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Full text of "Zur naturwissenschaftlichen behandlungsweise der psychologie durch und für die völkerkunde, einige abhandlungen"

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600059269. 



T;.,- 




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natuttQtjfenf^aftUdien 

^e^aniilung^ttieife kr ^f))iIio(ogte 

but(^ unb für bic 

einige 5t6!§ anbiungen 



Bon 



31. fia^tan. 






^^..W 



'^^'/•:<- 



9Beibjnannf(^e Suc^ljanbtung. 
1883. 



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:*' 



3«f 



aattttoiiffenfifiaftfidirn 



$(|ii»tiilitii(l§iiid|( k %WMt 



buv(^ unb füv bte 



^Ihtthmht 



einige 5(bl)anbtungen 



von 



%, fiafliatt. 

^it einer "©afcC. 




,.^J5Q^>«(c350tl-.— ^ 




betritt. 




a?et(afl ber SBeibmann'f^en 


äSud^^anbtung. 


1883. 




sJ^c. ^. 


-jC'i- 




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Deuffdim Hafficopoliigifdim (Bflffffdiaft 

«ug. 1883. 



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JrH^altsvevsääfnii, 



»orrcbe ^ V 

I. ^ie ^^(^ologie, ald Slatunoiffenfd^aft, auf et^ntfc^er (Srunblage 1 

II. (Sebid^teted unb ^ebad^ted in naiuMotffenfc^aftKd^en ^ontrooerfen . 29 

III. ^ic SCnbamanen 52 

IV. »uS ^Dl^neficn 75 

V. 2)ic spubcttätS^töei^c bcr Sünglinge 128 

VI. Sicligiöfcä unb «cc^tlü^c« 156 

VII. ttcbcr bic iDfter^Snfcl 212 



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Vorrede. 



9Ctd reife ^u<i^t ber Qdt in« Seben gerufen, l^at bie Stl^notogie, 
f obalb erfle Sd^rltte (nad^ Uebenoinbung bed bei jebem Seginn unaud- 
bleibttd^n ©traud^eln«) mit feflerer Sid^erl^eit gefd^el^en fottnten, 
ftd^ balb aud^ fd^on ber @ünfi man(i^er ber günfiigen SonfteKationen 
}tt erfreuen gel^abt, votli^ bie @efd^(i^te il^ren fär länftige @ro{3^ 
tl^aten befUmmten Ainbern niematd Derfagen barf. 

Wt ängfUid^er Seforgnig mu^te, ato fritifd^ entfd^eibenbe, 
eine Sebendfrage ftd^ fteSen^ bie beö 3ßateria(d^ für naturmiffen- 
fd^aftUd^en 9(ufbau burd^ bie ^nbuction, unb n)o]^l fal^ ed bamit 
fd^timnt unb bebrol^tid^ genug aM, manä) forgeuDoK fd^mere ^al^re 
l^inburd^. S)od^ aKmal^ßg toarb ed beffer, unb rafd^ accumutirenb 
bann^ beffer unb beffer, fo ba§ gegenwärtig bereit« für mand^e 
@eftd^tdpunlte bad SRateriat in $üKe unb ^iiHe gen>onnen betrad^tet 
n)erben tann^ unb ausgiebiger DoxlitQt, ate ed anf&ngtid^ je ju 
l^offen gewefen n>äre. 

^emgemä§ beginnen in ben Sßal^tDenoanbtfd^aften bie inneniol^^ 
nenben @efe^e ftd^ )u manifefUreU/ unb im pfpd^fd^en 93ereid^e aud^ 
l^aben mir j|e|t @pannungdrei^en ber @(ementarfloffe t)or und, mit 
i^ren ^ö^er grabuirten Kombinationen, unb ^eobad^tungen gteid^^ 
fam, mie fid^ bie ArifiaDifationdrid^tungen, unter Sbtenhtngen im 
statu nascenti, auf bad Sontinuirlid^e ber S'^Vttoatf^Üffvm^pxoit^t 
über}uleiten beginnen. 3^benfaSd finb mir bered^tigt nid^t nur, 
fonbem aud naturmiffenfd^aftlid^ gefieKten Xnforberungen t^erpflid^tet 
felbft, bie objlectiue Se^anblmigmeife ber Snbuction, — für bie ©nt- 
midfelung nad^ genetifd^e»^ SWetl^obe fomol^l, mie bie Slelatit):: 
abf d^äfeungen ber Analogien, im @efammtüberblid( ber äSergteid^ungen, 
— aud^ auf bad @tubium bed äSöHergebanlen ju übertragen (in ber 
^f^d^ologie'O bed SRenfd^n, atd ©efeDfd^ftdmefen). 



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- VIII — 

Sir lüürben i^n }u Derfolgen l^aben, in ber ^.^^itofopl^ie ber 
aieligion", alö fritlfd^ comparattoc Steligiondlel^re (bei ©d^leier^ 
mad^er), unb aufeerbem jugleid^, bei et^nifd^er TtoUTinr], für bie 
focialen SRanifeftationen ber Sted^tdDerl^ättniffe, in 3(neinanber^ 
reil^ung ber balb aud bem einen^ balb aud bent anbern kontinente 
(ober bem einen ober onberen feiner ©tämme) gelieferten entroidf- 
lungöpl^ofen*) (eine jebe in ber i^r jufommenben Drbnung unter 
bie beö ©anjen). 

