl, I, 373\
Brnflir, m. hund: c«; idie monche und
pfalfen\ ^md itie bracken, ilíe anlT ileo pol-
^lcni ligeii vnd jifcilltin rail tlcm hinditrn. der
^2.pmtm, ÍI530). Dij*.
pin alteá^ deuijichei wori. mhd. brarke
ÍBen. I, 231. 232j, ahd, bracbo [Graff X
211 u dessen herleilung noch unsichvr Ísu
Bnitkíu ihreLkin), f*hiindin, mt^t* bttrckin
( Ben, 1 , 232^ /u fotgender stelte als schelle :
sic sind nicíU gcwrscn wic vujicre gottloscn,
teuflischvn zeubercr vnd alte breckín !»indr
fcVá/. U 407\ vgL Schmeíiur wtb, 1,
251.
BracklfÍD íbrccklini, n. hteiner Itraclie,
hÍÁndieÍn, mhd. bri'ckelin (Ben. I, 232) : hie
ist es wíir, das eyn kleyn brecklin gcHchlagen
wird tlcn }:;roi»scn huiid ^n schrcckcn. auiteg,
der ep. vnd euang* vom hegL dreg kSrUge
fesí etc. (1525K Anif.
Sraileiiii m. tnhd, hrildem [Ben. ï, 232)»
ahd. hradám ÍGraff 3, 209)» dampf duMt,
iuft; darn^ch ^ott au^scndet eiiicn warmen
odcr kalitMi bradetu oder windt so folget i
wermt>, kctle odcr schncc. EixL 2. lll*. '
Briiiidj m. t) brennendes stxick hols:
vud SitUHon gícng hiu vud tlcng drey hunderl
fnchsc, vnd n^m breiide, vnd kerel ja eioen
^^ /liL ,
mUNDKORN
336
imAMnEKZEIi:iíNET
schwanU xtmi íitMlen). \tu\ iliel einen brainl
ja iwisscheri zween srhvvciUzc. richl, t f>, 4 ;
ifil dieser nichl eiii hrfinfl, tlei^ 4»u» ik'iii fiíwr
erreUtH i^l/ 5ac/i. 3, 2; cs i$l dcni lcuíïol
iiur fhiimli zu thutii tlas er viis die augeu
vtm vii»êr luctTii weridc vud fure \m mít
^eyueii flicgendcn hrcndcu vnd Íiechten niis
dcr liau. ita i>fhff an die chrUiifn iuiíí/as-
purg, (1525), A 5'', — sprkhíCOTt : cin
uadihar ii^l dcni andcrii cin hrand schdldig,
vber das ersíe buch Mose, (1527) Uj*',
2) vencu^tendcx feuer, incendium, com-
buitio: itagc Eleasar, das er ihc |»rautjen
tiiiniehc 8US dcm hr.ind. 4 Jtíos, 10, 37;
tUAn kuudte kemen hrand aa jneu riechen,
l^aih 3, 27 ; vnd sic inafjilcn nicht vhcr jm
i>íncn hrand, wie sie .scinou velern getliun
halleu. 2 cfiron. 2U 19,
3) hrand im gctraide, rubigo: wcnn einc
ihewrung* oder durre. oder hrand (lí?";'i
iiit lande ^ein wird, I A'ou, S, 37. t* erUiárf
scihsi Ín einnr gÍos$e su dieaer Helie : weim
das ip-eLreide verschienen uder vou der íoniicii
verhrand ïáí. Alberus dicí. tlj' hat hiiind
ta dcr Irntla» etn leer eer» schwarlz vud
ferJorL rgL hrandkornp
mhd. hraiit pL hrende {Oen, i, 253],
ahd, l»rant. pranu pL preuli yGraffX 309).
Tfit( abieiii*ndrm l ron tíem [iraeL fvran Ues
tífuL wurzelverbumít firiiman*
Bnmdkoril, n» frumetUum r.arbuncuh
perditum: u*h |>lagcl fucli niil dCtrrerieít
vttd tail liraTidkorn. Amos, 4. í); icii fd.igt
4!iifh tnit difrrc, hrjindkurn vnd ItageL liatjtj.
% IS. njL liiand 3.
ftraadiual^ «. I ) rigentlich, stelte am ^or-
jier, wo man sich terbranni hal: wcnn ^ich
jemands an dcr haut ata lcv\r hretmel« vud úa»
Itt ïiiidtnal rtHhcltt oder weis i&L 3 Mos^ 1 3»
24 ir.
2) bitdtich: dic so «n gleií^nercy lUgeii'
reder siud vnd hrandmal in jretii geivissen
Uaheu. 1 Tim, 4, 2; zutn ^echsten hahen
sie líiu hrandmall in yhrctn gewi^iscn, das isi,
fÍQ vnualurlich gevvis^eu, deno da kcjne
«uud \nad ^fiwiiijicn ist, da inaehen ^ic «nnd
vUii ' u, gicídivvR" nu lír.i' iii
vni< .,d i^i am leybe. t" rn
Í4rm Uif mcf^if^ii. (1522)* Aiiij^
Brandiyiilieirheii^ ». it'o^ hrandiiial r vnnd
liahrn iin ÍPi'imiiiMltzcichen ynn yl
wisseii. yrund vnnd vrsach atler
(1520). e iij's bci íli ndseét ffihlende v^r.
zu 1 Tim. 4, 2.
Dr»iidiiarli«, /. dasselbe, beteg s, uníer
iir.>ni|iij«il 2.
Braitdoiifcr. n. T?fTt hotocamUm, ^am-
opfer : Noah alier hawcl drin h<^rrn i^iufín
altar vnd o[dr('ri hrandi>|iller ímir deru aliar.
l Mos. S. 20: vntl opflerc jn da selhn ium
lirandnpfTcr. 22, 2; vnd sfiallet hollz zum^
braudofjfTer. 22* 3 u. ofler im atL te$L
Orando|iferi»a]lar, m. der íum brand-
opfer dienendv : dcn lniimloptrrrííaltar uut
ídlc scmeiu gcrete» 2 Mos, 30, 2S; vnd
allr^ hint giesseu an dcu hodcii di ^ hrand-
lipfTeríïaltar. 3 Moê. 4* 7. 18.
BrandAfliadej m. in folgendei .w* ///' ron
L. uue liriind gebraucht: ciu naelihar isí
dcui imdí^ru ducu brandsehadcn $ehuldí^«^
vermatmng zum gebet wider d, T. (1541).
Itmj^
Brattdschatir»^ L, hraudschetzcn. eine
geldauftagt' ansiatt feindtichen niederbren*
nens fesiseizt'n^ ilas «ar ein vhergeboi vnd
aufls«il3E, da inil vns gon vber scine gchol hc-
!*(hvvci*ei vnd braudschelEOt. die titeitu aaí-
worL 11533). Eiiij*,
Rrandsfhnani^ m, widerwartiger, día-
botus: dds jjjr euch mcht furcht fur dfrni
grym des brandschwaniJfs, der noch eya
vvi'ui^' ríiuchl. epiitet an die fiirch izu ErffordL
< 1522). Aj''; diis oiic twciuel aicfit !*ol nol
liabcu fdr den braudschwenlzcn Syríae vod
Samariae, Jen. % \H1\
Brand&iJtttf (hiandí^iete), f, stáue, vdú dn
brand gewesen íjíI: das Jíeiu gehew yun der
asícbcn flull \v(t!iCen hraud^teteti Iige. der
prophet Habaeuc. (l52Ci. liij'; glcích wie
cin hau9, das ako verhrennet, da;; widikr
hfdli noch sicinc da Idcihcn, souderii em
wílHler fdaiz vud hrandstct ísL áir niuuíkcí
SacharJiL (|528>. Riíj''.
Braodvf rielehnf I y mU etnt-m oranafnat
vtr^f^hen: uo(h slrthcu dics/c braulvorxiíich-
neic bbndcntcytler yi\n zubetriegeii. gruná
vnd vrMach. (1520). eiiij'*; brandvorl-
icicliente gewisHeu. ebend.
BR,CVDZÊICUEX
m
DílATWimST
Bmmáiflehci (lirafittetcltpn i , i.ai
hrdoilmal ; glHrh wír cin solch liraniïcirhcn
l»l mt rcclíl angefjofti tuicJi fj ' n.
«ondcrn inil gcv^TiU von iMisïcn • ! U
rtit*ntL f»iiij**
irangen «. prangcn.
Iran^er ï. pranger,
Bra&seliii crepitare: wetm ich fiir cyner
f^íM fegc tnit cyticm hccr vntl schUsse wíifdcr
tlie maitrcn vnml IhUrn» (ías bra!í*iclt* auff
4a$ vbirchrUtlich huch boeks Emszerá,
(1521;. Otij'*; sie fíircu daher, íJas fler har^
nisch hra'iiííeJL Jer, 46, 22.
hr:isseln rntsprang itohl auíi ftem gteich-
beá, hraíilcln iUen. 1, 256. Schmetler
I.Wá. Staider 1, 2t7K
Íraneii (prftsjtcn). lickttelgent schlemmm
und lemtnen: íiiesc vnHrlcr br:»sscn von
ev^rciM ahníKon on «í!Íic!w. br. Judtíe 12;
ilie hoiden íi.cliwel|ícten vnd priHsetcn ini
liMnpcl. 2 Marc, 13, 4 ; vnsere junckern »tim
;idei habcn lMHlti*r ^'iiiig geljra^iict« getchleiii-
met. ri«r heerprcdigt. 11542K Fj"; vnd
ylir dte ivcil getantzl, gehrassel» gehrangel
vnrl gcfpielet halU, rom kriege widder <i, 'jT
< 15251). Eiiij*.
Bniiiseii^ n. : Jaselhs hrachl er sein ^ni
\ti)h mil hrnsícn* Lue, 15, 13.
Brait!«er, m* sMemmer : sey nichl ein
hríisser. Sir, IS, 32; die prjircn ,il»er l'rcíi*
5er, hrasser, hurentreiher vnd die crgíiton
hnticii ditJT crden teyen. eine benchl an
einen ^uíen freund. |152S). hiij*; ist vnd
Irinc'kt nnl úen hras<^ern. von dem bapstum
stí Hnme. (1520), Kiij*.
Briite, m. gebrattneB síiick (Imck: cr
hrett einen hroien vnd selligct sidi. Jcx, 44.
16; dcncticn, d;i5 f^oll eine salscïihL^y den
líratcn gei»eiït liat. j:tca hochz^eitprcdigien*
ÍI53GL BiiijV redcnxarti denhr.iten iiccheii,
schtnet'ken, eine ^tache merken: der touflet
rofh den hralcn wol, \vo die sprarhcn crrur
liemcn. wilrdc seyn reiih evn fiieh gcwyniuMi.
das er iiicht ktiride leicht wider xnstopllen*
<in die rhadherren cíc. ( I 524 /. Hiiij'*; er miií?
freilich kíMnen sfhnuppen hiibeo, der solehen
hraten riechen kon. ejrempel einen recJUen
ch ri,i tl. biách úff zu weihen, (1542). E i i i j •' ;
tlaii hOret der hapst ^'ern, das Ích ^age, er
sollc %Qm was cr wil, das cr aher dns citiin-l
[ir^^Jjun) seincr pHichl n»ch koIIc frey vnd tviv
Us^en gcheti, daru auch ríSidern, dati h^ret
vr nícht {jtínie, drnn er rcnchcl tncnse \n»l
schmcckt dcn hralen woh ttorgel er kiindí'
díimit nichl liap*i bh*ihrn. Jen. G» 355''.
mhd. brAle {Íien, 1, 233). ahd, prálo
iGralf ^, 284)» ron hraten.
Brateiij aítitare, torrere , praet, hrict,
mhd, hrsVten hriet [Ben. I. 233). aM prá-
lan priat \Graff 3. 284): {die papÍJiten)
csrl sind vnd e*íl hleiben mílssen. niíui siede,
hrate, schinde, kí*re, gicsse, hlcwc, brcche,
wende sie» wie nian wth X,/á vorr, su rfifr
*■ ch rift Klingebeilx von p ricJi (er ehe.
\ 152*:*). Aiij^; *^\\i tnir úna lleiscli dcjïi prie*
stcr zn braten. 1 Sam, 2, 15; vnd etUche
stttcke vom lische hrieten sie. Tob, G, 7 *
mein gehcvD seyrtde dnn*e gehraten wie ein
grihe. die iiettrn puszpisalm, ( J 5 1 7 ). E 5'' ;
Jobanne^ lltis ans dein gefengnis jnu Behc-
nirrbnd st^^lircib iJichrieb) sie werdcn jttl
eine gfms hraíeiL auff das vermeint keiser*
lich edict. (I5HI), liiij'*; der wucberffr er-
beit niehl. siijíl hinltT iletn ofcn nnl brctt
iifilíel* an die pfarrkerm wider den wuther
zu predigrn, (1540). Ej*; dcr herr tlm dir
wie Zedekia vnd Abah, welche der kímíg
zu ïliilnd ♦loií fewr hratrn lir«. Jer, 20, 22.
Braiherliig, m. d» irug mnn nKtigt; vnA
bralhcringe vnnd andere íicblcehte. geringe,
gcnMMoe spt»isc ímíT. tifchr. 272*.
Bratfifaiiiiei /. sartago, pfanne utm bra"
ten: wrrllrn al?íio die scelen vnd gewisficn
ausiteyner bradjíf.miton ynn die ander-e. aussr-
leg. der ep, rnd cuang* vom chrlstag. elc»
(1522). Xxf.
Bratspiesil, w. rem, spiesSf an tecichen
fíeisrh gt'strckl trird, um es xw braten:
kauneUi sehusseln» hratspíci, grt>ppen. áe
Wetic br. G, 325. — richtiger hr.it!t|Hsx.
Bratiiurst, f* lueariea, dúnne tniril»
welche gcbraten gcgeuen ívird : sicb hisscti
schcndcn vnd inil henden, in.iu] vud baueh
gebandejl werden, uh were er eíne hral-
wurst. das diese wort Christi noch /est
stehen. (1527). eij'*; oder hntte er íiorge,
wir wurden ouiígclrtlct brod fur ausgeteilie
bradwrtrsle vt^r^tehen? rot» abendmal
ChristL ( I 52S). rHiij\* c, k. f. g. wi^sen das
hcfiscr, denn ichs sagen kan, das solcher ver*
43
BflAl
m
BRAUCtlLtai
ISif uiil clmr hmwoni \»r%iú^t\l {nichí
rmittkh gemeiníj nU etUiche olfenilhhe uot
briflfe. (1530K Aij^; da nir vns miicli:
míl groszcn ritkosleu i*. k* f. g. gedispuliret
balteo» wáT ti alles mit einer ívmlwurft ?or-
I jifgdt, í/e Welte br. h, 217.
imi, m, »in br»w Ijiers» £«r^ 2, Ml^,
Íniurh ipr.nïiji), m. ahd, \tr(iU {Grajf
3, 28 ti, eritcheint bei L„ wie nhd, itbêr^
haupt, in iwei bedetHungeft :
1) UMUSt anwendung, rerwendtíng einer
êúchet gobrducli: ein topfl'er» «)er <len wei-
diBti ihon mU muho L'rlicitet, machet allerley
' brauch* weish. 15,7;
II nmh di€ maii hahen
rirenaiíscn úm nalurlichcri hraudi des weihef.
Íld'ffL 1 , 27 ; syhe nu vorsleestu uíis lieyh-
genn hcyst, was lieihg tst, dan es i^t nit
aiiderii» dan ein ahsundening von dom mi^z-
prauch tzu dem gotlichon firáuch. auazteg,
deutJich des r, u* (1518). lïiij*; e» hal auch
dcr íichc romisclie gcytíc dcn prnuch crd.icíitf
áA% man die pfreundcn viid lchca vorkeulTi
3uír solchcnn vortciL mi den chri&tiicfien
adêL (1520). Ditrj^*; dcr »chriJIY hraiich ist.
das Me humiJiare hoi<iKet nydrigcn vnnd zu
nicht marhenn. daB magnificat, (1521).
d j" ; ivir mUssen hrechen niclit dcuten noch
hrauchcn nacli vnscnn dunckel, sondcrn nacti
der ítchrtin hrauch. rom abendmal Chrisíi.
[ 1528). Hij'*;bcyviclen dcrhr.iurinst bhclieu,
ih% nian dcn !*tcrbcndcn da.s crucilix furgchal-
len* t'o;i der winckctmesse. \ i 534 ). Gij* ; wol-
ten vns <loch ilie papislen tu Augshurg ksseu
beider ge^talt hrauch recht seiu, wo wir
heUen widcrumh wollen liissen eincr gestall
hranch aiicli recht sein. Jen, 0» 16*; noch
heuligcs liiges im hrauch i$l da« wefiler-
hcmbdc. tischr. 158^*; die spilzigen schuhe,
die nu ntmmer im branrh «Índ. ebn^d, 390';
dnr Itídheu wyr zu Willembcrg den ersainen
rad laiiiten solchc (sc, ehebrecher) «traífen
mit der stauppen xur sUtd aus, aUs mit lyn-
ddrer ilraíle. weyl die rechUchaffene nicht
ym hrauch geht. de IfcKe br, 6, 53. ///.
auirdiríní drcy brauLJj {Jen* 1. ISi* breuchl
odder nulr mtlsK'n wir dcn b>hcsniig líis<íeu
gehchtet >^rin. datmagnifitat* (1521). hhij*.
2) mm^ íílte, gewohnheií: dabcr auch
iter hrauch komcn isi pn aller welll, ú$%
die huchzeytten odder wird»€halllcn olfenl* •
lich mit wol leljcn tiid freudeo aiij»gcnclii
wcrden. doi eitern die kinder sur ehe nicht
swingen solien, 1 1 524). Aiiij**; hey den alliïo
der hnmcíi gewciícn inl, das íicgrchnis JiiL^iier
der Silad m hahen. oli man fúr dem sterhen
flichen miige, (1527), C5'*; i>t cin •iítt
brauch gewesen villeicht von Adam hi^r aiifl
komen. tfrer tloí ente buch Mose, ( 1 527). ii ij*.
IraBfbf ■ , itei L, nur wie iii der dlteren
sprache in der bedeutung von uli, anwenden^
verwenden, gebrauchrn, und swar
a) mit dem acc: ich mus hie crzelen
ethche psalmen vnd teil. die sie hrauchen
jnn jhren vigihen vnd seelampl. ein iricfer*
ruff rom fegefeur, i 1 530 ). Kiij^' ; w eun man
ilie kltísler nocb hrauchete fur zuchlheuser.
d.i9 man junge knahen darin aulTerxíige*
hauxpoit*^ WHtenb. 1545» iWiiffríAeíí 14";
woli jr gotl verleidigen mil vnrí*chl vnd fur
jn lisi^t hrauchon? líiob 13. 7: dte spehn
aher von solchcr erheit hraucht er spíise zu
kochcu. tteish, 13, 12; trespen braucht man
fur das viHe. ro» den leízten worten fÍQUÍds,
(1543). \ii/.
bï mit dem gen.: mïï deutsch heni
Ueglich' ilas. was mau leglich sEur handt tUl
vnd yn hereylschalTk, ohmandes HeÍhcu ^cli(m
nit an vnderlas bi*auclit, ausitcg. deulsch
des V. u. (1518). Frj*; diesen au>xlau(1t
wiil ich thau habcii tzu guttc w*cr ^eyn brau-
tbeii %vill. ausleg. der ep, vnd euang. rom
christag ctc, (1522). sssj^*; gleich wie wir
dcs worts SnglOck* auch aulV 2wo w«y$e
hrauchen. der prophet líabacuc. { \ 52 (J).
cij'; wie ern scbu:»ter sriner nadcl. aal vnd
dtat hrauchet ziir erheit. deudsch raíechis'-
mus, (1520). t^ij**; vv.irumh fUret denn der
\}a[\U JEween scblUííSel jnn *einem w«ipen«
so er duch dcs cincn nimer braucht. roii
den schlússetn* (1530). Cij'; der gerecUte
hiaucbt scíns guls zum leben. spr, 10, 16;
licbcs kind, hrauch der 2cit. Sír. 4, 23;
ich bilte aber» das mir niciil nol sey» der
kíínhcit ztr hr.iucbcu, 2 Cor. 10, 2.
Rranrbllrh. br.'itjcblirh (breuciihcb), naeh
den bciiten hedeutungen von braucht
1) utilis, dientich, brauchbar: drumh
ííich ïu* das dt sacrament dir sey eyn opus
opcrantist das íst cyn prauchlich werck vnd
finAicnuai
:m
fiBAlT
gollc gfhïle, nit vmb seyiis wcszens vvillen,
sEonilernn vml> deins glauberis \nú g\am
prauchs wiïlen. ^yw sermon von dem koch'
iciriíigen sacrament, ( l 5 1 9 1. Ji iilj* ; dcr
wínl cin gc[iciligct fa^ !íein, zu den elaen.
ilcm haiksiiern breucíilich «1522: brauch-
lich), 2 Tim. 2,21; neyl bie s* Paubis
sagi, (bc gcwuHl sey gottii» dicncrynn, musx
inan sie lassen nil alleyne át^n heyden, son-
dernn dllcn mcnschcn hrAuchhi:h seyn. ron
wHilicher vberkeyt. (1523). Cij" ;
2l gebrduchlich, ublich: esi isl nit brauch-
lich gowcsxeu íleu roiuischen kcy«tcrn cin
solche krone Uulragen. paisionat thristi etr.
(1521 ?). Aiij", EisLausg. h 46, tco hrcueli-
hch ; mit ciuem zímmcrn).inn iuu5z ieh in
seioen lerminis vnd mil solclien worten redeii,
wie síc iu jhrein hauílwcrck genannt vnd
breuchlieh <ind* tischr, 377*
Iráufhlkh^ adv. nach brauch: were
^nch wol vnd hreuchhch gcredt. auszteg, der
i»p. vnd eítang, deë aduenU* { 1522). Finj".
vgl^ uubrauchlich.
lr«iirbBUg, f, gebrauch, anwendúng^:
brauchung gollicher n.ilur. eyn geysttich
edtes buchteynn eíc. (I5l(ij. Aij\
Krioeii s, breuen.
Brttter (hrawer)p m. &rer&rauífr: da man
nichl hah becker, hrawer, kílchemeÍMlcr.
EisL 2. H8'. — toc. íAeiil. e3*^ brAwer.
nUid, hriuwe {Ben, 1, 260).
Braiigeráth^ n. das sum bierbrauen er-
forderliche fjeríilfi, de Wette br. 6, 331.
Branhaus, n. haus worin bier gebraut
wird. Jen, 3, 437*.
Brattti, aui roth und sehwars gemiíchte
farbe: role, braunc vnd weisse pfcrde* 5acA*
1,8; nu fragl ihr hcylig geyst nil nach rmlt»
brawn paretheu {gedr. [tímcthcn). an den
christUchen adel. (1520)* Liij'*; rote,
schv^arlze oder hraune jiíiret. EisL I, 103*.
— wiAd, hrún (Be«. I, 207), ahd, \m\\\
líird/f 3, 311), rietleithi tcurzelrtruandt
mit brenueii. rgL G rimm wtb, 2, 323. 32j.
Braiiilicbti hriiiiulichi (hreunhrht), etwtíjí
braunl vnd er {David) war hrauulicht uiii
lichíincn jugen, I Sam, 16, 12; braunbeht
vnil iscb^ln. 17, 42 ; rein <^bwarlz hreunlicbt*
vber das erste buch Mose. (1527). Jij*.
Brámiiefn (breunlin), n. wic dcr htrie
jglichs schalí besonderH leichel odcr nennel,
eines hreunlin, das ander í>^cbwerl£líu. aus^
ieg, der ep, vnd euang. ron ostem etc,
(1544). d6\
Bniiiiilliig^ m. wie mau auch tiesel voii
D;niid, itiis er cin braunling w;íj% t6er daê
erste buch Mose, (1527). Jij\ ttý/. braun-
licht.
Brnaiinilh^ roth in braun scheinend. be-
leg s. unter hlcichrolh.
Braatten, ín heftiger bewegnng stark hof"
bar itein, mhd. brilxen iBen, h 27 IJ.
1) rom wasser: dns mccr hranse vnJ was
drinueu ist. \ chron. 17.32; dcíne ílul rau-
schcn da hcr, das hic eine tíene vnd da eme
lielíe hrausen. ps. 42, 8; die wasserwugen
iui ineer sind gros vnd brauson grewlícb.
93, 4 ; dcr das meer bewegt, das setne wellen
brausen. Jer. 31. 35.
2) ron daherziehendem kriegsvolk: síe
brauscu íLiher wie ein vngestUme meer vnd
roueu auíl' rosseu geríist. Jer. 6, 28,
Braiii^en, n. der aubstantivisch gesetzte
inf. des vorigen: vnd es geschach schiirllc
ein hnmscn vom himel aïs cines gewalligen
windes. apost. gesch» 2, 2 ; >^ tlchs geisls
noch viel brauscns vnd sehwenncns allent-
halbcn vhrig tsl. vber das ersie buch Mose.
(1527). Aj^
BmDt, f, pL hreuto, veríobte, sponsa:
die hraut slehct zu dcrncr rechtcn in eitcl
kiJsthchcm goMc. pí*45, 10; werdiebraui
hal, der isl der breulgatn. JoA, 3, 29; he-
tilh bíemit euch sampt ewer hehen brault
ynn gollis gnade. das 7. cap* der ersten ep.
s. Pauté zu den Corinthern, (1523). Aij''; ef
tst nicht sundc> ob nian eine hraiit hfihscher
schmíJckl, denn sonst cine niagd. vber dan
erste buch Mose, (1527). Fíij*; m.inchcr
hnl scinc hraut aus seinen ariuen inussen
lassen weg ruren. von éhesachen, (1530).
Eij'*; frcicr aus schicken, dic vmb dic hraul
wcrben sollcn. vnd sie dem hrcutgam zu
fiircn. iwo harhicit predigten, { I 53r»). Eiij'';
wvn ghlck híil, dcr furet die hraul heím
Ísprichwori\. von ehesachen, (1530). Eij'';
ciicl wclsche hochzcil viid (loreutJíische breule
hey yhn sind. rom kriege widder rf, T,
(1529). Giij*; ttlrckische breule vud llo-
renlzische breulgam. rf ritiafnifig' an die geist*
43*^
BRACTUETTE
340
nRAUTIlÍXG
iichm, (lóSO). Giíj\ iJi gelsUichim sinne:
ciii rorjiornl lli»ir kf^ín rhri^lcn woih, jii krinr
oonne, dié docli Chnsius sunderlÍLlie braut
56Ín Bol» vvascliciK von den schlUsicln*
(1530). Jij'.
whú. LnU (0pn. i,273|. a/irf, prAl {Gra/f
3, 293», riwt'A neuvtrmahltt' ; das tjolh.
lirujïs ^Vtití/i, lt),'í5 iibersetzt viiit(f i^^ HtíruSt
BrHiilbetle^ n. vhúbeii^ mhd, hrAlhclle
(líí'ri. I, U 1). ahd. (irúlpelU {(IruH^, ^^)*
iAn$ isl Jie «chiinc deckc vhcr «hi^ Í>r«iiithftU>
odcr clichbUc golcgt. zwo hochzeitprediytni,
{\b3úu Diij^
BniiltiUfuer^ m, paranymphus: il.imil
xeigl cr scIIks, das das iipostelami uiclils an-
áer^ i>U deuri dns .impl ciues frcicrs oilcr
braiildicners, &o dcm hcrni Ctirislo (cghih
setue Itraul zuriehtet vndíururol. ebcnd. Eiij'*
Braiitfuhrer^ w** da&seUte: tlic gaiit/c hci-
Itge drcifsiUigkeiL Eiiaui, dic hraut, filrcu vnd
leilcn. vnd hraulfuhrcr vnd lcilcr %ÍT\t\, Eini.
1, 20 8\
Brftulgaag, m. (íí« eheliche einsegnunfj:
laasc sie aurh kciiie gouiruiscliani mit it(;it
christeu hahcu , . , íur lauíTe nÍLht stchcii.
ïiocli 7.um fïiMhc odcr braiilgaiig nicht leidí*.
amieg. der «/i. vnd êuang. ton o$iern rfc*
(1540). Aiiij^
Briudior^ n. Úkor am brat^iam: desglei*
cUeij >id ith mcin hrawllior wider vou cuch
gcbcsserl hahen. U u rk h ardt briefw, 404.
BráttUgain, gcmihnlirher ohne den zu-
sammt'nst'ízufKjsvocaÍ i Urculgiim, m, ver-
(obitfT, sponms: vnd dieselhe gehel hcr iiU5
wie eiíi brcutigam aus seíiicr kamcr. pí** 10>
(^; wic sich eiu brcutgaui trewct vher d«!r
braut, so wird sich dein gott vber dir frewcu,
/€K. 02t 5; vvie konueu dic hochzcitlmiic
faslcn. dit» weil úer hrtMUigam hey jucu ist?
Afarc. 2, lí); da hcr nius das auch iiicht
recht 5cyn, da^ man aii élththcn orllen
hrautt vnd brcrillgam von cynandcr rcy^ficl
bisx ynn dic drilte riacht. doë 7. cap, dcr
ersten ep, s. Fauli iu den Corinthcrn, ( 1 523>
Cj*; nach dem aitentliclicn vcrlobnijts kl cr
tiicht h^dii:. sifndoru em breulgam vnd clic-
matí. von ehcsachcn* (1530), riiij'; ucr
woll cmeni brculgam vudj scinrr rtMÍliclicu
liebe vud tubhchcu hrun^t willcn solchc scine
vnrursii'btígkcit zu gul halteu. ebend. Gíiij* ;
begaUt mít der ewigcii gerecblicktit ylir»
brend^'iiuH/, Chn^li, von der freyheyt t^ijnhs^
vhristen menschcn* »1520)* Uj\
wi/id. hriutegomc ttíen, l, 554), ahd. |*rú-
lijifomo iGraff 4» 201); gome . goinot ÍmI
das lauÍverscfH>ben mit tat, \\onut slimmendtí
galh. giiíua = mann,
Braiitkammcr ibraitlkamerh /■ thalamus:
si(! idie jíonne) gchl Brrnr vvir cyn brí*utlgátn
nu52 seyner brauttkainer. auaiietj, der ep.
vnd cuanff, des aduenlJi. (I522i. Bj''; dem
hcrrn in sciue brautkamcr Ifrecbeu i-nrrjm
!seine hraut znr bureu machen* wider Htitu
IVorsi, IÏ511). Kij'-,
Brautlaufl^ m, hochieit: wte die wMt
Ihun» wcun sic hochzcit vnd hrandlaiiín «icn.
3, 456'': hranllautr) babcn. ro« er Lenhard
ámcr (152S). Fíj*'. — mhd. iMuihnia
itícn. I, t047^ ahd. brulïOTin. l.i rrfi.lnurt
{Graff4, 1120í.
BrauUIebej /'. die iicbedei t.rriu^.. r^t .ti.
einander : thc hraut Uchc soll bilhch vnd
ijalílrlicli vcrlreihcn alle ander híise Lichf de
ilcisciicíí. von ehesat'hen. (153**1. Fiiij*i
\m\ isl die IjraiiLÍjebe cm
lliilOllÍíh ihng, vou goll ; I Mld
ctn^'t*í<LdM»n. ebend, (iiii/; die hriinsl odcr
ïíraullii'hc. zwo hochzeit predigten, ( J h'MÍ K
lljj^'; us ï^ind vict licbc, ahcr kcinc íiiil also
hrUn^tig vnd hit^ig aU die braiithebe. auslt§^
dtr euang. von ostern biit aduent, ( I527jj
Udiiij"; iKw brauthehe k:in utemand gc-'
drungcn vnd gezwungen wcrdcn. tischr, 3 1 O*'.
Bruutllcii} H, epithalamium , braut und
b rá u t iya m z u eh rc n gcs u ngen cs [Alberu$
dict* Sij^'K uin hrauilicd vnd vntcr\vcii«nng
der kinder Korali. ps, 45, 1 : danut ich audi
cyn «n:il cyii cbnsílich cpilhalanuon , daíi i!il
«*yu hrautlied sungc , vvic mau vur jsrili'U /.u
(liun idlcgl<\ tias 7. cap. s, Pauii su den
Corinthern. (1523). Aij^
BrautniesBe, /'.^ vnd itEt sích gehtJrt zii
prcdigen an stat der bfaut mesxc, 90 ami
Ínsher gebalten -m- h.,.h^,,;t preditjten,
II53G). Ej\
Braii1rlUg« m, naunmj, anttuUis pronu^
bun: sío cr d*MHi dcr glauhigpu scilen ituud
ilurch yhrcu hraudtnng, das ist der glaiib,
yui mM)s eygen Uíachl. coti der frejfhegi
cyníii chnsten menschen. (1520]* íli''
BRAUTSEGÊN
341
BllECHEN
Br»ilUegeii, m. seytínnwunsvh uber bruiU"
leute: tiie bey ivíl icfi níclil LTífl^ii du* ifeu«]-
^cliiMi ïwder, braiil áogeii vnd vicl giUcr Íicil-
samer bactiltn. vertnanuny an die geiítlUhen,
(15301. Jliij%
Bmiiilag, m, dies nuptialis, kochzeiUlag :
Jii im tJer hraul t^g aiisz war, Íiesz cr cleiu
mait ittrri liopl) .itfschliitjeii. ro7i welitiicher
rbeikeijtÍ4 (1523), Vb^'; der IjriitiUag wiiil
mowl-'ig'i iiiicli U.iniabc íiiigchen. de Welíe br.
Brecbf IohO| m* lohn fur das brechen des
pachses. dn Wette br. iU 327.
Brcf beii . frangere , rumpere » mhd.
brëctirn itícn, l, 230 f) . ahd, brOchnri,
fjrí'hh.in ijiralf í^, 2G2). golh. brikan.
/. inlranáilivbedeuíungen,
1) con holz , rahr , nirick: jre xweiytí
wmlen ïúv dilne hrecheu. Jcs, 27 ► 11;
Wfnn sie ju (den rohratab) m «tic haiui Uís~
selen» io hracli it vnd .^líich siic durcJi die
seiten, Kzech* 29 , 7 ; wcnn der sirick din
hcrtusU'n tiell , so hriclu er isprichworlj.
4tr prophei Uabacuc, (iá2(.>), biij'*.
2) rtin gebúuden: ciii nU haus. lUs schier
tíinrijlfL'a \m\ hrcclicn vvdJ. eín trojitiivhc
prcdigt von dvr zuliunffi C/ir**ít. (1532).
Aiij^; vnd kiuickel ihe weU an allen enden
r«át, éh woU sie schier brechen vnd rallen.
der prophel DanieL (1530). Aij'.
3) lom herzen: laQm liertx wil niir in
mcincm lcihe biTcbcn. Jer. 23, 9; darurnh
brtcht inir incin htulz gegeii jtn, das ich
uiích 9cin erbtirmen uius. 31 , 20. man
nimmt an, da^z das herz bemlen lionne,
vgL bmhrecheu.
D ilas angc briiht, erlischl; nieiiic ;iugen
wolleii luir hn^cben. Jes, 3S, 14.
5) daí praei, gehrochen « ramicosus:
úer srlïcd isl, oder grindicbl, orlcr schfíhichl,
ader der gehruclicn hL 3 Mos* 21, 20.
0) íU^ wcucr bricfit, tïndert sich: daraulT
kan dic vernunlU uichL anlworlcn. denu also,
<1a& weUer briebl . wer es aber hricbt. das
kiifi sie nicbt sngen. nticr Dnuitl sagt, gott
breche m, Jen, 5. 4G9^
7i brcchen absiraci, einbrvchent erschei'
Hin: ilarutnh wird vher dtch cín vnglUck
komeu. das du «icfU weissest. weou es da-
hcr Itrícht. Jes, 47, 11; cs gebei schon
atiir vnd hricbt itaher vbcr dieh. Eseeh.
dieser (der jungste) tag wird wic ciu hUx
bcreyncr hreclicn. zwu predigt auff \ Tim.
4. (1525). Cíj\
8) iíi , durcli, voa eLwas brechen : ain
neunden tagc hnch man Ín die stud. Jer, 39,
2j wenu ein hausualcrwíísU», wclche siundc
dcr dieh komcn wolt, so wílrde cr ]a wachen»
vud uícht ín sciii haus brechcn lasseu* Matth,
24, 43 j — durcti den nchct hricbt sciu
ticclit. lliob 37 , 11; am ahcnd bracli ich
mil der baud durch die waud. Ezech* [2,1 \
so rallc nieine sclndder von der achseln » vud
inein arm brocbe von der rOreii, Hiob 3 1 :* *
//. traníitivbedcuiungen,
IJ das hcrï: lircchen : dic sctunacli tinijiii
mír mein hcrtz. ps, Glí. 2 1 ; was inachet jr,
das jr weiucL vnd brechcl mir nieín Iierlz.
aposi, gesch, 21. 13; au isL docLor Lulticr
cin wenig hoircrtig vnd gihl nit viJ aiiff der
roiuauistea luutxea vtnl grunlstro, das wil
yhu ila>i hcrlz bi^^chen. von dem bapsíum
zu Rome. (1520J. lij*.
2) lials umi hein, arute uml beíne hrechen :
er wcis wol. das jbm dis stQck den hals
hricht. der li7. psalm. (1530). Jiij';
strauchcJn his man haJs vnd beia hricbt.
atisieg. schiSner spriiche, tl51í>). Ciiij*; wo
du es aber nichl liísest, so bnch jm da^
genick. 2 Mos, 13, 13; da ílel cr xu rílck
vom stucl aju thor vud hracli sciueu lials
cnlzwry. l Sam, 4, IS; ich wil eulzwey
lireclieu dcineii arm. 2, 31; da k.iiucn díe
kricgsknechlc vnd brachcu dem er^len dto
heine. Joh. IQ, 32; dii niachlcsl fallcn vnd
eiii heiu hrcclieu. wider das bapstum su
íionh (1545). DiitjV
3J die muUer hrecben. vulvam aperire:
so sollu aussoudern deni berrn aJlcs was díd
muller hricht. 2 Mos. \?t 12; allcrley mcn-
Jiu, das iuut crsLcu díe uuiLler hriclu, sol
dcm hcrru gchciligct hcissen, i.Mc. 2, 23.
4) tiipre lirechen, zerbrechen: webrc» hehc
EJse. wehre, ilas wir nicht reich wcrdcn,
bricli dii krUge, so brcche ich lOjiíTcn. der
lOl.jïíaím. (1534). Hiíj\
5) blumcu hrcchcí), pfluckeni laciu freund
ist biu ah gcgaugen m scineu gartcn, das er
rosen hrechc. hoheticd G, K
Oj brierc brechcn , erbrechen : ahwcs^as
BIIECDEN
;í42
EinËcriEN
M. rhilip(ií halj ich euer schrift mUssen
hrechen. de WeUe br. 5, 27; cs isl mir jn
ineiií eigen hariiljií-lirítll wider tn komen ge-
brochen vnd gclesen. Jen. 3, 45C .
7) das hrot hrer hen , stik^ken und «Iíjt-
theilen: nu hei&l ia hrechen ynn der schriflt»
sonderheh wo cs vorti hrod oddcr cssen ge-
sagl nird. so vieJ als stllcken odder aus*
teilen. rom abejtdmal Christi. ( 1528i* Bij*';
brich detu liungtTÍgcn díïui hrol. Jei, 5S,
7 ; tla sie ahcr assen , nam Jhesus das hrol,
danckel vnd hnich^ vnd ^Mhs dcn jUngcrn.
Matlh^ 26, 26. hiertiach das hrot hreclicn
B= das heiL abendmahi fciern: iiuireineri
sahhath aher» da die jtlnger zusaroen kamen,
da% hrot zu hrechcn» apoéL geseh, 20, 7,
tqL hrolhreehea.
8) kirchen , bihícr brechcn » zerhrechen,
niederreigien : hrechel diesen teinjïcl vud
am driLlen tage \vd icli jn auirriohien. Joh,
2» !9; niil eigcncr fausl vud rreurl hilde
stdrnien oder kirchen hrechen. Jen» 3. 52 ;
dt^ todlcn ist ja $o harl gehoten ús híldcr
brcchen. ebend,
9) den ackcr hreclien» ihn nach der ernte
ium erMien mal pflúfjen: der ackcrman Ihut
iiichls inehr» denn das er den acker hricht,
píVugK vnd sccl. der 65, fiialm, (1534), Jj'\
vgL hrachen,
10) dic hahn brechen, líam aperire: denn
solchs fodderl die ordnung » das er der t!r!il
were. der die hahn hrechc, das 15, cap,
drr ersttn ep. í. Pauli an die Corinther.
(1531), Pf,
1 1 ) den schlaf brcchen ^ unterbrerhen,
iíoren : jr aher wollet rair nteinen ^chlan*
zursliíren, harre ich wil eucli Hidenimb
cwren schlaf brechen Je«.3,468\ iihniích
i$t den lauf hrechcn : dn Wh jm (dem meer) den
hiuin hracli núl meínem lliam, Hiob .HS, 10.
12) den hund. das gcscl?., den sahhalh, die
ehe elc, hrcchen : ích vvil dír thtm , wie lUi
gcthan hasi. dus du den eíd verochlc^t vnd
Jirichí^t den bund. Ezevh. 10, 59; aiiir das
nichl das geíietze Mose gehrochen werdc,
Jes, 7, 23; jr macht des iorns vher hrael
nof h mchr^ das jr den sahhalh hrecht. iVe/i.
13, l S ; vver Mch von ^eíncm weíhe scheidet.
dcr maciit. das sic die ehe hríchl . vnd wcr
eine abgescheidete freiett der hricht die ehe.
Matth. 5, 32; díe schriOt kan doch nklil
gclirochen wfrden. Joh. 10, 35; das man
drumh das gelcyd nit het durin hrecheu, von
den newen Echixchen hutien rnd lúgen.
i 1 520). Bij^'; doch bahen sie, die Saraccnen,
cincn snndern eíd, den síc nicht leichllidi
hrechen. Jen* S^ 30"; síe scheweu ^iícli
nichl« lu rauben, zu betríegen, faUch zn
scliweren vnd ghiuhcn hrcchen, ebend.
13) dcu wilk'u, dt'n sinn hrccheu : folge
nichi deinen htjscn hlslen, sondcrn hrÍcU
deiuen vvillen. Sir, 18. 30; dcnnoch miiMi:
cr sein synn hrechcn. vber da$ ente huch
Mase. (1527). Viij\
14) einen brechcn, niederdrdcken , de-
múthigen: das erseíne nehcu heíligcn hie ín
diei^er icil manigrellig hricht. slrairï, deiniJ-
tigel vnd marlern fesst. Jen* 3, 23"; oh er
micl) wol hfK'ht viid drílckt. ehend,; solchc
leulc. die zuuor wol durch die rolle gezogen^
versm*ht vnd gehrochen sind. da$ 15. cap.
der enlen ep, $, Pauli an die Corinther.
(1534). Gj\
15) sprichwiirtliche redemartm: n<K
hriclil ciscn. die lugend von s, Joh, C^fy«o-
stomo, (1537). Aij'' ; wie inan eine saclic
von ctm i»\\n hricht, das diese irorl ChrisU
noch fest Hehen, (1527). bij^
///, reflejntes sich brcchen.
ll sich hrerhcn. se cruciare, sich den
kopf brechen: da hedenckt rnd brícht tnan
sich, wie m.ins w«>llc machcn. vber das er$t0 ,
huch Mose, { I 527). Fiiij''; diroh sich rwar
vicl hohcr lout, aber sant Augusiinu!i aui
meysien gehrochen habcn. ebend, Dij''; da-
mit sich aueli s, Augiiíiiinus selhí* seer ge-
hrochen vnd zumarterl hal. Jen. 5, 450*,
2) sich hrechcn, roiwere, tich úbergeben:
diese nacht mcin lials lirger worden ist ali
zu\or, und mich heinl vmh stvvcy fast ííchr
(mil urlaub) gehruchen. de }Vet(e frr»
5, 330.
3) ufípersonlich: da siehs viiternander
slicht vnd hrielit. áer prophtH ífabacuc,
\ 1526,1, ciij^
trrehen m (lachs hrcchcn isl da$ fatiitixf
vún dtm vorhergehenden und hal schwache
flexion: wenn cr (Jcr flachs) reiff Íst* fo
reuircl. rOslet, dënet, plcwcl, prcchl . * .
luan ju, tischr, 221''.
BRECHENUAFTIb
:m
BREJT£N
Brrclciilitfllgi mit tfebrechen behaft: in-
wemlig m seiijiím hauii war ergantx brecli^ii*
luTínig, ila ht»l cr k€in glUck. Ei$l. 1, 27^
— roc, i'nc. (íf«l. a/ííe /af, d Íj' : lirechen-
linflig defectuosm,
BrectiliariÍg > dauetbe: wh*\\q\ wir vns
iDser wiTck nidit verlnísleii, vernicsseu
oiJpr erheben sollen , dcnn sie nn jaen selh
naíihgallif^ vnil hreL-íihalïïig sind* Jen* 2,
435'-.
Brecblicli* ffebrechUch: ilie li];i.sze ferel
anlTdent svasser, ahz ««olt sic sagen , ich bin
nicbl wasscr^ sjtondorn ich hirsche vnd farc
anlT dem vvasiier, vnnd isl doch nichis brech-
lichcrs in nllcr crealur. buHa cene domini,
(1522). Díiij'-. Jen. %^V' ateht an dereni-
^prtehetiden steUe brecbtlichersi , wonach
Grimm die sÍeUc «iiíer hrecbllich ^n/ií/í,
jedúch bemerlít, wahrscheinHch £u lesen
hrcchlichers, QehrecMicheres*
Breclitlfcli^ práchtiy: daniinh samineln
siegíltcr. hawcn hrcchllich, suchen alleií was
ilie vvpIi vennag geben. Jen. l, 76'*,
BrecUiil s, bracklein.
BrcÍ| m. jïuU: Maria gotl seuget« gntl
wiegei, golte brey vnd suppen macbt, von
den eoncÍUjs rnd hirchen. I1530), Siij" ;
wie díe miitttM' jrem kindlin brey firr kewet.
aus^eg, der ep, vnd euang. von osteni etc,
(1544). Aiiij"; wití geht der geyst liie auir
cyern, wie hal er brey ym maul vnd mum-
melt aU ein balh lodter, verïngtcr inensch.
daê ander teyl widder die hyml. propheten*
(1525). Nj"; hic gilts nichl den hrcy im
maul ncllzen vnd mum mum sagcn, sondern
den brey aus»peien vnd dd!* nminmeu lasscn.
ein brieff an die :u Franchforí am Meyn.
(1533), Bj'; drumh gehet er vmbher wie
dic kaU vmh dcn Ijeissen brey. rom abend-
mat Chrísti. (1528). bijK
mhd, brí, gen, bricn (Ben. l , 230), ahd,
jirl und prlo {Graff 3, 2(51 ).
BreiniaBlj n, os objicurius loquens: darumb
rotl^sen wir solch jhr vrleil mi'sscn nach
jhrcm bcrtzen vnd nichl iiacli jhrein hrey-
inauK jbr bcrtz abcr isl vns fcind, darunib
wird frcibch jhr breymaul vnscr leremeinen.
auff das vermeint heyserUch edict, (1531)*
Diiij'*.
Brelt, ausgedehnt im gegensalz der Uinge,
mhd, breil (iífen. l, 236), itnu, pit-ii iGraff
3, 204): da^ hmd i:)t wcit vnd breit. richi.
IS, 10; Jcnger denn die crdc viul hreiter
denn das mcer, lliob 11.9; nichl vher emen
finger lang vnd brcit. der IIO. psalm.
(1539). Miiíj'*; êine hand brcit sol scme
lcngc scin* 2 Mos, 28, 16; vnd gab jm kein
crbtcil drinnen, auch nicbl ejnef. fusscs hreit.
aposU gesch. 7,5; vnd Sfjlt einen altar
uiachcn fimfT elicu lang vnd hreiL 2 Mos.
27, l. wcit vnd hreit; das nian wcil vnd
hrt'it von seincn thaten sagel, 2 Macc* &♦ 7 ;
daraus allc grcwd, vnrecbl, lisl vnd luck %ú
wcyt vnd hreyt lleust. von kauffíihandtung
vnd wucher, (1524). Cij% — sich hreit
mnchen, sich hervorihun, briisteny riihmen:
er linistcl sich vnd war furhrcchtig, thell
sjch erfnr, war elwas sondcrlich vor alíen,
machr sich breytt ind hocb. der 36. psalm.
(I52lj. Ciiif.
BreÍtCj f laiitudo, mhd. breite (Bei%. I,
237), ahd, hreilí iGraff 3, 2D5).
1) als gegensal: der lífnge. dicke, haho:
ein gcspcnsi hat widder fiirbe, noch dicke,
noch lenge. nucb breite. das diese u^ort
Christi noch fest stehen* (1527). ntíij";
gleichwol emplinde ich , dnsz ich von iler
liëhe, lielTc* vnd bt^cite dícser vncndhchen
wciszbeit kaum vnnd gar nehrlich ein ^e-
ringcs scíivvacbes anhehen crreiche. tischr,
80**; welchcs da sey die breite, ind dic
lenge, vnd die ticfl'e, vnd dic bOhe. Ephes,
3, 18*
2) eíienc, planiiies: dic breite Miaran.
1 Mos, 14, 6; die breite Sitlim. 4 J#ox. 33,
40; dic hrcilc ui Mizpe» Jos, II, S; die
hergc gchcn hoch erfíir vnd dic breiteti «elïcn
sich heruntcr. ps, 104, S.
Breitcii, e.vpandere^ ecBlendere» a) mit
trans. acc: wer iUit seinem ncheslen hcu-
chell , der breiL(et) ein neiz zu «icmcn fuss-
tappen. jípr. 20, 5; vnd sollen dnibcr hrci-
tcu ein rosinrote dccke. 4 Mou, 4, 8; vud
das weih nain \nd brcitel einc decke vher
ilc!* hrunnen loch vnd breilet grUUe drOber.
2 Sam. 17. 8; viel volcks breitot dio kleider
auir dcn weg. Matth. 21, 8; so gieng nu
Mnsc bin aus vnd breilet scine hende gegen
deni herrn. 2 Mos. 0 , 33 ; ílpugct der
liabichl durcb dciiien versland vnd hreilcl
fnuiirorp
tireUe úeini' ^(iti^ vlicr tlic. ilic tíicli kcnncn.
))^. H6, lU — ^ íif míí rf'/fr.r* <ïcc. ; vml sleig
(ifíe^) liiii auí vn«l linnUjl »ícli vWr jri»
2 kon. 4, 35; dcr Itawin brtilct ffich vhrr
(1ii« ganixi! htíú. itan. 4« 17.
mhd, Lirciteri {Ben> 1. 237). aAd. brciljin,
jircilan tftraff 3. 2íífi), í?oí/k liráídjni».
llretto|if» m, imUariua: das Kvin hducti
ein Irf^ylo^kir vuíl rin hrcytojilf srin b.iucli
sey. rom lívherH hamphorcu. Il543j. Cj'',
so ferct gotl Jiiicli |>l«'>iï,l(cb zii vml srhnicisi
in (len breylopn , «It*^ beide sctierheu vnil
brey jnen vnler die nasen s]>rutten. an den
kurftirnten zu Sacksen etc, (1545). BiiijK
yr«*H[iritcbt{g : kunipt cyn klcynisz wiiid'
lein, so vorwebl í»icb vnnd vorschwind dcr
brcytprerbtijíe raucb, d.is nyrinant ^VL-ysE,
wo er bleybt. deuUch au$Ueg* des G7. psal-
vun* { \ 52 1 ). Aij^
Brfnie^ f* oder m., eine grosze, pferde
íind rinder plagende siechftiege , oestrus,
laffauus: vs mik-Ui die breiiiiín vnd bieneii
erziírnen. jEisl, 2. 335'.
mhd. brtíme. brCin {ÍSen, 1, 238). nhd.
hriímo, jircmo {Graff 3, 303)» w ahd. prí*-
in.in brummen, miíhin s. r. a. brummcndcs
ihierchen. heute isl ím der achrifHprathe
nur brcinsc iílitich, dialccliéch dageyen hal
sicji brenie erliuiten. vgL Svhmetler l,
25S* auch in liesun, obxcufd bei Viimar
idiot. fehlehd, int lircine iibiifh.
0reiiii»en« foribddung dcs ahd, [iri^uiiin,
mhd. \^r*'*mcí\ , fremi're ^ in fotgendcr siette
wohi frendere: die gollostín. so solchs sehen
vnd barcn, mit den zcenen kyricn vnd biems-
5Êii« ^ber docb nicbis» «usricbten. der durch-
(euchíigen hochgrbomen /*, Vrmlen . . .
thrinttÍL'ht' vrsach, íl528;. Fiij^ rgí* cr-
brcmKcii nnd crhrinimcii.
Brennfnp praeu brnnic> part. gcbranl;
m/wí. brennen íiranle l/le«. I, 253), ahd.
preannn iir.inln iGraff *6, 3u0), g*nh. briinn-
jíin bríinuidíl. diesem, ron dem intransitivcn
md $iarken brinnen abgeleiieten ^ achwach'
biegenden verbum eignet
Í. uriprúngtich nur tranuitive bedeutung,
wrtïre. romiiMrere»
1) men^chen lirenneu, verbrennen: d.is
vrteil !»€hon ge^cblos&eii war, das sie den
fen ^ijUsrÍi^La lirnriruai lircniiru
Irn. Jen, 3, 40*; fnimc cbnslen dniber lu
iiiorden. brcnnen, ircncken, erbenckeni auff
das vt-rmeint keiscrlich edict. ( l 531). Kiiij' ;
es bilin widdiir hrcnnen noch bnUcu oddi*f
banncn. amieg, der euang. von m" rv ^-tr,,
(1544). Vtij\
2) ziegel brennenp im feaer hartm : \> jh
iiuÍT, hssl vns zii»gel sircichen vnd bretiiii>|[
t i}/oií, 11,3; d:is sie ziegel brenuen
his íinher. 2 Mos* 5, 7.
i/. reftexiveis brennen.
1) nnntich: wcnn sieh jcuiands ati át
banl am lewr brennct. 3 Mos, 13. 24.
2) bitdiichi das siackhn scbmerlzl síe . • !
da hnhcn sw sicb eiti lUtil gcbrand. tríder
da$ bapntum su Hom. {I545J. Aiiij*; mt
sind gcnugsam gebraiit, Jen. 6, 5**.
3) sicb weisï, hellc hrenncn, cjtutpare
êe: sú koinmeu sie dan aber vnil mnfcn jn
den teiiird vber die thur, brennen sicb wei«
vnd íiíigen, ey ï%l es docb w*ar. au^Ue^
dcul'sch de$ v. M, (1518). ïíf ; das biltc
wir alleiiic, i\n% sic solchc slucke zuuor ail
yliiem inittel thun, che ilenn sie sich %9 |;i
hdlc lircuiicn vnd \hh inaul wisschen. ^41
diese tcort Chrinti noch fcst siehm, (1527)
siiij^ vgt* híírnen.
Íll, í níra iií ííieeaf hrcnncn, uofiÍreimg§
mat noch das siarke brinueu trscheint,
1 ) vom feuer und solchen kHrpern, die
dem fcuer zur nahrung dienen: dcr ríiïïcb
vnil ihiw\tï gchel vorhcr. wenu tiiu fewr
hrcnoun wd. Sir, 22» 30 ; diis íewr oufl' dem
íiliar hoi hrennen vnd iiimcr vcrlcschcn. 3
Mos. 6, 12; lassct cwrc lenden vmbíjUriet
seto vnd ewre licbier brcnncn. Luc. 12, 35;
das glymendc dacbl das nocb eiu weurg brin-
nel. auileg. der euang, ronostcrn, (15271.
Jj''; vnd sicheii fackeln mit fewer hiandlcn
rur dcm siuch offentf. Joh, 4» 5; vud er
salie, djs der pusch mil fewr hríindle vnd
ward doch nicbt vcrzercl, 2 Mos, 3, 2; von
dem ghiulz fur jm brjindtn es mít blitien.
2 Sam, 22, 13; íu dcm jifuK der niil fcwr
vnd scliwcfd hrcnnet, offcnb, Joh* 21. 8.
2) bitdtich: wer wird gecrgert vnd ic
hrcnne nícht. 2 Cor, H . 29 ; wo níclit
goiits sondcr gabe i\t, da mus scyn cnltwxddé
breuneu oddcr freyen. da.i 7* cap. i. Pau
BHESILIEiV
345
BHJRF
zu den CúHnUiern. {Ibl^h Eíij**; tlas jst
eyti liMWt liebe, dic hrinnet wic das fewer.
eyn avtmon von dem thtkhrn S(and(, í 1 5 1 9).
Aij'; Aliala lieil) liurcrey vud biAmUcgegeii
jre biilim. Ezech. 23, 5í des herrn znrn
brnmiel vnil isl seer schwerr* Jes, 30, 27 ;
já sulch fear gíítllidis lorus srhon wir nn <1*m»
jíldcn, wie es brenncl liecLler lolie viid Ijellcr
gluL ton den jiiden vndjren tUgen, (1543).
diij* ; vnd l>raTitc fiir Ijoshcil. 2 Híacc, 9, 7 :
oh ^leicli der leurtd hclHi^ hrcniiel vrid lohel
2U scli^den. cine predigt mn den engeln*
U531). Ciíj*.
3i d(i,í partieipium hrenncnd alsadj. ge*
braucht: ixúí dic hrenuende kue wciil'eiL
4 Moi. 19, 6; wie ein breníiend fewr la
incineii gebeincn vcrschlosscn. Jer. 20, 9;
er war ein brennend vnd scheinend lieclil.
Joh, íf, 35.
Bre§Ílicil (presíheni, f. eine {aus brasi-
licnhnt: yewonnene) rvthefarbe: dte a|ioslt>l
vnd euangchslcu sind villcichl so arm gc-
WH'St, dus sie níchl hahen kund crzcugen so
vici ciiiober odder bresihcn, damit sie hclten
ati dcn rand cin hcn<llin tnalen konncn. das
ie$e tvort Chrisii noch fest s(ehen. (1527).
liiij^; ja* wcim jr so schrcibcn wolb^r.
onísct jr íiuch íUHchen, das cucb nirht die
(>rcí*ihen vntcr die augen spríllzct. teider
den meuchler zu Drtsen. (1531). Bj^
Brcll (brel), n, iabula, asser, mhd, hT'ei
{Ben, l,23S). ahd. prcl (ïfra/r3,2S9|: wie
cin klang odder dohn diirch lulH vnJ wasscr
oílder hret vud waiid feret. vom abendmai
Chrisli. íl52^). iiiij*; wcr .-lu^sejn scliiir
fidlt, dcr rrgrcilU ein bret, dnrauír er aus^-
íicbwimme. tischr. 15S^; der vntcrbcubt-
Tu.in hies die da scbwiniinen kiindten sicb
'/uen«t in das ineer lasscn vnd enrgehcn un
%hs bnd) dte andern íiber ellícbe aiilT den
Itrclern, etliche anff dcm, ihis vom si'liilTc
wnr, apost, gesrh. 27, 43. 44 ; du soli atich
bretlcr macben ïíii der wonuiig. 2 Mos. 2*), 1 & ;
bílbicnc bretter, der \j:^,psatm, (1534). l)j\
Brettern ibretern), von bretiern: las vns
jm eíne kleine hrettern kamer ohen niaclicn.
2 Mri« 4 , 10; es Í5^l besscr gerínge nariing
vnlereinem hrcieni eigcn daich, tlcnii koȒllichcr
liíicb vnlcr dcn freiulnlen. Sh\ 211, 29»
Bretdeiii ibretbn), n, assicuítís, breit-
Jhsem, WariefWttcb.
rhen: vnd ist nichls denn cin schwárti bret-
lin viereckl. ufider das bapstum su Hom.
(154 5). Nij''.
Irfttspieli n. atveuê lusarius: vnd stebet
seinc rcfonnation d«irynn, ilas tnan die langcn
hár vcrschneile. dícscbnebcl nn dcn sihiibeu
alithiit vud brct.H|ijel verbrcnnet. éie wMi^
sagunge Joh. Lichtenbergers* (1527)* Aij*.
Breien ibrewen), die l>ei L. gewfthn^
tiche form fiir brauen, eoquere, mhd, hriii-
wen (tíen. l, 260), ahd. |irinwan iGraffX
316): las sie bcjmltch vnd otfenlhch ver-
lobnis jnn cinandrr rctsscn, fugcn, koclien,
brcweu, steden vnd bralcu, von ehcitachen*
{1540), lliij^; CarUlad ineynel, MÍe cr eyn»
ynns andcr |duin)il vnd hrewct on alle ord*
«ung, Chrisln;» thn auch so. das ander teift
widder die hymt. propheten, U525). Cij*';
ein solcbe gilll brewcien sie tnn dir ncunc.
von den tiehen aussetzigen, (1521). Ilij*;
die schletcher sehcn den te\t nicht rccht an
vnd ncmen dríius, ja hrewcn drctn. wa» síte
wollcn. roii den schteichern vnd wincket-
predigern, (1532). iíij*. das praeL erscheint
in schwacher unfl starker fojtn: ich kenoe
dic boehgelarlen doetorcs wol, íiie woí scchs
wochcn drílbcr gckocht uïd gehrewet hdhen.
warnunge an s. t. deudschnt. (1531), Cj'';
das babcn sie geblewet, gehj;ewen vnd ge-
iriclien on vntiTÍiis. von defi 9Chlimetn,
(I53U), Biif.
Brtef, m, gen, hrieiics^ mhd, bríef hríev6«
{lien, t, 247). ahd. hrief, briaf iGraff 3.
301), aus lat, brcve v. brcvis kurz, daher
eigenllich lilera hrevis^ bei L, in folgcnden
bedeuiungen :
1) .tehriftlicheurkunde: du mttszcsllangc
dic schu wisseben, feddcr ab leszen vnddich
erausz puUcn, das du cin testajnent erlangíst,
Avo du nit brielV vnd sigctt fur dich \\n%X^
damil du bcvvey»<iea mUgist dein recbt tuni
testitinent. vyn sermon ron dem n*teslameni*
(^1520). íbj''; icb kauíTl drn acker vnd wug
lias gi>bl dar vnd sehrcib cincn hricírvnd vcr-
,<icgclt jn, Jer, 32, 10 (vgí. kaufbrief);
ním dcinen Ukíï {die schuldurhundel sctatc
dích vnd srhreíb nugs fitnfrzíg. Zuc. 16» 6.
2/ uU^chrifl, epistota: de% morgens
scbreih Dauid cincn liricíTjcu Joah vnd sandte
jn durch Vria. 2 Sam. 11, 14; vnd da dcr
HiMKKt:[»ir.rt
a46
BRÍXGE5
b«$i)ig í^rael ikn Umïï las, ^ureis ^r M*ifie
kltMiler. 2kon^h,l; iiaiiScluveiKkfeldniciotfn
bricfl liin vnil wirler .lushrcitcl, mus id»
cblicr gltíubeii , ilas jr so i'biiu die abstiinfll
iles seUion bnoucs bokouien. AwWi bt^kcntnU
ton dem h, sacrameni, (1544). Aij"; ich
balt abíír díe bntie ;iti mor^ígrauen Han^en
liclfen binibTn vu'l vulcrscbbibcii. liurh-
hardt hnefu\ 289; bêiuilit'be brielle. aus-
{^'eUssene bi ieilG. von htimlkhen vnd guiolm
hriêfftn. (152i>). l»ijS
ií) redemart, ilen Itrieiï mit tireek vor-
nicgc^ln =^ fiin vúrsprcchen nieht erniíilirk
tndnen: bíipsl Jubus bos auLli díis sacr.iiiifjnl
jnn drey teil leilen vnd inil dem kcisiT
Ma^itnilian vnii dnn kontge zu Frauktcírb
dn ewige verbUndnis tnaclten, gleíeb wic
golt dcr vatcr, son, beiligcr geisl cin i^otl
isl, »0 feíil »ú\l solelie einigkoit aucb seia,
ahfr C8 bics gar babl bcrn;ieh dcn briclT niil
árct*\i vet!<iegelL fJífr 10 1 .psalm. 1 1 534)* Uiij'',
Rrif'frtlleli^ briersdieb, m. dieb Ít^l ciii
dicli, cr sey f^ell dich uddcr briidle (Hi*b.
roH heimUchen vnd yestolen brieffvn. Bj";
dicscn psiilm wil ich widder bcrlzog Gcor^cn
gebettct hJibeu, síimpl iillen seineu bncíTíS-
iliebcu vnd nnhengenu ebend, Fiiij%
Ilrli*fi*fi\l8clii*r, m, ja keíu p'osscr lineílr-
fel»chei hi auirerden, deun wereiuen heiui-
licbeu briel! widdor wisscn vud willen seincs
berru oíreulnir iiiaébt, tbend. Ibj*.
Srirflfin ibrieacli n. bricfchen: bnh idi
furgeuouma*n eyu trost bnelle txn sclireiben.
dêr 2(i. psalm, (1521). Aiij*; vnd bejjerl,
an iirieíriein euch zn scnden. Jcn, 7, 383\
BrlefMZeÍgcr (briefeszeiger)» m. iibcr-
bringer , rorzeiger dnes briefeti gegen-
wítrUger bnerszeigcr. de Wette br, 3, 444;
aUo hab ich mit bneíTszeiger er ilt*nncb vou
Cuinberf; geredl, ebend. 6 , 101; dicsen
bnefles-zeigcr. er Slehan Gretz. ebend, 3, 2 1 L
trieftrií^c'ri bricuctrcgcr, m, briefbote:
áns )Uv deun bafi^t wolt eincnn bodcn vund
liriefUreger maebenn? ron dem bapstim zu
Kfimif. Mrj20/. Hj'; icb hin (wic geí.igij
nieíil rieliter. itónderii em Ifricuelreger iles
bobcn ricblcrs» mderden bischo/f zuMayde-
burg. (1539). Kíiij''.
Brllli m. und f, augenglas: vnd bahen
!*ie %Q schnrír gcsirbl. das ^ie wa*í»or jm
fegfeur vnd i^dmee jnii der íielle audi oii
hnll vnd hitern erselien kOnnen. cgn wíi'
derruff vorn fegefeur. ( 1 530), Cj* ; den bnil
aiilf die noseii seizen* ein brie/f ttn di>
chrisien iu Franckfort am Megn. {\%Z%
liiij''; Íteber |N*ler, ich Intte eudi , StíUl
hrili ;niÍT' liie nasen. das ander /eyi widdi
d, hymL propheten. (1525). liiij'*; weii
wir gb'icb .dle brill , ibe ynn der well *ïind,
.iiHTseUlcn. das diese worí Chrisli mtrh
feát stehen, (L527). ciiij'*; las sie brill aulí-
seUcu. ebend. miiij*.
ron mhd, heiillc, b^rillc (Hcn. t, lOCi)
ans lat, berilhis» gr. li/^^itXlo^, dem name»
€ Ín es d u rch&i(h lige n edeh t ein es .
Briiigeiij praet, bracble. part* p^
brncbl» seilen gcbrdcljj, imp^ bring u. bi i
mhd, hringeu {tíen, f, 248), ahd, bru»
jirinkan (6>o^ 3, iy2). goih, Imíl- -
paar mal hegegnct in L,'s srJmflr^
fúr hriiigeu» welche form jedoch run L, fULh
herzurúhren scheint, iiber die tturxel um
V e ric a n dts ch aft ron b ri ngun vgl . G rimm
ivlb. 2, 3S4.
liedeulungen und gebranch. 1 » bringcn,
parere, zur weíi bringen, hervorbringent
iragen: iúm lirrtten isl eyn weÍÍt gCïícbatren
dem luítn zu cyncni gcsclligcu Inilireii {ge^
húlftn) m alien dingenp be5oudiMu kinderu
/11 liringent egn sermon von dem níiche^
standt, (t5l*.>). Aij"; al^o empliiigea
die hctde vber úm steben vnd bracUten
ii|)rcncklicbc, íleckctc vnd bundle* 1 Mos,
30, 39; der ist wi« i^iu hawm gepnaMttc*!
an dcn wa^scrhechcn, der seiuc frudii
firíugel m »ciner zeit. ps, 1,3; vnil wart
das er Irauben bredilep itlier er bradile beer-
liugc. Jes, 5, 2j vnd war docii aull' eiiu
guien hoden , an vicl wnsster gepDautit, dftss
crwol bcllc ktïnnen zweige bringen. ExecA..
17,8; cs wird ybr (der erde) cin kraHl
geben.das sic bcrausgebe vnd vou ^icb hrengei
gras, kraul vud bcwme. vher das erste hui
Moie, (1527), E}^'; ilas niein bttcb, sii jck
dis iar widder die icbwerinei^gei§t liab «lu^
geiien lassen, nidil gcringe rnirhl bracbl
bal. vom ubendmal Christi, (152S). aij\
2) bringen, ferre^ afferre, apporiare:
man sol euch cin wenig vv.isHcrs bríngen ^nd
ewrc fílsse wasscbeu. 1 Mos. IS, 4; idi
m
1
tlfU.XOEN
347
ímiXGEN
^rfO euch einen bissen bruls lirirtgeu., 18« 5;
tnncli mir eiti ei»$en. wie ichs geni liahi'. vtid
tiring niirs ereíiit 27 . *l ; bringe mír ein
wUdliret. 27, 7 ; ilas mtít'r&chriï liríichl goM,
siltier, eiíTuubQÍn > MXííii vinl pfawen. 1 kon,
10* 22; vml hnichlen die esrlin >ii(l (lii;^
fulifih Múith, 21,7; *lu bnn^íesl hfute keiue
gultí ImUchAín, 2 Sam. 18, 20; <i(c gesellen,
SQ yhin ilieseu ineinen brieir hrachlen . sotl
cr tuit farilhchem eraál aii«>efiiren haben vrnl
ge$«igl, wus hringl yhr (hiJMT? lon ftmmUchen
vnd gnittoltn brieffen, (1520). liij^
3i ojifer lirirjgcn, olfi'tre, darbringen : es
begjii siih alier luicfi cilichf^n tngcn, das
^katn «letn herru opffer bríichí. l 3ios. \, 3;
%iii| opfferLen hrumloplfcr vdiÍ bivichicn áa/M
fkncko)i(rer. 2 Mos. 32. 6: cineii WKlder
xtim schublopfler hringf'n. 3 Mos, 19, 21*
4| bringen. vemrsachen» hcrbeiliihren,
tmwirhen: jr fiirncmcn wird itcii tvoiii<^'en
8ch.nlí.'n Itringen. Esra 4* 13; grosscr grini
bringl sclidíJen* Sftr^ TJ. 19; sie nierckl wit?
jr hflndel franirn hnnget. 31, 18; weil wir
wtstsen, ibi» tmb^nl gediiit bríngel. gcdnlí
aber bnngel eríarung, erfarung aher bringel
hoirnttng. /furn. 5, 3< 4.
h) bringeii mií iiruepímtiúnen,
a\ wieder t».iní>t hnl»e díis heyhgc roniisí he
reieh vnri den kricchsclien keysxer geniiniineii
vnd an dte ileuUclienn bnicht. an dtn c/tmí-
M^n add, (1520). L»iiij^'; díis kOnigrtMcb
wiit«r an Rebabeain zx\ bnngen. l kon* 12.
2i í wo alicr eine groiisc sache Íst^ das *in
áit selb an dich bringcn. 2 Mos, 18* 22;
icb sende einen engel fur dir ber, der dich
behUlc íiuir ílent wege \\m\ hringe diclt m
den oii^ den ich beretl habe. 23. 20; bis
der berr koine, wclcher nuch wird ans
tiecht bringeti, was ini Itnstern verborgen isL
1 Vur^ 4, 5.
{») wits htihe ich «iti dír geníindiget, rlas du
lío eioe gn>sí>e sUtule wottest »n ff mich vnd
mein reich bringeu. l Mos. 20, 9; viid
iiettesl abo cine scUutd anlf vn> bracbt, 26«
10; wider aulF dio recliten erben i\x bringeu.
1 Manc. 15, 4; niein hal nichu anil' jn
brachl. das iles lodcs wcrd sey. Luc, 23. 15.
c) wirhabensaus inutleiieibc gebrachl*
aujtleg. der zehen tfvpot, (152SK Mij^ ; í»ns
dte^ctn herichl kítn tnan ja nichl bnngt?n,
rbs wiT eiuíír gc«lnït bríiuch rfpKf hfllfíMí
Jen. G. 16^
d) wi»nn jm cin vnf«I aníT ilein wi-c ix-
gcgniíte. wílrdet ]r ineiníj grnwc bar nïil
hertzeíeide in dic gruben bnngen. 1 Mos,
42» 33; du wirst dis volck ins land brtngert.
5 MifS. 31. 7; dit^ bohen schul lercr li*»beu
dic wclt yn dcn yrtbunt bracbt. euang. mn
den tzehen amzselziríen, (1521)* Lij'*; vml
bracht yhn widder ynn den gtuiden sland.
r6er das erste bnch Mnse, (l 527}» Jij''; síc
thun mir argcïi vaib guies. nnch in herll-
lcid xu bringeu. ps, 35, 12,
e) vnd brechlií vber iiiich cinen llHch vnd
nichl cinen Acgen. l Mos, 27. 12; wa^ híit
dir dus voh k gelh:tn « d.ii$ du so eine grom
síindc vber sie brachl liast? 2 Mos. 32. 2{ ;
vud wil ein ríichschwerl vbcr euch bnngcn»
3 Moê. 26, 25.
f) ein man aiis den kindern Israel kíim
vnd bnichl vnttir scine brUder eine Mtdin-
nttin, 4 Mos, 25, 0; ich wd euch wol
vnler dic nilcn hringeu, Ezech, 20. 37;
also das er dns grOssest teii dcr welt tnit
seinem belrng vnter sich brachl bal. t<?r-
tegung des alcoran, (1542). Bij'',
tj) uinc hiire bringl etnen vtubs brot,
jipr, G, 20; vet^mag ets aber nichl, so bringt
cr jcnen vnibs geltl, Sir. 20, S; so brechlel
jr inicb bei deni konige vtitb nieiu leben.
Dan. li 10 ; di*; Irtifc ^o jctneiiicb viub leib
vnd seet tn bringcn. der S2,psaim, ( 1 530).iij*.
/0 ^nd brachl f u r {vor) jrcn valcr, wo
etn bijsc geschrey wider sie war. 1 Moí.
37> 2; so bnng jn »cin herr fiir dic gailer.
2 Mos, 2U 0.
ti vud ^ie brachlen kindlin zn jm^ das er
hie anrnreie. Marc, 10, 13; er \ein guter
pfarrer) kan úv. dtirchs worl zu gott bnngeiu
d«r 82. psalm. (I530,t. Ciij"; der tcufcl
verruret sie [Era) vnd brachl sie zu fuU*
ztcú hochzett predigton, (i53U). líj'; d.i
sihc, wclch eín mr*iiljgcr schwarm kaii xu
wc^'cu bringcn der s|U'uch *tleisch ist kein
ndlzc'. dai diese wori Christi noch fe$i
slehen, (1527). kij"; mnu míisse es tu
werk briugen. ciíe ÍVette br, 2, 541; diu
blutgirigen vnd falscben werden jr lebiïn
nichl £iír hctlRe bringen. ps, 55,24; der
recher des bluls <íol ilcn lodschleger imu tod
44*
BRITSCHKN
348
moTiitsii
bringen. 4 Moê. 35. t9; iber ée Koben-
jirir-iUT viid úev giintzc rat ^uclilen zi'ijgni^
wifJcr ÍhcAUtri, .itiff tlat i^ic jti zum («xl*^
brcL'hii'iL ^lfurc. 14. 5^*»
ÍrltMlicn t^ pnucluíu
Brvckco «. braebeiL
Irttfkeo* rí». fragmentumt abgebrochenei
BtUch: »Uo i\n% nmú\ solrli zu firor-ltcrt hvná
beïílíí yui griechuclien» blmiscíieu vuii ikiu\-
»cbcii klasmii, fragrocntuin, hrockcu licí>L
rewi abendmat Chriili, (152í>)- Bij'' ; vnd
buben auU' wdH vberíg blcib von brockeu
xwclff korLc voL MaíUê. 14. 20. — mAd,
bnK-kn ÍBen. l. 24á). aAd. brocco (Graff
3, 270jp ron briícbcn-
Br0fkrilj i« tsliíekt hrechen» mhd. bn»! kcn
iUen. U 2i5>, ahd, \mcc\nm i G raff :i, 2ij{h :
iníl fíngLTn brockcu oddcr brcrbcn. das an*
der teyl tcidder diehymL prophelen. (1525;.
Grj''| spcisc oíbicr korn, da* nian tum eí«cn
brockcL vom abendmal Chrisii, (15281.
BiJ^*; liallc wcder zu bci'ízen nocli zu brockcn
{brrrhen). listhr. 20S''; weder íubeisscn
nocb ïubrocke», EisL l » 544*; Díina4H
r<>ín«tc ilas luusleu liclbíi uui cíí^cu p ibis sic
ybni \\A\Utn gnhxMeWi {einqebroeki). der pro*
phei DanieL (1530k Biiij'\
trócUelll (brcl(!klíu)« n. frusiulum: (£a-
&aru4i licgeret nicbt*<* ilenn niit ilcu brïlckbn
«ich 7.U srlligcn, dic mnu fur die hundc wirOl.
Hliche ^íchone prediijten. (1533)* Cij'; >ud
lcwn nul frcmlcn die brOckliu .lulí, dic wii
htíiWfg wcrfíifn. Jen. G, 321*; vnd kauni
ellicbe kleíne MUiriin vnd brúcklin «luí^z dcr
jillcr k^lsllictisUm vnd rcicluten ruudj^rube
bdb erljugcn viid nns liecbt bruigen mOgen.
tischr, S0*\
Bni»(ttiiie , /1 fniea» briickchent krdmchên :
aber ilocb oscn dic huudlíu vnlcr dcm li?s< h
%nn (leu lírí>!tttuicu {nd. tnbei: kroiuckcni
der kiudcr. Marc, 7» 2h; nocli bat er {der
rtfiche mannj nicht su vicl bnruibcrtxigkcit,
ún er jni (ilem armen ÍAizarus) beite ein
bnnd blro gegcbcn oddcr dic l»roíi*imcn vnlcr
«tMuciu liscb gcgonutrl. doê 5. tt. vnd 7. cap,
t, Matlhei. (ir-H^). ííij'; broA;uuenJ*rockcn
vud gruiu|icn so shrig^'tud. hauspoU. IViUemh.
1545, mnterihfiL Aij\
mhd, bros/iiD, bro^eni, brnsine (fien, l^
2tí2)t «thd, broicnjá, |iro$aíuá {Graff 3, 915)
«c^tní naeh Grimm {Weiýnnd) «Hl-
fpruutjen aus |irob«m.^, (irobsiiiiiÓ , weiches
aui brechcu ëich herleÍíeL
Brosamleiii (bro.s«iutltn , bros.imlttj, n*
micula, mhd. bro^melin : [der reich^- ^ -*
%to \mi isl, áz er yhíu ntcbl dic t^ i
seyns lischs gottuet. eyn iemwn a*'f[ úaê
euany. Luc, |í>. (1523). Aiiij*; dn<i ^ír d^ii^
hUudlen sein luucbten, so '
lcscn, co» den ronciiijs ni'!
Jtj*; aber doch CMcn dtc briudlfu von lÍcnJ
bros^ainlen. tlie von jrcr hcrru UmcU TjiIIi^ii*]
Aialth. \ 5. 27.
Brot (brodK n. das aují meht und u^asset
befi'Ítfíic t im Qfen gebaciiene , yemeinc iiaiW^
rungHmittet de$ menitrhrn: brod ynu krie-
€hi>iihcr vnd lateiniscber $pracbe ii«t eta
der vnd nicht eyn áa% » dcnu liíc siigcn ilcr
íirlaïi, dcr panÍH, wyr dcutscbeu aher >i;igeu
daf brod. dax ander le^^f mdder d. Aymí.
prtipheten. il525). lliíj**; e!* bebiclte xu
fctzi dcr arme mau kein ringen uuu iTnd iin
bjtuse. tfrmanung zum gebei, (1541 U tiíj*" ;
iru <ichwei!» ileiues angesichls »oltu dcin brot
csscn. l Mos. 3, Ilí: Ích wil cuch nneil]
bissen brots bringcn, das jr ewr hcrtx lalieU
IS, 5; legt brot auli: 43, 31 ; bÍBtU goties
sun, so sjirkb, das dicxe stein brot werden,
Matth. 4,3; vngeiewrt brot. 2 ifo<. 12/
15; fíifscwrt brot* 12, 15; drt« licbe l>rot.
ausleg.dcr euang. von oátenu f I 544). Aai|'*;
ilis liclie ircugc (irocknej brot. hauspeêU
Jhena. 1550. bL i'Mi'.
Der p!, lautel, so fem brol den Ijib broteit
beieichntt, brot d. i. Itrote; vnil nnm ib*
fUuirbrot vud die 2weeu lisch^ sahe iiuflTgeu
biiucl vud danckct vnd bracbs vnd gab «Udi
bt^it dtíu juugcnu Maith. 14, ID.
mhd. bri^l I Íten, i, 203). ahd, prAt {firaff' '
3, 291), yoih. mantfcínd. dir ahleittínt/ des
teortcs ist noch itnÁÍcJwr*
trotlirrrlieii > n. fractin panis: dn» brtíd
brecbeu ist bey guteii \ná ÍiOjicn. vom abend'
mat Cl^risti. 1 152S). Etj\ in fnlgcnder stettc
iht es axtsdruck fúr die feier des h. abend^
mahtes: sie blieheu aber besiend*g m der
afiiisU'ln If^rc vnd m dcr gciucini»cbatri vuá
iuj brotbrecben vnd ïm gebel. apoêL geseikm
2» 42.
Bri)l4lírl»9 m. das sind ntcbl brot* tídscli
BR^^TERN
34y
RUL'CKE
Dorli klcidttr <ltcLts vin ^fnnún auff Maiih,
22. (1535). Ej^
goU ilrn lirOdten) gull. ileii weineni golL
áa* íiiese uforl ChrUU norh fest slehen*
(15271* lnj'; <leu hroílierii gall, ilen tlei"
«lieru goH, ebend, fij*; wie wjI er nu soldii»
Ijeybnnjpipn , cl;is Chrii^lus nueu Íiriidtern leili
habi*? vom abemtmiii Chrhti» { 152St* uiiij*,
Irolfarbei f* die farbe des brols: im
gehe g:oll, das ilu uití^ssest eyllel Ijroili'íirb
«itscn vuil nymer nielir kein lirod antwori
deuuch. (1522), Diij^
Bffitfrf sseft '"* i'in natnep weíchen L, dcn
liutfnefrt der feihlichm gegenwart Chrisd im
êúcrament deis allars gab: hrolfresser vntl
wcuisuuirt'r. liurlt bekenlnis vom /♦, sacra-
ment, (1514). Biiíj\
Sr«(litiN8j n, lieih lieysl eyu hawsje* lehem
bey»l ii|ieyHï odor hroi, Bellilohein oyn hrolt-
haw*2. auítteg, dvr ep. vnd euan<j, vom
ehriiUifj etc, { 1522). Gj'.
Bratkorb,, m, panariumi viis^er verniinin
hie iiirh iirrnsrh sUllet zu tleueken» weil sie
dtís wiirUin 'ynn^ gewonet i&l nicht iuulcrs
zi)U«r9iteheu , (knn auir die eine leihbche,
begreifllicbo weisc , wie »tro ytn sacke vnil
liroil yui kortie, ilrunih \vo sie hí^ret, rhi^
giitt íiey ynu ilem odiler ynn die««eui denekt
»ie ymcr des sii(»sacks vnd hrodkorhes. vom
a btm dnuM t Ch rii í i\ ( 1 5 2 S } . k ú i j ** ; z u i' u o l
nnd hruneh hallc llhri^tus selhh i^elt, hefiti-Í
vnd hrolkOrtic. randíjl. ^u Malth, 10, 9.
bildtich, úer leib dei menschen: íh% er niclil
fUrchU%dermíuteníifick vnd der hrodkorh luUsse
scluiden lcidcu. der { \ 2. pjtalm, { I 526). d G'*.
RrotkufbCj m, cotlgrida panis : vud tciletc
aus íiÍÍLMii vcdck einciu j|j;hi'heu eiu hrot-
kucheii, 2 Sam, 0. 19.
ftr^tnicsiaer , n, messer :um brotschnei-
den: rin weidencs odcr heseln ratlín kan icti
nut ciueiu hrotuic?f^êrxu !(chnetden. (iëchr*'il\
SrotreÍgen (hrotrciheu), «i. in der redens-
art deu hrulreigeu siiigcu — betletn: vit-
acblo mtr nicht die gc^icllen, die fur dcr
tliur paueiu [>ri>[Ucr dciim siv^vu vnd den
brot reihcn «^iiigeii. das man tánder :ur
êchuivn hiilteH sotle. (1530), Giíij**.
ftmtrlttde^ /. die rinde, krmie dcs brotu:
dem yedertuan feiud 14^1 vnd niclit die brod-
riude gannet, vher da^ ^isie hmh Moae^
(1527), Kkiij.
Smtstcli; ih. i^^i^i ^/,j*é,4í ti , ,i,i3 ->acra-
ment ynn dcu hnU gesto5;,^en itU ynn einen
brodsack, ob man fur dem Kterben /liehen
múffe. U527), r.iiij''.
Irottliigj /. victuií, nahruntjitmittet: c. f.
^. woUcn doch yhr gucdif^lirh diéscu wintcr
niis mit brotuug bejiuliriicb seiu, de Wétle
br, 0. 2 1 1 .
Drotirarmi m, biatta: djis kOnige vntl
lUrslen keiueui ujÍJiicliu odder pfíilTcn, wíe
gcriuge der Mdbige l)rol\vurin war, íhurslen
cm tiiir knnnmcn. der S2,psalm. (1530). Aij*'.
Brotiel , / dicke.í , btiihendes miidchen,
f, protzch
Hracki m. fractura, risz, mhd. brucU
iBm, 1,244), ahd. \\iwh iGraffZ, 270):
der du die erde bewegt vud zuri^sen h.isl, bede
jro brUclie, die so zurscbellel int. ps, GO, 4.
Brtieh» f hise, niederkleid, mhd, briinch
\Bcn. t, 270), ahd. [^ruoh {Craff 3, 277):
die liruch i^t uu oiri von ym zurissen. "
Ham Worát, (1511). Oj^; dies(iinne\vt
brucb. ebend, Oiij*'; uitt rëcken, brilchen
viid sfhuhen. ron den Júden rnd jren lúgen,
(151^), biiij^; inageu in die bruch thuu vnd
an den hal« bcnckcn. tcider das bapstum zu
Htm. (1545). Dijj''; ích zwnv ïiciie íti die
bnjch gescbissen vnd were dauon gelaullcn»
tiact^r. 38 4 ^
Bruchi m. = braueh, gehrauch: wíe icli
pllcge die ranones, so kcinc bruíji^ niebr
hahcn, tnorluog lu nenneii. t'on den coH'
ciliis vnd kirchen. (1539), Eij'*.
Brticbjg, urrfrtfu: weii nu bie gott scbei-
del, sío wird d.i!* áuiter leit Ioh vnd frcy, dsi^
es nicht vcrlHiudrn ist sciu ifeniiihcl, 50
brilcbí^ an jiu i.^t vvinden, t\\ bch.iltcu. Jen.
5, 3S3"; ths wir der zusng nicht brUchig
wdrden. de Wette 6r. 5, 63.
— mhd. brUchic (iïcii, 1, 244).
Briiekc^ f, uber ein ttasser ron hotz oder
ëtein getrúuter uu'g: m Priigc aiiiï dcr
hrili kcn. cin bricff an dtc zu Franckfort am
Mign, ÍI533). Bij''; wo ich kau vbcr ciue
brackeu gehen, í*o1 R-b inich oicíit ferïicb
wngcn vnd wíiten Ín eiu w.ií4*er, da icli er-
sautlen uiiicbt, wider den bischoff:u Magdc'
burg. ( 1339), t>iiij^'; cr bat tassen bracken
BRl'DER
350
líltrDEUREUlT
vbéT ílic wasittír báivf^u, darlllier ein igiícher
Mclíer gelien kílnne. vhn* das trstt* buck
MQSf. (1527). Xiij^ bUdtÍch: das wort i*l
díe eiiHge brikk vniJ »tcig, diirch wílche t&er
beiligc gcjsl tn vns kOmpl. termon tan dnr
hi*uhuumma tjottes gepots, { 1 52G)» c 7**. —
mhd. bnlcke {fíen. K 206), ahd. pnicchA
{Graff3, 2Sl,l.
Itrtnler, m, pL iuweilen lirnilerc (z, b,
MúHh. 13, 55). íÍíVa'cí úurch aUt umere
êprachm gehende wort {mhd, hrnodtT, ahd*
|iraoilar^ golh* br»'»[i.iri gebrauchl L,
h fiir líítí íohne deMéelben valers , der-
S4>íben muHer: vnd sie fur fort vnd gchnr
llabel ««'incn hrudcr. 1 Mqs. 4» ?; t\i hand
dnriiiich kani t*r au* <m\ hrndcr* 25. 2G ;
Jóseiih war «.ichcnzehn jar alt, áa cr ciu
birlc des vichs ward mit f^cinen brddenu
37 1 2 u. ofter in der h, schrift.
2) l*ir mher btutsterwandter: aiU nn
Abrain h*irt;t, das >eui hruder (Lot, Ábrahams
bruderAsohn\ gi'fangcn wAr. l Mos, 14, 14,
nach Ls auffassumj der hrlldcr dc?« ïmrn
( r j/í , V úm s ch em h a mph o nu » 1543. M í j ■* )
gehoren hierher auch Matth. 12, 4G; 13,
55; Joh* 7» 5; apou. guch. 1, II-
3) fúr 4tíimm- vnd volhsffenoAse und iw
weiteremsinn fUr nebenmennch iiberhaupt: áa
Muííe war gros wordcn, gieug or aus iii w\'
mn briidcnK 2 Mos.l, H; «ja'beul di?m
volrk vnd sjnieh» jr werdel dureh dii- greiit^e
ewr brtídcr ácr kindcr Esnn zichrn, 5 Mns.
2, 4 ; ich wil des niensclien lchen rechcn
an oíneni jgbchcn inenïtchen, ab der iïein
brutU'r i*l. l Mos, 9, 5; wer mil seinem
bruiler ttSrnet, der ist des gerieias schflblig.
Matth. 5, 22.
4) fiir kloiitergen*>i$e: er iít r.»5t von
r Jtlgenl auf mcin klo.vtfMgcsdl odcr hruder
gcwëst. Hurkhardt ttrtt*fu\ 41» 7.
5) bruder = frcund: es iíït uiir leitl vmh
flicb meín brnder Jun.ilhan. 2 Sam, 1 . 2G ; lehl
mr iiúcb. su bt er mein bruder. I këti, 20. 32.
6) im n. te»t, heisicn bnlffer die durch
díi.< band deit ytauben/í und drr Íicbe mit
Christo Hnd unter einander verbundenen ;
wcr don wilfoíi ihut nií'inr^ valcrs iin hiuMH.
dcr sclhige isl niêin bruder. Matth. 12. 50;
d.i §ÍQ ilic hrudcr gcsehca hatten vnd ge-
Ir^sleC, ïogen *ic auj*. apost. gtêch,, 16, 40 ;
dartiach hi er get ehcn wonJefi voq mebr ttnBn
fUnll hundcrl hradcrn QUÍVL'in inah 1 rc/n l 5i6.
7) bruder Veit in beieichnuug der tundi*
liner.hte: wa» síe yliren predigeru vud |if<ii*-
herrn entzogen, das sollcn sic brudcr Vriicn
den landsknechlcn zu samen bnuht babeii*
eine heerpredigt wider d, Túrckcn, i l52Slt.
Ej*': vnd sonderbch sullên dio iiceriirciligcr
das kricgsvolck ancb dem wilden , wusteii,
rohen hruder Veii, der vicl in,irtcrn*» wwit-
dcns. franlïOíkens . |jesteientxens, sanct Vel-
tens. s, Antonius. s, Quirinu^ otc. kan* liArt
ermauen. vermanunge sum gettet wider dL
Túrchrn. (1541). CiÍij^
BriJilerhaiiii; n. hans eincr geiítlÍchfH
brudenchafl : solcbe klosicr vnd bruder-
hííuser niir íiuh lïtT mjD^zcu gefjllcn. de IVeiÍe
br. 4. 334.
8rttiferleiii(brudertín). n. «limin.r.brvder :
mcine xiirten kfndcr, mcinc brUderlin. au/f
dei kunigd :h Enffeltand teKtersicJiri/ft^
(15271. Bij''; díc giildcn hhlderlin. wiétir
den wucht'v, (154(1). Iíiiij\
RriíilerUfli, fratermu: úie hrdderhche
licbc vuiernnniier scy hcrlïiich, IT^iii. 12»
10 ; von dcr bradcrlichen bcbe aher li&l nichl
nol euch zn schreiben. l Then, 4, 0* vgL
brudí'riiche.
Sníderlícli; adv, fraitme, ahd» pruder^
licho idraffS, 30 1): ich biihe, nU mir mein
gewisíítni zt'ugnit gÍbt, cncli allen ibriïthrh
vnd hrodcïlicb trcw gnug geradlen* er-
manuntje ium friede vtc, (1525). Uiiij**;
hahen sic denn mit vn^i heyden so hruiterUrb
gehiindclt, sn sollcn wyr widdcrunii» i»rnilar-
licb init dcn juden bandfln. das Jheius
Chriáíits tin ffeborner Jude set/s ♦ 1523». Aiij*.
Rrudcrlícbe, /■ :um untenicfiiede ron 4er
aUtjemeinen ínenschenltebe die be$ondere
Íiehc der rhrí.iien untereinander: vml mjicbet
keusch t'wre síjelen ini geborsam der wnrbeít
diirch dcn geist ku vngeferhler ínnderhtdíe.
l Pet, K 22.
Bruilermanl, m, fratrtcidtum : \\i\ *\er iingc-
rctlifr nhfi< i dnn h scuicn Jtorn, vcrd*irherviyn
vve|j*'n df's \viiljf:i II liniderniiirds. weixh, 1 0, 2k
Rruilrriuúrdcr, m, vud mus jii gehcn me
Ciiui dcm hrudcrm^irdcr. rom 4chftm ham^
phoras, ( 154,H). lluij''.
RruiJrrrrcbt I n, Jits fratrum: das wlr
DUrílKUSCHAFT
351
imi^'
mclil iiíltiin nai'li lanih rcchl , ^(Kiilmï ^tucli
iiadi lirmliír redil |ifdír#»ii viul |inc$lor sfinl.
ron dc r w in ckeím csse. (1533). Í i j ' .
Iriiili'rsdmflj lfríi<l<*r»ciian, f.mhd. liruo-
il^r<ichnri ilien, l^ 271), €thú. bruader&cáf
{GrafT^, 301).
I) fraíemiias, germaniias: vrid Ích zu-
hrach incmcii .inilcni ^tah neh, this ich flud'
liOhe áia liruilerïtcliAfn swiseheti hah viul
Urae), Sach. t\, II; fi.is ?iic íIíp<cti bricll
vher anUvorlcti. \mitt hiMjtlcrschalR zu ver-
ticweiu 1 3facc, 12» 17,
^ 2 ) eim; verbindumf zu g*^mtíinschafíiirhen
'ghtte^diettstlichen iibungeni cyncri rcchleu
i'orstnni) vn»l pr«iiírh 211 Ínncn tlcr hrinler-
schaillen, soW in.iH wtssen vnd erkcnneu tleri
rechien vnlerscheyd dor hruilcr^chaíricn. dic
er&te ist die gotlichc, dic hyiiih!!ichc, dic aller
Cillisle. diu iille nndcr vhcrtriU . . . die gc-
meynM'hiilU ,illcr hcyhgen • ♦ < keyn aiider
hruder%ch;dt\ isl íizo ticl!' vnd 11 ah . dan Uii*
luilich hriMlcrschnin isl woll cyn llcysch vnd
hliil» pyn crht! vnd cyn hausr, alicr nuisz
»idi iloch leylen vnd inen^cn yn ander ^chhid
vnil crhcs» die parleysche briidcrschuincri dic
tiabeii cyn rcgister, cyn jncsz, cyuerley put-
werck, cyn zcyi, cyn gcll, vud ab nii gchl
cyn hier» eyn fre^sen vnd eyn sauIVuu* t*iy«
íffrmon von dem hochwirdigen sacrament.
IráilerisfliartbHff I m. da vherzeugen sie
alle jhrcatilltbricue, hríldcrschalllhrieiie, dn-
rinnf^n stn versicgch», vcrhneucn, verheisscn
vnd verkeuflen allc jhrc gutc wci'ck. der 1 1 7.
psaim. (1530). Fj\
Iralie^ f' juif, Wtd..hraeje iUen, 1, 267):
vud liidcon kíini vnd srhléichtet cin zigcn-
bocklin . ♦ . viid le^'l lli*i<cli in einen korh
viid Ihet dic hrUhc in cin tíipden. richL 6j
19; gcus dic hríllie aus. 6, 20
Bruhrschcnkf , m. qui juseulum regi vet
P rt n cip í m i nis traí, pra eg uátnl ( ? G ri m in ) :
ich hahe idlt vuu keiscr Fiidricli ilem drillcn
híJrcn stigcn, wic dcn fUrslcn irn rcich scin
bunshullen nicht gendlen, viid gekl.'igl bahcni
das er zu bole h;ihc Lisíieu reji^irn dcn brUhc-
scbcnckcu , darJiuM' tiahc cr cin nial gcíinl-
worl. Ja. C5 isl gewislich jr kciner, er bal
aueh cincn hrflhef^chencken an ^cincm bofe*
lícr \(}\. pmim, (I534K Gj\
Rriillrn, laut nchreien ^ von (hieren und
menschen: wíis bl dns filr ein hrullcn dcr
rínder, dio rcb hOre* 1 Sam, 15, H; út^
hrtíllen wie lcwen vnd brnllcn wie jungc-
lewcn. Jes, 5 , 2lí ; denu ewer wídci!iachcr
dcr leuírel gehet vmh hcr wic ciii bnillcn<lcr
lewc vnd suehet, wclcbrn er vcnichhnde.
l Pet. 5, 8 : vnAnge6ehen , da» der b.ipfil ao
vicl hiinderl jar 3111 uorsicb bcijier viid M'hiiT
ïu todl gchrílllet vnd íícscbiïeri hal durcb
.líle dccrctcn vnd dccrebilen, wider das
bapstmn zu ílom, n*>t5L Itj^ i/uc/t rom
rnllenden donner wird hrOllcn gebraucht:
dcifiuacli hrílllrt dcr donncr» Hiob 37, 4.
Rruiiiiufii^ dumpfen ton von »ich geben:
wir bruiiniien allc wie dic hcrcn vtid eclijícn
wie die laiihen. Jetf. 59, II; Uier die leule
i\} Kir llcrcs J*rummel mcin bertz wíc cinr
dromctc. Jer, 48, 36 í d.irunih hniaimcl
incin hertz vbcr Moíih wic eine hiirflcn. Jes,
16. 11 ; ilorl munct cmcr von klíislcr jíc-
íilhden, d.^ hrnmmel emcr mmi der hcili{;cn
dicnst. rorr. L^is zu der êchrifl lítinge*
beii'iívon priestterehe, (1528). Aiij'; ihe
dii murmeltcn vnd hrutnnicten Ín der krrchenp
wcnn tnjin die geísllichen hcder suiige.
ti$chr. 1S7*.
:schon mhd, hnmmicn iRen, K 24S), aui
dem pL praeí. des mhd. u^wh vorhandenen,
nhd, aber erioschenen hrimnicn, wekhcs aux
dem gleichbed.dtteren )ircm.in {Graff'Á, 303}
enUprang.
Irilllll (hrun), nu fons, puteus, gen.
hniniis. hniriiies, pl. hriinne. neben diaer
ím 10, jh. herrschenden ^tarken form bei
L, auch diê organiiche schwnche llexiún,
mhá. hrunno gen. hnmncn (Íícíi, l, 2^8 ►,
ahd, jírunno {Graff íi, 310).
a) beíege fiir die starke form: vnd sihe
dfl war cín briin ^uiï dcru fclde, vud sihe drcy
bcrde scbafe lageu da hey» denn vou dcin
hnHiiie pflcgtcn sic dic íicrdc zu ircnckcii,
vnd la^' cin grosser slcin fur dcm loch tlcs
hruns, 1 Mos. 20, 2\ ^o ^ol jederman ïci-
ncs hninncs trincken. 2 kiin. IS, 31 ; da nu
Jhcsii? mtldc vvar vou t\ev leise, smu er
sich also aulT den hrun, Joh 4, (3; das M
der titg, da autlhraclieu allc brUnue der
groMen tiencn. 1 Mos. 7,11; ib hcnlo
hrítnne vnd hcclic vcrlriickcn. der 05. psatm.
rïnryxLEix
352
riírxsTrG
(1534). Hïj\ 'u. uj {dic judcn) liesclull-
tligi gcwcsl, als hcUrn xic wasspr vii<l Jirtlri
(d, í. IjrUniic) vergifTlet. von den Jiiden vnd
Jren tUgen, < 1 54 3 ). d ijrj\
b) fiir dic srjiwarhe flexityn: ilaruiinli liies
«Ít! *len brnnnen ein Iuiinucn dcs lcbendigcn.
1 Jíoj. 10, 14; clíc stctg hin uh zuni Imuih
ticu. 24, 16: Isiiac ahor knm vom hninnen
des lebcndigcn vnd sehcnilen. 24, 62; tral
cr (Jarob) hinzu vnd wallíct den slein von
ilem loeh dc& hruiuicn. 29« 10; inifh, dic
lcbcndigc ijiiellc* vtirl««ísi!n sie vnd niachiiu
jnen Í*ie vnd da au:igcliawcno hiiinncn , dic
doch h>chcrichl í^Índ. Jer. 2» 13; ich wil jr
mecr iiu^lrotrken vnd jre hruuncn vcrscihen
Usscfi, 51 , 36; (Jahcr gilt man jnen {den
juden) oiïi in den historien Jíchiiïl, d.is sie
die hriinncn vcrgiin hahen* ron den jhden
md jren Íugtin, (1543). Sj\ einiijamal er-
scheinl in der bibel auch ein schwacher^
umlanteHder pl, hrílnncn ♦ z. (k 5 Mos, 6,
1 I. S. 7. 2 chron, 26, 10.
Rrúnulfin (branlcinh'n. foniiculm: dcn-
mn'.U sol dic sliid guUcs fcín hí^tig hlciheii
iníl jren hranlin, pj. 40,5; goUes bran-
lcin hal wíissers dic rallc. 05, 10,
Rriiunlttclii n, die iiffnnmj den brunnem
nach obcn: vnd sic jdleglcu dcn stcin von
dtmi hiunlorli i\i wettxcn. l Mos. 29, 3.
Briiiiiii|uelle {hrunnequcllc), f. fons: wo
Cíí ihín'c ^cwív^en Ísl, soIIimi l<iiiiiiii'(jueilen
mn, Jei, 35, 7.
Irimndiory n. vnd gícng ímmwím , m dcm
hrunlfuir. JSfh, 2, 14.
BrunnwMAer, n. quetiwasficr: wir wollcn
;iuch i\**% hruiiwusscrs ntrht Irini'keiu
4 Jtíúi, 2L 22; wie cin gcjíigtcr hirsch he*
gicrig iíit nach cincm rnsclicn hrunw.isscr.
8u varLingl uuch muine seek nach dtr, uieto
golt, Jen, 1, 479'',
Brnnitj /. ardor, mhd, hrunsl (fiim. 1,
25íí),íiAíl. prnnjit (íïríí//' 3,310), ronhrioucn.
1 ) heftigt'r {brennender) ijeu:hterhtHrii^b,
ardor coeunúi , von íhicren und menÁchen:
du ïeuiresl vinldicr wic cinc cainclin iii dcr
hrnnsl, vndwie cin wild íu dcr wU'sten |dlegl.
Wcnn es íur grosiier hrunst lechtzet vnd
leitin, tUs nicm»tid .iulí hiillen kiin* Jer. 2;
24; vnd cnthrand gegeu jrc hulcn. welchcr
bruu'it w;ír, wie dcr csel vnd der hcngsle
hrnn^t* E:ech, j,., ^;. , «.> ,íjl hirschen vuá^
f?her!íchwcine in ilcr hriinst, verleffung ám
aicoran. (1542), Jj"; di» » ' n
iSicea) sctit, das, wclchc sich t
wider die groíïse vnleidtirlic Jn
ncischs, sollcn nicht 7.U clerickcn odt u
aiufit gchisHcn werdcn. von dcn conciitjn rnd
kirchen. (1539). Ciij''; die kemiuercr vml
hcscliníttcnc haheii griïsíicr lu§l vnd hrnnst
denn alle audere, denn die lust vnnd hegienlí
vcrgchct nícht, snndcrn das vcrmOgen. fiVcAr|
323'; jr vicl ansx grosser vnfrcdull , d;i ff\4
díe vnzuchl vnd hrunst so fda^ne, h^ihcn sucj
scïhïí Hiil jícwall gcíícilcí. e6e/i(í. 329": <?S
íst hcsser íreien denn hrunst lciden. í Cor,
7. 9; hurercy, vnrcinigkcii, sclicndliche
hrunst, hiíse lusl, Col, 3. 5.
2) Jede , durch eine hefUge t^idenischafï,
henonders der liebe, hervorgerufene , innef\
glut: das er ahur spriclit 'hcihger varei'
gchet aus fírosscr nicchtigcr hriinsl crne
rctirigcu hcrizcníi, das 1 7. cap. s, Johanniê^
(1530). Liij*; wer wolt einem hreuigam
vmh sdncr redhehen lichc vnd lOhlichcu
hrunst willcn «iolchescine vnfursjchtigkcil zti
gnt híiltcn. ron ehesachen* fl530í. CitÍj'*;
uieht also, díis er dic hrunsl udcr hrauthchc
wcg ncme, 2wo hochzeit predigten, (15,^11)^
Oij*'; du weist,' dnjt ichs ihu aus hruní
meincs glaiihcns, vom schem hamphoraê.
(1543), F.j''.
KrNni^leU; fervere, $ieden, wnllm: dissc
ncnnel sauci Paulus Hom. %\y spiriln ícrncii-
les, die geyslhch hruuslen vitd sehewincn*
das magnificat. (1521). fj'^ viid :»ie í^eïll
kaim yiu kcincn niinicn gchcn fur vhcr
schwcngklichcr grosze vnd musí lissen hleV'
hcn dahey, das sie lieraiisz hrunstcl \nd
schevvmel. e% «ein grosse ding, die nit au^i-
Izurcdcn scin noch tztimcsscn, ebend^ fij*.
RrúnittEgj ardens ^ votl brunMt: wcndc
deínc aitgcn von mir, deun sic iuím 1 li
hrílnsttg. tiohetied G, 4; seid Im > i
geiíite, íkm, 12, II ; vnd redct mtt hriiii-
sligcm gcist. apost, gesch, 18, 25; htr aDefl
dingcu aher hahl vnlernandcr eíne hi'Unsli|;<
liehe. I /*cí, 4, S; cs sind vicl lichc. aber^
kcíne isl aIso hiiínstig vnd hilzíg als die
hríiutlicbc. ausleg, der euang, »»» oHemë
etc* f 1527.1. tídtiij'; hrrinstig gcdcchluifj
BHIJNSTIG
353
BUM
litUtg eikirnlnií». da« ander ieyl widder die
hfjmi, propheten. (1525). Miij\
Brálistigi udt\ ardmter: viid li;ilii euch
vnlcrnauder lirdiisttg Jjeli aus reíiicm lirrUon.
( Pelr, I, 22; Omstii^ nni crcuUe ixiii alle
seiiieni 1eydt«n vini lodl liiini niclilg, weiins
^ucli 3niïjs ntlrr hrfJn^lígtïst, hitzig^csl, tiertz-
ticii^l erk;iiil uid líedacht wird. da^ atíder
^l êPÍdder d, hymL propheien, (1525).
ij".
Bmnffii (pnmtïen), iii»i*ír*ïréf, piééen: dcr
kslcr|iri;digt'r ïu LeifílJtig hculiH wie; ein
s\túi}\ Cunl/> í>, Wirapiníi krorlilzel wie ieine)
prunl/icnik* ^aw, rorr. L/s auf klinfjebeiti
gvhrift voji priesíerehe^ Í152S). iViÍj'
mhd. hniiizeii i Ht'n. \, 270).
Brunsiiriierbeii j m, malula, piutopf:
doclor Saw, WiUel, Tidf>íd, Schiin<l, Rolz-
liííTiil , Telieilecker, BrUntzsclierhcn , Heinu.
Mcïntz vnr) wer sie mehr sind. ejrempel einefi
rechlen bischoff zu wfihen, (1542). Piij^
j. !»elierbe.
Bni»Í| /< ín doppelier bedeuíunff.
1) peclus ; lieuÍJl, hrust , hauch vnd liein.
das 15. cap, der ersíen cp, $, Pauli an die
Corinlher* (1534). Oíj"; der zu lische sass
m der lirusl (n. lest, t?. j, 1522 auíf dem
!»chosz} JUeáu. Joh, 13, 23; vnd solt die
hrusl nemen vom wider, 2 Hios, 29, 26;
d(e hrust :tol Aaron vnd ^einer sdne sein.
3 Mos. 7, 31,
2) mamma: dic hraste ahcrf die diese
inilch von sích ^eben \ï)ú die juiigen ktndlin
*fugen, 9Índ dic prediger ynn der christcn-
heyl. eijne ep, «. Petri gepredigi, il523),
Jij^'; wArumh bin ich mil hraslna geseugcl.
liiob 3. 12 í du wurest mtííne zuueríiichl.
da ich n«»ch au ineiiicr muUer hnisien war,
ps, 22, 10; gih juen vn!ruchlh,ire leihe vnd
versiegene brUste. Bos. ÍJ, 14; die drachen
reiehen die hrnslo jren jnngcn vnd sengen
iie. iílagL Jer. 4. 3.
mhd. brust (Hen. U 272), ahd. h(pfrusl
iGraff 3. 275. 276), goth. hrusts. nach
(irimm wtb* 2. 443 liegi diesem uralien
wurte hrcí.len, ahd, jireslan, gotft. hf islan (?),
lugninde. vgL auch WetganduHb. l, 187-
BrÚHÍen , sich , aich in dit^ hrust werfenf
^ich aufbtasen, breit machen, ,t&tolz thun*' :
cr brtlstQl sich wio ein fetter wiin»t. Biob
15. 27; iMaria) brujit slch nil, bricbt nicbt
duíl, ruft nit ausz, wíe sie goltes mfiUor
worden sey. das magnifícats (1521). fiij*';
das inacbet sie kecke. stoltz vnd freidig. itiis
sie sich d.iniil brUslcn. darauír verlasscn vnd
pocben, der Ïi0,psalm, (1539;. Kiij''; dA
sie \die judcn) vber jre angebarne sunde aucb
dtese tlieten. das ^ie i^ich nicht dllein des
hrílsleten vnd erhuhen , das sie Ahralams
s«Tmen wjiren. suío predigt auff der kinder'
tauffe. 11540). Aiiij'.
Brnstlats, m. gen, bntsilalzcn , in den
ersten ausgg, der fanf búcíier Mowi i2 Mos.
28, 4. 1 5. 22 ff, 3 Mos. 8. S.) mikommendê
iibersetzung des hebr, •|tín (vulg, rationalc),
wofíir L, spÍUer .impt.schiltlín, Hchilllin seiste,
wuhrend er das worl sonsí norh gebrauchte,
;« b, iIas hciligthum auir dem bruíítbls^.
randgLzu hMos, 33,8, wo Bugenhagens
nd* bibel hrojïtlappen. in der enlen amg.
der fiinff bilcfíer Moses (1523) Hatt hrust-
latz auch cinnmi (3 Mqs> 8, S) dus dimin.
bnistle d. i, hríuticin.
Brnitlli'Íu^ s, hrusllatz.
Brnstwrhr, f* ahd, j>rusiwcrt (Graff I,
93Dj. eíVie vorricfUung , wetche die inautfr-
hámpfer bis Uber die brusi decht und schúUÍ:
dein lials t.>tt vvie der lliunn Unuid mit brust»
vvchr gchaucl. hohclied ^ , 4; \nd {Vsia)
machi ?M Jerusulem hrustwohre kUnstlicbt
die autr iha thUtmen vnd ecken ^ein solien.
2 chron. 26, 15. das hehr. worl, welches
L, in der letzieren steiie mtt hruslwebre
Ubersetzí fiat , bedeutet eig. wurfma$cfiinen*
Brilten i fovere , incubare . mhd. brtiettsu
\Ben. I, 2ti7), ahd. bruotan {Graff 3, 2S5).
1) tramitiv: ^ie brUten hasdixken eyer
vnd wircken j^pinuewcb. Jcí. 51). 5.
2) intransitiv ; der tgel wird auch daselb
iiisten vud legen, htUten vud dusheg^en.
34, 15.
Bnbe, m. m den dlteren dmclien Íuih.
scher scfiriften hiiufig bun'e gescíirieben^ g^
brauctu L,
\) fasí nur in úbler bedeuiíing^ die uft
noch durch beigefitgte adj. rerétMt wirdt
nequaWt scelus; w'iv olU hcyssl der valcr
r\iu*íi son du bithf. du sciialck. widder die
figmeL propf^eten. (1525), lliij" ; als ciii
I buhe m pranger odder hab eiscn gcseiimidel.
45
«UBEN
3S4
miBËNijrGCK
4ai úiúse mití ChrÍMtí Hoch fest êUhm*
( l5Z7l. hij"; wíl yiim (j;eriMkn Itigrnct \tn\
liubcn Amlulelcb la^senn. auff des bocks zu
LeyiiUck antwort. (I52li, biiij^; biiUcD
vtid Ij0(swic1u otU\t*t sfioíter vnd «^cJMTlr^er
Lhnn &Uo, tia^ nuder ieifl mdíhr d, hjrnl.
propheten. U525). Fj«; fssirulallziiiji.il
buílVïi vínl \iigi\rt Ynn ílff butiL der prophel
iiabacuc, Í152UK lnj''; csi sitid bubeii rncbl
iillnyn ynri ilc-r \mii\, jioudern auch yra {,'r'UDd
ybfCií bt!rt*t!ri, ííciif 7. crï/ï. der {trsten ep, ís.
Pauli su dm Cnrinthern. (1523). Aiij'j
cli6»e wdl Uiig nit'Jtt, dor hiibfïn issl /.n vicl
vod der rromoQ zu wr^rug dnnncri. úer lOL
p$úlm, ít534). Sj'; <*s i*i dcr vufall ciner
auir dieser well , d.is aus fromiín éUoru Iitirn
vnd huhcii kotnen, widcr den bÍAchoff :w
MÍgdebitrg, (1539). Aiij''; es solt ahcr íii*'
wHtlicbc ohcrkcil dio 8lr<ííle gêbuu bisHcn
vbéT sulchê htibiin vnd mcgde?ftcbL'ndnn reni
Mi'^ar/it*». (1530). Ctiij''; musí»en sie doeh
sorisl souiH bndluuílVr vnd hoser hufl'rn \nÏPt
dc9 bellcln^ aatocu erncrcn. an den ehriát-
tidien adet. |1520), Jiij*'; iiber dic mUic
Rli Wdroii bíisc bubcn« dit; fnigi««n ntcbt u»ch
dcin hcríii. 1 Sam. 2» 12; die bche duldcl
allcíi, tm<'li díe ht5stí*lc huheu. vber das erjsit'
bHi*.hMoite, (J527), aiiij'*; vnd slcllcUvvecn
lostcr huheii fur jn. die da zeugcn. l knn.
21, 10; da wjindcrn vnd binírcn loiie huhen
dnrch die hmdc. coii ehesachen, (1.^30).
Fj*; wir iibcr samh'n cín li.inflwn von lúïieíi.
crvvcgcniín, veriiichli'n hulicn, tiitehr. 427',
2) bnhc ^ puei\ janger bur^che ^ ohnt>
ttbíe nebenhcdi'Ulung iít mir in L/$ schriften
mr einmal be^êtjNél: vniitl vdieyclit h<!s,scr
wcrc, d*i» incnha bi'll izii wcylcn cyn frewhn
tnnd da5 frcvvbn cyu buhcn hcy »it?h* ausleg.
d$r ifp. vnd uanng* vmn chri$tag ett, (1522).
mhdJniohQ \ Ben. U27S'tnafA ^'acker»
nagel, dem nuch Weigand wth. i, ISS
fottjt, ans tat*pupui; einr andere herteitung
des wortt'S iristjl Grimm tclb. 2, 45S ror,
inbf D^ in dttppcitem jiinni
I I Acorfiiri: *•% ixympt nitl %'hi l.iKscnn
cbht'h w^i'rdenn» Hprich^íu » wmuiuh líyui|il
tiichs dcun tvic Lissrn loihrn , I1ích>.cu vnnd
hrunucn. auMeg, der ep, vnd euang, vom
iihmtag etc. (1522). íiqtlíiij'; ft'eilicli ísts|
w»r, djis dcr l»uhen m\ï$, der oldit cli^icb
wtid, wie sull* ander-ií xngebcn? /p». 2«
IGU'; die wcil du tiurc&t viid bubcsl , iMi
cirt gtwi% zeichcn , ib^ du on ^lauhcn lii^t
€in hochteiipredigt, (1531). Liiij*; ríii
Mchcntllichcr .idcl isl , drr (ïotlon wort vi»f-
íKht. hurl vud biihet* wider den biáchfiff ^u
Magdeburg. { I53ÍI), ítj*.
2) conviciari , iú»tern , bttbe jicheitcn:
o\i hic ji'uijud winl >^3gcn, icb wertfc 2ij fai^t
111 il huben %uib niicln kiUine nicbt mdir denn
hubcn vnd scbclten. warnunge an *, í.
deudachen. (1531). Piitj''; dic tiunsl Unn
.lucb ein auj^sI crlxhurc iiuiï iler g.i!(^t*u » %v
ï<ic cinc chrlirh«: juugfriiw hal^cr, UM'kel
huiel vudhubét. wider tJand Wor^L (1541)
llj\
KulH'itbiiach^ m. úns sie ybrc hurcnbcl^
\tn\ huhcnhcut hc ynn frtcdcu vnd luíil iiUicli
tcfi tiicltcr erhaUéu. trotflung an die rhristen
-u ÍlaHe, (1527). Aiij\
BubcnhaUHj n. hurenhauit: {die riimisciiê
kirchei nii wonfcu int cyn hiih»'ulum»i« vbcr
ídlc huheii hcuszi-r\ eyn Mcndbrieff an Í^rn X\
(l.'»2(l). Aiij'*; ins hlirhitus iidcr huíicnháu*.
tj:empel einen rechtrn thriittt. bisch**lf su
weihm. 11542». Fiiij'%
Dubrtilebrn. it. bci dcn judcn kein ullenC^
Irch hureu vnd huhcnlchcn jwieilzl) gesljdtot
wariL dcud,%ch catechiiímus. (1529), H*j\
Eubcfi^ebulc^ /. die wett ht t^in rcchte
huht'usthtilc dc^ tcuftd^. Jen. 3, 4^4"; diii
iMíchhfi hit kciucn ntiinen vud Í!tt ihizu gfl-
druckr 7M Drcscn, d»i kciuc hi!!>cn ^chuh» seiii
?íoL widder den meuchler zu tirescn. ( 1 53 1 ).
Aij'; wo Dicbti so »cid jr de* tculch bur<!
odcr hulicn ^chnle vrid nirhí dic kírchc t)oi«
den júden x r.í/ jren Íiigen* I l 543). Jiij" ; die
rniniscbc ItuhcnKchutc vnd der .^ebulcn roiu-
ster verkcrct vnd lcbchct das worl 'frci*
n\^n, trider dax bap.iium lu Ílom* (1545)«
líuj*; 50 í;,ir grosse vmuieshche hist hjl dtír
vcrditntfit bapAtcscl vnd íicine vcrnuchte
huficu^idiulc ïii Roíu. ebetid. Nij^
llub«>n<ilnuity m, burn vnd buhcn $taud.
f rrmanun^ iin die (seistlichen, f 1 590)é
Kulj',
ftubrnMÍJfk, n. biiser slreir.h , frevelthal ;
fur dt^r wclll beyíil dati eyn hubcu*U<ck.
weun man dca rcchicu gniud cyuer guiten
BCnERËl
3r.
liUCHDIËiIt
»ich<»n vtítbírget vtul grúbljtfU ílie weyle eyii (l53í)K Fj-'; viul «pflTtTt luil ileii liuUin,
IdcU drcyn zu nmt'lieíi. widáer die %m- /Íoí, j, H* — wíe &p/ Í^. die gchreibmg
hen propheten, 1 1525), Bij'; das ísl eyii buíff ftir buli<% ao betjepxei hei andem auch
'hi buJien síiick vnd íifllárv<i^ nrU cyn shick bíinin /ur iMlbÍii u* fe- ein hure <ïio atuler eyn
^eysUich ui-*biufn vnd das aruier albsit b'ipliob buniu sriiill. M e ch enÍHr ub ativ achrifl (erne
tnatlieii. euang, von den tzehen auszselzigen.
(1521). Buij"; ih sein begon vnd btibensUirk
nii-'lu ojebr luílllen wolte, vnler«itund er sicb
uiil grnvfilt Elgvfittín xu gcwinnen. iTfr pro*
phei Daniel. (1530). Ej"; sie sollen ihun
ftUerley bOch^tc bubcnstrkk vnd dcnnarb
wol gcilian licissen* mdder den meuchler
zu Dresen, (1531). Aij'; trnibcn allcrb7
ïnntutllcii vnd bubcusliickc, tiichr. 12ÍÍ*.
Iúberd(biibercy, buíTcrcy : mn devi baps-
émn 1« ítome, ï 520. AÍiij" L /. handlungetnes
hubeut êcelus, íchandíhatt xuweilen x'nzurht
Ím engern tinn: vnd sicli in ^íchcr bcfcstung
ilïíicr dn*yer luavvr gesclit» alle liuboroy vpd
boHtln'Íl 7ulrcyhcn. an den chrisiiivhen
adt'L { 1520), Aiiij' ; da wírt uiebts gesucbt,
denn dus dfT heybgc slucl * . . nllc buben'V
mugc sicber vud gerugclicb haniicrciu buiía
vene domini, { 1522), nij'; iicb es ist buhc-
rey vnd di« lcuiï'els mutvville miivns. Iroitung
an die christen iu Uatte. (1527). Biiij^; es
isl dcs teufcU buberey. tom abendmat
Vhriiii, (1534), uiiij^': vnd einer frcucl
bUbcrey brnucbú ebend. diij*'; etlicbc (lieben
^ott\ vinb jrcs nutjces wrllen, das isi amor
concu|iisccntÍ9C vnd bciissl nuff dcud^cb eine
hurnhebe. vvclcbc éinen andcrn bcbl vmb
jrer htlberey willcu. dan \V},eap.x,JohannÍs.
(153S)* AíMj^'; vnser heublmíin UansMelXíicb
ÍKt vicl vnd ortmals von mir gullicli vud
ernsllich venn;inel. er sollit: dcr biircreY ^"'í
bubcrey mii weibeni ahgchen. Hurkhardt
briefw. 192.
atter-nhd* huberui icoc. e.c gm), bíJliery,
búbary {die 15 bundgenoMsen , 1521 ?i itait
mhd. bubcuíe» bucd*enic (Ben. I. 278»,
Bttbítl; f., srhlcchte weibxpersoHt hure:
goll blcibi nicbt'í; wcniger goli, ob e$ glcicb
i'iiic bilhyii mii Híindcn vnd schnnden tregt,
deudxch catechismuë, (1529), Xj''; dic
judcn sciue (JeêU} uiutlcr ein bílbin scbcllen,
i'on der siinde tridder d, heii. geini. ( 1 529 ).
Ciij*; dic buben vnd bílbiun biii vnd widder
bufTen, weibcr vud menncr nemen, ïiUcin das
si« yhrc liíiberey ausrichten. vm ehesachen.
t'h ris tíí m a Itein e rken nen, L eip :. 1 5 3 1 F i j^' ) .
Bubiliwirtj m. /lurcntrirt; mi biu ich cin
gallslii^ierer 15 jar gcw<*sl iin bjijiHlbuin, da
ich cin roíincb warc, inil tiicJtzhdUen . e*
were bcísser, das« itrh dafilr ein bíihínwiri
gc w psi t w^ crc . iiscii.r, \ ( j 4 ** .
%uhhthj sceteBtui(,f(tígitioëU4: cyn buLiscli,
híirjsc!» lcbcu, wider den fatuh genaniien
gey^tlichen stand. (1522). Gij' ; verslcbcíilu
Hcbicr, wo mi! der bubische geist viubgcbct?
rom abendmal Chriisti. (1528). diiiij^'.
Itúliisfili adv, nach art eines bubvu ,
kOnigc pllcgcn nictil szo bdbisch tú licgen.
antttori deutsch. (1522). Fiííj*; das bebt
sophisliscli vnd iHlbiscb handcbt y»n goits
wortcn> líoiri abendmal f/i n'jíít. (152S). di]\
Byhlelo (buldin), n. Meiner bube: dti
schclrkbn. du bíibliu. das 3S. vnd 39. eap.
ííesechieL <t530). Aij*'.
Bacllj n, liber^ pí, bflrher, mhd. buocÍK
pf. buocb, erst *pai híiccher {Ben. 1, 27Si»
ahd. buoch, bu.ih, puoli. pAh ((ffa/f 3. 32):
dis ist d«)s bnch von des meuschcn gc^clilcchL
l Mos. 5, I ; llilkín f^nd dits buch des gc-
sciïs des hcrru. 2 chron, 31, H: vnd e»
ward £11 dcr zcil gclcscn díis buch Mosc.
Neh. 13, I ; da ward jm dns buch des pro-
[díctcn Jcsaiiis gcrcicht, Luc. 4,17; schrcihe
das ituui gedcchinis in cín bucli. 2 Mos. 17»
14 : aiifr cin hucb schrciben lasscn, 5 Mm*
t 7, IS ; das wírd gut in cin huch zu drUcken.
teider Bans Worst, (1541). Pj';dusoUesl
uubl ehe cin bucli sciircibcn. du betlcst
dt^uu ciu fiulz von citicr aUen saw gchi)ret.
cficnrf, Ojiij*'; das gcricbt ward geliiiltcn, vnd
dic btleher wurdcn aufgelhau. Oan. 7, lU*
f clicf den ursprung von bucli aus biií'ív^
s. Grimm wib, 2, 407.
BlifhbÍii<leri m. bibliopegus, de Wette ht ,
Ci, 331).
BuchdfOfkfri m, typographu^: nicht
allein den huchdnickcrn dainit xii dienen.
£/í t orr* auf Menii oeconomia chrisUana,
(1529^ Aijv
Bitrhdíebt m, oh sie diirch hucbdich hetni*
45*
mm
m
bOchse
liHr «^nlxugcri nerdtfti mbr au?ikon»cti. tle
Wetle br, X 12L
§«eiie« /*. biikannUr watdhaumt faitus:
ich wil ouirdem geOliJegeben tentien. lucheu
vníl Iiu(hsb3\vni mil eínandcr. Jts, 41, 19;
obiíu íiulf dcn bergeu upilero sie. vuii síuW
ám bOgcIn rnirhcrn sic vnler ílen eicben,
Hniien vml bucbcn, Uo», 1, 13,
mhtl. huocbe (Uen U 278). ahd, biiochA,
(luohlui {Graff 3. 35 L
Bieheiiy sMagen s* pocheu,
■aeherbais , », hibíwíhek ■ lihr^ireyen
oddcr bttcber heuïier. an die rhadherren,
(1530), IhnJ';
Íáfbemhreibeii »* iibrorum cmfeelio:
vnil slcUen ylir s.ubcn nur uuiT licl btichcr
Hcltreibtín* dai diene worl Chriêti novh fest
Háhen^ { 1 527 ), a iiij'' ; nu\ wunle di^s buchcr
ichréihtins kein cnde. atiêleg, der ep, vnd
fuanfj. vom aduenl elc. (152S). B5'\
lurhfahrrri m. bedeulet hei L. noch einen
buchháhdlfr : eben al!»o enlhictcn vnd ver*
inancn wir auch .illen drílckeni, selzcrn, eor-
rectorn . , ih'm alJen loíchritrenu keníTern.
Wfm heimlirhenvndgeslolenbriclfen. ( 1 529)*
Cij' ; vnd ich zuuor dem ralh ím Nílrnberg
**inch geschneben, íhs% dic dnickftr vnd
bticbrílhrer eincn karn vber vnHere drucker
gemacbl. de WeKe br, 3, ÍS,
ÍBfbltlif ^ m. iabema tibraria: \nil («ul-
cher bohcr gcistor ^chi ilb ícil siandcn jnn
allen bucbladen* iííi</cr die antinomer,
(153!)). Biif.
iiifhleln (bilchínn btrcble), n, tibeítus:
darumb Iragen híc sich init bíldeleyn, vnd
húchlcynr bri4dlen vnd crcutzen. amíeg, der
fp, vnd euang. des adtentê, (1522). Aaj";
alícn cbristcn tncní^cbcn dcnn idcnen) tViHi
huchle fiirkutiija wun^cli icb Mnrlinu^ Liithcr
gnad vnd frid. eyn nnlcrTicht der bcycht-
kinder. ( 1 5*2 1 í. a j^' ; djrumb sollt der hcylig
|irie^lcr {foltis dic briH nulf dio n;»8zen ge*
seUl vnnd incyun huchlc(Ji»it* 1«421^' Lach-
hni recht angcseben haben. auff das vbir-
chrÍMtÍivh buch bockji Emjtzerg, í I 521 ), Hij^ ;
icb tidb vor tzweyeu i;ircn eyn htjchhn txt'i
lalein ítir^ai laiíscn gchcn. aníwort deutschr
(I522l. Aj**; damit das crgernis des deut-
4cben lMtcblini}| von dcn c^tu am gebAsen.
j^iïfljthl vverde, mn anhetén deit iiacramenís.
(1523), Aij''; icli hahe vorhynti e.yn hetctiJiii
m den dcnlschcn adel gcschnoben, ron
wettticher vberkeit, (1523). Atf ; bnld lier-
n3cb ^il jcb JQl 5cin zartes bachltn weitcr
ketnmcn* widder den meuchler su Drtsm,
(1531). Dif.
9iAií. haecheU bflediehn, htlecblln (0ini.
1.279),
infhrech^ n, da^ rechi, tcie es in schriféi
gefaiíset Íst: auch vmb der oudern willeA
isis besser jnn sletligem regiern Hofi geinein
buchrecht haiien. das man kinder zur tchu*
len halíen solte. (1530). Kiiij^
ilichslmum. jvi. Intxux , mhd, ahd, hMhs-
bouiM {lim, [. 221, Graff 3, 120); ich v^d
9uir dcnt gettlde gehen tenncn» btichcn vnd
buchslMum. Jes. W, 10. 6U, 13; er grunel
abcr winlers vnd somincrs. wic die íAnncn,
hchten vnd buchshdwm. der prophet Sn-
charja, (I528K Fij''- in wdmieren landem
erreicfit da» bei unit nur alíí niedriffeí gr*
itriiuch vorkommcndf . immergrúne getcachM I
einf tíofie von 1 0 — 1 5 fuKs , hat geitttichc
biiiihen und ein gctbes , hartes hotz, da}i t%i
attcrtei gcroltiisctiaften und inxtrítmentrn,
aach priichtbtnttcn verwendet witd,
iichfíf hreiberp m, scriptor tikri^ vcrfaiser
einea buchx : ilcr biichíichrcylter zii Leyplzck.
cuang, von den tzehen auêzsetzigen> 1 1 52 1 )•
Aij''; dcm bucbsicbrcybcr xu anlworlen. aní-
irorí dcntsch, (1522). EjV; iich webe vncl
alier wcbc ailen vnseni lcn^rn vnd hncb-
HcbreibcriJ, das diese worte Chmtê nocti
fesi slehen. (1527). íniij"; wcre ilvr h*pa
nocb in der macbl vnd furcbt. da er ïunnr
innen war, c!!i «olien salche bnchwhretbei*
vnd geistrhllmcr so Rtille *cin aU die metis-
lin. EiAt, 1. 304*.
iufbsf; f, 1,1 {watienfiirmiges) tjefass;
dcr m/isscn Íst dns auch, ibs dii mícb gley-
cbist dcm :i|utl(!kcr. dtc jiuir yhr buchscn gtilt
titeii ^cbreyliCQn vnd gifll druinen hiiben.
auff das vbirchrisitich huch hocks Emssers,
(1521)* Jij"; abo kan eiii engel odder lciif-
fel ynn eym ganl7.cn hausc odder st»*l ftein,
widiicrnmb kan cr ynn einer katncr, bden
oddcr hílcbscn, ia ynn einer nn«4scbalen mn,
vom abtmdmat Chriíti. (l52Sl. b iiij\
2) schie$iwaffe: djrumh samlen «icgroínio
srbctïc, giet^ien h<ïch*scn, hawen fe^le ibíirn
DCCHSEÍiSCm^TZK
357
BUCIÍSTAaEll
vdJ mnitrifn, »dialf<p'n liannsch viiil grosJicD
MímUtL der 127. pmim. (ir»24j/ Biííj^
vvcon ein kierr da hcr zu rcM zcuclit jnn
grofSi^iMJi lriiim|th rnil seiiien ilrabiinlen. pu-
fiier» dromíMeii vntl hucliseiï. ztco predigt
auff der itkhe dc& kurfúrjslen. (1 532).
Pj^': warutuh woU ich tleun on vrsneh mÍL'li
teckcn zMÍítchcn ilio spíe!«$c, hclleh^irlcu vnd
htlcliíteu (ies leutïel*, daa ïh.cup.der erslm
ep, í. PauU an die Corinlher, ( 1534 ). Xiij**
mhd. bllhse (íien, K 277 u ahd, puhsa
(Urúff'A, 46), aus /af, {lyxis. ttelches meder
entiehnl isí aus tp\ Ttr'ií^, die iweite bt'
deuiuug erní in der 2. hatfie des 14. /A.
ltufh<ifDM*híltSf , m, mil einer i)úchsB
M; chr\ ávhieit:ender : vud nícht au-
il I kcn, ílcnii ftls wcrde liis iar kcin
haum hlcUer Iragen , sondci n ibfur eitel
Íutherische kurifscher vnd hdchscnschfttEcn.
uidder den meuehter :u Dreiten. (1531).
Aiiij''. — voc. Íncíp. ff«f, ante lai. diiij'
hucliscnsrhutz bomhnidicus.
BÚcbseiliitfilif m. biichseniiuget : áa iuuhI
fis\nn ylni \defi banern) tlic r4ircn nuííknrulldu
mit huchííenhleynen. ih^ ihc k*i(»irtí ynn <lcr
luíTl Hpningcn, eyn sendebrieff von dem
harien buchiin widder die bauren, (1525).
aiij"; wo ÍHt nu MílnUerH ennel, ttanan er
wolt nllc hiírh«iSGUNlcyii f,ihen , ilic witlJcr
sein ^ ! ' ho.s.scn wmitcu? eyn schrecti'
iich V cnd gerirfit goHes vber Tho-
mast Múníser, (1525). A5'*: wenn cr hOret
eiueu halcken kraclien * *.o eríchrickl cr vnil
nicinct, fs iíchneye niil huchs^leinen zu yhm
hyuein. der prophet Habacuc, (1526|. Ij'';
ilcnn ilic sumlc, ilie i«it níchts (lcnn eilcl spies
vml hiicliscn sleinc, ja ilouucr vnil hlilz iles
loilc^. das 15, cap, der erslen ep. s, Pauii
tiri die Corinther, (1534), Ij^'"
Barbiileiii (huchsliu), »«. dimin. von
bilchse: ifer glauhc m,ig wcil eín klcin vud
íiering roonstranU oder huchslin scin. amleg,
der cp. vndeuang. tou ostcm êíc. ( 1 544). c 5'\
Bnrlistab , hurhstahc, m. (Hera. der nom.
>/;. Imclisliih , teeichcn L.'n schriften faat
auíiscitiieizlicti bielen, isl abgeAtumpjie form
de$ scfion mhd, auftauchendcn sfhtcacíien
nom, $g. huchslabe , wofiír einmal sogar
huchittiihen Í2 Cor, 3, 6); aite obliqucn
casui gehen schwach: das ifit cin pronomen
vnd buiet der huchslah A dnnncn st^rk vnd
lang . . . flber d.i8 «mder %ia^* taulet kurlic
verhawcn, dus m»D deit huchstíihon A k«iwm
bi5rei. vom abendmal ChrislL (1528).
miiij"; his ibs himcl vnd cnle lurgehe, wird
nichl 2urÉ?eheu der kïciuCHl huchstah noch
cin líilcl v(Mn gcsclïc. Matth, 5^ IS; der
hiichslaheu iaung, i\ j, 1539 huchslabc)
lí>dlcit ahcr dcr gcisl niachet Íehendig. 2 Cor,
3p 6; das íinipl dcs ncwen tcslamenls, niclit
des huchslahen*, sondern deïi geísles, 3, 6;
ich sng zuni erstcn , iLis cs gul were , dag
gcislhch recht von dem erjsten huchslahcii
hisz an den tclzlcn (ganz und gar) wurd m
grund auszgctilget. an den chriíítlichen adei.
(152U). Lij*; in allen hapsliirecliten vnd
conciiicn Íindel man mcht eiucn buchslahen
dauon. iroslunge an die christen «w tíaile,
11527). Biij''; wic oin schrcyht miin den
uiiuien t^hristus mit grosnen huchsUihen dnrch
vnd durch, das ander iheil widder d, hgml.
propfteten. ( 1 525). Ciiij'*.
mfid. hnochstiip n, huochí^lahc {Ben, 2%
j1í3), aiid. huolislah, puohst.ip iGraff »^6 1 1 ),
d, I, stab der bucíie, denn auf búcfienc stábe
u^urden urxpríingtich die runenzeichen iu
toos und weiszagung eÍngeriiU, Adelung
(tctb, \, tnO) Ifiugnei den zusammenhang
dieses worteë mit liuciic und erkliirt hucb-
^itíih -= xrfíriftstab, geschricbcner stnb.
BnctlstJlbeB , die buctisiaben einer inftbe^
eines wortcs einzetn aussprf^cíien und iti-
sammensct^en ^ heute bucftstabieren : da
mílgeu sie knahen von siehen Íaren vmh
fnigcn , die solcbc worl hucbstal)tin lcrnea
ynn der sciiule. das diese wort Christi
noch feststehen, (1527). ciiij^ las sie hrill
nuirsclzcn oddcr einen knahca huchslahcn
diese wort, ebend. miiij*; ehc dcr andcr
ciu worf huebstahcl, bul cr deu gantzen
Íiricll* aiisgeleson. von den leíUen worten
Dauids, (1543). Aiiij"; an dcr kunst lernen
sie tegbch vnd kiínneiis nichl ergreilï'cn , viel
weniger auslernen , sondern hlcihcn jiner
kindcr vn<i huchslahcn a h c in dicscr kunsl.
Jen, 5, 529*.
Bochstabcr, m. veracAí/íc/ie beseichnung
eines geiefirten, der aitzu sefir an den buch-
staben lilebt: hct disser huchslíiber (buch-
schreíher soU ícb f*agen) verstanden, wa» cln
BIJCHSTAnUJST
35S
lltíFFÍ
chríxientif*!! ist . er tiet %kh on iweifTel ge-
!«'licnH'l» «^nïrlis purbs ï.ii^cítcnckíTi. rnn dein
bapstum zu Home, tl520), ilij*,
Bucb»tabllUt » m. wokl daitfíWe: foigc
jcli den Cj^clcn viid buctisUlútisien * so mtis
irlis aiso viTit(^Uil8clfCn* eín itendbrifíff von
dúlmelavhen. 0^30). Itiij*\
BitchaíibÍereD, irfu Ijuclistabcn: wcnu
cincr scju libfn lang woll iti ili?r Hdiul**
bgon vuíl jintT bucbslflliiren. Jeu, 8, 325^.
Bnflit^tiiblsdl» huckntabtich: ihr licytíg
gnysl isl tlcr allur t*ynft'lUí|sl scbreybcr vn<t
i'Oiher» (Ícr yun bvmett vnd enlcMi isl, druinb
imh soyne worl nit niebr dcnn eyncn etn-
fetligslen synn linl»cn knndcn, wildicn wir
dcn schrifllïcbcii oddér bucbsialns«*licn tznn-
gen synn ncnnen* auff das vhirckmtlick
buch bockíi Emszerë. (1^21). Eij'V; was isIr
nu« das dic jílden init dcm mundc dcn burli-
slabÍKcUcn {nus ffuchíttabcn beittekenden )
nanicn uicbt ncnnen noeU aussprccbcn? vom
sehem hamphoras. (1543). Uíj'*; zum sin-
di*rn íioliu oiedilirn, das iíil niclil allein ini
berlzcn sondcrn ancb cusserlirli die niílniK
lichtí redc vnd bucbíilabisrbc >vnrl ini biicli
jiner trnbcn vnd rcibcn, ic*cn vnd widcr
lcscn niil vleíssigem auninerekcn vnd n»K'b-
denciícn. wms dcr hcilige gci^t di»mil mcíncl,
Witíenb. I (1539) bL ♦iij'.
BacbitáblfÍD (bucbsl^ldin^ n, dimin, rnn
biirbstíilíc: alles vvíiíí gollicb ordnung isl
wirt 2U Rutn oil das lileini^tc ftticbslnlilin
gchíitten. loií dem bnpntHm zu /fomc,
(I5á0). Auij'.
Bttckeo (bncítcn), nieditTbirgcn^ neiyen,
1) traitWfir: bacl^e dcine srliultern vnd
Iragc sie. 5*r. G, 2G; vnd wo es dahin licme,
ih gofl fur ficy, das man zu fddc zUge odcr
íioosl zuin iingníT gcnctc, so bíJckcl cwrc
heubíiT liiebcr gegen VViticinbcrg zii vnfi,
vnd empfabct vnsero hendei dic ich bicmil
iiucb verbcissc, in vcrgebiing ewcr sílndc.
Jen. 8. 4a'\
2) këu^er reflexiv * sich btlekcn : d«i cr
•ie sabe, lieíl er jnon enlgegew von der ibílr
seificr hntlcn vnd bUeket sicb nider íiuir die
erileii. I Mot. IS, 2; d^ gieng Elia auíT des
C-inncls spiUen vnd bílrkei sirh tnr crdcn
vnd thct sein benbl iwtschen ieine knic.
I h^ti, 18, 42; es kompl cincr nacb mir.
der ist stcrcker dcnu leb, dem ieli mclil
gnugiXiini bin, das icti nncb fnr jin bUckc vnd
die rteiuen seiner schucli aiilftLitte. i/eire. I.
7; iinbritcn isi nícbt miindweiTk« szondi^m
ilcj* gantzen leyhs wcrrk, neudicb mil drtu
licnlit neygcn» isicb bílckcn tnít dem Ifyhe*
iiiitl die línye falJen etc. von anbeten iÍíí»j
sacraments- { I 523 U Ciij**. absíract dnách
sieb bílrkcn Jíick demutkigen aux : da bOrk
í;ich dcr piibcl, d^ dcmUtigcn sich die junckertL^
*/c5. 2*1); wjis tiohe leute sind , w ini wh
barken nuHfecn* 2, 1 1.
mhd. bUcken ítíen. I. t7S)* gebiláet ran
hicgen wie scbmiiíken ron scbmiegeu, nicken
von ncigcn u. o. m,
BuÍf. puíf. m» écklag. stnsz: ieh wej> vnd
hyn gcwis^ wcr hic dcr m<^yslcr iít» der bai
inyr bis her niclil gcfcylcl ynn m.inchetj
sUirclicu pufTe, cr winl mir «ucb ynn diCHen
|iuirc nicbl fcylcn. das ander teyl uiddcr d.
kymt* propketen. (1525)» Atj*; ich weyi^
fur war* diis aucb d. Cartstads gew*Í!i»i«n
^cdbst bie zappell vnd vngcwií* ist , all^ da*!
solchr pUltc nicïil vcrdcwen kan. ehcnd*
Fjt' ; ilocb lial er soldier slO^se viid [uilli?
oíTl vici niflssen leidcn» rber da& erê(*f bu'h
Moíie. (Í527)* VÍ]''; wir vicl ansliijïse vnil
biifle darílbcr massen Iciilon. deudtch eafe^
chiimm. (t529)é Uij*; on das, dai^ mn
cbristen zu dem nocti ^ouiel jnnerlícb be-
lrubni.% vnd bert/deid baben vnil solcb rurchl
viiii !»cltreck»*n fur dciii lud, sund vnd gutt
7,orn lcidcn uius, wetrbs ísind crsl die recl
lcn buffc. das 1 5, céí/i, der eriíten tj>. i.
Í*auli nn die Vorinther* (15.^4)* KÍiij'.
mkd. buf, biiir {Ben, I. 27ij), /r. biiíle,
doc^ ist es naek Grinm wtb. 2, 4ÍM fcag^
Hck , ub un»er bull , puff ran den (lomanen^
oder das romnnJAche hufle von uhs enttehnt
irurdf^
Bttíft'. brlíterei n, huhe, bubcrei.
Bíiircl (iifiHcÍ), m. bo$ bubatuxi liirs.
rebc, pulbd. sli.'Ínliock. 5 Mo». 14, 5.
Búirclnrbelt , f. dic andcrn aber, ilie nnr
eine bUiTcl eibeiL drau» nuichen, ktmncn
nimcr rnil litst nocb audacbl beten< diM 5.
6. rnd 7. cap. «. Mattkri. (1532). giij**
Boffen, ktopfen^ schiagen: da sibei man,
wic ybr herlz buni. ausleg. dcr euang, an
d4fn furnemiílen fegien. { 1 527 ). d iiij*'.
ni
:m
KUltíË
iog. m. armus, ichcnkrl: vnil sol iloii
iJfikDcÍilc^ii bug (ifi ffffi ernlen amgg. der
fUnf bncher Mosu arni) n<?men von ilcLn
•fiíttlor, 4 I^íox, 6, 19. dic Núrnh. bibei
tf. /. 1482 úharmzt auch { Sam, 'J » 24
aroiuíí der vuly. mii hng, tpn L, sihullen
mhd. UuúC {tíen. 1. 17í)|. ahU. |iiJi>i'
1 (traff 3 ♦ 4 1 )► von h\rjr\\ '' »///. </ r i m m
iríír 2, 4Li4.
lúgi'l. m. unnuíuê, ir«/. í^húí siq hií gi^-
ring^ien artickcl vns was einrpiiïiíelcn, ho j^t
díír hilgel aiu kranU tínUwey. tiischr. 307''*
Rnhle (hi't'')^ "** cfrnuítir und amaitia^
mhd. buiílé |//frt. l, 280).
1 ) </rr Hvbhabrr: wie eiú liel»cr Ijiile eiueii
Imleu iiúí liut, !to wcnlen tlicli ileínc kiruler
lieb litbpr). Íi'Jf. 02,5; nbor ilai^ liaus hrad
Kblel ixïei» tuebu. gleich wie ern weib jreri
bnlen nielit njibr iicblct* /er. 3, 20; Ahnln
Ireib btirerey >iiil bniniUe gegen jre hulen*
Ezech, 23. 5; allein sebcl iu {srhreibt L,
anno \h2A .,«w etne Uaslvr junrjfraa vom
adelf no hich mii einem búrgcrs mne ver-
hbi**), <la« jr jtotleíi segen aneh siicbel, ila:í
nidit filel liehebrunat , suntlern aucb seiner
guatlon {juosl dahcy soy, ileit ích euL'b
waiMheb grjedig m seín tiiil ewreiu liehen
bulen, EtiL l/l78* {de Welle br. 2. 4 15).
2) dte tjelÍL'bíc: b;i;il beis^l ein bauslierr
«<ier ban'iVYlrl, huh cine bausrriiw, wclcl*s
worl hu|;i nu auch deutlseh wor<leu i*l» wie
tiian í|inebl ^int'iu liolder hulc* vuiï ich nius
«ítieri bolen hahen. welebes vorïeilen cbrlich
eiue nie.Uen bieit . tiaruiuh eiii tít-'í»<?ll^ bulcl
íur ebc» iiu i&ts in auiiern vcjislanil ger;ileii.
rofi tlcn juilen rnd jrvn Íugen, ( 1543). Gi]'',
díe tcurit'l ded tvortes buhle \mhd* hah
uhd, )iaI) Átimmt nach Weiijand uHb, 1«
l'J2 úer laulver»chtebung gcmász mit gr,
ífil Ín qit%oq gcliebt, q^ilttr lieben. Grimm
wtb, 2. 501 rermuthet dayegen , dasi bulile
(huiile) auáz ItuobelCp dimin, \K buobef mit
ausgfilvnznem h hervorgegangen «eí.
Bulilen ihuleuL h unerlaubter ÍÍebe
pflegen, hurin: knm, l.is vn^ guu|; hulen bi!»
ali ileii tuoigeu vnil las vns der liebc |»ncgeu,
lirufl der riisn ÍHt uicht ijn bciinc jrpr. 7.
18. 19; vnil ^Ahala\ hiilel tuit aUt*n íiehOuen
ge^elliíii iii Aísjria. Eicch. 23, i ; Juda hu-
let niil etnes fremden gotle& locbter. Mai
2, 1 1 ; vml jghehcr helle geinniil jr ^fcbnh t
5ti«afrfia 1 1.
2) werben, freien: i^ war dic teil linb
dieli zti bulen (/n dtn ausgg, tor 1541 : ilu
w.irc^il rnanh^irí. Eiech, 10, 8; gcho nocli
ijins {einmaíj bin vnit bule vuih das huleriseb
vud ebebrechensïch wctb, iíos. 3* 1; vnd
sollen hie le&en, wic der narr vmh die luelze
hidel, siehen ^míte iar. vber daê erste buch
I^físe, it527). Urij*; cine melxf», dnriJUiii
eiu geseílc hulet «ur ebe, vondenjiiden rnd
jren lUgen. (1543). liíj^
lluhlVr (huler), fn. riiir in úbtem ainn,
adHÍicr, hurer: die stcrukÍL'kcr sigcu, wil-
cber vnler der sonueu gtdjorn wird, dic
uiU.^ï^e ein bíller oddcr wctscr uwn wcrdct«
rbêr daë erste buch Uo$e, (1527), Fj*; d;i
suU jr wts«ten hahen. das kein huter odei
vnreincr odcr geilziger* wclcber tíít ein
g«U/endieuei% erbe bal juu dem rciclt (JbnsttÍ
vud goltiïS. rnfefTÍr/iírftírrÍJfiíaíorN. (153S|.
riiij'; buler vnd hurn Ireiher vngcrn ehe-
frawcn nemcn. vermanung an die geiêt-
íichm, (1530). Fiiij'; du aher baslmil vteleu
huhrn geburel. Jer, 3, 1*
Dnlilercí. f. uruur/ii, hurerei: al) well
vol isl rjbelu viid lydliii vou bulerey vnd
hurrcrev. auszleg. deulích des v. «. (151 8 1.
Ihiij*.
Buhlerlll, f* hure: neiich díe bnleríut d.i
du un'hl iji jre sirickc rallest. Sir. 0, 3.
Biibterisfh, hurisch: hute viub das hulc'
riscb VII d rhehrecfterijíeb weib. Uos* 3, l.
Blihllied, n, ticbcstied, in der vorr, sum
mitenb. gemnghuch c, j, 1524. Jen* ^
392\
tQhhehaiiY, /'. íieb^chaft , mhd, buohcbAfl
li^en. ti 2H0f; díe papisien fabeu jlU an
iiicli zuschiuUckcn, wie rnan vou deiu alleo
man ^iugel, das er seiuen bngcn uianlel ati
lcgct vnd kcrct ths lie^le ende berÍUr* ih e:
aitíf di« hul^chain gteug. /e». 2, 162'*; lutl
essen, Irinckcn. hul>chalïl luu ruau das herlfe
rrrtlich niacheu. hati^pojit, Jhcna, 155Í).
bi 25''.
Itttlgc*. f' welie, wnge: s/o er zwciirelí,
isl er gleich wie cynn wellc odder bulge de»
luehrcsz, die votu winil byu vnnd ber ge-
Ineben wirl* |^ftd vnd trsúch. {[hlú
BULU
360
miMHiKNa^/
kj**; viid werijQi ylir lobon ní( andcm *icIé^
(eo« Jenn wie ilur kht úíí& íucthm v^ellen
vnd bulgeti aclilel. der 3(}. psatm, (1521).
Duij'; wíc áar wind iiuír dttiu wasser áie
welltíu vnd iiulgeii wiríït vnd ireybU die
nnder ep. Petri. (1524)- liij'; Chrislus» d.is
li*iU[U, wolle aurselu-n viul den wiudéii utid
líUlgeu \de flVfír bf\ 5, 708 nmndhíigel !)
cinh:iU tfnm. Letsner ci\rmica 122.
ntích Viimar tdiot. ». GO ein nieder-
d<^ulíirh(fs {vgl, brrm. wtíi. l, 158; und nor~
dêwhtfA wori (iiHn* hylgj^). da& in ífesUH
Hock im gebraurh mI« bei líodensitfin
apptllation Ajíj'' amh die ichreibung Lulchc.
Iltttle. f. ursprunglicK uhv das lal. btilla,
am weichejn líulli! entaprang , leaiêerbtaée,
iliulla hL'Vhí tíUí Idiiszc .'míf ileni wasscr.
bulia cene domini. 1522. Uuij^). dann das
runde êteget einer urkunde, wie die urkunde
selbstf lumal icenn sie aus dtir bÚpsUichen
kanztei hervorgegangen war. in dieser
ÍeUtm bedeutung iifler bci L,: áas l).i|)sis
lineiréynen s/andein u.iiutín hiiben fur aller
well bneiïen w^á hoysí^en Imlle», Oulla cene
domini, (1522^ IHiij''; ich ciber siigtí uiiir:»
hii)»sl viind diKzer bullcn dr^vvcn mho vielj
werfUr drawen slirbudeu sol man niíl rarUen
Izu grab leutlen. ebend, Cij'"; myr derbestieu
character mil ato vicl bullen isi;ibgewaschen.
mder den faisch genantten gcysttichen stand,
<152^). Aj'V; jim ácr selbif^en builen hallcn
íiie gesel7.t, rbis Keui ktirdiiuil sulte htururi so
viel scbímdbuben iMlten* xvarnunge an s, L
deudschen, (í5Ht). EnÍj^'; hleibt luir ciwíis
vber vnn kiofftcD» wil ich wider ítn sotue
hullcn vnd hrieue. widrr das bapiítum lu
Rotn. (1515), Fiij*,
BalJrnkriiiiier , rn. mercator butlarum:
uaeh ikm wir ertjtten bíibenu nzo viel buUen
krenicr. bulla cenr domini. (1522)» Aj'*.
Blllkiiitiarkt* m. mervatus biUiarum: da
«ui M^lcbs bcguu:»t {bcgann) gell m tr.igeii
vnd der hullen uuii'rkl gai ward . erdaeht er
djis gUhlen jar. artirhei so da Íietien soiien
<f|o. (1538). Fij'.
Bullfnirápr, m^get^Uus buttartim: vuud
íolts leiigívr vvereii, ijtn lelzl .iiu h <lie gensze
vnd der knkuek bullen ireger . . . werdt^u
innsteu. buíta mir domini. (1522). Aj'*»
BNUUt, m. verfasser einêr butte: die
lichen bullii.ten. wiéer die butten áes rmd-
chfisis, (1520). Aiij'\
Biiii4| m* gen» huud^. 1) faedus, í'erira^:
aher inil dir wd ich eíneu hund antrrirhten.
l Mos, C« 18; an dem lage inaeble der berr
emeu himd niil Ahram. 15, 18; wenlel jr
rm meiner Htiinme gebnrchen vnd meiu
buuil Imllcu, 2 Mos, }9. 5; der da vh
Ibui fur den augeu de< berrn dcines pivtle*.
ÚAií cr seincn hund vhergebet. b Mos* 17»
2; vnd v%ird nuch verlas^on vnd den hund
forcu laifisen* den ich unl jm geiuichl hAhe
31, 16; atso hal das hnus UrAcl vnd diiK
haus Judd jmerdar nieiueii hund gehrueheii,
den ich niit jreu vclcm gciniicbl bibe. Jer,
ÍÍ. 10; wdlil aber dein In f unl
rliristlichen tuind mil Christu ; nicht
balicn. wamunge an i. l, deudAchen, 1 153 1 ).
Eij''. eincu hund wider eiuen machefi . sich
gegen ihn :u auflchnung, empHrunff i*lc,
verfjinden: olso macht Jehu etnen huiid
wider Jarani. 2 kiin. l>, 14; cí macltl**»
aber seine knechte emtm hund w i<lfr jn , . .
viiderwarf(Glen jn imlTHL'inein hette. 2chran.
24, 25; denn sic iMhen sicb mit einandcr
vcrciniget vnd einen bund wider d»rb lm*-
utiicht. ps, S3, 6. j
2) fascis , gebund : nach hai 1 1 imlíjí mJ
viel biirmherl/igkeiip ilna cr jm beite ein buud
stro gegebeu. das 5. tL vnd 7. cap. s. Mat*
l/^ei. (1532K G\}*; ciu bund 8lro hat lU
luU.^scn íhs beste ibiiu. iiauspost, H'ilíifinf/.
ibih winieríheil 1 íj*,
miid. hunl , gen. hutides (Ifen. 1, tH5)«
rofi hiiuten.
BniiiJeïiliiilt' (huudsilade), /*. arca fofderis:
Éú 5ol mau zur seltien zeit ntcht mehr sagi!
von der bundshiden des licrrn, Jer, 3, H
geu'iihnticher setzt L. lade des hunds: die
ÍJidc dcí» bunds des berrn log fílr jnen hcr.
1 Mos. 10*83; dte líide des hund^ titi^ herrn
uul Moftc krjiucn nicbl aui dein bger. li^
44 u. iifter,
BniidmlaBd. bunde!»(jg. zu^eibeiOrimi
u^tb. It 520 aus L.íre/r^íe, aber tifii L. nirJH
V o rkv m m e n de tr 6" rt er .
Bliodf^eiiosi» m. sQCÍus, verbUndeler: els
huitdgenos dcs ttMttret,i. fiic kíeinr antworii
(153ÍÍJ, Biij'*; díiruinb wyllen wir jtu *chrei*
bcn, das er vn«i*r freund vnd tiundgenof
BtlMllEltV
361
wm
werde. \ Maec, !0, 16; die hocbrerligen
Imiidgíïnossrii. rar. lu Hioh 9, 13; &lle
4eíne eigen boiiilgenóssen wenlen ihcb xum
lande liin íiiís siossen* Obadja 7.
BílliilleSii (liilrullin)« n. fascivulus, ahd,
gibunlílin (Grafí Z, 13Sl: ein Ueín b<lnd-
\mn. dash.i&.vndl.caps.MaítheÍ, (1532|*
cctj*; vnil th sie díi^ secke aus.Hchuttín» fsind
ein jglidicr scin btindljn, 1 Mos* 42, 35;
so wini die jieele meincs bcrrn cingebuiiden
«ein iin btíndbn der kdjendigen. 1 Sam. 25»
29; bringels vnd knripílfts alle^ zn Siimen
^U ín ein bUndbti. austeg. der ep. vnd euang,
vún oUem etc, (1544). Ilij'*.
■uámRcheit^ n. oh drr laud^riir gleicb J3
fortrubrc rail seínetn bundinachen. de Wetie
3. 455.
BttudliU, 11. fva$ bund foedus: d^rurnb
tjil no(b il2t mein rntb viul hillr» yedt*rman
wolte Kolch bundnt:^ Tur nicbtig íiaíten. t>oTi
hcimtichen riiíí geslolen brieffen, (1529).
Ilj"; die freunlscballL vnd hftmlntíi miL jueii
wiífrrumb tÁ\ vcrnewcn, 1 Macc, 12, 16.
BuniUfhiili (bundschucb), m. begegnet bei
It* ein paar mat in dtír unpajtsendes , ab-
geschmachtheiien bezeichnenden redenáart
'reiine dirh bundscbneh*, i. d, reym dídi
bundí»cbitch , der arlickel sagl von lcren , ^o
deuiten ^ie ybn voni Ihiin, widder das btind
vnd ioK rerdamnis. (1524)* Cj*; istH aber
iiicbl eyn tcyuc kiinsit vnd eyn mcchliger
gcbluH, das fleyscb h[ keyn níiize» díinimb
ciopfcbel m.in niHil den leyh Chnsli ym
taccameul? reyme dich bund,'*chuclL dasander
ieyi widder d. hyml propheien. (1525)* Luij\
mhd. binuschuocli (ífrw.2^, 224), eín tjon
den baut'm gtHragener schuh mti tangm
riemi^ n { n a ch Ac entinus rhron, , ^dreyer
etbogen lang"), tretche um die beine tireui-
tífeuie gebunden wunlen, da dieser schuh tm
anfruhr alit fetdzeiv.htn dienle, so bekam
liundschtih aueh die biidi, bedmtung empíi'
rung, wohtr buufUiïrblkvhcr ieuang. anstoss.
1523, Aj'*} = aufruhrer, emporer, und
bumïUchQbÍM'b \ebend. Húj" \ ^ aufrúhrisch,
Biint (bund, bundt)« mannigfarbig , ge*
fleckl. es wird gebrauchi
1 ) von sláben, welche sielienweise geschiill
sind, so dasi sie die stehenbieib<mde rinde
wie ein band umuJÍndei: Jacoh gcbafleUotiíeli
^ Pun% y
das er fflr aeine ncbtir bundte Klcbe legt ynn
die trcncke* ^berdas erste buck Mose^ ( 1 527 )^
Zzj*. vgL l Moi. 3D, 37—39.
2) i'Ofi steinen: onichíHeine, eingcfassir
ruhin vud bundtt» sicin. 1 chron. 30, 2.
3) t?om gefieder der voget: cin grossci
iidder mit grosficn flíígeln vnd langen íjtlicben
vnd vol feddern, dte bund waren» Ezerh. 17, 3.
4) von thieren: icb wil heule durcli alte
deine berdcgcben vnd aussondcrn alle flecketc
má bundle schjtíe vnd alle scbwartze srliArc
vitter dcn lcuimcrn , vnd dio bundteti vnd
fleckelen ïiogen ♦ was nu bund vnd flf^rkol
fallen wird, das sol nirin bdin f^oin* I Mos,
30. 32; die bundte sdiidl' beissel er b.ill^
weis vnd í4cbw,irl3t. flcfkicblc, odder sprenck-
lidilí', die wcisse odder sebwarUc m;il vnd
flecken, dodi soust eine fíirbe biiben,dasbet7(-
si:n wir alles bund. rber das ersle buch Mose.
<I527). Ttiiij'*; vnd sttckl su vollcr giíTi, vvic
eín bundlcr moldi* vom abendmat Cf^risti*
(1534J. sinf.
5) tJOíi (eppiehmt kieidem eic: icb b:ibc
inein bctle sdiOn gcjichmfickt miL bnndtcn
leppichen mn E^ypten* spr, 7, 16; vud
Sixscrn biindle gcslíektc kleidcr, richi. 5, 30;
vmb jre len<Ieu gegilrlei vml bundle kogel
auífjren kiiplbm» J^zccAt. 23, 15. dcr bundtc
rock Josephs 1 ^foaf. 37, 3 ist eine (uniea
(ataris, deren farbungnichí angegeben wird,
gleichwuhi heÍsU es in den predigten vbcr
das erste buch Mose ( I 527) gg j' : dcr tmudie
rock Josepbs war von mjncherUy farbcn
(in\en gewebt. allerdings hatie h. an dieser
stetle nicht allein die vulg, ïsie hat ti)uir;im
|M>Iymil!im)*ioníÍfcrfi auch die áitere deutsche
úbersetzung (,,cinen scbrtncn odcr unnig-
fnrlien rock**) sii vorgángern , íetifirvnd die
vutg, 2 Sam. 13» IS diesciben worte des
gruníitcj:tes (D''SS r:hS) richtig iiinica la-
lans úbersetsi, wo L. wiederum den biindtcn
rock ^a(. vgl, VÍlmar pasi. Iheoi. btátter.
I. 100.
ijjabstraci: das mnn aucb yhr tlozu npol-
tcL vnil l.idiel mit spilzen vnd biiuilicn (rrr-
6/tím(en) h/buscben worten. der prophet
fíabucur, (152*}). iiij"; vnscr hcrr fíott
niíidiL «cincu willcn gegeu den dtiistcn sebr
bund vtul krsusz, dasz BÍth uíemand darcin
ficbickcn kin, tischr. 37 ^
46
0UNTFART5
362
itltRGKMEISTER
mAií. hmi (Ben. l, 135). dai $it.h nach
Benecke, dem auch WfitfaHd wtb. \,
194 ^miíifimí, aUmahUch a\is dem subH,
dtts buiït, die bnndweise tcrkaufleji veh-
wammen, gehildtfí hat^ welche annahme
Úrimm Uiib. 2. 525 abwfXsL
Bniitfiirh ibiuiiinirlj), huntfarbig ; tlas ihi*
vuruianung s*íy deHU» %tt*rckor vinl lieblk'h
oyngelie» l»raiu'hl er vii'l huhstlii^r vorhlíuïju^
*er worl tncl macht fjn fL'yne ïniTidfarUr
rede» attíi/e^, der ep* vnd euantj, deë ad-
uenlt. 11522). Aij\
BMntkrnDSi btíni und kraus: cb tn^geslu
ilcinc kimsi hcweistín vnd iliese stUrke so
}kuuilkraiis tíi.iLlieii vud so rneislcrlích iheJHHi
nh (h\ kansl. dcr hleine catechijtmus* (l 539).
Auj^
ftiintirrrk (hunrUverck)* n. ranum o/iuaf
(i?ac. 1 1S2 aa2^), ur.-ípr. mé ari mannig-
(arbigen pcUwerkes , mhd, bimlworc {Ben.
3, 5SS)^ ihe chriUhche kirche hal ilurch
vud (lureli nur lmu wort glauhe liehc vnil
holTnung vnil ^iiicrlcy gul^ doL'h hleilils bunil-
weri'k ynn eujiscrljcheiii wjn*lL*l, ila;^ sie
roain lierícy am|il vml g«iheii von í^oU hahcn.
líber das erste burh Itíose, (1527)* Zzj^';
der glaulte ist der art, das ír bunílwiTrk
treíht'l. ehend. 2iij*; ci« habi^n ihn kdnige
gestandeu tn tli?inet rechltín m euiem gíllilen
kleiil, mil huniJsverck tingclhán (vulg. cir-
cumihita viuitíiaie). var, su ps, Aó^ \0. Jen.
2, 35*
Búrde (pardt*), f, tasl: iiuir ddjt sëíu jodi
von juen gcnnmcn werde vnd seine bílrdr
von jrern ti^ilsc kouic. Jes, 14, 25; iliese
^WÉír irewe wolleu wir vcrjíellen» vnd ouch
viel hnrdrn ««rl.tsscn. t Afacc, 10, 2S; Me.
hindiMt aher schwere vud viilrpghche hitrdeii
vnil Irgen sic ilcn incnschcn «uiï dcn hah.
Maith. 2:V, 4; eyuer Irag dc* audernn piir-
den, var. m Gat. O^ 2 in <í>*m sermm von
dem hfichwirdigen sncrament, (151 9}. n iiij'.
mhd. lulrde (ií^n. 1 , 1 5 4v. ahd. jmrdt < Graff
3# H»2/. ^oíA. h.'»úr|)ct iGal. íi, 5). .víri/iímí
aui lidran uricf f^rS(}io? auSfft^fth, Ir^ila aii^
Irogani l.i^íL atis hiihin. Grimm wlb.2, 532.
Bnrili (piirdr, honle), aux hdrcn erheben,
mhd. hílni f/ií'H. l» 153), ahd, \H\iyM\ {Oraff
3* IG3)» ttntfprungvne int^'rj., weíche L. ím
tfontf uoii rajrcA, êchnvti, verwendet : iLtrUnih
wírd (tif wrli niclii w*»t ri^gieHp wo nuo iDÍt;_
di*m knpJT hyudurch wil vnucrsunncn, bur
luirdt, nur hyniliirch, wie die saw duich
kiiher. auslífg. der zehen gepoi, (15311
0 5*'; rail dem kú|iiï purde, purde hyMilurclir
widder die hgmi piopheten* (1525), Gj*;
b«ild fiL'l der pisU'l tn, honh% hordc mit
hjulTrn. eifH prcdigt vnd warnung sivh :u
húten fúr faUchni propheten. |1525), Cj*
[die Erlang, ausg. 13, 205 hat: hohr
mil haiircu, ein beleg fiír die spravhiich
unsuverlassigkeii , wenig»ienê der hamiíeii
schen abtheilung dieser ausg, der úeuiscktn
schriftvn L.'a),
Burg íhurck), f, schutz gege^ feinde ge-
wëhrendcr befeMigier ort: íiher der )>roph4
G.id ^pr^ich £U lljuuh blcih uicht iii iler hurg
sondcrn geluï Itin \nil kom Íns knd Judii.
1 Sam. 22, 5; D.imd /tber war iii iter hurg.
I chron, 12, 16. &fter bildlich: der hcrr
Uí ineiu fels. vud meine hur^ vnd mnn tT'*
reiUr. 2 Sam, 22, 2 ; meiue zuuersk'ht vnd
mciue hurg, |j.í. 91, 2; cin fesic hurg r*l
viïscr góU, Jen. 8, 401*'; dlso kund «ter
tcíifcl dcn cbrislcn ybrc w.^lfcn . wchre vné
butvk (ibs ist ihc sebrilU) alduullVn. dasdiei
wori Ch riA ( i n och fest slehen. (1527). a tj^,
der pí., welcher mhd. bUrgre tauif'f '-^ '*fí|
L. nicht ersichtlich,
BÚrgf^ m. wer wofUr gewahr ící^íí'í: !c|
w;íU aicliL biirge «b fUr seiu, d;is der leuir«j
noth nic scy |ir.irrlicr oder predi^er gewet
ron der winckelmesse, (1534). Mj' ; icU '
hdrge hir jn sein. I Mag, 43, 9; ich.hiti
hdrge wonleu fur deii kn^hen gcgen meinf^m
valer. 44, 32; fur sdmld htlrge wenlen.
spr. 22, 20; dartimb diïi dcr nchisie ríid isl,
íhis, wer d.i verkeuín. niehl» harge noch
btlriícn íinneinc, sondcrn Ij8 yhm hiir vher
bclïtiilen. von kauff%handlung md wucher,
(1521). Cj''; hur^eu itoll man wurfíeu
{sprichwort^ vgL Ágricola sprichw, nQ^
13G). ebend. liij*.
mhd. hilrgc {Ben, 1, 104. i^b), an
liurgo, purgiio, pungo iGraff 3» Ml)* die
abtfïiung s. liVeigand wib. 1 , 1 05,
Biirj;rfiii*ͻlfr, m. nur im anfang bei L^
erscÁemende nebcnform t^on h^igcrmetstfl
(f, d): ihA hiirgemcislcrs lumz. an dê
chri4ttichin adeL (1520). Cj^
ntinGEMEISTERiN
363
Bl^HGEHSSOtiN
ittrgfmeUtfrin^ {* die frau des búrger'\
meiêterá : gleid» nU wen idi lerel die Imr-
T^'jrUynn ^olt hurgemt;ystenn heissefi. $hend.
Oiiij'',
énrgerT m. civin, meijtí noch okne umlaut
liiirfírr, mhd, hnrgme (Úen, [, ]iji}\, akd.
purgnri {Graff 3. 183). ursprúnglich 6tf-
m^hner einifr burg, áann einwohner einer
jtladí. ohne be^ug auf dit burg, im gt;gtín-
mtx SQWohÍ iti den cMtetii und nltern als
dt»n butiem <íder lonillcufen. der aclcl &i7ifH
den erxtcn xtand, dic t>t(rgcr den andern,
die hiiim'M den driUen: ílio wrlll, liawr,
Iuirg«T, a»lel sinrl docii ílt*s ttíuircls. ro« J/i^ím
Chriíito. (1533), Aiiij*; b.iur. burgcr, artcl
kíttuieii Jr korn vnd erhcil slei^ern. ar* </iV
pfarrhem mder den wucher íu prcdigen.
(1540). Lj*; wer kan gnug pclicn. leihcn
oiler nemen lassen , was ein hjifisi, earthnat,
biiscliritr, fursl, Iierr, adel, burger. baur zu
feíueui stollz. |ii'ii{'ht vnil mulwilh'n zu ver-
phUuderi) vml rtuiTh zu 5ctiííÉlien he(J;irr.
'ibend, Cij'*; dn kamcn sic vnter der slmt
Ihor viifl redlen mil den bUrgerii der «liíd.
I hios, 34, 20; dic hílrger vi»n Jcriho. Jos.
24. H ; die hUr^er xu Uihea. richt. 20, 5 ;
die btírger lu Jeru^ialem. Jer* 11, 12; vnd
henget sich an cincn bilrger dcsselhigen t:in-
des, Luc. 15, 15; so seirl jr nu nichl mchr
g»'sle vnd fremhdlingc, sondern hUrger mil
den heiligr*n. Ephes, 2, 19,
Hárgfríii (burgcfin), f. daa fem, des vo-
rigen: was schiilies ischadete es), eyu fur^t
nnbme cyn burgerynn vnd líef.z yhm bcníigen
an eyus Izymliohrn hurgers {gt'dr. burges)
gultí teider den fabch genantten geystlichen
and. (I52*ÍI, Ihij'; da ist eyu arm iíingis
i¥cyhtct Miirin izu [Sa7.areih. gíirnichtí gi^achl
vnnd vnler deri genni^ÍMlcnn hurgeryri dcr
siait gehalhcn. auszieg, der qj. vnd euang.
rom christagetc, ( I 522). Eiiij'*; nuch einem
ral vnd der gcmeínc gill, w»ns sie fur eíiicn
liUrger udder bargerinn odder geltcd ynn
yhre gemeine hckomc* von ehetachen.
(1530;, Ff.
Biïrgcrlirli (burgcrlicbK civilis: also
schreihl .luch s, PíiuIus CoIo, 3 {muêz hei-
fxen PhÍL 3 [r. 20)), da?^ vnser polilcum.i.
daïi i^l vnser hurgcrschalU odder bargerhrh
wescn isi nichl hie, sondern ym hymcl. tíofw
abendmal Christi. (1623). sij"; luHien wir
diese gOtthchc. geringe, vereelílhclie (oder
wic »ic cs vernichlcn) hílrgcrlidie wcrck an-
geríelit, 80 warden wir, ob goil wil, aU lieitn
auch jre gcíjilhchen . kircbissche ucrck * . *
anfahen zu lliun . . . darumh islt bilhelú das
sie vher íiolctie vntiere civihsscbe werck
«dcrcker vnd bílher werck narh der kirchen
oder velcr- gehorsam furnemen. von den con-
cilijs vnd kirchen. (1539). Cj'; jr h«M
nicbts von ihnen . so Us%en $ie eucli auch
keinc hurgcrlirhc nahrung vnd scyd íhn
niclits vereidel naoli vcrpOichl. de Wette br,
4. 631.
BiirgrrmolsCrr {burgenncister), fiu vor'
steher einer stadtgemeinde : nim MÍcha vnd
hi9 ju hlcihcn bci Amon dem burgermeistcr.
l kon. 22. 20 ; dcmnach Mnd auch alle die i»a
ynn vvcltlichcn am|ilen aln bílrgcrmcíster vnd
richler vnd derglcirhcn, ï^chUldrg stu bhnbeii*
ob man fúrdem Áterben lliehen mugeff\ 527),
Aiij^" ; in dcs lnirgermrisrcrs ampt .*ciilag idt
mifh nichl. wie das gestfts vnd euangetinm
zu vnterscheiden. (15321. Hij\
mhd. huigermeisliT (líeii. 2, 119;.
Biírgerii, cii ^m fieri in aliqua urbe (Frisrh
I, 156''}: cs wonel, bargcrt vnd herrschel
sich anderswo mit den chrísten. nicht m
dicscr wcll* ausleg. der ep. vnd euang. von
osierti eíc. ( I 544). N 5\
Biírgcrrecht, n. civitas: ích hahe dis
hnrgcrrechl mil grosser summa m wegén
gehiaehl. apost, gcsch. 22, 2S; leh hahc
bic kcin hUrgt»rrechl, ncre vnd gelche auch
der Witlemhergei rechl vnd guicr nichl.
vnm abendmal Christi, (1528). ísij'; liur-
gerrechl odder stadrechl. das 5. 6. vnd "
cap. s. Matlhei. (1532). Fj\
BiirgerM*hafl, f. ciritas, biÁrgerrecht : da»
foti yhuj liittich 2chen mal ticber sciu . rl^nn
das er yun der ROmer htírgerschalll ge-
scbrieben weie. der 82. psalm, (1530).
BÍij*; das jr m dcrsclhígen zcil warel on
Chrísln, fremhde vnd ausser der bilrgericliain
(1522: burger^cbaín) iM'acI. Ephes,2, 12;
vnscr Imrgcrsí'hain aber ist ym hymel. var»
zu /Vití. 3. 20. vgL hiírgerhch.
BÍJrgcrbsíoÍiii f m. fdius civis; sihe. also
kan gotl seine gefaugne joden triísten vnd
ehren, das er aus eincm hurgersstm dcs ver-
46 ♦
líUïlOERTOCiITEa
364
BOSBN
»ldrolen ieru^iilein uiiieu twireltigen keiser
mactil m Diibrl vnd Perscn, áer jfropheí
Danifft. M530). Eiij'.
iflrj;€Hiirht<>r^ f. vnd isl mirscliwQr, dasz
mein hsch^'itngcr solll vrisrc lMirgcrlDclitt*r
^(ítin. de ^yetie br. 5, 195.
Burggrflft íï>. comes cdslrenais, mhd, Lurc-
grAve [lien. i. 5ti7): dpiu hurggraueii zu
Ílagilebuig, tit der aufschrift cines briefes
aus d,j. 1516.
B«rrf Qj s* ^Kirreii.
Bttrsei /** nur einmal m den briefen L,'s
erschanend, tco <f«, me bei den êchrifl'
steitern des I ti. /ft, itberhaupí, eine beisam'
men wohnende genoiisemchafí bedeutet: dic
liurse (su fríííemfcíT^^) isl arm und bar, nichl,
dii«£ sie niochrc Lingen vcrzug erléiden. de
Wetie br. 3, 20.
das wort ist hervorge^angen am miat.
Imrsa = beutd, dann Uifiungskasêe ^i* ge-
meimmner unierhaitung^ endlich lusammen-
lebcndc genossensrhafi, rgi, Weigand
wtb, I» 11)6. GrimmtHb. 2, 516 /f. ím
lauffe des íl.jh, eniwidíciie sich ctujr dem
f^ \íUV%G das m. hur^ch mit der bedeutung
miêglied einer genossenschafi , tcofiir frii^ter
doê susainmengeseitie htirsgeselt gebraucht
wurde* tgl, horíigeseU.
BnrtÍg — » gebúrtig: voti NÍÊmeck hUrtig:
de Wette &r/ 4 . 316. — Alberus dict*
11]**: hílrti^f oriundus , mhd, hUrlic (lien. f»
I55j, ahd, huriíg (Graff 3, 161h von burl
= geburt*
Btinelii A. purzelri.
Buíích^ m, gestrauch, hei L. iiberall [»u?ich
geschrieben: vnd der ciigel cIéís iicrni er-
íchein Jai iu eincr fcwrigcn ilammen aus dcm
piisch . viiíl cr síihc, díïs der puscli mit (ewr
braDdte, 2 Mos, 3* 2; viid vber vier^ig jar
cr»i hcin jm iu der wdstcn ^tiíf dcm herge
Siiia dí'r engel des berrn ín einer fewrflam-
tiiea im pu^cli. apost.gescK 1, 30; íst nuch
Dit eyn MChlechter puscli oder nydríger bawm,
des man auch warUen vnd pflcgcn mu9z.
der 36. psaim. i I 52 1). r.ijij**; durch beckcn
vnd pílscb breehen. mdder die hymL pro-
phrten. (1525). Giij*; ituindratí sol beisscn
eiit nchlecbl gczeune odcr gcbcge, wie von
ptlsschcn, slreucbenp rcisciu gi'inarbl wird.
ticni den eondtiji fnd kirchen, (1539).
Ziij*^. eine bn L wiederhúít begeffnende
rcdensart ist *;illcn b(i*cbcn zu fcrne seía*.
eine sache nicht ausfuliren kónnen : ihs
wcís icli aber wol , wie fast der i;ei«i( á[le%
alleine ibut, were icb dncb tillrn pUs^cb^
m fcrne gewesl. wo mír nicbt di« spraclid
geholiïen vnd mich dcr HchriíU ^Ícber vud
gevvis gemacbl hetien. Jen. 2,105''; 4««
mcyn arraer rottcngcysl, wo er bynaus will
ullen piisscbeu tn feni tst. das ander (#
tt^Ídder die hgml, propheien, (1525). Eij***
mlid. buiscb, bosche (Íien, 1« 2TS}?
Grimm uHb, 2, 556* 557 sucht das irfirl
auf einc deutsche wunel suriicksufikhf en ;
rivhliger iíít jedenfalU mii Weigand icC6,
I , 197 eniíehnung úus dem roman, [iiú
bosco» span, porl* bosipie. provens. bo$Q
franz. boii^) auxtineAynen.
Baschfl ípUscbcl), m. fascseulus, bundei:
vnd nemei ein pUsscbid isopeii vnd tiinckct
in das hlut in dein becken. 2 Mos, 12, 22;
mein freund Í!il mir cin buschel myrrhen,
das zwisscben meinen brUsten bangel. hoh
lied 1 , 13; hal tuicb gchclcn , e. eh, f* gú
dicselhen hricve, so in cincm pUi>chcl eiiig€
macbl vv.ircn, xuzufertigcn. de Welte ífr.2.28lJ
Biiscblcbí (pUscliicbt), fruticosus: tler
Kidron hat íscincn namen daber, das er su
ticir VII d linsler ligl , pUscbicht vnd beckicbt
ist, das nuin tlas waïiscr haum dafiir sehca
kan. Eisi. j, 429*.
BllSfhÍg (puscbig). dasselbe: das raucitt
puschig, vnoribg vobk der >iclirifl\gclvrtettJ
austeg^ der ep, vnd euang. vom cÁristag
(1522). OofjK
BriscbleSn ibuschlín. pascblín), n, fascicu-
Im: tlas icb alle andeie hriefl in ein lidiicb-
lin hindcn vnd nchcn mirh lcgcn mus^te^ bÍ!i
icb auiïgearbcil balte, Jen. 5, 528''; bic xu
VViUcmbcrg, goll lol», .sicbci jt«t eio klein
hUscldiu rcínes weiljceu. hauspoAt, Jhena,
(1650) bl. OS"; das lichc grUne ptiíiclUin,j
odcr rUllin. Eist, U 305\
Bnseil, m, sinus, mhd, buosen {Ben, l^
2S0). u/i<í. puosum iGraff?í, 218). obgteich
dicjetiigen deutschen schrifien, deren herausm
gabe L. seibH bcsorgie, nur die forme
bosain. boscm. bosefi bieten íl , '
mcincs wissens nur Ín deti i/ , -
miígen jedoch noch einige , xumat bibtisck^
BDSERON
365
MtSZK^
rtd^tarten hier ntm êt^líe finden: vntl ver-
gíU vnseni nacbbarQ sielienreUíg ín jrem
bosent jre schniach. p<. 79, 12; vnd vcr-
gjllé»t ilie miïiselhat der veter in tlen bosein
jrcr kintier n.ich jncn. Jer* 32, 18; ich wii
jnen jcmnrsson jr vange* Ihnn in jren bos;m»,
05, 7 : cr wir<l die lemmer in seine aroje
»anitrn vnd in seinem hoseni liMjj^en. 4Q, t )*
BaserttiiifMiseroH^ m, wáhríteheinUch eine
fmánnlUhe pcrson , die zu den sog* slummen
i&nden diente: der eïn fiechsig kOcliin und
bei&chlUfrnn und cin iwenzíg puseroncn ge-
habl hal. tíschr, 31 1^
Íflss, m. kuss: grUsse mumen Lencn vnd
gih jr cinen huss von nieint'Uvpgen, Jen, 5«
ÍBSseil» hiisien: pu^zt roír den jnngen
Hans^en von meinen wegcn. de Weite br, 4.34 3*
Bttstf (bu9f)e« \\mt^ pu^), f, dieseí, mhd,
butiy^t^ \ lítn. I, 282 1, ahd. biio^a puo^n
(6Vfl/f 3,2271. auchvetkUrzi buojp lautende,
duTch úbiaul von h'Aï^ enUprungene ^ worí
hat bei L, foíyende bedeuiunffen :
l| po#*Ha; <lcr s»ol scin vrleil vmb dor ifial
ivillen luben, es sei zuTn tod oder in die
•clit, oder xur biisse aim gut oder ins ge-
íen^iis. Esra 7, 26; man inust vnrecbt
hoben, ^chwergen vnd husse vnd iítratTe lei-
dcn. eine herichi an einen guten freund,
(1528)* líiiij" ; auch der bandwcrclííí vnd
baiirsmíin h^hen ^u longe hcr mit vlierselzen,
sckindfn* vleb<n vnd ráiiben . » . einc rcdlirb
bushC wol verdienel* eine heerprediyt wider
éié Túrcken. {1529f. Ef; darumh m»g e*
auch Du solch schêulen vud 5cbimplí zur
bussc anucmcn. ton ehesachen. (1530).
Fij'; hahen $^o vírl liundtMl taiisenl gtllden,
so liinge verkteidf.'t, vertlian oder versainlet,
i>Ueu 5ie auch ein mnl eine bufse dáuon
[ gebcn. eine heerpredigt, (151 2 ' . F j**
2) poeniieniia : cmm crslcn soll yhr iviji-
sen , dass ethch new lerer . , . geben der
pus£ drcy lcylK nenilicli die rew, die peicht,
dte gnugtliuutig. eynn sermon von dem ab-
lass vnnd gnade, (1518). Aj^'; das sacr;i-
inent der laull', drT piim^ der iihing. ctjn
iermon vún dem n* iest^ (1520). Uiiij^; tcb
teuireeuch mil wjsscr xur busse. hfaiih, 3.11;
ich bin kornen die ^Uiidcr ^ur busse i^u rullen.
9» 13; lu gcben Isracl bu6se(1522: pusj
viid vergebung dcr sundc. aposfl sfesch. 5, 3 1.
húufig im n. test, auch busze thun , poeni'
íentiam agere: ihul busse. das bin^elrcich
tst ndhe herhey komen. Maiih* 3, 2; sie
hetten vor^eiten Ím sack sud m der a?ít(cbea
husse gcíban. 1 1, 21 ; «o thul nu bus^e vnd
bekeret eucb. apost, gesch, 3, 19; vnd ich
hiib jr 7.eit gcgcben, das sie solt hu,sse thun
Tur jre burerey, offenb. Joh, 2, 21, cs datf
nicht unbemerhi bteiben, da^iz L. mit huíiïe,
poenitenlia, die ftiidy04(t des n. tesi. 6e<-
zeichnei wissen ufoHtê,
BíÍKifny mhd. hUQf,tn (Ben, U 283), a^.
piio7,.in {Graff 3. 225). bieten L/u ichriflm
in folgenden bedeutungen:
1) ganz machen, ausbeêsern: d{i ftber
Siineballat vud Tobia . . . bdrelen. das dic
niauren lu /erus,ilrm zugemacbt waren vod
das sie die Irjrken angerangen hatlen tu
litJs«cn. Nch. 4,7; cr %ol mir nichl die
Idcken bftsson. nocb einen frlllestcin gcheii,
das schiine cotilitemini. (1530). Mj^*; vgl,
IdrkenhUszer.
2) beseiiigen, heilen: man wdrde gcwisx-
licb nyszc wurtz dcn grpicicrn 7,u dauek
scheucken. das síe das hyrn feglen vnnd den
schnuppcn bUsseicn. von welilicher vb^r-
keii. (1523). Uij''; das hUrabel kan nichl
gcbQsset werden , es kome denn eín snder
vbcl dreyn. vber das erste btích Bfose^
M527), II j\
3) die lust líflKxen» befricdigen: da assen
sie vnd wurden ,ill tuiQi, er ties sie jrcn tusi
bUsscn, p#. 78» 29; seincn inut tu kulen
odder lust zu bdssen. r^er das ersie burh
Mose, (I527j, kiiij'*; ilas eiu grober esel
iiuch .lUÍV d(fr cnntzcl mocbt k«ynig vnd fur-
sten ausflllzen vud seíne lust au yhn hUsscn
nach iillem raulwdlcn. der 82. psalm.
(153D). Atj''; mochl jeroand hie dencken,
ich bu&scle hiemit díe lust an dem bopst.
wider das bapstum zu Hom/ (1545). (Itj^
ebenso bei andem » ahniichen worlern : die
phittslcr sich gerocbeu h.ihen vnd den alteu
huss gebusset. Ezech. 25, 15; aulT das jr
zorn gcbílsset wíirdc. Jen, 3, 41"; bnsïen
sie dieweil tren mulwillcu an vnserm namen.
de mne br, 2, 6 1 .
4) bUsïen, in rechilichem sinn,
a) eiHe strafsahtung (busse) aítferiegtn:
BtSZEa
3«G
miTTEU
1(1 KuUeti die cUe»teD der sUd dcn m^n nc-
nK^ft vnd xUclilígeii vnd uai hiindtTt «okel
silljersi basscij. 5 ^oí, 22, 18. 19; denn
drr kOníg in Egy|ilon jícCícI jn ali zii Jeru-
Baliim vnd hds.siH d»s liud vmb liniuleil
ccntncr siibcr^ vnd cin rcnincrgolds. 2 vhron,
3fi, 3. auch bestlrafen im atigemeinen sinn:
isl cr vnrcclit tTwcIcl , so \s\ rr zimlich
danimb (^cbílssol hiít daher. Jen. 5, 495^'.
6) ífíe auferkgte hnne beiireiben: ho dcr
Ticht«r oder Madknccht vnihgchcl vnd i*incr»
hllfgcr hnsscl tidi^r {ifcndet. iico hochseit'
prêdigten. (153G), RjS
5) bthiei\, in kirchtichem Wfiw.
a) iniransiUr\ buáze thun: cs hnhpn viel
lcute gelrewmct vnd gesagt, Adam híib*! dit*
Imndert vnd dreissig lar gcfiílíiset ynn cincin
loch ynn dcni landf. vhtr daê ersie buch
Mose, (1527), ^j^; díirumb vvirl dnrch disz
scutnzcn nit íilleyn ihn lciplirh vnd kurl/.-
wcrunile Kchlticken vurittaridcn « siHukrn d^i^
giintz |inHzcndc Ichcn, die nebtinpuszpsnlm,
(1517). Kf.
5) transitiw sUnde btffzen: tnust nn
dcnckcn , diis du dctnc í<;nndc híUscsl viid
gnng thucst. von der heiL tatiffe. (1535).
Kiij^; dcr glaub hat dic sundc auKgcteitchr,
denn goii leí»scl dic sundc niiht unt wcrtdeu
|>íl«iien. rlicr das erxte burh Mose, íir»27),
Sij-,
Búsi^r, m. der busze {genugthuung fiir
sunde) iiberniínmt : falH'lie [msixcr. grund
vnd vrsach, (1520^ ciiij*; auíT díis cr, dcr
cimge stliidcntrcgcr vnd lMi3i!*cr vns .ilso von
«Clndcn rcínigct. suw predigt auff der fsin-
derlau/fe, (J5!0). Hf.
BUíJlfrillíg, straffëttig: díe silnde sol dir
nicht ^«^luiden , drnii *ic i>i| niir scliGldig vnd
hnsfdli^'. austeg. der euang. an den fiir'
ncminten festi'n. M527t. I7\
SoKirertJg f tíí/ poenitentiam rcritíí, eig
auf dcr t/ujizfahrt begriffen: dicscr artik<d
ni tabch . dein hruuch vnd lcris dcr kirchen
cntgrgcn vnd vcrliimct díe bussfertigc
(Grimm Ías hu.H£rtd(igc| gTHiglhuung. Jen.
I. 577^
lisilcbrii) n. ríra pnemientijf í wclcber
tod hchet au im hu»slebcn. Jen. 1 , 40".
3, 28\
lassmrUtfr, m. otdner úer busxUbun-
gen r niicb der hujtnícislcr ordniing. /en, >,
184'.
Iltstl^salm f m. einer der sieben psaii
6. 32. 3S. 51. 102. 130 und 143. di« iá*
bcn puszpKnhn ist der titel der luersí l5tT
erschienenen úbentetzungund ausitgung det'
êelben.
Iiltlf} f das hotseme gefëss, ttflches ín
der weintese zum sammeln der irauben ge»
brauchi wird : derwcinlcscr wird cins nacb
dcm iindcrn in die bullen werflen. Jer, 6,
9. — eins mit dem regelrecht umgetanM
bOttc, mhd. bUtte. buie, hnien itíen, f/2$0
ahd, \HiUt\n, auch schon g^kúr:íi (lUiin, buLtn
{Graff 3, S7), aus miiteliat. lulhm.
Bttttejj m. b^itet' eyn buttel voll giílu.
var. ru spr. 7, 20.
ZÁUtlf ^. b^ltcL
Íalter ípullcr/. 1) dns aus mitehrahm íy
(ffuonnenefett, nach demin originatdrurhrn
Lnthejischer schrífien einigetnat rorttom
menden arc. liullcru is( auf eiuen mánn
tichen gebrauch des teortes bei L, lu ichti
stcn, neben wetchem jedoch deuttich aur^'
da» f. erscheint, trie fotgende steite leigí:
gulc, frischc, meyeiíschc |m(tcr. von der
írinckeímesse, (1533). Kj'% ^en artikel ge»
wiihrt teider tcdn einziger der mir vortie^
genden zahlreichen betege /Tir das tforí:
ymï É*r Iriig autl* buller vuil mdrh. I JHoi.
1$, 8: buttcr von den kílhcn vnd mildi von
scbnfca. 5 J/oí. 32, 14; wcnu man miïcli
stOsst, so nidchct nmi buttcr drauH, spr^ 311»
33 ; bullcr vnd honig winl er cssen , daf er
wjsse bí5^e!í zu vcrwcrfren \nú ^\ne% xu <*r-
wclcn, Jes. 7, 15 {die ausg, des propheten
Jexaia v, j\ 152S hat hier: buttrrn %"nd
honing wird cr csscn); drunib hcttih(i) nock
dcn hleyiTU dcgcn wol gcsfinrel, biítí ibm du
butlcrnn oddcr wctbe kcszc scbneyden wur*
dcsL auff das vbirchristtich buch boclss
íímsxt*rs, ÍI52I). Itiiij*'. nicht setten ýe-
6raucAi L. die redensart: WMc hiiiter an dfV
*ouue stehcn, rathtos stehen , sich nicht tu
heifen wissen, nicht bcstcficn tionnen : vud
wo ieh gezvvungcn wíJrdc prund tn xeygffn
dii stebcn maslc wie bnllcr .in dcr snnni!..^
dai ander teyl widder dic hyml. prophetrfn,
( 1 525). Hj* ; so slebcn sic wic butter an der ^
sonncn. das diese wori Chrisii nach fti
IHJTTERBAM.VIE
a67
BUTZENMANN
nehen, (1527)* c ííj^ ; m*U «elhcr l>{*rc)lcti aus
cígncn krefHen k,iri ritelil bc,*<Lehen fur giitt,
helt Jen hikh nieht» wenn vns Jor lo<l vritnr
aiigcn M-hnauhcl, so rdlt es allcs ihhin* stehct
wie buller an der soijnen. Jtn, 4« 494**.
2) huúcr sleht auch fkr schmierige, feíte
maiiêi ider leichnami Il'ssci von sich citél
vnQat, roli, speichel, fiulter» schwcis, schwc-
rcn, hl.i(Lern« gnnd, gnatze, fldsse, eíter^ tuLst
vnd hjrin* Jen. 0, 338**,
m/*cf. hntcr m. aJ«r ^? (^«n. I* 286).
irn((cAfif £iui </m lat, hutyruin, gr,
\ fíot'íVQoy,
Bilfti'rbniiifnf (pulLcqioiutnci , /. builer'
brod: «;yui |íilii*hea \kindi gcMlel srync
É |uiHi.rponiinc nin hcslrn. ausieg, der rp. vnd
euang* lorn heiL drejfkonige fesí etc, (1525)*
Jiij*- iw*'^*^ mmf*.^}^^^ ^^r^éji^
Ittttfrbrlff t m. Hn hrief, woáurch áas
buiiercsfíen in der fasienieit erlaubt wurde:
ví»s sic nuL ahliis, hullen, bcíchLhncircn, huL-
ierlfrielléu vnd antlcr conrcssionalihus hahen
ÍJi allcn liindcn gcstolcn. an den chri.><tlichen
adeL {1520). Kij*; also aueh mit dcr dii-
pensdtiitn , hutler hricuen vnd der gleiifien.
von den schliissetn, (1530). Duij*; da hat
tr fed íioUcibrieue, eycrhripui», nnlchhncuc,
keMthneuc. wider das hapstum zu Hom*
(1545). Rj^
BuUerrilsii m. in der redensart múÏ hut-
lerfa»it!n ítulicu , auf schwachen fújizcn
stehen: solchs gotichl stcht nuir piitler
fusscn. euang, vun den tsehen aussetzigen,
(1521), Cíij^
Batírrgeíil , n. vnd darlT nicmauL putter-
gclt ryn Ícgcn «dder hríefTc liarïn loszcn*
von menschen leren ttu meijdcn, (I522j.
Bnttrrls: hutteri^e ougen vnd ohrcn.
Jen. 8, 330\ egL huMer 2.
BttttennSlrlij f, ^jnitch, weiche úbrig bleibL
wenn die butter au4 der sahne geschieden
IisV* (Adeíung}: nmi zengcl viel lamls-
knechl auíT niit einer lonnen voll butlcrmiich,
luc/ir, 33S'\
Btttterni feuíicr bereiten, bei L. hllttern:
»u dcr mogd spróch cr {der hauseater)^ sïe
sullc die kUe mclckcn , hitttfrn vnd der
gíetchciL i?6ef das erste buch Mose, (1 527).
Biiij^
Bttttrrwerki m. moJtsa buinri obiifnga^
uneigentiich in foigender steile: wo bilso
kind odcr gcsind im h;iusz i^il , das mftn ein
eichen hutterweckcn in die hiintl ncme vnd
schmirc jncn díc Ihiul wol ilamit. hampost.
Wiitemb, 1545. summeríheil 120'.
Buttigrr íbutigeri, »i, bottkher: ich wurd
cinen hUltiger heslellcnt dcr itir cín rcjlF
oddcr Uvvecn vmh ilcn kopíT lcgt. auff das
vberchrisiiich buch boclis Emssers, ( 1 52 M.
Giij*; huLigcr (Jen. 2» 76* holltgcr) mtmen
wyr tzu crsl werden vnd ncw fasz machen,
cíie díe wcyu crnd angehcl. von beider ge^
íía/í, (1522). Biiij". die schreibung [miii^cr
auch in L.^s hausrechnung v. j. 1542 [de
\Vi>tte br. ti» 330). vgL híHtu^her.
Butie (pulze, porzc), m, in folgenden iwtn
bedeutungen :
1) tarva, popanz,, schreckgestait: ^L^t
es hiultcr fasz nachtK hiruen vnd putzen
stnd» widdcr den falsch genaniten geyjittichen
sland, (1523). Aij'*; ír/oífj glcyrh fur eyncn
gaurh oddcr hllUcrn putzen íichlcn. das 14-
cMíí 15. cap, 4í, Jofiannis. (153S), ciiij';
nu hcllcstu yhn fur ctncu sokhen potxcn,
iler dcinn vntugcnd nicht scheu oder yhe
sLiIlschwcigen sulle, von eigcner gerechtig*
keii, (1530). 11]*; so ChrÍHluin ansthcL fur
einen schlcehtcn potxen, das 15, cap. der
ersten cp. s, Pauii an die Corinther, (1531).
Sij'*; danimh ist gcsnng. redcn , pfeiffen,
wenn ibs licrlïlich auírsleigen iiichl da 4sl,
j^leich cín gchct als ilic hiiízen in der men-
schen giirtcu sínd. Jen. I, 71^
2) tiechtschnuppe : vnd lossl ddfi licchl
cincn huLzcn vnd kolhen kricgcn. der pro*
phet Sacharja. (l52Si. Qij^
mhd, hiitze (lien. 1, 2S6), ficrieilung des
wortent s. bei Weigand wtb, U Itílí. ^gL
auch Grimm wtb. 2, 594 (12)*
BuUrnbtti ípotxenhuL), m. dio veriajítcn
potzeiihUte woltens heimlich ihun. widcr
tíans Worst. (1541). Pij''.
Butienmanny tarmim, scfireckbild , in
den íischreden pnizcmíinn geschriebcn, sonsí
íkberaii poLzm,in (poLzman)r :ilsi0 zeuchlyitui
\golt) etn yglieher^ dí-r oo ghiuhco isl, cin
eigcn klcid an, m.ichei cincn p(ttzm;in aus
yhm. vber das erste buch Mas9. (1527)*
t\^\ lieber pdtzman rrís mich nichL áaê
CAHALL
m
CKmOWA
sehifne confiUminÍ. (1530), Diiij"; an vns
ligtSp diis wir nichl Pínen schitishchen pou-
iniin «der vogeïschcw fur jn jnn vnscr hrrlz
8et£cn. $in $ermon von dem hauptman zu
Capemaum: (1535). Ej'^; d.Ts rfchu* redit
i^t jel2t auflgehaheo vnd abgethan. itr luoi
í^chcint'n vnd putzemannc wonlen, túrhr.
4U2V
C.
Dkser undtuUche, am dem taL alphabete
enlíehnte buch:ttab wird von L. noch hdufig
in wortern verwendet, denen man gegen-
warti^ atlgemein k bezw. z tu gebcn pflcgt.
er ichrieh 5. 6. c;ilender^ canlzcl , canlzdoi,,
(ranlrlci)^ c^rnlielLT, capitel, cíïidaii (c^pelUn f»
e;tHleien, castciung, cinohcr, auch cirkei
nêben lirkel (vgl. abiirkeln), creutí. crcutii-
geo, cnslall, |>ohrcy, spacieren, im anfang
auch noch claireu, ctagen, cleidi clein, craiïl
ci. a. m«
Cabmlli m. cabalíus, xafidXXr^í: mein
kíiniglichaaipUsíigeter, rsl nicht fíï*osse» herr-
IícIm' r.ib.itlríi vnd rosso reiten. EÍjíI. 1, 450' .
CoJdaHiicn* pt. eingeweide, gedarme, bts.
éësbare: vnd zusehen wie vergehlich dcr
leiiird mil scinen Hansen, neintzcn, wurslen
rnd cjihhiunen sicli ení^^teten* wider Hans
l^*or«f, (1541). Aiiij^; ths wo cs reyïel, ich
mii wnrslen vnd cuUljtiuen uiuíí nach fali*-*n*
de Weiie frr.^G, 297. vgL knldauncn m
Grimmi ^M. 1, 61.
Cllrnileri m,calendarium, ron Cíilcndac;
jlzl durflls wol widcrunih ciner rerurmatiun.
ila« ilcr calender corrigirt vnd die oslern *u
rechl gcrtickt wíirdc. i?on den rúncitijií rnd
hirchen. Il539j* Lj^; ehen nlio lictie oucli
der u£lcri.ig kiínnen ciuen gewissen butdi-
slnhen im cakMidtír haben , rír were .tuil frci-
lag odcr mitwochcn koraen, wie eii mil
dem chrÍHt/ig gehel. ií6<?nil. Liij^ noch
€Ín%ge rcdensarten , m teelchen catender die
bedeutung van regiíter^ verieichniji tióer-
haupt ha(: wir wolkn liemach euch Aolcher
lugciil rin*'n l^.dendcr slellen. vcrmanung
an diegeisiUchen. (i53Q). Ej''; ROm. tj. i\a
íhidcstu ílcn c.ileoder he(MlÍÍL*lier, riímischer
lugenl. i^idcr dis bapstum lu Hom. ( 1 545).
I^iiij"; seíner (//eínls t;. IVotlenbuttel, nicht
íandgr. Phitippt v, Heêsm) Minden sind viel
Am iag€ . . . wte cr mit Gosbr, doclor Einheck
I niordhrand etc. hal handeln Kis^en, fotrh^n
caleuder er am Ueslen weijí, an áen ítvr-
\(úrsien tu Sachsen, (1545), Ciij'.
Cnlfaiclttrj m. mitteti* c.ilcf;icíor (wann-
' mQcher) ^ war ehedem tienamung des ein-
I heízers in schuten, dpr gugleirh vnn lehretyí
und sehútern su attertci niedngcn diensíen
gebrauctu wurde: die vom adcl m^cheii dus
jrein |ifarriierr etnen cairacior vnd ^IiibeQ-
!heizer, hampost, Jhena, 1559 bt. iúi\
Cnmd s, k.itnek
I Camliij m. feuentáttê , ttuhenherd: lier
kdiiig alicr s:ts m wiolerhausc im neunden
I mouden lur (lcm camin. Jer, 36, 22 ; íkchorr-
' ftliílle nder camin, tischr, 434^ — aus íní.-
^ gr, c»minus.
j Camlníii'rd ^ m. als aber Judi drey od<T
vicr htal gele^en hallCp seuschneil eni uiit
I eiuem schreibmesHer vnd warllTs íns fewr,
áás ini camínhcrde war. Jer, 36. 23.
fnninrhfu s. kniiinclien.
Caniinlr.hf n^ n. dimin, voncauon, kirrJím''
geseti: ahrr gieicli wie sie die velfr vnd
tht'ologos verwerllcn aus jren ranonïclicn
{gedr. cononichen), so verwerfTfn wir nie,
wíderumb aus der kírciíen vnd aus der
schrtflt. von den concitijs vnd kirrhm,
(1539t. piiijV
CftnonUtf m* tehrer des kirchenrechts:
ím líapslïim sind dcs híip*tiesel!i schrmber
oder H.iphta die canonisten oder eseh^ten^ iho
sein d«crcta vnd rechl leren, t>on den júden
vnd jren liigen, (1543). Kiij'*. — aus ro- ,
manisch (ífci/j canoni^ta.
Caator, m, tangmetxter in der líirehe : lit
caulor iHínehen deu 2wt?yen i'lioralen
der kirchen iind gesang fleisiig warlcn. dáj
Wt!tte hr. 5, 796.
Canlar^l, /*. c/^orajt canentium: tu crh.ttleQ
dic cantorci und díe gdttliche, Idbhche kunstg
iiiusit!a. de Weite br. 6, 1 02*
CAiNZi:
m
CAPÉU.AN
fÍMifl (catiUcK anfang» oncell). /. pn-
I >fM: da mií siê inÍcL von di'ii raiu'ellii
I uiIr'Ïi vriíl riTiirlich cynrii ketïíír aiisi-
gíTuirrn, appellation. (1520>, Aij"; <bíi
-Jïin groher estíl auch aiiff der cnnl/.el iiïoclil
kdnig vod njrsien íiusíiltzim. der 82. /Ma/m.
'(153(1). Aij^'í vnser luuipen prciliger bisljer
auff der caiiUel niclil nrulers drnn von feg-
fewr . . . t'rj^NMfl"(!rl hahriL dait 5. 6. vnd 7,
ca/í. rf. Mauht'i, iIj^riK noij'»
pfiAd. kanïrl, k;»íi/.elh' (ífe«. 1, 7Si»), aAíí*
cbanzelln \Graf{ 4, 401), ai«í íaí. ranceïli
= giHtr, schranken,
CBDiflri (cancellei). caiiUlei, /. eitj. míl-
Irhi srhranken (canct4íi) abge^tí'hloiíietier
ori, úann ,,der ort, wo dic schtifHifhe atií-
ff'ftitfUHif allgcmcincr angdegenheiien ttner
tA'-'í, und wo die dahin gehorigen
I and schrifteii aufbewahrt werden ;
imgÍeicJien die dazu beáteiltcn perxonen
dcren haupl dtr kaiixler iX" {Aáelung
wtL 2, 14*J7): ti:*di* oíTeri vnd gewrlh
der cancellcy. auff dvs hacks zu Leypizick
aníwort, (1521). aíj*'; da liefalli dor koiii^
DiiriuH, das tnari suetien »oIt in dcr cdnr/>e-
ley (KJ'^.cq r'^q» fiêf^ho^fixtf). Eêra i\,
1; mtt lirieueu. sclireihen vnd le.seu jiiu
iler cíiiitxeley vnib geben» das ist sehixMbe-
mcli* der lól./iía/w. (1534). Qiij'*; áaphia
d*is 5ind nícht schJechiíí ítehreiber, die vinl»
lulin oder on gewaít st^hrcihcn . * . í>egreifl*i
Liuch wol mit sieh diw cJMiCLdley, perbimenl.
i )*«ftt n:ie vnd alies vva» tlun li vveisheit vfi<l
rechi hílin regiren, ro/* den jiiden rnd jren
Íugen. (1543). Kiij'; darumb fug leh e. f.
g. xu wissfn , d,is luein guediger beiT iiiich
vher liscli inein biUc £?nHdiglich angcnornen
%nd in dic Cíint/.ríey htdulhtíu, de Wette Úr.
(►,209; ib's tí!ufels cout/eky. tcidcr Ííann
Wú rU, f 1 5 411, ( ' j ^ . Íiek atuill tch hahe n die
kanileíen an der auMÍditng der nltd, schnft'
spradie einen ivichtigen aniheil grhabt í sn
bedienle sich L, der Hprachi: der sáchëiávhen
hanzivi: ich luibe keme ge\vís*e, soudeiiiche,
eigenes|inicb lui ttnilschen, aón<h^rn hraiivhi'
der gemeinen tcutM'lM^n s|iiaeh, dasz mich
beyde Uhirr' vud NidfMÍílnder versleben in*Jí4eu*
Hj) ic\\ if ji li dn^iirh^isLben canlïcïcyT wclcbiT
Uiichíolgen alh* ÍUr^ten vnd k«>nitíe im teuisch
litidiv ulle reic1i»lítite , ftLr^lenbúfe .Hchreiben
nJícli der ítïlchnschcD vund vnscrjt fursien
Ciintxetey, díirumh í%{^ aucb diu gemein&te
leutsche sprach. iischr, 412\
mhd, cancrtlte iBen> 1, 786)* ^bcnwoht
am cinctdh,
Canieleri cauzler, m. mhd, kanxebiTe
iHcn, 1 f 7SB), ah4L cbnnzeturi, caneeilari
iúralf 4, 461) aua /af. rdncellarius, var-
síeher der (fúrstlichen) kanilei, oft xugleieh
der oberste rath dea furítcn^ ^dtfr cigentlichc
lachtnaiísige fúhrer der verwattutig und
rcgiet^ifig' : cs soll ynn erner fílríillicben
c.inlzley nicïit ein solcber esel cxinlzler seiti.
von heimtichen vnd ge&ttílen bricffen, ( 1 529)*
lUj^ ; kein fclr.st islcr muscanlzclcn jiimleHt
rí'lhe» í^elerle vnil srbreiber baben. áa»tnan
Under tur Mchulen halten solle, (1530).
Fiij*'; eiu ciint/h-T nius keiseriirhe, ktinig*
liebr, fnrsllicbc weri;k odder gesehefft ans-
nehleu. ehend. Viuf; ieb ball, cr wird yhn
[Joseph) gebeissen habcn seincn cíintxler vnd
oherstcn hryrobehstí»n rad. vber da$ ersi$
buch iMoíe, (1527)* anj''. in der bibd ver*
dcutécht L* mit cnnzler gemeinigiich TST^
aml -líc: Josnphat war cuul/dt'r. 2 Sain* S» 1 6 ;
Jonathaii warderratviidliofcmcihlcrvndeantz-
lei% 1 chron. 2S. 32 ; da aber íier r.intatler d»s
volck grstillct hiitle. apost, gesch. ÏU, .35.
OanieUcbreÍberi m. kanzteischreiber:
hage eiueu eanlíteïíichreílíer» prediger vnd
redner, was scbreiheu vnd redeu fur t*rbeil
i^ey. daii man kinder sur xchulen halten
solte, (1530), <iij\ rgLFrixch 1, [iAK
tapellaii, zunaitmctigei, cíiplau, m, dem
pfarrtr untergeordncter geiátlÍcÁer, eig,
geiêtíicher , der den gottesdietut an einer
capelle tu verschen hat: der c4[Hdliiu sol
vnter deiu pfarrer sciu, der pfarrcr vnler deiu
hischolT, die ander ep, /'eín gepredigi,
i1524). mj''; es soï aucli niil deu leiehen
sehickbth gebíilten wcrdeu» d.i» ein cifdan
vnd kirchuer niilgehc. ríiierneAí <íer visita-
tom, (153Sj. Kiiij*'; nho i»t das wort, ilas
der jifarherr pr*^digel, nicht cin bcsácr wort,
df^iu ihi der capfdau jJieiliget. hauspost,
Jhetta, 155!), bi 277'^ die cíiplíin </>/.).
orÍgÍHaÍbr, Ím gesammtarchiv su ireimor
O pag, 143. EEE, q, bis ifis jahr 1521
unjer; w/tiieí sich L, ^ejf^^l cajigtla u. ca p|)ellan .
Qus mÚleliaL CiijielUjius*
' 47
CAPELLE
370
CAFmrtrrEi.
Cttfidle (tapdli. f, klêine mbenkirrkfí:
wo goU einc kirchcri bawcl» liawcl er ithr
leuffl\ xeinc ca|»el Oflíír lahenifi daniíUtMi.
doií 5. G. t>nd 7* cap. m. ItíaUhei, (1532)«
xirj"* Uschr. 160^ ; snd fure sic iii iIm herni
haiis iii iler eapelleti etni^. Jer. 35, 2; vtitl
filrt'l »ie in ilcs hêrrn hauH iii tlie ca|ii*llen
der kíiiilr^r Haniin, wclche nebtm licr rar^lcn
capcilen hl yUes iler capiíllen >l;isí'ja, 35, 4;
tutn ísvenUígslcn * da^ iht> vviUlLm ca|»etten
VTiil leÍLkirchei) wnnk'n zii poilcn vorsloreL
an dm chnMchen adel. (1520|. Jj"; vviirMi
ivir einca finger oild«tr bcuhl&chedel von»
hi' i 11 g l h 11 tn li V b e rko nic n k tin d t c ri , r ic li i ni n n
KO biilil iiÍÍHr vtiil capellen m\X, vber das erste
buch Moic. (1527 |. {j(\}\
mhd. kajíëlks kiipptíl iBen. 1, 786), ahd.
L'hapí-Ml.i {(iraff \, :i5ti). miHelUu, capííll.i.
Ciipfllfubolfi m, buUa cene domini.
(1522). Aj';
Capphahn fcapphan), m, vêrichniHemrt
eunuch: dte anUerii tlie Chrislus heysset mil
menschenhendou verschnyUen, die capp
h^nen sintl eyn vnseíig volck. vom eetichen
hbtn. (I522j. Aiij'".
die schon im 15.^7». ubtiche form kiiph^n
(coe. ex y«o)» wofiir bei Allemtaig vocab,
7* cappan vvrkommt, isi nichti anders aí*
das durch anivhnung an hahn mehr deuUch
gefomUe eapaun,
Capitcly n* 1 1 theii, abschniU eines buchs,
iiner ítchrift: das crsl c,ipilcl . das andcr
oipilcL das vierde capiieL die redeníart je^
ntandtín cin rnpitrl lesnn . ihm eincH verwfis
gebcn^ iiii aus der klonterlichen inrhi hev-
qenQmmm, indem straffdlliyen monchen da»
iíbiírtretene eapilel aua dcr ordcnsregel vitr-
gelesen wurde: duruinh l'chfft er íin vnd
licscl jn<^n cin c.ipittd, Ginetu iiaoh deiu iindeni.
vvít! sie Toll liuirart vnd h(»«^hiniil «^lcckcn.
ausleg. der ep. vnd euang, von oiitem etc.
(1544). Ij^ ebenso cinem «lon icxl K'i^cn.
2) die glieder einer geselUchaft geiit*
Uch»r personen: die geyiitlichen |iersonen
capitAíl, conucnl ^rnA collcgia. buita cene
dúmini. ti522). Biiij^
3) dt>r versammtungsort einer solchen
getelhchaft : ilic ihumherrn jni i'apitcl, dic
fUiHteu jnu der raUlube. der 111. psalm.
mh4, capitcl (Uen. 1, 7S7,I, a/jíi. (:{i|tilaL
c;ipitu! \Graff A^ 350i. aui tal, cí»í
Ca|ilt«lhaii.s, fi. das haus, m wei •
doJí capitel einer g€.%etlschafl m»
éht) kiituen die tw«'n íjcfurl ynn t1 , l
Uam mt dem priiiïf*u1iar van er Lenhard
keiser. (152H). Dj^
Carbiiikdf m. carbuncutus^ getchwur:
jiussatz, cíithunckel vnd alle plage, mder i
bapstum iu flom, (1545). Fij\ heute lur
funkcL
llardliiaL m, vQrHehmiier geisttich^ t^acJi
dem bapste: jnu der sclhigcn hullon haltm
sie geset%l, ihis kein cardinal »o|te hinrurt io
vicl schíindhuheu hnlterK wamunge an i, (•
deudschen. (1531). Kiiij"; n;ic,h dcui wir
crlittcn hihen síoviel hullenkrcmer. CiirthneL
híg.ilon, hnlla cene domint, \\y^2u Aj*'.
CarilíiiHUiul» m. der rothe, ícharfachtn*
hut, der das ehrenzeichen die^er wúrde i$i:
ich wil dyr Insscn dcu cardíualhut vnd bp-
gere nít das du mtr ëtvvjis gtbsl. butta cene
domini, (1522). Atiij^ thun sie niclii roehr
di"nn vvcyi^icu vnsE yhrcn rodtm rardiual
gedr. Cíiru:ilj hiitt vnd 1
wider den faUchgenanUenge*/^
iÍ522u Gj^
CarilÍiiallAcb, einem cardinat eigen: vm-
dinali.Hclic heilígkeit, wider den bischo/f su
Magdeburg. (1539J. Aij*; siiin cardiiiaUitch
tuOthu kílh'l. ehend, Gj\
CarUtaclfr« m, anhdnger Cartstadst di
h^t yhr t^arlstudcr aiifl' eyiu hatiriVn. 'das
ander tcgl widder die hyml, propheUn,
1 15251. Df.
Curhtadisfh; wir »ind widdcr bnp^ti^ch
iHh h CdtlHtadisch. widder d. hgml.prophetm.
1525). Jiij''; d.is C;irUladisrh«* tuto. rom
abendmat ChrisU. <Í52S». x uij^
Carniilfdp m, cardinal: ah dii vcrfluclitcr
hDswichL vud tciiri4sknpí|\ w.is gcilVrstu vicl
vou deiuem íLhcudhciicu. lcuilií»chen. erlicii-
tcu ahía!» vnd fcgrevvr, dauoo du doch sclh»
uiit deiueu hrudttru i\en cnrnMAn vnd car-
naliRcheu n)e^i»hií*chuueu vnd be^chonien ^ud
hcíichvvorncn hauÍTcu nichts uichl licltÁl»
Jen, 3, ISa^
Carníifrcl hiesz auch ein betiebicfi /♦cirícn-
spiel des Í5. 16. jh,, 6aianj|t nach drr ^
haupikarie, dem carnUlleL der den cardina
STAUNE
:^7l
CATONICUEX
rtieuië* einen aufi^chln^z uOtT lía' cnl-
§íehHtig dvs mimt*ns canióíTel yibl fúi(jt*nde
fteiië : U'uHVL \ii\r os i^t ain ^pil airfl' der
Larten díi!* *virl vil tn TeulnchlatHl gospilrr,
iU\h hniíiKl man carníUreln, vrid iM ge\sisz1ii:li
(Jurrli airt S4:li:irj»(r^innigen kojtlTígliMrhiifs eiii
|iropbecey)€riltt'lilot vvoritfn, bíij>si. au'íz \v;ijt
imnrhrn haiszl m*in es c»rndlToln? teiiird. der
irncltíruuin íííI iírsllirli i'irnlinnl gcncnoííl wor-
tlea , liie .lirtréltigt^r) ítberhuben jn ntl ^inilerst
iJíinn rarni)nVl ncnnrn kílnci(>n, wic nian rlann
yi*tï iléiueciirilínííl iin TpntschUind nmmï.pas^
quiilm. mice leilungrom teúfftíLi 1 5 4 »11* Aiij\
Cttrfanof (ranhaunc), /*, eine ari groben
feschúUt^ií* f\mr{iiuti, vierieísbikhse* { linu,ich
iSÍMt ^l&o viiil catl.iuncn viul hacliscn hat er
{der itufd) auir vns ^erirht. ein sermon ram
creutz. 1 15311* Cj*; hiê ist kein ^dU
íícliwcrl, bacbscji, cíirlbaun, wie daê ffeêelx
vnd euang. lu imterscheiden, <1532). Cj",
— vgl, Frisch 1, 166*. Weigand wlb.
í, 5fi4. bei Denxler carlhonne.
€arfhíiii»er ir.;iriheuíícr), miigUed einé»
vegen aeiner íHrcmjen askese sprichworiiich
fewordcnen miinchsordens , gestifteí durch
Bruno ron Koln: solchs werc goll Angc-
nenie vnil gefcUiger tlfMtn keiu closterleben
iiocli Cartheuscr hoilígkcíl. deudsch cale-
chismus, { 1529K Dij'*; vml thelcst ni>ch cins
souiel gule wcrck ab alle Carlheuser. das
5. r». vnd 7* cap, $, Matthei, 1 1532). niiij";
wer sích Sclbs init grosiiciu fajílen vnd ca-
steycn zu marlert* wie die Carlheuser oder
túrckische heiligcn, dor ist scbon von goii
vHfl Christo abgesondert. eiiií! schone oster'
predigt. «1538). Dtj^
Ca!»rtf /". mesMeid, casula: derbalben
QUgen wir nit rumen vns widder die Reussen
Riler Kriechen, dz wír aílein recbt rneíz hal-
lcn , ah wenig nls eiri pncslcr, dor cyn lotc
casel uuhal, gegen dem der ein weis^e íider
&chwarlz auhat. egn sermon von dem n. tesi*
(1520). Aiíj"; crcsem, plfltlc, casel vnd dcs
glGÍchim ge[)renge Iiiiin nicbl. ton der
vinckeimesse, (1533 K Mij^*; pallium ist ein
kenncn oder ncchíien f*id<'n, geslrickl vnd
^iïwirckl uU ein creulz, dds uKin hinden vnd
ornen vber die casel wernV'u kiin, wte die
creutie an dcn c^isetn gemeiniglích Mtnd,
^ider das bapstum su ílom. (1545)« Zj^
rastiiDfnbrann, braun teie eine kasianie :
die ersleu (."íc* pferdc) *ind rol , die andern
br^ïui», wob'he Vergtlius nennet spadiccs, díe
cas|;tnenhraun,(Ípr/»ro|>/tcí Sacharja. ( 152S).
Fiij^
Cnftteienj xikhtigen» êtrafen: at:U goi
stralï mich nit yn deincn» zcornc vnd castey
luich nil yn deinem grymrne. die sieben
puszpsaim* (1517). Aij\ var, zu ps, S, 2,
wo spátere ausgg. xflcbtigc luich haben.
beionders heiszt es den leih cíisteien: darausz
denn ein yglicher kau srlbs nchmen díe
uíusi vnd bejíchetdenbett den leyp zu casleyen.
ron der freghcgi einisi christen menschen.
0 521). Biiij^í wenn ich líchcn lcybe helltí
\nnd mochl bcy got szo vil grïade erwerben,
d«s cr sic mit dysi^cm fucb^ííchwantï dc?i
leyjdicben tods odder auirrubriíiX casieyel,
S7.0 woU ieh sie doch aile ausse hertzen
grund gcrnc dar slrecken fiir den clcnden
liaufl'en. eyn trew vormanung sich tsu ror-
h uten fur au ffruh r . ( 1 5 2 2 ) . A i j ** ; a m xeh e n-
dou Inge lics sicbendeo nionilcn soll jr ewTH
leib casleuíu, 3 Mos. 16, 29; 23, 27. sich
caslcicn : pus bcyssct er besscrung, nicht
w*ie wir haheu pus geneul , wenn m;in sich
geyschiet viid casteyet fur die sunde gnug zu
tbuen. ausieg, der euang. von ostern etc,
(1527J. E8^"; vml dicb casleíelesL Dan.
íí>. 12.
Castcicn ist dic md. form des aus lat,
casligare eniiehntcn hd, keslígcn, kestegea
[Ben, I , 8U2), cbcstigón, ch-rstigon [Graff
4, h?t\),*dasz L, anfangs noch die oberd,\
form eastigeu gebrauehi habe. wie Wei*\
gand wtb. der sgnon, s* 1170 behaupt^r
rermag ich nicht lu bestdtigen,
C«Meien, n. wer sich seïb^ mil grossem
fastcn vnd castcyen zu in.irtcr!. cíne schiine
oslerpredifjt. <1538). I>ij^%
Cmtelnng. /. castigatiot mhd* keslegunge,
keíitunge iBen* h S02): das gnnlz [luszende
lehcn vnnd erbtsame castcyung des fleíscbs.
die sieben pus:p$aim. (1527). FJ**; casieiung
des ieilm. eine bericht, (1529). Cij*; vigi-
bcn, fastcn, helcn , w*achen, casleíung» die
kieine anlwort. (1533). Ciiij^
Catoniehen (?), vieileicht caniinichen (í. <í.)í
dasz sich etliehe juristen, auch die groszen,
hatten h5reu lassen» &ic k^nnteji nicbl oacli
4T*
ckvkr
5Ï79
ríTon
lilkher) s|»roi'[iPri. íf« H'elte br. 5, 716*
€Afili f, alíanartigev vorbau eims hau'
set: ílas riclilbíHis isl gclfgí'n fornt» nn »k'r
gaiisen vatl hat vorher eirie lniltL* IíhUti ge-
habl. glpicli wie ián ercker , t . die deui)-
schen hithen^ von jfhlirn genotnen vnd Iteisxen
es mm cauat oiler «ine^ erliiíheje lrejíp«tL
EímL \, 400*. rsfí, ríimar ídíoí. ê. 19C.
w^. I97.'(f rímm*iuí6,4, 21 kamue «nd f. 372
kavele.
Cederi crMÍcrn, ciriiriw, 6ei L, noch wip
mhd. reiltT iHen. ,H, S*)ll, m. ; er wirii
wAclisen wje ein ceiler aulTUbdnon. ps, 92,
13; ich hin hoeh gnvv^icliscn wjc cin cpdfrn
auíT ilem Lihano. Slr, 24, 17; euien cedcrn
Jei, 44, 14; viíd n.ini «len v\Í|ifrel von lÏMni
eecler. Ezt*ch. 17, 3; wie die retlcin an ileti
wassein. 4 3los. 24» 6*
Cedrrbdanij m, dasíelbe: Asmr war wir
cin cetlcrhmuu aulf tleni Ltkinon. Ezech. 3 1 ,
3; ceiíenihevvine xur vv;ind* 2 Sam, 5, li.
Ccdern^ tiediinus: ich wohne ín cinoin
cecltsrn huiise, vnd rhe Uúr goltes wnnrt
vnler den leppichen. 2 Sam, 7.2; ceilern
boltz, 3 Moá^ 14» 4 ; dio cotlern hrel, Sach,
2; 14.
Centnerr m. ft« í^eiííícAf ro» lOi) pfunú:
fius cmem cenlner feincs poMs sollu ilas
inachen. 2 Mos, 25, 39 ; er kauJll den herg
Samaria vou Scnier vmb zween eentner sil-
bm. 1 kon. 1í>, 24; ein ccnlncr (152S:
cenlener) liley. Savh, 5, 7; eiiicn cenlner
hechl. de Wctíe br, 5, 7t)7.
C^rritioiiie» f ritus sotemnis : dns ander
iíUlcke cbristbcber rreiheil isl, ib;* vnjs Chri-
$(i}s nícht bindet an dic ceremonien vnd ge-^
ricbtsordnung des gesclzs Mosi. rnterrieht
dervisitatorn (153S). Jiij'; vun aníang der
kircben híiben die ceictnonieu viei vnluíds in
der kírcben dnf;encbi. kurtz i/vkvntnis vnn
d, heyl, mcrament. (1544). Gij^
Cf tcr, intf^rj, s, SEcter.
Chiiriirlerj m. l| wie mhd. k.'iraeter (ífen.
\, IhHi merkmal, kennzeichen: der endu-
chrwl ver(iotcn hal , das nyemand keuiíen
noch verkcuiïen soUe. cr hcll denn cMn uiíiI-
leicbeu , ^iegel vud catíicter iler sÍ\Ttxe viul
hcnden. vber da$ erste buch I^foxe. |1527),
(i|rj^; drvr í;ii;irh'r, ila^, Ljcistlti bi* nj^il/.i'irlLrii
jim nrj sL't'lL'n, ivn lii i utfM hnjnrsfir. i i ,t,^.lij*
llliij\
2) iKfjtchaffenheit, ntiíur; i»i i
cbaracler nul sio viel hullen isi u
Mírfer den faUcJï jfftnanlien ^e^Hlíchen MíaHd.
i 15221. Aj^
Chnrh^ltl^ lcarli'eitiig), m. der nácÁst^
frcitag vor osfern at$ tode$ta(f Chriêli, ani
dtr ililltí freitiig genannt {ê. fieilag): e* so
leu aucb diê feier jiin der carwochen, grHil^
dornslag vnd carfreilag ijeholien wrrtkn
vnit*rricht der viíiitatnrn* (153SJ. Kiij'*.
mhd, karfríiac {Ben. 3, S), eig, ktagefrei'
tng, denn ahd. chara = ktage. bei Gtr'-
»ienberger (mon. hass* \, 194) knstt
dcr charfreitag der gute freilag.
thttnrachf , f die woctie mr ostem* lie-
líuj 5. vorher.
Chen* dieiíe in der heutigen schrr
úhtíchste rcrkivinerungssylbe er^rh^^^^' il
L. noch iifter unierhUrsi -ichen, M^ h*
biericheti, caniuícben, eanonicben, rr^mteh«!
tliinsichen p Lenicbcn, sakincbeu, ^dnkltQ
u. a. m. hdufíger biidet erjedorh tUminutÍm^
auf lein ilíu, le).
thlkB f schrei dcs esels , sonsi ii :\
vvenn ich niein (*sefgesc)irei chika, - i
crsih^-illen. wider áas bapstum zu Hom,
(1545*. IliijK
Chiiiieraj /. fahdhafits ungehmer: cin
cliimera, vngebevver ihicr. tischr. 3ÏI&''*
t'. /<ïl. chimaeivi,
Cbiir« m. choruSf mhd, kor (Ben. Í, &IS1}«
ahd. chor {Graff \. 4S0).
1) rvigen, schar: vud sie saben iween
cbor |irnpbelen weÍKsagen, 1 Sam, 19, 20.
2) der hintere iheit dtfr kirche, worin úer
altar atehti gcgciualz dcs scliilTeií. dtUier
auch das aÍtrrheiíigKte dcs íempcls: vnd er
biiwet einen vmbgang an der vvaud úv% lím
ses riugs vmbhcrp das er beidc vmh disH
lenipel vud chor hergieng. 1 kitn, 6, 5 ; aber
dcn cbor bereitet er inwendig iin hau&* úají
ni.'m dic tad« átífi hunds dca bcn'u daMelliK
bin Ibct. 0, 19; jm cbor gebculct vnd
dOnel. das 17. cap. Joh. irS30). Itj^ ; «la|
uhiii jiTi fbor vmh ciu^indcr ^ingct. von
sch leichi' rn rn d win ek c Iprrdigern ♦ ( 1 5 3 2 )9
Cj'v siatt íui chor tsteheii sagt L. m rbnr
slrlnui: >(>iHlrj'|i( ik Lb'iilrr' ir;ii7i>n . s.nfijb*r
rnnRvi
378
rnní<Tr\
^t \T)ii uiKiv ufiJii vini uit'5S haUen « xu
í'líor Htehen. Jen. 1, 2lli'\
3) Lieilor_mï liíij^**ni cUor nennl L. áie
pínlmrn 120 — 134* ditf if o(/. s t ujý n^s a Im in^
wi'lche ohne zweifel wailfahtí^licder waren,
die von den zu dcn hohen festcn nach Ji'ru-
aaiem wandernden juden geiungen wurden*
Clmnili m, charéanger: tier cafilor be-
ooWn ilcn zwcycn « hor«ilen %ii\ïm áer kir-
ih(*n (iiu) gesaiig (It'isKig wdrlen* de ÍVeUe
hr, 5. 7Í*6.
Chorberrj w». canonicus: wíe «lie chor-
[irim vntl chorschdler j»ulchê fLnne wott
klftk«A vnil hoiilcn jnii jhron kirchen. das
^ehúne rnnfttemni. í1;í3(»)* Ai'j''-
Cb«rri»eL m. amlskkid der geÍAllichen :
giitiu g4rini, glorinni,
*lic 5.1 w ilit* hal t;>n rhoroek an.
Cborschúleri m. ' diëcipulun e chora Hym-
phoniaco' : ilie chonífJulIer zu Halberï»lad
vnii MagiJeburg* wn den eoncÍÍÍJs vnd liir-
then. (153ÍÍ). F/.
^j^^ Chrfftcm (t'hnst?m» crescm). m. chrisma,
Itm ghtndtmHerêtag geweihtes kirchlichcs
I lescm ilie scheiltil hi'stmeheii*
ir/ \ :ii;i'iiyn:tn verdeuíschí» (1523)* Cij**;
cs ttJUiile der heilige slirjckende cresem mit
hlgen vnd ItelriegLchcin scliem abo aiis-
^TfpuUl werden, iler heiligcn tauHe zu
Kbimich vn<l vnehre. ron der winckelmesxe,
(1533). Ki]*; machel vntl weihet jn hit^nut
luiii doclor vnti priesler » . . nicbt mil ^nr-
<igem chreyero, sondern rlurch den leben-
ï^geo heiíigen geisl. von der heiligen íauffe,
rfl535). riiiij"; gleieh wie aucb der bapsl
mit seinem cbrcdem, weiehwasscr viid sallz
Hfeuckrll, eíne predigi auff der kindertauffe.
Kl540>. Fij' ; das vns chrislijsdiiïu gcvveihet
vnddkM) ciirt^niii ;in<íesln<"hcn hut. Jen. 5,3G9*'.
Ohreseni^liischofjm. weihbtMholf: droben
.iber babeu wir ange/eigt, wic die ereaems-
bis<&choue mit jrer weylie keincn pfiirrer nocb
firciHgcr herutren. t7on der winckelme$se*
(1533). Kij\
ChrÍst^ m. aerivendet die nhd, sprache
^owoht fúr Chri^tas, ah auch fur chrisiia'
\%m: in deudjtcher ^prache hcgreilU das worl
chnst beides» den herrn selbst« wic maii
siiit'i 'í'lirivt ist iTshindcií . Cbriht fiir gen
híind , vii«l .íijr n ijin, sit ,111 mii licrru Cbriii
gleubel, ivie mari spHcbt , du hi^t ein christ.
wideT da* bapsium zu Hom, (1515), Líij''.
doch hat L. Ím eriden falle in der regel die
íaí, endung beibehaUen , nur apost* geêcJi,
9, 22 begegni't: Piiuhuí Ireih die juden <iin
vnd hcwerls. das diesttr ist derChrist. ebenso.
18, 5: zn hczeugen den jtJden Jhesum, dut
er der Christ sey. m der zweiten bedeutung
it:hrisíianm\ ist bei JL. noch chrislen ge-
brtíuchlich (a'. íÍ.),
Chriittabend, nu ahend vor weihnachlen:
flucb mich numuehr mit gotl rcí^olvirel, an-
uiibenden heil. ihiistiiheud bey eucb, ver-
leihei í>últ aí)dcr.% geí»undbeit vud leben, ge-
wisz zii seyn. de Wctlehr. 5, 231. — mM,
krisLibenl {mg^i. 1, 27, 3).
Chriíitcreiulgeri m. krcuziger Chruti:
CarlstAd liesz wiiler vns ein bílchlin uusgphen,
diirin scball er vns Witlemhergér (.liristmíír-
der, christcreuliiger , newe prtpistcu ctc.
kttrti hekentnis, (1514). Fiiij''.
Chrlftlrii, chrÍBtianus, mhd. kristen {Ben,
l, 8S3). ahd, christ.\ui idraff 4, (il8), ur-
ítprújtgiich ein rtíí/., dann i(ub.it.
\} ai^ adj. erscheinl cs bci L. noch oft:
eyn ebristen grmalli díirtísich uicht scbeyden,
somlern kan wolbteyheu bcy nemem vncbn>ten
gemalb. das 7, cap, s, Pauli zu den Conji-
(/*mi. (1523). Fiiij'; Utim ersLen liU ich»
ííian woll meynes namen gescbweygcn vnd
^icb uit luiberisch, soiidern cbnslcu heyssen.
egn trew rorfnanung. 11522). Biiij'; wer
nicbt recht au Clutstum gleuht, dcr i^t nicht
cbristlich oder christcn. von den coneilijs
vnd kirchen, (1531í). tlij'* — dieses adj,
hafiet nocfí in vielen der nachhvr aufzufuli'
rendeti lusammemetiungen mit chrLslen.
2) hiiufiger steht eí substanUvisch: e»
feilet nichl \iel, du vherredesl mich, díis icb
em cbrisleu wíirde. £I;ío^í. ^e4ít7i. 26, 2S ;
leidet er abí»r aLs ein cliristen , so scbcme cr
sicli nicbt. l Pet* 4, Ifi; sprech amen wer
ein chn«teu isl. buUa cene domim, (1522).
£5*"; da stehet, das Adam cin chrtsteti i:it
gewesl schon so lang íur Cbrtstus gepttrl,
rbcr díts erste buch Miose, (1527). Mj";
denu un solcbe kunsl kau man woi christen
sein vnd sclig werden. der prophet Sacharja.
n52SU Aiij'; em mi\e dimst magd. wenn
ríïRKTF^^GLAUBE
!Í74
rnnisTEXM^nnrn
>\jv Mr iilHii tíq\ t Vllil i?Ul LÍ!ÍÍ>U:ti
ílaxii isl, íio Í!il ^jo fiir gol jin himel ciii
schOne rcine mclx, cbs aiír. engcl jr lu
lachen. das 5. íl* rfid 7. i«p. ^. I^!aHhei
(15:í2), íiuij'V
f^liristfnglailiie, m. cj^r chrisdivJie glauhi* :
wtfiin sich líin luamluch widtl«r zura ehri&ten
gbuht'n voïi ílen Tílfcken hiikcitítu, die hi
anlwort. (1533). lliij\
CbrÍstf ligHed , n, áns so wetiig Chrisluíi
knn >om vjlcr gelrennel odíler gesondurl
>¥crilen, so wenig iníige die thnílcnhcil vnd
dn jglich ehristen gelicd von jhm gcleilel
werilcn* das 11. cap,Johannis, (1530)* Hiij*.
• l'krinteiiheêr » «* eiu aus chmien 6í?-
jttehendes h^er: dcr kt>nig Ludwig soll vd-
leichl glilcksdigcr geálnlten liahen, wo er
nicht ein |iíaírenheer oder, wie úe rliílracD,
ei« cliristenhecr gcfurl hctte widder den
Tarckcn. 'vom kriege widder d. T, (1529).
Chrlstenlieit, f* mhd. knstenlieit (tíen. 1,
8S4), ahd. chrislanhcil (Graff 4, GUI).
1) die urspriingliche bedeutung ^chriát-
UchMi' triíí bei L. noch einmat in foigen'
dcr jsleile auf: detickt nur nicht « dai» htdchi^
heisse chnstcnhcit odcr rhristítch wesen.
der ill.páatm. (1530J. Kiij''.
2) geítamlheit der christen, die christliche
kirÁe: d.is ist yhe ein klarer spruch , da-
inil dic chn.HiíínÏMyl %viia auszgcjíogt'n vou
nllen wtdlhchen g<*meyneu, ron detn bapstuni
su Rome, (1520)* íïiiij'; dje predigcr ynn
Jor cliriíslenheyl. epiíttel s. Petri gepredigt.
(1523). Jij"; halicn wir dcnn keiuc rechle
l^frtlTe nuch sacrauienl gchíiht, so ist ketne
chrii^lenhcil oder kirche hhehen. ro« der
winckdmesse, (1533). Kiiij**; t\ï hryl gc-
mcyner chrislenheyll dienjillich. tíriginalhr,
im geMamtarchiv sulVeimar. 0 pag. 74 FF, 2.
ChrÍiittJiliUnstj f chrÍsttÍchekunAt : dás ist,
sage ich, j.i norh tnng keuie chri^tenkunst,
wenn mnn tbuuu HOgl, was man (hun oddcr
lay^en sol, oddcr W9s gut vnd hose ist^sondcrn
dii» his^ ihn mtin wiitse, wdii GhrÍHlui; isl
vnd iIhiI, rofi Jhesu Chrislo, (1533), Diij"'.
Chri&lenlilfld^ u, ein Íand mit chrisliichen
einicohncrni wcil ahei d;is pii.íngeliuui viid
íi;icr;MucuL von Chri^to bchdhcn in einetu
bndc hlcihl, so *ind gewiMlioh in tlcni íirlhigcu
í.nnir: vjci » iji i>iiil:ij , sini »> i'j ^^•itiPj^ '«' i !♦»<•
higen ist, sa nird doch dnKselhigis Uiid * . ,
christculand gcnant. eine heerpredigí widdrr
d. T. (1542). Gij\
ChrtitrDlÍrh I chnntlich, mhd. l
iUen. 1, S&lk ahd. chnilanlih n ,.
GID): die chrístenUche kirch. eyn Aermon
von drm ahlass vnnd gnade. ^15 IS)» Aij^;
die chnHtenliehe lerer. ebend, Aiiij'; et Btuinl
die chri8teuli»'hc wíirheytl i*yíi m;iU aU»»yii
iMiíl'sínict l*aud. manuscr. der bibL iuGolhai
cod, ctiart, 371) pag, 9. spater schon M £>•
chrislhch is. d,),
( Jirltitenlírh. aáv. ste wurden chrtstcjilivh
8chlie>/j?n. dc WeUe br. 1, G04.
ChrUtenmann , n. homo ehrijttianuê :
sulch lere vnd spruch boristu erhar ehristêiiji
iDiin gern. von den «eujen Echischen buliml
vnd ÍiÁgen. (1520), Auij^; cyn (.hrtstcn iiuit|
eynsaudern khen nacli diszemgewaritet. da$f
7. cap, ë, Pauii zu den Corinthern, (1523).
Aiij' ; ein weg zum hymct, dcu dcr gemein
chrisien man nii geht. euan^. von den tseh<n
auszsetsigen, (1521)* Kij'*, darutub seiui
allc chris^ten mm ))rnífen, «illc weyVieri
jifciryu. esj^n «ertrioit ron dem n. iext, ( 1520K^
l)ij^'; so gjir grosse vmmcsliche lu^t hal á^^
verdampt híifislesei . . . dcn nrmcn chri>t€Q
uuiu zu tilTen , nerreu, spoiifn. wi'hr fi^*
bapstum su Hom. (1545)* Nij'*.
Cbrfstcnmnntf I » m. ich hahs selhs -enou
von frumeu gclauílU'u judeu, das, W(;nn ííi«
nichl hcy vn.scr Izcyt das cuaugeliuu gtdiort
lietten, sie weren yhr lehen Umg judcn vnter
dem chrÍHtenuuiulel hlieheu. das Jheitus Chri*
slHS egn gehorner jHde sey. { 1523). Aij •*.
i'hrintenmensf hf m. wa» christenmann: eíit
frum chrKHten ujeusch. das diese wort Christi
noch fest sfehvn, (1527l* eij"; wie wol vu*
keiu chnsten tueuscli íiIso uiHigcn wird* rom
abendmal Christi, (152S). hj"; es kan nic-
nuindseinenchristcn mcnschen vrleílen. vber
das ernte buch Mone, (1527). hiij'*; allen
chriíitcn menschen, denn dísas huchle fiir-
kumpL wun.M*h ich, Marjin Lulher, gnade vnd
fned, egn vníerrichídcr beychíkiiíder. { 1 521 ^J
^ij''.
ChrÍfftenmord«rt »t* ylir clinstenmorder^
miigt vusi!huhhg hlui vergiessen. auff des
bocks zu Leyptzicl anticorí, (1521)* hiiij'i
CllRISTENMi::íD
375
CHniSTíjnH
erlx kirchenbOrfter vnd cliriííleíimiirtlfr, von
den concilijs rnd fiirchrn, (1539)* cj'.
Chri»tcilllllltlil , m. flf;rlinllM!n mts cyn
HirtHien Dítinil eyn »egeíi mitnï, nitlit eyn
fluch iriaiil scyn. amlegr der ep vnd evang.
vom hfyí dreykónigefest ett. Íl525t. HiirjV
ChriMriirefht , »* dio*ter arlikel njflclit diel»
inm (•hfisU'iï, d*is iTian ílich voii Chrislo auih
i^inrn christi'n ntjnnel, vnd dti liekrtniest aucli
rhrislenrefht diiieh \n. EisU l, IS7'.
€hrifiteii&taii(] i m. ordo christianus : jtber
eincn 5land ílr.uis in niHChon, der hessfir si*y
wederder getnein cliriíiteDsiland . dts Íst ver-
krret ding, der lil, psalm, (1530". Kj'\
d4*r chriïiteiuland sol vhf»r alles vnd alleí
schweh<.'a, ebend. Eij' ; chnslen*land Íst ein
íiolrher siíind, der nur wil!ii;c hrrtjon foddrrt,
dQJi 5.,6.rfií/7.fap.jf.JW«líAei. (1532^. Mtj*.
Chrlstfiithumi n. gebrQHchl L, noch in
der urspTtínglíchen , íuUjecUren bedí'utung
'^iíand, wiirde des chriiííen , chrÍHUicher
^taube nebsi ckristíichem tehcn' : citechi^^niut.
nWr heysl vyne vnlerrirht, d.utiit ni:in ilie
heyden, sti fhrislen werdi*n wolU'n» lerel vnd
wey^et, wos <iie {ïlciibcn, Ihnn, [nsHcn vnd
wÍ!(sen sollen yin chrislenlhufn. deudsche
messe, (152BU Aiiij*; not vnd angsl íwingt
vns dáztí vnd hchrlt vn* fcin jrn rhristrnthum,
daí schone c««/ïícmó»í. (1530). Dij^ —
7nhd, knslentiioín. {Ifen. 1, SS4.)
l'hrifttenweíb, h* rhrinHches weib: ein
cor*pf»nil th;ir ktíin christcnweih wasdicn.
von den schlusseln. (1530). Jij"; wolt jm
cin chrisicn wrih gehen. Jen. 3, IT^**.
thrhitbTmli!,^ /Christo tonform: das isl
nu \^\n chri^tformig wflhrli.ifllig niensche, der
inncwendig voll vnlrosts vnd helnibte geisteíi
iit. die sieben puszpsatm. (1517). Hij ''*
ChrÍ^t^líicibtg, der an Christum glauht',
tm rhri'iffíb'ïihiger rnensch, von der wincket-
nesse, (1533). Bij^'; von dern gUuben vnd
krtnem nmleni wcrcke híibrn wirden n,imen,
d«x wir chnslgl*»iibige heyssen . amleg, der
zehen gepnit, (152S), ïlj''; diiruinb i!vt das
tlerbcn iler chrislglcuhi^en nit eyn sterhcn,
yzondei'n eyn schïíiir, atíszteg. der ep, vnd
eunng. des aduents. (1522)* Fj**; Chriíklus
kontgreidi, darín wir ilzt lebcn vnd nlk'
*'hnhlpletjbigen !M5her gclebt haben. rarr*
auff die propheten b^i Hindêeil 7, 335.
ClirUtÍiai f. chriitiana: $o iUn jiuch zii
hoírcn. weil die raullcr cine chnsilin vnd
gleubig int , dns jr herUlich sciilTiien vnd
grilndhch sehnen daít kind zur tanne tn hrln-
gen^ fur ein recht gebele fiir golt angenornen,
L,'s írost fur die weiber, wetchen en vngerat
gegangen ist mit liinder geberen^ bei If uy r* n *
ha gen der 20 . psalm , { 1 5 42). J ij*. sonst
bei L, noch chrislcn (s. d*).
ChrlstiíiCÍi , Christo angehorig, christlich:
ich §{ige Abcr dAvon» úi^ vnter euch einer
:<pricht ích hin (mulísch, dcr andcr jch t)in
apollisch, dor dntlc ich bin Uephisch, der
vioi'flc ich bin rhristisrb* 1 t'or. 1, 12, uíc»
í//?r gr,, íat, und goth. iext den gen, des
eigennamcns haben; ah(^r es ífiit dc9 teufeU
^^es|»ensl, der mit solchcr wcise dic leut da-
hin fUrel. d;u ste voni hapísi fallfii vnd dnch
ntrht zu Chriíito komcn, vnd also wcd>i
brpstischnoch chrÍKtisch werden. Jen. 2. Si^
wir sitid vviddér bepstisch noch cirbiíuhsfij,
sondcrn frcy vn<l cbrislií^ch. tcíííder die hymL
prophetcn. (1525). Jirj''; vicl tdiríítslen sind,
die inehr rabbinísfh.dennchristisch sind, de
[Vette br. 5> 60G ; elip vnd kindersorgc bb'ybt
rpcbl, es sey beydmch odder christii'i'li^
randgt, zu l Cor, 7» 14.
ChrÍi>tklll<l ^ n, Chri$tus infans: wie nun
die kindtïr lcrci sancl Niclas vnd dt;rti Christ-
kinil faíilen. vermanung an die geisttichen*
(1530). Jj\
Chrlsitlifh , was chrÍHlenlich , dessen ver-
kUrzte form es ist : ich war aher unhckand
vitn ange^ichtir diui christtichen gcmetnen tn
Judea. Gai. l, 22; die lere vom anfang
chrisllichs lcbcns. Bebr. 6, l ; o dcs clcndcn,
belnJblen, vt'rlasscni'n, ehristlichen glauhcns*
der 36, psatm. (1521). Atij^ dic chrisl-
hche kirch. au/f das tbirvhristiich buch
bockn Emssers, (1521), iiiij''; war ists, e*
werden ettlich ^ich bcweyben odder aus«-
bnffi-n nicht ausz chn^tlichiTmeynung. ron
tieider gestatt. (1522'. Ciiij*'; lías amler
stííi'ke L-hrisllÍchcr frcilicil ist, rlas vn<i Chri-
stufi nii'ht hindt'l an dtc ccremonien. vnter^
richl der visiiatom. (1538), Jiij".
ChríMlifh, adc. wie es christen luknmmt,
ziemt: kcuiren vnd vcrkcuH'tut eyn iioltig ding
ist, des nian nicht enȕ>eren vnd woi chrisl-
lich brauchcn kan. von kaulfshandlung vnd
milUSTMEíiSE
370
CÏSTeRNG:
tmchiti\ (1524)* Aij^*; so innu «liu li4*(i!ii-
liclit'ii tleorol<ilcn von rorri aii hh Unulvfí :»us lie*
Hct» 80 findol man inchL ttinun ImrÍiHUÍM^n,
(lcrdaltíré, wan f^lauhe sci luler wi« man
chriaUich gkuhcti $ol, tri dc'r d<i/r 6a|/i(urn su
Uom, (1545). Pj'; e. w. winl sirl* liicnn
rlirisllifli vud «hrliarlicii wíish*mí zij liatteu«
ChrUlmeiisf 9/. mtíííií'. í/oíím/i>n**t m der
cKrÍAtnaeht : die L'|usiel »le\ proplietiín Jesaia.
io inaii ynn iter «'hri^lmesitc liesoL titel einer
1526 tíritchiaienen ítchriH; ynn <ler rrue
chri^liuefis . aiuli^g> der ep, f>nd euang* vom
aduent rtc. (1525). I*C^'; ynti «Ícr hohn
('lirijiliiies!.. ebend, HB%
Clirístiuúrdcr p m. (hruUum^rder, bvleg
s, iiYtt^r flirislrníUïijíer.
i liti /. die nachi unmittelbar vor
dvfí> 'íJ- dic cpislcl zii ilcr mcs8 yno
dcr clirisinaclit. awtletj. der ep. md mang,
tom aduent clc, (lo28). iMti".
€ hri ftti» tfr 1 1 Ch ris topfw rus , Ch rÍH ttrHger :
u hic reiíisl ticr grosn*? CliiistaíTel vou Zílrcli
eilel hewinc vmh. rom abcndmal Christi.
(152S). niij\
Cbrhítiig, m, dies natalis Chrísti, bei L.
geschricben chrislag^ wie auch mhd, krtslag
(mysL 1,27): isl niclit dcr christag auch dícs
doiniiiica, dcíi hcrrn liig, dan ist dariri de»
hcrrn sondcrlich werg, aU scinc gchurt bc-
gíingcu wiiil, ion den concilip vnd kirchcn.
(I53DJ. riij^
Chrbtusitt^rterer, m. cín blutzeuge Chri-
êU: es hat yhm gcahnci odder vitleiihl so
viel genehcn viid gchorl hey scinen mcucheN
mftrdcrn , das «r mílsie herhiillen nnd Chri-
xlusmertercr werdeo. trosiunge an diechri-
sten su Halie. (1527,1. Bj',
ChrodlcJl (ehrouick f, /. *zeitbuch\ pt. cfiro'
fjikcu (crouikeni, mhd. cioimIsí^ \Ben. LïiSS).
auíf dem grMat.pi, chronítu: w<)s uictir voii
Satomu zu b^^m ïsi, viid /dle^ wus cr gethuii
htit^ vod Kcíoe wci-^hcit, daa íil geschriehen
in df^r clironicjt vun Snlumo. 1 kim. 1 U 41;
áa^ er^te liuch dcr ehrouic^j; das antler buch
dcr chronica ; nijin la^sc «uchcu íu den chro-
nilicu dcincr vcter Eira 4. !5; d«i!í lcrci
vtni dte eifaruog. alle rronictcen, datlzu die
heyligcn Krhnlli. tyn sermon ron dem n.
mi. (152U). Aíi'; mit útn farncmjiten
[búchern einêr bibliothek) abcr soUlifu «yl
dic rliïoiiielvrn vn<l hislorien, an dif! raé*~
herrn. 11521). Eij^
ibnmiklciii , p. dimin.des rorigen : iicwi
ïcitung wpis irh niriit, dcnu áas cwer klriní
críMiiklin je lengar je warhalTtiger wird. rínc
warhQffíÍge historia gescheheti su Slasfart.
(i:>35i. Uj'v
Chnrfiiriit, m. tcahlfursl des difutscht
reiches ; dcr chnrrnríit von SHchsien. oríi
ginalbr, t?. J. 1&17 im getamtnrchip £u HW^
mar. N. lUb. II; bliiihalter. churfuníU
fur?ilcn vnd slcnde. originalbr. u, J» 15ÍI
ebend. O pag. 74 fT. 2. spiUer auvh he
L. die schreibung kurfíirsl. das uori tst
smammenges. mit kiir wafU^ mhd> kUr* ahd.
churt.
rhurfúrstbcli j electoralis: ho ein jedl
lcililicUc gemeiu cmen niimcn hat von jrci
heuht, wÍG wír sagcn , di« stad iíkI churfur'^
sli^ch, diese isl herlxogísch. ïiie iH frenckÍJicU.
Jen. 1, IdV.
€bttrfrirKtUrhjiiaA6T/6c': ewren clmrfunili
líelienn guaden Ihu ích vnterthcniger mey
nung zcu wísf^cn. originali^, v. J. 1519 fiuf
der bibt. ím fiotha. rod. rharía 370.
tbiirbelllgei m. der mit êetbslentahiten
urerken umgeht: die wcrksrhcydcr vnml rhiir*
heyligenn uut yhrcn erkorcju erwelcli*n
wercken. thun kcín gnl werck. ausleg. de
ep. vnd euang. vom christag etc, (1522).^
Ccij^
CÍnohrr, m, rínno&cr, cin rother farbe'
sloff: cinoherodderhrcííilicn. das diesc wori
Chrisii noch fest slehen^ (ir>27). hiuj^
mttd. zinoticr iíien. ^, SdS)> aus lat, einnji-
bans.
Cinnaiiieni cinnamet (cínamffi, einimcl).
m. ummet : irh hahe incíri lag^cr mil niyrrcn
íih^cs vud cinniinicn be!*pren;íl. spr. 7, 17^
k.ihníis vnd cynAmen, hohetied \, 14; 1711-
nnnicl die hclHl »0 vicl. 2 Mos. 30, 23;
cinnamet vnd thimtan. offenh. 18, XTí.
mhd. zincudn, /,inmênl {hen. 3, S07), awf*
lai. cinaiuum.
Církel , ít. zirkel.
Citííernr, /'. wasserbvtiiUter : dahnlten die
vou UiíthulÍJi kriu vv;i<scr nicJir» weiler lu
cislcrnen, noch ^oni*t, Jud. 7, 12. —
tat, cÍAicma.
UTWN
377
COPIE
€jtrill|/l citrone: pomcrunlzcn vnJ ctlrín*
randgt. su spr, 25, ÍL
CUmanti m, schreier: <(a kums erfur, dlaíi
bíschoirAlbreclii diescn DeUtïl gcMÍingct liattc,
wuU lír eiii groHser damnnl war. wider Hans
W<Mrst, flDM^ Lij''.
Cllivtig /íf. í'laves, ÍÉíí(r* der orgd ^ d^ren
windíade tJurch sie yeoffneí und geschhssen
Mtifd (tai, clavi^ =£ schtiíssei): «íe Uppen
vnd suchcn wio ein vngelerlcr orgamsl díe
clttucs oder orgelpfctfTen ^iclU viid fragl»
bístUB, bi!»tus. von den ietUen worim Dauids .
(1543)* OÍjK
ÍltTÍk^Tf m. geiMvher: dis concilitun
(iVrmi«imj seUt, das, welclie f^icít selbn ent'
geilcn wider die grossc vnlcidlichc brunsl
jrs (leíschs, soUen niclil zu clericken odcr
kirclienampt gelassen weiden. von dm co»-
cilijs vnd kirchen* (1539), GiiJ'',
von dcricus {xXrfQi)i6^),
Cloakej f\abzugskana( fiir die excremenle,
bei £, mit lat. endung rloaca : nn .ingcíiichi
des menschen hat er ihs 5chineiszh;tusz » die
cloaca, in die mílten gesetzt. tischr. 42''.
CU^ter s, klosler,
CoUehÍiiíe (colotjuinta]* /1 biítergurke,
purgiergurke, cucumia colocyntiéiSf jfoAoxti'-
t^tg: da gieng einer aufl's feld, das cr kranl
lcse, vnd fjind wildc rankcn vnd líis dauon
colochinlen {var, koKiuiiitcul sein kleid vol.
2 ki^n, 4» 39; so sie im {ihm} koHcrhah vnd
colochint hcllcn gcbcn knnucn, liettcn sie e^
one asweíftíl gerne gellian. Eisi, l, 4»Hi\ —
das qn siatt des urspr. k auch im franz*
eoloquínte. itai. coloquínta.
Comelj m, schwanzstern, ausleg, der ep,
vnd euang. vom chrisiag, (1522). eecj*, —
aus iat.^gr, comcta, xopijTr^g, v. Kúfir^ haar,
€onpft8| m. eine magnetnadel mil etn-
fasiung, bei L. compast geschrieben: s/.o
gar gevvisx hjbenn úc uiich init sandseygenin
vnnd cúin|>aslen dcn hoyligcn geyst gcmesHCii
yni b;i[ísl. ausileg, áer ep. rnd mang. des
aduenls, (1522/. Uiiij'* dic whreibung
compaht begegnet auch sonsi noch im {\y,Jh.,
f* b. Christus vnd sein wort ist dcr conipnst im
K-biíT irenaeus apostasia, ( 1 57 3 ). íii iiij'*.
aus itai, comt)a!«so. s, Weigand wíb.
1,217.
Coiii|iotiÍst I m. der eine tondichtung
OtsTS, Wórierbacli.
schopferisch lusammemeizt : daruinb mUszl
ihr couiponi&ten uns auch zu gul halleu , ob
wir síiuc machen ín curen gcsSngen. de
Wetle br, 4. 5Ht5. — von componiercn. lat,
c o in [) 0 n c r e s u« u m m eus et: en^
' CoDeUííschj concilisch, aus den conciiien
heriorgegatigen , dt?w beschliissen der con-
cilien eniifpreihend: dcHglcichcn hah cn wir
armen cbrislcn auch mit dcn gebolcn gottos
m Ibun, so vtc), das wír ander liohcr werck,
(Ue sie hey jneu geisUtchi concilijsch vod
vclcrsch rhumcn» nicht kunnen g«wartcn.
von den conciiijs vnd kirchen. (1539)» €]■*;
wnUen wir concdisch scin, so mílsííen wir
dis cnncilium (das aposteiconcil apost. gesch.
\Uí Uiv altcii iindcru haUcu. ebend. Eij\
CoDdltlon ^ /. diVn^l. stetie: doclor Stc-
phan» pfarrcr zum hoL hnl wohl fur etlicben
jaluen wpghegebrt» aber ich wusïle kêine
condttiuu vnr ilin* de Weite br, 5, 52S.
franz. condition» aus Íat* condilio 6e-
dingung.
Coofeet^ n* suckergebackencs : híe mít
kan der arlzl allerlcy srlimcrlïcn lindern vnd
vicl sUsscr guter confet^t niachcn. das man
kÍ7ider tur schuien halten soiie. (1530),
II ij" ; uiir isl curcM wcgcn vberantwort das con-
fccl in zwo schachteln. de Wetíe br, 4. 17S.
CoiiterfeÍeD> continreíen, L. controfeicn,
abbiiden: es mag conlerfcil scyn odcr ah-
gcgossen. de Wette br. 4, 631; das bcyst
vnsere hÍscboíT vnnd geyjíllicbe junckernrecht
co u l ro fe y el . wider dcn fais ch gen a n t len gegstl.
stand. (15221. Bj''; dic rede isl cyn cbcnbild
oddtM' conlroreytt bild dc^; bcrtzcn. ausieg*
dcrep, cndeuang, vomrhristag. < 1 522). Qiij'.
die hcrieitung des xcortes s, bei Wei'
gand wtb. l, 22L
CoDtrafect (coutnifcct), n. abbiid» nach-
bild, ebenbiid: man beissls jlzl eonlrofocf,
wenn ein bildc ehen vnd glcich gcmachl Íil
dcm, dcs bilde cs ist. Jen. 6,580; sotcbs ist
wol ein chcnbild oder coutrofecl. ebend.
mhd. cuuierfcit, konlcrrcit, gunlerfeil
(ííen, l, i)14j» i\ franz. conlref,ul*
Cople^ /; abítchrifí, bei L. noch, wie áiter*
nhd., copey geschrivben : das nian wol sagi*n
mag, llcintzcn buch scy cin rccbte copey vnd
forniular aus des leufels caulteley. u^4er
Uam Worat, (Í54lj, t;j\
-'H'
coralle:
37S
IJll.t ;
Coral If I í* údvrnúvh, icit? átUr»nhdu corall
ïfi. ? mhd, kiífallt', cru'.'illtí, f, (?). $leinhartes
i^aumariiges gehiidv auf dem meercjígrunde,
welchex klvim*n weichthieren xu ihrei' woh-
nnng dienl: jr é;<ísIjiIi war rtiillich*!r <lonri
c*onill<'n. hlagt. Jer* 4, 7,
CarÍjlflttrr} m. behannte dQÍdenpftaniL'
mít geuurzhaftem samen: uml en tdaA man)
\MT wic cononder sameiu 2 Mos> IG, 31;
4 Mos, 11. 7.
aujr íai corínuitritiD. s. Weígand wllf*
L 624,
Corpfr (cdfperL m. corpují; vuí! Jmlas
lien itrs(«?c)i('n alle iiianHbilde drínnen vml
zocli tlunli vhor die loiltcii rOrper Ihií.
1 Maec, 5, 52; vntl fkr gíinU cor|iCT iKigél
aicli dahyn. eyn sermon von dem hochwir'
digm iacrament. (1519). aiij"; vTid isl
dodi aherglatiben vntl rabche norrHcli demnL
nur drthynn gerirla, fffl«; in.in dem cíirppr
wehe Ihtif». auff da» vbirchristlich hneh
boeks Emszeiit. (1521). Gi*; das m.iii tu
Rom nicht wcis, wo die cOrpcr s, l'ctri vnil
pAuli hgg(*n. wider das bapntum zu Rom.
(1345). NiJ''; ea ^ind hiinhsche cdrper vnd
jrdische cOi*|»er. I Tor. 15» 40; cicnmmn-
iiicare heyHÍvon dergiímcyn ihun vndeinglífd
von dissemcorpcrnhszondcrn, cgnsermonvon
dem hnchicirdigen mrrament. (1519), iiij*,
Corporal^ m. das weiise twh, wetcheií bei
der feier des ahendmahles úber die ítostien
gedeckt wird^ und narh titidorus Peiusiota
die leinwand darêtelkn tiutl , in weiche
Joscph ron Arimnthia fiei» leib Christi bei
der beerdigung tegie {vgl. Njuderker
trjrirnfi der retêijionS' u. chrisii, kirchen'
'í^ 1, 507)' cin corporal ih^ir kein
sseiht Jí» keine nonne, diu doch rjiri-
tilu» sondeKicho hraiit sein so) » wasschen,
vnangeschftn , úa% r*s Kom^t wol dic (jiegcn,
90 doch vngeweyhei nind, heschmeiísen
Ihílrrn. von dm êchlúiiseln. (1530). Jij";
epÍKlt^ter viiil eiianííclicr wiiren die «o jnn
dcr me.Me dic eptslel vnd euangelion bsi'u*
corporal vnd kelch xurichtcn, wclchr Qmpi
ilit die firieítler selhs auí<nchten. ron drr
winckctmesse. ( lú33). DiiJ" ; on detí hi»chiifl'!i
Wityhrn miisliï m;in Jnn kcinem vngewi^he-
im coi'iioral odder kelche masïie haUifu.
êhend. Oiij'\
Cnrrlgieren , corrigere , berichiigm, Wf-
bessern : JIëI tUitÏÏis wol widerumh cmet
reformalion, das ihr cjilcndor corrigirt vn4
díe Qjitern %u rechl gertlckl wUrdc. von dem
concitijs vnd iiirchen, (1539). LJ**.
tteMuff f. ge,%rhiipf: er wird §einen eiutr
nimcn zum harmjich vnd w*jrd die rrealnr
r(Men zur rach vher die reiiide. weish. 5,
IS; vnd den mcnschcn dnrch dcine weiíiheú
hereitel lu^^l, da« er herrschen solv vher Jíe
creatiir, ao von dir gemachl Í!*L 9, 2; má
prediget das euángHiiim aller erealurn,
Marc, 16. 15; welcher ist ths chenliddp
dcí! vnsichlbnren gotle!*, der erslgehirrner
vor ullen creiiluren. Col, 1, 15; dasi ich
iiymer doclor der heyhgen sschnin , noch nl-
vvas hcpstlichcr creiittir heissen muíiz. wider
dcn latsch genaniten gegstlichm Hand*
Í1522). Aj\
schim mhd, eríaliiire {lien. 1, 877j# aus
ííií. crealurá v. creare erítchaffen,
CreileDi^ f. vtirkost: habe aher iliesen
Joh^mncm Chry«o^lomiim vermocht » das er
>Ích 2Um voi'dríih vtul crcdcnlx an ewr hciJig-
keit h«iL senden lás»en* din túgend von «.
Vhrysoslomo. (1537). Aiij* — von lïaL
crcdí/nza. dahcr auch
l'redenxpnj zum kosten darreichen: aueh
wd ich hie niit mci ncn liehen dcnlscheii die
postílicn credenl7.en mitli'n mt^i dinn tu%i.
euang. von den (zehen auszst'tzHfíu. i 1 r>^ 1 1
AiiiJ^
Crf!»ena ». chresem.
Crem (crentïeí. «» aussthtieêzlich bei L,
vorkommende schreibung, wie. (írtjs lat* cnm»
aus welchem das wort entsprungen ist, in
doppctter bedeutung.
I ) balken mit querholz atn manev' und
todcspfaht fur verbrecher: vnd er Irug *ein
ereutzc. Joh, lU, 17; Pilalufi aher schreih
eine vhcr^tchrilTl vnd i^^lttc mio aiifl* ihn
cieulze. líK 19; vnd ward ge,hors.im ïm
zum liHln, jft «iim (ode ain creulít. Phil, 2,
S; die feindc dc^ creMtzes Chriíiti* 3. IS;
ílenn i\m wori votn creutz isl eine larheil
Jenen liie vcrloron wcrden, vn« aber. die wir
aelig werden ísIíi eine golle» kralU. 1 Cor.
1. IS; die theologia de^ crenlJiÍH. e^n vrteyí
der theotogen, (1521 ï. Giiij''.
2) bildiichf bitlerés leid, teschwerendts
I
CREltZEn
379
CROCODIL
das isl die <>infeUíge logeinl.
darytme kein kóslluh gliM.ssrnd wcrrk MchcU
lotKÍtirn oiU'l crtíulí , MivUA^un^ mu\ iyMiml.
tber das enie buck ^ifíêf, il527i* llnj':
{ÍMtan) wiJ ketn ereulx Lrageru ^hfi ti*is it
aucïi seineo eygenen kirnlern aljeijriohi \m\
(la& yhrc fnrhnlt. ehend. Yyij'*; vmi daneben
WAs noc:h eslíg vnd vn*»t hlachhgs íin jncn i^l
%tm iler aUcn geburl, ihirolt ertíulz anfeth-
lung vn»l lííitlen .ihgelinvven vnil gclOdlel
wertle. ausleg, derep, vnd enang. von oslern
ett. 11514). aO^
3) rcdemarten : es mm ;il}«o gehen , ibf
ihe vi'elt daí* ereuU dafur niaclíl {atch tcofúr
mit dem zeichen rfc,? líreuse^ segnet), vber
das erste buch Mose, (1527). Uiij^'; drts
niun nicht sieher vnd frecli wcrde viid s'hï
yno díc schantz schlagc, sondei u widder zuin
crrui kncche {sich demúiige). ebend, viijj"
mhd, kriu«e [Ben. l, SS5), ahd, chritijti,
chttitu chrftci iGraff 4. 62 Ij.
CwiliePí m. eine múnze ím werlhe von
4 pfeunigen, ipeíche ihren namen von dem ur
ipr. daranf geprágien kreuze Íiat : cíim- kertze
vnd crt'itUer vnscr hebcn fniwcn |íeo|drerl
warnunge an s, L dcttd^ciien, (1531). (jÍj'*
CrenxgaDgj m. eine procemon mit ror-
tingetragenem kreuze : wir \volh»n crculz-
genge vnd processen aurichlen. Eiêt. 2, 2S\
— mhd. kríuzcgíing {Ben. 1, 47GJ,
Cr^nzÍgciti anjt kreuz svhlagen : sie í^pm-
chcn aUc, las jn creulifiigen. MaUh, 27, 22;
aher iliesum lics cr geisseín vn<l vbcranl-
wortcl jn, das er gecreulzigct wUrde. 27,
26; vnd die mil jm gecreul^igel (1522:
creulzigcl) warcn. schmehelen jn auch. Marc,
15» 32; wiraher prcdigen den gecreutxiglcn
Chrisl. 1 Cor. l, 22t. bildlich, welche aber
Chrii^tum angchórcn die crcuizigen jr fleií^ch
tampl den lUslen vnd bcgirden. GaL 5» 23.
mhd. kriuïigen \Ben. l,SS6), ahd. chríu-
ijgon \Graff \, 622), neben éinfachem mhd>
krmzen, ahd. cnVzi^n.
Creuiigeri m. mhd, kriuzigaere [Ben. l.
SSOk wic Chnslus sclbs ynn PÍlalo scynen
vnrechtcn richtcr vnd creul/igcr chrele. ver-
trag der bawrschafft, fl525). BiiJ* ; nesve
iTciilziger jres ci tíiscrs Jhi'su Clirisli, die kL
aniwort. (1533). Biij'.
CreQilflHi n. hreuschen: cín recbt gul-
den odder perltn crcnUhn ohcn «nir dem
hullc. der \[ii,psalm. (1530). Sj^
CreuipantiTi n. panier mit einem kreui:
weun iéh ein kneg.HUi.in were uid sehe m
r»dde ein fjfiifTcn- odder creulzf»anier, so wolt
ich dauon liiufrcn, nU iagl uiich dcr lenfí''
romktiege widd^r d. T, (152Í)). Biij',
CreiiiiiQge, f. kreuzigung: dcsglcicbcn su
nian voin oidler K.igl, veniimpt nicmand, das
cjj (Mc tiTutzunge Christi vnd vnserí* alten
Adnms odcr das lob gotícs sey. Jen* 2, 36',
Creuineg», adi\ nach atien seiien hin:
sto ^ichl {iiehi) got an, das dn^ flcy^ch íi1§20
gedempfl wirl » ún» [daMZ e$) ntl creutxwegs
dun h die fttatt wutet. eyn sermon von dem
éiichí'n ,siattdt, (1519). Aiij*.
Cristaji (chfistaï), m. ein glasartiger
dnrchsichtiger stcin; obcn vhcr den thieren
w'nr es gleich gc^Uitl wie der biuicl , als cin
clirislal, Ezech. 1, 22; ^ud íur dcm s^luel
war ein glcftern mccr, glcích dcm chri^taL
offenh, Joh. 4, íi; klar wie cin chrislal,
22, 1 ; ich hah auch noch eincn chTi.t(all
bei mir , dcr hcrlzog Fridrichs zu S^chticn
gewcst. vom schem hamphoras, ( 1543J.
Uiíj'*j nu hab Ícb wol cristallcn odder cdeí-
gcslein gcschen , da yunwcndig elwa ein
lUncklin oddcr OammG als ym op,ilo íííI,
rom abetidmai ChristL (152S)» kj\
mAfi.'krislalle, /'. {Ben, 1, SS4), ebenso
ahd. chrisl.dlíi iGraff 4, 620), aus gr,
H()vaTu).hjg,daherheiU€ kryslall geschrieben.
€rlsíalletl!»ehcn , n. eine art sauberei, iii
ein em tirynta ILitp i eg elabw es ende undk unfíige
dinge sehen lassen: wider das ersle gehol
síindigl, wer crislíillensehen, manlciraren,
inilchslelen vhet. egn kurcz form der zehen
gepnt. (1520), Aiij^
trhUilWg , knfstaiínt , durchsichtig : vnd
yhr liecht.star war gleych dem alleredUslen
steyn » dem cnj%t3lligcn Jaspis. offenb, Joh.
21* 11 in der ausg, des n. test. r. j, 1522«
Cracoilil , tn. crocodilus , von gr, k^oxó--
diiXog: die lcute in Egyplen belcn heide
thícr, dcn crocodil vnnd den igneumon fUr
gíStter an, tischr. \í2^\ .
mhd. iauieie das wort dtr kokodrille, co-
catriUe [Ben. 1, S57). nhd. ÍJit an die itelle
des m. das n. getrelen, welches Ádetung
noch als unrichtig bezeichnetê^
4S*
rannnniTTsrTT
i^fi
A ''éir drn biirfutf :u Maijih'lmrg. ( 1 530 /. fííij\
rritclfiit " daa biíS Chrisli atn kreuz,
au.M, miUt'Utït. i'nieilixum irig, am kreuz ge-
he(iti(tt): bey virrlcn dcr Ijnutli t&l lilirticn,
djis wati il(*n stctbenden 4ds cnicifíi rur-
g«!iaIleD. t^on áer winchdmuie, (15*^1).
Ctj*; sn n'i*nlcn myr áudi nieyne liildKtiir-
iiier eyn crucifix adder ujíinonLiUlL' lassen
míK^cn, vriddtír di€ hymL propheten. (1525),
Biij^
CiirtUan lcorlí^ani. m. auUcm, hofmaHn.
frani, i'ourlisan : mOncli « pniíTc, thuniherr
odcr curtisiin otler dcr gleichon leule. Jen. 5,
259*; die wird er zu groíifion reicheii car-
dint^ln, Imsclionen , ci)tt*n« prdbslen , t;orti-
.Hatien, ihumherru, iifrifft^u, niUnelii'u miu'hi'u.
VOTT, f^ber den prophelcn [>aniel bei tí i n d -
seil 7. 3S:i.
CurÍift&DÍscb^ nach arí der curtiianen:
das sre nichl .luch hAlieu nulfiiolch rOínÍssche
vnd curlisanissclie weise messe» gcJiiiUcn.
von der winckelmeise, (1533)« Ej*.
Cttsler» custer, m. kirrhendiener t regierrn
»\Ig ding , die heuhtbulien 7.u llom, iiuch
ichier des custors vnml gkickner^ amjit in
allcn kirchen. an den chmtiichen adei
1 UjÍO), Diij'*; hoMiinijiii hcr?;«cn úi
M> xunj slrange geweyhel war, daif^ i»4
(lie kirchen schlíessen >nd glocken ^
suh, Wflcht' wryhe iUI hcy Jticn %e\Us .
gcfallen, vnd ducU solch am|il m alle wpy
dercaster» sein weib, mogil, úet knecJti aa
richten, ron ííer ranc/crímrwe. (1533). Oí^L
mhd. kusler und gusler (Ben, 1 , 92flP
594), ahd, kuslor> guslir (Graff A , SJïlJ,
aui tat. cuslos.
tjfnliel , L'ÍDibal , f. schaUbecken i
einanderschlagen: sol ich die speite afle
zus.imeti schmettzen , so wiT ich jm eine
glocken giessen , dnn ers híVren sol » es sey
keine schïechlc cymhel noch schelle, Jen, 6,
4 ; mit paucken vnd schdlen vnd cimhaln.
2 Sam, 6| 5; mit paucken. mil ctmheln viid
mil posauncn. 1 chron, 14, 8 «♦ 'ífler noch
im a. test,
Cyprfssê, m. (?) m/teJ. cipres m. iltm^ 1.
820), bekannter immrrgi^ner fraiim: wie
fvn cypressen anll dem gebirge hcnxi«)
Sir, 26. 17; vnsere lallen sind cijireftsc
hoheiied 1. 17.
aus romanisch (i(a(t) cipresso, roii
L'vparissus. gr, KvnáQtaúog, Weiganá
mb. 1, 227.
D-
die media der dentalent seigi xich bei L.,
theiU dem mhd, entsprechend theiU in folge
yf^J niederdeuUchcfi eittftuszeSf nicht leUen in
Uftirtern , Jen^ti wir heute t geben , ttáhrend
€r umgekehrt oft l hal, wo ttir jeizt d schrei-
ben, es mag gvniígen , hier nur einige der
haupUachíirhsten abweichungt'n von dem
heutigen svh' inch zu belegen.
1) beisp^ (í' media átati der heu-
tfgen tenuis sind
a) antauíend: dapfer (nd. dapper), dapter-
lich, dohn (mhd, dAfi)i dohnen, diÍDen {mhd,
dtmien), dordi'ttauhe « dnihant, dranhe, dro-
iDete, drumme), Dílriugen {mhd, DUringen),
Vêreinzelt auch dnschc. disch, iloll u, a,
h) inlautrnd: hmdcn, hinilcr, hínder^ang
(Ín himleniis. hinderlich und dem verb. hin-
tliTTi ihmi'ft \\ hix dit'&cn ioq fnrti. die ord'
nungszahtworter vierde, siebende, neilBJt,
zehentle u. i. w., sebulder, widwe» xadel
\auch mit verdoppelung der media teddel).
i*m anfange auch nodi vnder, vndersle, vn-
derlhanen. vndeiibenig idúci^ schan 1510
vnterlhenig). seit dem jahre 1 526 schrieh i
strLs deutlsch, vndeudsch, Ueudschl.md, friÁ
dagegen, me heute, deutscíi, Defi'
c) auslautend: hiind {varim, *
disseid, jenscid, werd ÍcaruSy pretiosus),
schwankend auch brod, schwerd* nêben 1
tntd schweru
2) die tentiis statt der media erscheini
a) anlauiend, wiemhd,, in lichteii (i]
lichlen, tichtcr, gelichl), tinte (tirnlle), tun-
gen, tunkel(vertunkeln); doch begegnet auch
lichi fUr dicïit, ertrucken, vQterirucken
né'hi^n íiriirlirii.
DA
381
dk
b) inlautend sind wenig abweichungitn
r(m árm hmtigen gebrauch su bemerken;
doá haupUathlichjite beitpiel mag fchncUcii
(tnAil. íkulden) sein, woiu L. durchdaa rich'
iige prari, scIldcíI {mhd. hiieit) fúr HchuíU
vtTÍcUH su sein scheini, «o nun aurh «iIh
.icdtit^Uou* be^cluidien, besehneilung^ ^ïeni-
Kbnciter, dic sclineite.
c) auëlauíend: geiluU . jugcnl, Uiiiscni,
tugent (tugenllid). lugtínlsam}, suweilen
noch feUp goU» goU, kleínot^ niemanl, sclmU»
soU neben fMt gehl, gohl, klcinoil, nirm;ini),
schuld, súlj. auch swischen abend und alenl
iehwanki L* sonnabenl kommí noch in 9inem
brief aus dem jahr 1546 vor.
Ausserordentlich hau/ig begegnet bei L.
die gemination dá. er schrieb nicht allein
wiiiílcr (aríes), wie noch heute ubiichf son-
détn auch bcsuildcln. eddel, eddebleui, fed-
'der, gefíddcrl, foddern {^ forderr^), fod-
derung^ fudder, liadder, haddern, ledder,
loddern, odder» l:idde1, taddeiu, vtitaditelicli,
veriuoddcrn, vvidder(íl^fttm). widder (co»(ra),
widderpart* widderuíTurig, wtddcrsacher u. s.
w.» wohl eine folge des niederdeutschen ein-
flusieë auf die sprache L's, dd vertrttt oft
auch heuiiges tt, wie s, b, in Haddcrn, erlid-
dent geJidden, zeddeU
Bbenso sahlreich ist , wenigstens in den
Mieren schriflen L,*s, dt. hier nur einige
beiêpiete: befandi, hereidt, erndlc, lindt,
liandt, holdl, kiDdl, kundle /tír koniUe, mor-
genríidle, nodt, radl (consilium), standt,
líiidte, vorradl, wibU, mil der abnahme der
lásiigen consonantenverdoppelung ward
auch diejtes dt immer seltener, heute gilt
I5dleu, lodl [adj.), stadt {urbs), L. schwankt
noch spát zvvischen todl ti. tud, stadt u« slad»
anfangs hat er auch lot, slal w, stalt, — wenn
in susammenzichungen das ionlose c wegfalH,
seigt die mf^* sprache kein dl, wie es heute
in vervvandt, wjndle, sandle u. s, w, ge-
briiuchUch «í, ihrgcnúgldie einfacheienuis,
bei L, erhieU sich dieselbe lange noch tn
wirl (d. í. wirdet), an dessen stelle spáter
das heulige wird trat ; aber sandte , wandle
neben vv.ind, redt, beredt (^beredet), ge-
rcdt, verwundler neben vervvund, vcr-
wandter,
Vij auch hdufig (mii verdunkeltem a)
Ho, demonstratives und relatives mum-
adverb, mhd, dA, selien noch dar (Ren. t.
U\X), o/MÍ dAr, tliAr (ífVa/r 5. .•S.3),
1) demoftslratie , ibi, an demorie, bald
mií grosicrem bald mit geringt^rem nach'
druck: d,i ligl der knnte. vom abendmal
Chrisii. (15;M). htiij*'; da liudet man hc-
deltiuu vnd dcn eddeliitein unijk:. 1 Mos. 2,
12; siUiif da i^t eine stad, 19, 20; sihe» da
i^t nicinc mïgd Uilliá, 30, 3 ; vnd cr bleib
{blieb) die uacht da, ^2, 1.^; was liabt jr
da fur eiíien diensi? 2 Mos. 12, 26; was
Uiun diesc í*leiue da? Jos. 4, 6; was
madislu d,i? richl. IS, :t» da kann auch $o
vieí bedeuten als zugegen, gegenwariig,
vorhanden: da er salie, das kein menseh da
war. ersdilug er den Egy|>ter. 2 Mos, 2, 1 2 í
die (^(etne) sind noch da auir diesen tag.
Jos, 10, 27 ; es inusz ein grosser ernst vnd
Uell weelhung da ijein , sol der ali mensch
auiízlzogen werden. grund vnd vrsach,
(1520). fij\
2) liíe ihier) und da, dorl und da: vnd
da dein Inecbt Uie vnd da zutbun halte.
1 hiin. 20, 40; macbt bic vnd da graben.
2 kiin, 3, 10; auch vergos Maniisse scer viel
vascbQldig blut^ bis das Jerusalem bie vnd
da vol ward. 21 , 16; mil dera worL 'krieg
mil vngestíiiii' malel er ab vnd sleUei gleich
eine fell sclilacbt fur die augeu, da sichs aUes
reget vnd weget, da get díe drummel, bie
díe dromelen, da ruiït man, hie das ros, hie
klippls, do klappts, bie blickl schwerd, da
glcntzl spies. die epistel des propheien Je^
saia, (1526). Hij' ; hie bculel einer von
eiucr geslaU des sacramenls, daltïrel deran-
der wider dergptsUichen ehe. . « dort murrel
einervonklOster gelUbden, da brummel einer
von der beiUgen dÍenst.vorr.£.V aufdieschrift
Klingcbcils von priesier ehe. (1528). Aiij'.
da und da tírucAí das unbestimmte, un-
gewisse aus: wir woUcn vns lagern da vnd
da, 2 kiin, 6, 8.
R) mit da wird dargereichi , ubergeben:
da lireta, dn Hans, hallt mir deu odder deu jin
bann. von den schlússein (1530) Jíij''* da !
da! ist bci L. amruf der schadenfreude,
der verhohnung (AUïenu dict. Aj": enge,
euge, da, da, i. recie ([uidcm, ei wic recht):
vnd sjyerren jr maul wcit aulT wider mich
DA
m
»A
vnd «preclien , tla . da , án ^éim wir gcrne*
l^, 35. 21 ; sií? iTiíi&íiín in jrtT scliaoAlc vt-
Achrbcken , (Ite vbi;r tuicli schniin » ila > da.
<l«l, 10; da, cIa, ilcr *irlickcU hal clcn rech-
i<*n hluhcliwcrcn IrulTiín. (frund %'nd t'rnach,
(t52H). ^'iuj' ; dii, lUi^ jr liif]isle. car^lincl,
[t;»pÍ!ilen, gcisllirhen lierrn, yfífkA^^^^X nuAn
gnllcn worL mtrnungt un seine ikbt drud'
Kchtn. il5iJlJ* Eiuj'".
4) ohne íceitcre bedeulmiíi, nur aís vcr-
stdrkung, jI&AI ib nic^í neUen hvi L. nach
dem pronomm relativum: vntl ^agclH A]>ra-
Íiam íin, tlcin nuslcndcr, ilcr (b nonct mi
l)»yn )bmre. 1 Mos. 14, 13; u li wcis, ibs
mesHÍas koin|ilj der lU ClirjHlLiïi iieisl« Joh.
4i 25: nu ísl an iillcn rwcyflV'll niciníini,
iltT tlo viull, ilz ylitn ruckcn ^niíl kurn, Ijibzc
inuuUc ouf giiHe, poíize wnhr auíTgule wahr
gQlyhcn witr4. eyn itermtm i'«n dt'm wucher^
(1520).cj''; lics ilasganUe cíi(jUcI {Jt*^, 50).
^o Ontlc.siu, «Ijít gutl iter hcrr íaí, Jcr JtH
lciilci. CQfi dni Íruícn David, \ 1513]« Jltjrj'';
iKiH inai'lil allí's ilie vulje^chiyílcnlaMl, iltc do
otl ohj^ondert Jie lu^clxe iles geHangí* uiJdcr
gopetK von ilcr rcchtcn ualUrhcltcn incíix.
infn sermon von dtm n* íeêL (!52u). Di/.
gleich hdttfig nach wvr der, welcher : v^er
rb guis suchl, dcm wutcrrcrcl ^^iiis, spr, 11,
27; wer da billci , der eujjifL'hcl, vnd wcr
da «uchct , dcr lindut , vnd wcr da íinkhyplU,
ánn wird jjuJIÍJícthan. Maith. 7, S; wcr da
gleuhet vnd lïelaulït wird, dcr wtrd »tíU^,
Marc, 16, IG; wcr do gcrnc cliillct vnnd
afflcrrcdl, der tsi keynrtin ineuichen Iioldi.
ausikg. deuUch des r, u, (15l>iJ, Uij';
In^t fallcn wcr do fcllcl. oriffinalbr* im
yexamtarrhiv zu ÏVeimar, S.pay, 109. 12;
Chrisio aU cinctu logcuer wiJderHlreht. wor
\\i) ^H^X, das di(! clirtstcnltcil zu liom udder
nu nojn gepuudcn !icy. ron dem bapiíium lu
/iom. (1520j* Uiiij"; wor do weis, úsís aain
(ro.ti \nd icuucrsudit í^lche aull Clirislo, dcr
kau da*» ahla» iioch keiue aiider zuuersiclit
t,nichl leidcn. iparnuntje an «. /, deudschen,
^(1531), FiÍj*: idlcs was do klug ist fiir dcr
well* das magnifirat, (1521** ilj\
5) tií^ entAchirdenejs reíaíivum heisít es
WOp iPtt5 auch Jetitvorgesogenuird : das nic-
mnnd dcn^ondi^rn J»iilie, noch .'iuflVtund von
dciu orl, d.i er war. 2 Mqs. 10, 23 J ich|
aher v^il críiu» gchín vnd uebeii siein<^^
littcr ^Udien auíFdeni fclde, dii du liiiil. 1 5«
19, ;í; víid erïeullt wilrde ini meer, ila
<im licirsieu isi. Vatih. 18» 6; e§ bt abti
vorhiu gnug angezcjgei, wie Cog, der Tarcki
scin licrkomcu hai áui» den Taltern itd^i^i
n>tcu juden, da dcr grossc <
daa 3S. vnd HD* cap. Eieeh, \<ij*.
das demonstratire da hann unau (
bleihen: da ich híii, kdniict jr uj ..; ., .i
komeu, Joh* 7, 34, dagegen r. 30: wu ich
liin, da konnci jr nich< htn komeii.
ii) eigenthumiich Mtehí da fúr wenn^ falU^
woferíi : icli halle mein gnadiger !■
dcíu liiudvogl hefohlen dich mir eid
schickcn. da tcli ja untcrwcgro slUihc, dasi
du zuvor tïitt ihíi icdcn inilchlf^i. dt^ ÍViíie
bn 5, 5»J,
7) wenn ii.i ír.i praepoxitutHvn *'ukt uti-
x^erbien sUht, $o erscheint e^ bei L., wie tm
mhd, und ahd,^ in dcr reget unzusammrni'
yeietzt damit , ja ea kann auch durch die
stctlung davon geirennt werdrn, weiche iren^
nung sehon Frisrh 1, 171í miï unrrfc/tl (a*
deít, ebenêú Adelung wtb, i, 1231, e.
a) da — an: eiu tamh, da keín fcd an
ïsU 2 Mos. 12, 5; eto weih, dii dcr man
kcinc freud an hat. Sir. 25, 31; da woií
jch tauiienl hebe «in verwelicn* 4?rn«aniin^f
lum fride. (1525). Cj^*; da wil niemand
nn,vber das erate buch Mose, (1527). rr4*;
wenu du «in etnein Dpostcl faslest ndder
hcichlesl ynn der faHtcn. da ihustu «ichl vKel
an, wtdderumh ihiits ein auder ntcht, der
thul auch nichl vhel dran. auA(eg,dtrep.vnd
euang, vom advenl elc. (152Sl. Eij^; da Ísl
inir kcin xwcifd an. cÍj<Tri<í, Fitj^; ariulinllart.
da vvischet der tcufcl seinen hindcrn au* ditr
ïiM, pmhn, (1534). Piiij'.
b) da — auf: dns land dn du aufl" ligc»I,
wd ich dir vnd dcinemsamen gehcn. 1 Mot.
2S, 13; dcr ort da du anlF stehesl, íi»t etn
lnnlig land. 2 Mait. 3, 5 ; gedenck an dcn
berg Zion. da du auff wone!$t. ps. 74, 2f
ilíc naHcn dran wi^cheUi \h Adam.«( kinder
aiiil silzeu, von den srhlusseln. (1530;* Hj* ;
da hleih ích aufl', da Iche vnd stcrhe tcb «ufl.
ab kriegsicuie auch ynn sei Miandc stin
kiinden* (1527). Giij'.
c) da — aus: dast prodigen da nichls autt
DA
383
DA
wirtL Esff í j, (IÍ5ï i«.l tliír nriivkiíH,
tla alle rrigluck auj^z kummeíj iid. trarurnd
des bapsU bucher iwrpranL (irj20). Aiijj';
wHclM'ri miinil ritHnsln? dn tlic n^rlzr nns
imi? iriíitír dait bapitUim zu Hom (1515^
Ifíij^'; fiinckcn \hcr il«Mn wart \*alumním'
lu'^rrs^l. íl-i ctlirhc aiiJt m'irhf*n hOrkrr .liiíi
cmeiti nicken. BindSiíit 1, 321.
4f) ilá — bei I da Hol e^ liei hU*ihc(ï. Je^.
45, 23; wa5i fhe well 2u srbanc'n hat. il.i
niii^z cin munch hf*y sr^iiu an Jett chrisl^
lirhen adet, (1520^ Aij'.
e\ da — ein; da srh<»rs ein hnnd eiti.
wider dús fmpstum iu Rom, (1.^4*1), Uiiij''.
fl il.i — filr : ila lesst er einen andcrn fur
^orgf'n. 2 Macc, 2» 30; was clcs himie-
pklris%rls i^t . (I{i Us niích fnr sorgen , wa^
IdseHclilds^els ist* da la^ icli ilirh hir
^rgen, ton dvn áchlii4Sf*tn. (1530). Dij*.
j/) da — gogen: d;i %oUc»«^lu dein manl
bgeii auíTï^pi-TreJi. ii'Íder IJanM Worát,
154 IJ. Oiiij^
hj da — lun: wo nil hidie isl, da gehorl
schairweydeii nit hyuii. grund md cr-
ch. il520|. Ij'í i\ii hnlicn sic e^ hio
R-achl» ibs sdiier omi? schande vvnr. díis
eine mafid odilcr knalic einamlcr zur che gc-
ntimpo htihcn. vber daM erste buch Mo»**,
(lo27|, Oiij^
I) ila — in: ein vohk da kein ral in ísU
h Uos. 32, 28,
k) ún — innr*n: ein lamK dti miUli vnd
houig ÍnnGu flt'U^sl. 2 Mos. \li, 5; Mose
iiiarht ^irli hinnu iuá lunckrl , d;i goll ínneii
ai\ 20, 2Í; sacraint*nt ist t'yn glawhen-
bihefn. da cyíttl ^oHh wcrrk ynucu soUcn
' gchrn vnd gcschchcn. mn anbt^íen des sa-
crammU. (1522). Dj'; ^nd sclilusseu alle
kaMen vnd ladcn auff, da srinc gcw^nll ynncn
Uig. dan dieae worl Christi noch fesl stehrn,
(1527). eííj".
/) da — mit: dcn liiftc^chhJsscl kcniiel im-
nicht, da lctíSt cr den hapst allcin niíl hc-
xemen. von den sehtiiímelri, (1530L Giij^
m) da — nach ' da fragt dcr hOhcst ritli-
j^r nichls Uíich. wider den bi$cho{f zu Matf*
'Úeburg. (1539). Cj'*; endlich tlníl jn dcr
hapst ín dcn honn, da rraget cr nichlK nnch.
ttider daM bapKtum m Rovi. (1545)* í*ij*'.
n) da — íilicr: da gruhen úti einen an^
dern hrun, díi zaDcklcn sic auch vher. 1 Mox,
2H, 21; vnd gnih eincn andcm hnin, di
xancktcn sie sich nichl vher. 2fí. 22,
o) da — uro (umh) : di mGgcn «ic knah
von su!hen i.iren vinh fr"igen. das úiese worí
Christi noch f&st stehen, i 1527), ciiijr,
P' da — von ; ich hnhc f*inp «iieiiír tn
f'sncn* il«i wisset jr nichl von. Joh, 4. 32:
da wiraher von j*eden. ila.H ist di'nnorh wv\
heil hci dcn vnlkomen. l Cor, 2. 6,
q) da — zn: da gehOrt ein grOsser vnd
st;irckcr gbuhe zu. íícr 1 12. psaim. (I52ti),
d G'\ da h^ih ich ki*inc hnirnuug lu, das
difHe wurt Christi noch fent stthen. ( 1527».
hj*; d.i íiiir'eclH' ich dcn gratias zu. rori
ht*imlirhcn vnd gcstotrn bricffm. (I52í*
\S\Ý; da g»*he goU scyne gnade zu. Bimí
Heil 7, 333.
S I obfjírirh L. sumrist dfir in dtir heutigen
sprache, wie schon itJiJ., geltenden rcQet
ffitflt, wonach vor prdpúxitionen mi( rocat-
nntaut dar, f7ii< romonnntantaut aber da
ateht, so hat er jedoch auch darheU dardurch,
dArfiir, díirgegcn, daihindcr, djírnnch inoeh
jcizt haufigeratit danncli)^ ilanudien, darníder.
d.irvout dtirvvuMer, dir/u, daizvvÍHrUen.
Dm (iIo), zníadvrrb , mhd. i\6 lílen. I.
374), a/u/. iU\ l h ♦ u d h u u i f j r o //* 5 , 1151. r om
voraufgehenden da durrham verschiedm
und urspriindlich woht ein arc, simj. fetn,
ron dem prúnom, demonstr* din, der im
yoth. |)ó tautet, vgt, Grimtn gr, 3, IHÍí.
Ii demouJitrntÍv ^ ittm , xu der seit: d,t
wíinl ans aíirnil vnd moigen der ersle tag,
l Moê, 1,5; da machcl gotl dic fcsic l, 7 ;
íf,T Ues goll dcr hcrr r'inen licncn scjdair
r^itU'u auiï deu iiit'ii^chciL 2, 21 undso noeh
háufig Ín dtr bibclrerdeutschung,
2) retaíirisrh , úum, wobei der naríhsatz
fotgt oder vorangeht,
a) (h gol dcn mcn?iehon schur, machpl er
jn uach dem f^lcichniH gotleK. t Mos. 5. í ;
vml da vo'gessru hnllcu, hlichcu sie aiiiï dem
herge vhcr nacht, 31, 54; vnd da %Hy ea
hOrctcn, vcrdn»s die míliincr. 34.7; d;i
(1522: d(i) ilaH der kilnig ïlerode*^ hi'in i
crschrnk er. Matth, 2, 3; do ich gi*n OvU-
nnirnïe vnlcr Kcyne chríslen kírm, faud ich
w oí, was cr ftlr sameu dii jk'cscct haM»\ cÍm bricff
an die christen lu Straspurg. (1525). A5\
DADEl
aS4
DACli
b) Joscpb vfat Mebcnzehii jar jiU , <k er
<fln hirle il«i} vielis warfL 1 Jlftí#. 37. 2; sie
lialjeíi sich vtírwuíultin, tla siiï soícliii ialK'O*
<T) i1.i Jlicísus gtiliorn Wíir m Bcthleliem líw
jUtli^clietibaile . . 4 síIiê, iI;i katiieii dic i\ei-
fcn voiïi morgcnKtntÍ gcn icrusnlcfn. J/aíí/i.
2, 1 ; ila sic abcr hin wcg gtrxogcii warcu,
úhe, tla críicliein cler engei dcs Ueri'n dem
Joscph vnd áprach, 2, 13; d.i ich €in kind
war, ila retha irh wie ein liind. l Cor, 13,
IL heule lieber als, waê auch L* ichon
nrben d:i brauchU,
3) rtícAl *<f/íe?i íleAf da 6Í05x rtr(a(ít) fúr
wo: 2U dcn zcitcn, dii Mosc war gros wtjr-
dru. 2 Jfojf. 2, 11; zii dt*r zt*H, tla dtT ht^tr
mít Mose redel (retl^íp) auf! dem berge Sinai.
4 Jtíos, 3, 1; hís auÍV dcn tag, da (au wf^
cAm) Jr ewrein goll ojdrer hringet. 3 Moit.
23. M.
Hallel (ikihci), tl.irhci, adv. demoTistraHvv-
rtíaúrum, wtlcht^it ein naUtntrin líedeulei,
mhd, úi hl derht {Ben. U 306). ahd. dár M
iGraffh, 63),
] I besieht Hch dabeí ttii/ ^'ne ëríUchkeit,
so heiêU es datieben, jusia , ^rope: damrt
fXc íietlcn an den r.ind cin ht*udlin ni;ileu vnd
dahey schri;ibt?u kuuncu *hie stííbt^t eiu wuu-
der\ das diese u^ort Chrisii noch fesi ëtehen,
(1527), ij*; rnan mus den auch einen guteu
schUlxen seín laH.Heu» dcr nahe dahey (dir
ausg, v*j* 1540 hat darbey) nddcr ilas mehr-
mal yns blal sc|ieui$.st. vnn ehesachen,
(1530)* Ej"; wo eiu fewer auírgehet. djs
ein dorfr odcr cin haus ahhrcnnct, d*i sitzt
alweg ein leuíliu dabcy* kausjujst. W^iUcnb.
1545, festtheil 7S'; da war cin hrun aull
ttein relde vnd sihe , drcy hcrde scliafe lageii
da bey. 1 ílios, 29, 2; das legliche brot $ol
da bey lígcn. 4 Mos. 4,7; hawe ab den
hayn tlcr dahcy slcbel. richt, C, 25 ; Sinioii
aber zog gen AsCíiion vud dit* fcilen stedU'
daboy, 1 Alarc. 12,33; vnd alles volek, dns
da bey {sugegen} war. Luc. 23, 4S; es he-
wevKcn solchc stuck alle , ilas Ar^acius nicht
dabey gewesen noch verhOret isli da solch
hocli hercm|)tc vntt wol heschi'<i^cn vníiier»
iutel ybn verdampl hat, undder das blind
vnd ÍoU verdamnis* (1524)* Cj^; wed uber
gottes i»cgeu nicht darhcy ist^ zerëchlciz^stê
vnd vcrk'urcl csi *icb. ein thrinillch firhtínê^
írost, (1535). Uiij".
2) g^h( dabci auf i)cr/w^ííiiv ^
Mlande , dann btfdeutei es so vitt »
damit, zuffleich: da bey koU jr u)i ;
ujii'b dcr bcrr gesainl haL 4 Mtr
fíedcut'kt aut'h ilabcy, da-H it:h evvr -
ileíich bin. richt *J, 2; die keuíJ'
hey^ das sic ailcs, was ein andcr thul bc-
reden, ricbten, vrteylen, aussleg, deutsch dfs
V. u, (15ÍS). Ciiíj**; eíí scy gleich ein vhcr-
lcngs von yhm gewcscn, Í5t \ns doch áaiie
idamit) ange^eigc, das ^nade ïtíssvi ihe nalij
hleibcn. vber das erste buch Hose. 1 1527)|
Rriíj'; ttas es einc íautcr bulscn sey» sibi
mau dabey ydaran)^ das itie ntclil dent^kcn
darnach zii lebeo. etliche schHm predi^ten,
(1533). Eiiíj''; es iíí! Ircsscr einer se^' arm
vnd da hey {£uyteich) frií^ch vnd gc^
rcich vnd vngcsunil. Sir, 30, 14;
jucu dabcy berotben , das sic aucli éki eudi
iihcn &oUen- 1 Macc, 12, Í7.
3) retativisdt> fúr tcobei: vnd sollen aucb
jren tcil am lande hahen, ein jglicher rnlcr
deni htam, da bey cr wonel. Ezech, 47, 23 ;
cs iï^l bcsscr, das eíncr ^cines ihun^ waitfl
ibitcy er gedeiet. Sir, 10, 30; vnd sol kt
iiuder eu.Hserlich zcichcn oder gtiinerck .«tein,
d.ihcy iworan) man en kcnnen mOge, d€r
l 10, psalm, ( 1530). Riiij^ "
Babieibeiij verharren an einem orí: ili
abcr der mau auífaund vnd woit tieheu,
ntitigel jn scin scbweher, tliis er vhcr nacb
da bleib. rícht, 10,7; vud cr hlich tWMi
l;rgc da. Joh. 4, 40; vnd alït wir '
da Idrt'bi^n, rersct licr .rb ciu [in
Judca. apost, gesch. 21, 10*
^iuhf n* 1 ) die dcche eines gegenstanáeá!^
^ebaudes t zumal des hauses: da tiiei .Nt>ali
das dach vun dem kasten. 1 Mos, S, 13,
vnd s«>U ju {den rauchaltar) mil rctncin goldc
vb'TziehcUt ^cin dacb vnd scine wcndc ringtï:^
uubher. 2 Mos» 30^ 3; wenu du ein ncvv
haus bawest, so marhe lchncn tlruinh aufl
deinem daihc. 5 Mos, 22, ^; Íiaus hawcn
heysl lue nieht alleyuc hollt vnd'stcyne ouW
richlcn, das man wende vnd dach, kjme
vj d gemarh hahc. der Ï21 , psatm, (1524|
gcwuMl hellc,
teutícl aulTmich gezilel heten^ alb iigel «1
DÍCHLEiK
S85
DAPta
úen dediarn waren tu VV'orins, wcre ich
ilcDDorh pyiigrnUPíi. eyn brieff an die fur-
sicn 2U Sacluen, (1524). B/.
4) besondere redmêarlen: berr ích bin
íichl wpnK ♦Us iJu vnlcr mcin liach (in mein
lu^) gi'hesL Matt/i, S, 8. /^uc. 7» íi; es
"isit hcsscr ini winckcl aufl tiem tlache (m-
^fim unií V(frí£t,<(jírn) sii'zcn, ih^nn hcry eini
Éucki.scheti wciJíC in cincm haust^ beysamcrj.
|n 25, 24; was jr híírel in das ohrc. <Ias
pr<niigi íiuff dc« flei'hern (rcfrAjtnciï^í offeni-
hchí, MatUi. 10. 27- £uc. 12, 3; aile lie-
gfhi auirilem Uith. alle sperlíng vnicr ilcm
fcU zelci) hen). hampQSl. Witlemb*
ra/ul.4t;icli i/irn. 1,293). ahd. ibch ií7ro/;
5» 103,', ron einem i^erlonien slarkin rcr-
hum iMknitp ]rak, ])ékun. Grimm gr» 2^ 53.
iártildn (ileclilin), n. dimtrt. fon dacht
CT bnníítl «ciric kintlcr .tiicIi vnlcr jr dcclihn.
Sir, I L 2ÍK
Daeliiiianii^ m. (lOg isi ein njimc aus di*m
ebreischpn giii^' (^s), dns hrisst ein iliichf d;is
Go^ uddcr MAp»g so víel heissiL nls eín dach-
m«in , oilcr rl«T vnlcr dcni diich wonci. das
:íS. rrtd :íí), cdjfj. UesekieL il530). Aij'',
Harhrlnnc^ f. wcr díc Jehusíicr síhli^gl
vnd r»rlangct ilic dnchrinncn. 2 Sam, 5* S.
sir tír ííníl ít«c/i an den morgenUindischen
dtïrhem rinnen zum auffanfjen dcs regen-
pamers antfebrachl, dovh werden die ibcli-
iJnncn, deren t'rlaHgung Davnl bei der ein-
aAmi* Jentsafemji nnch l chron* 12* G mii
hanplmannitíletíe beíohnte , ron den er-
hlnrrrn [úr die waáserleitung der stadt ge-
haíten, deren gewinnuntf zur eroherung hulf,
tgl Zelíer bibL worterbuch l, 212.
Dttchíifell; n* ^das mit starhen braun und
íet'iázcn haartn besetzie fell des davh6es\
nach L's, úbcríictiting war die stiftshuiíe
mit thichíírclicn 6e/i'í/f. 2 Mos. 211 ! L
Daeht, s. inchL
Darbmigt f. bedeckung í^.s ijeimHdcs t
cín íiomh goUsrílrchlij^ weih hL'U jr hausx Ín
iM-uhrhcm wescn mil dachung vnd .indcrm.
iÍRchr, 313'; sn ichs hey mcinein ïchen míl
dachung, glas vnd eisen elc. schwerlicli er-
hflhe, de Weiie br. 5, 449.
DiurbiJc^ely m. dunner gebrannier siein
DiKTf, W6rt«rbiick
íum dachdeeken* in £». f haturechnung M
de neite br. fi, :í3iK
Dftdlirch Uh durch), dardurch. demonsL
und retat. adi\ nOid, d;^, dar dtjrch. dcnlurfh
(iïeii, l, 3<JÍÍ), flAd di\r durh {Gtaffh, (>3).
1 ) auf eincn ort ttezogen , heisU es h^sc
via, per illum locum: dai» das gehirge Ls^rael
so wuslo werdtv das nicniand da Hnrch gche,
Esech. 33, 2S; vnd slelhu mich auff ein
wcil fidd, das voller heine lag, vnd cr ftlret
imcli allenthalh dadurch. 37, 7; oder als
wcnn cín |ircil ohgeschossen wird tnm zíeh
da die zutcilcte tulTt hald wider LUíiamr'ti felt»
das man scincn llug* da durcli nichl s|>tíreQ
kan. weish, r>, 12,
2) uneigenttivh bezeichnet iladurch daê
mittet^ die art undweise: raanchcr kargol
vnd ^parct vnd wird d*i durch reích. Sir. 1 1.
17 ; 0 ila:^ ich kilnde eín fent ^ic^el anfl' mein
innul drUckrn, das ich da diirrh nícht tu faÍJ
kcme» 22,33; díis gesclz aher isl mchl des
iílanhcn^, í^ondcrn dí*r nirnsch dcr ca thut^
wird dadurch lehen. liaL 3, 12; thir dnrch
hah ich, oh gol wil, das fcgfrur lïiil lorlcug-
nri. interricht auff etlich artickeh (1519).
Aij\
3) relativ fiir wodurch : &a^ land da durch
wir gcgan^'cn sind zn erkundcn. í Jtíos, 13,
'A'A ; wir h.dírn horcit scin grhcl , iln durch
cr vns hal pejírn dein valrr verhellco, das
l\}. cap, Johannu. (I53b). Cc ij'* ; w.is sind
allcr wcll schclíiT gcgcn drcscm ^cliatji. dcr
d.'i hcis!t( vcri^chnng der sditden, d'idurch du
von dcs lcufTcls, lods vnd dcr hciicn pewall
wirst gefrciet, zwo predigt auff der kinder'-
tauffe. (1540)* Kiij"; sokhcr wusl weret
his iii 3ÍK jarcn, das alle weli schrey vnd h«il
vnih cin coiicjliuni, dardurch widcnJmh ein
oinígcr h.ijtsl wUrde. wider da$ bapistum xu
Hom. 11515). Aiiij''.
DHfiir ídafur), darfur, adt\, mhd* ilA vflr,
dí^rfíír (lien, 1, 30(i). ahd. dár, dura fnn
{Graff 5. (J3). e« besieht sich
1 1 atif einen ge^enstand ites achtens, der
meinung: ilnnn ichs dafur aihl, hcll mnn
ineyn sclircihcn laszcn frey gidin , cs weer
l:iiiíí«l alls geschwigpn. de ÏVette br* 1,
2U7 ; so acliten wir's dennoch dafur, das h.
Morilz vnrecht thct. G, 311; hallet êudi
dd rur, das jr der sttnde gestorhen sdd*
49 ^
OArtR
m
lUGEfiEX
9êm, 6« 11 : icli tiicJl mich nicljt cUfar, «U$
jcli elwjTj» wOsl<« vriier euch. 1 Cor, 2t 2;
ifa rur liallft vtis jederraan. neraiich fur Chri-
»lus dicner. 4, 1 ; lutls nirht ih tur, ilns der
gtaitbe m Jtie^íum Chrisl ani^eliurig iWv per>
!(0n leiile. Jac, 2, l ; das iu íUí» rcchíe tír-
lientnÍKX, wenn chi dnrfur helli»t vtid ueysU
dajt goi vnd t]hnslu!t iteyn golt vnd deyn
Ctirislus ficy. die anáer ep. n. Petri ^epre-
áSigt. (1524). aiij^
2) auf einen gegeMdand áer biUe , der
bemuhutkg y der huífe: da fur vvcníon dich
iilk' hcjhgcu billcn. pM.^2,(j; dufur leh
drey raal dem lierrn gcílchct háhcp dn« er
(der Jtalansengelj vun mir wiehe. 2 Cor, 1 2,
8; iiher deíiien kiudeni kundten auch der
giílligen dnieheii zeene nirht sch.ndeu^ denri
Jtune harmhei Lzifjkeil wnv d;i fur vnd niaehle
síe geiiund, mish. IG, 10*
3 1 auf einen gegenstand dcs werihes^ der
medererslanumj, erseiziing, vergeltung cíc,
UíO e* 'siatt dessen heissli gih inir dcinen
wcinherg, ich wil dir einen hesscrn wein-
berg dafiir gehen, oderso ilirji gcrell» wit ich
dir siihf r darur gehen» so viel er giU. 1 kíin,
2U 2; dt!!^ iiarren gcsehcnek winl dir inclil
viel fruiDcn. dctin mít einem áugc giht er.
Itnd mit Mcbcn augcn sihel cr, was er d^ifur
kriege* Si'r. 20. 14; doch wollen wir dafur
bciíitcn litinderl centner. 1 Macc. 15* S.i ;
cs isieyn grosxer yríhum das yeniiind meyne,
«r wotlc gniiglhun vop seync *ti nd , so doeh
gol dic ^elhen alltzeil vinb!«nnsl mnt vii'
schetthcher gn;id vorlzeyhel, nichls diirfnr
fiegcrcnd 4l.in hyníurder w*oll lehen. eyit
Mermvn eon dem ablass \.nnd tjnade, (151 S i.
Aiij*; ni.iu ncrne dic cliorsíhílhT iM Halber-
sUul vnd Míigdeljurg, wtmii *ic das f|iucuntjiie
singen vnd hisse *tie dnfui' ielireien concihuiu»
ifimcilium. von den toncitijs vnd kirchen.
n531i). Fj**; das sie vun índchem legtern
ht^i^m vnd dafUr djts vatcr vní^pr vnd den
l^lauhen hetcn* vermanung zum gehei widcr
<L r* (1j41). Ciijj^
41 auf ein abzuwcndendt's úbet, wo e$
auch^dagegen heiézen haun: ïiie kOnnens
nicbt teidcn vnd infláscnj^ doch cndjich lei-
defi. dafui' wird jr liegeu vnd mnrden nicht
fcHircn. Jen. 0, 356^
5) itaii tí^ofUr: icli hfn Aidii é^t ds fitr
jr micli haliet. apost, geMch, 13. 25.
6) ifíe ié* in fotge niederdeuíscher nn*
u'irkung far tíur) statt vor rrrtcmdet,
aurk dnfílr stait davor a) rdumtich: wo i
iiiclil zu radie liell vnd bewdret, da Idt
nichi T vml wenn hun<lerl Uiusrnt sehle
dafur gelegl wercn. der 1 27, psatm. ( 1 524
Bitj'*; das ers deutlich, kUr vnd groU «clir
bcn sollc, vnd so grob vnd kl.tr. das
nichi dnfur inUstc sieben vnd gtJcken vml
hucíiiïlaïicn zelcn. der prophet ffabac
il526). hj''; erbellseinen ï^*uh vud biTi^
seioe wolckcn dflfur. Hiob 20, *j; icli
drincn weg mil dornen vermaciien vnd
wand dafnr ïiehen , das íiie jren steig md
(inden ííoI iíos, 2, 0- einigemat beiftffii
noch das richtige davor (i. d.). h) un^eig
lich: ilie %chri(Tl hcisset dic áÍtgoUcr efgoH
lírh ein gi*ewel , diiruíni* das goiie lUr
L'ckeli vnd íïrawet. egn sermon von dês ^
di$chrn reichs ende, (1525). Aiiij"
gleicii Ibiiseh vnd hlui «hc nasen dafur rilli
vber das erste buch Mose, (1527|, iij
dauon wir so schuchlcr dafiir wonleii siq
deudsch catechismus, (1529). Zij\* m<
fieund slcí'ki seiiic han<l durchí locli
mein lcih crxiltert da fUr. hoheiicd 5 ♦
lueiu herlz tiltcrt , grawen hal nHch
scbrerkt, ich liabe in der lichen n.irht kni)
rugo dafur. Jes, 21, 4; soll ?ieh doch
bimel dafur cnlsetzen , crscbrecken vnd $4
heben. Jer. 2. 12 ; da fitr bab ícli die sle
Isniel Irewlich gewarnel, Uos, 5, íi. c)
taliv fttr wovor: vud wii d dir zuwendtfi) nf
ííeuchc Egyiili, da fur du ilíeh furehU
5 Miis, 28, »jO ; aber das vbrígc machel
zum goll.
vnd niderfellel, Jes, 44, 17.
IHeses dafMr í/«í( d.ivor daueri im 17. .
ja ëctbst schriflíiíeller der neueren
brauchen es noch,
Httgrgeii (iia gegcni, dargcgen, adv. u%
ronj. mhd, d.) gcgen, di*rgegeiMí {Ben* l|*
3i>(>;, ahd, dara g;igiJn, dara gagane iGraff
5t Íj3 I. dasz L, auch die im mhd. nirhi Mcittfut
z%uammenziehung dag^n gebrauche^ teÍ9
(irimm wib, 2, G7G behauptet ttird, iiiiiii
ír^ beztccifeln , da mir tin beleg dnftir ab*
das sein gíUxe sey. dufui er km
OAtiCIM
397
DaI1F:i;
¥
.^ehí und a» tícr ton Grimm iitivvirn
\êltlln diteK tUgegtfu êUhU e$ bezeichnet
1) die richltíng, bewvyun^ nach einem
orle: vml 2og forl gftgcii Sitni vud belaiíLTl
Idas lieiliglltuin eine Jange zeil vmi riclilel
diigopcn aurjillLTÍL'y gesctnilz, l i^accVt, 5L
2/ cirif? abneigung, feindUvhe gminnung :
Ul ylm gnugt <l;i!> sio iliis tiurU iiiisehcn vnd
clte luseii du^egeij nimplffiu das diese wori
ChrÍMU noch fesi êiehen* (1527)« «liiíj^'.
3) tine vertjleichung: er {Chriitujtj hí
clie reyiie liellc soune darynn keyn nebel isl,
ddfgegen isl vnser Utla k.iumel als eyn islro-
húiú augexundl» eyn itefinon ton der t^eycht,
|(1524j. Ciij'*; djtí ;in<lcrn aufechlnngen vnd
leyden sind uUes nocli ruclisschwcntz dar
gegen. auêleg, der ep, vnd euang* vom heyl.
drfijkonigefetí eic, (1525). Ciij^'.
4) eine vergeitung, siait dessen: so wissen
wir aucli was Achior geredl Íuil vnil wie du
da gef^en miL jm gellian hiist. Jud. lU 7;
tergeUei niehl bcheUworl niit scheUworl,
sondeni da gegen segenet. 1 Pei, 3. *J.
L 5) aU conjunciion dient es zur hervor-
^khebung eines gegensaUes: seíig seid jr 9r-
^ nieii, alier dagegeu (1522: dar gegen) weh
euch reichen. Luc. 0. 24* auch ohne den
Pvordersats nusiudriiiken t d;igegen neereleslu
dem voick niit engelsijeise* weish. Ki, 20*
BahHm (d.i liriini, daheíiue.dalieimenra^t.
Idomi, iu haus, mhd. dA heime (Ben. 1, 053),
o/iíi. dJrheime {Graff 4, 947), d, ». dAr (dat
und der adverttiale daL sing. von heitn
haust, icohnorL L. gebraucht neben daheim
noch das besserc íhiheime, hdufiger aber das
im 15. j/i. aufgekommene daheimen.
1) m eigenilicher bedeuiung: da nam
(Abrahiim seinen sohu Ismnel vml íille knechle
die da heim (ín seinem hause} gehoi'ew vnd
alle die crkaulll (waren) \nú heschneil die
vorhaui au jrem lleísch. 1 Mos, 17» 23;
ifiid sie sol da heim bleiben drey vnd dreissig
Uge. 3 Aíojí. 12,4; ^liiriji aber blcih da
beinie sitïen* JoA. 1 1 , 20 ; bungeri aber
jemand der csse da heimen. 1 Cor, 11, 34;
dcs andern lags geriet der btisc geist von
gotl vher SaiU vnd w»!i*sagl da iieimen im
' hduse (tfo es pleonasiisch sieht}^ 1 Sam. IS.
10; sondertt musalles daheimen vud jnu der
iinaurnblêibeu. deri'tb. psalm. (1534). Giiij'',
2) biídlirh, irh woU (\n lilieb?^! dnhcymeit
mit deynen irewmeiivtid eypen ítindlc, brdch*
íest sie nicht vor, auff das vbirchnsiUch
buch hocks Emsiers, (1521). Uj''; blcib
daheinicu mil diescr an*krede* an die pfarr-
herrn wider dni wucher :u prrdigen.
il540j, Aiiij'; die rabinen iielbs vntcninndLT
olïl hierin nichl wisscn wo !<iie d.ihcimen íind
{sind unsicher in der auslegung)* von den
letmten worten Bauids, (1543)^ Tiij*: der
leurel lies sich auch warlicit dtihcim fiudrn
iwar nichí saumig} mit murden durcli die
tyranncn* von den juden vnd Jrrn tugnt.
(1543). Siifj^
Daher (da herj, adv* vnd conj., mhd. dá
her \Ben. W6S7»0SS)^ doch nur von raum
und ^eit,
1) ats raumadverb be^eic/inet es eine be-
wegung sowoht von einem ort ais auch an
einen ori: wir rcisen von lïelblchem Judi
biít wir komen an ilit! seilc des íjebirgejS'
Eidirjini. da her ich bin. richt^ 19, IS; w.is
hringt ylir daher? von hcimlichen vnd ge-
síoten brieffen. (1520). Bij"; ieh danke
Chrislo, dcr mich also gefrihrcl hal hiá icti
daher kommen bin , da ieb bin. Jen* 1 . 4"
bei Grimm. im gegensatz zu hícrher; iel/c
dich clwa bie oder da her. Huth 4, 1 ; ich
hab auch meinen kiiaben etwa bie odcr da
lier bescheidcn. 1 Snm. 21, 2; gelic voit
dannen iiicbl eraus weder liie nocli da her.
1 kon, 2, 36; ilein knechí ií^l wider hic her
noch da her gegangen. 2 kiJn. 5, 25 ; das
die haseii atiiïaren vijd dahyn wi«scben bie
vtid (ïahcr. vier Irosttiche psatmen. 11520),
C5'\
2) als zeHadvcrb geht es nuf die forlbc-
wegung der zeit: icii hyb eine zeyl dníier
dea f>ro(ihcl€n Mosen alhic ?jj Willcmberg
gepredigL vber das erste buch Mose.
(1527). Aj'^ oder auf eine bestinmte zeit^
auf die gegenwart, in welchem faít bis ror-
gesvizt wird: ich biu bis d,iher bcy Labnn
lange aussen gewest. 1 A/os, 32, 4 ; gedeuck
der vorigen zeii bis da her. 5 Mos. 32, 7 ;
Chrislus, vnser herr. gel»e e. k. f. g, wie bis
i1 a h e r fo r d c r g ruiíl c , o rigi n a Ib r. Ím ges ammt'
archic lu Weimar, N.pag, 100 //. 42. l.tf,
3) hëuftger tveist es auf einen ursprung,
einen grund, eine ursache hin: da liiir ist
49*
OAUERiJIlECIlEN
388
DXllERKOMMEN
(Ias i^pncliwort komen 'isl Saul aurh vnter
deti prn|>hoteu?* l Sam, Ui, 12; eji isl on
allen zwí^ylfei das wort 'opiïern' in dcr mcsz
da her kunjnien vtul bLszlicr hlitíbefi , das zu
den zeytlen der oposlolen , da noch eiilich
vbung dcs dllcri tcstnmenl^ g.inghȒni^ wa-
tetïf dítí ehristtíri ausanimen Irugen CKseu,
gellt vnd noltíluríll, wrlchs nchcn der nicsz
ivart ansïgeleyllel den dilrínigen. eyn íer-
fitOR VOH dem rt. te$t, (1520). Cj"; das
Schwenckfeld incinen briclf hin vnd wídcr
tQgbreilet . . . tnus ich daher glouhen. das
jr so cben dic ahííchrilfl dcííselhcn bricues
hekouicn nur zuachiekl. kurls bekentniji von
4etn heit, xacramenL (1544). Aij" ; herlzog
ti. [Georg) daher sloltz vnd «iu%ebl.i!^eri. das
cs jrn vvider die hawren gelun^^eu vnd wol
gcralcn isU Jen. 3, 160\
4) aU conjunction driícht es die folýe-
fung aus, deihaib, weshaihi viid (Nimrod)
war ein gcwalljger jeger fur dem herrn , da
ber spni'ht u)an« das ist eín gewaltcger jeger
ftir detn lieitn wjc Nimrod, 1 Moá, 10^ 9;
md Abriïhiim liieH die íílei der htrr sihel, da
her man norh hculigcs tagos sagl, auírdem
l»crge da der herr siheL 22, 14; darumb
wíssOi du iíeber chrísti das ilu neheiit naeh
dem teufel keinen bitlern, gííHigero , hc0-
ligern feiiid habest denn emen rechlen j«-
dcn . * . dahcr gihl man jnen oíU in den
historien scliuU, das sie die brunnen vergilll.
kíndcr gestolcn vnd zeprrimet liabeu. ron
dtínjúden vndjren lúqen, (1543). Sj\
5) in den folgenden zmanmensetzungen
míl verbiê beseicMnet ihiher (ohnc beziehung
auf anfang und ende) mehr die freie be-
wegung vnd iíehi fúr \m allein, oder eiuher.
Daherbrechen , hereinbrechen , eintreien,
erscheinen: d*irumb wird vbcr dich ein vn-
gUjek komen, d.ts du nicht wcis!*e8t, wenn cjí
dflher brichU Jea, 47. 11; wcnn der lenix
daherbrichl. der prophet Sacharja. Í152S),
Fij"; mir uin. slarcke gcdanckcn cinrallcn,
êU sollc der juugste ta^ ehe daher bi^edien.
denn wir die lieilige srhriíl't gar aus vcr*
deudschen kundlen. der prophet DanieL
(1530). Aii\
Iliiherbru.%tfii| sich. sich brústend (sloh,
hochmiithig) cinhergehen: mtlssen wir
glewben vnd gniigc dran habcn , das sie da-
her sich brusten vnd ni$scln, wir hêlieau
alszo gedeuttet. grund vnd vrtach, (1520).
l^uberfaKreHi einherfahren: dte Wfildei
donncrten vnd die stralen furen da ticr.
ps. 11, IS; sihe, er (der feind) feret \U\{H
wie wolcken. Jer, 4, 1 3 ; vnd der erne wtrd
komen vnd wie ein flut daher rarco. Úan,
11. 10; ah wehe vnd abcr wchc aUen
vuscm lcrern vnd huchscbreiheni, dte «Imï
sicher daher faren vnd speycn eraus alle*
was yhn yns niaul feilel. da$ dieêe m^ri
Christi noch fest stehen. (1527). aiiij"*
Haberfalknj incurrerei iie sini koineii
wie 3tur weilcn líJcken er ein (hereén) v»tl
mmi on ordnung daher gefallen. Ht
14; dic nachl fcllet da her. bHchl /i
Matth. 14, 15.
lÍaberOiegeiii vnd cr fuhr auir dem chenjh
vnd lloh (var. %cie ps, IS» 11 flog) úh her.
2 Sam. 22, 11; er (lengt d.ihcr wíe eút
adeicr. /er. 4S. 40.
HHbfrflfesieii: eins wcisen rnans lere
(leus^l daher wie ein ílut. Sir, 21, IG; «»111
segen llcussl daher wie cin slrom. 39, 27.
I^ahergaukelti I vnd gauckcln dahcr m'ú
jrer lchendigpu stiin vom himel. /en. 3, Í 14
Hahergehcn^ herankommen, €Í7thergei
e» geliel díilier eiu vn^dUek von milterna
Jer, C, 1 ; tch mus bcraiibt vnd liloí» da
gehen. Micha 1, S; on alien schmiick dahcr
gchcn. der prophet Jona. (152<>U Juij**; «to
sollen sic Liiun^ wenn die schlachl dahcr
gchl, ob kriegsleute auch ynn seligem
stande sein kúnden. (1527). CijK
Dafaergeifeni: niclil wrc die lumpcnpre-
diger, die da her speíen vnd geifern. ibs
m.m drílher vniust vnd grcwel gewinnel.
randgL zu Hifarc, 1, 22.
HaherglJtnxen : Kir gientzet daber mtt
&chitden. Jes, 22. t5.
Hahergriíaenj grUnend sich ausbreittn:
da war es recht yin ÍentZp das es inicht er
wie bei Grimm) d.iber gninel, n.im aber
hald iícrnjch ahc, t^ber das erste buch Mose.
(1527), Sij\
l^aherbanenj ah vrie glintzet es (das
schwerl) vnd hcwel daber £ur scliiacht*
Ezech, 2L 15.
Vnhertiommen : vnd sahe das kamel daher
1 1*1 -
1 h#H
DAUEUtEUGHTEX
3S9
DAlim
e«* 1 MoB, 24. ti3; silie, tlcr lag, sihe,
tr kompt ilnhcr, cr lirichl an. Etech. 7,10:
cs sehickl sich iiicht, wenn t'iner pmligen,
leren odor fnr gcricfit roden soU , das cr da-
hcr ktnoc njit reimiín g*'f;issU als noU er PÁn
lietl «tingcn* vcrleguhg deë aicoran, (l.'i42i.
Paherleufhleii, il»s firt*digtim[K vnd gottes
Yvorl sol dfiher lcuchteii wic die sonne. da$
5. 6. tnd 1. cap. s. MattHrL (lc»32). Bj'*.
0&herrau»eheiij detne (lui rauschen da
hcrs dns hic eine tieíle vuíi da einc liefle
brauiíct!. ps, 12, S*
0aherrris&elii, «. diihrrtinisien.
Onhersrhleírlien: sie woUen jmi des da-*
Íier sclil«icht!u vnd aus jhrcm schaudlocli
crfur sich muucn. ein widáerruff mm fege-
/eut. (1530J. Aij\
Baiierschn&pperD ; wie schnntlern ver-
&chtiich fiir achtratzen: wir habcu vnter
aIIcu gliedern keíii leiclilforligcrs gcïied
denu dic inugcn, dic sclinapperl díiher, achl
gertng. das sie also lcichlfcrtifc* den nainen
fottch Dcnnet, amleg. der zehen gepotí,
(1E^2S). Hiij'-.
Dakerseiiwermeii , tor|7ouJíc/n: sie wer-
den vns dahcrschwcrmcnt wie uiau dcn kin-
dtíru pllegt fur tn hildeu einen gíiuckcl
liyracl. das diese wori Chrisii noch fesí
stvhen. (lf»27). fiij^
Daher^pelen, s. dahergeifern.
•abers|irengen: sie sprengeu da hcr
ohcn auir den hergeu. Joel 2, 5*
Dahertreten , c/nAírlrc(eíi , einhergehen :
die liJUiiGU voni ndeJ , so daher Irctlcu niil
jren geleu keteu. cin setvwn vom zins-
groiclmt, (1535), Dij'*; wer fur golt helen
wil , di?r mus uichl mÍL hohtuul vntl liígcii
daher trettcn, von den juden vnd jren
lagen, n543), Etj'*; wenn cinc pegina vnd
khjncker nonue daher tJ it. hausposi, Jhena
15511, bL 436''.
Daherlnillen f darnach konien sie daher
getrollel init eicmpeln vnd mit dcr ihat.
eine bericht^ (1528). Diiij'*: d;ii*nach komcii
sie { cíí eí /ttí/crt ) d.dicr ííciruUel tnit jrer hc-
schneillung vud andern ledigcn . . . nichligen
wercken. ron den juden vnd jren liigen.
(1543>, Cj'-.
BalienrachMeiii vnd wechsi (der 2>aiifn)
da her als wcrú er gepílantl. Itiob 14, * ,
dawcrden lcglich kindcr geiMírn vnd wachseu
hey vns dahcr. an die radherm eic, { 1524).
Bij\
Daherfïehcn : dn Nehucadncitar dcr kiínig
zu Bahcl ilíiUev íaícU EfíyplcnUnd zusichbhcn.
Jer. 4íj, 13; vud wcin^^ud iblier íihen vud
den herrn jren golt suchen. 50 , 4 ; idie
boien geister) wíe die nammcn ani hiinel
dahcr ïichcn. da$ {j, cap. Ephei, (1533)^
Giitj^
Dahin (da hini, adr. mhd. di\ hin (J^^i.
1. GS9i.
1 ) es tceisi auf einen ort: dann soltu dif
drcy stcdlc au^vsonilcfn ini bnde . . , das ih
hin fliehc, wer cíucn todschlag geihan hat.
5 Mos. 19, ^; sihe es ist ein herltmplcr man
gottes ín dieser slud. itlhs was er siigU das
geschírhlp nu las vns dahin gchen. 1 Sam.
í), 6; so wets ich auch den wcg nicht dahii!,
Tob. 5, 2; tliut ycmant der fusz wee, ia das
cleynisl tzíulcyu, $7.0 f^icht das sing darnach
. . . vnd dcr gaulz cor|ícr hogel sich dahyn.
eyn sermon von dem hochwirdigen satTO'
meaí. (1519). aijj\ relaiiv fur wohin:
vnd wird dich widcr versamlcn aus alIcD
viJlckcrn, da hin dich der herr dein gotl ver-
strewel hal, 5JI/os. 30, 3; des morgens
gicng Junalhan hinaus aiiHs fcíd, dahin cr
David líCíilimpl hattc. 1 Sam. 20, 35 ; aull
ciucn hcrg, da hin Jhesus jncn hescheidcn
hatte. Malth. 2S, 10.
2) es driicki das siel eines strebetis, einer
bemUhung aus: vud isl doch ahcrglauben
vnd lalsche ucrrisch dcmul, nur dahynn ge-
richl, das inan dcui cOrpcr wchclhue. auff
das vbirchrisitich buch bocks Emêiers.
(1521). Gj*; alles tlas ChiJstus ynu scincin
reich wirckt, langet dahyn, das cr ilic lciilc
rechtschalTen niacliC. r^t^r das emie buch
Mose. (1527). míj''; bis sic (die mënche^
es zuletzt dahin hracht, das sie die lcuLc
bcredt hahen , am todhet die kappcn anzu*
zichen vnd sich darin bcgrahen zu lassen.
der [iiy.psalm. (1530). hiiij'; vnd ver-
manel sie, sie wolte doch ilcn son da hm
hercilen {nefntich vom viilerlichen gesetz
abzuireienu 2 3íacc* 7, 25; vnd verhics
jnen danebcn, cr wolte tïcn kíinig dahin ver-
inUgen, dus cr jr guter freund wQrde. 11,
pAniN\i>
DAIllXtlAllËN
14; Mm ♦locl» g.ir vlei^sifí Hir ppislen
rrbciien. tmginalbr, im yeHumiarckiv zu
Weimar, N. pag, Kli» i/. 42. L *.
3l verhindrl ^ich daliin mil rerbiët *o
iriH die betieUung auf t'Ínen ort háufig in
den hintergrund, und es heixit dann so riel
aís eénher, vorhei, [arl, hinwetj: bei einigen
ttituHiriern enttrickeli sirh der hegriff von
vólligem rersehwinden und iceitcr von ver^
derben ttnd zu grund gehtn*
UahÍnaus^ adv, demonstratites hiit«ius:
tflso wilU íjsl (laliinaMs, ilas ilie so lulherisch
geiichoUen vvenlcn, scliipr am wcnig^ten \u-
th«*ri<ch sind. eine hericht an einen guten
freund, 1 152S), Aiiij*; HalchssihtH nuGrickel
Qichl « das sein geÍHllin HÉihiníins nil mit
rhuineu %n(l piuhon « ibs er auch Uas gesclz
|»redige. de Wetle br, 6» 255.
Biiblliilfiij s* (tnhinlcn*
Biihitifalireiij hinwegfahren , fortfahren,
vorúherfahren,
1) eine wolcken vérfff hcl vml ferel ilnhin.
líiob 7, tl; ito liiih rnich ifer wínil auíf voii
farel mich weg. vml ich fnr (lahin. Ezech.
3. 14; als nu gescluich ttas wir von jnen
gewand iln liin fnrcn , karncn wir stracks
lauíCí gen Co. aposl, gesch. 21,1.
2) Uneigentlich , il;irumli rireu alle vuser
lage da hm durch dcinen /.orn. ps, IKI, í) ;
(vnser teben) fcret sclineil da hiu, als (liigen
wir dauon. 90, lO; isl doch dcr mensclt
gleich wíe uiciitst ^<*ine zeít fercl da hin wic
eine schatte. 144, 4.
3) ein ende nehmen, sterben: allc ver-
genglicli ding mus ein cnde nemen , vnd díe
damil vmtigehcup faren auch mil d^ihin. Sir,
14,21; ilarumh sollcn wir deste mchr
wahrncmen des worts, das wir liureu, das
wir nirhl d.i hin faren, Hebr^ 2, !•
Dabinfallen, i)eigenUicht niederfaílen,
sur erde faltvn: án sic jn {den heimhehren'
den sohn) ansihet, fellt sre fur rreuden dahin
vnd $Urhet. von den íelzten woríen Dauids,
(1543). Ilj^
2 ) bildUch , zu grundc gehen : Jenisaïcm
fellct dahin vnd Juda hgt d.i. Jes, 3, 8; die
jtrachL úes hapsttinihs relicl dahin. der prO'
phet DanieL (Íh'M)). Aij" ; ia ich werde
frut wcnn mir gedaTjcken cinrallen, das sie
widder dalííu falteu wie sie komeu sind. das
n , cap. Johannié. (1530), Bij** su rni
gehen: da sic nu l»cy Jchus kamen» Kfl itiír
ta^ fa*ít ifjíhín. rtcM. H), 11.
Dubinfliegeii, avolare: wie ein vogd
liin Ih'ugl» dcr »n% dem m'ïst ííctri<dirn wir
Jes. l*i, 2. bildlich, uieiue liig« Mud leichi
d.thin gcflogen denn cín weherspucl,
7, 6.
Ílahínflíe»zfii, defluere: 5ie wenli*ii U
gelien wie wasscr, dai5 dn hm flcus«i,
5S. 8.
DHbhifressfii, hinwegfressen: hie stirb&tli
íitleinc fur dicli seth.sl vnd fn^sct dích e^U
aujeclili^ dr(U oder |>esldent7. dahin. ^W
heerpredigt wider d. 1\ (1542), Diiij**.
HabiugebcDj 1) hingeben, uherlUfem^
úherantworten und zwar zur strafe: aber
wie die bdsen feigen s>o bOsc $índ» das roau
sie Miclit essen t(an, sprichl der hcrr, aUo
wil ich datiín gchcn Zedekia, deu kOnig Juda,
sam|it jicincn furiilen . . . icli wit jnen vn-
glUck /Jilíi^'cn vud in keineui kOmgrcicÍj aiiil
crdcu hleilicn laíiscn, Jer, 24, S. 1); dcnu
wed wir deine gebol nicht gchalleu tintMi»,
so sind wir auch d.itíui gcgcheu vn^ern fcin^
deu« das sie vns beraubcu, Tob, ri| 4; di
ruml» hat sie auch gou d.ilitn gegeben
jrer herlzen gclaslc. /íti'm. 1, 24. 26, 28^
2) opftrn, siim opfer hingeben: wclch
isi vrnli vnscr i^Unde willen tla hin gegeiití
/ïom. 4.25; welcfier auch soines eJgjid
Húus nicht liat verscliouel, sondem bal
fur vns iille da bin gcgcben. S. 32; durcl»
úen glauben opirertc Abraham Ucn Isaac,
er vcrsuelit ward, vnd gah dahm dcu ci|j
gehornen. Bebr, 11, 17.
3t fahren tassen^ iibertassen ohne ireifcfr^
stand su leisten : da das schilT ergriíTen ward
vnd kund i.ich niclit widcr ilen wmd richicn,
gahcn vviis il;ihiu {lieszen es von wtnd und
wellen treiben, tvie es woliii'i. aposL. ifejírh
27, l.í.
Dabliigebenj hHdiich /ur ^h'tocn: siUe"
ich gchc heutc duhin. wic alle wclt. Jos*
23. 14.
Dabinbaben, ertangt hahen, %teg habe
ineinc crslgcburl hat er da hln. vnd sihe.
oiiu|it cv auch meincn scgon. 1 JIÍoí. 27, 3í
warlich ich sagc euch, sie hahen jrcn luhQ
DAHINUIFE5
391
DAHiNTEX
í cbhtti ikeinen irrltfrn r» .'nmrrfn^, Matth.
lnhtnlaQfcQp wi^ am si lall .jí»í1 .len wíiá-
n^ugeii tljiíln Itiufl'L wekh. 5, 10,
blDmaBseii , verdetben , umkommenf
Ven: án scfUlnc stnd timsí ila bíri mii
allcri 5c;h.indeiu Mich* 1 . 1 1 ; ilas nucliel
dein zorn, das wir so vergrben, vnd <lein
^rim f á&^ wtr so plOlilícli da hrn tnfK^en.
I p*, 110» 7 ; ja es inílssen alle fdrslen von
iniUernncliL ila hín vni! allc Zirlonier, <lie mil
den crsclibgeiteii hin»h gefartuj siod. Esech.
32, 30.
DHliliiiiehiiicu^ ari sich nehmênt tceíj-
nehmen: er neme es auch *íar da hin (an
liihi, 2 Sam. TJ , 30; so cr vher «rincn
Min, dcr jni iilizu frui! ilahin genuuu'» [úurch
den tod eíúrisBen) ward» leid vnd seliTnerUen
irug. tffeish. 14« IS; hís die sindflut knin
ind nain hic alle dahin. Malth, 24, 39.
BahÍariebteo , hinrichlen: n;ich dcm iUt
f jítísclirey í^ehet .ds soU mnn niit vielen
Den leulen zu ge^chwiiMh* f.iren vnd aus
' tjiul<*r xorn da hin richlen heído schUldígc
nu\ vnHchtildjge. Jen, 3» 105^
0aMuschic!iieiis es brícht ein solcher
harh frhlr (AifrrorK das die druiub wonen,
dí*n wt'^ daiielbs verheren, vud fcllt wider
%'nd schcusi^t dahin {fliesst rasch voruber),
Hiob 2S, 4.
HahÍDHelilaudemy von sich jsdilendem:
golt hnll vns deutschen dahyn ^^eschbindcrt,
' das wyr vnser golli vnil sylbcr rnus^en ynn
fremhde lender ^tossen. von kauffshandlHng
vnd tvucher, (1524). Aij^
llabíusein/m verschiedenen abstnfungcn.
1 ) 1 ■ o r w 6<? r ♦ verschwunden , v ery a ng en
sein: die heiTligkeit i^t da Itín von hrael.
1 Sam, 4, 21 ; mcinc tagc ^ind dnhin wie
eiti schatien. ps. 1(^2. 12; der winter ist
vêrg;ingen, der regen ist wcg vnd da hin,
húhelied 2, 11; die eindtíí i!»>t vergangen.
der soúimer rsl dalnn. Jer. b. 20,
2) verhren, :u grundc gerichtct sein : das
hrot is^l daluii au;* vn^erni sack {ist aufye*
tehrlu t Sam, *J, 7 ; ineiue kindcr sind da-
lim, dcnn der reind hnl die vherhand kricgt.
hlagl, Jer, 1, 16; mein volck ist dahiu, da-
rumh das es nicht lcrncn wil, ilos* 4,6;
der k<»níg zn Snmuna ist diihin ^' **' ' 'n
schauin tuíT dem wasser. lO, 7.
3) gestorben $ein: *U die ganUc ijriin'Hie
sahc , das Aaron da hin war» heweinclcn ^re
jn drcissig tage, 4 Mos, 20, 2U ; wenn ern
rnrnseh dahin isl, so isls gar aus mit jni,
weish, 2, 1 ; in einer slundc war díthnj was
jr cdclste gchurl war, 18, 12,
Dalliiislerlieit 9 ÍUnweg sterben; darumh
lics er sie da hin slerhen, das sie nichts er-
langelcn. ps, 7S, 33; die erde [mrd) wie
eirj klcid veralten vnd die ilraníl' wonen wer-
den d.ihir» slerben w*jc dni* {vutg, sicul haec
interihuiií ). Jes. 51,0. lifrer dns rgl, dcr /, .">♦
Diihíiitfii, adv. L, dabinden <ila binden;*
ein rersturkies hitilcn.
l) ím eigentiichen sinn: aber d;ihyndcn
ynn Sachscn vmb Lunchorg vnd ïloUteyn,
da luacht nians recht groh. von kauffxhand^
lung vnd wucher, (1524), Jiij',
2| meisi uneigentUch bei blcihen , lassen.
íein.
rt> vnscr vieh sol mit vns gehcn vnd oiclit
eíne klavve da Utuden izurOck) hleibrn.