SBä^renb bie römifd^en 3:]^eorien betreff« eined 92aturred^ted 
(in ©loffen über baö beflel^enbe Siedet), nad^ ber praftifdben*) SSer- 
nienbunS/ bie fie burd^ @rotiud erl^alten^ unter ben 9on ^obbed 
angeregten 3i^^if^tn, il^re B^fammenfaffung in $orm bed gefed- 
fd^afttid^en SSertraged (bei £odEe) gefunben^ fud^te 9entl^m ben 
l^iftorifd^en ©eftd^tdpuntt unter älnfd^tug an bie auftretenben Se- 
bürfniffe^ 9)lontedquieu bagegen im ^tüdbtid (ober @ettenbttde e^er) 
auf frembartig au|er^alb fte^enbe @efid^tdpuntte neue Slnfd^auungen, 
wie fie (mit ben in Berber« ^ß^itofop^ie ber ©efd^id^te Dorgefül^rten 
Sielen) eine gefid^erte Unterlage für ben enoetterten Ueberblidf, in 
etl^nifd^en ^^atfad^en, ju erhalten l^aben (}ur inbuctiven äSe^anb^ 
lungömeife). 

^r ben 9)Ienfd^en ald ©efeafd^aftdmefen, ift bad t^eoretifd^ 
confiruirte Snbimbuum ein Unbing (betreff« beö Anfang« ; obmof)l 
im 3iel ber SntmidEIung Hegenb)^ unb mie pl^^ftfd^ fd^on bie @e« 
fd^Ied&ter jufammengel^ören (aWann unb ^rau im änbrogi)nen), fo 
liefee fid& bie ^amilie alö erfle ©n^eit faffen (mit fernerer (gr^ 
Weiterung }U ©tamm, SSott, Station), wenn nid^t, — tifyxt bie oon 
ber Slutöoerroanbtfd^aft, unter ojnoycfAaxTcg bed olKog^ abfel^enbe 
giction, bei ben ©fan-SSerl^ältniffen in ber (baburd^ fictitiren) ga^ 
milie, — bie Söorbeugung be« Breeding-in-and-in unb feiner folgen/) 
burd^ ejogamifd^e ei^en (f. 3Rc. Seiman), für bie erfte ©inl^eit fd^on 
jene ermeiterung ©erlangt l^ätte, wie fie, wenn 3Kann unb grau 
nerfd&iebenen 2:otem'd angel^ören, bei ben Srofefen j. 35. in ben 
DeanondaÄyoh pd^ ergeben (unb ben entfpred^enben formen ber 
^^ratrie überatt). 

3m elaftifd^en 3uftatibe ber ißorbe (mit ben barin uml^er= 
fd^manfenben ©efd^led&tß^ ober ©efd^led^ter^^ajerbänben), gewinnt bie 
griebenögenoffenfd^aft, ald ©d^ufe- uub Strufegenoffenfd^aft (f. ^oft), 
wenn bie gefd^led^tögenoffenfd^aftlid^e Drgonifation in ©emeinfam^ 



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— IX — 

leit bed »tuted fortfd^reitet jitr gaugenoffenfd^aftC^en (im VUbet- 
gang }um anf&ffigen Seben, beim gemeinfamen SSeioo^nen eined S9e^ 
jitf«) einen geflii^etten $alt, bamit (in yvAat roTtuai) j^iflorifd^ 
betettd bemerlbare Sieformen (gteid^ ber bed Jt(eifl^ened) ^(a^ ju 
greifen beginnen fonnten, mit Uebergong ber Societas in Civitas, 
unb menn bei gefunb onfroad^fenbem ©taottleben neben bem bi« 
bal^in aUei» bomlnirenben 3ntereffe ber (in ber »lutraii^e befonber« 
b(uttgen) 99tutgemeinfd^aft, nun anbere jum ©e^ör gelangen^ menn 
bie Snfangd DieOei^t ttur habgierige Suft am Sonbe (mie bei SRaori), 
jur Suft am Satertanbe gen)anbelt nrtrb, unb ebler fui^ Hart im 
reineren Äici^e ber nationalen gntereffen, (in gefd^iid^tUd^ &iU 
widitmg berfelben), bann ifl am ißori}ont bed äSoltebemu^feins bie 
SRorgenrötl^e aufgeleud^tet (länftiger @ef^d^tdfonne). 

3n ber SRutterlauge ber ^mitit>en ^orbe (»Kg. ©• 96), mirb bei 
i^ren f riftaUiftrenben SSorfiabien, aOe« (Sltei^artige aggregiren, junäd^fl 
ba§ bie ©ef^ted^ter fetbft einanber gegenilberfiel^en bleiben (toie bei 
Äurnai), ober bafe bie 2ttter«Kaffen*) (f. SSöHerft. am Brahmaputra 
©. LIX) fid^ jufammenfinben (wie in ben »anben'O ber SWönnl^ 
tarrl« u. Ä. m.), unb wirb nad^ bem Äed^t beö ©tarieren bie SHterfi^ 
Haffe ber DoOgemad^fenen 9länner felbftt>erft&nbUd^ bann bie bomi- 
nirenbe, weil ftärffte, fein, bie afe ©egner l^eranwad^fenben Sttngeren 
in l^arten Prüfungen jermartemb, unb bie bem Derl^ängnigüoK 
Himacterifd^en alter ber Sexagenarii SSerfattenben, i^rem l^arten 
©d^idffat fiberlaffenb, inbem ber affgemeine Jtotl^fianb (beißmäl^rung«- 
{(emme auf SBanberungen) leine SRitteibsgefü^Ie^) mit ber 9lotl^ bed 
gebred^Iid^ 9((ten geftattet, bis (nrie im Hrgififd^en Stäl^rd^en) ber 
auö längerer ßebenserfal^rung angel^äufte ©d^a^ be« SBiffend, für 
nä|tid^e 9latl^fd^(äge oermertl^bar entbedt mirb, moburd^ bann bie 
..SBeifebärte" jene el^rent)offe Sludjeid^nung erl^alten, unter metd^er 
pe als ,,aBeife unb ©reife" bie ^errfd^aft fül^ren, in einem Senatus 
(ber Geronten). ©o in ber ^ebenögenoffenfd^aft für ben ^rieben, 
mäl^enb l^ier bei Kriegen bann (mo ber förperlid^ Untauglid^e fo 
menig jum SBorfämpfer ober aSortänjer pafet, wie ber ©flaue in 
gupiterö ©efd^madf) bie Slatur ber Sad^e ben „dux ex virtute" 
l^ertJorruft, bei ©ermaneu nid^t nur, fonbem bei äpai^en unb 
3taoa)o$ ebenfomol^I®"), mie pd^ aud^ für bie ^äuptllngdrofirbe bann 
bie ^robe ber Äörperfraft*) alö »eroeiöfraft erl^ätt, unb i^ni, (ber 
bei feiner 2:rainirun9 als robnfter ©reinfd^fäger nld&t gerabe bie 



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- X — 

SBeldl^ett aud^ niit Söffetn gegeffen }tt l^oBen (roud^t) tritt nun in 
bcin ^efter*®) (bem Paje bei Macusis) ein ÄtttMiläßer für Me 
93er^anblungen mit unft^tbaren ^nben (bet ^mmmrnlt) yax 
@eite, bid bann beibe im ^tiefletlönig^^) sufammennKid^fen; unb 
biefer »ieber, menn bie meUeid^t bid }um ^ertobe felbfl (nri€ bei 
@d^meben u. f. m.) fleigerbaten Setpflid^tungen^^) unbequem merben, 
in feiner mettlid^en ^älfte felbfl&nbig ftd^ ablöfi, entmeber mit 
@rgamened ^rotefl gegen l^erard^ifd^e Autorität, ober (in ber ^orm 
bed i5<iudmaier), neben bem SRicabo ate Shiogon ^eroortretenb, 
mit bem bie Jtird^e fd^ü^enben Sd^mert bed Jtaiferd. 

Um bie ^l^^ftotogie bed @tdatdorgani«mud }u verflel^en, ifl 
}unäd^fl nad^ ben Sebürfniffen )u fragen, bie l^ier il^re 9lbl^(fe 
erl^eifd^en. S)ie fog. noad^ifd^en ®ebote, (ob 6, ob 7 ober 10) 
bilben für bie @taatd- (ober ©efeUfd^ftdO Soften) felbft bie ^m 
bebinpngen i^rer @runbform, unb obmol^t fie gern mit bem 92amen 
eined gefeierten ßuttturl^erod/ a(d ©efe^geberd, gemeil^t werben, finb 
fte bod^ old unerlä^d^e ^rämiffen }tt betrad^ten, o^ne metd^ bie 
fiebendfrage felbft auf bad @)>iet gefegt märe, ^ractifd^ tommen 
fie im :primitit)en 3uftanbe nid^t mel jur 3Ritfprad^e für gefettfd^aft^ 
lid^e ©efammtintereffen, benn bad Verbot bed 2;obtfd^(agend ge^t 
bie asrutdoermanbten") an, jum ©teilen ift nid&t oiel änla^, (ba, 
roo SBid^td ifi, felbfl ber 6jar fein Äed^t oerliert), unb beim ®^e- 
brud^ — benn „nuUa fere causa est, in qua non femina litem 
movit" (bei 3uoenaI) — mirb ber SSerle^te fld^ meift mol^I fdbon fein 
9ted^t oerfd^affen, meil mit ben @tammedgenoffen im Sifiden. 

^r aned bad bebarf ed {einer SRagifirate ^^ (in pace nuUus 
communis magistratus), unb bie gefürd^teten 9laQa j. 99. leben 
ol^ne jebe Stegierung friebtid^ Dereinigt gufammen, in il^ren S)&rfem, 
mo gerabe bie ®efa^ren ringdum fie nm fo mel^r gur Einigung ^^) 
gmingen (f. SSöRerft. am SSral^maputra, @. 25). S)ad @in}ige, mad 
bei il^nen bem äSeamtenmefen ftd^ annähert, entfprid^t ungefäl^r ber 
Stufe bed äbißfd^en im römifd^en ©taatdl^audl^att, ba forgfame 
99eauf{td^tigung ber f^ortificationen unb 993ege, ber @etb{lerl^attung 
megen, erforberlid^ ifl, unb eben bedl^atb jeigt aud^ bie mitttarifd^e 
Drganifqtion ber jungen aWannfd^aft ü^re genau oorgefd&riebene 
änorbnung, um ftetd für bie SBaffen bereit ju ftel^en (f. SSr^Mg. 
b. änt^rpl. ®., äpril 81). 