2 Mos, lOi 2G; su Idsset vns nu rúrchten,
das vvir dic vcrhcissung, ein^ukoincn 7.11 sct-
ner ruge, nicht verKeumcn vnd vnser keiner
da hinden hleibe, Uebr. 4, 1; cs isi zc»l,
das wrr mit Lot aus dieser Sodonia lltehen,
goit gehe cs hlcibe da biniten schwagcr,
cydam odder wcib dazn. ron der winckcl'
m«m« (1534». Dij''; mein liehorgott. das
vud ih^ dunckt rnich gnt, gGlellt rf, dir, so
gescltelie es, gcfellt es dir nicht, so hleih Csí
dfihindcn (gesch*ehe es nicht, unierbleibe esK
Jcn, l, 79^; gcrn hettcich.i gesebfn,dii!t ïoí^inc
biicher allesainpt wcren d.ibimb'n gebhehen
(nicht wieder lum vorschein gekommenf vnd
vntergangen. Wiítenb, l. *ij\
b) als er \Joseph) nicht anderít kan dauon
koinen, iest «-r scrncn inantel dahyndin (^a-
ráck), fíber das erste buch l^Íose, (1527».
kkiirj''; jr verztdtcndet die in{]it2« tili vud
kïiiael vnd bssct dahinden das schwerest iiu
gcselz. Afatlfi. 23, 23,
c) vnd wenn cr mir glcjcb vergdt , wms
ich vcrdienct babe, so Íaí sciu noch nicbr
da bmden iist noch mehr soicher suchtigung
zu erwartenK Hiob 23, 14,* autr das sie
vollend die stralíe vhcrkcmen, drc noch dii-
ÍIAHINTER
392
DAMIT
hLndeti (xurUck) wnr, w^ish, 10, 4; cs wcr-
dcn noeh tnt^hr schlege ibhuiilen sein. der
propheí Sacharja. (152S<* Fiij^
3) d.ihinun =» dahinter: síe Itahen eín
gepcrthi drT frumkeyl vnJ isl riichis dahyn-
dcnn {es fchii das weíen der frilmmkjkeit).
atíff das rhirchriiíUich tmch boíkií Emnzerá,
(1521 ). n j**, bei Bindseil fehlmde var.
su 2 Tim, 3. 5 ; gcben gros ding fur vnd bt
douh aichU dahiuden. von den conciUji vnd
kirchen* (1539)» íij*'. vgl, dahinler»
PfthÍntiTj d^irhínder, adt\ hinier einem
ort, einer sache,
1) eií/cnllich: Gahitia hgl dnrhynder i7iin-
íer Capadocien]* epiátet ^* Petri gepredigi.
(1523), Aiij^
2) uneit/enllich t die wcyl or {der gei»h
liche s(and) sich gey8lhch nennet vnd fur-
^iht vnd iA nitdits d.irhynder (haí keinen
grwuij, auff das vbirchnstiich bueh bochs
EniJiser^. (1521 k Biij^í vicl wort, nirhts
dar hmder, randgL su spr, 14. 23; darumh
inng cino gollhrho Ri.icht daliindcr sein. der
prapheí Sachnrja, (lo2S). Lij''.
lÍaliíitwWlieiij forteilen: das die ho^en
íiuíTarc» vnd dahyn wissrhcn hic vnd dahcr wie
ítUiih. vitr (roKlliche psatmen, (1520). G 5^
Ojihlnitúrgfn^ erwUrgen; die uiQn tegHch
da htn wlirgcl vnd gar aulTreumcn wiL
ranágL ta pê. TU, 11.
Balllci /'. monedula, noch einigemat in
L.*s íchrifien, gewohnlicher Jedoch dchon
dohle (dole)» «j, m. s,
bnmmkenf damasien, adj, von útiin^isk,
drtniíislr ich ^vil dirs wol 'sagen , wo deine
díimf'iiíckcn vnds.immct sch.iuhen hcrkninnycn.
tischr, 40«;*'. im 1 G. jh. gall nebcn damasken
auch damasknl {hei (irimm unferzeichnci):
Irahanlcn in roU'n d:itníisk*'tpii ;ín»ssrn rockcn
*nnd wameHsen, des aUerdurch(e%ichLigisten
vndgroifzmáchtigisíenfur^ttín vndherren her*
ren Karh . . . einzug, «. L eí a. (1520 ?), Auj'.
Diimtt<iber, m. einwohner von Dama&kus:
dic sladt dcr Míimasccr, 2 Cor, 11, 32.
DamtMda niiti. darmit. adv, und eonj,
mhd, dá mil, dA milr. donnilc iíten. 2» 192)»
ahd, áhr tnit, dir níilí (Oraff 2. (jGo) , dorh
noeh nieht als conjunction*
I ) f^s ttyeist auf cin miUeL ieerkseug: \Ui\
íolt seiuíi hUits neiuea vnd beide pfosten an
der Ihíir vnd *hc ohcrstc schwisllo da
l»eslreiehen. 2 Mos, 12, 7; vnd míiche aa^
hcilígcs salhOlc vnd solt dji mit sdihen
hutlen des stiíTLs. 30* 26; vnd ituchi
Ktod^cn von focrn holtz vnd vher/
gidd. ilas man dcn ti«;ch ún mit i
15; vnd er fand einen fiíulen e?telskiiihaii
. . . vnd schlug daniil lanscnl man. ric
I5t 15; vnd nam sein schwcrL vnd zogm
der schciden vnd UUUct jn vud hieh jiu
kopn'd,imil iihe. 1 Sam, 17, 51; glciclii
wenu ich woltc eyncn tnan darmíl
schrcckcn, das ich yhm scyu ro?z aiifníCïir
vnd yiin daraulV royHen hcssc. *
an ílariímutt vonn Cronberg, (l :
2) auf zustande^ .iachen: dn sprAchcfi
kneehlc ÍMiarau tu jm, vvíe lange solle»
da mil gcpbgt scin. 2 Mos, 10, 7; all€r1
slílcke hcwcgt l>illich alle rcdlichc verntrti|
welehs der Vigle[)li jnn seinen htJcheni
d.is furnemcst ircilit, auch dic hohcn schul
sirh ihniiit so lange gcldewel liahcn. rú
ahendmal Chrisii, (1534). xiiíj'*; es
aher damit noch nicht allcr lagc ahcaU
ill.psatm, (1530). Gif.
3) retaíiv fur wnmit hiiupff in der M
von Adetung nur dem gemeinen íeh
zugewiesen: vnd Esau war Jacol»
deti scgcns willen , d,i Tml jn srin
segnel halle, l Mos, 27, 41 ; ,iuír da»
sehe das hrot, d.i mil icll euch gespeid
hahe in der wUslen. 2 Mos. 10, 32; ateffj
fifund silhcrs, damít jn dcr kdnig hega
hatte. Tob, 1, 16; t\h ist dcr hraíT*vte)l
das nclitscheyd vnd die w.ige, damít yhr
If'rc solt íd>wegen, eine predigt sich su hikt
fúr fatschen propheten. (15251. Biiij**.
4) fUr dadiirch mit folgendem dasx;
ib wíder murrcii tnavhtcn dieganlztjgcrncíd
da mit daít sie dem laude ein ges( hrey mac
lcn. dns es hi>se Wcrc. 4 Mos, 14, 37 ;
entheilígci mieh ín meínem vidck vmh inn
íianfl vot gcrstcn vnd hisseu Í^rols wiill
dnmit das jr die seeíen 2um tod venirteill
die doch nicht i<oUun stcrheu. Ezech, \\
ID; da mit gcschicht es« das níemand híj
fiiri seincn vater odcr suine muiur rhr
.WafíA. 15. a.
5) nls cfínjunction steht cs fiir n.i^/ .
dász: (hidict au^t HuheU dumit ein j;?licïi
DAMM
393
DAMPFE5
seine seée erreUe. Jer, 51. 0; tlic gcwal<
ligen m Idnd^ mm cr weg, tla niil ih^ kiinig*
rcicli iltïmíHig líliehc. Ejtch, 17,14; (manchn}
hektiuuen vrirecht« tJainit sia der iiiarler ab-
fcomen* iHd^r «írn hUcho/f su Magdeburg.
(15311).. Dj*: damit tru din sachtM) dcnnodit
eyn endc gcivynne. ran an^eC^ ctei sacra-
menL n522). Aij\
Dann (lam, tham), m, 1) fíne erder'
hShung, die gegen das auxíreten des ícas^er*
aufgefúhrt isi: ein nMsersiram deti iih mtl
keioem imn iioch gcwcrc k.in schUlzen.
^niiiit vnd vnach aller artikei (1520).
fj*; da ich (der herr) jm {dem méer) den
Liiiiri br;idi mit meiuem tham. Uioli 3S, 10;
wer hadder anrchet ist gloich als dcr dem
wagscr dcn Iham auflreisst. ípr* IT, 14;
vnil dic wasser werdcn verbuílcn, clas die
secn an tommen werden geringe vnd ireuge
wt'riicn. Jei, 19» 6.
2) bíldUch: áá dcF grotsé lliam hraeh vnd
goUcs wort, die rcchte meiniing dcr kirchcn
%Tég vvar» wie solle da iiiehi einrei.ssen eiiPÏ
siniillutallcripy mcnsrhcn lcre, d^s hl lagcn»
jrlliumli, ahgdtlerey vnd grewcl. von der
^einckelmesse. (1533). Fiij^
m/id. tam (Ben, 3, 12) m beiden bedeU'
tungen, die hmtige schreibung damiu beruht
au/ ninlerdeuischem einflusz.
Bámftifn hk'mmeu , lemmen). prassen,
schweliien^ getvohniich mit siiilcmmcn t'er-
bundrn: cs musz eyn schellui scyu, der sey-
ncii iarrn sihel íiislen vnnd hungcr lcydcn/
erbcylcn» wachcn vnd mtide wcrden, vnd cr
wúllt schlemmen vnd teminen. auszleg, der
ep. vnd euang. des aduents. (1522). Cj'';
ey wie gute gescUeu wiillen wyr da wcnlcu,
schlemmen vnd leiuuicn, das die licho hcyde
watïL das ander iexjl wider die hijmL pro-
pheten* (1525), Miij'; wazu sind sie geist-
Íicli? ihs sio schlemmen vnd demmcti. t^ber
das ersie buch M(t»e. (1527). miij"; wic
» dle weibcr bey vns gewonheit bahcu » das
'sie zuwedcn lusammen gehen schlcinuiim
vnd demmeu. ebend, zíj'*; wozu ísl uiUz
geprcnge. pracbt, scblemmen« demmcu vnd
vnkusl? iischr. 41*.
Dáiunier ( demmei ), m, prasser, schweiger:
dast ehreische worl 'sulle*, so liie Uchei,
heissot ein scblemmer vnd demmer» wie d. I
Í^ J>imT«, WdrtêrbadL
Etk ciner Í!it* vnd sichet ebea dícses ivorl
audi im Mose im runfltcn bucb» das die cllern
cinen solchen son, dcr cin scbwelger hU
sotltiu anklagen. EisL 2, 52^
•ánnrrnn^ fdemmerunge), /1 das hatb*
dunkel am morffvn und abend: in der tlcm-
merung jm abemL spr. 7. 9; vvir sto:i,Hcn
vns im miltagc .ils in dor demuicrunge. Jes,
59. 10.
mhd, (mitteld,) di!mcnjngc {JeroscJhisi
137), iDofur ahd. demenunga {Graff 5.
141).
HninnfD, damnare, verdammen^ von L^
nur im anfang gebraucht, spater steís ver*
diimncn, vcrd.imnicu: mcyn herrn vonnParts*
strehen darnach das sie aHeyn ynn der well
damnen, sctzcn vm) maclicn miigcn was sie
wollen. egn vríeyl der theologen tzu Parist^
(1521), Dij'*; cr damnet yha nii. cíer 36.
psalm, (1521). Ciij'*; norb biIHl sie kcin
damntMu kein sdireíen. de Wetie br. 2, 79.
Daninift fdampnisz)^ f, fúr vcrdamnís, wie
das einfache iUiuncn fiir verdamnen: die
vorlust cwiger «ichckcil vnnd gcwin^l ewiger
damfmis2 (Jen, 1 , 305* verdamni^). wider
die btílten des endchrists, (1520). Biij^
bei Grimm fehlend*
Banipf^ m. fumus, vapor» dunst: dampíT
gicng aulT von ^eincr nasen. 2 Sam. 22, 9;
dcr laurh vnd dampír gehet vorher^ wenn
ciu fovvr hrcuncn wiL Sír. 22* 3t); denn
was iíít ewcr lchen ? cin damjdr ists dcr einc
kleiue zcit weret, darnach aher verscbwindet
cr. Jac, 4, 14; ich weis vnd vcrálebe micb
nicbls draulT, ob aus deu grehern dun»i
oddcr dnmpíT gcbe, dcr dic luíït verrdcke.
ob man fiir dem sterben ftiehen m%8.
(1527). C5\
mhd. tiimpr. dampr (ifím. I.33t)» ahd,
dampl, damph (Crra/f 5, 141), -ci* dimpfeu
rauchen.
Dánijïfen (dempren), eig* (feuer) erWschm
machen, daher uHeigenllirh ersticken marhm
iibeThaupt, vuílig uHierdrúcken , veriiígen:
vmi Josua dempfTrt dcu Auialek vnd íteín
viilrk diirdi dcs schwcrts srhcrpirc, 2 Afo*.
17, 13; abo dcmplïï gott m ilcr zeit Jabin
dor Cananilcr kíínig; Tíc/ií. 4, 23 ; also
vvurdcn die Philisier gedemplTl vnd kamen
nícbl mebr ín die grcntxc tsrael. 1 Sam*
50
DAiND
3S4
DANK
7i 13; lien geisl (tt?m{if(íl iiichl (fn den
trsten ausgy. des n. tesl, le^ehet nicht nus).
l Thtíës* 5t 10: íí ilcr bapsl hat liOni^e.
fUr:«lcri vuil hi<chufl'f,'eilcniplTl» solïl er niclil
jinoh eyneo anM»rhUgrn nïílnch dcuiplTcn?
aniwori deulsch M, (1522). Aiíij'*; {gottei
worí und werk) aUzcyl tleiin (datin) am
moystím zunimpl , wenn mnm nnW^s hOhist
vrrtolgel vntl ílcmnífen wiU. an die radkerm
êtc, (1524}. Aij"; isU nnïigotU nas ich hah
angofnngen^ so i^olls nicmant tiempHen. duif
ander ityl wider d, hyml, propheten, (1525)*
^íj'; vveiin es (dai heri} úas hdrei, so
dËtnpffl f!s fuit hentlen vnd fassen diese frage.
doê diese worl Chrisii noch fe$i stehen,
(1527J. qi'*; sihe solches títUes slíjck der
íiejichi {beichte) hahen dír; papí^tcn gantz
geilcmpil), ein brieH an die zu Franckfort
amMf*yn. (1533). Ciuj*; ♦lenn s«ili cr (^ofí)
iiiiner oichr stríilfen^ so wdrden wir vns hold
«elhs vnlernander wtirgen vnd fressen vud
%n leizt seiu reich vnd alle sdm wallh.it
ierst£íren vnd dcnifdfon. eiUche sckoiie pre-
digten. (1533). Cij^
mhd, dcmpírii \ Ben. I , 331), ahd. dcm-
l.hiin [Graffh, ÍVl,
Ihtntl s. thaniL
Daiicbcn idanehen). neUen darnehen, ade,
\) es besieht sich auf etwas das in der
nahe tiegt ader geivhichi: wo goU eine
kirchen hawet, hawet er (drr íeu/W) seine
ca{)et odder (ahernc diinehon. das 5. G. vnd
l,cap,s* I^ÍaHhei, (15«12). Jtíij*; dic leiche
vnd lacheu danehen (nebeti dem meer) wcr-
den nicht gcíiund wcrden, sondeni gcsalircn
bleiben* Ezech. 47, II; da das blui Ste-
(ihani vergossen ward« stund ich auch da
ncben. aposi, gesch, 22, 20; vnser schwer-
iner Ihun widder synni^ch, bic zwaeken elwu
aus eirn lcJtl ein tunckcl w^inckel worl, das
yhrem dnnckel gcfcll. lasscu dar.u faren,
was danebcn sleheí. das die.se wort Christi
noch fesi stehen, (1527). oj".
2) uneigentiich heissi es iiberdiess, zu-
gleicht nebenbei: nher UU vciiaííset jr cuch
auíriagi'n. da* ketii niiít stnd* ibnehen seid
jr diehe^ mctrilcr, ehehrcchcr vnd mcíneidigc.
Jer, 7, 8. 0: vnd viïihieH jnen danebcn, cr
woIlG den kOnig dahin verujUgen« das er jr
guier frcund wurdc. 2 macc. U. 14; ^uie
frnw kan hei i?íncm utamio chrhch vnii ]c^at|»
licli wonen vnd mit gutem gevviííH.
sein, sol aber darUhcr vnd darii
rurchten, gleuben vn<l heien. randgi, su $p
3U 30; es wcre cvioc kleinc ehre, wcnu '^
dcn huet fur meinen eliern abzngc vnil Iti
sie gleích vvol darnehen liunger leiden.
der zehen gepot, íl52S). K7^; glc
Paulns dUentltíUhen den juden zuhes,
sich hcschniiten vnd Mosc gesetx ilanek
liiellen. der ]il,psatm. (1530). IMj' ; hj||
auch danel*en gott, das er vns bey »eti]
liccht vnd gnadenreichcn worl erhalíc* t?fi
auf Alberus der barfuser miinche Euíé^
êpiegel, (1542), bL ♦S"; tiie licben jr eij
rotieii geschnieiï, danebcii Mud ^ie \n% tp
nen vnd monnich feind. d4is 5» 6.
cap, s, Matihei. (1532). <lij*; danebt
begeii, keis. maiesl. wolte bey den
crhciicn vuib ein gemcin, frey, chrísilicli i
cthutn. widerdas bapstum su Rom ' ^'r
Aiif.
Dmnleden (da nídcn, da niddcnu 'iúv,
unten, mhd. dá uiden ilíen. 2, 33:V'i. t.
dA nidana \Graff 2, 9ÍJ4): aber i
setn <lcn wnld hin ah , vnd dic sIlh
vvírd nidrig sein. Jes. 32. 19; vnd l*ei
war da nidden [1522: nydeu] im pallj
Marc. 14. 60.
Danieder s, darnieder*
Vitnltfcli (dentsch), cíantciu: wahíIjÍ
odcr denísch ischiechí, -
'deudsclu vom schcm hampi*
Diij'\
Dankj m. mlid, dauc iBen. 1. 351). 4iM.
dank, danc, danch (tfrajf 5, 167), ffoík^
|>auks*
I) wie mhd, noch fúr gedanko^ doch nu
im pL mit der schwachen fortn: das
allisz nuch menschUch, |datunisclie vnd |il
losojíhiJir.hc danrkcnp ausleg. der ep.
fuang, vom christag etc. (1522|* SJ
grOsser danckeji dauou habcn, denu cs
yhin setber ísi* ausleg, der ep, vnd tuaá
von der heU. drey lUinige fest eic. (152|
riiij\
24 in der ditíirrn sprache heistt ila^
iumal in verbindtíng mit einigen priipoiití
nen, haufig ahsichi, wiíle^ geJaUen, in
sem êinn ileht ei noeh t>ei L, in den
nixí;
?^m
n\vïcrY
»
thtin = ^u yefaílen ihun: sie mussp» oii
ylirn danck bekenncn , . , ihs Ícli miclt nir
zti flnrymal gesleltel hab. der 36. pmlm.
(152h. Aij*; liartlnih ilas der LtiltM'r li.ijjst
Ht on ybn*n (lnnck. eine bciicht an einen
guten fnund, (152S). Aíij"; ilas síe {die
ueti) i»iih jrcs rhuiníi hcraiihl am j(íng?ílcn
U^c vtul nitr den selhen lasscn tniis on jmi
dinck* eiiiche sckdne predigim. (1533).
niij' í dii {voT gotíes ijerichij sol sic {die
teeii) denn o« jren dainck vnd mil ewiger
schandcn vnd srlwidon jr ci^Tín Icsler mani
lU^en strudcn vnd vciiUiiiimi'U. ebt*nd. Ktiiy ;
abo das nichl abeii dic heidcu muHtcu die
chrii^lcn frcsscn wic sic woUen, sondcrn m
jrcfi díinck miijísrcu sití lcbcu l.*>MMi. dii& 15
cap. der ersten ep, jp. PauÍÍ an die Corin-
iher, (1531). Vij^ — lliul niir lu tUmeke
vnd gehcl ïu mir cr íiu^, JeSt^Íj» l(i, ebmm
in der parnltdsleile 2 kon. IS* 31 in den
enUn biMauAgg,^ seit 1541 nemei ;in
tneint* gn«ttlc«
3) jsúdann i$t es anerJcennender ausdruck
der Terpfiirhlunfj fur enviesene wohlíhaten,
in dieser hedeuiung gellen folgende redenê'
arlen :
fi» goll aber sey danck, der vns den stcfí
ge^ïcben hi*t. 1 Cor, 15, 57. 2Cor, 8* lt>;
ilanrk híibe du scbi^iic nnchligal. wider Uans
Worsi. (1541 L Uiíij'',
h) init dank« lu dank cinnehrnen: ob man
mtl?<re micb íiiigroilïcu vnd lb;iddeln, der icb
m wetlen jnn dcr dolmel^cbung gcfLMlet
hello, ihi% wÚ íd\ tuil danrk «innetncu. vom
ichem hamphoras^ (1543K Qtij^; es i?i
bes>scr frcy !;ir.i(!cn, dcun heimlich hass
trageu, vnd wcrs zu duii<:k annimpt, dcm
bríngt!» rromcn. SÍr. 20, 3: das icb solcbs
e. c. g, niiïtucbcu íiUenlbalben zu vnlcr*
Uienigern dnnck angeuomeu hah. originalbr,
t?. J, 1523 im gemmmiarchic zu Wcimar
Opag. 71 FF. 2.
c) *^in oíu díink wifísen , *Ích Íhm :a dank
verpflichtet fuhlen: icb vvils ybu iiucb key-
non danck nichl wissen. an die herm
deuUch ordens, Íl523i* Bj''.
d) diink sageu, opfcrn: opílere goll danck
vnd hezaíc dcm hulicslcu deine gelubde,
, p*. 50» 14; wer danck opirerU der (»rciscl
iimti, ,)M, z,j \ silM M-ji ;i||r zi'ti jijr
ulh's. Epheit, 5, 2i.ï,
Dankamtj n, Seh 12, S. «o heiiU div
ablheilung der leviíen , %cetcJ*e bei dem got-
ttf^útem^t geitang vnd mu^ik beíorgten^ f
dniikchor
Dankbar» gratus: vnd seid ín dem lel-
bi^cii reíehítcb ibiinkbíir, Coí, 2,7; scid
ibnckb;ir in inllcii dingcn. 1 Thess* 5, IS.
mhd. dancbicre iBen. l, 35S] fl/wi. danc-
pári {Graff b, IGÍI).
Danlibarkrit » f\ was dank 3 : das nemcn
wtr nu uiit .tllL'r d.inckbarkeit, apost, 24* 3;
ibtnuub irb Tuitb also hcmdlicl vnd gcvlissen
mii lcrt'ii vuil vcrmíiutóu zur dauckhtirkciL
fiícr 1 i t. psulm, |1530). Aiíj'*; icb komnii'
rrcylirh lungsam gnug mít lueiner d^nkbnr-
kcát fiJr euer gutwiUÍgcs berz. d^ \l*iUe ht\
4, 5S(Ï.
mhd. díincbaïrikcit \Ben. 1» 35bN
Dankbnrlichj ar^ír. mii dank: wilcbs alb»
vnd viíd inehr uimer wol nach Mieli. 5E0 der
birvvii/, vijíi bcsz an dcn guttcni vau g(#l
gehcn danukharlícb benugcn. un den chrisi*
lichen adel. (152t)). Mj*. — «oc, ieui.
14S2 bl. e5^ dankparlích^ralMilo, ^rataníer.
Dankbucb, n, ddrnmb er ider psatier)
.iii(b ím cbrrischen hcisst scphcr lcbilbm^
díis ist ci» bdiciiiich odcr diinekbucb. vorr.
auff í/fííí psalter bei Bindseil 7i 328*
DRnkehori m. ioas dankaml: vnd (ich)
besitdb»! zween grosse djnckchíSr. Neh. 12.
31 ; díT andcr danckcbor gicng gcgcn jnrn
vbfr. 12. 3S.
Dauken^ gratias agere, mhd. diinken
iBen. U 35SJ, ahd. datikoti ^Graff 5, \li)l
i\ díink.
1) im a. iesi, hat diinken, dem hebr, T^i'*
entsprechend, haufig die xrhon Ím ahd* for-
kommende hedeutung von preisen, riihmen, I
benedicere dominOt oder, wie L, netbst ein-
mal fí7.7f/rí, ,,dem herrn naeiksagen, waií er
ijethan hat'*: vnd cr {Daridj slellel bir die
laden des herrn elbchc leuitcn zu diener. d<is
sie preiscLen, d:»ncktcn {rulg. glonrtcarenl)
vnd lublen deu herrn. 1 chron. 1 7« 4 ; Niskia
íiber slcllet dic priester vnd leuiten in jre
ordnunge . . . das ííie dienelen, d*inckten vnd
lobelen. 2 chron, 31» 2; jr Iteilígcn lob-
50*
i^.i
OANKEN
DANKVVEISB
stngel dem herrn » «knckel vtid preiset seíne
heíligkeiU pê. 50* 5.
2) tfi aíigemeinerm »inn heiizl ei das
gefuhl der verp/lichtung durch worte od^r
(halrn kund geben,
a) die penon der gedanUt wird sieht im
dativ: nu wil ídi dem Um'n dnncken*
1 Jtfyjí. 20, 35; díinckeslu also <li?m litírrii
deinem goU, du tol vnd lOrtcht volck? 5 Mos,
32, G; ícli díincke dir herr meín gott von
l^antzem lierzen* ps, S^, 12.
b) wird der gegmstand des dankes au«-
gedriichtt so getíraucht L. noch, tcie das
ahd* und inhd.^ den genitic : ersllícli inrigen
wir niemand au(l erdeii diiiifken siildïs vn-
radts vnd .ïunVnrs d<Mín ciich fdrslcn vuil
herrn, ermanunge sum fride, (1525). Aij';
ích djinckc dcr guten vntcrrichtung. das
diese ufort Chrisli noch fesi Hehen, (1527).
kij**; Ícli dancke cucli cwcrs diensts in deii
ncwen SLeiLun^en. Jert. 3. 144^; desdanckclc
ich goii» 2 Macc. 9. 20.
c) statí des gen. verwendet er aher auchf
wie schon das mhd,^ dte prap. um (vmli):
Ích dnncke dem hcrrn vmb gcincr gcrechlig-
keit nillen. ps, 7« IS; die sollen dem herrn
dancken vmb seine gtite vml vmh seine wuu-
Jer, die er an den mcusclien kindcrn thut*
107. S; djirnmh so iiaUcn wír nu ^iuch golt
vmh solche grosse gnad dancken. Jcn» 8,
304". daHeben auch $chon tUr: aher *im
híisen huben, dic nicht ibiiickcn flílr die woU
Ihat, wirds niclit wulgehen. ^ír. 12*3;
oiemnnd danckt mir fur mcíne wokhat. 20,
17; goll danckcn fur fteine gnnde, uer-
manutig zum ëacramenl. (1537). Eij'**
3j daukcn = den grusz erwidem^ resa'
lutare: ko dir jouuiml bí'f^cgeiict . so grClsse
jii nichlt vnd gríisscL ilích jcinAud. so daucke
jm nichL 2 Aon. 4. 20; vnd nichl danrkesL,
wenn nmi dich grttísot. Sir, 41. 25.
Bankeii; n. da man UúrvX díe ilim dcs
dankcns. ps, 2G, 7.
Dankj;eEiihtl«*, u. wo nu dii^ gdíibdti widder
djfi dauik{^clíll»ile ntrehcn. da soUen sie ver-
dampl sein. d^'r 1 17. jïAa/m, (1530). Hj\
BaiiliO|iferj #». Císyá nst» sacrificÍHm
emharisikum : ist abcr scin opirer ein d.inck-
nplTer von rindtTn. 3 Mos. 3, 1 ; wil er nhcr
ilem hcrrn ein dancknpfftír vou kleinem vieh
thun. 3, 6; vnil Ofiirerten bmmliipfERr vn
danckopíTer fur dem herrn. richt. 20. «i; i
mag ích anch cwrc fci$te dancko|»írcr n»c|
ansehen. Amos 5*22; daxu halLeu mt Ctu
stu^ lcih vnd blut nlcht fur ciu danckopffel
sundern ab ein wcrckopÍTer. rí*rmfïnin
xum sacrament. (1537). Eij''. un
wer barmhcrliigkeit vbct. d.is \\i i t|
danckoplTer. Sír, 35, 4.
]|]|nkpF€flÍgt, f vnd jinnrtMr Mih.h it.inrl
prethgt trcihen. úas 15. cnp. dt*r rrsien ^á
s* PauU zu den Corinthern, (1534)* miif
llank]»8ilBi^ m. zum hlnttlrn sind ^Uicl
díinckpsaluion, darinneu tutin gott lobel vo4
prcisc'L fnr nMerfcy wolibal vnil htílífe. forr,
au[f deti psalier bci liindxeit 7. 32S* die
úberschrifi ein danckpsalm hai jedtieh nur
ps. 100.
Ilankitageni dank in worien au
dunrksng<Mi isí nicht nndcrs dcun i til
die cmpfiingen w^olthai. vud dc.t wotthefers
gdtlc vml des dnríTtigcn vnwírdtckeyi. niii*
tey, der ep, vnd euang, vom adueni ےc.
(1528). fig2*; du danckííagest wo! fia
(m dcn ersten ausgg, dcs ii, test, nocÁ
síigcst wol feyn dancke). aber dcr andf r wir
nícbl dauon gcbcsscrl. 1 Cor. 14, 17; vnd
d.iucks.ngct dêm vaier, dcr vns tílchtig ge-
luacht hat tn dcm erbl*>l «h'r Iii'ili •im im^
liecht. Cohss. 1, 12.
Dankíiiiger^ m. Juda hti.sst cnn Ljekcnnc
odcr danksagcr. ranági zu 1 Mos. 2\h 35l
Danki^agung, f die ahstuiiung des danks^
dankgehet: yíassei nichi von euch gesa^
werden) schandbare worl vnd narrcnteidim
oder schertz, welche eucli nicht ïiuien, sfin-
deru vicl melir dancksagung, Ephe», 5, 1 ;
Íu dilhn dingen íasset ewrc hitlc im gcb|
vml Llehcu mit dancksagung fur gott kui
werden. FhiL 4, 6; so ermauc ich nu , das
man fur allcn dingcn tti erst ihue hillc, jpre-
het, furbit vud dancksagiing fur alle men-
schen. 1 ÏVm. 2. 1 ; abcr wir biltcn in dit?-
scm gebct ider h bÍUeK díia cr vns erkcuueo
lassc vnd mit dancksagung empfahcrt vnser
leglich brod. Jen, S, 3^5"*.
Dankwrisci adi\ mit dank: sihe j« i«»
das du dis sacrament nicht anders denn die-*
scr ïwo wcisc brauchciít, nenihch .iiJÍl
BANKZEICHEN
397
DAXN
clïDckwrí^e vtid bciweUe. vtrmanung sum
faeramenL tl537). Htiij".
Báttkieir&ea; n. tekhen dex danks: iillc
ílirc ofilícT solhm «lamrkieichen sein. iUchr.
21 'i\
BttHHf dfntti adv, und conj., mhd. datine
und iJeune , abgekiirit daii« deii {Ben» i,
300 (í.l, ahd, d;jnne, dannii» (h<inna« und
úmne aus áíterefn deuin {Graff h, 44 ir.i.
d«fM Afttíe III der xrhnfUprache gellenden
unterschUd in der bedeutung beider formen
hennt /#,» wie dic /ji''
nirh (, a nfa ngs g r
írhe iiberhaupt,
tsr nur <bnn,
' ) deiiii |;u*
^ . . ,. M - , ■..,1 ■-.:■■..,■■■ 'n; _ i/.iA er jspáter
atjýin sulieíz^ es sieht
ÍYfúr fuTO, íunc; denn wírd dos Lind
feieren* 3 Mos. 2G, 35 ; wenn du denn wiriiL
hOren áaa^ rauschen ol>cn aufl' deu mdutber-
Íimvnien eínlier geben, so fdr craus zuui
alrfiU 1 chion. 15. 15; denn (1522: denne)
Werden zwenn »ulí dcui reldc sein. Malth.
24, 40 ; wenn aber des niensi^hen son kojn-
meii wird in seiner licnligkeit, lynu wiril cr
«it2cn auirdem siuel seiner lierrligkeil. 25,
3 1 ; es wird aber die zeil koinen , da.*; der
breuligiiiu von jnen genonicn winl , denn
werden sie fasten. Marc, 2, 20 ; [das wort
gottes) allzeít denn am me)>tn) zunimpt,
wenn mans aulfs holiist vcrrolget. an die
radherrn eíc. (1524). Atj* ; da widderVige
ich iUt nls denn ^ \*ná denn ah ilzt. vom
atendmal Chrisii. (1528)- Fij\ in dieser
bedeututtg erfahrt dann, dcnn verstarkuHg
in at>d:)un, LiUdean.
2) /wr qttam hinier der Cúmparation: die
schlange war li-sli|ier ilenn idlc Ihicr íiull
dem felde. 1 Mos, 3« 1; ineiue aiíiuh hl
grOnííer denn dns «ïic niir vergehen werdcn
tnUge. 4» 13; vnd halle Rahel heher dcnn
Lea* 29 1 30 ; scine augen sind rOlliclier
denti wein vnd seine zeene weisser denn
EDÍlch. 40. 12; gehorsam isl hesscr donn
oplTern vud uuírmerckcn besser denn d«i:s fcll
von widern, 1 Sam, 15. 22; tU will eyu
liecker hcsser seyn dcnn cyu h;dbirer, cyn
«cbusler cilier denn eyn h,nlcr. auÁleg, der
rpi tnd euang» tom heyl, dregk^nige fest etc,
(1525)- «lij''; vnd jmcr eines berrltcher vnd
edler deun das ander, gold bes^^er denn bley,
silbcr besser denn siro» eddel steín be^ter
denn wacken. vnd vnter den himhsclien
rrcaïuni dic sonne herrhchcr vnd schiiner
deiin der mund vud eiu slern schOner vnd
licllcr deun dcr andcrp da$ 15, cap. der
ersten ep, «. Pauli on die Cariniher, (1534).
eiij*; \die beiteíordefi) kommen dis icir»!* an
einen ort ein yglicher uichr dan scchs oddcr
siehen inaleu. an den chriittlichen adeL
(1520), Jiiij'; iclt doch molir dauun wey»
zu sagen viid xu vrteyten dcnn er. widder
die hgmL propheíen* (1525). Giiij''. ebensa
falgt denn nach anders und Derneinenden
wërtem: jr geselz ini anders denn ;dier
volckcr Esther 3, 8 ; hic isl niciils anders
denn golleshause. i Mos. 28, 17 ; vns nicht
anderíi denn fur stock vnd bloche halllcu.
das 7. cap. s, Pauli su den Corinihem,
(1523), Ihiíj*'; dai isl ciu reUlm das nie-
miind raten kan dcnu drr heiligc geistt vber
das erste buch Mose, (1527). Aaiij'. heute
giU in diesen fállen nur als» L. gebrauchte
auch noch wcdLT und wann, wcnn.
3) fur nisi: íq]í la^ dich nicht» du sege^
ncst roich deun. 1 Mos. 32, 26; jr soTl
uícht von lïanncu kouien, es kome denn her
ewcr jtlngslcr hruíler. 42, 16; cs sey dcnn
ewer gcrechtigkeil besseiv deun der sihrilU-
gclerlen vnd phiiriseer, so wcrdcl jr nichl in
d;is himtdriMch kuruen. Matth. 5, 20; glcifh
wÍG der rebe kan kcinc rnicht Í»iiiigeu von
Jm sclbcr, er Idcihe denn am weinslock, «ilso
auchjr uit hl, jrldcibcl denn an mir. JoA, 15, 4,
'{\ fiir praeter: únm hab ichs niclit gc-
hiiret denu heutc, 1 Mos. 21, 2G-
5) fiir nam^ enim bietel die bibel umah'
itge beispieie, hier nur einige aus den
iiiírigen schriften L/#, icelche die fmm
dann belegen: dann myrs von herucn
leytl iszt * . , das auch disze scbeleuug e. f.
g. Ictzlen lageun sxo viil gules gcruchls
namen vnnd gunst beraubt hai, originatbr,
vom j* 1517 im gesamtarchiv su H'eimar.
N. iOS. 41 ; dann Ích wolt yhr gerue etlvvas
thun, originalbr. aus d, j\ 1510 auf der
bibíioihek zu Gúiha cod. chart. 379 foL 2;
dan das ist hie angetzeygt. das Adam keynn
eelich gcmnhcl fíind. egn sermon von dem
eiichen stand, (1519). Aj*'; gknch wie ich
von der laulT gesagl d^s es fugbchcr were
DAXNEN
zm
DABAX
jnti wasser Ixu lauelien. dan da mit hopiíi-
Kfii. ^yn ««rmoH von dem horhwirdigen
imrammt. ( 1 5 1 ÍJ ). ;i íj^'.
Dgnneiii adv. mhd. daimen, dannc, d^ne.
daii (/?«m, i, 3021, ahd. d;innán, dnnán, diina
(Graff 5. 42. 50 1» ron einem ort her , von
einem ort weg. dait einfarhe danriíMi kommt
nur in folgendtíf ilélie tor: danimb l»it
icli ynn Clirislo ewcr prcdiger woMlen sirlii
der fríigen von dcn heyligen yni hymel vnd
ytm dcn todien entsclilahen vnnd das volrk
dannen wcmlrn iron diesen fragen abtcen-
drn), fpÍHtel an die kirch tiu Erffurdt,
(1522), Aij"; de ÍVette br, 2,221, ionst
erscheint es immer in der achon ahd, und
mhd, nicht settenen verbindung von d;»nncn:
jr 8oU niclU von dannen komen» es kome
denn her ewer jUngster bruder, 1 Moê. 42,
15; frehct zeuch von dannen dn vnd dns
yolck. 2 Jtíon, 33, l; vnd wenn du dicïi vun
dannen furbas wendesl, 1 Sam. 10, 3; dn
wirst von dannen nícht her ans komen bis
du den aller telzten scherfT bezalest* Luc,
12» 50; silzend zur rechlen gottes des all-
meehttgen vaters, von dannen er konien wird
zu richlcn die lcbendigen vnd dic lodlcn*
deudsch tatechi^mus, (l.í29l* Nii»j%
Baanli&ttser s. trinnhKuser,
tiDHorht s. dennocht.
D:n»fer s. laprer.
Dari ráumlicheë adv, mhd, thre, dnr
tBen. l. 307). ahd, dara, tharu \Graff b,
511;, »ío, huc, dahin, einfach nur anfangíi
b€i L, ín hír id, i, hieher, mhd, hër. vnd
diir; alizo i\i du nit ibiilTHl noch i\i lloni
noch zii Ícmsaleni iioch Izu s.Tnt J.icoh noch
hyr úder dar lauíten vmb ahbs* anszleg.
deutêch des i\ u, (l5lSl. riiij'*; er leulU
Ixu sani Jiicol». Rom, Hierusalem, hyr vnd
dar. ron t/en lyuíírn tcercfre», Í1520í. Bj^;
in widerwerli|íkeyt hyr vnnd dar biilfen vuil
altenthslhcn rn<ll, hulir vnd trost suchen , on
iiHein hey gol. ebend. Biij' . m zujsammen*
ëêtzungen sotcohi mli zeiiwdrtern aís aurh
mit andern adverbien erschcinteii noch háufig.
Dnnin^ dran. adv, mhd. úS m, dar an,
ilarane, auch srhon in$ammcngrz> dcran
(lcrjinc, dran drane ^Ben. 1« 305. 307), ahd.
úh ana» dara ana iGraff 5. 61),
1 ) es hezeichnet zundrhst ortliche niihe
und Hustere beriihrung, diê #ícA, itie h ém
meisten der foígenden beiêpiele , lu tul 11. ';rr
vereiHÍgung bei einer bewegung und gén>
lichem auschiusz bei einem ruhendfn i*-
ittand steigern kann,
a) hei hmden, híingen, legen* machên ek.:
wenn du ih% buch hast au^ígeJesen, so I' >
emen slcin dran. /er, 51, 63; vnd huinlin
eínc gele schnur ihsin, 2Jfo«, 39, 91;
welcher mensch diese wort verenderl, von
des hause sol man einen balcken nemen vntl
aulfnchten vnd jn dran hengen. Esra fí, 1 1 }
ahzo Ihul man auch in weUJichcn les|.ifr!#n-
ten , diis ni^ allein die worl schni^
fasl, sondern auch sigel oder notíirh i it
dran gchcngl wcidcn. etfn sermon von dem
n. lest, (1520). Bj*; vnd lassl »ie erwelcn
cín«7n farren vnd jn zustUcken vnd auffï^ hoU&
Irgen vnd kein fewr dran legen. 1 kon* 18^
24 : ^nd iolt víer gUlden riiige dran nMchcn.
2 Mos. 25, 2G; der mcisler gcussl w^d cin
bildo vnd der goldschmid vher gdldel» i«<i
machct silhern keten dran, Jes, 40. lU;
Jacoh abcr nam stche von grunen pipcln-
bawm , haíieln vnd ca^taneen vnd schelet
weisse slreifle daran, 1 Mos, 30» 37; —
detn hals isl wie der ihurm Dauid mil bruit-
vvehr gcbawct, daran lanscnt schildc h.in
hohelied 4,4; nach solchcm gchct tr*
{JHdith) 71) tier sculen oben am helie vi»ti
langet das schwerl , das dorati híeng. Jud.
13. 7 ; vnd die wcile forne ain hduie gégcti
tnorgen mit dem á^& dran liicng \damit in
rerbindung standí war auch liumlerl fllen-
Eiech. 41. 14,
fr) neben atheiten, tluin efc. ifrtjcléf daran
dcri g**genjítand der beschaftigung aus: rn
iims cin iuenM'h , der seiiic ei hcil mit w<*i*-
lieit, vcniunlU, gcschickhgkeit gethan hal,
eim andcrn zuin crhtcil lasscn , dcr nirhl
dran geerheitct hat, pred, 2. 21; aulf á»s
wir darslcllen cincn jglichen mcnschcn voí-
komcn in Chrislo JbesUt dar;in ich auch rt*
bcile vnd nngc. Coloss. l, 29; wo dcr herr
nichl d^Ts haus hawct, so erheiten vmb 5t>n<(
die dran bawf-n. ps, 127, I; teglidi 1
daran buchsí<iben. einc «cA^ne ostrrpr/
(153S). Ciij''; aher das land Kgyf>ten wil
ích jm gehcn fur ïïcine erheiti die er daraii
gethan hat. J?;ecA. 29, 20.
DkUT
39á
IiaHaX
c) di$ie md ahnlicke verba kënnen auch
uneigt'nítich sUhen: «r vfrlessct sich aylV
»em hiius vml winl iloch iulIu beslfhen . er
wiril -sieh árm Ijallrn (áfan vífríríiMí;» darauf
setien), nhtír dodi nichl slelicu Itleíhcn.
Uiot^St 15; fcUel cuch reíchllium lu, so
bengel áns hcrU nichl dran. pjr. 02, 11;
K€in Ihuti Ut hey ilen Jieiligen reclil. aher
ilie goUlosen sto-iscn sicli (fitf^fnm Urgernis\
UtJn, 5íf. 39. 29; es isl viel bessL'r, liu
^ssesl kem fletsch vnd tnnckest kcincii wt'Ín
fHler das «Íaran j^ich dein bruder íilcJsset ndcr
crgcrt. HOm. 14. 21 ; vnii mpiuen. sie tliuti
woi ii.iran, wcnn íiie hdses thun* Micha 7,3.
2) es beziehl Kich auf eine ^ache, hand-
Íang » em ereignis, einen zustand ohne be-
ruchncMignng drr nahe , meisl bei zeHwur-
íem . die eine richtung oder thiiiigimt des
geisles ausdrúcken,
a) icoran denken , geiienken, gbulieii.
z«veifehi: denn ich ilencke noeh wol dnrutu
wiis kh jni geredt halie. Jer, 31. 20: diir-
tinih seid wacker vnd dcncket dar an , das
ich nidit ahgcUsscn h;ihe . drey jar tag vnd
nachl eincn jí;lichen millhrenen zuuerraauín.
upoifi, yesch. 20, 21; cr gcdencket ihirnn.
das wir f.tínib siniL ps. 103, 14; gedcnrket
dran wie er euch sagel, da er noch in G-ihle*i
war. Luc. 24, 6; dcr eunuchus glewht an
•las ctiangclio von Philippfi gepredigt vnd
%vastc doch nicht oh viel odder wenig dran
glewLleo. tjoii memchen lere lu meiden,
(1522). Ciij*; ich scheme niich des euan-
gelij von lihristo nichl, dcnn es ist eine krain
goltc«, dic da selig machcL alJe die dariiii
gleuhen. Róm. 1. Ui; die :<;Ích slos^cnan dcm
wort vntl gleuLcn iitcliL drun. 1 Pel, 2» 8 ;
stweifcin atich nichldíiran, das auch sie selhs
von dir erwclet vml zn mir hrncht sein. daji
17. cap* Johanni», (1530). Kiuj''.
b) êbemo bei rreude, lust, gcr^lien oder
€keJ» grifucl hahen : deine heitigen haí>cn
freude drau. p$, 52, li; gros sind die
werck des herrn, wcrjr aclitct, derhal eílel
lu5t dran, 101, 2; vnd oh jr mir gleich
brandopífer vnd speiso|ilIer ojiflTert, so hah
jch keinen gcfnlten drnn. Amns 5, 22; du
s<ilteincn ekel vnd grewcl dar;in hahen, denn
es ist verhannet. 5 Mvs, 7» 2G; lUgen hin
ieh gram vnd hahe grewel daran. ps, 1 19, 163.
c) bei den seitwortem, welche et« erken'
nen, uíahrnehmen etc, nusdrHcken , weist es
auf das mitUl der erkenntnis: d«r:in jtoltu
erfíiren, (hKs ich der herr hin. 2 Mos. 7, 17 ;
daran solt jr den geist goiles rrkcniien. etu
jglicher geist der da bekeiinet, da» Jhesus
Christus Ist in da;» tkisch koroun, dcr isl von
gott. 1 Joh. 3, 0; dji ich das sahe, nain Íchs
Eu hertzen vnd sciiawet vnd leroete dran.
spr. 24, 32; danin wil ich merckcn oh jr
redlich seid, 1 í/ojjí. 42, 30; diiranjr, so
jrs lcsct , nícrckcn kílud mcincn verstand an
dem geheíittujs ChrisLi. Ephei,ZtA; wcil
!iie nichl geben kiïnnen, nius nian sie auQ
den achxeln lr*igen , daran die leutc sehen
kíinnen, das es schendliche gdlter seieii,
Banich 0. 25 ; daran wil ích euch prílfen.
l Mos. 42. 15.
d) bei einigen andem ieiíwOrtem: vnd
erkcnnet sich, das er fl.iran gesUndiget hat.
3 Mos, b, 5 ; daran íst erachienen ihe liehe
gottes gegen vns, úas gott seinen eingchor-
nen son gesand liat in dic vveiL. 1 Joh. 4,9;
es gcschichl gott, di'u hciligcn vnd auch
allen cliristcn grosx vneere ilaran* etjn Mr-
mon %'on dem hochwirdigen sacramenL
11510). cj^
3i d.iran steht nur in allgemeiner ^ nicht
genau bestimmter beziehung bei dvm zeií'
wort: er gehet frisch dran viiLer den bew-
men im walde , das er cedern abhawe. Jet*
44, 14; cs lag deni kíinige vicl daran.
2itfaee. S.S; ein ^chmied nms dtíuckcn
wie crs fertige vnd rníc vud spat dran scin,
das ers fein auserheite. Sir, 38, 3t; vnd
giht-H auch die vcrnunffl» das viel daran ligt,
da.-< <lie citern dran si*in, damit jre kinder
/jlchlig erzogcn wcrilen, das 15* cap. der
ersien ep.s. Pauli an die Corinther, (1534).
Zij'"; weil wirs iiicht jichen. su sulte drumh
nirhls tlran sein (die rOëtung gegen die Lu*
therischtn keinen grund haben), mder den
meuchler zu [hesen, (1531). Biiij"; wenn
ehr (der bapst) aher Christus s^tadthalter
were, st» wurde er auíF^eyue fusse trellen,
hyngehen vml d«n Turckcn d*is euangcli
prcdtgen, d;iran selzen lcyh vnd leben. butla
cene donUni, (1522)« l*j''; so w^cndet atlen
ewren vleijt daran viul reichet dar m ewrcin
glaubeu lugenu 2Pe(r. 1*5. eigenihumtich
OARAUF
400
DáaAUF
sagi L, m feme ich inyr keyne goivissen
(Iran mí'chle* das nnder tt»yt widder die
%m/. propheicii, (1525). Biij", wo wir
danius oder liarílber gebraucheiu
4) hHu/iff fur woran: EUsa aber wartl
krnnck, thrm er aucli slarb. 2 kon. 13» 14 ;
oder niarht innn iiucli eincn nagel draus, dar
an niíin cuvas mUge hcngen? EiecK 15, 3;
aulT das sie gewis wcren vnd sich frewcten
der verheissnng, daran sie glcubten. wmh.
ISi 0; sie leren an keyneru ort wie tnan
doeh solle dcr sdndcn los wcrden , gnt ge-
wisscn kricgen vnd eyn fridsam frííHch hertz
lu goU gcwynnen . daran nlle raachl ligt.
da$ ander tetjl widder d, hyml» prophelen.
(1525). rirf."
Íarailfj dr»nr, adv, mhd, dar áf, drár
(iten. l, 300- 307). ahd, dar úf (Graff
6. mu
l) am hliufígëien deulet es auf einen orí.
raum: verfluclu sey der ackcr vnib dcincn
wdlen, mJl kunimcr sollu dicii drauíl neeren
dcin U'bcn lang. 1 Mos, 3, 17 í der erdbodcn
vnd vvíis drauiï wonet. ps^ 24, 1 ; der wcg
hi brcil, dcr xur verdaniíiis abnirct, vnd jr
sind vieï, die drauíT wandcln. Matih, 7, 13;
vnd soli zween oniclicrslcin nenien vnd dniuJI'
grahcn die namen dcr kimlcr hraeU 2 Mos,
2S, 9; nim dir cin hollz vnd schreibc dar
atilt Ezech. 37, 16; vnd dcr licrr jsluhd
ohen dra n IV U«/íier íettcr). 1 Mos, 2S, 13;
vnd wallxcL den stcin von dcr liiílr vml salzlc
SH-Ii draiilf, MaUh. 2S, 2 ; vnd salte cincn
feigruhawm von ferne, dcr blcUer halle, da
Iral er bíniu, ob er otwaii dniulT fílndc.
Mare, 11« 13; aU sie nu austratlon aufl dns
lan«L sahen sie kolen gelegct vnd iisch dratiif.
Júh, 21, íl.
2) es besieht sieh auf eine handíung,
etnen sustand, eine sachei vnii »ie giibcn
jrc hand drauir, das 8ic dic wcíl»cr woiícn
au^slossen. Esra 10, 19; gab jni aucli seine
hand vud den cid daranff, dns er aus dcr
frt'ilieit 7.U jm kam. 2 Macc. 4» 34; daraulT
(auf die einredej mu^z ieii antworten* Hioh
20i 2; darauil wil uu Chrislus anlworlen.
áaê 17. cap. Johannis. (1530). Piiij"; vcr-
la? dicli nichl draníl', ilí»!» dcr hauire gros Í5i,
liiil dcncn du vhd thusl. Sir. 7, 17 ; cn ver-
lesst sich UoinLi \nd aie alle darauir, das» der
bapsl vns vcnlaroiil. mdér Mant WorU.
11541). Xiiif.
3 1 neben selien , aehten , nicrken , dmkni
II, $, u>. bezeíchnet es eine innere, geislige
richtung auf etwas: laKset vns mít mtri
heitzen draufl achtcn vnd mereken* wi«
hcrnach íichcn soL Jes, 41, 22; ích horcJil
drauIT. .!ím51,21; hore tochter, schê
drauif, vnd neige dcine ohren» ps. 45, 1 1 ;
tch holle aher dar auíV, das du so gncdíg ímL
13, 0; meine lieben, die wed jr dar auff iauf
dm neuen himmeii warlen soli^'r '? ^'*l«j
3, U.
4) beispiele uneigentlicher bedcMíungri
vnd so elltchc darauir bcslumien» das íie
uiclil niit den heidcn haltcn ^oUen, Jie soli
man llugs ei^ícchcn. 2 Macc, G, 9; sic aber
besLundê drauf (btieb dabei), es v^ere al.<f>.
aposi* gesch, 12» 15; — so blind mocht der
hass diesc geysler^ das sie nicht mUgcn vmli
sich sehen was vorhcr odcr hernach gehl
bey diesen wortcn» sondcrn fflllcn dniun, wLe
sie Gs atii erslcn Iduk dunckl fur ^iv sscy
das ander teyt widder die hyml. prophetení
(Í525K Pj*^ï hercil ynn auswcndigfn lcn-
dern eín grosse aiennige d.^rauÍT ícllel vnd
heU, das ChrisLus lcih vnd Idut niefit yna
brod vnd weín sey. sermon von dem sacra^
ment, (152G). Aij**; — so es aber dcr. j*o
es (das haui) gch»*digct hiil, wd líKcn, nn
sol cr den riluinen tcil des gelds» vher ilas
en gcjícheliL ist, dranirgcbcu (zugebent mehr
zahten), so sols seiu si?iu. 3 Mos. 27, 15;
wer skh aber darauÍT'iffaraH) gchcn sol, daii
er das ge.^etz des hohcsten lcrue, der mui
die weisheil alicr alten erforschen vnd in deii
prafdielen sludircn. SiV. 3íJi 1; vnd gak^H
aucíi uictn licrLx drauif, das ich lernelc wrÍA«^^|
hcil vnd loihciL vnd kÍughciL pred. l, 17;
— wclchcr auirdic Uig& heil, dcr lliuts dent
hcrru, vnd wchhcr nichls drauirheU, der
LhuLs auch dcm hcrrn. Itim. 14, G; — aher
scinc sorge stebet dar:iulT(í^l darauf gerich»^
tetu niclu das cr erbeite, nach ih» er so em
kurtx lehcn hal, sondcrn das er vmb die
wclte erhcite mil dfn goldítchiuidcn tnd
sdberschinídcn. weish, 15, íl: fagcn wir
aher'von racnschcn* (war die taufe Johan'
nis) 80 wird vn* allej§ volck stemigcn, deun
sic siehen draulT (halten fest dafUr)^ das
DAUAUS
401
DAHBEN
Joliannes i»m prophot sry. Imc. 20, 6 ; —
als ^ey t^ alle» vnntUiE, il«is ít tl*ir*iun gnwiintl*
d^u fwigc lebcn zii erworliciK das !7* ca/i.
Johannií, (1530). Fjj^
5) bestkhnet ilornuf rfiV zeitfotfft^ »o síchí
ei fúr lijer.iiir, ilarDáili: cr^illicli nertií^u iIh?
fodtcri cr!»(''hii . . . vnd in eyncrn hn\ flux
ilraiifl wcrd'ni hynaus geruckl wcnlcn dic ila
Ctiri^ti sinil. ciwQ ^rfdigt auff die ep. s,
Pauii 1 Thess, 4. {Erffurdt, 1525), Ciiij'';
díe ohngKeil solle ítlraíTe gclieti bítsen vber
die, so cinem srín kind licinilich íil»?ilclcn niii
verlííbni'« vml daxu ancli d.ir.iuir licscliliíicn.
von ehesachen, (1530). l»j\
i\) fíir das rpialire woríiuf: allc Kiger
darauiï er lígt, vnd alles d.ir.iufrcr siui wírd
vnrcin wcrdcn. 3 JI/oí. 15. 4; alle Orlcr,
díirauír cwr firssolcn Iril, so) ©wr sein*
h Moi, II, 24; wo mu\ jrc gíílter? jr teU
^iUraufr sie irawcten ? 32* ri7; vnd icli wil
iTPgnelinicn jrc m.iclil, dariiufl' sic irotzet,
Bar, 4, 34 ; so niinpl cr jaí semen liaroïscli»
cl;ir.iuírcr sicli veHies. Lue. II, 22.
tttnitts, dmus, adi\ fr^á, dar új^, árdi
(BtH, l, 3í)Gk tthd. dár Úi (Graff 5, 62)
es besieht iich
1 ) auf einen ortf aus welrhem eíira5 her-
,vorgehi, auf eine sache, aus der etwas ge-
nommen wird: viid ^otts (das handftsz)
$eli.en iwisschcn der liUlten Mcíí íiliflU vnd
dein fthar vnd w.isser drein Ihun, d;is Aaron
VD(I ficiiie húxte jre liende vnd fos^ie drans
wasschen. 2 Mos, 30. I S. 1 9 ; vnd sic g.il>cn
deru Caleh llehronp vnd cr vcrlreih {rertriebj
drau? die drey S4>«e dcs Enak. n'cAl. l. 20;
vnd Ibtiid Ihel seinc h.ind in dic lasschcn
vnd U.ÍIJ1 eincu slein daraus. I Sam, 17, 49 ;
bebuie dcin lierlz niil allcmvlcis» denn daraus
gehet das lehen. spr. 4. 23.
2) auf einen stoff, aus dem etwas enUtehi
oder terferligí \tird: vnd icli warfl'i ida£
ffold) ini fewr. daraus isl das kulh wordcu,
2 Moi, 32 . 24 : vnd uiachcl jm asi^chen-
ktichen draus iaus dem mannau 4 Mos.
II, 6; vnd idu soílst) hohverg draus {aus
den báumen) hawe» w^idcr dic slad. 5 Mos,
20, 20; vnd marhl dwns kílnsthchs vnd
feius daraus (aus dem tfaum). weish, 13, 1 1 .
abitrací: abn ir wic fcin die roma-
nisten niil dcr iidelo, maehendrausi
wns sic nur woUcn. ron dem bapátum lu
Home. (1520». Ej*'; maclicn tldrnach ein
laoler ledig aeicheu dráus. iwo predigt auff
dt-r fiindertauffr* n540|. Fj%
3) auf eine unachc, einen grund, beson-
ders einen erkenntnÍAgrund : so sicU eiwaF
vnradïí vnd vníalí» i\rm% cntspunne. erma*
nunge zum friede, (iri25l. Aj**; md weíl
ein jghclie rotte díe schriftl fur slch log vnd
auíTyhrcn synn dculei. ward das drau», ila>
die schnfll anlií'ng nichts mchr ï.u gcUen.
das diese wort Chriêti noch fesl stehen.
n527). aij'; »o vcrlragc dah nu niit jra
\nd liabc fricde, d.ir.ius wird dír vicl gut^
komen. //*o6 22.21; .^ihc. ebcn daraua
srhlie>se ich w idcr dicli » das du nicht recht
hj!it« 33, 12; durau^ kanstu nu vrtcilcn.
das M.cap.Júhahnis. (1530). Qj^ daraus
man greiflcn riius, d«is sic au» deru ewigen
h'hen ciu lauter gehey vnd gei.pOlle hrihcn.
warnunge an sj. deudichen, ( I 531 ;. EiiijV
4i fúr da$ reíalive woraus: dds land,
daraus du vns geídret hast 5 Mos, 9> 28;
ich wil wíder vmh kcren m meiu haus , da*
raus ich gegangen hin. Maíth, 12, 44.
Harlie^ f. mangel, noth^ armuth: disc
ahcr hall von yhrcr darhe, allcii was sie Uatl,
eingelegu itfarc. !2, 44. m den ersten
aungg. des n, test.^ spater von jrcm armut;
da 8ihcl er nichl auff die wirde dcr wahr
odder auif dcn dienst seyner muhe vnd íar*
!£ondern schlecht aulT dte nott vnd darhc
seynes uehisteu. von kauffMhandlung md
wucher, ri 524). Aiif,
ahd. darha pritalio \Graff h, 21 5). goth.
jiarha. e^ stammt von dem rerlorenen star^
ken i'erbum dérhen , das nur in vcrderhen
su grunde gehn sich erhalten hal.
Varbf í, I* dahei.
Darbrn, des nothwendigsten entbchren,
mangtl leiden: er spei<el dic hungprigen,
da'i sic fííJlich werdcn vnd les.nt die reichen
d,irhen. trider die antinomer, (1539. Bj'';
die reichen mUssen darhen ^nd hiingern,
.ihcr die den herrn farchteo haben keinen
marigel. ps, 34» H; da er {der xerhrni
sohn] nu alle das seine vcrzeret hattc, ivanl
eine gros^c thcwrung durchda»selhigc gantie
land, vud er fieng an zu darhen. Luc, 15^
14; machet euch freunde mtt dem inge*^
DAnmETEN
402
DAREm
mliteit mjimmrjn, imfT tbs, w<^nti jr m
darftei tder falache mtmmon ausgi'hl^ micH
im Ktich lásit), %ni cucli auirntMiH)» iti tliti
ewi^'on liíllUin. Hi. í); wttiwi iiber jemantl
iiïvsar wrli gdtor hát vntj sílict soineu bru-
ilor t).trbeu vml Kchkiissl ^v\n htM'U fui jm
cUr wie bl«iil)el tlit» hebe guUeii bey jm?
t Jnh. 3, 17.
mhd. tlíirbíín {lien, \, 364 1, ahd. tlarbón,
ihíirbéTi, íLirpen {Graff b, 214].
Darliíelciij enig*'gi;n rekktmt zum empfang
hingcben: so tlir jemaiul tnwcn ^lreich gibl
aiiir tleintjn rct^htcn luickcn ♦ dera bictc den
antlcrn aucli ttar. Bfaíth. 5« 81); aulí tlns cr
zu tlicscn jtcilcu ilarbOie ilic gereclitigkeil,
the fur jrn fíiÍL fi6m, 3, 20,
0arMo!t^ des noihdUrltig^ten ermangelnd,
dUrflig: e$ soU yhc kcin hcUeler nrtch tíarb-
lasser [tutg, inthf^'cus cL mcntticusl vnter
ouch seyn. bei fiindseit fehiende var. íu
fi JWoí. 1 5, 4 m sermon von dem toucher*
1520)* bj'*; vntl áls/.o kcyn hGllelcr nuch
ilírbloser vntcrtleu christcn blicbe. cynéermon
von dem m iesL {Gr, druch, 1520). Cj^
darb m difser, bei Grimm fehlendeu zu-
sammensetzungnuuz^ wie nd, tlarf l&rcm. uvtb.
It ISG), agx, Uicorr itirein sprachsatz 2,
5S3)* die bedeutung .Mdiirfms, nothdurfV'
haben*
Diirlireit«*ii» ílbrtsius sclbcyííentí gercch-
iitkcil vns tlai'j^^i'lircytlel zu cinem labcr-
iiackcl vml íitiirh. ausieg.der ep,vndeuang,
vom aduent etv. (152S)* ílj*.
Darbriiigen (tUir bnngcnL f^hd. dar
bnngcn (lícii* I, 2H0), ahd* thíira bnngun
((?ra/f 3, 192) f herbHngen, herbeibrinyen:
vnd solt den tisch dar hriugen vnd jn zul^c-
reilcn. 2 Mos, 40, 4 ; sollcu sie einen jungen
farren tUr hringcn 2um HUiulofiífer vnd ítír
die Ihtír drr huMcn dcs íitiins stcUcn. 3 Mos,
4. 14; miK'h gah sie» úa er wasner rotltlerl.
vnd buKcr bracht m dar Ín einer herrbchen
schalen. ricíu. 5, 25, ich woll die zal mci-
Dfir genge ansngen , vnd wíe ciu fUrsl woU
Ích sic dar hringrn. fliob ?ll, 37.
Unrbung, /. manget: erhsUnde tn nicbts
ajidLTH dean cmc darhung der érbgerechlickeil.
ausleg. der euang* an dcn fúmemisten festm,
(1527). Ë7^
Dardiirdii s, dadurch.
Dttrí'iHj ilrem, adv. mhd. áh thr 1n . lírír
{Sen. 1 . 7501. aJid. tlAr tlara n
Ol|* intro, inlrorsum, geg&nsats i _ ..
1) eB íceist auf eine bewtígung in iinen
ort: dds bew verdorret» die hlumc m^
welckel. tlenn dcs hcirn geisl bltíJiei drcin.
Jeí, 40, 7 ; er tder teufetj kun ch allei xm
puluor vnd asscbt^n niuchen, wcnn cr mit
scinem átlit!in drcin hlcjcL das tí. v(t;
t'p. s, Pauti an die Epheser. (1533). , ,
— dit num der |mcstcr Joi;ida rinc ladeu
vnd horle oben ein lach dreiu. 2 kiin. 12.
0; — da niim Sanl das schwcrt vnd ftei
drctn, 1 Saffi. 31» 4; wcr einc {^rubt? grcbt,
dcr fellt sclbs drein* Sir. 27 . 29 ; — cr
verhrennet nuch dcn giHjLcnlempcl mil allcii,
*o durcin g e f l o h e u wartïn. l Jtfacc. \ 0,
S4; — da war cin gartc, dar oin gieng
Jhcsus vnd seine jií nger. Joh. 1 S, í ; vnd
gieug tlrein (m das eherne meert iwey i
íïcnt híilh. 1 tion. 7, 2G: — vnd gos dr
[in die wunden) ole vnd vvcin. Luc. I ti« ïi
— vnd goll hallc sie selhíí gemacht
selhcr die schriíU dr^^in gegr;ihi'n. 2 itíof.
32, IG; vnd grub eine keller ílrein, Jn, h^
2; — vnd kome nicht ilrein {ins hausj el-
WiTs lu holcn aus seinem hause. JUarCf i^,
15; — machl sie ein kestlin von rhnr vml
verkleibct^ mit tJinn vnd pcch vnd tcgt das
kind drein. '1 i\fos. 2, 3; — las du ví>m
biidder, ehe du drcin gomengel wirsL
spn 17, 14; — ich wil meine scbcwncn
abbrecben vud griiítsere hawen, vud w d driiin
samlen nlleí^ w^is mír gcwïtchson íhu Luc^
12. 13; — díe ilceke {ist^ su kurlz» tias
mau sich drein schinige n mus. Jes, 2B,
20; — nira cin buch vnd schreibe drein
alte rt^de, dic ich zu dir geredt habe. Jer,
36, 2; vnd Irugen erfur díe hUchcr tlés
gcsetzs, wclche die hcidcn suchcn lirs«íin.
jre gOlicn diir em i^u <icbj eiben vnd 2Ui
l líacc. 3, 4B; — vnd cdte rchon ilrtjiii ^■j*
den weinberg ) gesenckl. Jes. 5 , 2 £
glcich wie mau dcr tauíTe wasser neust vniï
ilrcyn senckl. egn scrmon von dem hoch»
wirdigen sarrament. ( 1 5 1 9 f. a ij ' ; — vn4
goll der liL'rr pflantzet cincn garlen í» Ed«n
vnd .^cl2l dcn menschtïu drcin» den cr ge-
mdcht hatte. 1 Mos. 2, 8 ; síe wcrden
wisltch aua^gcschupffl vnd eyn ander dr
[lAtníffí
4^03
UtW
rsíe*«UL der 36, psatm. Íl52t|. Cj^ —
»^d (b^ T " ' im wnr fnlhriliíJíet mit dcm
jj[OU«ífii < u g lí s l íi 1 1 íH wjir- I Macc,
3, 45; — tiíiii em krUglin vnd t Ini ein
I gotnor vol man ilrt'in, 2 Mos. 16, 33; li.irt
» vnier der linsi<*u !<oilen die ringe sein , das
' toan íilangen drcin iIml 25, 27; — vnd dn
t^ f*in «chill fanfl, da» aiiíTs nieer \V(dl turvn,
•fab er feiir^'tíld vijd Irat dr^^in, Jon. 1. 3 j
— vnd mit scincm fingrr drcin tnnckcn.
'A HÊná. 4. 17; — l»íe kUvA «r nu au vnst'.r
liamt^eit vn<I woflen zii ncnncn vnd zeigpl,
wie wir vnïi d.intin wapcncn \in\ sdúckan
loHen. das 6* cap. der ep, PauU tm dic
Epheser. (t533K lliitj*; — die lilumc IHIt
ibhyn, wie Isaiaií j<:igl, weyl der geyst gattis
diMTli seyu Wijri dreyn webet. an die rad-
herrn elc, (1524). Aij'' ; — so sol A.iron
vnd seme ííííne liin ein gehen vnd den fur-
han^' flbnrmen , vnd díe Lide des zeiigni^
drein w i n ii o n. 4 Jtf«.v. 4,5; — vnd z o g
drein [in die hurg) mil lohge^^ang, l Macc,
13» 5K diese reichlirhc auswahl ron bei'
I spielen war dicsmai núihigf da heuíe in den
meiitlen fatten liinein gebraneíiíicher Íst,
2) rinige hesonderc , mcisi uncigenUiche
hcdcutungen ergeben sich bei der vertíin^
dung init folgenden ieitvporlem*
grcifon, einmrken: dnnimb biUc ich,
woUcl ewrem bcrolhen ampl naeh drein
i greiffen. originatbr* \\J. Í53D auf der bibL
su mifenbutiet, {di' mtlc 4. 194).
híintfn, drauf loit svhiagen: hawe drcin
I beide lur reí hten vnd linrkcn. Ezech. 21, 10.
rcden, miíu/fírlen entgegentreien : redprair
I lúchl drein, dax leh dich veilassen Bolt, Ruth
1,16; e?* ijít bcsscr mein lochler, das dn niit
I seinen dirnenan^gehesl, auffdiKsnicht jemand
' dir drcin rcde *iu(r eim andern iicker. 2, 22*
sn'.h schicken , sich worin zurechtfinden :
hicraus kan nu ein iglicher den projjhetcn
{Jesaias) leichtlich fassen vnd sich drcin
schicken. der proph, Jesaias. (1528). 4\
Tiiaer herr gott inacht seincn willen gegen den
\ cliristen schr buni) vnd kr.ius7., dasz sich schicr
• nicmand darein schtíkcn kan. tischr, 37'*-
Rchbgen (schbhen), a) wie hauen : gehct
dteHem nach diireh die stadt vnd .sclil.ihet
dreio, cweraugen »oUen niehl Kchoucn noch
I vbersehen. Bsech, 0,5; zcuch dcno von
ledder vnd sehlaho drein ynn gottea uamen.
oh kriegsteuie aueh tfnn sel. stand<i sein
múgen. fl527). Giij'' ; was soíhm wtr nw
thiin Izu «<olchem grewcl? sollen wír mit
fcuslj»nn drcyn schlnhen? bulia vene domini*
{1522). Eittj-; solt nieht hillidj iwn fn.il goK
mit |dtl7. vnd donncr dreín schlahen. der 65,
psalm, (1534). Diij^
b) hereinbrechen : goll erh.irme es, odcr
wo das niclit helf ho schlahe der jung!»t tag
drcin. de Wette hr. 5. 254,
c) nu aher hiit goil sein werck darein ge-
schUgen (es so genrdneí), d«s cflichc vn-
lachLig miú. vlier das erste hurh MúiC^
(1527). Gij\
í5chnicLs/en, tríí schlagcn a: roddcrl sie nu
dic ol*cfkeit, sollcn .sic liehen vnd driíin
schmcisscn. eine heerpredigt wider d. T.
(15421. Kiiij\
sehen , die augen auf etwas richten m(t
der absicht einiugrcifcn .
ach gotl von hímel sich darein
vnd Ins dich des erl».irmen. Jen, 8, 400*';
vml er sahe drein vnd nnm s^ich jrer an.
2 Mos. 2, 25 ; so jr aher komel aull' li^i »nd
mir wíder tu scin, so doch kein freucl .in
mir isl, stí sclie der goil vuíícr vclcr drcin
vnd straffi». í c/>fon. 13, 17; sijie drein vnd
schilt, d«is des hrcuncns vnd reissciiít em
cnde werdc. ps, 80. 17.
wiUigon , howilhgen . beisiimmen , seine
einwittigung wozugeben: vnd vícl íiuíí Israel
williglen auch ilar eiu vnd opflcrtrn dcn
gfíl7.cn, ! Macc, 1, 45; vnd Strnon williget
darcin vnil w.ird hohcrpricslcr vnd fUrst dcr
jUden. 14, 47; da itie nu irunckcn waren,
bcgcrfen sie hcy jr zu schlaflon , daretn he-
wilhgt sie. verlegung des atc.oran* ( 1 542 ). Ejv
3) relativ fur worcin: sihe da ísl cuic
si.id nahc, dnr ein ích fliehcn mag. l Mos,
llí, 20; Canaan, dar em ich euch fíiren wtL
3 Mos, 18, 3; sahc das voick^ daii ketn an>
dcr ?ichiirdascU>s war, «tcnn das einigc, darcin
seine jílnger getretton ivaren* Joh, íi, 22 ;
eíii topir vnd gcfiísE, darein man pinckolt oder
schmeis/t. tischr, lOG^
4 } einigcmalaucJi ftír darrn, wieátter'nhd*
o/íer, (X, U. bei Ke isersb^rgs: vnd nns gc*
wohncn , das wtr allzeit dis gejíol fur augen
haben vnd vns dar^to ipiegeln. deudich
5t*
OAKFUimEiN
m
nARIN
cúí€chimu9, (1529^ Guij^; ilergtaulte mag
wol ein kUnti vnfl gering moiislniniz othr
Lfitit!«ltn ï^eiri. v% hgí «tber tbretn «in súh'h
e^lel klcinol, perlin mlcr !»inara|{il, ibs liiiDfl
vnii crfi(*n ni(iil bt'ltaliru |c.in. atutletj, der
tp, vuii euang. von OAiern etc, ( 1 544). c 5\
OarrnhreDr duhitt/úhren : .tho want lierr
l.eonh.irt 4.ïr ^ciiirL /fn. 3, 45 1^
•arfiri «. iKirur*
Hargrtiefli in mehrfaí'hen bedeutunf^vn,
éiê jVísl ium ihtii auszer tphrauch gthoni'
mm êind^
1 ) ^(ttn , darreirhen , hinti^hen , offtrre ;
drr vnn ilargibr rejr' U'V tn g«*nie5sen*
1 TiMt. G, 17; ánii so nacíi í^nlrlirr
«|»cisc lU^lcru waren, inrcli sodhc ilur-
gftgfiKen vnJ zugesetisckte waclilelu lernelcu
4uch ilic naturlirlifti notiUirfll .lUbreriicn.
icHsh, ttí, 3; 510 >ícrlïteuilel wan» ilte hey-
(lénftcliAfR» ibs ^ie ilcm «lelbigen ;ib^otl tiu
f hi^síeri xvcyhcr vuml lákrhrcr (znr
i-'ytt tlarg^heu. iridfr */<?» /u/jícA
genanié€H gfýsit, stand. (1522). CÍ/ï d^^
du «0 vnucr5;ch»impl fur allcr wHl ibarst
ámnt meucUel vntl Hcbeodbche Ifigen dar-
gehen {an dm tag gebfn), wider drn meuch-
hr lu Íhescn, (1531 ), Hnij' ; welcbe
< und Hieronyfnm) die welt vol
1 '^•«•fít ^iití vnd docli wcnig der gc-
nicinrri lcre ibrgc^eben liahen.
der proij: ^ jrja. {1528>. Aij*.
2) preis gehtn, opfem, drm í*hI mdmen :
Ajt {Sadrach, Mesach und Abrdnegú^ ths
kC)Uig<ï geb<4 nicht gebAltf n p sondcrn jrtu
lcib diir fírí?f*l»»m b«Tbpn. Oa». 3, ?
babcn fixr uit^iu Ui^'^'ti jrí» bdsc *
Rëm. 16, 4; dcr r f*ei b,tt *ud skU
sclbí fur nircli d;ir .; Gal, 2, 20.
3) *&tcii áUrgebeii hai auch die hedeulung
rcw -íícA tu erkmnen gében, sich ausweisen :
autr das %\%} &ieb 5elbs p gretíriicb d;irgclH*u
alït dt'u lí ' ' * ' i( stele.
t'O» dcr
3» tkr
eucb *u<i
íichsl ích mag dimen .iriiíicï dargchcn . tvic
fvyr dcuUdten glewben. ron anbeUn de$
iaeramenU* (I523k AÍ}"; dds nienuml >(ei-
ntn gnintl dir]^J>eit «lorfl. de Wette hr.
t. 301».
4) ar^chuhtigent atiJilagen: zuui drilfe
stíchl er iticndiliiigs vnd v\iJI vn» ilar;<t}b€iiJ
nlls lereten wyr «chlcrbtn da?i »i;»crrtmciii
eiuiifdhHU r»n wi>rl vnd jibuben. da$ andei
iet/l widder d. hi/mL propheien, [ \ 525 ^ Mji"r
uiyr i5l ;nuh Hichl ívvcylVti* cr wird mit*i
bey emii ibr^cheu, allH babc icb f^iiiii^l ^túí
widte die sfindc h<tbcn, etfn brieff an diá
chrislen lu Ániúrff. (1525). Aiiij^; noai
Ib.ir^ilu vnu(?r&( b.impter bOKewtchl ilie vnfier
hir uuirrOnïische vnd fricdcbrccher oircutlicll
dargcben. mder den meucMer su Dresm.^
(1531). Bnj''.
Bargegcii, s, dagcgt'u.
Harhalleni hinhahen: ich bielt mmim
riickcn dttr dene» die niicb Mihffigcrn, vnfl
ineine wa ugen deuen die mich roulll(*n. Jeê^
50, 6; 9Íe iber fullcten einen »cliwaui
e»Mg viid le^eieu jn vmf» eincn hú\}m vnil
hielleri v% jtn itiir £iim uiunde, J(th^ 19^ 2^Á
t^nlgi*gi*nhaUen zur abtMhr: wÚl cr niciii
\nd lri!ih(l mit der bnlJa » %o soll niau deal
>i|>ruch s. Pclcr^ djtrbatten » man rnuiíz goll
nieftr dí'.nn inenschen íj**h<»r>;iiíi sri». Jm. K'
31*8'^ bei Grimm,
Harhínfer, Jf. dabin^rr.
Hariu dnn, tfcinunc drinnr, d:innn<^n (
nen , adi\ mhd, úk-in ♦ d*r in
dar innv iUen. l, 74 N. 750»,
inne {Graff 5, fil), L, gibt tl : M^ft
nichi bhȇ rdatir), druiucn ^ug,
darin, darinnemcAmm bei mitemMeHeneri
die susammenge:. ftjrm drnnen kommt
Ín einem jcdcnfails nichí ron /*» êeibsi héT"^
!t'bmen ,,áermi$n an dem 23
, fingsien'* i \ yilV!^ rnr. ea h*'-
i t au/ den rtj''
dr» krucbt vrid kn
einwitner aus, áa% er ïueli mchr fitr dt
h.iimv drynn'^n furcbt denn haus^en.
prophri Habacuc, (1526). Íj*; hte hyn íc
iu Wiii 'í rtious Luiher
i*l Hv\ I , *^4*r *»«'H pynt
' f icb wt»Heu , déts »
fcTdl. olTene thur, frej herbcrg vnd ko«(|
darynncn. «^n êetmon ro/i dein abíúéim^
1520). Cij*; «tich dtinckl líer incísler cr
lujt Meníiu hah darynaen iindtTúeconomía
christútnc) cvnns httlttn eyn gni^ auci
OARIK
405
ÍUftM
wol getroflTcn, t^orr. L. aufJ, Menij otseú>
nomia chrisUana. (I529i, Aij'*; w(!nn (ld!4
fas» zii ftt'v dohtifil vod kliiif^irl, no winl
aichL vid tlríntie» ^oín. eilkke stihone pre^
digien* fl533). Bij**; iJifinMveU laug riithu
(lf!r buhrn hl zn viel vnd iler f'roniLr) xii
weoig tlnun«ii« der ï 0 1 . p^íu/m» (15341,
Sj'*; iTiarho dir oiui>ri kaslen vmïj teiiíïeri
\m\ít vthl niarhif kjnnnu^ni «)rinncn. 1 Mok,
6, N; wo iiil dcin vvtíib Siiru? er íinivvorlel,
Jrinncti In dcr hUllon. 18, d; vtni hnhen
aiich vnr JEfiili*n ní<i»n ilarinniin gfwnncl.
5 Jloj. 2» 20; die gert'í'hten erhên dns Uiud
¥nd Idt'ilïcn cvviiíhíh druinen, ps. 37> 2U ;
CA ((Ja^ íandj vverde wíisl ligen, d.is wedrr
lcutc noch vioh driiiue hleibe, Jer, 32, 4 3,
2« auf einen zustand, eine handlutig:
{4er bapêt) *zu vvdlJ»ch vnd precliUii:li krvX,
da» ybn d.innneu kcin kuuig, keín keys/er
trm^ erbingf^n. an den ehristtichen adeL
( I 520», Ciíj; ; ínillk drilte slehel die |)riJíruiig
liiirynn, das du au«ehi^t deyn euiz«3rhcli
WC'!i2en. vvn beider gcstaít. (1522)« Hij';
hiUen abL»r steliei darynnií, das nian elvvas
von golt hpgcrt* auHeg, der euang, an den
\ fúmemUien festen. IJ527). VS'*; erstlicb
ist nian darin gantx vnd ^ar eins, t\n^ úïese
ííiebenzig worhon {Dan. 9.) nicht tage-
wocheu, siindcrn jarvvoclien sind. ron den
júden vnd jren Itiyen. (Iói3/* Viiij'; wer
soll ^uch d«irinncu gehorchen? 1 Sam. 31),
24; das der herr ihnncni knecht diirinnt'n
wolt gtiethg sein. 2 hon* 5, 18.
3) fúr worinr zu verdiïrhen alles fleischt
darin ciu lcheudigerodein isL I Mou, f>, 17;
Ejibrons acktfr. darin dic zwiriube hiile ísl.
23 1 17; 4Í.1S du sic' lcrest den weg« ilarin
I sie wandein. 2 Moií* 18,20; cs iyt ítzt
newlicb cin hurblin ausgangen , d.irynu ich
werde nnp^e^riúen eines tirieír:« haJbeii. von
heimliehen md geHÍoten brieffen* (1529).
Aij'; das «índ die rechlcn gílbiuncn lciírndcn,
d^rynuc vns golt lercl, vvic er seine hciiígen
kochet vnd brclt. r6t^r das ersie btnh Mose,
i 1527). g^iij**; vnd scbcudel das lanii uitiijt,
clarinnen jr wonet. 4 Mos* 35, 33; das ilu
[ 5ie den gutcn wcg lcresl , darinncn sic wnn-
f deln sollcn» 2 rfiron* 6, 27 ; die sprachcn
í !tinJ díe schcyden, darynn dis mosscr des
[ ^eysls sLickt, sie siud dcr scbrcyo, da ryimcn
túm díj} kleyiiiid trcgt, an dir rodhérm,
(1524/, Cj'\
D«rk«miii4?n , da hin kamu*^ ., , .^^^ nteiie
hornmen: tiic dicncr aber kaincn dnr vud
fundeu sie niclii lut gch'.ugnis. apo4t, gench,
T), 22; vnd als cr d^r kouion vvar, filrcten
sic ju biu aull jull den 5«jller. 1>, 39; wrnn
ích iibcr diiikiuuen bui, welche jr durcb
hrieue da fur anniehel, dic wíl ích sendeJr
1 Tor. I fi, 3.
Oiirlrgeiif \\ hinlegen, vorlegeni vnd m
Íjaben dir niciii K*idtcncl ín jrcni kítnigrcicb
vnd iu deincn grosseu gUlleru, ilm du jnen
gabcsl, vnd in dcni wcilcn vnd rcllcn landc,
das du jneu dargclegt ireriieht'n) lia?<t. iVrA.
9^ 35; vnd ob cr (der dieb) begriiïcu wu*d,.
gibl crs siehcnrfiltig widor vnd le^l dar ailc5
gut in scinem liause. spr, 6, 31; da irat
crzu {herzu) der fanlT cenluer einpringen
hattíí vnd lcgclc andcr funll* centncr dar.
Matlh. 25, 20.
2| uneigentiirh ^ auseinandevíetien , ex-
piicare: vnd auÍV das siclis dcjílc lcichler
gcbe vnd fassc, wii ícit '^ueri^t deu versiand
dar legen, dco t\m volck Isracl vbcr jrcm
ostcr lamb baben gciiabt. der 111. paatm^
fl530). HjS
Dnricii^iliigr f* awigabe : vnd cincin er harn
fursii liii^cii iMi eingcgelicn einc soIlÍic feine,
licrrliciíc scÍéuIc zu >idl'lcn vnd anïiiríchlcn
mit grosscr knst vnd darieguug. das man
kinder sur schulen hallen solte, (1530),
Aij^
Darlclbi'iij ieihen, dartehnen: iin barniscb
fast ge|Miizt, dcn denn der fUrst dargebhen*
Jen. 3, 4rj\
Dnrm, tn. intestinum, pt. darnic, derme u.
dcrrner, mhd* darmp/. deruic iBen. I, 308),
ahd, darm darmá {Graff 5, 226): da Judait
Iscliarioth Hicb crhcnckl hatte, das jbm dre
darmc zurisscn. vom sohem hamphoras.
(1543). Niiij'*; das der saw vnd ailen ihic-
i-éQ jnn deu dcnncn ist. ebend, Fiii]"; denn
als baid cr solcbji gcrcdt bal , kaiu jn ein
solcbs rcisscn irn icib an vnd so cin grossejí
kriminen in dcu ilcrtneui das man jrn níchl
bidfcn kund. 2 Macc* 9. 5 ; vnd da cr gar
vcrblutel hattc» nam tír nocb die dcrmcr aus
dcm leibe vnd warff sie vnlcr die krie^s*
knccbte. 14^ 4G.
DARMEN
406
DAnNlR DERXIEGEN
Varaifii^ s. rtínncn.
Dftnilil^ it* ihnúu
iarnafk. aíh. mh<L cU nádi« ibr riilrii
(Hen. 2i 2SS), ahd, iHirnáli. lUiru niili ((fra/f
k* C^2f. i'X hezietit êich
\) auf das sicl rintír bt'wfiptng, eines
strt^bens, rt;r(angcm : <loch víTrn.igí'^IUR
«irlil. ibs ílu sie (rfir ,ifmnrn^írrtAí<?rt) i»r-
grcjíTcsl vnd yiin i'iii kírsllin legí^si, wííiin ilii
pkicli ííwiglu!li ilaniatíli |;ip|icM. dtu di<!:ie
tíHfTÍ Chrisii Hoch fest xtehen, i I 527). Ii rj';
iHi» goUlosrn ring*»ií ibruíicb {nach deft^ <orf)
hmii* tnii worlt'n vml inil wcrckfn. wei^h,
1, ir>í ringiH (Ifirnnoli, iI;í?sx jr suHl' seid,
1 Theisat. 4» 1 l ; sn; sti*licn íiarnaeli» díis
tii^ tiiír nieiii li>l»on ncmcn. I ktin. 19, lU;
vnil sic Irarlittni d.imíK"li , wmï sie jn grilTen.
Maith. 21, 46; Inidilet diir-nnch, das ]r dic
gemr'ine bcsserl, I Cor, (4, 12; idi lngine
dcíni' gchoU dtínn niicli verlangei darniirh.
ps, 119, 131; denu wch-he d.irníich ver-
langd, das ^ie gcrnc frorue chrislen weren,
deudsch catechtsmus. (1529. verm. aujfý.)
?1K
2t auf ein gesetz, ein muster: darninh
Itallcl ineíu gcbot vnd ihut darníich. 3 Mos.
22, 3 1 ; htircL dio worl dÍHsti.s hundcíi vnd
ll|ui diirnach. Jer, 11.6; dii nuichesl dcn mon-
den, ilíis j:ir darri.icli 7M leilen. ps. 104, 19;
wenn die hlpi;*ehuiir oder wuickeleÍHcn falsch
iider kr*um soU Hcin, was woIl ridt*r kflndir
der ineisïiT díirnach erheïteu? wider Uans
Wor&t. (1541). llj''í richte dich dtirndch,
t?o» den jMcn \md jren ttigtn. ( I .*ï43). Sj*',
3) auf eine beschaffenheit : dariiach der
maii íst» iiiL aucli serne kr.iin. richi, S, 2 l ;
du »oll liiíLcrlich weimm vnd horizhi.h he-
Iruhl i^ein vnd leuh? iragcn, dDrnach cr {der
ýestorbene) gewcsl íst. Sir, 38, 17.
4 1 auf eine zeitfolge mit der bedeutung
hemach, hierauf: vml Idtnt dnru.idi aclil
hundert j^ir. 1 Mon* 5, 4; \m doch die
dirne einen lag oder zehen hey vns hlerhen.
álarnach solUi zidicn. 24. hh; vnd balrl
darnach síihen me viuh .Hidi vnd í^alien nie-
rnand riiehr, deun JheHum allcin. Afarc. íi, 8 ;
nidil lang d.irn;irh >ií»mlct dcr jíingste son
nlled £us.immeii. Luc. 15, 13; d»ii*narh cLw;i
vher tvsiiiy m\ da sein liegen vnd hubenitUck
mdit mehr hdHen wolle, vulersLund cr sidi
mit gcwnlt Egy|>t«n lu gewinnen. d#^r pru^
phet Uaniel. (15.10). Ëj'»; darn^iih . d;i der
doclor liat sulbn sterhen, \*i{ er vom tcnlTel
sn h.irL .ingefochLcn im glfluhen , ánfi pt nir"
gent Un kiiiin*»n hlcihen. ein trieff an die
ry Frankfort am Meifn. (153:*). Oij''.
5l in tjUnchem xinne Ktfht ei bei ríiiíT
reihenfoige, tirdnung : ilas fiaiiicr dcs hi^»ci> der
kindi»r .linb mfi nm enslcu mii jr*^m hccr . .
d^rnftdi zodi í\u» panir des liigers Knbcn niit
jrcm hecr . . , darmicb zorh ih^ [mmr iIph
Itigers der kinder Ephraim. 4 Mos. tO, 14.
IH, 22; Adani Í5i ani ci^lert i^cnriiebt, «Ur-
n«ch lleu.i* I ïïm. 2* 13,
iV\ fúr das retaUvum wonaeh : tU% í*Ht*',
darnadi mán t\í er^t ^eer eilel. wird in \HU
nichl gcxegrncl ,sein. spr. 2<^ 21.
Ilariiflieii. s, diineben, |
llariicliliicn 9 dahinnehmm, su w<7» n* r»«
Micii: Vlrurhcn siimfil ilrn knal>i*n darncrucn
vnd gant/ hnidcrhch niíi jiii h.inddn. Jen
3, 451' in L. Keiiers tesiamunt.
lïariiei^fiij darbeugen: cs i^t aht-r alle!*
bios vnuíl fur scincn augcn dar^'cneygót.
Uebr, 4. 13 in den ersten ansgg. áêti n^
test.. spHter cutdeckt.
ftiimiriler (danndcrit títtten djiniedifr fda»
iiidcr), adv, zu boden, mhd, M nidcr. onli*ri'.
dcrnidcr j tícn. 2, 334. :<3íi », ahd, íh.Vr nidiire
j Otjriiíd 3, 47. 13 1. bei L. in foígenden comp.
Darniederrulifn, su bod*m falien, Wn-
fallen: d» licicn s%v \die Phiii.iíer) lur io*
natlran darnidcr vnd í*cin vvalTentreger wllr*-^
gel jm jmrner nacb. I Sam. 14, 13.
Darnfoilf rlf ^en I besiegen: dc« wird ^idi
seiu hert/ crhchcn» das cr hO ytt^ï t.iUHi!nl
darnidcr gdc«rl liat, Dan 1 K 12; ihi»* winj
dciues naincus chrc scin, das jn idéu f/oío«
/prncíicin w^cihdarnidcrgdcgl haU Jad, 9, 1 2.
DarnÍfdfrlifgrn^ meist ia unrigeHttirkem
siimt unictliegen, besiegt sein, krattk iiegen:
cr {der goiiiose\ ^pricht in i^cinrrit bcrtzen
*ich werdc niuicr inchr ihirnidcr li|írti, t*s
wird fur vnd bir l<cin»f not liaben/ ps. ItK
6: vnd wcd die Arabcr darnidcr bigcn (ée-
siegt waten\, balen m jn %mh fneile.
2 Macc. 12. II; vnlcr rincr pcstjlcnu
odder íidKn' danider Íigeii. der 1 lll. pMatm.
(1539). rbj'*; also meyn ich» díï»se cnile
iíapyr raanr lig damyder. an den christ'
DARmËDEIflSCHLAGËN
407
DARSTBLLEN
Utíhún adisL (I520j. Oij^r (lan lisi|i»lum ligt
m iliesz€n worten (Jariiydcr oddcr gut Ut ein
Ingt'mtr. ir<m d*iin bapitum su Rome, { 1 520).
(ij' ; iU\ íitíUe kuifior mUgeri mrsifiii lutUcii,
íilír ' vriii gciftrlirhe ;Huj»t wcrcfi
il.irni 'ýin{atiSmtírgt*brauchgi*wt*íeH},
einc tÁttéihí an eiuen guíen freund. \ 132S).
Aiij**; ílaï! giiuckeiwcn'k <k'r «ohwarizcn
kurisi bg audi ilari)i(lcr. weUh. 17» 7*
HarDÍi'derHcblftgen^ zu bodm schlafjenf
itidten: íla kaiti dcr ziirn gollcs vlier s^ie vnd
erwíirget die fíirnciiiusten vntcr jncn , vnd
s< liliif; dyruid^r dic hcstcn in IsincL pn. 78,
31; vnd schlug dcn stoltjecn UolÍ;ah dai-
nider» Sir. 47j 5 ; hÍ8 so hing der dortncr
vnd hlit2 sic darnidcr^^chtedit. JUfo prtdigí
auff der kinderiaulfe, (1540)» ^liij"*
Dariiiedmtriri«iii su nichte marhen : wic
wol nu golt solrhen rhuui vnd huliuuil vicl
Mial diirnidcr gcëmrzt luit sondcrlich diindi
ilru kiínig lú BaLeL tion den juden vnd jren
lúyen, ( l 543}* Jj .
Duruby bei L. {jewohnlich gekurií, droh,
adv, rfiííd, dar úhe {Hen. 2. 427), ahd, ihAr
oha (Graff 5» 60), e$ wird gleichbedeutend
mit d.tnlber gehraucht: wenu ctn dieh er-
^Tiircn wirJ, das cr clnbrichl vud wird droh
f Ji , das er slirhl, so sol iíiíïu íícin
h .1 vlier jenen gelien lasscn. 2 Itíos,
22, 2; wie wil en euch zulctxl droh gehcn?
Jer, 5, 31 ; da war cin wcib, íks balle dcn
hlulfíiiiig xwcllí jíir gchahl, vnd vicl erlidden
von viclen ertzt€n vnd hatte dlle jr gut droh
vcrzcrcL &íarc, 5, 2C ; were mein reich von
íhc.scr wcU. meine dicner wíJrdt-'n droli
kcfiijííl'cn, dns ich dcn jíldcn nichl vhcraut-
woriel wílrde. Joh. IS, 36; ich will mil
nicmani drob fecbteu. von kauffáhatidlung
vnd wucher, (1524). Fj^; also halicu sicb
auch vujser geisllichen mil gros*$cr hciliekeit
geblawet vnil getrieben^ das sie dr ob toll vnd
ii»ynnig sind wordcn. amU'g, der izehen
lepol. ( 1 r>2b)* B7*'; vnd isl darob kciii
niurnicln vntcr ybn ausgangcn. ebend, Aa S^;
das uiau nil widder strche noch viigcdullig
drob &ey. eyn sermon von dem wucher,
( 15201- aij'ï glculi j^irhcrlicb, wir wiirdcnn
crtinden, da» sie ^lle^ampt slcrcker wurden
drob scyn {dariiber aus sein, sich bemijíhen},
das Dit goliiche ordnung werc, von dem
Ífapjitum iu Itome. n320). Aiiíj^; filriden
vnd adel sollen droh sein . dan dafi geslolen
giil wcrdc wider gehen* Jen* I, H26**; bs?;l
viiH ^otl dauckcu íur dns edcl klcynod vud
í'cHt droh hnlllcn» ibn ídais esi vn^ nicbt
widcr cnizuckl wcrdc, an dic radlierm.
fl5t21i. Biiif.
Unrobf n^ 5. drohen.
Darre^ f, tabi^s, ëchwindsucht , auszeh'
Tung: danimh'wiid dcr hcir ticii eebautb
vnlcr jícinc rcUcn dic dnrrc {nd- bibcl; qui-
neade sílkc scudcn, Jes, 10, Ifï.
UarrríchfD, hinreichen , hinreichen sum
emplang , gi*ben: dcr h;ipsí mast aicb an
ililichcn tyrátiueu vnd bcidutschfn fnrsten»
sïsu yrc fuesx ilcn Icutcn Izu kus7,cri dar go-
icicht» nach tzuuolgcn. passionai ('hristí
vnd Ántichristi, { 1521 ?) Aíiij'; vud (Íioseá)
nuiil darrcichel gcschcnckc dem koiii^ :tu
As^yricn, I kon. 17, 4; 'weiscl mir dte
íiiLscniUntïc', vnil sic rcichlcn jiu cincn
groHclion dar. Matth, 22, 19; 50 jcinand
cin «irupt hat, dan ers Ihu als aun tlcm ver-
iuílgen, das gott darrcichet. 1 Pct. 4« M ;
vnd also wird euch rcichlich dtírgfnMcht
wcrdcn der eingang zu dem cwigcn reicb.
'IPH. 1 , 11.
DArreJchfii, n, \sm were Cbri^lniii not
angangcn , {\m cr solcb wart s^o chcn snlU
vher dcm darrcichcn sagijn. das ander ttgi
widder die hgml propheíen, jl525|. Fj\
Diirscbniken j Lucas s|mcht, ihr hccb«*r
yiu hlul wcrde ausgegossen auch byper
hytnon , das ísi fur cnch fur cwrcn atigGii
dar gescbciickt m Irincken. vom abendmal
Christi. il52bK Aiiij^
llarf»rtiffi| dahinsetzen, rorsetzen : wi;un
das lc^lich ojíírci abiicthan vnd eiit ^rewei
dcr wllstung dargescizl iandie heilige stdtte
geiíetst) wird. Dan, 12» II; du, heir komg,
soll díe sfieíse vnd den traiick sclbs dar neiten
idem lieí vorsetzen). von dem fíetzu Babvt\ú,
Darstelley) dahmstfUen , rorntelten, var
die augen Oringen: viid Aliraham hIcIIcI dar
Sícbcii lcnimcr hesondcrs. ihi spiMch Abi-
mclcch zu Ahraliain , Svas miHcu iIu' «íiidicn
lcininer, dre du hcsondcrs ilargeslcilct linsl?
1 Mos, 21, 28. 29; vnd solt den li*<«-h dar
hringcn vnd jn zuhcrcilcn, vnd dcn lcurhlcr
d^rstcUen vnd die lampen draull sctzen.
DARMEN
406
DMINIEI DERLIEGEN
Bnrnach. ndt\ mhd, i)á nhái, nbr odeli
(Ben. 2, 2íiS), iWkí. il,Vr nAii, »lnr;t n/tli í(fra/f
5. 02 1. <*s bfzirlit sich
n auf dui siei einer beweguntf, nnes
slrébens, verlangem : iUmU vmnsigosiiis
nicliU *ti»s liu *M? í</<«í aonntnstruMm) cr-
grtí]flt*<íl vinl ynti t*in kí*<itliri Íi;yo>l, w<mui ilti
gloich Qwigliili dnrn^t;li (ji)>|ieKl. lía^ diese
worJ CAnXí nof^ /e«< stehetu (1527), h ij"' ;
iIm* (ïoUloHori ringon «brnn(*h inat'h dem U>df
UiíÉili» rnil W(*r(»*n vntl niit vvorcken, weish,
I, [i\; ringtíi (hrnacíi , iU^t jr stiUo seiil.
l Theual. 1, 11 ; Mt\ íslehcu ilarníit'h, <!as
sífi mir mein lehen nemon. 1 kiin, 19» 10;
VII (1 f*ie trachlen iJomach , w^íe sie jn fíniren.
MaUh, 21, 4(ï; tnichlet tljrnaeh. ilan jr díe
gemcine lesïtêrL l Cor. 14, 12; ich ln'grrc
detnc gcbol. ilenn inich vcrbngcl díiiuaclL
ps. 119« 131; dénu welelie (líirnacfi ver-
laoijel, das sïe ger'n*ï fromc chrisieii weren.
dvud^ch calechismus. (1529» verm. ausg,)
2l auf fin geseU, ein muiier: ilarumli
hjkllel mem geUol vnd Ihul darnach* 3 Mos,
22, Hl; híirel die worl di«scs hnndes vnd
I Jltil d«irnach- /er. 1 1 , G ; du mairhest den raon-
den» d:i!t jar d^irníïcli /u leilcn. ps, UM» lí>;
wenn dic Ídf^isclirmr oder wmcketeiseu íiihcii
oder krum soll nein . wíis woU oder kandie
der meiítter darnach crbeilcn? wider fíans
WorAL U^4h. Hj'^; richle djch duniach.
líon líen juden vnd jren lugen, ( 1 543). Sj**.
3) auf eine beítchalfmheii : d;irn:ich der
míin isl, i^t Jitich seine kvMW. riihl. S, 21 ;
dit soll hitterlich weinen vml hcrlzlich Iíc-
IrObl ^ein ^nd íeide trageu, d.ini«Kh cr \der
gestorbene) ^'ewest ist* Sir. 38. 17.
4 } auf eine seitfolge mií dcr bedeuiung
hemaeht hieraufí vnd bdiel d.irnach acht
huiidcrt jar. 1 Mox, 5,4; hn doch die
dirne cincn tng oder teheii hey vn% hleilien,
djirnach soUu zieUen. 24» 55; vnd bíiUI
damai!U salien híc vinli sieh vnd sahen nie-
m.ind mehr, denn Jhe?íum alleiu. J^íarc. 9.S;
nirbl lang darnacii sainlcl der jítDgsto son
allcs zuH«immeu. Lue, 15, 13; darníirU clwn
vber Jtwey iar, da »eiu li<?gen vnd UuUenslUck
tiichl luelir UeUfen wolle, vutcrstund cr sicb
mit gfïwaU Egyplen zii gewinnen. der fini*^
pfut Baniel í 1530). Ej"; dsmjich , da *
doclor Ual sollf»n sterlicn, íst itr foin Híiiir<ïl»'
so harl an{^'efo«*lilen im ^'lauben, Ans <*r mr-
^ctií hai kiVnnen bíciitim. ein brieff am éie
:u Frankfort am Meyn. l 15:i3). Bij***.
5) in gltnekpm nnne att^ht ea bei einrr
reihenfoíge, nrdnung: dn^ pjinuT dc'í b|í«vrs dcr
kiuder Juda zo^ aiu ei>leii mtl jrem Íieer
darnaeh zoi'ii drts panir dcíi UigerH Ruben mif'
jrem heer . . . difrnacb xorh *\n% \tm\r de*t
Íagers der kinder Ephraim. 4 Moí. Mí« 14.
18, 22; Adíim isl aiu ersteii gemarbl . ibr*
mich lïeoa. 1 Tim. 2, 1 3.
Ij) fíir das relativum wonAcb : diiíi crbe,
durníieU man zu rrst .Hef«r eilel, wird £ii ÍHtí
nicUt ge^egt^nei sem. «pr, 2i>, 21.
Dxritebrii. 4, daneUru.
Darut'hnieii , dahinnehmen , su titrh nvh-
men: Viriciien s,imj>l lUn kníd»cn díirnenieii
vml giinU bniderlicU luil jiu lijindein. Jm.
3» 454' in L. KeÍHers (esttimtfnt,
Harnrtgrii, darheagvni es jí^t aU<r íiIIr«.
Idos vnnd Uir seineu ti\\^eí\ dargeneygeL
Hebr* 4, 13 m den ersien ansgg, dts m
test., sptiter enídeckl.
Darnífilf r (darniderl, seUm ihinieder i»tê^
nider), adi\ zu baden, mhd* dá níder, mdfre.,J
deruider |/ien. 2, 334. 33í>i. ahd, lUar nidare'
( Otfried 3, 1 7, 1 3 '. bei L.in folqendm cttmp.
ÚarnÍrdrrfiillen^ tu boden failcn, kin*
falien: da Uelen itie (tfiV /*/íi74ííier» lur Jo-
naiUan darnider vnd sein \v,iirenlregcr wtir-^
get jiu ju)mer n^ch. 1 Sam, 14, 13.
Darniederlegen^ beiiegmi dn§ wird sirU
scin herL/. erheUen, das er so viet Liiisenl
daruider gelegl hai* Dan 1 L 12; das wírdi
drincs namens elirc sein , d«i.s jn id*in U^t^^i
feme» ) etn weiU ilarnider gelegt h.it. Jud, SK I 2*
Harnleileriicgen^ meisí in uneigefttlieJiem
iinn, untvrliegen, beaiegi itein, krank liegtfti:
er [der gotíiose) íi[irichl in seinein hertxen
*ich wcrde niiiter mchr darnider íi^'cn ♦ e*
wird fur vnd fur keiur not li.il»en.' ps. HK
t) ; vnd wcil dic Araber darnider lagen {6<j-
siegt icartrn^, Ualen iiic jn vmb friciie,
2 Jlface. 12, II; vnter einer |ief«idenlií
odder lieber danider lígcn» der I lU. p#afni.
(1539). Pij"; also meyn Ícb, disse erste
papyr maur lig darnydcr. an dtm chrisi'
DARNlEDERSCnLAGEN
407
DAaSTKLLO
iichen adtl. (1520). BiJ''; fl;i^ t>a))j«Ujtn tigf
III (líe^zcn worlen daniytler odtlor got isi L'in
liigí'ni^r. von dem Imp^tnm ii» Rome, { i r»20).
íjj' ; ila Íiellfi ktíiniír míjgiíii nwssa bíillen,
:»ll*> 1 vutl geislliclie íiinpt wereii
iliirii. ^euiauitiergfbrauchgi*w(^iit.'n).
nna hifmUi un einen guten frfund, { i 528).
Aiíj'*; das gaut'kelwíin'k íUt í^cïiwarUen
kunsl Ui^ nu<h fbiniiler* u;eUh, 17» 7.
DarDlederschlagen I zu hoden sektagen,
liidien: da k^iii dcr iinrn goUcs vhcr sie vnd
erwiiífíet ilie fUrneinesíten vnier jnen . vntl
sehhig tbrniilcr tlie liestt'n in IfirneL ps, 7S,
3t; vuil siJilug Am stolUen Golí.ilh ilnr-
ni*ler. Sir, 47, 5; biïi so l.in^ der ilonner
vml hhU sie ihirniitersrli)e<'ht. 2wn prtdigt
uuff der hindertnu/fe. (1540^ Miij*
Damif derstúrif Oj zu tiichte viarhen : wU-
\MÚ nn gott soleben rhuui vnd hutiinut vid
tiul (Janiiíier jp^et^tOrzt hat s(»ndt*ilich ttureh
ileu líi^nij^ sr.u BalieL von den jUden vnd jren
lugen. I ïbVóU Jj'.
9iir#lif hei L. gewúhnlich gekiirzi, (1roh«
adi\ mhd. «Íar ohe (Ben. 2, 421 u ahd, IhAr
uba (Graff 5, tiO ) » es wird gteichhedeuiend
mii (liiruber gebraucht: wenn ein ílieh er-
lí^rirten wltiI, das er eiiibncht vntï wird drob
; ^ -M , das cr stirht, m sol inan keiii
fl .1 vher jenen gehen lassen. 2 Mos.
22. 2; wie wtl es euch zuïetzl dioh gehen?
Jer. 5» 3 1 ; da war v\n wcih , das halte den
blutf^'^ing zwellTjdr gehahl^ vnd viel erlidden
von vieleo ertzten vnd hatte alle jr f^ut droh
vcrzeret, Marc. 5, 2G; were mein reieh von
dieser welt. meine diener wllrden droh
kcm[i(rcn, das irb den jdden niehl vherunl-
vvortet wiírde. Joh. 18, 36; ich will niit
nieiuant droh fechlen* von kauffnhandtung
vnd wucher, (1524). F*j**; abn habon ^ich
aucb vnser geistliclien niiL groKser beiHckeiL
tjchlawet vnd gctrieben^ das sie droh toll vnd
viisynnif; ii:ind vvordcn. ausleg, der iiehen
geput. (152S), hl^; vnd ist daroh kt'iu
inurmeln vnter yhn ansgangen, ebend, Aa S'*;
das nian nit widder slrcbe uocb vngedulltg
droh sey. eyn Bermon von dem wucher,
(1520). aij*; jílriih «ichcrlicb, wir wurdenn
erfimien» das ste íj||e?taiupt sterckcr wurden
drob seyu {dariiher aus sein^ sich hemUhen),
ihs oil golliche ordnuog were. von dem
bapstum tu Rome, (1520). Aiiíj'^; tdrsten
vnd <idel M(dlcfn drob nc'm, úsí% ih^ geKtnlen
giii werde wider ííeben. Jen. U 32é*'; íiisiíl
vns fíotl dauckcn fnr das cdcl klcynod vnd
fesl droh batlh.'n» da.^ \dasz en} mn nicht
wiik-r cnrziickl wcrde, an die radlirrrn.
ÍÏ524), Ihiif.
Darobeni s. droben.
t^nrrf I f, tahcx, schwifídsucht, a«u £<»/«-
rung: d,iriinib*wird der hi»rr bcir zebaolb
vnier scinc fcLten die darre índ hihel: (|UÍ*
nênde sake scnden. Je#, 1 í), I fS,
Uarreíeheni hinrcichen, hinreichên zum
empfang , gehni: der h.ijisl inast s^icli an
ilïíichen tyraunen vnd h(*idnÍ5('brn hirfirfín,
jízo yrc hjcsz den leuten Izu kusïen ilar ge-
r(uchl. iiacíi tjínuolgcn, passionaí Chriêii
vnd A/Uichristi. (1521 ?) Aiiij" ; vwd (Hosea)
rucliL darrcichet geschemke tleni kouii,' tu
Assyrieii. I kon. 17, 4; 'wcijtet niir die
zinseuiílntzo'. vnd sie reichteu jui i'iutm
groschen dar. Matth. 22, 19; sm jeinand
cin amjil hal, das «rs Ihn als aiis dcni ver-
ujUgen, das goLt darreicliei. 1 Pei. 4, II;
vnd also wird ench rcichhrb diirgrreichl
vverden dcr eíngang zu deni ewígcu reich.
2 Pei. 1, 11.
0arrfichfn, n. was werc Chrishiiu nol
íiRLSiJUíícn , djs cr solcb worl so chen solll
vher dcni darreichen sagcii. das ander tegi
widder die hynU propheten. (1525)* Fj\
Ujirschf nken t Lncas «pricbt, dir beebitr
ym Idul werdtí ausgegossen auch byper
hyuíon , das i«t Air eueh fur ewren augo»
dar gcscbenckt zu trincken. mm ahcndmaí
Chrisii. I 1528). Aiiij*\
llartíetifn, dahimetien, vorsetzen: wmn
das legíicti opilcr íibgellian vnd eiu ^rcwcl
iU'T wNstuug dargesetzt landie heilige sldtiê
gesetst) vvird. Dan. 12, I I ; du, ben konig,
solt die speise vnd den tranck selhs dar aeLten
( dem íieí vnrJteizen). von dem fíet ZH Bahel 1 0.
llnrsk'IU'n, dahmsieitcn . rorstellen, vor
die augen bringen: vnd Alirahnui siellei dar
sielien leinnier besondcrs. da spr;ich Ahi-
nielech zu Ahraliam , Svas sidlcu die *^ichen
einmer, dic du bcsonders dargcstellol haíit?*
I Moif. 21, 2S. 29; vnd solt den liscb dar
brinpen vnd jn zubereiicu. vnd den leiiehter
dar^tellen vnd die latnpen drauiT setzon.
DARSTRECREN
408
DAROBËn
2 Mos. 40» i; abcr dcr Phílixlcr (GoUath)
irat erxii frUr inorgnns vinl abotnlíi vnd filellol
líich ilar vítTïig lagc. 1 Sa7r», 17, 10; líraith-
ten sic jn \dan Hind Jexum) pvri Jt*rusHlefii,
aiiir íbii sic jn ilíirstldlí'U'n tlimi horrn, ^/ur.
2, 22; abtír díe sehrinïgohMU*n vml (»h;in-
serr hmchUín rm wcih xu jin. ím éhehrudj
hi'gritrff», vnil íiU;lk"leu sie ius uuUpI dar iin
die miile dahin). Joh* %,Z\ vnd slulk'tcn
rdlsrhiï T.m^m dar. aposu t& , 1 3 ; iK'Ih >%ie
geilacht. t*-* wi'ie nii» kcin ^chcdhchL»r lcre
aulf crdcn konieii vnd wllrdc iiirner intílir ^ti
rníydíí; scin, tlas sic Tur dtíni koiser vnil reieh
$ich Ihiiriite darï^ttdlen vnd ki8Hcn «insehcn.
átr IIK pío/m. <Í530), Aiij^ vnd híiten
vtt!* fur dcin tcuflel , dcr sich kan bilden vnd
tlar?»lellen jnn Christus gcslalt vnd namen.
úas 14. vnd 15. cap, jQlmnniB, (Í53S)*
Bijv; wiU solche mangcl hie in hcygolcglcr
zeddei c. k. f. g, diirsicllciL de Weiit br.
llHrstlreckcn^ da/*ms(rec/í6rí , hingcben^
úpfern: vnif th sic cs von jui roddcrlen,
recket er die ziinge frey heraus vnd Kircckcl
die hende dar. 2 Aíacc. 7, 10; leyhen vtm
art vitnd nalur nit ander:^^ isl» tbn t^ltwas
vor eynen íindcrn dar sUeckcu vmbsunfïl rnil
bedingcn. tlassclb oddcr dcs gleych mossigenn
vnd nil inehr vl)er wcyl widdtír xii nhemcn*
eifn sennon t>on dem m^cher. ( 1520), cj":
womil bewciííCHiu, das dic kirche dir soíchc
meinung tbr streckc vud It^he zu deínem
eigm wiuckel werck? mu der winckehnesse,
(I533u Biiij''; wcnn ich txchen lcybc bcUe,
so wolt ich siu doch allc nm'i U^rizen grnnd
gerne dar i^ireckcn fur den clendcn bnuíVcii.
effn írew vormanung $irh t$u vorhuien fur
auffruhr, (1522). Aij^'; gotl gebc vns» das
wir seincm wort folgcn zu lob vnd ihinck
vuiíerm heben herrn fur sein iheurs blul fur
vns so niildiglich dar geslreckt. das man
kinder sur stíhuien haUcn soUe. (1530),
jiij-.
Harj^trcrkiiiig , f, hingabe ♦ aufopfcrung t
wje die cron tu Hungern als cliri?figlewbíge
memieheo sich lange «eyl deuli*chcr iialion
vnd chrislcnhcyt tn gnic raii scbwcrlichem
yhrcm blutvérgii^scri vitd dnrjiitrcckung leybs
vud guu auffgehíiIltiMK swe iche vn*
eynige gepoiL (I524L Ej Klaubon
firJKilten mU dar^trecknng ««^1»**^ UmIíh ^uA
lcbcns. de Wclie ftr. 3, 5G2
lliirthiiliy darreichen , leiíint ■ vihi .^h hu
vva» uiehr wiiHt darlhun {auficenden, ati*-
legen), \\Ú kh dirs hcxalcn, wcun Ích widi?r
kotue. Lm\ |i*, 35; dcnn ?iic liabcuít tuclj
jnen *^etb», Hondern vnn dar gethan (dúr
rcicht , damit yedienei), I PeL 1,12;
idie úUen kirehenlehren habeuH ficylicb
grul gemeinel, al< wir ymer meincn konii
vnd ylire crhcil dargcLhan vn!<; rii nUUt^.
diese wori Chriati noch feni niehen. Íl527|.
niij^'; was ich vcr&lebc wil ich auch dar-
thun bis cin .iinlcr hesscr marhc. der pro-
phet Saiharja, (1528). Siiij*; &o werd goti
nicht wundcr thnn, so lange man iler ^cbcn
durcb ander 5^eync dargclhanc gfltter gursilen
kan» flw (í*e rtití/íerrn. (1524). Biij^ Mch
iinrtbun, sirh offenlUch leigen^ ArrvarlAufi^
icb inich sctb nocli nie dar Ibun habc, %tm
dcrii alutcit tu wiuckel kniucheu KoneygL
j^rrinrf vnd vnach. { 1 520), a ij''.
Hartrftftt^ dahin-, herxuircten: Z.irheujfr
aher Iral dar. Luc. 19, S.
Uiiruber ^ di abcr , adi\ mhd, dá dar llber
{Hen. 1 , 300. 307). ahd. dk dara ul>an
iGraff 5, 00).
I) es weisi auf die gegenwart uber {auf)
einem ori uder die bewegung ubcT tinen urt :
vnd Kollen drtlbcr breiteu eine roíiittrole
dccke. 4 Mos. 4» 8; vnd das wrib hrcitci
eine deckc vber des britnnen loch vnd hreilel
grfUxe dríllier, 2 Sanu 17. líf ; — íio du mir
cinen slcinern iillar wiíl machen. soitu jn
nieht von gchaweu stciucn bawcn, dcnn wo
du mit demem uicsíior ilr'abcr fercHl, ko
wirslu jn cnlweihen, 2 Mo&, 20, 25; vnd
wcrdcn wcitc wassergrnhcn scin, das darubrr
kein Bcbid'nut ruderu farcu {wirá\. Jes. 33,
21 ; — cr blíiel wic cínc bhimc auil dcm
felde» weniï der wind darUhcr gchcl» uo t«t
8Íe uímer tla, ps* 103» 16; — Joab ahor
war gegdrlct vbcr scinem klcíde das cr an*
hatte, vnd híiUc darílbcr ein schwcrl ge*
gurlcl. 2 Sam. 20» 8; — vnd íííI nicht»
denn ein íscbwarta brellin vicrccJit, da hon-
gci ein klareilin fíii , darílbcr ein anden»
klarcilin* ttci dcr das bapsium lu Hom,
(1545), Nij**; — vmh des bcrgos Síion wil-
len* das cr so wíl&l hgl, úúa, dte furhst:
DARÚBER
409
DARUM
(irflber lauffen. klagL Jer. 5, 18 ; — vnd
(lic zwo niercn luil dcni fcll dns drUbcr li^t.
2 Mos, 29, 13; — er sol seine gezcll drílbcr
iuher die sleine) s c b 1 a li e n. Jer. 43» 10;
— das wasser war zu bocb, das man driiber
sob wimmcn niusle. Ezech.41,b; — alle
gerelc sollen sie nemen vnd geclc (gelbe)
flecke drílber Ibun. 4 Mos, 4, 12; — cr
wird cine messcbnur drdbcr z i b e n , das sic
wilsle werde. Jes. 34 , 11; oben drílber
{úber der bundeslade) aber waren die cbe-
rubim. Hebr, 9, 5. Uneigentlich stehí es
neben komen in folgenden beispielen: icb
wíl mein angesiebl dauon wciidcn , dns sic
meinen scbalz ja wol cnlbciligcn, ja rcubcr
sollen drObcr komen {ihn wegnehmen).
Ezech, 7, 22 ; vnd nu Daniel verbirgc diesc
scbrifft vnd vcrsiegclc diesc scbrilR bis anfT
dic lclzle zeit, so wcrdcn viel drdbcr komen
{sirh damit bescháftigen) vnd grosscn vcr-
sland finden. Dan. 1 2, 4 ; darnacb seicn so
viel meisler drílbcr komen , da einer dis, der
ander das dran gezimmerl. verlegung des
alcoran. (1542). Vj'. ebenso bei liallen:
ílas gcselz fein im scbwang gieng, wcil der
Iiobcpncslcr Onias so froin war vnd so
vleissig darilbcr biell {darauf hielt , dasz es
beobachlet ujurde). 2 Macc. 3, 1 ; denn er
bat sein worl lieb vnd wil dnrUbcr balllcn.
das 17. cap. Johannis. (1530). Niij''.
2; es bezieht sich auf eine handlung, ein
ereignis, einen zusíand: da ward das berlz
des kiíniges zuSyrien vnmuts darilbcr. 2 kon.
G, 11; dcine augcn scben micb an, darUber
vcrgcbc irb. Iliob 7, 8 ; vnd da sic dic eltc-
slcn snbcn leglicb dnrcin (m den garten)
gcben, wurden sic gcgcn jr cnunnd mit
boser lust vnd wurdcn drOber zu narren.
Susanna 8. 9 ; dn murrelen die jfiden dardber,
das er sagle 'ich bin das brol, dns vom bimcl
komeu isl.* Joh. 6,41; bic baben dcr beidcn
mcisterc, dic pbílosopbi, klug wollcn sein
vnd sicb fast darill)cr bekílmmcrt vnd gc-
brocben wns dcr rcgcnbogcn scy. vber das
ersle buch Mose. (1527j. niij''; ííc^) bnb
darilber meinc gedancken aulTs papir gcfasscl.
das schone confitemini. ( 1 530). Aij" ; dnbcr
kompls, das sind (seil) der aposlel zeyt die
scbriffl so finslcr isl blieheu vnd nyrgenl
gcwissc bcslendigc auslegungc drílbcr ge- i
j schrieben sind. an die radherrn etc. (1 524).
jCiij''; wie nucb elllicbe lercr darílhcr dis-
Iputirt babcn, ob gv (Christus) personlicb vnd
■gcgenwertig nacb der seelc oddcr allein
durcb seinc krafll vnd wirkung binunler ge-
faren sey. vonJhesu Christo. {\h^^). Uiiij\
3) es geht auf einen grundy eine ursache,
veranlassung : so jemand cinc grubcn auff-
Ihut oder grebl eine grubc vnd dccket sie
nicbl zu vnd fellel darfiher ein orbs oder esej
binein. 2 Mos. 21, 33; icb dancke dir
darflber (dafur), das icb wfinderbarlich ge-
macbt bin. ps. 139, 14; da ward Daniel
solch verborgcn ding durcb cin gcsichf des
nacbls offenbarl, darUber loble Daniel dcn
golt von bimel. Dan. 2, 19, 20; darnacb
versUndigclen sie sicb dnrcli Raal vnd wur-
dcn drUber gctOdlel. Hos. I 3, 1 ; vnd wol-
tens warlich nichl lciden, das rodns biesse
den abgiUtern gedienel . . . scblugen ancb
darUber tod vnd verfolgclcn alle rccble pro-
phelcn. i'orr. auff die propheten Jn der
ausg, der propheten v. j. 1 532 bl. 4" ; noch
spricbt die schrifft, das gantz Israel hab da-
mil hnrerey gelrieben vnd sey dnrUber sein
baus zu grund gangen. ebend,
4) es zeigt iiberschreitung eines maszes,
eines zieles, einer grenze an: aber dn inans
(das manna) mil dem gomor mas, fand der
nicbt druber der viel gesarolet batte, vnd der
nicbt drunter der wenig gesamlel batle.
2 Mos. 16, 18. 19; von zwenzig jaren vnd
drUber. 30, 14; was er gesUndiget bal an
dem geweihetcn, sol er widdergebcn vnd
das fUníRc teyl darflber geben. 3 Mos. 5,
1 5 ; ewer rede aber sey ja , ja , nein, ncin,
was drUber ist, das isl vom vbel. Matth. 5,
37 ; das war nu die gemeine faslen, die sic
alle zugleich bicllen, darUber (Uberdies,
atiszerdem) balten nu die pbarisecr jr son-
derliche fastcn. Jen. 5, 406''.
5) fiir worUber: ein sleincrn altar bawen,
darUber kcin cisen feret. 5 Mos. 27 , 5 ;
sondern liast vmb weisheil vnd erkentnis
gebelen, das du mein volck ricblen mUgest,
darUber ícb dich zum kOnigc gcmncht hnbe.
2 chron. 1, 1 1 ; jr seid wie verdeckle lodlen-
greber, darUber die leutc lauffen. Luc. 1 1,44.
Barm^ drum, adv. bei L. noch darumb
(dar vmb), drumb, auch mit dem umlaut
52
DARUM
OARlíNTBll
(Ben, U :í06)» a9i(U i\k iimlii i(»ratfh, 60).
1) ah ra%imailvitrti httixzt §($ uiri eintitt ort
heram: viuf al.% hu' jljil ^u^híír, liuil tirli einí;
liïiuii IjL'raiis, da iinm dii' weliiDuUor vinl
bdinl cirM^ri riiltin niilrn ifstniinh« 1 Mos. 3S«
JS; wt'fiu íiu ciii oew haun bavvesu ■*♦»
mttcbc rMT) lebncu ftrumb tiull clf^incm dacbc.
5.11«
es w»r elci baiisvaler« dcr
4|jtl4iUi!et cin^n ^^cinliur^ vnd faret L'iti»>h
2^1111 (Immh. iTailA. 21. 33.
2/ t'Á weiM a\if den gtgemtand eijier be^
miUiaHijf eÍHen .iUebenSy eincr biiie u. íí. w.:
ei ist dcni lt!un'ot niir (Iruiith zu Ihiin, ilas
er vní* ynn tlÍ!i»eí íerlícben nachl die augeii
von vnscr luccrn wcndv, ttyn brieff an die
thrisien su Siraspurg, (I525j. A5^'; lii>tst?l
ma d(!n {rocki oirht zutcilcr), i^onderndjruinh
his&cn. Júh. tl)* 21; w^is fmgo^hi nncb
ilaruuih? fnige die ilanmib, die gehOrci
hahcn, svas ich zm jtien gercdl habe, l S* 2 ' ;
njuKb deincn nehe.Hicn dniuib an, vieleicbl
hiil un nicbi gelban* Sír. UK 13; »0 rlu
Hiit vlois darnucb nach weiihtit\ rnll'est vnil
ihnruinh hettest. *j>f* 2. 3; vbergih nicnuuni
ilcine giJtcr» d.i> dichs nicbl gcrcwc \m\
i«U>scsl MC díirumh billcu. Hir, 33, 2U; wcr
í^l vMter euch. der sciiier lengc emer elle
tiwclJtcn nidge, «h cr glcich díiiumb ííiugcl?
Híitth, 6. 27;
3l bt^i hriugcn xeigi €$ tine beraubuuff
an: tUr unne b»t nichb; dcnn «nn nctiíg
hrot*. Wi^r jn ibiruiuh bringet, i\ej- {%{ híu
mOrdcr. Sir, 31» 25.
4; noí'/i einiye besundere fáite, wu man
gewdhníich ein auderes adv, gebrauvht:
Wciricl nichi vhí'r dic lodien vnd grcinct cucb
oicht darumb (ííaríifter). iífr. 22, 10; vnd
klagtcu jin, dns Uniii^i vuscliMldíglicb cr-
niorib't wcre, vnd Auiiochus hekítuicrl sirb
hcrtzbch darnnih. 2 BÍacc. 1, 37; du vcr-
l(iulVc!(l dein vobk vnihHoni^^t vnd ninifisl
luchlH driiinh {dafiir). pu, 14. 13; mc
schrcycM^ fdcrrcn vnnd jdockeii ybe hsi,
ê\mr ^otl uoy!(£ nichLt drurnh idaroni.
au4tteg, der ep, vnd euang* dt* nduentn,
(1522). Ziiij*'.
' 5) baiieht ts êi€h tiuf mne unachr^ tso
I htsisil es $0 vii'i /cn, uttd
I Hehi in dicser . *fU f'mi-
j^,., .t.M . .,Jtltnitf hH»p(de hittei dif M
fkier nur weniye: diiriHnh winl om» iW4n
MCÍncM vjílcr vnd !ïcíni« rnulíer vii'
:\n Hcincin wcihc bangeiK I ;)/ l(
daniMih i^ol meui hogeii in dcn wid^iki'O ci*'ti].
*.*, H»; lUi iíoll rru v;iler vich*r vOlrk«T wirr^
dcu, danunb Hidin ntcbt mehr AhriUi hmíi»
^ondcrn Abrdbam m\ dein niime sein. l*7i
wicWtíl du incin hruder bist, í(<dlrKtu lAir
dnriimli vrnh son^t dieuen? 2H^ 15; wrr
Hcincn knccbt odcr inagd srhlcgt mit «^inctn
-^lidic, d;is cr slirhl vnicr seificu li
sol d<iiiinih gr^íilriilll werdcn* 2 J/'
tl;iíi sagr ich allfi^ dítrninh, t\9% tn.iu hey deu
ciníclligeu worlcu vnd versland hleibc th
dns erKie hueh Múie. (I527i. Kiiíj'.
lij ebrniio daruinh tU^t /Tiir w<»d:
wird M(^ tucnniu hcisítei), danimh Aa^ »tê
vom luanne gcuomcu \%U 1 Mon, 2, 23;
durcb deuien ïiamcu sollen íillc \«dck«r iiiiJr
cnb^n gcscgncl svcrdcn, drtrunili da?* du niei-
ner ."ilimme gcborchct htisl. 22 ^ IS; u
veracbl jii 1 ií«^n vater} ja nicht ^ daruuih tk
du gcschicklcr hM» Sir. 3» 15; vud ittbi'l
bfl iiulí den ícls vud da c» :iuirgicng verdoit
C8» ihiruinh dfiH cs uichf^ftiïï bíittc. LucS,
7j íjtid* relativ fúr wnrum ist e% bei L.
nicht Áclten: gih mir mcim* wi'ihtT viid
dcr, danimh icb dir gcdicncl hahe, t .|f<|
30, 2(ï; bii danckc dír vnd lobe dicli
mcíner vijtcr, diL<^ du jtil otrcnharl hBÍ
dïirumb w\r dicb gcbctcn b«ihi^n. Dan. 2,
23; W.1S t.Ht ibe ^aclie. ikrutub jr bie ieidt
fïpo*i. gwh* H\ 21,
Hitniiili^rj drunlcr, adr, mhd. der vndí
arniidcr \ tten. I, 30t't)» <</<<'• il^r vntj
{Gralf bt G2j, der gegensat: von darutN'r.
1 1 es beieichnei die gegenvoari
einent orl: vnd inachl vierïig stlhctni fni
drunter, vnter jglich hr**i zwecu rQ«jí€
2 Mojf. 3(i, 21; vnd daïi meer tbet er voii
dcii chnien orbíicn, dic drunlcr warn
2^011. Mi, 17; m.'ich ein lewr dnitiilï
{UHler den iopf) mnrck^tílck zu kochen.
Hiech. 21. 5; dtr filrst sol daninicr (iinícr
dem thorf Mttm íIhh hrot zu cH^en fur dem
lierni. 44, 3; vnner siinde vnd tni<isctbjt
Ijgcn atjll vns, ib»^ wir darunl»^r vcrgchen.
43. 10.
2| betiehi es sich <tuf ein mass^ WiMr
DARVOxN
411
DASZ
zahí, $0 heUU ei voenigerj minder: aber da
luans mil dem gonior mas, faiid der iiiclit
drilber der viel gesamlel IialUs vnd der iiichl
drunler der wcnig gesamlcl hallc. 2 Mos.
16, IS; vnd lies alle kiiidcr zu Dclhlcliom
itídlon, die da zwey jerig vnd drunlcr warcn.
Maíth. 2, l(i.
3; fiir dazunschen: weh dir, dcr du dei-
ncm nelieslen einschenckcsl vnd mischesl
deincn grim drunter. Hab. 2, 15.
A) fiir das relative worunler: vnd allcs
volck, dar vnlcr du hisl, sol sehen des licrrn
wcrck. 2 Mo8. 34, 1 0 ; <las ist dic deckcn,
daruuler er (£/o/o/emaí) lag. Jud. 13, 19.
iarfra s. davon.
Varwagea^ ^der gefahr gegenUber aufs
spiel selzen^ : ich habs intlssen mit mcincm
leib und leben, bisher dargewagt, erlangen.
de Welie br. 2, 544.
Varwágea (darwegen), zuwiegen: wegcrt
sicli aber jr valer sie jm zu gebcn, sol er
gelt dar wegcn, wie viel eincr jungfrawcn
zur niorgengabc gcbtirt. 2 Mos, 22, 17; sic
sdniUcn das gold aus dem bcutcl vnd wcgen
dar das silber mit der wagen. Jes. 46, 0;
vnd wug das geld dar auíF eincr wagc. Jer.
32, 10.
iarwider s. dawidcr.
ianáhlea, zusahlen, hinzáhlen: abcr
Corcs thet sic (die gefesse) cr aus durch
Milhredalh den schatzmcistcr vnd zclcl sie
dar Scsbazar dem fUrstcn Juda. Esra 1, S;
waruinb zelet jr gelt dar, da kcin brol isl?
Jes. 55, 2.
iana s. dazu.
ianwischen s dazwischen.
Das s. der.
Íaselbst^ gewohnlicher bei L. dasolí»s,
einmal auch da sclbosl (ausleg. der ep. vnd
euang. vom aduent etc. 1 52S. Tiij"], adv.
mhd. dá sclbes und dá selbcst (Ben. 2^
247).
1) es bedeutet an dem orte: vnd cs giciig
aus von Edcn cin slrom zu wcssern tlcn
garten vnd leilet sich da sclbs in vicr hcubl-
wasscr. 1 Mos. 2, 10; wolaufl lasst vns
ernider farcn vnd jre sprachc da sclbs ver-
wirren. 11, 7; vnd er bawcl daselbs dem
bciru cinen allar. 12, 7; vnd solt seincn
rechten obcrherrn den keiser hicrin lasscn
riclitcr scin vntl s<'in gegcnpart lassen dasclbs
zur verliOr vud zur anlwort kouien. wider
den bischoff zu Magdeburg. flSSQ). Cij\
2} hdufigsteht daselbs ror hin, her, durch
mit, von, zn $(a<(dahin, dalicr, dadunh,
damit, davon, dazu: da sondertc Mosc drcy
stedte aus jenseid dem Jordaii , das dasclbs
hin flOhc, wcr seinen nehesten tod schlcgl
vnuersehens. 5 Mos. 4, 41. 12; also Ihetcn
sic dem gantzen Israel, dic dasclbs liin kamcn
zu Sdo. 1 Sam. 2, 14; es war aber ini gár-
ten ein new grab, in wclchcs niemand je
gclegt war. da sclbs bin Icglcn sic Jhcsuin.
Joh. 19, 41. 42; — er kompt cr auir
(herauf) wic ein lew vom sloltzen Jordan
her widcr díe fcslcn httrten, dcnn ich wil jn
da selbs her eilen<ls lauflcn lasscn. Jer. 49,
19; — vnd du soli durch dic wand brcchen
fur jren augen vnd daselbs diirch aus zihen.
Exech. 12, 5; — vnd dasclbst mit be-
weiseslu vnsern fcindcn, das du bisl der
helfl*er aus allcm vbel. weish. 16, S; — da-
sclbst machet er cinen gott von. Jes. 44,
15; dauon redct Christus vnd dasclbst zu
gibt er die schltissel. von den schliisseln.
(1530;. Gij\
iasMal (das mal), adv.\on L. wie dies-
mal gebraucht: ich hab das mal inich vcr-
sundigct. 2 Mos, 9, 27; abcr der Iierr cr-
hnrctmichdasmídauch. bMos.d» 19. 10, 10.
iasselbe s. dcrsclbe.
iasselUge s. dersclbigc.
iasi^ conj. die orthographische unter-
scheidung der conj. dasz und des pronomens
das war £., wie der álteren sprache iiber'
haupt, noch fremd; er schrieb in beiden
fállen gewohnlich das, nur anfangs erscheint
einigemal dasz (<lz) fUr das pronomen wie
/ur die conjunction.
I ) der abhangige satz , an dessen spitze
der sog. satzartikel slehtf enthált den gegen-
stand des herrschenden verbums
a) bei schcii, IiOrcn , filblcii, f,'lauben,
wisscn und dhnlichen: vnd golt sahc. das
das lifclil gul war. 1 Mos. 1,4; da wur-
dcn jr bcider angcn auflgclban vnd wnnlcn
yewar , tla> sic narket warcn. 3, 7 ; als nu
^bram hOrcl, das scin briidcr gcfangcn war,
wapncl cr scinc knccbtc. 14, 14; sio fulen
wol, das mil jrcn lilgcn eyncrlcy ort vnd
52*
DASZ
412
T>AS
wuri aiultT:^ &lGhcU vom tíbendmikl Chruti.
I t528)t lij^; wer isl so ^ob^ iler liie iiahl
ifjercktMi k(inclc« das es rechtc U'utfelHhulúii
iind? to/i ílt»íi Áchleiehem vnd mnekel-
predigern, (I532l. A»j''; iti'ai n.irU huílV
tch aurli, ihiíí liit^ luirí^c'rMhiilft werih*n
dolrher jhioi licjrrn ln?w vuil liel»e erkcnnc»,
das man ktnder zur Kckulen halltín solit!.
11S3U). Auj*'; ích meyixf ijiu <his ieh meyn
gaedigsten lierrn yhc erzcnrncí hahe, onjrt-
nnlbr* V, j» 1517 ím ytníamtarchiv zu WV>-
mar iV. 108. 1 1 ; ilu gleuhesU ibs ein einiger
gotl 154» Jac. 2, 19; ich wóis, úas liu eiu
^chilri wcih von anfíc^ichl hi.'íU 1 ^í/.áf. 12, l U
auch gehmft svic flasx: ich hah gcJHíru wic
d&ÁZ e. r. g. nnrli nh^ang diszejs «lultssiUes
woUe eync an<lt*re vumi viUficht schwerer
aiilTsclzen. originalbr. v* j. 1517 im ge*
iamlarrhiv iu Wrimar, N, 108. 41; vml
erkennen, wie da^ clic werck nur vuleríicheicl,
$m*i vml vnfiuJ maclicn. das magni/icat
(1521). hiij-.
b) bei sageu, verktlrídiyen, verheií»zení
bekeuncn» lcngnen und iihnlichen: wer hal
ilir« gcítagt . ilas ilu Ji^icket hiM? 1 Mos, 3,
It; ilas sie vcrkunilígen, da^ <ier hcrr so
from iítU |ix. l)2f H>; vntl li/tfr biisewicht)
v<»rhies, *las cr ilic heílige Jiiiirl frey wolle
lossen* 2 Macc, 0, 1 1 ^ vnd zengetc , (hs
ilieser isl goltes son. Joh. 1, 31 ; d.is Í!(l hie
angazeygt, «tas Atlam keynn eclieli genuhel
fancU fijfn scrmon von dcm rfichtn standl»
(I5lt)j. Aj''; hie las ich auHletien Izu l>tí-
wcyfezen, «U tlio fichlange vuin leuírol lie-
seásen gc'rcilt hat, das Jhc&ua Chriitus njn
gebomer jude sey, (I5*i3,i. Aiij' ; .luch
{usolltc ich) hckenneu » <las ich die w;irhcn t
nhcn hitzíg vnnc] villctchl viuccylig aii tag
hrachU originatbr.v.J, 1511} auf der biblio-
ihek xu Goiha corl. chart. 37Í) foL 2; wer
1^1 cin Ulííener, ou ilL'rila lciipiiut, Jas Jhcsii»
dcr Chriïit í»ey? í Joh. 2. 22; ci kau ij
nieiui'inil leuckcn. cIajs flic ehe ciii eii^serlich
wtililich itin(^ KU von ehesachm, (1530).
A,j\
r) 6i*t lM*rchk'n f tiiUen , tM*Íiiubcn, i^Onncn
ttii4 áhnlichen: vucl goU lieffllh jnen lui
irawm, rlits sie ?iich nicht volien widcr in
ncroftes lcncken. Maíth. 2, 12; »o hilUi uh
ilich, v.íler, ilas du jn &cucle^l m mcínes
valers hau5. Luc. . , - . :; - .
inír« ila!$ ich hingchc rncl znuor mcinrn vdt
hegrabc* Itíatth, S , *2l i e» mt^ tiirmn
gcstattci, iKis er miL goll rechic. iíiob 34
23; Kc) lial^ lier kcijtcr auch verhMiirn» dáï"
luan eiueu wtleherej' •»olh! fiir ketn»n from
ni.in hahcn. mdcr dcn u «r/icr iu prcáiiifú
(1510). Eiiij' ; wir gthiiicn yhn w<»I. ila» ||
aucli aoiler^ wu vimi iiarrAmenl rcfloo, Mri«
sie wollen ocldcr knnnen* bckentnis va
abendmaL II528), l»j'.
d} bci iciticfirtem , die ein creignis an
drUckcn : wcnn es kom|tl» áa% kh wolrkí
vher ciie enlcu fíirc^ 1 Mas. H, M ; vml c*
wirii gescliclien, ilas ilu íineh ein hnrr vnH
jseru jocíi von deiucm haisc rtn«sien wirHU
27. 10; es hegah nkh .iher mich cllíchcn
Iflgcn, rliis Knin tlein herrn opfl'rr hrachU
1,3.
e) neben dem terb, sti&«U; eit ísl mi gui«
tl«is Arliim allciii isU ron dcm clichcn standt,
(151 'J). Aj'' ; liaí! iiíI lucm railU daft ilie ellerii
yhrc kiml gewenen. ebend, Aiij* ; jsum ersten
ist lilc nalur th^ glawltcns, ila?; cv %k\\ vor«
mii^sl auíT goitis gnailc« euang* vúu dipn
tzehen amsMcttigen, U 52 1 ), Hj'' ; es ist am
tagc, thii ^ie iler vvril gul au »ieh brai^l
liahcu, dcr prophet Sucharjn, (I52b). ïlij'.
f} findct ungctvÍJihcit statt, ío foitjt dcr
cúnjunctiv : wa.t ï^\ ahcr ilas ímilers, ilcnu
cyn ^oh^hen slautl Huehen viul hah*nu (Jh umu
niiht ci ftHT geu hymol galTen vntl tles lcg*
hcheii hroiK vou gotl gewartlcn vmi Irimen,
clas sic goll erncre? das 7. cap. ê. PauU zu
dcn i'orinthern, (1523). Hiiij**; d.i niii'i ^
vviigêu^ «lí yhm scyu erheyt luiïvïratc, ehe
nij" ; ieh sclze, ilas m ilir vn»l i\\ mir vnuer-
warnl kemu ein clirlicher nian. ron áen.
concilijs vnd kirchen* (153*^). Xiij'*; ob
iichs einmal xulragen woll» da» ieh ïu eticli
kemc. Hifm. 1, 10. abcr aueh dn , tJto man
den indicativ erttartet: iler kOuig ahér,
cr versiucht hatle. (ian ilic jtídcn so fVeÍd
wcreo, vveuilci sah. 2 Macc. 13, IS.
g) dcr abhiingige sati steht de^ gHhie
nachdrucii» wegcn rorai*: ibs ilÍM líic Vf4
auir ehreisfli muiI , wirt myr keyn
leurkcn. das JhesuA Chrútm egn gebor
judv setj, (1523;. íhiij'' ; lía?» ích
stad) m cynen tcufrcl ucnno, sti^l
DASZ
413
DASZ
loand verwundern. das and^r íeyl widier
die hymL propheien, (1525). Bj'-.
h) zuweilen erscheinl bei L. noch síatt
der conj, ein acc. c. inf^ : ích achle cs hillich
scin. 2 Pet, 1, 13; nu furct goU nil ausz
dissen banden, wens vns dcuchl nodl scyn.
ausleg, deutsch des 67. psalmen. (1521).
Aiiij''; wie es vhernainrnch isl cin rullc von
cincm lodten bloch wachszcn. das magni-
ficaL (1521). hj\
2) m causalsátsen steht dasz^/iir dárum
dasz, weil: sihe den wcin nicht an, das cr
so rot íst vnd im glase so schOn stehet. spr.
23, 31 ; die kauífleut in lcndcrn prcííTcn dich
an» das du so plotzlich vntergangcn bisl vnd
nicht mchr auíT komcn kanst. Ezech, 27,
36; vnd nichl vns vcrdamncn odcr spolten,
das wir so kíndisch an dcn hcnckcn lernen
gchen. von den concilijs vndkirchen, ( 1 539).
Cij" ; wenn solche wílchcrcr zarncn wollcn,
das du sie nícht ahsoluircsl, noch das sacra-
ment reichcsl, noch begrahest, so hcisse sic
zu den jurislcn gchcn. an die pfarrherm
wider denwucher zu predigen. ( 1 540 j. Eiiij''.
3) ín modal' und folgesdtzen: das macht
dcin zorn , das wir so vcrgehcn , vnd dcin
grim, das wir so pldtzlich da hín mUssen.
ps. 90, 7; vnd (er) vcrfaulct mit grossem
schmcrtzcn, das gantzc stdck voi) seincm
Icihe fielcn. 2 Macc. 9, 9. ín dem haupt-
satz steht hdufig ein demonstratives so, also :
vnd die stangen warcn so lang, das jrc
kneuíïc gcschcn wurden in dcin hciligthum.
1 kon. 8, 8 ; das bctlc ist so engc, das nichts
vhrigs ist, vnd díc dcckc so kurlz, das man
sich drcin schmigcn mus. Jes. 28, 20; er
war so veracht, das man das angesicht fur
jra vcrbarg. 53, 3; cs ist abcr so ein arm
barmhcrlzige lugcn, dz ich sye verachl. das
Jhesus Christus ein gebomer jude sey,
(1523). Aij^; dcnckct er (der <eu/e/) doch
sic nu also scbmal zu halltcn, das sie von
ybn sclbs widcr sollcn vergchcn. an die
radherreu. (1524). Biiif.
4) m finalsatzen steht es fúr damit: dcr
hcrr sprach zu Mosc, rcckc dcinc hand gen
bimcl, das so finslcr wcrde in Egyptenland,
das mans grcilïcn mag. 2 Mos. 1 0, 2 1 ; las
das volck von dir, das sic hin gehcn in die
mcrcktc vmb hcr vnd in die dorfler, das sie
herherge vnd speise fínden. Luc. 9, 12; vnd
ist mir vntcr hcndcn gewachsen vnd schier
ein buch wordcn , wie wol ich init gewallt
hab mussen mich auílhallcn, das idasz es)
nicht allzu gros wurdc. das man kinder zur
schulen halten soUe, (1530). Aij\
5) ohne dasz = ausgenommen: kompt er
aulT, das er ausgchct an scinem slabc, so sol
der jn schlug, vnschdldig scín, on das cr jm
bezale , was cr verseumct hat. 2 Mos. 2 1 ,
19; Salomo abcr haltc dcn hcrru lieb vnd
wandcll nach dcn sitlcn seines valers Dauid,
on das cr auír den hOhen opíTcrtc vnd reu-
chcrtc. 1 kon. 3, 3 ; darumb sind allc regi-
incntc sein vnd rechtc gotlliche rcgimcnl,
on das cr dazu braucht cngel vnd mcnschcn.
der prophet Sacharja, (I528j. Gj": vnd ist
nu allc lage bcy vns christcn ostern , on das
man des iars cin mal zum altcn gcdtM'btnís
sonderliche ostcrn helt. der 111. psalm,
(1530). Bj'*. geht die vemeinung voraus,
so folgt dcnn dasz: vnd er nam sicli kcines
dings an, denn das er ass vnd Iranck. 1 Mos,
39, 6.
6) dasz /tir wenn: vnd sagl klcrlicb, das
soll eyn tzeichcn seyn , wcnn cyn wpybsbild
eyn'son tregt, nu ists yhe kcyii tzeicbcn, das
cin vcrruckl weyb eyn kind Ircgl. das Jhe-
sus Christus eyn gebomer jude sey. ( 1 523 j.
Biij".
7) bei ausrufungen und verumnschungen :
des morgens wirstu sagen, ab das ích dfu
abend crlebcn mOcbtc, dcs abcnds wirsiu
sagcn, ah das ich dcn morgcn crlcbcn mOrhte.
5 Jdos. 28, 67; ah das ich were vmb'komcn
vnd mich nie kcin augc gcsehen hetlc. Hiob
10, 18; ach das euch verzweiueltc bOsc-
wichtcr etc. ich helte schicr gcflucht. icider
den meuchler zu Dresen, (1531). Ciij'".
8) endlich noch ein paar beispiele , in
denen dasz (das) fiir dasz cs steht : sie wustcn
abcr nicht das Joseph vcrstund. 1 Mos. 42,
23; vnd wil das schwcrt bindcr sic s(;bickcn,
bis das aus mit jncn scy. Jer. \), 1 (> ; darunib
isls auch so vnordig gcwacbscn, das zu kcy-
ncni baw, sondern nur zum fcwrwcrg lílch-
tig isl. an die radherm. (1521). Ciij^; wo
sie mirs nicht bewciscn diirch dic schriíTt
odcr vcrnunfri, das so sein mílssc. von den
concilijs vndjiirchen. { 1 539). Diij\
líATTEL
414
UjllTtlNf
llsttel; f, dii* lUngíkk rundv frucht áci
daUi'Umurmt : imufi vm íUih laiidt's btí^leu
fiUclilcn 10 civrc ií»ckc vtvd Iiringet *Íem
maniuï genrhciicki; liiïtali, ein weriig balsam
vuil honifí vjiil \%UrU vnd tiiyiThen vtid dat-
lelii vnd mandclii. l -Wo^, 43, U*
Dnltiiii; n. ^rí L. bi'<fegn*'i huufig diê
redt'iviart sein iIjIumj {sein vertrauen, nnne
hoffnuitgt zuverakhl) aur olvv38 solzen ; tU'r
^ilnllr' !«(m iJtíbaÍ) Uú\ sm\ daluni nwff guit;
iay<* luHi vnd frt'ude ge!(al7.L rter da« cfíítí
huch Mosf, (lS27i* Rj*; Uíiac iicin datinii
xvtzot antr dt'n sou Es^u. ebend. Jij^'; dte
^licideu, die yhr dalum auiï i^'ewall vnd hyr-
ISCtiafTl ^tcllcipn. dtfud^ch ratechismwií.
(1529^ Uij^'; abo das wtr vn*cr daluni
"iieUen mú^ zcilliclie. das I>. 6. vnd 7. ca/^,
í. ^latihei. 1532;. niif.
Baiibe (laube^ /. irdli^frrcfd mc^ hoUer^
nm g^ffaëze$: iíoqííI wird die inllnchcrey
hf!ide i^jMmd vnd bodcn niil diinben %nd reif-
feu otrlíeriMK die kL aniwoft. (1533). Ej*;
h% das fass auswendíg ívchoiie líMjbent bodcii
rnd reiírc bnbm. eílirht* schiínf predigttn,
(15IÍ3]. Biij\
^ei h'eisergberg novh t<iinv e , r on
frans, douve. *. Wetí^íiníí tr<6. l, 231*
Haicliteii^ dencbten, s, dUiikcn.
Ilaaen, dáiieii id^wcn, dewmK ^cibum
difjt^rtre , concoqutrt , verdauen , íniniitiv
tuid iníransiiiv: er b>it díc augcn gcsrb^Hrcn
zii ^elicn, dic bcnde zu erht^ylen, tlvn in.i^L'ii
lU dawen. vbttr das ernie buch Mose.
(IS27). |)pj' ; der leyb i«!iel, trinekl, deuel.
isusleg, der t*p. vnd euang, rom adutnt.
(1528). CcS'"; der leib mus zu vor lebcn,
-Ijciiund vnd ^tJnk sein, bilzc vnd lír.iiïi
^ltiihcn tbe sjteisc m dcwen. das 15, cap.
der etjiten ep, s, Pauii an dic Corinther.
{ 1 531 1. TÍj** in den (i*TAreeíc» 3 lí*' diiiiwcn.
m/iíí. diiuwén {Bm, |, 3Sti), ahd, dawjan,
danjan {Graff h, 233).
Unuern, durare, fortbestehen^ nur in der
ron r. Dtetrtch herausyetjvbeuen /ííik^-
pústiUe L*s, wo Ibjwrcn gesvkricben ist:
fdíer menschi wn\7. aucii *cine rMj;e babcn,
iin \ohnei welchtí niomand lang ibavvren kan.
hampost. Wittemb. ï^ ib, ëommertheH Sb^ *
— mhd, di'in*n« lurcn {Ben. 1, 40<>).
HDfrDi doUre, richliger mil t, derm mhd.
tfiílrn ítíeii. 3, 4 I j i\ liure ihcuer , hostbar^
dahcr ursprúngtich ,,viel kosíen, hfisébar, ai
koslbar sein'\ was dann in die bedeutu$tgen
des an'dem''herien-liegms und sofart ifn
ëchmcrilich seins hinUberspieU: ob icii *lcr-
hcn mtl^^c vber dem, da» icb eueb tu gi^lles
dteuer vml opífcr ^cmaclU hah durch«; iti«iiii-
gcUum vnd glaubi'n. ao sul micbít niHil
dauren [alte nd. bibel: Lruwricb inakeo)«
íiondern wils mil freuden ihnn. randgL m
Phil. 2, 17; kausitu e.H (die kinder wuhl
siehen) nit , Int vitd 8uch andcr leul di^ e$
kunnen vnd Uáí dicb kcyn {<cU, kuKt, inabc
vnd erbcyt lawren igedr. Ir\i\vien, waa dies*
mai Jen, ausg. \, 174^ richlig in t^«v%rco
gvánderi ist)* eyn sermon von dem ehíichisn
stand. (1510). Aiiij''; da» -«le í*icb nicbt
bi5f»en ibauren vvas zum [irachl, vberlïiisi
vnd wollust gchëret. hauspoat. WHtenb.
1545, sommeriheil Sti^
Hnnniei m. der erste finger: An nmrki$l
cr dem mondcn inil zwcen fin^crn, deiu ám-
tncii uid miliel íinger* verlcguHg cfc< akQ-
ran. (1542), INuj". im ati, text, wurde bei
dcf a'cihe vines ptie&ters drr daume seiner
rechten hand mit dem bíute des sum weik»
opfer dienenden widders besírivhen. vgL
2 Mos, 2Q. 20. S, 23. dassetbc geschah bei
der wiedpraufnahme eines gervinigicn aus*
óáizigeti, vgL 3 jlfíijf. 14, 14» 17* ïn /<)/•
gmdcr éielie wird ílaunie auch fUr die grc^ie
zt'he gebraucht: vnd d.i sic ]n crgnJren. ver^
hichcn sie jiu díe daumen an iteincn beodeii
vnd fUsíícn. ricM, 1, 6.
m/kí. dtoe (tíen. 1 , 403), ahd, d6ma
iGraff b, 140), dunhler abkunfL
Unuiiifln s> taumdn.
I^an§ (L.iii^L n. ditf swei auf dem wiirfiíL
bvleg s, unter as. auch das as der karie:
bM74ich kOmjit vnser hcrr g(Ul, tbciii di?*
!»fHcl ttuat, scblegt den ba|)2^t mít dem Lutber»
dcr ist ïiein imm* tischr. 32^ — mhd, tA$,
di^s iííen. 3, I 53). ahd. da^i \Gra(f 5« 229/.
Hauhien^ adv. drauszen, ^u^ammenget*
nuf itii au>!7.cn : ilauHíien in dcr wuslcnn. rí>it
dem bapsium zu Homc. (152U). Bíiij''.
Hinnng (dewung), f, verdauungr mhd,
deuunget abo bat der Osch nicbt muKsien
Jona vcrdewen vnd die natur des rnicbH bat
da inu»,seii i*tïlle balten vo» yhrer gewon-
0AVON
415
OAVON
wíirktingtï vnd iléivufi^€« der prophet
l^ifi»li íib vori), idtm ilimn (ilar vonK
adt\ m/ki. il/l vím iBen, 1. 301)1. gegemaii
l) etne entfentung ron eintrm orl, tren-
niíng, bt^freiíttig von einer mehe, einem ver-
hÍíltnÍK odtr lunland: vrul huVAi, vt*ron)iiot
etlichi' m jrcui ti;imi^cli nirht fern tlauon.
2 Jfacc» 14» 22; ilcr olelirrg, wolcher \\\
nahí! hpy Jprnf!fllí«iii vnd ligl ein }<aljhailMír
wrg ♦iaiiont aposi, gesch, U 12; vnd íla«
griiugfl i)rï aulf ihc ÍI5S, ïher Ahratn schcnehl
M<i ihuoH. i ilfo^. 15, 11; itcr pnester aher
ín Míili.in hniip 5«ieltcn tíH^hlcr» líic kárncn
waíe^er n\ scliqiíren vnil fullt»len ih<* rinnen,
fÍM si> jrn^ vntcrs schafe trenrketcn , *h
lciimcn (lie hutr^n vnd ^tic^sen síc dation*
2 Btoë 2. I 7 ; jr siolt nichls iliizu Lhtín. tlíis
ich puch gi'hiclc. vmi soh anch nichi* ílíoion
ihuii. fi Mos. 4. 2; wit? nian eini'n kiiahrn
gcwehnet* so lenst er nichl ♦lawon, wcun ci
all wiriL spr, 22. G ; rlic in<irhcn (lic sund
étQ vtil, sxo (*roítz» !i20 Htarck, das tler njen?tch
ym «elii dnr von nflch imder^ hclflcn nach
(nocA) nitcn kíiim. die $ieben pííszpsalm.
0 517). Ciiij* ; (las man nu itcn «/tic.siauit
wili vcrnchlí'ii voíI iIauou reylzen, das l.cap.
jt, Pauli lu den Corinihern. (irï23). Eij'.
2} abíondetang fineíi besíimmten theiis
von einem zummmengehiirigen: aher vou
Jeo frtlciiten diN ha\vm.*« inillcn íni garlcri
hat gnit fícíingl» ciiiict nicht da von , rllrcts
auch nichi nn. I Mot, 3, 3; vucl (daji icpí6i
nam von <lcr rruchl vn<l a.ss, vnd ^sh jrctn
uian auch ihi von, mj4 cr ass. 3, 6; vml wiï
jre tjaclikouicu umI ilem schwerl erwOrjjcn,
(ld$ kcincr enlllicheu. uoch einigcr tla vou
entgiïhen iiol. Amos 9, l.
3) den stoff, uus dem etwas gematht ist:
ho|c tiíir zwcy guie bík'klin, das ích ilcineni
valer ein esscn dation maihn, I 3Ios. 27» 9;
vnd ^olt ."^emelinclh ncmto vml il.ition ^wetir
kuchen ijacken. 2 Blos, 21, 5; ilocli nutchc
triir am ejsteu cin klcincs gchackcns dauau.
J kiin. 17. t3*
4) ejt gehi auf verhaíinixse , iustánde,
ereignisse, handíungen: díi zu hnilc Jove|ili
eiii míil einen Irauni vnd »<nget sciucn lirO-
dcrn danon. l Mon, 37, 5; vnd diese vvorl.
die ích dir hcntc gehicte, s(dtu zu lKTl/.cn
neinen, vnd salt síe deioen kimtern ticheiífeR
vnd ítatiou reden , wcnn du in dcincm hatj^c
silïci^l odrr aull deiu vvcgc ^chcsl. vvi'uu .lu
dich mdcrtegest oder auílí^lclicst, 5 Mos, <j,
B. 7 ; legct vleis nn jre maureii vnd eihëhcl
jre fpiïllast, atiiï das tnnn dauon veiiilndige
hey den nachkomcn. |/í. 48» 14; darumh
predígc ich diiiton nho. Jes. 30, 7 ; dcnn
welchcn mchts dauon verkilndiget ist, die-
sellM'n wcnlcus mil lu^t schcn, vnd dic níchts
ibu<*u i^chorl lialieri, dic werdcns meiTkcn.
52, 15; v\o e^ niclit komjU durch eiugeluni^
des hOhcsh^n, so hali nu'hl.s ílauon. Siv, 34,
6; wax haittu dcnn zu lctzt dauon, du clen-
der íiienAch, wenn du laug geschiirrel vud
^'ckraUl híul, austeg. der ep. vnd emng,
ron ostern etc, (1544). líj'"; vnd Ítahen nU
die gcdin{4tc kncctitc ncrlich yhr hrol dauon.
iiurkhardt b riefw. 1 9 >i ; kontl I ií er ( d^fr
hiirger) seincu kofcnd fiir hier vorkculfent
oh mun glcicli den (od ihíin drimken muMe,
so machl er jm kein gevvisscn dauon {dar*
iiber), etliche schiine predigicn. 1 1 533). l>j\
5) es íveist aufeine untache^ einengrund:
es douucrte iui hiiucl» deine l)lit^e icuctitelen
auíl dem crdhodru , das erdreich regete ííich
vud hehcle dauou. px. 77, 19 ; díi zoih llo-
lurerucs vom gehírge heral» mií dcm gantzt:»
kricgsuolck . .. díi von ersrhríickcn iaile lande.
Jud. 3, 8; dauou hcysl sidch («redigl eiian-
gelium. ausíeg. der ep, tnd euang* vom
chrisiag eíc. (1522^ Aiiij\ ofter dauon
dasz ^ deM}mlb weil: vnd (Moses) wuslc
tiiehu ihs die Ihiul seínes ange^iciits ^lent7.et,
tlauon das cr mil jm gercdt hiille. 2 Mos,
34, 29 ; so freweid) mich iloch nnnichtdjuou,
d^s jr seid hclriiht worden. 2 Cor. 7» 9.
6) fiir Wóvon : hastu nteht gcsscn von
dem hawm, díi von íeh dir gehot» du solteíít
iiichi da von esKcn? I Mos, 3, 1 1 ; his das
ilii widcr zu erder^ werdesl , da von du ge-
uotumcn hi.st. 3, 19; mcrckt «lufl' die sache*
ilauon ich redc. Hiob 13» 0 ;
der guten niehr hritig ich so vicl,
dauon ich iiingen vnd i»gen wil
Wackernagel kirchent. . i 0.
7l wird davon in altgemeiner beziehungi
ohne náhere beístimmung, zu zeiticiiriern
gesetst^ so ent^pringen uneigentlirfuf íw-
nA\wninNr,EN
116
nAVnxMO^srx
HAr,,^.,-uMy. M, .,*' Adií/Ï^ hitdlichv
hrdtfuttíng anztmrhmm pílvtim. úh haupí^
iiii'Míivh'iieu in L,\ ivhnlten ^ïnd [otffondf :
DaTonbrlnj^^n. li crnurbm, crlangcn:
HD w«'nl<*( jr vnvU rri*wi*ri inil v!i*insjí|irí'c'li-
liiiifT vtHl htirrlM.'hor fiLHnliiit^ vhc) iUs í*au\í*
e«iwi< gjaiilicris ihtiion hringrfi, nemlKl» drr
«e«ien HdífJiktíil. I /VI^J.ll; vml vvrnltm
j« jriíin veriloHilíehen vve^eu vnihkíinirn \m\
(lon lolm dvv vngerfirlitif^kcii (1.iii(Hi ItriiigriK
2 ÍVI, 2, líi; tl«nn wei xvvtifdl flnin . vvh'
liíichrlirh i5r hellc ^fiii vunlicnli» slr:if uiíl^i'n
ibvon hhn^'i'n, ï.o ilcr k<?isc'r» ilic lnrsl<»n itrs
*vUli>u» gowtM vveran. Jen, 2, 209'' hei
Grimm,
2) reltêH, erhaítt^n: wer in tliesrr sl.i<l
bleiht » (Irr n inl stcrhen niíJsHcn , wer íihcr
hin.'Mut gchri zn ilrn (!h:ihh't*rn, ilci' snl
lehéiul hli'ihfn, \m\ wint sein lchcn wif; eint*
hí'Ulc ♦bfion hringen» Jfr. 3S. 2. 39, I b,
Dtttonrtihrcn y sttrbcn: kurU, vv<'nn rin
mensih m iUit wirtle i»t vntl h;*l kciueíi ver-
^tan'l. 80 ri-ret er (Imion %vío ein víeti. p$,
iB. 2\.
■afonlHegeOi hmwe<ffttegen : tlu liaíil
mohf hcndlrr, <lenn «^(cruon ani himci ^tuil^
aht*r nu vv*'nlen ^m sich juishrcíli'u vvic krlVr
vnd ihiuon Hiegon. iVa/ft. 3. H>. Lnldtich,
Jeen os unêer leban^ ferel sf'hndl tb hin
iiU Otigeu wir tbuon. pn. 90, 1 0«
■aronfliehenj enf/liehen: vnil luficliten
<ich ^nif viKÍ Íh^Íicn iu rler frdo vutl licsïieu
jri! htllltiu, rtjss viit) e»el iin bgcr wic es
sluuíl , \Ui\ flohcn niít jrcu leheu dauon.
2 kon. 7, 7; thi nhcr scin volck sahc, dns
úm feiutle eine ^ultMit! grusíOí niiicht liiitli'n.
onelirackeu^ievnrlllolienibuun. l ^acc.l>»0,
■•rongehfn» dixctídere, tteggi^hm: bíi
Jtm geiingen nicht uul achamlêu ibutui
gelicn. ps. 7 !, 21 ; *la ahcrilic lcuic schlief-
fcn, kam seiu fciml vntt ^ccti* vnkniut
2wiioichi'n tlen wcilzcn vntl ^icng (Liuon.
Maiih. 13, 25; vnd ihun elien als %vcnn uh
ftinen grOxset, viul cr sieh vuihkeicl vnd
tionncrle mil ^ciueiu hínJern vnd gieng aho
ilauon. vom iihcndmul VhriJtH, (1534K ij%
■ivonbeben j «uh, mh entfemcn: vveiiu
;iher die M>iine ;inflgchet » hchcn sic [die
tháfre) 8ich ibiuin vnd legcu sich ju jri*
líicher. pa. hi4.22: tlichei, hcbt euch
wohnL'r in ll:»/nr. Jer, 19, 30,
Dnvonhelten I hefreien, reitttn: nU ui
4ir ilíMiuii iM.'liriUf óíis du niehl durchi
M'hwerl nillcíil Jrr. 'SiK 18.
■nf onjageni wegjayen : i*$ vv.ir iiher i*iner^
vnier den jíídeu DotlocUí», tlcr verriet dt^n ítiiU
dcn ;dle heíitihp;keil« abt«r m.in verkuniKdulfl'
jn vnd fieng jn vnd jagteu jn díiuou. 2 Aíai'r.
13, 2t.
■nionkoNimetij enlktmmen: ab er </d-
Acp/t) niclit Jjiidêr» k*in tbuou komcn, lesl %*$
!stMiieii míïiilcl díihyutlen. vtwr dai rríttf ftíirl
Mose, (1527). kkiiij'"; hclegcrt sic vmh vtid
vmh alle )iogenHchUtzf>n vnd bs^t keiurn
dauon komen. Jttr. 50, 2'J ; ahcr der laiiJf
hei Siuion lics sich die. fio auiï dem ibur
witcn , luil geld hevvegen, vnd uamcu fíinll
vntl ilrci^sig luU'^cni gUldcu von jtien %m
lic<í!ien í»Íe daiion koineu. 2 Bftici\ Ifi, 20;1
unmgentlich, drr étrafe, dem verdarben cnl-
yehcn: aber derscthe llel vun jiu abc viid
jíandtfï »eine hotschnín m ligyj[»len , ánn man
jm ro^sc vud vicl voIck< schickcn nolle. mill
i)em geiMten? solt er *h von koiheu (un§
Hraft bliHben) der .solchíi Ihiil ? Etech
M, 15; ]t/.l ncvvlich h.it dich der kOni|
vmh der s;icíic wdlen heiíiííeu ttJdieu vnd bi>l
J^.iiim diiuon ktuiieu. TQÍh 2, S; i>>ii «^''iu
lehen ibvouktimen. 2 Macc, 3. 38
■aTonlattfen^ (liehm: eiiiche wui liiii ^n*
mil ;issrh(*u viiirr dir ;iugeu, «b^ jr nho viel
vvunil wortlen vud cttiebe i:íir ï^u b«tlt*m |ít!«J
«jtlihigfcn. iU<^ #indcrn nlle lítinou lieíreiij
2 .W«rf. 1. IL 42.
■aionmacheDf sicb. durchgehen, dufxh
{heimlichc} flmht cintr gefnhr vntgchen:
úiï crgrimmct der kOní^í !4í.»er, Try|diOii abi»r
macht sich dauou AulTdem wasíicr vnd flobe
ycu nrlbosiji. t Macc* 15, 37; itber s\i»
fuudeii Timollo'um utcht. dciin er h.iire i^ieh
d,uii:)n gíiMii liL 2 Macc, 12, Ib*
■»TonniÓHi»enf gt*nipihigi xnn \reg%ngehoH i
ihirumh iu;u'bt cutcli ;iutr. jr musscl ibuou.
jr solt bíe uiclil hlcihtn. Micha 2, 10. Actw-
^ger untigmtlirh /ï3r *fer6en; aber h»'rr
lere dttch iuicIk díiíí *ún ende mit mír bah<^
nKiíi vnd luein leheu ciu zid hal, vnd icll
dínion mus, /iji.39,5; gcilenck m dcn lom^
dci' ;im cudc komen wird , vud aii dic rachfi
DAVONSPRiNGEN
417
Dizir
wenn Ju dauon musL Sir* ÍS, 24; Heno
áeiu entle kompt, cb$ dti dauon inusL 33, 24
l>aioii»[irlngi'n . tn(simn(jm: abcr i\es
ge^eilcn kuuíUen wír niilil nicch(ig werdcii
LdHfKi er wnr vn.< zii ^tnrck vnd slic:í dio th(lr
flulFviul sfM'^ng daijon. Susanna (i9.
DttTQaxÍeht'li, tci'fjzivhen , sith entfvnu'H;
da rtaiut!!! Me allc liabe xu Sadutu vnd Iïik
iDorra vnd allc spei^e vnd zog(>n dxi vou.
1 Mos^ t4, M ; danuub, du mcni^chcnktnd,
Qim deiQ wandergerctc vnd zcuch am hcch-
tcn U^^fi dauun fur jrcn «lugen. Ezt'ch. 12, 3*
Daviir ídíi «or), adt\ aníe, mhd, dá vor,
dcrvor {Ban. 1, 3í>rí), cjt beziehl sich
I) du/' Jcfn raum als gegematz von da-
Bters vnd wareo auch 8jchcn siufTen hín
ufrvnd L'ine hídlc dii vor. Ezech. 40, 2íï;
vnd dauor warcn starcke rigcl. 41» 25; vnd
\V3tr mvh **in [Anit íh vor. 42» i L
*>) avf die seii aU gegcnmtz vun nachlier:
V I hiú geiebct bis ynn das srlhigc
i.i sindJÍul kaiUf vnd iú(J b;dd damtr
t/íuri vitrher) geslorben. vber dui ersie buch
Muse. i\h2'). Siiij*.
(ihwShnUcher ist beÍL*ih(úr, dahir {i*d*U
lliiiililer {d*ivviddrr), dnrvvider, adv, da-
egen, contra, adverauiíf mhd* da wider, tlur
'widrr, díTwidcr iUcn» I, 306, 307% ahd.
dar dara wjdsir» dar dam widari i Íïfíi/T^ 5, 02 j.
1) cigenliich: da kam Abiinelcch zuiu
lliuin vntl Klrcii da widcr, richt, 9, 52.
2) uneÍgenUich: da widtír luurren. iMos.
14, 3Gí aber der kOnig lliskiíi vnd dcr pro-
pbft íiiniïvú bett«!n d^iWidcr. 2 chron* 32, 20 ;
lieiC!» AÍlés bid I ro vvbch vnd fesl gch^lien
irerden vom g^tilzc'ri voick vnd allen prie-
^tcrn vnd hoI sich nieinonit da widcr nelzcn.
t i/arc. 14, 44; *U wukr hamieln. 14, 4a;
da widíír reden. apoít, gc&ch, 4, ! 4. 28, 19 ;
wenii ich dcr vernunflï ckcl wolt folgcn, Íth
woll ebt-n iiolcbe jipeycrey vnd kotkcrey da-
widder trcitfen^ áas diese trorf Christi noch
fêêt itlrhrn, ( í 527 >. f ij* ; »0 predigcl uU
*í vber das erste huch }f
i jj'; líaramti ich Jiuch ni»! ihvw i
habe »v lítbín sdtr«*jben< ein sendbrieff ron
dolmehchtm^ (1530/* Aiiij^
HftSt fda Etir, danii, adv. mhd, «lá 3^uo,
suo, derzuo iBem. I . 306. 307 J, ahd.
ibra ttío tOraff 5» G4j.
1) im gegensats :u d^von beseichnH d.uu
eine bcwegung nach cinem orl, einfm sitl:
wenn aber das hcer zu l.ígcrn isl, 6ollen m»
die vvobnung auíísrhlahcn , vnd wo cin
frembdcr sïch da ^u niíiclict, dcr gol slerbcn.
4 Mú,i, 1, 5t ; vud in dcm cr d«Mn kOni^;
cr7.c1cl, wíc cr hcltc eincn todten lcbeijdig
gcmachl y ícihe da kam ebcn ihiti dis weib,
des f»on er hatlc lebcndíg gemacht 2 kÍSn,
8, 5; in dcn telxíen t.igcn ahcr wird der
hcrg, ílar nufl" dc*i hcrrn hau!* ^lehet, gcwii
sein hdhcr dcnn alle hcrgc vnd vber dte
iiíigel erhaben sein, vnd die vOtckcr wcrdfiQ
<la7.u launcn. Micha 4> I; vnd die, dcnea
cs zu cr:it verkundigcL i.'<t, ^ind nicht daxu
ísu der verheissenen ruhe) komeo fmh
dt*s vnglaubrnM willcn, fhbr.Í.Q. uneigenl*
lich: C4 wird dcnnocb ibïu komen (et wird
gexchehanít dii* Jacoh vvurix<dn vnd Israel
btuhcn vuil giUnen wird. Jeít, 27, 6; wic
liicr wcnn rs cin lual ihizu koiufil. dan %u'h
dai^ redlíu vmb kcn^n wird. rin scrmon auff
MatiK 22. (1535). Cij»; sondern wil .iiich
dazu Ibun [bcmiíhl seiní, dax dic kirche fiojle
viUergehen. vm den ctíncítijs vnd kircÁem,
(1539). Aiiij'*; c« isl leit^das dcr bcrr da
zii tlai (hundetnd einschreite), nk habcn dcin
gesetzc ziirissen. ^.<f, I|9, t20; denn er
!<ulie, wcnn der konig im ht wOrde dasu
tbun, fio vvere es niclil mugfich Ín dte lcnge
frii'de zu erhalli'n. 2 Macc, 4, (»•
2) ohne dan von ciner bexeegung diê
redc wdrc ^ beuehl ei sirh auf ein sírebent
ctne richtung, neigung , /ahigheit su etwas^
anregung iu einer handlung, theilnahme:
viid sdjithle l»cy jni*» drey huudi'rt drjtcb-
maíí, da» mm deni IÍ'tcuÍí datioo ii|*lTerte«
du! aher, d«m M)b'l»!« behdhen war« jtaben dis
es sich níihl licbickcn wilrde, woltciis der*
halb d«T 211 níciil braurht'n^ nondcrn an Hwaa
andení wenden, 2 Macc, 4, 19; vnd wilrJie
wciber wolcbe crbcil kundtcn vnd wjïlig dazu
w.irf'n , dící wircklcM jfigiínhar* 2 A/o#. 35,
r weiu macht lose lcule vnd iilarck
^r macbl wilde, wcr da zu bHl liat«
wiid mmer wci^e. íyr, 20, ) ; nianchi^r wit
ktUjslich ratcn vnd man borct jn dacti nicJit
gem. d«'no er hat mcbl voin berrn ihe gnade
diízu. Sir. 37, 23* 24 ; licber k'"^ ' -n^
neo acker zu Analholb, deiru i ii
DA7r
4IS
DAZtJMAL
flQC»!ien bíilicn hi nit itieíiz haben , es liOrcU
(gekorH) imhr ilarlzu, t\v» íífrmon twi dem
fi. leií. (1520). Anj'; was kíiu ilur liuli?
inan diizai , dan wir gojini 80 toll vnd ii^i iclil
*md vnd jncn (íAfi) fnr nie^Siiia eUrm? ron
íÍÉfr* jiidrn rnd jren túgen, (1513)* dij'';
freuel soJl nian níclii widdcrstclien , soridern
kydcn. nian soU ylin aber niclil hdlicÍiL'n*
noch lialïu diííncn. von welUicher vberhrii,
(1523j« Ej"; durdis li'ufL'Í* ncid ist <icr liul
in dio wi'lt konicn vnd die »cins teib sind
Jitílflen autli dazu, ttvish. 2, 24. 25; wlt
den íierrn fnrclitei, der lesset sicli gcrn
xiehen, vnd wer sich frOe dazu scliickl» der
wírd gnadu Unden. Sir, 32^ 18; ich hín ein
narr worden vber deru rhduien, dazu liabt jr
niieli gezvvuufíen. 2 Ciír. 12. IJ; es wíir
ein incn^ch , lier inachte ein gros abendnial
vnd hid viel d.i2U. Luc, 14, h»; wenn dii
»ehe?it, ilas am henger, hullel. ricíiier. herrn
oder fnrsten inarigclit vnd du dicli geschickt
fundcs^l. sollttstu dich datzu erbicten. von
wcUUcher iberkeiL (1523). Ííiiij\
3) €S bezeichnel eine etwidúrung, zu^
stimmun^ oder abweisung: was wird abcr
tiÍHustU!! dazu sngcn . da5 jiir des lïíïícschlns-
scls ^cine ciirí»ten ewiglich hcrauhet halil?
von úen schiiixseln* { 1 530), Cij^ ; líissl vn>5
dic dirnc rulTen vnd fragen ♦ vvas sic da zu
sagl I Moit. 2\f 57; wenn eiu weib&bildc
dein lierrn ein geíubdí» ibnl vnd sich vcr*
bindet, wed sie ín jrcs vaters hauso vnd m
magdthuin ist. vnd jr gelalnle vnd verlund-
nis. ila« sic ibut vherjre sCLde, kouipt fur
jreu valcr vud er schwcigt da /Ui so gilt allc
jr gchibd vnd alle jre verbnndnis» 4 ifo*.
30. 4. 5.
4) eine begleilung: [íQantzen wird nian
vnd dazu |i|ciiren. Jer 31, 5; dcr feind gibl
wol gute Wúrt vnd klagct dlch seer vnd
slellei íiich frcundhcli, kan auch ddsu weinen.
Sir. 12. 15. 16.
5) cine hinzuftígung , vermehrung : hring
emen huch^itabca odilcr LuLlcI nusz der
schriffi dartzu, &zo wd ich sagen du ^eye^t
em helt. ron dembap^tum zu iiome. (152U)*
Ej'; Chrii»tU2i da er den kilcli gab. thél er diis
warMin *,illc' darlzu. grund vnd vrsache
aller urticktH, (1520J. hnij*; wers versihci
vnd soijst von dem heihgen is.^ci. iji r ^íh úié
fUnlUe leii \l»iu Úmi vnd deui prieslMi gi»bi'
sampt dcm bcdigen, 3 Mits. 22, 14; jr «ciil
mcblH ibtseu tiiun» th^ icU encii gchioto. %nJ
^oli dncb nicíits dauon ihun, 5 Mo^. 4, 2;
vnd s|ti'acii Mcr herr vvolie inir noch einen
^on únm geben'. 1 Mox, 30. 24; wo du
nicine locblcr belerdigcst odcr andare weiher
dazu uuu|*íii vher meinc lCichtttr. 31, 50;
vnd balle dazu Socho vnd daM gánlze land
lle()ber. l Aó'n. 4 , 10; die leunclAburett
dcr kubc jiiH obr hfasen vnd ^prechen aucIi^M
guLLes viKÍ lier hedi^cn narnen dfizu. fioi^^l
der heiL íauffe. (1535). Cij''; da cr solche
lose teiding ciulVbracbl, ward icbs mQde, vnd
schtug lu den dazu fkam noch hin$u} ^ das
icb eincn hriell vber kani, den er in Ji«
Scblesig geschickt lialte. Jen. 4, 374%
ïn dieëer bfdeutung nimmt es ofí dÍ9
stëtle cmer conjunvUoH ein mii der bed^u*
tung aunierdem, itberdies; vnd golt niachei
zwe.y íjroitíc liecbtcr. cin groíi iiecbt da» úm
lag regierií, vnd cixi klein hecht dais dic ii«dit
rcgicrc, dazu aucb slerncn. 1 Moí. f. 16;
vnd Ihiuid hattc eiuen lcnicn rock ao , ú&m
alle leuíteo die dm laden irugen. I chron.
16, 27; dcnn icii Ína e»n nienscii, da tu drr
oberkeil vntertlian, Matíh. 8, 9 tí. iifler,
f>) e.v geht au/ einen£weck, eineurmche:
ich hin dazu geboren vnd in die wclt komeo,
djís icb ilievvarlieiL xeugen soh Joh. ISi 37;
daij solches zn seiner zcit gepredigcl waj-de«
dazu icbgesetit bin cin |>i edigei' vnd a(H>*toI.
1 Tim. 2, ti. 7 ; daxu ist er'scbicnen dcr iioti
gotles, das er dic weick des teuids znniiani*
í Joh, 3. 8.
7í fUr woxu; iBeiri wort wirl aílcs aus«-
richlcn, dartzu ichs aus«endc. ausleg.deuUck
des V. u, (1518). Fnij'; 2u aliericy stcicbeii
vud wunder, dazii jn der lierr *iandte. hMo$.
34. 1 1 ; eigreiJTe das ewige lehen, daisu dti
íiucli heruircn bisl. 1 Tim. G» 12.
Hatttjnal ida lu nini, dazu mah» damaU,
ilh tempore: vnd bin nuch hculcs lages so
starck als ich war dcs lages, da micb JMiisc
au^sanilte, wíe nieine kraíU war daznnuih also
ist ^ie auch jizt zu streiten. Jo&. 14, 11 ;
Dauid aber war da tu mú in dcr burg.,
2 Sam, 23. 14; wie warcl jr dazu mal ^ú
selig? Gal. 4. 15; ilxl ver^esí>en sie goltct.
nsciiEN
OECKEX
Sffííe Jaiu tDíil errelleL das fichiíne con-
fliminL (I 530). Hiijj^
Daiwlscheiii ilariewischon (iKi zwísrhfín,
(lar zwisclicn)» adv. mhd. dá línr itwisclieT),
clentvví^chen {Hen. 3, 955), es bezcichnet
{) eine bewegunfj, ein lugegenncin , tro-
durch eine Bcheidang bewirtU tvird: eilie
ríiitíl an ihe amlcr, da^ nicht cin ÍiHlllin »1.1
twtsiichcn grhcL Bioh 41,7; was aber ik
xwisschpw ligt, zwisclien dcr louitcn leil vnii
twisí.chcti ilcr sUtl iciL vnil xwissclien der
grenl2« JuUa vnJ der grenue líenjarain* das
sol des fUr^len scin. Eiech, 48, 22; vnd
hal ahgcbroch«n den rann, der da zwischen
war. Ephes, 2^ 14; diíí stuck (das isi mein
leffb f(c,;i on alle niitícl fulgel deni crslcn.
aUo das audi nicht eyn Snd* d^zwi^schcn
»lehet. das ander injl widder d. hfmt. pro-
pheien. (1525). ¥\}\
'lj eine einmischung : %vic Ílzl vher eine
$Ut pfamr, hischoír« erlzhíschofT vnd ha}ist
setun, on wíis noch mehr millel lyraunen
dar swÍAchcn rcgieren. von dem bapstum :u
Home. (152(1). 'l»j^
Hecbant, m, ^der Ubúr sehen gesetzt zu
regicren' iEist. anstj. 1,486"), somi bei L
ein ohergeistUcher : ila dic hisschoue zii for-
«ten vnd herrn sích getnncht vnd solch hc-'
snchatniU etwa eincni prohst, vicarien Oflcr
dechíinl hefolhcn, i?nícrm74í der vintaiom,
(153S). Aij''; ahie, prehste, dechanl. bulla
cetie domini, (1522). Aj^ — mhd. i\fh'hcnl
neben decliAn itíen. \, 3O0). ahd, lechant
{Graff 5, 123), am iat, dccíinns.
Bttktf auch gekúrzt dcck, f* tegtmcntttm.
1 ) eigenllich: du ^olí auch eine dcr kc au!i
lígenhar rriiichen tur híillen vher dic wo-
tmiïge von cilir te[i|iichen. 2 Mos. 20. 7;
vnd wenn er soIcIih allcs niil jnen redle, lcgt
rr cinc d<'ckc anl!' scm angesichl. 34, 33;
vnd das weih naui vnd brcitcl cine decke
fher des hrunnen loch, 2 Sam. 17, 19; da^
ïii'tlc isl io enpe» da? nicht§ vhrigs ist vnd
die decke «o kurl?., das man sich drein
ichmifccn mus. Jes. 2S. 20; gleich w*íg dcr
so nacket vnler eincm hett ligt, wcret,
rcissct vnd toht, che er jm lcsst ilie dcck
nenicn* ausleg, der ep. rwrf euang, von
ostem etc. { \ 544). di j^ fúr die deeke eines
gemacha . plafond siehí es l Jiijn. 0, 15-
hiiufig ki'hri bei L, wicdcr futter md dcclti*
= nahruHg und tkleidung, z, b. I Tim, 6^
8 in den ernten ansgg, des n. test, und der
bibet; rber das erste buch Mose, (1527).
V ij'* ; an die pfarrherm wider den wucher
zu predigen* (1540). Fj^
2) bildiich: das sol dir cíno dccke der
aufeTu sein fur aílen die bey dir sind vml
allenlhalhen. 1 ^fos. 20, 16; deckc des
frciicls. AfaL 2, 16,
mhd. ileckc {Ben. t, 205), ahd. deckt,
dccchí {Graff 5. 103l
Deckely m. operculum: vnd alles offiïli
gerele. das keiu deckel noch hand hat, íst
vnreinc* 4 Mos. 19, 15. luiufig bildlich fur
rerhiillung: a)s die rreicn vnd niclit al^ hellet
jr dic rrcíhoii zum deckeï der hoshcit. l fiel,
2, 16; ich wcis fasl wol, da» die pfaíTen
vnd manch solchen deckel jhrnr grcwcl
suchcn vnd wollcn auff die chnslenhmt
schiehen, was síe verwarhsct hahen. etn
scndbrieff ron doltnetschen, (1530). Dij*;
wclch.4 er heissel das rcich dcm valcr vher-
untwortcn, dan iht, viis viid <iciue g.intíe
chrislenheil oíJenherïich darstclJeo fur dcm
valcr jun die ewí^'c klarhcit vnd heiTh^'keil,
ílas cr selhsl regicrc ou nlle deckeh das 15.
eap. der ersten ep. #. PauU an die Corin^
iher. (1534), Tj^
erst im 1 5. jh., frúher dcckftal , Jechefal
(Graff 5, 104).
UrckrUy tegcre» bedecken, sudecken, mhd,
decken {Ben, 1, 294)* ahd. decehan (Gra/f
5, 09).
1) eigenttich: alle gerete, damit jiie
schaíTcn im hciligthum, sollcn sie ncmen vnd
geelc decke drtlhcr thun, vnd mit einrr dccke
vnn dachsfrllcn dccken. 4 Mos, 4, 12; nid
dccket úas haus mit cedernholt2. 1 tíon, 6.
10; seraphíni sluaden vher jm, eín jglicher
hnlle sechs flíif;cl, mil í:wccn dccklcn sie jr
audlitz , rait xween deckten sie jre fusse vnd
mit zwecd ílogcn sie, Jes. 6,2; vnd die
herligckeil dcs herrn wonele aull dem hcrgo
Sinaí vnd deckel jn mit dcr Wolcken sechs
tage* 2 Mos, 24, 16. die filsjíe decken*
1 Sam, 24, 4 heiszt mne notfidurft ver^
richtcn ^tuíl das heimlich gemnch *,'ehcn',
icie L. sdbsl in der randgl. erklart.
2) hUdlÍch fúr verbergcn, xerhiití^
DECRET
420
DEINETUALBEN
rfldlcklieit vviti liin mcnsth gt;-
ilerkt, tU^ icii licinílich nicínc niissrihnt vcr-
bíirgc. Uiob 31* 33; fiir 'u alier
IwÍiL viik'íaander einc bríJii- , clcnn
die liebc (kckl auch dcr sunden tnetigin
l /Vín 4. 8.
3) eftfiMo f c/iiiíif n , scAírrwen; denn cr
dcikl tnidi m s«incr liíítlcn zur biísen zeil»
er ferhirgel mich licimhch in íicincn) gczcU,
ps* 27, 5; cr winl «iích inil scinen Qtticln'n
di;cken« vod deine zuuersicht winl scin vnt^r
scincn flUgeh), seine warliml iní schírni vitd
schild. dl, 4*
4) sicb dcckcn, eigtntlkh und bildUch:
úê legel sit die wulwenkleiíler von iiich tlie
sic trug, decket i^ích inii cincm tnnnlel vnil
fcrhnllct sich. l Mo^t, 3S, 14; sehen dnií
sii3 yon Hunden iitïckent wOllen ylm htincn,
^k**h deckcn vuil beschonen. rbt*r dnit ersíe
buchMose. (1527). IjK
0frrft| decrdiilj n. hiipsilichcr erla&z,
con L, hiiufuj in drccket, dreckciíd tHUieítt^
wm die kirchenrechilichen besUmmungm dcs
bapsies aU niwas vcrtichllidu^s ^ gleichiíam
úli dreck» lu bezeichnen: vniingcKcheii, ila^
dor bapst so viit hnnricrt jnr znnor áich
bmer vnil schíer tn lotll f^eluuUel vntl gc-
«'lirien bat tlordi nlie ilccrrlcn vutl ilcrrel.i-
lcn, er ntiy vh<^r aUe conctlia* wider da^
bapstum lu Rom, (1545). Bj'; so gar fein
b.ii cr (díT bapHi sich ver|ioslcif?t intt seincn
dreckcten. ebend, Ziij*'; <ias isl ilie aite í?eyge
(Íe» hapst^ in aÍÍen scincn tlrecktïten vnd
drccketain* ebend. Biij*; soldi* alltííí he-
wei^en scinc tlrcckfïlcn vmi lircckentíilc,
rorr, tJÍier den proph. DanitL liindseil
7, HSO.
Hrgciij m, hurze stickvoaffc, dolch: weyl
%. l*auhB tu wenig gelerel» beiiserstu <ícn
baniisdi mit cyncm l.mgen sfncsi vml kiirliten
dcfícn. auff dui vberchriMch bueh búcks
Bmsicrs, (1521). Aij*; nn weyi idi tlir ilu
íídiwcrii ahgdrltet hah vnnd dcyncr vor-
ine^^QÍieit (leu kopíT ahf^chKtgen, wollen vvir
widcr m\\ dcynen s|jie$y.^ tici^en vnd gnntxen
b«rnisch kuniinen. ebend* Fiiij'; eio lecber-
licbiT narr wcrc, dcr ein 1.ingon spics vnd
ktirl2cn degen nehnie vnd woll die stinnen
vnn hynid crali ilechen. vier tro^Uiche
pêalmen, (1526). AS'. r^(. sto&idcgen.
Ueber ursprung und geíchiihtt' il.'.-s íti
tfs rgt, Weigand wlb, ú. rfru/ i /^. vv»m
;t, n!ï3. Grimrn wtb. 2. hm ff.
Ui*aneo (ilrncn), tendere, extendere, auê"
Hnander zifhen , reckent mhd. dcncn fl̀
1.311). ahd. denjan, thenjan {Graff r., I 1 i »;
goih, piinj;in«
1 ) eigentUvh : tnaclie dmi rauui <
hiiU<ni wcit vud iireíle aus die lepjtich dei<^
ner wtinung, ^^jjitre sctn nithi, dehne d«úii
Ncvle i^ing vnd ^ted^e deine oegel toti
Jes. 54, 2.
2} uneigentlich und biidiich: íeh wolt
wol gerne so gleuhcn vnd Ihun, alw dcr
nlte sddam bcngel mir sn »dn\er an fnd
ddini't mich jnicr widder horunter, vem
Jhtísu CbriHa, i 15.33). Dij''; wie cji
iU'u ketïern gi^^chídit » th m;in cinerk
.^|uit» h liic licr vnd d.itifr dcnct iihnen hat4
diese, baid jene amlegung gibl), eine
richt. (152S). Miij''; díiber auch dte \rria-
II er múí liie verdrehel bnhen vntl diescn teit
i'or sícb wollen denen. vnd gedrunpen mff
iUs wítrllin '^.lili'in^, d«is er sprirhi *d<is da
aiioin wíirer gott hist*. das 17. eap» Jo*
tmnnia. il53()). r)ij*\
OebnUrh» dehnbar: ca i^í vnser iklHtf_
dickc, zdir vnd dcnisache hant. von eigeH€
gerechtigkeit, (1530). Aiij"; e» isl ein «illl!
d.ne^'ciier hdck vnd »diald{« der alle Adain«
ífer Jtl. psaím, Íl530|. (ij'*; in dirM'm
ídienden c;ífMlt»l selicn wir wíii deniïidi der
Ipiifd sey, EijiL \, 330'.
DrÍrhHf!!^ h, ddsti^.
Orln ♦ pronnm, possesK* aux dvm ^rnil
sing, dcjt pnmomeni tlu, mfid. ahd, dhi, gut^
\mmi icb hin dcr berr dein goti. 2 Mu
20, 2 ; dn stnit drn rinmcn dcjí lierni ilpiné
goitea nicht mÍHbraudien. v. 7; ilu soll dei-
ncu vatcr vnd dcincmmter chren, t. 12. der
daL níng^ m. tind n, ensehvint zuweiien im
ilrím (rïtAd, dhne, dím) gekiirst: wa^ wdtl
dcim ^^cwiíisen íunvvoricu , wcnn dichfi aQ
spreditíu wiid, das du die >\ort ChriMi
kddi lrinf:ken nichi gciinlicn hasl, ííím M
riciu, (1528). ílj'; ebento deraee.m*
dein: du íioli dein v,iter vnd mnllcr ithr
dtf u détch caltíih ú iii uí , { l 5 2 U ) . Eij '' .
UrEnftbalKfu, propter te, drinciwest
Jch wil mit di^m kúuige dcinel halben rede
DEINETVVILLEN
421
OEÍICTHIG
F
I
I
kiin. 2, 18; wir lulien wedcr schnfn
eiupfan^en aus Ju(l»?a iJt'inel líallieii , uoth
keín hru<lcT ist kojnen» <fer vnn iJÍr Hww^
arges verkuiiiligel oifer ^e^a^i híilie. apo.'it.
gesch. 2%2U
lialben isí hier praep* mit voranstehen'
dem geniiiv » und unortjamich etnQeHchobe'
nem \, me in aUentliiillion. meinefhiílhen
if, a, vfft, Grimm gr, 3, 217. 2f#7, nkht
anderif verhiift es sich mii
HrinHníllm^ wofúr jednch bei L. siHs
mii voranêirhendem \ni \\n\\y\i «Jeinen wrl-
len. 1 Mos, 3, 17. 12, 13, HO, 27 «, s. w.
DcKteK f\ fiir deicfLsel, temo: hio ist kein
achsr, <Jcislcl> ^'csldl, lonsen, rorr aulf den
proph* Eu*ch, Íiindseií 1 , 351. bildlich,
jencr If^ntkiH vnd fílret die tlei^lel mit ilom
prethjjf^impt (bhiu, d»^ er kntzel dnnon hnh,
Bisl. 2. 12:í\
Hrlphin, m, delphinm: alszo ncnnen die
naiurlich nieyster nllich Ihirrer mensehen
licber oíUIer leulUelig» :\h ih ^\\\i\ die íiund,
pfcrd. delphuu ausipg, dtr e/j. vnd euang,
vom rhristng, (1^22)* Iliiij^
Hftn, s, dcr.
Pfmaiil (ilemnnd 2 Mos,2S, 18; Ezech.
3, ý; ÍírtcA» 7» 12), m. adamas , hartester
edelstein: es ísl kein herler vnd festrr dlng
tienn ein dcuiAnt, d^r prophei Sacharja,
(152S). Yj'; ein menschhoh hertz ilis her-
le»t ding tst vher alJe í<lnheï vnil demnnU
jrtro predigt auff der hinderiattlfe. { 1 54 Oí.
Liiíj'; die sun^le, Judn ist geí^rhrichpn mil
eÍNem gritrehi vnd míl <;))il7Jg«'n (l(*minitrn
Jer, !7. 1.
mhd, dïeuiant iUen, 1.B24), aus wetchem
fich demant entuHckelt^; jetU «I di.im.inl
ticher*
Hfiiinftfb td€m nnch)» conj, I ) noihher,
"posthnc: vein hhlz schein*»! aulT tlie endt*
der eriten, Élemn,ic!i firiillel dcr ifonner,
tíiob 37, 4.
2) deshaib, miUun, fotglich: dem nach,
weil wir i»«ír ilen fílníf vnd zwcnzigslcn ta^
dcs mnnden C*is5leii gPiïencken die reini^tïTi^*
dcíi terojicls t\x begehon, hahen wirs euch
wolten rinxrigcn, lUs jr nurh mit vn« dnïíseïh
fcí^t hej,'eheL 2 Mace, l, 18; demnat.*h hielt
ích mil mrtnen furíilrn rat, wic solchr> g»^-
achcheiï miícht<*. #1. in Esiher 1,3; dem-
nnch hoífe ich niich, das die hnrgerschaílt
Wfrdpu -solcher jhrer hernï trew vnd liche
erkeniien, vnd mii aiihnlten jhrcr kímler zur
sclMtlen solch wcrck hcIíTen redlich stercken,
das man kinder xtir achuten halten soUe.
M53U}. Aiij' i dcmnach hahcn die focra-
nientsfcinde nichl vr?íiche zu rhnmeu, als
ihelen wirs jnen zn willen vnd diennt, das
wir die elcualion fallen lassen. fiurts be*
tietttnis rum hcil, savramenL (1544). íiij\
ilf ntnHcht fiir tlemnnch» wie díinnochl fúr
dannoeh, einmai in den br,: dcmnachl iHt
mcin vnlíTllú'nigc bitlc. de IVeitebr. 5, 695*
l^rtnulh (dt!mut), f. humititas: dcmut
heyssen vvir zii deulsch das síincliis Paulus
auJÍ knerhisch ncnnet líniinophrosyne (ro-
nítyúffaoavvrj) t null hilftii<^ch antíctus vili-
taliïi seu scnsus Iiumtlíum rcrum , das hï
ein wil viind gemnt zu geringen voracJitenn
dingcnn. das magnificat, (1521). dij": jr
wiiisel, wie rch dem herrn gcdienel mit nllcr
denuit. apost* gesch, 20. 19; so erinane nti
eiich ich fícfiingcnrr in dcm lierrn, d.is jr
wandi'h wie HÍchH gebfJrt ewrera hcruíl, da-
nnncn jr heruHbn scid, mil allcr dcmnl vnd
>nuinmul, Ephes, 4, l. 2; gemachli* demul
das magnifkal. M .521 ). d ij* ; reelitu demuL
ebend. dij^; falsche demul. ebend, diij'*;
grt>sise demut. rl^er das erste buch itfase,
( 1527). pj'; hohe dcmul. watiíiunge an s,
L deud^chen. (1531)« Aij".
mhd. «ÍAmnof, diemuot {Bcn» 2* 259 f. Qhá*
dl'o-, diiv, dinmuolí Graff 2 , 697). tií^fr
die herteiiiing des wortcs vgí. ÍVeigand
wib, 1, 2;í9.
Demruhíg (demUtíg), humilis: ich hín
seníriiníllig vml von hertzcn dcmílíig. Matih.
11, 29; der ich ín dt*r híihe vnd iin heilig-
thum wone vnd hey tlenen, so zuschlagens
vnd demtlligen geisls sind, Jes. 57. 15; er
íiolie sirh an soltrher gdliger, denHlliger ant-
worl lasscn hcnílgcn. ron heimlichen vnd
gestoíen brieffen. (1529). Aij^; eme de-
roíltliige hitllichei schriR. rfe íVetie br. 5,
(j23. substantivisch: em demniiger crharret
der zeit, die jn Iriiíilen wird. Sir, I, 2S ,
gotl widerslchei dcn hoirerligcn, aher den
demUligen ^iht er ^iiado, 1 Pet, 5* 5.
mlíd. diemíJnlcc iBcn. 2, 200^, ohd, dic-
muolig ÍGraff 2, GM7).
DEMtiTHIGEN
Dcniítlhlgftl fdoniiHigen)^ Aumiïiarif, d^-
primt'rt\ (ramjt're ^ erntedrigeH : vikJI jr !>oll
wrn lcih tieuililigí'n. 3 Moa. 10. 31; nbo
wurtluti tlie Miiliíiuittir gedHiuUtiíiai ftir ilea
kloiJern hrael vnd lmli«n jrcn knpÍT nirJit
uichr uuijior. nt'Al. S< 2^; idi %viJ allc ih^iuê
feinde «lcnuUigi'n* 1 cAroti* 18» 10; ehe ich
gcclc*niiiiiget vvíirii irret ich. ps. 11 9, 67;
ich htn seer ííedeujntitíet. ht»rr. er«iuieke
mich niïi'h ilfiineui wort* IPJ, 107; wer
%Ui[íï hu <)en kan er Ueiuiittgen. Dan. U 34 ;
vDil du Bi'bazar ha$t dein hcrlz nieht ge-
ikmnitgel. 5, 22.
Kjch fleintili^en , demiUeret suhmitíere se:
dnrumh wit ich éiueh jnen «jnti,M'gen wnndeln
vml wil stt! in jiTr íeinde laud weglretheu»
dfl wird sit.h j;i jr vnhcschnillruïi hi'rlz ih»-
inutigen, vnd denn werden sie jnen dití stralft*
jrcr tnÍHi^cihat geííílJcn lassen. 3 Mos* 2t^
41; rJji dentílligrUtii Mch dic fíheisten in
Israel tiiit deni ktiuige vnTl spmchen 'der hcrr
i:$1 gerecht^ ^h aher der herr s^he, dii!^ sie
sicli (h»iutJtiyeten, katti dajt wort des herrn
ïu Seniap vnd sprnrh* sie hiïlim sirh gc-
deniUligel, drnuih wil iifi sir nieht venleihen.
2 chrotu 12, if, 7; dtc wfil ich luiíHi iiíl
deniUlige fiir euch wUlrti'hen, hlut.^icíiligen
lyranDcn vnil ewr lugen vnd giíY^ nit auOnenr,
niini^ ich horhniiilig seyn. auff des bockji izu
LeypcsivJi aHlworU (1521/. aiij'*; so de-
mtJtigct euch nu vnter die t^cwaKí^fC liíind
gottes, ihn LT euch erhOlie tn seiner zeil.
1 FfL 5, t>*
mhd. dieiniieiegen (Ben. 2, 260),
DcmúthI;;kPÍt (dcnmti^kcit), f\ gleickviel
mií dcmuth^ mhd, diciuneLikoit, dcniUctckcit
(Bm, 2, 20t)): yn Chri^tU!* wnrten vnd
wtírcken vnd lehen findri rnan iiichts dcnn
Inuttere w;u*e deniutigkeyt. eyn i^eysiL edíeJi
huchhin. (1510)- C5'; das ísl wíirc dc-
ïnuli|^keïl vml Keiiw selhiit ernyderuug. ausz-
tey* dvHtst:h dcs i\ u. ilbl$L Dij^'.
Bemiïthígllcli (denintigltth). adv. humi*
liur, mhd. diciuUetecllche, dieraUeleclíchen
{Ben. 2, 200): cr kn^^^cl cinem dic hand,
ilie weil nian jrn Leihet, vnd redel su dú-
mUtigttch vmh dc'j nchciilcn gchJ. SÍr, 20, 5 ;
%o wil ich e. r. g. demati^lieh vnd vnih goiie^
wiilcn míiheten hahen e. f. g. wolieu sokhen
artickf 1 liinrurt gotlc zu loh vuJ rlircn ïiisscn
Uívn, uriginalbr, t\j. Ijo2 auf ^
íii H'olfenbiiltel : ich hille aher
tifjdich vnd ÍVeuiidhch, wtdhel eiich iias be-
synnen. crmíinu/iijye íwm /Wiie. (1523), Dj*;
detnutriglich ersuirhen. widder d, /it/mi* pro*
pheten, (1.^25). Cj*: deiuUtigheh hiíkeiimía,
eine úerichL (152S)* Aij*'.
Demtitliigiiiif^, f. htímiliaiio, <*mt' ' ; :
danitnh isl ch niclil {^olt ïu ihui
vnih dte heschneyilting, snndíTn vr.
tnailigung der stohzL'u naiur vntl It.l
ausifíf, der ep, vnd euangt vom adueni ete.
(Í52S^ l\kj\
Den» $. dcr<
yeolthrfit, n. eine bmennuuíj der schan
broU\ wt'ii dabci der wohHhaíen giHtPs sie
erínneri tt^erdfn xotlte: viid siïlt
ncnien vnd iluuon zwi'Ur iiuchen h;h al
7.ehende sol ein kuchc hnhcu , vnit snjt gie
legLMi 'p «ecliá auíT eine schií^ht auíT deo fei*
tu-n tisch fur dein herrn, vnH s^olt Auft iliê
selhen legen reiiieu wcyrauch, das ck s*n<!n
dcnckhrai ziim fewr dtini hcrrn. 3 Mos, 24,
5 — 7. dazu die ylosse: d;is *.wd die selfa^
hrot, welche híe kuclien ht'i!i!<en, diirui!
ilji!; sic hn!Ít wíiren wic kiichcn, vnd sinil
denckbi'ut» darunih duH sie díiuut gullea; gís-
dencken vnd von jm (prcdigcn sallen, gíeÍcK
vvie Cimstlus vns lieíiihct, das wír sein gc-
dcucken, das isti seincn lod verknndigen Tnd
pre<ligen sollen. Bindseit 7, 4SS^.
Heakeftt cogitare, praet, daelite, paf _
praut, gedéirht, mhd. ilenkcu d;U)tc itfrit, t,
341 (f), ii/ití. dcnchan, thenkiui {Graff b,
150), tjuth, |Kigkjan, aus eincm vertorneH
êt, verlK duïken dnnk dnnken ((?f »'»"?" 'r.
2, GOí.
ll r.ofjiíare ím allfiemcinen sinu , oniiff'
angabe der richtuny des denhvns: uuíit djs
wir tUchlig í^ind von vnsï seil>er cíwiiíí tn
dencken. 2 Cor. 3, 5; d.is idass) aUcH \vaA_
du rciii^t, deuckíst, gchist» fiumm«i dey
4jMni7.cs lehen gar gollisch sey. ein sermc
von sterche mid ^unemen des gtaubenM.
( 1525), Ciitj*. in dcr hcit* schrifi wird i
denkcn ats eine thatigheit des herzens hê
zeichtteí: sein Íiertz djicht gnr vicl nnde
l Mos. 45,25; vnd daclilen alie in jr
hcrl/en von Jolianne, ob er viclcichl Chnsla
wcrc. Luc. 3. Ij; was denckcl jr in ewr
DELXKEN
423
DEiNKEN
faerizcD? 5, 22. statt ioi herzen heisxt es
auch bei sich selbsl dencken : da dachlen sie
bey sich selbs. Matth. IG, 7. Luc. 20, 14.
2) diê richtung des denkens %cird ím a//-
gcÊíeinen angedeutet durch ein zugefugtes
adverinmm: gleich wic ein zimmerman»
wenn er ein newcs haus bawct, nicht weiter
denckt, denn das ers also mache, das es eincn
bestand habe. 2 Jíacc. 2, 30 ; kanstu hie
nicht hOher noch anders dencken , so bleib
hinder dem ofen vnd brad die weil birn vnd
upiTeL vom abendmal Christi. (t52S). iij'*.
3) das gedachte, der gegenstand des
denkens wird auf mehrfache weise bei-
gelúgt:
a) in der directen rede: er hctte mugen
dencken, cr will mich nicht crhoren. sermon
vber das euang. Joh. 4. (1523). Bj^; vnd
dachtest, ich bin eine kOnigin ewiglich. Jes.
47, 7; dencke nicht, ich habc gnug fur
mich. Sir, 5, 1.
b) in der indirecten rede: ich furchte
mich vnd dachte, du wUrdest deine liichter
von mir reissen. 1 Mos. 31, 31.
c) tfi einem mit dasz oder wie verbunde-
nen abhangigen satz : wie kan ein schiechter
vnerfarner geselle dencken , das ein cardinal
solch ein bOser wurnih sein kUnd? wider
den bischoff zu Magdeburg. (1539). Fij*';
kund er wol denckcn , das viel jm wUrden
einreden vnd widersprechen. verlegung des
alcoran, (1542). Liij'*; siedcnckcn nurwie
sie jn denipfTen. ps. 62, 5; er raus dcncken,
wie er ackcrn sol. Sir. 3S, 27 ; ich dcncke
{erinnere mich) noch wol, wic gar vheraus
schendlich sic vns rait vnserm lieben herm
vnd heiiand lcslcrlcn. kurtz bekentnis.
(1544). Bj''.
d) in einem infin. mit zu: nu dcnckt jr
euch zu setzen wider das reich des herrn.
2 chron. 13, S; vnd dcnokcn rair das leben
zu neiiien. ps. 31, 14; die verochtcr dencken
nur zu rreueln. spr. 1 3, 2 ; vud dachten sie
zu tOdlen. aposl. gesch. 5, 33; er (Ifain)
dachtc reich zu werden {die Jen. ausg. 4,
33" hat hier abweichend vom originaldruck
den bloszen infmiliv) vnd sich zu sclzen vnd
zu schioken ynns regimcnU vber das erste
buchMose. (\b21). Oiiij\
e) mit dem accus. : die abcr guls dencken,
den winl trew vnd gute widcrfaren. spr.
14, 22; ich lere sie vnd stcrcke jren arm,
aber sie dencken bOses von mir. llos. 7, 15;
vnd dencke keiner kein arges in seinem
hertzen wider seinen neheslen. Sach. S, 17.
f) mit dem gen., wenn denken soiiel als
sich erinnem, gedenken heiszt: ich dencke
der alten zeit, der vorigen jare. ps. 77, 6;
herr, zdrne nicht zu seer vnd ilcncke nicht
ewig der sUnden. Jes. 64, 0; er dencket
der barmhertzigkeit vnd hiIíTl scinem diener
Israel aufl. Luc. I, 54.
g) mit praepositionen : wcnn ich betrUbt
bin, 80 dencke ich an gotl. ps. 77, 4; er
denckt nicht viel an d«is elend lcbcn, weil
gott sein heilz erfrewet. pred. 5,19; vnd
Tobias daoht an die rede des en^'ds. Tob.
8, 2; dencke ans ende. Sir. 3S, 21 ; ein
weib, wenn síe gebieret, so hat sic Ir.iwrig-
keit, denn jre stuude ist komcn; weiin sie
aber das kind geboren hat, dcncket sic nicht
mehr an dic angst vmb dcr freude willen,
das der mensch zur well gcboren isl. Joh.
16, 21; sie sind jtzt, mcine liebe papisien,
alle gut lutherisch worden, das jr kciner
nicht mehr an dic íasten dencket. das 5. 6.
vnd 7. cap. s. Matthei. (1532). kiij^ —
sie {die tugendsame hausfrau) dcnckt n a c h
eim acker vnd kcufll jn. spr. 31, 16; sie
dencken nicht darnach, das sie sich kcretcn
zu jrem gott. Hos. 5,4; etlich die nicht
darnach denken , kriegcn das haus voU kin-
der. de Wette br. 2. 599; — allc die mich
hassen, rawnen mít einander wider niicb vnd
dencken bdses vber mich. ps. 41, S.
4) denken ^=. glauben, dafiir halíen:
licbcr bock, denck nit das du aliein auff dcm
plan stehist. an den bock zu Leyplzck.
(1521). Aiíij* ; vnd nu bekdmmerl cucli nicbt
vnd denckt niobl, das ich darUmb zUrnc, das
jr mich hie her vcrkauíTt balil. I Alos. 45,
5; mein herr dcncke nicbl, das allc knabon,
die kinder des kCnigs lod sind. 2 Sam. 13,
32; vnd daciit der kOnig were daraulF.
1 jlíacc. 6, 43.
5) bedenken, erwágen, úberlegen: nu
mUgel jr denoken was ciicb zu tbun isl.
richi. 1 S, 14; er {der topfer) mus denckcn
wie ers fcin glasure. Sir. 3S, 34.
6; etwas vorhaben, im sinne haben, wH*
DENKUAL
Á^i
nrn
I gflttloSCn dCnckrn Tiur srlunim
xu ífuin. spr. 21, 12; es sal ^'éheu wu» icli
denckc, vnd sol bleibcn wic ícÍiíí im sinii
hahe. /##. 14 1 24; tla ducliL icli memon
grui] vlior m ausKUscUiJLtcn. Ezech, 20. 8.
7) mncrn ciwas ilcnkcn, zudenken: áns
ea kriegeti tlic iMb0nfré!a5er. den (eton€») es
oif K^íí:^('Í»l isí* •'en, 5, 413^
Urnkniftl^ n, monumentum: (brumh »o1
dirs ^em eín zcichen in dciner h.ind vnd ein
drmcktnjil fiir dcincn .nigen. 2 Mos. 13, 9.
S Afo^. 6, S. n. IS. - vyL inM.
Be0k«ipf€r,n, woUcnsich gcrn srhmílckcn
mit deni gloslm , das diu nicHse odcr s^icra-
ment sol cín niisieriítlc inler memorialc sacri-
fkium, das i.Ht én diMitaplfcr vnd denek*
opircr ficin. leruiunung lum sacramenL
(1537)* Enj\
UeiiluceJrbroTn. tnnncrungjízekhen ; dar-
«u.^ (íJUA <if*m abt'niimai) >íl* wt>lli*n cilel hroil
vml wein 7MU\ nioizciclicn oildcr ilcnrkïciclieif
dcr clirislcn niacticn. das úiese irort Vhristi
mch f^íl hiehen. <1527)» aiiij^; ííeJuchhiis
heist cin cniritivotMerein andcr denckzeíchen*
tom abendmal Chrt&ti, (15281. qiiij*'.
Vrnkii'tlet ulcn'k/tMlilrl^» bei l,, tríc das
€ÍnJachi iiúii'U dem /</í, sculula enisprevhend,
mch f.
1 ) tine ëdmflliche aufsdchnung dnisen,
wa* Hicht vergessen werdm êoil: .iber dití
godftlrcliligcn Iribten sich vntern:intler abo:
der herr merckls vnd liOrcts vnd iïl fur jm ein
(» eiHc) ilcnckzcdel. (ícschrií hcn fur Hie, so
den herrn ftlrclilcn* AíaL 3, 1 G ; wejl wir licul
%'on híuneu m liaus wcrden zinticn vnd j^leii-li
eíne tlcnkzedtlel Inntcr vns lasscn. de Wctte
iin 3, 335, 336.
2) der denkrianen der juden, phtfiacte-
fiumi sic die PhariiaQD machen jre denck-
ze«lcl hrcít vud ilie seume jn jrcn klcidern
gros. Matih. 23, 5.
Dcna, jt, diHUK
Ucuuoch. den gegemaHi nachdrHcliHch
ht^Tvorhvhende ronj,» gteichwohl , dvsien*
ungeachtel, iamen: wcnn ich gewu^t heUt%
difl «0 vicl lcuiïfil aiilT mich gezilci hcUen
jiHji r.v^t*\ auíT <leu det hern waren xu Worms,
werc ich dennocli eyngcrittcn, eyn brieff an
dk fursten su Sachsen, (1524). Bj'; dic
gouheil gar vnlcidlich vnd vnstorhlich ist,
ML'llinK U IM!s \\.lí , (1J\ liJJIi ^,l£;i , -ÍMÍt'S ,
liat gclilteo vutl isi ^CíítoHuuu r&cr das ersu
burh Aíose. fl527j. Cciij'; wvnn <iu nn
ljiu<cnt MlLerlinge in mcine haml ^ewu|;e
hclic&t, sn woU ich ilcunoch meínc haa
niclil an dcs kdnigeií xun ^'cleget habc
2 Sam, IS» 12; Jr werdei kcinco wind no
rt'gen sehen, drnnoch %o\ <lcr hach voí wat-ï*
íim werilen. 2 kon, 3» 17. in folgender
slelie mrd der aal^ , auf den xirh denf>ocÍB
bezteht, nicht ausgedrUekt, íiondem vorai
geselit: Isr.ici híit dcnnoch gott zum troal,
wcr uur reiues licrtzcu i.sL |wf. 73t K
Df nuorht , eine bei L, noch haufig er-
sclieinende nebenform (icv vorigen: tih die
chrislcnhclie kirch nuch heut heschluss voil
^iUiJtcrclcrct, Jass ilcr ;iIJjs/. uichr dano ilíll
werck lier {íuugtlniuug hyu nm)e^ hïo vutf
cá flcuutichl iJen, 1, 58'' dennoch) tau^xenl
iual he^scr, (Jíi.h kcyu christen iiicusch du
ahlns lo^7.clt* eyn scrmon von dcm abiaii
vnd gnade. (1518L Aij*'; wcn der h;ifji(tl
szo schctllich hos2 were» das er gU'ich die
sclcnn init grossen luiiiircn r.uin tcuni'l furet^
kund man yhu donuucht íJtfn. 1, 322" dvn-
nu(h) níl *)h;«elxen. an dcn cJirisiL aú
Íl520h* Biij'; tsleich wie man ey« wlM
Í»Osze ihicr uiil kiUten vnd hitnden Hirsitet, d«s
C!» nil heyssen nocli reysscn kan « . . újís
tloch eyu zíim koirc Ihier nicht heikrff,
sKondern oii keien vml hand ilenttochl vo-
schcdlich isl. von weiitlicher vberkeyL
(1523). Bj''; wenn h. Fhilrich sein eige
vvorl jiiu di'Íncn muml lcf^t vnd seioc g«
ihiucken jnn tleiu herlz htecket. «Jcunoclil
vvUriKsiu diiuat uivhls amters ih^nn ilaiv dti
hist. der Ï0\* psalm, (1534). Diij' ; das er
dennocht sol fur Juen hleihm Jf r ] 10.
psatm. 11530). UJ\
Hefj dÍf^ %lííi%^ demonstratiet^ » jnniiv*^^
(ironomen, sowie bestim m ter a ríik el ,
und ahd. dcr, diu, Aik/^, auch beí L„ im an
fang iuweilen noch das n. á^si (dx. da«s>
vgl, die conj, tlasz.
Jh betreff der im nlid. eingeiretenen er»
weitertcn (lejionsformen des allein Hehem-'
den pronúmens
gen. sing. dessen, deren, Jeasen,
gen. pL deren und derer^
daL pL deuea
DER
VI
nin
mu$z bfmerktteerden^ daxs L.sivh dmvlbt'H,
•f^n^D ausgenommen , noch nirht bvdit'nl.
40 ichrjtibt er allezeit des stait dessrn . tvtr
\\-i< statt wessen: des IinntfT liifs Jalifiiiii
I Jf'.'.*. l'». 25: waruml» larlii'l íIi'h Síhíi?
1 S. 14 : í-c.g. myr zii melir m;ilrn linll wi-rrii
" ■ íTarvil^n. Ia<><^n. mirli ili?s zii fiilli<i|h'ii
; - yi.i.tíí^'. r. j. 1523 ím ges, nrrhir zh
** .•;..ii..ir O p^zg. 74 FF. 2; íI»*s **•*• ffíMipr
-:í>.ïíí', J7k difn rhrijtll. adtíL 'ir*20). M)' ;
'.!* sii'f' íi»? Lïtz»» ^ -rt il.s •!»»>. ílíir rl.i wil hin
'Z ?4 .i*'ii;*^n. ifiAJ L 4. f'nd ['t.rap.Johannt*
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f*- >iTr. iiji .M<-!i -l.ip'n nHnsí-liíín ■■■•■•:-/''jwon
-v*i"ÍHn. l Jf»A'. '?. '^ : w-T mi'-h .»!•*:• .■■•r-
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■ •■iit'iiít V'íriiMi :\ir itíïi .»nií"!;i j >':■'»*. f.Hi*
'.í. \ ihnnim li»r inU . wnij»*} 'Ui.i ,ih4.
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•I.íir»! fr.íí.1iff/ll ». miili"! 1. . liT'» íM//
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WIIIM'M /M Sl.'i. lll'llfl llt.: li ii-l ili I :l.|ll
lnlli' ^l/llllir liM lil . l-\iii iii.li III •!■. .liif oi
nfnil'M. «llllllriM virl liil lil illl- |.llil lil I.' , Itli
iiiii li ili-Mffi, flifi MI1M finlir -.liiill;^* i'f
'///M 7 Mf;i • /'ifil// «•« i/iii t nittifhitu
I I *»?.'• í llil'^ /m/*'^>' /itf .]f n . .)■ 1. |...... I,,. |,f
«t«*rifi fi'f lif. tfirnd /iii)' . •r.n I r ir.l.i. !■■ ilji.'t
Ir'if/ /illlM rlMi, ili/ .|i / 1/ rril,.|, l.n ),
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DER
1) fiAit^ nachfolgtfndifn êats sieht es wie
dieser» úme, iliescs und wird belont^
n) in verbinduníi mit eintm subst,: ahu
gabeii siif jrem vaier díe nachl aueh wein tn
lnnckí!n. 1 JWfis. 19 , 35; ilas wort gcfïcl
Abraliíiui «ecr vhd. 2J, 11 ; ich hab memc
hochhii jnn <lem sUJck wol verwaret. tríí/er
den meuchifr zu ílresen. (1531). Aiij**;
wenn ieh soge dieiier oJdcr ehcn der man
íol herr *cin vnd nicht die.sc odder ehen <Uc
ft-aw, da lei^l mírs an einen sonderlichen
mnn vnd wcil> von nllca aiisgeschlo»scn. vom
abifndmal Chrinli. tJ52S). niiij**
b) alleÍnsitrheHd. hierher gehorige hci-
itpitíte sind gvnuijend obtn bei besprcchung
dcr fúftn gegeben* hter nur noch einige
fúr die verbindung dies ídiíi, ditz) iind das:
gott ihu dir di.H vnd das. wo du UJÍr etwa;»
vcrschweigcst. t Sam, 3^ 17; das gcsclz
heschiildi^et inirh, ich h*ih dis vnd dAs niciit
gelhan, irie das gesetz vnd euang. zu t'nfcr-
scheiden. { 1532)* Bj''; d;is er hcy h.inn vnd
sund gepeuu. ctllieh tag nit íleysch , cycr,
huUer, dilz vnd djis zuess/cu* ttammb de^
bapsts bucher lorprant. (1520). Aiiij^';
darníK'h íieien so vicl uicísler drílhcr koincn,
d.H eiuer dis ^ dav ander díis dran geEÍmuicrt.
rerUgung dcs alcí^ran. <I542). Vj',
2t fotgl ein darauf aich btíziehender satz,
so hat rs dic bedcutung von derjenigo, dío-
jenige, dasjeni^'c.
a) mit eincm subst* verbunden «níer-
scheideí es sich fasi gar nicht von dcm
urticJiit: vud er ^ocli jiner fort von initlwg
his gen fícthel nn die stct, da aríi crstcn scinc
htUUs war, xwischeu Belliel vnd Ai. ehen m
den orl, th er vorhin dcn aÍUr gciuacht
hítUe. 1 Mos. 13. 3* 4; dcr uinn ist cin
kín'l des todS| dcr da^ gcthan hat. 2 Sanu
1 2. 5 ; dcr stein , dcn die hawlcute ver-
tveríTen» Íst zutu eck-iteni woidcn. p$. 118.
22. Maith. 21, 42; Marc. 12, 10; du hisl
dcr nian mclUt der d. Lulhcr deudsrh reden
8ol Jcren. wider dcn meuchier zu Drcsen*
(1531). Bnij^
b) fúr das oUcïnstchende demonst. mit
nachfolgcndem satz s. gírichfalls beíege
oben,
3) heginnt der voranstehende satz mit
wer oder was , so kann das darauf besiig"
tiche demonstrativum stehen oder weffhM*
ben: wer cincn nicnschen schlegt do* er
slirhl, der sol dtts lods storhen. 2 Mos, 21,
12; wcr VAier vnd muiicr fJucht, der mI
des tods sterhen. 21» 17; wcr n« Irgmi
einen lodlen nicuschen iinrííret, der vtirái
Mchen lagc vnrciiic seiu, 4 Mom. 19, 11;
wer au den ort lt:un, tla Aíiihel lud bg, der
slund siille, 2 Sam> 2. 23; wer McU gel^ena
VII d leyhens erwegt, der mus sich dcs inliïr-
cssc xuuc»r erwegcn. ron kauffshandiung
vnd wucher. (1524), Giij**; WJis du thiisl»
das thu halde. Joh. 13, 27. dns demonsL
isí ausgetassen: wcrgcríhl Ísi» gche fur der
líidcu dcs herrn her. Jos. ♦í, 7 ; w*cr «acli
toiliei, wird uicínen, er Ihu gotl einen dienst
drau. Joh, tí», 2; wiis «r h^íren wírd, das
wird er reden , vnd was xukuníTltg ï.st. wini
cr euch verlíílnih;icn. 16, 13.
4) nehen dem rerb.subsL siehí das neutr*
drts ohne riichsichi auf das genus, L, $a§l
darúber: ynu deuljschcr zunf?cn fíiht* %\iú
arl dcr spr.iche, das , weun wyr aolf eyn
iUïVf; deulUnt, das fur vns íst, so ncuncu yná
deutlen wyrs eyn iïa$t es sey sou^i an )hin
scïhsl cyn der oddcr dic, alU wcfin ích
s(>reche Mas ísl der man dauon tch rede, ilas
ist dic iungfraw die Ích meync, das ist die
íntw die cs ksin , das ist die magd dir* ih»
snng, das i^i der geselle der uivrs *a;íet, daji
ist dic stad the cs ihct, dns isl dcr ihurn da
er atiiïli|j[t, das ist der tUch dt^n tch hr.tchl*,
. . . irh kau niflU sagcn das fr.nv, das magd,
das slad, das geselle vnd huís doch s4geu,
Mas íst die frawc, dns isl dio mngd, das ist
die stad, das Ísl der gescllc/ ich weys keyii
nndcr vrsaclic, denn das die arl der ^iM.iclien
so |;jht vuíl h:ihen willp wir sie golt gi*?irhaílVn
liat. das ander tegt widder d. hgmt, /iro-
pheten. Ihiij'* bis Ej\ auch ohne ruchxicht
auf den numerus: dns sind dic heuhtcr vuier
dcu velern der Leviter gescldcchlen. 2 Moê*
6» 25 ; das sind aher die kleider die sic
raachcn solïen. 2S, 4; das mú dcine gillter
hraet, dtc dich aus E^yptenlande gefUrut
hahen. 32, 4.
5) eigenihiimiich steht tlas in fnlgender'
stette: die erde innrd) wie ein kieid ver*
.ilten vnd dic draulf woncn werden flahin
j^terhfin wie dns (ruí^. sicut haec interihunl).
DEa
427
DER
_4ti. 51« &. Grimm wih, 2/Síití 6nrtjf< die
ÍtíUe unter ihsd brcmét^ oesírují ^ und ev'
kiárt'sie strrOen dahin uút /liegeH'. aí/tT-
dihQi halien tnanche das het>r, wort p.
wciches L. dureh (l.is iibersetit, ttár den
sovM ungewiihnlichen »ing* t?. z^ip múcken;
iz aber JL* e* jío nicht verstanden hat,
_^ewei4t ieÍHt' randgl, :u dieser stelle: áolrh
^tlas^ IDUH lUAn niit cUiem fíitger zeig^ïn, als
schlUge inaii ein kU|»hri iiiiL (irrgcriif wie imin
sagl icli gehe uichl liiis ilruml/. <ío iit^er*
seíU er denn auch anderwaria (i. 6, ron
d<fn letsten worien Dauids, 1543. Fiiij"):
viiil (lie (Iraiin' wuuc'ii werJen ddhiii 8torben
wie ma uiclils.
ÍL des relativums^
1 ) ats bloszes rclaiiv steht es fúr welcher,
wekhe» wekhes ; vinl cr bawet daselbs detu
hcrrn eineii altar, iler jni ersi'hicncn war,
1 Mos. 12, 7 ; ilaí» land, Jas áa sihest, wíl
ich (hr gcben« 13» 15; das heilíget tlas vun
dir geboren wiril , wirtl goUcii soii geuennel
werJen. Luc, 1, 35*
2) luweiien iriti, wie ím mhd, {Uen. 1,
319), einc verschmelzHng des relat* mit dem
demonsír* ein, welches dann ausgelassen
êcheint: hiUel fur ihe {die weUhe) eucli
schalckeit thun. bulla cene domini, (1522)*
CitJ^; goLt hal ein wolgêralleu vbcr dic sich
íur )]m furchtcn. ausleg, der ep* vnd euang.
rom aduenl eíc, íir>2SJ. Aa 1".
tlL des artikíis.
1) rerschieilung des ariikels mil dem
vorangehenden worte {praeposiiionen) be-
egnet bei L. héiufiger ais in der heutigen
kriftsprache ; er hat nichi aiiein am. beim,
Dm, zuui, zur, au8, aufs, diirchs, ins, son^
dem auih aufm {= auf dem)t an (í= a«
den 1 Mos, 40, ID) und xuii (= zu den).
beiege s. bei den heireffenden woriern,
2) der besiimmte ariikct fordert die
sehwache fonn des fofgenden adjeciirums
(tgL Grimm gr. 4. 526), doch fehit es
schon in der alten sprache nicht an aus-
nahmen. auch bei L. kommi nicht seiien
áie starke form ror. í. b* dieser ist dci crsl*
gchorncr. l Mos. 48, 18; du bisi der
einiger freuHÍbng híc. 10, 9; der zukUuir-
liger hisschoC t47 ider den meuchler zu Dre-
tm. (1531)* Ríij\
3) folgen swei oder mrhrere subst, ver*
ichiedenen geschtechtes unmitieíbar auf rin^
ander, so soliie eigeniiirh der arttkei wie»
dêrhott werden; L, setsi ihn hfiufig nur
:um ersten wort: mwi yhro aUo tohneu vnd
fur {\^s teid vnd vnlugeut an mir h(*|,^arigen
incin crbeu lassen sctn. von ehesar.htn.
(1530). Bj"; wcnu du meuchlcr heUejíl
wolb^n das mau! \m\ uaseu au(1\bun» wider
den meuchier zu Dresenr |1531). itiúj'*;
ower geist ganlz sanrpt der scele vnd ]eib,
1 Thess. 0, 22.
4) hdufig auch gUnztÍcher wegfali des
ariickels t zumal bei formelhaften rerbin'
dungen: am anfang scliuir gou hinicl vnd
erden. 1 Mos. 1, 1; vnd scheiden tag vnd
nacht. 1, 14; vnd scheidctcn liccht vnd
rm^U>r«is, 1, IS; doru vnd disttd sol er dir
iragen. 3, IS; ros vnd wagen bat er ius
meer gestUrtEt. 2 Mos, 15, 1; wenn niír
glcich leib vnd rccIc vcrscbmacbtet. ps. 73»
2(\ ; lod vnd lebcn sltihcl m dcr ziinf^cn gc-
uiiU. spr. 1S,21; bindel jrn liendc vud
fUsse. Maith, 22, 13.
5) bei eigennamen »teht zwar in der regei
der artikei nicht, dnch lászt ihn !*, auch
hiiufig su: díe Zilla gebar nuch, nemlich dcn
Thiihalkafn . , . vnd dic scbwester deifc
Thubalkain war Naema. 1 Moi, 4, 22; ge-
lobct íicy goit dcr bcrr des Seros* i). 26;
ulso slal Jacolr dcm Lahan t\i Syricn das
hertz. 31, 20; ja einmai sagt er sogar:
dcr Z\^ingel ist erger derm der Eco1ani[>ad
laulel besiier denn also Zwingel isl ciger
dcnu Ecolampad. vom abendmal ChrisH,
(152S). níiï\
G) iiberhaupt sagt er vom gebrauch des
arlikeis: vnd kan nicmand gevvisse mns noch
regcl slcllcn» wenn sie ^die artikei) au«zu-
lassen odder da hey zu selzen sind, somlern
lU.in rnuss aiiíT deu gemeincn brauch der
spracben sob'h? stclien vnd laKsen, denu es
hegibt sich zuweilen, das feiner laut, wenn
sie aussen gclassen wei dcn . . . wídderumb
slchcn sic 2u wcilcn viel feiner da bcy, denn
das sie auíiscn blichen. ebend. m\ý',
Per =« er einmat auch hei L. ; cr der-
hascbl tlcn armeu so er yhn zcuchl in seín
nelzc, {var, zu ps. 10, 0). buiia cene dO'
mini. (1522). Dif. Eíij*.
54*
IIEBE
428
DCÍISELBE
Dere, #. iler (oben i, 125").
Hfrglcichcii uUt gleit'licii)* íiehl
1 ) demons(ratii\ hujti^modit ty**^ gemris:
tud halie jneu tler gtoichen víd tuehr he-
foUien» 2 Macc, 2, 3; vnU lohleti cs, das $ie
ukhl der gleichmi Uddcn* irm/i. IS* 2;
Muften, fresj><*n vnd der fj;leichcn. GaL r>*
21 ; das woít hhiinc nach sêuier crsten vnd
atten deulurt(j^ hcí^l c& eíne roscn , lilitMi,
vinlen, vud der gleicheu. tom atfendmat
ChmlL (1&2S). hilij\
2) rtlaíiv , cujuémodi: \nii wú wuuder
Ihuu,. der gleíchen nicht gcschafTen siud in
allen hindeu, 2 Mos. 3 4, 10.
Derlmllii adt\ proyierea, cnjm causa:
derhnlh hat das gesielz eiu zuá^iruch {an^
^pruch^ ta jui, hampoitt, WHienb, 1545.
winierieii 35^ Ín alien úhrigcn áchrifien
L>& trácheini aiels dan yleichbedeuiende
DrrhiinifUi die auszHctzigeii niilurlich nit
bai reden kundcn, dethnlheii sie der prit-
schen «ilder Kiafniernu hrauchen mussen.
^uatig. von den iiehen ausneizigtín. (1521)*
hj'*; der g*Msi dcs htfrrn isl hey íuir, der-
Jialhen or mich ^'csiilhet hat* Luc. 4« 18;
ewcr ^ehuiiiiut t:»t vuter jedêrmau íiu^kotuen,
di'rlMlhcn írewe ich uiiclt vber eucL Mm,
IG. 19.
Btrjf nige, «Ucjculge^ ilft»Jeoige, ille iila
ittud, bei L. nttch mit atfgeirenníem ariikrí:
wiA dás U*il der jeuííj;cu, die m slreit lua ah
gezogen siiid , so ^ol .iiich áeiu ihs leil dcr
jcnií;e!ï, die hey deiu gerele hhehen siud*
I 5am. 30« 21; dic ieuigeu, so mil erusl
christcn wolleu seyn. deudjiche mtue.
tl526J. Aiij^'; alles d.H ienige m au eiitem
ort ísU da& dieáe u:ori Chrisii noch fesl
stehen, { 1527)* fiiij*. einmatauch da& Irikher
Ublichere das ieiie: nu kau in dn>> icne» 2»o
cm ettel odder nichts ht, freyhch keiue ge-
ttlalt ra^sen, ebcnd. niij*.
icrniMlcÍtts (der mal eíus)» adv. in 2u-
kunffi: míï dajs dich dcr widersacher nicht
der mul eius vheraul^Norte dctu richler.
JlíiU/i. 5, 25; vud wcnn du der inal eius
dich liekerestf so sterckc deine hrilden Luc.
22, 32.
Oirnittsieii (der uias^cn)» adv, in dcr
toeíie; welches heil hcwciset »icli, so jr lci*
det oiil geduU, der niasj^en wic wir leiden.
2 Ciif. 1,6; nie c« déiiu mir billicJi i»W éM€\
Ích der masseu vou euch allcn halle. FhtL
1,7; da er euiplieug von golt dem viler '
ehre vnd [ircis durch eine sutuiuf?, die tu jos
geschacli vou der grosseu herrhgkeit der
massen'dís ísl luein heher soa\ 2 FeC. U
17 ; vnd gerue noclt uiehr inich der uiiimciií
:iu e» e» f. g, vcr&uudigeu wollíc. ortjiwal^l
e. j. 1525 ím geg. arehiv iu Weimar, 0.
pag. 124. EEE. n. 4,
Beruiuiii;* ^' dimmng.
Uerreu^ t^iirr mac/ierit aa^trocllii^ii : willu
aher eiu íïpcisopnor dcni herrn Ihun vatt lieti
crslen rrUchteu, sultu die sangeu, am fewrj
gederret» klein 2usl0i»seu, 3 Moi, 2, 14.
mhd. ilerren» darren (fien. l, 322)» ai
derran, darrau {Graff 5. lOiíK
llerjiellie^ (lleselbe, dHáselbe , adj^cAit'-J
pron* is ea íd» idem eadtm tdem^ bei Xt»J
noch getrennl der die ibi» selhe (»elh),
1} mii einem stábsi. verbunden : ïiihe ÚM9^
isl der hautr viid das tsl das lual. das vcb
aungerichlct huli awischeu luir vnd dir, der
selh haulV scy xeuge vud dují mal sey auch
ïeugc. 1 Mos. 3U 5K 52; cr Ideih {btiehyj^
dic sclhe uacht hcmi hccr* 32,21; »diQ
lasselh geld tsl hey mir. richi, 17» 2; kda
lucnsch gedacht dcji Kclhcu ariueu úiaui^^
preíí. 9. 15; Zefdtanja der priester hiillc
dcu selhcu hricíl' geiesen. Jer. 29, 29. lur
veriíiárkung wird noch ehcit hinsugeieiitr
ehen aiu sclhen tage gieng Noah in de
kasten. 1 kíos. 7.13; vnd sagel zu jni ebeu
die sethen wurl. 39, 17; ich klag rbis
dasselh lu meincn hiKhliii. t'on den neweni
Eckiichen bulten vnd tugen,
2) attein sietiend : vud segnettí den mt^
hcudeu l.vg vnd heiliget Jn, daruiuh da» er
an dem ^elhen gerugel hatte vou allcu semt
wercken. 1 Mos. 2, 3; vud ich wil feiud'^
iichallít setzeu zwíhcIicu dir vnd dcni weilid
vud 2wischen deincm lintueu vrid jreiu «aiueit»!
dcr sclh sal dir íkn ko|jlT xulreUen vuíi du
vvirst jn in die verschcu slechen. 3. 15;
gehel hiu vnd schreiet dic gdlicr an die ]r
erwelct hahl, lasl euch diesclhcn hclíl'en aiur
zcit ewrs IrlJhsnls* richt, 10. 14; tuau kUild
das wasser uiehr denu vmh drey himdcrt
grosschcn vcikauOt haheu vnd dasselh deu
ariueu geheu. JHarr. 14^ 5.
UERSELBIGE
429
r>ESTa
Dmflblgf ^ ilif^elbtge^ iKtk34!i«lblge , mii
Jm torhergehenden fflekhbedetíimdei ad^
Jecíivpron, vtnd grbiide( tcie tliírjerfíge.
Ij tor einem subittanlirum : viul 2ug4*n
aus zit rt!Í<iCíi in dns IaihI Cíirmiin, viul «ib
sic koiut'u Wiireu iii tlasííelbtgí! lancl» xdg
Aliratii ilurch, 1 i/tM. 12, 5í viul worffeii
jn in «uit! g^ruben, riber dre setliíge ^ruhe
war leer. 37» 24 ; aiJchet lite thore wcii
vDii dic ihUre ín tlnr weli liuch* <ln$ der kiinig
iler t'liren einziehe. wer ist derselhige kí)w^
iler ehrcnt ps, 24, 7. 8; «uHi wollen wir
diis selhige erste abeiulïnal nul gevvall vuil
ínrcfi yhn» cigcn wort yhn Jihdringeii, vom
fnbendmul ChriMi, (152S). dj*; bs deinen
wellLichen oherherni kriegen, vnter des-
belhigffi (líiiuervnd namen soltu reísen. eine
heeriíredijfL (1542^ Dij\ auch mit vor-
geíeiUem eben: vnd hoichncil íbeêchniii)
che vorhíiul aii jrern llersch eben desselbigcír
lages. l Bios, 17. 23.
2) allein siehend: vnd n^in au^ eucli
iwelfrnienner von jghcheni stam cineu, d(i
dioselhigcn weg ^uengen u. s. w. 5 Mos. l,
24; líer aber ïur thUr hin eingehet, der ist
m\ hirle dcr schiife, deniselbigcn thut der
tharhtiler aulf. Joh, 10, 2, d; wÍUu dtch
ahcr nicht fUrchlen fur dcr oberkeit, so Ihuc
gute^. so wirálu lob von derselhigen híibcn.
Hom. 13, 3.
De^gleÍrbf n , une dergleichen: des glci-
fhen gesehweU!! ist vber du? ruiis viel ynn
yhren bílcíicrn. dax diiíiíe woH eic* (1527;.
miiij'*; m gehe hiu vnd Ihu des gleichon.
Luc, 10.37. aU conjuHciion, gleicherweise,
ebenso auch: des glcicbcu wiid uu bicinil
auch f«oin reich beïtclinehcn, der l lO.pialm,
(1539). Ciiij''; des gleicheu hahcu wir
iirmen cliristcn iiuch uiit deu gehoten goltes
£U thun. rofi den concilijs vnd kirchen,
(153yí. Cj%
De&biilbcn , wie drrholhcn : vnd soli dcr
psalter allein des h.ilbeu thewr vnd hch ácin,
d*íi» cr von Christus stcrhcn vnd iiulTcrslcliung
so klerlich verheissct. vorr. auf dcn paalier,
Bindseil 7, 31b.
Drissf Ibengkíchenj so viH als de^^gieichen,
gewohníich conjunctioni des selhen gleichen
(snU Noah in dcn kasien nehmen) von dcn
vtigehï vuter deoi himel ja (je) siehen vnd
sifhen, das menhn f nd ^cin frcwhn. 1 Ml*^.
7, 3; fiesselhcn f^leichen aucii aIIc;^ was ge-
sinds da heim gehorn oder erkautÏÏ ist isvit
bettchniíten werden ), 17,12; dessclben glci-
chcn schrcihl siiut AugU!<lin xu sanl Uiero-
nyrao. i^ruti£Í vnd vrsach. tl52t>l, «iiij^
gleidíbedeutend damit das foigende, jHtt
wenig gebrauchliche
Ues«ielblgenglf Jchen , vnd der «nder naiu
sie viuí starb vnd lies áuch uichl Hamen. der
diitle dêjsselbigen gleichen. jlíarc. 12, 21 ï
viul dcr tiig doK drMtte teil uicht tchctn vud
die uacbl dcssclbigen glcicheu. offenb* Joh*
S, 12. conjunction: dcnn es war jn ein
íichrecken iinkonicn vnd alie die luit jm wa-
ren, vher diesern lisclizug. lien sie mit túti*
iinder gethan hallen; detisethigen gleícheii
auch Jacobuiu vnd JuhanueU), Luc, 5, 9* 10 ï
dcssclhigcn gfeicheu uiaAm er} aueli dcn
kuh'h n«ich deiii nliendmal. 22, 2U.
llfBle^ dester. í. deslo.
llc!i(o (deste, dcster). adv, eo^ (ai«(o, um
so, vor comparativen , ahd, des dii> [der ín-
sirumenialis dul mii dem davon abhangigen
gm, des)* mhd, gewohniich das abge*
schwáchte desle» seíiener die unorganisch
mii einer comparativendung gebildcie form
dc^icr ll?cu. 1, 31ti). bei L* begegnen beide
formen {in dcn tischr* auch desfo z. 6.
2Ul>% 345^1 1 doch scheint dester nicht von
ihm herzurdhren; in seinen cigenhándigen
briefen habe ichstets dcslc gefunden^ ebensa
in den meisten von L, setbst herausgegebenm
schrifien,
a) belege fúr desier auir díis mírs desle
has gche. 1 Mos. 12, 13; dcslc Íídncr wer-
dea. 2 Sam. 16, 21; ihts dic vormanung
sey deslc sterckcr. auszteg, der ep. vnd
euanij, des aduents, (1522). Arj*; dahey
sre ílesie bcíser driiuff merckten^ wie ch ein
suuderliclrer tranck were. vom abendmal
Christi. (1528), yij*; iler íilein íst ver-
worflen, heisst vcrworiren. bleíhl vcrworiren,
.ilier nitlits deste Aveiiiger ist er vnd hleibl
bey den gereihtcn vnd glctihigcn tbcur, cddel
vnd wei'fl. ííaí schóné con/itemini. i 1 530 ). Mj''-
b) fúr desicr: uu ist myr mcyn huchiin
vou der hiihylonischen gcfeirgknrsz dester
lieher. aniwort deuUch, (1522). Dhij'^; da-
mit sic dester bas gcfassct wcrde. austeg.
DBSWILLEX
430
DKUTE.N
der «p. vnd tfuang. vom htijL drey kiinÍ0$
fesí elc. (1525». Eij'; úas yhu «lcr kríinrktí
ildroach cle^tpr rriilirlicr vnd vtierHclirackeaer
Irinckc. amleg, der emng* an den fúr*
nemiéten fcsten, íir>27). Yhij'"; dester
neÍRsignr, ausíeg. dfr tstíhen gepotl, ( 1 52b).
E5'*; tU*5l<ïr freíJÍger li*olzciu eUiche itchone
predigtm. (1533). H/.
DiHtwJUHi I deswegen: bescïnvcrc lUcÍj
niclit iltG krAnckcn zii bcsuclien« dcuti vmb
ilcs wíIUmí wirslii pdtebél ivonkn, 5ír. 7» 39.
OeUerclcfai thatigt geiichdftig: Es.iu «ib(»r
hci^sct aniV (leuílsch tlK^Uig iMblcr sclipniig
vnil wackcr, a!s wir auiï vnMcre weise sn^cn
lipllcrcich, vberdan eriílebuchMose, (1527J*
j.j'.
Deuleleii f* ' interpretamentMm vanum,
faltar, pervenum* (Frisch 1, 103'*): vnd
MUt wdcbe mauloílen vnd vnvorsiclitige nar-
rm das siiid, dift fïolch dtiutelev daraus
mnchen; der texl fttehel klar íilso, es kari
gottcs rcich nicbl ererhm. dan 15. cap. der
erslcn ep, t, Pauti an dïe Corinther. 1 1534K
h lirj " ; nradion aus rechl vnrechl vnd ms
vnrecbt rtícht inil jrertleuieley mmI soj>fii^le-
rey. tischr. 401'\ zHmal nennl L. Zwingliit
ausiegung des abendmatMexte$ ^ itonach ist
ío viet ats dcuten (bedeuten) heiszen satl,
eine dculclei; zum undern bíillc icb bcgcrd,
das mau vns aucb hcweisen sohc íuis der
gchriin, wic das wOrllin ' isl' so viel bicsíie
aU deulet yr» íibeudioalt denu icb ynn metm
htlclilín lialte bcweificl, das dcr gcist ynn
seinen vorigcn scbrifflen wol elliche spríJehe
ftirei au» der scbriín» (Tarynnen bt nolle
deutct hciííscn, aber es werc sein cigen
dunckel vnd hette es noch nicbl beweiset,
druinh bcgerct ich, er sollc es nocb ihuu
vnd ícine dcuteley iíewcisen. vom abendmal
Chrisii, (I52S), hiij*; bleibt nu vnscr vit-
statid ym crsten iil>endrn;il , so kan keine
ileiileley nocb zeicbeley ynn den worleii scin.
ebmd* gíj*; hie mii, sichL ich, soli dem
Ecobtnpíid sein lro|míi vnd zeiclieley so ge-
waltiglicb pcunrncn sein, als dcni Zwingel
«eioe deulcley, ebend^ oiiij^',
Íeiiteldórrtff;! ^eiVter Idinstlichen aus-
legung bcdíirftig' {Grimm\t vud siud bie
nicbl lutickete nocli deuteWarfíligc \gedr, —
drUtltíge) wort, sondern durre vnd hetle.
exempet einen reckten chrinL bi$rh<^ff sir
weihen, (1542). Aiiij*.
Ileiiielmel»teri m. interpret: aUu wil^
auch ilit eiu igbcher ein newer detitelinëbter
sciu, dtesf'r nyrnpl Ihnid, ihentT apoc«ilTr|>sm
fur, der proph, Sacharja. (152S). Aíj'.
DeulflQf 'auf geztcungene art r;i
den sinn kleinlich verdrehen' i6'm -
golles worl les^l sich nicbl níso init drrhen ^
vnd deuteln vtiihstossen. der 110. psalm.
(1539)* CjK
Di!Utel«verk> n. deuteleif deuterei, in it*r*
iichltichem sinn: da uiUs^ien wir ía groilToti»
das es ein luuter hoboiutigc gcíspoi
teiilfcls, dcr lurgrosser sicberhcit vti :
vnd eiret uiit sohJieín fjinlen dcutciwcrck vii*l (
gcuckclwerck {Grimm: heucbeUverkí. daê
diese wori Chrisli noch fest Hehen. (1527^
tl ij* ; lih werc ybre (der christen) lere cilil
solcb deutelwcrck ialiegorien). der prophet
Sacharja. íl52bb Aij\
Hentelworl » n. ein wort mit fígUrUehir
hedeutung: isl (trt d.i^ isl inein lcib) znm
díulclworl machen. das diese wori ele»
U527J. df.
Denteii» in mehrfachem sinn.
1 ) ein zeichen geben, ^geslibmsignilicare^:
ein lo:*er tnen^ch, ein Mhedlicber innn, getiel
niil vcikcrclcrn mundc, winiket mii augeii*
deiilct ttiil fUssen. zeiget uiit finiíeru, spr, 0,
12. 13; wer mil dcn .mgen wincket, dcnckl
nicht guls, vnd wer mit den li])(>efi «leulttr
vulbnngei biíses, 16, 30.
2) nach, auf etwas hinweisen^ tei^n:
wenn wyr auíF ein ding deulten das fur vn»
ist, so nennen vntl dculten wyrst eyn das, es
scy son!4t an ybm selh^t cyu der oddcr líic.
das ander teyt widder die hyniL propheten*
(1525). L»iiij\
3) anseigen , eorau^ verkiindigen: il»$
sogct er aher %m dciiten. welchs lodes er
stprlKm wiii de. Joh. 12, 33 ; vnd cincr vnter
jnen mit njmen Agnhus slund auir vnd dealet
durch den geisL eina grosse thewrung, ilie
da komen solt vbcr dcn gnuiïcn krei» tler
erdeu. apost. geíích* 11, 2S.
4 ) aunlegen ; vud erzelel juen seinc trewme*
nher da vv.ir kcincr, dcr sie dem Ph.irao
deuten kundlc. 1 Mos, 41. 8; der dajs ge-
»elE vbel deulet. ps. 94, 20; jre príestêr
[ÍEUTEN
431
DECTSCII
«nlweihetAibshtfiItgtlium vinl ilt^utendjisgeHeli
ffeueliclh Zeph. 3, 4; doiite vih dic gleich-
oissc V0U1 vnkriitii aull tleiii arker. Maiíh,
13, 3B; derarlicktíl sagt von leren. ío deul-
ten sie yhn vnm Lhun* wiáúfsr dají hlind rnd
loU verdamnis, |1524)* Cj'; wed sie dtvn
Ltexl wo!l«:'n anders deulen, tií^int die worl
flaulen. vom ahendmai Chriiii, (1534)* Hj'';
vnd wenn sie ^leieii bnge vnd viel gediHiien,
-^o hiihen sie doch nidHs gewisí^eSf dnraufí
iDJiM havven mdchlu. der prophet Sacharja.
(152S). Aij\
5) bedmien: so hahen wir tiu die ïween
«ilrifí des erlzuaters Ahrahatn vnd wie sie
dnnii'u ^we»er!ei volek «uirerden. vber das
rí/e burh Mose, (1527)* tiij^*; vvie k.in nn
faehleciiler wcin soh;h grosse ding d<'nl<*n
odder ïeieh*»n ibeseichnen)* vom abendmai
Chrisii, (152S). Riiij^; &o knn irh auch,
goll íoh, woi so svhítrirah jrgeml ein solcher
khlgler díi von redon vnd da zu salche hilde
vnd lÍL'uren nlle U^'in verklcrrn vnd aiii^lrgpn
was sic deuteu* ton Jhesti ChriMo. \ 1533 ♦.
Jiij\
ttíhd. ahd. diuien {Ben. 1, 327. Graff 5.
130).
Hriilêii I n. wíU gerne sehen , wo mtl dn
inir sulch deulten will niddcrlegen? euang^
von dcn Uehm atiszsttzigt'n. (152H. íhij^';
i\eti lítíViigen arywenigeji deulern dauiit vr-
8.ichc'n yhrs deulens zu verkorarn» ein bricff
an dm cardinai ertzbischoff zu JUentz,
(1530), Atj\
Ikfuler, m. ausleijer, mhd. diulu.vre (Ben.
1, 32S t .' bOsze verkerer vnd dcuUer. wtdder
die verk«rer vnd /elscher hetjieriichs mati^
alí. (1523j, Bij"; icli wiíl nieyii uuuich-
k^ilh tneynern Mand zu dicnsl dcultcn , dj):»
l|ifiiíTt?nk:ilh ruidcl íiuch wol Mciiieu dculler.
rii*u<ítiM(7 der swo gretvlichcn figurm bapH'
eieis tu Ram vnd munchkaíhs zu freyberg
in Meyssen. i 1 523 ). Bj'' ; wer dicíieu s|>ruch
wulie aulí S;iloino deuten, der tnUsle gíir t'in
nnjtwilliger deuter seíu, von den Jiiden vtid
jren lúgen. ( 1 5 4 3 1 . 0 j '' .
lleutht, m, Zwinglianer {vgt. deutelei) ;
wolan so hloiheu wir l»ey dciu vnsern vud
vennantíu iille tUe sich vtírmíinen hisscn
wallen, da^ aie sich fur solchen vngevvisscu,
vuhestendigen trupi^^ten vnd deutisten huetcn.
i>oifi abendmat Chrisii. (152S). cilj^; (Lu*
cas) heide tuli^len, llguriíiten vnd dculisten
vnd atle schvverraer yun einen ÍMullen schlegt.
ebend. Aiij*,
Dciitlerj m, was dculelmeisler: her zu
yhr dvutler, deuiet vns die^cu spruch. das
diese tport eíc, (1527). nj*'; íihcr die dciitt-
h.<r, iliíi alle yhre kun^l aulíjllegorieu siellen
. . . uicht gros aehte. efer proph. Sacharja,
(152S). Auj\
lleiitliclij denlelich, adj. und adv.
1) verstúndlich t teicht erketinbar, gi-
tcohnlich mit ktur verbundiH.
a\ adj,: vnd schreihl di^mn'mii dcuilicficn
grahen IiuchalaUen. der prophet íiabacuct
(i52t»j. hj"; eine deutliche redo, 1 Cor.
14. IK
b) adv*: vnd soU aulT die Mleíno alle wort
diesps gesclzes .^chreihen khir vnd deulhch.
5 Mqs, 27, 8; der heyhge gey«l ksn feyn,
hcllc, ordcnthch vnd deutlich rcdcn, widder
d. hymL propheten, (152;>). iiiij''; tlas vvori
!io (leiísch vvot*den ist, oddtr wie vvir deui-
lirhcr redcn nn'trhlcnt dns eiugcllcischtevvort.
da^ diese wort etc. (1527)* pj'"; wdl ích
euch vnd ydcrman, iiulls ileullichst vnd kkr-
lichst ich mag, dt^zeu ítrtickel dargehen. von
anbeten des sacramentá. (1522), Aij'*.
2) figúrlich, hildlich: hclte Chriíiliis íilsa
ge»dgl'jnn dein broil ist meiu huh', ho het-
ten sic viel luchr schcni vnd mt»chten fur
gi'heit, Chi^tslus isl yiu hiod getiilíich oddcr
deulclichi vom abendmai Christi, (152S).
xiii]*; das ligurlieh, zeichchrh vnd deuthch
gcniesíien kan ym ohendiníd uiclit sciu. ebend.
K.j".
Deufnis, f. bedeutung: ï^mncl mit der
muller ausgestossen wird, Isaac ahitr init
seiuer hteihet vuil erhet, d^s d.is díe deutnis
scy, das die jUdcu, so mit vvercken vmh-
fjicngcn, íiusgcvvorHen vverden* vvci) !*íe on
ylíiuheu siuil» die «ndern ahcr ym glauhen
snlten gniles volck hleihen. vber fifaí ersl»
buch Mo$e. (1527). xiij'*. vg!, hcdeutnis.
Deu(li|if€r| n. sacrificium mgsteriate^ s*
deukopíer.
0eutscli (deudsch), adj, und adv,, mhd,
diulisch, duiisch iB£n. 1, 325), ahd* diuiiïic
( Graffht 1 3t* I, goih. |)iudisks, r. Iiiuda» diotJi,
dioi volkt votksstamtn {vgi. Grimm gr, l'.
J*"» ^hJh
DEUTSCH
432
HECTWC
i^
12), dúher vrsprUngUch gentilis, popu/dm,
víiiganx, dir schreihurg t*'iilsch iiixrhr.
432*) isi ebensú uiHirganisch ats iítíiulsoli,
IPIf L, eUta íieit 1520 '<li^tí nchriiíb,
1) ím eiifentlichrn »inn, gertnamis, yefina-
nhus , teutonicus; t|piit*;clM' iinlion, «n dcn
e.hrijílL adfi. \ 1 r>2<M. Kj^' ; íin <len <l<MilsrÍii'n
a<lel. auff dús rbirchrisilirh buch bachs
ÍCmsierx, (1521). Jy*'; ich \\n\[e wnl nllcin
ilíc £(;il nuMní's lelions oin •iai-li vol excnipGÍ
bnngcii dllcin nus di^mLsrhen Inndcn* das
teMne conlíteinÍ7»Í4 (1530í, Kiiij'; man sul
(lcn ilíiitflchen narrcn dss gnli íitjlcrkcni wic
ronn k»n. von dcfm hapstum zu Hom. (1 520 ).
Aiii]**; wenn uli sage SJic spr.idic dcr íIcuI-
sclu'n * sngcl ii'h hcsser'díc ilenl!<rlic spracUc*.
auíleg. d. ep.rndeuang, des aduenis. (1 522)*
HRnij*; <lic nng«*lcnckc. <lcu<LscUc tnnge. der
prophet Jesaia. (152S). 4\ die ilcuiscíic
íipM c 1 1 c wi rdanrhdu rch d e u ts c li nlle in Jicho n
be^cichnet : {vielj f iircchcn, ich niarh niir klciii
.H^nUTltn vnd ileuUschc prcílige ipredigten)
fiir die. vnjr*?ícrl<in Ifycu. von den gulen
trerchen* (152<M, Aij*; dcudsiclic mevHO,
(1526»; ♦lcuilscli cilcchisnius. (I521M- auvh
noch mit dem subst. fotgenden^ adj\ : ííusz-
Ic^img itcut^ch ilcs valcr vnnscr. tiiet einer
1518 erschienenen svhrift; aulNVorll iltíulscli
Hiïïï kíínig lleníichs vnn Kngcllnn<l huch,
(1522). so auch, wenn das neutr. des ndj.
gnbniantivisch steht: vnd sicli crgcro yn clcrn
•ichlcclilcn dculsih. eijn deutseh theolnrjia.
(1518)* Aj''; tjenidi ileucijich, vom srhcm
hamphorax, (1543)» niij*'í oh sie glcich jn^
ihniílsrh vcnloluiélsrhl iiií. der 111. psalm,
(15.10). Aij\ Jurlca hcyíl auiï dculsch hc-
kenlní^x oddt*r d«iucks.i|2:ung. austeg. der
ep. vnd euang. vom ehrisiag etr, (I522u
Gj*; (hs \mÁ!Ê,i aufl ilcudsch k.ill vnd warm
aus eincin ni/iul bln§cn. wamunge an s, L
dewhchen* 11531). Dj*; kíiuítlu doch jtchicr
nii 2U dciiisch H.igcn, \vm du ym íiyn hanl.
an den hock zu Legplúck. (1521). Aij''.
2) dciHscli = deuttich, verstiindiívh : ich
mcyne yhc, ich rcdc i(xl dcut^ch. von beyder
gestali. (1522). Aiij*; da horcHlu, das c^
klar vnd douUch gcrcdt ist, sermon von dem
xacrament des leibes vnd btutí etc. 11526).
BS'; dji haht jr euTC ncwe» ahtïíinuigc, vcr-
laiiffcnc kirehcii driMUch piug he«chricbrn.
das 17, cíip. Johanni^» ílí*30). Fiij', rýl
undeutsch.
PfBbcIie, dcr deuUchin tún (1f*ul»di4*r,
das adj, ats subst. gebraucht, Germanuá:
die Dtnll.Hchon sích cHVu vnil ticrrcn lAxMsn
von dem bapstum zu /fom. (1520). lijj^
wir Ih'udítchcn hijrcn nicht aulT dcm l>jf
vnd íicinen VValon vm gbuhcn, an dt*n ear
dinal ertzbischoff zu Menli.
CH soIIl hillteh cÍJiHii jglichcn t
rcwon , án% er dciidsch geburfn uere rnó
cin I»eiKlscher hêissen íu . wamunge an m,
Ldeudichen. (1531). C**; wclcher Brud-
schcr verslchct .ïhcr dnst vorr. auff den
psatter, fíindseil 7, ÍÍ2S.
Hf ii(»irhen y rcrrieul^c/iffn, ins deutsrh
ubertragen : lauiph ihs hah ich dcuLschl dll
wirsl orlcrn. deutsch ausztrg, des G7 . psatwífi
(1521)* Itj^; ulsu hcisl Ena<ch aurh t'mcil
moníchcn, ahcr sonderlicli von dern Íaiuer
vnd lMM*l2leid, ihik der mcnKch lcidct, ih%
m«n Cfi deudschen míJchte *ein gefdaglcr,
clciidcr. hclrílhlcr man', vber dns erxte buek
Mose. 11527). Jliiij^; hah ichs nichl rechí
};cdcudscht, so mnchs cin andcr hcsíier. ron
den júden rnd jren tuí/en, { 1543 ). Xiuj*.
^)|lcitti»cbland| n. Germania: wio dcr Wal
C,iiu)>inus (als mnn ^n^i) lhcl« da cr in
Dcudschland gewesen (nicht mil scinein
schadcu) vnd iin die gi'cnlzc dc» wcUrUri
trtudos wider heim kaiu, i\m riJcktíu gt^ge^
Dcudsehland kcrct, huckt f^ích vnd dcckl dni^
hindern aulT. under das tmpstum m Húsi
(1545). Hiij*'. flucA fur das deutsche va(k^
vvcu Oeulschland allc nuir yhrc kuyc Jjcl
vnn dem liapstum zu Home, (15201. Aliy4
llralimgi /1 1 j auitegung, interfjreiiii{ss\
iK>rumh so sajíl mir dcn iraum vnd iteiii
dcuiung, í>an, 2, 0; wcil wir denn Aiigusli
uum selliH hahéu, dcr sicli utit <*iMncn ri;f<»|
woricu vcrklcrct ^ dUríron wir keíns ander
fremhden dcuiungí' oddor verklerung,
diese írorl etc, (1527 1. nj%
2| bedeutung^ sinn: nníT% leta^l snll ir|
auch wol die ginslliehe deutung anEcígen, sto
durch das teuílisch gcíïetz vnd pricstcrihunnl
Moiie furgélcgt. rorr, auff das alte ietti
Bindseit 7 » 3 1 3 ; tkn wort ' blurae * n»et
tioiner crsien vnd iiUcn ilcutungc hci«l
eine rosen u, ». w, rom abendmat Chr
DErTZEICHEN
433
DÏCRTEREI
(152S). biiij'; so ich nii iiirlil wois dcr
sliiiJine ilpnluní?(í» wonle ich vndemlsch sein
(h»m, der da redel. 1 Cor. 14, 11.
Df Htieirhf n , n. cin gleirhnis. rurhilde
odderdeulzeichen. dasdieseworíeíc. (1527).
n liij**.
Díakon, m. diaconus, diener, hilfspre-
diger: ich hah ewrn hericht zwisschen dom
pfíirrher M Aquil.i vnd dem diacon er Jiicoh
ííídesen. originalbr. v, j. 1539 auf der bibl.
zu ÍVolfenbuUel. in folgender síelle sind die
nach aposí. gesch, 7 erwáfiUen und einge-
setzlen almosenpfleger gemeint: die aposleln
scllis nichl Ihiirslen personen zu diacon eyn-
sclzen on der geineyn wissen vnd willcn.
das eyn christl. versamlung macht habe aUe
lere zu vrteylen. (1523). h ij'*. — mhd.
{milteld.) diáken (Ben. 1, 323), was auch
St. Roth in Luthers „ausíeg, der euang.
an den fúmemisten festen" (1527) P8"
braucht.
DÍrht ((icht), spissus, densus, gebraucht
L. 1 ) vom metaU im sinne von gediegen :
drnn heide jre kncuíTe vnd rOhren sollen aus
jin gehen. alles ein lichl lauler gold. 2 Mos.
25, 36; vnd machel zween cheriibim von
lichlcm golde. 37, 7; machc dir zwo dro-
melen von tichlcm (ersle ausgabe der funf
búcher Moses : gedeyem) silher. 4 Mos. 10, 2.
2) mcycn von dicliten {dicht belaubten)
bewmcn vnd bachweiden. 3 Mos. 23, 40;
zweige von dichten hewmcn. Neh. 8, 15.
mhd.iWhíe {Ben. 1.329) v. kWhan gedeihen.
Dicht^ lichl , n. was gedicht: aber die
glosse isl leichtlich widerlegt, zum crsten
das jr eigen ticht ist ohne grund. Jen, 1,
505 bei Grimm,
Dichtfn, L, richtiger mit T, denn mhd.
lihlen (Ben, 3, 35)» ahd. lihtón, dihtón
{Graff 5, 379', aus lal. diclare.
1) carmen condere, verse machen: inein
hcrlz tichlet cin feines lied. ps. 45, 2; sic
hahen musicam gelernet vnd geislliche licder
gelichlct. Sir, 44, 5; mit frenden vnd lie-
den {Uedern, Grimm leidenj diirch Dauid ge-
tichlel. 2 chron. 23, 18.
2) auch etwas in prosa abfassen heiszt
bei L. dichlcn: hie mil sey geaniworlel auir
alle bUcher d. Carlstads vom sacramcnt, da
er nii drey iar an geinacht vnd gelichlel hat.
DiETZ, Wórterbuch.
das ander teyl xcidder d. hyml. propheten.
(1525). Piij'; ich bill demílli-hrh e. f. p.
wollen mir solchen verzug giMMli«»Iirh zii giil
hallcn, denn irhs {dicse antivnrt) aiich noch
jlzl hah mílssen lichlen \n(\ einen andern
sclireiíícn lassen. ein sendbrieff widder eU-
Uche rottengeister. (1532 . Aij*; e. k. f. g.
hallcn mir gncdiglich zu giil, das icli so ver-
mes'sen hin, das ich mich vnlerwinden Ihar
ein hricíT an cwer hochwird zu lirlHen.
Jen. 1. 1.
3) medHieren, nachdenken, sinnen: ruíïï
lant, denn cr ist ein gott, er tichlei oder h.it
zu schalTen. 1 kSn. 18, 27 ; das herlz des
gerechtcn tichtct was zii antworlen isl, aber
dcr inund dcr gottloscn scheumet hoses.
spr. 15, 28.
4) erdichten, ersinnen, erdenken: cs gíllt
hie nit' losze faule vngegrundlc auszrede
tichten. ausleg, der ep. vnd euang. vom
christag, (1522). qqqiiij''.
DÍchtf n^ n. in verschiedenen bedeutungen
des verbums: da aher der herr sahe, das
dcr menschcn hoshcit gros war aull crden
vnd alles tichlen vnd trachten jrcs herlzen
nnr biJse war jmer dar, da rewcl es jn.
1 Mos. 6, 5. 8, 21; sondern sind ín jrem
tichten eitel worden. Rom. 1, 21 ; es liiKTl
kcyne kunst, kcyne wítzc, kcyn tichten wid-
der gotl. das -ander teyl widder d. hyml.
propheten. (1525). Aij*'; weil es nicht mein
fedder ist, sondern mein tichten. ein send--
brieff widder ettUche rottengeister. (1532).
Aij\
Difhtfr (tíchter), m. mhd. tihlscre (0en.
3, 36).
l)pof(a: vnd iSalomo) war weiser denn
alle menschcn, auch weiser denn die lichter
Ethan, Heman, Chalchal vnd Darda. 1 kon.
4,31; der heilige geisl, der hohest vnd
heste poel odder tichler. der \\\. psalm.
(1530). Aij\
2) verfasser úberhaupt: das mílíícn niir
doch ja Ireíriiche vnd hillich keiserliche lich-
ter vnd schreiher heissen. auff das vermeint
keiserl, edict. (1531). Aij*'; da haben wir
den ohersten tichter dieses edicts. ebend.
Aiíj" ; der tichter dieses bachlins. widder den
meuchler zu Dresen, (1531). Aij''.
Dlchterel (tichterey), f, erdichtung: ich
55
íHcríTiTNí;
AU
nmt
vfú meinef liciUerey vniíchea anxergen , ilii-
nnl jedcrmfln grriílV*, ob iclis rnlichlei hahe.
íMÍer í»h ílcr mriifhler redil ,Hiig(». /*ft<*ní/. Bj*.
0irhtunf; ïlkliliing), f.: il^o natUiliclie
is|)i ryiij clie geht vhor nlh*
Mil' i-tisclíc líchluiige (/Vói
attíjyí*«0Mni'f»r fjL'dnttki'n}, daa andcr Uift
widder d. hijmL propheten, \ib27t}, Jíij".
Mrkj ilicke. adj, undadWt vrassus, mJtd,
cíicke {Hen. K 323). nluL tíwchu tfiíki i^t a//'
5» 1 11,1. mit tluhlsM Jíhdn lr<//. Grimm gr.
1 1 tigentlich , vwi bedeuiend^m umfantj,
bedeuiender amdehnung^ gegensatx iU dilnn :
rnd sjifiG, d.is siehen chern wiichsen 9us
dnem hahn vul vnd ilicke. darníich sahe vx
íiiehen daiinc vnd vorsengíilc ehern aufgchcn,
vml dic debeti luagirr ehern vcr^chlun^en (hc
•tidiefi dii'ke vnd \ólle eheni. 1 Mús, \l,
5 — 7: vnil {Abiíalom) vn\ ;iul1 cinciu ninu),
vnd da d;is uiíjuI vnicr eine grosse dieke ejclte
kAHi^ hcliieng ^eiu hcuht nn dor eíchen.
2 Sam, IS, fi; ein hiille niil senlon vud
dickeii halcken. 1 kón, 7» 6; dicker liagel.
wmsh. 5, 23; angen, darnuir so dickeí» fel)
gewaehsen íils keiu eicheii rinde isL von dm
jiiden vnd jren liigen, (1513), Eij^; Ínn ik^
miifíiim wir lcjdeu* d«is dic )itu!i jtn gntuh'
sidi iheke neide, der \ií\. psatm. {I5IM;.
Jj'", neben mmizbezturhnungen : so wareu
die maureu ftinir/.ig M'hucJi dickc {breit^ aaii-
gedehnt im gegensats *der hohe und Itinge)
vud zwiïvhtjndcrt schnrh hoch. der prophet
tíabucue, (1526). kij"; jre luauren inac)iei
er íius eilel wcrckslílckcu , sieh€^n?,»g cDcn
hdch vnd dreiissig clleu dicke. Jud, 1,2;
licr finger dicke. Jer, 52. 21. bei ter-
glnchungeni meiu kletnc5!tcr niigersol dickcr
»ctn» detui meinejc valers lenden. l k*hu
12, 10.
j2) uneigenttich und biidtivh: on dns cr
dauitt seiue grohe, felie, dicke ged/iricken
anieigL rom abendmai Chrijiti. (15281.
liij^ dickc ohren, die nichlhoren: verslockc
i\9% lierix dieses voh^ks vnd hs jre ohrcu
díckc 9fin vnd Idcndc jrc «lugen. d<i^ «ir
mchl %eUen mil jren iingeu. noch hOren mit
jreu ohren, uoch ver^lehen mil jrcm hprUen.
Jex^ 6t 10; mIic de» hcrni hnnd h\ nichl xu
kurlZt dait cr nicht hciírcn konne. vnd scine
ohren sind nídtt dickc wordtMi. .. ; unU,.j
hdrc. 59, 1- sich dick uiJichpn. iich brúMe
aufbtaicn: ider gotflo^e) hrtlstrl jtich wié
cin fi^ttcr wnosl vud luachl Mch rdl vnd dick.
fíiub 15, 27.
3) weun cín mhl dir jnn die fich<t*»d fuc_
dcincr naKcii ihct, dickc vnd dijnne ^mer
el nrinait vud ^^prechc, «hi ha.vtii eincri kúsl
lidion m»ndelhroy, «o mUj^teilu s«igen, du
hcllcsr dcin lclicnhnig kcítten he^íjícrn hner
geHHciu roin ic^em/ifiw</j/ioríi*. (1543). Cj'.
4) dick — rficAí; vs scy ahcr ein ^olctif
ïlrauch, der scer íidiwiude wech^t \ná h^k
so gros wird. dA^ cr cínc hUllen gihl vi
dickcn schaMcn, der proph. Jona, (152G|
Kiiij'*; was vnienn gesichi diek vjid BnsJc
isi, nU hoUsi. titein vnd crli, ih% isl cím geú
vvic eíu glns. vnm abt'rulmalChristi. < 152S|
kj'; aulí deu hergcu wird d.i ' ' ^
stchcu. ps, 72. IG; cin <
.*chiJucri cstcn vuil dickc vou Íitiii». /.•«tA^
31p 3; schuiir/e dicke wolcken. 2 Sam 23
12; dicker ^lnuh. iVaA. 1.3; dickc rmr*icr
ni?. weish, lí^ ' »' ^ *•'" M*^r í,..|...i v.
13. 24.
5) tOW ítiisi^iijt n Mtntjt'n jttnaucni, ztmt
schteerltuMÍg. dick wic scljmdir. p«. 1 M
70; dickcs wasscr iaqua craiêah 2 Múca.'
1.2íh
íi) diu adi\. hat, ieie Ín der aítern schri/
ítpravhe und i« fier sprache úes túlkei nn
heute , bei L, auch noch die hedeuiung von
fí/ï, haufig , doeh^ %eie es icheint, nur ÍM
itnfang . spatt'r nur in sokhen schrifie^
deren herausgabe /.. niWií setbst beAorfié
díis rr d.ir |dickct íds dick (io ofij cr ir
etju geysílieh edleií biichlein. {\h\H}, Aiij'J
ihinnnh hr«is>l i\h kindhn hillich ein liêft
weit e!i den hWsQn tenui %o otH Hid rtick gn*
sïchbgen. hauspost. mtienb. 1545. feiHeii
11'-; cs wird ilick vud olil crrarcn. Jen. J,
33!í*; tnau hí oUt vnd dick inneïn wordcn,
I. 349^
Dlrkp» f* rrassitudt?: fíirh. gcstdU , gt
rudi, sdimack, dicke vnud weydie vom lirod
antwort deutsch, i 1522). UÍj'*; cin gejipeu'vt
hjil wrddcr farhc, noch díckc. noch Imi^fl
noch hreile. das diese wori êle. (15t!7]
0 iiij* ; seinc dickc ahor wtir cín hand bre
1 Aón. 7. 2fi.
DIE
435
DIENBN
mhd, dicke {Ben. 1. 323), ahd. iliccljí
iGraffb, 112. 113).
Die^ s, dcr.
Dieb, m. /iir: slilels {das vieh) jm aber
ein dieb , so sol ers seinem herrn bezalen.
2 Mos, 22, 12; ein dieb ist ein schendlich
ding. Str. 5, 17 ; jr soll euch nichl schelze
samlen aufl* erden, da sie die motten vnd der
rosl fressen , vnd da die diebe nach graben
vnd slelen. Malth. Q, 19.
Es heiszt wie ein dieb kommen , wie eín
(hcb in der nachl, d.h. plolzlich, unerwaríel:
der lag des herrn wird komon wie 4>in dieb
in der nachl. 1 Thess. 5, 2. 2 Pet. 3, 10;
so du nichl wirsl wacheii , werde ich vber
dich komen wie ein dicb, vnd wirst nicht
wissen , welche slunde ich vber dich komen
werde. offenb. Joh. 3, 3.
sprichwort: grosse diebe hengen die
kleynen diebe. von kauffshandlung vnd
wucher. (1524). Diiij'*.
mhd. diep (Ben. 1, 324), f^hd. díup, diop
{Graff 5, 97), golh. |)iubs.
MebereÍ, /*. mhd. dieberfe, die handlung
des slehlens, sowohl der einzelne diebstahl
als die háufige wiederholung desselben: aus
(U'm htMlzen konifn arge gcdaucken, mord,
ehebrucli, hurerey, dieberey, falsche gezeug-
nis. Mallh. 1 5, 19 ; ablasz ist nit ein gotliche
Iricgerey, szondernn cin hellisch, teuírelísch,
cndclirislisch iriegerey, dieberey, reuberey.
grund vjid vrsach. (1520). iiiij''; an dieser
vnaussprechlicher dieberey vnd reuberey des
gclls, so durchs ablas begangen ist, scid jhr
gpisllichen allc sampt schílldig. vermanung
an die geistlichen. (1530). Biiij^.
Díeliebnch; n. ích wil das buch oífenbar
m.irlu'n fur aller well, das (dasz es) ein diebe
lnich vnd lilgeiibuch sey. der prophet
Sacharja. (152S). Riij\
Díebbaus^ n. Eisl. 1, 452'.
DÍebisch ^ (hebsch , adj. und adv., furax,
rapax, zum stehlen geneigt: cyn solcher
diebschcr krclzmer isl der bapsl auch. von
í/fr6eic/i/. (1521). aiiij'; verlogenediebische
scbalkin. de Welle br. 5, 025 ; der baur hal
sf^hr diebische níigel au dcn fingern. ebend.
731. man sagt vom pfjiuwe, dasz er hab ciii
(Migelisch gewand, eiii diebisMien gang vnd
leufelischen gosang {sprichwort). tischr.
227'*; — das heist diebisch gehandelt, wenn
man einem hcimlich sein gut abreisset. der
prophet Sacharja. (1528). Rij* ; damil icli
das meine nicht diebisch gewinne. eine etn-
feltige weise xu beten. (1535). Dij''.
DÍebiich , adv. diebischer , heimlicher
weise: er wolt dcm bapst scliuld geben, das
er golles ehre dieblich slele. das ander teyl
widder d. hyml. propheten. ( 1525). Lij**. —
mhd. dieplich, diepllche {Ben. 1, 325). ahd.
diuplfcho (Graff 5, 98), heule von diebisch
verdrdngt.
Diebsgeseii^ m. diebsgenosse : deine fíir-
sten sind abtrdnnige vnd diebs gescllen.
Jes. 1, 23.
Diebstahi (diebslal), m. wie furtum in
doppelter bedeutung.
1) die handlung des stehlens : so ist nu
das nicht allein eín diebslal, so man zu nachts
ynn die lieusser bricbt vnd cynem das seyne
heymhch bey nacht nympt, sondern ein
yglicher abbruch odder schade der da ge-
schicht deincm nehisten am gul. ausleg. der
zehen gepot. (1528). M 6'; raub vnd dieb-
staldergUlcr. von der winckelmesse, (1534).
Fiiij*.
2) die gestohlene sache selbsl : es sol aber
ein dieb widerslattcn ; liat er nichts, so ver-
kcuíT man jn vmb seincn dicbslal, fíndel man
aber bey jm den díebslal lebendig, es sey
ochse, escl odcr schaf, so sol ers zwifellig
widcr geben. 2 Mos, 22, 3. 4 ; ahcr wenn
geben sie solchen raiib vnd diebstal widder?
von der winckelmesse. (1533). Aiij**.
mhd. diupstál. díupslálc f. (Ben. 2\ 636),
eine zusammenselzung mit dem fiir sich ver-
alteten slAle, slála f. (Ben. 2\ 636. Graff
6, 669).
Diebwiiiig; zum slehlen geneigt: díe dieb'
willigen vííd raiibgyrigen herren. ein bneff
von seinem buch der winckelmesse. (1534).
Cij'.
DÍenen, servire, mhd. dieneii \Ben. 1,
368), ahd. dioiiAn iGraffh, 01 ', v. dio, deo
knecht, sclave, daher
1) ursprúnglich jemandes knechl , unler-
gebener sein, und den gegensalz zu iMrr-
schen bildend: es miis ja alle veruiniín, auch
wol ein kind voii sieben jarcn sagcn, das gc-
bieten vnd geborsam sein sey zucierlcy,
55*
DIENEN
436
DIENER
iiloii'.h wie aurli hprrsclien vn<l díenpn zweiíT-
ley sind. d^r 10 1 . psahn. ( 1 534). Mj'' ; zwey
volck sinrl in deinern Icibe, vnd zweicrley
lcule werden sich schciden aus deínem leibe,
\nd ein volck wird dcm nndcrn vbcrlegen
scin , vnd der grOsser vvird dcm kleíneD die-
ni?n. 1 Mos, 25, 23; vOlcker mUssen dir
dienen vnd Icutc mUsscn dir zu fusse fallcn.
21 f 29 ; cin voick, das ich nichl kandle, die-
ncl uiir. 2 Sam. 22, 44; vnd soUen alle
vulckcr ilicncn jm (Nebucadnezar) vnd sci-
ncin son vnd sciucs sons son, bis das die zeit
scines Idudes auch kome, denn es soHen jm
vicl vidi'kcr vnd f^rossc kOnige díenen. Jer.
27, 7 ; nicmaud kan zweien herrn diencn,
cnlwcdcr cr wird cinen h^sscn vnd dcn an-
dcrii liebcii , odcr wird cinem anhangcn vnd
dcn andern vcraclilen. Malth. 6, 24 ; wcnn
dciu brudcr verarmcl ncben dir vml verkeulTt
sich dir, so sollu jn nicht lasscn diencn als
ciucu h'ibcigcn. 3 Mos, 25, 39. náhere be-
slimmungen werden mit praeposition hinzu-
gefúgt: icii wil dir sibcn jar vmb Italicl deiue
jUngeste tochlcr dicuen. 1 Mos. 29, IS.
2) ebenso gull, Chrislo dienen, als seine
knechte, unterthanen seinem willen gemasz
íeben, sic.h ihm hingeben: dcm herrn cwrm
^'oil stJl jr dicncn. 2 Mos. 23, 25 ; dariimb
wcrdcu zcichcn vnd wundcr an dir sein viid
,'u) dciiicm sumen cwiglich, das du dcm hcrrn
dcinciu golt nicht gedicnet hnsl luit frcudc
vud lust deiucs hcrlzen. 5 Mos. 2S. 4G. 47;
viid du mcin son Salomo erkcnnc dcn gott
ilcincs v;)tcrs vnd diene jm mit gaulzcin
lierlzcu viid uiil willigcr seclen. 1 chron.
20, 9 ; jr wisscl wie icli alle zcit bin bcy
cuch gcwcscu vijd deiu hcrrn gedienct luit
allcr deniut viid mil viclcn ihrenen. apost.
20. 18. 19; Chrislo diciicii vnd golt dicncn
lici.^t ruruciulich bcy s. Pauio cin ampt (urcu,
das Chrislus yhiu bcndhcn hnt, iicmlich das
|n cdigon ; cs ist ciu dicnst dcr vou Christo,
uiclit zu Cliristo gehct. ausleg. der ep. vnd
euang. vom aduent. (152S}. G5*'.
3) dcu ^ulzcn dicncu, sich den /alschen
gottern ergeben: bctc sie nicht an vnd dicne
jucn uicht. 2 Mos. 20, 5 ; das scy fcrnc vun
vus, das wir dcn hcrrn vcrlasscu vnd anderu
gullcru dicucn. Jos. 24, IG; da tlietcn dic
kiudcr Isracl vi»cl fur dcm herrn vnd dieneten
Baaliiu. richt. 2, 1 1 : scheiuen mU^sen sich
alle díe dcn lu'lden dienen vnd sich der gutzen
rhUmen. ps. 97, 7.
4) der sUnde, busen Itisten etc. dienen.
ihr sclave sein: das wir hinfurt der sunde
nicht dienen. Riim. 6, G ; denn solche dicnen
nicht dcm hcrrn Jhesu Christo, sondern jrem
bauche. IG, IS; dienend den lUslcn vncf
mancherlcy woIIUstcn. Tit. 3, 3.
5) menschen diencn ohne gerade im
knechlsverhdltnis zu ihnen zu slehen, ihnen
hilfreich, gefállig sich erweisen, beistand
leisten: diene einem narren in seiner sache
nicht. Sir. 4, 32; vnd dienet einander cin
jglicher mit der gabc, die er empfangen hat,
als die guten haushalter dcr mancherley gna-
den gottcs. 1 Pet. 4, 10; es beweiset auch
die erfarunge, das die so solchen krancken
dienen mit lieb, andacht vnd crnst; das sic
gemeyniglich behUtct wcrdcn. ob man fúr
dem sterben fliehen muge. (1527). Iliiij";
vnd sie war eiu seer schOne dirne vnd |illegt
dcs kOnigs vnd dicnct jin. 1 kon. 1,4; aco-
lylus hies admissus odder liccntiaius, der zu
gelassen war vmb dcn altar dem priester zu
dienen, als die den altar zu lichten, licclit
vnd kertzen anzundcten vnd zur messe hiilflcn.
von der winckelmesse. (1534). Oiij\
G) wozuniitzen, gereichen: du redest gcrn
alles was zu verdcrbcn dienet. ps. 52, 6;
der man sucht nicht was zum fricde dicseiu
volck, sondcrn was zum vnglUck dienct. Jer.
3S, 4; wo zu dicnct diescr uurat? Matth.
2G, S; wir wissen aber, das denen, die golt
lieben, alle ding zuin bcsten diencn. Rom.
S, 2S ; dic blellcr des liollzs dienelen zu der
gcsiindlicit íicr heídcu. offenb. Joh. 22, 2.
Dieiier, m. minister, servus, knecht, mhd.
dicuer, dicnaere (Ben. 1,371): da macht
sich Mosc aufT vnd scin dicncr Josua. 2 Mos,
24, 13; vnd der kuabe war dcs herrn die-
ncr. 1 Sam. 2, 1 1 ; lucin kiud, wiltu gottes
dicuer sein, so schicke dich zur anfcchlunge.
Sir. 2, 1 ; da fur haltc viis jcdcrman , nem-
lich fur Christus dicncr vnd haushalter vber
gotles geheimuis. 1 Cor. 4, 1 ; wcnu Christus
sclbs odder sciue niullcr itzt ctwa kranck
lege, da were ein igiíchcr so andcchlig, das
cr gerne díener vnd lieiner wolt sein. ob man
fur dem sterben fliehen miige. (1527). Cj\
niKPíERIÏV
437
I)ïF!^STBAÍl
I
Dtetl4'rín f (litMMM'inin*, f. goUen ilirocnii
nenni Púuluít dit obrigMí: willii ilii'h alter
Dit!jil fareiileu fur Uim' uliej k^íit, si> thu<? gtiles.
íio wir^Ui loh voíi íh»i'>iélhigeii hulMni, «leiiri sif
1^1 ^Mttles dieiinin (^olli^ ilíeuifrytme. ton
%etUtivhervberkeyt, 1523. Cij'). l{om.\:i,\.
— mhii. JirinTÍmic f Íien* 1 , 37 1 ).
Vkulich I adv, niHmtich, /Orderlich: tu
%íí]vUqh greivlít'hs w(^i»3(«?ns hesf^^ruiig tlíen>
liitli. an den christl^ adeL |1520> rtrm.
amg,) Biij'. nach Grimm wtb. 2, Itll
sotl dax irort ent tm \1 , jh* rúrhoatmen.
tïírii^l, m. naiU den vtríichiedenen bed^^u-
tungrn des dtvfivm in mvhrfiichcranu'endHng,
l I dit' zur verthrung gvtles ror^ewom-
menen handiungtín, ubungvn^ gebriiurhe, die
Vfrrichtungen der priester , eullas : so UM
m»n guU etritïii itíensl sol lliiin» so feylel i*»
vlierdll viiil wil yederuiiiii verhungerii* rbvr
dax erífte buch Moíie. (1527), Kk Ítij'' ; viií^oi
víeh sol uiil viis gelníu v(if| niclit eiuc klawi'
lU liinilcn hlribcii, tleuii voii ileiii viisi/rii
wtírd(*ri wir iieincn amin dionst vnseríi go[lt»s
iles herni- 2 Mos, 10, 2G; vntl wenn jr in!v
bnd komet, itaii i*iich iler herr gebcn winí.
wie er gereill lidl, »(i h;ilte( ilíesen i)ien«L
12*25; (líe Meiíler des din)Hs ziiiii ttien^i
iin heiligeu. 35. 19; es ki>m|tl íihcr tlir ztïl.
ihis wer euch lildlti uird Tnenieu, er ihii
gíiM rincn rlion^t divii Joh. 1 (>, 2.
2) die zu gunitten^ sum nutzcn einfS an-
dern freimUig iibernommcnen handUiHgen,
léixtungen , eine gefíiUigkeit, wohíthaí : wer
!tit:h der luoyiiunfí heschnylle, wie er sfyn
li^ir, h.irtl odder hnU Iichí huylte, yeuKiiid zu
liehe vnd dieiisl, tler UicL kcín siind<^, ausleg.
dêr ep. md euang, vom chrintag ttc, (1522).
'Zïj''; dcnin«Tiii híiheu ilie hacramcnlH reiiuh'
iiidil vrsvache zu rhrimen uU Lheleii wirs jucn
tu willeo vnd dienst* this wír diê eleuutton
fallen LiSHcn. kurlz bchentnis. (1544). (jij":
es sol wisiien ydernian, ibs ehr (rr) mir ki^y^
ncn diensl tlran thul , ««70 er die frcuelisch,
ketxerÍíCli, lugenh.iil.ige hulle VL'rachle.
widder die buUen dei endchrists. (152U).
Aij*'; ,iuir dits ich lueinen einreltij^'cii Ihud-
ticli€a eiiien dimuiL dazu ihu, wil icli kUrtï^-
|Í€ti iinzci^'en ilii^ landsch^ifll vruh Jerunïilcui
íuMer Judi gclcgiín. der prophvt Jesaia,
U52íi), ij* ; VV.1S der fdrsl wil, d.is. ^jiruht
dcr rit'hicr,
^í.h'
roirli «Ili'II'^I
Uuifi sot. Micha 1, 3.
'l) afheiten Und teiéllunytn. »u litniu fmuí
in folge einea ahbangigen verhaltni^ies t'et
bunden isl: da«i worílin m<'S«i hci^l »ull
ebreiíich stuiicl jIïí eincn tir\H oihh'r fion-
dií'nst. vvic cin hnwrtiddcr lchpnm.in srnu'm
lierrn seine Uïesr*. das Ísl seiuen gehurhch
zins otler dicnst linngol. mmma deá chriíiíl
(ebenjt. (15.33.!- Aúij'; glcich wiritcu teutii
^eschirhl, tlie uiit ftoiien vnd dien$ili*n %o />>
{ihigl werden. der projth. Uabaruc, (1520'
kiiij''; vn<l lUaii svíile rrouiu>j;lt* vher síe, tln
ste mit MÍivvcrcn dicnslcu driicktn Kolh'ii,
2 Mos, 1,11; íibcr ihc Kiíy|iler hnndcltm
\m vbcl vnd sRwuu^'en vns vnd le^ien einen
harU'n diensl aull' vns, 5 Mo:í. 2G, Í>.
4J iliensl = amí: eyn iiir udder xwcy
fvuen sollt odder m.'vn^ellt gchc^ lus ybu goU
nut cyin dicnsl hcrielc. originaíbr,i\j. I52G
írn gesamtarchiv iU H'eimar,
5) glcicli wïc jr cwro gtiidcr hcgcbcn
iHtlK'l zit diciisle dcr vnreinigkeil vnd von
oiuer vngereubliykeil zu der .ludcrn. nlso hc-
í^'ebel aucb nii cwre glicdcr tn dicn*lc dcr
grrerhtiiíkeil. IWm. Ci , 19; danu .lucb du
crciiUir írcy wccdcn wird von dcin dicu'íl ih
vcí|ícu^iicbrn wcscns.» S, 21.
mhd, dicus!, dicncsi m. und n. {Ben. 1.
:{1\), ahd. diouo^l n. {Graff 5, 03).
Ujfiisliigy m.diesMartii, schrieb L.immcr
dinsl.ifí, £. b. siut dínstags kein lcyche nocb
kranckcr crrundcn ist, originatbr. \\j\ 1 535 im
gen, arrhiv zu [VeimarN.pag, tOÍÏ i/42. I. c
llicti^liirliríí, f, kneclttsarbeU: dcr ••rsl'
tag «01 bi'ilig vutcr cncb hpisscn, da jr xu-
safiicn kouipl, d:i soll jr keine dienïtlerbcjt
LhuiL 3 Mo», 23, 7. íi. 21. 25 u. s. w, von
L, selbst in der randgl, zu 3 Mas. 23, 7
erkliiri: dus 5Índ die werck, so man an deo
vvcrckcUagen lliul» narnng jtei suchnn, í\íí
nuin i^'csindc vntl viiii tu bniui hl.
DÍciistbjir, :um dien^t verpflivhtet, unter»
títiinig, gehorsam: ilein s.imc wiifl piu
frcmbdlíng scin in eiucm rrcmbdcn hiUfle vitd
sie wcnlen jndicuslliiiiUKicbcn. aposLgefch^
7, Vt; der gritsscst 5^ol dicii^lh*ir wcrilcn dem
kleinen. 9, 12; wekiie iiher glcuhige herrii
linbcn , solleii dic .sclbigcn nicli! vcrachlcu
^iuil dem iiLheMM d;is sic hnJder siiid » son-
tHENSTBAKKKlT
m
niESER
Atrn j^ollen vi<*l (rK^lir «lit'us^ibar y^nt\, í Tim.
0, 2; KÍnd !iie (4iV ^fi^ejy niclil alte zu lua)
iLídnslbnrc grl^ler. an!«goj^AtiiI /.utn úimM vinU
ilcr will+n . tlie eiTrlitín sulkMi ilie ^ehgkt'ií ?
l/i»6r U 14* — mkd, <lionc>ll».Tri^ ÍÍÏi*rt, I,
1172) mit der iedvulung :iifii iii>n>'< iúchíig,
— vtítt «lieu>ill»ar i/tijï hfi (tvimm fMcnú*^
ginvhbedeuienáf* AwmÚmvg'. i\m g;ii»lzeii
viiilíkn'K ilrr vxám tlit*ti5lj)rn{í stti uim lien,
kiegiich tiHMêvhen áer fúnff niederifiííer*
feirhiiíht^n landr fU*. (I54ÚI* biiij^
l^lfliHtliurkeÍt, /. unlfrihanigkdil , unlev'
íViitliyhi'H, ithhángigkeit. vud we^*?rU'ii MtU
tu liiaeri Mitl geiliirhlini audi nicht .iii iU>irii*
tvumler« Jit' ilu ;in jnen iIkiIiki. soutlciii HÍe
wiinlcn hjtsiarrig vuil vvuriron iMn liifulil -niH',
Áns %ni sich wenilateu zu jrisr ih«*nslhiirknl
ln jrer vngeiluU, ^eh. il, 17; ilríï'e tawo
\Yulil*?r<lenili}íe rt''l*» »ler rrryhcyt vnit iIíl'usI*
parkeyt zuiiaint'hrnL'n so\U*tí wir getl»iui'kfiii*
ilas eyu y^lií'h clnisleu uR'ii!<L'h isl Izvveyerley
natur. ron der frtfihiul einin ihrisien mvn'
schtn, 11520)* Aij''.
Oieuslbtitr I m. famutux, diener; eheiiíill
twler ilienslhoL hauxposi. Wiiiemb, I54r»,
winterieii 52 ; nhiu linth't suhlii'r i^tiiih:)llt*n
oiUt ili^n>lhuli?u f^i^cr woníg, ebeud, 5l'\
Dti'nstgellli n. salarimn, sold: hagl lu.m
ohs ri'i*lil vcy, úa^ einer Mihl líeiiU! iiilitei
( vvie Me es ueuneii) «lii'níilgrU Oihlcr mangcll.
ob kriegAÍeute cii\ (15271* Eiiij".
DírUï^tlliirtigi diemtfetiig, dienstbefliëseH,
mhd. dieuestluiltei; (Hen, t, 372 h hissel
ewern ghnvheu lieihir hieihen furdeu leul-
U'n» ílaH er ilieuslhairiiii, m hefnig. hrelfiif; vuil
Ihellig ^ey. die atuier t'p, k*etri, \ \í\2\ *, hij'\
UÍru^thiittn, n domuá íeniiutÍJi { Frisch
I, l'jr.'i* íu utrd im a. tesí. Etjypien da»(
ilicnsth^u^ iler l^nicliteu genannt* 2 Mos.
\:\, 3. 20, 2. 5 Uo$, 5, (i; Jer. 34* t:^.
Diru^tlmerlit I m. servus: ilas (die golt
um eignen riulii'riJï vitlen ioben) ami eyleli
nie^^Íiiig vinl iuirlhii{<4% ilien^itkncrhl vnnil uH
kyni)^^, hetuhilhiig vnnd nil erhen. dan ma*
ýiií/inif. (1521). eiiij ; es isl hpHscr »l*is ihi
ein hiiMilvverek leruenl, ih*un íI;m <iu ein íIumisI^
kncilii woi*lc^l, a%tíieg, der ep. * "*i 'í'wrM/,
vom aduent eie, ll52bh ij^ •
Dll'n.ltticllp Udj, Ulid adv. I l Úf n^ffnrt'H,
éitnatbelUiáeu: wtt \ibiu ihiryuue {irfiifafiJe
dêr umchuiá) hheiieii were, hi*H er iiirli
nolehe kiad^r gesQUget, ynn uitrhfn kiííit
Íit>!<e lusl ge\ve«en wcri*. nonitern wentft
yeilernKiu frenutlJieh vuil ilien»llieh gv\vc*eit.
vber das ersie burh Bione, (1527). FiitJ^;
wie rrenntlheh eu»j>rchi-'l ilie {Hebekka) i\r»
heuihiti'n knedil» wio wilhjf vml <lieu»llieU^
henl sït* %w\] , th% sie yhtu tlienet u;jeh alleri
nollurfn. ebend, Ff ïj'\
2| dienlicht nUtilieh, heilsam: m heil (iv- '
niiuner i*hri^lenheít itienstheh , notlig umi
uiUzlieh. de Weite br. 2. ^37 ; iheHeH »i.oUl<?
eiu weg soiu , Her z.nin rrieilen ilieu:*llif h
were. ebend, L 4S3.
m/ít/.ilieuesllích, <Íienes(Íh.-he (fieii J,372).
liíenHÍlorh, n. gefitngnis wo man dii'nen
uíunt: t^hristlu^ kLiniyreich wilui vmh gelifn
\m\ lcHiil vni$ gcn nahylon oullen ynn iU«
ilienvilueh trriheu. der proph. Habacut,
1 1 .^2S ). n ij\
DÍeiiíitma§4l, /. ancilta : nhu^i \kei^U) i*in
magit liie iiiH h keyn iii:iu halt. niihl wtr ein
(iien^l UMgil , "^uuiteru die uoeii eyn kr^iiti
tri'gt. diu Jhesus Chrisius ein geborntr judf
Heg, t\h2'Á}, Riiij*; lia^i ist ulier hey vnf
nitht sellxam, das einer iletn ninlern seiu
kueelil Oiicr ihen^lm«i!;((i alks|Wiuiiel. deud»rh
catechiimus. il52t*). Liuj'; >n i>l eini?
elirLstliehe geineiue nichl iIch oflieítflfi ilien*»!-
n),">.fi;il. ron deu schÍHssi^tH. il53lh. Jiij^\
Ufrnïitsi'bjift, /. knechtschaft , servitui:
tiíiwuler aiier lehniín sich nii iinlT ihe alh'r
í^i'lerlesten vntl heslen rÍinHten iwii? ítie su'b
he<taiieken l»sson). ilie iter n,ilur vntl eif^eneai
wlUi'ij ilen /.;iuiu /ii lan^^ iaicsen vuii iliir^ei
iieuutM) freye (lienstMihali) ;;ur(et, HuL IJ 1 3\|
Dteustwerki n. tiienslarÍH'it. rar» eti3 Mos
2:U 7. S. 21. 25. 2S. 35. 3*u
UtrnMAaniUi m, i .S\irri. S, I biídiich
bezeithnung dcr Ktadt Íiath, die aís f/rrnt"
feiíte dazu í/ieníe, die benaehbarlen iiinder
itn zaam :ii hailen, rgi, 1 e/iroir. 19»
UÍrKrr, ilir>«r. cliríi, pron. demonstr^ kle
haev , hoc t mhd, tliser {a^simitieri iUrrv^
liÍMU, >li/ i/ii'ii. \, ariG;. ahd tÍe^Ar, »lf«ii]
tli/ {(iraff 5. 72).
/. Was die hei L, etscheinenden r#
scítiedenen formen beirifft^ so schrieb er Í^i
gegen das jahr 1521 ín tier regei ilUfef
ih^ic» ieif(£t7ire drucke bieten auch di^^rl
IME*SËK
439
niKSEn
diS'íu), i. b, úhzvt «nrlHkt'l int falsefi. eyn
tríeyl der ihcoiogm ísu Parisz, (l»'ï2l)*
Cinj^* ; disiizo ap|)dlntiiïn, appfUatiim. ( 1520|.
Aïij*; ilÍHHC LislêilMille. widdrr die tnUlm
deg tndchriíiis. íl52ii|* H5' í níich rtbgnng
tít:>3tL*5 uiiirsaUrs. fíriginaibr, v. j\ 1517 im
gesamtarchiv íti Weimar* iV. 108, 4 l ; di.szc
&clielxunf^, tbeiid,; yiin (riszf*m h\\. oriijinaibr.
u*/, 1523 im gei, arch* su H'mnar, 0. pag,
74. FF* 2. Mptíhr bt'gegnel nur íliescr, <licsc :
dic>er giívst. daít andcr itgl widder d. hymL
propheien. ( 1 525). Aij*' • dicíiiM'U'ulTel* ebend.
íïj'; liit'sc (lonneraxl. chcnd, tïij' ; flirse go-
nii*m$cli;itU. ebend. Giij\ jío auc/* tn drr
bibeL
Das neuir. lautet anfangí noch haulig
lUu: diu ist %illt*iclil ïiocii zu friscli vutl vn-
gelioret ding, an dcn chrixil, adcL (1520).
Jiiij*'; HiU gtisclilc'clil wirt nichl vorgtílit^u
hm ilas alles gescliKla iLuc, 21, 32), am-
leg. der ep. vnd euaug. dcji adueni^. i 1 522 1.
Mtj**j iltlï ann vi»l*lí. auBteg, der ep, vnd
euang* vom ehrisiag. (1522j* Eiiij'*; ililz
p ^ ■ k. buKa cene doininl (1522)* Aiij''.
: nur di&z, tli^: tlisi- rapiteL daa 7.
cap, i. l*auli su den Corinihem, (1523^
Aij^; ilisz gopott, ePend. Btj'"; di*?. wortl.
cbcnd, Biij" ; ílisz ciíangfilioii. das Jhesus
ein gebomer jude Betf. (t523j. Aiuj''; riis
alncli. das ander leyl widder d, hymt. pro-
pheien. (1525), Ciij'. haufig in der bibei.
íejle«_dises : btirelli tlises íillc;* ynu e. c. í. g,
gnedigs bedcnckcn, originaihr. v. j. 1526
im ges. arrliiv su Weimar \de Wetie br.
3» 26).
i/, hedeuíung und êieilung*
1 1 es bezeichnet einen gegen.itnnd áo ge*
nau, als wenn man gteichsam mii lingem
auf ihn wicjte iAdeÍung): das hetst «in
fironouH'u. wenn tïsauiríMnsondcrliclisxeÍgtfl.
gleicli 'áh ♦jegenu'crti^s mkI dasí^dbige \on
dllcn «in<íern schcidet . . . nN wenn ni*in s.igl
*díescr ui*in isl ('runi, diene fraw isl zf!t*hUg,
flts broíl isl schOn'. vom attendniat Vhrisd,
(1528), miii^; deinem sarnen wil ich dis
knd gcben« L Jtíos, 12, 7 ; sihe icb Itab aucli
III diesem slflok dich angeschen, IÍ3, 21. das
éatu gehririge substantirum kann auch weg^
bUiben: wer sinU djese hey dir? 33, 5;
wai »oll vns dicser helíTcn? I Sam, 10, 27;
.-iiitwurtcjstu uir'hts tw %\em^ vtés djc^o ^viHer
dicli zeugen? Matlh. 20, R2.
2) bezicht es sich auf eineu zeitraum^ so
heisií es gtgenwnrtig: wir hjilirn grsltiidigcl,
raaclie e^ uur dn nut \ns, wie tlir» gi-'feltf'l,
alirun errcttir vns zii iliescr zeil. rírftl, Itl,
15; ïiO wíl icli tuorgcn vnih diese zeit nieinc
kncchle zu dir ^cnden. 1 kon. 20, 6r Ii^it,
las jn nnch rliíi jar. Lnc, 13, 8 ; vnd kglcn
grosse steiue fur dcr híde loch, diêííind noch
.mííilieseu lag Jo:i. ÍU,27; {derhcrri vcr-
warir 5ie aut*h nichl von srnnein sng^sícht
\m auiï diese stnud. 2 kon. 13. 23; wcr
vmh ju haddert dcr sol dic«es inorgcns slcr-
hcn. rit7*f. 6, 31 ; \er) worirell diese nír*lir
gerslcn nníT sciner tennen. Hnth 3, 2*
3) xeine steiíe hat es ror dem suhs'i.,
êbenno steht es vor dem dazn geliorigen ad*
jectivum^ tpelches dann dic sctncavhe flexion
verlangt, dovh tiiszt L. aitch dte starke form
folgen: m allerdicscrmcctuigor bíiud. 5^l/o«.
34. 12; diC5cr todler hiind. 2 Sam. 16, 9;
dicR^r húser Harnan. Esiher 7,6; ilioscr
giífligcr hohrnut, austeg, der ep, rnd euang,
vom aduent. (152SL l*p3^
1) des nachdrucks wegen wird es auch
manrhmal ror das stnrk ftecíierte posseS'
íticum geatetiti v, k. f. g. wollen ilit?se tuciric
schrin'i fur rnantcl. Iietubd oder lock hatten.
originnlbr. í\ /. 1537 ím ges. archiv sit
Weimar 0. pag, 113. EEE, 9.; dcnn wer-
den tií niir crah konicn ailc diesc deíne
knerhle, 2 Mos, 11, S; gehe hiii in dieser
dtíiner krall^, rícAf. 6, 14; da kani der zorn
vher Juda vnd Jerusaleni vrnh diesor jrer
srhuld willeii, 2 chron. 24, IS; narh ilie en
seinen wercken. iVcA, 6, 11.
5\ es sieht am ende , tcenn ex sich auf
eiwas beziehi, das beríchtet werdensoil: dic
sëne Núftb. die aus dcut kastcn giengen. sind
diesc, Scui , llani , Japheth. 1 Mnx, 9, IS;
alicr die grenixe gegeu dcui abtuul fiol die*c
seiu. 4 BÍos, 34, 6; tlie mrmung ki aber
ilíesc, das ander teyi widder d, hymL pro^
plicien. (1525). Aiij^
6) im gegensaixe su jcncr: cs war «bcr
ein linsler wolckcn vnd erleuchtei die níiebl,
da,<< sie die gantze nacht, diese vnd jt>nc. nicbl
iiuísaínrn kom<*n kundícn. 2 Mos. 14, 20;
li'riel úu% hdieudige kind iu ïwey tcd vnd
DIKSMAL
410
niLLKN
7 hén. 3, 25; wí*r elwas rerfcl wiiler den
iMMligrri ^tMsí, ílciii wuiU iiit'lil vcrgclíí^n wc-
♦l«T jn íliOí>f?r norli in jrnrT wclL Mnlih. 1 2,
ÍÍ2; ílisi snlt niiin ilmn vn»l jí'iies uida Ía'^seii,
23» 23; (die v^rnunll^ írliol lii» vml jcrics
jifi, dáíi sic ilcr l«i?ihril slinirc vntl sviíIiit.
nniU§. dcr ep, rnd fuang> von t/siei'n riv,
(ISIIf. y5*'; (ta!k (Iji'li liajKt ili^ vrnl jiMir»^
|»cMHir. ttider das bnpáium zu Uom. { 154 5).
Tj', tgL licr /. \, b,
7) dax nentr, ilics» tWr ífn.T demonstrfitin
<liit, au/' mr2.-(t. uni/ /<fwi., auf shuj. nnd pL
bfiogén: di» inl ilcr i^lam clcs Viiiers Elam»
I f/irort. 4, 3 ; dis ï%i cini! groíssc sUd. 1 Alfíx*
1 0 , 12; di!^ MrirJ áw farsleri dtír narílftri.
36. 29.
Ílettnint 4di1ziit.iL dissmalr. adv, nunc, hae
vicf^: ihs ítcy dílzin<4l gnng, fin dvn chrÍsU.
aÚÉL n520 renn* rt«Aí?*f M.'»'*; <las :*ry
iIioziimI gniig gfsiiMt. dnitmaijntfttaL { \ 520),
liiiij*; i*'li wil «oilcrs ilis irjal nllc mcine |diigc
*lief ilicli selbv scnden, 2 Mos, 9, I 4 ; vor-
gcNl m»r riieinc snnde ilijt rual uiicli. 10, 17.
mit vorangthendem auf: sihr?, icli wil dic
einwoner dcs hindes aulT dts mal veiJirldeu-
dcni. Jer, 10, 18; aber ilas IjíiI sein bc-
iicljetd, dasz nÍclilH drans wird jiiif ilie5y.nial
(ariginaíbr. di^ mal|, de Welie 6r, 3> 76.
Dle.Hjieit (disseil), adt\ auf dif^scr seite, im
gegenmti von jenscil ; áaa folgende nub&i.
steht gewdhntich im gen„ sellen im dnl. ;
áïc zwey {sacrameníe\ seyjnl ItedítiH durcli
das rf)le melir vimI jMnlaii vnd durcli flie zwcy
letider ylitinsl dctti «lotdan vtid dJHScyl dcs
Íordans. egn sermon von dem húchwirdigen
sacrament. (1519). rj" ; disïieid des Jordans.
4 illoá. 32* 19; disj»eid dcr kindcr Isracl.
Jo$. 22, II; di&seid dcs vvassers. 1 kSn. 4«
21; disseid dem Jordan. Jos, 22, 7»
DÍeffirÍtstt dasAethfí, mit angehtingtem ge-
niiiviiíchem s: vnd ilic IMiilisler stunden iitiir
etuem beige jenscidj» vnd dio Ur^icliícr nufí
cinem licrge disseids. 1 Sam. 17, 3 ; diJ»-
$ridí<den wa«senidcí>.>lórenl.'ïndes» Jes. 18^1*
Biftrirb jdiciericb), m. ein íchlúfíscL der
ath schlosser »ehUesU: wir bíiUen ein la-
lernc vnd etnen dictrich mit \m, braclicii
yhm ynn d.i» ,"il|pr bcymlich?*! kemcrbn vnd
*(clt)o»sen hDc kjvicn hhI laden aulT. das dieí^e
wort Chrisii noch ftst stehen^ { \ 527). e Qf*"
der ba|««^l mjicbl í\m solcbrn »ciiliu$eln tV6
dieiricb 211 atliír kiínigc krnneo. vtm
conciUjfi vnd hirchen, (I531l|. Jnij*; fjfUcli
dieirirbc. tvid4>r llans Horfl. 0 541,1* Bj
da dorb drr lc\i rcdcl van schbl^dti %f|(
vr:rgcbung flcr síínden , so bhngei áef Íapjil
i^eincn dielertch. (ischr, 375''.
vermuthungen úber den ursprungf rf«f
Hamenji s. Grtmm wtb. 2, I 145.
DifnrÍli rific. mhd. die wïle, ahd. dia
\vil:i, »o auch bei L in der regel der arUkti
noeh Uftangeschoben.
Il quia, quoniam, iveií: sihc, die wnl
dcin knechi gnade fiinden h^t fur detneii
jiugcn, so woUestu deine bnnuhffrliigkcii
gros m.ir*hen, I JI#oí, 10, 19; die íremhd-
liitgen soll jr níclil vnlerdrltcken^ deiio jr
wiíísct vmh dcr fi^cmbdjingen berlz, dic wcil
jr aucb scid frcmbdlingc in Egyptenl.itid ge-
vvesen. 2 Mos. 23, 9; áiet weyl ích Mlif,
díiH yhm {dem rúmischen hof\ nil zu brdlVcn,
kost viid mithe vorlorcn warc, bah icb yhn
vomchl, egn sendbrieff an bapst Lea Jí.
( 1 520). Aiiíj*' ; ps ist myr zcu viil d.i* e. L $,
no weyl ynn mcynn sarhe vnnd mdbe ge-
ícogcnn wirt, dte weyl aber dic noi iniiil
^'Oil szo fuget, bíli tch c. f. g; vvoll myr» icu
gnadcnn vor gute h.ibenn. originalbr^ t\ /.
1519 aufder bibliothek lu Golha coá,charL
379 foL 2 {de Wettc br. 1, 207).
2i so lauge ah, wáhrend dem, unter^
dessen: dic wcil Mose seine b«;nde em}iai
bielt, ateglo IsmcL 2 Mos. 17, 11; Jún**'
sclileflt .>her die weyl vmlcn ym schiíT. der
prophei Jona. (1526). tlij^ gotl Ihul dic
augen íu vnd regircl aU kcnnc cr Jacob iiicht,
diis er d.is selbe volck »o bíiige lessel gcbcn
vml ilicweil Esau crapor hcbt. r6er das erstt
buch Mosc. (1527). Nnj^'; wer prcdigt die
weil dcn chrisicn , so binge biíi solcbcr jípjilt
fíCíicblichlcl vnd vcrgliclien wcrdc? von den
roncitijs vnd fiirvhen. (1539). llij\
Higniláti f* tciirde: driiinb isi ^mnts {de$
bapítes) dignilel, berrligkcil vnd oiaieslél ln
vr'r.ichiung komen. tirhr, 369''.
Hiil^ m. anethum. /. lill mhd. iitie (
H, 37 i, ahtL iilb, Idl.i drttff 5, 400), Matlh,
23, 23.
ViHeiii <. tdlen.
DrXG
441
DING
DÍig (diníki, n. ens, m» sacfíe, mkd, ilinc
(Ben. 1, 332), tíArf. iIíiií; \(iralf h, ITG*
ff^r |)/. /atHH 6ei /..« zumai im anfangt ofter
dinger: der abhis ist niclit grboten, nucU
nicht geriiton, ^tindeni von der din^^'cr \zn\\,
dte t^u «jeloszfn vnd eileulil wenlen. eynn
serfion ron dem ablasi mnd gnnde. ( 1 5 1 8 j.
Anj*'; rrkenlhisz der Itíifilitlien , sidíligií»
iltngrr. das magnÍfiraL (t52Uf, liij''; wcr
dii íichli^íTl, t\vr %\\iel norh em|iUndl <ler difiger
odder gnller keynsz, di»^ aufT der wellt vnd
vinh yhn her sjud. austeg. der ep, vnd euang,
úei aduenís. 1 15221. Aiij*; vnd che nuii-
fichcn werden vorsiliniarhliMi Fur fiinhh' vn«l
fur warft'n der dinger, die konien srdhtn null*
erden* Luc, 21, 2(1,
1 í flehl iM in der tceiiesten, unbegrenzten
bt^dfulung , so Ul der pt. gewohnlich , dem
ÍH der regel noch all zugesetzt wird: nWr
ding snid inir vhergehcn von nieinem v^lcr.
Maith, 11,27; narh dem fursatz des. der
atlr* ding w irrket nnrh ilrni ral srines willen^.
iEphes, L l l ; ^ni\ tre^»l íille dittg liiil seiuein
Írelíligeii worl. Ihbr, 1, 3; jr kinder, scid
gehors.Hin (h'ii elicrn u\ «itlen din^en. CoUm,
3, 20 ; tum drtlien íst eyn weyh j'cschairen
dcm mnn izu eynem grstjllígen híltílVn yn
alleu dmgen. eyn sermon von dem eticben
êtandt, t 15191. Aij' ; nlso íuit er nn <he tit»tie
geprei-scl vher nlle diníf, so /inlV erden nio^jfií
ge n tí nn et *v e r d e n , ett tich a ch o ne pv cdtg t en .
(1533). Eiij^ ', wir íolicu goU vticr iille ilmfr
fiirchlen, liihen vnd verlriiwen. Jen.b,li^'ó\
€s kann aber auch der sing, bei :ill stehen :
<?r hal inir gegehen gewisíte erkeiitnis alles
dlngcii. weiih, 1 , 17; die seelc kan Ms
dings empen'n on díis wort f'ollis. von der
fveyheyt eynisz christen memchen. (Ió20|.
AÍij\ ebenso wenn eine vielheit hezeichnet
icird: dcs dings war gnng zu allerlfy werek
ÚM zu luachen wMr. 2 i/os. 36, 7; cíí íííI
viel gulá dingcs ilrinncn. die tíjeisheii Snh-
monis, í 15291. Aiij^; e&wilmirjUl zii mc\
dmgs znfalten* vermanung an die geistUchen.
(I530|. \h\\\
t\ die bcdeutung icird eine besHmmtcre
durch ein zugt'lúgies adjeciivum oder eine
hinweisung auf ein ereignÍSt eine handtung^
einen zustand: soldi peidil dz ancrhcit^.inisl
iliuek isl. eyn tnierricht der beichtkinder,
DtsTx WAtierbuclL
( 1 52 1 ). a iiij'' ; siHestu wi# fehi ding ë% m^
sich íio mil hucliKlahen llicken vnd pletzen.
vam abendmal Chnslh (152S)* cíj"; was
tst das h5se ding, das jr thut, vnd hreclit dru
síihhallier \u*f^1 A'eA, 13» 17; da ward Damel
Sijtch verl»ori>en ding (<íer Iraum Nebucad*
nezars) tlmch ein gesichi át^ nuehl» oiren*
InirL Dan, 2, U); glcntil jr nirhl, wenn ich
em']\ Mjii jrdischen dmgen .^age, wie wíJrdeí
jr gleiihcn , wcnn ich euch von himehschen
dingen s,\gen wílrde. Joh, 3, 12.
3) mit einem possess. pron.dm was einen
tteirifft^ angehty was einer treiht, thut • sechs
la^e soliu erhetlen vnd aíle ilein ding
irandgi, d;M isl w^is du 3tu Ihun hasl) be-
sehicken. 2 Moi. 20, í>; vnd mcyneii vnser
iliug mdsse rechl sein. ep, êanct Pelri ge-
predigt. i 1523). Gij*; íiIjío grundrn &ic nlle
yhr ding nil allein mii yhren eygen, eiiichlen
lnfiTou, sanitern itndi init vorkerung dc» golt-
lichen w«>Hs. au/f das rbirchristtich buch
huflkS Emszers. (I521i. nd]' ; so sind sie
nlle die ;ius wpiTkcn siuit, die yhr ding allcin
wullen íur rechl gehallen hahen. i'6er das
crsie buch Mose, (I527t. xj*; isls giil zu
nierckcu, warumh sie m rhitmeu, polltínit
hrnngcn vnd pochen. iiU scy yhr ding gewí»,
1 om aben dm a l Ch ris ti, (1528). s Í ij ** ; das j r
ding síitl so par nichis sein vnd illein dic
litossc taolcr ^iM«lt» hír goU gdlen , ttas mus
kt'izerey seiu. f/rr t 17. ^wii/m. (1530). Fj\
4) cin iliiig, aliquid: sihc, ich ihu cin
ttmg tn Israd, das wcr das híiren wird, deni
werdcn seine hcide ojircn gdlcn» l Sam* 3«
11; ïtnrn isl ein wCliig ding. spr, 27, 4;
hogeu {íúgen} ist dcin men>chen ein f^chend-
lich ding. Sir, 2U, 2Sj es isl cin kurlz vud
iniUicsL-tig (JtMg vuih vn§er lehen< weish, 2, l ;
ilaí» ií^i ein kíí^llidi ding, dcui hcrrn danckcn.
ps. í)2, 2 ; das kan man aher nidii tcnckeu.
(bs kcufTen vnd vi>rkcuflen eyn noltig ding
isU rtm kauffiihandlung vnd wucher, ( I 524 )<
Aij-'; die die eín ensscrhch welltich ding ist,
tvirt e/icjsacAen* (1530), Atj\
5) kcin thng» nichts: vnd er nam sicli keins
ihngs an. I Mos. 31i, G; hci gotl ist kein
ding viimdghdi. Luc, I, 37.
tj) óm ding = eí/icr/eí; cin hischoíT vnd
plarr ist ein díng bey sanct Panl. an den
chrisilichen adet, (1520). CiÍij*; vor grosser
56
DliNGKPÍ
442
DISraTIEKEN
rlofhi^it meynrl rr hmiUi vnrl licrr sey cíit
ding. ron ííirm bapsítim sii ffomí. í 1 520). (>ij''.
7) guífr ilinge sein, rertfnugt, frohlich
sein: vnii hrinj^en ein.iii4Gr munHClipnz vn<t
sind guier ilfng, de Wtítte br. 5. 792: vnd
wenn>!irvl)d ihunp fiinil sie guterilingdraticr.
Jer. II, Ï5.
Dln^f n, miethen , fúr íohn in dienst nek*
men, bei L. noch, un> ín der álteren sprache,
schwache flexiou; ilurí'ii ih^n linijsvnícri <l<;r
crlicilrr ynn seirn»n wtMngarh?n liingeL vom
abendmal Chnsti, n52S)» a tij' ; vnd dazu
wiilnr encli (Jlngelon »icn Bilr*iin. 5 i^ío^. 23,
4; síliií, iler kíinií; Israel li«il wi<ier vns gL»»
ilmgei ilie kOni^'e iler Íitílliiler, 2 kihi. 7, 0;
il.i knin^i erfiír, ún^ hisscholf Albreclil tliesi:n
Ileiz<^l gêiiiiigel lialte. wider flan» f\''orsí,
li54l), Uj''; vníl halicu ^ils ilic ^^cdiniílfi
knecliltí neriich yhr l»rol dauon. Burh'
hardl briefw, 198.
m/id. dinj>3en (fl'^íT I "vn ' . ahd, iWngtm
{Qraff^^ IS*J),
DÍngleÍD I n. dimtn^ rnn íUwj^: spnicli cr
{der hahn sur perle) *sdie, du Uhíws dinglin,
ligHlii Imo so jcmcrlich^, Jen, 5, 270''.
Blnlri /'. alramentum, L, liiUe (lindleu
mhá. tinte» tínctp {Ben. 3, 3S), ahd. tincta
{Graffh, 437), von lingcrcr vielcn isl die
líndlcu schimltehl worden. originalbr* v. j.
153 > im geji, archiv su Weimar* N, pag.
109 H 42. 1. e; ich híiire euch viul Jtu
schreilien. alier ich woÍUí iiicht mit hiicncu
vnd hntcii ( 1 522 : durch xcdileln vnd hutilcu ).
2 Joh* l2: *^Q Uúre ich wo] vnser j^lauho
itHindc auirder dinten vnd fcihJcrn. das ander
ífifl widder die hymL propheten, (1525).
Cuij^; ^x^hen «pruch jioll man vnler^ielien
init rotter dinten. ausleg, der sehen gcpoit.
(15281. Cj"'.
9Vntcnftt»i| n. atramcnlarium : i.i nuch
MicvnliudlcnriiíïZ niagívuil dio weysze lodtenn»
eyn mdderspruch, (1520). Aiij'*; das icii
xolcltG dcmuiige selinlTl nieht iieUe kiinnen
mit nieineai línlcnías hringen. von dfift ron^
cilijs vnd kirchen. (1539). Kj\
Pifinfn ítirnien), d.iri}ven, cousrcrare:
weil vnser schwerinttrnichl cnriscrricrn oddcr
díirnicn. rom abendmat Christi. { I 52S.t. pj' ;
vnd schwílrcn wol emcn eid juiï jren rflllen-
kunigr p« kOnnc ntt^mand r»n jre niesse vnd
crfsem Ass 5acr.inient w»ndicn. oiffier wift fiit
ïiagen lirmen, er sey wie heiiig odder gr
í;r w*oIle. von der winckelmcíiíie, ( \ 534 L K j*,1
Dirniung, dcrnji^uj^^ f. ctínsreratifi : *(il^r
dcr dynnuníí, vom ^reicc/ der aiiiimesjít^^
(1525), Aiiij''; d«inuich rolpei \U% (tinpl
dermiinge. deudsche mn$e, (152^3». Oiiij*]
IIÍrnr« f, noch mit xrhiracher decUnatí^n
1) virgo, jungfrau, madchen: vnd mb
{Itebecca) war cin seer írJMJne dírue von ♦m-
gesirlii , noch cine jun{írríiw vnd kein m.in
hnitc sio eikand. l Moê. 21, ÍÚ; die krií^gi-
Íente alier in Syricn wíircn cr íimis ikerauá)
pcridlen vnd hatten eíne kleiue dinu* weg-
f^crnrt «1US dem lande Israci. 2 kon^ 5.2;
(atma heisst\ cin innge dyrne, die vnuerroc
vnd nie kein^ tiianH í^eiiuldíg wurdcn Í^t. ëM
Jhesus ChrÍJítujt ej/n gebomer judc se^,
(1523). Biij'"; e^ geseliicht yhr chru aU
wcnn cmcr dirnen init gewalt yhr ©hre ge-
nomen wird. von eheiacken. (15301. liij^
2) meretrix, hure: es HeUlelït jion vnd
viiter hey eíner dirncn. Amos 2, 7 ; *Ue jíldc»n
metticu, 5ie (J/ona) scy cine freie dirne. ein
brielf an die xu franckfori am Meyn*
(1533). fUj\
mhd, dierne {Ben. 1, 3(>9)* ahd. diiirni
{Graff 5, 90), aus diu magd. vgl. ^- ' / "^ m
gr. 2, 336.
Dirnensclianderi m. der eine unnr ^u
fatl briniji: iHc iniinlichcn heschlcíTi'r vnd
du'ticu?>chctidi*r. ron ehesachen* ( 1 5?r0h Eiiij*.
iltrnlriny ». dimin. ron dirne, mhd. dirnti
iiu (i/ert. 1. 3(iS): Chriïius wirl vun deii
vcríiohtcm slnm, von dcm gcringcn nrm«*n1
dyrnlcin geporn* das magnificat, (1521). hj'".
Dií^ripely m. tat. discipulus: wol glcubp
ich , das cr is, Antoniusi gros sey hey gall
gewusi vnd noch, wie vnd seiner di>»cif»€
uiid»r. vondenconcitijs vndkirchcn, (1539)J
(i.j'.
Oís|iutttlÍ4in y f* disputaíiot síreitredêt^
wider lians Worst, (1541). l-iiij'*.
0Í»putÍerrn, v* disputare, mhd. di^puUerca
\Hen. 1, 3tl7), 'in wechseírede slreiíen'; jr
mtUscl dic w^arsager vnd ZL'irliciidcuier friigen
die ib scliwctícn vnd diíipulirri. Jes, S, \^ú
wir wuiicu disputicren vmi der kindcriaullí
vnd widergehurl. tischr, !(>''; ihi wir vtij
mdde mil grosxen vnko«lcn c* k. f. g. gc-
DISPITIEREN
443
DOCII
«hí^pultrt'l lialtent vviir é^ alleít míl eiticr
Iralwurst versísgcU, de Weite br. 5« 217.
DÍHpiitífmiy n, i>s gill niclil bey ilen
cíirisii^ii ilispiairens, ror&chens» klUgelns vnil
tneistLTris atts vnser vernuiHft. der 110^
pmlm, (153'J)* líiiíj%
Dhpatierliclif woriiber (jeslritten wnden
kann: ehe ijenn Noldi lunckcl vnil ilispuUr*
lieli reeltl (lelle vnil kbr vvunle. de Wetie br.
6. 3IK
PUUli f* carduui» bci L nocht me mhd,
íliMcl iBen, I, 3t»7)t ahd. úiAÚ [Graff h
232). m: es isL b:ilil gesagt, ilas t.st eine
fcil^e otJtler eiu tlisicl, ein guter apfel oililer
j&chlehcn* das 5. 0. x^nd 7. cap. s. MaUhei.
(1532). hhtf; aher Belial sind iille sanipt
wic (lic jmsgeworífen distcJn , ilie inan níclil
tnit henilen riissen knn^ «jontlcrn wer síe un-
greiíTen <oI, nm^ ^\^m vnd spiesstangen in
(lcr h.iml h:ibcn| vnd werdcn inil í'ewr ver-
hnuiii weriJen Ín Her wouun^'e. 2 Sam, 23.
6, 7 ; 9Íe «een weiUen, aber UÍhlcIn vverden
sie erndten» Jer. 12, 13. nút dem aUiterie^
renden durn verbunden: verílucht ^ey der
acker vmh dcincn willcn , mil kutnmer si>hu
dich dratiU nceren deín lehen ]«in^% dorn vnd
disleln *ol er dir Iriigeu, l Mo$* 3, 17. ISj
ich wil jn iden weinberg) wUsle ligcn lussen,
das i!r nicht gest htiiiten noch fíchíukt werde,
sondcrn disleln vn»! donicn di íïuíT wachsen.
Jes. 5, 6. íloíf. n», 8. Utbr, G. 8.
IMUelfresiiteiir n, (die íhiere) versahen sich
nichi viel rittcrliciis katnpOs i\i jrcm newen
kOnige (dein tiieti, es woUe denii rarlzcns
gcUcn odcr disíclfrcssens. Eisi, I, 422\
DtHfrlk(i|>f| rrL caput cardui, die blume
mil der runúen samenhapsel der dislel, bild'
lich ÍH foífjenden stellen: es ist dic welt cin
dt8lelko|dï, wo inun den sellícn hin keret, so
rcckt cr dic slochel vhcr sich, der lOl,
psalm, (1531/. Niíij"; es sinil kletlen \tu\
distclnkci|ifre, vvie inan mc wirfl\, so keren,
5ie die sLiicheln vhcr sich vnd vmh sich vn<)
mUsseu slcchcn, aw/f <ie.v honiys su Engel-
iand lp}iterschrilft, (1527). Bíj*.
Ilfichj adversatives adi\ und conj., mhd,
doch \Ben. 1, 375), ahd. doh iGraffó, 6S).
í ) dennoch, dessenungeachtct, nirhisdesto^
weniyer, tttmcn: vnd er sahe djis ílcr puscli
iml fewr brandte vud ward doi^h nielil vcr-
xcret. 2 Mos, 3, 2; vnd oh |r cuch m rVMv
í»ledte versainlet, wd ich doch die pe^litenls
vníer cuch sendeii. 3 Mo$. 2»j, 25: weun
Jefn.ind !ichon rroin íst, so gilt er doch nichl»
hcy gott. Hiob 31, 0; wenn sie gleich nínd
wíe eine kOslliche awe, werden sic doch vur-
gehen. ps, 37, 2U; jr inund utl gletter dcnn
hiJllervnd h.tbcn doch ki*ieg iiu sinn, jr wail
sind ^'êlinder denn otc, vnd sind doch b(oss«
schwerter. 55, 22; wenn ewer Minde gieích
hlutrut ísl, sot 5ic doch schncweÍH vverden,
vnd wcnn í*íc glcich ist vvie ro'onfarbe» snl
sie tloch wie wollc wcrden. Jes, I , l S ; vnd
vvievvol jr (der fische) ^u vii»l warcn, zurei»
doch djs netzc nichtr Joh* 21, II.
2) jedoehf aber^ aitamen : vnd lest glietlig
ztu das dcr selben lu$t yn ^utchcr trew ett^
was nach gelusscn wirl . , , doch dat uidu
sích mit ernsté messigc. eyn sermon von
dem elichen standt, (151 'J). Atij'* ; doch denn
wollcn wir cucli zn wilten sein, so jr vns
gleich vvcrdet. l Mos, 34, 15; so mach dich
attíl* vnil zcuch init jncn, doch wos ich dir
sagen werde sottti thnn. 4 Mos. 22, 20;
vnd er Ihet vvas dein herrn woigelltd, dach
nicht von gantzeiu herízcn. 2 cAron. 25, 2;
ííitie ila , er sey in iletner hand» «loch i«ihone
seiucs lchcns, Íliob 2, 6 ; mein Viiler* i^ls
mttghch, so gehe diescr kclch von mir, doch
nicht wie ich wil, sondern wie du will.
Matih, 2G, 39; wenn dic jdden glcicli die
sUiide ncuneu kUudieut weJchs sie doch níchl
ihun konncn , so Íst doch jrcr sachen dítmit
uiclit gehollTen. ein brieff tvider die êabba*
iher. (153Si. Bj^
3 ) ohne eine beitimmte beziehunff auf das
enigegenstchcnde t in tceívhcni falic tlnch,
ohne dasz der sinn gesttírl tcird, auch weg*
bteiben hann: tlás ist doch beín von mcincn
hcinen, l Mos, 2. 23; híírel, Íieher, wns
mir doch gctrenmct hat* 37, íJ; Wïirumli
fragslu nach metiiciu namen^ der doch vvun-
dcrsam isU richi. 13, 18; vnd die kindcr
Isracl schiinlcldcn jr sachcn widcr den hcrrn
jren gott, dic doch nicbi giil vvareu. 2 kon.
17,9; vnd sic sprachcn zu jm * hcrr, hal cr
doch zehcn plund'. Luc, 19, 25; brenneji
sich weysz vnd sagen 'ey isl cs doch war*.
auszteg, deulach des v. u. ( 15I8|. Ilj^; tlas
tst doch ja die allcr grossest hescheihserey,
45 f
DOCUT
444
l»01ILL
itíe aulf cnleii komeQ Íst, die lúgend vúh s^
Johanne Chrysoxtomo. (1537). Oiij".
Gem wird doch bei einer frage lugefúgt :
Wtts sol ich tloch ilir nun ihnn, mein snn?
I Mm* 27, 37; was |>liigpt jr tloeh nieino
seele vntl peiniget oiich niil worlen? Hiob
m, 2; w.iritinh gehe(s doch lit'n f^oilto!«cu
sa wol? Jer, 12» ! ; o tla schwt?il deíi h**rrn,
wcon willu í!och nuíl'hOren? Jer. 47» C; jr
kleinglcubigeii, w;is hckummerL Jr euch iloeli*
ilaií jr nichl haht hrol niit cueb gcnouif^u?
MatíL 1 6, S.
Ëbensú bei mner bHíe^ einem wunsrh:
díis ^ nn ' hinden ilrati (an hoiíiannal huíH
llehlich vml htMleut ein heruhch hciíir, wio
wir zii íleudscfi sagcn, «cli hilíf, hííher hilir,
hiHr (h»ch , gleich wie wir mil tlein selhigen
ach odder doch anzeigcn vnscr flehlich herlz.
dan ádwne ctmfitemini, (1530). Nij*; kercl
docli eiii zum hitusc ewt>rs knechls. I Afos,
10.2; incíne lorhtcr» wcn gchOr(*í>hi íui?
diis síige tair doch. 21, 23; las doch ilie
dirne einen lag oder zehen l»ey vns hleihen.
21. 55; «ili heiTt gedcmk docli, das ich fur
dir trewhch gewanJelt li.ihe. 2 kon. 20, 3;
hcrr» ndgedciiic utucn vnd hííre doch. herr»
Ihue deiuG iiugen autf vinl silie doch. hOre
docl» allc die wort SanlMTÍh. Jen. 37, 17;
das doch dcr herr dein goll liOreu wolte ilie
worl de* erlzíichencken. 37, 4; woU goli
wir wílrden doch zu kiicchteu vnd niegdrn
Vtórkatiffl. Emker 7, 4*
4) in verbindung mií 'mfí^í n í nrnn^tehen-
den partikdn,
a) ahcr doch s. Aher j.
6) so doch. obgteidh wiewohi: sfiracht jr
zu mir Siíclil du, Koudêi-n ein kf^iiig sol vher
vns hcrschen\ so do<*h der hcrr cvver goll
<!v%T kíínig w.u\ I Sam, 12, 12; v\ie meinc
htwd funden hat die ktjriigrciche dcr gíÍUeo,
so doch jre gDUcu stcrrki*r vvaren denn dic
su JeruHalem vnd Samaria 8Índ. Jes* \iK 10;
vud gah jiu schtihl, das er trachtet herr ini
iamle xu vverdeu, so er docli der stud alles
gulí^ íhcL 2 JMíicc. 4, 2.
Boclil^ n. elíychnitim, mhd. l/Ílit {Uen. 3.
II), ahd. Ú\i{, dAht {(tfalf 5, 379). L. ge-
braudU in dft' bihel tkM'ht, ^omi auch noch
ohne verdunkelung dea .i í» o lacht, dúch
fúr ein m. dachtc, was nach Weigand wtb.
I, 251 ehenfalh hei ihm vorkommim fnil^
isi mir ein Meg nicht zur hand, weikaík
ich die richligheii dieëvr angabe besweifelm^
muss. Ú9^ glymendc dtichl. auMÍeg, der ev*
von osterti eíc. \ 1 527 L Jj*': tús aher Clirwtut.
diis loch aiich schier vcríiro[dn, rcisi^et er niir*
eltJÍche scheiheu .^us dem fcníiter ilurcli CUrl-
^tad, hrausct vnd sausct, Aíh ich dachl» i*r
wolte liecht, wachsi vnd l.icht mit ein.ind<*r
weg furen, wider die antinomer, í l 53U|.
Cj^; das zu^tosson rhor wírd er nidit tQ*
hrechen vnd dd.'i glímiuend tor.ht wird cr
nichl auslcsschcn. Jes. 42, 3; ásís !»ie Vt^r-
Ics5chcti wie ein tocht vcrlesscht, 43, 17.
Hdi^kei f. paype, s, tocke.
Uortor, m. laL íhictor, lchrer, ein mit der
hochitten gelehrienwúrde bekleidcter : doctor
der heyligen schriínr wider deu faUeh ge^
nantlen (jegstlichcn stand, ( \ 52 2 1. Aj'' : aUo
siigt miiii wte ein doctor liah eínen kaler i«
Pragc atifl' dcr hrackcn .iii8 luitleitlen 3h vher
mnen ariuen leyen gclViigt * hehi^r man, wa«
^lcíihslu?' ein brieff an die lu Franckfun,!
nmMeyn, (1533). Bij^; cr Fahian von Fcdrlíi
war keiii doctor iui rechteu, aher w*;nn er
einc sachc htírele, rict cr liin eu vnd irafi
den zweek, da soust wol clwa ein iliittlor
hette isollcn tauscflt hletter vmhsuchen vud
dcnnoch vdlcicht das hlatl kaum Ireflen. cícr
U) I . psalnu (15341. Ciiij" ; ja weil cíí (il
buch von Ásop) dic kimler icrneri \ná ao gnr
gemeiu i*tt. mus nicht gelten. vnd \es%i «icti
jderdiuicken wol vierdoclorwerd,dcrnoc)t iiie
cine fabc! dnnnen vcrslanden hai. ehcnd. fíij".
iïnetiirlf reu , dte dovt&rwUrde erlhtUen:
ilciHi vvir hcschloHsen hahen, die xween in
iloctoriren ehc s. Ilichacl koni|H* ^urkhardi
briefw. 23S.
Dod4irÍii| doclcrin, /. dic ix'ernunfíi iat
meisleriu vtid doctcryn. der proph, Sacharja^
(152S). Sij\
Htetttrisrhj yelrhrt: i\er haiir ísi nidilj
iiKtirÍsclh sondcrn doctonttch guug, d^s »ciiia
2U suchcíi. dt' WeUe br, 5, 731.
Doftortlcb, adj. uh holíe zu goll. dan iclt
mcln docicrlirh vnd prcdigampt so rcdlicltJ
au'igcricht hahe, als er sciu rurstlich aui|ii
jmcr oMg ausrichíeu* verantworinng dcr
a u ffudegt e n a uffru r . (1533). i> i MJ " .
Dolile idolei, daic« f moneduía: gleichall
DOItLËNG£(iAKË
445
Do^nEnn
fir ynn vn^frn íanilen mtirhicn sagcn von
(ien dolen oder ki tíytn ♦ wenn nian sh* ans
yhren nenlen mit ybri*n iungen ver^líirol vnd
V e r ui g t . cí i?r trostiich c psa tm en . ( 1 5 2 tV) .
G5''; íeh aclit, der geÍHt Iidlle alle nienRclMit
riir eild gensc vnd ihdiui. rom ahendmal
ChrisíL ri528), uj^'; dit! weiber íweíche
sttm grabe Jcsu pengen ihn zu salben ) sind
reclile Iholen {narren). hampoét, Jlicna,
1550 bL I9av die form ihhh ídalel er-
scheini noch Jcn, 2. 479 und 8, 31.
Hiihli'ngrgnlif 9 M. dohlengeÁchrei : as isl
em dídvíw vnd nihengrgrcke, daí man Aín-
der zur áchuicn halten soile. (1530). Ilj\
Dobnfiij dLdmen (doncn, dOneu. dnnen),
fich ausdehnm, aulschweUen , mhd, donen
iBcn. K 3SI). ahd. donén {Graff h, 14í>):
meifi gned, herr knnig Cliriiitiern » kOnig zn
Di'nemarck » nwiclit mirli gntfr hollnung ho
vtd d('<; ktiufg^i /n Elní^clhnd htilheu» da«i ich
|leich diHH'le {Jen. 3. 363 danele). auff de$
Íonigs ;u Engeiiand (e&ierichri/fl, (1527).
Aitij^' ; IV «is ist mír dan fnr ein fasteo , weun
nijin dc% miltftgs eín ni.il xurichtct mit k()!«t-
hclu'o hsHohen » bwÏÏ^ liesle ^ewilrlxl, mehr
vnd hcrrlh'hur dcnn sonst ;iuir /wey oder
drcyiuíil, mh\ das .stf.rckt'st gelrcuck dazn»
vud ein stuud odcr drey dnliey gescssen wid
dcn wansl grfdllcl, da.s er donct? Jen. 5,
4d7'*: nichl wie dio tliun, díc KÍch mit lifchcn
vnd dcm beslen wein jiur einmali wenn ^ic
fastcn, so voU rullen, das jnen der h.iuch
diiuet, 2, 32H bei Grimm,
Oollheít, .$. lollhcit.
Itfitnictsclieiij dúlNietzcu, iíbersetzen, er-
klaren: so niUH frcyhch Lucas íexí cheu aorh
also init einern ^ ísl * zu dohnclzen sein. vom
abendmai ChriitlL il52H). ziij^; d;t9 dol-
melíei ^ich nicht fcin. das êchfine confitemini.
{ I 530), Kiij'*; die hihtia aus áem ehrcischcn
aufTs ntíw zu dolmcizschen, von den leísten
worien Dauids. Íl543i. Aij\
daa wort Íst au!t defn ilaviêchen » po/n.
lluiuarzyc) aufgenommen,
llillmH«clifil« n. ich habe jm dotniet.schcn
luchi wtdlén allíu vveit von deu ehroischen
worten gchen, áaê schiine confÍteminL
(15301. Ihj^
HnliiietMrlieri dulmalscher, m. Uberselzer,
erklërer: hit cyn igUch friim rhristcn meus^u
woli inich rei"hl*vornhemen vnil dcnselben
meyncn vn^e|K»teu dolmcKchorn nit niehr d*in
mir srdhs f^laolteu. rnterricht auff etliche
articheL (1511)), Aj^ ; s, IViuIoh wamlelt die
worl cyn wcníg vnnd roïgcl dcn fllltcu dol-
ni;itschern. die vnrUeyiten die hihlicn ynn
kriechÍË^ch íi|irach vorwAndelt hahen. aussieff.
der e;i. vnd euang. des aduents* (1522).
M/; sie wu!^ten aher ntcht, ddn Joseph ver^
slund, ilcun er redct mit jncn durch cinen
dolmi t,<chcr {erste deutsche bibel : InlmetEer).
l JWojf. 42, 23.
Diifiiiflsrliniig, /. Ubersetzung : íiber disse
geyster. die dic hymlischc stymme dlleyne
hahcn, achlen IVeybch meynrr dofmelschung
uichls* das ander tet/t mdder die hijmL
propheten. í 1 525). llj"; dic falinschen
on alle ártirkid sagen mussen 'lteisch isl kein
nutze' vnd doch gk*ich wol rechle dol-
nictschung habcii. rotn abendmat Vhritti,
(1528). mij''; so vvere cs ht'sscr hey der
fllten dolmeizschung bliehen. von d, letzíen
ívorten Dauids. 11543). Aiiij'*. — erMte
Ueutsehe bibel: tulmctzuug.
O0lil> m, cathedrads ecclesia, L. ihum
tturn). weiche achreibung bis lum IS. Jh.
dauerte: dis hUchlin von dem falschen hliit
vod alígolt jm tlioni m Schwerin bah icli
lassen au^^jjiidK'U zu lob vnd danck dem war-
h.ifnigen gott* i^orr. L/h lu Fabri buch
von dem fatschen btui etc, |I533). Aij*;
dic htlrerey, chchreclnrcy vnd vnzncht so
jnn den Lhíinieu vnd stiirieu hisher \fn[ noch
geiihel sind. u*arnMn^e an s, L deudschen,
il53tl. Eiij'' ; icb rede aher hie mii nicht
voo deu allcn stiiïicun vrind thumen. an den
chriiítL add. (152U). Jiiij^
mhd, toom \Ben. 3, 1 33)* am tat. domns.