3n ber ©leid^artigfeit bed allgemeinen SWoeau jeid^nen fid^ 



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_ XI — 

nut Me ^ufet bet &a6n 99ura ald Steid^e ab^*), bte, bann jugleid^ 
ald SSorfpre^r^') (ober ®oltnetf(i^er) jum aBortfttl^ren (in ©umba) 
DetnMmbt^ bei beginnenben ^anbetebejie^ungen nun beflo mel^r 
@elegenl^eit ermatten, bie Atuft bed arifiocratifii^ trennenben ^er- 
mögendttntetf<i^ebed ju enoeitem^ unb fo (gteid^ ben in @gbo 
unb anbem Orten gegenfeitig affociitten jtaufleuten ©uinea'd) 
in bie ftlaffe ber i^uptlinge^ atd Orang-Eaya (bei ben äRatapen) 
überleiten^ aud^ unter anfprud^öDoQem (Stämmen^ loenn bort (wie 
bei Haidah ). 93.) beft Slnfprüd^en burd^ entfpred^enbe Siberatit&t 
genügt wirb, in ben ©d^nlfefien ober 5ßot(ad^ (f. Slorbweftt. am. 
@. 6). 2)at babei^ xottm bem Sater v^^ttnb eines erfolgreid^ 
langen Sebend bauemb @]^erbietung gejoKt, ein älbglans booon 
auf ben @o]^n faOen ntujs/ unb bief er bann^ nienn für bie burd^ 
2:obeÄfaff") erlebigte ©teile ein neuer SRepräfentant ju flnben, 
ald ber nad^ft äSfirbig^ erfd^einen mag (fei ed in birecter Srb- 
folge, fei e« in SBal^l au« ber ©o^nefi- unb Sruberreü^e, ober 
giüdfgreifen auf ba« 3leffenred^t), liegt aHju offenfunbig oor äugen, 
um toeiteren ^inweifed bebürftig ju fein. 

@benfo merben bei bem ftriegdl^et^og pKe eintreten, mo bas 
bur($ längeren ^elbjug an bad Sagerleben geroöl^nte (ober in 
©iegen bereid^erte) ®efolge bei ber Siüdffel^r bie 3Heberlegung ber 
(für ben ©pecialfaU ertl^eilten) 3)ictatur verjögert, unb bann bie 
mit ber ©eburt bed 2;i^rottfolger« bemfelben bereit« geweifte ®ene= 
ration ber @leid^alterigen (bei älmatofa) im Saufe ber 3^it ben 
^errfd^er, wk frül^er jjebedmat auf ben ©d^ilb, fo t)on jegt ab in 
bie 98ürbe bed ft5nigdtl[)umd er^ö^t, jurüdreid^enb oft burd^ ^alb^ 
gdttlid^e ©tammeölinien, bid in bie Anfänge l^in, mo in ben ^riefier- 
fönigen nod^ birecte Serül^rung mit ben ©öttem ftattl^atte. ©o, 
nad^ ärt ber SBut^anfälle bei ben ißäuptlingen ber Nyam Nyam 
(f. ©d^meinfurtl^), befeftigen aud^ bie oon Slutfa i^re SKad^t burd^ 
übernatürlid^e »ep|ergreifung, anberömo mieber mit Autorität ber 
^ropl^engabe ^errfd^enb, unb ald S<^ubtt&xitt (burd^ ©äugen 
l^lenb) bei ben Sl^iquitod, ober bei ben @uamod, mo bie 6a}ifen 
ate SRebicinmdnner fungiren (f. ©umilla). 

3n weiterer ©tieberung fte^t bann ein dlat^ ber alten (mie 
bei ben SSkitamba) neben bem iQauptling, ober, ntbtn bem Jtajiten, 
bie Guegues (in SRicaragua), unb bei ben Slraucanem tritt ber 
Ärlegdratl^ unter bem Toqui (aufeer bem Apo-Ghelmeues) an ©teile 



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— XTI - 

be« ^triebenftratl^ed, im Jtriege/ todl^Tenb (bei ben (Sxeef) bie mV^tn 
©täbte (gegenfiber ben rotl^en) unter ben Micos ftanben. 3ßie bei 
ben @ermanen vom @acerbod (f. ^^acituft) wirb bie äSoUdoerfantm^ 
lung (Dchirgha) t)on ben Spinzehrah (ben (Stauen ober @tafen) 
geleitet (bei 9(fg^nen), ober t)om Pajeh (in 99raft(ien)« 

93eim 3ufanimenfd^(ie§en ber @emeinben (in Komai ober 
S)örfer), a(d @onföberationen (n)ie @^upanien) mögen potitlfd^e (Sr- 
forbemiffe bie (Sinigung in Smp^ict^onenbflnbe (mie im Sangj^aud 
ber ^obenaufee) Derlangen, nnb menn im Innern Dieüeid^t gunel^' 
menbe Unjutraglid^teit bnrd^ Del^mgerid^ttui^e @e^eimorben (mie 
Semo ober Purrah) nid^t länger }U bänbigen, fönnte bann jur 
Äräftigung ein gemeinfamer Häuptling (nrfe über bie a)drfer ber 
Sd^illut) aufgefteSt merben^ nnb mit ber S^xt in ben ^utbigungen 
ber Untertl^anen ate W6 ber ©onne ftral^Ien, gleui^ bemprfl^*) 
ber 3lat^i ober, auf ber ©übl^ctlfte bed Sontinented, fein glanjenbeted 
©eitenftüdf, mit folater ©d^mängerung unter S)e(Ielma«len (316= 
bilbung in ^»orbroeftfttfte «merifa'd, »erlin 1883). 