Doiiierei (Ihílmerry), f. die mit einem dom
verbtindenen pfrúnden^ cinkúnfte etc: e.s
luUst aher ducíi mcht mehr seiu» das eiu per-
son melír denn cine LhUmcrey vud (ifrnnd
hcUu. Jen, 1, 340^; damit eudlich alle bis-
ilium vud thumereien gen Bom komen. 6i
525**; vnd menge nícht das prarrauit vnlcr
kíiisterey und domerey, de Wette br. 2» 423*
Uniiihcrr (tliufuhcrr, ibomhberr)» m. thar^
herr an eincr hauptkirchet mus bisscholT
vnd cí»rdin;il, Ihumlicrr vnd (irebïl wcrdcn.
DaMllËBfiLiaiKEtT
44ft
DONyEttfC
1MMI dm êeMússfln, f 1 530). Giiíj* ; fscili man
áê% «eriuim di'itatiJilur pei* ottiue^t personiiíi
decUnjeni vnd roníiigirrn . \vo >voU UAjist.
rartlinal, liisechallf vrul hniihtïrrn btcilK'n?
rermanung an die geisttichen* (15:40),
EiiJ' ; vníl siiclM'ri, ja Umiirhen auch soloíicr
fmheit vom l»a{j.<tt fliif aiu alíer meisttMi , ah
bÍ5f>chou»ï, rar^ten» ihumbheren, ailel . »o
amJcre leute mit grosAcr gewalt vtiier dem
bap»t ballen nollea. d«r 1 0 1 , piatm, ( 1 534 ).
Lj*; ilic ihunihhiTni zu Wirljthurg, Meinlz
vnil COlu. titchr* bl**
imhrrrlieiikdt^ f. wie der itzige le^tz
nati; tu llentx ^cine nUffi^ sonderhch ^bgtle-
burg áusgerrestseri , auï^ge^oflea vuti aUHgo*
»ogen hat , nniï das rr seinc rUmíxche ihum-
herrltgkeit mUge mil ehreu halten. Jm* G,
525\
PoHiUcll (thUmisrh). ad/. bsjil sie ruren
die ^chtluieu^ $1«^ fioUeii nícht hítichoírnch
uocfi thUmi!(eh li^bcn ruren, rermatiunj; an
die geiMchen, n530, Fiiij^
ÍomMrrlie (thnmkirchc). f* hauptkii che :
lÍíe ^^rossen Ibumkin him vnd kl^iiter. swo
ichëne trihtliche predigt zu Smalkaiden ge-
than. (I537|, Dii/.
Ponipfair ithumpr»rr). m. úomgeistiicher ;
wic jhener aïle Ihnnipí.ilf mcinelc. auff das
vermeint ki'ist'rtic'h editt. (I53l(. Eiiij^
Íomprob^t UÍiumprobsh, m. m VVnrlzen
ut cm lliumprohi^l neuUeh tics iheh^cn toib
gestorbeo. eine bericht (152S). Biíj^
Jl4in> m. $, tnn,
Vdnat , m* cine lateiniêche nprachlehre :
fioll licnn meyn gldubc uuírtlcm donnl oflilcr
ftbel stehêu. so álebt cr werhch vhcL das
ander íci/í widder die hgml, prophtten,
(152:1). ÉiijV
Uóncn, 5, ttiuen.
ildnnrr, m. tontfru^, mhd. «Jouor {Ben, 1 ,
383). ahd. Uonar {Graff 5. 149).
1 ) in eigentlicher MeHiung: ilor hcrr lies
donncrn cinon grossca ilonncr vhcr die l'hi-
Uster dcitselben tages. 1 Sam, 7, 10; dcr
hOhcsl lics sciucn douner aus. 2 Sam, 22,
14; lieber, b^lret doch, wic seíti dnnucr
£arn'*t« vnd was tuv gesprecU von seifjoin
mutule aaj^rchet. pr i^ihet ^nter alieti himeln
vnd !*inn hUu sícheinl auU' díe ende der orden.
demu.Kb brullct der dunuor ^nd er dounci l
mit scinrm gras^sen «t'hall» vnd wvnn *eu
ilonuer gebtïrl wird, kan mans nicbi tu
halten. goltdonncrl mit íicíncm donr' ~
liih vnd ihut gro?t*e tbng vnd wirei «1
erLind. ffioft 37» 2 — 5; wi*í ein** i>Utiuii€
eini'ií groAscn doiincrs» offenb. Joh, 14, 2.
2) in verwúnschungen itidit eit gewóhn^
lich mit hUlt zummmen: das ibcfi ilrr hUcl
vml dnnner ersfbla^ vnd aile leunvi tiiiieoj
6u//a rcne domint. (1522). CÍij**; ei maelit
jfnKind vvol gern Huchen * ún% sie drr bltb
vnd donner ersclifUge. wider das bapêiutnr
lu Rom. (1545). Fij\
3) bttdtich: d.i ich des sit'gens w;irtet auf
Rom . da kam bÍiU vnd dunncr vb»'r imVTii
wider Uanjt WonL (1541)- Liiij^
Íoniteniit j /", eine art donneriiU^,*^ .« r
der herabfahrende btits^strahl; L, gebráurki
eë nur uneigntUich : d.is (I tor. 10, líi)
ÍHí ia, mcync ich, eyn sprueh, Ía oyn ilooneí-
M aull d, Giirlï^tads kopir dax ander ír^
tci dd^^r di e hgm t, propheten . (1525). G tj *
d.is i^t i:i niclil ciii sclimtds hAmer, ^ondirn
ein douner .•txl tier schrilTl. eine berieht ete,
(1528)- Cj'; ilaíi ídt nu dto donnerait goltcïi.
da mit cr beídc . die oflcnberlich iilndcr vnil
falschcn hcdigeu. jnu ein iiiiutTL'n schlegt*
artiekel, so da hetten soíten etc. n53S|«j
fíjj^'; wd ei iiKht dun:fï s. Piiulus itouncratl
tn gnind dcr hellen veríluclit vnd gosciibijjirn
wcrdcn. leider UanM Wont. ( 1 54 I ). Kj*'.
DounfrfarXi m. taui ti/nender^ dem dún-
ner (ihnlich: t^r hal gcwisUch mil grosíicrj
macbt gedrUckt^ dá^ er solcfien donneríor
hcr.ius gcp,ius^t. teider das hapslum lu Hom/
(1545). Sj-.
Dnunerkejl; m. teie dunnoiM\t: vud »e\w^
alhíc, wtdch cin ircírUclicr, hciTlichcr sprucli
diá sey, wctcher ab eín tbmnerked dtinider
lcgel atle weisboil, gerechligkeit, gebot.
siitzuug. aiicfi dns gcselz Mosi scIIïs. Ëi$L 2,
152'\
Uonnernj ronifruar^, mhd, donren, dutirrn
(Ben. 1, 383), ahd, donarc^n (Graffb, ttiOU
1) unpeni/tiiich: dn spnirh díis voick áêi
i\a bcy sluudc viid zuhori'l cs dounerte*.
Joht 12, 20; ÍcU biu crsciirocken vud uieinte
es donncrlc so sccr. mder das bapstum xu
Rom. (I545I. Sj\
2) intrans. a) eigcntlich: dcr herr lÍQ
DONXEnx
447
DOPPELKR
tlonnern einen groKseii ilonot^r vl»cr <lic riií-
lisler. I Sam, 7» 10; <Íerli**iT <loiifirrt«i vom
iMiiiel lierab. Sir. 46, 20; tlio woleken doti-
iierten vnd die 8lralen ruren d.i lier« pM, 77«
1 8 ; wcnn cr ymcr pliUct vníl Joimerle vntl
l^esiiletiU liesse kommeu , n»rlii ;tucli guls
Hictí^ , wfirtle yhui yctlerniaii TiMnd wcrdrn.
rbtr iias trati* buvh Moae^ il527). xiij'',
b) uneigeniUcky i'^inen dem donricr áhnliehen
jirhaU fon ^ich gfben: \ná iliint elien ai^
vvenn icli cincn grilí^sel vmí er sich vmbk tTH
vimI dnnncrle mil scim hímleni vnd gieng ats(»
dauiMh vom abendmal Chrisli. i I 52S)* Dnj'',
Dttnnrrn ^ n. da er drm volckc von Urael
diïs gí'seíz '^nU mil dnnncrn vnd |ilixen. vber
daê ersíe buch Afose, fla27)* Aij'; icli wil
jn mil mmnrm donncin vnd lilit7.rn nUú 7,um
grahe leultín. wider den meuchk'r su Dreíien,
n531 I. Diij\
tttiiiirrM'h1«g| m. íctus lonitrui, (uímen,
mhd, donorslíic» donref.lie {UeUn 2*. 3S2i.
I ) eigenfíich: vvoll goU ich hrUo hic cine
|ymnm wiu ein doaiierschlíi|í. aUíiU'g, der
, vnd euang. vom aduent etc. { 1 52 S). nj ,
2í haufiger biidiich: diesi'r spruch isl em
donncrschlíig widder des hajislH (íesclz. vber
das ergU* buch Mose, (1527). Tij^; wíddrr
sidlclie dounerschltíge der sthniri ihut er
nieht mchr denn ^cl^l seínen Idosscn vn<l
narki*ten íícillnr dalit'r. vom abendmal Chriati,
rl528). liij''; s(ílclu*r sprnche vud douner*
ikchlege sind viel mchrynn dcr sHlMgriicpisieU
eine berichl etc, ( 1 52 S). Duij' ; widdt'rsoh*liP
Jesleruní;en fttellcn wir dicïie donncrí^clilegc,
dn Clirislus spricht ^solehs Ihul zu meincm
^eilcchlfiis'. auff das venineint heiáerUch
edict, i I 531 ), Dij\ — die im 1 C. jh. haufuj
vorkommende nebenform dnndt'r fur doum^r
zeigt aich einmal auch bei L. in dondcr-
siïiliifí (lond«T?s(hlfig|. der gesang Simeonis*
(I52t>). A7".
Doiinrrschligfr : ihis w,ir drm kciser ein
lii'hes krÍegsvoIt!k vnd iifínuel sie keraunohu-
los» d,i» ist donní^rschh^ger. rffm<ï«uw^ zum
gebei ítider d, T, (1511). ï)y,
^omivnkinúef f rwí fiiioyïrjg werden
Jactdim und JítUannes von Jesus {Marc, '.<,
[1 ) genannt t entweder wegen ihres feuer'
eifer$ ivgi* Luc, 9» 54) oder wegen ihrer
gcívaltigent eráchiiUemde^n predigt rvgi LJ's
ranúgU lu áieêtr steUe: bneliíirgem. dax bi
kinder des dnnncrs* bedcul, dns Jolhinnes
Hondcrlidi dfls rethle euanjíehuni srhrcihon
soU, wcfc'lis ist einc gcw*allígc predigi, iliiï
íillcs erscdirerkt, brichl vnd vmbkrrcl vnd die
crdc rruclilbiir inachll*
DoniimpntcJi , m. gewaUig erííehi^ttem*
der: \nler ilom grewlíclien domiri'spruch
lcbcn. an die herren deutschorden^, ( I 523)«
Cj'; der gri'!t*^hí*htMí, grewlithcn donner
spríJchcn sind vid niehr jm gcisilirben rccbb
von den itehlHSseln* ^1530). Klj'',
DonnerMag, m. diei Jovii, dtr fúnfie dem
gotie Donar geheiUgte icochentag, mhd,
douíMslac ilien. 'i, 5), ahd, lonins \i\c\Gra(f
5, |5Ul L. sthrieb t lí^te die nuch vorhan*
dentn eigenhiindigen briefe bezeugeu stets
doriistíig. /. / L^xx**-^
Der gríinc donncrslag (grOndornsutp. w.
terrichi der tmíaíom. 153S. Lií^) ht der
donncrstag vor ostcrn , weh'her aU tag der
eimtetzungdeitheiL abejidmttbis in derehrigt"
Uvhen kirche gefeiert wird,
Donuersliniinci f* dem donner gleichef
/eiiiíe: vud ich hOrct dcr vjcr ihierer cincs
sagcn í*h mil emcr donnerstim *kom vnd síIh-
7.u'. offenb. Joh, 6, I*
Douuerstrnii] j m, fulmen: vnd .HcliosiiiLti
(íiie vom hinimel gekommenen miinner) pfeil
vnd dniiiicr>lríil in die íeinde. 2 Macc. 10,^0.
Dn|ir, m, s, lopn
Dóiircr, s. hipfer.
D«i|i|»elj diíppel, íiceí/flcA. rfwpíiw, dupttx:
lílr diippH w:ilir giht in.«n bdhoh diippid ^Ht.
eine bericht, ( Í 52S)* íiiij"; cs wrre di*nn,
úuH 8Íc alleín vnier ^tlcn chrisicn belien eínen
ihi[>pol Christiim, ein duppel ;iiicrnmeut vnd
iie doppclclirisien beissen Nvolicn* von wid-
clicn 3;^í>n nirhls weis. Jen, fi> 34 G*.
Do|>|>rU*hrÍ!itcUj duf»pcb liríslcn, s, vorhrr
doppol.
Dopprlcr (toppclcr)« m, ittetriigUclií : ,
wiírfeUpieler: solch wild rencke vnd iius-
lludilige worl . dic scbrifll zuuorslcllen»
nciinel sanci ríiulus siulT kriegsch kybra vnd
jKinurgia Epbes. iiij* das isl knuckcley, spicle-
rcy, doppclerey. darumb das sie die wort
^mjMcs nach yluem mutwillcn byn uid her
vvcrtrcn, wic dic Ifipficb'r dic wurílel wcrlïen,
grund vnd urMúch alier articket. (1520).
m%*piitm
448
DuRNEfí
iJj**; voJ dUrfTen kíjin<*r Irnppelcr norh loj>-
pelff. rom ahendmal Chniii, i|534). iij*,
fn/td. lopelïerc (Beft ^ Ihí #0» foppcln
ufUrfein,
Piippf lerf l^ /*. belrúyrrrt hrtr^i >. r^orfter.
Iluppflinciisef »liij»f>L*lnifi«isc , /^ zwiefacMe
meííjfe; ilu^ycr lu.u'hotrMtoplJl mjr wt*rlidi ctas
iiiaul vriil li'ittt mich, t!.i* ynn drrkirrlM'fr eilcl
díjppd mt!*spii snu\, tuntberii'hLi 1 52S .íiiij''.
Il^ppelo^ dupp^'li^)' dtíplicare, rerdtjppeín:
die weyl pr che piwcrsie Ixiil lïcmlidi lausrnl
ffupellt viuh) nuruchreltlij^L deuUch ausshg.
deí {M . pnatmcn* (1521). C^^; iIcií;* Íierrn
UlirÍ!«tJ UmI wirl geiifmut^L ún% sunprt vnd
i*intcle « uh tler iiur aui loilic gêslorbíMi isi,
aher vuiut IoiI í«t iwyfrllig vnil gPdiippelL
iÍKchr. 79*.
Uorf^ ri, pagitx^ viúuSr ein orf ohne ring-
maaern und ëtúdtrechtif^ wekher ton bauí^m
bewohní wird: d;i jiehet zu» úas das tloilT
nielu w#M'de íingestcclíl. predigt n>n den
engeín, { 15351, Cij'*; dns i>l das erhleil dt?r
kindrr lluhciuiilcr jrí?n gcschlpchïcn, ^ledten
vn«l dorircrn. Jns, 13, 23; l;is jíie von dir»
d»** ^ie Inu gi*h'^n vrnhhcr ÍQ die dOrífrM' vud
rocrckte vnd kciincu jnen hrol. Jl^iarc, 0, 36,
mhd, iUivï iíien. I, 383), uhd. dotf. ihi^H
(Graffb, 224 1; das goth, |i.iiírp hedeutetê
avkertand» ffld.
Dorftíli, m.j/roíier, nngejiMilfener bauer:
wd h;ihcu die ^rohcn » vn;idlti'lie liinlros$cu,
dic sladschlun^'t'l \m[ dic durlirillzc norh
liiclil ^o vicl g<dcrnt, das sic viiicr dcm gollcs
worl áii% geprtídigl wird» vnd iltír person des
prodigerH kundlon vnler^clicid rncichen. an
éie pfarherm wider denwurher zu prcdigen*
(15h)u Eiij\
Porfku»t€*r^ m, der kuster einer dorf'
kircht: wiewrd es cine .tcer f*iuÍB cíiircdc Ísl,
aurh einem jgliclien dorO'kUíiter wol ^u ver-
;inlworlen« ebend, Aiiij*.
U^rfphfter idorfpíiiHicrr), m. landgeiit»
Helirr ; ciu doi íTpfiirlicn'iu Cídlcn hcy 5leÍNsen*
wider den meurhter zu Uresen, i|53l).
Aij*; vVti!* lliiit cin flrnicr fromor dorfrpfar-
hrrr «rincn liíiuru tnh'r jiirii^klirrn? dns \\>
vnd 15, eap, Johannié, < lóllSK rrririj*'.
Ilfirrfteliaft I f die dorfgemeinde , bauer-
Schaft: úiiiM tiiil ^auxcr doHseh.iri hcwcisou
wíl) , úut ílim vnrechl gescliehe. dê H^elte
I br, 3, 9R : «0 lidhcn nitch die dorfj^ckafl
heten um «ten AMen scho^ser áMn a« b«>
[slillliRru. 3t 370.
Uêtn^ m. êpina, mhd.ahd. darii« pi. ilorne,
dorná ^fíen. \.:iHi. tíraff h, 226), l.hán
dem Éing. einmat tMicha 7 » 4) eín umbê
rechtigtei e an , der pl. tautei be*
ncn , zuweilen díirncn (dOrncr críi'
in den tkchr, MT'l
\) gtachel, scMarfe spit^e: wie eioe
vnlcr deri diJrncn, hohetied 2, 2; wrtiit 4j
eyn dorn díenet, dai^ áu eyn schwecr
aulísleclicjct. aualeg, der ep, rnd euan^. vam
ehrimg etc. (1522). iiif.
2i dornstrauch: dorn vnd difiteln sol er
(íicr aíAíT) dir tragen. I JÍoí. 3, 18; hiih
ích Hciiie frúclite vubezalel gc.iseii vnd th*
lchcn der *ickerleuten sawr gcinnchl , so
waclise niir dislcln fur weilzen vnd tlornen
fur gcr^lcn. Hiob 31, 39. 40; kan ruAD «uch
drniihen lesen von dcn dornen? Matth 7»
16; elliclii* ftel vnlL^r die dilrneii. vnd dit?
dCírncu wurhscn .lulT viid cr?ilicktcn«. 13, 7.
3) bitdlich: wcrdt!l jr iiher die einwi»ni*r_
dcíi líinds nichl vcrtreihcn fur evvrein »r)ga
sicht, so werdcn euch dic, jio jr vhcrhlciliirii
tasst. Kii dornen werden ín ewren au^'cn viid
i\i 5líichcl in cwrn sciten, 4 ^oj. 33, S5;
es sind wol widerspenslige vud slnchlielte
dornen hoy dir, vnd do wonest vnler dif||
srorpiou, aher du soll tlich niclit fUrchtcn rtt
jri»n vvorlen, nodi fur jrern angesiclil dich
cntselícn. Ezech. 2, 6.
0ornliii>rlij rn. doritirfraiie/», ti^prei: do
spraclieu alle hmvine aum dornbusch ' kdin
du vnd scy vnscr kíliiig' vnd dcr dornhuich
spnich zu dcu ht^wuicn 'ists war, da-i jr n%\eh
21110 kí^nige ïinlhct vhcr cuch, 50 kom(>t vnd
verlr.iwel euch vnler uicinen .nhaHi'n, wo
uitHil Ko gelie fewr »us dein dt»nihtisch «ud
vcrierc dic ccdem Lih;inon*. ríc/if. y, 14.
15; s. Ucnedícl vertreih seine ged^inckeii *on
dcr sch5ncn fnetzcn doinit, dii« or tiicii n«iHit
in dornpflsrhc vnd ncsseln lcgt vnd xuret»
sciu lleisch íjis auíTs hlulrinnen, torr. LJ'é
zu der barfuser miinehe EuteíUpiegeL (1542).
Horiieii ^ dorucu, spineu^, ron dome
mhd. dnrnlu (//en. l , 3S5Í, ahú, duml
{Graffh, 229^): vnd llochten einf dtlrneii
DORNtlECKE
449
DRAGllE
krone vnd saUlen $ie aiifT sein lieitbL MaUK
27, 29; also gieng Jht^-sus lieraus vnd Irug
cine di^mrn krone vn*l [uirpurklcid, Joh, 19,
5. neuere bibelaujstfahm haben da/ur die
iusammenseiíung tloriionkrone.
Hombcfkei ^ spineíum: d:is isl (lcr hock
vun íler dorulieckeii. vber das erstt buch
Mose. (1527J. Cciij^
Htimfcllt («liirnjclil), spintiftu^, bildíirh fúr
ln'íichwcriich : ilcr weg tles faulen M i\úv-
nirhl, ahiT Her weg tler rroitien isl wol ge-
líeneL spr, 15, 19*
HttmreUj n. dunner ztfeí^ fleá dorn-
straucha: *lílrre donireisser. íííijí 14. vnd
15. cap. í. Johannis, (1538). hhhj^'.
H^mstarhel, m. 'spinarum uncinntus*
iSiieler 2I5G): tler donislachel eynt'ge-
slnchen íhI {var. lu ps, 32, i}, die sieben
puazpsatm. (1517). HÍijS
Doriiíilag^ í^r donncrshTg.
Uumslainnii i». »iamm dcs dornslraucheíi :
em wilder dnrn^tam. das 14. md 15* cap,
.V. Johannis. Í153S)» lihhj\
Diirnslniiitlii m. wajt dornliusch: der
dorii'iiraneh iler in Lihaiion isl, snndle znin
cedern im Lilianou vnd lics jni sjigen * gih
deiiie lorliler nioinein son ituiu weil»*, ahcr
únÁ wild ♦lulVdein felde m Lih.inon liel! vher
den dornslraueh vnd zulral jn. 2 kon* 14, 9.
Mrr, s, diírn
líwen, irockent dilrre irírden. verdorren,
mhd, dorrcn íi^ew. 1, 322)» ahd, dorrcn
{Oraff 5, 201). L* gebrauchl dafúr das
son$t nur íransitire diíiTeti: liaw aulF den
derhcrn, welchs dílrrel clie denn cs reill'
wird. Jes. 37, 27.
Ddrrcu , írocken , dúrre machen , 6ei L.
ilerren {s. d.) und dorrcn: dcr oslwitul hi
der winil so von luórgenwerds her komptr
wclchcn dio laliniscbe hiliel vcnluíii urL'Utrin
nennel, das ist der ilo dorrel vnd Irockel.
der prophet IJabacuc, (152<>). G'ý\ in den
iisvhr, (kirren: wenn er (der ftachs) reiíTisl,
»0 reuítel. riislet. dorrel. idewet, |*rechl,
hcchellp s[Mnnel, wircket nian jn. 221*'.
R«rt| demonstratives pronominaladv,^ an
jenetn ortt\ iltic: vud sfítuch tu lïidac *lrill
aUo bcy dcin hnindopfler, ith wil dorl war*
tCD*. 4 Mos, 23» 15; alsu weiden sic er-
ftircn, dns ieli der horr jr golt hin, der ieh
síe habo lassen vnter die heiden wegfiireti
vnd widerumh in jr Lmd versamlcn, vnd nirhl
einen von jnen dort gelai^áexi hahe. Estch,
39, 28 ; slehc du dr>rt oder %tHie dích her zu
iDCÍncn rttssen. Jac, 2. 3. tm^e^cn^a(£ini< hier
(híe): dorl mm er [gottj cín lUgener sem jin
lOKeschldssel, hie mus er ein bnheseinjm hín*
dcsclihlsscl. row den schlusseln. (I 530). Ej\
mhd. dorl und, %tie noch landschafllich,
dctt iiien. 1,385), ahd. dorcí, dcrcl, thoroL
lliiirol \(íraff 5, 651,
llortÊKaiibei s. luriekauhe.
Bartliin, adv. an Jenen orí: hleibl jr hie
10 it dem esel, ich vnd der kuahe %voUcn dort
htn geheiL 1 Mos. 22, 5; alleine bringe
tncincn son aichl wiílcr dorlbin, 24, 8; da
rcrcl etner hiu n;ius, der «inder dorlhin. dai
14. t^'id 1 á. cap,s, Johannis, (153S). Vyj*.
Ilorfhiiiiiiig, adiK nach jener gegend : vnd
huhcn íiu tn flieheu, einer da, der atider dorl
hin !ius. 2 Macc, 12. 22.
Uortviártsi, adv, naeh jener gegend hin:
sihe ilie pbilc ligcn dorlwcrts fur dir. I Sam,
20, 22. 37.
Íoíitblitnie (losthli)mc), f, nennt L, c«fie
blume die moríícns uiit der ííonnen aiiirgtdiel.
iind rnil jr widcr vntcrgehct. tisch\ 237''.
IViit(dod, dutlt), m. palhe: vnd kain zn
ileni hajisl \i>m Hom , der sem dod was, die
(ïigend von s. Chrgsostomo, (1537). Btii|^
am rand: dotl, sein pate, íeh hin detn dodl,
dcn ilii lculTcsL cbend, Cij%
mhd, tote {lícn, 3, 52), ahd, tolo (Graff
5, 3SIJ.
Hottcr, m. eigetb, bei L. nocht wie mhd.,
síati des weichen niederdeutschen der harte
antaut: k.in mm aucb csscn das vngcsaltzen
islt uder wcr niag kostcn das wcisse vmb
dcn totter? Hiob ii. 0; glcicb alls wenn Ích
wMU eycr wiegen ynn cyucr wage vnd wuge
síe uach dcr scbalen alleyn , liesz dcn lotler
vnnd d.is wcysz anss^en, auszlrg. dcr ep*
ind euang. des aduenis* (1522). Siiij''.
niitterwelch, wcich wie der dotter im ei:
es Íst das fiirn ntich lollerweich. Hurk^
hardt briefw, 2S9.
Urnb, m. s. trah.
DmbanL ms. trahant*
Dmben. s. irnl»cn.
Irnrhe. m. tlraro^ ahd* tracho (Graff 5.
57
tlïlAnHENCAUE
450
linAlS'OEIH
5U4K ^hd, lradn»(líen. 3,€^7), und so mch
noch ftei L. zaweitm mit hariem anlaute:
lewcn , trachen vrid wueUenrle tliier. das
maým/ïcar 1 1 52 1 ) ii ij'' ; dn z«rtretinej^t ilas
meer durch ileine kralTl vntl xubrk'list ihe
kOpllc der ilrflchen ira WHsscr, ps, 71, 13;
4US der wurlEel dpr scliliingen wtrd eine la-
sili^ke l<i»men * vnil jrc frucht wird viu few-
rigcr fliegender tlniche (1528: Iríichej ácin.
Jei> 11, 29; uh nnis khisen wie díe Irttche».
Micha I, 8. einigemal wie Ím IC. , \1,Jh
iilitr mii abtjetvorfenem íí: rnd cs mchien
eíu aiidcr zeichcn ím Inmel vnd sihe cin grus-
MiT roler dr.Tch, d^r hnUc sichcn licubtcr vnd
íteheii híJrner vnd auf seincn hcuhlcn sie-
licn krnnnt , vud sein scliwanlz loch dcn
dnllen led dcr íilerncu vnd WMrll" sic iiuirdie
erdcn , vnd dcr drach Iral fur d-ïs weib. o/"-
fenh, Joh, 1 2, 3. 4 ; vud dcr drnrh slrcit vud
seine engel 12^ 7. ím n. UsL hezeichnet
drachp den WufeL vgi, offenb. Joh, 20, 2.
Hracheiigalle^ /. fel draconist wcr síhcl
dcnn nícht da^ ginig durch hiUcrt hert2 mit
drachen gullen. aniwort deutsch. ( 1 522), Erij%
llracbfue;irt, «. virus draconis: }v wein
ïiíl Iríu'hrri^jri. 5 Mos. 32, 33.
Urarhcu^rïnintj m. lar. su 5 Mo». 32, 33.
tlracheukopf^ m. capuf draconis: vorzei-
tttn, th ciic uiíder úas jUu^le f;cnchle matc-
tcn, bihhacn sic díe hellcu cineu ^'ros^en tra-
chcuko|dr niil seer wcitcm r.iclien. wider
fíans Worst* í 151 1 ). Etiij*', auchats schelle:
vvideruinh knu er íiuch widcr dcn lcuirclvnd
seiue í;|utJ5Í^'eo tracheukíípire slíïchhcht vnd
scharfl'ncin* d, 1 G.cdjj. «, JoA. (ir3S). Ddij\
Vfiif hf nniaiil ^ n. d.i!} hclhKcho Irnrhcn-
iiittul dcNi h^psl^ maledeyet vnd llucht. buKa
ctne dnmint. (1522). Ciiij**
UTtchciiHchitaiit; m. cauda draconijf, bild-
iich bci L,: dn? sf,irckcn, rcchleu gicwelvnd
lííuflVlíi kuitíTtí vnd giHu;zcri , gcistttchcn dr;i-
fhcn.*chwenl/e, ncuihch vnglauhcn» murreu
wnhh^rgoU» giUlcs h*iss, zwciucln, lcstcrn,
gottc^verachlung vnd derglcichcn. rori den
scJiiiisscln (1530)* Kiij\
limcbf nwnhnuDgf f habitatio draconum :
vnd ii'ti vvíl J*'rusilcu» znm sl*Miihíïuircn vud
zur ii.-i( hciiwonungniachcu. Jer. 9. 1 I ; vnd
Babcl sol íiuui stcinhaufleu v«d Jttir drachen-
mniing werdeti. 51. 37.
Íracbf niahni m. dens draconís: iti4 tdie
die wUligeu drachen xcnc vnd lewcn klawi
nichl an. das ÏG rnp, s. Johannis. n5"SÏ
Eeuij''.
DniebenJieru, *v. ....i gninnugcr
vnd [cwcuxorn. ebend, Ff ij\
llmchnia, f eine munsii im wertnf ro^
etwa .'{i) pfennigen: cine drachuia i*l funl
schivcrd j^M'oschcu oddcr %%% Icvvcn
cíu widderruff vom fegefewr, i \lt:>
vud srtsirklc hey jncn ilrcy hundert dractl
mas. das mau dcui U»»rcuh tíauou nnírri
2 iíacc. 4, 19.
HraUt (dt^i),m. stísammengedrehii r un hvr
fadcn : wíe cin schustor .seincr u:idel« ii;d vnd
drat briiiichel zur crheit, dcudsch
mus, (152H). CiJ''; vnd siud z\\':ir , c,
schusícr vicí gewcflcn, so sichs vuii^isuiiuii?!]
íiher auch vnihKoustgcerhcitctvnd bcidcdrat
vnd siich vcrlorcu. der 110. pnaím. ( I 539».
.Niiij^
mhd. Ml(lien, 1, 3S7K ahd, drál f6>a^
5, 231)), 10« dnihan, drchen,
Uram^ tnnu (Ihraut), m. balkc: or lcgte
ihraincn índ. bibel: balckenj aussen am hau««
vmhhcr. l Ao«. (5. 0.
mhá. ilr\1iu, dr;jmé \Ben, t» 391).
Draminilf r, m, eine weinsorte ? yhr grt>s»efi
grnbcn e^clskiipfle tu fugol.it^id ;(otzl dic hriTI
nufl' dic nascn oder vcrdawet doch vor drjj
guliMi drdmyndcr. widdcr das btind vnd tol
rvrdtjmnis, (1524). Iíij\
Hranj s, Annn.
Draug* m. bedrdngnis, not: warumh vcp-
birgc*(tu líciu andhl^, vcrgis&est vnserí^ cknili|
vud dianííi? ps. 44» 25.
Dmngei arfr. eng aneinander ^edrêngii
wic geru )irUc ích da (zu Hom dnrch teseH
eincr me&áe ) inerne muUcr sclig tíriuiicht,
;ihcr cs w,ir zu driingc igedrángt voti) vnd
kundte nicht t\ï komeu. der 1 1 7. psatn
(1530). Aiiij', — mhd, dríit»gejífcn. L 395)»
DriingfU (drengcu). dringen mit verstárk*
ter iisdeutung, drucken^ mhd. dríiiigcn (lfiqi,j
1. 39GU ahd. dr.ingtin \Graffh, 202».
I i transiiiv . ii«r figiíríich . bedrán^enA
drtícken^ Ín noth versctzen: vvcidcl Jr ahcf
dic iMiiwoucr dcs líjnds nichl vortrciben íur
owrciu ^iugesicht, so vvcrden eucli die, í*o jr
vhcrhkihcji lasst^ zu domen werdenjneMren
DRANT.EN
451
DRJÍÍTS
I
augfn vnil £u sUehi'l ia evvm seíleii, vmi
wenleo oiirh ilrnngcn juiir (icni Idnde, da jr
inncn woneL 4 Mon. 33. 55; in dor angsl
vnd nut. d<imit dieli dein feiiid drengen vvird.
5 Mos, 2S, 53 ; wíiriimh mns ich so iravvrig
gehen . wenn inein fmnd niich dn:ngt*t? ps.
42. 10; fin l<.iiinin;in , der gedrengt^t wird
von 5eynt.*n lcyhern. von kauff&handlumj vnd
uític/ier. (1524). Dj'' ; dai^ smd alles werck
der gedrengk'u vnd heengsien gcwisson.
aunzUg. Ú^r ep, vnd evang, des advenU,
(1522). Nif.
2) re/lexiv: (b die titWn deu engcl des
hcrrn sahe . drengel sie «ich an díe wand.
4 Í/oíf. 22, 25,
iríngeili n. mhd, drangeo {Uen. 1. 396):
durch i\es teuflols jochen vnd ihengcn. vm
der winckelmense. (1534). Cj''.
irniiger^ m. der bedtUclit, quaU: da ha-
bcn doch mit cinandcr fnede die gefungencn
vntl htíren ntdit díe slímme des dre ng«rs.
Íliob 3, 18.
Driiiignísy A bedrdntjnist bedriickung:
das wir emc íreundlliihe. heltlende lierr-
schafïï liotlcu, d.iniiilcr wir nitígcu sicher
vnd frey sein far «illêr gewalt vad drengnÍB.
Jen. ti. 73\
Drattbe, f, s, trauhe.
Hrátte I drcwe). /. drohung: úas ist die
drewe vhcr dic i7iuchh)s<'n vcrstockten :^uii-
dcr- der prophfi IJabamc* (1526)* dij*'.
mhd, drouwe {heH. 1, 31)SK tthd, drow«i
(Graff, 5, 240).
Bráii^u I drewt^n ), dravven. diohen, mhd>
drouweu iBen. 1. 309). ahd. drouan, drou-
wan {Graff á. 245».
1) intran^itiv. a) manlache odder weyne,
h»l(tc) oddcr dravve, hlcihcn sic mit dem ko[dr
hcrlrr denn kein ampos. rber das erHe buch
Mose, (1527). piij*; prcdige das wort, Iválx
an. es í^ey xu rechter zeit oder stur vnzeiu
slraíTe, dravve, ennane, 2 Tm. 4. 2; golt
ist cin reehlcr richler vnd cin gott der leg-
lich drevvcl. ;iï. 7. 12.
b) míí dem dat, der person : wie vorcclil-
lich er {der bapst) konigen, fUrsten, bisclmr-
fen vnd aller vvell drcvvel. buUacenedomini*
(I522h DÍiij''; der gotlloiie drcvvcl ilem gc*
rechlcn vnd hcisscl scine zccne Jtusamen vher
jn. ps. 37, 12; aber sic drnwelen jnen vn!
lifssen sic gehcn* aposi. gesch. 4» 21.
e) womii drohen: da inti dean dcr hohe
sÍL'gman, dcr nllc lcwen 7.orrisscn, dcn heUi-
schen hund gcfiingen . . , vtuï lessl seine
kculc r<dfcn » nimpl dic ^pímhd jiin die b^ind
vnd scinc sehiïue Ofuphak drnvvrt jtii mit
derrulen. wo er niehl ríTht spínnel. der
LOL pfafm. (1534). Oiíj*; greifrel jhn eioe
suml an, díc das gewis^en wil crschrcckeii,
lieii.scn. drUckcn vnd mit dem teullcK tod vnd
hcllc dravvcl. so sagt golt mit drm ganUcn
hauflcn ' líchc sund fas mir jhii vuf(ehis'^en.
lod vngcwíirget. hellc vnfT^ífcpssen/ das 1 ^
cap. Johannis. il530]. Hj'.
d) die ndhere befiimnuing wird durck
einen infinitiv oder durch dn^t hinzugefugi:
du drewisi auch vil buehoi turcplÍLÍcrn. auff
das vbirchrisllich buch bockíi Emszers,
(1521). Jiiij'; gMtt E\. »m xv. allcin jns
vicrdc gclicd drcwel jn slraíren, ro>» den
SL'htnaiieln, (1530;. ilj^; sihc, dein hrudcr
Esíiu ífrcwcl dir, das er dich erwiirgen wil
I Afos. 27. 42.
2) íransHiv: der herrZchuotli, dcr dicii
geptliinUI hal. hal dtr eín vugfrJck gedrevvet.
Jer. I U 17; so ist hie der kopH Hohircrnis,
dcr <lcn gott J^rael Iroticighih gelcslert h.it
vnd dir den lod gcdrew*cl. Jud. 13, 27.
HrJiiieu { drcvveu), draui*it, n, vnd jr bcrrti
lliui íiueli diisselbige gcgcn jíicn . vnd lasset
das drcvvcn. Ephes, 6. íl ; ich alicr sage
nulfs hapáti vnnd diszer hitflcn drdweu alito
viel 'wcr fur drawen stirf»l. dem sol man mit
farlzeu tzu grali íeulten/ buila cene domini*
(1522). Cij'*; als wcre cr (gott) ciu ïiarr
uder gockclmenliu. dem es kein ernsl were
mít scincm ílrewen. vermanutif/ sum gebeU
(1541). Aij^; des» toufclti drHuen. de flr'ette
4, (>84*
Driiifj s. daiMut.
DrSulÍfh ídrewheh). bedrohltch: als íiel-
ten vvir viis hureu lassinj míl ilrcvvlichen
worteu. an den kurf, zu Brandenburg,
(152S). Aj^'; dcnnoch solth drauhrfi, grau-
sam» hlutdurstig, falsch edíct hat ausgelas-
scn, de H'elte 4, 239; vnangcschen solch
drevvlichtí. sclusserliehc gewesch des anwal»
dcji. Hurhhardi briefw. 415,
Dr«tt»j A. daríius,
57»
DRAUSPHUCn
452
DnEri
ÍrADipmeli (ilrewsprucU), m. spruck der
eine drohung mtháUi '^o ist íiueh iltT drcvv-
npríirlie vnd schrecken wiililer tiie verstocklêu,
liúfferligen, h;irten kOpffe ilcr gotUo^on gniig
ilrynncn* der projihet Jesaia, ( 1 52S). iiij^.
irtlsi^ii (drauAsen), einmúl úvúiin^ adi\
foris, estra, aitszerhaih, gekúnt aus dar.iii-
sïcn , was noch einmal bei Voss vorkommt,
dmn mhd. dar ú/.e (Ben. 1« 306í, ahd. clar
Asana (YfVa/T 1, 537). |
1) eigeniHch: da nu Hanu Canaau^ v^tcr,
saheseiucs v.-tiersscli«iin, sagol ers seinen bru-
dern dnmssen. 1 Aíos, 9, 22 ; vntJ Laban lieíTiu
demnian thaussen hey ilem hrun. 24» 29 ; kani
cr cin (herein) du gesegneler cles herni»
ivarunib slelieslu draussen? 24, 31 : da heim
odcrdr''iU5sciigeboriu 3Afo«.IS,9 ;5prach Ju»
diih zu jrerniagd. sie solt draussen wartenfur
derkaiuer Jud, 1 3, 4 ; l'elrusabersassdrnus-
flcn iru iniibst. Malth. 2G, 69 ; Maria aber siiiutl
fur dem grabe vnd vveinet ilrausen. •/o/*.20» 1 1 ;
willu rein hchalten dcin hnus,
!*o lasse pfaffen vnd nHinche drju^*
vori dfr winckelme.ue, ( i534). Gj*,
2) uneiyentlich , amzerhatb yeiiíiger ge-
meinschnft : denn was gehen mich die dranH-
scn (mchtchrííien) an, ílas icli sie soll lich-
len'? ncíitei jr uicht die da liiunen sind? gotl
abcr wir<l dic draussen sind rithicn, l Cor.
5, 12. 13; nandeit sveislich gegen i\ie draus-
sen "^ind* ColoS9* 4« 5.
ÍráilQng (drewung)«ilrawun^, fdrohuntj,
ahd, dra wuuga {(jraff^,1\ 7ji psalmen^da pro-
Uiissioues etMiin.ie, verheissungen den rrnnicn
vnd drewung vber die gottlosen, iuueu sind.
túrr,auffdcnpmll€r,BiHdseill/61% j nian
helte índcrbibba Irosljelire, verheisziing vud
drewung*ííje/(r. 1*; grausamedrawuiig< 1 13'.
Íriaw«rt (dreuwort). n, drohu^ort: wie
schrcckhcli alier diese dreuwori iíiud» so viel
nieelitiger trost ist íiu der vcHicissnng,
deuLsch catechismus. (1529). Cj^; zuni aii-
dern isls aucii ein scbreckbch drewwort.
der 82. psaim. (1530^ Biij'.
irffk, m, \j mist, excrementum, mhd.
drec {Ben, L 38S). ahd, drcch (Graff b,
2&*i): gehc daher vnd bete an fur .^einein
hiniteru eheii zum b)cli da der drcck heruu^»
gchci, vcriegunfj des alcoran* (1542). Lj^;
tvtr stiid bald gesducden, wie einreifcrdreck
nid ein wcil arsloch. de iVHtv 5, riíiS;
wcnn m.in ein scliOn huch »ul1^hui, btilde i
íleuhtH die lliefíe draulf vnd leulft mit ét*
Bm licriimh. als soli sie sagen 'bi
vnd atlhier sol ieh meinen bai%aui
neu dreck her schraioren.' tisehr. 43&*' ; aU
also luus iler tcultel ynter dar scin« wetsha
mit drecke versiegetn vnd stanck hiiidcr
lasscn. vom abendmalChristi. (152S). Ciiíi
uneigentlich : deun es ligl myr die bihel
tierdeut^chen íiuiï dem tiahz uel
^cscheineiu das ich itzl nicht 1 ■'
ilcyntzen dreck lUéren kaii. antwofí d«
( 1522). Fiij^; die sclhigcn hcuchler sin
gestinckl. das sic sich frewen viiil etti bm
dran bahen , díis íi« von eines dQtÍcrn che-
Íirucii odder bsler rcden vnd yun yiijrc»
nerlisteu dreck uieeren uiUgeii. ausleg* der
evang* von o.siern. (1527). eiiij*'.
2) wie kolh êchmuti^ unreint
haupt, ^weiche erde^ der vom i'.;
gcwordene Jítaub auf v^egcn vnd íiras2et(
dití sew waltïel suh nach dcr schweniB
wíddcr ym drcck. rar, su 2 Fei. 2. 22;
wer nicht kalck hal, der inauret mïl ilre
das diese ú?orl VhrisU noch fesi sleh
(1527). 11111]**; do ich gcn (Irlamunde vnl
ácyne chrisien kaui aus farsihcheiii befcl
fand icb wol , wa« cr fUr sAuicn d*i geM
hatte. das ich fio ward , das ich nichl
steyncn vnd dreck ausgeworften wjiriL e^gn
hrielf an die r.hristen zu Straspurg. ( 1525).
A5V
3) bildiich bedeutet es etwas v
des, achlechtes: so hiu'e icli wol, h
abermal deynen dunckel an sttil gtitthch
ychrilU gibsl vnd drock fur gohll b<*z;ile
das ander tegl widder d, hi^mi. prophrlrn*
(1525). IIiiij*; vnd schliesr.cn, dii!4 d<*r d»<í-
sland gollt vnd der geyslhch sland dreck i»l.
das 7. capitel «. Pauiil £U dcn Corinthem,
(1523). í)ij*; was fragc icii darnach, dasit
dio wucherer . . ♦ micli verachien vnd fUr
cinen dreck haltcn? tischr, 171"; vml acla
es fur dreck, aufT da.s ich Chrisium gewínne*
PhÍL 3, 8.
4í gar nichis : vnii ntellcn sich als ge
!iie eynen dreck aulf yhren naturlichcn cr
herrn vnd bmds furstcn, widder íÍ. %mL
propkeien. (1525). Gj*; wia den papísli
DHECKFRESSER
453
DREHEr^
liHber an inir %ú mnnclier rhum hi tn tlreek
wonlen. Jen, 3. 362*.
5) noch êinige bildUche redensarten: tmn
liat mitl» tn íimk gelr<'U<'n viul gloirhgeiH'lit
tlt'tii siaub viuí .i«t!|iL*n. lliob 30, 19; diese
|iropIielen meyiielc» iiMt (leiii luto liey ilcni
broc) itte gantxe welit vmbzukcren, s^ihen
aber uichl, ilas tías lulo bey d«?m kilch wUriÍe
síe augcnbiickbch ynn dreck Irelten, d«s sie
ntchl niehr kirken ihíírslen. das ander teyt
widder d. hijml, p rophet en . (1520). E i j* ;
auff das hie luít d» Dirl^lads iilgeu yiu drcck
llge. ebend, Gij''; vnd hgL aiso ilas schlesi-
scbe lulo ja íío ticíT ym ifrerk íiIs lUh C«rl-
slddissihe luto. v. abendmat Christi.f] b'lS)^
xiiij*'; eyn solcbe slad ierlich vveyl %ber
tauj>ien( gillden yun den drcck wirlTt iunniHz
au*gibtl der 127. psalm, (1524). Aij^
wo ^oti wirrkl íilellct cr <»icb so nerrisïch da-
%\i, das nach der vL'rnuulfl gar ynn drcck fei-
iei. vber das erste buch Moae, (1527), oj*;
9lirkcTi selhj( yni dreck (lu der xilnde) ius an
die oiirí'u. ebend, Rrij'*. dië redemart den
brief iiMt drerk veníiegelu s, unter brief 3.
Hrerkrrenser^ m. solcbe leule (rÍieiTire
imí daran baben, die siinden anderer zu
ttrtdhien) ú\u\ rcchte sew vnd drcckfres^er,
denu dí'H uehisten sUnd i^t uicbtanders derin
kalt \koih) vnd ilreck, amieg. der zehen ge^
putt, (!52S). Nij'.
Drcckfuhrer, m. der tctiflei ftabe wol» da»
dís buch (die kirchenpostiUe) durcb dranc^
alleuihaiben, drumh er^TÍÍÏ er dasselbige. hui
¥nd ^chnjirt seiucn drock dniulV, vnd ich vu-
schuhhfier ujan mus aUo deí< leuD'els dreck-
furer ^eiu, icb wólle odder vvidle nu bt, das
dieêe itort Christi noch fesi stehtn, (1527).
siuj'*.
DrfckhaKre, m. ein gifUíger riibi der die
niuUfr Cbriáti nicbt Mana, i^ondern llaria,
«terqudniiuni. eiueii dieckhaufTen nennet.
ton den júden vnd jren liigen. Íi543|. dj^
l^rcekjcht, mit koth bejichmutzt, unrein:
dic dreckichte heiligkeíl diese^ lebeos. aus-
leg, der rp, t^iiíí evang. von osteru etc.
(1544). €Ciij\
Rrccksack ^ m* 1 J der memchliche leib,
der madensack : es isl ein lewer ding vmb
lebcn, \vo kíiiniit es ahor ber? von fleiscb
yuú hiut, dem schlamicblcn vnd laulerdrcck-
sacke. vber das erête Ituch Mose, (152T,.
Zj\ 2) cíer mensch ielbst: ab was woUen
wir annen drecksecke, maden , stanck vnd
vnílat furdem rbUmeUt der gott vud §che|>ifer
isl bÍmeU vud der erden, von denjúdenunê
jhren lugen. (I543i. Biif.
Drcckstáiltlcin^ n. das nu anralïen ctlicbe
junckern, sl«*dtc, ía aiicb kleiue dreckstedtiu,
dtlrfler da£u , vnd wollen jreu pf.irberrn vnd
l»redigern wehren, das sie uicht ^ollen atilT
der cautzeí ihe sUnde vnd Usler slralTen* tcr-
manung lum gebet wider den Túrcken*
(1541). Bj\
DrcckTf r» I m. ein vers schmuizigen ift-
hales: Vcrgíiíus au.< deu dreckuersen des
fioeten Ennij goli gcle*<eii vnd ausgeklaubet
hat. Eisl. t, lOa^
Hrcckwall, m. erdwalt: die maur aibie
vnd der dreckwabl wird vns tn Witciibcrg
nicht schaizen, Eist. 2. 259\
Hrccknnriii^ m, vnd gescbicht myr gletch
wic dcn hionen , wclche crheyiten vnd ma-
clicu da^ bonnig, darnach komen díe fauleii
htimmel, die dreckwdrmc» vnd fressen das
honuig. ausleg. der ep, vnd euang. von der
hetjl. drey konige fest e(c. (1525), dj\
Orellcn, tornare, torquere, mhd. drjrjen,
zmammepgez. dnen { Hen, K 387)» ahd.
drAjan, drahan. [Graff b, 238).
1 ) iransitiv. a) ey d»s ist eine L'irthaun
von iiajíir gedrehet, das schdne cQnfitemÍHÍ.
(1530). Gi]\
6) bildtich^ ^einer saehe eine andere rich'
tung , gestatt, tvendung, deutung, ausiegung
geben , aber gewalisam und nichi in gutem
sinn I G rimm wtb. 2> 1 3G2) : dic gewaltigen
r^iten nach jreui toutwillen, schaden zu thiin
vtíd drehcns wie sie willleu, Hicha 7, 3;
es ist mancber scbaríTsinniger vnd doch cin
schalck, vnd kan die sachen drehen . wie ers
bíibeu wd. Sir. 19, 22; es i:it der tcnílelp
dcr nlso geuckeit vnd wUrfel s[ítelei mit der
sthrillY vud sie drebei wie er wiil: das 14»
vnd 15. cap* s. Johannis, (I53S). Xiuj**;
wcnu sie {dte vernunft) iiicht fur vber kan,
drohet vud fiddert í*ie) gnites worl init glo-
sttn* daê 15. cap. der ersten ep. s* Paulian
die Corintíier, (1534). Cij^ '
2) «icb drelten, bitdlich, ^aUêrteiiseriUchB
machen, etwas zu erreichen^ sich aus einer
DnEIlEWERK
454
DltKirXLTIÍÏ
Vtrkgenheií, mistichen iatjtí su zi^hen^: wie
kan t*r (der híift'ti úcU ita drelien, *»cliíyifl(*n,
lerioken viul wrti<lni .iiid .iH<j seyU'U vail «111
ulliïn endefi sicli ^|R»rrt*ji vnd yim den wt*^'
l(?{^ent ibs ia nirinand ^olle sclig wi'rdrn,
das diese wort Vhrisli noch Ifnt aldien.
{ 1 527).aij';dieverslocklenmagen5Íili dreiieii
mú wcndrn, ringen vml wingcn niit was
renrkcn sie wollcn odder míJgen, 30 ist jr lie-
helflT vnd fliiclitrcilc nícliU jíegcn solcltc ortVnt-
liclic wiirljcit. wiil. d. sabbaiher. { Í 538). (j\
3) redensarten* cinem einc nnne drelien»
ihn hintertí.s(Íg tmschen, beirtlgen: xiingcn*
dresclier gehen tn der welt fUr den f;elelirten»
denn íiie kOnnen rnit ihrein w»schen vnd
pUnilern den unf^elehrten vnd fu'^bel das tnaul
auflspeiTen vnnd ein nase drchen. iischr.
396^ einer sache eine n.ise drchen : wo das
worl niclil wil dienen zn yhrem hauche» dii
drehen m yhra cinc n.iíien» d.is r« «ich dazii
lcncken ni us. tber das ersie bm'h Moae,
(1527). YÍiij^; iibo uiiii^ máin drr schrifU
eíne niisen dreheu , d;ii$ sie sich Ujich vnsern
gedancken deenen lasse, das 17. eap. Joh.
(1530). Gj'. lú iMilzcn drehun #^ fce< hoUc.
Prfh^werk jdrelicwcrg), n, drechslerar'
búií, schniizteerli, var, lu \ kon, (3725735.
DreÍ, iahíicorl, tres , nihd, m, /\ ilrU n.
driu {Ben. I. 388)* ahd. drL drio, drin
{tíraff 5, 2H)J. íin nom. und acc, Íauten
bei L. atie drei gesMechter uníteciiert ilrey :
vnd xeugel drey síine. I Mos, 6, 10; lU
stnndcn drey nienner ^e^en jin. 1S, 2; dnn
reben sind drey tíige. 40, 12; vnd zenget
sieben sdne vnd drey tOchicr. UÍob í* 2;
drcy ding sind nichtzu setlif^en. ií;»r. 3f>, 15;
da húngea eiii cjipilel oddordrey on einander*
vber das erste buch Mose, (1527). kkj''.
der gen. dreier síeht bei L,, wte mhd,, auch
noch nach dem arlihel: da er sahc, dag keín
anlwort wjr m inunde der dreier nienner*
ward er rornif^. litob 32, 5; wch, weh»
w*ch » dcncn dic íiuir erden woncn, fur deu
andern sliinnieu der poi^aunen der dreier
€DgeU die noch posíaunen sollen. offenbs Joh,
8, 13; eyn i^Iu'her dieszer dreyer artirkcl
bl abbrílchig den gey»llichen slenden. eyn
%^rteyl dertheotogen* «1521). Aiiij^ geht
kein arliket voran, êo isi die flectierte form
noch heuie unerldsslich, da wjl jch roeinetu
^egen vher eucb íni sechxten j«r gebtdeti» ilnfr
er 50I dreíer jar geireide uiaehen, 3
25, 21 ; anfrdtij^alle^Achf bcstrhe .lufTiewi
oder dreier SEetipen ntunde. Matth. IS, M
eintnat gebramhi er auch die » wahrsche
íich der schuíachen dectinaiion der ailjretif
nachgcbitdete , mii dem dai, iusammeofali
tendë form dreien: qíu(1 ïwcy nder dnoiá
zeugen mund. bMos, 17, tí* tm da(, herntc
Jetzi die unflsctierte form ror, L, bedic
sich fast ausschliessticti drr IJetí
dreien lagcn. 2 Mos, 10, 23; n >
lagcn* Jús, 3. 2 , tiir (tor} drcH*ti idg«|
1 Sam, 9, 20; dieser geisl {Múnser) hal lic
nu hcy dreien jnrcR treillich gerhUinel, rin
brirffan die zu Franckfort am ifcyn, ( I 533k
Eïij" {dagegen beydreyjíiren. 2i/acc.7«2S|
das \n^\^\ rrcylich cincn init dcr dïlrren bla^
sen vnd inil dreyen erbessen lagrn. líer prth'
phet Habacuc, (152(>), Ij'' ; drey :^euleii au ~
dreien nbsen, 2 Mos> 27, 14; mit tiri?ii
Urren. t Sam> K 24 iaber eíne krewel mlt
drey zackcn. 2, 13).
PrrHiurlistnbUchf aus drei tueJiêtaben
bestehetid: wie díe jiiden thun mit dendreie
versen Jlusi vnd zwey vnil íiebcntzig wí^r
ávam niíichen, ein jghche inil 3. buchitali^g
dicse drey Ihk hjitabÍ!>chc wOilcr u, í. it» ro
sthem hamphoras. (1543). Oiij'.
Dreieekft^ íriangutus, dfeieckig: %Íe (éi^
stadti sey mrerkcl, rnnd, dreiceket <i*1er wie
ííie kan. randgL :u 4 Moí, 35, 5.
ilrrlerleli aus drei arten besiehend, mhi,
drJerlei, drícr lí^íge {líen, 1, iH]]): dic deitl
í»che, lateínische vnd knechische !^pj*4icltfl
alle drcy rcdcn vonallcrlcy dingcn .inil'dr''yef
ley vnlerAchied. das ander ieyl tcidder
hymt, propheten, (1525). nitj^'; díe ver^u-
cbung aber oder (wh es vn&ere Siichsen vog
alters ber nennen) bekiirunge ist di*eierl4
deuisch catechismus, (1529). Siij^ auen
substantit'isvti ; dreicrley bringe icli atu dir,
crwcle dir der eins. 2 Sanu 24, 12; eÍD lami
winl ihirch drcicrley Turugig. spr, 30, 2J
vgL allerlci.
Brelheh, iriphx: da« schwcrl wirtl tt
fach, j.i drciiach komen. Ezech, 21, 14.
nreifáektig^cf(U^e/&e: des bapííls dreifeeh-"
ligc kninc* tiscfir, 237" ; 303^
0relfalllg, dassetbe, mhd. dnvaltíc {Bê^
DBEIFALTlGKf^lT
455
DtlCIZËim
3, 233)/ dn drcirehigc «clmur msset nithl
icrclit entzwcy, pred, 4, Pi ; w.is ist nu
inenschlicJíe wolihJit jm gruníl^, «lenn eÍndrH-
rpltigc vlidthiit, d. svhone con/Hemini, ( I 530 j«
Oiij"; Híicli ohgê'íagteradreyíajiincmlohtlanck-
ron dcnjuden vnd jrni lúijen. (1543), lïj^';
^oll ifl c(níg iiH wesen vntl clreiíeltig in |ïCr-
stanen. verlegting des alcoran, í l 542). Piiij*.
Ilrrirnltigkciti f* die dreih** it gont^s^tri'
nifaif, mhd. (ínv<iUikei(, (lriv,tkh«keií, lÍrircMc*
ke\l{Um, 3, 233), ron U ungnrn gebrauchi:
€s isl wol nichl cin kusllich ílcudsch, lautel
jiudi nichl rein, golijtlsozu nennen mít dcm
wi>rt drcyf.illigkeit ( wie auclj díis lalinisch
ijHiiilas cficUt kiisUich kuíel}, aher weil mans
nicht bcsRCT hal, nnlsscn wir reden wie wir
ItOiinen. ausíeg, der tp. vnd enang. von
'êm elc, (1544), eij"; drci£aUjgkeil ist ein
^JUjiOiáíLdeudseh' ^*-'^'* '" *^^^ goLlheil isl
4íehi>disteeinígkeit* hausposL Jhena, 1559.
ifté 4G4^; vicl hcascr sprcch ni.iu pott denn
die dreiraUigkcíl. au^sleg. dt*r tvang, von
mtern elc. 1 1527). Zj^'; yin namen der Iiei-
hgen flreyfaltickcil. cÍneberÍrMi, ( j 528). Oj*^.
DrelheJti /* was dreifídtiiíkeit: vou der
iligen gíUlhchen dreyhcil odcr drcilallig-
'l. dïe drei nymbola. (1538). Fiiij\
Hreljábrigi drei jahre alt: hringc mir
einc drryienge kue vtid eine drcyiíTige zigen
vnd eiiï dreyif'rigen wider, l Mo$, 15, SK
l^relkrotiig: die Iiohen, grosscn, hingen
liueher desí dreykronigen konig^cjí tzu Roiii
{gemeint tst derbapsl, so genantil wegmsei'
ner dreifarhen krone). ausleg, der cp, vnd
euatfg, vom christag ete. (1522). Aij\
, Drclliag, m* ein viasx: wcr inisset di>
crde niiL dcr fausl vnd ías.scL den hmicl mit
der s|)»nnen vnd hegreilUdie erden miteinem
dreiling? Jes, 40. 12, was L. in einer
randgí, erklárt: das íhI niil eini nias dreier
fingfT hreit. liindseit 7, 51!).
Dreimttl (drei uiati, ier, zu drei verschie'
denen maíen: drey míil soU jr mtr fest hallcn
im jar, 2 Mos, 23» 14 ï w;is hah ich dir gc-
Ihan, il;i« dii tnich geschlíigeii liíisl nu drey
nial? 4 Mos,T2, 28: ich hah ihcli geroddeiL,
flaïi du nieincn feindan lluchen sidLe^i, viid
sihe, du hiist sienudníy niiil^esegnel. 24, 10 »
in dieser naclil. che der lianc krchct, wirslu
lEiicli drey nial vcrlcugncn. Uatth, 26, 34.
Dreimiinii^ m, der êber drei gesetzt su
regieren, Eisl I, 4S6'.
lïrein, s. darein*
DreiM'hiellllg, was aus drei schichlen be-^
xtcht: das vnterleyl sollu ïweisrhiehlig vnd
ilreysichirhtig niachen* var* su I Moê, (i, 16,
in den predigien vber das erste buch Mose.
(1527). Vj^ sagt L, dazu; deneke aïso, iha
der kaíite drey hoden halic gchabl , , , ym
vnteisten IiííL er kenimcrlin gemacht, liic
zwfjy d<i drry vnd &o fort*
Drcliieclljifger. drei vndMechsigjahrealí:
ieh glcuhc. "wcnn ein kind vou einein jar
5liHit, d;is .illezeiLlauxend odcr zwey laui^cnd
jeríge Kindcr uiiL jm sterben. uhor wenn ich
d, \l,arlinu?i drcisecfixigcr stcrh, so hall Ích
ni(-'hL, das jr sechzig oder hunderl durcli dtc
wcU mil mirstcrhcn, denn die weU wird
jLjEund nichL nlt. Jen, S, 422^
Dreië[i{tiieht, was drei spitzen haí: áho
fclU deni h.ifwt scinc drcy-ipil/ichle kron her-
niddcr. atisleg, der euanj. an den furne^
misteti fmícn. (1527). llUiij\
Dreialg i dreissig ), triginta, dreimal xig,
d, i. iehn, mhd, ihlinc iBen. I, 390), ahd.
drfijuc [Graffh, 24 1); funn'jEÍg cllcn dio wcíle
vnd drêisííig ellen dic hillic. 1 Mos, 6, 1 5
vnd ilíc kinder hiacl heweineten >loí<e drcis-
sig tige. 5 Mas. 34» S; vnd hrarht crwidcr
die dri'issig sdherhng. Maiih, 27. 3. aliein
stehendwird es /lccticri: Je^inaja dcr (íihea*
uiler, gevvíiUÍg vnler drei^sigen vml vhcr
drcissigc, 1 chron, 13, 4.
DrriiiZÍgfaltig) was sich dreissigmai rer-
mchrt hai: eilichs fit-l jufl ein tjul laud vnd
trug fruehl, ellichs hunderlfelLig, eilichsscch-
zigfcUig, ellichs dreisíïi^'feltig* Matth, 13, "^
23, — ahd, drÍJiuglaUig tdraff 5. 242).
Drcí^iZÍgHte , ordinahahl^ tricesimusi \\n
dreÍssigsLen jar. Eiech, I. I; vnd Jhejius
gieng in das drcissigsï jar. Luc, 3, 23,
Dreltbeilichli aus drei theilen besíehend :
der drcytciliehlc hanh eí» gesichte brudrr
Clamen. ít52S). niij''.
Drelwelbíg, drei u>eiber habendi inansoU
i\m der srhnlU hcwciscn, d:is solche inenner
zweyweihige odder dreyweihige hieHiïen, von
den consiíijs rnd kirchcn, (1539). giij**
Drttizehii (dreixehcn)» cardinahahl , iré*
decim, mhd. drÍ2ëhcu (Ben, 3, 861), ahd.
DHEÏZEnNTE
4S6
DRfNGEN
dHzehan (Grtf/f 5, 628): I«raac1 alier sein
son \v:ir tïreitchen jílr alu tb «leines flei^ches
vorliaul IjesLhruUen ward. l Mos, 17* 25;
das sind drcyxehen stedlc. Jo«. 19, 6; drei-
zehen eU*;ri. fcVfíï/*. 40, 11.
Hreiiehute (ilrcizehende l» ordinaízahl
Ton (Ircizehn: itn dreitehendeu jar waren sie
VOH jm ahf^í-'fíiUen. 1 Mos, 14, 4; aulT den
ilrcizchcadcn tag, E^IAít 3, 1 3. die redeni'
arí die ílrnzehnle hilrenh.'iut verkaufen í,
uníer bUrenhítul.
Drrsehc, f* tritura : das will sie euch red-
licU wieder^ehen naeh der ilresche, so nllchsl-
kunilig. de IKeííe 5, 359. — ahd, dresca
iÚralf 5, 265).
Drcíiflieii, trihirare, L. srhwankt zwi-
Jíchen íUirher vnd iíchwacfwr vonjugalion:
ítoar sieht das /iraet df.isch fext, áoch ge^
brauchi er nebcn drischel auch dreschet,
und siatt des imper, dri^ch nur dresche,
1) die hdrner der feldfrucMe aus den
dhren (reiben, wait im alterlhum aufdreiertei
tceií^e tjescJ^ah ; durch das austreten des ge^
treideí durch ochsen ïhiihe, e^et , pferde),
durch dan absondern miltehi dreschivagen
{dreschschtitten), und durch das auMopfen
mil hiilzffrnen sliiben* vgi, Jes, 28. 27 /.
5 Mtí$. 25, 4. meiiie liebe icnne. da ich anir
dreschc. Jes. 21, 10 í rfer da dreschel, sol
auir htdrnung dreschen. 1 Cor, 9, 10; Gi-
deon dfíiíii^h vvcitïcn »n dcr kcltcr. richt* G,
1 1 ; niun drcíischet díewicken nicliL inil egen.
Jes. 2S, 27.
2} bildiich: vmh drey vnd vicr histcr wil-
lcn l)Amu!»ei vvil ich jr nicht schonen, durutuh
ilaH ttio GÍlead init ctsencn zacken f^edro^chcn
hnlien. .4moiï t, 3; machc dich nufl' vntl
dre.sche, du tochter ZÍon, denn irh wil dir
ciscrn híírncrvml eherne klawcn maihcn vnd
%úU vnd víslukcr iurschiucissen. Micha 4, I 3;
dan «uch niemanl wisse dcnn er .illcyuc, wic
yhn iler selhigc |»fal udder tenllcl gehlewel
vnd gedro!»chen hahc. ausieg, der ep. vnd
euang, von der heyl. dreyktínige fest etc.
(1525). etj'*
3) redeHsarlen. cincn nufs maul dreschcn,
sum srhweigen bringen: d;is, oh s»e cltirhc
(ar(i^c/) far ke('/eri'ích .in7.ciglen, nichl autTs
inaul gedrof^chcn xntl •inders erfundcn vvurdi^
Jttn, 1, 362^ levre» dlrokdreschcn» unniiue.
vergebUché arheit thun: *a gi^^chii^ftl ám
teuiïel ein< ,
7Á\ dressrhi i i i.
(1530). Jiij'\
schon goth, Itnskau, ah^i. draotkan iGrÉ$
5, 264), mhd. drcschen {Ben. I» 3»fti.
Oresfbêrj m. tHturator: c^ hat «oHu nii
eyu drcschcr odcr hirl yeíïagL r/m </í*r ttf^fchL
í í 52 1 )* a iíij'- ; also gill cin sl r
sclicrs in dcr Hchcuren ab vin ítj
em psaltf r von eÍDom Carllíeuser gesiuigeii.
EisL I. 20^
mhd. drdschcr (Ben, l, 396).
Ilrf»ciierí;|iel»ej /l ra«Ae kosi, tn /ui|^fi
der stelle bitdlich: dic sichcr vnii on ínri
lelien, die bs uur grohedresLÍí
das ist den zoniigen Mo?irn h»»,
digt vom reriornen schaf. (I533i. Eíj*.
I>r«»€herslttub> m. der beim dreschemiíuf'
fliegt: der kiiuig zu Syrien halle sic vmb g€^
hrarhl vnd h.iUc sie gemadil wie drcschnr^
^líjuh, 2 kiin. 13, 7.
DrescbeieU^ f. seit der dresche: vn^l -1
drcsche/cit sol rcichcn hí& znr weitíenH)! i
3 Mos. 26, 5,
Urescbwageii I m* ein hleimr wagen mit
gezackten, niedrigen waíïenráderti, der ron
dem zugvieh uber daa getreide im kreiiher-
umgeíogen ward, damit die k&mer ttus den
hiíUen /ieten, bitdiich: ich hnb** ' '
scharíTeu ucwen dreschwagcn gt't!
zackeu hii\, d»i5 du soll hergc ?.udi'ei»cl
zumalmcn vnd die hUgel wie 5j>rew niín "i
Jes. 4 0, 15.
Driii, drinnc. drinncn, s. ditrín.
0riugeiir|>r«iet. drang. p(. drungen, e&iij.
iU'\\u^G, |mrí. pratrí. gedrungcn {anfangs íu-
weilen drungeu, ï, h. dcr s,il;in;>s hnll tiu
schcr aiilFdic cyle drungcn. von beider yif*
stalt. 1522* Cjj'); mhd. dringen {Ihn, \,
31)3). ahd, dringan iGraff 5. 2GI),
1 ) intransitiv, mit treibcnder gpwah u
wohÍH bewegen.
a) eigentiich: \xmn jr nierckei. u»<»
verxagl sein wcrdcn vnd die nucht geben,
dringcl gclrost aufl" sie, Jud* 14. 5; lielT
grosser kunhcil hinzu, drang durch die feÍO'
vudliidlct jrer vjelauírhcidcnscjlen, 1 Ma
G, 45 ; d.i Jndas sahc, da» §cin hcer nicht li
caiander hltMh, vnd doch díe feíndc aulTjii
DRINaEN
457
DnOBEN
ifrungcn, waril jm ttnng. 9, 7; das vokk
drafig Wínm. Luc. \ 1, 20.
(r/ uaeifjenUkh, a) alteinslehend : lisácL
vússel»i!ii, was dieser lexl selikusset udder
aidil. wic cr dringel vnd nichU rber daí
mit} buih Mose. (1527). P|)iij\ fl^ mU
einer praepúiiUoJk : das gt'bet der elcndoii
dringel durrh dic wolckcn, 5ír. 35, 2 h }'/ míí
locaiadv.: sonsl were dyc golltche fursehiinjí
vnd crwehing vonn evviekeyU nichtíi^ daraufl
docli s. K.inlus hnrUe drin^L. ob auch yt'
fnani on gtauben ver$torben selig werden
muge, (1523), Aiiij*; .ilso sihestu was dj
sey jnn der Liehe hledjen^ heide pnddich vn-
ler den lcnten, íil>er viel nielir jm geííiiliehen
WT-tríit dahin Jnh;innes ími rnrislen drintíct
eltiche ëchone preditjteH. (1533/* Dnij':
da* gesetz vnd die nrojdieten weissngen his
auflT Jolijinnes, vnd von dcr zett an wird dds
rcich golle!* dUrchs ouíingehum gef»redigí»
vod jedcrmann dringel mii gewult hin ein.
Luc. ItJ, 16; xvcr niein worlhOret vnd gleu-
bcl dern , der miidi ges.ind \\M, der h.il das
€wííj;e leben, vnd komfil níí;ht in dasgerichtc»
sondern er ií^i voni lode zum leben hin durch
^gcdningen. Joh, 5» 24»
2) transiiiv. o) eigenlUch, mii gewalt
' fontreib^n, drángen, drúcken : vnd dir Egyp-
ter drungen das vtdek, das sie es eilend aus
dem l.inde ineben* 2 Mos. 12, 33 ; vnd die
Anioritcr drun^íen the kmder Dan aulÍ!v ge-
litrge. riehí, 1, 3i ; vnti er s|irach zu seineii
' jUngern, dis sie jni ein schiniin hicUen vmb
des vnleks willen ^ das sie ju nich dríin^^en.
Marc. 3, 9,
li^ uneigentUch , 2u eiwas antreiben, nii'
thigent zwingen: deim díi* ru'íie Cliri^ii drin-
gel vns also* 2 Cor, 5, N ; die nni wird íie
dringen, das liie die stail vber^íeben n)ilssen.
Jud. 7, 10; die guUlojicn dic das volrk dran-
gcn vom gesei£ abziirallen. 1 Maa'. 3, 5;
goU ielb^ der vber nllc gewail ií^l, h.il Doch
níc kcínen nienschcn mit gewall zum ghinhen
wolh?n dhni^en. rin brirff an den cardinat
eriihÍHchofífzuMeniz, < Í530), Aiij'; sondcrii
aiic wolh*n vns von derwarheit zu jrcii Idgen
vnd ^rewehi drinfíen, n'hler wolhui vn» tod
haben. ton der winehdme$se. (1533). Aij';
wir ki)nnen inil guUcui gcwissen aus vnsenu
berulT mchl tretlen, bis ao lange wir iníl go-
Dl«TJC WíVrt#»rliM3li
walt dauoD getlrungen w*erdcn. vermanuug
zum gebet wider d. J\ (1511) Cj'* ; zurbraul-
hebc kan niemaud gcdrungen vnd gezwuugen
werden. iischr, 310^
3; sich dringen, wie slch drlngon, a) eí-
yentUch: es begah sirh aber, da sich das
v(dt'k ïU jiu íh-;ing zu hílren das worl goUes.
Luc, 5, l- — bi uneigentlich : dringe dich
njchl in ciuptcr hirgoU vnd ringe nícht n«ich
g(?walt heini kf'iuige. Sir. 7, 5; wolien iich
also jiin vnser kírchen dringcn vnd pflanlzeu
durch vnsern eigen tnund. irarnun^t? an s-
/, deudschen (1531) Dj''; w*ie sie voU hollart
sná hochmul steckeu vnd dringen sich vmb
das oben an sitxen. auMeg, der ep. vnd
euang. von oíttern efc. {\bi\K Ij''.
Dringenili nothigend: (das conciUum iu
Cosinitz hatte) zu scincni rurnemeu gro^se
vnd vnmeidlichc not vnd dringcnde vrsiichen
^olchs zu setien vud 2U schhessen* wider
das bapxtum zu linm, (1545)* Aiiij'^
Drilte» ordnungszahíwarí ron drei, icr-
tius: da ward aus ahcnd vnd morgen der
dritle lag. l Mos. 1» 13; nm dnlltín lagc
hnb Ahraham seine augen aulT, 22. 4; vnd
cs geschach áeti drilien lages. 40, 20; da
uamen die wcingarlner seine knechle, eiuen
sieupten sic, dcu andcrn tOdtcn sie» den drit-
len steiuigelen sie* Malth. 21, 35. adver-
bÍ4iltsch: das isl nu das drilte míil, d^is Jheï<u»
oireuharel Í!%1 seinen jUugcrn. Joh. 21, 14;
vuil der h»MT rieff Sauiuel aher zuui driiten
nial. l Sam, 3, S ; vnd gicng .iber mal hin
vnd hetei ziiiu dritien inaL Mittíh. 26. 44.
Drttlhftlb» £wci unJ ein /ia/6e^.- drilh.tlb
elUni 5ol díe lcnge sein. 2 Mos. 25, 10; ein
gohlseckel Isi zeh cn orísgíihlen, dan Ísl drit-
h.'illien guhl(^n. r&er das erste buch Mose.
(1527). Ffij''.
Ufoli, s. darob.
Urnben. adc, supra. cinigemal begagnet
bei L, noch die jeltl ungebriiuchUche rn/íi;
form d.iroben, 5. b. von den gulen wercHen.
Í52U, Piij'. de ïreíte br, 2, 5iG.
1 \ auir das sie Chrislo cineii orl droben
yin hynud niachen, vom ubendmaí Christi,
(1528)^ sj\ es isl kcin goU wedcr droben
im himcl noch huudcn au(ï erdcn dir gleíeh.
l kon. 8, 23; fodder dir ein '/eHlicu vom
herrn dcioeni goU, cs scy hunden in der hellíí
5S
JMIOLLKN
m
íUtUCUKN
ilrobcn ért'^L'ic/did J<*n himmei: iiba riui->
ïleim vii^ur lierr gult itit' ueil ilrolicii (niiii!*»g
jiiUr^ii. der iQ U paalm. 1(534). Uij^; vud
iltínt'kti.Hl Uirlkt «»iii miil hinaiiir gcii liiiiii*t Wiis
itii ilmhim jtii vviirtcii IíjhI» em tfmftlkh
úcMitwr íro$(, (1535). lij**; í4t!ici jr tiu mil
Chn^ti* aufTrri^ianJeu » i^o sikIr'I vvds dioLieM
ifl^ itu (IlinHliijt iKt. .siUeiul zu ik>r riii'tiU'ii
l^últt**. irarhttfl itiicíitldni t1*i»(lri}bc*tn»l« uuhl
nadi deoi tlan cmironk'ii \bU Volúás. 3* 1. 2,
2) mii ilruJft^n wird aufdm vorhvrf/fhendt^
iH tchrtlien und biicherH rerteti^sen: t]i>iv
vnAihiihl ist ilrobcn yni iS* ver:^z aiKszgrl^'iíL
der 'Mi, imitm. n52í). Cuíj'*; tlruhL'H \uM
cr iMnc t'rfarnng grsngí von il<*ni g*'riM-htcn,
da» er nncli nie kcintnt liali avUi^u vt'rl«J!^«(Mi
iíííír irosiUfhe psaímeu, (l52tJ). Cj"; wíc
dnilK'n ungi'zctgU vermanung aii dic fftist-
Íi^en, (15;íO). Giij''; wir Imlien droljL'n Jjt?-
wmstïï, d.iíi liciiíc , Jdilen vnd ririi'ihcn íiílt*
vnler der silndt? í^Éiid* /íom, 3, 9 ; witi irli
drolicn .inlls k(JrU€st ^'esi tiHoben Ijulit'.
Drollen» trollon» ^mU karstn ptuttipen
jn-.hriilen einherirahúit' {Ad^lang): tiaruiif'h
kuuien .híg ilíihúr goirollt'i niíl etenipi'tu vnd
init der ihat. eine berivhl, (I52S). Diiij'';
\h ktumnaí ov ider ieuft*h tniL túneni ^mileni
|ifcili* íjt'droll, tÍJichr. t2S''. reflexiv , sich
daroH maditn^ sich fQripackrn: \ijcseiz)
dfol dti iliclt VII d rt'uu) niii (itis uitimein herlzt^n^
ich \\\\ \\\v[\ dariu iiHhi uissen, uíic das //r-
iêii vnd auang* zu vnli^rdcheiden, (1532).
Etij" ; du gchawer oder seher droU tlich ins
land Judí», Jvn. 3. 25 1^
BroUgatie i lndf^'í.Ujíiví, m, bezeichnunfj des
bapAÍrs iUs s<'y rin'h j>*i|iiíílcn /u ilícnj»! jtíi'-
Sdgt uuirí* rrjit fii|nliíl» da Jialit yhr cvvrn U ul-
golzt^n, dcíi ttMiiïí'lH larut?n. *nitla rrtir do-
vtini. i 1522). Ciiij',
Drolliiuiiili llndlnianuj. ;^,. ...*. ... ^her
daii vnglik'k, d;uí ivtr koIcIis vmhkeren vnil
bssen jlin \gtitt) trullujanH gau Hcia vnd isein
wort puhtiidere seUíin. vcn der sundtf irid-
der d. Ui'U, ijeÍHt ttc. (1534). Ej^
Oromnietr. /. s, ironunctt?.
Uromuirlfti, s. irnmniettm«
Urnck. m. bet L. t ) exscnptio per iypos :
drm nnch haho ích niir I(i8«on wolgcJ«illL'ii di&
J»(tc:hfi{i m«i^(«ti»r Cavpor^ A<(niU dur<
dnjfk .iti dii* l»f'í:Jit tu hrinjívn. ror?
(lu/ d^n strmon C, AdlêrM vuu ait
(1533). Aiij'-; ti^iner sundcn «ind v
1*1^*0 tlurch tk*n <lriick iiUít^tíbreit, iim
hurfursti'1% ru Snvhêm^ ( 1545), r.rij*; iticli
mt'hr íifhicybfn nddiír in drutk t >
Bcn. orif/inalbr. ém geé. urchiv ;-.
0 pag, 7 4. FF. 2,
i ) das ifedruciUe buch : es í.hÍ eiu di uttk ;iii
gcgiingen nU t on (^room gcxpeiitiliv clein |ii#r
zu Sta»ríirl i'rM'lufniín. rorr. L,*ê au/ r«i
tímrhiffiitfi'! hêstoria ^eschehen •(! 5í«i«/m
11535), Aij\
Draelien, di uckcu. nfiA^^. dHi<'l^f« < ##w I,,
100 1, «Af/. ilnHU'lMu <Graff ' hf
ttommen Iteide fonnen ohnt d
bedeutungcn ncbcn einander vor.
1 ) im riyrniiicjtrn xinn ^ preuiti^ . ^.
sen; wenn uiún ib;» aug<i drackl, ^a ;;c
thníucn ht'ríins. Sir, 22, 23; ni' t|]
\(dfit drí'ngel vnd driiti;<*l dich. i
u pnii in.in itic hecr nichl diucki'l . rn UAm
cyn vghcht» seyn ^c^udt lur sich. tyn sc
vmi der beifcht, 11524». !>]*'.
2) cíntí ischriftt flt/urm u. dijí. mitít
einer presse aufíragen, fur weícke be
tung die jetzige schriftsprache ^
lich die umlauiloíie form dnnkcn
ibtnit icli vnd int'yn ;iiihHugcr hvi
bcslvtupicr zryl nichl» ncwcs schi i a
drucken la^^uii, oriijinaíbr, t\ j* liy^^ioi
archiv 1« llWwïar. 0 pag. Tí. fT. 2; ge-
fnlien vns aber dít^ stulschrriher niithi, m
hissl vns míiler. schniJKer vnd drllcliernemo
die vn» schtmc concdia tnfilcn» fichuilxen vi
dríÍckL'ií. von den Cúncilijif vnd hirch
1 1539/. £iiij^; ihi^ wird gut iii vín huch ;
drUirken. uider Uanë WorxL (I54t). Pj*
vgi. auch ímfdrUckcn,
3) mmauf-^ andriickm dcs sieffcis : <i d.i$
ích kUnde uin »chlo^ an luetnen uiund iegc
vnd ein fesl «iicgcl «iitir mt*in maul drítcke
Sir» 22, 33; svát^ dcr tcuJícl ihut. d«i dr
ct* nltwegc tlti'i bicgel luil dcin hindi'rn drii«
tischr. 287"; ChristUKt&l diirch il
Hcn ^nih t»n allc vcrJeizung ik'v m
ihh p'iih gedrucLci, hcrduifh komon* hauê*
puët» Aommcrteil 2\
4) uneigentUch, bedranýen, quatcn»
DltlXKElR
159
m
^mt ihe iliewrung al»er tlrockie «his UnA.
1 Mo», 1H, t ; so h.lrt ilrnrkl ilic tl)*>\vniit^
daí» Linil Canaan* 47,4: vv(!iiri **in Uivs,i, Utar,
grosicr hnns eínon míiii drUckt, ?•« himgí^l
ilie vvaiitl vntl ikT «aitn. vit'r IroíUirhe pxal-
mtn* (152GU C6''; vi»«l man í»cí7li' frorïvu^to
vhiír^ie» ilie <!*♦ mil schv%tíren ílicnMh'n ílnirkon
solten. 2 Mos* 1,11; tnt n*\\, wciin su* (h^
hiUí' ♦Irítrki'n winl, wprdnu sip v(>rM*liinnrlK
len* Wi(t6 *i, 17; wir wltíIi'íi gtMlrut^kl vml
gejilngt mtl schr<3cken vnd angst, kiag, Jer.
3* 47.
5^ sicli ffrflrken^ /iich beugen, demiUhÍgen,
eimchranken , gfduldig ÍHdt*n : wit ^v^r
|irant;ei. iler vrrilirhí ilí*iíhi*r. wer ?tich aber
rlrttrket^ der kornpl prnï>or; Sir, 2<l, I l ; das
sínd i*ytel v^êri'keinesi iinncn helrithlen^dief-
Un, *ler <u:h h.it mfli^'ien Kteken vnihlrílcken
vnil vtel leiden von geinem heirn vnil gesinde.
vber das ersie buch Mose, nf)27). Axuj";
ifas ií5t *^nr ein gros diníï im leiden nicht htllírc
suclien von irgenil einem menschcn oíler erea-
tnren. sondern &ich drdeken vnd «lUi^leiilen.
Jen. 1,41".
t>i rt^den^art: icli wevK?. wi» dich tler
schnrli ilrnckt (kenne dein geheimex leiden\*
wm dítii mteen Eckischen huiten rnd lúgen.
(t520u Aiiij*'; keíner sihet » wo den andcrn
fÏKF srhncli Hriickt, jdí'rman fnlet íillnn ítein
vn^etn;icht das man kittdt>r zur schulei^ hal-
ien 4oll**. ÍI53U). (iij'*; d.i druckt micli harl
der M'htu'íi. de Hette hr. 5, 708.
Prvclier, «InScker, m. lypographus, buch-
drucher: ich fiirwnr ilie «eyl nil h;ih, das icli
mftge íehen wos iler drucker fUr LiUI, huch-
^liihcn, linrlten ndder p*i|»yr nympl. vorcle'
fHHg ftlirhtr arlickeL { 1 520). Aiiij' ; so hí^re
ich w<»l vn^er ghitihe «ilUnde aiííf tler dinten
Viid lcddi'rn, i:i .'iiiir dem í;iileii wdlen der
íichreyher vnd dnlcker. ey dn stílnde er feyn.
dns ander inji widder die htjmí. pmphHen,
(1525). Ciiij'; malér. í.chnila!er vnd dritcker.
voti den roneUÍjf rndkirrhen. (1539|. Kiiij^
Dmf krreij f. die werhfitúUe des drtícken t
0 wif' ni.inch rcine etni^dle liíih ich yim der
$clinfll gtdiitht, die ich hah mfts<en l.H^en
f*fen„ vielche ko *ie eiri schwernier helle |*e-
Kaht ♦ weren yfim freilich ídl*' dríickrrey zu
wenif; geweAen. das diese wori Christi noch
fesí tiiehen. (1527)* eij' ; drílckcm, setiern.
I eorrect»)rn vnd vv;i* mil jtidi'hcm hri(»líe yn
dcr diilckiTcy vmhgehet. von heimUchen rná
geitiolrn hrielfen. «|52C>)' ^ij*
Bruckcrherr, m, eigenthUmer einer buih-
drurkerei: mcvnc li(di#>n drtirkeilM rni. auá-
teg. dtr ep. vnd euang, ron der tiegi. dreg'
kimige frst cic. (1525». AÍj*.
trorkslelii, m. die ^postcl soílen oin h«t-
slíiii (Hldcr drUckslein sciu ;illen víilrkern,
der prophet Sacharja, |152S). *»{JfÍij^
llrttbe» /. ^> Irnhe.
Bmlifa (druhen)« ^eilf^f/icn. £iirie/^íii«fi, ífi
dem jiprirhwori: vnrcchl í^ni drUhet noch
erhcL nicht. ividcr den wuvher su predigen,
itfilo), tliiíj*. m der mêJiteg. der ep. vnd
euang. ron oxlem ctc. i iri^ii- Aíiij'' /imxl
das ^prii'tueort: vnrecht giil vvudélt nrcht»
HriliMm, f trommtrl, >* Iriimm.
DruiMiiM'K f. n. trotnmel.
DriJiiimer, a, trummer,
Drintrn (dnmden), adi\ in/ra, gakitru
aus d.irunten. mtid, dar undeu (Ben. 3, 189)«
d.ir unde, der'undcn {Grimm wtb. 2, S03)r
vnd das hí^cr dcr Midiiiiitler l;ig drunden lur
jm im gnintle, richt. 7, b: dic hcllr dtíindcn
erzitlerl fur dir. Jes, 14, 9.
Hms, dríh, drUse, f,gesctnrHr. iki us. tuhtf.
dru<»>i» druose {Hen. K4U1), ahd, driio
dnH>sí {Graff 5, 203).: vnd fnsHesl i\\<\\ eiu
am<N',hlige drus oder pesldnnlz dahin* cine
heerpredigt widder den furcken. (1529).
nj"; ja sie viud gelieder dcr kirefteu, í^leich
wifispoichel, r«lí, cilftr, %chwet9... hlaitern»
diMljie, frautzoseu vnd ,ille scuehe des leihes
geliedcr sind. das Bchónr roHfitemim» ( 1 530).
Lij^'; wenn iu jetuíiud^ llei;«i'h au der haul
eine drtls wird vud wider lieílet, »hiruj»ch an
demselhcu orl etwíia wcis .luilcrel oder rOlr
lich eilerwei!* vvird* sol er vom priesler he-
sehen wcrden. weun deun dcr piies>lcr í»ihet,
úu^ i]»s anscheu lielTcr isl, dtnn dte .'inder
híiul vud 4.1S har in wm vervvandelt, so sol
er jn vurciu vrleilen , deiin es i?i pewis ein
au^ííatzuud aus der dnls woidcn. 3 Mos, 13«
iS — 20 ; vnd Jcsiijn j^prnch ' hrinírct her e\n
slilck fcigen*» vtul ihi sie die hrachlen^ leglcu
%\e ?ïíe ,*»nfl dii> drtlse vnd er ward gesund.
2 fiiin. 20, 7.
Ihi , das persiínUeke pronQmen der 2ff c^
DtJCKl
460
OUMMUlmN
ien ptnmt mhd, ahd, Ah (mhd, auch norJi
ilul, goth. |ni.
1 ) foígt (lii dem verbum, ko gehraucht es
L. síeiit enkUtÍsch: uo \us\n1 \ Mon. 3. 1»;
warutnliliasluíla^gcllinn? 3, 13; im sdiw<*i5
ilemcitangcsichts^otui ilcin Ijrol essen. 3* H^;
warumb crgnmmeslu t 4 , 6 ; sageslu. 12, 18;
nillu, 13.9; kanslu, 1 5« 5 ; mcinslu. 1 S. t 3.
2) rfer gen, ileiner begegnet einmal in der
bibel {b Mos, 13, 17)« r^?^^!*/ iaI dafi ín'ga-
nisrhe <lcin (ni/*ei. *lui): difi junj;ír.i\v. ilip
lociiter ZioUi veraclílet ílich vnil spoiiel liein,
2 kdn, 19. 21 ; denn inj (odc gtidencki m»n
dein nieht. ps, 6, 6 ; keiiier wird zn scUan-
dcn, dcr d«in híirret. 25, 3; vergcsse ich
deio, Jerusalem, so wenle nieiner rcehtcn
vcrgcfiscn* 137, 5; Ijcrr; ^rhonc dcin sell)s,
Ífaíf/4. Hn 22.
Dufkfn(ttlcken), &if|j,«VA niederbucJcen ;
uneigentUch fur sich fúgcn, demuihigen^ un*
terwerfen: du sulll dich ducken fur d»?yueuj
man vndcr fiolldfyn licrr seyo (rar.su I Mns,
3.10}* episíel s. Pelri fjepredigL (1523),
Qiij"; dazu hcfilljl er yhr {tiem weib) das &ic
KicÍi ÍUr ihmi ni*inuG sú\ hlckcn, úi{^ i^l nicljt
yhres freyeu wjilcns lehen* vber das erste
burh 3hse. (1527). Mj''. lUckcn und htickcn.
widdtr d. hymL propheten, (1525). Euj\
Hlckeu und drdcken. s. drttcken.
mttd. ducken, liicken, Utckcn iBen, 3, 1 2(í 1*
ron dem ahd, dúlmut mhd, diuhen. vgL Wei*
gand tcth, d. denlsch, stjnonr 1, 2ÚS.
DtthlrHi toínare, pali, mhd. dullcn {Ben.
I, 37in, ohd. dullnn iÚralf b» 13S),
1 ) míí gtcichmiith , fíeiaêííenheit tí^ider-
wdríiges ertragen , leiden , tranit. und ín-
tranM, : wio lAiigesol icli cuch dulilen? Afatth.
17, 17; hey vic.rxig j.ircn lang diildcL er ji*e
wei%e jnn dcr wu^^ten. aposl, gesch. 13, 18 ;
m»n vcrfolgiíl ^iis, íío duhlcn wirs. 1 Cor.
4. 12; duhlen wir, so werdan wir «iit licrr-
%e.he\u 2 Tim. 2. 12.
2} íutas^en, genchehen laititen: vri< jn
Dom oder ander^^wo ge^íchieht oilder hchste
dtúden. etjn nermon ron d, nhlass rnd gnade.
tl52(tu Cj^; leyder wol gnJsser hi)í*ïtír siuck
vnd luck rtuszen vnd ynnen lïora geduldcl
wt*rih'ii» eiiénd, Cj*'.
DuniiUi mit weichnn niederd, aniïtute, 6ei
JL. dii hií im IS. Jh. úbtiche , hnciideutsch
ríchligere êchreibung inmin (thuiu, Utoialk,
denn mhd. tump \Ben, 3. \2\^U ahd, IQiDf»
\(iraff 5, 425*. goth, diimlis*
I » manget am ver*(and habctid » un§9*
tchrl, unwÍJisend: wilchcr mcnsíh Í!»t mh^
thuni. i\ú» ur nil sche wie di^xe W*orl UK
aïlcn ynn gcmeyii gerodl werden. ein iríd
derspruch, { \ 520). Aiiij'' ; cyn tlíurninêr c»d>
ko|tíT, antwort deuihch, (1522). Bij\ r^n
vieh ijebraucht heiszt eii unvcmknftiff* fft^
jeujgen. welche gtJtl ver;ichlen vnd cil
iin^.ucía willcn wciher neuNii wio il
vicli. ï'o6. 6, IS.
2 1 verkehrt , unan^emes^, ^ » ^ .«,,.,.* , . «, .,
jres Ihnmmen suinr5 <idder teulfels leftleni
vvilleu niU^sen wjr vuser w\ii heil nicht íJcUwei-
gen. die liL antwort. M533). Eiij**; cs i
nichl sein em sfdcher tumnicr s^iun . tl
vuil lro(2. ab da Íst der lollen kriegbld
das I ). rn^ 15. capitel Johannis, (l&SS)!
Ddiiij^
3) verdorbent unkrdftig: wo nu flii« mUi
Ihum wijnh wo mit ^ol tnan sallxeit? J#olCA.|
5, 13; hSihi dflí^ thiim isi. randgt. zu Jn\
42, 10, Luther setbst erhtárt da% wori:
thujn s;ill;c hei.sl das dio zeeue vnd hcbrrHel
verhircn hiit vnd nicht mchr wUrUcí liorhj
iiei<(5et. dfu 5.. (). vnd %, cap, jt. MatíheL\
il532h Miíj*. Jonas gebraucht in xvin
iibprsetzung der apologia in diesem sinn dat
tauhc sa\i: Cfjnstus s;igl ahur. iI.jh dtis (jwha|
«,;dl7. (sal insipidus ) uicÍJt^ »ílt3f.c Kr
das rnam hiuweg wcrAc vnd inilfiiïísi
apoL i 153 I). (»giij''.
DnnilHfln lluinmcln), I) /ur taumrlo:
dummclln alls eyu IruiickCiihoid, da9 QiuUr\
toglwiddcr d, h/mi propheten. [ 1 525). llij**j
2) ^ unrahig itich hin und her betei^ffen*:,
warumli dumlen dic loull also? atisUg, dtt\
ep, vnd cuang, rom chrisiag eiv, ( I 522)«
Mmiiij'v var. lu ps. 2, 1, wo dit bihei hat:i
waniinlí toficn djc licidcn; giHllirhc wnrhajtj
wtt hiihtni xltilc hfrlztm, dic d;i xu hí^re.n viid
yhn iuï^en sageu, die Aher |»oltern vnd liini»'
lcn . p , dio fAhcn nymer mi*hr. austeg. éer
ep, rfidêtíantf, vom advent etc, ( 1 52S l, Gg tij*»
Duinmkúhii ithumlsUui, adj. und adv,*rn»
rersídndig und dahei anmajízrnd^ frech^ nrr^
wegen iGrimm wtb, 2, 152) i; Mtlnti*^r\viir
ein Ihtimkaner gctslt aher diestír iZtm»§U}
DUNMRCHNHEIT
461
DllNKEL
isl ia so (eben so) Ihumkane , speyel eraus,
wiis ylim yiis maul rcllel. vom abendmal
Chrisli. (1528). ciiij''; das isl cin recliler
goUfflrclilíger glaube, dcr nicht (humkOne
nocli frech ist. Jett. 3, 430**; aher wcnns
also zugehct, das cin leil all zu verzagl isl
vnd fleuchl von seinem ncheslen in der not,
das ander leii all zu thumktine vnd nicht
IiíKTi wehrcn, sondern mcliren^ da hal der
teufcl gul macben. ehend,; kein hXrter vnd
thumbkdner predigl isl aulT der welt nie-
mals kommen, denn s. Paulus prodigt, darin-
ncn cr Mosen mil seinem gcselz auflhebel.
lischr, 118". subsiantimsch: die thumm-
kdnen vnd waghel< folgen dem kríeg. ébend,
55^. adverb.: das sic so ihumkane wider
cuch allcs wagcn vnd nimcmen thar. Jen.
4, 355^ daher
Bnnnkihiheit, /*. verwegenheit: afis lau-
ter thumkUnhcit vnd verseumunge hal sie {die
pestilenz) etliche, vnd der wenig vergifft
Jen. 3, 431**; míl grossem dursl vnd thum-
kflnhcit thun. tischr. 88^
Biimpffl, dumpfcl, fn. gurges: der du die
tcuff* vnd dumpffci des mers beschlossen vnd
dcinen loblichen namcn vortzeichnet hast. ein
hurtz vnderweysung wie man beichten soL
(1519). Bij^ var. zu dem gebel Manasse's
V. 3.
mhd. tumpfel {Ben. 3, 130), ahd. lum-
pbilo {Graff 5, 428), zu dummelp.
BnneD, s. dobnon.
BiiDgenlst, m. mistxum diingen: die wcll
vnd was an dir bnnget sol mein lungcmist
seín zu meincm licben wcingarlcn. das 14.
vnd 15. cap. Johannis. (1538). Zziij^
DiingeD, L. tnngen, tUngen, mhd. tungen
{Ben. 3, 130). 1) stercorare: wcnn cr(der
weinstock) wol gecrbeilcl, gctungcl, be-
scbiiillcn vnd geblntel wird, so gcbet er da-
bcrmilvollergewall. ebend. Zziij"; desherrn
fuslappcn tUngcn dcn acker wol {sprichwort).
ebend. Qqiiij^ kcin bcsscr mFst den acker
zu tUngcn scy, dcnn dcr von dcs berm
scbubcn fcllt. der Qb. psalm. (1534). Jiij'.
2) cacare: was wir csel fartzen vnd tUngen,
das mUssen dic licslicn wol fUr artickcl hal-
ten. wider das bapstum zu Rom, (1545).
Ziiij*. vgl. bcdUngcn.
Diingfr, tUngcr, m. person welche dungt:
sie sollen nicht winlzer vnd tUnger scin, son-
dem allein die gabeln vnd hippen. das 14.
vnd 15. cap, Johannis. (1538). aaaiij*.
link, m. pl. dUnke, persuasiOy mhd. dunc
{Be^. 1, 359): was roehr da bleíbt, das ist
eitel schaum vnd vngewisse persuasioncs od-
der dgncke. daslQ. cap. s.Johannis. (1538).
Fiij\
imkcl, des lichtes ermangelnd, finsler^
obscuruSy mhd. tunkel (Ben. 3, 131), ahd.
tunkal {Graffht 434); aueh L. gebraucht
nur den harten anlaut,
t^-eigentUch: in dcr demmerung aro abend
des lages, da es nacht ward vnd tunckel war.
tpr. 7, 9; du solt es auff deinc schultcr ne-
roen fnr jren augen, vnd wenn es tunckel
worden ist er aus tragen. Ezech. 12. G; ein
flnster lag, ein tunckel tag. ein wolckiger tag,
ein neblicher tag. Joel 2, 2; denn des berrn
tag wird ja flnster vnd nicht lieclit sein, tun-
ckel vnd nicht helle. Amos 5, -20. von den
augen, dem gesichí, gebraucht heiszt es
sehwach, bldd, halbblind: vnd es begab sich,
da Isaac alt war worden, das seine augen
tunckel worden zu sehen. 1 Mos. 27, 1 ;
dcnn die augen Israel warcn tunckel worden
fur alter, vnd kund nicht wol sehen. 48, 10.
2) uneigenilich: undeutHch, unklar^ tin-
verst&ndHch, verhulU : verstand vnd klugheit
Irewme zn deuten, tunckel sprUcbe zu er-
raten vnd verborgen sachcn zu offcnharcn.
Dan» 5, 12; wír seben jtzt durch.cincn spíe-
gd in einem tunckcln wort. 1 Cor. 13, 12;
wenn man tunckell scbrifll vnd flgurcn ausz-
Icgt. auff das vbirchristlich buch bocks Em-
szers. (1521). Giiij' ; einen bellen klarcn texl
tuuckel vnd wanckcl maclien. das diese wort
Christi noch fesi slehen. (1527). oj''; lunckel
vnd disputirlich recht. de Wetle br. 6, 311.
BiDkel (tunkcl), n. obseuritas.
1) eigentlich: aberMose mncbtsicb binzu
ins tunckel, da gotl innen war. 2 Mos. 20,21;
finsteraís vnd tunckel mUsscn jn {den tag der
^e5«rf) vbcrweldigcn vnd dícke wolcken inUs-
scn vbcr jm bleíben. Biob 3, 5 ; ebe denn
ich hin gebc vnd kome niclit widcr, nemlich
ins land der flnslemis vnd des tunckcls {in
den sdieol). 10. 21; er Aflcnet die flnstem
grUnde vnd hringt er aus das lunckel an das
liecht. 12, 22.
OCl^KKL
162
míNkHl.r.TCíST
2í têtivïgenílich : \iu\ ilu spnclií^ï'wjs \^cis
f^Mt ? soll íT iliK itn (urirlípl {im verborgmen)
Otink(*lf iliiiikcL rn. meinung, anKÍcht, t>pi*
nitít senJentia, ron ildnken : ilaniinl» li^if k<(-
n»íí Mi'iiílz hip <lir ft*iclí nit \mA .iiifí(*.s<-Urm»
ittts í*r tiyiíí^ jjt'sUili vfitl menselu'íijere lií*l
%vr>1t(>n ijrundcn vml fiíiljg miirlicnniiszrli?izein
WíiMiT rïjisrh<?n, clas er ílach fiíl kan ntJiif(
l>tiWcyst*n lít'un alleyne mit seynem tlunrkrl
rntl tncyncn* nn ligt rlcivi LuíhfT ;m «lein
dunckel dcs kímigs von Engolliiml ehcii <izu
viel abz nn ikm ílunckcl des kuckug^* anl-
wori deuUch, (1522). Ciíij"; waruinh t/.\vil-
Iriií;l er aher das v\.'orl vn<l gcschruy rlc*
geysts? ích wiU roGyncn tlunckill ii9gvn mii
vrlanU. amteg. úer ep, vnd ciíatiflf. tom
chrktag. ( l f» 2 2 ). K k ii j'* ; í gleich (fejsinn et
sein) iísl so vitíl fíosnpt, daii wyr allt* eyn Kvnn.
eyn inutl, eyn dnncjú*! sollen lialK»n* cp, *,
Petri geprriiigt, (15231. Riij^*; dn.< nifmíind
mcrckcn sidle wte yhr herlz ynnwcndi^'
wttckeli vnd wcht ih cin rhor vom x^mdr*
bcíweijt, rnrgrosscrvnf^evvishcil Yhrstliin!:k»d!*
vnd w.inlis, das diese wort Chriíiíi noeh fest
stehm. ÍÍ527). cij"; {Ecoíampad} mns he*
kenncn » iIíis er scinen diuicKcl mn der vt*ter
achriílt niclit hahc. ehemL fij^; wir mtl*?íen
br«'iht«n nictit deuicii notli hrauchcii ii»ch
vnserm dimckcl, sondcrn naili drr ííchrríD
hrauffi. rom abendmal Christi. iÍh'lH}* Kij*';
ín ilie^en xweíen xtilckeu ínt hey niomand koin
twriucl, oh Wfil viixclichc dnnckcl sind, wcnn
vnd wu solchc Hichcnjiijí woclit^n cigcnlhth
nnfan^'cn vnd volcndt*! síntl. t?fjtt den júden
Vfid jrui lugcn. (1543). Viiij^; iihcr mcm
volck gcliorclioL nicht mcjner fttimmc, vnd
I»r!iel wrl mei» nichl, so híih ich íííc g»d<i<<»cn
ín ires beiUen díInckcL ilas .sic wíiiididn nach
jrem ríiL ps* 81» 12. 13; ahcr ruchlo<it»r
(hlnckel Í5t ferni* von j^oil. weish. SaL Í, 3.
#pnc/»icorí . flcr ilUntkcl inachl den laiil/
gut. vittr prt'ditfien. (I.'>lfi). Mij", rori /r«-
ttn tjetivaneht, wetchc kluy sein wollen end
99 nicht xind,
Diink4'l<s das neutrum det adj, als Kuhu,
gebraut'iU: vnd wu^t líipficu tm iniltag. wie
cin hlimlcr tiippct im lunckctn. j Mos, 28.
29. UHt'igeHtlich: di'ít (<ri*dig;imfit vnd ^nÍUts
w<»rt «of ibhcr lciichtcn wie die sonne vnd
n»«hl jnt hmt'kcln #ichlcj4 1.
í/a* .>,♦ <l* rnrfT* ra|i, «. Matthei, i
0iDkel€Í < innckch'i), /, ver
fí*liic.hung, ífuích**rei: vnd d.K
liinckclcy (Jrn. 3, 112 dtlnrkeh'
sirchcu vimI yhrc kim^i hcwciícn,
yliu aircíi ïiir fíiihc dic'*t»n »ftruch TcrfiiUiJ
daif die.sc wtirt Vhriêti *n'rh ír.<t ^trhi
íir,27K uij^
Bmikfler i tunkclen . m. m^r %, MKni^i
ob»ruru!t tfchildeif hi*icichtiung rf*r
mrntsst:hwermer, weil ^ic dicUictUn, kímt
worlrdesabcndmal/ íu t t'rdunkctn turhiê
his das schcu was viKcr (tn*lch'r vnd tunrk
|pr fiic wollci! machtin ynii ihcHcm lÍMchl.
diese wort ('hristi noch fest stchrn* < 1 527).
oij'*. Grimm bringidieseHetÍeuntifrilúnkWr
{s. d.}^ trogcgen xchon die schrribung, mehr
núch dfv :usammt*nhang Kpricht.
Uuukler, duiikchr, drinkh:r, m.dm^úram'
dcin sich hlug dánUí: \i\\ ïxt kcvn ^cwÍMl
iïeychcnd.is ciiwjs vtm gtitl «íey, ilcnn «rztit
widdcr vnd vhir dcn dnnckcíÍRi, sto ineyi
liic dunckelcr e** scy nil gewiíí^eTí ib* atii
goH nil scy» denn í»zo e^ withler yhni diincke)
ist. aunleg. der ep. vnd euang. rnm ehrisii
eíc. (1522). Xirij"; chen uiii deu ïtcHiig
mcisícr klUíícIu vnd ihinckclcrn (Íci». 5^271
íluncklcrni redci Inc Dauid. der 1 1 1. pxali
\iyAU), ffilij'^; ihlnckler, zweiuelt'f, rainégf*
zu /w. !V1. 12.
DuitkelfeUi (ihinkeirein), eúngebiidet h(ug,
naxeweii: o solchc vnd der jílcichfM *«|irtlcÍM
?iind fíros}i.c, treflThrhe vnd i*ccli! k<Miiclii:Íi
^[*ríli'hc vvidcr dic nnsrwci^cn vnd dUtirkí'
fcincr der 101. psatm, f I Tí'M }. (ij" ; cf i
dari d, dtictori ilieront/mo Schaticr nl ti\
dict^ict mco ntfminr nc gt'ntile itlud rrtif
sinas te regcre, eÍJSiamH forte ati((uand4t te
(cniavH t germanÍCfí votatur tlnnkiirein* ittt
Keilicei qui ikn lAnz gut nMcht. de IVriie
br. L f**> I tfjí. dílnkel awi endt^,
tíÍDkf IgC'lM, m. \ ) cininftiung : hii^ i^l i
fíeisl nichl von nOlcn, d»K «.r vitsii jrnxi*t|j
wíis hey s. PíiuhH *ouir cnh'ii * ht»i«t . . • finj
dcrn rauschl vhcrhin, plumh:* dnhcr» wic 511»
)!rr dauckel^cisl trcihf "•"* ,>i>.f.th»^ni
Clirisíi, U:)2Su fiii*,
2l pcrêiiniich, eín mti vhhltí v'noiH'ff
anfgcbtasener mensch : dn* nicmnnd tleneli
IH'NKËLn£iT
163
DONKËff
lialii*, \\pí\n líííifí^ cín niiil o*Mi:r zwcy lM*ru4,
WK^ vii^i'r vnii4}r:(lf^ntlij{e kiilgluif;t* viid iluiu kd-
geisU»t lUuou ireumeu. da^ 17, cap. io/*an-
Duukeflielt (hnikr^tanO, /. cullgo: vm\
von siuíiti m íh\ mú\ jn tuuckclh«fL ^nd On-
sierai.s vtul ^'ii'n^' uiiMmt vmt tíurtiLi; IkumI-
Íeiter. upost. ijiisvh, 13, 1 L
BttïkMkiu^fí'Íngebildci Ulug. U«c/ir. 394.
Datiki'lmebU'r (iluriUtljncislér), m. ^éer
sich dúnlivn IdÁZÍ ethúnne atks^ {vgt. L, vorr,
a uff ilen p rvph . Jesa uu , tíindseH 7,346):
»u itiui nu %o fríí!li«l, vv^is bollíi il( lui nut dea
m:|itTn , >ai>iiuHH »lnurktílmui5leru lliini» ilic
i%iMJ*>rkt*iii|»fiTn noth liantk'ln '!der l l l.jisdím.
iiyAiiu Bij"; bicii fursdien lur ileiii ^'íirii^cn
gCM'ljmná &ul(licr s.ii'lierlM*it oilfr ttiiULlifl-
uiculer. Ueudach caíechiíimus, iib'ói)). Aiiij\
Dliukelli (lunkela). n* rerdunkeln, vct*
ítcken: wir liuljtiu nifhl "muni* muin^ gt^-
ít, norJi vnter tltíin liHllm ge^íiuelet, son-
t\vni dn íik'fií'n vnser l»cll*;, ilUrrc, freyíï wort
utí iitles tlunciki'ln vntl lunuscu. an die iu
Franchfort am Mcyn. (1533), Cj\
BillikrUw€Ísr, adv. it*ts nher díe grosse
Ircht Uíúdil wul tna fegfewr seiu, tiaÍJ ícIj
SoticU WCÍS36 ♦'wac/* mei$tem guidunhen\^i?*
UalU'u, wcisx ihisst'th witJiler 2U hClzeu ntJt'ti
zu cutscUcn, grundtndx'^rSQch. 11520), cj*.
Doukt'lncrk, n. inu man xeincm f/ut'
dunken nach ihul: ita Uit kciu ííisteu notli
iadilíiícn oiidcr aíulcr dunckctwcrck, die sie
scihs tírvvclettu. der prophet iíacharja.
tl52S|. Xiij".
llánkrn, tlunken, glaubefif meinen, siíhei-
mn, cideri, mhd, dujilinn iUetu K 35!ít,
ahd* iln«t:luiu (Graff b, 172). ^jtjih. dii^iïkjrin.
daê orffanische prael, íauíct het L. noch
daudite \mhd, dUlélc» ahd, di^ht.ij, ionj,
dfuclili' imhd. diulitc», das pari. praeí. ge-
daucla uthd. kadiilii)^ nur sttien erêchcint
da.i unargamáche grMlunk(«. x, 6» vnd hal eín
\*rí vml peglcuht was jn giit ge^
kl)> zwú scAGnc tiv&iÍtcJw predtgt zu
■ Sm aU.al lUn ijeth an. ( 1 5 3 7 í . í>j ^' .
I ^ d;irumh ilas itie «iclit ehe wíJlteu gleu-
hr'u sie scicn crtiíírcí, siu \vi>seu odci
iiuckcu deiiu^ sie tiabtn vmi*ÍÍ::IkIí vud wol
heU Jen. \,W\
2) unperaQnlich, tttíi L. êltli mit dém at .
iDicli iluiickt, cr ht'ltc gcrne evn yioHjt húch
^cjuiii'ht vml gt'(*rttc[i yhm íiu kuuikt vnud
wortltío. aniitort deuUch. i Í522). Hj'^; midi
dnncU, drr lifuJtcl vcrKnclie ftcyn hóchiití?».
der praph. Jorití. ( 1526). Aij**; niich duuckt,
ich hiitic ujich ctwan ge^ícu e. Lg. vurvvirckl.
de frfV/íc br. 0» 17; wíe diiuckt dich ui'yhci^
inachhúr) lindrcís vnd hetier pcruttrr iVirr?
das andcr tcgl wiúdcr d, hymi, propheten.
(1525)* Liij' ; — wíií^ dílnckl dich Simon?
Malth, 17i 25; w»k dtlucket euch. IS, 12;
2 1 , 28 ; jr soli der keins (hun, da& wir heule
alhie Ihun, ciii jgticher wa;* jn rcchl daiicket.
5 Í/oí. 12, h ; vnd dUm kl jn jim^r. dic zeil
scincjí \ngluck,s scy fiirhjndcn. Uiob 15,23.
C!» dauchle mícli so feyn vnd rccht »t?yu. doM
ander tegl ti^idder die ht/mL propheten.
(1525). ílj* ; nui^li jlaiKhle. wir hundeu
gsrheu aulí dcni fcMc. l Mas, 37. 7; eê
dautHitc jn. cr seJie eiu (jcsichli*. apoíit.geiích.
12, 0; solchí? dcuchle icónj.) mn h eioc
grnssc zurichuing sciu vud wOrdíí viel yr-
ruiigcu verkoinen, vun eheaachen, (15íï()í»
Btiij*';^ — vnauííC'íchcn tlas clllith thHlores
s'ÁO daucht igedaucht) ht-tít. ef/n áermon tion
dem abtaêi tnnd ynade, (Ï5l8i. Ay'j
sprecht tl;irn;ich . es hah rtich so geilaucht.
eyn vrteyt der theotoyen. (1521). Oij^'; das
yhn {Jona\ fjod^mchl hal, cr furc hymnitcrn
vnu die hctle. der prophet Juna. i l 52t>)*
Ciiij^
3i reflexiv t, sich dUnkeu , m7i einbitdún,
voH iíich meinen : Tt íesHÍl sich tluut^keu , cr
scy nit ciu íichlcchlpr fntzsrh. con dem
bapíítum zu Home. (1520). Iliij''; liif! h«t
ilcr hivve einc mms gcf;iugen vnd tcst »ich
dílntkcn er Jj.ihe deu lindwurui vherwnnden.
vier troslliche psatm. (I52li). F7**; gleich
wie tUc Walcn hicIi í*clhi auch tlííuckeu Ijs-
sen. i»ie siud nlh'iu mcnschcn. von den jiiden
vnd jren túgen. (1513)» Auij'^; dic weyher
(hUrcu sich wol cync hc!£&er bsscu dunckcn
tltiiin dic antlcr, ausleg. der ep, vnd euang,
von der heyl. drcy kónige fcíii etc. (1525),
Jiij'; ciu fauter tlunckl sich wciscr, dcnn
iíiehen die da ííiUen leren. spr, 2íi,116;
wclchcr íjich vrilcr ciich dtínckcl weisc seiu>
tier wcnlc em uarr iii dicser wclti l Cor.
3. 18; wor mh icsset duncken er iilchei
DONKEN
464
Liifncii
iniig wt^ zuselieii , das cr luchl falle.
4) /D/yf ein m/trt., io ericheint hei L.
noth kcin iqrgBseutes 'in: wenil wyr aiilT
fnsxenn iurn eyn nnn «f^fienj ditnckl er vn^
eyn iiinr] síeyn. tíUí/cy. der ep. vnd euany.
mm chriêiag, i 1 522 k Afl j* ; clas isl rin ííuKj
inú)iiuiige. alicr ;in tliesiejn uvi duntkl hc
micli niclil diL'n seiih der proph. Sacharja.
(ïh'lS^* ^'tiij^'# (iilnckl ení'li «his dn f^ctin^es
sein. 1 Stm. \S, 23; t;in jglirlien Uuncken
sdnc ivi'^tí rein scin. spr. Id 2; alle ztich-
Ugiuig ulier, wenn sie ib isl, itlinckl sit^ vns
nichl freijile, soutlcrn trawrigkeil ^ein. tíebr.
12. IL
5j einige mnl ifiuchi bei L, auí7i íiaá
unorganiiche praei. tlciirht auf: vnd gr^-
jíielen, dass sie ilnrch sirli selhs uttUer eynen
unílern ailder andere diHxe hriefte . , , Uuui
ii'enigslen eyn mal yni ínr odder melir tnaJ,
fio sie deurhi nudl ^ein » in yhren kirehen
hcrltrh vnrkinnligen* buUa cme domini.
(1522). Cj''; nu rurel goi nil m^t djïi>eu
banilen wennn vns deíiehl nodt 84tyu. deulxch
ausleg, (/e^ 07. psalmen. (15211. AtiiJ';
also sind aiieh die uieiisclieu in der liaud tks
dor aie gemacht h;tt, vmi gdii eiueni jglichcn
Wie f's jn fíiil deuchU Sir. 33, 14,
Oiiulirii (diiucken), n. mcinung^ opinio;
wtitín ^her meynen vnd iluncken sollt gfclllun,
wolt ich ulta uieyueu vnd luicji dunckeu Us^
sen, diH dise pisaliucu ips, 120—134) scycn
luit hoher slym gcsungeu, gleych wie dte
knahcu udder woyher &ingen ge^'cu die uiau
stym. der \21* píatm. (1524). Aiiij'; kU
lial) meyuHjc Uuuckens den udell vnd wtdL
mehr sWníXi ilcnn euch gpysllichen, auff das
vbirchristticíi bwh bovkit Emszers. ( l 521 ),
Jij**; gcdcuckl iiller golml des herrn viiil Ihul
5tê, das jr niehl i;wrs Íierl zcn durtcken níR-h-
riclilol noch ewteu augen uíichhnret, 4 Mos.
15, 39, êprichworí: c% gchcl an rlUncken
vfid genpannen liu'li viel ah. deudsch caie'
r5tVmu4. (1530). Aiiij',
Uiliili* dUnne, tenuis ^ gravilis, rarus,
schmnl, mager^ fcin* selien» twreÍHzel(,ge*jcn*
4aíz ron dick, dirht. L. gvhrauchl norh die
totle larm dufinc. mhd, dunne {Ben. !♦ 403),
ahá, dunui {Graff 5« 147).
1) eigenUÍQh: dcr deu hiiQel auidehntfi
v¥ie em dunne rell Mi. 40, 22; lUrtiaeÍi
sahe er íirhen dUnne vnd vrrscngiTlr rlif
íjulfgehen, vnd die síehen uiager eherti vt^é
>chliingen die sieben dickc vnd volle ehera.
I Moé, 4tt (i. 7; vnd der iirii^Ali'r fia» mi4j
hej^ihei vnd íindet das tla$ an«iuhen LjeflVr i
dr^nn die auilcr haut, vud tlu har datdtlk
guidííu viid dtlune» so sol er ju vnrein vrie
lcii. Z Mos. 13, 30; ein dunncr slaub. iitT
29, 5; eiu dUunc hiíH. weiéh. Z, H.
2) uneigenUlch: wenn aher die |»er»0
gros 1*1, eiu herr vnd gewallig oddcr ineid
rrennd . . . da schnilsee íeh die wori ifilfiiil
mach^ glim|díig, kau wol feder le^en vnd
der warheil vntcr dic hanck. der 112. ptaín
(152U>. d(í ; vou den rechíeii ariickelri .ilí
tidev vnd lUïiililicatio redcl er £U dunut; vnj
/u schvvaelK von den concilijs vnd kirche
it53U). lliiij ; wo der Lulher nicht %veil
die .>ch%verincr iiollen gar hald dilnne wc
ileu snd ^u hich kriechen. auff das kipmi§
zu Engt'Uand lesU'rschrilfi, (I527h Biiif'l
aher es wd dílnue werden vnd sU'
graMjdicke solche jMcdiger* de ;
I, 292; gedeuek nichl vuscr vnhgr u mi^^Q
Ihat, crharm dich vnser hald, deau wir %tt
fast dUnup wordeo. ps. 79» 8; zu dcr «eil
wird die herrhgkeit Jacoh dUnne .«etn, vnd
scin fcltcr lcih wird uiager aein* Jes, 1 7, 4*
lïunsti m. vnpor. beleg $. unter dampG
Ull|ilÍ€reil> verdoppi'lni da der hnfi^ï stílft
wïdi'r uis regimrnl koiuinon» 60
seinc tyrauuey d!i|ilireu vnd iwn
íí.st'/ir, 5tí\
Ihippel, a. da|i]>cl.
Du}i|ielnie»i»e| f. s. dopj»clmeH»t
Diipfieln^ i. dofi)Kdn.
l^iirrh^ ptaep, und adv, per^ m/it/. durch
ilien. I, 404 \ afkd. duralu duruh (Graff 5,
221). goih, |>aírh.
Á, prdposiiion mit dem acc,
L in éigeHiUchtfr bcdeuiung und zwar
1 ) mil beziehung auf den raum bezeirhnei
as sowohl das gcwailsame éringen úurc
einen fesien korper, dtr dann gt'wohhlie
vertvtit wird, ats das frvie hiufí'
hindurch f/nn//cn, wobei kein <
íai: vitd {í*Ínt'haH\ durclijilach stie hriiic, úíío
i»nielisrhen mau vnd da» vveihi duich jn'n
haurh. 4 Mos. 25^ 8; vnd ^chlug jm dea
DlJRflll
IG5
DUHCrt
H diirrli «fmrn H'hJnfl. ncAl. 1, 21 ; d»
ujtfnsrUiTtkjtiil, (^mUíí ilíirrh itic svatitl. Eiech.
8. S : *- leiirh linrch dos l.in<l »n dif' leiigí'
vrid broih». ilenn thr wÚ irhj^ grb<*n. I ^Mu».
I d, 1 7 ; íibenlic kin<k»r lí^tdel gietT^rn irnckcii
miUrn íltirrhs in*'«'r. 2 Moa, \A, *ií* ; <ia ïics
sio ilJé jídhen ai» seil ilijrt^hjï feiiskT iTinth'f.
Jof. 2, 15; gt^h**l cín ilurch ilio eng»» [>ror-
ipn. MaUh, 7, 13. ín bilúUvhm rfdem-
arim: ihirrh tli** (IngtT sciien , Husa^ nach'
sekrn, ttnfji'TÚgt hintjvhen lasicn, nirht ahn-
éên, 3 Mú!t, 2i\^ 4; ihn ^áhú M.tlalhííis vntl
giong jrn thirchíí hcrlz ííffcirtcr-íP i7t» aw/^
nTtpf\náU*hstv\, \ Mact\ 2» 2 I ; vnil t*s winl
cí'i M*h\NL'íi tliiiTh íhMni» «teolf il!Í«i?i'n. Luc.
2. 35.
2) líiií bezichumj auftiie zeit: ílit'sc wort
*intt w'oï vnd onlpntlich gcfasíict vntl schÍtT
éh ein cnlenikT ilurchí ganlxc jar ro» *//ics«
Chri$t&, (1533). íhifj''; tlarmncn iin der
hirchmposlÍUei \ns> die episleln vnd cii.in-
gel».> «Itjrchs jar zngerirhL amteg. der ep.
rnd euang, von osícrn* (1514). Aíiíj'*; dic
ilurch5 jíihr wasstT vntl hiotl geïrhret. de
Wetíe ^r. 4, 532.
/f. uneigcnUich slehi tlurch hei causai-
verhiiitnisien.
l í vermiiteist, termiJge: tla« wort ist tlit*
t'ínige hrííck vn<l sleig diirrh wih'he dcr hei-
ligc geÍHl tu vn.> kouipt. sennon von der
hfiubtsnmma goUcs gcpots, (I526K c7^';
aher iiotchcr vnrat ilcus^it aller daher, ths
B)*tn ChrBlnji) verh ugnet hal viul wil tJarch
eigtn werck sclig wcnlcn. ron dm schlHx-
seín. (1530). Hij"; du i*8 liusler war auft
dcm wa^ser wMril es lierhl aus dcr seíhcn
finsleruirí oder nichle diirrh gíilles sprechen.
drey symbota, ( l 53S). Diiij'' ; \\ er iiien*
chcn hliit vergcussel, dcs hliit sol íiu(*h
durcli meníichen vergossen werdcn. l Mos.
i^ 6; dnrch ih'ínen samcn snllen alle vOlckcr
liíT erden gesegtmel werdcn. 22, IS; denn
redet inil jneu dtirch eiiien (lolineLscher
42, 23; inan «id d;i!i liind durcii<i Ins letlcn.
4 Mos. 26« 55; dureli ciiis esclskinhiickpn
hab irli tau^enl man geschhgen. ricJit, 15,
16; nher dcr herr anlworlct jrn nïeht weder
dureli irewme, uoch ilurchs iiecht» noch
durch (irophclcn. l Sam, 28, 6.
2) Ín éhnlichër betiehung stehá es (ur
einige andere prnpositionen.
a) fër anf: zrnni vierdenn hal indgisiir
Spatalinns dnreh !ingehi*n (auf difn rnth} h^r
Fíihian von Fcylilz das vttr^T * origi*
naíbr. r. ;. 1 5 ) 'J aufder bit s G&iha
cúd, chart. 37Í* /o/. 2; icli haUe imr frtr-
genomon ditrch fi tiiner leutc angehcn e. k. m.
tliese viíT psnlmpn zu itischreihrn. viet
trostliche psatfnen. (1526). Aij* ; dinm
xmmr hal dcr tcxl gcsaíït , wie Moscs dijrt:h
rnd ^eincs «trhwehrs Jeitiro das welriirh rc-
^'itiM'nt eiugeselït. rber das erste buch Mose,
(1527). Aiif.
b\ fUr unter; dnrch díe pfenie verslehen
wir allc hiri^eh.drien. dcr prophct Sacharja*
1 1 52S). Fiij''; inau inus aher dureh das wort
^ricgel* nichi ídlcin dic ciscrn ricgcK §t> der
schinid in.nchen knn. vêrslehen. Jen. 5, 463*.
c) fúr vou: mi! frcudcn vnd lieden dureli
Diitiid gedichlel. 2 chron, 23, Í8.
3) propter t wegen, hatbrn, um — wiUen:
dJis gotl sriní^m s(»n Chn>tn dureli solche
opíler wolte guíídig sein. Jen. 5. 1 1 3. wiK
I e n h an n a u rh pleo n n/i t if^ ch zngefugi sein :
wcnn irh einen menschen liitle dureh seins
vaters willeu. amteg, der ep, vnd euang,
vom aduent etc. (t52S). Liij'.
4) uuh: vrnl weun jr diirch vnwiggenheil
die<;er gchot jrgcnd rins niehl Ihnl. 4 Mos.
15. 22; odcr schlegt jn durch feintlíiehíilTl
mit seiner haml» itas er sttrht, 35, 2t«
B. adverbium,
l)dureh und durch = durchnHS , gans
und gar, von anfang bis zu ende: dcr rock
aher %var viigeneliet von ohcn an gc**
wirckct durrh vnd durrh. Joh. 19, 23; vnd
W'oli gcrn alleiii durch vnd diirrh frum seíii.
gmnd vnd vr^arh. (1520), ciiij*; wie olt
sehreyhl mnn den n.imen Chrislns mit grossí^n
buchstahen durch vnd dureh, das ander tetjt
mdder d. hymt. propheten* (1525). Ciiij'';
aiill* dfls iilso diT glatihe von .infíiujï lïer
schnfft durcli vnd durch gtipreiset wcrdr
vorr, auff das a. lest. Hindseil 7, 3U5.
2) in den zafUrvichen verhÍHdungcn des
durcli n*Ít verlm stcht cít gewohnlivh in Ae-
zichung auf raum und zeit, dnch beseichnet
ea auch noch ctn viiítiges durchdrnnit^n ♦*r.
fmien, tnd verstdrttt den begriff
6U
IHRCHACIITER
466
DLRCHFEUEIIN
Dnrcháfhter, m. rerfolger: ich iinh an-
gest'Iiawol (lie durclieclilervníl vcrdrosz mich,
ilcnn ileync rcile halllcn sie nil. von der
heychL (1521). \\\\\ var.zu ps, 119, 158.
— mUd. (lurchaehter [Hen, I, 17).
Dur€harbeiteii((lurchei'hciien): also wol-
lcii wir aiich Ihun, vnil den, der zum erslen
(lie hisloiíen geschriehcn hal, dafur sorgen
lasscn . wie crs alles gcredl vnd allc sltícke
mil ileis ilurch crhcilel {alles einzelne genau
bchandell) habc. 2 Macc, 2, 31. Grimm
belracliteí ein unlrennbares durcharhcilen
als fehlerhafí,
Dure haus^ adi\ 1 ) gánzUch, ganz vnd gar,
in allcn síiicken: vnd sind hierynn ganlz
durch aus lulhcrisch. eine berichl. (152S).
Aiij'\
2) von anfang bis su ende: vnd er raas
dic lengc des hauses, die hallc durcli aus
hunderl ellen. Ezech, 4\ , 13; das capilcl
handlct durch aus den arlikel vnsers glau-
bens von der auíTerstchung dcr todlcn. das
1 5. cap, der ersten ep, s. Pauli an die Co-
rinlher, (1534). Aj\- der alcoran hell nichl
die weisc zu reden wie andere heilige schriíll,
dcnn er ist durch aus auíl reimwcise oder
poctisch gcsiellcl. verlegung des alcoran.
(1542). I)ij\
Durchbeizen (durchbcisscn), mit^ einer
scharfen flusziglieií durchdringen : (die laufe
ist) ghíich wie cin kOslIicher Iranck, so man
cincin kranckcn zurichlet, welcher oh er w^ol
von wasscr gcmachl, doch so gar mit kosl-
lichcr wílrlz vnd zuckcr durchhcissct isl, das
darin kcin wasscr mchr zu schmeckcn ist.
von derheil. tauffe, (153.")). Ej'*. vgl. hcizen.
Durchbittern, mit bitlerheU erfiillen,
durchdringen: wer sihol dcnn niclil djs gill-
tip;, dinTlihillcrt hcrlz niil drachcn gallen.
antworl deulsch. Í1522). Eiij; ilcr ((eu/c/)
also jnn der wcll regierel vnd dic hcrtzcn
vcrgiíllcl vnddurchhiltcrl mil scincm wíUigcn
hass widdcr Christum vnd scin worl. das
\1, cap. Johannis. (1530). Jiiij''; sondcrn
woll gcrnc di'iu hcrlz mit citcl giiH vnd gallc
durchhillcrn. das 14. vnd 15. cap. Johan-
nis, [\ 53 S). zzziij' ; dasdie Irawrigkeil nicht
so gar mus durchbillcrl werdcn. ausleg. der
ep. vnd euang. von oslern eíc. (1544). 05\
Dnrchbohren, períerebare, mit einem
bohrwerkzeug durchlochern, durcksleckaí,
mlid. diirchborn iBen, \, 222). €Úiá. donib-
horón (Graffdf 205): vnd schiug Sissen
durch scin heuhl vnd zuquítzschet vod durcb-
horct seincn schlafï. rtc^. 5, 26 ; sibe ver-
lesscstu dich auíT diesen zustossen rborsttk,
auíí Egypten» welcher, so sich jcmand dnuf
lchncl, wird er jm ín díe hand gehen vnd sie
durchborn. 2 kon, \S, 21. bildlich: der
hosze geysl wutcnd ist auff frum, vnschuidig
leutt, auch yhre gutle sachen trachtet mit
langcn spieszen vnnd kurtzen degen durch-
poren. auff das vbirchrislUch buch bockt
Emszers. (1521). Aij^
Durchboset, mil bosheil erfúilet: eín solch
verzwciuell, durchbOsct, durchgífltet, durcÍK
teufelt díng ísts vmh diese jOden. von den Ji-
den vnd jren lúgen. (1543). gj*.
Durchbrechen , mit gewali hindurch-
dringen : sic wcrden durch brechen vnd zuro
thor aus vnd cin ziehcn. Micha 2, 13.
Dnrchbrecher, m. cs wird cin durchhrecher
[der bahn brichl) fur jnen her auff faren.
Micha 2, 1 3.
Dnrchdringen, penetrare, hindurch drin-
gen: denn cs wird dic rute ganlz durch-
dringcn vnd wol trclTen. Jes, 30, 32 ; vnd
ist also dcr tod zu atlcn menschen durch
gedrungcn. Riim. 5, 12; der lod hette keine
machl , nocli recht, kcine schncyte, keine
spilzc vnd kundc niclil durchdringcn , wenn
vnschuld vnd kciue sundcda wcre. die epistel
des proph. Jesaia. (1520). Cj*; der teuflei
sahc wol, iliis dis buch {die kirchenpostiUe)
durcli drang allcnlhalben. das diese wort
Christi noch fest stehen. ( 1 527 ). s iiij '.
Durcheinander (durch einander), adc.
permixle: die clemcnl giengcn diirch ein-
andcr, wie die seilcn aulf dcm psaltcr durch
ciiiandcr klingcn vnd doch zusammen lau-
tcn. weish. 19, 17; cr lcs<!et es wun-
dcrlich durch einandcr blilzcn, das sich
(ler himcl auíl' ihut. Sir. 43, 14; da wUrgl
man durch cinandcr juiig vnd alt, nian vnd
wcih, kindcrvnd jungfrawcn. 2 Macc. 50, 1 3.
Durchfenern, l ) mit feuer durchdringen,
erfdUen: ncmel ein andcrghMchnis vom eíscn,
wcnn es one fcwer ist, so isls aucli eisen,
wenn es abcr glíiend gcmacht wird, \Tid
fewcr odcr hiUc drcin kíimcl . . . so ist es
DUnCHFEl'EKUNG
4G7
DURCHGRABEN
Avul (»isen , al>er es ist so gar ilurchfewert,
das wi!nn dii cs siliesl odor angrciiïcst, das
du nicht sagon kansl, cs ist eisen, sondern
du fiilcsl eilcl fewer. EisL 2, 190^
2l im feuer reinigen, durchláulern : alle
worl gollis sind durchfewrelt (gedr. durch
ferwrelt) vnud eyn s^hild allen die drauíT sicii
verlrosleu. von menschen leren Izu meyden.
(1522). R5'', var. zu spr, SaL 30, 5; itli
rale dyr das du gollt von niyr keuffísl, das
mit fowcr tlurchfewcrt ist. var. zu offenb,
3, 1 S nach der seplemberausg. des n. lesl.
V. j. 1522. die spáleren bibeiausgg, haben
an beiden slellen durchieulerl. Davon
Dnrchfeiierung; f. láuíerung durchleiden,
trUbsal: also iiat cs die schriin im hraucii,
das sie das ieiden heisst durchfewrung oder
ein versuchuug durclis fewer. Jen. 2, 369".
Durchgang, m. iransilus: es ist hie nur
ciu durchgang, da wir iiicht hleihcn kOnneu.
soudern vveilcr reisen unlsseu. Jen. 2, 344".
— mhd. durchganc (Ben. i, 475), ahd.
duriigang {Graff \, 102).
Dnrchgchen^ mhd, ahd. durcligán {lien.
1, 471. 6Va//-4, 94).
1) unlrennbar, a) eigenílich, einen ort
durchwandern , durchziehen: gílrte ein jg-
licher scin schwert aull scine lcndeu vnd
durcligchct liin vnd wider von eincra Ihor
zuui anderu im iager. 2 Mos. 32, 27.
b) uneigenllich, durchdringen : (goU)
wiroket dadurch (durch das evangelium)
togiich jnn vns. das es durchgehet als ein
sawrlíig, wie Christus Mallh. 13 sagl. das
15. cap. der erslen ep. s. Pauli an die
Corinlher, (1534). kiij''. durchgangen sein
mil dcm gen. oder einer prO'posilion, durch-
druvgen, erfulU: darumh sie auch widdcr
(irpí/er) lohcu nocli díinckcn, auch uicht
sni^í'u kunncn *^ gros siud die werck des
Im irn\ soudcrn siiid íIqi- sell)igen gcwohnel
viKldurchgangen, wic eiu ait liaus des rauchs.
der 111. psalm. ( [ 530). Diij" ; also sol man
dio laun'e auch ansehcn, iun gotles namen
cingelfihl vnd ganlz vud gar mil dem selhen
durcli<íínigen. von derheil. lauffe. ( l 535). Ej'*.
2 ) trennbar, in der bedeutung durch einen
ort sich begcben: icli morcke, das dieser
mau gollos lioilig ist, dor jmerdar hie durch-
gcliol idurchreiset}. 2 hHn. 4, 9.
Dnrchgeistet, mU dem heiL geist erjulU:
vuser sciiwermgeistcr, die den heiiigen geist
mil feddcrn vud mit allem liáhen fressen,
sind gar durchgeistet. ausleg% der euang.
von ostem eic. (1527). kS'; cs ist kein
heiiig, der nichl dauou erschrocken were,
er were denn gantz voikomen vnd durcli-
geistet. ausleg. der zehengepot. (1528). D5".
Durchgiesien , perfundere, ahd, durch-
giuzan (GraffA, 285): wie der regeu die
erden durcligeust vnnd fruchtbar machl, also
wirt uiein wort fur sicli gehen vnd allcs
auszriciiten dartzii ichs aussende. auszleg,
deutsch des v,u, (151 8). Fiiij", var, zu Jes,
55, 10. uneigcntlich: denn das iierlz isl be-
reit durcl) das euangeiium durciigosscn , das
dem tod sol eine giíTt vnd piage sein. das
15. cap. der ersten ep, s, PauU an die Co-
rinther, (1534). k iij'* ; mit herrlicher freude
der liuifle vnd eriOsung durchgosscu. ausleg.
d, ep. vnd euang. von ostern etc. (1544). Z6'* ;
sicMi durchgieszen : ' scyntemal die lere der
kelzer, wo sie elwa die hertzen der cyiifel-
ligenn eynnympl, szo durchgcuszt sie sich
aiilzeyt weyller (breitet sich weiter aus),
eyn vrteyl der theologen. (1521). Aij\
Dnrchgiften , mU gift durchdringen , ver-
giften: lleisch vnd idul ist durcii gifl\el, das
sichs nicht lesst rcin machen. von Jhesu
Christo. (1533). Gj''; das ist die Icidige erh-
sundc, angehorne plage, eingewaschiie ijeden-
faUs <írMc/í/eyiíer/Mi*eingewaclïsne, xcie auch
Jen, 6, 158'* hat) gifft vora erhslam vnd
vcteriichem gehiut Adam, da jn der teuffcl
hesclimeisst vnd dnrchgifllet hat mit dcm
worl, da er sprach *^ jr vverdel wie gott seiii^.
der 101. psalm. (1534). Mif ; ein soich
verzweiudl, durcIihOsol, durchgifl\cl, durch-
leufclt dmg isls vinb diese jiidcn. von den
júden vnd Jren Uigen, (1543j. gj'. daher
Dnrchgiftnng , f. der uatur durchgiflung.
tischr. 104*.
Durchgottet, gotterf'úUt: (das wasser der
taufé) mag wol ein durchgottet wasser hcisseu.
von der heil, tauffe. (1535). Ej**; wcnn ein
christ aufchet Christum zu keuuen . . . so
wird sein Iierlz gar durchgollcl. das 14.
vnd 15. cap. Johannis. (1538). Vij*.
Durchgottcrt, dasselbe, EisL 2, 190'\
j Durchgrnbcu» durchbohren: sic hahcn
59*
timcUCttl'NDiúN
46S
l»lHUÍLLti£N
4erM€Íben bedeuiung,
Hrrhgrniideii , 6** auf den grund erfiir*
tchen^ tCiiUý ergrúnden, mhd, durchgrOiiili'a
{^m* L 5S2}; d.is jr nicltl «tlldn gemeine
neiii ' ' tie i^uljíturnpta
viii: uilct vnil bc-
iirdiiilA, adt\ umieUung von híndurcht
wie ahher von hcr.ih, ahftm von fiinjhf jus-
bíii ron hinaus: idi wil nur tn fus (Íurch
hin gehen. 5 Itíos. 2, 28 ; mú {EUa} schlog
tos wasscr , fi«i^ leild sich aulT hcide stulen,
dii ihc heide irocken diirch hin gicugen.
2 kiin, 2r S; vnd i^oli dic riegd rnitlcn an
Jen hrt'U'n durch hin sIo^scíí, 2 Mog, 2(i* 2S.
Íirehk«iii«ieii (durrhkoiucn), perrenire,
ahd. tluruhi|(jciian iGralf A, G72): da dia
ftifide mochlen durchkouien, Jad, 4, 5;
atda ^níf cr iJeéux) ilurdi komcn. /^ur, 10» 4.
Pirrhla».Hí*li I den durchfjuHg yeítatten:
DU widtcn ihc lcute zn Elfdtron Íudam oichl
durch bnsen* I Macc. 5. 47.
Purchluiireii ^ percutrvre , gvbraucht L.
une iiittitíich lur jtrhneU ubcrbUckrn, fluchtig
durchUsen: »o niiu fur djch dji» register
drohcn giïïiU'llot \nd durchbuff d*is seihige
jnti íieinen ^inf^czci^'tcn guten wcrckcn vud
wuudeni, 80 wir^lu «leheu vnd rinden wdch
inn rn)mlin vnd kreullin du hisl. dai man
kinder zur schulifn hatten íoUe, ( 1530|. Dj'*.
ÍarrhUan, m. die heweifuug durch einen
orl; der fcclbige jííint; iJonas durch Ninivej
bt nit dn «chnur gleichcr diirchlaullt» Hon-
clcru eyu vuihgiiug hin vntl widder gcwest.
d0r proph, Jona, U52G)- Jij''.
Ínri'htiiuftÍ^j durchdringhar: so ist cr
freylirli wo er wd, ilas yhm alie crcaliir 5*0
durdd«Min*lig viid gcgcnwcrlig sind aU ciiïcni
auderu cói (>cr ïeine lcibÍH he slet (»ddcr urt.
ipom abendmal Chrisli, (152S/* hiiij*'; die
g^lllidití h)findi!»die weisc, ndch wdchcr
froylich ftlli} crealurn yhm gar vjd durdi-
Intinigpr vnd gcgeuwcrliger scin mUíiscn,
denn ine siud nad» dcr aiidcrn v\ cisc ebend,
íïuy ; vml i^t yliiD iille crcalur durchlcuíTtiger
dcnn tlii! liiirL \\vv wtymme i»l* ebeud, kj''.
Ítrrliluiitcru , iauier machen , reinUjen :
tch ra4e dir« dai du (pold vpn inir keuffest,
iLis uid fcwr durchientert ijiL úffenb* JulL
3* 18; durddeulert f^ilher. ps. 12. 7* un*
eigeniUcA: vnd werd^n hcidc durrh ^cr*^
folgung vnd anfechluog der geiiter wui dart
leuterl vnd gefcgct. der praphet Sarkarjt
(152S|. iiij*; de^ hcrrn rede jiitid durdilell
tert. 2 Sam, 22, 31 ; dle wort goite>> sia
durchleulert, ípr. 30, 5, ry/. dunchfetií
ittrckleseOj períegere, ron anfang bU
ende leum: vnd uiOehl f^yner 60 heh tjn^
weg durch hecken vud pUsch hreciiini
«eyue {CarUtads} buchcr durchlejMín. wié
d* hymL propheten, (1525|. GUj".
inrrlileirbt^ iUuátri$, das gekíl '
praet. von durclileuchteD , al4
fxkrátUcher pcrsonen: durviilcurhlrr Ui^
gehorner fur»l. t*on den yuten wertke
(1520). Aj^ yetí^An/ic/iirrijldiirchltfiiclilig
(íf. a.).
inrtblcQcÍiteiij iUumÍnaref iilusirare,
mit (icht durchdringen , mhd* iiurchlfnhlp||
\Btn. 1» 10301, ahd. duruhiiuhlan (Úrú
2, 150). uneigaitUch Ín foigender strUi
wilcher luck uid boiijíhcit ich ilxi, gol Íid
rnir, dtirdilcuchtcu gedcuck. an dvn chriêt^
iichen adet, (1520|. Aiij\
ÍarcbÍriirhtig; eiíd, ^efiiAmf: durch-
iGudaigCp d.4.s i«t dic iiodi herum|il vud fur
andern eyueo gr'Oi«£cn scheyn vnd n.iincn
habt'ih auÁileg, der ep, rnd euang. de-t
uentji. 11522^ ihj*. at$ chrenUtM fnrniJ
Ucher persunen u*ird gewvhnlich d
laiiv duri lili'tidiligHi^í'ííríiiic/ií: dni
lígjdcr hochgejiorner fílrsl, gnedigister licrr.
origintiibr, v/j. 1510 auff der (fibiiothek ^u
Gotha cod, c/iarl» 370 foL 2: dem durch*
lcuchtig5lc« hiichgcborncn furstcn vnd hcrr
bcrin Jubans hertiug m S;idtscn n, ».
aufschrift cines biicfeií i\ ý 1525 liw ý*
íin/*/ti 2H Wéimar, 0 pag, 121. EEE. n. iJl
daíier
iurrhleiitliSlkeUj /*. ^cbriinhdic furhitie aii
churlar^lhcbc durchleuchtigkcit m S^ch%tii,
Jen. tJ. 533'.
Íureliliirbcrti perforaíUMi durchUmherle
uussc. /í,M7ir, 30:l'\
iurf hÍïíjs;rii| mit Uigtín durchdrinfji'n : ^ne
*^M f»dicndlicb ist doch das alli
!(tuiH'kcn vnd dtinhlogcn. cim tr /
i^(fm fegeftíun (1530). Btij*.
ÍHlRCHMACriEX
469
DiaCUSCSZEN
BurrliniJirliefi 9 dunhdringm, erfiíUmi
ileiiii iiWv heiilntsihe liUchor siud niit ftieiiit^r
giin lies lol» viifl rlirpsucheris g;i»iíï ilureíi-
jiK^ieheL Jan^ 1 , 263^' ím ^eTmon von dfn
guivn wercki'n,
DvTcliiiiiirtfrii i marítmd durctíbohrtín :
wi> ilhnstii f*iti nag(*l slmiii* htLUnh' oih'f Uí%m'
durchriiiirlpri, snUcslu evvig solche vtni noch
ergt:r ut^gel L'rl<*ulen* Jen. 1, 170*.
OHrtlmieDgeB , vermischen: {goH} seitMii
uaiiien tliirriii (m cía^ tríM^er der taufe] ge-
sleckt vnd í?í'ttorhlen liaU das es itiil deni
sclhcn íluri hinerjget mi, von der heil. tanffe,
(15:í5|. Ej\
Dafehna^elii^ mií einem nugel durch-
hohrcn: jsií! h;»hen «lurrhf^rahcn , spriclil fr,
iUs Mt *it* hahi*n iiirih gíícn'utxigcl vví« eiiicn
díeh« dcm iiian lieiiile vtid ftl^si^ durchnigelt.
£i6l. L S2^
Diirrhi|iiáleD, mit qual erfúHen: liisi diijí
die íiílhi n mil yhrrn pilTiigcn lcrcn, vor-
[jirUgeii vud voihjiLon phtylcn durclH|uctlcn.
eyn rrtttjt drt Uiehíoijen, (1521L Aij*,
DQffbrdlhrD^ ro(h machen: idas wasacr
der taufe tiútl man nivht haílen\ fur schhHÍil
laitlcr was^cr, sonilcrn als schon gcfeihct
vtid ilurrlirOiet tnil tli*ni lcwrcn ruíitfnríirhcn
hlut dc« lichen hed^nds Chrisli, atisleg, der
cp^ vnd cuang, von oslern cíc. f 1544 i. Iluj'*
Durrhi^alfen , rrul salz darchdríngen,
durchteÍbcH, hildlirh fiir rmpftndiirh sírafen :
allc< Wits jriii dcr wclt i^il vud ilci!*ch udilcr
luensch hcivsi, ínir^ gcjílrrilíl vnd diin'lisidizcn
wcrdcn. das 5. G. vnd 7. rap, g, Matthei.
(1532)* Wý t iibo niui! cr [drr heii, geist\
aacU vniiiT ^dle haui wol durclisiillzcn vnd
fïbgcti. vÍHe M htine astttrprcdigt. (1538'* Bj\
DlirehAáuerD idunhMairciiK li untrcfm'
bar , durch und durrh êauer marhen : iUs
hinií Ircich isl cincin >a\v<fri**ig gifu'h , dcii
cin wcil» ifaru vnd veruiengcl jn vntcr drcy
jicltinH nMdÍi5;, Íii!i das cii gar durchscwrl
Wiiid* Matth. 13, 33; der sauerteig dcn
leig dunlivrwrt vnd gcnge niifchl, amhg,
der ep, vnd euang. ron ostern, 11544). Aij''.
2i irennlKtr, voliig xauer werden: (der
baciit^rj Irs^l dcn lcig diïrchsctircn vnd aiilV-
^'CÍH u. //o.í. 7, 4.
DDreh^ehauen , pempkerc: wer *dicr
durcti:(chawcl íti das voliíotnen gesetx der
rrËihcil vnd ilannQen hehiirret. Jnc, 1 , 25«
— mhd, durchíii houwí'u {Ben. 2*, liíD),
ahd diiruhíiCiiuwúu {Graff t>, 555|.
Durehseheínend ^ trandurid%u( , dúrch-
Michlig: vnfi die gí»4'sen dcr !*li»d vvarcii l;iuler
ffuld Mtt ctn durchsriicinend gloii» offenb,Júh.
2L 21.
Durehtiehlageni durclmdiliïhcn , mhd.
durch.shihcn ( iíeíi. 2\ 374), ahd. dunilisliihiiii
(^raff (j, 7G9), bei L in folgenden iwei be^
deulungen :
I I eigentikh, einen gegemtand áchlagend
durch etwas treihcn: C5 t^allle cin reinlich
kiisle scyu fur lciuen gíiaíhe ilrcin zu Icgenp
iU niclil ciscn duich^'csclilaij'tn. iííí Wetle br,
5. IG2.
2) «iici^enííicA . durchbríngen , rerthun:
wcr lían gniig geben , Jeiitcn oder nenieii
bs»(*n. wiis eiu hii|iíít , e«irdïniif» lM&clio(r . * .
t\ï seiniMU sloltz» prachl vnd niuLwillcn zit
vcrsclihiudcrn vnd dur€h/iií»clilíi|jcn bedarfl?
iiíder dan bup»tum zu Rum. (1545'. Ciij*'.
Dureh«|)Uiieren« dutchgehen: cin orl vnd
slru'fi, d('inii.iii yiu Ingc nuu'ht «Íiirciiítpacieru.
der pi*)ph. Jona. {1526.) Jij^
DurrhHleehen I (ramfigere, durchbohren:
vnd ilurchsuich i.ie beidc, dcn isr«icH«cheii
in#m vnd diis wcih, durch jicn hiiuch* 4 Moi,
25, S; díi duichíiiu'li jn scin liiiibe vnd er
sUirb, richt. 1) , 54 ; ina ciucr |d>iiMcn svin
ohr íin liic prosicn dcr Ihdr diirch íi^tcchen,
icírfer die Mtbbaiher. (153S). Ihirj'% bild^
livhi (d»e /)rcí/íjfcrj alieilcy ncid, Iiíih, huii
vnd 5)>oil, vnditncii, vernrhlung viid lesierung
ilíizu miissen jnn sich lrejt!*en^ dannl jr lierlas
vnil srclc ilurchsLochcn vnd nn vulerla!^ ge-
í|uclci wird. das 5. (l* vnd 7. cap. s. Mat^
ihei, (1532), ííiii/.
mhd. durclislcchrn iHen. 2^. 623), ahd.
duruhslcrlkin \Graff B, tl35).
DurrhKllukeni mit gestank erfúlleH, he»
Íeg K, unter duichlílgcn*
DurehHttehen. per*í;riiíurí, durchforschen
um clwas nu/uifinden: xur sclbig^'n 2cil wil
iih Jcrusaicui niil l«li*rncn durcli^uchcii.
Zrph. t. 12.
DnrrhHÍissen , mii ^iisstgkeit erffilitn,
dntrhdringen , gegenmis ron durchhíllern,
mhd. durchsít«*3íru (//cn. 2% 754i- iinf*í^cnl-
tich, áitJíi^'i nichl ^Jr durchiítifiet vnd
DUKCHTEUFELT
470
DCRFEN
durchzuckei l isl. ausleg. der ep. vnd euang.
von oslem elc. (1544j. 0 5".
DurchtenfeH) vom teufel vollig besessen :
ein eiiigcteuneil, durchleuírelt, vhprleuílell,
lesleHich herlz. kurlz bekenlnis vom heit.
sacrament. (1544). Biiij'.
Darchtreibeii ; mhd. (lurchli-ihen (Ben. 3,
87), eig. durchwandern , durchslreifen y da-
her uneig. anhallend sich womit bescháf-
tigen, geistig darcharbeiten, iiben {s. Ireiben) :
aber wo die sprachen sind, da gehel es frisch
vnd slark vnd wird die schriiFt du^rclitriehen
vnd findet sich der glaube ymer new durch
andere vnd aher andere wort vnd werck, das
der 128. psahn sohch sludirn ynn der schriirt
vergleichl eyner iagel. an die radherm etc.
(1524). Ciiij''; denn das leidendc ieben, das
da so v^rsdchelvnd durchlrieben wird, bringt
viel mehr guler werck, kan viel schafl'en,
radten vnd andern nillzc sein, wilchs ein
vneifarner nicht lliun kan. vber das erste
buch Mose. (\b21). Yiij'*. durchtriehen sein
mit dem gen. oder einer praeposition, er-
fahren, geúbt: so sind die zu Uonie solcher
spilzbíiberey vnd schalckheil iiu vber 400 jar
wol getlht vnd durchtrieben. wider das
bapstum zu Rom. (1545). Dj*; ein herlz
das (hirclilrieben vnnd durchvhet ist iiii geylz.
icider den falsch genanlten geystl. stand.
(1522). Biiij% var. zu 2 Pet. 2, 14. ico L.
in der bibel {svhon in der ersten ausg. des
n. tc6t.) iiberselzt hat: eiii herlz durchtrieheii
inil goilz.
Darchtrieben, das part. praet.desvorigen
verb. als adj., geiibt, erfahren, zumal in
ixblem sinn, abgefeimt: es sind, wie gesJigt,
dcs kcisers IMiocas jres sliíRers vnd keisermOr-
ders iiachkoinen, vcrzweiueite, dunhtrieben
ertzsiiilzbul»en. wider das bapstum zu Rom.
(1545). Dj\
Durchuben^ tcie durchlreihen (s. d.).
Durchwandeln j durchwandem , durch-
ziehen: das land, das wir durch wandeit
habcn zu erkunden, isl seer gul. ^Mos. 14,
7 ; gehet hin vnd diirchwandeil das iand vnd
heschrciht es. Jos. 18, 8 ; wenn der vnsauher
geist von deni menschen ausgcfaren íst, so
(hirchwandc.lt er diirre stele, suchet ruge vnd
findct sie nichl. Matth. 12, 43.
DnrchweiszcUj durch und durch weisz
(hell) machen : vnd hahen yhren wad ciurch-
weysset ym blult des lambs. var. zu offenb.
Joh. 7, 14.
DnrchwnrieDi durch und durch wUrzen:
das es ein herrlich gros inal ist luíl voaus-
spreclilichcn gerichten , die alszo durch
wiirlzet vnd zugcriciit siud, das es kein zung
ausreden vnd kcin herlz gnugsam begrciiTen
kan. zwo predigt. (1535). Ej''.
DnrchileheD^ 1) untrennbar, wie durch-
wandeln, durchreissen : also giengcu die
inenner hin vnd durchzogen das land. Joi.
18., 9; \m\ sie giengen hin aus vnd durch-
zogen (lie merckte. Luc. 9, 6.
2) trennbar, durch einen ort wandern,
reisen: vnd als sie koinen waren in das-
selhige land, zog Abraindurch bis an die stel
Sichein. 1 Mos. 12, G ; aber Sihon der kiínig
zu Ileslion wolle vns nicht durchziehcn ias-
><;n. 5 Mos. 2, 30. einmal, aber fehlerhaft,
auch transitiv: diese sind, die der herr aus-
[^csand hat dns iand durchzuzielien. Sach. i,
10. ♦
Dnrchinckern^ mit zucker vermischen, nur
bildlich: aber iiie (in der taufe) ist viel ein
kostliclier wasser, das mil golics namen
durch zuckert isl. von der heiL tauffe.
(1535;. Eij". noch einen beleg s. unter
durchsílszen.
Durfen (durfcn), mhd. díJrfen (Ben. 1,
362), ahd. duifan (Graffb, 205), gebraucht
L. in folgenden bedeutungen.
1) wie hedílríen, egere, nolhig haben.
o) gewohnlich mit dem gen. der person
oder sache: was darfl' golt cines slarcken
vnd was nutzt jm ein kluger? Hiob 22, 2;
die gcsundcn dilrflcn des arlzles nichl, son-
dern die krancken. Luc. 5,31; es kaii das
auge niclil sagen zu der hand ^ ich daríí deiu
nicht^, odcr widerumh das lieubt zu den
filssen 'ich darir ewer nichl'. 1 Cor. 12, 21 ;
herr, wiewol du kcincs dings darnest.
2 Macc. 14, 35; dicszcs hehíicn darfl hock
Emszer auch nil. anff das vbirchristl. buch
bocks Emszers. (1521). Aiij'; was soll es
(das sacrament) bcy den freyen sichern
geysten wircken, die seiii nil duiiren nocii
licgeren ? ein sermon von dem hochicirdigen
sacrament. (1510). aiiij*'; cs ist ahcr dilz
£?antzeuani'ciiumcvn schlcrht lcvihthistorien
DCRFEN
471
DtRFTIG
0(i(l(T geschíchty die níl vioi nusziegensz daríT.
euang. von den zehen auszselzigen. 11521).
Dj': das larueti volelc daríT licynisz andern
vorsl()rens, denn das m.in sie auíTdeclie vnd
eriienne das iaruen sind. wider den falsch
genanllen geystUchen sland. (1522». Bj";
da duríTi man lieinos híUlels der yhn Iriehe.
deudsch catechism. í 1 529. verm. ausg. ). P6'' ;
solle jungrrawsoliaiïl zum Inmcl heliïen , so
duriïie nian Chrisliis vnd seines giauhens
nichl. ein widderruff vom fegefeur. (1530 .
Diiij*; dic hcilige schriiïl iesst roan ii<jen ais
dilriït man jiir uiciil. das schone confilemini.
(1530). Aij'".
5) sellen mit acc, der sache: was dílrffen
wir weiler zeugnis? Malth. 26, 65; es ge
manet mich el)en ais wen ein reiclier mildor
fursl seine reichenn schelze auiïlhet vnd frey-
heil gehe dcn armen durflligen znholenn was
sic duriïlen. von d^m bapstum zu Rome,
(1520). Fiij"; solche geisler [Zwingli etc.)
solt man zur schulen furen vnd Pelrum Hi-
spanum leren, das dtiriïlen sie wol. vom
ahendmal Christi. (1528'. rij'; icli hoffe
aher e. w. díiriïe nieht so grosse, vicl wcni-
ger noch grOssere vcrmainin^». Jen. 6, 2\
hei Grimm wird noch ein beleg hierfúr
aus Jen. 3, 66 angefúhrt, doch hat der ori-
ginaldruck {das ander teyl widder d hymí.
propheten. 1525. Dij') an der entsprechen-
den stelle den geniliv.
c) mit folgendem da^z: vnd d'lriïet nichl,
das eiicli jeniand lere. 1 Jah. 2, 27 ; denn
was darfls Ahraham, ilas mans schriehe?
vber das erste buch Mose. (1527). siiij'';
das gesiiid dariïs wol, das man jnen hart sey.
tischr. 306''.
d) uupersonlich: das {dasz es) nicht díiriïe
stehcns vnd iiin vnd wider gehens. Sach. 9,
S; was ílarfl's viel redens? vom abendmal
Chrisli. (152S . riiij''; keiner aulwort darffs
mehr aufl' solche wOrslliche kunst. wider
Bans Worst. (1511). Aiij''.
2i brauchen, ursache, grund haben: da-
rumli duiiïien sie jr fehl nicht verkeuffen.
1 Mos. 47, 22; doch du darffest fur mir
nichl erschrecken vnd meine hand sol dir
niclit zu schweer scin. Hiob 33, 7; wcrs
wissen wil, darfl'nichl wei( lauffen, am feier-
tage sihet man es wol. Jer. 2, 24; doch hal
der Ttírcke vnd Soldan zuiior iengst solchen
artickel des concilij durch zerslOrunge Alexan-
drie also ausgelegt vnd ausgelerel, das we-
der hapst noch wir n:cht vns darumh he-
kOmern diirffen. von den concilijs vnd kir'
chen. (1539). Giif.
3) freiheit, befugnis , recht wozu haben:
vnd ewr kinder iieul oder morgen nichl sa-
gen dUrffen zii vnsern kindern ^jr hahl kein
teil an dem herrn.^ Jos. 22, 27 ; vnd hat sich
niemand wider jn setzen diirflen. 1 Macc.
1, 4; sic wollen jm fleisch hriugen , das er
wol essen dílrffle. 2 Macc. 6, 21.
4) wagen, sich unterstehen: wie hahl jr
das Ihiin dUriïen? 1 Mos, 44, 15.
Bnrfti f. not, mangel, armuth: du must
deranderngeprechenvnddurfft dyrzu hertzcn
lassen geben. eyn sermon von dem hochwir^
digen sacrament. (1519). biij"; wir wollen
satt sein vnd alier ding gnng hahen, ehe der
hunger vnd die notduríl kiimpl, vnd vorsor-
gen vns mit furrad auff tzukunffligen hunger
vnd duríTt. das magnifícat, (1521). i iiíj^
da rouslu deíne not vud durlTl bedenckcn.
vermanung zum sacrament. Í1530). Fiiij" ;
e. k. f. g. woille ansehen sein grosz armuth
vnd durft, darin er nu ins drille jahr liegl.
de Wette 6r. 3, 77.
mhd. durft und dilrfte {Ben. 1,363. 364),
ahd. durfl, durufl und durfli [Graff 5, 208.
210;, golh. jwi'irfts.
Dúrftig; mhd, dflraic (Ben. 1, 364 , ahd.
durflig (í?ra/7' 5. 213).
1) wie bediirriig, benothigt: sie siiid nit
arni noch tzu ruffcn odder hiUen durfllig.
die sieben puszpsalm, (1517). Bij"; sie sol-
len vnlernander wolthun vnd barmhertzig
sein, geben, leyhen , raten, helffen, wer es
dílríRig were. der proph, Sacharja. (1528).
Xiij''; seiner heilwerligeu gnaden durfflig.
ausleg. der ep, vnd euang. vom aduent,
(1528). NijV
2) arm, mangel leidend: oder ist cr so
dilrfllig arm, das er seine armen vn<i widwen,
waisen vnd frcmbdling nichl ernecren kan, er
lasse dcnn dazu rauhcn ? verlegung des al-
coran. (1542). Nj'. iifter subslantivisch:
ist er aher ein díírfl'ligcr, so sollu dicli nichl
schlaffen legen vhcr seinem pfand. 5 Mos,
24, 12; du soll dem díirffiigen vnd armcn
íií BFTÍJïS
4T2
DCRB
,i»tn»*n |iii»ii .iu'lií Mph.i|i»*n. 24. 14. 'iit» .ip-
,i..n níi<'ii'n jn»'n -.v^Mrhpn nii iif* 'liirtfiiiion
ni Un*l*» :iiiN<»^n sií'h vprknerhen. Hiob 24. 4.
, í ■ 'j » Kí ^píi i//r A . ickforh . '/er? »7 : .1 1 n*r
inii lia» i»*n li'ih ilsn v»»r!iipn2i;f . vnil liem
■lilrtTlrífn ^IíímI ím :np:sfrn -^hri^ L:i'*írp|i*»n.
1 ^'»r 1 2. 2-1 ; \vip Wiíntl»»! jr '*iirh lenn
.ml». 'viil»T /n 'l#»n xrliw.ii-hí 11 vnil hirlTiisen
ffeha/ilt^**r^yi -^alznníipn. wi»lrh**n jr \"on
né»-,vi'v ,in thí^ní'n wdIi ? /í'i/. 1. '.>
PnrftliH, nnhetinrfliíj : vnil ^er zumal
.Iiirnio<z \vi»rtl»»n. •*»/'• '/'^/«'í'í* «fd/if» <>»ifA-
/*»íw. 1 'ii»;'. Cij\
PfilT; 'l'irr. •hirr'*. 'líirr*», ilorr*». tuij, md
ndr., mhd i|íírr»\ ilnrri* B*>n I, ^'l'l , ahá,
.h|r{M /rr/l^ .',. 200 .
I ^ff^ytllirhe ht*fleufungi*H.
a fiusgptrfirkni^t . r^rdorrt. r»»r»rWkl. d»fr
nni'úrfirhí^n f'^rhlitjlíeit henommt^n : vnil l»p-
r»'lh -hMn helipn winil «iii» vhricpn vor::i»h(?n
vort , A-K» 'li»* p.»pp»»n Miim»»n vnil «lorrpn
!.|#»ii».r. *^fn it>rmon ron rf*»m ahimz rnd
gnndi'. I51S . .Xnij ; jl^^yrh jUz \ví*nn jnl!
ni«!7 f»yn*»m ilnrr-^n hlnrh »»yn n»iw»*n jrunen-
.h»n íii\»n m;irh!<?. auít/t>g.dtfr ep. rndt^uang.
rom rhri^ing Hr. 1 .'»22 . Kij**: irh wii in
•hr oin ^wr .inzílnil»»n , lUs >«ii h»»iili?, írriine
.ipI 'hlrï'» iM'wm»» v.Tz»»hrnn. Ez**ch. 2o. 47;
'h'nn 'sn man il;i< Miui .im jírflnen hnjiz, w,is
'vil ;im ihlrr'»n w<*rh»n? Lur. 2)V 31 : wilhi
■A ih'T <»m nií'.:/»»nil hhit ^0 »'rii'<l ^sein vnil ein
«hlrr*»n li:ihn v<»rf*»lj(»fn? Hioh 13. 'l't: ililrr
■:i»--i. \nh. 1, lo: ;ils alnír liie s»">nn»» .niir-
iMi'i/, vi>r.vr*|.'|i.-i As //i> aufgegaHg**ne sant].
.iul ílií»'v.'il o< nií'lit wijrlz»»l 1i;ïíi»í, wiini es
•l'irro. ^nith. I .'<, ♦^i : iliis r.insi.*h*»n »»iniïr
•I ircí'n '••Ir.vi-yn-i/hl.is/im. rorrUrung etiicht^r
riflirUpl. \ :/>i\ , .\j".
h ouilrorkn^ndj durre rt>rur.iarhend: e^
Wiinpt ^in 'hlrrí»r wmil vlií»r ilem íí^'hirgelier
Jer. í, 1 1 : al'! .ihi^r ihe S'inne a«ilí^»»i.Mng»ín
w:ir, \f*r<<Uit\fit^ íT'iH r-inen ihirrHn nslwinH.
Jooa i, S ; wi»» »»in h»'isíT. ilíírrfr, Iiolerwiml,
fh'r fl:i .iiislrr»rkp| vn'l versifi'i-n m:irhl .ille
h'iirí', au*hg. drrep.md funitg. ron oslrrn
f'l*. IMI). AXiiij".
f ) íhirr ron pinrm drr zur frurhlhnrkeit
nothigrn frurhligkeit frmnngclndrn hoden
grhrnurhl, dnhrr nurh lo rifl alA vnfrurht-
har. iide : iri oirn lrf'Ȓ*k''n vnil /hirr^n j.inile,
lia k*Mn wiisser i.<t. p$, 63, 2 : denn er «• heoivt
«iiiir lur jm wie ein reiss vnd wie eÍDe w»irtid
.m.s •inrrem »»nlreirh. Jisi, 53. 2; er UwSj^
in «ier wiisten. in der dUrren einiide. 5 ifof.
:r2. 10: ^-nd ich sie nicht mache wie fine
'.viisíe vnd wie etn durres land. Ho^. 23;
w»»nn iler vnsanber ^eist von dem mfn<rb^
iiiisirefaren isl. so diirchwandell tr •lnrre
^lt»ie. Matlh. L2, 43.
(ii ron der sontumhitze ausgelrorkntt:
ilpnn lieine hand war Ing vnd nacht «• liweer
.mtrmir. das luein salfl vertrorkeie. uie es
im jonimer dUrre wtnL /M. 32, 4 ; g]--K*li nie
iler rpíren wnl kompt wpnn es darre i>t. Sir.
3.">. 26: — irh plairet euch mit dílrr«»r leiL
Amoít 4. 1).
e; ron zum aufbewahren geírockntrten
fruchttm: er «»411 wiMÍer rríssrhe no< h ihirre
v\»»inbeer essen. 4 Moê. tí, 3-
/* fjt*rducheri zum aujhewahren , tom
jlt*iiich. in Us hausrechnung 'ëe RV/le hr.
>í.33i)', wn úsch durr den tïsch gron g^gen'
liher stehen.
g\ mager, gegewsatz con fell. roii ihieren
undmenschen: vnd nach jnen iden fetten)
s.ihi» irh .mdere sieben dilrre, scer heslirhe
vnd m.iiii»ni kiíe hrniiií steigen. 1 Jtos. 41,
1'.): jr haui henget nn den beinen vnd mb<1
so ilíirr .ils líin íihiMt. klag. Jer. 4. S ; Lea
wir blevfh, m.iirer. dilrr vn»l spitzig von an-
iri'sii'ht. cher da,i erstií buch Moie. \ I527i.
Yyiij^: maiT'ír vml «lurr»*r leib. der 147.
psaim. I 1532 . Biiij^ : (Píxn/iw war eni ar-
mes, ihirres m;iunhii wie mntíi^ter PliilippiLS.
lisrhr. S2' ; sie h.iben nirbls, x'eben vii.l >»*ben
ww. die diirren .j»*isler. Jen. 3. 437'.
2) uneiijentlich und bUdlich.
(11 «lílrre hertzi*n. ep s. Petri gepredigi,
(1523 . Fj'; «li»» Iitíbe il»ír tzeilbi.'hen dmgen,
♦•in Imiszi»s levvr, ni.icht alle creflt ili*r seel
ihier. die sieben puszpsalm. |1517 . Eb*'.
b- einfach , kiar . offen, uurerhúilt: das
•liirre j2»jlte>vvor(. </a;» t). cap. Ephes.i 1533 >•
niiij"; ila s'rhtn vnsi»r belle, ihirre, frei»' wnrt.
ein brieff an die zn Fninkfurl am Meyn.
11533'. Oj'; >iií s»»Ilon .Vnr.Ifk gar vrrlil-
>:í»n, was ym j:.intzi.'n laiil \\;>r. dUrr viid reyn
ahe, nirlil ein vihe, srli.íH', b.uis odder slail
leben las>on. vber dai erste buch Mose,
'1527i. Ij ; Paulus s,ij;t ynn den ges'liich-
DrnRE
473
DURREN
lcn íiiposl. yesrh. 17, 20), «las of (gotl)c\\un\]
y^'lirlMMi liirsch.íin ahzirckí'il, chon vml (hirro
(grnau) ahinissel \vi(í wcil sic. regi(íí(;ii sol.
rhvnd. Uiiij''; so suls doch ilaran nichl inan-
ircln, (Ins icli (li(ï warheil hell vnd dílrr gniig
will fiir yhre aiijícn slclh'n. das diese wort
Chrisli norh fesl slehen. (1527). hj'';
<;hrislus Mallh. T) (ilhMillich viiil dílrr gcjMíut,
iiian sollc dcin híiscn nichl widdorslehcn.
das rlllern die kinder zur ehe nicht zwingen
norh hindern soUen. (1521). Aiij"; durre
vnd hcllc sprichl «(011 sclhs oin vrleil daher.
exempel eincn rechlen chrislL bischoff zu
icrihen. (K)12). Aiiij' ; cs [ein sicher ge-
uissen) sajíls dílrre vud friscli eraus , wie es
an yhyi solhs isl. das diese worl Christi noch
fesl slehen. f 1527). cij" ; ich wil ahcr o. f. g.
chcn so niehr hoy zoil díirre craussagcn, was
ich dcnckc. de Welle hr. (i, 103; vnd sagt
(hirrc hcrau> * schickl niich jnicr vnlcr die
crden hin ins grahc.' 2 Macc, (>, 23.
DÚm% /*. \) austrocíinende hiíze : wic die
hil/.c vnd dilrre diis schneowasser verzcrct.
Ilioh 24, 11); jro zwoige wcrden ííir dílrre
hrcchcn, das dio w(»iher koinen vnd fcwr da-
inil ninídicn wcrdot?. Jes. 27, 11.
2 ) trorhenheií des hodens , trockene wil-
tening: viid hal dich gclcitol durch dic «írossc
vnd grawsanie wílslen, da fewrige schlangen
vnd scor|>ioii, vnd oilcl diirre vnd kein was-
scr war. 5 Mos. S, 15; os stchel khíglich
aiiir doiii I;uid(? vnd isl zu Jcrusaleni eine
Lrrosso dílrro. Jes. 11. 2; ich jdagt eiicli
iiul díirrc, hrandkorn viul hagíd. Ilagg. 2, IS.
3) wie darrc , schwindsucht, auszehrung:
dcr Ikmt wird dich schlahen inil >chwulst,
lihci, liilze, hrunsl, diirrc, giiriigcr lufll vnd
gi'clsuchl. 5 Mos. 2S, 22; dic wasscrsucht,
dic durre, dio hlindhoil, dio gicht . . . vnd allc
dic kranckhcyl die (^hrislus yin cuang(!lio vor-
trichcn hal. euang. von den tzehen ausz-
srtzigen. 1521». Cj'.
mhd. diírrc iHrn. 1, 322 ■.
nrirrcn^ diirre machen: siíïdcn, koclien,
dílricn. randgl. zuwri.^h. !(>, 2n. rgl. domw).
OnrrfD^ (hirrcn, wagrn, sich unlerstehent
sich rrkiihni n, mhd. liirrcii lirn. 3, 15> hei
L. Ihur.'ii, tliíiicii,/>nic.s..v//(í/. lliar, />/. ihíircn,
prarl. sing. lliiiislc, pl. Ihiirslcn (Ihilrstcn).
o/t .^timmt rs in drr hrdeutung mit dílrfcn
DiETZ, WOrterbuch.
iiherein, welches in fasl allen neueren hihel-
ausgahen an seine stelle gelrelen ist , was
allerdings nichl sellen zum misversldndnis
einzelner stellen (z. h, Matth, 22, 46. br.
Judd 9) anlasz gegeben hat.
a) praes, sing.: alsz vornicsz ich mich zu
hoch , das ich vorachtcr, Iiegehncr mensch
solchehoho vnndgrossc stende thár anrcdcn.
an den christl. adcl. (1520). Aij"; hin ich
gerocht , so thar ich doch moin hcuht nichl
auflhehen. Hiob 10, 15; wio bistu dcnn nu
szo kUn Eniszor, das du sagcnn tharisl, diszcr
schriflllich synn scy todllich. auff das vbir-
chrisílich buch bocks Emszers, (1 521 ). Eij" ;
lieber was wird golt dazu sagen, wcnn du
also Iharst fur yhn trclten? von dem grewel
der slillmesse. (1525). Aij'>; nocb tharstu
vnucrscbainptcr bOscwiciit dicli vnd deinc blul-
iiund schmUckcn. wider den meuchler zu
Dresen. (1531). Biij''; wie tliarstu denn sa-
gcn 'icli bin nicht vurcin^? Jer, 2, 23; nu
sage myr, was von dem gcysl scy zu Íialltcn,
dor eyne solche trefl*iiclie sache thar wagcn
(Ui alic scbrifll vnd wort. das ander teyl
widder d. hymL propheten. (1525). Dj'' ;
dcs haii)en er fur dcm adcl vnd tyrannen sicii
ynn frembdc furslentbUm níciit tiiar bcgehcn.
originalbr. V. j, 1520 imges, archiv su yVei-
mar N. foL 108 {de Weite 3, 70 : dar) ; dcr-
balhen thar iiicmand das e.xcmpcl {Noahs
trunkenheil) fur sicb ncmcn vnd scin vntu-
gcnd sciiíltzcn. vber das erste buch Mose.
1 1527). biij"; cr isl ein beiloscr man, deni
nieuiand etwas sagen thar. 1 Sam. 25, 17 ;
wer tiiar es wagen jm zwiscben die zecne
zu greiflen? Uiob 41, 4.
praes. pL : niclit allein bitlct cr fur vns,
sondern gibl aucb vns , das wir liitiren vnd
konncn sclbs zu gotl bitten. der 110, psalm,
(1539). aj'*; so tbUrcn wir aucb wol sein
init der Ibat gcgcnwcrtig. 2 Cor, 10, 11;
wie liiUrt jr sagen ^wir sind dic h(íhlcn vnd
die rcchlc kricgslcute'? Jer. 48, 14; rcgi-
inent woiszct ausz was ciner fur cin mnn ist,
denn die vnlertiiancn tliuren nit eraiisz farenn
fiir furclil der vbcrkeit. das magnificaí,
(1521). áij'; o feinc Icrcr, o scbíúie ricbtcr,
dic alle welt zwingcn zii glcubcn viid tbiircn
nicbl au lag gebcn^ was es s^^, das man
gleube "e an s, L deudschen,
60
DORST
474
DORSTRN
(1531). Cj"; tltíiiu die Egyplor Ihílrón líich»
brot «ïiscn mil «len lílirKtírti. 1 Moa. 43, TL
Íf) pratL: viiil ihiirsl nitnnaijtl fur <lo)i kiii-
ilurn UvíAÚ ^eine tm^^ regen. Joa\ 10, 21 ;
Míchvïel ahfír, ilcr crUcri^ííL dii er init iltin
ipnllcl /.aiH'kle . . . ihurste er íUis vrleil iler
h*íilernng ntdit ÍQWm. br. Jud* ^i; wenn
m^ins wasschon soU, IhnrsLc! e^ nah kctn
htnlige iiDuue vvnsschen. vorr. vbtr den proph,
BanieL fíindseU 7» 3711; ú» ^ingot, lichtrl.
lacheli 5fiollet , hOret ycderinan , Ucr zuuor
nicht gicken noch muckco tlnirslc. derproph.
Habacuc* {{b2ij}* iiíj'; vic lliurslcn sich
ntclit ^chcii b.sscn. iht» sie iit ilin .sUit kcnicn.
2 Sam, 17. 17 ; mun jagtc vns, úi^s vvir aufl
vtisern gasscn niehl gehcu IhursLcn. k(ag.
ler. 4, 18. conj*: vvie ihUrst tch inetn atulUu
íiuir hebcn fur lioincni hrinler Joaht 2 Sam.
2, 22; vinh clvvas ^iitcs vvillcn ihílrslc wc-
huchl jcnianii sicrheti. Hom. 5, 7 ; the ntcu-
chcltnonkr hiihcn nicht so vicl reillichcr
hlutalro|íircn ynn yhrcni lcíhe, das sic yhrcr
gevvall víiil weltJicher vherkeil ihurslen frcy
hrauchen. trostunife an diechristcn zuíínller
(1527), Aiitj". Uaher
Durstj L. Lhurstp geuyohttttch f, selten m.,
mhd, luisl {lien. 3. 16), *rf*e bedcuiung gehl
von kuhnheil, entnchloiiseHheÍi in ediem híhh
ilfeci' in keckheil, vcnvegenheit , Ireehheil'
{Grivim) : tneyn íicrlz erschriclíl niyr yni leyhc
fur dem lilr.sl vutl rrcuel rlcs uienschcn yuii
gUltHchen sachen. das ander ieyl widder d,
hymL p rophe ten. í 1 5 2 5 ) ♦ I) í i ij *' ; n c h w i c
vvuk icli heytle vnler jutíen vui) chrisiten,
hcydc yin nevvcn vnd nltcn icslunicut roiO'
|»eln, vvcnn niir solchelhiirsL gi'slaUtíl vvunlc.
daji diese worí Chrisli noch fesi stehen.
(l.^^?;. ciij"; vtid ist í'in vnner!*clicm|»te
IhutM, vvo yemand vvolle das nenncn golls
d«ihii) ilrnlcn» das c$ mcnschlicli danckcn. se-
gen odder lohen heisse» ebend, oiiij"; dcmiiL
vnd fnrcht iii goLLes vvorl i<t alhíU*il das reehte
/.cichcn dcr rcchlen hciligcu kirchcn gevvest,
ihursl viiil frcufl m ineriMHihchcr audachl <las
rcchle zeichcn der lcufel gevvesL. wider
llam WorsL (1541), lly"; es isl ja eine
Itclliidic kilnheil vnnd groi^scr dnr«t dcr
a[»o!*leln vnd jUngcr* das» ííc stokhcs am
plingí^lagc predjgeji dUrfTeii ofrcntttch. ii»ehr.
Dint| m. úíii, a\ úti ^e\m\ mir ga!len|
ttssen vnd cssig zu trínckeu in UKuneti) grd
sen ihii^i. p«. G9. 22; d«is uUe Ihicr .mn'il^
fchlc inncken vitil ilds wild scincn dur»t
schc. Inl, 11; dem seugling klcht
/unge an scincin gaumcu l'ur iliir^i. UA
iíír,4|4 ; dic zwecn cuangclistiín •
lcn an/.e»gen vvie die jíingcr alkn
aus die<>cin hcchcr gGlruiickcn nicUt
dnrsl. rom ahenámai Chriiii, (1.52S^ í^
b) gern ittehen hunger niid durnt zusaiamé\
vnd vvir^l dcineni feiDdc diencn in liun^
vnd diirst. 5 Moá, 28, 1S; his aiilí ih^
slund lciilcn wir hungcr vud dursl. 1
4,11; dcnn vvclche dnrnach vcrlangcl,
ste gcrnc froine chrtslen vnd yhrcr amtÚe I
vvercn vnd frOlich gewissen liahen wolt^
die habcn fichon dcn rcchtcn hungr!r
dursL, da?» ?iíc nach dcm hi*od M:hna|i|i^
deudjich caiechimtus { 152iK verm» aiuf
1*7^'. c ) V 0 r í fu r ) d u t^s I v crsch m a t • Íi I c n , %ïé
hcn: intlsscn fur jrcn augiïn fur tlur!*l «^
schmachlcn vnd jtnnerht h vmbkoinen, J4
1, 34. dafur auch durstn slerhcn wie no
Imn^críi sLcrhcn : iin aher inus ich dnrflA
sterhcu. rivhi. 15* 18. hdufiger ÍHStrumn^
ial dursl sLcrbcn: das jrc hschc fnr wi^ad
mnngcl sLiiickcn vnd dursL slerhen. /cá, Sl
2; tlas ich sie nichl durst HLcrbeu Inssc. Il|
2. 3,
mhd. ahd, ilursl iBên, l, 322. Cr<ijf1 _
2(.i2). das wori gehiiri zu goiH, {^aírsíin úim
^ein , bezrichnet also urspr, die ÍrúckenhHl
de^ nchlundes.
Htiri^leii; dufíit emp^iden^ durst I
mhd, dílisten, ilurstcn {fíen. 1, 322 i. _
durstan {Graff 5, 203 j»
1) eigenilich.
a) sio werdcn weder hniigern ooch dUrM^
/eí. 41*. 10 ; sihc njeino kncchlc soUcncs<iC
jr aher soU hnngcrn; sihc in*»inc kncrhff
sollcn Irinken, jr abcr soli datsten. <» ^
b\ mit der praep. riach : ib ahcr di»
dascllis daríítet nach wasscr. 2 Moit, 17, í**
c) unperjioniich: gih mir em vvciiig wa»-
ser^ lu trincken , dcnn inich (inrslcl. rirht
4, 19; vnd su dich dUrslcl , so gelic hiJi m
dcm gcfcHs vnd trinckc. liuth 2, 9 ; %o m
dttincn ft!Íiul hungcrl, so spcisc jn. dílriilel J0|
so ircncke ju. Hom, 12* 20.
DIIRSTIG
475
DUTZEN
I
2) uneiffimíUch, heftujen vvrfangen wn-
nach enipfinfien : nieíiic ^et'le iíui>lcl njieli
goll, iiacli tlfm lelíL'mli^'L'M ^oíi. ps. 12, 3;
vver voii mir tnnckot, ilcri <líJi blrt jmf^r nauli
uiir. Sir, 24, 29.
Bnrstigy tliursLig, Lljarstig, adj, uná adi\
kúhn, verwegefi,
1) adj\ {Kliaji) tler ihllrsligo firo|ilH!l, oh
man fur dem sterben lUehen miíge. ( iri27 1»
Viiij*'; »*> siiHJ gar krcke lliílrslifíL» IivIiIl'II.
rtu/f das vermeint keiu'rlivh edicí. ( 1 5^^ 1 ),
B/; iiii aljer sie sehoiï, íI;i!í so vid erbtir<rr
kinder mit vcrwiirtcr ziicJiJ ui<l ehre dic b.iri
gebrocheii hahcii , . , wcrdeii sie muLiger viul
lliursli|5^er wcrdoii. vrsavh vnd antwort,
(1523'. Aij**; ich íncliL, dergeisl fur grossem
J M ) 1 1 tu u t d e u c k e , cs s v y ke i u m e u sdi ít u Jl' e rd e n »
odder halle ;ille incnschen fur cilel geiisc viid
iloleu, wii' were es siuist mUglícli, das ersolt
su frech vnil Lhílrstig .<ein , soIcLi gruhe uar-
lieit au tag zu gebeu ? eom abmdmaf ChriUi.
2) adi\ {Jnseph} git-ng iliurslig liyueyu
tu rildlo ( vutg. aiid.^cter lutroivit ad J\).
Marc> 15, i:ï in den ersien amgg. des ti,
te$t., spUter der w»'íIs vnd gieiíg hiiiciu zu
rilato; icb bilte abcr, Ja^ Uitr nirht uot se\
yegcuwerlig ihílnilig zuhandclu vud derkilu-
lieil £u briiuclieu, die luan uiir zuuussct.
2 Cor, 10» 2; nílrríscb viid ifiiírslig baiHÍelu.
de Weíte br. b. 56.
D n rȒ ig^ "^ begie rig z u l rin ck e n , n arh r in em
tranck kchzend' (Grimm), mhd, dursLec
{Ben. i, 32S). ahd. durstac {Graff 5.
202).
1) eigenííich: (bis volck wírd huugerig,
niUile vnd dursli;^' bciii in dcr wU^teu* 2 Sam,
17, 2'J; icli biu durstig gewe^eii vud jr habt
uncb gelrenckl, Matth. 25, 35 ; vnser íleuil-
Hchcr teurel wird eiu ^uter vvcíuseblauch seiu,
vnd nius SaulT beissen, das er so dtjrstíg vnd
Itellig isl, íUr Wi. pmlm. (1534). Qiíij'\
substantieisch : briuget den ilurstigen w:is-
5or cntgrgcu. Jen. 2L 14.
2) unetgenttich und bitdtich: inacbl eueh
ber 2U mir jr vnerf^rncn vnd konipt zu uiii
in ilia stdiulc, vnd was cncb fedet, das kiind
jr Itic lerneu , deim jr smú gewisbch seer
diirslig (nach lehre begimig). Sir, 51, 31*
32; er sotJigct die dUrstige seelc, vud ruHct
die htiugcrií^e seele iniJ guleru. ps. 107, 1»;
weil sie den lcxt wollen imdcrs deuton, deun
die w^orl laulen, vnd vnseru versland stOrlzen,
inUssen síe nieht so nnekete, blosse, buugerige
vnddurstigegliisbn daber selzeu. VQm abendr
mat Christi. (152S). Ciiij^
Hurstfgkcit. dUrsligkeit, ihílnitigkeit, /".
htiiinheit, verwegenheÍÍ^ m/tí/. lurslekeil(lfe»,
3, 16): der hosewicbt Luther gibt reebl
vnil uimpi kcin gcïd iíarur, isl das nicht
cine grosEe durstigkeíl, wie kann mans lei-
den? de Wette 6r. 3. 83; teuflische dílrsUg-
keit. lisehr, 33^
DnrHtÍglleh (LhUrsiigbch), adv, audacter,
húhn^ veruegeu, mhd. tUrstecIícbe^ lien,3, 1 0 ):
vudgieugen iu dicstad ibiirsliglicb [altcnd^bi'
bel: kíiulikeu) vnd erwaipeteu allcíi wasmcu-
lich war. I Mos, 34, 25 ; vnd tobeu wider **oLl
IhíJrsLigbcb. Biob 12, (\\ ou das sie sich fur
golt, wie der goLLloseu arl ist, uichl FurcbLen,
vud seyn worj viid w^erck tUrsliglieh meyslern,
das ander legi widderd. hgmi.proph, { 1 525),
Aij'* ; ikï^ gibl A{*v bíipst itzt íiller well vniier-
schauijd \ud tíirstighch fur. austeg, der ep,
rnd euang, vom adveni etc. (1528). ïlrij'';
(luN kan \nú sol niebt anders seiu, w^cil sie so
ibursJiglirh on alle gewissen jiiu ji'cr diebcrey
rorircret. ein serrnon V(mt zimgroschen.
(1535). Kij"; ach, licher bcrrgoll, wíe tlUrf-
bMi wir iloeh so dUrstigbch vnd frcneutbrh m
deiiicm bcibgtbunib bandebL (íschr. 3".
HÚster, dunkel, fiíister, substantivisch dun^
ketheit, /infierms: wir siiid im dtístcru wie
die lodlen. Jes. 59, 10.
Diltte(it), m. mamma: da {atshinder) ler-
uen wir au den beueken gclien, da saugeu
wir nocli tleu dutlen* ausíeg, der euang.
von osient. (1527). fiiij'. EisL l. 16S*.
mhd, lulte /; (Ben. 3, 154), ebenso ahd,
tulla, LulLi, woneben timow. í6rrcij7'3,3Sl).
vgL Orimm gesch, d. deuísch. sprache.
2. aufi. s. 284 1 wo es mii goth, d.nldjan
saugen Ín verbindung gebracht wird,
Hiïtien I sícb : das ist uocb viel fauler, da
-sie fur solchen texten (in denen gott im p/«-
ralis von sich spricht, wie s. b^ i Mos, \,
20) nirgen blciben míigen, gcbcn sic fur.
golt rcde voii sícli vntl jne sícb von eliren
wegen , wíe die kOnige vud ftlrsten iUl itieh
60*
47'
ERt:
%vir fnil m% iteiineii ; ámn ánLH i^l éíh luciHt'li»
lícbe acvvt* vvcisc viul jrm ilcr hdirilft von
kdtii^rii kniiig(> mnih nii! gtUiratichl, ^iicli vttii
tkn liêtdiúsicheii kOtii^cii*iiklit. ¥ri6 ivol ik-
n«bi!li aucli gíHl -«ilcll lilM^*^»
iv#« /iiWi fMU't) viiil iiii'ti
3íc;lirilVl lítímiíiiii^'loíi. **■
#4«
E,
dn utv'f 7i<?r; ím wvsentlkht'n aux
iWfíÍ rW^ j í dtfm a oíif*r i i hi'rivrffe-
ijanijemr vncai.
1) den aus ^ mUprunymm t*iaui ttezeir.k*
Kff unsere keuíigtí vtfrworrvne und tícrwir*
rmdti úrtKographiv batd durrh ik i ííIj i fjaid
durch e M'h. it«*), jc nachdrm, wit' man saí/t,
dir crinntuun(/ an dití nbaiammuwj noch
vorhanden m< odvr nicht; man ínhrnbt ;. 6.
mann mHnniT, nbi*r riM*M^i li , liatin hilfini:,
abcr lníunt*, ult aller, aber dluni u. a, w.
6d í*. begegnei fúr den umlaní des langen
icie kunen a nur e (i^h, ct*i, ^*t<tn :í. atít be-
Íiige nur einige tmspiettí auá dm von mir
b**nutzti'n ♦" fen biiefen und an-
deren manw^ ieslrn L.s: :inheiifí*ir,
hc^cngiJi!*» gdHujíms, jtíf(er » h'Hterung. sU'rtktó,
lagéweler, vhcllheler; henJo. n^igd, roUi*.*,
doirke, fíletlle. slentle; anhengig, Kf^ftíUig, fítie-
dig, vuturUienig« hopsUicli. fdirhdi, klt.TÍieh,
«ífhedlich, icghdi, nt'ni^ch ; íidio.rllVM', U.*ngcr,
lnnjisl \romp, und auperí, v. hn^): i^tíhertíii.
j*diUieli»!n, \\i2V*nï durare, xdtvn icr^elcn);
kome r<*«í<fí, vvcri' \aurh wrrrci fuisli,
t^iniíjc wijrter, tn dmm htuit nur u ffilt,
erscheÍHen bri L. Úieiië rt^gdtmUug , iheit^
svhwanhend mii dcm nmtaut, #. í/*ohaHlcuer,
(d»cnleMierln'ht ehíinUMicru. ehenieiifriir)» »ir-
hdl Íabor ( erheilen , orheiler. eiheÍU*i«i),
erznei (orzntíien), hdi?iJorn. gí'wdUj.:, oífou-
heihch» werhch* umgehehrl tntbehrm ein-
ieim w*trÍformi'ít bt^i ihm deó hmir yelten-
den umtaui h, dir pi, von naoht,
s;ial, UiaJ,
2i in cinsdnm worícm wie ergiUieu ob-
teciart* , lúxdM'.n ejsiinguere , srhiij»rt?u Aaii-
ffVe, ítchvvorcn jurarv, Ih*1Ic. U*lTd, ^diujílcr,
xwúlf wl í» an di** niritt' voh U mívr v gvirr'
ten* L, meidet auch dienen ini.'ibríturJi, «'d*
cher im Ih- und 17. Jh* tioch weiier einge*
riêsen war, indi'm er ^i^"^*- -i*Mjr. tfurch-
gehmdít mit tt 4chreibt
3) drr gt'briiuth
L. zwar vnn btwrh'
ijegtmwdrlig, t^r .uiireiOt nari<
ncruon, kctJe guta, ^Uúvn^ ver i
ktfriíi» , lereu doeere I lerc i/'
doctusi, vera5rr»in , docM tnujtijntn hím
iuii'h dehnen , h'linen, *«dtUOu desi^
(>t5huesiiohl ), wohion defvndert' , íun
t\rganisch (nngcx ** in oh^ ámjugium^^
malum, («tirt', lu^ir. nit^hr, odtír tcie
uehm, rehrUcli fUr mhd, a».
i) die gemination eo iitmmi var in
«chuee, t<rehï, heur urmSi Uwí^ bttrcá. hú
exerciiu:>,mvvï'marv, leor rfiri*M#, svf^eul
noeron nutrirt*, ivmv pi. r. uUn. aufa
srt^rivb L. tíuch et* i edidi , evh*itf^>.
otír Iwnor ífciliioti^. eojlidi, r
stare, in levtrhrn iriirirrn t*r ^
{X, rorher !í ) ; die achreibung ítdiweer j
tíidl mit ííchwKr noch in der bibei r.j^
&) Hne Í>esondt*rti eigmtu*il der sprut
L,\i iat eit die enduntj,s-e der ftrhfi
praeíerita fant durt'htjntitjig -v npnrtfp
hicrfiir nur vin pnar ttvi
rvrdeui^icfiunij : vnti «hM ,
hcl «^iuir iteni vi'aH^er. I Mas, í, t; viiil |
«ntzi 5tc an die ímív. Am hitnel&* I» 17;
vulendtH goll íiiu «oehendeu Ijigt* sdne i%*iritl
die er (uaehel. 2> 2; iilbiitreL 2* H^
slookl. :i, % tf, #, iiftt'.r. itbr^rhanpí
siimmtlichv vndungs*t. glvich dvm wortt,
ih iivn pstifnttt fúi ,. \^ht I dtítj" (vgLí
2. Ui'K
ïihk^} lii. ^ .'< ,.,.,,i.. » . ; «ar bvseic
dcs rntcrs: gldrh wk diu ki uder jre vl
ehhe hoi^son. tinchr. 23 G'*.
ilb^H} pinnus , ticr/uta, mhd. vUm 4Í
1, lti7>» <4/*íi. t^|i.iu ifJrnU' I. !í^),
ll eigenttichy fiach, ijícich, 'í/i
íídH* erhebung und vertivlmuj' j ^VeiguH fi|
ib ruudeii Kic cin oht!n hmU l Mof, 1 1^
lini alleui tiht^n relde. íc»k. 1 21« 1 0 ; icb
EBEN
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EBEN
1111 ílir lior ^clion vinl die liockcr vUvu iiia-
r|i<>n. Jt\s, ir>, 2 ; vnih Hall, llalljrrsladl vnd
l»cy vns isls fjar ehon. lischr. i;-{2''.
2 ; hliuliger uneigenllich, in verschiednem
sinu : das niííslo ja ancli ein ebcn {ziemlich)
pricslcrlin scin , dcr Innflzelicn odcr secli-
zídu'ii «íulcr f,'rosser ellen gros odcr lang
u .rc. ro rr. auff denproph, Ilesekiel. ttind-
sril 7, '.ií)l : cs niílslc inyr alier ein ebcu
I zitmliih (jroszes ) slcíllin scyn , das zwolfl*
nddor riinir/.t'licn dendscbc ineylcn ynn dcr
riii^'iiiaurcn licltc. der proph. Jona. (1520).
.lij'' ; Nviis nii foljícl ym lcxl ( 1 Mos. 32, 13 11'.)
von (h!in jícsclicnckc , wie crs geordncl lial,
isl iiicbl vicl von zu rcdeu, on das cs anzcígt,
d.is J;i( (d) cin cben {ansehnlivh, bedeulendes)
'j,n[ lialic {^cbabt, das cr fanflcrley gcscbcnck
vorlior scbickl. vber das ersle buch Mose.
( \yil). aaiij''; wcr scin band an dcn jdug
lc-l viind sibcl widder liyudcr sicb, dcr ist
ml ('l»cu igeschickl) dciu rcicb gollis. euang.
rvn (Un zehen aussetzigen. (1521). Fij'";
iili liolV szi» ydcrnian sibct wic diszcr psalni
>z(» cbcii {Ireffend) das bapsluni abnialct vnd
dcr bapsl glcycb llint wic liic gesagt wirt
viid kcyncin andcrn rcginioiit von dcr welt
aiilaiig s/o tíbcn (gleich) sciu niag. bulla
ct'UL' dtnnini, (1522). E5''; cs inusz aber eiu
luscliofl' scin cin vnstrcfl'licb inan, dcr nur cin
wc^b babc, wackcr, sittig , tzUcbtig, gcrn
bcrbcrgcn, gcrn prcdigcn, nit cin wcynscuf-
lcr, nil cin scbcldcr, nil scbcndlicbs gcnicsz
síicbtit^, sondcrn ydcrnian cbcn {injedermans
u'tisc sich schicliend). wider den jalsch ge-
nantlen gqjstl. sland. (1522). Aiiij'", var,
zu 1 Tim. 3, 2. 3 , wo L. gclindc ubersetzí
hal; wcil cr (Abraham) yni landc silzct inus
»r sicli ybn cbcn inacbcn (sich ihren gewohn'
ht'Hcn anbequemen) \iid landssiltcn ballcn,
\vu cs niclil scbcdlii li iioídi siindlicb ist.
vbcr das erstc buch Mose. (1527). zij";
is| ('iii cx(íin|»cl dcr licbc, das inan sicli nacb
diiii ncbislcii ricblc. vnd cbcii inaclic. ebend. ;
>!(li t\vv wcU bcqiicin \nd cbcii niacbcn.
(lusleg. der cp, vnd euang, von ostem etc,
( I51ij. Kiiij'; w.is dciii porcl viid gcnicyneni
diiiK'kcl cbcn isl (entspricht, zasagt , das
(iniler lcgl widder d. hyml, propheten. ( 1 525).
liiiij'"; wic sollcn wir dciiii nit riilcn szo wol
.ils ciii viiglcubigcr bapst , was dciii glauben
(íbcn (gemasz) oder vnebcn ist. an denchristl.
adel, (1520). Bíiij'*; sie babcu aucb spriicbc
der scbrifll init dcr vcrunufll ybreni sinn cbcii
gciuacbt (angepasst), vom abendmal Christi,
(152S). iij''; isl eucb solcber nicin ral nicbt
ebcn (rechi), so trcíft eineu besscrn. von den
jiiden vnd jren liigen, (1543). f iij''; es isl
dir nii wol gelegen vnd cbcu (gefdllig) viid
vns zoit, das du selbs komest, dcnn gott gibt
nicbt gnade, cs scy dcnn zeit vnd jm cImïu.
Jen, l. 34''.
Kbeu^ adv., mhd, iibenc (Uen. 1, 'IOS),
ahd, ilpano (Graff 1, 90). \) accuratc, ge-
nau, scharf: ob wir den tag nicbl so cbcn
(genau) wissen konneu, ligl nicbt dran.
vorr. vber den proph, Daniel, Uindseil
7, 396; dariiiub bescbreibcl cr in dicscu
vvortcn gar cben dic art der guíkddii gcgcii
die arl der uatur. Jen, 1, 40'*; da scbcii wir
wic feiu vnd eben dic propbctcu rcdcn koniicu.
der prophel Uabacuc. (1520). ej"; wo cr
iiicbl soudcrbcb bocb wcrc gcwcscn bcttc
ybn i!ott nicbt so (dicn .ibuialeu lasscn. vber '
das ersíe buch Mose. íl527). Siij"; micb
diinckl, dcr nicistcr cr Jiist Mcnius bab da-
rynncn ewrcs licrlzcji ciii gros slilck wol gc-
lidireu vnd cwer notdurfll fciii vnd cbcn ab-
gcmalet. vorr. L. auf J. M. oeconomia
chrisíiana, (1529). Aij''; das icb dcu satau
so eben gclrofleu vnd nicbt gcfcilct babc.
vom abendmal Christi, (1528). aij'; gotlis
diensl uicmant so cben eygcnt als den cbristcn.
von weltlicher vberkeit. (1523). Cij''; vnd
da icb dcs morgens aufl' stund mcincu sou zu
scugcn, sibc da war cr tod. abcr am morgcu
salic icb jn cbeu (Meyer: genau ) an vnd
sibc, cs war nicbt mein sou. 1 kón, 3, 21 ;
da sabc jn cin magd sitzcii bcy dcin liccbl
vnd sahe cbcn aufl* jn (áitvtouau uvko,
M eyer: und sab fest auf ibn). Luc, 22, 50 ;
du menscbeukind, sibc vnd bore vlcissig zii
vnd niercke ebcn draulT, was icb dir zcigcn
wil. Ezech. 40, 4.
2) pariter, aeque, gleich: cinc rcdc, so
zur viizeit gescbicbt , rcinicl sicb cbcn wic
cin seilenspicl, wcnn cincr Iraurig isl . . .
wcr cinen iiarrcn lcrct, dcr flickct scberbcn
zusamcn viid lliiit cbcii als wnni iiian ciiicn
aus eiucm licfl'cn scblafl* wcckl. Sir. 22, 0.7;
das isl iiii dcr gaug des berrn Cbrisli vou der
BEN
178
iBL^iiJlLD
giíbiirl an tliirch viiscr g«nly.cs Ií'Imui, ih* or
iilitíi dirígí» ebeii gdebl viul gewinil Ual wiu
inlr. mn Jhfsu Chfislo, U533). Giij\
3í ebiíii =^fjeriidei íís isl kcin kifrhií aulF
orilou, ila Ho uiaiKÍitírloy vngleicheil vntl weine
in patU^i liicnsl. vri«l in rlen kin!hc»n ist . »ils
eben in iler ri*iiri5i:hpii kírchcu. kurU bi^'
kcninU, (1511)* Giij"; cíí gesdjach jiii ehcn
riTJii. 2 ÍHacc, i), <»; eben ;im solbun tiigr
gieiig Nuah in (leii k:isleu. 1 Mos. 7. 13:
jUl wcrdét jrju ehiíu nnlrdren. l .Sam. *J»
13; vncl ich gien^; bin.ih in des l(l|iirers hau.s
VMíl jiiht!, er erbeitfil eheu auU der i^cheihcu*
icr. H. 3.
'\\ vor t'inem prtinomtín Htehend verkiht
t*A tUtfitíin úi'momiraiire krafí oder verëliirkt
dieulbe: nn weis alhí weli, das ym ííeuibchcn
%ïhr*n iliis' niclil ein íirtickd» siHiilcrn eiu ^nl
•*íarck prauamen i»i. tUs rehlivuiu vnd do-
mon*ilrntivum xuglcicb ki al> diis idein. rim
abtíndmat Chri^tti. M52S). niiij'; o licber
m ist (Mu grus vuterHchcid zwÍHchen dcm'^das
neis^cb inl kciu natxi!* vud dciu^liescí. nci^cli
ixl kt?in niíl/u* uddcr **hen d.is Jhu?ich uddcr
djiii^dhige tldisfch. ebcnd,; 2í\s sey uiclit» aulF
erdcn» dcíí sic wcuigcr durlTcn, dcnn chcn
ihciíCfï sucr.iiuenlí* vcrmanung zum sacra-
ment, (l.^i^lM. Aiij'; idi kbg chi'U diissrth
iri UHMUPU Iturhhn. von dcn newcn Eekisrhrn
bulífn vnd linjen, (1520). \rj': vnil ^a^el
£11 jrn ehen dic ^cllfen wort. 1 Mos. :i9, 17 :
C«^ ÍSl chcp rbs ibícr^ ÚA^y icb ^'il'" iin VVaS'
»er Chehíir. Esech, 10. 15.
5) besonders gern steht es mn ^^* ;^H\um-
men* a) ithen sn — ith, iam quam : dii vvcvs-
sfst, uieiu lirdjiM' riiiu;ini.'«t, das du tu dtT hey-
ligcn sdjriín idícn ^ouicl kiiUNl als dcr cs*)
iiuir dcr lyren. rííu dan newen EMst'hen
buUen vnd íúgen, Il520), Airj"; wcuu ich
«uh vnd kundc diií crcatiiren 4iURmí.*sseu vnil
mtl wurleu ausfstrtucben, ^alte^lu ehcn ao
gruiisie, ia noch grot»HeiT wuwder dartnue
sehcnt nb ynu dicíic^iu sacmuicnt. scmwn
ron dëm savrametU ties leibes vnd bíuteK
Hc. (I.i2<i). Af/*; dcui 7Aviu^'t^l eheu ^o nul
thut ACÍue deukdcy ynu l*auh) viid JÍom' /u
Ifcwcúcn, aU ym íibcndru;il. das diese wort
Chriéti noch fcst stthen. { 1527 l. dj'': deun
án% Zvvingel sjtgi Shis ÍMíttcirt incinen leíb' i^l
chen Hci vicl ab lUs Ccobnipud sagl ^thv^ istj
uicius hnhs ïcu'hen*. ebtfud, c iirj'' ; ê.t inl el
ïtu wol niclii {^'ci&i am i tcuIjíc vnd ym liyi
als ym aib«»mlmírh vom ahmdmal Chf
I ] 528)* n j'' ; gtrit kan ehen 50 wid dnrch wen
sieg gebcn, »Ih durch viele. 1 Bfacc^ li, IS.
&) haufifi gebrauchi £.. chim «u uirbrl
tlerbedeutantj rt>n eheu so gul« ébcu *íí\ wn%
worin dcutlirh das mhd, ;>IsA m«rc iBen, 2,
ijt)) rN(>iaí<t*n i.f<: wohtn du ruuxi dc^ntken
'e!* *ey ehcn *o mebr lu dré hellc ^eraul ali
gfnfrnbcl*. «íiiier Itans Worst, (1541). Kij''ï
í^icben .lugeii sollen ;inir ditísein Kleinr* Mnn# * .
vvarumb uicht ebeu su mehr sieht*u orrn 1
dcT .sichcn mculcr'? der proph, Sacharli_
|I52S^. (h/': vtu\ WL»nu tlcr trost vnd glíiulif
soll uiêJitik *<ciu , das der selig scy, dei vuu
Ctirií^ïo stirbi, was ist dcnn vujitír < f
L^l.iuhc? Hti woU ich circu s^n luehr cíu (^.«v»,
jíjtle vud beide sein. dn widdemiffrom /i»ýf-
fewr. (153l>). Cij**; wo dn^ cuiiULi ' iil
vud reíu gefiredígl vvtril. da nius -
('hnHllichc kirehc seio, vud wer dai^iu 2w«j
uell, dcr miig chcu «0 urchr auch ïwciuc
au dcm tMiaugelÍon uh.% goUcs wnrl i4ry. run
der wincketnwsse. (1533). Oj^; ilcnn wiiiij
durfncn wír dor muhc, das wir vm Holten
vnttfrvvindt.'U zu (U'cdígen. mu\v[ vrlmi nuïí
vu^ luileu. vud druhcT leih vnd feht^n vnd itU
h;rley f.thr Wtigcu , wo ♦•> niclil*. dcnn
vcrf^tddu'h lo!(e vnd vnnOUer thantJ wit
cbcu ^o melij Mchwrcj^eu wir still vnd Uq%§(Í
fU'cihj^tul ruit dcr taulV, 8acr;imr!nt vndschrifl
Htebeu. daít 15. eap. dtr erstm ep,ë* l^ctiií
tin die Coríniher. (1531). Kj''. dies cbrn!
uu'hr tebt noeh heute nicht allcin iji
Schiveiz md Baíem ( vyt. Síalder i4s4
2. lf>2. .Sfftinííncr M)í6.2, Ii07), «0fi4Í*
uuc7i in Uesiíen, obffleieh bei Vilmar idii^t
nichi angemerkt,
c) «0 cben ron der zeit ffebraucJit hríJízí
in dieitem augenbtirk^ kurze zeii vorher; tb%
jr ?<u ehfu ihf' irb>*chrill\ tiêssielhcu liricuc;*
hckouieu inir xuiHfhickl. kuru bckvntnis,
(154n. Aij'.
EbenMMj ehenhildc» n,mhd. éheiibild€*«
ahd* i'iMupdidi.
1 ) bild, ahhild: dn er einen altar atahe, der
tn I>airyúitco war. ^andte der konrg Aba^ dr^*
selhtíu irllnr^ chcnhdd vnd fíleichni.^ ilfni
l>neí*lcr l'riíi. *1 kiin, Ifí. HM dcnn wclclie
EBENCllKIST
479
KCKSTKIÍV
cr xnmt vmchcn luil , iVw li:il cr mivU ver-
.ordnet, tljist iiie gleíeli sm\ mAí^u ik'tti (rlurh-
bildc spincs jions. /Wm. b, 21* ; weklier
{Chrixlujs) ki úúá v\múnU\v ilcs iiHÍcliili;iri*n
giill<»s. Cúhss, 1,15; du' n»ilo t?>t tíyn cImmi-
biKloiiilcr i'onlrofiívli liihhleslierUt'n. auólvif,
lítTf/^ rwd euanij. rom rhrislag, ♦ 1 522)* <jiij'.
2) líorbiUi: nit als-t werel, yhr lierrn vbir
«ie alíiï vlíir cwr crbgutt, !»3eoiHlt*rn seyll eyn
i»tii?nlnltl iler lienle. wider den fntsch ge*
nunUm gcysilicheH aUmd. (iri22>. I**íj^ tiei
Hind^^il fchUnde mit , zu 1 Pet. Ti, 3.
MM^nrbrfintj m. {ur nrhenHin^t hegeifnvl
É'irimal i« de*r ordenung eynen gemeinen
kwttf^ns, (1523), Hiiij''.
IJirnty f^ ptaniUtís: ulte stcflli? aiiir tfcr
r*bt»»c. fi jlt*í, H, ID; jn» gíílltír sinrl bergt*
gíiller, ífnrnmb bíili*Mi hío viis angewnnnen,
if i\a% wir niil jaen niilV iler elienc slrcilcn
fniiíitcn. was gílts, wir woUen jncn angcwin-
ncn? 1 h'in. 2it, 23; <lenn cr hallc vid
vicbs, beide iu (len awen vml iiulTilí'ii cbcncn*
2 rhron. 2C, 10.
Ebengleifli I consimÍUs \ Uettt^^ch 7S3,
311) í abzo ÍHlíjt yim gotl andi , d;i ist scyn
wortt ybin szo ebengleyeb ^ tbis ilic {^•oliíifyl
^anliE ílryniien isl. ausUftj. der ep, vndeuatuj*
tom ehrÍsUtg ete. ( 1 522j. ^Jnj^'.
lSbf*afut^ n, eine mn ítrimm wtb- 3, 15
nach Jen, A, ISO aKgeseUie^ aher bt^i L.
nichi iwrkommende smammtnseizuny, daher
aurh die uunderliche erkUiruHg Giitims
a. a, 0. s, tUr belrt/fetide stelte uníer cben
arf/. 2 gleich itn anfang.
I^bf nholx, n. L. bebenbolz, das sU'inharle,
achwarze hoiz dcs cbenbaumeë : <Íic scliiirc
llíram bríirbten serr vtcl bcbcnholz. 1 kiin.
10, 11; ccdcni , tcnncn vnd liehcnboliz,
2 ehron, 2, 8.
Eheilti'uer, s, abcnteiicr.
llhenlruerllrl^ s. abcntcucrticb*
Kbenleuern^ s, íiltciifenonu
llhentenrerj *. abt^nlcurcr.
Kt»en»ehweln , n. aper, mánnliches wUd^
,^chwein: viid wiininib liíillcn wir nirii! die
vnucrnílnll'ïigen thicrc sclig, als dic birsrben
vnd cher^cbweine in ilcr brnusl rertegung
des nkoran. (iril2). Jj". — vihd. íHicrswin
{Ben. 2\ 705).
EbrJthch (ebreiftcb K hebraicus : cbrci?íeher
n);in, 1 Moé* IVJ, 14; ^ mí .^...inch weib,
Jud. 10, 13; das ehreiiiieb volrk. 10, 2U',
inii ebreischen hueb!*líiben* Lue. 21^. .SS ;
chreisch «ilfdiabcl; ebreísohc ^iirftehe. /?i/
idircisi lie sjïríiebV tichí auch Idojfz Hin'isrh*
wie dciitscli /tir dcni!<fbc s|Míichc: d, liarl'
xlad soll niyr uTzeyhcn , díih ich» wic wid
tiíclil vtel cbrei.sch kuii , doeh niebr díiut>ti
wcYï* TM íííigcn vnd lu vjtcylcn denn cr. ttid*
dvr die hgmt, propheltn, (1525). liiiij"; ci
( Jenaias ) h\ yui cbrcisehen h'^i wol iHncdl
gevvc*!, der proph. Jt^saias, íl52S», A\
llebtrr, m, proscfijUus, s, ;!bí*ríííhlcn di*
bei Grimm unter cchlcr gehntchie sleitv au\
L, iH einer schrift bapsls LcoJl, eninonmett
Ecbieni achsm, gemere: wrr bruinincn
íille vvic dic bercii vnd cebzen wic dic l,iubcii.
Jes, 50, 11. vgl, ncbzcn.
Eeke, /'., mhd, cckc {lien. l, loO), ahd
líkka (Graff \, 112). 1) nngutuê, witiiiet
binden ;in dic iwo eckcn licr woniing* 2 j^/oa.
20i 23 ; da k;ini ein grosscr wind von dci
wUHten her vnd ítlie» aufl* die vicr cckcn d»--
bauscí!, Hiob 1. 10; vnd wcnn du beicsi.
sollu niehl scin wie die lieuchlcr, dic díifjerni
i^tclicn vn«l hclen in dcn scbulcn, vnd nn dcn
cckcn viid ;iuirdcn g.)S5en . .tiiH' djis sic von
den leuten gcsehcn werdcn, Maith. 0» 5,
2) spitsv land'Unge: von der »»ekcn nu
dcm s;ill;j(iuccr , dns íst von dcr zungcn dir
gegen mittiig wcrls gchet. Jos. 15, 2.
3) spitze úberhaupt: die orl oddcr cekcn.
dic da ílcs altars bOrner beissen. das schrme
confitemitii. (1530). Oj".
4) das duszcrste etuíe: darnacli sabe icb
vicr cngcl stelien íiuU' dcu vier eckeii dcr er-
den, ojfenb. /o/í. 7. 1.
5 ) bildtich ; wie soichc weisc yu dcr scbrilïï
m redcti Fasl geiuetn Í5l, diis m«in k^hiigê vud
filrslen iieunct fclseii oddcr eckcn, der S2.
psalm. (1530). Píiij'.
Eck^eín» m. tapi^ angutarís: i\n slein
deti dic biivvleute vcrvvorflcn iiabcn, dcr tsl
íiini ecksitcin wf^nlcn. Maith. 21, 12; cr ^ol
mír nicbl die lUcken liUssen, nocb etncn Inlb -
stcin gchen, íinch nichl so gciinge sein fll
cin wcrcksUlck, sorideru ciii cckslcin í^ein jio
jjnnnde. das schotte confUcmÍni. í 1530). Mj'* ;
bic wil ichs lasscn mit ilcn /wcycn hciibi
slncken vnd lícksteiucn der schwcnucr. du
Km.
im
CFKTïN
Vii\iúi\ \Uen, I, H), nhú. vAxU ifiriiff I. 11))-
ilitnmil» <'yn tMllc mafítl rn^liint* ,n»Hi «ryri líur-
^i!r* wUier áim fuhvh tfi'naHttcn f)i**jifU^ MahtL
II622|. Uí»j''; c'A 1*1 t\yn groxiÊcr herr vnsïor
gOU, ibruiiili tmi%t «^r aneh miIcIi lídrlifs
hoelif;e)^oruc » reyTlie hciirKei vm\ btitlel
Ipliftiu von wdllirJítrr vberki*f/í. i ir»2Hí. Ijj' .
jftí^ -í/i: »'iu Bih'ltír {tivl^imfTtóg nc
fT -M:h frriir in riii ^iiith «lí»** *»í'
eili if?itrfi eifiniuíu*. //Uc. I II , I *> ; AllitrliM
iiiiiUvilh% hi'jde voíer hauni vuii < iMelen» i>t
atilk fiUer hfthcM kouieii. der ^% p«a(m
íir.30|. Eij"
2) uusgezetdinei durch forircffUché eigm-
Hvhnflrn^ hhsihar, :irhálirnMWi*rth,
u\ roji jtrrsoHtn: >«i i?*t i'f \4jotí) wnler-
urrih •irl tm e<jilrl iii«l ri:k<*K ^l*^^ *"«' »i«'lit vvil
rnirh knu luy Aohheu liofh^r'lij^ani * rliunu<'l-
iigvtt heiligan neíli vfiil woiien. ausieg. der
ífp. rnd ruang» fíon oxtrrn ríc, (1541), a iiij ' ;
hÍA willrkom tlu oilltír ^anU
ihm «íUiJili'r nii'hl vi'r>»r|nrMïlief U:\^\,
Wa r h f rnayrl tíirrhrni, I i 7 .
vn<l liiibcn sjti» vimI L*x\Un ♦^ry^ít'r ili*u í^tautk»
inÍKl vnil viillUt mus^en liiTlM'rgcu. ct/n vr^
Ury/ dcr thtmloym eír'. |lfi21j. Iliij ; riir!
ftillcxleti Íu iM'ael sinii íiuíT ileiner holie er-
idil/igrn. 2 Sam. 1.19*
hi van mrhen: lun eihJel laud fur ulleu
Kmilenh Ezrch. 20» 0 ; vntl íhI da^ etlle bml
/.ur wli^tunge gvrnnriit. Sarh, 7,11; ilen
etldein %Uhu ouix. vher dun rr^te hach Jlin»r,
(15271, Uitij^ ; vnil «ler kfinig mnclil einen
griififten ^^luel voii i*lfleulH;tti vnil vherxog jn
niK (hiiti eikhten ^iiltJii. I kon, 1 (U \H; er
Wiril ^ein rullen iiu ilen wein>tuek liimleu vfid
íiuni'r i'selir» *(iii «u líitu fillon reheu. I Áios.
♦D. 1 1 ; niL'in lieher hiit finen wiMuher^ ;iu
6tneiu retlen rui vnii cr lial jn ve|[xcuucl vmíI
lídlo relieu iïreiil gcsienekt. Jes, h. 2; edlr
fríldiU. fi Mos. 33» 13* !4; wir sowe »^e^
btrteit t\m nietfuiuil halleu sul^ úns inusr.iK n
edle wurljte ney. auff das vermctnt krisrr*
Urh rdirl, (líj3h. Kj*; di-r ^v'VM nl íIah
fiiH'lij^lí*, tii'lfestc, nlliiiti' k'il ileí* uicn?»elM*u,
diia maynilirai. ( 1 521) I" ij'; íil^o íjíI diestjEC
)in uewen leslJïiiieut. ep. á, Prit
il5»23). Aij\
r) bei ahiitracitn vnrMlrtlmff
i]srh crHte hivlieHt vml {iller eil '
yuu dii'M'TU jj<*|»nll d»T pl
aufitrff, drr ízet^^n f/^'pat, iïh'ZbU Hj^
Edelfrau^ /> frmina mbiíisi ^o Im
wir ain'h erniri'n , wiii nic den rihAírAWÍ
wiudtich ViMi d^'u ki.inrkheíti'u 7Jiin kiirlil
ireh^dfli'U, rom srh* *n hampttt^raé, i\b4í
Ihij*.
Kili'l^«^»leiii , n. lapís /if Htofii^ . j^mMiMiii^
vi«d ^Má vud cdi^l^'r^ntein^ï. 1 hon. 10;
JilliTley edel^'c^íieine vnd iiiaruiejMií
1 rhron. 30, 2; nn U»1> ieh wnl criHlaN^
odder tHlelf(C5i(nn pre!((^lieii. rom ctêit'iictn
t'AWKíi. (152H]. kj*; inil tnlcl uM ^n
eih'Ifírviein jiran.i,'i"n. drr I !(♦
Sij\ — r/iAí/.uíirrTÍJMrirfeueil
llllrlleilU^ p/. rin nobiteft i^MfrlM' rMiilMf^
sinil jfíJ fiHl vtf^er t'ihielleuns il
vnd havuisrh níilí<ííeu ger««lel <ïU»i».
<ie jr IrhengUter huheu. ron drtt cnncië
rnil htrrhen, Í\b:VU. PiUj';
hj>uweru, hílr^iT. íÍAc/ir. 17*'.
íjvtrrnnt i'ifihd hMilc lia-i' inun /ífnrfrr xnr"
ftrhutrn fMthn soltv, \ líí30i. (iij**
I^l4*iiiiann, r?!. rir noiiitiM: glcioli iih ^
eïn fíJr'tt »Mlder lohcnherr einetn edclmnn
gut Hehenekl udiler lciliel. tw das ^eêé
vnd ruanfírtium :%i mter.'tchridrnt tlSílí
Auij'': luit ilcr vvcise í»i» mU?<ti' i»"h m
melir ttcíne firí'iligt Ihun . . . k^
keju nferd hcfíeliniUi'u. nrfi /íor/,
teii, 11530), t'i^
MtíhMnf m, (/tmtHi^. -u ,.,.
hedelliun vnd deu eildrdstein mi%,
2, Í2; eddelsleiu ^ehn*Mdr'ri vnd
íJWo^. 35,33 ; kíimch\ die witrljí'
ilir nien^i' tru^en vnd edclHtcine, 2 éMii
í)» L suwritm aurh^ wic mJut., ffcfi
m\v\ !ilein : gtdil iat} heítíier denn
i^iiu hesser denu w.tekeo. iia* lú ,.^
rrsifín rp.n, Pauti tín die Vúrínihtf^ (1(^3
riij'; cdle Hleyne, rar. iu 2 chron, Hw
ihe i'dleu ^-tiHU. Jrn. l» 25*.
Ut
íí. udorn.
VJtrn, s, uferu.
EFFEN
481
ËEIE
Eim» êffmit tiïïêehf s, iiiïm, ttffereí»
KgCi f. Qcca: alto J^rfT er auch keine^
pflttges noch c^c Amh, ths cr vns .^ellige tnil
wciUen* Jiíf 147,fPáa/w. (1532). Dj'; man
drciichcl ilic wicken nicht inil cgcn. Jes.2>s,
27 , iro tt«lí*r irf^^cn dre$chschUlten su rtfr-
ífWif/i íïnd, d/e Eisl. ausg, \ , íiSU* i>íe(t><
cUilc, u}t;icke form tlem mhd. cgciie (fítín. I,
4lOj, aAd* Dgiila (Graff \ , 112) enlsprieht,
V^tl, f. L. eigcl, /nVttíío, sant/uisufja, mhd.
^fíHe (i/en, i, 411), «/id. ígíilii (6>a// l,
130): ili(» eigel h:U zwo tLíchler, hriiig hcr,
liring lier. spr. 30, 15» mannichfnliiij sind
die forment wetche die nachtuth_.J)ÍMeln an
diextr stelle feieíen, so hat s. b, eine FraHk-
furier bibel t*. j. 1562 eugel, eine Witien'
bergéf m j, 1604 agcl , neuíTre bibelausgg*
\ben sogar tlcr ígel.
Kgen*, orcdrt?; Juila solle pfldgen vnd Jaeoh
ïgpu. £foí. 10, 11. — fnhd, cgen {Ben, 1,
4I0U
Klie. interjcciio irridentis; ehe, cr h.it
mir keinei schriMt furhrachL das dieae wort
Chrisii noch fest stehen. (1527)* ej*".
Khf, prius, erst nhd, trweiterte form filr
eh . mhd, é, unorganische kiirzung de.$ sel'
tí'neren <V.
1) priui , antea, friíher* rormals: cs tsl
wol che geschchcn, d.ií4 ein \vich nder híisx
cin mcnschen hiUl tohênil vnntl raseinl niachi
{gemacht), wie flie poclen von iler lleruha
nihiiUercn. auff das vbirchristlich buvh
bocks Emêsers, (1521). Aiiij*": wer ehn
ivorher) k^in der ass ehc, (lis die hernach
kamen nichls liinden. vom abenúmal Chrisli.
(152S). C(iij\
2) poíius, iieber, vielmehf: wir wollen
ehe sierhen. denn etwas widpr vnser veler-
lich gcíielz handeln. iMaccl, 2; Uiuu
doch die Tilrcken selhs also, dn<i gie sich ehe
vnd heber ervvílrgcn denn f.íngen las^en.
tine heerprtdigi widder d.T* (1529). liiij''.
3) priusquam: rdinslus rodiicrl hie von
sanct IVlro drcy iníd die lich, clic cr jm dic
sch.iír hcfilhcl* grund vnd rrsach, (1520j.
Ij'; ein niusicus hal ein hed ausgesiingen»
die der ander suchl vnU findel uhs ein sol
oder fa im claue sey. von den letzten ivor'
ien Úauids. (1543). Aiiij'; ehe der herr
Di»T«, Wdfterbiifh.
Sodomii vnd Gomorra verderhel war iiic
wasserreieh. 1 Mos* 13, 10; chc fiie sicíi
legten kamen dic leule dar sl.id Sodom. 19,
4 ; diTs dich nieine ^eele segene , ehe íeli
sLerhe. 27, 7 ; ehe zwcy iar vmh sind. Jer.
28, 3, — ehe denn {ahd, êr ihanne. /. ISb.
fi): ílchl irh solchc fcinde wie die iungcn
nisse. wehhe ehe donn leuse driius werden,
lcdigc» ililrrc helge setn mUssen auff dei
konigs v, Engeliand lesterschrifft, (1527).
Ihj'; vnd da^ volck trug dcn rohen leig, ehe
dcnn er vcrsewret w.ir. 2 Mos, 12, 34;
1a!í al) von inir, das ích mich enjuicke. ehe
denn ich hiníare vnd nicht mehr hic sey.
pi. 39, 14; ehe dcnn dcr hane íeweyraal
krchcr , wirslii niich ilroy insl verleugnen.
Jiurc. 14, 30.
4) che — denn, eher — aU: die zíílner
vnd Iniren mltgen wot chc íns hímelroich
konjcn tlenn jr. MúHh. 21, 31; es isl gul
zii rf'chcn , wcil die m.1rklc allc zn Leipzig,
dasz sie ehe lausciui exemplar verlreihen
konnen, denn dic vnscrn hun«lrrL de Weiie
ftr. 5» 194. — ehe — ehe, eher — ali:
ddS2 ích hinfuri woli r.idienp che ein hyrrte
odder sonsl wercknian, ehe ein pncsler
odder miiiich wcrden. an den ckristL adeL
(1520 venn, ausg,) Jiiij^; vnd will ehc las-
sen Iiymel vnd erden vorgehcn. che eyn
cynigcr lutlci oddcr huchslah dijunn vcrf.ilh'.
egn trew vermannng. (1522). Aij*; sic hct-
lí^n ehe tlcn teurel scHis los gebclen, che sic
goMes soi) hetten los lassen sein. randgl,
£ti Matth. 27, IG — nicht ehe — dcnn his,
nicht eher — {ats} bis: \vo die sílnde nicht
chc vergehen werden, denn his sie durch
vnscr rew, husse vnd gulc ^verek vherwogcn
wcrdcu. so haben wir gar kciner vergehung
n) h 0 II c n . zwa predigt auffder kin dertauffe,
Í1540 . Lj\
5) JQ ehe. 00 pfias: .iher ehe sie stch
vmbsehen stíisl cr sie tu hoden, vnd gcmey-
niglich yhe grOsser kOnigreiche , yhe ehe.
der 121 , psafm. f1524). Biiij**; keme lcru
noch iraw^ni so vngeschickt kau auiïkomen,
cr rindcl schuler djzu, vnd yhe vngeschickler,
yhe elie. das diese tport Chrisii noch fest
stehen. (1527). hj'.
Ehf, /'. íex^ testamentum, matrimonium.
l) die bedeuiung lex, teslamentum , be-
61
EHCBETT
4S2
EíieoESTERN
E» fitir nach anfangs : es isl iitích
geáchriel/nn vun saitl l*;iulo, Chmtus ti:im
lile ee an ívich. aitíT ilas er i3íl*, ilie vrMler th'i
ce waren crlosztíl. «'jyn geysilkh fdít'ít huch-
Í0in. (15 10). CrÍij**; volck *ler alteii elrc,
«ífí^ aííên 6tifi£Íe.¥. Jen, 1, 523'' ín í/ít nchriH
von átr Itmht.
2)ehe, matrimQnium : ziir ehe greyilen.
an cíi« kerren d. ordens, (1523). Cíj"; vinl
ich riaui sie zur chc vnil sie zrngetcii mir
«íJoe vml Idchtore. Ezeíh, 23. 4; ou ehe
lílriben. 1 Cor. 7. II.
KÍie í^t dchnumj ftírcc. denn mhd. riur
* iHen. l, 450). ahd. lívva (/^ríi//' I, 510),
éie urápningliche , jeUi ertoschene bedeu-
tung geAeti siheini sivh aus d^r noch tiileren
von t^wiijheit , welche dím goth. iiívs aliein
eignet, entwichdi su hahen,
HebeU, ehehelle, n* íecius jugalis: »lie
ehc M)l ehrljrh gclíalícn wenlcn hey allen
vnii d;is eheiielte valieflpekt. Hehr, 13* 4;
das 151 die í^elidnc ficekc vher \Us hréiulhrUc
oder ehehclie gclrgl. Jico hochieit predig^
(en. (153í;). IHij'.
lilif brcclien I adulterium facére: du sotl
mrhl vhehreelien. 2 Mos. 20, 14; mordetj»
«telen vml rhel>rerhen luH vher hand ^e-
iioinen. Uos, 4, 2.
Ehebrecberi w. adulter: wer dic chr
lirichl wil jemands weihe» der sol iles lods
^lerhen» hcide chehrcchcr vnd lijehrceherin
3 Mos. 20* 10; die hurcr ;»l*«r vnd díe «;he-
hrecher \vir<l gotl richlcn. Jiehn 13, 4;
reulier oddiír ehrccher. widder die verkercr
keys erlichfi mnndat^. (152 li ) . lij ' ' .
£he1»ri'cherelj f. adulícrium: wie sic chc^
l»rechcrey jj;elnehcn vnd hlui vergossen hahen.
Ezech, 23, 37; liíirGrey» chelirecherey vnd
vMzycht. warnunge an i, l. deudschen,
(1531), Eiij^': liciritz von Wolírenhattelseine
«chendliche» vnhusrerlige. versloclítií ehe-
l»recherey vnler ilem schrecklíehen vrleil vjid
aiorn gn((cs scinníírlíet vnd licrget. wider
Hans n'orÁL (1541). >'j'.
Íibcbrcehf rin t f* adaltera: m crweffcn
líhbrccheryn. tvider den faUch genantten
(fey$tL siand. < 1522)* Biiij'*; wo sic nu hcy
Htioai andern msmne ist. weil der in.iii lehet,
vrird áie eine ehehrecherin gelieiíísen. Rom.
7*3; jr ehehrechcr viid chchrcchcriu* Jar. 4, 4-
Cbebrfehertseh ^ ehebrechcrwh , íiffv'*-
rinují: gehe noeh etns hin vnd bule vn
hulcnsch vnd chehrccherisch weih. U'n
3 . 1 ; d»e hííse vnd ehelirt'chcrschií art.
mith, 12, 3ÍÍ.
Dbebriefj m, woht ein Mpstlichet schrri*
hen, welcJies die ehe mit sonsi verh'
gradcn geíiattet: da hal er {der /' '••
, . , nhhiHhriéue, messehnene,
wider rftiA bapstum zu Hom, (154:>j.
Ehebrucbt m. aduUerium: áh ^<
bcgníTeu aulF frisdier ihal im ehehnieh. J A
S* 4; hííhcn augeii \ol <>ïioIii nríts. 9 /*,'
2, 14.
Ëbedfelij w*. wcr ?-ir \uir fvít i mu ^>n i
vntl lín^ternis ^ticht ndder heiridicli {inn>ii>| i,
der i:!^t em ehedieh. voit ehesachen» (1530)«
l)ij'\
Ebefall^ tn. casus maírimonii: so v
ich vun eilii'hcn herichl, es8cyn*chl5 ."
deun Irawrifíkeit vod srhwermul ifcs f
dic Mch zugelragen habe vher Cim ch m.
da ei|i |>r;irrherr si'iues vorigen versttirh -ih n
weihn iíiieílinntter gefreieL Jen, $, 2
darumh were mcill ral Ín dicftcm fl
EisL l. 193^
llbefraiii f. u^tor, gemahiin: wer eiu ehe-
IViiwltndct, der flndel wtkê gnts. gpr, IS»
22; man sihet aneh herníieh in allen pm-
l»fielen, dáíi giill ^ich sicllet vnd rodH raií
den kindefu ísr.iel uts cin m;in mil m i i
chcrrMwcn, ron dcn jHden vnd jren /
il543>. Gij^; huler vnd hurnlreil»er \\
chefi'íiwcn ncmorí. iirmanunQ an die j
lichen. (1530,1.
ChcAráuleÍn ielielie\Mini, n tiím. den ro*
rigenfuxonula: nin chefrcwhn mus sic hiii-
deni. ébend. ^'iij". e^uy^.jTL f^f
Ebegem»bl| «. conjui^ m*ánn und ;
dte ïiiuck .'illeme scheíden tnnn vnd
dot'h mus es vormids , wie tu reclt>
geniifíSíim erwtesen werden, das; í
rey vnd hurerey gescliehen *ey. ^uirA
wol jr vicl ÍiOscs vou jrcn clie^^i m.ih.»u ^
daiMfi sir die los wurden. EixL 1, 215^*
ËhegesterD, nudÍUÁ íertius, mrgestem:
deine sonirlien sind von Mnnsfcld gcfiren
eheicestein, de ÍVeite br. 5. 784; Jacoh salic
iin dai nngesicht Liihan, vud silie t% war
EIIEUAFT
483
EHEMANN
I
UítL
nicbt gegiin jui wie gcíilcr»» vrnJ ehogcstern*
t Mús. 31. 2. 5.
in der ernten dftítschtn bibel (!4tí2)
ege^lern \ge4r, P^rgt»slcni , was iooht nur
druckfMer iH , mhd, égCsii^r {Ben, 1 . 500),
ahd i'glMcre, crgOstcrc [Groff \, 273),
Ktlf hl f 1 ( lO I » in ) f kgilim us , rech tmáíti ig ,
reehtsgiiUig , mhd* é\n\h (Ben. 1, 15 U: wo
yhr au& tiliíifflor vTsaclien ni* ht orsrheynon
tti^clitel. iwtry keyMerUche vneinige vnd
wydderwerligv gepotL (1524U Eij\ er-
schfinl nur an dieser gtelíe bei L, und auch
hier nur Ín eittcm der in der genannien
Mchrifi ahgedruckten kaÍÉertichen gebote,
dagegen gebrauchi L, einmaí das gteich-
bedi^utende
hhthvíMg, mhd, éhank (Ben, 1. 452l:
las solcher eheh*in\iger noll hat cr widder
IDÍd)« ;ils£ eyncm gollis priesLer gepurU
IztistreyUên rurgenooïmen, eyn mdder-
êprurh. (1521). Aij\
Kheh<, m. diemtiboie, bei L, nur im. der
hamposlille ersdheinend : ein jglich<»r ehe-
bait tnler dinnslhi>L. hausposL « Wittenb,
1545)» winterteil 52'; aian rin'lei snlrhi-r
ehehalleii o<ler Jienstbolen seer wenig.
ebend.^lK
mhd. éhdUe iBeH. 1, 623). ahd, hiess der
priester als diener goiies êhalto iGraff 4,
ï>07k
Ehefaarey /. uxor aduttera: gtejeli wie
eine ehehnre viel tievver vnd gehorsamer hi,
auHt vii'1 TDohr ihul vml leidet vmh des ehe-
hn'chíTs wiUen ilenn vinh jre» mannes vnd
khiilar willen. verlegungdes aicaran. ( 1 542 1.
Viíj'"ï »o heten sie aueh vielj wie die ehehur
protierh. vij thut. ebetïd.
lihekinil^ n* in der ehe eneugtes , prole&
legitima: diisselhij^'e hurenweilt inl ^eine
{tíaseas^ rerhtc redlicheehefraw gewe&l vnd
hní rechlc chckinder miL jr gezetiget* vorr>
^ber den proph. Hosea, liindêe ií 7^ \ 00.
mhd. ékinl {Ben. t, StS).
Eheleiite, pL conjuges: das sollen die
kndt wissen , dns ^ie golt, iler chríslen-
i€yt, aller welt . . . keyn hes»er werck vnd
nutz schaflVn niugen, dAnu das fie yltre kin-
der wol uulHLzyhcn. von dem elichen itandt*
(15201. Aiij' ; hie (l Cor, 7.3/.) vnler-
riihl i^. Paulus die ehetentt wie sie ^ieh
g^geneíndiider hiilllen Hollefi der ehejdlírhf
h;dhen. das 7. cap, s, Pauli xu dt'n Corin-
íhern. (1523). Biiij''; die!»u drey nachl vvijl-
len wir helcn , diirn^'írh wnlien wir vn« ïii-
satnen hallen als eheleule. Tob. 8. 4.
Ehelifh (f'hlirl), eelirh» elírh), gebrauchi
L, nur noch in der engeren bedeutung von -
jugatis: eyo sermon vou dem elichen ïitandi
íiíeí einer 151Í) erschieneneH schrifi L.\;
eyn ehlich vveyh. das 7. cap. «, Pauli :u
den Corinthem. {I523)* niij**; Mosch de»ii
22 eine vertríiwele jwngrravv eine ehehchí:
fraw nennet. von eheíachen. (1530). t[tj\
ofí mit werden: sleheL dic saehe riiie.s man-
neïc niiL Heinem weihe aUo» &o i'ils nicht gul
ehelich werden. Matth, 19» 10; vnd vrr-
hielen ehelieh ïu werden. \ Tim, 4. 3. iíub-
stantiviêch'^ den chelichen aher gehicle nirht
ich , sondern der herr. 1 Cor, 7, 10; das
die eehchen yhre kindcr zyhen* eyn sermon
von dem elichen standt. (I52il). Aii|%
mhd. éhch (Ben, K 452 j. ahd. éltch
(Graff 1, 513), auch noch míí dtr urspr.
bedeutung geÁetimdssig. Íegiiimui,
Khellchcii (ehlichen), matrimoninm Ira-
here , heirathen: wcnn jcniand ein weih
niin|it viid elielicht .«iíe, 5 Aío$, 24. 1 ; ineiti
schwjiger wil mich oichl ehchchcn, 25* 7 ;
diirausz folget, das schwisler kinder vnd der
xliirmuttfT schwesler íur goll mil gulleníi
gewissen mugen geehlichl werdcn. wiiche
persoh verpoten sind tsu chiichen, (1522)*
Aj'' ; da iníls^en sie die weyher enllwcdcr
laiisen odder ehliehen, wider den falsch ge-
nantten geystl, sland, (1522). tjj^
ËheUs^ caeUbs: ewr tiewer Idbhrher
ehcloi^er ^tand. vermanung an die geist^
Íichen. (1530). Pij''; ich nieine ahrr nicht
den jtzigen geisilicheu staiid jnn klOslern
vnd &Lilttcn miL seinem chchjsen v^esen. das
man kinder zurschuten haiti n solle. (1530).
n„j".
ÍLhenaJsi antea, quondam, mhd, é males^
auch bei L. getrenni ehe iBals: cs ha( wol
ehe mals eyn narr has z« gcríilen, denn eyn
giintjter radl der klugen, an die radherrn,
(1524), Fu]\
iChemiaD ii'hmau), m. mariius , gatte,
mhd. eman (//e». 2. 39); einem ehiuíiu (ge*
bUrt] ym% \mis m sorgen vnd Hchickeu, vnd
61 ♦
EUEPFAFl
484
EHEVERBIETER
Dichl der kíndcr warlt*ri. wie dai geseiz tnd
tmangeUum zu vnterscheiden. (1532), Aiij" ;
wertn jcniand erfiiuderi winl, úvr bey einrnii
wcibi! stbleflFi, die eineo oheinjin hat» su sol-
len sic ÍRMilr sleibcn, 5 Mos. 22, 22; n;H!h
dcm Oirenllichtíit vtrliJbrús í»t er nichl ledig,
soodern ein breulg'im %nd eheman* von ehe-
mrÁen. (1530). Fiiij"; e^ isl ou zweiftl
tueiu a))entíi4»uerlich gctíchrey fur ciicb
komeu, .ils koÍIl ícb eín ehentann worJen
»ey«. d^ Wette 6r 3. 11.
Etiepfair^ m. rerheiratheter geistticher;
wdrgen die eliépraíTeu. vennanung an die
geisttichen. U53Uh Cij\ da diex woit bei
G rimm unverzeichnet geOlieben í*í» Sq {wje
ich noch einen beleg aus einem zeitgemtsxen
L*ê bei: ÉO liisscn wtr es euch papisileu ein
cieoiiiel der apOHlelji seiu» welch?s den obe-
praflen nichts cihelreit, sonder vicl mebr cucli
xuwidder isl. h'ymeui von der prie/íter
ehetUnd, (1533), Piiij^
ËhrpdÍrÍit, /'. eheliche pflichl, beiáchlaf:
nu dte worti s. rauU ^iud klar gnug vnd
dijrtrcn uicht viel gloszen, ^o mág írh ntcht.
80 liefl* hyueyu greyfleu \aá vusauher von
der ehepílichl ?*chreyhen, rfa< 7. rap.x, Pauii
xu d«n Corinlhem» (1523), Cf;icbwilder
falir geschweigen, das m»n cin wetb zwingt
lum man yns hette, die ebepítidil ^u letsleu
vnd doch keiue m loddern. von ehesachen.
(1530). Bij^ s. ebescbuld.
Elier» prim^ L, eer, cbr, doch, me schon
mhd. êr, iiur sellen , hHufiger ehe ($, d.):
nuch lindl mau dte zur elie greyffeu vud
vattcr oder muiter werdco, eer sic selh bcl-
ten kunden. von dem eiichen stand. ( 1 5 1 9).
Aiij''; aher ebrsie das tbeten, sie liessen disz
gcwttU viel ehr rotlcn. von dem bapstum zu
Bome. (1520J. Bj'; so sollen sie es docb
nichl eber thitn, meyu suindbn scy dcnn da.
iwey keiserliche gepott. (1524). A2\
Kherr f* spica, x. jnber.
Kfcera, «Ijrn, aereujt, von itri {mhd, ahd.
ér), mhd, ahd. éiln (Ben, 1, 438. Graff t,
433).
I ) eigenttich : fauiriig eberne befïlie. 2 Mos,
20, 11; ein ehrn bandnts mit ciui ebrn faa.
30, 18; etn obeni lopir. 3 Moi, 6, 2S;
Qiacha dtr cine ehrnc &ctibiugc, í Mos. 21,
8 ; lum ersten mus die schlange , die Mof es
aiis goile5 befelh Daachen »ol. ehernen fw!tf
kapílVrnsciri. hampQStJJhena, 15
2) biidlich: detn Jtimel , dei vl'. i J,!
wird elirnen sein vnd die erdcn voter dir
eisern. 5 êios, 2S, 23; denn ich ivetHi
du bart bist vnd detn nack i»t «in etf<
•idcr, vud detue stirn isl cbenití. Jes. 48# -
Khrsarliet /. caii^a conjugaiijt: wo
beginnen ricfiter ynn ebes^icben zu wrrde
su b.il vns ihs kanipral hey dem ermel
^'rilTeu. t'o» ehesachen. (1530), Aij'*.
fihr)>»rhanderi m, conjugii viotalor: dfl
biscboíl isl em vher^'i)llbc:ber m.in , der kiD
ui«*l«l slranVu dic (ifaíTen, $o fi'ítwcnretiht
ehesí'hfudt'r vnd hurru iegcr smd? eine i
richt. (152SI, Hiif.
Elirsrheidrn . n. dic not foddGrl auch et-
was zu sagen vou ehe5cheiiteu. van ehe»
sachen* (1530)* Jj*; das sichcidrn viyh hette
vnd lischeeln rechl t'hesebeiden int, ánn kei»
rílncklcin dcr cbc da btcibu ebend. Gj\
KhCHrbfÍdnng, /*. divortium: ynn ilriii
selbrgeu (sc, geistlichen) recht die ehe^^che
durtg gemeiniglich dtr massen zu gehi»>s
wtrd • das .sich keíns verendern liiar. eben
Giij^
Kbesfhnld. /. was cheplhcht: sie hat teclil
vud macbt die cheschuld von yhm ku foddeni
jts ein ebeweib, ebend, lïij^
Ehcjilaud» m. maírimonium : nitti
windcl sicbgcrn íiolchcr biísy.cn ia.^
scbewet yderman <len cliesland. dad 7
s. Pauii iu dcn Corinthem. (1523). t
unch <!er hrunst vud kúlzel zu rcchen .
iHt diti iuugflrawschaill vukeugcber denn
ehestand. ausleg^ der ep, vnd euang.
der heyl. drey konige fe$t. ( 1 525). íiiijr
Eheiitiftnngi f, concitiatio matrimonii:
vnd sie naiuen eiueu briefl*vínl schrichen
ehesliffluug. Tob. 7, Iti; das niaj,' wol lieiss
eine grossc bcrilicbc cbeslifllung oder hoch*
ïCÍL uvo hochseit predigien. (1536). <ij*^
weíin (he eíïcshinung volïogen sol werdi
EiH. l, 193\
KfaeTrrhlrten, n. iiolch eheverhieten wífi|
er riicbr Lbun aus liebe zur kcuscbrit. ro
vber denproph, Daniel. Bindseit 7, •^8(
Ehnerbfeterp m. aho s^igt aueb s* í*ê
lu» 1 Tiiu, 4 das die ebcuerliicíer lu bríirhl
lcy Itígea reden* ebend. 7* 3SL
ElIt:VOLK
m
FAmmvm
IvbeToltif n, conjuges, ehtíleuiê: wie^ i'ine
sdige ehe were ilu». wu 8olcl)9 elieuolrk
b^y«»ami*ii W4?re. andeg. dër lehen gepot,
(152S1. K5*; eiti elirisUiclt elieuulck.
hamposL {WiUiíHb., 1515) imnlerleil \(\h\
lihcwfcbiichii n, aUfi isl i'5 aiicli ileii jihlí'u
ngen mil jreni ehcwecliselii vml sclHÍilcn.
5. 0. vnd 7. cap, ** MaHhei. iïb'A^},
Viiij'.
Êtl<^weibt n, mdr/ía, eUefrau, mhd é\\\\\
iBcn. l\, 7IDK sihcib, ilti bísl cJeH toils %(Db
«les weilis willcn. ♦las dii genotnPTi hast, lienn
9Íe Ísi PÍTies Tnannes *tlievvi*il», 1 Mvs, 20» 3 ;
eme huTe liríngt eineit vmbs brot, {ihcr eiu
ehewí^ih fchel <las edle lehen, *pr. (>, 26 ;
Jr (lítír Tdrken} f^e!<etío zitlesst, d»á einer
niag twelir ehevvciher hahcn. eine heerpre-
digi. Clfj42). Giiij^
KÍiewllÍe> m. propemio ad connubium:
vnd isl dip hraut liche o<hler ehewille ein
nalUrlich dini; viui golt eiiïgepllíinlzl vnd ein-
ge|iet»eii, vnu ehesachen. (1530L Giiij'',
llbrbiir terlKiri, anfanijn auch wie a/ler-
nhd. \i. b, bei Keisersb crg), erher, mhd.
érhiercr {Íten, \, 445), tjebrauchí L.
1 ) als amteichnendes epiúiei in (Heln
voniehmer leuíe, i, b. dcrn erharn, fursich-
ligen LiLsaro Spcnfíler, Atr sla*l Nuimher»í
Syndico. das man fdmler zur schulen halten
MoUe. H531)). Aij\
2) honoratus , angcêehen, vornchm: Jtf-
seph fon Armialhi», cin erharer ivilshcrr.
Marc, 15,43; dic andeehtt^en vad erharu
weiher, aposL gesch. 13» 50; n« aher sie
sehen^ das í*o viel erhiirer kinder init ver-
M'arier íucht vnd ehre dic han gchrochen
liahcn . , , vveiNlcn sic niuliper vnd thuríiligcr.
vrÉuch vnd anticort, 11523)* Aij'' ; icli liah
selhíi viel rcinec inhjircr nienncr gesehen vud
geUand» wcnn sie sídleu gerichl silzcn vnd
etwa ein hlulvrteil •$|Mechen, dds híc dd fiir
Clivhen, zwo hochseil predigten. ( 1 5,30). Aiiíj'\
3) von anilandigen siuen, zHchlÍg: die
diencr sollen crhíir scJn, 1 Tim, 3, S; wás
trhar, wa.H gerccht. vvas kcuscli, wai? híddich,
was wol l.iutet , » , dem deuckel nach, Phit.
4# S; ein erher fruin christcn «lati. ron dcn
newen Eckischen bulten vnd Íiigen. 1 1520},
AÍiij*; w^r ists, d.is ft^esseo, saníren vnd voíl
seyn solcli!^ erhcr lehen atn nlli*rmeyí^teii hyn-
derL vnd versilorel, uwteg.derep, vndeuang^
i'om chrisiag etc, (I522f. Cj*; wckhe aí-
lcyn fichcu, aiiird.iscrhar5cheinharlich lchcn,
ilenen were es Uesser, das iíie hurn vnd hnhen
vvcrcn. das henedictux, (I525u Fj*.
LKrburkflt (crharkettu f^honeitai: vleijt-
si^et ouch der ehrhatk»Mi gegcn jederraan*
Htim. 12, 17; es isL aher schcniilich » das
uicht so viííl redlickeil viul cth.irkctl ynn yhn
ist, solchs frcy craus ui hckennen. da^^ diegf^
worl ChrÍJiti noch fest siehen* ( I 527). fj* ;
nn Íst di'nnnch ein fílncklin odder xwey do
Ingcnt vnd erhiírkeil jun jnen. f'ÍHC predigt
vovi verlornen échaf. ( I533j. Aitij'*.
mhd. írhierckcil ífíefi. l, 4 45).
Kbrliurlich (erh^nhch)» adv, honestei las
sct vns chrt>3i'licli wí*ndeln^ als am tage.
flom, Í3t 13; fnitnlich vnd erharlích lehen.
austeg, der ep, vnd enang, von osiern.
Íl544). N5''; wer hoílcrlig ist, da spricht
inan, das Ísl «.mu chrhchcr i«:iu, der helt sich
stadlich vnd eihiidich* hausposL {Jhena
1559) 271''; priesler waren hcrrlich, vnd
docli ehrharheh gesehmOckt. randgl. zu Jes*
til» 10; e. w. wird sich hierin christhch vnd
elirharlichvvisseii«uhalien*í/efKelíeífr-4,334.
ElirbÍetev , honorem off^'rrê , ventrari,
mhd. gclrenní (^re hieleu : wie die hcpsl.
hiscluiir, ejit vnd dni volck sich lassen chrcn
viiuil chrhietcn tnit hílcken vnd knycn. von
anbeíen dcs gacraments. j 1523), t^iij^'; hie
hiini kcin ilcniílligcn nfuh <dirhietcn. rori
hcimiichtn vnd gestotcn briefcn. ( 1 520). Eij',
Ehrbietlg (eerhictig),cf«era(íiiníiwir, hcute
chrrrhicligr zuui drilten woït ich ein 2Cedt?l
mfiz gehii hiszeii, eyiien icrlcn zcuuormanen,
dcr romíschen kirchen folgeu» gehorsain vnnd
eerhielig icu seynn. úriginatbr. v, j. 151D
auf der bibtiottiek zu fioiha cod, chart. 37í>
fotr2 ; scyt ehrhiclig ( 1522 : eorhielig) gegen
ydcrman. 1 PeL 2, 17 ín den ersien ausgg.
des n. ÍPJ((*; das sich dcr lcih zííchiig vnd
clirhielig gcgen tleni leib vnd hlul Christi
hcll. deudsih tateck (1529). Yiij^
KhrbÍefung^ f ehrerbietung : die ehrhie-
toii^' war áen papisleii veracht. anttpori
deutsch. 0 522). AÍiij'^; soïche euserhche
ehrhietunge heyst eygpnlhch ynn der schriin
anhcten.rona«6eíeMCÍcííafríinicnÍ4f. ( 1 523'.
Ciij''; HÍQ a[iostel >;assen ytn ahendtnal vhci
A 1
mM
486
£tlllEX
tisclt vnd liiiitleTi Glinsluxn niehl .in . den %í&
leíhhvh tta MlKea «^iilion vnd tlieten yhm kf^ifié
ehrliírlung. áas diiise wori Chriáii nock fssl
ií^hen, (I527«* iij*.
Ehre ferc, ecrc, cclirci, f* hnnor^ digniias,
flhria, mhd. én: (fifeti, 1, 442 ffj, ahd. ha
{GmfT L 44Ik
1 1 chrc ynn ik*r si4iri(1l hêysl Qidil alleine
iliis gut gí'rUí^hlf^ .íiontlern die gdler (bnon
d.is geríJclilP crK'hallct, als Mnllh. 6. icli sage
ench* díis Saionion ynn alk* seinerehre nicht
Isi bekleytUn gcwest »h dcr cioeí;, vnd psftlin
77. sic wandellen ylire ehre ynn ein kalhs-
hílde. vierírostiiche psalmen* (152G)* C8\
90 froUcs chre = ítvine herrUchkeit und
griítze, Jo^a» gloria: herr ich híihe lieb die
slele deine^ hiHHes vnd den orl, da deine
chrc woneL ps. 26, 8; die hiinel erzelen
die ere gotles. 19» 2 ; bringet her dem herrn
ehrc vnd stcrck(\ 29, 1 ; hedig, hedig, heihg
ísl der herr lebaoth , alle bnde sind seincr
ehren vol. Jes. ti, 3 ; ehre sey gult in der
liííhn. vnd friede aulí enlen» vnd den menscben
ein wúlgeDilJen, Luc, 2. 1 4 ; Joh. L 1 4 : vnd
wir siiben scine herrlif^ketl iiteríífíxíe L* in der
ausleg, der ep. tnd euang, tom chrisiag eic.
(1522) vnd wir haben seync ehre gesehen»
fUgi aber gkich hinsu: weun ieh aber aMÍT
reclit ilculi^cb sn^en soWu iprech icb. úns dic
selbe ehre , díe anfT bebreisch c;ibod, aiilT
kriech^cb rloxa vnd íiuffialinisch glona beyst»
«nir deiiisch biesze ^ieHiekeyl: ebemo hai
eine bei Bindseit fehiendc var, lu Luc,
U, 26 (vom abendmal ChriHi, I52S. hj*)
íii sein ehre gelien staU zu iieincr bcrrhg--
keit eingehcn; gih golt die ehre. Jo/i, 9.24;
sú from isl er niclil, «las er guit die eiiere
kQnde gebcn vml sprcrhen 'acb berrc ich
hahe ge:(undjgi\ vber das erste buch Moie,
(1527). Liij" ; wir ítcheraen vm doch nichl
frey onentlich xn bekennen vnd gott die elire
gíílien, wo wir vorzeilen geirrel liahen* das
Sthiíne con^temini. (1530). Giiij^
2) ehrc. da$ ansehen, der ru/lm, der guie
natne, den hohe sielhing^ grosze thaien, edle
fffsinnung u. s. w, einem menschfn ver-
ichafft: er bal meine elire niir auigezogen
vnd die krone von nirincm bcubt gcnomcn.
ÍÍiob 19, 11); heben hcrrn, wic bnge sol
meioe ehre geschendei werden? p$, 4» 3;
mit i>hri»n vnd »ehrniirk wírslfi jti
H, fi; acijle ne idie ur
sie ibch tírhOben vnd v^ : i ^
machen» wo dii %íq hertze^U «j»r. 4« S;
mnn zii ebrcn kompt mm tnaii iiiitnr I
15, ^^; tur »dbigen t**!! k^oi icU wiicf ]
vcrnuolfr, aucli xu mcin' i
Dan, 4 , 33; so jíolien
(liê lulbcnscheii Íerc voii Um.
vnd 7.U eliren k<iinen. eyn d^-
an dití MiUenberger. (1524). Rnií^; in
bat dcr l(4}nig nach áer hcïslen nielitfj
grilfcn, aulT das er Joseph lu gríK^eni «hi
setzle* vber da$ ersl^ buch Moie^ (1^3
nnij"; weil cr nu fïlíet, das er iti Wnr
so mil !ïch3ndeu bestund vn»l iim'
giiitcii sein 11111!«« hal er í^ynt d^^r
vitd iiuí'bern widdertimh ehi
len. die Hleine QHlworL (i.j.,,
íiber ist auch gewehrel dem nelr
abzu^pannen,. oh nian gleírb luii m
der welt ibzu komen kan. deud$ch c<i
mus, (1529|. Liij'; chrc viiii
gcnomen, abcr niilil h.ild widti
Knij"; dein neheslen sein ehre v
abschnciden, auslcg, der ep. vnd * ^
ojrfern etc. 1 1 544 j. v iij''.
3) jiingfrïluliche ebrc; die weíUlkbt i
geiiet ͻey vns vber nlle friiclil des Ifii
vnd eine hesehbiïene ibrne krn v(§
m elircn* ton ehcsachen, í l
fíeschiclil jbr eben als wenn ejutir diriieft I
gewait ybr chregonomen wÍnL ebend, llí
4 ) redenmrten^ xvetche die ehrenbezrugmÊï
ausdrúcken: in «kCÍneni tcmpcl wird jtii ■• 'i»-*-
man ehrc sagen. ps^ 29, 9; ich nem
elire vun inenseben. Joh, 5, 41 ; ihut rnr'i
jedcnmin. I Pet. 2. 17; vnd sie Ihoten fii
gros,<e? ehre. apont, geach.lS, I*),
Khreili arurv, s. Uliren.
Ehrril^ honorare, ehre erweisen^
líren {Ben. I. 445), ahd, êrên , »*^»/ir" /*r^^
1, 447).
l) gíiil ehren, «íiorare, cotetc ; vmu «jrr
herr spricbt, darumb das dis volck in imr
nabet inil %einem munde vnd mii
pen mR"b ebrel. Jes. 2*1, 13; w.
armcn iMbiirmel, der ebrelgotl. spr, 1
vnser goit, den wir ehreu, kan vns u
reilen aus dctn glaendeo ofeii . . . tmí wo
pnnFiNrEST
487
£[lRGE]2tG
I
vts riiiiu iiiiin ^MK ^Lt íioltu «lcriiioch whsen»
é^B wir dcinr gOlier niclu elircn, Dan. 3,
17; iiuflr (Ibs sie alle iliiri son elíren» vvie sie
flt^u vaier eliren, Jok. 5, 23,
2) iJic dlern, ilen ktJnig elc, eliren: du
sciU clumeij valcr vnd rtftne nitiller t^lntm*
2 lío«. 20» 12; vnd soll nuhi íurziehen ilen
geringen, nocli tlen gro^sen cliren. 3 iWo*.
II*, 15; fur fim grawcn IicuÍjL sollu iiulT-
^elicn vnd die nllen chren. 19» 32; furchtel
gttiU ehret den k<inig. 1 PeL 2, 17.
3( andere gegemtdnde chren: wer goites
iii'oi'l ehrtU (U;r Ihiit den rechlen goUeNdÉCUijt,
5ír, 4» 15; das die romiscbe kirche von fíoll
fiir allen and*Tn geerel sey hi keyu iweyfell,
mterrivht auff i*UirA arthkcL ( ! 51 íí >. Aiij'* ;
Chrrslu* chret dic wirdschiiin (die hochseit
£u Cana) niit seyner ey4j;en fM'rson, miL wun-
der ^ímI f'Cíichcnrk. ausicg, dtr vp, vnd
éuang. von der heyL drey konige fest etc*
0525J. Lf.
Khreilfest (ernvhest), ton X. ali titel md
unrede edier manner gebraucht: dcm ge-
strengen vnd crnvhesleu U«ihs vori Slernherg,
ritícn der {ll,pmlm. (1530). Ay"; deni
gesirí'ii^'í'n vnd crnvhcsh^n llans LOser^ erh-
miírsfhah^k. dfir \íl,psalm, (1532J. Aj^;
«•wr gnaderi vml ehrnfeittcn rtigeii v\'Ír zu wis-
»en. de WeUe br. 5, 660 ; geslreuger, tíruvhu-
íiler» Íiohcí hcrr, Hurkhardt briefw, 2G0.
KhrcDhoId (éruhold), m, caducealor,
praeco , herotd: vnd der ernhoM riíííT vher
Liut. í/ari. 3, 4. oArie zwcifd ÍÁt ernhold
eim eHtstellung aus hcroldj áuch íri der L*
lugeachrit'bencn Hchrift ,,a(iquot nomina
propria Germanorum ad priscam etijmo-
iogtam restituía** {Wittenb, 1537) l^j'Aieáií
€J5 ; hodie caeÁarÍ& vadueealor uocatur heroM,
id eíl eniliuhl, qui uirtutem el honestatem
quacrat et Meruct. auch Agricola sprichw,
ti7** Miríí tihniliuii wirí chrc Ín verÍHndutig
gebracht, — ernhold fúr litTohl begegneí
auch bci U, Sachá^ liutten u. andcrn
ieitgenossen L,>. ipaler zag man wieder
herolJ ror.
£brcukraiiZy m. corona honons: wic auch
s. Piiiilus anders wo schreibcl, jr scid meiii
rhura vnd IroU. nii'ine rriíudevnd ehr-enkrAnlr
am lage át*^ hcrru. etliche schiíne prcdigten.
<1533J, FiiJf.
Ëliri'ftrrlclii abunáant honoribui: t$ sÍnJ
aher no ;in mt^incr lerr so vitd, i^o eddeli so
hothgehoi*ne ftirHteu vnd herrn» aucli %ú
chrcnreicli vnd lohes.Tm, aU hcruog ricorge
jh(* ge%vesl. verantwortung der aulfgelugten
auffrur. (1533). Ihiíj^
Kbrrnrjibrigi die ehre angreifendt ver*
letsend: \ni\ die st^'hriflle gevvallighch he-
weisen, ilas hínfurl níeiuand k<in widcr jn
cin chrenrUrige i wie sie rcileu) schnlïl itcl-
len, vnd weun die Kihriílt so Ung were. d.i^
sie iur wolt hiuaus reirhrl. kund sic rioch
nichts vou seinen ehren ruieu* tcider Bam
WorsL (1541). Auij'.
KhrfiilVfrlhi honore dignu^: wo ste andci'5
ehrenvverlli Sfyn vvoUen. de Wetlebr, 5,505.
EhrtrbÍctCBi ^ca* chrhiiatm: dntinh wolt
ich ibs vvir gtMleudïíchl hcllen filr drts vvorl
anhetcn chcrerhiUcn ndder urygcu. a%(álcg,
der euang, an den lúrnemisten fe^ten,
(1527). Vb''.
Ebrerfaietiiiig*^ otíserttintia : ciuer ktmiuH!
íleni ^ndfni mil ehrerhietuiig trar. ehi hiL'luiigí
^uuor, Hëm, 12« 10; von dcr heyliííen chr-
crhielurig (verehrung). dai benedictuí*
(1525), Aij^
Khrgritj m. ambitio: cs were tuf war
vvoll stWm n.ich hliehenn, hett nil der neyd-
híird vnnd chrgrytz siíh vorrucs^en nu myr
eyiiun preysïs erhngfu. maitusc. der bibl,iu
Gotha cod, chart, 371) foL 'J; fur vvíir yuu
deru Jot^ua hl kr.iii hohmult ntich ehrgeitx,
uoch thursl. der proph. Suiharja. (I52S),
Nij' ; duii jncu dt'r (.'hrgnl/, (t in íiuisschwilïct.
haitspoit. iWiticnb, 1515) /tvsíícr^ 70*.
Khrgetiígi ehrgcjlig^ rhrgittigi ambitio*
sus: íilso tadirgilHg iiher luu ich gewesen.
var. zu Riim. 15, 20; misin^vvige, eygeïi-
nutzigCt ehr^^yltige, verechhge leiile. auáleg,
der ep, vnd euaug, von d. heyL dreykonige
/cíí. (1525)/ ij"'; solch chrgcyuige kiicgcr
gliMil>cn nieht. das goll mil ym krit'gt» ií*t viid
hii'g gihl. ob krifígxleuUe gnn seL stande
aeyn liúnden, (1527). Gj''; nirht wit» dití
miedlinge vnd cigennííl^igc vnd chrgeiiugen
Ihun. lier 1 II, /Jíaím. (1530). Uiiij\ díc
khlgliuge, elirgeilíige vuil rhumi^etige haiistcu
in íiUcu gassrn. tischr, 1 &7^
Veber dan schwanken xwiíchen geiKÍgp
geitig und gillig vgl, geixig.
EliAOKtZIGKEIT
488
Efmuí:»
Khrgeiilgkfh, chrgdligkdt . «^hr^lalg-
licll, /. ambiiio: so treib iiiicb iler kílfihUer
chrgcilzigkrit (in der 1 529 erschienenen
spechlkn ausfjabe dttr weisheit Salomonh:
clirgoiligkeil}, ireUh, 14, IS; nu sio yhn
(h% spiel fniszlingl hín irh ('iir ylninn ikr t?lir-
gtfylxickdt scbulJig, áfrunei rníí vrsach.
(1520^ nij^; ynnwpníïig ym hí'rlzrn sintl
tÍ6 voller ehcrgeyUigktML auiteg. der euang.
vonofi^netc, (1627). r5'; ehrgoyiuckíïyt.
auitUg, di;r ep, rnd euang. van d. heit* dreg
hiinige fest elc. (1525). dij'*; hehciKJ er-
weekl cr inil eincr nnsinuigen flirgiltÍKkeil
íiein ilii'nér Juhann Emmn. de Weíte 1.51 L
Khrglerlg (cbrgirig), ambiliosus; ^U}
(fai^vhe tehrer) sinil ehrgirig vnd ni^'hl rechl-
tícliaffen. randgt, zu Gal, B, 4.
Khrgiertgkeltt f* ehrbegicrde: haircrlig
teheti i-íi i'brgingkí^it , «ifGwaU, lob vini ohen
sntíi farcn* randgi, ^u \ Joh. 2, 16-
Ehr^íllí;;, s. ebrgei/jg.
Khrgúlileni m. Caroius dmavit papae
4000 aurcos medanos, h. e, anreoí tua el
fratris imaginibus innignitoi , quos vulgo
mcamus sdicnkgnlden oder ehr^'Ohlcn. de
H'ette br, 3, 5ti5.
Ehrjiihri m. annus gloriae: es ist vinh
ein ycincs sehandl:»Ulnillen zii Ihun, d;irn.i( li
werden eitel ehri.ire folgen. rgn thri^il.
ich rift a n Wtdfga ng Reisen títiíích. (1525).
Aiij^
Ehrllrh, m/id. êrlïch (Ben. I. 445), ahd.
êrliii [Gralf I, 444). erscheint bei L, in
folgenden bedeutungen :
1} ans ehnlich , ' vo rn eh m , berúh mt^ von
leulen: i.ilHhcrrn vnd elirliclic lciiie. 'ï Mos.
16,2; es isl ein rbrliclier man gottes in
iWwT !*Ud. var,su \ 5am. 9, 6; Marduchai*
ciri ehrlicher in.in. st* in Esiher 1 ^ l; cin
gelerier, ehrhcluír ninn. vom schem ham-
phúrai, (1543). Eiij»; der íuftcrsicbl, e. c*
g. n'urden nlt eyn ehrlichcr clnirrnrst nacb
iillcr tynilickeyl tu sulcbcm lu'hiiritch 5cyn.
originalbr. v. j, 1523 im arrhiv lu Wvimar
0 pag, 74 FF, 2; wenn dn von ji!ma«<l ge*
Iddcn wirsl mr hocIi?,eíl. so sctzc dicb nicíil
obc*n ati, ths tiicbl elw«i ein ebrlicber ( Í 522 :
eerUeher) ilenn du von jm geladen soy. /,uc.
!• H; dcnn ich ia nicht gesiicbl h.ibe, fbs
m mv hangen sollen odder icb ehrhch
vnd hi>ch worden. ton heimiií^h*'n f^»i/í <fé
sloíen hrieffen. (I529k Fj^
2 1 anseh niich . hérrtich , /ó bn'/i , %o%
sachen: hcgrahe deinen todlen in tn-^er ehr-
licfisicn grehcrn (vutg. etnclÍ9 sepnïcr
1 Jl/oí. 23, 6; dte ehrbche |ir«^cht dciit
kíinigrcirhs. ps* 145, 12; vnJ sie bAhen
t'lirlichen nanien hindcr ^irh gclas^en* SÍr,
45^ 8; wie kan ich yhr eberhche tiltel nlle
ertzelen. austeg^ der cp. vndeuang, de$ ai'
uenU. (1522). Ilj*; nzQ m:\n ybe wil iIm
ncwe tcstamcnt crliíihen ín zeillicber jiricll
mcíir vnd holinr dan dais alle, wcre ci dcn I
der vornnnfn glcicht das ym newen le*itaail
mchr dan ein hohcr piicstcr w^ere, damit
ehrhcher vihl ftr.icbthcber wa*rc íicn liaj^ nllc.
von dem hapsium xu Rome* (1520). Eiíij*;
díis worl {ketzerisch} ist zu gcnnge viid nti
ehrlicli ísu gul\ ^olclier ^elundhahin^ undm
ílansWorsL (1541). Eiij^; cin fein, ffon
kinth chrlíches herkomcns. de Wctlc br. 5.
1S7; ich dank c, k* t g. hochhch deji ehr-
lichen gcschenks. ehcnd. 541.
3) zur ehre gereichend, xiemend, amiën*
dig, lúchtig , oft mit dativ der pcrson : wer
gedilllig isl, der ísl cin ktiiger men^ch, vb
ist jm chrhcfi, das er vntugenl vhertii^r
kun. spr, 10, 11 ; es ist gotte nicht chrlii
von gchrccfilichcm leihe eins nienschen ge
horcn werdcn, ilem cs isl Christo nicht ♦•hr-
iich, dsis yhti úar UiúM ans dcr waslen hirl
aufl itcn tcmjicl vnd bohen herg . . , ilcnj es
i%l nicfit cbrhch, das er gccrciitzigl isl. das
diese u}orl Chrisii noch fest stehen» ( 1527).
biiij'; cr feín ífufer p/itn'er) k.in ^»tj
wort zu gott hrinf-cn vnd liJchligi' -
lciit dr.ius machcQ, gotte dicnstbcii vtiii cu
licb. der H2. psatm, (1530). r.iij*í ilin
hcHtetigl er zii gleicb Auch dlle handwer;
stende vnd fiendel, so m solcbcn wcItftclM
berrschalïïen sind, sie lieissen wie sie wOllif
so fiTn sie ehrhch vnd blhlich sind, der 1 17?
pmim. (1530). tjiij'; síie hisscn jhn )hr
schendlich vnïUchtiglehen liíijt gefallcn. den ~
da>. gotllich vnd ebcrlich lchcn. i?íne hm
mipredigt, 1 1 53 1 ). c ij^' ; dii^ cbrhchc, ntirh*
tigc IJehc zu weibcrn. BÍndseil 7, 376,
Khrllrh» adv, in den verschiedenen be*
deuiungen des adj*
\) ansehnticht herrlich, stattHch:
EïlRLOS
1<íl>
ym alíwoszeii s^ynt'í* líorrn gro'tscí»
winlifícr vnd plnlirber gchaíltcu isl^ \kuu
yiii lifwpsxeií. auileg, der up, vnd emng.
des aduenis, (1522). BBj^'; vnd ab rr tiu
Inindtírl vnd zwey jar all war, ward er tíhr-
licli begralíou zu Nint'ue, Tob, lU 2; mein
kind , wenn einer slirlil» so bewcinc jn vnd
kbge jn ah sey dír gros (rtd geschehen vnd
verhíiUií seineu leib giïhurtirlier weise vnd
hrsi^itf» jn ehrlirh 711 grabe. 5i>. 3S, IGí dn
tr {JúnaihaH} fur Asralfiu kniTi, j^irngen jui
dio hUrger enlgegen vutl enipjrngcn jii ehr^
lich. 1 MacCn I t» GO; unil gilit so Mid im< li,
úut ilefíclbeu nonncii zwey tidcr dreyhiin-
lierl gUUIrn mOrhleu gehen werden, dainil
sie ehrhcb genug nusgtjsclít ^víirdr, dt* HVíítf
br, % 2(>íi.
2; geuemmá^ wohlamiandig , ziicMig:
líisjictíí iilb^íí ebrlidi vn<l ordtíntlirli stugehtaK
I Cur, 14, 40, di'e car, hahen iheils erbar-
Hrli vnd oníenlitli, iheiU xlíchtiglich vnd or-
ilenllir^b.
Khrlosj inhoneUm, ohne ehre, der ehre
verlujiiig t mhd. (^ilos iilm* I, 444 )í yder^
ni.in wurdl niíth lur pyurn biiberi %ud idir-
losïcn boszwichl b;dteu. auff das vlfirchriH-
ÍÍrh huch fcor/íí Emsseríi, (1521). Kj^; du
leugcsl áh eyii eHzbube vud ehrloser hiis-
wicbl. dax ander íegl widder cï, hymi, pro-
pheien, 11525). Nij^'; ehrluser istand. rer-
maiitíng nn die geÍsilicheH, (15^0). Fij'";
d»4 jhr «chrn sidt vuil ^reíiïen, d;is sicb vni^er
ehe iin ewt'r ebïlosen keuscbeit redlicli ^e-
roi'lipn \rM. ebend, GÍij'*.
(^brnUcig, ro. aereuK: dnrdinh ní»nnel íie
idie eheme ichtangt') Exorbias aucli jïcbineb*
b(b uebÍHtíin, das int eiieobis {aeneolus},
chrnling, als wnlt er s.igpn, i^tsdt»ch nurciu
Inuter ertz wie audt*r ertz, eine berichi,
(152S). ftj'\ dieJen, aasg. (1573) 3, r»28*
hai rdirling. vgL kuprcHinglcin.
tllirrfkli. tra* í^iircureith íí. d.): dríiinb
t^l der ninn ehireich. aualeg, der zehen gc'
pol. (152SÍ. LO^
lliirfiam lí^rs^m), ujfjif ehrhar, mhd ^rs.im»
mm. L 445).
\)aisiHel, honorabilis: drrhalbcn w^yr
xu VVillemberg drn rrs.imen md bisseu solthc
2} atisiiiuditj, dirermmg: wr* dL»nn aucr
sokbs tbe wcltlicbe xucbt rodtliírl, <1íiíí dic
jugeul vnd der tmhel *i« b solïe scbemon vnd
prsnm scín gcgon die .illcn odder lerer. ein
brieff an die zu Franrkfort am Megn. ( 1 533
l»ij\
llliniaiiikcit, f. uoas ebrbaikeii: rv (Chrí-
itiuií) sid vnd nin:^ das h(!uhr sein , vnd di'
kirche isl jm (wie s. ÏNhiIih s.igi) vnterlluni
vntl ííLdiors^im iníl fiirrbt vnd eiirsamkeit.
Jen. f>. 175\
Khrsíiicht, f, HÍmia ambiUo, ituthi narL
rhre: vnd er Jíicob .iIh vnfílcblig znni [iiedi
ger, weil er m^ grobíicb ynn b;is:<, nrid, ebr-
^urbt vnd slollz crfnnden . . * abset7,en, ori-
g^inaíbr, v. j\ l.*>3í> auff dfr biblitithek íij
Woiff^nbutíei,
llhrHÚchtlgt phrnuchttg, ambiiiosisiimus
gleií'b wie aurb tbsse rbrsucblige |>in|íb<»tpn
lliun. ítidder d, hgmL propheien, (1525).
Aiij'; nm dcr machcu, ilas sic gemeiniglicb
<l<dtz. ebr?;ílchiig vnd kil|jpisch wcren. ron
dcn concilijs vnd kiichen, 1 1539). Hij'': ein
btfliiiiíllígcr, eUrsllchtiger, zoruigcr christ.
ihend, \tjK
Khruiig, f. verehrung: von dcr heiligeu
ehrung. Jen^ B, 354''. vgL ebreibietung.
Kbrwarilig (íirwirdig), ccrtcraníÍKíï, atsan-
rede rnd titcl: crwirdiger lipbcr berr vnd píi-
Iron. das schihii! confiitmini, (1530). \\y \
deiu crwirdigen berrL'ii Fríilrii'ben abt 7.11 sanct
llgen zii Niimilu'rg. ehend.
KhrHtirdigCii { clHwírdíj;en ), vcneraii,
ehren, preiscn: vnd ilic lu'yileitsrhain wirt
cfrwirdigen deincn nnmen, vnd alle kunige
dcr eitlen werden ferwirdigen detn glonr.
rar. zu pn^ 102, IG í« den 1 busipsalmen,
(I517J. E5''; ewcr lichl .sol lcuclilen vor
dcn menïicheu aiilT das sie sehen ewcr gutte
wrrrk vnd crwirdigni ewern viittrr, dcr iui
bynnd ist. von den guilen werckL'n. <I520l
Ditij^ ciif. zu Matth, 5, 10; das sage irb
tbiruniht diis m:in dic ;illcignedigslen Ingciid
ib*r schlnssel lirb li.ib vod clirwirdíge. Jen.
Ki (ey), rieldeutigc interjeciion , mhd. v\
iUen, Í, 414). sie íhí
1 ) ausdruck der veruuinderung^ des ^iaiê"
nen.s: ey wtdch wc»i'sc vnd vci'^lcnihgc Iroli*
viiid íl.K vnJ rlii fii'íibib volck. f%Mtt\. i r. :
(i2
El
49u
EID
f hi ttfm nnit'ii ^rvii^t ntjr tlarMmli /jitÍiiiTi»
it;is er «icu lollen \M*] errvge viid ;in sieh
iciehe ♦ . . der soll liíc ilas mnul nissí'ln vnri
%np>n *ry ivie i!il A. iUrlMiui no «íyn Irell'Íich
tiiiiti*. diu ander ieyl tcidder d* hymL pro-
2) dex ImfaÍU , der biUÍgung, belobung^
euge: ey du frotncr vntl gclrcwcr knecbr.
^rt(lA. 25,21. 23. Luc. 19, 17.
3) der tíufmunterung, mahnung, erin-
HéruMj^; cy In^ vns lipim gelien , <ícnn e?» ist
nii reil exHens. Susanna Kt; ey bornc tlícli
iiidit zu lieile. von heimlicken vnd geHoÍeti
brieffen. {I521l|. Aiiij\
4 ) dtr ironie, des spoUes^ der verachtung :
jici híírc ieh wol vnser glauiie stUndfr' aufl'dcr
ilinlí*n vni! fcilikTn» i;i Aiiir<lem gnten willen
ih.T st'hreyhHr vnd ilríliki'r, ey da slíliitle er
fí'yn. cíajr ander trífl tcidder d. htjmL prO'
pheitn, (1525)* Ciiij'; ey pfu leufl'*ít » vvi*]
hut sic'h (liT h:ipslí:i^cl hcvrhis^en. wider das
bapatum zu Hovi, ÍI515K Diiij'; ey was
hifud? Iielle ich hie inelh vnd hrot, gfh vml
gMl» f^nng. am teg. der ep. vnd euang. von
oítíem. (1511), xiij^
ISI^ w. iwum: odíT so er vinh ein ey hill**l,
flrr jm einen srorpion «hi fur hÍiHc? Luc. I l,
I 2 ; hie lcrel ey díis huu vud kachcl i\et\
ti)|iiri*r. von derwinckelmesse, (\b\il). Fij**;
llas esv iius!iauflen» eyn nermon von d*m *yí-
erament. ( I 520). ^iij' ; ibs er hi*y híinn vnd
^im«l f?cjieutt t'ltlich Uig nil neysdi, cycr,
hiittfT, dil7. vnil tln^i i\t e<«2eu. warumb dea
hapxtd búther rarprani. (1520)* Aiiij'*; síIh'
Mchí*r» vvie í;t*hl der gey«t lite nufl' t'ycru
iiriit leÍAe auf). das andere teyí widder d.
hymL propheien. (1525). Píj*,
mhd. ei, pL eigcr {Ben, t, 413)» aM. ei,
pL eigir (Graff I, 59», Íandschafliich fs. b.
in Hessen noch mit hafiendem kehtlaut thiii
egf>.
¥\n (evíi), der erweiterie ausruf ei (** íÍ.),
mhd, 01 A: cyji da* hyn ich g»»\vyHz. diis nie*
bcn pujtzpsaim. i\h\lf* 115"; cyj wíe gar
ft'in volj^i jr Chrijilo nach. ííu.'/ií/, dex J09.
psaimcH, (1518). Biiij^
lllcbbaniii, m, quercus , un uir >,riud srnd
eitel v»eikl»'fl')i»rigc. f«ro5.se t*ich1*cum(\ haus'
poat. iH'ttientt, 1515) fiomnierteil 74**.
Elebej/. ^iitrcui^» mhd, ifich (líen, \, 414),
ahd. fiii {(Mraff I, !Í7); vnd ti .t.c...iy íí
( (/íVr gaizenbilder ) vnter cine ciche, 1 Hi»*.
35, 4 ; hcy dcr liohcu eichifn, the xu Si. Ii i
steher. rir/*í. 9, 6; vnler einer t'u:hcii ^
fanna 58; ein wridenes oder heschi
kiin ich lutl eincni hroiiucííser tu %l\ítíi >
íiher 2u eincf luirten eichen uiu« ui;iii bartcji,
fieilc vnd exle hahriK iischr. 37',
Eifbel, f, die frucht der eiclie, glant^
mhd, ci())t.>Í { Ben, I, 414), ahd, etchtU
\Graff \, 128): ein .«ladrnnus katn 7M ciuer
feMiuaus, dte Ihet jr giltJieh mit dcheb,
gcr?;len, níissrn. Jen. 5* 272'\
llifheil) quemui, mttd, ahd, eii hln
1.414, Graff 1 . 1 2S ) : daraujf so du )
gewach^en aU kein eiiheu rÍTide iiit, r^
jiiden vndjren iíigen, (1543). Eij'; uo inN^r
kiiul odcr gcsínd Ím hiiusz JHt . dfti; in^n etn
cichen hullerwi'ckcn {eine ruthe\ in d»
neme vml «^rhrnire jneu die haut vvp»( i
hauspost, {Witienb. \bAh\ sommerteii 120*.
dem spnclm'ort eichen liluh stitikt gií.'t L
fotgende deuiung: wic nian sjirieht^ e^
cichen anfichhig, da iu.in sagrn wiX e*
eygen nnsehlag, glcich wie m^u jífmcht
Inuh stinrkt, (\a m;]n Stigcn wil
sliuckl* der proph. líabacuc. fi:i.
Eiehgrund, tn. convaUis quercuum
Suul vnil (iiir luenucT t^r.irl kHmcM ?u
vnd l.igerlen Mch im ríchgrunde. | Sam* I7,
2. 2t, 9.
¥Aúf m, juramentum, jusjurandum^ mké.
eil, ^ew. cides (Ben. !, 42G), ahd. ritl (Y'f'if
I, 151), goth, Ái\y^: m\ cin eid gelhjifi w»*r-
den , so mtJsseu two personen thiu \
eiiic so dcu cid tliul. díe aiidere %o *'
pmpfi'het, feiírlf; ;in dcr iwo personen
>o i-^l der eid nichts, exemprt einen i...i,.„
chrislL tnschon' íu weihen, (1542). fi|*;
nius man doch die eydc nuch éibo ihun vod
nemrn , d;i<i uiau gteuhe gott se.Y il.i, d(*r ái%
{sic!) eyd annemc. der proph. jona, i I
Eiiij*'; du soït keiueu falschen eid Ihi
soU golt dcíneu eid halten» Hiíatth. 5, 33;
vud gednchtr nu setncn hrdigeu huntl vnd ën
den eíd. den er ge&elnvureii hjil vustemt Til#r
Ahrah;»!». Z«c. I, 72; vnd sie kauien *
schwureu vnd sicli mit eidc vcrpnii !•
wandi*lu im gesetz gotlej. Neh, 10, 2íj ;
mem hcrr hcii einen cid von inir genoii>en.
ËIDAM
491
fcHFER
V êios, 24, 37; so abcr das vreili dir niclU
I folgeii wit^ BO lUlu dÍL'ses eiileii quit. 24, 8;
I wir wollcn alícr <lcs mU \o% sfm , iJen ílu
I vctii vns |;4*nuuifii hasil. /ojr. 2, 17. sprich-
worí: gezwunj^en cirt is( guU M>lhs liMfl.
i*xempel <*i>irn rechten chrisíl. hiáchoff iw
tiíítAífn. (1542;) Fiij^
Kldam , ííi<1í*m , ei<ícn , m, ^^ntT, tochier^
mann: goU gt*l*e, es MeilM» du huuli'n schwu-
tjcft eyilam oihler weih lia zu. von úcr
winckeímefse^ (1534). Dij'*; d» spntrji dcr
dirnen vater jeu seinem eidaro. richi. ID, 5;
wcr hin ich? vnd w.is i&i mein lehen vnd ge-
:tcli!cchl meine?^ vaicrs ín Uriiel, díis ich des
kdnigs eidem werdeii sol? l Sam, IS, IS;
I das i:r {Laban) seincn ciden vnd seinc Itich-
Ut sO áchendlich handelt* vber das ersie
buch Moi€, (I5Í7)» Yyj\ der pL tauiel ci-
diim ( d. i. cídame) und ciden : ihi greng'Lol
liin;tus vnd ledet tuíl seiiHju eidaiti, die ^eine
lAchler ncmcn solien. I Mos. 19, 14; da
Loth seine (*idaui oder tochler luenner ver-
inAnet, wnrd er verbeht, hausposi, iJhena
15591. 10'*; (£o(/iit() tiueh zween cydcn
gehahl, inil den hal ersich milsseu verlríigen,
vber das ersie buch Mose, { 1527). Aiiij^
Ëitbm » miid eidem {Ben* 1, 4l4)j ahd.
cideuu eulam, euluui [Graff \, 156), isi nach
Weigand wlb, 1, 274 eines siammes mit
mhd, eide. ahd. eídi. goth, uijjei muiter, im
16- jh, erschetní auch die bei Grimm un-
ttrieichnet gMiebene, jedenfatls aus euhim
terderbte fonn tíitlctuan . i, b, wer hin ich
doch? aher was isl niein leben? was íst die
frcUndlschiiíTL meines vaUiTU inn Israel, díis
teli lueines kUniges eidenian weiden sol?
Tr^ulinger warnung , erinnerung vnd
christliche ermanung, 1547. Aiij**; Uauid
sich 2U geringe aciitet seines herren vnd
kUnigs eydeman zu wcrden. ebend. Aiiij\
Ei(ltiriin,m. Bersehti heist aufT deud^ch
* schweerhrun odder eydhrun, vber das erste
buch Mose. ÍI527J. tiyij'* am rarid, rgl.
auch randgL zu I Mos, 21. 31.
Eidechsei /. lacerta, bei L. die aydcx.
3 Mos. \ I, 29. und eydex. (ischr, 92^ —
mhd, egedëlise (ifcrt. U 41 I), ahd. e{<idéhsá
iGraff I» 129). ti6er den dunkien ursprung
des worteí vgl, Weigand wib, t. 274.
Grimm wtb, 3, S3. 84.
Elilen, jwííïrr, mAíí ndpn {Ht^n. I, 427).
ahd, t'ídnn {Graff I. 152): vnd die raUrtien
lerer iiuch *lr*infl'>lchcn, schwcr'^n vndeiden,
lí a n tu* n \nii v v r 11 u c h e n . der p roph . Sa ch a rja .
Í152S). Rij'*; .schweren vnil cíden. das die.
Iialclvcn krachcn. rfer 1 0 1 . psatm, ( I 534 ),
Hiij^'; íilleN Hchwcrcu vnd eyden Í.hI hie ver-
pullen ^ d;i^ Af^v mi'nscfi von yhin sclher
IhiíU. randgí. zit Matih. 5. 34-
Ktde^pliicht, euls|dliciit, f, u^osu man sich
durch eid verpfïiehtet hat: crzclcl ifr jncn
auch , wie <lie heiden sich verwirckl lieUen
vnd wider jr eides pflicht thclen. 2 Macc.
15, 10 ; íEUlelxt hahen sie anch die keiser init
eid.Hpíliclilen vnter sich hr«ichl. wider das
bapslum 2U Rom. (1545). A;iij**.
FJilgeuní^f , w. durch einen eid verbun-
dener genosse: vorlzeiten vnd iiuch noch ge-
schahen die vorhundung durch ein eyt vnd
heyssen eydgenoszen* die sieben puszpsalm^
(1517). Fij''; wie rcgiren ilzl die íiydgenos-
senn? von dem bapAíum lu Rome, (1520|.
Biij\
IJilspmchj m/ dictum jurejurando (irma'
tum* (Grimm): vnd fUrwar cs h<ingl die
gítntz hildia in itiesem eidsfmich gottes. Jisn.
I, 464\
EíerbHefi m, bápsilirhes gchreiben, wel-
ches das eieressen gestaiíet, wider das
bapnium zu Rom, (1545). Rj*', <«: luiUerhrief.
Illerslofli, m. ovarium: veHor damit dns
gulden cy tnit gans vnd eyerstock. de Wette
br. b, 5Í5,
EÍfer (eiuer), tn. aemulatio , Í^^Xog : ih
wird der herr deio nicht guedig seiu , son*
dern tlenn winl scin zorn vnd eiucr rauchen
vher solchen man. 5 Mos, 29* 20 ; herr. wié
bnf^e wdlu sugarstarnen? vnd deinen eiuor
wic fewr hrennen lassen? ps, 79, 5; so
sfirtcht dcr herr herr. ich hah in meinem
rewrigen eiuer geredt, EzecK 36» 5; dns
ganlze land sol durch das fewr sctnes eiuers
veritehrel werden. Zeph* \, 18; das saho
Matallïias vnd gieng jm dnrchs heriz vnd sein
eiiier enlbrand vmh das geselz. t Macc, 2,
24 ; der eiuer vmb dein hau!» h:U mich fi^essen.
Joh. 2, 17; ich eiuere vher euch tnit gfltt-
lichem eiuer. 2 Cor. II. 2; sintemal eiuer
(1522: cyffert vnd zanck vnd zwiiracht vnter
euch sind. l Cor. 3, 3-
r.rG£rr
494
ErcENKiin
i»f^en v«r«rjmttiii. 2 Peí. 3, 16; il(»ii »»ifs
el»ren tal deiii e»{^eii ehrc vnd »|ein muller
frrnrfi(«!fl ii^l «lciuti d<>eii scbiirKtt;. Sir, B, t 3 ;
Ctl ' I) íinlTjfí'ri rijícii rMálz. 37,8. ilít
ei^ lAl dír uni hrtiflfende, die pri
vatahtj*Uy*rUieil: in rtgeiu'íj sJirlien Ínri u*h
Kw*!^ MliWrfrh, ir al>er lK»li*»r/,ter * dagegen
i^iil ir in f^ftnemen ».irhr*n gleichwie ich iii
rigetmn KJtrhen. vnil ich bin in gÊmeiiieii ga-
chen ge«innel wic ir in ewern cigen sachcn,
ichraibt L, dr Weítt 6r 5, 42 an MHanch-
tkon,
6) cine.1t ei|;cn «cin : thi hr^icl des hcrrti
eigev wnr. «/cr. 2« 3; ein mieclling» ile^ rhe
«chafe nirtil eigen "^inrt. Joh. 10, 12; sein
eigeo *euh sein eígner herr scin: eiujglicher
foildert »einen litiechi vntl sein magd wider,
dic jr h^illel rrey grgehent thts sie jr ^elhs
eigen weren (vulg, ut esjieiit Itheri el suae
jiiiíesliiti^l, Jer. :S\, 16,
7) itíbnHantivea ei^íen r ^venn er {der (eu-
feí) die h(gen redcl, »u redei er von íeiiiêtn
cigen. Joh. 8, 44; (U« wortlin pernision
hetssel eiwíis eygensjt wie eyn jionderhch
cygen erhgmi odder hahe hcses6en wirt.
ausleg. der ep. vnd euang, vom christag etc,
(1522*. Iliiij*; dii leitler.Hl die dfiostel, welehe
tnt anfanj^ aiich kcin eigen!» nichl h;aten.
die kleine antwort, (1533). Fij'*. auch in
xu GÍgen gehi*n, ^u eigen h.ihen ^arin suh*
itantiveM eigen dnyffnommen werden: vnd
wil dis kad m cigen gehen detntim samen
itJich dir ewiglich. I Bloí. 4S. 4. 2 Mos.
6. 8 ; vnd solt dis brid abo hahen zn eigen
fiir dem hetrn. 4 Mos. 32» 22.
%) eigen ist anch das besonderc, eigen-
ihúmlirh bescha([ene und gearteie: i\n% hi
iilltrs he*ehriniien in eincm eigen {besonderen)
huch. I Jl/acc. 16, 24; da wir uu vern.imen,
rl;isi sich ein eínigef» volck wider allc well
*perreie viul jr eigen weisc hielin. stúf'ke in
Eêther 1.4; denn die fííintxe crealur, so jr
i'igen <irt halte» verenderte sich witlerumh.
weish. It». (n
;}| eigen == eintig : verdolinet^clier oder
Iranjjjliire» sollen nichl .illeine ^ein, denn
emeni eigenen maun fídlen nicht «itheit guie
vnd propriji^erh^ ^u. tischr, V\
Eigen, mhd. etgen {Uen. 1, 415), ahd.
eigiiQ ( Graff 1. 1 14 >. schtinS nrtpr, p^ff*^
praei* des anomalen vfrb* eigen {ahd. eif^si
goih. .iig'iuf = haten, besitien. t^ffi. Wáti^
gand wtb, 1, 275. Grimm mb. Z, U2.
KÍ;;eii<láiikeiiil , eigene { den gedssmkm
yúHea eniyt'fjt'ngest^tite } gedanken kakêm
tther 10 seinen Wdii' tf
jm von den cigrni
dtiorkenden menscheo sletigoti widersfirectieii.
Jen. U 28''.
Ilgrnitiínlilrry m, áer seine eignen gt-
danken an dte steUe von gotles ijedatdken
setst: án% itind íhcselben eygendnnckler. ihc
rler genahten ^tnden i»uchen iin fahen. du
ficben puszpsalm. (1517). Hiiij^
I^Jgenenribh , selbstentáhlt : cygent
wclle lodtutig des Otíischcs, tfidder d. ftí/W
prophelen, (1525). Aiij*.
I^igengrwartig, eigenmáchu-j . , ^ ,.^ J..
an deiner seeleo !»eJígkeiU deiin an dcn ly-
ríinnischenj ctgengewclligeu* freuelichen ge-
í^elzen. Jen. I, 336*.
Iligeuk5|ilig^ drr seinenkopfdtr
seinen sinn nichl dndrm will, êij'
wideruaih hin ich Jiuch nicht so eigenkafiQij
iKis ich raich nicht wolt weisen U-í*"»
K 222S
iijgenliib^ njauspropria, beil
cygen loh slrnckl, ausleg. der ep. ii
van d. heyi, drey konige fesi etc. (t52*i^.
ciij\ vgt. eu'hen am ende.
KtgcDntimri m. nomenproprium: daii wc
\*r heLsst wol iiaeh den huchstnben kiïl
»her wenns ein eígen name íst ( wie liio) tú
hei^sts goll durch dic g«intze gichriflt. voa
den íetzten worten Dauid^, 11543). Kij'.
¥élf^tnnli*s%\%, sHbstsiÁthtÍg , eif;
ivití di<* tliun, die yhr tsygi'n gtíbr.iJi
der fur disí» diaster fur da». vnd hahen oiditt
lan eygcn mjlzigc, cygen niessigc gebel, denl
gcit feyndl ist. von den gutten Mtíerckm,
(1520). ílj'-.
Eigennnli, m. privatum commodum^ M
L,\getre7int : nii wult iidi Ja lieher teheri gul"
♦lcn verdienen mil eim wcrck, das gollfl
thensL hiesse, denn tíiUMMid f^ulden mit einen
wer i'k ♦ dtii nieht gotte^ diensl hies^e, son
lern alleiii mein eig(Mi nniz vnd m«immat\
were. das man hin' - ' *" srhuten hatten
sotle, (1530;. piitj
KïrFXvrrzíO
49S
Ftr.FNWHXF:
iKMibari, Pigrn unir, jiin^^rr nii,
Jerií'^alom, Thmíu Hoin vorslort!l IkiU
tier ÍOL pstiim, (1534). Pj\
Kigeiitiúíztg (iHgcn niilzíg», dm eigenen
i^utifiH suchend: !ttíK*|j li(fylïgeti stnd iiur
nirs/jiiig, lohnsticher vnil eygcn nulzigp.
ausleg. der ep, vnU euang, vom chrijtlag eU\
(1522), Ffj*; lias sohakkliaíriigeygrnnuizigí^
aujrp cli»s mensfhen das isl vn^clig. das rna-
gnificat. (152!), eij'*; this sjnd ey^'emnll/ijíi'
keufTe, díc ynn limien vml slrdlen gnr nirhi
vú leyden sind. von kauffshandiunij vnd irti-
cAer- (15241 Ciij*. auch //. Sachs hal das
bfi Grimm unbetegí gebliehene worí: serlil
I wie p.iwren. handwercks leíU %o aypenntlUig
^einíl vud zcuchl yeder Ín seinen síick. eín
diatogus des inlmtt ein argument drr rihni-
schen wider das chrisllich heupein den geyii
etc, hiHreffend, (1524). Cj\ tgt. aufAf^igen-
niesïi^.
Eigenrrchtferlíg* der seine eigne gerech-
tigkeit ( durch wcrke ) aufrichiet , seibstgc-
rcctit, gegehiiber dem útis dem glauben recht-
fêTtigen: the solhwoisrn vnil eigonreehlf<T-
ligt'n kiinnen nii'hl andrrs denn hóss filr gnl
vvi(h>r lítlicn. Jett. L 20^ *, cigendílnkend.
KÍgi'lisi'fiarr, /*. proprietaSf guatitas, mlvd.
«'ifïpnsehiiri iBen. K 416), a/*íi. eiginsí-ift
{Graff 1, MO)r (lurnmh lasst vns nu hieraiis
ile^ herrn Chrisli iíi^^enschaíïl vnd rcelitr
weíse lcrneii kennen* ausleg^ der ep. rmi
ruang, von ostem elc, (1514). E5'* ; *o wíd-
len wir nu :ille diesc vorigen sprilrhe des
eiKinjíelisfen vcrsíehen als gemeine eigcnl-
srlinllt vnd tilel Chrisli, ausleg, der ep, vnd
euang. vom aduent, (1528). V5^
KÍgcnsinn lei^'en sinn), m, animug obêti-
nalus: ^his heissl allc« nijl gewalt vnd eipen
^uin gefaren, vermanung an die geistlÍcheH.
(I.'»3ir). Aiiij'.
ËígendnQÍg, pertinaw, eÍgenhUpfig: da-
runih heisl haerelicníi cygentlich eyn cygcii
synnigen in gnUiehen Haelicn. euang. von
den Uehen auizsetugen. (1520), Kij"; nu
i<t Climlns anrh ein wenig eigensinnig vnd
zeigoi .ilhic, dus er sclilcclit wil vngemciíiU'rl
vnd aller (hnge vugchuiuícn scin. vom rer-
Íoruen sihnf, ÍI533). Aiiij''; (eíii bischof
noli sein) iiiiht rigensinnig. Tit. l, 7, wax
in der givsse erldJrt. der si.incn eigen
kopflTli.il, nííinnnd iveichel , miin inn^ jli
u eiehen.
I)i|fn»íuní|s;lieit, f. waíi eigensinn • e^fiuis
vns fhe alïenlhrhe wnrheif eynis ni.iehon vnd
nit die eygensynnickeii. an den chri^tl. ad* '
(1520* verm, auíig.) l-íiij",
KÍgfnMMclitÍgi .tetbittsúditig , ngennútzi*j
die nies/língc vnd eygen'iuehlíge í^ehen krnni
vnd srheeí» won sie gcw.ir werden , d;is sie
iHl díe iHdiisten vnd Lesten ^índ in den gut-
leni, dcis magnificat, (l52l| ej'"; mit krum-
nicn, pygensnelitigcn herlxen. von derbeychf
(1521). ij^
EÍgt^nlhmnj «. prúprium, pecutium^ ei-
gener heints, 1) an saehen: he«tihe dns hmd
C.mann, das ich den kimlern Israel ?uni eigen-
Lhiim gehcn werde. 5 Mos. 32. 49; nini|istu
einen fremhden zu dir ein. so winl er dir vn-
luge inaelicn vnd dicf) ,*ins «Íeínem eigrnllium
trcthen. Sir, 11. 35.
2) an teuten: werdet jr nn mcínersiimme
geÍMjretien vnd nicíncn hiind hnltrn^ %n mAi
jr meiu eigenllium sein fur alJen videkern.
denn ilic ^nnltQ ertlc isl ínein. 2 Mos, 19» 5;
cheh hat gott dein herr erweli'l xuin volek
des ciycnthums, 5 Bfos. 7. G; il.is wir íi^ln
rMgenilium wíJnlcn. Epties. I, 14.
Elgcntlích iiommt bei U nur ais ndv. vor
im sinne von acvurate, getiau^ deutlich^ vol{*
kommeni ieli hnh his^her gehatten* wo n).in
elw.is rail der sehriflt sol heweren, inusle Jie
ícíh sehriín eygeullieh /.ur s*nrh d)ent*nn, ríJn
dem bapstum zu ítom. |I52CI). Dij' ; epi-
seopns oihter hisrholV licysl eygcnllich nidit
iinilers denn ein omjdman. vier trostiirhê
psaimcn, (1526), Fíiij^; wer (les lescnHlenir*
tig vnd fertig isl» dcr JeulU vher hin , tskwX
den synn, vngeaclil oh cr etliehe hucïisliihen
oder wort nicht eigenllich anaihct. von den
iHzten wnrien Dauids. (1543). Aiij''; in iler
li. schrilU ist kein hueli, Ín wehhem so fein
vnd rigenllieh hesehriehen ist das nrie?iler-
thuiiih fles Jiérrn Chrisli .iIh díe e|iislid /un
llehreern. tischr, 73% — mhd* eigenlielo
{Den, 1. 415).
¥Ágenwehe,$elbsiu>eise,engl, Helfwise : vnd
nllzíMl die pigcnwei.sen finreden vnd w idcrÁjíre-
eh.ij tU'H wiirli;iinigeiigerechl<^n. Jen. ï.25\
Kigenwillf , /. arbitrium: díis sir f;iische
íirniut vnd gchoisíim wider die warhcil dvs
EfGmKi.M;
\]^h
misïí
freier eigctiutllc h\> Jrn, 5, \*1*,
wcnjï jcmíincJ eincn rigpnvvilligcn vml vngc-
linn^tmen son h:M » lirr seíner muUer sdíni
nidil ^diordiL dMos,2\. 18; Midt %i>«
íor rtlícn bO^cn, sprnsiigcn, liaTdnKUifíen.
Iialsxilarcken, cixcnsinni^cn viul eyi;«ínwil-
ligeu* eyn kurtze (úrm áaê paler nostrr z%t
Ttríiieen imnd tu heten. (o. JX Aiiij', 2) ciii
ctgenwiUijíc faíien. Jen, I, lOS'' ist die
selbilerwáhlte gegenúber der gehotmen
faslen,
ïlf^tnmrkheh f 'operibus pietaíem simu'
tan*' ({* rímwi; die eigcnwirí'kisdicn í/i?ii.
K 265**: dgenwcrkiíidicn) lii»iligon. can den
guten werchen, (1520). Kij**,
rJgritw^iUe, f* e\gvnweí»he\t: podicn anfT
ei^'entvilze vnil nindil, Witienh. 2» 25S''.
Eíguenf cigcnen, I ) propjium esite, zu-
kommen , gebUhren^ womit e» gem lumm*
mttmteht: anlTikis wir ilen vnonsforívflilu'Uen
ïorn vn«l gcíliilf » wclehe RóHlichcr iníncïtlr'l
allcin eigcn vnii gelHjrcn, eikennen. Jen, 2.
13*; eineni nian vid indir 7,n rí'ilcn eígciil
vniJ gehílrl. 2, U»*'; vnil lial 5Íe gc*loïen vn»!
nidil redlidi m\ goll vml scinc<* wof is ge-
llQfsam hckomcn, wíe es doch suleheni elir-
Itdien stande eigenl, von ehesachen. (I53(JK
Pij**; guuís (Ucn3>»t oicnianl so chcn cygenl als
ilcn diri^len. ron weittichervberkeil, ( I 523).
Cij^
2) proprium reddert*^ zu eigen macheu,
mhd. eigenen [ Ben, 1, 416), ahd* ei^.iniHt
iGraff I, 116); ifcn li(dl prieslcr vnil kle-
ricU, wih'he die &dinfll ídh*n chrislen cygcnl.
ausleg, der ep. vnd euaug, vom ehristag etc,
(1522). Ziij'"; díis dcrídl>ig f,'l,iiihc on rtUe
ivetlt gewiHlich uns Chrisltiii] nLs(» cignia iind
gihl, wie cr gláuhL de iVctie hr, 2, 375;
D;iiiid war vnlor den kmdtírn Isracl nujterkorn,
wíe da» fdtc oin opnVr goU geeignet w»r,
6ïr. 47, 2.
KSIe, f, feêiinatio, mhd, tlc {Beti, 1,717).
ahd, Íli (6'ríi/f 1,231 ): filr grasscr rylo h.ill
dic fedder niit!^*en hniiri'n, originaibr, v, J,
\h22 im gts, archiv lu Weimnr, A\ lUÍI,
42; d»>riiinh will idis il/l ;iull cyn cylc hic
líi?*!<en. afiíínirí dfiiUc/i, (1522). Fiij''; wcil
das selhige jun ell vnd vniicrsehens so gro^
wordcn. der 117* psaim ( l 53tM. Alj*l
»5>el flujíjt hinifin lu ctntT rdc, /latf||
{Jhena I55ft), 171''; Fohh)^ h^ihe »UI irlif!
k. f. ír. in dcr eile 2Uin ln>.sl ^eHchridie
de Wette hr, 2, 662 ; vnd *^íe gi<'ng J-iaIcI liif
cin mil cile tnm k^^ni^c. Marc. fi« 25; sud
wdiltrhcn njirung i.<il yderutan ítzt biii tmf
eylc mtt scinen kindcrn. %*om krieg*' tsidde^
d, T. ít52fM. Eitj^ ita ydcrmrtu der daUM
und »'ylc das snbíi. ist.
IJlcbetlte^ imperativiseher name: n
giengzueíncr projihclinne, die Wiinl uchwjfliJ
ger vnd gchar eiupn son» vitd der hcrr^pniel
m niir, nrnitc jn ninhchald, cílcheute. Je
S. 3.
liilf Oi feUÍnaTCrproperaref mhd \U*ntB^
t, 747). ahd, íl:tn, »ll;in Graff I.
tí) werfileiiht, wird nichl eilet<
i7<if. iif Jes, 2S, 16; ninn cílele aher aiK
tlcm hr^írehnisz so uid múgUdi w;ir. ihchr
3^5*'; Ahr&hiim eilet in die ItOtten m $J
1 Afús. IS, G; wie cin vof^d /.um slrirk vÚe
apr, 7, 23: die wdl iL'MfTl vinl cili'l sn írri
l'dj sccr zii yhrcm cndc. der prophet llii*
niel, fl530). Aij*; chiruuih díis incin hatij
so wílí*l slchet vnd cin j^dirhcr eihd .i»i(T m»»^
\t?m, llagg, 1,9; íiiiir nicnsrhli« i'*»' tc
iMleii. Jen. «. 356^
l)) auf v\\vx\ folgt^uth\' mii íitm ut*
lirhe handlung ettthaltenden n'rttuiu: et\4
vnd mcnge drcy niíis Henn'hiidh, I '
iinrkc kijchcn. cr iihcr licn' m d«Mi
\nd liok't ctn r..'Jrt gui k>tlh vnit g*ilis «lc
knaheu, dcr eilet vnd hereiteU £ix. l Jf^l
I S, 6. 7 ; eile vt\i\ crreUe didi ibiitdhff. ! !ll
21 ; vnd eílet vnd gt»»!i dén knig «n!* in dl^
ircnckc. 24, 20 u, «, iifter,
r) cdiMt mit foígendem infiniiiv oder dr^
toHjunvtioH ilasz; nti'inc Hifreke cilc mtr itl
Ihdïlcu. px, 22, 20; cilc gotl luidt zti erJ
nnien* 7(J, 2, Itíihen wir desle mehr geHÍel
ewcr íingesichl ^u $clicii. I Them. 2, 17Í
— eilcL da^ wir gchen. 2 Sam* 1 5, 14; elleÍ
d»s Jhiman ihue wns Eslher ge^agt Ii9t|
Esth 5. 5.
IJIetid; fentinanter , eito. iehnetl: ♦liinJ
cylcnd hyn wcgsíiïicn. originathr,v. j, \h2í
im ge», arrtm* iu Weimar, O, 74. fT. 2i
vnd ctk'ud Ites mq ilen krug crnider *ii»(r]r
hrmd. t IftK 24, tS; jagcl inpi^ "'i^n
EIGEPÍNCTZIG
EÍGENWIILE
nnlljart, í'igpn nolz, jimgrr ral,
Jt>n»tnjí^m, Trnía, Houi vinslurel tijit,
der 10). psalm, (1534), Pj^
Kigeiinulii^ (rigfïn nulzig), den eigenen
nutzen mchend: solfíi heyligen siniJ niir
nioszliiíg, loiinsuclier vn*! eygen nní/ige.
auslei/, der ep. vntt euang, rom christag etc.
{ ï 52*2 1. Ff j* ; ilíis stlijilcklialFlig eygon riutzig*'
nugi' drs menHrlicn úas íst vnjttehg. das ma-
gnifical, fl52l), eij'*; lias siníl eygetiiMllziííe
kciiíTe, ílie ynn landcn vnd sledten g*ir nicla
tn leydcn síniL von kauffíihandiung rnd iru-
cher. (15241 Ciij\ auch lí. Sach^ hai das
bei G rimm unbelegt gebliebene teart: serht
I wie p.iwren, liandwercks leíít so aypennflt/.ig
sciml vnd zeucht yeiler in seinen snck. ein
dialogus des inhalt ein atgummi der romi-
schefí ivider daa christlich heiiflein den geytz
eíc. hetrefícnd, (1524). Cj\ vgL aíic/i ei^en-
niesíijí.
tígfnrechtfcrllg, der seine eigne gerech-
iigkeii {durch werke) aufriehiet^ selbsíge'
recht, gegenúbpr dem aus dem glauben recht*
fertigen: ilie ísolliweíst'n vníl eigenrecliir<T-
ligen kíinncn niclit andcrs donn hb^3 ttlr gul
wider i;chi!n. Jen. 1,
cigendOnkenil*
Kígcní^chart^ f» proprietas, quaiitaa, mhd
cigonsi.'Iiíift (lïefi. 1\ 410)» a^<í, eii^insíNiri
{Graff 1, 116): díiruiuli Lissl vns; nu liieraus
iles hcrrn ChiisU i'igenschafU vnd rechte
wei5c Icrnen kennen. ausleg, der ep. vnd
euang* von oiítem etc. (1544). E5''; m» woI-
len wir nu alle dieííe vorigen sprtiche iks
eiianfíelislen verslehen ah gemeine eígeni-
^rhaílt vnd lilel Christi. ausleg. der ep, tnd
euang, vom adueni. (152S). V5\
EÍgeiisltm (eigcn sinn) . m. animus obsti-
natus: dns hi-issl alles mit gewalt vnd eigen
sinn gefíiren. vermanung an die geistlirhcn,
(I5ÍÏ0). Aiiij'.
Eígeii»iiiiiig, pertinas^ eigenkiíp/ig: th-
rumh heist hacreitcus cygcnUÍch eyn eygen
^ynnigen in gollichfn sachen. euang, von
den izehen amsseuigcn^ (1520). Kij'"; nu
i^l Cliristns ;iuch cin wenig eigensmnig vnd
xeiget nlhic, das er schleclil wil vngcmcistcrl
%nd aller dinge vugehunilen soin. vom ver-
lornen srhaf ÍI533). AiÍÍj''; {ein bischuf
soU sein) iiicht ngensinnig. Tit. I. 7, was
L. in der giosse erhiiiri, der sdnen eigen
kojiff fi.il , iiirm.ind wcic|iel« tnan s jni
wcichcn.
Eigeiij^liililglfcf {t| /. was eígcnsinn : cs mus
vns dic oircuilirlie warheit cynis niítchen vnd
nit die eygensynnirkcit. an den chriáll, adel.
(1520, rerm, ausg.) ïviij\
FJgeiuiíehtigi selbstsúchiig , eigennutzig
úie nieszhnge vnd cygensuchUge scheii kniui
vnd schccl . wen sie gew-ir werden , dns si*
nit die hohislen vnd heslen sind in dcn gul-
tern. das magnificai, () 521 )■ ej''; tuit kruij]-
n\n\, eygcnsuchtigcn hertzen. von dcrbeyehr
(1521). rf.
Kigtnlhuiiii n. proprinm, pecutium, ei-
gener besits, I) an sachm: hcsihe ilns land
Canaan, das ich dcn kindcrn Isrnet zim eigen-
ihum gehen werdc. 5 Mos, 32, 4ÍÏ; niinpsln
einen frcmhden zn dir em. so wird crdirvn-
rngi! machen vnd dieh aus deineni eigenlhuiu
Ircihen. Sir, 11, 35.
2) an leuten: wenlct jr nu mcincr sluiuue
gcliondicn vnd meinen hiind haUcn , so sídl
jr mein eígentliuni *ein Tur nllen volckcrn.
flenn ilie ganiíc erde ist mein* 2 Moit, 19. 5;
dich híit gotr ileln licrr crwclct zum volck
iles eigenlhuuis, 5 Mos. 7, G; das wir se'm
i'tgcnllinin wilnlen. Ephea, 1,14.
EÍgcutlich hommi bei L. nur als odv* vor
im sinne von accurate^ genau^ deuliich, voll-
kommen: ích Ji«tli htszhei' gelijllcn, wu inan
i^lwíis niil der srhrilïl sol hcwercn, mnsle die
selh schnfl't eygenllícli zursarli dicncnn. von
deni bapstum zu Rom. (1520), Dij' ; cpi-
si optis otiilcr hischoir heysl cygcnllii h nidil
tinílcrs dcnu <*iu nm|iím.in. vier irosfliche
psaimen. ( I 52G). Fiiij' : wcr lies lescns Icnír-
lig vTn\ ferlig Ísl, der Icuiïl vber hin , tasitet
dcn synn, vngeachl oh cr etïiclic buclislnhcn
oder vvort nicïit eígejitíich ansihct. von den
leizten tcorten Dauids. (1543), Aiij^'; in dcr
h. schriITt Íst kcin hucli , in wehhcm so fcin
viul éigenllícli hcschnchen ist ibs |iriester-
tliuml» des licnn Chrislí iils dic cpislcl 7un
Ilclirecrn. tisthr, T3\ — mhd, cigcnhcíic
\ntn. I. 415),
¥t\^en^ehtfSetbsiweixe,engL selfwise : vnd
íillzcitdieeigcnw^eisen eÍnreJen vnd wiiler^prr
chcu dcn warliníriigcu gcrcchlen. /cn. 1,25
IJg«*iiwílle. f. arbilrium: tkis sir raUcïic
ainiut vnd gehoisam wiilcr dic warheit úe$
r.iaRf^wirLir.
406
iciij;
«uangclíj íuliieh so es niehr rin faiilhdl vml
freier cigeiivville ist, Jen. 5, t2".
HigfiiiiílMg, l) conhmax , eigeminnig:
ivcnn jeiiumd oincri ngrnwiIlijL»t'ii vnd vngív
liors^imeii sofi hat, \\ov spiticr miillor *lim
nicht §éhorcht. 5 Mos. 2t, 18; bchfll vns
vor allcn bíisen , spensligeii, hsitihníiUgen,
halsjtslaiTlven , t'igeii'ciriiiifíen vnd eyíeiiwil'
ligen. ej/M Unvize ftjim das paler no$tcr i«
versteen vnnd su heten. ío. /,). Aiiij\ 2) eni
eigenwtlli^'e faslen. Jen. ], IGS'' ist die
seibiterwáhíte gegenúber der gebotrnen
tasten.
Kigenwirkisflli ^operibus pteíatem simu-
tuns^ ( Grimm): ilie eigcnwirckischen {Jen.
1, 265^: cigenvvcrkischen) heihgen, cofi den
guten wcrchen, {\h20). Eij\
I^Ígi'ilwÍtie, f. eigenweisheii : pochen ánfl'
eigenwitze vnil nint lu, yViUenb, 2, 25S\
Higiieny eigencn, 1 1 proprium essc , ZU'
kammen, gebiihren, womil es gern susani'
mfnstehi: nníV (hi^ wír den vn<iiisforsch1ii'lien
ïorn vnd ge<hilt, wiíJche gtHilicher iiiniesitl
allein ei^eii viiil gehiJren, crkeiinrn. Jen. 2»
13'; cinem man viH in»*lir lu reifeu eigenl
vnd gehítrL 2. W^*; vn»l hal isie peílrilen vml
liichl reillich mil golt vnU seiiies vvorl^ ge-
horsam hekomeu, wie cs iloch snlchem chr-
hclieii slande eigenl. von ehesachen. (153G1.
lïij'*; goltis dienst nienK^nt so cbí*n eygent aU
den christiin. ronweUlichervberkeÍt, í 1 523).
Cij^
2) proprium reddere, zu eigen machen,
mhd, eigeneri [Ben, 1, 416), ahd, cigiiníin
{Graff \t tl6): den lílell pricííier vnd kle-
rick, vvilche die schnlll :Ȓlen chrislcn cygcnt.
ausieg. der ep, vnd euang. vom christag etc,
(1522). Ziij*'; das ilersidfiig gbiihr on alle
wcrk gewi^lich uns Christuin nlso eigiiel iind
gihl, wie cr glauht. de Wette br, 2, 37 5;
DíiuÍd warvnter den kinilern hnicl au:<erkorn,
wie diis fcïlc iim oplTcr gott geeignel war.
Sir. 47, 2,
Kllc, f festinatio, mhd. tlo (jïi^. í. 747),
ahd. ílíi {(ivalf 1 . 231 i : fnr grosscr cyle li^tt
die fcdder niits*en hiuiïeu. oríginalbr. v, j\
lú22 ím ges, nreUiv £u Weimar^ N. lOÍ),
42; ihiniiuh will irh« iUl aull cyn cylt? hie
hHytén, antitort deutsch. M522). Picj'*; wnl
dns sclhigc jnn cil vnd vum. i^«'Im'«í^ v.. i^tosj
worden. der 117. psalm \ la3i>^ Aij^í
%?>s,ei ÍUrgs hincin in eiuer cite. haunpi*ti.
[Jhena 1551)). 171'': íiolch<i hnhe ÏW
k. f. g. rn der cile iiim Irosl g<»%HH i
de Wette tn 2. 662 : viid sie gieng hM biB
cin mil eílc zum kíinige. Marc, G, 25; «iir
weltlii'hcn narnng i.«il yderman iUt «iiii imil
eyle niit soincn ktudern. vom kríege ^eÍddÉf
d, T. (1529), Eijj'*, tto yderiiinn rf^r ifmír
nttd i'vlc das suhst, ist,
l<ÏÍ|cbfiile| imperativisrher namc: t»J
giengstii einer prophetinne. die wanl «rh^TOi-
ger vml gehar eiiien son. vrid der h»»rr spr^th
t\s mir, nenne jn rauheliiild, eilchcule. Ju*
S, 3.
tíirn ffesiinare^propfraret mhd. íleti ( ffai,
1, 747). fihd. Íbn, ill.m \tíraff K 226 ~
a) vergieuhí, wird nicht eilcti m*U
var, íu Jes* 2S. 16; m^n <?ílelo alirr mïl
dern hciírclmisjE so uiel moglicli war. íhchr
315^; Ahroham eilet rn die hUtlt^n xu Sjr?.
1 Mos, 18, G; wic cin vogei ziim «^lrirk eilct
spr. 1, 23: dic well lcijin vud «♦d»*! ^ú irpf^
lich seer zn yhrcm endc* der prophei Iht-
ttieL (1530), Aij"; darumh ilns iiicin luw*
so wfisl stehet vnd einjghchrr ri|p| diiir »fil
li:iUs. Hagg. í, 9; jjuÍI' lueuMlíJichrn ffxi
c ílen, Jen. 8, 35G'*.
b) uuftiúen folgt^utuf míí dem dimgent'
lichc handlung cnthaUenden lerbum: rílt
vnd meitge drey mas scutrhnelh, kficic wl
hncke kurhen. er aher heiï' /n ilen ríniíem
vnd Imlet ciu zart gitl kdh vml ^,i|»f flcsi
kuahen, der eilei viid hereilets zu* | JIím.
IS. 6. 7; eile vnd errctle didi dusctli9« 11^.
21 ; vnd eilct vnd ^ofi^ dén knig aus ia 4w
Irencke. 24. 20 u. í. ofler,
r) rilen mil folgendem infinitiv í,dcr étw
imtjunciion i\iti>'i: mciue sicrcke cil*? nnr 9«
helfTcn. ps, 22, 20; eile gotl tnirli zn rr*
rciten. 70, 2, hahen wir deilc mehr gG#flfl
ewer íingesidn zit stehcn* 1 Thess. 2, 17;
— ciíct das wir gehen. 2Sam, 15, M ; inl#l
du!t ihiiuan Ihuc wns Esthrr ges«gt lf»|«
Esth 5, 5.
fAiviiA f festinanicr , cita^ êckneii: ilitrtb
cyhnid hyn vveg zihen. originalbr^ r,j. \^2'S
im gex, arrhic lu HWmíir, O. 74. FF. t:
vml edend lie^ ^ie den krug crnidcr Aulf jrf
liiiud. I Mos. 24. 18 ; jjrgel jneu oíletiiJ |i«<||,
EILENDS
497
EIN
I jr werdet úc ergreiíTeQ* Jos, 2, 5 ; vnil
ft«'Upt nleud hin vtiil sagct es »r^íncii Juiignu.
ÍaUH 29» 7 ; iler newiar-sz lug lií»ll eyieinl
M«ilon. 2iuí/a (7en« domini. (1522)* Aíij^' ;
i*liil yhii seibsl (Jcn hals auHs eyleridfj^t ah-
[laufreih der proph. Jona, fl52li)* Aij''.
Kllflitls^ dasxclbe: Annrh hnichl n«Miir1
Itfikiuls hiuaiilf lur iieii kOnig* Dan, 2, 25;
ergiimmel <ler kfkuíg vuil gebol, ni«n soll
riliMnls priiinu!!! vml kes.^el vhcr iKis Tr'Wi
seíxeiu 2 Macc. 7, 3.
Kllfy undecim: ilic zwo nio<>:(If> vn4 «cino
lcilir kiuiier. 1 Mon, 32, 22; ilii! sonut» vml
[iler raon^l vud eilirí^lcrneïi, 37, il ; dir í'illt
IjOnger. Malth, 28, ti); tiii h*l/.t ita flic eitllV
fru lisch sassen, A/íirc. I U, 14.
f/iAtí. cilf. eilif, oifihr. einll'n^/ï^/L K9S5).
laAd. m\\it {Graff \, 31 7|* j^oí/i. amlif* úber
Idie bildttng dieses zahlttorteê s, Grimm
\gexch,d,d,spr. 2. au/í. 171. H''eigand
I ujííi, l, 2S*i.
Kilfti^i da^ ortl»unj^^;a/»/u'or<f UTiJffdmux :
[iiui eillUeii lJK(** 4 ^f^^' 7, 72; íiu eiKIlen
jjjin 1 kon. <j, 3S*
Kiiu gi'braacht £. haufig fur eínein, wie
mkd. **iiue /itr eineiUL': ftir «*yni iai. von
kauff^handiung t nd wucher, (1524). Aiiij';
fiir eym r.iuscheuil hliil run:Ult?u, dan ander
tegi widder d, hymL propheten* (1525).
Aij"; niil «'iin xlrohallm zuni lauitc ïiust:i;:(en.
Ifbend, Aij**; wulíin di! íigl yhr Oarlslaíler aiiIF
€ym hau íTeu. ebend> Dj''; wie niaii eine smiie
I von eitn /.:iuu hnrlil. das diese wori t'hrisd
\ mch fe$t stehen, ( [ 527). h ij^ ; solch \\m'
mm inau mil cim íingcr /eígen. randgi, su
Jt'A. 61.6.
Klmfr, w, ll runde^ icasKergefász mit
einem úhergehenden biigel :um tragen: *'s
wínl waítser aus seinem einier Hiesscu.
4 Moi* 24, 7; che iler eimer stuleihe ani
hnrn, pred, 12, 6; #« L,'$ hau$rechnmg
ide n^eite br* 6» 330 1 eyincr,
21 ein masz fúr llú.uigkeiten : ïchen ;irker
wiMnhi*rtri>í sollen nur einen eimer iíehcii*
vml ein injihler s;inicns s(»l uiir ciiicu srih 11^1
gehen. Jes. 5. 10; drey ciuu^r vvfins. líel 2.
Kimer mii unterdrúclítem tippenlaut aua
mhd^ ciniher, einhcr { ISen. 1« N2k ahd,
einih.fr. einkir. einpíir \Graff 'A, 1411j, eiwer
zusammen&eízung au$ cin und dem vom ahd
(li^ríii} tragen cnispruugenen par. vgL Wfi*
gandwtU. 1.276. Grimm wib^t, M1.
Eluj zahlwori und unbe$iimmt^ê pron.,
mhd. ahd, cin ( fírn, \, 4U f Graff U
HOSi /.). gaih, am^.
Í. /lexíoti,
ohne begleitendes iubtt, mit gtarker &i>-
gung m. cíner, f. cine, w. ciues oder einH,
tcaArfíiíi íioí». ^g. m, und n,, gleich den pox-
aessitent mbald êubHtantive zugeêettt itindp
atles kennzeichens entbehrefi^ setbst dem f
entiieht L, nirht seiten da$ e der /Ifxíon.
rgL K 5. die lieiion der obliguen cuífui
scheutxich unsere gegenutirtige nhd,$praihe
zu t$4*tHntrdihti(ien und zu liúrzen; L, ge*
brauchi noch haulig cini \$. d, ^ fúr etnem,
xcltener dagegen erscheini ein fúr cinen: vuil
h»lte eiii ehern hcUji .lulT seinem houhl vntl
ein schdppícht panizcr :in. t Sam* 17* 5.
ico jedoeh panzcr netiírum Íst; were ich hey
liyr gewesen, meyn l*eler. ich wiilU «lyr eyii
ainlcrn gcmscr híil^cn fur gcstclil. das ander
teyt widder die hrjmL propheten. (1525J.
l]í*j'; man í^oU yhn ftircii lassen als cin ver-
lcreti'n. áa$ die»e wort Chri$ti noch fest
ntehen* (1527). hj'', eiiiíi/wr eineíi feej^e^nel
íifier bei ihm, s. b, cin hild cyns7. nackleii
schiirHljíiirn iuugluifís. wider den fnUch ge*
nantten geyUlichcn $iand. (1522). Ciij';
cins uiirrcu worl. kuriz hi'hentni.<. (I544h
Fij'*; eiiis vuMieil Oilei lialheu jííi-s jill. riïn
den jilden rnd jrcn íúgen, (1543). Qij";
cins rnoudcn all. 4 Mojs. 'á, 15. IS, IC.
IJ. bedeutung und gtbrauch.
E$ iát zuniichsi A) die einheit bezeich*
nendes zahlwort,
1 ) dic zusammcnjieizungen cinuntl/w:»nxig»
< inuuiidmsïiií u. s. ir. jiehreibt L getrennt:
his un den ein vud xweneigiiien t.ig i\eH mon-
ilen. 2 Mo$. 12, 18; ilas siuil eín vnil dreis-
stg kOnigc. Jo$. 12, 24; vtid regiert cin vud
vieríiigjar. 1 k(in. 15, 10,
2) da$ vor liuiiderl unfl hitiítenit hfuizu'^
iuge oft iiberflatizig Mrhende cm meid$i L.
in der regel: sn widh'ii wir ihr gehen riu
j^hclier l;iusciil vud luind*'rl silherlinge,
richt. IG, 5; iler kinder í*.iieos wiuvn zwcy
l4iii!«eni hnuileii vml yLwey vud .^iehenirig.
Ae/í. 7, 8; liiujiend «wcy hnudcii md ncun-
jLÍg liigc, Dan. 12, 11. nur 4 Mo$. 2. 21
hëgign$i ein titiiitleri; vbenso 20* 51 eiii
UusenU
3j lahUndes ein iin geteit anderer sahim :
H'Ílíu ho wóllííii wir ilrcy UíltlPri míirheii, dir
mm, Moti eiut* vud Elid^ (íiiie. Maiúi, 17,4 ;
viitl 8alte fiher miil in duem Iraum sít;lM?fi
itíiiTni ;iulT eineiii hultn wacliisrn, 1 Moa^ 41.
22: weuii jt<m.iud umt'u oclistin uilér í^t^lur
i.li|c*( ,., «ler sol fuiiírorhsr» fur eineii oclisi'u
widt*r gebítn vnd vier !ii?tisif fur ein ^ch;tf.
^ Afa«> '22* I i iVMa hi cucli be^&er* das hÍB-
lieuzig lueuner vWr euch hcnn scien * oJer
ihis ciu uian vhcr ouch horr ^ey? rícAMí»2;
i'Mi 1*1 g in iteiuen vorhofen isl hr<isi»r ilriin
súUHl tau>eul. px. Sli 11; mil eititan auge
gil»( er« vihI mil &ief)eu mj^m sihei cr. w;in
er ibfur kríef^e. Sir, 20, 14 ; i*o dich jeniand
nMligel cine iDêiJe, io gthc luU jiu i wo. Maiih,
5, 4 1 ; ^- denn wo ui.in was newf ^ furh:il,
ib mu}i der vier eines konien, Sir. 3L 2Í.
1) eín HcbeH tcorierfi dermenge und vitl'
htii: wir liiiul iillt* eiuM utans sdne. I 3/oa.
4'i, 11; hahen wír nicht alle eiuen vuicr?
MhL 2, 10; wi^tsel jr nichl^ daa dic so in
tivn ïichfanckeu bulFeu. diu l.iuiren alU% aher
oiuíir erlíingei d»s kleinod. i Cor. 9. 24 ;
m iihiïr idle gheder eiu ^^líi'd weren, wn hliehe
iler leihlf 12, 10; er ««[uicht niclit durrh die
»uu:en iiU durcli vieh% souderu alsdurch cinen
durch dcMien miuicu, tíat, 3, 16; so jeuKiud
diis g.iul«e gesí^lz hell vnd sUndigetiin cÍTicin,
der i^i* ^«intz schuUlíg. Jac. 2. I 0.
f>) ein úrúinaí im gegensaiz su andei ;
nieinsiud kan ^weien het ru dicnen, entwcder
er wjid rinen htuisen vnd deu auderu hehen,
cider wird ciuciii aiihnu^eu vud *U:n nndern
%i»rachten» Maith. t>. 24; en líieugen zwccu
inv^n^rhcn hin^iiiir tn deu lem[>cl zu lielen>
i»mer em |dt:irisccr, der iinder ein zíllner.
tiic. 18, 10; Ljuiech iiher nam jtwey wei-
Irer, etiie hics Adii, die íiuder Zilla. 1 Mos
4, lU; ilag eiue *ey ein sUudo|dfer. die aiider
{é€. taubif) eju hrjindopíler, 3 Mos. 14, 22;
vfid [der kanien) mA ilrey htHlen h.ihcn, einen
vnten , *U*n andcru iu dcr luitte, deu diïlten
iu der h«die. H, 1 Ck
6) ein dtiickt das eins gewoidene , rtr-
einie.t verflteAzt'nde aus: ihirumh wird eiu
luau Keiuen vaier \uú %mmi muttiír V(ii]a)ii«i'n
vud «in iieineiu weihe hangeu vnd sie werden
sciu ein lleisdi. I Jlíoí. 2, 24 ; d^
wir vnser lOchler eucli gehen *nó ^
ler vn* neuien vnd hey euch wiinrn •
volek sein. 34. Ifí ; denn wollitn %ít mt
uiil VU5 werden. :í4. 22; aurfi vntr
.tndcr hrael entíi herlxeu* I chfún» r>,
— da anlworlet allcs vtdck niil eiiuí i
2 i/o^. 24. ^; da >ie alié yun ^'^
ynn eyn liwxrjmwenMlcn cyuigen r
ueineu. das aítder iegt mdder d, hffmLpn'
pheien* < 1525). iiiiij'' ;
áa% wir getrost vnd *iU m vm
uiit lust vnd liehe siugen. Jen. s
7) hier Sri amh eíiirji eigeníhúmn
bei £. háufig vorkomm^dtih
gedacfii, dvsKen sich dte ro/i
bis í%eute bedient, der aher gicirMutthi
setien misver&tanden urorden úi, a-^i
lich einer zahlder ehararterdtri*,
heit gegebeh werden ^ ,<o wird det-^riuru o.r
partikei odcr Ín vvrbindung mil dem zaht'
tvo ri ctM vorg^stlzt; das dazu gehong*^
iihzt L, in der reget dem in diestm /oí
«ij/íecííerí gebrauihten ciii t**lfjen ; lii> du
dic dirac eincn lag ndrr zidieu {vutg. ilccd
dics, nl.bibel: eenige da^'cu) hey vu» hh
UeiL 1 Mos. 24. 55; nach dfui ilcr auag
Iriclien snlJiu ilzl eyn iíir odder drey i^i vn
ïivv (^eluuireu. eyn brieff an die fUrttrn 1
Sachsen ron dein auffrufischen gegat, ( 1 52^
Aij'"; vnd ÍUiit eyn Uuurn othlcr huuderl tlr
fjew!»*ít viid .lul* díe ko|>írc ge>rld;i^cM.
Aendtibrieff von dem harten buchtin iridtí
die bauren. (1525). cj^*; tla hfiu^cn eiu
jiilel oilder drcy iin ciu.mder, vber das tfr
tfuch Mose. (Í527). kkj''; ?^ie h;il»eu
(Jactjb) ein lag odder huridril mil^M'n Hlr^
ehc áip 3CUU1 hc^rehnis konicu 'simU ehfi
x\ íj' ; ich hah iuieh wul eine mcHse odi|
zehcu 7M IU»ui gcliídlcn, ííer 117. psaí
{ I 5.^0). Aiij' ; wrr th% ítatTamenl nichi suc
uúch hegerd 3cuui weuíg«teu ein miil oder i
{\vs jnr!% ( die la(> iÁbersetzung hat: rjiií i
iu anuo ijuiiler iil ininimuui saci-4itui*taluui !
UKiiilh dti ÍHt zu hc!^orgcn. d«is cr d;i^ »;arf
mcnt vcritchle. der kl, eateehismus, iib^^
A(i''; e. k. f. g* wolllc nnHehen iicín
inul vud durlïï . . , viid yhin t»yn guldci
drrysi^ig liissen ({ehun. originaibr, v,, f. tl
im ges, arehiv zu Weimar N. fof ''"-
^^g^
msm
EIN
409
EINAMlER
^
^\f> vfMi ktirlï í'iii oíltT t**l(eii |itirM>ii liei vns
verlielen. uaMnn uír vn^^ sflh^i niclu luíi
liffrsourn /.u v(Tí<*lien. de HV//^ 6r. 6, IG2,
M welchcr siflle amnatimêweiie dus subsl.
rrst nach dem itcciteti lahUcorÍ folgt^ oder
hai viellekhl íi<iar origmal vn\ ptT^ori íMlcr
ïeiicn? Eiue etwafi andere , aber glcivhviet
tagendfí redeweise ist es, zahtirori undsitbsi*
tínmittettíar , d. h* ohne odoi auf e\u folgen
xii lasíient tcofur jedorh belege aus L, seiten
sind: Wi'iifïfi iitil oplffrii oíMtT wt'rfken riiis-
gírielil \\€ve, *o liiu ich ein konig, ioli woU
la t'lwn omjsHicn^nUlen lin<ien» d.ns irh riiir
kue ki'uíTt-'l ïuin opiïer der 117. psaím,
(1530). 0 i ij ' • , h (iufige r in de n í j> vh reden :
ijitr knrrursl xu S;h Itsi'n U;ii fíír soiii laint vod
leiilc An zwcnzig jnrtsifn genní;, (l,'»i|írg*»n
m\isi er wat cin nrhUolu'iihninlerL pfarhrn n
hahen. Uschr, 14; wrnn wir zwi'nUig jar
ali werilcn» ^o faht'n wir nsl *in m ^irheitnn
vml íirhrilen jrfyí*n<lf4 oin ïHien jnre, ibninch
sihbflrn xui <l c amlere ïpíI. í»fttmíí, 4f>'';
Cairi wiril jrgeiMl iwiHi fli'iu íall ein lirci^fí^
Ím' gfifhori'n feyn. 3S3''. m diVííí'n íHelien
kann jedoch ein tiur aU ardkel aufgefaiíií
tverdent wdhrend eg in jenen zdhU,
H) K\n aU p ronofiten.
l) den uhergang zu proitúminaler bedett-
iiing machi v\n mit abhdngigem geniiiv.
a) der gen. gehí voraui: Adum ist worfleii
ab vnner einer. I Mos, ^, 22; cwcr túner
hieu\ Irufi^L Joh. ii* 7(1; wdcber nnmsrh
ist vnler eiich p tler hiindcrl schnre lijtt , vn<l
$0 cr iler i'ines vcrleurel, iIít nichl lasïNC ilic
nenn vml lunnilzif^ in iTer wdsleiL Luc, 1 ó, 4 :
seincr jUngf^r ciniT* I^are. 13, 1; »1**» lies
gotl ih'r lierr i'njcii tiPÍTcn s<'li|íiírr;ith'n aulT
ih-n uit'iiiicheii vnil er enlschlicll vml n^ini sei-
ner ricben cinc, 1 Mos. 2, 21 ; iler jnuí;-
linge cinfr. l Sam. 25» 14; cla katn iler
oberslen einer von der ^cliule. Jtforc. 5, 22 ;
vnil cs begab sieii .lull der t<ige einen. Luc.
8, 22; Iríit cr iii i)*ír sehiiï tins. 5» 3,
b) der*gen> folgi nach: V6 isl <lir besser,
(Us eíns (leiner gehed veníerbe* Matlh. 5,
29* 30; niaelie inicb al^ einen ileíiier tag-
lííner. L%ic. 15» 19.
e) dm gen. vertreten pruepúsHÍonen : leh
bin eíne von den frietU^inien vmi írcwcn
Mcittcn in Urael. 2 Sam. 20, It»; cincr von
lïcn /wcliïen. Marc. 14, 1^>' r'nwv ins dm
xwrliïen. 14, 20.
2) al8 eigendiehcí prottnifuf^ itn^.i *-,■* tf-
ije nd ein^ ein ge tcisí e r , jv m a nd » a iiqu i,% :
sotU eyner iloeh zéhen ni'4 liebcr iniU seyii,
ilenu solebc lestprun{? vnd sebnnTeh gmtiieher
Miaie!tlel lioren. streg lieyín^rliche gepott,
« 1524), E3''; *ienn wini eincr i»eiiien bnidíT
^\i% 5eines vaters h«iu« ergreiiren. Jfíi, 3, 0 ;
*ie wiril sein. als %venn einer j;elren|f* ein-
*i«nle(e in <ícr erndte, 17» 5; so flu einrn
naeket sibcsl. so kleidL» jn. 58. 7; vnd irb
bOrei cinen niíl nnr reíJen. tJtech, 43, li;
os rníferel oín einein cin wort vnd meinrls
doeb nKbt also. Sir, 19» 16; so eiiterslíibl
vnil hiil nicbi kinder. Matih. 22, 24 ï es sol
aiicb eincr nicbl ïiwcen riíekn haben. Lm\
!>i 3. zuweikn wird irgeml nach sugefitgi:
doeli kennel kein tnenseb weiler die bcbe
noeh den h^ss irgend emes, den er fur ^ieh
l»,it, pred, 9, i ; znni volek d.Tí frrcwlieber
Ísl denii sonsl irgend eins. Jes, I S, 2.
3) so eín» í»1so ein (sobb (inL welrli lin:
Avie langc wiltn sfdebs rcden? vnd die redc
ileines muniles so eínen slofzen inul li.ihen?
ttiob S, 2; wo isl so ein niei'hliger goll nh
liu goll hisl. ps, 77, 14; iiber wio kíísllieb
HÍnd fiir mir gotí deine gedanekrn? w ie Í^l jr
m ein íírossc snmroa, I 3í>, 17; vnd b;ii»en
so ein wellliehc vnd menseblieíie f'edaui'ken
von gollt vorr. vber dax Huch Ílioh, liind*
seil 7. 316; — waf? ísl dir iIíiï» du also em
gesebrey ivar* ein «olcb ge*chrcy) imicbesi.
tichi. 18, 23; iilso ein geringci^ isl die weU
gegcn golt, randgi lu uwish, II, 23; —
wenn diescr rin firojrbel wcrc, so wíKle er,
wer vnd weleb ein weib ibs ist, die jn an-
rUret. Z,i4c, 7, MK
4) in folgender sietle hal cin lííe bedeu-
íung von idem , denetbe : %v3riinib hoU leh
cwT beider herdubl wiTdon einen lag? (r«í^,
ui uno die» ín dcn predigien vber das erste
buch Múse: auireinen LigL l Mos. 27, 15*
C} endlich dieni Ptn als unbesiimmter
artikel, tc ofú r b elege a mufúh ren uber
uberfluaiig erscheinL
Kínamleri einer dem oder den andem,
eine der andem oder die andere tl. <* w.:
bs gnic vníl trpw*e einander bngf^gnen» |w,
85. I l ; sie vvnebern vnd vbcrsetzen tinander.
63*
:^ V A^i
EINAKTWOIITEN
500
EiPÍBLKrBff
Ezech, %2t 12; ilenrkm, wíc ae mii .inf1f*r
^rliaderi (Iiiiil l>an. 1 1 , 27 ; miT óm ín'fi
wunlfii IMittHs vful HrruiJeH treuiiile uiíl cii>-
áiiik*r« liciiu /iiitor wiireii kíc tMihinilLT renul«
Luc, 2il» 12; íla Itabini sie cí* liiii hriiL'lil.
lia^ scliier »Mn« scliíindi? war. «Iíis cine iiMgil
iir|«li*r knaUc uui;iiii1erziiri'lii' gt«iiomeiilialH*iL
vber daé enilc fciic/i Ííaíc. (1527). Qiij^
KlnaHtivorleii, ubvraniworien : vnd .-il^-
liJiMt fïolleti 5Íf vnii*iii iiawcrwellcii Zí'lieu
ruríiteliern *ïyii»iniwiir(eii vml vlierreiclien ilftt
gfnieinen kíislen. in úer i ow dvr (jtmehiúe
Leysnick aufgesteilttn tínd von L, mit einem
vorwort hcraujíf/egL'henen ^.ordenung f}ins
(femcynen Imstens.** (I52H). Uiij''.
FJnáilgÍgj unoculuê : es í»l ilir Iic8fier. i1a>i
(lu t'ineiij<ig xuiti lelien emgríie)(l , ileun tbsi
liu xwey augen luiliest vnil werdeitt tu ita^
tidlís^che rmvr gcw<niren« Matlk. I H, S).
Elnbfíiiieili in der redni%art ilils ni4«nl
•fi«l»ei>^ï.eii , zusamntenbeisien t verbeiszen:
$m\ÁÍ sollen sie jar vnit liig raUi íiL-igcn, tiies-
ser ií(ílrlïen , «ecn Itlecken, iiííiuI eíiiíieissiMi
vml »aur sehen, 4as êchonc vonfiiemini^
11530). liiiif.
KinbeUieii = einbeiien, macerarë: í\ïh
atiireihen ;in ilie UiÍU^ hilffl nirliÍL's^ wenn liii
m auth {^lcidi intt siiieíilt!wa?i-ier eiiihei.Hsrí»l.
EÍxL L 51S\
Ëf iiliU tlf * 11 . in c ulc a re . ei ri p rtigen » ^ ein bitd
von der sache bei einem andt'rn enUprinijcn
und Hch fenUHien tasaen \Gri m m/i jeden^
fallí von den tui^stiliem eingeluhrít denn
fchon Echharí hat das wori: es \sí ftir
nitcit kummen, wte tlas líllniié íueuschiíU
nieyne ^chrif1\, ^unilerlicli ilie ich niil iJeii
gclerLeu n.-tch cler steherlfe gelmncliil, «leni
eyníelligeu vohk iejstliluh eynhihlen* tnier-
ígrricht auff etlich ariickeL (1519) Aj^'; mi
reriie «te < die geboie ) eiueiu yglÍLÍien vnn
nttur sind eirigehihlet vml yun seín hertz ^e-
MÍiriehcn. vber das crste buch ilose, i I 527 ).
Bij'; was gi>lt ^uiiíigt vuil ^'eltjht« kau tnan
vm níchl gnug rinhíldnn vni rurblewon, ihis
wífjt feíste ghnihítn. ebend, xxj' ; j;i iaiv dte-
net nicht albo wol ïu tier gilli» ilamii •^ie deiu
Heineincn mtin cinhilden niOchien ^ de* Lu-
tlters leru «ey vom toufrel. vom abendmaí
Chrisíi, {1526). qïý'i etliche viige»cluckte
firediger bcy \n$ deudfcbco nind (aU icb icí-
dcr bore), die dinn [lohel
vitd tnilH^i! iiieht wtdder d,r_ 1 1,;. ;^,
vom krtege widder d, 7\ { 1 529). Atj'. -
ËiitbUiluiijs;. f> di(f handtunfj úeM
demi das niMÍi rtlulte ^uw^i un gn
hawfclhí; duni> sulchcí r \ ^
!(ehmi|dliiii reden vi>n dii
hit \ton úer fUrbiHe der ii»bt*n Ad
vnierricht auff elíich artickifi, ( 1 5 1 l>ji
Kliibíiideiij l \ eiyentíich, ii§an4o it
diiíi cr soh'h liUiiilin lirs ahjichreibi*!!, «111
dfTÍich i'iiihiiideu vnd ííeer lieb hatte^ r«
kricyc tciddf^r die Túrcken, It52i)). Ajij^
vnd h:iiii'n hiler tui errnel, m^nn %m
kiich wtdder eiuhuuden, ^toleu ste die {uie^
vnd h'gien den reller an die slei, rcm j
winckeÍineHSe, (1534). Eij*.
2) háufig untigenilich , einschSrfvn,
jungeré : der tnan band vns da^ li.tri etá
l JWojí. 13, H; Jis eih meuí^tit der etwaii bé
srhcydel, danehen inU eiuhiiuli*!, wa» j
ym n;M h ihnn ánl. eyn Merinon ron
tesi. (152IM. Bf ; ^okh^ wil ybu Mo^«
treihen vn<ï einbinden, von eif/mirr grrec
tigkeit. ( 1530». VÁf : weil er ebcii di*» Wéi
>l>richi ' $0 tiHl aU ylirs ihuGl' ist doiiuo<J
mit eiiipehuntlen, das mnm olU thuen
deuds ch caiech , (1529). Z]\
Ijnbiailfii^ n. wo iler [ifnnlierr niclj
reelil** hairruisl» «o liiilltihijíuíiditndeu niehl
ihis »*r haudeln ííoI^ wie ers gegen gotl m$i
xuueranlwurten. Jen. 4, *á[7^.
KiiiblnseiK I íimptrare: vnd god dor b€
lïiiichel den mensiiicn íius dem erdenklu
vnd er hiit!ií jni eru dt*u Íebendigen odem
seini' n;i&nn. 1 Moé, 2. 7; das ist uícbt gf
lueiner vcrnitiilU n(»irh silileclUer mvusct^
licher Uiitur vveitk , M»udern nim* miii mq
llercutesi oder Dauidë Itjgcut von gotl riiig
ld.i<eu. der [(íi. pmlm, {\bZAU Pif.
2) Ínsusurrare in aurem: die lialTreti* lial!
leni jme e)ngiid.i?Nen. Eiêl* Í, 40".
I) Í 11 b i e n r n 4 «í i u h I e w e n ) , incuica re. einpr
gen, rcchi beiiubringen êuchrn: daa
( Cariitad ) den Lulher mit dcni hnpsi oyfl
wickele vud íieyneu rullxen vud Inilpeu eyí
hlewe, das úeí' Lnther eben da:^ lerc, dêê éi
hap5l. das ander tegi widéer d. hgmL prj
phelrn* n:>25u Lii]*; das rede iHi «llii
úu% maus deni jiingen voick wol einhkud
EINBRECIIKN
501
ELNhENKEX
deudsch caiechismus, ( 1 529). Ftij" ; da wid-
ilcrholpt er nocli ein roal die wort dic cr zu-
iiur angezogcn lial, dds ers vns jlie wol ein-
hlcwe. das 17. cap.Johannis. (1530). Kj*;
tuan mus den iungen grobenjculen mit ccrc-
monten vnd cusserlicher weise die lere cin-
hlewen. das 1 5. cap, der ersten ep, s. Pauli
an die Corinther, (1534). Xj*; darnmh
musscn sie (die priesler , gar viel boszcr worl
widder Chrislum dissen auszsclzigen eingc-
hlewct hahcn. euang. von den zehen ausz-
selzigen, (1520). Eiiif ; im fanintMi hiich
(Mo6Ís) .scliicr nichls so viel gcdachl vnd cin-
gchlewcl wird als disz: ích der herr hín dcin
goU, der dich aiisz Egyptcn gcruhrcl liaU
tischr. 16''.
vgl, hleucn.
Ëinbrechrn, irrumpere, infringere,
\ ) intransitiv, gewaltsam eindringen, vom
dieb, feind, falschen lehrer: wcnn cin dieb
crgriíten wird, das er einhrichl. 2 Mos. 22,
2 ; im íinstern hrichl er (der ehebrecher) zun
hcusern ein. Hiob 24, 16; das fíllctcrauch
wol, das cr mit rccht nicht vicl gewinncn
wurdc, darumh wil cr mit frcuel vnd gcwall
zu mir einhrechen. von heimlichen vnd ye-
stolen brieffen. (1529). Biij*'; wo das idas
wort gottes) nicht gehcl, da kan er (der teu-
fel) einhrcchen wie vnd wcnn er wil. das
17. cap. Johannis, (1530). Kj**; aber es
gchct also, wie ich vor gcsagt hahe, wo die
falschcn lerer rawm kricgen vnd cinhrcchen,
das man der rechten lere ersllich satl wird
vnd nicht achtet. das 15. cap, der ersten
ep. 8. Pauli an die Corinther. (1534). Bj^
2) transitiv, infringere, niederreiszen :
icli wil Samaria /um slcinhaiiílen im fclde
machcn . . . vnd zu gruiid einhrcchen. Micha
\, 6.
Ëinbringfn, inferre, importare.
1) erzeugnisse des bodens in einen ort
zur aufbewahrung bringen, einernten : jr seel
vicl vnd brínget wenig ein. Hagg. 1,6; so
crbeitc jm nu seinen acker, du vnd deine
kinder vnd knechle, vnd bring es ein. 2Sam.
9, 10; die jn (áen most) eínbríngen, sollen
jn Irinckcn. Jes. fj2. 9 ; wenn jr das ein-
komen voin landc cingehrarht habt. 3 Mos.
23, yj.
2) wic denn fast alle schríflíl, dic von
Christus roicli rcdcn, mit cínhringcn, das cr
got vnd mcnsch , stcrhcn vnd auircrsteheii
sol. die ep, des propheten Jesaias, (1526).
Fiiij'*; vnd hiingct das sondcrlich mit cin, das
gott nicht frcuntlich scy. r6«»r das erste
buch Mose, ( 1 527 ). Kiiij' ; hislior hahcn dir
huhcn also gchandclt, das sic vns irtliumh.
mit schcin dcr warhcit vcrdcckl . hahcn cin-
hracht. Jen. 1, 363'.
3) ersetzen, gut machen: darnach komcn
sic dcnn vnd wOlIcns init mcss hOrcn, stin\cn,
roscnkrcntz, gchctlc, ahlas widdcr cin hrcn-
gon. ausleg. der ep, vnd euang. vom aduent
etc. (152S). Aa5''; glcich wie sic zuuor
durch jilio Chaldeer hctrUht, vcrhcrot vnd vor-
wUstet ist, das sol allcs widdcr cinhraclit
wenlen. der proph, Sacharja, (1528). Ilj'*.
Kinbrockenj interere: cs war chon ciii
prophet Ilahacuc in Judca, dcr hattc cincii
hrey gekocht vnd hrot cingchrocket in oino
tiefle schUsscI. vom drachen zu Babel 32 ;
ich nierckc an dcn hcrrn von Baycrn wohl,
dasz sic goriie cinhrockon wolllon cino siip-
pen , dio cín andcr sollt auscsscn. de Welt^í
br. 4, 372.
Einbrolnngj f, die sacramentliche vcr-
einigung des Íeibes Christi mit dem brot:
zum andcrn sol die cinhrOdtungc dcs lcihs
Christi (wie sic rcdcn) soin widdcr die gantzo -jjk-v^». //r^
heiligc schrillt. vom abendmal Christi,
(1528). tj^
Klnbmcb, m. mít dcr tzcitt cyn cynhruch
machen. von beider gestalt. (1522j. ('iij';
das were das hcsl vnd auch das einigc vhoi-
hleibende míttel, so knníg, fUrstcn, adol,
stcdte vnd gemein .selhs aníicngcn dcr sai h
eín einbruch machtcn. Jen. 1, 28 1^
Einbnbf n^ gegensatz von aiishuhcn (s. d. * ;
es mag wol mehr eingehuhct dcnn aiisgchu-
bet heissen. Jen. 2, 160*.
Kindárbtlg, memor, eingedenk, gebildct
wie andiichtíg, nachdachtig u. a.: jr scid wol
eindechtíg, lieben hriUÍer, vnscr crbcít vnd
vn.^er muhe. 1 Thess. 2, 9 ; seiner vorígm
eínsatzunge eindcchtíg. Jen. 2, 16^.
Klndfnken^ eingedenken: wcnn du dcinc » ' •^J,.^f^
gabe auff den altar opflcn»t, vnd wírst alda
eíndencken, das dein hriidor oiwas wídcr dích
habe. Matth. 5, 23 ; ífh h.di jncn gcsagl vn<l
sic eindcnckcn gcniacht deiner hcddc wcrck.
ElXtinXlT^
50!
ElfrPAtLEN
/itt. Zt 29*, wofiir l, 40** ítfhí nmlnwkvm]
ítrmtteht; e* k. f. f?. wotit'n (?2ri ' ' ■ m\
ik'í» anfanjís. dt Wetie Ot\ 2, l i m
6n>/ t. j» 1517 nchrriin í*, : vmnl luLl i\ L *^.
»U*>scllirT» rynííf'tloni'koii xf»i íteynn. Ím ge-
samhart'hh ;« MV/mar* -V. 108. 11.
Kifidráit(*Q <iMn*h^vvi*n), minis incutcate
ilio tnil liuKltírk'y gi'ivaU jr faUciic locrisrli-
lirlie [era eiicli nriilrawoii vnil etnlrrihen
Eisi t. 17;-^^ (díí HVító bt. 2» 393).
llStiilrelif II I «>ii*l)« ftc/t ctHSchlnit'ht'n, (je-
gen^nii von sirli au.MÍM'btM» {a» d.}: ili'nit íh
lU jm (Í*íJ»*íoj ebtii giingrn , gleÍL'h niii fs
vfiHjUt ;mh Ii gelirl íhirrli vusiT rallen, iiaL'li-
lim d.is iMiíingi'InMn iluicli vns wiiMer íiri lag
lintclit ÍHl. vml »io selks haheii eráúich von
vii5 gekrni'l, lUis í^ie jnu viiser erbeil IrrtUMi
vuil sirli eimtreheu, íhi (da, wn) íIíik euaní;P'
htJi) «Migangfn vn^l ihnih vns r.ivMu geinarlii
\%i. úa$ 15, rafi* úer ersien q». s, PauU an
die Cotinlher. (1531). iJij'.
Fíntiritigrn gebraucht L, fUt ciiuUUii|;en.
ÍHirudete,
\) Ijransitiv: ^m ^kh aher hescirg<*n, luïin
nuldil jiieu i'irícii pf.irrherrn einilnngen,
Jen. 4, 31S\
21 rrfl,: da <»tlK'lie fjilsehi* hinuler sieh uiil
nngi'iÍrungriK GaL 2, A i wie g*Tn sií? tíii'Ii
he\ ih*n ÍM^ini vnd rthílhnilt'u inntlrm^en.
rooí nt'Mm hamphorm, (\h\:\), lltij"; irli
liiti llichl ivie tiíc sieh selhs 2U pretligtTn
m)iHii*ii rnil einilringen, áa^ 15. ca/i* úer
ergten ep* s, Í*auti an die Coriniher, (1534).
Giíj^; nicni.'iutb •^til úeh iit l'iii olleullich ;irn|it
rtne gtilti's henifi einilnngcn. Eisi. I* 2Ú5*,
DJnilrrH'krfi, emiU nekenjmprimere : gk'iih
wii' ciiis i>h'h hraulzeichen IííI niL reclil íiii-
gefioin nocli gcwachszcii, szonth*rn nnl ge-
vViiU von aiuczen emgedruckl. grund rnd
trtach, (1520)* ciiij'*; dlR tlenn sollet jr
anltvarl kricgen cin voll cingcílriickt vntl
vhcrheull't uiasjí. Jen, 6, 2".
KínerJeíj teie in allcrhi, .inilcrh>i, hciilLTh.'i
14. ^, te, aneinandergertíckie geniiivc ^ mhd*
fincr leigí*, einer k'ie iBen. l, 9*31 1. uniu»
generi*,
{) rincrlei, unus idemque, triti geteiihn'
Hvh eínem éubH. zur seite: cs i^t eiULTlt'y
volck vnil cincrUíy s|T;irh %ntiT jni*n iilkn,
1 Mas. 11,6; riui'i ley Irauin. 1 1, 26 ; eunT'
ley ri*dil. 3 Jlíoi. 21, 22: vo*l war i
m,is«c vnil cineiley ríiuin tieider dmiilid
I tiiin, B, 25; nuiTÍcy IhtU. 2 chinn, '4
12; híihl t'inerlcy ^iuu vniiTiianihT. Hii
12. I li ; c i n «tI n y h i » ffn m *i í: Ephr^ 4 , Ijj
isl^ i:i ('ini'rh'y kinillin, •
wiiil iloth Kwcierky wr ^ nj
diese Ufart ChrisU nneh fest suhnn^ ||S]
Ij*': vuil in ^uinnia, tb^ich vun lUesefit Uil
knrnc* ii^t niim criielirecklick zu h^ren»
juM cincrley kirchcn oikr h^ >
*.uUcn heytler lcil cinoriey ^
\'\u\ eiupfiihent vnd cin lcíl liiiU ^
cïu[»f;jht* etli'l hrml vnil vvein, tla
iihcr glcuhc», es eni(ifi*hc tlcn WJircn Inh %i
hliit (J)ri.<(tk ein hricff an dic xit Franekfi
atn Megn, {1533). ilj\ auch ahu^ hegt^
temtes subët.: heitlc trcuun* rii.irdi
t'iui'ih'y. l Mos, 41, 25; wjihlrnin
tiiisiliL'h \rciiuviclcineiieyhuiit*n* </
eotifitemini, ( i 530). Iliij*; chaM
L*hrínHCÍi tiil nícht ivcit vivn t*in»niit*r ii
schicr cinej'Iey* ron den jiiden tmj h^m ii
gen, 1 1543)- Iviý'.
2) seitcn ersrheini unhestimmit a vi
-^ aliquis: yiu kaulT oJiler yrgenU »01^
hiiuilel ptucrley {ntiquam) vntrcvv otkíeriil«l
m hevversen. deadach tatechiÁmíts, { | 53^
Jnj**; tles nchistcn wcih oihícr ^fiit iit'crri
vnil eincrlcy weise ( auf irgend eine
tlnriMt h zii ^tcficn. ebetid, Liij\
Klurrntfn, metere: wrnn ilu dcil
cincruleiil. tioliu « . . niclit alics gnaiv aiil
snnilrn. 3 A/o*. l'J, 9; cknn sia setMi win
vnil wcï*»U*u vuíícwitlcr cíni'rinUrn. iiúê». 1
7 ; ih)* wir ici'hch gnn^ ^u Heeu vná
lig luclir ein zu crniUen liiihcn. dai
tnd 7. CíijK Matihei. (1532). sij",
Eincsl, s, einsl.
Eiiifnrh, simpíeiz: «o sic tlocli selbsaMi^i^^
eiij iglich sluckc ívcy ii;i!í guntí >,
hahcn ilninil cin vicfftich «i^fcnjnM'n^
vinl wc^ctli vus tlíis einí;)'
veraniwortung der aujj
(I533K Eij*'.
Klnrnlli m. geáanke^ ctïgitntiaz
mtinrh fcine einreUe h^^h ích yuu tier xrlinl
gehahL das diese a- 'rt Chrisíi piorá
strhvH. (I527j, r rj\
Kínfiilkn« in mehriiHhen bedeuumífem^ \
ElNFAlf
KtNKXrTínivFIT
!) coUabít cQrruere , emsliiríeH: vm\ íiII
1$;íiis» tln:» !.cljicr ritifiillí'ii vnd brcrlien wil.
prvdigi tjoii dt^r luknnffí CHrisli, (1532).
Aiij'*; «la tT cniusx kMinmi^ii 1^*1. ney das liad-
baw»2 eynjétrr«ill<ititi. auAhuj* der ep, rnd
tuana, lom vhrtMtaij etc. 11522). Uiij": die
niííHr Wiii eiti|^cííill»'n. spr, 24, 31
2) irruere: weiin áu hdmn wol gíTiHO'i
I lfi*l an fynem orl, so felka er ider ieulti)
ao t'yni»m arnlern eyn. ep. 5* Fetri gepre-
diijt. (1523). i!cj'; Iklen auoli 7.11 ííciii |»r:ir-
luTr eia mil gewiih. Jen. 3» 4<ï"; diirnarh
aU i»íe jrL'ii miilwtllen niil dcin píiirheir gc-
Uliiïl liíiUen, litden »ie m dein guteii IjrndL'r
HH nr ÍL'Ii cin. cbend.
3) m ffen ^*nn« m die gedanken kommen:
vnd sii^ l(2t> jundtfn] lassen bL'ichlen, die ytii)
»ur zcil fyiifíillmi odder liewiisl sein. grund
vnd vritach. (1520). fiuj': was yliu oynfell.
diiH >L"liwclzcnsie. tuang^ronden zehenam'
íielzigai, (1521). » . ; da wird ylim (Jonajt)
>eyn eyiigefidlen allcrley excmpHl goUe:* xorns.
der proph, Jtma, (1520'. Itg'"; die ftrewcl,
íhe niir jut liutLiey ciiiríillciL rermanung an
die geiëUirhen. {lluiÚ\. IHij*; mir offt slairke
giMÍnnclien eintdlcn. der prop/te( Daniet,
' il530). Aii*.
Kiiifiilt, /". simpUcitft^ , einfachheit, mhd.
i'juvidh' \Hen. 3. 232 . ahd, cinhUl Graff
\, 320): {Uu&i) Iqi iiuLJi ^'cselicn ein ariuc^
h^'urlin holl/ zu Inigen vnd iiiit senincu} lc-
ilielu gesprochen díi!i wort s. ílieronyuu
^ancM sinipliciLa^, íich dti hcilige einfnll.
elliche hrieue Juhunms Uusii, (1537). Fij'*.
MC gicngcn iu jrer cinfalt í ohne arg ) vnd
w*ustcn nirhls vinh die jtadic- 2Snm, 15. 11 ;
wir aher wollcn jmi dcr einfnít des nhinhcus
hlcihcn. ron Jhesu Christo. (1533). Fij'';
idi inus hlcíhen yn dcr Iheologischen cirif;di
vuil dcr Idummcn viid ihciireii worl, ko nitr
der {íollwíij^'cn ligen nmf?sen, iiiích eussern.
/í %irkhardt hriefu\ 302.
lihifji 1(1*11. in ftiUi'íi ff'gen s* auhfalh'n.
Kitifáitig; icinfclti^), jtimplex, mhd. cin-
v,dlcc \tíen, 3, 233).
l) einfarht dem mehrfachen gegeniiber:
ihs hehx goU tcttcii ynn viet giJtler vnd yliin
virl naineu fj^ehcn, wie w*ol cr vnn sich sclhs
w»é1 ciiifclu^ hU'ihí, der proph. Sacharja,
(1528). Kkj^; ihu hUKxr uid icchlp vvo iiichl.
Mi k^inaltll idlCn SH VVul im» fnirn >riM Hm m^
^ihsnluiion einreliig tnm ituiM furcn. «lU da.s
du iiiil nicincr ahHfdnlinii zweifclh^» xuui
lcuilcl fcrc*!, an die pfarrherrn wtder den
wuchvr zu predigen. (15401. Iuiij\
2) einfach, schlirhl: díM' heyhg geVHÍ tnl
der ^llur cynfcliiifil íschreyher vnd rcihcr,
dcr ynii hynicll vnd erden t^t, drumh undi
seyne vvortt nil mehrdenn eyncn cinfcliigstcn
.syim hiíhen kuiiden. grund vnd vrsarh.
<I520J, Eij'"; wir niíjsaeu ilcs HÍL-her seyn.
das kein eiufeliiger redu aulF erden komcu
M>y, dcnn dns guU gcredl hnt, vberdaíí emte
buch Mose, (1527). Cj**: ist gnug, díis es
tirLib. sehlecht, einfeltig rcchl ítey, í^uhlil vnd
sch^H! káns nichl scin. wider den wueher
;« predigen. ( 1540). Cj''; einfeltig viid jithcr
sind dic vvorl , das niíicln^t ^iueh i\m die klu-
^*en gei^ii'r darUhcr ranschi'U vnd vcnichlcn.
das 17. cap, Johanm», (1530). Hij-'; der
lcxi mu* in eiiicrlcy viift einfeliig scin, vom
abendtmit ChriêtÍ, (l52Sh aiif.
3j aufrichtig, redíich, ohne faUrhJautert
einrelligr auir ehreiscfi iliain. Iieis>et liuuid
íils wir sagen ein vn*«chuldiger fromer míin,
on «irg, der nictnand schadcn norh lcid ihnt.
rber dus erttte buch hfone. 1 1527). Jij**; htih
ich doch das gclhan mít cíntelli^cm hcrliien
vnd vnschuldigen licndun. I Mm, 20, 5;
sucht yhn {den Acrrntmiteinfelligcinhertïsen»
var. su weish, Sa(, l, 1.
4) unerfahren, unkundig: ouiï iU^ ich
mcincu cinhlligen dtHtdscht'U einen dicn4
iUizii ihu. der proph, Jesaia, (152S), hL2*;
das cs dic einfchigcn, vngelcrlcn nnch h*iss
vcrslLdteu kUnden. ron dem greuel der stiU
mesxe, (1525). Aj'*; divs sry ein vuhMnchl
hir dic kinder viid einfcliigen. deud.ich cate^
chismus. (152tí). Atj*; wcnn <leiii wori tif-
fenliíir vvtrd, so crfrewct es vnd niiichcl kliig
dit* emfclligen. ps, 111), 130; cin iL'rer di'r
cíiifcllifjcn. Rom. 2. 20.
KínríthÍg, adi\ simpticiter: d.iniinh sollcn
wyr die worli Luce ault's aller cyníel(i;^'sl vnr-
sichen voii dcr nicnscheyii Chrisli. ausieg,
derep, vnd euang. vom Chrisiag etc. f 1 522).
tlrj**; danlmh wídten wirs aiich nichi null!»
schcifíist handlen, siondern einfeliíg •luslegen,
rher das ctAíe buth Mose, ( 1527). i*j^
l/iirritÍligkrit* /. simpticiías, cinfachheit.
WFXmOLÍCH
504
Eiwtmnci^
taulnkeUi ibiuiiib m\hs m, ilas dirli ilriiic
einídUgkeil tiÍLlii iH'lrÍege» Sín 13. lO; tl.is
wir in eiufokigkt'il viul gmilulM'r lnuU»ik<"*1
aiilVili!!- weïi gcwamlt^li liiili**n. 2Coi\ I, 12;
JlííMiLT litíkeuntíl vnd IrnH nhn eiii gro?»Mt
PÍnfL'liigkeyl ynii línU. únm*r leriíi atxu i*ni
^'riis^c vieirL'lligkciL uusUg* der r^, tnd
tuang. vom adufnt Hr., jl52b). T5'; (leim
er ÍHt níclil ein gott Jcr /uíspi^Uigkíit. *uii-
ilern ilcr ííinffliigkf'il. Jctu li, 34 T.
I!ilifáltl$nrh^ ximptuitfrf mhd. nnvjilu»*'-
IMm' í/fí'ií. 3, 2li3i: yilíi jemíintl , so geli*?
iT PiiifHu^'lirli. íiom. 12. 8; wir \vi*ril»'n
gi*wi^lM'ti íV'jleu. wu wir iiic.hl Hnfellijilicli
yhni iiíieh *pi'rclien, wic er vns tur spricliU
nofii alífndmaí C/niJffí, (Í52b|. vj';idij4ol
eiiifdUglieh otler imn ííinfrlugtnn liérUcn
l«*ihcri. wider den iruthf'r zu predigenA 1 540 K
llij** Aie inils^i'U !tajíi'nt goll ssl'V uílIiI nM?hr
ilcnn «clili!C)it cÍMrett«ghLli heili^, ^iher iler
ha|iïil 1^1 ih'r nller lieilígcsU ein widdemtH
vom feg^ft^ur. (I5íi0>. Cuj\
IJorarbigi L, mil drm i4m/aiif einfcrhig,
unieahr: vvas nu hiihtl \m tlein i'inft'rhigen
vidi kcinc, iliiH soíte seiu lohn sein. ih'^i vviirJ
Lakin fro vml |t«iiri' ilir nniiir hir ^írh, (Li;^
vi>n eiuferhigen inchl vrrl iMiiitllt' niUUrlu'b
komru. randgL lu [ Moê, 3U, 33.
Djtifní^sril, inciuderii , vingtjre, ein^chhc^
^sen: ciugehi?!ite !»teíae zuin leihrtick. 2ÍI/oji.
25, 7; «ingcfasííle rtilMu. 1 c/ifo». 30, 2;
goll f;ihl vn«i kein wort nocti gelxtt fur, ilit
er nielil cin leihlicli eu^serlicli iling einOisj^c
vnd vus furh.ilic. Ahr.ilwtui g;ih er ib^ wor(,
iIa sein son iHíiac eiiijïcfiisíii't Wíinl lu s. w.
das diene wort Chrisíi nonh ffsl slchen.
( I 527)« rj**; weil ih^ recht uiu^ vutl jíoI ein-
íclhf^hch niil ildiren knri/cn woricii i^c^lcllet
wmlen, kiin Cft gnr nidii allc zufdtc vntl
liinilcrníii rnit eiur^siten. ob hriegAhuUe auch
ifun Hei, niandtí snjn kúnden. (1527). IhijV
EililUThtcit , imptefttre: vntl \Judilhi
iVMflcli ^idi vntl >;ilheU» sith uiil ktisllicheni
vvawr. vnd Hoelili' jr li;ir eiir. Jud, |0, .^.
16. 10. sich cinflcchlcn. implicare se, dich
wtmii rerkniipfen» in rngen summmrnhang
setzm: ileilialhcn cr {der ieufeti «•n li uu
allen orïen .il^o evnflitlilrl , denii m \\e\^,
iha %v)n xlr.ille nicht fcrne iid. iiro predigt
iber I f/ii'w, t (I5i5). Biiij^
Eínllífleu. «ieh» tc4>fíídi cinncihlnn; i
roUen vnd ^ecli^n «ídi ^fH*r ilcmuii^hdt sU
len vnif hcy Hen leuten einflicken» EuL 1 . 5ÍS"Í
IIIiiUlriiSeD. it intransiliw hinrr
weli'ht'i) uiuntl rut'iu).m7 lU tlu* i
hrrvn. oder thi der guie korso einïlcUfit. ir»rf#r
das bfipfium lu flmi, (I545l. I>iiij''.
2 1 Iraïwíiíc, im Minne vm eÍHftÍinëH^ W*-
ftitSien uiacheu: nu mflg kcinu ui
nnth'rn noi h si'iner eyj^'en í*eeh'n <h
vntl ;ille i^yu» *.vitlen vuil winck t ;
ilissen ildnn .lihio ClinshiTi, von li'
tum «u Homtí, il520)* tliMJ'; ein tiir.si liu
lamll!i eiutleuAsct in seync vnierlliuu«!ii 'tlí^'
was er in :<einciu willeii \n*Í Kyti lial. ebend.
fUerher gehort auch die ton (Srimm untrr
einllei^xen getnachte sít'lte, wo CMin*'Í^7.et Ín
t'inneuvsci lu Uudem ÍMl,
Kliiflie.'iXciij M. acim ÍHflueiidi: ali^ $iiiii_
wir ;ÚU' íii Ailam tlurch ilen 1i»nire| ;*rM Iil.i||e
viitl herauhl vuíicr^ vi>pruugs, ilíis ist gotltt.<í
vnn wcldiji cmlljc^scn wir foliea grunen \nd
wíit'hsen. Jen, 1, 33'.
KinlíUHi, m, mhd. Uí\in% {Ben, 3. 3!í0>p
1) duM einlliexzett: e% i^^l nil ftnMg vctr-
iírlMiUi; vuil tler piiiulen eiuilii.'í*, irí<Í<*f dif
buttcH des endchrijits, n52u^ H5*; iii
ilys'icui vverck inucs»en nlh^ wi'ii'k j;aii viiál
yrci gulheil cinfluiíz gletdi vvie ein leh cu »^00
ym ent|ifdngen. von d^'h tj^iff'* '^ i»'"í«fi.,
il52(i|. Xiij*.
2» einwirtiung: Me níi^'cu, *í.>^ » mi v^im:1
zeyehcu vml gcslirn Acinru cinnus hahc. f^ufli
th'rlieh íiulf ilie luenNCheu. vber tUiê trgíe
buch iVoAe, (15271. Fj^
Kiiirrcí(scUt bei L, nur intramitiv, ptrtQ
dtre: wenu uu nieyne Hchuhhger aicht Jialc|
si» knn icli Jinch nida ïíiIcu, so rn«t der vnf
weyllcrcyn. von huufféhandiungrndtjtucht
I 152 I)* r>ij*; wie íihcr? weun ihV ïculif v«r-
slockl , vuil (laj* hikc íio lidr eingefrc»*
iM'tte* tlns kein hii^se ?m ht^ffen i^l, r<
manung lum gebvt wider lí. T, (1511 »«
Ihu/. doch 3 Moi, 13» 55 ietit ifr: %tH\
solts mit fewr verlrenncn» imn e« {d0smal)
ist Ucíl ciugefreitjírn.
IJiifiíhrcu (ciurilreiM. mhd. in ?aercu
I tírn, 3, 2ti 1 |. ahd, in riM>r.in i GraffX 591 1.
l) inrehere, imptírtare: \\\á wir>t im
;ilu*r m •*r;ih ki>ineu« wic gArhca ringdíin
EIPírlllRER
505
EÍNGEBtNG
\M*iikn £U sdiier zcít. iliob 5» 26; fm
lierbsl ist die groste rrcude ym br, tb inan
«*iuschnevt vntl emíuret allorley frucUle viid
genieH des lands. dië e/>, deë proph, Jesaia,
(1526). Bitj^
2l ifiírorfwfm» row (ettfen r vriH ftirel vos
%on darinen. aufl das er vns^ einfarel vnd gebe
vns das bnd, da» er vn&crn veteni gcscLvvo-
rtfi) liaíte. 5 JtfojE. C. 23 ; alá aher Paiilus ilxl
2um l.iger eingefurel ward* apost. gcêch, 21,
37. das volk auíi- und einfilhrcn. anluhren:
der lïcrr dcrgott vberalles lebrmligs neist'lis*
wolteinen raan setieii vberdícgemcine, dcr fur
juen hcr aun vnd ciojífbe vnd sie aus vnd cin»
ftllc, díis die gt'iní!iiie de» lienn niehl sey wie
die schafe on biricn. 4 Mos, 27, Ifi. 17.
3i abitractÍoHm: baslu niobt gesehen,
wie sich Abab fur mir búckcl? wcd er M\
m fur mir bUckct, wil icb das vngluck nicht
eínfuren bey seiuem b'ben. l hon, 21»
29; das wetb abcr ward vcrruret vnd bal
die vbcrirrvlung cin^^efurcl. 1 Tim, 2. H;
úcr teulTd jtaer ciiie ketíi'rcy vnd ioUcd-
jfeichmcis vbcrs íindcr cinfureU da$ 6. cap.
Ephes. (I5:í3). Diij^'; vnd nit einfíire vníi
ynn díe versucliung oddcr anfiídUungcu. rar.
la Matth. 6, 13 {vutg, ol ne no5 inducas iu
l(;niationemK
4) anfuhren, ansiehen, citieren: dns $age
ïch vmb der judiscben eturede willcn, dcr
•tieb ellicbt? vlrissigen , wollcii kliig sein vnd
>rlcilen Paulum. als liabe er {Hom, 1,17)
Ibbacuc vnreclit vntl l»ey dcn bnreo mit ge-
Widt eingcrurt. der proph» Babacuc. 1 1526).
hiiíj*; tlu ba^t mein huclile vmj emgefurete
Kchrím, dic nym fur dicb, fure auch scbrill\.
auff daí vbirchrÍêíUch buch bocliá Emszers.
(1521). ÍÍiij**; wic drobcu die emgefuiie
jiprQcbe Mo<*i vnd Jcrcmie xeugen. von den
jtíden vt\d jren lúgen, <1513). Fj^
Einfíhreri m. citator: aher die scbnfïï
íiuszulcgcii vnd zu handehi íur sicb hin, \ná
ïU streyllen widder die yrrigen emfuref der
schhttt ist cr zn gennf^e, das hr.%%ti sich ou
f^prachen nicht ibuii. an die radherrn rrc.
(1524). (:*iij\
Elngaiig. m. introHuf, mhd. fnganc iBen*
1,475).
l) die handtung des eintjehen&i dcm aus-
Dg vnd eingang mtt luir im beer gcfctl mir
wol. 1 Sam, 29, C; der herr hehuíe deif;»j
ausgaitg vnd cingang. psA2US; denn iueh
jr Wïssel von vnserm ejngange tu eurh, das
er nichl vcrgeblicbgcwescnisi, 1 Jhes»,2A*
2) ori des eingehens : dcr ri id
seinc tliUr inwoudig zu dem allt. i
2 chron, 4. 22; dcr kOnig sttind .la «eui»
!<lel im eingang. 23. 13.
3» einleitung, torrede: djis !»ey gnuj: xum
eyngang vnd vurrhede» nu wollen wyr di"
epislel híírcn. ep»s.PelHgepred(gt, i\h2li
Aij^; ths hah tch wolleu zu cincm cingarig
vnn Mose reifeu* rber da$ eri^te huch IÍ!o)fe,
(1527), nn\
EJngebfii^ 1) in$pirare: vmï Joab gab jr
ein, w'M bÍQ reden ^olt, 2 Sam* 14» 3; vtid
der salan gah Dantd ein, das rr Urael zclen
lies. 1 chran, 22. l; alle í<cliri(l> von golt
cingegchen. 2 TYm, 3, IC»; keyn rttluc ist
itït su gi*«b, wenn yhm was Irewniel t*dtli'r
dunckcl, sn mus dcr bcylig í;cyft cingebcn
bíiheiL ei/n brivff an die chriííten zu Ántorff,
(1525). Aif.
2) tradere, concédere hcum, cinraumeu
ab dcnn soll jr widerumb keren in cwr land.
d.is eueb .Mosc dt»r knccbt des herrn eingí*-
gcben hal zu hcsíUiíu. Jo8* 1, 15; der gub
jm eiu bau^ vnd níirung vnd gal» jm eiu bnd
ein. 1 hiin, 11» IS; vnd gab jnen weiuhcrge
vnd diirinin cin, Jer. 3li, 10*
KÍDgebf 0 , n. Ínjípiralio: soll nu ycmand
íiusgeïogeii seín» so musl es gou Ibua dun h
sonderlích cingchcn dcs bciligen gcisis, rber
das erste buch Moie. (1527). Oirj"; úmvU
eyngehcn dcs teuncU. aUMÍeg, der ep. vnd
euang^ rom chriístag etc, (1522». lïïiiij^
Ein|;ebnreni unigenituê, fwyoyttf^g: eine
herrligkeit nh iles cingcboren sons voin
valer. Joh. 1,14; der eingeborue son^ diT
indcsvtttcrs schosisl, l, 18. — mhd. cinboiii
l//eíi. 1. 140), ahd. einjioran iGraff?^, 142
Klngeboren^ ingenituê, ron naiur einy»-
pftantzi: der nam valler isl vnn nalur ein-
geboru vnd naturbch susa;. auszleg. deutuh
des i\ u. (151S). Aiij^; cs war den judtn
Moses geselz (so zu rcden) angeboni. *
born, euigeseuget, eingeleihel vnd cin^r:
von jugenl autr. von den conriitfi vnd Air
cheji. !l539i. Niijj\
ËlngebQng^ f, impiratio: v»o cs (íii
04
EïNGEDENK
íi06
EIXCEWINNeX
traume) mdit kompt durcli eingebuiig dos
bílbejiUn» su linlt Tiícht^ dauon, Sir, 34, 0;
|iropliCten siiid, dic :iUït Llosser eiugebun^
dcs líCiligcn geyíits predigpi». aushg.der ep.
vnd ntang. vom aduent i*lc. (1528). Zij";
itus cjiigdMing oil«jr eitLsjtveclmiig des lieilígcii
geiMes. £ía/. 2. 2IU*,
KÍngcdenk, mernor: nmsttet ihr aucl)
gneuier |»cr^ofi nodi mit gcsclienk túngedcnk
M)en. de H^elle br. 5. 120. vgL eífidaeh-
tig. oindenken.
'•w^ Klngc'ílrlficlit I incarnaiuH: \h^ woit so
• flrMsth wonlííu isl I odder wie vvir deunirínT
reden míklíleu, d^ks eingencisrhic worf. dají
éiesë worl Ckrkíi novh feti Hehm. 1 1527).
jtj^; emprangou oder leih angenomen , m\\
*trob gedcudsclil incarnnlus cingellt ischt. die
drey íyfnbola, U53Sj. F iij '* ai» ranrf.
Kifigehciij Ínlrare, inire, ingredi, mhd,
iii g;\n {Ben. 1. 467), a/iíJ* tu gí»"í^iin (Graff
4, íiOl.
1 ) intrare, ieiblich eingehen ; vvo sie {der
coHvHien uttd tater biicher) allc hcltcn mU
Un Idcihcu, fo\ít vvol nieinaiid vveder íun
noch ausgehen kOnnen fur dcn bdrhcrn.
Wiítenb. 1, *ij*; ich liin heule hunderl vnd
/.weuxig jar alt, ich kiiii niehl uiulir aus vnd
tíingehen. 5 Mos, 31^ 2; .lUe, dic zu scinur
gt;idlhor aus vud eingieiigeit. 1 Jl/ojr. 23. 10;
da uu Joseph zum h,uiHe cingieng. 43, 20;
his «in dcn t»g iU Noe lu dur archcn eiti-
gteng. iHaílA. 24, 3S; Chri&lU!* ist nielil eijt-
gegangcn in d.is hpiligc. so mit hcuden ge-
inachl isl. Ílebr. 9. 2 I ; gehel ein <lui*clt dte
enge pforten. MaHh, 7, 13*
2) bildliche anwendung des gehem: vvas
zum munde etugelict, dab verunreiuíget d<'n
iiien:$chen nii'ht. Maith, t5, 11; sihe deii
weÍQ nicht im, dai^ er^u rot ist vnd im ghtse
»0 schí>u slehel. er gchct ghit RÍn. ifjpr. 23.
,11 ; la&sol memo wort lu lívvren ohren ein-
gehen. aposí* gesch. 2. 14; das dic vormíi-
nimg sey de!«te stercker vnd luddich cyngeh*-'.
hraucht er vil huhschi^r vorhlutuL<ter vvorí.
tíusileg, der ep, %*nd euang, deji aduents,
n522i. Aij"; dje t.iler uiUpen glal eingcdten.
mílMcn íihcr niui h vvithT iiusgch*:n. uHder
den bis€ht>íf iu Magdeburg, (1539). Jij''.
3) vergehcn : d,is isl der herg Smai, dar-
auff es donnert , htitzet , rcgcnt. crdcnhchet,
als wolt himcl vnd erútn etagehen. mií ém
ktstm worten i^auidJt. (1543)* yítíj*^
4) etwas ciivgehen, sích wozu ver
feiií da gehorchten alic rurí^len vnd
volfk, die fiolL-hen Ínmd riugimgf*n war
Jcf. 34. 10. aiicA noch mií ge». (hr ffff
ílait des acc: vtul nï^ sir iille zii
williget haUcn vnd der saeh eingin^ , dq
die hnu)>llcul widdcr zu Moác komen* ffui/fý.
der zehen gepot. (1528). Cí)*.
Ilngetflit, s. ciugchorcn ingéfiiia9.
Ehi;;cU'!ht, ^. etiiteihini.
Linjs;cttaiurt5 natura indiUm eyn gi1teMr_
suud d;i gi'iiorim vund cingen.iturtt ÍM, H^H
keyn wiickliche sund tsl. au^leg. der
vnd euang. vom ckristag etc, ( 1 522 ). Vy ii|
KingCiirbiif iti^l , n. tn^iriVi : nach tVtn%t
vor^taudo k«jinct uian ins khp(>erH'€rek, dtê
ni.in gidiel heruntcr zu den ui '
wercke oder gereehtigkea d
der jicíerÁÍIgen no Hum vhci Jjk íku
strawet, so d;is eingeschMeidtiíl tsl, vrdfll
niait iiehcn dns gchralene set^et. EisL % ïfil\
lítDgelf llfclt , in poieétate dat^mam'í
duïchleufell.
KÍo;E;eweÍitej n. dir inneren wett uf f* iriri^
dts íeibeê, ;. b, her^, (unge, leber, gedar
mhd, ingewi'ido %ind gcwuidc \Ben. 3, hbi
1 ) ím tigenllichen sinn a) vgn thier
jr hu\ls {das osteríamm) uichl roh e%»é
noch utit w:tS5ier gesotten, sondern am Ulf
gehralen, sein heuht mít seitien íichenckeln
vnd oingcwctdc. 2 JWos. 12, 9; den wiiier
iioUii zulegen tn stdck vud spíu eiugtíivcide
wasschen. 29. 17; vnd wussch die eiuge
weiile vuii schenckcl mil wasser. H Mt*ít,
21. b) rom menscheni vnd er ^t
init iu ficit wansl, dm scin cing<'v
aiiíTdití erden schilttel. 2 Sam. 2u, to;
ahcr wir^l vici kranckhcit luhen io tleia
emgeweide. his das dem eingewHde fur
kramkheít erausgehe von tage tn tai
2 chron. 21, 15.
2* bitdtich: lueiu eingewctde siedeo
fiííren uirhl .luH. Uiob 30, 27.
iiber die ableHung ded wortes von yfúú
pascere s, Grimm wib, 3, 190.
EÍli^«*winneii) was das einfac.hê gewif
nen: ste vherredct jn míl vielcn worlen
gewau jii ein mit jrcm glnttcn inunde. «f
ELNGEZOGE.V
507
EINHERFAILEN
?♦ 2 1 » iro die neueren biMamgg, das ein
geiitgí haben* »bi*r ein viel griísser exíínipel
were r, cíiurf. g. »ís ilie gleich niiUeii n\
deufbclien bnilen úvr ^riHlen lieuliter eins
ist» <la8 wílrde viel leultí iíUllén vncl eínge-
wiuncii vtid íirnlcre bischoiic líernach ziehcn.
Jen* 3» HO''; >vie grewlicíi machL er tlie
rnenschen 1ere« d3& síe ein men^cirlieh herlz
(«0 síc es eingewynncn) so Mind, verslockt
vnd bart uiíichen widder gotls gebol. cícfr
proph, Sarharja, (I528J. Xiiij^
KIagf2iigl>llp soiitarius, zurilckgezogen,
siU'inm, thu part. praeL von eiiuiehen:
acnn niíin predigt von eynem ïitrhíígen eyn-
(jfiogenem lehen» so will díc wélll hM dar-
auíT fallcH vod eyne leyllergen hyiiiel liíi%ven.
dat benediclu^. (t525j. ¥}'*; denn d,i stos-
sH sichá allezcit, djs wir aulT der Lciligeu
lchen íehen, wic es eusserlich fein gezemel
vnd eingeíogen isl gewesen. sennon von der
heubtsumma goitei gepots* (152GJ. :iiij'*:
ein seer vfrnílnniger, eingezogcner nian.
llurkhnrdt britfw, 375.
HÍDgeiogenheÍt , f^ vita $olitarÍa: wem
dieuen sie aber miL solcher casteiung vnd
eÍngezAgeoheíl, Eist. 1, 507**.
EÍDglrmn, infundere^ \) eigentlich:
si'tuilen vnd kannen aus vnd eín iu giitsen.
4 Mqs, 4, 7 ; die (sohne) hrachlen jr dic ge-
fess zu, so gos sie ein. 2 kiin, 4« 5; reíner
wein » d^ keín kret^uiei' wdïiïier eingeusst.
ein brieff von seinem buch der iCÍnckeímeMse.
(I534L Biij^
2} uneigendich: weil er dcn nichl kcnncU
cler jtt getnaclit má jtn díe Mede. «o in jiii
urírckl* eíojíegosst u vnd den lehcndigcn odeni
eingchlj«spn h;it. weiih. 15, tL
Kinhallj m, bei L. nur i>i der verbindung
einhalt Ihiin, cohibere, steucrn: \m\ hat, er
wolte dem llelxel einhall ihun %nd solch vn-
geschickt diog zu predigen wchren. wider
Íians Worst, il54t}, Lti/; Chriitus* das
h<iu(»t. wolle auf^ehen umí den vvinden und
hul^en ciuhalt thnn. de Wette br. 5, 70S.
Einliiicii leiuliawen), incidere: heher
kerel vleisi an vnd suchct d»is ylir das srhwertl
ia (jndct« damach »uít liehel vnd frisch tu
deiD ketzer LuUter einhaweit, auff das vbir*
christiich burh bocks Emsicrs, ( 1 52 1 /. 4jj^;
mit dein kijrst oder hacken zu jiu {dem umn-
siock) einhawen. das 14. r«il 15. cap, Je-
hannis. (I53S)* 2zij*.
Kliiliefteii, in/igere: wenn dn Kichon lockc
nieines hcuhts fltichtesl mit einem ílci hrh.iii4
vnd hefttesl {d. í. hcHetest) f.ic mil cincin
nagcl cín, richt, 16, ir?,
EinhetmÍschi domexticus: en Mcy ein
frpinhtlliugtT oder eiuhcimischer itn hinde.
2 Mos, 12, 10; wer einheitnisch ist in h^
rael. der sot in hiuhhutten woncn, 3 Mos.
23, 42; diese satzuug sol euch glcich sein.
ilern fremhden wie dcs land» cinheimischen.
4 Mús. 9, 14* eiuheimisch 3«;in isi aHcft
gieichvici mit zu hause sein; au ist m, l*hi
lipfis úii uicht cinheimisch. de Weitc bt
5, 557.
KÍnlielligj uní^onii^« ubereinsiimmend,
mhd, einhulicc {Ben, 1, G85): das |r eiucs
s^innpí seid. glciclic liclie hahi, einroUlig vuil
einhelhg seid» Ftui, 2, 2; wcn kelzcrl yhr,
wenn yhr vns kcUert, die yhr tíclh bekeuUí f
tuU der schnlU einhclli;? seyn? auff das vbi)
íhristtich buch bocfis Emszen, ( I 52 1). Ilj\
Ëluhellig, adv, concorditer: da sie nti
solchs etnheUig mit cmander thelen. 2^nrf
13, 12.
EÍnherj umgesieUieê herein {mhd, her fu
wie íihhcr, inirhcr umgcdrefUes herah, hcrau!
die eigentliche bedeutung dicses adverbs i
mithin huc iutro, hier herein; Ín den fotgen
den zusammcnseízungeH stcfit jedocík ciuhci
mehr tm i.inne von dalii r.
Einherhlatleri); s. hlattern.
ËÍnhcrileittf n, interpretari, díiherdeuíen
vnd deutêt vnii dhu einher aein gilHige lOgen
vnd lcsteriinge fur giJtilichen verstand, das
diese m?oH ChHsii noch feií iiehen. ( 1 527
EÍnherfahren, irruere, dafierfahren : i^t
es nicht ein groi*se vcimcíiscnheit von yhn,
dits sie so ttirslig cynher faren vnd alles mit
dero koplT liyn aos wollen ftiren, die ander
ep, Petri gepredigt. «1524). fj'; das and*
sluck der hoheu vernutiíTt ist. ih% d. Carlslii
eynherferet alls habe ers eri>lrillcn. das ftrt-
der teyi mdder d. hymi, propfnclen, {{'
Lj''; ^o klug fareu sie cinher» lïle í
gciirer mcnlcr. das 17, cap. Johannis,
(1530 L Pij^
EínherfalleQj invadere, fterfaiicn, hereÍH'
EtNllCílGEIIEX
50S
ElNnORN
faltcnt einbrechen : dn Mtkh^ fn gutler Itutl-
nxuig vml rrul siund, fcllcl eynher íJcym griUter
mljtcr frynd Jolifinno^i Eíviuïí. tfijtt i^end*
briélf an dnn bapst Uo X, i{b20). lij*;
aU«rmdsl vmh dcr loscn leirhirerlígen geiiiler
wilhïTi, weldi(! nls vnlldige ^^\^ 011 glaubon.
on ver^land cinlior falleii. ^yn weiêt! chn.st-
ÍÍch fïim íw haUen. (1524). Aij" ; liiT lag
\vir»í scJint'í ' ficfi t'liihér falien vlicr
illewclL au< tning,vndep, (|,ï2S).
E\nhtf%then f dah»rgehtH, wandetn: tU^
<|u c\n hrr gf'hc» sull m ilcm bund tles herrii
di*inei {íoltes. h 3/oi. 2íí, 12 ï da du eínher
gi^nge^t vain fcldc liilom, da (•rïillcrt tlic
erde. richt, 5, 4; ich gehe ein her in der
kraílt d€s hcrrn« p*. 7 1» 10; dcs gcrochtcn
tritt Mchliídlernn nil* izoudern gehu ^ewisx
frey eynlicr, der 30. páfíi/w. ÍI52I). Giij\
EÍnllcrliUtf rn , . daherULnem , au^íacítír
e4i/umniVir«.* vnil lcsterí *o freuelícii einlier,
widd^r d, hfmeL prophHen* (1525). Iliij''.
Kltlber|ilaii(*ii ^ hereinbrevhen: ChriKtus
ynn eyncm 3U;;i'iililirli eynlier jdatïícn wird.
zwo pvedtijl tiulf I Thess. L (l^25l. ilý\
ËÍiiticrplum|icn I hereinplumpen : so
phmipon ^io eynhcr init ylirern trAwm. ant-
mH deuísch, (I522Í. Ciij\
Klaberpratlcn j laut daherfahrcn: der
halluMi sotdi dirh nichl hald bsscn er-
iclireckeu. weun d»e rottengeisler vnd ketzcr
•»ïnherpr;dk'U ^hit! ^chrilft, liie goltes wort^
i'tc. zwú schdne predigten. íloíiT). Ciiij'\
Kitibertrabeu, .jolutim incedt^re'*
Qrimm]: vnd warlen auil' eiuen der hodi
fíincr {mnher) drabctc als ein hochgelerter
•ihmicr (iriexterodder lueehtiger konig. aui'
leg, derep, vnd euamj. t\ aduent. ( 1 52S). Jiij*'.
Ehlhcrtrirlen . dahertreten: dic tóchler
iríítliMi ein hcr lui regiinenL. l Moi, 49,22;
dÍQ tOchler Zíon trctten einher vnd schwen-
U«ii* Jen. 3. 10; hUleteuch fur ihn sehriffl-
;:derten» ihe tU wolleu einher irelten ín
hn^en kÍcidíTn. £mc. 20. 40.
Kiulteriiehcit. incedere: zeucheinlier der
u^rhelt zu gut. ps. 45, 5: mnn síhct gotl
wító du êiuher zcuidist, wii» du. nieiu gott
wiá kOnig. eiuher zeuehsl im heihgthum.
tiS. 25.
¥ÁuhlïïfiUic iníro, gibildët wie énUer.
Elnbiiifabreu^ intrare, dahinfahr^n: 44
hrip^l fercl euihin vnheruflcn, vm t1
sirh uiier din^'c wití ein goi(. an u
lichen adci. (I52uj. Fiiij**; vod wír firú
ein hin « niaclien llugit dn frchot vnd »rtikAT
draus Am eigener iliur^t* itin tmddetruff com
fegefcur. | |53ní. Bj\
llhihliilcbinr. dahiníebên^ in tVín ta^ hin*
einleben: wcr Hiiid síp, dic tU IpIh 1 1
alsz dio vnucrnuniíligcn lliier? n 11
faUch genanUen geyiUichen êland. {ibilh
IÏMÍj\
EÍuhhi|ilatiiicrn. dahmplaudifrn: «a plAo-
deri maii eiuhin. was yns? niaul feitct , d.»*
miM^ ernu<;;e. von dem bapaium lu /loni.
(152U), Fj'.
Kinbin|iluni|ieny trrucrc, hineinptumprti^ ^
darauffaUen: ahtfr [iil siljet niemdul an ob "
en iiynderlicli odor furderhch *ryi s^tondcr
ydcrmnn pluinhl eynhynn. auxzleg. d^r <
vnd euang. des adueriU* (I522f. Siij'"; mi
slinein \nd sporn cynhyn pluui|irn. austri
der ep. vnd euang, vom chrÍAtag. <1522>
Nniiij'*; síhc $okh^ hahcn die [lapistofi iiid
hed.'uiil , (liunipeu cinhin vnd ni.iehc*Q ritfl
Wi*rcklieih^'cn im hiniel. Jen. 5« 324*.
Klnhtnscbrcicili in den laghijieinschrcim
lÍJs num iin pivdigen das wurt mit vleui tiiil
dele vnd dninlf tdeihe, mcht cinhin schmí^
vnd idaudere, wiedie wilik'U* wiltliui «chreier"
vnd <peier. randgl, sn pá. 47* S.
ElÍttblns(»Ínnen: ^U^ «pinnet ci
hin (íiíitoji redet er fortwdhrend^»
dem «ich*inen toxt kompL, dn mit cr t>c-
scliliessen wird. dait 1 5. rap^ der enicn ef^
8. Pauti an die Carinther* (I534h iíij\
Klnbínienluiitmeni drumii vontamncn *ï$
einhyun iimfner jii)» die elenden» tdiuit^
sophi^len. wider die buiien des endrhriiUm '
»l52tJu iiij^
tlnbluniigctt. tiuderc^: \nd waglens «Uo
pluinpsweivc iíiulHn. Jen* ^, 295".
IJnborn * n. vierfihsigti thier mit einem
hornt munocerúi, mhd. eiuhUrne m, (/l«ii. I.
7ltJ), ahd, cmhuruo m. iGraff i, lO^JS)^
moinstu das eiuhoru werde dir itieueiL Hi*
39. ll; vnd ÍHt gleicli wie mn einhorn . ^ifl
wcicliem niiiu sa^et • th^ umn »k* !
iuheudig fnhen, eine predigt vom t
ichaf. (1533). Bj'; acine freidigkeit i%i wte
EINIIORMC.
509
EINJAGEN
eins einhorns. 4 Mos. 23, 22; crrelte mich
von (len einhOmern. ps. 22, 22 ; seine hOr-
ner sind wie cinhOrners hgrner. 5 Mos. 33,
17, u?o die ersten ausgg. der fiinf biicher
Mosis statt dieses seltsamen gen, pl. auf -s
den gen. sg. ejnhorn^s halten.
EÍDhornÍg, unicomis, ein horn habend:
vnd sihet ellíche Ihier eynhOrnifr, elliche
zweyhOrnig. das benedictus. (1525). Bij^
Einig, mhd. einec {Ben. 1, 424), ahd.
einac (Graff I, 327 ff), gebrauchl L.
1) von der einheit des golUichen wesens,
unus: goll ist einig im wescn vnd dreirellig
in personen, verlegung des alcoran. (1542).
Piiij^ denn wir sagen selbs, ja die heiden
aiich, das allein ein gott sey, dazu also einíg
vnd vnzerteilich, das nichls einigers sein
kunne. ebend. Ciij" ; der herr vnscr gott ist
ein einiger herr, 5 Mos. 6, 4; niemand isl
gut, denn dcr einigc golt. Malth, 19, 17;
golt aher ist einig. Gal. 3, 20.
2) im sinne von unicus, einzig, alleinig:
nim Isaac dcincn einigcn son. 1 Mos. 22, 2;
viul sie war ein ciniges kind, vnd er hatte
sonsl kcinen son noch tochtcr. richt. 1 1, 34 ;
du hast dich erbarmctvbcr dicse zwcy einige
kinder. Tob. 8, 18; «ler arme hatte nichls
dcnn cin clnigcs klcines schcriin. 2 Sam.
12. 3 ; wem jagstu nach? einem lodlen hund,
pumw cinigcn lloch. 1 Sam. 24, 15; du ver-
magst nicht ein einigs har weis vnd schwartz
zu maiheu. Mallh. 5, 30; vnd cr kund alda
nirht ein einige that thun. il/arc. 0,5; sanct
Auguslin war in ciner kleynen, vnhcrumplen,
eynigen slad hischoíT. grund vnnd vrsach.
1 1520). aiij^; das worl ist die einigc brUck
vnd steig, durch wilche der heilige geist "zu
vns kompt. sennon von der heubtsumma
gotles gepols. (1520). c7''; allc welt schrey
viid hat vmh ein concilium , dardurch wider-
umh ein ciniger hapst wilrde. wider das
bapslum zu Rom. (1545). Aiiij''.
3) solus , alleinslehend, eijisam: sie ist
cinig vnd ihut doch alles. iceish. 7, 27 ; ynn
tlem toben der goltlosen war sonst niemand
ilcr mir beystunde, ich war einig vnd ver-
lassen. vier troslliche psalmen. (1526).
Ijiij\ ^
4) concors, consentiens : vnd sie der sache
einig wnren. 2 Macc. 14, 20; wenn man |
nur in der rcchten reinen lehre einig isl.
tischr. 149''.
5) aliquis, irgend ein: hie sihestu ia, das
Jona nicht verdienet niit eynichem guten
werck , das er ym fischbauche erhalten vnd
widder eraus ans land bracht wird. der pro-
phet Jona. (1526). Ciij^; das kanstu nicht
Icugnen noch einigor papist. von der winckel-
messe. (1534). Bj'; das mcin namc nicht
mehr sol durch eíníges menschen mund aus
Juda genennet werden. Jer. 44, 26 ; er wird
weder frawenlíebe noch einiges gottes ach-
ten. Dan. 11, 37.
Elnigerlei^ uUiusmodi, generis: eyniger-
ley weysz entweychen. bulla cene domini.
(1522). Bij**; wo ciner den andern schUldigt
vmb einicherley vnrecht. 2 Mos. 22, 9 ; an
einigerley ding das von fellen gemacht ist.
3 Mos, 13, 49; da dic gemeinen christen
weder tauíTc, sacraroent, trost, absolutío,
predígt odder einigerley seelsorg noch ampt
von haben. von der winckelmesse. (1533).
Gj".
EÍDÍgkeit> /*. unitas, mhd. einechcit (Ben,
1, 424): ín der gotlheit ist die hOchsle
einigkeit. hauspost. Jhena (1559) 464^; nu
ist klar, das die euszerliche einickeit romi-
schcr vorsamlung mncht nit christcn. von
dem bapstum zu Rome. (1520). Cj^; christ-
liche einikeit stehet ym geist, da wir eines
glaubens, eines synnes, eincs muts sind. das
diese worl Christi noch fest stehen. (1527).
cj'; hic mUssen sie sclbs aus becher vnd
wein ein new einickeit vnd wesen machcn.
vom abendmal Christi. (1528). Biij^; vnd
sol zwisschen vns guter fricdc vnd einigkeit
sein. 1 Macc. 13, 40.
EÍDÍgUDg^ f. hat in folgender stelle die
bedeutung von solitudo, secessio in locum
secretum: nun het dcr hapst einen siltcn,
das er sich oflt vercinet (in die einsamkeil
zuruckzog) vnd sein gebct sprach, das thel
er aber (iterum), vnd da er an der einigung
was {áltere form fiir war), da hOret er ein
slimme jcmmerlichen schrcicn. die liigend
vons.Johanne Chrysostomo. (1537). Aiiij'.
EÍDJageDi subito inferre: solche wort
hahen dem fromen kind cin schreckcn ein-
geiagt. hauspost. (Wittenb. 1545) festteit
26".
ELNKACEN
510
ELXLEGEN
Liukáii'n íeiiiktiwmi), eigenUuh lípetsen
rorkaHen nnd in dcn mund itreirhen^ bitd'
Ikh t irie in [otgenden jntallen , iehr deutlirh
machen: ich mii*< jmcr íiolefi vnterscheid
fhcsrr xweii'r reich {des geisUÍchcn und welt'
tichen) einlilewt'íi vnd einkewL'ri, einlreihini
\nú einkeilen, der \0\. piíalm, j 1534«. Mj*;
wir st'hens an den jungen knaht'n , w ie olTt
man jnen ein diu^ miï\ einkewen vn»l Tur-
Idcwcn hi§ síe C1S fAssrn, hauápost,\}yiUenb'
1645 1* winterleil 20\
Elllkaufcfii emerei ilcr lcM sprícht iikhl,
dfls er iJoseph) alleyne haht' das korn eyn-
gtíkauíTl , 5ondí*rn hahe es cynge^anilíi ynn
íttedlen des kíínigC8. von kaHfl&handimg
tnd \curher, (1521). Ciij''.
Einkehrfii (cinkt'fenl. diveríere^ mhá. tn
kéren iBen. 1, 7Í*0): krrrt doch cin Jtnin
hausn eivers kncchls, l Moê, 11), 2; ich ums
hetile m deineuj hause cinkcren. Itíc, 19, 5 ;
da sic das sahen , nmrreten s>ni atté, das er
hcy einein stínder einkercL 10, 7; vnd ka-
men Ín das haus cincr litircn. díe liíesBíih.ih,
vnd keretcn 7.u jr ein. Joí. 2. l ; vnd sie kc-
relen zurLi HagiKd cin, Tob* 7, 1.
Kinkeileil» runríir^, uneigentUvh, tt%it ge»
walt einprúijen und befestigen: dcr [irí»phol
ïtSÚi^ wil die vrsnch, wurunih Chri^lus kide,
wol einketlcn in unsere herUen. hauêpost»
[Jena 155'JJ 160*; einlrcihen vnd einkcí^
lcn. ir. vorhin cinkU uen.
KfnkiifÍrOi cvndepsere: vnd hailen tcig
cmgt'Kneilf'i. Eisl, K 337^
tltiikomnifti (emkonicn), mhd. (u komcn
{Ben. L DOaj.
l * (ntraret einiiehen^ hineinkommen : die
aledte, da wir cín komen sollcn. 5 A/oj, 1,
22; Tnd die sonne \\»r aultsc^ungen aufl'
crden, da Lot gc» Zoar einkanu l Mos, 1 9.
23; da sie 2U Bctldcbcni cinkanicnt rcget
sich dic gnnzc stad vher juen. Htnh 1, 19;
ihi ^tnttli aher ibl uehcit ein kouicn. íium,
5. 20.
2^ einnehmen: ich ral aher, das roan dcr
c«rdini!l weniger machc, odcr h^ sie den
li*[*bi von scincm gnie nceren, jr wero ^hng
^nu^f au 12 vnd ein j^lichcr lictic dcs jars
lauHcnt ^(tldcn cinznkomen. Jen. I. 325^
ElllkoBiiiieii j u?a^ einkommt^ in der btbel
gewOhnUch gebrauchi tom ertrag der ëcker
und weinberge i cr hit yhm níclit Lií^fti he*
nUiíen an liein hdlrchcn vnd ïymft
komco \on land vtd leuten. der pi ^
bacuc, ( I 52(i). k iij'; wcnn jr das i^jnkoiti»;
voo) lande eingehrachl haht. 3 Mo$, 23, 291
einkoninien dcr schcunen* 4 iVb#. IS» M
einkonu'n dcr ketter. ebend,; cfnkouK^it lifi"
weinhcrgs, 5 J/o*. 22, 9.
Cinkfíitiniling^ m. Vm úus einr
gebiete gtl^omíncner einwohner* (J ij
ein fieiubilhng líCÍMt ein eiiikótnhng oile
du*»leudiiv dernn dciii orf, da cr wonet, nïi
hurgcr ísl von ankunlll vnd gehuK, stomler
undcrsiwohcr scm Dnkuníït liaL EiiL 2, 137*
frembden eiiikoiutingen . . . solïen Jic lehi
furstelter treuliche roriïerunge thutt. urúm
nung etjm genieynen kastcns. (1523). Dj*|
Línkrumiiicis, incurtare, inflectert, bUá
tivh in fotíjender stette : áês herU dfis ridH
Ug ist i\ï gol vnnd nit eyngckrumcl mï( ^WÍ
selh. die siebm puszpsatnu (15171. Crj*.
KluLHttdlscbj utin inlandisch : dmiinb wunl
jm das einjcndischc volck scer graiti. l Maec.
Ejnlasscnj inttomÍUere, fiinrinlatiteni
d.iiunih dus siti jn nicht wolleu eÍMlasscnJ
2 kon, 15» 16; ^nd hegcrto, mtin ^olte jn
cinbíscu. 1 Macc. 1,31; vnd lies^en jn
eiu. 1, 32; wulte chr mcin lchcnlang ni' hl
mchr prcdigen, chr ich Moscn widder em-
las.«ïeu woll . vnd Cbrisluni las^eu vns aiis
deui hcrtzeu reissiu. vber das erfíe kuch
.Moae. (1527}. Aiiij*.
Elnlaiiíeny tnrtirrcrc. tischr. 412' irit^fr
den compoÁÍfa von laufen.
LinlfkeDj durch ieben in einer iacht dil-
lïíí'í venvachsen: cini.'eh'ihct \nd <i ' ' l
von jugenl íioIL von den concitiji,
chen. j I5:VJ). >mj*.
KÍttlegeti, tnhd, iu legcn {Ben, l, tíHl).
1 f ainnUches einlejren, imponere, hineiti
legen, i. b. geld iti den kasten: vnd Jhc^ii«
scliet sích gcgen dcn goltc&kasten vnil
schawet wie das volek gtdd einlegle in ih'H
gottcskastcn, vnd víet reiehen lei^len vtel e rn.
Marc. 12, 4 l ; da ísic das geld craus namenp,
das zum hause des herrn eingelegi war»^
2 chron, 31, 14.
2} chreeinlegen, d. t. ehre,ruhmdavontra^
gen, erwerben : aeid Uille vnd erkenne L thf irh
EliXLEHÍEN
511
EIMIAL
gttll binjcli wil ehre cnilpgtm vnler dcn liciileiK
ích wLl ohre < inlrgenau!! tírricn* |i#. 4C, 1 1 í iíii
^\il aii lÍichZi'lnri vnd vvïlíin ilir olire einlegen,
Ezech. 2S. 22 i wir uollcn, uh goU wil, liciile
rhrccinlcgen vnil rt'ich wcrJȒn. vhknetfileute
uiichynn sel, ëtande sein kúndeu. ( 1 527 |.G j" ;
irli kennc ííen slolU wol cKlrcher kOiuge \m\
íiirslen, die gcrne widien. *his kcy=íer CaH
nichls wcfc, vnd die sclhs wcrcn die heldcii
Mid nieisler, die widder den TurckcM tihre
c' i n I eg t en . rom h rieg \r id der d, T. (15 2 9 ) .
riiiij*'. ebensú unehrc, sjïoU einlegen: o
wilch einen spotl luihen sie da eíngejegl.
de Welie hr. 2, 01 ; denn cs will sich nichl
50 hsisen anhihen, das wir unchr cinlcgcn
inDchlcnp 5, 15*
3) sich mil nlwas cinlc^cn, sirh kamppirh
t'inla9sen: hís díis der rechte feldheiihtnuiin
|icuie vnd sich mit der sundcn , Indi vnd
íuiTel íur vns einlegt vntl gewonne vmi he-
ImcU d«i§ ícld. die ep. dts propheien Jesaia*
( 1526). líuijV
Eliileibeii,íftcar/)orflre, einverleihen^ rcr-
rinifjen: d<is díc «ipioslel werden die heiilen
durch yhren nmud mil deni worl zu sich
'ingcn vnrl ynn yhrc versíimlnngc einlrihcn.
er proph. Saeharja, f J52S). Gcj''; díis dic
íicidL'n milerlien scien vnd mil ein/?elcdiet vnd
tmlgcnossen seiner vcrhciMSung in Chrislo.
Bpheê, 3» G; durch das wort werdeu wir
Christo eingclcihl, das 17, cap. Johannijí.
«1530)' Miiij*; das wir durch die laulfe jm
{Christo) eingelcihl fiind. das 15, rap, der
*ríien ep, s. Paitli an die Corinther* { 1 534 ).
^j ; Chri^lo als rehen eingeleihl werden.
dax 14. rnd 15, cap, Johannis. (153S),
díldij''. s. eingck'itjt, ^>Lf/^ft '
Kljileiblliigi/. incorporattOfeÍnrerieibmg :
nUo tsl dicses sncramcnl ynn hrol vnd wein
i'mpíahen nicht andcrs, denn ein gewi* zei-
<hcn ein)»rahen diescr gcmeinsehaill vnd ein-
lcihnng mit ChrÍHtto vutl allen hcthgen. eyn
Áermnn ron dcm hochtcirdigen jsacrament,
(1519), aij*'; da gehcul dis lidilichc edicl,
ih^ man hcide, die gcmcine vnd sonderraesse
soile hallen, sampl dem ges.ing, gehct . . .
auch einleíljunge vnd haltung des grossen
vnd kleincn r^mons. auff das rermeint kei-
sertieh edict. (1531). Dj\
KinlcÍteDi inducere, einfiihren: ub wir
heten im vattj ..i .i, vud nicht Mn einleU íj.
versuchen. Jen. 2, 31*; vnd ward von la^on
vnd der gantxen stad herrhch eropfangeu vnd
eingcleilel mit fdckeln vnd groí'sem Inurnplh
2 3/ífrc, 4, 22. — ahd. inleiliin \Graff %,
1^5),
FÍnlÍclii in eins \erhunden, mhd* cinlich
\ihn. l, 423), ahd, tnnlih ^Graff U 3lS)t
lcih vnd sccl nichl so QÍnlÍeh hnsauien sind
ids polt einig isl. iiro predigt von der ht'^''
dreifaltigkcit, (1535), Aiiij*,
EÍiilolTclli t t'ochleaíim haurire, beteg s.
uníer ;iusschcÍTeln.
F.íuniachcii, condire: kuhtnist mit ringe-
m;ir]iU!ij rtjscn dienct fur dic ejíilepsí.iin dtr
kiudcr. iischr, 2S'.
EÍiimahiieR (eínroancnj, mahnend titiiivi-
ben: vvenn ciner «^cinern nehestcn elwas bor-
gct, dcr sols jm erl.isscn, vnd sols nichl ein*
mancn von seíncm nchestcn odi'f von seínem
hruder . . . von cinem frcmhdcn míigslu es
eínmanen. 5 I^fos. 15» 2. 3; der hann isL
nirgent zu gehrauchl. denn das nian linse
vnd schuld hat dadurch eingcmanet. verrnn'
nung an die geistlichen, (1530). Ej''*
Ëfniiial, bei L. stets geírennt eíu inaL
1 ) ah zahtadcerb einmai, semet^ af súkh
vcrsHnung sol jerlich ein mal gcschriicn.
2 Mos> 30, 10; las alle kricgsmenner rmgs
vnih (lio stad her gehcu eiu mah Jos. 6, 3;
ich liin drey mal gcslcupet, ein mal gcstei-
niget. 2 Cor, 11, 25. b) vnd lurei vns hie
ahcr (í(cr«w) eiii mal dicscr scgen* djis wir
danckhar sciti sollen. der negent ^a man
nach der messe spnchi, (1532). lij'; oh
^ílrne níchl herr, das ich ntir noch ein mal
redc, 1 J/oá, IS, 32; kompt noch eiu wal
er auiï iherauf). richt* JG, 18, c) vnd schiug
dreyiiundert aun^ein imil. 1 chron, 12, 11;
vnd gewan dile diese ktíntgc mil jrcm lande
nuirein nial. Jos. 10, 42; darnach isl cr gc-
sehen wordeu vou mehr denu fUulThundert
hrildcrn aufl' cin mal, 1 Cor, 15. C.
2) einmai = erntens, primum: gleich wie
wir des worls vnglUck auch aulT zwo weysc
hrniichcn, ein mal das cs schlechl ein vnfaii
vnd zufelligen schaden lieyst. der on stlnde
gcschichi, t\m andern mal, das es auch vn-
lugciil vnd huhen stuck heyssL der proph.
Udbacuc. (1520)* cíj*.
EIXMALEI.N
512
E!>"NEHME.N
3) úUquando , irgend vinmalt je einmai:
irb werde ein mal plOiztirh vber ilich komcu
\nú dicb vertilpen, 2 3los, 33> 5; os wini
jin Jer wansl ei» mat vol wenltjn. H/oíí 20,
^d ; nli sii'h« ein mal zulragen wolti das icli
tu eurli keme. /^ïm. 1, 10.
HlnmáleÍMi adi\ aliquando: vvie? w^m
iiul iler zrjl i'in riíiil dn*. jnuii íiuch mit JTpr
fcirchea gevví»ll viid weylie nho gchen wdrtle.
tm der mnckelmes&e, ♦153r'f). AÍij^
l'jnmfnini^f í'inen mann hahend: Chrtslus
VL'rsLhuícliel uuiii weiltT einwinhige, xwey-
wcihigc incnner, noch cinmennigc, zwey-
mennige w<?iht*r, wenn sie an jn gl<íuhen.
Tútt den candtijs vnd liirchen* (1539). fiiijV
Ellimetigi*», immincere: vnil <lc« Zwingi'ls
^eiHi sonderlich. iÍlt vtel mil finmengH voin
regcftiwr. vom abendmal Chrisii, (152S).
d ij' ; díe reclittMi uicisler tnUssi*n solelie
hutiiplcr vnd sUiUer leulen. die sich jmer mil
rinmengcn. das \ 5. cap. der erêten ep. $,
Pauli an die Vortnther. (1534). Kiij^
EÍnmcKSf ii| mes^vnd sutheiien : m niiis^cn
wir Ai\tv je hf'ktínncn, ihis vns vnsiT goU scur
rcichhch h^l cingetnefiHeth hauipoêi. {Wii'
tenb* 1545). sommerieil 73^'.
Klnmunflig, adi\ mit einem munde: aufl áAH
yhr t*ynmuijg vnd cynmunilig prcyszrt gou
%ïnJ ijen valer vnsiers hcrrn Jheíu Chrisli.
«titjfci/. der ep, vnd euang, des aduenU,
( 15221. Híf. ior. 5u Hum, 15, G.
tinmuthig (cinmUli^)» unanimis , mhd.
rajujtieienr {tíen, 2» 2G0): so crrullel mcinc
frcuilc, liíiH jr emes sinncs sckÍ, gleichc liehe
hahu cMimUlig vnd cinhelíig seid, PhiL 2» 2.
lUnmiiíhlg, adv. unanimiter: dicse n\ïe
w.iren slcls hey einamier cifimfllig. apojl,
geich, 1. 14; 2* 40; cynmulig vnd eyiimuo-
tlig. n. vorhi'v emmundíg.
líinmúthÍgHebt dasselbe^ mhd, eínmUetec-
llche: vnd %i\i sclinen xum hcrni, dein goU
hMcI, cÍnmUlighch. Jud. 4» 'J: vnd lohcten
etnuiUlígticIi deine jiieghiilTiige h;ind« weish.
10. 20; da ítie das hOrflen, linhen sie jrt?
stimmc anflf cinmUhglich 3tn goU, aposi,
gesch. j, 21,
HiunalieUi insuere: »ho mOchten m duch
juen {Chrtíitus) vnmi KlclatTn od*ír grtUciicr-
len, Gingcwircliifii , cmgeneten gou leslcrn,
weil er io rock vnd kleidcr, geneet vnd ge-
wrrckt, gangco j^L kuríz hekentnU. (1541
liu*j;.
Kinnalimf , /. aeveptum, r«ditujc : u >rli
rechnung der íiuhgah vnd cinnam ( l
níim vnd íuiszgíihc). Phii 4» 1*»; ♦Ím- ji..
lein die au^gtfhe wollel iMTcchfu vnd die i
UAme vcrschiagcn^ t crmantin^ an <fi> gHi
lichen, tl53Dj. Eiiij'.
Kínnehmen ( einncnien ) , mhé. ía nC
(Ben, 2, 307 )>
ll geld etnnehmen, tn empfantf nrmci^
eincassieren: vnd wt'ndiít fur eriii
einneinni. 2 iliirc 3, S; tla sie «
jjerniium Kam<;n« giengen xu Pttio ihe ikQ^
linhgroschcu einnauien, Matth, 17. 21.
2) leute einnchm«n , aufneKm^ii : titm|
einen fremhden za dir em, so wírd tt
vnrugc m.ichen. Sir, 11, 35.
3) orl und ranm cinnchmen, i'n ^c^ií^ m*i
mefi, beset^en: lasset vns htn iiufTïichen xt
d.is hind cinnemcu. 4 Mo$, 13^ 31 ; «iliei
jcl) hahe euch ihs bnd, ih% da fur euch tt]
gegchcn, gehet hin ein vnd nempt^
5 Mos. 1, S; wcil wir fur jnen lh/*hf'n, *íitF
jr euch auff machen ^us dcm híiidt*rhall *t*4Í_
dic st,id eiuncmcn . , . wcnn jr aher die sU
etngcnomcn liabt , so sli'ckl $>}e an mil h
Jos. 8, 7. S; stehe auíT vnd lúm eiii dl
weinherg Nahoth. 1 kon. 21, 15; ein edelj
iionh voo ferne in ein land» das er fin rei^
L'iuneme. Lue. 10, 12; widclicr {ChriêtH
mus den lumcl cmnL'men his au(f dic s^eil, «Uj
wider lAcnciííeri hraciit vyprdc alles w
gvredi tt.1t. apost. 3* 21 ; vnd dic Gil4
namen ein ( besetzten } die furl ilcs Jorda
rivM, 12, 5; vod es ward dcm Holofernt(
gej<iagt, das die kinder Israel 9ich rnMtti;
vnd wíe ste die kiippeu am gehir
nomcn heltcn* Jud>b^ 1. aurJt h'
volk einuchfitcn [ur dtiísen land und yebië
hore Uracl, ilu wirnt heulo vhcr dcn Jordl
gehen, das dti etnkomcst citiruncmcn <(
volcker, die gríísser vad slérLker ítmd de _
du. 5 Mos, 9, 1 ; dícsc villcker, difi dií tia»
nemen wtrsl, gehorchcn den lagcwelern vnd
wcissagcrn. IS, 14.
4} hiernach eincn einnelimL'n , orrupar
5. b, von teidenschaften : darnach sich htili
fur dcm geíu > das i*r vns nicht heimlicli er
EINNBSTELN
613
EtNnEDEIf
I
•cblotclie vnd einnehmi'. dat 5., 6* vnd 7.
eap. i. Matlhei, ^532^ mVý'.
5) omn*'hin*'n ^= tu sinne nehmvn, auf*
nehmen, vemthmen : soncït'rn fur «la-lj nt'mt'í<t
cbn leUto liuch von «lcn kOnigrn vnd iián
tettic buch dcr chronic*i, <líi*selbí^'(*n wol
eianomesL vorr, auff den proph. Jeaaiam.
Bindseil 7, 342: ewcr kei, njai. ktir vn<l
fUrslliche gnaJcn wolleu wol êinniïinca vnd
bínlenckon, «la^ nieinebílcht.T nicbt alle eíner'
ley «rl í^ind. Jen. I, 489''.
Eiimf jttrln , t'ii/t6ii/are;, einhutten, ein-
mummen: wol mir, <l;ig icli hciitc niich ban
hcil) emgenesleU, es kam niicli schon der
schitír^husl an. wider das bapitMm tu Rom,
(1545f. Jg**. vgi, aurnesleln.
KVDodey f. deserium, nichl anbaufahige,
diirre gegendt ^hd. eiuípde {Uen. l, 424/»
ahd, cin6d( \Gra(f \, 334): cr fand jn ín
der wíJslcu, m dcr tlíirren eindde, da es heu-
.le!. hMo9, 32| tO ; die*fur hunger vnd ku-
mer rinsam (lohen in die ctnúdc. BiQb 30,
3 ; daserfalletdiceiuDdeu vnd wildnis. 38.27.
Eliipftiinxcn^ insefete: es iíít ebcn szo
Ucíf eynf,^i?|:dlanzl der níiiur kinder izeugen
hht essen vnd irinckon. widdcr den falsch
genanlien geysHichen siand, (1522). Hij'';
vnd tsl dte brauUtebe • . . von goU einge-
pflantzt vnd eingegí^bcn. von ehesachen.
(1530). 0111]**; das wir durcli die laulTtí jm
eiiigeleibt ^tud vnd 2u diescm arlickcl bcruf-
fen vnd ringepflanzt, da:$ wir auOer^lchen
vnd leben sollcu. das 15. cap. der erêten
0p. #. Pauli an die Corinther. (1534). Nj\
Clnpfropfrfij I ) inserere surcutum: denn
so du aus deuj olbawin . der von nalur wilde
w«ir, hÍ5l au&geh.iwen vnd vvidcr die nalur
in den gulen ollíawin ge|»rri)|iiïet, wie viel
tnehr wcrdcn die nalílrliebcn eingcpfropírct
10 jren cigcu olbawnt? Ilom. 11. 24.
2} einstofifen , s. b. speise; vnd nocb da-
mit norh ymincr einftrrnptrcl^ ausleg. der ep.
vnd euang. vom aduent eic. ( 1 52S). BBb tj-.
BlnráMCn (einrcumen^ 1) /ocumcedere:
wenn jhr nii vvollel hoch poltcrn, man sollc
íucb du! slifn vnd kltisler widder genlzen vnd
atles widderiimh einreumen. vermanung an
dte geisiticken. (1530). Kinj" ; wenn deiu
brudcr verarmt vnd vcrkeuín dir scine habe
. . . so sol man rcchen í rechntin i von deni
jnr, da ers hnt verk,itifl\ vnd dom verkcuíler
die vbrigeu jar wider Hureumcn. da< er wi-
der lu íiicjner fiahc kotn»*. 3 Moa, 25, 25 — 27.
2> uneigrnitirh , voncedere, tugeslchen,
nachgeben: diedocb bekenntin mil dem maul.
das Chriíius scy dieser verworffen vnd er-
weleier erkïíltíin vnd itocb nichl wollcn las-
Kcn juH werek kouion vnd nui der thatsokhs
cinreuinen. cïfw 5c/»one coM/Sícwíní. (1530).
Miij**; !tie selber gar vicl iiprUche vnd siílcke
hahcn mílsscn nnrbgeben vnd einrewmen.
ein sendbrieff widder eíttiche rottcngeisíer.
(1532í, Aiij*'; wenu sie im geriug.sten ar-
lickel vns was einrenuictcn, so ist der bUgel
nm krantz entxvvey. fiWir. 367'*.
Ëinraunen^ $, einrunen.
Flnrrchrnj einrrchnen , rerhnend zu-
fugen: vnd sol ïiein laglobn der gíinlzeu teú
mil eiurecbcn. 3 Mos, 25, 50. 52.
Einrt'df y f, Ij tnterfatiOf zwischenrede :
mcin aller bestes bucb. das ich ybe gcmsclit
habc, die postillen. h«it er (Bucer) mil vor-
redeu. vuterreden vnd einredt?n aueh also zu-
gericlit. das diese tcori Christi noch fesí
stthen. (1527). siiij\
2) obtocuiio, einsprache , gegenrede, irf-
derspruch: am vierden (capiiel) rchct cr an
tii begegnen ettltcben eynreden vnd an-
spruche. vorr, auff die ep, s. Pauti an die
Homer; wenn meinc liebcn junckern mpinc
sebrtíTl nicbt so lemerhch verachlen vnd
mdchten dieseíbigen lescn, so hetlen sic Bnf>
den zvveen sermon so viel vvol gefunden, das
sie síJlche cinrcde nicbl wurdcn 7,u marckt
bringen. eine bericht. (152S). Cj^; wiewol
es eine scer faule einrede ist» auch einem jg-
Ítchen dorfTkUster wol zu vcrantworten.
tcider den wucher su predigen. (1540).
Aiiij' ; icb hnb gescbvviegcn vnd jn (Íhnen)
niehl cinrcde than. Jen. 1, 25**.
Ëiisreden . 1) einem etwas einreden» per«*
suadere, einsprechen: nocb streben dien7.e
branlvort7.etchncte bhndenieytter vnsz zu be-
triegen vnd díe »ielben crgernísz vnd mobrung
der sund fur ein gtiltc rew furiubilden vnd
einzureden^ýruíiárndtrsíïcft. (1520). eiiij^;
sihe doch wie lang er stehet vnd treibt auÍT
cincrley duig, als der es gerne wolt tvol ein*
blevven vnd so einreden, das mans halle fur
dic hOheste, Q^tigsle vnd Irostlicbsle lere.
65
EINREDER
514
Fl\%
dtu 17* cap, Júhannis. (Ifj^O). Bij''; biib
icli miríi eiurcífen vnd grfallí.'n bsspn tliesiMi
caulogimi odíT rogisU;r «lunli tltMi ilruclí aws
10 gcben, catal odcr regiiten nnftS). Aij\
2l inlerpettart, dazwiu:hen rpdirn, <?tn»
trencfen: noit aliur yenianil mir wéikM* oin-
redeHi man solt solclje leiiterrr nicÍÉt ^tr.iiren
uorh yhn wcren. der S2* pnalm, (1530).
Fiij*; \uv wird tler l>apa Bnir einreden durcli
seinc schreimcíikT vn<l tcnfrcl^rcísscr, s/Pjiu-
lus isagt nichl allctu von pfarrlicnn* ron den
eoncitip vnd kirchen, (1539). rij'; knnd cr
wol dencken t dns viel jni wllrden einreden
rnd widerspre-chen. ^ertegung des akoran.
IÍ542). Liij''.
EÍDrederi m. obtomtor : óas erdifschwa-
chen irdsie vnd crhallo widder dte cinredor vnd
«cheJler, der proph, tíahacuc, 1 1 526). g iiij'^
Dliirt'l§Sf*nj in íweiftichem sinn,
1) transitity, nieditrreiszen, demoliri: vnd
wil €wre sícdte wíísle m.ichcn má cwrs hci-
ligthnms kirchen einreíssen. 3 JHos, 26, 31;
vnd daï^ liaus wird eingcrissen werdeii* 1 kon,
9, 6; vod rcis (riss) ein die miiuren zu Je-
rusalem* 2 chron* 25, 23; v«d reis die
giilzeníiltar ciii. 1 Macc, 5, CS.
2) intran&itiv , irrumpere, einbrechen,
nndringent eingang und verbreitung fináen ;
síhe, jío wird der lierr vh«r sie komen lasse»
^tareke vnd viel wajiser des slromes . . * vnd
werden einrcissen in Juda vnd schwcmmen
vnd vher her gehen \ns das sic an dcn hiils
" reichen. Jes, 8, 7. S; da der grosse tham
brach vnd gotlcs %vort wp^ war, wic solle
da nichl emrt'is.Hcn eitel sindflui aiHcrlcy ttien-
schen lcre. von der winchelmesse, (15341,
Piij'*; wucher vnd geilï sind wie eine sinl-
llul eingeríssen* artiket, so da hetten sollen
eto. (1538). Aiij' ; wercn im kindcr glAuhen
Rolehe wort gehríiuchl wordtín . . . so wcre
aller jamer leirhllich zu vermeiden gewosl,
der vnter dem hhndcn vndeiidhthem wort
* kirche^ isl eingeri^íien- tíon den conciÍij&
vnd kircheTk. Íl539i. dj''. ín dieser bedeu-
iung steht es auch ofi unpersonlich : da rci'?'
s«t es denn ein vnil werdcn gcwallige herru.
vber das erste buch Mose, ( 1 527). Tij' ; denn
es xu tiefï eingeriítsen vnd den leuten furge-
blewel ist. ebend. xij'*; zu der leil keinc
Orden ooch sojche klëster oder mUnche gc-
Uíich cinriíi!*, ron iícw cMnciUjs rnd kircAe
11539). Fiiij'\
ElnrcÍt«B, míroire equiiando, inAit. tn
rïlcu iUen. 2, 732): wtmn ich ^cwu^l UelJ
da^ so viej teiiiIH auÍT mich gezilet httít
n\h jtigcl iiuíl' den dechcr» warcn xu Wor
werc ich dennoch eyngcrilten. eyn briefft
die fUrstcn zu Sachsen. (1524)« Dj"; da
zn Jcrufsaicnt cinrcit :ini (lahncn t*ií?<% áa^
aehiine confitemini. i!530), Nij*; wie di%
ÍíiWiigc vnd rurstcn |>flegcn einïureiten. Aa
post, (Jhena t55y). 137^ vg(* au:^reiteii*J
EÍDreitCDj n, an deni armen eynreyttii
(Jtiristi Wíir nic.hiH frolich nach dcm lcypjichí
ansehcn. austeg. der ep, vnd euang, des «4-
uents. »15221. Ej"; dasz s, k. f. g. íím
reilcn dcr edelleute wollt verhictcn. de IIVí
6r, 5. 253,
EÍnriehteu^ institucre, ordncn, in diú richte
brÍTigen: sonst (auÁZcrdcm) \%i fillhie rio ir-
mer hurger, der mit scinem wcibe cjd g*ii
jtihr krank gelegen vnd vcrdarben, welc
sích nu nicht konnen widdcr einrichti*ii zu
nahrung. de Weite br. 6, 86.
KÍDrlftSi m. irruptio (rgl. eini
díis miícht cin anfang vnd bdser cn:
den» die andern geseiz alIedulTzuheben, ro
den schtússeln. »1530). Ci]" ; vnd »nllíf»eJi<
duíT den tistigen rtnrisN des leufels durdi
citel ehre. Jfin, 3, 162%
EliiriV»er^ m. der mit einem roiSê fëhrít
r: < der kaiser ) kan nicht so
- m prediger, wclcher isV wic «K
ctnrasser, cr kan sich l>ahl wcndcu, das Itêá
ciu rcgent mit Heinem folgcDden zeugen
[Qrimm ándert in zuge) niclit thun. Usehr.
344\
EÍDrHKD hat L* fúr einmunen, insusur*
rare: ásin ich hocr deyn heimlích eynrunfl
{Jen. l. 29*' einrUnen) 'dir seynd vArfrf'M
dcinsund/ die siehen pu.szpsalm. ( I
EÍDfti emcsi, in den aUeren sctn , il
auch noch emis, eynisz, mhd, emet* <^<'*
emftí:, iii> flectierte neutralfnrm der eintakL
1) tch hah» nicht luelir cxcniplnr» ídi
wolltc euch son^l eins odcr drev ^ ViJ
haben. <íe iVette ftr. 4. J40; noch \\
ich sagcu vnd ibimtt eyn ende, ai*//
ehristtich buch ^oc/ci Emsiers, i\
¥JS%
EmskTzim
= ttnttT», íutrumA; ich vtul (k*r
vater sind fnmn (vulg. ego et pak't uiitifn
Ututjs). Júh, 10* 3U; (bs :^io einf's seien
^léicli wie wjr 17» II, /uVrii* i*jí(. mun die
^mfuhrlirhe erhlárung , wHvhe L, in úer
^uiiegximj ile$ \ 1, cap. Johannu von íiíi'Afr
ëteUe gibt, weil, tcie er seibsl sagl, im de%t'
scheii iia^ morUeÍn 'em{i%* nicht aq kiar gei,
tudem man en ,,auf beídertei verniand**
hrauche \ni'mlirh lUr idimti&ch und einig).
3l eííií^: e* mwst sm \Uv *\f\\*n\hv\u* war-
lieil eyni** iníiclien, an den chriáti. udel,
4 1520 u Kiij*; wii' wollí'n wír sic iin'í ina-
dicn? auiieg, der ep, vnd euang, vom ad'
uent etc, (152Sj. B5*; niugen auch itweeu
tnil einamier waudeln^ sie seíen denn fins
vnléroander? Ámo$ 3, 3; wt!nn lirader eins
>ind vnd dic nflchlurm 8Í4*h lurbhahen, Sir,
2b, 2; (die papislenf sínd vníi»rni)nder í»elh<
nocli nie eiU!» geweítt, werdeu auch niuier
inehr eins, wíis íltT frcy wille sey. au/f das
vermeint kei^terlich edict, (iri3h. OujJ*;
erslUch i»t m^m darin gAoit vnd gar ein.^* da^i
liiesc siehenzig woi'hen nicht tagcwoiiicn,
súnilern jiirwochen sind. lon den júden vnd
jren tugen, <I54*ii. Viiij*; ich vvdid mit jr
t^iii!; vQih runífj^rhen silherlinge vnd «inder-
lialheu boiner gerslen* UóS, 3» 2; biíilu nichl
mil mír cins worden vnnb cÍDen grosscIieD?
Matth. 20« 1 3 ; die judeu sind eins worden*
i\iv\i tu hitlen. apost, gesch. 23» 20. auch
mit gen* der sache: des íirtickeis ini aiie wclt
ein!*. von ehesachen, (1530), Giiij'*; so fern
wir sonsl der sácheD eins werdeo vud blet-
hcn. Jen, G, 120''.
Diiist ^ einmaL
1} semel: er ider prie^ter j upíTerl den
herrn Clinstnin aher eyn uial « der sich nur
eyu utdl geopíTerl h;il. wïe er nur eynis ge-
«itorhen ií.1. vom grewei der Milmesse. ( i :»25).
B]*'; hití koiiipi Pelrr rniíze alier eyns mil
■eyDe(D laratanlara duher* d(xs ander (eyi
oidder li. hijmi, propfieten. {iblb}. Hiij' ;
eyu bavvr %vere ^uu^ giíschmUcklt wenn er
lur hoclizeyt nocli eyns so gulle kleydcr
Irtíge, als er leghcli ynn seyner erheyl Lre^L
^pmieg, der ep, vnd euang. von der heii.
retf kHnÍge fesi etc. \ 1525J, Lj*; vnd ihc-
lejil iiodi eiiKH souiel gutc werck al< .ilifi €ar-
..thêuiter. das 5,, 6. vnd 1* cap, s, Matthei,
(KiAii, iHiij'; pelie noch toi^ ïnn. ffoi.
3^1; will aher noth eyns drtínih schreyhenn.
de ^'ette br, 6, 17-
2i einmat erscheint eins aueh plr ali*
tiuandot olim, etMt: der ïilt Adam wiU jteyn
Idjeu iiuch híihen his er eyns ynn die gruhen
kitinpt. das Iteneáictus, (1525). Cj^ vgL
ilerm.Tlciníï.
Kia89j;<^n| o^/o^ui, einreden: vod ddsalles
wider dis <nnsagen der jDden, die niclil w5l-
len. das MarÍ» cin juDgfraw mutter sey. Jtn*
I, Oli^
Kimnhtn,$ale candire: dd^dndersaltiien
%\e ein, das sie es vnter wegen hellen. Tohm
(i. 7.
KlniHiily solus, soiitarius,
1) t?on leuten und Ihieren: sohl.iriuí^. das
i^t ein einsiimer. der gor allein vod den leatun
wonet. von drn concHija vnd kirchen. { 1 539).
Fiiij^; da idi siAv\\^ h<»ret, Jtureis ich meme
kleider vnd mcinen rock \m\ rauiTl uieiu
heuhthar vnd ÍMrl aus vnd %ns einsaui. Esra
lí, 3; ich hiii einsam (rar, aileyne) vnd deiid.
ps, 25, 16; diií j»alhiíil werden vcrlassen »ein
vnd die menge ín i\er Hlad ein^ym sein, Jes,
32, 14; eÍD cinsamer vogcL ps. ÍU2, 6*
2) die eiuiiame «~ aus unfruchtbarkeit
kinderitíse: die dD»ame, die nicht gehirt.
Hiob 24, 21; rhUme du vnfruchlhare, die
du nicht gehiresl . . . denn dte einsame hat
mehrkinder weder dieden man hal, Jes. 54, L
3) cÍDíi.'ini auf iUéíánde und orter ange-
wandí^ veriaisen^ ode: die n.iclil mílsse em-
sam seÍD vDd kein j.iudizcD drinnen sein.
iliob 3, 7; denn der heuchler versamlung
wird einsam hteihen. 15, 34; die fesle stad
mus etnHam werden. Je$. 27, \0; doch alle
aulfgertcht zu lestern die eínige einsame
ihristhche warheit, Jen. 3, 311*.
Ëlnsiimnielll, coliigere, einernten: sedis
jar solhi dein laml heseen vnd seme frUchte
eiusíimlen. 2 Ifoí- 23, 10; so wil ich ewrm
landc regen gehen zu seiner ZfU. das du ein-
Mimlest dein gelreide, déinen mosl vnd dein
íile. 5 Mos. 11, 14; sondern iiahe es íctaf
korn ) eyngesiimlel ynn sledtcn des kdniges»
vonknuffshandlungvndwucher.( 1 524). Cifj''.
Iliusainmiung, f* ernte: das fe^t der ein-
ísumlung iiii au^^aug drs jars. 2j!ío«.23, 16*
Eittsatiung, /, «. eiosetïuDg.
65*
ElNSiilJFEN
516
EmSEGNEN
Einsttiifra, in jtkh sauftn, in foígenéet
êUlU un0igenllich: m {áiejuden^ baben sol-
chefj giííligfn I1.KS wiílcr rtíe gojim vnn j«-
getil auif emgf'soireu vun jn*ti **lu»rn nui ra-
binea. vnd j^iiulTen iioel» in sirb on vntrrbi.
fjon íit'n júden vnd jnm liigen, ( I 543 1. Uiiij'',
liinïiáugeii ( ^^HistMij^iíu ), fjitendum dare:
Dorli geÍM'l^ so si"bw-irb 2u. clns ylíii gotl nïil
gesiirhlvu vuil «leulutigt*. gleR'b den ^«liiubrn
eini^eugen nios wie lungenUmlprn, derproph,
Sacharja^ II52S)* Pj''- nor/* «ínrn fce/r/^ jí.
unler etngeborij).
ÍLÍluattS€ii, durr/i lêUen, iáwielndeft ge-
sang eimchláfemi ii% isl huí iler vernunlït
gU<i«:b vvte eint^ui kind. ilas man mii eineui
schpuisAl oilcr laruen erAchreclít , vnd fliífin-
nic'Jil kan einsdilaJfpn , noeb ^iili eiu!<;iusen
Idgscn, amkq, derep. vnd euang, von osiem
ctc, (lf*41u xiiij'.
lilitijicliriikeii . infundere, eingiessen,
l) eigentiich: bechcr, liíinnen, i»chflb*n,
da luil lunn aus vnd eut'írhenrke* 2 Moi,
25» 29; da man hj( infls^ien mebr denn eíri
inaJ cinseben^'ken ebe deun r^ riinib g;ingen
i*l. toin abendmal ChrisU. (I52S)* yj' ;
vnd schenckesl luir vol ein. ps. 23, 5; Uenn
der herr b:il einen hedier in tler haud vml
inU siUrrkeu weiu vo[ emgejichenkU 75» 9.
2\ bildlich: der berr hal eui'b riuen gcisl
dtósharliíu ítchb»Jl> eingeseíieuL'kL •/«**, 29, 1 0 ;
den bescherc goK roUenge»»iier die rulle» ilie
jm jrcn gei.<L dnMienckcn mil t*itel kulíen.
das 15* cap, der ersien ep, s, PauU an die
Connthcr* (1534). IIij' ; wie viel f.ir «^idi
herrbcb geni.K'bl vud jren inulvvilleu gch,ibl
bal, so vicl M'benrkl jr qual vnd Jeid cin.
olfenb. Jok. 18. 7.
IJoicliiei^f D , inspirare: an foAne) iniL-
wirckcn vnd ynnerlich cynschisscu goUis,
die sieben puftzpmlfn. (151 7). Ciij''.
KÍn&fliltifeii, úbdorfniscere : vnd erschhefr
widcr m\* \ Mos, 4t, 5; cyn me scb» wenn
má eynscldcJll, vveysst es nit vvie ybin geteliieht.
ausleg» der ep. vnd f^uang, rom chrislag.
{ \ 522 1. Ziiij' ; vnddiifur uirht kau einxchl.itren.
ausleg. der ep. vndeuang. von vstem. { 1 544).
jiiiij*; mil dcui vflicr vnï>rr jnn^ betlc gefaUen
tnd eingesicblalfen. daií I i\* cap* Johannis.
' ""^i, Xiiij\
cMiigea . L, noch eínscbt»b«^n , mhd^
Sn «^taben {Ben, 2\ 372): vud vêrgís&ei etntfij
keyl einzu^chlahen iadigere ciinianK
101. psalm, fl534^ iMiij^.
Kiii»rhleicbeij irrepere, heimtich e^
dringm: da etJíchc fciiUche i h
umgcdrungcn vud ncben em
reih Gat. 2» 4 ; ei nuis '.
crnnicnt nicbt «lun (hT ]M I
froui odder biisc, heruííen «der emgeHrÍilichen*
von der uiimketmessn, 1 ir>;}4), Liiij^; fnd
Wï«s4!t «olrbcs vmb dcr niíwen lladd*!rí?eí»ief
vvillcii. die Hicli cindnngen vnd ein!»chleich«
ÊiW l, 21*5%
KioHehlÍf sttf • , inctudere, tnhd, ífi «be^f
iBen 2\ 409): vnd wenn er ibis mal 9Íh«
sol vrs einsehlic^scn ^stchen lagc. 3 Mus. 13.
50. 54 ; WíC e. k. l g. stm «ieiner bie euigQ
sichlo*«cner (orííf. cyngcsehloíisien ) fwíhr
erkenncr» mflg* de Wftle br, 1. 3119.
KlD&rbHDgf 11 . bint'ÍHsrhttngen . mkd* tn
sliudcn; der^dcieiien i^íinilc ii^l auch pin|
vvcnn eincr vngrfcrhch cin lio[dreu vvi*t$f|j
hclle rmgcschhiMgen, Jen* 2, 21'*
fttQsfhiifídfii (cínM'hnciten ), dttmrter
einemtcn: wcnn jr ;ihcr ewr h'ïnd enidtf
soll jr* nichl g,ir aun ih^m feldc cin
.3 Mos. 23, 22. cmcïi weiterm b^ iH
ter eiiifuhri*n 1. — mhd, ín suhleu mu tUr^
xeíben bedeutung {tíen, 2'K 439)*
KÍDiífkrfÍbfiit inscribere: íto wissen e. !•
f. g,p díisx dcr bndgriif ohnc das berftir wtll,
und sieh líUrger ïii Zurch bsscn einsehrcí-
hen baf. de Wette br. 4, 203.
l'Jii^rhroten, inroícere: man «ol ino^l fin-
sríiroien iin den ketler rollenji, darnacb wird
wol wcíu darauHz. ítícAr. 42*'* vgL .lus-
schrot cn.
KÍDiïchúrf n , holi zur unterhaltung
feuers einsehieben: iJesm) in í<einer juge
boiu Iragcn» emgcschnrl, was^cr gfholi
vnd dergleuhcn andi.TO liau»ittrheil gctha
Uai.hauspost, i ÍVitlenb. I545)wm(eríft(4d*,
IJn^f^nen, rin<cgcncn, einweihm: wec
jhr pf.ífínn vveybcl . . keiser vnd ki>nt|j
íijdhet» roUncbe uid nonncu ein>iegenet« iêí
mr.h gcwi^i? von den schlúsietn, il530f
llij'* ; Hiilch ^ehot Jiat dcr i»afi>l vtisern km<»
deihcticrin ^uch auO'gelGxU da» ^ie nach de
kiudelhet sieh lur der kirelien habcn mU$H
EINSEHEN
517
EmstEDEL
eírisegniru lam*ri. hauêpúsij Wit^pnb. 1545)*
wtnterteil 69%
FJnselien* animndveriere, woraufachlni:
ílaruml» liie eiruuscben i^i, ^U^z wir it>ute
M in'lien, w^mI wir kunten. de WeUe br.
Elnneben, n. animndvenio: vihI e. T. g,
vnirrlheniglichzu lulteu, liiorynnpn ryn cnisl-
lich eynseluMi m ha!>cn. Hn bHe/f an die
furstm 5« Sachsen, (1524). Aiíj'*; e. w.
wolllfï iWh liie eincn rhrisiltchcn dnnist Ihun
vnd em!ii*heu auf furc* lirucker hí»hen. rfe
ífeííí br, 6. 71. «wf/*, ♦/?**? 6t^í íiurfLohfn, mit
gtnilivfonn: ilas íIk* noííluríH «ríoiiiltim woll
mtt wolzeytígem hoileuckeu cyusehens zu-
Ihun. (^riffinnlhr. im gei, anMv xu Wei-
mar, O, 74. FF, 2. ín dé^tnsMen nnn ge-
brauchle man im 16» jh, auch einsehung,
dock nicht L.
Kiiiíienkenj demiUere: vnú sit! srndcipu
úm hh^Ywiirir ein. apoH, gescX 27, 28,
Kinsenking, f> verxenkung: vn4 ob *ir
nu alle díc oligeunuten weltlicha zierhf>it vml
schmuck hí^tií^n, so isl jnmi florh, als lictten
ste nu'hls ileun vnll.it vnd vngeslall filr licfer
einirnkung jre^ wiljeiis vml begiril ÍD gatlen
willcn. Jen, l, 06".
Kln»e(ien^ in mehrfacher anwt'ndung*
l\ in nin aruí, riue wUnle selzcu: er ^ieUl
kiluige íibt» vml sélït kííuige mn. Dan. 2, 2 1 ;
ein jgliihí:r lioherprie^tiir wirtl eingcselzl m
ojiinTU gabeu vnd itfilliir* Oebr. 8, 3 ; es ist
oíH tler romÍHch biííehoír von anck*rn hischMr-
fen .ihgíHelzl vml eingesetzt. von dein bapstum
:u llome, (1520). Gj'; ilie afiosleln selhs
nicht lliursten per^sonêu m iliacon eynsetzeti
on iler gefneyn wisset» vnd willen, dns eyn
chrisll. vtTSamtung macht habe alle lere su
vrteylen eic. (1523,1. bijK
2) in eiu bud eiuiïeUen^ es ah eígenthum,
wohmití suwetaen: ich wil eurh wider ein-
selzen, dd jr vorhin wonetcL Ezech*
36. 11.
3) iu dcn kerktír setzen, gffangen seHen:
diesen selïet eio in deu kert^kcr. l iión, 22,
27 ; dazu biibe icb aueh allhie niiJii^ geih.iu*
das sie inieh eingeiietzt bahon. 1 Mos. 40* 15:
vnd legelcn ílie bende an sie vnd SiHzten sie
eÍD bis auíí mofgeu. aposi. gesch. 4« 3.
4) sacliea ejuselzeu ; eddebieiu «^ehneilcn
fnd dnsetzen* 2 Jfo«. S5, 93; vnd bawéien
iÍM schídllhor» «ie hciHgeicn m vnd «euten
seine Ihflr ein. Neh. 3, l ; »íe derki>lfin e»
vnd setzeten seine Ihilr eín^ schlóTiser vnd
rigel. 3, 3. 6. 13-
5) ein^elzi?n, insiituere, anúrdnen: ynn
dcn woríen ist eingesetzt die welihi'fie ober-
keit. vber daa erste buch Mose^ (1527).
aij^; gott hub das »lte lestatneut nichl auiï
bh er an srine slat fías newe tcíítamcnt eín-
seízL vom abendmal Christi, (1528). bij*;
wenn nu Cliri§tus wok eiu ahcnihual êin*
sclzen , dn nii'ht ^nn leib vud hlul, «timdem
yh»ichnis setrus teibs vnd hlutïí ynnen were,
so helte er billteh vufi í\as alto WQses abend-
nulmittlcm oi^terlanih grlas«en. e^end. pig*;
es ÍHt golt keiu schertz gtnvesl, ibis <*r vns
lucnschcn dis sacramcnt geslilltet vnd einge-
sclzt hat. vermanung zumsacrament, { 1537 )•
Biiij\
6) stcb einsctzi?u, sieh fest selzen: gs bat
$ieb mit tler Izeytt so tielf eiiige.sclxt, áns
man mcyneli soleh geYstlicher jiiand sey yn
(h>r schrillT gegrund. auff das tAnrchrijftUch
buch bocks Fmszer^. (1521). Biij^
Kinselier, w, íuííj'íwíor, vgi einsctzeii 5 :
gniies wort 'tliínel vn<l inaehl 5ie tdieobrig'
keiteti) nï gëllern vnd wirfn alles vnler sie^
dnmih sollcn sie nícht vher dasscllugc» das
ylir einselztír vud slilTler isl, faren. der 82.
psafm, M530j. Diiij\
ifinHetxuns* f instHutio: is b«l kein ge-
weyheier svinekelpincster íhuren der gerneine
dns saerameut reiehcn oder predigen, wic es
doch ChrrstUií hcfplh viid cinstHzung fodderl.
vun der winckelmesse, íl534). Kij*. ífa-
neben kommt auch, wie im lt>. Jh. oft, ein-
satzung vor: wyr chnsteu soUen vnnd wol-*
len byryniic macbl vntl rechl haben^ die eyn-
salzung Chri^iti zuhalteu. von beydcr gestalím
(1522)* \ij\
KÍnsiedel ^ein^idel), m. der atlein woh^
netuh\ ercmilat mhd. etnsidel, eiusithde (Hen.
2\ 2J7), ahd. einsidilo i6>ti/f G. 310 )r «u
flcr zeil hat míJnch gehcissen, das wir jtït
klcusner oilcr einsidel beissen» wie auch das
gnechiscb wort monachus l.iut, solilarinsi
ibs isl em einsiimer, der gar attein von den
letJten wonet vnd lebet in einem holtz oder
wddnis oder sonst allein. ton den eoneitijs
EiNSIËDEUCII
?il8
ËIÍÏSPREaiUXG
brmxivhi écHm L, dh jiíngere farm emsuller.
. j edf llfib» d, L m\%mW\\\c\\, $oiitarim :
(Ijc groHHeri ndmen von ylircm heiligen ein-
sirldí'liehrm Irbírn h»il)cri. útir S2. pêatm.
tl530i. Uij'.
filDstedellsfb, daêielbe: il.tl)ey kanii iiiar>
rechle hriligf* chn^litii kenneii vntJ jtpdren*
bl!9(.«(er (teiin Ley ulJi.*r tikuu'hisclien vntJ viu^
siilliííchen h<rihgk»Mi vnA wercken ausletj,
d^ ep, vnd ifuang, von oiítem etc. 1 1«^44í«
m iij*.
Kilt&Ífdler ïeinïMllcr), einsi<lel«^r, m. rfiV
bri L. gí'wdhnlichr fúrm fúr den alieren
auêdruck etiisiedel : vorlzeylteii yno iler \vu-
steney bicszi?n dii» heyligcn eynííHllifr yhr
vhirsten abliíi píiter. amteg der e/j. vnd
mang* vom christag Hc. (1522^. Kktij'';
ích wil goil dieuen vnd ein nilin^h* nonni%
píiÍT, einsitller vverden. </er 111, psaím,
(15301. Diiij'; woUin vvullcn wir, so hnl
8ie ( JohanneM d. l. und Jeitus i viis fiir ein-
sideler vnd nidnrht* ballen, vonden concitijít
tnd hircheH. Í1539K «j''.
EÍtli»{nii{|S, uuatiioiui, einéii siunê^: vvyr
jiolleu ♦ yíi'')nin£í xvit, auslfig, dir cp, vnd
iuantj, des adncnU. fl522|. Kiij^'.
KllLJ»flinígkfU| /. coHCordia, einmilthig'
keit: chrifillit h eynvynnifkcyll ^lreytlcl wid-
díT dit* siiníL cbcnd. Kiij^
Kinsïliiuiglicli. adiu mit eintriei gegin-
nung: m sot kf'iner den Andern genn^erh:il-
len denn sich, noch veríirhlen. iundern e>n-
Hynniglich anfrtienien. austeg. der ep. vnd
euang, vom aduent, (152Sk Eiiij\ bti
tírimm fchlend.
Elnsltieii, inúdcrc,
1 ) eigenllich . itcdere Íoco , %Dohnm : «(oll
tïicht em gtiler geinl goltes ordnung cin we-
nig b.iíj fílrchten, vnd wetl ih% gnl. dn? pflirr
vnd bnd des ftlríiten iii zmior dHïiiHÍcheli
vrbuh «emen abtu^eheiden, die fdlirhl ♦luíl-
sagen vnd nnh gtiníit hilien dort ein EUditxtfn.
Jm, 3. bh\
2) figurlieh, feiUHitn^ $ich ftntítêUeni
disscr artkkeíl ij^I der hifnhtArtiek<dl, vnd án^
cr ia vvnl tívn!*p<-«i*, 1«! er gar dnreh vicll es-
[>it. A ^íint? |j<'y^llií:h rei'hl
yiiiii ^^iu warumú deít baptts
hucher fmrprant, ('1520^ '^",í , *> *-
^esetz des bapstK t2U tieff eyogeseiisen.
brydtr ge/tialt (1522). Cj"; 1
izn radten, i*s isl tzu lietl' eyíK
(eg, der ep, vnd iniang. vom chruiag. i l«»22ji
sss]''; kúniien nic.ht herauK Irclirtj ;nu ifH
eingeKesseu lere vnd gewonheil. íJ'
ep, rnd euang, vomaduent elc* ( I5*li/. ' -7^
líÍitiiliiftls^ L. eins uial5;, mhd. eines milf
gen. iHm vw ujíiI, kommt nur noch in der be
deutung aiiguando, olim vor : dic etwíi niclil
^lenhlen. d;i gott cins iiiaU hiirrel vud f^i^dtill
hfltte zn den zeiten Ntic. 1 IVl 3. 20; dif
jíldi.<chcu sehreiber sagcn» ci^ «ify aUo lo»
giingeu , d.iic Leincch »cy eins mals ttiit eio
knahen aulfdíe iagl gesogen. vber dtu rrji
tiurh Moííe. (1527). Rj**; ich liabe jnn nic
iier iiiiient eine ÍiiiíloHen gí-hOrl » wie «*iii
rn^h dei |UTdiger sey plOtzlii h kranck wor
deu. von dcr wincíielmesse, < 1534,1. Liiij^n
der itelbige br^clit ein^ mals seuien scbulge-
selbii eínen kíUIÍichcn roek. da^ 10. cap,
Júhannis, |I53S). Bnj^
Klnspannen^ 1) e^uo^ curr u /Mng^rre. on-
spannen: einen escl ^imI pferii mn iMMn cin-
s|)auuen vud sic /euiuen . sonst km\ m»n jr
níehlhrauchen.Aau^o«(,(/Arnal55^). i53\
2) einschrdnken : dfis a!t ge>et4c íaI nifhl
erschoïleu yiiu die giinlze weli, son '
don juden ynn yhren schulen gcpr*
thíA euaugelium ^ol uicht aho cím
Ketii. atuleg, der evang. ron o
(1527). PiiijK
einmal Eut, l, 541'' in der redetuari emem
cin berz einsprechcn, mulh dnftosien.
Iáia$|iref hf n ^ n. inspiraiio: hey iiie*cr
that vtid arttckel de.H ghuhens m Chri^luoi
bleihen wir, vnd hs%en dcr p«pi!<iten etnspro*
eheit (c^f* von den papisten vorgegebene mn*
gebung des heit, geisies) vn»l nevve
rin íicw vrtcil Ideiben. auff das í '
keiserl, edici. (1531 •► Eíj"-
EilÍAiiprefliungi f. dasselbe: darndch ^»gn%^
m seJl)M jna cdicl , ánn díe chri^llichi! ktrclir
nm etn5^|ircchnng úe.s heili^*en geist» vnd
teii vrsarhen gfordni'l IiíiIm* einerley gétstalf
des tiacFanjcnls zu I
durch einsprechungt
EINSPRUCH
519
EINTRAGUT
ordent. ehend. Aiij'; cingebung oder ein-
sprechung. EisL 2. 210'.
Einsprich, m. einsprache, widerrede:
wer kan nu hie anlworlen aulT solchen IrelT-
lichen einspruch? das diese wort Christi
noch fest slehen. (1527). hiiij''; ich hab
antwort auíT meine eínsprdche vnd nicht
solche kunst von yhm begerd. vom abendmal
Christi, (1528j."ciij\
EÍDst, einesl, gebraucht L., wie eins =■
einmaly 1) fur semel: ich habe einst ge-
schworen bey mciner heiligkeit {vulg. semcl
juravi in sancto meo), ich wil Dauid nicht
tilgen. ps. 89, 36; einen ketzer soltu mei-
den , wenn er einst oder zwier vermanet ist.
kurtz bekentnis etc. (1544). Biíj'*; werdet
jrs noch einst thun, so wil ich die hand an
euch legen. Neh, 13, 21; sage ich noch
einst. von den letzten worten DaiUds.
(1544). Niij".
2) fúr aliquando, olim: der teuffel einest
in dcr kirchen vnter dem hauíTcn bcy dem
am|)t íler messe gewesen. eine predigt von
den heitigen engeln. (1544). Aiiij .
Einsteclien . infigere: der dornstachpl
evnpgestochen ist. die sieben puszpsalm.
1517). Riij'.
EinsteelLen, hineinsteckenf x, b. das
schwert in die scheide: vnd sol alles fleisch
erfaren , das ich der herr mein schwert hab
aus seiner scheiden gezogen vnd sol nicbt
wider eingesteckt werden. Ezech. 21, 5;
sie sind auch die ersten die da fliehen vnd
das messer einstecken. ob kriegsleute auch
ynn sel. stande seyn kiinden. (1527). Díij^
Einsteiger, m. wer einsteigt, dieb: abcr
wo eynsteiger seyn , die ein eygne thUr ma-
chen , eín eygen loch . . . die sind diebe. aus'
leg. der evang. von ostem etc. (1527j. Yiij**.
Einsteilen , 1 ) transitiv , von leuten ge~
braucht, einsetzen, anstellen: derhalben sind
dcr niih zu Aldenburg, auch e. k. g. schul-
dig zu wehren rahchen predigern, oderje
dazu helfen oder leiden, dasz eín rechter
prediger daselbst eingestellt werde. de Wette
br. 2, 192. 2) sich einstellen, zur stelle
kommen, sich einfinden: er wird freyiich
noch fur Michaelis sich einstellen. originalbr.
v.j. 1543 auf der landesbibl. zu Cassel.
Einsten, adverbiale forlbildung v. eÍDst
olim: das die tochter sich noch cinslen de-
mUtige. Jen. 3, 474*.
Einstimmen, ubereinstimmen, concordare:
vmb des newen menschen willen, der dcm
allcn auch Uúmï isl , vnd also niit gottes ge-
richt cinstinimet. Jen. 1, 37^.
Einstreif hen , hineinstreichen: wie cine
mutter jrem kinde dcn brey einslrcichet (in
den mund). Eisl. 1, 554*. — mhd, ín strlchen
[Ben. 2^ 685).
Einstnrmen, irruere, hineinstúrmen: (der
teuffel) mit seínen wínden vnd inocrs wcllcn
zu dem schifl*lin einsltlrmct, vier predigten.
(1546). Ciiij*. zu jemanden cinslUrmen, mit
ungestUm aufihn eindringen: vnd stUrmeten
einmUtiglich zu jm cin. apost. gesch, 7, 56.
Eintmnehen, intingere: dcr ists, dem ich
den bisson eíntauche vnd gehe. vnd er tauchte
den bissen ein vnd gab jn Juda Simonis Ischa-
rioth. Joh. 13, 26; taufen iieiszet bad^n
oder eintauchen. de Wette br, 5, 393.
Eintheils (einteils), partim, theils: man
siht auch leglich wic grose pein sey, die sel-
bcn grewlichen schrecken , das einteils gab-
lich drob slerben, etlirh wansinníg werden.
grund vnd vrsach. (1520). cj^.
Einthnn, \]%ncludere einsperren: ich lasz
mich einlhun und verbergen, weisz selb noch
nicht wo. de WeUe br. 1, 588.
2) eingeben, einráumen: er hOret, das des
kdnigs Demetrij heubtleutc míteincm grossen
heer in Kedes in Galilea komen waren, dir
land einzunemen, die jm der kOníg eingethan
hatte. 1 Macc. 1 1, 63 ; gleich wieein mensch,
der vber land zog, ruflete scinen knechten
vnd thet jnen seinc guter ein. Matth. 25, 14 :
wie jtzt der TUrck odder die Venediger einem
eine stad odder ein ampt einthun. eine pre-
digt vom verlomen schaf. (1533i. Aiij^; der
jn selbs ziim konige gekronet, das kOnigreich
eingethan, bestetigt vud erhallen. der 110.
psalm. (1539). Bij^; cs liabf*n f. ch. gn.
newlich dem rat zu Wittenberg das barfUszer
kloster daselbs eingethan fUr die kranken.
de Wette br. 3, 176. Jen. 3. 437\
Elntncht, m. subtegmen, einschlag des
gewebes. 3 Mos. 13. 4S. 52. 56.
EÍntmeht, f. concordia: zudn'uner áer
chrisllichen evntracht. L.'s erbieten. (1520 .
Aij'.
EiNTRACtíTIG
&20
EINTRETEN
ElotráchUg (emtrechiigL concors, mhd.
dnLrehliJC (Ben, 8. 79): vnd wil <íuch ein
emLrcchtig Hej'lz geben. Bsech, 11, ID; wo
wjrhiifllige chri^leu síiid» dic sind allcr rlingr*
éínlfechlig.rbercfaier^fe 6uc/*Jlatftf. (1527)
eiij ; erhQirh ist &ús ^^ewis, das Zwingel vnd
Ecoliiinhiid ytn versuud einln chli^ sind. das
dieie wori Chriidi novh (nsí tiiehen, (1527).
c iiij''.
Eintraehtíg , concorditer: vn ward aiich
einireclilig von ;iUen beschlossen» 2 Macc, i 5.
36: wie es filk^ lcrf*r rinlrecfiiig .msle^'en.
BÍndieil 7» 375. háufitjfir dient ais adiK em*
trachijghch.
Etntráehtlgkeit^ f- concoráia, mhd. cin-
IríihlnkLnt ifíi*m 3. 79); hie ahcr sleckl
deuihch vt sint unum» una rcs, wclehc*i man
nichi pílegi jm l;itinischen noch griechíschcn
lu riíden von der gleicheil odeï' einLrcchlig-
kiiU das 17. cap. Johannis, (1530). Mij';
niit viel vrtciltin vnd Africrredcn muchl ni^n
nichl.H hesíier. ítonderfl míl demíiligem gehet
vnd dcmlJtiger einlrcchligkeil. Jen- A, 373\'
C. f. g, wolle uíil ernsl diL» eintriíchtigkciider
lere roddern. de Wette br. 3, 362. 5, t22.
KíntrichtisUf h ^ concorcííl^r, mhd, (cin-
IrehiecHche (Ben. 3, 79 1: samleten sie sich
eíntrcchiiglich zu hjuíL Jos. 9^ 2; das $k
alle !(oIIen des hcrrn n:inien ;innifen vnd jni
djenen einlrechliglicii. Zeph. 3. D; darynucn
ftymmcn sie eynircchtickhch. au^leg der
ep. vnd evany. vom chríiítag eíc, (1522).
L iuj^ ; sobald sie der Ariaaer lerc lciveo hí)re-
ten zischelen sie .ille einlrechtiglich. der 82.
psaim (1530|. Eiij^
Eintrárhtllehi dasieíbe: sihe der pro|>ho-
ten rede 8ÍQd einlrechilich giit fur den kdnig.
1 ki)n* 22. 1 3 ; Ích wil dich Jem logica bas£
lcren vnd s;ige niit dir cinlrcchtlich. von dem
bapstum lu Home, (1521))* Ej'; (die váter^
erntrechlhch halicni dns die nu^izsetKÍgco nill
alle mefischen bcdeutlen. euang, von den
tihen auszíetzigm (1521) Hiiij^.
Elillr»geD, imporiare, inferre,
1 ) eigenilích : des jiechsieu tags aber sollen
sie sich schirken» dos «ic «wifcliig cinliiigent
2 Macc, 16, 5; vnd keine ïnsi tragct durch
(lie ihor lu Jerusalem ein am Sahbatth lage.
Jêt. 17, 27.
2) hiláiich: sokh Hutende weyszs hatt
der boeze geist eingetragOD vnd lest es
hrudcr:^chíi(Tl heisíien. q^ Mermon ron
hochwirdigcn sacrament. (151»). Cj*';
ihene miiUer yhr kind Inr^l, lii^beji kú
wcun du nichl gewiuneu kansl» %o
h;tdder euh vom abctídmal ChnsU, (IS2S
nj^'; vud rnitl; auch djmíl scinc roitcr,
yni hundiihar einlragen jnu diÊs^cHu artik^
dm 1 5. cap, drr ersten rp, «« PmUi an i
Coriniher. (1534) ihiij".
Kíntreffeii , congruere . ubereintreffen,
úbercinsUmmen : dic ghiichniíisen pOcg
uichi ynu allen StUcken einxutrclTen, tc
abcndmal Christi. Í152S)» qij\
Eintrcibeiij 1 1 inigere pecus : es ist nm
jiocli lí»g vml ííít «ocb uicht ictt daií vich
xuirciben (m den stall, die hurdrn :« irê
ben), i Mos, 29, 7.
2) eínen einlrciben. in dit ^ nyr ittí^m^
ihn mii worien und grúndcn dahin brtiígen^
dass er mcht ausweichen kann: jibt'r aa
siebvnden lage sagt cra yr (Simon ieime
weibe das rëth^eí^^ dcnn ífiic trcib yn
richt. 14. 17; Pauius aher witrd j« jne|
krcfTiigcr vnd treíh die jdden eia. ap^l
gesch. 9, 22; ChrisiUï» hai sctbs seinc pha^
íieer vnd sadduceer nicht gnr kOnneu schwi
gen noch hckcrcn, doi'h hat cr sie su vhe
wcisci vndciugetriehen. da^ sic nicht kondti
(lawiddcr eiw;ïs aiifllnngeu. das 6. eaj
Ephes, (1533) Cj'' ; man kan dcn Teufl
nícht besser einiieihca vud vnser hcrLz^
widdcr yhn sterkcn, dcnn durch sem eigd
worl vnd bekeuLnis. nne ^encAl.( 152 d).D|
3) Íntrudere, incukare: ich mus jni^
folch vnlerscheid dieser zweicr rcich
hlewen vnd ciukewen, cmircibcn vad eiii
keileu. ííer 101 psatm (1534) Mj' ; sulclf
%vcise haheu <Iie hcbcu iipo^^tGl vnd veter gd
haken. dieijeu artikci heide mit worlen va
warzeichcn ein zu Ircihcn. das 15. cap.
ersien ep, s.PauU an die Corinther. (1534
\y; damit gur vnzelige ahgOlltírcY, so durc
h:ipslum in dic kirrhc cingclrícbcn, togliC
je mebr vud mehr ausgetriubeu wrrdcn. Jc
0, 5I9\
Einlretc») ínfroir«, hineintretm ^^
\n treten ilíen, 3, 97).
1 1 eigeniUch : wcdd dein f\n tnt fta
Irit^ wird dax kmd 6tcrben. 1 Rom, 14, Íl
EmTWBDER
52!
EmWOLLEN
aui aUfeiid kam JIm*mh vn<l ir.il miiien ein,
|JM. 20. 19.
2) uneip^iUich, kommtn. f,. .;i ii Nstftl
iêf^m wi'nlrri growlirlu» i^yMiin^ eyntrHWn*
var. Zíi 2 lim. H, K
KlfilwedDry ^. frihvoifer.
Ktnwarb^fii, iuithn'artí, int:re$c^rt? : sjhtí
atll. tl;iH rlit híjIl'Iil' iiIVnI indit sd'cken viiil ^iit-
waclisrri líiS8e?*t- dm 5* t». vnú 7. rap, x»
BtuUhei. (1532). Tii'\
F.iuwá;^«*ii, peHdentlo Ínserere: «lu wegesl
dcíu goM vnJ silhcr «^iii , \v«iruii]li wr»c^lii
titclil aiicli ileirie worl aulï di»r ^*)Mw»igt!?
,Str. 2S, 2!J,
EÍHWeÍbÍgv em ii7ei& habend (mtmogamm,
«mweibig. iUertitf rfícl. Sj**l bekg i* «n-
l^ dnmíirmiíí.
fCÍDWcíbrnj roíiííícrare: wí*lrlnir tiin ii«w
baus ^t'biÉwet lial viid hais ii6cli niclu eiiige-
weihel« ilcr gche hiri vml hleih m «i^iricrn
liaiists atifl'das er riíchl ^Lcrbc titi kneg viiil
cm amler weihe es ein, 5 Mus. 2u, 5 ; also
weibeicfi 5ic liiis hiitts tlcs hcrrn eiri, i kon,
S, 63; éI.is wir íuiimt hischoiritu siilft N;íuuí-
burg ordinirl vnd cíngewL*ihel híiheu, exm-
pifl mnen rtchten UÍMchoff lu weihen, (1542).
Aij^
ISÍliwrÍhtiiig , coiuecrali<i; einweihurig
df!i iilliirs. 4 Jtíos,!^ 10; emweihung dc^
hitUíies f^olleK. Eêra G, lU; eiriweihuiig
ilcs hauscs liavídïi, ps, 30« 1.
KÍflwctitl'U 9 inducere, einfúhren: ^ich
ÍMén iiiuejítirn vnd eiuweiseD (ííc. ins pfarr-
amiu ron der winckelmesse^ (1533). Gj\
Eiliwerr«^lly l) injicere, in etwas werfenl
Chrííttus liic^ Petrifiu m iLis uiccr geheri vud
den íiugel i'mwcríreu. aasleg, der zehen
gêpoiAVylS\, Fj* : rdirisluíí hit! heisstfi dan
níHz cinwíMllen ,un hechlcu tflge. ausleg,
der ep, md euang, tan fMlerii etc, (1514).
A 5^ /iguHich: oion ktind uyuiuier sxu vd
auíix werren tniL guLter lcrc »hi dic liiiszen
hewhter eyiiweríTcn «tit líiUrhcr lí'rií. wider
den fatsch gmantten ijeystL stand, (1522 i.
Aiij^
2) íníerjicere: wdche sj^íraelie hal itolche
wéys<^ oddcr nrt xu rcdon. das ^ic iwisschcu
iweyen wnrlen . dic :inein;indcr v'»'hc»nni.
eynen solehcn hauiíeu wori vud solchv cíno
|trciligl cinwerlTe. das ander teyl widder dic
hymi. propheten. (1525). Fiiïj*.
3) uinwerren — lAi'íítfn: Chriittits wird
tiast i'rlte. dsM er hal» níchl ajlciu h<^h;illcn,
Honderu ntit vn% cinwerlíen. hauspost, {}Vit'
tmb. 154Fí) sommerteit O''
l'inwieltfliti ï \ sinnlirh, involvere, coíh-
pUcure: viid ilcr htutel winí cingcwickdl
wmlrn wic cin hriefí. Jes, 34. 4 : da ichs
Ídoíf meer) tnil wolrken kleidcti vnd in
tunckei cínwickelt wie in windcln. f/íoft 38,
9; vnd tlas schwi»islnrh nichl hcy da* itiineu
gelegcl , Hond**ru hcsí^its eingi*wi>l<clt an
eiDcn soiidern oil. Joh. 2o, 7.
2) bildíich: diií .indcru fcAlc yni jrif
wickcín vnseift ÍR*rrn ^*oll einjitn scinewrrrl,
vnd wunder die cr gelhan hat. ii^o predigt.
(15H5). AiJ'; das $\e tuehi mit yhni (tffim
bapsi) cyngcwickrll vntid verlilgel werdett.
ror* beider gestalt, (1522). A»j*; ihK auiler.
rla«4 i'r \Carlstadi den Luther inil dern Í»n|isi
ciuwickclc viKÍ scincn rflltzcn vnd iróljifji
eyuidewe, dits der Liilhcr eheu d;is lcrc, djt'»
dcr liaji>4t. das ander (ef/l icidder d, hgmí.
propheten, (1525). Liij*.
Éliiwiegflij durch wiegen einsehítifern :
aho wicfíd ntiin dÍ8 kiudlin cnt, hauspost.
(niitenb. 1545) winterteii 16'.
Eitiwiiiileii « inrohere, einroilen, zumni^
menrollen : sn ÍMÍieu sie vor zeiícu dic hííchci
gem,icht, das luaii sie eiugewn udtíu ii.il , wir
die malí^r yhre lílchcr cinwinden, der proph
Sacharja^ (152Sh yiiij*. — ahd, iuwinfíiu
{(Jralf l, 751).
Eíowírlieu, intexere, einweben, beieg s,
cinuitiii'ii.
Kiiiwoliner 'cinwoner^ m, incota: ein
itittt^« dnts do krachl vnd kmickl, schreckt vnd
Íagl deu emwoïxer auï*. der proph. íiabacue^
(152lSl' íj*í nlle ciuwouer dcr slpdlc, l Afoí,
19« 25; jr haht mtr vnglilck xtigcrtrht, d,-is
ích sliucke fur deu cinwohneni dicftcs lamlc!».
34. 30 w. o/ïm
Kiiiw0hiieriii, /. incoia: rhrjme du ein*
woncriu /u Ziou, Jes, 12. (».
Eiliwoliifitt nii^t^ují ÍHduvere: einen ein-
gcwolckitíu goU^ weit er in wolcken geu
híiucl tnhr. Iturn bekentnis. (15441 Biiij*.
Einwnlleii. in den sinn wolten: es wtl
Diir nichl ein , das ieh mich ^o g»r sott er*
06
EïNWtíRZELN
522
ETPÍZITG
gchcn aiiff tiie libiiftê giiade. iumim des
vhiHStUchen Mens <1533k Fij\
Kimriirif Ift , rndit'ari: ich í4jiUe ciri(!ii
ilulkn citi !i- Uhb 5, 3; tluich dio
lii'lie eini; vnd gegnmtiel wcrden.
Eph. 3, 17.
KÍmtilieii I inciudere^ mii cinem iaunc
eêmchliessem wíc^^oUrlenn hic dit^ menschcit
insgcílïfnel oihitïr dni •goUhmt i*ingtísteunct
VLTilíín. vomabendmalChriHi. (152S). iij''.
EJnzf ichneil , Ímcribt^re: ilie ienígen .%o
nul LTiisl tjhnshi» wollL'n «tíyn vud díis cuan-
^elíou mii hjnd vud njundi^ beki'nueu, muHien
fuil nAracn sich eíu zcychcn ( (úr iteichivncn,
wie rcchcu ^tir rccheuen. rechnenf \ud etwa
yn eyui h*iufte aUoynr sich versamlcn* deud*
chi* mesáe. (1520)' Aiij^.
Ëini«l, sÍuguUst tnhd. eiiucl iBen. 1,
425): íïlso dicncle Jaeoh vuih Rahcl siehen
pv vnd díínchlcn ju aLs wen^ni^ ctuítele lagc.
»0 lieh hoUe er sic. l Koé. 211 * 20 : e^ sol
ketn einzelcr zcugc widcr jcmiiud aulUrelen.
5 Uos. tí>, 15; 'iiíyi^l doch dcs eyu t^yulze-
leii buch^liilicu oddcr punct< das ander ieïjl
*widder d. hymL propheten, (1525). Nij^'; es
"gcschichl gcineiuíglu'h. da» i^Mi dutrh eineii
einlzolcn inan eim giinl/.en hmd vnd koni^-
rcich gUlck vnd hed gihl. rom kriege widder
é. T, (1521))« Pij*'; dns ein «inlzeler tnjiuch
aus eincm loch sotch rerornuiliou solt riírne-
Hien, sey nicht xu lcidcn, wider Uan^ WorsL
(1541)* ij^*; wcnn zwcy hcy eínandcr h^^en,
Wfírmen íiití sích, wit: kAW ein cuiUcler w;irru
wciden. pred. 1. 11, somi hegegnel zuw^i-
íen da.% md, cn/c} [s, d.\
Klnscllíeht itinfjulaiim: die lcul tii hílu-
scru ciu jedcu eiuzclieli i\i henchleu* de
IFcfrc br, 5, 226; luan soll ïugtcich goU
Alrchtenvnd verir;ivveu, mchl eïnzclich nach-
'«inandcr. lischr. lUJ".
EÍnseln, doch nur in der voUerm Form
ciuxeleu* zumal wenn es adverbial steht:
ich bin vnfrurhlhiir, cinxclcn. verlriehcn vud
verslosaen. Jes, 41). 21 ; ich rier jin iAbra"
ham) tla er noeh cinzelcn waf. 51, 2; ein-
zclcn n«ich cin nndcr wit ich sic rur dir cr
9115 sUíí(sen. 2 Moá. 23, 30; tlas mecr wird
|6cyn «Jouajil tuilhtttc, ihiA rr mm eyutzcleu
tcrbcn. der proph. Jonas, (1520). Fiiij";
flerhiilhcn Vfir verurjtaeht| Jcsaiatn etulzcln
{der originaldrmú Imí: mnUdeny aui iii|
lA«iHcn. roff, auff di?M prnjvA. JeMúiém^
Uindieil 7, 34G.
Elntlfhrn. 6#t £. t» (ai^endeH tëám
geti :
1 1 ingredi . itifrarc , m cin Unil •
ïsiadt» eiu haus eiuzteheu: vud wérdet vnr-l
íilorcl wrnlcn von dcm land, da dn nn*«íticli*lj
jtzl einzuueiueu. 5 Moê. 28» 03;
ihe tliore weit vnd die ihflre tii d>ir
horh« da$ dcr kOníg dcr chrcn ^ p9.^
24, íí; vud alít er zu Jerusalcnj *!r- |
rcget ftich die jcautze ^hid^ MaHh, 21. 10*
2) gcfjínglitdi mnzichcu. gvfan^enncfu
uucJi dcin Johaniie^ gcfeuglich eingtfi
hauspost. {Wittcnberg* 1545) «7ji*f4*rfiriT^
3) injierere , comprehendere : «Íarilttiik
yiin dieícnj •♦epoi {dem /"liH/ítu) uiihl tíiHjjC»"
zogcn ieiubegriffen) goU \nú dtc idierkcit.
deudsch catedHítmus. (1529|. íiiij'*; tlartjnáti
liiit er hie die ajiostel idbú eiugc/oL'tii éint
17. cap. Johannis* (1530). J*iij
1 1 ; II rúvksieh en , eimÍelUfn . uum n í i // r n .
zu vicl gnadc kdn luan wider eiuziehcn ^ii4|
weuij^eru , aher die slniílc kau nit:fit widerl
íur ueke ktuucu, der 101. psatm* { 1 5:M ). Cj' ; j
ivo wil ich saiupl dcu nuMuen vuscr gebcl
uítcli gfHlcs licfelh aueh etuzihttii vnd» wie Ji.
Jtdiauueíí leret, fiir dii^ ïtCÍndc zuni itide nidil
lelcu, wamunge an s. Ldeudschen. { t531tJ
Ájj''; uj;in uttbte ra deu funrht ctuzihcn fttdl
díiH auKgcíicu stopircn. ei^nanunge lum fnttr* ]
(1525). Bj''í orff'r mf'iuí cinzicheu hirr nur\
rermindem / hierher gehort aueh die rtdefU' 1
ari: die |irctícu ciuíicln'U. sich traroMl
zuríickziehen, nachgebt'n: da ftind
rrolith wurdeu. tlasi^ sie itiít vnd frey i»íq4«|
vud dití gcisthchen lyranuen dio |ireiiïcn efn*]
zihcii iihre tifrannische herrschaft ciiuJel*
lm\ inu^seiL cíer ^2. pmlm. ♦I5^0u \nf\\
ú'As die hepíite Aiis doui hf <^u íííimI '
vud tlte pfcdleu ciu/,ieheu rn lit mcbr j
thílren Jiolche hullcu vnd gehoivher die eiigel
.lu^gchcu la&scn. vorr, rítrf ^^m .**•!. ?./• fi.i^
niei Hindêein, 3^(3.
5) das part, eingeKOgeu u'Uftir acnvn v
507" aufgefuhrt
Elmttg. m. ingressuêt introitus. uach «^in*
«lelicn i: ich kcnne deiueu {luszug vnd éin*]
zug* JeM, 37i 38; atxo hrauchl Ibbacui: fúm\
m^
523
EISERN
maler humU íIíis er *li*« einr.ug der fdïn\e fl»r
ilie aiinC'U malel* dtfr proph. ilabacuc, ( í 526).
itj'; iles hcrrn ClinHii lúiixug zii Jorujíalí'iri,
tischr. 78" : \v;i% ilie *LÍirilTi fns%t'n wil , das
fnNSL^t *!!ie tilleïi iitiIT einen |jdijnon« das m«in
niclit (lartr vicl Jinsztigc, «ion<lcirn mehr mt\-
sa<*e muc'fjon« vber dai anie bueh Mme,
(1527). muij\
RiSy n. (/tarieis, mhd, h (Ben. l^ 755);
ans wes leilí ií^l tlaíi cys gegangen? Ifioíi 3S»
20; wcnn iIct kalUï nordwind wchel, so
wírd diis w«ítser m cist^. Sh\ 43, 22; deine
ííínde wordon vcrgi»hen wic *hn i*hs voti dcr
«innnc* 3» 17. biidlkh: ei^s der vnbarin-
herizigkcjl. /rurU í/t?Ae«íní6\ < 1544)* Bijj'\
iprichwdrter : mm mns die Icule yra lawui
vnd zwang hatleit, i^unst wenn m^in or omnes
vfnh^on*(L nccrelc t wilrde er 2U mutwíllig
vnd gic^ng *iiiiïs cys tíinlzcn. r6#*r das erjtte
buch Mose, (1527'. rrij' ; wcnn dcm escl
zu wol isi, so gchcí cr auíTH eysz gumpcn
vnd hrichl ein bcyn. iischr, 339^'.
Eisfn, ». /cfrrtwi, mhd, hetí {Ben, 1,
755 K ahd, ísan» biirn iGraff 1, 4S8).
1 1 gold. silhert crU. ♦íÍ!*en, zihn vnd hley,
i Mm, 31, 22: ein bind dcs stcinc eiscu
sind* .> illoir« S, 9; risen hrin|^t mnn «lus der
erdcu. Uiob 28. 2; eyn kclzcr incysler, dcr
sich evKzen zu frcnsen vnd fclíízcn ztircysscn
vordttnrkt^ eifn sennon von detn abím vnd
gnade, (1520í. Oij^
2) t>trarbeii€iex eisen^ a) eiiterne werk-
icnge ibesontiers waff'm): des newcn le^la-
jneni rcvHÍger Izcug vnd Ktreyl soll uit wclt-
lich , fiondor gey«ítlii:li &eyn« níl mil eysscu
vnd hnrnsz, ro^z vnd iiiiiu. ausleg. des 67,
psúlmefu f 1 52 1 ), Ihj*' ; díi ciocr cin holtx fcllet
hcl án% eisen ins wajsser. 2 Aon. í>, 5 ; wcun
ein cisen ^tumpf wírd. . « mus nidnH mii
miichl wtdcr schcriren. pred, 10« 10.
hj Hserne fesBetn: sie zwungen seine
U^so im ^lork , scin leih muí»lc in ciscn
lígen. /ut. 105. 18; ^efangeu im ;cw*:iug vnd
ctíien. 107, 10-
c) von einer gefalíenen jungfrau heisztes,
ste habe' eiu císeu ahgew orfcn : da von einctn
junglrawcnujíigiíbn , das cin eisen ahgcwor-
fcn hal vnd eiiicm andern vcrlrawei ward,
der sicíur einojungfrauwnam* die rede war,
iischr. Sia'*.
EiseOf ferreus, von eisen, mhd. tsenfn
iBen. l, 757 í, weíchem eigenllich nur eisf-
ncn ent$pricht: m isl nu yhr an<ler hcsles
}*tuck dcrsfirucb Johiín. vj», wcïcbcn Ecolam*
fjnd rhanicl, er sey ^ciuc eiíccuc maurc, das
diese wort Chrísti noch fest .^tehen. (1527).
iiíj'*; also hgt dic eisene maiirc mi( eíoem
Wíirllin vmhgehiasen, ebend. iiiij*'; slíïin*
hi>rt5tcn vnd eisene «cclen. von dcn juden
vnd jren (úgen. Jiiij'', in der bibel sieht
cisen nur ps, 107 , 16, sonst immer risern
{s. d.l
Eisenfressfr, m, ein prahler» der gíeich-
sam eisen fressen xu kifnnen rorgibt: hic
sollt cynn cyszenfresser dic l/ecu blcckcD
vnnd myr cyn loch ynn dcn harnsz beysjfrenn.
au/f das vbirchristdch buch bocks Efnszerê»
(1521). Iltiij"; da slebet dcr sprucb. wer
uu eyn cysscn íresscr isi , dcr hey*<se yhm
cyne schartlen. das ander ttigt wiáder d,
hgmt* propheten* (1525). Hj"; soUbc mcch-
iigc ctsscnfrcsscr vnd hcllenhrcchcr. vom
abendmal Christi, {152S). xiij''; dte vnvcr-
zagien bcldcn vnd inanhafnígen eí»eiifresser.
das schijne canfitemini, (1530). Biiij**; vnd
sind kílnc ciscnrrcsscr mil schwcren vnd
maríctuj. widvr Ham Worst* (1541). Niij^
EisenbaH. har( wieeisen: wíiferumb hí%
Wíir, dns ctliche leulc so ^lciíT, fcst vud inehr
denu ciscu barl sínd. u'iiier den bischoff su
Matídthurg. (1530). Eijj .
Ktsenhul^ m. pileus ferreus, helm, mhd,
íscubuol {Ben. 1,733): ilic cyszcuhul hïihen
áic ;in den nisscn, dns sc'hwcrt .iiiií' dem
kopfl'. íteltiU \i\ú krchsr. hangcn auiï d(»m
rueken. von dem bapstum zu Bom* (1520)«
Aij*.
EliCDiiallclit j macutosus ferro, rúst-
fteckig, cs soIUc ein rcinlich kasic seyn fíJr
leincu gcrHlhe drein zu Icgen, da iiichl eíscn
durchgescblagen da^ lcíncn ger^the eiscn-
míilirbl macljte. <ie Weiie br. 5, 162.
ËÍHeiiwcfki n. ferramenta: Tuhalkain,
dcu utcislcr in iiUcrlcy erlz vnd ciscnwcrck,
1 Mos, 4. 22; Dau vnd iauaii vnd Mchusal
hahcu auch atifí deine merckte bracht eisan-
wcrck. Ezcch, 27, 19.
Ki!»crii. ferreus, mhd, ísern, taeitu {Ben>
1» 757). V. tscr = ei,%en, erscheint háufig
in der hibcif selten in d^fn úbrígen achriften
ËfSGMU
m
ËiTElEHHË
^t, u>o eiscn bevúrsugl iH: sein etsera
b«tte in allije zu It3ltli3th« 5 Mos. 3. 1 1 ;
viiil wírd ein ciscrn Jor.li ;iu{r tJtMncn Uáh lu*
gen. 28, 48; titiíern wn^en* Jos, 11, IH a*
irVa. <C,; eiii eisi^rnti niaiir. vurn ahetidmaí
Chnsti, (152S)< iiiij*'; miL ey^stjrti giuer
ver^'ittern. amkg, áer lehen gepoL ( 152b),
Elsgrau , grau wte eié , weisigraa, rnlid.
ÍagrA {Sen, l, 5GG); wic cs dt*nn seincm
gro»sen aUt'r vnt! eis«;raw«ín lioplf gemiís war*
2 JHacc. 6j 2íi; ballo vielleicljt gedanelíeu
vofn vatcr, das er ein alter m;in iven;, einen
t'ifs^^rautjn l>art lielle. BisL 1. 412''.
llhkttU; hali tcie cis: «ienckest du nielilp
úaÁ cs dicli «ingeliei hisl Uargegen ganU ei^-
kalL tier predigten. n54ti|, Miij'.
lUsacholle^ m, (?) fnutum gíacit'i» cis*
klumpen: wenn ilur leullel lien frosl ]an tler
hand lieUe. so muste nichi alleio cilcl win-
ler vnd ewig^^r frosl hleihen ...» somiern
es KiilHle so hart fneren . das alle nienschen
auíTeinen liig crfrOren vn<Í cild cis^ifhollen
wílrdtíu. <it?r 147. p^a/rn. (iri32)* Diiij''.
fHíiiafke^ m^stitia: vvenn es i;cfrewrct so
wertli;n eisKticken, wíc die »ipilKen un tltín
sucken, Str. 43, 21.
Eitoli mhd. Ilcl {Ucn. 1. 75Su ahd, tt.i)
(Graff 1, 154/, /wííé* in der UUeren ijyrache
die bedeutung t^acum » Ínani^ , leer , /tí(/íy,
denri í<í heií:í ci 5. 6. ntK'A <» dt^r erstm
dmt4chen bibcl 1 14(>2) 2 Mus. 3. 21: ^o
jr ausgccl, ïiichlcn gt'cl ma lerc odcr eylel
{vulg. non exibilis vueui» L» nieht leer aus-
£iehet) iind /.tic. 2(1, II: vnd Itc^scn in cytel
(t^W^. dimí.^ernnl ínAnem, L* viitl lícssen ]n
leer von sichi, L* gebraucht es in díesem
urgpriinglichen iíinn nicht mvhr^ aondnn
nur noch in der abstraciivn jener sinniichen
bcdeutung , keine militdí , keiuc wcíienheit
fiabend, nichtig, gTundlos, faUch, i(n«i»í^,
vergebUch: hiij» cin eilel ding. schcnicn iid-
dcr gcsprnst ist« ihs k.in kcine gestiilt fássen.
das diese ttort Chnsii Moch feH stehen*
(1527/. niiij**: dcr hcrr wci* dic gcdanekcn
dtír mcnschen. das mc t*ilel (rtír. iitchls) sintl.
ps* 04. 11; jre giJlzcn ^iml wind vnd citel,
Jtê. 41, 2^( ; c« tsil ulit:s g.inu ciUU prcd,
U 2; ÍKt Chnilu^ aher nicht auircrHtandcn.
so ÍKi ewer gUubo eilcU I Cqt* 1&, 17,
lasset vm QÍcht mleler ehre f^iMue
fial. 5, 2IL
Kitel^ n^ vanitoá : wut bahl jr »iri
{var, das viiniiite) »o litib vtid dr
gerne? pi, 4. 3; tlai* icno $n cm ♦.*'
uichlTi ihU das *diete wort Chritktí nocA ^
stehen. (1527). uiij'; odder hat >
das hrod ^um cilel odilcr 7,um gt
lcil>CH gemacht? ebtrnd,
Eíleli adi\ bío:iz, lautvT, itiir, ntcAa o4i^
wyr schen yhe fur jiugen , ^hs guil ieghé
nicht eyUcl menner, itondeni auch weyli
ítch;iirct. das 7. cap. «. PauU iu áen Co^rÍM
thern. (1523)* Aiij' ; dic ehreist'ti
\\M kcyn diis, fïondcru uytcl der vi>
ander teyl leiddt'r d> hgmt. prophettiL, ♦ i á2.^l|
Diij'' ; abo s^ptell auch the vt- niunlïï dtir Ulii
ilen kue miL gott vnd thui eylcl fcyl gnl
der proph* Jona, ii52f»;* Diiij*' ; ey wie t
hcuutlichcr rcíncr goti hi das, i&t er dod
nichts thmn eilt!l jdliisigkeit vnd gtile« vbe
das efíite buch Mose* { 1527). Eiij' ; jnu de*»
siehel ilíiíi hiipstum auíF eilel lOg» '
neii hmdeáflilUsscIn. von den s
(to.'^O). Aiij''; dic {weibcr Esaus) uidcjjie
betile IsMc vnd Uebmrii citcl ftcrtzeleid
1 Moê, 26. 35; vnd war eiUd scgeti áti
bcrru in íillcm^ was er halle Vi hause vnd i
lcldc. 39, 5 ; dcr narrcn inund >ptticl eiti
niHThoil. íípr. 15, 2; — cr bat biazUer tuifl
inyr allfym! gcrungen diinh cyílel groti
lOljufeche kuplT. von tjeyder ge^íÍalL ( 1 52S]|
Aj*'; sind^ tlot'h cilt'l vcrachtc leiile, verllli
fene huheu vnd hcilel vi>lck. %ú mt íUe.nfpr lo
kaiigcn. das 14. vnd 15. cap* Johanu
{ 1538). Ooj*; díiruinh «o csm'í krin gcíiciifi
brot» ítondern eilel vngcsicwti hroi. 2 jío
12» 20 ; wtddrriiiuh knit CM nicht eytel tc-liliMtJl
hroi \bloÁzes broi , uhne diesacramí^Htlith
gfimcinxrhafi dcÁ letbcs ChriMi^ nuht,Jnfck
broV' wie (irimm f*rklt'irt} í^cyn. d€iJ! an
der teyl widder dit hgmt, prophetcn. > i "'"^^» *Á
Eftlíllïhrej f, vanujt honor: f*s im rii>«ri<.
sitrcyt vcrlurcn, der sonsl gewonnen wcrij
wt'iin dic cylek*íire gclb.in hcltt^ ob kriegê
Íeute auch ynn ^eL niande aeyn kiinden
tl527). Gj' : tla bcgtiud ]n nuch tlie iiile
clire an/Jtffi hleri. Jcn, Tí. 4 ."»2''. s, atáC
dorlsr.
EÍTBLKEIT
525
EKCL
I
KÍlêlkeít^ /. ranilai, ^mxmfnr^q^ mhú*
tlelkeit; ich wanilio micli vud áabe <iie cúlcl-
Iteil vuUr iIlt ^<mnt!u. frreif. 4, 7; ^inleinal
ilie iTcaiur viili^rworflVn i>t der iHli'lkt'il on
jrefi willcn. W'm. S. 2U ; íla* jr ríichl niclir
wíirMlek wit* tti«í iitiih*ru iMHilen wuudelii iii
ilcr LMíelkeil jtcs KÍïiiieH. Bphcë, 4, 17.
lííleri n* puA. riiiJí &e]m jtchwarm in fdul*
nÍM ú^tít'tjtfhende blut: ja sie sind geliedér
der kirchen gleicli wie speíchel, rolz ^ eilcr
, • , ties leibeá geheder sind. dais schiinKi row-
(Uemini* (1530). Lij' ; kelu nR'nsclílÍL-h ieidi-
nani {ieib) ist sf» srhon vnd gesiind, íts gchel
rnit , griniL eiler vnd ander vuIIjI von jiu.
wider den biêchoff *u Magdeburg* (153í))i
Aiij'^: ctn v|pis«»ig vvnh ii»L cin kroui' jresuiiin-
iies, aher ein vunleisHÍge isl eia etter iu «íei-
mm geheinc* spr, 1 2» 4 ; tieid í«l eíter ín
ivti, 14, 30.
id, eiler n. ( Ben. L 428), ahd. eilar
raff t. I5S), doch nur im sinm von gifi,
venenum.
EHerbf tlle , f* geschículjst mit eiter^amm^
iung: wun^tfi^ slriiuen viul tiilerhruli'n. Jt.
I. G.
Kifer0ll8t| m. tnne nichi (jenau iu beáíim'
mt^ntlf hrankheii, wetche 4 Mo^. 5* 2 lu^ben
dem ausmiz genannt trird,
ICttenii p«* coUigere, sehwaren, eiier ab-
seísen: nieiini wunden slinckon vnd eiterii
iimr. sind stinekend vnd riul wordeu). ps.
35í,6; ein hetrahti>dderneidisch hcrl^ niacht
die heine eytcru. der proph, ilabacuc,
(1526). oiij**; cs eitert vud $>ehwierL ilorh
jtner wider rorl* das 16. caps Johannis*
(15:íS). Liij\
Kiteri|iieU| m. fom puriJi: m\ eileniuell
jui i^rtinde dcs hertzeu. hauspnJiL \Jhena
\:\hVi\ 23'J^
Kiterireljii , weisz wie eiler: wenn eincui
tnenschcu .in der haut í^etnesi íletsches elwuH
;iiiirt*ret odtír Hchehiehl oder eilerweis wird.
3 J/oí. 13. 2; wenu íihcr etwas eilei*wcis
ijít au «icr hitut seinc!* Íleischíi. 13» 4»
£llerweÍ5i| n. eilcrweiize stelíe: hlciht
rihrr d;is (•ilcrweis also stehen vnd íriijsct
nichl weiter. 3 Moá. 13, 23.
Hkel (cckel), m. faslidium, iaedium, und
\r
) íeiblicher widerwilie und absclieu : da-
rumh wird eurJi der herr líeisch ((ehen, das
jr C5sct nicht eíncu lag . . . ëondcni einen
inonden lutig his d.t!S ench xur na.<«en ausgehr^
vnd ench eiu ekel aey. 4 Mos, 11. 18 2<'
2) geijstigcr widerírÍHc: gleich wic mic liisl
an jreu Mlnden vnd ekel »n nieineu rechten
háhcn. randgi. zu 3 Bfos. 2(y, 4t: mein
seeltí wird an eiich ekcl IkiIh'U, 3 Mt^f, 2<>
30 ; du stdl eínen <?ktíl vnd grewd daran hii-
hcn. 5 Mffs. 7, 2t}; daruiuh híitte er einen
ekel wtder IsnMd. I kiin, 1 1, 2G; hcy rnser
7>cyt ein |ín»ítser ecktíl inl eyne vtMTtickte zu
Utíincn. das etlcrn die hinder zur ehe nirht
swingen iíoUen, { l 524). bj"; e* ist der gndl
viid etkel ríJilílrlieher vcnmnín, iler wil vnd
niiig diescs arlickd» uictit. das dii*se wori
Vhristi noch fest stehen. (1527). 1 ij"; vnd
hegegnet híe tnit dcni eckel vnd ergcrní» dt?i
jtíden vnd utlen den ck grewelt zu híiren. du^
cin incnsch rcehlcr ^otl sey. das schëne con-
(itemini, 11530^ INiiíj''.
Ekel^ faatidiosus , delicatuit: du turU
cckcle frucht wiU deinen gotl lercn, vvic vi
siet] dir sollf leihlich d*irhiGtcu. das dicét
wori ChrisU noch fesi stehen. 1 1 527). 1 iij*' :
iiho isi .dis zciehen nurh an yhm selhs fa-st
vuluiiUg tlcu eckclu gcislcrn , t\etí die scliriín
nicht schmcckel, vber das ersie buch Mose.
(t527). itiiij'; desglcicfieii siud ^uch i\i
í.traíTeu dic ckelon geiístcr {die tat, úber-
seisung hal dclicaii el íaitidioíii spiritusj.
welche weuit sie ein |iredt^t uthler iwo ge-
liorL hahen . «índ ^ie en háïí vnd vher<Irnh>
deud^ch catechiitmují. (1529|. Ej''; er wd
nicht hahen díe vliertfríl!i3igcn , ekein , síitsa-
meu scclen. son<ícni dic hungeripcn vnd díir-
ytigen, eenníi7ii*m/ sum aacramenl. (1537),
Hij\ uiich wundert waium nanns VVei^x den
p^alm nichL hat angeuounucn ; ich hclL niclil
gfiincint» áíis et hú eckel (wiifUerisciifi vvere,
tsis doc.h ein kosllich excm|dnr. <íe írette hr.
tí, 122; vnd gleuhe, dasz schwadtfu liuumel-
hrol scy, so eckcl (zari) ií^l**, weun n»an uiU
cinLna linger dnuon uascht. ,-40 ists vcrdorbcn.
iisrhr. 42 . sich ckel womit tuachcu, grost
tíamit thun: hriut^H eyiter raulc :stinekcudc
eyer odder garsLige kess m marcklc» der
muclit sicb TilOltzcr dainil, dcun etwan cyner
mit eynera kram dt^r cllidi huudcri gnhtcn
wcrdÍ2Jt, ein audcr kompt milandcrhdtu|>etcy
EKELN
m
EtENO
vnd kan sicli ntclit ockp| geniig damíttiischeQ.
timtt*g, der Mekt^n gepoi. (1528). Miiij"'.
Ekeln , nammre » [miiúire , ekel empftn-
den, nur unpersonlick^ in dt^r rrgd mit dm
dai, dar perxon: vrul dcn Egyi)lt!ni wird
dkiAu Z1I trirtckeu áea uíiKTitïr» am dem Hirom.
2 ÍHoí. 7, IB; vDsor scelc ekdt vIht dic^cr
ki^nn s()ei^e. 4 Mos, 21* 5; d;is jin fur der
ft|ieíse ekelL lïíofr ;^3. 2t>; — die lïchriín
hcis^ri dic ahgOUcr cijïciitlich ein grewcl,
daruTiib da» goUií dar íiir iíckell vnd grnwct.
5í?mon von des jiidischen reichs mide. (1525}.
Aiiij- ; VI1S c(iki'íl vná grcwcll fur deiir síirra-
menL das diese worl ChriUi nvvh fesl stehm,
(1527)* iij"; viid iwar ckdt inir sccr ib
nrbim, c1aj« iU* stt i»ichcr viid fein rips ni|is
kniidion oiesíic* liallen. mn der uHnchelmesse,
(1534). Ej\ einmtil mit acc, der prríon:
vnd ekidl niíoh jr ^ihrert ulvïiK also. das niil
jnen nm sein soh. 3 Mos. 26, 44.
Elcmenti n. eícfnrntum' drt* M.iL(lrHrhcn
vjcr dtíuit!«t» fcwiT, lun\. wassiiT vnd erdcn.
UUíÍeg. dcr ep, md euatig. vom adueni clr,
(l^2S). Cciij''; daí* rt'ur isl cui j^tarck i'U*-
meBU die ep. des ptopheítn Jeeaia, í 1 52G).
Dij** ; die clcnitíul gicngf*ii dnrch f»inanílpr,
wïé ihc seilen aufT tleiu |íSíiher tturch Lnnau-
der khngen. wcish. 19, 17; die elcmcnt nlicr
wcrden fnr hïtr.e schinclraien, 2 /*t'í. 3, 10.
Flfnd^ n, alceSt vervcendet L* 5 Afos. 14»
5 ;iír verdeuLichuHg eincs der xchwer zu
&rktarenden namen reiner íhiere, derer^
fleisch ïtt essen erlauhi tcar, der nameehmS,
welcher unat'rn hmnischen [mhd. elch, ahd.
ííhiho f voUig etrdrungl Aaf, iêi nach Grimm
staiischer abkunlt,
PiUndi n, mhd^ dtcnde, elelemle iBen, \,
ÍK47), ehlonti iGraff 2, 23Gk cl. í. andetes,
fremdes (and. diesvr urKprÍinglÍchen bedeu^
tung entëprechend gehraucht t's Z,. noch
hánfig
1 1 fur fremde ♦ ausíand , Stímat tand der
verbannung , cridum: m sind vor dicvfin
icilcnoínvcrtritdiííu *n<l weffí^efílrl in rrcnihdc
Unde . . . aiher sir siud newlicli widerkomen
aiis deu) clcnd dariti sic Wtircn. Jud* 5, 19*
20; vml wje er vjtd leiite aus jrcm valtThmd
veHriehen híUle, so inuíiie er aucli selbs m
clcndc slerhcn. 2 Macc, 5, 9; cr (Aaín) ist
gdluhen vom valer yiH elende vnd ynn cin
fremhde bnd koioen. úê xitmvnú gewni
hnl. vber das nrsle burk Muêë. f I M
(Jiiij'; ich hin aiis dejí vrtliírii \m\^ ■
. • . ahcr díigegcn lial mirh gotf I
warhsen ïa^sen. ehrmL nnij'';
als \m elende, Hollen ia gewiHliei>
hen . . . noch hflben sw vniscr j 4
vnd Nind d.HniÍ vnser herrn in vi -m
hmde vnd ïn jrem elende^ i?oti de i
jren lúgen. ft543t. Sti"; Oie i'tiiir^fu >*l*u
niílHseu «Ích leidi'n, verfolgt wi^rdcn, ifi ihai-
mcn sitzcn, \\\^ eïeod vcrsto^íscn w<
tisehr. 24**; golt heltre vns ailtín pí>^(^
weiMi» ausi dicsem sUndUchen m
farcn, nU mis dcm cíend ín vnser i
mal vnd vaierland. Jen. <ï, 374**;
ihs cr vns hehdie ao vn^^enn máe
wcuii wir tieiin f;irn m's diesoin elendc
H'aekernaget kirchen L 1 1 3*|
hierher gehort auch dic redcnsart : ú:u i
h.'Mien» s, hauen 3.
2) ehen íío haufig begegnet es bH \
aber aurh in der abstractrn bedcuíitH§
mt»eiia : darumh dus dcr herr dem elenil i
hurcl hat. 1 ilfo^. Ifí» 1 1 ; ich lijiihe gQ
ths elend mctn^ volckjf in Egy|iteiu 2
3. 7; ehíud» an^'st vnd nol. 5 Mos, 26.
j^imcr vnd idend. ps. 25, IS; jcnits etiji
iich tctden isl norh kinder werck vttd nur i
ahc voni elcnd vud leiden dcr dirístcm
15. cajK der ersten ep. <. /*au/í an die \
rinther. ÍI534|. Kiiij*; daxu ilxt thirch al»-
slrrlícn .^eins wcjhs in jamer nnd clcitd atcckL
de Wette br. 5, 403.
3) bei t, erscheint auch der ^
liche pL: { gott hai \ áí\s volck j
eleaden so hertzïich frctrosleL ein brteff ui*
der die sabbather, (1538>. lïj".
Klend, miser^ arm, armseligt hiilfloí^ ýf»
ring: ich hin arm vnd elend. ps, AO^ tS;<f
h«tt ícinc clcntle mngd angcsehcn (vuíg. rc-
sfte^ít hujuihtjt^'tn ;mcillne, tit der at
í/c,< magnifii'út: jíeringe magd). tuc, l.
ii-h clendiT mtínstdi ♦ wcr wird micb fífto^
vun dem hMhr dieíírH lode?*? R^m. 7.
riho lictï^l Enoch auch eincn mciij^i'hen ^ at
.sonderlich von dc m jíimcr vnd hert7.1cid ,
der tneniich leidet, da.s njáu es deuilscl
míichlc cin íícphigter, etender, hcíi ' ï|
vber das ersie buch Mose^ (151
ËLENUtGLlCU
627
KMPFiiUËN
u spoiu* nii, wcr .ii[ki»ilcn km^ ilcr elemttin»
ví»r.stottktt?n leute, ilio solclit! dnudf ^MÍUer
liahen. tfoj ^chnne r,onfttemÍni, 1 1530). Ihj ;
siliií nu wa* eynen ihipirLTii k( lila|i|n'n ^iht iliïf.
gtiliett UisLMii VDij^erigklicheii, élGinleji leliou.
auéiley. deuUch d«s t\ u. (líJlS)» niij'; ein
redil árm vU»mï belldnMcli, der I |0,j[>íia/m*
Hí^n/lig » /jf?í Grimm nur in der hedeuiung
misar aufye/Uhri, díUr nhd, aber auch noch
I iiH urspriimjHchen teritarid ron elentl =^ fem
von der heimat vorkonmend: irli Imii fremJi»
vDíl dleiuh^ l»ey etirli. eritte d, btbel l Moí^,
23, l. hiervon das adi\
KlrnilÍ^Ucll f misertí: wn gefíin^ami' ligon
ifi *túck»'ii vnd geliiinden iiiit slriikea eleii-
tlíglícli. HÍob 3t>, S: cih'ÍícIj >ielic niíin doHi
aiip wie rlendiglicL vnd kíimeiiidi »eiti kcínig-
rdcU antieng. der 1 li l . psaim. ( 1 534}* Síij" ;
einnirb kuríx ilarnacli k.imeii dirjïe xwecn
brtider (als nmttennórflern gelmrl) jnmeiiii li
vïid elfndiglich \Tu\f. vorr, vb^r den proph,
DanieL íiindíeil 7. 372.
UepbinVm. eíephaa: vnd zng in Egytiieu
wol gcrfl:^l mil wagen, clephunlen, rei$igcn
rml viet schdlen. 1 Macc. 1 , 1 B. 3, 34 u, y. w,
Kir, u edf.
KlfenbeÍii^ n, ebur: vnd dor kOuig murhl
einen grussen sliid von t'Ulfnhein. I kon.
10, 18; ^cin leih tst wie rein eljdienhein.
hohcL 5« 14; ^ilerley gcfes^ von cincnlieuj. .
offmb. JoK 18. 12.
aus mhd, hidfcnhcin , ahd. hí'irf\ni|ieiri,
d, t. knoehen von dem liellani elephant,
Ellbngeii (elho^eu*, ri. cubHus, naeh dem
nd, fxlr da% húchdrulschttre rllenhogen \i.d.):
sií inng íils ein elhogen. der proph, Uabacuc.
(\ 52(i) k ij* ; ey da» %, Joh;inïicït, dti er tlhri-
sío ynn d<*n ♦irmen liaíis, clwa nnt dfm ko|iir
hetle Uhnsiuiu an den elhogcu gestossen* da
er áen hocher narn« vom abendmaL ChruÚ.
fl529). i|r.
Kllfí^ /» ein tángenmasz von 2 fmtz: U*^i
tuaa dem ^chnlck eync h.indhi'eyi, >ti nyiopt
er cyne ellc tang. u^iddvr d, hymL prophrten*
(1525). Eij'; wer ist vnier eucli, der svuíP.r
lenge eine clie xu*el?.cn mUgc? Matth. 6,27 ;
funflzelien eilen hoch gieug das gewcítser vher
dio herge. I Mo^, 7, 20,
KUcnbogen, m. cubitu^t unterarm : neun
ellcQ hin^ vnJ vier vilen hreit mcU ein^ inau^
ellenhogeji. 5 Moi, 'ó, 11. ib er ( jiimon)
das kiml ihcsum ym tcmpel mm aulTjteint'
einhogen. amívý, úer ep, i:nd euamj, vom
adueni, |1528l Ihl 'i'^ 1*^//, fillÍNJgen.
Ëlifberrej f. in einem briefe LJé ydi
Wetie 3. 12^1 heiiit es; niespib nnniificuKT.
teutnijicc ci^heer.
Klslein (olslinít n. den íod aeiner tnchter
Magdalena zeifft L, einem freunde mit den
worten an: goH UaÍ iiur ein EMin genoni'
inen. de IVette hr. G. 90.
ilhter* f piea: wie Pelrus s|inchl, »his
aucli tlie clsler Millen znÍHi3:t wol reden lei
nen, weim nur gellt furhanden were. aw/j
dei kiinigs von EngeUand iesterMchrifft,
(1527). Aij\
elster, roc. ejr quo Vf' aUler^ iët nath
\Vei(fand tPtb, U 288 schon mhd, vor-
kommende verkúrzung der fruheren form
íigebler, jj^aíaslrii» ry/, ajílaster.
KlnlergeíidireL u, dc» unwalden ekierge-
schrcy. liurkkardt hriefw, 415.
Eltern. parentes: das dllern die ktnder
zur oiie niclit zwingen noch hyufleru soileii
iitei einer 1 524 er$chienenen nchrift L,\s
dití kinder vverdeu liich emporen wider jit
eltern. Matth, 10, 21 ; jr kindcr sciil gdioi
s.im ewern dlern in dem licrrn. EphenAi, 1
ahd, ♦lliron, ahiron \(jraff 1, 195).
Utesiej m,ink n. teu, hiiupfj rorkommend^
bezeiehnuntj der trdger dea geistlichen aml.^
nf/tojfvif^o^: díis worl dleíde» griechisdi
[trefittyler. ijft eln mitl cin n;tme ile$ «lÍtriN,
wie man &3gt, ein alt man. aher hie i;its (*iii
tiíimc iles am|»lí;, w*eíí luan zirm íJra|tt gí'oo
men hal allé vnd erfiitíic lctile, ítstl Íi
vvirs jifaiherr viiJ jnediger oder seelsiM _ i
wider daií hapstum iu Hom, (1545). Xj'\
rtjL milílk'ste.
Embieteiiy s. entbioten.
EmcEïii s, ameise,
Em^ereDi s, enihehicn.
Km||faben, cmjdantífíi, aceipere , eonct'
pcrv, mhd. cn|d:lheri (líeri, 3, 204 L ími prae.s
(lebraucht L, iwar nur cinfd'íihcn, an dt
stclie des praet, cmpíie t^í Jedoch bei i/i> >
,schon uberall cinpficngí^elreíeï». it, cnl|ifflheii
I) jiersonen cm|»faufíeo , «M/rie/imen: fln-
pneslcr vud dic dte&tcn i^ii ugcn ornus^ jn
EJMPk'ÁHK
528
Ëiii*i^mDLiai
frÍeiUu'li tn mripbht>n. 2 Macv. 7« S3; vrul
Otii><^ i'iiijdk'ij^ fwt'rii lioten elicIuJL 12» H;
rati ^ii* krretrn mm Ita^ttrU viul R.-igucÍ €m*
pfieng ^ií! mit ffL'Uilt'it Tob. 7, L
'i) hdnfiger ivm Aar/»»f« ^íffrrawrfti, giilM\
gifsrlH'nk, l(»hn, sogen rffir. enqiíítngon : (U icli
miï úm berg gega«iíen war ilíe ïl»4nern la-
Teln lu cin|ifahen* 5 Mos. 9, íí ; liiír wrnl
d**n sng(«n voni h<*rrn emjifahen, pn, 'lí, 5;
Mtíinampt niUHfto i'in ;Mhh?r einprahtin* I Oi^ S;
wer ilfi .st'liricil ú(:/(iiri(/f!l)ihTí*nipf(:h<'t lottn.
JoU, 4. 3t*; vLTgtiliung iler sUnden limjir.then,
apost gesch, 1 0, 43 í dfls sacramcnl cin|>fahcn.
dan ander fn/í mdd^r d, hymL prophtíitH.
{I52:i). Mj' ; iÍL'ii i*jfl LMn|ifahL*n. jí, dit; —
(la kamcn Mp vrnh ilic cilinc sliin»!** £;cilingcl
warcn, rntJ (tmplifUf,' cin i^licJiL'r m^uu'u uni-
%c\ím. Matth, 20, 9 ; th tcgÍiAn ^ic ihe Ittinilc
auir !iic vnil ^ic eiiipnengcn dcn hciligen gcísl.
aponL geich. 8, 17; — die Buhenilcr vnd
Oadditer h/ihcn ]r crhlcil rin(if»»níícn. Joí.
13, b; dii líi^kia die hricue vun ditn hotcn
i*in|dang('n hiille. 2 kón, \*,K 14: ícli Shrú-
niiïi . . . ht*kcnrMT ruit «hisázcr mi*yner hnnd-
fchrilH, diií* ndi vou wc^e» dcs (iri*>is /(u
Witlenberg cmphJHif^cn hahc . . . (nnll'zcig rl.
giiLdeii. de Welte br, 6, 3; e. f. g* ncchiïltí
%chnín vnnd giit*dig;ii( antwnrt hiih ich em-
pfangen* 6,15.
3) voncipere: wyr diMilH'hcn .HiigLni mcht
cunccpit, diiii weyb hall cmftfangcii, dic prc-
digcr hahcn .ins dcru blin solch detit^ch gc-
iD.ichl , sundcrn s^o ^prichl der deulsch man
Vlid mntter Izungc Siiis weyh gehct schwíin-
gor nder g(d»et schwccr íMÍdcr ist si:hwan};ci \
das Jhesm ChrUtm eyn gebomer jMde aeif.
(1623). BÍiij''; vnd W'^i dic sïchrs tjip or g(»-
íchfdct hailc, in lU»* Ircnc^krinncn fur dic
herde» die (ia kuiuen uiustcn in Uinckcn, (h^
%ie cniiiraiigcn >;oltcn, wcnn sic zu Irinckcn
kcuicu. also cm|dicngen dic hcnic vher dcn
slehcn vnd hiachten '^{irenckhchc , ncckcic
vné hiindtc. I Mos,*dO, 3S. 39; mistne tnul-
r<ir hiil mich in ^tiuden ein|»fan^en, /w. 5 1, 7 ;
che denn cr m mult**rl(Mhc cni[diiiigcn Wijrd.
£ttr^2*21 ; dnruach wt?iin dic lusl cinidaitgcn
h»l. f?chicrl sic die HUndc. Jac, L 15.
Kni p f ah i g , * ido n e ux ad a v c ipie iidu m ' :
drumhstdl í*r w;irlicli auch irm in(M!«ten fiiigL'U
vnd »ehco, oh iler meiisch dcr bottschalI\
ëUvU émpk\í\g vtfi
S9*; -iltr^mlr
KÍn^ keinc {vc^rBOn da inít dir der lnur
pfehiiH' i^l. von dcr winrkftmesjtf!* < l
Biij' ; sich wirdí^' vud <?mf»rehi|í macheu
lii'hcr hnhle. ttusleg. der ep, rnd 'f*"-
aduenL f i 52S). Ttiij*.
Kniprahung. /. acceplio: úw
ilcs liiHr Miiicnts. von dcruunikclmr
liiiij ; wicgar htirriich \r
mcsïic gciíclitci, vnd da jj^
das itrmc werck der cnifdahungr de»
uienl!^ [íf'haltcn ihI. ebend* HjV
Emprallen^ t* entfallen,
Kiii|ifaii;;|{fb. traf cmiirjl
gcns isl (his vichc vnd ^Utei
hch. fif*r iícgen so man nach der nu^i^ ^pftdu.
(1532). AiijK
fionpfriD^^nÍ:», /. und n. conccplÍQ : \ i
á/.tir frawen cnifdcngnisi. grund vnti r
(1520). mj**; also hat er yhr» v.
nei*chii vnri lcyh^ gchraurhl znr ii.im
gcpiiíi, aher nit^hl 3:iir nitlUrh«'hen eui
nis. amlcg. dcr ep* vnd euang, rom u
etc, (l.'i28). Kkij'; wic das vvitl iv
scin cnjfdL'ngms ynu luuUerleJÍu*. r*tm,
mal ChrislL (lí>28). if; ja dio fru
tcihlich vnd docli da nchcn cin gtujitln
|)fengnts nehen dem leiidiehen* 4a» «M^fr
uwl Chri^ti noch fe$i siehtn, (\b2*lU Ij*.
t^Wprfhlcii, (ii'niandare, aufiroi,
myríi :iueh Ltliclier masz cui|»f(ilcn. '
im fiifíamlarch. zu HWmar A'. 106- 11. —
dtí^ rorkommen die^es woriex bei L. triré
Grimm wib, 3, 424 geteugncL
KmpliDden . cntliuden. sentire^ $eu
pervipt're. mhd. t'ii|jhinden {Bên, 3.
ahd, inlindan {Graff 3» 535) : wcr d.i %i
dcr stiiiM n(»ch emfdindl der drng(*r
íj[uttcr keyni^z, die aufl' der ^vcUt vnd «u I
yliu hcr siiid. a%isleg. der ep. vndeuan: i
aditents. (1521). Aiij*; da sre aher
&jt«Hlichc venuanung nichl licwcgl, cihí.i...
dcn .^ie dic ern^itc gulles :(tralfe. weish^ 12,
20; — eín heiliger oder í^leuhipcr rih '
ihr cnlpíindl wo) in ym dio vhcrlcng d. i
dcn. egnsermon von der $und eCc. (l52«iT)
A,j\ ■
F.mplíndtÍch, Jivnsibith, t*mpfindbar ,
bar, wahrnekmtiar, aiid, inllinllíh itíf
536); abo ist nil grosxer leyd, wan {d' n^
ÊMriLNDLlCH
529
EMPORTRETEN
cuvpnnllidi leyden tles gcwíszcn. áie sieben
pmzpsaim. (1517/. Aiij^; wifUloranil» tliese
IpyMicln^ grincynschiilU kan niclil sichlbarlicli
noiii t*nif>íínillMÍj seyn. da^ ander teyl wid-
der difí hijml, prnpheíeH. (1525). llj''; cin*
|>HnrtUchersclinidck(lcsleydens Christi.i'&e^TifL
Nriij*: vvo siiiil niir nii dic schvverinerlin» ihc
Irciïhríi iHMÍa'n , das (IhrisUH hahc nic kcin
leicht'n géílian, es sey sichlharhc h nddcr m\-
lifindhchd.igc^itanden, vom ahendmalthri^ii,
{\:V1S), miíj^
Eni|ifiudUch, adt\ smsibmter^ merkbar,
fuhtbar : díiruiis vvcrden rechle Chrislen, dic
Chriíílnm erkennen vnd eniiifindlich scliinek-
ken. Jrn. 1, 83^
Hmptíiiilllrhkeíti f, ttahrnehmharkeit,
ttthd, *'ii|>rmtho]jcil (ISen, 3, 3111): die em-
|diriilhi hovL eyns diiiges. die sieben puíS'
ptalm. íÍ5l7). Ciiij\
léiiipiillilllllg] f. senjsus: vrul inncht, das es
dit' hti^terms hegreifltíu rnagen. doeh iiichl
durch venninin odiler ornprindnng, sondern
dtmii dcn ^lanhcn. aU8teg,dertp,vndeiiang.
vom aduetU, (!52S). V6^
Kmpor» enlpor, adv, in dle hohe^ bei 1.
auch noch in der hohe , mit úbergatttj dex n
ÍH m aus mhd, cuhnr, ahd. iu [w)r. fehler^
haftes euLpor betjetjnet hei L. nur in schrif-
ten, deren heransgabe er nicht selbst be-
êortjte, r. b. sie T^ind die vvolcken, ilie ohen
ynn hiífLcn schvveheii» í*ylzen eulpor ynn der
kircheu. die ander ep. &. Pclri. ÍÍ 524 K I Íij".
Ëmporen^ sicti, rebetlare, sich aufiehnen,
erheben: ih^ vvil irh aiich ihuu ;dhT di»\scr
bciscu gtíintíiue, dit? sich wiiler niicti einptirél
hat. 4 l/o^, 14, 35; die empOrclcn sirh wi-
der Mose. 1 R, 2 ; Sel»a hal sieh empilrel wi-
der deii konig Dauid. 2 Sam. 20. 21 ; die
kinder werden sich empíiren wider jreellcrn.
Matih, ID» 21; es wírd ^ich empiireu em
volck vher das audcr. 24, 7 ; yhr hckcnnct,
das yhr eiich roHel vnil empíirel vnd vvidU
sohii^ tnit dein euangelio he<ichOncn. ema-
numj tnm fride, n525^. Ihj''.
EaipOren iH áas mhd* enboireu {Ben. 1,
153/^ eine zusammetueízung aus enl- t'^e-
kiirzt PUH und einem votn mhd, hÓr írotZt
wideruHztichkeit , abgeleiteten htt-ren* vgl,
Weigand wtb. K 2S0.
Emjiorfiihreii, in altutn ferri: das sage ich
Du:ií VVórtfrbQck.
nllcïji daruiuh, das mau bey den emrrlu^^'
worteu vnd verHiantl hleilie vnd niclil emfmr
farc vnd hocii spcculirc. i^fter das erste buch
MoÁe, (t527ï. Eiiij*; es werel noch éiti
klciue tr.it t das sie [die kinder und diener
dtís teufeU) cmpor Faren vnd so fesl sil/r
ah kund sie niemand aus dem slul íiehtu.
da* \1> eap. Johannis. tl530). Kj'.
Em|torgeheu«empom^^fZ7ef>tfn, oben schwe-
hen; recht , rcchl , reclit, das ^úi vnil gieng
cm[»tir. eífn iendebrieff von dem harten
buchiin widder die baurtn. (15251. aiiij''.
Kiii(torhaUen, in die hiihehalien ; die weil
MoHC seine huude einporhielu siegte UraeL
2 Mas, 17« 1 1 ; oine art» die jre «iigen hoch
tregl vnd jr ;iugenhed empor luiL (var. vnd
*<eine augpr^m ín ihe hohe ^eíichtí. spr. 30,
13.
Emjiorheheil, út íÍí> hohe hebeut erheben:
iilso vvur-ílfn dic Midianitcr gcdrmílligcl fur
dtm kindeiu hrael vnd huhcu jreu kopfrnichi
inehr pmpor. richt, 8, 2S; wenn die Lhier
sich von der erden empor huhru, so huhen
^ich die reder auch empor. Ezech, U 10;
Jhesiis aher hiih seiurr uugcu ein]ior. Joh^
I K 41; — tlAii zeigt vns gott so durch mau-
cheHey cxempel , wie er der hcrr sey, der
cnhynder vviiill vntl ernpor heht. vber das
erste huch Mnse^ (1527)* nnj**
Emporhcireii; aufticlfen: dcr dic nidrigen
crliOhet vud deu helrahlen einpor hdlíL
ilioii h, W.
Em|iorkommeiij emergere, m áie h&he
kommen : wer st*cr prangct, dcr vjirdirhl drd-
ÍHT, vvcr sich aher drílckel, úer kompl ein-
(ïor. 5i>, 20, n.
Ëmporsfhwebeiij ín derhúhe, obenschui
ben: jre widersachor schwehen empoi% klag,
Jer. {, 5; ilte chcruhim schvvehteu empor.
Esech* 10, 15; heute iichwehet er en)|Hír.
morgeu lirri n- daruiddcr, 1 .^arc, 2, G3.
Emporííleij^etl » in die hiJhe éteigen : \t\á
diedornen ^tiegen empoi* var. zuMaccÍ,!»
Bm[lortni§eD; .íurAtim rfferre: vud <lie
wasser wiichsen vnd huhen deu kasten aufl'
vnd Inigcn jn cmfior vber der erdcn. 1 Mo$.
1, 17.
Empor(reteO| auf eine hdhe tretcn: vnd
AhJ^tliítr iril tmipor his das allcs volck xur
stíi'i 2 Sam. 15, 24.
67
530
ENI>í:JIBÏStlS^
Kmpyrcingf /, r^helUo , aíéfíeknung, auf^
ruhr : <l(>Tin wn stehrn iii dcr fíihr , áns wir vmh
HifíSíT htíungí'ii em|iorritig vi»rkhigÉ?l iiiiïrh-
len werdeti, vn^í «loch k<vinc *íirli<» fnrhíin<ícn
ttfC* ilíi intt wtr va» i^olchci' aunVhur eribchul-
ttjgeii nidrhtoij. apo8(, gesch. lOp 40; i%enn
|r «hitr h<lrrn wcnl<?l vo» krií'gen vml ciufRi-
ritiigvn. 50 enUcUei LHifh iiirhl, i^ur. 21* y.
#, L'in|iíiri»n.
Cni|l(irwarllïíei>} anfwathu*n; mu\ itióilor-
o(*ïi niirh^t*!! ííiiijiot vnJ erïlicklitn». Marr.
\. 7.
£in|iorwrrfeD f crhtfbttn: witiihïriinih k.in
^ll Mich niclii leHlcM, das »ic í*ích empor-
werlícn vnil iirnlerc híiittí vrriíamnrín. vber
tím erstt! buch Mose. M527), l*(ij*; igotij
wjrfn dirson \ísmnd\ íMi>(>or ym hiride, dat»
nr Sfliíle jiilzt vml n'j;irl, ebend, llhj^
Kniiiig, i*/ii^r j^ac/ir míl /fei^: ti»d au^-
dauer ^rg^ben, eifrig: allê werck srin sie
iiiisig Lzii fJMjn. ron dt*n guten wercken,
(15201, Cj ; hie i>t iiíem/iurll. ilop f^ir ilio
warhf^il rinsxig isl. iridder díe bulien des
endchriits, (152(M. Aiiíj"'; írh hyn «U'iíi ^íot*
aiftrck viid emsiií, das magnifirnt* (1521).
^'j*. — m/wl PUM'/;ií' (Ben. I, 4 29)» ahd,
emijttc, enia/,h' iOraff \, 25:if, daher rich-
iiger i'iiis^i;^^ geKehrieben,
hmji\%kt\t, /. aésiduilaít, mhd. cu^ichoU
{Btn, 1, i3U/: ChrtíihH ai^yno widdcráathcr
W*% ^^\ur^^t ein^jsickt;) l tiennei schbngt'n
kínder. egn srndbueff an bapíít Leo X*
nf»2ii|. Aij'. de Wene br. [,507*
Kui^lj^lÍrh, amdue: ich huh gro»?^ ^urg,
die hohcn !»chulcn i^ein íirossc [iforUcn tler
hHten, 5T0sieniietn«xigtich die hcyli^ Mhri(1\
vben, aw áen chriáttichen adel. { 152U)» Mj';
dpr wirdig iniigi^iíT Jnhan lípran . . . hnl mir
hoch ^(•|M'eY;<5el ewr lich vnd lusl* szo yhr
zt) dcr heyligen M'hriin Iragci, wileh yhr auoli
em»itií^heh {geúr. cinïízhehi hckennen vnd fur
den mensrhen tu prey^ien nil naehliissel*
wn der frmihegi egniis ehrÍMten mensehen.
(t52t^ kïi*: mil goltcsdieoM tag vnd nncht
emniglieh. aposi. gesch. 26, 7.
J ' -t, enittThriíiÍ . m, der am ende
ílí' ý'ZcHaÍtrrs, Vfír der íriederkunft nuttg an dii geÍAtitchen. ( l 5H0). Giíj'*
Christt auftretendemensch der gúnda{2Thes4, ^ cndchrt«ti«chor grewoK êbená, rij'^; dcr i
2, 3— lO^ antichrisluê, h^ l. hë^fiý
mai als bezeichmtig i/r
hajKHl disze holle nil \m
d«imnen . . . ko soI nicmaQi dnio zweyHi
der híijiïil suy gotis feynd, Chrisln': • "^i^-'
derehrií»ietiheit vorulorei' vjid ties r M
i'hrist. wider die hullen des endehrijits \ u^-j*i
[IG*; (ch wevfiz tiil w;i^ nh denrkim fiid
jjfii ?:ol widderden vniicitisjirechlH'hca |:rewi
ihïíí endchriHls zu llom. grund rnii rráai
i 152U), inj'*; wenn der h^\M mí sto g
ï^enn iinfiiiufj vnnd .seheyn hrllr, %r*» I.iin.i
nymmnr endclirisl !*eyn* auff da* ?
tich buch barkis Emázers, ( 1521 i lij
haU den Ahihinet nu'hl fnr deii enl
niAchU xii groh vnd \\\^{ eineu '
!iehvv;irt/en leulhL rertegung di
(!542h Xj*: daniuih hcihen aueh «íit: *«
lcrer di«»i4en Antiorhom einc ligor ií<** eiiili
chrij^ts f*enennet uid ^edetilel. r«rr- vhi
den propheten l^aniel, íiindsei( 7, 3
m der bibet verdeuijicht L. dtnt gr.
/(itfTtftg durrh vvi<lcíeliri.st and bf
ZH Ín der auíti'g. der /•/>. rnd t*un>
unilsi I 522 1 Ktij* :Johjnne«(n'
2, 19i den widderchriiíl, den
cndchrÍHl ym denUehen, íiiier nnlirhn^tJis
niilV kricchÍHch tieysl cyn widderehnil,
vvidiler deti rcclilcu Chnslnm Utret vijil lliul
déirnmh hah ich» vordeiitfcht eynen uídil
ehrisi, wie esi den jíoH vordeulsriil i^rv
deitn endehn^l íkI tiil reehl.
KnilrhriMÍKrli, emlei firi^íi?íeh, 'anttehri*
^íivus' \Alberuít <i<rí' Btt íij'); »i
do eijdchri^lisch vnd vnchri'^ihch l
rumb des tfapíit4 buc.her varprant, (Í52l
Ihij*'; íildasK i»l nii eiu ^MiUiehe trtegtri
szondcin ein heílixch, leuirehxch, endcUl
«ílÍM'h Irie^'erey. grund vttd rr$uch, ( 1520,
liiij'*; ynn di;*ïer crgisicn cndrhrísií'ír!''
Ix e y I . <i uitleg, de r ep .rndeu a ng. vo:!
(1522). X»J"; das hajislum «evs
redil endchiislissehs regimeiil odderdierecJi
widdeichrtHiiNsdie lyraniiey isi. rom abi
mat Christi, (I52SK í!j^*; áo Ían^í jhr vo$i
idic niehl x\i Irieden last, jíoU jtir i
viet frende vod ehre von cwer In ,,
rndrínistísrhí'r hissriiolferev h.il»cu* r*if'iHa
i'iU
ENDE
531
ENDE
christ nius cndecliríslísch sich hallen. von der
winckelmesse, (1534). Fiiij\
Ende , n. ' das letzíe von eíwas in raum
oder zeiC {Weigand), finis, mhd. ende m.
und n. {Ben, 1, 430), ahd, cnti m, n. [Graff
1, 354), goih, andeis. der pL laulel bei L,
noch cnde : die zwey ende dcr zwo kctcn.
2 Mos, 28, 25; die zwey ende des gnaden-
sluels. 37, 7; foddere von myr, szo will ich
dyr gebcn die heydcn tzu eynein crhc vnd die
end (d. i, ende) der crdcn tzu deinerhesitzung.
ausleg. der ep. vnd euang, vom chrislag.
(1522). Oiij^ var, zu ps, 2, S; allc cndc
des erdhodcns. var. zu ps. 2, 8 bei Bindseil.
1) ráumlich, terminus, grenze,
a) die áuszerste grenze der welt: ferne
von der well ende. 5 Mos. 28, 49 ; der herr
wird dich zuslrcwen vnter alle vOlcker von
oim cndc der wcll his ans ander. 28, 64 ;
der well ende sind des herrn. 1 Sam, 2, 8
und ofler.
b) dcs himnicls : von eincm cnde des hi-
nicls zum andern. 5 Mos, 4, 32; wenn du
his an dcr himel ende verstossen werest, so
wird dich doch dcr herr dcin gotl von dan-
nen samlcn. 30, 4.
c) der crdc : cr sihet die ende der erden.
Uiob 28, 24 ; der herr der ewige gott der
die endc der erden gcschaffen hat. Jes, 40,
28 ; vnd w^erdcl meinc zcugen sein zu Jcru-
salem vnd in gantz Judeu vnd Samaria vnd
his an das endcller erden. apost.gesch. 1,8.
d) des meers: vnd hedeckt allc ende des
mecrs. Uiob 3G, 30 ; his ans cnde des roeers
Cinnerelh. Jos, 13, 27.
e) eínes landes: bis an des lands ende.
5 Mos. 33, 17 ; vnd hreitel sich aus bis ans
cnde dcs gantzen landcs. Dan. 4, 8; an den
cndeu dcr Lihien. apost. gesch. 2, 10.
f) einer stadt: da síc kamen hin ab an der
slad cndc. l Sam. 9, 27.
g) das cnde eines stromes ist dessen mUn"
dung: von dem saltzmccr an bis an dcs Jor-
dans ende. Jos. 15, 5; oder seine quelle:
am ende der wasser in Egypten. Jes. 7, 18.
h) das endc eines bergcs, der fusz dessel^
ben: hutcl euch , das jr nicht auff den bcrg
stciget noch sein ende anríiret. 2 Mos, 19,
12; vnd gehel crah an dcs herges ende. Jos.
18, 16.
i) das cnde eines huclis, einer schrifl: bis
an dcs buchs cnde. rorr. auff das a, test.
Bindseil 7, 306 ; diszc cpistel hricht am cnde
alzu vnzeyttíg abe. ausleg,der ep.vnd euang.
vom heií. drey konige fest. i I 525K Eij\
k) vnd solt zween cheruhim machen zu
heiden cnden des gnadenstucls. 2 Mos. 25,
18; zehen cllcn waren von dem ende seines
einen nugels zum ende seincs andern ílílgels.
1 kon. 6. 24.
/} ende --= locus: wir glauhen das der
einige leib Chrisli an hunderl lauseut cnden
sey, so vicl hrod gchrochcn wiid. sermon
von d^m sacramenl. (1526). A5^; stcrcke
heyst hie, wie auch fasl an allen enden , die
machl odder gewalt zu regiru. vier trostl,
psalmen, (1526). CS"; dasselbige bleslin
odder w0h:klin schcinel als sey es an allen
enden des steines. vom abendmal Christi.
(1528). k j" ; vnd sie kamen zu jm von allen
enden. Marc. 1, 45; vnd machlen gcsund
an allen enden. Luc. 9, 6.
2) zeitlich.
a) vom weltende, untergang der welt ; die
welt leufft vnd eilel so trefflich scer zu yhrcm
cndc. der proph, Daniel. (1530). Aij"; ob
wir gleich von anhegynn dcr well bisz ansz
end predigcttcn. auff das vbirchristlich buch
bocks Emszers, (1 521). Fiij' ; so wirds auch
am endc dieser welt gehcn. Matth, 13, 40;
ich bin bey cuch alle tagc bis an der wclt
endc. 28, 20.
b) vam Ichcnsende, tod des menschen:
mein ende werde wie diescr cnde. 4 Mos.
23, 10; bis das mein endc kompt, wil ich
nicht weichen von meincr frOmkeil. Uiob
27, 5 ; lasz vns des heyligen waren fronleich-
nams Christi an vnserm letzten endc nit be-
rauhl werden. eyn kurtze form das pater
noster zu versteen etc. Aiiij''.
c) cnde des jahres: von anfang des jars
bis ans ende. 5 Mos, 11, 12; bis ans ende
des eilíllen jars (L.*s manuscript: iarcs) Ze-
dekia. Jer, 1, 3.
d) iiberhaupt vom aufhorcn einer sache,
einer thátigkeit oder eines zustandes, wofúr
bei L, folgende redensarten begegnen:
a) das ist das cnde vom lied, dabei bleibt
es, bewendet es: das ich nichts wisse zu pre-
digen noch zu rhainen dcnn dich verworffen
67*
£NDË
532
EJSDES
fteín vDd gecreuUíglCD gott, da <;ol mm hey
bl«ihen« ibs sol ibs cnde vorn licile sein. ifaá
$ckone cofíliíeminL ft530). Oij"; vnd hi
iliCiíC» das enílc vntn lieJc» wcnn íiie cs íhe-
ten oder erleuljicn » sí» were cs recht . abcr
weil wir§ Ihun vnd erlcuben, so ísts vnrceltl
Jpn. 1, 3S3\
/^) oline cntlc^ oAtie aupioren: sol denn
dfls ícliwcrt on ende fre^scn. 2 Sam, 2, 2í>.
y) esisi ein ikein) entle : da íille der krteg»-
lciitc ein cnde war. 5 Mos. 2^ !G; wrnn
wiljídenn ein ende sein nul sokhen wundern?
Dan. 12, 6; viel haflicr maclienR lí^t kcin
tnde. pred, 12, 12; jrer i^iiielze ist keiu
euile . * . jrtM' vvíigen ist kein endr. Jes. 2,1 -,
vnd scincs kOnigreicfis wird kcin cnde scin.
Luc, 1, 33.
d) éf^ wird ein ende : l»is das ein cnilc Wfinl
alle dcs pescldcrhls. 4 Mos. 32* 13; silie
drein vnd siiiilt, iUs dc!* Irennens vnd reiíi-
sens ein endc wcrdc. ps. 80» 1 7.
e) cin ende hiibeii: die wori lliob lí:ibL'n
ein end. Hiob 31, 40; die schwerlc dr<.
rcíndes fiubon ein ende. ps. 9, 7.
fj ein ende nelimen : er winl ein endc
nchmcn* liioh \ 5, 32 ; vnd soUcn cín jeiner-
bcli cnde nemen. Amos B, 10; ú\e unge-
rccbten nemcn cin biís cnde. weiíh» 3, 19.
^) ein enclc gcwinnent igott) m.ichel, diis
die verMícliung so ein ende gewinne, das jrv
kílnd ertrngch* l ror. 10, 13; d,*iniit nu die
saclie tlennocbt eyn euíh* gcwynne. von an-
beten dei sacramenU. (1523J, Aij\
t^) ein ciule machen: wenn wolL jr der
rede eín ende nucben? Uiob IS> 2; Íeh bnh
deii gcs.ings cín cnde grmnclit. Jes. I fi, 1 0 ;
kh wib mit alk'n beiiíen ein ende maclicn.
/cr. 30, 1 1 ; vnd fder herr) wird scin idi'^
memchen J<fr vunde) cm ende macbcn ♦hiffii
die erscbcinung !>ciner jíNÍ^iinm. 2 Thess,
% 8,
i) zn ende bringen: dti iiu>t> >>itd nichl
rugen, cr brings dcnn hcnic tw endc fcar.
mm endcL Ruih 3« 18; mít ninssen vnd .in-
hsilteo bringt miins zum ende. randgl* :u
tpr. 21,5.
3) ende ^ endthpeck* nel, abiicht^ eine
bedeutung, tcelchc ín ífcr atteren spraehe
nicki erxcheint: darumh hM cs auir* allcr
cinreliigítiiibo, thií dÍB dcr tauffe kraíD, werck»
ntitz. frucht vnii ende isl, ib^ sie i^elrg fiMdi».
deudsch catechismm. (1529)« Vj*; t\m
dritien, díis e?i frucbl bringt, denn da6 wl d«
pnilc vnd fcimcmlich í»m(»l dcr Hiíí. /m. !,
IT4'; dnin gcsclhgluii lehen cait tiiclii
menschcn í*nde, A:\fM cr grsehfllfrn Wt^ *n
dern nur ein milUi. íiher das *
ende, darumb er jjcícbaffcn, i*il d.i
andcrn von goit lchrc. tischr. I7li*; mí
inir einen j»insien, des ende ^-^v Ji
rcchte warhcil lcrne, 390*.
Elid4*nrh| eiidbch» Htudioifus, Mm^
frig.ejHsÍg: cndihch vnd horiig. ti,ffhr,4y7
gcitzen mus jtzt beis;«cn cndehcb sem. hai
poni. ^Jhena 15S9). 271*'; í^ind nirlif M
liche 7.cir gniíg jlr.I, Hic wol bcd
redhchen» endLÍichen rilsiungCD jí
len. icider dcn meuchler zu i>re9en. 1 1 f 31 ).
Aiiij*'. substantirisrh : díe an5chte{«e e«a?«
dtdichHi bringen vberflas. spr, 21, 5p
Ëmlellcll fcndlícb), adi\ cita, niíl
ohne mumen: Mariíi Jber ««iMfid nfflfíi>
lagen , vnd gieng ftiiíT d.i^ .
ifui a it;? 01 d/Jg, vulg. cum tv^ >
1, 39. ítt den ersten ausgg. des n* U^si, i
deutschte L, /#frf/ «fTTtyrtíf^g durch „niii
xnchlen**. d. í. auf eine zúchtige weise, doii
L. mit endclich nirht allcin dn: ' 'fi^
t'iVuje, sondern auth daft ermt**, f i'4
ziichtige hat awtdr
erldnrung in der h
gent íst. dus Lucas sagl, sie scy en«iiich vher
das gcbirgc gangcn, d«fi i>t fcin xflcblig, tuc
iiiis fílrwitz vnil lcicbtfertig. wie das jiii)
gc<;ind ín díe niibb, t\m\ l.inrz vnd ^iill
kirchwrthc* gchcl, von cmem hiius xiim an-
dcrn wescht ^ná alïcnlludí' klipp Ui
^uifl-schlcgf vnd dip aiipi'n hin vmj
haufipoiit. (frtííen^. Ír>J5). festteii 5^**
Knden^ fimrc, mhd. cndcn {íhn, 1. 431
ahd. cntAn iGra/f 1. 359).
1 ) transitiv » sa cndc &riw.<7cn, ro/li'
vnd das icbs eiidc. auff das rbirehris
buch bocks Emsiers. Íl52l|. Ciij'; ylir
pislcn ívoHls nichl i»ndcn das ylir fnHial
antwort deulsih. (1522^. Ftiij*; das wtri
wol nhkiiten widcr m dcn lcUlcn wi>r|
l>;inidí ins m*ich*'n dicsiihcn in miU*ti*
den letUen worten Bauids. (IS43k Hiff ^
die sacbe mil gottes buUrc cnden. 2 Macc^
E.XDER?í
533
ENCE
13. 13; Wííim m jr xeiignis gccinJfí haberK
offetitt, Júh* 1 1 , 7-
2* rc/í.» m*h entlcn , aíw^Mew. ïu enrfe
gfhtn: von millerihjclit ist (tie grerilxc Míi*
nasHC ;)m hiicti» vnd enilct sich atn mcen Jos.
17, 9. tS. 11. 19. 33, 47; e» sollcn «iie
70 wocíien anFiïhcn von rfcr crsírn zer«*lij*
riin}; vnd sirh enílcn in ilcr audern xerítlíi-
rnng Jerusalcin. von den jiiden md jrm /u-
Etnlfrfij i. Hnil^rn.
Fjiilcruiis:, /'. ^. íínilcrung.
l''n(lrtirthcíL n. i'ndtkhes, ielztes.ichUeêZ'
liches urthetl: ?M ilem endourteit ist gceitcl
%vonlcn. Jen, 3, 4 50*.
Knillírbf /ïriet/Í4 : dic gchot an yhncn sclhs
sollcn \m nichl xu schwccr scin , somlcro
(lie vnt,iche odfler en<llich incinung tlcrgchot
i?íl vm vnlciíltich. eine berichL (I52S). Fj*;
wie nn <lie jíjden solche vrsachtfn oder cnd-
hche mciiinn^' <lcr hcsrhncillnng liAhcn fje-
líttlícn, ihs zeigel ílic gnnízc srhriin au, rofi
den jiiden t'nd Jren tiigen. { \ 543}. Fj'' : goU
hal vn^ (lie laune vnil lírtcramcnl seins leihs
%'n<t hluís vnit «lift srhltLssel gcgeíteu íhcscr
enillichermcinungndercoiHafinnli, íhgu.s.tc,
ebend* Fij**, — bei Styfel wider doetor
Murnars fahch erdichí íied (lo"22t Aij"
íri diesem Jiinn da^ von Grimm nichi ver-
zeirhnete icort enihueiiiun|j, 5. 6. ilie end-
UKiynunií discn líicrlilinH.
EDillÍchi adr. I 1 xchdesslit'h, ein [úr ntle
mal: cs isl endheli hcM'ldosïícn, dni» er hahcn
wil. díis man 9Írh rur yhm rílrchlen sol. vber
das erxle buvh Mose, { 1527). vj'' ; deroliíil-
beu iL'h aui'h lacrinncn d^r unVuche hnihen
nirhl endli*'li riilhen noch schlieiízen kíinn.
de Weile br, 2. 258.
2) am ende, suleízt: dii leiíesf uiifh n.ieti
deinem ral vnd ntmpsl rnieli endlith luil cfiren
an. p$, 73, 24; e» gefellet mBnchem ein wcg
wol, sihcr cndlidï hnngt er jii xuiu lotle. spr.
!4» 12; ciuem vcrmcssen menschen gehels
endlich vhcl ans, Sir, 3, 27 ; der hapst ist
gotlcs gerichl farliefi;dien. der wirl jhn endt-
lich hinrichlcn olm afle h.irmhcrtEÍgkcit.
íischr. 304^.
3) nichtendlii'h»rilc/*nmmcr; daer(.^6ra-
ham\ nu «íso gehorchct scincm goit vnd .ins-
geseogen ist, lcsscl er yhn nichl cndlicli on
troítl, ríicr da^ erste buch $ÍQít\ (152^
hj'' ; sic Hind gcíte, hleibeo nichl endlieh hey
vns. ebend, p iij'.
Endtichfitr die atte gutaU de* torigen
adv., mhd. cndeli*.hen iBen, í, 432): son-
tlcni kíin gctrtíst íiller n>euler redc verachten
vnd taidlichcn mit cfiron on allcgewall slo]*nen.
Jen. i\ 32S'.
KiidHrhaftt tr^. finis, etuie: der keiser war
ntí rridieh vnd hoirel dcr saehen giit cnd-
schitfll. roii den coneiiip vndkiniien, ( I 539}*
Kj'"; dic 7,eit ísi nu furhanden, da Mose rcgi-
menl mil aller scincr hcriligkeit aulthílren
vnil iein endschíill'l liahen mu>*. siro predigi
anff der kindcrlauff. (1540). Ilj''; sie idie
hviden) hahen víel lcuílttgen ansrirhliger vtïd
gesehicktcr weltsíuhen ordcnen vnd zu jrer
eniIscIuill'L hringen lciluncn, denn die hdligen
goHe^, Eid, I, 3S9^'; e, e, f, g, wolíe gnc-
ihgíich drein selien, oh er tur endst híifl durch
V. i\ f. g, >«.dhs vrteil komen lïioehlc, Hurk'
hardt tmefw. \^H.
Knge. angustus, mhd, cngu (Btn, I. 12),
ahd. cn|;i, enki [Graff I, 34«) ). goth. íiggvus,
[) ím eigenttichen $inn: daíi heítc istso
enge» *las nrchts vhng*i i^l. Jes, 28,20; der
raum, díi wir l'ur dir wonen* isl vns m engc.
2 /»'"«. t), l ; da gicng iler cngel des liiírrn
weiler vnd iríil .in einen rngcn orl, da kein
wcg w.trzu wéichen. weder zur reclilen noch
ziir lincken, 4 Mos. 22, 26 ; vher iliescn ka-
nirrn \v;ircu nnderc cngere katnern. Ezeeh.
42, 5; :ilso gehel er aus dcm erigen nuUÍjil
jnu den wcilen hiincl. dax 14, vnd 15. eap.
Johamns. (I53S). Yyij^; fensier inwendíg
vveii. (lusvvenilíg cnge, 1 ktin, f», 4 ; vnd es
vv;iren enge fcuíilerhn ;in den gemínhen,
Ezech, 40. Ití; enger roek. 2 1/oí. 2S. 4.
29. 5; fur einen vvciten rn.anlel ein cngcr
saek. Jeg. 3» 24,
2) atmtract; remcs .inir ehrcisch hcisl »1-
les was ún krenchl vnd sehleichf, welehs ich
gewílrm hcisse. wie wol dns wort zu enge
isi , nher i<'h hiihe kciu anderïi. der praph.
llatfacuc, « I52fi)* riiij^
Knge, f angustiar: gleirh wie lïíc enge
ndder sngsl hcissl lrlih?<íil vnd not, íilsoheissl
wéitur rauiu trost vnd hfniíe. das gehSne
confHemini. (1530). líj''.
Kngf, adv. anguMe, bei L. haufig di$ ré-
endë:
532
ÊNDEN
simn vtul gccrenlzigtea gott* da ^ot mir& hey
1>Ioít)cn, iKis sal tbs eniJe voni liedc ^ein. da«
schone confitemini. (1530). Oij* ; vnd isl
áhseé das entle vom lietle. weim sie es the-
len Oíler eríeublcn, sn were es reehr, flhrr
weil wirs ihun vTid erleulren, so isls vnrrdil
Jen, 4, 3S3".
^) oline enffe, ohne auffwren: sol ilenn
díis schvverl oii ende frejvSLMK 2 Sam. 2, 2(k
y) as isl ein (kein) cwh : da allc derkríegs-
leiite ein cnde war. 5 iío*. 2, 16; wenri
wdndenn cin entle seín niil í^olchenw*im<ïcnr?
Úan, 12, S; viel hadier machens isl knin
ende. pred, 12, 12; jrer stheUe Íst kein
cnde - . . jrer wngen isl kein endp. Jes. 2, 7 ;
vrid seines kt"inignncfis wird kein emle sein,
Luc. I, 33.
íTj es wird e'm cnde : his das ein ende w^ird
alte des gesL-hleehts* ^ Mos. 32, 13; sihe
drein vnti schilL, das deíí hrenncus vnd reis-
sens ein ende werde. ps. SO, 17.
é) ein ende hahen: ihe wort Hioh huhen
ein end. Hiob 31» 40; die schwerle des
feindes habcn ein ende. ps. 9, 7.
l) eín ende nehmcn : er winl ein cndc
nehmen. ilioh 1 5, 32 ; vnd sollen ein jenier-
hch ende ncmen. Amos 8, 10; die ungc-
rediteu neracn ein híís ende. weisk. 3, 19.
Tj) ein endc gewinncn: \gott) niacliel, das
die versuchung so cin ende gewinnt;, díis jrs
kílnd erlragen, l Cor* 10, 13; tfíimít nu dic
sachc dennocht cyn ende gewynnc, von an-
beten d^s sacramentê, (1523). Aij\
&) ein ende machcn: wenn wolt jr dcr
rede ein ende machen? ffhb IS, 2; irh halí
des gesangs ein cnde gcmacht. Jes* 16» 10;
kh wds mit «llen heiden cín ende mnrhrn.
Jer, 30, U ; vnd [der herr) wird scin {dea
menschen der ttínde) ein ende madicn <lnrch
dic ersrheinung sciner ztjknoÍD, 2 Thess,
f) zu ende hn'ngcn: dcr man wird nidit
rugen» er hríngs dcnn hcute in ende (rar.
zum endcK Ruth 3, tS; mít muii^cn vnd an-
halten hringt m^ins zum cnde. randyl. lu
tpr, 21, 5.
3) endc =* end:weck, xiel, ahsicht, eine
hedcufunff, tcelche in dcr (ilíeren sprarhf
nicht erschtint: daruníh rasse t% aufls aiicr
cinfdttgslnlso, dns dis dcr lanifc kraíU, werck,
nutx, rnicht vnd ende istt. «la» 0re sdfg mtéii.
deudsch catechismwi* ( 1 529), Vj*; lími
driltrn. das es fruchl hriiigt. ilenti cU» Ixt <U$
endt» vnd furnemhch ampl der ehe* Jtn* t,
174'; drnn gcsolliglíth M^en ist nicbt do
menschcn rnde. dazu e.r gesehafl^o iíii, fo©-
dern nur cín raillch «hrr das r(lnieaih9t«
cndc» d.irundi or gesfhnlfen, i*tt <(as etner dai
íindt'rn von gott lchre. Cííc/ir. I7(í*; ríiftí
mir cinen juristcn , dcs endc sey, H.i* cr íi.*
rcchle wíuht'tl lorne. 39<i*,
Entlrllellj endlich, studiofiás, seriéê^:**^. .«-
frig , ems ig .* en d 1 1 ir h v n tl íi o r 1 1 g. tisch r, 4 3 2* :
gcilzcn mus jlzt heíásen endelich sein. ftaitf*
po.'ft. iJfiena 1559). 271*'; siml nich* fpr^
liclie zcíl gnug jlzl, dic wol he'' nflr
rcdlichcn, cndclirhcn ríistiing**» «r*
ícn. widerden meuchler lu Dresen, iV^iU
Aiiij'. substantivisch: díc *iR«€hlege em* m-
dclichfn hringcn vhcrflus. spr^ 21, $•
Kndellch fendlidi), adxu eiío, mií eiU,
ohne stiiimrn: M<iria nher stiuiil iiilT «n tUo
tagen . vnd gieng aulT das - i .-li
í/ííráfTrrot'íV^^, ru/^t cumf* - i «lí.
I, 39. Ín den ersten ausgg, dcs ir. imst, rtf"
deutschte L, ittrif irnovt^flg durck „ítaá
znchten", d. t. aufeine siichíige weisê, dm
L, mii emlelich nicht aUein das sehmsibt
eilige^ sondern auch das ernsle, urikrdewMí^
zïtfhtige hat aujtdrikhen wotlen^ seigí gêÍMi
crhlarung in der huu.iposlille : dic lïriilctn»
gcnl ist, d.is Lucns ií;igï^ sie scy «^mlhch ^her
dns gchirgc gnngcn. das i>t fQÍn xa<;htig. nicbt
aus íflrwilz vnd leíchlferiig, wic dai jnnf?
griiind ín dít! nHhh. zum lanlz \iii1 jiufl lUi
kirchwrihe gchí't, von einem haus ititn ifi*
dern wcscht vnd *iUnnlhnlh kl.ipi ím
nnUschlegl vnd díc íiugt'n liin vn«; iH
h a 14 sp os t. {[Vitienb. 1 .^ 4 á ) . fes tir% i
llnden; finire, mhd. cndcn \Hi*n, 1, i _
ahd* entun \Graff I. 359),
l ) Iransitiv , lu ende brinfjf^n, vtiti
VTid ilns idis cnde, auff driM rbirrk
buch bocïis Emszers. { 1 521 ). Cttj* ; yhr fS?
pislen snflis nit*fit endt'n das yhr furbaht,
antitort deutsvh. (1522^ Fiíij*; tlaswcrot
wof míW^hlcn widrr m tl^n lcltlcn worltt
l*anids vns m;tcht*n tlit'stdhcn zii r^tiilrit. t«m
den ietiten woríen Úauidê, ()&43i, llít]*;
die s«trhe mil gnttf's hullfc rnden» 3 Mmt*
ENGELSKLEID
535
ENKEL
Engelskleid 9 m. das kíeid eines engels:
ílas wir jiii [dem íeufel der sich in einen en-
gel des iichls versleUí) sein engelskleitl aus-
zilitMi. das IG. cap. Johannis, (1538). Díij-\
Eni^elspeise^ f. cibus angeíorum: dagegen
iieereltislu dein volck mil engelspeise. weish,
IG, 20. vgl. engelhrol.
Engelsperson ^ f. Ahralianigcn. xxj. aurh
ilen iierni yiin einer engelspersun anhclcl
vnd uiil yliiii redel. der proph. Sacharja.
Or>2S). Miiij\
Engern^ eng machen, arclare, verengem:
vernuclit sey wcr seines nehcslcn grenlze
en;íí?rl. 5 Mos. 27, 17.
Knglisch^ \) was engelisch, angelicus:
huU eucli fur deii englischen geysllickeytten.
auszleg. der ep. vnd euang. des aduenís.
(1522). Cij\
2) anglicus, s. Engellánder.
Engsten^ s. angsten.
Engster^ s. Hngsicr.
Ëngstig^ s. iingstig.
Engstlicli^ s. iingsllich.
Enhinder^ en\úni\iirc,recessim' A Ib e ru s),
relrorsum, ein unter nd. einflusze enlsprun-
genes wort. es steht fur das bei L. nur noch
sellen vorkommende hinhinler (mhd. hinhin-
der. lien. 1, 690, nd. henachter. brem.wtb.
1 , 4), die kurzung eu fur hen wie er fúr lier
in n.d), erauf M. a. das zeigl vns gotl so
duich iiianchcrley exenipel , wie cr der herr
sey, der enhynder wiríH vnd enijior hcht.
vber das ersle buch Mose. (1527). nnj';
sein wort enhyndere selzen. von der siinde
wider den hí'il. geist. (1529;. Ej' ; daruinh
solche vngcschicklikcil cnhinder gelegt. das
1 G. cap. Johannis. { 1 r>3Sj. Xiij' ; so weiset
viis au( li Petrus niehr denn ein inal cnhindcr
(alte nd. bibel: llio rilgge ) in die schriíll.
vorr. auf das a. test. Bindseil 7, 303;
Mose aher híltet der schafe Jelhro seins
siliwrhei's, des prieslers inMidiati, vnd Ireih
die sdiare enhinder [ud. bihcl: henachler)
iii diii vMislcn [vulg. ad inleriora dcserti).
2 Mos. W, 1. neuere bibslausgg. tilgen ent-
weder das (ri (schon eine Frankfurter bibel-
ausg. r. j. 1 í^ij'l hatl hinder in die wílstenj
oder setzen wciler hinein in die wilste, welche
letztere jorm dem ursprunglichen sinn am
nachsten kommt.
Knhindern^ dasselbe, aber bei weitem
háufiger, nd. hcnachlern; die wclt nicht
selion wil, das dainit der i^ehistc cnhyndern
(zuriick) hracht Avird. deudsch catechismus.
(1529). Liiif; vnd (ich) thíirsle seinen
schrecklíchen hann heissen nemen vnd en-
hindern (hintenhin) filrcn vnd die nasen dran
wischcn, da Adams kínder auíT silzen. von
den schliisseln. (1530). Hj"; (s, Pelrus) en-
hindern (zuriick) gehet vnd fíirct ein die hei-
lige vorige kirche goltes. von den concilijs
vnd kirchen. (1539). Nj'"; dilz arm volck
(Joseph und Maria) hatt niussen enhyndernn
ynn cynen stali krícchen. ausleg. der ep. vnd
euang. vom christag. (1522). Eiiij' ; wollen
sie Juda folgcn, so mUssen sie enhindern jns
alte tcstameul. ein widderruff vom fegefeur.
(1530). Bij''; weiler enhindern zu morgen
werds ligt Assyria. vorr. auf den proph. Je-
saia. Bindseil 7, 343, welche stelle Bu'
genhagens ubertragung ins nd. durch
noch heth vordan nha dem ostenwert gibt;
was solt vns gluck widderíaren, wen wir szo
vorkcrel handeln vnd dic hihlicn , das heyiig
golis worl, szo enliyndcrn (hintan) selzen?
an den chrisllichen adel. (1520). Liij'; das
Carlslad mcyn geysllich vud ordenlich hdd
ahthun cnhyndcrn setzl. widder d. hyml.
propheten. (1525). Bij*; es isl des Tarcken
weisc, das er alle, so clwas sind odder ha-
hcn, nicht lest hleihen, da sic wonen, son-
dern sctzt sie weit enliindern ynn ein ander
land. vom kriege widder d. T. (1529). Gj';
wie aher das war sey, das Christus ym sa-
cramenl dic sílnden vergebe, wOlIen wyr bas
enhyndern (bis auf weiter hinten) spareii.
das ander teyl widder d. hyml. propheten.
(1525). Liij"'; ynn diesem capitel sind etlichc
stíick, dic fur die gelerlen gehiiren, die wiil-
ien wir enhyndcrn sparen. vber das erste
buch Mose. (1527). xij"; also zeucht er das
horn des hcyls, das reych Christi, cnhyndern
ynn das altc lcslanienl. das benediclus,
(I525j. Ciif.
Kni&elj m. neposy sohnes- oder tochter'
kind: vnd scheinet, das dieser Jesus Syrach
sey gewest aus dein kOnigliriien stam Duuids
vnd eiii neíT oder enckel Amos Syrach. vorr.
auff das buch Jesu Syrach. Bindseil 7,
419.
E^'GEL
&34
ENGELPBEBír.T
denêarl engc »()atinrii, feêi und síraff an*
lithen, tfeëchranken , einjtchránki'n : [Abra-
ham bei úer furbiHe fur Soilt^m) nyeynele or
wolle c3 yUm enge ^pnnnen vnd nur fiiníTzig
tden. vber das ertU buch Mose. (I527r.
síij*'; 08 ïêi clien (lArfinil» ge»clirielien * litts
mclít ymuancl ilí'nokí* . e» sey !$un<le , nb er
mit iler braiJt Íierlielrer ferel, denn son»t ym
gcmeinen lebenf fb«; mdn^ nirhl su en^e
iipanne, ebend. Ffij*; ílisz weyb lit»ruren híi-
lien cdlich $o cngc ge^pannen. <Ía^ ^ic aiK-li
weyler hende vnd hanlt nicht hahen wollen
anríiren, daê 7. cap. $, Pauli tu den Cu-
rinthern. (1523». Bij**; vnfrcglírh vndgrew-
lich schaden dransz folgel. wu nrnn yhr (der
obrigkeil) lu wcyl riium gihi , vnnd am li
uicht mi sdiiulen isl, wo sie xii enge ges(i.*iii-
nen ist. vm weUtHcker'vberkeyU. ii523^
Dj-.
EngeÍ^ m. mhd, cngíLl i fíen, 1,433). ahd.
engil, nngil (Graff [, 347 1, goth, «ggiluíi,
entlehnt t\ iat,'^r, angelus, gr, SyytXog^
úaher
1 j uréprúnytich bate,geëandlerúberhaupl :
angclus, wilch* vvfr eyn engel lievssen, i^l
eygcnllich sio víel gcfiagl nh cyn hoie. auj^z*
leg, der ep, vnd euang, deë adxieníii, {\h'l'l).
\\Ý% Jí* sprach Haggai, der engol des lieriii,
(ícr dic hotschiilll: dc«( herru lialLe ú\\ dAs vnlrk.
íiagg. 1* 13; de» ijhesters hftprn sullud die
lere hewtiren, das man «lu» scíu(*ni nninde
dtfs ge?!et£e suche, denn er ist em engel ilcs
hemi Zchaolh. MaL 2. 7.
2 1 háufiger sleht cngcl m í/er cngeren bc-
deatung von »,goti oder dem teulel dienat'
barer geiit**: dcmniich mus cin jgliclicr chri-
sl€n mensch aíchl daríin zweilTeln, daít cngeltí
sind> vnd nícht nllein gute cngel, !»oniíern
airch híiíie* Jen, 5, 334* in der predigt von
den ÍÍehen engchi; der engel de* lierrn íand
Mo hci eincm wíisscrhnin. 1 Mos. 10, 7 ;
dic Rween engcl kainon gen Srnhmï desabends.
19« 1; wcnn abcr ilcíí nienM'hcn son komeii
wird ín «ciner herrligkeit vnd iille hcihge
engcl míl jm. Matth, 25. 31 ; gehet hín von
mir» jr verUuclitcn, Ín dan cwigc fcwr. das
bcrcilct ist dcm lcufrl vnd scinen engcJn*
25,41.
3) mau lagl vnd iiit recht wnl gcreflt 'du
hANt heut cincn gutcn engel gehiibt', das l%i
iio vícl gesagt, verntiníll beue «Ij^ ^th^ :
verhulcn kOnnen. W'
wcrcn gcwe*cn , s»«m
h^ihcn itigericht. Jen, 5» 336".
4) der pl, laulet bei U noch oft ettf «k.
;:, 6. yhr cngeie sehen iillrteil das aogiNiicy
meines valers ym hyuiel. eine heerprréig^
widder d, T (1529^ Diij*; »llr rngelejai
hinicL vermanung lum êacraimmU (IS3^).
lluj^elbrott n. $a wird ps, 78^ 25 Aii
manmi genannt»
Ellgflcliftt, ». dimin, tjon etii^el: %mer
herr golLh.it •itich ein engelcheti {Jet^ ^•3^S:
engeiiclR-n) d;ihey gcM'hntTcrK efne jNnfrfiff
ron den engeln, |153lL Ciiíj^.
EogelUrb, angeiicus : der eogdi^h gniss
war Maricu wundcriich ynn yliren dqgcm*
da6 magnificat, i 1521;* dy**; >oll Me (Jfílrtií<
ciit muLLer goLLctt 8cin , , . aiu»l sie dci
li:«(hcn hutschairt glewben. ehend, f g , c«^
engehscbe regiment. der prapk, Sarharftb
(1528). Tiij'; vnd ist ein tciiílel wtinlegi, dér
nu niil fteiiiem eugeiischen rU>sel rn"»*t, nr»
der jíidcii vnLer vnd »*bcr maul s m
svhem hamphoras, *1543). Btj** ; .?-
lisch oddcr btschoíïhcii ffiauL ron i^ryéer
gesttílt, 11522). Bj*.
Eiigel]niiil« n. Jnglorum Serra, Englami:
diis utUzliu bey52 uiyr aufl Iteytit/. van «•-
f^eliand. antwortdeuVsch auffkfimgHrnfitki
mnEngellandbuch. (]522i. Eíuj*; ilie fiuT
iMLioíJcn ncudííehlnnd, VVcImIíIíioíJ , FfJnH'^
reich, Ciigí'liand, S|nitiien. widrr 4ai hnpMtmm
zu Hom. 1 1545). Aiiij''.
EDgelliiiiler, m. Angíus: ilís stuclb, h9n
icli, treyl^en tlie engejeuder kaulTleme ifll
grobe^tcn, vvenn j^tccnglisrbeodttcr laii«li»fÉK
lilciicr verkculfcn. rofi kau/fáhandiun§ má
uuvher. Il524|, Dj*',
Kngeliot (cngchU), m. ^monríft aurwa
Attyhrnm\ fran:. angelot : tríi vr»n!«n.lp
dcn lidníg warhcli nicht, wcil cr «lo vic I
lotlcn íolchen geselten icrhcli gïlit« auff
kon iga von Engeíia n d Íes te r^ ch r ifft . (| 5 ^
Aij' ; engcllollcn míigpn wol khig« nidi^|if
reiciie hMile tnaciien, ebend,
Engfl|irfdjgL (. predigt der en
.ihcr tlicsu ci}gcl|ircdigl sL'itr niit
hawtpost, ilf'tKenb. 1545). winitrteH LS*«
t^-f
<..-
7.A, .^.^jr,vyj~ /. i',iíf»^^^.*.z,^;^}
_■ *_
ËNGELSKLEID
535
ENKEL
En^dskleid^ m. da$ kleid eines engels:
das wir JDi (dem leufel der sich in einen en-
gel des iichls versíelU) sein cngebklcid nus-
zibcn. das 16. cap. Johannis, (1538). DiiJ".
Engelspeise^ f. cibus angelorum: dagegcn
iieerelcslu dcín volck mil engclspeisc. weish,
IG^ 20. vgL cngcIhroL
Eugelsperson ^ f. Ahrdhamgen. xxj. audi
den herni ynn einer cngelsjierson anhelct
vnd mil ylun redcl. der proph, Sacharja.
(1528). Bliiij\
Engern^ eng machen, arclare, verengern:
verfluchl sey wcr seines nehcstcn grenlze
enpert. 5 Mos. 27, 17.
Engliscli^ 1) was cngelisch, angelicus:
liult euch fur dcn englischen geystlickcyllen.
aussleg. der ep, vnd euang. des aduenls.
(1522). Cij*.
2) anglicus, s. Engclldndcr.
Engsten^ s, angsicn.
Engsteri s. iingsicr.
KngsUg, s. iingstig.
Engstlicli^ s. ángstlich.
Enhinder^ enhinderc,rece^5/m'^t Iberus),
relrorsum, ein unter nd. einflusze enlsprun'
genes wori, es sleht fur das bci L, nur noch
selten vorkommende hinhinlcr (mhd. hinhin-
iler. tíen. 1, 690, nd. henachter. brem.wtb.
1, 4), die kiirzung cn fur hen wie er/tir lier
in e I ah , erauf u. a. das zcigt vns goll so
ilurch nianchcrley cxenipel , wie er der herr
sey, der cnhynder wiríH vnd enipor hchl.
vber das ersle buch Mose. (1527). nnj*;
scin worl cnhynderc scLzcn. von der súnde
wider den heil. geist. (1520;. Ej' ; ilannuh
solche vngeschicklikcil enhinder gelegl. das
16. cap, Johannis. 11538). Xiij' ; so weisel
viis au( li Pelrus mehr deiin ciu mal cnhindcr
(alte nd. bibel: llio rUggc ) in dic schriíTt.
rorr. auf das a. test, liindseil 7, 303;
Mosc al»er híltet dcr schafe Jclhro seins
scliwrhers, des pricslers in.Mídian, vnd Ircih
i\\^i scli.ire cnhindcr {nd. bibel: hcnachlerj
iii (lie \Mislcii ivulg, ad iiilcnora dcserti).
2 Mos. 3, 1. neuere bibsíausgg. tilgen ent-
weder das cn (schon eine Vrankfurler bibel'
ausg. V. j. 1 f)ij2 hat: liinder in die wilslcn)
oder seízen wciler hincin in die wUsle, welche
lelzíere /orm dem urspriinglichen sinn am
nachsten kommt.
Enhindern^ dasselbe, aber bei weitem
hdufíger, nd, hcnachtcrn: dic welt niclit
sehen wil, das damil der i^chistc cnhyndern
{zurúck) hraclil wird. deudsch catechismus,
(1529). Liiij''; vnd (ich) ihílrsle seinen
schrccklíchen liann heissen nemcn vnd cn-
hindern (hintenhin) fdren vnd dic nasen dran
wischcn, da Adams kijider auíT sitzcn. von
den schliisseln. (1530). Ilj'; {s. Petrus) cn-
hinderu (zuriick) gehct vnd fíJret cin die liei-
lige vorige kirche goltes. von den conciiijs
vnd kirchen. (1539). Nj''; dilz arm volck
(Joseph und Maria) halt mussen enhyndernn
ynn eynen slall kriechen. ausíeg. der ep, vnd
euang. vom christag, (1522). Eiiij' ; wollen
sie Juda folgen, so mUssen sie enhindern jns
alte tcstamcnl. ein widderruff vom fegefeur.
(1530). Bij''; wciler enhindern zu morgen
wcrds ligl Assyria. vorr. auf den proph. Je-
saia. Bindseil 7, 343, welche stelle Bu'
genhagens iibertragung ins nd. durch
noch beth vordan nha dem oslcnwcrl gibt;
was soll vns gluck widderíaren, wen wir szo
vorkcreL handeln vnd die hihlicn , das hcylig
gotis worl, szo enhyndcrn {hintan) selzen?
an den christlichen adel, (1520). Liij^; das
Carlslad meyn geysllich vnd ordcnlich hild
ahlhun cnhyndcrn sctzt. widder d. hyml,
propheten. (1525). Bij"; es isL dcs Tíircken
wcisc, das er alle, so ctwas sind odder ha-
hen , nicht lesL hleihen , da sie woncn , son-
dern sctzt sie wcil cnhindern yun ein ander
land. vom kriege widder d, T. (1529). Gj*;
wie abcr das war sey, das Christus yni sa-
crament dic sUndcn vcrgebe, wOllen wyr bas
enhyndern (bis auf weiter hiíiten) sparcii.
das ander teyl widder d, hyml, prophelen,
(1525). Liij''; ynn diesem capilel sind ctlichc
sltíck, dic fur die gelerten gchOren, dic wol-
Icn wir enhyndern sjjaren. vber das erste
buch Mose. (1527). xij'; also zcuchL er das
liorn des lieyls, das rcych Christi, enhyudern
ynn das allc Lcslamenl. das benediclus.
(\o2o), Ciif.
Enkel; m. nepos^ sohnes- oder tochter'
kind: vnd schcinel, das dieser Jesus Syrach
scy gewcst aus dcin kOniglichen stam Dauids
vnd eiii neff odcr enckel Amos Syrach. vorr.
auff das buch Jesu Syrach. Bindseil 7,
419.
EXKE
53'
E5TR1NDEN
m/td. i'niktfí , eiiuikcl iBen, 1, 43*1)1 ahi^
tíiunclul itírcíff I, 33S). nach irac/fff-
II « íf ri ifi/;. 7 4* i'iT/í/c»íneriiw</*uurí i oii tt/icí,
aii*« groszvúter; flrirnm ttlb* 3» 4K5 deníit
an rincu zn^ammiínkan^ mit mM talui, da
vefwandlschaflsyrade nafh gíitdern de^ leHts
bem€S$eH iu werden p/lftien. rí//, auvh Leo
rorUsufii/i'fí |, 1S4., — die yiimb. bibel v.
/. nS'i bietet die form ei)igkl<fiii ; (Íí> etsie
ditul$rhv bibt't hnt cnvfiMm.
Bmie ♦ «1. /iíi rr* ^luKus? id» ïifiiwli liíc
«chier, das kí^alg lliíÍnlsE von Kn^^HIiind eyn
etittií wcre^ Íi^iU ylni docU iler loulTel szó gur
beses.%en » das er sicli koyns umlen» vtcy^siglt
dcnu aus2 bulUTru uitildwill dcr ^^olLióhcn
maie^lel wúrl uíTenlUch títulesleru vndíidicn-
den. anhcort dtmt^ch, (Ií»21l Eíj^
ich vfirmaíj dii's seUsame tcori io wenig
als Grímm iu crhUiren,
Eutbehrc^lli carcre, vnnanfjetn, cnírntheft,
bei L. meist empLMcn. mhd. ciiliein {líen, \,
135). ahd. inpi^rju ïGraff 3, J45j.
a) mit persOnlithem gen,: (uíiin kan jr in
«ler slaJ ludil cmperen. Sir* 3S, 30; alier
ddji liaKr nicfii , iiiusle smnst weíU!!^ enij»oriK
tine berichí, ll52b>. ítiij''; iil docli kcin
dorfl' so kicínf das Gins «^elircihcrs enjpercn
kOttde. rorr. auff J, Menii veconomia chri-
Hiana. (1520). Aiij''.
&; mit sdchlichem gen*: da» sie auch ín
Uie luin, welclier sic docU nielil entÍHTcn
kundlcn, nicltl ^crii saUeu. weish* 17^9;
(die tDeitweisen} ïehcu den eldÍcUcn sUnd ;\n
»\h werc Cíi cyn vhrigc furwitzigtv, ineusch-
licUe Uikhe, der inau genilen vnd cnlpcrcn
kunde. da$ 7. cap, *. Pauli zu dm Conn^
thern, { \ 523). Aiij' : die siecle kiin íillis diiigs
empereu oíi dcs wnrlK goUÍs* ron der frt^g-
heyi eynixi christen memrhen. (1520). Auj" :
keuíTcu vnd vurkcuiïLii eyn noUig ding isi,
dcá uian nichl cni[»crcn k.in. ron kanffn'
handiumj vnd wucher, (1521). Aij''; Ijli-
oiseU luussen diegcmeinen pfarrUcrvnd pre*
digcr kunnen vnd luUgcn dos niehl fuiperen,
so wcuig ab die gelerten dcs gríccUiscUcn
vnd eUrei^chcn empcrcn *olIcn. dai man kin-
der lur nchuten halíen sotle. í 1530). l>iij' ;
ih% icU !$ein giit soh Uahcu vnd mciner kunst
cuiperen. ebcnd. (ln\j\
c) selten êtali dei gen, úer acc, : &u &ie
dacli dJe wetfX selbs wdl fiil^ii , u^eh
sam núl der thalt Uewev
nichl enipercn kunden. 'i
zu den (Jorinthern, { l h2*Á). Alij^ ; dfjm
lcíï wai* jr verliere! odder ^»»"" "" "• •
vmU dej( tniangcHj %%nlt9n, dM^
ftelber jun seiner )»crH«:)n
htnu rerautworiung dr\
rur, I I53.H). Fij*.
DulbíetfOi anfangs bei L. aueh irmlil
mhd. euliietcn {Ben. \, IS5lr *^ML tii|i
<ífV(j/f 3. 74).
1 ) wie dat einfachi^ Uielen {r^t. Iitdes
vund êuduele alhie Irotx alU'u dcTt *
lc^lcrlich, \ofdáiiipt, kelzeri^cU U'
uiiu Uu ton drm haptlum xu Rom
Cij'.
2) melden^ sagen fasjten, /
mai tii der grunzformet : \\v
jmcr das zu lai>«ien, das UUrí6lUfi
leutjkeien men?ícUe« í;o Hncv '
grus vnd so lieblichen guten ii-
eine nchiine onterpredigt. (I5lis;. \u
kíinig Alexaudcr enlUeut seiuaui Urii
n.ttlic >icincn grus. l 3íacc, 10, 1
iiig Urmetrius enlUeul dcn jctderi s
lU» 25. n, 30 w. ofter; e& i*ind b
jrc siwecuc sDnc, durcU diesclUigco
mir entUielen. was du hbren wirsL 2
ib, 30; vnd íiic enlUolen IscUcl vnd i<>
jr sagen. ! kon, 21, 14; chi*n also enllu
wir .iucU allen drlickern . . . da» nie
sollrn. d.is sie vn»iern ^eátolen hríclT h
haUen. roíí heimtiehen vnd yestnten brL
(1521)). Cij'; nu i^t!; waUr, icU baUe
verUeíszen, wu er aieU nollte Iaíi?tcu ín!'
lÍcU wcisen odder nitt roir uulerrr
cr nur enlUotten híil, w*n[|ic irU U
rU ihm eju geleil crwerUËii inueUt, dc |||
hr. 2, n2£).
3) iiich cntluelen, ufferre ^
bei £,, snndern Ín einer sch i.
welche die Jen, ausg. der ichrifíen L»'^i m
^cnommcM hai.
KlttbÍndcnj solvere, im anfang auch
píndt.*n, m/ií/. cnhindcu (/ïen. 1, i:
inpinian, iiithintan \Gra/fZ, 131).
hindan.
1 ) enlhinden, t*oit frauen, part» $oki
cín wcih, vielelic nu culUunden vud vou
'm
[.
EMftl^'OlNG
537
EMPAHREN
I
I
geburl erledlgetíft. kausposí. iJhma 1559i
2f vo!i g^holen. gesoizen etilhjínlen, von
der haltung dersrlhen frei sprecken: ího hl
er ^•(ívvjízlirfi eifi|Hiiiilen von íilíeti gi?(iollcn
vm\ ge^eUrn, lon der freyheyt etfnis: chvi'
sten memchen^ (Ifi^OL Auij*^
3) von den s(iatlíín L'nUnnriíín . absotvere,
loásprerhen: xwi hOrel das ylin gott durch
em menschen von stimlen fnlbífnfei vnd tos-
fprichl. deudítch catechiêtnui, (1521). verm.
nu$g.\ P5''; unil {Jona^ hekennelp ibs vtnh
^eynel willen soleli wéUer konie, t?nlhiuílet
(lamtl viid >)>r(chL \m «ille «indi^re vrMl hleyhl
iilh'yn»' eynsunder* derproph.Jona. |l52íií.
Fij'.
KntlihiilttU;;^ /. ahítoÍuUo, vgi, enlliinden
H; efiMiinihing oilei ahsoliilio. hampOBi,
i WiUenb, 1545) iommerieit \ r.
ÍiutlilHeii = abtitten betegt Grim m wih.
3, 4ÍÍH aun L.'s austet/. dtm valerunjfer, doch
der originatdruck dieser schríft hat íilihUlen.
Knlblosieu, denudare, bttuz tnachm, mhd.
f»nhhi*<en {lien. 1, 2I3k vnd sol das wiiih
fur den herrn «(ellen vnd jr heiihi enthlíls!$eiL
4 Moi. 5* IS; enlblosse den his, cntdpekc
den scbenckel. Je$> 47, 2; tlie seliam enl-
blns<en. Ezech, IG, 30; dic slini des Iicitu
i?nlhli5sei dii' wttldtï* ps. 29, 9. stch enl*
hUísien wie herrlirh Ísi licnle der kOnig von
Isniel gewesen, iler ïiicb fiir den inegden sei-
ner knechle entldOsei hai, wie sich die loíttín
lenle pnlhlos^en* 2 Sam, G, 20.
Kiilblrisxung^ f nudatio: cs kíin «ibcr nii*-
niAnd h.iH iM niehtc werdeni denn niil t*fU-
hlíiHsnng seiner síliiden* Jen. 1, 5211%
Dntbiir, s, empor.
Ijillireehen, hei L. nur in der redemart
fnthruehen 'ieiti, los und tMig itein: f^o wil
tch enthroehen sein vnd euch «lle í%rhuld
beitnselitehen. hauspost. {Jhena 1 559) 1 5 S*.
rgi Grimm tvíb, 3» 50 2 » L c,
Enlbreunen, praeí. enlhraniMelrnibrjndi,
1 f wie mhd* enhrennen , ahd. inbrcnn.ni
tramtiliv fiir accendere^ entsúnden : wenn je-
mantl gotícs worl leret* dei hal ( wie man
jnn deudsrhen hinden «.igl ) den iïein trnl-
br.ind. da» schone confiiemini. ( 1530). Gj'*.
2) hdufíqcr intransiiiv fur accendi, meí.'rí
DiiSTjí, W'íírUftiiich.
|6i74/tcA: $úa liertK enlbraad jiu ^egtfn %ci^
ncm brtider. t Afojr, 43» 30; ffs ki oin gr«)«-
t»er grimm des berrn , der vbei vns enlhriind
í%L 2 kon, 22, 13; dii d»fí goii hOrel, eni-
hriind er ps. 7S. 59; w*o einer eine tnclaten
tiihel» die yhm gefellel. enlhrenuei cr. vnd
Iradilet Hugs» wie i*r die §elhige kriege. von
ehcíiarhen, n530[, Fj'.
Kntderkeo; dctegere, der decki benehmen^
aufdeckent eníbloiízm,
1 > eigenttich : enthUfgf^e den ftis. enldecke
dcn srhetickel. Jes. 47, 2.
2/ bitdtich: zm- zeii deínes bohmuts, ita
d#»ine bnsheil nneh nichr cnldeckll Wftr Ezech.
M>, 57; tlie hoííen (iraciiken der jni8zhríhi-
rher kais, namen§ zu rntdecken ienlkiáHmU
de Wette br, 4, 23>i.
KutilfekBnjs;^ f rev^latio, deteciio, «uf-
hiillung: ilerh;ilhcn icb , genenl d. .\l.irtintM
Lutber, von lierlïen erfrewel. mir fur^'enum-
menn» zn weylerer vnlerrirhl ^nd entdeekung
der f;ils(*hi*n . geferhflen kirelien die íiHickeí
al|eív4itn)it luit gniiHlhi'ln'r >»clinflí beweyscn,
grund rnd vrsach. (1520). aij'; wilcijs ist
fj;epiedigel «luiï die art der entdecknnf^e des
gchpyrnsz. %mr. :u HÍÍm. 1 0, 25 in der ersien
aung, des n. iesL
Knle , f, anas: gleicbwie die W.ih'n sirh
stílhs ;iurh diihtken kssen , sie smil alleio
iiienschen, allc welt eitel vmmensehcn. cnien
oiler nieuse gt^gen sie. von den júden vnd
jren tugen, iI543k Aiiij''. redcnsart , von
blanen cnten |iredigen,/(rj6e/Aa/iei( ror^rin^m:
n.it*li dein lexl des euangehj fdrcn s»e da bii)
jns schlMiiiMÍTcn l.ind, einer |tnMligt jus Ari-
slohíle vnd den beidniseben hUebern . . . ein
ítuder vou blaw enlcn. von der mnckeimesse.
M534), Jiif.
Knterbf U; ejchercdare, mit gen, demache
wiU ers .i'les nehnien, grund vnd hoden. vn<l
ibn der grafeschari enlerben. tíe IfVtle 6r.
5, 453, — mhd, enlerbcn (//#*«, 1, 441).
Hntfuhrfn ienlfnren).j9/ols/4c/i iunbedacht
und icidi'r tciUen ) herattsfahrm , entgteiten,
entwiíchen: wenn eine seele sclivvecet, d*i^
jtu iius dem inund enlferci, schnilen oder gois
m lliun. wic dcnn eincin merischen eio sch wnr
cnlfíircn nuig, ehe ers bedecbl. 3 Bios, 5. 4 ;
tlenn sie belrabtcn jin sem herlz. d*is jm ei-
hche wori entfuren. ps. 106, 33; da iiitdeni
lnm«*kcnbold ein TUloliterii worl enihren.
(luff áa^ vermeini keitítrlkh rdicl. {\b^\)*
Kj^'; 9te meinen, ^enn eineni canlirijil eiii
fanlcr bambdrl mltnre, »o were lipn dcu<U
•ichcn eíin newfr artirkd des glaulicns ^t*-
borcn. ron den schíússeln, {1530). Eiiij'':
%venn ícli rni des triidVh \m\ drr welt torn
vogí*wouet wt?re» hoIi mir wol clwas tínlfaiiMi
%ein fur solchrrn gros^f^ri crnsi. die ki rtiil*
iFOrr, n533>. Aij\
EiitfalleUy i>.rcídere. fíaíii, in den iíUt'ren
$chrifltn L/ii nodh i»mjifiilkn, mhd. en|ifallt!n
iBen, ;í. 2lSu aM, inphallon» infallau, iul-
íflllan iitraff :\, 459).
\ ) gëw(ihnlich mi( dut* der person, acc,
der êíiche, a} eiffenlíich: snA Inili ;inJI' «li'n
luíitilel Eliii, <l*fr jm i'nlíiillen war. 2 A'Ofi, 2,
13 j ilas jtu ilflH sdiworl ms sciner hauil imU-
fallen iuu!*. Bzech, 30, 22 ; ps winl ewur
kciuem ein linr von dcm heuht ciitfallcn,
/ipoíí. (jesch. 27. 54.
6| bHdltvh: a) i\ss cr í^c/;) mich vnvor-
sehens rysí^c yun cyn ihsputalKia vml ergriirc
hey cyneni wurtlé vou ilcm hapslunj gesagl,
íi:e inyr angcíchr cmf»í;iilcn w.ir (tícr iat. (ext
hat; cnptans mc in uno verhnh) mihi ohitcr
t*lapso}. eyn íendbneff an hapsl Leo X.
fl520). Aiiíj^ /í/) dii pulíicl jnen jr hrrlï.
(r<L»rÍGrtfn sie den muth), 1 Mos* 42> 2S; es
entnilln kcincui uien^chiHi (I;i<í liurtz vtnh lics
wiHtíiL l Sam, 1 7. 32 ; es i>l ahcr oyn j^rossc
ïichancic, íhis liyr ilns herlJt so rulfcll*^t. nu
liu cs liewt*ís(»u solU. das ander Ityt widder
ú, hymL propheien, <I525). l'ij'*; lurclilcn
>ích iiUc hcíden^ ihc vinl) vus licr w»ren« vntl
tler mul entfit'l jufU. Neh. 6, 16. y\ os íst
mir enlfillcrv yaus d(*mgedUchtniêenliifhttun*
den)* IXan. 2, 5 ; wcil jr suhtH das mirs eiit-
fallen isl. 2, S; es isl vn^ zu li.ihl cnljifalhMi,
r6i;r dns rrstc huch Itíose. (1527). Sij'".
c)) iil*»'r wo úiis gesehclie, szo wurrle licn
»eel nionlrrn vnii gcyst cng?ítern der heychl-
pfennifí emplallcu {verhren gehen\, ausletj.
der ep, vnd euan^j. vom rhristag. (1522).
nnn iiij^ t) wie wir selicn ♦ wenn vau*r vud
Tuutter den kinderu »MU[ifallcn isterben), vnd
*ic so dciid vnd wei!<sloíi herfíchcn. auslcti.
der sehen gepot. il52S). Liiij''.
2) ohne daiiv, aí mit der pra^^p, nmi vnil
i'ntfallt*! íius ewer eifícn festun^*, 2 Petr, 3.
17; es stehct wol mil
werden, enlfj)IJcl niir vut i
les. der euch iUl geís^s^i 1
scbjifVcn chri^lpn %n tf»»^' *
bei Grimm,
b) mit dvr p? i
\^sz vus nn lleti
von de^ rechieii glaiali^'^
c| ohne pratfpoêition
2 kt'in, n, t).
Ktiriirlifii (entferheji), sicli« i£iV
^flriic lerándern: *h enif> '
vud sein*^ gcdjincken er5<
ilie lcnden »rhuUertert vtiií Ai- li
Dan. 5, t) ; man Mhe c^ jm >
so iui ;»ugcí«icht enlferhfl Italte. il»»
grosaen cngstcn WAr, 2 MÍarr :ï ]u
l^ntttitileii^ «. emplhKlaii.
Kntfltegeii^ evolarê, »n ;
wit' eninit^ien, ftntgehen, vntr ^ :H
ontnieg(*n. lien. 3. 31H*t: *?;
liiullt i>l vnd ciillhigon allcn ^^
der ep. *. Petri geprediýí, ( l 524 i. Hi
llntllielteii t rnliiílíehen, effu^rrt,,
die flucfii nitgehm, mhé, rntvlicheii]]
3. 34l3^ ahd, intHiohan iGraff 3, 71
5ic nu snhe« d^is er scín kliMil ín jiw Itf
ties vnd hiuiiiis ou tnolie. í Mom^ 3^^
wird jiu iillcs au« srincn hrnden ^fil(i|
//ío/> 27. 22. wer dcr fuicht iniffTriif
wird ín dic gruhcn fHÍIrn. Jer. 4S,
si'id uu warkcr nlh^xrit vnd belett lUsj
dig wcnli'n 'mílget xu eninf'i*»*»! -
Lar. 21, 30.
Kntfreiiiilen, ontpfreintHK'iL ♦'fmr*:iij
pntfríimliden , niiniarc , abnUenare^^
tnui'hen, entwcnden , entsiehvn,
vromodou . cupfrcmdcn { lien. 3» 2IÍM|']
siud mtfrcnihdi*t lou dcm tfhcn da< Mt%\
ï^L Epheit. 1, IS; denn wie wtA irfi
i'llhrhcnn dcyncr viichrisllichen íclniii-ycW
^cdrungoji hynn mích aulT eyn rhmtlicit fn
roucilío . , . xu heruiTcn » ^io liéih icJi ild
mcynoii inutl norh níe aÍ^7.o voii dyr eni
pfreuihdct {abgewendetl eyn smdbrit^ff a\
bapst Leo X. íl520h Atj'; d.i niustcn
nu vntcru;indt*r díe fíthr jtlchen« wenn yiuaiu
tTUTA andrTn wcih gcrno gch;iht hette , dti
yrgeud rin vrMch nenic, hetdr f"" « >• -
ENTFREMDER
:i39
KNTfiEGENSBi^'
I
iuthueu, vihI tk^m aiiileni .<)ucli imtii-
Oinbden, úí\íí ers luit gulcin fug zu sicli
Itrec! Iile. d^tfd«r/i cattíchiimuB^ ( 1 529). Liij * ;
úês iftt aber b(*y viis iiichl si'ltzanip das eint^i'
«kfn anitciu svin knccht oder dienslm;igil :ilt>
!it}»dnuél vncj outftOmbílei* ebend, Liiij^ ; h((!-
li»fl ist, wenu ich innem anilern this sítíu*'
tienïe, wi'ua ich eintfm :imt**rn elvvíis uríime,
tU» or inir nichl g\\n, «onilcrn icU cnlvveude
Hder enirrcmbde es hitímheh. Eijtl. 1, 351^.
Enlfreiuttfr^ m* rftVíí, rá'u^íír: die drillen
nicusfhen smiJ . die ihis jre nicht witlenimli
tnrderu tidiT UK-lit lachsíil ^ucheu uder be-
gcren, d.inimli dns sio áas jtc >iuchen, ^on-
deni da!« ste liurch denst«lben r*'irhs;il siiehcn
die widergebinig oder hesseiuug odcr recht-
í«»rliguug dcs rí^uhLTs, culfremhdcrs oder he-
leídigers. Ei^L 1, 2U'\
EnirAhiTD (cnlfaren), abducere, wegfuh'
ren, davonfuhren,mhd. enlfUcren, eujirueren
< Den. 3, 2G I ), ahd, infiioríui. inlfuoran {iiraff
3« 59 4. 595): w«is h;islu gctlian . dns ilu
mein licr iz gestolcn lin.st vnd ha^t meine ld« h-
ier enlfilrct, :t|s di(?durclis schwert gcf»n;L;í'U
weren? l Mo$, 31, 20; es {da^ weltUche
rú^imsní) erhelll jglichem sein kind. lochler
vnd son , d*is jhiu das sclhige nichl jedcrm:in
cuirtíreu nocli enlwcndcu iu(t!i&e. das man
kindtr sur schulen hailcn solie, (1530). Eiij\
Enlgáiiieii (eulgcntzenj. iersíúelien, 'atts
der fúile und Qanzheil seizcn* iGrÍmm),
gegenmtz von ^iín^een : dn' kulleu ani hyn-
dersten vod an heynen \iu\ forncn critgeul/.el
vnd tiirtsseu ísL deuUung der zwq grew'
lichen figuren bapsteieis su Rom vnd munch-
ttaibit zu Freyberg, i 1523)* Bij'*. heuie ver-
aitet,
KntscgeB (enlkegen^ der proph, Sacharja.
1528. Bij'*), praep, und adv, obviam , ad-
tersu.ít contra, mit unrichiigem cul íitaít des
friiherm en. lu, denn mhd. engegeu (Ben, I,
493K ahd* iugegiu, iiig.igan, inkakan {Graff
1« 137. 13SU d. I. die praep. in mit dem
acc. êing, eines ur^pr, ahd. subsL g^gan.
5. tírimm gr. 3* 154 f. 20fi.
I ) ats praeposition erfordert es den da*
tÍVi den L. ilets vorausgehen lásu: vnd da
«r sie síihc. stund er aulV jnen eulgegeu.
l Mos. 19, 1 ; da furen die kmder llcnpmin
er aui^ dem voick enlgegen. richt, 20. 31 ;
vnd Ma%e filiet t\i\s volek hmi^ deni hjger guti
eulgegen. 2 J/oí. 19» 17; wir werdeu iii-
gieich tiiit denselbigen hin gerflekl werdeti
ín deu wolcken dcm herrn eijlgegen. I Thesít.
4. 17.
21 hdufiger érscheint enigegcn als adverb
im anschlusz an rerba * wodurch uneigeni-
Íiche composita entispringen. doch Aunn bei
eÍHÍgen der nachsiehenden iusammenseíiun*
gen auch seih^ttindige praep. angenommen
icerdm.
Kntgef^rnliífien. offerre, entgcgctihalten .
der meusL'h i?iuíí gollc^ gebots w.ïruemcu vud
jm d.isscllHí iiunVuclíen, ilem teufcl enlgegcn
bieleu vnd also Ha^'eu. Jen. I. 270''.
Ëntgcfl;fubrin§fu« vbviam ferre: bnugct
dt'U tlursliffCíi vvasííer enígegeu, Jes,2\, 14.
Enlgegendíf hf n, /^w^gïVttíío occurrere: vnd
dieKgvfilec Ihihen jiu (dem meerexstrom) cnl-
gegeu. 2 Mos, 14, 27-
Eutgegeiigfhf ii| obviam ire, ahd. ing:igfiii
í:;iufí;in [iiraff \, 74): ;ils er uii widerkatn
vou der srhhHhl de% Kcdor Líionior, giengeu
Jm culgcgeu dcr ki)nig von Sodom in d.is febl
d<is ki)uigsUil heÍHSt. l Bos* 14^ 17; als
Míirlhíi nu liúret, d.is Jhesus koinpl» gehcl sic
jtu eulgegeu. Joh. 11, 20.
Enlgf geiikoiiimf 11 , obviam venirc, ahd,
iugC|íiiu i]m'iinu \Graff 4. fi7l): werisl der
m:iu, der vns eulgegcn kompl juíl'dem feldc?
t Mas.'lA, 05; síhe, tb k.im ein jun^er levve
braUeud jiii eulgegeu. ncht, 14, 5; Jhesus
wíir uocli m dem urt, da jm .Miiriha war enl-
gegen koiueu* Joh. 11, 30.
Ënlgfseulunfen 9 occurrere, ahd* íngcgin
loufíiu yiiraff 4, 1118): vud da er ste sahe,
lieir ei^ jueu cnlgegcn von der thílr seiner
hnttcn. 1 Mos, 18. 2; da iieíren jiu enlgcgen
zweeu besessenc, Matíh, S, 2S.
Eutgfgenrritfny obviam vehi equoi vnd
der reuicr reil (rittï hiu jm enlgegen, 2A;o«.
9. 18.
Enlgf gf nsf íni obesse, obmtere, suwider'
sein: dcr wind wiw jneu eulgegen. Marc, 0.
4S; die híiiidsehinlll welclie vns entgegen
vvar. Cot. 2, 14 ; dic regelherren hahcn kcíne
oherkcíl mchr, wcun sie dcm cuaugclio cul-
gegeu smd. de Weite br. 2, 191; solchs
meyn hartlcs schreyhen viclen meynen freun-
den viid feinden* auch e. e. g. sells widder
mú ealkcgí^ri gewí^stm ist. oiiginaibr. r. f*
1522 imge», arc.hh' si< Ufimar, (/74 FF2.
Gutgegensf uileii * obviam miiiêre , entge*
genschickm: gtjloUl sey iler lierr der gnlt
Urael. der flich ho«l*il,ige?; h.\l rnir enlgegen
gesaruL 1 Sam. 25, 32 ; da diis [íauitJ ward an-
gesiigt, samiteerjneiienlgegeri- 2Sam. 10*5*
EQtg€gcR«teh«iii oppodium fsm ; ieh h»l»$
riíiht gcwiisl. tbs du mir enlgegen sliinilest
im wege. 4 Mos. 22, 34.
Ktttgfgenwandelnt tt^a^ <ínlgt'gengdu'n :
wertlel aber ji dd dureh niir tiocU nichl ge-
horeht^n vnd mir entgcgen wandelnp so^ wil
ich auch eueh im grimm eutgegen wandeJn,
a Mos. 2C. 27. 2S.
Dn^f gf ntirtieii 5 vbviam procedere : wii
kaiueu /u deineui bruder E^^iu, vnd er leucjii
dir «inch enlgegen miL vierhundcrl uiaih
1 Mo^* 82« tl; ilu «lolt nicht durch mícli
iiêheD. oder teh wil dir rnít lieni schwc-rl
enigef^'en zi<!ht?u. 4 Afo^, 20, 18*
Ëntgegnfn, entgegeníreien ^ L, ontgcgen
fkr enigtígenen, r/i/wi. tfngeKenen (Ben, K
4íM^ ahd, ingagsnan (Graff A, Í4l|: dieïien
(tfen irTÍehrern) zu enlgcgen hclietK. t*aulu.<i
xein aiuint hoch. torr, auff úie ep, ê, PauH
an die Galater, Bindseil 7, 452.
Knlgfhfn. mhd. engAn (íten, 1,471)* ahd.
tngangan, intkan {Gniff 4. 85),
1) unperMiÍfilieh, ejrire, eyredi: wenn
eineni nian ini HchláíT íWr ^úmm entgehet
{unwiUkúrlich abyehth 3 Mos* 15, 16-
2) p^rifQnlÍcheit eulgelient et?«iderf, effU'
gere, enirinmn, a] mit dem daiiv der permn
nder nache: der gerechie enlgehet der angst.
spr, 12, 13; ich wil ein vngldck vber sie
gidii'n lii^scn, deni sí^ nirht solJcn onlgohen
tndgcn* Jer. 11. 11; der winJ dt»r «ilrafrc
nichl enlgehen. Sir. 29, 26 ; sie suchten
sber mal ju ta greiiren. ahcr er enigieng Jnen
aiis jren liendcn, Joh. 10, 3íí : wer Aber deni
ÍO(Í enlgangen vrid au$ seinen buntlen i^it, iKts
er jn nícht mehr lialten noch fahen k;in, der
íst «luch deni aindern allon entgangen* von
Jhe»u Chriêto. (1533), Jiiij''. b) ohne dativ:
vnd JiíeJ« die da Rchwiminen kíJndten, HÍeh 7,11 -
tïr«l in ilas rncer bssen vnd eutgehen .m dus
bnd. apoxt, gesch 27, 43,
Kntjs;fi*lfn, rasirare, enlmannen, die gei'
ten {hffdeH) aujischti ni íi
A'ícaeii) íCiíL, di5 vsr^ gt
wuleriiie grosse mleiitlidie brunfl [nlStsi^
sollen nichl an clenckcn ndcr kir * --
guhs«en %vcrden* vm den conciftj
chen. {ïbVJh í^'q^ Aíbfrus diri,,
cíistm, emjseulo . . . íeh «tehueiil éu^
ríiuh der maunhgkeyt, ich entgeyl. hi^
bei Frisch 1, 335^
llnlgeilnngy / caitraiio, enimai'
berué dict, Kíij ), gteich dcm Vi
Grimm wib. 3, 541 narhstiirtíi^v»
denu ein bifi&choír otler predigcr in ifC
Itíidlichen brnnsl ^lrckcn bh^iiien Mid WíhII
tlurch dic <?iie noch enlgeiltií Irb^
ferlichem wesen sich rrretien n íien
F^ntgfitfn, luere, dare poena^ » Hr
wúlur teiden, biisseH^ mhd* eng«^Ucn iBen,\
520), ahd. ingí«lt»n (Graff 4.1 bl U
der person oátr sache, das gegeníhHÍ
gcnie*.zcii.
ai dort íienitsicu die huseii iliír ffj
hie iníhí*en dio lnHeu de« friinjcn rn4g
der proph.Jona, ( lf>2t»). Fij''; w^
wis ïind, ths vns nicht allein \\i m
sondern auch hcits.iin ist, wo frutne hal^
leule auflTerden gind. wir wcdlcn der^ellni^
rreylich nicht entgeltent soudrrn woJ gí-nifl
sen. das diese wort Chriáti noch feH -
(1527), íiiij*'; glcich wie luiin einen vÉi
lcr hcnckcl odder kOjdrcl vmh ^rincr mi"*
ihat wiU<fn, da t^in jghcJier i;eitH'r hoshl
odder fronikeïl entgilt odder geni»iift«i,
15. cap. der eriien ep. 5 f*-^"i' "»- ***-'
rinther, {XhMh Niiij*.
b) vnd sihc, ste LisjEcn vns dt*^ vm^
2 chron* 20, 1 1 ; wie wol der valer (
hiinillcl wie ein $ch>ihk, dcnnoch iwij
cs nichi lassen tntgcUcu, vnd thtit yhr ^
frcunil^chííin * \Us er íiie behell. r^irr
erste buch Mose. (1527). Ilriitj\* — ©li
ahervnreclit bcrunden, wiiHe er den 9u{ohne
jille genad cntgcilcn. ron er Leonhartt /i ^
ser. (1528). Aúj"'; frembder sunde en(^
Kisí?en. von ehesachen, il530). liij*';
veier hahcïi ge?iilnihgt • . . vnd wtr um
jror mÍ8seth.il eulgelten. kíag.Jer^ 5, "^
jrc kinder mUssen jr entgelten. Sir. 21
wed nu wir musstin tei» entgdtcu , sn 1
cr íiirh wiilderumh vn^er als íciner gli4
ENTÍÏENZEN
ENTílALTEN
íinnemeiï, dus 15. cap, dtr tnivn rp, s,
í*auU an die CorinUier, (1534). Sj^.
Eatgemeii, s, i^^m^úmm.
Enl^robf n , iMilgrúbPti. exaiciare, das
grobê entfemen, verfeinem: oh sie wol ijeu
bildeni feyrMl >ínH, iisl <|oi*h zii hejiorg<ïii, sie
^iíyen tiorli nicljt <o feju fnlgrobel . , . tla^
sk iUe selhígen vhii %wh setlier weg koiiHlcn
wcríreii, widder die hyml.prophetfn, i 1 525j.
Biiij"; er nmsx vns iiUo eiilgrtibeu, er must
gar gi'obe c>.t vnil fif)enc von vnj* wefi li;iwcn.
íiirhr. \i\\ Dahrr
Enrgrubnng. entgrobuiig, f, exwseiatio:
clas isl Hie liílii?iclie enlsrohung, slnthrniig,
ver^^unilíTiing , Umg^veyl vnd ileií ^leichon
lenlfdí» «IfenlEerey. widdiír d, hymL pto-
pheien, (1525K Ihij*; vnU erlidilen alhie
eiitgrObungt ^(mlaiing, verwiftulerunge, lnng-
wcyl vnii fles giinrkelwerck* loebr. das an-
der leijl widder d. hytnL prophelen, n525^
Kiitbalf^ r/i. {)$chuU, erhaUung: rreyaulT
gotls ber;ii| {schickuHg, (tiguntj , nichí cnn'
íidum, rath, iríe ë, 255*" erklarl Uíurdef vnd
eiHliaU, der proph. Júna, (1520). Piij^*;
iJonfiS nllein .nifr gotles pnlluilt (Libiii fereh
ebend,
2) unlerhali, unierhaUuHg i ilas^irlbc woii
vnd verheijseti golles; ist der ^.inlzc nilliaU
des newiMi nien!*clien, der lebt nicbl von dcm
brot . sondern von deni wort gotlcs. Jen. 3,
26"; aiHgiibe rnr enlhíiU uid Uïnchtiinyc ih'r
gebcwlule* ordenutig etiHs gemcyneu kaélem.
(1523). 0]''.
Knthalten, nthd. cnlbnUcn iBen. |, 621 f.
Í, transiitfhedeutunijen,
l » aufnehmeH , beherbergen : dcn vorgc-
mellten LnlhiT nicht b.inset. búlfeC, essel,
treiickfl noib eiilhalUel. zwey keyserliche
gepoU. U524), Cj^
2) êchuisen.iewahren, erhaUen : ;ilso batiï
der herr Ht'^ki.i vn<l den zii JernsaJem aus
drr hand S;inbcnb . . . vnd cnlhielt sie fur
aUen vnibbi*r, 2 chron, 32. 22 ; denn dcr
goUlosen arm wird znbrechcru aber dcr bt'rr
enlbeU die gerecbleiL p«. 37. 17; tgottí ent-
bÍeU yrc klcidcr vnd s.cbucb, das sie nituu-
rissen. ton den guien wercken, (1520). Jij'';
gotl Mií der aUe ding scbalU. wirckt vnd ent-
lieltl durch seine allniechlige gewalt viid,
rccbtc baod. das dieie wori Chriíti nurh
fcitt ítehen, il527K ríiij**; es entbeU vnd
iicbUÍzt )bn nicblïi, denn golles worl. vhf-
duji er$ie úuch Híokc, (1527), Xxj^
3) unterhaiien, versorgen: l'lolotneiisMii-
l;iilcl[dins viel gclcrlcr leule enlliicU. der
proph, lianiel, (153UN Dij'' ; sinlcmal ketil
sohl vorbitioleu i>d , ihniijt nván prediger ent-
b»Ui*. ííí' iVette tir, 2» 3SU
i)abhaUen» surúckluiUen ; enlbiillel d.t
znngen fnr dcin (luclien, useiih, ï, 11; also
sol tn;in die weíber vom scbniuck enib^iUcn
uiid rcitxen . dievvetl sie sonsl d:uu gentN|L;l
sind. Jcn, 2. 353\
lí, reflesiver gebrauch,
1) íiV7i aufhalten: da ^ocb Ahr;i»i hin nh
in Egy)den, das er sich (biselbs als tm fretobd*
ling enlhíche. l Mos, 12, 10; vnd wil des
lages ein souders Ibun mit dem Undc Gosen,
dji sich niem volck ciUbeU, 2 Moa, 8,22;
vnd nls sic bin cin Umen . sliegeii sic aiHf
dcii sOUcr, da dcnii sich eiilbioUcn Petrtiíí
vnd Jacobus u, «. w. apoit. gesch. l, 13;
alle heidcn vermugcn nícbl gcn Jernsatcni lu
konien. odder viiler dein kleinen hauíTen dcr
jadcnsichenlballcn* dcr 117. pjaZm. 1 1530 ■
Bitj"; da irli t\i Wariburg micb enthicl
tijichr, 2í)5^*; ich sollc inich in der nebe bcy
Frantx vou Sickingen enlhiiUcn. ebend, 370%
2) ^»c7* nahrcHt unterhaUen: Judiís Mac-
c'ibeus macbtc sich d.iuon mit ncitn brudein
in dte wiklni^ vnd das gebirge. vnd eutititlt
sich da von den kteulcrn. 2 Mace, 5, 27
wiewol ers (Chnêtusi nicbt besiympl b
wic viel m.tn dcn prcdigeni sol gebcn, lini>^
doch !io weii bcrohlen, d»s sie sicb dauon
nceren Wid enlbiillcn ííílndcn. vber das erHe
buch Mone, (1527). rriij'\
3| iich crhaUen: das giriige ibter sa).i-
mandr.) so k»lt ist, das es .lucb irn fcwr Íebcn
vnd sich enihaUcu kan, ausleg. der ep, vud
euang, von ostcm elc, (1544). Uiij*.
J ) abêdnere, se continere, tich von etwas
fern haUen,
a) gewóhnUck mii dem genitiv: der sol
sicb wemís vnd slarcks getrcncks cnlbflllcu.
4 Mos, Ci, 3; ein jgbcher aber der díi kcmpllVt
inlbeU sicli aJles dinges. 1 Cor, *J, 25; w»
let doch eucb der Idgen enlbaUen, das dit
wort Christi noch fest Hehen. (1527), kiij
ENTIULTER
542
RmiErnEW
1*^ f<iltensidi auí;lt iliepreiliiierallfiritdimech-
wurt enlliallen. vntgrrirM der vmlatorn*
il53Sj. Kiij"; <bs sich <lic í'hn^len soUcn
«'fitfiuUeti iler gruLM;(i stUcke «I'M' flei^clihchea
hi<»tc. auxleg. dt'r i';r. rnd euan^, roit oitiern.
U&44K A^iiij'; i\u úUiir, vveiin du iiiil ilí'ifier
trsiil in die kiimer koiuesl, sotdi <lrey Ug
(lieh jr enthdllen. Tob, 6« 19.
b) stait fies gen, dicprarp. von : %ti^*i Aarnii
vml i^cinen s^ineti. t\n% ?;ie ncU eiitli;tUeii v»>ii
ilem heihgen dcr kinder ísrneh 3 Mos. 22. 2 ;
Nchrcilir jticn , ihts «le sích (ïnlh»itten« vnn
uisaitlierKeit der abg^iier. vnil vou liiircr^jy
vnd vom crsik'klcn vml voin IdiiL aposL
geich, 15, 20; nenn sich nurtlic knalien von
weibern enthjilten liotten. t Sam, 21, 4.
c\ itetten mi! fineni foígenden abhiingigen
i^att: vmb meine^ namens uillen \m\ ich inii h
dir zn ^ul cnlh.Tllent d.is dii nicht An^genillet
werdí'í-t. Jeë. ISt 9,
5 \ sich zúrúckhaiien, besáhmen.cohiberf :
vvMí etn lieysz wnsser yin siedeu vhcrgcht vnd
^chewniet, das «lícli^ níchi meher i;nth.iltcn
kau rnr gros^tT liitze ynt tnpllr. das magni'
fkat, (I52lt fj^'; 4« kntnl sich Joseph niclu
Íenger L*nlhAUcn. I Mos* 45, 1 {die rrjKte
deuíêche bibet hat hier noch enthahcii); Ja
.ihcr dic ktlni^ui von rcich.ir4ihiiín snhe alle
weiiiheitSíilomu . . . kund sití sicli riicht mehr
rnth,iUen. 1 him, 10« 5; so site nher síc li
nichl tíullialten. ^o Ua sie frricn. 1 Cnr, 7,IK
ËQtbalterr m. der eine perêon aufnimmt,
brherbrrgí: ahiTgc^iui scynrn milvcr^vanlcn
iinhen^ern,énthalUcrn, rurschiidicrn^goimerii
vod narlifolgrrn ^ollcl yhr «hssí^r weys Uí^n-
dehi. zweij keyaerlirhe gepott. i I.í24u C2'.
Enthaltiiiig I f, 1) atimentum, nahríirtg:
tftunatitrhehen lcih hct^si f'W(diehrH,ichrift)
einen í^olchen leib, vvie er aulT enUm ^churn
wtrd. der í\a hrauchet seiner naiurlichon enl-
haUung odder naltrnng. das 15. rap. der
eríien c/>. *. Í'auii an die Corinther, i 1.^:^4 í.
fiij\
2) erhaltung: cnlh.iUung in frivhcher huir-
uung. Jen, l. \i* : vnd dis i^i dte einige
enthaUung diese% kauil'», das er nicht ein wii-
cher »ey vud uiehr Ihut, denn alle ínlercsse.
1, 200^
l^niliiu^ten, (Iurc^ abichtagen des hatáp'
te» tiidten^ bei L* nur entheubteiu mhd, ent-
hnubeten l l?e». t* 720): vnd idiiciel bift
ind entheubiel Jn1tanne% imgerengnt^. Maitk^
14, IH: dcr gieng hin vntl i»nih*^iilile /rnl-i
haaptete) jii im gcrongniï». Marc^ G, 27 ; Jo-
hiinncni, ih'U hahc icli i'nihi^uhtcl» iLiic. 9/1I.1
éubitantivísch , dte seeku der eiitheubcai*
offenh. J(ïh, 2U, 4.
Enthf^UÍgf iir profanare, poiíuere, enlarii*
hen: w^v jn [dm mblmth) enlhi*tligt't. iler
sol des ír>di« ^terben. 2 itfujf. 31, \\x das dti
iiichi entheihgKl den namen dein^-
3 Moi^ IS, 21 ; dcnn sie legcu jrc '
seint? fried.síimen vnd t*nlheihg»^n setiicnhundJ
ps. 55, 21; ich wmI mcin heiligthum. ewmj
htlclKSten trosl* enlheihgen. Ezech, 24. 21 ;
{úeë bapsts) rei^eruirn oder bindeu, seiii Uii'^.
rcti oder erlcuhcn enihcthg«*t noch heiligel
dich nicht, ron den concHijt/ rné kirthrn*
(15311). rj% sich eiilliciligen: sonst %o\ rr
ider priettler) sich ntclil vtiniurtuntgen anjr
gend eincru dtT jm zugehórl vnier Hifiii€ii|J
volck. das cr stcb cntbt?tlige, 3 Aíoi, 21 1
— ahd, inlheilagon {Graff 4, hlih.
Knthetff ll| 1 ) dejuvare, nicht helfen,êthA*
den: das recht Ksl vmb des gcwtssen!* wtltr^y
vnd nicht dns gcwissen vmh« rechtï^ wtQeiii:
wo man nu beiden ntcht tn gleich heinVil|
kan, da hcllTe man dem gewKsen viid rnt-'
hcUle dem rrchtcn. von ehemchen* (15^0-
Kij''; so hilin Me dajs geselz Most auch nicKt,
wed sie das selbe noch níe nrcht gelulKHI
, - . íiondtírn solch vngehorsam ríci inehr nie
cnlliilín. widcr die sabbather. U53!^U Hj*,
2l helfen, davon Mfen* m> hoílc "
Wí'fde nnch von deíi leibes last j^^i
cnlhrlff»n. de SVeite br. \, 7.
KntbnsíaMmns, m. das gr, di*^Hvatuafié^,
begeislerung, schwiirfnerei: rla$ hap^tnm auch
eitei cnihusiaMnus isl. ibrin d*^r hnii^i rí'U-
mel, allercchlo fi\m\ iroschrein -
artikeí, io da hetten soKenetc. \ i .>.>^ ^ iiiij .
Euthasliitit , m. gr, iv^ovotmtti^: daiuit
wir vns bcwari'n hir den enlhusiíistcn, i1«i.
isl geHlcrn» so sich rhUnicïr o%\ unl vor ileni'
wurt áew gcist xu hahcn. ebmd.i ein cnlhu-
stant od(*r gatster, ilein nirlib geÍeUct denn
gatst» gíiisi, gíiíst, der vom wort, sacrameiLt^
(irtídigantpl nichls belt. ein diahgus. ' ' ^ * "
Aiij''.
KnlliteÍilf tt; das klcid auésiehen, aUUgcut,
EMTKOMME?í
543
ENT^EIIMKN
\ ) vom ablegen der kSrperhUíle ali kléid
éer xeelê : %vír wolten lieher nicl»t cnlkieidel,
>onilern vl»erklcidei wenlen, 2 Cor, 5, 4.
2. biidlich: d*iriiml» wir solclic abgynísclie.
todiií vnil lol! ir\i enlkleidct vnil jneu tlie
^rli^ne miisica ^ibgestreiíft vnd (Íeni leben-
tltgen, hrilif^en gottes wort angezogcn. i?nm
zu den begrálmhyesangen \\ j. 1512 bei
WackerHaueí kirchenL 802,
Eiilliiiiiimcn ( enlkomcn ) , entgehen . ent^
rinnen, eníwisehen^ er ist lieni letíílt'Í enl-
komcn» wie wol er dcn Íeili li.il mílssen (Íni-
ber tn zúll gibcn. iroMunge an die chriísien
ití Uatle. (1527), Ciíij^ ; ilíi dcr koyser Ju-
ïim iius detn scliiire sfiríing vnd *eiiien rt'in-
den entkam mit sehwyinmen, der proph,
Saeharja, (1528), Piiif.
Enlhidcti . exofterar<í* ton einer iast be-
freien^ gegenmtt ro» beladrn, mhd. LMilbden
\Uen. l. 92i;i, uhd, inllad;tn Uiraffí, ! I 1 Ij,
mit gen. der sache : íjul'Ii der marier enUidí'n
smd, so grnnw .dlc ííimdc zn /i'lcn. deudsvh
catechismus (1529, venn. ««^í^*), Piij"; daií
wir nlle der vnleidliihen tcniïelschen h%i der
jttdi'n entlnden werden. von iten jiiden,
{\bi:u. fiij^
Kntltturcii. aufugere, davonlaufen, eni-
gehfn: es Ue^díh sitdi nbi*r vher drey pr, dás
/.wecn knerhlc <lniii Simei enllieJíen. 1 kiin.
2, 3!l; du ;ibt!r, dcr du ihn MuU*n ulles leid
iinleííCíil. ioU vnsrrni herni got* n\ii\ú ent-
biiflen. 2 JMrier. 7, 31 ; neyn, lieb§ geystlin«
dn entleniïi'sí myr ni<'bl aiso. das ander tef^l
widder ditt hyml. proptieten, (1525). ^j";
elliehe deiiitkeri , wo sie nur mLiehleu der
stniïc vnd pr^in enllniHIVn, das I G. cap. Jo-
hannii, ( I 538 N Aaij^'; wie e!iíl.inir icb Mosl*
niit scinea slossenilen b*irnern, zwo predigi
auff der kinderiauffe, (Í540f. Jiiij".
ICnlloing«*n. liberare , frei, /o«, ledig ma-
chen: sn \\\\[ icb ilorb das mcyne Ibun vnd
meyri ^ewissí^n t'nlkMÍi^en. ordenung eines
(femeinen kaslens. (1523)* Aij"; vnd narh
denscllngcn Uigf*n «•nliedigten wir vns vml
logen lunauir ^i'ri JiírusalciiK apost, gesch.
21, 15; Cliristus das *"irra voracbh' l»o^xeí«
hílrlein zur che nyinpl vnd sie enilt*disíl von
nllem Uhcll, von der freyheyt qfmss chrisien
menBchen, (1520). lij'': da leb jre sihulder
von der last cnllediget* híilte. ps. 81. 7 ;
Chnstus t'ntlodií^et >aii tiigner gertóchti|;l
vríd wdshcit. /ew, ï, 95*.
KnlleiH|;iing, f* liberatio, befreiung: von
dem al)la^£ ist |(nu^' eynem genieyneu nian
ztt wysiicn. díts ablas sey entleiligung dcr
gnagthnuug fur dic snnde, rníerncA*! au(f
etlich articket. (1519), \\f.
KntliíCrrn, racuare, entiedigen, entau*
ssem; er cntleret í^Íeb seiner goltheíl, seincr
fromkeit vnil wcisbeit. Jen. K 05".
Dnllehnen ^ mutuari, borgent trihd, ent-
h'dicnen, gekúrtt cntlt'»beii {lien, I, 997 •♦
ahd. intlehantjn {Graff 2, 124): wcnn je-
mand von scinein nehc'ilcn entlchnel lin deu
ersien ausgg, dtjt a. íejíí. borf^el ) vnd wird
be^chedif,'l oder Htirhl, tlas sein herr niehl da
bcy ist, so sol ers hcïitten. 2 Moi, 22. 14;
viid da ciner linlt?. retlt!i, íiel das cisen irt.H
wa^i^er, vnd cr «chrcy vnii íí|>racb, awe. mein
ht*ir, d3/.u isti^ entiebnet. 2 kiin, 6, 5; geld
entlehnen. Neh. 5, 4 ; der p[otlo!ir entlehncl
viol tzalet iiít. var. lu ps. H7» 21 ; der goll-
lose borgel ist nrebt íuuerslehen i da* d*c
reichrn von dcn mensrhen gul enllQhnen.
Hondern es tst f^e^agt ynn emer gleíHinís vnd
spriehworl. rier trosHiche psaimen, 1152^
Riij^
F.ullernf n. f'er/enír« : so jL;ros ist der zoi u
fxottcs, d:i^ iiic, wclebe am mtíislcn vnd hcsicn
h'rnen vnd zOchtijí lehcn, ergcr verderben,
ilcnn dic nichls lerncn vná jn der hiircïí v
lehen, denn diese Ifirncn niclits da'i widei
enllerncn scy* Jen. 1, 44**.
Knlmurhrn, rentichten, gegensat: von
machen, mhd. eiitmaehen ilhn, 2. It»^ o/ií/,
inlmat'bon {Graff 2, 647): der mensche k.tn
yru diser keins ffegtrben oiler jjfenemcn . *^v^
nja»:hcn oilcr cnlmarhcn* cifn geyxtHch edtes
buchiein. ÍI51(>J. Hj\
KntmÍínehen « dem miinchsstande eni-
ziehen: íob'bs sitge teh dir. meiu brudcr, iit
iHK^t, du setesl gemitncbet OiUlcr enlmíhichel,
dtinncn odttcr dMusscn. die ki. nnticrorr.
(1533), Cuj'. zuGrimm wtb, 3, 574 nach-
luiragen.
Eiiíneliinrn (enlnetiien)t mhd. enlnenien
i;ífi».2. 374).aM. intneman(írr«/r2, í nA!
construierl L,
I 1) ffiíl rtct'. der sache , datr der jhj^í^h.
I lí^enn es im sinne ron wt*gnehmen , fmt-
ENTnPAHtN
544
ENTftCSTEK
nf^Kmen, abnfiimm ntéht: «olr.lje f^útge vrol
t*\n nt'ib iléni plarlier enlfieinen kaii, veitna'
ftung an die geiAiÍHht'n. (1530), Fiij^; ilie*c
ilr<!y sUirk síihI viis nii erilnomea vnd gp-
hclieackt, deudíich catrch, Mfí29« rem,
nttij/.)* ^'tij''; (l'*s k:in m:in jmnichletilnenifn.
iïer pvedigíen. {\hiit), Liiij^'.
2j TOií <i<*iï. der persan, gen, der sachf,
wenn i»* dif bedt^útung be/reien von Hwas
hat: ilcr wnUt viiil iiNiirrÍs grwalll íns vimI
Hilnomen. das \1. mp. Johanne». (1530),
Sj**; der lUgeii eiilnomen vnd jnn <\\v war-
fitttl kofnfn. irtL' ílajr ge»€ti rnd enangelian
tu unterÁcheÍden sind, {1532). CJ^'.
Iiul|>rnhcii, fnliifari^'f'ii, was enipr;ih(!n.
(*in|»f4ir)^*^u : uas wir liilLi*n« íIjis wtHHJt'n wir
pnlpliilien, t'on den gutifn werchen. { 1 á20)»
Amj"; tlíiíi ÍÁl íiiis ersli? ^hu'k, tln I'«4nis :in-
feíitít zu^ciireyben» w,is wyrfíM- gaucr dtircli
(Ifn ^bwbcn von goit hitlicii i*ntpr;ingen, dii'
ander e/>, ** í'elri yepr^digei, { 1 52 1 k a iiij'' ;
♦ch liíii»*» in^^incn herrn i»nl|>fanpcn. ej/n xer-
tnoii ron der begcht. i I52Í). CÍj''.
Kat|if»ii;E;lifhf mu pm|>f;in^lirli: gleícii
wic ibs ciiiiii|iihiim lioren %^X i*iii fípistïrchc
laull'» ila wir diiiTh ilt*n gci^l vml fewr <^eisl-
lich ííctaii(!l[ wenicii, allcín ilcn plciihijíeu
fiilpffnglich, wiéer etttivhe roUenyeister*
(t5:*2 , Aiij\
Kn1t>rnn^nh5 /. tea.í eiujif^an^MiÍ!*: wie sw
jungfriiw war vi»r flcr cntpfcngni^ vml gchnrl.
rier jirednjien. fl54(»), Hiij\
EtitrfNxcn, *'lfugere: es venlrosjnen nehr
tU% irli enUcis', EiÁÍ. l^ 3'*.
Kntricblrii^ rhhd. ciitnlitcn {ilen, 2, ÍU3h
akd, inlrililan {Ora/f 2» 427), eig. aas der
riehte, tn ttnordnuntj bringm, bei L, hdti^tj
IH der entgifgmsichenden bedi^iiting in die
rirhifi brinyen ^ tterichten , hescheiden , ent-
schéiden , schlichten: ^ihe m» hette !»ie ihe
•♦ynfcltigc ,irl ilcr nprachcn lcyi'lidicli konniMi
cMitriclUeii. duá andtr teyl leidd^^r d. htjml,
prúpheten, (1525. Kiiij'; wtr wrillen vr»!*
ancli enlríclilen. vom abendmal Chriáti.
n&2S). zij'; ))Ose ssclien schlichleii, jmge
(riïwÍKi^en cntrichlen, áas mnn kinder lur
i^cMên haiten soile. (1530), l^iij': wo liu
ilcr Uclir narli vrlcylcsl , wir"!«!ii gar leyclit
alle .«aeheti s€h**yilcn vikI eiiinthlen on^alic
p^ wtilbuchw. van weiitlicher vl^eric^t. ( 1 523)»
?h^; (la weríltui xween^ drey tHhifv wi#
yhr siml rynes vntl marhen evr
eyncr sachcn» sú o<liicr s\i /.nri r|
proph.Jana. (1526). Eiiij*'; w;i» mehr írl
k)uncn mflgcn , die hcff^hl ich rrumen , goil^
fuj'chtlgeu meunern zu enlricliliin » d3i« linl^
$ic múgcn, es ney iiAch dem weUIiclien odtt«
fíPÍsllirheu rechl. vnn rhesarhen, í I S3IH(
riiiij* ; ilenn ich }(ar olfl gchórtit ' nt
hcirhi velcrn khi;?cn t ih% fiolche * rt|
Í'ur sic koioen s\m\ , itic vnmU^hch gcwe
MUii ni cntiiclilciK ebmd. Kij'-; icli huff* ilill
niïf. vorigtíii vutljlzigL'n mcinen híliiiltn. ^oe-
(icrlichen »m liem newen le^bmeul ueiilidif
vcnlemkchl ^ e. ^. ^iugsamlich aufls raehr
lcil ilicíier ar^tirkel sích selh entnrbtcn kaiíit'
Eid. 1,11 S'\
Kntriitnettj evadere, effugere., r
fiuclii enlgchen, entkfmmen , siuf ,íl\
ahstract; so Cs;<u krptupl 9ult íUs eine heer
vnJ 8chlegt cs. "io wircl tla^ vbrigc (tiitrínneq
I Mos, 32, S; Uuuid nher íloh vud enlnmil
ilíe sethige nachl. 1 Sam. lU. 10; %a sih€
nu hin, ilrc jr ilem tichwerl enlruniicit ^ndl
Jer, 51. 50; wcr h,it ih»nn f
kUs jr flcm zukfinfllipen lont v. .
ilcl? Matúi, 3, 7; ilcr hclh^^ciien venldninu
entriitijcn, 23. 33; dcm vrlinl golie* cninn-
nen. Mm. %, 3 ; nu hi er dern Iteí^cU ent»
runiicn. ilcr wcll vnd dcrn (eullcl zu hoc
fícfareu, ths sie ju nimer fíhcji Uính wUr^iuij
daa 1 5. rap. der erstan ep^ s* Pauii an
(oriniher, (15341. Sj\
wi/ííí. enlrinnrn (Ben. 2, TlfiK ahd. iliU
ntinan {Graff í. 515).
EntrócMen, am dem ^erucAl ^ommrA.
yegensati vun herUehten : er wird juch uicht
cuirUcht, so er ynn der m'htiud iM. der 1 12.
pjsalm. 1 1 520). eiiij'*. das wort fehit tei
G rt mm,
Ëotraclifn^ 1) suljdacere^ hiuu'
\m\ fie ^ehar tunen son . . . vnd jr k
cuuackl ?A\ gotl vud Heineni ^tueJ* ojftfni
Joh. 12. 5. 2) praeripere, vntreisien» m
nehmen: es were «lcnu ynn íiolcheiu fall, d<«
ciner dcm jïndern ein rciche hraul luit he-
heiidickcil cntrOckete. deudsch rateehism,
(1529^ Liiij^
SntfttMen. <?xarf r^are, avtfbringeí^^ sar-
nig rndclifn: da ab^r Sanelallal hOret» én
ENTSAGEN
545
EMSCHILDIGLN
wït die fnaiiren baueien* wnvá w zortiig vnd
soer cnlranlet, SeK 4, 1 ; sie crbiUcrk'n
vn*! erïlríjHlelcn soinon hctligGn gt»Í!*U Jen.
l\[\, 1 0 ; tla ab<»r dic hohenprie^ler vntl «cluiin-
gelerleit %nhe\\ dio wundcr , dic er Uu't, * . .
wiirden ste enlfUHtel. MaUh. 21, 15*
EnUigên, r^nunliare, absaffen, nufsagen,
sieh wúvon (ouatjvn: abekt*reií golliíi, das
\%l )nne\^L'mlig enlsagon, vorlasïcn. die si€'
bm puszpmlm. (1517). Aiij^; abo isl tiiclH
iirúsxw b*id, deiiii eiiifdiiiilicli Itiuleu des gt*
vvisHen, d»!ída gescbiilil, wcnn goft enU.igcl*
\Us hi ilie warheil, gereehtigkcil, weisheii
Hc, Jen. U 16"; ich halt, wo der meuchel
wider Hchrcihcn wird, no wird er daran nichi
f^nug babcn , das wir slílle silzcn vnd leidcn
vnd sÍQ viis verdamnen, cnt^agen, kricg vtnl
mord drcwen. icírfef den meuchlfr 2u Dre*
gen. (1531). Ciíj\
mhd, tíiilMgcn (Ben, 2\ 19). ahd. inisii-
-Aii {Gralf r>, 10 l).
I'^nbngeiii n, renuntiatio: dio diescn in-
wcndigcn íithmertzen dcr scel li;ihcn, der von
giíUes vnilíisísen vtíd eutsngen geftllcl svird.
Jen* h li;\
Kntfifhl'iill'fi. devidert^ dirimere^ in eintv
zweifelhalten tniev sirriiigen sache dasend'
urlheil sprechen: sulcbe vnd wol griJs^ere
rrngcn cnisrhetden vnd riclileri* ob man fUr
dem iterben liivhen miifje, (1527). Aij",
(Int^ifblaff II , ohdormijtcere , ein^trhlafifn,
mhd. ví\{%\hUA^ \Hen. 2\ 365)« ahd. Mitsláfan
{Gniff l>» 800).
\) eigenilich: it.i Ims golt dor lierr eínen
lieircn schhifr f.dli'ii auíT dcii ínenscbcii, vnd
cr enlsihlicir. I Aff*s. 2, 21 ; vnd sie Iícíh jn
cnlschliifen iiuiï jr*MU srbos. richi. U'», Mí;
vnd da !iic scliiífeten, eiitïit:lilicir cr. Luc. H* 23.
2) nnsMafvn 5«m todt\ ëterben: er íhI
cntseblíiiïeu, das \%i init cincai *.iniïien todt,
ilen er nreht gefnlel bat. von dannen gcjíchei-
ilen* amteg, der vp, %md euang, vom adneni,
(1528). Zj"; viid Salomo enlscbliciï niit sei-
nen veteru» 1 kon. 1 1 , 4H ; vnd aLs er ilns ge-
sagl, euUcblicílVr. aposi, gesch, 1, 59; dar-
lcb isl er gciiehcn worden von mehr ticnn
^(linflbundert brlldern ítuiï tnn m»l , dcr nocb
viellehen.etlicbc aberKindeutscblareu. 1 Cor*
15. 6; tn CbrisUj entsrhlafen, 15» IB; sanll
cntichlafeu. de Weiie br, 4, 362.
Knti^fhlngeni sicb eine.«, rntiémtem, crrr
halien, eg meiden, nichis damii zu schaffvn
habvn, L, noch cnlscli1.tíii'ii. mhd. enlilaln u,
cul.sliVii {Bvn, 2^ 375): ilci juMgon vvidncu
ahcr cnt^cblitbc tliclK 1 JfVm, 5* 1 1 ; dc'!!! ^f'
gctsilu'hen losun girfcfiwctxcs cnlschlabé du l
2 Tim, 2, l G ] darunVh hjt icli ynn Cbristo, ewii
predigcrwollten stch iler rragcu vondnibeyíh
gcn ytu hymel vnd vondcn lodten entHi hbdien
episirhindiekirrh tzuErffnrdi, Í1522 * Aij
Kn(»rblifhN'n, tcaá ^chitcbten, dirimert
ncuu die fimllUig man nicht babcn etwa^
tMiUchbrhlf n ktUiiien, da isl die sacbc fur die
htinihírt ui;iu hracbl, EisL 1, 4S6^,
Kulsfhlnniiufn, obdnrmire, einMchlum»
mern: cr ahcr rntscliliimnict, ward iimmecb-
Itg vnd fttarb. richí, i, 21 , no noch in den
bibelamgg, aus dem anfange des 11. jh
spátere enlschltimniert. rtjí. schlummern.
Entíífhuidigen^ eutscbdldigcn, ejúcusarr
von schutd frei sprechen.
1) eiucn oder etwas entschuldigen : da trai
Lysias ííiïcnlhcb auff vnd entscbaldigt den
kouig. 2 Macc, 13, 26; ich bitte dicb, enl-
^cbítldigtMnicb, Lm. H, 18; cs bat mich
auchr gn'idígster hcrr* gcbcteu doclor ApcK
das2 iclt ihu vvolll gcgen e. k. f. g. verbiUcn
und cntschuldigcn, dasz cr uriaub ilxt nimpt
uiid wegzetichl. de Wette br. 4. 18<); nu
aher kmineu sie nichl?» furwcndcn, jrc fiUndc
zu cnlschílldigcu. Joh, 15, 22; btc mil wil
icb d.ts bofe lebeu ntcbl cntscbaldigl babci
wider líans Worst. 1 1541). Miiij*.
2/ sicb entschiildigen: ersllich» gnedig**íi
bcrr, cndscijílldigc ich mich. das idi so hait
Íiabe nngeregl, dic vniiicrsitct m ordiniren.
originalbr. t% j* 1525 im ges, archiv su
Weimar O. 124. EEE* 4 ; \ iid stc íiengcn an alle
uach cinandersicli zu cnt^chnbligcn. Luc. 14.
t S ; darumb, ouienscb, kiinstu dicb uicbt enl-
schílldigcu. Hom.2, 1 ; gcdancken.dicfiichvn-
lernander verkkgcn odcr entscbtlbbgen. 2, 1 5.
3) acc, der person und gen* der sache:
vnd tlocti keine sacbc turhundcn ist, dn ruit
wir vus salcber auiïrliur cul*chílbbgcn morh-
rcu. apoH. gesch 19, 40 ; es hat mird. An-
dreas (lartsiud em hiicblin zugcfertigct , da-
rínncn cr sicb enlschíibligl dcs fehrlichen
vnd schweren gcrílchts >ils solt er acbUldig
sein an dcm auiïrhur, Jcn, 3, 105^
69
E!mcRr!inifíER
54e
ëWTSlTZO
l)ii|j»rhiilill|R;«r , m excmatór: lUÍiirr .lucU i rertRui/i«li»n) icU wurd midi Air lo
(lí»ri>ariisvhfni rií'tilcrcnUctJtrT^
»I.H s|inclnvnil koiupl , so ni«n von ^oUbcn
enUcÍMlMif^f^rn i^pnrhi* von heimUchi'n vnd
4fe.^tolm briefíen. (1521IK Aiiij*»
KtiUrhilliltgniig. f. f.rru^ano: ww liiihen
«xi» (Muiíri rrumiMi rcjllieliefi líiniilsfurslrii vud
^HiifH leu(. tla!» «lit! cut^diuMigvitt}; kein Uelicliï
inng lijtticn. ron tfrn Neirrn Hckischen kuUen
vná /tísf^w. (1520). Biuj'*; wií! huliscli kuii-
ifen >*ip ylirer srliaml ein i|ueslcii vntl cnl-
5('lmMígu»ig (U»chlmi. auff da,K vhirt'hristíich
buch bockê Emáit'rs, (I5'2l). l*ij ; ich las?.
lueineiiti^rliiililj^unjí nn^lciien. an den christ*
lichen adeL ( I 52 U). Aij* ; abn thn ^ie keine
i*iit%e*iuMipunfï linlieii. íilim. 1, 20.
KliÍM*lteii| mhd, cnURUen {íten, 2\353),
aM. inbe/Ati {Graff i>, 297 1, goih* niuWúl^a,
dé$ (ftrtHÍv r. cnlBÍUen , erscheini bei L, in
folgênd^fn bedeutmgen:
\) von nncr steUc, einem amleenifemen^
ahteUen « gtgentheil von «etzen , einset7.t*n :
(dh b(ip9iiichen búeher lereni das die vn-
leren oitigen vngehursnni scin yren vber-
IrenU) vml ilitikunige er {derhapiijaniseitm
muge. warumb des bapsts bucher vorpranL
(1520L Bj'\ ahstract: *las nhcr die grossc
fnrchl niiK'hi nol ein tegfewr setn , iiab ich
ilnnrkeUwei^/. j^'ehnlien, weis?, iiai«i*»clh wiíl-
ilcr /u seizen norh /u enlselzen iweder •«
behaupien noch su mderUgen}* grund vtid
VTMaúh. (1520). cj*.
2) vorfiárcht, schrerken, verwujiderung
amzer sich bringen: wen soloh HtUcklin
nichl entseltl noch warni'l* den las faren, cr
wil vcrloren scin. das dieiíe teort Chrijsti
noch fcM xtfhen, (1527)* rj''. hdufigcr re-
flexiv: a) ila ent!i.'it/.L stch UaiIC vher die nias
Mcr. I Mús. 27. :í;{; \m dir iticht KMwen
vnd enl!set7.e díeh nichl. Jo$, í, 1); du .Sanl
?nd gíïiitz hríiel dicKC rede des J'hÍlislers Ui\-
reien , cntsclzten ííie *iich vnd fnrchleu sích
iterr. I Sam. 17. t 1 ; vnd sic cnls.ity.li'ii vnd
verwunderlen sich vhcr die iuí»hs. Itíarc. 0,
51* b\ mit gen, deriachv: ich díirfl' vnd nil
íttich der din;?er keynisjí widder Iro.^tcn noch
enUietien. teidder die buUen de$ endchristê.
(1520). Afij^; flllc írirslen tiin ineer . * . wer-
ilen erarhrecken vnd sirh í?ntsc(zeii dcincH
ploi/lichcn fíils, Ezech. 2G, IG* c) mit prá*
poiitionrn: es Wir yhn znuunuuttou («le
lcr|>i
( 1 520). Ai/' ; iUiV iflrduiiil 4r!
ciHsictíl fiich vor ilen» worl, !
riei. das magni/icat, (1521 .
ich ih> laud wU!*ie iiiachí'ri, lia» i >
so drinncn wonen» i^ich da fiir rni>
dcn.' ï) Moi, 26, 32; da Jliêsu^ dioe nhle
iutcnilet hAtlc» cntsalzle áich ila^ vnltk xUn
scincr lere. AtaUh, 7, 28; widderuuib eol-
^cize i»*h luich nil oh ^tUer bO>>zheyl *\vs Xf%
fels* eynliurvi fonndt^rtiehen gepQt, < láï
ltiij\ d) mit infinitiv : ih^ Hich ihe Íeute ei
sei2i hAl»en vher da^ hlut m ríchtfn, iK
hochieit predigten, (I530i. Aitij^
3) iíichent*kelzen, íich ufideraeUen, wiá
stehen, verthcidigen : vnd wie wot irh du
lie jcwey bUchhn [mder dic h'
propheten uud wider div schien^
vcrilendigen christcn gnng f*
dus, wer nichl yrrcu wil,
widder die vcrfdhrcr entsetzcn kan*
abrndmat Chrinti. (152S). aij^
Kntsetiflt, n, slupor: es war stc xiltarn
vnd enlKelzeii ;inkonicn* ilíarc. ltí| IS; vi
sic wurdeu vcd svundern^ vnd entf^rixe
apost, gcêch, 3, lU.
lllilKctilIch, 4i(Jr. horrendum, zum
xetzen: vud cin solch artn crr.'ihir M>yn«*n ifoll
schíípíTer szo ertichrtíckhch, grcvt hrh an^rM^v. i
vnd spruct, das iiuch onlsetzltch i»ldai
hitren vnd reden. auff das vbwhríÁti^
buch bortis Emszvrs. (1521). Giiij^
t)ii(Mríxiiiig, /1 me entiiclzen in verëehif^
dencm ainn,
i I eiciuitmunicalio, das h<!tK$ict etil.scUun^
dcrselhen genteittschartt , vnd ho ii'«»t,. h Ju
geicrlen den hanti. Jen, l, 23S'
2) 5fii/íor, (ímor, scheu: wic ur «^ imi
licrn'líi vnd geyiLlirh gcsciï oirenlhch tuiu
{ucnutíti keyu entMttzung oddcr bchcwe j
h*dit hiil. Síct^y keÍ^erUcíke gepott, f t 524
Hij"; díiruinh auch d.ih volck dHi
vnd kriin in eine grusse fnrcht vnd n.; .^„u||
cíne weUische liígemchrifi. (I545j, J^ii^\
IjiÍHÍukeii, Habi, enifaUen: wenn wrr
von jiien huien wenli'ii , m werdcn vn» drc
fcnsle cntííini'ki n, Jer, B. 21. 5(1. 43.
KnÍHltscii, Wifit. eitt)kil7:cn (Ben, 2'. dZít
ahd. inl!»ixan, antsi^an [Graff 6, 28$;, *
ENTSPINNEK
547
ENTTHAíiKIV
tiiii* eiitem pnttiilïten, trou bielfn» %vid€riiand
lintttin, Htand halim: ilit wjireii scljli^icii'r
viid Iit'ii»er. iI«h ïuuiir woUffi i\m\ Turekíííi
finbiUeii , alicr iU ilie bawrMn wjir ^rikíopíT*
len, giimgeti sic (laliin. der pruphet íiaba*
cuc, (I52B)» kiij*; tlíirmub i^t nii^lil ííimg,
ibf wír vn«cr u^ilm wol vtTwnrei haiirn,
viirl (lern lctilVel CDlsiLzcn lUïnncn . somkrn
aui'li (la!!i wir jn Hegiieibeii vntt xur^rk
*irlibhcn thirch gollcs worl. da* fk cap.
Ephex, (Í53:i)* Cij''; vver an ylini {Ckriitiúj
[m\'^v[ , dllo feihrr ( des íeufels f iiMt ii( vnil
g^vvall wol k;ui rnt^iUeu vnd [rutz biehrn.
ebend, Oij*; wor íibrr ílt'íii lo«l tMitgaiigi'n isl,
iler i«t niKÍrtli'm íiiiilorn alleu enlgangen vnii
irin herr vbcr wdiu iriiiïtil, strick, st'hwcnl.
fetir, gnl^en vnil alle pb^^en. ilas er jii {eh,
níc/if jm) wol k^in rnisii?,cn vml Irolz biiHrn,
rOR J^^'^tí Chrim, (Í5:*3k Juij''; atir fabr
enlHiUcn, amleg. der fip, vud euang von
OitUfm ifií\ (154-1). P|MJ'': *bT yhn lial ge-
HeUi Uu «ícyner rcdUen , holts yiii ,synn, er
W(>lli\ yltn iht bcy hchiitiro« daruulV iro(zen
vrtd (iO!(len wyr vnj* vnd w<íllen yhrtun lïoni
diiroufr woll enlí^il7cn. von beider geHaii.
Í1522)-. Aiij*; 3SÍÍC haben "cíithlprlf inlcr.
ilainit iie nueli ili'it bUL'hsen éuipUieheu vnil
oim zorn i'ulsilzeu kiiniieii. Jen. f», 'Il"".
auch eiiieiu ciiien íorii entsiLjten» doch nichi
in icAn/ír», Jt*rett Herauêgabe L. selbxl 6e-
nargie : cr isL jti zu «í;irck vntl mcclili|i . tM
kan jnen wol eio zorn eutsiUen, Jen, X
46S*; wenn vnscr ílffiseb vn<l hlul thcl , so
woUlen wir ihíin teuUVI vvnl cinen /orn ent-
«iilzcn, tisr.ht\ 217*,
KntspÍntieiit «leh, t*ní$prÍHgtm, enliíttfheu:
mant'berlcy zurlreuiiiingeii yni ehrisilÍL'lien
lebcn, so sirh pnls|iynnen nm tlem iliini'kel*
aujtleg, der ep, vnd euang, vom heii, dreg
konigefest eic, (1525). Biij''; bi^hcr bai inan
aile siiehen , ilic sírh enls|)inncn vlicr iletii
j^lauben, SEWiM^hen ii»diler vud fiilHcber lere
auÍT ein eonribon geí*rbobru. vbfir dns crxle
burh Moie, (15271. Z/tij^'; so í^ieb e((wa,s
viual*» vtiil vnf.ilÍ4 tljaus enis)iUiine. erma*
%ge zum fríde, (Í52ri|. Atj*.
KnUprif)ti«'li. progtrminurt: ren(e in niir
aucli atiH th'u H.t(1]| vnd wnrUciu, ilaher Hoh*he
wireklirhe ^Utiilen cuU|iriessen vml kntntMi.
EinL 2, 1U2'.
KiltiilifÍugfnf mhd, enLv(uingiut {Htn ">
542) ahd, iiil^|iniig.in iúra/f ^. 395).
1) weg^pringen , eutrínnen : du íclir^i i
niebt vvuler, du Llarllesl jin nitbt níiehliJulTcii
er ist /.11 leru vveg. cr i^l enU|>runKen» wn
ein relre aus iletn neUit. Sir, 27. 22.
2) h*tn*org0hn, eniJitehcn : wortkriegen. ;iu
weh^hen (*nt»|»ringrr( ncul, liatlder, lcnleriinf^,
liii^e ;u4;;wahn. 1 Tim. (i. 4: ilaraujt itlb'
keUcrey enlHprunf;en iisl, dai divêv wnri
Chriaii Hoch feiti iiehvn, (1527). íiij''.
Ettbteheiii mhd, enlítien» enti^fiJiii/fÉ'M. 2\
580 ), hat L. nur in der bedeuiung orirí,
werden: tlanut nicbt stbaile eiiijklcbe diMii
kíiníge. Eara 4. 22; ilas vii-r kíini^'reu'b*
anstlcm vnUk eu(?ílrhen wenleiu £fiiii. S,22 ;
vntl iiusyetilgei ilie biiuíl!*rhrilll, mi wnlcr vn>
war, vveb'lie (lureli ttal/mig enlHluml, (o/<ían
2, 14; ilas ílunb vns euLsluiole (bo crlctirb-
Liing von tler erkenlnis iler klinbca |<oUeN.
2 to;. 4. íL
Kttlittelileni >teli , wegêtiehlen: b,u(( iheh
mir cutíilolen. rar, su l Jlfoíï. ;tl» 27.
DnlíiUnilÍgeu I a6jfo/rtVri>i4 , expiarc , vun
nrhuíd der xunde befreivn, reittigen, voH $a-
chen teie ron perinynen: vml i^olt ilen .'tUat
entsíJmhgeu. 2 Moa. 2!K :^I# ; dmu úte ylonxe :
enlíííJnilifíeu »laí* isl abiíioluircn vnil t<i> >,(iie-
elii!n; vml sol also tia» hauí» ents(lmli){t*ti.
li iMos, 14» 52; vml alle kleider vnU jille ge-
1 ete vtni felten vntl allex peKïWcrrk vnd aUe'
hult/(m gere«!i ííoU jr enisUmliiJtfn. 4 iliio&,
:il, 20; entsnmlige tnieb mit ist>)»en, ibs n'h
riíii vvenle. ps, 51, 9. sieh cKlsUmbgrn: vml
(lie b'viliïn rnlsUmligelen ^i* h vmt wum 1m »»
jte khíulLM. 4 Í/ojí. S, 21; W(*r nii ji>'riiil
einen loiiieii tneriM heu anrUret, iler wirJ !»ie-
heii tatïe vnrriiie seio . iler sol J^ieli bic uol
cnisamhgen. 1«J, 11. 12.
ÏMHrn^^n, wegtragen, eniwenden, bei L
noch eiilragrru mhd, entraj;eii í //<♦«. *,\, 72''í.
ahd, Milragau {Uraff 'a, 41)7): ila kaiiHlti eui
inr i^iii gUbleii (írci'i^ig otblcr vicrxi^ vudinehi
entwemb'ij » welehi jsíi (*íit ander betmbeb
genotneu odder eotiageti bi'lle, mUHt er ^U(
jtlriek civvnt^'rn. drutLich catech, (1521^).
Jij'; worunib gehrandit cr noldien xnrn vnd
eriiíil nicbl wider tlic &|Níriing. Jít;hwaU»t*ii
rlst(*rn . . . wct* he cih'Ii dorh viel leitls ihun,
«h h n vmí raiiben vnd ^iiich mi^ Am bi'UMin
69^
EKTl^niAlíBEN
B^
KKTWKSír
korn, Unkrn, maUx, gmian tiU% rmttnigf'ii.
llnturlaubeii, dmiHeret eniíasim: man
sagot doctor Miiriiniiif Liiilit*r« il^i^x (k'rsellMgu
bbcliolf mmi srliulmt'isler viiml *:«nl(»r éui-
urlaubet helíeï weldie )ii9ii lAmi Witlenbí^rg
m soimT ?ililtlt: ehiii zinu sr.hiildicii:^! hi!ru(ri;n
hilJe, iiuii heltn er jueti zeheii guhloii ge-
<»ehenckt vnd sio s|tríngen lassen* Jisr.hr.
2^1* { Hiill (ien 2%i. nugu^tí k;uu rín srhrei-
hcu vom raLh m N. , iii wdchi^n) arigi'zeigei
wanl, wie N» N. von jni enlurlauht were.
Enlirachst^iii iitier &íwr£fjr /linaii^trac/iiffii^'
gUkh wití êin och^e ilein joch eniwei^hst*
wenn er feti vnil sljrck wirtl, ífa» er daí* joeh
ï^ureissei. randgt, lu Jes. \{\, 27,
ISntw^hlf ii( iibiteUtrH, gegêmalz ron wuli-
ivtt f ei wíililcu : \s\s nichi aufrUhrmcli , tlas2
tlie pfarren woilen srlltsl pfarrrr wAhleti un<!
e«iw«hlen. de ÍVette br, U. 60.
1 Eli(Wɻdcf , Hntweder, gntatwer, eptwer,
^Ort L. nur íJÍjí con/ufirlioíi mif nathfotgen-
dem úi\(*r gebrmitht, ín (ter biOet und den
meiíiten der von L. udhét bejiorglen uhííj,
ëeiner nrhrifíen stehi nur enlwoder fentw cd-
dtír. der pvoph, Sacharja. 152S Aij*): heb
dich euiweder zur rechicri «idcr ziir linckiHi.
2 Sam* 2, 21; niemand kati xweiea herrn
díeMcn , cnlwi'der cr wird cinen hasspu viid
dcu audern lieben oder wirdeincm nuhnu^rn
vnd deu .iridrru verachtcn. Matth. i\, 24;
dean da miHscu ue die weyher «*ui(wedcr
híssen Ddder ehlíclieu. wider den falitvh (je-
naníten geyml. stand, (15221. Gj''; wcr
sihet doch hie nicht . diis der elcnde geia
entwedernicht antworten wolle fur grosseia
hohmui, alíí spolle i»r vnser frago, oder Lst
ganlz vud gar Hlock íilar hhinU diis er nicht
íihet, was man fragt. vttm abendmat Chriali.
(1528). aiij'\ belege fiir die úbrigen for*
men: denn dcr zweyer eyim mun gewishcii
fotgen^ wo wyr wachcu íiuí; riwcrm vcr-
trawen, eynlweder verniessenheyl odder
áorge. der \21 * psalm. (1524). Cj^; eyul-
wedcr hic oddcr nin todcliet, auxleg* der
ëuang, von miem, (1527). Liij" ; emtwcder
sie sind billcr, gilttig, btíse . . . oder iind
guihertzig vud uieineu.% recht* i^on den cor-
ciliji \nd kirchen. (1539), Biij**; — ge-
«chichtiinti molil, so werden f*fllgwtr»dif
darauii ndder dlo gar vn " '
gesei:, rnd euang, su vus
Bj^ ; cjilWPj^ die sieben ;
ÏMi**. dem culvvctbír kofi
mehr uder fúlgen: erwele dir eni%vedrr ^
jar Ihcwniug udcr drey muudcii llmhti
deiiieu widertjtcliern . . . oder drcj U|l^ <
í^chvverl dcs berm. l cAron. 22, 12;
deru hiilií'n eulwcdcr d«« fcwr, odcr %
inlfr scbtielle luíll, odrr dir Htcrnc,
lucchlig!^ waiïHer, odcr die líecbier aiii
meb die dic wclt rcgicren, fiir gOttifr»
13, 2,
mhd* entvviJdor, eintwëdcr (ileii. S. 547JL
riacA Grimm wtb. 'i, 3^)2 und Wëi^BmÍ
wtb. 1, 2íJ.'» auJi eiutlcwiMlcr = rímt rM
iweien entaprungen*
Rntweicheny praet, entweidi, rjfw
fortgehent sieh enift'rnen, mhd. t*niwlrl|
( Ben. 3,615), ahd, iutvvá-h;iu(tfnijf I /7<
Joihjun lloch vnd eulwcLch. ricfu, U^ 2|;
vnd er siund anlt' vn<l luiui daic kindliii
sciiie ninlter lu "^Ích bcy der n;icht vïid
wcirli lu E^yfilcnhintL HaUh. 2, II;
enlwicben heseils. apoitt, geítrh, 2<í, 31.
Kntwclhen , /^ro/artnre: «^o du mir fi^
«iieiueni iiltíir vvill uuu hen, >oltu jn nÍ4*lil
gehíiwen steinen h^iwen, denn wo «lu wiT
deinr^m me«i$rr drtiber rcrc5t, no wíniuj
rtiiweiheu. 2 Mo^t, 20. 25: der tndi v|
<m bi hflt ilcn tcmpel m entweíhen, ttji
gtuich, 2K b; wcr die sclhcn «leyn
bolijc niit eyneni incsjier eynii weniK [nf
dcr h.ilt dii» gauii; kirch enttweyhetl. nil
leg. der ep. vnd euang. rom chriHag, ( I S2l
Viiij' :
mhd. cnlwíhcn {Bm. li, 611).
Kutwendm , wegwenden, mtztrhtn^ n
fmiwn, mhd, eulvvctidcn itíen,^^ r>*.i2): aijt
híji gntt dic ^íHcr cwcrjs v.iIiírK jiu euiwa
vm\ luir gegeben. I Mos, ii 1 , 9 ; ts wird i
5cc|>ler von Juda nicht entwendct we
. , . his das der helt koine. 4ií, H) ; mn
lích wcib sol von jier nachharia vnd ha
gcnosííeu fordern ^ilbcrn vnd gnhUn geí
vnd kleider. die soll jr auíí ewr MUíit
iíkhter legeii \nd deu Ëgvf»tcin entwciidi
2 ^oK. 3, 22; vnd eniwiiudtens den Eg*y
tern. 12, 36, ín wetchen beiden iteUen ent*
wi^iulcn jWor/i nichi, witt Giimm %vih. íi.
653 annimml , die bedeutung des .Mswilli-
gcn enifremdem**, áiehíem hat i vgl, Vil-
mar past, ikeoL bl, 1. 22i» ff.); ílariimh vvil
ích ineiii korii vthl tnoisl wuhr nomeii zii siii-
nvt /i'it vml nu*mc wollc vml nacfiA cntwcii-
den, /ÍOA, 2^ í> ; incMne bannhnrtJErgkeil si>t
nícht von jm enlwand vvenién, wie ich sic
enlM/anil hiihu von SanK 2 Sam, 7, 15. sich
entwenileii. sieh abwenden, êntfernen: du
íoU licn kncchl nicht seinem íiorrn vherant-
vrorton, iler von jm 211 dir sidi ontw«intl h.K.
5 Mos. 2'A» 15.
Kiitwer, *, enlwcder.
Elitwerileii , enigehen, enihommen^ mhd.
entwenlen { Htn. 'A, IIVX}: gleiefi wic cr
(j^o«) inachl liol aUe gottlo.Hcii ^ewaltitílícli
ní íitraflen vml kHnncn yhnt nicht ciilvvcní'^n.
vier iroiiUche psalmen, (1526). Diij*'; wenn
ilu :inch gleich aus dcr welt licflcsl, %o solt
dn mir nicht entwerden, Einl. 1, 505"; eyn
kínd« das getiiullt isi vnd enlílogen aHen snn-
den, ilem teuflTcl entw^urden (gedr, cnwonlcn )
vnd gescUt jus Adam ynn Chriïiinni, wenn
e% tnv veriHiniri koin|»t » so wird cs so hald
verslricU vnd ynn yrlhmnh gefurcl. die «n-
der ep, s. Peiri gepredigi. (1524). hiij'.
Kntwerfeil* delineare, adumbrare, ein
bitd ívtívon ( Ín den haupflinien) seichnen,
mhd. entwiirfen {Ben. 3, 73<». 737).
1 ) von Hldern der malerei und bilhhauer'-
kumc da rciss allcsvolck j^einc gílldennhren-
ringe von jren ohreu vnd hrachlen sie tn
Aaron , vnd er nam sie von jrcn hcndcn vnd
entwarH-!! niit eim griHcl vnd maclile ein ge-
gossen kíilh. 2 Mos, 32, 3. 4; in der ghsse
S11 diesvr stelle erkldri L, das eolvverfen:
das isl er niiilet ck jnen fur, was Ȓc fur em
bilde niacheii §olten; vnd du meni»chcnkind*
uím cinen ziegel , <lcn lege fur dicli vnd ent-
wtrlT drauff die stad Jciusiilem. Etech, -I, l,
2) i on bilderth die durch die jtchrifi, rede
hervorgebrachl werdefi, skissieren: ilis vnd
alles auder muiï inan wcitcr durch dic rhe-
tnrica aus<>treichcn. so kan man :icltcn, weleh
eiu grcwel der hap^l líít, ich entwerfle csjlzl
8in wcnig» den Daniel in veríilehen^ vorr,
vber den proph . Daniel, &indieit 7. 3 S 9 ;
wil dis mal áiíiua sachen allein angeMochen
viid cntworfltnt hahen, dainil ichs nichl ver-
ges»e. die 3 symbala. (1538). Fj^
.3) xich cntwcrfen» sich bildrn, abbitden :
wcnn ich tihrislnm hore, &o entvvirin soch
ynn mcym hcrlxen eyii mans hilde » dan ani
crculZíT hcngcl , glciclt aís sich mcyn andhlïs
ihiturlich cnlvvirlíl yus vvaHSL-r, wciin ich
dreyn >eln\ tvidderdJtyml, propheten, Diij'*.
Kniwífht. nequam, nichtsnutzig : w«m1, wic
eiii jcdcr dcr aUerííhcllhetigsl, verzvvctvclle.a
und cntwicíilcíit raiihcr odcr iniirder Ísl, un-
lcr seinen fahntcn und |j:iniern sich veisam'
leii. Jen, 2, 2SS* bei Grimm.
entwicht iM aus enwícht ( ihm. 'A, t»51i
ent^leili und diescs au^ cin w<t hl cnt-
sprungen,
Kutwjrk^n. loxwirktn, mho. tntuiukiMi
iiíen. 3, riH2). ahd. inlwnrchan {Graff \,
tn2), ersrht'Íni bei L. nur noch einmal rr-
llesivisvh: dcrhalhcn gncdí^lich he*íerci, í^ic.
das capilcl, vvólten eíncu andcrn chriíitirlieu
man, der dcrn hajȒil nicht vcrwand noch ver-
píhchl odcr znm wcuigsten der pflichl sich
durch gottes \vort enlwirckt hcite, erwelen,
exempel einfn rerhitrn christí, bijtrhoff zu
weihen. fl512). Ciiij^
Kiitwijíchen ( cntwílítchcn 1, entJichliipfen,
entgvhfn: vnil oh sic wol íast luich yhr
schmipjíen . wic ein huint nach dcr fliegcn,
Ho cnlwaíichl 8Íe ylm doch. austeg. der ep.
vnd euang, rom adueni eic. n52S). AaíjV
Kiitwnhiieit (eniwonen). desuescere, sieh
entUHÍhnen, ahd, inlwoiiéu (Graff l, 874 1:
iclï halt wol, wo dis hnchljn m líieser zeit
lcscn wcrden die jenígen, so zunor vuicr des
hapstunïhs grcwcl nichl geweí^t, oder aiich,
so des nu inehr enlwonct sind vmí vergeí»seu
hahcn, wcrdcn síe c^ frir vnglcuhlich hídlcn*
torK L.'s auff der harfusser mUnche Euten-
spiegei. 11542), * ij\
t'liifwahiien , nchiiger bei L, cntwenen
(ciitwehnenK mhd. cuhvcncn {iten, 3, SOIí),
ahd* inlwenían (Graff 1, S<5!J),
l) abiac.tare , t?on der muiterbru
selzen, abgewiihnen : vnd da^ kind wutl
WMnl enlwencl. 1 Mos, 21, 8s fwd
liattc Loryhaiuo enlwettiiet, wanl^ ^
schwanger, Bos. U 8; ^ — ein »e«|dlati
seinc lust halicn nm loch dcr 1
entweneier wird Jieine
rpítziEtir^
55^>
lvOTZP?í|IK.\
liilli* {Ws Iuisi1isk<*ii. Jifí, 11, S; «Irii nil-
Wí'lm^hMi vati «Itn' itiik'Ti . ilciii'ii iho vún
lirílHiPii íiligi^^iHï.l vÍíhI. 2S. ÍK
2) ahtjtictihm*u uhi*rfiaapl: ihi< er hi<í
«ibo luil i*ni\vt*iii'n uiUU'u^ ih»» wir riiclit
Mutfitlclïtig wdnli'n. vber das erMé hurh
^hsi'. (ir»27). íij^
Íliilili'lif ti * úeírahifve ^ abfiírahere , Muh*
trahere, i/ihd, nmvhpty \Bm. 3. «271, ahd,
iiiïiiolMii {Úraff r», 6oí;k
Ij mit iraHXÍtÍvem accuftatir: ciUx»mm'Ii
deinen fus vnm |i»ijff! iliniie!( ni'h«í!«tcn< spr,
25t t7; vnil cr Iíp5 ihni? ihewninfífi ïns liiiitl
konimi vnil miUocli allen vorral il*^^ Inois.
pM, 1U5. 16; úem iltMilseben íiiM stUo f\n%
l»rol ♦11IS7. ilf'in inaul rnlzo^iMi. tvíder diV
iiiW4*n EctíisthfH huUi'H rtid Íiigent (1520).
(\íj'; was NÍe yliron (iri'iligiTn vn^l pfnrlierrn
riil/.oj»cn ♦l;is sollirn sii» lirtiíler \i:filen* lU'n
bnilskneehien za Hauien liracltl liuben, eine
heerprráiqt mddtrd. 1\ < iri2í)l* Ej''i «líirnuír
vvHril jm ilte inilrli nirlil nirlir enUogtMi {ge'
mlrit). íMcAr. 21S^
2) .^ifh ctiUii'lien,
a) úhne cuittni : uiimim? nelteslen luilten sirh
enlzogen. vnil meine fr»*iiMile liahen moin
vergessen. líioh 19* 11; xunor ehe ellirhe
von Jat'oho kaiuen, ass er ( l*etrm) mit 4en
heidcfit iU sic .iher kiimen, cnUoch cr i^ich
vnJ sonclert "íieh. Gal, 2. 12.
bï mit gen, rfer AacAersolcheleuí fijfkeine
{'hri<«len 2u hallen ^iinil, die sieh ^o hin^'e
zt»il ilrs sJK'iamerils i'Ussfni vnd entïielieo.
dcíidsrh ratrch, (152íï|. Vuij'': Ích verieihe
vnd enxii!he mieh aWvn ItMhlithen wesen^.
doB 17* cop. Johaíinis, (15301« Lij'',
c) mit dtr prarpoxition vnn : enlïtetieli
ilirh liiehl vou •Irmjn» ihe rníiu \vUi>;en \vi).
^pr* 24, 11; *o iln eiueu narkrl mUvM » so
kliMile jn vnil tmtííiMich Jith un Itl von ileineni
fleífieh. Jrs. 5S, 7 : wir gehiclen cuch nhor,
lirhen hKlder, ilns jr ench enl^ieliet von al-
líMii liriiilei% tier tla vníirtlig naudelL 2 Theu.
:*. 6*
il) mii íld(. der perion : enlxiehe ^ieh iiicht
eiii» ih'íu íinilern, 1 for, 7, 5.
Ijif XÍIirrtl , rrz»r(erii , vrhrhcn: iLis nllf
erf*;ihin'u for yhm \\«*rden i*niiEÍth'ni vml
hehnn, tfin imlerriiht , wie xich die rhrtsten
in Mose svhicken tM*H. ;152Gi. AojK
Kntlltrlifii, tníiúrWnf imtriái^km. pl^í>^
Íich, grwatt.mm rtUiii'hcn, m:^*''
enxUi'kfu i Ben. H. U:tH|. n'
[(iralf U, i>22í* v^t, ymken.
1 ) rort mchen, wetchiír jfebtAurh h, uf :a-^
tage ungtwiihttitvh : i!«niinh. N« ^
Tichfn, hsxí viif^ hip ilie niígen anlTi H
ilanrkHn fitr lUs eih'l klcynoil {dir
vnil fi'í»! 4roh h.illten , «las vn?* in* ht UiU
rnt'/.urkt Wfnlfv nn div radhrrm* (I5^l|
Uittj^; *ler mrnM'h mns yoileí* wiirl IijIm
vntl ilaran fiauj^en mít dem glauhen * «n lia
vT yhm nu il.níisclh enlTtilrkiMi les^H • ^u M
kern hulir luer thi. r6er das evíte bueh Aío
(1327 h Kiij^
2 1 lOJi dem griitigen tínirúrken , iiítn
stand dvr txnTnaiC: leh acht nher »»*» i44
wiirttein^ icta* ) ^ry pin UeychrMin d
ilas \vo !'s yin (nvalltM* Klehl, ib.s i itl
wenl ein «ilyUÍiaUen vml tielt' auniiieiikf'n.
nh dn <ler gcy^t yeimind i^onderUch l>ewi*^i|
oihler enUueke elwas wol Uii !»elrachtefl"
deuísch amleg, des (»7. pRalmen. (1&2U.'
Eij'*; thi Mó jni nher xuheretlelen, waird er
eulzijfkl \ fytvtío Ín íwíír éxaíitat^,
apost. grsch. 10, 10; C8 genrhach alicr, dii
leh vviiler gen jL'riis»lem kaiu vtul hctíei iiii
leui|>e|, %hs ich enuacket ^v '»' ^'»-1 « .ím> w».
22. 17.
EllUurkuilj^, entzflckurig . / er.\íau.% : wU
s|ir,ich yn meyner enUorkung» nu htn irh
vou deyut'n ♦lugen rurworftt-Mi. euang, ru
deti zehen attósetzigen^ (1521). i)i«ij\ r/ii'J
zu ps. Tí 1, 23, wo die hihei \n meinem i^fcfl(
hat, vud s»he ynn eyut'r enlzUckung evn ^t
§Íchl, eyn gefessï ernyiWcr faren wie evi
gro.'^sz leynen lueh. apoiíL gesch. 10, t (t fn ^
der enten ausg. deê n. test,
llnUíiiiilen , iiKCvndere , mhd. •
\Hrn, a, S\)\\), nhd. in«uiilaií [iiralj
tici L. haufig hitdtivh: vud dfM" 4Mii(*r«a!ri«|i
ruUílndef jot d;is* er vmh ríetn weih eiiierl«
4 J/orf. 5. 14; vtul KÍe fUreten pío liin in
lïolofcrne*i gnxell . • . vnd ib nit ftir jn katn,
vv.iid er so h;ild enl/Undct gtȒ!en jr* Jud,
tO, l'i; da vvallft dem Ihdoff'iii li<r1/,
itf'nii iM' vvar iMi<7.UuiÍei imt 1o i ii jt*..
12, 17; vml die zun^'e íhí ^ui I» fiu íi'W**I^J
, . . vndzUndcl au allen vusf<ru w.in!lH, vvHif
aie von der hellr entiiiiidea iiU Jat. S III
KNTZWEl
551
KPISTELER
solltf fler leychnaui ralge lltuii eytier «eelen
(lití {,'runitliili rcw tial vnnií cnt7.iiníl<U hi yn
(lcr wiirlieyl , cr lulisL tichcr ibn yji vyunv
sIiiikI zulliszen wic tler ^chnce* die «ieben
imt^sadiu (1517). Hj'; íii« vuigt'nanli»
iiorlihloyhriiilL* Mind ujich ilor iaulTe hoi^l
niiiti eiií Uuiider, díinuDb tl.is &ie lcyriil wirl
i^nlxunilol 7U hoí^zen gediiuckciL widder dit
bulkn dea i^ndckmU, (liV2(»), Bij''; ihis >v«i
cio íiotulei lichc hO^c arl vou sdilaugcu» wtd-
che, ivoun mt eineu uienjtehi'U him'U » su
gnmc hiuc vuil su grossen vuJeschlicheii
iliU'^1 írn mcuiícheu entzundien, cias t*r musi
(l»r.in Klrrhcu. audeg. der ep, vnd euang.
rtitt óstem eic, (1541). h 5\
Klltiwei, mhd, eri3t\vei {ífen. 3, 952) eig,
in swri {ítt\ theittf, dann zerbrockent ser*
rmen iihfrkaupt: dcr n.igel ist enUwcy.
wm abendmai t'hrisU, (1528), lij''; wvtm
dnrnng au r'ioeiu orl^uUwey 151* so isl cr
uichl mehr ein ring. kurl: bekeninh, \ t 514).
Eij"; *Tid der vcirhaug des leiupeb zureÍ!»
fnillen enUwey. Luc, 23, 45 (rgi. MaiUi.
2T. 51. Marc, 15, 3S, wo m ïwey slUck).
fur folgende uneigenUiche susammeri'
setzungen mit eiiUwei sind mir beiege auK
L. lur hand.
V*ntxyie\het%\mj disrumpi, zerbersien:
dcr driiche har^l dauon umUcu cnlzwcy, rom
dtachen ru Rabel, 2ri; dieser hat 5ich cr-
heuckl vnd ist milleu euUwey gehoríiteu,
aposi. gesch, l» IS»
KnUwHbrcrhen^ diffringere, zcrbrechcn:
sihe e!s wird dic zcil kouíen, díLS ich wd eul-
ïwey hrechcu deiucu arm, 1 Sam. 2, 31;
licl cr zu rUck vom slutd ,ini ihor vud hrach
seincn h.ils culzwey. 4, IS; der hapsl hriclil
dic M'hrilïï cnUvvey, ein gesichie brudcr
Clauécn. (152S). íiiii]\
Bnweg, hinwt% fort, tníid. cnwí-c {Ben.
3, f»37^'), d. i, ui wec, in, auf den tceg: on
»\an der e$ yl/d aulf helt nuisi cuwe^ (h.iu
werdcn. 2 Thexs, 2, 7 in der nepi, amg,
dtfjt n, tesi, v. j, 1522.
Eltlêl, i^llielli begegnet einige mal fúr
einzcl, cinzclu \ der liauiVc hctcicl 8Ícli ni< ht,
KiiUide vnd wcntg, wtdche golt erwclel, die
koniGU %vider zu recht. Jen, 3, 329^'; das
ist ciu siraffc vhcr eiucu culxclcu vhclihetci\
oh hriegdeuile auch gtm seL íilande xeyn
húnden, (1527). Itj'; d^i wíiid er zornií; vnd
/.uwjill'dcn kiug (luil euUelu f^lUckcu. am-
Íeg, der ep, rnd euang, vrnn adueni Ht.\
(152S^ Nirj*; weiiu die Teutscheu cin cnl-
itclu vvoil hiihcu, so hítheu sie hcy ïweul/it-
c(uij(iosiUn. tijiichr, 112% ebemu
Kmlkll /i*r cinzcUtrh ; dicbc sondcihchc,
enzhrhe gahe. Hichr, 310*.
K|ih4*ii (epíiaw). n, hedcm: d.íniych t^t ^
llieroiiyuius komen vnd vcrdohncdsrhl c
(kikiijou) hcdeni, ihi> ist ephaw^ . . . eplMw,
wie es Ilierouymn^ mschl , kdn8 uicht wol
sciui WMc cr selhíl hekenucl, weyl der í^rlhi^
piisrh uichl duffseyiiem slcugel slehel, wi*
kik»ion thut, sondcrn hengel m'h an miinri *•
vnd hcwuie. der proph. Jtma, \ I52t»). Kíiij'^
Kjiicurebch^ cfueunsch, epicureus^ un-
gldubig: das isl ídlcr ersl der rechlc grewi I
, . , das zur 2eil dic*ses (empets ettichc hoh^
lïriesler vud eiue ganize secleu zaduccijicfi,
das i-sl cpicurcisch gcwcst sind* dic kcjneu
eugel, leurd, lumel, hellc otter leheii uarh
diesem lehcii gchalleu liaLcu. von denjuden
md jren Íiígen, (1543). Vj"; >,ige mir wie
vjet kaii Auliochus uiit ^ícmeiu íihgoll vnd
ïicliweincu lleisch o[ilTcru crgcr gewcsl ?jcin
tlcun dieseepicunschesewe vnd scwmlUlctc '
tibend, W'y ; viul {mid) schon gar cpikuii.Hch
wordcn, dic nichtis vhcr.il glcuhcu, da^ 5.,
r», ind 7. Cíiyi. 8, Maithei, 11532). Nij\
Kptcurer, anhdngt'r deií griechtHcl^en phi'
ÍtíHophen Epikur, apust, gesch* 17| l^
EpÍntrl» ^ nendschreibeu, brief, au6 hu
tt|UsloIa. l) die epistel .s. l»auii;iu dic Ili>mci
dic crsle epislcl s. rauli an dic Curinllicï
11. H, w,; wcuu dic epislrl hey cuch jt;idcscij
isi, í'ol, 1, Iti. 2) ein zur iection an nonf
umi feíitagetï gcwHhniich aué den ncutcsia
mtintíichen briefen gewiihttcr tíurzer afr
schnitt: episleler vnd cuíiugelicr vvíircu dit^
so juu dcr luesse die epi««lel vud cu.iugchou
laseii. von der wincketmcsíie, (1531). *hij''.
l!|iUtelcrj m, tector der líunuiíifjlichcn
epistein, s. vorher e|H!ttel2: ahcr mit dcr
tzeytt hnll iiiau rpisleler vud eujïugchif
drausz {au^ den dial^onen) geuiacht. atíntti
dcr ep, vnd euang. voin chriêtag, (I522j
Uj'.
EPtSTELSEnER
552
ER.VRKErr
A»
ftfhUheít^ft m. fin tlttfKiii *U{tk miU »1i*r
i'(»ÍHl€lst'lítr iIm^o f'j»i>(it| iMclil lirtlicn íinxtí-
fiingcn. amlvij di-r ep, rmí fuanfj. rt»m nd-
tícnl Hc, ll52S|. li:»\
Kr j (Ins mánntirhtt proHQmfn ih^r drittni
pwrsoft, mhd, **r» ahd. í!r, ir,
1) m einiijen nitt'rt^n ëchrifii'n Ls rr-
fc^/nl rtfrsr.hiitdi'ntiirh dir gchrriiyunff i.^r,
tf. 6. wiúdrr diebniirn úv^ nuíchHêÍs (1520)
Aij*'; von drn ffuten Heirken (1520) Bj";
da* mmfntlif'iil iordt'HUchi (1521J kij*;
6«/í« rrne domini 11522) líij'*; úorh bir-
trn Afi'nc riffanhandifjm brirfe nur tír. daaz
ab^r L* itiiii * ilin. idr u, s, w, noch, wie
mhd,, ohnr dehnendes U geschriehfn ha(>i%
isl ein von (irimm wíb, i^, 11S2 vorgetra'
gcncr irrihum ; er ichrieb sicta yhiu » yliji»
yhr, welrhc schrtibiuuj auch die bis zum
jahr 1530 erschiencnen originaldfuctie ha-
bm, wahrend die spdtcren allrrdinijá jm, jiit
jr seiien,
2) anch bei L. erscheint zuweilen der
acc- ihriett, eum^ z, b, wav kan thir tude inaii
iliixti, *las wir gojim so loll vnd ihOrichl siinl
vimI jncn U\r mtimti rlucn. von den juden
vn<! jrcn lúijen. (154ÍÍ). ílij'\
'Af beiipiele des refte.riven ffebrauches dejs
dni, iliiii , ílinen fiir heutigea mlIi a, unter
(liiii.
«) I die prommina cr umi sic pfl^íft unsere
xprache von aittfrithisr substantivisch fiir
mann und weib, mdnnchi^n und weibchen zu
gfhraurhen, so auch L,: nu li.iUe er allt;
thier gt'schairtíU , IjêMlc mh \íu\ a\ da hríichl
er alle thicr, sic vnd cr. zu A<lani, aber srine
m odih»r gcfíTlcn famJ er niclit. vber das
etite bHcU J^ose. (1527). iiij''; su winl 05
jtin íhcMem lchcu wiilder aho wcrden » wic
rtirn erslen , da:) nian nichl sagcn wird , sihc*
dasf i:»t cinc sic» d<is \%l cin cr ebend* Kj\
andere rnaf gebranchi er Ue und míc: ^utl
dic meiurhí'n ynii ilie [iwey lcyll ^cteyllct
ImiII, diis es iiKUi vntl wcyh uiMcr eyii ht» vnd
MC seyn íiiill rofn eelichen teben, (1522). Aíj\
Kr * dominus , dic srhon mhd, viír eigen'
namen und iittln tjeiiiu^ije kursung von h*^r»
herr ivtfl.Ben. l, Htítí): cr Gíirol vun Miltilx
pyn sendbneff an bapst Leo X. (152«M» Bj";
iiiCin lii'her er A*s,i. o6 kriegsiteui eic* { 1 527)*
Oiij*'; meiu liebcr herr vnd freuod, ci Johaon
l'umer. ein iviúderrjilf vam frffêfef
tij*; er Siliion Fiinki'. de WVl/# ír, ,*. ♦ -»1
rr (Irtinrti voti Cmihrr:; lí. tOl ; «UÍ*
htjmi. propheíert. |1520!. ^iij"; i*j k-^i» '
rei hic mcisler er rewhn^ voil lii»*t vliru ifl
•nigf^n aiifr. ausleg. dnr pp, vnd *
der hf*yl. dreg líonige fe.it ete, ( I T» j.»j i * 'r.j|
wiMHi iiiíin cr ofiiiicí vmb?»nniïl iieereli?,
rr m nnilwilli^ vnd í;ieng awíTí cjj* lailU
c6t'r daA erslc bnch Mose, il527)* rrq^
Kr /lir Inr krmmt tiei L. íiáu/l^ in éen
fHirtiheln erah« er^uf. eraus, eroieJer «t. a*
filr Uvvnh, hcmtif, heniUit hcrniedcr rcr.
Kriib, herah, deonum: loii d»*r it"í"-»í*ij
hui'rkdcshyijul^ erab. lia^ faufbu
di utitfht. í I 523). hj*. hetetje fur dit -•j#i?m^
mcni^eízungen mit er.ib s* unter biirab.
EruUen , «encf rcrc ; veierasc^rt^ aii irrf
den. (ihd. iraltén í 6'ro^ l, 200); ertlil^
seyn meyn gebeyn. die siebfn ptiixjual
(1517). B5*, ín der auiícg, xu p#- 32*;
wtt L, imrst Ubersetue: alle ïneyne g€
st'vn vnríiMrl ivulg, iuvelcravcriíni :il
l.rairbeUcii, L. ererhctten , </'
crtcer6cn; sebct eucb fur, da?» wir Uíi^bt m
licrcn, Wiis wir ererheitcl h;iberi. 2 /r>A. ^
(die /tií/«fn) lcbeu s.iutTl vinl wul vnu ^nsej
trcrbcileui gut, con dm jwhn md it^n 4
f/en. (151:M. ^i**
Ëmriifii , eía6orarc, mctvrt . t .» mj . r*B
rní>er6<?n, Irei L. Aau/Ï^/, ííorA ntcAf
í/aif úinfache arneu: icb moiuc ja da?t hi't
MKl guílcs worl gewUrlTclt, wie dic «pil
liuben ilnin. vnd mil der bebén cbri^lrnhl
viid dun íirmen seelcri geïipiclet, al-H wer»»
.lUte kartenhlctter, dic doch gotl $ftb?( %n
Ihciir iUirch setncs liebcii sonsi blui vnit liiil
tfijrnt bat. von den schiiUsein. Ít530). DfÍJ*
{Grimm trtb. i» 5(3.'^ bringt diese xletin m^
ícr iiriien » í/oí'/^ /*«< aur/i líic Jí*n> aHJr^.