S^irb burd^ einen, mel^r meniger untiermittelt }mifd^enfallenben 
@inf{ug bie in ben 9(Iterd{(affen (in @enoffenfd^aft ber ©efd^ied^ter) 
fortmaUenbe Semegung rafd^er jum, p(ö|tid^en, ©teilen gebrad^t (aU 
in bem regelmäßig gefd^id^tlid^enUebergang jumSaubeft^ bedSanbed), 
fo ftel^en pd^ balb bamit fd&roffer jerfd^nittene äbfd^eibungen ber 
©tänbe, — wie fonft mit fremb eintretenben ßroberern (unter SRein- 
l^altung bes „sangre azul" in enbogamifd^en ©l^en) von felbft gegeben, 
— als fortbauernb gegenüber, wie in ^ol^nefien, ttjobei fobann in ber 
l[|öd^ftenÄlaffe (ber Ariki) bie (mihroneftfd^e) Sejiel^ung (ju ben Anita) 
f d^on mäl^renb bcö &tUn^, jur fpäter m^t^ifd^en Verleitung ^^) von ben 
@öttern fül^rt, mä^renb bad mand^mal gleid^jeitige Einzutreten be$ 
Äönigtl^um«, als gnitiatioe einer ©injelperfönlid^f eit (beren 9lutorität 
bann roeiterl^in erblid^ fiberfd^attet), meiftenö (wie bei Kamehameha, 
Oberea, Pinow, ober, in 2lfrifa, bei Cbakra, Guadjo Trudo u. f. m.) 
in bie ^ßeriobe rcootutioniftifd^er Umgeftaltungen fättt, wenn unge=: 
mol^nt SReucö „aus blauem ißimmel gleid^fam" ben ^orijont gemol^nter 
Slnfd^auung burd^brid^t (in ben Papalangi ober igimmeläbred^er), 
imb bie juni ^anbeln unb 33er]^anbeln eintretenbc 9laffe, fd^on beö 
©prad^perftänbniffeö wegen, üertrauenömürbiger 3Rittelmänner alö 
Sßertreter bebarf, bie bann, meil ben eigenen ©tamm repräfentirenb, 
mit bem ^itel bcs „King" (Reguli ober Regales in ©uinca) 



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- xni - 

gefd^meU^It mri^ii, loie einfl tntt bem be« Bex von ben 9t5mevn 
ttittet SBatbaren, unb läufiger, ate bie Stegieruitg^ abente|men bie 
^anbetefirtmn ber Angli ober (aud^ in Hodmda 1865) bie Angeli 
bie Stolle ber ©d^öpfcr. ©eitenö ber (gingebornen i^rerfeitd trifft bie 
aSBa^t (ober ©elbfinnil^l riebne^r) auf benjenigen jmeift/ ber burd^ 
®(i^(aul^eit ber Jtentitiiiffe itberragenb, ben äRitteldmann fd^on^ ber un^ 
fi^baren äS^lt ber 2)ainone gegenüber/ gefiAelt l^atte, in älfrifo atfo 
leidet ottf ben Stegenntad^r^ ber nun feine äSerontwortlid^Ieit für 
gttted äßetter (unb @mten) aud^ unter ben @l^ren beö ftönigtj^md 
ioeitar)ufftl^ren l^t, bid biefe, ben €d^ultem )u fd^roere (unb in ber 
@efäl^rttd^teit um f o läftigere) £aft, im ^rud^ ber beiben ©enntlten 
(ber terreftrifi^en unb ff^iritueSen/ ober $ürft unb ^riefter), c^ge- 
fd^öttelt n^irb, befonberi» totnn ein ftegreid^r j^er^g mit &wxft 
feiner @efotgefd^aften eine Jßerrfd^aft begrfinbete/ über bie jur Ria^t 
ber leibeigenen begrabirten Untertl^nen^ mofflr ftd^ (feubaten) @r« 
läuterungen aM bem eigenen äßittetalter bie entfpred^enben anreü^en^ 
itad^ bet ®efd^id^te ber ^nla^ in %frifa^ ber 3{}te{en in 9[merifa ober 
i^bert anberen ^ifpielen^ oon überaU l^er bur$ bie ©tl^nologie 
|u entnid^men. 

Unb fo werben ©eiten^ ober ©egenfiüdfe ringsum m^ iliren 
^arolIel«9tei(»en in ©teid^ungen }u feften fein^ für t^pifd^e ^arobigmen 
in ber @tl^nologie. 

äBenn mir und }. ^. eine beutlid^ SSorftettung abrunben oon 
bem Silbe/ maö betrep ber Oromatua oor bem pf^ü^fd^en ätuge bed 
^ot^nefierd ftel^t^ unb ber aud ben äSerl^ltniffen i^rer geograpl^ifd^n 
Umgebung bafür gefteQten ^agen^ fonrie ber aud bem attgemeinen 
äBad^dtl^umdproce^ menfd^Ud^ S)enEt^ätigfeit folgenben S(ntmorten, 
menn cbenfo bann in ben Chao ^^) (bei ©iamefen), in ben Nene 
Mojang (mit ben S9e}iel^ungen ju Swaugi unb Djini ate Dmen ober 
JQomen in ben 3SloMUn) u. l m.^ fo erl^atten mir fefle QntxtäUn, um 
Qttf geifKgem Gebiete ju operiren. Unb bamit märe mand^er ^nffait 
geboten^ tl^eits um für bie S)arftellungen fpäterer ßiulturftabien 
— menn ^^labant sententiae, alteraque opinione ab altera 
convellitur** (bei ämobiu«) — bei burd^inonberfd^mimmenber äuf= 
faffung, ). Sd. von fiaren, ^anen^ Semuren, Saroen ober ftobolbe, 
Algier u. f. m. bie primitiven ©runbrnurseln ju Kären^ tl^eite 
audb @treifUd^ter ju merfen auf ben in'd 2^bm )urüdftretenben 
Seroenfult ober aud^ auf bie nod^ Oben unb na6f UnteU/ unb nid^t in'd 



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^ XIV - 

IBöfe unb ®ute nur, fonbetn tto$ fubiecHii tittb o^ectiv flbetsfreifehbe 
S>fimonen(el^re, (mit aK' ben ferneren äludgeftaltungen ber 9R9tl^o« 
(ogie, lüie burd^ il^te igierard^n m^ in ben ©efd^ftMftem 
flebietenb*').) 