224'' erarnt); vnd 1i.iIIíí wariÍL'h tl
ihs man jnn dcr g*intzcn wclt
hnl. dai man kinder zur schuien Aiilll
soile, (1530). Biij*-; boHr vud ibcur erdml
ehend. Cj''; wer «i> gf^^clMckt Í!<1, jilx dn liisl,
der kan leirhllieb aiiH' snh albí ebrtí bring€
die anilcr redlicbc Uu\v tbcuer erarnl hah«
der U}í. psalm. (I5ai), Jj*; anderv ItulíT
ERAUF
553
ËRBARMUCU
I
das ist díe luiherihchen, áo t)olclie freiheit
iht!W(*r «rarnt h;ibcn» sollcn viili'r iles hApjits
atwarïg bleiben, ^íttfttíí. Lj*; mein leib vntí
lchcu halir ich curh gegeheii vrul scid ujir
thewr*í rníuntle ihirch inein hlul erarnl vncl
crkaufU. dajt 14. vnd 15. cap, Johannis,
(153S). pf>pij*; g:ir Ihcuwer crarnt vntl tr-
worhen. tischr, 125'; ChrisiUH heiic es {díis
predigiamt) wot miigen bchallcn vmi nicht
50 thtíur íhirlfiíM erarnlen («o átau eranie»)*
9}0rmanuii(j zum sacrament. (15J^0é* Aíiíj'';
mir ist ia aitch leid sulchtT sjiall. hjb iiuch
d«n schj«leu wut gcfuleu d«i«t ich mit leih vnd
Itíbtïfi ^ar gernri wolt die einigkcit widcr er-
ariiten, wu lís seiii kund. originaíhr, v. j.
1634 m archiv su Casset.
mhd, cr*irnen {títín* 1» Gl), heule austjtí'
siorbm.
Kriaf fUr hcrjuf, wie <^rab /«r hcrah,
eráUíi fúr Ufivmsi hringct ju er aulV zu mir
iDil dem beUc, 1 Sfim. líí, 15; wcr ist die*
dio er auíV rerei vtm der wUslcu, hohel. S. 5 ;
vnd wil auch dícb erimir fUren. l Mos, 40,
4. mehr belegt s. unier berAur und den da^
mii lusammengeseísten wiirtern*
KrJífigfU (cieitgpn>, sicli, sich zeigen, of-
fenbaren, mhd, erougcn {iíen, 2, 45H). ahd,
irougan, arouf^un [Graff 1» 12t>): da nchcn
auch viel iindcre ujchr vmbstcnde '^ná :m3tci-
gung sich eregeterh die kl, antwort. 1 1533i.
Uij"; es pflegt sirh oii d»is vnib dicse zcit an
der jugenl zu ereugen, diis inan spUreii kan,
wíis dríius werden vnd wje sie geralen suK
hauspOMi, (Wittenb. 1545) winierteii 48''.
vgL ëugen.
Knus = heraus: vnd hricht eraus ,m i\ev
seilen Ëckrun her, Jos. 15, 11; das sie lcu?ie
eraus tirechlcn. 2 Mos, 8, 18; vnd wcnn
8Íe v«s enlgcgcn craus Tarcn. Jos, 8. 5 und
ofter, s. die susammenseisungen mit heraus.
KrbKckrry m. *nger heredilate acceplus',
3 Mos. 27, 28.
Krbur, s. chrttar,
Krbarmrn , misereri ^ ,, :u thaiigem mit'
gefúhit' ht'wegen '* \ We igand), ursp, ,,im
busen, im innerslcn t^ewegen*', mhd, erhar-
men {tíen. 1, 59), ahd. irhanut>n {(iraff 1,
423). X.. gebrauchi es
1) ohne person: e^ i«l yhe zu lamern vnd
zu crltarineD» da^ wyr armen lichwaeheD
suDdliche menftcheu >ij hartt vmb eync$ rnen-
scben ttrtjckela wiílcn uDgelajilct werdcn.
widder die verkerer vnd felscher etc, (1523),
Bij'; ists nu nichl Kurtiarmcn , das man aus
8olchem nichti;4en, ralscbcngrunde ^oi Irt
die hellc wnrl Chiistí. imnabendmalCh.
♦ 1528). i-Miij^
2) mií dem acc. d^r person des trbar^
menden: goit crhunn m de WeUe br» 5>
254; es í»oli cineu stcin efbaroieD. vom
abcndmaí Christi. jI528)* pj\
3) unpersontich, mit gen^ de& gegenstan^
des des vrbarmens: cs erhannpi mich dcin,
von den newcn Eckischen bullen vnd liígen,
{152(>j. Aiijj'*; vnd iiahen sich drilber vir-
logen vnnd verha«i?cl, xUs mich yhr erbarin«»l.
antwort deaísclt, (1522). Aj^,
4) reflexiv,
aí r/iíf dem gen.: wcm ícli #il»cr í^h
bm , dem hin icb gnedig, vnd wcs ich i i
í^liarmc, descrharmeicb mích. 2 Mos, rt3, Iti ;
so wrrd dcr herr, dein goll, deine gcfcngnís
wenden , vud !%ich deioer erharmcn. 5 ÁIos.
30* 3; erhann dich vnser bald* ps, 7Ú, H;
der gerechte erhariíiet sich seins viclis. spr,
12, 10.
b) mit der praep. uhcr : das aich eyn steyn
vhir sic crharmcn mocht. der 36. psaím»
(I52t). Dij*; vhnr scine knechte winl cr
stch crharmcn. 5 Mos. 32, 30; herr» erbttrui
dícb vher mciucn hhíií. Matth, 17, 15,
Krbarnieiii n. misericordia: icb Inn des
eriianuens miídu, Jer. 15, 0; so Íigl es nu
niehl an Jemands woiien oder laullen , son-
iUm\ nn gollcs erharmen. iÍóVn, 0, 10; so
/jchet nii an . . . bcrUltchs erijarmen, fn: umU
iigkcit, dcmuL. CoL 3. 12.
Erbttrmrr, m, misericors: jr crbarincr wird
sie fureu. Jes, 4*.#, 10; der herr ist barm-
ber(/jg vnd cin erbarmcr. Jac. 5, 11.
Krbiiriitlich jcrbennbcli), erbarmbciv. rni-
ser t erbarmen erregend: es war l»etdeít er-
hcrmiicb , das da^ votck vnter einandcr so
gar eríiclirocken vnd der iiobepriesler »0
cng^ilig war. 2 Macc, 3, 21; dcínc knechle
tial>eíi beiieglicii f(c'macht dic steyna dcr»eibcn
vud htiben erbariulicb {so originat und Jen*
1, 32**) gemachl dic erdeu derKelhcn. die sië^
ben pussp$alm, (1517). E^**; da seiicn mv,
wic cs erbcnnlicii dmg isl gcwescn.vmb dic
70
iMrírucïr
554
ERfïKBO
jinleo tn der xeít, der proph. Stuharja,
blrbárntiifhj ado. tíend. êchÍH'hi: wie viel
e»MtT Mcclcfi ïTiíJáftct» l»ie so crl^ormlirh pr-
wurgeiu auiíley. der ep. vnd euang, vom
aduent elc. (I52S). Jiij'*; vvcil iIam voltk
%v€g gi'furt isl, J!0 is! ílaïJ lanil wflstc vuil isL
ktfiii recliler at;k<írliavr nocli vichjtiídil vnd
slirhet »\\e% erbermlich. der proph. tíaba'
eue. (1526). #iij^
ErbarniUDgi f. miserkordia : mit .iri*lcrn
schi'rHllH liru inUntcni vnil btí^wirftlcn lial
ik'nnocli beitJe riclilcr vinl hcncker, viitl wcr
lu sihot. cr)»armung vn*! milh'i<J(^n. dajt lí>.
cap, Johanni^. (153S). Uíiij' ; als s. Paul
Íll dcr 2- c{U8tel zii dco 0»nnlbern (2 €or.
ty 3) sf*hreihc!t, gchcnedcíci scy gnlt vnd dcr
váler vnsers bcrm Jcsu Cliriíili, der valcr dcr
crbarmung ivutg, p.iicr mi^^cnVnnlÍArum) viid
y>t\n dcs gnnlzcn trosti. f !7'. —
mhd, €rhíirmiiiígc {Ben, I.
Krbnurii, aalificarr, wie b.iucn an/anffs
bei L. noch mil niarkem parL praet. (i. l/.
von dem bapxium lu Home. 1520. Ciij'').
1) êin gebdude aufrichltfn : d;is ist díc
grosfe Bjhel , díc ích crhíiwct h;ihe znm k5-
iiiglichen h»iuse» Dan, \, 27; denn cr h:il
vBíicr vnlck licb vud dití schiiltí hjt lír vns
crb.iwcf (1522: erhawcn). Luc, 1, 5; <iicsrr
lemnel isl in sechn vud vierzig jarcn íírhavveL
Jph. 2. 20.
2) von dem geisiigen aufbau der christ^
Uchen kirche: ich herelh cuch ^Ml vrid dem
wr*rl «eincr gnnden, der d,i mccíilig íhI, eucli
íu erbínven. apo$(, gesch, 2n. 32; erbancl
«uífdcn gnmd dcr aposlcl vud prfiphclen. dí»
JhesusCbnslusdcrcí ksleinisL Ephfs, 2, 20 ;
dajhiribderleihCbrisliorbawelwtTd**. 4, 12,
3) nachkommemchaft erwccken^ geben,
vgL hauen 6: also sol man thun cineru jeder-
loan » dcf scins brnders ban^ oicbt erhnwcn
wil. 5 Mos. 25, 9; legc dnli jtu jr, lUis si*»
auíriueincn sehos gchere, vnrl icli doch durch
sie firlíiiwcl ^vcrde {nachkommenichafl er-
haUe. V Mos* :íO, 3; das ich docb dun li
«íc €rli.iwcl iverdc. rlas isí, dasx wir vns zicb-
ligen inil mebr werdtn yrn hause, vber das
erste buch Mose, (I527f, Vj'.
KrbbegrnbliU^ n> *áepulcmm gentiiieium'
(Grimmh I ^0$. 23. 4.
ÍÍrlidiichloJiii n/dommeuU^: aaeli
ínr sctn ktntlliu dnik gnlfin vnrf «tnif
dachlin oder h.'íu.Hlin bcschrckl* 4e IfVllr k^
5, 107,
Krbr, n, heredium, hert4ii4Ut mM. <
{Ben, U i:U3 ), ahd. erhi, arpí (Cr
405), goth, iirhi. ^leAi
1 ) in der bibel hdtífig f^r beêÍU ,
ihum , tumal an gruntl und &Qéen : icb '
ctich ein hi(id zuin erbe gcheii » tUnn mil
vnd hnnig flensst* 'ó Moa. 20. 21 ; oi
ïiiimcn dcr *tcrnme jrcr vclifr AoUeii
ncuiíín. 'l Mo&, 26. 55; wir wóllii
hcim kcrcn bis dic kindcr l^raiíl rii
ein jglicher sein erhe. 32. 18; ^m ,
vnler dcn kindcni hneX »ol Anh«ingr.f3 1
erhe dcs «tarns scíne:i vjiters. 35« T; ifr|
hracl das erbe ansleden, 5 Ifai. 1«
mcisíer» sagc mcincin hrnder, t\A% i*r miij
il.is crbe leilc. Lm% \ 2. 1 3. aurh v4
sonen: das du vnscr misseth*il vnd
gncdig seie*l vnd lajcsejsl vn« di»in erli^ ii
2 Mos, 34. 9; denn sie sind deiti volck
deín orl>e. 1 kon. S, &t ; bi9is«cfaa vtm
so \vú ich dir dic beíden iim erbo geben ^
der well ende zum cígcnthnin. p*. 2^ Á,
2k eine ^rUárung dcjs wortejt crí
stehl ifí der EíjíL aunj, 2, :Hf ; da^
vvir*(l ollt vcriLindcn fur cinebclonufij^^H
Irucht, nulfhiirkcit, ;ih pHnhn 127: ^ibl
der ^ind cinc gabc mler crbe úm he
{im dntlen theít des d. tesLt dic kinfÍfT síl
das erbe vom herrn). slso wird ilie^4*r iiial
auch gcnanl *nir das erhi!*, das isl fttf ]
odcr htdohuun^í»n*
Krbe, m. heres, mhd. iThe (fíen* t» 4311^
altd. íiripco {Graff l. lM6t, ^oíA. nrhp;
liaslu kcinen samcn gcgohen vnd !>ihc,
son mcines gcsintls sol mem erbe liein. I MÁ
15, 3 ; der man gehíirl vns %\x vnd tsl
crbc, Ruih 2. 20 ; da .iber díe wcinifa
dtMi son sjihcn. sprachcn sie vnteniand«
h\ dcr crhc. komjit lasst vn» jn l»^dtí
sein erhgitl m\ vns liringcn. Maith. 21
Ërbeben, intremi^ccre, a) von permnt
da das dic vOlcki'r hítrclcn. CThcbclun si|
2 Moi, 15, 14. b) von sachen : soU sirb iIa
der himel djfur cnlscuent rrArhr**ckcn rá
i»ccr crhcdicn. Jer, 2. 12; da?* da» laml t
Ibebe vnd etschrecke. 51. 2f> ; vnd di« er
mm
555
KHRGiiT
I
erbcljetc: viítl Jie feUen zunssrn* Mlatih* 27*
1)2; sc) wêrdcti auch ilemt* niiiuren «rlieliin)
ftir dein gelUuiel ilcincr ros»en« rediif *nd
reutor. Eiech. 26. 10.
mhd. i^rhúmiíiBen. K 115}, ahd, irhMa,
irbÍlHVi uïieí irbiíyenóri {Graff 3, 2lj.
Erbfi /ur herbei: er isl «ah erlifVt dcr
luii'b vorrliedu i^ar. su MaUh, 20, 4b; lia
nu fJie zfil erbcy kmi. 1 íHojí. 47, 29. rjf/.
herbctkotiiuicfj.
Hrbc'ls lcrbe:$), /. pisum, erbÁc: vnil kansl
nii'hl soíHJerbche hicI ndiler raum gebt'n da
ailcin die scelc on leib :iU ciii kcrn on dic
schalet odder d;i das (lcisch on hauL íiIs cín
erbeyii on hdhcn sey. vom abciidmal Chmíu
(152S)* iij^; das lieyíil fieybcb <^incn mit
der dílrrcn hlasen vnd aiil dreyen erbessen
iagcii, J^rprojj/» Uabacac, ( 1 526 j. I j''; in L*s
hausrt'chmimj : farerbeis. de Wetie br, 6, 330*
m/iíí, erbíi^» crhcist. erwei^, «irevvoi^^ \lien.
Í, 56), ahd. araweijr Graff |. 4G5j, día-
Ucii^rh (;, b. in Hessenj erweji,
llrbcUliríihf j /*. trbsenbrúhe: das es eioc
gios^c niídzeiL werc. wenu er schon nur eiu
erhciï^ brdc oder iruekcne nndcn hellc ge-
len. iwú predigL tl535). Ej\
lrbelt> f' Íabor^ $. íirhcit.
!rbi*(leiij ía6orare. «. arbeilen.
£rbea> heredilare, mhd. ahd* crhcn {Ben*
1. 440, Graff 1, 407), gebraachi L,
Ij transiiiv, eiwas ats etbe erhatlen: die
hOí»eD wcrden iiiisgeroUet, dic nberdesbcrrn
harren, werden das laud erbeu. pjs. 37, 9;
die solcbea thtin, wcrden das rcich goiies
nicht erfjen. (ral. 5« 2 1 ; dein same wírd die
hciden erbcn, Jes. 54, 3«
2) bleibi der geqensiand der erbnchaft
unaasgedracht , nu eiíispringí intransitivbC'
deutung: dicser ni.i{<d sou soi nichl crhcn
uiit nieinem sou Isaac. 1 Jllo^. 21, 10;
daruiuh erhclen díc kinder Símeon vntcr
erbteil. Jos, 19, 9.
Ij hereditate transire, forlerben: sein teil
'nUein mïï scine áOnc erben. Ezech, 40,
1 7 ; herrn dienst erbet niehl. cifer 1 0 1 .pmlm.
^1534/, UÍiij' ; vnrechl gul drUbel nocb cr-
hel nicliL wider den wucher zu preditjen,
(1540). Ilitij'*; Adam dtiu tod viid dic sUnde
aufT vns geerbet hul. ausieg. der ep. vnd
êuang. vom aduini etc. (152S}. Ë£ej^'; das
isl mi m vn* gcerbel. tber das erste bnch
Mose, (1527J. Lj\
l^rbfs^ ê. erbcis.
ErbeleHi cíure^ beten eriangen: vvie wir
bÍH bcr Lun allen kírcbeu vnd cla^tcrn alle
stundcn souiel ^ebetlcl vnd doch nye nichts
erbeltel baben. das 14, vnd 15. cap. Jo»
hannÍM. ♦ 1538). Itl liÍjK
ErbiMlrlil, emendicare: das der betlcí gar
íibe gienge, odder ybe uicbt also tn ííieuge,
das cyn yglieh Heck ííeyno kirchen oder ar-
men {gaben :u hirchenbauten und lur ar-
menrers(irgung\ yun allen audcni Htcdien et^
belteli. von kaulf^handlung vnd wucher,
(1524). Kiiif.
Erbrilll} ifi. so heÍHii úer von gesrMvchi
:a ge^chiecht forterbende faií Ádams: [die
schuítheoiogfín haben gelehri) A»f, nach dem
erhíall Ade dejj meuíichen nalUrbchen krelTle
sind gMUi vnd vnucrderht blieben. arlickfll
so da helien solien eic, (l53Sb ÍMuj''; dic
sclbe {die meu^chliche naiur) durcb deo í*c1
beu erbrull sq ^ar vi*rdcrbt isl , das síe nicbt
wil nocb kíiu íiutle geliotsam scín. der \ lU.
psalm. (t53i:i). CHij*.
KrbfeBcr , n. ' focus hereditariu$*
[Grimm): lyben sie doch nichls andcra
deun erbfeuer. de Weite br. 5, 2SS; sie
( díe tiii(t'í'í/ia«en ) von íhrcn erbfeueni vnd
yíllteru 7At l^ringen. 5, 137.
ErbgereebligkeHi /". durch die geburt er*
erbte gerechtigkcit, im gi'gcnsaíz lu der ron
goti aus gnaden geschcnkten: diese auirrich-
lickcit war uatiirlich an lcib vud secl, vnd wo
Adam darynue bliebeu were, liell er auch
Molcbe kiuder gczeiigel, ynn wilchen kein
bítse lust gcwesen were . . . das; liettc man
denn gelieisíitín ein erb^erecbtickeit. vber
daé erste buch Mose, (1527). riuj^
LrbgUl, n. heredium^ ererbter be^íitz, ror-
sugswcise tpíedor. wie erbe, von grund und
boden: wenn jemand ein j»lUck ackers von
í^einem erbgut dem herrn hedigel, 3 Mo^,
27, tO; vud sie ( cíie Levilen \ sollen vnter
deu kiiidern Israel kein erbjijul heMljsen.
ï Mos. 18i 23; gcbeut dcn kimlcni ïsraeh
das siê dcn Leuiten steilte gebcn von jren
erbgdtcrn, 35» 2; ym Mose i>t aucli gefatóei,
das keyner keyn acker solt verkeuircn fur
eyu ewig erhgut. egn vnterrichtung wie sich
70*
^0 thristm yïin Moxen soUen itchickún.
11526). fij**; wie wrr án\n íiucIí jtehi^a, tliiíí
die lartde vnd liérrschafnen, ja aucli die heu*
jtcr vml crhgílUír sich so wíintlerlich vcren-
diím. tcider die sabbúther. (1538), tíiitj'*.
mhd. crhf'gnol (iíen, l, 590'*)*
Erbhfrr m. dotninm hereditarim, anffe-
itammt^r hem goíl , uwXu* ilírh niiir vmí
ríclile <hi» bnd , denii du hist ttrbherr vht^r
alle heiden. f», 82. 8; wer mag vnsz dcnn
&eha<lcn, szo cyn «olcher grosser golt vusrer
erhherr isl. au&leg, der ep, vnd tmmg, vom
chriHagetc, (1522). Oiiíj'; vnd slollen «ioh,
»U gchen !tie eynen drerk auiryhren nnlur-
IkUini erhherrn vnd hnds hjrsten. icíclcr d,
hfi/ml. propheilen. il525). Gj-.
m/iíi. erht'hërre (Ben, 1. 667").
ErbÍilmen^ was das einfache hidmen is^
d,i und wie dieites nicht Ín ichrilíún, deren
herausgahe L. selbsi besorgte : e<4 niuíi alles
erhidmen vnd erzittrrn. auslcg. der erang.
von ústem etc, (1527). Xiiij^. — mhd, er-
hidcracn {Ben, U 115*).
fCrblden, offerre, bieien, anhielen, mhd.
crlMeten (lien, \, 1S5), ahd, arhiulan, irpio-
Ijtn iGraff^, 73).
1) ehre erhíeten {vgL ehrhieten): wir ha-
iien goltcs gchol . dcr hcisst vns dic jugent
inchl vod chre leren vnd dcn allen, sonder*
hch den (>ricstern ehr erhieien vnd jiich ge-
gen sití deiuUligen. Jen. 0, I10'\
2) dieust. gílie, freundschaít erhíelen:
dcnn solch viírlruucn vnd hcirallcn ist da»
rechl unhclen vnd eigf^nllich der rcchlc gul-
tesdienstt «1« s» Augustiu lcreí, welchor kei-
ncrcrcalur ííoI erholen wcrdcn* Jen. 1 , 500'* ;
hehe aher heissei íiulTdL'udsch nichls íinder.s
dcnn von hrrlï.cn cincni gfinslig vnd hold
seiii vnd allc gule vnd rreimdsrhain erhnMen
tnd cr^cigen* summa des christL lebens,
ÍI533). Biiij%
3) hah doch , nuíin vonnugen angcjtehcn,
tnich nlle tzcít t7,u gcríngc erfunden etwa!»
fur Ijínnenu'n , díis wirdig sry c- f. g. Izu er-
híeten. von den guten íffercken, (1520). Aj'\
4) *ich crhieicn,
a) ohne casus: sey nichi wií* die, so sieh
mít hohen worlcn erhiclcn vimÏ tlnin doch
gar nicht5 thm, Sir, 4, 31
h) mit dtif. dcr perioii. -*- y liuj tiuh-
lignng rrduldct, %o vrbmn Mh tntdU fMlik
kiudcru. Hebr. 12, 7.
r) mii auf: dicwcil vich jrtte atifT etkmÊá^
nis crhtclen. de Welt§ br, ^, 407.
d) mtf zu: fur yhn wcr» mttyn írtmrn
radt, er crhlili! «ich mil 1
rehenwjsser {wein} iml
úvn grjjrntrn gcn8y.en muíÍiI,
gewonet. eyn &cnrion roji dem atlf;
Cíj' ; w^ena du sehe^t das «tn hrn^fir, mu
tell, nchlcr, herm udiT furslfn tr.irr»:^»
vnd du dich geítchickt fbndesl. fí^
ánim erhirlru. t^on iêeUU^hcr nurnk^i
(Í523)* Biiij".
e) mit dem in^nitiv: ib icti
vom ahlus 5td tu ischweigcu. ro
clíelmt'sse. ( I534j. Aij*; da ^y f
7,u jni vnd hí»he sirh crhotcn filr j.
digcu. ahmd, Mj'; dcr íudi erbpm jeiler
Hchuldiger zinsman vnd lchenin«ifi zii \rn
wider dcn wucher iu predigtin. i l 510).
Erlileten, n. propositÍQ ^ r
oh durrh des hí^sizcn feynii-
solch nieyn erhielen iut N%iirdisi wwmc
voiliichen vnd dich da fiir %egncn
gedcnck doch^ wcn die tzcyl vnd notlc iafl
daran. auff des hockit tu Le^pcuck <
(1521), hjV
Erbtct«ng» /. daasethe: hïtli!, i%'dl||
efhii*liin^ í^'cdenrkcn» das yhr curh |
w^illet mils<hriírt hisíeii weysfTi. ermê
sum fride. (] 5 25). Ef ; e. g. woU yl
armc crhiclnng nichl narh wirdigkeit,
dcni nach gonsl gcfallen bsscu. u»*^''''
ep, rnd euang. vom aduent etc, ( I
ErbÍttPO, í'.rorurc, mhd. erhiten [iicn-
172), ahd, irpitsin» uijulan {Graff 3, 5Bh
t) elwns erhillcn ♦ durch biitrn erlan^i
odcr su eriangen sucheii: dcnn er tJtl ai
der íilad N. niiL nUen gcíilfupl vml» íiein
schalckhcil willco, vnd nehrlirh erhelcn iliír
frunie leule, da-í er nicht crhengol isl*
denconcilijs md kirchen* 1 1 539). Jiij'"
i^ic deii herrn Zchaoíh erhillcn, das die fK^
geu gefcsse im hausc ths herrn . * . níc
auch ^cn nahel gcfUret wcrden, Jer, 27^
2) ísích erhillen hiíisén, die bitle i
ren: lsa,ic aher hal dcn herrn l'ur «?io '
denn luc war vnfruchlhar, mtí dur herr li^
sích erhílieiL 1 Mas, 25, 21 ; ste ^ehríêii ;
EUmTTERN
557
Ea&RtMMKN
»
gott im«(rML viitl cr IkKHÍdi erlïlieD. 1 chron*
tJ. 20,
vgL nljbíUen.
KrHhtenii exacerbare, xum sorn rtíizem
ibniinh liUtc ilicli l'ur scincm angesichl vnil
gehori'hi* seiner sliiiune vijderbiltorejri niclil,
2Êlos. *23t 21 ; ab<»r sie erbillerlcn vnd eni-
rOMeten seinm hcilígen geist. Je», 03, H) ;
jr veUíf. iThilíerl owre kindii' niclit, CoIosíí,
3, 21 ; {dic iithe) kssrt sich niclit erbilli'rn.
I Cor 1 \ 5.
flrbliluil» n. /ieref«, mhd. vvhékwú [Utn. 1«
6l8^j: auiT cbs ilu vom ewigeu tod erliísel»
ewiglirh ;<flig vrid golÍ>^ erbkind werdci^U
áas magnificúi. (1521). b iiij'^
Krbkónigreivli, tu regnum hereditarium :
ïm hninbrt vn<| Mniï vml serbjtijjslcín jar knm
der kdnig lícmptrius in hi?íh erbkiMMpeich-
1 Macc. lU. 67; naeli dem mir elliclie mÏÏ-
rUrer mein crUkíiriigreich genomen h;ilien.
Krlllaild^ H* ierra herediiaría, iri/icf. (Tbr-
ïm {Httn. t, 93ti*i: d.a* sind dic fílrHlen iu
Edom, wie sie geworict habí'n in jrem rrb-
knde» I Moit, 30» 43; vnd hah IknR'tnuin
verj.i^t vnd meiu crblíind uider crfU»cri.
I Mat^c, tu, 52.
Krblii^ëeti , palkuere , blasz wrden, er-
bieichen : ineineslu nbcr» diis deine woisísagung
gewis tsi, srt iliirirstn nicht erschrt'cken uaeh
crbln^fíen. Jud. Ú, 4 ; da cr nu die augen
auffbub vnd ftcihe síc zorníí^licli an, erblaiijtci
tiir» konigin vnd siinck in cine onnhiclit. st, m
Esiher 4. 7; hdlTgútt, wie erbhissl vnd cr-
ziltprl iler g<^yst rnr diesem dunner. da^ an-
der teyl widdtrr d. hymL propheien. (1525),
líÍÍij^*; wenn er cin wcnig einen tenflVil híïret
raiHchrn, rrhlassel vnd hídmel er. vber das
ifHe buch Bío^e, (I527U aiiiiij'*. (ígHrHvhi
jr gcwííi<icn crbhiíirit d.ifiir. von den jiiden
vnd jren lúfjen. (1543). Oiij'\
HrlileDiIea. e.rraccare, hlindmachen, mhd.
erblcndcn ( Ben. 1,210), ahd. irplcnlan {Graff
3» 257) r wirtiiUssen bekennen, diis wir .illc-
sampt weil von dcr butern euangelÍ!«chcn
Wárbeil getrcten durcli venichtungdn h^jch-
len bflrden Chnslt« erblendcl in vnscrm gul-
díínrkcn. Jen, 2, 52*'*
Krbtlrlij herediiarim: Clemen» iiij da!i
tfUtf blul, Conraclinum» den letzten hertzo^en
zu s^ehwaben vnd erbliehen kíVnig zu NeapeU
lies mit (lem íirhw#^rt (iírenlhi:h riehlen. íoi'^
der das hapmum zu Uom, 11545). Dj''; al»o
waren auch dae reuler ewige vnd crhlicbe
kricger. mn den concilijê vndhirchen.( I 539).
Kiiij'; dicse vnscr angeborne vnd crbliche
pricsleriichníU vvollen wir vugenoinen híiben.
ron d^r winckelmesse, (1534), Jij'; das erh*
lich, an^^eborn vbel. aritkel, to da heilen
eic. (I53SK Fij^
ErbJichj oi/r. herediiarie: wenn der fílrsi
seiuf'r siíne einera ein geschenek gihl von
ëcineni erbe, dasí»elh snl «einen ^Hugu hlei-
hen vnd i^ollen es erbheh besilíin. Arfcft.
40« U>; lehengílter werdcn vfirltbcn erbhch
vud ewiglich, das isl so hingc die gUler vnd
erben hlciben oder welireii. icíííer die sab'
halher. (153^J. Kj\
Ërbliifif i^^ít^ mhd. crbelas {Uen. U 4 4U'|,
ohne príwi, narM'ommen: moií»ter, MoHeji
hiit vn.^ gcíiehrichen, so jemandshruderslirbt,
der fin wcib hal^ vml sliihei »'rfiloí(, so »td
sein briider dii<^ wctb n<'mcn vnd .seinem bru-
der ciucn ^amen erwL'cken. Luc, 2íK 2S.
I£rbiiiïir»ehiill, m, L, noch crbmarsehMlck.
v(jL mjisíhall: dcm gcslrengeu vnd eni-
vhe«iicn llaus Liiser, orbuiarHchalck 2U SacU-
sen. der 147. fwa/m. (1532). Aj^
Erbotlgi promptus, paraíuê, erbieiig: no
ist \xiscT (eil dassclbige tu thun dlleseil er-
bíUig. /en. 5, 1 ll^
Drbrfcbtf n* jus heredHarium: heher,
k(u(r mcinc^n *icker 7M An;itboih, denn du
híiíit erhrechl dazu, Jer, 32, S.
Krbreuiiieil j trnfari;: der »atan ist gar
cHnttcrt, erbremst vnd ensdrDl. tiêchr. 250* :
iPau(us) vmb deíz tvillen, da>tz eincr seinc
slicirmullcr gefreyt'l ballc, so erbremh^t vnd
zornig ivi. 32U\ de Wette í/r. G» 114*
lirbrímnif II, Ínfrcmere. dieis iiuêzerit leí-
íene, von Grimm ieí6. 3. 737 nur durch
eine mhd, stelle betegtc wort tntt noch em- 1
mal hei L, auft úm erhrímmet (JhrÍHias auclij
Joliann. am II. eap. da La^SArns (od wMr.
iwo predigt vber der teiche dei kUrfuraten
hertzog Joham su Sachiiten, (1532), AÍij^.
man ut versurht, da auchnicht eine eimige
tariante der zahtreirhen au4sgg, des n, test*
an der angesogenen ëtell» iJoh. \ l, 33. 38)
erbriramen bietett hitr einen druckfehier fikr
fn iVj^j
SBKsima
i^rgrimmf'n anzunt*hmtn, wttcht; annahme
nkht wenig durch di'n umsiand unienitúist
mrd, rfíWi ^chon im enten thcii der WtHmh,
gedamíau&g. der deHtécíien áchriften L.'»
(1539) das í'rbriiumen dcM úrtginals in er-
grtTUHíCfï geiinderl Í%t. du jtfdoch frtiere ci'
tate ton bibetMellen hei L nicht Hngewdhn^
lick sind, anch die gesamtauxgg, von L.s
$chrtflen háu/iger abwetchunyen con dcn
origínaidrucken íiich erlaubtn, und ti6er dú*^
ein Slraszburger nachdruck diestír zwei /irt*-
áigtm, der nichl mtr die orthographie, son-
dcm auch alie dcr etsásiiachún mundart
nichl entsprechenden wurtlormen den origi-
naU sorgffiitig umándcrfe, gieichwohl er-
bruimiel beibvháll, ao bennnlande ich nickl
obigen beleg fur echl ;w hatten.
ErbrimmcM ÍÉt eine zusammensctiung des
mhd, hrimmen {Ben, h 21S), von ahd, (trí!-
man {Qraffd, 303 K hrumment mii der par*
iikel er. die conjugation des worie$ erl>rím-
mtíu gicng, wie bei oij^iimmeii. von der
íttarken *wr &chwachen úber.
KThshthliierf m, besitzei eines crhes, crh^
gutcs: Uic weyl tiit ein ycglich kimi vr»m nJrl
crbsbt'sitíer vml regierer jitin ^u! nacb deut-
si'hLT n«llion &illi:u. (ih {h^ rhtistí íuíeL
(1521K Jiiij^
£fbschj|ll6| M» VÍtÍum n i/m rnHfíns pf 0'
pagatum*: lias ist dcr sl.im vmi dic wurlit'l
aller arider sunde vnd eben der Itidi^e «ib-
scbailen vnn Adam «iiis dcm iinradis. das \iu
cap* Johannis, (1538|« Lij''.
Ërbsctiun j f. herediias , mhd* crbe»chaft
{Sen. I, 43Í)*'}: vnjier erbscbitfl\ vnd freudfï
• . , nicbt aUein im berlxen oder boíTuung
slcbeL, sondcrn ein IbcUiHi vnd niirUícb
crb!»cbain werden ^oL ein chrijittich schóner
trost. (1535|. Aiiij*; dicácr gl.iube Ísl der
kiiaien v»d scbrein , so sojfbcn i>rfuiti» vor*
gcííUTig díT sílnde vnd erbscbalU des cwi^'en
lcb<mK ru^i!iel. amíeg, der f.p, tnd nuang,
ton osicrn etc, U5U). btí^
lSrbselifrb((T| »iu hereditatis diviior:
inenscb, wcr hai inicït itum ricbícr odcr erb-
schicbter vbor encíi gesclït? Luc, 12, 1 1.
Erbsis s* crbcis.
Erbiieríe, f. da aberJbeíius anbub zn wun-
íbtni vtid yns/. gcscbrcy kam, da dacbt Ji>b»in-
nos , ('t u.ili %Myne iungcr nu wol v*mi ■^uh
wryiíun vml m i«bri»ta t
nicbl iiacb bfyncm lod r
ricbirn vnd Joltiinniiiír lYitriÍ**!!, »
ep. end euang, des adnents» ( t f iJ ^ ^
Erb»fucfae> f. morbus hert'ditaria^
Aiinde: ^olcbe erbseucbt* feini^ofï %iiil
nemcn* swo predigl auff dcr kind^iTl ^r'i
(Í54í>|. Fiiij' ; aiix der ; ' r« %iká éMr
geborncr crbi*encbe, tisii<
Erlislíiiiiiii I m. stirpn uviia: ila>
lcidige erbsílitde. angcboroe f»U^'' ■
wachsne giflll voin crfifylaui tnd ^
gcbliU Adauit du jn dcr LtítilTel Lt._^vi
M\\\ dtircbt,'iínel bat. der t U L |i.va/in. (
l!rbi»iltide j f. pec€atum oriffinQÍe . u,ka
erb<\sUnde {iien, 2\ 734'): dic i:j '
der n.aur sund. au^leg. d^r ttp. i
vom cht Ístag* { t522j, Yyiij**; Asa ler
icb uucb beydc ncw vnd allc PcJin/'**
die erbiiunde nicbt wolleti lasseii ^
vom ahendmai Chrisíi^ (1528)- rigra
ltutn|Jl abt'r iiUes von der Íindígtín í>tij?«
(d»gr snd vlíel, ú»h da he»Hfti (lí»?
ausleg, der ep. vnd cuang, von *
1 1 544 ). Rr 5**; etbeb bdllen, í*ie (die jungft^
Maria) sey ynn erhAUndirn em|>r«in^ciKj
vnd vr$uch aiter artikeL {1520K uij
Krbibell icrbiiil), w. par^ here
hrrtidiías, mhd. erbeleil {tíen* 3> 22ll
Íiasl vuh ccker vnd weirtberge tu i*rlit
gcbcw. 4 J/oAí. IG, 14; vnd gali jm ketj
leil diinncn ;iuch niclit eine^ riix^cíi lir
aposi. gesch, 7, 5; icli bin ati.s iles v^tc
bitti^c |,'('scb(i)drt, biibe lcein crbiey'U r(
das crste huch Mose, il527b tinij^;
íibcr iíjns kr.inckcn Wíirlcl vinb goílx^^vd
erbleil willcn . . . díi tsi!* ítucb njchi wund^
das er lu lcUl vfrgiiri werdo. ob man fá
dem ^tcrben lliehen mugc. (1527L Biii/*.
KrblbuiHi «. erbe, erbbchaft; das freilie
diirch diese deuluug iicr Ív.ipst íengciU
voni crbthum iiíincl Peiers gefafleu. von
schtúisetn, (1530). Finj'.
Krblsiim, s. urbt!tt:i.ini.
llrbiitig lerbíiuigj, erbieiig, erh^tig , au
tntt lcib vnd ^uil zn dicncn vnd rolgen,
btn íiolch welibehcr Ésehursam ïu gebietis
hat, aitezcit crbflllig, willíg vnd gevlií>8cil
tt'tiiHiworiung <''»* nuffgelegten oii
ERBVOtK
559
ES eri)Eínbkbe:t
(15^3)* Ciij% andremal ha( L nmh nr-
trtjlijLiy. d)*
ErlíKilkí fi. popuius hrrediuttiii.y riitli
tb«r fial ticr Iicrr *ingrnonion vn<l auíi <leni
eiscrn nrcn, nfnjilith ous Ëgvpten gi'fQrcl^ «fas
jr sí'in íMlrvnU'k ^oll ícin* 5 Jlfoí. 4* 20,
Kriliini|ifi'ii, sufftnare: aiíanc ^ihhIch er*
^lnro("(rt*. ouAlc§r <h'r euavg. von o^lcrn elc.
(1527/. Xiif.
Krdauen. pvrfcrre, verdauen: wonn jm
drr gcmrinr inan nirhl gHnsli^ vncl híiM
wcre, so kOnte tj-s niVhi t?n1ii\%on iden kasz
der andem fúríUn nichí amhaltcn). tísrhr.
345".
Krdbeben^ w, ierrae mntus: unríi tlrra
win<ltí ahtr knrn cín t*nllit'ht'n, ahtT ilcr herr
war oidU iui crtlhehen* I kon. 10, 1 1 ; ilonn
du wirst vom berrn Zt^hnolh beimge^ufhi
wtTtleii mil WftltT vntl (^nlhohen, Jes. 2*J» 6 :
vnr! fiihe, esgesrliah fiin gnisf'nlhehpn H 522 :
€nlbphung)> Manh,2H,2. atjír/i m.: einsliintl
drOhtT ist iler tjrtlht^hrn vrnl i\[e Hnsleniís «lcr
sonnen komcn. hauspnst. {Wittenb. 1545j
sommfrttil l^'.
Krclbebim^i /". da.^^elbe: vnd wenlcn gií-
scbebfn grosse enlhtluinge hin vml witter.
Lut, 21, 11; vnd tl;» gí*rhiihen stimmcn vnd
ílonner vnii hlitzen vnd erdhtíhung. offenh.
Joh. 8. 5,
Krilbfilen, »n. daífKetbe: srhnell «-ihcr \\:\r>\
eyn pioïísiT erflln'flt^n. apost, geich. If», 'iH
in der septemherausg. deá n. les(. vj. \ 522,
£rilbo4rm f erdhodcn , m. erdoberflciche,
mhd. tirihodem {Ben. l» 22UN. l) orbis
Urrantm: d^i^ mitlel mebr beyssrn dio bnd
srbreyber dnrimíb, tlas es niitten aniï thiu
erdfioden isl, auxteg, der ep. rníl euang, vom
christai;. (1522) hhhiirj''; aiich nird da?i
wort etten m^hr bernaeb komeri, da§ e^í ein
tiamen eines lands s(>in inns vnd niehi der
ganlzp t!nlhud#!ra. vber daê ersie buch Mose.
(1527 L Oj' í aiilf dns sííme h'hí'ndig Idt^ihc
auir d«m ganlzcn erdboilen. I Max. 7« '^ ;
%Dd hu\ ^euiaehl, «Ijh von einem bhit alh'r
Hïrnsrhen gcíicblcclit aufT dcm ^^inlzcn enl-
boden wtjnen, aposl.gesch. 17« 26; iliiiunih
Ú9% cr einen lag geselzt finl, aulTwcÍchi»n er
ricbten wit dfn kreis des enlhoden. 17, 31.
2l iolum, humvs, erdgrund: vnser h;»ueb
klebt am crdhodrn. ps, 44, 20.
Erife, f, íemi, mhd, tírde [Btn. l, 41 1),
ahd i*rda l Graff 1, 4 I &f, bisweiien erëchvint
tiei L , wie bei Frisius, Maaler u. a.
der «ow. sg. ciden {z, h, t Mos, 8, 22.
Maíth. 24, :\h. offvnb. Joh. 21, l.).
1 1 der wettt^orptr, auf weithcm wir woh'*
nen ^ haufig im yt'gensaís zum bimmcl: .im
anriing sehnfl golt himc! vnd erden. l Mtu.
l ; aliío ward vok'ndel himd vnii crden
mit jrem ganlxen heer, 2, 1 ; vn«I {sVisaíom)
scbwehl zwiscben himel vnd erden. 2 Sam.
I S, 9 ; himd vml crden wcrdrji vcrgrhen,
aher meine worl werden nicht vfrgciion.
Maith. 24, 35; vnd seícii bt^cbter an der
festc des himcK, das sie «rhtjinen auH' («rden,
! Mot. 1, 15; du sit'li abfr dic mcíiíicbím
begundcn 2n mehrcn auff crdeiK ' l *r iv
a. st.
2i das feste land im gegensats zum w;is-
^er (inecr): vnd golt ncnnci das troeken erde
vnd die sanibing der wasscr nennel cr meer.
l Mos, 1,10; vn«! tlas gewesiier vcrheir "sidi
vofi dcr erdcn. 8» 3.
3) <ít> erdoberfldche , der boden auf dem
wir wandetn: vntl l^tJeki't sicb nítJer auJTdie
cnlcn. 1 Mos» IS» 2; vnd netgele sicli sie-
lien inal aulT ilie erdcn. 33, 3 ; tb fieí Saul
zur enlen, so tanií er war. l Sam. 28, 20;
vnd er ilund aiifr von der erden* 2S, 23.
4 ) enle ats stoff, siaub, pulvis : lus das du
wider zu cnlen werdcHL iln von tiu gcnomen
hist , dcnn du hi^t erdcn vnd solt zu enlen
wcnlen. 1 Mos, 3, 19; vnd verslo|Ȓlien alle
hrílnne . . . vnd njlletcn sie mít erdcn. 20.
1 5 ; vntl bi»Ue i»nlcn aulf scin beubl ge-
sïrewel. l Sam, 4, 12,
5l als eins der vier elemente: die elcnjenl
reiicr, luín, wasser. erdcn. tiachr,
^) redensart: dic erde kaucn = sterben:
dns fftltMi rreihcb the eltcru woK wcnn sic
ííiHtflircbtigsind, denn es beissei itit* lag vnd
nat:hl , bis sie druher die erde kcwen mils-
st"n , UHÍten also ilie kindcr dit* eltcrn, EisL
2, 4S3^
Krdrn, íerrenus, uDas von erde {thon} ge*
macht íit: allcrlcy erden gcíess, 3 Mos, l l,
IV.< ; kciifVdir eincn erdenen krug voni ItipíTcr,
Jer. 10. L jetzt irden.
Ks Erdenbebrl , lerra movet ; ibs ist der
bcrgSinai, tlarauir es donnert, blilzet regenl.
ËWUE.NREN
500
EBinUllKK?
erd«i)bobeU von áen ieuten wMen DauiíU.
" i I Virij'*
. 'UkeOi i/xcoífitare, ausd^nkmt frëm*
HitH^ mhd. enlrnkeii i fíen. l, 34(iM. ahd.
anltíiikun, irilcfuhan {Graffb, 158): nWrs
ifh#ll, úu tiieyti wiclerwtírligini íírilíiniíki'U
wl au!tx*iniH»n mogeii. £/« erbieten. i 1 520).
bÍ* l^; iiOklM! esnseii'le stíickc kun alltís die
vuniunlU lírfloiickeíi vtid sliíTttíih der { I 7*
pmim. (|d3(>|. Kiij^; 4í»s enJpnckisHh au/f
líeí ííocfcí 5ti Leypczick antwurt, (1521).
u nj'*; iliinunli seiti >olcfi lerL* niir /(ifselirijnch
vud ahbriirii fíoilriilïer gniiílen vmi 7.11 íslerf'ke
átr suniicn vmi niehrunj? ile» leufleU reich
«rdschl. grund ind trsach, (1520). oj";
es hal aueh dtír lii*hí* ranii!<ehí» ííftyu ileii
Iiranrli rr<bchl, an den chrisU. ad^i, ( I 520).
Dui]''; ilii uti ^olelis hc^inisL gelt ïm Lnigen
vnd iler hulleiiur»irekl *^mjI \%v)ri), eniaehl i'r
ilas u;Uhien j^ir. artikel so da heííeu soílen,
(153S). Frj'; aher iJre hltrger zu Cfiheon» ún
«ehOreLrn w^isJosuíi milJenhn vnci Aigelhaii
hatlL% ertl.'ichtcn sie eine tisl. l Sam. 9, 13»
liriífiiklotiii m* gletfa íerrae, eidkltmpen:
lege (in seliis getfcn íiniier ein stílck cnlen
viid eiu lelieuiti^'ea njunsclieu, wie retiuel sich
der crden kiov m deru iielionen lehendifien
blld^ diTíi Adíiin isl? das 15, vap, der nrsten
ep. I. Pauli an rfie Coriniher. { [ 534 ). g iiij'' ;
vnd guli ú^r herr iu:ichet dcn incnsrhen nti."^
iJcm ordenkloH. I 3íoê. 2. 7 (besser in den
a-Mtfn auéfffj, dei ^. (est: {lus slanb von der
erdeu>; Snuei \v;iiir iiiiL steineii zu jm vnd
«prefigci init erdekl(ís8en idie mir vorliegende
b^helaum, V, l 53M hai erden klipsiken ), 2 Sam,
KrdMikreU, m. trdkreÍA, oibis íerrarum:
e$ hl auszgíingen ey» gepnl von dcin^icysycr
AtiguMo, das voriieyehnett wurd der gani/.
©rdeu kre^si. aualeg, der ep, rnd euanff,
fjom christag. il522), líi/'; scine hlixeii
hahen ericnehlet dcn erdcnkreis, audcg. der
ep. vHdeuang, vomaduent etc, Í1528j. SlV',
KnlídKcn * L^ rUhiiqt^i titíiiiien {vgL
dichlcn).
\) canutn vohuirr: rnKÍittn t uch liedcr»
wíc D.tuid. Amoá €» 5.
2) confïngere, auuinnen, erdenken, erfin-
den, meist in uhkm sinn : sie erlirhten ^chaiek-
heil viid ItJiliJtns heimlieh. ps, 64, 7 ; vnd eí'
tiehlon newé Indikí, itamtt m áie fOrdti^
nen, widderdi*^ buti'
Aiiij'; eyni? gntlc. n
den giiten Benno ertiHiti*t* tn
abgott rnd niim ft^ufftfí^ i\í^
leiis doch Jiuch nirlit ertichl » ^'
hurcn lcfSKt ín harckrn éis |jc*it*^<pi
kerLzen vnd ísinen rn «^iti fiiirhtiits^
hurg iriigen. tvider dert
burg. (Í539L tliij'; «j n
lichtcu lUgen. nuff das vbi
bocks Emêzvrs, ii52l). I^
liaher geiroiict mit jrer ïh^
íindern leiiigeti, le*tterlichefi« ^,,,. ,.,,
ligen worcken. t?aw den ýúéen rnd j
tjen. (151.1). tlj''; ciucn erlichlitti goiu
der die Aabbather, iÍbliH)* Tkú'j**.
l'iriÍirfadiÍM fcrtirhlncf?), f. ficiio ^ er
luug. heícQ a. unter ^iu^llucht»
tlnlrrlehicrdríeh). n. f^rr«i, mhd, énr
{fíen. 2, H93K ahd. «Vdrkhí ((rraff' I, at|
in deníictbcn bedeututíijen wie itriU^
1) uohtwri dcr menítciien: úmm tr
mus vcigcitcn, wcnn cr «tcli hífreo h
/M* 46, 7; vod ihe ^erslrewelcfi aus Jud
h.iuir l:rircn von den vícr orlenD de^ anlrv»<
Jes. 11, 12; sehrKÍcu vud klaijrn . «1#«
iiimcl ?teii;rilru vnd rtuíf eidriel
daë H^hihte confitemini, ( 1 . »
hcihgen hie aulT dem enh^ch vvoiieiiil« MúL
l. 116%
2) da$ festland im gegensais vam mt€r±^
cr rullei ileni wasser im meer vod scblli
iiuiT das erdrcich. .ifwojif í), 6»
3) erdboden: er Mheusst iruir íur jin
cin rcis vud wíe cíne wurlzel au» liurré
erdrcieh. Jett. 53. 2; gicicii wic ibf; itrdr
kcine riiieht l>ringen noeh Irageii k:in ^>n .Ir
"iiimen. das 1 7. caji. JohannÍK, ( 1 ^
wenn gotl das erdreich wilfnrr^ •'
sQ niU5;c cr zuiior lassen rilj!>
guteri fiLitziegen. tisrhr, iSí/'.
Erdringeii, ectundere, durck drantfen
reichen, mhd, crdríngeu ifien, 1, H9t>:
teufel v\u1l gern wider mm hiapslum oi
ein ncw h^ipsluui ct^vvtngen ^nd isrdriiii
Hurkhardt briefw. 263.
Erdríicken. opprimere, iodt driéckeH :
lUe&es weib» mn siêtb m der nadit , át
£HDULD£N
561
£UKAUtl0^a
[sie hallt! JQ iia sclibll vrdrrickt, 1 kon. 3t li^.
jif^enío mhd. erLlraeketi {Ben* ï, 4U0^).
Krdillil«D, (olcrare, perpeli , leiden, er-
liragen, geduldig aushalttn, mhd, crduldeu
|(líe*i. U 3b0*); vvill iiiyr yhe iichwer ittnu
. ibs ich solcíie gollis uieyns herru lcslc-
I ruug erduidea iiollt. oHíjinaliír, ikj\ 1523 ím
1 ^e* a m mia rch iv ; w WeÍma r. O pay . 7 4 f '/'\ 2 j
laber weun ]r vmb woIUiíiL wiUen leidel vnd
lerduhiet, das isi gíude lioy ^oU. l Petr, 2,
["20; ]r h:iht den niub tíwerí,'íUer uiit írcuden
erduldeL Uebr, HJ. 34; gedeuekel au deu,
Ider eíu solchs widerjiprecheu vqo deii síin-
dern wider áich eiduldel Ipt. 12« 3; ^eiig
Í2»l ihv luan, der die aurechLuug erdultlel,
\Jac. I. 12.
Ërdureb fúr hcrdurch: ciu kaulfinau der
leuin vud rennel dic well hÍQ durch vud wí-
der erdurch vtnh gelts vud gul^ willen. ein
chrislL schoner Irosl, { i 535 k Bij^' ; so luacht
euch uu iiuir vnd ziehel durch lieii hach Sa-
red, vud vvir zoiitíu erdurch* 5 Moí(. 2, 13;
vud zogen er dureh, richt. 6» 33. s, her-
durclh
Ëreil6ii| ,,mii geschwindigkeii einhoien*'
( Wt! igand wlh. d. ({. ^ynon, i : vud jn^^ci jui
uach sieben t^igereise vud ereilel jn autr deiu
berge UdeaiL 1 Mos. 31, 23; vnd die Egyp-
Ler jiigteu jueu naí.'Ii vod credeteu sie» du sie
sich gelagert tiatleu iiiu lueer. 2 Mos, 14« 9^
ErcÍa I húa/ig fdr hereiu: so vvird uicht
boge aussen bleihen viiíi vnueráeheus ereiu
I breehcii douDer»hlix vndaile (dage. das 1 5. cap.
' derersten ep. s.Pauli an dieCorÍntherA 1 53 Í |.
Aiiij'; mach mireíues.íent wieiehsgern habe
vmi hruig uiirá erein. l Mos, 27, 4 ; vvaren die
Amalekiter er ein geiallen. l Sam. 30, I ;
der Íierr hal rnich er eíu^'eruiet, thi^ laud ein-
luneiuen, 5 Mos, 1), 4 ; lassl jn er eiu gelien.
Esther ti, 5 ; kuiu er eiu du genegiieter des
herru. 1 Mos, 24, 31. s* hercin.
Ertrlieii, als erbe crhatten, erhen: diti
frouitíii werden guts ererbou. spr, 28, lU;
das ewige lehen ererheu. Malih. 19« 29;
die vngerechten werdeu das reich goUes nichl
ererhen. l 6^r. 6, 9,
Kreiiseni s. er^ugeu.
Krfabreii (erfareoj. mhd, ervaren [Ben, 3,
247», aitíi. irfiiran, iirfaran [Graf[X 36 4 /D,
erscheinl tíei L.nur noch im sinne von ken-
InenlerneHf gewahren, wahniehmmt Ínne
kvoerden: ich hab, goU lab, elUche viel !!»ledttí
|Crhreu ikennen gelernt), da der rat uichl
wot am worl ynd ^chulen gewei^L das man
kinder zur *cJiuten hallen solit', (1530)«
Aiiij" (Grimm nimmt in dieser síelle die
, sinnliche bedeutang von erfahren = durch^
(ahren, durchrcisen, permeare an \ ; erforssche
lutch goU vud erfare ierkenne) luein herU,
(irUfe micii vud erfare, vvie ichs meiue (tiar*
erfare lueyne gedaucken). pf. 139, 23; Itiug
er iJ herunter, heber su iichickl yhui duch
zuuor cincn vhedhrieií, (Ují cr eweru grau-
áiimeu zoru vud dreweu crfare. ein bricff an
den cardinal ertzbiitchofj' zu Mcnti* [ i530)*
Aiiij''; ich li*ib c$ í^elbcr geécheu vnd ei'fareu*
wie doit, r^iHÍg vnd vnsiiiuig sie [die bauern^
siud gewcien* ein VfUerrichtung wie sich
die christen ynn Mosen schicken sollen,
\ I52(ij. Cj'' ; aber iíciue suhwester stund vou
ferue, das sie erfareu (gewahr werden) woll,
vvie es jm geheu wUrde* 2 Mos, 2. 4 ; das
jrs erfareii soll , das ich dcr hcrr liin cwr
goLt. ti, 7 ; vnd hal uiemaud seiu grab er*
fahreu bis autf diesen heutigeti tag. 5 Mos^
34, t]; Bh erfur alles was seine sOne theieu.
l Sam. 2, 22; das er crfdre, obM Esther wol-
gieugc, Estfi. 2, 1 1 ; wer das gchol liell, lier
wird uicliií bííses erfareu. pred, 8, 5.
Krfabreil, pctitus, espertus, das part,
pruft. des tttrigen adjecticisch: schafret her
weise, versteuihi»e viid erfareuc leute. óMos,
l, 13; etn erfaruer kri«ígen 2 Aíacc* S, 9.
luweiien mit gen. der sache: die judcn aber
wareu der diug iller erfarcn, cierl {2.psa(m,
(I52i5j. hiij'',
Krfahreiiilj dassclbe, das part, praes. des
verb. ci'fahreu: aui:h voruuniníge, erfarcmlu
Idrsten, adel vud leyen mochieu mil yui lad
sit^en. von den newen Eckischen bulien vnd
tHgen, (1520). Bij\
firfaiirniis. /". experientia, wahrnehmung^
beobacfktung : erfarung ist» wpuu eiuer wol
versucht i:iL vud kau dauou redLMi, aU einer
der da hey gewcscn tsL randgl, lu Riim. 5*
4," mancher isL weise durch eigen crfaruog.
Sir, 37, 25; Mjria ausz cyguer eríaruiig re-
dct, das magnÍlieaL (1521). a iij' ; das lerel
vus die erfarung. eyn sermon von dcm n.
(ejí, (1520J. Aij*; vvie die erfarung weyszeL.
71
an tïm chriHL adel, (1520). Mij^': es Lé-
weiaet aucli ilie erfaruitge . das dic &o so!-
chen krancken dicnen mil iicb. amliicht \m\
ernst, ilas sie gemeytiiglidi ínílirjiet werileru
o& manfúr dem síerben fliehm muge. { 1 527 )*
Hinj'*; m.'in iiiit& «misz i^iniruog^ tlnsz stiwmisl
iJait blut ver^l<i[ííÏL íiíc/ir, 2S*; wie geriiiíí
vnd veracbt ich jmcr bm, hal mich (ïoch an
e. m. xu schrcibeti htíchtícb bewcgir tias
{dasi} khin erDiruug komen {erfahrenhabe),
jas e. ro. dítm cu.ingcha wol gewcgcti sey.
/en. (1573) 3, 287'\ — mAfí, crviirunge
ErflllcB, verfallen: híszber haberi wyr
verslatnlen , wie úo iijil deii prriUiileii barH
ddti, ilic vcrfíiilcn tnd los werdcn, nu erfeï-
Ihí detn xarleu |L;eilz xu wenig lust, danimh
hat er fi>ein fursichltckcit crtzcigl anch in die
lehtiu, die noch hcseíisen sein diirch yhrc fiM-
nveMtév* an den chriMÍ, adel. (1520)» Diíj''.
Krfaolcil^ fa^i wcrden^ verfauien, mhd.
erfiilen iBen. 3* 135' ): isein gewaud crf£iiilL'l
íclncr voii jm, die iúgend von s, Johanne
Chrysosiomu, (1537). Cj',
Kr̀f kelOi rtur in den tischreden vorfiom'
mendf steht jcdenfaUs fUr vrtíivhf'Ui , veníi-
lando recreare: da fellet cr drí!l*nr in on-
macbl, wie man jhn «bcr gekíllet vad er-
fcckeUf úii 1t;ilie cr ^ingcf^mgen xu esseu vnd
zu trinckeu. Uschr. 227"; darUber aio gar
xubodcn bol vnd ^ardabin sl.irb, dtisz mun sie
widcícrfeckeln.laben.vnd kUblen muste. 229\
Ërlinfleiij invenire, mhd. crvtndcn íiíen, 3.
320i, ahd. irUndjin, arliudan iGraffS, 536).
1) excogitare, erdenkent ersinnen, uu/'-
bringen: das sic runchen allcrley wcrck vnd
kUnsUiebe erbeit erlluden. 2 Mos, 35. 35;
Jes. 32. 7 ; cji ist uoch nic gchOrel, das ilcr
bekeret sey» der fiibche lere crfundeu haL
da$ diese wort Chrisíi noch fest stehen*
(I527J. bj'*; stíkh s«-icr.*uucut nichl von inen-
&chenerlíchtei noch erfunden ísL vermanung
Mum sacramenL (1530). Bij\
2) erfindeu = finden, bejfinden:
a) gleub sichcrlich, wir wurdcnn críindcn,
das síc alles;impL slercker wurden drob scyn,
das mt gotlicbe ordnung were. von dem
tapsUm zu Rome, (1520). Aíiij^; bab ich
ytin der warbuyt ynn vieien worlcnn nil an-
der» crfuudenn . . . tlauu das e. L g. ym auífs
bessxte ynn seynem bmieo vnnd
Churfursl von Sachsiiett cyDn lici>rr
originaibr, v. j, 1517 im ffesetmmU^fMt \
WHmar, N, 108. 41.
6) háujig crfundcn w^crHcn. in^mUri:}
d;i sie gebcren ikolL
leibe erfuuden. l Mf
crfunden wird^ <b'r boy rincnj wetbti »^h
dic ciuen eiieiudn hat« 5 Moé. 22. 21:
wnrd flbcr kein schmid ini gnnUên \mk
Israel erfuuden. 1 Sam, I^» 19; idi hn
fUuden von denen» die micli aíebt
h.ibcn. Hom. 10, 20; es isl nodi
nn?nscb m fuudcji » der seiiifii Tn*i**n wdltv^
vbcr vnd widder deu tod 1
auff dai rermeint heijtúrlich
BiJ"; smt dimtlitgs keiu teyciie itiicli krAiiri
crfnuden iM. oriffinalbr, c^ ý* 1535 Imj
archiv zu l^'eimar. iV. 109* If. 42« 1.
c) mii einem adjecti'< '
wcyll ich dich hie ym bew i
crfuudeu, wirslu kcynsi ^Jáuhíín^i
scynu. auff das vbirchrisltíeJ* buch
Em62ers. (1521). Kiij' ; Ihu ní^iii^ tm i
neu worten , daii er dích níciil stiaffíf <
werdest blgenhaiUi^ crfunflen. êpr. ^oJ
fur jiu biu ich vuscbiJldi^' crrunclcti. £litii,j
22; icb wcnlc scbatir crruudên %%'<?rtleftj
gcricbL weish. ^, W ; hcy dnti votcl
icb gUiíg crfunden. H^ 15; >'oe ward
dcn vnstreiríicb. Sir. 44, 17 ; tïu iíM
mau uicbt luehr an dcu b;iushziltern »
dfls sic Irew crfunden vrerden. 1 Cor. |,j
auir das ewer gbiulie rechischiifreo viiil
kiislíichcr erfunden werde, denn iÏ9%
gcngïicbe gold, l Pet. 1,7; <I
so bose erfunden inL de IFm
d) sich crtindcn; cbe cr ^ii* hrjin hnl
i'rland siclis, das sic schwant^cr w^ir %oti il^
heiltgen gci^t. Matíh, 1, 18; vnd «ícll <
liudet. d.t!í sie die altc kirche vn«Í jren ^tl
breutgam als eín crlzieufelsltnnt verU^u
wider Ílam Worst, (1511). Eiij*'.
KrUnillifh; erfindbar: dcnn aucli th^
widerteil keínen étfindhchen irrth nm ÓMr
uen augezcigL Jen. 5, IIP',
Ërilscheii^ espiscarit ahd. irftácdD (i
3»51Ui: da mu.sï PctrU!* greiirefu er lift|
ntcht íillctu crlischcL hawpost. (Wiiiê
1M5) SifmmêriêU 1^\
KRFODDERN
563
ERFREUEN
I
I
P
llrfoddero ichreibt £. fur ertotúaru \vgL
loildern).
1) elwas erfoniern , poiíiulare, eiitigiri,
[ordemi waruml) basiu denu nietn f^cld uicbl
in die wecli$eib;ir)ck gegehen? vnd wenu ich
Itomen were, hetle ichs mii wuí her tirfod-
ilert. Luc. 19| 23; dic gereHuigkeíi umi
gesctx errodilcrL Hiim* 8» 4; nn hnl je gotl
ilurcli den |)rophet(?u Ezecliiel erfodderi. mm
ioU sich gt'gcn ihm aU eíne innur sctzen Tiir
das voJck. de WeHe br, 2, 149.
2) einen erfordem» berufen: SanHOu w.ir
von goH darlzii erroddtírt » ú^s cr <hí» Phdi-
suuer pbgen moHí* ton tvelUlicher vberkeyt.
(1523). tliiij**; ich Ins ench wisseu » das ích
mi pfingstiíg vergangen zu vorhor eríodderl
biu. von er Lmhard Keiiet. (152S!. AmÍj^
Krfadderniig, /. forderung, postuiatio:
mein lierr ihesits Chmtus hal sich iiichl sel-
ber erhfibci , ilas cr mein herr sey. nU díe
vberroíltigen, ehrgeitzigen Ihiin» soudern aus
gebol vnd erfodderuug gottes (des) vaters,
J«i, l, 92\
Erfols<fn> wM ervolgen [Ben. 3. 367')»
ahd. erfolgcn (Graff '^, 511), gebrauchl L,
\) iniratu. sequi, folgen^ die folge sein:
auss dieszem bliadeu freuel ísLs erfolgett, das
ynn keynem orlt der welt szo ?iel secten,
srbtsmat.1 vnd yrtbum jseín, als ynii der pa-
pistíiicben kírehcn. auff das vbirchrisU, buch
horks Emsserjt. (1521). Kij'*; bicraus erfol-
gel wie gar vncbnslhch die hundeln^ so der
sUndeu vcrgebung mít quínten oddor loten
aiiswegen. ausleg, der euang. an den fúr^
nemiMen festen elc, (1527). Dj *,
2) irans, assequi, crreirjwn, erlangen:
nachdem ícIis alles vou forue an mil tleys er-
folget babe. Luc, t, 3 in den ersten ausg,
des n. (eil.» wofúr L. spáier deutschte : nach-
dem iehs alle» von anbegínne erkundel habe.
3) zweifelhaft isí es in folgender stelle:
wen \wenni erralgen 50 lcicht wcre iih vor-
folgen (verfolgeni weie ChrÍHtiis leagcsi wi-
der vom himd worflen vnd gottes jíIuI -sdbcsl
vinbkerct. ron deit guten wercken, (1520),
Aij*. G rimm stelit sie unier 1» mïr srht^'int
SÍ€ eher zu 2 tu gehHren,
Erfordem, k, erfoitdern.
Erffifscheiij e.rp/orare, aushundschaften :
wilcher dieb odder reuber hais gcnie, d;ís cr
fley89Ígcrfor«cbel werde? vandem bapMum
su Home, (152U). Hj'' ; vnd die kiudor Daji
sandton aun jren gescblecbien voii jren endcn
fQuír streitbarr menner, das land zu crkunden
vnd zu erforschen. rieht, IS» 2; wcnn irh
erforscbe an aieiuom valer morgen vrid am
dritlen tagc, das es wol siebGt mil Dauid.
1 Sanu 20. 12; berrp du erforschcst mtch
vnd keiinesl micb. ps, 130, 1; vnd erfniv
fichele vou juen , wo Cbrístiis solt gebarn
wcrdcn. Bfatih. 2, 4 ; was cr fur nol odder
recbl bai . soh'he warbeit zu erforscben, wi!
[icb bcríijcli wol anzeígeu. von heimlichen
ind geslolen brieffen, (1521)). Aiij',
Erfor»cht;ry m. exphratort inquisitor:
\\ú Mud die erforscher dieser weli!f 1 Cor.
U 20 in der ersten ausg, des n, (eiL v* j*
1522; er verdamel auch die galícr ind er-
forscber. EisL 2, \^\\
ErfnntchHcll » erforschbar, indagahilis:
nu behcll dic scbníl\ die wcyse, da.^ íie
spricbt, die wclt sey dnrch Christum vnd
vom vater vud ym beibgeu geyst gesilMircn,
welchs allcs seine vrsach hal, wie wol nicbl
guugsam erforschlich nocb nussprechlirb*
ausleg, der ep. vnd euang. vom aduetu ete,
(1528). Sij^
Erfor^chungi f, ejcploruiio: auÍTdasick
nach geschchcner crrorscbung hahcn mtlgc,
was ich schreibe. apost. gesch. 25, 26;
bapst vnd lYmiani^teu nit mugcn leydcn frag
vund erforschun^ des grunds hepsllichcr ge-
walt. von den% bapstum lu Rome, (1520).
Erfhigeiii inqmrere, ausfragen: hies jn
der bcuhtman in dns hgcr furcn vnd sagcti
das man jn steupen vnd erfrageu solL apost,
gesch, 22, 24. 29; icb weisnichl, wo es
vnser berr pfarberr d. Pomer mit seiner prc-
dt^'t in dem euangelisten Johauue gelasseti
bal . . . icb knns auch bcy níemaud erfragen
[durch fragen ausfindig machen |. Eist, 2,
[ 394\
Brfreiiirn ( erfrewen ) , eïthiiarare , froh
macAen. i»i/kl, ervríiuwen (£Pen. 3, 41()^'),
oftd, irbevvau <6Va/f 3, S03): icb erfrcwet
das hcrtz der widwcn. Uiob 29, 13; du er»
frewest mein hcrlz. ps. 4, 8; sorge im hor-
Izcn krencket , aber ein frenndlich worl er»
71*
friïwM. spr. 12. 25; í'iti weiser soti DrfiGwei
clenvíiier; 15 20 ; ein freuniHÍch weib erfrcwel
jr«n mjin. Sir, 26« 16; wein vnd seilenspicl
crfrewén ilas herU. 40* 20; díi sie den stern
Sfthen, wur<lrn 5ic l»och erfrrwet. MaUh. 2,
10; (h sie aher (len sternn ^esehen haben.
jttnil sie mit sehr f^roíser freuri erfi^eweU.
rar. iu Matth. 2» ÍO hri Bindsaii; 'u'U
Ltn seer LTfrewet, ilcis ich runtlen fuihe vnter
ileinen kinilern, flie in iler warhril w;inclehi.
2 Jóh. 4 ; derhalben irh. genent iL Marlinus
LiUher, von hertzen erfrewel. inir fiirgenum-
nien* grund vnd vnach, (1520). aij\
KrfrÍerea. durch from yeíodletj verderbet
íterden, mhd. ervriesen iRm, 3. 413'\|, ahd.
Írfriosan {ftraff 3. 829 i: wie hald knndte
aUí*s liorn jnn der erden verfaulen, erfrieren^
vennoddern. ffrr \41.pxaím, (1532f. Ciiij* ;
es míísle so liarl fneren , das aUe nienschen
anET einen tag erfríiren, e5e7)d, Díiij'*. figur-
licht wenn der jnnwendige meiisrl» jnn sun-
den erfroren ist. der 147. psalm, (1532).
Eiij\ in foigender Mielle noch mit s statt r :
man findel wol noeh heiitles lages maudieu
mííhch odder pfdfTen, er lies einen armen
menschen erfriscn, ehe er seine statnten vnd
salzungen vnlerhesíve. ausleg, der euang.
von úsiertt eíc. (I527í. AaS'".
KrfrÍifheiij frisch mavhen, erquicken : die
rede des freundhchcn sínd honigseim» trttsten
ihe seele vud erfrischen die ge}>eine. spr,
16. 24 ;]'ein freundhch weih erfrewei jren
mJin, vnd wcnn sie vernllnfl\ig mil jm vmh-
gehetp erfnsschl sie jni sein herlï. Sir. 26.
16: wo solcher glaube jmer also erfri^^chel
vnd ernewcrt wírd. d.i wird auch mit zii d«s
herlí jmer von newen erfrissehet zur liehe
des nehesien vnd 7,u allen guten wcrckcn.
venwaniiní^ zum sacramcnt. (1530). Fij^
— mhd. ervrischeu \tíen. 3, 408*'J,
ËrfroinnfHi nuísen, einhringen: hie gc-
hí^rrn her, von denen tnan sagt, ste hehen
ftinen leíTid auíT vnd zutrelen eine schíJsscI.
oder wo grns^e gttiersind, als zu kOuigen
vnd fUrflcn hOffn. da man eÍnleíTidt vnd aus-
gchefl'eït, raachl grosKc rcchnnup, da sie dem
kOnige einen gUlden erfromcl hnhen, der mus
alle ohren vnd augen fuUen , wie gros r.nt d«
fesliiri sey. ahcr da víel iflusent gtiMen dafur
Rind verfaulwilit , á» kn^JiH kein lii« «d.
der lut. psalm, (1534). Cíiij^
KrftïUrn. ejcpltrt, e^^ptertf impiien,f9>^
plere , voU maehtn^ mhd. ervClllpfi ÍBnk ?
MA^U ahd. irfulUn, arfulbo (Graf^, •-
goth. uslujljan.
1) eínen erffJUens m} so ftHfW «» ,
sind gtíilïig, es kímne dte firafr<«si nt^Baiiit ct»
fulh'u liAneti genug gehen^ sie saH ma.'hr^
Eisl. l, bi}\^. h) vnd srill rcflrn n
die tuns weisen herlzen sttnl, dii? Ídi íí*^.
geist der weisheít erfullet liabe. 2 Jí«>i<
3 ; Josua aher ward erfnllrl niil i
der weísheit. 5 Mos. 34, í>,
2) ciuen rauin erfííUcn : «cv'
vnd mehrcl euch vnd erfullul il.n
meer. 1 Mos, 1* 22; s(*ii1 friirbllMr ni
mehrei ench vnd crfuUel die #»rHf *^ t n»J
es pcítehaeh schneUe ein trausír
í.ïs ciiies gewallígen winiles md » in
gantze haus, da síe saKjceit- npojtl. tf/i
2; {Adam) die wclt erfuUcl tiat n h ^ ,
vnd lod. euaný. ffcr tzehen «y z«.t**\,'L
(1520). Jiiiij*; wié der bapsl durrlM ebí
vcrhíctcn die well crfullct hat mil alh^ni nin'-
willigem lchen vttd grc%vïichcfi fleifr
Knnden. randgl, su 2 Pe(. 2. 18.
3) die zpil crfulten: es sollpn Dichl mekt
da scin kinder, die jre lage nirhf
odcr .liícn, die jre jar uichl eri
05* 20; es begab sich alicr, da dic ini
fiitlct war. das er soU von hinoen g«Qi>il
werden, wendel er scin angesichl» ttrackf
gen Jernsalera xu wandeln* Lue^ U. 51 ; skt
dcr tag dcr pringsten crfíiïlet wíir. ap&tt
gesch. 2, 1; lU aber die tert ti' *ï «r,
ffaf. 4. 4: s. Paulu^ rcill híe íir* •:!
angefuhrttn jtteUe)mch der wcysr
dic d.'i |>Oegt zu sagen, dre zeyl i i,
wcnn sie ein ende hai, als iict. ij da die Uge
dcr iunlHtigen sind erfullet , áun í«( di w
jus waren vnd alle herdurch* ausleg, dér
efï. vnd euang. rom aduent etc. (1528^
Cc liij-'.
4) erf(Jllcn = leiaten, gcnúge thun :
geselz musz errullct werdcn x-nd kcin hur
stah n.icb bleihen. t'on dem bapstum
Home. (15201. Ej'; verfluchl »cy. Wi«r pi<
alle wort dieses geseUés erfUllet 5 Mos* 27.
26; tiner Irage dei andeni ksl, «o wer
ERPnLLEn
565
EaCEEEN
jr á^9 grsctz Chnsti errullen. GaL 6* 2 : fr-
ntllel ewr lagipverck gleich aU da jrsiro hai-
M. 2 Afo«. 3, 13; wobn jr háht ewrr ge-
ImIkI errallfl viíd ewer geluliii gí»halk*M. Jer,
44, 25: als aher Joliannes «ieinen laiiirér-
fnllot iseinem amt ohiag) , sprach er. apoxt,
gfích. 13. 25.
5i ernill^^n = tpahr muchem wenn aber
ein prophel von rneUe weissagl, ilen wird
fuan kennen, ol> jn dt*r herr warltafltig ge-
snnd hat, wenn sein worí erfriHet wird. Jer,
29t 9; heule wt diesc schrliíl erfulk'l fiir
ewern ohren, Lue, 4, 21 í ieh inuíïz da^
sprirliwort erfuHL'n, was díe weh zuschanen
hiil , da nms'i v\n tnimrh hey sein. an dm
christL adeL Íl520f. Aij^
Irfullcri m. errulipr des gesetzs awtleg,
der ep. vnd euang, rom aduent eíe, (1528),
ErfttUitiig^ /. mpledo, exptetio, mhd, er-
viilluiTgc ( Ben, 3. 365'): figur vnnd prfnl-
lung dtr íi;-;iirenn hahen sich kegen ander wic
ein lcvphch vnd geistlích, odder en<!zerlich
vnnd ynnerlich dmg, das allcs w.is maii in
der flgur hat nut leyphchen augen gesehen,
dcs erfidliing mu«z man alloin niit dcni plan-
hen sehenn. ron dem bapíttum su Home,
(1520), Diij''; dan newc leslaineul sol eine
erfullijn^ vnd liecht scin gegcïi das «Ite lcsta-
menlt al»er du kercsl cs vnih, das das newe
tcslannenl wol ciue anslerung vnd Gnstcrnis
ist gegen das atte testaraeni. tom ahendmal
Chfiiii» (1526). piij*'; tl^r prophetieu er-
filllunf;. von den jiiden rnd jren iUgen*
fl543). Zj'; so isl nu die liehc dcs geselïes
erfdlliing. Hom. l'A, 10,
Erfilri erfur, o/í bei L. fúr hervor {s. d.) *
m tlnm íiich aller erst die lafilTcru helle er-
fur. von dem bapfilum iu Home. (1520)-
Aij*; noch kmnpt die vvarhcit erfur. vonden
newen Eckischen bullen vnd liigen, (1520),
Bij'*; sie (die sonne) Êrehl crftir wi»' eyn
breuttgaai ausz seíncr hrnullkiimer. auitteg.
der ep. rnd euang. des aduents. (1522).
Bj^'; hic Irilt fraw Hulde erfur tiiit d<'r potz-
naszcn* ausleg, der ep* vnd erafKj. vom
ehristag ete. (1522). Ffij^; dicscr {Zwingli^
bringet kcin buch erfllr. er schlil ncwe yr-
Ihom aiis. vom abendmal Christi. fl52S).
g iij**: ge^ichnïíjckw vnd erfor gcmulzct, das
14. vnd 15. cap, Johannis. (1538). AAiij'';
da kums erfur, das bisschofT Alhrechl diesen
nclzcl gedingct hatlc, wider tlans Worst.
(1545). Lij'*. nieht minder hdufig in der
bibeli die erde hrinfíc erfilr lehendigc thier.
1 Mos. U 24; Melchiscdech Irug hrot vnd
wein erfur. 14, 18; er j.<l erfur gebrochcn
von dem bergo Paron. 5 Bios. 33. 2 tí. v,
a, sL
Ergáflifn feigenlzen), tn titfe^m re$H*
túere , ganimachen, gcgematt entgauïen;
dor hiipsl si<!h rhOmct niil den scinen ynn
einer zcdcl, so gedrííckt isl, dcr keisei werde
yhui allrs widder rtístiluiérn vud ergenticn*
ein btieff a, rf. cardinal ertMschoff zu I^entz
(15301. Bij*'; golt isl da. der mil jncn rcdel
*ich wil jr gotl seiu'. welchs ise. ícori i die
bescbneittung in jnen ergcntzct hat. von den
juden vnd jren liigen. (1543). Fiiij\
Ërgclif n , dederc , iradere , mhd, ergt«hen
(Hen 1. 504;. ahd, irgMtan, arktí|»án (Oraff
4t 115). goih. usgihan.
1) tr, ergehcn , hingeben > úberliefern:
denn wclch volck seinen hals ergibt vnter
diis joch des kdoiges tn Babel vnd dienet jm.
Jcr, 27, 11; crgibe deiiie fussc in jrc fesscl
vnd ileincn híils in jrc haUeisen. Sir, ti, 25;
es ist dcr Riimcr wcise nichl, dím ein meusch
ergehen werde vmb iuhnngen, ehe deun der
verklíiglc habe seine klrger ^egenwertig, vnd
r.mni cmpfuhe, sich der klngc zu vcrantwor-
tcn. apost. gesch. 25, 16; es ward an die
freund brachl, sie sollenhitlen, erherr Leon»
hard wflrde jnen crgeben tn dcm schwerL
/en..3, 45 1\
2) reft, sich crgeben, se dedere,
a) mit dat. d4>r person : sondern ergabeif
sich selbíí zu ersl dcm hcrrn vnd darnacli vns
2 Cor, St 5. besonders heisst es dcm ffind»
dem sieger sich ergebcn , untenterfen: es
war aber kcíne siady dic sícb mit fricdc» er-
gcbe den kmdern Isracl ( ;iusgenomen die
Heuiler, die zii Gihcon wonelen), sondcm sie
gtíwonncn sie alle mit streit, Jns. 11, 19;
dns wir vns dcm Holofi'rni wdliglich ergcben*
Jud. 7, 15. íiwcA ohne den persontichen
dativ: daniach zog Jonalh.is mit deiu heer
fur Ascalon, da giengen jm die bílrgcr aus
der Mná erau^ entgcgcn vnd ergaben xicb.
1 Macc. 10. 80. U, 60.
EIKSefiEN
566
múemw
bimii sáchlkhem daUv: welcíie nirblos sinil
vnd erg**hen *ich der vnjtuchL Ephe$, 4, 19.
ei mit praepúê.: icli habc iiie kcineni tnen*
schen lciti pethan. cler ?iich vnter ilcn klini^
Nchutatlncxar LTgeben hal, Jud, 11, l : Bíic*
chiiles líes viel fdhcn , so zuuor sjch an jn
crgchen» 1 Macc. 1, lí>; tlie bhmlen hlul-
liuntle lahea sieh vom preJíg anapc jn lUe
lUgeu crgcben. das man kinder zur áchulcn
haUenitotle. (1330^ Ciíif; ttas ích idbsL
gleuhe^ essey ^cyu cntft níchl, sondern hidte
sich ynn die schdnlx ergehcii , fhis er WKhler
noch goll noch nach inen&chen fragL dait ander
teyi mdder die hymL prophvten, (1525)*
Ciij"; vraach ist <Jit!, das es die vernunn'l niehl
veriuag, »ich allein aulT ilen glauben zu erge-
befi. Jen, 3, 28G^
d) mit dem infin* oder einem abhanqiqtn
$aii: niiei» (lunckt, d. Ciirlsiad hcibe sioh tT-
gchrn vnd ervvegcu zu si*íu eyn oHenllJt ber
féynd goUe!i« das ander teyi widder d. hymi
prophi'tcn. (1525). Oíij^; die vrigcbroí'hpor
blode natur sieli schwerlich ergibl vnd aul!
got erweget) dus sic gcwarle, das úc nyrgend
«ihet nnch empfíndcL vier iroítiL psatmen.
U52t)j. B8\
e) íicb crgf^bcn mit gen. ijíÍ hei L, nicht,
wit mhd., nich eines dinges begeben, enh
auszern, daraaf verzichten^ sondem hal
auch in dieser verbindung die bedeutung
tion êich hingeben , entêchliessen su etwas,
fíUfas gefallen laasen ; wer fiicb áes ergehcn
wjb d:ii( gollis reych ín yu kumme vud gotlts
wille ge»cheíie, der luíirbc nnr nit víel aus^-
tzugc, austcg. dcutsch des %\ u, (lf*lS>,
Eiij''; wolleu wir aber Cbristuni vud iln*
ffuongelium hnbcn, so mUHsen wir aueh tlen
g05t hahen, deu teulel uiit seinen scbupeii,
der vm dcn sch.iden ihut . , , de» mUsHCU
wtr vMs ergehen. etlichtí schiine predigten.
(I533). Aiiij'',
flrgcben , dnr sich der gewali eine/t a«-
ífi*r7i unterwirft, das pari. praet, den torigen
adjectivisch : ibiniil babe ich íiher nicht ge-
tcrt» d*is trian den grrangeuen vnd crgebcncn
nichl stdle barmbertzitíkeit heweiseiu ein
iendebrieff von dem harten buchtin widdcr
die baurcn. (1525). dij\
Er^elieiij ^veníren gescbehen, kommen,
meiêiens unpcrndnUch: wclche alier niil
wercken dic sundcn Tnd í<iá liMilieii WiHa,
deu ttiui» e^ von »ut wi>*|eJ3 jJm cffty^
der U7. pmlm. (153U), Fiy* ; wi« «r m
dnulelt so iiit^ I ■ TT i. 4i. \%^
wie dein kneebi erg*ii|eQ^
2 Sam. 13» 35; Me gn^iUihtc^u uurli darvi,
wie e» ergiingeu war im tílctide* weiik. 1%
10; dom lande drr Sotlomer vnd Giimvmr
wird es Ireglicher crgchcJi atn ]Utigiftr« r^^
ricbt denn solcber slad. MaHh. 10, 1
sehe, diiii dic íchiifnrl wil init h< li : . ;
vnd grosseui schuden ergeben. ap^'^i m^l.V
27p It»; nach ergíingener sirHÍTe. ^
7, 347; die crgangcn gesclucíit «i
ebend, 7. Í6S.
Wid.ergen, ergJQ(líeii. 1, 47 l),aAif-ín:ii~
ir-, argjingan ^(f ra/f 4,SSif.)^ gtfih, u%l:
Krgf iien, durch ^eis, erwtrben : e^
vcrnucliteH giil, das cntwudcr geríiul
erf;t<itztuít. ein christL íchÍíneríroáLilh^li^,
tiiij'.
Ergf rlirhi s. Hrgerlich.
Ergeni^ «, ítrgeru.
Krgernlsi « . úrgcrms.
I>gerutig, s. íírgening,
Krgetieii^ heute ohne noih a^êch ern^lUea^
gi'schricben» wclchv *
bei L. {austey. der :
vorkommt, mhd. ergel&eu • Ueu* 1, 544J
ir|>c/.in {Graff \, 27í)s factiUv r.
gí53r7,au> ark07,7,dn nergessen.
i ) mii gen* der sache bedeuteí es «i
sen $nachen, etwas eritetien, wufur ent
digen: welche ho huugert yná áar^tei
dcr gcrechlií^keil, dic sollcn ge,<eltigl, «la^ j
jres hungcrs vod dursts ergettei wcnld
das 5*» G.p i>iid 7. cap, i, Maithei, (1&3]
Fg** ; án% jr dejí geririgen mangeb wn|
vber reichbcb ergetxel werdet, das 14.
15, cap, Johannis, (153S). Vviiij*;
bete vuib goltes willen» sie widten \m *oh
lyrranney ver^*eben> er wollc úe crgetx^
jrcí) schadens* j.imer^ vnd bertzcleidi^.
den bischoff zu Afagdetíurg, (1539). iíi
ich bin jr hold
vnd wenn ich sotl
gro9 vnglOck ban,
da ligl nícbt m:
ste wil micb des ergetxeu*
Wackernagelt kircheHHed 141
EnGBTZLICIl
567
EUr,RE:iFEN
2) ergeiiieii = laetificare, dekeiafe. er-
\ freuen: ich lioUe víel fiekammcmÍKsc in mei-
nera InTlzen. alif?r ikMn*; irOsUing ípL) er-
gcUeiea meine ^eeJe. pê, 94, 19; ^achlige
ileitien .son, so wird cr ilirli crgclznn vml
wird deiner seelcn ^ímúW iliun. spr. 2\h l^-
3) refl. sich ergeUen,
ai mi( ijeiu dtr Aache leie 1 : dn wíl ícli
tnicli mcincr mahe viid maineít hertienleides
\ ergeUen. Jer, S, IS. \
b) ohne iolehtn gen* , tich erfreuen . ver*
gnúffen: wer lint fríJliclicr gegCH^cn vnd sicli ,
er*íeUl denn ich? pred. 2, 25; liis dich
jre liehe alleEeii seUigen vnd er^eUe dich
alle wege in jrcr lÍeNc* spr* b, 19; jr soll
dafur saugen vnd ciicli crgeUcii von iler fíillc
Ljrer herrligkeit, Jes, (iO, !1 ; d^rumh híes-
neu diese bíiítwicht jr deti schlcier wcgreis-
«en» damit &iú vcrhdttct war» auíTdas sie ^ich
ergeUlen an jrcr sclíïjnheit. Sumnna 32;
das ich zuuar inich ein wcnig nnl euch er-
geUc. Rëm. 15» 24; e, k. f. g, wolll e^gnil-
dighch annehmcn vnd sich wciler im psíiltcr
vnd d'C heilr^'eii ,"ithnfu die :dh'*ley Irojits
ifoil isu crgelzcn. de WeUe br. 2, 662*
ErgeilHch: wed jitl niiigi^ler N. wider m
<ï. f, g. zeucht , sich ergel/liLh ïu erzcigen
{um :u trfreuen)^ hnhe icli nirht woHcn jn
ilaafieu un ineine schriHY komcn. Jen,6, 179%
Krgrtilírhkeitj f. oblectatio: ich hah kcyn
etzlickcyi vnd erholiing. w.inn [denn) ich
hnh dír vr^acli Uw uorn gebcn. eyn kurtz
rndeneeyáunff wie man bcichten «o/. (1519).
Iliij*» Cíir. zit ijebet Manajixe 9*
RrgrUillgi f daêêelbe: vnd crwelet vicl
lieher mit dem volck golles vngem.ieh 7,u ïci-
dcn, denn die zeilhchê ergeUnn^» flcr siJfiden
zu hsihen. Oebr* II, 25; vvo wnlllenn denn
die furslhchen ergetznng hlryhen mil liinl/.en.
' iagcn» renneo* spielen vnnd w;is der gleychen
wellllicher freudeD sind? von íeeHtticher
vberkeyi. (1523), Fj\
Krgiesirilt eff\indere, hen'or/liesËent mhd,
ergieí^cn iUen, l. 511^), ahd, ir-, 9r/mi,i\t\
ÍGralf A, 2^^\, aus L, táezi ékh nur der
reft, yebrauch bekgen: die slrOine wcrdeii
ftich mii einander heÍTlíg érgicsscn. weinh. 5»
23; nach «olehem gevcbrey ergos sich ein
groii wasserstrom ntis einem kleinen hrun.
stt ifi Eíther 7.7; sihe, er hal wol den fel-
sen geschlAgen, das wasser ílow^i. ?» xuA Uedtt
sich crgossen. p«. 78» 20.
Ergttsseii, effusm, das pan. jnart. des
varigrn: irh brcile ;mir den fneden hey jr
wic cmeii slrorn vnd dic hciTligkeil dcr hci-
dcii wie cínen ergiMscn {ausyetretenen} hach.
Jes. m, 12.
I£r|s;dticii, i. crgetKtn.
Ergriiiiprii, ergreifen, erwischen: wo wir
vns niil jncn vcrglcichcn vud sic vnn crgrflp-
pen kUndlen, L.^s rorr. auf der barfúnscr
miinche EuhnspiegeL (1542). *!]*'; ÍííI auch
his jiuir dicííen tíig nichlauíT gefiorel wcgzu-
*»chlcinen kannen, schussclu , . . vnd was
ydcrmíin hiil crgrappcn knnncn. dc Welte br,
k 325.
Erpusen, hei h. bildlich fúr erwerben:
vnd tvcnn sie glcich was eigenji crgT.isen,
musscn áie dennoch daruit hic tiíddcn vnler
geringen haurn oder híírgern hlcihen. tcider
den wucher zu predigen* (1640). Jiiij'*. vgL
begrasen.
ISrgrdfcHt pr<ieí. ergreif, ;)re/ienííeri?,
com/)re/iewcí^re, deprehendere, mhd, crgrtfen,
crgrcif < ííen. 1, 572),
1 ) einnliches ergrcifen, erfassen, packew,
ft ehmen,
a) mii bloszejn acc.: da ern;ich stcyn vud
kah'k greylf, ergrcyff er spynweh vnd iiynen.
das ander teyl widder d. htjmL propheten.
(1525f. liij': wer ausscm schtíF fellt. dcr
orgreiílll ein hrcl , darauiT er iiuszschwimme.
tischr, ibS^; Simson ergreiíf hetde ibUr *ui
der stadtbor . . . vnd huh sie aus mit den
rigein. richt, í V\, 3 ; «TgrciíTc den schild vnd
woiïen vnd maelie dich aufl' unr t\i hclircu.
pít, 35t 2; crgreiíïcl den b^írnisch gotte»*
Epi^s, 6, 17.
b) da er alier verxog, ergrilTen die menner
jn vnd sein weib vn<i seine zwo tilchtcr bey
dcr haiid. 1 Mo$. 19, 16; vnd als sich Sa-
mucl vmbwand, ilas cr weggicngc. ergrcilT
er ju bey eim zipird scius rocks. 1 Sam, 1 5*
27 ; \nú da er sich vber mieb inachet» ergreiíT
ich jn hcy seincm bart, 17, 35; wo w*ir he-
ginucn rii hlcr yim chcsachcn zu werdco» ao
liat vns das kainprat hey dem crmel ergrÍfTeD.
von ehesachen* (1530). Aij''.
2) erreiehen, einholen: aufTvitd jage dcn
mennern nach. vnd weon du sie ergreiffest.
KRGR1«MKN
5ti
ERÍÍAÍTBN
fto »|*rich tn joen. 1 Mos, 44, 4 ; Jagel juen
eiiend natrli , tlenn jr werdet sie «rgreííTen,
Jof. 2, 5.
.fl gffangen nehmen: key!*cr Siegmund cr-
grciír jn í dat bapitl } viilerwcgtín vml ward
ilem [Mu^Tinttn be(ollien« wider daê hap'
stutn iu Hom. (1545). Hj^
4 ) ergreííen , eriappen bei ( in í etwas :
wetin vm i\kh ergriíTcn wird, das er cin-
brichl. 2 i/ojf. 22, 2 ; wie soUislu wiclh«í«
vnd sílincken » wen du mil cincni LuchiUbeu
inieh axu Uiffirer crgrilícn hctliiít» wie ieh dich
lU diser lugcn eríínlícn hah. auff tká boctCM
tu Leypizkk antwort» (1521). auj'; auíT
das »Íe als dic úirenllichen lUj^ener ynn yhren
eigcn wortcu lír^nflen wcrdcn. vom abend*
mal ChruiL (I52bí. g*j\
5f uneiyenllich unU bÍldHch roit zcit, t.tg,
feuer, regen, schwcrí. an^Hi, frcudc, u. i. w.:
Qiich lui crgnllen dic clcHilc zciL líiob 'MK
llï ; scjd njchl Jii dcr linstcruist daíi cuch der
t«g wic ein dich prgrcilTe* l Theu, 5, 4 ;
wenn ejn fewr a«skomf»t vnd crgredri dic
dameu, 2 Mot, 22» 6; span an vnd fahre
hÍB ab, das dich dcr rcgcu nicht ergrcilíc.
l Mn* 18. 14; drey luondeu íluchl fur tlcui
schwcrl dciner feinde, dtii* diehtí ergreilTe.
1 chron* 22, 12; es lubeii luich meine sUn-
den ergrilTcn. ps, 40, 13; deín gnminiger
torn ergreille :iie, 69, 25; nngst hal inich
ergrífreíi. ieí, 21, 3; freude vud wonne
Wcnlcu sie crprciflcn. 35, 10.
Ílri^riiiiiiieii^ ira invendi, fremere^ friíher,
wie daê mhd* einfache grimiiK'U , slarkfor'
mig , bei L, mil srhu^achem praet, ; ib cr-
griiiiiuet Kain seer vnd sein gcherde ver.^lel-
lel iiich. 1 Mos. 4, 5; lucin herr, dcin zorn
ergrimnic nicht vher detnen knechl. 44, 18;
ah hcrr, wdrutnb wil deíu 2orn ffgrímmen
vber dcin volck? 2 Mos. 32. II; da crgnm-
met Utiuid mit grossem zorn. 2 Sam^ 12, 5;
als Jhcsus sie snhc wcinen * . . nrgriminct
er im geist {infí^iuflauto iw nyivfiatt,
mêlg. frcmuil j;|MritUt die mrtulK úber-
seUungen haben: er grÍ5Zgr;itiil ini gei$t>*
Joh, 11. 33: ihesus aber ergrimroet iber-
inaJ in jm sclbs. 11, 33. vgl, erhnmmcn.
Ergriibelii, ergiOhhctn , cr^^rohheln , was
ergrQbeln , exquirere^ au&spúren: die giíT-
llgen ruculer, die sieh vleb^cn» wo sie etwas
ergrc»hbeln vnd erbaticlieii liaiiiieD (f<if.
cít|u«centur ct Mrri|naol), am i i i
delu. deuiUch caiech* { ÏL j^
hats yhm hrfolhen, ^olehe^ zu f-rgr
vnd ^u stctcn? con hfimiichen riict gtUÚ
brieffm. (1529), Griij*; rs íwiIi ytmi i
kUlzcl vnd hjst heimlichi} bneífc *ed
ergrobbclu gehUítsct weriícn* e&end* CúÁ
Krgrundfii . bis auf dtm ffruné éui
dringrn , genau erforschen . mhH. r>f%T
{fíen. I, 5S2"), atui. ,r
332): cs ihl úu herlJE
xagl diug, wer kun c^ crgrfllidetit tch
hcrr kau da» hertx ergrUuJ^n ^^^' •'•
fuflfcn. Jer. 17» 7. iO.
Ergruiifn^ grun werdén, ;i;/rij '♦ u
kraflt' bcíioinmm, ersiarkt^h : .Ti- viir
lual t'vus wídder crgruncl >•
]hftUcn. wic yhf zuuor vou m> i
Phii. 4, Mí m dem n» itsi. v, f, Ïb*i2^
Krliabflij die í>rganische farm Hef f^"
praei, von erhcbcn. adjeehviscÁ mii *(
deuiung mbtimis, alius, hoch : aUc li«#tjr i
crhiihcne cedcrii. Jes, 2, 1 3 ; aUe erbjih
litígcL 2, t4; s.ihe ich dcn herm íííUimi ;
eim hoheu vufl cihubeu atuL 6, | ; tirr hn
isl erhaheu, dcon er woncl ín dcr
5 ; also!((»ncht der hoíic vnd crÍiabL
l^rEiaheiii in mehrfachem sinn^
[ ) hatíen , aufrerhi hatten » un •
meine seeJe lijiuget dir iiu, dciue r.
erhclt inich. ps. 63, 9; die beJ»
wol eiifcíí trO.slcrs , dcr jsie *ter<
liallc, das sio solchs crtrageu vfi.i
kouucn. da$ 14. cuci 15. cap.
a538). Ucj\
2) «en'are, conservare, behalí^n» êewm
ren: das uiUt crhelt ib;» ílcisch vniierwf
hch. randgt, *H A Mos. 18, 10; dein
Daiiids willcn g;ih dcr hcrr sein go4l j
licchl zu Jeru.'iulciu , ibs er sctncM ao*
jm crwcckcl vimI crluclt lu Jcrusalem. i
15, 4 ; ich wd KeiuGn stuel, so hinge «I
oiel webret, erhalten. ps* 89, 30; i
heUest sicts friede. Je». 26, 3 ; wer ^\
bey chren crhnltcn, dcr setii atut selbí» >i
ehrel? Sir. 10,32; wer seíu lebeu crHall^
wd, der wirds vcilieren. Maiih, 16, 2j
hedigcr vuter, crbalt síe in deinem nami
Joh, 11, tl ; wyr sehen yhe fur augeo , tlai
EUllALTER
560
E-IElllEnKN
gotl legUctj ïikhl eyild iti&uner, sondern
bucii weyti*ír sfliaíTrl \m\ tTlieíll ym lelien.
ia$ 7< ctip. s, Pmli zu dt'n Carinihern,
[1523)* Aitj''; vml *iúch so froiu ist, dai* er
lïoHcs worl vml dicnsíe ffirJrrf vml erhuUt'u
niilin. ein sennon von dem hmbtman iw €a*
f/n*r/rauf/i. (1535)* Itij''; biUe uucli danelicjj
jgHtt, ílas iT viis bny :seincni lieclil vn«i giiii-
|«lcnrcichen wort eHialte. £/*■ vQrr. auf dt*r
ybarfvtëa^r múnctw EuleMpiegd. 1 1542).* iij '
H) aushaUen: ilio zeil í^i ylim g*ir Ung
[vvonlcn» ncisch vnd hliU kílnde <^?$ ni<:lii ^o
Itjn^; erlialtcn, r6er litu er^i^ huch Mosc.
|ll527j« ooiiij\
4) darthun, beweiiíi'n: wenn cr das nichi
llfcvvcyiei vnd vrheiU, ïío fdlt alle beyn ihu^,
ïdoé ander (eyl widder d. hffml jnéiuíu tm.
5) acclpere, ttckommen, erlamjvn; ^n míiij,
\h» vus vníícrnï víilcr vvein zn Innívkcn gciítíii
Ivnd 1m:í jni ^schUiHen , das wir sinieii vuu vn-
Lerin v;ite! erhaUcn. 1 Mos, II), 32; úq or-
[híiUen einen sieg nadi Jcni anifcrn.^jf, S4, S*
G) ^iel) crhaitcn» ^u.^loiertí ^e; gleich wic
leiti uien^ch tegltch nnt ttinckeu nkh l<ibet,
íkQlel, quickt vnd erhcll. vier triísiUche pnal'
]men* Íl52(i). iij*'.
KrhaUer, m. servalor; Josefdi war eiii
erhalter seincí» vulrks, Sir. 19» Í7; die fur-
nenieslen vcrtcuhj^cr vnd erhallerdes ni:inic*
i tisehei) gc!*ei3tcs. vi'rleguntj des aleoran^
[(1542), M.jV
Crhallaiigi /• i'jn»írvatitt: t\t% leybs lt-
h^ltnngc. audeg. der ep, vnd euang, rom
adtterií eív. (Í52S). .Mi (»' ; crhídlnng ilcr
reinen hrc. dai< I G. eap, Johannii. (153S).
Piiij'; crballunge der pfarreu vnd jjredig^lu-
ilen* oriifinatbr. t\ /. 1525 im gejn.-arehiv
fm Wcimar. O pag. 121, £EK. n. 4.
Rrháttj;!*!!^ mspendere, aufhiingen, parí.
\ praet. erbtcng und crhcngL-r, d. ï. crliengele
lcrlitïn^tcf, part. crb;iiií;cn und cibcngêl (cr-
hangt): Ab^filoui der hÍcIi vvider .nciueu valer
n.iiiid auinebnet, crhicng zu lctil .ni einer
eíchi'n, vnierricht der viHÍtaiorn. (1537).
I Dj** ; raeíne seele wamlschel erliíingen m scin
vml meíne gebeine den lod. Uiob 7, 15; vnd
nehrlich crbelen dnnb frutne leulc das er
niclu erliengel IhI. von den concitijs rnd
kírclien. (1539)* JÍij''. sieh erbJíugen. íiw
DiMiB, WúrUrbuth.
pmdere set vnd er huU Hch d<iuon, gieng
hiu vnd erbeugci sich selbs. Jtfaítí». 27, 25.
mhd. erbiUicft > /f'^> ) tilu), ahd. irli&hau
ÍGraff 4. 765).
Rrknrren, tru.'uftit, fjewiihnlich mil gcn.
der sache , aetlon mit acc: lieheii brtider,
babt docb gt*<luU vud iasst vus noeb fUnO'
lAgc der híllfrc crbiirren vou goU, Jud. 7,
22; du dcmntiger erbarrei iter zeit, die jn
triiiiLen wird. Sir. 1, 28; sein euangelioïi inil
machi vvnrdc bcy euch aungoben, wo yhr
tunov •mslytblet vnd yhni dii! s:icbe heyni ge-
bet vud ;*einer ríiehe erharret. ermanunge
zum friede, (1525). Ciij'; iibcr cs war noch
friic^ diis díc kinder nocb nirhl gessen baiieu,
daruuib kiindte icli dcs ijuitzes uíelit erbar-
rcn. Jcn, 5, 208"; das wit er vn^ cinliildcu,
wenn vvirji nnr kundten erhíirrcn vnd gedult
baben* cber dtis erUe buch Moee, (1527).
soiiij''.
ErhMfll'iif hart werden: djirUmh seben ilte
cltcru i\i, das sie nach gullcs befelh den kiu*
dciu wtd fniXehen, vini flncbs ynn der ei'Hlts
durxu ibiwi, vvcil i»ic sieb noch ziehen. biegen
vud leiteii lassen , vnd niehl barren bifj sic
crwacbscn vnd ynn ybreui inutwillen erhnrl-
tet vverden. ausieg, derzehen gepot, { 1 528),
Líiij''.
Ërh»fteheUj ergreifen, erwischen : sireckc
dctnc hand atis vnd crhassebe sie hev dem
schwani/. 2 Mos. 4, 4 ; er (der goHlose)
lauret, díis er den elcndeii erhassebe. vnd er
hasscbet ( buiia cene domini : er derhascht)
jn, wenn er ju in tvein ueize zcuchl. ps. 10^
9 ; vnd DnsitheUii . * . crbasiicbet (jorgiain
vnd bicll ]n beíni iiiantel. 2 Macc. 12, 35;
vml dcr woltr erha^ehet vnd zerslrewet die
H'balt\ Joh. 10, 12; isl der lialben dennoch
hie auir ^u seheu , das sOtcÍier ledigc «^tillie
guiicr niclit yun die rappÚ!í/.e ki*iaen vnd eyn
ighcher ssu ^icb reyjíj«ic, was er crhasscbt.
ordmunge eynes gemeinen kastene* (15231*
Aij*. vgl. liíiscfieo.
Rrhnurn, ierhauen,todt hauen: ich werdc
erhavven odcr crslothen , ich lunsz es gOll
bcfeblcn. íW(7ir, 3SS^ — mhd. erhouwen
(fíen. ' 7'>i^' "fifí, irbouvvau ( 6Vajf 4,
70tJ^.
ErheÍH'Uj I"/í' < '. exuAlere, praet, erhtiJi,
pari, crhaben, mhd, erliLdjcn iiíen. l, ti45).
72
ERnEBW
570
EBIfEltKff
áhá* arhefan (Graff 4, 81S)» goih, u^hiifjan.
mben dem itarken parL firhahcn erxchtint
tfei L, nkht sellm aueh ein schwachfurmi-
gc* parU erheht [i^íji, i\i\\\yA\v\\ , niifhflM'n):
golt hat mich lioeh «rhebt thircli íhesi^ri m'.^.
randgL tu richi, 11, 35: luocht ycman«l ilen
euangdistên fragen, wttí ihsze ausx!$elxifi;eu
von ferne gestancleu vuud yhre stymni orheht
hahen. euang, ron den Uehen auitjtetzigen,
(152IK Dj*; úa solt sich aller t*rsl em rh(l-
men tnd «chrcien crht'bt hrthen. wamunge
an «. (. deud^chen. M53t;. Hj'; vrul soll
»olch irotzen Mch erliehi h^hen, áaH Jie
sonnn nicht wol ihifur hette schcincn korinm,
auff das temmni keiiíeriich edkt. (I53h.
AiiiJ^; nw machen ^ie iJen bdpsl ein stalh^U
lcr litis erhehtcn Christi yni hymeL art den
vhrigtLadeL |1520l Cú'ý:
bedeutungen und gebrauch.
1 ) ihe atijít n. ilii*. Iianti tírliehen, aufheben,
ÍH die hilhe heben, empor richten: ihj hast
(leine au^en crhohen wiOer den hetlif^en iu
líírael. 2 kon. 19. 22; iilehe aulf» herr í^oli,
i>rliehe íleine híiml {tur huífe)» p*. 10, 12;
3EU ih»r steil, »la icli lítrael crwclelíí, erhtih ich
meine handium *uichtvoren) tn deu) Hainen
rlP8 hJiuscs Jacoh, vnil gal* tnicli jneu zti er-
kennen lu Kgyjilenlanrle, ja icft cHiuh mcine
hanH zu jnen vnd ipiMcfi , icli híu iJer lierr
éwr gott. Ezech. 20^ 5. cias haiibl eines ^^e-
fangenen erliehon, ihn am der haft enllai-
$m: vher drey tage wini Pharao drin l»cuht
rrliehcn vn<i dicfi wídcr an dein ampl stellen.
l Jfof. 40, 13; vud (Pharao) erhuh das
hculil de^ Ohersien heclícríi. 40, 20, vgL 2
itófii. 25. 27.
2) die stímme erhehen, taui werden las-
stn: tThehe deine ii»tim wic eine po^aune,
Jes, 58. 1; da er solchs redel, crliuh oin
wpib im volck die Httnime vnd fprach. Luc,
11, 27; vnd crhnhen jre «limnie vnd spra-
cheu. 17. 13.
3) die liíitte crhcftcn , damit aufbrvchen
xumweitersiehen ; also ertmbAbrain :^cinc luil-
ten, Itam vnd wonet tm hayn Mamre. I Moi.
13, 16.
4) geh! erheben, eincoêsieren : da {íe% er
mil dimi aldas etliclie heuttddresrhcr aiisgeheu,
der leute geld zu erhebcn, wider das bapHum
su Rom. (1545)* Zj^
5) eiuen eHiefi(^n • a) rThuhen
ron crnicdcrn: danimh <f
ïsiíiuh criiahcn hahe vtjil i
\ k^n. IG. 2: was h^il y
Idiitscullcr .fuliuni si^cun
ben. an den christL atM* M:ï2a)|
disz ander fícbclh thul Uwcy Hmgk.
vimd erficbi vni*. ausleg. tÍeuUch été ilI
(1518). Ciij'.
b\ ranonisieren t heiiiff^f^rech
^v;ilfartieu iiit wtdleji aii|:»>li<!ii. Ih
ficyligcn an ïurlicb<in» nit dm \
tdircn , die wol an yhr erhehcfji»
rct wurdcn. an den chrisii. ad
Jij' ; da?t inan mcinct, ifio iïey<w
lifi, die tod »ind oddcr ttrhaiif*li a- 1 >
leg, der ep, md eítany. r<w»i «J j /^i '^
(1528). Yyij^
c) gon, den herrtl erh*fliefi, rúhmen, pr*r
sen: das isi inein goli, irh wil jn pftí»«*ti f?
ist raoines vateríi goii, trh wií jo wi»i-%
2 Jlfo5. 15, 2; crhehel ilen liérm u.n
gott. bclci »n zn setnein fuuM^hefn^T '
isl heilig. ps, 9», 5. v§L ».9; n
erbehl í vulg, rnagaifical » den hettís,
1 46.
0) crhchcn = durrhsclsen , c
erreichen: vvrr f»al*cu vns frisi rtn '
. . . gar detni'JliglÍcb erbolen fíroi Umi
his^choucu. da» wtr nicht ivolti*n jr ^
rechte vnd gewali zu rcijt.^en, ^*
«ie vns nicht iii vncbrt«;t1Íchen ;irttk'Mij
gen, ii,v,vn vou jucn gcwi^ihet vml re^li
* . .» alier wjr habcns niclii ti
noch eiiangcn, von der wtnckelf!
kij'i icli habe wol gedacbl darumh anzri|i
cben, wmz aber níchl, wíh «• »>
werde* de Welíe br, 3, 425.
7) refl. gebrauch,
a) ^ich erhcben. rom iager aufsiehw^ i
aufrichten: wcnn cr \der levifithan^ sidn
bêbl, so enisclzon ■trch d*f S'liirckcn. fíi^
41, 16.
b) ídch aufm^chen und grhen: Jti erh
sich dcr engel goites, der íur ilcm hetrl
racl bcr 2och . vnd Tfiacht sích hintler <|
2 Mos. 14, t9. liUs cincui orl* an ^iucil j
sich erbchen , MÍch begeben: da Jhe.««tii
redc voíendcl haite, crtíuh cr vich «iiS'J
lea. Maiih. \9,\; úsl aher der íiikIwíiiiI
EHUEBËI^
571
ERIHNTEn
erhuben sie sich geo Assoti. aposL
^gtjnch, 27, 13,
e) nch empor heben» Ín die hohe iteigm :
hU schwungeii 4íc clieníbim jrc IKlgcl vinl er-
liiuh(íii sích vori iler linlcíi. hzech, 10, \il;
|ilic wolckc eiliuh í'ich vo» der vvonmjg i\ei>
ïeugnis. 4 Mos. tO, 11; mv hMlfm ahor eine
ilosung mil ein amb^r « . . mil ilem scfjweri
vber sie tu falJeit. wenu tler rauch von der
|«tad sich crhulie, nchL 20, 38.
dl dífs meer erhebl sich, wenn ieine wel-
ílen hoch gehen: gleich wie sich ein mcer er-
Ihfht mii seineii nellen, Ezech, 20, 3,
ë) eín reích crhcbL sich, kúmpt empor,
Iwird machtig: Hein kiínifí wiri] bíiber wvv-
|<len denn Agíig, vnd sein reicli wini sich cr-
|h«^h(;ri. 4 AÍoit. 24, 7.
/) sich wider einen erhebco, feindlich ge-
Igen jemanden auftreien: vnd es bcgah sirti,
iib sie aulfdem relde waren, erhub sich Kiiin
[wider ïeitieu hruder Habcl vnd schbig jri íimL
Jl Mos* 4» 8. stolz: Moali nniH verlilgci wer-
líleti . . . darumb das es sich wuler den ln'rn»
Jerhíiben bal (vulg* coníra dominum gtoria-
lius est). Jer, 4Si 42; i\u Ui^hivmr bnsi ikiu
|heriz «ichl gedemilUgcl. sundern h«sl dirh
vlder deti hcrrn de& himcls crbalïon. D*m*
|5» 23.
ý) sich Uber eineii, etwns erbeben: W3-
riimh crbcht jr eurh vbcr die gcmcinde (\es
herrn? 4 Mos. 16, 3; nh er uu sahe, das
rdas vokk auíi der &iad gieng, erhub er .sich
[ifbcr sie vnd í^chlug sie, richl. 9, 43í *Mn
[Tokk wird sich erheheii vher das ander. vnd
lein rcich vhcr das andcr. Luc, 21, tO; sind
{seit) das bnpstuui sicli vber das keisertliuiu
erhaheu hat. warnunge an $, L deudschen.
|(1531). Fj'".
h) sich eines diiigcs orhebent úberhetíen,
damii grúxsihun, prahlen: erheh dicii uicbl
deincr kleider, Sir, 11, 4; herr^ las dcui
goiLbksen scin bcgirde nicbt, slrrckc seinfu
roulwdku uicbt, aie miicbteu sÍcIls erbeheíi.
ps* 140, 9 ; das sie sich nicbi ;illein des bi íi-
I steten vud erhuben» da2» sic; Abrdbams samiu
waren, xtco predigt auff tlet' híndíriauife,
11540). Aiiij\
í) da kunden sie sicli mclu jini dic gt'-
! dancken erheben ( lu den gedanken empor
échwingen), úsis goti bey díesem Christo
wcro* das 1 6. cap, Johanni*. ( 1 53ííh Tiiíj^.
k) sich erbeben = entatehen, t. ft. hader,
slreit, krieg cíc, ; es hal sich ciu haddcrvbwr
dcincn warten ym abendmal erhabeu, vam
abendmal ChriHÍ, U52S). xij"; daruacb er-
biib sich ein !»lrcit zu Ga»iar mil dcn Phití-
stcru. 1 chron, 21, 4; denu wo sich eín
krieg erhUbe. míichleu sie sich auch zu vn-
f<íin feindcn schlaben. 2 Ifoí, 1, 10; wenn
sich lrUhs.il vud vcrfolgung erbebt. Matth,
13, 21; da erbub sich euio fragc. Joh, 3.
25. dcr wind crhcbi sich, fiingt an zuwehvn:
lU der sudwiud sich erhuh. apost, geách,
28« 13.
Krhebeili n. e.TaUatio, ëubtatio: das er-
hebeu macbt ^ie feyud vnnd voifolger, aber
die demiil machl sy frunde. die sieben pusz*
pmlm. (1517). Biij*.
Krhehiiiigi f, l) von der erhebung des
herzens im gtíbi't^ .«. uu riieb uug 2.
2) heHigsprechung , canonimtion: ey du
feyner bapstbeucblcr Bcnno, vvic wol bnslu
deyne erhebung veidienet. widderden newen
abgott. (1524). a Íiij\ vgL erbeheu 5| b.
kCrhcDki^n, laqueo suspendere : vnd weun
der cardinal glcícfi nchter, dazu den ScbenitJt
aucb redhcb des diebstals vbcrzcuget hette»
kflnrllc PY jn deun nicbt auders erhcuckrn»
er uiusic sokh vngebt'Urc, hemissche weise
furnemeu* mder den bischoff in Magdeburg,
Íl539j. Gj*. sich erbeuken, suspendere se:
diescr iJudas) hat erworhen den acker vmb
ilcu vugerecbteu [ohn vnd sich erbenckL
apost. gesch. 1,18.
Krhe(xi*ii, oijíli^<ire: dasaufTmÍeh erhelzet
ui'rdft (laíj gantzc kloslcr zii Nymptzïíchen,
vrsach Vfid antwori, 4l523j. AiJ** da seyn
sic ( die ablasxprediger í wultend auíT mich
erbelzi vnd nach vieleu ksleruugen . . , zu-
lciïii aiích fur dem aller beyligslen yu gotl
viittcr Lco dem Izcbendcu vorkfagl, appelia-
iion* \ \ 520), Aij* ; schnjcichler wikb on alle
vrsach au(t uucb erbetzil seyn. eyn sende-
bneff an bapst Leo X. U 521 1. Aij*.
ËrhinliTi gleich viel mit eubiuder («. d.),
doch wohinicht btosz druckfehler, weilmehr-
mals vorhommend: der driltc son «iber isl
weil erhin'ler komeu gegen dem nii»rgeii.
vber das ergte buch Mose» (1527j. dj';
ERUITZE>
572
eínoLUKi;
di Itiréii M mtcii erhitukr jiint» bchlauriiffií»-
bful. vou di'r lauffú, (1535). Hij'*,
l^rblticil f bei L* nur (/ uwa. cale/acúre :
wcli lÍcDon tli4t ik^ ntiirg>-nK ínlc «luQ* Mmi,
dtit ítauil'ens sidi ^u vlcj&i^i^en, vtid úítcn l)j&
ln die «iicla. (lan nie iIit wcín eHiít;tL /ejí*
5. 1 I ; (111(1 úiib m'h\ tlcr lilutrechiT ik*m
tOtllHchkgi^r tuchiage, w<u! 5tim hcrtx erhit/l
iM, 5 Jfo4. IQ, fi; wj^ hah ícfi mtïgeltaudttl
iiitur ^e!$uniliget« ihis thi so autV uiu'li eiliiut
htst? l AfoA. 31, 315.
Erholien (crhoheuj, v^aUart, erheben»
m/i<t* €rh(eb«ii (Uan. I, CitíSi. a/icí. irhi^han
{Graff i, 781), ^tíí/i. iishaulijjju.
IJ einhdiis crhOheu, aufOaut-n, crrkhien:
vnd erbOhen das haus vmcrá goltií*. Esra
9, 9.
2) alle inl Jionen crhííhet (amgi'IUlit^ wui-
den vnd alle herge vnd híigeï ísollen geiúdn-
get werdcn. Jeê, 40. 4.
3) vnd wie Mo&es in dcr wOslcn ciue
schldngc erhOhel (1522: erhohelj hiitt also
luus deíí ujenscheji sou erhohet werden.
Jok 3, 14,
4) kinder erhOhcn, yroázzhhen: ich h.ilíc
kiji»ler auíTmogeu vud erhúhet (tuiy. tihos
cnutrivi et eialtavi;« Jeí, l, 2.
5) das horu jcmímdes, fL i, seine macht
isrhOhan : der hcrr wird luacbl gehen seiuem
kílníge, vtul ertiOhcn thn horu ^eínes gesalh-
len. l Sam, 2, lU; vnd er erhohet da« horn
weiiieí» volcki. p^. I4í>, 14.
(>) aus dem niedern erheben, gegeuÁalz
t'niiedngen: erhohen Wiis nydrig ist. dan
magnificaL (1521). íiiij'*; der herr nidngel
vnd erhohetp er hehl autr dcn díïríl^igeu au^
ihm Uauh vud erhOhct dert .iruuu nus dein
kol. l Sam, 2, 7. S; der die niedrt^'eu er-
buhct vud tlcn hclrUhtcu eini>or hillït líiob
5, 1 1 ; denu wer sich scIÍíís erhohel, derwird
fernidrigel, vud wer »ich íiclhïi eruidi igel. der
wírd erhOhel { 1 522 : crhohcl), MatiL 2:i, 1 2,
7j warde^ hoha stdlimg erlheikn: nach
ilicscn gCichichteu ujachte dcr kouig Ahas-
ueros Ibinaii gro'ix . , . vnd crhohct ju vnd
veliet ^eiutm sínti vhtu' .ille rurslt;u. Eéther
3^ I ; vnil itcr konig irhUhct Oant*'l . , . vnd
luaelit jn ittim rur»tru vbcr diK gauiiee KiimI.
Úan. 2. 4S,
H^ nrÍHheH, preiëen: |irt»t?*tíl unl inir den
herrn vud mil iHaaiiJ^r atsitiiítt j
int*n i'rhtiiaui. /m. 34, • '«I
hoheu, uietn gatt. dil k-
1111*0 hihL'U juier vml cwi^iioin t .
Krhiihuug (erhohmig),/. e^fOÍtu
ëatí von crniedrigung : &lle» wa^ t^
>ín% nydnin^; vnud eihiphiing t»t g<^|
ih'm meuïicheu itu trelcíil wiuiIlii. HUki
dtr ep, vnd <
Nij'; cnuddL'ri.
ep. vnd euatuj, vvn -
Eritolctl^ tnhd, ci
irhottui, ;iii(.d(jn \Graff 4^ ^
£, noch in tnvhr - " ftrutt tíT..^^- .'.
bedeuÍungvH*
I ) wiedtrhoicn : wn áu*M*m >tUí
hahcicji gnug^Jin gcvhnchen ui ei»»i*fl
lin vuui lurrkenkrieg, tbs nirla tiot wii|
/ucihulLU. aine heerpredigi, iíb\*I)t^
2) holen, erití ugen, erwvrlietiT aL
jutiu hocK (Emstír \ yuu aniinrn ^Hittfhi
luil hi5^t vud frcuileu Hchand guu^' i*rWifr
aher an dor wjrhrit iuuí»! cr ëie iitU ^Q
wieten vnd tohcn et h<den. auff dtt
chrisitích buth binU* Etmzers, ( 1 521
3j sich erliolen, mii gen,: wo ftid
hch. glauh vnd crculi vnd w.is ebri>»t|
heii helrint, niag Htch úts yedtTuiíUi
vongen |)uíitilleo erholéij vnd cryuiierii]
leg, der ep, vnd euang, vom hciL dre^ \
feai tíic. (1d25l Ahj''; was lUma
schandé aull" vns felïel , woUcu wir vm '
^chadens durch diesen schatx rcichticb erli
hiu* dm 17* cap. Johannijs. (1530/. Kj"
vad wiewu)! uh áïmt*r jrer vntugeud btfuh
uieií*ler mochlc rml recht angrcifrcn vnd inïi
uicim r chr aii jncn crhnlcu. Jen. 1, 177*3
4) bhiiieit sit-h crholt*ii, respirar¥,
neaen hriifien Hommen: uu) í^iei>
aht;r solhm kucchí , Ugloncr vnd ini
heyler. ia auch prerd . ochstui vnd aiidftr
heylaauï viche luge hahuu ♦ . , auJT úa%
sích niit ingc ividder erholcn. amteg,
zehen gepoL (152S). i5'; vud n
vuhk. tUá iich kauni ein weiiig erli
uichl woUit iu dcr verducbtcu bridLLti buiij
gchcu. 2 Macc. 13. II.
Krh«»lttii§j f^ 1 1 conautiaiia , ratfis trh
luug: sn mogeu aiich tlíc uawen riirï»liibij
iú (M ts yuf u nodl seiu wij^t^ hey ili?ii
ERIlOREN
573
ERINNERUNG
dcu erholuïige liaben , wekhs sich die ahlen
lur^teher vmb der ehre giílles vnd yenieiiies
iiulzs wiilen nichl beschweren, sunder Irewen
vnlerrichl vnd ralh mitleylen sollen. orde-
uunge eines yeineineu kaslens. (1523). Oiij*'.
2) respiralio. beieij, s. unler ergetzlit;h-
keit.
Erhdren^ w/id. erhuiien {Ben. 1, 713"),
1) audire, horen: ich meyn aber, das wir
yriwendig Izehen oddcr Izweiíl' iaren solch
wind, soh'h rauscheu vnd brauszen gehabl
\nd gehórt Íiaben . . . das ích kaumel glewh,
das tzuuor yhe eyn tzeyt szo grosse vnndszo
Niel vviud vnd brauszen habe erhOret. ausz^
leij. derep. vnd euany, des aduents. (1522).
\iij''; von der well an isls nicht erhOret, das
jemaiid einem geboren blinden die augenaull-
j;tlhan habe. Joh, 9, 32; der gleichen von
der welt hcr nie erhorelsey. wider die sab^
b(Ukcr. Í153S). Aiij^
2) ejL'audire, eine biUe yewdhren, zumeisl
L'on yoU: darumb das der herr dein elend
(M'horel hal. 1 Mos. 1 G, 11; dazu um Ismael
luhe ich dich auch erhOret. 17» 20; mhI
^ull erhoret Lea Mid sic ward schwanger.
'M), 17 und in v. a. sl, von menschcn: vnd
sandte hoten zum konige der Edomiter vnd
sprach ^las mich durch dein land ziciicn',
ahcr der Edomiter konig erhiJret sie uicht.
richl. 11, 17; wirslu heute diesem volck
eiiieii dienst thun vnd jnen zu willeu sein
viul ^ie erhoren . . . so werden siedir vnlcr-
liienig sein dein leben lang. l kon. \2, 7.
Drhoruii^^ /'. exaudiUo: híe moclil man
(>lirislo auH'rUcken alle die worl, daryn er
vtrhi'issen hat erhOrunge seinen heyligen.
ausley. der ep. vnd euany, vom aduenl eíc.
(1528j. JJiiij\
llrhungernj 1) Ir, fame necare: die men-
schen zu erhungern vnd verlilgen. der 147.
psalm, (1532). Diij''; das nu anfahen ethche
junckern, sledte, ia auch kleiiic dreckstedhn,
diirfer dazu, vnd wollen jnn pfarherrn vnd
prcdigcrn wehren, das sie niciit sollcn aufT
(l'^r cantzei die sunde vud laster straUen, oder
uolien sie veriagen vnd erhungern. vertna*
nung zuin yehet wider d, T, (1541). Bj\
elic i(li meiiie caniinai vnd prelaten zu samen
hriii^í», sind sie erhuiigert, verbrent, ertrenckt,
ermordcl. Jen, G, 35 1\ vyl, aushungern.
2) inlr, fame perire, verhunyem: goll
hat vns nu viel jar her reichlich versorgel,
uoch iiilirts nícht, wil gieichwol jedcrman
erhungern. hausposí, {WiUenb. 1545), ^orn-
merleil S4'.
Eriunerer, m. monilor: {Chrislus) den
lieihgen geist seinen verklerer oder pieiser
vnd seiner wort erinner {sic) nennet. auffdas
vermeinl keiserlich edicL (1531). Bij"*.
Krinuern^ 1) monere, admonere, ins ye^
dáchtnis brinyeny
a) mil acc. der person , yen. der sache :
vnd erinnerel sie der glacltseligcn schlachten.
díc sie vor gethan iiatten. 2 Macc, 15, 9;
der selbige wird cuch erinnern ailes des, das
ich euch gesagt hahe. Joh, 14, 26; ich er-
innere cuch abcr, iieben Íirdder, des cuan-
geiij , das ich euch verkandiget hab. 1 Cor,
15, 1 ; solchs hat niich {Grimm liesl auch,
und brinyl deshalb die slelle irriy unler die
bedeuíuny von bemerken, erwáhnen) ein mai
fur drey odder vier iaren eryiinert ein feiii
geierter pfarher auff eym dorffe. vom abend'
mal Chrisii. (1528). Aiij*; bey vielen der
brauch ist blieben, das uiau dcn stcrbenden
das crucifíx ftirgehalten vnd sic crinnert des
leidcns Christi. vonderwinckelmesse, ( 1 534).
Gij' ; vnd euch, meineliebcn herrn vnd freunde,
so pfarrherr vnd prediger ^nd, wii ich gantz
trewiich ewers ampts hiemit erinnert liaben.
von den júden vnd jreíi lUyen, (1543). íiíij^
b) ein abhányiyer satz folyt: viid ihu
barmherlzigkeit an uiir, das du Pharjo erin-
nerst, das er niich aus diesem hause fiire.
1 Mos. 40, 14; erinnert sie, wic vnscr va-
ter Abraham niancherley versucht ist. Jud,
8, 19.
c) es steht der blosze acc, der person,
ohne yeyenstand: auch wird dcin kneciit
durch sie erinncrt. ps, 19, 12; icli liahs
aber dcnnoch gewagt vnd eucli etwas wol-
Icn schreiben, lieben briídcr, euch zu erin-
nern. Rom. 15, If».
2) sich erinncrn, meminisse, mit yen. des
yeyenstandes : vnd crinnerc mich des vngc-
ferbeteii giauhens in dir. 2 Tim, 1, 5.
Krinuerung , f. admonilio : vnd thet wol
vnd feiu dran , das er von der auffcrateliung
cine erinneriing ihel. 2 Mos, 12,43; [der
apostel) nicht niit gcpottcn vnd geselzen
dnngel nofh ir<»yl»ei, soink^rn reitzet ^ii<l
hvitcl WÉ úwrr.U nrynniTungf' rícr vnaus-
spfeclilicliiín ^uadri gottcH. aunleti. der ep,
vnú €uang. ram admnt etc, (1 528). CCciij* ;
(\n% wir vns billich Jíclhs solíen rcilJíeM vnti
vermaaen an (ohnm |*s;iluieii viui rremlidí'
crynníTungzurdanckííagung, der [^l,psalm
íl'532), Aiif,
Erja^^en» nancUGÍ, erlangen» erwerhtn,
mhd. eryisnm ( fíen* l, 760'): vnd liiureleu
;iuf1 jn vnil suchtcn, ob sic etwas erjjgeu
{auffanyem kíindten aus seÍQenj rauuile, daH
sic iMne síK'hc m jni bclten, Liác, II, f»4 ;
vrenu ilu soleb.^c :iulf vns kUmllr^it hringeu.
HO heUe (leyn biUer giflliger groil elwaí» at)
vn» erjiigi. das ander teyl widder d. hymL
propheten, (1525)* Bij'' ; lieu rliuin yni le-
iligcu fehl eriagon. anlwori deulsch, (I522f.
Hij^'; vuil sich aus eígener veriuesseuheit vn-
ter^tanden eine» rhum m eriíigen. l Macc.
5, 01 ; ehrc criagen. rorr. au/f den psal(et\
Hindííeil 7 , 327; p re y íí e ri n^r i l a tísieij,
der ep. vud euang* vom aduent* (152S}.
mU iiijV
l'lrjábreti ♦ durch verjahrung erwerben :
%tú hati^ ybiu (í/tw ^^ros^e gut dem bayst)
CbrislUí! vmi snnct Peler auch nit aulfgcer-
b4*t, s/(» h;its yhui uuch uiemanl geheu noch
geliebenn, szo ÍHt8 atieb nit erses^en noeh
erierel, an den christl, adei, (1520). Eiij"*
ErliaUcil> hali werden, mhd. erk.ilteu
Ben. i, 770), ahd. ercaïlén (Graff 4, 3S2).
1) die anne kinilelbetlerin , wil sic nichl
erliíilten {erfrierenU !*o ni*ig sie sieb tuit jreuí
mentelin deeken. hauspost, {WHienb. 1545)
loínlerlet'/ 10",
2) vnd wird die ticbe íd vielen erkaUen.
Maílh, 24, 12: erkaltete sunder, der 147.
psaim. I 1 532). Eíij".
Rrkirgen, comparcere, eraparen: wáh
nicht laug nocb gul íi^t, das gihl mnn g»tl
vnd Keinen dienerUi vud wih nlda erkar;^'eu.
rand^f. zu 3 Mos. 22. 20, Bugenhagen
in der atten nd. bibci úhersetzt dieëe metle :
vnde wjll nbtur bL'S|j?irL'u vnde erkarfícn.
Krluiflfeii} erkáufen «LTkeufeu), etrwre,
durch kauf erwerben , mhd. erkoufen {l^fft*
Ip 808"), ahd. .irehfMirau (Graff 4, 374í:
lís war *iber vtni alter&ber eine solebe jjewun-
beit iu lHra**í, weno einer cin goi nicht be-
erben nocb erkcuíFen «voU . , , sa
seinen Mehueh t^nn, Hath i» 7; nlleji
siuds ib heiiu gebiini (MÍer erkíiijlllisL 1
17, 5í jr spid tbewer erkaiilïl, I CarA
icb habtí díeh erk.iTini vnih ilii; ciociji
ues souH, HO, Hi; vnd neid luir
fiyundc liurch lucin blut crarnt niti <*riaiift,
dojí 14. vnd 15. cap* JoAafiivM
ErkeaiiCQi rognoscere, a^oscere,
orkeuu«u {Ben, l^ so8 f^U ^^d> ***•• «dbc
miu {(Mraff 4« 128 Jf.). im prtusi. $ehmmn
L, iwisrhiín <'rk.inli' lerkftndi i
(erkeunel), ebenso im parL /
crkant (crkamh und erkeuuel*
1 ) ííi weiterfm sinn sittht rj /Ur fjrtrnt
ren, merken, tnne werden, íéi *f*
mitielung eines sitmes oder auf rc*:. ^^^^
arl: mein berr, dn rrkenucM (fieht
ieb xarle kinder bey nnr babe. I Mo
13; so crkennestu ji' íu deinem E]i*rtX€
tler herr detn goll dieh gezogen híit,
uuni seiueu son zeuehl* 5 Mos. 8. 3;
Íhesus i'rkcnnct bald ín seinem gcisU das
iilso gedachleu bey sit h MÚhs. Marc, 2« ^<
2) erkennen = ^hennen temt'n\ ^ú
sinn Qdergeistwahrnehm^'n, dtisi man irrti|
icer oder wie ein gi'genjstand 1*1 ** ( H^^í
gand): ebe icb den mau erkennet, ein
derspruch. (1520). Aij'; vud \%{ w<
da» jlIi bey doetor Paulus Mossbawer eut
crkcnnct bai>e. Jm* 2» 12'J*; tiyfTe kiod
dniion jr sagetel , sie werden cín raiili mk^
die wíl ich bifiein briugen , das sie erkenne
iiollcn áis land, da§ jr verworflt. 4 Mos, H
3 1 . 6iJíteei7en ndhert iíich die bedeutung t
von wiedererkamen: vnd als sie l'elru
siimmc crkandtc, (hal sie das (hor niclil aii0
fiir Ireuden. apost,gesch, 12, 14. suditêe
erkennen fiigen sich die praepositionen
íin , .1US : das wirl cr bey kcyneui ding qU
vvoll erkennen» ahz hey den wercken áú
lielie. euang. von den tzehen auy "
( 1 ri2()J. Eij'-; wo bey isol u:h das -
L«c. 1. 18; au jren rrdchlen soll ji ^t
kenneu. Matth. 7, 20; wic e. k« f. g. dn
^ciner bíe eingcschbii^senen jsdinfl «Tkeunc
nug. de Wette br. 1. 339.
3j xu erkennen gebcn, kund, su wiê9$
thun : nu bill icb e. L g. woUt mén bedeiikc
EBKEMEK
575
BRKENNTNIS
í
ïhbhen, tUe icli Uieiiiit tn orkennen gel>,
deWetíebr.ï. 207 í nuíTc. k.f*g.>irhrjrt gehv
ích tinh vnterlhíliiig^t 211 (Tkt*iitii'rj, ihiít
u. ë. w, 5, 330.
4t awrr^pnHP»; scjmlem cr sol dcn snn
iler feiníísL'ltgeii fur íkn íTstL'n son erkeunen.
5 Jlo^- 21, 17; wie eiii hawr ocUler lolicn-
man «crnii.'in herrn síeine mes%^ ún^ mí áeinen
gfthnrlirh zins «iler ilieast hnntfol, oihler ítei-
ncm fnrslen frííneL ilamil er jn crkennel fur
5cin«"n hiTni* summa de^ chriiftlkhen iebcns,
(1533), Amj^
5í uriheiíen: tln (ím conciHo ru Laïeran)
($1 erkanl vml hcschïosscu vvordcn, . . . (íiisx
Qin cardínal moehtc funff knnben zu liubcn
vnd kamerlin^en híihen, tischr, 254%
6) concumbere, beiliegen, fleiBchtich {L
leíhlich) erkrmneii, hau^g in der bibet,
.0) vom mann: vnil Ad;im crknnihe ierxtr
ígg, des a, teát. hesclilielf} fiein weib Mctui
vnd ?ie ward schw,iriger l 3Íos. 4, 1 ; vnd
5ie war ein sccr scbmie dirne von .in^csiehl,
noch eine jíingfraw vnd kein man híiUc sie
erkand. 24, 16; vnd crkennel sie {Jo^^ph
die jungfrrm Maria) nicbí bis sic jren erslen
son gebar. Maíih. l, 25.
h\ vom weibe: ich h.Thc zwo líjchler, dic
hahcn noch l<cínen nun crkcniiei. 1 Alos,
19, S; alle^veiber» die luenncr crk:ind vnd
beigelegeti h«ihcn« 4 Jtíos, 31, 17.
c) 1 Jlfoí. 1 9, 5 nteht es vom unnatiirii-
cKen beischlaf, der paderasiie,
7) reflesivijsch,
a) sicli erkennen, kennen lerhen : also hal
man vorzeilen von den kirchw*eyhen gcs'^'igi,
diis ^ie dniinh freh.iUcn werdeii, .iuird.is •orb
die frcundc vnttMuandcr crkciinclcn vnd licb
gewtlnnen. das diesc worl rhti\ii ui,rh fesi
slehen. fl527j. riiijK
b) sich zu erkcnricii {:cbi*ii, msh vlfvnba-
rmr vnd gah mich jnen zii tTkcnncn \n
Egy|itcnb»nde, Ezech. 20* 5 ; pi sie \dieweiji-
heit\ hegegnei vnd phí ïoch selhs m crkcii-
nen. weish. G, t4.
c) :íich wofiir erkennen . bei L. bloíts^r
acc, ohne fflr: díirmnb iun»st!n alle hciligen
vnd christen ^tch ï^lindcr crkcnncn. Jen. 1,
15*; wer sich emen inenscbcn fírkennc^ der
weÍH. das tr nichlit vrid eitel íhI ftlr goit.
3. 36\
d\ beitle bckennen, sic hcítrn sn'h trihhch
crkennet < fieischtich vermi^eht). mn ehe*
mchen. (1530). Dij\
ei in foUjender nteUe muêi jtieh erkennen
wohl s, r. rï. sich erkennilich seigen^ fUr
empfangene wohllhat danhbar erweisen hei*
szen: wm^ í*hcr messhallen vnd ahlas wcie»
da kílnd rnan í^irh eikcnneo vnd m danck «il-
lerley gehen vnd thnn. amleg. det ep, vná
euong. vom orfticnt Hc, 1 1.'>2S)* COO^
Krkennrn^ n, urtheil^ nach erkcnnen 5:
so sol íuari jn vmli ;^^cUI slr.nífcn . . . viid sols
gehcn nach flcr tcidingsleute erkeniHín. 2 Moi,
21. 22.
Ërkcnnlllchj erketiubar: m sind etlíehe
stindc, die cm nioni^ch wol kennet vnd fttleL
ÚSL^ tts snnde sind, ah inord , rhehrnrh . . .
die heÍSHet man groUe vnd erkcndliche sunde.
roM dcr .^nnd-e tvidder d, heil, geist, (1520),
Aij^; da.f isl die ííri allcr sutide, %o hald kic
crkcndbVli hl, so isl sie auch ver^ebliih.
ehend* Aiiij^*; der gleychen nichr wird iníl
dcr xcyt die vhnng sclhs khir vnd crkcndUeh
ni .1 c h c n . V orr. a uff den psa It e r, Itittdseit
7, 330.
KrkfnntnÍH (crkcntnÍH), /; und n, ohne
dnsz damit ein vntfrschied der bedetitutiyen
amjedeutei werden notíte, in der bibvl úher*
wiegi dic wmbtichet m den iibrigen ttchrifien
die neuirate fonn,
1) Hcientia, notitia, wisnen, kenntnis von
einer sache; einsicht, verstand: híHim *Íe^
erkenlntft gules vnd liOscs, 1 Mos. 2, í) ; vnd
crkcninis dcs beiis gchest seinem volck, Luc,
l, 77 ; dnrch das gcsrrjíc kompt crkenluis
der stlnde. Këm, 3, 2U ; wachsei in dcr er-
kentnis gottes. Coioss, \, II; — gib mirnu
wcisheit vnd erkcntnis. 2 r/iron, 1, 10; da»
Jr .seid dnrch jn an atlcn stackeu reich ge^
inacUl, an aller lere vnd in aller erkentnis.
1 €or. l, 5; vnd das erkcnlnis wird niich
.luHhílrcn. 13, 8; erkentnis Ueiífsl hcy íí.
Panlo^ Ho viel nh hcRcUeyilcnhcit oddcr ver-
slaml oddcr vcrnnnllt. ausíeg, der ep, vnd
euung. vom heyL dreyhonigeleíttic, (1525u
lij'-.
2) richtirliches prkenuinis, urtíml: da
aber riiiilui* íticb hciïefT, das cr anffs keiiteni
erkcntnis bcbalico wOrdc, hies ich jn hehdl-*
len. apost, gesch. 25, 21*
msw
mm
Krkfff m. torspringender auêbm, jto-
«b'ifmf vovalf. inrjp* U'UL anU lui. vrki^r ntirf
arker* mhd, .trki^r \ÍU'n. 1. 56j, aus miitfi'
lai íircora i'on lat. iirruit ^y|;t*ii; i1jí« riclil-
hnus winl íMu íokh linris gewcí^cii íícin, ila>
gi4iahi liul mim tíri'kcr» wcLiicr erfílr gaii^
geiÉ i^l far {\m antlcrn geiiïacheii ani hauM-\
Afiiuj^o^l. iJhrna, iríoí)) 153'ï da» rii'ïit-
Jrjus ÍAi •^^eh'gcti fartic 311 der ga:^cn vnd tiiil
vorher einc liolre ladeu getiabl. glpieh wíe
eiw crckíír, in »lemsHlii*n LTrker isl PUaius
gescsHcri. £í*/. 1, IBO^ Esech. 40, 0 /T.
sind unter erkcr di> rorí»7>nfiíy^níie/i sáuíen
( pfmier) am portai áu i\mcn tvmpcis 1«
vifgiehen, pis, 144^ 12 tfíerden dití lochtar
ísraeis mii Jiisgelhiueue» erkern vergíichen.
KrkÍcsen. eli^vre, ausersehen» enviihltfHt
/mrí. erkoren. m/ui. trkicscii (Bcn. K 924*),
ahd. ir-. íurliiosan \Graff \, 512), goih. u.s-
h»u<iíiu: M\ líicsciu ort rcdcl er vun dencn,
die nian erkicíict vnd erwclct , das iic ^allcn
ftíriiU'n* lieul>li*r vnd abu fort sn regenlcn
?.ein, Ei$L 1, 488^
es slrcít filr vns der rechlc nian»
deu gutt hat sdbí* erkurcn.
Wa ckernagel hirchenL 144.
Krkliigeii, kiagen, klagt'nd offmbar^n:
lu«2 Uic hcr [iul cr hcine nul crcbgt (gehitígt),
die siebc^ pusspsulm, (1517). Fiij*; nu lie-
l)cr goU, úli hah uR'incin neh<ísten fur tlir
ineiuc sUnde <Mklagt viid uircnbai*t. Jen, 1*
517^ bei Grimm.
Erbláretiierklcien), íjexpUcari': darumh
muÉt tcli znuur erkleren dis^eni grohen hyrn
viid andern, so durch yhu vorfan?t, was doch
hey$2 die christenhcil. von dem bapstmi su
HÓme, (1520). Biij*.
2) declararv: wenu du m BetLlchom we-
rc«t gewcsen, du bcitrni sein ehcn »0 wcuig
gLMchlct jilat iUtí an<tcrn , ia weil cr nu crklc*
ret íiit, Wer ct sey, so wiltu dieitcn. ausleg,
der ep. vnd cuang* vom aduent eíc* (1528).
iniij^
Ërklíirau^, f, atislctjang: dáH iíit abcr ciu
wrilcrc iTklcrung *kr lichc, Jen, 2» 357'',
Hrkteniinen . erdrúrHen : htítts das niccr
iijcht iít-^than^ su hellcu dín fcljtcn jsuh uitls-
^•»n uuirsjiallcn vnd rauni gebcn vnd den Pha-
raunefín xwischcn sich lírklcmnict vnd »cr-
4uctz?ichei U^kli^iu vtpn d#fi jMden
lugcn. (1545). OïjN
lirliliigfii. Mït $ick kiug am
Uiii dcr geylsï wcylicr sídl ♦ r* '
32ti' erklUgci) uid v^hAin. ♦! ij
*tui </*/fr m dt fi
henn hqísiUcli
chrisit. adeL M520 tífnw. auA//.» ílij\
KrkriUieiii suKammcn scharren^
erteerben: idie weH\ reiV^l deti bii
vnd durinigcn diis hrod *iuh ilt»ni mauj»'^
doch stinsl nicliis h;ibrii, dntri wj« tí^j
yhrem hlulti^cu scliwt ys ct
kraizcu. amleg, der euang,
mÍKten fi^slen, 0 5271. XO**,
Krkrifgeii; &eA'omm4*ji, ertatigc
kriegcii und crkrlgcn {Uen* 1* tiSllJ
vud dcr hcrr winl zn dcr zeiC ïunij
mal scinu lumd au!ki*lrcckt!fi. tlii* cr liji
sctncs voick^ erkhcge, &o U^
Jíííf. H, II; forichc jr nacli
$0 wii'^lu !^ic fmdcnr vnd vvrnii tlti stiF l
gcst , SQ las sie nicht voii dir. Aïp, ,
dic Níneuilcn gn.idc rrkricgen 011 gc
prophcU'n. rfcr ;iroj>^. iofia. ( 1 526)"
Krkriiniiien, wie. crkidtzeiii lu, m, <,
amh knmmeii.
Erkiindeit , I 1 explorare, v^rfnrst
hundschaficn: wie mati cin ilio|í kcr
dcu vnd forti hcsihel, da« inan wil eif
erkunden. randgl. su I chron* 20^ 3; ^k
Tncnner íim , dte iIas l^nd Can««tii nrkitrni
4 Mos. I3i *); das land 7.u crkundeii vnd j
erforschcn. richt, 18. 2; hc.ichcl vná cr
del nllc orlcr, da cr sjch VLrkreuchl. í
23, 2:1 ; wíc viel hroi haht jr? gchel bin '
iiehct. vnd da stc m crkundol KiitlcTi^ s\u
clien 5Ío, fílníre vnd twcen fiaeíi. Jfitrr,
;íS ; wcnu cjf dn xu koinjvl , das dtT
bich niU gott hckUmincrn sol nul seiiii
Wu crkuuden wii. das tL rnd 10. cdjj
hannis. {153S). Oiij^
2) sich erkuutluu: nach dtMi
iachi'U allenïhalhco iDÍt vlcií
er Lmhard Keiser, (1528), Aíj"; icli
gnugsaju hcschrichcn yni ^eruion voii
wucbcr, daraus tuau deun sich crkundcnuu
ordenung vyns gemvgnen kastms* (152?
Aiiij'; es wiid sich on jswíïíucI c. f* ^. Iii
dcricn» su soklie xeddrl hflbcn xuf^erícltt
EnKUEVDlGKN
577
ERUSSËN
I
gereichi wo\ wmen zu erkunilen. wc» Kolclie
si'hrlÍTl scY* von hdmUchen vnd gatolen
briefftn, (1521J). Aij^
3) das wort erwheint schon in der enten
deulJivhen bibel f i }H2?I, tco «* im dnne von
verkúnden, kund Ihun (lebramht wird: eiiufr
tliT crkutiUe em trímm s»?iiii uiiciiHltín. Wc/K.
7, 13 «£-.; <iii er/elel ciner &m arnitírri cincii
Ifiwinj.
Krkitnllgen (tírkaudigen *, dastelbe. 1 ) der
goUlúsen ansclilcge wird tu»n crkdiidigen.
rar. lu u?eíí/K Sal. \, 9; wie wol es ciii vn-
fursiclili^'kejl gewest i^l, ásis es niclit iiíuor
crkundiyl vnd ^^ewís wordnn isl, von ehe-
sacken, i I530f. Pij\
2) re/l,: da idi aber iiiicli wolle erkUmïi-
gen dervrsache, apost, gesck, 23, 28 ; wcnn
Lysias» dL*r heubtin:in, her ab koinpl, »0 wil
ích mich tjwres diugeii crkaiidigeo. 24» 22;
wo jr iiber in cínc stad odcr niarck gchct, da
erkUndigct ciich, oh jemaud darinnen sey«
der cs wenl isL MaUk, H», 1 1,
Krkuiidiguiig, /l exploratio, trforschung :
das iehs auch gul uitHue. dUuckt mich , ich
wisse OH auH lii.ihci' denn iias mensrhhchcr
erkundigtmg. Jen> 2. 56^
ErkonillifÍi, ejtptorabHis : denn der isl
keins nichi veíLorgen» geÍHtlich odcr licilíg,
sondern vori mcuscheu wol crkíludhch. Jen.
I. 96\
Krkunilting, f, wa^ erknndigung: wyr
haudcln ein sach, dic saiouiel an yhr ítelb, vti-
Dutig iiilp an ( okne i wilchcr crkundung ein
yglicher wol chrislcu blieb. von dembapsttím
Eu Rome, (1520). Aiij"; da$ en e* k. f. g.
auffR aller beste ineinc, darlf freilích bcy intr
wcder bckentnis nnch zeugiiís, deun ich mich
de», $0 vui\ ineuschhch erkuudyng gibl, ge-
wis achte* Jen, 2, 50^
Krlangeit, ynhii .rlnngen {tíen. I, 933*'^
gebrauciU L
I ) /iir erretititn. uiii an etwai hinanrei'
vÁen: berr, erharm dich vnser« das wir beide
gcKuntl luOgen vu^er altcr erlangeu. Tob, 8,
10; der bapst szo welilich vnd prcchtlich
ferei, das yhu dariuuiín kein kuntg« keiu key-
sier mag erlangeu {ihm gleichkommeni. an
den christU adel (1520. rerivi, ausg.^, Oiij";
es isl dte ebreische sprache so reiche, das
keyne sprach m m.'^g gnugsaiu erjangeu {eie
erreiekent ihr gíeickkommen). vorr, aufden
psalter, Bindseit 7, 328»
2j /ur davon iragen, erteerben, in besiU
bekommin: wer seinc luissclbal bckcnnet
vud lesHi, der wírd barmlierliigkeil erlaugen»
spr. 2S, 13; díirumh Í8t dais recht ferue von
\m vud wir erlangen die ^erechhgkcit uicbl,
Jei, 59, 9; wer kilndte sonst wissen, wie
ruan die w*etshcit vud klugbetl erlangen tioll?
Sir, li 6; chre erlangen. 4* 14 ; welche aber
wirdig sein werden jene well m erlangon
vnd die auírerstchung von dcn todlcn. Luc.
20, 35; deu NÍeg erlaugeu (gewinnenj. aus*
ieg, der ep. vnd euang* von der heit. dre^
konige fest, (1525)* Tij-; ej hat mich der
schoíiser zu Beltil?: gebeten, diesen briefes-
zeiger, er Stcpliau llretz, zu verschreiben,
ilasz er die verledigle pfarr zu Schwiubcck
eiïangQn mochte. de Wette br, 3. ^IO.
3) fúr begreifen, inteltigere, miidemver'
stand erfúiicn: ob wir gleicb ntchl erlangen
wic cs allcíi «u gangen ist. vber das erste
buch Mose. \ 1527). Gj^; es ist cin schlechte
hiï^torieu anzuïiúhen, aber so gcwalltg^ das
nieiuandii gnug Piiangen kau, ebend, Xiiij';
das ist eine kurlze predigl, aber so reicb vnd
weit, das sie niemand auíF erden crlangen
uoch ewigbcb au&lcrnen kan, Jen, G, 306^
Krlángen, Idnger machen, vcrlángern:
so habeu wir die niechligen zusaguug vnd
den grosseu glatiben Abraharos, vnd wie jteín
vnd seines weibs name verenderl sind, seiuer
erlengei vnd yhrer verkUrlsïet. vber das erstê
buch Mose, (1527). rij*.
Krlin^ern |ej|engern)« dassetbe: tu der*
sclbigcn zeit gieng die sonne wider zurUcke
vnd er ertengert dem kOnÍge d:iK kbeu. Sir,
4S, 26; vnd die selbeu (íU'í \'^tágigenfasien}
geslreckt jun vjer wochcn» bis sie ziiJet^t er-
lengerl ist auíV vierzig lage. das 5., t>. vnd
7. cap. s, Maithet. 1 1532). kiý.
Erlisseiii mhd, er1A;;cn, erlán {Ben, 1,
1)50). ahd. ir-, arlá^an {Graff 2, 'ó^iugoih.
unlélau.
1 ) eincn erlasscu, loi lassen, befreien, er*
iosen : du woltest alle gefangene. buugenge«
dílrstjge, uackete, elende widwen. waisen.
kranckc vnd betrClbte menschcn gnedighch
trtlslen vnd erUiíxeu. Jen* \, 254^
2) emen emo^ dinge^ erki»!^en. wQvon hs-
TM
g^ben, freuprechm : wo a!>er ni, rautusi .lur
Uesseiuug wíJIuuíí wálre bei ílincn 2U blellt'ii
und e. r. gn, odor die sUil Sl«lUn von der
f^ná LUnehurg zu erlanf^^tni wtíi^teni das siu
m* Paulum Meiner lusage crlicsïcn » wflre c§
vns gnr nichl cnlgcgcn. rf^ H'ette br. 5. 02.
3) líinern etwas ♦frhim»u , remiUere alicui
aliquid: wenn einer líeinein nelieíitcn ctwa^
borget, dcr sols jtn erl(isiien« vnd soU nicltl
eiiinianen. 5 Mos, 15,2; diese ewer irewe
woUen wir vergelten vnd cuch viel buníen
erl«5seo. l Macc. 1 0, 2S ; den schos , den
zin!t u, s. w, erbsMcn^ 10, 2lí ; da jiimcrl
den herm destselhigen kncchts vnd licsí jn los
vnd die schuld erlie^; er jm ;iurh. Matth* 18»
27; welchen jr dte suude erlasset, den sínd
ate crlis^cn. Joh, 20, 23*
Brlftnsmis, f. remissio, nachlassung: vnd
hai vmh erta^tsung der Uh(, die jm Tryphon
an%dei:i h;4tlc. I Macc, 13, 34.
^lrUsi^iihr (erbsiar), n. annus remiêSÍO'
niê, iiehi 1 ) fúr feierjahr oder sabbatjahr,
jeéas liejahr, 5 Mos, [ 5. l —3. vgi.3Mos.
25. 1—7. 2) fur jubet' oder halljahr, Je
das bOste jahr, 3 Mos. 25, tO. erlasinr
kommt ersl in der revidiertm bibei i\ J,
1541 1^0 r, die ersíen ausgg. des a, tesL und
áer bibel haben freijnr.
Erlaib^ m, eríaubnin: vnd uhs vns dic
conciltá vnd meuschen hinfurl erUuhlcn vnd
lulíciscn, sn wotlcn wu' jr erliulj uichl hn-
hen vad vmh jrs luïasseníí willen uichts we*
der thun noch Ussen. Jen, 2, 215* bei
Grimm; noch erger aher isU, da.s síe einen
atidcrn an des vet^lúHseucu !<liit tfuífstellen
on ewer erlauh, ja widcrcwern wiUen. Jen.
hf 327"; vnd wd euch nitrhl hellh.*n, das jr
cs geihan habt tnit uicineni rat vnd eriauh,
das tsl mil i^oUes ral vnd erlauh, deit ich atis
gOltlicher schriílt genotnen hahe, Eisl. 1 ,
270' , de Weite br, 3, 83. vgi. l.itibe.
Krlnitb^iti L, erleuhen, mhd. erlouheu
(Ben. I. 1(JI7), a/lrf. arlou|ian iGraffl, 7ii),
goih. iiiilnul»jan , gesialien, lulassen , gegen-
satz vcrhielen : da sie die knechte m átiH ge-
mach fUren wolten , hat ^ic , das man jr er-
lcubcle ahcnds vniï morgens herauK lugehen
vntl jr gehei xu ihun. Judiih 12, 6; herr,
erlcuhe mir, das Ích hingchc vnd zuuor rnei-
nim vaicr begrabe. Matíh, 8i 21 ; der tblas
i^l nicht gchulen, auch tiir!
dern vou der dinger Uall. d,
\nd crleubt werden. m^n ímw
abtasz vnd gnade. íl&IS^ Aiij' . u'
den Beheinen beyde g«»UiU prlrubl
die selhige vcrhiclcl. eini^ ^
Giij"; die ehe erleuben. ron
♦ 1530). Euíj\
Krlmbiiiii f, L. erlcut»rt«*, 11*134.., .. . .
durch be|K'<lIichc erleubní;!. von eh^MctikrK
(t53UL Jiiij''.
KrUilbaiig, criciibiing, f» waje eth-^il ti,
cr aurli tnit uur %d[)s Ufclit %l>li
tliuiQ hat wollen handebt. er hni
mcines gnedigsten lierm tírlatibang.
374% de Wette br. 3, 371Í; erl^nÍM
hUnde. ausíeg, der ep. vné euang • n <■ '
etc, (1544K Aiiiij"'.
KrUafeUi dureh taufen erlangru v:
erloufen [Ben. l, 1045*';: tynicmal a'
sclhcn, die alles dingií sich eii!isem vu'
l'cn, rtcumoch nichl alle das kleyuoi iirl-ur-.
ausleg, der ep, vnd euang, vim dfr h€^
drey konige fest, (1525). Zítj*'; wn er tm
gUldéu dnmit tuetnel zuerlauOeo. deuéK^
catech, M529K Fiiij*'; was min mclil €rU|
fen kanu, das kann mau zuleizt erscblcie
de Wetfe br, 5, 331.
KrlebeHi vivendo atiingere, \ ) his tué
gtwissen seit teben: des mor;
gea^ ;ih, dan ic)i deu ahcnd *
des ahcnds wirstii sagen , ah , tljis teli >
morgen erleben uiOcble. 5 Mi^, 2S
dieser |ialriarchc Scm bal lang geMu
funn hundert iar hynan, das er desi
chen Jacoh et leheL vnd ge^eben liiU ^
das erste buch Mose. (1527). dij'; d^rl
hge vater Noah hal noch den Abrahíim er
ebend* e iiíjK
2) in seinem lêben erfahren: tneii
sind schneller gewesen dcuii ein laulfer,
sind getlohen vnd hahen nichtn guis edeÍ
líiob 9, 25 ; wcr scin kind lieh hat, ilcr hi(
es slêLs vnler dcr ruten, da» er ber
rreude an jm crlehc. Sir. 30, 1 ; da^ hab i|
nehcu andcrn, gotthib, viel erleht fiid
sehen , tlas vnser prof^hestey vnd preilígi j
war worden. das 15, cap. d^r ersten rpj
Fauii an die Corinther, (1534J. yuij*'.
RRLËDIGEN
679
EÍILEIICIITEN
I
^
Krledijf^f*!!, los, frei machen, befreien, mhd,
tMigmiilien. K 958)*
a) mit Ohs^tni acc: áuir íIjiis cldiie liebtm
íirliídigl wcnÍefL ps. 60, 7; vnd erlediget
víel, díe xuuur vntcrdruikl vnd gefaTiiJ^en wíi-
rsn. 1 Hacc 14« 6.
ft) mii beigefugier praeposiihn: ^M^obt^
das ^vir iCiiUMr smu\ú iillen die vns Íieh, in
eineru guten stUndlin dauan gffaren, vud iiiit
Lol aus deni v€rdan*[»len Sodum vnd Goniorra
erlcdigl seien» der Í0\ . pêalm, ( 1 h'M ). Liij * ;
icti [i«ibe sie víei inclir durcli nieui euaugelion
von iiolcbeiii vnd allem ducli er]e<ligc(. von
heimlichen vnd gemlen hrieffen. ílfi29).
Oiij " ; em neih» welclie nu euibundeii vnd
von dergeburl eriediget ist. hampost, \Jhena,
1559) 22 ir.
ErleiligMng; /. befreiung, loslasmng: m
predigcn den gefángcnen eme crledjj^ung.
JeM. 61. I,
Krlegeti begegneí ein panr mal in den
íischr. in tier bedeuíung von wideríegen : wh
h.ibe inil doui lejtt íille nieine widersíí*2licr
vberteubet vnd erlegct. 2"; so Íial er jn doili
ïiicbt ronfniieret nuoh erlegêL 292'\
Krlfichlerii, leichier machen: vnd da ^ie
»al wurden . erletcbtcrten sie án% scbiU vnd
worflen das getreide iu das meer. apoii,
gesvh, 27. 3S.
Krlddeii , leiden^ am^tehen, aushalten,
ertragen, part, erlilten. getviihnUch ediddcn
geschneben: tneiní^lu ;ih(M\ dein berls^ inttge
i^s erieiden, oder deiuc beude erlrageu zu der
zeit,wcnu ichs mil dir Tnacben vverdc? Einch.
22,. 1 4 ; vnd da er zu letzl dcn suinclc seilis
nicbt nicbr crieiden kundte, 2 Macc, 9, 12;
weil sie bis ber so vici gcwall viid vnrecbts
erlidden liatlen. 10. 12; vnd da wir gros
vngcwillcr crlilten baltcn. aposí, geJicJê, 27,
18; icli biihe uicbr scblege erhddeu. 2 Cor,
11, 23; drey mal liabc icb scbiflhrucb er-
lidden. 11, 25; sie kLinnen vnd wiillcn des
spiels« so sie zu CosLuil?: erlidden, nicbt mebr
gewnrlen. widerdas bapttum iuHom, 1 1 545).
Aiiij''; die hursc ist arni vud bat nichl, dasz
sie inot litc lungen verzug erleiilen, de Wetíe
hr, 3, 29,
Wk/. erliden (Ben, \, 979), ahd, ir-. ar-
lldflu {Graff 2, 178), goih, uslei|uiu.
Erleldeii = verieiden: wenn nian einem
ein ding erleïden wil, su spreche man QUr,
es scy gemein vnd alt ding, %o veracbt mans,
tUtchr. I43\ mhd, erleideu {Ben, I. 9S3)*
Erteiiligeil^ dasselbe: die vom adel eHet-
digen deii fttrsten da% sludicren, tischr, 394'.
KrleídBDg,» /". gesiattung, sulassung: aucb
kcin lenge lier tzcyt, dai^u keyne vnser ge-
dutt oder crtcydung. bulia cene domini.
(1522). Biiij''. bei Grimm fehlí du» wortp
íítnster 99' verseichtiet ein erleidung»
fastidium, taedium.
Erleruetti 1) addiscere, hmen: da be-
ncir Kerodcs the weisen beitniich vnd erier-
uel uiit vleis von jnen , wmn der slem er-
sdiiencn wcre? Matih. 2, 7; ich wd aber
gar kiirlzhch zu euch kumen vnd erlernen,
nicbl die worl der auírgebi^ijenen . ïíondern
liie kralU. 1 6or. 4, 19; icb hah crlprnet al-
Íeiu deneu bucber, die die heiligen schriíU
licí&^eDp die ebre t\\ tbun. grund vnd vrsach
aUer arUckeL {\h2Ú}. niitj^.
2) sicb eriernen. sich kennen lemen: dai«
er siich íielh dran (am gesetz ) crlerne» aus-
leg, der ep. vnd euang. vom aduent etc,
(I52S). Ccij^ die da «ukunirtig Habcl vnd
kindersiud, die erlernen sich «elh aui gcseiz,
wíe uín vniUstig berli síe zum gesetz baben.
ebend, Ccíij*'.
Erlfseiii eíigere, mhd. erlfísen [Ben. ti
1009^
1 ) auilesent rein Íesen, in der gprichwort*
Hchen redensart: es ist so reyn ab bettens
die tauben erle«eu* vber das erste buch
Mosc. il527)* Yiiij'*; es kan nicbt ajles no
rctu sein. als bettens diu tauben erlcsen. iwo
hochzeii p redigien, (1536). Bii ij" .
2) erwiUUen: es ist aher cin eigen erleseii
vrii! uichl goltes weirk. Je«. 4» 51 (Í''.
Erlruchleu^ Íllustrare , iltuminare , heU
mavhen,mhd, tirliulileu \tíen. 1, 1030^M, ahd,
aihiibtau iGraff 2, 149).
l } eigeniiich: es war aher cin iinster wol-
ckcn vnd erleucblet die nacht. 2 Moê* 14»
20 ; vud die erde ward erleucbtet vod «einor
klariicit. offenb. Joh. 18. I ; sxo isls als wen
ich dié belle sonne rnit einer fiustern latcrn
woit erlcucbten, ron dem bapstum su Rome,
fl520). rtij'.
2) figiirlich: da ward mein aeel erleucUtet
durcb die weísbeiL Sir. 5U S^? ; ^^^ *var
73 ♦
||í||i%iirhíilTligc lu*dú, welnli?^ ofte ntirn^chmilaLis ^mi lodc. dáê 14. vnd \
•uchtet. Jtíh, \,^; ilíír imíiMier toHl dii» nííf. M53^K Vij' ; wcr etiieii
gtsoti roíl rechteni fersiaad crieuchlen. aus*
hg. der ep. vnd euang^ vom ImL dtmj ko'
nigt ftst, (1525)* Kj*; uer «wig goil er-
}michle viiii stercke e. c» g. hertze durch
«eyrie golthihu gijade vnd harmherlxirkcyL
oriifinatbr, t\ / 1523 <w tirc/iír xu Weimnr,
0 pag. 71 A'/''2; trefflích erleuchle, HiaiTkr,
behtïrUte leulu. amleg, der crp. t'nci euang,
t'OM «ilmi íï(e. (t544). EEij^'; erleuchUHe
augen ewcn» vorstentiiÍH. Ephts. t, 18.
H) rrleuchten -s^ leuchien (assen: 4 Jloir.
ti, 25 u6ífAeU(í? L, iuerët: der herr er-
leuchle sein .ingesichl vi»cr dir. uud bemerlit
dazu in der amleg, de4 Si^gem, sv man nach
d^r mesie sprichi (1532) Aiij'*: esiautjm
deudschen gnr níchtM, wcnn ich sprechc, gntt
erleuchtts seín angesichl vber dir, vnd íhI
diich nicht wol auderá m geheu uoch £uuer-
deudschen, vnd mUsscns also chrcisch «;irh
rodcii.
Krleiiciiteri m. iiluminalor: der selh cr-
letichter iat gotl der hcrr jíelhs. das schtintí
confiteminL (1530)* Nuij*'.
Krleuflitnb, n. ilíuminaUo: cler hcyhg
geyst solche kkrheyt vnd erleuc'hinis ynn \n*
anfeliet. sermon vber ííad euang. Joh, 4.
(1523). BjK
Ërlraebtnog^ f* dasselbe : denn tu detnes
vater;* ^eil ward hey jai efleuchlung erfun-
den* Dan. 5^11; dRs durch vu^ entsliindo
die erleuchtung von der erkentnis der klar-
heil gotles* 2 Cor, 4, 6*
Eriiegen, erhjgen, #. erídgen.
Krlaaétti Uierart!, los , frti machen, ret-
(en, mhd. crlcesen \Ben. l. l03Gj, ahá, irlo-
í^an {(Mraff 2, 274); a) a\u íUs die híílfTeaus
Eiou vher brael kenie vnd der herr sein ge-
tiingen volck erlíJsele* ps* i4, 7 ; dcr herr hat
Jacoh erlOset vnd isl ín Israel herrlich. Jes,
44» 23; er hai gotl verlrawel. der erlíJíJC ju
au. lOtitcls jn. Matth. 27, 43. bi hat dich
auch dein gott . . . niítgen vori dcn levvcn
erldsen? Dan, G, 20; der engel» der inich
«rlíiset hfit von allcni vbel. der í^egene die
knahen* l Mom, 48. 16; erlOsc vns von dcm
vhel. Matth, 6, 1 3 ; ich eiendíír mensch, wer
wird mich erlOsen von dem tcibe dicKes todes?
Him, 7, 24; durch welchen «r isi erlOsel
lOuel , dem hiiffl dersdiliígo gf^ra *lraiL
5» 272\
Krlosrr, m,tiberal^r^ rté^mUor,
ich wei». das mein • '
25; hcrr, mcin hofi
19, lí
afúêU f fidi '
er i«l ein i?rU>siíi
Dan, t), 27; den {ÍÍQsm)
einem obersten viul trlOscr.
7, 35.
Krlésnagie), f^Uheraiio, reéemUti
wisscn wol, wie goll dcjii . ' '
ostcrfest gestiflt hat, darinil s
sciue wundcr prci^cn vnd fui
das er sie au* Egyplen gefiínH
der 1 i L psatm! (1530). Bj' ; má gi
lchcn £u eíner crlOsung fur vieie. Máí
28; tag der ertOsung. Ephes, 4. DO ; dítl
dcrii aher smd ïur^^ 1 '
erhisung (1522: *i
I?e6r. ti. 35. — mJhd. tirla^uft^e ^iiCini, l.
1037^.
KrlÍtgCD^ ementiri^ L. erliegeu» vi/«
licgen [Hen. 1. 1025*'). ahd, ir-, a\
\Gra(f 2t 131): edícl, das sie i'nl^r »l
sers namcn so scliendlich crï -
lassen. auff das rermeini I,
fl531)' riiiij'; mii dcr vvcisc lua*^ '
so viel teuJlet, ja so viet Uusenl t« r
viel ftic entícl erliegen jtui Jrem »ehani hjp*»
res, vom schem hamphoras, (t''*-^' ^'
háufig das parí. erlogen : ja tnaik
aher es liít erlogea. daá diese u?t*r» ^
noch fest síehen» (1527). kj^; Ích a* ^
warlicli , daa dise tiigcnt Benno siiy vuo dui
Meysenern ertichtel vnd eriogen. widárréen
ma:>en abgoti, { 1 524 k a iiij" ; alle jrc i
íichedhcli vnd erlogen. ps, 36, 4 ; ii
kam ein erlogen geschrcy aus. 2 éi
5; ertogenelitell. ron heider geiUsÍi.
Aij^; erlogene engel. vom schêm hamp
(1543). Fj'\ sumal gfim stehl
Atunken tusammen : ikhzo das es <
crstuncken t^\* von dem bapstum su
(1520). Biiij'; vnd musle allcs gewis.
gewïs sein, obs wol stwrimjil erstunrl
drcimal erlogen war von ehesachen. i i :**t^
Giij'; nh er glcich goltct» ehre furwondotf
tsis doch eriogen vnd erstuncketi. éa$ ^^
I
vná 7. eap, m. Afatifnri, { 1532)» tíiij''; an iíst
der crcseiD sellK iat. tJon der wincktlmesëé^
(15341. Lij'; es ist otTtïntlich erstunekeu vod
erJugeu. exempet eimn recMei% bischoff fu
weihen. (15421, iiij^
Krlmitffty delectare, er<^6lzen,
1 ) In: igulteii troríj lírrrtnvet all«* eugêl vutl
cr!u?*lct alle creaturn* da$ diese trorí Chrisii
mch fest stehen. i 1527/, ij nij*.
2) refl : »het Aie saiiffimutigeti werdeu
liesitzeii ibs liuíl vud sich crluslcii ynn dtír
menge des fridis. rar. zu pá, 37, lí; i"ií
m\isi i\tís sebalck^ gluck vorgeliu vod seyne
zi*yt luibtm, hist fiir vbir kutupt , ynii de^
«nistu gull befdheu ♦ yuii ybn dicb erluslcu»
í*eincn wilbiu liir j(efalb*u laHíicii, der 36*
^$alm. (1521). Hj*'. vier trosilidn' psatmeH,
(1526/. A6\
ErltStfCffUj ïiit b, íédelcctate: vínim^f*\
sie ^itbití gar au inutMi lusltgen ort, da ^e «(ii'h
widei' erquicken vinl orlustiren mëgen. Eisi.
\t 370^; d. MarliiHis fiibr einuial ;iul1 ciin
wegbu biuausz iii oin hulu viid auirdie tíiUer,
siiaiïinn, sícb zu crlusliren. lischr, 209^
Ernialinen ítírmunenL hoTlari, mhd. ít-
manen {Bm. 2. 54''l, ahd. imidnén {Graff
2. 769),
1 ) aufforderfi, ermuntern, dringend Ífitten
êtwas iu (htin: darUiub ist dfi8 eiii heyduisibe
vnd iiiehl eine chri^thehe weiíe , das kriegs-
volek fur der schtaoht zuerinanen auíl* die
weise u, », u>* ob kriegsleule ynn seL stande
elc. (15271. Gi*; iu des nbcr enuanelcn jn
die jítuger vnd !ií»rachen rabhi, Í5s/ Juh* i,
31; vnd enn'aucl í*liilip[inni, díis cr auirirete.
apoát. geisch, S, 31 ; icb ermane encb, lieheu
brudfi, das jr ewre leilie begebet ïuiu opíTcr.
Rëm. 12, \; SQ erniAne ich niii dAa oian fur
allen dingt*u tu er^t ihue hitte, gebet, furbiL
vnd dancksaguniz- l 7>m, 2. l.
2 1 erinnern , mit gen. der jsache : also er-
uiancl ♦*r vns des >tchrecklichen r.orns, dcn
die welt verdienet hatte, vber das erste buch
Mose, (1527). aiiij'. wenige ieilen vorher
het$U es: vud vns erynnern des grossen ttívns
vnd vrteyls, das zunor vhcr die gantze welt
gnngcu ist.
3J eífima/ineii , wiedêf fordtm: wie icb
aher das geld ennnnen moL das wei!i ieh Dichl.
Tob. 5. 2,
Krniiilinenf n. exhortatio: vnd Ik'bcten
vns ntit vielein ennancQ. 2 Cor. h, I ; halt
iin míl lc>icfi, mil crniíiuen. 1 Tim, 4, 13.
llrmtihnMiijs;i /. duifnetbe: er nam dte er-
uuinunL^' au. 2 Cor. ^, 17; haltel das wort
dcr rnnanung 7ii gutc. Íiebr» 13, 22.
Krmitnni'n} mhd. tínuuiiucu {Ben. 2. TiP}.
Ij If. stárken, aufrichten: wcr nil voo
Ubri.'(tus cygem exenijtel erwarmbU enn;innel
vund gereytzl wirdl, wer wtll den :4elbigen
rcylzcu vn<l úiiir liringen. auíisieg. der ep.
rnd euang. dei aduenU, il522). Uj''; sihc,
wie sotl cr ibch doch lieblicbcr ernianen vnd
ermannen, i*bend, Oiij\
2) re(L wieder su neuen kraflen kommen^
neh als mann seigen: ahcr das volck ditr
man {gen. pl. ) vun Isiael crmannet i«)ch vtid
ritsteleu ï^icb noch vvctter zu «tlreiten, ríc/U,
2(J, 22; vnd als er mil mir rcdcl, erin^innct
i(b mich. ban. 10, IIK
Krnmrtern , zu tode muríern: gloich oh
woi Joscpli zuiior stirbi vnd Christuji crmur-
tert vvirfb awtteg, der ep. vnd euang, i'om
aduent eic, (152S). Eefi\ /ïj/uWic^; es tiat
von anfaug der welt iiíbe kein menselien lere
. . . $0 vicl gewiiísca ermarteti viid ermordet
aU des hapslH vnt\ seincr iungcr* ebend* ¥b\
tlnnel, m, maniea: wo ist itu Milnliccr«
erinel, d;irynn er vvolt ;i11e h(ichtíi$en ïttcyn
fíilïcn, die widdrr scin volck ^eschossen wur*
dcu *? ein sthreckiich gtíschicht. ( 1525). A5'';
{CarUtad) die fursten 2U 8acb»f)en abo iin'
taslet, rlas craucb den revnii ilen siedufdem
crmcl init allen cbren ftircn, mchl kau vu*
uerscbimpirirl lasíien. widder d. ht/mL pro*
pheten, (1525). Ej"; wie fein stehct ybr
glaube auir [leltxen erineln? eine bericht,
(15281. n\j\
mhd, ermel { Ben. I, 57), ahd. miiúú
iGraff 1. 4261.
Ermeldfn* vermelden, anzeigen, auswei»
sen : wie dcnn das die copei in die lenge er-
mcldcl. de Weite br, 4, 577.
Ermessen , emeiiri , auMmtiíJitn , mhd. cr-
mii^jjeu {^en.2, 213**), ahd, irmi^ï^^an iGraff
2, 8D2): aber oh wír da.s cnde nicht kúnnen
seben uoi'ji ermessen. jso hat er» schda er-
messen. doê 16. ca|7. Jo/iannijr. (153S).
mmm
m
BRíWftCT
Tiíj*; nrtlt niyr yhr Klivrer mjii, wif «. c. g.
tnif allif rhmtJirlii* itjen5(:ti#;n nrmmsím kori-
■tfi, é$ê kh »olche flfoiUji meyitf berrn le-
tlêriin(;[ krdnldf-n miíIl uriginalbr, t\J, ibTó
im archiv tu H^timar, O pag. 74 Ff'2.
Kjvifirdr'n , ofvíí/íírí*. ífUUen , ambnnqeíí,
mhú. vTimtTÚiw iiien, 2. 223'): ii.i sn* .ibcr
inítLati in dÍ4! 5litit kinten, ermordet sie Isuiaúl
i«r, 41, 7; iliia wir niiht vuibkomen. wie
«ii»«^r hrtídcr in \\m hítlen cnnorrlcl •inj.
1 ^acc. 2, 4 1 ; vnt) klAgli'n jm , da^ Ontaii
fn^i liUhlÍKlich prnM*rdot were. 2 Macc, 4«
36; van den Tflrrkrn wohtlo^ rrinnrden í«»-
^í>tK fine htfrprediyL 11542). Eiij'.
(.rmórdra ^ dasáelbe, die amíautenclr,
(iiffii úhd. miirdau vnlêprechende gt'italt, mhd^
orniUnleo (&en, 2. 223'*): <!ean wíe ikr leuf*
fd von anfíing rin mOrder ist, mus or doch
dielent íTmdriJen* das IG. cap, Joh, U538).
Wíj'*.
KrDttrli /^tár henurh « doch MeUen: IXiuid
lii»tHi»rn.ich vêrtn#'l»en. randyL tuJuit. Í5. tï3.
KrnábrrHy alere, nutrite^ mii Íebenimih
Utn renorgfn , untt^rhailen, L. crneren und
ernet!ren . nwr in den Uitchr, ernf^hren, mlid.
ernern ilien, 2. 3S4\I, ahd, iriïeran ^ihaff
2, 1 102): miiSKen xir. doch ikm\%\ ^outl h-irid-
louffer vnd boner butféu vnier des lietUitn^
n»im«n ernercn. an den christL add. (I52t*).
Jiiij^; dauck huh kunig Fninu von Pr.inrk-
reyeh ^ das dii der werlli míl %w viel kotileti
jtúích lerrr emcrÍKl. ryn vrteyl der theolo^en
etc* (1521), Dj'*; i-íl er %o úiírWhg Jirm, diis
nr scine armen vnd wiilweii, waisen vud
fremhdliiig nirht (rnrrn^ri k<iun, er hnsv dcnn
dazu raubeu t verleymf/ dm atcoran. ( l f>42 j.
Nj*; goll, dcr níich meiu lcbenh'ïng erní'tTi'l
hat ïm aufTiliHen tag. 1 Jlof. 4S. 15; uho
irrnecrol er %íe mil brot da,<t jar vmfi alle jr
vieli. 47» 17 ; ilnnníi ahcr íicín wcib, dic cr-
l>eil vleiíiiifí mii jrer hauil \m\ crneerel jii
mii ^pinucu Tob.t, 11); einc luandel ^iber
gihl kaiim ciu ?(ch^'fleK d.iunu fiich knu ctn
menHí'h ntcht d,iH jalir vb*T crutdiren . vund
WiTdcu doch A\i^ riuelirel. ii^chr, 2!^'',
KrnurreUy ni/uí. rrnarrt^n {Hen. 2, 31G'*),
ahd, anuirrcu iGraff 2i Í0D4), rwm narren
wrrd^n, mav-hen r helborel vnd ernarrel. t^otr*
auff daii aíle ieuL HindiírH 7 , 315.
Krne « f* mtëm , enUe t hiíli;L den htiu»z-
viiicr, itJM er w«nc4lifiitli sc-nJê
erne \Jen^ 1, 84* eniill«j« OÊUt^*
dtM r. 11, k IdIS), Gj*. rof. mm MauK y.
wyr Mdlcn biiten den * «14«
»UKz»eude wentkleull yi
leg. der ítp. vnd eiMn^. t %*ih cAruMf t
(1522). Ffiif.
mhd, evue {Ben. t. 62*),
l. 480), goth, AMn%, in det .....
iáí dai wori langêt dmrch rmli*
in der voÍkM^prache aber t^bt mí mc
:. b. Ín Uesien, wiettQhi ViimtÊr
ÍI4 behauptet, der tjtbrauch dieëtê
$ei eríoschen.
KriH'HDrni nennrn^ namhisfï H'
^eigen, beatimmen: weiier »J£-*^' "
gnug, da!i der grund har di «^i r
werde, sondcrn sul klcrlirb, mu» k i c
angeEeigl werden. Jen. I, 200'; dai i
zeít vun Wo!»e jnen líL'^limpr ^ ' '
predigten. (1546). Giij'; will I
p.irtcn cincu tag Hdbeíit la»sen ernefiJiéB*'^
Wrtie í/r. 5, 77 1,
Kraenfn ( ernewcn)» renavans, neu hia-
ehen, mhd. erniuwen iBen. 2, H8^*K ahé.
irniuwnu íGraff2t 1112): UnnL mn
Giltí.il |:c»bcn vud d.i> kori íl
Ufwen. 1 Sam, 11,14 IJ
xcugcu widcr uuch. Biob io» 17-
Krncnrrt m. emeuertr, renomt*
volgilBiger crnewer der alten keucré|
eyn vrteyi der iheologen, (1521). Aiij^.
Krnrufrn^ mhd. eruHiwcrn iHen.2, 39(1
u>as crneucn: {Aiêa\ ernewrl tlen «ll
hcrrn. 2 cAran. 1 5| S ; dit-scibcit dil
sleiiimctzen vnd zttumarleule «u er
das hi«us des hcrm. 24, 12; cmewi
íiber im gciíil cwcrs gcmtlbi. Sfhts. 4f^
v(ji. vcrneuern.
Kroenerttngi f» rrrnorntio; durcb das b|
dcr widerguhuri vnd crn6wcruiig dcs bfiiii^
gcisteH. Tií, 3, 5.
Erniedcr (eruidcr, cmid<lcr)« deorjíui
[úr h**ruicdtír, uie rruach /i*r hernach :
das gehet ernider ligi , wirt ym {deni trufá
nimAudt clwt^is nemcn. ron den gui4fn uri!
cken, |152(>). Ilij' ; vnd ligl aho erv
alles was d. Carislíid da widdcr «agt-
ander (eyi widder d. ttyml. propheten. i I 525
Gj'; e» iiit ddïi sichml, das maa eroyd<!
EBNIEDERN
583
ERNSTUArTH;
inichi crniíltlert, wie Jen, \, 40**, wonach
Grimm die itteUií unler ernii!ilt*rri Mmjí)
lileibe. vbef' das erste buth Mose. M527i,
Tiiij*'. if. iKïrnicílcr und dit damit getíiídtitm
unf'igi'ntlichen susammtnsetiun^en.
Druieileru (crniddenii, humiliare^ aus
dem verb, tiietlcrn ( je, d, ) mit praefkjieritm
cr: wer sicli Kelb ernydderl. dcr wirlt eí-
haliet Matíh, 23^ 12 mch der gept.-auiíg.
des «. feil. t\ /, I 522.
Ërniedf rntig I /. /tumiYtalto; rlas geriehl
isi nit andcPH, denn tlas mi niensch sirh
selhs erkcnnc* nchtc vud vordíimne vnd díis
i»l ware dcimiligkeít vnd í^eins selhsl erny-
ilerung. auxzteg. deutsch ded t\ u. (1519).
Dij**; crnidderung vnd erhOhung. austeg. der
ep, vnd euang, von ostem etc, (1544 ), hiiij''.
tgU niederni»íí.
KrnledrlgeBj was erniedern: ídle tíil sol-
len vol werdcn vnd alle bergc vnd hflgel soU
lcn ernidriget werden. Luc. 3» 5; %ver sích
sclb» crhíihel, dcr sol ernidrigel werdeu» vml
wer RÍch selbs ernidriget, der sol erhtihet
werden* 14, 11; oder hab ich gesíindigel,
clas ieh míeh ernulriget habe, auff da!i jr cr*
h5hct wUrdet? 2 Cor, il, 8.
Kniííl, m, m/wi, «rnsl, iírnestfBen. \A^T%
ahd, í<rnusl iGraff 1, 120|.
l í die urspr. bedeuiung ron ei nsl =
kampf bdvkl noch durch in foigenden siel-
len: e% wijl eyn ernst seyen , sehc ich wol,
weyl díe langen spiesz vnd kurlxe degen
kiiTnmen, der ich mích bi^zher, alsz von s.
Paulo vnernennet, nit vorsiíhen. auff das
vbirchriiHlieh buch bocks Emszers, (1521).
Aíj"; \.hab) liat gedacht, ich hah gule alte
kriegsifJcuie hey uiir, die zunor oïïi hey detn
ernsl gewesen sind, tischr, 331'**
2} sonst bexeichnet ern8t Ímmer * dc^
uíirktich gemeinte , wahre, feste vnd eifrige,
den gegensatz von schen t^nd spasz*
(Grimm).
a) der gegensats wird ausdrúcktich ^e<
néinnt: be»2orge mich . szo diszem niitlel
ntchl folge geschichl . , * szo wírt d.is ding
aller erst recht eraussz faren vnud ausz deui
8chiuipf eyn ornst werdeu. originalbr. auf
der bibi su Goiha cod, chart, 37rí foi, 2;
woU yíir fastnachl5|nel íius/. i\em ernsl ms-
chen? auff das vbirchristiich buch bocks
Emssers. ( 1 52 1 )* Jiiij* ; obs ernst oder tpie-
geirt'chten sey, dafiir wil ich nichl wirgeti
teider Hans Worst, <Í54U. Nj'. mm. 11,
22 sicht der crnst ( -= strenge) gutle^ der
gíitf! gegmiuber: díirnmb schíiw dic paicvnd
i\e\\ einst {vutg, honiinlcm el severitalcm)
goHes« drn e^mi an denen, die gefatlcn Mnd.
b) es isl mcin rechler ernsl. ps, Í08. 2;
ists seyn ernst, so byn ich gUldeu. widder
ef. hymL propheten, (1525), EÍij'^ so wir
doch auch nocli gleitbcn, e. f* g. sey e% crnsl
gewest, de Wette br, 6, 277; als wcrc. er
( goit ) ein nnrr odcr gOckelmcnlín , dem es
kein enjst wcre ujil seinem drcwen, verma*
nung sum gebet wider d. T. (1541). Aij^
— 0 das raein lcbcn deine rechte niil gan-
Ifem ernsl liielie. ps. 119, 5; der herr utt
nahn nllcn die jn auruíTên. allen die jn uiit
ernst anruiren. 14.5, 18; darumh lcrnc, wie
grosz vnnd uodi vud mit was ernsi vnd hcr-
izen dis gnbel will gehetel sein. «
deuisch des r. «. {I5l8i. Diiíj^*; dic íctí ,
so mil crnst christen wollen seyn, deudschc
messe. {1526). Aiij''; die so solchen kriin-
ckeu dienen mit lieb, andachl vnd crni«t. nb
mtin fúr dem sterben fliehen muge. 1 1 527 i.
Búij'; die gesellen , so yhni \hersog Georg
diesen meinen bripíf bnirhtcn , , . sok cr uiit
fílrstlirheui ern*il ijngefíireu híihcn vnd gesagl
* vvas bnngt yhr daher?* von heimlichen vnd
gestolen brieffen. (1529). Bij*.
Ernst, serim, severus: wiltu uider eUi
fiiegeiid blíil so crnsl scin vnd cin díirron
halm verfolí^en? Hiob 13. 25 ; man uius di!m
bosen wehrcn inil harler i<lra0e vnd mit cni-
sten sclilegcn die raau fdlcí. .<pr, 20, 30;
jch woll dcs aíTcnspÍebí gernc lacben, vvcun:^
nicht so grosse crnsle sachen betieffe. wid-
der d. hgtni, prophelen, (1525), Dij'*; kcin
crnster , grewlicher scheltworl ( *c. bei den
deutschen ) jemand rcden odei hOren k*un
dcnn so er cin higner schill oder ges:holten
wird. í(er lOL p^aim. (I'iaiK líif; feyuf,
sillíge, crnsle, frurac pricstcr vnil gefallcni
das ÍaufbuchUn verdeuischt. ( I 523J* iiij''.
Knisten, itreiten, kámpfen: vuter den lin-
den |»n<'gcn wir zu Uinckcn, lantzcn, vnd frO-
lich sem , uichl slreilen noch eruslen. der
proph, Satiiarja. M52S). Fij'\
KrnsthiifUg I ^eteru^; sic hcucboli nicht
INSTnAFTÍC
m
miwrmsa
viid ist oinsliiatlllig. drr 'profhet Sackafja,
(1528). Sj\
ErnMliaflÍg, adt^ mit emsi: iven (l<>Ht!iuU-
dimfíi vorfuiunjíMi f,Toï» wcrr. únn %w ydpr-
tii;m niúi hf iiieiTken , . . lielien dic |irofilto-
leti vuíi a|io^lel vorgobcns sQ%lt}\ vn*l somiítl-
liíiHlig ilníion gejïctiryfn vnd gcíschiïhcn. im'
rnmh ih& bapsta liuther mrpranl, M 520).
Bij''.
ISrti^Ulrh, mhá. cmrstiidi íBen. 1 , 447^1,
)) Aífnttjf: fliis snh'htí hohc jfeister. solche
hymlische propheu«n, ynn solehen errisUicheji
^arhrn , Kfi kindiíích niincn . . * Has i^l yhe
kcyn gUier gey^l. doM ander íeyl widder d.
hymL prophelen, (1525). Biij".
2) OMSÍdum: ilcs fjorechlcn gehet vennag
viel, wenn es ernsilich isl. Jac, 5. U3-
Rrn&lliehf adt\ serio, mhd. ernosllíchc
{Hen. 1, 4 47"); lier n.ich nicinen rechlon
Hítndelt vnd ineme gchol hdl, das er eniiït-
lích darnach thue» áa^ ist eín frunncr imn*
Btech, 18* 9; tas&et vns ernstlich isie he-
dr^wen. a;io#f. gesch. 4, 17; vnd oh ích
hií^ther iiiweylen yhies hedunekens zu ernsl-
lich oddrr schimfinich gcííchriehcn helL er»
bieíen. (1520)* Bij" ; wer wil den íichwer-
nicrn glenhcn, das dic sprUclie von dcr ;iuí-
ríirt Chrisli sie ernslht'li hcwcííe wulder dic
jhendmiil nách der aulfart. rom abendmal
Chriiíi, (|528f. ?rii)*; nicinnml wHrd michs
hereden, das t'ín veninnfllig nicnsrh ;*oích
hurh eiusllich .innenien vnd gleuhen kOnnc*
rer/egun^ dcjí a/corair (1542i. Tj".
Ernli' (criid, prndte), /. mem»: ^o lange
dio erdcn «ilehel, hoI nichl aníThííreM ííamen
vnd ernd. 1 Mos, S^ 22 ; das fesl der crslen
erndlew. 2 Mo$, 2'S, 16; die erndte isi grou,
.ihcr wcnig sind der erheiter. dnrumh hitlet
d»'n herrn der erndlc, das er erheiler in seiiie
prudle sende. Mat^. 0, 37. 38. rgl, ernc.
Knitl*ll fcrndlcn), melere.
1 ) eigentlich, die fddfrúchte eimammeln :
vvenn du ,iuiï deinem ackcr geerndirl hiisi
vnil Bincr gnríicn vcrgcsien hasl iiulT dem
acker, síú goltu nichl vtnbkereii dieselbcn zu
holen* $ Mos. 24. 19; íui dritïcn jnr seet
vnd erndtet. 2 k^n. 10, 29; sie scen vvei-
tien, ahcr disteln werden siu crndten, /cr.
12. 13. es h$iszt nichl nur die frucht crnlen
ieinerním), êondem aurh das rdd, den acker
eniten (A«enil0ili wut daê fM* rffri
íraift einsammetn: wiïnii jr aJw hiit
erndtcl. siilt jr» niehl gjr fluflT ♦kvn ícld-
«^chneiir'n. 3 Mos. 23. 32.
2 ) figiirlich : wcr vnredil «i»<?t , drr
mttlic erndten* spr, 22, 8 ; jr
vnd erndlct vbelthaL Uos> 10» 1 ., -
meníïcb H'ei , dax wird er emdlaii » wcr aiÉ
iiein fleiíich íieet , der vrinl voo drm Í«íhI
das vcrdcrficn crndtpn , wer abrr juf 4m
gcisi )$cct. der wird von deiu gmt dês e«i%t
leheu erndten. GaL 6. 7* S.
trnim, n, der subxtanti \ t>txie m*
fin.: vnd ííind noch fUnírjar, i-»- -, -i piU|^
iioct) kein erndien sein wírd. t Jlof . 45. (;
jtm síebcndcn tage *iotlu fiJtreii, l^etde M
ptUlgcn vnd uiil i^rndtun. 2 M&i, .^1» 2t.
Ernlrr (erndter), ni megsor^ gtSmitê^r:
dni^ rufl'cn dcr crndtcr Ísl kciRicii (ur dii? »!••
ren dcíí hcrrn Sab»oth. Jae, 5^ 4. i^Mii*
ítictp. íeut. ante /ol* hijj^ amor.
Erob«ni| eríibern, enihrni, es^^^nÊn^
erkámpfen , durch gewaU der waffen in Ífc#-
sits wovon hommen, gewinnen: wcriii d« Ibr
cincr Mad langc xeil tigcn inuiAÍ, wiátr éii
du slreitcsl sie zu erohern , so ^oHn i6e
bcwme nichl verderhcn. b Mna, ná
crOlícrlc alle jre ncckcn vnd í- Ue.
Jud, 2, 12; vnd erífbert cinen groftiM*ti raiih»
vícl gold, AÍlberp ^eídcn, purfinr vnd gnnt irdL
t Macc. 4, 23; der spruch ist eueb «beljilf*
fen , dz schlosx lí^t cruherl, grund vnd or^
sach, (t520h kiiij'*; das Gideon s(ilrii«ii
sicp ynn grosscr schwíiclicít vnd vokrelllefl
cridjcrL auileg, der erang, an den furná»
miáten feHm, \ 1 527). ië" ; t\e% wtl idi inicit
yiin goli rhUmen, das ícb ynn diesem bllcb-
lin so viel erobert hab«, da^ kein Irofiti*
k/inne scín ym abendmal. i?om ahen
Chriêti. n528L Ff, _
Eróiriirnj crídTcnen, eroflnen . aperirit
mhd. t^intXru I Hen, 2, 132 ^. ahd. íroflatiAll
\Grafl !, 16S). erscheint bei L. nur in der
fi^iirlichen bedeutung offenbaren, kundthun:
da sie wuslen, das er floli. hdbeo mc mn
nichi crufleiieL I Sam, 22, 17; dcr himH
wird «eine mi$sclbiil crOircnifn. Uíob 20,
27 ; der vns auch er<>0'enet hat.ewre licbe iid
gcisL CoL 1,8; denn ich wci«, das icUamne
btiltcn bald ablegeti inux, wte mtr denn lucli
EHQIÍELLEN
585
ËniiËGEN
vii«erherrJheausChrii4tus«rOiriiêtl»aL 2 Petr.
1, 14: erOHerie ích ineine irKfitmng uitil gtit-
dílukeii aiir (hc arlikrL cf^ HVfli* br, 1« 575*
ein«iii sein herz erOfftíen , seine gedankm.
anliegm offenbaren: als wenn yhr ewer
liértx Hin guien freufMle y^nnlz vntl g;ir er-
odbet. vier iroHliche phalmen. (152(i/, Dj*.
refl., iL Eck sich m*11i mi srynon vvorlleíi vnii
Hchreyhen *!inen líiudrurliligi'n íM'l/.lugeni*r
eroíTnet hat. vtm tíen newen Echinehen hni-
Unvnd lúgen, (1520). Riiij^
Erqttetlen, hcaíere, hertwquelien : ilnratnh
ihlnckts ílie welt vberiins nerristii sein, ilaH
úm i\i*m verilauieien vnd eríicnckeUMt uien-
schi'n nhrií^to soUe ú**v h. ^(!í.st komen vnil
Iwhnulig wasM'i eiipifih'n. EíjíL 1, 3h2''.
iSrqilÍckrii y virificare, recreare, *;u /h-
schvm ieheu ei'weckm\ mhd. i'r<(uit*kt!ii , lt-
kai;ken {tíen* i, Sli3j, ahd. ir-, arí|uicchan«
aft|uichan, auch irchuniien (úraffi, G35)*
1) mii Irans, acc,: koiupt her zu uttr,
;iUe ihe jr iníiheselig vihI heladen seiil , i<h
wtl euch enjuit'ken. Malih. 11, 28; cri|uick('
rnich (var. ludch tnÍLÍi lelieuil) narh tJeiuetu
wurL p*. 11 íí, 25; ilaj^ winl tlcinem iiahel
gesunii sein vnil ileiue gehciue erquicken.
spr. 3» 8; !*lerckol díe íoadeu heude vud er-
({uickt die struuchetnutlen knie. Jes, 35* 3;
aiiir ilíïs Ích ert|uicke den geist der gedeniíl'
ligpten vnd das herU th-r zurschlagenen, hl,
15; der wein erijiiirkt tlen inonschcu da8 le-
hen. Sir, 31* 32; tíui Ihíiw n;ich der hit/.e,
dcr crqmcki alle^v wider. 43, 24; enjuicke
iních durrh deíne gnade, ps* 1(9» 8S; cr-
quicke nnch mU tJeiner geicchttgkeiL 119,
40; er f)ri|uickel mich inil hluiuen, húheiied
% 5; mn getst ist er(|uicket an ciich alleu,
2 Cor. 1, 13,
2) mti refl. acc: aufl' ihis dein ocIih vntl
csel t^ugeu» vud tk-iner in;igd son vnd fretuhtl-
hng sích enjuickcn. 2 i)Sos. 23, 12: wenn
nu der gei^l gntleii vher S*iul kam, ^^o nam
fliinid tJie harQeji vnd sfudet inil scincr híind.
%ii erí[uickl sich Saul vnd \\mí\ huHser uiil
jtiK 1 Sam, 16* 23; vnd dcr konig kaut hin
ein uiil allcni volck, díis hey jin war tnUde
vnd ci«(uicket(r) sich dítscihti» 2 Sam. 10,
14; wo die ktrche soUi* on vnterlíis jnn der
verfolgung ^lecken \nú uichl zu weilen tun
IfllUJjn holcti vnd sich ori|uícken, wtirde sie
Pimc, W&irt«r^uob«
tndlich zu m.i( vnd tnochle rallen. der 111.
pmlm, (1530). Ciiíj\
£r«|iilck«iig| f* recrealfo, refectio, mhd,
crquickuugc itíen. I, 893**): wie der starck
weyn den kindern der todt ist, »b(> iï^t ehr
(er) dcn nltcn crquickunp líeH lehens. ohauch
gemandí <i« gtawbeH versiorben ttelig werden
mnge, I 1522). Aiij^; auíf ihn da kome dic
zcil tler crquicknng {vulg, lenipnra refrigerii,
erfrischung durch kiihien tufthauch hedeulet
das gr. wari). aposí, gesch, 3* 20.
Krrtthen, conjicere^ durch rathen heraus*
bringen , mhd, erráten iHeii. 2, 580 >, ahd.
Ír-, anaUn {Graff 2» 460;: wisset jr nichl
díis Rin sííhher uiiiu , wie ich hin, erralen
kUnde? 1 Mos. 44, 15; ich wil euch ein
rctzel aulígcben, wenn jr roir da§ erraUct vnd
IrelU diese siehen t?ige dcr hochxetl » iío wil
ieli euch dreí^stg hemhde gehen. richl. 14*
12; lunckel sprílche zu erralen, i>an* 5. 12.
Krregeit) morere, cofrtmorer<*, inctCare, m
bewegung se(zen, enlstehen maehen, hervor^
rufen.
1 ) ran sachen : vnd golt schuirgrosse w,iL
íLsche vud idletlcy Ihier, dás da lehl vnd weht
viid vom wttsser errcgel wíird (var. vnd da>i
wjtsser crreget). 1 Atoa. 1,21; djc !%tim de>
hcrrn erreget dic wtlsten. ps, 29. 8; er lies
wclícn den oslwind vnler dein hímel vnd er-
regi tbirch seine stercke dcn sudwind. 78» 26.
2) von íeuten: es Ít»l dern roilen gey»l
niir daruinh zu Ihun, ilas cr den lollen \)iile\
ertege vnd an .stch ziehc. das ander ieyl
widder d, hymi propheien, (1525). Diíj*;
cr hni dns volck erregcl. Luc. 23* 5; ich hin
konien dnn menschen zu crrcgen wider »ci-
nen valer* vnd die tochïcr widcr jre inutter.
Matth. 10, 35; vnd d,is volck ward erregel
wider sie. apost, gesch. 10, 22.
3) auflruhr vnnd empOrung crregen. urider
den falsch genantten gegsil, stand, ( 1 523J.
Aij"'; krieg lïrregen. ps, 140, 3; \mA erre-
gct liíiddcr, spr. 10* 12; díi n*im ahcr die
sílndtí vrsach ittu gchol vnd eiTcfíel tu iuif
aílerley lusi. ífoin. 7, S,
4 ) «ich crrcgcn : cíí enege sich das was-
íícr niit weheitdcu vnd lehendigon (hieren.
l Mas* l, 20; vnd als cr lu JcrusAlcin etn-
zoch t errcgel sich die ganize !it;id. Matih,
U
ERREÍCHEI^
m
EBSAiireN
21, 10 í die íítndlicfieti IttHie. w<»lcbft <ltirdi.H
j^i'.spl'/ sioli cm'grfi n. /í/>m. 7. 5»
Krrelebl^U , aUirujerr . mnt'qui^ bk an tíí-
wiii réHchen*
t| kiiiiliT^ ilii» jn; l£ig(í nicht errciclMín.
itf*. 05, 2iJ ; wol iliim , íU*t lia erwarlel viiíl
err^iclit íahsctiI drcy liimilnrl vnil túwiT %iui
flrtn^xtg l.i^c. lïan. 12, 12; ilfT iiu ifaj^serh^tc
grdieil erreyclifl liat, vber dau míê buch
tioíte, { I 527 1 Rij"; cr wtnl aonst gtïwi^lícli
heiscli wtírilrn vnH imie saw inachiint clir er
runíTiiolcn orreiclil. der i n t . pmlm, { \ 53 1 1*
Gij^
2^ wenii wir gleich viel ^ngtau ^i» kiUirtcri
wir* iloch niclil crrcichen. Sir^ 43. 29 ; wie
aber der kíirnpirsey tn g;ingen, wenlcn wir
nichl mii worlen erreychen, vber (knt ersif
buch J/u.Ýe; H527^ íiihiij\ vgi erlangon 3*
Err^Íien, irritare, mhtL iMTeijccn í/íe», 2,
075*1: íioch kerei sich clvr herr nichl von
dern griin stMnes ^'rn^^ïnn xom^, t\a mil cr
vher Juila erzílrnel war , vmii íiIIíí die rei-
izungc willcn , »1« iníl jn Míinaíi*c Mrreilzi^t
haUe. 2 hon. 23, 26.
Brr«Ufllj eripete , tiberare, reUen, be-
freien, ertoxen, mhá. iTrcUfn {ÍÍm. 2, 67{5í*),
ahd, ir-* aricUan Graff % Ml).
1 1 mii dem acc, des :h reUenden gegen^
xiandes,
a) person: iliJ Íia.Hl dfiu volck niclil crrel-
tel. 2 Mo», 5t 23; lienn iler herr dein goli
wandelt vnter deinmn bgor , this er dich or-
roue, 5 Moí. 23, 14; cr kiiiíís «leni lH?rni,
der iieHre jrn atis vnd citvIIi^ jn. hat er tn^i
zu jm. ps, 22, 9 ; jr*t vcrgesjtfn sie gotlc*,
ílcr %\e dazu niAl crreiiet. dan schëne con-
fiiemini, |I530|. Biiij".
^) sachei errette deine stecltí vnd silj«»
nirhl hinder dtch, { Bíos. Í9, 17; gott hiil
loich fiir euch hcr gexíind, das er ciich vbchg
behalte .iiiir erdeu vnd ewr lehen errette
ditnli eino gronsiï ♦•rrcttunge, 45, 7; da ©r
die Egypter |>Iagel vnd vn!«t*r hetiííer errcllei.
2 Mox. 12, 27 weíl sie nichl ruit vns gc-
togtío Hind, soi tn*in jncn nichtn g^bcn von
dcin rnnh, deji wir erretlei hahi?n. I Sam,
30. 22; .ilso wiirden íieínc iíchoinc eireUPi
mil den gehÉíinen dcs prr»|d>fa«*n. 2 ^ofi 23, l^.
2t mit pracpositionen: a) von : crretti-
aiieh lon der hand ineines itrnders, von dm I
Imuí £«ay. \ lío«. 52, H ; ein
inan crreUet(e) vn» van deii ttirtrMi.
2, 19; vnd erretlet vnser sccl/*w *
lode* Jos, 2, t3; der hi*n dc-r rnirli vuiid«&
lcwcn vnd l>eren errelttïl hat, der wiril
,iurh erri^tíen von diesem rhïiisler. t
17, 37.
b) aiis: dt daa Rtiben bt)r«t, wali
aus jren henden crretten. t Jfoí. SÏ7,
vnd ích heir jin nach vnd jïrhlft^ jn rná
reuet« Idas scliaf Mua ^
i 7, 35 - vnííer goU kan
dcm glaenden ofcn. Oan. H. I 7 ; vmi
tet jn jtiis .lílr x'iiifMn íitib.s;iL aptt^*
7, 10.
c) vor lim I vpnl xflirn IressLTi ^v.*»
vberig vftd errottrl ist fnr dem liagel. 2i
10, 5.
3) sich emtten; aufT deiïi Íierge errelle
dtch. das du nichl vmhkomeBt. 1 êiot. I^,
1 7 ; ich kan nitch iiichl .in(t dem hcrgc er-
nHtrn. 19, 19,
KnreUeri m. itcrvaiory Uberaior, r-"^-
ertiiser: der heir isl tuein felií vnd
hur{^ vnd mcin ♦Tretter. 2 Sam. 22.
1 8, 3 ; seitie ktnílcr \vcrdt»n Knschl.iííiín u
ÍTii tlKiT, d.ikcin eireller mtm wird. i#í^
KrrrtUgen, was errcttcn: daraiUfl
dte IVenthden nicht trosltoíjx verlasscn vnil I
sclianflcn vnd ollcii sunden errcUigtiU ^i^
tuogen. ordenang et/tw gemeynen kíutt
(1523). IV^
Errettong* f xervatia : vnd pwr Íelieu
rette ilurch eiue groi^.i.o ciTcUungc 1 M
4.X 7 ; ha!4tu vuí^er goU vn.ser int!«^«eliiAt vi
í*rhon*'t vnd hnsl viih eine erreiiung j|;egelii
Esra 9, t .'i ; úik^ nichis^ vttrigii nocfi k^lj
eiretlungc soi, 9. 14; hallïe vnd crrelliti^
Hindseit bíbet 7, 403.
Krs ^ er es : wie nr« gerne hil. Í
27, 9.
KrttiUigeii. sdttigen, saii marj^n: weM
dah erdreiciï tnlcl korn vnd dns wasxer eUcJ
wrin vnd die liergc eitel goid wercu, )i(iudteii
^te doch nichl «Mncn geitiigr^n mcn^chcfi er*
seUígcn. der 117. psatm, (1532). Ciij**.
Ert$ii«reti, pracf. ciHfdf, bei L.einmtsln»ek
crstoif. part, rriínÍVfTi , ítí flwiíiigkt'it mir
wipfi, erlnnken, mtid. ttrïoVreii {Hnt. 2*, 7
ahd, ai-siUan {draff 6, 17U)/
ERSAUPEN
587
ERSCIIALLEN
Í ) von lebenden geschopfen und swar vun
mentchm mie thierm: weiii» du nu aufl flcii
gíiiuhcn woUeíil so iroUnn viid nichl vher
di€ briR'keii, siiiidern íiiilt deni vv^sser ^eheti,
wiinie^tu hilheh mmÏÏen* vb^r dtu erate
buch Moëe. (1527). Xiij''; drr konig Phiirao
rrsotiir mit stíintMu vtilck jni roten nieor* der
lll.psalm. (15801. Biiij* ; durch der) glait-
hen guMigen sic durchs rotemcer iih diin:h
irocken laud, weklie.s die EtíyjKer aucli ver-
suchlen vnd Grsofl'cn* Uebr, U, 29 ; viul
«iíhe dte gani^e lierd sew :$UtrUel s^ich mit
L'ineni stunu ins tim*v vnd erííoíren im wa^-
fer. Matth, 8, 32.
2) von nachen^ ím uxmier umkommen:
deiin der vorrat, deu du hey dir UanU der kan
verbrcnnen . ersiiufren. ge^ilolen oder vnn
luollen vod wUrtnen gerresHtíH wertten viid
vEDhkomen. Jen, l, 507**.
3l III elw^s ersoll'eii ^cin, darin unlerye*
taucht , gani und gar darein veraenki, da-
von erfulli sein: hcide príestrr vud |iro(da'-
ten sind (oll von starki^m f^fMrriiike, úad ïu
{var. im > wein ersull<!u viid daumela von
slarckem gclrencke* JeA, 28, 7 ; so ists nii
liie souiel g«ïS3gl, dns iler ineusch am aufuiig
gC8chiifren hl ein biJde» do^ ^'olt enhlich war,
Yol weishetí, lugend vnd liche elc, vuil kurli-
Undi ym pnlen t'i*sonen vud ou íiUe hdse lílHt.
vber da$ vrste buch Mose, (1527). Fiiij';
Mrir sind >o ^«ir yni gut ersoflcn , da^ man
ehe aU«*s yiin die schíinlze schleeht {achiági},
ehc yem«ind etwas lefisel vmJisoosi raren.
ëbend, m iuj'' ; es isl mír selber aus der mas-
sen saur worden , das ich niich von den hei-
ligoii gerjssííu h»he, denu ich vher aUe inasse
liert darinnen geísleckl vnil erííidlen j^ewest
hin* ein sendbríeff von dotmeischen elcJ
(1530). Dj'; wic tst der Mahinct iii tlrtu
fríiwen ílei^ch ersoiren, verlegung deë alro-
ran. (1542). Kifj^
Ergáifenterseulen), praei, ersdulfle, part*
ersauft, erttaufm machetx, erirdnken, mhd,
umnifeu \Ben. 2^ 721").
1 ( eigenilich: molslein soli niau an yhr
belsze hen^'eu vnd sie erseuíTeo, wir Chn^his
síe wirdig achlet, euang, ron den tzehen «lís-
setiigen, (1521). Biiij " ; gleidi wie das uicer
init idler vïige8t(lmickeyi Jona erseullen vvil.
der pi^ophei Jona, (1526). Fiiij**; ich bin
im lielfrii vvasscr vttd die llut wil mirh er-
seufteri. ps, tiU, 3; vnd úie waiiíier erseiiÍUen
jre wHlorsaehcr^ das nícht einer vberbtetb.
UUÍ, 1 ] ; da aber die E^'ypter jnen mil jrem
ganiíen hcer nacheileieu. wurden si*' idle er-
stnifU ini meer. Jud. 5, 1 1 ; vvie h.ild kundie
aíles korii jun der erdeu vcrfauien, *nfrirrcn,
vcrmod*lern. von wuradm jíefressen, vom
wasr^er erseuflri werdcn, der 147. psahu
i]532l Citij"; vnd hahen alle mi sinn ijieso
«chifr zu erseulfcn. vier predigten. (1546).
2' uneigenUich und bildlich: dahor isls
auch so íMU krelltig jílní,'elbad, da» es den
luenscheu new gtíhiil aUc sunde an jin ab-
\vc>^chl vnd frseufn. zwo predigt au/f d^r
kinderiauffe. (1540). (iiiij'*; es \da.í teas^er^
taufen) bedeut das der alie adain in vns ilurch
icfïliche rcw mt\ bussc ííid erseuílt WTrden
vnd sierhcnmil allen sUnden vninwi>>en Ulsien.
Jen, H, aSti'; da hillTl dcnn dcr tfuírd tn-
schaubeii mit ídlcr macht vnd list bis das cr
sic jn JCweiiM l vud Inuirijíkeit erseullc, ciajf
échëne i'onfitemini, tl530), Dtj',
Krëcbnffi^nt creare scha/fen. ahd, ir-, ar-
scafyo ( tíraff 0, 445J: der licrr vvird ein
«cwes iin fandc crschaflcn. Jer, 31, 22.
KrMf htlleii f per^onare , mhd. erschf^lten
ilitn, 2\ 122'')' das praet, tautet bei L.
gemihnlich^ wie mtid*^ erschiill í Aeuff cr-
?)cholI), iloch begegnei bisweiíen auch ein
Mchwaches erscballfil id, i, erschalletn),
I j laut erionen: viel aber ddnelen mii
freuden, úm das geschrey hoeh ersehal.
Enra 3, 12; er wird singcn ein lied, des
hall cr&ch;tUen wírd bís an der welt ende.
Je7\ 25, 30; wcnn ich mein eseli^i'jichrey
cbikn, cbika hisse erschallen* wider das bap-
atum :u Hotn. (1545). Hiij''; — vnd da líie
lade des bunds de& bcrrn in das lager kam,
jauchzele das gantxe Isracf mit eíncm ^'ros-
spu jauclizen. ilas die crde ei^cliallet. 1 Sam,
4. 5; vnd das gantze haus erhcball von dcm
silssen geilííne. Sir. 50, 20 ; seine sluumc
kbn;^'et ho hell, ilaï^ litmcl vnd erden d^iuou
^oU vvci'dcn vnd erschallen mus. das 5.» 6.
ind 7. cap, s, Mallhei. { 1532). Lij\
2) ruchtbar, kund leerden: vnd das vrled
f^rschnfl fur dcm gantzcn IsracL 1 ^on. 3*
28; vnd sein gerUehle eráchali in aUen len-
74*
íkrfi. Either 0,4; vml os Ísl his gcn Jeru-
«jiletn er^chollri}, ú^n hitler koincn ííuí>^ rtírneti
bntleij. Jer, 4, 16.
Efirlieldciij ahd. arsrcidnn iGraff^, 432 ),
sepnrarf , diijungerf , in lotgtndtm itielim
wúhl s. t\ a, bestmmen, fesUeUen: ei isl
críichieden goUis pzou (oQíoí^^yiiK vhw
f^iniíy rti///. j»r:ie<lestinnlitH est (íImis ilri) ynn
lier kraín. auazleg. der ep, vnd euang. des
aduents, (1522). Qiij^ hêi Bêndsaií feh-
lende var, tu Hom, U 4, u?o L* hemach
uberseUle: krdlUí/íieh érweiacl pin son got-
tes; cr Í8t er^chicílcn» huischlosszL'n , aní;e-
notnaicn vud ^ehalten liir gollii ^znu. ebend,
i}xtý\ dají ahd, gerade nichí seUene Wijti
erifcheint mhd, und nhU, fOót gar nicht,
Srimm bringt nur einen beteg bei,
Rrifhflneil. in em&pectum venire, appa-
rere, iwm vorscht'in liommen^ stich aehni
íassen, sivh ^eigeUt mhd* ersdiincti ( fít^w. 2*.
N3'*), ahd. ir-. arscfiMn {Graff G, 504).
das praet, lautet bei L. Ín dvr rugel er-
sehcin, selien crscliicn u, b, 2 íáos. Ki, lU,
dagegen ist tlii der churfílrst crschien bei
Gfimm wtb, 3, 9S6 aus Jen. f>, 278 nath
dem originaí in crscheín «u ándern].
i ) iwn sunne und gcslirncn, welche leueh-
tendsich zeigeo : (U íibcr iii viden lafzcn wc-
ílfif sonnc noeh gcslini eisehcm . , , Wiir
alle hofrnung vnscrs Ichcni» ilahin. apost,
gesch* 27, 20; vnfl erlernel nnl vlris von
jncn , wrnn dcr stcrn crschíeueii vvcre?
Matth, 2, 7. ebenso vom feucr: (*^ encfacín
jneo J»hcr wol cin sclh hrcncnd fi'wr. treish,
17, 6.
2) hdufig von den sichíbarcn offenba-
rungen pollcs, und seiner mgcl: tia er*i<!htíui
(Itir ïierr Ahrarn. l Jtíos, 12, 7 ; vntl der
cngel des hcrru crschcin jin in eiiier fe%vn-
gen flamnien auH dcni puneh. 2 Mos, 3, 2 ;
víid Kihc die hcrrligkcit iles hiTm crRchicn
ít'íir. crarhcyn ) in eincr wohken. 16, 10;
sihíï, fla erseheiii jm ein i'ngel dcs heirn im
trauin. Maith l, 20- nicht anderji von
r^hristo, xumaí nach seincr auferstehung und
himmvlfahrt: Jhesus aher, da er aulïersïun-
dcn war« crschcin er ooi crHtcu «lcr Maria
Magdalmio. Marc, 16, 0; dcr hcrr isl vvar-
hafhig dUÍTcrtitdndeu vnd !!viruoní erKcÏHeucu.
lti€. 24, 34; der lieir hat inich gesand, der
dircrschicucn iflaulTd^ot wff^r. Hfmêj
9, 17. dúch auch von ieimem
fleisch, von êeinér menêchwer^SÊtg^
isi mchicncn der mn ■-•'
werck dcs lcufds atursf
ttaruinb Ugt gr
glciihe nt\ dcn n
(Jhri'duiu. zwa prmiigi ttuff drr ktftd^l^m
< 154U). Uiiij",
^^1 eofi wiedeikommenden vrrMtm^t
gií»pfnstem; vm\ mUc <la eriichirtieii jd
Mojics vud Eha.s. Matth, 17* :i ; %iid ^ltifide
iiuir vicl lcihc ilcr heihgcn , ilie da M*liIieA
^m\ gieugeu aiis díMi grcherti , tnd ka
dit' linligc ^lad viid er?(cFiicnen titíití
fi3; es isl ein druck au^ge^'aiigen
L'incm gc!(]jeuslt% dem [darlier lu Stas
sehícrn" ^ ''íearhafftige historít\ (j
Aij\
4> t'tsrlícioi'ii vvn mtii *
lassent sich einsiellett: il
uicinel liahen« vuí^er teil ï^oUc UMiieí »o '
fsfiu, das siíi êrsehciucn wUriÍ4*n tsr, am/t
rí'ichstag fu Áugsburg), wamuntie an s^\
deudschen, íl 53 I N Cij" ; licr kurfuríf
Saehstíu dcr aller crsle er»dif ío. ehend,
vvíil mir uicht gebUret auiT tl-
(lersoiilieh zucrseheiucn. refr.
geixíiichen, j I 530). Aij'; dá
jut ttic hohcnpriesler vnd dic ln
jtlden witlcr l*auhnn. apost* gesch, 25*
tlrcy miú iiu jar ^ullcu crs^chetucn fur
herrn detn hemcher alïe doine iiiaiaslitld
2 Mos, 23, 17; vnd das nífiïiind fiir
h'hr erscheinc. 24. 20.
5) fH>ti síichcu linef itu!itíind«*n, ifí '
sich kund thun: aher die KUndc, ;iiii
erHcliciue, wie sie silude isL Mm, 7, 14
c^ ifit crschienen die heilsatDC gnade goit^
alleii menaichen» TU* 2« 1 1 ; daran tftl
sehieneu díe liche gollcs gegeu vuí*. tiaíi f(ai
«cincn cingchorcn son gcsaud hat in tlie wiilf
1 Joh, 4, 0; díirumh h«ih ie)i dich crwpc4|
ilas meinu krnflt au dir crschcjuf. 2 Mu
ÍK 16.
ËrsebfÍDUngj» /. 1) Ínttpáysiti, advtní*u
kunfí, meist das kommen Christiam junjj
lag: bis auíí dic emcheinuug vnscrs hn
Jhcsu Chri.sti. 1 lím, 6, 14; aljcn díe sein
erscheinung íicb habcup 2 Tim, 4» 8;
ERSCHEPFEN
5SÍI
ERSCflNAPPE'V
I warícii aiiíT liiu MÚí^e hoffnuíïg viïd cr.Hclici-
» iiitíig iler hcrrligkdi dc?í grosscn golto^. JY(*
2, i:í.
2) gesichi, vUíú: doher war ieh (lor him*
iHchcri ersciiriining niohl vnglruhig. apost.
geseh 2H, líl.
IÍr!(fhe|ircD« «. crHchupfoih
Ënchlesietii mil einem g^ííchoxz das If*
Ám nehmeit: ilie jíltigiinge ujil hogeii er-
nchiesscn, Jes, t3. IS; wpr dcn licrg ari-
rílrel, sol gpsU'inigl f)ilí»r fiiíl gescho:* í*r-
Acho«sen wcnlf'u, 2 Moë, 19. 13; Kaiii sol
von Lrtrií!(*li fiir íiin wild crsrhossMi sriii*
I vber daa erstr httch Mme, { \ 527 ), Hj".
KrscbÍesiUfh (i'r-ii'hjeslich). trarUumts,
utilis, ffiJf hchcrzigpíi , hrhr'nïligi'n «nrf í'r-
spnc<%lich von L ala neíibildHng verspúUet.
vgl, hchUridígcn.
Cricllíitilcnj ri pt*runiam t*xlortjU€rí\ nie-
deTtrachíig crtvtírben: ^vas ^u* rnil ahlan, hul-
len, hcif'hlliMcirorí, fíulfrrhnrlírri vnd andcrri
conhiíisionahhiis hnhon iii iiilnii hindcn gcíilo-
Jcii, «och sUdcn vnnd críichíndtfn, acht ich
,\h lltckwerck. an dm rhrisil, adei j 1520).
Eij**; witj tlenn etllich vnser junckerlin ge-
ihan hnhen, sonderlich dcn reichcn, dj stt*
híihf'n cUviis viTrnryni't zu erschindcn. ob
kriegsleut etc. iir»27). liij'"; gotl kaii die
siran'cn» so cs mil vnr'cchl erschundcn liJihín.
amleg, dcr zehen gepoí, M528K M5 ,
Kn»cliligcil, L, núch erM.hliilnni, tniid. t*r-
Klahen, ersliln \fáen. 2*. 375». ahd, ir- ar-
:4Íahnn ((iraff fí. 700).
1) crst'hl3|írn. íiidten: Múses lienz drey
t.insenl voni volck ei .Hchlahcrf, eyn Irew vor-
manung, 1522)« Aiiij''; ich hah cmen ninn
emchbgen uiir tnr wundcn. I Mú&, 4. 23;
vnd dii cr sahe» das kcin nien^ch da war, er*
sichhig er den Ef,7í»ter. 2 Mos. 2, 12; wer
íber eiu vieh crsídilegl. der ioh hczíÉÍen.
3 Mús. 24, IS; díí^ achii^hen, auir welche
der ihurrn tn Siloha fiel vnd erschlug sie.
Luc, \li, \ ; {\í\\ íUcU e.m áltc wniid cr^i'hUhc,
der prophcl flabacuc* rl52(i). Ij*; das >íie
drr hlilit vnd douncr crsí^hliJge, « í//í^r daa
bapsium lu Rúm, (1545). Fij*
2) frachlr rrsrhlagcn, sersehiuijrn. ^srnn
der hagel allesj gelreid frschl*ig;»"íi hctto. Jen.
1, 50tí^
3) ierêchlagen, nÍedergeMchtagen : mcin
hevit lííí crsichlugeri in u*.:. ^^. lOll. 22;
jr scfd so gar er<ichlAgen vnd er«chrockuu
vher dicsern %Vf»rt. das ]t>. mp^ Johannis,
U53SI* Jij'; denn wcil cr glenhl vnd weiii,
t\ns gnll híMihf cincn himcl vnd lielíe hal, er-
Hchinkt vv hfdd íur goltcit ïic»rii vnd wii'd ein
Idítilc, í*r?*chhigcn niiMisclL íí<i* 15. ccip. der
ersten ep. jt. Paulí fm flh- Cininiht-i. nr»3 4 >.
l.tijV
ííídilu'h), mhd, erslíchen {Hcn, 2'\ :4nS>» fíf-
pendv usacqHÍ, unrermerfit an ctwas Acrriri-
hommen, :schUichend fvÍangeH ; dnrrh !»rhalcU-
hmt dcr uicnschen vnd tcUittherry. daniiísie
vns er«<chlci>hen m vcrfílren. Kphe$, 4, 14;
Sinwon wiir rin cinig nian on allcn zcug, er-
schleycli vnd gr-ieflc sie jin. vber das erste
buch Mose. 11527). vvij*; d«rnach Hidi hute
fnr dcni gcilx. das er- vns uichl hcirnlich er-
tichíeichc vnd einncuic. das 5., 0» vnd 7.
cap, s. Matihei, (1532). ruij*'; aher wir
sollen wacker sein vnd vns dcn faulen ubcr-
ikwnt nichl lassen erschlctchen. de Weitv
br, 2t 39^i; an deni tílck lies eis nichl guug
sein, gedacht auch da» ganUc E^yplcidiiiil
also zu erïíclilL'ichcn. liind a e i l bibell, 57 4*
Krscbllndcn. vcmchlingen, mhd. er^hudcii
[tíen, 2*, 402^1 : dn htsi mciu rHsi, d.iMuí!
ich Miee^ d is siu (die waitfter der anfvchiung)
fíiich iiit rrseuflnn vnd ei?iihlindcii iJen. h
21' ver'schlinden). die sicben puszpsatm.
(1517). MK
KmrhHilgeil. dai(,tett}e: in dcrii ^^ang t\[
die silud ('isrhlun^'eti iu iU*r gerechligkcil.
Kinl. l, 15 J'.
Krsf hin lic k c n^ sth m iick en , a u ssch múck e n i
s. Paulus von sicli rftuie*l , ibs seine redc uit
iiiit erschinucktcn \Eist- I, 1* erschniUcklcn)
vnd vorhtutn«'lcQ vvorten ge^cicrt. egn deulsrh
thcologta. 15181. Aj''»
Krscbnnpiicu ; ore hianie captare , erwi^
schcn, erhasschen: wíirlel iMich yderinan, «di
sie evti iu;d uiirh er^chiiuti}ieu inochU^u* auff
das vbirchristiich buch bocks Emssera.
í 1521). lij'; gleich wie sh' da^ lcgefewr hc*
sieili^en, wo sie das worl fewr ynu drr
schriíll ersrhna|>pcn kundGn. widáer den
newen abgott. <I524). citj'; vnd liofTiHmg
da ist, ettwaf* zu eiHchiiappcn. i^f>r íro^iíirAc
psalmen, n52ti)* Cuij*; vnd» wo cs daT*
glfíí*! If»i(lrn wolt, selbs solchc kilnigreirlip
OliU'tjt rr^cliri.ifípcn vinl riti!iriiit*íK Jen. fi«
524*.
iTHcíit'prffi { Bt'n, 2\ r*ON, ahd, at,-s*»e|i!i;aj
\(iraff H, \V}).
1 i haurire, xchoplrn: vviilti alitT ri'uiih'n
lrt»»l vutl rniutlif im lMTtxi»n crsL'hiípíTefi ♦ mj
lornc nnr hoM» lieMich líilct vímí vvt>rt ílfí
titangt*lij wol «•inlnhlL^ri. eine predigt vom
t^rhmen nrhaf, íl533f. Fiitj'; siht* iiyr zu,
llaK iU\ aii st^it (l(>s verHrfC9c«i so du voii yhniNi
tTHchtíníTtísiÍ, viieíil iliifsíi? Itisl, rtífr iroittUche
psalmen. { 1.52f»|. A5V
2) IffT svhnpfen; t*in ♦judl dio mrhl /u
mc'lj(^|iirert, hampoHt, t Wïíieíiíí, 1515) aíor«-
Iiupr(<'»n2''.
Krsf hrcekeD j praeu cr^ehrat^k, part. it-
•irlirockéii, ietreri, eigenlL aufspringen, auf-
fahrt^n . ztusammmifahren ( srhrtM'kcn =
springttn), inhd, crsthtt^ckon {Ben. 2% 2lOf,
ahd, ir-« iirittTÍfL'han ^Graff \i, 574).
a) wcnii tT ÍHtr(»t (^incn halclicn kr'íïchim»
íio erschríckt cr. derpruph, Habacuc, ( 152(>),
Ij^'ï ija es uu milternacht ward. erschrAck
ii«!r uinn vnil mchmicri. Huth Ti, S; <lii kaiu
tnicJi rurchl vtjtl xillern íin. vut) allc nttiiii gc-
bcÍTi erschríickon. iliob 4» 14; ich hin cr-
M'hrocken vnd incmclc tr;iwcn e» ihtrincrlc
SQ súer. wider das bapMtum zu liom. 4 1545),
Sj', cr^chrockí^u ^cwjsgcn. ctin xermim von
dem fiochmrdigi'H savramejU. (1519). a iiij''.
b) der geyenstand dea er^chrcckciit iët im
gm> beigefiigt: wuhio, hcbcn [irílticr, cr*
5chrpcki (Ícs nichl. die weish^it Salomonis,
ll52ift. Aij'*; (íeriu the'ielhcn HÍnti solchcr
nf»wcn z*^iliing hnrl crschrockcn, de H^etíe
br, 5. 107.
r\ mii praepoi.: Siiui crschrack ncer fur
ilcn wortcn Sjirnut4. i Sam. 2S, 20; iiu m-
liern jar hiiite Nobueiiilnc/.ar einen tramn» (l;i-
TI01I cr crsclinick. (iiis cr .iiiiTwJchl. Dan. 2,
I; <b ític ahcr ju sahc, crHchrack *i«í vhcr
<»i?ióer redc. Lue. U 20.
Rrschrerkf n . praet. crschrecktc, part.
cr^rlirci'kl* terrere^ in schreeken ëeiien^ eig.
úufêprtngen machen, mhd, cri»chrcckcn {Ben,
2\ 212"), ahd. irscr.ichrtn iGraff i\, 576):
•bi»r áer herr tirsrhrccket(c t ilen Sisíiera*
richi, 4, 15; mA ilíe mcnner voo l^niel
wantllcn j^ich «luch vnili vti«l ' ^eni
incuucr Bciijjiiiiin. 20* 41; 1411
plotzhch GrschreckU Biaif 22, !*>&
hcttx 2illert. gniwtín lui loich er
Jes, 2K 4; as tM Uie ditr vi'muiiíl j
wic cincoí kiuii, á&s man nrii
íjtlcr laruen crjsclircckcí. ow-
eíiang, von oHernetc^ « t5i 1 1* Jtutj*: ^
gcs|icn*lc crhchrcckt. wtish, 17. 5,
Crsrlirvckrii» n. íerrar: laís v|»er fti€ I
ci^chrceken vnti rurchL 2 Mas* 15, llt;|
new vvcszen vnnrl oinlluHZ drr ^naileiiJUil(
inrlcii I ujínrcchifíi ^ *t
tlcs ^ grund - ^Ji, (1*\^
Entdirerkllch , horriítÍUs, furrhíb^rl
ktini cin mnn goltes m mir mtl s
wnr anxuschen wie ein ^ngtí ifoiu
schrecWich. HchL 13, (i; «lenu dcr li«ri
.lïlcrhííhcsl Ísl iirschrcckïirh. ps* 47, 3;í
l;i^ (ic!i lierru iísl gri»,H vinJ M*i»r rrseliro
iich. Joel 2, 1 1 ; ubhahl sein leih íq»
greiiniis Ísl gcitígfíl woriicn, ut «lU li;»hf m
erschrcckhch ruuM»r vttil gclhiltuei .
wiMtlcn. ein wetliêche idgemff^*ifi
Aiij^
Krschreckllch, /lorrííwíiíí'r . en
crcíilur scyucn {íoir schOnllcr íh4»
hcii. grcwiicli í»n?í|icyeL au/f
íícA ÍJfícA 6oc/fs Affwïm. \ \:
Ërttehreeknift I /. und n. lerror, /it
fft/fd. urschreenis /. { Ben. t\ 2tí?*'i:
furen Hie ilas volck ynn ilíe er
ausleg. der euang. vvn oMtem, (11* ^t 1
seiiit^ gudtle vnd burtnliortzickeit ist steul
(lcncn, (lic lÍB slehcn ynn (Jcrn ci
(les genchtií vnd ïoni jíotteí». a.
eua ng* an den fiim enú s ten festen . 1 1 5 'i 7 1
vS''; (lcr l'íinn grOs^cr Wir vnil ersclirr
ms hriiigl ticuen« tlie jn treibcn, wo i^ie »4
niíht ftlrsclicn. Jen, \, 240^ voller
íichrccknis. weish. 17, í^ i»t pí»
i£r9chreckungi /. «fojf êr$chrseken,
crsclncrkiingc \Ben. 2^ 212**): dic hirrht
vnd rnUchc (ff*>;chreckun|< ilcr lculc mi '
Jen. l, 24 1*'; witler alle erïiciinïckijij^
j^cwis^cns, í. 65^
iín»ehre|ifen ^ aearifkare , serëckr^pfmi^
ilie inich an meiueu» Íeihe su ersdiri*tiDe
viid zumartcrten. tischr, 224*.
ERSCHREPPELN
591
IvRSEllBN
Rmclirep^ln , corradere, múhsam zu-
Ësammm «cAarrew , freijmntaliv van vr-
Itohrappen: m kaiistu míl friilidteiu gewisHini
[htindcrL m;il mclir gctiícft»(m» Hcnn rhi mil
jvnirew vhiI vnreclil ers<*lirep|tf!lst. thuditch
\ratechismm, (152^). Kj*'.
Bnehultem , conrutere: t\;i t;s nii inilhT-
I iiaclil w;inl, t!rsfliiíei*k iler itiaii vnd orsthiU'
|lerl (vulg, roiiturh.ilns psi ; das hebr, wmi
fbed. „itich muriit'kbeugen**) tiulh 3» H*
Emliwánnfii U'rHfhwerrnenh aussinnen:
aber clwa einc ixr. «o/Á/ przcigi wíínhs
tnan lcïchllieh ctwas fr^chweniicn » d»is
wítlder t\i «intworien >ey. das dieie wort
í Christi noch fcst síehen. fl527). qj'
Ersrliwerfn, s. cisc»hvv<ire«,
Krsicbnfndeii^ ersfhwingen, \) Ím sinne
von aufhringen: íini&t uhs riiuï^z nehen m^
i clt»ni selhsl liir t'ia srtníltírliclieii. wuMflerhclMm
HCgen erkennen, «lasz ichs hah kimn<^n er*
^chwimien. de fVeíte í>r 5, 424, andere
ausgg. Íesen ers(!hwiri^*en«
2) erieiden, aushaiten: díT h;i(KÍ finl ^n
viel geslall viu\ vntersrhfvii tler ?iii«tlt?n yt!-
luachl, ilas es nieniaml ernchwintfen kan.
) sermon von der beichí. í 1 525). Aiij'\
irsehwíiigftii mhd. t<rswíngeu iBen* 2\
' 804),
1 1 aufschwingen , dach nur biidlich : útv
vernunin aher vnil *lie welf , , . silir» ríilcyn
aulí diíí w*crc'kc vinl wiiniicrxeydien , liítlier
kan !iie sich nichl niííchwingt'n, dau bene^
\. ilá25). Aiiij*'; wenn ilu Milchïi fU-
lejtl* ilas du klng ^e\e^i vnd ilein heriz er-
schwin^^e«»t. ilaH *lu nii^'s aafahcsi zu hiLti'n.
/en. 5, 437',
2) smiinere , aushaiten: wens gleich die
i*eichen er«rhvvingen kíjnneu vnd d*e llicu-
rung ileines wuchers erlraiien, so V.*\i\s iluch
der ariiie luan nichl, an dte pfarrherrn wi'
der den wucher zu predigen, ( 154(1 . KÍfij^'.
rgt. er^chwinilen 2.
3) <itch erschwingen: so solnianiloeh nii.
uíich ileni soïchs f^eschehen vnd Christus gen
huuêl gefjireu ÍHl. iiiclil inehr an tieiii fleisch
hnngeu, sontlern "^ich hcíher ertchwtu^en vnti
JEii giM^I )iin;iuir Dircn zuni valer. da,H 17.
vap. Júhanms. \ 1530J. Hij"; nich ifrïchwin-
^en vod einen slarekeu »pruug ihun, tischr.
fifjicliwdrciif ecfichwereii, eidiich erhar*
Irn, hii.sr.hw(iren : tnn heiuihch •crlohui'^ uiil
heyclilalTcu * ila!» hekitnil, eruhsvnrcn ifihlcr
heweÍHcl wii'd. ron ehesachen. j Ï530i. Biiij**
Kf M'heiij conêpicere, erbtkken, erichaueft,
mhd. cií^c'hen lííen. 2". 27li''|, rjAií, ir^í*han
(araff il WJK
1 1 jtinnlicheë erbUcken, wahrnehmen: du
líelicsl jr \n>^(*t\ wo du ^ip itr*ihcsi. Jes, 57*
^; \vi> sie cineii hohi'fi hiigi-l oder ílickeii
híitimersíiheu, clafiGlhs ii|»frerteri tie jrc 0|»ller.
Ezech. 2ll. 28; vnd hclT nUel.ige htn mis vnd
fiíihc ,iiilV íilic !^lra«i8cu, da er lier komen srdi.
uh stc ji» elwa ersehe {ermhe). Tob. 10, 8;
Híiichcs tsl iiuch nie iu Israel ersehcn wor-
áen. Matlh. ^K 3íí; vnd kuckt init grosscin
vleis diT -íaw vnter ih^rn pirlíel jrin (ïen ihJiÍ-
rnud hincin, als woll er «hvast scharHe» vnil
sunderlicht ïmen vnd ersehen» vom ichem
hamphoras, (1543), Eiij"; vnd woll auch
sii gclcrt «ein . das ich goli liurch den himel
wolt horen vnd jnu iiein kciuerlin vnd er-
seheii, wns er drinn machcl. ron Jhejsu Chri^
sto. (15HH). Hnij".
2) geistig erschauen, erkennen : gollcs vn-
^)chth.ires we^cn, das hl 'nmvi ewigi* krallt
vnit goiiheil, wrrd eríiiehen» "^o man deii war-
iiiu))il .10 dcn wcrckcn. Hom. i, 20; ^oichp
kuuíit hal uic kein Kricche i*rM*hen, die doch
ynii der stiraehc getiorn Mod von ÍJin*iu?i
7.cyl her. da^ ander teyl mdder d. U}fmt,
prophelen. (1525). Diij''.
3) er!iehen miidem praedicat tines subst.
oder adj.: dich hah irh grreciii vrííehen íur
niir íu dieHer xcit. 1 Hoê, 7, 2; wiirdest»
nicht lang daí* raslnachl'ípiel irrihcn, sondcni
riir jcdcrraau ein !«chcndliclicr hikf^er uetdhard
ersehen werden. Jen, l. 21!)'* bfi Q rimm.
4) sich ÍL, ilini» sibií crHchcn. providere,
aujtersel^n: golt wird jrn críiehen etn schaí
ïurn brandopfler. I Hoí. 22, 8; vïiicr t«*i-
ncn sOncn hah ich rair einen kílnig cnu^hcn.
1 Sam. lí), !•
5) ïteme zeil cr'íelien. giÁnsUge geíegenheii
wahrnehmeft: cin weiser m.io schweigcl» hií»
er Míinc íeil i»r*ihcl. aher cin j» dcr n.in kan
der ïeii niclil erharrcn. Sir, 2i>» 7 ; da kón-
uen fiie gleich wdI schaulen vud huren ^ hU
sie jreieii ertehen. d#r tOl. p«a/m. (1534)»
Fiij".
7 22»^
I í ingamiiícere, aitfaeujttin: \\í\ ersffíulttxt;!
Tohiti» Uedl Tob, «í, 1 ; tla éráeudietSu^dutia.
XnCt 22; 4la ert>UfntH cr yon seiin horuen.
iírr \Vl> pitaím. (t52lJ). aS\ 2} ytmiiibus
impí^trartf : Chnsium erseulïïjten. ansleg. der
tp, vnd *'uang, vom aduenl etr. { 1 52S I* <»g G*^.
l)r»iiiDeit| excoyiíart , auiídeHknn, mhd.
ersinnen (^ífw. 2'^ 30!i*) : ivíih er tlamlt ithíjíi/'*
kan icb nicht eiNvnui n itím ahtutímai Chri'
sti. (1528!. nj
iSrSlhseili USUti*ifrjr, fliirr/í tdnijjahnffen
líeaU f^rtíu^rben. cinen ht(eg a. unifr m'-
jiihri'iK
Elfiiofrfii, s. cmiih'ii*
lir«pareii| parcere, comparvert*, mhd. «r-
'^p'Aiu [ Hen, 2\ iHt/l: dt^nn vv«'r wil aui*
«»|»recheii» was dcr lÍQbe rríde fiir eín vnaus-
ííprpehlirh giil isl? wiií viííI va- lmu jar nílein
lieide gUit vnd crítparcl? das man kinder
sur schnlen hatlen solic^ (1530). Kj'; «nl*
an, Wiis sie lirspiin'l. geslolen vtiil j;i'<amh'l
lidbeii . . . djH sollen ^ic bruder Veiltín den
liinikknochl(*n xusainen hr.ichl haben. eine
heerprediyL (1542). Fj^'; was inun íHí Chri-
sto erpart, nol man xehenfeltfg dem lcufFrl
m tnigeii. ausley. der np, md euang* vom
adueni eU\ (ir>2S). blEí' 5**.
ErBpricsxlich, gt'deihlíeh, \ion L, aU neu-
biidung bt'zeichnet, deren er $ich nichi he-
dieni. vyL ersehiesihch.
Krst, adv, primum, mhd. érsi, ahd, iVísi,
tírxpríinglich acc. neuír^ des adj, iTste (if. d. ►,
Í) iuernl, am ersten: thue ein «UlL'k naih
dem andern hcran«í, vnd d^irfTe^it iiichl druuih
losscui wclchs urst erauK solli'. Ezech. 24«
tí; JasHiít VMS jn liehen. dt?nn er liai viiííí erst
golichel* 1 Joh. 4, 19.
2l defnum, nicht eher: Unh n'h driin Im'uIc
enii angefangen golt fur jn /u iiagen*? l Sam.
22i 15; *?r wird rr«l .lufls fesi wider heim
kofucn* árpr. 7, 20; ini hundert vnd ^íicben-
sígftten jar ward l!ir.ic1 er^t wíder frey von
dcn hciden. 1 Marc, 13, 41.
3) tÏBíi isl er.tt ein reehl hcilig wen'k. dm
í 0. rap. Jo/wiNMW. il5Hb)* Diiij\
Krntállken (í'rjïleukcn ), mil yextanh er-
fúilen, in /hlgenden stelten hei L. durch ge*
iiafêk todttn: ei kaii nivr wol helffeu zuui
cv^i'ii luilte, íií
tnicU licl. erwii
stcnrkel, auuley. d*?r np, rnts
der heyL dreg htimge ft'U Wc. ( 1 r-m
wi) e^ m «eineiu b^seii wiUm lcfm«(
vuii bald fnit fteiueui me^iírr i;nvn
mit seinem miíl ersiciitikey >ni]
das 14' vnd 15. cap, Johannis.
KrMJiiilíerii» L ohne it^ t|
auaspurtn, auispionii'rtH :
einen ehrt.sien jrgenl tiu wi^
kundten, den sogen síe eriin /u át
teru. ron den /uckn rnd jren íiá^m. {U
X.j'-.
Ersfftrreni obrigeicere, sínrr, tlj
den, mhU. erí«l.irren ( Hen, 2'^
er vnd schlug die Phdmler, bi i
niUde atu fichwcrt erstnrrel. 2 Sam. 2%^
Ííis vbí*r ííie fidlen ersdirt*ck*»ti »f»á ftu
durch deinen grossen arm, %h» *ie ^r
wii' die steuie. 2 *Woí. 15, ir. i '.li
dt'> Hohvrí*ruis ktípfl' s.ihe^
das cr eriílarri'l. /urf. 13. 2*J ; IíaishÍ,^
inct vud er^íarrcl fíir freinlen. ran
íífn worten líauidíi, il543|. Gi^^í
pehracken dic fUrslen Edom. rJci»
in Moah wiird h.mgc vnd cnitJHTf>l€Q!
wtuier Ciifwtn irtir. su 2 Mos. 15,
L. in der bibel hat: aile oiuwoncr C.
den ft^ig» die vulg. aber: obngu«ninl|»
proph. iíabacuc, (l52lVt. uj''.
ÚnMitn^ reddere, mpplere, erÉetzen,
gánzen: ich bílle ,ilicr« dds% dir lcircheDj
erHeynsflll, thin wulltc zehning sebidJ
odi*r wo ers Itie íiuniorgen uiu,s2« JtJtt
der er«ljillcu. de Wetle hr> H» ^4h : vni\
wil euch die jart' crstalten '
wclcbe dic bewíícbrecken , k'
vnil niupcn gefre^^en habcn. «/•
deun wo ich ewer tnangel batle,
síe erstnltcl (rar, erfaltcl. ruig, sttppU
nml). 1 Cor. líi, 17; ^ïid er^talte jin
nciu flcisch* wa^s uoch innngcll an
in rdirísto. CúL tr 24; dntíu •«oU <tj
chcr hisrhofl' niii helen, dicnst vnnd bl
thn armen eiHtatten» was er mtl tireilígl
lurhi ausjiru ht. wider den falách gi'namlti
gey^lL stand, (1522K Hj^ vg(. w^icdmlf
ten» wiederfirstalteii.
ERSTATTUNG 593 ERSTE
KrsUlting , /'■ reslilulio, ersalz : denn es viid wenle der lelzle lielrug erger dcnii der
iiiuht gul were, die bis lier ge!>e<!sen zu ver- ersle. 27, C4.
slussun un erstatlunge. Jen. 3, 184°; vnd b) neben einigeu verb. verwendel L., wie
liiiliclie erslatlung seines scliadeus tudderl. die iUtere sprache iiberhaupl und die vollu-
tcider den wucher :u predigen. (1540|. Cij* ; sprache noch lieute, das adjectivische prae-
iliinoLen aiicli vns buiden erslallung thu vn- dicat 'der erste', slalt dessen die heutige
ser lieraubten cliru viid gliiiipir. von heim- schriflsprache das adv. erst, /.uersl vorziehl :
tichen vnd geslolen brieffen. (1529). Cj\ der wird der erste lierauskuinen. l Mos.'áS,
Erstr, primus, mhd. êrst, êrest, ahd. érist, 28; ich bin heute der ersle kunien viiter deiii
superlaliv v. Cr eh, dem die roUe der ordi- ganlzen hause Joseph. 2 Sam. 19, 20; Adaui
naleinzahl iiberlragen worden isl. «'er ersl von gotl geschairen ist. Sir. 49, 20.
1 ) der ursie iiiensch, primus homo. 1 Cor. ^) "«'■'««<'«» "ich erste mil praep., so enl-
15, 45. 47; geborun voin geschlechte des 'pringl adverbiale bedeutung.
ersteu guschalTenen meoschen. weish. 7, 1 ; «) *"" *^''''"= «"'^* *"" """"' '"""'"" *'"
der erste son, primogenilus : Ruben, inein er- "'^^*" ''"'^''^' '"» ""''"• ^ *'«'*• ''^^'^^' """='"'
sterson. I Mos. 49, 3; vnd erkennet sie """" "•" «"'•*" «'" Weines gebackeus dauon.
iiicht bis sie jren erslen soii gebar. Matth. 1 **»• 17, 13; Irachlel am erslen nach dem
1, 25; der erste mann, «ríor maritus. 5 re'c'' 8»"«» "nd nach seiner gerechligkeit.
Mos. 24, 4 ; — es war uben vmb die zeil f «"*• ®' ^3) vnd kain am eMlen zum grabe.
dur urslen weindrauben. 4 Mos. 13, 21; ''***• "^' *•
diu erslen feigen. Uos. 9, 10; die erste ») 2«'« erslen : vnd ob sie zum erslen sich
blíiet (bliithe). Uiob 24, 24; — der erste *"''*'"'' 8^8«»]'" »le"et. Sir. 4, 18; reinige
tag, prima dies: da ward aus abend vnd *""" «"'«'" '•"« '"wendige am becher viid
inorgen der erste lag. 1 Mos. 1, 5; am er- »chtlssel. Matth. 23, 26; jederman gibt zuiii
slen tag des zehenden monds. 8. 5; dieser f"'*'! «""^" '^«'"^ '''*''• ^- 1 0 ; allerley men-
mond (monal) sol bey euch der erst mond ''"• ^^ ^*"" '"^'«" '*"' "'"""' •»'"''='"• ^**'-
suiu vnd vun jm soll ir dic moiid des jars an- ^' ^^' *'^'- "'" ^l^*?',. . ...
huben. 2 Mos. 12, 2; das ersle jar Nebu- <") ^°" «'"''"'"= Tubalkain ward ein nieislur
.;aduezar. Jer. 25, 1 ; — das isl das erste ''•"' ""' •"''^ *"'' e«»enwerck vmbgieng, hal
zeichun, das Jhesus tbul. Joh. 2. 11; (Ue J """ erslen aus der erden gegraben. vber
.■r.Mu rede hab ich zwar gethaii. apost. das erste buchMose. nb21). Rf, von er-
gesch. 1,1; vnd die selb vortzuichnisz ist die *'«", '"^,* ''' «'"''" '"''''''" ««'«"•egen. e6«.d.
.:rst geweszcnn. ausleg. der ep. vnd euang. ^"'J ' ''«* '""'«""este «''e'- '»1. das «lu nur
vom christag elc. (1522). Eij"; — vndha- *»" '"^"'" «''"'"' ^«"■' "'"«ehest. Jen. 5,
buu jr vrleil, das sie den erslui, glauben ver- f ""• auch verkúrzt von erst: das yhn uu
brochen haben. l Titn. 5, 12; aberichhabe P'"'" !*"*'=.'"'' *"'' '««^ y''"í ^»" «'"*' ^'^"
wider dich, das ilu die ersle liube verlessest. ^"l J'" «"''«''' f '' '*' ";" "'"« "ch"''" ge-
o/fené. 2, 4 ; tliu die ersten werck. 2, 5. **=•! j!^f "' ^*'"" *»* '^*'* '"**'^ *'"*"• ^ * ^^7 ).
2| erstu = vorderste: also kam Gideon ïfjufd,, (,uf,) «rste: vnd farelenjn aufls
vnd huíidert man mil jm aii (lie ersten wecb- „' „. «..„„.. i«i. ic lo „..Íp. ....
. , . ^ ^, ^ , . . , , ei'sle zu Uannas. Jon, 18, 13; auiis erst
ter. nckL 7, 19; wolun das^ ersle (rad) ^^^^^^ j^,^ ^^^^^^^ j^^^^^ ^^ g. ^,„j
t'iong, da g.engen sie hinnacli. Ezech. 10. 11. ^^^ ,,3^ ^^^^^^^ ^^ ^^^ ^,^,^^^^^^^ 3^„.^ ^^^^
3j das erste, vomehmsie: Amalek die er- ^ic apostel, aufls ander die prophelen. aufl's
sten vnler den heiden {vulg. principium gen- ji|.itie die lerer. I Cor. 12, 28.
lium). 4 Mos. 24, 20. g) f^r das erste: vnd das soll jr fur das
4) erste und letzle : vom ersten lag an bis ersle wissen. 2 Pet, l, 20.
auir den lelzten.*iVe/4. 8, 18 ; viel die da sind Erete^ f. principium, ahd. érislí (Graff 1,
tlie erstcn, werden die lelzlen, vnd die letz- 441) : danimb sehen die eltern zu, das i»ie
leii werd(Mi die ersteu sein. Malih, 19, 30; nach gotles befelh den kiudern wol fUrslehen
DiKTz, W6rU»rbuck. 75
STEOIIEN
fHf! fl»fCh<i niti diT erslc ilnrzu lliiin, weil sie
líicli 114 H'h xiéhiHi , lucguii vnd leiieii bssen.
aujtíeý. <í^r ?^frt*n yepol, <1528). Liiij^; inii
Jcr er»( (^cheU ivdI ?;í) «in , (Us sie cin omlcr
(wiejjtn:iri%íigl| fur tiel^e freíJíseM wollen. daM
5.. 6. itfirf j, cap. «. MatíheL 1 1532). Tiij' ;
ilenii icii licUe in der er^tcn niil dnrUiun vinJ
w;ignis leihí* vnil le,b»Mí-s íUe ineíistí vnd niíJn-
dicrey verUioniigl. úschr, 402\
ÍSrsteclKïlli I \cúnfyere^Íodí siecfien^ mhd>
er<ïlíchcn {ÍÍen* 2^ ti24*'j» ahd. arsllíclian
\Graff t>. 635): zcuch (leiii schweri aus vnd
erstich míi'h rlauiiL, cin^ nieht diescí vnhe-
iichniUtíiie kuinen vnil uiitíh ersleehen. I Sam.
.Hl, i; vnd díi er jn aUo vherrcdet haUe, er-
tjlach ei jn wider alies rechk 2 Macc, 4*34;
an deui mU da er Oniani erátoihen haUe. 4»
3ii; nJso h.ihcn sie hcy iwo ineilen von As-
^chenbnrg m\X den giilen ui.in geninnt vnd
ytin er^loclien. Cró'«ftii»|^ an áU ehristen zu
MaU€, a527). lij^'; <lns er dic ho^en Mriiflt,
iiU dii er Korali hes die erden ver?>chJingen,
eihch inil fciir verhrennen» etlich von schhtn-
gcn erslecheu. der 1 1 l.psatm. { I530J. Cj\
jíich erjtlechen ; da er merckl, das er geliingeii
were, woll er sich .selhs crstcchcn 2 JHacc*
1 4» 4 1 . 2 ) durch Mtechen erwerben^ wie s. 6.
beim iumiere, daher gewinmnt verdiemn
úberhtíupi; vnd fellet vuler <Íievnd.'ini'kbtiren,
hoí^liallligen Israehleu* au ilenen keiu danck
lu er^lcf hen ï<L EisL 1. 21i3\
Kmti^rkeiij mf^d, ersteckeu (Ben. 2\ 028'),
tLa^ iramiiivum t\ erstíckeii mffocari^ aUo
iírêiicheH machen: soust wíird cr vn<i inít
seíneni lui^t erstencken vnd erstecken. das
14. i^i^ 15. cap. Johamis. U53S). Zziij*.
seii die tramiiivbedeutung auch au/'eri^li-
rknnúberlrayen wmden, istdas t'hemaUsehr
gebriiuchUche wori allmáhiich erloHchen*
tir»te!ieii j mhd, ersten, frsiAn (Ben. 2",
&íi2)» ahd. irstón {Oraff H, 59lj.
Ij aus dem grabe crstehen, resurgere^
aufertiehn: ersUich werden die todlen <^r-
stlelin. iWú predigt anff l Thess. 4. (1525).
CiiiJ^; llhnsi i>(t ers(.indcu. wider das bap-
$íum su Rom. (1545). Luj^
2) oririf enisiehen: kein bapï^t, kein hi-
dcliolf ni«ig 9ionil thuii ^ d;iï>i dcr glaub in eine»
UKUi.^chen hertzeu erHlehe, rm dem bap^
stum tu Rome, (152U), Cinf; es wi nit an*
dern iUn eylcl vorlerl»eno »'•
drnu^i erslAudeii. einmd. P
wir amh heul xu t3g€, *'
geselí yn der chn^tcfiheii a'^crí
vnd frumkeyt erHUind^ti íaI, •yw *#
(letn n. test. il52U|. Aij^ ; %o i^i dodi^
solchc deinc AllertrewisiUï »pci»4el coi |
vnlre^'lirh vorlíiiu 'er «Ílc
sténhuUendesaii. i %.taiid<JL
cerie ifofnmí. (1522^ Aij ; !*okl>er ]
isl iiller miH dieHeui abergUuben tr.p
hausposL iWíiUmh, ibA^^ Minmtn
Krsl«lgei| praeí. er^ldg. j>aH
mceiídere, mffd. ersitgpti itíen*
ahd. aifillgan iífra/fti, <s20j: vua
rcn lieieu uuib, vud áan *olck *t ^
íitaiL /a«. 6, 20 ; su dn
Htítrcí vnd jre steiie ersli- . i
4&. 15; vnd als er tlie itiaureii n i
nen erstiegcn vn' !■> -•>♦ *"f' i
2 Hacc. 5, 5.
Erst^rbeilj morf » >^itr^en, aoj! h:r (•• »4,
ei'Mt'rhén iBen. 2\ M3), ahd. ir-, .mU*fU
tiiraff i'j, 713).
h ron m^f»«cA4fn.' icb geiUeht. ícli
nieincni ncí^t ersterhen. Biob 2S>, l^
eyn vnterUieniger, gehorsaiuer »oci ifei
hgen cliristliclien kírchen. dcr icJi viiru
goulichcr hfllli ersterbtïn wiï. trbifty
II520). bi, \K
2) vam leib vnd d^um (fUfiUrm;
auch nichl an seinen eigen Iriii ,
5chou erslorhen war, weil er Ta^t buiuloji
jeríg war, auoh nicht den en^lorbeii leib *
Sjini. Hom, 4» l^; da ei»larli »6111 herfgi
semem leihe. 1 Sam. 25, 37*
3) von gewach^en: oh áiettie {des tMu
wurlzel in der erden veraltet ittd
tn deu) staub crslirhú Hiob 14» S
rruchllinre bewuie, zwey niíil en&turbcii v»i
ausgewurlxell. br, Jud. 12; evS *ey de
íha daii weit^cnkorn in die erdco r^lJe fii|
erslcrhe, %o bleilils nUeÍne. w*o e» al>er 1
slirbel, ^o bringcls vieí frttchte. Jok, 12. 21
KrAtgelierisii , primogeniiujt , ahd, i^n*t
horan íí?ra/f 3, 142): icb hiu Esau deiu <
geborner ^on, 1 Mos» 27, 19; >1.-in;»si^ji
dcr erstgehorni;. 4^* H; ml truiickeitl
in jre:« bruders hauHe des er»tgeboruéii« Bim
1 , 1 3 ; da er einfUrct dcn er&tgeboram tji 1
HteBiH
ERSTGEBURT
m
EnSTl-ÍNG
flL Hebr. t , H ; lUc erst|^e|iíirii6 Meroh.
fiar, lu l Sam, \i,i9,wodêe bibel v, ! 545
^dio pr>»lc fípborrní Aa<; — scirn» hfrrligkfií
iíil witi eifi tTsLgphorntïr lirJisf. 5 AIoa\ 33, 17.
Erstf ehNrt , f, 1 1 erstgebomes kind oder
iMer; vnd ziir millcrnui'ht ïi«'hlug (ItT h>*n
I alle erslgehurl m Egy|jU'uhmiL , . vinl allt'
|eMlgeburt (les vidis. tá Afcr*. 12. 2y; zvU*
[ allc erstgehtirl , wns int'tilích ni viiier (Uiii
kmtlern IsraeK 3 Jfo«. 3,40. hdufiger érslt'-
|gebtir(: vijíl allc crslcgehiirl in Egyplcnlíiud
soi áterheri ♦ voti ílcm t*r?*lí'(í von Phunm ait
Uh an doti ersli'n son iler magd, vnil ath'
erstrgphnrt vnler dem vieh, 2 Moa. 11, 5;
heilige mir alle tTsli?geburt, 13, 2. auch ge-
' írennt er-ite geJ>urt ; die erste gehuri voni
\mel 13, 13. 3 Mon, 27, 26 ntefU aogar:
fdie erslengeburt.
2)da$ erslgeburUrevht : ;»her .hiroh ?<|irai!li»
I vcrkeuire mír lieíJle (lcirif* ersij>(!bur(. Bsan
I antwortel * sibe ich nius doch HitM-htín . ivas
Isol mir tleiin liie erstgeburt? 1 Mos, 25,31.
32; íilso veracblel Esau sí'im* erslgcburt.
25, 34; wie Esau« der umb einerí<peÍHe wil-
I knsemeerstegehnri vtirkautlle, Hebr. 12, IG,
Brsticltf II ist
Wintf. fiuffocari , mhd. erstieken iBen,
2\ iVIl''), ahd. íirslicehun iGraff ^, 627 i:
I geben hiu uiltíi deu sor{,'en. reieliihuni vnil
wollust (Íicses lebrns vnd erstickeií Lnc. b, 1 4.
2» Ir suffocare , Htatt des friíheren vr-
I stecken («. d.) : vnit dic (Ittiner vk uehsen aitO'
' vnd ersiírklens. Matth. 13, 7; <lie fíorge ilie-
ser well vnti belriij; dés reichtbums ersliekei
da^ wort, 13, 22; er kan inir wol htdííen
tum eygen lodte» als wo er niich erstiokf»t,
uusteg, der ep. md euang. von der heiL drey
[konige fesi. {{b2h\. Oiiij", die ausg. r. j,
! 1&2S hat hier eríitecken \s, d.\,
Erstlich, ad%\ primum, pnmtK
1) erst, zuerst: dis v(jkk hat ersllicb in
Meso|iotamíen gew(»net. Jud, 5» f>; da er
dber saiie , das das volck eine scbew halte,
sicb in das wasser zu begehen, da w*agí er
KÍeb erstbch bínein. 1 Jfacc. 16. 6.
2) erstens , sum ersíen: erstlich inebestu
hnrerey mii den kindern Egypli . , , daruaeh
I Iriehesin hurerey tnít den kinrtern Assur.
Exech. 16, 26. 28; ersllich Íst sie dem ge-
jiut goites vngehorsaai, zum andern sUndigct
sie wider jren tnan, luin driiten u* «. w,
Sir, 23, 33 ; eríitbch isl nian darin giinlx vnd
gar eniíí, das , . . tum aiidern tst man de^
anch einsi , ihs li, js. w* von den júdm x'nd
jren tiigen. (1543). Viiij^
3i ror allen dingen: th sfiracben Me zu
jiu'vvi-T lusiii ihinn?* vnd Jhcsus sprach tu
jueu 'ersllicli der. der ich mi( euch rode.'
Joh. S, 25; ersllicii sollt díe lieyligc ftrbrilU
lioyde aulT bteinisch, knerbisrb, ebreiscli
vud deulscb drynnen iin einer guten bibtio-
thekjsmi» an die radherruelc, il524). Ejj''
Er&tlk hf n . da^seWe: lite wird vn» ersi-
liclieu diks wcscn cynes chnsteii niensilH^n
rnrgebiítlel. auitteg. der euang, ron onitm
eic, (1527}, Iv8^
KrstlÍng, m. das erste in seiner arl, prt'mo
riaíujï , primiduit^ wenn von itachen die rede
ist, gelfrauchi L. da^i wort atê neutrum.
1) von menjidien vnd thieren: vnd llahei
hracht auch von den erslhngeu seiner herde
rprimogenitis gregisi I Mos, 4, 4; den
erstling des esels sottu mil eim schaf lilsrMK
2 Mos, 34. 21»; die ersthnge vnser siíne vnd
vnscrs viehs. Neh> 10, 36 r nu aber ist
t^hristus uuflersiandeu von den todteu , vnd
der erslhng worden vnter denen, die da
schlnllen. t Cor. 15, 20; gleich wic Ad;im
der anfang vnd ersllmg isl, durch weichen
vvir íille slcrben musscn , wte er gestorbcn
ist , also ist Christus der ersthng, durch wet-
(*heii wir jjile mm newen lehen auiïerïitehen
solíen, wic cr lum crstcn aniïcrstanden isí.
das 1 5. cci|>. der ersten ep, n. i*auti an dic
Corinther. { 1 534 1. M iiij" : grííssetEpenetum,
meineti lií^liesien, welcber isi dcr crsihng
{primiiivun , der zuerst bekehrte) vnler den
m^ Achaia. Këm, 1(>, 5,
2) von sachen: das erstling scines ciri>
komens. var* su Jer, 2, 3, wekhe L, schon
Ím manuscr, wieder durchstrich vnd in scin«
erslc frUchte iinderte ; das erstltng von der
ersteii trucht aiill deinem felde. 2 Mos. 23,
19; das erstling deincs korns , deincs mosts
vnd deines (íles, vnd dns ersiling von der
schur deiner schafe. b Mos. 18, 4; ewers
teigs erstling solt jr cinen kuchen lur behíí
geben. 4 Jlfoj. 15, 20 ; daselhs wil ich ers^t-
linge ewr opiïer íoddern. Ezech. 20, 40;
das erslliug dcs gcysts {die ersle gabe deë
EHSTMALR'
^míH^n). fffH têheff an i s^-i».
Í\h24\, Hij'' ; »l»í» wí( I f-
ling* mm. 8. 23.
3 1 úU' líriUiiigp dtT ililHTligt'ii
vtnd tlie íirmêten . ^//"ridi^Jlen.
Crstflialt^ primi*, sum crMU'n tnnf . ,t der
prfipkH Amús) wjH síwoy iiíiil it» newet»
lC4i.iiiieiii gefiiit iangrf^ú^H, i^ithríi, ertil-
trinln Art. víj . , . xiim iirKUTii m.il *i« (. nm xv.
Bindíit'il 7. 402*
Entorkeii rmíorfcm; wjííi nolfcn ilir
leiit vbír <!<*r chnst(*nhí*it vtid gbulíí»n>*sadn»n
ríclKeij. (Iií* vor gro«i*tem geyU, gul ^tiiI
w<»fllií*hí!r priïchl mloc^ki vnnci vorhlinul, nn
allt»r «»r*l sHtm ilit? s^e\ sey vnïiUThlÍeh* an
den chrislL adeL (1520). Fij\ h. Thomaíi.
ilrr !«a liplTvnd cr^t<M*kL rur Mlr .inifer im vn-
jtlauheii wjir. swo predtgt auff der hinder'
íaup, (1510). Nj\
Kn^tiHiieii, tu Utde ttossen^ tSdten, mhd*
íTíitA^en (li&n, 2*, 665**): ihm ju ílie sticlil
rr?ítn«íze, tiíichr. 2^4^
KrHtrffkrn. f írc<?níííf r^ , mM. erHiri?ckeii
ílíí^ti, 2*» H70^').
1 ) verldngern . ifffr seit nach : e. ír. f. g.
woUón yhrn (ínt'íli^licli tlie zeit ileH stípemlÍÍ
mtrecken. Burkhardt tfriefw. *J30,
2) hinaus$ehieími : iliírlinlhên jrn hiltf»
íifïn tafí iden angesetzten genchwag, lermin\
Atifl i>in nniníit ?ai prslrcrkcn, Jen, M, 449%
!V) 6rnW*f*i/ffii , hesahlen: auch was ile»
iler fiirHt in vnkoHl kem*^, w*oIIp solch»* vn*
koM flif freundiichain «rstrerken. Jm. 3,
449".
EfHtrf ckun)*; y /. v^rtdngemng , nach er-
«trccken l ; nu hill er vnlerlhnniglii'lí vmh it-
jslrpckuMí^ ilist*rf(nf*fJif<en hult. Burkhardt
hriefw. 230,
KrmlrfUfn» mptígnare^ durch kampf er^
ringen, mhd, ei-Htrtten (fíen, 2'. *i9l^'i: er
meyn<*t, cr li«ih» f^rí<itríttmi, ii;i?i; iler Uh\íhx
ilfr kirchen iimpi sey. auff dai vbirchrim*
lich buch bockx Emssers. (1520). niij'';»Í<i
mil will cr iCarhiad^ .ills cyn nrwíT Krieciii'
,111^ fltT kriechiHCÍiPn spraclie orslriUen híi-
iien, das ChrÍRtus ieyi» nirht ^ieY ym Harn»-
m*ínl, daj( andt*r teyí widder d, hymL pro-
pheten, j i 525 K Diij'"; í»1ho hfll *^. PíiuIuh aus
ilen rechlen vmi strn'kesirn prinfipij^ diosen
arlikfl iTstrilteni tU% wer liic aiiflf'rniehniig
lírr lodtpn wil '
npn , ái% (JiriM
*fer ersíen ep.
.: 1). ,liij" ; dcn h. .^ --
lii^r ep, vnd euang, mm mdvmi
Kr»liiiiiiitf o^ ohmuttTê€>êrtM êêë
venitummt'n.mhd. t^r
ahd, *H'Kiumm^n ^.
M'haí. il*i!< rríítiimmri ík
«ieinen umnd luchi auíTlii
wir<i crhlnmmcn md nicht ri?^«i^
Luc, I, 20; du erjttuaimt»! itn 4k
aImz oin Htock* an$worí deuUth. tl&l
Kiiij''i woUn, so ih
íitummei vnd keioe
wyr unh ^nad^N </
hymt, propheten. i i
eistuminen vn«l »*wr IfHlerítí -
ni a 11 1 s 1 raiíen , e liend. E ij ^ ; - ■ ^
ihe íonne hracht , liasi; sie itia««i^ii nr%i^
mder tíafiJi WorH. 11541». 1*1)**.
Drftlnnkfni parL prael, •imvii rr^iínll
bei L. oft in der redensari «•rsltinken
crlogcn, Kchándlich crdirAlf l\ m dn\ an
i'rUlííi*n gebrachten t^eÍMpieU'n i
foígcnde treíen: ^lcich wii» fto^-
Honi, da ich «o wn lolior 1»-
dorch sille kirehi'n vnd klrittlrn ^ ywnl^
wrt» dn^cílK erlogen vnd iT«(hJnrken
1 17. psalm. (1530). Aiij''; or sdnï
aliiT Widt íiÍK tTslnnckcn rnd itÍ ni?r
14. vnd 15. cap, Johannis.
sh %ey es erlof(en vnd cr*tu!jci,^„»
gerhnmt*! vnd gfs«gt ijti. dêr tí^i
(15391. Ff. d.irurnh iH* ftvi t
slunckeii vnd vorrurijirh hei
vnd vrsach» ll520t* tf;
viTZw*i*inriti', orstHnckene h»
♦ríí//T ttas ífapitum su tiom. ( 15451«!
ËmnrÍien^ mhd. et>.mu:hvn { Ben* 2^
ahd, ir-, iir«irorhiin [Oraff fi* Íi2u rrart
ttei L. núch in mehrrren, sttm Iheif heú
nichí tnehr gangbaren bedtutungen^
I ) l$ár daji einfacht^ <iuchen : nii Hilir,
viel der mi^nsi'h if\i íichíiíTen h.ih, jio #fwtj
•ítití» werck liiun , ú\e jni ídh>J5i?it mit
haulíen (ilrhandrn \\gm, vnd Mlí^nl
díimit vmhrin^l ist , vnd Ifndcr f tir \í\in4(\
si« lesst ligon vnd amlere seine!» dund«
ERSríCHRN
597
EHTaAGKPÍ
wolgrfallpns f!r«iicht. Jen. 1» 264^ ín
'diesem sinn suht dau parL f*ríiiíclif gvm ad-
jt*ciivuc,h: man sihet wol, <las eylU'J ersurhl
iling ixU dm ander tcyí widder d* hyml,
propheíen. (1525)» Ciiij**; silinsHi .iher iíiíiI,
t[u% eyltrl prsurhl vnii eitaht *\ií\g vn<l zusaii
rsl mil ileín gííVKt? thend. Fiíj''; ilie ihírt'h
yhre spilíe vnd ersu*^hti» s(*hfTf)nV ilrr vcr-
nunlU yhn si*|Ik vnd anilern ho vh'I vnntlt/or
inílht* vful t'rheyt níuciion. ehená, N iiij'*,
2) atij^ucAtrr» . amtcëhlen: wjiruinh h.it
i*r iCaristad) nirlit nndcr Mette murht* «ia
er ^olche rpndle nichl iieLle futKlcn vnil 4;i
wol níiller wen* gotl<í worl jaï prrrihgini?
widder d, htjmL prophntrn, (1525). Fiíij*;
iler hcrr hnt jm i^men niau erfiuchl nach ííei-
ncm lieri7€n. I Sam, \*A, 14*
3) hemchmt: vnsi*r nilí»Hicplichsier nelig-
niAcher Iíj»11 vns alleu pelmtcïi . die kranckcn
m cr^uchpu. ein iHístlich búchlein, U520j
Atj"; ich hiii ^chwach nder krnnck gewc^t
viíd yr hahl mich nit crsiich!. ehmd.; wcre
auch gJ»r willig vnrl gcnript gpwesl, wcil ich
lierausíïen hin jnn fh^n Innden, í^elhM j>cr^on-
hch cuch m eriiUcíieN. ein brieff' an die su
Franckfort am Meyn, (I533r. Kij''*
4) rogare, bitten: vikI tíntúd er^uchlc goU
vmh <!a!í knehlín* 2Sam. 12. 16; iiic kinder
«nuorn scih'i yhr eldern vnd fronudschairi
aulfii íillcr dcmnliffRi ersucht vnd gchpten h.i-
hen vmh hnlir t^raus txu komcn. rrsaeh vnd
antvDort^ (1523). Aiij'; nn wyr ahcr vnier
vnsern fnrslen, herrn vnd kcysern sind ♦ . .
«ollen wyr slylle seyn vnd sie demntiglich
crwurhcn, solchr hilder nhzuHmn* widdcr d,
í*ymt, propheten. í1525). Cj" ; vnd i^t \v.*ir,
dfl» mich iles «ielhijk'en hrielTï* lialhín jícn,inl»'r
farsl hcrl'ío^: íieorfïo ítchnlfíiich prnuí hi liat.
tïOfi heimliehtn vnd gestolen hrieffen. í 1 5211).
Aij.
KrsBchen, n. ro^titu^, das hitten, nach
íírsuclien 4 ! on nlles eríiuchen viiil begcrpu
lies menschen, eyn fiermon nttff das n* tesi.
I iri2(«>. Aíij''.
lirsiie.liuiig^ /. scrulatio, naehforschung :
ehi'n ^o hettí» ich auch iml! dic nchesten cr-
suchung meincí hricirjí hnlhen yhui wol mit
eíner í*olchen antworl vher díe schnaiiíísen
xu hnwen «íewu<ii , dní yhm die luí*t ^iolcher
Huchung ftoU gebttsfïet wonlen scnu von
heimíichen vnd ge&tolen hrieffen. Mr>*?0),
Aiij',
Eritp^n» ergreifen, erha^rh' „ , n [* firt'
stus) isl nu auch vnliegrciflhch worden vnd
wiríit yhn nicht crlnppen , oh er ííleich ynn
ilcincm hrod ist- dait dieste wort ChriMi uoch
fest stehen* (1527). luj''.
Krtiehten» «, erdichten.
Ërthrueni(ertewrn), 1) thmer erifíerben:
chrcl scinen son, das er cuch durch Ncin hlul
erthcwrel vnd erarniel hal, Je?i, 8. 190*.
2\ helheuern: hiehorcstu, dns rr nichi
»Ueiii ilic vcrhoíssuug gihet, sondern hekrcir-
ligct vnd erlcuerel fiie auch mit eiueru zwi-
fachen eid. das 10. cap^ Johannis. (1538K
Yij*'; hohe vnd crleuHc wort. de IfVííc br.
€k 277.
Krtodten^ oecidere, lodten, mhd, crlo'tcn
iBen, 3» G7')» ahd. nrlodaii [Graff b, 34fv):
warumh willu denn mcinc scelc ín daíi nctJie
filrcn, das Ích ertddtet werde? 1 Sam. 28f
0 ; von diesen di'eíen vvard erttídlet da» drilte
lcil iler mcnschen. offcnh. Joh. 9, 18; í»1>
die gejEitchlÍgetcn vnd dndi uicht erlíldtel,
2 Cor. 6. 9.
firtraelitl'tt* erdenActi» ersinnen: vud tlar*
•lull lioch henanle slnthaltcr» churfur^thMi,
furiítcn vnd í^lende aiifl vielgchahl nachden-
ckcii vnd crwegung, gcsíalt vrvd gclcgcnhoil
ntlcr f5;ich»ní diszer xcyl keyn trostlicher, hoir-
lii her míttcl hahen eilrachten kundco , deun
da*i u, s. w, originaihr. i.\ j \ 523 ím archir
íu Weimar 0 pag. 74 /■'/*'. 2. — mhd. ei-
Irahten {Hen. 3 ^^' fthd, irtrahlnfi <Graff
5, 5 1 5).
Krtra^eii . fmdrt ^nh bei L. nur in det
hedeulung suíitinerp, tolerare^ amhaUcH, er-
duiden: vnd tlns Innd nnM'hts nichí iTlnigcn,
da.H sie hey cinandcr wcuietcn, I Mos, 13, ti ;
ich vermag das vokk nicht allcín «lle^i erlra-
gen, denn es ist mir xii Hídtwer. 4 Mos, 11,
14: fur scinem xorn hchol die erde, vnd die
hcidcn kíínnen •íein drewen nichl erlrngcn.
Jf?r. 10, Hl; wcíche viTfolgung ich da er-
trug, 2 Tim. 3, 1 1 ; die licdtlrfTcn hcci w^ol
cincs Irí^íilerR, der sic ^tercke vnd crhallc,
da** sie Holrhíi crlragen vnd ansslchen k6u-
nen. das I 4. rnd I 5* cap. Johannis, ( I53íí|*
Cnj'. sprichwort: e» mUsten gar íítarckc
beyor f cin . die gtiio tag« erlrageii soíuiti,
vht^r dan ersie buch Mme. (1527 i. vij'.
Eitránkeii ((M'trPnki^nK t'rmu/t*n , mhd,
rrirmkcn iBen, H, ^4'h (^hd. irliMmchau
iGraff 5, 542), dai iramiiivum uot» iTÍrin-
keti: da er ilas roie uMíer leilet vmi jhri liiníii
iruckfn m"g «Ifidurcli maclïele, jhre ffiuílc
aÍMír ;illi»s,ini|>t díinun L'rlretirkcl da$ 17.
vap.Johannis, {Ih'AO). Lj''. r<*/í.. Iúh das ^vU
tíiUch ilarflhcr hí*ur.ken^ i?rtrencken , erHip-
elieu. daii Hchom eontitemini. ÍI530K fMj\
Ertráimeii (erlrcuiíieni» fingere , commi'
nUei; ihi nber ilif! jtlileu jioirrn « e^ solle
líuch etn aiuler leihliclíe vviderkuuín gesche-
hefi, (In Ajf aJle KQmjit wiiler iii.s lautl komen
. . . iliis erlrruraeri sie selbs vnd ist kein
huch^tdhe dmon m den prapheitru nuch iu
der ífschriin gcsagt, rorr. auff den projth.
Hesekiel, Bindiieit 7. 353; der ún eylfcll
higen vnnd díis aller vngeíichickisl alfen-
.Hfjii^ll fur Iregisl nmi deynem eygcn kopfr
crlrewniei. auff das vbirchrisU, buch bocki
Emáters, i 1 521 ). K iij'' : vnd darnach jre (»r-
Ireuiiiete geijíterey rurgehetu von der iauffe,
(1555). Bj'; mtl eilel «igen. ertichli'U vml
ertreumclcu wercken vmbgehen. das I ti. vap,
Johanniít. (153S>. U\\\
Ertreten, zertreim, mhd. ertr^ten {Ben,
3, 9SM: der nltcr snhe es vnd ward vom
volckertrelien.cíer I \2.pitalm. (1526). cij''.
irlriakeft, demergi, ersaufen, n^d. er-
tnnkeo \Ben. 3» !I2*): giile schwymiuer er-
tríncken geriie. amleg. der ep. md euang.
ron der heii drey honige fesi eie, (1525^
n iij'.
Krftiib fikr herum: das er seiiie seele
erumb hole ,\m deni vorderben. ffío6 33, 30,
Kmfttcr fúr heriinler: iU werden dic ein-
horricr sdmpt juen erunter mUssen, Jes. 34,
7; riu schweigt er alles solchc» rhums vnd
ehren , . . wirfft ních aulTs lieireíite eninter
vtid legt siviuc kron vnd niaieíitel abe. der
110. psaim. 1539). Kif.
Rrwacheiij espergisci , etigilare, aufwa-
tihent icarh werden, tnhd. crwncheu {Ben.
3, 450^. ahd. trwachén ((iraff \, 673);
wenn ich erwache , m rede ich von dir, ps*
63, 7 ; dh mi Noah erwiichtvon seinem wein.
\ Mos, 9, 24 ; da er nu von seínmn schlaíT
erwAcht, richi. 16, 20; vnd war niemand
der es Mhe, fioch merclt«l , fioch erwii
sondern sic MchlieíTeii allp, I Sam
da m Jo'íejih vom «c^hbfT erwaclite.
t. 24, hitdlich: meíne '
duH'h M*ine ^lr^He rr%% -
ï ï ; i\a}t eiide kouipt, t*« kaUiiii «J4^ laé
\s{ crwachl vber dich. Ezeeh. 1, <>♦
KrwnellMeii . creêrerr^ aê(k$ettwrt.
wachnt'n, tn/MÍ. crwali»eii t Bt^n. !í
ahd. irwahsan ^tiraff I, <tS»i
J \ \jon m^mchen riiíf thirrfn . <u
í'ivvacliseii war, uaiu er em wHl>, Túk. I,
darUinh .Hchcu dtc ellcrn xii
goliés befelh den ktndcrti Wi».
fluchs yun der erste darzu litiin . . , ?«<
uíchi harren his sie erw^ichssen. auite§, é^
sehen gepot. (1528), Líitj*'; Chnslu» *4dr>-
iiieni giih eylfel crwachHzen lenllen. ap* —
deutsch, ( i 522). il iij"; erwíicJiíitítir nir
2 Jfacc. 5, 24 ; — ynu ilen •*«-'"
eiii Uiidrcchl ist , des iar'i ár*
heusvhrt*cken) /uuertdgen init mën% knt
cin inal wcnu sie eyer legcn . . • £iitn dritl
weun sie erwachi^eu sind, vutr
pêatmen, i 1526). G 5V
2 ) von getfiUchsen , eiiH*n ceflem iler i
pHanlzet vnd der vom regcn í*i
Jvs. 44, 14; wenn es idas *•
erwechst, so íst es das grOsdea *«ti*í diíit^
kol. Maiih. 13, ,^2.
3j crwacli»cn = eíiUprifigen . ilierrar»
gehen: Lst duch ausi .«olchem pretJigen
licycliten nit tnehr dann eytel hast %nft ney
zwischen pfitflen vud munchen ^ gro*i£ er^fe
ui!(z vnud lunderuisx de,s gemeyoeno v<iii
erwachsen. an den chrisU, adet. (12
Gij^*; diiuon grosx sjioU, nitchrcdr vuoíí
vnnd ei*geruisz des volcks gegen d«r ronii^
&cheu kirchenn erwachszen ísl. oriftnalt
V. j, 1519 auf der WR lu Gotha
chart. 370 foL 2.
Erwiif en, coipendere, perpendere. L, i
íí^í?r erwegen (m/*í/. ervvëgeu i, weleke sehe
bung noch im [1. jh. andauerte, tta» p^rL
tfielches wir erwogeu hiídnt , íautei bei Ll
noch, mhd, crwegen enlsprechend, crwpgeoJ
sonsi aber verleiht er dem wort §t
schwache ftexion, namtmtlich bege^et i
praet. erwag (mhd. ervvítr .
\) fúr doí fn erri'Jlgeu « l^eilêid^ffi « Mhtr*'
ERWiGEN
m
ERVVXGEN
llfi^en, icheinm bdef/t? bei ihm nicJií vorsu'
IJkoiiim^, Wiewoht erweguiÉ^; consideratio
\hegeynet.
2) de^iú háuligef erscheint e^Ín refiexive$
\niv\i vfwe^vyï und zwar, wie auch dtut mhd>
\ f, ijý3), ÍH ditppeltetH únne* a) lumeixt be-
i deutel €% sich eine^ dingeá unter/angen^
vinden » sich worauf gefant machejij
partent ilcr giaiiii crwiget sich fríJlich «lie
iiin^ lu gleubf II « tlic er uicht rulcl. amhg,
\ dereuang, vonosiemetc, { I 527 i. N 6* ; wcnn
ciner schoii keiiH* Ittsl uoch aritl.ichl zum rjí^
rriiuienl hnt, vnil liocli uiil ernsL sicii erwegt
ihihtn /Ai ^clieii . so miichcri jhiïi solch ge-
«Uiii keti vihI ibi^ werck ;iti Jhiu •ielbs auch
;tu(l;ichl vtid lui^t gnug. vermanut^ zum sa-
arumeni, (1530). Fiíj*'* wie geru ersz habe,
i\ns tuan HÍch Iroiich vuiiil í'rey erwege ííuÏÏ
iieyne gute liu bawen, ehe m;iri tlie crferet
oilrr ruleí. htit er bie giiugsaui liezeugl.
euang, von den tzehefi atiití^i^tzigen, ( 1 52 1/,
IMiij*; mich (iuuckl, i)« ('..irlsiíul h^be sich
ergehen vnil erwegeu ui ?*eyu cyu oirenl-
licher feynJ gotles. das ander teyi widder
d, hgml, proi^heten. (1525|* nitj**; — s^zo
meyue lere ;iusz gut ísl ... szo musx luau
sich iles erwegcn, lias sie von ilcm grosserun
leil vonlaíiipl werii. eyn imlerricht der beicht^
kinder. (15211. aj-*; wer eyn cbnsleu wil
leyn» muAS sich tie» erwegcn , rlas er lielll
«bs creulz Lr;igen. ausleg, dtr t;p. vnd euang.
von der heiL drey konige fest. 1 1525). Cj'';
wenn wir nu íimíF erden leben wollen fnd
niusseu, so intisseii wir vn.s «luch des erwe-
gen» das wir geste nind vnd ynn solcher her-
Í»crgc [\^eu, íl.i der wirl cin schaickíiwtt i íst.
trostunge an die L'hriMmi su HaUe. ( 1527),
ki']^; d<iiHimb inUs^en wir vds aucb aiie des
erwegeu, das er vn$ angreiíTeL von beíden
jieiteu, ettUche achone predigien* (1533).
Aiiij*; wollct jr rnciue jlínger sein, so erwe-
get eucb des vnd gebt euch gílllich dreiu,
dii^ uicht .inders drans wird, jr mUsset dabiu
geworílen ^eiu vnd í>tcckeu bleiben, das eiich
die well b:iK.<en wird. das 14. vnd 15. cap,
Johannii* (Ï53S)» rrriiij'; — die vngebro-
ci»ene bliide nattir Hich «chwerlLch crgibt vnd
auff gol erwegel. rier trostUche psalmen,
(i52(i). BS*; der gbube isl al^ogelhau, das
tT sjcb frey aull djis Idcme gottef( worl er-
wege* vber doé erste bueJí Mose. (1527 J. ij** ;
weii inir gott leííBet dorch ^ein worl anbie-
teu, ÚAs er mir von ullcm vugblck wolle belf-
Fen durch den saineii der komeu m\, ^o wil
icb uiicíi drjuM erwcgen mit ^nntzer zuuer-
iicbl. ebend, l*tj''; gleubeu iieissl eigcullich
d.is fur war hAlteu vnd bich von giinl^cui
hcrLzeti daraufl erwegeu, so dns euangelium
von Cbniito Hagt. ausleg» der ep, vnd euang.
von ostern c/c. (1544). Tiiij**;»ichder gutlen
lage verzeyhen . . . vnd sich ynn die biKHxeii
tdgc erwegen. das 7. cap, s. Pauli zu den
Corinthern, (1523). Biiij^.
h) sich erwegcn =* uivh wessen begeben,
e$ preisgebenr darauf venichten: cllirlii'
aber lieicti dahiii^ das úe sich des Íebens itr-
wegeteu. weish, 17, 15; aha das wir vm
auch des lebeiis erwcgen vnd bey vns Iip*
scblossen haiten, wir railíiseu sterben, 2 Cor,
1, S ; das sic aiicb Uu Mose sprarbGu, wjircn
ntcht grebeu gniig ynti Egypten clr. m gar
b.ittcn sie sicli deíi lebení^ erwegen. aui^ieg,
der ep, vnd, euang, von der heyl, drey M-
nige fest etc, (1525). xiiij*; wer sichgt'bcjiii
vnd leybens erwogl, iler mus «icb des iutn^
esse zuuor erwegcu idarauf veriichten), von
kauffshandluny vnd wucher, (1524). (j iij^.
cj d(is part. erwegen aii/eclit^úc^, u\ von
menjirhen gebraucht hat es die bedeuiung
iiúiin,dreist, frechj verwegm: gleych wic eio
erwegrji ehbrecheryn die aiigen autr;<|)erret
vnud mit volien jugen vmb stcb wiríít. eynetn
ydcrman bcreytt tzu $cyn, alszo t»t disz iiucii
eyner eiibrecheryu gleydi eyn erv^^egeu volck
zur vukeuHcheylt^ widder den fatsch genant^
(en geystl, stand, ( 1522). tíitij''; eiii hiutleii
von loíicu. erwtígeitcn» verrucbleu bulieu.
ItícAr. 427*.
(i) von sachen gebraucht: glawb tsl eyu
lehendige, erwegene (feste, umrschiUterlicheí
zuucrsicht aufl' gotli» gnadc. vorr, auff die
ep, an die Romer. Bindseit 7, 437.
Ërwi^en (erwegen). n* suversicht, ver*
irauen, nach sich crwegeu a); weiï wir
bOreu, das wir solcbcu golt baben, der ;illtí
dingschaíTt viidLhut .ho ieielulicli, dasjn nicbl
lucbr uls ein worl koïtlet, lioUen wir ia luil
freudcn vud ganlxetn erw egen jni gerne Irawco
vudgieubcn. der i'il.psalm. (1532). Pij^
O pag. 74 FF, 2.
Knrigilek^ c<^' j.». wíu in fr-
éoégung ztí iiéhen um\ : í rwí'p:íír hf
mvri^ iltT icbnfrt. íuehr, li\
KnrikÍ€R («M^wdiïn), eliyttní , uuauiifttfHt
irHvlUii, irwt;n.»n Gralf l, S3Í>'. ni míí
6/o^s«m (ifc*; Jojiu;!, Mi}h<í itientT^ deii lïr
«rwflcl ImUc. 'l JUo*, Jl, 2Si jr h;»l»l luidi
uidil erwdet. ^omlcrn idi IiíiIíí» t'iiíii «r-
wdeU Ía/i. 15, Ift; »o ^'rbi vti» iiu xwecni
ram*ri. vofl las*l »Í4! erwelen cincii fwrren vri<l
jti jÉUsluckeu- l kÓn, 18, 23 ; vuil rrwdi't ii*l
íiiliirgliilie «triu ;iu« itciu b.'iclu I Sam. 17,
40; 4« dcm orU iloii der lierr ewr goli er-
welen winl 5 Moa, 12. 5; Maria hzit it;i%
^uit! tcil erweliíL í*tie. 10, 42.
íi^ mit acc, títêú daL: erwele vns menner,
ttiUcU HUH viiil »lrei( wider Amailek. 2 iHo^.
17, íi; iln iTwHct jm loV áw ganUe ^'í^getul
ínii ifinliM* l JWoíí* 13, 11; «iu »audc'rl[nfí,
iler etwn» l»e!iíit'ri wcyhi, vuil yliui ^cll» cr-
welct «'iii weg xuni hytucL vuat^, von den
iiiíhen aunzsttMÍ^m, (1&21). Kij''*
c) mil ikr ^traep. m : tlas volck , ita^ cr
jiiiiu t'rlH! rrwrhïl hjL pM^ 33« 12; clu hasl
riiich erwcliH ^uDi konigc vher ílciu volck.
um»k* íí, 7 ; ílas cucli golt «'rwelet hal vun
íiurang jíur seligkcit. 2 Thenn» 2, 13.
d) mit tinem infm* oder eimm ubhán^i-
yen iaií: ilïi cr mcrckct. wie sííï ervvclctcn
oUm m i\i Mizm. Lhg. 14» 7; vnd erwdci
VI el lieLer uut ilem volck ^otles vngeiuach m
leult'n* tífibr. 11, 25; iler hcrr hat líich cr-
welet« áh* du kcui mf^enlhuui iteiot. ri ÍI<m.
14. 2; m erwdct euch heute, welcheui jr
dienen woll. Jos. 24, 15.
<f| dan part* erwlihlt ac//.; nech^i erwtílcle
BÚiAÍ vud vogcl. Srh, 5, 18; »lurch íclb er-
vvetctc gcisUi^'kcil \\\á dcmul. €oL 2, 23;
mil yhnni ciiurcu, erwelcicu wercken. am-
(eg.dcr cju. vnd euang. vom chri&lag. (1522/.
llcij''. tïrwciele ^ittíinc J"^ ^' 1 2 í>ind koti^
f) êUÚiianUvÍ4Ch: ^««ntis, iies crweletou
dt^.^ hmii. 2 Súm. 21, 6 ; <lk* én*
Ift'tcu. 1 chroH. 17. IK
Erwiïhlrii '*^
Img: weyl vvu .a^ ^,^m ,
Mch utcmaudt solh crfiir i
vviudcu. .ui itíhu^) VII
wclcu. djs zuihuu, •'
W.illliahcuu. an
crwdungé (Ífeíi. 3> 4t>0"ji '
vleiH cwcrn heniir md trwcl'j
chcu, 2 /'eí. l, 10; wcr ••
^ich ttuff die i^acraiucnl ^lunci, íí< ^
vnd vcirM^hung wirl Mch f^lU jo
vufl uiuliti wuU tiadcu. c-,
tfereytang ^mui íícr/Hr»» i i
ErwalleDi i» watíung ijer*A
walleu <iíe«. 3, 470''n oM. •ii v.
l, 7d8): wcun <Ia« hlut also dolic^t
w.'inuen vnd crwíilleu, ^o wïni <la> Ihh
duitckclt vud gedem[iirtt dft« uijfi tÍAs eujitr^
gchuu) uichi ï»chcn kitu. von der 4ié$^e uM
d. UeiL ge^L (1529). D if .
HrwarucD^ caiefieri, wann MCttrden^
iTWarmcu ilíen, 3, 525*), ahd. irwwr
.irwaramén \Graff 1, ^77); úmu itar
gchchiclit Kolcho harmhertzígkgyi uin
yhncu , sonderu da^ bie dttiitirdi
vud aucli stiirck werdcn. "
euang, rom adueni etc. (1
uou warde d.is hcrlx erwaiijieu ind m
tlctwcrdcudauckharzu seíu. deutUch
( I52D|. Ní^^ noch einen weilerím Mrý i
vorher unter LTwallen.
iSrwilrDien ícrwermon). catefacert^
machen, mhd. crwcrmcu {Ben. 3, r> ^
cr voii díMi fclleu lueiuer íemimT *
wjrd. iJiob 31, 20; jr klcidct vtMvk
klhid cuch duch uicht erwerintín. Hajf^, !
wouul wiltu dich uber widder ^olelien friM
vud vuluiïl erwennen. rermauuu^ ^«iii
cramenL (1530). FiiijV
i^rwtrteDi exnpectare,
a) tait gen. der pvrnoH oder such^i
wil aull' deii herrii schawcu vnd de^
meiues hcil» erwarteu. Mieha 7.7; iii|
dcr r(UnÍM:h gcylz vud rauh»tul uit moehl
tvií crwiirttcu. an den chridtiL lUÍeL ( II
Oij*; de!» eud:i erwjirleu. rfr«r das erêi^
buch Moie. (1527). Viiij*,
EBVVECnSÊLN
noi
ERWEÏÏREN
)| mtt (ur,: iMvviirH' jr^ \var, jrHri ^ul*'
Jrrïlcliie. Sir, C, 19; wol rlrm, ápnh crwar-
|lél «lul ermchl líitíjtoiil ílrey l»un<li*rt vtj<J
|laiiir vriil iJreÍMHig la^o, ÍPan* 12, 12.
Efwt^ehfffln^ uhf^firagen: *Um\ wil rrbe-
|^%t»rl liaÍK'fí , tlas Chri^íiis j<oin |irieslertnnih,
^h er fjeíi híinH gf^hrvn \hí, Miít s. Prlí^r
viiil s. Pelcr niíirih*!! hnpsl prwrHisliH hnL
/wi. 2, li* Ín íi*»f sehrift vtm mÍKbraueh
er miíSBen.
ISrwfcken, í^j^ciífirf . êujscitare, mhd. er-
jwrrkpu Ifípn. .'i, 451 N, íf/id, arwecchnn
[íftra/f l» ti75), i?"íft. ii^vukjiiiu
1 ) aufwechen, erwachen machen : viitl rler
bïrigfl iler niir mir reilet , kain wíder vml
Iwíí'ket lïíirh JHiíí, wii* HfiíT voni schlíií i»r»
Iwerki winl, Sach,4, 1 : vnil kainen , «Ins sie
^«iirh Laxaruin splirn (mhcn), Wí'lrhrii it vmv
ílen loiïten erweckl híitie. Joh, 12. 9. rí//.
ínirerweckpn. sirh erweí'kcii : crwcckc tlJch
[lieiT, warumïi schlcrcslu? ps, 44, 24.
2) finmcn, kiniler erwcckeii , mchkommeh
Iverschafftín: lege liich in (lcinc?? hnitlcrs
Iweib vm! nim sie aur ehc, iUa iJn dcincnï
' hruiler s.imcij crwcckcst, 1 Moa, 3b, S ; í^o
ciner stirht vml hat iiicht kinilcr, ^o sol ?4cin
hrmlcr scin weih (Trcicii vnd scinetn hrmlcr
ísaiiietï orwcckcn» IHatth, 22» 24 ; goii vrr*
mag tlem Ahraliam ííus iheseiï stteincn kimler
) atii erwecken. 3, 9* ebenso eincm einen na-
nien erweckcn: welchs l*i^s ilu iLiít reld keiir-
fesl» íïó miiHtii ínich Ruih iIcíï vcrsiorLcncn
weih nenicn» das rlii ilein vci'^torbcnen eiiien
nnmen crwcckesi, Ruth 4.5*
3> [)ro[>hetcii , richter, vvícicríiíií'hcr etc.
^ ervvecken, aufHiehn, auftreten, kommen laH*
\ínn: ich wil jnen eincn prophelen, wic ilii
líiiil, crwcckcn. 5 Mos, IS* IS: wenn íiher
Jer herr jrien richtcr crweckei. ticht. 2, 1 8 ;
ich aher vvil iiiir einen irewcn pr'icster cr-
wécken. 1 Sam, 2* 35 ; íiuch crweckcl jin
golt emen wi<lerís,iclier, 1 lion, 1 1, 2'í ; icli
habe cínen helf crwcckt, tler hclircu soL pê.
89. 20.
Affrrfigen, enislehen las»en: niclit tlfis
ich biê mit wrtÍU» jcm3n<l rciixen noch er-
weckcn ïji 'tolchcr ge^enwcrc, icamungc an
$, L ihu(hi'hen. (1531), Riij'*; ich wil vn-
glílck vher ♦iích erwecken aiis ileincm ci«^n*n
li.'m?*e. 2 Sam, 12* 11 ; ein stollzcr rrwcckt
DiCTt, W5rttr^«li.
/,;Mick, spr. 2S. 2."»: *ihcr ihc jitflini crvvcck-
Ini eine vcrrol^iinftc vhcr í\inliirn vml (ï,ir-
níihíiii. apaxt. gcgch, \',i, 5Í*; ich wil cincn
schailícn wiml erwccken wiiler B«hel. Jer,
TA, U
Enff^fn^ í. crwygen,
ËnttgWthf s, crwííglicíi.
lirwf^iini:, s, crw.lgnng.
F^rwfbren (crweren). prohthere, defen-
dere, mhti, rrwí'rn \ÍÍen, 3, 51 4'' K ahd, ir'-
wcrjiin \(»raff 1, Íï26i.
1) ohicchrcn, verhindern , venvehren,
a) ohne datir der peráon: vml llm ct.irlzii
keysïcr* fiirHten, hem vnmi Hietlt, ibit Her
krtiiir {nmkaaf) nnr niiíf schirst werfíc vor-
damfit vmi hynrurt erwi»rcL an den rhriátí,
adei, j 1520» venn. aung ) Wiiij'; iM unug,
flas wír erwccren, ihis jíie ilie heyhgcn schrifït
mt mufíenault yhren »laml r'evHseii. eyn tc/'i-
derspruch, ÍI52U. A5'*; ibmil Í8l crwerci,
ilaít ilrc ehtí nirlii cyn 5aci%imcnt hey>tí ynn
ilor iichrittt. anlworí dcuiêch, (1522)* Fj"^;
nii ÍFl^ venlrieitlicb eineoi rechlen AfmMcl
vnit henifTen Ireweii prcdí^er . . . iLis uiim
ths lichi' urnpt vml wort alflo vcrachtet vnil
vhel ilarnr il.inckcl vml vhernieisteri . íiher
W3Í1 m] ni.ni ibzn Ibnn? es wirii ntchl .imlei'H
flrans vml i%\ mchi tn erwereii, wi»il es
Chiislus Helbs nichl h.it ktínnen vherhíihen
sicin. das 15, mp. der erjnlen cp. j, Pauíi
an die Corinlher. (1534). Fiij''.
b) mit dat, der person: cr km (kan%
nicht knm , tríe &et 0*riinifi) nichl, goll hal
iJen, 3, 3Sfi'' h/il,s) ylim ïuiior erweret. dait
diese wori Christi noch fcM i^tehen* 11527),
cij"; gese^cnel seicslu, flas iln mir henle
crvveret h.nHi. lias ich niclil wider blni koriien
bin. 1 Sam. 25. 33.
2) re/r, a\ sich erwebren, Mieh vêrtí^ei"
digend wider^tehen ■ wcr isi líícíier* der í*nl-
ches siif^cn tUar» iliis dic kimler Isracl sích
soltcn erwclircn wider deu kunig fíebncad-
nciar ^nil scin kricgsvolck? sind cít doch
citel nnckete lenle vnd keíne krieger, Jud,
5. 25; darumh tliue «lu aiicli ,ilgo , ila» du
fhch crwchrcsi widcr die lcidjgen gedancken,
^ú dicfi ;iuinialtcn odcr af>schr*ecken voni ge-
bcle. das 1 C». vap. JohannÍ.>i. l Í53S). ííij'.
6j haufifjrr mit dnn gen. der sache , tco*
\gegen kampfend von skh abhalien: er hat
7e
BnWKlCllKN
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EHWíPKnrMB
.1I1CÏI cin íïchwerl vn<l í^in nxíe in »ln m.mi.é,
rr k»n sidi alier dor <1íl'I»c vhíI milier nicht
erwereru Har, lí. 14; sirh iie« hun^'tírs t»i--
weren, der \21. psalm. {tr>24). Aij'' ; ein
iUïvr lilnl sÍL'h niclil eynj* Metililiníí i»rwcr*ín
kan, der proph. Jona. (1520). Hj"; vm! ilit?
woyi wyr vns ^onnt «lcr warhryt iiil orwcrcn
nnif^ftn , f*nis<*hl»ihcn wyr vnsz tloch cler scl-
Ircn. e^i sendbrieff an bapH Leu X, (152U).
Aiij\
Krw(^ichi*ti » emoUire, mhd. iTxveichcn
( Beti, H, 6 1 7'" f, ahd, irweiHian t Graff IJ 1 4 ),
nur bildlirh: woUn ivh nchLc «ihcrm.il, <lns
úi% ííey iíyní» guUc, feyslc, sUircko h^gin aulT
den gulcn nonnn crlichtct . ilcn l»a|iHt zii cr-
wHchcn. widder den newtn abgotí. (1524).
hj'; wcnn rnan ilnn grohcn , hartcn púíH
prciligcf, th»m nins mnn cs fur m.-ilcn. liKiwcn
vuíl kawtín . vn«l alic weyse versuchcn , oh
mní *<ic kiinne crwcichen. der proph> tía*
bacuc, (1520). pj*; (lanimh, flns licin herl^
erweicht iftt vbcr íien worlen, liie ilu gchlinH
h^iil. 2^cifi. 22, 10; fiir goU sicii tlemati^*en
vnd hertïlirli hclen , dnmil sioh gott mvei-
dien Lisse» verlegung des alcoran. (Í542).
Vii^
KrWffseilj probare, darthm , beweisen,
praeí, bei L, norh erweiscle, part. erweíset»
a) mit acc: vmi kreíïïiglich erwcisct ein
sm} KtitlCH. lïofn, 1,4; glcych wie wir den
hafKsl íiueh lies hnllicn (íi/jí) ilen enilcrhnst
erweysol haheii, widder deti /lym/* prophe-
íifn. (1525K Jij*; díis ich wolU nchler ley-
ilen vher mcyne lere vml hítren , wo ymaml
myr cyn yrthiim erweyszetc (nachwiese).
antitorí deutsch. (I522t. Bj'.
íi) mil nachfoigendem , abhdngigen saix^
vnd mveisetc njrenllich durcli dic srlirint.
iIas Jhesu^ der (^hrist ^cy. aposL gesch, 18*
28; vnd heHehcn. das er izuuor crweysíele,
da« man míífile nur des morgeníi vnnd kcyn
nnder txcyLl me«x híillten. antwori deutsrh.
(1522), (jítj'*; dcfin wo mt gcvviszlicli inil
dcr srhrillt inag erw»»y*<ïel wcrden, íIjïs u, h, «j.
auff da» vbirchrislL buch backit Eniizer$,
(1521). lliij'"; !ïO ích erwcif*el íiilrertricícn)
wurde, án% irh soM geirrct hahen. de Wette
br. 1, 595.
Krwfhlirti, probabiUê, nachwmbar: cr-
wei?iíiche excmpcl, ttider rfen teueher su pré
digen. (1540). II iiij\
KnrefHuniíi f* Tfxfttj^toi^ ar<p)
welchcn er f^ich niicli heinem leidr)> kg|
erxeigel h:itte tiiirch m^neiiinioy i>rw4N?»i«iig.
aposi* geich* 1« 'i*
KrweÍtl^m , weiler machen : dii wir^t ibii
hind erweitert sehcn. Jet, H3. 17.
Erwrrhrn^ durch werben verxchaffen, cr-
lanyen, gewinnen, verdienen, mhd. erw***rhe
{Hen, :í, 72.^). ahd. arhui^rpftn {Graff
12'U); isl er nnn vn»i mit seiner hniid nicb|
so viel erwirhel. [\ Moit. 14, 21 ; der fau«^
Íenlxcr :iUcr Atlara, der nicht gerne eHieylet
vmh seya hroil zn crwcrbcn, ïfon kauffn*
handíung \>nd wmher, ( i 521). J ij' ; ej* h«l
ein Ltgh'Uier elw.i des lages cinen gro^srliii
?M crvveiht^iigefiuhL. der 147. jMn/m, { t 53*2|
Hiiij'; gnt, dnH HÍe crworlien halten. 5 Mom.
ll»C; fricden crwerhcn. Jer, 15, 5; cin
fj;eleit erwerhen. cí^ Welte br. 2. fi2f#; <!»<
dicncl nicht gnade zn érvverhcn, sondern
viel mehr lorn vnd vngnatle. Juá. S, 1 0 ;
als íey es alles vnnfUz^ dns cr darauíT^i»*
Winnd, dan cwige lehen tn erwerhen. dAs
\1. cup, Jnhannin, < 15,30). Fij^
KrWfrliHiigCe), /. acqutftHio: «lie erwer-
[>iing<* í/!c. der mndenvergcbung) hi eyo m^Í
geschehen ain iTCuUe. ^las ander íeffl trtil-
d€r d, hgnú* propheten. (1525). N iiij*' ; vnih
de5ic srchercr erwcrhung willen tler gnadrri
gotLe». von heimtichen vnd gestolen brie/fen.
(1529). Diiij\
Krwidfr, fúr herwider, meder her, •«>-
der zuruck , s. ír. erwiderhrinpen, repor*
iare, reducere, wiedsr zurúek bringen : go4i
winl Jsríicl ftrwidcr hríngen mil fmidf
Bar, 5, 9 ; vnd hraclit erwider die ilretaptf^
sdherling den hohenprie!<lern. Mafíh, 27,
wclcher mus dcn hiincl einnemen Im '"*
zeit, da er vvider hrnchl {herwidn ,
wenic ^ille^, was golt gcredt luú, api
gesch, 3, 21 ; (hrael) hride k(>nigreich fis
pnesterlliom verloren li.il . • . vnd noch jUt
durcli so lange fílriifle vnd pbgc nichl er-
wuler hmclil werilcn míJgen. da$ Achone
confilêmni* (1530), Miij\
Krwidrrvnib «* hcrwidernm* mHUtrum:
tlarumh n\íc\\ thm^cllien {ac. glauben\ erw
derumli mni rechnel aU cyn gnin«t giitfl
ËRVVÍNDtSN
603
mi
gnugsaiii rruuikeiL zur ««IívIkíiI. gnmd vnd
vrsach. (1520). hiij*.
Krwtmlfli ieigt skk einmal bei L. im
iinm vm 0rweisen : dic scclcn ym fe^revvr
scin iiil .sichcr yhrer scUekcyl \un aWm zu
rcdeii. es bl auulj iiil crwutitleu tnit .sclirilll
oilder soiisl vornuullt, ilas ï»ic iiit mehr vor-
dicticu noch ílic hcbc gottes luehrcn. grund
vnd vnach, (1520)t oiij^v; nirgenda abcr
gebrauchi er doë wori in der zu seiner ieit
mch geidupgen bedeuiung des /ehlenií, er"
mangetns.
tlrwÍniicOi gewinnen, erwerbeut mhd. cr-
wífineii (ffen. 3, 7U9\), a/Ml. arwiunan \Graf(
I, 880): Jarumb kumtuen sie zuuoru mil
rorchl viiri hiltcu dds ïihc uiil dcutut, das die
.indcrn mil heyhckcil «n'wuuucn m haheu
uii!tiicn. die êieben paêzpsalmn (1517). Kíj'*.
KrwUcben, arripere, ergreifen, erhaschen,
mf^. erwiíichcu {lien, 3, 7t»4*'), a) mii per*
súnlichetn acc: vnd nie erwischl jn hey sei-
ucm klcid* 1 Mos. 39. 12; vnd wo er (der
bone geiët) jn erwisschel, so reissel er ju,
Marc, iK IS; kunig Húlíppus trachtcl jm
{dem bapst) uach durch ciuen Culuuiueser,
dcr crwtscht jn zu Auagnina cheu tti dcr
k^mer, ddrin cr ^chorn war. wider das bap-
xíum iu Hom. (1545). P íij' ; es hiit tuich
dcr leuH'el ellichc mal erwisseht, da ich aii
dtf)heuhtsirjckníchtgcilachl, der ll7,p#a/m.
(1530). Jr-
b) mii sáchiichem acc: wenu sie uher
solllcn auiï den pl.m Iretlen vnd sokhs he-
weysïcn, szo erwischen síciIjs haítxcu (lautr.
der óii, péalm, (1521), Ctij^
c) eine mche iii subjeci ; wcnu ein fewr
iiuskoinpl viid orwisscht die dorncii, 2 Mo$,
22, 6 in den erslen ausgg* dcn a, te$t., die
ausgg, der ganzen bibeí habtn t;rgrudTt.
Krwiachem, durch wucher erwerben: cr-
wucherlc erker. wider den wuchcr lu prc-
digen. (1540J. Kij'.
Krwirgea^
I) transiUres erwílrgcn, mhd, erwOrgeu
itíen, 3. 742), ahd, ír-, arwurgau (Graff
l, 981).
a) eigenllich mffocare, erdronMeln,' er-
siicken, bei L. jedoch in erweiterter bedeu-
tung far umbringen, todien úberhaupt: glcich
wtc dcr schalck Ciitu iiuch den kopU' liteug
vnd sctn «indUtz vcrstcllcl, da cr svincn hrU'-
dcr llahel 7.u erwtlrgen tut ^inn h^itte. tfíider
den meuchler zu Bresen. (1531), nij^'; the
lyranucn <clitcu ém Irockcn todl gtcrhoii,
iiGndcni gcmeyuiglich erwUrgel wordcu sind
vud yiu hlut vmhkomen, ermanui^e zum
fride, (1525),* Eij*'; wiliu mich *iuch erwlir-
gen, wie du dcn (LgyfOer crwUrgel husi?
2 Mos, 2, 14; denï^elbigen (Chrisium) hahl
jr gcnumcn durch díc hcndc der vngerechtejx
vnd ju iiugchelUeL vnd erwUrget. aposi.
gesch, 2, 23. daher auch mii dem schwert,
spicsz , iiic^ser , cíc. crwílrgcn : viel mcltr
storhcn jr von dcut hagel, deun dic kindcr
Israel mil deiu schwerl erwílrgeitm. Jom.
lo, 11 ; vnd erwtirget jn oiit seiiicju eigcu
sjïics. 2 Sam. 23, 21 ; jionsl wíird er vn?í
hald mit seinenj inesser erwíirgcu. dau 14.
vnd 15. cap*Johannis, (153S), Ziiij''; ault
díis mich der lcuilcl mit Hctnctu [ifcii uichl
Duch sfiíesse oder mit seineii feurigeu , vcr*
Upteu pfeileu erwílrge. vcrtnanung zum sa-
cramenl* (1537). Hj'*. refl.: dcr kerkcr-
niGÍster loch dus ^chwerl aus vud woltc stch
sdhs erwUrgcn, aposi, gesch. li), 27.
b) bildlieh: ahtir so bítld das kiud crwacJis-
sen í>it vnd iut vernunfli kotucn , habt jrs
llitgs crwUrgcl durch ewer lcidige hussc vud
werckleie. Jeti, b» 84*'.
2} intransitives erwargen jfcAl fUr er-
worgen, mhd, erworgcn (á<m, 3, 742**): vcr-
Hchlingeu stc vns aher, so sol jncn eÍA heín
vhcr zwerch in deu Unh komcn, d.ts sic dar-
aucrwdrgcn lutlssen. das Iti. vap,JohannÍM,
{ 1538). Eeiij"; wic viel cdlcr seeieu míisscn
hic so erberinltch erwOrgcn vud erstickeu.
amleg. der ep. vnd euang. vom aduent.
(152VÍ). Jiif,
Krwusclieii I fefUerhafíe êchreibung fur
erwischen , begegnet in der £isi attsg, der
schriften X.a: darnach zu Greírenliil crwíl-
schcte mich grall Alhret'hl "^on iVlansfcld, dcr
lachte meiner rcilercy. 1, 3''.
Kri> n., ftcj, metailum^ im voc. incip, h iy^
urlz. mhd, úvzc {Ben* 1, 438). ahd, erett»
íirizi» aruzi iOraff l, 466), in der bibel, wú
das worl hUufÍg neben andem metallen vor^
kommt, ist unter ert stets un^er kupfer su
versiehen: Thuhaikiiiu , deii meijiter io BÍler-
ley ertz vnd eiseuwcrck. 1 Mos* 4» 22; gold,
7»^
ËRZ
604
?mmn
êíUm, cftï. 2 Múê, 31,4; gold, silbcr» erU,
mávu, 2 chrim, 2, 7 ; crtz, xihii , eis«ri vjitl
bley. KítT.A. 22. 18; r«jí»t fml daj» erlz aidil,
wic er dfiii i'iseri Mml* rfer proph. Saeharja.
Erif eín voft £. hëufig angewandieít prafí-
fiwt das die btideutung d^a swi*ítm worteit
^tëigerL am roinan, iil.ï drci, iaí, sivcïú,
Krtsibgdtteref 1 /. tnn rcciitc ertiêalig»Hle-
rey. md^ dyLS hapsíum ztt Hom. <I5l5i.
Kj"; auch eyn «rljí reiliiL» ;ilicgoltí;níy. ii<fr
prtip/». Jtmtt. (152*5). Ej".
Ilrialileii (erzcírfM, m/irf* <*r/i'hi , er/.ellcn
iiien. 3, H47''|. ahd, ir-, íirjEí'lljn (íf/íi// 5^
052). «(^notmdei £r.
1 1 noch im ninnt' v<m sdhten, au fiáhlen,
herzáhlen^ auflúhren: wur i8l so wéise, «kr
die wolckcn í7'Zcl<*n ktvnilt*? i/ioí* 38, 37 ;
der fiirhuniil. dvr aniixliuud ♦ d**r keru . der
tuiirck» der grnud vnd wio kíin irli yhr ehrr-
liche liUel allc ertzelrn. ausleg. der q>. vnd
euuHg.deiaduenU* íl522i. Rj"; m iichroy-
hi*n in der selhen bullen, das die «irlikeh sto
da .'iuir einen haunau ertxtdet werdun, ethdi
ketzriiich , ellich yrnseh . , * soín, widdcr
die butlen des endchriáts. jl520). Aíij'; m
dieiiem slUck sind dt»ch ^o viel vngereuujiter
uarreuieidinge, diis sic nienidnd .ille kun er-
telen. vondeHeonciiÍjjí vndkirt'hen. ( 1539i.
fiiij**; vuíl uiugen vdnii^ht ilor gleichen
tehwachlickeil rnehr sem denn irh nrxelen
kan. originalbr. ik /. 1 535 im archiv zu
Weimar N pag, 1 Uíí //. 42. I. e,
2) narrare, enarrarc^miUheHen, rcrkún'
den: ehe dtiun ich den (hnHthchen versláiid
diej^e^ Kpruch8 anzeige, nnis ichícuuor die^^cn
schvvanck tirzelcn. wider das bapstum lu
Rom. (1545). Jiij^; vnd der knechl eneekH
baac iiUc sachc, die er nuíígcricht hntie.
1 Mos, 24, (:i(f; vnd c^r hiittu nodi eimin
IrjiMin, den ery,elct er seinen hrildern, 37, í):
alte gesithichltí , die wir gehiirt li.ihcn \m\
wis«en vnd vnser veter vns erxehít hnht^n.
p». 7St 3; vnd die ajto^lel kjimen wiiler vnd
erielelen jtn, wie gr»>s ding j^íc gethiiu hjil-
ten. ÍMC. 9, 10; dte himel efselen iht* ehre
gottes. f)«, 19, 2.
Krsáklliis (eríelnng); f, narraiio: die
erzclung aher der .nuiiden sot frey ^eiu eiui
joUprn, Wíis *t *.. i .+ Jidcr nicht ertde
wil. aríikd, io da hetíen soUen ctr. | l$3Sf
t; lij^
Kriiiufriihrer, f^t. aummujt rebellaior: á(\
rerhten érliíáurtViirer vnd Ií?5tt'rfír. ritrflin
líjorítín^ der auffgetcgten auffrur, { 1 5S3JI
Knbiscliofj m. archiepiscopuíi , obmitr
bischof: eigentlic.h hí!t!«?íl eití bí?iHcho(T e\n
atitr^eher oder viíiitaior. vnxi ein rrtxhiMÍinfl
der vher die selbigen iinlT^eher vnd vmltitn
res líit. vnterricht der vixiialorn. nr>37)
A ij^* ; der cápehin sol vnier dem pfiirrer jn?yii
der pfíirnT vnter «Irni hi>.choir, der hiHrhe
vnter deui ertzhitclioir. div attfít'i i'u Pti^
geprpdigt* (1524). inj'
Erxbl»tÍiiiiii| n. arrhirin^f^ri»u,u.> . nuuV
eneehÍHtucim (ÍJ r imm wtb. í^, lOSiM; hi»,*
thum, ertzhÍKtuuih, h.ipMum, roi» dém bap*
stum stt Homt'. (1520). Cij'*.
KrilldiiCt sehr biÍAe : vnd isi, MAge it4i,
rechte erlxhOse ifhkc des; argíitfín tciilTe^
dan 17. cap, Jtthannié. (1530). Hj"; riiie
ertí'.hOse hurc, ron den jkdfr' ^^^'^ "•" 'ti*«
gen. (1543). cnf.
Knliaíiewieht . m, tnfmv ërrir,
wer jni selhs ^ehaden Ihnl , den .
hilÍLrh emen erl/J>rtsewiehl. */ir. 24. ^*
Kribubrt m, í^rssrhetm: cyn ertithuhe vher
alle huhen. amleg. der ep. vnd euan^. vim
der heit, dreg konige feët eic. < 1525). *iii*ij
dfl nam sic den .indern, dcr w»r iiuch eín «
buh. vbi*r dan erste buch Moite. ( 1527». tij
Krxbubriifitiiek > n. sHmmum flagntun
cíi síchci hcilijícn lciilcn vhcl .m, solcli €rii^
tiuheiLslurk vnd teuinische ttlcklin thmi ne^
he^ten m hewci»eu. das dieie wort Vhri^
noch ftsi siehen. (1527). Jiiiij''; íiuIK* and
ist d(»!i auch ein rechl erls biiheii »4lieb«. vm
zn vcrunglimptrcn vnd sícli mii hst zu ^hitM
cken, auff dau vermeint keinerlirh
< 1531 I. Aiiij'-
ICrxflieb, m, irifur: *»in wucherifr í«l mit^
crlzdMd) vnd himlreuher, iler hillich jiiu gi
gcn siehcij nial hoher dcnn <indcrc diche lie
gcn ^oll, von dm jiáden vnd jrra 10*
(15431. Zj'^; jn hie were noch «iisiehweiij
von geniigcn cinliclendíchcn, woiin mati i
gras.«en gew«illigen lírtzdiehe ^dll atigreilToD^
deudsch calech. fl52i^). Jij^
ERZEIGKN
605
ERZGOTZER
ÏJËtl^tMf zeigen, durthun, enceiseH, mhd,
erzeigen (Ben. 3. 86 ti?,
1 ) nUt tr. acvusativ: Al»raliuiu daselhs ilor
wieder (widder) erzcygl igezeigí) wanl. vber
das ersíe buch Mose, [ 1 527 ). z iiij'' am rand ;
vml nocli keinc nol novh lïiiVi erzeigct {aHge-
zeigt) ist, ilas sie drynncn sein nidsten idie
tcorte das isl niein Icib elc. im abendmahlS'
lext). das diese ujorí Christi noch fesl stehen.
(1527). qj"; weil goU so liíirl geliolen liat,
gehorsain , elirc vnd diensl der oberkeit niit
gautzeui hcrtzen zu erzeigen (erweisen). ver-
antwortung der auffgelegten au/frur. (1533).
Aj'*; danck crzeigen. vermanung zum sacra-
menl. ( 1 530). Eij'* ; bríngct jn lierab zu mir,
ich wil jni gnadc erzcigen. 1 Mos. 44, 21;
das du keinen bund niit jnen macliesl , noeh
jnen gonst crzeigest. 5 Mos. 7, 2; barm-
herzigkeil erzeigen. 5, 10; crzeigc jni gíllc
viul ircwe. ps, 01, 8 ; hebc crzeígcn. Uos.
9, 15; er wird aurh seincm nehcRtcn nichts
abewuchern . . . sondcrn allc freundschaftt
erzcigen. zwo predigt auff der kinderlauffe.
(1540). Hj"; du bist cin ehre dcs gantzcn
volcks, das du solch loblíche lliat gclhan hast
vnd Israel so grosse wollhal erzciget hast.
Jud. 15, 12; daruinb Iiab ich dich crweckt.
das ich an dir ineine macht crzcige. RSm,
9, 17 ; zorn erzcigen. 9, 22.
2) re/l., sich crzcigen.
a) Christus hcísscl disze auszsctzigcn nit
beychlen ihrc sund, sondern schlccht sich
erzeigen den priestern. euang. von den Izehen
auszselzigen. (1521j. Wj^ (in der bibel, wie
schon in den ersten ausgg. des n. test. seízt
er an denentsprechendenstellen \Matth. S, 4
Marc. 1, 14. Luc. 5, 14| cíw/acA6ífzeigen)
b) dieser vers sagl, wic sich die wclt gegen
soichcm konigc vnd prieslcr erzeigct. der
1 10. psalm. Í1539> diij'*; ich komme frey-
licli langsam gnug init meiner dankbarkeit,
nieiii lieber guler frcund, fUr cuer gutwil-
liges herz, so ihr fregen niir erzeigt habt.
de Wette br. 4, 58«\
01 da nti Nicanor sich erzeigcn wolt, wie
bitler feind cr dcn jíldcn were. 2 Macc.
11, :^9.
d) mit einem adjevtivischen praediral:
crzeige dich herilich dii Jnen fur vnsern
augen. Sir. 36, 4 ; welchen er sick nach
seineui leiden lebendig crzeiget lialte. ti/io^l,
gesch. 1.3.
KneigHlg^ f. e.rhibitio, erweisung: Moria
heist ein erieigung. vbvr das vrste buvh
Mose. { 1527). ziiij'' aw rand; g«»lles olfen-
berliche erzeigung {manifestatio). widvr div
sabbather. (153S). Ciiij'; derhalben bit ich
deinutiger vnlteiicnigkeit e. f. g. wollen dysze
iiieine ertzeigiiiig gnedígei nieinung aiiiieinen.
vott den guten we&ken. (1520). Aij'*.
Knelei, s. erziihlen.
Kneigel^ m. archangelus, obersler vngel:
Michael lïer ertzengel. br. Judd 9 ; deiiii er
selhs der lierr wird mil eineiii feldgeschrey
vnd stiminc des ertzcngcls vnd niít der po-
sauncn gottcs miidder koincii voiii himel.
1 Thess. 4, 16.
Kneigeil , producere , hert>orbringen , in
folgenden stellen {fur geld) ansrhaffeni ilie
apostel vnd euangelísten sínd villeichl so ariii
gewest, das sic niclit liaben kund eizeiigeii
so viel cinober oddcr bresilien, dainít sie het-
ten an den rand ein hcndlin maleii. das diese
wort Christinoch fesl stehen. ( 1 527 ). h iiij'' ;
gcgcnwifrtiger bricfszcigcr, er (lonrad Leini-
bach, hat nur drci jahr von ineiiKtni gii. Ii.
Iierzog Johans kurfílrsl e. f. gn. valer 24 11.
gchabt. nu wolt cr gern noch ein jahr voli-
cnd hic studícren, zudcm dasz er aiicli wid-
der (weder) kleider noch buclicr bisher hal
mngen crzeugcn. de Wette br, 3, 44-1. die
bedeutung procreare hat das wort bei L.
noch nicht, so wenig wie das mhd. erziiigeii
(Ben. 3, 920).
Knfelad^ m. inimicus capitalis : ich zwar
bin desbapst ertzfeind. de Wetle br. 6, 210.
Kn0lege, f. Sebub heysst cyne lliege aiiM'
cbrcisch, Baal oddcr Beel cynen iiian odder
oberhcrrn, wcnns nu zu samen kompt Beel-
sebubso liey.ssts eyncertzíliegeodder (dicr'^lc
íliegc odder auíTgrob deulNch f1i<'^eii kónig
oddcr grossc huiiiclti. ausleg. drr ep. vnd
euang.vonderheil.dreykonige fcbi. fl525j.
s iij''.
Kng«ttCftlÍJlterer^ m. vornehmster gottes-
Idsterer: der bapst ist der eiizgolleslesteier.
Eiil. 1, lOO^
KngSlier^m. erzgotzendiener, vgl. gólzer :
alier sie leren hieria als die eiizkelzer vud
EHZntRTE
606
ERZMITTER
prit»tíitiir, wider die 32 arUckel der iheo'
loffi^íen von LÓwm, 115451. Aij".
ErihÍrtc,m,r<^/i7ro//it;i', oberfHrie: vvenn
erxrhiíinen Wínhicrcrulnrtií (d. í, ChrisÍusU
I Petr. 5. 4.
Eribirri f. woú dii solclm werck itiusl
einíír grossen erUhurcn. Ezerh. Ifí, 30; dítí
vvyr tler íielboo crlïilmíen v«il leuiïtjlii biaut
;irilwor(en , wíillen wyr zuuor vnscrn glau-
heu lieweyseu. da$ ander ttyl widder d,
hymL propkeUm. (1525). Piii/; des hel-
tischen Lulzebers {luciferi crti^Uuren. eine
benchL (152S). Cj^ vgL angsterzhure,
EndkureDsUm, f sihe dorh <lie ert/Jiurn-
styrnrhszerhuil.1. hulia cent'domini* (Í522)<
i: iíj\
KrthareQtreÍbcri m, ers^wrer; o wic fcin
tnuts, wcnn oin tussciiofT ciu erlzhurnlreiher
iHt vud beisMt ciueu ariueu |»fafleu keuscii
lcl)cn* auff das vvrmeint keiëerlich edici,
(1531). Fj\
Enieheiii educare, aufúehen, mhd. er-
ziehen {Uen. 3, 927''), ahd, armban {Graff
5, 006).
Ij «ttmeijil tío» memchm, kindern g^-
braucht: ^o zihc ích kcínc jílngtiuge auíï vud
crïiiic kcíuc jungfríiweu. Jes. 23, 4 ; die ích
cnieeret vud crïo^cu hahe, die \i'ú\ der reínd
vfDhlmicht* klag. Jer. 2» 22; vnd er kam
gcn Niizarelh. da er erzogeu war. Luc, 1, 16.
2) mn ihiereni waruutb \i%i deíuc uiuUer
(lie lcwiunc vnler deu lewinnen vud erïeucbt
jre juiigcn vuter den jungeu lcwen ? Etech.
19» 2: e& w*<r nil eyne besiondcre cscllynnc
dio driiull ertzogcn were, vvie u.icb gcwon-
licyi dcíi líiuds dic reytl esell erUogeu wer-
dco. auszieij. der ep. tnd euany* deit ad^
uents. (1522). Eif.
3) von pftamen: tcb bin auíTgewaclisen
wie cin palmbnunï *im wiisser vnd wic dic
ruHCusltícke. ^o iu;in zu Hiericlio erxeuchL
Sir, 24, ÍS.
EriÍllerOj roníréirtcre» erbeben: hcrr» da
du von Seir auszagest vud einher giengi^t
vuin íelde Edom, da erziiterl die cnle. rieii^
5* 4 : mein freund í^leckl seine h«ind durchs
loch vud ineiu leib crzitlcrt da ftlr. iwhelied
5, 4 ; da cDíiUerten jrc bcrUen vnd lieude.
Sir, 18, 21 ; vnd {JúJtut) lieng au zu ertzít-
lcni vnd za eugsien. var. suMarc, 14^ 33,
wo die bibel einfaches zittcro hat; liillï'goli,
wic erblasiil ynú erxiUerl der gr^ysi fur flvr*
sein douncr. das ander ieyi widder d, hyml.
propheten, (1525). Miiij^
Erikáitimerer, m, obemter këmmërtr:
crt/kemcrrr, 2 him. IS, 17.
Erikelier, m, maximux hapraicm: ^nú
tidndeln abo au» efgeuer ihuriil uiil der tte-
bcn christenheil uiclil alleio tda erizkefzer
vnd iUgener. íioudern ah die vcrzwciiicllfrn
verreiher. ein widderruff vom fegefrmr,
(1530). Eij^ noch einen beley s. unier erx*
giílxer.
ErikÍrchenbdrner. m, erzkircíienbrenner :
ertz kirchenborner vnd c brijilcnuiOrder. npn
den conciliju vnd kirchen. (153U). cjV
Eriklrehendleb , m. sacrikffue: %a raultt'
ers der kirclien ab ein crlz kirchcn diob* tm
dt'r winvkvtmcnse, (1533). lHj'\
Erikírchcuranber^ m. al^ die erlzkirclien-
reulier vud golíesdiehe» wider fíans Wofët.
(1541). iliiij^
ErilHBterer, m, du wcysl yiic, lueyn licrr
Jticsu Cbrislc, wie mcyn herlz fiM gcgenn
sotclie deyne eninleMercr. von dem bapUum
su Rome, (1520). Aij^
Eritiigner. m, beíey Jt. erOllneu am ende,
Enniarschatli m. anhimariscakm: erli-
míirscli.ilck, row den guitfn werckmn ÍïhtOU
Ennieiiler, m. gr^szter meister: der crls-
meyster;illernaturhclienmeyslcr. auáleg.. der
ep. vnd euang, des aduents, { 1 528 h Miw iiij*.
ËrflneiifhelDidrflerj m, ctu ertzmeuchel>
mtÝrder vnd bludhund. wider ilanM f9or<ff,
(1540). Oiij\
ËrimoriÍbri'nner » m, .summus inrendia-
rius: herzog ileinricb vuu tiruu5chwig cin
eriraardbrcnner gescUoílen wini. de Weiu
6r. 5, 309.
Enmdrder» m, mo^tmiii Iwmicida: rr
werel eym erUinOrdcr^ dcr das gantjse Untll
morden wilb eyn sendbrieff von dem haríem*
buchíin widder die bauren, (1525). dij\
Ërimiitter, m, stammutter: ich wii bc-
weisen» d,is Sara, die lïeitige ertzniutier, ney
iungrraw btíeben. das diese wort Chrisíi
noch fesi stehen. (1527), dij'; derhalLen
m {Josabeath) idlcr nacbkomen Jojadc , dc*^
|)riesleni« erizniuilcr vntl éiue recbtc Sara^
RRZPíARR
607*
ERZWTKGEN
pní'RÍfrlir.hen gpschlrdus gcwesi i%U
van dtn júden vnd frm lUtjen* (1543)*
Tij'.
Ermanry n^ homo ineptiêsimus : fbsx disx
hncU iiTUS/. íiiuwedor eyii erlzn;irr fnldor tler
sirli sdb kliig lirlll, gp^chnohen h.ihfin.
antitorl deutítrh. (1522). Oiiij'*; der nrll
Ks( auch íl2l ilcr erlxnarr Jolians Schmitl von
Co^ÍfiiU. doM 7, cap. %, Pauli su den Co-
nnÚHirn. (1523). A iijK
Ermet, /1 «, .irznei,
Ennriftt, a. nrzncicn.
Erxsrhalk, m.nt^buh^erssehelm: i'iii ♦•ri/-
«ich-ilfk vn*Í gottíiverrhcier. swo predigiauff
der kinderlauffe, (1540)» Kij*\
Eriïichaiidliuch. n. eín reeht f'ti3e<(cliaud*«
?»chmafh- vnd líigiMihnrh. Jen, 0, 5GS^**
KrfSf liwrrnn*r , m. vomehmster schwer'
mer: u\ í^ï* ninil r**olilP orUHchwBrnier, .<er-
mon von ilem êarrameni* (1520), 0 6",
Erií«ptUUlll»l*y m. was cmlioli : <?s Hinil
verzwpineltc . «liïicíUrieben ertzs|Ht2hnben.
wider das bapstum su Rom, (1545). Ilj'\
Erit , n. eine auch bei L. einmul auftau-
chende nebenform von erz aejt: vnd fílrcten
allc diLS erlzte von den ítelhigen gen njibcL
Jer 52» 17. die ausgg. 6ú sum j, 1541
haben auch hier erz.
Eriteafclt m. ari'hidiabolus : der erlz-
Ceulfe! der zn l^liilhiisen regirt. ertnanunge
sum fride. (1525. rerm. au^g.l Eiij^
Entettfelshnrf , /". vnd sirh erfimlet. das
í^ie die alle kirche vnd Jren alten brentgani
uls ein erlzlenfelsliurc verlassen, wider fíam
Wúrst. (1541). Eiij''.
Eritúcklrln^ n. dimin. non erziacke: ich
nieine, das sey ein recht crlzUírMin vnd das
rtllerreyssigest stflcklin. auff des konigs von
Engetland íesiersehriffL (1527). Riij', da
tTsttiicke swar ton Grimm verzeirhnet,
aber unbelegt gehtieben isl, éú taue irh hier
noch einen beleg dazu foígen: orl/tm'ken,
die wie grosse hatckcn :ius scincn iHnnsich-"
ligen at»gen herfur kiken. heriog Joh, Fried-
rich verantworíung under herzog Heinrieh
t?. Woiffenbúttei, (1541). Biiif.
'EriB, fúr herzu: solche gesellen werden
dpui lielipn en.nngelio gí»r bald vnd wcidlich
binunlern hellTen vnd die leizic Unstcrnis
edendeiieubringen. der UlUpsa/m. (1534).
Lij-; fcret erliM vnd will anlfruhr anrichlen.
cj^ Ireit vormanuný. Í1522). Rj\
Eriiiriiffi, ,m/»(i. ei/íirnen í/ïew. .1, 90S'
ahd . i rx 1 1 rn ,1 n {<i raff 5 » 0 IM ) .
1 ^ ír. in som hringen , tomig machen :
gcdenrkr vnd vergi** nicht, wic du íhni betni
deincngollcrxfírnetesi inderwaHten. 5il#0íf.
9, 7 ; ieh muRZ yhn die schellen voílenil iin-
sf hrirUen mnd den tenffcl nnch h.isr. erUnr-
nen. antwort deutsch. (1522). Diiij*; ich
meyne nit (bs ieh meyn gnedigftten berrti
yhc crzcnrnel hfthe, originalbr, r. /. 1517
im archiv :u Weimar ^^. 108. 4L d^ Wette
br, 1,77; vnd díe elefdíímten mit roten weín
vnil m*intheers«ilU bcsprutzen síe «in tn bnn-
gen vnd tn erzUrnen, l Mace. 6. 34; durch
die grewcl hat er jn \golt} eríílmel, 5 Mos,
32, 16; vher einein vnnerstendigen volck
wil icb ench erzOrnen. Rom, 10. ItL
2) reff, er^.íírnc dich nichl vhcr die híJsen.
pjf. 37, 1 : eninrne dicb niclil vbtT den. dein
sein mulwdle glílcklicb forl gebet, 37. 7.
3) intr. in tom gerathen, somig werden:
vntl seid hetiic ablrílnníg wtmlen von dem
berrn, das er beute oder morgen vbcr die
gnntze gemcínc liiracl erzílrne, Jos. 22. 18;
vnd sihest, il.is der ktinig erzílrnet. 2 Sam,
It, 20; da erzílrnel X.icinan vml zoch wcg.
2 kiin, 5, 11; tb erzurnet der grirn des hcrrn
vber llsa, 1 chron, 14. 10.
EriVAtf r, m. pairiarcha : jr mcnner , lie-
ben biilder, lassel mich frey retlen f,u etich
von dem ei^zuatorDauid. apost, gescli. 2,20 ;
erizuelicr vor vnd níicb dcr sindltnt. tischr,
202\
Emrarkfn^ surriperê: erkratien, erschin-
den vnd erzwackcn. ausleg, der ep. vnd
euang. von ostem etc. (1544). Aïiij*'.
Enwerkj n. opus aerarium: der war eín
mcisier im crlz» vol w*eisheit, verstnnd vnd
kunsl ïAi erheilrm sllerley erlzwen*k. 1 kon.
7, 14.
Ernrldfrlriiffri m* nrchianabaptista :
ílas sind dif* widtïrieuífer anlfs newe vml wíl-
len noeh jmer mil zu ilic cndchristÍHche allcn
erlzwiilcrtcuírcr. ron derheil. tauffe, í 1 535)*
aif.
Enwlngf n , áurch zwingen herbeifúhren,
erreirhen, erhítlien.frlangen: snlcbe tyr.in-
1 nen . die das míl gesetzen wollen fahen md
ERZVVOmTTlAT
nrm
rs
^(*U t UIUSA iri.iir Mii,i/ii MiM ii«i[l .iM-
híHlrn, von tmdtfr g(*jt(alu i\fi22í' Cj''; wrt
widder d, hymi, propheíen. i!52ri)» Fij^':
wo iRl tÍ#T Irxl , iler i's rizwin.tíí^* ehend,
íiiij^; wo iitil wil nií!!! ílii'se ri>lí!i* l>ewmsPii
rnlder erawingen* ein widderruff mm fege^
feur. (ir»30^ Aitij''; :iUn >.»gr iHi hítí. (his
(|ji!( InlilHUruieij viiil vnihreíssi'ii lier gOlzeii
nichï m;ig i'iTWun^'rn wenlen aiiíi ílicscru
li'Xl. amlaj. úer i^hen (ff*pot. WhlHU ^ j^':
wHchcíi nurh iht' crfíinmg crxwingl* vorr,
i7írr dnn prnpk, hanícl, liindseii 7, 3í]Gp
Eiíjénlhúmlich iiít btíi L. re/texivt's und
tinpt^tMÍnliches ns crzwin^'t sioh , folgi #ui(-
tetndig: auN (l(»ii Wortcn (1 Moê* 1« !2(i» cr-
íwiDjíCi sichit ahiTniaí. tlas ynti ilfr pollh**il
ini»hr ilunn cinc jicrsrin kcíii iunshc. rber das
cr$tif hnch M(íS**, »1527). Piij''; ííiirMuih »m-*
twiníít «?H stcli « il»H thc innltcr nichi ^on
i'inennnan 11111*1 )Hchwnn)ícr scin, ehend. (>ij\
mhd, iTlwingí'n itím, 3, t»»3'*)» uhd. ar-
<hNngnii (^ajf 5, 273).
I'riwiihlthlit . /* hauptw(thí(hat, gnhUa
wúhlthat: vntl ruhiru*! D.'iuii) ihcN»* crU\%uU
Ihal vImm' nllc vvDllh.iK fier 147, psdlm.
(1522). P/.
Efi, uthd, í*/,. fi/i(i. 17., fi/ol/^ »i;i, nom, und
acr. sing, dvs siírhlicíu*n prQnomemi dritter
perKOn, .fdit^worUtfin t^.serfuUt hm(e, gieich
dem artikel, unnere. gemmmie rede und ist
atirnthaihtn antuirejfen** \GrÍmm), nicht
anden úci L.^ weÁhnlb hitr die anful^rfimj
rnn iitir wenige}^ beijipielen , die aus dcr
grvHsen maHíte nm ístetlen, in icelchen en die
bibeícerdeutJichHng bietet, ieieht vertnehri
wnden kiinnent genúgen mag,
/, der n 0 m inati v cs.
I ) am wenigsien hedarf es vieter heltfge
fur dfn prrsfiniichcn gebrauch : was hí
»lt»m vnlck, ibít rs wi»inci? l 5*11«. 11,5;
vnil «lcr hcrr vchlii^ da?* kiinl, tbn cs to<l
kranck w;inL 2 Sam. 12, ).^; vnil wchelen
(hc winilc vnil Htiets^en an ilas hatis, ila (iel
cs, Matih, 7, 27.
2i unperiënliehejf t^itt
a) neben impersonaUen , die naturvfcig^
niste ^ erschaltende íaulc u. dcrgl. bcieich'
nen: e* tlunnrii . hhlzci* r**genl. lon den
letiiin worten Dauids, í 1543), \\\iy; reckc
»M-ni'' iiKíOii .itm ,:^''ii iMiiM'i, fin> »*.-• ii.i^*
íianl/ EgyjíicnhmiL 2 Moh, ÍJ, 22; w mwt
wtiilt'r ihawcn noch regetien nnft eiíC
2 Sam. t, 2í ; »»s mussrhH aU wmIlh ^eé
regeu {rvgnen}. \ kón, 18, 41; wpnn rc
íiher larrge ilohueii winl. 2 Woj. 19* 13; m
dcr (Inrren einodc, ila rs lieuk^L 5 Mim
32, 10; es krymmelt vml w^mT^"*!' ^í*^,
prophei ll(jba(^iíc. 11520). fÍiijK
h} b(*i impersonalitrn, welvhc gt
pfinduHtjen u. s, ir. aundriicken .
ícíí des dat. eines persihdichnt pronnmem :
r$ hal yliui ^cahnct, trostungt an dir cKri^
itten zu Halte. (1527). Bj*; efi liat m^ \
tii'umct. t Mos.M},S; es ïimpl ilir nirhl
hcMe ttí tragfin. J(th. 5, 10; n* fkHi mir*
v(tn d^fv unnheímes&e, Í1534j. Ej*. fl\
acc: er hnl gntt vertniwet, cicr rrlíN*
nii. hislcts jn. Matth, 27. 43; »b rewel e
jn, ibs er tlic mi-'uscheu gcmacbt lialtc nnfl
cnl*»n, vntl cs hckOmcrt jn ín scinrm hcríMíru
I J#o*. 6, 6; cíí crhamtpl uiich ilerri.
den newm eckist^hefi bullen, Í\b20), Amf
cs jamcrt mich clcs volckfi. Maith, 15, 32T
cs ilaui'litc mit'ti jto rcyii vnd rt.'L'hl *<cyfi. iftu
ander tegl widder rf. hyml, ,
(1525). Hj'; «rs gcmanci mích, ri> j;.
3) eat a^ rnrtaufer de$ nubjéctjí: e» ki
^chon »lic axt rlcn úcwmen an ilie wurlxcl
^ch'fiL Matih. 3, lOj cs war cin man uii
himh' Vt, Hiob I, I ; eít wnn»!l(e) .ibitr !»íu
íilli'r firoplici 7>u llclhcl. l Jti^'ti, 1 3, 11 : e«
wiuif l»?n tn »ler /eit ílie Can.'Miil»T iifi bndc.
l Mos. 12, B; es hegnihcn ja !**úiic
líi.'ïac vnd Umacl, 25, 9.
//. íi^r rt ccïisat i v es.
1 I ich wtl cs leiiten. irtn christUck êú
ner íroil. |I535). Djiij*; vnil da isie «h»
kesthn iiu schiliï ?*ahc, ^anrl aíc jrc magd hin
vnil lícH CH holtm* 2 JVííjí. 2. 5 ; Kcin samc
sol cs \dax landi cïnncníen, 4 Mos, 14, 24 ,
ilu h**s,ihcn sic cs. 5 Mox, t, 24 «. *. /.
2) gerfé bedienl uich L. der anjtchieifung
den acG, f»«i mii apharese des rocals: vn»!
{Abraham^ nam hrol vnrl einc fhiK^chc míi
w;»s«ícr viiit lcgtpi Hagar íiulf jre ^chillil^
1 Moj(. 21, 14; ahcr ewr "^(ímÍG, «lai; kiii
naiii icU vii'l verhr.inih niit rcwr. 5 Mnt,
9, 2 1 ; d» nie .iher a^^cen , nam lhCHU'« dj»
RS
609
KSRLFllLLEN
broL ilaiickct vud bMcli<i vnd gnhs <lpn jíJw-1
gcrn. Mtitth. 20» 26 ; <chc()írc'l rvu vn<i (>rin-
^cu ilem íineiítcií»'^'-'"r vful s»e Itrachlt'HH. ,
Ks^ gen. %in^, Ut r itrutrnlform iiifít prn-
hiimtns dviUer penton, rnhd* i*^, i**» ahd, i^,
Ariiítí Vim defii vofigpn nom. und acc. rs
lautlirh nicht mt^hr xu untt*rscht*íden* <íi<? <«
ílifr tUteren Hprache haitlitjtí vertt^vtidung íií>-
tfííí gcniliriichcn qs ist nhd, fasí gunztich
rrtoëcktm; fulgendeg sind noi^h bei L, er^
tcheinende reste:
\l bci Aubstttntiven: icli linlte es ailes
mQclilf es rnmi(?l ab*»r iiít'hl alloï*. i Car, (>, 12;
la^ farori Jiiliin.
;«ii* h^ibens kein ^r'wjn.
Jifii. 8. 4(M\
2l bei adjertiren: rrnge icli m> wcilcr, oli
^U> ps <tc*nn iiuch bttkaml {geittíindig \ wotUm
Wím otrc*u(licli fUr jrcr oLicrkfíU verantwor'
iungder auffgelegien auffrur, ^lfiH^). Gij^
cin chríst sol sein*'?i synnu!* \a\\\ gl.Hibt'nsi
gewis sein « oiblcr je <Lirn:»eb streben, y\m
i»n» gcwi<i vvertlc. ebend. t\\^x \\\r gcsle
wrtrpnjs nichl wenl. Matth, 22, 8.
ÍJl bti veibeu: c^ iLirll's alicr wol» flas dcr
pro|tbol »lio«rn lag so hoch rhílmcL iííia'
jf eMn e ranfii em in i. ( I 5 3 í) | . S'f; a 1 1 e r i c 1 1
wú síe cs rcdlirli mil jren eipen wnrlen vn<l
wercken vlicrzcngcn. dield. antwort, i [ 53!] k
Biiij"; wozn dienls, <l,is wir sein wori htiicii
vncl an jii glaubcn? w,-ifi gind wir^ [wir da-
dureh) gehessert, %a wir tn fin^s( vnd nol /u
jm seuffxcn ci. tischr, 2j S7 bêi Grimm,
Csi, »« unio, s, :isí.
Eí»el^ m, asinus, mhd. rsi*l i Ifrn, ^AAl^K
ahd, csil [Graff L 4St)v tjoth. .isilníí.
I I í/a^ behannte, besonderA z\m l^stlra-
gen gcbrauchtf Ihicr: il;i slund Ahriibiini ilcs
morgeuít rrUc auir vnd gíirlt*! scincn eííel.
I Moê, 22, 3; «lcr herr hni nieínen lienn
reic'blich gt*Kegnet vnil hnl jm schnf vnii
ochsen . . . kainel voíï cscl t^cgcbcn. 21, 35
w, iifter Ín der biijcl,
2) hfiufitj Im L. at,i scheíie , dummer
menich: cs qdi ytin ciner fflr^lhchen canlz*
ley nicbt cin solchcr csol c.mlzler jicin, tlcr
bcimlichc brieíleau^gchsscnc brit'flV» ncunctc»
vonheimticbctirHdgeMtoíen brieffen. íl'i^y).
Dij*'; ilíi-^ f'in grohcr e<cl iiurh ;iuir ilcr
ciinUcl mívcht kOníg vnd rflr?i(cn anj^filucn.
thr S2. pmlm. í 1 530). Aij*' ; hnrc«iinH hapst
CífeL thi bísi zu in.il eín groher cscL von den
conciiijs md kirchen. (1539). Nj**; hlcibi
mir clwíií* vlier von krefrien , WÍI ii;h sviilcr
an 5einc hullen vnd tirieiic mích niachcn vnd
vcr«nichcn, t>h ich dcm gro^sen , grohen escl
>ciue líinfíe, vngckcmmcie olircn ktímuica
mó^e. tcider lias bapstum zu llom, (1545|.
F iij\
3j rtdensarien: kein e-ícl den ,indeïrn (wie
mfin sprichl) d.irlí ein sacktrcger beis^ciu
vber das crste bHch Mose. (1527). Jiij";
cin mcuíích kan allcrlcy leidt?ii on ííuie líige.
wenn er i\\ vicl rultcr hnl, so gchct er chen
wic dcr esel nulFs eys vnd hrichl ein hcyn.
ebend. vij''; wenn dem esel zu wol ist. sm
gehel er anfVs eynz gnmpen. tischr, 330'*;
kí'in suddeler nichl isl , so er einc pedtgí
hï^ret odder cin deudscb cn|nlel lcHcn k.in,
so mnchl cr sirh sclhs 7,\\m doclorvnd kronci
fcinen cscl (*/. h. aivh). der 117. pxalvi.
fl.j30). 11 j''; du wey^aHesl. mein líeher ro-
m.inisl, dns dn in der heyli{;cn schriin ehi'U
s'/outel knnst nlií dcr csel aulT der lyren. rou
den netcen Eckischen bulien, i 1 520). Aijj' .
demcsel jugkf dieh.inií. auff dasrhirrhriíHt.
buch, (I52lí. Atij^
Rselka|ist|m. scheite fUr den bapst: neín
sjirirht cselb:tpst. nianmus zuuor ins fcgrewr
wider das bap.Uum :ti liotn, (1545). (^>j'
vgt. bnpstcscl.
Esflblschor» m. ï«o fctn verslchen dic c.scU
hischinic w;is eudngclÍA oder eancília fïind.
rondcn concilijs vnd tcirchcn. (1 539). Yiiij*
Kselely /". Htoliditaií, mhd. csclïe itien. l.
44S').' dnrnmb ÍHtH nichl^. dcnn eitcl grobc
nimischc cselcy mil hnpst vnd cnrdinclcn,
uHdvr das bapttutn zu Hom. (1545). Ziij\
fisdein (eselin). n. asetlus : i\\\ lieb*i bapst-
csclrhcn lcckc (springe) nicbl, nll<»rlich^ics
t^sclin Ihiis iiiclit. ebend. D iiij'.
KAelfanliapsit , m. nciu* spricht eselíarlz-
bnp«l , die inuílV is! bnbl vcrlornn. ehcnd.
Oj'^ *7/^ ííir/cscl.
Eftflfilllfii, fKfhfÍilleiif H. das junge den
eseU: vuil hailc drcissig %k\\\e m\X drci«sig
cselfnllen rciilen, rieht. 10, 4. 12. 14; «ibc
dcin kí'mig komp! rciicndc nulf cincin c<ic|í
fnllcn. io/i. 12, 15.
ËSEu;Es;ANn
61 <-
ESEL^KOfF
ées ef^etst c^ ^o! p'n\ í?8olgosang ilraus wFr-
itji . hauêp nit. { Wiit emb , 1545), itin íer»
ait 23*; *ic wcnlítn <len ííselsgt'suug siugeti.
hocli anr^ingf^Q, nhcr nícdrig nnlfhi^rcfK
tischr. 320^
.liler espl /o VVoHronbiUlel {herzog Ihrinrich)
ischreiel «bhcr mn csrlgeschr<;y. wíí/er ilanjf
ÍKorsl. (1541). Gj'*; w**nu i<:h mein esel-
géschrey chikii. chika hnse erRchnUcrK u'ider
éíis bapsilum m Hom. (1545). liíij'*.
fiscliu* A (isina. mhd, í'M*\h\ n, eHoliniiP
iHen. 1, 147*' I, ahd, fsolin «. esiJinnfi {(trítff'
l, 4S7í. anfangs aurh h4fi L.noch i>.<cliiHio:
lUc esellynnc wXm, iler sacklreger . . . \%i
*l»s fleysch, amhg. dfir ep, rwrf ruatiíf* rir.ií
adHentx, (I522l. Oiij*'; íilí^jihnhUviTflpl yhr
tlnilcn «ync esellynnc .in^efitmilen* ebend,
Ciij"; Ps wnr \\\\ ryn*' hcs?,on<líTí' t'scllynu«
ciic flninlí f*rt?.<*|írn wcri*. tfbend. t^ij''; <lf»
jílund Ililcíim iles mor(?ens anfT vnil ><aUcll
íiêine esdin, 4 Moí(, 22, 21 ; 'hc jr nuir
trliOnen csclin riMliiU. richt, 5, 10.
Dinf^lUcli, asininuji : wenn h»l kiln. maj.
211 Behmcn 7-11 *;í'li.irr p<*<lrui'hl »1. F.ihc'r^ vnil
tlorglcichcn hifícnh-ifiti;*', lusli'Hn'hc, i'sdischn
^rhriíT? de HVíitï hr. 4. 24(K
Bëflbtj /n. iin hapsdtiiin sinil de'» Uo|is(-
osels (nt>/i( ha|»slTí cselj schrcilier oilcr í<a|ilirn
ilío canoni^iten o<lor cselifilcn. *lic ^.cin ilciTcla
vnil rcrhl lercn. ron den júden md jren
liígen. (1543L Kuj**; nder haben tiie cs?c-
ii*ien, jurÍHtrn woU ich jíagcn , irc jura alíio
ilnilicrt, ilas ïííc noch nitrhl wíssen. vvas '«nl*-
jectuni vuíl finis sei juns rivihíí'"? de Wetitf br,
5, 505,
l&KfUttrÍst« m, in (licíiom sliick .sind tlocli
sn vicl vngereim|iter narreuleiilingt» * . . das
man hillirh fiif ciinoni^^lcn ^ol r«c1furistcn
hcÍMcn. von den conciHjs rnd hirrhen,
U539). fiiij*': scwlhcnlof»cn vmtc'ícljiirÍ'íitML
Htliche fipruche wider dax mnrilium Oft-
áíantieme, (|535í. \7''.
Eseliii esel scheltm .' lichcr, las/, «lic ilii>n-
logos vngccí^clt oílcr ich wil ilich wicclcr
cíielu. iiíchr. 405^
Esc^lrf lleri m. der aufeinem esel reitende :
»ok"h vhiríicliwcncklit'h gro^nc ^ulírr {giii**r)
bnrigl iler ariu i;!<*llrcytler {d. i, Chriatuá),
auêticg, der fp *t*d í>i#*ji«,
(1522). líij*.
lÍeif Isarbf Íl . /. ^rhH*rr
icíc man Me dureh esêi 1 1
{(» ri m m ) : man mii^ •! 1
íchultcn. ihn í*ic uicht in ^r^^
wcnlcn, wie his her ynr»
sic sich uiií csdjicrhcyt t
ordenung ffoitis diensi ynn éer g^
(15231. Aiij*; míl bneueii. ^hriiíl
lcscn jun ilcr <*ani7.cley vinti gelien .
jstíhreihcriHch. ]nn hiunl-
Hchanif'n crliciícn iíit Li
haitru ^ondeni anch r?j^eUerl>eai.
pnaim, \ \rM\. Qiif.
Ksicliircigfi f.stereusQsininMm: an
hann itn rhrcn cync yrros«c c^tcïlsfóygeji
aaszteq, der ep, vnd euanQ, i'#Mr <?
(1522^ lliiif.
Kj^i'lsfiirx, f»rlsrKri9 m. rr^tmé #mW'
cineu csclsíort?! lassen. witiffr d
3u Hom, (1545). Iliij''; fi»e«cr í
licher mcinter. rlen 50I1 man intt
krOnen. von den judm rnd jé...
n543). Mij' ; ilas ich gcrnc wohr xii
gcwcHcn seyn. weun cr nur 1I.18
Idulcr vml reíu vnit ntchi lueiiHcJii
geu vnil ï^einc i^sclfiffirtso ífafflr geler^M ï^iu^
tischr, t(;!l''
llíieUfallrn, ^ r^cirullcn.
I*'.8fhj|;f!inii|;« x. csclgcsang.
K^lttben, n. car asini: Htch {sieh
ilas (hi T»it eNelshyrnn vntl Im'iz habisi* ^fMQ
deg borkM ru Letjpizick «níicorl. ( 1 52 1>* faf.
KHf Isiiilrii » n. cerebrum asini, Mpf i,
vorher.
ËKf UliitinHarkfu , m, maj^iUa n
vnil erfrtiui t'ineu raiilcn usi*kkinl>íict.'-f'
15, 15.
Kiiclii!|4<»iifr m. caput asiiúnum, i >
tich: sie nher hi4agcritMt itic Htacl Uïm
csrlsko|íÍV aclit ^iillicilinyc g«ll. 2 ♦
2 ) tuiuftg Kchelic , dummkop/ :
\m»h|»> ^\h% Hclh (ÍH' gantze wellt tui
nirhl vml dcr esel>ikoptí miisl cs vns ri.
erst lcren. das 7. mp, ít, PauK zu d
rinihern. (1523). Aiij''; Jer eselskopu nm
kricchi&chc sprachc mcyftlcrn vikI kan tuii-li
uichtticiilsch nnchlali'ynisi'h ri'i!lit» ?írl
K\e$ kriechisdieu* doji ander teyt ir*»i,
I
ESELSKUNST
611
ESSELICIÍ
hymL propf^ien. (1525). Uij^ ; kein c^els-
kopíl ÍHt m vngcltTU wcnri **.v nur widdcr den
Lullier sehreibt. su t!$t ur gelerL em* bericht.
(1628). Aij''; díe esolskíí(iirc Wiíllcn draus
!ielilít»?isen , die kirclie s**y vher d,is euiin;í4i-
líon. ebend* Diij"; wie wol die groLeu f^fls-
kOjiire , wtjr sie aucli '^íimI, sihiei inrhls wol
verdeudscljl liabeii. von /n*ím/íc/ieij vnd ge-
noíen briéffm, { 1 5'2í) j. U ij'' ; yhr ^rosi^ea
gruben escUkOjiire, widder ddë blind vnd
toU verdamnÍH. (I524i. Uij^
Gsi'lskttnsl . f. atê minina, atuUa: vtid
vMJÍte iiiif siiíchcn worlen vlirtí eitebkiinsl
branebeit. fine bericht. (1528). Uij'; díis
sey gesagi wider díir jíajnsleu lilgciUeiding
viMÍ esebkuiKl. ausley. der típ, vnd fuang,
Pon ostern, (I544j. II liij".
K§ekohr, n. Quri$asinina: úu ha^l írey-
iich nil cszelsurcn wie dii sulb híigiííl, au/jf
des bocki su Leyptsicti iukíwott, (1521).
bj''; grcilV dir sellicr íiit dciuc ohrcii» so
wirstu findcn ciii scliiin píir >íros!ttír, la«gêi%
laucher cscImhi'iu Wiílenb, L *iij''.
Kselsfiiutl f es«lsUll , m. dsini stabutum :
er [iad yhii yin sewstíiU oddm- eseUslull. auff
de^ bocks íu Leypi^ick afUwort, (1521).
hiiij*; die wcyl du ncwhch Anilolclciii yui
eseÍUstall hey iilirislu fundeu hasi. auff dai^
vbirchriHl, buch bocliJt Emsiers, (1521).
Aij'; ( t/er 6apjíO hclll dic kirchtMi iiir einen
eselstiil oder sewslal. wider da» bapííum su
hom, (1545), Biiij'; e^iebtelle vnd loureb-
iichulen. Jen, 2, 40t'\
ls€kwei»heit| f> da» istetn eselswei«»beit,
eíii multerinOnlcr, vaternRÍrder, »ddomiteu
nicht ein kel^er scbellen, aber deu, su íhu
rrcitag fleisch isset, fUr eín ketzer balleu.
Jtfn. 5, n*.
^eilheoldgt m. tin dummer yeiulicher:
solchc gcsihickt íinlwort 8ol niemand denn
bertzog George vnd «ícine estíUbeulogun gehen.
rerartíieoHnMí/ der auffgHeyien auffrnr
< 15331, EÍj^
Esellreíber, m. asinarius: d.t súwn wii,
das Jcsuia scino rtidt^ geuoiucii hat von eiai
csolireiher udder «onsl cytn gríiUisniDen ty-
rannen. die ep. des proph. Jeitaia. < ! %2G).
Ciif*
ISa|ie| /. pfyputus tremula: dic cs|icu wili
meín Kethu selbs fUren, deu ^ie mus eiu
sclieuiihn liaweii. de Wetttí br. n, 31$. mhd,
nur jjs|>c ilien, 1,65*'l, ahd, ^i&j».^.
KM|»eiiliinlij n. /ofiuffi populcum: beist dos
mcbt Christaoi fur ein kiud udder narreii
baiieu. dcm ui^in einen gíilden ncnic vnd gehe
yhai ciaca 3tal)itennig udder cm espcnlanb
darui. das di^ae wort C/imit' noch fest
Hehen* (1527). hiiij''; |tjnipcln vnd schwe*
ben vvit: ein espen t;tuh. ebend, jniij*; bie
niuHtcKÍttern vnd zagcn» biuRd vnd erden . . .
rcget iich nielit ein íisjitínl.iuh. con der win-
ckelmtfííite. ( 1 534). J liij''. nach G r im m isl
<'S|»eu m dieser zusammensilzung dah adj.
t'Sjíeii. populem, mhd. cipín.
Esse, /. der feuerí^rd der achmtede: v.v
iyotii diirlV kcincr c»sen, baiucr, utubos noch
ieaagca dazu. der 147. psalm, (1532). Dj\
wenn du ein eisen angreiflesi, das jnn dti
esiien [\^i vud glítct* da grcinestu^nicbl scblci hí
ci^fen, sondcia l'evvr an. von der heiL tauffc.
l í 535). Ej'\ ofler bitdlich: icb bab newbcb
Êin Luchiin vher dca cKvij psalm la.sscn nns*
gebeu» aher wcil das seíbige ynn cil vnd vn-
uerscbens so gros woiden, dnzu tnit oinem
geringt'U aa.Hcbcn, blos viul nacket inisgangcit
ist , bab Ícbs vviderUiab von uevven jnn dit'
essegeslossen vndgclïcsscrl. der I \l,psaim
(1530), Aij*; dcungenieynigUch dicpredigcr.
sonderlicb wcnn sie new i^iiid vnd ehen ert^t
aus der cssc komen . niciuen sie, es solle su
bald hende vnd fUssc babeu» wenn sie wa>
fiagcn. der proph. Babacuc, < 1 526)t c}^ ;
'iu der leit war icb prediger allhic im kloster
vnd eiu jungcr ductor. newlicli aus der esse
kuait^i. tmder Hann IVorM. í I 54 I ;. Lj''.
mhd. ^<M^ í/iifn. i. 44S' i, ahd. tijtsa {Graff
1, 4Sl
EsseÍitubej L, rsselcuhc, f. itpéiitetiaal,
trictínintn : Saianel aber natn Saul vnd fceinen
kíuihin vnil ftlrt** <!•■ '*' ''- --!■'«.-"
I Sam, ií, 22.
KiiiMellch» e»»eriicb» tatiit^: •.< ncuc woi
iiiugcn nhlcífit i>agen. icb lua der mtínsch,
dcr Inr each fíeben ist , daryntien keyn ge-
stali eyits easeUchen vnd Lrincklahcn diugs
were gewesen. dus ander teyt widder d.
hymL prophelen. (1525), Fj^; itu cr aber
aile beydes gibt, ym hrod eyns das esaer-
Itclieiu ding gleich , vnd yn) wcyn eyns da^
iraickbcbem dinge gleteb ist, ebmd, ; eineii
EïSB»
612
BSSETAD
:í. 1<>.
E^iMeili i4frr, m/*<(* ê/.y,cu lífrru L 75U'),
i*M. <?W(i» i*(*iii (Gralf l. 521)« /?o//»» ilau*
t/ojí |;ar(.^ trt^c/u'j( tmuití ^cg^sMMí lauteí,
iiitdvl L, noch, mhd. tíë/,<eu (cí, <. ge-ty.^tíaj
vnUprechrnd , gcí.>icii : ob i^r glcvílj gC5i?>ro
vud lrunt:keu lijil. auéky.der ep.vnd tuaný.
cQm chrisiag, (l[>22i, Cj' ; wciuj cíu ralít
ilir juu (iie scbUsjscl Jur dcuicr u«i^cu UwU
Jícktí vU(J diiuuc. vuil s|irm'hc. ila haAlu iúiieu
kO&llichcu mauilclhrey , lifj uiQ2>lcslu í^ïJí^eu»
ilulicllcaUlcin lcLicub»^' kcincri lieskscra lircy
^ tíiAC u* t' 0 m s ch em h a mphtjra * . ( l ^ -^ >^ i *
Cj''; tiaslu uiclil ge2»i»cu vou dcui líavvui^ «b
vt>Ji icU dir {;cbut, du í»ollci»t uiclil da vuii
UhíiQl 1 Jíos. 3, 11; ích Jiab vou alleui
gcs^cii, eluMlu kainoï»t* 27, 33; die :i)»cr
ge^&eu baUeu. dcr warcu bey faull Uu.scnl
tU4n> Matih. II, 21. oder aach ohnt hijn-
cope '^p.csicn: ylir sucLcl uucli, nil daiuuth
ikii» yUr ^ciclieu gcj»clieu, s/audcru dus ybr
gvcssen vud gcscttigl hoyt* das magmflcaL
rl52lj. cij^; Clirisias Jeib wird iiicbl íur
vuacr ftuudc gticíísejï. vom abifndmal Chrhti
(1528). e lij" ; uiicli vcrdrcus^liiiclils sf* hucli.
aU das er vus hal )a!»ticu (rcuiid siciii, imíI vu^
fíclucht, gceííscu, vud so vjnLHllich, venclhcr-
liclï scÍHC feindiiciiain widcr vas vciborgcu.
dtí Wtde br. 0, 249; da^ ílci^ích dcs lub-
o|ifrers iQÏ dcïisdheu lage§ gecsiieu werdcn.
[i Mo$> 1, t 5. doch begeijnei rereinzcU aUL'ít
hchon die heuiitje {arm ^m.'^csïcu: dcuti ncr
haL friilichcr gége^iicu vud sich crgcUl, dcuu
ichV prcd, 2, 25; gcgesscu vud gegleuhl.
dai diese wort Chrutíi iioc/t feël aívhen.
(I527J, iiif.
1) ohne objeris caóus : icli wil uichl Qi>beu,
his da» ichxuuur ujciue sache gcwtirhcu hahc.
1 Uos, 21. 33 ; du ïlás vud irauck er. 21» 51 ;
dd laacht er jiicu chi tual vjul »ie as!!>cn vud
Iruuckeu. 2b* 30 ; *:% )ial ju ahcr dcr pba-
n«eér eiuer, daii er mi( jcu eíi&e fcoi»/.). Z.ut'.
2j mit jiarfitícfim yehiliv: wcuu jr iiis
liiud kuuieit d«irotu uh euch hríugeu werde»
da5 jr eis&el dc& hrot^ tm luudci ?iolL jr deiu
herru ciu hehc ^eíieu. 4 Mojí, 15, 19; wcnu
ilu gléich mich iue hcUcïl « ^iu es^e ich doch
deloeripeUc nicht. ric/il. 13, 16; Demetau
luciutf gnadc uid k«jm|it xii iiiir
sol jiHÍermau aciucsí ^t*" • -í-
fcigcubawiuïi eí^scu vnd ^'
ckcn* 2 hon, Ib. 31; IííIí u iM'tJii:
Hctu j^uug. itpr* 25» I tl ; uieiu ït-wnt
iu sciaeu gartcn >^nd e»»ú $eio€ri2tlÍ<iti '
tcn. /i<j/t<*/. i, 17,
3) aiatt diesoí f/en. die jêtaep. fiin:
^olt csiieu von allcHcr Leivtue itti g«
l ^ox. 2, líí ; stíl7.c dicíi %nú t^ kún wu
\vdi)hret. 27» W); da i*ie von «^
«»5scu. 2 il'OM. 4t 40; >o «^ITl jr
hrol c*i5ct unt vuu dieyein kcilcli Utn
l Cor. IL 2G.
4) rnii ac€U4ativ: vnd soll d^r
dcm tctdti cíi^eu. I Mos. 3, 18; ^
duf) Oei^cli niciil» úu noch lcfil iti Mfu
hlul. 11, 4; aichcn lagc ioil jr vii|^i:sí
hrui e*»eu. 2 JMojí* 12. 15* rt/n tkitr
auíF dcincu) hauch sollu geh»*ii uid
cftscu dciu )chcn laug. 1 Mos. 0« 1 1 ;
wcrdcu stroh es^cu vvic die f>cti*>eii.
11,7; dÍC Och^CU VUá fullrn wnili n L.
gol fultcr irsscu. 30. 21
Knsciy tt. der Ínft út^ if^rif/f «
sub&iantir,
1) cibu6, Jipeiseí vud %al/J<
l Afoí. 24. 33; mach mii eÍJi vL
gcru hahc. 27» 4; Imrigie ti» fM«ii Ib
knuiei'. 2 Sam, 13» 10.
2) prandium, malUsHi: da Ú9t& iler |i|
rii^ccr í»ahc» \ci*wnndcrlc cr^ich* ilas er :
uiclil vor dciu ej»*icn gevvasischeu lit'tlf*.
II, 3S; es iiil uu leii cs^eiis (*'<
(^ï^ Sumn, )3. auc/i mií aiMÍ
ijomcits zciL , iroioit r/f-T gm. u
ihii uiUslc uiau ylini he^tcileii hjl>
Cíi&eii!». t^oii heimUvhen vnd íjetiluim brit
(1529ý. Hiij^
Bii»cjisiieU| /*. ^ei f (k j Uéenê: wen» <
ícii iht, so ujachc dích liich' i
i^ruls. llalh 2. 14 ; vuih i
das vr^te buih Mose, il527n sUj
ÏABtTf m. wird.ahcr jcíuaoit .uu tífitl
Ittgc iU vou es'^en , so ísl er eiii .
vud dcrselhc esner wird ^eiue mii>^t^fia
geu, 3 iWoí, 19, 7. 8.
Esserlicb, ^. tjáschch.
iS«i»etag. m. </iV^ ci^t; da» maiiclieiia
aolcher fai^ieu Ug liei^er wens dciui
KSSÏO
Gl:s
KTIJCII
1(1537). Aiiíj-.
Ksiíig,m. avetum \» hl^ immi< m^A liinckc
Ideíneii bisscn iii (ttni HÁ^ig, Hutk 2« 14 ; wiu
ilcr e^sig ilfn 2ceui*n vmliler tíiucli ilcii iiugeu
^ iliuU so Uml der faute (loMet), ilit! jn ^cniloii.
spr, 10, 26; wcr tnin Ihijíí;» fiiíriittíii liftler
Mfigcl, ihs ísl wlé ein ^eurissen ktuid im wiu-
ler vnil etííiig ouiïdur krcitcti* 23^ 20; vnd
luildlicfrcincr vuicr jncn^ naai ciiien s>rli\viin)
vncl fnltct jn míl cssig . . . vnil Ircnckcl jn«
MaUh. 27, 18*
hochdeuinch rkhíitftr wdre cssieh ♦ oder
mtvh ifesstr i^szicti, denn fnhd, e/,yjcli iUen,
1» 152' t, ahd. Ci,i\v\u cïjih iíi'ia/fl, 541 f
I /iir clii/;, goth, akeil.
Eaiil^kril^, m. acfi^ta^u^am : ^vvccn rubin
f wie ilíc cssi^krujje gros. einvr am den hohen
ariickcln dcs aHerhtiliffcsítn bcpnllivhvn
tjíauhen^. (Í537). Aiiij'' am ra«<í.
Euuiráeii , m. ^clcli lieyligcn Itaben auclt
c?íscn, Irinckcn, sclibiïen vuít klcyilcr gehabt,
werc ii% im niL uueli eyu meynung, wyr ricli-
ten auiï eyu csj^zorilcn, Iriuckonkn, ^cliltiH-
orilcn vnd kleyderonlen? aaslefi, der ep,
vnd tuany. vúmchriitiag vlc. i 1 522 1. cee iiíj\
Kllia. pater, é, nbhn am cmle*
KtUch (ctit)ilU. aíiíjuia. (fuidnm, nunnul'
luM, \) diesta hvute (aai ijanz darch ciuig
verdrdngte adjeclivpronomvh vrscheiní bei
L, navh háufi(j idie bibei ailein bietet meh-
rere handert bcispiele) und iwar, wie mhd,
úidkh [Uvn. U iVyh ^^*^< ''l»l^l>' •'IL'i^il*
[Graff l» 140;, im ag. und pl. a) :íing.: Hid
vber clticbc xeiL hcrnucli slnllun ihe kiuilur
Ammou miL isruel riehL 11, 4; das gcriclil
wird nuch cllichcr zcil ^'eschehcii, Uan. [ú,
14: cliiclier scliweigcl, daruuib dus er ^ieb
iiichl kuu vtíranavorleu, ellichcr aher schwei-
^el vud warlel seíner -mL Sir. 20, 5. li;
vnd in deni er :ice( , liel ellïchs ;iu ileu wcg
* . . <'tlichs liel iii áa^ stciniehle . . . ellichs
llel vuler die di>rncii * . . ellichs ÍÍel aulí cin
^4it liind vud Lrug rruciiL, eLlichs hunderl'
feltjg, cltichs ítechzigfclLii; , ethciis dreissig-
rellig. MaHh* 13, 4—8. pl.i es beguh sich
uhcr nuch etlíciicu tugeu. 1 íHoi, 4> 3 ; vud
íHssen elliche Uu^e im gefentíiiis. 40, 4 j uim
elUche ellesten von li^rael niit dir. 2 Mos.
n, 5; elhche lo^e leule. 1 Sam, 10. 27;
alií ahcr <lln isLus ihh loch uucli t»chíêr ver-
stopin.» rei^HCl tsr niir cUhchc ^chciiien iim»
dcin Tcu'ilor dnrch Carlíilíid. wider die unti'
namer. Hl539j. Cj'' ; ctlicli ^agcn, c> \mphi
ein >berwe.'jcnlu:li linilli, etlich ciu iinsxcr-
wclcl vnd hcsondcríí hrut» etiirh cin luorf^en-
hroL ausleg. deuisch dcs \\ u. Il518i. Kj'':
ettlielivugelicwrcrhi'ylcnvndliahciutuchkiiiim
hrodïucsácn, der 127. pmim, (1524)* líij'.
2) mií íkfu gen. pi eines pfrsmíirhrn
pronomens oder eines anderen subiítanli'
vumii verbunden : vntl jrer eihchc Wiireii he-
íítcllcl vher dic gvívi>iy v»il vbcr Mlcs hedigc
ycrete. I chron. 10« 20; vud icii wd ein
zciclicii vntcr sic tjehcu, vnd jr eUieh die cr-
rctLet sind. sendon /,u dcn hcidcn. Jcií, 06,
Itl; wolan ich wil cwcr etliciie vherig hci-
hnilen. Jcr. 15, 11; — vnd dj die niemier
dcr stíni criiiis íiclen vnd íilrítlon widcr Joab»
lielen ethehc des volcks. 1 Sam, II. 17;
ziï .lcrusidciii woueleii etlicbe der kin<ler
Juda, clliclic ÚQV kiiKlcr Ucujauiin, cllichc dor
kinder Eidiraim vud Muujíï^c, l chron* 10,3.
3) cíen gm, verireten pracpojiiiioHen : el-
lichc vom volck. t Mojh. 33. 15; viid Wtfreii
ellichc vuler denselhcn w<'ii»crn . dic kinder
gelrugen hatlen. Esra 10, 44 ; cLlichc vutcr
dcn schrdll-clcrlcu. Mailh, 9, 3*
4 j ctlicli vicl, ziemlich riel: tch huh, ^Oll
luh. cilichc viei sledte crfareu i tUi der ral
iiiclit vvol nui worí vud ^chulcn gewcsl. dUA
manhinder zumvhulen haUcnsoUe, (I530t.
Aiiij"' ; cs liciï díiM volck /u vtid kamen el-
liche vicl liinscui u'<*r. cllich laui^cul) íu-
samiiicu. Lue, 12, 1; so dus cin jungcr
kuiih , dcr auders nichl •^'ur eiu tëlpcl isít , iii
cincm jalir nichr slndicren uid lcrncn kanu.
denii zntior in etitchen viel juhreu. ti$chf,
2t 17 bei Grimm. in folgenden $kUen úí
cliícher der ron vicl abhdngige gen* pi:
vvie elliciicr vici l'ur I lOO jai cn ^jcthiiiL tom
^cAem hamphoruá. U543). K ij\ wic ^ie
vntereinandcr srlli» wol wi?s^cu..iuch cllichcr
vitíl Uckeuneii. Jen, S, 2S0".
5^ in verbindamj mi( eincr *ahl: cr ist
gefangen wordcn vnd vher etlich vnd t\sm~
£ig jahr fe'erangeii |.'escssen. ti^chr. 2» 00 bei
tírimm, Ín der rorhin angef%ihrlen ftir.
:« Luc, 12, 1 auch ohne daxwischengescho*
henea und.
mmmM
614
ETW4f5
i\i de íVetíis l>r, i, 0^)7 ffnwahrl diti ter»
úUelt\ au$ QHlkh mhd, l'blíeb» iHi-^íilieli.
(jhd> iHhvsUU, iiílihïslíli) ví'rderbU'%H'lt*mform
\. ii.
, ciibeiuil» ollicliniiil (ctliche iDal, HlU'h
mh\}, aiit^uolii's : vinl sje ahM vicleichf. ctlichc
iiinl í!Íne schlíichl gewmiieii. tíihdáeií 7»
360 ; goU bjil ein wort gcreilt , dfls híib irh
ullidi tmï trur ttiehr (lctin ein miil) gchOrl.
pv* U2, 12; vttil gietig Uíujm itum ahtínd*
mah iiucb ciiirli unú wol vngchcicliU t?er-
manung sitm Macrament, (15371. Gij'.
KlUcÍiermafUieii (tHlicher raani, etUchcr
lydbNCiij. quodam modo, einigcrmoísen : nU
cr myrs auch ellícher luasz ciU(ilQlen. oriffi-
naítr, r. j, 1517 im archw zu Weitnar
N* 108t 41; niíïï ilas die cínfcUigen viid (lle,
su tter hisloricn nichl wisi^cn nuch lc^cn knii-
nm, ihs buch h, Ehiiiiebs doch eUJiclicr mas-
Mcn niíígcn ^crnenicn, wil ich inil dics.er vor-
rbedi! cin khnue nnweisimg geítcn. der proph*
ihimeL liri30), Oj\
Ktwi lcltwa)« adv.
1 ) raumlicii, irgendwo, aticubi, mhd. ëlw;K
iHawii» etcííwá (Ben. 3. 518'): er (Chrisins)
hat inehr dciin cinc weisc clwíi tn scm, rom
abendmal Chnaii. (1528}* rij-; e!i vvtrd je
dcH hiistcrn elwa ein ende, vud jeiuiknd lin-
dct ja xiiletxi den schifcr tieil verhorgen.
tíiob 2S« 3; o betJe tcb tUlgcl wic lauhen.
daii ich Uílgc vnd etwA blícbc. p, 55« 7.
«. clwo.
2) seitlich^ irgend eimnal, ehemalê, ali-
ywando. olivi, mhd* IHcswcnne (Ben, 3, 503') t
w«rnmb irinclíct er il7.t wcyn, ilcr tllwa die
iíiilxen ííug? aniwort deuisch. (1522). íií]';
{Bucer) «^cbrcibl frey oraus, Pbilippus mUgc
ilxl glcubcn WAii er wdUe« abcr clwa balic
ers gewÍKliub auch gelerel, das cilcl brod )ni
abcnduMt 5cy. das die^e wori thrisii noch
feai siehen. (1527). siiij''; díis cr jiien
l«recbte ins laud Juda die gefeHse dcs hauiíes
dc^ herrn, dic ctwa aus dem terapel wcgge-
nnnien Wtnreu. Baruch 1, S; Tryphon« eii\
húablmaa. der elwa des Alexandn freund ge-
wesen war. I Afacc* 1 1. 39; ich aber lebete
ciwa (var* «twan) on gcscizo» Hom* 7, 9.
s, ctwan.
3í irgvnd wohi, tieUeicÍH> forte^ in wel-
chem $inne es bei L haufig iit: auch «a
knn)|)tK wni widitcniiuli , tlan áu fiif
inubu ellW4 t\i wemg iieitieatU
handiung vnd wucher. i 15241. ftj1í|
wiil bilhi'h , wn irlwa lii " nil
ht'iT vvjinHyniiig wurdc»
alistHzl vnd vcrwarct. ub kncgáitiêU
(1527). Bmj' ; icl» hfttie wol linbt
licb vrid mil tueiuer handjMrUnlll fU«
an c. k* r. g, geHdiricben . a;o l»mill^
inicb díescr scJmindcn zcit* iliis er
etwa verruckt au^íkotuen. an Úen
ertzbiéchitl lu Mentz. (1530). A j" ♦ «n I
ein liiglOner clwa d**j» Ugc» liiiteii gruïitclrrt
jfiu orwerben gebabl. der M 7 , jwoíwi, í i ^
Biiij"; jiigc jai nacbi da« er mcki eln
!(ich t^slc sledlc llnde. 2 Sam. 'P*
bast otwa deiueui bruder etn pí.i
on vrsach. Íliob 22» (> ; aun *ln< djj
etwa demcn fusí an euieu ïtleitt !itJi»^<
1, U.
4) iHwa — ctwa, theiís theits : cJií
rowwscfie reicA) so\ ctn solcli jécm
scin, das cii ctwa mcchlig, cIiva ?=
dtr proph, DanieL ( 1630)« B g
Kiwan, adc. mAíí, í^teHweutti> , tw^H
in der zweiien bedeutung.
\)forttí: ob dïts linpHtuin wol vnlt;r
teuflél etwitu ist« sto líein diu-b vnter f |
frum cbristcn allzcit blícbcn* vitn d^
íttum lu Bom^. (15201. Gj'*; th'k t^ L
wolteii seinen «weeu sOnen guiídiglidi u4¥
cin gcistlicb leben iuwerfcn. de íVme
6. 725.
2)aUqmndo, olim^ tmrfftals: íc|
lebiHc citwan on gc^clzc. i'ar. su Ha
in den eritlen amgg, dei^ n, t^sL^ êp
ctwa ; ctwan hal man lang gelebL rfrirr (
ersie bueh BÍose, (1527). yij* am rii
iWs buch íd, aponi. gesch,) soi mati lesen %^
nnsehcn nícht wic wir elvvau gothan hatil
Bindjieit 7 « 430; iíï» vv.trd ei ntiial
ibsz uiím eivvati vttd gdeseu vnd gii.**ch
hab on nUcn verstand. iischr, 8''; Olv
schjímctc vnnd ^cíiewctc man kicU Clirí«4il
aullm |trodig stuel zu neunen. ehend, *i2i
clivan ist eíiie alto ^ewoiihcjt gev
ebend, HbK
Etwtt, a/e^MÍ« mhd, éi^wai;. eiesT
{Ben, 3. 507'), a/wi. í^ddeshuast {i
4. 1192),
KTW
61 Si
en
ll allvin iÍ4*hend: werin iiu ibs Mns?.
(fltiicli t'liwa» viiil gul were, m\i es* ilcnnoch
nfi^onst ypílrrnMn gcbfn wcrflf^Ti. iWfíer
íÍCTi faitc.h ^ft'nanUen ife^stL }íiand. (1522).
||l|ij'*: Holt ilííin \mrn elwas vmnaf*lioli íí<Mn?
í#Oí. 18i 14; vnfl soll nirhis ilinon vber-
ïíisísrn Ini* niorgen. wo aher etwíis vtietblníbl
bi!* morgeíi, snli jrs mil fowr verbrennen.
Mos, 12» 10;* cilles gorete * (U mit man
Irlwaí* Si'liafreL 3 Jfoí. 11, 32; wenn ilu nn
lf}tw.rs ileineni «ebosten verkeníFíísi, otler jm
elw^is nbkeiillost, 25, 14 u. ^, »r.
2) neben eintm davon ábhúnijigtn ijenHiv,
«) deÁ êubátantivs : sn sicb eliwas vnrals
|%n(l vnfftlls ilrius enispunne. ermannnge iiim
Y^*í«* (1525). Aij*ï so er ilofb wM ;inib»r
iiling vnil grdsíiere íttdck betle kifnnen finilen»
[ilie ctwíis íinfiehcns bntten, vber daít 4*ritte
\buch Múge, (1527)* Otííu'í niem.mfl mey-
ifiel. lïas etwas trosts ila Hpy. ebend. (»pj^;
»LiH irh enrh milteile etwfts geisllif'ber ^Mbt».
Hom, K IK
b) deê adj*: wenn eme seele etwas vnrri-
ucs iinrílret* 3 Mos. 5, 2; wenn ieb elwíis
[ falscbcíï gelban bclte. 2 Sofft. 18» 13; ib-
rumf> (\n% etwas gutfi an jm et fíintlen íst.
1 Mn, 14, 13; %o n\v rlwas tíidliehs Irin-
leken, wirclí?jnennic'htsrbíub»n. Itíare. U>. 18;
! eíi íst aber (tft*r»im) etvv/is news aufrden fdan
kncnnien. PúndembapstumtuHome. (1.520).
Aij*. /«r den tjen. diener adjêctivti spriehi
^ sdkon diê analogie der subH, unter a, mehr
twch die ahd, mhd, jirhreibung L'tintef; , tin-
ih% niuwes, wttthemndem nom. und aec. «.
I guolcs:, lindeií» niuwe?; abHehí.
3) wns fiir elwas: keyn rUítïse isl il/,t <n
^rob, wcnn ylnu was Irewnu'l iHlder dunc ket»
so miisdcr beyligÉyí>ysl ybmi^yngcbcn b-ibm*
ffgn bríeff an die ehrÍKten zu Anlorff, f 1 525 ».
Aij\
Ktwii, irgendim , alicuhi, mhd, eleswA, s,
C'lwíi 1 : bey diesen allen h.ibe ieh wonun^^
goíiueht. das ich elwo ^liit fUnde, Sir. 24,
11; isl etw*n eyn krl7,er nieyster , i\er sieb
eysxen m fressen vnd felszcn ziireyssen vor-
dnnckl. eyit sermon von dem ablas vnd
gnad. i 1520í. Cij^; dic i<*nigen so uiit enist
rhnslen wollen scyn . , . miïsteri elwo yn
cym liause íillcyne sicb verHamlen zumgebel.
deudifche mesH% (l52Gl. Aiij''; díis aher
noeb die t«iufle, kirche, [iredigampt vnd rech>
tcr verstíind von CbrÍ!*to etwo hleibel, ikii
ist nicht raeTischhchc kraftl. vonJhesu Chrísio,
(1533). Eij'; das nncb der níime Uhrisli
clwo iH'kíiud bleibl , , , thf* isl eitcl bobe
liimliischcgcwMiflicsesbernrcí<T I 10. pAaíwi.
(1539). Pj\
Ktieii verhált sich su es^ten wie goth. »1-
j.-m lu ïtan» bedeuleí nlso essm machm,
spaisen,
\) su essen geben, sptissn: lieher, líi^
meine schwcsier Tbaainr komrn » cbs ^ie
nuch Pitv. 2 Sam, 13. 5; vnd wdllen » ila?.
jr den vorgemelten Marlin Lulher uicbthau-
sel , liOfct , et7Cl . trtmc.ket, nocb cníbídtct,
Jen, 2. 420' ín ,,swêif Heyserliche gepotl*\
wo der originatdruck essci hat\ {ChrístHs)
lcíisel sich wiegen , inigen , ei^cn vnd tren-
cken ole. aller dioge ^vie ein ander kíndlin*
0» 70*; Mnria hat sciner mfiítsen warlon vnd
pflegcn , jn seugen . elzcn ♦ *ítisxwi>íchcn*
tÍHchr, 72'; aho wnr ilas mflnna aurb ein
meel voni himcl , welcbe^ brot nnr den leib
crbieli vnd erneerel, etítete vnd spcisoie nur.
EisL 2. 187*.
2) morcíere, beisen: das er nicht aílein
jre w*imden bai?íse vnd et/c, ^andcrn juicb
dlc darein gicssc, ï^lítenb, h 125''.
mbd. ctzcn (7/en, i, 70<i*i, ah4. eieïan,
nzjnn {(iralf ], 527).
I^tllirll, s. Gilicb.
£■, der diphthong, wekhf'r nhd. entUfeder
mhd. m \z. b. in ncu . ireue, benle, lenrel,
euch etc.t mhd, níuwe^ Iriuwif» biule, liuveK
Íiii'b efc.) oder i»u ji. b. in beu , freude etc,
mhd, hOuwe. vríHide elc.) zu vertretcn hat^
erscheint bei L,,der hiinfig ewschríeb {s. b,
ncw, schcw labsclníw, schevven|, irew,
rrewen, reweu jrewel), grewlich . newHcb,
ewr), 1 1 noch úberall da, wo heute ,iu vor-
gciogcn wird, 5. b, brenlif^iim, englin, bour^
lin, rcuínen, sclHnuuen , Innleni» rciichem^
gleubig, beuriscb elú. "^-
2) oft hat L, aurh da den umlant, wo er
heuíe HHterbíeibt, obgieich aeine bedingung
in dvr aiteren sprache vorhanden ist; so
schrcibt er s, 6. stets heiihf caput iahd,
bouKit, goth, baubi|i, dorh mhd, gewdhoUeh
M*V/i<«tw/auírwfí houbel, bnubl,,?c/íen biiuhct,
houbel, heubtf, heubthar, hcubtnian, benbl-
wm
í^li Bltí
>hnl, lnTtilUw.i*scr II. i\ a. zmmfmimcliun'
jfún mi( hmUi , ftrner t'HiMilM'ii, ^*lcuhriif
miffiu, liniffui (g*tlh, UHlímbjari. g.»l.iiil>jíMi,
raiipjiin, iLiHpjafK uhd. i\v\u\[hi\i\ , gMowhm},
pmifaii, IntifíUï, mhd, orloulH'n» grlíHjben,
ronfeti, itMifon* (hch zt'igen Hch antch ípuren
dtm umtauU), auck k^ufon neben kAiifiTU :
êúúann tmUtrn^ ]í(Mi1ii*rc^t% tiHihvrf*y , gintk-
Inr. kleu^ncr,
3) íviederhofl heffi'ffni*! p(V«'UiMfi' fur
llfrílMilii (s. h, an tien r/iWAí/, adet. 1520.
íj^ Kj'*: daá ma*i kinder zur schuten hat-
ien $oU, 1530. Dij''. I>ig"), wie umgr-
kehrt íl (11) fur cu, j. ft. frunil \die ntetfen
puszpsalm* 1517. B iij'* : ein vrieyl der theo-
hgtm. lá2K Bij' li fruntlicli, Irílndltcli {ei/n
termon von der hereytung :um atertien.
láll). aj'*; an die radhenn, 1521. Aii"),
^lllltxcn \rber dn.^ ersie burh Mast;, 1527.
Ilj'i fiir \'\e\\Ui\, frrtmdlalh siMifstcn.
Kltch, dat, nnd arc. pl. des subátanUeÍ'
xchen pronomeníi der zweiien períton . mhd*
nnch Ín m (dat,\ nnd iticli iaee,^, nhd. \\í m.
iuwlh geschieden*
[ I daL: ich rit hU' luii (*urh ('tnru huud
ívulTvnil niil t'VVTcni saiut'n u.reh niirh, l Mos.
^l, í»; lUs isl ;ihor nirin huixh <i(?n jr hnUêu
siOÏl iíwisclien mir vnil ouch. 17» 10; vvónu
wir angehotel habcn. wolleii wir WHlcr /ii
^nch knrnrn, 22. '» ii. s. m\
2) aec: ilíinin wil Ích eiirh prflfcn. 42,
15; verMlniliget i*ui'li nichl /ui ílen» kiiíihiMi.
42i "22; ^ihc ich hnh hrul gek."iun^ cucii vnd
itwr frhl ileni |*hqrao. 47, 2.'í; irli wil rufh
vcrsnrgen. 50, 2 l u, s, w?.
Kucr (ewer), gehkrii eur <ewr|, gen, pL
dfix jtnbstantiviêvken pronamens der ureilrn
pernony mhd. inwer. ahd, iuwar.
1 I neben verben: mirh jarnert ewr íiof»r.
íluth 1.13; s-o vvil M'h íiuch líicht'u íu cwrrm
viifal vnd cwcr ,spMltru. Jipr. 1 2G ; <his er
Mch ewT erharme. Jí'.-í. 30, 18; ich \vil cwr
nírhl hfUen. Sach. 11. D; i<-h kcnne «ïwcr
{ncurre bibeln eueh) nicht, MattK 25. 12;
<ler saUinas hal ewrr hcgorl. Lue, 22, ^l ;
í\ii% icli on vnliirbiN cw<t gcdruikf^ Hiím.
I, {f; íeh vnsrhMnt'l ahí'riiwr ^eriu". i íVír.
7. 28.
2) ne(rrri sahtni; over fdnffe ^olícn liun-
ilerl jíiÉfen. mh\ cwr hiinderl <*olkni zHMni
lniHfnl jagrn* H illa.<r. 2fi,
winl laui^tnl jiijíen. Jos. 2.*^
)Ht L'in íeufel. Jtjh. ^* 7»».
:\\ neimi virl, wn
.in . t\i\ ligt yhr ImK
sa viel «nver íh|. da$ ander tef,
hgmL prúpheten, (1525). Pj^;
har vnd mehrcl euch viiil re^
erden. das pvver viel dr,i»ilT \^
9p 7 ; vnd winl ewr wf>ní|: ,
licu. 5 Mos. 28, *>2 ; vnil mjÍ*
eilicli gewcíien. 1 Cor, 6, l 1
jglichrr donHelhígen ileis fi€iretsr« Hf^,
fl. 11.
li zwey leil ewer aller. 2 kën, 1 1. *
cwcr íiHer halhen. BHm. U S*
•íllfr M'WíT* ewri. awt dem rorhên^ehe^
den gen. pt* cuer entsprun^ene^
pronomrn , mhd. inwer, iwfT, •
{tíru. l, 752^'), a/iif. inv^.ir« iw..
5 7 IV). am hátífêgétt'ri *\t i*ri f. .
ewr.
/n betrefl' der jivitvit i>t lu it r,
dasz L. batd das ersie, l\aí4 das Sêr^
nichí seiien beide e untrrdtwkt} so ht§egmi
:. b. tjanz gtwohntirh der gni. simg. «. ^,
ewrs. seitener ewers, ebenso der aet* if. %
cwrn nttbtm rwrcn. der líaf, finff- «- ^
nvhtrantit swischen ewreni und cvvrrTi
mals aber sckeint ewerer oder cvvriM "
m., //ew. «I. dat, /'.. gen. ptA rorz^íkomfum
\} mit fotgendent mhiiL:
koníít siehi .luíl' cym ammccli
fiPM piMukt snd hurh^liihen. tinji afiilirr iffi
widder d, hfjmt . p ropheten . ( 1 5 2 5 K D f •
ich wil nuch ewn leihg hlnl recbco. I Jtf«t.
í>, 5^ krrel doeli cin xnni hminp
koecht'*. 19, 2 ; jr vvisíiel, ihs ieh jiii
meinen krelTlfn evvrcm v.iirr í?c<I
31. C»; jr híil»l :indrrs kfjncn Inhn
viiier. Matlh. <i. 1 ; sendiH eiuen vm-
hin. der ewrn hrtider holo. \ Mos. 4i
hringet ewren j(lii^:<lcn hrndcr zii mír ll^
20; — ailei* wns surh regel viril l«l»#*' *-^
sey ewre speiíve, íl. 3; ♦« i^ininn ha*i
hcsitxiiii^*. 3 ^ojf. 14, 34; irb li«il
yegcheu .i|]«'rh'v ktíHil . . . lu i*Hr
1 Mos. 1. 29: Sichcni* \\erU -
niioh tíwfr luchter, 34, b; aKo v, i
fen i»wer rerle. 42, 16; — iler herr
El^EHÍlALÍtEN
017
RVANfiRUST
►goll. 2 ^fns, X 15 ; rciíiscl ííIi flit» glll-
filen iihriínrjiifc'e an den obrefi ewr wiiiÍjit»
Ipwi sííncti viul ewr lik'hlcrn. 32. 2 : vmli
li'WíT íiiHrselxe willi'n. Matlh, 15, 3.
2) ohm sub&t,: Áiv iíclmlel isl jlzl líwrr.
[rírft*. 21, 22; ilns rvit'lï goUcs isl cwer.
|i.iic. li, 20; es ist allcs cwcr. 1 Cor. 3, 22-
3) 8ub&íaHtivisch : jr sciii niclil rneín
vrtlfk , «0 %vil irh aurh nirhl ilcr cwt scin.
Illoif* l, 9; llncsimo. Wí'lrircr von \Um ewrcn
Ihl. Co/. 1, íl ; ea míig oIkt aueh wol si'yn,
Iwíc ilic cwcrn s,i{;en. von anbeíen íit%« m-
lcramenU. (1523), Dij5*'; iilso gcsrliehe
lilenn ewcr heí;iT» il^m m.in eueh clns ewie
lliivssc. rt'rmanunffe aTnÍÍrift^ísttíchi'n. f 1 r»rtO).
[Emj'.
Kuerliiilbfii (fvvíT luilhm). rfsíríï raufin;
lifh il.uirkc íncineni ^'(»11 íiIIc r.cit ewer híil-
[hcfi. t Cor, L 1*
Koertlliillifii^ daxnelhe: wjr senilen cnch
^cÍMC iih^rlirifri ifcs hriclfíí, dcn wír an vniícrn
|viiler tlen Lislhenen cwcít hMhcn gesehrie-
fhcn híihcn, 1 Marc, 1 1. 3t ; wenn iler vatfT
iiNhL hey niir werc, «ío wiinlc ich fwerl
hiilhen xhel vni) hlns heslchen. das líi. cnp.
i*. Johannis, (153S). Ilciiij**.
Kogciii oHlendêre, h, .lugrn.
ICigllDi n. s^ UU|4kín.
KuÍr^ f. nnciua ^ Manntrr narhtriiub-
j rogvt: wcnn inan wil viel rnlkehh»»n vntl
I vogcl r:inf*cn, mns ninn íhis kiltzlíii oihT eine
1 cnlc niiíT ilcn lilohcn otlrr lcimnilcn scl7.en
[ t?on /kn rtmdtijs mU kirvhm, \ 1 531* ).
IZiiij**; culcn in jrcn pnllíiíícn singen. Jes,
Ux 22.
mhd. iiiíc, iuwf;l |/íe«. K 7r*S*'i. ahd, úU,
Awiln {(trafl' I, 231. 522). úbrr dim zu-
sammenhanij deít namrns eulr mil hculcn
M, Grimm wlb. 3, I Ií)3,
Kiirfiilhallicii, vjhx cuerhathcHi eiterl-
hiilhen : ih'nn cwrenl halhcn wm\ gollcs
naiíicii f^«*lcslerl vnicnien hciiJen. UHm, 2.ï\.
iltTKurÍKf, rrxter: ihThiilhcuirh wicilcrinn
annsher/hihHltí hille, wollcl liey<len eun>rcii
Lreulich anh*ihcn. de WeUe br, 5. 55.
Kvangdlfri m, lertar drjn evangeliumji in
\ der messc' ejiistekr vn<l en.infïrlicr wnrcn
ihc so jnn i!»T mcsse ític e|iislrl vml ciiiii!**c-
hon hiscu» corporiil vml k<^hhp 7.iinrhíeii,
BtieTi^ WArMrbock.
iHtnd£fwinrkclmeii^r, (1534) '*'•' ^ '^ ^ ^'
e|M.%telcr.
KTangflíaiibnrtii n. wilclMtiry iMirn «m
hir knnipl . cs sry all oihler new te^Limenl.
k\íis hsê nnl loh'lHin vulcrsehciil, ihis ihi
nunmcrckcivl» wo lÊU^jtgunge %m\, tj.i ï?»i »hi5
selh huch ein cuiinj^'clíonhuch, wo ^v\n\i
stehcn. ihi islíï cin í?csc1x huch. auslrg. drr
ep. md emng. vom aduent nn eic. (152^).
Kvnngf lisfh, emngfiUrm, nhd. ttvíka^i'ltni'^
\Graff K 177): llni ihis werck eines ciKin-
líehsrhen prciligers, 2 7ïm. 4, 5; íilsn hai
iKis et^lc hiich Mose tist eitel cxeiiipel iles
fíhinhcnís , . . vntl ist Tasl ein cuangclisrh
hiich. Bindseil 7* 305; tlarunih isl Siinrl
Jarnhs cpijilel cyn r(*chte í^lroorn cpÍHld
gcfícn sie , ílenn 5ie floch kcyn cn*"ingclisch
.rrl an yhr hnl. eftcHfi, 7. i2!ï; tlie euange-
lissrhe wnrhcyl. nrifjinaíbr. r, /. 1523 im
archiv zu Wdmar f) patj, 71. FF, 2; spyfn*
\Júhanne» deë íaufers) lcre inust cylel new
lcsinmcnli^ell vnil eíi.iní^clÍKseh íicin. ton
treUttívher vberkeit. { I 523). Cj*'; ihis rrcye
eu;»ngehscli leyhen, row kauffshandiung rnd
trurher, (15241. Cj''; w;is smii myr ilas hir
(hrislcn. ihe viiihs cunn<^c]ion willeii reiihcr,
iliche vml fiehelckc wi nlen vnil sagcu lïíir-
nneh, sic sinil eii,tngelis(:ht rrmanunge tum
fridr, ( 1 525). D inj' ; vnil ísl yun soiulerhcil
vcnh'if^lich , th% solrhc vngciiehhilen, itl-
chrislhchc wort ilie rc<len, so gantsc cuíingi!*
lisch srin wnllen. diu man hinder zur «cAu»
U*n hníien solle. { I 530). il iiij'' ; ilein hischor
?Ai Mcnz zu gcfnllcn isl cr hnpisiiseh. tïcni
Innilíírauen 7U gcrnllcn ísl er cuangehMh.
ár WiHte hr. íi. 377.
KraugeUsf hi (u/e. : gih ihc wcll zuuor vull
rcchicr (hristcn, chc du sic rhnstlíeh vm!
cnnufíi'hsch regirsL ron weUtUchrrvberliefitt,
(1523). nij"; mil ihr Ihnt viitl iler wnrhcvl
ritnnfíehseh lchrn. cjyn troxUirtrff an dte
rhrinten ztí AugHjíurf/. (1523). aiij"',
Kiangftht, m. erangr'tLsta. 1 ) ríTAiJn*
diger í/i^a rvangetium» : vml í;ieii^'en in iIas
liaus Phihppi iles cuangehslcn. apn$t. gesrh.
21, S; vntl cr hat ctíiehi' tn Jipostel ye^cisíl,
clJichc ^^11 hirlen vml len'r. Ephr$, \, |f.
huStker nein ' i.isl vuíNuan-
Kd'^L^i» ■ tnivff an dSé
^u^ x^V.
y*^ Í^ 9,
EVAXGEUSTïSCn
C18
EVAWGELIÏÏll
d^fUien su Siraitpurf}, (1525). Aij\ 2) rer-
fasicr eineí der vier erangelim: satict Jn-
liíjtmcs «lcr cuangelisi, tischr. HS!"; Johan-
nes gar w<»nig wcrck von f'hrísUn niicr gur
vícl seyner iiriMÍigl schreyïn, widílí^niiiil» ilie
aniltrrn rlrey í»n;ingelÍ8len viel scynor werck,
wenifí seyncr worl licschrpyi>on, BindK *f i l
Ip 42Í); ilic viíM* eu;ingí"l*slcn. ebend, 1, t27.
Krangeliitisch i es nmst eyn »(msloItschcr
oilihír enangctisti^fhcr gcyst hic sryn. auslefj,
der ep. md mang. mm ckriUag, (1522)«
p<*o iij**,
Cvnitgf tttim , n, tva^yiXtoy, manniij/al-
iig sind bei L, die /te:vÍomendungen dieses
iír.'lal. wortes , nonu und acc, sg, ersrhei*
nen in den friUicren íchrifíen mii der lat,
enáung nm, an deren steíte geit 1522 die
gr, endung on Iritt {wohl zuerst in dcr eraten
auig. dei n. test,, sodann aher auch in den
úbrigen schriflen) , welche erH in dett leí:-
ten bihelausgg, und schriftvn iseit 1541
êtwa) wieder durch iim rerdrangi wird (r<'r-
cinicti begegnei selbst noch spater fjunn^'c-
lion, z, b. Ín der 1542 erschicnenen ífchriftí
exempel einen rechien christiichen tnschoff
£tt weihcn. Dj*; unihrend von L, nicht be^
Éorgte auítgaben xeiner schriflcmschon friiíher
ciiangelíum bieten, z, b. die 1534 ron t\
Creuiiger heramgegebenen predigten ilbcr
das 1 5, cap, dcr ersten ep, s. í*auti an die
Coriniher}, den gen, sg* bitdet L, entweder
auf iai, weise: euíingclij, aurh verkiirzt
nuangelt (míl ninnrhfcttignr lestcrun^ nirhl
alleyn meynís dirisllÍL'hcn nameuí*, son<lcrn
aticli «les heylígen cuangclj. originatbr* v,
j. 1523 im gesammiarchiv :u H'^eimar O
pag. 74* Ff\ 2. in der vor. auf das n. icíit.
v.j, \h22 \Bindseiil, 123* 42'>\\ findct
$ich auch dcr nom. v^. í.'u.ingch ), o//cr deuisch :
enangelions \selhsirerstandlich nnr in soi-
ehen schrifien, welche den nom, cti;ingclii»n
haben)^ seltener ohne /lexionsendung : enan-
gelion (vgt, Bindseit l,XLVÍfl der dai.
sg. taulet in tler regel <^ii;ingclÍo, ntcM selíen
jedoch auch mii beibchaltung dcr nominaíiv-
fnrm euangclion* nom, und «rr. p/, hahen hatd
die [gr*\ tat. endung a, baíd die deutíiche en
(o/l dicht neben cinander), der dal. pt. hat
ebenfatÍM is und cn, der gen. pi, dagcgen
\ ) eine erkldrung , %eas unter ^vwp»^.
Ím allgcmeinen zu ví^rstehen êti
rorr, auf das neue teMlsmcni
7, 424): únjingiílium i%t mn
vnd heinsel anlT tÍinnUch t-***
mchro, gntc ncweiïeiliiiu
non niiin ^íiiijcl. s;igei rml ïu*lHh i^U
líauíil ilen •fro8<»cn (taïi.nlh vï»crwïii»i1
ciu gut geschrcy vnd trOfillrchc ncwfaifiii
vnler ila» jUilísehc vnlck . ílii« jr |fn?wl«
rcínfl cfiichligen vnrl ntci etiúsel , til
vnd friedc gcslcllcl wcren» dniion stie m
vnd ;5[n*ungíín vmi fnilirli wari*n. al*0 ul^
cnangclium gnlte^ ^ml ncw lenttnivnl
gulc inchrc vn<! £;cs4ircy in allc tvHl ^r^h
hn durcli líic npo^stcl vou em«
U.iniiíf licr mil lier sUmle. Um\ %fiik
slritlcn vnil vhcrwnmlcn hahc, vq^I ilaaEiit úT
dic, so in silmlcn gefaní;en • niii tlejn u*¥
gejilnget, voni Ifufcl vherwcïtfj|;i*l ffcn^-- 1
on jr vcnhcnfíl íïHOscI. gercchU l<^
selig gemachl Íial, vml <b uiii ^tti
stcllct vnil goU wiilcr Ijeunlirn
tirhe, noch auifiihrlichere, lu
schicd xwischen gesetz und n
tegvnde erkítirung gibt L. in iL,
evangetiums am 3. sonnlag df'S €i<
hier nur im auszug mitgetheiU w
hie intUscn wir wisscn was iííih
Hcy. ilrumij ïsl wol vml mit vIcíí: /
il.is gol. zwcyerlcy wort »ïtï«ïi*r ]
ilie wcli Iki| vnn iinhcgin allc tr
ge^elit vntl eunngclion
iUn
í
goltcs i^l nichl gCííClr nocii gepnl ,
auch niehlí» von vns» líonílerii ivi í:
(lurchH orsle wort, tle!< gcsdits ,
vntl (lcr cicndc íamcr vn<I «irmiit yu» I
xugcrii'ht hi, ?io iíompl rr licnn vml li
scin ÍÍchlÍi:h, lcltcmhg wori, vtnl vi >
zusagt vnil vcrpíliciit sn:h. gnaile vrn: 1..--
zn gchtm, iln mtt wir »ug sdlcheiii tantef
l<omcn ííoïicti vntl :illc sumlc nit4ii íiïl<»iii vct«
gchcn, sonilcrn nuch vcrlilget, «íaKu lirli tiiiI
hisl ïur fuliungíïc^ gi^Kctzíigchcft 'tciti
^ihe, folch giHlhch xns,igang scinor
vnil vcrgrlnmg der snmic , heysl oy^íi
cunngclion. vnd ich ?iugc nocii riiï jiial ■ ' '
Aimr m.il. das du eunngtdion ta njrht iifiili
vcr^lchfjii, denn gtUllícbe 2u<).i^iti^ mU
gnadc vnil vergehiing dor nnndií • , ,
EWIG
619
EWIG
euaDgelJon i»i krit^chtsdi vnd liL'ysL aulf
(li^udscli ciii rraliclic LalHÍidín , dariimb das
daryiiiKin verkíiudigt wird dic heylsamc lerc
dcs lebens voti gúllidicr zusagiingen vnd m
gcbtjlicn wird guadc vnd veigcbung der sunde
. . . luochieslu abcr sngen» siud doch yuu
den cuangelien vnd cpisldn Pauli viel geseiz»
widdcniinb ynn Moses vnd propbcleu bUcher
vïel xusiagung golies. aniworl , vs isl kcjn
butíh yuu der hiblien, Uarynueu sie uichl hey-
dcrlcy suid, goU bat sic allwege hey cin-
auder gcselj^l , bcydc gcí^els vad ziif^agiingt
ilenn er leret durebíi gcseU wai^ zu ihuu ist
vnd dnrch dic /.UKagung wo luans ucmcn boh
das aher das ncvve icsiauieni rurneujlicb
euangdion geneunot wird furandeni bUdtern,
^ giíschichl darumh. das es nach í.hrÍKtus lu-
kuuin geM'hnitheu iííl, wilcher dii* gtilLliche
3tu.sagung iMhtllct* giHítrncbt vnd onViillich
diirch luUndtich prcdigi ausgchrcytki Jial,
wrlcbe zuuor wrborgen war ynn dcr schi iíl\,
audeg. der ep. vnd euang, vom atíuent
an tfíc, {I52b}. J5^ — Kj". ¥iach dieíen
erhl'ntit.^t.u fiann es nkht befremden, dasz
l^ L^ ! (d. í. die ron Íhm erleble gúli'
^''' fídu' ik(iLxiii:he: rechífertigung durrh den
^^^/a«6pM allein) ^das euangdium** nannte,
^^ me di€6i aHcrdingn in der oft aiL^gesprorhe-
Inen farderung , dcr bapsi soUc ,tdait evan^
gelium frei lassen*^ enthalten ist, hier noeh
wenige sicilen der bibel, in denen das wort
die aUgemeine bedeulung: tMpiUboischa/í
ron Vhristo und seinem reich'' hat. deu
anueuwirddas ciiaiigdiutn gepredigt. I^latth.
Li, 5; ihui buáiíe xná gleuhi ;iu das cuan-
I gehuin* Marc. l» 15 ; tlaw ouangeruini gtHtes.
iíoiw. 1, 1; das cuiingchniu íiliriíílí. 2 í'or,
2, 12; dax euaugcliuui von Jhesu Chnsio.
apost, gesd^, 5i 42; das euangelíuui voru
rciclï goilcs* Marc, 1, 14.
2í schriftliche aufzeichnung der hanpl-
ihalsachen des lebeníi Jesui ciiaugchum h*
Matthcu.K; euangditnu s. Mareus u. s. a\;
Jobaniiíii cuaugehou u'ítl da*í cyniee zarllc
[rechl hewbt euaugcHon vnd den andern
dreyen weyt, weyl fur %n xdien \nú hoher
tn hcbcn. BÍndseii 7* 421); audi sancl Pau-
Juí vnd Pctrus ejiistdln weyt vher die drcy
lcuaiigelia Mutihei, Marci vnd Luce rurgchcn.
e^encí. ; die vier euangelien. von dcn con-
rÍHji vnd kirchen, Í153U). Yiij^
3) abschnitt aus der evangelischen ge-
schichte :um vorlesen und erkíáren an den
sonn' und festtagen: das euaugehum aiu
er'!íteu stitita^, des aducutíi; das t.Miang. ynn
der chrisluieïi!»; das euang. aiu tagc der hey
ligcn drcy ktiníge u, s, f,; auíi^lcgung dci
e)Msidl vundeiiaugdj dcsaduents; auiíj^legurifi
der o|»isidhi yml euangeheu» die nacb braudi
tlcr kirchcn gdcsïen werden voni duÍHia^
hísz aull dcu sontag nach etitphauíe* titeln
der 1522 erschienenen postiUen*
Kwfg, rteíernus {fúr acviternus»^ mhd.
líwec, êwic {Hen, 1. 451 J, ahd.^dwk, éwíg
{Graff 1, 5U7|, mittelsi^k (ig) r, ahd, t^wa
aevum. ewig gehi sowohl auf die endUche
als endhse zeit, von L. als das tnensehlicbu
(zeillíchci und das gOlllícbe ewig (auch das
reciii cwig genannt) unterschieden.
1) ton goít gebraucht heiszt es ,,ohne
anfang und ende'*: goll, der da recbt cwig
ist. wider die sabbaiiier, (153S). Ej'; dcr
hcrr, dcr ewige goii, der die eudc dcr erdeii
geschaireu hat. Jes* 40, 28; aus befelh des
evvijjien guttes. /tóni. 10, 26; der ewig gott
ciicucble vud ^iorcke e. u. g. hertxe. origi'
nalbr, r, j, 1523 íw gesammtarchiv su
Weimar O pag, 74 FF, 2. auvh substanli-
visch: dcr ewigc. Bar, 4, It); ich wil
sehreicn zu dcui ewigen fur vnd fur. 4. 20.
2) von dingen die zwar einen anfang in
der ^cit, aber hein ende haben, die iiber
diese seiUichheÍt hina%tsgehen : die ^edc des
lueuschi^ii ist eyn ewig ding. das egn vhrist-
Uche versamlung macht habe etc, (1523).
aij'' ; vud sic werdeu in die cwige peiii gchcu,
aber die gercchlen in das ewige lehen. Mattfh.
25, 46; ewige sdigkeii. Uebr. 5^ í); denn
vnser trUhsaJ, die stcitlidi vnd leichtc isl,
sdiaflcl e\nú ewige vnd vber alie uias wicli-
tige herrligkeil, 2 Cor. 4. 17 ; wo goli von
cwigen dingcu redei, da i.sls auch das rerhtc
ewigediug, denn er vennags cwig zu niacheii,
wie Dauids siuel , Mcssias vnd dcr ewige
segen , den cr vns verlornen menscbcn hracht
hai. wider die sabbather. (1538). Ej';
Daiiíel aui siebenden vun Mcssta aagel. Heino
gewali ist ewig, die uicht vcrgehet vud sein
kOnigreich hat keinende* liic stebetdas wort
78*
EWIG
rm
ÍWIffUCH
^awig*» «i1»er ibiiut tn iiicrlit L'iti lueniiclthcli,
íU'licl <b h»*y lUs non , uk i nï.kcin
3) KLMllulie^ evvig» (toíiift dif fitttiff ron
derbvsckaffcnhrií dea gf^t/tfnêtandes abháfiijl :
^nttír thtni buftstiitu ^iint vid evvigfr begeng-
uis Hir ilie loilleii ge^htn, ilas ísl »o intigi' et^
wcrmi kiHL rímid, Kj",
i) evvi|í = Ueiig , unauthoríivh , fort'
tvtíhrend: il.is cíiri'isrliu worl n|.iin licist ílnji
wir Stigcn lu lUnuUch jiiienlar * mtvr rui vnil
fur. m^ sey ewig oddcr zeilUch» wíe man
«>fírii1il V0I1 einiini vnrílgi^'en intínHi'fii'n , cy
iliíit lívvi^iui v«ibl;iiilh"iis, was soÍ ilocli ií*is
uwi-jje ^nihhiuircn t'lc, dag hchone eottfilemim^
1153(»|. Hij''; welrlitï \Synen und Eijypien)
tMUmi ewigon Dtreil mil eínandor. Bind-
fUl, 364.
Kniíg. adi»* semper, fiirundfur, ahd*
i^vvlgii (//frt/r I. 50S)' (lcon iler licrr ist
frennillu'h vnd seinc fjnade wt'ref ewig» vnd
^eine warheit ínv viul fur. ps, KHJ, 5; dit*
fluír ilen liprrn liolícn , liio wiTden nicht fai-
lcn. )sonilerri cwig hhnbcn, wic der hcrg
Ziun. \2h, \ ; dcr da aber ewig li?hel , allcií
WJiH diír lUiicht, ihi^ isl volkomeri. Sir. 18. 1.
auch ventiarh'l iiuiiier uml cwif;: dtír luTr
wird K»>uit' '^'^i'í jnu'r vnd cwig. 2 Afos. 15,
IS; guit, dein ^tuel Idcihl jincr vnd ewi;^.
pn, 15. 7. háufiger Hehi ewiglich,
llwiglittiis, n. so neuuct auch Salomo eccL
12. il'is gr;tb ciu i;wí^Huius, darumh ihis dic
todlcn jiiicrlileihcn in cuiurlcy wcisc. randgi,
:u Ezivlí. 2ei. 20.
Kwigkeit, f* aeh'rnitan , anfangs auch
nuch cwirhcit (:, b. dití nieben pusspnatm.
1517. IlíV*), mhd. cwidicit (Dtn. 1, 451'),
ahd. cwíchcil, cwlghcil (Graff 1, 509). die
vortiteUHng der cwigkiil gehí auwohl auf
vcrgangmhvit alë zukunfí,
l) glcich wic cin lhi(iíllin wasscrs gcgcn
ilai«nicor, vnd wic cia kUrnhn gcgcn dcm
jiand om nicer. so gciinge ïiind soine jare
gcgrn dic cwigkcit. Sir. IS, 8; viid mnstcn
du MílbH di;in fícwcst soin , odcr iUnu gcibati
hahcn . da*» c** (da$ jUdf^i'he geêetz) díe funiï-
»hcn finndfTÍ jar nicbl gefiillcu noch tiuir*
|«h(}rot vnd ;d;»o Ktfjnt* cwif^keil ibestdndige
daurr) tiichl vcrhireii lielU^ wiá^ tU >
hafher. (15;<S». ÍHij%
2í viui (uvrgkeit: idi Nr» #»titp»»»*'if- ,^
cwigkLnt. vor aoÍMig vor 4^
23; mcin liciligcr» ilrr tlu
hist. I#rj6. 1. 12.
:í) 111 cwifíkeil. auf rm*^ , /-• •"-
und ftir, cwt;2lich : tlu hdí»l tlir ilnu i
f,sr;icl zulicreitel dir xuiii volrk m ^n*^í<\
2 Sam. 7, 24; der herr hl«»iht eto kAm, i»
cwi^knl. ps. 21h 10; icli tvil iJir lUfldi'a •
cwigkcit. :uí, la.
4non cwijjfkcit 2U (ini i?wif;keil : cb* .1 >i
dic hcrgc wonlcn vnd ilie cr^le «HiÍ dn -ir
gej^cijallcii wiirden, hifilii goU vvm riv);:\r'
III cwigkcit. p^. 90, 2; * '
v\crct vun ewigkcit *u i
geltdicl srY dcr níime ijoltCí.
cwitíkcit. //rtfi.2, 20; drr ihi i
keil m ewijíkcit, affi'nb, Joh, 4, Sl ; ^tjif i
rauch jrcr i]Uiil winl dullktrigeii ^""
kcit 2U ewi^kcit, 14, 11.
5) vun nirn an hís in ewígkeít :
dcr bcrr dcr ^uW hrAv\ von im
cwigkcu. p8. 41, t4. lia. 2. I í;.,
Kirlglicb {ewigklïcÍM. auf riri*;, »
t/ar, /^iir untj /ïir, perpHuQ^ mhd, ^^
t' Nv iidii' b c n ( lien . 1 . 15) » ^ ^ /i r- - 1 ,
wflcA ma^zgabe des ad)
1) fJU/ cifu'n endlÍchrn ^^nranun
{^Uter wcrdcn veilibcii erblich vuii ev.
diifí isl *i» bingc dic gfilcr vini orbco
iider wchrcií. wider die sabhathrr. i
Kj\* vnd itLs jn cwi^lich (teénrn»innêfi
dcincn kncibt «cin. b Mos. 15, 17; i",
kndlie cntwenct wcrdcso wil wh jn l>
dáH cr íur dcm heri*o cr&chojiii! vnd
dnsclbs cwiglirh- 1 Sam. 1, 22; tlttr l ■
uhcr blctbci nicbt uwígiich im luiitsc » dcr M
Ídcilict líwiglicb. Joh, S, 3íi.
2) auf die endttíne zeiU in
tung e6 den gegenmtsvonteul
hilbch, díis «iLlc scch'Dcrinordct wcrilfn ewi^
hcb null' diiH dis^Ecr liirucn txcylilich |ir3
rugclicb bleybe? wider den falsch genani
gcy.KUichen iiiand. (1522). Aiiij\ viiil g
h( b tcbtn , bíe xcillicli vnd dort cwigij
Jen, h, :íS5\
H) iniincr uml cwiglicli ; jren tiamfliii
lilgefitu jmer vnd ewi(^hclu |M« tt« 0;
BWICVATER
621
ËXEAtrLAE
íherr h\ kiinig jin*ír vitil ewiglicli. lli» lí»;
I er biUel tlich viuLi8 lclieii, ^o giliísUi jtii laiigs
I k'licii jmcr viu! awiglicl»* 21,5; tlurmii wcr-
ilrri <lir ilaniken ilie vulckcr jmer vinl ewig-
lieh. 15. ÍS.
EwigYHlrri m, lar. su Jfít, 9, 6.
Kjunnittli^reii I ausforschepi, priifcft: rra-
gen vml cxaininiren, ep. s. Petri ^i'predigeL
(I52ri). tilnj'*; kU liilre wumler sagen» wie
íícliimpflich ilie verhorcr aulV tlcm mlhaiisc
f,\i Leip^rgk sind :ingGlaiiiren inil jrem ex»-
ininirn. verantwortung der aaffgekglen
auffmr. (1533). Kj^
Kifciltioii, f* exeeulití: tliij tfxceuUau der
vnnuanhndljatthrieir , . . vorhya*lcr». buUa
cme dvmÍHÍ. (1522)* Bíiij\
Eieralianbrifir, m. vur|jiclhni'iï, niiUel-
bnt'ir. exetHiliúuljrieíT voil ander apu^UthselH'
lirieire. ehend*
EtemprLn. exemplum, beispielt so híihen
ilti! proi»lielen tlas exciupel {von Sodum und
(Momorra) angezogeu vnil \vo| gehlevvel viiil
íurgeliallcu, tJas sre ilic leule ynii gotles-
fufchl liehJclteu* vber da$ tráie buch Mose,
(1527), vij'; ïuua ilrilleu lc.seu wyr Slo.seu
vou wcgeu Uer schducíi exeiut>cl ilcí^ filaw-
hcus , der líche vml iles crcutxcH ynn ileii
liehen hcihgen veleru. ebend. 115"; i'xriup»'l
ihs viigchoi sauKH. ton der êúnde tvidder d.
heijL geisL (1520), ílj''; viiííenn «elicsíen
ituiu gnleu exempcJ. vennanung zum aaera*
ment. (1530). Kiitj*'; ileu Uúseu excuipt'lu
vntl ergcrnisiicn wiílcra'.uslchen, Li* >' 'f ^ *' 'f
7. 331.
ElCUIIIflbich^ 11. iili halt aber. n.iv Ki'm
fci uer exempelbueh oilcr Jegcmleii der liei-
ligeu auíT erilen koineu sey oder kouien luUge.
ilenu ílcr psalter ist, Itindseil 7, 317.
K%eiii|i€lwei«íf * adr. beiitpiehwtue : tuerek
aher weiter, dat» iliei»e^ ïiniie uur exeujpeU
weise vun Dauid .illein gesagi isU EíjíL 2, S4\
Eicnplar, n. I) sum druck besdmmleê
nchriftstúck : uiich wuiulert, waiiuu llaniib
Weiáz <leu psalin uieht hat aiigeuumincn. icb
hctt uicbt gemeiul, ilas or so etkel wcrc,
isL$ iloeb Gin kosllich cxcuipbr. de Wette br,
iu 122.
2) eihseiner hehrijiabdruek: ich habe uicbl
tncbr cxcinpKir, ich wollle cu( h soiisl cins
oder ilrey gcsebickt huhcu* ebend. 4, 1 líL
1 ) wdhrend im golh. i und v lauUich von
eÍHander abatehiny indem dieiii^s dic .spúanA,
jrties die anpirata der iippmlauie beseirh'
net^ hat nich uhd., naihdem w die Ételle der
(alfialen ^piram eingenommen, die aus-
sprache df^s v dem i'laut so nehr genahert,
da^s ailmáhiich beide mil einander zu ivech-
svln beginnen, mhd, an- und inlautend v
Hogar die reget bildeí, nhd. dagegen haí f
wieder die oberhand erlangt und v beha%tptet
fich nur noch ín wenigen ivórttrn, auch bei
L, herr&chi 1« doch bieiet er Ín einigen fiiUen
noeh \\ wo spáier ebenfaih f durchgedrut\'
gen úl. 3o schreibt er s. ÍJ. siemiich eon-
Hant vleisi (vleis)» vhïissen» hevleissen. vleis-
»ig {dQch einmal vhcrllciszig), vlcissigcn , bc-
vleiïííiigen, vlicilc. vhcilhricf» bevbeilcn, auch
veriie (verscbc, neben ferse), ttoneben ver*
einsclt^ besonders in den friihi^nm schriften,
noch vaslcUi vasK« veblp viltr. (vittiEhul) vor-
hommt, wie umgekehrt in diesen suweittn
auch \ fur v U, b. lihc |ina^ttich|, fogel. ror-
Irjl , foruc) begegntt. intautend erschcint v
\L, schreibt u) fUr f noch in ciucr, i'iuorn,
/.weiitchnt'ííeneilfcr, ciircru, zwcmIÍcIi, gríiin'n
iburggraiicn, lanflgrauen, marggrautm), bricue
(l>iieueíi).
2) ^íir b steht f (IT) in buiïe (nur in den
fritheren schriflen LJs)^ bOftl tboir<?l|,
híHleln finigchëllcll), |i{ífcK echt hochdeut'
schvs h hat sich dagegen bei ihm noch be*
hauptet in liaber (baherkasteu . bahersack,
doth m L,s hausrechnung de Wettt^ br. 6,
33Ú hnuer. vgL auch harcrkOr^lin), schwe-
hcl (I. a,
3) dic gemination ff verwmdeí L, atu-
iautcnd wie intautend nicht allein nach kur-
zen , Áondem auch navh tangen vocaten,
diphtimngen und cún.%onii' hat s. h,
si*baíl oviSt i^úúuÏÏ somnus i ii^itraHcu,
FABEL
622
nnE^
auir. knauK, tauir, hauflefi» laiilfen. ergreifT.
jireiire, lt(?iilfeii , U'iilPI, Itrioir, UclT, vnlicr*
hn , fiilir, /.wrlll, lidircti, hlnir, vennmU'l,
ïiL'lMrl1'« tiipntT, ojtlk'f , stiiui|>lT u, ^. u^ in
dvn spátvnn êchrilien srhwindct twar d*>
ÍiinHge terdo[ïpfíung iheilwaii*} , wie z, b,
nach hngem rocatt von L, selbsí abtr tcmrdf
sie, ícirscinti rigcnhiindigt'ri briefe beweinen^
nuch ín ditisrm (ail , bts an $mn ende bei-
behaHen,
4) die lautmrbindnngen pf urtd ph x.
uni«r |j.
Ikl«l| f, fabuia, mhd^ fabelo» favele (lirn,
h 199').
1) erziihtung, gerede der Imietgsgeimland
drr unterhaltung ubcrhaupl: vtul l^^rad wirtl
eiii sfinchworl vinl fahi'l stnn vnter alU'ii vól-
c'ktfriL 1 kén» 1), 7 ; das ^^ie sollmi tn sclt^ii-
ilcn wcrdcn , ziiin spríchvvurL, 2ur r;ihcl viul
xuin nuch. Jer, 24. Ji.
2) erdicMung: auch uichl .tuhl hcltcn nulV
djc fabeln. 1 Tim. 1,4; der vtigcís^Llu!ht!n
aher vml alluctlelsichen fabelu cniítcbldbe ilicb*
Í, 7 ; die jlUlisthcu f^ibclu, Til, J, 14 ; ich
h«ih ihs biiL'li darflinb rurgtvuumnicu , das
«ichl not sey faheln vnd incrhn zu preiligcu.
vber das vrste bnch Mose, (1527). fiiij*.
fnhelntíabulari.finyerti: vndb^i^sis anderu
fabeln vnd schwat'zen, was sie woUon» ner-
mon von dcm sacrament 9tc. (152(>). C7'\
ín der Wiítenb, amg. 2. 120* Heht an der
betreffenden stellet dichton vnd schwaizen.
fiblert m, fabulator: d;is cunngclíon (la<
vvyr verkundígcn , liabeu wyr mcbt aus deu
lingeru ge«iogen oddur sclbs cnhichl, norli
von den klugcn rablern her geuomtnen. die
ander ep, $, l^etri. (1524). eiij'.
I^abiïifrru, %cas fabeln: wic dic poeten
von dcr Ibícuha fahulicrcn. auff das rín'r-
th ri$tlich buch b o ckí Einsz e rs . 1 1 5 2 1 ) >
A iiij^; wtc dic iniiíiiiprcdigcr fahullcru. aus-
Íeg, der ep, vnd euang, vom aduent, ( I 52S}*
0 5" ; wie Virgilius von seinem AonAca vnd
lloinerMs von Ulysse fahulirci. Eisi, 2, 79''.
Fachj n* risz, lúck: eín rk% oder fach.
randgL zu 2 Sam, 5. 20; Wiiríiinh íst vmb
deinen willeu cin fach gcrisscn. var. zu
1 Mús. 38. 2U ; der teulVel roch den bnilen
wol, wo dle s(»racben erfílr keinen. wurde
«eya mch cya fach gewjrntiea , das or oicbt
kunde lcíchl widof imtopÏÏKií. an éU i
hcrren. (1524). Biiij'*; fiu i^i
(hc buge fabrbch, lU^t #1#*r ^íiirnn
Aurrgcu ilic wch aiiil 1 '
ííigcr inacb, weil cs
ein boses facb reiiiiefi iiJticht
Wctte br. 2, 38f> hrh = '
1 A:fJfi. 7, 4.
fkrhelfm.binde: ^íleicli u
gculeudern kOnige» fílrslrn v-n
plicgon weisse klcidcr ati
b*c 1 1 el n V u i h d i c b U ie t u t r;^i , ^
wic vn?icr ral wcissc r«chcJ no áUcídí
dncr aus den hohen artickrin* ( 1 551
dtis sigcl vnd dcr kcUel viiil ilifr 9ta
1« l Mfis, 38. 25.
I^iirkfl, /1 faruía: vnil es fif^l em pr
í^lern votn biinej, derbratt
(ï/ren6* ioA. S, lojïur fa* I ^ ij
vMtl es Wtircn viel fackeln »utt itein s(}
sic vcrHatnlci wíircn* apost, grseh^
ik nn Jndus tn skU hatlc geíioiiicn 4ie
vnil der bobenpnesler vnd fdiar
kotnpt er da liiti inii f;tckeln, I
wiillcu, Jnh. IS. 3, — mhd. vAcLd (1
3, 2tM)), ahd. laccbnlj [Gralf :t, 4:«ai-
Fadein. fniieii, m. (Uum, mké. v^
(íít'H. 3. 201*). a/wí. fiidani, fBHM»«. 'V^cj
3. 451); cii isl etn kleyd %iicl i i|
cincrlcy fadcins odder farbe. t ^^ ^ i is^
bttch Moxe. (1527). hhj*; p.ilInNh í^
beulTcit iidcr ílcchseu faden. tr
stum zu Itom. (1545). Zj^; ^
^cbar, ibai sicb eine hnnd hiíraiift, tfó %i
die vvcbmuiiep vnd band einen rutcín Mt
daninib. 1 ^ojr* 3S» 2S ; vud scbl ug «]a« |
vml sclinctl!$ m hdeiu 2illoir. 'MK 3.
art: aher Abiani spracb tn tlem lcOnii
Sodoni, ich bcbe nieiuc bcnilt? atill si
hcfni, dc'ui huhtí!*icn goU, das ich %'oii i
{\m dcin i^t níchi eiuen fadcn noch efn
scbuchritncn {nichidasgeringsteí nt^ojL*ii«vd
1 Mo$,M, 23; keín hechi, keine lianHbr
keinen fadetn hahcn, das 15, ea/i, der^
ep. x.Fauli an dieCorinthtfr, { I 534)- Tiéí|
l*»iVf iirrrht f schnurgerade : siis k<iniie|
ntchl all/cit alsu scbnurglcieb Irclfej) vnil
di'urcrbl nMrlicn. tischr, 33 1'".
I^nhf 11, fiingf n. caperr, praet. fleujr, |i«ir
praet, gefangeu , mhd, vAhen, suíamm&n^i
FAHEN
623
FAlim
^áti, praeL vio und nm^ {Bcn, li, 2iH ff.U
rAlifin, praet. fie und tuiiig (ftVa/f 3,
) S 0 ir. ). tUe heute he rr^t'he n de p ra eseu .v/ti nn
jiog<*n encheint bet L. ««r Ae/itfrt ií^ h, (mí.
2(1* 2 A/íicc. I2t 35)* ry^ anfalien, eiii-
^fHlien. umr;ilK!ii.
gebrauch.
Í) iiiêtischen p loule IVihen: von nu ^ii
^virsiii tncnschrn falien, Luc. 5, Uï; als
Míe jílílen Cliristum wollcn fulien, slrllt pr
{PetrHs) ÁicU so h'M zur gpgenwen;* cÍíi.v
14* rnd 15, ctfp. Johannis^ (151ÍS). Aj'';
aiilt iliesc reilc wcnlo tch villeiohl nu nnilrre
si'liwcrnuT kriegen, die inieli Tíihen woHei»,
d€U diese worl Chrisii noch fesl siehen,
(1527). hj''; znm ;mílcrn isl yhr íder fal^
schen lehrer) art, ibs jiíe díis voU:k srliletlit
tn knechtcn niaclien , fahcn sic mit i;esel7.en
vn«l wcrrk lercn ynn yhrem gewií^iïeii. aM^f-
/*•</. der ep, vnd é^uang, ro» der heyL drey
kiinige fesi etc, (1525)* ilij"; cr fchcl tlie
woísen in jrcr Íisligkctt. Uiob 5, 13; tla nu
Ciiilcon wiilcrkam vom ^treiU lienj^ er cinen
knahen .iuh ilen lcuien zn Sncolh. rirhL S,
14 ; Jnilii, clcr ein fnrgcngcr war ilf*rc, ilic
Jhesun» íioiigen, aposL gesch. l, Hn
2) tliícrc r^hiíii: so ním nn ileiiicn zcn^^
kiW'Uer vml hogcn vnil gche aiifls h'hl vml fíihc
niir ein wilahrel, l Mos. 27» 'A ; vn*l isi f^lciih
wie cin einhorn, von ivclcheni niíin íí.igcl»
ibs m*ins niclil kUnnc lchemtig fíilien. Hne
predigt v om v erlo rnen s ch af. ( 1 5 3 3 ) • B j ' ;
itcrmenseh h.il m;int hrrtcy gc/.ciig iUc (Issche
7M fahen, der prophet Uabacue, (152G)*
' friij^; wenn mán wil vicl roikelchcn vn<I vu*
gcl f.mgen, mnn man ilns kni^lin oilcr cinc
cule uuíTilen kloben oiler leimrulcn selsccn.
^ mn den conciUjs vnd kirchcn. (1539).
H Zíiij^; ich weysz yhe, ibfï eyn kaln incusr.
W fchfil* wcnn síe satt isl.^ilas eyn habich repp-
Ihuncr rchcl vml sm fort nn. anslcg* der ep.
V n d eua ng, v om ch ris tag, (1522). ih hl i ij ' ;
meistcr, wir htihen ihcg.int£e n.ichtgccrhiHiet
vnil nichi5 gcningen. Luc, 5, 5*
3) seeicn frtlien: sihe ich wil an cwr kíls-
f»€n, ila míl jr «lie seelon fahct vntl verirtislcl.
vnil wil sic vou cwrcn annen wcfrrcissen vnd
ilie seclcn , ho jr lahcl vnil vcrlri^stet , Ioïí
niachen. Eiech. 13, 20; disxcr ding rcychín
keynisj; his2 an ilie seclcn, ?^\p. zu hrfieylicn
oilcr ïithm, mn der fre^he^l §yniss í-Am^/* »»
menschen, n520», Atij*,
1) wo i^it nii Mnnt2ei*s ernicL liinynn n
vvoli aUc hilchí^scn ^lcyn f.ihen» »lie wiiMer
sum voh k gcsihosscn wnrilen ? ejin êchrerk*
lich geschiiht» (1525). A^*"; wer einesohhc
nicmine i.«l, il.is rr alle worl wil iinlUhcn vml
snchl urítachc, ilcr wil ilen wintl gewi.slich
mil tlcm niantel fahen. ob kriegsieute etc,
(1527)* Ej^
5) ram nihcn, sorde se maculare: mau
soll sich nicht an alte kessel rcihcn, man rchci
sonst r.im (jiprichwort), ausleg. dér zehen
geptH. <152S)* (.5'*; so sol sich joh goll
wilj jre hohe hmsi an ilen allen kessel rei-
|jtm vml «len rcchlen rnm fnhen* esempet
einen rechten biseholf zu weihen* (1542).
D liij' ; ich mcinc, er stili anlaníTcn vnil rham
fji hen . t'on den jiíden rnd jren lugeh, (1543)*
r.iij\
í») geihmckcn» lchic, wnrheil fahcn: nein
Holche geilanckcn fchot cr nichi aus liom c\-
cmpcl, dasschone confdetnini, (l.'V3*M. Oij'*;
tUis eín mensch ihe 7:arte warheit fehel vnil
|>rei!*et, de Wette br. 2, 1(12; wer mcinc
Ícre init rcchtcm herien fchet. 2, 243.
7) re/ï. : ila gills schwpigcns, flaiitlems.
hn(incns oihler wiihlcr sich sclhs rcticn vmi
sich ]nn cigcn woricn fcilien. vom abendmat
Christi. (153 1 ). X ij^ í slp|lf.illen , tla liíe see-
lcn HÍcÍt ynnen fíihen» bulta cene domint.
(1522). Eiij\
S) ^teht kein acc, dabei^ sn wird dic íie-
deutung intransiliv : ihe jngenl ciu s^iiimIcI
iií, ticr sccr hiilii fclict, hauspost. iWittenb,
1545). /ííJiíícií 80^'; mcine redc ffhcl nichl
(erste ausgg, niclilH) vnter eueh. Joh, S. 37*
l^ábig (rchig), capa.T: ,ilso anch solten sie
iille arm wertlcn, (lic ilas cnangelion lnMTlen,
aulT «las sic dcH fchig wurtien. autleg, der
í'p. rnd euang, rom aduent etc. (152'^).
Kj''; so i?tl cr ider mamníonsditmer) ntglcn-
big, k.in ilie vcrgchung tlor siintlen, ihe gnatle
r.hrisli vncl gemeinschaíTï tler hcihgen mchl
hiihcn noch litïr sclhen fchig sein. wider den
icucher. (1541). £ i i Í j ** ; vv«i ri i m 1 1 e r vvclen
sie nichl eincn, íIit tlcs srhntx fchtg wcrc,
í*.Cí*rwpc/ einen rerhten chri^tlichvn bischoff :ii
weihên. (1542). 0 ij\ ($ rimm wtb, 3, 1 23 S
winl hcmci kt : ^MiLuther encheint és nicht,**
nmt
f.22
rxm^
aiiíT, knatilf, IjiuH\ liauiren, bulfcii. L*r^reíif.
lífeifftí» kuulfen. leiiírí"!, liricfr. lícíT. vcrlicf-
foD. eillf, zwelrt, l*Hlít'n. Uïn\\\ vmnmin,
sdiarlf. lapnrtïr, «iilfiT, sUuuiifr u, í, u?* íh
den spúteren schriften Achtcimiei zwar die
Uixtíge tvrdopjielumf iheilweiáv, trie :, b,
navh larujem nïvat, von L, selbitt aber wurde
sie, me$eÍ9ití eigmhándigen briefe bcweisen,
anrh Ín diesem faH, bis an aein ende bei-
hehalten.
4) die lauívcrbindunjien pf und \i\i s.
unter p.
HMf f, fabula> mhd, t»Me, favele {Oinu
1) erzuhluny, tjerede dcr leute.gegeuHand
der tinterhatíuHti úberhau[it: vnd Ur;iet wird
ein Kprictnvorl vrnl fíibel scin vnler allen vDl-
ckeni. 1 kon* iï. 7 : úna sic sollen tn jiehan-
ilen werdcn , zuin s|>nc)i\viirl» zur Taibel vufi
2Uin lluclK Jer, 24, íï.
'il erdivhtung: aucli niclit achl hclten dxdX
íliw fabeln. 1 ïïw. 1*4; *ler vu^'eiislliehcu
;ibt*rvn(Ujtucltcbchen fabeln cnUchlaliu ihch.
4, 7 ; die jíltlischen fabehi, TU, 1» 14 ; ich
hah iIÍ8 bucli ihintmh rurii;ettouiDicn, (ks
nirhí not scy rahcln viui uicrhii zu prethyen.
i?6er das erste buch Mme, (1527). fiiij".
I^abéllii fabulari, (ingere : vnd b:S!ie andere
fjibdn vnd schwaUeu, was sie vvollen. set^
mon von dem sacrament etc. (152<í). C7''.
in der Witlenb. amg, 2, 120' steht an der
hetre/feHden stelte: dicliíi?n vnd schw*il7,cn*
l^ftbterj m. fabulator: das euangelioii das
wyr verkundigeu , habcn wyr nichl íius deri
líugeni gcsogeu odder ïictbs erdachl » nocli
von den khigcn fablcrn hcr gcnomnieiL die
andífr e/K s. Fetri, (1524). ciij-\
FAlioUereii, t€as rabeln: wic dic poeten
voQ dcr Hecuhii f.'ihuticren, auff das vbir'
christlich bmh bovfis Emszers, (1521).
Aiiij^; wie dio Irauinprcdigci fahutlcrn* «uí-
Ípg, der ep. vnd euang, vom aduent. \ 1 52!S).
Hf»-; wie VirgiliuH vou Keincui Acnaea viid
llt)tn€rud vou.ttyssc fabulirei, Eist, 2, Tíl^
twkp n. rÍMit hch: cin ríss odcr fach«
randgL zu 2 Sam, 5« 20 ; ivirtltub íst riub
demen willen eiu fach gerissen. var, zu
l HÍos. 3% 29 ; der leulfcl rocb den hraten
wul, wo dlc sprachcn erfUr kemeu, vvílrdc
seyii retch eyn fjich ^ewyuaen, das ur uieht
kuuile leichl «•iiler /
herren, (1524). liii^j . "-^ --
itic bnge fhhrltcii, Ú^ht dersal«ii il«
zuugcii ihe %Aeh • - ' *
iírgcr iu«irh, Wc-
ciu hosci^ fach rt*i»ítí» i>
Wette br. 2> 3%0* fflch
1 hon. 7, 1.
fhtiktlfm.binde : gleKÍ. v. .^ „
genlendern kOnigei Il(ir«ili;ii vii<l gr*
jtllcgcu weisxc klcidcr an
fcchclu vjub die huic m i rr-
wic vn^cr ral w>
einer auH dni /k^
ú.is si^'cl vnd der keltel vnii lier mab,
zu 1 Mns. :iS, 2'u
f^nekfl» f facuta: viid «•$ lirl dn
steru voui hiiuel, der hratiiltê i%iedne|
offenb* Joh, S» 10; xur fiiekclii, Sfteh.
viul es Wdreti viei rai'kelri atifl tlem ï»4t|
sie verítíiujlel warcn, ajio^t. fj**<rh.
da nu Ju<tas m ^rh lialic
vnd der liohcupriciiler vtiii ^ __, ,
koiupl er ibt hin miifackehi. Limpeti %i4i
WiiMcn. Joh. IS. 3. — mhd* víiHidj
3, 2<iH), ahd. facchala (Graff 3, 433)
Fadem, fHdcn, m. fiium, nihé*
{iíen, 3, 20 i")» ahd. fiiilnm . fiTiihiiii iGnit
3. 451): es i^t cia klcyd vptl <l*»rh iurki
eincrtey fadcuis odder farbe* rber doá
buch Mose, (1527), hhj*; jiiiUiiim iál
bcníTcn udcr llcchsen ffldeti* ttider dú
}ilnm zu tiom. (1545)« Zj'*; vjiil ah
;;ch]ir« that sich einc h:iud heriitig ^
díc wchinuucr viid tiaud einen rulc
d,inimtí, 1 Mojf, 3St 2S; vnd sclilug
vnd schncils m fnden. 2Jllojr. 39» 3.
arl: abcr Abrum ^iirach tu iteiti kiínt^
Sodoin, tch hcbc mcine hcndc aufl tti
licrrn, itcui bOhcslen ^nlU das k*fi f-iin jdleiii.
dus dciu Í!it nichl eincn radcn it^i
schuchrimcn {nicht das geringisttf i r< ^
t Moís. 1 4. 2.i; kciu bcchlt kcinc hfinill
kcmrn radcin b:)heu. das I5'rciji, der i
ep, s.Pauti an die Corinther. (1534)« Ttti|
l^mlfiirrfhtj achnurgerade : ste kllnnffl
nicht alt/cil also hchnurglcich treffen vmi j
dcnrcrli! m^ichcu. tixrhr, rni**.
Fnhfii, fungfn.ífipt'fr. praei* fi^ng»
praet* gcfangeu i mhd. s&hen^ iusammen^
FAIIEN
623
FXnir.
prael. vic und slen^ (Bên, 3» 2iH ff),
ftlliaru praei, (}<* und iinix^ {(»raff '^,
ÏSOir,), die h^uie kerrstehendé jyravitemlhnn
jingeii erwhtini i^ei L, n^r selíen i;^ b. Col.
2(i. 2 JWíirc. 12, 35). vgL nnrnliRn, nii-
firaheii , uiufjltiMi.
1 ) ttitínsclicn . lculc h\im : von ntt ;iti
^tmii n^enHclicn f;U>en* Luc.h, IQ; als
lilic jíhlcn rhrislutn woltcn fíilieu, sIpIU (»r
I(l*eíri*,«) sicli so bnkl ziir gegen\ví.'re. riají
]l4. rnd 15, cap* Johannis. (153S), Aj'*;
[QiiR flicsQ redn wcnlc irh víili.Mrlii un «luilrrc
KcUwi'nnrr kiiegcn. tlic uilclt falicu wolU'n.
\dm úiese tcorí Chrisii noch fesi stehen.
|(1527). hj^'; zntn ;inilcrn isi ^hr {der fnl^
Ixrheji lehrerj art, díis sie *liis vokk Mhletlit
['iu knei'lilcn innchín » rnhcn sic inil j,'csclr,cu
[vnil wcrrk lcrcu ynn yhrcni gcwiíísen. am^
lhg> der ep^ vnd euang, von der heyl. dret/
Ikitmge fesl eic. (1525). Oij"; cr fchct *hc
I w^císon ín jrcr hsli(:;keil. fíiob 5, 13; ila uii
Cíidean wnlcrkam vom slrcil, fiong er cinen
i knahen aus ilcn lcnlcn zn Sucolh. ríc/*l, H,
14 : Jmhi, tlcr eiu furgcngcr vvar ilcrc* tlie
|JliCMiin licii^'eiL aposi, gesch. l. K;.
2) llHcre fithcn: sn niiu nu ilciucn zcuí^,
kOcher vnd hogcn vnil gtíhe auHs rchl vuil falití
niír cin wiUjhrei. l Mos. 21, li; vntl isl glcich
wio oín einhorn, von wclcliciu m^n sagru
(hi^ m.in!$ uichl ktlnnc tohcutlig fahcn. eíitc
predigi vom veriornen êeJiaf. ( 1533)* Bj' ;
ilermcnMrfi h<it lu.'iiichcrlcy gezcug ihc Itssche
xu fiiïicn. der prophei Habacuc, (l52fM.
fiiij*'; wcnn luan wiï viel rntkclchcn vn<l vm-
gel rjiugcn. mus tnan ilas kutzlin mhr eiitc
culc nnirilcn klobe» oiler leimnilcn scUcil
von den concHijs vnd Hirehen. (1530).
Ziiij*'; ich weysz yhe, tlas cyn kat?. meus/,
i'ehel* wenn sie Ml ist.^ilais eyu h^hich rcjip-
liuncr fchcl vnti szo forl t\n. au.tleg* der ep,
vnd eua ng . c o m ch r i > lag. (1522). t Itt 1 1 iij * ;
rocisler, vvir li;ilieu ihrgíitilze unchtgecrhcitcl
vml nichts gcfiingcn, Luc, 5, 5.
3) seelcu fiiheu : jiilie ich wil an ewr kds-
sen. ih mil jr ilie seelen raíict vmi vertroslcl,
vntl wil sic vou cwrcn ariuen wcgreissen vnti
ilie scclen, •«o jr fíihcl vnil vcrlrtisíct* los
m^iíJicn* thevh» 13, 20; tliszcr <lin;í rcyclict
keynisï bi'^x *in tlic Hcclcn , sic zu hcn cyhcu
odcr fithcn. von dcr freghegt eyniss chnMf f*
menítchen, (1520). Aiij%
4) wo isl nu Muntzcrs crmcl, (í.trynu cr
woh nllc hitchHscu sicyn f.iheu. liie wiihler
íicin vnlck gcsclioKsen wurtlen ? c|/» jsrArcr^*
iich geschichi. ( 1 525). A 5^'; wer cine soïchc
tuemiitc ist, il«-i$ eraile wort wil annahen vml
siicht urxachc, tlcr wil tleu wiml gcwtsltch
mit ilcm míinlei fahen. ob kriegsleuie eie,
(1527). Ef.
5) rnm fithcn, sorde se maculare: mm
soll sieii nicht nn .ilte kcítscl rcihcu, man fchei
sonst ritm (jipric.hworl), ausleg, dêr lehen
gepoi, (I52S). C5''; st» sol sich lob gotl
wil) jrc hohc krinst fin ilcn .ilteii kcíisel i*ei-
licn vntl dcn rcchlcn ijtm fdhen. exempel
einen rechten bischoff zu weihen, (1542}.
Biiij'*; ích meinc, cr solt ítnlaullV'n vml rii;nn
fuli en . von d^'it Jiiden rnd jren tugeh, ( 1 543 )>
Giij\
íi) geil.inckcn, íclirc, warlieil fiihcii: nein
stilc.lic gcthinckcn fchci cr nícht .tus liem ex-
cnipel. daêscMne confliemini. ( 1530). Orj*';
ihis cin ntcnsch thc 7,.irtc warheit fehel vml
preiscu de [Vetie br. 2, 102; wer mcinc
lcrc mit rcchtcm herzcn fchci, 2. 243.
7) re/l.: ihi gilu scïivvctgenH» flaittlerns,
hupircns oilíler wtitdcr sirh sclhs retlcn vn<!
í^iclt ]nn eigcn worten fíiltcn. vúm ahendmat
Christi. (1534). xij^; stellfnllcn. da ilte see-
icn HÍch yuneu rnlicn. buíla cme domini,
(1522). Eiír.
S) siehi keín acc. dabei, so teird die he-
deuiung iniransitiv: ilic jugenl citi ziiudcl
isl, der sccr híild fchct, hausposf, (Wittentf.
[bíb)* festieil HO^; mcinc redc rchcl nicbt
(créf^ ausgg. nkhiHf vnlor cuch. Joh, 8, 37-
FiihÍg (fthig), citpojr.* also auch ^olten síe
.lïic arm wenicn, ilic das cu.ingeiíon liiircleu.
auíl' diis sic dcs fchig wtirden. au*ieg. der
ep. vnd euang, vom aduent elc, fl52Si.
Kj''; so isl er ider mammonsdient'r) vnglcu-
hig, kau dio vcrgebung dcr ^untien. ilie gujidí?
Chrisli vnd gemcínschalTk dcr hciligen nicht
habcn noch ilcr scihcn fclttg sein, wider den
umcher, (1541). Etiij^; warumh ervvclcu
sie nicbt ciucu, ih'r ticji 5;chulz fcitig vvrrc,
exetnpeí einenrechten rhrisilichen bisvhoff zu
íeeihen. (1542». 0 \j\ G rimm %tih. 3. 1 23 S
wird hctncrkl : ..beiLuther erscheiniex nirtii,*^
lAllL
02
PAllRKfí
I^aM ír^li)» pnlUá%ás: viiil ii'li ^.ihe Hn h\\\
pfííni íntifí/. <*7uux /jíi/ííeÍM») vuíl íUïr
<lr*iiifrHa?<-(, ili'!^ itiiiiie? Ijío8 toiL úffenb, Joh,
n, S. tVjïí. 1. 42!*": fnltH.
mhtL v;ii ^(fn. v:rlwí!j< (ÍPífn, H» *213*K aAíi,
falo, fiiliiwes {Graff ti, UïH). rgl. hWu
Faline ífane), /*♦ t^tvrnï/am, wi/ici. van iiien*
:U 2:ïI), «Aí/, fiiriíi {Graff:\, 520), 6ncft* m.:
<l*»ni n^cli |in<"gtniíinsi<<ii> hollenfahri ChriMi)
iMM'lí alsrt íJTi iljc wnidf* m inolen , wi(* or
lnnunU'r firí'l nnl oincr rhniknfifnn vml mil
oinrrfalmrn jnnílor haniL van Jht^nu Chrhia.
i l ^}X\). II liij* ; wie nians nialt'l , ílas t»r mil
tli»r firhn Inniinlcr ferel, ebeftd, lliiij*'; ísn
koinl iHi iiiidi wol ^rlicrl 7.ini vnd Iragen. \win
♦T fOr i'int! fiihní^ gelinhl , ol> sía voiï UicIi
niMer p.ipir gcwcst «.ry. edrtirf. jj"; l.ifrl,
krrucn vnii frtncn. vtfrfnanung zum Hacra*
mt'ní. (ir>;u»). I»if.
fíiliQlcÍn (fonlink n* 1) vtmitttm: also
wrnlcn kíí» ancli ihf« frnlin nicht «niï dcn
maHih^nm :niH5t<H kcn, Je^, 33, 23 ; vnd sin«l
gflrvnlcr jrcin fcnlin. dax I r>* ríip. dfr t*rsttm
ep. *. /*««/! rm die Corínther, (1531). Sj\
2) diê untvr einer fahnf* vrreinigie nthar
krirgnr: ilc niilili.*! . lííis isl von OnÍcnliihcn
kncgtni, ila cin fílrsl, kiíiiíg (nlci kciser frey
mil scinem fenïin in fchlc lífít. ron dm rfwj-
rilip vnd hirthni. (1539). Fij-.
IVihurirli (fenncli), w, fahncnirtïgrr : (lic
gro5JthcMïÍgcn fcnrirhc», <lic nit ilnrH'en nn
U^ áich f^chi!» vnif ilnrh gernc wnlten sig-
haffli^' wcnlon. t^on di*m bap^him iu Homfí.
(I52<l). Aij'*. — f^asyp. dirL \2' hat das
urÉpriinglirh niedcrl. fciMlruli. wa^ aut^h
AÍheruH dicl. pf birlci, d(n;h in der bor-
fUjfxer miinrht! Eulenxpiegel fcnrrch. mhd.
vcnrc iHen, 3, 23«*), ahd* fanari iGraff
3. 522),
ïallf (far)» f, pi'ricutum, gefahr, mhd. vAr,
vilrc {Ifen. 3, 2ti5flV), ahd. fAia {Graff :i,
57 5 í, btti L. narh htiupg, heuie der form ge*
fjihr tjcirichen : auch i>l nit mko frríiíiHC fíir
iníl ilfiti kilili, als man nrliiel, e»/n scrmftn
von dtm htfrJiwiÍrdigen mcramenL (I511)(.
» ij** ; ílcn nf»liHli*n far vml ^tiK*^'^^^' **í^ íi?n<f-
hrieff an bapsi Lto A, ||52o). ííiij"; tU
tíihel cr nn fil íiiiiï ilie wiiilc «lcr wahr oililn
aní! 4cn lÍicnHi Heyncr nnihc viiil far. foii
kauffshandíung rnd ívucher. (1521). ^iij'';
{Jonaj lcU die anncn tcnle vmli ^^-^^
lcn m\vh ^dircrkcn vnil fiihr vn<l
ilcn, der proph. Jona, (1520). h nj- ill
lichrri vctcr ihc srhnlïï olTl vnil mh rulir «n
viit^hen nrt. dodi ynn gulcm vnil i lu
ver?íl;*n(l gcrort liJíhcn, vomabendff "
(152S), Aiiij'; in fíihr rlcs lehcns • gn
cUrc Hlehen. dtu 14. rnil 15. cap, J ......
niít* (153S), cc^iij*; vnil i^l wol <lic fAbr
(tahey, vvn tlic hcrrn vnil vlicrhcrrn miIcIi
kianekhcitcn nictii nni. ernsl vnii íillÉ^f'
erizney liclflcn vmi stcnren wenh i
eín bnrl Hierlien drans wcrflcn. ' r.
Vr J, 1535 íiïi geê^'archiv su Hrtmar A'.
paff. líH). H. 42. l* c; es i&t fri.'*^^ ^n*ï l.ii
kêine fahr. 1 Sam. 2»>. 21; wcr
in rahr^ihl, jlir r-'Tt t írTíiricT *Sír.
II, tifler, den ^ i Jrn. 3. ^71
aud» ÍUndseil ;, 3Sl. lícnn pe«ltpa
lcrcn, krrchcn<hencn, hnt víel nifíhe, rfilfl
vinl vnlnst.
I^ahn*! /". iulcus^ fahrgteiif: .iuf iIíijí tbmil
iMo anfang wcril, ilen gan7,cn Timíínnf iH
reeliLe vml in scinc fnllichc fahrc xu hnngMi
mit iler reit, de WeUe br. 2, 521.
Fnbmi (fiir cn), pract. fiihr (fnr. T\
varn, vn<rr (//ew. 3. 212if.^ ahd, i
{Graffli, r)4S), goifi, fiiran, for.
1 1 trn aUgcmeinvn bezcichnei ts Hn»'
fíchneUc , heftige bewetjung vtm einem iir$r
»um andvcn , und ícird xownht ron /rl*r
digen ait teblosen dimjt^n gcbrancki,
a) von personen : (h hnten jn (li<* lf*iil
vtiil ^prachcn t wiltn vns .iii^lrcihen. fto
leuhc vnii in ilic liertl .new tn hrvn. Jfn
H, 31; vnil ích sahe cincn cngcl voai hiiu
farcn {crstc nusgg. slcij^'en). offcnt^. Jok.
20. 1 ; (1a ilíc Gngel von jncn (lirii furtemi
gcn himcl l^rcn. Lue, 2, 43; ilUrvsi fnr
{I534i íucr) gcn Ijymct. vom aitené
ChrisU. (152S), pj*; »farcin hewiIUfïl
tlnrli mit ilem hcdingc, ilas iler eine nttt li*r
ni (lcii liiniel faicn, dcr ander, íIíis <if» wi
hcrah faren kílndc, rcrtcgung ties aleor
(1542). Kj"; (Jona) Kcibn(*hl hat.prrit
liynuntcr ynn ilie hefle, cla er ilcrn íWli
ifcn hnnrh fnr, der proph. Jona, (1521
Giiij'*; afso tlohc pv {Jactib) vn*f nlli«^
sctn war, nnichte sieli nnir vn.f ''^ ■ U
wasscr. 1 Jlíojí. 3K 2t. tnA-r
pAtiHE^f
m
PAÍlnRK
I
der gang auÉ dksem hhcn durrh rofir'Mi
ítujiiji'driicki : iM'rr, itii Ipíí.si'ííUi ileini'n (lu?nt*r
mi rrip»l*> f.ireiK wio dii gesagt liíi^^t. Luc. 2.
'ÍÍ); vn<] flu sok fatTti xu (leinen vï'lrrii niíl
rnoLlcit vmt m giiti'ni •iller begrahen nentctK
I Mos, ir>, 15: iHi wcnli» init Iriilc ItíiHinlrr
líiren in liio grubíMi lU UH'iiirni son. 37^ 35;
ilor tod vhiTcilo sie vml mUsííen lebeniliif^ tn
ilit* licHe f:irirn. p«. 55, 16; %venn wir lioirn
f,nen aiis (li«*seni p|»niilí»* Wackernagel
^l imithieri'n: 4;t ilit? lliirr vnli*r sU* furpii.
wdih. Mt^; «lii aher I^miIuh HÍnt'U lianiron
r4M5iser ziisami'n i'.'iirek , . . kitnt ein iitlt'r von
Uerhitie unil l*uhrl*aulo ;in seine IijihI. apoHí,
gwK, 2S» 3 ; vnil inag jr hlssen ilie wimI line
Hiegen \m mimi faren. ed'empel einen chrisfl,
bhch off i II 14? t' ih en, (1542), F ij ' ' .
c\ von leblosen dingen: vnci ein fpwor-
(l^iinnien fulir zvvis("lií«n ilon siurken tiiiL 1
Mos. 15, 17; vnil <ler herr lies (lonnerii vml
liagelnt ilas tlas fewr .tult líie erilen síhfts.
alsu Ues ijer herr hajïel regeii {regnen) vlier
Egy(»tenbnil, das hagd vnd fewr vnlernAnitpr
fiiien. 2i#oif.9, 24; tlíe vvol(*ken fítren (luith
(he ganlie welt. liar, iï, *il ; il»>r wiinl hí«>el.
wo cr wiL vnil «lii híire^t ^ein «liHiíien w<»l,
.tltcr ()n vveisl nielil vitn vv.ijinen er k(>in}il
vnd Wít hiii er ferel, Mth, 3, S ; — vnil(£>a-
Uid^ Iriifl (len |)hili!««ler «in .seine MÍrn, ilas (li*r
vi(.»in iti «leinc ^tirn fultr. 1 Sam, 17« 49; viut
(lcr s|>i<!s fuhr iii <lii* w;in(1. 19, 10 ; nU wrnn
jeinaihl ntit *ieiiiriii lif^lií^stfn in deit wítld gienge
hoítz lu ti;»\\en, vntl lntlet iitil iler It.intl ilie
;i\l iius , . * vnil ilas eisen fdie voiii >í!ii'l. 5
Mns. 19, 5; u ilu sehwerl <les lnrrn , wenii
wtltii (liK'li íiiillhnrcn? fïtrr iloi-li iii diMor
seheide. Jer. 47, 6; — di»* hhisze 1(m<'I .11111
íleni wasscr, huUa cene domini. ( I 522 ). niíij'' ;
ilíLs der kaslc.'iuíl deni \v*issrr ruhrJ Jfoí(.7» l H.
d) redemarten: vvenn ein uJ.il eni rh?|ií*r
kiimpt^ d.is vlií»r lírey ln{;e vvrrrl, so wil er
aus iler h.'tuil fjrt'iL aualeg, der iehen gepot.
II52S). Íi7''. ilher úte sehnnr faren , dus
ma](z úberítchreiien: wvnn tnan ein wenij; /ji
viel hehei, vnd vher ilic sihnitr feret, «o
selinurivn vnd pnrren sie. vber dnx ryjde
bueh Moie, { i 527 |. Dd iij" ; wn» nn die iiiiHlr-
lichen ineyslef gemeyniíírieh vlii»r ihe sctiuiter
fiiren vnd ;ius iler naiUrhelteii kuii>^l /cvvheiTy
vnd segncrey maehen, aiw/ry urt ,p
euang, romaduent. 1 1 52S). I*|ii\ einein iilti'rs
mnnl riltren, ihn mit derbéjn íeorten zurtirh
ireiíten : wnrutnh in^gslus nichl for iodi'n-
litlie riehtcrt j.i ieh kans niehl iiireulheh hv
7.eugen , so niíiehl imin mir villetrltl vlw t
maul f^ireu vnd vhel dhwcísen. deudxch kaUul
(I521Í), Kiij'%
2) tfi engerer bedeutung heisst es auf ei-
nem fahrwerkzeuge »ich forlbewegen: »lie
ntit srhiilen aulT deni mi'»M- faren. pí, lti7,
2^í ; sihe, do koni|tt euier, dor feretnufleineiii
w.igeiL Je», 21, 9; soníil sind die jungen
herren rnihlííh, f^hren zusamen mil drn u.m
rengloi kiin aitf schlitteti. de Wetíe hr. 5, 7H 2.
rV) fjihren -= verfakren, handetn: aí wie
e. k. f. g. il'itnii wiU fjihren odiler h»ren» ^oll
es geseiiidien, de Wette br. 3. 99; dcnn e$
ist .illesso iihgein*ilel wie er (i/er ttufel) feret
niit 3llen lueusthen, die er singreiUl. vber das
erêie buch Mose, (1527). K iiij' ; aJso fertl
gutl tnii allen seineii glciihigen. ebend. hiij-;
warumb wiUumitdeineu kneehten also faren?
2 Mos. 5, 15; lCarlslad) heïlt vnd feret
iníl d»»in Íirod vnd vveyn, daa ander teyl wid^
der d, híml. propheten. (1525). Jj'; das der
hosheil grsli*iiert wcnle , .lutf das sie nieht
eiaus toddorn Ihlireii viid n;ieh yhreni wilh^n
fíiren, samon von der heublsumma etc.
<152<í). c5''; ynn soiehen sarheu liahrn .<iie
nieltt gi*f,iren n»eh mensehen dilnelien. vbêr
das ersíe buch Muse, (1527). Ooj^; das
litMsst niles luiltíesviih vnd eigcn sínn gefíiren.
V e rm a n w n 17 a n die ge isllich en, ( 1 5 3 U ) . A 1 i ij *,
b} tlii; iureht goUt^s leret khlglieh f^iren in
.iltein tiandel Sir, 1*J^ l^; ieli vveys?. ntl,
wns icti dencken vnd s.igen sol widder den
\n;iuss|ireehliehen grevvel des entlehrists zu
íliiin, der inil íleinem worl nil ítllí*in nerriseh»
s/ítn(lcni ;iueli gieit^i spolijch fcrci, ííIsz vvcre
es Ti'i/uiitliscliimiiiï. yrund vnd vrsach alter
artÍcfíeL (l52iJL iitj*^ fitrt %c\un\ {schiin},
fart schoiL lichcr rottengeysl, wens fásln.irh-
spiel vvere, giengc di^r hosse wol hyn. wid'
der d. hyml. propheten. (1525). Hj'; fiiret
inir KeMh»*rlicli mil deiii kujihen Alisaloiu. 2
Sam. IS, 5; cs ney i*iii hiller volck , d.Tii isl
cin ÍMtsc iieíflig volt*k , »\bs zonu^heh viid ty-
rnoitiscfi tutl 1*1 nd uiid leulen furc. derproph
Oabactíc, 1 1 52(#». diij'.
1«
pAlïRGÊLft
CM
FXnBUCIlKElt
4) hUrm Usspii, toítlaKêcnt aufgtíben, /éin*
iftbm, schwinden laníten , a) von personen :
lasitel hïe fjiren » sie únú Llintl vnd bÍirMle-
leitrr. Malth. 15« 14; bsscl ali von «lie*
'stn niensi'litut vnd laKst?! sie faren. apo^L
yeseh. 5^ 3ï^; wo aber yeinancis ho hols-
iiUrhg vnd siUrrig were, iler sich iiicbi wull
bsxen weysen. den selbjgen las man faren.
u^Mmfm^ «íc/i 5u verhuien etc. ( 1525). Di]'';
^o wil irb den £colatn[iad micU Itieunt r.iren
hs%m, vom abendmal Cliristi, (I52hj, siij'';
solthe sjioller !as farcn bis sie ausgeíi|iolLel
baben. duK 14. vnd 15. cap, Johannii,
(1538). eeeij'. b) von sachem vnd es war
einjdngling, dcr folgete jm riacli, der war
rnil linwand bekleidet uiitf der Mossen lidut,
vnd tlte jiingltnge giieílen jii* er abcr lies den
línwand farcn vnd llolie blos vnn jnen. Itíarc,
1*1, 51. 52; í;ui, ebre, leib vntl leben faren
lassen. die ep. d, proph.JemÍa. ( 1 52 r*). l> ij'' ;
RÍe mílssen iille soiche sprUche faren hKssen^
daraiiltsie bis her su frcuelich gclrolzl híibcn*
vom ahendmal ChriíU. (152S). gij**; b;ib
ich incine garsligc vnd scbnOde poeterey odder
getií lil lássen faren, der 1 1 1 . psalm* (1530).
Aij*'; las die narrry vnd geticberey fíireu. ron
denjUden vndjren tHgen,{lM3), Bj**; denn
jtte hat des berrn wort vcracblet vnd scin
gebol lasscn faren. 4 itfo*. 15, 31 ; vud wird
inich verlasíten vnd den bund faren las^en,
den íeh init jtn geinaclit habe, 5 Mon. 31t
Ki; gcdenckc an das endc vnd bs die feiiid-
ncUiiïïi faren. Sir, 2S. 0; wen» cinem vnllcn
njtJnch der baiu'h kurrel oddcr eiuen faulen
wind faren lics. ein widderruff rom fegefetcr.
(t53U). Ej*; so gar einen grossen sclieos*
lidien fortx der hapsU'scl hie ïies faren. tvider
duM bapBtum zu Hom. (1545). Sj*.
5) tranntiveit fabten, vehere: wer wil
vus ín dcn hiutel f.iren'? 5 Mos. 30« 12; wer
wil vns *bcr das niiíer ffiiréu? lUK 13.
l'áKrgeÍil (fehrgcldu n. naulum, lohn de^
iehiffers fúr die uberfahri: vnd tlíi er ein
)(rhiiï fand. das aufs meer woll faren, gab er
reiirgehl vnd (rat drcin. Jon. 1, 3.
Nhritch (frhrheh, ferhchl. perícuiosus,
yefahrUch, mhd. Vterlich {fíen. 3, 271**): so
ist jher dadic khigc, es sey febrluh vnd utrht
steht*r. mder das bapstum su Hom. \ 154 5).
Ciijr; viiser aUBclilege *ind lebrluh, irnWi
9, 14 ; BS jsl eÍJi fehrlich ctiiig in emesi rt^
luenl vmb einen schwcuer. 5ír. 9. 2'
diszcr íerlicbeu lïcyL von bt^id^r <i
(1522). Atj'; stud nidit fe/l
itzl. dte wol bedUiíren cincr i*
lidicn r{lstuuf;eu an allcn orliMi? i/riú^
meMchler su Dresen. ( 1 53 1 ). Aiítj^ ; in
grewlicben. febrltcbrn lcuflleit. ein^fh-
digt. tl542). Aiij''; ea isl den» lctji
drmuh tu IbuD » lïas er viis yiin di*
lirhcn nacht dic nugcn von vnjicr lut í^ r í s .
t'vn hrit'lf an die christen -« **' í - .
(1525)» A5^ aiich Íst eyii
ynn dicj^eni kauiï. ron kau/fJ. i.u^.^
wucher. (1524). Jij^*; diese alle ^éw\
ynn fehrlichen] sl;mde« denii sic lI
nicht an gott. ob kriegsteuHe iíte. { l
Giij**; ieli bin ynn ferht^hero kríe^c, uui
nungc an s. ï, deudsrhm. (I53Ï). Ilij^: **»
vicl *ler slreit fetltcbcr ist vnd sawrci
yhe liebliobef vud friílicher dcr sieg, u'i ,
des proph, Jesaia. (1520). Biij**: vikI iU»-
sdh yltr cygen wolgefalleu vini íiiwct '■/
rutnen . bracltlen vnd preissen í.vt ylir i
rcrhcbsler schnd. auszteg. dmtárh i/r
Í151S). Hii/.
l'iibrUrlij arfc. periculose, mhd, i»rltt4i#.
vaMllrben {fíen. 3. 272*): wo ich ltii<
einn bruckcu gelieu« sol ich uiich nii ^
iiclt vvrtgeji vnd waten in ein wasser,
ersauílcu mOcht. ttider den bixchoff su
deburg, (1539). Oiii/; er fdlel fiM
durch solche redc, denn so er voiii ML'tur
liele. 5ír. 20, 20.
l'iihrlirhkcK (bei L. anfangs fcrl
spdter lcrligkeit. wie freunilhgkcil . h*.. .,.|,
keit «. a.), /". peritulum, gefahr, mhd* iw-
lichkett ifíen. ,^ . 272'): icb .ichtic ml "
eyuige feiltckeit da xcu furchtcn scy,
natbr. r, /• 1519 uuf der Inblwthek z
í/ia; kcine ferbt:ki'il fiíicltleu. der ;•
Sueharja, (152S). Ccij*; hye groM í
kcyt ist. roii den guiten wercken. (l.,.u..
€ij^'; tmx stebeudcti sollen vns bewegt!^ii die
grosscu feiligkcil vud vurat, Mt vk\ m»\ ♦us
solchein lif'juiïichcu vi*rli>hen koHieii i»K ihni
t'hcsachen, (1530). Bj''; vnd tiicfeiligt
ditrch kitndle v<'rmidd«>n wcrdcn. ir
wortung der auffgetegten auffrur. {lhti:i).
FAHRNIS
FALLC
I
I
I
Gj*; da tetgi er ja klL'ilich an, djti^ vnter
den chnslen da* worl vnd sacriimcnL vnii
tiune &ofle so jnn fcrligkeil gciáleiu ihs nio-
mand úa durch mtïgc selig werdcn* mn der
winckelmesíte, (15^3). ^iitj'' ; dic iiulT das
mecr f.iren . dje sagcn von seincr rcrh^kcrt.
Sir, 43, 2*:»: icl» bin in rerligkcil ^cweseri
lú wasser, ín rerhgkait vntcr den niíinlern
M. 1. w, 2 €or, II, 26.
Valinilii /, fahrende fmbe: kcÍTícr d;iiiï
mÏÏ hptï!*cr oder ecker lcihen, allein aull far-
nisz, (ischr. 42Ó\
f^hwt (íarl), /; iter, reise: er i^t aiicli ver-
ordoel von deu geínciiieii zmn gerertún vnser
ftfrl. 2 Cor. 8, ií); nu hnt cr snlchcn gnng
oder fart zimi vatcr niclit gelti.in un»h ?;ein
selhs wiften. <im I B. cajK Johannis. i ï riÍÍSj.
Miij'; er rcifel hic (/o/i. 3, 13» nichí von
ilcr leíhhchor vei w;indeliing der stcl , ison-
dcrn vou soi^ilichcr fart* ausleg. der ep. vnd
euang, ron oslern eíc, f 15*14). hiiij'\
Mhf gilvuií, mAd. val valwes (Hen, 3,
2 13')» rt/iíí, falo fftlawcs iÚraff 3, 46S):
>.diet alter dcr tíriester. das das har niclit
Hiih i.t, H Mos. 13, 31 ; f»lh har. 13. 37 ;
eyn f*iU» prcrl. offenb, Joh, 6» S m den
ersien attngg, des «. ícaí. r</f. ralif,
Falt»eL í»* die faiienúe mchï, gekiirzt aíts
fiilhltícl (s. d.): aher was ttiul der adel? sie
scharren vufl kratxen , witclieni vnd NÍnd lu
deiii vnibscidage vnd hahen th^ ïa\M, deun
sic wattcn jre kinder n\ fUrstcn vnd lierreii
tnaclien, tischr, 60^. auffallend hringl
Grimm wth. 3, 126S diese steiíe unter
falhcl limbus. aberauch Viimar idiitt. 'JÍ),
irowííc^ hdhet hier voti L, als cin f^chelt- 1 ^
t ) ruina, sturz; da nu ein |diilzrei;en liel
vnd kaui fin gewchser vnd wehcten dic w^indf
vnd sliei^ieu «in ún^ Unus, lU íirl c!( vnd ihet
eincii grosKcn fíilh Maiih, 7, 27: kom wid-
ÚQV vnd hniijíe stnícrn sKHzcl, dainit cr s<d-
chcn raii íiiílfnchle, da& diese wort Christi
fest átehen. (l,'>27). niiij'. h^'iufig abstrael :
aUvv SlichaU ^^mls tochler* liiitle dcn Dauid
tich t dti das Said angesagl ward , Kpracli er,
das isl rccht , ích wil mc jin gchen . ihs hta
jin ^um fall gerale. 1 Sam. 18, 21 ; Hlollxer
luul kíinipt fur ttciii t;iti. jipr. IB» IS; frcwe
dicti dcs t'altes dcMícs fcindts ntcht. 24, 17 ;
nh , wie enlsel/tcii sicii ific iuï^ulcn vln'r
deincin fiiU. Ezech. 26, 1 S ; o das ich kUnde
ein schhm au mcínen mund lcgen vrid êin
tcst srcgcl iiuíT incin maul drdckcn , áas ich
d.t diin li uíclit m hW kcmc. Sir. 22, 33.
2) lapsHS, fehltriU, siindenfalil das wedi
uiust nit'hl gotlcs wurt luic miUcl hOrcn.
sondeiu uui Adani lerncnt aha das auHi ftJr
ileui falf ila?« regimeul vnd obirkeit hey úet
mcniíi'lieri ticrsou i^ewcscu ist. vber das
ersie buch Mose, (líí27)* Jj''; liain wird
jrgcnd nadi dem fitll eiu drcissig jar gehorti
seyu, lischr, 3H3^'; dcr íeiird vcrfurct ^ic
(Eva) vnd hraciil sic zu fiiU. zwo hochzeitS'
predigten. (1536). Gif*
3) easm, ereignis , rnrfail: cs hal myr
er Nícotaus von AmszdorlT licculial, incyn
sonderïtclier freund » von cwr gcslrengheit
einsoíchcn faUcrzclct. cin sendbrieff' an Jhan
von Schteinitz, (I523K Ai''; d, .Marlinus
Lutti, erzehlet cincn fall. dcr sich t\i Eilfort
h;iltc ïugelragcn. tischr, 160*; solchcr vnge-
schicklcr fellc hegeben sich wol mchr, ron
icorf gebrauchl sein .voí/. rermoy ieh nicht\^'^^^<^*^^'^^^' (^^'^^)* 1^'j"-
beiiustimmen
Vllkc, m. bfkanutcr ranbvoget , welcher
frúher znr jagd gcbrauchi tvurde: vud vverde
ein igiichcr aiith cin r.dcke, <icr sicii jnn dic
h*dïc schwiuden mtlgc jnn srdchcr nol. dan
schone confilemini. (1530». Jhj*; mil eiiiem
tndtcn Falcken haylJtf^u. an kurfiirsten zu
Sachsen. (1545». ílíj''. — mhd. valke (Hen.
3. 216*), ahd, lalcho (Graff 'd, 4U8), am
laL ralco,
rtlli m. mhd \^\ {fíen, 3, 221), ahd,
iil \Graff 3, 462|^ Ín mehrfachem sinn.
Fallc, f. deciputa, mhd. víiUo [Hen, 3,
223'), ahd, falta iGraff ^, 4H4): Kein slrick
isl gcJegt iu die crdcn vnd scinc fallc aiiír
scinetii ^MUg. Hiob, 1 S* 10; die lícdl'crligcn
legen niir siricke . • . vud stcllcn inir fiiilcu
m deii weg. ps, 140, (i ; dcnn man Hudel
vntcr inciuem vnlck gotítoseu. die deu leuten
sttdlcti vnd raltcn zurichtcn f^if /n rahen, wic
die vogclcr ihnn mil klobcii. /pr. 5,26;
alles vvas ausz der (<nuirkoiri{il . wensz grosK
wirt, szo fellet es in dlsíc l,illcn vnd laur-
stcUe. bulla cene domiiú, ♦ I 522). Etij'.
7U*
mx
Mítn^ cadcre , tabi, praet. M , mhd,
saWvíx vlei ifíen '^ *^)7|, ahd. hïUu U4
(6>ti/r3, 451).
J) sinnHche ÍKiirumri </<'».
i)i(túr::en, umfalUn, mt'derfaHen,sinkm:
a) gleileij %m\ !'.illeiu Jcr. 23, 12; wcnn
iki iloiiiCíi brUíliTs i^nvl oiiíír ochson silirsl
faïU'n itiifí tlouj we^o* su ïioltu dicli iiiclil \otí
jiii eiil^iehcn, soTidiTn soll jm íiuilhrlfli!n. 5
Moí, 22, 4 ; %venn tler bawin ïé\i , er r.ith*
gojji*n mitUg orler iniUeinacht, anfl* weteljen
Ofl er fdlel, (Í.i winl cr lifíen. pred, II. 3;
vnA ilcr slroui reis m jm xu viul ei^ (dajf
fcaiiAÍ lk'1 halJ. Luc, ti , 49; wcnn líif
IhUrinc fíilkn WLTileiu Jes. 30» 25; — Ihaw
ikr tVue JVtliiL Hon, 13, 3; vnd wird Juier
hj^cl fallcn. weiá/^. 5, 23 ; da nu ciri |»laU-
rcgcn ficl. Mallh, 7, 27 ; — vnd die wasser
Oeien (mnkcn wieder), l Mos, 8,1; diír-
'n^ch hes cr cinc t^ultcn von sicli itiií^lkcj^en,
íinfl* djis er crrorc » oh das gewesscr gt'fallciï
were aiiirciden. 8, 8; es ïuirhl cin soh lier
bach erfllr, das dic dnirnti wonen, den weg
díisclhs vcrhert'n, vnd relU wider vnd íícheussl
da hin voti den lculen. íliob. 28, 4.
/r) mit pracposiiionen : \nú iu dnni er
seel, fiel cUichc* an den wcg. Matlh. 13» 4 :
- viid rjngrosser liagcl fiel vom hiiiiniel a u ff
dic nienschen. offenii* Júh, 16, 21; d» liel
das liaus auff die filrslen* fichi. 16, 30;
vnd lUs gcuogcl ricl íiufl dic ass. l Moá, 15,
Í t ; dd liel Ahram ;iufl*sein angesicht. 17, 3 ;
rnd da dic €selin áfin cngcl des hcrrn saíic,
(iH sic lUifl' jre Itnic vnlcr dcra Bitcanu 4
Moi. 22, 27; vnd (i«len aufl' die knie vnd
heletcn jn an, Jtfarc, 15, 10; vicl wcger.iíso
^cthan . wo du fnlcsl, diis dirs xu ischwcr
wird zu gleuhcn , dus da aufl^die kníe fallest
vnd Holch dcin MtncnnUgen jm klagcsl. aus-
íff. der ep^ tnd iruan^. ron oHern eïc,
(1544). Biij*; íur der heiligon jungfrawen
aufl' dic knic fallen, tvider das bapstum zu
Hom. (1545). Uij'; vnd iJemi\ ficl aulT díc
crdcn vnd beltft. Marc. 14, 35; bildiich, so
erkconet jr jii . das kcin wort dcs herru isi
auirdie «iden gefallen ÍHnerfiklU gebtieben},
das der herr gercdet hat wider da& haus
Ahah* 2 /fó'm. lli, 10; on vier hunderl
jilnglinge, dic llelen i 'varfen sich} aulí díc
kamclen uiul flahen. l Sam. 30 ^ 17 ; —
VUfl ' i^Tltií
<iohmcÍKte eine K*liwali>« atí*> jr
ficl jm ;it>iO htns in tUc Jiugeii
er hh ud. Tob, % I t ; kuwe t^u
Uher dich, díe bpan wrrtJisii tin nui
ynn itie angen (iilltrii. am/f^ de* h^ktt
Leyptzick antworí, íl521
ynsz m.iul írttct, da^ musx *
bap»ium *u Hame, í 152U>. Fj' ; wj
^uUis schreyhcn , \svna ilu n^i* « >
vnhcdecliiíg auKZC.r ihiírtiMë) ^
dyr vn^tz manll fellel. «tti^ 4a$ t c
buch bocks Ewsifrs, (lfi2U* Jij"; n '
ahiT dtT iwcigc cio«T voii jrcui sUmi
ktiinen. der %vird kutueri lutt b«ersif4i
vnd dcm kOnige gcgr;n millrmaf ht ni »«
fcsle fidlcu. iian. 11,7; itr f<*Ui *il?l
fcwr vud ofl\ in;» wa&ser. Alúiih. !
cs scy dcnn, d.ni daK weilzfTnkoni
erdcu falle vud mtcrhe. ^ii liit'ihu alle
Joh, 12, 24; íi<> bildliche redeman
aschc fallen s. unier aM'hr 4 ; —
cinem |if*rfl*cn i^cyué maíïd frll. i
sohussclkorpii Mni bricht yiin ;
das mau cyn leyll mu%t Iziir I >
ictcfer den fatsch genanUen íftfi/-^* •«i>>»
( 1 522;. fi i]'* ; vnd da er jn sahe, Jiel et imik
seinen hats. 1 Mos, 41*, 2U; rllielis
V n t e r d»e diírncr. Matth, 13, 7 ^ es war^
niensch, der ticl vnlcr die niúnlpr. Lue,
30; — Wíc fuul, wormsticliij; vnd n'r4o
ohs von lieumen fcltet. das II. rnil l^,ea§u
Johannis, (1538)* Nnj*; ja ItciT* alw dt^ll
essen die hUndlin von den lirassatiíleii « 4Mr
von jrer hcrrn liscli f.iUcn, Matth, I5r
die krune dcr hcrrhgl(cit isl euch vaii ewn
heuht •;efallen. Jer. 13, 18; vml RpIk
huh ]re augcn anlf vnd sahc baae, i1,i lidsée
vom kamcl {&prantj schneil herab , vgi^ rof-
her auf die kamete falleu). 1 Has, 24 , 64;
— vntl tielen % u grund wie die &ti*iiiË. 2
Mos. 15, 5 ; vnd er {der phitisier) tiir i
ficl aulfseín angesicht. 1 Sam. 17, 49;
rllhcr sie gar zu hodt*u licl. ifjrcAr. 22|
vnd Irat tn jin rin meiihi )i vnd iíd jiii
fUssen. Maith, 17, 14, da das Simon Vísirmit
sahe, (id er Jhcsu zu deu limen. hut, b^ &.
2) fallen, iimAomm«m; wo der rvdit
hcwhtstrcyll angchel musscn tvyr r^ ' n,
dasauch dic fallcn, die iljet die s)m h^
von beider gestait. (1522)« Aij*; voU UJ
'^^m
FALLKN
629
FAUÊN
dcs (iiges vorii vukk iln:y l'iiuc^til maii, 2
Hos. 32. 2S; ila^ volirk i»i ^(slluddii viiiu
slreil vnd ist viel vblekji gef.illL»iK 2 S(Mm* l,
4; vvie miuI tli*i heltleu so f*til;illeii itu sircil.
U2é5; durcUíi scliwcil fdlleu* 4 Jfoa* 11»
S. 43.
3) r*»tleii, MíiAci, gebnren wevtiin: was nii
bumll vu«i llickcl faJleii winl» das hmI UKMn
lohii HciiK 1 á!o$. 30, 32.
4) rallcn lasseii: íiber ib Oivati wu.sU',
iIaíí iler Hamc nidil sciu cigcii sciri :íuU . . ,
lic& cns «iiitr ilie cnlen raHcu. i Mtís, 3S, '4 ;
(b IjícIk'u iltc kncgskni'clilc ilii^ NLnckc «ili
von licm knlm vuil liessen jn ralkn. apQnt
gesch. 27, 32.
Bf absiraviionvn,
l) úhne praep.: tfpHor vnil st'cl|ifcnuinge
sincl gefiillcn (tn abgang gekommen\. origi'
natbr, v, j\ 1525 im gvMimmiareh, lu
Weimar. O pag. 121. EEE. n. L ander&
in (hlgender ëielle: m iijaiiet viih iler
ííelKisser leglicli ?>lrcugc vnd wir docli <Íjs-
ítelbe nicht inUf;en bcxíilen . weil vnscr ztuse
nicbL falleu [entrichiel wcrden). Je'n, 2
(Í572K 50tV.
2j mil prufp.: ib ntl die smiiiio viiter ^íc-
gangen vvai , liel eiii lirHVrM liliíl a u f f AbríiUL
l Mox. 15, 12; *la l*rlrus n-u'íi du'stí winl
riHlet. liel itcr bcili'^c gi'ii^t auíl alle, ilie «Ipii}
worl znliíjretr'ti. aposi. gesch. 10, 44; wir
(teurli»i'hcu sinil i>i)Íchc gcsi'llen. wa^i ucw isL,
(ta falien wtr «iitV unii bnugcu drun wie die
Ufirrei). dm dieíie wori Christi noch fest
stehen. í 15271* bj"; »inl fhis cr {der bapxi\
inil seiucn bischofen welL lieirii wordcn vnd
voin euarigelio dtircb ileu lílgcn geisL aiiir jlir
eijjen nií'nschhcb lere gL'f.iili!n síud. vom
kriege widder d, T. (1529). Uij*; weil wir
dis blitide wori {kirche) brauclicn im kinder
gbuhcn. reilci der geuieiue inan uulf das
sUiuerne haus, so nufí kircbeu nenuel. i^on
ÝÍÊ9k voncHijs und kirchen. (1531»)' ^H*l
- d. CaiLsUid lai ;i u s dcui reich Chiislí ge-
fsiílen. widder d, hgmL proph. (1525). Lj'';
— anno 3S licl eiu feiuer iiliideni iu wahn-
wiu, tischr. 416"; eLlicb fallcu in vnge-
duH. scbeltcn, Huchen. lestern. autisleg,
deuisch des v. ii. ( 1 5 1 S). £ itj'' ; e^ felL inir
aher dcr feyne l*eddclcr ytiií vveirk. anltí'orí
auff die iiedel eíc. (1520). Aiij' ; das bcissL
goll jnn K'in eigcn gerictil grtfiHcn vnd jnn
hein aiu|il fatien. die kíeine antworL \ 153It).
Itj': dei su'b mit Lueifer anmast vber ucyu
^tatid vnd mu\i{ ynn goKc^ gcmdit /u failcn,
vtjn tnterrieht der bcichlkinder. (15211.
aij'"; ynn die sliaíf vnd viieytl fallcn (crr-
faiten), appeílatiiín, (1520). Aij''; — viitl
ticl í'iuc fmcht vbcr hic íiilc. aposi. gesch.
19, 17; — vnd seid vo n der gnade gcralitíii,
GaL 5, 4; dieJGUígen, so niebt voin teit
falÍL'n I houdcrn hleibcn bey dcin lc^t* eon
den juden rnd jren Íúgen, (1543). Liij';
wii xiiM\ eium.il vora rechleu verstand dcr
stehiifR fellel. ebend,
3) rallcn liiíiíien, fahren tassen, aufgeben:
da inus sichdie pfawenfeder uiddcríichl*igen
vnd ylireit ^Lolt^ UhHm fallen. «ermoii roi»
(íc r hc u' b ix u mma, ( 1 5 2 íi h d j '' ; le b b ú re
híigen, daji ellltche dnraus hcwogcn sind ^u
dcuí'ken, wir seinn init dcu !icbweïinern
eins, daii wir in viiáeru ktiTheu die clcu.ilion
habeti fallen nnd .tnsteben bi^scii. kuriz be-
kcninis* (1541), Fiíj''; so bilte icli nocb-
uials. wotict dic sacbcn hi«son f.iílen. ÚMr fr-
hardi briefw, 1S7.
l'illÍetl, M. lapsus: ja so gebels, wnni
luan aufchi'l m fallcn viiu Chrislo vnd íuh
íalleu koiujíï, so kaii uiaii ui<hl anlf bdren.
von den concilijs vnd kirehen, (153Í)). aj*,
wo dij denn im fallen etu forli eulfilrc, >o
wUrtlc ib»i-h ;die. wcll dcin lachen. wider dan
bapstum zu Rom, (1545). Díííj**
Fálli»ii (lellenf, eaedere, faiíen machen,
mhd, v<>llen {Uen. 3, 225N . ahd, i'elhui,
talhau iGraff 3. 4ií5K
1) boU, híiuuie líllien: vnd werdct ftdlcn
allcgute hewme. 2 Mn. 3» 19; vnd d<i i'iner
cin iioUx fctlct, (ici diis eisen lus vvasi^icr. G.
5 ; zu eíiier barten eicben luusz nian haiicu,
Ik'ÍIo vud c\te baben , niau kan Mc dennoch
katiiu lellen, iischr. 37 \
2) row personen,
a) todten: vnd wil ju durchíi scbwcrt
fclleu in ítcineiii laude. 2 kon* ID, 7; dtc
gotltoscn xicbcn das scbwert au.'§ vud spaunen
Jren bogen , das 5ie fellen deu elenden vnd
arruen. ps* 37» 14.
b\ abstract, stiirzen, cerderben, iiher'
wdltigeti, beiiegen: jr eigon innge wtrd ^ic
felleu. das jr spoUen wird wcr siu silict. ps.
fXtXIG
830
ntscnert
64i 9; wie tfcnti iIít hnhmtiiigc hctUtT tlcKl.
Luttierjn scintíin tuftilin (fin ffÊttí barg etc,}
stiillxlicfi vnd vcrJriehhirii hiiigct 'ein WiirU
lin k;in Jn (den teíifei) fellcn^ wider tímtiM
Worêt, {\7t\[). Aij^
3) ein vrllieil fílllcn, nmsprechen, er^
gekm (asgai: vml í'elle nn vrUnl vher vn.t.
I Mos. 43. l^; vnd »las vrioil ersrlifill fnr
íliMn ginnon Israel, tUis flcr konig gcícllcl
liiiUc. l kon. 3. 2S*
rálligirellí^'). m/id. vdlcc (&ini. 3« 22rr).
aM« felliíí iftrafl^, 4051* ín folgender sttlte
3. V, a, schuldig: ob er al»er vureiht bcruii'
dcn, wólle er des an allc gcuArl cnlgcllrii,
wo er iibcr níchl fellig. iiócli init licitigcr
»cbnni vbcrvvnnden , í^oll er billícli nicbt
fcrncr bescbworct wcrdcn. von er Leon*
hard KeUtr. (152SK Aiij'^
NlUtriekj m. taqueuá: wie ein falUtrick
wird er \der júngste Tag) koumien vber allo
die aulT erdea vvunen« Liic. 21» 35.
I^Mjlobel , 11. epilepsia: dcnn aurti dtc
Deud.sclien .s.'igen . dan fjllvbcl gebe dcn an,
ders hes»er inJicbt, denn er kan. der 1 0 1 .psalm.
(1534), i;ij''; díis rechtc fallvbel. ebend.;
vnd iiach dcm er dax falvhcl oder dic liiilcndc
seuclie halle vnd slel^ darnidcr ficl. vcr-
legung dvs altoran, (1542). Niiij'*.
Valseb, faisust mhd, val^cb iilen* 3, 227 ' ).
dew fahctio iH dem iraAren, r<ftAfe«, echten,
enígegengesetzt,
l) von personen: vnacr veler biben fal-
schevnd nichlige fíiHlcrgehabL Jer, 16» 1í);
dcnn es werdcu ralschc Clinsti vnd falsrlic
|kro|ibelen auííiílehen, Jtíalih, 24, 24 ; faLsche
a|ioíilel. 2 Cor. 11, 13; falscbc bradcr. Gat.
2, 4 ; faUchcr ctirUt. von den coHciiijs vnd
kirchen, (1539). Zij**; dic oircnhcrlichen
sllnder vnd falítchen heíligen. artiket, ho da
heUen otc, (153S). Eíj^; ich wil ansgehen
vnd %vil eín falitclier geist í^ein. 1 kiín, 22.
22; faLscbe lerer {irrkhrer), das magnifi*
eat, (1521). Ciij"; faUcher zeuge. 2 Mos,
23 , 1 ; vnd machl gott lu eínem rabcbeu
getzeugen. con dembapsttímsu ltome.\ 1 520 ).
BiiiJ'' ; falsche niíintstcr (/aííc/imunser) ver-
hrcnnet man, aber schníTlfelscber Uei'ssi innn
hedige lerer. das diete worl Christi noch
fcst stehen, (1527). niiij"; — errcllc nïích
im dea raJstchen vnd bdsen icutcn. ps, 43,
I 1 HÍsd tliut tiiti fjilí(clie4* fiiriibHi ink i
nehcj^ten. spr, 2f>. t'» ; k'm<l«Títi#ïi
mikI. /#'«, 113, S.
2) ron sachen: f.»1 '
vnrcchtê wa^e vnd i*
»í, 1 1 ; faíscber gnticsdíc«?*t. Jt^r. ti, h^
raUcheu wcrck« der 111. pëútm. (iS3ll|
fMÍj'*; dic frtbcbc kirche. eiend*; i
tjil rechhcbairen, úí%e ist ral»cli. #|»*
gepredigt. (1523). Ciij**; liUlirr liil i
iachcn, dic sich cnUf'^i *
Mid ralííchcrkre, aidl i
cber das erste buch M*j^f* { tá27>« Zti
rídscbc licbe. egn serman rcm tírm n. ta
(1520) Ad ; httí biicht iitis£ >lire í>l»<
tlcmuil. auásteg, der ep, rmd emai*§, tfiv i
uents, M522)* riBtiij*'; Mhz (ahuf i»t |
gewisi*en auch «It auj*x gií.vftefi erwj
ívzondcniii loit Ia1í»chcn. prlfí'hlnn j^rdj
ciixwnngcn vnd xuIhi
(í 520), criij* ; wa.t ^i ^
snncn fíiljiclicn » criu'htcu HiirilcJi.
r/injí/ú7kfn adeL ^l 520. rerm, auMg,y II i
maii drUcke ilic leuto niil arheil^ djis !iíe ;
schnn'cn haben, vnd .<«ich nirlil líi^reti
riilschc rcde. 2 Moí. 5* 9; iJii i*olt Iihii
fiilscb ícugnis rcden wid*'r ^leínen i
2(1. tlï; du Mitt falschcr aukljge n«<
beii, 23, i ; vnd leugiiet ïokliest intl i
lalschcn eu\, 3 Mos. i}, 3 ; f^ilie Eii> iIbs i
gottes fnrcht nicht heucbdey »cy, vfttl i^r
jm nichl mit fotH'hem herlzen. Sir* I, 34* |
Nlschi adiK fatstt: faUch «chweren f|
jerare), 3 Bfus, 19, 12; falsdi wetsíiJigotf
Jer, 23, 2(i.
I^nlscli, ni, faisitas, dotus, trug^ mfid, vatirlj
{Ben, 3, 22S): wot ilcin uicnschcn * in «le
gcist kciu fatíicb ist- p<. 32, 2, iro ëiie
lar. triegnis, inig, falícbeyl (vníg. dnlui»
habeni sihe, ein recbicr isiraehtcr, in wi
clicm kciii falscb (vutg, dolus, mie t
des M, tesi. irug) isl. Jnh, I. 47 ; %eió
wie die schl,ingen ktid on fabcb wie dío Utï-
beu {rulg, símpliccs sicnt columliae). MatthA
10, Ui; wiewul cr {der kurfúrst Johann t^
Sachscn) cin seer fromcr. frcundbchtir
gcwcscn isl, on aHcn falsch. Jen^ 5, ÍQ9\
l'ábrfii*!! (Iclschcn). faisch marhm, rtr-l
fiits ch e n , v it v t u mpere ^ mhd. U'N <: I * c u ( ttrn^ f
3, 22D"), ahd. ralscaii (Írra/T 3, 517;; dí«]
FALSCHEn
6Sl
VKUE
woge (wage) Msch^n. Amos S, 5 ; fpbclien
aucb niclíl goues wort 2 Cor, 4, 2; goUes
worl m feUchtïTi vml verkeren. aiulfg. der
ep. vnd euang. ron oêiem eíc. (1544). A^";
I Aríiis» iler iviicli iler vcrntinirL 4li<*,seti arfickd
I wolt felsclion* vún den concitijí md kirchen,
(1539). K ij*'; ihs \iQmi nidil reín vnd Liuliír
íkn glawhen gHert / snniiern den gl.iwbcn
{•fftníit» ge^climilzt vnU gofelscht. mmtna
dejt chrisiL lebens, (I53ít), Eiij\
tnhirkfT^ m* (aiíiariufi : eín felscher. von
den júdén vnd jren lúgen, (1543). Xiiij*'.
I'abcherrl, f* falachung: tcnschprcy vnil
fi!l*( liiíruy. diíit diese wort Chriêii noth fent
stehen. ÍI527). oif.
fillschgiriubí^, fnUchen giatíben habend,
gegensatz ron rechlglífubig: lïUa (hnn alle
TniTken, JiiJen, roltcn vnd riilsdiglcwliige.
í/íijí 1 4. rnd ï 5, cap. Johanr{ÍK, ( I 5ÍÏS1. Oj'.
KMUchbfÍt (falsiliril), f. fal^siiaa, faltacia,
mhd, viilHrlicil {tíen, 3, 228'*): 4cinc xunge
Ireihl iiilsclícit. ps, 50. líl; aii wo koinpt
ilocti il,is btise iltn^* her, án^ alle weli íío vol
r;ibrlipít ist Sir. 37, 3; dt'is tlie hosheil
sdnen versl.Tntl nielil vmlnvemle, noch f;il-
schoil fieine ^eele hetricge, rar. zu irW^A,
4,11; iiiil íilgcn vnd falscheJl vinhgclien.
das dieíie wori elc. (1527). cj^',
l^ulskchh«*riig , ein faUches hers habend:
vnser gnlt IjiUlt den nuirmhligen von herly.en,
vnJ nícht deu falscliherlíigeit. von heimtichen
rnd gcíitolcn hrieffen. (1529). Fij\
ráheblirh iriUdilicli). adr, falso, falta-
ciien febrhhch Iwiiuleín. 3Mos. 11), II;
tlenn jr ilcntels felsf4ilich. líiob, 13, 4 ; vntl
»ch\veret iiicht íelschlií'lí. ps, 24* 4 ; er lcn^l
jiie fdschlich íio. vom ahendmal Chrií^ii
(1534). oiij*; wir sollen goll fílrchtcn vnd
hehen, tlas wir vnsern nehcí^ten nichi felHch-
lich helicgen. Jen, 8, 3S3''; wic sic fclsch-
lich iirrig) hoíTeii. líindseil 7, 357.
I^ilichlisf Ig y fraudnleniuê : w^ik ^oll ni.in
inil solchrn fals'liltsligen herzen vuil xnngcn
gnts AOsridittMr. de Wetie br, 1, 311.
Fnlichrcilcri m. tiigenreder: rar* xu t
rfifi. 4, 2 í« der schrifí vm menschenleren
tn meiden,
ï^hrMfkhrhf ralschliicktíicUer vml hosz-
gnler wií {wiileji. auízttg. deulfich des r. ti.
(1518). Kf.
yilfifhung, /. conríáptiú: úiê tehchnn^ tlcr
hrielt amteg. der xehm gepot^ (152?ii).
N ij^
FaUci f, plica: ih^ har auÍTtleinem henUl
isí \\w die piir|inr drs kí^nigs in fíilten ge-
biinilcn. hohelied 7. 5. — mhd, vahic. viilie
/,. ^ctlener valt m, (Ben, 3» 23 1^. ahd. nur
\M m, {(ïríijf 3, 514), r. fallen.
Falícu, plicare , miitelit iibereinander»
biegung zmammenlegen ^ z. />« die hHnde
r^ilieii ats gebiirde des gebeu: ih ligt nii kein
grosse mncht an. oh nian ibeim beien) <tt<4tp,
knic odder nidcifalle, ilcrin cs sind leihhihe
weise» wider {weder} vervvoríVcn notli ge-
hoten nh nOtig» wie auch andere mehi% heuht
vnd atigcn p,cn hirnel hchcn , die hendc
falllen» atilT the hrust schbgcn. daê 17. cap,
Johannis. (1530). Bj\ dasJes. 11, l4ror-
kommende faltcn der hcnde ist jedoch ge*
tiárde der vnterwúrligkeii, vgt, da^ hdnde- *
fatien der lehnsteuie gegeniiber den l€hns*\
herrn ais zeichen der hutdigung, Grimmj
rechisaUerthúmer 139. mhd. wtb, K t>28*\
— mhd. valden {Ben, 3, 230)* ahd. f.'iiihin
iGraff 4. 513), goih. fal|ian. mit siarker
biegung, tcoron ats rest noch zuweiten das
parl. gi'falieu erscheini.
t''angen^ s. fahen.
I'áng^r. m. capior: luíirh dich aiiiT flarak
vud fau(;e deinc fenger (t^"^. filhre geriingi^n
deíne gefaugeuen). rtcAl, 5, 12.
FntttAftíf rru , fnnli?<icrcn . íír«ínneii . ir*
IráMmcn; wie kan der leulíel sïo visirhdi
fanlisirn. ONítíJorí deuistíi, (1522). Ei*;
siilch tc|ipt»di ding hahen sie f^inlaMcrt.
hausposi, (IVí(íem6, 1545) unnteríeil 48'',
Fantast , m. schwarmer : der fitnlasle
iSchwenkfeld) hat etliche vocahel ms% inei*
nern hiidic de ullimi» verlm Dauítlís gcslolen*
iischr, liK
Fanliislischi faniasiicus: diegrohen. fan-
tasltsdien rnfíndien. hauspost, {Witiemb,
154 5) winterieil 49'^
Farb, adj. mhd, var {Ben. 3, 237'). ahd,
faro {(haff 3, 700) lautend, erscheini bei
L. noch in susammenseizuhgen siaii dts ab*
geleiteten farhig (ferhig), r. b, hnnifrtrh, ro-
senfarh (rosin tiirh).
íarbf (farh), f, cohr, mhd* varwe \Hen,
3, 24i''u ahd. farawM (r,rí»ll 3r 703),
FAHHBït
632
rstitm
i) farbt gt»5Uïll, (rfriich, ftchmack, itiokp
vnil ivryi'lic vom hroil. ant^vort deuUvh,
(1522). iHj*'; í'iii •»cH|iHisl li.il %VHlílí»r fitHKu
jiurli ilickt» norh lenge noch hrcilc», dax die$e
wtfrt ChrUtÍ noch fesi xtt*hm, { 1 527 ). n liij' ;
vriil riTluUs tijit raií*r víié] %vejHS«i' ríirh,
ïteiêh, 13, !4; <lcr rcgcnhogen hnl ?*ccr
^iln^nc l';irhcn. Sín 43. 12.
2) wcnii in.in ^hn igott) m wíl hcincn
vn«l nnhindcn nn ttúl^ pcrson vmJ ^ldc vml
yhm cinc fiirhc .ifini.ilcn , d.is cr *<o iinii so
gesynftcl »tcy, wic wir mcyncn, so íi;it míin
fíin gcfcylH* rhtr duK erste huvh Mtixe.
(1527)» iliij'*; silic . 11-10 j^t'lM'tsticn vnriirHit'li'
tíftcn gcinlcrn , wclrhc incyncn , wo iííp <in
crncin ort ylircni (luuckcl koiinen cinc r.irhc
Uhnclicn, Hí* ficy en .illcnfhjilhcn wol (jfcmrtrhl,
lam nhendmal Chri^iti. (152^). ziiij"; wcr
cín solcli hcrl7. sclicn kan* ilcr kíin cnic fíirh
(varsteílufig) hahcn , wíi^í ein froincr engcl
«ey» Jtr, r>, Xil*; cin f.ilschcr sdicin vtid
r»rhc tlcK gla^licns. ^umma des chriitt,
hheni. (153:V)* Eiij',
3) farhc » btut: tb kíim|it m lihil oilcr
wie es ilíc kiWMic nchncii f^rhc, von den eoh-
fiÍÍJM vnd kirrhen, (t53í*)* Ej\
4) redensart, f;irhc liíiilcii, treu, hestiindig
sein: vnd lilichcn ;»llcinc ^Uv^e iwcciic hc-
«ícntli*í, ilic ti.'iltt'n iiocli farhc vml Irchm
nM'lil Tíiin'íckc. Eist, 1, 371.
I^arlfi'liy farhig: ^cliHric klcitler, wic ilie
!<in<l . í*o in.in vi»n fíntcm Intli f:irhcn , hiHMl
vml mit gc^clnniJc m^H'ht. deê 1 1 1. pxatm.
(I5;t(>) lMiij\
ft'árbeii (rerlicn)^ colore tingere, eine farhe
gehen, mhd, vcrw cn \llen, 3, 212*), ahd.
riir.iwiui {(Mraff 3, 701).
1 ) vml ferhcl^í mit roter vml wcisscr r.irh.
*reixh, 13, 14*, (l.triirnh winl «lcin fns in
tlcr fcimlc hltJt gcft>rhct vvcnlcn. p», 08. 21 ;
PH in.in^i'll ilarni , ih^ scin glns .inilcr^ gc-
frrh(*t i!tl. das dieite wort ChrÍHli noch fest
íttehen, il527}, hj''; ♦l.is inan ue (die tau/e)
iin iiUn iiichl ^ol :m^i'hcn noch li.iltcn fiir
^chlrclil liiuter w.i?íser, st^ndeni als st'hon
pcfcfhct vntl tlnrchfíMcl míl tlcm lewrcn
ro^cnrirhcn hlnt t\es hchfn licihmds niiri^li,
attsieij, der ep, rnd euang, r>on Oittern et(\
(1511). lliij-,
2) iler gei.^1 mu!t «ích ^o ferhen {den achein
geben) vnd (miten aU urilt
ahendmni Chrisii. f ir»2SK ^uj
ntcht rcin vnrl lauli*r iliMi ífb
son*hTn ilcn glawÍM ■
grfcUchl. Kumma ú<
K iij* ; m weylcr*«r
ílcr faUchcn, gclVrhv
rrmch, (1520). aij*.
farbfr ífcrher), m. it*** *- *.
(//c«. 3, 212"): vmf %í^ím kl
licjle vn*i sccr wcííí, wit* tlt'r ím\
kciu fcihcr anlf criU*ii iíin f^ v,
Í/arr. li, 3; hcitii iirlii^r «t^ f^rh'
7, 3.
I^MrrhiMotlrr* f* xrro/Vt .* irli inifi
vnd ilcr iiiïchemjltcr .tuí ilrr iiir- •<
vlcn kraiicn» de Weite br, 4, >
mnmemeti. mii Lirrh ferkfi» mc^'
viirch (ÍÍCN, 3, 2T2'|, itA4f. farïi, i
3, (;SlL
fiirris riirr(p.t. m. 32|, iw /«rtimt. fiift
hes, jikngerer^ in fn^rher kraftfúile
der {EisL 2. 81': rirrcii , jaiB('i*
tucli(ticliHen)r ein farre. 4rr rinf* kii
cin k;iili tn /cngcn, rirrlegutêg des aicc.rMi
(1542). Kiij''; gro<se f«rr€»fi híitM»^ m»4i
vntlígelicn* p^. 22, 13. ím «. tr
í;\ r rc» ein s de r v o rn ch nts ten opfe j i
s.'in>tlc hin jitngling 9H% dvn ktndent liriH.
«ÍiiB s\e lirímilojttfer ilniuir íipfTfrlrii «nl
ilnncko|it1'i'r (h*m hemi von f^irri*!!. 2 Êht
21 . 5; iJcr sol flfr ««eine jtflndf* , «lie er ge*
ihiin hjit, cíncn jungen fjrren hr^ti|fi>nt «^
(jii w.imld 5ey, »lern hcnn icmii
3 Afoí» 4» 3. daher tritpijtek fiir r..
haupt: vcfgih v«« atlc fínnile %na itiii viia
wol , so woilcn wir ••j»irern f'ir rnr
li[ipcïi, Ifo*. II, 3.
mhd, virrc (líifii. 3. 230
Oraff 3, tílid). nehen dem Éiarkhirqenáen
mhd, var, nhd, far.
Farieii, pedere (/iir jicrílen
ktickcn»>pcicrL r»rtïcn. widerdie AI, ítrita
I I545K Aiiij''; it<T h.i|>^lc.^i*l will iti «li^r
chcn ticrr ^cin, oh cr wo) keiti rlirt«|
nichl^ glcuhi, nichtf! mhcr k^n» ilctin TAfif
wíc cin cseL wider das hapíttum :u Ham,
(t545t< Viiij*': waft wir escl ríirtaí«*n iiiil
lllngcn, il.is rna*i5icn ilic ttcíttirii %%ui| rar
iirlieket hallcri. ehend, Ziiij'*; im hsp^ium
rir*u. i.ir
FARXEN
633
ráSSËN
hsibeii wir ileu letift!! UiSren íii(lss<^ji viid
acliior nngchetcl, wfls eiii jeiler niílneli, mit
vrbuli, ^'clisti'u wíú f^i'f^iruct h»t. hauápváL
iJhena, 155'J). 31 1^ wir itchbíren, r«!isi<ïti.
rarljtcn vns xu lodc* íischr* 54*; eiit jufisl
4(ol liie tiichL elic reilcn , es riirUe dcnti i*iit
»aw. ^^6end. 40<V\
fiar/i Wtigand wib, l, 324 ciiircli das
md. aus nd, fnrlcti mií {auck êofvst vorkam-
mendem^ íí stalt des hodtd. i^, denn mltd,
vé*iTr.cn, vor/. {Ílen, 'S, 32S')» ahd, k^rtmy,
t'ún iGraff 3« 705*). j. rorï#*n, fiinen.
f^irifii^ w. der inf* suttstantmjtch : cs hi
wimilcr, das cr {der bapsi) nichl anch díis
furiKeii ;iu heytiihchen ortlcrn varpnllcn hiit.
Mta cene domini. (1522), Eij*; wer íiir
«Irawcn slirlil» ilcin sol man niil farlion t-^n
grah kMiltcii. ebtnd. Cij^'.
I'anéri m, qui podit: der fartEcr xu Hoin,
d. i, der bapnt. wider das bapatum :u Hom.
(ir>4ri), Qifj ", dialectiitch in HeititeH ferr.cr.
Farirselj m, gkichfalls écjielie fur den
bapxt: ftcr rnrlzc5cl zu Roin. tríficr da^
bapkium zu Rom* (1545|* Kj'; forlzestíl
liA|ist. chend. (Ji\
Va8i*lti, Êich fortpflansen, gedeíhen: \t\-
rechl giu fítsek nichl, kí^nimei an dvtWin
cVhcn ntchl, tiichn 143*'.
Ffuisfti^ mhd, vdjc^cn {Ben. 3. 2S3). aiid.
U^,i\\i [Graff 3, 732), in vielfachen be-
deuiungen.
1 ) cinen. etwas f;isscn. anfa&^en,crfas»en,
ergreifen, nehmen, capere, pref^Hdere: da
fnssel tler tmn sein kehswcth vncí hrachl sic
u\ jncn híii aus. richL 19, 25; als cr nu
heim kam^ iiam er cin messer vnil hfi^Qi sein
kchisweih vnil slllckel sic mil hcin vnd mit
;iHc tn zwelíf «itUck. 11), 29; vnrl .lonh fussel
inil scincr rccltlcn li.mH Amas^i hcy dcm harl,
2 Sam, 20, í); wo man jn angrcifcl, snl man
ilen acl hey item ^chwniilx gcfassul hahcn.
das 14. vnd 15. cap* Johanniíf. (1538).
Xiiij^'; vnil reckel seiiie lijinil atiií vnd fasscl
il4H messcri %U^ cr íicínen Ron »chlachtet. 1
Mos. 22, 10; wil ich djch ermancn vnd
weckcii . ihi?t dn aiiirwíich.Ht vml das ííchwcrt
niL licy dcr Rchncvik'n, simhIciu hcy ilcm
heffl mit heyilcn hcnilcn fiissisl. an dt'n bock
rzu LegptiCk, (Ï52lt. Aiij*'; ahcr Jehn fiisscl
iteri bngen nitj im*Iii»« Juram ^wÍHchcn ili;u
DiKix. WArÍerbucb.
armen. 2 ftd'ii. 1), 34 ; vnd er fa.^titeL ilic twú
mittcl sctitcn , ouir vvelchen das haun gesetii
war vnd draun'sích hiell, cinc in Hcinc rcc.hh*
vnd die anderin ^cine línkc hand; nc/il. ItJ.
20; Adonia gicng hín vml fassct dic hiirner
des alUirs. 1 kon. \ , 50 ; jrc fingcr hf>%m
dic spimleL spr* 31, PJ; da raitsci n.itihl
scínc klcider vnd zureís sic. 2 Sam. 1,11;
aher (lohal siml alJR samjit wtc dic an«gc>
uornt'n distein, dic man nichL míl hemlcn
fa^ï^cn {angreifen} km, 23» 0. beitf^e fúr
die redensart: einen zwtxclieii die spni^'ii
fassen *. «iilí»r sporn*
2) einfasien, einschliesten : or (goH) im
níchL ynn sylhcr odder gntd gc^chmniel oddcr
gefdHiiet. der proph. iiabacuc, (152G).
m iJij^ ; vml soks {das amischildlein) fttllen
inil víer rigcn vol slcin . . . in goldsolten sin
gefas«iel sein in alten rígoR. 2 Mos, 28» 20 ;
vnd sic machlen ïwcen onichcrRlcin, vmhhcr
gcfasset mil guld* 39, 6; ta sciner atetl war
dcr hrunnen vcrfallen, deo fassel er iiiil
kufillcr* Sir. 50, 3; durch sc.in wort dic
tvasser «itundeit , als wcrcn sic gcfasscL 39,
22 : glcich wic man cyn wiKi hiïsm ihier
mil kelen vnd handcn fassel, ám gs nil hcyji-
sen uoch rcysíieti kau. von weltlicher vber-
keit. (1523), Hj''; wk'cin wVslcrhemhd odcr
windcl , díirín man ihi^ kindlin faT&KCt znr
t.iuíl'e. ron denconcilijs vndkirchen, (1539).
kij^
3/ umfansen: wcr misset dic waH.scr mit
der fíiusl vnd fassct dcn himmcl mit dcr
spanncn? Jes. 40. 12,
4) zusammenfassen : also ihul anch ï*au-
tus BOm, 13* da er alle gepoi Mosi ynn dte
tíche fassct. widdrr d. hgmL prophcíen.
(1525). Dij'; wcichs dllcs znhaufrgefa^sct
vnd gchalcn hi ynn dcm spriich psalm 50*
deudM'h calech. (1529). íaiij'*.
5) in ein gefdsz fúilen: iwirmmsen) ncw
fasK inticlien chc die weynernd angehct vnd
dcr tnosl gefasscl wcrdc. von begder gestalL
(1522». Biiij^; mnu hsnci auch nichl mosi
Ín allc fichlcuche. Math. 9, 17 ; fasíie meinc
Ihrenen in deineu ^ack. ps. 5t>, 9*
(i) m ohren fjiiscn, aunbus perc4pmr:
wiistu dfv siim dcn hcrrn ih'inci. golleM ge-
horchen vml in ohrcn lasscn hciii gdn»!, so
u. i. 10. 2 Uoi, 1 5, 2G ; fotk<^ci jr m «wreu
hO
rASSEN
ohPCH í!i<»fl^ red<3. Lwr, 9, 44. r&tffuro ïsiï
h#»rzen rajísrn: so fdj^sïi^l nu iliLVHt? wcirli* /u
horijten vnd in ewre neele. 5 Jfoí, il. ISï
ilu lia^it soldis bishcr nodi tncht xu horlzcn
^'efaitstoi. J««. 47« 7* aucft éiiJi Itene riix.Hen:
hore da« gé^^ieU von «icioeoi tnundc unil fa^e
!*mi»p rcde in dcin heriz. fíiob 22. 22.
7| iíin*m Inmk ( rti h.iH
ích einen huïten Inn ííí> 6r,
4, 553.
S) eme p(í«tnU rai^sen. ..:.;(/»: vvn* dn
eliel ilíng, scheiaen odder ges|>eiul iaI. dos
kan keinc ge<^talt rassen. ila« dmtt trorf
ChrisU norh fesl stehen. (1527). niiij'.
Ut hoíTan, hasx fos.sen: durdi dit> lere der
dennil nur eyUcl hoiraFl frtssen. ron tlem
hartm hurhlin etc, (1525). iiij'"; da^ kriegs-
volck emen luisí* wider den kOnig Deinelnum
gefiis^ei hatte* 1 Mae^, 11, ^9, cincti dUn-
rkel fa^r^fín. Ttrn svhtinc prt^duften, {1537).
Cij\
Kl) mnlh, i»iu hcrz, cine niíinnhpit fassnn,
animum recipere; von diesínn irnst kriegl
dan volck wider ein herlz \iid ftisset einen
miit* I Macc. 13, 7 ï da dnrch w.ird sie so
miilig« (bs sie eineu son naeh dem andern
aulT jre ^prach iriHiet vnd fassel em raeu-
lich hcrlz, 2Mdcc. 7. 21 ; da kan das licrtz
niehi so vicl nniU kriegen, das v% ein inari-
heit fimse widder cin solcli gerín^e raui^ehend
hl.it. vber úas vrxte buch Moxe, (1527)*
Ciij'.
1 1 1 fasgeiit anífno comprehendere , inlel»
Hgere, hegreifen: drr gcysl ist das hoch^itc*
rieííesle, edhste teil des menschen, dnniil er
gesídiickl i3{, vnhegrciílich, vnsichlige, ewige
ding m fnSíí'n. das magnificatr (1521 ). hij*;
er (CarUiadi k:in nu'lils ordciiliehs fa.ssen
oddcr hcgrcyfrcn* das mder teyl widder d*
hymt, prophettn, í 1 525). I*nj* ; i!*t ahcr noch
not, das iiians gar wol Mewe bhs inans fas^e.
vbtfr datt tsrjslr buck ^oííí*, (1527). nij**;
hirraus kan nu dn ígltehcr den firophelen
iJesaias) leirhtlich fíiSHCU. ffer proph, Je-
/fam. (152S). hLiiij'; wenn ich das wort
hore l,iuien íiIh \on ohen lierah, «n glenhc
ichH^ oh ich8 wol nicht k.'^n ríis.*ieu, vmi nicht
vmlchen noch jnn mcincn kojdF wil, wie
rch das kan f/is^en,, ib» xwey vnd fnnne 'iind
ficben. von Jfm^ ChHm. (l5:iH), Bij^
12) íáï-
h:ih einen ^^
dan f^if die leute vcrinani*!! « fhtr ïim^ m \
SChulcn III ItJtltSO. dil* rMin í'tMJ.r:
icUuífn haltm soU^l i
hisit»rieu von den gcw^ef
líen. hÍMnria GaUaÍÍj.
worL yind wul vittl *•
Jheiu Chriáio^ fir
pii|iipr fii»sen« hí * • Itaii (
meine gerlauckeu r * ^^ 8®^
iMne cmfUemini^ (153(1;* k\f;
lcichilich gc»chcHon« da« sic
vnd auirs ppier fa«s42ii , ^riirm mé
ich geirrel hahe, Jen. l, 13m\
13) fflsíicn = fcntsctirn, hrxtin
iMoíie isl audi gcfas!*el. ib
Noll vorkeufíen lur eiii >
vntemvhiung. (152G). RjK
1 4) «n iíic^ aufnehmen , ri
haben: vnd es {das eherne wi
taiiKcnt h.ith. 2 vhron. 4»
altar. denSalotnohattti inn^
niclil alle brandojiH'er, speLwpálcr mú fb- '"^
h^si}f\. 7, 7-
15) doM part. gcfatiHeL haí iat fpl^^néft
êieUen die bed. geriistei, rertehen: e* *ui
wol so fdnc kímiífrcichc xouor ^nH krwrí
gewesl, heide «lit gow«li
lechten gefdiiset. vomfrtis
Fiiij" ; wcr mit le\t wol gef#t*i»ci, iler i
rechter pastor, tiëchr, 2*,
Hsi, adv, mhd. vasle iBen* a, 274|
fíííilo \(iraff '^ "^ 1 ^ mit bfff^ '
umlaui.
\) iumeïsi fifU ' >í (m L. novh cíie Oi
tung ron valdv^ ifvhr.
a) neben dem verhum: tlii viid Itnroij
mit vielen anderu auirheht mir íaH « 4á
dcrgcyfillichcn histcr.iUcinriirc viid s^Uik
des adeïs vnnd der welthí'lM"' "• " "'•
lich toer. auff d^Ls ti
bockíi Emiizers, (1521). .iy ; inc iirn
IVcwen vnd sind frídndK lfio6 3, 22 ;
die droinetc fast klingt. 30, 25; wiíil
glcich fiist djirnach nnge*L ^o erfaiig*
doch mcht. Sir, lU H>; %nd ïui vic
fast vervvundeit. das so ciu reia© íerê^
der Wl. psatm, (1530). Ai^^s icili húti
latig vntl fasít fflr jn geheten, tdi tJiii c^ ^kê
FA5T
FA5ÍTE
lícÍií riiolii. venin\wttriung titr auiltjtivijtin
uuffrur. (15331, íh\
&) neben adj,: As mi Ahrain in Egy|>len
kaiu, Kalieu ilie Egypter dj-* weíb, ilaK mu
r»íl scliíin war, l Ífoí, 12, 14 í jrc Mln<tc
íiiiid fasl schwure. IS, 20; (/«ati/í) gifng
vriíl iiain zu. l)is er fasi gros waiHl. 2H» 13:
goU isl fa^l incclitig in <lcr sómhiiigp der
licihfícn. ps, 811 ♦ 8; wie snlchc weisit yn
tkv sclinni 2U retlcn Taíil geiueiu isL í/t^r S2.
píaím, (1530). PÍiij'; es ist «u wcilcn ilcr
liiw witiil fast kali< «/<?»' 147* fJíífí/m. nr»32).
Eii*'; (die briiderhtíuser) weiliir ik'm prarr'
herfi noch dem kirrhs|nel sehliJJíeh, sondern
tast ntílztich vihI hcsseilich sind de Wrtte
hr. 4, 331.
c) neften anffem adi\ zu dercn {'(Tsíárkung,
a) ÍJisl sehr: wiewol ií'h eurli fasl seer
liebe. 2 Vor, 12, Í5; wir liiUen lajf vmJ
oaclil fasl sccr. 1 The^s, 3, 10; crsUich so
lohl er (êiahomet) wul Chrisluin \mï Miinaiii
h%í seer. fowi kríege wider d. T, (1529).
Ciiij*; vnd (hab) micfi heinl vuih ïwcy fíifil
siíhr gchroclien* dtí f\'Hle br, 5, 330. pfi
faídwohl: ich wei*« fasl wol, tlas abo iiïi.
liie jcniauíl wiril ^agen, ieh wcrfle xu fttíil
tint huheu vmh mii:lu wtirnungi^ nn s. I,
deudiíchen. |1531). Fiiij''. //) mo h%U *«
sehr: \'nt\ isl «loch itzl keín sluck das sití so
rasi ireihtíu, sorgen vn^l anhíili**n* das dh$e
wort éfc* (1527). hiij*; weil .iher ili« luctïe
ihn (sicí) m hni ^Mí^i, de Wetie tr. 5.
\H1, y) nicht ((isl : yrm licr hehrct?ichen
spnieh laullen ilie Itwey worlt .iriu vml
Heuiïlinulig nil Ïa^I vnglcych. auszleg, der
ep, rnd euantj. dr.i aduent^, ( 1522)* Ej'".
2) hln und wieder zeigen sieh aber auch
schon bei L, jtpuren von der bedeuiung fere,
heinahr; «im folgcnrlcu snhíialh aher kam zxi^
sauien ríisl ihe gantsct' staJ. npoét, gesch. 1 :i,
44; weil cr foHt huntlcrl jcrig %viir. /íóm,
4, lU; wenn mniis wil rechncu, í^o hat ci
[der tod) ilte woU schou Ifast aullgcriehou.
das 15, eap, der ersten cp. «. Pauli nn die
Corinther, { \ 533). 0 ij* ; ehim aln weiui man
(len weiu faisl gar {^elesen hal. tbend, Oij'";
fasi 35 jar fur Auguslini gchuri. ron dm
concilip vnd hirehen, nr»3í^}. Dj**
FaMc, faAteHj /, jejumum, mhd» vanto
Íliob 0, 2 ; Íchkenncílcn tiflchligen» seheweu I (Ben, 3 , 277''). ahd, íaslii [Oraff 3> 275),
vntl schh)iirerigen leuHel fa^t wnh das dieHe
wort Chri^ti noeh fest stehen, i 1 527 ). s iij'' ;
ích gm ylin dcr ehrcn fast woh vom kriege
widder d, T. (1529). Giiij''; sie seiu hs\
wol geni^tet. t>Ofi dem bapslum lu Rome,
(1520). Aíj\ j') fast tlhch cs venlreiist ^Íe
fasl vhel. vom abcndmal Christi, (!52S).
!ij\ d) h%i viel: was haheii ilenn die jíldtíu
vorleib? otler wat nQtsset die befehncitung?
xwar fdsl viel. Hiím, 3, 1. 2, ê) fa^twenig:
aucli isl eyn ferlieh gesuche yun theijem kaufl;
tles ich hesorge . nicmanl odder fast wenig
keulíer on siml. con kaulfshandlung, (1524).
Jij^', l) faj^tiíerne: ieh aher wil fast gerne
íbrlí;fc«. 2 f or. 12, 15. t^) fasl uahe, ganz
nahe: demi e^ ist da<s w*orl fast nahe hcy
. ffir, in dciiieiu muiide vnd in deineui herlzen.
1 5 Múi, 30, 14. *9) nu fur ich mit dein ver-
fi^r nom, xg. I'aste er.fr/teini bei L. seiten
[z, b, Saeh, 8, 19: die faste, Ae&r. o'i^,
vulg, jejunimi, aho nichí pl, , wie From-
mann vorHchiíige *, 23 annimmt}^ gewiihn*
tieh l'aslen.
1) die handhng df$ enthnltens ron ni(er
lípeise t wofiár haufig da^ neutrale verbal'
íiubjttantiv : tlie fíistensoll f^ey, wilkorig f»e»n.
ron menschen teren tu meiden. (1522).
Aij*'; hisst eine lastcn Jinsschrcieiu l kHn, tU
9 (lí. 12 dagegen: vnd hesseu eiii faHlen aus-
^chreien, dorh hat die hibclv, j, 1539 aurh
hier eine fa?5ten); íosajihnl lics eme fiísien
au^rulTen vnler gaulz Juda. 2 ehron, 20, 3 ;
e* hcgah ^ich aber im funincn jnr /oiiikim
, . . das man einc fa?4ten vcrktlndigt fur dem
hemi, Jer, 36, 9; htíiliget eiue fastcn. Jml
1* 14; xweierley gule fasiton hell víij* dii:
Jlirehleii grewel íim er?iteu fasi senííl vnnd UchrílTt fur. eíne dic man wiihfftich antiyinpl
, lej^ie vud -^chon. antwort deutêch. (1522).
[Auif.
d\ nehen praepositionen t coHjunrtiahen :
la) 2U fa^ti nimië: da itehuaiTkl der itauch txu
fi^T mr), (i^jin hcychlpfcnnig. euang, eon
dai* neixch ym geii^l tu dem|í(lc« . . * dic
ander, dte nian duhfeii uíuh vimI doch willig-
lich annympt fur maiigel vud armut^ auêteg,
drr ep, %md euang. vom adutmi etc* (l.&28}<
Uíihuj^
90 •
FASTEiER
e3fi
2) die iHt der míhaíiung, bea^ndfré iftV
40 iage uHmiUelbar ror osíem: íUfí diicli
iNa raKlrn seltoii fiir vlirrwar. apini.gewh,
27, t); <li» ouangdiori (Mtxiih, \\ winl heule
gdescn yni jiuran^e ilcr rasieri, Am mari iIíi$
cxeiii|»el llhrÍKti diMi trhriiitt;ri íiyniitiih* %iui
iliu faslcn haílto. au^leg, der ep, rnd euang.
von der ht^L drc^ kiimge fesi rAc, (1525).
mj^'; iler i:'r»(c soiiUig In dcr faslcn; Uer
amkr soiiUig m dcr fiisten u, ti« w.
Faitelrr, r.isiWr, m.Jejmaior: ibntml»
preihgl aucli .hísiiitíi!* 58» wic gC!4agt, wttlJcr
íiolche vcrkercto fasleler vnd hcíhgen. der
proph. Sarharja. (Í52S>. Xj'*; ihihcr heiít-
seu vvir íhic-.Ii chri!*lct!, íh% wir jn (CAri«luwi
hahcn inil allc scini?ni vcrdiensl vnd guiern,
fiichl vori vnscriM Lliiiii vnd wcrcken, welche
wol cineu hcthgca carllieuser. franctíiccr
oclcr íiuguslincr rnonch» cinon gcliorsamen
vml fiiisllGr clr. riKiclicn, aher nítitermehr
eineii itirislcu geficu ktjnncQ, auëleg, der
ep. tnd euang. von osiem etc, (1541).
\% ij\
VttMtelmondt m. mensis jejunii : gou ha(
vns geslíiltcl . . . dcn hislchnond der Sarnt-
cenen. vcrltguny deê almran, (15421
MiÍj^. vgl. fnstmonil.
I'ii»t«ltiig, m, diesi jejunii, fasiing: om
r;i!íteUagc. Jer. 3ti, 6; fastcl- vnd feirtagc
das 5. 6* vnd 7, cap, s. MalíheL (1532)
kiiíj*'; fasteltage vnd feiilage. wider Hans
IVorsL (1541). Eíf, aueh bei Atberus
dicL l»llij% ahd.hsMBc (Graff3, 725);
da)t i-l i8i itd. vgl, fastentag. faslU'ig.
Ifaíitfii (vaslcn. eyn sermon von dem ab-
lass vnd gnade, |15181* Aj"), jejunare,
êich der ítpeise enthadtn, mhd, vaslen (tíen.
3, 278''). ahd. fíistcn (Graff 3, 726). goih,
faslan, mii fcsl siuamínenhangend, it, Wei-
gand wib. U 326, Grimm uUb, X 1351,
cs inusi eyn schcllíu seyn dcr scyncn
hcrni mIicI fasien vniid hunger leydcn . . .
viid er woUl schlemmett vnd icmmcn. ausz-
leg* dcr ep. %'nd eunng, des aeíuenls. ( 1 522).
Cj**; íb Eogeu idle kiudcr Israel hin auíT vnd
aUêst volck vnd kaincn /Jim hansc gottes vnd
rjsloten dcn tAg bis zii «ihend. richi* 20, 26;
was íst d«'t.s fur ein ding, das du thust? da
das kind lcht. faRtChtu (f. fastctcstu) vnd
W4;inéle$l, nu es abor gcslorhen istt stchesu
(
duir ml iití^l7 2 Soifu 12
vicrTÍg tag vnd lifrrzíg n^cl i
liuuíïcrtju. Maíih, 1« 2.
tMsiíen, n. su^ *
dfls i'in Ui%U*n >•
58, 5; dii"'ie ajt Í4?tti lutlii
betcu vtid fdfi(efi„ BÊanh^ I .
nimcr \om trmfiid, difaK ^oli iiaitt<
hctcn Uig vnd íi;idit. Lmc, 2» 37;
zttm faslen vnd bcteo tiiu»«c jialit. 1
7, 5; hic .iuiwcirít*l vt aiiff dic t^'i
aufíitig dcH cajuiet fur^elr.ij;A*ti v^-»i
faiiten vnd zuchtPii. dtr f
i \ 52S). Ziij' ; vcrgiísisut t- •
lcydcs. ebend*
Vasteatag, m. fastiag: d^ iii.init^
Milchcr I.t:ílen(^g helirr %%*en*, iJer
t.ig. zwo schone trosiNrhe pred*^
Atiij"; dic vicrUig fjMriil.i^c. cfr
rgL fnstltag.
fastmnndi m.was fíiïildRiotittr wíe
dich flhcr vmh vn^cr Irrrr, di
dicíscu j^pruch von tlen viur f*i i
gc;eo{jen auH ilic vkt wpíct>rasteii o<li
trmhcr? der proph^ Sacharja* (IS2
fiiattiHrht, /'. setien fasxndrht \
b ovks íu Leip Ittck aníwort, 152 1 j
fAssnacht {ron den ro$%cilijs rmd
1539, Kiiij''). der tustige, mii attertei
tiegangene tag vor dim ttrginn tter (^i^i
:rit: cs gchcl Ittr dti^er litslnacbi wnl
auff das vbirchrisilich bucjt b^tckM Iff^
(1521). Cij**; wcnn narrnii yiui tli'
nat'lil sii ♦j;iiugelteu gícnge es ' '
ander (pgl widder d. %mf. pr*>j,
Uiij'; wollcn .il.so uarrcu vn»*
ynn solchcr uiumerey luit Ijiii«i i
icorí Chrisii noch fest siehen» ( l
wie muu cincin i^u gchillen xur rah;M.r.,i, j..
der mumcrcy lculU. das 5. tí. rnd 7. rof^.
s. Maiihei. (1532), r*iuj\ dcr hvrm f«»t-
uiirht. ausleg, der ep. vnd euanff. ttfm ai*
uent eic, (l52Su GGgiij'' ist ilrr S9nmlê§
quinquageáimac.
das worl lautei mhd* gewëhntich u^
vaseuacht (vgl, mhd, wtb. 2, 30 T*), u'tsh
einige (Schmeller wtb, 1 , 56fl. H'a e k ê
nagel wíb. 324'. IVeigand wttf, í, tVt
die ablciiung von fasíc ttvztvnfdn und
einen susammenlMtng mii vsKcn denk^^
FASmCIITBUTZE 637 FASZ
dagegen Zarnke intnhd. worierb. 2, 301'' naclilsspiel weru. {(ieiigc der bosse wnl liyii.
und Grimm wíb. 3, 1351. in der hessi- widder d, hyml. propheíen, (iri'ir»). Ilj' ;
schen mundarl gill nur fascnaclil, was auch das wir goll scljis njrlil so Imhíi grrnnlil
Alberus dirl, Kj* begegneí. vml gcclircl linbcn , nls tVwsn jrc nii-lilif;f!
FasfBachlbadf; m. larva: wcnn cin Eso- l«r»<!" vml laslnnrlils|iicl. von der winchel-
piis o«lcr «lcrpleirlien lariia oilcr faslnnclil- mejtse. (1533). Jij''; dis li'hcn aiiír cnlen
IMilz fílrt'cslollel winl. Jen. 5 , 2íií)*. vgl. "*l «■'" ^«"l'^r fasna<:liLspicl. ein chrisU. schii-
auch iMilZi'. iro ein beleg fúr rnnznaíchlshuiza. '"■'* ^fosí. (1535). Ej"; was liaU dcr li'nflel
fM^tMrhihth.horribilisJratzenhafí:(der **""'^^^" Hcliafrcn aníV cnlcii, dcnn das cr
bapsl^ l.nl Chrisnini veriaHl vnd ansgctricbcn '"'lf' "'•"» ^«»'•1' »«'*« «'""'1'«»« ^nd fas.nacht-
Mid sich an srinc slal gcsalzl als cin hcrr «P'«I Ircybc? tonw^^^^^^
^nd hal filr das |mcslcrlhninb des geístcs Ki'J'; <«'e Vencdigcr liesscn cin fasznachl>|.icl
oinkindisrlicsvndfaslnachtischpricsterthunib "'í"^^*^" z""- vcrarhtung des Lcyscr. Maxi-
aiifliiPriihl. Jen. 2. 36^ '"'*•*'"' ^"^^'^- '*'*'^ '
ristMchtiibisciior, m. unáchter bischof: , l'itt-tehlBnih», m. vnd ist ein rcrhtcr
{zlc.ch wic cr scll.s cin faslnachtsbischoíT vnd r«tnachlsruin, das «ich einer nimen Ihar, es
lanie isl. von der winckelmesse. (1533). Jj^ ^^^ yhin blieben beslendiglich , das er norh
-, ^ •..,., . . . / nie geliabl hat. von dem bavMtum zu lUme.
rmsliachlsrhÍMpi 'fasznachtschimpf;, m. m^oq) pj'
fasinachísrherz , laslnachtspasz: dcr eiid- ■ ^ ./ «. ^
.I.r.*i zu Rou) mit Jeincin worl nit aUein •^■«"»w«lfc""«. /• l"« »1 "'«l'l «"^•-
ncrri.. I.. szon.Icrn a..cl. glciol. s|.ollicI. rcrel. **'"" '•'« wtnacl,lsw«il...n3., «I, .:r ,.r..-.l.;r.
aUz wcre cs f«inachls(bin.,.ir. .grundvnd •'"'^■"" «'Mer «onjt ein ..Ml.K.jn or.lcn I.al.c.
irsfjfA il.S'^n. m i*' • * c.<« i^t gaiickclwerk niit d«'n wcyhcn. aukUg.
'. ' . '■ " t , . , <í«r ep. vnd euang. vom aduent. fl52Si.
la&tuchUlaiTC| f. auch fasznachUdarve ^^ v/ Eisl I 70'
5. l'Ulzf: : wie kunden luvr liubscher fasl- ' ., ' .' ' ,^ ' , ,
,,a. UAbtuíu U^^,,u dan sobh hochsvnnige, '«»t«whtoll, f. cs u.rc ..hadl.^cwc^cn,
lKir>Kh:,^. ,.K.íd;.t.u. vorcterung êoúker *vo dye tzed.l tzur andcr, dan fa.Uiaih^z^M
arni.^. 152.... A..j ; iiiich wumlcrt, das ^,^^ ^*''V\"^"''' ''""^'''^ ''"^
> i :. >ljr.:k, kUne >|.njch UiriMi «o gar fur ^■''21;. Aiij .
/i.:. r.h:>liru^n rchaJlen w^rden. roii áen l'Mtllg- *- diesjejunii: v>Il dan «Ja faa-
> ::^Mkm ;m /toaie. 1520,. Bi.ij^ %Dd kurtz 1»?.' he.-ï*rn vrjd em angeneriier U;r dt» Lw» *
^:;: ^-.r ewrí menscben Icrc, die vbr fiir der proph. Sacharja. (\Tj2Sh Xj\ w- sm
ii..^.:..m Iiallel. da schla? .cb' micb /«. óS. 5; ía.Uge, fcicftiííe t<w á« c^
^ Lí. dis reyncn glaubens willcn, euch ^*J* ^'^ tireken. M5:í9 . aj^ fftOaE fir
: -ina. hlslarucn abtzuUihen. auff éai f**il^?- «•«> cLri-t*? /ir thnUU;K.
• n- hhyllich buch bocks Emszers. . 1521 . '"* ^**»^'' "• «■«*' í*Aw*' "*^ « ^*»
j '. 3. 2S'.»'.. oA^- 1*35 ^^'''«Íf 3, 727 i. •»- 9.
'»a^lMrhl»praff. m. Síheingeiiaitker, fai- ^^^ *« ^* ««>«* ge^yíuUi^á, wtt hh.
í A^r g-.iMvher: kL >«^e afcer iLal. wo oA^ , f»»i, fafeMr. **«<*«' Í!>b«.
v\ r 7. 'i «orl.jn un biss'ihoir md ttí^^isïi ]raA, gefász, trkniímiê
r*. í :• : ícftL fiDd, ^o wird m* ier biC^^.i'jC n m du zu 'Lr w*::*_Mri.,
^r. : .{ '. .-rr^i-lL liit&Cr 2D£kr ZG f'lkiles Ui^ V^U . Ljr* i-Ci<: »f-«;lt Vttd IkS «^HKr X
*i--ri v^: .'ksiirblí^'íaieii !x»a? *t ía*^- Eze^M. í. '4; ««»««■4^
l«fTB»f^t«fM. ifc^Lii'.ii-^'HrJ . U:^zEtMLl- •!? Jím. : 5, 12: lial ■
:• i . vL *. ïfcf M lirirekrtuiífjk Htpá •l?«. il3 óu aHÉV ■■ ^■wa. ' •/
ii'íu Lihiz^-i. :ii: . ii.;'; n*att i»*.:- 22. i 5ml IH, S«i» ■» J-^
PACL
m
WA'
híi$^ pL\ fir úas rtite<ffpáck des su Mi^a
SHSú m mtn tj ek om m f ri en vo tkit .
2J dolium, fasí /tu gcwuhnUchen $inn:
(^lckh nls «*4n va-í/. , ilas mari Ijynn vmi litír
nilleU* die nebm puiíiimlm, ( 1 5 17). <j5*' ;
cin h$z iin (oAn^) wcyn, em Uscli an gdlL
eyn êerjnon van útm n. it&i, (1520). Ku]'^;
vro niaii njost tn altíí ImKi? fa!tií6 llmt» da zu-
sjirfngcn ilic álten rciire* r<ín rfen vonrtíijx
vnd kirchen. (I539|. l-ij'*; l»ulig<ír uiusstui
wyr t«u ml werileii vuJ ne>v fa^x inaclien,
t;lic tlii: wcynornil íingehel* von betjdsr gt*
líiaíX, (1522). líiiíj^; vvnin ílají fa»!< zu sêi»r
iloliriet >iul yiiigút, su wínl nicht vicl drinnen
«CiH, Ipihgi' fessor lilingon woL etUichti schone
preUÍgtm, (1533). Hij^
3j bitdlich: vnd oin jgliclier wisse scii»
U% m hchiiltim in hc!Íli<^Ming vnil chren, 1
Thess, J, 4; st> imj jt^uíaml sich rfíinigel viju
Eolclicfi foulen . tlcr wird €Ín geh^iligci h^
seiu zu den ehrou, dtMu haushiirm Lrciich-
Ucii vnd su «llem guten wenike hereitet. 2
Tim, 2. 21 ; Pauhis das QU«zorwclolc \M£.
fyn vrttj/l dtfr ihtolotjen, (1520). Aij'.
4 1 ofi gebmucht L. die redensuri únm
tií^z dcn líOilcn ^msslo'izcn , ciner sache mii
einrm mnle tin cnde machcn, vgl. hudcu i :
%„ Paulus selhs uidit sagt ^-dleiu iler glaube',
«ondern schtíltels wol grííhcr cran^ vnd stíis-
Mii dem hs lU'U hoden .lus vnd s|trkhl \n
iki geseliÊS weiek'. ein unúhrieff von dot-
metschen, (1530). Cij'' ; d.ulTbtu s.igen, da^
gult nichi gotl scy vnd dje iiíioslcl vnd chn-
steuheit iiicht rcí.lii lere nuch gleuhe, so
h«slu gitt thun vnd nicht he<»sor, denn slo^^sc
mir voUend ilein fiii^sdan budcn itus vnd ïiage,
díis kein auírmlcliung. keiu hiiucl noch hell,
kcin icuiïiíl UQch lod noch sUnd sey elc. dus
15. cap, der ersten ep, s, PauU an die €o-
riniíier. (1534). Jj''. er wíihI so lange an
dfíu reifrcn klojdfcu. d.is cins in»ls dcni íns
iler hoden aussiMÍngen winL verantworiung
der auffyelcgtcn auffrur. (1533). hl. 4'.
woUn htst nur das eincn weiscn , scníUen,
gcdultigen fUrsteii sein, cín aiider hette sich
an den liÍHíirJjoucn gcergert vnd da.s fan ïïi
eíncn hauíïcn gcslojscn. von den concitijs
rnd kirchen. (I539K Kj^
f»lili comp. fauler vnd fêulcr, in doppel-
ÊÊf beéíuiung:
I) in rmeesnmif mUH amf
rerftív'
a) .
{1530;. i
Hen, Hn ií
Kj* í w*ii f r I drr
nútt erdroulTvii.. ,.
Mo»(f, 11527). Vii
IjuI íihs vcrgehtt v?iil '
fr</sscu, íiiob 13, "
einou f.Hilcn c-
{dax ht'tír, tttú
kinuhjckeajï dieliiilíiiui
zcit dcr nol iit wic cin <, —
tcnder fuís. ipr. 25, 1 9 ; — «I
hter* post, (1 52S). Ji S%
h) ron hotzt haum, frHchi: tv Acliie(4
wiií slro vnd erlx wit! ^
IS; des gleichcti tliiU .
vod duidi wdde fluieti «iiúreii ge
vitd ruHel iin viel ein íeuier liolu . d
>chiff ií»i ilaniutTer fcret. meuh, U, l;j
jglichcr guter hnwm brítiget gfilt
íiher ciu f:iulcr Imwiti britigt*! ar^r
1/rtíí/i, 7, IS; setrA»t eiit*
wird díc frucht ím\. 12.
slichige efdfel. eiílich^ scêt >yif»
(153ÍÍ). Dij''; ftitil. wiirtUAL, i, c, ■-'■' ^-^*
dorhenoh^* das M, vn4 15, e^ip, Jf^haunu
f 153S). Nnj\
c) abstraci^nichtstaugend, unnúts^Be^
ichat: Ifts'iet kcin fnul gc^
mujHhi gehcn. Ephes, 4, ^
gciichwctz, das diese tí'ori €r>
slehen. (1527)* iij'*; aaffdíi* i „ .,. ..
xuiu schwenner werdc vbcr fio loseo» I
fi,itïGn» eÍJfníí. iiij*; dniritn^ írh --■■'■
lcscrn niit ^olchcn faiilen^ hjizeti i
Izeyt vcr^'chhch raube, das J!
borner júde sey, { 1523), A
wol hin. dns cin gnt gcscl rnii
den undcni vnih xehen odcr í.
cfíe vnd nerre. teider den bischoff su Ma
deburfi. (1539). Ciiij* : ider iemfe
grosser ;<icherheíl vns ncrrel viirf eÚ
srdiheni fíiulen deutelwerck ' ii
wcrck. das dirse worí cíe. '
wíis abcr diese IímiIc folge vertiííi^ ^ ifie
Ecolanipad luacht . , . hah irh driih^n ile
Zwingelgnuggezeigi, tomabefídmal ChrÍMt
FAlIL
639
FArLENZEÍ^
tl52S). qííj' ; vnd <tb ítie wuittin i*inÊ rnwl**
jla>e fiirgeben. etn widderj'nff vom fege-
fmr. (I330)* Hij*; wji? wnl i's tMiie senr
liuli* líinreile íst. u'/ííífr den wuckvr zu jtre-
Ugen, (l54Uj. Aiiij'; tliUuinlMhl ilíese aiií-
%mh{ i1(ir jadcn riiiil vnii diizu ^^iil% tcsler-
Úu rúH dm judtfn vnd jrm liigen* (1543).
iÍMJ'; i*s gillt íiie nil losxc, faiilc, vngfl-
Igntnrilt! •lus/rtHÍe li('l»len. ausleg. úer ep.
IrMí/ tfuatig, túm chrÍHiiag* (1522). íj<í'i''U"'í
llieflïog (ioorgcns enUclidhlÍgmíg t5l aus ú^v
lli)as«f;n knllt rfittl vnil losie. mn heimlichcn
Imd geiiotm brieffm, (1529)* Hj''; iloín
Iblofizc ralionfïs wii irh nnch nil, ^ir seyn /,u
Ifawl vn<i tUjíRn niehls. auff das vbirrhriiií-'
IHi'Ji buch boclis Emhien, (I52]f. Jiiij'':
Ethi^ i^t norh vif^t r.iuler, tU ste Cur sotrhcn
lltíxlt^u nngen hieihiín ínilgen, gehen sic fur,
tgiUt reile von Mrh J/V dfey$ymbQla. (153S)«
I Kiiij^
d) gem beufrm nich L* der impmon-
|f^di(fn redensart *cí» Ihul fiiuh Ihul mir faur
tfur \m\, \\p{\\ cs isl sonst cin venlriesiirh
Ivnsehg \\i*%iin eusscrlich anzusehen vmi liiuí
Ifjiui jmei'ilar ïa\ Mtzen in fahr leihs vml giiís.
|jeii^5, 302"; dpr ganuen weit n3rren, I'uí*-
|í<i*heinel vntl assc'lienprodel mu* da* lliut
ant;)! wcho vnd fauL ausleg, der ep. vnd
\euang, roii off^rn etc, (1544). 06^; es
lUiiU f;iul soiné Hílnde hekenncn. íiWin 104'";
I — díi mussen síc sch*Tmrot fiir wcrdcn vnfi
jihul jhn (ihnen) f;iul, d;is Titic fuitoirenllicher
|ni'hrtltt vnd goltos worl fur ikn ko|>(T ge-
htn^5ien wcrdcn, veranfworlung der auffge-
Uegten au/^rur. (1533). Ej'*; nn wiLs vw^
I faul ihun . das auch hílse leit vnd vnfricde
komfit. eine lieerpredigi. (1542». Fij'í Iíih
\e% ihr iitciii iaui Ihiin. d.is Hit íutch ún kteiti
Utílck Holehcs ietdeuH jni naclt (regsl, ausleg,
ider ep. vnd euang. (1544), Lf'; solriis
f glciclmi^s deutet mi Chrtstu.'í aulf vu!?, das
wir vns nichl iansen versclmu'ilieii noult faul
I ilitin . oh wir vmb seincn willcn vnd mil jm
[ jnn der welt tntl5<icn elwaí; leiden. das 14.
vnd Í5. eap* Johannis. íl53Sl. uuuiuj*;
I e?* wunle ilcu hídjiinckcrn ^ciir fnul thun
vnd ^ie harl verdriesscn. iLirhr. 177*.
2i ígnarus, segnis, trdge, tteiche bedeU'
iung jedoch ahd, noch nicht rurkommí : a)
I iHtei vnd xeid nirlil fíiiil /.ii liohen , ih% jr
koiD|Udas land oinztuiemen. rieht, 18,0; aIIc
jrc wechh»r siud Idind . . , sind íiiul, liegen viid
^(■Irliïlítiu gtMuc. Je:t, 5Í», 10; ein faulcr
Micnscfi Í!it glcieh wiii ein stein , der iin kot
iigi. Sir. 22, l ; dic Crcler Mnd jiner ÏUgu*
«er, hii^e thicr vnd fauln heuchc, ÏYf* 1,
12; w;»ruinh lciden aie soielis vou rtíicni
faulen Wiiitsl? wider das hapslum zu Hími.
(1545), Hj"; eiii fHitt , rugej*,im, giil leheii,
Imuspoxl, [HAtÍntb, 15151 winterteit. 5(>",
6l aubstantivisch : gchc liin zur eminejH^^eii,
du rauler. spr, t», ti; tter fjaile hcgerd vnd
kriegts docii nichl. 13» 4; der weg dest fau*
icn isl diirniehl, 15, 19; cin fflulcr wcndel
sich im hêtie*. wie dic ttiilr in der ;ingel.
20, 14.
mhd. vi\i {Hen. 3, 434"*!, afid, UW {Gra/f
3, 404), goth, fuU.
Pftalbelte, n. bett znm ausrnhen: vvír
clirisleu sollcu vns gewelinen, iht^ gral nícht
r'inders denn als cin í*anfít f.iul- odtu* rugc-
helte 7M hallen. Jen, B. 409*.
I'aulllf ttchen , n, dim. deá mrigen : dic
RíUoci* Íu'ihcn jre Liulheltichen* (isrhr, 433^
hiillbrHU'n> m. faulenter : ihi drchesi i)ti
dicli mitler wet! Iiiiitcr «lcm ofcn vmtí vnd
wendcst dcm leufcl einen faulhraten, EiítL
i, 188'.
Faiileii, mhd, vi^lon {Hen. 3, 435^), ahá.
fi^Icn {GraffZ^ 495j, ^ch nur in úer erxíen
bedeatung,
1) putrere, putresrere: wic soti aiis soi-
clicm leih clwas wcnten, dcr so viicl stinekcl
vmt lauiel? das 15, cap. der ersten <?p. f.
PauU an die Corinther. (1534). ciiij*; faii-
ien vnd vet*wcscn, ebend. eij''; ein hoïtz
dii5 nicht faulel. JeK, 40, 20; os fiiulcl jui
(iíerodes) sein geniechl viid wuchscn jm
uiadcn dnn, hauspost* I Wittenb* 1545) feitt-
leii 2[\
2f pigrescere : (iontmb isl hie nicht m
fautcn vnd zu jïc|i|;illt'jï. ausleg. der ep, vnd
euang. ron derheiL dref/kiinige fesL ( 1 525).
Viiij\ &ubHtaniivisch : das Wíipcn dcs hcclils
siiid dic gullen weruk gcgcn das frcsíicn,
siiiincu, gcyicn vnii Ittwien. ausleg. dtir ep^
vnd euang. dea aduenijí. ( l 522)» Cj*,
Faaleilieil, der faulheit frohnen; enxcn,
ahd, enston, iii ableitung. oder darfbei faul-
ensien an eine zusammensiehung aus fntil
lULRNZf^n
ftirvUf^n f/fidnchí wrrdm? L. brintfí í*jt we*
mt^itteni damit in vefbindtíng: f*iun<?nlx<*rï
ym (i«^U vnil kDrrtrrn vinl ^eyï vnxflcblig Reyn*
áan is<l JiiK nirii^rhíi wolluKt vni! knir.cl iirirhi u
mtt bng itclitaflifn , mii r.iulen lunlxcn, niil
alíerlcy vny-ui'ht vnil H'liiiriti|ííïrkeyl. amleg.
dfr L*fL md t*uany. vom adut'nl rti\ (\ 52 S),
Afí''; freítí<enn vnn<l á.iuflen, fiiwlenUeii viul
KeYlli'n. amztrg* der ty, vnd vuang, dts
adu^fnlt, (1522r Riiij'; vnniltte linihs <lir
wiiMer xu vvohrÊn noch tn neeren dierRMi»
9fifiili^ni nnrteeren, faiilcnlEon vml rnUs^ig
ífi!hen konuíín. oh kriegHtmHe etc. (1527).
fl"; ïú'tm sie (die juden) «iie wcil liinler
rleiu «jji'n . ruulirntzrn * poniprn vnd hrntrn
hirn. vtm dtfU jiiden vnd jren li$gtn, (154!^!.
«j': da heím aufftu poisitcr MtEen vnd tnul-
Irnl 7,(^1. randtjí. iii Hutk 2, 7.
I'aulrtitrr, tn,htmtj sêgnU: ilerf«m1enl:etir
,iUer *iiÍ;»rT! , der nichi gerno crl)cytcl vmh
seyn hrod iu erwerheii. von liauffshand-
tung vnd wuchvr, (Í524). Jij^
HuUrhHÏg, faul und gefriuiuj: j-i mit
•ler weysL* wurde keyn h:iiidcl niiir ciden
lileiheu, wurde eyin iglicheu das íjeyne ge-
nomen oilder íihgchorgel wcrden » vnd dcn
hibrn r^iiiirrrsvigeu die tltfir .iuir;^clltan ailes
jtii neiueu. ebtínd* liiiij''; ein inUsMgêr faul-
frefti»iger hruder* die kL aniwon. (1533).
Fiij' ; die hniuelni d«Ls vntUchtrg, riiuifressig
vniifer, der 101. psalm. (1534). Jj"; die
regimcnl wolien niiiii ;iui1 deni prdster ligcn
vml rugen, uder iíiuticr dt'in ofen ítUzcn, svie
ein faulfresííiger, schlciïcriger rOddc, vbend.
Qiij' ; wider cincí^ 5oÍrhen gcwfill vnd nííiciit
»índ wir voite lenischcn fAulfressÍge sQuwe.
tisrhr, 42*j^'.
* l'aulglíiubig: alf;o isl díese predigl gc-
fíchchen, dns mc gesaud wurde gen Bahd
tn vermnnen dic vngleuliigeu udder r.iuiglini*
higen vnd híuleíisigeu odder auch vei\slocklen
j u 1 1 e n ♦ der proph . Sa ch arja. ( 1 5 2 S ) . K j \
l^uakheíli f^ pigritia, mhd, vAlÍieil (Ren.
3. 435): fjíuiheit hriuíj;! sciibiï.'U. spr. 11».
15; durrh fjullirii sin<"líru dic holciien vud
diirch liinirsfigr tirndr? vvird diis lintis (hrf-
fend. pred, 10, íh; vud isi ••ewis eyn .%ii'
sieygcn des geyiíi oddcr f«iwihcyt. ton kauffA-
handiung rnd wucher, (1524)» Jiij^ lr<>g'
li' ■ ■' "letl vfiif
l^áitlifi;llrli . aiit\ f
fUulhr.h/wiA^ vi^Uíeli:
cken nichl» wte eiii h
isl» drn Me *<. '
so feuhi^hrh vn
í/rA' rhrisii, (fbeHS,
HuïMtf f. wu
(í/en. 3p 435*): d^H
rtie f^mikriL iler 112.
I^atir^geii, m. ein
A:uj^
a. «1^1
fllJrs werel
rerti
geiiors;im ist iitler tiigenil **MMr «
.iher wenn faiiJwílst flrínni^n cffilné
aio hal $1« der n
(18, 41 ncnnot
101. psiilm. 0 534/. íiiïij^.
l'aiiltJiáilg^ ftht^yúc, urtHt'thu^irhd
nrrncn, rlendcn, Ach^VAr;*
i*eclite luisergí, das i%í íaiijiiiiiii|
von den conciliýs rnd kéreA^* (Ij
ii liij''.
l^aylifKli ffi. potgprtifimmffn^:
gcruein tíiMcr vud
.liicr welt . . . vml lii
prjgfUO«iyne, viel kií sehatri?» Iiatieia, iLgj
Í)efolhcn isi , % nd da ta^scii » 4a viel liefdllí
ii^t, dic l;itin*»ci)eii hei:tjieits íoris 8.ipfre. 4m
desijiere, irli wiIh ilie w* * ' * rrnn
der \{)\.pmlm. (1534j,
witz g.'ir kttig isi vud viei •m ^^
da jm níriits iirfolhen ifit, olier y-
l'olhen ist, d:is stinekl vuiJ ekeii jin^ f6<W
(juj; er faulwttz aehtet .Hemes thiinf; «nd
felhs nicitl vnil tickOmert sieïx tur gr
kiughcit mit iindern !i;ichen. ehenti*
rgt, verfardwitíGru»
Hu^tt fp^gnus, ditígi^hit/' !
vï'ií^t (tíen. 3. 44S''), ahiL '^^l
72ti): dorunih ^oli eyn fur*t nlsxn %tji(
gewalltígcu vcrlraweiivnd nic t.*i5fteii «rlti
da» or deunoch dcn r.auiu yun der fjiigi I
haltte. t*on weíUicher vÍferke^L ( 1 53
Pij^; vnd nnrnen d^s schwrrd ziir fítti*!^ i
yhn uicfit griiílreL ein nendel'
h a rte n bu ch lin . ( 1525». c y
n.iuid uirhl ;iilrin ein knurrhrit >.
nirt der faujit, íioudern aurh «in li.
inii dw ítungrn, der tOI. psaim, (l&9^
Sj"*: wrmi ?^irii inrnncr luil cinAiuter lia
FAUSTUAMMER
641
pKcnTEn
vnd t'iner ^cltlegi don aiulern mtl einotu nimi
^oder mit eiïier hmL 2 Jlíof. 21 , I8í ih
'flprielcn sm niH in sein nn<{C!^icht vn<l Kchlngcn
jn nMi íeuítlen, Matth, 2<), 67; grlobíH si-y
dei* herr meiii hort, rler mm\o hfnd*^ hTct
slmíen vnd nieincrciislf* kricgt^n. px. 1 44* 1 ;
wcnn n ir vnn jncn hiírcn wcrílcn, s(\ vvcrJcn
vns ílie rcnslc enbincken (muih und krafí
zur getjenwfhr schwindenu J^r. 6« 24. re*
demaríen : \n die ransl líiclien, in finu gau-
d«Mr, sirh im stillen trorúber freuen, nur in
ubetm itinn: si!inen k(»f>ll* wird cr sclnULcÍn
vnd iu ilie fnust Kichen. Sir, 12. t íl ; vvenn
írh htsl hetle niirh an cnrh 2U rcchcn, so
Miridil ích ilzl yiin tlic ríiu^t Uchen. enna-
nunge zum fride* (1525). Aiiij " ; aufl tbs <ler
hapsl .iherniAl elwas hahe jnn liie fausl zu
bchen. wamunge an s, /. deudsehen, (l 581).
Bij*; wenii rr (rfíT ivufel} vijs (Inhiii hringcn
ktínflt. il:is vvrr viis l.ig vnrl rufclil (bruuih
grcmclen vml hcirílhcicn, ibs »hc woh m>
lobcl vncl wíllcl w*ii!er this euíingclion, so
lachei t!r ín rlie fauisL das 14* rná I 5. cap,
Johannis. (15^8)* itf iij": wir wollcn
jr^'!t khi^eui^ in rhc fau^l bt hcn vnrl jr Kum
5( lintlen »potlen» teiVler Uans fVont. (1541).
Wj"*; ilitvscr (instcrni?! hM dcr hapst in dic
f,iusi »;cL«chl, tischr. UiO *. sich vvic faiisi
vtiil nu^c reitricn , <í, i. strhlethit wenig: ths
%k\i rmsíïa vntl «pH'cr Jíusíiíncn rcymen wic
liiusl vnil nuge. widrr die hyml. prophelen*
0525). lïj* vgt, auch nuge 17,
fttusthtnimfr) tn, ntatieuít hetiicusí : hútnn
IfíiÍiiMiiii ílcr nevvcu kirLhcn sclilu^jn (fJein-
rich ron siiiphen) niíl eincm rauAllhimcr*
Jen 'S, 4\\
fttistrrrhl , n, jus vianu asfiertum , dte
biu%ze gewatt: nichl faustrcilit, somlern
kofinrteciit, niclrt gewalt, sontkTn wej^heil
ofler vcrnunHl miH re^rcren. dax man kin-
der zur *ivhulen haltim Mttte, ( 1 530 u Kiiij' ;
in Christus rcicli isí kcin schwerl unclr fm^ï
r«*chU hampoHl. iJhena, I55Í)). lOO'.
f aflstrirhter , wi. xtharfríehter, der mii
der haud die lodexfiirafe roiltieh^de : ein
riehtcr.iu)pl isi eiu ktísllich gtitthclr nnipl, cs
^eyíleriUHíulnchtcroiler fauHlriclitíír, wilclrcn
man deii seUarirrieliler heysi. o^ ^ríc^s-
Íeuttt* etr { |[j27». AijK
l'iiifttiichiirrl» n. ^mn i<'hvixií\ rpieli nirlil
Uivrr VV;»rUfl»n^h.
fiiï r«u§Uekwerl ist, soDdern cin ]4ilitvi<H
dcs geístes vnd mundes. EUL 2t 478'
l'milBtitftlljl^f , /'. vntl die hurger in í^lciiirn
Israel wcrdcn cr aiisgchcu vnd l'evvr maeheu
vnd vcrhrenncn die woficn, ^chiM, tíirtíchcn.
hofren, jtreÍL ríruslst,ingen (tulg. h;iculos
uiaiiuum) vml lange spíesse. Ez^ch, 39, 0*
ffchd^ Jf. riícheh
YethÍtUf pugnare^ praet, bei X. no^h
facht fUr ftjchl (vgt. «nfccliten). mhd, vi*hleu
vahl {Ben, 3, 310), aiuL n4ilan fahi {itraff
3, 442).
1 ) gewiihnlich intran$itiv: a)jch fechlc fflíio»
mcht «Ií; der ín díe liiíïl slreichet, 1 Cor,
0, 26; der da lichtel vud feihtreiche llint,
dcr schlehci vergebíich in dic ïulTl. randgl.
zu I Cor, 9. 20; das i;it der krieg tn diesem
geisiliclicn reich, dasman ficlilet vnd keniplï'cl,
vvic luan gereehl werdc oder from hleilie.
der fí5, psatm, (1534), Riiij*'.
b)mit p ra epQrition c n : ic h vvr ï m i t n i em a n I
droh fcchlen. run kaulfshandiung vnd
ípucher. M524). Fj'*; w^r feehten urchl niil
(lcyscii vnd hlul, simdcm mit dcn geyslhchcn
liOswíchlcn yn der lul]1. dajt ander tegt wid^
f/er diehfjml,prrfpheten, (1525). Bj*"; vvie h,
Píiulus niíl di'm tfuird kcmpfcl vnd riHerfich
riTcliL die ep. deê proph. Jesaias, (1521»).
Pj**; hahich luensehlicher mcinung zuEphcso
mit <hm vvilden lhiei*en gcrfichlcn? l Cor,
15, 32; liot erdennoch seiu lehen langk luil
dysxem iMsler Izu fcchlon. von den guten
wercken. { 1520). hirj''; — worauíï anlwort
niidri fícisi (ider wiildervvení]chler?merníitu
3Uch, dafí er htïy synncn sey, dcr widdc*r
tutlier fcchtcn vvilvnd frcht vvidder nieru:iinl?
vom abendmaí Chrí.^ii. ( 1 528). e ij •' ; cr lcullt
mil dcm kopll au jn vnd ficht haksiar*
riglreli wider jn. Hiob, 15, 26; wa5 i^
tlanu • d^fi ni.'ïn wídvr dcn .slroni fedilcn
wil. de íVHte br. 2. 074.
2 ) Ketíen Iranntiv im sinne ron n r? '
behiimpfen*: ilas rnlile ich. das*r
solchs alles nichí nllcyue nn all^ n .■'■
scliriílt vnd text an thescm trrl ^< i?'» r u
will .-rucb durelr soleheu hohm ftff^UÉelHii
sclieyu tlcu rcchíen srhnlf^IíHini fratMiil
mil gcwalt den^dlcn. dat Atáder ttfi wiááer
d. hymt prophetên, i\Zr}'
l'rrhter, m. iiftfíiiatuf,^ KMmfffT.,
rECHniEïsTEn
642
FECEFKrER
mhd. v^btarrc {Bm. 3, 312*), ahd. mhtilri
{Graff, 3, 4iS): 8ihe «b» 5X0 gelit ^.% iltiri
iruuckeD feclitern, ilie díi» ^chwerd bey iler
^cbneydtíii vnd den spicsjt hci <ler spitïcn
Tiisseii. au/f (2a# vttirchrisílith buch bockê
Emisen. (I52I). Cj*; wie hbtti !«tci ein
íeyncr ferhter? wie Imiu sïo ein feyn gongle
Ihsin mítdem heruiii|JlHn fechler. ebenú. Fiiij*
fetbtmehieT, m,lamMa, lehrer der leckt-
kunát: er bchíiUet seine kvinst nichl aiiíí
einmal heraus* vvie jener fechlmejster thel.
hauspost, {Jhena, 1559). 45S*,
Ifeilcr , pejina , mhd. vëderi vííiirrc ( Ben.
3, 2S7'), ahd. Uklera (Grall 3, 148), L.
ÉChreÍbl stets fedilDr.
{}aU kiirperdecke dcrvofjeli die feddern
des pfawen sind schOner denn die fHlgel vnd
feddern des storckí^. Hiob 39, 13; ein
grosser iideler mit gro<;sen fld^eln vnd víclen
feddem. Esech* Í7. 7. hierher gehúren
folgende redensarlen: federii gehen^ wie
haare lassen, verlust leidvn, su scliaden leam-
men: vnd áie besurgen docli , wo cs ïinu
concdio kcme^ síe mU^sten fedder gohcn odei'
hiir Ussen. raischiag eim auíHíchus. ( 1 53 S)*
AijV federn leseUp schmeicheln: cin vher-
trettcr vnd schalckihctligc hal solche fiihr
nichl, sondern kan fedder lesen vnd ohren
krawen« reden vnd tfiun. wasman gern híJret,
<ler 1 0 1 . psalm, ( 1 ft3 I ). Jiij ^ ; í>io wollen m
QUr die feddern gelesxen hahen vnd mitfuchs-
schweutist'n vhiivveddell seya. ausieg, der
ep, vnd euang, vom chrislag etc. (1522)*
nno iiij ^ die federn niederschlagcn , sich
demiJiUiigen : vnd njibsen alle fur gotl dic
feddem niddcrschlagcn vnd fro werden, díis
wir ïU der vergehung kommen. dettdisch
catech. (152íl). Sij'; heher herr, ftU der
vvell bin ich vvol vnschuhlig . * . aber Hlr dir
lUUíi ich warlicl» dte fcddíjru uider:ichlahen
vnd mich íielbst allcr dínge sur schuld he-
kennen. Jen, G, 4 1 ''.
2) ati schreibwerkseug , schreibfeder :
wilchs mir nic ynn synn noch fedder gefailcn
isl, grund %nd vrsach. (1520). ni ij' ; irh
wolte nichl imt linlen vud feddeni lu dir
Hchreihen. 3 Joh, 13; so hOre ich wol,
vn.w glauhe siunde unll der dinten vnd fed-
dern. das ander ieyt widder úie hgmt.pro-
jíheien. (1525). CHij^; itailiit ich nu nirht
geachlel wenie» als wulte idi ^oUhm <
odderverti *
hinderu , rHi^l
die wi*d hey 'i
^^diiru7orr. ( i .
harte fedder vinl «iNf r sctiarf e lifi:
i»gus, (I545j. Aíj** ; tr*' t. *,..,
fcddern aUu« úas ich h^
nichi hi'llr kOiu
gen. von dttn *
Kj'; ellhchê den ^i
61 1 •dcn) fcddern, r ;
kricgcn. originaihr, e./. 153 5 tm fi^
archiv iu Wrimtr N, p^, I Oí^ f' **
Ffdcrliauij n- tbriimji ini <
uiundh»wsï» nil eyn fediltírhavv ^ .
CÍirii^liis Itukuníll í%i d«s cm» i i 1 1 n
lich [iredigt. dii^ Uiiuor s^
huchern vor|»orgíiii bg. ... _
vnd euang, des aduenís, (1522^ ÍQ^
l^citerkiiiiiif, m. fedêrkwieíf, *c
reríamen: vnd wull nicKt g^ri», ibscl
solíen niit mtr ynn den fedderkiaif
de irelte br. ti, 274.
l<'fd«rl4^Íu (feddcrliii) , r <*
ub Uicru l'eddcrlin oder jtalj
Ircíriicli glcissen wíirtie far der wtllt.1
yhencr. tfiïr 82. p^iiíifi. (15301. ^'-\
ffdern (fedderQ|, ^tir feéer
schreiben (?): weil sic drnii díj; .lïle* m|
lurbilt hegeru vud ic)i goneigt bin. wit i
rreundhch vnternnndcr fiirgenoinen winJL'
rcddcrn, so biU ichu.^.ie. BurkhásrdtM
eine andere Stelle bringi ú rimm ussíeré
aemworle aus de ÍVette br^ 2, 337 1
doch das original foddcrn (d, í. fordermSÏ
Federwftt (fcderwíid), /, federgrtrë
federdccke: da íím staile su Jiethhk
wird weder sjiond, Itiulach» [ "
iioch ftíderwad gevvesl sein, h /.
ffíi^. 1545|t winterteii YiW
Vcsderwtseh (rederwOsch), m, rim
abtdschen dienender gánsefliig**!: daa
niit einem fcddcrwihch hinach keren ki\nÁ
wider das bapsíum :u Húm, ( 15*1.^)* Vj|
l^e^ffeuer^ fegfeuer (fegfeur)> #t,
gatorium, mhd, vegeviur (tfen. 3,
ein wtdderuirvom fegeftnir. titet eine
erschienenen schrift^ in der schrifi ^
herrscht, toiê auch in andem schrifUn
PEGEN
643
nm
schreibung ftí^feiir; ttijch haíi ich ht^-
schlussfjii ♦ t\s sey ctn íegíewr , kan aber ktM-
nen anderit ihio begchlíossen* grund imd
^êach. (I52f»). nij''; ihe sculco yru fcgfcv%r
Aein iiíl iktchcr yhrcr selíckcytp vun allen £U
redtín. ebend. o ííj^
Fegf D , purgare, ichon, gíániendt aauber
ehen. mhd, vfgeti (Ben, 3, 2SS'').
1} lUs schwerl fegen» polieren, blinhend
r md^hf'n , da?* >irhwetl isl gcscherlft mhI gc*
fegt , i*s tj(t gtíischeHII, ilas e& schbchlcti sol,
6» 'íni gefegu (las cs hhncken soL l^iseeA. 21.
9. II).
2) gold fegen, Uiaít.rn^ reinigen: vnd wil
ilaiselbige (Iritle leil durchs fewr fíJhren vnd
lcutcrn. wie mm silUvr kMíicit, viid fifíeii
wiií man gold fcgel. Savh. 13, 9,
3j das lícbt fegen vud bulzcn. der proph,
\Saeharja. (152S> Qij*.
4) dic ohren* das hirn fegen, reinigen,
sanbern : wtutn (Ihrislus redel , so sol man
bcyde ohron fcge»* tischr, S7''; heysse yhn
j nycKZwnrU netnen » (himil cr dns gehyrii
(fege. ep, a. Petri gepredÍgL (1523). Kj'*;
man wtlrde gewiszhch nysie wort^ den ge-
pit^tern m dtiiick schenken» das sie dás hyrn
I íegten. ronwettUchervberkeÍl, (ir>23j. Dij''.
5) ilcn ofeii fcgen : cr (<íef ífipfer) mus
dcnckcn« wie crs fein gLisure vnd fríje vnd
*.pat den ofen fegen, Sir. 38, 34, *
fl) dic tcnnefcgen: er wird scine tenne
ífegcn. MaUh. 3, 12. Luc. 3p 17.
7) íache fegeo, kehren, wegwischen:
i&ie sollen auch díe aschen voin altar fegen,
U Moi. 4. 13.
S) vnd fegete die stiin vnd pfarrcn von
[ ^olcheu) ireudel mrtrckl. vermanung an die
I geistUchen, ( 1 530 ). BÍj * ; darnach wil ich aucb
reucbern» die luíït helfTen fegen. Jen, 3,
^430**; aus der vrsachen haben wir vns dt,'*
[huch (die fabeln Ár&opi) fUrgenomcn t\i
fegen. Jen, 5, 26í>'*; was son^t nulz vnd
nicbt schedliche fiihelit siud wOlleu wir init
ilcr ífcil auch. »o gotl wil, leiilern \m\ fegen,
5. 270*.
9) sich ftígen, uch reinigen: es gluwet
vnd gliulsít noch nii aUe^í, es fcgt sich aher
itWêsi. grund rnd rrsach. (1520). c iiij ^
ffS^n,
subslaniiviseher Ínf,.
durtlen solchs fegcn;^ vnU creuti^ teghch
w(d. ep. Ê. petri gepredigt. (1523). €iiij*.
FcgfciHseli, purgatorius: weiin sie an
deu fcgfcunschcu tntfssetíjamiarckl abgethan
haben. arlickel, so da hetten, ÍI53S). Cj*.
I^egojiferj n. piaculHm: fluch vnd fege-
ojiller. das Hy.cap,Johanms. jl53S). Pj*;
wtr siml stiHs als cin íluch der well vnd ein
fcgopiVer aUer Icule. 1 Cor* 4,13- in der
randgL lu dieser steíte erklart L.: ítuch,
duiï griechisch kalbarma, fegopfer, pcn-
|»sema, latínisch |>iacuhiTn, btcs cin incn^cb,
der ein solche hose thul bcgangi*n halti-,
das tnan ineinet» gott wUrde laud vnd leutc
díininih vernuchen vnd verderbcn. darumb
wenn sie dcnsclbígcu at^tbeleiii nteinclen ste,
sic beUen den flucb weggetban vud d*>» land
gereinigct. solcher flucb war der pro|>het
Jonas , da er ins raeer geworlTen ward. xii
weileu namen nie auch einen vnscbuldígeu
meuschcu, wenn so grosse plage iiu landc
war, vnd metnelcn, sic fegeten das land von
solcher plage mit solcbem tod uder oplfer,
wurlTcti ]n íus nieer vnd spracben, du seiesl
vnscr fegopÍTer, das wir genesen vnd erlfísel
werden.
Fegsee iej f» eïne ím fegfeuev verweitende :
diszer arlickel i*t faíscb, vttchrisllich . den
fegseetcn tzu nalic vnd ketKrtsch. egn vríegl
der theotogen etv. (1521). Cij'.
rehdebrief (vbedbrieir) , m. schrifXHehB
ankiindigung der feindschaft: mus or ia
beruuler, licber so schíckt yhm doch zuuor
cinen vbedbneír, das er ewern gi-ausamen
zoru vnd drcwen crfarc. egn brieff an den
cardinal erzbischoff, (1530). Aiiij '\
l'ebl , m. s. feiK
Fehleiii s. feilen.
f^ehter (feler), m, errot: so h\& auch
eiu fcler. wo es schon wurde der massen
atigeïiotunien. dr WeUe br, 6, 127.
Feler, feir, fciro, f^ mhd, vire (Ben, 3,
325*')» ahd. íïra {Gruff 3, 665). aus tal.
feria (feriae).
1) otiuyn, ruhe: hye mus2 inan wisiieni
das sabhal aiifT lit'breísch heysset feyer odcr
ruge. ron den guten tverhcn, Íl520j. Jj*;
sabfltli, ilíis ebrcisrh worl , bcysl rugc odder
feyer. vber das etíite fmch Hose. (1 527). Hj* ;
die feir úu hnÚH* 3 Mos, 25, 6; wenn jr
81*
fftii f^ol fUfl l;tnil Sf'iiM^ feirt' tliim (MTni IVir.rii.
2*V,2 ; iiti !iielii!ii(íi'ii j;iniul ibs biiiJ eeio^ groftpe
feierflSSH: ri'in^ tlciu iHTni fcirf.a, 25. 4.
2 ) fnéerlag : meiiio fmre ( p/0 liaUel, 3 ^o^.
10» 30 : iiiaii liiL'tt uvik'r Habhïitli nucli flmlcre
Lgeiv^inlirlif* ftíKT* 2 iWíirc, ♦», (>; tifr hin-
higí'nfeyiTlulUMi. eine berichL { 152S). Eij' :
Cí» hM\m aiirh ilir Iricr jnn tltT r^irwochon.
gruntlornjil.ig vuí! ríirfriiiU'ig ^ geliaUi'n Wít-
d Ë II . rníf iTÍ r ht df'r vUilato rw , l l ; % 'K i ,
Kiii^
Ff If ribeHfl . m iiy'Tabenet ui.it iM'n, :it
arbaienú%iffUiron, dfiuUch ratcch. il52íií.
Dij'' ; <//uírJ hiil5 9(chon bi\^clih>;iseii, lt wolk'
lÍiiíMT wcU uarh ilií»?ii7n tiOOO. jarfiu, dití siu
nu ííohirr gi**lauilí'n hal, jron fcicrnbenil vnil
i'ticle gebt;n. auóíeg, der ejh vnd euatig,
mh oslern eic, U544K *\ iij'%
Ifflerjiihr, n. annun requieiioniit , das
iabbaíhjahr, ín iceifhtm die aecker und
weinberge Hngebaui liegen bleiben musUen:
iIm* wcil es eiu fL'tnar ihI ilt!s líimls, 3 Aim,
2&. 5 : vnil (lu ^oli iQUm sokher fmriar m-
brn. 25 , S.
I^eif rklf lil , n, veid^ sotemnÍH, iuniea,
êiola: vuit gah jucn ^lltiii eínetn jglichen oin
rvinkliMil, éibcr Heiijjuiín gíih er ilrnvhuiiiíerl
silbÉïiling vnii fílulV feierUeiilt'r. l Mus. 45,
22; ílrGÍSNÍg feirUcidffr. richt, 14, 12, 13,
- KftiTiit ftíiren, miid» vínm iíten.'ó, 326*).
ahd. fíion (Graff :í« tiOfí). lai, fiTÍari,
{ \ Ínir, von arbeit nthen ; I'íh reii , il.ig i$t
iMUNSig slehii» von iler crbeÍL deaáëch ca-
<«M. (If»29)f Dy*'; vnd docb ituweilen ilé!»
Itenpts zuuei'^cbniicn mil dcr ^nisMTu ciiinil,
diiï pn>|diL'ten viilbMiil zuuerdcudí^chen^ rugen
vntl feiren iiui:^. das schlme conlU^mini.
(1S30). Aij' ; sihe di*s volcks isl schon tu
vicl m lantlc vnd jr wolU sie nocb feireii
lirimn von jrem dii.'usl, 2 Mos. h, 5;
sechs lige soUu crbeiLeru uiu sitdieuiteu tagtí
%iAUí feiren. hoide mit iiUilgen vnd niit crnilten,
3'K 21 ; p d(*un wírd das land lciei cu vntl jui
í*eiuc fcier gerilleu lasseu. so bn^a' cs wUiiU»
ligU líaruuíh das es ukbl feieren kund, ihiji^
í!OÍUri feienfn bwcn. 3 JVoa. 2*^ , 3á ; es
war daí( siicbentl jar, ilarin mnn ilit* feidnr
mu$ii(c feircn l^ií«en* l Macc, (^. 49« nichi
fcuTH driickt desio sidrher ra^ÍÍQS^ ihdiig'
keii am: ^i
uichl. ríit'r
Hj' ; ef {der ieufrt) fryiTl
nichr» das ditsc wort t~f*ri.
(1íi27). amj'; ilar i»
vnd tril werlich iuff
feycrl nirbt m*J i^l i
íítT f;ro|)A, >
ider ieufclí m .
fcvrel vnd seunicl er tiirJit ,
ITlOÍ^^fDii
inord hinnacb, rom krirge ítidá*r
( 1 52ÏI ♦. Dj'* ; drr ^Xmh ntfeti md f 1 1
vtmdenleiiienworien Htttutiá. i lr> l
2) ir. a) cincn Mg, ciit fp*t b
gehen: \ná »oU tliríseii !
dechtni?» vnd *olt jn ítfii ♦
fc^L 2 ^ojt. 12. 14; jr har
fcirel fesLc* Ji». 2U, 1 ; ila^í ^ - .„
befehJ komen goy, ilid ji|iailelUge tn (^ml
<lc Weile frr. 3, 4i.^,
6) eine fierson finfnii erhr^em,
lichm: i\ho gelobcn %vir í
vvirden lierrn Clirixliim \\
feiern vnd anbelen. der úb. j>
Biij''; das iííl gotleií ewig^ %lii ^
il*i^ er Kich der arnieu vitii njilrigeii
vnd ntclit die ^roiiHon b;tit»eii vnfl
lyrjiuncn fcirei, wi« %m lioch mcinrii.
troHlichepMalm4/n, ( i .' ^
leseu wil , der lisiie « i|
lityiM' niam;inil ilrUmb. ii't>i //i
meuchen. ( I 530 ), K\i}^ ; 0 f **i»c Knrf.
iil^cbc woUhal , daiiiiiib «metu «Ueiien,
MMu dinbifur daiickeii vnti tUcb r- -••••
iits eiuen gutt. Júh, tí« 52^.
Ffífrtng» fcirl.ig, m. ruAeltjí/. r//
tler ^onlag hcyííl nibiHag ;iiler iiíyn
tlen gutenwerken, ftri20)« ^j*: tiitu
mil vileii li'yi'liigcn geplngL chrnd
nian tbe ÍVierlitge vud ^indfre
nbrci'huel. der \\1. psaim* lí ..^*,
tln MiÍL den fcyertng bdligen, deudêek
iech. \[h2^). Aíj''; haUei mcitin íoiirrtJa
3 Mm. lU. 3.
Frig, ftnge, iimidm, furchisam^
muthlos: wer micU leyg m<iclien wil. niiti
uit inil iMgcn mich *iugrcilUm. auff des hark
izu LeyiHzik aniwort, |l52l). ^ *JJ*
erschrackeu dic fUrsten Kiiotn, itÍUertt kj
dte gcwuUigcu Muuh an» ailc ciuwuncrli^tiu
mm
045
PEIL
Men fd^. 2 Jíoj. 15» t5: gaiil2 FMiiliiitor-
ltmi\ hi fcigf'. Jes, 1 4 1 31 ; ilencn» tVw von
lcncli vï»f rhleiben. wil icïi eiri fiMg herx marlu'n
^ÍQ jior feinde Innd, dait síe sol ein rfiusrhcnd
Maf jitpcn. 3 Mos. 26, 3fi; woJcher sith
íiirfhun vnil Hn vcrza^'ts IiltIz hnl, (lcr gehe
i liin vn<l f>lo»h da lieiincp nuir ilas ít nichí
i mich seiner hrUder herU ff ige mut'hc , wtt:
mm hem hu 5 Ho$, 20, 8.
mM vcigc iBen, 3, 289^*), a/iíi. fcigi
{Gwaff^, '132)» rfíít/i mt< artdrer f»e<íet<(an£^
Peige, /". /irtw, m/*íí. vfg»! (Iten. 3, 30í)'0*
lïiM. ffgíi {Graff 3» 127); vnd sie {diekmd'
\sr.hQffi**r\ kanien hís «in ba(;h Esi'ot vnd
lycÍitiíKen i(Li,<^e1hs eíne rehen «ih aiil eíner
I w«2indiauhcn vnd liessen síe ^woene .infl cincni
[»lecken Iragen . dazii íinch granale|iffol vnd
tfeigcnt 4 Mos. 13. 14 : kan rnan auch drau-
' hen lcíicn von dí^n dornen? oder feigen von
Itlru disleln? Maílh, 7, lOj gute feigen, bOjse
Ifeigen; dio erslon reiffen feigen, Jer. 24>
[2; welschc ftíigen, de Wttie hr, 4, 494,
tedemari: einem die feigen weistín, ihn
\mii einer obsciinen gebarde i bei gesihlosse-
\ner fausi die ttpilze den daumcnii zwischen
fzeige- und miHelfinger durc/i^iecken aU
timago vulvae} verhohnen, cerspotten : das
juiin «iuch yhr tder igranneti) úuiu sjiollel
Uinl liicliel mil spÍUeai viidhnndlen hiinischen
I worlen *wo hislu mi juncker? vvo hí dcin
zorn?' kurlï mjii Wtíi&et yhn die feigen. der
proph, liabacuc. { 1 520 i, i íij' ; íeli weise jlin
lilia fci^en vnd spreefie ^lieher |uiizman fris
'inich nicht*. das scÁiJne vonfiiemini. ( 1530).
Diiij"; werdiesc kiinst \vn| kíUide. ílem were
e,s zuniiil eine leichtc saclie. deni tcurel init
.illcn scincn Itícken vnd lislcii dic leigen tu
weÍMm. derspruch s. PauU Gal. 1, i 1538)*
Ciij', redensari und gebdrde slammcn aus
I Halien.
I^risrnbiiiiin, m. ficus arbor, mhiL w^m-
Lliuuiu. vlchoiim ilitn. l. 22!»*'); dn sjínichen
hlie hcwme 7.uni rcigenhavvm 'kinn ihi vnd
I íícy vnser kOnig/ richi,\j, lU ; ciiven IVigen-
haum wolle ich verdeiiekcn. wcnn er dorneri
trUge, auff das rentn^inl kt'isrtlith t^dict,
(1531). E}\
Ff ÍgriiUUtl » ri, /n/Mim /ja: vinl ninlHen
|íeigenblcltcr ziisajueii vnd machleti jncn i
HclHlrlzen, I Mos. 3, 7; díe Hcharide mil
reygenhlcltern m dccken, %cidder die ht/inl.
propheten. (1525). Bj".
Kflgengarteii, m, wie wol viel mehr ncr-
richls vnd vnvcrníínírijge dingí; dnnncn iim
koran\ slehel, als d»is goll scliweret hey dcr
gcMvweníilafl. I»cy dem íeigcngnrlcn vnd olc-
gíirten. verlegung des alcoran. i 1542). J ij^.
Fetgealiarli^ tii. &ilie der herr zeiget mír
'iwcm fctgenkiirhc. Jcr. 24, 1.
I'el;;inirsf , /. feigenahníiches geschwUr:
dor heiT vvird dich f^chfjheii míl ilrO^^^cti
F^gyfili, mil reígvvi)rt2en» mit gnnd vnd grcl^,
f^Mos, 28. 27*
Fell, m. /eW, fehler, mhd. mp], \M {Ben,
3, 215")* L, gebrauchi das wori sehr háu^
fig^ Quch in der (>ib€l , ií'o es jedoch neuere
ausgg* in fehl iso schon eine Frankfurier
bibelausg, r. j. 1562) Oííer fehler geándert
hahcn.
1) leibíichcr mangel, gebrechen, macuía:
jr soU :iher ein solch tamh neoien, da kein
rcil m ist, 2 Mos* 12, 5; wcn» aher eincn
fed hai, das {dasi es) hincket oder liliud i^it,
oiler sóust jrgend em biísen feil, m sollu
cs nicht o|inern. 5 Mos. ! 5. 21 ; von vciner
fusssolen an his aulTseinc scheitel wiir nicht
mi feil mi juh 2 Sam. 14» 25;
2) geistiger mangel , error, mendum,
culpa, delicium: helle er {Bucerl feyl an
meiner au'degung gehaht, hette er mich wol
wisscn zti Ondcn mit schriHícn. das diese
u^ort Chrísti nochfest stehen* ( 1 527 }. s liij* ;
diegeklbdê. die ytzt zuzotcn gchcn . luhen
genieyniglich drey feyK vber das erste buch
Bfose. Ít527). Ph iij'; es mag wol ein
vvcihischer feyl gewesen sein idasz Rahvi
die giiixen ihres mters siahí), doch ligt uicfit
macht daran. ebend. \% j"*; doch vcrilamrae
ich ;mch heyde new vnd alle Pehigianer. so
die erbsnndc nicht woUen Insiien íiUiide KCin*
soiidcrn solle ein gehrechen odder l'eyl scin.
iom abendmal Chrísti. (1528). Pi>j'*; vcr-
leihe n»ir die verhorgen fnle. ps. \ 9 , 13;
so jr deii menschen jre fede vergchet, ?o
wird euch ewer himfiscber vater auch ver-
gehen. Matth. <i. t4; es í.st 8chon cin fcil
vnler euch. daji jr mit einander rechlel.
1 Cor. 6.7; lielien bhlder, ao em meiuch
etwi vou ciA«m ftui vLcredet vvilidCi »o hctlIX
FEIL
646
FEILE9(
jm wider lu rcclrl niit ^aninmUtigfíiii geisL
Gat. 6, t ; cinen ím\ lictásl er eine soIcIil'
.sumhí, iltc mehr uhs gehrechligkQÍi oddci
vnwíssenlif^it gpí»ehii.'lil , derin «itts bosheít.
rffijí5.6.rnd7,c«jj./í.Aírt/í/íéi, (1532), i ij''*
l^eil, fiiile, rt*ii(j/í«, íu kaufe , mhd.
vHl, veilc (lïííït. Ti. 21H), a/te/. feih , fcír.
fiilt \Grtif[ 3, 4f)5i. Grimm^ behauptung,
áast L, vcil nchreibe, um es %mn feil (/eftí)
ítj acheiden , kann s*r/i íiur aw/" eíníi^e fccí-
.v/ííe/e êotrher achnften stiitzt'n, áeren ortko^
(fraphie tticht von L, /lírru/irf ; ín den mtr
vortiegcndm eigeiihiindigcn briéfen L/sfinde
ich nur die schreibuntj foyl
1 1 feil sein: wa^ not-h níclil íeil isl* wenn
sdion halir pcll da ií^l, knn niemand keiiiri^'n.
mder den wucher lu preditfen. (1540J,
Gj" ; alles was feii isl míïï dein Meiííchoiarckl,
dan ejísel. 1 €or, !0, 25; da alier Jamh
*ahe, das gclrciile in Egypten veil wiir,
l Mos, 42» L
2) feil stehen: ich niík'hl leidcn , das sie
iLs hiicfier) allc schon weren vnlcrg;»iigen
vnd sok'hcr hoher geister schdllt reil slUndcn
jnn alleii htichl.idcn. teider die antinomer
ilHm. Biij\
Ih fcil h^ibcn: eyn knuílinanhatL wurlzvnd
luch feyle. die bischolf inilssen hurníleysch
feyl hahen. teidder den faUch genanilen
geistl, stand, 11522). (jí]''; wenn elwo ein
kraïíi were. der schiiinrot feil hette. con
dmjadenrndjrentupen. (1543), Bij"; vnd
r^intl iío lci»pei siUen, ilic da ochsen, schaf
vnd tanhcn veil hatlen. Joh. 2, 14; messc
veyl hahcn. auff da,K vermeint keÍKerÍÍch
êdict. n 53 1 ) . Fiïtj' ; ein geugíer » <lcr all'en
veyl hat. der \l\,psaím. (1530). Hiij^
4) feit hielen : heiU feil das stílck felds»
das vnscrs brndcr* war Elimelech, Huth, 4, 3.
l^etUndi m. wir hnhcn erlcht, das aus
jrem heii:ind jnen (den papisten) cin feiland
isi worden , . , solten wir denn nichl vieï
oiehr gelrost vnd frëlich sein auïf vnsern
rechten heibnd, dcr cs nichl allein theur
Mid hoch verheisscn hiil lU komcn vn<l vns
itu bellfeDp sondern kan es vnd wils gewiV
lich Ihun vnd nírht em feitand sein, iús der
jhe noeh uie kctn m»l gefcilel noch gelogen
hn\ ? predigt von der lukunfft ChrisU, (1532).
Big'. aUo ron feilcDp fallen, me heiland
V. lieilcn » nirhl f*nÍ.%it*ÍÍtitto eíi**
daemon.
Jttlïhmnn , m. ur^
wenn roan den rctlbartn i
er nieht gefeilel. vvdrtimb vulli iiaa ;
fiir vnrechicm h*»iin furchleii. ir« «I
trcife. sonderit grfvilt;! KelUpt nniáia
setn. (1530). Cnj^
rrilbittf, f. fehÍbHit. pfws
doch vmb dcs eiftf*s wlten vml ilm
lisehe sii8sen » woll er >>ite i
íedhiUe ttiuti. Harc. 6. 26« ^
noiuil cam contrÍsUre,
Fcllf , /. íima, mhé. víle (ÍFfii, 3.)
ahd, tWuli, fíhaU (GrafF 3, 4331:
(gottes) gcwalt hl niclu eiii Leyl.ntl
oddcr fcylen, dadurch et wircit
wortChrisii noch fesi stehrn. \\%Tík\
FcÍlcil^ fehlen, mhd. vxïen, m
veílen (^en. 3 , 214'). ^rsehHni.
úbert^aupt, in zwei hatipíhrrfeMtum^
irrens und mangeíns,
l) errare, irren, mehi ,».//.>,. r
a) alleinstehend , ohne améerf
vvas yhn eynfeit, das scltv%et«€fi fit,
odder feyle. euang. ron cfffi
seiiigen. ( 1 52 1 j. Ciiij ' ; Inin» .so trJk
so feiiis. vonáen êchtêêëelm. (1530^
ehe siefííi> papisien) wúUen ftfim
leilen lasseu, wollen sto líetier Mfoii
gotlfeilejnn seioeni vvurt vnd wfrcl.
Fj'; ich liííret eïn nial von eJHM
man , dcr sprach clauis non errií » mI
ciTíil, dcr schlcissel feílct nichl, il
hapst fcilct wol. ebend, ; Abmhuii
ztisagung, das von seinen s^tufti éu
solt geborcn werden, }iiii we lclieM sXÍé
solt gesegnet werden* nu knsil 9t
wissen, wie es zn geheft mlli&t'
halbcn war er sícher, tber d.i
er nichl, er meynele wol, e^
vnd harretc scchs zehen iar^ w^ i
dr<ius. da gedacht ste, sie were es ntHK ^
g.ib ylim yhre magd. dte Ir^i--^ ""*-' ^-
úd meynete sie gcwi», er salt e^
abcf beide. tber da$ ersu bu
(1527). Niij'; Isaac aber vnd K%ju .
sic weren dcr sachc gewts, darniii^ íejk*
sie auch* ebend^ h ij' \ ob itun naOtte ilié
PBILEN
«47
KElLGenAXKF;
I
^
ingreineri vitii iliddUeln. der icli tit weílcii
in der dolmetsclKing gereilet hettCt diiK wil
ích mit danck ;ittnemen , denn wit* (ilU liat
UíeronyniUï^geroili'l. t'om schem hatnphoras.
rll543). Uiij' í derglaiih ,11111 rUristiL'itzus;»-
|gcn gegriindt treiigt túi, (rylt uutli nit. eijn
Mermon von deni ri. tesi. (1520). [liíij';
hÍ€ Htehci ilie vrrhfissun<; , di«í niciil lcii^t
Rtích feilct. das 14. vná 15. cap, Johanniit.
l|1538j. Rivij*'; dcrhogeJonalhtiu hal niege-
ú\bU 2 Sam* l « 22; xeine jtfeile siiul wie
eimïs giilen krii'gers, úev nichi feilcL Jer.
50» 9; wer k,Hï niercken» wic ofl er íeilct
isiindiíjet}. pií. ]U, 13; wirreilen nlienianch-
feltiglich* Jac, 3.2.
6j mit gen. der ptráon oder sache: il.is
:echt> po ]n sttatl«;n ííoI, wird sein níclit
Iteikri. weuh. 1,8; wenii man gott wiU
mne r»rhe anmalpn, dcis er m vnd t.o gCf^yn-
licl í^ey, wic wir nneynen, í>o lint inan sdn
gefeylel. vber dan ersie buch Afose, { 1527).
11 iij*'; deiii jíldischfn kilnigreich Wiircn nllc
heiden vmb vnd vmb vher iillc uiíisscn graiu»
griflen zu vnd xwacktcu^ auch tn íillcn seiten^
wo s\e kundlen, iiondcrlich zu Davids zeilen,
David feilet jhr auch widderunih nicht.
schiine confiteinini, {\bZO}, Fij''; i*'h suHjc
"dích von gantzeTU hcrlzcn, bs itiich niclu
feilen deiner gehul. p^, 119, 10; ihi */u-
Irittest alle die deiner rechte feilen. 110,
118; deii wcgcs feilen. klagt. Jer, 3,11;
d^ruttih so hahen wír dcs reclUen weges ge-
feileL weisK 5, 6; vnd fcden de$ gUubens.
1 Tim. 6, 21 ; welehe dtír w;ihrheit grrcdcl
hahen. 2 Tim, 2, IS; wer ilie sjirachtí niclil
verslehet , der muii desi verslands feilcn. das
14* md 1 5. cap, Johannis. f 1 538). Y ij ' ;
etn kempireré der zur sciii'U nelieu aus1ciií1l«
ileH t\eU mus feilen. randgl. zu 1 Cor. 9* 20.
c) mit dat, der person: da hahe ich 5cin
wurt vnd verheissung, da« kan tnir niclit
feylen* wenn alle ander ding ireiigt. it^er
das erste buch Mose. (1527). q iij" ; ich wil
me ej* redhch mit jren eigeii vvorlen vnd
wercken vberxeugen vnd sol uiir nichl hileu,
diekleineantwort, (1553). Hii/; das hatvns
hísher niclit gefeilel, sol vns aucli nuch nichl
feilen. wanmnge an $. Í, deudschen, (1531).
Xufl da hahen wir slarke vcrheissunge, !<a
sm nichl hegen noch feiieu kan. von der
êúnde widder den ImL geiêt* (láS4). Aííj':
deinen feindcn wirds roilen, 5 Mos. 33, 2íí ;
sihc, seine hoírnung wird jm feilcn (fehl'
gehtngen), Hioh 40» 28; deu frenideu kin-
dcrii liiits wider mich ^*cfcih?t. 2 Sam, 22,
45; dii zii da^ jr giHlenckl, wir woUt:n thuti.
wic die heidcn . . ilaií m\ tMich feÍÍeii<
Eserh. 20, 32.
2) deeue , dtíficere^ niangetn, gebrechen:
da» hnhe itdi allc*» geh.'dten von meiner jugcnt
autr, \\i\» feilci inir na^h? Matth. 19, 20;
aie ahcr Wíindlen jr andhl/. vinh vudsfirathcn
2u Michíi *wa«( ist dir , das du íúho ein ge-
schrey nMchsl?' er aniwnrlcl *jr hsibt mcine
gOtter geiiotuiucn . . . vntl jr frogct nocli»
vvas mir feilc ?* richt. 1 8» 23. 24 ; so hatd niau
giill cin diensl sol thiin » so feyící es vher-
»11 vnd wd yedeiiuau verhougern. ííher da$
erste imchlkoíe, (1527). KUíij''; es feyiet
alleiu atu gbuhen. ebend, Gitij'; wenn wir
gloich das hcste iliuii, fedci es vn» tlennorh
yniivielcu i^titckeu. vvn eheMachifn. (1530).
Ej''; Cíí ifleisch vnd biut) wil so hald ver-
zvvcifeln vud verzageu» wo es auch an eineiu
brnd fcilcn wil. das sclione con/itemini,
(1530). Kiij''; wic wol es doch ja nichl jiu
guteiu . geuctglem vnd hoi citem wiUeu ge-
fcylct híiU vemuLwortiiiig. (1533). Cj* ; so)
ciu eid gellian wcrdcn* su mtls!<cu zwíi|ícrso-
iicn dazu kouicu . . . feilcts nn dcr zw*o perso-
ncu ciner, sa ist der eid nichLi». exempei
einen íechien bíáchoff su wáhlen. (I542i.
Fij'; deine kneehte habcn die summa ge-
uoiucii der kricgslciile, die vnler vu5«*rii
hcuik'u gcwesen itnd^ vnd feilet nichl ciucr*
4 3Í0S. 31,49; vnd íís ícileíeu au dcn knccJileu
Dauidíi nciinzeheu man. 2 Sam. 2, 30*
f'eileia, u* der ifi/in* snbstantivisch: Aes
fcylens vnd jrrcns keiu eiidc noch auflhflren
\Á, ^£r 1 n . psulm. { [ 54 0), llj^
¥tï\feiítf, n* ignis fictus: dieser leit
nirhl allcin vugewis, somlcrn «mch strackii
withlcr jhr fegícwr, feilfctir oder Ulgeufeur ist.
eÍH tf^ídflcrntf rom fegefcur, (1530), Aitij*'.
('eilgf ilniike, mxogiiatio inanis: denn was
hillU grossehtihc wpishcit vndtrefllich hcrlz-
hch gutermutvnilineinuug, VTcnsnichtdiego-
danckeu stnd, die gott tretbt vnd glUck dazu
gihi ? cí* siud doch eilei feilgedaucken vnd ver-
gebliche meinung*</t?r \ 0 1 .psalm.í 1 534 ).Kíj'''
gott reúH mtl Ihut, ^on«<t tii n audi
rji^t't}, fln» f^fíU cJn zwifrltig#»r gott wítiv
f»iTi tn^íTgiiíI vml én feílgotl. Tvm ííf-n
PdlgfiÏÏ, m, feMfjriff, misgriff: \m'v ilic
M'hnfft prctligtMi HCill vnif iiUNïlt^gi»ii vuil IííH
tmUi liíMITo íinsï. latinischciv kriechiscfior vinJ
i'hn!i!4cíiiír spr.if'h, ▼íiikI solb .illt^yiip misj.
^oymr iiHitloniproch thuit« áer wirt g.ir iii.mi-'
rhí'ii schonoii í*»ylgriir ihun* %'on unbHm
des mcramentë. ( I 522). D 5^* ; «also !«|>Jolt aurh
ilie vernunllt der hhnden kue nat golt vnd
thul cyfrl fcyl griirep der propH. Jonas.
(I52tj). Diiij".
I>lllii«f, reillauft. m. fehllauf: ilie
bifergt'hheh Inuircn vnJ ciuco fciH.nifl' ihiin.
umtegMerepxndt'mng,vom adaeni, { 1 5*28 k
hild iij**; darumh siud Ph eytel royllaiifi
iBindseil 1 , hlíH: fcillcnflc). I'cylslreich
viid r»'yUverk. randgl, zu i Cor. 0, 2ÍJ nach
d**r nxten nusff, deji n, (eM, ; hiihen dtci^r
uichl vns das t\e\ sthrndhih vtirruckl? th<
|Wír liíilicu luíJ^ícn eilel vergcbliclM! vnd lcil'
'liiulïte thun. £15/, l, 260^
l'eÍJsiKTHmeiit) n. cín fcílfacrauKvnl vnd
trefrsaeianieiil, von dm schliUfíeln. (1530K
E,j-.
I^fllscliltttuirl. m. claví^ enviUH, d.ts hi
cin rcilschhlHMvl oddcr irrcnd íichlílsM»!, als
vvi*nn dcr h.i(isl jtMu.md hindct odder hnittict,
iler doch hjr gott fiichl ^chuuden ïsl. ebend.
rnij"; beidc feilHhlUftscl viul trHfschliisscl
tíbend, Ciíij'*.
VeJbfliiiftS, m. fehiiichust: doch wird ilcr
7.wcck voii jhncn ídlcn vngclroffcu hícihcn
vud niUssi'U cilid fcilsdilJsse llitin ;mch vhcr
vnd nctien den w^U Iiuk mderÍegMUg vtc.
(1535). Ai/.
t^eibprtch , m. wmu nian íihcr ídso nnl
vngcwijtscn gríludcn vnd feyUpríichcn dcn
^dawlien íïchíllxcl. an die mdherren eic,
(1521). Cij'*.
FrÍlstreich^ n. vanik^ kritji. iufUtreich:
dívs yhr vcrfolgunií doch feylen vnd vmhKoni^l
iMheu uius, vud nichl^ «lu^richte, dciin d<is
111.111 yhrcr fcihlreicli Uche. der proph.
Saviíarju, (15281. lig nj^'. vgL aurh noc/i
pilhiuf.
ÍeÍÍUiifrr f' ^r^if ^^I ii><*l(* ^" lcidcn, th^
iini B>Aeh#9.^
l'Mlhlil.
írin, mhií. iin, * in y áifn, ,^, ,> 1 f"
ronrííjrtiíffr/H'n zutj^fuhrt , itawMiNl
níc/il »H dem hrnic rorhtmciii
ton diinn , Mutttit . Jon Jimi tn lïrr
livh nicht erloieht^ti^t aher mehf
tich angcwaHdten hiél^tAtu^é,i t .mi i. l»,
£fe£cí(Anir( rar.
1 1 VOn gníi gebriiurtêi : v\ y\ív
lichor fciner ^oll ni dan , la it i
denn citcl .tasstrkcil v n
huch 3fosc. (1527/4 t
Iriner goii «rin. iler au» •
!to schon lchfmlig ilipg 11 1
15, cap. der eríiíe»% ep. ». Ptkuii
Curintlker, it&«H4>. é u^*^
2l ton teuten* ëekém, kitr^li
i/eistiff ausgeieichneé : iljifc %% rih Hanh
gtM' vm\ t;ch.ir rineii f^nn , viiJ dj «ié^
d.>s l</(Wíí cí^ ein fciu {vuriuth. ÍHh
kiud wíir. vcrh.irg mc^ii drey aun%Ú€
2; f!wii* fcuii^ste jllttglíiigc winl
^ouf^) iiciueu. I Sam, ^, IU4 imil
emc schOnc vud feiur (rar. liáiltM-liiti (
EHher 2 , 7 ; rin fi'in , "
wider die anlinomer. ,
^ihcr fepn' leuH, die *ilh
auHíiltígcu. ep, n, l*etri gt-y
Sij'; feine kt iêf*!ileuC€« qoiM krie$
d. 1\ (1529). nij*'; ú%q liali idi
kcnntuí^ d«t9 feineii, wcrflf*n mm%
Spcngelcfs lassen au?)Kelieii. Arn
ÍMzari Spengícr. |1535|. Afj*'; 1*1
Phihiihdphiis Wiir soiulctlicli eni í«*j|]
dcr zu Incdcn vnd jillrrU'y kiiiiíii lu
derprtiph.Danitit. íihliit}. ÍHj'' ; iliitsiil
dcnhurg haheit vub eiiirti feturiJ /*a|»la«|
hohcr hitlt «lig«dning(!n. iíu rkh ^
briefw. 375.
3) von thierm: feyne riiidi't
vou lcihc. 1 Moa. 41 » 2 tn érH /r«
amgg, . itpati'i scliiHK fetie riiiUcr* smi
^chOnc fcttc kUo; feine hrehlltiu 9iên
HO hei (f riinin.
i ^ i'on «ftr/irji : wie feiti HÍntl ámne liflll
Jacoh (ru/17. i|iuin inilchrn l.iheritaeiiU
FEm
649
FEINI)
fo^. 24, 5; deine luuuren wtTtleii %k íil>-
bmiheii vnd deiiit' ffine JitMJser vtobreíssen.
' Eiêvh, 2b» \2; grosiio vnil ft^iiie aleilte,
5 IIÍOM, 0, 10: tlie goUlo»»cn gehen zwiir íiiilt'
Ieuieni U^incii pllasler, lies iiiide der liellen
sligrundist, Str. 2K II; f^int^ lcíneii kU^idei,
Szech, 16, tO; vnd solt sie inil fí^inem (/au-
iêrem) gold vlieriiehcn. 2 Mos, 25» 11*
5) a^irracC eyn leyne bundrfiihe rpde.
ausxUg, der ep. rnd euang. dejí aduenis.
(1522)* Aij" ; ein fein f,'leiuhnis isl das. tiVr
(irmLpsalmen. (1520^ Aiiíj"; erbrauchl híe
«in fein ebrei«ich worl. ebend, A6" ; ïias iliesem
texl (Jes. 9, 6) ísl das feíne Itcd genonien»
das mdn zu wygcnachl singct» ein kínddiu
m Inbehclt. Jítf ep. des proph. Jesaias.
^ ( Í526). Diij" ; die schriíTL siraiïel da!<. das er
{Ejiau) djc er^^le ^cpurt ver.iclitei vnd ynii
wind íiching, wdchs ihích cine feine g:ibe
[von gotl war. rber ddë ersie buch Mose.
|(I527|* Jiij''; d^ruinb h^hea sie (die engel\
|auch einen feinen nauien ^ das nie beissen
RHgelí. eine predigi von den engeln. { 1535L
lCïj*; der goUisdicnst* der il/.t .illenth.dheii
Meliel. batt eyn chnstlíche reyne ;iiiktiidU.
Iron ordenunggoitis diensi, ÍI521Í), Aij'í d.iH
\ts{ ein f«Mue klngheiU ps, 111. 11).
G) hohnisch, spoHiach: sihe du die íeyne
ausïik'ger der beyligen. auff das v'bervhrisi-
iich buch bo€k& Eimiers. (1521)* Dij";
o reiiie lerrr, n íichiinc ríchler, die ídle wclt
xwingeii £11 glenhen vnd Ihdrcn nirlit mx lag
»geheu . waH es sey , das. niun gleuhen sol.
tí7arniiii^e an s, l, deud^chen, tl5:il;, (lj\
7) e.s Ísl fein, liiclit feiu: ahcnls were es
fein . da!i inan drey vesper |i5íilnien sttnge.
I vnierrícht der míftíinrw. (1537). Kij* ; sihc!,
j Wje feiu vnd liebheti ists, diis brUder eiu-
Lirecblrg boy cínauder woneii. p^. ISiJ. 1 ;
|e!$ is>t sibcr niebl ÍVín , íU% dn gelban h»st.
II Sam» 20, lU; es isl nichl fein. ih^ lunu
Filen kindern jr tinH ncine vnd werlT ch lur
Idie huúde. Matth, 15. 2t\,
8i fein. gesund: in. Fhih|ip^ i»t widerunib
I fein wurdeu. de IVede 6r, 5. 29!i,
Velo , adr, i \ gewohnlich ne6eii e^inern
' verbum in der bedeutuny von húbxth, revht,
wol: das es fein aulige anfl dcin leihrock.
2 Mos, 39 ♦ li); jr. flJret ewer ;iuii)l lucht
frin. weish. ti, 5; er tnus dentken, wie
tMKií, W6rl«rbiicb.
crs fein glíKnre. Sir. 38, u i , j' 'wíU-í ími>
(ru/y. eurrebatis bene). Gat. 5. 7 ; mit diíi^en
wortlen liall h. hiulusi feyu vergeyjitett
áns guhlen reuíhfas&K. aunhg, der ep, vnd
emng, dejí aduents, 1 1522). Znj'; die wort
kan cr feyn sagen. %vidder d.hg^ni propheten*
(1525). Kiij'*; ich wolllc bie freylicb so fein
schweriuên ab sie. doê diesú worl eíc.
(1527). diiij'ï viisergelerteii vertheidingea
vns feín. u^arnunjFe* (1531), Bíiij^; in der b,
stchnirt isl kein hucb, in wclcbetu so fnu
vnd eigcnlbch bc!»chrichcu ist ú&á prieíiter'
Ibuinh des herrn Cbriui als die eptslcl ziin
Uehreern* tischr. 73\
2l seUener nebeti einem andern adj. oder
adv. :ur versíárkung des begriffs: war icb
iiicht glttck^elig? wíir ícb «icbt fem slUle?
líitíb 3 , 26; jhe belle icb jbcnc genomen,
die isl doch ja so rein freuntlích. eine hoch-
zeilpredigt. < 1531 ) h iiij^'; fein nie^.sig /.eren
vnd teben. haujípost, {H'ittemh, 1545)
somtnerieH 8l>*'; ftnn xitcbtig. ebend. fesi*
ieii 55''; fcin endcUch ^on i^tatten geben.
ebtnd.; wcnn gott da.H eidtreicb wilfrncblh.ir
iiKu:heii, so tausK er xunor bssen furher
gebcn ciiicn gulcn (díilJtrcgcn niit eineni
dHUfier, unU darii^icli daraulf fein niecblicb
ri'gt'iícu lii!*í^en. tinvhr, ISS*.
l^cilMJ , m, iniminis , hoxfix , mhd. vtut,
víenl, viant {Ben. 3, 304''), nAií. fianl {Qraff
3, 3S0), goih. fij.uid^, part, praeít. t\ fijan
Aít^jícn.
1) 6eíe^tí fúr das subMantivum feiud, pl.
fein«lc bieiet die bibel fast aufalten blatiern,
s. b. gclohei scy guU dcr biiliPst^ der deiue
feiiide in tleme hand hcschlosseu híit, 1 Mos.
14, 20; deín &nnie sol be^ilzcn die Ibor
Hctner feinde. 22* 17; deíne hand wird
dcincii feindeu aull dein liHUe iiein* 49« 8
u. «. it. ; inícb diinckl , . , d, CarUlad hjihit
!iich ergeben vnd crwegen in seyn eyn olleiit'
hcticr fcynd gottcfi. daê ander ieyl mdder
d.hgmtpropheAen. (1525). Oiij''; tt\heriog
(ieorgi isl nieiu :thgesagter íeind. fOfí/*eiwi-
tichen vnd gesiolen brieffen. í 1 520). Uiij*'.
der bOse feind, der ieufeí:
der alt biise feind, /
luíl crnst orKJUt nieint. Jen. 8, 401",
2) Fcind, adjectivisvh idoch nie aiiiibu"'
lU'), eowip. feinder! vvití mag nu dein lu luul
prrMýcn. ft540). lííj*; rrdlíclif! íéulc, iKr
tlem gmlz fm\t\ siiitL 2 Mo$. IS. 21; lier
gereclile Í»t der líigon feind. í|>f, Í3* 5;
mHne npele isl teiml ewren newmomten vnd
jarzfïiliín. ^eit, l, 14; — da wurden hio
Jm nodi rcinder, l Mo9* 37* 5; vnd (AaÍJai)
(Ifich d.'iniíl nichb íinj^gericlil * di'n {dmn)
rlas wirnur sint! erger vnd ilíeseni tay feinder
wonlcn. úaá \ 5. rap. dfr eriitn ep, ê, Pauli
an die Corinthtr, ( 1 534 ). Nij* ; d;is ItUlílc KÍe
t?!t, daif man jr siehen mal feindcr were denii
eioer freien » <Mïtínllirlien Imrí'n* von den
juát' n V n ú jren tiigeH, í t 5 í iï J . 1 1 ij '' .
I^rtlitlenr hasÁen: iliirnaeh sio jí^niand liehLn
0*1 trr roin < Í rn , /» íjí ío ria G aftai ij Capdl p . M íV 3 S )•
Aiíj'^'; ffiuilen vnd v»^r|hií:hen. Jen. 3, 187^
Moilesilirief « m. fehdebrief: lia nnn dcr
herUog /11 Hrmisehwir( nif'nchlings, idOUlítdi
vnil vnersiíhen.^ war .mgezogen vnti kein
íi!Uide*briene ansgi'í^rhirkl sni\ zn IVhh^ dídicr
fuhr. an kurfúrsU'n su Sachsen ete.
(I54r,). HifA-
ydnilill. finimira, gegnerin: frcwr dich
nicht nuMiie ftMiidínp th^ idi ilarnider líge.
MieJia 7,8; gleich als wcnn ila eni weih
vnih ral rragcsU wn? m;in jríír fcinilin frcund-
lich srin ^oí? Sir, 37. 12.
I^^lftdllch, hoHilis, mhd, vientlldi ifícn.
3, 305), ahd. flanllíh iOraff^, 383): isl
dofi nii:hl t'in hensige, ícyniiliche, vfudneïíx-
lidie bo<iihcyL buUa rene domim, 11522).
5Ítrn
héísMing ílfí* mt~*ii vlíil
»cht'iden íteyen. 0bem
wir hiHig dcr uitlncl]
venvorlTen. die Iji^^ vnd
vnd rouiTen, dettdsrh,
Ifein4»thin, f. iWi
»ihari itíen, 3. 305*'),
3. 383); vna icii w
£wischcn dir %nd fleni
\t> ; dnii jr ewigo frfncft
kimler l^raeh Bzeeh
«ninci .^cín is^l dnr fi^j
Kiiwi, S , 7 ; wis»4i*i. jr
írcMndstd).iin goíiri* ffiit
l^r I niNf lig . udiosus
wurdiy: wí'un jeiiiaiid
dií» er líeh h,ii vnd vint»
jm kindtn* giíheri*n. Iirii
(eindselige. 5 Jlfo«. 2
drrí, d<^r ni*ichl ^ifli frii
nit'hl aUeiu v**r!K"ht vvi
Hondf rn fcindHCÏig , d«!ti
ydrrin.in h'Unl wird, |
11521)). i ij^ dn feiiid
abendmal Chmti* (]j
hcKstnlit', h'iniNtíligtt Ll
vnrcr».indtír wUrgí'n* tm
íir»2S). Fij**; cin heln
fi»rndscligt!r vogtd {rulff
hirris imnufndjtc el aéil
tS, 2; vnd hr» h(«^n tli
FEIST
651
FELD
^ bey vrelt^ri liaiisoiK da» man kinder zur
^ schulen halten snl. (153(M' Gj*"; jr wisjícl
^ mc reintliHig n\iiin \umv *Ívmi IiuiHVI vntl
^ seiinin |Ki|iistfn isl. í*. í torr* aiá/f etneti
* sermon C, G úíleU, (1511 ). Arj".
fthtf eraxsas, pinguis, feit, richíiffer
fciHïl {doch si'hon m der ernten detUschen
* ^*(>rí fei^l), rfirrn m/ld vci^l, vci/,cl (fíen. 'A,
' 2ÍÍ3'». íiAfi. k\iú (Graff2, 73S), uráprumj-
l) frisl í'o» mrïwr/i<*Ti: licr )).ip8l súlrlts
\úai heirathen) niL m.iilil liul xufMellcn • ;il.s
wenig als er oiaclil lut zuuorpictcii cssciu
Iritickcri vud ilcn nftítirlichrnn .mszgang, f»íl(Ícr
r«yst werdcn, an den chrisílichen adel.
Í ifi2(>), Hij*; Rcl>t*e3, ih^ isl gemcsicíL' odder
«Ífif ffyíite plilnUsrli vnil rfíf.lic prolzH* vber
eríiie buch Mose, (15271* iíg ij%
2| háufiger von thieren: dcr wolH kan
Wfil lcydon « aa^í ctic AtdiAll* giUlc weyde lia-
ken, er lial sic iIchIc lii'l»er. tUs sic ftíyst
$mU ep. s, I*etri gvpredi^t. (152^1)* h.i iíij^*;
íitiKic! wiflvr vnd laiekt!. 5 iHoj;. 32» 14;
ftfisk' nniler* lo^, &. 21 ; witlilcr, hcincl,
liOckc» urliHcn , dte alixumal ïdftl vikI woI
gt'intísfel sind. Ezeth, 39* IS.
t'i ) von dermahUeit : fasten bey ciner guten
reyMen colbtinn vnil drcy udilf^r vicrgalrcden,
ddK isl kústlieb diiig vnd f^TOSsc licdigktMt.
cïaá 5. 6. rnd 7. í^ajï. jí. ídiillhei, ( 1 532 J. 1 iij' ,
4) d«is isl die iiiinnnn (LinnUr d<i5 mc dcn
Ihurn btiwen aulT tlen be.sten pbttz, <b cinf>
fei§lc, volle schfjidltzgi'ulicn ist. da wi^llen sie
wonen. vher datí erste bueh Monê. (1527).
e iiij*; fciïile pfrílniJen. tischr. [9^\
b)absíra€t: woUn i<:b íichte ahcruifil, tlas
ifiíí scy cyne gutle, fcyste, sliircke liigrn «tnO
dcM guten Rcnuo tTliebtet. widder den
newcn ab<joH, (15241, i»j*; cine secr gute
vnd ftíiste blgcn. auff das vcrmeiní keiser-
Heh0dict. (I5:U)* Bi»\
ttiêif n, tídeps, feil, mhd, vci?;t (fíen. «i
2113); glcich wie {ha fcwr au.s/.£cugt;ils {allesj
íeysHJen, 1,33': íeiiilc)vnd luiicliteyn diirre
grihen. die sieben puxzpsatm. (1517). Et>^
VelBtl*fl| visire, mhd. visten: liis sie leicn
vnd gleubcn, wcr einen forlz iui korhcmhd
lesst, tlas scy cinc todsandcp vnd wer vber
dciu aliar feisstel seí cin vertlampter. auff
das lermeint heiserlich edict, (1531)*
Biij'* ; mtt faiiÍÊn Uigen , feiftleti vnd pouipen
veiïïcren, von den júden vnd jren íwjen,
(1543), f ij"; wir sr.lihiílen, fcislen ♦ farlïcn
vns tn tode, tÍKchr. 54'. einen beteg fiir
das sl. praet, gcri>itcn $, unter f«irzcn.
I^eld^ n. eampus, riM, ager^ pL fchle
ichron, 31, 19. Jes. U, 181) und felder
[Jos. 11» 10* 1 Mace, 6, 4Ql» m/iJ* vClt
{Ben. B, 29 5*^)* nhd. ÍM, pL mid und ft^ldir
[Graff 3 , 515)* von dunkter herkunft.
I ) fchl , cavipus , rus , im gegcnsatz der
menschlichen wohnungen^ stádte , dbrfer,
iaijer: die schlanf^c war b^liger denn alle
ihier aiHl dcm fcldc. 1 Mos. 3,1; {isaaef
w;ir uHiíef^augcn t\t btílcw aufl dem feldt».
24 . t)3 ; ^ebe HMÍh ffld vnd fahc luir ein
wihlhrot* 27, 3; <U nii Jncob dr^ abendi;
vom h'ldt' kam* 30, lt>; du wurdcsl aulU
febi gcwoiireu. Esech. 10» 5; jrc Idcbler,
sn ciuH tlcm felde li^en. 26, G u. ofier, auch
fieics feld: vnd laAsc den iobeniUgen voj^d
ins frcy fehl flicgen. 3 Mos, 14* 7; jre
opHcr, dic !«ie aull' dcm Ircicn feld opíTeru
wolleiK 17,5* flber feld gchen, rt*rrcw#fít,
llhcr R4d scin , verreist scin: haiidcre nieiil
mil einem zonngi*n vnd gehe uiclil ;iUl'iu mit
jm vhtír feld* Sir, S, líJ ; wcr aher rem
vnd uíebl vbcr feld ísl, vnd ïcs%l .m&lehcn
tla.s piis5,ib tn b^iiten , des secle sol au!>ge>
rotlel wfrden. 4 Moê. 0, 13; cr ticijlur,
oticr hal iii scli.il1cn , oder isl vbcr ftild.
1 Kiin, 18, 27. úhcr ft^hl herkommen, roii
eí>it*in fremden ort zurúckHehren : iiislu nieht
vbcr fchl her komen? warumb hislu nicbl
hinah mdein baus gcgangeo? 25ain. iU 10.
2|fcld, ager^cuUus, bebautes land, acker-
fetd: inieh d^iuchle, wir hunden garhcn uuíl
dem ftïjde* 1 Mos. 37, 7 ; da babl jr ^amen
vnd hcscct d,is feld* 47, 23; \:\% mich auJls
fehi gelieu vnd ebcrn aniTlcscn. Huth 2. 2;
bt'hct cwie augen aull vnd scbet m daa ícld,
denn cs isl schon vvcis ziir cnidte. Joh. 4, 35,
3 ) feld t tti das ein heer ziehl , in dem es
lagerí . auff dem es hámpft , schlacblfeld :
wenn kciscr Karolns píiiiieroihlí'r cíns rurslen
zn h4de isl , da lauffe ein if^ln her friiicb vnd
írdbch vnler seiu |Mfii©r* vom hriege widder
d, T. (152ï)). Ibg'"; es sol ia dcr sein, der
dem kí>nig odcr fiirsteii XM nehesl uui der
vveiire an der seiten Ut im felde odor slreít.
82*
FELO
^55
rrinriArrTM^Nx
XrÍtJ'; jlir hl'JI inir yhr wuihJítIkíi kn*irs-
|<itiU« á^% yhr nit ]r.u mjr yits7. fHlt \V(»)]ri.
flU/f i/cM vbÍfchriuUch líUíh tocht Eitiiftrrít,
( 1521 )^ Jiij*'; wefiH cin hi'rr d,i hi»r xii íhIiÍ
irtjrhl. swtí pretíitji ríicr tier íriehr de$
hurlursten, i l bTlu Fj''; ich \nn áuu gtthoreii,
ibs Írh niii ilrn roítPTi vtuI tciilTehi miís krie-
giTM vnd 35U fi'hli! hfíi^iK ríirr. L.*t su Me-
lanchihon die ep. «. rauli zun Coloëáern.
11529). Aij" ; íiíihcr hi'is^ít mich gott jiiri
der i.cJiníl'liMíi liorrZt'liaolh. i!i»f hiííTsi'hureii»
ab (ier jmmerdar zu fehlc ligl. derf^h.psatfn,
(1 534 J- Eiiij ". das tM hi*h.ihen, sieffer mn ;
aull'dasjr» weim ilas hi>!*t! slíiMdlm koinpl,
wnlerísirtnii ihun vnd aíh^ wrdil ausrichtcn
vTid diis fiíhl hehatlori niflgL't. Epheá, G, 13;
v\ir wollen dic weil nt sehen. w**lclierdfn aU'
deni vher|iot'hcíi vnd dns fnld hebdlten werdc,
At^arnunge an s, L deutiftchen, 11531 )♦ lliij*';
vnd isl kcin .iiidrr gntl,
da^ fell niuj» tr helinUen. Jen. S> 4ú 1'^ die-
5fr vers iiit fur Jhn allen hlitíhên, hal das fi^ld
hehalien. dassrMnr conftíemini. ( 1 530 1* Eij\
1j fcld ím »r«^ípcn: er írfrr bapH) sall
•Heín den hinileï'cldUHsel das ftdd bssen
Pfltlllen. t^on <it*« írWiÍJfAWii. (1530). Ciij";
Hcnipl oiirli hir dcs filrsten von S.iclissen htld
odder schild uiit ^wcicn sehwerlern, das hat
vntcn ein weis, ohcn eyn schwiírli fold. iiu
die fidd zeigen an ♦ wie tníin sich hidten sol
ym regiinent. auxleg, der euang. von ostem
bis aduenL 0527)* g 5^
5) noch einige he&ondere redmsarlen:
ein weis feld mil schwarï'.er saat ist ein
buch: wie das deiidsch s]iricliworl siigt,
ein weis fcld , darin ist sdiwiirize nnH,
mínicli man fMr vher gahet, dcr nichl weís,
\v;iR d.i slnl. ton den lelzlen worien f)a'
uid^. (1513). Aiij^
mit solchem loh wurdc wol nocli ein junger
n.irr verfiiret, das er feld ein vnd feld aus
{immersu) prcditfte, was man nur gernc ho-
rete. ein sermon auf Matth. 22. (1535).
Aiiij^; i«*h ahn ^leich wal d<is feld liin ein
iohne eigne uhL'rseugung blind folgend^ alles
glenhtc. tericgung des alcuran, {[h*\2).
Tj^ vgi, Idindfifdeinhín, das ha.ir iu feldr
fsihlíifíen, medi'ihangen, ftiegen lassen: es
rítidinl dcn wt'ilttTn sehr wohí ,in , wi'fjn ^ie
di.'
iiw. h,l,!ri* ZU IlI'I*" ií»^' iiM^ni
|H" bei tí ri mm.
Fí'Idbitaiii, tr<
;ilh* ffhlhL*v%njf •
den hoheu hawni
hawm íTlïOhet lial . i-- ,
rrlilliliiiiM>> f, fft^s campeÉíris:
der vud wnncf (r«y*l ^ ' * '
.ilh i»ync Vt'UfMumi'.
!*ten zu Smhíen. nó2ij- Uj"-
IVldflárlitig i profuffUá, kampfêth^m^]
*agi: úm\ Ideyhcn .•<»i" fduli* . i^ frJtl
atme ríttert dtenit firi^rfi>dii<^DiïorUitr»fUA
wollen. amlea* Úeuditch étB^ r. «* iV.!*
Uiij"; alsein feldl' ' ' - • — ^r »
Iharseimgrgcuili- ,
rom abendmal i hrnii,
viid muK midi wiimlifni
teuflels» ebend. I iiij* ;
schehïi vnd fddUucblif$r iii<*rui
nieuchlingft. u^ider Han» fl^f>r4f
NiiJ\ wcr da mmirheU* ticr '"
feltilachtigér HeinlE knd veri
hul. i^íiend, QJ\
l^i'ldgekl f fli- daiímnn ooxnji * . i
^MM^ter weiden da huj>fit*ii. Je*.
vgl, fcldteufcl.
yi*ld;;i*^fhrf i , n. ciamor beiêiats. m\
mau ihis hailiars horn bleset . . . sti
g^inlie volck cin gros feldgesclirey
Íi'jf. 6, 5; vnd er solhs iJ*t herr wii
emem feldge^chrey vml taíuitiie ife«
engels . . . crnithler kaii^n vpm U\
1 The$s, 4, Iti.
ffldgpwáehse, n. herbat^ arvenses: hê
fcldgcwcchsc des i;idhiidciis. íisehr, 71)*.
h'ld^lncke* /. der galgen: iilappel m ^'n
feldgíockcH, rfc Welte br. 4 , 58t>*
l^fld^Hji. n. /i4*rí>a campi : vtiá w«Til*a
zuh'Id^^'rïi^vtidzit ^rtlneni ^i
I'eldhau|i1le|i(e^ p^ de.s
die reissigen odder feldlieuhllfuie? tioM
kÍnderzurschutcnhaUensollf, (l5HfM. Flii]*.
I^eldhttiiplmanii I m. L, Mdh^ul
praefecius miliiaris: Phichol ítciii fetfUirnM-'
niaii. l Mo8. 21. 22; ^^ern rcldheulttntafl
wnr Sis^era. richtr 4, 2; his ásts dcr rech
riddheulilmaii keme vnd sich inil dfr siiiiiifn,
todt vrjil teuflei fur vnn einlegf, die wfi,
prophcíen Jpsaia, íir>í>fí). Kiiij*.
4
feldhure:
653
FELS
f tldbirrj A ^^f freiem feld hurerei trei'
I bende gemein^* ferittïn. wider Itans Wont.
í 154 11. Fij\
fflilkirrli»*, /, ím freien feid erbaute :
dasílif vvitden i:n|icllen vrnl fdtkirchtiiï wunleíi
[Hi |ioíleii vorslnrcL an die t'hristL adeL
1(1520). Jr-
Felilkl4»ht«rj n. ^egemaiz vom siádiuchm :
lauír? ersl werc wol *,m»IU <b* kcyn felilklusler
lais BenedÍL'ltíi". CÍHteiTer, (Jelesliner vud tler
Igleiclien ylie a«l1>nien komrn were. orde-
\nunii eym gemeynen kasteníi. (1523). Aij'\
l^eldiiiaMS, /. muê ruiUcm: von tler slini
\\nt\ felflnNiis, Jen. 5, 272'\
Frlflniáitslcin (rdflmeu.Htin) » n. dimin.
\deji vorigen: »ch wil eín ariues felilnieuslin
fl)leil>pn. Jen, 5. 272^
felilrfgiiiif ut , n. lUrnack lies JutLis das
f%i>lck T.usímicn ruíTon mil dor posaurien vnrl
iHi^icliie eiiï rt'ldreginu'nt» olierste, heubtlrtite
víiiÍ vveilM'l. 1 Maec, 3» 55*
Veldfteblacht , /'. proelium: riieinc secle
^iiííret der pns.iunen hall vnd mm! ri;líÍsHil.iclu,
hr. 4i ISí; rnit deni wort krieg intl ^nge-
ftlUni UMÚvX cr ab vnd Mellel gleit li eine fell-
Itcliliiclil fur die iingen» die ep\ des pritph,
hmia. (1526^ Ih/.
FeldMifÍ, N, »rí> fidrlklosler: die wíisien
lnher stritl dte vvairarlen vud ri'ldstiílle, randgL
\síí Mnth. 24, 23.
Feldtfaffl, m. was feldgei^l: ern feltl-
Íeultel wird dern iinder'n hepegneii, Je». 34,
i 4. die abgoiíische verehrunff der feltltenfel
lífi der ítiisie (3 Mos. 17, Ijist ein von den
^tH/ptern iiiterkommener borkêdieftsi , der
imh spatpr von Jerobeam neben dem egyp-
ffÍÁchen siierdiensi im zelinstammereich ein-
fefOhrt worden zu sein êcheint ivgL 2 chron^
I . 15).
FeÍdthlfrj w* be»tia campi, tcildes thier,
pn gegensats zu dêm saímen hansihier:
k'oli'inn" vnd íí.iinlet ench alle feldlhier, knmet
rnd fresscL Jer, 1 2 , 9.
Ff Idwf g», reldwpffcs, ein weitenmasz.steht
_frfí /v. l í fúr das griech. stadium von 600
iech, fms = '/jo geogr, meilf: Ernrndius
vnn Jerusíilcní sechsítig fi^htwrfrs w^eit
.i. I ytfneilen). Lue.2i, 13; ltrth,Tni;inher
irar nahe hei JenifMilem hei funiïïtt lien feld-
tfeges C— 7i ^^i^)* *fof** 11» IS, 2) ín
einigen alttesi. stelten (l Mos, 35 , tG.
4S, 7. 2 kón, 5, \^i iH ei eine nicM ge^
nauer zu 6e^t*mwiewííe tcegstrecke , die von
dcn LXX, durch í^rtfU^i^oftog ipferdHauf,
d. I. so weit ein pferd bia zur ermiidung
laufen kann) erkliírl wird*
FrhlxfÍfllfti. n. signum militare, panier:
uierckt diese worl, *ih ir nitdil auch djr<inlerge-
liiiret vnil dcrcn einer M'id, din vnter der sílnder
rcllïciclien liegen vnd knegen. EisL U 418^
Felge, f abéis, mhd. \^h^e {Ben. 3, 2l5'*í.
ahd. r»*l|ía {(iraff 3, 504): vnti wíiren reder
wie iviijíenreder . vntl jr aclisen» nabeiu
^peictien vnd íelgen wdr alleji gegosaen.
1 kiin. 7. 33.
MI. n. peUis, mhd. vt*l {fíen. 3, 293**).
ahd. m {Gralf'A, 469). goth, fill . m der
aíten sprache sowohl von der menschlit^en
wie íhierischen haut gebraucht. II fitr
die menschdrhe haut tohne veravhtlichen
nebenbvgrilf} atcht fcll novh tn fotgender
steíle: vvii haheiis aus niutlcr leihe ^clu".iclil
vihI isl vns diiich fell vmï íleiscli. inar* k vntl
hem vnd ilnrcli ^lle adet n duicli vnd dnrch
geingen* aujííeg. d^r iehen gebot, { 1528).
Mij*. ;fon*í verwendel schon L. nur liaut.
2| rell ron der thierÍÁvhen haut gebvaucht :
vnd goU dcr hcri ní.iclici Atl.iíi» vntl seincni
weihc rOckc von hdlen. 1 Mos, 3,21 ; tlcr crst
ilcrcraiis kain, vvar riiiltctit, pinít rm\eh ww
ciu fell. 25, 25; die fell von den hikLlin.
27 p 16; des Lirren íkisch , feïl vnd iiiist.
2 MoM, 29 , 14 ; die landferer sclireyUen . cs
(der pardeli sey ein lliier diLs víel flecken
ííufl" dcm rell liahe, der proph» fíabacuc.
(1526). diiij^
3) rcll auf dem auge: der ciu fell aidldeiu
auge híil. 3 Mos. 21. 20; .lugen, tlarrtuír so
tlirkes fell ^cwMclisscn aLtkeín eíchf^n rindeiat.
von den jiiden vndjren lúgen. { 1 543). Kij^*
Fellen. s. fidlen.
Fellwfrk. n.opus pcUicum, wasvonfcUen
gmtacht ini: vnd sol das kleid verhrcnnen
nder den wcrfïï oder dcn cintr.irlit . * . oder
.•»Unrley rellwerg. 3 Jlío^. 13. 52. 53. 57. 5S.
Fels. m, rupes , petra, mhd. vi^U oder
vej8(fifTO. 3. 295^K ahd, \ëïs{tiraff, 3.
497)t mit vorherrschend starker biegung,
L. schwankt swischeh starher und schwacher
form, nom, sg* ïch, gen. ítú&m {,2 (^Aran. 25»
FERKLEm
555
FEBN
vnd jUfku viUiT, tJÍL' siiiigni. rom schem
hamphítrm, (1543)» Eij'"; vvic ciiio savv jn*
rLM'clti»! anlarlíL rm den jUáen vnd jivn
(itýPfi, n513). riij'\ rtídensart: <*m ïvrM
maílicn » einen kleinen fehler machen: tKis
wir, ivii? maii von ilni sRiigrrn sagí^ Wí^nu
»Íe íf*ylpti, niir ein fprckel {Grimm íiHzt
kleín ;u) geiDai liL das diese wort Ckristi
noch fest íilehm, (1527). b iif,
f*crklHii Ifcrklin)» «. dassMe: áas nirhl
mílglÍcU isi, aus vnser iiiádtl rnlJcr witï',^ ein
hdnlin oililer fciTklin zu rrhiillcn ofliier be*
ÍiOeleti. der segen » sa man narh der messe
sprivhl. (1532). Aiij*; svenn man cinem iln.s
fÊrrkíeín beuU m sol cr ilen sack .lufniiillen.
tUrhr, 43r>^
l^f rMf I , f {nicht m,) confirmalio , bestá-
tignntj deK (nufbundex dunh handnuflequng
und mlbuníf des bisGhofs: {ilie niCHHt^ ist so
weiiig f^iri ojilTer) als ilif an<ler síicrAmrnl
t,inf, fiTmel { Lothers drurh hat Hnnnni; und
hiemat'h auvh die Jen, austj. ï, 3\V), [)\isi.
tilung, ei/H aermon ron dem n. tejtt. ( 1 520»
Griinebergs druck\. tli}"; wrnn icli eyn
niaf*íl aiiHz tliT lauir hdie o^liler [%\iv {Jen. 2»
t52*' i\u wenhalb Grimm wtb, 3. \ïui2 doM
wort als m. ansetiti fermell Ira^e. vom ee-
Hnhen teben. (1522). Bj\
fernif lo » confirmare: sic (rfíe bifíchijffe]
aber fí^rmelln ilie weyl vnil wpylinn glockcn,
das í»yn chrÍstHrhe t^eraamtung . . . marht
habe atle lere zu rrteglen. (1523). Iiiij''ï
fvariimli ií4l ibs kcinc fcrnïeliing, wo sich
tmer sclhs fcrmcil? ron der winkelmes^e,
fI534). Biij''; vnil ílaiflVsi hic aiicli nichis
^ichtctij nl» (ler hapsl nicht íur dicli nicssc
hell, tlich wciliPl, fermeU o<ler s.iíhcl. ron
Rden roncitijs etr. (153ÍM» eiij^ rgL firmcln.
IVrnieliiiig, f* was fnrmci: nhH anciispiH
ttcr lcrmchiug. vom eelichen lehen. (I522lt
^ ílj'' ; *iMnlcrlirh aher isl t/u mcyileu iler his-
■ schdir gutïen Itigeuh'ifni^^ gauckelvverck* t\w
H rermehmg. wikhe prrmnen verboten sind
B 211 ehtichen, (1522)* Aij'*; ilie hTinehing
H híil keineu griimt . da^ ein saerameul sey.
H v^ider die 'r2 ardckeL (1545), Aííij^; sa-
rranicnt ih*r fcruihjng isic). rermanung an
die geisttiehen. (153(i) ílii]''. r^í. fiimc-
lyrtg » Íhinunfí,
l^frii, ffriif ♦ ferr. r^fiip. ferner, xuperl.
fcrnejsí (fernist). adj. und adv. dem raume
oder derseit nach bedeutend woron getrennt*
gegemaíz von nahc.
A) adj, íonyinquus: ijie fr«*mhilcn, ílir aiis
ícrnen hMKlen koiUí'U. 5 Mos, 2íl, 22; «leine
kuerhle sinii íius scer ferncu lainlcn komen.
Jos, 9, r>; flcr m:in ist iiiclil Ha hetmc* cr
isl eincn fcnicïi wef? gezogen. spr. 7 . 19;
sondern h»Hlii <lcm haii^e ileíneíi kncrhts
noch von ferneii zukuuilligcm gereill. 2 Sam.
7, It*.
li) rtdr, procul , longe,
\) aiteinsiehend^ a) neben dem verbum
subst.: wn uicht, so srfiickt cr hoischafltt
wcnn jcner noch lerne isl. Lnc. 14, 32;
tlenn evver vnd ewer krtiiler isl iliose ver-
hí"i?ï!ínníí viiílnlhT tlic fprnc ^inil. welcho gotl
vnscr herr oi'xiï run'en vvính apost. gesch,
2» 39; wenn goit Mheynci am fcriiisleu
scyn , szo isl er am nehislcu. euang. ron
den ízehen auszetzigen. (1521). Fiuj''; cwr
nchter Íst nit IVTne. auff das vbirchristtich
buch búcks Emszers, M52t), Ihiij"; cr
weis, íïas seyn slralfe nifht Terne ist. ewo
predigi auf \ Thes, A. tl525) fliiij*'; vvcil
giUt solcliH leiflen kíin , mits iler ifitngste)
lag nicht fcni scín. vou den conciíijn vnd
kirrhen. (1539). Bj'*; ila sie das horelpn,
sjtrachen 5Íe. ifas sey fcrne (/##} yfyotjo, das
geschehe nicht), Luc. 20, l(>. b) neben
anderen verben: inein ore hÍJrels rerne, so
hí^rels einer gassen weit, vom abendmal
Chriíiti, (t52S). riij'*; sciue ides adtfrs)
au|;eu seheu ferne. fliob 39, 29; vher allc
stcïllc im latiile Moah , sie licgen fcru fHler
uahe, Jer. 4S, 21; iler hcrr wiril die lente
ferne weglhun. Jes. G, 12; «farumh ist «uch
íins r»Thl xurílck gevvichi'n vnil perechli^keit
fernc pelretcn, 59. 14 ; wa» aher ilie gevvall
vnil vhirkeyt romisehcs siiiel^ vormag vnil
wic fcruc sieh ihescll) slreckl , lasi ilie {*e-
lerli'n aiisfecíiteii, vnterrichi auff etiiche
ariickeL (1519). Aiiij^
2) «lïí darauf foigenden praepositionen,
a) \m: ísl ahcr ilíe sleí fcrn vnn ilir. hMos^
12, 12; erlsi níeht fernevnn eincm jejTlichen
vnler vns, apost, gesch. 17, 27; rl,is sey
fcrne vou ilir» ifas dii iliis Ihiist. 1 Jfo*,
IS, 25: Aiahia, fbs ila ferrn von .ínifpa ligt.
ausUg, der e;i. vnd euang. vom christag^
ffHH
65''
PTftí^
(1S1I|. 9oeij^; Uii U^ í«rftii voci SUilutL
riekL tS» 2^; il< ilutiiV 4a% wasAf;r ^eer
léme voii ileji )t*uU'ii úer hUíÍ. /oir. «1 « 1 1».
fr^ Yor (ri»r); U-rnt fiir ií<»in b^er* 2 1/
39« 7. ef ubtr ivli<ir): vml kicU ritrnc ^
Uii«j. Luc. 15. 13.
«í) nniff» M, íumach unier ('.
^\ vim ferut!: litír lierr ktïriiiel tltm Mallmi
foo feroe. pn, t3S. tí; Ju ^mlebeni mmiv
gvdancken vtin ffrne 139. 2 ; niochi yi'tuiKMl
déii m. * " " í/igi'
VOH fl'! i a;lil
11521). ur.
4) lu, 80 ftírne: il^rumb daii Jer ori dir
XI) fernis i9l. 5 ÍÍcmí. Ni 24; inAcbl eui^li
aber nkUl all ziifmie voa der slad. Jojr. Si
4; — wmI der weg ííh ferno kL 5IIoj*. 19.
&; ft» isi aucb cm nieiii ÍKHlnickiMi vniitl i^itN
scblageii sio f<»riie koiueiu *'yii irftr ror-
manung, {1522i. Biíjv; w«e wol ich bc-
norgc. ila^ tnuynëiu r.uil witni^ f<>JH^'^ wt'nbin.
wcnii e» !iO fcrnL* kompL Qrdmung ofná ge*
m^yHeH kQstfhií. (1523|, Aij*; es bt. goti
lob , ?ia fcniií korncn . il.'is rn«in mcyn njrhi
l*C!tontlfi*Uch úíiYÏÏ, dus and**r i**yl uidiírr
il. hyml prophvipn , ( 1 525 )* Aij*' ; (<V/> bin \
iliinb (lie xchrnbtVildcr su feru komen. ilas
icb jlxt iiicbl vvoll iinlilerii inrrkisM ln^ri kcificr
IníUlHii. das man hindúr tui^tJmlfn hatíen
$oÍk, (1530). il %ú]\
i'ijKO fcrn» calenttíí.ifiíí»/rf n m uiti erjilenn
woll icb vorliey-»zcn ilics/.cr matcricn byn-
fiirtcr iilill jEcnslccn . . • sxo fcrTU tier wiíititn-
pari aucli Hcliweygc* originalbi', i\ J, irilíl
auf der UÍbi zu (ioiha md, rhart. 370 fol. 2 ;
lia ich uiicb crhot votu.ilihis ^lil zii ^«cbvveii^cn,
%ú fern lUe antleru auclt von mir ^iiU !icbwi'
gen. von di>r wÍHcheÍmeMse. (15341. Aij^
C) dic goth, fonn dieses worie» isi fairr n
(nur adi'), ahd, taulei das adv, ff*iTo iri'nio
tíraff 3 . 660 iiti unsicheri . daa adj. rtTri
(Ífríi/f3.ti5tj //"). m/*d. vtine(iïcn. 3. 3UU )/'.),
neiten welchem vifrne nur ëeiien erst-heint.
dteses mhd, vërrc dauerie mH'h tange im
lOjft. fori, L. Jedoch bieiei nur unfangit
einigemal Terr: iU^ volck crcl niicli niU ileiii
nkiintll. .ilicrylir hcti/ i%\ fcrr von mir. nux-
liÊg, deudsch de$ v. u. (15ISI. Aiiij'; iialn'
oder fcrr. i'Oft den guien wercken, ( 152U)*
ííij*'; fcrr vuler gttl •iíliff» -^j
(152U. <? ítj*,
trrm* fSJtna pnu^i^riê^: %ml .
Icrvr, /.
beívster tn der < i ^
fftrne. *fn*, 27, tO; jr ** !
nicnkcl aulf. Jes, 49, 1 ; **>» ^«n
bolfiicliAirt 10 ilie feriie. &T« 9«
Í'^rsrtt^ mtf^TMm, wtM. iirrai|
3i>l*K
a /duferoeaml
hai >' , i, S.
^) sucb ferneii: iÍ4!ii {irmnn
^eíne hrUder , ja aucli seír»*' r— ""«•'-
Mcb von jm, fpr, lU» 7í
^iuti aulT ilcni ^^
McU ibiiMin fcni
was Uahm liocli » A«t? >■
haht, liii^ sie sicli vi^ti iti
Jer. 2.5* dte feéf>rh L. M€hom fm i
iii ti;i5 «ie von iiiir wi^Uicn áMdt^lc
Vetirn, adr, fÊt^ui^ wid^d. u
t. 300"!. itei L. ntir m *¥«iii
jburfoigclc jm tiacb iufi fn i|
51, l^iic.22, 54 ; e% Miiiid»;it ^l^
verwaniltcn vou frmcn. 2li» lU;
baheu ihe vi'rliCHmiig niclii cii)|i(é»g
♦jcrn «ie von fcrnen 4j*'**'Ïí»mi ii».i,
Vernig « miuÊ » i
(íïéin) wie guler Wftu . tirr f^
glat cingcbt» vml mle %oit ( hu
Ucd 7. II; icli bab dtr iMsiitii ÍicMii^e |
t crui^'c i/niciilií) bebalteii. 7, 13,
l^eriii (rcruis). prffcui^ o/iar ron L
lier verbindung ' voii frrii:i' ^krtsuchi : 1*«
aber fidgetc jin nacli %'Oii ftrms (1&|
fcrní?^). Aiailh, 26* 58: vnd eii
wcihtT iin . tlre von fcruí» 2us.i|it?ifi.. H7, i
it;t er aber Jhe&nm i$.iUc i^aii ft»rnA, li#fl
7U. Jl/arr. 5.0. nur ififi^ itéiie ffrwé
bioszeí *ft*ru!**; lia nn ila,% \v;i^M«!r fu
tlaschcn auís war, wniffsie dea ktiabos ii
cincn ^ilranrb vtiil gícng hyn vod «latxt
i^v^etí vher fenis ein arnibru!it isclitn wi
lar, tu ï Hiox. 21. 1 G in den pre^difi
ríitfr dai eríite buch Moxe, { \ 527 L i i
die ausgg, der bibei haben an der whI
chtnden $telit 'von femV.
I
t
Vtn, s* fern €,
fet&^f! (verse, einmat auch mit der md.
nicht êettenen wandlung des rs ín vseU ver-
st'he), f. eatj:: vnd rth w»l fciiubrhaflí s&Hcfí
iwiíícíieij ihr vntl ileiii weibe * , . ilcr spU»
»ol ihr i\m koplT xulrellen vnil án wlrjíl jn
Ín ilití versdiéii slet-hen {Índen enten nujtgg,
der funff tfur.her Mqsís und drn pretiigten
úber da^ erste tfuch Mose: yiiri tUe. vpr^en
lieysí^en). 1 JI/o«* 3» 15; haii wÍrJ etne
^rhhmge wenU^n aiiiï íli*m wrgp » . , viul dns
pfenl it) ili»? vi'rsen heií^seíL 4Í). 17; xii
híiiiii (liirfMch kam er auM í7if'raitó)sein bruilprt
ilor hiell niil seiner hanil die fersen iles Es'iu
vml hiessen jn JiicoJi, 25* 21»; JacoU ^hei-
hjit áen ndnien von der vcMen odíler
fi(ssoU?n . » , ilarumh ilits er seinen
hriulcr hie hey lier fersen hell, vber das
erste buch Mose, (1527). A\'ý\ nach
einige besondere redensarlen: scmsl Lhul
mirs Siinll^ Jiiiír iler reehleii knieM-heihen vuil
an <ler hitcken lersen. ein weltische lúgen'
nehrift, (1545), Aiiij*'; es ihul inir rrielil
lallpiu im hcrUen, sonilêrn aurli in itcr knie-
liit-l^» viiíl lersen síinfll, wider ffaus Worsl.
1(1511 I. Aij^; er vvunle clie fersen gar man-
\\\tU aiimichen \eitig fiiehen) nb íclineieí ch
luit Ihfgeln liintler jni her» ebend, Qj**, uach
«ler "ichíachl* ilariii lleinlz das hasen panir
j prgnffen vnd iiut fersen hindei sich gehawen
l(<fiV Ituchí ergriffen) halle. e64?iiii. Kiiij^*,
ift^dr ferse Aal. iciV viele andere woríer
hz* tf. raUe, wolke)» sein n ahgeworfen, denn
{mhd, vërsen {Ben, 3. 340), ahd, fcrsiua,
ftfrsarta, Térsna {Graff 3, 69í#), goih. fíiirzn»,
f ersf ybi'Ísser * m. nennt L. den teufet,
tdie aite sctUadtge, nach 1 Mos, l\ , 15 \vgt.
Ifiíírse): der fersenlieisser. iler leufeK wil
|iii€hl nigen. nocli seineui kopfftreUer fncdni
llsiïtaen * só wd der ko|^irircller , vnser herr,
Koleheii fersenheisïier nichl leiílcn. die dr^j
láifmbola, (1538). Cij''; vvenn die christen
jinil dcm tcMfel Otíer fer»enhei<ïser uidil im
I kampíl' siud, so isls keiu ffiil leichen , denu
[*»s hcileul, das der fersenheisser fricde vutí
peineii willeii hal. ebend. Ciiijv.
I^rr^riigetd t n, in der schon mhd, ge-
\^rauchien redensari fcrsen^eld gelien , flie-
^e«i: il.i fli'i^ih, lod vihI leufct Miehen viid
Djktz. WArtDfboch.
ferj^engehl gchen mfisseu. de Weíie br,
3, 3S8; die Teul<;chen hahen díe nchemen
ellich mal mil fersengcll geschlafíeu (vor
ihnen die flucht ergriffen). tischr. 37 7 ^
Fersenrlllert m. dnr grnsííe IVrsenriMer
Íherzog Heinrivh von Braunschweig tsi gc^
nmnt) ergriff dfis hai«eiipaníer gar hahl. de
Wette 6r. 5, 273.
I'erl, imtorigen fahre, mhd. \M {Ben. 3«
302''), í^er?» dem heuer entgegengesetzt : ^ie
leren vinl komcn yhm scHk nichl nach, hley-
hen heur als fcrl. austeg. der ep, vnd euang.
von der heit. dregkonige fest. (1525). fj**:
w^cnn das jar vnih ist, konnen sie (die nur
aus gewohnheii zur prcdigt hommen) hewer
souieL ats feru deudsch calech. (1529). Ej^
Pertlg, paratus, gebraucht L, \ ) im stnne
row rotttndei t su ende gebracht: vud die
luaure ward fcrlig m» fítnír vnil zw'enzigslcu
laf^e tles nioiolen eliih iVe/i. 0, I 5 ; vnil ward
aKi> ilas hauji ferti^', l kiin. ÍK 25; da die
kirche geweihel vnd der tem|íel ferlíg ward.
2 Mace. 2.9; diircli den gíauhen mercken
vvir, d.is die welt ihiich goties worl fertig
ist. Iletjr, II t 3, wozu L. in einer glosse
bemerki: ferlig, das tsl sie ist in schwang
gehiMchl, da*! sie gehet vnd slehet nach gotles
wort on vntcrlas. vnyi'hiu<lcrl vnd ou auiï-
horcti. Bindseit 7, 5BI).
2» geschicM, gewandl: er isl ein irell-
lichcr man, ín der hciligcn schriiït frrlig.
helieiule vnd h?ufl\Íg| wie cíne kue auf dem
u u sh-i w m . w Íder Ha ns Worst. (1541).
tliijf^*. als adi\ expediíe, getáufig: vnd ilcr
stammchlen «unge wird fcrlíg vnd reiulich
redcn. Jes. 32 , 4.
m/*íf. verlGc {Ben. 3, 258''), ahd. ferlu\
fartlc {GraffZ, 585). r. farl /a/ir(. daher
eig, zur fahrt berett, geriistei.
IVrllgen , feriig machen, mhtt, vcrlipen
(Ben.t\, 2b[V\, erscheint bei LJn foigenden
bedeutungen:
1) ahferiigen, enisenden, expedire: also
fcrligcl ïsaac dcn Jacoh, das er iii Me?*ojjo-
iami.in zog. l JWoí. 28, 5; wir liahen die**-
mal dcn holen uichl ktVnucn soedend ferlígen,
de Wette br, 3, 272,
2) rerfertigeíM , hereiten, machen: tU%
heunncru srhh^ííl jiu fdem irhmid\ die ohren
vol, vml sihfl di íMiir, wie er ilíiH weivk rct ht
83
FESER
658
FEST
ninclifí, vnd nius dcnckcn , wie ers ferlígc
Sir. 38, 'M ; der welcl etn hullz, das nicliL
raiilcl vnd siichel cincn klugen ineístcr daru,
(ti>r cin hild rcrligc. Jes. 40, 20; vnd wilJ
«ilso incuohlingcs seyne schanlz gcferlígt
liahcn, chc inans sollc innen wcrdcn. voidder
die hyml. propheíen. 1525). Gij'; solclie
vnUMTÍrhl, incin heher er Assa, soll ich
lengcsl hahcn gcfcrligl. ob kriegsleule eíc,
í 1 527 ). íiiij'' ; e. c. sclhst wol wisscn . wíe
viéd iiiir lcglii'h auÍT dcm halse ligl , der ieh
Jlzt iiii schwnch vnd alt hín , also das iuh
jtzl inil gcwalt hah milsscn mícli ahslelcn
von dcn lciitcn vnd gcschcHlcn, dainíl Í€h
dicsc schriíll cininal fcrtigcii inochl. Jen. íj,
542" (i/f ^VeUe br. 5, 83); ila cwer hrioir
knin, lialtc icli sclion gcfcrtigct {geschrieben\
dic hricuc an dcn cardinal. 8, NS'.
.S) dcihalhcn hillcii wir, licrrc, das i]n
fhcscs opffcr vnscrs dicnsts, dazii aiicli alles
ilciiics gcsinds gncdighch anncnicsl , vnd vii-
*ícrc lagc in dcincni IVicdc rcrligcsl. Jen. 2.
502'. tcohl s. V. a. beendigen, beschlieszen,
4 1 «lcn wcg idie reise) fcrligcn, befordern.
unlerstutzen: dcr hcrr wird dcincii wcg fcr-
tigcii. car. zu I Mos. 24, 40, wo die bibeí
hal: vnd gnnd /ii dciiicr rcisc gchcii ; hashi
iiicyncn wcg gcfcrligcl. ivir. zu 1 Mos. 24. 4'i,
5) *<if'h rcriigrii: vinl rcrligcu ifriiheïe
lesarl: fcrligi'lcn) sich diircli dcn Jord:in
{gieugen hindurch) fiir dciii k((ni((c hcr vimI
inachhMi dic finl. '1 Sam. 10. 17.
Fcser, m. rebztreig, besonders der jumji'
rebzweig als selzling , propaga , germen:
dcs h<>rni /.chaolli wi>iiihci'g ahcr ísl d,is
haiis Isracl viid dic inciincr Jiidn sciiic /arU:
fi'^iM" (iid. bibel V. j. 1541: wynrysci j.
Jes. 5, 7 ; dcr wcinsliM'k /ii Sihnia isl vci-
dcrht. dic lnM'rn viilci' dcn hcidcii liahrMi
ti'iuc cdlc rchiMi /.uschlagcn . . . jrc ícsn
siiid /iislrrwcl. I (i. S ; darmiih wirslii lusli-c
pllanl/cn scl/cn. ahcr dii wirsl da niit dri}
riiMiihdcii dic fcscr gclcgl hahcn. 17. lO ;
dn' ahlcscr wcrdcii sic ahlescn \iid jrc \'es*\
viMdcrhcii. \ah. 2, lU
fcsíM' (II íir/í iif/. weise mit ansgeworfenem
• h) ist das hd. fcchscr (fiichscn. welchr.<i
W'e ig and wtb. 1 , ,'{ I (j mit Adetung w((k
2. 7 r. oberd. fc(4iscn einernlen ( .S' c h m ell r r
I, 50Sj ableiíel, wdhrend (irimm wtti.
an dat nhd. erloMckent fa«. h« , nW. ^^
ahd. fahs = haar denkt.
ftnel, heuie nur f^jbei L. BveA. ac^
vi^ssel {Ben. 3, 2S4^K m. rincmUm. r^
deínc hende 9Índ nichl geiiuodcn. •iriG^^
sind nichl iu fe^sel geseizt attê »i. Há
dyne vtite synl iiicht iu beldrn .i^^Ckiiia.
2 Sam. 3, 34 ; díe namen Mana^^f: z*^
míl fesselo vnd bunden jn mit keteo. iá^
33 , 1 1 ; jr kOníge zu hiniien mii kriLiiv
jre edlen mil eisern fesseln. p». 14.'. vi
folget jr balde nach, wie ein otháe zur finn-
hanck gefarl wird , vnd wie zuni í*»«>rj w
ynn eym fessell), da man tlie narreo zbcUK.
'spr. 7 . 22.
Fest, festf , firmus, mhd. ve«te i^:
273'), ahd. fesli , fasti {Gra/fli. TIK
1) fest, slark, dauerhafí: sein^ Uiv.
sind wíc fesl erlz. Hiob 40. l.^: c^
slollzc schnpen sind wíe resie srhihlp. 41.i
ich liahe dich widcr dis volck zur fe>tpn^*r
maurcn gemachl. Jer. 15, 20.
2) fest, befesUgei^ munitus: *^xi\<^w
feslc slcdlc. 4 Mos. 13, 29 : ilie U
sicdlc sind cíngenoinen. Jer. 4S, 41: r
iHolofernes) erOherte alle jre flMfn r
fcslc stedte. Jud. 2 • 12; die vhngpn il
ílohcn in cincn fcslen ílecken. 1 Macc. !•>
3 ) abslracíe anwendungen : in dics'^ni :i
machen wir cincn feslcn hunfl. Seh. n. ;
vnd crmanetsicallc, das sie niii resleiuln'n
an dem herrn hlcihcn woltcn. apost. gt\
11 , 23; vud schcu ewrcn resteii glaulieï
Chrislum. Cot. 2, 5 ; amen isl cin worl
festcu. hcrtzlichcn glauhons. ausleg.dem
desv.u. Í151S). Jij^; wir hahcn ein íe
prophclischcs worl. 2 Pet. 1 , Hí.
A) als titel und anrede edler md*
schreibt L, stets vliest (vgL clirent'esti: \
gcslrcngcn vnd vhcsten flans Loszcr
Prctisch. crhmai-schalck. das 1 , cap. s. P
zu den Corinthern. (1523). Aij^ deni
strcngcn vnd vhcsten (Mis)»ar von Ktikei
der 1 1 l.pd-a/m. (1 530). Aij' ; ilcm go.vlrcii
vnd vhcslcn Ehcrhard vou dcrTannon. an
inan. von úfeii ^r/i/cic/itrii. (1532). Aij'
5) fest sciii , wcrdeii , hlcihcn . in.ich
die grcnlzc dcr kiiidcr Ainmon waron fc
4 Mos. 21, 24; fcst isi deinc wohnii
FF*^T
FESTimiTKDin
ein ht'rU (St iO liarl wic cin slein
ffesíl vvie ein sMlck vom vntersslen
Uïoft 11 , 15; senl rtístti iin gl.iii-
.2,7; cin lcsUitnent winl Tesi
In ioil, /#e^r. 9t 17; %o blcihet
Imjfc fesL 1 J/oi. 49, 24; íier
h! iliH'cli tlie gíltc <lcs líí)hcslcii fcst
ps, 21, 8; anir Jhs sic scy atis
viid ilití verlieissiinj* fcM hlctln!.
16; — vnci inadji sic idie sindte)
chron. 1 1 , 11; dnrtiuih . tmhcn
[ihul 4le:»lc uielir vleiít, cvvciii bttrufl
jlungfesl m machen. 2 /*eír, 1, 10.
ffitf « ddv, firmf , /irmiier, mhd.
r«, 3, 274), tí/Kl. faslo {Graff X
goU zuïiafíL vnfl ^clohl, kun ui.in
|?nuí* cinbil^Jí'U vnil I'ílrhlrwcii. this
llu gleubcn. tber d<u crste buch
Í527/* XX j' ; vn<l bcll nuch fcst íin
nkctU Íiiob 2. 3 ; (Jck Jierrn haiul
h frsl, ííffh, 3, 11; rÍTi Ircwcr
chcl tnchr vnd slebel ffïstcr liey«
ifii hruífer spr, IS» 21; wcnn eiuer
n fcsl furníuipl, I Cor. 7, 37; flcni
tchcl fcsle ÚD gbuhen. 1 Petr, 5 , í).
festum : tlas fesl ticr vngcficwrtcn
fói, 23, 15; diis fest tler crstcn
23, 16 i flitJt feM cler woclien* 31,
tfest tler lauhhtiUcn. 3 JVo*. 23,
íïcr oslern. Joh, 13* í; ih^ fcst
4' .%liielfeire. ti^tVÍer daê bapstum zu
(45). NÍijV ex /leíízl cin fesl míirhcn,
crn, hcfïchcn: vml Salouio maehte
l ein fesl. 1 kon, S, 65 ; las mcin
len . t\u inirs citi fesl halle in der
u 2 itfo*. 5,1; drey mal soll ir luir
Iten tm jar. 23. U; jr hallct jnrz.cilc
irel feste. Jes^ 29 , 1 ; *la.^ jr ancb
Iissclh fcsthcRehel, 2 Afacc. 1. 18;
r alle fcíil des licrrnChrisli hcgchcn.
m C/imío. (1533), Ibiij^ Sicl
^rosz ictísen , tárfn , in der redcns-
ú fe^ls oiachen'^ d$ haslii wol trngc-
f'e Moscí^ cin vnufltzer wescher t?*l,
vnnttUcn s.iehen ^ioniel tmi» maebt.
US ersie btich Mose. ( I527N Kk j' ;
^é ists fur cm gros dmg, das er dauon
Dd sonicl feslít drdber m.irhct, wer
IrorhÍD nichl? dnfi \ 1. rap.Johannis,
t 1,>:íU|. ij^ dtic^ cs heht (cr^irí^rj ^m b wcl '
fu^ls: d.'i behet sieb viel fi-^ls inH dcni weihc
iHíiacs» dtis fiir dcr vcrnuníït anïuscheu rsi,
als Ircihc gotl cylrl n^irreulcyding. vber das
erate bmh Mose\ (1527). ílh ijK
mhd, ïm (Itvn. 3. 3^4 h, v. dcm yidcA-
bvd. ÍaL fesluin.
rP!*te, /"„ mhd. vi.sic [iien. 3, 274. 275K
ahd, feslí iGraff3. 716).
t \ firmamenÍHm : vndgolt íïfirai h. cs wcrde
ciiic fcí^ie Ewischeu deu wjssiern. I Moíí, l. tí ;
vnd goU nennct dic frstcn bimcb 1 , S;
yl/Jtnitabergreillt er mittcn drein vndschcyrlct
die wasser ynn «wcy leil, hebell eitie ohet»,
das nnder vnlen, míllcn hincyn niíirht er ein
tíug, dcn wir dcn bymcl beysscii, vnd ner»ncl
ybi) cm íeHte, dardmb das er uichl «to Wiimtkel,
byn vud her fciel vnil vnstcl ist « . , &ondern
siebct fcslG, vber das ente tuch Mone.
(1527). niiij^
2) miiní7(o, feÁtuntj : áia feísle ?ï|ehcl clend
viid isl zunssen. Jer, 1S, 1 ; das iïlle deini!
fcslcn (rriíg, munilinncs) vorsliírc! werden.
1/0*. lU, 11; vud sumuiá wtl cr dis f,'f»j»o!
zur ringmaurcn, festcn vud frcjbeil íiCHtellel
li.ihen, deudêch catech, (1529Í. riiiij'' ; xnr
nï5i£) bciivset ein fcsl, liorL Irosl, Irolz, d.i-
ranlíich poch, sIoIIe vnd innlig htn , * , dahef
wird ancli Tyrtis Z«r genanl, cinc fcste wíder
alle-s anhiufren. EisL 2, 65*.
I^esfcit , fesl machen, befcíitigf'n , mhd,
vesien iHen. 3, 276"), «/*rf. fcísL'in iGraff
3, 719): iU er díe wolcken droben festel
[var. hemet), jspr. S, 28 ; er rnm hollz vnd
«ítein íin , bawal vud festet sirh mit den
sclbigcn. der proph, Haharuc, í 1 526 ). k iij^',
l^esif 111*11 . danxetbe , mhd. veslcncn ( Ben.
3. 277'!, ahd. festinnn , fa^liuón \Graff X
720): also soll jni dcr tncn>»ch furicgen die
hannlnrrlzigkcil goltes, dtc er jm vmbsonsl
bat mitgeleíll, in der jínll er setn liertx festc-
nen. Eial 1 , 29*.
yf»t|;riinillg. firmissimui , festgegriindet :
da ich s7,o klnr mtt ntjircker \f]á l'estgrnndigcr
schrirt'l hewcvííset hatlc, d.is allc christen
geystbt b vnd prt^Hter seyw. auff das vbir^
chrisdirh buch bocitg Emjizt'ii;. 1 1521 1. Bj'*;
niil slarcker, fcsífïrundiger *i hiiíïïhewcy«c..
austeg, der ep, rnd euang. vom chrixíag,
(1522). Nj\
8J*
PKSTHiKN
660
FETÏ
íé&tlgen» iL'fiá ieMvn: kí nie cinr tliur.
io wtUltïii wir ^m íesligtïii tiiit ctítlern liaUni.
hoheL H, U; ila or fci^ti^oi ilie lirUiinen iler
(JeiVcn. xpr. 8. 28; tír S4»tl eyn h.ms bnwen
mtíyiieni niirnen. vii4 ah vvil ^icïyney reiclis
8tuel fcntigcn owigliclK das Jhesus Cknstus
<'Vn gt^bomfr judt .it*if. (I523Í. líij'*t Ik'i
Bindseil fehiendê var. 5u 2 Sam* 7. 13,
WQ bcsliïligcn,
weder ahd. mch infid,, doch vennuthet eit
Crimm (tir ieUleres, das^ aber das wori
stt L'k Meii ein terhaitniámasiig ntíues í;e-
icëíten ítein muiiz, dúrlte au^ fotgender síette
h^n^orgehen : ilas ebrcisch worl hnk,im ist
nichl wol 7.11 gehe» init muciu worl» coiisli-
luttim enl ftagl g. Hierun. isl nalie geuuy il,i*
bey, stabilim», ccrtiruMtus. firmntus, ^'cfe-
«kliget wdlt ich gern N^f{cii, aber icb bin newtm
wdrlern gram. von den ietxten worten Dauidt,
(15431. Bij*.
Í'eiíU^kelt ifestickeiú. f. fírmiias: da>
SleboM is\ <hc ft^siii keil vnd íiuflVicblickcit
wuttlt^r clen uweiltel. euan. von den izehen
ausssetzig*!n. (1521). Uij*.
IfeiiUglÍeb, firmiter: v^nl blcybt fcsti^licb
slehen, tias tlit^ cu:ingcbsten vnilP;iiilns nicbl
vom !iicb(barn hhuChristi r^etlen. das ander
teyí widder d,h\fmt,propheÍen. (1525). Gj';
vnd balt jn ini Imw, tlen <1eine recbte ge-
|itl.int/t li:it, vn<l (lcn Jn ttir fci^iighcb crwclct
haiil* p.f. bO , lt>; his iltMnen knecht ilein
gebnl resliglich fnr ilein wort halttin. l líí»
ZH. — mhd, ve^tcclicbe iBen. 3, 276').
Fe^Ciihy f* \ ) firfnitaii , feÁtigkeit: ihtz
vurniugen iJie worckhcíligcn nit , iln íst keyn
feíitnisz'. , szt>ndcrn eyltcl heygen vnd vnlcr-
ligen. ausíeg, der ep, vnd euang, vom vhn-
$tag, (1522)* Cc iiij''. 2) wunílio ; hiilcn
vnd rcs(ni^i$c, raf . zu ncht. 6 , 2 ; <lic fest-
m%. 9, 49.
bei Grimm nur ein betcg fiir fcstnns mu-
niíio, im mhd. wtb. fehlend, ahd. feslnisH»
(tfi unfcslniísa Oraff^, 719).
fe^tofifer» n. es sey ein hniiulopfler oiler
<»in oplfcr zum besondern gelilhii , odcr em
frciwilhgojifl'er, oderewcrfcMeopfrer. 4 Hfos.
I'estlag, t». diëê f$giU9: darnacb atich die
legUclieii brandopjer vnd dcr ncwniondcn
vnd allcr fcsUa^cn dcíi hcrrn. Eêra 3,5;
zn tcglicbcin bijndojitrer áe^ li^bballis*
newmonden vnd feKt(»gcn* Neh* 10, %^*
l^e«tiiiig, f. i) firfnumenium , feMtigkeií:
die festung {ffTtQHo/iH] ovvis gldwben* »i|
Cbrisdiru. t ar. zu (,'otons, 2. 5 ; golt nt*nn4
die bymcll lirnMint'nt, dHj» ttkl feí^tmig. auii
ieg. der ep. vnd euang. des aduenis, ( 1 522).
2) befestigter ort: ob sle \n geeelteo od*»i
fe<iiungcn wonen. 4 Mos, 13« 2ú , fi'ilen
vuil fe^tunge. richt, 6. 2 ; vnd hc!iutx(en dic
fcsliiiigen ,iiijrden hprgcn, Jud, l. 3.
mhé. vesluiige {Ben, 3. 27fp'') ohnt^ Meg.
ïtU f pinguis , ein unhfM'hdeut^ehea , auA
dem n</. durch L. ringefúhrtes wort , ntatt
des hd. feisï . weiches in der form fiíisl kei
L, noch danebcn fortdauert,
1) felt ron mensehtn: Eglon sber war tttn
lieer fetter uian richt* 3,17; wie tUe (ir
pheten diis volck nnr so íiusí^ogen vnd *io íeíl
giit vml seel verdeibcl h.iben» vnd i*ie díinan
sind feitc wensle worderh vber das erste
buth Mojie, n^27^ Vyij'*; noch sind «lic
kindbn so fcll iils the íichnecken. 'i"f i »7,
psalm. M532). liiíij*.
2) von thieren: vnd scbc aus dcm w.i^sej
steigen sielten Hchoiie fetlek<íe. 1 BÊos, 4 1,2;
t^ifi fctl :^ch.if. 2 Sam, 6» 13; fetle ucbí»efi.
pjf 22, 13,
3 j von speise : von Asscr kompl ein feU
litol. t Moí 49/20 ; ein fett m,iL «/rx. 25, f(.
í) fctt, toi« iand, weide, wohnung: tïn
wii>l cinc fctte wobnnng b*thcn aufl enlcn-
1 Moíí. 27, 39; vnd fnndin letl vnd gule
wcide. 1 cAron. 5, 40; ind «!•
leste slcdle vnd ein IVn liind* A\' .>^
gut isi ahcr der acker. wenu it uulit utiein
feyn vnd gleych d.i tigl, sondcrn »iiicb fett
vnd frucblliar, ila!i cr eincn gulten hortrn
bal. ausleg, der ep. imd euattg^ rofn adueni,
(152SK miijK
5 ) absiravtionen : eytlel sUítne, fetie (^nad
epistei s. l*eiri gepredigt. 0 523). J|j|
gule, felte, i>l:ircke hfgen^ das ander feyf
widder d, hyml. propheten. (1525). tn|*;
wcnn icb odcr cin .indcr prcdigc vml> eii
gulcn, fctten {einiragtichení pf^n willf
Jen. « , 39\
rihbcfcttcn ps\ 17. 10. 22, 30. GS,
u. s* u% sind die reichen, gewaítigen^ êtoi
PETT
661
FEIÍER
IVUj n. adepê: vml í»uI aticii feli nemen
ain t»Higí'vvPÍile, vrul <l;is iicUe vhrr »1*^ lí-hcír
v»(l tlie zwo jiiereij luil (Il'ni feU il»!« iliiilier
ligL 2 Mo», 29, 13 ; jr tiolt ketn reU cssen
vom orli^tín , k'iMiner vnd ligen. 3 Bít/s* 7,
23; meiii Hi>lscIi isl mjger vntl IjíiL kein íinL
pA\ 109, 24,
fiïlíe, f.pingtiedo : ifiisjoch wird vcrfaolen
fiir lior TiMte. ^t>s. Irt, 27*
VettÍgkeít, f, daxselbe: goU gelte ilir votii
lávv tles liímels vn»l von der feUigkcit der
cnlpn, 1 ÍHos, 27 . 28,
l^f (frlii : ein ifiícher gevvisjien, das der &acben
gewis jst. (Uy.ek vnd fi'UeU niVhl also, eí»
Riigts líiirre vnd friseh eiíiUH» wie es nn yhin
selhíí isL íírtjs diese trorí Chriëti noch fest
stehett^ (ir>27|. c tj\
fctfrii , scindere , in fetzen reiszen : ilis,
wenn njari Lmg gcsrhrirrel vnd gekralzei haL
l^uder Veil koiin' jnn den {íefetzien iserris-
frne») hosen , deiii iikhi «Jiêhen iniis. dn vhristt.
$thëner tfost. f I 53M« Uij*'.
l^fnrhL httmiduá , tnhd. unlite (^en. 3.
33 IM. ahd. ïúhú {Graff 3. 445): Un atich
die sihilll niiirvV(idi5en , wo sie nirlit feucht
steliel? fíiob 8^11; vnd wenii í*íe gleicli seer
feuehl viid am w*isscr sUlndcn. Sir, 40» 10 ;
Wdsser kalt vnd feurht isL auat. di*r ep. vnd
euang. vom advent. ( 1 f>2H)^ ^lin iiij'* ; l'eiuhl
land. der profih, Sarharja. íl52S), Uij*.
I^fnrhtr* /♦ humor, feuchiifjkeit , mhd.
viuhle (Ben. 3» 331'), ahd, fi^hlí iGraff li,
44B): «1US dilrrer t<rden, d«i kein fedchlc noch
safllisL derprophetSarharja, il52b)* Úij\
fënrhtfn, fmchimarhm.befeuchtm, mhd,
viuhlen (fien, .'^ , 333'). nhd, WWiUiu
iGraff 3, 440); ein nehel íío'ug iiuíf vnii
der erdeu vnd feiirUiet alleí^hiud. 1 Mos. 2, ii ;
dii ireuckest steiue furrheu vnd feuchlcsl scin
gepnugle^. Pi, 65 1 It; du feuehtest die
herge von oben hcr» t04. 13; ieh der hcrr
hcliulc jn iden weinberg) vnd feuclilc jn
haldo, Jex, 27 . 3.
I^f nrhtij^rn , da^áelbe: die kiiL'he winl
durch «ler ehnsteii hlul hes|irengei. gefeudi-
Ugel vud ^rcwesserL Eifl. l . 285*.
Kenrr* n. igniit, hei L. nonh feur (fewrj,
nhd, viur [Ben. 3. 331'), ahd. fiur (Graff
' 3, 674), ^fulrerse/ioi^en mit dem gleichbedi
gr^ Tiv^ siimmend.
t ) feuer ak Ithávhtende^i und wiirmendeê,
aber aHvh verbrcnnendeê , cer ïP^ríniírf ,
ierstiirendeM element: ibs feur ij^t etn »»tiirek
eleuient. die ep. des prophëten Jiísaiaê*
( 1526). t*ij'; es wílrdc freilii'h keiu luensdi
einen reclileu winler auslefieu konuen, wo
rr siili iii» feur vnd waruie sein. dtr 147.
psalm, { 15321. Diij'; er hreiíel eiuewolrkcn
.11 is zut decke vnd fevvr des n;iehls m leueh-
len. ps. 105. 31> ; vud vnier sich sithe ichti
wie fewr gleulzcn. Ezech, |, 27: vnd er
^ahe, d;is dêr pusch uiit fewr hraudle vnd
w.trd dorh nieht veiicreL 2 Mos. 3, 2;
w II íiher ctw*is vherhli*íht his morgen , soli
jrs niil iewr verhreuneu. 12, 10; ihtsíu fuhr
lUis fewr ;iu& von deia hcrru vnd friisíi die
ïcwey hiindert vud funirzig uienner. 4 Afoí.
16, 35; jre llior siml niit fewr vertehret.
Neh. 2, 3. es heisU: feuer in.icheUt ♦in<;lccken,
íiiiziMtdeii, íiufschliigen, íiurhla^en, srhUren;
d.is feucr gchl iin. gidit ioii» koninii .lus, fílhrl
niis, vcrlisehl: dicsonc Aíiions sfdlcu einfewr
íuiirden íilLir uMchen. 3 Mos. l. 7; werdet
jr mich íiher ntchl hdrcn . . . mi wil ieh ein
fewer vutcr jren lht»ren ausleeken, diis die
heiiscr t\i JetMisaletn verzereu vnd níf hl ge-
lesehl werdeti sol. Jer. 17, 27 ; j> soll keín
fewr .inzitmh'n iim s.ihlialh Uig in alleii ewren
woiiungcn. 2 Mos. 35, 2; vrid uamcn l'ewr-
steiri vml schlugen fewcr iiuír. 2 Marc, iO, R:
wie tniiu silher, erlz . . . zusímiicu thul un
ofen , ihis luan cín fcwr drundcr riullhlise
vnd zersr.hiuelix es. Ezech. 22, 20; vnd
tii»n sehurl dan fewr Íni ofen ao seer. dii»
die uicniicr so den Síidr.Trh , Mcsach vud
Aheduego verhrcnnen solltcn, verdorhen von
iles fcwTs llammen. />an. 3 , 22; — denu
das fewr ist .mgaugen durch meiuen znru.
5 Mos. 32. 22; wo ein fewer íiulfgehel,
das ein dorlf oder cin liaus ahhrenuet* haus-
post. (Wittemb. \hih), festteinS; wrnn
eiu fewr iiiiskompi vnd ergreílll dje doinen.
2 Mos, 22, f » ; iin fuhr cíu fcwr .lus von
deu) lierrn. 3 Mos. 10, 2; wenn niiuer
UiAíz da isl, so verlescht das fewr. spr. 2t> 20.
anch fïtllt, regnet, schieszt fcucrvoni hiiumel
auf die erde: da lics der herr schwehel vnd
fewr regenen von dem herrn vorn híinel erah,
l Mos. 19, 24; vnd der hcrr lics donnern
vnd hagelu, das das fcwr auff the erdeii scho».
FKDKREIFKR
662
FErniii
iKf, íl ♦ 23 ; 4ia íií'l ftnvr vom Ímhk'I.
2kún, I, 10.
2f «líis liC'ilÍgc fem, rriffíipetax : wip *lir
ln*urn erlxlo iliunt wou« fb< heiligi? ft!ivi
Éti Hií' beiii komiïii ist, riireii siio mi! viibarm-
firrliigkeil vixl sclincilcii , srgcii, bníriiií'n
nci^clu atlrrrtt Ijuiri viiil murck ahv., ton ílen
jiádm rnd jren Íiigen, iXUVX), k íij\
3) rin frwr (Iíï* lienn, 2 A/ojf. 29, \%
hetiizt nach Lm eitjvner erkliirung s* v. a,
ein opftr úes hfrrn.
4) a(*s(rariíim4'n : eiri ft'wr ilei iTf;t»riiisit.
an dvn chriHi ad&L { 1 520 \. Uy- ; Íjey «loncn
WJir pilel fewí^r rler lielie. kurls Ifckeninis.
(1511). Hiij'; ilenri jr lt.j|(l t*in fnwr mtujjes
uttm sití^i^ÁúíuU'i, Jer, 17, Í; fewi ilei
IriíbsíiL Sir. 2. 5.
ffiicreifff, m. l'^Xo^', tra: tnn «tclircck-
lich warlen iles^ gerícjilcs vn<l «lcs fcwcr ciucr>»
rler liie. ut<l<'rvi i^i ti*'«'M \íi /ítj»!! v\i)í1 ffritr^
m, 27
IVnerílunimc , /. lUmma ; muï l'iii ïvwvr-
f1.immen rdltr zwíscIhín tlen "^IHrken Iiíil
1 Hovv. 15. 17; tlt!r ilu indi'liesi ilcino enjíel
ui wintli^n vnil ilcjnedicncr ^u fcwrlbmmcu.
j>*- 104. 4 ; Miin jsIucI war eilel fewrllammen.
Íian.l, ÍK
feii^Tj^liiiii. m. splendor ignis: ftiwcr-
fjlanU der iI;ï hnmne <les naclits, Jes, 4,5,
V«ïtterkiilili\ /'. carbo: ilie fewi^rktilcu alier
bl clic 'Mnck^íigiiMg vnd erzelung iler woílli.ii
yiii geficl. posUlle, (|52S|. Liij'\
Fi^ot*rlrui, n, igtúcttlm: ist geung wcnn
dii ein >ilm k odcr eiii halhcs kaiisl kríegon.
(hiríin i)n jrm ileiiiein hcrlzen eíii fenriiu
\i»mi iiuirM'hlahen* eine einfeltige weise zu
belen, (15351. ííiiij*; hic walileu e, f. p,
heliren I <hst niclii ein feurlvui íinff^elMs df
WeUe br, 5, IÍÍ7. mhá, viwerlíu {tírimm
wlb. a, MyM)l
Pi'UmiiJiMcr ífewrmcnr}, f. nchornUdn:
W1C tior r.iueh vnn iler fcwrmeur {Hd^bibt'l:
seliiirïitiuiel* tíoí(, i:i, 3. pL rcuriucuieu.
dr Wptte br. ti . 27 l .
fem*rn, f**arig, gluhend nein . mhd.
víurcn {Hen, 3, 333'), ahd. liiirên {ftraff
?t, rj77|: «iíis ciïicn fewerl. EtsL 2. líM)'..
Ff ticriifcii . m. rlibanux: ilu wiril HÍe
iu;i.'Iii<t» v\i*. » ÍM<<ri fí!wrofeu. pjf. 21, 10;
viiíl wenh'U sie la útin ícwrnfcii wrf
Manh. 13, 42.
fciicriifeiler . m. ealamna ig^
«intllitz jtr«r) wie die ^toiuit'. %nil ••< j
wie ilie rewiiífeilcr. t^ffenb, JúK 10, 1.
yeiierraili, miiius^ mtid, viurrAí \Btn, 2?
770*:) nner wini ^ich fur tlem aiiiieru enl-
^cUeu » fewrrol wcnlen jr ,ii
Jea, 13. 8; íiUli.ihl i\i\ vmi > a|
augehaurhel wiinleu . w.ini jiu'ii lU» Ii4ii
fewi'irot, haiispoÁl. {Jhfna. 1551M. 2tíft*^í1
Fcucrsniilr, /. coíumna ignÍA : vml «ier
heti iQiïï fur ]ucn her, tlej^ l.4gt!s m eme
wohkí»pulcn , , , vml iles njtchl;» ín ctlN
fevvrseuieii. 2 Mo:s, 13, 21; nl
UHjr'geuvvíiclie kam, sehiiwel iler . r^
ilcr Fgyplcr hcer aus licr rcwrseiiJei» tii4
vvdh'ken. 14, 24.