3Bie baft Sebflrfnig na$ itiUi^ iQeitung, bei Stdtung ber 
@efunb^eit x% rotnn jene unm5gtid^ unb biefe jum Sobe fft^> 
bad Sebfirfnig ju n)eiterer prforge aU natilrlid^e« gegeben/ unb 
lägt in ben SR^fterien ben (Srftting beft Xobed, ato @rftting ber 
Suferfte^nng/ bei ben S^tbianem (im @rften SReufd^en^ fttr ben 
Slnfang *') jurfldfommen, m&l^renb anberömo anbere Segenben ^ 
mit Sterben unb SBieberbeleben verlnüpfen, n)obei ber Stern tM 
Sinne« berfelbe bleibt, ob bie Segenbe für SMon^fod etwa, ober 
fär Sereö, fttr ^roferpina u. f. xo. getefen. 9m n&i^tn manbte 
ftd^ baj» ^ofifenbe Seltnen ^0 ^^ mtn^^li(ff ä3em)anbten }u, einem 
3(^engei^ bed Chao, ato ^erm an^ im XxUi, unb mie ^6) ben 
(^äuÄlid^en) benoten aud^ bieÄabiren anfd^loffen, ald ^«oe /leyaAoi*«), 
in weiterer äejiel^ung ju Äureten^*), fo mo#te ein liVQiog ober 
xq^loTog aud ben ©renjpromnjen bei gried^fd^er SRifd^ung mit ber 
Ueberfcfeung beö ßl^ridma (unb bann mit ben baraud flle^nben 
3:robitionen aud^ genealogifd^) jufammenflie§en (für fernere SBer= 
breitung auf bem burd^ todmopolitifd^e iQanbetdbejie^ungen bereits 
eingeleiteten SBege.) 

ioierbei ift feftjul^atten, wie oft bemerft, bo^ ber «udgang«- 
punft ber Unterfud^ung, bie gan}e Sted^nungdmetl^obe, et^nologifd^ 
eine oöllig oerfd^iebene \% mn ber ^iflorifd^, inbem bei biefer bad 
tertium comparationis in ben gefd^id^tlid^en 99e)ie^ungen liegt, bort 
bagegen pf^d^ologifd^ auf^umeifeit fein mirb, aud bem junäd^fl aflD: 
gemein gleid^artigem äBad^dtl^um bed SRenfd^engebanten, mobei 
bann bie etma auf geogropl^ifd^em äBege f|>äter nod^ l^injugetretenen 
aWobificationen, aud^ fpäter erft, i^re befonbcre Setrad^tung ju 
erl^alten l[iaben. ©anj anber« alfo, wenn man römifd^e ©öttergefklten 
mit gried^ifd&en Dergleid^t, Soren aud^ mit ^eroen etma u. f. m., ober 
fold^e Saren mit Oromatua anbrerfeitd unb bem ^ier 3«ge1^örigem. 
%{% bie aff^rifd^en ärd^ioe i^re SWittl^eilungen über ©Ünbflutl^ unb 
Äoömogonie brad^ten, fttl^lte man bie SBejiel^ungen ju bem femitifd^en 
heraus (junäd^ft im nad^meidbar fiattge^abten Sontact), mogegen bie 
in mand^er ißinfid^t nod^ fd^lagenbere Uebereinftimmung smifd^en 
l^amaiifd&er ©d^öpfungömptl^e mit d^albäifd^er (ober ber i^efiob'ß) 



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— XV - 

auf ebt ganj Derf(i^iebened ^Ib fü^/ im Umfd^ ber @ebanlen^ 
toelten. „The barb is allied to the carrier^ but instead of a 
very long beak^ has a very short and very broad one, the 
pouter has a much elongated body, mngs and legs (f. S)am)in). 
A least a score of pigeons might be chosen which, if shown 
to an ornithologist, and he were told, that they were wild birds^ 
would certainly be ranked by him as well-defined species (the 
diversity of the breed is something astonishing), aber : „all have 
descended from the rock-pigeon (Columba livia)," — Unb fo fteiflt 
unfere wefisöftlid^e ßulturgcfd^id^te ofe einjeln gtofeer ©ntwidttungöbou 
ouf, t)on Slcflpptern, 33a6t|loniern, burd^ i^cffcnen unb SRömer ju ®eri 
matten, mäl^renb wir baneben nun in ben et^nologifd^en 3KateriaKen 
l^unberte SBieberl^oIungen ber 5ßl^afen (jroar Heine unb unf(^einbare 
meifl, aber iebe mit Driginalität geprägt) Dor und liegen l^aben, auf 
objectin gebreiteter ißafiö (für comparatiüeö unb genetifd^eö ©tubium 
ber 3nbuction). 2lfe bie Dcrgleid^enbe Anatomie il^ren Slicf gefd^ärft 
l^atte, für Stnalogien jroifd^en fjloffen ber gifd^e ober fjlügel ber 
aSögel, unb bie übrigen in pl^^fiologifd^en ©runbgefefeen, ging eö 
in ber SWaturmiffenfi^aft Dormärti mit bebeutfamen gortfd^ritten, 
bie burd^ bas ißineintragen eineö moniftifd^en ^rinjipeö aus l^alb- 
ober mi§5t)erflanbenen ©^ftemen pl^itofopl^ifd^er ©onftruction, xotnn 
aud^ görberung burd^ regeren SCnreij }u mand^erlei feineren Unter- 
fud^ungen, bod^ anberfeit«, in affgu frül^jeitigen ®eneralifationen, 
oft bebenHid^e SKbfd^mäd&ung crfal^ren l^aben (wofür erfl in ber 3«^ 
ber Sieife auf mmn ©rfafe ju l^offen, jur ßompenfation, unb bann 
aud^ ©eminn). 