FcnrrjitáUe» f.focm, feuersteHe, kerd, ka-
min, mhd. viurjiial {Ikn. 2', G02'') : er zcjgt ilia,
asselicn an, wekljs eíue feurslel i!*l, ib cs pClei^^
vvi^rm Ku sein. r/er 147. /íía/m* 1 1532). Kj*J
l'fflfrsteíii, m. pgriieí, 2 iHacc. l(J, 3,
yenerwcrk (híwrvvcrg), n. alimrnium
igmÁ, brennmnii'rial; cr gehei fris*h 4r.in
vril.er ilen hevvmen ini w^^Me^ (I«i6 cr ccilcni
ahhawo vml neiue huihen vud (íieheu , ja
einen cedcro dcr gcpdanlïcl vnd »ler vueit
re^en erwiichscn i^t, vnd der den IcuIca
fewrwerck giht, dauon man uimpl, áns tn^n]
^itd dahcy wcrmc, Jes. 44» 14. 15; cyn
ynnUU gehetíkc vnd nur lum fewrwerg 1(1 dt-'
l ig, (IM /Jie rad/ierfT*, |l52t), Biij**; wciitv
ein herr vicl holiwerrks vud zeune vmh nfHt
schlQs maehle, lis yhu hnwen* os wtrd gui
fewrwcrg tlrauji. der praph. HabarutmM
{ 1 52G). Inj"; vml itit doch citcl stro vud guU
feui vvorek. damchiíneeonfidfminij \ .^3(1 KF.j*jf
Vcucricug, m. igniji sundtabuium, da
zum fcuersí'hlagen nothige geriitíi t wcr gc^
uhl ist, kjiiu hie wul eiueu lag die xeliesi
gehot f dcn andcrn cineu |>sAhn oder ein ca-
{utel 3U9 der sehritn nt «fde.heni reunntfl
mmen vnd jnn Heinem hertKen fl.iiiiii frjui
iiufstdlnhen. cinc einfeUige the4se su beUn^'
(1535). thiij*.
I^'eitrig, igneus , ardefis, tnhd. vmrec nu
iïfííen, haufiger viurlu {Hen. 3, 333*),
ntir Ijuiíii ífïra/f 3, 1377).
1) \ná dcr cngcl ile:» herrn crichetti in
vmi
663
nOERN
ÍH ém^r rewngen ndínttieii :iii» ávm jiuiii'li.
2 Moá. 3,2; fewrígíf fiiní'kcii. fliob 4 l ,
10; enie fi»wrig«! faiit'K //a«. 10. ^i;
rtíwrigíí kolí»ii. Eicc^. 1, líJ; zii dor ïcU
wil icli (iie fUr^lefi Juib uinclicn /um few-
n^^ícii ufeíi. iíar/K 12« (í.
2) in* friíciit winl l*ím fí'vvnger llí*'j(t*iult".r
(írarliL» íiciri, Jes, 15, 2*J ; <l.i H*in<lle ilcr
hérr ft*wrige stihlíiUf^L'ii vuler cl;is volck.
4 Mos. *il , íi ; ilii.t war eiiie suutitïrlicla'
hiisrt url vou êichUugcn , wclche, wenn sic
^iimi mtiuschen hiíiseri » so grosse hiUc vud
so »ros!»en vnle^cliliclicu Jiirsl im mciiiïclieu
«■iit/.unJlen, iLis er musl iliiran sterheu , cl<i-
ruiiih iiian sie hei.sst fevvriffe schlaiigeii»
amleg. der ep. vnd tuang, ron ostern.
(1544). h 5\
3| vrnl iles u.aclils Wíir .smi (die ttolkr)
fcwrig* 2 Mos, 40, 38: vritl (l;i ^ic mil ^Ín-
»niler giengen vnd er redet, siUv dn kuru cíu
fewríger w,igeu mil fcwngeu ro^seru 2 kón,
2. II; sie h;iltcn fcwrigc vutl gclc vriii
ítcliwerelichc pafitzcr. offenb, Juh. ^ , 17;
ergrejrd den sclnlt des *íhi»ihcuH» niil wel-
dicin jr au^les^cheu kUud íille rcwrigc [ifrcte
iles h<i.sewichteH, Ephen, G, Iti; ftíuiig
^pioKZ. vher dax vhirchriáil. hueh borkA
Efnnserit, (1521)* Aiij*.
l) díis er ahcr so spric^hl *heiliger vaier*.
gchci aits grosscr mcchhger hriinsi imucs
ft?urigHi hertaen». das 11 . rap. Johannin.
(1530). Liij'.
MbHi f* abcL'rbavhi srdl Jenn iueyu
gluuhe auf Jcui Joaal óJJer tSbel »lehen . so
stchl cr wcrticb vhcl. das ander íeit widder
dte hgnú. prtiphtim. (1525), Eiij\
dan «7orí, weiches luernt Ín </ch vocabn*
(arien des 15. ;/♦. begegneí, hall Grimm
fúr eine enixttiinng den worles hihel, Wei^
gand wiit. 1 . 33b Íeiie( es ub v. íaL llhula =
klammei' zum ver&chlujíse des burhes^ welcher
begriff dann auf den dejt bucheit iteibsl iiber*
geganycn set,
l'Uít^lht nhiihsL m. abeceschaier : wollcu
Hic (die papÍ&íeH) vns aher nichl guc*IÍg vimI
li.irmherlzig yein í so iníHsen wu" t^íc hisscu
engcl .scin vnd nn \t:^rMs vulcr ciict lihimcu
Uiitien , jib tíifi Jeu ^«l.iuheii lcugcKt an deii
«tchutien znii^^cn vnd tu jrfr hiiufhssrlhMi
heiligkcii kciuc aurechinugweiter vain leullcl.
Ilet»cli uoeh well h:iht!u , wir iiher vuk ini
Nchl^'im vnJ kot erheilen vnd «íuJdclu. ak die
iin ghiuhcn UM ^^nm tihdi?^tcu vnJ aufahouJe
Hchiiler» ntchi kí)nnen sokhe liohc Juclore!»
vnJ uici^ier rin ghiuheu sein. von den co«-
rí/í/W vfiií iiirchen, (I539ft llj'; Jer nU
uusche stiiel HÍch nicht vnhdhcíi magistiam
fiJei rhumel , lUts isl dcr^s hc«.sor wiííhc vnJ
niiiche, wéder Chiisliis sidhs vnd der h»»ihg
geisl , dii' fríinc arnie líliuhHtun .siud. unift
das bapíitum zu ílum. (1545). Sij
Firiite, f, ptnm abieít : wie hcy \u^ m,i>
hartz nns dcu kiiïcru , hchten oder UiAuneii
llctist. atiitieg. der euang, an den fiirne-
miiten festen, il527). Viij; er gruncl ahcr
winlers vml soiniiM*rs, Wic dic lauiicn, liclileu
vnJ huchsiiawni. der proph. Satfunia.
Íl528> Fij'.
riehíiger líechte, wie s. h, l}a.^,fi-^'-
dÍHS noch Ssiireibt^ denn mhd, viehtc {Ben^
3, MOflV), ahd. liphla. liuhtA \fnaff*Á, 451).
Fídel (lidilcli, /. geigt', ttoline, dorh, wie
es schcint , schvn zur zeit L'ít vot utgsiceiite
in verachUichem sinn gebraucht, da er da^
1 Sam. 18. ti anfangi verwandtc íídJclu spd»
ier durch ^'cigeu ersetitc, wiihrcnd tíugen*
hagen in der allen nd. bibel vedeln beihe-
/mV/(. —hctite gewohnlich riejcl gejtchriebcnt
doch mhd. videïe {Hen. 3, 3o5''|, ahd, hJulá
\Graff .3, 4 51), aus mlt. vilula , vidiila,
l'Ídeler {riddclei). m. geigenapieíer, figci-
(ator, mtid. viJcljcrc \fíen, :i, liOtÍ-'), JelU
j/ctetV/in/icA fic Jclcr , liedler: .^iie hallens am
giilTe wie dic fKhleÍer. da^ *chone confde*
mini. (1530). Eij'^ Paphnutius miiHle lcrueu,
nr weni ciuem liddclcr glcich, drr ciii inur-
der gcwefet war, von den conmtijs vnd
kirchen, {\ïú\9h ZÍij',
l^iflelll (liJJchil. gcigen, gieichfallit mit
úbler nebenbedcatting: es \hí Jtesdhe gcige.
JiiraitlV cr (C'ar/jflafíi ymcr liJJcU. widdt'r
f/, hgmt. prophcten. ( 1 525). Kiiij\ — mhd.
viJdcn \íien, 3 . 300*h
h'ilerii (lithicru). hente nur ÍicJern » ahet
mhd, \idcrcu {lícn. íJ, 2SS*), aArf. ihicrau
[firaff 3, llíi), cig, mit fcdcrn rcrsehen
(r<//. gflicdertK in fotgenden ittelten flgiiriích:
vveil HÍc (í/icccr«uit/í|*ihclp lUs ^ngar wiJder
jn*n vt'rvlaiid vud allc muuc vnJ fiilÉMi i^l,
vuJ wiJJcr erfaruug JiV/u, 50 feUel ste Jaunn
riDEIUG
GG4
F\U
vml lougnclí gar, otUlcr wen« m uicii! ftir
vbiT kaii, ilrelii't vml fMlilerl golies wor( riMi
f^to*iseii, ih% sM'lis (lurh rniis jun'jreii vt^r-
sinuó niiueii, «iaí 15. faj», der evMtm ep,
*. /'aw/i an úie Corínther. (1534), Cly'';
wei Iiiígén wil| lier sols iiiilii sti krtiiii
ilrrlir», ilaniíl cr» aiich (i<ldí»rn kOnne* irí<ii?f
úen bUchof za MagdehHvg. (1539), Fij\
l'ldfrig (fMlilenjj;) , míi federn vem*htn,
gt*ftí*der(: íidilrrig gouíïgel. rar, zupa.lS, 27.
I^Sfbfr (lilíerh fi. fi'bris: wh wil iMirli
lipini»)uelti?n mil Hclireckeni sclii\uhi vnd
liíiber, 3 Moi, 20, Ifï; fur hunger soHen
iiie verscïiniíichieii vml verïcrel wenlen voin
liher. 5 Mos. 32» 21; vnJ JlieNU» kain tn
P(!ler«i h«iU!s vuil !$ahe , ilns seinc scliwiger
bg vnil haiie ilas íiebcr, iIn greiirer jre hanJ
an viul il-is tichcr vcrlifís íííc, Maiih, 8 . 14.
15» wozu L. am rand hemerkie: lieher, ibs
'ni ilen liUeu íiiiiï íleuthcli » llher ist lali-
nuich. Hiná^eil 7, 544; vnler einer j»fi-
ftúlentz nihler lieher ilaniiler lígeii. áer
11 U . psalm, ( 1 5 3íJ ). D ij*. uneí^ívi Uií /♦ ;
%vic die losen /jitigeiHlresscher lur {^frichl
thiin» wenu ste ilte silliei Huchl vntl il.is ^i^llJen
ilher heAlclicL ron den juden vnd fren
liïgen. (1543|. f^uij'.
diesmat mií berechiigíefn ie, dcn» mhds vie-
bcn/ítín. 3. 30íi'|, ahd. íichit r{ 6' raf 3, 3S5).
Ilriierkriiiik < am fieber teidend: wie
auch nichi sunilc i^t wciii Irincken, iicnnoch
%ol inan cineni iichrrkrnnckcn von wegcn
ilcr kranckhcii nichl wcui gcben. rnierricht
der rijsiíaiúm. (1538). Lj'.
Hgiir, f* figura, t) biid. abbildung:
wcil wir ihii íígur [die abbitdung des bei
Hesehiet benchriebenen iempeta cic) niclii
wíssen nitlTs pnpir Jjcs^er zu gebcn, luiticn
wir MC Ijssen ansichcn. Binds vit 7, 35t).
2) Mu/f^cr in mehr absiratiiem sinne fúr
T(><í;io^, gteichm, bitd, vorbild: (ï'^nn
Í5i iMu iluncket vnd wjinckcl worl, er
{Ecotampadj woUs wol gerne alííu ileu-
ieu, ilas es hiessc ein glcichniïi, rurbiltle
mlder ileutzcichen , glciHi wie ni<in tlic gc»
scbichL iui alicn testaineni rtgureii ncnnel
íh% ncwcn, wie Atlaui cin íi^Mir oihicr
furbiblc Chriíili, wie eine br.iui der chrislcn*
heíi rurbiiiii* uitih'r ÍÍgiir bcisitt. aUvr Ií^mhíi
iioch inach) l.iiini!icbci ^(ii.ií'híMi .in mit<'íii«
furbibie lucbi Íici5si . sonijeni «les
tigura wtril iJahin iniiischraucbt. . . . Tfrtfl
Íiunu.s des wurtí< (ïgiira njrh rcrblcr arl
lalini^chen í<|iraclic hraucht^ *la v% lieÍHi fíi
fumi oihlcr gesinit , malhereuitico, úm% liftg.
tlick, hrciL, rnnil, wci^t^ M'hwjirlz Ul, da^
míin fiehen» fuleu, haniicln kan. doê ditti
wmi Chriáii nock fesl slehrn, (1527). n tq
ilcr wcin?<lock i!<t cin fíl<*u'»is o4<lcr %l
i'.ÍirÍHli. rom abendmaí Chriiíii. ilttÍS
|i ij''; FJin?i isl cíub h<^Mu mbh^r gfcirlitiif Ji
h.innií*. cbend.i ritíiir vnuii cifullung ilw íi^
rcnn hahcn Mch kcgcn andcr uie eiu liiy^lil
vnd geisllich odder cusxcrlicb vnnil yntiRrÍM
ding, dii^ .lÍlcH, wiiÁ uMu tn ilcr tígur
íuit lcypiiclicn augcu gcsebca, des erfuUiiH
111 us Mian ;iiiein tnit dcin {.^hiuben svhtin
mn dem bapíiiam lu Kome. (1520). th^
achiin mhd, fiiíurc itíen. 3, 309*K
ligttrlrrcti, im bild darstetíen, tnrMden :
.tIIck wa^ yin »licii bohen |irtcHler ist %u-
rirl » nuHr. ytu newcn crftillct wprden, ron
dcínbapítium lu Rtme. (I520K iCjV; tnocbKl
alïcr s;t)zcn , r^ wcrc ncbt^n Cliri'*ti» mt
smci l*clnis lifíiiiiri duivh \*iron. ri^r
liij'; yixi scy íïuuk, tias sund bfyclilf*» vui
iniigc diircli Izcy'^en dcin finesíer beiieul
odcr (Igurirt scin. ruang. roii d^n tscA'n
aussciziqtn, { 1 52 1 ). Biiij*',
yiguriiii. m. der im abrndmat Wiir fifur
finnimmi, trie z. b* Endampad, Mé^ s.
unter dcutist.
Flgiirlicli (ngilthcbi. tropicws, biíttíirtkf
ich ins^c cs von iiertscu geini* tu ^ lUi^ di
aijcndniui cin siicr.inicn[ f;ry . . . Aber wie
folgcL ibraust doH die Wfiri dnimb «uIIp
sacrnincnllicb. Irtt)>isch« odik'r (wie si^» ssg
ii^Mlrbch >cin ? rom attendmat Chrinti, ( 1 52S
t| iiij*; clbcbc f*dgeu, l'iitiius redc viin icnl
iicbcr odder figílrlicbcr gcmcinscbaltl.
Uiiji'; lia» li^'iirbcb, zeiciiclicb vnil dciUtíi
geníei^sen kan ym abendmal iiielii s^ln,
ebend. Kij''.
f ili. III. 1 j eig, déchteH gewtbe van ttatU
oder haarent mhd. vih iBcn, 3. Hlf». ÍII7|
ahd, i\h yiêraff 3 . 5 1 9 K icofúr mir jtú
kein bcteg aus U zur hand ist,
2) desio tiiiufiger Cfscheint ei bitdtich
a| fiír rinm btiuriírhtfn^ UHgeschttfffnrm,
ifrnht^if inenachen^ tct'H futué'itt >n\ h
FILZEBEf
6115
FINDEN
bem, rauhen Uhe behleiden: dor grobo nUz^
Tiiht vnd Uú\\p\, íicr cscl allcr esfl iu VValírcn-
bnUiïL ítitier tían^ WonL (1541). íí/";
nian tiiidet woi ollíche nlh/cn vnd nhe auoli
vtiler íieni íïíIcL /én. j, 3Síj*; juncker vi]t;jt
vnd biebiil. da^ 5. 6. rnti 7. cap, «. &laUhei,
(1532). CL» iiíjv
6) ^ur <Í4fn kargen, zahen geiihais: von
euiein k;irg(!n lllue redel die ganlze s(dd
vbel. Sir. 31. 29; wenn nijin von cinem
kargen man spnciil, er hi ein hnnd, liie
héist hund den kArgcn (ilU {V$, manuscr.
ÍÍlUi,). rom abendmal Christi, (152S),
biiíj'; so du ein «^olrtier 11112 bisl, der du
nieht einen groscben z\i nieiner narung, oder
eines armcn mcnsdien noldurín 7,u vussctzeí»!,
widerdenvoucher su predigen. (1540). Eiij^
c) ats derber rericeié: gjih also htnmlidi
vnd vhmpier dcm mlti ein rillz vmb dcr
narhlííssigkeit willen, tischr. 60'.
FÍtirrrí, f. iotpelei: ich meyn es sey vil-
Uerey vnd dein Anslulellc ein {gedr, ïn)
ert2sluUiis. au/f das vberchriiU. buch bockí
Ennízers, (1521). Ciij''.
Kíhttnl, m. hul von /S/s; vnd Iregl dnch
cynen grjwen rock vnd íiUyJinl fnr grosser
demuL mdder d. hymi. prvphettn, (I525j.
Diij*; wiUu yhm nichl Rleniien » so glenhe
doch seyneni graweu rock vnd lillxhui, d:t-
rynnert úer heylig geyët seyn mus. ebetid,
l&l wic die jacobsmosclielien nn dcn víluc-
ÍuUen. grund vnnd vrêach. (1520). f Íij'.
Villlcilt. coaclalis, rencorren: ích muH
hie scincs {Zíeinglisi líhzichLcn^ fcindseligen
deudsclies brauchen. vom abendmal ChrijíU,
(1528). c iiij^'; vcrslchc icli scin liU^ichl,
úillicht dcudsch recht. ebend. n iij\
Ifiiiitti* /1 umcherhni(l\ beírug: daher
íiucli elhchc vntcr deu k.iufllculcn anncr-
wachl vnd gew.ir worden sind« das vnter
yhrem luiutlcl muuch biiser grilT vnd sched-
Íichc rynanlzc ym hríiuch sind. ron kauffí-
handiung vnd wucher. 1 1 524 ). Aij* ; wel-
eber Du &olclie rynnulze Ireyht odder treyben
itiu*» wie dcncn gcííchiclit, dic mchr aiifr
l>urg keuireu , denn sie beiiilen mUgen.
ebend^ Itij*; wic díis eincr, bapíil Clcmeiiïi
genant, ou vitser xulhiint wisscn oder wiilctn
H %k\i ausz eygencni fUrncmcn vnd durHl zutu
H regímetil in vnscr heyiigcii chiisthchen kir- ,
^B Dnm. W6fUrVucli.
dion durch simonícn » mit gelde, heymhcb< i.
listcn , allcrlcy hnantsen, bíj«ien ttíckcn vnd
ansditegen on .dle i^rli.'iiri, schnndtlidi eingr
kaufTt. amschreibung eU\ (15IÍ5). Aij*.
l'Ínnnifii, hinrngen, iÁberroriheUen^
tíiichern: ym hUchlin von k.iulllcutcn , t\ê
t\€h ryn.inlzen viel ihI. ausieg. der ep, vtid
euang. vtm aduení, (1528). Íii ij*.
Fliianier. m. bétrugiicher wucherer,
dannffrfmder nnerlaubter knnstgriffe, kniffe,
ranke ulferhaupt: solchí' fyiiíinizcr hcystnian
díe gorgdslcchcr odilcr kclUecher. von
kauffshtíHdlung vnd uHvhir, (1524). Uj' ;
Rom* 1, :iO itberxetue L. ifftv^eiag xaHwv
suerát durch lyn^intxer und erkldrte in einer
randgiosse: rynantzer die viel uewer fundle
aiifn»ringen .its vnlcr k.iunicuícn» juristen
viind hoirschraulícn gcselicn wird ; mit hof-
schran/cn bringt L, das woft auch in fúí--
gender ateile zmammen: die hofcschr*iutJccn
vnd fyníinlzer. wenn sie nitr sehcn. wa*
dcn fUrsicn vnd herrn gcfellt vnd holUiung
da isl . eLWii.i m crjtchnappen , thncn vnd
reden sie getrosl , wm HÍe dUnckl ei gcfitile.
vier trosU, psainwn, (1526). Uiiij".
Flnaitirr^l . /. betrug^ beíitechung : wcnn
eiucrgcrne cin schios, st.id, gíall^ídiaiTl odder
soiisl cLwAs grosHCs hctte vml trcihl sooiel
rynaiiLzcrey (Íal. ed, lirgaio) durdi írcund-
schdlU vnd woiutt er kan , das es einern o i
dcrn n\iQ \nd ybm 7.ugcj;prodicn wiríf. deuds4h
eaíech. ( i 529). Linj ; m dt'u horcn regíret jlzl
vntrcw, íinnutïcrey, cigcnnulí vnd der geiti
in den fUrsLcn vnd in jren rcten. EÍsL 1 , 302\
Fliiiteikinfl. n. ftndling: wie auch oben
von dcn rMnlclkindern gcsagl ist. /cn. 8, 50**.
vgl. fUnddkind.
Ftiiilfn» invenire^ mhd, vinden {Hen, 3,
3l*s. 310), ahd, fiudiiii {Graff 3, 52U),
goth. tíu|»an.
L fomum,
1) der pi, drs priiL lautet bei L, norh
uberail fiinden : da sie nu zogtn geni (jo ín
ailen bibeiamgg. fur gcgcn dcm) morgen,
fundcn sic eiu ehcu land iin Íuiula Sincar*
I Jlfo£. Itt 2; aucb gruhon Isiiiac kneclite
110 gruiide vnd rnnden dasdh^ cinen bruu
lchcndiges waisscrs. 21». 10; vud giengon in
d.u h.iu!» vnd funden das kinillín uiit Itana
sciner niutter. Jtíatth. 2, 11 u. iifter.
rtKrirx^
mTirv
fBina^i tm (ouj, turtiie: vud út'i
l)crr mectit pín %ciclj<?n an Kaín , da^ jn nic-
ffijintl mrliíd^^» VtfíV jii fflnilc. 1 Afo.<r. 4,
15; WTnri ich nu tiin ((tengo von ilir, so
wdrdc dicli íicr gcist ilcs licrrn wcgncniiMi,
wcis riiclil wo Itin, vnil íc.h ilcnn kcruc vnil
sagclH Alidl) au, vn<l ninile tlicli nicUt, so
crwílrgclc cr mich. l kHn. 18. 12; wo er
Mic nu nichl jungfraw filnile. ton den c:on-
cilijs eic. (1539U g iiij^
3) doíi pnrt, praet, enlbehrt, wie in der
ÚÍleren xprache , in der regel des ge; l'ílr
ticii mensclicu wanl kcio gclmliïe funíicn*
1 Jíojr. 2, 20; wir híibcn was«er fuuílen*
26. 32; dicíien hahcn wir funcien. 37 . 32
H* a* f, nur selten erscheint gcfundcn: vuii
^mh (lic rscíínnon. <lie dii í'ur dreicn l.i^r'u
verloren hasl, hekíJmuiíTc tiith jtxt niihl,
»ie sinil gefunitcn. 1 Sam, lí. 20; er s^gl
vmt, ibs (lie ei;elinncii gclVindcn wercn.
tO« 16; nach dcm iler .lUítgetnehen s»lan
fUI cyn iar oíhlcr ilrcy i^l vmhhcr golaiincu
iliirch ilílrre stelle vnd nigc gcïtucht vml
iiiehl gcfundcn. hal er sich gen c. f« g. Cílt-
stenihiiui nydergclhiin. n/n fme/f an die
fiirJtten zu Saefí^en. (t524f. Aij'*.
IL bedeulung nnd gebrauch,
1 ) línilcn , anlreffen , auf etwas konimen,
Htossen^ und swar a) unabtcichttich , unge*
fáhr^ sufultig: so wird mirs gehen. das
nuch toiÍAt^hlagi; , wer iních íindct. ] Mos.
4. 14 ; da fantl jn ein man, das er jrrc gitmg
oufl dcm rclde. 37, 15; wcnn du íiuIÍ dcni
wegc iindest ein v(»gelncsl. 5 Mos. 22t fï ;
wcnn du jtzt von tuii geliesl» so wirstu zween
BiGHncr fmdcn hci dcui ^nhc HahcK 1 Sam,
10, 2; gib deincn knechten vnd deincm son
Dauid, was dciuc hAiid findct (i<?u^ dir vor
dic hand kommt, iras du wHUt). 25, S; so
Ihu mitjm, wíe c^ deinc haud llndct iwaê
du rermagst\. richt. 0, 33. b\ nach vor-
hitrgegangenem Furhen , nachforxchen : m\'
chei, 50 werdel jr liudcn. Maith. 7, 7; sic
haiten sie gcAncht aufl allen Htra^Kcn vnd
(loch nicht fuudcn. Jos, 2, 22; \tu[ %\e
9iichten jn (Saulit ahcr sie fundcu ju nicht*
1 Sam. 10, 21 ; forschct vlcisïsig nach lícm
iindhn vtid wenu jrs lindftt, sagcl mir* wuier,
Matth. 2,8: nian sagi, wcr das rrtte mal
jECfi Ri)tn ijrlit. diT <;iir'lit ríiipii sp|i:drk 7iini
aiirloiii iii*M i^iiit ♦'! yiiij, zmii <ii v
er yhn mit crauíiz. an dcri cJt
(1520)* «•]*: íich dn fOrirhhT dicli. \m
hey tinntcr m'tcht i'twa!^ hierin rintlcu %i»d
kan hcy lií*ríitrm fagc nichl^ hínnen (iwiii^
das ;íchone confítemini. (1530). Jítíj*
2) heifall, rccht. gnadc ett\ (ÍDilpn, ttittn*
gen : díirunih fcret cr lu, vnd weil rr ln*y ntfinnB
viiler nichl recht noch hcif;ii litiifift. ^itJI
srhlc|ít scíurn hrudcr *»clh<i loiL n í^
ep. vnd euang* ron ostem etc. i\ .
Noiilt fantl gnatlc fur di'ïu lirrrn, t áío#, *>*
las dciuf^ magd gnadc flndcn fur lïeincn ^ugi
I Sam. t , 18; vnd chc dinic gcfirl jrn
sie fíind harinherlxigkeit fiir jtn. i^ "■ "
iicr hcrr gchc euch, dfls jr rugc ;
jghrhc in jres maii5 h.iU5.c. ttuth l, 'J. c
bcMiders anzujúhrvnde redensari i*t no
scin hcrz lindcn = muth, suversichi pf-
winnen. 2 Satn. 7, 27.
3)íindcii. wahmehmen, erkennem, fo*
gnoscere, in folge angestelKer untersuthmn
wcim dcr |jriej?ler he?tihel vnd íinilcl, il«*i
mal ist in wciit verwandelt, itol cr jii rinl
vrtcileo. 3 Mns, 13, 17.
4) fiudcn, erfinden, erdirhtent áet hê\H
hatdas socrament níchl ge.KiidWtnochftin^e
huris brkcnínix. (1544)* Bij'j oitcr
cs ftuulen, dax is\ ertiehlet. mdrr
wucher, (1540), Ciiij\
5) was die fiigung angchl, so gcÁeíli s«
zu íiuden a) huufig ein accumiiv, hinr
chcndc bci,%pielc hierfúr bieten dic rúrh
311 n. 1 u. 2 nnge/Hhr(rn bcleg,stellen* h\ eié
mal betjegnei auch noch partitiver gen, (rj
mhd. wtb. 3, 310'*): so woli icfi farwnrmif
ilcr demiiL hnhcn findcn hnsm vnil ««if vi»h
hílin vnd hcyíítand geheten* ein »mdMef
ron dolmelschcn, (1530), Aiij'*.
c) adjectiva oder partivipia hei fintk
wcun du seht^sl, das am hcuíícr, ItoUí
lifhtcr . » . mangclt, vnd thi dich gc^rhic
i'iintlest, súlllislu rhch lialzii erhieli^o.
welllicher rberkeii* (1523). Íliiij*; %a
jn liarmherl/Jg findcl, //io6 37, 13; vnil i
Kaui zu setncu j^lugcrn umi rinU !tic $trlil
fcnd. itínuA. 26, 40; sclig ítínd díc kHi«cht|
dic dt-T hcrr, í^o cr kompl, wnchrnd fírTífe
Luc. 12. 37.
d\ tlrr inf twht^n niuli'ii : d.i
FmDLlNG
667
FJNUKR
s(.ljniicke whlcr km» tmd enlen kOnig tuA>-
syriuiï slrciícn wmIlt Lihn.'i, Jes, 37, S; ila
kiinH^n ílíese ineiuuír lictini|( vnil ruitilcii Ibjiiol
btïiifii vínlfltóheij fursciutíii golL Íïan. G. 11.
c) *íaíí dcr paríkipien und dei inf. cin
abhángigersaiz: vtnl mm gicng liiri írijr Ii;íus
vihI farjíl. ilas diT leufcl vvar iiusgefaren,
ilfarc. 7* 30; tliitjieii íinilen wir, ibi er íIíis
volik abwiíiHleL Luc, 23, 2.
(}j reflexives sich rnulen,
a) ini7ifiiín; da íitiul sícJi iler hcclicr íu
lienjaiiiirii» mk. 1 Mos, 41, 12.
6) sicb fiuileti , an den tag kommen , Jíic/t
ieigen^ sich keraussttUen: wenu icli briiel
heileu wil. sú liuclel iiiLh ei^t ilíe sande
E^ihraiui, tíos* 7, 1 ; was cinrr riir ein ni;m
gewest sey, ilas íiuilel sicli itu seinen nach-
kuiueu. Str, II, 29.
C) iiich nndeUr ein$ielien: ihi es ujorgeu
waril . . . llndel sieh Kvïiu zcilliclu (*^ili9í
inil seineiu anhan{4, iwo predigi, (1535).
Citij'.
íí| sich fiuden Ijs^en: wenri jr ju sncliU
wíi'il cr sich von curh nuilcu hisscu, 2chron,
15, 2; tler leuft'l lies isich auch w.iilich ila
iH^im lindeii. ton den juden vnd jren liJigen.
(1543). Siiij^
e) sich tinileii neben adjecíiven: ewer
anlworl liuJtíl sich vnrechL Uiob 21, 34;
0 wie hi (lio barmhcrlstigkcU dc^ herrn so
gi*OHvnil lesseLsirligncihfí íinilciu Sir. Í7,2S.
I) mil folgender conjunction ; wcnn in:in
(Jje iiir rcclincU Íiutlel siclis, ilas er iSem}
hii» un Jacoh, ía .schicr bis an Íoseph gelelit
haU vlíer daê er»ie buch Mose. (1527)*
e luj''; vnd hnl sich runihni , chis ^ie eme be*
sihiuis.^eue hriiut gewest íst. t'on den jMen
rnd fren tiigm. (1543). Gtij^
FiniliÍng. m,findetkind : tlns istou zweíucl
niriil ein iiiHllíng, sonílcm ein uiHUrlich kín<L
Jer, U U^V',
lliigrr, m. digitwi, mhd, vmger (Ben, 3,
321). ahd. fmgar {Graff^, 527). goth.
li^iíi's. nach (Jrimm eineê siammes mit
Jangcn. vgLtvíbr^, 13I1..1C50,
~ i j liú war cin grns inau. der IniUc j^i (je)
chs finger vfui sechs /ecn, die Jiiachen vier
vnd iwcnxig. 1 c/ircm. 21, C»; síc strcckl
jre liand uach ihuii i'uckea vuvJ irc Uugcr
fa^sen dic s[imdel. êpr, 31, 19; eben Kur
i^elhigon .slundi^giengenerfur tingcr, ú» eim i
(ueuHcheu hand» dio schnehen ^e^'cn dem
leuchicr vbcr. /ían. 5» 5; gíUïcn, welchur
augen níchi sohen . . . noch die linger un
jrcn hcndca ftilun kilniicn. weish, 15, 15;
scnde Luz:truni, das er das ensser:«ilc seines
rijiger^ ins wasscr lauche vnd kule uieinc
jLungen. £ttc. 10, 21; ciu loscr niensch ...
wmckét iniL augen, deulcL iiiit fUsseu« zeigcL
mil fingern, spr, íi, 13; — niiL einem kluinen
iteddel, nichl vhcr cincn fingcr hing vndhrcii.
der 110. páalm. (1530). Sliiíj'*; su tang
als ein elbogen, das ist drey grosser finger
Ung. der proph. HQbacuc, (152G)» k ij' ;
vicr liuger dickc. Jer, 52 ,21.
2) der fingcr goUc!* isi biidtiche bezeirh-
nung íeincr machi und gewatt: d.i s|ir^LLbLM
die zeuberer xu IMiarao, das isl g»»lLcs fingci
2 Moë, b, llí; so Ích ahcr durch goUcN
fiuger die leufel ausrreihe, so kuni|iL jc das
rcieb goUes 2U euch. Luc, 1 1 , 20*
3) besondere redemarten : durch dic linger
íttíben, naclmchi btauchen, ungeítlraft Aín*
gehen lassen ; vnd das volck m binde dur'ch
dic (Ingcr schcn wdrdc dcm mcnschcn» dcr
seincs samens dcm moloclt gegehen hal. ihis
es jn nicht ludteL 3 Mos, 20 , 4 ; diesjte
lestcrlirhe bubcrcy werel dcr h.ijisl nil,
sehenn ull durch die finger. ron dem bapsium
;u Homv. (1520). Aiiij**; vvcr iiicbL kan
durch die fingcr sehcn, der kan utcht regircn
isprichwort)* von weilticher vberheit,
(1523). Ftíj'*; goU sihct durch lUe íinger.
r^er das ersie ttuch Mose, (1527). Tiij'
cs ist ítu hoch veriíucbet vnd vhermachel.
d.js er nichl knn noch sol durch dic lingcr
sehen. da^ 17. cap, Johannis, (1530). Tij'.
aus don fingern saugcn, críi(c/i(crt; das eiiuu-
geljon , das wir verkuudigcu , hahcn wyr
njcht áus den llngeru ;jtsogcu odder selbs
crd.ichl. die ander ep.s, /Vín. (1 524). ciij'
kcínen finger rep:cn , niiL kcineiu tingt^r au-
rílbren, nicht das grringste thun: Chrijítus
lest dcn tcufcl uiil dcr sUnde vnd dcm tod
an sich hiuiren vnd slossen, vnd rcgi^L ujidti
eincn li nger. Aíiíw/joíI, {Jhena, 1559)18S*;
sie hindcn schwcrc vnd vnirrglirhc hurden
vjid legcn sic dcn mcnschen «luir den hals
.ibcr sie wbllcti die selben uicht niit cinem
fingcr rcgcn. Maith* 2^, 4: jr heladel da*
FINGERBÍTT
668
FIWSTEIt
muii»L'liefi mjt viiiregltchtm hs\m vntl jr riïrt'l
sic nicht Diil ciiicm ISnger an. Luc. 1 1^ 1B;
dltí hoffehrt!, wirílr, gcvvalt »n<Í hfllic wi»hcn
Hie wúl gerri hiiheti , ;ihor thc liofvinillie vrul
i'fheit wtíileo hU} niclil uul eíneni íiiiger ^jii*
rflren. der 101. psalm. (1534). Qiij^*.
tlic ílngíT cla%\vÍMliCM stccken, iíkh ein'
mischan: nu wilich ineiii llnger niclit sleekeu
EWisdien tlíeí irngiíii hJíntlrh dt* Whu &r,
l. 314,
FÍBgrrhiil, m* digiiale Kuitmum, zu ab-
wehr der nadelstich** : vv wenn nieyn onlcn
ínyr nit soll inehr gelUen * . ♦ tlenn eynem
Klineyíler í»cyn tingerhiM, was mach ich denn
yfiii dom in'den vnnd prie^lerstand? ausleg.
der ep. vnd euang, vom christag. (1522).
qqíjj". EiiL 1, 69*; lionílzcng»nadel, tínger-
huL das 5. 6, vnd 1, cap, 8. Matihei,
(1532). (c iíf,
l^liigf rlf lll , n.digÍíuÍHS, fingerchen: so
weÍH irh , (Í;ih alje gnsler vnd giílerten nnft
nncn h^nfrcn níeht ^o klug sind nU dle ^iHi-
ikhii inaieHlet yni kltiinstcn Rngerlcin. deudxch
caiech, (152íf|* Yj*; dt-T filrsl dtr welt in
ileni geringslen lingerlin mehr ujaehl vnd
Hten ke liat . ilcnn alíc welt ziis;itnen. das
]Vi, f'ap, Johannis. (ÍbHS). Niiij'.
I^ipgcroackt , naclu wie ein finger, vdHig
naekl, iplinternackt {in Oberhe^sen: ninler*
nackt): welchs wir wol an vnsern armfn
[>rarrherrn, jrcn wcihlin vnd kindlin leglich
sehen vnd andern viel armcn, ilen <lrr hiingcr
áus dcn angen sihcl, iLauai dan hrol vnd
waascr hahen vnd ^imi íïnger nackel gelien.
wider lians Worííl, (1541)* Dij*.
t^ingernageL w*. unguii digHi: die dcn
lenlIVl yn t^yfi íiiii^gcl , híld *♦. Qngernagel
bescliw*eren. amleg.der ep, vnd euang, vom
chriítïag. (1522). fff iiíj* : da soll ein reichs-
lag worden seín , ilas widdcr \on hischoiien
ooclï von fur>U'n cin fingtTnagtd hliehen
were. wííirwuir^e an í, l, deudêchen. (1531).
Flngernágltín (fingernegelín). n. dim, des
votigen: init scharfen ringcrncgclin, von
den JiideH vnd jren iiigên, (1543). Oiij\
fíngcrrclf, m* annulus, /ingerring: vnd
tler kiJnig ihet abe seincn fingerreiflr. den
er sm tlanran hatte genomcn, vnil gab jn
Hárdaehai. E$U^. 8,2; gebet jm cinen íin-
n liiiheii ».*'♦» »fl
gnrretlT an mn%vi liand.
hali er wírd ybn : T
cftniiler vnd nl»crí»i'
rOrnh das er yhm tlrn li
hand giht. vhcr daji
(1527). nn )**; kíUllicbe '
turkijt. die er jnn ^eincMi Ii»*p ,...u ,^-— „
von Jhcsu Christo, 11533). Amij*.
rink odvr linke, m. fringma. BUtX
330'' $teht der pt. Iink»tii.
mhd, vinke iBen. 3,323**), ahd. finU,
linrbn iGraff 3, 527).
rinkeithfrd. m. tttgelherd jui>
finken : wir fOgen cwer bebe tu \.
tïiner genant WnlllgangSibergcr, e\reráii
sicU vnterslanden liahe einer grassefi fr
lícher Inrst, vnd tUlicbe alte verdorli
netze gekaulU ^ itnmil t*incn t
xuiidiUMi. Eid, 2. 330^ /i//i-
sen reiuogeln odiT iurkiiogehi íehei der 1
fci* der vogfbtulier^ aufl* *rim*iii Iiq
herde die leute* I, 5 00''.
rioalelrr vnd Itinckelcr nenné L.
cramcntierer , wetche éie hwÍUtn ,
tcíiríe íífá abendmalê xu vérfin$term *
verdnHketn suchten. vgL dnnkclcr j.
Grimjn wib, 3. IfiGíí bcmerkt
„ei« von ÍAtíher kiihn t doch unHch
tfitdeies wort, da sich das cr ron
nicht mibehren lojtii undniemaÍM (inst i
fiiislel gesagi wird.**
fÍQstcri (enebrosus, dunkei, mhd* itoii
ÍÍÏífM. 3, 323*), ahd, linstar ((jralf 3, 54Í
l) sinntiche bedeHtungen,
a) unpersofíiich : vnd es war fiiisl or af
der tielïc. 1 Mos, 1,2; reekc deine
gen lunieU das ho nnsiler werde rn i '^^-
hind. díis m«in« grcíflcn ídb^* J
21 ; frue, da es noch íin.stef war. Jnn. ii/,
b) ah du lOricliter dieb, willii bey fin^ld
nacbt clwas bicrcin íinden vnd ii'i
bey Íiechtem lagê iiiebts hinntni ti
dai schSne canfilemini, (1530). Íiiij*.
Rnster tag^ eín Innckrl tag ivulg, tliea lni
braruiu et c^liginiit)^ Jaet 2 » 2; áer %€
tag mtlsse linatcr seín. Hiob 3. 4.
c| cs war aber crn ílnsler wolekcn fiiii cf^
leuchtet die nachl* 2 JHíi*. 14. 2©;
gterne maAscn (inE^ter sein. II10& 3.0;
wil dem bimel sack anaiihcn , ctas i»l luiic
FINSTKR
669
mSTERNIS
vnil iDÍt w<»t^en Hnster m»rhen. derproph.
Jnna, (1520), Jnif.
^^á\ zítl hey»l eyn finstcr 8ciiiitlwcn. deuUch
'iiêfi, dea iM. px. (1521). «iiij^
e) wir le^zcn exo, 19. wie der borck SÍnai
Mixet» (Innnrrt vnil finHlf^r wiirt, deuUr.h
ausUg* des ijl. psatmt*n. Ít52l). Bj*; vnri
ob icli 8chon wdnderL íni lin^teni Ulj rítrclito
leh kcrn vnglíick, ps, 23 , 4 ; jnn dem Un-
lilern keïlcr. daji 16. mp, Johanni^.
(1538). Siij^
/) ilas beJ!ísl niifl (ÍPuifiEic'h den linstfrn
leufel nííl ó*nn hellen kleul der lieehten tu^i'l
^hmUcken. kurtz bekenlHÍs. (154 4). Fj'\
g) darunih \&i iinch ^nscr berti hetrilhi
vnd vnsier augen situl linsler worden. ktag,
Jtr. 5,17.
h\ mi tinslern» éai fieulr. d^« aáj, ah
bH. gebrauchí: im liníiterii Lncht er zun
Bjsern cin, Uiob 21» 10; bie giUs ym
ftnstern vnil hHnlzhng gehcn. vom abendmal
Chriêti, (152S). v j" ; im liuKlern lappea.
u?tdi?r den bischoff lu Magdeburg. f 1 531) ),
Eiij"; cs giU hie nichl « so vnler dem hUthn
spíelen vnil nu linstern manscn. em brieff
an die su franhfort am Main, (1 533 f, BjV
2) abslractp ajiwendung : aiíU das cjí yhe
niemaud erhirt/o^e, hnrigen sie ylim (dem
hiheibuch) eyncn ^elMndlappen an , leslcrn
^oll vnd sprechen es sey Hnsler. aussleg,
der ep, rnd mang. de$ aduents, (1522)-
^ig'; daher kompts^ das sínd dcr apostel
xeyl die ^chrifll so finsler isl idiehen vnd nyr-
gent gewisse, hestendige auslegunge drílber
geschriehen í^índ. an die radherrn efc.
(1524). Ciíj"; ist der spruch aurh linster?
das diese wort Christi noch fest siehen*
(1527). n íj'; dic verheisungc «tehen bie,
stnd siber noch finster, sn hing hí$ es dahtn
kdmpt, da es alles erfnllet vnd gejíchehen
ihL vbcr das «ftMfe buch JHoxe, (1527),
nj*; sel/e es gletch ílahin , das vnscr lext
vnd verikUnd aurh vngewis odder íinster
scy* vom abcndmal Chrijili, (1528). % ij**
Hnsfrr, adv. dunkel, unverstdndlich :
ich hah aher so wcylleurtíg vnd mit vielen
worten d.iuon geredt* das ichs iii )iecbt vnd
klor macble» das d. Cnrlsladt so finjiter vnd
vníírdig ^chrcylit. das ander teyl widder
die hymL propheten, (1525), Piij*.
VÍaslerkerf* m, nu beyst zaloion «yn
b^rck» dauon judic. 1) stet gexchríhen^ der
Wflr init grossem dicken hollz hewacbsiin,
ihs cr mochi aufT dculscb gcncnner w'crdeo
eyu schwarlj:wall, eyu rinslerwalt oder
scfiwarlibci'g uihler frnslerherg. deutsrh
ati.v/r'í/. dí's í)7. ps, fl52l). Briij^
ï'Ítiíttrrltli^* adt\ im finstern. mhd, vin-
slerlingen (Beii. 3, 321*): er Mgts tu mir»
der !<teg vnd weg bei tag vnd nachf finsler-
ling ireiren kau. EisL 1, 419\ de Wette
ér,3,357.
Hustero. mlid, vin^lern i8en. 3. 324.
325). ahd, finstanin {Graff 3» 547), ín twei
bedeutungen: l) intr. nigrescere, catigari:
lï.irurnh das keyn gotles gnadc nocb gUlc
vher sie (die juden) scheinel, sondern eylel
weiter vnd wyrhel des gottlichen zorns vber
sic rinsterl, ep. its propK Jesaias, (1526).
Aiij^
2) tr, obscurare^ terfimtern: diese edlc.
klare auslegung deuten vnd fínstcrn sie niít
eíncr andcrn glose. Jen, \, 1U2\
Hnsteriis. /. und n. isuweiten beidtts
dicht neben einander, s. b, 1 Mos, 1, 4. 5;
da .^chcidct goti das liecht vom línsiterms vnd
nennet das lieebl tag vnd dte 1in^ternÍ4 nacitl).
tenehrae t mhd. vinstcrnisse jf^en, 3. 324)»
ebenfalls swischen f, und n. schwanhtnt
ahd. fínstarnissí » finstai nessi ^ n. {GrajJ A,
547)-
u) beispieie fur das /".: scfireckeii vud
gro8se firjsternis vbcrriel jn. l Mos* 15,
12 ; es isi kein ilnstcrnis da, die jn verdecken
mëclíle. Hiúb 20, 25; dic fmstcrius ist
vergangen vnd das wai'e licchl scbcincl jtj.l.
1 Joh, 2. S; ein linr«ternis slraílt die amh'r
niclit. voinabendn\aiChristi.(\h2%). hij'';
— esmus yhe das fieclitdieflnsternis straflcn.
ebend,\ icb bio der berr vnd keiner inehr\
der icb das Jieclil mcichc vnd scballe díe lin-
slernis. Jes* 45, 7; viid die mcnschen lic-
beien dic íjnsternis mebr dcnn rlas licchL
Joh. 3. 19; — ins land der (iiistcrnií. Uiob
10, 21; die thor der linsirrnis. 38, 17:
macbt der fmsternis, Luc, 22, 53 ; die werck
dcr rmsternis. Wom. 13, 12; — dic slim
aus dcr finsternis. 5 Mos, 5. 23; d«is liecht
scbciuet m der fmstcmis. Joh, 1 , 5 ; das
FINSTERNiSLEnïíEa
670
FISCB
BÍe mU Ijckercn vori <ler fínslcrnis lu áem
UvvUl aiwst. iji'xck, 2Q, 18.
b) Mtíie fút diu n. : m ths líeclil éh% tn
díf Í8t, liu^lcr Í5l, wtc gros wird dá% linslur*
ni!í íidbhl í^ciii. /íurU 6eí«íiiníTa'í. 11544).
V\i^\ var, zu Mauk ti, 23, fvo dic (insler-
nis steht; — «bs linsliiinis alicr nLíhtiel er
mvUL vt)t?r daí ttrHe bttch Mo^e, (1527).
Kiiiy', var, *u 1 l^fos. 1,5, tco die bihel
ilitï ÍiiisUrnLS iiat; ein Iniile ilcs línsit'rnís.
ilas vler sie komen solie. u^eí«A. 17, 21;
— aug deni liiislernis. pH, 107, 14; im
flMslprnÍK. fíiob. 5, 11. 17, 13; das lioi^l
wnrlicli reíjil ym linHlcrnis sitzcn. vom
nbenflmal ílmsti, (1528). u iiij''; vrul
nMiiKCt ]m linsternis. vun den schtiisseln^
( 1 5IiO). U\y' ; wolaii, so bleiUe sic (die cqH'
futalio) im linsternís, wic &\g isl, vnd sol
;iiidi ttii ewigen hclliscbeu linslt'rnis ilazii
bleíbcn. tmnmnge an *. L dcudsrhen.
(1531). t:nij-.
r) fiir den pL biêteí L rmslcmisHC : wan-
dell (lieweil jr ilns bcclil bnbl , d:is eticb ilíc
rmstcrntsse niibt vlierfallen. Joh, 12, 35;
iifler liitslcniis: dio linsleruis baben seine
;iuj<en verlilcndel. 1 Joh, 2*11; lin&lcrnis
inftgcn mich decken. ps, 139, 11; in Vs
vorrede uuf der barfússer miknche Euten'
apieget, (1542), * iij'^ begegnet sogar:
Íïlrst iler (iiislerníssen.
FínslemÍHlchrrr, m. Iiíllel cucli fíir den
linHlcrníslerfrn. Jen. (1573). 3, 437^
Ff rlf ÍNitsrii , fíib'rcu7cn . ineplire: wie
Molll Hyii .irtn man thun , der geru sebreilicn
woll vnd knnil nielils? er musx ybc szo lir-
b'IVnlïírn í*/i*n. 2, 136*": liikr^iuUtMi) vnd
mU woricn \mbber scliweyflcn* das dic lcult
dcnckcn . cr wíílïir eyn bdcb scbreilicu.
fifi/«?íir( deutseh, {4522)* Btj'» eine deu-
tung des erHen theits dicser composition íf.
Grimm wtb* :^ , 1572 unler iirlcLinx; su
fínu.cu. (cnzcn vgi. alfanzen.
ï'íruanment , n. firtfíamcfUum^ himmels'
lesiv (vgL rcste li; cn lcucbt nucb das ganU
biinbsib bccr in dtT litdic aui lírmftment.
Sir. 43, U*
Krw^lHf eonfirmarr: dic kynilér Uruieln.
«riikr den lalach genanlten geysti stand.
(1522)* IJj*; Ísls docli nichl nol gcwesl tii
lirnielii. AV*/, l, 271^ i?ý(. fcrmcln. mhd.
linncn (Hen. 3. 327 K akd. iraita (Ci^
3, IÍÍJ5K awjf (al. lírinan».
FirMcln* n, der sui>sí*intít
inf des vori^en: intfter
nicliis von jrirem lírfnrln Tfi4
das vermrint keiseriirh edêci^ ^ 1 ^3 1 1
wds wciter ifas e<líct voii ílrnidn t^|
zn balten geheiii, las irli %nili
wilicn iinHtcheii. oitend»
Firinelitug, f. eonfirmaih: i
von ilem saeramt^tit dcT nmi*
weys. ausleg, der ep. tmé mitmg,
uent elc, (1528). Qb* t *!«-
crgernis dorch <íie tirmtlting aor
1, 27 l''. vgt. ívtmtAuug,
FÍrnitarli. n. rin drei
einigc etlen ianges , feinftíwMm \
welches der palhe dem zu firmenátmi
deí, auch rirmbinrle ^^ivmiil: dic <
ylir voriger man ifisxem grirllrn
luch vmhgehunilvn , sztt hm dtr |
nii bt diirlTeij vcrlrowcfi noclt mi
lien. ein ëendebrieff an Jhnn tm
nits, M523). Xj^\
drmuu^. /. ir. fermeL
Firu* firne. ait, rarf^hfi§,
(Bm, 3, 302"), ahd. liim ^ltmfJt
golh, fairnis: vnd soll von ileni Úr\
vihl wenn das ne%\tí kontfit . fN«
rar. fcrnen) weg^lhuD. ' S. '
fírnÍ!*, m, cerriir, i
mhd, (, denn mhd. ^imíi;, %ifmlf (1
303^); ích wil yhm ileti ílrii«]^ .
vntl dic farhc Qeiiien. éer pf^^ <
(152&). niij\
l^irst, m, fastigium^ gie^H»
{Íien, 3. 327), ahd. tir«t ttít^th\
vorn ym lirsl. de H'ette hr, ^, 271
FÍHCiiI. m, iiffentticher anÊtiáfÊr;<
2uhand isl der lÍMcal bfïrfúr ^^*^^*^
L, KeÍMer, (152H». Dij'V
FEíirh, m. piscis , wthd,
328"). ahd. lisc iirraff 3, 7*
abcr dcr hcrr versrholTi*'
Jon.i xunerichhu^en , vn
dcs lischcs rirey liig vtid drtj
2,1; iJi« dii hcri^cheii vh*"-
mcer. l Mos, l , 26 ; wir
lisfi^che. dic wir in Ggyficen vuu* 'ns^ <
4 Mos, 1 It 5,
FISCHAAR
671
FÍTTÏCII
Fisckimr, m. fmhadiei\ meeradler: vml
ili« uúi Jr i^cliewci) vnlor dtiii vn^oln« ilan
Irs nicht e^i^cl, deri aiklf'r, ilni IhibirlUp lUm
Adiur. 3 Mqí. n, 13. 5 Mos. 14, 12.
IfUfhiingel. rn. hamus: itrnu ^í^IkMh gicjch
[ivie iiHl iMncm .iniien wiinnlein. il.is nn ciuctn
íiiícliaiiiíH kltíbL iíi^^. l . 3G3\
l^iiifkbaurh, m. rcrUer /jMciár hie KÍhêAhi
|a, ilas Jonn ntcliL venljiHicl mií eyni('h<;iii
gflli'n werck* tbs er ym lisehhauche erhnllt'n
í%ml widiler eraus ans hmd hraclii winl, der
fprophel Jnna, ( 1 526.) Ciij''.
I^krhcn. piscari, Ihche fangen, mhé*
UiJiehon (Hen. B. 32S''), «/ií/. IÍ*l>on (Graff
1% t 710), í^ol/*. hsktjn: siehc, ich wil vicí
risclMT ausíicnilon. .spri*'hl iler hcrr, ilic aoi-
Uen siic lischcn (ím mauuíicr. íisschcn). Jer,
1 1 6, 1 0 ; icti wil íiin rischeii g«>hen. Joh. 21, 3 :
kbs !<agen sie sclhs, tlie lUijner, ilie grOítscslen
[ krÍPger ÉinlVcnlcn, ibs kriegcn nn nol fcy mil
l eincin gíihlen hamen lischen. der^2,psatm,
|n530). íhj''. vor ílem g.irn» hanieu fi'*chcn
* hriszi verkehrleií, vngereimtes uníernehmen :
l chirunih achl ichs, es «kcy vor ilcui garn golisscht,
[no man umh verleiilígnng willen rle<c euangelj 1
sich wiiler ihe nhcrkcil tegt. Jfrfi, (I56SK 6.
3K de ï^'eUe br. 3, 5132 ; daáz s. í. g. nichl in
sehr eilc vml snlche gotiliche millcl nichi
verjeunhc vuil zumlreue wie miin pllegl hn-
ilem hamen zu li^cheu. de WeUe br. 3, 335*;
da mí>gen wir wnl zuschcn , %onsl (ischen
wír fur dcm hamen. tischr. 2 28".
flscher. m. piivaior, mfid, viííchaire
(Iten. 3, 32S. 329). ahd. lUcAri iGraff '^,
710): n)d die hsscher wenlcn liMwren. viid
alle dic so ímgcl ínH wasscr wcrHcu wcrdcn
klagcn. Jes. 19, S; dic (ischcr ahcr wiireu
♦•lusgctrclcn vnd wunchcn jrc ni'lzc. Íau\ 5, 2.
I'íiicheraiiil. n. /ischerberuf: {Ptlrusi nnch
dem ajtoslchuupt widdenimh H^^chcminpt
hraucliL von den cotícUÍjs vnd kirrhen.
(1539). riiij^
Fii^tfhiTfi^ / jim*al/o« piscaiura: diis
síigcn sie ïíclhs, die rúnicr» djiM knegen lui
nol sey mit einem gílldcn hamcn H^ichcn,
wcleher so cr vcrlorcn wUrde, no kílndle
ylin die rischercy nichthe7,iden, der S2.psalm.
(1530). Dif.
I^krberiiiniiii . wi. ^cher : C!t híit ^ich ein
arrner hschcimnn vergrilfen vnd einninl nur
lueinein gncdígcn hcim zu nahc k'^'nsrlirr
EíaL \ , )Uff\
ïUthp^ïn^fÍte , f* fuchgallerte , i...... t^
auelí die íisch?í»lreilcu von kar|ïen iiieulcn.
mn den concitijs vnd liirchen, ( UiHtM.
Ei*. fistcharl aehreibt lisrhg.ilrci , s. gal-
rcde.
Flsehgarii. n, fiJtchnetz: la oínem wehrd
im mecr* darjuil man ilte fí^chgarn anllsp.tn-
uel. E:evh. 20, 5.
FUfhhíiklvin (ií^chhc^klín), n. dim> r.
Itschhnkcn : e^ kouipl díc zcil, d;i.^ man eiich
wird eríum rilcí<cu míi angclu vnd cwcruach-
komcn uiil iisejihccklin. Amos 4 , 2.
Fi«)chkf'Sí«el, m. ahenum pisearium: jnn
lÍHih kc^^cln weglrogen. var,£n Amos,7, 2.
Fhchlrífi ílisi'hhn), «. piscirufuM, fi^ch-
chen : vnd hatlcn eín weuiglWehliu. A/«rc. S,7.
Flsehri'usc» /*. nasxa: kdn^tii da^ netze
fílllcii nul scincr h,int. vnil ilic íi:4chrcuseu
lutt scinciu kopíl'? líiotj 10. 2ÍÍ; ilic heiicl^
lirdcn sind nur lischreu^cn vnd huinmeln.
ít*T/*r. 2t>5\
FÍschrfiiJileiii , n. darnmh :»iehcl Juh am
4K» das dcs ilrachen heiiht noll konien Íti
ein klcins (ischreusleiu. Eisl. 1, UG'',
FÍ8chHchu)[i|ic. faqaama: ilas íichreckltch
Ihier, das dii» Tyhcr zn Uom tod ausvvarlT
íiir kurlxcn laren, wilch< haltr cinen esels-
kopir, cinc rrauenhrnst viid hauch, eincn
clcphanlfusíi an tlcr rcchien hauí) viul
tischufipcn aii ilcn hcyiien. amleg. der ep.
rnd enang, vom adueHt etc. (152S). F5\
Fisrbt»;;, m. tfezeirhnung der attkirch'
Íichen wiichentliehen faÁltatje {mittttoch n,
freilag)» un wetchen ^tatt des lleisches nur
fisch gegessen irerden durfte: lleysch ?.u
csscu auíT eynen lischtag. da$ ander *ieif(
uidder d. hgml. propheten. (1525). Buij*.
Fl^chzii^, m. captura piscium: dcnn c«
war jn ein schrcckeu aiikonien, vnd .illc ilic
mit jm waren , vher ilicsen lischRng» dcn sic
luii cinandcr gclhau hiiMeu. íaic. 5, 9.
FÍtlich, m. ala, ungut auch iiliig, rirh-
íigiT fcUich, ívie noch aiter nhd. (gekiaíl
fctch dialectisck noch heuie)^ denn mhd
vaich. vLHech, viHiKh {lien. 3. 23S*). alid.
a»lah. n*dah (Graff 3. 44'J), iiaci* Grimm
aus ahá. íi«darah iGraff 3. 448) eníxíeítt,
gekiirzt.
riTKKtH
'FLAI
I) tÍfeniUth: aJlet ^i^»» fiiegtn kuml «oá
^^llei Wë% fitijth luUi*. t JífKff* 7, II; em
Igrotiter ailiïliír inil ^Mtrn Oagrb VRtl Uii|;«'n
|fillif*hén. Eiech. 17. 3; stii* jtdiarf^i
i«jfií«i>n aiiHi mil jhren fíliicfirn. dOA ,
con/Umitit. |t530^ Kitíj*.
2)bildiich iterdên dem mndê tllljt'Uo sn-
iffitrÁriehen : er íichwfUt aulT *icn (iltigpn
a«5.-« vvinds. 2Sam,22, II. p«. IS. 11;
mi gebest auir den (itUcheo tles wHides.
p$, 104, 3. auth fjffíti werden filliclic, «rt>
fjilgd, bngeUglt idi wil weinfn íu driner
hUften ewigticb ^nd trawen vnler dmen
Íllh^eu. pjt, Gt , 5.
3) lilúch « sipfi*t einei gëtrandes: sprich
111 jnen , ÚBS nie jneii le|i[»hn machen an den
lUligen jrer kleuler. 4 Mtyt, 15. 38; du
-Mitt dir lepliu inachen an den vier Giligen
deinefi nianteli^* 5 Bfos. 22, 12.
ÍÍtif lo . i* frtzcín.
riaeli. planui, mhd, v|«ch (Ben, 3, 334*).
ahd. Il.ih (6Va/r3» 755).
1 ) píamtit , eben : Sínear i»t gewest ein
fitati odder flach feld. rber dat ente bmh
Mw, (1527>. diiij'. rgl. hl.idi.
2) díe ftache hand. paíma: da sie aber
liin giengen «ie iísebelk zii tiegrahcn, rundpn
\íp nichh Víin jr, ilerm den schedd vn*! WUse
%nú jre Oache liíjndcs 2 kon, 9» 35.
3) flaiht xeíc/a: cín spnindi vher cynen
flachen í<lroin. der prophet Jma. (152tj).
Fiij^
nitbe, /l 1} planttiUy ebene: las vns
xuHamen kúmeu ín der fleche Ouo* Neh* ti, 2.
2) íuper/íciM; vnd er lies aiill die flcchc drr
seUien seilen vnd lei^iten grahen cheruhmi,
li^wen vnd p^hiicnhfwtn. 1 kon. l^ 3i\.
Vlichgflivbrt, von auf dcr oberfláchf
haftendert nicht tief gehender geUhrsainkeii :
tlachgelorte schwetier. tíorcierung eilicher
articket, (1520). Aj''; hdretl mir doch aii
yhr armen flachgelertéM papísien. auff das
rbircttristtich buch, 11521). Jiiij'; dic
groíisru nai'hgelíTtcn von der hohea sehulen
tzu PariMz. bulta cene domini. (1522;.
Ciij^
HacbM , m. tinum : hat dueh gol vns « wie
andeni taiiden . gnug gehcn i'v olic » har«
Hich^at vud alhft da^ zur /.ynihrhiT. erhLh<-r
kteydung dienei. an den chriêtt, adet, ( 1 52 U )
Mj*; «íe idie hauiffnu\ |:
(lachs vmh. ajir. 31 » tH, ■
fíií*i.hci«i*H vnd diT íladi« ltit«;
2 Múê, 11, 3U mhd. aalin < /^
i/í. fljíh^ iGraff Z, 11 ÏU
yiirbK^a. íl«rrhí«en« /r'
|ialhuíii isl ctn henfTen **
Hfider das bafiMtum su Rum. (Iá4á>«
éine (li'É'hsrn ïichuur. richí. 16, W^
fÍueMsíáeu, m, filum lisu: «>
der alh^rtirjligj^t vater aeu Itofn iUrM<{>«^
(iler Hon»t kauiu itechA pfeiinig wenf i«t>f»r
kcuiren. wider ítanJt Worjil,
FUcbtUitf igei , m. ro/amu^
hes HÍe auíT da.n iKifh itieigc^n vnil Trnérrifi
«ic vnif r dic flarhi^!(iongd , d<tfi (m mmmfn
bibetn unnothig in \he* g^nderty nie jf <
dcm d.-^cfi ausgchreilet hallr. J»s. "} ♦
flAildf r^f bt . s. nattrrgrUU
llmidrrn . *. fliUtmi.
Ftadf (Jth-r jliili'ri inur 4af f*k(iqme Ilj41#ii.
nichl dcT nom, begegnel s m. dútmer^ /fnAr
Awc/Urn: Oaniath !<oltu neuiejt eifM!fi
aus deiu kortic. 2 Mui, 29» 23;
.sewrte nad«*n. 3 Moi, 2 , 4 ; ajn mle
da man noch die naden , flmeli . ev€f
Uu kirchrn irrfíl vnnd wcvIm' '
sermon ron líem ». teit* 4 :
suweiten kommen ílidrn i
ptrtandcf vor, i*b.in der ' ^^
7, II.
mlid, vladc (ITffi. 3. 334*"), ahd.
í Graff 3 1 771). tiar^ Grimin mit auêfm
áes kehttautes c aiia tat, |d.irci '
gangen, L, iiehi darin^ i
stftie leigl^ eine ri
das lieisHt er, rechl
iidrr n.idrn ejiiíen, w^ie >^ir liciilscÍKïtt di
vvurl autfi der ktrchen geuúnien. nhar
kiini vnd tnr ohlaten lladen gemacht» i
Íeg, der ep, vnd euang. ron úitem* ( IMItl
HaiteHf A§en . n, daK lcihhchr» eu
hche o-«tcire5t, dn HÏe luit Jladen iísíif>tf ^
lich míihK tia«*TA/^nccoti/iki«i(iu. (I530K PC}*'
t^lailrnwflbfr. m. ironjserraíor ptaeeniú
rum, bei L, schette der bisctiofa:
eiucr ieuflVl. úa kein perHon were. flie «ic
lcuncn líes^e, oddcr wi'nn cin fladen W9f9f4
eiue glúcken teutletc ^ dit nichi %ém kan ifít
mm
FLADERUOLZ
673
FLECnTEPf
|mii', wcre ilns aurh eine loufle? ron ilt*r
I tPÍTiAr/m <?**<*. (1533). líiij*; sokli w:isí«i'r-
[tenir&n liab ich , noch kt*in fn«»t>srh . sdl» er-
jwclH, wi« (iitt zt'iibenT otldrr lipp^ítischf
|ti;Mli!nwcihfr von d^r heil. iauffe. \\hZh\,
lCitj^
ílailerttfili t n. aceri Aalchs kesllín ísl nu
[nichl sclnirí #í<*!!chmUckl . . , oJer von kosl-
jlirhem lUihlorhol* gemachl. Eifl. 1» 294',
M^t'?nTnfi-j5fewi, álij*': acer tMn nailerhohz ntlcr
rrydliollí,
Vladrrn, íic^rnu^» maserig: «ie linben
[sillf! tíeine laH'dwerrk ♦lus ílnilernholtr (1631) :
[narlern hollz) gpniachl, Esech, 21, 5.
mhá. vlederín [tten. 3, 334), u» dem mí
[ íjjol • tn/iii, vorkommenden v | a il e r = hin
\unfi /icr laufende hoh', steinader.
l^bÏMiing, m. (landremis: \\\\\ Flrmingcr
Idiod vmchmiiíle vnd lisiíge kiJpffc». ríícAr.
MilMHe, f, fíamma: ein flínrklin odder
' n-imme. vúmahehdmalChtisii, \ 1528). Cni*;
wenn cin liechl fnler sirolinlm gnr •iii'^gc-
hratul , it£l veih'sclM*n ^*il, *o gíhls eíne
(liimme von sich, als woJh aller eiíil rfcht
anhrennen. Aer proph. Daniet, (1530u
. Afj*; wie eine ílamme loddcrl irn sïro. JoeL
12 1 5 ; vnd sende Lasdrnm , dên er f1«i« eiis-
persle seinG.* tlngm ms wasser taiirhr vnd
iktllemeine ziingen , ilenn ích U'íilt< poin in
ilicícr i!iimmen. Luc. Ifi. 24; vnd lía-í fewr
I vermtíclít mil kciner machljnen zu leiichlen.
j norh itic hellen H.-immon der sletiie kandten
[rhe ctcnde nucht licchl maclicn. tceish. 17, 5*
mhd, vlam, vlamme tn. und f. {Ben. 3,
[336)*
VlftscÍie, f, tagena, mhd. vlaschc {Ben,
|3, 337N. ahd. nnskíï (Cïniír 3. 774 1: da
^AÍiind Ahrahíini ilfs morgcns rríle íiufl vnd
hrtil vnd eine (lassche mil wasscr \m[
Hngar auff jre !<chul«ler, I Mos. 2t,
f f*l; da nii d^i.'t wasscr in dcr nnsfchen aus
jwar. 21, 15; mil emer ílas^chcn wemíi.
i I Sam* I, 24 ; der driilc (irágt} ein flMschen
Pnul wein. 1 0. 3*
PlaUergfíiit (fladdergeisi). m. homit ra-
[ ^ujt , unhesfenéigcr , nnsirher hin und hrr
fahrender , ba(d auf die$es bald auf jenti
faHmider mensch, bei L. lumitl bezeivhmng
DlBfC, WórUrbadu
drr sacramentuchwármer 7 ich liastÊ die
naildcrgei*ter (rar* wehlmge) vnd liche dcin
grsotjíc. p$, M9» 113. wa!t er am rand
erldárt: naddergetster heth^eft híií die vnhc-
sicndtgcn gcislcr. dic imiurr elwa^ newe»
itriden vnd rarnctnen . wie ketzer pllcgen zii
ihun ; da wil keiner herzu, da i^ind:» ciiel
níjchtige fljidder gcister, vom abendmnl
ChriAti, (152SJ. I'ij"; wie die fladdcr gcislcr
vnd schwemier Ihiin. doê 16. cap. Johnnnis,
(153SK Qj'; die ll^itidcrgpislor vnd schwcr-
mer vccslehen nichtsMi ilerschriíTl, lischr,2\
fMXtrn, t. O.iddern. nneh im 17* Jh.
flndern » alis plaudere , eo^iiar^ « (tiegen.
1) eigentlich: fliiddernde kefer. Jer*
51, 27.
2) dte kleinen díebe aher. so ksum zchen
gro<^chen slelen , die mil!i!»en Hatlern , kom'
men an den gatgen. Jen. 4, 52 7K
. 3) hutífig abstract : nu sihe mir auch níchi
nllzu gcuíiw zu, wie ich wil jio «^chwcrine^
risch sipríitgen vnd tladdern. dait diese wari
Christinoch fest stehêH. (1527)* ej"; ich
kenne solche geifiler wol, htih fluch yhr vicl
fiir mir gehaht, wic sre schli|irern hin vnd
her fliiildcrn. ebend. miiij**; darumh sey nher
mal gewarnel fur dietcm schrwleuírd, der
so (leuchl vnd fladdert , das er nu hl nchlig
ímlworien tvil, vom abendmal Christi*
(152S). hitj'*; hie sind vn< erst genomen
vnd gcweret die kltigeu gedancken, da mil
«lie viMnunrri gen himel nadderL ron Jhesu
ChttHtu. (1533,. Cij';
Plattem « flnllcrnd: vnd Siihe, zwey
weibcr gicngen eraus vnd haticn lladdcrnc
flagcL Sach. 5, 9 nach der ausg. v.J. J 52 S.
in der ausleg. fladdernr odder ausgchrcílc
ítugcl ; vnser schwermer habcn den schwín-
dcl vnd fladdern geÍHt. rom abendmal
Christi, (r2S). liiij».
Flrrhlliauil, n. taenia: wenn du siehen
lockc mtines hcnhts flt>chl<*st inít einero
flcchlb:Hid vnd hefltest <iie mit einem nagel
cin. richt, 1 f) , 13; vnd zog die geflochteii
b>rkc mit nagcl vnd flechtband vrnns. 16, tl*
Flerhlm. ptecívre, pract. schon llochl
(Jud, Ui, 10 .50^a r llochïfcL, €o«j. flOchle,
(rtc/*f. tfi, 13), mhd. vlehlru vlíiht itten. 3,
34 I > . ahd. miUn flithl iGraff 3, 770).
1> ^inniieh: vnd (Yochten fcigcnhletter
nECK
674
ncoi^
t«»imeii vnd mAcliii'» jueii fïí'hUrlxc. 1 Moit,
3f 7; vnil flochtRti túnc ddrnen krmt vnil
iiauien Hit^ aufr*teiii bouLii. Manh, 27 » 29;
kiMitlcu inil dcTi) lUAul gcll^lrii'k (leclitcnu
ron dtmi úapsstum su Homt. ÍÍÏy'IOh llj* ;
í'ini'ti í»oklien sclirtití^n blroern Imri norhlrn.
</cfj gcMne canfitt*míni, (1530)* (ij* ; jr
wbKOt aui'li wa» inir ^^eitclielien iiíi, da» icli
iniftnfrr nií^Urn in i\ie zítjííre gi'llochlcn liin
{tírimm: nichi auit den bandên meinfr ge*
liebien hommeu A«/, 1,217*. dc HVUe
6r. 3t 9; liehut got fiir durn hort» <he i<cys;$e,
íUt* yhr htirncr in í»cydiíu gelloditen Iragen.
an dm tioch za Leypdik. (1521). Aij".
2) ubiíraH: incrck ^Urr vnd \er^h nichu
ita» ich ohen angezcigt huhe, wie Chrísliis
jnn ihe^em **pruch iJoh. 17, 3} inein vitd <les
valer« erki;nihiÍ9( jn eiuiindcr nrehlel vnd
liindet« ilai 17* cap. JuhannU. (1530).
Kiij'; viiil durh , d;i^ niiin seiiii* lM*wei!«ung
niehl niOge t.'irldelu« reret er zu viul niachi
ih% «jrguineni i»tan'k , lUehtcl vud knnpfícl
éhi? heweLtuutí jnu einander. ihirt ts ^i'vvallig-
hch <ichlens!ieu das 15. cap, s, PauU an
die Omntl^r» (1534). lliiij'*; dris wir .ilso
vuier yehel m seineH nechlen* daii ÏW.cap.n.
Jóhannis. (153S). IIc ij*,
3| itich Hcchten: kein knegHm^n nichl
vM'h iu hendel *\i^v n^irun;^'. 2 Tim, 2 » 4 ;
dncli mengei vud llichlel er tE.ich jnn das-
selliige einige gotliche \vei»on« inacht vnd
kmin. das 17. cap. Johamm, (1530),
lliij .
Il«ck| ílecke. ílecken, m. mhd, \\{U\
vlëci» (iim. 3, 33S), alni. Ili*cchi» \Graff 3.
7&7).
1 1 maeula: wjrdtt aber noch gesehen au)
kleid ... »0 inkía ein Heck. 3 IHos. 43, 57 ;
w« eín flecke úami nti . Hireicht ers zu*
wcith. 13r 14; dic nichl hiih cinen lleckcn
mlíjr runtíel» Bphe^. 5. 27: schi*fe . dic
weisHc odder íichwartxo inal vnd llccken,
ihirh .%on.sl eiiio rarlie íiahcn, rber das trste
havh Bíose, ( 1 527)« Tt (íij' ; ein thier . ih»
vicl necken ímiII dcui rell hahc, líer proph.
Hahacuc. { \ 52 1>). d iig^
2) vicwt: djiK eyn yglicho Atad vnd flegk
yhre kírchen h^weleu vnd yhre ;»niic Itiut
Helli ver!*oi'g*.'iciL ron hauffnhandluug vnd
^ucher, (1^24). Fiiij^ eyn yglich tlegk.
rlmtd,\ vtid sit luiitirit nalie
lut\ 2ip 2Sï *tisr V ^ fi ,»^.
5 Mof. 3. &.
3) / • ''rfir: wu
den ali tjneu |m:I
nlíío RusclimfiUTn , tLi-<ji iit«^
wider dnvun *lichen «itill^u^
l*leckd, macuhsus, flet^i^^m M
fleckig: icTi wíl heutc cliircli Mt^ ileiiiË
gelieu , vnd ;iu»Hondi*rii jIIi* flifcka
hundtc srhafe. l JWo*, 30, ?. :
vud llcckelcn zicgen. 1 Jfoa. ^:
viid huudíc herile. 1 êÍ04. '^i . U««^
vlíickel, rtftíi. (li'cchtVl ; ll*'.-l..}l nrhrn
noch bei Siéinhowet /
llei'kiebt» daêsrlbcwa^ .,.. ^. . . ^^.-.Im
st:\iiú\ ÍMïi^^cl cr halh wei% vutí sdiii
(leckichte oilder Hf>rencklichlif, áie wi
dcr ïtchw;jrUe mal viid llrirkeii hahroJ
dui eríítf buch Mose. 0*^^7)* *
I^ÍeckleÍD, n. riri4/ii4: viid wai
u.-irh (noc/i) ilrckJen* «iit lipilrii rin ali
darynne. Jer 112. pmiim, iïbl^í.
e^ niUH7. ein jeglich doriT iitifl llcckleïil
cigeneti |»r»rrherr h«then. tischr. I *
Grimm,
l'l4^denilllU9 (flcddcrinaUíi), /, ffg
mhd. vhMh'tmiU {Hm. 2, 277**)*
daruiu^ itímff 2» h73): viiil ili^ %dt]
schewen vnUír den vogeln , <las jr% ii«
esiset . . . diii Heddenuaus . die mnloi
den storck ii. s, tr. 3 Mas. I J« Ib ; tu <
xcit wttd jedernian weg W'er0<e!ti «eíite síIIn
vnd fijfllden giiiu^u Ín die lcicljttr d«r \
wílrirc ind (lcdcicriiieujic. Jes, 2,
lleddcrmeuite. lunulwi^rtle, vhtilieii .
jr dflé hecht nirhl Ifulen kílri*h. uíJrrj
Han* WomL ( 154 M. Jii]*; maiil v
fleddcrmeuso hahens \das licfU^ iúcÍmí
a usleg . schihi er Aprúche. (1540)*
bildlich: wenn %vir ewr fledil
n^clii eule , nemlich cwr wi
vonfutatio} nicht hellcn hegeit uoih
wolleu. íiolltít jr dte gewcht í*ejii, úiê
dic ííelhigen on vn^ern willcn hrllpo vlter^
retchl vnd ausgelaHsen. usarnungf ^*f* -
deudéchen, (1531). Cj\
t^lr^rl . m. tributa, itab mit kWipfvi ,
aUÁ^chlagen de& yetretdes, mhd. vlegel (|
3, rsb''i^ ahd. ÍUgil (6Vaif 3, 76Sí>. '
rm\E
67:
FLEIS<:H
ífhnl aux laL íliigHliim: ;ilso h.iU iclit «l»is
nieiiehfl Heintzt; iiicht tn kilrií; vvere, tluíi
er eíncn) liawru IbUr^t tim^n zaiin diihl<iscii,
wifnii er wUste, ilas dn llegel liiniler dcr
llidr st«iHJc, wider Ban$ H'orst {ïhl\u
Qj^í cr wtirik' ilic rL>rscn gar iuanïÍL'h íiiiir-
tielie^n jI< selmeicl e^ mit ílcgHu hÍThltT jm
her. ebend^ Uj**; J^s miiii ilcii jmigcn «^inr*
kf*n jflilcn vn<l jadin ín dic h»n(1 gelic llcgct,
a,\t, knr^t « * . vnd lasse ste jr hrot verchencri.
\on deH júden vndjren Ingen* (1543», f ij*.
fWht , f. iuppíicaíio t preceë , dringliche
bUle: tlie kinder Holleu wissen» iIcih jre lieim'
íichc vcrlobnis nichls iíil , es sey tlenn» da»
sic ei vun jren cllern uiit íleniiUiger hille
vnil flehe licrMh-ichinalH erlingCM* 7eti, 2,
40\ — ni/it/. viahe, vlcge {Ben, 3. 331*J,
akd. Iléha (Graff 3, 75t»): /^ew(<? éWo<c/i<í».
Pleheil^ «uppítrare» precari, dringend
hitlen, mhd. vl^hcii und vl^gen iUen, 3,
338- >. ahd. IkMiAn (Íini/T 3 . 755), sfoi/i.
iní( [il fúr 11 , l>bih.iTL
1 ) uber die hedentung des worles keiszt
es in dcr schrift von anbetcn des sacraments,
(1523). (^iij*: llchcn ist. wcnu ich fíolt yin
gcfiell vufl vher ^ler hitle crm.ine durch cl vvan,
ilji9 grofz fnr yhm gilt, nls iliirch scyn haiin-
híTlztckcytl, narncn. ehre . Wíirheyl, oihlcr
flurch íihrisliiin etc» nnd in der auAÍeg. der
euang, an den furnemisien feMen, (1527).
VS^ hiji Xj: llchen .*ihcr hciíitp wcnn ich <hc
hilte «Iririgc mhlcr Ircihc, *ilsn dns ich ctvv;is
tinxeij<c, vnih wiichs xvijlcn ich httle^ nU
wmn uh zn eineni fiiige» ich hiHc dich ninh
gntlcíi willcn.
2 ) gewiihntich verbindet C. mit llehen den
dativderperson: vnil hckcreu sirhvii<l llchcu
ilir, l kon. S. 47; «la der {der dritte haupt-
mann) zujui hinauíl'kAm» hetigct er^cinc knre
gcgcn Eíia vnd llelicl jni. 2 Aori. 1,13; so
iln ,ilM'r dich hcy zeil zu gott thnsl vriiï iloin
^llinechtigen flchest. Uiob Hf 5; Ídi inus
llehen <leu kindern tneincs lcib.s. 19* 17;
ilcni hcrm wil ich llchen, p*. 30. 0: wenn
itMti ciin hiiwm llehct, so wechst yhiu iler
hauch, ton heimlichen vnd gesioíen brieffetL
Í1529J* Ej-.
3} slatt des dat. sieht die praep. xu ; vnil
Hehcn zn lïir in diesctn hause. I kën, S> 33.
odêr tuf {vor); Mo9c ahcr fTehet Tur dem
hcrrn seineni goll. 2 Mas. 32, 1 1 ; ili er in
an^^st war, llchet er fnr tleni hftrrn scinem
gotlt 2 chran, 33, 12.
4) ni*r jtellen erseheint dër at.c. der per^
son: vnd Kslher redel weiter for detn ktinig,
vnd licl jin ziin fnssen vnd nclici jn lcar.
ylim). das t*r wcg ihcl dic hoshciL Ihiuian.
Eslh, St 3; dflfur ich drey uial den hciru
gellehet liahe, var, iu 2 Cor. 12, 8, wn
die biM deni herrn hat,
5j llchen ohne caJtm: wer dcnn hittet vnd
Ikhct. l kon. 8, 3S; niiin lcsler' vn^ ..>
nelien wir. l €or. 4, 12,
r») 2iir beztnchnung des gegenátnnncs dcx
lieiiens diení die praep, uiti (vuih): ich indííl
vmh mcin rccht ík^hcn. Hiob 9, 15; vml
llehct vinh luhisung voiri lod. Sir, 51 ^ 13-
auch neben persQnlÍehem daiiv : (er) llehcl
deiu viiEilchlrgcn vmh halire. weish I t i^ ,
ico neuere bibetn dên acc* setieri
ttlehm, n, supplices preres: vmi wullisi
crhiírrn ihs llehcn dciries knechls. 1 kim.
8. 3U; htJí*e die stím meines IklteuH. p$,
2S, 2; vnd verhirííe ilifli nichl rur mcincni
Ikdtcn. 55* 2,
flchlleli, suppics , mhd, vlí^lielirli U^cn.
3* 339'): das iia himlcn driiii (an /lOJiianwa)
liiiiU't Ik'hlich vnd hedctU ein hctt/Jich hcgir,
wic wir 7.11 lïeudsch sagcii , .ich hillV, licher
hiir. íiilirdoch, gleicfi wie wir niil deni scl»
higcn iH'h oddcr doch anzcigcp vnscr Ochlich
hcrtz, eíajf Mchiine confitemini, (1530). Nij*.
Ílcbrh, n. Crtfo. mhd, vkísch ffíeii. .1,
33!)^. ahfl. flcisc iGraff 3, 774), goth,
mangclnd.
[) die u)eichen bestandtheile des thieri-
sthen vnd mcnschtichen hiirpers , im gegen-
satx lu haul und knochcn: vnd nrini scincr
riehcn cine vnd schlos dic stet ?m mit Íleisch,
I Mos. 2, 21 ; dic vogcl vvcrdcn dein Ikivch
vou dir esscit, H) , lí); vud die kne fnr jni
verhrcnnen lasscn, hcidc jr ïc\[ vnd jr Heisch.
4 Mos, tO, 5; ciii gciïit hat nicht lleisch
vnil hcin, uicjrsehcl. diis ich hahe, Luc.
24. 30; dcrsclhige crden klos ist zn hfut.
(kysch , oddcni , hein ctc, vvorden. das \ 5.
cap, der ersten ep, s, Pnuti andieCorinther,
(1534). giiij''.
2) flcisch, /ft6, korpér des menickên:
FUlSCtl
676
PLE1SCUIR5
oli ich wol DAch dem flciscli nícht rto bin, ao
bin tcfi abrr ini geísl hey euch* €uL 2^5;
aucli inein Uéisch vvird sicher lígen. ps* 16,
9 ; das aber hie s\úhH ^auilerjjicliung He^
Oeisclies^ isl aueh nidii uol deutlscli geredi,
derm wo wir lleiiich hiiren » dcncken wir
nichl weiter, íIcuu vnn die schcrren. aull"
revlu di'udsch jibcr wíirdtni wir also redeu»
'auircrsíubuug des lcihs oddcr lcichnains^
deuúéch calech, \ 1 5211), Oiij*'.
3) der ganze mensch nach leib und seele:
viid diis worl ward lleisch vnd wonet vnler
vns. Joh, \ , 14* lUerxu sagt L. in der
austeg, deí euang, in der hoht'n chrislmesse
(auJiteg, der ep. und euang, vom adueni eíc.
152S* X5'): bie hol nian durclrs Qeiscb ver-
glebcu die {^«intze menschbeit, lcib vnd seel
nachdersL'brilTlgewonhetU die den roeuschen
lletfich nennel. vgl, auch 1 Mos, 6, 12.
Joel 3. 1 u. a. st. insbasondere beseichnei
Heisch die durch Adams fail terderbíe
menschliche nalur : d:ií» worUin íleVM h Itcys-
sel ynn der schrifl nuhL idteyn etis.^erhch der
lcyh, da llt'iscb vnd bíut. beyu vnd b.iuldrt hi,
sondern «illeíí wojí von Adiiru kom|tt. ep. s.
Petri gepredigt, (I52iil. Yj''; wdii votu
fley^cii gehorn wird, ilaii tsl fleiscb, vná was
voin geísl gpboren wird, das ist geisL Jo/j.
3, 6t ^u isi nu iiLi'hLs veidamhchs au dcnen.
die in Chri^lo Jliesu sind, ifie nicíit riacl»
dem Heiiicb wandeln, somleru nach tlem
geíst. HfJm. S* I ; wsndelt im gctsl, so wei'-
det jrdie líuie d^s IVis< bes nichL volnhriugcn.
GaL b, 16; iIjis llcidCb gelUstet wider den
geist vnil den geiil wider das íleiscb. 5» 17.
vgL dazu noch die erkíarung des wortes
fltMsch in der vomde auf die ep, $, PauH
an die Romer. íiindseH 7 , 4 3S.
4) l Mo8, 6» 13. 17, 7.15. 2L ps.
136, 25 u. ó'. steht atles fleti^ch fUr aile le-
bende geschopfa.
5) zur líeieichnung gleicher abstammung
{biutétencandtschafti dienen die formeln
fleÍ!»ch vnd blhl, rieisch vnd hein: er isl ^n^er
bruder, vnser Ih-í.sfh vud blut. 1 Mos, 37.
27; liu bist iuein bi'Íii vnd fleiscb. 2íi. 14;
jr fieid uieíne hrUrler, mfiu bein vnd mcin
fleisch* 2 Sam, 19. 12.
6} íleiscli euphem, fur die mënniiche
icham: jr huU abcr dio vorbaul an ewretu
flcisch besclineilen, 1 Mt^, \1/
lích trírbeslit Iturerey míl tl^ii kiaáart'
deinen uachlMrn flí*^ -tus ÏÏrtíHi
Eiech. 16, 20.
folget jr bahle a^rli « wie eii odv M
fleischb:intk gcfílrl ^' fr. 7, 2Í;«ii
viehe luan me»i««t , «ii ,i maii ixkA
bisl oddcr zum hraurh , sciiidfin ]« ^
kOchen zur ilevschbdticli* éêrpr^pl 5s!»
cuc. (1526). gi*; tlanmilt ol m^
m^n die rtJstung nichl to geriii|ir ...t.w*-
vntl vnser anuert OcuiUchea picbl «iél
fleiscbbanck 0[il1ere. vom kri^ míiéÊfit
(1529). Ilj-; vnil itíchU lUaiil mn
wtfrd, denu díts iiian vti!M*r rolci vi
rath) vnd aulT die líeyscbbjiiidt
vnnaulicb bluL vergeitsL fftoiiL
tnilsHe eucb gebeu ^ wic ^ 9m
gieng, da wir wid«r ». lobmit» Hss i
antiengen den rri«de iii hrerlirn i^
lieuien lif'kriegtet] , %tifl vns drr hMfní
aufl ilie flei!(ch bam:k oplfertr, d '
seiiie lust htJssen niti^teo tail wi^^riz
vnd kOpjfeu. warnunge am ê. L
(1531). Btj*. eiuííii xtir fletscli]
ihn um ehre und glimpf t
hauk haueu s, 205 i : es ^iná t^híl
vcrgitl\e hcrtïen, die mM
sdivvjí'lze vcrgilTle 7 tn
man iwv fley^chhoni > .t
vnd wamung, (1625)4 ilj*.
I^khchbrf€lf« m. bëpsiUit'
wetches das fleischesêen in d- ' ,
gestattet, wider das bapêium i
Íl545j. Rj\
Vleischbraitifíg : ria hessi^ .
hrtlnsliger. vcrniêsseoer, fn!--" -
ton den concitijs vnd kirchi^
l^lrisrbdicb , m. das iftnd iticbi
fleisch- iioch kleider tliebf*. eyn it
Maith. 22. (1535/. Ej'
Plciiicber. m. meUger , tn l, t
nung \de Welte br, 0, 330):
schlachlcn.
yicisrbem , eine nur hei i^
verbatbildung , nach arf écA
lichf^ Kcthe, bcdenck «locli, wo Mr <
Magdalvna) hin koiit|it . , , ^htt
FLEISCHERN
677
FLEISGHTAG
cherl vnd blulel , thul wíe scine arl
geisl lebel vnd ist willig. tischr.
Jenn so du mein fleisch ergreííTest,
eiíTesl du nicht schiechl flcisch vnd
ndern issesl vnd trinckcsl ncísch vnd
s gtítlert, das ist os gibt die art vnd
er gotlheit, cs neischerl oder blutert
sondern es liat die art vnd krafll so
il. Eid. 2, 190\
ischern» cameus: vnd wil das stcinern
wegnemcn aus ewrem leibe vnd ein
Brn hertz geben. Ezech, 11, 19;
n stcincrn lafleln, sondern in fleischcrn
des hertzen. 2 Cor. 3, 3 ; iEcolampad)
gott heisst den gebacken gott, den
rn gott, den Ueischcrn gott. das diese
hrisli noch feslstehen, (1527). f !]•* ; es
eilich auch einen fleischerrn, ja papiern
. . zuschlahcn konnen. exempeí einen
n bischoff zu weihen. (1542). Oiij'*.
ischesbret (flcischsbroti, n.panis car-
cs {das brot des abendmahls) ist nu
nehr schlecht brod ym backofcn, son-
eischsbrod oddcr leibsbrod, das ist ein
0 mit dem leibe Christi ein sacrament-
'csen vnd ein ding worden isl. vom
rnal Chriili. (1528). xj\
iseheslnst, f. cupidilas camis: flei-
ust {so in der bibel v. 1 539 , ín der
V. 1545 fleisches lust) ist burerey.
í. zu 1 Joh. 2, 16.
ischessen, n. usus camium: vnd ist
wcrck ein sonderlich werck der liebe,
dI auch jtzt von ntíten ist, da man mit
essen vnd ander freiheit frech vnd
on aile not die schwachen gewissen
elt. Bindseil 7, 446; wir sind
Hi, leider! mit bildbrechen, fleisch-
viid andern ausserlichen dingen. de
br. 2, 189.
ischfresser, m. camiphagus, bezeich-
ler lulheraner seitens der reformirten:
olten vns darnach, wie sie gelustet,
ir neischfresscr vnd blutseuflcr sind.
'i ron dem sacrament etc. (1526).
er sol ein capernait, Atreus, Thyesle
oisch fresser sein. das diese wort
i noch fest stehen. (1 527). r iij'; wir
(lciiden fleischfresscr. vom abendmal
i. (I528j. X iij^; vns hiessen sie
fleischfresser, blulseuírer, anthropophagos,
capernaitcn. kurtz bekentnis. (1544). Bj'*.
Fleischhaier (flcisclihawcr) , m. metzger,
fleischer: lassen auch nicht ab bis der fleisch-
hawcr vber sic kome vnd machc worsle draus.
der ïil.psalm. (1532). Cij*; sie weiden
eben dio schaíT gleich wie die fleischhawer
am osterabend tiiun. Eisl. 1, 32'*.
Fleischlich, camalís, mhd. vlcischlich
{Ben. 3, 340*). ahd. flcisclih {GraffS, 776):
dcnn wir wissen, das das gesetz geisllich ist,
ich bin aber fleischlich, vnter dic sílndc ver-
kaufll. Rdm. 7, 14 ; vnd ich, lieben brUder,
kund nicht mit cuch redcn als mil geistlichen,
sondern als mil fleischlichen. 1 Cor. 3,1;
das wir nicht in fleischlichcr weisheit,' son-
dern in der gnade gottes auíT der welt ge-
wandelt haben. 2 Cor. 1, 12; oder sínd
mcincanschlegeflcischlich? 1, 17; diewaflfen
vnser ritterschaíTt sind nicht fleischlich. 10,4;
vnd ist on sachc aufigeblasen in seinem
fleischlíchen sinn. Co/. 2, 1 8 ; enthallet euch
von fleischlichen lUsten. 1 Pet. 2,11; wie
der bapst durch ehe verbieten die well cr-
fallct hal mit allem mutwilligcm leben vnd
grcwlichen flcíschhchcn sUndcn. randl. xu
2 Pel. 2, 18; buellieder vnd fleischlichc ge-
senge. Jen. 8, 392"; mii jm ist ein fleisch-
Uclier arm , mit vns aber ist der herr vnser
gott. 2 chron. 32, 8; fleischliche augen.
Hiob 10, 4.
Flelschlich, camalHer : wenn jrgend eins
mans weib sich verliefl . . . vnd jemand sie
fleischlich beschleffl. AMos.b, 13; denn
die da fleischlich sind, die sind fleischlich
gesinnet, die aber gcistlich sind, die sind
gcistlich gesinnet. aber fleischlich gesinnel
sein ist der lod. R6m. 8,5. 6; fleischlich
gcsinnet sein ist, das roan nichts nach goll
fraget , oder sein nicht achtcl vnd nichts da-
uon verstehet. glosse zu Rom. 8, 6; ein
ander mal {der 110. psalm. 1539. Qiij'*)
erklárt L. fleischlich oder natflrlich gesinncl
sein.
Fleischmarkt , m. macellum: alles was
feil ist aufl* dem fleischmarckt (var. fleyschs
marckt und fleysch marck), das esset.
1 Cor. 10, 25.
Fleischtag, m. tag, an welchem fieisch
nmm
m
flJMSCimil!
ob ícíi wol nach ilrm flciu^U nichi th \m, so
bin ích abcr itii gmiti litsy eiicli. CoL 2« 5:
aucli nmn fleÍH-l* wird «ichor ligeo. |»í, 16,
9 ; [lns abtr hie slelua 'aulTi'rslehung dcs
fleUchtííi' isi Jiurh oK'hl nol deuilsfh gemil,
ilean wo wir fleisrh hOrcni ♦icnclícn wir
nichi writRr, denu ynn iliií schtTmu wuIV
reche ih'uttïích Jiher wUnleii wir also rcden,
'aiiirerHtchuug dej^ Iríhs odrler loichnam^*.
dtíuditch caUch. (152H^ Oiij^
3) der ganie mensch nach l<*ib yndscele:
vnd das worl ward ÍkMsirh vfid wnnrít vntcr
vns. Joh, 1 . 14* hierzu sagl L. in det
auêíeg» des euang, in dt^r hohfín christmesjít:
iausieg. der vp. und euany, vom aduent t*ic,
152S* X5*J: hie «icd nion durchs flei^ch ver-
«iehnn die ganUe inenschheil* teib vnd seel
níididiírïíchnttïgifwonheit» iUe den meníichen
Ileisch nennol, vgl. auch 1 Mos. G» 12*
Joet 3* l u, o. s(. imhé^iondere hezeichnet
ï]m*cM die ducch Adams fail verderbtc
meníchliche fiíifur.' d:is worlhn fley>ich heys»
scl ynn der schrirt nichl idleyn eusstírhch der
U}yh, i\» Úmch vud blnl. heyn vnd haul an ist,
sondern ttlles w^s vuu Addm kotnpt. ep. s,
Petri gepredigt, (1523^ Yj' ; was vom
flfyijch ^eborn wird, fl.i!> isl flciïich, vnd was
vniu geisl gf'lMjren wird, d^s ist geísl. Ju/i.
3* 6; !it> isi nu iiichtb veidamhchs an denen.
die in Christo Jhesu sind, die oichl iiiicli
dem fli'isch wandelu, ^ondern uach deiii
geist. Hom. S« 1 ; wundelL im gcísl, so wcr-
d^-tjrdie ]iisití d«*s fliusidies nichl volnhrin^eu.
Gal, 5, 16; 4aíi flcHch gelastel wider deii
geist vnd den geist widf*r das fleisch. 5, 17.
vgL dazu noch die erkldrung des wortes
fleiitch in der corrcdtt auf die ep. s. Fauli
an die íiomer. ItindseH 7 ^ 4 3S.
4) l Mos. 6, 13. 17. 7.15. 21. ps.
13G, 25 u. 6. stehi alle« flci>ch /Ur aíie le-
bende geschopfe,
5) iur beuivhnung gleicher absiammung
{bluiíverwandlschafti dienen die forrneln
fldsch vud hhil. íleiscli vm\ bein: cr h: MMir
brnder, vnser íhHM^h vnd blut, 1 Mos, 37»
27; du bist meín heiii vnd fleisch. 2^. 14;
]r »eid meiuo bruder, mein beiu vnd mein
fleÍMch* 2 Sam, 19, 12.
C) fleisch euphem. fUr diê mánnliche
$eham: jr soli aber die vorhaut ao ewrem
flcisch ke^chninifrn. I Mo$, íl , It; «i^l
heh lrirbe«tu hururoy mii tlea ki ii«l«ni Ef«p
deinen Qachhirn, die gros fl«*ÍAcli killia|
EiecÁ, \{j, 20.
Flflnrbliiiiili. f,(aníena» nusrrJlmm:
rolgcl jr h^tde UAch , ifvic eifi oel
flLnschb^iuck gi^drl wirif. sfír, 7« 2^;
viehe nian ineítiet, die 3ii*4ii:lit uian m\t
\mi oddcr tum brauctl, %wúern
kuchen tnr flnyMdibanck^ der prapk. If«
fuc. (1526). gj'; daruiQJi i^t ^l^
man die rUslnng oichl ««i f^*^t
vnd inser unnen Dn
ncÍHchhanck opllere, (
(1529). lij'; vnd mchi% áama au^f
vvnrd, denn da!i tuan vn^^r volek ve
rdih) vnd aulT die fleyácbbaock UfiM
vuuOtzlich blnt vergeusL et^dm Hi/
mibve eueh gehen . wie m vus Devid
fíieng, da wir widt'r ». J*
autÍtíngíHi den friede tn hi
lH*men hi^kricgten, vnd m» der liopHt 4i
aufl die fleisch iMnck apÍTorte» ftas wtr jis
mm Imi basKen inuvtdn mit vti»i*nii
vnd kOpOen. warnung^ an s. L deud$rh$í
(I53lh Bij*. einen £ur flrtschbank tuu«
ihn um ehre und giimpf &rtit^ii ir^L
JHjnk h»uen s, 205): cf sind roho, M
veigiirie herUiíu, die alltíyn hali«4
8c1iwarlze vergiiric zungen, kítDneii
man '^tir fleyschbanck haweti.
vnd wamung, (1525). Dj*.
HHficbbrielT, m bëpslUches sehr^^
tcetcheit das fleischessen Ín der
gestaltet, wider dns bapstum
(1545). Rj^
Flcisebbroiistlg : «in n'^M^t^r , litwí
hrnnstigcr, verme&sener, ralaclier elit
von den concUÍjg vnd kirclíen. { 1 539)* j
Vli^Uchdieb , m. dAs siind nicbt
fleisch* noch kletdar diebo. «jfn ser^nom ai
Matth. 22. 11535). Ej\
I^IeÍMchtr. m. metsger, in Ls htíusndk^
nung \de Weite br. G, 330): floi^htr
schlachli.M).
Iflebehern , cine nur bei L* crsch^intt
verbalbildung , nach art áes flmch^s íhmM
liehf Kelho, hedtmck doch, ^o m*{V» tuth
Magdáicna) hin koinpl « . . u\m llift»cb vwí
FLEISCÍIEÍIN
677
FLRISCHTAG
iMttt flei^cliort vnd bliitci , iltui wte mm arl
t» cler gml lébet vnil tst willig^ líic/ir.
[352V; denu fti du iiiein ílebcfi rrgreiflest,
crgrt*ine»t flii iiichl schb'ciU 11ih>íc1i vdiI
|lilul« :iundt.Tii isikost M)d iiinckcst noisdi vnd
Iblut das gíiUerU d;is isl v^ giht dic iirl vnd
[kraíri dcr íj;oKlicil» t.% fleisclit*il odt'r bluterl
lnicht, i^undQrn et* hat dje art vnd krdtU so
(gotl hal. EiaL 2, 190\
Flriselicrii» rartit^u^ : vnd wil das stGÍuoiii
Ilierlït wcgfiemeu aus evvrcin leihc viid cin
íleischern licrljt gidjcii, Ezech. It, 19;
I litrhl in sifiíjoni tíilTcln. sonderu in (k»ischern
laflclii dcíi herlzcn, 2 Cor, 3, 3 ; {Ecoiampad}
unseni ^'OtL h('i?>^t den gebaukeu gotl. deti
I hrOdtern gull, den fleiíícliern gott. das diesc
\ teort ChrísU noch feststehen, (1527). f ij' ; es
wird rredidi auch einen íleiiíclierrti, ja p;ipíern
biijiHt . . . ^U5chlnhen konnen, ejccmpel einen
rechten bischolf zu iceihen, (154'2|. Cjíj*'»
fietsflieiibrot líleiífchsbroi», n.panis car-
nem: cv idas brot des ahendmahls\ i>t mi
nicht uiehr scbleclil broil rm backofeu, son-
' deru fleÍH'bsbrod oddrr lcibsbrod, da.^ iiit ein
\ brod $0 uiit detii leibc CbnjLi ein sacriiment-
llch wcííeu vnd eiu iUw^ vvonleu isl, vum
a ben dmal €h riafi, 1 1 5 2 h ) . xj',
Meíftrheslitst , /. cupidiias carnis: liei-
scheslust (íf/ íií der bibel t\ 1531), í« der
ausg. t\ t5).> fleisches lu^L) íst burerey.
randiji, 2u 1 Joh, 2, 16.
VleÍifeheASf n , n. hsus camium: vnd hi
solchs vverck eiu sondcrlich werck der liehe,
íhn vvol uucb jlxt von noten rsl, da mau niít
ileiscbes^eu vnd ander freiheit frecb vnd
much on .illc nol díe scbwDchcn gewisiieu
xurtllielL. Btndseii 1, 446; wir siud
chrisícn, leider! uiit biblbrcchco , íleíscb-
e!(&eti vud audern ifiisjserlichcu dingen. dt
Welte br, 2, 189,
nrisrhfresser, m. camiphagus, beseich-
nUHi/ der lulheraner seitens der reformirten:
vnd spotten vns darnacli, wie sie gcluslct,
d.is wir fleischfrcsscr vnd hlutseuffer síniL
sennvn von dem sacnmenl eic. (152B).
Aiij'; er sol eiii capornait, Alrens, Thye!»Le
vnd fteisch fresser sein, das ditsse wort
ChfisU noch fcsl stehen, (1527)* riij*; wir
arnien elcnden fleischfresíicr, rom abendmat
Chrísti, (1528;. x uj^'; vná hiessea 5ie
ncifchfrcííser, hluUseulTer. dnthroiiuphágu^*
c*ij»t^ruiiilen. kurtz bekentnit. U&44). Ej^
Hejschhi«er {ftctí*cbb;iwer>, m, meligítr,
lleischer: hssn\ aucb nichl ab hn& der llciM'h^
hawer vber i»ic kome vnd uiache woi sic drau»,
der ÍM^psalm* (1532)* Cij'' ; sie weideu
cben die schan' gleich wte dic flei'icUbawer
aju osterabend thuu, £isL i, 32''.
Vlei&fhÍlch, carnalis , mhd* vlci«icli1ícU
iBen, 3. 340'), ahd, «eiscllh {Gralf^. 776):
diMiti ivir wissen» das das geseiït gcihtlich isC
Ích bin iibcr fleisfhlich. vntcr dic srindc ver-
kíjulll. Ii6m, 7, 14; vnd icb, beben brílder^
kund nicht mit euch reden ah inil gci^thchen,
sondern aU init ncischlícbcn. 1 Cor, 3* 1 ;
íhs wir tiicbl iu lleischlicber weisheit, «Oii-
(ïern lu iler gnade gotles aulV dcr welt ge-
wnndelt híiben. 2 Cor. 1, 12; oder sind
ínciueaii:icblegeneiscblich? l» 17; ibewiíflí'U
vuser ntíerscbíïirt siud oicbt flcischbcb. 1 0, 4 ;
vnd i.sl 011 sache auflgeblu^ien in $einem
flci<icblíchen sínn, CoL 2. 18; enlhaltct cueh
von IkMscblJchen luslen. I Pet. 2, 11; wic
der bjpst tlurcb ebe vcrbieleii díc vvell er-
fUllnl hal niii allcm nmlwillígcïn lelicn vu<l
grcwlicheu fleiscfilicheu ^(tndcu. randt, iu
2 Pei. 2, IS; buellicdcr vM nci^cbliche ge-
«senge. Jen, 8, 392'; íníl jm ist etn fleiítcb-
licher aruj , luit vus abcr ist der herr vn^Gr
goll, 2 cAfoti, 32. 8; ílcischlichc augen.
fíiob 10, 4.
fldsehlJfh, carnaíifer: wenn jrgcnd einn
íjiaus weib sich verliefl , , . vnd jcmnnd »ic
fleiscbhch bcschleflt. 4^01.5. 13; denu
ilie da fleischlich sind, die jiind fleiscblich
gesínnctp díc dbcr gcistlich sind , dw srnd
gcisllich gesinnet. abcr fleíschlich geRÍnnel
seju isi der tod, Rom, 8,5. 6; fleiscblirb
gc*iinnel sein isl, <hs idíïu nichls uacb ^j^oii
fr.igcl, oder seiu uicbl acblct vnd nicbts da-
uon verslcheL, 0losse :u Hom. 6*6; ein
ander mal {der \\0. psalm. 1539. yiij*)
erktdrt L, fleisehbcb cider nalOrlicb gesinncl
seín.
f If Isehmarkl , m. macelium : aïles was
feil isl auir dem fleiscbmarckl (rar. Ileyschs
marckl und fleyscb rmirck)» d.i!S csset.
1 Cor. 10, 25.
FleUchtiigi m. (a^» an weichem /fmch
FLEisnnropr
67
fíEí^
la eiMm erhubl ití : wcon úyn aujf eyneQ
ílrv ' ri wdnlt», dat andtr injl
uï^: pro/iA#rít?n* (1525). Biiíj".
l1ehchto[»r *w- <J/ía r.arniumi cla wir hcy
deii iSoistiaopfe» saiiieD vrul haticíi djr tíiíle
broil 2U evfieíi. 2 htoi. 16, 3.
Flejst. m. dUÍQcntia, studium, .^/r. . .#iAii.
fíÍJ: (ITín. 3. 352-), ahd, WkiGraffZ, 7S0I.
drí L. meist vleis ianfangs auch flcisxj,
#f/írn llers líleiísit) geêchriehen,
1) es gebcíret viel erbeil vnil gros^er %1ei8
lUzu. 2 Alíictj. 2* 27; líasselbige <hs jr
gOtllicb aeid belrUtml wurdeiï, welehen \lei^
hil es ÍQ euch gcwirckel, 2 Cor, 7 . 11;
god sey aber itiinck, der soíchen v1ei!t jtti
cucb gegebcfi Uaí m das herU Tilí* 8, 16.
2) llcisz h.iheii: ahn anch tlic lischcr
viitl ^iminerleule, die Uv^ vnil nachl erbeitetí»
vnd vleÍH hdben mancherley eibeit xii inachen.
Sir. 3S, 29; icb gebe jm xeugni», das er
groitstín vletí» {var, eiller) hal vmb eucb*
3) Útiist Ihuii: da der kOriíg solchs hUrel/
ward er 5eer betrubt vnd ihet gros^ion vlei.s
áas er Danieí erloselc. D.io, 6, 14; so du
aber mil deinem witlersacher lur den filrslen
gehest, so ihue vlei.n auQ deui wege, éi^ du
ípin los werdest, Luc, 12, 58; lliuc vleis,
das dii vor dem winler komesU 2 TimA, 2 1 ;
darumb, lieben brQder, Ibul deste mehr vlei;»,
cwern herull vnd erwelung fest zu machen»
2 Pet, 1, 10; wie er deno gros^en vlet!^
thul, hOse dendsch m reden, vom abendmal
Chriisii, (1528). hiij^
4) tleÍHJt ankebren, anwenden, furwenden:
doclorEíik ynn seyncr disputation allen vleysx
ankerei halt« niii.h \m{ meyn matery be^szig
ïcu nmchcn. de Welte br, G. 19; ^Q weudel
iilten ewren vteis ílaran. 2 Pef. 1,5; iiileu
vleys furwenden, ori^'tm/6r. r, j* 1523 im
arcAMj si* H'eimar. O.pag.14. FF2.
5) mit lleis^: tbuslu das mít tleysx, >^o
bi$2 gewis];, du biiit der bestcn strcyter vnd
herUog eyner, mn den guten wercken.
(1520). Hiiíj^; darunih sollen wir vns mit
alleni vlers gewenen* diese sachen nút des
gbiubens augcn ,in£usehcn. iwo predigi aujj
der kindertauffe, (1540)* Eiií|*; vnd kuckl
niít grossein vleis der fïaw vnter dem pirlzel
jnn den Ibalmud hinein^ vom jschem Aam-
phQroi. (1543). Eíij' : alM)r mwirn^
mil ílei*. das jr si»- '
2. 4 : díi?« du mit v)
das dich die pr
l^lrlïiirn* rrjN
ilten. 3, 351), ahé. ntiíiu (tírnlf ]
bei L. nur refl, sicli floí^zcp* rjfL h€
a) mit inffti.: denn ww jr nticli
babl von golt '
euch nn vnd vl
iWn lii'rrn lU «^ucheti. iï
wot Ícb ein ine4:bltger ^ .
doch mich mcincr gevvatl mvhi wMli
hebeu* liondíTn micb geulissen i^ni
vnd $anin zu regícren. st^ m Bslher I,
b)mil abhan^igrm salz : dsrumh
eucb Ueyssen, d.js jr jii vjKnlrelTlpcli
líiddebch lelit. die ander ep^ Fríri.
kj'; er vleisl sich, díis seiiie ^HiÍI
Hcbaffen sey. der 112. psaím, (l!
d 5"; die juden ^he)(j«eti sii^h iljitiit. ia»i
hsi atle ttjan!«bt1der vnler yhn anzeichitQifc.
semwn von der hauptiumma, ( 1 '
díc giírtigen meuler. dic sích ^i
»ie elwas ergríibheln vnd erltascljcu l
deudjích tatech, (I329), tij*.
e) mií genitiv: doch nius er ijr
vlcissen ; Jen. 0, 40; ileysscl cuí,í,
harkeil gegen jederman, var, su U'
17; vnd dafnr niich kriegc*ns m^ -
scliwerds gevhsíípn. rom hriege u-
(1529). Uj'; ein Ireiïlicher
von ju^enl aull jiier tugend ^
2 ^fficc. i5, 12.
flci&fig, ditigenSf mhd. \ílitfr (nfu^i
352') ï eiM wacker vlcissig mv^
101. jiiíi/m. (1534). tiiiif; *fiíit.^P|<-
l chron. 10, 13; vleissigc mi^iiuer. .
eiu vlei!«.sig wcib ki eín krotii
spr. 12, 4; ïesen vnd widerl
sJíJicm aulfaiert^ien vnd nAchdeiitikeu. Hté^
tenb. I» ♦ iij\
Pldiulg. ditigenter, ahd, ílí/jgo iGr
781): vlois8Íg sucbcn, forscheti vnd tr
5 Moi. 13. 14; forschel vlei$sig tiací
kintllin> ilarti^. 2, H: wie ich dcyii
s5to vitívssig b.ibc beschulzL eyn xeti
bapsí leoX, (1520). Aif ;
hait llbríslus furkumnicn vnd -
niemaut measchen geifctx aufTnciilet fn tcf-^
FLEISZIGEN
679
hXlUKKN
ntít kirrhrn, auff das vhhchriallkh huch
Euuiêrs, (1521). Dij'' ; dnmit sii*
í*ste has bewí'^tvud gemlzl wenlen, vltíissig
[hl mil vvnsi tn jielen. vom kriege widder
á, T. (I529I. Ciíf : esí mnszie ahrr (b?í
yaWí, in ílcr kirchon vom pmligiitiihl ílei^ïzig pr-
lehrl vn«l iTmahtií^l wrnhn. de Wette br,
FleÍ&lÍgen , sirh, rH<r ^ch I1ei<izen : hnlt
yhu doch der (ciiOel ^zo g.ir besessen dnn
lcr BÍirh kGYiis anders vlevíïsigi, ilenn íius liut-
Ilerm muihvill ih'r goljichen mniejiíeí worl
foircnihch l7.u le^slern vnnd schendí'O. ant-
liíiort deutsch, (1522). Eij''; sie vletssi(^en
isicli dcr tílgen* ps, 62, 5: wcli denen, die
jiles ujor^-ens frtJe aiiíVsind» des sauílens sich
liii vleissigcn. Jes. 5,11; vleissiget (tar.
pleisset) eirch der ehrharkeil. Rom> 12, 17.
VlfblÍgllrll, iedulo. mit fteisz, mhd,
[vlt^eclíche (nen. 3, 352''): so hat der herr
[.'tnch tn ench gesand «ille seine knechtCt dic
|irophclea vleíssiglich. Jer. 25, 4; daríinir
sidlcn dje regenh'n lleyssiglich selien, aus-
Y ieg, der zehen gep oL ( 1 5 2 S I . M i j •" ; .i u II* d .i s
Jer dis buthliu deste lieher jiahe vnd vlcis*
Isíglícher lerne» votr, Ls auf Menius
] oeeonomia chriitiana. ( 1 529,1- Aij\
VldsiUcb» dasselbe : dn ricff tlerodes die
Imngos hcymlich vnd crlernet vleysïlich von
[yhncn die lEcytl des slenien. amleg, der ep.
[vwd euang. vom christag etc, (1522)» ggg
iij**, var. zu Matth. 2, 7; erisilich wisset,
\ iIjisz mnn sotl vnd mnsz gott gelmrsam scyu
I vnd neiszlich sicli hnten fur ungehor&nm
scines willens. de Wetie br, 4» 415. — ín
einer ungedr, nrk, v, j. 1467: lliszlichen.
fleQfhen» ín úcherheii bringen, fliichten:
vnd iiigl yhn {den leib Christi\ jichlechls aiicli
voni liymet vnd aus dem geisi. dahin doch
í yhn die schwermcr geíleurhl hJiltcn als ynn
> eine lesle burg. das diese u>ort ChriUi noch
\feH ilehen. (1527), kij*; vnser hcrr in
Egy|den gelleucfil must werdcn. ron den
\júden vud jren tiigen, 11543)* Xj\
íleilteiiwerf k , n. orgelpfeifen mit fltíien-
ton: ich nolt ntcht das dii mir eín orgeln
mit vierzehen register vnd zehii riich neittleu
werck mechlcst* ausíeg, der ep. vnd euang,
\vom aduent eír. (t52S). Cj\ lleule iii
né. form (vgl, brem, loib, 1 « 4 1 7 ) /ïir das
hd, niiie» mhd. nuite, vf,iir*í {Uen. a. SSa^').
aus dcm aUfranz, nahute, tlaUtei vgU ïï'itt
wth, 147.
Ilentlflii, n. hleine fl&te: es war tuf ein
íeil ciiT fisoher» í\vt jiíilï mil cinem ílculldn
ileii r»schcn einen tanz. de Wettt br, 5, 257.
I*llfken» mrcire, rcparierent [durch auf*
setzen eines fleckes ) schadJhafle. stellen am-
beêserti^ mhd. vlicken (Ben, 3» 338*).
1 ) flcid jhr ÚB xurissen . líehen |)ftpis(efl.
so nickc cuch der leuiïcl. rin widderruff
vom fegefeur. (1530)* [hiij'^; hie híitten
die theolúgeii zu n<ckcn vnd 7Ji bp}>en« von
der icinhelmessen, (1534). Eiij**.
2) kleiiler nicken: níemand Qickl ein aU
klcid mit einem líippen von newcm tuch.
Matth. 9, 16 ; nicnumit flickct eínen l.ippen
von newem (uch ati i Luc, 5» 36: aufi cin
aíl ktciiL Marc, 2* 21 ; ahcr die schwcrmer
g.iuirkctn atso j'hren liklierlen pehjtdumilzu
ntcken. vom abendmal ChrisU, (152b).
hi"; ein «nlier zurissener pellz , d^irdn man
jmer pletzen vnd nieken mus. efer 1 10. ps*
(1539). Dj^
3i netze nickcn: vnd da er von dannen
furhíis gieng, siihe er zwecn andere hrtídcr ♦ . .
das nie jre nclze nickten. MaUh, 4, 21;
Bíarc, 1 , 19.
4 } am schlegel nicken : wollen dher solch
vnrechl nichl widdcrrulTcn noch huisen» he-
hcn an .nni schtegel zu nicken. rermanun^
zum sacrament, (1530). Diiij-*; sie hahen
hic vicl m.irlerns jnn diesem spruch* wie sio
jun Jiílcn nndern hnhcn vnd kOnncn fioth
niihls schaff'cn, on dns' sic jmer am schlegel
ílírkcn vnd eine Itlgcn mit «^ictien Iflgeu gern
vvoïten wahr machen* vom schem hamphú-»
ras, (1543). Nij'^ vgl, schlegcí.
5) vnd wcnn der arlzt schon lange ilran
(íim teib des menschen) nickl. so gehelH
doch endlich aUo 'hcute kúníg, inorgen lod'.
5ïr. 10, II.
6} iiime gloslin» dic d, CurUtdd vher dem
kilchí' nit'kl vnd táppel. dns ander teyl md*
der d. hymL propheten. (1525). tíj'-; nim
licide leslnment fur dich, des LutherH vnd
des siidlers. Iiatt sic gegen ander, sn wirstu
sehen, wer jnn allen heideu der dohnetscher
sey^ dcnn was er jnn wcnig orteo geflickl
FLrcRettst
fur^
I0ii ffeailrrt k^l (mr wal mm »iel»l aU'»*'
p*Mlel). iíï ^— *:- (lodtWdl Itiátn vrr'
^«di*f mir tufliU, %(i viel e^ 'I
(r
llrl n
Httjê vnd kirrhrn, { I '^IVJU NiiJ**
7) !iagt itrm ^fitcn girsirllrn* iln iirii^ m
nririJ (liclicn lii^veii fUr gtJli vitd ii» ^'i^uKson.
H) háufiff gêhniuchi L, rin r^fi. Mrh
\\ir\ IjwImïiI LedarfrfJi'í
gerr I , die jiich mit m* i
«êlxen cMJtVer werrk (licket. der 36« pmím.
(1521)* Ciiij^ d. Cárhlad sicli Itie tljrkl
mii ttyner glo^K;, das antltr ie^l widáer die
hifml, propheim. 11525)* Kij^'; alli* yhrc
ínigeln|iprn^dasip «icii ^iohcttelí^clt mit (tltílzon
*tíd Uirkc?ii. da$ diejte worí ChriMíi norh feai*
ttehen^ Í1527|, in liij'; siiie&iu wit? ftm dtng
9% íst« «ich «o niit hurh^tabcn llíckeri vud
pletzen ? rom abmdmal Chriili. i \ hZ^), c ij' ;
me dcnn allí die Ihun» so hme ^iachen híihen,
vmi «icli *í) jemerlich niekcn vnd a!h>rícy
rêiirke .tiKhen , tUs jre h<i$e sachcn p nicht
um liecht kome. trarftufij^e an », t, deud-
schen. (1531)* Hj*; nUo kundlen wirs
Iheotogen helfcn fur golt vcrteidigen als einc
noljiache, die sích mii Mo^i exemplo flicken
mnílc. de Welle br. 6. 205,
fllf kerrl , f, rail lïickerey einer gleisseiH
i\en rerormation lu hessern. Jm. íï, 182^
Pllrkwfrll* n. 0/;yji rcCQnrrnnaíiim : dnn
wa.H sie uíit .ihlai» , . . hnhou ín allen Undeu
gc^tolcn. norh slclcn vnnd ersrhinden . ílcht
irU al» ú% Itickwerck. an dm rjiristl, adeí,
(1520), Eij**; díi?i ímI hetteley vnd nickwerck.
clrr lOl.píalm. (1534). Kij'; g*dicn niir
init ílickwcrok iimlu dAst 5ie jr iriihuni he-
schuncn* lischr, 8*.
VlÍege* A vtusca, nihd, vliege (Ben. 3,
n4:»"K ahd.ího^íi, íliugij tGra/T 3 , 7ti2):
m\ m.in íilicr poh gchor^.im scin 5oll,da hintiert
vnn f'íne íliege jerint dem Rem, /en. G. 347* ;
yehuh heys!il eyne fliegc auíTehreisch* anifs-
Irg, der ep. tmd euan^, von d, heyl. drey
kiimife fi*M, Í1525). s lij**; r% isl vichc
vntl slal, fprach der ieuíel vnd treih seiner
iinitlcr eine fliegen in den híndeni. wider
' n éíe mtái tiu'- rtf^cn m
dfftt wir. iití^tj*
ihc ylin '» ^, '»• «*•
léuiiê. (1527). Ciij"; «íin cor|»or
kein rlmntrn wnifi v ^'-"
tU* t% sanibi wal di^
weylicl 9Índ, b* -
nrhlú*^rfn f I S
342'')/rtA<Z. riKigan <6>aif 3. 7f>l>. 4&Í
/fer«. s^. praes, lauíí^i M L* muck
flcugt \mhd. vtÍugetK éer eanj^ l!i||< i
55. 7) nehen lUi^ iJer, 49, !>,
Joh, 12* 14). einiffr mnlm h^fm
xrhreihumj Ílirli ^il
hic mtht wíe d^
[Muid fiir !)einem son Ati»;it«ifn tloc
\(ídrpiatm. (15^5). £mj''; flriic
hiind. 5ír. 23* 5; wetin m^iti eíi
buch ^ulTlhnt , hahlo f^ Úeuhei liie tlii
dmuíT ii^ehr, 43S^ ii^ifr wírAl 4ii
i;e/ióri die stelíe Jni. 4 * l S4^ íicj tí ríi
ifa í/í'r úrifftHíitdiuck \rber dmM ertU
Hiose, 1527. tc jh nieg»*fi , michi llidli
^al. utngehehrt knmmí auch lírn^t fur flr-af|
vnr, 1. hcrnach fhehen.
1) «iUe*i Wjif lliegen kiiMM im>]
filtich hiiue. I UiM. 7 » 14 ; ^nd U
h'hendigrn vngel in'* frf»y fehi flrepen. íï'
14, 7; lti?u^el der hahiihl êhirrh »!H«f«j
versland? tliob 50. 2íi; flen
,\mi deinem herclh !*o hoch? , . J .
etn adeler Hengt. 5 Hof. 2S» 49; wit
fidelcr flrii^i itnr ?t|»eise. Hioh í>» 25;
dir wird keine gfhratene tiinh^ ynn tU» m
Ihegen. ausle^. der ïïthên jrf|»of. (If
Gij\
2) íii'raphim jtlunden vber jn
halh' serhs nngcl, mit iwren i
í»ndli!3f., mit xvi'cen deckten 5ie jfií fOii
niit TEween ílogen txe* Jeê. Q, 2; fU 0«
!íeraphim rinrr ïii mir. 6, U; vnd icli mIi
vnd haret eincn engel Oiegeïi míliefi liarr
den himel. o/fenb, S, 13.
3) fnr dcn filcilcn . ilie de s tdges fltfig o
FLIEGËNRO^K.
681
PLIEIIEN
ihn 91,5; vver sind <lic, welrhe fliegcfi
dï! lííe wolcken. Jes, 60, 8.
4) wilhi widcr oiii Hii'tïond bíal ^o crMsi
WÍn. ÍlÍob 13. 25; í'in (ïit'gctiílpr lïnciic
^aeh. 5, I ; <l,i5£u ♦nii:h iIl»d fliégi'utlerï Imm'ïi*
llefíi viiil jrrwissrlien gegleubl fial. piri \tid-
ïúerruff vow (egefiswr* (1530). Eij"; vnd
Iftlre viis mit seyncm lliegenden bronden vntl
|liechlerii m^ ííer ban* eyn hrie/f un die
\rhriMen lu Straspurtf. (1325^. A5'.
FlkgrnkóiiÍi;. m, niegeiiktUiÍg ojder
Igro.ssf hunjelis nusteg, der rp, rná cuang,
^IM>ii d, heyi. drcy konige fesi. (1525)* stij'.
Flkgeuiniinii, m. dlsn nctmeieu die jiiilen
lilen ah^otl Acrarou zur ^elmi'ich Hcclzchiib.
rlticgenmiin, nh dcr ein ornechlif^er iníin were.
|ii<»r k.iijm wirdig wcrc m liabcn etn íliegcu
Ixuui weihe. tríder den fahcH genanUpn
IgrgfiU. sland, 11022), Cij bei G r í m m.
VlJegf nwedrl , m. mustarium: stelien in
leiner narrcn kaiipen inil eÍR<»ni íïiegenwedGL
|ii»í(íf^r tíanit WorsL (1541). iNii^.
Fliclieii , fngere, mhd. vliehen (Ben, 3,
'345^'), ahd, íïiahíiu {Graff 3, 764), go(h,
Idiuhan. íerlta sg, prae». (leuchl. einmal
lïeuhel iJac. 4,7; mM. vïjuliet, ahd. íïiu-
liitj, imp, íïeueh , proet, noch íloch {vihd,
v|í»ch) neben floh . flolic. wie fliehen fúr
llit*fren^_^fL^^rj>di<f<fil , ireiin auch iettener,
nn*j>cn fur flitdi^en , s, b, denn der heiljge
gcisl, sozilcïi(iginach(, fleugt(1545: flcuchu
die fíiUchen , vnd \vi*ichel vrm den frechen
grd;inck<'n. die weish. Salomonijf* (1529)*
llj'; solche «n^ílldchtige rede ^rigen íin , das
nian das liechl scIhhvcI vnd díe warheil
Oeugt. auff daê rermemí heiserL edirt,
I ( 1 53 1). Ciij'^ auch wird wohi hicrher genom-
men teerden mu*genJes. 2S, I 6 - wer ^le^vbt,
dor Heugi nichl , triewohl Frommann
rorschiiige jt. IH fleugt = lïiegt wegen der
gloMe stí dieser stelle fcêthaften mochíe.
l) die afidern abcr hiiUcn, miin mílge
wol flíchcn, 5iondcrlirh dic ^o nicht niit enip-
rcn verlwfflel sind. ob man fúr dem sterben
fliehen múge, (1527». Aij'*; was getncinc
prrsnnen í^iiid, nnn* f^old vtid lohn gcdingt ..
mdgen ijicht flichen. ebend. Aiiij'; d.irumb
sey aher mal gewarnet fur dicscra scbcw-
teuirel, der ito neuchl vnd fladderi, d;is cr
_ níeht nctitig antworten wiL vom abendmal
H DtMTi, W«rt«rbaoh,
iiiHAtí. il52S)* h iij'*; dii U'h .iIht umt
auífsilxen» flocli das ibier. verlegung dei
alcoran. (1542). Oiij'' ; aliio slal Jiu-ob dem
L.ilian das hcrlï, da rnïl dns er jm nirbt an-
íiagcl , dns cr flobe. 1 Bfos, 3t . 20; wí*-
rumb lustu heiinlicb geflolien viul Un^l dicli
weg^cstnlen, 31^ 27; ineinc t/ige tiJDd
schiicller gcwcsen dcnn ein hiufrcr, sic sind
genohen vnd Uiihen nicbl!* guts crlchL tíiob
9, 25.
2) praepositíonen hei nícbon,
a) fur {rof): Mose rtob (1539: noch) ftir
Pbarao. 2 Mok, 2, 15; d;i w«rd er {der
4tab] tur scblanf^en vnd Mose floh (1539?
floch) fur jr ; 4, 3; fleuch fur der síJnde wie
fur eincr scblange. Sir. 21, 2.
b) von : da sie nu Sarai w*oU dcmutigcn^
flobe sie von jr, 1 Mos, 16. 6; vnd sic
ííiengen schnelle cr aus vnd nohen von dern
grahe. Marc, 16» S; d«iruiub , meine liebe-
slen , fliehel von dem gatzendienst. 1 Tar*
10, 14.
€\ nú^: ich litn heule aus útm hcer ge-
nohen. ! Sam. 4. 16 ; fliehelaus dem railter»
nnciiL lande. Sach, 2, 6.
d) gcn: vnd da Saiil ungesagt w.ird, áê$
Dauid gcn Galb gcflobcn were, sucbl er
nitrbl mehr. 1 Sam, 27, 4,
0} iu! wer nu vnter den knechten Pharjio
dc9 hcrrn wori rarchtet» der lies semtí
kncchlc vnd vieh in die hcuíter flieheo.
2 Mos 9 » 20 : dcr sol in der sledie cinc
flicbcn, das cr lchcndig bleibe. 5 Moí, 4, 42 ;
vnd ein jgliiher fldch in scine hutten. I Sam,
4» 10; Jbí'Hiis ísl geborn zu Bclbtehem vnd
floch ynn Egy|»lcn. vom abendmat Chrislí.
(1528), gir.
/"Jzu; mach dích aiilTvnd fleuch zu meinem
linjdcr Lahan. 1 Mom, 27, 43: vnd soll
kcine vcrsdnung nemcn vber dcm , der ttir
frciíilnd geflohen isl, 4 Koir. 35, 32.
g) AMf: vnd was vbcrbleib, flohe aulf das
gcbiríi;e. 1 Mos, 14 , 10; darumb ich tuch
woltc zuuor koraen suníehen auffs meer.
Jon. 4, 2.
h) iibcr: vnd die heiden wiirden in die
flurht gcíchiagen, daa ste \{>er das bbchfelii
flnbí^n. l Macc* 4, 14.
3) ffïtí ír. flccu^aíïr : yilcrman woll wcy?iz
wie Cbriílus das yrdciiísch rt;yeh lloili »/>/!-
se
FUEaZEIf
^<i2
Vf i\iífij^\
kpHU hurher vntpta$ti, t 152Mj.
Bj» ; fl4«r heilige geisi , m) reelil leroU tkuelit
díe abgíHliKdicn. ic*mA. 1^5; Mtïucli (iie
iMiIenn, i1a!i du indjl m jri* .%trukt^ fnli^^^i.
Sír. f», 3; fticlici die [larcn'y. 1 Cor. (í, l^;
nt^iKh <ÍM' líuic tlrr jiigciit. 2 ïím. 2, 22.
FlleixeD |llÍ4!S!(eH). /tuere, mhd, vli(í/,eii
(lítfn. 3, 317^1, ahd, fim,du (Graffli, 740).
3.pefr«. úng.prae** noch mii yn imhú. ahd,
lu; ítcijssel und nt'iis!*t.
1 ) *las eril ( waiser) iietiist I^éíioii , «taíi
f1eu!()(ei vmti \\tí% gantzft Lint) ÍIí>(ii1a. 1 Mm,
2, 1 1 ; VII il wartr Jcn ^l^iuli iti den biicbf dcr
vom hiïrge ficussl. 5 Mm. i^, 21; íii eiii
land. dahrinen inilcli vnd lioníg ncu^«t.
2 Moê. 3, S. 3 Moi. 2U\ 24; vml kchi
ptíiner flo>* jm iri den l^arL I Sam, 21. 13;
vnd das Idiil llns von drn wimdrn nhllrn iri
dcn wogcn. 1 ktin. 22. 35; niil rutrn ulndir,
diis dir déii blut vouj arjïc IIusjío uitï,r thu
bap$(um lu Rom, (1545). Tj
2) meínc augen llieKsicn luit u.ivsrr , das
ni.in dein ge^cis mVtjt IipIi. ps, |]Í4« 136;
indnc augen mUsM*n iníl thrcncn flictisenr
/pr. 13, 17.
3) row bltítllusi dcs umibeíi : *u wiid sit!
wnrem áicui» so laugc ^ic Ocusíit. 3 Mos,
15, 25. auch vom $amt*nfluss dermdnner:
n% tijrmpl nítt híc IjHsen elilícli werdcnu.
íipricii9(ln« wanniili lïj'uii»t mcXu denii, sie
Ifl^&cn buljcn, llicíHeu vnd brenucu? ausleg.
dt;r ep, vnd ettang, vom chrisUig eic, f Í522i.
•141 "«j';
4) flicszcti, fotgen, enUpringen i .itddicr
vurnt Heusfil .iUf<r dabcr , das uiau l^bristuin
verieagnet bal. von den schiúéxeln, U530)*
ftij"; darans úie wtn-tlií'il gtinossen isU Sir.
24 , 34 ; d;iriiUK itcr versUnd gelloH^en isL
24, 3t).
Fllesienil. ftutms : ani íliesHendcn w.isscr.
'A Mos. 14, 5 ; vuti sol djs liaus cnlfíindigen
niit deni blul ttt!$ vogels vtiti nitt Híes^eiidcni
Wflssci^ i t. 52.
Fllmlein (llicszlin), n. kleiner flus^,
bach, diminutivhildung r, flicsz, mhd. v\\v?-^
ahd. Ilioa^: inuck doctj sio luehr au^z deui
brnn sclbs, ^ls nusz dcn tlicszliu. dic dicb
iiim brun gclcyltel habcn. sermon auf
tm. 16. 0 523). Aj^
VlÍller, m, oder f. /u dcr zcit vvird der
iaHd»i : Hii
trëtën aa* v ,■■ ^ ^
hehr, wort durch *tfirtx*dileier,
VUIl , m. puttx , L, Oa»cíi • tu^i^
ahá, nAb (Heii. 3. 353*. Gruf 3« Tt
weiu JjigHtu nacb ? ënein l'nllrn tiaoif.
rijiigcn ttorirf 1 Sam. 2i IS; IfM*!» "
ítobc. roT*
«fen £t4^ar/<
wtlK 3. I8t3. ^
fUrcit , m* /forffi , gntd^n : denn se i
i, floreu mebt tiiynriifii hQrli tmrmu,
den wuchrr, (l^4t))« Kíij*'; dii
{Mc, Milbers) ixi bry 1000 narcn. m
jíu 1 c/iron. 23 . 14. wa 4ie uíte nd i
gOlde haí,
VUreiltl«eli : dtd wolstlie liochimt
fiorentïiscbc brcuie bfïy fhn séotj
/fne.^e iriiíífor d. r. (1529). Gti^i\
wollcu wir micb i»w*it riTnv
welljicbeboclueil. it*uettuicbt l. mL_.
lirtMiic vnd n<ircnU(-
Hireicbeii , da^ jbr .
diiH HÍcb Mi;»er ebe iin ewer eii
eit n:dlicb gerochen babe. l.
die geiHtichen. (1530). Giij\
hiáíiittgatue uniíbrauie sinddiexu ifi
cher unzuchtdifncnden knahen i
l'líísie, f> rali* , sum
dem teasser zuMammengfi^
nicinp kneehlc Holten sie {dte cedrrmi
Libanou hin ,i]i briugen an^ meer. vitd
9Íe in niísseii it'gen lassim iitH il^m tu<
1 Mri. 5, 0; so wíilien wir itas UolU h«v
dut) deni Líbanon, wic ml m iiot ÍJt ,
wtillenH auir HdHsiui bnngen im meer
J*|»ho. 2 chron. 2» 16-
HttKlfeilf r. A /líniia : íiítcs was i^
vnd Hcliuppeii hal lu waíiítiínt , nií .„..:
becheni soh jr CJisen. 3 líoi. 1 1» 9* 5
14.9; ergreifrjn (ififfi /koA) bey il«« ||J
feddcni vnd «eurh jii herjins. Tnb. U> A,\
MesileÍii, n, riruttisi <)arunit>
gCHcbncbcne rí*t:hi vritrr der vrru» it^
tcii, darauí^x hic dot^b gei|Uollcn »ma , áh
BMsi dciïi recbtsbrunucn. vud nii drn Lru
an seyne llosatlin byudcn. ton wHíiit
vberkeyt. (1523). F6%
PLOTZEN
683
FLTTCHT
wcg vnil díc Iropni^n Miicn dív crdcn w«g.
f llf Íi * tn« maledktiú . verwúnêchuns,
mhd, vluoch {Den. :\ , 355'|, ahd, Hnoh
( 6Víi/f II, 75S ) : inalcíljclio lliicli. vom .írhem
hamphoras* (1513). Kiij'; í<o mochiv vtf-
ieii'hl mcin v.ilcr luicli hcgrciírcn vnd wíínle
fur jiu gCiiclil t aLs ícli jn heíricgcn woll vnd
breeltte vher mich einen lluch vnd nicht eijicn
scgon. 1 Mos. 27* 12; Aihc ich lc^e cuch
henlo fur den segen vnd den iluch. 5 Mos.
n. 26; des vaters jtegen hawei dcn kuuleni
heuscr) aher dcrmnUcr lluch rcissci .stc nie-
df^r. Sir. 3*11; wcnn eine iscele snndigen
wtlrde, das cr einen llucli lioret . . . vnd
Dicbt ansogt, dcr ist eincr mi&!(^eihiii schuldig.
3 iltfo#. 5,1; ilenn ich hcsí iucmen mnnd
nicht niUndigenp dascr wilndschete einen íluch
«iciner scclen. Hiob'M, 30; ein vnuerílienct
ntich Iriin nicíiU if/>r. 2»». 2; darunih isls
nicht ein gutcr lluch, wenn nian Hiuichl, das
dich cinc aUe wnnd .crschlalic. der proph.
iíabacuc, Í1525). lij^ ; iisia iiíu% uúr ein
iglicher Deudsclicr leugen, úas ynn deud-
schcr sprnche di;^ cin nnch tstt wcnn ich
.•<;iíje. gol schende. viid. lús tch jchte.
der íiUer grcwlichsl fluch, iO ynn deudschci
^prachc i*í1, von heimlichen und gexloífn
britffên, (1529K ííij^'; bey den jíideii tjiii
Huch iíitj gott gehe dir einen bcisen níiclihcn',
der {Al^pmlm, (1532). Biiij'^ acli daji dcn
huhen die peMilentz, vettslnntzvnd íiUc lli'u hc
h e 5 1 e h c n . rier i ru s í /, pm imen. i 1 5 2 1 i \ .
CG''; — dcr hcrr selzc dich xuni llnch Mid
KUUi schwuf uuler dtiuem vulck, 4 Moh.
5, 21 ; vnd wird das weib ein nnch ^mu
voler jrem vokk. 5 , 27 ; wir sind stetx aU
ein lluch der welL 1 Con 4. 13 {vgt. dazu
áie fchan unler ffigfiprer gebrachte glosse} ;
Lhnslus ahcr hut \us erlOset vou deiu Ihtch
do!» gesetzc^, da er ward ein fluch tiir vnn.
(ial. 3, 13.
FhirhbQHa. /. ihe fluch hulJ;i. so nwin
jcijich zu Bom íim grUnen donistag ausrull\.
triíU sie auch níles , wag íiie verfUichl. vm
dm áchliUseln. (1530j. Dj^
Flnchen. maledicere, boaeë wiimchen,
mhd, vlnochen (Ben. 3, 355**^ ahd. fluohh'k
iGm/f .1. 759K
(i) segen («tfýiim) heisset eigenlltch i^tvvjN
guU wílndsrhen vnd lUichcn ctwas vhel^
wUndschen* vber dm ersle buch Moêe.
(1527). Nn iiij"; nucheu isi eygenllich etl-
was hi'ises wttndschen , d.ts vhor yemand
kuuicu solle. amleg. der ep, vnd euang*
ron der heii, dreg fiMnige fest. (1525).
Fliitj^ ; dcr gicng er.iu^ vnd flticlietle), 25atti.
1 6 » 5 ; Ui5%i Jn lluchen . denn der hcrr hals
jn geheis&en. iti, !0; nie gehen gute wnrl,
ah<T im hertxcu lUiclirn i^ic» ps, G2 , 5 ;
segnel vnd íluchcl nnht. Hiim, 12, 14.
b) mii dativ : vcrllucht sey. wer dir lluchl.
gcxcííncl scy* wcr dirh í^cgnel. I Moié 27,
20; dcn giíltern soliu nicht (Uichen. 2 Mng,
22. 2(>: du hoM dem lauhen mchi nuchcn.
3 Mox, 19, 14 ; welchcr scincin goli lUichet,
der ^ol M'ine sUnde tr.igeu. 21. 15; ich hah
dich hi>leu U»Hen /.u fluchen meincn reindeu.
4 i\Io». 23, 11; scgticl die ciich ÍVóhh)
(Inchcn, Matth. 5. 41.
Vlnehen , n. vicleichl winl der hcrr ineiu
ilcud .inseheu vnd mir mit gulo vcrgclteii
scin heutiges llucheu, 2 Sam. t(í, 12;
scin inund isi vol nuchenïi. fal»ches vnd
Irugs. p#. 10, 7; cnthnllel díc xungen fnr
ileiu lUtchen. weiêh. 1. 1 1.
Fliieher, m. wer /lurht, maiedieuá: fUre
dc(i tUicfier hin au» tur das liigcr. 3 Mos,
24, 14 ; {Chriêtus} Littet fur íieine llueher
vitd Íc*icior. Jen. 3. 323\
l''liirhjiid«* m. soUen die fUichjUdcn iwohi
div (ti'ft ftuch gottes fríi^ínrfert ) vnd teuírcU
smuen solchcn kctzer uirhl steinigen? von
deu IrUíen {yorien Dauidít, (1543). PijV
l'liifhuiiiiil . n, 'os ej;^ecra(iones jacíann
\G i'imm): wn^ dcr h.ipiít mil seinem voUeni
Ouchmaul jfuihc. bulía ct>ne domini, 1 1 522).
Ktj ' ; der halben mua eyii chnsteu mund eyu
íiegcn mund* nichl cyn Ihirlinmut seyn. ist»
;iher cin lluchuiatil. m isls nichl eyn chmtcii
mund. auMÍeg. der ep, rnd euang. von dém
hcil. drvy konigc [cjit. j 1.525). Hiiij''*
Vluebi. ntatim lí. tlogs.
riMfhL fjuga, mhd. vluhl (lien.ri. 3tt.''
ahd, Ouht iGraffd, 707).
i ) ni*wele dir cnlweder drey jar thewnmir.
uder drey mondeu Ihichí fur deinen wider-
sachcrn. 1 c/fron. 22. 12; hiltiH aher, dus
ewre (luchl uichl ge,scliehe iui vvlnter oder
POKjKnGKlST
m^
ronnKRKUOS
Hlgtf^tht tn* der folgetH írmbi : »o1c1j!í
fiolt <ler r^tlgorgcist li.ihen vmligeA(os8en.
vom ahmdmal Chri$ii, (152S>. I iij%
Volg«rliHii«t, fdlgtïrkunHt » /l HylhifitUk :
AwT *la UÍiïl er ám Luther allcjr ersl recht^
(b er %p\nc folgrrkiinsl heweinel vhiír tl«*tii
sprtich Chh»ti. wo ieh biu» da soli yhr auch
jstfin» ebend, I ij'^; wie snllen yhr ilie hoscn
Jilínrken vn<f yhr folj^n'r kUn^l so rnt wcrilen.
eine berichL U52S)* Híj^
NlgerVi folgern, argumenlari: was isU
tlcii nu gerni , tlas sie folj^'ern vnd st'hltujtiien
wollen, iíie gieubei» niehtalle» iMrumh komc
díïr gliiuhe nifht flurchs wort. das 17. vap,
JúhannÍM, 11530). Quij'*; er schleaíít vml
folgert diiher, vom abendmai Chmii, 11528}.
l j*^; 50 w*oll irh nu duch wol ííUjí iler Zwing^
h»cheu kunst f%ern vud gauckehu ebend*
Ij**; mich wunderl, áu cr nicht aucli íibo
n>l|;ern ning, weil wír sind, wo Christus
tftt. 90 mtUseo wir auch alie golt vntl mensch
jicin. e^efid. I ij**.
F^lf^f rn I n. der inf. êuhsía núviseh: vvo
uii^ unht wúllen gleuhcu. wird vra vnn uiil
ftllgcrn •luftlringcn. ebmd, I ij''; was soleh
fot^'Pni mil sicli hringc i^t iizt gesngt. etne
6mc/ií. (1528)« Ciiij^
l^olglg, obedienSy folgsam^ wenn cr m
\m regirl ilurch den glauhen vnd vvir gelas,sen
folgig sind. Jen. l, 553\ — mhd. in diesetn
$inn gcvolgec [Bttn. 3» .H68*'í, «^í'* giroigír
((/ra//' 3, 512).
Volgredej /1 condusio, argumeni, folge-
rung : gleiche folgrede kíínd jr aus PíiuIo
GaI. 4 ^chtiessen. Jen, 4, 377''; solche
íolgrcde &oU jr beweisen. 4, 379^'; darumh
wcnn niich dds^ gcsct? hc^chflldigei . . . inus
it!h hekennen, es sey iiiies vvar, aber dic
tolgrede, darumh histu verdiiinpt, mu^ ich
nicht einreuinen. Jen, 5, 475\
Nlteni^ toryttcre; itiis ist nu einés sitocli-
ineistcrK íiuipl, der den dieb ynn deu kcrcker
stcckt, Jïcui'ht yhn hernher, foltcrt ylm.
dtr gesang SmeonÍ9. (1526). \^'\
^Wciiti /. íimor* diese alitt mhd. vorhti».
ahd* forahU entsprerkendt' sehreibíing (ur
nhd. lurciit begegnet nur noch m den fruhe-
tên MchrifïenLs: an (ohnê) forcht vnd dcmut
mag got niemand behagcn« die sieben puss'
pialm. (1517). Hij"; darumh kommen ste
iiiaorft uiit fiireliU mhmií, Bij^
megdc soílcn mil lí»
d<'r herr oder tli*
geprediget. \\ nj". tkew^ti
yorckl€«i i*..i., ., vvcr >idi '^'*^*'
dcm todt, (ku vt<r!íchliiiilcl d4T
khch, austLd*' ' ' * r. m. Mlu!>jj
l^«rf hlllfh , I * *tid «*r^»4
len 1
^illr dinge duri1idring(*ii< Jen, t, Ví
l^trclltM»! furchUam: eiJi «Hid
mu^ tnan den forclilsaineit sagcti t-od i
dcrs dcn hsrtmutigcn. . '
r.u. ( 1518). Fj'; iIíl-* ^ 4
das er ^ie schcucli voii í*
ausieg. der tthen gepui.
forclitwm vnd fttchew. der proph^
(1528). Fii)',
^•nieri ft^rder* uítra » ferner,
raumlich und ieitdch: 3»cÍ4 íonl
hAlssiarrig. h Mon. 10, 16; ila fr;
fordcr dmi iicrrn. 1 Sam, tO# 22;'
f<olt dein knecht mt'incrt lierm lidn^
hcí.chwcren? 2 Sam, llí, 3S; ui
{$ch2illcn xehcn «tulToti fon)i;r gtUeo
icelieo stulTen lu rdcke geli«n7 3
20. 9; mi nyrnpl ínránr «.
sich dic drey slende iïer keusclie
7. cap, s, PauU -« dm ^' > '
Cij' ; das nu ford**r d. II .1 l,i
spricht. dttfi andvr leyi wtddtrr dit
propheten. i I525,i. Oij* ; íiínltir til i
rcdt. de WeUe br. ^, 790. vgL fur
^•rderi fdrder, anterior, mhd,
{Ben. 3» 3S0), ahd, rordura \Graff\
dcr knn iinch wol iagen , d^s seiJlJ
maul dasí f()rdt.'r uidul sey. roni êch
phoras, (1513). Cj''; voil !iUi*s ]■
dcn fordern zwcyen fús^eia. 2 Mmtt^l
25; vnd das fordcr teil hleib fiisle ala
vDhcvveghch, aber das liintlcr leil aaK
apost, geseh, 27i 41; denn es wir
gencht das forder leil dcr htau*n. B^
1) ^ 2 ; das ctwas besondcrs odth^r anbitQ
des rordern gcrcd wurdc. rom ahtmé
ChriMÍ, (152S). tuij\
l'anlerklage , /. *^vorklngr, qHtíreÍ4í\
antec ess u m ' ( ^ r i m m ) : so w c r rii^ q w if
ídrderkb^'f' vicileicht die aacbc aii
PLUGS
m
rtUTH
mh, ér itty uocli nit Hfígg noch zeiíig. de
{WiUe br. 2, 521. ílochdtítíUch rkhúgtr
Ittcke. mAcf. vlucke* ahá. flucclji (lí<?n. .S.
944''- GrafíX 7631.
FÍIgS; nu?(» auch flíichïi {amtiíy. dt>r
gepoí 152S Uiij'), ceterUer^ síatm,
|ij#r »(Írcr6í'(j^ gebrauchit geru sfi, von fliifC,
^d. vluges. 1« íítfn fruherm ichriften
therncht die schreibtói^ flui, in den spáte-
Iren, me aueh in der bibel i\ 1545, f|ug5:
Ivntl fluv ♦IrííuíT ságt* das ander ieyl widder
Id* hyml. propheten, (1525), Eiiij ; flux
rilniMlí ful^ek*. ebend. Ciiij^; iiu, nu Ir^tcrl
Iflujt ÍwheM lierni. ermanunge tam friaie,
lil&25). Aij'*; riux craus tlamit vnd frtfy be-
Ikand. d*tr proph. Jona, (1526). Fij ;
[vnd 'iwnr sausen ^uch ámi Zwingt*! schon
I f^olclit! liumchi vmli ileu kopíTvnd stechtnifluv
í»n. da^ diese worl Christi etc, M527^
iÍMJ^'; gk'icli lih wt'.im tiine muller eiimi
knahen zeugelc, der flux au eifi iveih ucmeu
j\nd kimler ïeugen kílnille, der proph. Sa-
l^harja. {ïb2S), Ccíij*; ilieso aecten tínx
! ym anfang ho víel roLten vml hcuhler h.it.
vom abendmaí CVimíí. (I52S), a iij" ; flnjt
ilrauir, ebend. » uij" und zwei seilen weiter
flugs druufl'; vvan ahcr nicht U*ri kiin« flugs
I ^rslochen. vom kriege widder d* T.
j(l529). fiiiij''; niíichen flugí* ein gehol vnd
[nrtíkel draus. ein widderruf vom fegefeur,
1(1530). Bj' ; úi k.im aitcii flugs darAtilT die
1 ruie. vermanuuif an die geisttichen. ( 1 530 ).
Aíiij'* ; !»o schlegt flugs eitel glUek zu. der
i41.psalm. (1532). Dg"; denn sie wunfen
darumh also ge.stralTt uml fíugs wider ge-
heilel. weish. 16. 11; j^etze dich und
[kchrcih ftugs funlízig. Luc. IGt 6.
Vlisi, m. líuvius, fluxus, mhd. vlu/,
i&en. 3. 350*1, ahd, flu/, iGraff ^, 744).
1) fluviuSt flumen: flus tn Egypten.
Amoi 8. 8 ; ellhch meer vnd flusse rauscheu,
ausieg der ep. vnd e%íang, des aduents,
(1522). Niij''; wer in mich ghiuhl, von sei-
nem leyhe ííuUen fliesseu llubse (n. l. v,J.
1522: riusz) des tobendígcn wasser». eyn
Mtírmon V, dem n. íest. (1520). Cj^, var.
su Joh. 1 , 38.
2) riusz, flnentum: Iriticke wasser aus
deiner gruhen vnd flUsf^e aus deinea} hrun-
nfín* spr. 5,15.
3) nus2» fíuxus*
a I monattichert auch kranUhafter htul nuix
der weiher: wird sie aher reiu von jrem fhw.
\o (vol sie (iÍehtM) lyge zelcn, tUfnflch sol sie
rein scin. 3 Mos. 15, 28; es i$l ehen ^to
tieíí eyngepflijntxt iler natur, kinder tzeugeu
.»ls2 essen vnd trincken. djtumh hJill gott
dcm lcyh díe gelide , oddcrn » flusz vnd íille^
was datïiu dienet gehen vnd eyngesetiil.
mdder den fatsch genantten gegstl. stand.
(1522), Hij^; wenn miins liyti vnd hcr ke-
rel, so í<ind wir gescl»allen fruchl zu zeugen
vud zíi tiagen, daíu hat er vus gegehen ge*
lieder, aderii , ï\nm\ Idut vnd fleisch* vtfer
dus ersie buch Mose. (1527). hh iiij*'.
b) gonorrhoea oder bíennorrhoea def
manner; wenn ein man m seiiiem lleiscli
eiuen flus hal, der selh ist vuin'Íu. 3 jWoíí.
15. 2(T.
c) fontanetl: vnser arzt luemen , wo ich
ili'n riusï ini hnken hein» so hisher gewesl,
ulfcn hehalteu kunnt, so soUe dem haupt
kisung gehcn. de Wette br, 6, 144.
l^lástUlD, n. kteiner flusz: mati mus di6
quclíe des grewela stopflen ♦ soaH werdeu
die n(ls,<hu vnd hechlin nicht vcrlrockeii.
Jen. 3. Ib3\
Fliitíi iflut). f, \wogethde) wassermenget
mhd. vluoi iBen. 3. 350^), ahá. fluol (Crra/f
3, 740}. goth. flodus-
Ij wette, woge d€ê meeres: wie eíu fcidiiff
aufT dcn wasscrvvogen ilahin lculTl, wclchc^
m.iu so es furvher isl. keiue spUr finileu
kan. nocli dessellugeu hitu in der fluL
weish, 5, 10 ; dcs gle(chen thiil, der schiflcn
wiL vnd durch wihle fluten ïuf.íhren ge-
ileiicket. 14, 1 ; durch dein hlascn Ihclen
íjicii dic wasscr aufl vnd die llul (LXX Jtv/m,
vutg. unda) siiinden aufl' haufleu. 2 Moi^
15.8; du warfest ruich lu dic tíeflc luiUen
im meer, das die flul {pl.\ mich vmgahcn,
alle deme wogen vud wcUen giengt^n vher
luich. Jon. 2. 4.
2) inundatio aquarum, dilurium: ^s
kommen wasser heiaujf vou luilleruacht, di42
eine fltit machen werden. vnd hintte land
\ná Wiis drinuen isl, heide stedte vtid úiv. m»
dnnnen woiten* wegréissen wGrdcn. Jer.
47 , 2 ; ich wil eioc grosse ílui vber dicU
6S6
rOODKÍlN
^tiá , ^\
HUL form fiir da9 hd. fuiker it, d., . .....
er ow ao sokhii »dne tieoilel zuiionelien
vnd vorkauirt^n íhm fork^^r zii Augicpiirg.
an d, ckrisil, adel. MiS'iO tvnn. aiuyj
Kij* i »U crfanil ir ^ni
vitii giúbcbl «b» I 4-
íalen (Jenn die b;illtíu áz% gt'ti furgíiíiirtírkt
mi( des goineiiicn iii4kii<i beuliiL tfid«r Hah&
Wofêl. (1511). 'Lif.
Miler =« rortler. irrflffr: biUe derlialben
i\ k. r gri. wrtlle eiii clirinllich wirk ihun
vnd eine furscljnfi far Am i' his jíu-
íuguo^ úít núUm wir fodii mi. de
WieUe br. 3, lOS,
Ndder » fi^rJcr, príor: dAtnít ích iutíg<í
ifai. i'O mír gesleru vnd am foiltleni lag
fargicbiilten ist, v^rAnlworten* Jen. {, 115*.
Jm. 5. 70* aucA cfer iuperl. rtítlilersl. wa^
f&r jedorh dtr originaldr. an der entspre*
chenden «teíU' rur<leist hat. umgekehrt s(ehi
in der Mchríft vom ííchem hamphoras
(1543} Oij'' wiederhoít tcíflersl, wahrend
Jen* S, 125" »«r fiJrdersl bielel.
I5dilfrfri m- forderert promoior: fíVilde-
rer {Jen. 3, ri46^*: fiJrderer) vnd bdoliner*
ob kríegsíeutte eic. (1527)* Bj^\
l^odderlíclii fodderlirh,
If rtímmodus: hulíílíeh vnd fodderlieí}.
deudsche messe. (152ti)* Aij*'; naiilich vnd
Rjddcrlich. eine beríchL (1528). Eiij* ;
dast «. k. t g. woUfen mil fodderlichein ïu-
tliim den friedc vnd gute mittel« 5o vus goti
nnheul« iinnehmen vnd belfen h^iltcu. de
Weiie br. 3, 33fi.
2) citus: dasz tnan mh fodderlichst botl-
schíin abfertiget. :i, 33C, — vgi fOrdcr-
lídi.
V«ddfrii. diese nach Viimar past.
theoL W. S. 82 mitteUl assimilirung des v
mUpruntjene, md, form fúr hd. fordcni
(mhd, vordern, ahd, fordaron) gebraucht L.
f. vorzugswme im sinm von poscere^
poituiare.
1 ) fodtlern , terlangen : a) was die thier
xunmn. bracht icU dir nícbt, ich inu&t es
bouhUtii du ruddersi cs von nieiuer hand.
i lf«#. ^l , -^H • da «1? mnte^ ^ w>r jr i
Md, die et íoddrrl, lí*. r>w ; mi
ij cr wa*«er faddert. ricÁ^. 5,
SiiDueÍ ^agt «Ue wari cfo^ hrrm \
ih% vui ' fndtfcrC
10; 1 «n»j k*
vnd reutí'i
dir nii t>
Jti, ?♦ l J ; %vir aber fwtiiieriJ
kunge &oldier gldchttís. ,,.^.
ChrUih (152S). piiii*: wo dk
die»em slreil stchatxni ' ' ^ rí,
pre%f, íl.^29y. I I <
niín'hl di«*
ron ehesací
vnd k'iiiteu dte ehejiHiehK ebend.
werck foddcrt gotl vnd wil f^ic gciL,.. ...
das 14. vnd 15. ra|i. Jt>hannis, (11
6i wie da< der braorli vnd land
deri« auitttg. der ep, vnd euam^.
hcii, drey kónige fe$i, (1525). íiiúf
waá das gcscli fodderL tiftr das ertie \
Mose. (1527). Píniij*; ilas mnn aOt
was die bebe foddert* ehend, I ij»;
foddert aueh i'twas zu sagcn iron tlie
row ehexachen, |1530). Jr ; dfHll]
foddert die orduuog. das 15. cap. áerí
ep. í, Paali an die Corinther» ^153
Pj''; wie doeh vnser amfil raddert.
ntifij^ lum «acramen/; (1537). \^-
c) wil fvlgendem dasT : vntl fod'j i
cr sie ein Ecichen vnm hiirirl seben ti»-
iHaft/i. 16, 1; vnd fudderlefi , ásn ir ;
ereuttigel wUrde. Luc* 23« 23.
2) jeniAnJes blul foddcru, íok* iin tU
begangene bíuuchutd ráeh^ín : ícli will ♦ "
blut, dar)n ewr seel ist, von all«r llMTti
hcnd foddern. t'ar. su 1 . Uos. D , -.
</íe bibel haC ich will auch ewr* leit
rcclion vud wdií an allen Ihíerrf
diese goltloHe leute haben cinen
man ÍH seiuein hause aulT ***?!« #*jh
wílrgel, jn solt ich das blut nicíi
von evvren henden viid cuch von iJer
Uiun? 2 Sam. 4, !í; atill' daj* ge
werde von díesem geschlecht alíer pro
FOttDEUN
687
FODDERONC
I, ih$ verííOKi*mi isi, ssinil ilvr wi*U gniiul
SAli^gf iM. i:,ur, 11, 50.
3) einen rndilerti, mfen, sri jtir/i i!íiíínV<#?n :
da fodderl Pluinio tlie wpiscii vnd ztniljt*ren
í'l Moa. 7, U ; lía fo«lerí (jío) Pliarao Mo^e viïd
FAaron. 8, S ; v nd nit ^cndr incnner gcn Joppcn
vnd Iníifnddcrii ï4inioti mil domzunanifn Pctrtjs.
a/ïojr^ gescX 10, 5; wenn mau aber ia dcr
lcapliin oddnr seelsorgcr bcgerd, das man í^ic
|foddere odder luíí.se die kivinckcn ansngen,
Rey leit vnd ym .inraníg'e» ebe die kriïnckcil
[vl»erhand nyin(>L ob man fur (km Merben
IfíÍ^heu mugt, íl527), Ciiij'; ^oli Adam
Inichl woll vcrdíinimen, ehe lt yhn fnr gericht
[ToddiTl. vber das erKie buch Mosí!. (1527).
1^^; wie die radherrn foddern jr genicine
bqITs rnlhfliDï, vermanung zum mcrament,
1(1537). d j' ; cr lcge hriclV aufl , dns dic ?,u
Orlamdnde yhn h.ihen von Witlenihcrg gc-
roddcrt viid scy iiiclit selhs hyn gebuílen.
l teidder d, hjmL prophtHeH, f 1 52 5 ^ Fiiij'' ;
|denn also hm ícli hericht, d;is er «ey aiis
I der ineuchclraíJrdcr anschhg dnrcli hísschofr-
riidie hriene ,ins llillc gen Asgchcnhiirg gc-
I fodderl< iroHumj an dit* rhristm :h Haile.
(1527). Bj".
4)set7.e dich hcr x\x vii» vnd herichtc vns*
j weil dich gott zit solcheni richlcr.impl fod-
ilcrt* Susanna 50 ; Moses war von gull da-
I tzu gefoddcrf vnd lieruírcn. das er das volck
I soll aiis Egyplen furcii. die andcr ep. Peiri,
1(1521), líj'.
II. doch sind auch die slellen nicht selien,
\ in denen foddt-rn den hegriff prnmovere, jm-
vare amdriicht, obgleith die bibel in diesem
fiiU auanahmsios fordern hat,
l) gottts alleyn ist ;inr;ihcn , foddcrn viul
vollcnden. auszleg, der ep, vnd euang, des
aduenls, { 1522). Diif; vnd eben d.imit sie
lobcn , seyn worll vnd volck zuuoríilgcn,
rUe sicli selh vortilgeii vnd goiti^ wortt vnnd
Heyn volck nur foddernQ mussen. ausleg.
der ep. vnd euang, vom christag eíc, ( 1 522).
hldi íij'^; nym N. das sallx der weysbeylt*
die diclt foddere zim ewígcm lehcn. das
taufbuchlein verdeutschí, (1525). ♦liij*;
heyde judisch viid lieydnische ge[iurl odder
westen niiiits hyndcrt iioiii foddcrt fiirgolt,
sútidern der gbuhe allcyne. dwt 7. cap* s,
Pauli su den Cortnthem. 0 5231. Hj'; ch
hindert ooch ruddcrl Inedie vergehurig ntclits
stcridích odder vnHlerblicli seyn. das ander
teyl mdder if. hymi, prophetm, (1525),
Oij"; m;in mus gotts worl* gerichl vnd wcrck
heliïcn foddern, ein sendbrielf vom harien
buchlin. (1525), ft Íiij* » ich wil úuch gcrne
ilem ktiníge gehoríam scyni yhm diencn»
scin bcíiles sucbcn vnd foddiírn. vier irostL
psalmen, (1520). Cíiij''; das hmne sieH
nicltl alleine tciMiiiiníg machen ftller dcs
Turcken vnd teuirds hossheil , sondern die
sclhígen nurh slercken vnd foddern. vom
kriege widder d. T, (1529), Gj"; meinc
erheil mus aucli durch mctne fcinde gcfjid-
dcrl wcrdcn. ein sendbHeff von dolmet'
schen. (1530), 0]'; fíirsten sollen golte
dtenen , damil diirch jr híillïe vnd xulhun
goltes wort vnd chrc gcfoddert werde. der
[0\,psalm, iibMl
]'•; e. k. r ií. wolíe
mít eim bricfUn fiein sache foddern. lie IIVU0
íír 3 , 1 0 i ; denn eucb xu foddern bin ich
wdlig vnd hereyl. (J. 90.
2) sich foddern , sich eikn: jedermaa
foddert vnd tummelt sicb , das er ciu gute
beut dauon bringe. hauspost, {Wiltemb*
1545). fesneil 9^
yoddern , /i. lessi auch dem gnwimn fur
sídchcui foddern vnd Ireíben ketne ruge. die
ep, des proph, Jesaia, (1526). 011]*"; sein
reuliiscli loddern. von hciml. vnd gestoien
brieffen, (1529J. Biij'.
Fodderitl»! fíiddernis» f. fiirdcmis ^ ud*
jumentum: dcni hcytigen euangclio nicht m
hyndeiuiHz, sondurn zu foddernisz ger.itlen.
widder die verkerer vnd felscher keys.
mandais. (1523). Aij'í so doch ynn dos
nichl etne hitidernis, h viel fodderms da
war, der proph, Sacharja, (152S), ?]•*;
richten auch an allc híndcrni< r.uin guten vnd
íillc fordd»*Miis zum hiiHcn. ebend, Gíj*.
Vadderung, f dasselbe; \\ar i^ts» das
rrcïíscn . saiïlien vnd voll scyn solclis crber
Itíbcii am aUerraeysienhynderi vndvonioret,
wíderumb nílchtemn scyn eyn grosz fodde-
rung vnd hulll dalzii tst. ausleg. der ep,
vnd euang. vom christag, (1522). Cj* ;
i\]s dcr besicn buchlen eyns , djis zn fodde-
ruiig goltit ehrco wol dicuet. widder das
biind vnd toll ' 1 ). Aíj™ ;
die ordnung >u "I'M'i \\*i ■ des sthu-
PAHÍ^)
r.Q<;
rnï nr
'(152C). Fiij^*; zu meliror í*MU\erung dns
í»vaijfie1ii>n goKrs, de ^^tttle hr. 2» 4Í>1 ;
80 billfí jrh wollcl yljin gooslii^^lidi fodertiug
{L, uchrieb tjooht f«MlíÍerung) llmn, Burk'^
hardi22:ii {CarUtad) \ulití mehr foilde-
rtmg vom* diurfurslfn denn vieï andérP.
widder d. ht/mt* prophttm. \ih2hu Fiij'.
tgi, ronlerorig»
Voget. fn. uvis , A. vo^el.
Pohrf^ /. pinus Aylvestriá^ tntl vor das
V gêíretenem h. denn mhd. voHjé {Ben. 3,
S84'*), <ï/*d. forhii, forahá {Graff*ó, 07S).
tfi folgender $teUe iát navh dem hchr, der
acacienbQum gemcini : ich >vil in dcr wlistcn
gehen ccilcrjj, rohcrn, myrion utid kyferii,
Jfejs. 41, 19. tro spátere amgabcn fohrrn
(1562. 1604)» mivtin {\(jC*\) srhreiben, —
dtihf^r
Fcihri*n, pineus: nKicli^l cine ludc von
fonrti (d« (. fohernj hoU. 2 Ífojr. 25 , 10.
26. lo. 27, 1.
Mge, /*. mhd. volge ÍÍTen, 3, 360^). bei
L. in folgenden bedeutungen :
l)folgr, ordo: Wííyl CliiíslU!! ilfls IroiJ
ynn die hamt nyinpt, <lanckl vnd brichls,
giUt5 seyncn jangern vnd spncljt *nemet hyii
vnd e^set' vnd lliix drauíT sagt on alli? miltel
" t\ê% isl meyn leyb' . 2WÍngt dic arl vnd na-
trirliclip foige dcr worl, dím cr vou dem
hrod «Agfs das er yun die hand nara. das
ander ieyl uúdder d. hyml* prnpheten,
(1525). Eiiij*; sihe die folge ym tetl a«,
der proph. Sacharja, (1528). Kiij^
2)folgc. erfolg: yhr 8chalckh.iinig augc
fihet nur aulf den iohn vund folge der dHuiut
vund nil aulTdie gcringeu dinge on deii loïin
vnd fulge. das mugnificat. ( 1 52 1 ). d ij'.
3) folge, consequenz : ich 1i;ih «lucli munch
lollc folgn oddcr i!ouHtu|(ienl»en gehí^rl mcin
k'hnu liiug, aher tollcr vnd frcucler folfre
hab ich niegchhrt, als dieícr ffeist m.ichl.
vom abcndmal Chriíia, (152^). n íj'; tlic
folge ntrd eucli fhihin dríngen. datt 15. cap.
der ersten ep, *. Fauli an die Corinther,
(1534). Jijij^: di«f folgê oder couRfí|uenlít.
ton den vonciiijin vnd kirchen. {1539). Xj\
4) to\gf» ihun, folgen, gehorchen: soUt*
dcr Ifíyclmíjm {ieib) folf^e Ihuu eyuer seelfjn,
die gruudlich rew hal vnnd mUxUDdcl ist yu
siuud TM \h»ieti w*e di^r %chnt^ •
puÁSpsahn. (1557^ ih '^
íhriHllidicn Imïlon ti*t fi»l- *i
tion. (1520). Aíiíi'. e^ ^
wirdbefolgt: bcftarge inírli, **•
nichl folge gO!>icliicfil . . . d«o wir
aller erítl recht er»ii!tï f*irrii, on^*.....
J. 1519 auf der bibL £u Galhu cí^ tim
379 foL 2; dicse fncitïí*
wollet, ïjeben rreunde* ír*
vnd dazo thun, 90 ml cuch ii
jr folge gcscliÍÉ'hl. Jen. 3» t ♦-•
FeÍgen, ieqni, mhd. vulgeii ; fírn. X 387)
ahd. túïg^n (Graff 3 . 507). L. r^rhÍÊM
e$ , tcie die áltere sprarhe úhérkampi, m
mit liahen. nie mit s**ifi : »1 r
trewlich detn hcrrn g»*f»»lgri
\ , 36 ; dns wir iiicht gefolgrl li
sunde vuser veter, Jud, 8, 15: '
hen níchl den klugen fnbirln gcffllg**!. 2 l'tt
1, 16.
bedeutungm: l) folgeQi iMtrAféi^
a) mit dat. der perjton : %vic wonii dn
mir nicht wolt folgcn tn *Us Hmí. 1
24. 5; metsl«ír. ich wil ilir f
hin geheM. Malih. S» íí> i i
Ht 22; vnd scine jilnger f(i1gt!(iMi jn; >
vnd ftr tíieiig hmíiis ntá folgt jrii
geêcJ^, 12» 9; i\er inir iiiiflm fu^-^
zwo predigt auff der hináeriaulf^, \ \ á49i
líj^ goitt jufjein t'í^ll^»'»* foïgí^n, AttfV
dienent ergeben icin: allu, '
Peor rolgelcn. 5 Mos. 4,3.
dern gUtiern fotgen. 13. 2; jr -
herrn cwerm gou folgen. 13, 4 ; k* ^ -lU
folgeLc dem herrn nieincni g<ïlt IretirlKÍ
Jos. 14» b. b) mit datin der sache; nl
der híJiiHe folgct <lcr hidi! des licrm, (t, W
c) ohne caMus: l*cínis .iber fnl
nen. Ltíc. 22, 54 ; Pelrus al»» 1
vmb vnd i^íihc dcn jUn|;ít?r folgen, weldici
ihesiis lícb h:itlc. Joh, 21. 20.
2) folgen, sich nach einem , naeh €hm
richten: ich folgc byrynn ?. Bemlijrd ym
seynpm btich zu detn b:ip$t Edgenitirn. t§ê
sendbrieff an bapst Leo X, (1520U lilTi
folgct rotr, líeben l»rtidiT. Ê*hit, 3. ITt
|)ro|)hctiíu» dicjrem cíjrí'ugeislfaliíPii. Eznh
13, 3; dda íhI nu von dein get)i ".íi'n i*^n
FOLGEIS
689
rOlGEREI
^fncoi geRagt, Jas niomiinl íi.iryn srynem
tygiín (Innckel folge. tp, h, Pttri gepretUgt.
(I52IÍI. Zij'; wiii wol icli besorge. das
lucynííff» rafll wenig folgen werdcu. Qrdc'
nung tnfnest ganeynen kastenM. ( 1 525 1. Aíj' ;
ElÊrodes Agrippa, der tolgc(e seiuc» anherru
vnd vellcni (íxenipel, /laiapojfí, {WiUcmb,
!545j («xUteiÍ 48^ gthorchen: IícIjíííí
kinil. will» folgeu, so wirí»tu - weise. Str
iO« 53; gehorchel owron lerern vnd rolget
jjnefl. Wfiftr. 13« 17»
3) rolgeit. nar/itAun, f«aeA<iAfRen , mil
|<ltií»: ihtiren wir doch nicht da» wogen, daí;
allr wmík víid wnrt vníiers herrri Christi
folgen tníSohlen* em widdt'mff rmn ftfg^-
I /#Mr. ♦ l híi(ï). Diiij**. Grimm ladeU tiieMen
\aee.
4 ) in der reihe folgen : dis stuck on alle
I inítlel folget «lcin orsten also» <\n^ auch nichl
eyn 'vnd' dazwisschen sleboi. daji ander
(eyí widder d, hgmL propk (15^251. Fij^;
I eit Í8l vnih ein kleines scfiiindtstantllin in
[thiiti, darnneh wenlen ejiel ehr iare folfíeM.
I eêne chrisiL iíchnfft an Wolffgang Heisvn-
bmrh. il525). Aiij' ; dnrnach folget da.s
laiuipl vnd dennunge. deHdsche mente.
1(1526), Diiij'; darumh musíien wir iiicht
iinsehi^n, wie vngcrne wir slerhen , son-
deru dagfgcn die freud vnd lu^t jnns
Uortz bilden . so hernach folgen wird jnn
Ijenem lcben, das t 5. mp, der ersien ep,
1*. í*auU an die Corinther, (1534|. Ouij*.
lim folgende (^o!) iar. I Macc, 4» 28; nni
' folgcnden i^íihhath, apoitt, gesch, 13* 44;
iles fulgcnden lages. 20, 15.
5) folgeu, erfolgen, ejtLKlehen: sauílet
[etich nicht vol weins, duraus eiu vnordig
'wesen fidgel. Ephes, 5, 18; wer kan íiber
|ansieleu, wie viel rcicher tngent vnd notz
|au8 die^er einígen ersten Lngeiil falgen?
Itf&r R2. psatm, (1530). CÍÍf ; vugeacht,
|oh hesserung odder crgerung rlríius folgel.
[ vtinna nung a n tUe gei& 1 1 ichen . ( 1 5 3 0 K J i j \
6) folgen. ^ich woram ergebet^: darauiiz
[fulgel, das schwísier kinder vnd dcr stifl-
ÍniuUer schwcsler fnr goll mil guUeni ge*
( wtssen mugtíu geehhcht werden. wilche
' penan verpoten $ind ixu ehUchen. U522)*
lÉ 7) folgen, fahren laïísen: wil cr dir etwas|
H DiCTS, WurUfbuck
^mjá. z =.
nemeii vnd schaflcn Ihun , so solhi eh folgeu
hisiíen, als ;^eschehe dir rechl daran. Jen,
1,7S«\
Fttlgead, 1) dvincepH: denu t'.v i^elh^
{$, Áugustin) legt &ieh iiiis dieser inetituug,
da er folgend sfiricht. eine berichi, <152S).
Dij'.
2) comequenter , foígUch: weil dn nicht
weííist , was wider die schnirt vnd folgend
viel weniger verslehest , was keUerisck vnd
zu verdammeu jíey. Jen. 1 , 53".
Fnlgend», deincept , hemach : naeh ú\r-
sem Noiih vnd !»eineii kindern ward hermn^h
Abraham erweckci , die kiichc gottes m er-
hatten , vtid folgendM ,-itle heilíge (iro|dmleti.
tner predigien . ( ï 5 4 f i ) , CÍ iij ''.
Mger, m. íoer folgt, mhd. volgcr, vol-
gaere {Ben. 3, 368^, ahd. folgán [Gtaff T^,
512).
1) mcceuor , nachfolger; y^i der hapM
inil seynen hischotlenu vml pncsterun cyn
frumer, trewer fnlger vnd slulerb dcr iipo-
íttt'liin. sito Imll ich cr scy schuldig auch yhr
;un|it yMUOÏfurenn. auff das vbirchristUch
buch bocks Emserê, /1521). Piiij''; dic
apostfl vnd yhre folger. post, fl528).
Pij'.
2 ) folger. der einem im vriheií fotgt, bei-
êtimmt: ellich new lerer . . . vnd yhre folger
í*bcn dor pusz drey leyll. egn sermon v. rf.
abiasz vnndgnad*f, (1518K Aj''; s. ThomaH,
ë, Bouauentiira vnd der gleychen Heyndnichts
den jaherrn vnd folger* eyn serrnon v, d.
ablasz cft% (1520). Uj'; í^olcher huHcn
folger. widder die buUen deg endehrigts.
(152l>K B6",
3i folger ^ folgerer, argumentator : aher
m lelzl folgcl niich drauí . das allc ^stilche
folger eset, uarren, hlind, lol . vnHynníg,
rusend . Mu ícUt vnd tobend sind. einê ^e«
ríchí. (1528). Gnij\
Voljierel. folgereip /, argumeniaiio ; dcr
grohe gpisí wgííí noch nichts, waa ym hymel
»eií\ heist vnd wd fOlgerey dnnnen treiben,
vom abendmal Christi, (1528(. I j^; kan
ich nicht auch fem yhre íolgerey treiben?
ebend, I lij" ; yhr gehl mir daruach ewern
geifler vnd folgerey dalttr, eine berieht.
(1528). Giiij'»; srhrciben etlel lUgen, folge-
rcy vnd gauckeley, ebênd, Hij'^. egL íolgerii.
87
POLGERGEIST
690
PORDIvnKLA
PdlgergeÍsir m. der ftílgërei ireibt : itolcfiK
ac»U iler rul^t^rgotsi habeii viiiligestossen^
vam abmdmal Christi. (152^1. liij'.
iral;;erkuiist; l'olgerkunsl, f. aífllagisUk :
abm ila IrííTl cr tlt?rï Ltithcr alltir «rsii recht,
da er scinc fdlgrrlíHtist bowcisel vber dem
Hpnjch Chriíiti» wo ich hin, lïa soU yhr aueh
scin* ebend, l ij^*; wie soUen yhr die hoscn
sUnckcii vtiíj yhr folgcr kUnsl sn rol wcrdcn.
Hne bericAL (Í528). llij^
Volgenii folgern, argumenlari: was isi^
ilcn nu gcrcil, das sic rolj<ern \mï schbcííáen
ivollen, $ic gk'uben aichtallc, darumb kome
dcr ghmbe nirbt diirchs worL das 11. cap,
Johannis, (I530l. Qiiij"; er schloust va<[
folgeri daher. rom abendmal Chrisii, í 152^).
I j**; so woU icb nu nuch wol aus dcr Zwing-
hschca kunst folgern vuil gauckehi. tbend,
I j^; niirb w*uudcrl, das er nieht auch also
fiilgern mag. weil vvir sind, wn Cbrislus
íhL so mOsscn wir aucb alle golt vnd menscb
sein. ebend. 1 i]\
Mgenij n. ácr inf substaniicisch: wo
wirs nicbt wollen gleubcn, wird crs viiív uiU
folgern .lufdringen. ebend. 1 tj^"; was síilch
folgern mit sich hnnge isl tiii gesagL eine
berichU (152S). Giiij^
Nlgtg f úbediens , folgsam ; wenii er ín
vnsrcgirt lUirch dcn ghiuhcn vud wír gelassen
folgig sind. Jen, 1, 553\ — mhd. in diesem
sinn gevoigec {Ben» 3» 36S*'L (ihd. gifolgh^
iOraff3,b\2u
hlgrtdei f conclusio, argument^ fúlge-
rung : gleiche folgrede kdnd jr aus Pauto
G*ll, 4 schliessen. Jen. 4, 377^; snlche
folgredc solt jr bcweisen. 4, 379'*; <larurab
wenn n»ich ih^ geseti heschtlbhgel . , . nni-^
ich hckenuent cs sey alles w;ir, .iher dic
ftdgrede, rtarumb bistu verdampl, mus icb
nu'bl cinrcumeii. Jen. 5» 41 b\
VoltfrQ, íorgfyere; das ist nu cincs sloclt-
mpislerjí .iuíjjI. der dcn dieli ynn den kcrcker
slecki , zcucbl yhn herúbcr. follerl ybn,
drr gesang Simeonin, (1526). A0\
KmJltj f timor^ diese alte mhd. vorhlc,
fiW. forahla enísprechefide schreibung fúr
nhd, lurcbl begegnvi nur noch in den fruhe-
ffn KchriflenLs: an (ohne) forcbt vnd demul
niag got niemand bebagen. die sieben pusz'
f^salm, (1517). Bíj'*; darmsb koiumcn sie
nÁ
I'i4%
zuuorn uiil furcht, ehi^d
megde sonen iiiit
dcr bcrr ncler Hi.
gepredigei, í 1523K
deni todi, átn versclilindei
kliih, auszLde^u! * ' r. i
Verehtlfeb^ u ^n
ilen mcnscUcn &o ^.
zim hcubtcii siUen, í íj
allc ihngc durchdntJgeti. Jm
Forchtsanii furchuam:
ntus man dtïii rort^hLsjiineit i
ders dcn barlniuUgeti* aut
?. u. (1518). Fj-; iKi^ geiWíh
das er sie schtruch %iid íoi
amleg, der S€hen gepoi
forchlsaui vnii schew, der p
{152SK riij%
Vorderi forder, mlíra^ ,
rdumlich und leiiii^
hatsstdrrig. 5 JIÍoí. l(í , 16
fordcr dcu hcrrii. l Sam. 1
soU dein kncchl otrÍDcn Iter
beschwcren? 2 Sam. 19
scbatlen xchen aslitfreii fonl
zehen stuffcn stu iQcke |
20, 9; nu nynipt íortÍ«r
sích die drey stende iler
7. cap, s. Pauli zu dtm Corii
Cij'' ; das nu furij<»r <í. l^rUta
sprÍcliL das ander ieyi
propheien, (1525), Uij' ; f
redi. de Weiie br. 5, J^
HHtff fOrder. anlenor
[Ben^ 3» 380). ahd. funlnrti i
der kan anch wol sagen«
maul ilas furdcr inatil scy, r
phoras. (1513). Cj*'; tiiiI
den fftrdern tvveyen nÍ!t«tett^
25; vnd das forder i«í| til«
vnbeweghcb, aher ilji& htnd
aposU gesch. 27* 41 ; detm
gcricht das fnrder teil
9,2; das etwas besonil
des fordern gcrcd minle
Christi. (152S^ m tý,
Finlerkl»ge* /. ^vorkia
antecessum* (Grimml: so
(brderklagc viollctehl dt«
FonrJiAïiEN
695
PORZ
vml gt^língcn , wns rr tluit. úer prt^pk, 5a-
harju. (152SK Vj'; iiU iihiíf AlntopljHJ
dhe , ik^ skeíii rdt iiiclil forl gcgangcn Wiir.
I2 ^'am. 17 1 23: i'ntflrnc rlích nirht vhnr
túm, iït»tn Hi'in tnulwille ^'líií*li!i<!h ft>rl4;oheL
p$> 37, 7; helilh <lr*in JMTni ddnc wcrcli,
lnii \vt!r*k'n ih'ine *iusihlpfít. fori gchcn. npr.
[IH, 3; vmi tier heiT giht giiaile díim, if.i!*
Iiein rai vml lerc forlgchi?n. 5ír. 39, 10;
rdrz^Ml^u iJn ich juu<^' w;ir. wolls niil tnir
lnícht rortgehêii« weriu uh soileweihvttd kiuii
k|fi*J''n, sn hniUï 1*1» í^<in gcíil. Hschr, 53 \
^)abire, weggehen: ;ilierJuililh hclcl vu<l
Igicnp l'orl uiíl jt^er tn;iji;il Athn, Jud, 10, I h
NrtbaiieM, fQrtuhreUetK zunehmen : forl-
[luuen yiu glíiuhen. die ander ep. Pe^iri ge-
jtredigL (1524). Kij^'; viut JheHUH liicli fort
»n wcishctti «iltcr vrir! gnnite bcy goli vud den
Ituemcheu, tar.zuLuc.2, 52. huchMbtiche
lúberAHzung des griechischen nQOHúJtiitr,
l^ortbln ffori hÍTi, furL hinr, ron jetzt nn,
íferntrhin» in poiiterum: \Uts i?íl siut liet «eil
ivnrl iorl hin ín ísrael cin í^Íttc vnrl rccht
i'wurilcii. 1 Sam. 'Mí , 25; «miï (his $uúi fnrl
Jbiu kein hawm am wasMer seiner híJlie er-
Ibehc* Etech, 31, II; ich wil inctne sch*ife
lïrrellen au^ jreni ntíiii] » ilas sit' sic forl hin
rtiiclil niehrfresíionsoilen. 31» JO; tlíiruuil« hit-
[tcn wiff jr woll &hQ rorlhin trehvlrcli au iiiii
Ihallen. t I^aec. 10, 27; rlas gesctz Moííe
gehet die jihten au. wiichs vus forlhyn iye'
lémckl ul ('orhyD/ nicht uielir híinlet, vber
wdaii ernle buch JUme, (1527). Aiitj'; cr
|iiaijoeii guug!»aui verl&uitiltgl viiil ges^a^t, wie
us juiTi forlhin goiien solle in tler welt. das
\ïii. cap, Júhannis, il53S)- Ji"; i'onlei isl
|iibgerftlt, «las/ <||f h;iu.<er, so jelxo ;mi kiiehen
l^'íiil «i'lntien gchriichi weriieu, forlhin hcy
lilen Hchuleu vnd kirr.hcn blciheii !«>llcn. de
\W(fHe hr, 5. 71*6*
Portkfmineii . proftceret gedeihen: vnd
ílruil>el <ttc níilur jmenlar soirlie uehen zwcig-
llín vnd wddc rebhn, so da wollen oïit aulf-
iWiirhM'n, vnd dcn rechloa rcbeu jren ^ííïï\
[vnd kniffl neuiett, d.i^ )(ic uiehl kouncn fori-
koinmeu. das \^\. vnd \b, cap. JohannÍK.
|t53S). dddiíj'.
NrUeben, tceiter Ubtm: vmi werdeu
lileíne wort boren» .lUer iiichls ituruaeh lliun.
|SOttderD werden dich nnptreiireu vud glcich
wul frtrt irlieu rtiich jrcru {j«'itx> Ezeeh.
I'ortniíittsru , rorwárls geírieben tterd^^n,
ohnc ítideritand leiMen zu konnen: »M er
ilen leuflel !>o weyl m gefiiiteru gebeien
h;illc, d.is íicr pofel on orricnhchc gewall
dií? hilder soill .^itUnnen, als dureli ^otlcj^ ge-
}H)( gelteys<<en , dft luuste er forl vud í\hh
nH>cn gc|»ol* dii^ dran hienx, auch trcybcn
vnd hcyssen die ieule morden, triff^r #/m*
hymL propheten, (I525i, Eij'*.
f •rtpflnDirn , propagarc; doch isi nif
kírche aiiíls htnt gegrímdet, wirt auch niit
hiiil tiegos^en, hcscbneitelt , fortgepfbtilxet.
(í>e/ir. 25 1^
l^ortreilen ^ iceiter reden: wenn idi fort
redêj, werden sic ilie hende auD jren inuiid
legcn. weish, 8,12.
f «irtrelsenj abreisen, wegreiien : darníich
reisíít cr f<ui bey nHchl, 1 Macc, 5* 21í;
ruit cini'ui >nlchcn mut ret.'<ctu der gnnUc
/eu^' fort. 2 Maec, U , 10.
NrtïicliKren , wciter srhiff'en: vnd i*ie
ïtchilUeu forl in dic gegend dcr ti.idiircner«
luc. 8. 26.
Fnrtsctien: wtctln sng%{, úin, cnangcliuin
wOnle d.iduri'h fortgesalzl, weun mítu grosncn
lifrru etwíts íu gut hielte , »huch die linger
Aiíhe, irer veriíchonetc. Jen» I , 558'* bei
Grimm, wclcher erklártt dajf cv. forlsetien,
ea wtiiter rerbreitcn.
I'orttreíbf n I propellere: \m\ huUH trei1«
itrieb) d;iH videk ftirt, rhi^ sieb dn binden
seumet. 1 i/at'C. 5, 53.
I^Arllfollenr i*i <i^r negaiÍrcH unperxifn-
tichen rcdemart nichi rorlwolien, non fi*r-
ctdere , keinen guien forigang haben: c*
wil doch uirgend fort mii dcm wclllichcn
legiment, dje lctiie stnd £U btí!$c. der B2>
pnalm. (1530). ííij",
l^drtileben , progredi : vnd cr spracb, U^
vii^ fortxichí'n vnd rcisen , ieh wd ujit dtr
íieheu. I Jlíoj. 33, 12: da dte kinder N-
iMcl forl zo^en, kamen sic dcs drillfn lag*
zTi jrcn slcdtcn. Jos, Í3 , 17; o Chitiiii^
luacli ditli aulívud zeuHi fori, dcnn dmnusl
da nicht hleibon. Jes. 23, 12; vnd alfi er
sotí'iis s.igel, xocb cr forl vtid reiscte hinaufT
geii Jcinisalem. Lue. X\K 28.
Nri| rn. crepétus venlris : ja wcnna áet
FOÍITAN
mt
Fúwrvtvm^
nu'hr bfhpieli* *i^> ,,.»míit:hi'n loU ^.
h^fniH^h ufiCcfr (/ffi unvigrnilu'hen zmammeU'
sctiungen.
2.1 zt'itiirht uífiterf foríun: es eilcrt vtiil
^i'liwieri Jocli jimT wider fort, dm 16. rap.
/oAannix. fl5:jSu Liij^; siml «ucli wenl,
iIjis lunii jutui tti ktMrieii .-iiiilterti bnrlit*rn tioch
Siftcla'ii ^loube, weil mío jfuer foit vmJ furt
í^ulrlic iMirlicT fuvl>t in^eu, ttir ste ^elhs fiieht
l^leuhen. cm den contíUJit vnd kirchen.
iïb'id}, \\}^; weiin ilu rlcu íicker liaweti
wirxl, iiul er ilir rort seiu vermilgen nichi
gcheii. l M<*s, 4» 12; sn w.irlet nu iJes
dieuïit> iles hiMlij^ahunts vuil ch?!» ilienst'^ iles
íiUjirHt ihn' t'urt iiitrht niehr ein wtllen kurne
vher 4ie kinder Uruel, 4 Mo», 18* 5» ieli
hin rorl nielit tuehr wenl, das ich (iein ^on
heisíie, Luc, iii, 19; wugleuben nii furl
nkhi viub ileiner reíle witien» Joh, 4, 42.
tmd no noch oji in dtr bihtL
Ifortan ifort an). deinde, ferner, anfangs
bvi L. Hoch fnrl ,iu: adelt hehs Honr, slinL'k
furi an mi» ila sliurkt. ^r/n .tmdbrieff an
hapit Leo X Í1520). Aiiij''; vnd ío luri un,
und so weiter, ron wrUiicher aberfsq/ti,
(1523)* Buij^'; iiu «llen lí»slauienl leseu wir
•uch, wie Simiuej jtïl /u Itiiiuiif jlscl zu
Nohe, jlzl m G;il^ai. vutj sti rort an . . ,
vinhlier ïoch. rnt&rrichl der ridlatorn.
(1537). Aij"; 08 verliefTaher ilns gewejííier
forl an vnii n»m iihe. 1 Mos, S , 5 ; vnrl
8aul iiiilie [ftíiuíil Haur an vou detn tnge vnd
fori au. I Sam, IS, í), d3!< jr uur vnd tnei-
neín Míue fort air rreumllieh vnd irí'WÍich seiu
wollot. 2 Macc. í), 26.
I'firtilft; cine nur einmai , und zmar in
eincr ron L, nicht xrlbht hcrausgegebenen
ichrift, bcgegntmde advtírbiatbiidung : es
soll i«i noí'li *Mnen verdrieíííteu > weun inciii
jrhn emen idMílírerher "«chftldc . , . vnrl zu
rorlau^ iJen. 4. 52fl** ándert xuuor aus)
wcnns i'jri fromer innii were. ausleg, der
zehen gebot, (15281. Wij'.
l'iirikriogCBj Mf**/íer bringen, fordem:
ihler wie ein frotuer «chulnieií^tcr, wrnn
jm ein jungér knahe %o\ dn» a h e .lullKiigen,
knn nem' wol f<ednlt hahen . , . vnd jtuer
rilr!i|ireehen » í\as cr jn d;ibry hehjiUe vnd
forthriuge. duM \^, cap* Johannis, 115.3^;.
Ihl j" .
gen: wetni er íiuhebt ^u gin:^>eln. so drifti|
er fort híthi j^uni iod, liiob 9, 23; é
teuifel weís seine íirgnmenl wol an 2U»eU
vnd fort m dniij^en. vm der mnhéimtu^
(1534K Aiiif.
Nrtell, Pi. uiilitait , s. vorllieil
Nrtíalireil, cowtitn^are, fotijuh
tu thun,
a) vnd Hiuh fur l'ort vn<l hiib .m >t
sfiritche. Uiob 27,- 1; vnd die hftnd t|
kuider Urael fnr fort vnú wnid niArck vnM
Jíiliín. richt* 4, 21; thi er sahe» da* ilC
juden gelicl ., fur er fort vnd iieuf; t*elriim
aueh. itposl. gêHch. 12, 3; er vvírd «iher fiirt
fahren vnd mehr artickd augriíyílVn. dtu
diese wort ChrUti noch feststehen, <1527).
ít lij*'.
b\ \nd 9Íc fnr fort vnd geti;ir HaheL I J#a
4, 2; «ir ferel fort mil setncm thun jrnerfii
p8, H) , 5 ; jd jr fjrei jiuer l'ort mtt uiurilc
Eiech, 33, 26; oh der land^raf gleieh
fortfilhie mil seiuem bundm^chf^n. áe W^it
br. 3, 155; — die d.i fort fahren tn jr
?íUnde. ps, 0% , 22 ; weil ste ho thurKtípflM
ou alle gewi'iseii jnn jrer dieherr,
ein acrímm auff Mntth. 22. (ITi
ynrtgaii^^ m. progrcjisus: autl áa
zeiciieu vild uiiiHfír vm forftMni.' Ii
Jefu 2, 32^
r^rtgelleil} Utritf ijvnm, ^ffftft iturrl
dieselheu gabens \daii getd} fort cteii rtinmer-
lculcn vud h^uvieiiten. 2 chron, 34, 1 1.
lfort|ehfiij
1 ) progredi , wmter gehm t ich wtl euell
eiu hiï^f^en brolií hi ingen , danjr ewi' hcrtt
labet, daruach *oIí jr forl gehon. 1 Mnn
18, 5 ; vnd Sfirach xu seinem knahc*n , gii
forl, da& wir hinzu koojen an eínen ort
vher nacht tu Gthe;i oder zu Rrim.j idiTÍtin
Hchi. lii, 13. bttdikh: da er setneii 20^
lies fortgchen, ihm freien laufmesz, pê»
50,
2t procedere, fortgang, erfotg haben, ge-
tingen: iiaseuangrluunmus/. viuUol fuiigahii
i^on detn bapstum zu íiome. Il520i. Hj* ;
?4oll yhr schwcrincroy fort gehen, das i^hri-
ítu^ nrisch kein nittzo gcy, wcrden lah|
Maiiieheus, Valenltu komen. ÉÍii.*f
t^mfi eiu. (1527). uiij*; e» »ol
rOKTHAlfE^*
vm
FORZ
í
víul gi^lifigpn , was í»r ttiiU* der proph, Sa-
charja. {I52S)» Vj^i ab abcr AhilopliH
^iilií?, <las !*tíin mi inrfil ft>rl gepngcii war.
2 5am. 17» 23; eníhric dicli niclil vbet
t|f*th ilem ïtrín miitwini* glilrkti<1i fort ^^«'tieL
píí* ÍÍ7 ♦ 7 ; l>eíiili «Inji lirnii \\\niw werck,
M> wi»nleu lieínc aii^clilegf l'iirl g»'hon* spr,
IQ, 3; viiit <}er herr gibt gnaile diizu« <l.is
^eín ral viitl lero fort|jf*ílimK Sír. 39, 10;
vorzeilf»n ún Ích 'ym^ war, wolts mil mir
tiirlil forlgelion, wenti it'li snlteweib vnrl kind
kleiíleji, so tiatte iili kL'in gelíl* tuchr, lí\i\
^\{%bire, weggehen: iibcrJinlilh brtcl vntl
{íierifí forl anl jn'r innpl Arba, Jud. 10, [ L
f^fihtíwenf forlschreiUn, iunehmen : furt-
b»inen yin gljinbrn, die ander ep, PctrÍ ge-
prediyt. (1524). kij*'; vimI JIicííiin hieb fort
«n weii^hcil, olter vnd ^'nadc bcy golt vnJ ilen
incnsrlM'n. rar.iMi.tfr. 2, 52* buchjitdbUche
iibenivtzung den yriechischen n^oxortifty^
fíkf Mu iforl bín, fnrt liiiUi von jeisi an,
fcrnt'ihin, in posíenim: <bi> is! sint iler zcil
voil forl liin 111 hrael eín silte vml rrchl
warden. I Sam. :íO , 25; aulT das sicb furt
hin ktnn bawn» iiui w^isscr Mcincr liítbc cr-
hehe. Etech. Hl, 14; »cíi wil uuMne scbíife
crrcltcn aiii^ jreii) maul, úns %ie 8Ío fort hín
nielil indir frcsscn i^ollcn, 31» 10; «liirnmh hil-
lcn wu, jr Wiilt also forlbtii Ircwlicb un mn
hiilten. l Macc, 10, 27; d<i8 gesclz Mose
fíchet die jílden an, wilchs vn?; forthyn (f/e-
druckt iU forhyuj nicbi mehr bindiil. vber
das er$(e buch Mo»e. (Ió27j. Aiiij*; cr
hal jncn gnii^san) vcrkModigl vnd gR$iagif wíe
es jiien ínrlbtii gehen solle tn der welL daa
\f^. cúp. Johannis, íl53bl Ji" ; Airdci ist
ábgtirtHli, (hi.sz dic híjiiscr, $o jeUo nn kiivbrn
vnd sehulcn ^ícbrachl werdeu^ forlhui hey
den scbnlcn vnd kírchen bJeiben aoUen* de
Wette br. 5, 7 «6.
Po rt koin veu » profieere, yed&ihen: mú
Ireihcldic n.ilnr jmerdar solchc iicbon zweig-
lin vnd wilde rcbbn , so «ií» wollen mit iinlV-
wacliscn^ vikI ilen rccbten rehen jren saifl
vnd kralïï ncmcn, d-i^ ^iie niclil konnen fort-
kommeii, daa 14. md 15. cap. Johanni^*
tl5:íS), ddtliij'.
l'oitlebeHi taeiier Men: \m\ wenlcn
deine wort horcn, ;iber nicbtíi daniíicli Ibun.
flODdern werdeu dicb anpííeUTon vnd glcicb
wol forl h'hcn nacb jr<*ni ^vúi* Eiech.
33.31.
Kortliiústjieii , (orftUtU getfieben wvrdtn
ohne itidrrátand leistrn zu k^nnen: di»
dcn lenllcl jío wcyl tiï ^cfallrni x*'^"*''''*
hnlle, {h% der jjofel ou ordenliche j;êWidl
diií bibíer solít jílílrincn, íiU dnrch ^ottpv|ji
pnt gebeyssen, lU musli* cr fori vnd d.i
nehen gepot, das dran bieng. auth treyhcii
vnd beysscn dic lcnlc inorden. ^ mí.» ^hf
hijmL propheten. itó25N Kij'*.
Nrtpllailieil » prúpagare; docu ist -it»*
kircbc iiulls idiit gcgríindcl , wírl rtticb mil
hlut hcgO!iseti , bcïíchnuilelt , fortgeplbnltcL
líScAf. 2.'>1".
forlredeo» weiíer reden: wenn ich fori
rede, vverdcn 8Íe din hendc auíl jren uiund
legen. iemh* 8,12.
forlreÍseOy abrdsen, ttfegrífigen : dani;ii T
reiset cr forl bcy n;iebi. l Haer. fi » T^
niit eincm soirhcn mul rci^clo der ji;aiit£e
/.ciiff fort. 2 Jl/acc. 11.10,
fitrUrhÍireii* weiter sthéffen: vnd !iie
scbintcn fort in dic gcgend *i<^i í;.hl;u ímii
Luc, S. 2(5.
Fortsetten: Wiedu ^«Igst, m.i^ r'ii,in|.;rlM{iii
wílrdc liadiinb forlgeíí-itïl» wcnn m.io grosiea
bcrrn chvas zu gul híelle, durch die lingcr
sSbe, irer verschooete. Jen* 1 , 558*' írd
(jirimm, wetcher erkltirt: datí cv, farUcUen,
ejí u'i'iter rerbreiten.
Vorltrellieii ^ propetíere: vud huU% treih
{triebi d<is volck fort , d;is sich da hinden
scnmeL I Macc. 5, 53.
fortwntleii, •» der negativen Hnperíiiv
lichen redcntiQrl nicht forlwolten , non ^sut
ccdere , keinen gtiten fortgang haben: v.s
wii dorh nirgcnd lorl mil deui vvelthchen
regimenu die leute sind m hiiêd» áer S'J
psalm, (I53ÓK Ifij^
Vnrtiielleii , progredi í vnd er s|trach, b<
vn^ fortziehen vnd reÍDen , icli wU inil dn
zichcn. I Mos. 33» 12; da die ktnder I-
r.ict Fort zogen, kamen sie des dritten l.v
Í.U jrcn stedten. Jos. Q , 17; o Chilnn
mach dich aulfvnd 7.cuch fort, denn du must
da itírhl hleihen. Jes, 23, 12; vmi aU er
íioichH bagei, ;eoch er tort vnd rci«etc hinaulT
gcn Jcrnsalem. Luc. 10. 2S.
Pori I m, crepitus venirië : ja weiius der
FOaTAN
694
FOBTGEHKN
Kj'\ mekr beupiele tiea raumíkhen fur l s.
h^much unierdm umigvnilkhen tmamfnen*
2 1 teiilich , weiíer , fortúH : e* eiierl vnd
sctm'H*t1 iUii'Aí jincr \vi<h*r lorl, daë 16. rap,
Júhanniit, íl53H»* Liij" ; Mnd atuli wml,
ilftH umí jmm in k«7iiii'n atKlerij Luchern nocli
siicíiríl gU'uliti, vvcjI *h' jniur forl vml riirl
s^U'ïw Ijarher fUrbnngeiu dit* »ie seïU% níchl
gleuhon. ro» </«•« rondlijs rnd kireiien,
Íl5lílh- Mj^i wenii du deri iicker li:iwen
wirsi , '41)1 er dír forl som vííniiUpiïii nichl
gebcn. 1 -Wo5. 4, 12; «it narlel iiu dos
dieuHts dejt li(nhgtliunis vnd íles ilicnsls des
«harH. das (ort nirht niuhr ein wateu kotne
vb#*r dití kmder ísrihd, 4 Mos, 18» 5; ich
bin fúrl nichi mehr werd, díis írh dein sun
hmsse* Luc, lá» 19; nir gleuben nu f«rt
iiichl uiih deiner rede wiilcri. Joh, Í, 42,
und so not'h ofi in der ifibet.
IfortiiD llorl iint, deinde, ferncr, anfangs
hri L. novh furl iifi : adi'h íiehí; Itoni , strnck
furl an whíí d» hlinrkl» tyn nendbrieff an
bapsi Leo X, (1520,|. Aiiij*'; vnd ín* furt an,
und m weiter, von ttetilicher vberketfn.
(152IÍI. Buíj'*; iiu ^llen lesiaiueni U*^m wir
aueJi. wic Siunuel jizl zu naiHf'r, jlzl 7,u
Nahe. jl2t zu tiaJgal. vnd so fort íin « . .
vinlihcr leoch. rnlerrichi der visiiaiom,
<l537í. Aij"; es vcrheíf ivlier das gewesser
fort au vnd nani ahe. í Siox, S. 5; vud
$«u| sahe Douíd ^mr an vuu dem inge vnd
fiirl an. l Sam, 18, í); díis jr uiir vnd inei-
nein %one fort au freuuillirh vnd hi<\vlirh sciii
wollci. 2 lUacc, 9, 2*3.
Nrlsttt»! tíine nur einmal , und %war Ín
einer ron L nichí setbn herauMjegebenen
$ohnfÍf beffegnende adverbialbHdung : es
íMilt tii noeh einen vcrdnessen* wenn inan
yhn einen eh»d)rerher Krhuldt* . . . vfid m
rorUiijt iJen. 4. S^fi** ánderi muor Aus|
wenn» ern íroinrr niuu were. amleg. der
tehen geboi. 115281. MÍj".
IWtbrÍUgrBj weiter bringefi, fordern:
dder wir eiii froiiier Hrhuliuerster, wenn
jm eín jnnger knflhe sol das a h e auílHagen.
kitti seer wol gednli haben . , , vnd juier
fUrKprecheu , das i?r jii dahey heliMlte viid
forthringe. daa \6. rap, Johannis, (ISHSjv
Ihlj^
fortdrínseii , usgue ui^ere, u?Híer Mn
gen: wenn er anhebt zu gei>*sHn» m» dringij
er fori huhl lum ioiL Hiob 9. 23; M
teulTd weís !»eírje urgunieul wal ari tmísit
vnd fwrt ^u dringen» ron <iifr uHnktsHnMÍT
115:14). Aiíij",
ForÍeÍL n. uiilitaíi. s, vorlheiL
lorlflllireO^ CUnlinúdH'. ítittfnhi rn tlHt2i_
su ihun.
a) vud Híoh fur Km inn unii -in >r«tie*
spriiehe. Uiob 27 ,- 1 ; vnd dic batiil iler
kinder hi^el fur fort vnd WAid ^Lirek wuk
.tíiliin. richi, 4, 24; dii er i>íihe, dii« <♦«
juden gelreL fur t*r fort vnd lirn^' í'rtruni
auch. aposi, gcsch, 12, 3; er\\írd«l»er forl
fahren vnd rnehr írrtickel aDgreyffen* daM
die6e wort ChHsti noch fesisiehen ^ ' *^K i
;i lij*'.
6) vnd úe far l'orl vnrl g<>li.ir fhihel. j .!i<i|
4, 2; «i' ferel fort turt seirieiu thun jtin*r-iM
ps. 10 . 5; jii jr l^irel jrncr forl mil uiordeu.
Ezech, 33, 26; oh i\er l;indgr;if glriih j,i
foriruhre niil seineni buudruachen. á^ Weiie
br. 3, 455; — die dn fort fahreu in jiti
sUnde. ps. 68. 22; weít ste no tburMiglirh
01» alle gewi*ií%cn jnn jrer dieherey foriferi%|
ein tennon auff hlaiúi, 22» (1535). Eijl
fufig%M%i m. progrea&us: .^utl íU^ die
zcieiieii \nd wunder ein forlganjj' hetleu.
Jen, 2. 32^
Voftgeben, wetier geben, porro cfarr!
dteHelben g;iben» ídas geld] fort deu /Juimei-
leulen vthI hnwïeuirri. 2 rhran* IH4. í K
fnrtgcbfiij
I ) progredi , iceiter gehen : ich w d euc
etu bi^seri hiolN hiiu^en. das jr ewr hfir
taliet. darii;irli ^oU jr fort j^ehen. 1 Jltf
18,5; vn<l spMch tu <^eineni knaben, g^ÍI
fort. ths wír hinxu komeu an einen ort
vber Dachi lu Gibea oder ta Bama hteibe
richL 11), 13. bitdticht da er «einfiii lol
Hen fortgehea, Íhm freien taufmest. pM. Tf
50.
2) procedere , forigang, erfolg haltítn,
lingen : das euanííeliuiu luusx vud snd furlgalill
von detn bapsium lu Home, (1520n Hj';
solt yhr srhwerfut'rey fori gchen, ifas t'lih-
sUm neií»th keur nUtze scy. werdeu hsUl
Wnnreheirs, Valenlín koiuen, dax 'f
Clmsii ele. 11527). itiij*; es soi i||
FOnTHAfiKN
605
¥0\U
vml gHíngDn, wíiíí cr thiil. dcr proph, Sa*
charju. ͻ52S). Vj^; aU alier Ahitofiht'l
ndhe , i1a*i Heín ral iiícht rorl gegdngfn W9i .
2 áíawi. 17. 23; míJrne rlirh nirht vhrr
ikn, ili?m ?<t!in uiuiwilh? ghicklit:h forlgohtíL
píjt 37, 7; licíini íh^-iu hiTni «h*inc wcrek,
m wt^nltíu íknne .iDsrfilcpr Torl pchcn. #pr.
16» 3; vnii iler herr ^'iht giiHíle d(izu« ihis
sein ral vnil lere forlgehen, Sir, 39, 10;
vnrzeitefi ihi idi jung wnr. wolls mii mir
nirhl fortgchen. wenn ii'h soUe weih vn<l kimi
kh'iilcii, síi hatlf! ii^li kí'in gchL íixchr, 53\
H)«í»írt', wetjgtíhen: íilierJuthih hr'íei vutl
gien-r rnit imt ^vcv ni.iiíd AHki. Jad, MK 1 L
fnrlÍiatirilj forUchrcHen, lunchmen : forl-
Ihiuen yiii glauliêiu die andt^r eji. P^tri ge-
pr€dÍ0. (1524). k ij'' ; vn«WliO!*us hieh fort
nn weÍHh«nt« iilter vnd ^niade hey gnU vnd den
uien!«eheiL var.xuLuc,2, 52. huthitiábliche
iihersi'tzung des ffriechischen n^omTiiny,
Forllidi (forl hin. furt hm/. von jelzi an,
femeihin, in posterum: diis isi ïtjui der iteii
vnd fori hin ín Israel eíu !<iitlc vnd rcchl
wurden. t Samr 30 ^ 25; aulí das :ii(!li furt
hin keiri havvni nm wat^er ^einer holic er-
hehc. Eïech. 31, N ; Ích wil mriue schíifi'
crrctten aus jreiu niaul, th% sie a'w fort hiu
nichl inehr fressen sollen. 31.1 0; darnuih hii-
tcn wir» jr wolt abo forlhin Irowjicli íin mir
h;ilicn. I Matx. 10, 27; daá geseiz Mose
gehel die jddeu an, vTilrhs vns forihyu ige-
druekl isí forhyn) nichi mehr hindel. vber
da4 erste buch Most:. i \ 52 7 ). Aiii)" ; er
hst jneu ynugítani verkundigl vud geKUgÍ, wie
cí» jnrn iorihin gchen sollc m dcr well. fMí
\^, vap Johannis. r|53S)* h" ; fordtM ist
-ihgeredi, dasí die himser» so jeUo iiii kircheti
vnd srhulen gehrarhl werdeu, forlliiu hcy
íien Hchuluu vud kirchen hlethen s^ollcn* de
Wette 6r. 5. IW.
Ffirtknninrii , proficere» gedvihen; vud
Ireíhetilie naiiir jmenhirsohhe iiehen xweig*
Iin vnd wihlc rchlin , ^o da woll^ii uiii auír'
wach'^en, vnd den rcchlcu rchcu jrcn kiíH
vnd krjífl neuicn, das sic niclil konueii hírt-
koinmen* das 14* md 15. eap, Johannis.
(t53S). dddiij\
Hrileheu, weiter Uten: vnd werdeu
dcMic worl horea, ;ilier nichts daruaeh ihun,
Koudern werdcn dich anplfetn'ou viid gleich
wol forl hdini (i.irh iri'ui luúi. Einh.
33, 3L
P<irtlllUlk?>ieU t iti'IU'OfhtJt'llit'htt, firnifif,
ohnc widerfitanU teÍKten zu ktinnen: da er
den leullel íío weyl «n gefatteru jíehelen
liallc» díiíí dcr pofrd on ordcnhchc gcwall
dic hdiler soUi •ilUrmen, nh durcli ^'otlp-% i;e-
j>oi geheys^cn, da niusle er forl vnd úas
nehcn gcptïl, ilas dran hien{í. anch ircyhen
vnd hey^*eu die feulu uionlen. wider die
httml. propheten. <I525k Kij'v
l^#rt|ifliaiilf n , propagarc: docli \s\ din
kirt'he ml]s hlul ^cgrtiudet, wirl aucli lutl
Idul hegosHcn , hoschneílelt, rortgeptlanuet,
Itífc/ir. 25 1^
l^firtreileii . «?eiíer reden: weuii idi forl
rede, wcrden ?iic dic hcnde aufl jren miiud
iBgcn. iceish. 8*12.
F^HreUrHt abnken, wegrmm: dairnach
rnscl ir hol hcy narhl. 1 Macc, 5» 21»;
mil eiiicju sohdicn tuut rcijicli! dcr gffntzc
/cu^' forU 2 Macc. H . lí),
lf«rtsf hiffeia , tociter schiffen: vnd m
>ehilllen fori ín dic gcgcod ^f^r Itadarencr.
Luc, S . 26.
F#rtsetxeili wioiUt s^agsi, &ds lu^mgelinni
wurdc ilatltMch forlgesalzl, weuu iimiu ^'rosxen
hfrrii etvvns iai f^'ui hicltc , dnich dic hnger
stlhe, irer vcrschoneie. Jen, I ^ 55S'' bei
Grimm, welcher erklart: das ev. foriseUnn,
eM weiter verbreiten.
Forttreiben^ propeilere: vnd Jndtt»^ Ireih
itrieh} d.is vohk fort , daí* stch da hinden
^euniel. 1 Macc, 5, 53.
l'orlwolleHr <n der negatiren unpfntiin^
Uchen redtfnsarl uicht forlWoUcn, nan mc'
(.edere , keinen guten fortgang haben: c^
wil doch uirgcnd forl mil deni welihchen
re^i^imcnl, die lculc sind zu h6sc. der H2*
psalm. (1530). Hij'*.
Nriiieheu» progredi: má er Kpraeh, t<i5
vu> forlzichon vnd reiíicn , icli wd niil dir
ïichcu, l Jlfoí. 33 » 12; d,i dic kiudcr K-
rncl fort zogen, kamen sie dcs dritten 1.1^^5
lu jrcn ^itedlcn. Jo.f. !». 17; 0 Ghititn*
macli diih aulfvnd leuch fort, di^nn ún niuM
da nichi hlcihcn. Je$. 23. 12: vud ali esr
stdch?t iíagel. zoch cr forl vud reiticlc hinanir
gen Jernsalem. Luc. 1!>. 2%.
l^ori| tn. crepitus v«n(ris: fi wenn» dcr
rRAGE
696
FRAíiiSN
btíydcn Pnapiiii wm, útr Kcjue viellcicht
einvii f«rÍ3í fm .soíchtíuj UWlln'lM'n^clirmkiML
daí ander teyt widder tL hyml, ptvphHm,
1 1 525 1* Míj* ; Wtív mnm foru iin korhrrtjbd
liiïtsL aulf daë v^rrneint ktijterlkh ttdict,
115211. Eiij'; vveiiii sJL' L'ííiêu jii<i»*ii hfirtïn
einru f<ir(ï Iíi^si'ik ron den júden rnd jrnn
tug^n* (1543). citj' ; sn ^'ar lmiií'ii |^í(is§vri
Hcheiihhchen forlí drr Lii|jsu*sel liie he*' fiiiLMi.
wider dax bapêtum zu Hom. 11545)* Sj",
aM» áiT (lectn tm r^llen mn forU ftnlfllre.
êbmd, niiij*; ile» itiiifl'tíU f^rtxe. ebend,
Piíij^'; f*in forU víin cinrr .ilícn jíavv, uHder
Bam Worit. M5lt). Oiiií^ vtfL Ïíívt:.
Prsge, /^. (fuacsiio, mhd, vrSgc (Ktfn. H.
3ÍVri), nhd, Uiign {(iraff:^, 815i: bapHi vnd
rttuiiintí«len niL mugon lcyden frug vnnd fr-
for!*ehnng des gniiidí* hofjslhcher gfWulL
i^on íííím bapítum lu Romit. fl52(M llj'';
líwr frage, so yhr anher gen WíUemlicTfí zti
^m grHcliickt lubGtp iiHuillL'h oIj eiiii cliri^U^u
íni'nsrhcn geaynic zn (!i>hnn yim slPihons
hniíflen , liiiben xvtr lanfjsl einpfíingeu. ob
man fur dem sterbm /iiehen muge, i 15271.
Aij* ; da kiim der íjchwcriucr «hgol m yhr
ebeti iníl dieser fra^e vnd spraih , vvarunib
hiit gott daf^eboten? das déeite wort Chrisli
t*ic. IÍ527I. »1 ij* ; da erhub sich eine frnge
vntcr den jUnfj;t;ni Jcdt.innis 2»ainp( dLMi jíUlen
vber die reiniguog. Joh. 3, 25; wed e!í aher
eiue fnigi; isi von der lere. apoM, gesch.
18« 15; der lOnchlen vnd vnn(Uieii fr.igen
ontschlahe diclu 2 Tim, 2. 23 ; darunib hit
ich ynn Chrísio, ewer prediger wolllen sich
dér fragen von áen Ittíyligen ym hymel vnd
voii dentodlen enlschliihen. êp, an dia kirch
su Erffordl, <Í522). Aij*. ♦iincn íur rrng€
i^eLxen , iViii fragm , iur rede Heilen : er wil
goll nícht vmbcirckehi oddtu- zur friigeu
fcUen » warumb, woxu, aus was nol, er
^otchN hetsse odder hefLdhe* dan diejfe wort
rhrisíi, Í1527). iiij*,
t^rn^f iRppe ^ m. ^queëtionum venio'
(/r lle yhre Uage hi|ipen, d.i sie KÍch
^«»1 M mtt |dei3cen vnd ílickeiL ebend.
m i}}\
frÊgtn^ ÍHtt!rro4jare , quanrerr , praet,
JlNgte, £. auth noch fraget, d, i, fragfíie,
mhd, vrágen. vriigile (Ben, 3, 391*), ahd,
írAgén frigéta (Graff 3, Sll).
I ) der fragii eHígprirhl die titiiwarl ,
fr^gen dai antworií?»: frage wU nïm ,
flutwurlct jr uiubt. Luc. 22, 68; icli
m, iihcr ih nnlwtirt«n !^ic uirhU. ieir, 4 1 »
*«(dl n!h denn jnen antworten, wenn sie mí^
Uíigen? Ezpch, 11, 3; w»'nn tn.iii mich fiají
*n autwortt: irh iiUo. l Cor^ íj , Z*
1 1 die penton, welrhe s/efrafit wird, 4teki
tm acc: vnil sic gicng híu Atíii hfrrn ui
fragcn. 1 Mas, 25, 22 ; fragc deincn vdti!r«
áer wtrd dir*^ verkílndigeu. 5 Múi, 32 # 7;
icb wil dich fragen, lere inirb. Hiod 38» 9;
vnd sie fraglcn jn, Matíh. 12, 10; áiii^ ^r
jnen zuhOrele vnd sie fragi?te» L^"
ev fragt tlyszen vnd iheueu vnd i\
nit rugff. von den ffuten wfjTrken, ú^24>).
Bj".
3) ebemo wird die savhe durch den iicc
ausgedriickt: ich wd dich Plwa» frjgeii,
lieheri verhaltc niir nn!ltt». Jer. 3&. 14;
f^agte Acliior alles» wai jn íloh >
fragt vnd was cr gcaniwortct Ím
6 . I t ; irb wit eitt h :ju( b eiu Wfirl ír.igii
Matth. 21 . 24 ; iiian »olt Auuor demuugh^
die vrsache nach der uritachfí gefríigl vn4
ihis recht fur geweudcl luiben. irídcírr if.
hyml, propheien. (1525f. Ej^'; vnd wd
nichl cr«l meine vornunfll rat («m
gen, vvir sichs jeimr. kurii i^
(1544). Dmj''.
4 ) iníJ praepositionen*
ui nach cinctn , etwiis fragcn , forMr.hm,
&ich erhundigen: dn i.st nit^iit der vciittendií?
sey« dA ist nicht der nach goit fragc tiiif^.
non Ciil reijuírenïí denin), tlom, 3, It . uid
Oauid sandte hm vnd lies narh dí*m wnh*'
fragcn. 2 Sam, 11, 3; ítihe. dr
vnd deine hrUder dtaus!$t:n fragen
Marc. 3, 32; vnd frage in dein hau*»t' lu^ia
nach Saulo mit naincn von Tar»6n* apoêt,
ffexch, U , II; — vvarnmh fragíítn n.jíïh
nitiíneiu uaiuen , der docii y-
richt. 13, 18; da aber die i
furstcn vonBahel ?.it jm gcsaiid w«ii i
uach deuj wUuder, ibs tnt lanik' ,
war. 2 chron, 32. 31 ; dinteoial die jddi
zeichen foddern, vud díe Gricchon na
weistieit fragen. 1 Cor. 1 . 22 . fiitur
Hch um etwas kúmmernt curoi
gewëhiUich negaUv: \m\ du fr.^, liy
FRAGEN
697
FUA.\Z(JS
íxwmnná » tlcna (lu achlei&l mclil daai aiuclicti
dar mciischen. Mailh. 22 , I tí ; daë er wiit'
ili^r [uteder) aacb gutt noch nnch roeuscheji
írngL das ander teyl widder cí. hymU pro-
} pheien* (1525). Ciij* ; es isl Leuiea ein
u'ild rcuhisch volck. daít uichl uach heujítíru
rrageli ^ouderu wíp das vihe woueu sie yuu
íhailco* das 3S* vnd 39. cap. UesekieL
[(1530). Aij^; \d$r teeÍhbiichof\ fragl ktui
I liisseit daruaeh , wie vud was uian )fredigeu
IftOlle. vermanmge an die geiéítichen.
>(]530)^ Gj'; eudhch (hci ]u der bupst m
deu banu, da fragel er nichts uach. wider
dat bapHum su fíom, U545), Dij'' ; da
fr*igen wir uichts uach. von d^in letzien
wort&n Dauidi. (1543). Íj'.
6) you etwas frageu, sich um eiwas cr-
^kundigm: wenu die leute aiu selticu url
fragteu vou líeiuem weihe, si* siirach er, hie
I i&l nieiuo schweslet* l Jtfoí. 20, 7» goll
I wird sic vou dicseu sKírkeu nirJil frageu nm
r jMngstenlag. sonderu \un ám kiudern, díe
6r ju hefolheii huL. Jen, 4, 524'.
€) íragcn uiu (vruh^ elwas; da luUgcn A\t
kuabtfu vau sieben íaren vmh frúgeu. dai
^ diese wort Chriéti noch fest êiehen. ( 1527).
, i' liij' ; das vrdck komiil lu iiiir vnd frngen
; l^olt vinh rat. 2 Mom. 18.' 15; frage doch
\ Íicule vmlí daa worl det. heirn. l km, 22, 5 ;
I fr<)ge díe priester vmh das ge^elz. llagg. 2,
12; da cr von dein vokk iui^ haiis kam,
fraf^iuu jn smuc jUu^er vuib diesc glcichuis.
Marc. 1 , n.
5) mtl folgendem direettin ader indireeten
frageaaisl [•haraofragel Jacoh, wieah hista?
t MoB. 17, 8; frii^t ju Mtchn, wo kouijiblu
Iher? rivht. 17, ^; vud dii Eh das laul
tK^hreieu hi'treC , fragt êr, was íst da& fur eiu
flauL g«iamel7 l Sam, 4, 14; «uch fraglen
I wir, wic M« hiesscn. Eura 5, 10; vud ich
fragctste. wie es deu joden gieuge? Neh*
|l»2ï vud ffM^tcu jn, wie das zugangeu
[wero» Wiirumh ju dic A»&yrcr gchcugt fiet-
Ud? Jud. 6, 9; vnd fragel, ob es ubu
[ wcri!, oder nicht? 2 Jfacc. 3, lí. Ín dicsem
foU i^erbindei sich gem sprecheu mil fragcu :
Vttd Jacoh fraget jn vud spracb. l Mos, 32.
'29; da fand ju em uiau« da^ er jrre i;teug
aulT deiu fclde, der fiagel ju vud áprach, weu
> sucheéiu? 37, 15; fragci er uc viid »|iriicht
warutuh soid jr heuliá uo Iraurig? >|(r
Gí unpersoníidí , c* frngt ^ich» l^l dá*t
frage, isi noch íweifelhaft: v^ wird ku h
freihch fragou, oh wij hienu lerhi viid l'u^
gtdhihl liidonu farmprl fíufn r<»cAlíii c/«m«(/.
6 í A choff zu ic eihen . (1512). A i ij ' '.
71 rt'densart: wcr viel Iríigl, wird vuge-
iieiu. duÁ dirsc wort Chriéti, 11527). euj .
ínigeniiM'eisis in fragform: vnd iiiaK
?iuch yuii fiiigeu»weyse geleseii Wiínleu.
der priíph, Ilabacuc, ^1526). fj'';criedet
fni^euí^weyse iiui gnll. ebend*
IV^«r. m. wer frayt; wie die iiuitacelhal
des fragcrN. al^o ioj auch seiu die uiijti^iilhiil
tles jfroheíeii. Etvrh^ 14, lO.
(he l'ratllieu, ein um den Hhein und Mnin
scsihafter deuincher vúUuitamm , dessen
iprachc L. ín cíen tischrcden 432* ak groh
vial vugehOllel bezeiehnet.
I^rniikfiirt , stadt am Main , entsletlí aiM
Fiiinkenfiirtp d, Í. dtr í''ranketi /urf. schreibt
L, Frauikforl. ebentto fruiickloriei siait
fraukfurter, 5. 6. frauckforter lueHhc. ein
brieffandiesuFrankfort, 1 1 533). Aij , wa^
/tir in den tiachr, 429 ' frauckfurlutche inem*,
fraukl!»cli, fienkisch, franc^ctis, mhd.
vrcukisi'h (íïen. 3, 395"), ahd. fronkt^g
{Graff 'ó , 82tl)i wie wír Hagcu . dtc Kladl
t!»l kuifursiiin^h, áma jst hert«ogi*ch, die
\si Iranki^ich. ron dem bap.ítum su Rom*:,
iiïi2iï}, ÍIj^' ; dtr iTeuckisch adid. ob kriegs-
leutie eíc. (1527). Dij*; er woll gcni nichl
vicl kost lasHcn draiiiï gchcn, diimit cr
niclit ergerhch were deu freurkÍM'h^u kuaheu
viid kuappon. Burkhardt, briefw. Í5Í.
Frausíe ilnuih^e), /. ^faden-^ troddeí'
sanm^ I H^eigand wib^ I, 302)9 ^" fotgeu'
der nteíle bitdlich : du her nind koiucii ato
viel (larleyen vud tzífiflel vnd fmnftEcn drr
stdTl vtu\ kloster ynn dcr wellu auHÍeg, der
ep. tnd euang, dea aduents. (I522»< KíjV
— toc. incip. teut, ante tat* guj*': ínniii'n
redimirutum. atis /rans. frangí', iial. frangui.
l^riMtts, m, FraneogaltUÁ ; vornher i4^
der fUrsil von Veumlíg, daroach íuigto dcr
FrantzoHs. li«c^r. 439*'; uu aijer, wdJ er
{der bapst) sihel, da<ftz der koiiier fir jii
iitreitet, fleuJiet ers conciliuni, inaehl ini nne
iEWÍckni«hlc5ÊWÍ^rlirnd<*ni ko) iizn-
Ncu. tbend, 240\ — mhd. l í rau-
m
FAAr<ZOSB»
698
FBai
die lraiii0seii» míJífmv ^.í/í/í.uv, /«íí*
feucA^. friinlzosen. ícti?é vnil amlrr kr;iiick-
bcil d^r líelltír. ^?/. su Sir. íl) , 3 ; wíïs
were €5 \vuri<lcr, ob leglich ptísúlenlz, kneg,
Ifiewrc leiif rranlzosr*nr ilttr ihelin|j^ (oU vn<l
«lles vngl(kk viis plagele? der proph, Sa^
charja, (1528). Xiiij*; soll niclu pestilentz,
íchweis, franlzosen vntl nnder pbgen \n<
fitíden? das man kinder zur schulen Hailen
ioUe, {{bZúU Hij^; grinii, blaucrn, drnse,
frantzaseu vnd alle senchei dau tichone con^
lUmini. (ÍoHO), Lij^; jíestileoii, blut-
schwereii, rranlzos«n, liber vnil iinder vn-
gltick «les teuiïeb. der iOÏ, pmlm. (1534)^
Jj^; pe^tLlealz, frantzosensp Velten, s, Antoni,
aussalz« cnrbtmrkel vnd alte phige* wider das
bapsUhum ZH Kom. ( l 515). Fij^ ; behiingei
den armen Job \lJiobj mit sa viel bOser fríin-
liosen, tischr. 2I0\
die Krankheil kam ende de$ ib* jH. aus
Ítalien, wokin ste durrh die Fransosen ^e-
kommen war , narh Deulschland ; L, selbst
bezeichnet $ie ausleg, der ep. vnd euang* vom
aduenL (1528). F5'' aU rtnf 'new vner-
hOrle'.
I^raiisosjfht. mit der kranhheií der fran-
MOMen behaftet: ein«? friinz.íbichu» hnre. Jen>
$• 118*; hiiren, dtt* gncizig* schehicbl,
garstlg, stinckend nnl frantdstcht {íiíchr,
325' : friiutzO>>isch| sínd. ebend*
yraiii5»Ísch , dasselbe : wenn yrgend cin
vvi'lilidnr horr were. der sii-h so (iefrherun-
Ur liesse, das <^r m eynem diebo, oddcr
in()rder odder franlzoidschein menschen sa-
gele, du hist lueíu bruden das were gar eyn
gros ding. ausleg, der euang. von ostern^
fl527). Aijij'*; wenn ich richler were, so
wok ich eiue stdehe franlJtíisische ÍJen. S,
1 17** franzdsichle^ hure rederu oder edern
bssen, iischr, 325'; friinlzosisch vnd nus*
sítiïig. Eisi,2, 447\ i'síí. franzosichl.
Friui, JrïSF» m, in doppelter bedeuiungt
1 / das frtssen , die fre^serei t dis werck
der keuscheít sol e& heidehen , so Ireíbl es
2u víelen andern guten werckeo, zum fasten
vnd loessigkeit wider den frass vnd ïruncken-
beit. Jen, 1 » 286^ d^rutnb 5.igu ich noch,
das ich jnn dem gaDUen bapstuoi mein leb*
tage nie keine fasl4±n gtiiiéhen hahe. die re
chri&llich gef^stei vrere, sondeni eitel sitlia
fiisien vnd fr^is .m sTai des fíistena. dat 5^^
vnd 7. t'ífp. ê, MaUhei, i[h*^2)^ k tij*;
hcuchíer* dio jr die bccher m
wendi^r rcinlirh hAtteÍ , inw
vol rauhes vnd frasst?s {ersie ausgg, úes »,
ieii, vureynes). MaUh, 2:Íi 25, wo2it.
in der glosse bemerlst: wíl ^agen^ wit^i
alles su sich gerissen vnd iiu iauft* g#|^
haheu, iiichts dMmach ^erniget* ob galt
die seclen hliehen , die schllnt^el viid hect
siud schOn » «ber die sipt!!-*** vnd Ininrk df
ncn ísl ruuh vnd fras.
2l der fresser: vmh drr ziichl wiUcn 1
du am ersten auíT (lu essen} vnd sey i
ein vnsettger fras» Sir. H l, 20 ; ein m$
ger fras schlfÍTt vnrílgíg vnd hai dax gnisiia
vrid t>auchwtdie. 31. 24.
fnhd, vrájt [Ben. \ , 762"). in beidm
deutungtn^ ahd* frA^ iGraff nuri
der letzten,
Frásalg {Uesug}, gêfrászig, mkd. naixir
( Ben, 1 , 7 (»2') : fre^sigc , seufT(*ri»cli0, m*
zuchtig hruderschafTt. etfn sermoti v^ C^
hoch wirdigen sacrament. ( l á 1 9 ) . c Íí* ;
fre!*sígs fewr* rar, su 5 Mos. 4. 24 » m i
bibeí hal «1« ver/.ehreud fewr; drolirn hat
er goll geiirmiei eui fressiges fe\\<! Eittt
i , 500\
Fraifei f^ posse, albemt.^ j/»r^cur.
sjjcrt dem vokk das maul aull mit >ol<
fawlen fratzcn. von der beicht, (152|
f ij''; das ïíie yhrer tyranney mil faulcii !of
fratzen belffen wolien- von menschen teren
zu meiden, (1522). Gij''; lame . »cMt'
fralzen. eifn schreckiich getchicht vnd ge*
richt,( 1 525). Aiiij'' ; auil das ich nícht auch n
schwerracr wcrdo vberso losen faulen fratalj
dat diese wort Christi. íl527). i u/*
dtfr cardinal seiner heuhi argurnent %wh ^
írOslcn >v«ste , wíJrde er sich sul
fratien gescheniel hahon. u^MÍfr r;
lu Magdeburg, (1539). Ciiij'.
Fraii )fraw|. f. domina, femtn^^
vrouwe {Ben. .\ 4 15> ÍT.), aAd. frouwa (Gr
3i 605). L. hat neben fiaw noch o/ï (
nom* sg, fiawc l'a. 6. die fráwe. 2 Sam, 2|
17; einc srhone iOrichte frawe. i'Crii «
jiiden vnd jren (úgen. 1543. Hiij';die»
FftAUENBALG
6S9
FIUIJENLFJB
frawn llitnrtd. Burkhardt hritfuf. 2741;
dii obliqutn ca»uit biHen stetê schwacheí
frawon. — uber den Hymotogi$chen xusam-
menhang dtá worle$ mit froh vgL Grimm
m^thoL lyi. 277.
bedeutungen.
|l) domina, herrin: Siira nher bcisííet ilo-
liia. eiu fra>vt% nicljt yun gemeiii eiti weibs-
T>ilile» sontlern die iln regiret ytu hauíte, iiicht
wie ifer man, sondern wie eine magd von
eitier !»;igl, dis ist meme Oawe. vber dait
ente buch Htose. (1527). q liij*; als i^ie
{Hagari nii ^.ihe, das sie schwjinger war,
ichtet!^iejrrrawengenngegef>en sirh. l Mos,
16» 4i ich hiu von ineiner frawen Sarai ge*
fluhen. 16.8; wo úa noeh meine goedige
fraw were, vnd ich jr dienen niufilc (miiide}.
verantwortung der auffgelegten aufímr.
Í1S33). Eiiij*; vnd hraciitenjii zw der kóni-
gin li^lani. dt^ xu der /.eil da^ land Isiael
jnne halle. vnd jiprachen zii jr, gni»(hge
iw li, !t, tr. tom schem hamphoras. « 1 54 3).
atií^. vnser liebe fran iit die jungfmu
Waria : ein kertze ind ereulïor vn.ver lichen
ffawen geo|iUíert. wamunge an s. L Úeuá»
ëchen, (1531)» Gij''; aucA btuat vnwer
fríiu. post, (I52SI. (igiij'
2\ gattin, ehefrau, uxor: eyn edeihnau
»einen feynd fieng , da kani die fraw des ge-
fan;4en(*n yhren man 3cu lO&zen. t^on weíit»
ticher tb'erkeytL 0523). F5^; der dntlo
son von der andern Tr.'iwen Ul mit UnUeo,
springen vndhofieren vmbgangeu. vberdas h
^ucA Moie. < 15271. Bj* ; Caleh zeugel mit { init
ffhít m<Í£Taiu^,v.l545)Asuha seincrfniwen*
I cAron* 2i 1 S ; vnd er (Satomo) halte 5iehen
hundert weiher zu fra vven. t kón* 11.3. tieber
gebraucht L, in diesem sinne weih f s. d.)
H) eine erwachsene perton weibtichm
géêthtechts: e^ gehel mir nach der fraweo
wejse. 1 êios, 31 , 35 ; e* íjiI kein xorn ^o
hiter aU der frawen jtorn. Sir. 25 ♦ 21.
Fmuenbalg, m. wie mag eyn reycher
fwwenkri'mer scyn m der wellt. iienn eyn
bischofl? wer woUl ou die geystliriien
velter (vátêrj verdencketi, das »ic hnrerey
h%seu vmh gellt* vnd lehendigé fraweu
deke verkiiuflen vn«j die ehlichen weyher
"^-^rpielen, ihi^ yíi '} ycidder
á^aÍMch genanii^ -22^<iij''.
Finiieiil^aiicbi m. aind das nil edlc \hnv>v
frawenlieuche ; dte man ttweymal des far<
keuílen inuHt. ibend. GiijV
Fruuenbriisti f.mamma muiierum: wild
ithier\ hatle euieu eM'UkoplT, t*me friiwen'
hnjst . . auéteg. der ep. md euang, vom
aduent, Í152S). F5K
IVftneiiflebch , n. wiu ist der Mahmei in
dem fruwenflcísch er^alTen* veriegung dts
atcoran. Íl512). Kiij^
IVtttieiihauft^ n. tupanar , hurenhaus;
zulelzt i>l dan nil ein yeroerlich ding, da«i
wir chriíítcn vnlei vns «ollcn hahcn frcyo»
genieyne fniwenlieuszer, ísiu wir seynl al)«
zur keubcheit gelaufïï. an den christl. adet,
(1520 verm. ausg.) Miiij'*; o woll got von
hymel. das eyn nial auch eyn Kolch regimenl
vvut^d angefangeui die gemeynen frawen- f^ýft^ï
heuser ahlzulhun. von den guten wercken,
(1520). Muj'; darumh ísis gewijix» d.i» alle
íiliiït vnd klOster, darynnen der incyauog
geysllich leult mííú , ih% der sdand 5ie friini
vnd íiehg mauhe» sind vil erger denn dio ^»
raeynenfrawenhcvvííïer, liiherncn vnndmon'
grti he n. widder den fatsch genannten geg» *
stand, (1522). Gj^
l^niiieiihut, m. diener, hiiler einrr frau
K'i iíJeinz t\ Wúlfenbútiei) were hesiïier ein
rrawenliut , dir nichls ihun íiolt » dcnn wr*
ein runuchux, áns t&l em fniwenhul, «itehifn
ín einer narreokafipen mii eineni lliegenwisdcl
vnd iier frawcn hytcn. widtfr íians Worst
(154U. Niij"; verzagler frawenhul* ebená.
l^raieiikUiiter , n. monasterium femina*
rum: ich hynu, goll íoh, iitsit^ drei lar ynntfn
vvorden, was ynn der welll au&ser dem ehe-
ístand fíJr keusclieyll »«?y. auch hcydit ynti
man- vnd frawenkloilefo. éas 7. cap,
Fáuli su den Corinthem. { I 523). Aij'.
I'rniiriikráiiier . m. drr mit frauen hun
dett: diMp iligHlt'U valer. deni \t:*f}*A,
solhct ílu lípu hahcn, unddrm*Hhrn
Inuienkramer •tnithi? frauc ahgekaufl vnd Im*-
iahlel hahen, de Wetle 6r, 3. 8?t. i ftuth
frauenhalg.
Vnitt«flileib, m. vielleichl ged(iii« ki r ■ .mi
^cynen cardinaleu, wcyl ás3 êbUsi ahgehet
lud viel mehr alibruihíi gw^hichl dem Jiïler
heyligjíten ^luei tu Uoiu, wolle er Crawen
niAUÉNUÊIÏE
700
FnAOK^ZimiRII
lívbe ilejtltí tltmvrerveiketifuih ei> éendhrieff
an Jhan vtétt SchíHnUz. (1523). Aij^
IfrtltcQllcÍie I f' kann xtíwohi die Itebe
dfs wdblichen gearhtetjhtH zu d&m mann*
liohfH, ais aucJi die dm mënHlirhi^ti ztm
tiyeÍbHchen geschhcht atíndrúcken, m It UtiUr
grúÁ%?t rreude \Ui\ wuiifie m dir g**híibl.
tlHtie liehe i^t uiír soiiíi»Tlirhor g<?Wí>sí'H
fleiin fr^iwenlipltt* i%\ (vuly. itiit.iliilis «tiper
nnion'iii niulionmn. 2 Sam, K 2ti; er wird
weiltir frftwenUebenficliínniges goUesaehtun*
Dan, ri, 37. míl bífsuj^ auf diese ntelíe mgí
L, in der von\ uber den proph. Daniel:
frjiwenlíohe h<*mi hie «iclil rlir vnzílchtigí'
líclie. ^onch^rn mtti die eht'liche. i:Uchlii;e
liebe 36U vveihern heisHen. ilie goU goschiiílt»a
vimI geholeii hal, nemlich rlic lihrlichit, weil
fl4»r prophel allhte cltis l'nr iler rnrnetnisten
biiter eintíí* (kvs endechriiiU rechnel. iUn er
iHp liehe 7,ijn frnwen nicbl íicblcL Hind-
n eil 7. 37i>. in der bibet i\ I 545 begegnet
nach dem ron Siindseil heramgegebeiH'H
hitterdinij.i nirhi immer zuverlíUsigen \ ah*
drurk auch frawlieb : niclu heheis isl anlT
t'rdeti ileaii fniwheh, wr-nt^ kan wenleo,
rnndgl. zu xjir. 31, 10. frúherc aujï|f.
ha b e n frjj vv e u li e h ' tí ) .
VrAHI^tllSiit. f. doluM , aíitulia mutirbrix :
e^ \\{ keine lísl vher fraweri ItsL Sir, 25* l^ï.
t^milf nliiii I caetebs , eheío^ : ilenti tler-
*ielhige firopbel iDaniet) ^|tri<'lit, «l.iv dcr endp'
ehn>it solle íílehen íiiiIT' den jtwcien slfleken
abí^olL vml ftawenh)s wesen. Jen. C, 177*;
das frawenloH wescn odrr ehelos lchcn.
r». 177''.
VniiieiiMiann . m, yvrtnxmeoarfnffitrng^
tnn an das íDeibliche Qesehtechí hingegeltc-
ner: *v:is solU ein hild eyn.HX naekten
sehandjiíirn iunglings ander8 den(en« ilenn
eyiien liinttern iihitihinen vnnd vnznclitigen
friiwrn niíin? wider den fahvh genanUen
fl.siand. (1522). Ctij'*; weiin eiu in-tn
■ nge vnd wUssehe tlie windel nder ihel
soiisi :im ktnde ein verachtlieh werck, vml
jcderuiim í^pottet sein vnd hi(ll jn fUr ein
(niuhiiren vnil fratienniiin* Jí*ri, 2. I r>S'^
yriiuenttill«*h, /1 tae muliebre: es retlet
híe vnd riebtet, der nieht fr;iwen niilch,
Ntinilerii junfífravven inilrb gi?sogen haL
widtr das bajfitam zu Ram, (trït5V Vij\
FmumráilJier, m. mnlierum rafli^r:
lifafTen, >»o frïiwefi lenber, ehejn'hrnder %nrf
huiniegtir Kiml. eine beriekL (152.S)* Hiij* ;
fraweiv renber vnj mégdestheoder, ihwt,
L's auf die $chrifi Hlingebeili
prirjiter ehe. ÍI52SJ. Aiiij^
l^riiueurechl. n. pririlegia mude
mfin^reehl \nd frawenieihL duM fi» tL
l.mp.^.Matihei. (1532). Fj''; hdussr
fniweurechí ♦ lochterrecbl* EisL I, ií^%^^
l^ranruficlitíiiilpr» m/qui feminÍM ëiupim
alfcrt' \Grimm): Mjihiuet uber
{.'hUischer. ein míirder, frau
reiiher vnd ;dler líij^ter vol geweisL irtíef~
des atcoran. (1512)* Hij'.
I'raiicnsliind , m. malrimoni'Um : Abtr
uicbts desle vvenigcr isl fr^iwenísland» knrrlit
vnd magd stantl vnd alte aiij|i( ^lcieii wul
^'oiten sliffl vverck vnd ordnung. do^ man
kinder lur íïr/»«íi?Ti halten solíf, (1530/.
(i.j'*
l'raueu!»ttrlitiSK >nW^«ro4ic»; ob m
reriichnittenen t eunuchen) wol vntnrli%
smd Ixur ebe, sio smd nie doeij hi'»íiz»-t Iihi
nicht losE vnd wertlen frawensuehiig>
vnrhyn vnd gantx weyhi<(.h. rom tt:M,„c
leben, (1522}. Aiiij*.
Vniuenriilk» n, sejcus muUehris, dïif
weilttictie gi^nchlecht : vnlrr deni Iranen
volek siud vnser aller inUiíer. M'iiwe»ttf«
wcibcr, tdcbtcr . . . aueh be^iflen. t>oii íê#»
sachen* (1.^30). niij'' ; zutrtiet íst iiarh te
tUs fríiwen volck mil Jrer neiTÍrhiej' kiuiter
hofl'íirL ausle^, der ep. vnd euanf. von
ostern etc. f I ^Ai}. m ij''; da gihls vn'i K-wíl
Hich Hchinden . sonderlieh vvenu es irmtíi
volrk isL ausíeg, der ep^ vnd euan^, vm
aduent etc, (1528). F5\
Fruufuwirlli* m. leno, hurenwirlh: mê*
rtinib \chen die gcmeyneD frnwí'nwirU
^ern, d;ift iunge ku.ihen eblicli Wúrd«*n ? iWy|
den falseh genantien geysíL siand. < 1 53
(ïijS
l'ritttrniimnier. n. t^eznehnel bei L
\) dan frauengemach : vud der ktUug !»(>-
'ílclle Jiehiivver in nllrn lAntltin seinei knnif'
reich^^ d.iá sic iillerlrv junge M'h^ne jui
frawen ^n^jinien bríngeo gen Hcbló!* Sn
ins fr.ivví*nxiinnïer. Eslher 2, 3 ; vnd er tHl
MO niit jren dunen «in diHi biíUeri ort tffl
FRAULEIN
rni
vm
í
tenrltiimer. 2, 9; gletcli nir nn niut^u-
limpr íillc^ cítel gold vntl m(\eíi hl, gL lu
pi. 45, 14; atn christlirh kIíII frnwfthzinH'r,
ibtt eiiiefii kloster (wie iti*iu lu rhiiintm
|if1pgl) gkíeh isí. wider Ham Worsl.
it54l). Miij"; d«ír churnirsl \m íTstlith
ann gemahffí* (larDach eihclie ftlr^tbi iiu
fmwfínïimTner. tifchr. riÍ2*.
2) di^ in diesem U'Ohnenden frautn áie
uieibtiche dimerwhafl , dnH gefolge der
fiiiítin: ki'ú)v keiíserin míl jreni g,»ntïGn
rr»wen£ÍiiuM\ daa 5. ^. vnd 7. cap, jí. Mah
thei. H5;iÍL ^iiij'*.
Irátilfln (frcwlin), n dimin, lu frant
n^, frduwelín (Úen. 3» 425 i. gegensat:
17, mMnolein.
I ) eine persnn weiblichen geschlechts :
vnd »ehufl* sie etn inenhn vii<) frfwlin.
1 Mos. l t 27 ; aj»er von anfang lier i realiir
haï sic goU gcschaircii ciïi mcnhn vml frew-
lin. Marc, 10, B; vnií villeyehi bc!*Her
were, das nienlin heU tzu weylcn eyn frcwlin
irml ilas frewíin ryn huhi'ii hey sicb* aujsteg.
d&r tfp, vnd euang, vom chrÍÁtay, 1522).
qqi| iiij*; sind a*^ nichl ri'i lile niaiihtfltMi? w.is
kdnnen sie, denn imr liílhsrh hengsl vnnd
fnyne frewhn rfíytteii? wider den /aUch ge-
naniien geysíi. jitatíd. (1522). Cj^
2)vam Ihierweibchen : vnd du soU in den
ktsl^ii Ihnn nllertcy thier von atlcin llei^eh.
ja ^je) ein pjr« ntenlín vnd frewlin , da?i iiie
lehendi^ hieihcn bey dir, I Mos. 0 , 19;
an!t alleriey reinem vieh nim /u dir, ja sieben
vnd Kieben , das inenhn vnd t^ein frewliu.
7. 2.
Vráalieh» fenUneus, mhd, vrouwduli,
vHfnlich, vrouwenUch (Ben, 3» 425''); *«s
liat c, k. f. g. gcschriehen der berïog jus
RreiiNxen fur die giitn frau H«silien Axl, wit!
KrnHt von ScbíVnfeld ihr bruder mulhwilhg-
ttch ibrfurfiuU ihr lochterlichr ader fríluhcbc
gêhnbr íer£i<Aeií). de miie br. 5. 290.
ffttík fvrech), audauc, procax , mhd,
vrëdi (Ben, 3, 396), ahd. WP\i (Graff 3,
793) t goth. friks (m faihnfnks geidgierig},
wëkrend mhd, die gUnstige bedeutung i kiihn,
muthigt tapfer) ntrheiTSt'ht, iiberwiegt nhd ,
_tftirA bvi L., die úble bedeutung iverwegen^
frei, schanUos): du fréclier. vnffyycr
auff de* bocks zu Lrtfpizirk liuiuuHt
I i jiij. Dij , >>«jijíi gtill nti'hl tuiníi iuM li
straíTt, sondern gibt gnuj^ vnd ibnl vns wo),
so ^tnd wyr so frech, knne , stultx vml
Ihdrslig» diii» nieujaiul kí*ii niit viis aus kúiuí'n.
der proph. Jona, (152tíf, riiij'; nur das
míin nichl %icber vnd frech werde. i^ber das
erste buch Mos$. (1527)* v iiij*; ein frech
volck, daíí nicht ansibet die perjion dcs altcn.
r» Mos, 2S, 50; e$ i^md eilel nhehrecher vnd
ein vre( her haulïe. 9.2; vreche hurei-ey,
13, 27 ; nach dte.scu kOnigreichcn . . . wird
^Tulfkomen ein frecber vnd tílckÍM her kdnig.
lian. S* 23; denn es ítind viel frechcn \tar,
wjilderspcnstige) vnd vnnlttze scliwetzer vml
vcrfllrer* 2ï(. 1 ; 10; falíich^r zeuge, derfroch
blgen redel. êfr, 6, 19 ; wer lUgen frecb {mt.
frey) redel, wird nirbr entrinncn. 19, 5;
(st deine tochier nichl schamh:t(llig ^o ImiII
sic hart. aiiíl diis i<te iiicht jren muiwillcn
ireihe. wenn sic so frey Íf^t ; wcnn du merckest^
das .sie frech vmb sicb átbet , iso síhi» wol
daraiiir. Sir. 26, 13. 14*
Frechlidl» f. protervitai: denn wer ni\
fnrchl lerel, der fjfcfell goli nicht, vnd jieine
frecheit wird jn stiiriien. Sir, I, 27*
l'rechlfeh, itwoíewíer: i\ie sjidtter bnngen
frechhcb eme slad in vnglUck, »pr, 29, 8;
cr wílnle uichl su verslockl í^eín vnd gotl
niit Heiner boshcit mchl m frcchlicb IroUen.
umrnunge, (1531). Giiy" ; goites zorn vnd
sinifTe, den er itzl frechlicb vcrncht. rorr,
L*s auf L', Regius widtr die gotlosen Sau-
liten* (1541). Aij'^; denn diewejl sie íiich
íius ^illen jillichien vnd recbten gezogijn
hahen , ist ketn ding d;is jncn rurkiimel» das
sic «tudi nrcht frecttlich vnd thurstig wjigen
durlfen. wo sie uur raum vnd fug baben.
EisL l, 65-*
rrcf, liber, mhd, vrl {Ben,^, 40h 402).
ahd, frí [Graff :\, 7b(i). gt^th. freis.
t) frei , unabhdngig^ selbxtandig, unge^
bunden , los , im gegenmíz dea sclaveti^
Íeibcignen, untergebnen , gefangnen,
a) wenn ein man hei eincin weihé Itgi
vnd sie bcschlein , die eiue lciheigen magd
ist , . . das sol gestraíft wenlen , aber íííií
soltcn nicht scrhen , dcnn sie isl nícht frey
gewesen. 3 Mos, 19, 20; bistu em knechl
hcruiren« sorge dir iiicht, dócji kanst du frey
\vi'ii!rii. ^ji ht.Hirtn' iU^'^ \\v\ IíoIjít. I r'or.
prií:!
702
FREI
7. 21 ; denn wiewol icli frcy l»in von jeiler-
man, hab ich doch mich selbs jedernian zum
knechte gemachl. 9,19; díe hofejunckcrn
vnd amptleute sind gerne frey vnd wollen
lieber selber hcrrn im landc sein. der 101.
psalm, (1534). Fiij'*; er (gott) isl frey vnd
vngebunden allenthalhen wo er isl. das
diese worl Chrísíi elc. (1527j. Iiij* , vnd
alle gefangenen jilden in meinem kOnigreich
sullen ledig gclassen werdcn vnd frey sein.
1 Afocc. 10, 33.
b) denn nu jr frey worden seid von der
sUndc'seid jr knechte worden der gerech-
ligkeil. Rom. 6, 18; denn da jr der sUnde
knechte warel, da warel jr frey von der ge-
rechligkeit. 6 , 20 ; so aber der man stirbet
isl sie (da^ weib) frcy vom gcsetz. 7,3;
denn auch die crcatiir frey werden wird von
dein dienst des vergenglichen wesens. 8, 21.
c) frei lassen , geben , inachen : da sínd,
beide klein vnd gros , knechl vnd der von
scinem heim frey gelassen ist. Hiob 3, 19 ;
das ein jglicher seinen knechl vnd ein jglicher
seine magd sollte frey geben. Jer. 34 , í> ;
vud ein jglicher foddert seinen knecht vnd
seine magd wider, die jr hallet frey gegeben,
dns sie jr selbs eigen wereii. 34, 16; vnd
jre magd Abra machet sie frey. Jud, 16, 28 ;
so eiicli nii der son frey macliet , so seid jr
recïit frey. JoA. 8, 30.
d) subslaníivisch : wer eiii freier beruffeii
ist, der ist ein knecht Chrsiti. 1 Cor, 7, 22 ;
liie ist kein kiiecht noch freier. Gal. 3, 28;
denn es slebet geschriebcn , das Abrahnm
zwen sOne halle, einen von der magd, den
aiidern von der freien. 4, 22; aN die freien,
viid niclil als bellet jr <lie freiheil ziim deckel
der bosbeil. l Pet. 2. 16.
2 ) frei sein , unverpflichtel , unverbunden
stin zu einer dienstleislung , abgabe elc:
wenn jeinand newlicb ein weib genoinen bat,
der sol nicbl in die heeifarl zielien vnd nian
sol jm niclits auíT legen. er sol frey iii seinein
bause sein ein jarlang. 5 Mos. 24 . 5; vnd
als er heim kani , kam jin Jesus zuuor vnd
sprach , was danckl dicb , Simon ? vnn wem
neinen die kOnige aufl' erden deu zol oder
ziiise? von jreii kindern oder von frembden?
da spiacb zu jiu Petriis , von den freuibden.
Jbesus sprach zu jm, so sind die kinder frey.
Maíth. 17, 25. 26; wiewol Christus fret
war, gab er doch den sins seinem nebestea
zu willen. glosse su Malth. 17, 26.
3) frei, nicht eingeichloisent offen, aper-
ttis, patens.
a} vnd lasse deii lebendigen vogel ins frer
feld tliegen. 3 Mos. 14,7; opífer , díe sie
auíl dem freicn feld opiTern woilen. 17.5;
vik! er fOret jn aufl einen freien plalz auff
der hObe Pisga. 4 Mos. 23, 14; ein frcier
raiiin. Ezech. 45, 2.
b- zu der zeit wird das háns Oauid vnd dic
bilrger zii Jeriisalein einen frey oílenen boro
liaben wider die sOnde vntl vnreinigkeit.
Sach. 13. 1 , ti^ojstt es in der ausleg. dieses
prophelen heiszt : es sol ein frey oflener bora
sein . ydernian dar gestellet zum bade vnd
wasscben, nichtmit dem vorhofe versclirenckt
wie der priester wasschfa.s ym alten geseli.
der proph. Sacharja. ft528). Hb iij*.
4) in freier wahl und wiUkHhr síeheni,
ungezwungen: ablas ist frey vnd wilkorig
idas losen desselben steht in jedemuuu
freier wahl vnd willkiihr). vnterncht der
beichtkinder. (1519). Aij'; icb lasz yhn
die frey wale. ron detn bapstum zu Rome.
(1520). Gj''; das freye euangeliscb leyheu.
von kavffshandlung vnd wucher. (1524).
Cj*"; eiisserlicbe freie stflcke. von den con-
cilijs vnd kirchen. (1539). kj**; ewre freie
geluhde, die jr deni herrn geloben werdpt.
5 Mos. 12, 11 : alles gell , das jedennan
von fri'iein bertzen (freiwiUig) opffert.
2 kon. 12, 4 ; aus freiem willeu. Esra 1,4;
wi'il er vngezwiingen ist vnd seínen freien
willen bal. 1 Cor. 7, 37 ; die papisten sind
vnternandcr selbs noch nie eins gewesl,
werden aiicb niiner melir eins. was der frey
wille solle sein. aufjf das vermeint keiser-
Uch edict. Í1531). Diiij". frei. ungehin^
derí: (Ins ein jglicber bube macht vnd einen
freien ziilril helle, inir die selbigen heírolich
abzuslelíín. von ehesachen. (1530;. Bj*.
5) frei, A'tTAn, mulhigf zuversichtUch :
widder die menschen sol man keckH, fre)
vnd Irolzig sein. ob hriegsleutte. (1527).
Eij'* ; ein piitter wahn odder troslliche tiii-
uersiebl oder frey vormutimg tzu got, oder
wie du es ymmer nennen will, das lieist ein
cbristlicber glaube. euang. von den tiehen
PREI
703
FREIDIG
aussetzigen, (1521). Oij^; e. f. g. szal
einen freyen freydigen mulh schOpífen vnd
die blodigkeyl ablegen. das magnificat.
(1521). I iij* ; darumb mus Dauid nichl alleiu
ein kUner helL sein gewesl mil der faust,
sondern auch eín frcier kerlo mit der zungen.
der 10 ï. psalm, (1534j. Sj''; mUtígc vnd
freie herlzen. Jen. 3 , 32*^.
6) neben dieser edlen bedeutang kat frei,
wie frech, aber auch die úble von leichtfer-
tig, unsittlich, zuchtlos: freche freic rede.
der lOl, psalm, (1534). Lij'; die andern
freien vnd leichtferligcn geistcn, die solch
yhre gcpresten gering achten. ausíeg,
deuUch des v. u, (1518). Ci/; so ists ge-
wisz , das den frcycn , sichern gcyslen , áie
yhre sund nit beysset , dic mesz keyn nUtz
ist. eyn sermon von d, n. test, (1520).
Diij^; es hat zu weilen eiu frey weib solchc
gute art an sich , als sonst kaum zchen ehr-
liche matronen haben. vom kriege widder
d, T, (1529). Diiij" ; der TUrcken ehe fast
gleich sihel (Íem zUchtigen leben so kriegs-
knecht ftiren mit yliren freyen dirnen. ebend.
Diij'*; die juden uieínen, sie iJHaria) sey
eine freie dirne. ein brieff an die zu Franck-
fort, (1533). Bij*; so gar keine zucht oder
chelicher stand beydeuMahmBtístcn, sondern
eitel frey hurcn leben ila ist. verleg, des
alcoran, (1512). Vij''.
7) noch ein paar besondere beispiele des
gebrauchs von frei , a) neben einem subst. :
von dem bei geburt Christi den weisen er-
schienenen stem sayt L. es sey cyn freycr
stern gewesen » der sich heben vnd senckcn,
ynn allc ortt wencken hatt mugen. ausleg,
der ep. vnd euang. vom christtag, (1522).
hhh ijV — die fúrsten und stende des reichs
begehrten vom bapst ein frey, christlich cou-
cilium, und L. erklárt das wort frei Jen, 8,
234' : das im concilio die zungen und ohren
frey sein sollen, das cin jedermau frey mUgen
sagen, klagen vnd antworten, was zur sachen
dienet . . . in sondcrhcit nber vud fur allen
dingen, das goltes wort oder dic heiligc |
scliriíTt frey vnd vnuerbundcn jrcn gang vnd
recht habe. — ein frey sicher gcleii. 2 Macc,
11. 30.
b) neben dem verbum: da ward Jooathan
vnd Saul troflen , aber das volck gieng frey
aus. I Sam, 14, 41; wer hal das wild so
frey lassen gehen? Hiob 39, 5; aber du
lessest sie frey gehen wie schafc. Jer. 12,3:
mcin blOdcr vnd armcr geyst liat mUsscn frey
stchen alls eyne fcllt blumc. eyn brieff an
die fursten zu Sachsen. (1524). Rj\
Sj in bezug auf die fiigung ist noch zu
bemerken, dasz
a) frei nur noch selten den gen, neben
sich hat: also ist cin christen seinct halbon
allcs dings frey. gl. zu Matlh. 17, 26.
b) ofter wird dieser gen, durch praepo-
sitionen ersetzt : das sie vnter euch frey seien
fur dem blulrccher. Jos. 20, 3. belege fur
die verwendung der praep. von wurden
schon oben 1, b gebracht,
Frei, adv, liberct unbehindert, offen,
ohne ruckhalty ohne scheu, wofur in der
álteren sprache nur vrnfche, frilícho vor^
kommt: wer warhafilig ist, der saget frey
was recht isl. spr, 12, 17; nicmand abcr
redet frey von jm, vmb der furchl willen fur
den jaden. Joh, 7, 13; bistu Christ, so
sage es vns frey her aus. 10, 24; vnd er
war bey jneu. vnd gíeng aus vnd ein zu
Jerusalem vnd prediget den namen dcs herrn
Jhcsu frey. apost, 9, 28 ; wo cr (der glaube)
aber ist| da macht cr kun vnd turstig, das
der mensch frcy thar sein nodt got furiegen.
euang, von den tzehen aussetxigen. (1521).
Dj*" ; flux craus damit vnd frey bekand. der
proph. Jona, (1526j. Fij'; wir schemeu
vns doch iiicht frey oíTentlich zu bekenncn
vnd gott die ehrc gcbcn , wo wir vorzcitcn
geirret haben. das schóne can/Uemini.
(1530j. Giiij'.
Vreib^ck, m, var. zu 3 ilío5. 16,8. 10.
26; der bei der feier des vet sóhnungstages
mit den súnden dcs colks dem Asasel zuge^
schickte bock,
FreiiUg, mhd. vreidcc (Ben. 3, 397j,
ahd, frcidic, freidac (Graff 'S , 702. 793j
urspr, ftúchtig ^ abtrúnnig , dann úber-
múthig, keck, leichtsinnig , gebraucht L.
haufig, und zwar in der schon mhd. vor-
handenen bedeutung kúhn , muthig , dreist,
zuversichtlich. wie schon im li.jh. frcidc
st, frdude, vrOude freudc vorkommt, so fieng
man seit dem 16. ;A. an aurh frcudig fUr
freidig itf schreiben, so begegnet z, b, schon
FRPIllG
704
rmi
hn Gneihel cffw ttiig new íar* (1522^
Ríj*: m fnnMli^or riíUttt'mnijinn, itiiif .4Í-
kêfms ááct, í*ij' hai: frtiiilig, fortilet,
^trtime; amh Ín den íiirhr, herrschí die
irhrnhuftg fnnídri;^ nL fr»'i(íi^' ror» m átsr
Mel fiemj man áeii dem anfamjf dt4 \l.jh,
mi freiiJig in fr«!U(li^ r«i áiid^'ifi » tVA /itidc
<lie rincleruiijr ín einigm êielUn lueni ín
Hnirr I^7ll<^n6. eiiuý. t\ 1604« L. schritfb
jtúqch Hur frndiy<
I ^ btiêpiele fúr dajt adj
a) jiey iiiir géiro>i v»nl seci íreiU^í. Joit.
l , 7, 9 ; t?r war freiiJig wie oin lcw«. kíint'
wie cin juuger hrílllrndcr ïrwc. 1 JIÍíícc,
Zt 4 ; w enn wir gkíubeti, so .«iinil wir freyclig
vnil keck, d.i^ vn» goli nícht Íeat tber das
erstc huch Mose. (1527K Aij*; glrulnísiu
das \dasz Christm fúr dich geitlorbm und
auferitanden isl)» ao ^eï rroidíg vmt gewi^»
díiíi cr diclï winl farcn mit Christo. swo
prfdigi. (15ÍI2), Ciiij'; «ler lutsc gi*i-st kan
auch die leute auíTlilaiien , kecK vjid mutig
inachfo, wío man sihet an «cinen lyrannen
vml raileu, welclii* nmí aiitu froidig vud
iriaKig. da$ 14. end 15. cap, Johannijs.
( 1 538)* Dd iiíj^' ; weil der hauffe vud (inhJing
gros vnd sic gelt vnd gul, land vud lrulc%
hjirnisch vnd wehre gniig liMhen, d:»s in:tcket
m kecKe» filollï Mid freidig. efer 1 1 Ú. psaim.
(1539). Fiii''í ihr hdimter erwurgel diis
gro&se |iferd , es sey so freiidig , reifiig oder
htmlg ah e§ wdlle, Uschr. 58".
b^ freidige lcwcn. weish, 11, IS; fiu
iiilMigcr, frcydigcr uian. eine kiffrpredigi,
(1529;. Ciiij'; vnd werden so ïílolze, frci-
digc gci3«iler draus » die nicniand wcichcn,
noch tnnen tueisler lciden. elíHche schëne
predigien* (1533). Aiij^'^ die kun&l kdn er
(iffr tod)p dai; cr die aller &ioltseMcn vnd
frcidig*!;ten vcrzagi vnd feíg ru.icliEt. dai 1 5.
eap. der inien tp, s^ l'auli an die t'onn$her,
(I534jr Viiij''; zuni hann gehureu fíMnc ge-
hfriiele, rrciidrge vnd tcrsteudige fífarrhcíin.
ttêchr, 178^; iU.v iitachl ein lltilistig vrid
freydig hert» fur gotl, tHer irosiL psalmen,
ft526)< Giíij' ; diojilden haitcn cinc freídíge
muiïríirlitiuin hcrru. 2ilíafr. 10, 2S; mii frei-
digcni .luirthun metnes luiindcs. Epheé, ti, 1 9.
2) freidig aU adt\ : denn der kunig weis
ftoldis wol, lu wrkhcui ich frcidig rcde.
tip9$L 26» 2^'K Mld áê$ kll dAnnnt'ii titlÁi^
Itánikln mOgt . Eph, G. 20; i
Hilichí^ ichiin*' ; -^ - ♦
ujan von dcni
vnd frt?idig |HK'hc. umUg, dvr ir'p, índ autih^.
ron ostern, (1544). Xiij'* Í^ovqh
fmAinkth, f. audacia, kuhnheit, muáh,
frtimiálhigkeit, dreiftighni, luverÁÚhi tnkJ
vreidieheit iBen. 3« 397'): scinc '
i^l wie em$ einhorn* 4 3Íoi, 23. 2s-.
^alicn ahi*r mi úw frndtgkcil ï*elri lu I "
h^iunl'v. apoii. gtfsefi, i ^ 13; vnd redcl€%
du!» worl golle» niil freidigkeiL 4, li:
icli rcde mit grosscr frpidigkcit m i '
2 Cor. 7 , 4 ; sn vnat vnser hcru niclii ^
dim))ii, so haliin wir ein€ frêidigkt'it xu j
1 Joh. 3» 2 1 ; danimh diiss sie gros&e schUt int
gelhau, viel eruiuidct vud ylirr tujnhrit %wi
freidigkeii mii ^tieiieu leUhch htMs
liHK der S2. psalm. (1530).
n)U!i nithl séiu eiu Mdclicr tm>i'
ihurst vnd iroti» ab da iítt der Uííï
kriegfileutc fnd woghcl&o dio freidíg 'l i >
Ircltcn gcgen die schwcJrler, í»pi'
Luchsen. das i»l auch wol eino íi
aber ein ííilschrr Irosl vnd Iroli. dw i
ind If». ffip. Júhanniis, (I53%|. Dd i
tn deii bibeln tn fi eudigkeil geándcri , iixá«
freidig Ín frcudig.
FrrÍiliglích, audacier, mhd, vr
{Ben. 3. 397*';; Luca^ ^chreiht v*.., * ..,4,,..
Apollo vnd andern , áús sic frcidiglith jiau>
ilelien vnd frey erius redlen von Clii«<^>
der proph, Habacuc, (1526), h ij**.
Prfjeii » UheraT^ < frei machen « mhd
vrlcn (Bcn. 3, 403^1.
1) ohnú btzeichnung de$ gegensiurd
vondem man frei gemacht mrd: du in^i I
dich áolchcs alles tnil ítchuhhg vnd Inl '
dcu hajist •*l(-Tckcn vnd freien , da* ei ♦
evviglÍLh vnd Mcher ilHin inClge. warti
an <. L Ocudscheti, (1531). Kj* ; m h ,m I
mein gewisscn fur gott gefreiet ImIm n und
vnschUldig »ein an den) hlul und secleo, ille
durch den hap§i vud |u»tHJítcn veifart \v»-t "• «
de Wette br, 2» 5G; dio gewtssen Ixu fi
von anbetien dei sacramênis, 11523/. i^ij
2) das, tííovon frei gemachi wird» iH
ausgttdrúrki
ai durch den gen,: hic uitt wetdiUi wït
FREIKN
inKIHKlT
•?ofipyol ;ilU»r soliworon anfociitiin^ vinl vii-
iiiitzon sorjjre. das I(i. citp. JohtiHnis,
( l53Sí. Zj' ; tla or ilos allos fíolVovol. vbvtuL
{> iij".
6} durch die praep, von : íIiiitIi dtMi sol-
higoii {den heiligen geist) Wrnlt'ii allo ^loii-
lii^on mil ilein «^lanhcn vini andorn ^oisllirlion
f^'aben gezicrcl, voin tod aiiirerwerkl , von
*(iiniien gefreyel. vom abendmal Christi.
(ir)2S). Fiiij''; was sind aller well scliclze
gcgtMi (iieseni seliatz, (ler da licisst vergeliung
(i(T snnden , dadnreii dii von dcs leiiileis,
lods viid der liellen ge^yalL wirst gefreíel.
zwo predigt auff der kinde.riauffe, ( 1 5-1 0).
Kiij'* ; von allen gtísclzcn gefreiel. iischr,'M)\V\
Prfien (freilicn. da$ 7. cap. $, Pauli an
die Coriniher, 1523. Bj*), Áeíraí/iifn, #o-
wohl von der frau fUr nubere, als ron
dem mann f'úr uxorem ducere gebrauchí:
las sie ( die iQchier Zelaphehad) freíen , wie
es jniMi gofoll, ailcin da'í sic frcien vnter dcm
ge.scliieelil des Hiams jrs ^aliTN. 4 Mo$,
'ó^, Ci; \nd allc tiMrhler, die rrrhteiJ liesitzen
vnler den stcminen der kindí^r hrael , HOJIen
freien einen vnn d**m ge^clil<*chl de^ stam^
jrs \atí*r«. 30, S: *o eine jfin^fraw freief,
silndiget sÍL' nieht. 1 Cor. 7, 2S; *o wil
ii*h nu. iLis die jonjí^n widw^n frei^'n. 1 Tim.
ó. 14: — wer »*in ■il.j'*'*' h»íidefe fr^-íet. der
hnt.'ht die eite. M'Uik. .>. 32; vmh llero'fi;»^
willen. seine'i fcmȒer* Ph:iifipin vt^^ih. denn
•ír hj'te «ie z»»fre'.et. Mirr, t,, 17: fiiï dem
\Hemork -ii-hreibi: «ír er*J^ '•.jn=lerl!»'í!f«, *\kA
i»r zeïtli'ífi«»r ■i»»nn i:e in l^rn r^f.-e-fet h**h^.
r6er doá 'fru-f bH^'.h Mu'f. :':27:. S-j :
d-tr iimií'!^v*'Iíen. lasz ■*'.i\**r i.»?n-* <í;»*r .'.iiír.>r
i:-fri*et h.i !.:■». í.^ »nr»rní''. t.I z.'í'-:1ií •*'.
de f^'eiU 4r. r 1 1 i.
•rt'» 'Z««/ií4M>'A«*iiiM>'A ínAd>^r4tiigurh^<
iprarheiifmifnt . vn *»U'*"*t^'iUA'*iutittd *ts^*^
rtUL.imiÍ4z^ij írÍ7|J >-' -, ;i v?*?
J*?»» 11«*' A 'ii^ Zir T.i.^ líjj".: A, í '- »:i*n
difri-h *;i ti*r *■• vm.'T :i ii»r »i» j/»:iVn
IfffÍCr. H. jrif!;i* i-iii;.r'*ri*»ip Isimi'
:•*!«'• -"P -►»•!»- U- l.i-i |í|ii«;l»>í iníi»'
Qi>rtifj inilpr" ^f ifnii iri*: mwii »í(1»«<
fr»»ii?rï . srn •• i*m z^h}*- ♦;í//;/»r4 : ."^ ? -^,
Diii" ; lu i»*riiií'n Iit ííih.í.»^ sf ni-ltu ^n-
diM'N, ilenn da** wir .innMiMhUch oaiiiMi, rnMei
ans si|ii(*kiMi . die vnili die lu-aiil wiMÍieii
soiien viid sie df^iii lti-fMilf{.-ini fu niiiMi
ebend.; m\v hiljiHciie jiiiiHfiaiiw nii iMntMii m Ih,
die son«t| viel HlalliieÍKM- Ireyer IimIIm. niiiii
eiiien pfairen iiinh f^ells willeii. lÍMvhr. llori''.
VrfÍhHt. f liberliiH, mhd. viIImmI {lleii
;i. 'ln.'l"). nhd, IrílKMl {iSrnff \\ , 7SN).
I) fKMÍKMl im gegenMnli su kiiiM'liiqrhiiri.
(lienHlhaikeil . vnliM-wilrliffkiMl : rinM InihiM
gen iiiagd , dic niclil (mIOhi'I . mich ft piIkmI
erlaiigd hat. W Mon. l!l. W, drnn mM-h
die ercflliir frey werdiMi wiid von dem dKMiot
dcH vf>r^enf<IÍ4'lKMi wmen^ /ti drr iKMrhrhnn
frcihcil der kinder y^nMvn. Wim. S . 'l\ \ ^-n
hcstchct nn in drr rrmlietl , i\n mtf vti«
niri.HtiM herreirt hfll vnd jiiMel rtii'h ntf-hf
widenimh ín diKi kneehti«r:h«* jorh f«iNt<rif
Gal. hf I; mit «Olehfr nii««*n wtl «hrh drr
teiiffel nidil allein vnn i\rr frryhrif ftiri>n,
fiondem aiirh xnm mitfyMnnfn wtddrr dK'
rreyhrit machrn. rine hrtithl, i\%yMj
Kij''; die Itifheri^f hrn, %o stohh'» ffihíMf
fhewer rrarnl hiihi^n. «ollrn vnfrr t\t'% h4\t^ír
zwinfi^. dar \h\. pnnlm, n%?,it. Tj .
2} erlnuhni», Uc^nlia: e< ff*'u,nnfí mth
ehen n\% wen fitfnnf rin r^u^ifr rrn\t\ft
ffir«t «eine reirh^nn «rhe»/^ «nfffh^f »fid
freyheit j^^'he d^n nruifn *\ur1tff^fn , /'f
holenn w:t% «le dnrfflren. r/m d^m hfiptlttm
zu flfrtne, '\:,2h.. Fni'.
3; pririUgtum: diea^ ew*f trfwf wrlf^Ti
w.r ïefKelfen -/nd *T>rb viM* h.ird*» *rU««0»
vftd mehr freih^rf jr^hen vri'l ;r^id'»r» ilino.
1 Mn^.r. 10, 2H; f^ «'»1 d*r "»»yi|>í*| jhkI,
\\^^. fr»ï!i*it hihefv, •VT ;ri ffi<*.í»'».rt jAr^Ufn
/iMnisrreieh eme ^^r^fff. tfrv.ff}/\ ;.»» 'f\A
:Tt<>h»^t írt H^a í^mp»l, 'l'*f '^l U j.^Ii'»f «'•■'^
í <"i , IV 1^1 ^hf^t <!<> Art«t^''hn' \\f***\\ 'rtd
j.*l» ,nen a;r^-< 7'if /n-l ^ <♦! fc<»-!,rt:t,^r> i^í-rrf
,rh^ 4^.n ptfrpK^t UfiLi^^l fSi ^4*^*1 7.
].;7.'c
j |. 9^k*ii':^rr , o^fl di 1 i'j fnn»' nrfiir,
il^^/.ihe '■»:• :"'}» .irt -'irï/'n •.•t^'''í*ic'^*y '>r' /•»
,io{;tiK J.i'ii /ii Xn'lr-.nipM i'ií» n '.i.l rtrT» i«i"f
n |:i.i yr ^*»'!! iin l'il'^o .'i" li '"*»! nr
oi| /inn.y /•§ ^rii ■ >•! :»n<'-«.li': ,ri ini .i«i/«m.
I;i»í ■■!• iiK' l<»p iV^.hr..! /i| ,|ii / lun ^ M^rr
i. ?t U
rRElHEaB
70fi
FnnMn
Vrelliefr» m. baro, mhd, vrtlúfrrt* {ÍSeH. I,
l#C7''); er niagíi nacli Hcíncm wiUon vml
wnlgrTtillcn iii:iíficn , ilettii fv Ui k^Mitg vnii
mn fn'iíitirr, ^íaf/. 2, 479\
frelbft, m. whnrtbí L, filr Íimh*úi, u>enn
n , irifí êchon mlnl. vHluíil ivgL Bvn. 3»
403^), fUr vagabunti , tandstrcicher síeht :
^pcrmologos im griprlúschcfi l»íM«scn loltrr-
tMil»cii« lyríark^kn^titirr^ fréiheltjji (iu in atlen
ausgg* der bibei) vnfl iles gcsrntlejï das init
vnntHïcm gewcsrh hiii vn<l widcr iin lundo
sich n'*i'it'r. randijL lu apoat. tjesch. 17, 18.
Frdjahfi n. anntis intermiuionis , (tÍH
iHt do« wort, HO vom herrn geschah zii Jc-
renit:i . nach dém der kilnig í^edckía etnon
Imnd gcmachl hatte mít dciu ganlzcn volck
x« Jcru5#ilem« cin rrcyjar ansziiniiïcn. Jer.
:í4. 8 ; das sollen m he^itzen hi^ auíïs Trcy-
j<ir. Ezfich, iCj, 17* vgL aurh crÍ.is7J.ihr,
l^ri^ntcll, adi7. Htiqtíe, omnino^ allardings,
gewisUch, mherlich: a) jr wcrdcl freílich
tn mir s.igcn dis sprichwort. arlzl hilll' dir
sélhcr. Lm. 4» 23; ahtsr dicse geystcr
H-hien freylich raeyncrdolmetschung nichls,
mdder d* hymi propheten* (1525). Ilj" ;
e.% kan rrcyhcl» de^ wallíïïches rachcn ni< ht
aoders dcnn oyn schrciklich hihtc gewcscn
j*t«yn. dvr proph. Jtma. (1526). Fiiij'' ;
dftrilmh inus Lemcch freihch cine grosse
hosshcit an yhm heg:4*rngcn hahen, wcil cs
dic schrifl ^o «inirmittjcet. vber da* eritte
bach Mose, { 1 527J* Rij*; seine hehc mutter,
dic hciligc iungfríiw, wfirde sich frcihch
nielii ehen xu ilicser slundc 211 yhm ge-
mlligct hahcn, wo hig nichl ut\v.i ein ernste
,*(dche lictle ftnziilr.igcn gchaht» von der
sUnde widder d, heit. ijeist. ( I 529). 0j\ —
6)i^l goll allcíne dor jíiden gott? ist er nicht
aijch ilJer hQtden gott? j;» frcilích niich dcr
hHden gott. Wó'm, 3 , 29*
Frrlftlaill /freic stadt), f, 1) eine der
sech« Im'itenstádte, in walchen der unschtit-
êi^e mtirder schuU ^egen den blutrdcher
fund, asyl: die freislad {var, frcic atad) drr
lodschleger. Joíí. 21, 13; the freisladt fur
die Indí^chlegcr* 21, 27; wird aber der
lodschleger aus seincr freicnstad grcntzc
gchcn, 4 Mos. .H5, 26; iknn er solt in
»einer freienstad blcíhcn. 35, 2S; v»d vntor
Jen slcdlcn, die jr den lcitilen gcbcn wcrdcU
«^in lliche wor eineo t^ ) lii
36 . Ci,
2) apoêt. gegej^, My, 12 h*^(MtÍ di¥
PhilippÍ in Mact'donien
eine mU benonderrH vort
íihmsche cohnie,
Ifrelia^, m, dies l'eneris: jnn <icr Vtoc
so\ mnn fireiligen am míttwueh viift fririllj
vnterrieht der visitatoren, (1538)*]
frcyiags nnch deni pfmgstag. oriffinú
ges. arehv. su Weimar, 0 pag, 74*
FffJwlllf, frcit'íwdlc, m, íibetn rt
tas: vcrnnntn , nntur, frcywdh* cic,
nichls von golltïs gnaden lud ^^*"
randgL xu Joh. 3,2; ftolcho g>
ksin nnlur, Ircierwtlle vnd vn^frcr krnnf im
m vvcgen hringen, Bindseil 7, 437.
FreÍwUlf^, voluntarim: ti^ n tg
lítr wol p*in dcn rcgcnlcn , die fns ii
vnlcr dem voKk. richt, 5,9; wcr i9i
rreiwjHigíí»eriHír/TÍÍ%) scinc hand ti4*iaf*i^
tierrn m fiillcn? l rhron. 3'», á; 1I4 waij
die fílrslen der veter . , , freiwilhg vnd'j
/jiin iimpt ini híiusc gollcs fniitf t«inscnd
lencr golds* 30, 6; vnd djj'* volok *e|ff|
nlle die menner, dic frcivvillig waren m <
ruíi^ihMn zn wonen* Neh. 11, 2.
b) freiwilhg oplTer* 3 Mos. 7 , I tí ;
willigc gaben, 23, 38; hefestigc tnich
cim freywilhgfm geíst. rar. lu px. 51 ^ H
vnd jederman ibraehte) freiwilbges bert
hmndopfícr, 2 r^iron. 29, 31* subsíani
visch: Ainasja, der frciwilligii dcí* ht^rrn
17, Hi.
FrrlwillÍg, adr. sponte: dic sicli
wiUíg des elichenn st:tnds vorEeyhct hnhtsi
an den chrisíL adeL (1520), Ciiíj''
Ifinn *ius dem geist íiIIcí; freywiUig, wi
gesetï vns íiblredien vnd .ibxwingett W<ilt
die ep. des proph. Jesaia. (1526)* Ciit/
nusgpnnmen w,is jr gelobd vntl frêiwUli
|;rebt !LU briindoidfern. 4 Mon, 21* ♦ 39; a|
was %ic rreiwillig gabcn. Esra I , 6,
V rr m d ( f r em b rl ) , peregrinm , ali^
mhd. vremdtí. vremede (Ben. 3. 393'^ ahd.
rrcmidi. rriimidi {Graff ^, 042), golh. fr*-
m:i|)Í!<, V. fr;im,
1) einem andem land oder t**'
hfírig, peregrinus^ extranetv&^
FREMD
707
FREMDLINGER
von cínheiinisch : a) wo míl hab ieh die
gnade funden fur deinen augcn, das du mich
erkcnnesl, die ich doch fremhd bin. Ruth
2, 10 ; kere vmb vnd bleibe bey dem kOnige,
denn du bist frembd vnd von deinem orl ge-
zogen hie her. 2 Sam, 15, 19. b) ein
frcmbder oder auslcndcr. randgl. zu 2 Mos,
2, 22; ich bin ein frembder bey euch.
1 Mos, 23, 4 ; diese salzung sol euch gleich
sein, dem frembden wie des lands einhcimi-
schen. 4 Mos. 9, 14; wir wollen nichl in
dor frembden stad einkeren , die nicht sind
von den kindern Israel. richt. 19, 12. c) ich
bin ein frembdling worden im fremden lande.
2 Mos. 2, 22; vcrfolget sie auch bis in die
frembden stedle. apost. gesch. 26 , 11;
aber vnter ein frcmbd volck sie zuverkeuflen
hat er nicht maclit. 2 Mos. 21,8; mcins
volcks land kriegt eincn írcuidcn herrn.
Micha 2, 4. d) fremde gc^tter sind die
nicht heimischen, auslándischen , im a. test.
die dem wahren gott gegenúberstehenden
falschen gotzen: Ihutvon euch die frembden
gtítter. so vnter euch sind. 1 Mos. 35, 2;
dis volck wird frembden gOttern nachhuren.
5 Mos. 31 , 16; vnd da er nu alt war, nei-
geten seine weiber sein hertz frembdcn
gOUern nach. 1 kon. 11, 4.
2) einem andem stamm, einer andem
familie angehorig : wenn aber des priesters
tochler eins frembden weib wird, die sol
nichl von der heiligen hebc essen. 3 Mos.
22, 12 ; wenn aber das hecr zu lagern isl,
solleu sie (die leviten) die wonung auf-
schlahen, vnd wo eiu frcmbder sich da zu
machel, der sol sterben. 4 Mos. 1, 51;
das nicht jeuiands frembds sich erzu mache,
der nicht des saniens Aaron. 16, 40; wenn
brtider bey einander wonen vnd einer stirbl
on kinder, so sol dcs vcrstorbenen weib
nicht einen frembden man drausscn nemen,
sondem jr schwager sol sie beschlaíTen.
5 Mos. 25, 5.
3) atíeHUS, nicht eigen, einem andem
zustehend: so jr in <Iem frembden nicht trew
seid, wer wil euch geben das jenige das
ewer isl? Luc. Ui. 12; wer bistu, das du
einen frembden knecht richtesl? Rfim. 14, 4 ;
meoge dich nicht in frembde sachf. Sir. 11,9;
der in ein fremhd nmpl greiHel. 1 Pet. \,
1 5 ; gleich wic der hohepriester gchct allo
jar in das heiligc mit frcmbdem blut. Uebr.
9, 25; cigencn berufr lassen vnd frembden
wercken anbangen. ausleg. der ep. vnd
euang. vom christag. (1522). Ooj''; du
lichlest cync frcmbdc lcre ynn vns au. das
ander teyl widder d. hyml. propheten.
(1525). Niij*"; frembd gut. von heimlichen
vnd gestolen brieffen. (1529). Aiiij''.
4) fremd, unbekannt: frcmbdc sprache.
pí. 81, 6; einefrembde rcdc vnd vnbekandle
sprache. Ezech. 3, 5.
5) fremd, fem sein : das jr zu derselbigeii
zeit warel on Chrislo .* . . vnd frembde von
deu lestamenten der verheissung. Ephes.
2, 12; der canonisten facultet wero frembde
von allcn kUnstcn. tischr. 270''.
6) sich fremd stellcn gegen etwas, sich
fem davon halten, sich nicht darum fre-
kiimmem: weil ich sehe, das sich der ge-
meine man frembd stellet gegen die schulea
zu erhalten. das man kinder zur schulen
haltensolle. (1530). Biij\
frtmit, f. terrae exterae, fremdes land,
mhd. vremede (Ben. 3, 394") : vnd hat nicht
allein nicht gldck gehabt , das er in seineui
valerland were begraben worden, sondoni
hat auch in der frembde keín grab haben
mOgen. 2 Macc. 5,10.
fftmitm, cntfremden, mhd. vremcden
(Ben. 3, 394*): ich wil dir thun, als ícli
christlíchcr pflicht meinem feind schuldig biii
vnd mein gottes gabe dir nicht frembdeii
(eníziehen). Jen. 1, 379 bei Grimm.
Vremdling, m. peregrinus, mhd. vrcrn-
dclinc(tf^. 3, 39i*j: frembdling sind dic
wyr heyssen ausslender. ep. s. Petri gepre'
digt. (1523). Aiij'*; da zog Abrain iiinab
in Egypten, das er sich daselbs als eiri freinbd-
hng enthiellc. 1 Mos. 12, 10; eynerhiy
gesetzseydern einheimiscli«Mi vnddern frenibd-
lingen der vnter eiicli wonel. 2 Mos. 12,
49; bistu allein vnter den frembdlingen zu
Jerusalem, dcr iiirlit wisse, was in diescn
tagen drinnen gescliehrn i>l. Luc. 21 , IS
und ofter noch in dcr bibd. daneben ah-
wechselnd auch.
tftmillmgtft m. dasselbe: iiorh driii
frembdlinger , der m deinen thorcn isl.
2 MOS0 20, 10; abci !^"iii frcmbdlinger sol
FïlESSEN
7U'
FRESSBR
óftiion cssco. 3 Mos, 22, 13; Ital sich «ofT.'tl
keinifr fuiïtlen, iler wieder vmli kem viid
gebe goll díe ehre» tlcnri dieser rrcuiítlingcr?
luc. 17, 18.
Pre»l«tlp rorare , mhd. vrOjfy.tín (íffw. 1»
-lil'). uhd, fr{í/,5;.in iGraff \ . 529.530),
golh. fiíJilan , íí. í, rra-iUm, aUo :u&amtneíi'
ëtUumj der pariikei fr.v ver mit itan essen,
1 ) gewohnlkh ron Ihicren gebrauchi: vnd
sagen , rin I)í5sfs Ihier haht' j« gefreisscu*
1 Moí, 37» '20; vmt (Ííe heslichcn vnd nia-
Uerc (^'ttAe) fríisscn ilie sieben schíínen rclle
Itte. 41,4; wer \(^u Jerobeam stírht in tler
ailad* den HoUen die líundc fresscn, wer íiber
auff dcni fcble í^tirljU den sollen die vogel
dcí hioaL'ls fressen. l kon, 11, II; wie ein
kleid, das die moltcn fresscn. Hiob 13, 28*
2) von menschen nur in iiblem sinn: i^i
denn Clirisluií leíb aii alleu enden, ey so wil
ich yhn fresscn vnd síiulVen ynn allcn wein-
bcuiieni uii:^ «illen schiissehi • |,'lcsern vnd
kannciL das diese worí Christi noch fest
êiehm, (1527). h i^ ; \ná {Nebukadnezar)
fmê gr.is wic ocbsen, Dan, 5, 2! ; ii*»4 wie
eitt toenscb, was dir furgeiietzl ist, vnd fri^s
iiicht tii sci>r, Sir, 31 , 19*, vbcrfulk ilicb
nicht niiL allciley niedlidicr ispeise vnd fríss
nicht zu gu'ig. 37 , 32.
3) háupg von teblosen dingen.
a) vom feuer: da ta fubr das fewr auK
vou dem berrn vnd fnrsís dic zwcy bundcrl
vnd funfh.íg nieiiner. 4 Mos. IG, 35; da liel
flas fevvr tlcs herni erab vnd frass brand-
opfTer, hollz, stcin vnd erdcn. l kiin, 18,
3S; frcssend fewr jíehet fur jin liur, ps,
50, 3.
b) vom schtcert: sol dcnn dns schwerL on
ende fresíien? 2 Sam. 2. 2fi; dcnn das
!*uhwert rrÍH^el jlzt diesen jl/l jenen* 1 1 , 25 ;
dasi fr«ssend schwcrl des hcrrn. Jtr, 12. 12.
e) von hunger, pesl vnd krankheiten:
weraulfdeiii fclde Íst, dcr wird vom íiL'bwert
slerbeti. wcr aher m der slad isï, den vvird
die peslilentjÊ vnd hunger frcsseu. Ezech,
1 , 15; vnd frisset dich eiu aiuechlige druí.
otier pcstiïentz dnhin* eine heerpredigt.
(1520). Dj-.
dj von krankheiten, welche um Hch fres^
êent Hch ausbreiten, weiier greifen: wenn
aber der (ínud wiíiler frisst iu der haul.
3 Mos. 13, 7 ; eí« fre»*eiíd iBil ét*
saUa* IS; 51 í cin fresicndcr an
44 ; jr worl rrÍMcl vmh s.i<!b wic .:. .
e) der roitl frtsxt das ctsefi : jr «oll nu
nicbl schctise samíen nufl crden , da <ie
molttin vnd der rost freíísen. Matth. U, 1|
deun rosl frisl das vrit «icbl , wi« rr án
císcu thut. der proph. Sacharja. {1529
Siiij^
f) daruiub frííisei der fluch tht tanJ. J0
24 . 6 ; dcr eíuer vmh deín hau^ hal tmh
gefressen. Joh. 2,17.
4) etwas frciiííen » in «iieb írexsen* m^
schlucken, stitl eriragen: jch mui nieiil IfMÍ
iu niicb frí'sscn. ps. 3í>, 3; ihfï 5elili|ip9jj
wd iL-h ynn mii'h frcssen. amleg. átr i
vnd cuang> von der hcit, drey k^nigtt /ín
il525). Líg*; scbwcig sLiIl vnil fn^
dich> vber doi erste buch Mase. lí^tj
g iiij" ; dnrumh bab ích duch bíshcr atilTl
sthcndlicbc vnchristhchc vorredr ^
luslímieutis. darnucb iiulT hcÍu vuIií
vngeschicklc anlworl aull nicin h*
mULigs scbrciben nichls gcjintwi':
dcrn mit holier gediild yun mich g«*fn*iyii
von heimlicketi vn d geslolen ffrieff'f* ff ■ ' • '» ^
Aiij*.
5) sich mil clvvaH fressen, plageti, y»»JMi!
kdmpfent denu das du vit^l bcul^n vnd ^n
iteu will, vnd dich laiigc mit \\'
heyssen vnd frcsííen * . . damit koi
hcríiits. stmdern liell'er dreiti, horc mt
Jona thul, er hat sieh aucb Uuge iiut an|
gcfrcsscn, ehe er gerufl'en hat, der
Jona, I152G). Gij*'; das m.ifbet .illes,
sie sjcli selbíí uut jren cig cu gcdauckt*u bcw*
vud fressen. vom verlomen schaf. Í15SS
Fiiij" ; dic cLlich mal sich mil tlcr stind
tud gcrauin vnd gefresiteu habeu. áoê 14*
vnd \^, cap* Johannis, (153S). Bb tiij*.
6) redemarten : also bcsorgc icb micb bie
aucb. derhuud niOL'ble an tien lc| ; t
lcddcr fn^ssen. von ehesachen, \\ j ■
jnn ílcr crsl gehnls wol so an, d,**. >»ic
ander ( wie uian síigDfur behtí fresseo woUi
das 5. 6. t^ltd 7. cap. s. MatiheL (1532).
Tíij".
Vmíier, m. 1) gulo: spcise gíenf^ von
dein frcsser vnd stís^igkeil vun deiii siarrkita,
richi. 14, 14; sibc, wic isl dcr nicnscli
FBESSÍiREJ
709
FREtrnE
ein frcíisíir vml Lvín weinííoiiírcr. Maiíh, 1 1,
19; itit* pralleti uljur fresseri br«if;^cr, hiiron-
Ireiber sind. eine berichL (152Sh Biij''.
2) Mai 3,11 isl unter frcs^er nach Ls gl,
lu die$<ír ileUe aUeê wqí dein horn schaden
ihui iti rerstehen.
fressfrei» f. fípuíae magnae: entwotler
ídc wíJrytMi jre kiinifr zum o\)ÏXv.v , ♦ , oiler
b.ilte(i wUlige fresserey. weish* 14, 23; <la
wír wanclHieu iiívnziicb!, Idsien, trancken-
Ueil, fre^seruy, Ktíunerey viiíI grewlirbcu
aligultereion, 1 Pe(, 4, 3.
frmii^, íf- frítszig,
Vrtï.^iehalsi. m, guh: der reíche Diann^ der
íjpieiirer uid íreszJMls, tischr* 174\
yrfsilich, edíilin: vnd beíssen vnsern goll
ilen gebacken goll. den freslicheu vnd Siinir^
lieben gall. daê diese wori Christi noch
f*4t$tehen. (ir>27). b ij%
fre&llÍllg . m. gulo : was woíten sic liie
Izu sagen? dio líebon beticbe vnd frcHzlin^e*
ëuang. con den lehen ansíietzigen. (1521).
Ciiij"; innssige fre^zlinge vnd bíiucbliní»e.
í^an aiibeten des sacramenis, (Li23|. DG^;
faule fressb nge vnd nUÍssigc nuist mw ynn
den kircben, stillten vnd klííslern geweydcl
wcrden, widdet dcn newen abgoii. (1524).
a ij'; die bauííUdicncr vnd rrosslinge . . . die
dnrdi das jtrt-'digcn nicbts siichen, denn das
Mfí gcnitg Itnben vnd yliren wan«it rdllen.
ttcr das ersie buch Mose. (1527). Yiiij^;
wenn man niehi kinder zeiicht 2ur lore ym\
kunst, sondern eitel fresbnfjV' vnd sevvfer<:kel
mdcbet « dtc nllein nnch drm fufter irncblcn,
wo vvil nian pfíirber, predigcr vnd ander
(tersonen neinen. oeconomia chrisiiana,
íl529). Aiij'-.
fresipfaffe, m. vnd isl valer vnd niuller
IVolidi f;e\ve^en, dos ^ic einen íton ^iim miis-
siigen, fíHilen, vniiíit'zen messpfiillen oddrr
frp»i?<|»fíifren baben erzogen. das man ktnder
zur iti:hulen hatten snlle, (15311). Hj'*
yrei^itag . m, gegeniiher dein l'asll;*j;:
XII einem fastage gdbilrien drcy freftztjige.
iÍMchr. 2íí2^
frcsiTiilk. n. úei L. beseidinung der
monche: aber nuf djis derselb zins nit ab-
geh»* . . . mnsz dic beicbt vnii f^ott «íebolcn
sein unil eiu gest brei iinier uus erhebl iver-
dea , das die heiligen dieuer dc8 baucbi^ vnd
das xarle freHXVidck durt^b die beichl vujfccr
nrmcu sUnder »Hltgí<eit suchen. de í^^eiíe br
2» 5S ; díis Ixnrtn frcs:^vohdí. euangetium
von den sehen amseizigen. (I52h. Aiuj\
Frciijcwiiriiii m. \iv\ siiid nicht vrcl gr<'
lH*rru vnJ ruisti'n scbclzií je uinl wol ui
le^t, sondern genieini^licb durcb kriege ver
heercl , nddcr dunb aolche losc frcsswíJruíi
iiungeiJtzeL das 5. 0. rniJ 7. cap. s. Mai-
ihei, (1532)* miiij\
l'retieii* bei £. «Mr im sinne mn fressen
machen , futtern . ernahren . gebildet von
fresscii» í/'ít' eliícn cones*eni vver nu la»<l
íi;it, sotcbe gilllige scbí.mgen viid jnti^i*
lêulel * . . x« herbergen , zu frelten vnd zh
cbren, dcr lassc jm díese juden (iN^tibch bc-
folhen sem, von den jilden vnd jrcn Íiigen.
(1513). giij*.
frevile» f* gaudinm , f:owM. das gcfiUtL
die auszerung deg frohseinis , alit auch da^
ivas froh machi, mhd, vreude, Muurlo \Hcn.
3, 411»''), a/if/. rrcwida, frn\vid.i (f/rrt/r ;^
S03), 1?. frenen.
II denn es wnv cinc rrcudo »u hr^cf.
1 chron, 13. 40; fur dír ísi freudi! die filllc
vnd líebbeb wesen m deiner recblen cwíí:-
lich. px, 16, II: cíu wciscr son ist sciuc;
vaters freude. spr. \i>, \ ; áo es (íííijí íanïcn)
zUclitig on schaudtiare wcise, wortcn odder
gcpcrdc nur znr freiuh:' gcscbicht, ísIíí lucbt
zii vcrd;imm(m. vber das erste buch Moue,
(1527)* ff iÍK es heisit freude haben,
macbcn» gcbcn ; sobinf^c jbr vnscr chc nicbt
;iu fnedcn bisl. stdt jhr aucli nicbt vicl frciitb
vnd ebrc von ewcr híírerey babcn, rcrma-
nung an die geistlichen. íl53Ó|, íïirj''; ilio
elcudcii werden vvitler IVeude iMben «iiu
hcrrn. Jes, 2ti» 10; vnd crkcnncsi, das irb
krine frciide habe an der ebre* si, in Eslhei
3, 11; dcnn gott h*iUe jnen einc grosv»
frciide gemacbl. Neh. 12, 43; vnd míichiMi
grossc frcudc allrn bríldern. aposi. *j'
15, 3; ilenn dcr hcrr liat jucn cinc h
gegcbcn an ]ren feiudcn. 2 rJiran. 20 ► 27
ílein menschen. der jur gcfelt» gibt er \Stth-
heit. vcinuiilTl vnd freudc. pred, 2# 26-
2» gern steht frciidc mit w^tiunc susam-
men: da ward frt»ude vnd wonne vnter licn
jiiden. Esíher S, 17 ; gntl, dcr memi* Ircudi;
vnd wonnc isu pir. 43, í\ du wir^l dt-s
FHEltllKBArM
71(1
fm'í
Sfiftr mvh ín drr biM*
Ht ifer freuile ëteht íla> ílmj, uu n.iiKfr
jfegrniiber : iiiicb di*r fieutk IdiiifH h'iil.
#pr. 14, 13; icli wil jr trawreii iti Uxnuh
viírkertíij, Jer, 3K lÍJ; tl'*nn iln? rri'udt? «ItT
nittnsctii'fi isl Ktim jdHicr svorLtrn. */at*/ L j 1,
4 1 rretKlo ím pi : aj iamien, iagen, retintín.
H(iii*li'U %tmá vva^ iltfr ^lt*yrlit*n ^ellUicliGr
•> **fi KÍnJ. von weUUicher vberki'il,
/. Fj*'; ilu uia<;l*C5l ilcr lieiileu viel,
iKtjiíU inacliestu ái*r rriíuilun nidil vtcL Jes.
b) miL freuilen : tla {j;ionp[ L*r híi) vnii liolet
dio Ude gotlos au!* tkuu jiau^e Olïed EiIdui
étr aitfl*in ilie ^ud Dmul unl freuden. 2 Sam,
IL 12; daii iite laul sringcti vnd tnil freudeu,
l chron* i6, \Q; wenn ji^iniind das worl
liOnH vud dits sclhii;e linld auflQttUfii luil
riiíudi'n. Mmth, 13, 20 j wir solleu guli
deii vatir nHw h<iriiilierlzigkeit inil «tllen
ricudeii lol»t*u viid d.iticki'n* von den von-
viUjs vnd hirchen. (Í5H9). Ajij'.
i:i vor rfur) rrííuilcu: vnd wcineien ÍJtMtle
fur írt'uden. 7u6. It , 1 i ; vnJ gíeug liin
íurfreuili'íMlierdenïselhigen, MatUt. 13,44;
Ibuid ttr>iuiimi('i >nd eri^tnrrci ÍUr friïuden*
vuH den letztcn worttn Oauid. { 1543/* GÍij'*.
FreiiflrtiNttni , m, Oatím unter welchem
ikhgelreui wird: dtt: Iiudeu i^t bcy vu» ein
ÍriUu vnd frewdebjwm. der proph. Sacharja*
PrettllefcleÍil. n.negcmaiz itonitauerkleid :
irli liabtí uiCMn rrtHidt-kletd aui>gc^ogcn vnd
ii,ís Iríiwrklrid ^vnycAugeu, liar, 4, 2(i.
Frettdcugeftang j m> jabiitim, vud soi von
duuueu Íi«;ruus gclieu loL vud l'i euilcugesang.
Jer. 39, lí) ; cs hiesïiu itousl uii'lil lied odder
>icg, werc aucli uiciil áolcli rrcudengciiang
dii. da$ Hchone cúujiiemini, (15301. Uiij''.
freuilcD^CíicÍirieí, n. clamvr laeítns: du
selbs liuli sicli eiu grn^ Ireuden jjesdirey.
Ezech* 23, 42 ; ildii ni lias rrcudeu gcí>elirey
vber deu gcfallen \rá[i%L tji. 21» offenb. Joh.
1S,2.
Vrcaikulitius», n* domus iaelitiae: dcnn
Cii wetdeu uuli deiu íiuktir tueiues volekjs
doriicn vnd beckeu waclisen, daisu vbcr idlen
freudeubeu^eru m der frOÍJcticu iiLid* J^M*
32, 13,
frrttileiilled, 1«. ^.. m^
bul áem áii% frmideniird ^
l^^ereelitru? éafi H'honr
Hiij**; nu í'ulííi'! Mu&i
frcudetilted. EixL l . ;
Vrendettél, n. diiruuii :.
potl. ges^jtlbel nti( f^i'udettnie
laeliLiJc) tntlir denci deíne geselle't.
S; *la?4 ]nen freudtnol ivutff, ulrnn*
fur It^isvíigkcií gpgebeii wcrdí'. Jen.
I'rettdfiittiifer. n. $0 wií írli Ait * 1
deuoidVer tliun. pê. 51,
Frettdenreteli » rehh an
íjstuaclil wardc ruir son>it
ffeudfMllCÍi'll j-'iMlUíJ í^HU. nt.
Eníjriland Ínstersehrift (t,.
rduili isl rin eltn2»lenlelica eio w
rrewdenrneli leben. awfteg. tlef *-
den fúrnemislm festen, 1 1527^ w i^
freudeuiciehe pas«;ib. Eisl, \, 345*. —
vrOudenríube. vrduderfche {Ben, 2*,
l^rettdensplel, n, ladterum: me
(eullLd .tciu fnMjdenjijuelíiAluitldeai
vnd (Itcheu, ^o er vnlcr vnís tr^iht. ot
fiir dem sterben ftiehen múge^ (| T "* ~ ^ '
wenn er^der ieufel} vns dabin brn
tbí^ wir vui» lag vnd n;ichl daninib g\
vnd belriibden 1 das die wett 90 1^1
wdlet wuler das cuangrdion , so Idcbi
ynn díe fdu&t und helte dai'ítu •««siii Ifraoill
spieb das 14. vnd 15. cap, •/<
< 1 538|. ttl iij' ; dds inOrhte dcm
seiuen eugeln ein rccht frrudi
tun dtmjiiden vndjren tiii/en* { 1
deiu lcufel eui fr**uden)íj)ií'I witi'
hardl hrirfw. 372.
i^rettdeiifttg, m. dies iacu^,^jK . ,^<,Uá
lienri ja seiuc auííerweleLi'U * hallel ÍKh
layc iiiid preÍ!*el jiL Tob. 13, tO.
Vrettdenwrrk, n. wir wenbni utí^hl* thi
deuii ittdieh siii^eu, sfueh'ti \
tb'uweiTk treibeu» der pr»'.
{ 1 52tn. o *iij".
Freudenwuu«c]i , m. so i^i uu dieier
ein gehel odder freudenwuiinch* da$ si
confitemini, <l53Qj. Nij'; die wor
vud der IVcudenwuuiícb inits bNH
siegíiU. ebend* Nij**,
FRKrniGKElT
711
FnEITNDI.KlN
Frcudigkeit, /. onlschlúpfi einmal fiii^
ïreUW'j^ko'M in dei' seplembm-ausg. (/(>s n. íest.
v. ir)22 1 Joh. 2, 28. ebenso .slehl es fiir
froidigkeil lischr. 87*.
I^reudieiu, n. kleine freude , mhd. vn'iii-
ilolín {Ben. 3, 410'): niil ollirlion Imt goU
jncn ein \Ycnig jr frcuillin lasson aní^clicn.
ausleg, der ep, vnd euang, von ostem etc,
(l.'>44). Oiif.
Freuen (frewcn), gaudere, laetari, mhd,
vrcuwcn, vrouwcn (Uen, 3, 415'), ahd,
frcwcn, frowan (Graff 3, 798), zu froli.
bei L. erscheint iiberall nur reflexives sirh
froiicn, denn wenn es heiszt: frcwcn vnd
frolich inílsscn scin an dir, dic nach flir fra-
giMi. ps, 70, 5; lasscl vns frewen vnil frii-
lich sein. offenb. Joh. 19, 7 , so ist neben
dem inf, sich und uns ausgelassen.
a) wenn er dich sihet, wird er sicli von
hcrtzen frewen. 2 Mos, 4 , 14: da Hiram
ahcr hrtrel (he worl Salomo , frcwcl er sich
hoch. 1 lion. 5 , 7 ; jr wenlrt wcincn vnrl
heulen, aher die welt winl sich frcwcn.
Joh. 16, 20; frewct eurh mit <len frolichcn
vnd weinet mit den wcinemlcn. Rom. 1 2, 15.
b) mii dem gen. der sache : ielliro ahcr
frewel sich alle des gutcn. da^ dcr herr
Israel gethan halte. 2 Hos. IS, 9; Sehulon
frcw dich íleines auszogs. 5 Mos. 33, IS;
ípIl írewe mich deínes hcils. 1 Sam. 2,1;
vnil viel werden sich sein<*r f:ehurt frewcn,
Lu€. 1 , 14; mf.in geist frewct ^irh golte*
meines hciUnde^. 1, 47.
c) mit der praep. riber
«) (iber mii dat.: der h*rr vvírl >irh t\en-
den, das er sich %ber dir frȒwe, wi* tr ^ic\
vbcr deÍDen ve'.íím gt;fr^:wel li^n. .5 Mot
30, 0; sie at -^r frew^n si '. Th*r ni'»ineri
schaden. ^. 35. ló: Tri J- rii ír^\^et *if\
seer vber dem lifirbis. Joi%. l. ý,: -^nd alk-
volck frcwêl *iíhvtsi!rií:'»ri i^-rrlírh.^n fh.if.í*n
(lie von jm j[i>s<h3h'>n. Ln'^. *3, 17. "iímií
acc: ic h wil m h' h f r-* '.v » .-. | . .> r rr. r in w o k k ,
Jes, 65. 10: ^ni -■.■ .;. ., r. ■ !.' ffí^'.v.T
*ber die kind<»r J'jU. Onaá}^ 12. '^r w;M
sich vber «(ifh fr*?wAn. /'?p/i. :*; . 17
€\ mit inf. 'iddT iU*i í * ^y'. frft*<*T
bOjie^ za 'hnn. ípr. 2. 11: 'V» v» ln^h nich?
das ich djrmii«>r iij^. Mirha 7, ^: rr*.w-
dich ■Í4?bC. iAi «ti^ia feind -írjrh'. .^'r m S
FrfHiiil, m. (imiVux, anfangs zuwvHcn
tíoch friind (s. b. dic sicbcn pusipsalm.
ir»l7. niij"; cyn rvtcgi dcr Ihcningcn.
l.')2l. Ilij'*), mhd, vriunl (//i'n. :i . 1111.
íï/k/. friunl (/i'ni/irn, 7S:n. i/"'/*- IVijniid .
/ííirí. pracs, ron frijoii licbcn,
1 ) amicus, gcgcnsatz ron IVind ; ('111 ircu n
IVciind lichcl fiiclir , dcnu ciii Iinidcr. spv,
IS, 24 ; als wciin ylir cwcr IiimI/. cmii fíiihMi
írciindc garilz vnd (;ar croiriirl. rivr hffHil,
l^salmen, (l.')2l»). Dj"; dcr licrr iilwr n'di-l
rnit Mosi» von íinf(csirhl zn ;iii;;i'sirlil , wm»
<in man init .scincin frciinilc n'dcl. 2 Mo.^.
y,\, 1 1 ; dic drcy frciind llioli. Uiob 2. II.
iils anrcde: niein frciind, irh liiii dir nirht
vnrccht. Matlh. 20, l.'i; fiiund, wic hi^lu
her eín konicn vnd liast doch ki'in hocli/cil
lích klcid an? 22, 12; so vicl ftrhii'ihcn^.
licber hcrr vnd gulcr ffciind , hnhi jr iiiir
.iiisgczwungen. von dc.n jUdcn vnd jrcn
lúgen, (154.3). n iij^
2) gelifbter: íucwx frcund ihI niir cin
iiflschel myrrhen. hoheíied 1, l.'t; da mt
fiic stimnic mcins frciindM. 2, S.
.3; verwandíer: wcnn dcin hriMlT vcrar-
mct vnd verkeiifll dir scine hahc vnd «fiii
[lehester freund kompl /u jm , d;i^ pj% ht%f,
-to sol er^ Uintn. .3 Mo», 2.'», 25; wo mn
reicher freundt oder vaitcr w;ir, #li lM:fTcfi
4ie .irmen freunde oder mOrnlcin hin, vnd
^r nnjste sie freyen. íischr. ,3 12''.
fftniïm, f. mhd. vrifindiii, vriiin'lmn'*.
^Hen. .3, 112;, ahd. fnunhn, fniinlinni
Ora/f .3, 7S^;;, goih. fnjAndi.
\) amica: .spri^h zor wei%h^if. f\o \o*l
m^ine í'^hw^sifír vnd n/-nne dn» klii;fh"it
rleine freur^din, spr. 7,1; vnd w*!íin r\f. jr»
tiind^n h»l, riifTíít ^xf '\tm\ frei»nd!nr»ín it\'\
narhh^rinn^n. Imc. 1 '» , 0.
'l) geíiehie: %\\\o^ rr.'^in*; fr/*iindin, dn his'
«r.hiíne.. hoheUcá I, I .', ■ wi^ ^mi» roi^ vni/T
•l^n d'írní;.i . ^o ist nri^in fn^imdm vnii^r d*n
•orhfi>rn. 2. 2.
3 rfi:rtrandte,: da<? i»in<*r «ein'í r» %',** ff^'in -
■ l-.ri Ziir ^h^* n^m^n mH/^. rrrnd^n </'A/iim<Wa.
I '#.3');. fl]' • m'iíJAf, <rhw*;i"r, v^-í<*n
.-.il.-r -Ur ih-jfh»*n '.-4'.'^ fr-'^tiri hn. r/vw í#^«
; ronrUjiu rnd l[*r^.h^n. ' I r,.'/i , í,.j'*.
I 9r^ii4Uíii ;V^<ir'U<Ai, ». éímfnlwi.
FREUNDLICH
712
FREVEL
ilns siiid nioinr zartcn kinder, mcino liriUler-
Im, mcin gíiMen rroundlin, die rollen {^oislor
vnd sohwornior. au/f des kihiigÁ zu Engvl-
land lesliírschnlfl. íl527j. llij''; hiorans
siliet uian, wic sicli dos horrn nclieston
rroundlin /.ii jliin í,'ethnn liahcii. vom schem
hamphoras, (1543). Mij'*.
Freiinfllich (frunllich. cgn sermon von
dor bereglung zum slerben. 1518. aj'".
ausleg, der ep. vnd euang. rom christag.
152*2. Hiiij''). comis, benignus, mhd,
vritiuLlích {Hen. 3, 412''), ahd. rriunllíh
{Graff 3, 785); warcn sic jm foind vnd
kundtcn jm koin froundlich worl zusprcchcn.
1 Mos, 37, 4; frcundlichor anhlick crfrowcl
fl.is Iiortz. spr. 15, 30; als donn wil ioh
don vOlrkcrn andors prodigon lasson mit
fiTiindliohon lippon. Zeph, 3, 9 ; oin fround-
lirho jnngo dirno. Jer, 2, 2; oin frcundlich
wcih orfrcwcl jren man. Sir. 26, 16;
danokot dom horrn , donn cr ísl froundhch.
l rhron, 17, 34; <lio liohc isl langmíllhig
viid froundlioh. 1 Cor. 13, 4, was L. in
der ausleg. der ep. auf den somilag quin-
quagesimae erkldrt: os ist gul niil yhr vmh-
gohon, sihot nichl sawr, meydol niomand,
zcygl sioh yodorman gulwillig niil worlcii,
wi'rckcn, gohordou. post. (152S). GGgj\
Frennillich, adv. comiter, blande, beni-
gne: hUto dirh , das du mit Jacoh nicht an*
(h;rs dcnn froundlioh rcdost. 1 Mos, 31,
21) ; or ahor grílssct sie froundlich. 43, 27 ;
ich hilto ahor gar domíltiglich vnd fround-
lii'h. ennanunge zum friede. (1525). Dj*';
{ich bilte) mir das frouiillirh zuuorlzoyhcn.
erbieten. (1520). \V\'}\
freHniliirhkeit . /*. comitas, benignilas :
dio fruchl ahor dos goislos ist ... gcdiill.
IViMindligkoit (1522: froiiiidlickoir), gíllig-
koil. Gal. 5, 22; froundligkoit, domul,
sanlVlmul. Col, 3, 12. da ahor orsohion dio
ríinindligkoit viid loulsoligkcit gottos vnsors
IiimI.iikIos. 7V/. 3. 4. die schreibung hcnuá'
ligkcit, wie bei forligkoil, horrligkoit u. a.
IVeundrecht, n. verwandtschaftsrerhl:
liohor koutr dii moiuon ackor zu Aiiatholh.
dop.u dii hast das nchosl froundrcchl dazu,
d.is du ju kcuílon soll. Jer. 32, 7. nach
mosaischem rechte sollten die erbgúter in
der familie bleiben. muszte nun jemand
sein erbgui verkaufen , $o iiaUe der nárkHe
verwandte den vorkauf, damit es nicht ía
fremde hiinde uberging.
Frenadschnft, /'. m/Mf. vriuntscliaft (Ben.
3, 412'), ahd. U'iuniscaf (Gra/f 3, 7S5|.
nach den bedeutungen von frciinil.
1) amicitia: darumh hab irli an zu holi^n
vnszor kundschaílt vnd rreunlscliafll , di<z
tractatcll vnd scnnon cuch woHen tm schrey-
hcn. von der freyheyi einisx christenmen'
schen, (1521). Aij"; wer sHndo zudeokt.
dor macht frcundschaiït. spr. 17, 9 ; wer
seinen frcund schmchct, dcr zcrtreunet dir
frcundschallt. Sir, 22 , 25 ; wisscl jr uicIiU
das der wclt frcundschaíTt gottcs feintlsrhain
ísl? Jac, 4,4. ofi sieht es auch fur dit
freundschaftsbezeigung , den freundschaftS'
dienst: dor man Icisle deni weih die srhttl-
dige freundschnnt (vulg. dcbitum). I Cor.
7,3; also hoist nu oin gut werck, das viir
froundschaíTl nonnen, auíTybr sprach barm-
hortzigkoit. %*ber das ersie buch Mose.
(1527). y ij''; dio poctcn scbreiben von
cinem cyolopc Polyphcmo, (l«is er dem \lis«^
vcrhies, or wolt jm dic frcundscbaín lliiin.
das or zuuor soino gesellcn , darnacb jn zii-
Iclzt woll frosson. wider den wucher.
(1510). Bij'; ihr wollot ihr dicse naclibar-
lichc froiindschaft lliun vnd 12scheírol korn
vnd 24 haforn loilien. de ÍVetle br. 5, 33S.
2)vencandtschafl: gelic ausdcinem vator-
land vnd von dcincr froundscballt vnd aii<
deinos vatorshausc. 1 Mos. 12, 1; das du
inoinom son oin woih ncmcst von nioinor
froundschaín. 24. 40; vnd Ksthor sagctjiii
uiclit au jr volck vnd jre froundschaiïi. Eslh.
2. 10; ist doch niomand in dcincr freund-
scliaHt díM' also hoisso. Luc. í , 61 ; wilclip
porson vorpoton siiid Izu chlicbcn ynn d»T
hoyligon sohriíTt hoydo dor frcundscbalU viul
uiogschafl'l. tiiel einer 1522 erschieneneH
schrift; dic fúrmílndon vnd ncbistc rroíind-
schalli. ob man f'úr dem sterbenftiehen muge.
(1527). Aiiij'; ioli wil die gautzc frcund-
sohaíll sclzcn naoh moincr idca. vom schem
hamphoras. (1513). Mj\
Frevei (frouol) , bei L. , wie nhd. iiber-
hauply nur in úbler bedeutung, procax,
protervus , temerarius: du scblugcst yhn
villcicht noch cin mal ynsz maul, als frcch
FRBVEL
7ir{
rREVELTirDRSTI
ViiiitJ freud Uu bisL r>on dem bapslum xu
Uome, (1520). Eij"; nlsu btiriil vnrl ('mid
«tiiJ dii* |iapiíilen, wii snt dns vvilrllïu lieylige
iinikn . wollen Hie geriie licr lieyligon clirc
, ?iiil turhítt grDnili'ii, widdétr den newen ab-
ffoU. (1524). c lij*; ein rrfMieíer zú\ïgc.,
á Jlof* tO, IC; i?s Irellcn frcuet xeugcn niilí,
ilifï £cílien niicli des icli niclU sctiUÍdig Inn.
p9* 35, 11; liuhíUe inicli l'ur den freudn
leulc». 140» 2; ein freucl hoser tneníieK.
HO, 12; rreuel rcgiinenl. Ámos ^, 3; d;is
er muíile von seineu) freucln furncmen ah-
i^tchcn, 2 Marv* h, IS; iiiil Freiiclcr thur^l
wuhlerslrelien. buíia ven^ domini. iId22í,
Cij* ; vmlt i\m gollisi vvorls willen , welehcs
5Íe mil yhrcin freuclii leslenuunl ylzl lulite-
rtsdie lere lieyHseiL dn ÍroUbrieff an die
Hiiienberger» (1524). nij'*; daji i»íige icl)
^lier in:ilf lUc gcwissen frey £U h«ilLen fiir
Iruufil geselzen vnil urlichten sunilen. wid-
átr dir hymliéchen prophelen, (1525).
(lij'; iliescr peií:r itinerrreuelhuhcreyhrauiiiL
vvm abendmal ChrÍHii, (152S)* «Jj*';í»her
lollcr vud frciiclcr rolgc hdh ich nie gehórU
ats dieser geÍ!«L nmcht. ebend, n ij ' ; IVeuele
^owalt. tan ehesachen. (1530). Ilj'; ich
hci^isc cs iU^s tcufcls biinn vnd nicht ;j;oLle4
Uinn« da inán dic leulc liannet unt freuelcr
ihat, ehe sie oíícnllich vlicrzcugt sind lur
dcr Kcineinc. ton den ^MiiiHsein, <153(JK
mhd. vrevel, vravcl {fíen. :i , lUO'), ahd.
fravali {Graff 3, S23|. úbet die herleitung
d«i worieê M* Grimm wtb> 4 , 171.
Ifrffel, adi\ vermesíieni vnd ist ganlx
IVeuel gered. so jeiuaiul on grunii dcr schrifll
woU brcchcn so vicl licis*ieu als creutxígen
(«hh^r tiídten. rom abendmal ChrÍJHÍi* (152>^)-
jiliij'\ gewiihnticher frevelich, w. m* ë,
VreTeli m* protervia, temeriias, mhd* vrc-
vcU vrevele m. und /. iBen. 3. 400^)» ahd,
fravAlí f. {Graff 3. S24): aher die erda war
verilcrhet fur gultcs «lugeo vnd vol freuels,
\Mus. (f, 11; vnd zogcn ni\ dcn frcucL *in
I íiiebeniifn s5nen Jeruhaal hegnngen. richt,
'tï, 24 ; freuel soll niíin uicht widderslchcn.
t^un Mídí/^c/*er r6erAei/í. (1523). Ej';iMeyn
íiertií crsclirickt myr xm leyhc fur dciu laml
vnilfi'tíucl des menschen ynn gívulichen sachcn.
doá ander lej/í widder d. hymí. propheien*
DiftTi, W6r rboeh.
(1525). Díiij'*; vnil wir farcn eio hin, machc
(Ingí PÍn gchot vnd ariickcl driiusi ;ius ctgr
ncr thursl. frcuel \Uii mulvvilkni. eitiWiddeí
ruff rom fegefeur* (1530}, Uj*; frmicl vnd
gevvalL deuditcJi caiech, (1529)* Giiij'*.
freieler. m. fwmo procaa:, maielicus : cin
frciicler locket scincn nchcslcn vnd fUrci jn
aull keiiieii gulen weg. spr. !()♦ 29; crrellct
dcu beiaublen aus den frcuelers handp Ji <
21. 12; soh.'hc frcuelcr, lcslcrcr vnd pucbi
vverdcn golt )dot:elirh der méit eins erwecktii
der 117. psalm, (1532). Cíj\
frrf elgeÍnL m. ist dii« nicht cyn vcrilnc^-
lich iling von dcui freuel geyïil. dOM ander
ieyl widderd. hymLpropheien. (1525). Rij*.
freTelích, adr* protene^ temere, riehti-
ger freveltich , mhd. vrevtdltche (lïeii. 3,
400*), ahd. íravallïcho (Graff 3. S24): vnd
musz ergcrlic.h, frenelich vnd kelJterlich han-
deln, wer nit iin yhren schlechlcn wortten
henngt. von dem bapsium ^u Home, (152U)<
llj''; dn niit sic mich von dcn Cíitíccïln oirenl-
licb vnd freuelich eyneu kelzer au»/geruireii.
appelíaiiott, (1520), Aij* ; sic mU^^cn altc
solcbc ípruchefarcn lasscn, darauiïsie histher
su l'ieueiich getrotjtt bahcn. vom abendmal
ChriiU, Í152S). g if ; damit (mi( rx 6rie/)
olíenlbch vnd freueUcb gebarel sorne.s wiUeuít.
vúnheimlichen vnd yeëioteft brieffen* { 1 52íí).
l'revelbrli, proiervm : es sol WH.^cn yder-
ui'in, das chr mirkcyncn dinst drnn thut. mo
cr die frcuetisch , ketzrisch » 1ugcnh:ilUigc
hulle verachte. widder die hullen den end-
fhrists. (1520). Aij".
Fretelil. frevel begehen, mhd, vr<!veln
{Itm^, 3. 401'); es leydelt die ftchnfn nit
solcb sj>altcn dcs hnchstahcns/. vnd gcy-
stes , vvie Emszer freuelt. auff da^ vb*
christlicJk buch bocks Emsízers, (1521 ^
Eiij* ; wo .iher jemiind an ^cincm nehe«ten
frenelt vnd jn mil lisL erwílrgct. 2 Mos. 21,
14; scinc seelc h.isftct don golllo«cn vnd die
gcriic fi'cueln. pis, II, 5.
I^re? elráilier . m. danchcn magcn *. -.
8on!st im f^chlos^ im ^anl odcr stiihcn dennuch
sicfi des euangcbj tiatten in gotlcs namcni
vnd jncn die íitiíflkirchen flls rrcuclrenhern
1n?íscn mii dem lcnffl dnnnen- Jen, 3, 165*
Vrevellhtiriitig./rer/iAu/tN : freudlh«rt!li:
FíiLVIiÍNhli.ll
714
rnfKbr
viiiMsi'»c)i«aipl« verstockte kO|»íre* mdtr 4(U
baitJtit^m :u Hom. (ir»4r»). Kij^
l'reiettiii'li* waa (reveJJidi, dtmn frt»vtm =
rrevml : lUrunib í%í «ler (IriU, vierie vuil liinlU
artikiil iltí» f»farr«'r» viit^hmUicli iJiid friíiitíiitirli
geHielleU 4e W«U« bi% 2, 419: rr«ju«rilielie
lun^U EUL 2, 330^
VrtfVtfiilHrli. daáttelbet mií miittsbrauchlich
i^ïngeÍreteHem i, wie bei tfigeiitluli» Ikliutil-
ïnU tó, í. ut. ; acli licbei" herr goll, wie dtlrf-
feii wir tludi ^o ilurstiglt :li viut frtsutniUidi
111 ilotneru lieitiglliumli tjaniiélii. iiéchr. H",
l^rleclbrecher. fneilcJucdier, m,, violator
paeiá: vveytler srJireybslu » fruuíer ui;»ii, idi
v^iiUe ileji fnílhrÊdieru vihjiI niordern r<iuiii
lUtíclieti. vim úen newnn Eckisrhen b\iUm.
(1520). Aiij*; vi*niuitt:(leiel siiul tlie í'rutit-
I*r«diei'. J^ft, S. 44'*; vnil ilie vn&eru fur
«mQhlnsiitje viiit riitídeliredier ofl'eullirtj dtii-
|jijbeii« u^der den meuchlev fu brnien,
Bíij*'. (1531J. mhd, vricldjrtíctie {»m. 1.
242").
I^rieilbreebig» rebellans: er wit eiii ^oldi
bcrt/ tiijbeii, ths iiiebL vtigeilultig, r^di^nnt,^
uuitb fru)ltrecliJi5 sey. Uua 5. G. i7iii ?• cap.
3 Matthci, Ud32). Zj''.
Iricilc, (fritle). m, paJt, mhd. vride, gen'
vrnle» {lien^'ó, 4U4j. ahd. frntu, Iruiu (Graff
3, 7bS)t auch bei L. , der ianije novh frnJe
\hdufig yekurii fnd) $ehrieb, biidei die aiie
starke bieguny frteile, gen. friedest ifrteiJt^»
rruUit/iefe^d; nur ausnahmwrise encheint
der gen. IViedejis is. b, Luc. l. 7íí in der
erëien au^g, des ti, teH,: friudeiis lialbeu.
vmt heimlicheH vnd geslulen brieffen. \b2*K
AiiJ* ; ^chon ofter der acc. frjedeit : h» itie
ber^e deii fneden bringerj viiler ihh volek.
pë. 72, 3; vnd ketii llejsdi rridea baben
wiril* Jer. 12, 12: wer vvird deiiii liiní^du!n
vtuí dir fiiedeu erwerbeu? 15, 5; vver
kau léu^'cr ÍViedeii bjiben, deiin í»ein ittidjbar
v*iL der \\0, psalm. (1531*). Ciij-;íube-
Hlu uii i»duer, du nieudtler, wersie :^init, die
,infHben kmegen viul nidil friedeu híitten wuU
len ? tiïtiíer den meuchler ^u Orctíen. f 1 53 1 K
Hiij* . ebeiuo der dal. fneilen : von deni fri-
dt'U yiiti ^oll b.ibeu wir ilrobeij ^eluirel,
auhieg, der ep, rnd euang. vom adurnt,
{lítih). CCc ^*; ftie iiitid un friedcn tu^gni-
btn* ^ïr. < h hermtrÁ
friedeii , nul Uu:deji.
l ^denu wer wil ?*ti**«»^»rf*eli»'
fnde fur rin >!
man kmder tur
Fj*; vnd ik'r reuter t^tíit luu ]tii iifil|<«
3$|iritdi, ii4> migl der komg 'ijit» rnnlel
>pntelj, waH gehel didi der íntíd «iit
9, 18. lU; ehre >ey goi
IViede anÍV e.rdeu vud tliui ij
gefattoti, Ltif. 2, 14; i^^v At*it ki^c
gliiiiben, iler Uebe, deni fniHlc. 2
22; der heir de» frietle», rieM. H. 24;
de^ friede» (1522: frid»), /.«I4^ 10«
xween liLel gehOren eigentbdi l^r
d«í* er i»l beide ein kOuty lier ^erifdi
vud ite>^ fndii. rber daá «ttéie huek ^
(1527). in tj*. giiade ví) '
ynnCbnsitij ist der iii L'é >
r orAtcimfnentie einga ngágrué i .
2) t'tír^a, von weídheu *í
ifneiicui abhÚH^U
a) anliieten ; wetm du fui ruit.- M.iut ^li.^
sie m be!»trejLeu, >i» ^^oliu jr Jeo fne
bielen. .5 ^Íoí* 20, ÍO. b^ au^
der kuiii^' !«ebjckeL xu jnen, >i|
mii jneu Hufzurtchten. 1 ASacc, <>«
D) gebeu: uh wtt fned gebivi iii itj
taude» 3 Moí, 26, li; meintíu frïeili!
ich eueh. Joh. 14, 27. d;hab<»o; lite]
lu!«en baheii nicht friedt*. Je». 57 t 21 i.
v%'tr deuu i»ind gereirlil wordeii itiirt:
glflnben, jío haheu wir fnrile tuil Hólt,
Uy l; lijibl nnl iitlen iuon!»ehen frictle. ti
tS. e)ha]ten: nietu^ bert^en wund^eh %iij
hitte i:«t^ diki^ mm fneite lijtLe. trfirfiitM|
an ë. L lÁeudscKen, (K'i^lh Eij'; ub ballJ
friedc» nber wenii leb redcír m> f^ihcM «i^
krieg íin. pK. 12U, 7 ; vud »telleten »idi,
vvolieu ïiie fneden nut jiieu balleu. I Jliicii
7, 10, fíh^hvn: ilen riiede Ííi*»e td» i'w4i]
Joh. 14. 27 ; wn inyr nber IVid vuwd logl
lut vviil j^ehisiMzen w^jrdeil. manuëcr,
UibL iu tíotha eoof, t^hari. 37U. paif. tll
y\ uiaeben : vud Jo*iua utírcliL friedeu iiu|
jueii. Joë. *ê . 15; tasst vuis fneden iii*|
djeí»eni voicti npchen. I Macc. i>,
h\ ^chatlen: er sdiAflet deinrii gre
riede. ps^ 147, 14; aber vn* herr
tncde scbáHki. Jti, 29, 12. ~ •) »uclb««
KniKhKnATf»!
PRÍRDfÍAM
tlíT! ïrwik vml jagr jcn nai li, ;u. ,1 K I '» ;
.iM5in»uer kornpl. ilii wi^rdi'n ^»r rriede
tldieiL i^r, 7,25. — k\ sevUuuh^m: wir
lirblji'h sirirl fiTilf ilrn hergfn «(Ío fÉi<?in iI»t
Imlfn. ilit» c!.i ffiínli' vi»rkrinilj^en. Jeii. 52, 7.
— /) wflrif^i'lifMi : vinh nn!ÍntT linhl»M* vn<l
Fmiiiili' wil ich rlir rrrcilpn WTindxr'hon, px.
122. S.
3) fitíl prai^poíiiíionmt herr, lltt lt»isfí<lit
ilf'inf n ilK^niT í nr frit»il<* farcn. Lur, 2, 20 ;
^'i'loitet jn .ilK*r irn fnmli». l Cor, Hí, 11; —
vihl iln i^oU f.imi xn iliMníMi setiTO iriil frií'-
ileti. I Mo», 15. 15; lít'ïur fiin rnit frreilon*
2 Mof, 1. IS; úf^Uci liin niít frínli'ii. ri>/ií,
!%♦ *i; bssi't «ii' tnil fripilrn, Marc. 14, Ti;
iljininili ^fit nian rlit* lout tnil fnrlrn Ifli^nth
h4 rnd vrsarh, M520). fiirj'^; — I1.1I1
lííncs vi'rjíoUrn. ilrnon ío mírli va\ IVíimIi-
P|i»EM*n. rar, su ps, 7, 5; m'v nii wiilfr /11
fnt'iliMi miíiiii^ srclr. ;»jr, l ! fi, 7 ; .iIhh m-líwpif^p
ti«ini* uiuttiT íililk* vnil fí»ilí swh % n Oiftli'n,
Toft. 5, 2!» ; ^o Ifiiif'O jlrr vnfícr i'ljo niiïlit 711
fio«i!i»n \^%\, noll jhr ancli nií'fil virl frtMultí
viMÍ nhrt* von i'Wí'r Inirerí'y linlirn. rcnwí»*
M»in<(/ fifi ilif gfixUirh*n, (15,^0), fíifj*'.
fririlfltniitii, m. ^. fr'(*uilrlt;MiTn,
l^rlrilrl»rerhrr« m. ^. fnt»flliri'tlu'i\
frffilfhiiri;, /, «í^r paeis: wol líiix íiMn
%nil .unii iMil , (liis iiMin wnlflcr ilo' rrinili»
l^%[v ^k'iltí^ vntl Mhlílíim>r, ííulon li«ntsrh
iritd wnfl'rn UnUv ^ ;ihrr iiirhl« i^t^ t >o in.in^
M^lMír ríTliiïnl, lii roi fVlrtl i'in»' fnf'di^lMirp
hawH. fl<iH iot tlrr ImkI xm rríeHi^n Im( vimI
frii*fli*n Uev ilmt 5i*rurn li;in<lh,iht. d^i S2*
$atm. í\S:M}). Dij^
yririlpíiir^t « fríriilur>il . m. princeps pa-
fiê: vns^ iMt mn ktiril ^i^hfin'n, ftn ^on isl vns
^*pgi*hi^n, welch^ lnTrsrh.iin i>t nuH'íieinpr
*rhirlilf»r vnil vr h*uïH wuuilerhar, rnU kriilll,
liHl. ftwijr valer, fnf'ilfrtrjU isn bei Hind-
$nií^ andrrr aasgfj , h ahen U \ i*Mi\ r* U. Jes,
D. 4Í; il;i*t hi*i!<l tMTi ri*rhlrr friileherr iMhler
friilefMrHt. rf/e 4'p. dfsprftphJtmia, { t52tJU
Kiiij\
frlf'ilrhf rr, m. d/iíiMeÍbt\ beleg s, mrher,
Flrlrdrfiklilili n. hind drx frirdens : \vf»nn
ilfr apo.^lel gnis vnil friile elw«i jnu etneni
haii'«# nieht íitat norh íni1eKkind»»r f»nil . m)
«oll !^if'h jr frule wifhler zii jn li*nken, lear-
nunye an a, L fhudáchen, 1 1531). Aiíj'\
írifllffrtlg, pacifiruíi : sth^ »nil ihr Ineil
ferligen. MaUh. 5,9» ípoíu L. in di'tfflnkse
bemtfrkt: ihe frníilferligen stinil inehr ilerin
friiHlsiiineu . nenihrh »IÍe ilen fríeile itinehrni.
foriiiTn vinl fTh.'illrn vufeT' ♦mdiTn*
l^rifiifiïrHt, m. a. rnfMlef(lr*í.
Frifilljch (Inilheh), //uiWii^. paeatuít,
mhd. vriihOirh (ífe'n. 3, 4t)5^) ; ib icantUe irh
htiliMi 7.U Síhon (lcm kflnige m tleKUon itiit
frieilïii'hen wi^rlen. 5 Mom. 2. 27 : hie ímí
níiiUs íirgejs, sontlern eyu fri«Ihrhe vereyni-
^unge vnil verwiíligung» der proph, Jorifj.
il52fii, Fj" ; wer Wiis slijlcs vml fiieilhrlr*
Hfhen wíl. iler ílrtrir keyui kriege kii jteheu.
dieep, des proph,Je$aia,\ 1 52(J). lïíj% fj^ten,
inc&?o hiillf'n vufl hiiren in»clien kiïin friedlirh
\ruhig) gewrssen. Eisl, 2, m*',
f rifdiif h, adi\ quietr, patifUie, mhé. vri-
íielíehe \Hen, H, lO^*); hah iiii UiHes ler-
golton. ilenen so frieitlHÍi mit mirhiflen fií,
7, 5; vml «le euiplingeu vnil is|^riiiirnn ein-
.iiiilcr frii'dlich írn. l Marc. 7, 2í) ; noeh
th;irji(n vnuersrh.*im|>ter hflsewiehl Hifii vnrt
ileíne hlMlhuml ïtfÍimUt-ki'ii . lUs sxe fneilheh
hanflelu vnil uieht kríegen, wider drn mmvh'
hr zu f>re!tnt. i 1531 t. niij*'; wiltii em gíi\l
^êiii. so MiiiHtn iheh aucli frioillich vufl g*iH|-
liiii híillf'n. nuJíleg. der rp, rnd euang, ron
ostern. { I 54 41- N 5'',
l^riflliftjjlffri n. in der erfitenatL^g, drr fnttf
búcher }/osÍit rorkommende rerdeuUchung
vún z^^2\€ rat . i, fh 2 Mm, 2i» • 24>
,M JfoA'. 'A, U, Jipdter fhinkopfer is. d,).
l^rÍrilrf if h. parië plenm : e% ínl vtmegheh,
wie geil vnil knt/el ihi' h.iwrn ilTt wonlen
sinil flun'h ilif'se fridreMlie xeil filluhe 1*1 r
ilítlier. der \ 17. psatm* ( Ï5:í2). OÍj".
(VÍfiliMliil, paraius^ friediiebend , mhd.
vrifle*;iin 1 Iten. :í. 4(IH * I, ahd, fHrÍUHam í Cralf
3, 71*2): Salomo hei**t fricthiini oifer fneiU
rieh. randgt. :u t C^ron. 23» !♦; thej*e leuír
siihI friédHíirn hey vuí!* I Mos, 34, 21 ; ^eul
frieilsnm, so wíni golt iter liehi» vnd de% fne-
iles mil f'iirh )^ein. 2 t*or, 1.^. II; vml *eifl
frieds^fu mil jnen. l Theís, 5, 13 : «limn
sif legen jre hf^nrle an seinefrieilwmen. pM,
55, 2Í ; vnfi Seríija war ein frieiUfimer fUfHf.
Jer. 51, 59; ein friíis.imer m;in vnd rí*gfnt*
3wn predigl auff \ Thea, 4. * 1525). Aimj' .
uii hin eine von rlen frieilKamen vnif Ircwpii
90*
rm
m
mmmmi
iieilleii Hi brAd. 2 Snm. 20, 19 ; m Itrus I rriiiidie» k
iiiit' Mrt^ win m.-ii " * " ' 152T). kl.
ilcfi U'n p trni *i fri»oh i
slc h^rh Mm
k liilÚAÍtk^Ú., '
i^dUicltekAnigc,
|lLr»li*n vncl herrn , vvettu siie j*idi múán ge-
kriegei Uiben . m machcn v.ic €in an- viin<1
íncd^lanil rlJHÍu^ i.ir, tÍMchr. 141*'*; lawt
%ii«t beteii vuil wadien in ctieieaj rrieibUtid.
f rtf rr « j tjnlare , <^<>ííucitrtï ; es ujiuie so
liAfl tneron, dan allt' mensclien aull'cíucn tag
crfríircn, ifer 147.íijra/in, f 1532). Diíij*; i»U
tlocli wyiiltfr vnil liíiri gefroni? das andêt
ieyl widder d.ktfmt, yropheien. (1525). Kj'*;
ílau eis í%i ili* jar scer gbi gefroren. mdtfr
d<u bapêlum zuHom, 1 1545)* niiij". vgl. gc-
frïi*r€iK — iwíl r <iiw s , lipnn mhd. vnt»s4!n
flf<f».íï,413*í. a/»rf. friosan <6rafl^ 3, b2Sf.
yrbck; recciw, frigidtis, mhd, vrrsch ( Ben.
3, 4(»7^), oAd. friKC (6>a/f 3, S32). iliV
etymotogie unsicher, vgL (irimm wtb. 4,
204,
1 1 írÍHch» fripduê, kiihl : cr Heiilet niich
autf eincr granen awcn vud rilret inich zum
rrisï^chcn Wííssrr. ps. 23, 2 ; wic dt^r hirsch
.ichreiet nach frischeuí wassícr. so schreiel
uicinc scctc gott t\i dír* 42« 2.
2) unverdarbm: abo i^i il2t vu»icr |iesli>
lents hie m Wilieaihérg aUciiie aus ge-
schmeysse herkomcn, díc hitíl íst goll loh
noch fn!»i:li vijd rein. oh man fúr dem ëler'
ben fiiehen m úge , (1527). Ci i j '*.
3 } frisch, rncens : frischc bul ler. ob krieg$*
íeuie tie. n 1527). Ej"; dis vuscr hrut . • .
war noch friasch , da wir ausEOgen zu euch»
nn aber sihc. laí es hcirt vnil «chimtichl.
Jo$. 9, 12; IViache kcsc (tar, wcychc kvse).
l Sam, 17, 18 í cr sol wedcr rrisschc noch
díJrrc weíiïheer e»sen. 4 Mvit. 6, 8 ; seile
vou frisscheui bast, dk noch nicht verdorrct
Mud. richL 10, 7 ; cs ma^ scin » das er úie
uurbea vou ^eineni leiden ín hendcu vud sei-
t«o hahG hehdÍteQ , aber ob sie uoch frísch,
oCfcn vnd rotl sotlen gcwcst sein, wie die
maler mulcu , I;is»e Ích iinderc »'»rleru. iwo
prcdigt iiii/f der íUndertauffe, il540). Nj'*;
da£u i»l er {Joseph} cin iunger gescUe vnd
Lei^pizkk anittort. (ti52th ••!'. itie fn>cl
tlut ÍÉi dic eben erti befítni^ene: di%
m begrilTen áulf rri^i'li<fr tliat im dseiir
Joh* S, 4 ; dicsc siwd ynn fnjsscher
tirr dew aulfHlriicrhen haiilTf»ji rniiifd
kriegitrute ek\
ii rnsch, mti. y mir frr^rhi
muerzagl. wem das evansrriion
da$ ander ie^t wiáder d, h^»t*í
(1525). Aij*; li*»ben knechle.
geti'Oíil* ob kriegête^e ete. ( I r
er sxe ia kcck vnd fruch ni-i '»ht
d4!T prnph, Sacharja, * 1 * ^
5| fiiscli, í/ffttnd; vn.i If^^^ \
suud vnd fri^ch. fob, S. lá; ^<
fnsch !»ei« ist hesHCr di^un gald. ^n
hille gott, dasc cr vm frtscb %nú getfU
hcinihringe. de Wetie br. 4, 342; niri
alle, gott lob, ziernhch fntcb vnd geii
1, 419.