3n ber ®tl^nologie finb bie etl^nifd^en SBeltanfd^auungen junad^fi 
ate pfpd^ifd^e Organismen entgegenjunel^men, in Driginalfd^öpfungen 
bed SBölfergebanfenö, mobei (l^iftorifd^e) entmidfelung*') nur bei 
öorliegenben S)dten, aus überfel^barer 3leil^e, in Sled^nung geflellt 
werben fann, junäd^fi bagegen bie SSariationen auf il^re Urfad^Kd^- 
feiten in ben Umgebungdmanbtungen (geograpl^ifd^er gSrooin)en) }u 
prüfen finb. 

amem t)oran fte^t freilid^ bie gorberung ber SRateriatbefd^af* 
ung ^% benn bag, wer mit bem ©ebantenbau nid^t jufrieben, einen 
fubftantiefferen münfd^t, juoor ber Saufieine bebarf, märe bem 2:^oren, 
ber foM^e« äö 6 nod^ nid^t gelernt, leieren ju motten, t^örid^ter nod^ 

3ur ^eftftettung ber @efe^Hd^(eiten mirb ed ßd^ }unäd^{i barum 



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— XVI — 

jubeln, bie Xmtäl^entttgftmet^obe jttt Setioenbund )tt bringen^ tote 
fiberaE in ben Dcrgleid^enben äBiffenfii^aften. 

3Betm allgemeine ©leici^artigfeit ber Sffiaffen**) nnb ©erätl^e 
auf ber 6rbe fo natürlid^ erfi^eint, bafe e« nid^t ber 9Rül^e njertl^ 
erfd^ien^ ftd^ barüber }U n)unbern^ nal^m man ftd^ nun meniger nod^ 
bie 3!ftvif)t, fte }U erKären (unb bie f^olgemirlungen geograpl^ifd^er 
^Proüinjen für bie SSariationen im SDetait). ©d^on im Slufd^tug 
ber 3weipnber an SSierl^änber, ergiebt fid^ ber SBurf afe erfle« Sßer^^ 
tl^eibigungsmittel, in ber SBurffeule ber Santu, giiier, 2luftralier 
u. f. m., burd^ bie ©pifefeule batb in bie ©ntmidftungöreil^e ber 
©peere übergel^enb, unb bem geworfenen ©peer bann, — nad^ ber 
igebetoertängerung beö SBurfbrettö auf feinen Socatitäten (beö fttb= 
Hd^en, nörblid^en unb mittleren 2tmeri!a§ fomol^I, mie Stuftralienö), 
fomie ber (in 3leu=6atebonien) perbreiteten SBurffd^linge (romifd^en 
3lmentum'ö) — , burd^ bie fd^neffenbe ©el^ne beö Sogenä, weitere 
triebhaft ertl^eitenb, bur(^ baö ^rinjip ber ©d^raube unterftüfet, in 
ber (concaü'conpejen) ©pifce afrifanifd^er Ascagai ober ber (fd^rägen) 
^Jeberftettung brafißfd^er 5ßfeile. ©aju bann bie (genau au§ 
geograpl^ifd^er Umgebung unb etl^nifd^en äKotioen erftärbare) ÜKobi- 
fication be§ SSogetpfeite bei ben ®äKmo, ber befonberö mit bem 
Slaärol^r (in bid&ten Saubmälbern beö inbifd^en 3lrd^ipeIago ober 
©upana, afe bortiger 2lu§brudf baffir, mie bie Bolas für weit offene 
^ampaö, auf il^nen) oermanbte (an fid^ bagegen burd^ unooHfommen 
leidste Sogen, mie bei Bushman, bebingte) ©iftpfeil (fomie bie barauö 
folgenbe Slenberung beä (auftralifd^en) 5ßarirfd^ilbeö in ben Äörper= 
fd^ufe ber Q^iu), bie 2lrmbruft (tnit i^rer complicirten Umgeftaltung 
bei ben Pangwe), aud^ bie Bumerang unb B^fl^^ö^ifl^^ (M^ 
ber Cateja), bie Schangermanger in äff il^ren bunten IJö^^^«/ 
mie aM ben jefet gerabe in 2lfrifa fid^ auffd^Hegenben ©egenben 
l^eroortaud^enb, u. bgl. m., nad^ äffen 3H(^tungen l^in. 

©0 wenig mie über bie gleid^artige SBieberfel^r beö Sogen«/^) 
glaubte man über bie Singet ftaunen ju braud^en, obmo^t fie, menn 
nad^ bem ^ifd^fpeer auftretenb, in ben meiften kontinenten mit 
mptl^ifd^ t)erfd^tungenen ©agen i^er @rftnbung fid^ angelnttpft jeigt. 
Unb fo ber ßiuUurl^rod im ^euerbringer, im Seigrer beö ä^ebe- 
gefteff (baö bie Chibcha jnr (Erinnerung ben ^efemänben auf}eid^^ 
neten), ber 2)re]^fd^eibe (mit bem ©d^öpfungöact nerfnüpft) u. f. m. 