Vrisrb, adr. v0rsHffÊt(*ei$e narh 4¥*r \
ini b'
keck
auf einen ^vagcn, daí* er Ut*hc
l kon* 12, Ib; vnd da8 werck f.. ,._. It
vou ^tnlteu vnter jrer hand. K*ra ^, 8; KJ
ber keret vIcíeí/ an vud ^«iichet . , . ilas |l
ihs schwM'rd í.t íínib*!, díirníirh ;iutf híwMt i
rriscli ZU '!
das vbirth
Cij''; 3Í0 híild sw horen crncn predigei
sie leret sliUe vud der olierkcyt ""h'i
9eyn« den heyssen %ie rrisch uii
schwcntzcr vnd rnrstenheuchlcr. a ttmrf
htjmt, propheten. (1525). Pij*; ta weri? vi|
l>csber, das m \Y\Hch die li ^
leucketen. das diesr ^eort ^/
siehtn. (1 527). oij^'; e^ fiagti* durn* vnil
craus. ebend, c ij' ; wenu keijier KAroiif
nier odder eins fUrstcn xu fcldi? i^t, da bai
eiu iglischer friscb vnd fnllich vnier
pauicr, vom ktie^e mdder d, 1\ (|S29|
íliij^
rrísrlilirlt (frischcit), /. viridita»:
sie {umjeinttirhe und lintitiae f^tê^máU0
KRlSCHLmG
717
KnniiiHiii
ynn ninll gcr»j<5ct wcrílrnn, xo krcuclíl ilic
vorgilU vvt»ylt(?r vml íiie rm<ljeil ávr christ-
liclien lere vorlirbt* e^n vríeyl der iheolo^
ftH. (I521K Aij'*
yrlMCliHiig I m.jHugeg schwain: icii Íiillc
mcU gíinl/ licnniiig, wo e. f. g* sn vicl vbrigíi
flielltiii. wollert riiir «jin rrisscblntg ndt'r
bdtwéijiK ko|)ÍI' sebciickuii. áe Wetle bi\
5, 217.
mU eifigeíreientm \ fiir mhd. vrischitie
[(Ben. 3, 408'*).
IM^Ii f' spalium temporÍÉt aufschub, ver^
icb wil jiieiï frist gL^biMi huiuierl vml
Izwciuig jar. l Ílfw* 6, 3 ; wcr eiii woiJÍiaiiH
[YerkeulU tii <)er !<-t:i(J utaureii, ilerh;iteingantz
Ijar fri^t diis!»elhe wtiler /u loHeh. 3^0^.25,
j29 ; wnrlicli icfi mereks, <Í.is jr frisl suciiel,
|J)ati. 2t H, ih gieng Dauiei hín iiuirvnd bal
deo kOuig , ilan cr jm rrist gebe. 2» 10; e.
f. g. wolUen íhra dach dcs korni» b^lltcu
f|;n£ldi^e fri.4 vnd bexahluug stitnrnen lasseu.
\de H>Ue br. 5, 185. — mhá, vrisl iBen,
\Z, 408**). iihd, IViííl iGraff 3, 834),
MstCBi mhd. vnsten l/fí'n. 3,4(>9^). ahd.
frislan \Graff 'A, 838».
1) íífrtuire^ erhaUen: der «ucli nii yns
[dnUe tar iiatt widder yhren wilJen vnd vber
loUe meyne Íioftunng lcitcutlíg bch.iliten» kan
iiMcli iiucli wol ienger (hstcn. zwey keyser-
Uich ^epot, Í1524). Aij": vud tnctn leben stt
eine kleino /.eil, die ich noch -tu lclien hahe*
«ilso rn^te, d;is were luir etne ewige sciiande.
2 Macc. 6» 25: lieher Iterr Chrisie, ïnsi mir
mein ieben, tisehr, 2t»7^*. sicb fristen : fie
gbubens Jii »o weníg als wir* ullein das sie
Mcb fri&teii ein wenig. eíri* bericht, (1028).
[Ug'.
2) »ich Qïtm^ dínges riisten, enthalten:
I vnd mus «ich also ailein des seun'uens ent-
j balteji vnd fnsten. da$ 1 5. cap. der ersten
j<»p. s. Pauii an áie Corinther. (1534). Oj**.
fríslQng, f dikitio: es gehet aher eben
I auíTdie fruitung der lar. die golt dcr weit zur
l besiierung gehen liat, his zur stndllut. vber
^das erste burh Mose. (1527 »* Tiij''.
FrÍU^ch, m, tjíeichviei mi( Frtlz i cr lcssil
Sicb íluncken, er sey ttit ein ^.ciilccbler
Fritïsch, von dem bapstumxu Rome, (1520).
íiiij'-.
Vnih (froj, laeim, mhd, vro {Ben. 3,
411"). ahd. frA fOVíif 3, 791). atiribu^
liveji (leetierteë froh Mcheint hei L. nieht rur-
suhommen,
a) Zmi hOrels vnd Í!il fro. /wf. 97» H;
vnd nieiue níeriiii mui ÍW). sft, 23* 10;
mcín bertz ist fro vnnd danckt golK ryn
vrtei/l der li^ologcn, (1521). Oitj*; — da
ward ticr ki)iiig M»er fro. Dan. 0, 23; da
sje daii liorelen wtirden sic fio. Marc, 14.
1 1 ; vntl dcin vatcr wird wíder sehend vnd
iieer fro werden. Tob. \i» b>
b } mit gen, dea gegeitstande* der freude :
des btu icii fro. ptt, 00, 8 ; — ieine gíltcr
vverdeu andern, das er der nichl fro wtrd,
Uiob 20, 18 ; wird dcrsonuen nichtfro. pred,
0» 5 ; sie werden jrcs cinkoineus nichl fro
werden. Jer. 12» 13.
c) mil der praep. Uher: dctn liertz ^cy
nicht fro vlter seinein vngliJek* $pr. 24, 17.
d) mit untergeordnetem sali: ich bin fro
vtnh ewren wiileu» das ich ntchl da gewesfin
btn* Joh. 11,15; Áhraijant ewer vater ward
fio, das cr rueíncn t;ig schon solt. 8, 50; dii
wurden die jUnger fro, das stê den herrn
sahen. 20, 20.
frdhlich (irajtch, frolích), laetuë, hilaris,
mhd. vnelíeh tBen. 3,415'), ahd. frolib,
frawalih \Graff *Á, 7!)7).
I ) r)liri6uïir ; jsincbtet goll iiiíl rrttlichem
schall. ps. 47, 2; das were nieines bertien
Ireiid vnd wanue, wenn ich dich inil frOli-
chctu utundc lohcn sollle. 03| 0; ein frOlu'b
hcrix uiacht uin fróbeh angesicht. spr, 15.
13; eiue frOliche §t»d, Jes. 22, 2; vnd wil
her aiis nentcn allen frOlicheu geitang. Jer,
25, 10; wenn du gleich des T<treken gúi
vnd gut hettCHt vn<Í sesseM ytn vnfriedc,
kOndte dir aOe dein gut nichl so viel scitaf*
fen, das du eineii fróliclten biítsea hette»!.
der^2,pmlm. tl530). I)j"; darJius sicsoviel
inr so nianchen frOhchen Irunck gebraweu*
d^r 147.pjaím. ( 1532). &«]•*; íríílich gewis-
sen. deudsch caU (1530). P7^; cnangehon
iïil kí*iochiscli vnd heysst auff deutscb eyu
l'jolich holschafll. ausleg. der ep^rndeuang.
vom odnent. (1522). V ij" ; i'in frohehcr gn-
her , der gern und fretindlich ijibt. 2 Cor*
9t 7 ; ich wil uichl eyuern, f^onderu ein frft-
licher rniiteilcr sein. das schóne confitemini.
(1530)* Aif.
FHíUIUr.H
m
FROBNLF
2 f prafdicaíiv : vïiíI Hn|t when tage frtí-
tidi H«eni fnr iliTrri hftrnu 3 Jíoir. 23, 40;
oiein herU Istl riObfh m ámí hfTrti. 1 Snm.
2, l ; *laH fí'M sey fnihch vnJ iilli?<t ws'i ilfaufr
ixt. l chrtm, 17» ri2: l.is mich híircn hrníifí
viitl wotUK* . il:i5 ih»^ g(*t>tijii(* rriitich wtTih*».
♦lífí i\n mchfógon hj^L /»«, 51* lO; tlor
kei%cr war tm fr<Jlí<*h vinl hoiriM ilcr sachcn
gfil enthchafn. rofi úen coneilijs md ííír*
rhen, \ I53ÍÍ). Kj*': mU essen, triiicken, hiil-
^«'hnlll k.inn irhir» fla« htTtï frílhch riMrht«n.
haHiposl. [Jhenn, l 051»). 25-',
l^rohltch I rrdhlif h«li , adv, laHe, hiiari'
Ítr , mhd, vnt'ltchtMi í7/rn. 'A, 11 5* i: «las »*.
k. in. síílii' friHdi vnil rrolieii anfiaUen » ilas
heyligc gtíVLs worl ynn Eluugernlanrl ïnfod-
♦lern. i*ífr Irontí, pnnimm. (I52fi). Aij";
rjtri^tUH, vnner hiMr, sitíriko vnti halt eudi
lii!^ anlTjhencn (ng, ih» Avir vn<3, nh goU wil,
IrolHhfMi Hehcn vvenlen. das man kindfr
uir schnlen hahen soUf. (iri'i(l). Aiííj*'.
l^rotlÍilfkfll Ifrolnrkcnj. juhiítire^ ej'ut-
lare gaudio , plaudere: a) tl.i!i sidi ntchl
frewen ihe tiSchler der Philislcr , ii»s nic ht
l'rnlockffn (lie lOchter <lcr vnh«schnitltMitín
ivulg, ne exulhml ftlític incircurnt'isoruni).
2 Sam* 1« 20; ilie waHstTHtri^rne rrnloíktMi
trar, kUppen mil hcmlcn) vnd itltc httrgc
%eien fri^lich. pji. ÍÍS, H; jr l)erf;e frolockcí
niit j.iiichtzen. »lcr wnhl vn«l ♦illc howníc ilrin-
»i»ll. */c*. 44,23. h\ mii peisonUchem da-
Ht; UftM irii» dem herin frolockcn, ps^ 75,
I. c) mit praepr. (hi wil irh dcnn uiil ind-
oi»n heiMhui tlroh IVoh»rk('n. /i^:t't:/li, 2 L 17.
dip vUímoioqie ron frohlorkcn , trHrhejt
; 14 r n í m hd , » do ch n ur fn'ltfn, v o rk o m m i , ist
noch unnicher. wdhri^nd (trimm wtb, 4,
229 gmeigt Íxt drn íwciten theil drs worteis
ron lecken #prinjfi*n absulritm, sieht Wei-
gand teib. I, 37 (» darin unser lockcn, drx-
Hfn ahd. form lorrhon, Iod»(\n suerst die he^
dcutung: ^mit fïacher hand Hloplfen oder
ntrrichrín hat,
Frfihlorkfn^ n.jubíium, dait rerlK Hub-
xlantirtsrh ; i* h woli gcrne hin jíehen niii
flem hanjreit vnil mil Jnen w.illcn 7.UTn hiin^e
gíïítes tnit rrnlockcn vnil iianrki»n. ps, 42,
i>: kornpt fnr nein angesicht mit frolocken,
100, 2.
I^rfihliirkitngi /. dmielhe: der |»rophei
naehilem er etlftbê wiin : .
er eine rmlockung zu gott árr pr^,
bacue. (t52f»). rniij^
Iraliliillfiiitt irrontt»
i}^% vvorllin mc?%*i, %o ^i
iírnonitMi srht»tnt*( , ht*r
*il** einen m\n otlth
chriítL íebcná, (KV; ^
hapsl ^chi}r!(jim wttrt sh oiii etmt
dicn^f. rí*mifin«ni7 •- -^ -^
Hij'.
I^rohnf, friíitiif iin i
geworfvnrm (\ IVan ). ^ ' iJ
(Hen. '^. I2rv'). kein vr
Íeulen geschicht, ihe mn
so zii pLigl iverílcn^ drr proph, Hnh
(152rO. kiiij'\ hdu/iiffr mi^ -
thaii nichl henUget. ihernn
(i^orfi r. Sachjten\ 4eti h
kUrfUiHttMi 35U Sachsen, wil i
gcn , schier nh <lurch Hciiifrá .^rttiri^l
Siïin rcuhtítdi roihltMrn nn mir Eiti^enr
sesse <lor kurfUr^l ih lur fr4in mif <
ijon heimlirhen fmd gfAtotcn hrielfem^ {
fiiij*; nher iI.'ïí; isl rm .<chwni»r vnil j
leihen. <I,ih irh Kol einfríf ' '
fdtígctii hcrt7.en leihcn,
hegern. icidrr den wmfu^r ^u
(154(M* ll»j*; vn»l inttrhlen juen jr le
mit allerley fr^>nen iaite nd* ifihfti
denstc) ;oiir tlcni felde. 2 Maá, i, 14
Vrábnfii (fr»ínen), nertirei 9«l
hin vntl rrtínei. 2 Moa, 5. 18 : umI ^
erreUeu von ewrem frtJnen. *ï. 7 ; WíCj
hawr odtler leheninfln ísfínenri Kcr
gehurlirh /itis oiler tliensl hriiigell
Ht'tnem fiirsten fr«Uie(. ftiniiM áêi
Ífitrnx. (ir>:^3). Aiiij'. •
f ro h iifii 8t f n ( f ri m f<i Kte n ) , jejummm
tuor temporum . qufttemberfaxten : wrii» i
hisher vier wi*yh oihkr lrí>n f*i:^lrn ||^t i
ttdllen. da9 5. 0. rnd 7. cap. s,
ít5H2). kiíij*'. toc. CJP ^Mo; ilye Gé
fiisirn,
l^riihiilflli ífronleih). m. rorpuê
zumat im hHL abcndmahl : il.t* fe^l ite^frt
h'ihji hal vnlCr iillnn (len gr^*.<te« vn*i »clil
Plen íichein* tischr. 256*. gleiihhedrnU
aher úhlirhiT Íst dax foiqcfidr.
Frobdlfirhiiftai ilVonlrtchn^mh
FttOIÍM.KrTE
719
FllUM^i
chauj {Ben. l, \^lV)i mogau ihíipêi)
di» geheu sm ilcui rroníeicliníim llhrí^tí*
Kiiu vti3k2t*i' cu|ieilaii? grund vKtl rnach,
^tb2\>U lij* ; bsz vus ileii heyligt?!! warou
k>nlmclHUUt:s ChrÍJïli au niíierm lcty^hMi ruiii^
ÍL htfraubl wiïnluti. t^n Auríif /<jnn dc.
(ICp2Uí Auij\ r^^ kticliiuui,
VrtfthnlfUtCi p/. itrvi: wie íiie ItiihngL'ii
luJtÉ- fiouliïult' ^nul uii \v«*iliichcu rcgiua^ul.
i' rrm anu m/ ;.wn sac ramcnl , (1537). lï i i ij ' '.
IVohiiiiigt| m* opei'ae nervat* tj:aclor:
Iviiil uum ^éUlc iVouvO^lc vher !»ie {die ÍUh'
nr /iraWk ilie ?iic uiit áchwi'rou <licuslcii
lili'ucittiii !*i»ltcn, 2 Aioft. U II,
l^romiiii rrtimiti (fioiu, Íiimuk mUd. ^i-uui«
t/tfwohnUrh vi iiui ( Htin. 'A, 128^'), akd, inHU'ní
Ifruiu Í6'ra//' 3,<>45K dic bia zmnjahr 153»>
Imc/ii(f»Piii*f4 xchriflen L,'s , zumal sotcht^
\étírtTn herauíttjabf er itibsi brisorgie, geuuih'
rrn ftui axunahTniftos diefonn IVuriuii (fiuui| ;
mdert! bieten schon f rúher iifíer kiíimn, wci-
ïtjitíít III i/if?i spáic.ren áchrifttín vorhernicht,
Idítch begegnti ^elt^st in der bibei v, Í545
Ktích anigemal fruiii (i. h. Lur. 2, 25. 20,
20. Jo/é. 7, 12).
Íu der bibet Uberieiu L, durch tVuiiuu
Idie tcorter cn, 1ï5^, p'^lXt *^txtw^% inleger,
9tns: Noah Wiir inu from maiL l Mos, i\,
li*; ib nu dic kn*iheii '^vos wur*lcu, waril
lËstfU eui jeger vikI ciu arisenuan, Jacoh ahcr
Iviii froai luau. 25, 27 ; vud Itah {,'eiue froiue
4lic«er. ps. lul^ G; fur war» dicscr ísl cin
IfrDmer tucn&ch giiwcscii. Íau\ 23* 47; —
Itler herr ist gul vud fi oiu. pa. 25, 8 ; Jo-
|í4i*j>h ahcr jr uiau war froiu. Maith, \, l'J;
\3iti warcu ahcr altc hculc frotu fur golt. Luc,
ll, ti; vuil ilur nvïU uitinsch vvar IVuiu vuii
IjKmirurclitijí* 2. 25 ; — dcr gcrcchtc vud
ffrouie luit^ Veriachcl »enu tíiob 12, 4; frc-
|wel: cuch ilet» herru vtul seid frijlich jr gc-
reclileii, vud rluiuii't allc jr rromcu. /ijr. 32»
]l I ; icli hiu Ivouicu dic jiauder zuv hussc £U
FruJlen yttuí uiclit dic IVuiuen. Matth. <J, l.'j.
Sichi anders sttfht dajs wort in den ubri-
íjftsn êchrifien: ih^ wyr aufT dcutiiCÍi !»a^i'Uitt
Idax ist cyu fruiu maut ihs sagot dic :^ctinllt,
liliin^t lUíitua, rechtfcrtigíiddcrgcrtíchl. au^z*
)Í0g* éer ep. xml euang. vom adueuL (1 522).
Cij*; eiiirelUg, aulTchrcischtham» lieiï»sct so-
LiHrl iilik wu' sagcii , etii vuscliuldtger IVouicr
tnau. 4)u Jirg, dcr nieujaud í»chadeu uocli leid
Ihul. i'6ifr da^ tfnir buch Mose, {\li27},h'}^;
der lueuDch vurd daiUuil» IVout gtuieuuet,
wcnti er hauiielt vud iehet UACÍi dem gcttelze*
EímL 1* :i27''; dcr h<»*/c gcjAt vvulcud ínt
auir rruin vnHchuldig lcult» au//* daic t íiír-
r.hrÍJíilich buch bticUa £miers, (152IL At}^';
uu ?tagii juyr L-yii IVuuicr lií.vcr, witid^r d,
htitniprophettm, (1525). Gj'*; uu5ihc!ilu wííí
iiut^ ctu ÍVuiucr rcchl& ktlutligcr odder juri»!
tltuii kau* </uA »14111 hindtfr «ur aihuien hai*
lnn si/lte. (I53a). KJ'': ujaiieher Mch letfi^el s^u
htt'itdcu, iitic ciii rccht si.hiui fnim wcih hal.
doé 5. li- vnd 7. cap. *. Matihei, \ 1532).
T]'*; — wcdcr ^nll uoch dcm kci^er dáíí^ctue
^chctn \ud dorh Mch hrlh' iiorucu vud rroiu
uiaclieii. vin svrttwn aulfMaith, 22. < 1 535).
Cj' ; wclciieu díi«i mdtl vcnirleiit vud ver-
ilaiiijkt ctueit iícltalck viid luuidhreuner, dcn
kaii dcr kci^er \m\ l>ii{ist uichi frout »|ireclieu.
tcííií^r ílan^ Worst, (1541). Ouj''
gotl
sú íruiu \ud rcciil isí^ ihá cr dai< hin uiciil
lesl yrrcu. derproph, Jona. (1521Í)- Fj^'; e*
UJI15 vuser giauhc viid i^acraiucul uiiht aull
dcr jieríkou íileíteu» íiic Hcy frum odder lu)i*e.
ron der tPÍnMmeise, (1534). Liiij'; e» Ihu
uu dcr tcuiïci oddcruicu^ich, ciit.%chalckuddcr
frniucr. ebrnd, Mj'*; íIÍcíic wclt taug utchl,
dcr hui)cu i^i zii vÍLd vtul dci' ftomcn zu vve-
uig driuucu. der lt)l.pífc»ím. (1534), Sj';
■lic bestcu vud frumii^tcn. auiíitfg, der ep,
vnd euang, vomttducnt. \ 1522). Niiij*. auch
ein ihier , welchea thui ^ wan es soil , wird
rromm genannl: du hÍ2»t uicht werd» d»^ du
ciu kuhc, exel odcr ochNcwcrc^l, wclchevu*
vcniUiiírtigc thier duch lituu, wíík .sic soilcu
thuu, ciuc kuiic i^l dnch IVom» fru»t uichl
bcih.s iltc utilch, iinugct stc iticlii vruh, &«iu-
get !iic uiclit auN fiti>t tlaií kalh. »u ^tc trcgt,
mchl.scihst fiouduru li'cgt das katht die milch.
ktíati vud luitter den meu^cheii tu gut vier
prediglen. (154ti). Kj'". Ín setner arïiprêng^
lichen bedcutnng " brauchbar, nutzUch* ^ichí
fiimiut tioch in foltjcnder stcllei jfjlcich wic
illc huutclit altc^ aullrcv^cu* wah die rroiueu
hicuhuuiaclieu. der H}\.psalm, (1534). Jj'.
die bcíege leigen^ tUist bei L, die heutefaái
ausschimítich geitentle bedeuiung l áeum co-
ietu, ^iué noch tiichi cntschiedt'n durthge-
drungen i*f*
rftAllMCfTrf
710
mfM^tticii
,,eim nu'aicA. éer êich tkr*
nh<er auMuÁttrifmú UhV' i f'i /-
MrJu l^fulcfi» ^^ ^^
itL. wiétr ÍAê bm^ímm sm B^mk^ \ib\h)*
MiuT' .Iir ulli.trft, ilil* frOdltcfoflK éir U.
rm, rbumrj} *ir i
den trmchfr m
j m»m lioilet frtí-
lOMrbeii <l mii deD dierti vi«b ilie
frMM^ttli fmuiioeii, m. uUlUa*, nulzm,
■láif, »rum«% vrduio, m. uud f. l£trii. 3, 421^.
4:íOi, íúíd. fryiiia /. ÍGragX (14(^1: cin ver-
' >. aw
Ji.%lfín
, wiii «ii«í íiudtt vuil tieii ii uiueft «Íe'i
/ti Jrrea. d<T 1 1 L |í#aím, ( 1 53(M,
Ui|'; niemaiil kan rrunien odiler ^di^idf'ii
Uiun • er *ey deiiii lUtru veroriJnet voii gotU
fiftaeh rníí aiiliDorf* ( 1 523). Ký* ; wíí liallel
yhr iiti ziï áiw xityt fur eyn fmaien? tor,
lu /tfVm, <», 2 i ; íiïe oierclt wíe jr lun^Íel fro-
im*fi hnn^ct, ipr, 31 ♦ IH; es ij^l kciiieiu
|iR.ulijt^er daruiii gMK \m\ nn^e gelieii^ lU^z er
frfMden« fiondern fromroen schdlTeri »ollc* dt
WHtt:br. 2, 25Í*;
rlie lnd toau Hefni íttier hln/
KÍe litíieiis kriiim fromeji.
0 avkfrna^tfí kirchnid, l|l.
Fr*«Meii , friiaiiieii , prodeMse . níi lien :
iikzo i?«t voifinlliii ï.n <clia«Jeu yu alkui gUl-
lern Uen iieli5leu v»i| gepoUen deu t»ell»on xu
frunimen^ í'yn kuris form etc, { \ yiU). Aiij* ;
<t.truitii» Usíii eurh weiten ilurch uieiue worl,
áskH wir<l euch frotnen. (1529; frumen).
ireM/i. tí» 27 ; icli hah lís alles tnacht» es Iru-
luei :iher nirlir aUcs. 1 €or, 6» 12; was
fi'oineLs» lïaíi du haheM goUc^ wort vnd go-
hot . < , wenn du niclit d.irn;ich lliU5t? í:on
dtr heiLiauffií, ( 153'?). Nj*', tnhtl. \rmimu
vrumeu (Jïefi. 3» 43rj.
I'rottinilirit , /> frffmmigkr.ii : «i.i> i^i mei-
ner frniuuilnMl iider iliurlieil siIiuifL deWeUt
írr, 4. 225.
l^rdMwlgkeii rfrouugkeiu frouiikeil, frU'^
míckeyL eji. $. PêiH gef^radigL 1 523. Aiiij^
f.jmáútMt fOU r<pr«t aut -
wkrr êoM rnlr frudb Jíoéc
wi4iÍerlcQflSer ««éfleii bic^I dui
LaidCefntoi wiailen. wtfl<?m 4**
imitiail ibe MÍr ! pot i
iij fwcB wir frMi. vat«r ^*
ld<me<i » iber o war cao vrl*«f.
M iL irie és* feseu, wm
unierÉchetdfn. (1^32). Eíi^.
dafui bft L. émê futgnáe.
rrMi^beit, frMbtit irpooikia^, I
|f OM denjudm tud írrn luJí*n. l ^ll.
rnimkeil), f. — r ^dkd, I
lu'il (lfes.t^4dl .- -*■. 1^-. -.^j^erwi-
d^ ilcr ncasdi »it ffiMD for |iot» W
da* cr Íi ' \ «la< vsi f: n«l ;
irl,
yrií.
autf dco hmurj) i
hie&^e. denn e? i* —. - -^
fninikeytt. auizieg, der ep. má r^^
o^fuenl^. ( I522t, Eij*; er iPteMÍiM v, .
minl luvn gliiihen nocii friiiplí'^vt . . ir
hahe.n. doM 7. caft, t. /^/
{ir>23}. Cuj*; daoiil ikr l
vnfl rruinkeyi geschutit wenjc. rm
cher vberkmL { 1 523 f. VÁitj* ; ob
wolte auiT setne rromkcli liiidieiu
catech. il>29). Sij'; bo4
kt*it. dojí 15. ca/i, ier er
aw <íi> (VíríwíA^t
Fróaiialeii (>'
fruuunchen ; !ta nirstu »«?iitifi ^nd
wekh ein frtímho vnd kreulJtn d.i !i..
QU11I kinder zur ëchuienhalten n*
0/*; nu haltêgegea, ^uí^cr jIxíl
dic isartcn fromiin. eín ierwum ;*/;; Hj
22, 11535^ Cj'.
rrdminlir^ (fruinhch), néj <n*f, ir^fpiek^
IhII iihcï g. h.> s^o dcrl'
tcn jíaU » dasi er tóiix j
mít frumlicher zuj^agung au^7.nchte.
naf^r. u. j. 1517 im j^ck. nrc^i e xn H'ïb
N. 108, 41-
Frdmnilleli, adi\ juaíc, pie: der míc
ihe.Heni geschcfll f(c»etitt , ^emeu Unfctli \
tu riditeu , der hat mídi gehei&iiÊa ír^ë
FBON
n\
FRntlflT
I
vn»l fíi-fiarlích in *li*»«fiin wirlHUauv |í'|ii«iï, aU
«íi}<>m g.i«i geban. auntifg, ilrr eji. t'fiil
^iiH PatiliiJ^, «U^ wir vur iii(lsst*n g1anlM*ti viul
ílnrnarh Friinilií'h l**h<'iu KíéÍ, 1 , 29' ; alÍL"
ihí* m ClinHÍt» ffuiiiltrli {2 Tim. 3, 12' g«*M-
telig) lchrn wiíllfu, ili« nur^f^cti vmfalgnnií
iHíIen. i, 15l\
f roii, frone^ ê. frohnc,
Fróiien, s, rnihntín.
I^rtiiirhi m. rana: pimi vnd 1Íoh« rolUa
sjio M'hicr auff ilcn frosrh al'< íMjirili<* pirr|Mír
(ipnc/iiitorl). ati*/(*í^, cl<»r rfi, vnd êaang,
vffm chrisiag, (1522). Ooíiij'*; wo dn ilii'h
des wegerst * sihe , so wil irh ;il|c» ihnni'
grenUe miL friischen ptagt!n, 2 Moií. S. 2;
ihs ilér sironi ^ot von fnhcheu tvimmrln.
8« 3 ; vtid sotlen die frOsclic aiifl' dich vml
anir diíin volck kriedien. S. 4 u, «. w* die
eriiifH aiagg, deií aUen tcsi. habcn hier den
p/. froíich» froschp,
mhd. vrosdi. pL vrosehe md vriifiche
{Bnn, IJ, 427), ahd, frosc, pí, frnsrA [Grnff
3, IM). áunkler hnrkunft.
VráBehlriiKiVoschlin), n.ranuficu/ni ; iIjih
i<t nicht ein Hdilcrhl idhcr sddcn^'rlin d.is
fr^ítichlin friíïset. ron J^n íelzlttn worien
Daaids. (1543). Nij'; drnnih ^esdiii^íil yhn
wiíí d**m alteu frosrh, dcni dns íiing friï^ddin
kla^'t » wic dn grosx thnT fiii ikIiííjc wer»*
Ininmcn viul htilte alltí froschltn xu lodl gc-
Irrttt^n. aii/T das vbirckrixlUrh hurh borkst
Emizerê, (1521). Ciij''.
Fri»»t, m.. frigus, gelu, einmal aurh (Jer»
36. aO) f., mhd. vrosí {tlen. 3, 414-^), ahd,
Ír08l iGraff 3, S29): so hmge díe frden
ísft'hel, 5ol iMchi auíThííien samen vnd ernd,
froKi vuJ hit2. 1 Mos^S, 22; iH lagfs vrr-
HchmAchl irli fnr liiUc vnd árs nachtt fur
rrosil. 31, 40; tu der zeit wird kein liechi
setni sondern kelte vnd froDt. Sach* 14« G.
bÍÍdlirh: was isl d.i!« anders , dcnn áas dn
dich kall f«d vnlnsiig lindcíit zu gleuhcji, ïu
dancken \t\íÍ m dcnclícii nn dcincn lichcnhci-
land . . . wn ntil wdiu dich ahcr wídder %oJ*
chiín froítt vml vuIuhí erwernien? verma-
nung zum áacrament, ílSHO^ FÍiij\
Vnifht^ f^ fructujt, mhd. vniht \Bfn. 3.
427**!. ahd iítli
_ 4rr pl, lautri hi>
iGraffX HT
/» btgrgnet etii
mat |4 Mtí». 13. 21. hi4^4ttêê 4» 17. Itië§t
4* 9) dergm* pl, frtlchlen. túmêi d«*r frl^f-filr
it. b. 5 Ifoií. 1, 25. 2 fim. 2t tin »\hT fnWUic
i.Ví'^. !l). ;if)). ihrer fmchie íSír. ti, 21».
1) friichl ftfcj /r/ife.f. arkers , *
glcidi wic d.i)i erdrcirli kcin»' fniclii
nudt inif^cn k;in nu den %.im«*n. ifcu n.taj^.
Johannis, (1530). (.hiij'; a^ hegJih Hich.
d.i!4 Kain dcm hcrrn ofdícr hrncht von dcn
frílchicu dcv rddcs. l ilfoi, i, 3; wtchíi jnr
sollu dcin Und heseen viid xeine frflchte eiU'-
íiíiiiden. 2 Mo,i, 23, 1(» ; m war cin reichcr
iiicrisdi, dcH fcUI hatle wol gctr<igcn* vnd er
fícd.idilc licy jtu ^elh.H vnd H|irJich , waí* sol
ich lliun? id» hAÍic nicht dii »ch meine frUchte
hin ^amlií. Luc. 12, líi. 17; cj^ *cy denn
d.is daíi weiizenkorn in dic erden fíille vnd
crsierhc , so hleihtfi olleino. wo oh íihcr cr-
slirhei, so hringetjt vid frtlchte. Júh. 12,24.
2) dcr bUume und rëtben: wddier h.iwiu
níchl ^Mttc frucht hringcr , wird nhgclMiwcn
vnd in!* fcwr geworMen. Multh. 3, 10; wd*
chcr h.iwm nichl gutc frílchle hringetj wird
alígdiawcir «. j<. w. Luc. 3,9; glcicli wie
der rehe knn keine frucht briugen von jin
^dhcr, cr hlcihc denn am wcin^lock. Joh,
If). 1 ; wdchcr fdhiut^cl ciuí n wcinhcrg vnd
hsei nichl vun ïïeincr frudjl? I C«r. il, 7.
3) fruchl ron men'ifhm und ÚUeren^ fe-
tuH, partwt: wcnu uuius hyn vnd hor kerct,
>o siod wir gcsdiafl'cn frucht tn /cngcu vnd
zn Ir^igen. rberda^erstebuchMoie, (I52T)*
hhiiij'*: dic wcildtchc chrc gchcl hcy mt
vhcr alk íruchl ihs lcihesi, rofi ehenarhen-
(1530). Eiif ; hin idi doch nicht gotl , der
dir dcini?* ícih^vs frtJchlr nichí p:chcn wd.
l Mm. 30, 2; wenu sich mennt'r hiiddciu
vnii vcHcizcn cin HChv^anger weih, tbH jr flic
frudii ahgehci. 2 Mom, 21* 22; vnd winf
die frdchl deine« leihi Hcgruen, vnd díe frOchl
dcincr ktlhe vnd drc frOchl dcincr «irhafc.
5 MoK. 7, 13.
I ) erzeugniií iiberhaupt: die Wene út etu
Mciiis vrVgetin vod gihl doch ilte allerffils»i*.%le
frurhl, .StV. 11,3»
5) uneigtmttich und hitdíirh: frudii áe%
mnmle*. ipr. 12, H. 13, 2; fiiicht iler íi|i-
pcn. icji. 57. 19. Hebr. 13. IS; nUs wird
' íiuhi wi*rdew vun ilrn frllríi
ipr, 31. 31; »eM x«i. il
•1
ii^.JÍ'^t^
THns
uulf
iU*íll
•í' Ulrr iUl l-|«*Jii»4 lisr ftr^rjiLjCbttl. Mto.
i,ikía»*i ífSUKí . ufJii. M V'U'Jii. iii**.
<.'«&}»• •mubt^ t 1 WZt . -i ••«•»!*
i^>^ u^ fter / ■iftp^^igw.f^ : '^ i . '^r .
•'» *r» írírf b*r >!rí i ,1.^ .-K -ai
ití-i* ^ •'.• l*, iir* *:* 'rit'^JI.íi' ^aoii
w. t.*.n.ti** 'VOi UiOf^ '.^ff ii0i iv.ar. i»'ji»ír
*^\ ti i.'.««i:)'. ••.•i*'S«n '*54ira-Jír. Utt *?ii« -iif
Jívi ' • 1 >ui fc*:f. «j-t i^i ^ * tí.i
-' ■•■a^W ■*iA:|..»i-*li »aii l»*l i-i-kt Í^Í-UAi.
i ««k flknu^AirA . t-Kr: íriitr.U4.- *fiii í^eï.- S í»*4itr á*<r
-la l-iiTniJ^nicu
iur» inraiujnraflsr n*fi.Hi«hft
>?uA im. 'HÉr'ito^ . Ci Mi
3*. Lcs ^iiiikf-^ouui aiU'!! iriraAAfr^:^- £ajl
u» iitii'.:u. bri i4u^ Laa W'dKLLife-ui l'Kk;-
jii ÍTtú»:^ UdfJif^. ^m K^eC ** ^^ '^•*^'
íinii 'íni4«if9kiff. _i;<i . li^^ Lte o.-
f«ta«ta viE» ui* -tniiiaiiua jUtiiía f ir :r»:au^
Ila; 1 •r»'tr í.-*ii'JUJll 'lil AJ^iCiiL ^ Íb!49r
■ u: 11« ku<^'^u:3«s£i. /fli. i. 1 T I '
IfíÉ. iriÉr. «iCe. L :rí>t. mm^ .rita mrf
'^ K'^.x 'j^', Uilti 4.> trtt%. i iÍM. 1.2».
U «V*- ■;•»» l».íTT *4t^. •ll'* Lt4 íL»*rí AiT.
í*:. 2'9, :;í.
i, /•/;! .^..iit ib« 1.1^ ^...* .'t;:u£ »1.0 ^./u.
r.. «. eí .* *:i^«í. • ftH ír s'.i* lUks r iJs'.'MËU Urmpvra
', Iêx fi^Oillët mmíztfrimjftmé'^ , t*ht
lUrtH tfapêimm zu kf/mts 1 .>2*J . Bj'.
i> OUdUch: 4i*. jf '«««O'irli H.r^uLct •irui
i.«;rfu x>j iii«ib j>«iU\\tu »uá friicLihar «ti'l lU
i\ÏKU i/uifM MercL<;n. Cí»/. 1, 1';.
frmektkMrlifkf oúk. saiuiariUr, mmiZ'
Ortttgdmd, mií Huizen: uiau iitUt deiin «ii»;
l«;ijt<; ;iij/r, 40 fi^cfi .u^ koiu^ri «oileu, %a<i yau
.ft.«rf 4ííj)4 «fi'l wi^rk trfrUeu, aulT tiji.<) sie
jti'.ti «tir^ kib'J*:r fnidilbirlicii t laí. rd. ïftzac
j' '4lijUrit«;r^ KtztttíiHn. dautUch caltck.
i\^yi'f}. 'LU' \ 4ho ««ollfrii v%ii liie propheifrD
ifi'. nfiUe ítisKÍitrii, »0 wenlen i^ie frui.iilbar-
li' ii '/*:\Kittu. torr. auf die propheí^. Bind'
itil "i , 'yji'i \ Jouá >o fruciitbarlich jiredi^el
b«:v «ii;n ItifiiJen. 7, fO.'í; icii ví^.\> z\í*-v, «Ja>
•)i. fJ«:n |i»pi.<)(«-n 'berau^ ini:^falien vnil .^ie
'efiine'vrven wirci, lij fraf^ icb ni<bli niic'b,
Aeuft ick uui- Jeu iinueu {fewi»eu diiiuil
s^ii: A :.-i*- «íaa i.'f'.ki. ^M.
1 : •Xf£ tut AJiiicfl. X.ÍÍII £71Í«; U C1A«& sJÍ-
L-Ít . U Cue »««&« luJf «^
I ií«r?. >.-. ^ : 'a-: i^isU ibkcl: Mk ÍTiLc ilf.
^M. .?-, I : •!: >MiM« nJ Snh rfi»»^,
pêA'I',2. -.^w ^cr :r.« f*u*i. Am. 2^.! :
4 v/< iu terêi»éum§ wui ^-x^ca: A^La:..
afi^r mail: ^i-.L ^-es s. .:\ZKí»írút lufL 1 iíui.
r^, 27 ; tÍA yiu^-l ÁL-Z^TSt^Jk ái> Ibv^^S» ín«e
«'iff. 2v. S : wcik •iÝC'^c. d.t Jes Bvf j^bí ir.ic
auff «iA'i. 'iei sauffec? s^vL zu «ÍÝi34>^«fi. 7r».
5, 11 u. o/jí^ iiii^A 'jkme artijkti xcvr^'eL^
fr*^*: odcT íri^ morgcLï. aucá frue Di^strj^tu:
Mi stehet jr Ui^r^ca» f."ic auff lud zi«het ci^r
ïtr.»>>e. 1 JÍChi. r^, 2: di wsr der ki>iuc'
uiúrgcus frue auff, %or tajT. 1 Jfa^c. h. 33:
flas 4er kvui^' Isracl frur mvrgen< vnierjceLe.
íloi. IM, l.'i; vud Jj sic frde múr^tfL «leu
beru' biuab c'>v»£- J^- l^* 1^-' ^»«1 i*r^
tii^irt jneu %>jn fruc UiOrjeu au bi> an deu
abeuti. apoH. ytéck. 2^. 23. amden moi-
geu fruc ^=s i'fi der er^ieh zeil de* máekáieH
tages: \n\ï der ben- >pracb zu Mose, uiacb
dich morgen fruc iiuir \nd tntt fur PLarao.
2 Mo*. S. 2u. l^, 13: >u macb dich uu mor-
gen frue auff. 1 ^ain. 2^, lu. ebemso heute
frUh ^ in der morgenzeii de4 gegeH^árn-
gtn tagei: ich liabe ht:ute frúL vmU e. k. f.
FRnHE
FtCtfSRF.rJIT
f^ iêÊ rertii g^xrhenck ctnpfiingcn. «ir Weíte
br. 5, 767, c) tviih imd spUl í*|ial):*erírfer
Íandmann) mus^ npal vnd hiíú ilen knen rui-
(Bf geben. 5ír. 38, 27 ; also .iuch dir tischer
vnii iimTnérleulo . . , iniUíïeu frOe vn«l %[\nl
dran scin, das i^ie es volenilen. r, 28*
>) ín dífr eritíen leii deM jahren: irh
se sic schtlckelfest , da jerlieh der osler-
^lag niíl ^einen anltangenden festeti «ich en*
dert , jtxt fhte * \it\ í^pal in« j.ir kompl* ran
den coneUijs vnd kirchen, (1539). Lij'.
3) Hberha%ipt hei íeitm , baldt fulle vm
fHle mil ilciner gnade* pjs, 1*0, 14 ; bs iriirh
fríle liíiren deiue guade, H3, 8*
4) iii frah-^sror der leií: er [derapoëhH
Pauius) nennet sii^h aher mit verbhlmeren
worteu eine vnzeilige gehurt» das isi eiu
kínd iÍAs zti frti gehorn isl» ehe es gar vOlhg
vnd reill if*t. dau 1 5. cap. der erxlen ep, a,
PauU an die Corinther, (I534l. Fij*,
f rih^ (frflc), /. die erste morgenzeit : vnd
chlen sich in dtfr fríle niifl', das sie nini
heer der Syrer kemen. 2 kon, 7. ^; vnd
flnhen in der frílc. v» 7.
Frúh^flict^ ti, morgengebet : Mnhmet cines
lagíi ?*eiu fiUe gehet im |Halnien !i|irach. rer-
iegung des akoran* (1542). Oiij'.
FrtihlÍDg (frttling), m. 1 1 als beztHchtiung
der tïii/ den winter ^unaei^t folgenden jah*
r«4ieíf kommi dns wori bei L. , obwohl im
Í6* J^. árfwn ganz yeldufig, nur tinmal in
tfer kampost, von im frQhng, wenn der
winter jlzt sol ^iiifriiíín^n. hauspost. ( Wittenb.
I545f winterieil 6^ sortítt gebrauchi L, da-
fur das dliere lent f^. d.}.
2) ein frúh imjahre gehornexjunge : \v<!nn
jiber dcr laurtt der frlleliní^e herdc wnr, legle
er iliesc stebe in die rmnen fur die angen der
herde. lUs xie vbcr ilen stehen einpfiengrn,
aber ÍD der spethnger liulïï leget er sie nicht
binein* alíio wnrdeii dio spellingedeHLíihan?í,
aber die fritelinfíc drs Jncobs. 1 HÍoá. .HO,
41. 12 ; den gleicheu opllert aucb Hahel von
!*nner narimg, nenilich den schnfTen vnd son-
derhch von den er>tlingcn odder frttetingen*
t?^er das erste buch Moêe, (1527). Pj**
frabnif&se ^frfle ineiiíïe). f* die messe, die
friih morgens geiejten wird: vnd hahe des
morgens die frue messe den nounen nnísse
baltrii. von der xfiinkelmeêse. \ 1 533).T)ii* ; ,
efi *ey bobe noesse odder frtle me^«e, oddff
wie i«ie mOgcn genennel jcein , «o í«tnd ci
winekehnessen. ehend* Hiij'*,
Fruhrfseii (frííeregrn), m. itt dêr in Pa-
láittinn von der leiíten hnlfte den oetobers
bis in die erête de^ decemhen [allende regen^
der gegmmti ist der Ím meri %ind april fai-
lende 5p!ílregen : ^o wil ich etvriii landcregrn
geben tu semer zeil) fHleregen vnd ?ipi>tre-
gcn. 5 Mos. 11, 14; frítrcgrn (ín Us ma^
nmcr* sieht fnieregen) vnd !«palr»-*gen, Jer,
5. 24. Joel 2. 23.
I'rnhsliinile, f* hora maiulina, morgen'
stunde: aber verjíehcn t^t da.i hesl im spiel
(^agt mdui vnd gebilret ein Hauid dazii, drr
so wacker vnd «cbarn' ^cy* ia er mu?? sondcr*
lich erleuchtet sein . díis er die fnicittuftde
mercki^ viid deK lahtefK .mfang *Tkcnne^ vnd
llugs denu <hc eyer des vuíifers mi neslr,
ehe díe míttag;< soune rauppen drauït míicbt.
vcrtilgc, sonst, \vo sk die friie^^htndc ver-
schlallen . wcrdrn jucn dic heudcl /u dirkr
vnd tu gros. der 10 L psalm. íir'34). Sij*.
Vrmiiiii, friiiiiQifn, frvniiiikfM, frviniii-*
Hrhj «. fromm, frommen. rrornmkcil.
froiumbi'b.
I^uf hs , m. vulpcj! . mhd. vuhfí (Bm, 3.
^PiO'). ahd. fnhs (Graff 3. 4.'Jl).
1) daá bekannte raubthier: vnd Siin<ion
gieug bin vnd fieng drcy bnudcrl fílchsf,
richt. 15,4; Iíisí sie nur bavven, wenn filch>c
hin aufl* zíigen. die Kuris^en woí jre steíneme
ni.iuren. Neh, 4.3; sic werden ins ?íchwert
fallen vnd den fuchscn zn lcil werden pjr.
63» 11.
2) €on einem iistigen, xcMaueKf vtrsckta-
genen menschen: gebel bin vnd sagct dcni-
selhen fiichH \der konig Heroden Ámtipa» iH
gemeint), Luc. 13,32; der bapi<l irI ctwa^
fordil'-am. hJllt binier dein bergc vnd derki
den íuchí. iischr. 254''.
l^nfhKÍxffa (filch?;ischif in folgender steHe
*, r. a» heuehlert^ch, falsch: wclchs gewis-
licli uur fabche, fuchíiische (Jen, 8. 274':
fdrhsische I biisKe sein wiirde. an kurfursten
u Sachsen. 0 54 5)* Aij'*, von áer husie
des gefangenen hersogs i\ Braunsehweig,
l^nrkKrffhty n. ^das besahten mii der eig-
nen haut^ indem diese abgetogen wird^ wie
ex beim fuchse geschieh^ iWeigand bei
91*
rrajsscíiWA?íz
m
v\m
6fimm MTlA* h 3Mi: f«d w» «r «oldm (ifr
ba^ im ftrambu f^í} nicKt m bmlmi
Dtich 2U <^r<ÍliU*'n fi>'lt*\ Iji inifi inil im fnii
aBqU r
Í0l(; fnil abo iBtl 4f!r lutii lieialta ler
méer doi bupêtmm sm Jliim. (1515^ Vmj .
ficlMekwmM, C4imda r-dípina íí r ***d
VfÚ *cblrá^e lialicii ivil »lt ; ^e-
walt regiri *t»ifti, iln wl í.j-
ruiiib g»b €r »ler oberfecyi iikt'
8dÍiw.iot]t* !ii)n«tc*ni eyii »c}tir«:r^ vuu útc u^nr^.
«in sendbrieff r&m dárm hmrtem kwMitin,
^ihthU cij'. hémfy hadUth fif ftHmde
girafe: úm wniu rr [gM^ j;tníllL, Miltco i%tr
WK^fHU (ia> c^ itur tíiii fiiclisaicliwaaU iM«
«linn o >virfi wo^ nidil lier lnaiUfte Uft
vergiillen, wic wir wqÍ TTriÍi^vliíti. mmêUf,
der zeken gepoí, 'líi2Sf* íi^"; «7 biílAiir.
c» ist nicbU il«i> sterbcD, os Ul aHein rÍQ
%» ' r\\\i*y c> t4l niriil innit ^ ^^
fu [Uz. il(W ichiint cunfden
ylhÁM), Kiij"; cs mtïcbte j^'iiuuit wol g«rni
fiHctáait íla* «« «t^r bliU vnH <tunncr cr-
xclililgtf . , , y alier (la*t «tJiii ettel fucb^-
Mrltwtíiitse, vud golt ist leDge^t luuor koai«>ii
vutl bAt sii; niil vid grOsscr pl«ge gcslralTl,
iriíírr * ;ii Itoin. (1545^. Fij';
niU fii - vbtrweJdi^ln , êchr gr-
Uná zuthiigt'H. atuhg. ci#*r rp, vnd euanff,
wtm chriAiatf, ;1522), «iiuiiij''.
fiCÍiiiKekwliieln, heucheín: aha bat^rn
»ie jut «iliei citi ninfk íTdaiibi toa tlrr gan-
IjHïii kircbtín rfíunnatttíU, wieí ili* bílcblin
fi- ' ' vnUfU, «luiï iJas, >i ' '
Ji. lict. biiifurl knn*
\vi. niUchiag t'in^ uujtseh - . Aiuj'.
FifhMrliwanieti j daAs> > wilb^bdi
binitbdn umI fudiNscbwcntzen. itsvhr. 1213^
f icli«íiebwáaxf i, n. ^ut7«^mí Ae^cAme}-
fhtldí nicbc niir die venwciuellen bu-
bcii ati, ivie ^i« mit fuibs&cbwcnttcn die
kircben rcforinirti. wii (.•» dcn ba(>!it vnd
ijríljndtí trilTi, d*i gf bcii si<í dein baj>$l allcs,
vnd hjt Nvcdtir lia[k:tt uodi rardtnal iiic
mrhu bo^e:^ gclíiiin, ratsMag eins aus^
ichus, {\b3bu Aiitj^; dcn bund verdros
dii gÍUck vb(*] , «her vn:1 incbr , lUs tler
tëUtUv fiM'hí» mit sduoin fuclisidiwi'ijtaEeu
den baulTcn ábu ntrrctc. EisL 1, 422\
firk»ir4iw3ifter, w», ^fmrWer^ Mrht
tef ; 30 I
nti tcrd j- .. , ,
. den lie)r!i>en sir
T-ri^ fllllfllf^*'- ' '
lidueieiiwiiilidi^
«rbwanz» »«i fimne rfyr. ^^
t!r utt gtflwiirn fn '
trfHÍo^*»^.-!!, iid er lliv:_. .L : . _
w» n m^ii^cl,
gni^JÍgUcb Vd'flJl.rJi l i-t Í^J-
ttmrfíárMlfu :u Sach.uH
tUfkeff m, ein ^^ju;
frí>ishêndler , iiftrr
MéaMÍfillinf ron irMrii
i^erltch aticb deu fucrkeni vml iler {
inicikl giaislbcbeu wie ^-'* /;*--».
nnfwi fiiC^ifnÉf Íkr I ^ev
daftir mc krauckbmt oú^r iwu ein» ii
blicks Ungt* /ur iim< 311»"'*"' ""
das cr wolfcdcr gdït »111!
di!ou die fnrkef vu t '
/<^. ti, 2t)2'í cr
no«'l» fuL'krr. KisL 2. ió' ;
fuL'kL'r vnd franckfurtiádic up
wír dab vuHTC veruarrcn vnd verscltlewd
íiêchr, 429\ rgi, amch fockt'f.
I'ider 4 f udder) , n, rehes , wa^enladiimff,
' ' ' ' '1 íiíeti, 3, ! ■'"
.;■'!: inil
Ht:liiU.iihv\.iU vlniiíkLbiál. dtíë
widdfr d, htfmL prQpkelen, i I r^
da vbi'r^cbuititn wir yhn nut ganU€ii|
sdieltworl. lier 112. |}iafoi. (15211^
eiro trunckcn man sot aucb eifi fudder I
aus difiu Wf gi' jiicdicn (sprirkwtyrt\, derprof^
Uabacue, 0 32f»), luj*: i*yiu irutM-krn
&0II cyn fudder baw Wfichcu.
2um fride. (I52ó). Aiiij^. nnm'
auch die nd, form fnddiirr luil gr»^ít%cii ío»d*
der vol vcrtrristiiug. attff de$ kamé§ê
EmneHand (esterschrift, (I&27K Aiiij\
ffenitivisrhe s des naéhttehtnden Muhft,
gegnet noch in foljfenden steÍUm: viid
Fl-G
725
Kt'tSUCII
nicht wie vicl fuildcr iiiosls sic lioi cit (loiu
hciligen gcisl habcn ausgcsuireii. auslfy. dvr
evang. von oslem eíc. (1527). *j*'; iler nu
aus dcr ncyge kan fuddcr wcins inachon.
der prophet Sacharja. (1528). Nj^
Fugj m. jiíSf rechi : des cr kcineii fug, ge-
waU noch recht hat. von dem hapstum zu
Rome, (1520). Eiij" ; er lcrct vns dainil, dati
eyn yglichcr chrislen dcn bapst vnnd vbirsleii
struíTcn soU vund schuldig isl, schwcyg deiiii
das crsz niit fug odder maclu habcn solt.
ausleg, der ep. vnd euang, vom chrisíag elc,
(1522). Zij^; dcnn die weil sie sich aus allen
pflichlcn vnd richlcn gezogcn haben, ist keiii
ding, das yhn fUrkompt, das sic auch nicht
frcchlich vnd tilrstig wagen dUrfren , wo $'ui
nur rawm vnd fug haben. ausleg, der ep,
vnd euang, vom aduení. (152bj. Qqiij^;
sonst inag er klug sein, lcrcn, singen, lescn,
dcuten , da ers recht vnd fug hat. von den
schleichern. (1532). Biiij''"; es wírd sicb
freilich fragen, ob wir bierin recht vnd fug
gehabt haben. exempel einen rechten H-
sehoff zu fceihen. 11542;. Aiíj''; gHtro^l an-
hallen mit fiig \iid vnfug. vermanung tum
sacramenL n53Mf. Aiiij^ — mhd. vuoc
{Ben. 3, 437'|.
FigCj f. dauelbe: »^r hat ïol>:b Máaru*
nicht recblnocb fu^*»: vud itundi^cl uider ^íolt
vnd den heib^tii aeial. Jen. *;, l*. — mM.
Tuoge iBem. 3. 4>5'c«"'.
Flgeif ficca. mAJ. V u<:;L'eu Besi.'ó,íí]' ,
ahé. fuogan. fuvkaL tGraff 3, 121;, jfe-
bramchí L.
I. I r a n f i 1 1 f •» '^Mgtfoitm hi d^HÍungem :
l) eng. itM^nt*kU''ëz*rm4 mtl einamétr
terbind^: f^itf* leppt'.h^ >:.• ^ 41: *::'*-
ander h^tu. 1 M'j>. 'i- >: ^* • 1- ifij
einriL jidíC-í.Tíï. •■ís-:".'l T-ifr.: ■■ • lír'jlT! f.
i&acbec ëL ^r--t -r-*:! i^c^ y.*r «• »x«i-=í»í
L^- dtL í:l»í*l f*;;...». ■••►■•c»?. 2*j. ih .
aber ir_- "í.rw*-'L .. • :!.».-••« ^*-:* ^.ui^ts^Jst
M« riLH kC V !.«•!.•:•:• I . tl •!.* :*..•*» i. '>!»»:.
Acá. 4 *: ■lí'. Wf:' c ir ' "..^ ' vf;í:J.''.»»
Jtf'-i.*.- £ir^^ ^ 1. ■'-'.IIJ li.^.r'.». c'^'.^l.
dtS r'U'T. .»f*— T. rrri*! /■ ; •«?•• ,••'./«.•' < :
'ÍJ* S'-l/*;»»: •.•j''.-- i.'Jir; :: »'.!.'y '--.• »-*.•:
■rí £LÍeL. I'-. ■ -jfi» ífc.:a •:»**-#! * .> » .:.í
tB* ib&aai««n. í.ííi.* . oruc^'t. • •^»> V^"-
2) SMAomNicn HKirAr»!, xvhivkvn ; dit^ \\\s\
abcr ihi' iiiit \iiiid goll (i*«j iiaii hifirl iiili/t
naibr, v.j, IMU iri f(f»i ^i*i-«. /»ifi/. «u/iMl/ku
co(/. f'/iurl. .'i71) /fi/. 2. /iif*f7ii<r yvhuil uhi/i
(ii'd bei L. iilUr vorhummvmlv lurmvl *ii
wÍHNon nigen, kund ihun, mtlihvilvn n li
MarlinuH Lulhcr, geiinul dorlin dri hiMliitni
schrilll, augiisliiicr Uii WilliMiibniKi fiiK 'ii''
iiiglich txii wiiiHiMi, ibiN/. 14. «. ifi. ff>firiirN/i
der bapsiH hiivhvr viirprunl. (Ih'iO). Aj'' ,
daruiiib fiig icli cfg í.m wihNim m. «. w. Uv
Wciie br, 0, 20t) ; irh fiigii v.. k. í. ^. viihi
Iheniglich zu wiNNcti. 0, 'iíiS; ttwi giniditii
vnd ehrnfcNlun fugen wir xu winfif'n. b^lHiO.
II. rv.flexiv in dvn ht^dimiunyvn:
ï) Hich Hchifíken, paêMvnd Mvini dniinb
fuget «ich der dtffyfu- Mpnich kfíiner Uur gf-
walt des ba|)iitH vbir dif! gnnlx cbniilfnlif'il.
von dem bapHÍum mu ttome. (\U2i)). Kij''.
auch unperHÍ'mlich: f!N fílgi bif:li uicbl,//fi4*/,
Hchickt HÍrh nichi, íhí tUrJii anytmeHHen ; »/o
wirt Mf;bK tiil fugen» dan wir ein gult wi;i<li
odflfff vordiennt solJen iU'énw/ íuuh dvrmv^Hf.)
niarben. eyn nermon vondéfmn.ieni. ( I U'lU).
Biíij''; tt^ filg<a Hif'b ni'rbl, lïén wii dfiin b4|/:>l
M:iiie kfiecbt, nviii volrkf yé ni:'mv bobi'n vnd
bMM'U iie<;i<;n. Jen. \, 2H\'
2} Hich wohin bttyebi'n: mít wii'tïv.i yi'u
WiHcriber;( zu fíl(/en. Ae Wetlu br. 3, 1Í/2 ;
al« i<'b 4Uf;b on i'. «; / I4l wi«h:ií vnd wil
l«:n lUR'b «;i»liif;b ýnu WilLi;ffibf'lí/ 40Ít uh-;ii
•tu^.uiMMt widd<'rfifiilf yfiijrl b^rbi'. onyinalbf
X, j. 1 r>23 itH yrn. a9*.hir lU WrimiAí. O
pity, 7 í H . 2.
ÍB9^.f f. êt^tU uohlfuf Inyi' in lohjt^fui't
HÍ^Ut: WOlUrf. b^y d*:fi b«:irfi yuihlfil/ /iil« 1
íty/'/t :^.)i* ^éie yriAoyi^MhrU huhi^H *« b*'
yctrkiTH, , á4r/ «-r ifi' íuifUiiiéUf ih*/* Ui •< i
•••fi»-L Wí-i^íHj. d^ WrUr hf. './. iO'/
1»-*; í<I*'..«.ij ^t»' ,' I. •«/*! d*'i U»jff /* <yí.
C»- •d^st •:- *:/J.''*t ^*!*- ¥ti / /í# ■.* f !/!>
'jc:0*:L*rL 'írfi. ^-í ?j.,' 'hr.'/ir.-*'ti rijii, /í* I '/*\§»i/A.
VLÍ i'/ji.'/lJ.*J.»:f • •:»' *l» li**!. 'l*' /*yíl.*li
•'^ n « r * «i«//ft • •/* ^.^ «* /*'/ *hi/>n 4é^j*-f^ « 'iU. / 41 -
ÊtKt-tJ. ' '/ í V « J '«.'1 A ♦ #Vi . .-I.' I
*»yff *'..M «ij '.• t .|.< / y •■■;«*',♦■ ■ i/
j y*.-i».* ♦:'.»--i. v,/. . '>•#•. • ii ' f.'/i < 1- •i.': *•*
] /Mi'f^A /.'i* UuKit/ ^*:i.:>'' . Ai* /•'*/' •' /■''
I I .- •- '!•/• L *. V' •■*-« • .•-/ ' »- /t • .1 -«^f -. •>■.!< V í-.í • ii 'd
PlKiLlCU
726
rrHf.E?í
aiirf) angi*nfi4*tiiGr, wo eai. rnil clcni hiitiircn
vijil m ♦Ifi ïiauilung ^a'^clurht. ryn Aêrmm
tnn firm «. taxí. f 1520)» Cij' ; ^onilor {der
rrififr) iHt 5it!liu]itig Ami krntl tiini'ti (m^nn
í«r é>^) lií geben , Uer iliNi gut vnil faglkli
*ct, oílur íïM'li víTfcÏK'. tlaíiíí pr ílmt ftigliHi
uiu de Weltt' Itr, 2,517 ; n»j! tnan knn fUg-
\\c\m weiiii" viíJ diirch iniUel tler crt'iiitjr
/lusrirhtí'ii, :«io1 iniin niclif víriii'hh'n. ati^/t?!?,
cftfr í*|í. rnd euanff. vnm adurní i'ic, i í r>2S).
th» iuj*,
Nf^llrht fii^Uctl, firlr. 1 1 paumid, an-
titmrxsfn, (jiUÚtjnH: <Lintíl wir flns sncramrul
fdgliili sntl clirlk'li ti.in*lelu niOgen. tyti «er-
wroíi ro« rfem n. /f^r (ir>20). Cíj" ; vnd er
\Jtídn%j snohí'lc, vvic rr jn {/«♦*(♦?«) rílghcli
fr<*í<;. opportune) verrhieie. Marc, 14* II ;
,iIho redet dín ?5chritn g;ir vuA fUglichcr von
flhrwlo ih'nu %vir, jiojfí. (I52S). Siiij''.
2) iufagend, hfqutm: waït gebrichl itzt
M(\nn viiil Josc|tli , nh 5Íe /ii ilcr zcyt nicht
rjivvni liiiiifn eint! naclit fugliL'li zu scbhiiïon?
aiuikg, der ep. vnd euang. vom adueni etc.
fl528j* t»ihj\
3) mii r«€hi, mil suHandÍgkitÍt : so deun
Holche viitregliche vnfuge nllc geíichehcn vn-
tcr rlem nniniin gntlcx vntl s. Pi*t«^r . . . sind
wir fiir vvar sL'htiUhg ho viel wir uiítgtjn fílg-
lich vvidcrïuslf'hcn. Jen> í, 281%
l^ilhlen ífíllt'n, ÍulruL mhd. vUi'leii {lien.
'i , 1 3 4 I ♦ íío vh fi u r a w/ Mit teldeuts ch lau d
brschránki^ tvo daí wori vtth'U lauieí, ahd,
fuol.'iiu futflíin (£f ra/T 3, 470^ vvo yetaufig
das wort auch jetzt in der êchriftsprache
Íêt, jío Aah ,iich doch der 1523 xu Basel
ersehienene náchdruck ron L'h útieritet:iung
des rt. (eët, gem'Uhigt , ttanseibe ats ein un~
hekanntes durch «*n[iluulpn zuerktarcn. auch
Sihmelier U íí 25 < 2* auag. 7 1 0) u?ird
doê %Dorí aU weit minder rolk^iíblich a/^
die gleichhedeutrnden rínptiridcn , íí|tílron,
(»r**ift!ii beirichnel, L, gebrauchi es háufig
und uear , wie es scin urspmng (u^oriiber
man Grimm tttb^ i, 40r» nac/wfA**) for-
áerí.
í. íraHJtitiv in den bedeutungfn :
!) bettuten, hcgreifen, beriihren, sumal
imií der hand, den fingem) prUfend oder
fornrhend beriihren: ánn {da$z\ sic allerley
g^lKen dei hetden fnr giHtcrhallen> welchcr
aujjiín nicht 5chi;nt tii»cli j*
len, noch liie nUreo liOrt'n , ii*»rh dtr \
«n jrcn hcnden fíllfm liOnnt n
1 5. mil bfigrsetsiem «r^. .•
v»d nitHnc fdíiHe, kh bin* • ^á
p,il(Miie) mich vml *chcl , «í
ntchl ntwii vnd hctn, %vte ji ^elist^'i
hahe, Luc. 21. 39,
2) «ca/irnrAmé'n . enipfih
inne werden" irandgL su •
a I III folge ëuiieríicher, /
irírlcMn^rn , g<mi»r, rfic wtt.ir i ^
liorcri. noch ftlleu, iPmn. B, 2.'! ; inii
ítchlegcn , díe niAn fillel. *pr* 20, ,
khtpjii'n (klopfen) Tiiich . nhfr Tí*h
tuchl. 2H,35; vnd d;i F[
heil vnd Jndn scine wti
13í ein 5prunck tbitr eynen IVi
ita nian aufl heyden seyiten esu
griind vnd vfer HÍhcl vnd fuleL dtr i
Jona. (I52G). Tiij''; Jon« ^ V" '^ U
vveyl vnden yni hcIiíII vtid ! íi]
wittcr nichl. ebend, ^\\ m*^,
b) von der innern, y j mp^ná
a) mit dem object im acc,: útnn naji
der morgon koinpt, tst^ jnen wieeíoíinsld
niit, denn er falet da*< schrcckuii dirr ftnil
ni8, liíoir 24* 17; alfco fulel iIjih gewtn
cylol vngostdm von golí* ^orn %'nd ifMÍ,
proph. Jona, <1526). '
sunde nicht. so hislu ^
garíod. vcrmanung zumsanramrnL tlS3
Giiíj'. fí) mit eineni abhángigrn satie : irdl \
nu fdlet, das er zu Wonnhi^ m iuil sdiaod
heïilund vnd noch jmcr ein gatich s«
h.it cr synt tíer xcit ber inil víd
widderuuih ebre erlangen wollen. éit*
antivori. (1533). Gj'^ ich fah{e, dt$ i
knilïí von mir gt*f;ítngen i»L ía»€, S,
auch kann nach ftJhten der aec* i!S i
und hierauf erst der $aís mit dsfis /Si(|
vihl fie niltíls \fuhlete e$}, da» «ii! vun ji
fdag»* war gCïfund worden. Marc. 5^ M«f
tl. ref!e;tivcx >ich fdhlen áieht
der iunertif'fum u?ahmehmung,
1 ) es hJhlt sich : so íulcl «ichs iiiclt
gewisí^enp í\ís allc5 vnghick, so vni; vhij
s€v golts zom, der proph» Jona. t\
Hj".
2) dffr Minn inVd durrh rin particip si
FlIULEN
727
FmiHKN
ein adj, naher beslimmt: es sclirfíckcl eiii
viigchoi'les leideii eiii meiisch gar seer, dus
er sich sol fUleii also ausgeschelcl. das
schone confilemini, (1530). Iliij^; vinl sich
selbs so fruu) fuleu, das sie sich iiichl (lUríl-
teu furciileii. eine prediyt vom verlornen
schaf, (1533). Fiiij'.
Fohlett^ n. der subslanUvisch yeseízle inf,
des voriyen verbums : solch fUlen ... kau
uieiuaud schadeu. deudsch calech. (1529j.
Siiij^; richle vnd vrleile uichl uach deineiu
fUhleii, souderu nacli yollcs worl. íischr.
260^
Vuhre , f. vectio, fahrí, mhd. vuore ( ben.
3, 263). ahd. fuora {Graff 3, 597): \\u\
gehel also daher , der wagc fur deu rosseu,
wie solle solche fuhre jrreu odder des weges
geu hiiuel feyleu? von der winckelmesse,
(1533). Fij^
Víkhrett (fUreu, fureu), ducere, vehere,
gerere, ayere, prael. bei L, fUrelc/. i. fUrele,
jelzi yewohnlich yekúrzt fUlirlc, parl. praei.
gefUret und gefUrl, mkd. vUereu , praei. mii
riickumíauí \uorle (fieii.3,259^j, ahd. fuo-
ran, fuarau [Gralf'S, 593j. das wori isí das
facíitiv von fahreii, aus desaen praei. es ab-
geleitet, und hai als sokhes den yrundbe-
griff ,^fahren machet\*' > vyl. Grimm wib. 4 ,
432). essuht
1. transitiv ÍH fvlyenden bedeuíunyen
und anwendunyen :
1) fUhren, leiten. dti trans. aic, welchtr
in der reyel ein lebendes wesen bezeichnet,
Mteht a) ohne weiteren zusaiz: \m\i deiiies
uameus willeu wolleslu lui'h leiteu vnd fU-
reu. ps. 31, 4; also geh*rn sie aurh wie «;ie
Jer teulTel furel. dit and^rr ep. s. Petri ye-
preáigt. [ 1 524 1. Ciij' : fúi et yiuiu»-! »riu hliud
den auder. an den vhristl. adtl. X'o'l^) j. Kj'.
eiu heer fuhreu. e* anfuhren: íjad, g^^U^l,
wird das heer fUreu. 1 Mos. A*é, 19; vnd
da das jar viuL war. zui zeil weuu die ki*-
iiige auAZÍefaen . fUr» l Joab di«^ h^.i.'riuaclil
vnd verderblderkiudei Auiilmii laitd. 1 vhrou.
21, 1 ; wo der re'lil hewbl^lieyLt au^'#'hH
uit dem leuflel viiUi vu> >elb>, íuu^ncii v\\f
gewarteu, das auíh dit íbUeij, di«í i\/A di»-
.'^(fiUen fureu. ti'ft bfid^'r ytsialt. iít*22t.
Aij»'.
b) wUt eintm zweiUrh act. «nd iubel d«ru
lierrn, deu goll lueines licrrii Ahrahaui, dn
luich deu rechleii wc^ K^-ldrul liul.^ I Mos,
24, 48; wcil dii dcuii widcr luich lohe.it ...
so wil icli dir eiiieu riuck aii dfiiii! iiaseu h*
geii viid eiu ^ehis iii dciii uiaiil, vud uildith
deu we|{ wideriiiuh l'ilhrcii, da dii licr koiiirii
hisl. 2 A;oiá. 19. 2S. diesvr acc, hann nuth
durch yen. vertrelen werden, wie. dif paral-
lelsielle Jes. 37, 29 zeiyl: . . . vud \m1 ilirh
des weges widcrhiMiufilrcudcHdu koiiit'U hi.^l.
c) mii einvr praep. : iiiiu dcii kuahcu viiil
fUre jn aii ilciuer liaud. 1 Mos. 21,18; vud
fUreteii jn au keleu iu Kgyplculaud. hzevh.
19. 4 ; ii'h wil thch au eineu audein oii fil-
Tiíiu 4 Mos. 23, 27. - vud v.v filnfl jn a u f f
eincu freíen |dalz aiiirder hi)he Pisga. 23,
14; da luil dcr eyufellli^c inau aus Kciueiu
allteu wahu auír die rechte hau gefiirel viid
vnlerrichtel werde. rorr. auff duë n. lesl.
sepi, ausy. v. j. 1522 bl. T ; daiuil ich dm
leuffel aiiíf^ uarreuseyl fure {ihn zum narren
habe, hinteryehe, teuscfie). ton heimlichen
vnd yesiolen brieffen. Í1529;. \M'\^, btleye
fur die redensari eíiieu auí eiueu an'i'ii-
schwauz fUhreii s. unier adi'Uschwau/. —
das du l'liarao erinuerst, da.s erujifhaii^
dieseiu haus fuie. 1 Mos. 40, 14; ii'h hiu
dei lierr dclu gotl , der irh diih aii.s Kf^Vji
tculand, au^ deiu dieuslhause (^eluil hahi'.
2 Mos. 20, 2; weuu <>hrislu> koun'U wiid,
wird er vns au> di'Ui ei-dreifh furi'U. zwu
predigt. fl525j. Bij''; fuic luirh aui»
meiueu uOleu. ps. 25, 17. di'r MoMru
bey der rechteu haiid fUri'U Jes. ft3, 12;
dies£ luaudal . . . fuhile dn' lcut all/U(<ri)b
lich hn der nase. de Weile br. 2, 309.
éen urspruny der redtnsart eiui'U bei dn
uase fiihreu, átfren sinn ist „ihn naih btiit''
ben fiihren, um siih an ihm za belustiyen,
ihn zum besten fuiltfn , ihn rorsiiizliih mii
leerer hoffnuny hinhatltn , ihn mil Itett'i
hoffnuny teuin:h»*n" zeiyi lolyi*ndt' ëit'llr :
dtrr wcll bo^/hi'il inI m> '^itty/ vvniii i-iu
tUi>l die lali'iuiM'ht' .s|Ha('hr b-hiitrl \ud .shi
diM-l , so fUrrlili'U dir voiii adrl vnd irrlilt'.
ti \M'it\t' jni'U /.11 {/«'lt'hil viiil /ij kln{< wid
>ityt'u , bok liitfilri u. ^. \\ . wa>? vvd «•. t.
/. «•III Mhird^ri vví'idi'ii? t- j/ iitil>.<4'ii «'iii
|i:(ri«'i«iiilri flllsl >vr|ilf|i, liill>>rii Wi'IiImIh'
b«-iid«'l bbiui'U Mid wa.- /ui iiuh'M'V vud
M
1.1. *.-.- — .,-. ,„
-í: j^ 'jttK
r* i^^ít.
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FnÍRKN
729
FrHRKN
wtMií^cr «Il'iiu hoy tioin Tiiirk<>u in;iiigHii.
vom kriege tridder d.T, (I 520). tïij'' ; ahor
il»M- voii Isracl wurden gnzclel vicr hinulcrl
tauNCiil nian, ilic ilas sclnvcrl rcirclcn. richl.
20, 1 7 ; w;is strcitliar nicnner waren , ilie
srliilíl vnd schwcrt fílren vnd hogen spannen
kiindlen. 1 chron. G, 18; slarcke hclden
viid kríegslculc, dic schill vnd spics rurelcn.
13, S; wie die kinder Ephraim so gehar-
nisclil dcn bogcn fílrclcn. ps. 78, 9; es
wird cin volck komen von miucrnachl vnd
cin gn)s volck wird sich crregen harl an vn-
scrin lande, die bogcii vnd schild fdren. Jer.
6, 23; du fílresl mil dir Person, Morcn vnd
Lybier, die alle schill vnd helmcii fílrcn.
Ezech. 38, 5. hierher gehiiren noch fol'
gende hesondere anwendungen von fílhrcn :
eine sprache fuliren , sie gebrauchen , sich
ihrer hedienen: wcr daselhs (íníïeríyememí?)
auirtritt vnd lesen, lcrcn odder prcdigen wil,
vnd redel doch mit zungen , das ist das er
lalinisch fUr den deutschcn oddcr sonsl eync
vnbekandte sprachc fdret, der sol scliwcigen.
widder die hyml. prophelen. (1525). Liij\
das zweile geboí laulet hei L. deudsch
calech. (1529). Cij'": du solt gotles namcn
niirht vergeblich fdren , wo/ur in der aus-
legung (Ciiij'*) einmal gesagt wird : dii solt
goltes namen niclit vergcblich brauchen, oder
wie Ciij' erklárl wird: ynn mund nemcn.
der falsche gebrauch des namens gottes ist
auch gemeintt wenn es Sir. 23, 9 heiszt:
gewehne deínen miind niclrt zum schweren
vnd goltes namen zii fiíhrcii.
eiuen pracht fUhren, aufwand in kleidung,
iu glánzender einrichtung des hauswesens
u. dgl, machen: dai-zu yn wclilichem regi-
inent nicht mcer thut , deun das jr «^chindet
vnd schatzl , ewern pracht vnd liohmut zu
fiJren. ermanunge zum fride. (1525). Aij".
4) als ahzeichen tragen: der ndcl gemey-
utglich leweu, beren, wolíTe vnd anderewilde
Ihier ym schilde fiirel. der proph. Hnhaeuc.
(I526ï. díiij'.
5) „auf etwas, das handlung ist oder
handlung enthált, fortgesetzte thátigkeit
tffenien.** wer -ol vriifT vn< ilen kiiegfíínm
widpr die Cananitcr'* richt. 1,1; krieg ^nl
iiiau mil ví-inunfn funMi. .<pr. 20, IS.
ein aiiil fiibien, et c*'rwatteH, di» damit
lHTíz. A .■ri-ilo<.t .
vi^rbunáenen amtshanútungen vtrrrichtcn :
\\u\ sollon niohl zu mir naben príeslerauipl
zu fílren. Ezevh. «14. 13; jr fUrcl ewr;iiiil
uichl fein. weish. G. 5 ; welrhcr aiicb vus
lUchlig gemachl hal\ das ampl zu fílrcu des
ncwen lest. (1522). 2 Cor. 3. (i.
ciuc sacbe nihren, dafur eintrvtvml siv
betreiben: richlc micli goll vud fUrc uiir
meine sache widcr das vnhcilige volck. ps.
43, 1.
das worl fUlireu , „reden beim absirht-
lichen schweigen des oder der andern**
iWeigand bei (irimm): vud ucniielcullar-
uabani Jupiler vnd Paiilum Merciirius. dic-
weil er das worl filrel. apost. gesch. 14,
12. statt das wort fUbrcn heiszt es aurh
das rcdcu fUbrcn : darUmb si e (diV ^cirfi'ii)
aucb ybrcin Mcrcurio, der das reden fUrel,
ritticlie augcmalct baben. vber das erste
buch Mose. (1527). Oij". dagegon bedeutet
viele worle fUhrcn, viele worte machen, gv
brauchen: des inus man gewoucn, wer'yiiu
Mose liesl, das er feiudlicb viel worl fiircl,
damit er ymer ein ding treibt. ebend. Yij'.
eine klage fUhreu, klagen: heimlicb
magslu seiilïïzeu, nber keiue lodlenkblge fU -
reu. Ezech. 24. 17.
ein lcben fubrcii, so oder so leben: dic
weil er {Henoch) ein gUlllirb lcbeii fUrel,
nam jn gott hin wcg. I Mos. 5. 24 ; wer
abcr ein beilig lcben fUret, der isl golt uabc
weish. 6, 20; dabcr du aucli die vngcreiJi-
ten, so ein vnuersteiidig leben fUrelen , uiil
jren cigen grewcleu i|uelHlesl. 12, 23; *.ii*
sollcn nicht bísscbofílicb uoch ibUmi^eb le
ben fUren. vermanung an die geistlirhen.
i\ 530). Fíiij'*. ebenso eínen waudel fUbren :
dieweil er (Benoch) eincn gíMlIicbcn w«ii-
del fUrel. var. zu I Moh. 5. 21; ho fUf<'l
ewren wandel , .so lange jr liii' wallei , iiiil
furcbten. 1 Pel. 1,17; vnd filrel eini'n giili'n
wandel vnler den beideu. 2, 1 2. oder auch
eine weise , **\n weten fiibren : niiineb , dcr
eíne sonder slrengi! weise fíirel. ron den
concilijh rnd kirchen. 0539/. Zij'; di<í
cardinf'I vnd deine'- bof#*v puM'rnn '^uA bei
niapbrodil«n fiíri'ii eín sobrb ^H'WÏïcU wi-#'U,
ilas birni*! \nd M-den dafíir beb"ii vnd úXU'tu.
wider dns bapntnm zu Hom. M515 . Fj'.
fiiU'ii -l.ind. i'in'Mi nrdrn fúlirHi, i« ihtft
íf2
FrilRBN
73ÍI
FlTímVVEIllí
thUiÍg iftin , in ikm teketí : tlcr ordei) otUw
*Uiul , <»eri úúv bij;choff fiireU i^i fiir goll
iiicht gnW'tiír, ii»*nij ilt'ii ein í^chlecbler m.in
l'iirft » licr KtJiid. dpii die fionne fiin^r , iííI
mu\h nkhl he?iser, denn dcn cin chcltch wcih
rar<it. «/^,2.:í55^; dax (ilajrz)8oldiPn 5lnnd
{den xtand der tí>elUichen obrigkeii) <?in
chri^l» wo er úntn Ordcntlich hmiiren wird,
une Hchaden vnd fíihr smues j<laiihens vnd
M^ner i;celrn scligkeit vvol fureii oder darin-
ni*c) d)ciu*n nia^^. 5, IG%
^chrifl fuhien, xum bewti^t , lum helege
torbríngen, íibei'haiipi mrbringen, an-
fuhren, citieren: du hnxl niein liilchlc vnil
♦ higefurete schrilfl ♦ dic «ynj ftir dich , fure
jiuch schrini. (tuff da^ vbÍrchristL buck
boeks Emjizerií. (1521). Fiiij'*; ntchl cyn
'^piule fiiret er auHz der :*chriin, dns er
>wh grundei vnd luich «tnrl/cl. aniworl
deutsch. (1522), niiij"; es nitrkl 5ieh uichl
wtí , lieher liigen gcyst , du niUHl Hchrifli vnd
le\t furen. da» ander teyl widder rf, hymt,
prujphelen. (1525). Fiij**; so niu* er tCar/-
3ittídi giw ruéchtíge a|>nlche vn*l lexl fnivu,
das wyr yhui gtêubi*n. ebend. Híj**; der
>|»rucho sind viel yni alieu lesljHDenl, wdche
die heiligen n^iuslel nllt nirtcn vnd nnzogen.
vber das ente bmh Mo&e, (1527). Biij* ;
soiché wcise dio schrilït vaí furen I»ei8st
ka(:icliresÍ!t, .iImisívus mndíis Inqiieniti, t^in
«asver^límd, ein widderruff vom /ege-
feur. tl530), Diij**; vr {der proph, Amus)
wird JiTVey ni«il iiu nevven lcslament gcfiírl.
vorr. auff deti proph. Amoi, Bindieil
7. 402.
IL r€(iesive$ ^ich fuhren er^fcheini nur
éelten bei L, , nnr stehen aus ieinen U'hrif'
tên nur fúr foigende zwei bedeutungen bv-
iegéteHen iu gebote:
]\ ,,tich bríngen in eiwas , durch sein
thun in einen nicht beabxichtigten :ux(and
gerathen** : hh ste ïíicIí selhs in solchen vn*
ral vnd beschwcrung gefurl liahen » da» ítie
♦iaroli mil bnden vnd leuicu vcriirfnm vnd
vcrderhen míls^en. amleg, der ep, vnd
ruang, voh oxtem e(c.( I 544 ), I Ti**,
2) ,McJi mit elwit^, indem Hich jtinn und
thdiigkeit dnraufufenden, beschfifiigen, aich
mit einem gegenstande befaxêen'* : man rurct
3iich DOch mit eytu biicih vom endchrisl hyn
vnd lier. die tstêáer wp. ». IVlri f^twdéf
11524). ij\
ill. ícheinbar, nicht «ittrJUiV'
« i 1 1 V gehrauchtfs ^ibreri beffrffneí m /i^
genden MteUen: the itfortc i%í 4ï|igr « vuil «|«
weg isiitchmdlh* deriumlebeníQn*!* Mëttk
7» II; vmi Itamcn m di»r i^i ::
welchc y.ur si,id fiirtïL apml, tj
Viihrkiierlitj m> ,.ipÉÍin •
minixtral" (A therus dict
mer fulirlcuccht. duét 5. i^. ^má 7*c«|f. §«
Matihei. 11532). n íij^
l'uhmaiiii (furnKin), im. I) dr^
íícíí gesimnncit an einetn fuhrwerk^: v^ »r «^»
fuiriKm scyncn rosi^en vnnd wageo Kim^
wclp dic cr Ircyhl, »nht:r cr lessí sic m '
yhn icllis fíiren* Rtiudcni h**Ht ?:i
gevítselln ynn dcr iiand vod n
ron wclltiicher vberkegi, (1
da^ lus^t vn^ m eineni fueriiiau If^rti^o. 4w
hat pferd vnd ivngcn ym xaum iiach ' "*-
willcn. pont. r|52Sl. BRhiij*. «n
den ttellen der bibel der leHket dt
migem: vnd cr \Ahab\ ^ftríich %u
fiihnn.in. wcnde deinc hitnd vwd n*ri*
;ius dem heer, denu ich hin wuud. 1
22, 34 ; léji wil dcinc rosjie vnd n^iitcr fw»
.Mdicilern. icii wil deine wapt*n **^'' i.4»^i......
ner zeníchmets^en* Jer^ 51» 2 l
2) einer dexten gewerbc isi, í/uírr. utiJí-
rvn u» dgl. voti einem orte zum ftndrrn S}i
fahren: das hoten- vud u
fli'm furmiinn WoifTen vvol ^
de WVlíc br. <i 271.
Fahma^Ísler^ m. ».ei>4 inhaber tan fmhr-
werhen sur befordernng vun peráonen od^f
gnV* \ We Ígand bei G rimm\: weil
h'Ute vnd fuhrmíister. ^iuch wír «uflh«l
liafdjí w.iiTn, hahcn wir vn m-
díis wasner <dic iibergetrct^f^ - ittíïi
vnd goll vcrsnchen, de Wrtte êfr, 5, 780.
I^Mhrw(*rii„ n. nur Ín úer bedeuiung ,
ráih zum fahren auf demtandet íí^uhM
Mich ah auch mií dcm dnzu gehorí^im
vieh , der he^pannung** {Weigand hei
tírímm): d.iunn ^j^t juclt der | '^ia-
Iwifnic in scinem gc«i.iiig« dcinc |i! vi^
^en (s|>ríchl cr) heíssicn wnl gl ruJ
hnhen sieg. aber «tie geben m «; .. ..x^er
vnd iiQ «chfam vtder was^er. soleh^nt gi*-
FCLLE
731
FPLLK
schir vnd fiirwerck wird .verglcícliet iter
cliristeuhcit regimenl , da wagen vnd pferd
muss durch citel tíeflc pfUlzcn zíhen. das
l^. cap. s. JohannU. (153S). Viíiji*.
fille (rulle), mhd. vulle (Ben. 3, 304"),
ahd. full! {Graff 3, 484), ein aus zu>ei ver-
sehiedenen bildungen enlsprungenes u>orl.
\. als ableilung vovi dem adj. voll stehí
es bei L. in folgenden bedeuíungen:
1) die ganxheií, vollstándigkeit : denn cs
isl das wolgefaHen gewesen , das in jm (in
Chrislo) alie rulle (d. i. die ganze warhaf-
tige gottheii) woueu soite. Col. 1,19; denn
in jm woncl dic ganlze fdlle der gotlheit
ÍTtár TO nhfiQWfÁa irjq d^toTfjTog) leibhaítig.
2, 9.
2) iíber/lusz :
a) also auch ynu allcn andeni díngen
maclU er aus der neyge díe fulle , aus armut
reichtumb. der proph. Sacharja, ( 1 528).
Níj"; vnd nach den selben (densiebenfrucht"
baren jáhren) werdeu sieben jar Ihewrezeíl
komen, das man vergessen wird aller solcher
falle in Egyptenlande. 1 Mos. 41,30; reich-
thum vnd die ffllle wird ín jrem haiise sein.
ps, 112, 3; danmib das seine seeie gecr-
heitet hat wird er seine lust sehen vnd die
ftllle haben. Jes. 53, 11 , welche stelle L.
in der ausleg. dieses cap. erkldrt : die fnlle
haben isl, das er aller dinge vnd gUter gottes
werde mechtig vud gewaltig sein. d(u 53.
rap. des proph. Jesaia. íl539). Hij^.
6 1 mit gen., der das bezeichnet, worin die
fuUe besteht: gott gebe dir . . . kom vnd
weins die ffille. 1 Mos. 27, 2S; der lierr
wird euch am abeud íleisch zu essen gelien
vnd am morgen brots díe fulle. 2 Mos, 16,
8 ; viid Kollet brots die fuHe haben. 3 Mos.
26, 5; gottes brtlnlein hat wassers diefuUe.
ps. 65, 10; also gabesln dieseu wassers die
fdUe. 11529: fulle) vnuersehens. weish.
11, S. Oft wird aber dem rcm fulle ab-
hangigen gen. mánnUeher oder neutraler
substamtive die fíexionsendung enízogen:
wie viel laglODer hM mein vater, die brut
die fiElIle (1522 : fullff haben. Luc. \b, ïl :
^má hatten die fulle brot zu esben. 2 Mos.
16, 3, iw sing. des femimnums bUribt es
umgewiê, ob der gen. oder acc. gemeint ist:
eT sandle jiH'n «ip^^tKc Aif fdlle. ps. 7S. 25.
ebenso im pi aller gesehieehter : t\\v da kiii
der dic fulle habon. ps. 17. 14; wer nu
solchs nicht wíl annometi norli «clitcu. dcin
bescherc gott rottengeistcr dic full«\ duk
15. cap. der ersten ep. .♦. Pauli an die Co-
rinlher. (1534). Uij'*.
3) im a, test. auch der uberfiusz [des
getreides uhd weines ) , insoferH dieser (1/4
zehnten oder erstlingsgabe dargebvavht
wurde: deíno fullc vnd llirciii*n sollu iiirliL
verzichen. 2 Mos. 22, 29 . wosu L. nm
rande bemerkt: fullc hcisset cr allc liarti*
frUchtc, als dn sind korn, gursten , i^pllcl,
birn, da man spci.nc von maclict, tlircucii
lieisst er allc weichc frUchtc, da maii (iaflt
vnd tranck von machcl, als da sind wein-
drauben , Ule ; vnd solt solch ewr heboplTcr
achten , als gebt jr korn aus dcr Ncheuncn
vnd fulle aus dcr kclter. 4 Mos, 18, 27, wn
su fttUe L. am rande bemerkt: das istmosl,
wein , Ole vnd dor glcichen. es sind jedoch
hier wie dort nur die erstlinge der tenne
und kelter gemeint, die gott dargebracht
werden musxten.
II. alê ableitung von dem rerb, fullcn
steht fulle
1) von dem opfer, mit dem im a. test, bei
der weihe xum priester dem su weihenden
die hënde gefiUlt wurden : c« i«t cin wider
der fnUe. 2 Mos, 29, 22 ; vom wider der
fuUe Aarous. 26 ; von dem wider der fullc
Aarons vnd seiner sOne. 27. vgL 2 Mos.
28, 41 nebst L's randglosse tu dieser stelle.
s, auch fullopfer.
2; speise, nahrung, nUt weUher der
mensch sich fuUt , um leben zu kifnnen , in
welcher bedeuíung das wort gem mit htílle
zusammenstehí: derhalbeu solten wir aucti
dencken , das einem wenschen ni«.'bts bes^^i
ist denii annut, das wir ui«:ht vbeiieughab^ii.
sondern nur huUe \nd fulle (kleidMng uné
nahrung). vberdaserste buchMose. 1 1 527 ;
vij^; weil es ist illeu cbristen gesagt, n*;ui
lich, dais wir jm braucli nicbt mebr von sAXnn
gUtern haben kOuneu, denn fuUen wid liul
len , einer so wol als der ander, dar»D etn
jgliclier jni solle gudgeu lassen , ob die fulU
vnd hull*; nacli der persoii vugleicheit vn-
gleich seio luuss. wider den wucker zu pre-
digen. Í15i0i. Fiij' ; dí*r K»*itz *i»d vvuch*-!
ÍXE^
•:í?
M h.irr*i ^inl maki • . noch mu!* er tmiil
iMiiir ílí*nn fnllfr vnrl iIítIíc ilnnnn iMUeri,
vfiil hleilii ;ilU>r n)i!n!tiii<!n royin , fftUfm vuil
Itfllloit, vinl) vnd dii. íhitviít ilduon* ffi<*nii*
íullifii (riil)rn).«ivj// machm, mhd. \i\\\(*n
\Hiii. :í. 3í;í' *. aAí/. ruiljm (í^ra//' 3. 480),
j^aíA. fulljati, t on r/i>m adj, volL #"« jríMl
1) (ratMÍIir unrí iM^ar
<l) mtV hlmtem acr. , watihtr den g^yen-
Hiand, denraumbezeichnei, dergefúlUwird:
(líí' iHeb(*cea} $tcig liin «iti ziirn hriinnrn vni
fillhn ílcín krUfí. I Mo^, 2Í, lli; ihír |»ne-
ttí'r iil^í^r in Míilian haUo íviehcn tíichler» <lio
>i3inen wassiT ;ífi schrpHen vnil folkien ili*'
rinnnn, *h% {dass) sio jre»s valiïrs schah*
lifnrketen, Í Mos, 2. 16; iVme wrin-
'^chkíndu' fnlírliín wir ncw vnfl íiihr. sic 5íincl
^,n ri!<i!<t;n. Joíf. 9, 13; vnd als liaUl hefalli
RiiíjnH íla<i !*ie flas grah wiiler fíllkícn , f^htí
i'ji tiig wHnh'* ï'oíi* Sr tí); ib ht'fleckt einf
wolckí! díe liíllh' iloK stifns vnJ the herrtig-
kcil dc8 hrrrn fiilhi <lic wonung* 2 Mo$.
'lt), H4; uii ï^ahe fk'n h(*rrn silKint auH einr
hiiht'n vnil er1iahi*n stuel vntl scin sautn fuUet
«lí^n tcmprl. Jes, ij, 1 ; vnd goM segcnet sie
Iriiíf r*rííic?n menxchen\ vml sprarh ym jn<!n,
seiil rrudttlur vnil fitchret eucli vnil fillict
(var,, wie rap. 0, l, í'rnilh'ti tlie erden.
I Moíf. 1, 28; der slein ahtT, iler áú^ hihíe
'íiiilug, vvard eiti gioíiscr her*o», ilas er Hie
ganl7.e well fnllele. Oair. 2, 35; hin i(ii!<
nírht, clíT híniel vtnl ertlen follet. .s|ifichlcJer
h^r. Je*. 2H, 24; kuiu drilten giht er ih-
mit seine grohe hMpel gednncken ;in (:ig« dns
iT nicht andern von gott.s wesen an allen
ijrlen ilrnckrf, ilcnn nU scy golt ein grosses,
wciies wrjíen , ilas die well fuílêl vnd dnnii
dU'iríiget » gleieli al:! wenn eiu Htrosack vol
'struli stecket vnd ohen vnil vtidcn ilenniich
.iiiHraget. vam abmdmat ChrUli, (1528)*
Uit beêondcre biblúche rt^dí*nisarlen sind
ftiich anLtífnhrcn: u) tVw h.inil jeuinndes
lullcn, d. h. ihm da^ prit'xterami úbngebm,
ihn in das prit'sU'ramt tinstítzún: vnd ?soU
Rie idie rnt'kt\ gnrtet und hauben) deinetn
lirnd<»r Aaroii «nnipl siïincn «^iinen anxiehen
vnd ííoil 'iie s«alhen, vniljrr hemh? fVlIleit, vnil
Hie weihcM, 2 Mos, 28. II \rgt, cap. 2ÍK,
9. 2D. 35); wckher holierprieët^r isl vnter
icinen hriidimt, aníT *
gegonsefj vud seii>t* í- >
21, 10; vnd iMir.h
die haïïíl, das er >cifi ,
17* 5» fí] larini' hjind
h. gegen ihït
od^ úpfer dtif
willig scinr^ hnnd hrnle iliím lin
\ chron, 30, 5; uu haht jr e%% t
fuHet dem herrn. Ireitci Uintu
hcr dic njiííer vnd hihnjilffTr Mr
herrn. 2 ehron, 29, Hl.
b) mii einer praej)
womit í/tffiiílt wird: •!
hin vnd fillfel ihe ílai^vchr mit w,i
21. 19 í 5o sage jnen nn dis woí
der hcrr. dcr goll kr.irl, rs sioll"
niii wein goriliiet wenJen. %o %v
dir sagcn, wer wcis this nicht? '
WgeÍ mít wein rnUen >al? /rr, 1
fiillc dein horn mit i>le. 1 Snm. \^
verstopincn alfe hrUnne . .
tml erden* l Mos^'l^, 15; ••
er ider Idwe) tuit ratjh má §etiii? v
titil dcfii, da» er zurnifcn haltr. ^' ■*
wir willlen vnscr licftM'r tuit r
íípr. 1, 13: vtid er hegei te H«!Íti
fallcn inil li*chern, Lur. IT», 1'
sagl viin vnnulxcn leuUtíi», tji
tnil íichnrieen odcr hoí*j! w»,
cctn rfer bêirM. (1521)- k iiy*'.
2) rêpesiv: n) wus hetlc %v^
miichl« wcnii cm nícht nndccH ^ú\
díis sich dcr meiisf h jUHT n
vnd íílancksïck iragen vttd
lcn snlle? das 15. cap. ti
híuli an i/íc tV>rt nlAcr. O'»
wrdlen \m mít detu heatén weiii >iiil lal
l'ílUen. treish. 2. 7.
fullcii Miitl(Mt), n. dau jun^t tufmpfH
esei, kamel, mf^d, viiUï {lim* 3. '
fiilin (Graff X 47n>: vn.l h;iht
einc csehn tinden an{^»< I td
hey ji. Matth. 21, 2
hei dieifer nteltt' von 8indf**ít grl^a
rar, eine fullen ) ; tUe ocitseu vnd ftdJ<*ii|
fiillenN sii deinH'kerhAWon. werflcni
fuller c^scn. Jc*. 30, 24 ; «Ti
kdiuel Miil jren fulkn .^« nv
%elin fnllcn. I Jfo«. 32» 1
FCLLEOPFEH
73»
FraiKiRrTflKn
vciht' dargiibrachiex ojífer \%tiddtt di^r
\tungi, vun welchan diV alíantíúcke dfin
prieiier m die hánde gelegi» mne hdnde
éamii QffiiUt wurden ivgL UiWai t, a, a):
fH i'íf i;in fulleo[>ir«r zum sflSístíïi «fmrli.
H. 2S ; voii ik'Ui wiiltk'r tks Ui\h-
I , .. r. 29 ; vntl so\{ íii sieben Ugcii nkhl
aiiKgehcnp von licr tlHlr der hiUten dcs stiin.'s
hh iiu (len lag* da ilie lagu ewrs fíilk*o|»ir(»r!*
au;^ siml, ileuri <iiehen tnge sind ewr hende
K»'frillLM. V, 33,
ynUereÍ» f. ichwelgerei, fresterei und
iaúferei, heute vëllerei geêchrieben: we\)
deneri so hcMcn sind wein zii N.ninVM vr»d
kncger iti fnlk'rey. Jex, 5, 22,
Fiill€<!kteiu^ fúilsteiii^ m. ft/ei«t/ .uíí» a«íi-
fuikn heim mHuern dienender ^lein: nian
itiiu tum giiten <;chew iiichL alknn werck-
$IUck, «uiideni aueh riilkíitein hahen, dan
man kinder zur schult'n pifiren xoll. (1530).
Díij" ; er so\ tnir nicht (he hlckeu hfissen.
nocli eineii faUeïtlem gehen. daê itchone run-
/Umíni. (1530), JHj': man ddrlT ikr fíllk
sdeiue aii eiriem gehcw mchr dcnii dcr <|u;i-
dr.Hen. tischr. IS4*'*
Vulliing; f, du snli tihcr ncmcn dcn wíder
der fillluiif^' vnd sam tkusch aii eirn hetligen
©tl kuchen. 2 Ko*\ 29, 31 ; wu jhcr clwns
vticrhlrihl von dcru llcisrh der fiillung. i\34.
tgl. fallen t. a, a} unú flilleopfer,
Ifuiiili m, mhd, vHiit {Ben,S, 320' ), Ijtfr-
findung: <«> íj^I ciu niensehenn fund (eíne
menschtiche erfindung) das hapsluní, da golt
tifchts von weis'/:. grundrnnd vrmch, ( 1 52 1 j*
Itliiij"; ich ítrhwTÍt; dcr newen rihni (erfin'
dungen) ú% hurhdrilcken, hOehHen viul au-
dvr krícg^iheiidcl. auéleg. der ep^vndeuang.
P0m aduent. (t52S/* Fiij\
2) sodíinn beéonderít etteas mit lisi aus-
gedarh i cí , ei n h u /m tgr iff, h n i/f, * í' A lich : \i\ d
lial vhir die iinunteu viid muruit eiH :iokh
fUnd erdaciit, dii^ die kheu vnd pfrund nacli
ilnnyerky wcyïnc zu lloni hehnin wcrdcii,
OM ám chritti, adel, (15211. verm* ausg.}.
úíjf ; da^ íillc*. /eicben sind einer vensagteti
%Mth vnd verxweMiclliMi h;indck, dcr inil ge-
Hi'hrey vud scdcheu h«ÍMen fUtiih'n sich «(ercken
musfit» L'^ und (Jariíitad'.^ aniwori auf d.
Ecktn schreiífm an h^ triedrich, Jm* 1,1^^^
PAndelliig, s, fftiiillíttg.
yisiidf ÍkÍnit N, infans esposiius, rin am**
(Itnetztes und dann aufgt'fúndnies kind: *»*l-
len derh;dhen fnlltch guti hthen vnd daitekcn*
(his wir, so von arl vnd n;)tui nrchl kn
sondcrn fUndeling, fltndelkinder >tn<l, (l*
jii /u Holcher gewalt vud herrhgkoa kuriHU
Eisl, 2, !3G^. die scJircibung fuiidclkrud*
weiehe auch Ín dm tiseh, Íi2^ rorAíoinm^
isl die urspíiingtiche und atletn Hchtige, da
der ersle theii de& woríes das von fuiid mil-
(flft der endung -cl abgnÍeMetfi fiindcl ti. =
fúndhng isL
t^ttudgrnhe^ /*. eaiïui fodinarum, mn nnth
\Vi igand (Ín Grimm'x wtb, 1, 510) frith
Ím 16.//». aufgektmmener bergmannsaus-
druck » tcelcher eon L, ofier bildlick aniyi'-
wandi wird: nkzo hahcn wyr nii hie ynn
Muse dic rccht guldcnc ttrnd grube» daraus/
geuomuieu í.hI aln/. (ailes) was von dcr gott-
hcil Christt yrn newei) tcsturucnl gc.scbrichcn
ist. ausleg. der ep. rnií euang. vom chris*
iag elc, (1522). Orj^'; alle propheteD hjbcu
ynii diszcr fundgruhcn fasl gccrbcyl vnd
yhrcn schut^ craus^tgrahen. ebmá. ; \\'á% %^i
der treflliche kt)!illirhe schatx vnd eiu brun-
♦jucU , ja ílic rcclilc fundgrube allcr giKl-
liclieu gíiter, lehciis, Iroiil viid ikchtíkeil, wer
es nur gleuben ktínde, das 17. cap. io-
hannis. (1530). Hiij*'; c& i?*l jnn diescm ver<*
da er ]n ncvinei jiricslcr Kwighch oder cwrgiír
pric*ler, etn grusser n'icher hotn, ja schal/
vnd fundgruhe allcr rhri«t1icheu leic. dt^r
ÏIO. psalm. (153ÍÍ). aiij''; wo dcr bnpnr
dis «-lUck soll halleu, teiilTeh wclchciuainM-i
hetler ^o\i er werdcn mit allcu khk!(tcrn,
wenn íiolch bergwci-ck, faíidj.nul» vnd ha«-
del, iiefniich fegfewr« iiieA^eu, waifiirtcu,
stitlleti . . , mtlslen tn griind gcheu. tton
den concitijs rnd kirchen, (153U). Fj*';
(lanimb las dcin dlinckcl vnd ftllen farcn vnd
hriite vuu diescr ^chrilïl als vou dciu ;*Mcr'
liíilit'steu . edlesten hethglhuíu, ak von fier
allerreichslen fijndgrubeu, die nimcr iiichr
(^nug auiigegrilndcl werdcn tuag* rorr. auff
dan alte Wsi. Bindseit 7. ^04.
Fttttdgniber ^ m* cincr der berufsmS^xig
dcn bergbau treibt » i'in bergmann , in ftil'
tjender sieiíc withi so liel al* achatzijrtíber :
darumh >'rschicbt den tríiwio-itcn vnd vu'
rfifínaRti»TOR
i%\
rr^
glfMbtgtMi gl^ii'h wic rteit viiJtf'ligHtt fiindgru-
hmti. euanti. ton den izehen auê$etgi§en,
(152 IV Fitij^
f «ndi^nihnerr m. dajt.tfltn*, mit fingt'icho-
/;<*firm , iiíinrijanischem n, (íbgeleitet ron
riiMilgfiibis wit gHrliifr i*on gíirtc* giorkruT
loii glnrk<^ II, <f. m. ila (Múílh. iU Íi^í j^ilH
»*i flen ?ii!hetïií*n íiufríTilen drey fun«1g^riihuer»
imnlidi ro<»l. niotlPn vm! ílicbc» «lirs %\m\ jíi
^ch^mlliclirliUd'r, Wí»n« imjiu sïií vlitírsihi^te
-ti!lt«;L <i<w 5. <i. r»íf 7. cap» «. MaUhei,
(1532)- miij^
t^úilille (hiinllc)* n, dm, von Uiw\ -- ^t-
findung, fein au^gettachUr kunstgriff Lniff,
dnhtft kleiner kunstgnff^ klnnrr kniff, fei*
new íiitiger anárhlag: ^tíyntl iUs iiil vor-
4ne«flÍdio ieuiï«'li^('lK' fiimUe. imdenchrisiL
adH. fl520)» WiÝ'', lili^**n vnil ilinirMfr. ver-
lUjiliirleyiMin, vonltiruptit^n vnil wjs der funiUe
laehrsein* ^frend. fliiij*; ií^li wolt <lii hliflisi
«bhtfymon mil ♦leyiier» Irewrupu vmi f*ygt»ii
ruii(tle« auff ilan vbirchristi buch bocki
£msim. (1521)« Dj*"; <lcnu m' \u\Ucji ym
gewmen wídtler geseUe noili eunn^*eliou
reclti. «oudern yliieeigtuifutnlle vmtiN liauctis
willcn, der ftroph. Saiharja, í l 52s í. Siij^ ;
di^nn vns vmTdri'ii iiidil so der intíU.Ht'lien
hiHt filndle* weisíi 15, 4. háufiger ÍHt daft
gtrichbedrutcndr
l^iÍBillrin I ri. uder, wie L. gewóhnUch
noch mil unentfaltetem i hat, fOiidlin, cben'
fatU dim. von fuml: dn cinerdr^n auilern..,
lUít iM^lH^iolickcíl vmi si»lt,s;Miien fynimUrii
odder ^'CHítiwimlen fundlin vberfoiieyll.
deudsch ralech, \ [ :»2íí i. Jij ' ; ^urlicMi vnd
ditílïLiin so |jt»li*!mlt.» filndlin vnd tclivvindt?
grílFe^ ebend, Liij^; viol tinitet HÍeli »l9o,
cbs heitigcn dieu^i bcy ein t«iurpr iucn;u?hen
lliand vnd f^m eigen fOndhn \einc cigne er-
findung\. ein scndhrirff von doÍmeixcheH,
(Í530>, tlj'; liiis. iitt uic\i\s ^it geuifin tsl,
Msi)a>ii reclil vnrechl, mu\ aii!* vnreclil red»l
machen mit jtílprley gcsjctiwiudeii fíímllin viid
sclUamcri ri*uckcu. daji :%, tJ. und 7. cap.
ê. Maiíhei. (\b^2l aiiij*; da erfaud uu tter
liíschnff Aiiíi fiindlin vnd gedncbi d?n [lallíum
<1en Pockern t\i tieialen mil tlcs, mm» tieulcl.
%eider da» bapÁttm lu Itom. (1545). Lij^';
hcrnuhe dicb niclii reich f.« werden, vutl ta«
ab vou deínen rdndtin. spr.Sat, 23» 4.
VAniiniimftik. II. ii-fu rtin
hey den tierru jtuJfarDhc^'
iU^i er im fiindTrhaii» r
i\en. de irifiír
Vúuillini «.
FíÍOltllDgt ^* ^'^* '^*'
etn urmPr, dender w.n
ffiudling von eínein fruiDcn niJii ]
gemMuiucn wird. ausli^. der ^ep. má
vm a$iern eic, »1541)* CrS*. ««lA <
foifn fUndding hegegnet, m. f
FíniilliiillM»« n •^íi* r*in»f
vuií der jí/. t'Un
Fnnf ifuniïi. , ý.
4:*t»*L tt/irf. tinf jf/ra/f A, 54 IK
I) stehi l'iluf bestimmenérf*'' - "^
go findet Ueine flejion Jlof C .
1 Mon. 45, ti; niuíl feirrklpntrr.
huiir dlen lang. 2 Mqs. 27, I ; fiii
Itodu aS, 18; fUnlT wiHtlcr. runO'M
fUnir jcrige leiuiner. 4 Moi, 7. I 7 ; ic
uodi fihitr tuuder. Luc. Mi, 2S ». s. ^l
2| atUimiehmd biitffeffnún die /UtHe
formen: noni, il, acc, funlfe» dat. fln
abcr kein gen. fíiulTer, stfntl
fiitiflV, z. íí. wotlicslu dcnu
verdcrtKíii vmtí der fnnfle wiltii*? )
18, 2S; fiínfl*e (^c. lcjípivhe) «tollu an <
;indi!r fUgen. 2 Jfo/í. 26, *i ; vud »oll fiii
m.ichen vt>u foeju holU, funíte xii ilep
lcu iiiilf einer seiteu der woiiuuge vuil fua
yji tteii hretcii .infl'dcr nndcr sdtni M
iiuufíe viid riinfl m iten l»n*len htndenj
woniM 'lcmaheml 2G»2íÍii. !
tionivi M sivh iu xtreiten} roit 1
l Mos. M, ii; jíi fiir fUulleij werdel i
llidicn. Jeg,^i).ïl* háufig unterhL
doch itie /leiimn auch bei ab^Qlmier «iW/ni
fflnfl' vnler jíH'ii {den lehnjungfraurn) '
tiirii-hl vntl IfinH w.ucn klug. Matih.
dcnn von uu an wcrdcn fílnfl' <
vueiuï .-seiiL Luc, 12. f>2; l<*
lcn. offmb Joh, 17, 10.
3í rcrferwarlcn, nicht funf xAhl^ti Lotuir]
ftehr beschnínki , gei$tegarm, rinffi
man findot cmen der froni hi, kan diM o i.jri|
fiiuíreídcn. ausleg,d«ir sehmgepot, fl53
C5** setuo Rínf sinnr hnheu, /
digf tuchiig Mêin: wu* er jiiit
von gestolen lincueo i mcins «diteneii» i
FCNFEr.KET
rflNPTE?!
er» «cine fimíï\tvmiu litíUtí , ileiulUch vntl
[gmfllirh ^ntig snït geriMnlen haln'ii, verant'
Utorlww^ dnr auffyett'g(en auffrur. jl533).
' *2^ ; heixog J(»li;miis Fnrílrich tliurfílrst voii
Sjirh^i'n ... iël Teulschlíiiid<*s hcih i'in gfill-
f^irdiliger viul vi*i*stun<Íig*r l'Ur^l, er luil itlnir
1 <imi, god crhalle jii hinge zeïL anien. iisckr,
I 34(&*' ^«"1 (jrimrn. ilrs sAvks rriiil' 7.Í[jM
ílltheii wolkn . mehr «triw woilen als an-
^útre: (líe kluglínjj:e. ehrgeÍt/Jge vnit rhuin-
' rttlige lían^rn in •iticii ^aSKcn, <li<; lies/ sitcks
>v«illeii fUnd' zi|>(Tt'l luihcii vníl íaWvs regi(*reii,
laiisc iníin jmmf'r íiihrcn. iixr.hr. 187''.
f^ítitfi'fkff, lunfeckeH habend : vinl nn fin-
gnng <h's ('litM< iiKii'hl «T zwó ihOr >iin ille-
I bawin hnltz rnit fflnnVckelf'n [ifoslcn. 1 M»*
6, 3L eekel i»[ gekarst am <'ckicht« mM,
rckehl (tíen, U 4I0'"i* rgl, auch <lreiecket.
- . .lcrlcí, quinque generum, gieich iklUi-
U'u hoijerlei, drcicrlei <i. n. auí aft einander
grrúckien genitiven entsprungen . sic srhrcy-
hen 111 (ler sclhen hullcn. daïi ihe jirtikej, ^zu
ila aiiir cincri liiinncn crlzelel wcrcicn, cMich
ketu'iiich. ellich • yiTÍsch , ellicli ergerhch,
ellich vorfurischt ettlich fur rlirÍNlIicheii oren
vril«;yílcnlich scin, vn<I nlszu hinirerlcy;iilickel
loacheti. widder die bullen des endchrinijs,
11520), Aiij'. ÁubMaHiivisch : vnd isl iu
mercken* ibs iler gíinlze ps.illcr fíUiircrlcy
hntidelt. rorr. auf den p^al*>'> fi * » 'i ^ *' i /
7, 328.
Piíuflllllllfrt (fuittHlUfiilr 1 1) . minujfnli:
vnd Ichet «hiriiHch hiiifhuniltMl JHi. 1 Afo».
11, 11; funmiumleil sckeh 2ilíojr. 30, 2'A ;
niuiniundcri lïicniicr. I rhron. 5. 42. Hfier
stehi utizmammengeruvki filiitV hunderl:
Noah war fuiitf htimlcri j;ir all vnil zcuget
Sem» Qain vn<t «hiphcllL 1 Mos. b» 32; jíeins
viehs^ war . . . fíluíl humierl joch rimler vntl
fUJifT hundert cíiclin. íliob 1,3; cincr wnr
schtlhhg fúnlV hunderl grosj^chcn. Imc. 7,
4L auch mii dëfn dai. hiimlerten- ja ije)
von rúníT hunilerten eiiie fieele. \ Mog,
31, 28.
f^iïiirittiií . quinquiet: vnd iitaii tiug jiicn
c>»í^cu fur von íieineui liíich , .iher dein Ben-
j;irnin ward fiinfr rniil {in den predigien ttber
da* erëie buch Mose: íunirmatj inchr denn
dew aiiíIenL 1 Mm. 43. 31; von den júdcn
hahe ich riinlT nidl ein|ifíingen vicrítg ^ilr*'»' I.
wcnigcr Eiiicíi, 2 Cor. 11» 24.
Vttnnjmsfiiil. quinqufi miUia, bei L. síns
uniuaammengerúckt fiinlT tausent; ahí^r úv^ïï
dcrselhrn i^lrasscn schlngcn s\e funlf lan^eul
maii. ric/ií. 20, 45 ; da;* gevvicliJ !*eine> |»iin-
(zerfi w]ir fijnií lausenl ï»ekel ertfó. i Sam,
17, 5 u. iifier.
Fiiiiftf (funlDei. itic ordtnahalU ton fííiif.
mhd. niíiUc (lien, 3» 43U'), ahd. íinflo,
limno idraff 3. 543 1. das worl steht
1) adjeciivijich: ita vvard nm ahcud vnd
uïorgcn dcr funHlc í.ig. l Moë. 1, 23; vikI
{Lea) geh;ir.Iucoh ilcn luiill^cn son. 30, 17;
da^ ftjnn\r teiL 3 Moi^, 5, \{\ u. a, f,
2) súhíitaniivisch dcr fiiafte, fíne abgahe
des fúnfivn iheite» von naturerzeugnisiten :
vnd ^chalfc* daíi cr íimptleute verordne in»
lanite, vud neiue dcn fíinllllrMi lu Ëgyfiten-
lande iii den sichen reichon jaruu. t Mad,
41, 31; viMÍ viin dcui gclrcMlc ^oll jr ilen
fijnfl'lcu IMi.inio gchf.rt. vicr lcil &allen cwer
íicin. 47. 24; wil jihcr jernand Meinen *e-
hcndcn lORcn* dcr sal dcn fiinlllen ilhihcr
gehcn. 3 i#««. 27, 31*
3f adrerbialisch: da >íiiidte S.iiK'h.iiIat
xuiTi fiinllli^n nial zu mrr seincn knuhcn mil
cinem onciicn hrieue m seiner hand. AV/i.
4i redemtarlen: diïiz hnpstumh isl dcr kir-
chen ehen .szo iiutz^ alK^ daz fuuin radl am
wagcn. grund vnd urjsacJ^, (1^21). IjK
dcn fiinfleu zipfcl ani .<.icke suchen, emrn
vorzug vor andem gteichbcrechtigten bêun*
spruchen: .liso ihiil hcrlzog iícorg aiich, cr
siM'hct ih-n lïJuíUeti iíi|dícl .lui sackc, cr wil
ilen vor/.ug vud |»rcrogalive hahen, lia doch
vnscr cliurfin-si glcich rccht vnd gercchlig-
keit mít jin haL tiitchr. 337^^ vgL di« re-
densart: dcs stick^ funf zípfel hal»cu wolien
untcr fiínf 3j.
Vnnnfli. :w gcrujitcl 2 Moa, 1 ;i, is l)e*
merkt L. am rande : chrcisch gcfunll\ftL
W.1S das sc\ , líisscii wir ;iudcrc !«ucheu. ohn
scy. das sic hcy n»nír iMulfcu gczogun . oder
hey fiJnlTcti nehen ander gaugen itÍJKt , r>diïr
wii« ^olch fíinirc !«cy. denn von der ftinH^cn
ncheii , ^o it»s harniitch erreichl :iiu Icihc
(wíc die jihle hie klugclni vcrstehen wir
nu'ht'i.
nmmwy
Tíïr
TUflKtStM
l^infi^lirn ^ iiutnáecim: fiinflVfliefi A\tn
1 Afojt. 7, 2U; Xilui attrr liaHi^ runlíxrlM'n
♦Ofie. 2 5am. íl, 10; funiTziílníri jar. 2Aon.
H, 1*; vnil hlcih funlT/.chrii lagr liei jm,
^tti. í, IS. /i**iJl/* uhfrwÍ4^gi die mxammcn-
geztnjme fúrm Umhthn. vgt. tvhcn,
funíuhnttj die orduialsahl ron fimr*
xdtn , ÍmUrl Ud L. nmh runir%olH'n(tr, mhd,
vfinfxiMifinilo íiït^. 3, 802*): ain fuuflViíhon-
ií«i» tagc <i('s amliTn rnonilen. 2 W<i5. líi, í ;
im fnnir/HirmliMi jiir Aiuaxin. 2hHn, 14, 23 ;
in ilem funíricliGniloii j«ir tleit kdscrtluinH
líoiíirríí Tylierij, l-«r. 3. 1.
I^iinrxtg; quÍHiiuaginía , mhd. vtnifxci',
»íiinifïí*c [ften, 3. S5S"), ahd, linf/úr, fimf-
Í.IIC ifiraff ^, M2;k sroíA. fimfligjn^.
tt) n/.»6í*T4 drm subst. atvht fiinfzig nítíh
**hne (lejion t z. 6, fnníTíig j^ulileju de Wetíe
br. íi* «i ; ilroy lninilrrí rllcii sry <ii«* longr ,
f'nnirjEig dion rlie wi»iie, vimI ilremsig ellcn ilie
liOlic. l Moí, G, 15; e» mOcJiten viclleitht
riinirzig gercfhlcn in iler íílad scin. 18, 21 ;
vHit solt fimllVif? giildone hdUe machen. 2 Moa.
2G, 0 ; vmh faníhig gcrcchter willen. l Jtfo^,
18, 24.
b\ dagvgm kann t& alteimtehend /ttïttiert
werdeur i, b. hin ich cin mítn goltes, ^ú hWv
fewr vf>m hiind vni) fresj^e ilicli vntl <teine
fiHiir%ige« ila fiel fewr voin liimel vniJ fnis jn
viiil *pinc fiinirzigr, 2 kíin* 1, K»; ebenu*
D. 12; vnii LT ïïunrlie! hin zu jm cinen ficuhl-
nian vIxt funirjcig Hnni|*t ih'it«;«Hhi^H*n fuuH'
íigen. V. í» : s,inn»f "^^'T'" fimilVígen. t\ ï I
u. 13; init jren fuiiif%igcn. i\ II; ein 5tiicl
vnn funltzigcn. 4 Mfíê. 3 1.47; ilu inaii golt<^s,
titi« nicintí seelí! vnil liic wclc iJeincr kncehlo,
illeser funfT/igon, fur liir eiwas g«llen. t». 13.
Fnnfxigstr, quinquagesimus, die ordinat-
lahi de^ rorigen: vntl jr soll <las funír/ifrvl
jiir hêiligen. 3 Moi. 25, 1 0 ; tlenn dm funif-
íttg^t jar hl ewr haili^r. r. 1 1 ; hí«t in^ fnnll-
/Ígíil jar. 4 MoM. 4, 3,
yiinhi^f m. xcintíita, mtid. vunkt: i//cn. 3,
43fíV), flAd. funeho (fwrafr '3. 527): ácr
ínnokf* scincíi fewrs winl nicl»! leiielilou.
Ítiob 1 S. 5 ; aUH innetn fiinrkeii winl cin
grns fowf . Sir. II, 34 ; mn Hoinoin uiundo
fateii fiM'koln vuil fowri^^r fnncki'n scliios^cn
ber «ll!i, Biob 41, 10; grdus^nie funeken
«ui» ilen augen l>|)
rinififií auch dfr pt
niiissf^n ili»di ihi* p
louiïol, míl jrcii
iter»^ Ihiin , tloiu>
(íla#s) jnen tlic iunckuii vn
augon slichcn. rorr. auf di
Hrgiux wider die gtílilMMêrn hl
xauiHen eU. {\TAl)^ Aiij*'. •é»»*^«
tind bildiirh; vntl wiiUcn mcitiro
{den tvltivn sprasi ► ' t*l
k'^t'Íion, tl<*r MdHt ^í
kcin n.imc vntl i>
^.'ícím. 14. 7; 5
cliriictlieJier {fCibncken jnii deiti «dliig
tsecn. vermanung sum $€icmmenU (\
Uij'; (íín fnni'kíí vi'rnnnfn. rcii» rfrn
vndjtett túgen. 115131- Aitj*.
l'ttukrJ , w. ifrtí fnní<*' . ra« tfWdk
abgeteital: Withhïr v|
ttieszeH chnHthchcn
widdcrpdrl tlocli nil om tuilel %Íéi
noch ein fnnrket tter vnnittnin fur ylire i
nung. grund vnd íiráach, (1521K bji
es gcsrhichi auch, *Iji* ^*Hí ' ' * * ^
ynn hclrMchl yhrcr Hiit^
wol tiell ytii JierUen
fun<!kolÍ iÍitIuííI von^v
V. íiij \
Funkeln (fnnklcn), fijikdu. -
tiaïi ist nicht cin frennrihrh<^r l>líck od<
<lig gosnlii. sontleru cin s.twr xornifr «inl
lioroh sírh ttic sltrn nint/clt» ihe nê*9-i
pfcl vimI iIio angen rnl vn^l ^hv fiii||
amieg, der ej». vnd euang. rnn
(1544). Kïy; er wini íihíT fnrt f»r
inehr .irtickcl jingreyÚV^n , wre er íietiitfl
Lkeli jjt^ii.3.376^ fiinckelli nnt \U>tíi
tlíis ihc laufl'c, rrhsuuil, t'hnsluí* iupIiÍ
das diese teort VhrÍÁÍi noeh fexá mH
(1527). aiij*'; incMi vvi
niit ?^eínon nugcn iiulf mi< !
íiiigcn gcgcn mich, (í. i. wirfi acknini
ttiicke tnir lu). Hiob U», ^; lier lieyd^
seinem gesicht gletch prai vnil funcki
grosser hoszlicil* auff dfjt bockx lu
Uick antworL (1521), aij'^; vmi wieww
liii? vnmes5Íge giile **oinos gilHl
dctn ;itten Adani m hotU vuit >
Í^t . . , %o hahen wir iluch ^tsin ti«ili|
FllNKlEIN
Klln
risscs wnrl, f)as vns sulrlieit verliorgeiieii
lleu .inzeigtH vnd iu úhh gk*ubig<* lierU
IrkGÍt, da fr all0ni}i.»|beii in di»r scbriíTI
fagtíii lcsst » es $«;y ntclil zoni , stoiiilern
gnad^ s%'eiiti er die kínder straflet. Jen.
rfojr worl kommt ers( nful, vor {lUêrBl
ehaint es Ín dm vocabularicn des 15*
); mkd. gill dafúr vunkcn {Ben. 3, 4.1fi''}.
NnÍileln} fuoLUn^ n.kleinerfunke, fUnk-
m, scinittluta, mhd. vtlnkí'lln {fíen. 3.
i'*j, dim, vtm ftiuke.
|1; eigmUich: lileseslu in» fímcklin, so
ein gro8 fcwr draU3. sihmcsIu alicr ins
Hklin» so verksíicht es. Sir, 28, 14; {er
í) aits dciu kleinou angchenden ronrklin
UR fi'Wr niibrennrn. doji 16« cap, jr. Jo-
kannin, 0 538). I»aij\
2) aneigenítich undbitdtich: dns Kclinaii-
1 íwn m vnser «ascii ist ein raiicli vnd viLser
i ttút ist cin fíincklin , das sich aus vnscrni
llortí*»n rcgl. ivenn dassclbigc verlnsscbeu
IH^ so ÍHl der leib diihin wie eiii tuderasscbe.
teiáh. 2, 2 ; vvi«* hehbtni MÍnd alle ííeine wercke,
wiewol nian kaiim cin funckliii {ein klein
tcenig) dauon crkenncn kan. Sir, 42. 23;
údB sebétflcn von hctte vnd lische cin rccbt
fbitschcidcn úí^ áa^ {d(i$x) kein tilnckbn {U*r
idic dii bleiht. ron ^hemchen* (1530). Cj' ;
Wii !rÍQ nnr cin fuut'klin vr?>.ichc daKii gcfun-
den babfín. t'bend. Biij* ; nu ist dcnnoch ein
Ihnckbn oddcr /wcy dcr Uigend vnd erhar^
keil jun jncn. eíni; predigi vom vcrhmm
svhti/. iI5;í:t). Aiiij .
fvnklea, A. fuiikebi.
Fitukltn, «. funkiein.
rilr, tfthií viir {íim. 3, 374— 37 s). ahd.
fon [(jraff 3, tJl6 ff.it golh* húv, rine par-
tikil , die bti L, , <Ur faá( durchgángig fiir
tchreihl, n*}ch dvn thr aryanuchvr wei$e
I suhhmm<fndfn griÍnLtren umfang behaupU't,
^máhrend êie hvultí úurch var (i. li.) bcdtu-
ttnd bidntrHchUgt tsL nie dieni
I. atit praepttAÍtion und regirri aU
êolche
A) dm acc,, wtithi'r íri dttrdÍUrm spracht^
I allinii von ihr abhteng {rgl. Grimm gr. 4,
7SS — 7!i7). h$cr geht Itir bei L
1 1 an/ éen raum und hrdruítt
, a) vornhin in beiiehnng auf: m%\ lngerl
fur den garleu Kdcn dcn chernluni init eincm
htns»ien bawcndcn «cbwerL t Mtuí. 3» 24 ;
Lol gicu^ erauH ta Jnen fur dm tbíir* I tl, tí ;
vnd tbalcu »h dcnn den stein wiifer íiir «Us
tocb .in scuic slct. 2*J, 3 ; vnd lcgl dic ílcbc,
dic er geschelel biilte , in die trencknnnen
fur die hcrde, ilic dn konicn tuustcn zu
Innckcn. 30, 38; wcnn abcr der hiulU i\vv
frilehnge bcrde war. legte cr dieno slebu in
dic rinncn fur dt<f augen ilvr htrde. t. 4 1 ;
wenn icb dir jii nicbl widor bringn vnd fur
deinc aiigcn Hlolie, ^o wil jcb mciii lcbcn
lantí die scliubl Irrtgen. 43, íh gcbc vnn niir
vntl biJle du!h« diis dn inchí inchr fur lucine
nugcn kompst. 2 Mos, I tl, 2S ; so bnng jn
sciu bcrr fur dic giyiler. 2L (i u. /ro norh
in iohtreichen iletten der bibet, u?o heutige
aujigaben vor $fUen.
b\ rorirarU ín bexiehung auf, uo in der
fomiel fiir sícb und liinicr sicb *=« concáríJt
und riickwiirtii : wic tnati dic kmder jnn dcr
sehulen lercl die buclisliihcn kenneu, das
{das5\ $ic inusscn das ubc fur i«ii'h vnd hin-»
der sicb sagcn. vam «chem hamphoras,
(1543). Fj"; aher mit dou vnchrislcn, der
áiii wcli vol isl, kiin nicm.ind bindcr sicb
noch fuf sirh* von ehesachen* (I53ft). Aij*.
cine «aclic gcbl fdr ^icb » gt'hí vorwtirts» hat
forigang , gtflingt: \\n nit glaub i%t. da vor-
mÍKïCl sieb ydcriutíii niit werekcu im biisjicni
vnil gotl grrcJbg tnachcn, vnd wo das lelb
fur 8tcb gcct iGrUnenbergë druek' galitl, «u
weehítt darauHZ eyn falseb síclicrevoruimen*
heyt, nU scy dcr incnsrh mit gott vmb fcoiner
werck w illen wnl dar.in , wo c* nil fnr *ích
gecl, án hal datí js'cwi&sen kcin r "y%iE
uit, wic ei« tbun miú, ih% es goi y ' nh,
eyn semion von dem n, íest. i Lotihen druck.
1520K r.ij"; dennoeh gchct golie^ ordnuug
rúr sich. nonder wÍnchHmesKú. (1533|. Wf\
2i heiichungdes mitdem acc. conêtruter'
ten fur auf din seit, wie nie noch mhd. haufig
i*i [vgt. tívn. 3, 377* ;. Mtheinl bei L. nicta
mehr vorsukommen , mir ftfhtcn wenigsten*
(trirge dafúr. dcátfí lUiufxgt'r i»t
3) die beúehung auf andere rerhaUnÍMue,
itfobei fflr abgeiritetc bcdeutung hai, e$ fte-
ieichnel
aj tieUteríretung uné áieht háeÊ féf
FCR
738
FCR
ítie das den gcn, bei sich fuhrende anstall
oder slalt : dcr herr winl dcíneni lande staub
vnd asscljcn fur rcjjen gebcn. 5 Mos. 28,
24 ; so wachse niir disteln fur weilzen vnd
dnrncn l'ur gcrsteu. Hiob 31, 4(); vnd wird
slanck fur gut gcruch scin, vnd cin lose hand
fur cin giirlcl , vnd cinc glatzc fur cin kraus
har vnd fur cincn weilcn uiantel cin cngcr
Nack. Jes. 3, 24 ; wo hillct vntcr cuch cin
son dcn vali-r vnibs hnil, dcr jm ciiien slcin
dafiir biclc? vnd so cr vmb cincn lísch híltct,
dcr jm cinc schlangcn fur dcn lisch hicle?
Luc. II, 11. — irh (so erzdhll Luth.) Iiabc
jnn mcincr iugcnt cine historicn gchort, wic
cins mals dcr |ucdigcr scy iilolzlich kranck
wordcn. als cr itzt Iial stdlcn prcdigcn , da
scy cincr koincn /ii jni viid hahi' .sicli crho-
lcii fiir jncn zii |ii'i»iligcn. *:on der winr.kel-
messe, (ir>:M). Mj ; dii isprichl goU zu
Mose) soll zii jm [Moses bruder Aaron ist
gemeinli rrden iind dic worl in scincn miind
Icgcii . . . vnd cr sol fiir dich zum volck
rcdcn, cr sid dcin miind sein vnd dii soll scin
gott scin. 2 Mos. \, If). 10; sihc irh habc
dic lciiilcii gcnomen vntcr dcn kindcrn Isracl
fiir allc erslcf'cbiirt, dic da multcr hrcchcn
Mitcr dcn kimlcrn Isracl, also das dic Iciiilcn
^olicn mcin scin, dcnn dic crstcn gcburlsíiid
nn'in. 4 Mos. 3, 12. 13; sinlomal wir Iial-
lcn, das so <Mncr fiir allc gcslorbt'n i»*! , so
siiid sic allc gcslorbcn. 2 €or. 5, 14 ; dciin
wiis irh jlzl lcbc im llciscb , d.i*; lcbc icb in
dcm glaubcii dcs soiis gotlcs, dcr mich gc-
licbcl liat >nd sícb sclbs fiir mich dargcgcbcn.
(rul. 2, 20. in dieser leízten stelle yeht fiir
schon iiber in die bcdeutung
b) zuni besten, zu gunslen, zum vorUieil:
das ist mcin lcib, dcr fur cucli gcgebcn winl
. . . das ist dcr kclcb, das ncwc tcstamcnt
in mcincm bliil, das fur cucbvtTgosscn winl.
Luc. 22, 19. 2(>; cin giitcr hirlc lcsscl scin
lcbcn fiir diti s<bafc. Joh. 10, 12; l.is jn
l'ur dirh biltcii , so wirslu lcbcndig blcibcn.
l Mos. 20, 7; bittct l'ur micb gcgcii Ephron,
dcm son Zohar. 23, S; lasst vns llichcn von
Israd, dcr bcrr slrcitct fur sie widcr die
Kgy|itcr. 2 Mos. 14, 25; so bliiid niacjit
dcr iiass dicsc gcyslcr, dds sic nirbt miigcn
vinb sicb scbcn wa» vorbcr oddcr hcrnach
gclit beydicscn worlen, sondcrnfallcn draull",
wie sie es diu erslen hlíck dunckt fur m |
seyn. das ander teyl widder d. hyml. pr^ ]
pheíen, (1.525). Pj''; helten die schwerw j
so viel texts fur sich, wie wir hie habeD.
soltcn síe trotzen vnd pochen? vomaheté'\
mal Chrisli. (1534). Fij'*. dengegeMt^
zu fiir in diesem sinne bildet wider: •« :
niclit wider vns ist, der isl fur vns. Jfarc.
0, 40 ; ist gott fur vns, wer niag wider m
scin. Aoifi. S, 13.
c) an die bedeuíung der ftellrerlrfim^
reihí sich aber auch andrerseiu étie étt
gleichen geltung, als: weil wir in A<f»<«
clcnd scin uiiissen vnd noch niclit daheii
sind, so miissen wir deni wirl alle ehre fsá
dcr hcrbcrge jr recht lliiin viid fiirgutncnm,
was vns widerferel. ausleg. der ep. nd
euang. von ostern etc. (1544). N^*"; J«i
boscn tag nim auch fiir gut. pred, 7, 15:
vnd cr lag also fur tod vnd rodot kein w«>rL
2 Macc. 3, 29; wed sie ... yhren hciirhel-
sland vnd werckc fur das volkoinenslc lebn
gcrhijmct vnd ausgeschryen. deudseh caL
(152U). Hij"; du síhest dic schatlen rfer
bcrgc fur Icutc au. richt, 9, 36; die g«-
rcchnct wurdcn fur manshilde. 2cAroii.31,
J G ; scbrcibct an diescn nian fur ciucn ver-
dnrbcn. Jer. 22, 30 ; wir huren dich prei-
sc I fur cincn trcfllichen man. 1 Maec. lO,
19. hierher gehoren noch besonders éie
vtrbindungen habcn fiir, halten fiir: wo icli
ybm abci wurd tzii wciiig thun , wollist fur
giit babcn, ich wds ein andcr m.il hesserD.
bulla cene domini. (1522). Aiij*'; licist da*
nicbt iliiristum fur cin kind oddcr narren
liallcii. das diese wort Chrisli noch feíi
slchen. { 1 527). h iiij'* ; die Walen vns Dcinl-
scbcn nicbt fur mcnschen , soudern fur eitcl
biils<Mi oddcr scIhmiicii haltcn. von denschiúi-
seln. 'ir>30,'. Eiiij'*. mehr belege s. unter
babrii und baltcn.
d) gegenleistung , vergeltung, entschadi-
yung bezeichnend: ich kommc frcylich lang-
sam gniig mit mfiner dankbarkeit, mein lie-
bcr gulcr rrciind , fiir eww giilwilliges hcri.
de Wette br. 4, 586 ; nini von mir das gdd
fiir (lcn ack(M'. 1 Mos. 23, 13; niil dem
gcldc fiir das gclrciílc. 44, 2; wo jrmiraher
solcln's nii^bl wiclcr zustellcn wolt, so gcbel
mir fiir dio stcdlc riiniT hunderl ccnlncr sil-
Frn
730
FUK
bers vnd fiir dcn scliailen vnd schos anoli
rUníI hundcrl ruiitiicr. 1 Macc. 15, 31.
e) beschrankung auf einen geffensíand
mit atisschlusz jedes andcrn ausdruckend:
denn fiir mirh {u:as mich belriffi) s(;tzc irhs
in kcinon ;:\veifel. dc WeUe br. 1, IM 7 ;
ich hckcnno fur niich {fúr meine person),
das ich (lcn Zwín^'cl ffir ciiicn vnciiristcn
lialle. vom abendmal Chrisli. { 1 528). k iiij'*;
oin jgiichcr sainie dcs \manna) so vicl cr
fiir sich (er alíein) rsscn nia^. 2 Afos. U>,
16. zur verstdrkung wird noch sj'IIis
{setbst) zugesetzt: dciin jr hrod milsscii sic
fur sich sclhs cssen. Hos. 9,4; doch wic
gros der schatz fiir sich sclhs ian und fúr
sidi) ist, so miis cr ynn das \v(»rt fïcfassct
vnd vns f^creicht wcrdcn. deudsch catech.
11529). Yif.
/) endlich beziehi es sich auf die zahl
und ordnung: vn<l das solt jr fiir das crstc
wissen. das kcinc \v«!Íssa«:iinjí iii dcr schriín
geschicht aiis cigencr auslcgung. 2 Pet.
l. 20.
B) drUckt ftír ruhe aus, so regierí es,
tpie mhd. vor. ahd. fora, goth. fai'ira, an
dessen steiie es gelreten, den dativ und stehí
wie dieses
1 ) rdumlich und zwar soicohl in be-
ziehung auj penonen \coram\ als andere
gegenstánde ^ante .
a) linte, auf der i'orderspile ron , vorn
in der richtung con oder zn : viTachte mir
nichl die {ícscllcn, dii» fur «kr ihur paní'ni
proplcr denm sagcn. dcf« man hinder zur
schuien haiten soHe. ; \7,M . tiiiij': wcnn
dii from bist, so l>i>*ii ani'cn«'mc. hi<tu alK*r
nicht from. so rnget di*- >iin>ic fnr dcr IhiJr.
t Mos. 4 . 7 : d.t li«'> cr dii* kaiiifd ^uh
la{;crn au^'sen fur dȒr <U*\. 24. 11; \nd
lag ein grosser *r» in fur ■l^rm li" ii d»-s hriin-.
29, 2; Maria al"»r -furid fur dí-ín ur.^l*-.
Joh. 20, 1 i : vn>l S"ii jti d^n rnuchnUar-
selzen fnr den furlian.-. 'i»-r f'ir l-r l-l» n •)■-
zeii;?nis hangt. \nd fur i-rji iiiíd'-ri t .♦•I !• r
auíT dera z^usni'i i>t. 2 MfK. 'vi. S: .n'i
ríchlet di'» spulpn .míl f'rr l'-rri u-m[i<:l ohj
dessen torrder^eite . 2 rAroa. ;5, 17.
b\ coram. in coMp^^fH. in ^frg^n»rarf
von: vod die far-t-n -t-- r'ii.irao -hU^ti í:'-
(Sarai vnd ff»;isii;i#*n •- :'ir jm. i Mo*.
12, 15: da wcinci Simsoiis wcih fiir jm.
richi. II, Iti; lasl Simsoii lifdcii. das vr fur
vns s|Mcic. lli, 25; las iiu'inc schwcsitM
Thamar komcii, das sic mirli iM/.c viid mat'lic
fiir niir cin csscn, tlas idast) \v\\ /iischc xiid
vim jrcr hantl cssc. 2 Sam. Ili. 5; lassl
cwcr licclii ItMichlcn fiir ticn lculcii. das sic
cwrc t^ulc wcrck sclicii. Mallh. 5, H» ; tla
ahcr llcrtHtcs si>iiicn jarslaf? hcf;iciif;, tia
lantzlc tiip lociiitT tlt^r llcrtitlias fiir jm'ii.
14, <>. hdufiíf fiir ^ott, fiir th'in lifrrii:
Noah fand f(iiatit; fiir dcni licrrii. I Moh.
I>, S ; vntl (Nimrod) war cin ((cwallif^fr jfp^fr
fiir dcin iicrrii. 10, íf; tla iiam Aartin vml
allc clicstcn ín Isiacl mit Mtisfs scIiwcIhm'
das hrot zii csscn fiir f^ott. 2 Mos. IS, 12;
Mosc ahcr ílclict fiir dcni hcrrii scincin ^011.
32, 1 1 ; sic {/arharias und Klisabclh) wa ■
rcn ahcr alic hcidc from fiir golt. Lw. ]. (í,
als bcsondert: redf.nsart tst hier noch anzu-
fm^ren fiir jcriiand slchcn, scin diener svin:
Josna dcr son Nun. díT fiir ilir Mirhl. rar.
zu 5 Mos. 1, ^{S, iro dif! bibvi hai: d^r
dcin dicncr ist ; vnd cs sprach Klia dcr
Thíshilcr aiiH ih'n h(Jrf(<'rn (íih'ail /ii Ahah:
so war der hcrr dcr p^oll Isracl h'hff , fnr
dcni ich stchc. 1 kiin. 17, 1 : m-Ii hin (iah-
ricl, dcr fur í.;oll slchcl. Lur.. |, lí». hvule
ist dieses fíir in der mihrilisprache v.rloithvn
undj dem mhd. ahd. fnisprvthvnd , wivdvr
\or an seinv stetle tjvtrvtvn , w-///» tvrvinzvll
auch L. htit, z. b. wir mii<<'if'M v'm<« wrlirfri,
dicwf-il wir docli nirht cntiiniM'n kt>nn''n.
dcnn wir hahcn ffindc vor vns vnd hindfr
vn". 1 Mav.t:. í>, !.'>. mvhr stvllvn h, ufitvr
voi.
2 in bezivhung auf div zvit wil tlvr
bvdeulung: vher ais, /rúfivr /i/.v, ,,<>« tlvr'
Zfit riícktrf'irÍA ron". f'.< */,*'\i\ fiil dii:i r f,i;|
íinhl vvol hviiii. nuff duft rhirthn.iU. biith
b'fvkjt Kmszvrs, M'i2lj- 'iij'"; ahfi h'ilM-n
-!*• vcrfolgM dií' pro|ihflfM, so hir «i»' h jv'
wcNon Mud. t nnmhrftrlung dvr nufft/rlrtf
I <*'» auffrur. ■ir,.:.j. í.ji'. mr. r.u Mnllh.
' 'i, ' "^ . irit div bihf'l • u\ hftl , M<iiiii ali'r
' i.uli fiií 'hthvl I. l.Mr» ^ftt t » lOMíi ■.ilrr
ÍTIi.irMfi. 1 Mffii. 11. /•'. noth dt'ni hil in
d^n pn'df'fh'n nhi'r fln< i'r-itf hu*.h ^ffi'iv ;
íunu ihul rii'lit ,i|'i nri ^hí»rín l.md". dj«
ilaiz man dic iiiní<''»*í ^u^yv\iv fiu dcr 'dlc-
wieder ví>r; ditj* mofgi'iiii ftír Ug it'
amg. difs n, (híí, v, 1522: fur eumu hikihm
j«r. íúrcAf. 20'*, dttr gê^mMaU ixí n«ch:
fur vntl uacli ihr ^*'\ynrt. duK Jhexuá i*yn
gebomfiT Jude jr*r»/. (|S2.*i/. Aij\ aueh hier
Mtehi dem alterdn %pr<áck^fïmtuchti gnuaáz
hmte wieder vor (# d.), iriV es L's, bihet
P* 1545 bcreitf úberaii bieiet,
l\) in bfzichung nuf vrrschiedt'nr andvrf
verh^iiinisse,
a) einen vorzug , ein ubertreffm tm$*
drilckmd: ilénn was hahíïn xic iín\% Uw an*
<lom, vnfl witfi Uúten HÍe HchOneH fur Aniiern?
Sach. ï^ 17; «t Ii,iH« íihrr xu flrr ^.eíl eincn
i;í'l'íin^eo. enníu somlerlicíhen fur ancft?rn.
Matth, 27, Hi; ciner helt cincn Ug fur ♦len
dnilenip ilur amler ahcr hell atlL* lage f^lrú'h.
Hiim. 14. 5.
ít) dne unracA«, í^'ni! réran/a^Kuni^, «tfi«n
gruná besetchnend; ái*'» litgeH vi*r!íclimJtohl
ích fur hitzc un<1 *lcs nachU fiir froíii. 1 jWoií.
Bl» '10; ;iuíríla-'< man «ifjmií veronluel íinde
(lcni l3n<tc in ilen siehen Ihcwren jaren, dii*
vbcT Kgyptcnhind konicn wcnlcn , ibs nichl
iliïïi laml fur hunger vurtlerhe. 41, HG; iloiu
seiigling klcht ^cmc uin^G aii seincm gnumcn
fur ilursL klagl, Jér, 4, 4; Muse.< *3gl mïI-
chcs dcn kindern Isriiel, aher Hie hítrclen jn
llïehl fur ^eullUcn vnd iingsl vnd Ihirlcr nr-
beit. 2 Mo9, G. D : dt^nii die auj^én ísratíl
warcn lum^kcl wordcn Inr allcr, I Mos. 4S,
10; die íin Htccktíu fítihon fur gro^j&ein aller.
HncK 8« 4; vnd da jn die jUnger sahen auir
dein meer gehen, crschracken sic vnd spra-
chen I en iat ein ^C!;|)en^t vnd schricu fur
Turchl. Mtiith. 14 ,26; díc vntcHh.incii ihu-
ren nit craus/. fiirciiu fur furcht dcr vher-
kcit* dtL^ magnificat. (1521 ) a ij* ; d^i »Íc aher
floch iiicht f^tcuhclcn fur rrcuden. Luc. 24,
41 ; wie olïï nenneí eyne nmller yhr loch-
fer eyn hiirlin hcydc fur zorn vnd fur liehc?
widder d, hymL prtipht!ten, (1525|. Hiitj';
ich hin kr.uick fur liche. hoheUed2,o; vviílii
fur hoshcil Itersii-n, Hitth 18, 4.
c) bt*i wortern des bebcns, erschrt^cktíns,
9Ích fiirchit^m u, áfmUchen ; th^ alle crc.itiírcn
fnr yhni wcrden cnt/jtlern vnd hchcn. n/n
viit^uríf^híung etc, 1 1 52ti)' AÍij*; hdít gott,
J**> "ci: atá
prophntm* { i
fur deii wí'ft
irar vhti
solchetn \<vh»m
appi^tiaíiíiu*
deii!'
sich
fur lipni viili-k , ila<i
idasz} den lto;ibiU!m ^
l&raeU 4 Mos, 22.3.
«itifi furchl fur ilrri ■
d) bei wiirifirn
bewahrmi und *^
MltnU* wic i'ur i-íi.
vnd iim'rde) mdii ^u^ i
gcn» 5 Afojf. 31, 17; •
hcdntrt. Uiob. ^Z, 11 1 Itr^
knccht fur den slnllsefié ú*i
uiich hcrníchen. j»ji. |9. i4; klltflj
deni ^avvtTtcïg (íer ph^
Matth. ir>, r»: iMifi-t
Luc, 12, 15;
vcrguldetegílí^i
fur dichen vnd retibirrrK Il4ir. li,
C\ wit mhd, \ov (m, Men^ 3. S1
auch fur ftn^f* itio/ li^fi ^tn.
d;is niecr kain wt^tcr riir
ncn slrouK 2 iWoí* 14, 27:
5 Mús. 23, 11. dmk *i
2. b, h;irl vor morgeiig. f
//. fíir aÍJf advserif»
1 ) háufig iti bH L, dim
laufigff verbindung fUr uml filr i
f^er/yeliiii, ímmrnÍËtr. /brf wiKf
rcischc wtu't oUiiii heisHl iLts Wfr oij
«^ngcn jnicrdar odd^T' fur %nd fiir.
confitcmini* l 15:^0). Uij^' ; dds fl
/laca) (^t mein ndinc ewifAlirÍj , 4a 1
mich ncnnen soll fur im<i fnr, 2i
ích werdc nímcr mchr (larnjilf^r li|
wiril fiir vnd fur keinc nul hAheii«i
herr gott, du hi!(t uni«cr zulluc
fur. *JU, 2; dêine jare weren (•
und fur. 102. 2t>; sic wcrden iltu
^teillL» so fiir uud fur xcritltírel gf
vcrucwcn. Jesi. Gl, 4; noch wií /
3EU Jcruíialciu jrre gehi*u lur viiil fnr. Ji
iur verstíirkung iriti den* rit »*«^ « r^'^
FCRIUSZ
741
PURRILDEN
imer vor : scine jare weren jmer fiir und
ir. ps. 61. 7 ; willu ilenn cwiglicli vher
18 zUrnen? vnd deinen zorn gelien lasscn
ner fur vml ftir. 85, 5.
2) iiberaus zaklreich íind bei L., wie cUe
*ernach folgende verzeichnung derselben
eigt, die mit dem adi\ fflr zmammenge-
■eíxten worter, in welchen dusselbe als erstes
iforí steht, doch ist bei den meisten dersel-
>m heute vor an die stelle des ftír getreten.
eUs zweites wort erscheint fOr in dafUr, er-
ftlr /tir herfOr, hinfUr, w. m. s.
Forbasi (furhas), adv.weiter, weiter fort,
mhd. vflrhas; {Ben. K 94'), ahd. rurha;^
{Graff 4, 222), •steht bei L. nur von der
fortbewegung im raume : vnd wenn tlu dich
von dannen furhas wendesU so wirslu komen
zu der cichen Thahor. 1 Sam. 10, 3; vnd
«la er von dannen furhas ^'ieng. Matth. 4, 2 1 ;
vnd gieng ein wenlg furhas. Marc. 14, 35.
Firbedaekt, vorbedacht, rorher bedacht,
das part. von vorhedenken adjectivisch:
also zeigt er, das er auch sein ampl nicht
von jm selh.s genomen noch erdachl, scvndern
gehe aus des vaters furhe<lachlem, heschlos-
.senem ral. das 16. cap. s. Johannis. ( 1 533).
Bb ij>\
Firbekalt, m. vorbehalt: mit dcm fiir-
hchalt vnd mcinuiig. ausleg. der ep. vnd
euang. vom advent. etc. ( l52Sj. Ssiíj'.
Vorbekalten^ vorbehalten : cs gehUrl cuch
nicht zu wissen zeil oder slundc wcichc dcr
vater sciner iiiacht furhehallcn liat. apost.
gesch. 1, 7; das sich yderman verwunderl,
was doch das mochlcn fur siindc sein, die
in der allerheyligstcn hulla des ahenlfrcsscns
aiisztzogen vnd furhchallen wcrcn. buUa
cenedomini. (1522j. Aij"; der hapst ist gol-
tes gericht filrhehallcn. tischr. 304''. sich
farhchaltcn: ynn dem altenn tcstamcnt gotl
ylim ausztzog vnd fiirhehilt allc erslc men-
lichc gepurt. von der freyheyt eynisz chri-
stenmenschen. ( l52Uj. Bij'. vgl. vorhehallen.
Varbilily bei L. auch noch unverkUrzt
fnrbilde^ n. typus, vorbild, eigentlich und
bildlich: wie ichdircm fiirhildcderwonunge
vn«l alles scines gcrcles zcigen werdc. 2 Mos.
25, 9; David u^ah sciucm son Salomo ciii
furhild der halle vnd seins hauscs vnd dcr
gemach vnd saal vnd kamern inwendig vnd
des hauses des gnadenslucls. 1 chron. 29.1 1 ;
auch ein furhild des wagcns dcr gUldcnen
cheruhim. v. IS; sey cin fiirhildc dcn glcii-
higen im worl, im wandcl, in dcr liehc, im
geist, im glauhen, in dcr keuschcil. 1 Tim.
4, 12; gottseyahcrgedanckct, das jrkncchte
dcr sUndc gcwcsen scid , ahcr nu gchorsam'
worden von hcrlzcn dem furhildc dcr lcrc,
wclchcm jr crgehcn seid. Rom. 0, 17; das
ist aher vns ziim furhilde geschchen. I Cor.
10, 6; er nimpt nicht die schrifll, sondcrn
den hapst vnd dic rOmischc kirrhe zum fur-
hilde vnd forme, da sol sichs alles nach
richten vnd schickcn. trostunge an die chri-
slen xu Ualle. (1527). Cij*.
Forbilden, vorbilden,
1) transitiv.
a) im bilde vor augen oder darstellen,
zur anschauung bringen, vorslellen uber-
haupt. a) mit bloszem acc. : wem" wollen
wir das rcich gottcs vergleichen? vnd durch
wclch glcichnis wOHcn wir cs furhihleu?
Marc. 4, 30; jnn dísscro grohen, feynen
exempcll hildct s. Paulus des geselzs vnd
freycn willensz oddcr der nalur'^escheírte
mit eynander szo klar, das (dasz) nitt klercr
moclil fiirgepildel wcrden. auszleg. der ep.
vnd euang. vom chrislag. (1522). Urij''.
jH) mit acc. der sache und dat. der person :
dísz ist ein trOsllich cuangelion , wilchs vns
den herrn (ihristum feyn liehlich furhildl. eyn
sermon von dem gutten hirten. í 1523). a ij* ;
sie werden vns daher schwerroen, wic
man den kindern pflegt fur zu hilden einen
gauckel hyniel, darynn ein gUlden sluel stelie
vnd Chrislus nehen dem vater sitze ynn
einer kor kappen vnd gUlden kronc. das
diese worí noch fest stehen. (1527;. f iij^;
daruroh sollen die prediger dem volk diese
crste vrsache wol fur hilden, das sie zu
sehen , vnd ia gleuhen , das dis sacrament
gottes gncdige vnd vetcrlich ordnung ist.
vermanung zum sacrament, (1530). Biij";
der {teufel) kan cincm herlzcn dcn tod so
gcwaltig fiirhililen. das schiine confUemini.
(1530). Kiíj''; his das sie das heilige edle
mtMisch, die iungfrau Maria, allcr welt fur-
hildelen als ciiie mitlehu iler armcn sundcr.
vermanung andie geistlichen, Í1530). Dj^;
darumh ist dicser roeuchler cin zweyfeltiger
FrRBOTK
7i;í
KrmuiT
' (/i(? umlautlosc form fiirblaiUMi.
'II s. unli'i' (■rwrii'hcii.
Vy m. vorhuit' , praonunliua, so
tfiannrs d. tiiuln\ dvr rorliiufvr
isli, ryit rurlM)le. das hvncdiclus.
Fij'. m/ií/. riirhoh' |/ít'/i. 1, IS'I').
^clitíg, sich stidz ficrcorhchcnd: cr
\c\\ vnd w.ir riirbnM-lilif;. lIn'M si«li
r ('lwiis soiKÍoiIirli vor .'illcii, iiiarlit
Ll iiinl liocli. dcr 'M'upsalm. ( I .'»2 I '.
fr/i //{ cií'r Irostl. jfsalmcn. (If^'ili'.
íirhrochli^'.
n^^OD^ rorlnúnffcn^ mlid. vílrhriiiK'Mi
'i.^ri, ahd. fnrihriiifiaii {(iraff
vnd hiclt (les aiKlíMii la^T^ ^i'rícliK^
'lcn inan furhriiií.MMi ivorfuhren),
'sch. 2.5, 17; vinl dii >oll fiir di'.
it hillcii, viid soll fiii >i(; kcin kla^^c
vi furhrin;;oii. Jcr. 7, M»; clic, í-r
]\)c ^í'liriflï fiirhiachl (zum híívccistf
'hh. das dicsc ivorl Chri^ti norh
n. I.')27|. ej''. n^'hen dcm parl.
ihi'íihl dtfr Iflzltrn nU'He , uie Ci
• drm mhd. uirhr/iht, ahd. fim-
VI. -z i!Í. bvijtgneí hei L. auch he-
f'-im mit _•'.•: vv-:! jr .«rh'.l ;.H<:iíh
z: i í'ir '!*:íi ii'-nij fjr./'i.r'j'h'
■'.. •. 2'j. ë. n*ifh da^ "tnj^ifM^r
'.- :'í i.h hirrr nOfJi fr*nt'j*' aa<
í. _' V ].' ^'-'r'jrnd': -.l-'U'n ri'i'/i-
riii/ tMi(iN(/. roiH iK/i-f'iii. (l''V*'.M. \\\\ k\
r.aspar ((VcM^iyi'r) \\\ dcr llic(dii^i(* t\\ Ic^imi
(Mu fiirhiiiid i>l. i/c MV//C hr í», ')")\\.
l'rirbÍIUllÍp; , iru.s aiishilndiK (<«. d ). 'ii<«
i/czcichnct, ro r/ rc///í ( 7i ; .lUii Ijinlci inaii jiin
allcrlc\ slcnilcii /11 wcilcii fiirhiiiidipc f^i
scliicklc iiiciiiicr fiir .iIIimi aiidcrii. dct |n|
psalm. (1 ;>;{!). liiiij'.
Fnrrbf, /. suIcíis: dic )d1ilKiM liali(Mi niill
IIKMiKMIi rnck(MI f',ca('k(M-i Vinl Jic llliclu'
{nach dcm Urri) \M\y, )^c/.o|ícn. p», IV'.I, .'I;
kanslii jin {dvm vinhorn) \\v\\\ jiicli iiiikiiil)ill(Mi
dic fiirclKMi /.li iiiaclicii. Ilmh 'M), 1(1, du
ÍKMK'kot scinc furchcii Vlld fcilclitPhi ririii
f,'c)dlilp;lcs. pK. (J.5, I I ; cu inl vic| t:)iiMiic lU
d(Mi fiirclMMi (lc|- aMiKMi. iipf'. \[\//'A. nvhi^n
dicscm Hc.hwachv.n pl. furclMMi ciiniiruil s'in
mal aach dcr pl. filrclic, wic n dcm mhd
pl. vtlrclii; , ahd. fuiahi allrin ni'mdHn ini
\%ird incui Ijnd widcr niK-h ^.i hn kmi viid inii
cinandcr s<in»- (flrdn: wcincii. Iltuh ^J I . 'í'i
l>hi'7 dÍK ahhtammunif den tíoiívn |iir« Im .
rnlid. viipii (lim. :j, 117*^ ///*//. Inrh. Iiii.di
Oiaff :*,, í','-i\,, H. Wviijand hfi Uiiwm
uíh. 1, *»'í::.
I'nrrbtp /. Umor, mhd. .»;ílii" *lhn :*,.
l',-] . ahd. íi?l. = ;f. I'.nl.í:i íiiolf .'}, <!'.', *,
i/i d'-n fiahtrfen iihnjlfn I, < h'-iji'ifni'l hm
uhd uiifder noi h dif fhff mhá. fthil. i ni
ipr*-! hrtió*: lorm f'#."ri * d. . d*'f nnfi^r
Í'AfzU -nH'j. í.t'\.'i hh'kl tio*h ^intf'U
d'if'h im d'ii. í.r '.' Liá* '/. , >{*> ////<
•f .r' '/>ií.-i'./*A*'(
'ií* ^íft'lfi'Jirtítrhif-*' ^^•'.■^t't^fjttf^^j «» '/*'
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tltn m-:Hihitr zu iPri^tii. l'i'ili. íhj'.
/• ..ri'ïiiK» itn t'utlf ri-r nuyen vdtr
d.irsttUtfi": j;,r w.r.l .ii!:. iinlU»n i'.ilri.n-
rlii-M ('lin-^iíív \.il.».sv, íj . .), I li.-iliinl .iHer
wi'il. Miii .i..-» k .iiíl:;.' ..'M.'iv» iiiiiij \'iii
rliijvt,» .11 .Wit"; !.,!:'■ i: ni |.ii-.lij,ii ilnrili
'lii' oiUil ..:;ll liti li::,T f'ii^rlnl.Ir:. gi. zu
1 .Wi>.v -Js. !:s: s.. Ims'. I -.l'.iir!. li.i* .lii'
-I iírsíU .:il-. i.:li..i; , !! { iiy, !. i.|.í ílif zw.i |.ro-
•i:^l. .l'-s j;i^i-l.'v \ii,i , ii.iiu- i.i.iiv. iltfr daa
fiííf hui'h Mt'^i. l.'i'JT . i'j .
'2 rtfltAÍv: Mil 'i' iiii i'íii'.:ii v\..lir- ln'llf
^rliulilr't \{ii| ui ''vlív\iiri i: . (l' r *ii"li \nliT
tln M'lLiívli.nii iiiir Itirijrl'iI.Kl ln-ll»' A< viu
ri'i'liliM' liiiíi'. tA'imfif, iti'ti I rrhtcn rhri^li.
hisrh'.ifl' :m u'fihtn. • .'■ ; J . Vj . in /■«.'i/r /ii'f r
shiit' .N. f. ii. »<i.'i ii.-iíi.'ii /1. \\.iv Ii'iIHn.
«l.iN ild liir iiii!i.l Íi<H. \;iii .ji ., ■ N^. liii' x-|;|.ii .
ilrr l.nl. ílh' hrlif .I-r .ii..it::. nO\ in ílliii^ln
\iit'r\Mili>l('n. Wi'iii. .iii 1í;.!.; .hi. Ií _;1' '.il.rNi.
il.iN tli'dir Niiiiiii . -!i in i.i'i. .!' .:i<- li' llt- i!:i il.i
«Im'i vMin.li'ti \!:i \!'i:ii..! N'-i. Jriá. 1. 1^1 .
Fúrbildiinj;, /. tíu\i> c/.ív a-s rvrhUd,
hti^pttl hit,- ..././ i/.j/ ;: W •/.■"/ í'»í; .l.iniiiili
iiiu> Mi li.'í t/' Miii(/i/.;. ;i j.iill jni Ni'il, ,,i|-
i'i'li.ilifii .•!! tikfnf.iii Miil ,MiNfli»'n. xinl ^i>'
liir Mi'^ !'i ij.»'!! "i'il iiii!.:iil(ii;^ mí i \iiuii.;iii
ilfr ;,frnufu il,ii.,.n. l"'\ wt'lihiu wii \fr-
:;i'^Nfu \ii> Nflii .111.1. xfin II. Jt n. [. 1,"»^ ,
l^úrbilli* r-iih:i: . /. i/'/f ' r.h' dit' :u
tjunytt'n , zum itr.ytrn /i ihi/fa/i n !;im7i/i'/ií :
Nn fini.iuf ifii iiu . i!iN ::mii l'iir ,illfii
iliiUfii /u i'rsí liiii:' l-iHf . ^.Im'I. luri'ï!
viiii «l.iiit ks.ijuii;^ fiir .illf if.fn<flifii u. s. ir.
I /Vm, 2. l: .ini;i>'"lii':: . .i.i< i'. k. Mi.l I.
;-:. Wlf /.11 \friUUlfll .,.11 Mil !sl,lllifii. r j;»'-
w.illiuiM l'uriiil lifr:ni-il. l','Niuruii'l. vfrNiifii!
viKÍ ;iiitV iilit' \\fi> .'r-iurlii Wfr.lfii uniN^t'u.
ii/i dni /tMr/ri/.Wi-ii zu S'nh^tn. • l '•■ I .*> . Vuj :
f . k. f. ^. Wnllf iillll lurlli liir'niM. .iIn if ii liif iil
/wfifi'l. «ifin iliirfl iiUM'lifii \n»l iliii I.inn.h < n)
.:;iiiiilij;f II fiirslf II Ijiiili-n. </f W't ttv hr. 2, :<s 1 ;
i:iiljilii;f r lifrr, ifli li:il>f hiiij: lufhl iiiii rtw.K
f^fliftfii. ifh iiiiiN/. :iiifli fiuni.ii ki.iiiinu'ii,
il.)>/. ilif .sir:is/. (Ifr fiiihiK iufiil /ii ^.ir iiiii
yiasz viMwiifhsl. .'). 2S7; ftlifhf sfliiiii|»f-
lifh níilfii voii (lor lifvli^fii fiirhil [^rr liir-
\biite der heUigeni. rnterncla 9ê§ i
ttrtivkei. (151»:. Aj^' : .ilsn l.|iii.i vjiii
>iiiii iii(.' iiapislpn, wn Hc ita« «únh
iif;i.* liiiihMi , wolinn sif ^enn' iW hfr
i'liR! vikI ríiihiii gnimlen. triddeTÍtui
abgoil. 1 1524,1. c iij\
FarblltCB^ fUrbitte eintegtn . .r fitn
wfiil kl.-iuons vnd fiir hiiii'it^: .fi;^
.ihfi' ifli <(ir{íe, ns spy verlnrii! \ti
Non>i. rerantu^oriUHg der Hu/^e/ejlA
rur. rlóri.í). I)j .
Fúrblttcr^ m. ictr fur jfmaii4 fi
einiegl: wie in.iii jn (tViriJfufii! ^ciu'
jiiir iliMii n'fíL'nliogcii zii ;j[('rifJii siiz«ii
<fiiif iMiiil(?r .yuri.'i vnd JolifiniiL'< (lei
/11 hiMilfn seilen als furliiUer ^•••;ííii
Nfliiffklifhon xorn. das U>. c dp. á.
fií.\'. il:"»3S;. Cij^; oiit.M* lirwele
jiiiij^fiMw Maria difso ikíit jhonf liei
ruiiiiKfni. ebend.
Fúrbittf rln^ /. vine die fúr jrma
Júrbiiie t'init'gi: fiir oiiní fiirs|»i-oi.lii
liMi wir si(> \Mariai niclil h.ihiMi.
fiirhihfnn wnllon wir >io yornt.' ha
iho ;inih.'ni hfihj^iin uiifli. ausleg. di
(ifi dcn liirntmisten /'esípw. (l.'iíTi
Miiri;iiu zui' fíiriullfrifi :iiiniir(.Mi. da.
ir». vup. s, Jifhannis. i I o^-Jb). *>j
FurbUufH. ijeicOhniivher
Fiirklruf n liirhU'W on ), hvi L.lidi
hildfim- /1 hfdt'utuny : j.tricdt^rhnit t
I indrin'jtirh , d. h. zu bvsscrt'r au
infA, i./f/»" : <}!'.• dieprivslnr^ ii.ihiMiii
i' iitlfii drn zfhn aussiitzigvn i liir i
vvif N|,' n:lt .'^.liloii jilowhoii, il.i> {dn
'M< N|f -fri'\ini;l hflio. vuani/.
' h f /( ii ussi tzijt n. ( 1 .'> 2 1 ) . < í ij ' ' ;
.hn viiM'rf hhniifiilfyior furf;fi»li-\vi;i
ilfll 1m|isI ikk ii <lif uoistlifhiMi IIIL-I
■. li. rhrr d'is rr.ste buvh Mftsf.
!■ íiij ; w.iN j.iiii /.us.ii^i \nil j:i-inlii
\ll« !::.-iil :^IIM,:. fllllullhMI Viul IlÍliillM
wiiN i.'n|. ::ltuhfU. vhf'nd. wj'; i
i.i •!• '. |>>ihi'i snit ii kMI'l/ ililij yi
l.Ii'Wiii. .lU \;iifr MiM'r. zflii'u Lri;
i;l.iui'i'ii. Jor pruphri Savhnrja.
.\uj : wir <flii'iiN .111 .ifii jun^'iMi
wif iitll uuiii jufii fiii (Iinií iniis v
viiil furliIi'Wfn his sif fs IiIsmmi. h,
{Wittrmb. l.'iirn irintvrlril 2t» .
FPBBOTE
743
FURCIIT
i heleg fHf die umlauUoêe fimn fiirUlauen»
I ífurlTlawciii É, uníer mv^ii'hcn,
fÍÍrlHite; m. vorbúíe^ praenuntius. stt
Iheiszt Johannet d, tiiufer, der vorliiufer
ÏJesu (Timíí* «yti rurliole. d(U benedictuit.
[nj25). Frj\ mhd,tiirhQív{fíen. U IS4^).
Ifnrbrrcíitlg, iich Átoi^ hervorhehend: f^r
^Jjnjslet sieh vml w.n- fuHinïrhtÍÉí, Uiell sich
fur, war elwas soijdcrlieh vor allen, aiachl
hích bruytl tJtidhoch. der 3(upsa(m, (1521 1.
ICíúj''. auch in vier trostt,p)ialmen. (l52Gu
ICj', tco hlrhrechhg.
fiírlirïiigeiij varbrinifen^ mhd. vflrbritigen
UBên, t, 251'), ahd. furiLnjïgaji iGraff
[3, 198): vnd liieU <ies nndiMn tage.^ gcrichtc
jftiil hies den inan furhj'ingen (ror/uAren).
taposu gesch, 2bt 17; voil ilu solt fur dis
volck nicht biUen, vntl solt fnr sie kcin kbgc
luoch gchel furhringcn. Jer. 7. 16; ehe, er
ïhalmír kcine schriÉ furhjaclil (swm beweise
fheigehracht), dajs diese uiort Chrúiti noch
feêt itehen, (1527). e]*', neben dem part,
raet, furbrachl der letsten stetle, une es
^Uerdingx dem mhd* vdrhrAht, ahd, furi*
^tráhl gemá^z ist, begegnet hei L, auvh be-
teiU die form mit ge: vvcil jr gebet gleicli
lulf eine /eil fur dem Ijcrrn fíirji^brachl
vurd, Tub, 3. 25. s, auch das einlache
íiringen , wozu ich hier noch einige das
rtpraet, gehrachl belegcnde steUen nach'
rage: Jacob hal alle vnseríi vaters gut zu
4ch gehraeUt, vnd von vnsers vaters gut
bal cr solche rcif lithuni zu wege gchracht.
HÍQS, 31, 1 ; ^"<í ï"-'^» g'''b jncn das gehl,
Ías xum hausc golles gehracht war. 2chron*
lÍn 9; vnd da dic te'íi vmh ware, die tler
lidltíg he.'ilínjpl hatie» das sie soUen hiniMii
if«hrachl werdcn* Van. 1, IS. dieser nach-
rag svhien nëtfUg, da nicht allein Grimm
M, 2, 384 behauptet, daëz bei L. nur hracJit,
nn gebrachi ♦ gctie, sQndern auch Wei gand
Uese behaupiung wtb, 1, f>7 í wiederholt.
f drbmid, m. eigentUch, une au^butKL das
Jiem feiígehaltenen xtitcke leug vorgebun'
scha u en de, der scha ufa U, dann, da
J^$ tmmcr an dem stúcke das beste su
p/ygt, ettcas mrxiigliches^ ausgezeich-
Hes: dcr furhund, der atis/hund, ih^r kcns,
kr niiirck, der grunj» vnd wie kan ieh ylir
rJichc tiitel sdje ertïden. ausleg, der ep.
vnd euang, rí>m advent, il522). lïj'; fl.
Cíispar [Creuziger) in dcr ihoologie m lesen
ein fílibund ist, de ircfíe br. 5, 220,
FíirbrmilÍg , tra^ aiishUndig (^. d ). aus-
gezeichnet, vortreffUchi iilso íindcl inan jnn
aliêjley slendcn zu wcilen furhundigc gc-
scljirklc nicnner fur allen audern. dmr K)l,
psabn, (1534). Cíiij''.
Flircbej f. suIcum: dic pllUger hahen mtf
nicíneuj rílckcn gcackert vnd jre furche
tnach dcm keri) l.ing gczogen. ps. 129» 3;
ktiustu jm idcm einhom) dcin joch anknUplTen
dic furchcn zn machcn. /fiofr 3Í), 10; du
Ijcnckcíít scinc furclien vnd feuchtesl scïn
gepllilgte^L. ps. <i5, U ; eít ist víel s|ieÍ3e in
den fiirchen der annen, $pr. 134 23. neben
diesem schwachen pL furchcn erscheint ein-
mal auch der jí/Mtlrche, tfíe er detn mhd.
pl. vfjrchc , ahd, furalií aUein gemnsi ist:
wird mein taud wider mich schrcien vnd tnil
ciiiandcr *icinc furclie weincn. Uiob Jl. 3S.
L'eber die absiammung des wortes furclïc,
mhd, vurch (Ben. 3. 447'L ahd, furh. furab
iGra/f 'ót 6S4)p s. Weigand^ bei Grimm
wtb. 4, ti73.
Fircbl, f. (imor, mhds vorhte {Hen, 3,
3S4''). ahd. forhta, forahta \Grnff 3. í>85).
in den fríihere^i schriften L.'s begegnet hin
und wieder noch dte dem mhd. ahd* ent'
sprechcnde form forchl {s. d.K der unver-
kiirzte sing. furclilc blickt noch einmal
durch im dat. furchte. Luc, 21. 2t>. das
wort bezeichnet
I) die unangenehme seelenregung in be-i
tiehung auf eine gefahr, ein iibelt nder
auch auf ein wesen^ das diese gefahr, die-
ses iibel su/iíommefi ia$zl oder doch sukom'
men tassen kann.
a) furcht ist nichl in der liehe, ííundam
die vúlhL;e hehe treihel dic furcht auii, denn
dic furchl hat pein. 1 Joh, 4, 18. es heiszt
furcht koinmt einen au . kommt úber ihn:
vnit 3íU Zachana.s jn iden engeli «lahe, er-
schrack cr vntl es kam jn cinc furchl an.
Luc. 1 . 12; denn cs war sje eme grosse
furcht ankomen. Si 37 ; cs kdni auch atk
sccícn furchl an. apost. gesch. 2* 43.
b} furclit nach eiuer praeposition, t'Ofi
der es regiert wird. also híi|)i jr dcn tOch-
lcrn Israel init gefareUi vnd sie haben lus
pimnnT
'\
rtftCHT
furrlíi mttiificii owirn willon IImíh. Suáanna
57 ; (k'T mi jUnger JIm'hu v%iir, dod* hcim-
lieli ;3UH rtitThl vor ilf^n JUiIimi. Jnh, 19* 3S
vnd wi»nn Mfi^rhori ki*iníí .•iolrhiír nfhreik-
m* h«lte t*rsthn*ckl , *o liííllen m doch
mfirht fur furdil W{j«*hfn. mjuííA. 17r í*;
viid d;i jn diu jílngtir ^.ilu'n ;iiiir di!m iiii^er
gtihon» ersehrackr'n ^íc und sjirdrhen; v^ M
ctn g<'x}><*n:it ! vnil jtrhriini fur rurcht. Matth.
M, 2(i: vnd die iuensthtMi wi'nfen ver*
H'hlrn fur Íurchtí! viul fur warli*n drr
j I die kiimén >iollen *iulí mdeii* Luc,
21. 2(j. — sihis ich wií dich snmpl aUrn
dcíncn riunditu i n die furchi ^da^n. Jt*r,
20. 4. — 01 il ftirchl hiíilu mn Egy|>tenland
getogm* 5 Mos. IH, 3; dicncl dem hi'rrn
luil fun'hi vnd frnwel ííUí'Ii uul zat(*ni. pa*
2> 1 1 ; vud Tile giengrn «^ik'ud yuui grahe hin
Mi'^ iuit furehl vnd ^rosjirr rreuiie. MalU^.
'IH^ S^ auch mit dem dat. pt, : so fUret
#'wr»»n, wandí-l , sf) hnge jr hic vvallet, mit
furchti*u, I Pêt. l, 17; wer wdl sjto kilui;
Hftynu, dfiA (dait) er tcghehe suude nit mit
furrhien Iiut4*n iKldrr hcweyn**ii wolle. líiíf
ëiebm pu:ízpmtm* (1517). H5^'. — er ist
^'íMHiirhl ou fureht m sein. Hiob 4Í, 24;
rn isidleu sieher woucu, *m íille ftinhï.
/'. 3 f. 28 ; denu íiuch der wiuekel, dai íu
».ie Wiinui, kundto sie nichi un furcht be-
wareu. weM, 17. 4; d;is wir erlftsiH ,ius
der liAnd vuser feiade. jm dienetcn un furchl
vnsrr hdiLdaug. Luc. 1, 74- — '^iU jgheher
tiat stHU sehvvftrt an sfiincr hlllïïfiu vmb dur
furchl willen in <ler nacíil. hohel, 3, S;
niemaud nher rcdel frcy vou jiu vinh áev
furchl vvilleu fur *\iin .lUihMi* Joh. 7, 13* —
(Us idítst) síc 2um wenigslen eiuc zeiddu^
das hiud luasleu rcuuieu. duiuil da^ iirgerni.'i
fjfehUssel odder heieiuliríicht viid den anderu
uin cxeuifid zur furehl gegchru wilrde. i^oíi
ehemchen. (1530^. Eiiij\
c) fordil mii bt^sonderrn fúgungen,
a) mii einem tjt'n,, welcher den tjeijen^
$tand derlurchi au^drúcki: deim die vnier-
thiioen (liuren nil frausi fareun fur fureht
der vherkeil (=» iifir der obrigkeitu dan
magnificat, (I52l>. aij*; da» viel der vol-
cker im lande Judeu wurdcu, deun thc fiirchl
dcr Judeu (*= vor den Judeu) kaui vIjim ïtie*
Eflh. 8, 17; díe furchl MardBchai j= ror
MardarÁ{ti\.
/ureht tOT rfr
fur< I
die vorhin unler ë} OMgvlnhrUêi
Joh. 19. Z% tt. 7, IH.
yi d4^$cítye wa$ fur mUi émt dttjL^
tliif fúguntj mit dem ýen* auááiikk^
auch durch eiH poístsiir &utq0é
den: nwer íurrhl tííiV /
Hid sehrecken st^y vber jII
den. i Moí, í>. 2; vnd in tg
\den Juden\ wtdcr»lelieti,
{die fmcht vor ihnen) war vber áUe tó
kumcn. Esih. 9,2.
£ÍI fun hl íu bmmd^íreH rrrfríiufttii
furdil und enUetzung. s, <?i]is<it£«ug; f^
vnd sehn^cken. 1 Moê, 2. 9. 5 MÍo$, lli
hirdil vnd liUeni, Hiob 4, II.
2l .Meaus dem bcwusifnin tUi^
íieinjs hervorgehende ieetenrtjfunff i
uud rúckiicht gegenúber i*íf«rm hók
habenen) íceíien oder ubt^rhaupé hi
ícheu, ehrerhietung , éhr/i»
ÍH der bibci, zumal goit ^
miis man die furrhi yuu ú^r
Htehen. das e» uiehl d»*ule miï í
sdireekon, so ein augenhlick wtr«tf j
das cs .sey diis gantxc hihuii vcd
iIj gohel ynn ehreu vnd ínrhew íar
vher das ersUf buch Mojte, 11527)- Xl i
fjewdhnlich mit dcm gen^ liie furi!lit
dio fniclil iles herni; deun cr hat «1|
apoatel Johannes tri neiner \ , i p. r/j|
gar nichl fur^enumeii tu i
W.1* wir hcisscn nach dcr íii..,.i. ,..*
guiicjg, wekhe i$í tíim* guLe Idbhehe fit
nidii eíu schreckeu noch lAgen, mitái
ctno sehew, die goli lU diren hst. Jt
íli''; die fiiichl de* herru líít der W!
nufang. p^, lll^ 10; die fiircht iU'%'\
h.iïiHel das arge. spr, S, 1 3 ; durch ihe I
dcí* herru ineidet man das bíise. !<j*g
ist kcine furchl goUc< fnr jrnu augen«2
3, 18. Merher gehiirt auch der 611
ausdrtíck: die rurchi Usúc* \ Mos, .il« •
woiu Lr am randr bemrrkt: Jitcah 1
luc {j;(ií{ Isaacs fuirht, daniuih dá&l
golt fUrchiíg war vnd góllw Hiencr. iintfl
prnnmrx
745
rr nrtiiTX
|Mfr das erHt! tmch M<Me $a^i tr: djramt»
ntt» pr (^oíí ) liie ileii itatiien iiaíiiiii , itts er
liia^r« rtinïil h'-isscl, das ist» diHi haáf
n vitii sicli fur ylim gc*
\\\n vud gdíi5Sii*íi was yliHi
itlen li.it.
ei»íc/*t^ gegermhtr: 50 gcbel nu jc»liT^
Dn, Wds jr scíiUhfi^* seid. scIioh, dcfu (U*r
DM gdMlrl, ïol, ílcin dpr «olgebarl, furcht.
die ftircbl gidiUrí, ebrc, dcm dic chrc
^íirl. Hiim. 13, 7.
jffirrbtrii (furfthícnK imert, anfangi hei
ch noch fiirchteu {$, d.), inhd, vílrh-
\{Bm, 3, 386'), ahd. fbHitau. furahtau
' 3. 08fU, ýoíA, fíiitrhtjnn, íÍim praei,
It^r &ei /,, , d(*in mhd, ahd, gejnasz,
Iftir* hh', heute rdrLhteie» dat part, praet. in
■'( jíefniThl , ieUen , wie heute^ go*
|>. b, deuíiíeh catech. 1521K Biiijh.
^dii' anfiegt'hLHtí bedeatung deë wortes schei'
ei êich nath dcn unter fiircJit dargelegien
tei richíungen » dte hier au$ einander su
Ihattcn nnnothig crxcheint, mehr daran gc-
Ihgen ÍKt, die verschicdenen lúgungcn vo^r*
jzufúÍircH, in denen L, das uíort brai^ht,
liJitf^i' sind:
1 j mit dem acc. und *war :
a) dcrpenon: icli furchle (fUrchteÍe) ilas
fvokk vnd gehorchtít jrerstini, 1 Sam* 15, 24 ;
sibc Adonia furchtet úm kiinigSíilonio. I kon,
\i, 51 ; Herodes *ihef fiírchle ifÍuThtcle} Jo-
biinwein, denn cr ivusle* iIíis er eiu fronier
vnd hcíliiíer niaii wjir. Marc, 6, 20 ; d;i^ wcih
lalier fílrchle dcn iimii. Ephes. 5, 33; cin
jghcher riirchlL' sciiie tnuitcr vnd seinen
Ivaler. 3 Mos. 19, 3* vor aítem hdufig ist
tíer bibd goii filrchlen, den hcrrn fiirrh-
[lcn* toait L, eimnal crklart: goll nirchteu
[jm cl»rci»íchcn licisst cigcnllich rlas, su wir
jOeud.Hrhen heissen goll dicncn. daa schone
ieonlitemini* (1530), Liij'" ; denn nu vveiít
líeh, dtis iUi goit fílrchlcsl. 1 IHos. 22, 12;
[ivoU jr lehcn« so thuL *ilíto, dcnn ich rúrclile
gaU. 42» IS; aher die welunutlor furehlen
gdtl viul Ihelcn nicht wie dcr kOnig lu
fKíïy|ilen juen gesagt halle, sondern Ueíisen
fdic kindcr lehen. 2 Mon. h 17; vnd dji!»
Ivolck fúrehletden herru vud gleublcn jm vnd
|«€meíu Kuceht Mosc. 14. 31 ; soiulern soll
Diftr», W6ri«rbQch,
U0tl hviiii nriijrii ^tní luii. u^i''ij ^riitjii) mr-
oeti« 5 Mns. fi, 13.
ít\ der sache: ifer icudVt fïircht «Ijií» tovbt
vud wil viis mit jiuhern í^chweigtíO. rtuii
abcndmai (hristi. i\:>2$). siy' ; u wic b^it
d. (liirljitad dcn kjhuiIi (l Cok HK H)i g«v
furchl? doi ander Itgt undder die hgml.
pntpheten. (15251. (Uj*; vutt i>b ich H'bim
w.tndert itti linstern tal« riirebie, teh keiti
uiglilck. ps, 23. 4 ; fntTble deu lod mciit.
Sir 4 í , f* : durch dcn ^Kmhen verbf* er
(V u vu<l ftirchlc uithl desí kO-
in, th'U ^iyiu de^k^ntgï^K líedf%
tl, 27; uu find m*iu schocblcr kOui^c vnd
furnieu . die lolch verinaledcyung rttrebti*u«
wider drn falsch genanUen ge^it. stand.
(Í522). Btj'.
2) mit dem gen„ in wetehem fait fútch*
lcu intramilivcr :itrht {tí r ímm gr, 4. 772).
dieser i^i wiedcmm
a) etn gcn. der ptrsont wegen derm mam
furcht oder bcsorgnuf hat: or (yé^ra^m^
w;ir t!tn freiubdbn^ yut tande vnler ateioen
fcindeu vnd dcs lebens nícbt mltcr* um^ite
seines weihs aucb fiircbt ru. vber das erste
bueh Mosv, < 1 527 L g iuj'.
6 ) ííf r xache, fur die man furchi empfin^
det oder beiorgt ÍMi: cíí i.'it dcincu kuecblen
angesagi, daj» der berr dcin gotl» Moïíc» m-
neni kuccbl gcbolcn bíibií, diid er «ucb tbia
guntze land i^tdien vnd fur eucb bcr «tle
einwohncr dcs bndes vcrtdgcn wolle. da
funíiicn wir vnsers leíiens fur eucb «eer*
Jo». 1), 21. t'fter in der redmsart: der
fi.'tiil rUNíih'u, fúr dan tclien fúrchten, in
ticsorgnijt sein, en lu vertier^: etlicbo
fUrchten aucb der haut» surgoii, ëie mttjtjien
lcih vnd gul diirUbcr vtirlicrcn. der 82*
pnaim, (15:t(M. (iij*. m. auch noch baiit.
!<io fiircht jres bauscH nicbt ídr ilcm .■scbnct!.
dcnu jr gantzcs bau^^ bnt zwifache kU'tder.
íípr, 3t, 21.
3) mit einem abhángigen salse dcr aÍM
object er.icheint. dcrncltw wí angcfúgt
a) durch die conj. dasï: daber icb furcht,
dui itzt ynn dcr cbristoubcyl mebr ffbgolli^
rey dureh die mcsseii ge!<chchcu, dan yhe
gesehtíhcu ist vnlcr den Juden. eyn sermm
vim dcm n, tcst, (I52(>). Biij'*; ^o la.**«l
vns nii fuiclileii {beëorgi ëein), daí4 wir ehe
U4
Knri<;nTEN
746
FtnCHTH.
ircriict^sun^» i«fnxtikotiieH £U seiuer ruge,
iiichl vmeimien. ilebr, 4» 1* dcr conj,
flasx (n*hl ein accusatívisch stehendií» uícIiIh
voraus: \cU UivcUU' lachis so lioelu »loiin
ibi; niclH diT (eurd vnil) eui'h hult^ vimI
imdi vtui ChnííU» rtíusL». zwt* hochieiipre'
áiglefu (1536). GÍj''. nach ilanï. hann (iuch
die vemtrinuntf lotgen , ohne das: tiien im
sinne des ftttze^ etwtnt anderie: leh rfirchte
íihfT, <la* oichl wic ilie srhhnige lleiiji vlt-
flhHle oiít jr»T íi!h:thkhi;iU alsn ;iuch t'wrc
«iniie verrílekel wenkn von íler eirifelligkcit
in Chriíílo. 2 Cor. 1 U 3,
6) ohne iUsz: luamthiT leihet vngerne aus
kpinerhíisen ineinung» í^onilein er uiuh fureh-
itíii, er kome vtnh rbs seine, Sir, 29» 10;
wir fUrehten , eïi idas schiff) nioelite iii ihe
syrten falltín. aptnt* fjesch, 27, 17.
4) nUi deni inf\ mii m: vntl ilen lUinesle-
teo fdrehleu sio uielit l^u aiiszhietcn. widt'r
den faisch gcnnnlU'n tjcffStL itand. i l 522 K
Hij * , bei U i n ús e 1 1 (chlende var. :íu 2 Pet.
2. 10,
5) endlich gebraucht L, rurchten auch
háujig rttflexir , doeh nicht mehr {einige
jdeiícji aujitjcnimmen, die hernach unter b\
miiíjeihcílt ëínd\ mií dem organiitchen dal,,
úcr in der schrilhpravhe bié in dai 1 7 . jh,
daucrif% jtondt:ni miidcmdcn reflciciren dat.
úberhaupt verdrangenden acc,, z. b, ích
híjiTlc deinc j*tinime ini garleii vmi r«rchle
mieh , (tenri ieh hin nnckcL 1 Moh. 3« 10;
farehle ilieh nicht* Ahrain , idi bín ileifi
sriiill vnd ilein srer gro^ser lohn. 15, l;
da leugnete Sani vuil sfiriteh ich li;ihe nielit
gelaehel» deuu nie fiirchl ïiicli* 18, 15 u,
o/lt'r. Dieses reftacive r<lrctiten hai nun
bei íich
ái difí pra^p, fUr (vorj mit dcm daL:
i»rreUc tnicli van (hu' haníl ineineií hruíler!*,
von dcr haud l^siiu , tlenu ieli fUrehle míeh
fur jm. 1 4/oA-. 32, 11; chi snh dieh fiir
deinctn g»iU rurchlen, 'S Mos, lU, 14; ich
fiirehle mich fur dem zorn vnd fírim, d» inil
der herr vher curh critUrucl vvar. 5 W'í*.
l», 11); fUrclite Uich uicht fur den worlen
ilir du gchtiret hast, 2 hiin. 10, 6; lur
^oh'hen ^cheishanutm d.irneslu dich nicht
furehlen, t^on den ichlússein, (1530K Jiij**;
wer Jsich fur dfT hvllcn fflrchlet, dcr iniis
hinnu * sprichwúri), das 11). cap. s, Jt
nis, (153S). Aaiij', niaíi diesfr
mii der praep^ fiir (ror) wiíJ dmn daL
êcheint in der áiienm spracho auch hier,
triV bei dem intranMÍiiven nirrhlim ♦ d4^f
gcn, ah letzie spur dieier aUén /ufjunff hi^
L dUrfte viclleichi folíjmde >f
schcn netn, ín weicher die «r /
geMiivÍsehe natur von nkhH httrv^rtrití:
furchlet eueh nur nichls. Sarh, 8> 15»
b) einen abhtingigen sats: vuii furcliitf
sich ^ CK in^iehte diescin auch alsa gehi
Tob, 7, II ; also d:i!( ich tuir vht^l ruixli
es wetde jnu kurt* vher OeitdHehhind eint
|dngȒ gehen , tler gleu'hen wir viHrichl hi/h
her nichl erfahïxni vml vns auc.h iiidii vcr-
MÍjcn. dcr \\i, psalm, (I53i*), Aíj**; idi
furiiile mir aher ms der mjusen secr* 4a«
^♦di he freueler. lesterer vod piicher wcrtkii
goii jdiúzlirh dcr mal cius erwcckcn# dtr
\\l,pmlm, (1532). Ctf.
c\ den inf. mit zu: er fui*clilcl SÍdi
7.U sngeu : sic ÍHt tncin weih. 1 JIoa-.2G, 7;
l'archl dích nichi iu Ëgyj»ten Inuiáït m zichcu,
4 B, 3 ; ilenn er « Moses) fur chie «tcfi gnil ail
z\i ïiehuuen. 2 Mos. 3, 6*
ú\ eine betnmdere náhere bestimmung:
wir inílHsen vns niehl z\\ lode furchten fur
eiiu lehcnihgen teufeJ, viol wenigtír fiir
slcrhlichen anuon inensehen* Jen. H* ^ti**;
ich werde mich drumh fur kcyncr was*
serhlasxen iw lott fiirchieu, de WëUe ftr^
í», 38.
I'iïrclitrtiili dojt parL praeí. adjet^tiruth :
diis gt'selz giht deu furefiienden, kn
e;»ynHchen gcyíit. austê'.g, der ep,
vvm vhri^tag. (1522). li iij^
Fiírfhíig (futThtig), furcht hat^i
furchtxam, mhd, vurhtiHT (Jfen. 3, Hl
ahd, furhtic {Graff 'Á, GSÍi). L. ge\
dm wori^ daa je.tit in der schrifispra€k8
erlosrhen i$t, swar an mehreren ftcUrn ím
den etíiten ausg, des n. íe*l.. m tíene» er t$
jcdmh spdier wieder tHgÍe: vn4l m {diê
júngcr) wíircii s»*er htrclilig. Marc, 'J, (K,
spáter: denu f<ie waren versdiirtíl ; denti %le
wjiren furchtig, 16, S, spater: rlcnn «if
fiirchleu sích : vnd dio íiudern wunlcn litrrh*
lig. offenb, Joh. II, 13, spritet : vnú t\it
;iiulern erschracknn. auch in xeincn iUtrifftm
PURCHTUCH
74i
PtmUËIIN
ichrifU'n kimml rê nur nork êcHíin vor;
hi iilier yiarturKl scliuarh vnil rúrciili^, dcr
íieÍM* ynr nííiin.ti gulU's» otf jemand fur dem
sietbm fÍieht'H miige, (1527). A^**; iclr Irifi
liÍn'liUg vuil ïtilU'rn. auKli*g^ der zrhtín r/i»-
Í^ltrfhliirh, adv. Umide, mit /urf/U, mii
tthíjíitiirhlitit, mhd, fuf hlllcln» i Uen. li, 3Sl»''),
aAií, forjlillíi'lio {fJraff :<,i)}^\)): tlenu <Í.iiinn
mu.> iltaii ilii! iiugcii ;iíikcren vnil riircíiUii'li
YVarltíu, was goli «taiion tiell.^i^* 1,21)"
idie êieben buêtpsalmen, loo vielleichl
ron.'liUtrli Blehi^ wie torvUí fur rurdliLi.
Fttrehtiiaui^ bisweilen bei L, nuch foiTlit-
>.ini (/. d,), mhd^ vorliUviiu {Hen. 3, 385'*!,
tn doiiitiiiler bedeuluntj :
í I fitrchtbiir t furcht bewirkend : c« f. g,
sol diis iMMlrricketj, <l«is goU in iler gAntzcn
íKclinÍtl keiiien lieitliuHdM'ii kcinig noch fui-
sleii ]e hat hss^m lolieni so \\£\t ^iiil Ung
(tic Witli ííestanílLMU ííornlirn nM7.<íil rnehr
siraiïen las;<t;n , tbs iïíI ímii gros furclilHam
liílil allcn obcrherrn. Jen. 1.474'*; ilaruiiih
vvehc allcn (kiK^n, lUtí siich nichl furchten
vroi jfc Hííinle nichl filleu viul !«Ícliêr eitiher
gclicn gegen ilí'tu fun.hlsaïiien (Jen. l, 15'':
rurchLsunien) gerichi golieis, filr weicheni
doeh kein gul wcnk ^nugi^am scin kaiu
Jen. 3. 2*.
2) zurfurchi genciyi, ron furchi befangen,
furcht habend: jr kloiii^'lcuhi;<en » warumh
^eitl jr so furcliUsam ? Malih* H, 2íï ; wie símiI
jr so riirchtsatn? Aíarc 4.40; ilarumh hiuiI
*olclic rurchisam leull ia nchcr bcy ylircm
heyl. tlenn die rauchloszcn, hartsyniii^M»n*
asuiieg, der ep. end euang, des aduentji,
(1522). Oúij" ; lílOík furchtsaine gcvvi&seii.
éojt 17. cap, s, Johannis, It530). (>iij\
funhisain uiJithen . ron furvht befangen
marhcn, furchi eÍHfliissen: vn*l Mv. rietren
luil lauter Mtmtne «luirjildi^ch zuui vulek lU
ÍenHaleiii . ila8 aulT tten mauteu war. sie
fiirchliiam m iiiaclien vnd in crschrccken.
2 chron» 32, IS; ilenn AÍe atie woUen vns
ffircÍiUam machen. Neh> 6. lí.
lárill'rlii*, f, ivan vorilccke {n. d.\, dccke
Tor eiwas: Mojieí* furileeke ist aufl jhrrm
{áer Juden) liertzen. der Itl. pmlm,
(15HU). Ctij".
Fúrrfcr (funlerl, auch furtcr (fbnerj. bei
/.. nichi seiten erscheinímde nvbe.nformv>
des adi\ fonler» fOnler (*. £Í.), weiler^ fer^
ner. mfid. viirder und, sieh enger an vurl
í/ofi) ansrhiiessend, Uïvier iiten, 3, 382^i
1 ) rdumiich im sinna vim vorwaris, wet
ier fori: viid^das volek xocli uichl funler hi
Mirjnin .iiiirgrnoincn wanl 4 Afojf. 12. iTi
vntt er .slcllct stdi als woll er fiirder gehpn.
Luc, 24. 23. den stah furdei seizeii* i^eihír
reiseni «iondcrn weil w^r ja .inlTcrdcn lehen
mílssien, ilas wir uIíío esísen, irinckeii, freien.
|ií1tínt;íea. hawen, haui^ vnd lioírvml wus gotf
hcscherel . hahen vnil hranrhen als freinh«l
linge vnd ge!»te ín eineiu freinhiien landc
vikI ini gíiiklhofo, die solches alleïi jíedcnkcn
2U tassen vnd Jren ^lah IVlrdcr zuáeliten.
EisL 2. t3S'\
2j seitlich in dem sinne: forian, fernef
hin: iiher die kindcr hrael thcten furtci
vhels fur tlem lierrn. ncAl. 3, 12; ebens^
4. 1, wo fíirter, md 10» G, wo fardcríie/i/
vtid Samuel salie Saul fnrder nictit nieln
t Sam, 15, 35; vnd der getsi des hen i
gcriet vher IKivtd von dem lag an mtl líirdei
16. 13; daii cr den vatei auch fliider vei
Ucrc. das 17. caí». s, Jt^Uiinnlx, (153U)
F iij^
ýurflcrneh ifurderlichi. ivns fOrdcHicti
forlgang bewirkend ^ dientich, nutziich
drnif der on ^taiihcn isi, isl kein gun
weick, l'unterhch zui friMokeyl vnd »icligkcn
vnn der freyheit etfnisz chrístenmensrhen,
(1520). Cj*'; aher iliEl !*ihet nieiuand an, oli
CH liyndcrlích oder furderlieli «ici. auslfu
der ep. rntl euang. des advenis. (1522 1
S iij''.
Virdcrn ifardern), eme von L, nur an-
fangs gebrauchie nebi^nfomi rm foideru.
rQrdern {w, m. s,)^ und zwar wie dieíe
Ij im sinne von posiulare: vver dc
lehens satl Í!«t viul de*t lodeís hegeeri, al
Oautd vnd Ahraliaui vnd Paulu^, die svcrden
hyngenonien am ende yrer lage, dan sr
halien dcin leheu erlauh gehen vnd furdet
d c n l od . die s ie ben pus zpsalmen , (1517
FC^; iter gbuh erwirhct, was das geseiv
fiinlert. ebend, G 5**,
2) im sinne von promovere^ furarc. be*
Íege «. unter hitd I ) und unier friedferii^*
einen weiteren beteg bieieldie sehrifi: íic*
1»4*
FllBnKTïNIS
748
FCBGEBEPf
iicht*m' tHísilÍrhr pTféuji zh Smnlkatih*n
gnihan, ( I 537 K Cuij*': ♦teii i*lH*n iliir kí'|y,c»r
!3(^U)'<, «la' tliuii vvotl iiuiTïi IterttgHl reíijiJ sincl
»ii<l Cí* ani locijítcn veifnlgrn , álrllmi rícIu
iil^ wolkn Me iïH iM'lften fUnlern vn*l lianil-
lialicn. die herausgabe dieser prediglen be-
sorgtí' ji^dorh L, nicfU aí»Í6.íI.
l'íirilfnils, /. adjumt*nlum, in fotgender
MíeUe die L/a sprarhe cigentlirh frvmde
fonn rantcrnusz : ila.s árm II eitiing£lio niclil
tu lnndei'iilsz ♦ similoni in filrcliítaUííJE gera-
tliPn íínlh. de Welte br. 2, 3G8.
I^iírilmt fnrÍtTêf adv, tteiter^ femerhin :
vinl wotlcn fariei^, so vicl ijen ^'linsllichen
glniilirn liHriín, mil gnmii lirr ÍMMÍigni
^rtinin viilerwei>:el wenipn. Jen, 2, 52''.
irirdrrnug, /. forderHmj, adjumentum:
lu rílnioning s<'ine«i rcirbs. das IG. rap, s.
JúhannÍH, (Ír>a8). Yíiij'.
yuntrlngeii , rm'dringen^ in folgmder
íteHc inídlich fur ,,die obrrhand bekom-
men*^: íiLorlMMi híi! nuHi mitwcyitcn» íïzo
siccti irli ^ic vii*i licrhM' n»il lii»i»cn » ln?4Z
seliL'u wilciis furclriníít'. vtín dem bupítum
zu Rómc, (1520L llj*.
l'urfRllciiy vorfatien, vorkommen, hegtg'
nen: ilas ilkr furfcli m^ zu^elíen. *líis \n%
gciien aos ilor lí«immcr lic!^ líOnigcs. Esra
1, 2D; wt-nn eincr des nadits aull Hcinein
tielte rugcn vnd sclit.ifTcn ^ol, rallen Ím mnu-
«'herley gíMtancÍícn filr. Sir* 4(Ji 5^ vuíl vvn
jm idem bi&ehof zu Rom) niclil werí? iter
{bisrhof) zn Constíiniínnjiei vnter wcgcn fflr-
gefaili»n, sn lielle cr sírh ,in licn zu Alexíiu-
dria, .lerusaleiu vmt Aniioeliia gerieljiín. von
den concilijji vnd kirchen, (1539). (Jï\i]\
l^irf«iril«ril I vorfordem^ vorladen: lUi
líes eyn weyíer ratlt iiuíT solcli íin^uchcn
rurforiicrn <líe hAunicyst»ír vnd olícriiilcn íler
seihigenpl'iirfe. ron b, Uenrico, (1525). (lj\
FurfúlircUj vorfúhren: zwo frawen wur-
íien fur gefurt » itas sie jrc siine licscliniUen
híilteu. 2 Mace, 6, lU.
I^úl^ng (fiirgnnp), w. I) rorgang, tor-
tritt^ vorsug, mhd. víirgíinc (Hen, t, 47i»^K
anff tlíiíi er {Christuít) in aih'u «lingen iten
rurgiing halic. €oL U 18; wic íi. Paiitufï
íMich íïíigl, ilas iler frieiie solle vber nlles
ili*n fiirgíïng hnhcn. der H2* páatm. (1530),
£iiij>^ 2) sodann auch s, r. a. fortgang: ich
hoOe ;ii)er noeh fi*M . eii ttol l^cÍQen ÍUrgtfig
oilcr jc kcincu t>e«tiíinil linhen. EíjkÍ. t, 216\
l'itrgángCT (rurgcngi^r), iw. vorganger,
!) rfer vor einem andern, mf awrfi'i'rt
hergehí, vorláufer* ihs winl liinn ilcr i»rtï-
(tn^Ql luil eíncm vnzelilichen hjiulfen eufcel.
the seine voriirahcr otlJcr fijrí?cu<j!cr ^ein
wcfilcn. swo predigt uuff der leicÁt úe%
kurfúrnlen, (1532). Fij\
2) der andem t^orgetu, um sifi zu ^Arm,
fiÚkrer, duj:: Íutl.i, tler ein furgenger war,
dcíte, íhe J Jiesuni Hengcn. aponL geêch. 1 ♦ I (5 :
pttkh teit hohcn^ (tie fur^tcnn Snák ^intl \r
lierLxo^cn odflcr fnrgenger. austeg. éeê
psatm. (1521). I>ij" ; getlcnckcl an ev
forgcngcr* ilie en* h »l;is wort go(icí< ^e*ê
hahen. uar. zu liebr. 13. 7 , tí>o de FFift
iiberseízt : giídrnlict cnrirr fíllucr,
fjir^eli^n ifurgehen), rori^ci»cii i» t'M^
genden tífdeutungcn ;
1) geben^ fUngeben, vortegen: nn uiail
ihuh mus liiiiilein tocken, tiup|»en« fifi^.ritA
vutt antíer kimlcrwcrck Inr gehen. iw-
manung an die geisUictwn, {l53fU. Jj'
iiarnnih ilas sic mciu gi»selz verl.is«veii^
icli jncn furpcgchcn {Jlieger: liingcgeli<
ebemo Schmieder bei Gertact^) lifllie.
Jer, í>. 13; tl.ts jr oii lieni f^hiuheu ketu|4fi|
iler eín mat den hciligen furgcgchcn (6*^4
íach: gcgclicn, Meger: Uhcrgeticïn)
br, Judae 3.
2) zu thnn vortegen, nufgrhcn: *lcr
{Huram Ábifi weis %\\ erheilen m gtíM.
sitber, crU . . . vnii ailcrlcy kUn»tlirb lu
niachcn was man jni fiirgiht ihlr m- r Mtf-,
gihl). 2 chron. 2» 14,
3) tiu$zem, mgen, in worien vfnijuhije
wíis gilts» oli inciiu! zunfíi! vnrtíchl hal>r
mein ninnd liOscs fiiigeho. íliob b. 30 ; ]r~
haltet euch aitc fur Mug , w^rnmh gi>hl jr
dcnn soich vnníJizti iling fur? 27, 12;
iliirutub liiit lliob sctncn luund viah koii^I
auflgespert vnd gihl sUillïie lciiiíng fur luil
vnuerst;ind. 35, l(i; wenn ciner in
kotn|il vnd dir nnzeigt von ileincr hr«d
odtler weibc. sic sey nichl reiiu
gnim|icn (ê. <í.) fiir. wie ers gf^.
tiurel hahe vntl allcr «linge gcwis sej» %o n,
«. w, von eheiachen, (1530). ifij"; noch
sind es sotche ti>I{ie1 vnil kjiebtsl, «laic ne
FDRnEBE»
749
FCRHAhTEJí
nidiu anders kOniieti Wítld^r vm géftem,
*kiiii vvasscr \%{ was^irr. vml ihrnnrh jrc
4»rir*?»ujïete gtnïiUirey rurgeben. voh der hni,
íauffe, (1535), Bj\ hieraus entUHckeUe
Hirh dann díe %ti*Uere hrdeutuntj
4} etwaÁ amaageií, hehauiUen, UaÉ eni-
iiedtr fianz unifegnindet i.si , oder ditit der
\ndre wvni(jst*ms tubezweifein uritav.he hal.
das %iim rorijegeben wird, síehl in der. retjeí
in cinnn abhángigcn satze, der sowohl mii
i\n^t aU auch mii ausiansung desaelben ge*
fiágt sffin kanni er (der gerechíef gi)»t fUr»
i[n% idaMz) cr gou k<^niu.' , vnil rhiunct sidi
oUcít kimi. weiith. % X'A; {Caristad) fiir-
|itil« liis icli nichtH flrnii hitik* hi'scliírincr
Wíy. widder r/. hfrnl. propheten. (1525)«
Brj' ; vor *ïmet\ Uv^m ^ínnii itniY Tfieudus
vnií f^sdi hif , rr wcrc elwas. apoêi, ge&ch,
5, 3li; ila Hie fur solrlntn lcxlon nirgcn
hhnhcii mOgen, ge\m\ sie fur, gou rede von
sich, dátt drei symboia. ( 1 53^). Eiiij''; wie
wol se.\m kirrht* selhs ilrnnih yflrnrl vnd
['í'l'í^n jui fur, ítio woHeiiív jin iilihaiinini,
aIk'i obs eriiíiL \\i\er spiegelfi^cliti'n ^ey, da-
fijr wil icU niclil Horgeii. wider [ïanfi Worat,
Í1541)* Nj". $ÍaH des untergeordneten
$aUíeá kann aber auch der inf. mit z\\ fol-
Bn: diis sclivvcnl aher. das worl f^oUcs,
tij'miU *'r (Emaer} vnd ^'ihl fiir, nii niil der
clieydeii, á^fs isi mildem hiiclisLilK% sondcrn
DÍt iler schneydcn , das \%i inít dcnj gcvst-
Ijchen vor^Uindl zii hAWcn. au/f das vhir-
chriAiL buí'h bocks EmMzeru. ( I 52 1 ). Aiij\
5) einmal begegnet auch reflexive/í sich
fiifgehen « nich wofúr ausgeben : dcr da i^l
eiii widerNvettigcr * * . vnd giht sich fur, cr
%e.y potl. 2 r/*e.M. 2, 4.
fHíT^fhtn , n. der inf, des rorigen rer-
buniM subnianiiiïack : sondern kain|»l jnier
widder vnd hringct nudere rencke, dainil i*r
voí* heteuhere vnd ein gcjderr fur die augen
mache míl «íchOnem fur^ehrii %nd M^hinn.
iï«i G. c«jp. KphcM, (1583). Dj".
I'urgehen ifurj^dicn), cargehfn, in den
friihehlen schriften L.á bisweilen noch ftir-
alin, wi/it/. vorgiín (Ben, 1 ,4 (iS**), nhd. for.ïííAn
iGraff \, U3h j^oíA.r.nÍraga^f'an \Lm\ 1, 7Gj,
l ) fúr dic fiinnliche bt'deulung deá voran,
varher gehenn gebrauchl /*. nur vorgchen,
dagegen crscheint fUr^ehen in der t?on (íiV-
íet abgeleiirtm figitrlichem Mfuiung ,,d*
rorsug haben**: i'* mnc\ú níie. iúi^ tri*rA-
heiiigen) r.>í*eHdig, (oU vtid t/>nchl, ♦I" 'í*^
alhern vnd cinfetdígcn, die zoUier vinl
lichtn íiUndifr yhnen Holh'n ym reich í;oi4«>
fiJrgehen. auslcg, der euang. an den fúr^
nemisten feaien, (1527)» e 5*^.
2) wegweisvnd, betxpielgebmd vvruu^
vorhergehen : ich w«»r in iiileu dingen frOliciii
das macht die wci,%hmt ginff hjjí ui ilru sid-
higen fur. wmh, 7, t2.
3) vorwiirtá gehent atio nrm tnitu. iin-
gáu (lít'Pi. 1, 4(»s'') entsprfchend * %to mu*
mein saeh fur<;Mhu. ron dem bapêium tu
Itome. (1520). Kij\
' 4) vorubergehen: wcr riir^M'hci \Meyer
und Gerlach: vortthergehi) und ^uch
incnget in fretnhdcn hadder, ilcr iitl sm
eincr der dea himd hei den olireii atwack* ^
êpr, 26, 17.
l^íir|;r)(lerlil, s. tUr^trrken.
l^úrbHhriii vorhabcn, zu thun gedenk*
beabsichiiyen, im xinne haben*
a) mii acc, : seheí da, oh jr Yudti hi)ïie*
fiirhnht? 2 M*n. 10, 10. liaHtn {^en^irret
vnd Kii hocti gcfaren vnd UHxís f(irgch*ihl»
so leg die hand mïïn maul. ipr, 30, 32;
wo ích vnrcchls furhcUe in moiuem herijEeii,
so vvunlc dcr hcrr nichl hi»rcn. /m» »>(), IS ;
yhr luipislen hoIUh luchl cnden dm yhr hír*
hahL anlwort deuiMch. (1522). Fiiij"*
b) mit untergeordnetem Matse odcr einem
inf, mit n\: denti h\q un xwétuct «olche
mciuung furhnhcu. dag dor ha[)8l mil dên
scinen Kich wurdc oder mUste .turh in «olche
reformatiou hcgehcn. von d^n conciiijt vnd
hirchen. (153D). Bij*'; vnd hahen jtzund fur
inemlich die hraeliten), jr vi<di ití Achlach-
ten p í\m HÍe des!»elhen hlut trinkcn. Jud,
11, 11; uacli dcm ich furhatle euch zu
schreiheD voa vn»er iiller heit. &r. ludae 3,
l^iirbait^ m. vorhaU: got gah gnad. íÏa%
nil allc furiílcn \nil *lcnd yn ítolchen furhaïi
(nemiich einfach iu widerrufen) vorwilh:
len. der 'dij* pialm, {152ll Aij'»
Furh»ltfii Ifurh.iltcn), mrhattcn.
1 ) e 1 u L' m íil *v a >i v o rha 1 1 c n ^ jern andr n -• i ríi a *
vrrgegen wU ríigen ,
a) um es iur iinnlichen an$chauuti<j -.u
bringen^ ante ocutox poncre : áen KlcrhendcQ
I^IJIUUNDEN
Fl!ftÍtUÍ6
tfn i'TUCiíti rurhallon. atiir/i*^. drr cp. md
ittínng. cm det ki^L drey koitige fettl elc,
tl&2S). Míij'; lici viHiïíi il*T brJiic'li hl
Uliebeiit ihn Jtiaii il<*n ?»lnrbofiilen Ja^ rni-
cifii IVirgr|i;ili<^n, v(m der winckelmeiw.
M&3I/. íiif.
6) itm e» :uT geUtigen anschauung zn
/írírí^ifn, tu^rMÍcllrn: htn Jrh lít'iin nhn ewor
ÍKÍfiil wonIi?n, ilas ii'h tmdi Hie wahrliríi
ruHiaUc (sage^, tíai, 4» 16; nenn ihi ih:ti
tfiilikni soh'h* furhellcsl , so wirïilii cin
guli»r ihetier JheHU VAm%ú %iïin. l fiin. 4, f» ;
votl cr (Srbucadnciarj fodilerte alle isejne
rcle, nJrsti^n viu) heubUenlc vnil rnlnhhigrl
heímhch mi( jiieu vnU hietl juen rur, wic er
gnilecht't , iiUe ilicsc lande vnter sein rmúi
m hhogen, Jud, 2, 2. 3; ib sie nu lang
ilrob hcríilíichlagten vml jr heuhluían ilem
wdck íille sarhe furljicU . . . bewillii^ieu 5ie
in ilen verlrag. 2 iWacr, 14, 20 í so híiiicn
flic jirojílieicn ibis Meujjiel (nemíf'r^ von
Siídom und Gomorrai 'angezngcn vntl wol
gehlevvet vnil furgeliallen » ílas sie ilic Icul»»
ynu gollcs furchl lichieltcn. vber doÉ ente
buch Moíte, (1527J. vij*; hiile (Uch fur
«Qlchein schonillicheni vnil ver/nrlicïïein gc-
ítchwel/, vml Iricgcrei, so ilir ChrÍHiuui alltnn
kth ein wercklensr furhctt. daí t4. und 15.
cap. f . Johanniê, { I 538). lUiij^
2; xum annchmen, ctgreifen hinhaíteti,
darreichen: vnil jedcrnian furhell lien gl.iu-
hcn. apúsL gesch. 17^ 31 ; vml jagc naifi
«leni furgeslecklen ziel, uach dem kleiuod,
frelches furhelt itie himhj?chc heruinnigc
gíitles iri Chtiííio Jhcsu. PhiL 3. 14*
3) endíich nteht f(JrhiiUen auch im sinne
von vorenihaiteni wer ihr erheitel, <lein gih
bahl seinen lolm vnil liíill nicmaml seinen
vmlienteu h)hu Ulr. ToÍk i, 15; {Laban)
mv\\ scincn cygeneu kiiulurn ahehrichl vntl
claH ylire furheït, t6cr das erste buch Mo$e,
(1527). Yyij"; wenn ein ninn vhcr cincn
thumpr*TÍfcn klagl. ihT ylon sdm weih filr
hielt. Wfi bericht. il52S). Biiij". nmh
einen belcg, s. unter frauhirh. i. auch vor-
híillcn.
Furfaaililcttj auch (ifter getrenni fhr h^UJ-
ilcn, torhanden^ vor det hand, zmammen*
êetzung der praep, fnr uw; mil dcm dat
pl, handen. da^ uwri stekl
1) rúumlich, u) ron pmonni : niacli ilic
auíf, niin dein wcih vnd driue »wo lOdit
die furh.mdeu sind (Ua sind), tU^ '•' "• Hf
auch Vfnhkouin»! ín der nii^selhdl w
I Moji. It), 15; lU ^priich Jjcoli jt víite
zu jnen: jr her.^uhl nuch incincr kínil
JoiiC|di ixt ni/:ht mchr fur liandcn , Siniftfi^
tsl uicht Hiehr fur hiinUén » BenjAinui V¥e
jr hin nemen. 42, 36; vtuícr vcin hdhe
gejiundigi vnd xind nichl uiehr furhanilts
UÍnd nicht mehr am tebenj. hlagl. Jer, 5« 7.
6) von áachen: HÍNkia ;ihêr war H ' ' itj
jueii vnd xeigi^t jnen úíís gautze s
, . . vud alles Wii.^ in seincn íícIh
handen Wiir, 2 íío». 20, Í3; Vim i» i
wcg íille hahe die furhandcQ WMt im ÍMU^e
dc^ kOnigc». 2 cArofi, 21. 17; wenn ntir
gelll furhiinden wen;. auff deá [kêmiff» su
Engelland UKÍersehrifL (1527). Aij*.
2) seittich: %nd dUiirkl jn jiniír, dle jtftjt
seine* vnglUcks xcy fui handen. tíiob 15, 23j
die £eit metue.H ab>chcidrn?i tst furh^inde
2 Tim. 4, 6 ; d*iH der tag Chriíiii furhanilfrn
{nahe bevorslefiendj Moy. 2 Theag, 2, 2;
weil der welt ende furhandcn ist tfine heer^
predigL (1529), Aiij*'; heber m»
/eit i\st nu fiir hjindcn^ tU du sIoj
iwo predigt auff dttr kinderlaufft
Ktj'. auch yebraucht es L. fúr 6<f» , ,/ ]
tíbcrhuupt : diirumh isl noch cíne riigc ffir-
híindcn dciti volck gotleíj. iíebr. |, <#.
3) unangemessefi sleht furfianden in der
bedeutung ..tor die hand'% wie t$ tn ftfl*
gender stelle vorkommt : alles wa^ dtr fur»
handen kunipt zn thun, das thu fnacli.
pred, y. UK
t'orliauj; irurh.inck. augfeg. der ep, rnilJ
euang. ton der hqfL drey kónigr ftsi e$i
1525. nj^'K m. vorhing, ein zur i»f
deckung vor Hwas herabhëngendes tlii
teug, mhd, vorhiinc (Ben, I, 612**). seJl
goúi, faikahah {Marc. 15, 38), fíiiírhiilií
[hfatth, 21, 5h; vnd sihc da, der fuihar^
im leiu|»el zureis lU zwcy íilUck von ohen aii]
his vnten íiuíí^ Matth, 27. 51 ; vnd mïÚ
etnen furhaug luíicheu von gclcr 5i*ideitj|
2 Mos, 2í;, 31 ; vnd solt i\mi furhnng mi^
liefUcn anhedten vnd díc lade de-i zeugaé
inwendig des fuih.iní,'H setjscn. r, 33; tle
tÍHcli aíícr sctxe ausser dem fnrh.ing, c, 3!h
FUBHÁNGEN
751
KtlU.KIihN
(nldlich: lïi wird der rurliung Juda auf^o-
deckt wcrden, das inan i>c)iawon wird i»
iler zeit den zcugc im linust' d(*s waldcM.
Jes. 22, 8; das ist das roclile helle lícclil
- vud klarlieil, da inan gollc rechl vnlcr au^'cii
sihet mit auffgedccklcm angesiciit un alli!
deckc oddcr* furhang. das Kk cap. s, Jo-
hannÍM. (1530). Jj\
FirkáBgeB (furhengcn), vorhanyen: den
furhang Mosí (die decke Moócs, rgl, 2 Mos.
34, 33 /f. mif 2 Cor. 3, 13^.)* wildien die
apostcln hahcn ahthnn wider furlii'n;;i'n. auff
das vbirchrisíl. Imchbocks Enuzers. ( 1 r>2 1 >.
Fiiij\
Firhergf kes, vorhergehen. beleg s. unier
erdreích 3l
FirhÍlj vorhin = vorher: weil cfi aW»'.^
furhin weis. das 17. cap. s. Johannis.
(15301. Hif.
FlridBlaiff B^ praecurrere, Korher, cor-
aus laufen: «nd vr Zachnusi h^frfiir hin
vnd steig auíT eioon mdiilhi.erhdiini. ^iifT d^*
cr jn iJesumi s^he. Lur. \'j, l,
FirhÍBseÍB, comAffr jrm: rn'U díri Urr-
lickeil. da» i<t| L: . i'-r. L^rr.4> r.. .^<:riif '}.«-
herlickeit (urh:D i»*.. d^ prffph^i Sa*haryi
iId2S. K:].
soll nuD fií^i^-*! i .-í :• . '. • Ur.'Uu <
oáéL 152- . i. .
Firliif y farir«f«,. >r'>fi/i«^. fA^JM-
Hek Utf Mw^A . ILi L *. « '. ;. l/M
md uí4b>':. í.i* » ;• w ■. ►-1 :•♦•■.-
'2 5d2. 4.-.' .•*-•• .f :.< ."tl • • ' . ;/".
?tJ'*a . . - Li'.i.!=-i 1 ■ ■• »■;«■.■.?
»!ia (11.' "i ;••• iir .<■: •• . •.• ... .. / .
ment vor ditt hundkommitn. hnynffntH nif*)
.schhi^ i'in j^lirhfi wi!i jin lnr kifit I tiOn
20, 20; vnd .ili i'l fiiihMit/ /11 f/-(lifi'fi i Mii
jin i>iiM*r ftir, dfi Wiif jfn f.Uth i/tn « ni
pfund .irhuldiH. êiniíh I H^ 'l \ ■ om ^f if»
fa.Hl w<i| ^rrUilcl, flii'i ffiif ^hi^h'fi fiii .'Mi
filrkiiniinfn. tun dtm bap4ÍuHí '»w ///'M^
íir»20). .iij.
2) zu ohren kommtin. kund wtfáf.tt «l
d«*ni kúni;.^! nohh<". fiffkdiii, .'-'!<#< hir» ^«fti/
Jinli'a wiinli; viin jrn 4hf.ilh'fi 7 .Mutt.
5, 1 I ; di'nri iiiir i-.l fiifltfiinMi. Ii'l.'fi l.t<i
dí'f, diin-h iIm' ;iii-. (J/m-í /t'th'l', "n, "i'h.
da.H /iini'k ^iiIm r:iM.h ^t-j. | f.ot 1,11
3; <:lWï'. fiirkoifiliM'ri, íUt.h9Íi*rtíiHirn4 t.tt
hindr.rn, ttrktnMntfn. ot ýii tU. *•.-*/ I.^f
(Jiri-.tiH fiifkiirriffM'n •irid ^t-.'^tii-t*'^. '(*• hx*
mant iiM'U''.'h<ii yt-.^é-Ai ^iiffrMht/i /i* if jw^t
kin'h';rf. auff d*i4 ti/ift.hfuU ltut.h li*t»h*
Kmszert. • 1^/21;. Ilij* : 'fid tï»»t. •!> /
fiinijwi:iid<rfi, ááiuti ff;rk'//«rMi 'HfU. 'ít
M.-h WmI IIi«:Wi 4h\it^UÍftr$ ttH UU li* ^»» ' "hi* /
h*:ft O'Jdírf driMk«:ri Uíft^^ri, oritjtnalhf t.. y
1 .'/2'; 1« jf'!'*, /ir/,A«r ^iti W^^irruu h ptni 't i
H'.'l; f'tt1ítifh*-it •ri'l »*'rh'#'f*'. /:'/>«iil
f ■rliflfirf ^< .ít> if« r , m >t,fi.tjittft/ pftsé.
*Uf%i0f . >.*. J//'f / f- L*^:.- 'Ur, f>*í/ .f*' 'ijl >
j^//A4l«#l>4 44'A ifA*tftrf ^ ,h'\ 'lf§. ^•í'»*. ,^;//
]'áU4Í^ff éUf iíp ffUi tttii/i.»tJi 4^4 têA*.*-ft4*
'/l'l fcfc. *»h4. kw.v.v, hthfl \
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m^^t.' *
PCHLESC
PGRKEHHëN
hntA fUr1eg«tt!. 5 Mos, \, H; er legcl
jnrn ein andcr gloirbriis fnr< IfallA. 13, 24*
3) íftne naclU; sur heurtkeHung vorlésen:
vnd *la 8ic viol t.tge (lii.Kt'llH gíiwcscn warcD»
Itïgr'i Pcxhiií ilciTi kiinií^'c ilcn hmM von
I*ííu!o fur. aposl, gt'iích, 25. 11; ííiíi ríiítiisd
vorlcgcn, ntífgeben ; «lu tnonsi lifiikiiidp legc
ilcm liaiisc Isr.u'l (in n'i/tl fiir, Esnch,
17. 2.
4) 8r«r i/ía/*/ tMrirf^.ii niijL, ,. Ii Ijabc dir
lictiic rurg^lcgl (1^3; U\hvn \nd úsí% gulc« cicn
loil vnil áiiH hiisa, 5 JtíoH, HO. 15; irli luiliê
Ciicli Irhcn vnil lo»U íJCgLri vnd íluch furge-
It'gl, das tlu ilits lchcn crwclcsl vnil ilix vnil
flcin sanien lehoii miigOHL t?. 19; drcicricy
lege ich dtr fur» crwele dír dcr cío^. 1 chnfn*
22, 10.
FQrlcies. ror/t»íe«, ]araeíí^er<ï : voii wort
zti worl dciii volck fórlcscn. vermanung
lum sat^^rament. (I537j. Rij''.
I^iirl«arlitcii| vorleuchten : kerc ilich vvi-
dcr da zti izum genct:) hracl vnd niin ps
*iu. wandcl Holchcm liecli! iiach, das dir fur-
Inirlilcl. líor, 4, 2-
FuriB <furnij = ftir (t?or) dein: cin dich,
^o sích ITirni galgon fíirchl. das 16. vap, n.
Johannis. (1538)» Aii ij^ï ist cincr Íurni
iaf ^tolix vnd gcilxití gcwcscn, str ist cr hcticr
vicl gcitítigcr vud sloltzcr, deudsvh caíech,
(15291. Xif.
I^B^Mleiii mrfnatm: uiHleii jhrcu (goti)
iibo fiir allc wurt vnd wcrk darnaoh er
sich lullen wiirdc, das schone confiiemini.
(1530K Mitij*. weitere belegc #, tinícr an-
hildcn und ci wcii'hcn.
FKriniiiid, fnrmiinile^ m. i?orfns4ft(f, a4-
roraiuSt tuior, mhd, voriuiint und vorniundc
{fíen, 2. 237*}, ahd. foramuiidu {Graff2,
814). der pL lautei bei £,, der das wort
Hchwach dfícíinieri, furmiinden. isl der fiir-
muud dcH hnuchs, iunckcr geitx , nil cin
liíiligcr íkchalck? euang, vonden zehen aus-
setsigvn, (152U- Cij'* ; weil er dcun hicr-
riun niciit dns scine gesudil, sondcrn scincs
muQdlinsi noturfl als ein Irewer furmundc.
tíurkhardt bncfw. 191; der ÏOhlichc
kiirfUrst zu Saehsen ÍKt von gnllcJï gnjidcn
nocli wol ho klug * . . das er herUog Georgcn
3sum furmundcn oilder xum rcchl sprcclier
scin bnd vad leuic zu rcgiercu iiichl hc-
d^rir. ton h^mlichen fcnd gesttííen MffJ(
(1529). Ciíj^; wo mi nieiil í$i vnier
oiutter, do sol seiti vcticr viid y^-n^
nclii^tc frcundi4chá(Tt ist vud fOrmttndiij
rber das tníie buch Mose. (1527). fíi^
ho hiíigc der erhe ein kind i^l , %o i?t v»tt
jm vnd crncm knechtc kein 1
somlern er í.%1 vnier den i.:, ^,. i.ii v|
idlegcru l>is auflT die hc.K(tni|)ie zisit va
valer. GaL 4, !• 2.
das wort hat mit mundp of, tiirto ;
schaffm, aoh*1
« schutz, iti-
ren t nur noch a/tci. vorkommrndvn .
hand, sich eutwicketi hat* vgl, Wt i a m
wtb. 2. 210.
I^jiriieliiiieii (lurueuienj, t'omcAiuri
vurn»*mcn {fíen. 2» 3GS'')» ^ihd, fiiJiiiciii^
{Grtiff 2* 1070). nrbt'n dtm part, pr
fart;enotijineii (furi;cntímen) er/(chcinl
fangs auch furgcnuinincn. L* gebrau€hí doM
wort
1) Irantfítí I? und su^ar
a) mit acc. der person : cincn rurneliiut
ifin zur rechcnschafi sichtn : darnach lun
liie jn {den kirchenráuber Lgsimachuê)
rcc.ht hir. 2 Macc, 4, 43.
/>J mit uc(\ fícr sache i elWiiii í'
vor die hand nehmen, anfangcn
elwas 2U beschdfíigen ^ dann ubcrhm
sich mít eiwas btsvhdfíigcn , eíwOM l/bti
2uin vïerden !&ol m.in hcten, nicht wic
wonheit isl vil hlcltcr ader knrnlr \tcH
Hondcr ellichc .tuligende nodl rurncnni
von den guitett werckett. ( 1 520 K Fiii|
hie solt .iher iiiis dcni nllen It^^ljamcnt i*|
huch nacli dciu andern furgcnoiueu wert
(lu tesen und auszutegen), von ordenM
goHis dien&t, (1523). Aiij*; ieh hiili
huclt (das [, buch Mones) darftuih fíirfl
iiDíucn (ncmtich auszulegcn) , áu nicht
NCVf faheln ^nd merlin zu iiredtgen. rfl
das erste buch Mosv, (1527). f íuj", i(
lasl vns dic gcíichichl dcr christcn ïij
etempei fiir nemen. das diese wort (Jhr
Hoch fesi stehen. (1527). a ij*; alicri
ein cint3:elcr mOnch au» eincni loell snli
rf.'formation míIí furncmcn» .*«ey nrrht
leiden, uider Hans Womt, (1541). Jjl
dciui so redet mau deudítch, du musl
FIRNEIIMKN
iriiM;ti\ii..\
vl\\B> fiirnoincii, iKis \dasz, «lu iiirlil iiiils>i(;
f^clie.st, soiKltTii clw;i< tliiiosl. von drn Ivlz-
IfH tcorien Dauids. (ir>i;)>. Xij''; ilfini
vml) sol«*)is willt'ii winl ilirli il«'r lit'rr iIimii
goU M'^eitcn in alltMi tliMncn wtM'ckt'ii \iiil
W.1S tlu fur ninilisl ivar. fiir liainlfn nynH''iM.
'í Mo8, 15» lU; was dii wírsi l'iirn«Mn«Mi
wir«l t»r dir lassí'ii frelin'ít;n. Uiob 22. 2S.
Ofí heiszí ea auch (;/uAr : yvdt nlifn, rUvas
z M ih u n , bei sivh bvsvhliess en vltvaszu ih u n ,
in welchem fall es sich niil rv/l. siv.U riir-
ncliiucn berúhrl: «lus (iii lui niimi Ii^isl iii«i-
iif*ni nnincn cin Iiaus zii I'íiuimi. Ii.ínIii whJ
f^cUian, tlas ilu solchs riirnain«;st. 1 hon. S,
IS; vnil (la sic zuiii kiíiiigc Saloi.'io Iiin viti
kam» redct sic iimI jin , aiti's was sie liii>'«.'-
nomeii lialle. In, 2. ryi. dazu die paralUÍ-
slelle L chron. ll. 1 : \niJ <ia '^i«.' zii Salonio
kdin, rcdel si«; iint jiii alle^ w:t« «lu iiii «ínn
liallc furgcnt>njt'n ; w^iriiiiili ii:io.to (li'uii
solclis in deiiiein litriz«n liji;!iiiotiM:ii?
apost. yesch. .'», 4. in dit'**m tinn hdujttj
mil infin. mit zu: :iu>z >iiii lii • « Iit|i.il1ti;:<-i
noU haU er wiiJiier i*ii> ij _. . . i/ii'iii yiiiii
lur ^C'niuunien. vyn Uidderiipruvh. i ir,'jO<.
.\ij': liarijadi ijatii J'i„« fiir. •ij* Ií.hí- '!.'«
lierni zu eniiwern. 2 *hrtjn. 2 1, i, wnj
iKiiuen fiir 'la> ;:aiilz» ,.■'■-■ fii«" lil J."'ifj ini^
zurollen. 1 M tv(. .'i. 2.
In lulyendi-ft */í7/f/i >l*ht l- •n»ljiiiiii tm
yinne ron anavndvu : •• ■: ■•■.■:* -> 1 'i ui/i- \
lieure iiviiij»".!!»' ^x^- «.' . ••.•■!;. i-i.. títti*f u» »' i
OUihoff zv MayutOuiu' i'i'. . '-»; •'"' \
2t). 2; Mnl iii'iiM'l (mm li nn lii l«ii /o.* .1^.111
\Mr lial»i'ii \lii.ili.iiii /iiiii \.ii(i. /.ii( 'A, .*) .
wi'iin iMiii'i .iIm'i jiii 1c>i loiniiii|ii iinl
lM-H«'ti|rl|NN| ^(»Ii lii -^ 111 **('iliciii li(il/iii, ^iKii
jiiii;^ri.i\\ .iUo Idiilii li /ii l.i^>iii. ilii iliiH \\t,\
I ('ttr. 7,.'t7. #/ííí/i íthhí ntith dn l/io»t* titf
ttlinv /m: ri'iliallMii n li^'iiiciil il di • M.iihiiii>
Liillicr . . . OiJt liii^'ciMiOiiin o . . . iht .iih<l-i|
.'illi"«.iiii|tl iiiil ;.|Miiiillii lici ^i ÍimIIi Iri \m I 1 11
yrund ind vrhiuh. < I ;í2'U .1 ij , h h liin
\ll|c|riil jiii'iMi-lo ;|iil Mnl ilci \mIi ijiii li 1 Kit
IOiIm'II MÍllillh^', ilir h.iit H li lliii il/l tiilj..i
IMMIIMM'M, ^/illilll!- ^lcllll^'CIKI II1.I;' . Iiithih
l/alcii. an d. ihnnll. uiítf. i\'.t'/tt ttim
auny.i. Aij ; >u iuii n h iijii ihn ij lui^'i
pft'iiollicii vhci iiM iiii ;■■( i^llif hi /t ;.•! iiwi 1 tj;.'
kcil . . . .MM ll MÍllllllJnh Mlil lllll illi li
niciMcr >UiMiMjcn \im1 .^t li^^.n liin Ijni-f J1.1II1
Mili'r t-ijt h M'iii. I inuanuhij uit du- ijii.^l
livhi'n. I 1 rj.'Jiij .\ij .
fúruthutu (foiMCMK'ii^. n dti uf/ ijvj^
tonyfii ii'ih JiUhAlunlii i^ih. ia dnuil ati?.
dfn it'iMhn:di'nrn lndt uluinjt n di,> itihum^
i'nlApiithi:itd.
1 I t'tn ihtíii, t-ini- Imndluny, .unml ilti.^
hfyinnt'ii ftnfi handluity . iin j^'Im h.* Ii.ii
I líK /ril Mn! .iJlc.* fllMlt iiil 11 Mili I llllli hilhi'l
ii.il .MiiM rtiiiiilf. pnd .';. I, «tf vibhtt
^li-Ur L in it-tni'i mhii/l. 1 un di n lit^Uit
" iti li'n biÁUiih í I > Ki . .\ 'j lAUi'di u*l It* h
Ij'llllll.l .liM'-.- l'lMli-M.i I: il.t> i.-l li i.l, .|,i|
: I : ■ . 1^1.- 1 ! ' ijolt; 'li' li r i /.ri i . iif| i|i> n. .iHi
I '.i-ll.l-C . I IIK lli *\ 'jI I |i.i|/i
»lditdiger .^ íi.» . if ..
f i/m* f . • ' • ' l.i 1.
'1 ' #
Illi V. \\. li' Ij-. ÍJ.' !
".* .-11 . . ',. M '■
■., . !■
,.íi,|,.r s.i *■- -» i • .. 1.
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Fllllf(&HMLlt:il
PURSAT2
Dc^iTíim (vutg. imMÍmmf war oflenbar war-
d<*ii, z(»g vr iv^tteriiidi. 1 Macr* 7« ^l ; tieiiu*
bri Gtírlach: ^t*) von alleiii lier
^iinl irvw VHiï \\,uhHin;.' JfíS. 25. 1*
fíírDl'llllllicb írnrnrmlií'liK ait}\ auMgê^
:v'l, hui'h ' ' >«CÍ-
t im mhti itnvli
iicU {dan htíbr, ^^tf(K wo cn .illeiti siehia oii
eui %V4fïli. licmt e» tiicbl scblecht m\ maD^-
liíldc, wic «illo nicnner sind, soDiteni
riii iiiKburiit vriil furittftutif^heii itínrL vtm
den leUien Wortcn Dauidê. íl54H>, Kiiij»;
,Mi, |;,^ht'hiTni .<fiiiu jrpi' veter eineri rnrniím»
If. ht'ti niaiL 4 ilía.v. 13, 3; ilio alli* rtlrui-iu-
hi'htï nicnner warcfi. r. 4. mbslauíivisch:
ilii^ ii«l lier Uallinn vuil Abirani, thc ítirnein^
lichen {ear. iIkí henim)»len) in ditr geiueine.
fÍTnvhmlÍtk irnrnemlich). adv.romchm'
Íirh^ prat^ripui*: deiidttch bnrher smá fur-
ni'tnlit'h dom ^emeinon m«in geiuarht jm
\ïi}im* m h^scn. daa man kinder sur schulen
haltt'n xtUle^ (I5HÍÍ). Aiij^'; f!* (da*f vvangt'-'
tium) i»L einc kratTl gotles dje da selig
niiidHil íillc die d;»nin gleiihen, die Juden
riirn»»uiht:h vnd aiich die Orieeheu. iïom.
I, lU; ahcr danunb i>^l niir barmh<'r(zigkeít
\VMlrrf:irrn, nitndas iin uiir riirni'nilich.n)(!5us
Uutstus «♦r^e»f.'<*le alie j^edull. [ Tlm. L 10.
Ifúrneliiast ífuincmí*!, furnenicst, funic-
nititlK der stupt^rl, von rilniehtu, fnM* vUr-
na-'uie iBen. 2, 37l''j» praecipuus, ,,m»cíÍ
ubt'r anderm i^finer arl) durrh werUi md
anneht'n, wúrin diese auvh beniehaV' (Wei^
ijtind wtb. d. d. synm* 3» 1058).
a^ twnpersontmi dcr ïiclb iMrdinnl yhresx
ordens vud vuistnuds der furnehiui^t (anye-
aehai^tej war. L/« appeUation. (1520)*
Aij^* ; da^ stnd die fanemeslcu dcr gcrucinc.
dic hetibllmilc vulerden slcuuuen jrcr vclei%
du' da hcublÉT vutl filrsleu Íu Israi*! warcn,
1 Mos, 1, IG; Michael dcr furncmcslen
furslcn cinrr. i^an. 10, 13; doctor Eck,
fn'ihi:h jr furuemsicr |ror5íiyíii'/láh?r, hester)
ralgebe éiner, warmitigv an s. L Deud-
achiíH, (1531). iHj**; vnd Incll Jn fur &eiiieu
furnemciileu freund. I Afacc. U, 27; denn
da» i«l ]c gewiilích vvor vnd ciii tlicwcr
^erdes vvarl. das Chriiítus Jbe^ius komen
i^l m die welt . éiti iiandtfr Mthg m maehrn,
viik'r welchcn ich úerïútntiiuiM(éef fráitt^)
hm. I Tim, I, 15.
b} vm saehen: di« t%i áêt tumfanvsi fsA
groMf gcbní* JllflííA, 22, 3S; m * * ír
n e 111 %ten íac. biïchr.m in eincr
tidlteu seyn die chromcken vnd hiUww
an die radht^rru. (1524l Kij*'; dio fij
neme^le vnd fsi%i die cmlc kirche vnler
dcn heiden, da yanct I*auius Atti teu{;»li!ii
gcfircdigt hattet flugs Jils er ilon r(ldi«ii
windH jnn sídehí^ roftereí xulrennei i*Hr»l.
das 15. vap, der erslen ep. $, IViu/i iifi Uic
(oriniher. 11534). Aiij*; aU ^^
nttr vou dcu gro^stiítlen viid t u
hiudernÍHiseu sngeu, doÁ ï \u eap, Joham
(1538). Xij' ; idi babe nn«'b -rMir.l.v.i
geschriben, da.t idas£i fur
dai» furuemcsle sein, das ícimj ili.iu
pfarrcn vud >i:liuitïn wnl vcrsorgcte. r^rr
tlas erste buch êfoíie. M527). rr iuj*.
Ifíír|)lauderii; rtjrptaudcm: HoUeu dre
bistijrif'UiicbrcilMT des bí«psl«. nirhl so nuiidi
vud vubehawen ^chredH*ii. uiM'h jr cik^ji
wort vuí* furpUudern. roii éen conciUJê tná
kirrhcn, (1539/* Vj»'.
I^ttrprfiltgen, torpredigen: dartifiili lliiii
wir dcn vkis* den catcehÍMUuni
firf^dij^cu. deU(L%i:h rak'cA. f 1 r
f ttr»ati ^ m. rortfafr , ^ «uor '
erstcn $olleii dic íuiu saci l i Lnfió.
ibc yu oirculhchcn t^nudcn vnd hosxi
satïi lit'f^'on, etjn ^ermtjn von der fí»*iiiyt"
fmpfahung de^ mcramenlá, íl52l). Aí**;
vnd blcibeu «lull' áoh^bcut fur5.il^. r ij|
nunge an s. í* Deud^chen, (15
wclchcr glaubc wirkl gulen fiirsal*.
m/it der mitalom. (1537). t»j''. íïi
^eficten bibttschen stellen isi fursjt/, di^r
von ewigkeit her gefaszle gnadcnrath.%chim%
goltes, in Christo Jem sctig zu iitacAeii atUf
die an ihn gítíuben: wir wi^5>cu aber,
dcucn, die goll licbcni allc dm^ zmv hcisi
iricricn, (hc mdi dcin fursal^ berulfen %ivii
Uíim, S. 28; nach deui fur>al;c vun ib t wHf
lici, Ephes,^iA l ; der vn* hfll -
vud bcruircu mit eitiein hedigcii .^m :,,
uacb vuíicíu werckeii, sonderu luch «leittentt
fursatï vnd gn«dc. 2 Tim. |, í>,
mhd, vlir^atx (Ben, 2\ 34 4').
FURSCHLAr.
Knns|.;T/|.:N
Firschl«g9 m. \) rorschlay. proposiíit*:
furschlag des frids. eyn hrieff un 6(I/>.«
Leo X. (1520). Bj''. 'hansMag: vusor
Airschlcge vnd gedanken gar nichts ^elton.
vber das erste buch Mose, {XyllK kkij''.
Finchltgeii hmhlakf ■ , vorschlagen,
mhd. vUrslahcn {Ben. 2^ 873).
1) vor eíwas schlagen, um es zu ver-
decken. diese bedeuiung scheiní das wort
in folgender slelle zu haben: «ler hapsl iiiit
allcn seinen huhen wcrc lcngisz oin hrtliM-.
wcnn er nil hel Chrislum zuuorkruirfMi viitl
allen seinen luekcn {túcken) rurlzusolilalipn.
grund vnd ursach. ( 1 52 1 ). i iiij'*.
2) vorstellen, proponere: cs ^nll ahor
nichl, das {dasz) man yhm igoU) riirsclilngc,
sondem er wil mcister scin. vber das crstc
buch Mose. (i527). llij'*; cr (^oll) sidtc
es machcn durch Moscn, wic sic es jni fur-
schlugen. ausleg, der ep. vnd euang. mn
osíem eíc. (1544). Ddj'*.
Finchrelbei I vorschreiben, 1) vor jn-
manden hinschreiben , sei es :um bloszcn
lesen oder zum ab-, nachschreibcn : so gchc
nu hin vnd schrcihs jncn fur auM' cíik* l.ifol.
Jes. 30, 8; ahcnls wcnn dio kind«;r zii Ii.ims
gehcn, sol man jn {ihnen) oin sonloiilz .iiis
c^inem poeten ntlcr .indorn fïlrM-hroilion, don
sic morgens widcr nufrsa^'cn. rnlcrrichl drr
visitaiom, (1537i. Mj''; fíJrsohroihon vrid
nachlhun isl woyt voii oinnnilor. dc Wi'Mc
br. 6, 81.
2) regeln des verhallens gehcn : li;ih n-h
dirs nichl manchfelliglirli fur^roM-hrM'lM'ii.
spr, 22. 20.
Finrhrift (fur^ohrifri, /. lHtfra*: rom-
mendatitiae, bitíschrifl fúr trinfn tindrrn : *• .
hal mieh Símon Funko ;{eli*'tfii umli Aw.f
nirschrifl an e. k. f. íí. de W^tif hr. .'í. I SS ;
\die vorsteher de.i gemtrinen kajttfnn lun
Heilpershauseni hjheri nticii vtUi-trti vinli
diose furiirhrifl, dn«iz o. k. f. y. 'U'it i-WfV/rn
annenkasten mit ^olrhoin loli<-n li<';',n.Mlrii
woUe. 3» 4')7 : •> li;il mik h y'-ln'ri-ri ij' i
«rheffher der 3ii;.Mi^iin<^t /n M.i/flihiiix '/"'■
fnr<chrilft an <». w. /ji iliiin. *i, .';'-',
Vinchlb. m. rfiri*'htih. autilitíw. huífr,
untersttUzung. h*'uland: (.iin in '.ifil m'
eyn andor nii*n>*fi. 'li-t ■viiifl<'i íiiiIiíuiii
DOch ehrn lliM-h :'*"a.4III nfif Ii f'U < li'ih Im
.iiidoni lijlto. imstcq. tlci r/i. iiiit i'MKiir/
vvn dcrhcgl. drcy Ahhii/i'/oW. ( I Ii.^o ' íi|'
l^iirirhiillf N • iiiiAiAKfliM. oHnitilrn
soliiillo o.N doiii Milrlt liii, ilii I >.ii- 1 li
2 ktin. 4. II.
I^UrHrhfMy Mi'li. f-(looi-o. piiicnii'rir. mih
in acht nchmcn, iiii/ dci hul *ii*iit, mhil
vHrst>lion (licH. 2'. 27 1''), nhil liiin.oliiii
vorhcr.schcH, piaccidcrc \linilf W, l'M»
(1) d^iriiiiili hillo «JH li \iid ilii' dii h (\iil
fur. dti h'hi'sl III ;.',iiiNsiM l,ilii. .S'ii l:i, |M.
jr ahor s<*lii'l rin li l'iii , di'iiii sm wriilrii
ouoli vhoriiiilwiirloii fiir dir i.illini'ioi iiiil
sohulon. ilfriiT. I :i, \l\ cgl. r ?;i.
b) mit dcr piacp. Iiir (inr) in •iiln'l
oiioh fur fur oui-i>iii f-^oisl. Mul.?, I .'i , ihrl
ouoli fur furdon l'.ilschoii |iiii)ilioloii 4liiff/i
7, t.^; .schot oiioh fiii fiir di'iii Mjwoiioijt i|i>i
|)hariscor. Marc. S. I U.
fí) mit abhiinijigcm satzc -./.ii snll ini
cyn yglirhor kíoIi fiirsidion, ihi: n iiil r\iioii
Irnwm vnd ^foliolil iiii sIjiI di-. ••I.iiiln'ii. ^m
hortxon h.iho. cuung. mn ilcn ii-Afii niis
sctzigcn. (I.''i2l). Kij'', lnlllo iIcimí'mi iii'hr
sloii i'iiis, sii vii'l dii k.iiisl . viid •iiln' dii li
fllr, diis dii niohl noIIii iliiilni /ii -1(111111111
ki)in|isl. .S'if. 2'.l. 'M \ si-Im-I i-im Ii Iiii . ihi
wir iiiolii voilioion, WiiH wii i<ií>iIií-iIi>i Ii.i
hon. 2 Joh. S.
FirNrhlllX, /. f-fiMo/lMlM/, piUtUlritlm.
vorhcrHchung : \ni\ nh dn 111111 lii< nn-i
Wllldon illin'lil.l( lll, inll ■.(■M .lllr i|i I Ml.i 111
vrtH|,'itidoil WcidcM, siiii 1 wvir i\\r |iiil|ii hr
rMlschUM^f (7off '.'., yiiS' vci ■rliMM^'l i iid
i'rwi'liiii^^ viiii i'wnlic^li iiii hl , il.ii.iiill iliii 1<
^ t'.iillll : li.illlc (Ifili^'l (f/i (IM(/i ifniitilitll
ttn (flatíhi'ti rh f|:i7l) Aiii| 1 f// «-< 1
('llllMX.
¥érnfiti*m ilni <cl/i'n|. nnHrl'.ni iiihil
vlli .ct/ni f//cri .'', 11!'). iihtl liiii i/<n
iUitiff í,, .íoiií.
I) iin rhi'ifi •irl'.rn n li h iln fli ■■ lniin
.ill( /cil rni;/i < l/l liii 111« III 111 '< 11 lili tipntl
ilfsth f. f t
f\ < lin III < I ■'. I III I 1/111 rl/i •.inl^t
niht hiinl, §im i/i ini->'t ttii-.il § ti ii.l ii
( Ahnthuttn liii" ikII liiill'i ii.l III. j. h
Vli.j •itU ili III li llli' >l I if /illi'liil liill'
■lnl ilfl |lii If Itil I ^Í'i-» I . I IkI
il f I' |iii f < n liii /1 t : II li < i| .lif
•l-.*
FURSETZIG
756
FURSINGEN
einen hissen brots furselzen. 1 Sam. 28,
22 ; selze jnen brol vncl wassor fur, clas sio
essen vnd trincken. 2 kon. G, 22; wic nian
den lodlen opít'er furselzel, also seizct nians
jnen {den goízen) aucli fur. Bar, 6, 20.
in diesem sinn síehl auch bloszes furselzen
sie liahen die kuchen vnd keller besser bc
slellet, denn wir, vnd ktínnen vns vol auíT
fursctzen vnd herrlicli speiscn. von den
leízten woríen Dauids. (1543). Uiij".
3j sicli (ihni) fursetzen, bei sich beschlie-
szen, sich vornehmen: der mensch sfizl
jui wol fur iui hertzen, aber vom hcrrn
kompt vvas die zunge redcn sol. spr. 1 6, 1
das was man sich vorsetzt , driickl cin
ábhdngiger saiz oder ein inf. mií zu aus :
ich hab mir fur gesctzt , das mein mund
niclít sol vberlretten. p*. 17, 3 ; abcr Danirl
setzt jm fur in seinem herlzcn , das cr sich
mit des kOnigs speisc vnd mit dom wein,
dcn er selbs Iranck , nichl vcrunrcinigen
wolt. Dan. 1, 8; da das ausgcrichtct war,
satzte jm Paulus fur im gciste, durch iMace-
donian vnd Achaían zu reisen. aposi. gesch.
10, 21 ; ich wil cuch aber nichl verhallcn,
liehen bríider, d,is ich mir oíTt habo furjj^e-
selzt, zu eucli zu komen. Rom. 1, 13.
FursetxÍg, adj. vorsetzHch : cín boshafl'-
liger, furselziger hass vnd noid. ein bvieff
an die zu Frankforl am Mein. (1533). Ej\
VurseliÍglich, adv. vorsetzUch, mii vor-
saiz: obs (das evangelium) jnen gleich gc-
sagt wird . . . wollcn sic cs nichl schcn
noch wissen, sondcrn fursetziglich in jrcr
blindhcit bleiben. das 16. cap. s.Johannis.
(153S). Eiij'>.
Fúrsetxlifh^ adv. mit vorsaiz: wenn
jemand seineu nchcslcu schlcgl nicht fílr-
seízïich. 5 Mos. 19, 4; wenn man sich
glcich wil fiirselzlich da fíir híictcn. von den
lelzicn worten Dauids. (1543). Aiiij".
fursicht, f vorsichi. beleg s. unter be-
dacht.
Fúrsichtig (fiirsichlig), vorsichiigy provi-
dens y providm, prudenSf mhd. vílrsihtcc
{Ifen. 2'\ 280'): das die albern witzig vnd
dio jíingliugc vcrnílnfllig vnd fíirsiclilig [rulg.
iiilelloclusj werdcn. spr. 1, 1; wcnn die
herrn vcinaníTlig vnd fiirsiclilig sind. Sir.
25, 7 ; vnd achlcl der liochgclarl, fursicb-
ligcr ncydhard , ich sol cs nit mcrcken. von
dem bapslum zu liome. ( 1 520). Aij'* ; sihe Izii
wie kundig vnd fursichlig iunckher neydharl
sey. anlwori au/f die sedel elc. (1520). Aiij\
als courloisie gegen rathspersonen: fílrsich-
sichtigen weyscn lieben hcrrn. an die rad-
herrn aller deutscher siedte. (152-1). Aij';
einem erbarn fiirsichtigen ral. das man
kind^r zur schuien halten solle. (1530».
Aij'"; dem crbarn vnd' fíirsiclitigen N. ein
sen dbrief t:on dolmeischen . f I 5 3 0 ) . A i ij' .
FursichtÍg, adv. providenter, prudenler,
mit vorsicht: ich handel fursichlig vnd rcd-
licli bcy denen die mir ziigehurcn. ps. 101,2:
darumb gclioret dazu , das nian hic jinerdar
wacker vnd fursichtig vnd jnn sorgen lebc.
dds wir nicht vbereylel wcrdcn. das 15.
cap. der ersten ep. s. Pauli an die Coritt'
ther. (1534). aij\ gewohnlicher isi dalUr
fflrsíchtiglicb {s. d.).
Fursichtigkeit (fursichtickcit), f. provi-
denlia, prudentia, vorsichi, mhd. viirsich-
ticheit {Beji. 2*, 2SG"j: deinc fursichtigkeil
(vulg. providcntia), o vater, regierel es (das
schiff). weish. 14, 3; docli liofl*ich, solch
fursichtickcit sol sich selbcr hubísch iii der
klughcit b(*ttercn. widder die bullen des
endchrists. (1520). Aiij''; darumb hat er
sein fursichlickeit ertzcigt aucli in die lehen,
dic nocli bcsessen sein. an den chrisll.
adel. (1520). Diij**; vnd ist eitel golles
gabc vnd nicbl vnsiT fíirsii^btigkeit oibler
crbcit. der ÍM.psalm. (1532). Ciij"; pni-
denlia oddcr lursichtigkcit. posi. fl52Si.
IJRb iij' ; 0 woh lic fcinc rcdlichc lciite gehon
in diesem lastor {der argwohn ist gemeini),
vnd es lessel sich zuweilen anschon als sey
cs fiirsichligkcit, das sie nicht betrugen
werdcn , abor fursichligkcit sihct <iutr die
ziifelligc fnhr, vnd thiil so viol, das sie gewis
scy vnd niclit bctrogcn werde. Eisl. 1. 62^
Vursichtiglich^ adv. was fiirsichtig: es
isl dcr wilzigcn kronc ftirsichtiglích liaii-
dcln. spr. 14, 18; Jonathas eilel jm iiach
gcn Asdod vnd zog daher fursichtiglirh.
1 Macc. 10, 78; so. sehet uu zu, wic jr
rursicbliglich wandclt. Ephes. 5, 15.
Fursingcn^ vorsingen, praecinere: vnd
Mirjam sang jnen fur. 2 Mos. 15, 21; vnd
gleich wie dcn kindern ein lied. das .sic ler-
KIR.SIV\»K>
I- \ li.^ I
noii -(oilen . t'iir ^ui^v. 'i'r ! M. pi^ftitn ■ nirii hit |<ri.!iii ,'.n ih u ■ § ,ii „ mh , j.j ,i, .
{\yMti. Aij''. [ n. ■.'.w liii .|>i. . h. II l>< > ili-iii iihi ||i.
fÍr^paniMHI • ror>lJiinu' H. I •••/ ■ tM-.f» n:i;i. l I:C í-.i-ih!. .Jri ..it.lit i l j /-./i ' |
jtptintttti. z. b. ror •'in-n tc-i.i'.n: ■ix ;; mij! íh!ix:i! \n n lin | i . . ||, , ,ii>l n.ii
lifllfttP .>fl«'Iiet iiiiil fiir ^i' lí-r-. I \i'.\ .1!'..' iiii j.ix >\t!!»M /•/.../. 1...
diiiUT iM'lirHt iiiii siiii't'-n .- I niiV I-, J.-i; Fiirx|iiv«'bniii / :/.- /im ^••■i .'■- ..... ^i
wnjííMi IihIh'ïi viiil srlii' lnM. t/a.v li". i- qi. v nncn /»./■,/ » ikii. 1 IiiíIiiiíi.h
Johannis. 'iriMS'. \J 2. rdr c-(um< /ur | KiirN|it-uii^ , tn 1 ..i ./•ntu./ /...i - 1/./ . /.
^pannfH, ausspíiHHfn : nlf'r Wujt'i ImI nn /«<« im.mj. iliiiiinli n.illiu ln ..>i>l
m'lz fiirj;t>>|»;inl. wie das ytsviz vnd tuani:
zu r nlersch eidcn . ( I r> ; 5 2 ■ . I Ij ' .
fnrsparfa^ aufjiparon. auihfbm, lnwith-
ren: iliis .síliicit'r.s jrul winl ilciii j^i'riMlilrii
riirí;e.s|»ai"l. spr. 13» 22.
Fúntpiflj n. vorspit'l. prariudium: ilis
ist il(T iMMihlsprílrli rintM', iliirin .Mh.m' /rii
!;pl, (bs ((/a.v:( sifiii rt'^;im«'iil <nllr iiiiíllinini,
vnd nit*lil il.i.s n'rhie (Mnllirli wimmi, Miiiilfiii
iMii nirhihio \nil rtirspii'i srin ili's j-ri hs
('.liiisli. randyl. zu 2 Mo^. 2'», '.l. ■ mhd.
v.irs|Ml ilien, 2"-. riOr».
l'urKprffhj w#. Idntprecht'r ^ drr jut
sprache einlegl^ bfóond**rn rerln-ít'r 101
gehchl . rech Is b eisla nd» adttn.aiu^ , tnhd.
\ílrsi»rt*i'lní i//e«. 2 ",.'/'• 1' », nhd. 1iiij-J'|í-IiIi<i
ifiraff Íj, iiííii): u*M si'Wi d*rd f'ht'nlundrit'
hniUlhl ilfT Vnkí.'U*r|Mi| /1 'Aiiiii. I Ciill ,< I),
lier hïihf hi<- «. I'mI^Iíi^ / m. liji>; n • liiii »!.•!
hcilij.M'li .nti li .ilh'/.i il riiii II liti .jiniii, li il.i n
Mr Wiilli-ti 111 tlrl willil.i II liiiiiillii |i II
M'iii. f.í\/. I . :; 1*1'
Klir^l ilitl l|. m ^iMiKi^i) /•! '«1 f 1/. n ifiii /1
Mll(-/l 1/(1' I I1//1' /liMll llll -li. U U i ii/l
■l.l, \i. ./l'/« I I. 'II. lll I lllll I li llll II
ISindM'ii i. .Wlhl. tiihtl 111 h l lli n .;
:t;s''i, li/ii/. iiiii iii ihttiii 1 ii.'.., 1/ /
f/r/ luidvilv. I I 1/1 , /iiii/i.,fi. i/iiiii jijii ••
itl dlt' .tthniêihi iniinnlii hi luini tlr. t nii
drin ahd. udi lnii 1 n /.</// //1,1/1 m/i n ii/i< «
ialn .t lnii-i. iijl. 11 r/i/i/m/ n 11* 1 . 1 -
drripn. di >. /mn.^l .sihniiih il* 1 tlnn n mli u
Hiillr.i hiUlil tlnlijiitiul |íIí l'i. // nx
l.'l^ llH lll I III- flil. li IJ i.illtl j 1 • i I 1 .11
lltllllhi lnilll li IIJ.iii ii I '..•>! I 1/. li'/.i/i iii/
: I '.t'/.'.\ ). ^J , ili I • ll.i,-« iii I i/i._. .loji j I
Milï ^'i|Mi-> ;.'ll,l'|i li lljl |i ii ; :. |..|i,.i,
fjf •il^'i II . Mii . 'li I II ull I I • lil /11 |.||i . f |. i i.||
schiit/lit'U'ii. da> 7. v.up. .s. I*imli :u dt tt* hitmln ln n i ml iji .-inli n ini'll^i, i /'*
Cnriníhrrn. ]ít'J.yi . '-j : ' i« ''í'^'ï'íu v\i-\íIí 1 , 1 hinj . li.i.-i /i«íi/í /. .■ fni ihinh i.^i 1 • 1 m
ii|i ilenil •'lll''!< •! <. Íi<i:'<-;. (.■>.>-Í>i. iMli'ri 1 ••u.i •!< 1 n..: n • >Mí 1 •! '. n-iii
rin>pI»*rhtMi Wi'l \\ .1 íi' ; I • 'li' I- . li.ii ■.■M|'- < ii.f /11 f ///«y/ f i/|i j/í ... fiy. /11 I . I
'^llMl SfVII ||.»i^'*Mi. 1 VI' i''!tU'l,il nhili.iyt ' ..' . i.l l.iin,,itli ffj. ii//.y. fi.. f,ii I lll.l ftli
'iri2.''«. '■II.. . •'•li •" 'i.' •: ' ' 'i.i-! !.■■'. jiOti' líi I 1 ffii l,i'l.\ii i,n,i,.ij .1,, . . //
riu>. dat- muii t.nti.*-- iv ■•/••^•i im. h u '.ih f .iwiit i,„t,iimtii ,ii.,,,i,t i,,i,ti,,j t.,
^ldli'. 1 '!,''.<> . Ln' U* U'" ^ ''"■ "'■•' '•' ''' / /..!../ . fii/ . ,f,ii,l.jl
t'Íniprfrillïll ÍU' -l''' ''>''' iin. jmiiíiii ruin , nii .4ii. il.i ,i,,.,i„, ../. //1 fi «f.i. .if
zuni navhspr,--u*'i. iir,.uwi v-.- »1« iil.iv •. .i: i.i ti.,,i
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xhiti iiiH'lr'.jir»"ii. ! . I- ,.
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vinen ht:tfi. - . iaiií' ■
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FHBRTECKEN
7S8
rrílSTENRfSCm
íum (amm vber tauaenl niaii votl er loch
am vii*j f!in íur dcni volk. l 5am. 18, 13 ;
ilÉtt rilrsien vbr.T Uiu&ent vihI vber huíiilerl«
1 chron, 29, 1. í#&ei^aupf ron hohen
^êtaaíibeamtent mngmtni, htífleuíeni vnd
ílii! fursleu tlíís riiarao s,ihi*n m (Sarah, Ábrti'
hain^ weib) vnd pioii^eli'n híc fur jm. t Mos*
12» ir» ; ír'fi wit tjich hpiiiexuc r(^strn.^l<i(K zur
eÍHrrn snMihí, zur ohíírntm mauren u»uL'hen ira
gaiUi.aj landc wider «he kíínigeJmtíi, wiiíer jre
r«rslrn , wi»l<!r jri* jinestf r* widcr das voíck
ini bnde. J^r. 1 , IS ; Zedt^kia »;unfil scíuen
fUrslen. 24, 8 ; da wird tienn jr krtuig *i3wpl
grin<*n fíirslen gefíingfln \%'eggíifurí wunlcn.
Ámo$ L 15.
3) voH mrstchem úberhoupi: fursl vber
iltc scheUtí. I chron^ 27. 24; die fnriil»ïn
ttiêr dje gUler vtid vieh desi kcinigis. 29. 1 ;
díe rdrBtcn vbcr de$ kimigs gescheine. 30» G.
vgi, h.iu.sfíirHl, iHikhirjiL
>\) als aUgemeiner auiídruck fúr koniij:
ila nnni Saniuel ein ijt*'gla.H vinl gos auH* scin
{Saak) hnuhl vnd kíisscl jn vnd ^priich:
«iliesïUi. das dich der heir zuni faritlen
vher «icín erbicil gcí^alhoi hat? 1 Sam.
10, I ; idi hah dicli erh:ihen «aus rlein volck
vnrl /,uiu fUrslQii vhei' mein volck lïtrael ge-
spHI. { kón. 11, 7 u. íifUT.
fi) vom hohenpnts(er t der ein fíírsl im
híiiise ^'oUoíi í^eminnl wirá. I chron* 10, 1 L
2 chron* 31, 13. ancA von dm prieKtern
liherhaupt: Jeë, 43, 28, wa sie filrsteu fles
heili^lhunis íêêissen.
G) ton goít und Chrisius: vnd winj sich
auínehnen wider den fUríslen aller fiirsleu,
d. É. goU, Dan. 8, 25; bis auff ChrisiuDi
(len fUrítcn, 0, 25 ; ilcn fiirslen des leliens
h^ibl jr gelfiiltel, apojtt. 3, 15.
7) rot» den engelfursten, ertengeln: ich
bin ein farst vhcr das hccr dcs bcrrn. Jos,
5, 14; Michuel (der erimget kliclhael) der
furneracsten fílrstlen oinên Dan, 10, 13.
8) vom tcufet, dcm 1(1 rsl tHcscr welt* Joh>
12, 31. 14. 30, 10. II; dem fUrsleu der
ín der lufll herrHclicL Ephes, 2, 2.
9) bildlicht dcr farst dcs lods =
xehreMichste kraMmt. Ifiúb 18, 13.
VVíf%itekfMf rorstectien : liahen yhuieincn
ngft fiirgesleckL post, (152S). Oqiiij^
t'ilrstelictt Ifurslehcu), vorsiehen, prae-
es^e» administrare » rêger», mh4> ^itrnún
(tíen. 2\ 570*), o/tii, fuí^stín (Graff ti.
593^ bei L,
1) f^an penonen : vnd si>raeh tu deinein
clteiilcn knccht scinc^ hitnscK* dcr «llm
seinen gnicrn fursliauL 1 Moa. 24 1 2;
Jolh^im ahor Bcín son slund «h
fiir. 2 chron. 26, 21 ; m iil-
ncuj éigen haune nicht wcjís funEUMHic
wie svird er dic gemcinc goiie» vcrjiorgetí
l Tim, 3, 5; darílinb schen úiti eJteni t^
án* sie nach gotleH befeifi dcn kindent w^
rútstehen. a%isleg, der zehen gehot, \ 1 52S
Liiij^'; wo fílrslen vnd hcrrn jrcm
irewUch fnrsiUndcn, -Huwnrde woi |j
kneg, auflruhr vnd andcr vngÍUck iiuliliij
der^h.pmim. (1534), Hj*; ibjic. e. Tj
atich ddH wdllJiche regíinent visiitini lii^!i
vnd wte rcthe ynn slcdtcn vnd Jille AXíái
ampilcule regierlcn vnd dcni gemcyiirii nitt
furslunden. originaibr* v.j, 1525 fw geg~
archiv su Weimar* Opag, 124. EEE, m* 4.
2) von saehen : iler gros.<c iiechicr gi*-
machl hal . . . die sonne dein t'ige ftir iit^
Ktehen * . * den mond vnd Mme dur ot
far xnstehcn* ps, 136, 7 — 9. ebenso dftiv
setzle L, l Mos. 1, 16 tuersi: vnd gci
inachel zwey groMse Ucchlcr, cin ; " ÏéI
das dcui ingc furstiinde (furstúml
klciu licciit d.is dcr nacht furslundt!,
I^iirflelifr^ m. mrstcher: vnd wil mdclieuv
díis deinc fíír?;tcher friedc lercn solliï'n* «/rj.
60, 17; verweiiér vnd furstehcr. piMl.
Í152S). Hj*. s, vorsieher.
Kíirjilrllirii (furslelien), rorsteilen,
1) cintíii vDrstcllen. producere: vniJ (ci>-^
dacht jn \denaposlelÍ*ctmii) nacii dcn oster
dcm volck fur zii slcllen. apost.gcjtrh^ 12.4^
vnd da jn Herades wolt fiiriitelleu. v. 6»
2) ctwas vorslcllcn, proponerci vnd '
dcln nicht in tncincm gcsclK vnd rcclitl!
dic tch cuch vnd ewern vclern fi»
halíc. Jt-r, 44, 10; cr hat flir
wasser riirgeslellel, greiir tii welchKm *lo
wilL Sir. 15. Ui.
f ón^tf ollJiif hof , m, ein biscMf tnit fur-
stenwúrdi^t hcutc f(lrsthischnf; cr nirinct
aber niclit riirslenhischoue, noeJi m^ïúo*-
bisclioue. sondern kirchenbisrí n
nung an die geislfit\hen, ( I f i ^ 4i
FORSTENBKIKIF
IM
KIIHT
noch kcin weybischolT nocii fílrslonliisrlM»n,
sondern eitel pfarrhcr warcn. von der winrM-
messe. (1533). Lj".
Fnnteibriefi m. bríef eines furslen, den
ein fiirst gesehríeben haí. ein bvleg unler
bcilachlig am ende.
VírsteiluiiSy n. furslengesMechí : Bruiis*
wíg ilcr lohliclicn fiirslenlicusLT einus isl. an
den kurfúrsíen zu Sachsen, (1515). AiiJ''.
Finteihfifhlrr^ m. der íursívn heu-
chelí, beleg s. unier fiiclisschwlinzer.
Fintfihofi m. aula príncipis : wo gnisse
gfUcr siud als zu kOnígcn vnd fUrstciilH'iffn.
der lOi.psalm. ( 1 534).Giiij'; alle roirhsliíUe,
fiirslcnh(ifc schrcihcn nacli dcr siichsisclicn
vnd vnscrs fUrslcn canlzlcy. tischr. 112'.
Fintfltftgi m. conren(tt«|)r(ncij;tfm: dcr
furslenlag zu Zcrwest {Zerbsí). Burkhardl
bríefw. 29S.
FintflthiM f furslcnthuiu, fursien-
Ihumb), n. mhd. víirslentnoni (Ben. 3,370'),
ahd. aber in eigentlicher zusammensetzung
furisUuom iGraff 3, t)27). der pl. lauU'.l
bei L. noch rur^tcnlhiiiiif, fiir>tcntiiiiini:,
einmal auch fiirstcnlhuinun fC'o/. 1. ICj.
1) stand, wiirde eines fúraten, principa-
Uu\ denn Judii der nHri-hli^' wui witcr *^ci-
nen brildem, dem ward das fiiisl<*ntliiini
fur jm gcgebcn. 1 chron. 0, 2: «'r hat Juda
erwelet zuu fiir^lrnlíiinjj. 2'J, 1. auch rtm
einer hoheren gfvralt odvr stufe in dȒf
engelwelt: auch dií.- mj;.''], «Ji^ jnr fiir'!.tcii-
ibiim (rH/y. }iniif i|'''iliiTii, ét\V*rtt*-: Murdi'j
nicht bilii» llLij, -i'.-ii'l'.Mj .'ili'. ^'.'fj jfí; h»;-
haiisun^', hat »1 Íí.!í.!i».ij iaii /ci;' !i'«-. bf.
Judas 0: *]*n f::r*l« i.'I.iííijí fí .n.l |j*;ii-
SClia/flen III dM:j f WL'l. kph^i. '/,, ]U. rtjt.
noch OA. 1, !•■. 2. 1«. 1 ó. [
2i land. grt/irl í-Hir* furil^H: fi*' li •Iflii I
d«T a'i'-jriritl»' '. *. lii'- '/; ' ■ ' ^-i <>'l'l' i
drw i'íl \iLH-r J-'.Jlt: '!■:'■ =. ! .ri» ••'ii.i^'
*nd ru-:e £*;>•-.•.:,. »L'.' r. • ■ " ;•■.' ■■ -í^:'; , l.4\
cr sii:h ynij t. .'. -. f-rr .• ' '• •; • 1« f/' 'l.^íii '
*nd zu AUi*.:; *;t. rj»^' .»•::.«' ?.*. *'#y« hn.yff
an die funi*^ zu .>ct'./t.'-ii. * "/: 1 Aj
wjrr -T'.»* vi»'»c »■■..: .«:■ •.' •-.? k ■r.ty '. i« r
fnr^t •,f,»n. «:!:.•!. •' ,•• »- !. ,?/??•' i.^ifi'
(»•{*'{ f.j»^''*Trl! 'J. •»..»■ K» ".» d'iJ! M "*</
1/1. 'op f. J'jK'jititu. '.','■ r •»'.'. ^ '*'■ ■
!iiílï*,'L •T I-: '.••.'1 íi'i» . ■ i... ■.t<it.i.*:i M'.i.
ynn frfinhdf fiii«>li'nihniii iii'hi Mmi h«'^«-
hcn. originitthr. i. j. lU'I*» tm iffK urihni
zu Wi'imat A'. fol \iiH, iiiu li miiii'I'ii,
das hrrl/ii^ iUnny i'in -.1111 li .' IiMi'IIh h
líigcnhurli '/.11 ll|i"'i'n |i idfl , fh-r ihi' li .1,
friiiii sfiii wil , d^-. M .1111 li )riii fr'iiitfl'ri
furslcnlliiinifMi ki'in h(i-.<- hii« li hi'hii '.il
wider den mvuvhli'r zu Ih t'iifit i I '»'.', I . líi ■ j '
Frinfrilnrhlrri /. fitia piimífHf 'n*
srliiín i>\ drin f/iin;.; in 'Imi k hiihMi, 'l'i fdr
stcn loclilrr. hohclird 7, I.
FnrNlln^ /. prinifint, prmt.rffi ftmin*í.
mhd. viliNlHnH* ///»« 3, 37*1' .vi'nn 1 in
filrst iiddiir hii^liii iriii ni^d ynn fin |>ii<d
gicn^^c. der H2. pMalrn. (\:,:Uih Ijiij''; -.11
cin fíirst fidcr hcir vnd iiii;i itin fiii'iin odti
fraw lii'issl. BindMi'it 7, 1^2. •hi- fini-
fílrstin vntffr dcn hi;idf:n vnd nit kffiiifrin in
diMi lt;ndf;rn war, iniis nii diffnfn. litiigt. Jei .
1,1; dii: lilrstiniM'n 111 l'fi->f'n vn«i Mfilfii
Esther 1, 18; hawcrs viid hiirf/fis fi.iwfii
sind licntif^s la^rs slidl/fr ih'nn f/iffiii mhI
i'iiislinfp/.j. hauhpoht. (Jhma. l.'i.'i!!). ISV'.
Fnnlllfb ffnrsthfhK piiiuipntih . mhd
viirstnfh, viirsti'iidi (Bitn. 3, 37^^)- infin
rccht war nifin fiiisllifhfi hiii. ///*/// 711,
11 ; ahf;r du; fUiMlfn Wfid(;n iiii^lli<hf yv
ilaiifkf:n liahfn. Jhm. 32, S ; wii wolilfii dfiin
ihf fnrslljflifn fi^f;l/tin{/ hlfvhfii. von wrll
tirher obi'rkr.ift, M r#23j. r'j'' , .in- fni.^l
h<-|if in lif:|f]|i. an die i.htmti'n ^.u Stranputff
*]y2'i). ATi'; r\ Minl k«ini;'lH lif vnd IHi. I
1 1 1 . i I f li o ^ f r j . tiuff drn hon iijn 1 o n Hnifi'/tu n d
tchtfTiiihrift f\:,21) Aiij'
1 linitlirli, ttdi . /;/ iniipatitn , líuf rini' dmi
furhtifn fjrzii'mrndr yrinf. h |i ■i#i;.'r, Jnii
iM'idf III' iif /ij Vfirifi •fvii. ili* fiii Ijii
iilii.i) . ir ii 'fi'riri l'ii'lli'li vii'l t.ili<ii vvi'l'l'i
.jfi íi.ii f<iijijrit!i '.fi'l .<f'ijiif'rii< li /n fr;'iifi
ttfft Urtltitlin ffhril.i'ifê M 'i'/lj; l.nj
f iirkffrrkrn, toiAÍiitf,rft, ti„'iltii •..j n,
tt'ilifn •!' i;ii 'ln ilif /látf.ii) l».iii'ii 'l-j
;'i.il !»ii/i If' itl, i/itjii itiinr Wniiil
M '/1 I . \.- :•!. L"lii<l1' %v.il . .!.! .1.. i.iii
/. ' ' ' 'i'!» í / V. 1 ii/.;' ;-i.}.li ii liii li I ' l . ' f 1« #
f,irti»éfir,i íl ,1»,, Jj
lnrl \'n'- iu-l \ ,'',.' . */' </«'// "'
(/ufVf iiiJid .'ri» lêi. Iti n -.. 11 I . t/htl
' ..' Onxff ■.. . ». .'.'1 /•»•!. " ■•■ !•■ ''iii
Jrti.v. I iK'i>. ;■/ '// , •li'l >M.w.iiiii'.ii '{.«
FURTRABER
760
FlRl-BKRr.ËHEN
fiirl am Jonl.'in. richi. «3, 28 ; an (lun i'uil des
Jordans. 12, G. bildlick: ulszo isl vusk das
sai'ramcnt cyn furU eyii brnck ii. s. w. eyn
sermon von dem hochtcirdigen sacramenl.
(1519j. biiif.
Firtraber (furdraber), m. vorlraber, vor-
láufer: er {Chrintus) wird soHior herab
komcn oflenllich vnd sichtiglich ynn vvolken
. . . vnd niclit on eynen furlrabcr vnd Ira-
bantcn, wie fur dcn konigon hcrlanfren.
zwo predigt. (1525). Ciiij'*^ soin fnrdiabcr,
die stym dcs crlzongids wird rnfícn. ebend.
hj"; vnd sandlosl fnr licr deinc lurdrabcr.
weish. 12, 8 in der ausg. v. 1529, die bibel
hat: vordraber.
furtrageD (fUrlraf<cn), voriragen, mhd.
vílrtraí»on {Ben. 3. 72'>
1) speiscn furtragcn, auflragen, vor-
seizen: vnd man Irug jncn esscn fur. 1 Uos.
13, 34; vnd hatten cin wcnig fischlin. vnd
or danckl vnd híos die sclbij^en auch fur-
Iragcn. lyarc. 8, 7 ; esset was cuch wird
fnrgoiragon. Luc, 10, S.
2) in ujorien vorbringen: or {der ieufel}
kan dic selben (die lúgen) auiïs schOnst fiir-
Iragcn. das 14. und 15. cap. s, Johannis.
fl538j. AAiij''j was vns mohr donn gottis
wort wirt furtragon , das sey gowisz yr-
thumb. auff das vbirchrisilich buch bocks
Emszers. (1521). Gij^'; dcr falschon pro-
phctcn weise war zu dor zeil, das sic yhr
Íoro fnr Irngon vnter goltos namen. der
proph. Sacharja. (152S). Rij*; das valor
vnscr sicbcnncrlcy notl fnríregl. ausleg. der
euang. von osiern. (ir)27). Oij''; seincr
simdon sind viol am tago dnrch den druck
.lusgobroit auch fiir doni koisor zu Ro^'ons-
biirg fnrgolragon. an den churfiirsten zu
Savhsen. (1545). Ciij\
Furtráglich (fnrlroglioh), dienlich, nútz-
//r/t. forderlich, zutrdglich, von filrtragcn,
niilzen, fiirdeni: lit'sz sich duiikon os soll
yliiii nit wonig datzu furlroglicli soyn , wo
or doclor Lulhorn yin hoorsr.liildl fiirol. eyn
sendbrief an bapst Leo X. iIj'ÍU). A iiij''.
Furtrefriich, adj. vorlrclfUch, vor an-
dvnn sich auszeivhnend, mhd. lurlri'iïfiilich
ilfvn. 3, í)l''): ob '^io auob iii bisohoíllichor
knriygliclior, k»uiigyiiiiiscbor oddor wib hor-
loy winlon, es sey geystlich oddor wolt-
iich. fnrlrcfílich wcron. buUa cene domini
(1522). Bij'. hicr wohl s. v. a. angesehen,
hochangesehen , in welcher bedeuiung es
z. b. auch L.'s zeiigenosse J. Jonas in foi-
gender sielle gebrauchi: sind niolit die
phiiosophi vnd wciscn ynn kri.-"lien vnd
sonderlich zu Atboii hohe, furtrofniclio lonlc
gewcsen? das der freie wille nichts sey.
(1526). Piij'.
Furtreter^ m. vertrvter, vicarius: dcnn
so natur mag gnade erlangen ist Christiis
kcin not zu cincm furtrcttcr vnd mitlor.
ausleg. der ep. vnd euang, vom adueni.
(152S). lih5".
Furiiber (fur vbcr). adv. voriíber, ,,von
der zu jener seiie eines dingcs forí und
dahin**, aus dem díieren vor — iibor itgl.
hemach fnrílbergolicn 1 ) zusammengeseizi.
bei L. erscheini es in folgenden uneigeni-
iichen zusammenseizungen :
' Furnberfahreu (furvbcr faion), rorufter-
fahren, vorbei und dahin fahren: es is!
allcs daliín gefaren wie ein schalte vnd
wic cin geschroy das furvber fcrel. weish.
5, 10.
Furíiberfliesieu (fur vbernieszcn), rur-
iiberfiieszen, praeierfluere : wic die wassor-
strOmo fur vboríliesson. Iliob 6, 1 5-
Furiibergeheu (fur vber gchon), voriiber'
gehen.
1) rdumlich: wonn <lenn nu moin liorr-
ligkeil fur vbergobet, wil irh dích in dor
felskbifl^ lassen stolion vnd meine liand sol
ob dir halten, bis ich fur vbergohc. 2 Mos.
33, 22; Boas gicng hin aiiir ins thor vnd
satzt sicb dasclbs. viid silie, da der orbe fur
vber giong , red'jt Buas mit jin. Rulh 4, 1 ;
dio abor fur vber giengon leslerten jn.
Malth. 27, 39; os bogab sich abor xm gc-
folir, das oin priostor diosclbigo slrasse liin
ab zoch, vnd da cr jn [den vun den niordern
halb todt geschlagenen Samariier) saho,
giong or fur vbcr. Luc. 10, 31; da lics
Ísai fur vborgohen Sainma. 1 Sam. ÍG, 9;
vgl. dayvgen da lies Isai sciuc siobcn sone
fnr Saninol vbergohon. v, 10. ebenso horr,
hab icli gnado fundoii fnr dcineu aiigfMi, so
goho niolii fur dcinom knoolit vbor. 1 Mos.
IS, 3; vnd da dor horr fur soinoin augosiclit
vboigicng. 2AÍ05. 34, 6, wofUr heuie lieber
PrRrBERKOMMEN
761
FruWKNhKN
gesagt wird: vor seíneni angesiclu voriibc
gleng.
2) zeiUich: vnter ilcm sclKitlen ilcini.T
flilgel halie icli zutluchl liis das (dasz\ das
vnglUck fur vher geho. ps, 57, 2; vcrbirgc
dicb ein klein augenbbck bis dcr zuni Tur
vber gehe. Jes. 26, 20; bis dic zcit fur
vber gohe. Dan. 2, 9l.
VmberkraMei (fur vbn* konicn), vor'
úberkommen,
1) ráumlich: da icli cin wcnig fur vbcr
kaiD, da faud icb den nicine scclc licbcl.
hohelied 3, 4.
2) zeiUich: es nius dcs sclialcks ghirk
vergehen vud seine zcyt babrn, bis (bis es)
fur vber kunii^t {vorúbergelU, vorbei ist).
V ier irostliche psalmen . (152G). AG".
hrnbcrkoHen j vorbeikonnen: dcnn
wcil sie sahcn, das sic nirbt fiir solchcn
bellen sprilchcn furilbcr knndcn luusli'ii sic
eiucn solchcn gcdnnkcn uuflbriiigcii. das 17.
cap. 8. Johannis. (I5;i0). dj".
PnrfiberlaufeB^ vorúUerlaufen : scbrcib
dasgesicbt vnd inalc cs .'iiiir cinc lafcl, dns cs
lcscn kUndc, wcr fiir vbrrli'iill\. ilab. 2, 2.
VirDberraMschen ^ vor'ubenauschen: isl
bc.NScr, er scliwcige vn«l rniissclní fiir vbcr.
denii das cr drilbcr cistirkcn mmI nlVcntlirli
niiiste ernydcr licgcii. vom abvnilntul Chrisíi.
(152S). niiij'».
Fnriberreisen j roruberrcisen , vorbei-
reisen: vnd da dic Miilinnilcr, i\w kniinbMiir
fnr vber rcisclcn. zogi'ii sic jii (Joseph) licr-
aus aus der griibcn. 1 Bío.f. 'M, 2S.
l^nrnberBCÍn Ifurvber sí*iiii, voriibHrsein,
rorbeÍ9ein, •
1) rom raume: wic «'in scliiir niiír dfii
wasserwogcn daliin lciiin, wí;|í:Iics nian, so
fts fnrvbcr ist, kcine sjM'ir tindi.'n kan. tjceish.
27, íi.
2) ron der zeil: wi-ini nljirr djo diilte
naclit fur \bcr i>t. Tob. *j, 2^^ ; iln> anrb tUc
faslcn scbou fnr\bí'r w;ir. apost.gtsth. 27. í'.
Fnrnberzif hen , voiúb'.'rzi<fhen: d.-i dii
kiinig fur WíCIzíiíIi. 1 lon.'l-^, líí.í: -ihi'
kiiiiif!C "^iud víT*a!iibíl \inl uiil i iiiyijíiír fui
\bfr i'í'Zii;:*'!!. p*. \>. 0: mhI Z'i-i.n ka'irii
fur \)»*r. aph*,í. ffrsrh. 27, S. d*fi inf. ■'suO-
síahliriiffh : \-]i wij •■ ." jj jizl nirhl ••■Im.u
ini f'ii ïhfTzi'h'.-ij. 1 Ojt. 10. 7-
Fnnrabr (furwar. fnrwari. adv. inwahr-
heÍL in wirkliehkeU, warlich. mhd, \ilr\\.ir.
d. i. die praep, vnr mit dvm slarkcn MÍrh-
livhen accsg. von war iru/ir {Vtil. Wc ig a n d
tclb. 1, IM\)). fiiiwar dii bist cin \crbor^ciicr
goll , dii ^olt l.sracl. Jcs. \l\, tó: furwar
cr Irug vnscr kranrkhfil vinl lud auf su-h \n-
scr schuicrtzcn. 5;<. l ; fur war dicscr i>l
cin fnuncr nicnsch j;c\vc.scii. Í.uc. 23, 17.
da nutsscn wir fur war cuicr dcs aiulcru
spital nicistcr vnd pllcgcr scin. ob man /ïir
dem sterben Ittchcn muyc. il;i27). Hij'';
das wcys ich fiir war. das auch d. (lír.»
Carlslads gcwisscn si'lhst liic za|i|irU \nd
viigcwis ist. das andcr lcyl widdcr d. /ii/m/.
prophetcn. (1525). Kj''; nic\ii tioU soll
yhrcn tnilz ausslchcn, das wcys ich fui
war. crmanungc zum fricdc, (152;i). Ihj''.
Jn dcn fruhcrcn schriftcn bcycgnct auch
vorwar st, furwar, 3. b. \orwar wuslct
(wiistct) yrs andcrs. ylir wunlcl (icúi'ih'O
dic bcllc vnil lustigc lagt'r iiiit au^i'U llirr
ncn wa.schcn. dic sicbcn pus..psnlm, (1517).
Ilj" ; das wortlcin auicii ist hi'hri'iscln'r odi'r
iudisrbrr sjirarb viiil hi'ysl aiill dculsch \or-
wnr odcr wi'ilirb. auslcg. dculsch dvs v. u.
(151S). Hj''.
Furweuden^ vonrcndcn, bcdculct bci L.
1 ) s. V. a. amccndcn {vtjL aurh .S r /i mi'l -
íer 4. 105)! widdciuiiih {sind) \\\ liii* sich
iiïoy/. niiihcu vinl .-illcii vlrys fiirwi'inh'ii.
íí/y/i scrmon von dcm n. tcst. (1520). liiij'';
sirh aurh da nchi'ii (*rhiillrn iiiillicr zi'Vtl
solchs roiirihj ;il|i'ii \li'ys fiirwcnih'n \nil
ziiiiahcn . . . dwinil u. s. w. oriyinalhr. v.
j. 1523 íwi yi'.s. arrhiv zu Wcimar. O pay.
71, VV2.
2) vorsrhúlzcn f vorycJnm, als rorwattd
benutzen.
O) mit acr,. dt'r saclu*: dcii naiiicn \n«l
>clicin IJirislí fiirvvi'ndí'U. aujf das iJjír-
c/í n's llich hufh b o r.h s Em szt-is. (\'t2\ ).
Iiij'"; wi'lí cní.h •«' IjiilIl./i-hitMi \ii<l |ili;4ri
^C'rl, Jl h<.'lji-|i!< J, «ll'í jl '|c| \\|iKví;li hcij.íi
fri'^^i-l •.n-I \\«.'ndi;l l.iri.:.' ;;'hi t lor. Mallh.
2'.\ II : dic Ire-í-cii dcr vsid -.•.'■» Ii<;»j»m vjhI
\vijn-j»-ii líiij ;•'.■.■. f*.\^\ íi'í vcortlifh; «!ii; z«r»;
-.<,! w/fii i j.-.i,^-': Íjtí' ii . Marf. 12, jo j.ii
'A-.: k •!.'■•. !; ' f. ii ■':»'•' lui wi;n"l'-i; jf '■'"]•■
zs; I ;it-'.L'ji-i:^»i'. Joh. !.'>, 22.
Frnwrurrx
Ft'íí\VÍT7U;
kiímiin, lí«*h<^ii rr>'Mriili% i\h snlící» rlllK'ln' ztl
Lt»ypUig ♦'Wre láí'rlít<*n viul ^c\vt*íH(!ii jrn?
geinadit ImIhni vihJ fur^owand , ilaH ein ral-
jírlibg 'ioUn von iin5i (HÍiÍrrn vnn tWn vnsrni
£U WuhítnhíTg iiuí'h st'linllïhth an siokouícíu
Kein. rmini»>ar<u?i^ der auffgetegtm anff'
rttr, (1.533). (íj" ; irh wt'ysz wol, (Lis (ííííjiI
iler romi3*i:hK haultí' wirl rurw (tiultífi . . * wie
áer bapi^l hahe lÍU!» Iioyh^e. rotuisclte rotch
viin iWtii kriiu'fisclicn keys^i^ gcnuintiitíu
vnuíl an dití íh'Ubihtjnu lnMchl. an den
rhtiiiil. add, |ln20|, Liiij'% <ler niachl
sii'h h$ihl aiiir vnd wenríeL fiir er TUílsle renl**
einuenien. 2 Macc. 3| 8.
funAiTfcu^ vihd, vttrwerfmi iUen. 3.
736-).
1 ) vorwerfeu, mrhalien : keiiie» ileiu Jin-
«lern knn í'lwas son<lcrlu:hs rurworlVr'n. von
den Judm t^nd ihren lúgen. (1543J. ^aij^ ;
iiTiri' widrrwdrlige} wurff' yhr auch fur yhr
vnrrurhrp;irkeiL rctr. :ti 1 Sam, 1, fí; init
suÍt'ÍMni vnil íiiHlern nirhr worlon warlf sw
jm seiu eleml fílr. Tob, *2, 23 ; vrui wi/nii
iminis jni furwirdï, so (hnls jrn iin hf^rlzri)
w«h. Sir. 25. 24.
2) veruwrfm: \\m ich dcn ghnjhen szo
hoch nntxyiit! viul ícoiehe vngif«iihi{(it werck
íurwiifr, schniiiigen hie luích . ích vorhieie
j^uli! vviírck. t?<m deu guUvn werken, { 1520).
Aiij^*; ihi.t uolli^en vnti zwuiyeu (xtr. zur
beivJUe) rurwiiiríclu t^uang. von den iúhen
ausx**tzigm, (ir»2l). AiJ'*; nu hiu ich von
ílcynen íiugen furworlhfn. tbend, líiiij\
l^nrwerki », vorínerk, praedium : au ilun-
solhigcn íirtcrn alier híiHe »ier olierHte in der
iuiíuleu, inil nainen Puhlins, iúw htrwrrrk.
apont. geÁch. 28, 7.
I^irvrerkiíu ^ n. dtm. des vorigen: mil
einem ftlrwGi'klin ile^^ klostcr<» Unrfie auf
ilrey jar hugnadet, Burkhardt bHefw.
274.
l^ttrWe^fU, vnr^tfhrn, ahd, ínr*iw*iíi;tn,
t/. t, voncesm ~ vorseint praeesse: gih
iQÍr meín herr vmi vjiiter, th^ {da$t) idi
deinern volck UHige fiirweszen. duis magni-
fkat, (1521). liij\
Furviefiery m. ror^lcAe^r^ geilcnckt an
cwr rurwe!<zci , wilchcr cníle ^eliei an.
(15221. Giiij^ rar. zu ÍMr. 13.7» iro
erslen au^gg. deÁ n* ieiti, rurgotiger»
spiiteren Ífrcr haben,
Vnrwili jfiirwiiitt. anfany
nur m,^ miiffttz, neugnír * ' j '«J
iiiiin liie walfarten gm Roin Ahelhcl ná
nicniiinl von eigener furwitx oihler nntlii^
WjjUen he^H6, an den ehri^tL adet. (ïhlt
Gj ; rl.is mihet man auch wol an 4e
iungen meljcen , ihc jungfiaw^m sina
víKÍ ílocfí í^eyiíí vniJ furwilïs volf
íeg. der ep. vnd euang, von der
kontge /eiíL (1525). fiiíj'; iim lier
gehetii wol sn an , itan gíc eiii Ander i\
niiin saj^t) fur lÍL^hf! frtíssen wiillen,
wenu iler fiuwiiz aus i^i, so isl lier le
ihi inil ilrm vhenírn». da» 5, í>. P9
rrt/j. a. Matthei. {1532}. Tiij''; u\
hoirnuii;^, weuii dieser xeil furwitï: |í''lttíi
ist. nHNue hílcíicr iollen aiich nichi
hlciheii. Wiitemb. t, ♦ij^'; denn ste
cket «ích nieht Víwa fnrwÍtK {vuig. liUidi^
Meger: wollust)» sondern goii ïsii kt\u
1*1,5; dtnm wir hilieiu d."iit etluhi^vi
enrh vvíindeln vnonlig vnd erheílen nkk
sondcru treiheii furwitsE {wan KÍe nirM i
yehtf unnoihige nebendinge), 2 Thes^
1 l, eine sprichwiirtiidi gewordene
art Í4t: wa^ deines anijUs ntchl i^l^
demen furwitïi, Sir. 3, 24.
mhd. virwitz n. und virwilío f, (i
71)3. 794), ahd. vinwi^y4 {Grafí' I, K^fl
eine form ftirl>it7. mit h aus \%, ivelehe
Weigand wtb. 1, 371» hei L, vtfrkon
êoli, iat mir awi L.'h schjtflt'n nithi
kannt.
I'tkrwifiig (fiirwiizig, , utij. .í.fwni
curiosns , mhd, virwilzic (Um. 3, 7Í
íi/wí nriwí/.íc \Graff \, 1009): dio »e
(ííti? klúgíinge) 5elicn den eidichert ^U
;ils wer*e e$ cyn vhrigc» furv.
iMhc iuih(% das 7. cap. f>.
Corinthern, (1523J. Aiij"; d»niil ^f: uJq
ihuu. denn i^perren ilem hirwitzigírí
díivmiiiil ímlT. der prophet Sacharja, t ]
Kïf ; VI el aher die d;i F
triehen íialten. apost, ;
íillein nhcr ^iinl sic («nil , MnnU'iii
srhwelïig vnd furwiluig, 1 Tim, 5» 13.
FURZ
763
FISZ
Firi; m. crepitus centrúí, nur in dem
íisehreden begegnende nebenform von fon
l^*. d,): so wcise uian jii (den leu/fel) tlii^:^
'iiiiL i'ínoui furU al>. fúcAr. VJ\}*.
FinÍehci (furziheni, vorziehen, den vor-
zug geben, mhd. vUrzieltiMi iBen. 3. !i2r>-K
inaclit crs hcsscr. waruiub soll mau yhin
uii.'iil luyr furzihtíu? vorr. auf das a. iesi
Bindseil 7, 315; jr soll iiichl vnrechl
linuiloln ain gcricht, vnil solt nichl furzichen
ileu geriugen. 3 Mos. 10. 15; wie lan^e
wolt jr vnrecht richteu vihI ilie persou dei
<;otttosen furziehen. ps. S2, 2. u:ozu L. in
der ausleg. dieses psalmes erklárt: das hcisl
iiie iler vers |iersou fUrziehen oiKler person
anschen, wo man die lerc nichl nns heh lier
wdrheil, sonderu aus lust der jieisoii (^'cgen
ander erwekt.
FÍrMgi m. rorzu^, vorrangy mhd. vUrzoc
{Ben. 3, 934^'): denu soll hie des lleisclies
ausehcn gelteu, so wcre es ja rccht vud hil-
lich , das dieser leihlicher vnd crslge(>orner
sou Ismacl dcn fitrzo^ viid segcii heh.'illcu
hcttc. vber das erste buch Mose. (1527).
llhj\
Fisi (fuss, fus)y m. pesy mhd. viio/, \Ben,
3, 141». ahd.ïvLoi, (Gra/f 3, 733) . goth,
fótus, lautverschoben sUmmend zu lat.
|>C}t pedis, gr. Jiovg noí^og. das wort be-
seichnet
Í 1 ) den ^unlerslen iheil des gehegliedes,
á) bei metischen : ihut ycmand der fusz wee,
ia das cleynist tziuloyu , szo sichl das aug
daruach, greillcn die lliigor, nimpílcl sich
das angcsiclil \m\ dcr gautz corpcr hiiget
sicli daliyii. eyn sermon von dem hochicir-
digen sacrament. (151U). aiij''; vud da die
cseliu den cugcl dcs Iierni sahc, drcnget sie
sích au die wand vnd klcmmet Itileam deu
ftis au der wand. 4 Mos. 22, 25 ; maii sol
eiich eiu weuig wasscrs hriugeu viid ewrc
fUsse waschen. 1 Mos. 19, 4; zeuch deiiie
schuch aus voii dctuen l'Ussnu. 2Mos.i\, 5;
vud solt ju (den widder) schlacliieu vud seiii
hluts uemcu vud Aarou vud sciucii soueu . . .
auff deu grosscu zche jres rechteu fusses
thun. 20. 20; aucli liallc Joiialhau der sou
Saul eiueu sou, der war laliiu au fUsseu.
2 Sam. 4, 4 ; vnd es war ciu mau zii Ly-
stra, der uiusle sitzen, denn er liatte hiise
fosse. apost. gesch, M, S.
hierher gehorige besondere redensarten.
es heiszt zu fusze (zu fUszcii) gcheu. zieheu.
Uieheu etc, im gegensatz des reitens oder
fahrens: Christus vnnd sauct Peter giciigeu
zu fussen auiV das yhie stalhalter deslc
mchr zu praclitcu vnd praugeu hettcu. an
den christlichen adeí. (1520'. Hij''; \iid
der kouig gieug zu fUssen hiu aus. 2 Sam.
15, lt>; icli s^'he kuechle aull rosseu vnd
fiirsteu zu fuss gehcu wie kiiechle. pred.
10, 7 ; vud er wolte zu fusse gchcii. apost.
gest. 20, 13; wir wollcu uichts deuu nur
zu fusse hiudurch zicheu. I Mos. 20, 19;
das Sissera voii seincui wageii spraug vud
lloti zu fUsseu. richt. 4. 15. auf seine lusze
Ireteu, sich aufrickten: trit ault' deiiie
fUsse, so wil icli mil dir redeu. Ezech. 2. 1 :
stehe auir vnd Irit auir deine liisse. apost.
gesch. 20, 10. die fiisze aufhebeu. sich zum
gehen anschicken : da huh Jacob seiue fiiNse
aull' vnd gieng in das land das gegeii uiorgeii
ligt. 1 Mos. 20, I. eiiiem auf dem fusze
folgen, unmittelbar, sehr nahe nachfolgen :
tler luir autriu fusse folget. zwo predigt auff
der kindertau/fe. (1540). Uj^ also das vhm
(Johannes dem tïiufer) dcr Iicrr selbs auir
dcm fuss uacli kompt. ausleg. der ep. vnd
euang. von ostern. (1528). Kiij**; eiii fur.Nl
durirt sich nieht so sccr furchtcu fur deueu,
so feru vou jm wereu. als fur deueii. so jiu
autr dcm fuss iiachgchcu. randgL zu st. in
Esth. 0, 2. zu jeiuaiidcs fUszeu siizen. sein
zuhSrer , schúter sein : zuu fiisscu seiu
hcisst schUler vnd vnlerlhau seiii. randgi lu
2 Aoii. 2, 3 ; sie werdcu sicli selzeu zu dei-
iieu fUsseu vml werdeii Icrucii vtui tleineii
worteu. 5 Mos. 33, 3; vml sie liatte eine
schwester, die hies Maria, ilie satzte sich zu
Jhesiis fUsseii vud liiWct seiuer rede zu.
Luc. 10, 30; ich hiii eiii judischer luau ...
erzogeu in dieser slad zii tlcii fiisseu riama-
lielis. apost. gesch. 22, 3. ciuciu zu fiisse,
zii fiisseu fallcu , ais zeivhen der huldigung
oder anbetung vor ihm niederfallen : vtd-
cker miisseii ilir ilieueii \iifl lcutc mUsscu
dir zii fiissc f.illcii. sey eiu hcrr vhcr dciuc
hriider vnd deiuer muller kiiidcr miisseu dir
zii fusse falleii. I Mos. 27, 20; viid Ksthci
FUSZBANK
764
FUSZSOHL
redcl weílor fur dem kOnig vnd fícl jin zun
rUsscn vnd flcliel jn. EsU^, 8, 3; vnd als
Pelrns iiín cin kani, gieng jm Cornelíus enl-
gcgcn vnd íiel zu scincn rdsseu vnd belel jn
an. apost, gesch, 10, 25. eínen, clwas mit
fiiszcn Irelen, schimpflich und verachllich
behandeln: der mein brot issel, der Irit
mich rait fiisscn. Joh, 13, 18, inderparal-
lelstelle p«. 41, 10: vnter die fiissc; dcr
den son gottes mil filsscn tril. Hebr. 10,
29; vnser mussig gengcr, dic alie Iicubt-
sachcn des christen glaubcns scib mil fUsscn
Irctlcn. von dem bapslum zu Rome, (1520).
Aiij*. dic íiisze decken = seine notfidurfí
verrichten s, dccken 1). belege fur die
redensart: wedcr liiíndc noch fiissc iiabcn
s, unter liand.
b) bei thieren: da' abcr dic taube nichl
fand da jr fuss rugen kund. 1 Mos. S, 9;
da rasselten dcr jifcrdc fiisso. richt. 5, 22 ;
denn da míigct jr die fUssc dcr ochsen vnd
csel draufl* gclicn lassen. Jes. 32, 20.
2) das unterste, worauf etwas ruht, ba-
sis, fuszgestell: zwcnzig (bretter) sollcn jr
stchen gcgen dcm mittag, dic sullen vicrzig
silbcrn fiissc vnlch habcn, ja (je) zwecn
fiisse vnter jghohem bret. 2 Mos. 20, 19;
du solt aucli cin chrn handfas machcn mil
cim chrn fus. 30, IS; aus den hundcrt
ccnlncrn silbcrs gos man dic fíisse des
hciliglhums vnd dic fiisse dcs furhangs.
3S, 27.
Fttsibftnk, f. scabellum pedum : so spricht
der hcrr: dcr himcl ist mcin stucl vnd dic
crdc mciuc fusbank. Jes. H6, 1.
Fusieisen^ n. mureXy fuszangel: hrat
dich fur dcs Lulhcrs hcindichcn brieflen, síc
sliokcn vol fuscisrn vnd slrickc. von heim-
lichen cnd geslolen brieffen. (1529). Biij''.
FusieDj den fusz wohin setzen, festen
fusz fassen: vnd dcr mcnsch nichl wcis,
wo hin cr <lou crslcn irilt sctzcn oddcr
frisscn vnd vbcr naohl bleibcn sol, das 17.
cap. s. Johannis, (1530). Sj^ auf clwas
fuszcn, mit den fiiszen auf etwas stehen:
vnd cinc Icitcr fussct aulf dcr crdcn, ilic gcn
hiinol roichol. Eisl. 2, 470''. dann bild-
iich , fest auf eíwas stehen, sich auf etwas
slUlzen, verlassen: dariimb miisscn wir
fusscn aufl'das wort ^hciligen geisl'. deudsch
cat. (1529). Oj**; so ists nicht muglÍGh,
das er gewis (Iraufl* fussen vnd glcubcn
miigc, was jhm dcr schliissel zusagt. von
den schlusscln. (1530). Eij"; auf diesem
stiick must jr nu fussen. wider die sabba"
iher. (153S). Bij'; sie haben eincn grund
darauíV sic fusscn. wider dfis bapstum zu
Rom. (1515). Diij'; sustantivisch : vnd
miisscn von dcni gcwisscu vfcr dicses lcbens
hynubcr s|u*ingcn ynn dcn abgruud, da keyn
fulen, noch sclicn, noch fussen, noch sloncii
isl. der prophet Jona. (1526). Fiij'*.
FusigáDger (fusgcnger), m. wer zu fusze
geht, pedes, viator: so wird dich das armul
vbereilcn wic cin fusgcnger. spr. C, 11;
wie ein fussgcngcr, dcr durstig ist, lechlzcl
sie. Sir. 20, 15.
Fttsikneeht; m. fuszsoldat : das hcisl uuQ
schweizerisch dcn Luthcr geschlagcn , das
nicht cin fusknccht vbcrbleibt. vom abend-
mal Christi. (1528). nj'*; die fusknccht
odcr fusvolck. von den concilijs vnd liirchen.
(1539). Fiij''; Maccabeus aber ordnct scin
volck vnd zoch widcr Timotheum, wclcher
hundcrt vnd zw*cnzig lauscnt fuskncchl vnd
fuuflzchen hundcrt rcisigen bey sich hattc.
2 ^íttcc. 12, 20; dcr bcgcgncl jnen mit
drcy lauscnt fusknechten vnd vier hundcrl
rcisigen. 33.
FisikusseB; n. osculatio pedum: zum
cylflïcn, das (dasz) das fuszkusscn dcs hapsls
auch nit mehr gcschcbc. an den christl.
adel. (1520). Fiiij'\
Fusilein (fiisslin), n. dim. von fusz: vnd
dic scitcn, daran die lewcu vnd ochscn wa-
rcn, hallcn Icislcn obcn vnd vnlcn vud fiiss-
hn dran. 1 kon. 7, 29.
Fusischemel^ m. was fu^zbauk: cin fus-
sohcmcl don fusscn unscrs gollcs. 1 chron.
29, 2; vnd dcr stucl halte scohs stutfen
vud cincn giddcu fussohcmcl am slucl.
2 chron. 9, 18.
Fusisuhl (fussol), ftisisuhle; f. planta,
mhd. vuo^rsol [Ben. 2*, 460'): ckol hcisl
cin fussol. vber das ersle buch Mose.
(1527). Mmij''; allc tirlcr, daraulf ewr fus-
solcn Irit. 5 Mos. 11, 23; von sciner fus-
solcn an bís auíf scine solieilcl war nicht ein
fcii an jm. 2 Sam. 1 1, 25 ; von der fussolen
bis aufls heubt. Jes. 1, 0.
FISZSTAB
7r>5
n'TrFu
Fiustak, 8. rusi>tapfo.
Fisisfaprej hsisfappe, m. %t\<titiium,
fuszíritt, fuszspur, mhd, \no/,>lJ}ilio \Htn.
2-. 55()*). L. schreibí rus>Li|»iri>, fiissl.ippo.
und {mií ttegen des sz \L. ss, s] tii fiis/ n i^
;scA/ucA'(6m s de« zuceiíen tcortt's) fii>i;i|inv.
t'iislappe, neben tveUhcH lonncH vinmai
auch fiiszstab vorkommt: wonii w {dvr
leufel] ilk'li ain storhtMi liiulon wiiU itas liii
ileyn gewisscii anir nicnschon gi'put sluno^i
. . . szo wirl er ilirh sliirl/on , il.is kovn
fuszstah (Jen. 2, 71^': fnssslapll) vhor
Meyheu wirl. von beider geslalí. (15221.
Bij'.
\) eigenilich: ilie fusslapHon dor si-hafo.
hoheL 1, S; vnd hasl nrhl nnirallo inoiiio
pfadtc VD(1 sihost autr dio fiisstn|)nVn ( 1 :>;{!):
fuslapílcn) ineinor fíisso. Iliob IM, 27 ; wps
siiid dic fuslapiron? licl zu liahel 12; icli
schc wol fiislnpíroii inonnor vnd woihor vnd
kiiider. r. 13; solclio fiisslap|)on ni.irhl w
da, wo er hín trat. dcr propht'í llaharuf.
(1526). niiij-.
2) bitdlich: donn dazii scid jr hrriifrrn ...
das jr solt nachfidf^'on sriii(>n fii>slnpiron.
1 PiiL 2, 21 ; hnhon wir iiiriil ín fiiinii
gcísl gewandell? hahen wir iiirhf iii oiniT-
ley fusstapflcn yogan*:í;n? 2 Oh: 12, 1S;
dere die wandoln iii linii |ii--l;i|>ír*n ih-.
glaubens. Riim. 1, 12.
3) eine sprichwortliche redtnynri íaI : di ^
herrn fustappcn tilii:r>:n •!• n nrkt-i unl. ^rU,Al
isi der mann. das 1 (. rad j Ti. mp. Johan-
nis. (I53S;. CW^'J • 'i^^h 'U-^ hí.rrri ffi—
lappen miissen il»?n aik.i f-*-. •.. ::lif;M. /Ar
65. psalm. i1ó:j1 . Ji j'.
VÏsistaflÍtt, n. dai 4im. 'Oa : . / :.>;.;.<■:
wie wol nu «okl:* «•:.-•. ■: . .^.- .-. • , d,i-.
die prophelvii •id'l-r ; r-. . . : :• . , 1 .•
kircben silzen w:! ■ . i r -. . ..'■ r ■: r.
siinct Pauhi^ii!^- 1 O-. [[ ■•. ? ,.
ein kleÍD anzei.'rr. .-..".. i :. . i ■ .
ben, neailich .iis r. •■ , . - ■ ■ if-
dcr sio;jet 'cl .;:.-. . t ; r
Ibuf. r<fii den irfli'to-n^-x ' :j . ".,
fWÊÊÊMZy m. i-íynAi.1 •■•».■•:•;•>■, •<.,.:;.' i/.'
erhalte m'»!n'»n -i..- i *" :• •. ■
ps. 17. 5: 'f-r V- ::-: \..:-. . .,■••- . .
les afe. « h^*. -i-!;--:i ;- . ■ •■ .•-..■:.■ - . ■. .
»ihI ííeT Un'Um^^!»» :•*■« : . ■..*': » ■ j
|.dlo/oil M'ino hoh7\\i«f:o Mid lii«.v|n>;i' . d.i
Idiiirh or dio IimiIi' uMhuri. KjW I. \'^:\
VnsiUprf, rMhilii|ipr, m % hiw^.ipl.
VnKltrillt Mi i/ri-\Mf.v iiiMirl vidl lii.ni
iiii-hl widdorslohi'ii, suiiihMii h«\ihMi. ni.Mi
Mill yhn nhor nn iii hilhcinMi ihm li d.il/ii dir
lU'ii odiM i'nlj^i'n ihhM- f'.idniiihiMi iiiil i\iii
ins/iriti iHÍiifr iiiil i*yiii*iii liii*;i'i. rnii iri7/
lichrr ohrrliril. (i;i;»;h. Mj',
FuMilirh, II. ../fMd'Nffi iii/ ff/iWrfi/i-fii/ti^
/fr</o.s" (/■'fi.sr/i 1. ;i|iri i'. i.| iiiilii
wnd dfs hrrrii tlhii^ii iu.jin ii /n thit
17. t'op. s, Jtihaunis, (i;i;iili l-'|'; ui>i
rill rliri.slcn isl , dci iiili . •<ii h iil|i>i will
^Minsl, ;{ii.iili', siriicjhi'il. |ri-ninr|i \iiil tii|M<
vi'r/nhrii \nd ili'-« IimiIIi'I'í Iin IihIi •iiin
ebend. Sj" ; r>. ilnji wi'ln'. miIi |.k.j>ii inn
k('rrlii:r wníli'ii. toilirn vnd \iUii\tfii, nWt^
farnn la.ssnn vinl ji'di'riii.iii'i lii-:lii<li ■tiii
dtis II. rnd I Ti. lap. s. Johannift. (\:íV\,
liliiij''; in;iii KÍhrl viid nlnrl l«(f|it|i. vvn
diif l'ioiiifii j<<'pl.i;;l vnil vnfoii'M vvndni
vinl iiiil . i;ii ihM w'll lii.lnrli ..i|ii. mish'ff
ilrr rp, viid ruantf. I on //<//•/ fi r/i . M 'f I 1 1
iniiij''; (fiiifi '/t\nu iiiii vf»^ .im1i .d- fnM
lM-«.(ii'hriii, auilrif. ih-i vp. i nd rmnnf
r/m drr hrifl. dirif ihnnfr fr^i, í| "#>■,;
.i.ij'.
i^ffHlVHÍk I n. prthlrn^ infanlrnr, §m tfr
ffrntaiZr. ZHi ir.iirjri. ,»»1 la.i .í ||.il ,7.»f /iM-
h.ir.'ik iifi ,'t\\u'\*'. '// .iffl inil .:m.nfi fii--
<i'i|» k. rirhl. %, I ."# . ,iif| f.í v,if f ifi .111
/10«; •'.lil-i« IjI, d.i .it|. I f.»i| íi'li II #||'i. í/
f.i-i.''hi lí.'ifi fMM'fi' lc.-. I Ham. 1, I 'i . 'h'\
iir.. /|.^:;.íf| fo'l'lfrti .fjí.f f.f.lff. »i,'|
(»"il,t|f:iir.- .Kff «I;.-. f.|.-.,f,|/{r .f,.| ,|,f, f|,f
r' ./'■' . ; .!#//// <,, / ; .f, I .,r ,i,' « 'í-'
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ff.'"/,..f,t .</ f},t. It,l, \ : tfoh'i- l'i^:
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fr,-fifjfi-fi ffgf áÍMm «>«4. ; II.' '■ ■! ■■
FUTTER
766
fOtteruní;
sack auiïlhel, das er scincin cscl fullcr gcbc.
l Mos. 42, 27; der ochse blOckcl nichl,
wcnn cr scin fuUcr hat. Uiob 6. 5; <I(M'
«lcm vich scin futlcr gihl. ps. 147, 9.
b) doch auch fúr den menschen, speise:
(las hcyst rechl faslcn, das luan dcm lcyl)
nichl mchr fullcr gihl , donn yhiu notl isL
dic gcsundhcyll zu crhaltcn. ep, s. Pelri
gepredigt. (1523). Eiiij'; nius doch cyn
ackcrknccht fullcr vnd lohn von seyncr cr-
hcyl habcn. von kau/fshandlung vndioucher.
(1524). Aiiij"; wenn wir ahcr fuller vnd
decke haben, so iasscl vns hcnugen. var.
zu 1 Tim. G, 8, U30 bci der revision der
bibel imj, 1541 narung únd kleider geselzí
wurde.
2) involucrum, fuiieral: vnd isl ehen,
,als wenn inan anUenge zu leren, es werc
sUndc dcs kelchs fuller anzuriircn. Jen.
2. 74V
VatterHi fullcrn, fuUer, nahrung reichen:
die gewisscn wOllcn v^d niUgcn auch allein
durch goUcs worl gcrurl, gefutlerl vnd cr-
halten wcrden, so fílrl vnd futlert cr {der
bapsl) sie allein mil scineni eigen rolz vnd
gcyíTcr. ausleg. der ep. vnd euang. vm
adueni. (1528j. Oo 6'.
VatterMiig (fuUcrung), f. was fuUer li,
mhd. vuolcrunge {Ben. 3, 443^): vnd sie
namcn rutlerung fur das volck mit sich.
richl. 7, S; vnd er gab jncn fUUerung liie
menge. 2 chron. II, 23; vnd vnscr veler
funden níclit futlcrung. aposí. 7, 11; da
nainen sie alle habe zu Sodoin vnd (iomorra
vnd alle fiitU^rung (bibel v. 1545: speise).
var. zu 1 Mos. 14, 11.
Xachtnígc uiid Beriehtiofiin^ii. *)
$. 6* •. 1 «. ^2 r. o. /iVí; i!j> '«ej-n»» . . .
sonilern
s. l^ kam» mh jelzl jn ji.tïnil*^<s<*n mcK-
íragen, doáz mir dai irorC zwar immer
nock nichí bei L., tcohl aber anderMíáris
in der bedeuiung: ..A^i/. abendmahl** be-
gegnet iil. ich flihre hier nur eine ntelle
aus Corvinm kurze (nulegunge der ep.
rnd euang. (153í>' bl. T/Í"' an: wenn
ich jnn tlem .ilif:iu»fs-:>!n [liohi aiitf «lon befehl
Chrisli vntl verhoissun^- >*-h'? vnd mil glaii-
hen herzn kome, <o i>l mtr ths essen vnJ
trincken «les If^ihs iinJ hlurs i^hnsli nicht
allcin kein ntilze, «ontlern aiu'h venfamlii^h.
«. 12- fehlt kktf^tkrtktm .ib>> tTsclirc-
kenj, abscliret:k»'n. car. zu Hiob 31, 34.
s. 13^ 5. 3 r. u. lieê: parL praei. ab-
gefeímt.
i. IS' f. 13 r. 1«. fúge hinzu: sit;h ab-
halten, enlhaUfn: wie the nazarei sich hei-
liglich abhaUen vnd meiiJtïn. gi. zu 3 Mos.
22.2.
s, 22^* Irage nach :
AUcnici^ ron einem andem lemen:
dem (Darid) sullen wir die knnst ablerncn.
der2^.pialm. il536j. Bj\
s. 26** úl NacA abstiiatfene»it:u/i^(fiiil<u
ilaroii abgeleiteíe subst.
AkckaffÍMg^ ^ abrogatio, beseitigung:
<les biiscn abschaífung. ron <ieii concilijs
undkirchen. (1539). Yij^
*) fiir nieht irent^e der naehilehenden
berickti}:ungen ^cebiihrl herrn dr. Frum-
mann in Miirnber^ mein diink . den ivh
hiermit ^em absiaite.
i. 3b^ z. 2*J r. 0. lies : winli^or
i. 3^"* cerdienen noch einige belege zu
acli mit gen. nachgetragen zu weréen: aoh
vnser schendlichen verfliichten undani-kbar-
keil. der llt.|wa/M. il530). Ehj''; ach
•les Chrislus und «ies konigs von israel. rar.
zu Marc. 15. 33: ah meyns leids. rar. su
ps.^ 12»), 5.
s. 45' z. 7 r. u. /iVí: dienet
i. 47 ist su afterreden alsbesondere /ii-
gung nachzutragen <4?inem arierrcdi'n : wer
seinem briider affterredet vnd vrteilcl seinen
bnider, der aflteredet dem ^esetz ^nd vrlei-
lel das geseiz. Jar. 4, 11.
*. 4S' z. 13 r. 0. tíes: diet. Eej') geláu*
figes irorC,
s, 5u' trage nachz
Aiáci (aydex', /. s. eidechse.
AÍB faym, f. s. ahne.
j. 55" s. 20 r. 0. /iei: 4. iS.
s. 5S'' iiC AacA allerschiinst einzuschaiten :
AllcffscitS; adv. ubicumque : das ein jeder-
man sonderlích die veronlent werdeu zu
reden, hOren vnd haudoln allerseils frey
mQjcen 5ageu, klagen vnd antworteii. was
zur sachen dieuet. inder das bapstum su
Rom. (1545). Biij'.
i. 64** mag zu altarstcin nocA foigender
beleg nachgetragen werde^n: denn darundi
slehen tauffslein, aharslein ^ud predi^stul
da. von der heil. tauffe. (1535>. Oj'.
s. 66'' ist durch ein rersehen folgender
artikel ausgefallen:
Anscly Á merula, w%hd. amsel {tíen. \
31), ahd. amsala, amisala (tiraf I, 254).
als er fast nahe zu kompt, fragt er den kne^'ht ;
ïv'ACifTnXnt? \m\ mmmmvsnY^y
-r*
kiiecliU soodeni icli habc eiri besscrs fun
«len. was Imiti (lctiii rdník'ní ilcr knct'bl
N|^r.icb : úray «nijst^lu. dtrr Hil. psalm,
{\hM). Giiij*.
5, 67'* tragt* nach:
Aiiilkii4^rllt, (uiitiiíkutuMtí;, m. tiur in den
er^Un amgat^en des erstejt md iweiien tkei'
teá des if, ÍeHt. corkamtní'ndc úhmetzunff
dejt hífhr. 0'*lï?t3» í. 6. h. Mojc, l, ir>. Jos.
\, 10. :*. 2. 23, 2. 24. L
j. Gí>'' -. 19 i\ «<* lies: m/iíí. anebieUui
«. 72* ftkUnach auilHLbUííliclj :
Andfnken, n, <l<e richtUHg der gedanken
wmanft der inf. d^a gleiMaulendm ver-
bumu, ahd, tiimUïuUiín \Graff b, 15S)» hei
L* íHÍl gen,: au^z butUer amleiicken scincr
li.íruihiTlzigkeil. dají magnificaL 11521).
k iíij '*.
s. 76* ul nach ímfahrco folgender artikvl
narhztílraijen :
Aufiihrt (ajifart). /. hafeu, landeplat:^:
wie i'in sfliiír fur der anr;irt weg scbeusst
ius vcnlerben. randgl. zu ílehr. 2, K die
nd. biúel hat an der belreffenden íiteHe
*//* /• havéu. :ípaíere bibelausgg, Htz^en aufurt.
í. 80" r, 8 r. u, ÍÍca: mhd, gefj;i'nie
í, SO'. í. 7 e, II. ties: auiiiuiJie
Jï, íir fUge naeh anlc^ru ein:
ADlegungy f* die handluny den aniegemt:
íiuli*guiig iler kluyiler» lar, zi* 1 Pet. 3, 3.
s. KlS'' :* 25 r. o. lies: mhd. «incKÍdien
s, WV' isi -u ;irbeil adtdritte bedeutung
Hoeh naehiutragen: ,tdas dureh IhiHtgkeit
hermrgebrachie trerk/* Ezech, 27, 1 ti u» IS.
s^ 113" í. II i^ o. /ítfí.* nach vorgang
a, 114* r. 25 t>. o. iteí: iI^íí. ntnU Jm,
4U 110" X* í) fí. «. to; Amsdiglin'f
<T IIG* s. 11 V. u, (ies: Arsrbhiimnifl
rf. I IG*' *. 23 \\ o. /<>*: oifí>níf. Joh. st,
apost, gesch,
s> 1 1 S*' (rage naeh :
kfÍlkeU ff^- ^^^ ^^'^» ^^^* '^''^- arLiculu!>»
gUed, ahsatj^
í } absehnitt als gtied eines schrifl-
stiickes: wolan so vvulleu wir yuu gottes
iiaiiien zur sachen grcrílen vrul sojclic mcine
mtMnuug vful rni yun rilic:hn artickcl vud
ivlilck faiKeu. von ehesaehen (1030) Aiij''.
2; doi geschlechinwort : bic keiu proiio-
mal Chrisii {152»), miij*'^ hiil ex
ans Cyrilbi. ÍJbrisr>]<ilimio vmi K\
tlea urUckclu í^cleruitl. so bat cr
ym travvm Oildlcr rauehioch geieseu. t^WiuL
m iiij*.
s, 110' z, 2 V. u. tiejt : laun aiK
i. 120" fehlt nach auftíutbalt, m.
Aurt'nlhRllciij Mdi, sieh aufhaitttn^ wnh'
nefi.'er bnfcíitigelauch Hclb/ura, i!
eifie febtung iuueii bellii gegeu )
riu sio sícb :iuiï nilbalteu vuii \v<
dLiiU. 1 lífacc. 4.61. — ^ uibd. iu
lU*íu. U tí21*7.
*. 127* w< níít'/i iiiir- i^i'- ' f^'»' imi/^í^-w-
tragen :
Attferweckung^ /' ejitmito: ot-iii i
geistwinlzugeeiíícul die .luirerwcckui -
lod. der iítyen no man tuích dtir mis^e
spncht. (1532). Ihij'.
.i, 131' fehtt AufÍiangi m. = voi!
welcheis wort als tar. su 2 Moi. 27.
12. 14; 37. 17í 38, l6elo, in den
ausgg. des a. test. eríieheint, in drt
uberatlzi L. das hebr. y\^ dnreh viiil
.s. 132'' ist nm sehlmse des ar tikeU jaí«
bebcn naehzutraíjen;
13) aiiíliubeu = anlieben, beyinnet^: vtul
er (Biteam) hub aulf ieino s|vruch • i*^-V
var. III 4 Mos. 24» 3. ehemQ v. 1
23* //fo6 20. 1, an weichen ëtettrp
bibel iinbcbeu hai,
ë. 133'' kann ala wt'ilerer bel<
íier (auiror) = herauf noch die '
seit mitgetheiite, aber aís drud
seichnete var. xu hoheiiedl^t ií ; i
— heraufgehet angemerkt werdm, <
úf njiíjf bin, dic umstellung ron hinaul, i «•«
mir úhersehen wordtfn, weshath leh die ttt*
ireffende síeile hier nacMrage: m
nebcu jnen iiuír deu siuflen tm
die luauren uiiir hin xuiu hauite D^itnd hin ftii*
Neh. 12. 37.
s. 130" f. 1 u, 2 «. 0. íiV*; Af lnHr i
jí. 130'^' trage nach aufuierken n. H't
Auínierkttugj f^ dasselbe: es darli
viel s|ur7.ig<T vnd scharpdVr iradj!
deru uur eyidVltige .seiilecbln aul:
auiï die wotl« ausleg. der ep» tnd vmtmg»
des aduents, (152S). Tij»'.
NACHTRXíiE UND BERICHTIGUNGEN.
769
ó*. 142*' trage nach:
Anfs (auirs) síefu
\) fúr i\n{ (las. belege s. utUer nur //.
2) /ttf' aut' (lcs : aufls koisers erkt'iituis.
aposl. gesch. 25, 21 ; aulïs |iriesltTs frage.
randgl. zu 4 J^o5. 27, 21.
6*. 152'' £. 2 V. 0. /Í65; uf zielicii
A". 159 Irage nach:
AusbeichteDj herausbeichlen : weiin wir
ruiueuien alle síiude rciu auszuheiclilcn,
lliun wir niclits audcrs, (icnn das wir dcr
^iiUliciicn harinhcrlzi^'kcíL wollcn niclil las-
scii, das sic vcrgcLc. Jen, 1, 3S1''.
s. 164" z. 25 r. o. Ues: auscrsclioUcn
s, IGO'' 2. 3 V. u. lies: mhd. íi/, gic7,cn.
s, \12 z. ii) V, u. fúge hinzu: aber auch
zt'ilgenossen L. gebrauchen das worl aus-
^ lagc im sinne von auslegungt ÍjUerprelalio,
wie folgende slelle zeigl: vnd scind iiil gc-
niigig an auszlag dcr scliritrt, sondcrn lua-
dicn ncw crklcrung. Bodenstein von
beiden geslaldlen. (1521). llj'.
s. 173'' ist zu auslasscn nachzutragen ,
6i auslasscn, weglassen, fehlen lassen:
die andcr vulugcut, so cr niir auirh^gl isl,
das ich sol dcn texl nichl nM:Iit verdciidschl
liahcn (llcisch ist kcin niilzc) weil yui giic-
chischcn stchc, das ílciseh ist kein niitz vnd
ich das wortlín Slas' ausgclasscn liahc. vom
abendmal Christi. íl52S). mj"; vnd kan
nicinand gcwissc nias noch r(;gcl stcllcn,
wciiu sic (dic ariikel) ausgelasscu odder da
hcy zii sctzcu sind. ebend. nij''.
6. 177'' fiige zu ausrcchncn noch fol'
gende die form ausicchcn belegende slelle:
wcr kan (>s ausrcch(>ii, was vuehrc gott vud
vnserm hcrrn Chrísln .'illcin inil dcni selhigon
slUck geschicht, lias innn sein sacraincut
so vcrdcht. vcnnanung zum sacrament.
ÍI537). Dj''.
s. 182'' s. 21 V. u. lies: il521).
s. 184" z. 7 r, u. lies: (y/, slie/,en.
s. 184'' z. 0 V. o. fiige hinzu: das part.
praet. ausgcschniltcn steht in folgender
stelle im sinrie von verschnitten : du soli
auch dcm hcrrn kcin zuslosscns oder zu-
richcns . . . odcr ausgcschniltens oidrcrn.
var. zu 3 3los. 22, 24.
s. 187" kann ich zu ausspahcn jetzt be-
DiSTZ, WOrterbuch.
merken, dasz das subst. ausspiiher bei
Burkhardt briefw. 3 7 9 vorkommt.
s. 188" trage nach:
AuswachseDj 1) hervorwachsen : cs wird
ciii zwcig aiiswachscn aus dciu stain Jcssc.
vom schem hamphoras. (1543). Aiiij''.
2) heranwachsen t „zur rechten griísze
erwachsen**: das wil cin hepstlin wcrdcn
wcns nu ausgcwechst (so statt ausgcwach-
scn). wider das bapstum zu Rom. (1545).
J iij ''.
s. 102'' z. 30 V. 0. íies: Auswei&iageD
. . . weiszagen
s. 193'' z. 12 r. u. fiige hinzu: vergl.
Schmid schw. wtb. 529.
s. 195' íT. 15 V. u. lies: Marc.
s. 197'' z. 4 V. u. lies: il^ ziclicn
s. 198'' z. 27 V. 0. lies: hcwen
s. 198'' ï. 38 i'. o. fiige hinzu: so bei
L. selbst in pawrcxcn [baueráícten). eyn
vrieyl der theologen. (1521j. Diij^ wel-
ches wort s. 2 1 5' nachzutragen ist.
s. 199'* trage nach:
Bachsladt^ f. wohl s. v. a, stadt an
eineih bache: zun hach.^tedtcn. Jos. 17, 9.
und
BachsteÍDy m. ein siein aus oder an
einembache: dcin wcscn ist an dcn glatlcn
hachstcincn. Jes. 57, 6.
s. 200^ z. 24 V. 0. lies: 12, 39.
s. 203'' trage als bclege fúr den nom.
haike nach: dis ist dcr halckc. randgl. zu
Matth. 7, 1 ; cin halckc ist in deincin augc.
Matth. 7,4. fUr den gen. halkcn: des
halcken. Luc. G, 4 1 ; jrcs haickcn. gl. zu
Sir. 6, 4.
s. 205'' trage nach:
BaDketierer (pankciircr), m. convirator:
vnd geschicht solchcn pauketircrn kaum
rerht, sie kUndcn fcin nicssig zcrcn vnd
Ichcn. hauspost. (Wiitemb. 1545) sommer^
teil 81)''.
s. 209" mag zu harcn noch^ folgender
beleg nachgeiragen werden: wcr aher híc
anders wil haicn, la.sscn wir gcschchcn.
deudsche messe. (1520). Biij".
s. 2U9'' ist als eine weitere bedeutung
von harinhcrzig7iac/t;;ii(raý(^}t; ,,mitleid ein-
/lószend, erbarmungswerth, elend^': solcli
clcnd, bariulierlzig kuchcn latin. ein bepst"
97
770
>ACHTRAi;E U.NO BERICHT1GU5GE>\
Uch hreue. fl523,i. Bij*: cin arni barm-
hertzige iugen. das Jkemi ein gebomer
Jmde sey. • 1523.1. Aij*.
s. 210** z. f; V. o. Ufi: giitem
j. 215^ -. 25 c. 0. Ues: eines
s. 21S^' z. 12 r. u. Ues: hálil it. I>átli.
4. 220= trage zu befleuten nach: cinen
hedeulen, zurechttceiien, belehren: \vo aher
yffniands so halsstarríg vnd stíirrlp were,
íli:r sioh nií^hl wolt lassen weysen, den >el-
higen la.s man faren, denn djij kiinn^'n wyr
nit:ht hcdeutten. ein predigl mh zu húten
fúr falichen propheten. í 1 525 n Dij' .
i. 221'' -. 17 r. u. Ues: u. so ofter in der
bibel, aber nirgend hedrSuen (hedrewein.
u:elches in der ieiíi^ptemberausg. des n. test.
V. J. 1522 hin und %cieder erscheint, z. b.
Varc. :<, 12. S, 30.
s. 231' z. 32 V. o. Ues: hegic^en
s. 235'' z. 13 c. o. Ues: hehusen
s. 236'' schaUe nach Behomc ein:
lelieMÍsch, bohmisch: cs mag aher aiich
wol scyn, wie die cwern sagen, das ewr
ding gar viol has ynn ewer hehemíschcr
sprai'h lauttp, donn yhrs zii latin gehcn kuii-
dct. ron nnbelen des sacramenls. ( 1522).
h 5''.
s. 237^ r. 22 r. o. Ues: 12, 7.
s. 237^ -. 32 V. 0. Ues: 1523 st. 1524.
s. 21<i'' z. k\ r. o. Ues: 'ý'\\M\ si. jahcn
s. 21S' trage narh:
Bekleckeij beflecken, beschmutzen: haltc
dich vrm jin, das dii nicht in einen schweis
gefiírt vnd von seincin vnllal hokhM'kl wor-
dcst. .Sïr. 22, 15.
s. 2Vr z. 23 r. o. /li^e hinzu: bildUch:
ich hah nowlicli oin hiichliii vhor don Cwij
|isalin lasson ausgehoii, ahor wcd dns solhigo
jiin oil vnd viiuorsohons so gros wordon,
da/ji niit oinoiii goriiigon ansohoii, hlos vnd
narkot ausgangon isl, hah iclis widcríiinh
von nowon jnii dio ossc goslosson vnd (wic
wol niclil viul) go.hossorl, dainil os cin woiiig
has hokloidol, angenonior wordoii viid niohr
rriichl sfdiaíVon inocht. der 117. psalm.
Wy.U)). Aij'.
s. 250-' ::. 21 v. n. Ues: lekráfHigniig
s. 252'' trage nach:
lelferleÍD (j)oliicrlinj , n. klcinerhund:
gotl wird ancb newe peliierlin vnd hdndÍÍD
«chaffen. tischr. 35S\
i. 252^ z. 11 r: m. Ues: mhd. heliegen
f. 254^ z. 2 r". o. Uei: 12, 3.
i. 255' :;. 6 c. u. Uei: bpquapmc
i. 255' -. 2S r. o. Ues: Jac. st. Jos.
i. 2^>4- z. Vt r. o. Uei: leschaiea
i. 2í>7 z. 20 r. M. Uei: praeí. >car
ichor r. sc«^ran,
s. 26íl' -. 26 r. o. Uei: mhd. heslic^con
s. 20í»' z. 34 r. o. iit nach ^Corinther''
ausgefaUen : < 1 5 3 4 í . e j\
s, 272' -. 24 c. 0. Ues: 4 Mos.
s. 275' ist durch ein versehen folgender
ariikel ausgefalien :
lesetiuagy f. praesidium, besatzung : vnd
furten den hauflon etlichc dic auiï der biirg
in der heselzung gclegen waren. 1 Macc.
4, 2; vnd legct kriegsuolck darein in die
bcsetzung. 9, 51 ; da lies cr eincn hauflen
kriegsuolck darín zur hesetzung. 11, 3.
s. 2S5' ;;. 15 r. u. Ues: lesackMg
5. 2Sfí^ z. 23 r. o. Ues: auf das a. test.
s. 2Sii^ z. 24 c. o. musz es heiszen: der
pl. lautet bei L, anfangs noch bette : dio
hotte vnd lustige lager. die sieben pusz-
psatm. (1517). Bj": <pa<er betlcn.
s. 291*' -- 21 r. 0. Ues: 9, 34.
s. 292* trage nach:
lettwerkj n. Untea, bettzeug, L. hell-
werg. 2 Sam. 17, 28.
s. 'M)U* isl zu hczcugcii 4; als eine be-
sondere fugung noch nachzutragen : ciiien
oinos dingos hezougon, úberfúhren : aurh
cin aiittrhiirisrher inonsch, don inan dos he-
zougon kan. schon in goLtes vnd kciserlicher
acht isl. Jen. 3, 129^
s. 30!r trage nach:
lisi^ n. ^ gebisz: irh wil moincn niiind
howaron iiiit oynpin hiss. rar. zn ps. 314, 2.
s. :n3'* isi navhzuiragen :
llecket; (tdj. wird in der gl. zu 3 Mos.
21, 18 neben krum iind schartig als eigen-
svhafi eines ungesíaUeten maules genannt
und soU damil jedenfaUs ein solches fre-
zeichnet werden^ welches die záhne gem
bUcken Idszt. vgl. hlcckcn, bUcken, er-
scheinen, sehen lassen.
s. 315"* trage nach:
NAGHTRÁGE UND BERIGHTIGUNGEN.
771
neitht f% f. gelsuchí : brunsl, durre vnd
blciclic. var. zu 5 Mos. 28, 22. ebenso
ilelli^lij n. = richtscheit: richtscheid
oder bleiholtz. gLiu Sach, 4, 10.
s. 317" ;:. 20 -i\ o. Ues: 2, 5.
s. 321" trage nach:
iUsi; a(ír. a//etn, nur: wie cr sicli an
gotlcs wort bios helt. gl. zu 2 Mos. 14, 15.
ebenso
s. 325^: BlnlrergiesinDg^ ^ effusio
sanguinis: zudem hat er erleben vnd mit
augcn sehen mtissen . . . viel grossen jamcr
vnd blutvergiessiing. vorr. auf den proph.
Jeremia. Bindseil 7, 348.
í. 326» :í. 5 V. o. fuge hinzu: vgl. glosse
zu Ezech. 4, 2.
*. 332" z. 13 v. 0. lies: boser wicht sí.
boserwicht
s. 335'' ist nach brachcn nachzutragen :
BraehMonat (brachmond), m. der monat
juni. gl. zu 2 Mos. 23, 14.
s. 345" trage nach:
Brenner^ m. lucanus cervus, hirschkdfer. j
gl. zu 2 Mos. 8,21. vgl. Grimm mylh. 1 67.
s. 357" s. 1. 2 r. w. lies: alle obliquen '
casus gehen schwach, nur im gen. wechseln |
bnchstaben (:;. b. des buchstaben. auff das '
vberchristl. buch bocks Emszers. 1521. i
Eiiij") und buchstabens {z. b. des buchsla- ■
bcns. 2 Cor. 3, 0).
s. 372" z. 10 V. 0. lies: 5, 21.
s. 396" :r. 2 r. o. /ie«: 30, 5.
5. 404'' fehlt :
Barerbletenj darbieten : allc dic sicli wil- i
lig dar crbolcn . . . zu criieiten an dem wercke. ,
2 Mos. 36, 2. "
s. 407^' z. 20 r. o. lies: 2 fcon.
A". 437 '^ trage nach:
Dlenstamtj n. of^ium: der erstlich scin
dícnstampt solt wcislich vnd wol ausrichten !
vnd versehcn. das h^. cap, Jesaia. (1539). ,
Bj". ' ;
s. 438" fehlt nach dicnstknecht: j
Dlenstlente^ pl. von dienstmann : daher j
so grosse klag ist vbcr gcsind vnd dicnst-
Icutc ynn dcr wclt. vber das erste buch
Mose.'(].b21). yiij".
s. 442" z. 5 V. u. lies: consecrare, ^hd.
t(<rmcn, lirmcn (Ben. 3, 31''J, aus dem lat.
terminare :
s. 443" i. 20 V. u. lies: Hebr. 6,8.
s. 450^ 2. 23 V. 0. lies: von ahd. dr ájan
mhd. drjejen, drehen.
s. 450'* í. 23 r. w. lies: eine weinsorte
etwa traminer? {vgl. Schmellcr 1*, 662.)
s. 453'' X. 14. 15 V. 0. lies: inhaltes
s. 456'» z. 17 v.u. lies: 41, 15.
s. 457" z. n V. u. lies: nicht st. nich
s. 468'' z. 9 V. u. /tes: DnrcUenelitig-
kelt
s. 469'* j^. 26 r. o. /tes: Dorclisteelien.
í. 473" z. 18 V. u. /teí: Jer. «1. Jeí.
s. 474'' í. 24 r. o. /íeí: 7, 14.
í. 476" js. 19 V. u. /leí; keme tentrem
were {auch weerc) essem.
s. 476" js. 5 V. u. tilge: £[ oder
s. 47 6** z. 5 V. u. lies: ibns «<. ibno
*. 479'' z. 19 V. 0. lies'. Keke^ /1 (etn-
mal [Ezech. 46, 19] auch n.)
s.áSO^feMt:
Eekth^r^ n. 2 Aon. 14,13. 2 chron . 25,23
26,9.
s. 4S1^ trage nach:
Ehrerbletlgj was ehrbietig: also wil nu
gott das die christen ehrerbietig seyen auch
gegcn yhrcn feinden. vber das erste buch
Mose. (1527). cciij^
s. ASS^ z. 1 V. o. lies: die st. sie
s. 488'' z. 9 V. 0. lies: 44, 8.
s. 491" z. 5 V. u. Ues: 11, 30.
s. 493' z. 14 V. 0. Ues: var. zu RSm.
11,11 st. 1 C'or. 11,11.
s. 496'' z. 15 V. u. /ieí: 22 sí. 21.
s. id^^fehU:
Ellend, adj. festinus, properus: dic sache
des kOnigs war eilend. 1 Sam. 21, 8; jr
fUsse sind eilend blut zuucrgiessen. Rom.
3. 15.
5. 504'' trage nach:
Elnformlg^ einfach: abcr die comment
vnd seiten musten abcthan vnd gleich wie
Ciccronis rhetorica on comment vnd sclten,
so auch Aristoteles logica einformig on solch
grosz eomment geleszen werden. an den
christí. adel. (1520). Lj»».
Sy 505" trage nach:
Elpfnrtj /. = einfuhrung: cyn eynfurt
einer besscru hoílnung. var. zu Hebr.. 7,
!9;
5. 508" iraye nach:
772
NAGUTRÁGE UND BERICHTIGUNGEN.
EilhfrwaBMB ^ tcoê einhcrgehcn. rar.
zu Rom. 4, 12.
s. 520^ z. 4. r. ti. íie«: 2 Mos.
s. 520^ 2. 1 t. u. /ie«: fcdn. «1. Riim.
s. 523^ z. 11 r. o. Ues: ciscn nur l
kën. 6. 7. 2 cAron. 30, 2. ;w. 107, 16.
i4mo« 1, 3f
s. 525^«. 11 t?. o. lies: 11, 25.
5. 527" 2. 16 t7. u. /ie«; m. <(. n.
s. 528" 2. 1 V. 0. We*: 1 ilíacc.
s. 529** 2. 10 r. u. /ím; Macc.st. Marc.
s. 529** 2. 8 t. u. íící; Marc. si. Macc,
s. 537'' fuge zu enldeekcu 2) nock foí-
gende zwei belege: auO' das da cnl(i(*ckl
werdcn gedancken aus viclen herlzen. posl.
(1528). Eeij''; das nu solche blindhcil vnd
finsternis so oilcntlich entdeckl. das 16.
cap. s. Johannis. (1538). Giiij'*.
s. 538^' z. 12 V. 0. lies: EntfarbeB
s. 539" :^. 10 r. o. fugehinzu: sich (Mit-
rreuiden. rar. zu ps. 58, 4.
s. 546'» z. 25 r. o. lies: 16,8.
s. 547'' /*eWt:
EBtsÍBilwasserj n. a^ua lusiralionis : du
solt entsundwasser anírsic sprengcn. rar. ru
4 Mos. S, 7.
5. 551" trage zu den uneigenilichen zu-
sammenseizungen mii cntzwci noch nach:
EntiweireisieB, inlerrumpere, zerreis-
sen: cin drcifcllige schnur rcisset niriit
leichl enlzwey. pred. 4, 12.
EntfweispBlten^ diffindere: vud dcr olc-
bcrg wird sicli niiUcn cnlzwcy sjialtcn.
Sttc^. 14, 4.
s. 553^ z. 21 r. u. lies: crcugcten.
s. 557'' irage nach:
ErbrenneB^ cntbrcnncn : vnd sciii grini
crbrand in jin. Esih. 1, 12.
s. 565' z. 3 r. o. lics: 5, 13.
s. 567'' Irage nach:
y ErglaBbeB (erglcuiicn), dxirch glauben
erlangen' (Bindseil): sic wil nirht erschcn,
sondcrn crgloulit scin. Bindseil 7, 474.
s. 56S*' z. 15 r. o. lies: Jer. 17. 9- 10.
s. 569'' 2. 2 r. o. lies: 27, 5.
s. 573'' z. 2 r. u. lies: Macc. si. Mos.
s. 574'' z. 4 r. o. lies: 17, 12.
«. 576'' fehli:
ErknhieB (crkulcn), kúhlen: wasscr das
uiich erkulet. rar. zu ps. 23, 2.
s. 578'' irage zu erlassen nach:
4) etwas crlasscn, unlerlassen: \iid er-
lassct das drewíMi. rar. zu Ephes. G, 9.
s. 5^3" s. 26 r. o. /ie«: 11, 7.
s. 58S" r. 17 r. u. /ie^; hrcniieiiil *(.
brciH!nd
s. 588" r. 16 r. u. /ie*: 34. 20.
í. 591"^ -.10 V. 0. /uye hinzu: sirh it-
schiUlern. rar. zu Joh. 13, 21.
5. 592' z. 5 r. o. iies: Sus. si. Lw\
s. 597'' Irage zu crsurlicn navh:
5) cincn crsuchcn, ausforschen, an^fra-
gen. var.^zu apost. gesch. 22. 24, 2t).
s. 641" 2. 16 r. u. lies : Zúlphen
s. 662*" 5. 7 r. o. awíirc : 770') :
s. 667" 5. 10 r. u. lies: Jen.
s. 704" z. 28 r. o. /ící: inaclH't
5. 707'' z. 21 r. u. andre: entfremdcn
st. cntfrcnidcn
s. 719* z. 27. r. o. iies: dr/Mio^.
s. 735'* 2. 2 V. u. lies: jíideii.
s. 736'' 2. 6. r. u. lies: |iraiil
»•. 741" z. 21 r. 0. /ie6;Fnrbedaciit
í. 741' z. 22 r. «. lies: part. von Uuhr-
dcnkcn, vorbedenken.
s. 741' z. 28 r. o. /iej>; Fúrbehall
A-. 741^ z. 7 r. u. iies: Vúrbiid
s. 741'' z. 16 r. 0. /ies: Fikrbllden (rm-
hiMcn).
s. in^z. \ïv.u.iies: Ifurdernífurdcni),
s. 74S' z. 2o r. o. /ies; VQrdringen
s. 74S" -. 14 r. M. /ies; Fikrfardern
s. 74S' z. 10 r. u. /te&' : FárfQliren
5-. 749' -:. 13 r. u. lies: Fúrgeben
s. 749'' ;. 9 r. u. /ieA*; Fárlialt
s. 755'' r. II r. u. /ies; a/id. furisczan.
I
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