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- XVII — 

9(ud^ bei ben etnfad^en ©runbgebanten^ über Jttanl^eiteit unb 
i^re Teilung (f. ®]^n. ». »b. II. ©. 320), baö ©c^idffol ber ©eele, 
je na^ ber ^obedart, bie S^orftedungen baril6er unb aQ il^re 
fonfligen älufgaben, l^aben ftd^ burd^ S(til^äufung bed beftanbig oer^ 
mel^rtett SRaffenmoteriate, ®efe6H(ä&feiten längft bereit«, ate 
}iotngenb notl^toenbig bebingte, in fofd&em ß^aroctcr conftatirbar 
ben)iefen, unb taffnt fid^ in ben pl^eren ©tabien ber pft)(i^oIogtf(]^en 
äBad^tl^umftpro}effe ^0 i^ftt bereit« r^tl^mifd^ übereinftimmenbe 9lu«' 
fagen für bie (innerl^alb ber ©pielroeite localer SBariotionen fefl in 
fid^ abgefd^loffene) 3teid^rttg!eit mptl^otogifd^er ©d^öpfungen nad^^ 
weifen, ^inoud bis in bie ©rfd^einungen beö ^ropl^etentl^umä, unb 
beffen auf bie SKd^tungen ber ßutturgcfd^id^te nad^roirfenbe ©ffefte. 

^a}u bieneu/ nod^ naiver bem practifd^en &eitn, bie ©runb- 
begriffe über bad @igentl[)um, bei ben Staturftämmen (alfo aud ber 
Siatur), Don einer ber 2^f|eorie ber Res nullius '^ (im SRaturred^t) 
gerabeju biametralen SBurjel auöge^enb (SBlfgb. ©. 114), n)ie äl^nlid^ 
für bie @l^e bie frül^er ate 9lu«na]^men betrad^teten ^ätle beö 
,^3Wutterred^teö" fid& jefet unter ftatiftifd^er 3wfttwimenfaffung, alö 
n)eitaud übenoiegenb jeigen (roenn aud^ unter einer bie 93ered^tigung 
be« Siamend in grage ftellenben ©rftärungöroeife)/ unb bie t)on 
ber SRatur (fd^on ben 2^^icrjäd&tern am il^ren ©rfol^rungen) geleierten 
SSorfd^riften*^) im ©injetnen beftätigenb (in ©j ogamie unb ©nbogamie). 
Unb bann wölbt fid^ ber 33au aus all ben politifd^en ©ubptructionen 
unb ßonftnictionen (bei Uebergang ber Societas in Civitas). 

Unter bem ©treit über bie Äörperwelt atd finnlid^ SSor^ 
ftettungöwelt ^*) (bei Serfelcp), ergiebt fid^ in bubbl^iftifd&er ^fp- 
d^ologie, für baö 35t)ara bes äugeö baö Slromana in SRupa (^orm 
ober garbe), unb fo bei Oerud^ für bie SWafe, bei ©efd^madf, ©el^ör, 
®cfü^l, ober im Dhamma (bem ©efefelid^en) aud^ für Manas (im 
Mano-vidjnana-dhatu). 

2Benn nun, — ftatt fubjectiüem ben objectiüen ©tanbpunft 
genommen, — fid^ bie ©üfee im Slol^rjudEer aU C^g, H^g, Oi,, 
im 2:raubenjudEer a(§ C^, H,^, 0« (ober 12 C, 22 H, 10 unb 
12 C, 24 H, 12 ju ©tärfe, als 12 C, 20 H, 10 O u. f. m.) 
ergäbe, baö Gittere im üuercetin, aU C^^, H,^, Oj^ ober im 
üuercitin aU C^^, H^j,, 0,^^, fomie bie äuffaffung beö farbigen 
in ben Sered^nungfteyponenten ber Derfd^iebenfarbigen ©tral^len (ndd^ 
ben ©treifen beftimmt), fo führte bicö weiter ju Sered^nungen in 

II 



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- xvin - 

her ^^^fif ") (tote bort in bet Chemie), uttb ©leld^e« tofitbc gelten 
bei notutroiffenf^iaftHii^er ael^anblnng bet ^ßfpd^oloflie für baö 
2)enf gef efe ^omionifd^en ändgleid^ö (im ©Irf el weci^fefetoeifer Qtoani^- 
bebingungen feftgefd^loffen, nnb benno^ bie greil^eit erihebenb). 

%üx ben aWcnfd^en ifl ba« SBerben ein ©d^ffen, fofern bie dt* 
innerung eigener 2:f|ätigfeitßmöglid^feit in baö io9Pofeimenon be« 
Oeroorbenen l^ineingelegt wirb, ein ©ntfte^en bogegen bei ber Slatur, 
rotnn in längerer ober Ifirjerer SDaner lebetibige ^rojeffe Derlaufen, 
wie (aufeer in ben bafür afe gefd^Ioffen »orliegenben 2:9pen) im 
2:erreftrifd^en burd^ folare SBirfungen (bi« j/a ben ©piegelnngen einer 
Generatio spontanea) anregbar (unb jum S^l^eit öberl^aupt baoon 
abpngig). Dbtoo^I alfo ber SKenfd^ für feine ©ebonfengefialtung 
biefe ©renjen nid^t ju überfd^reiten oermöd^te, fo ergiebt ftd^ bod& 
aM fold^er Jßefd^ränfung fd&on, bafe, weil in Döttig neue Äubrif 
ber Kategorien faHenb, mit ben, au^ ben gemol^nten Operationen, 
vertrauten SRed^nungömetl^oben, ber ©inn beö ©eiu'd ein unent* 
rätl^felbarer bleibt, wenn uid^t, mit gortbilbung ber ^ßfpd&ologie 
jum 3^P^^^ naturmiffenfdfjaftlid^er SReife, beim einftigen äufbred^en 
biefeö eine bis bal^in nod^ unbefannte ^d^t entfaltet [teilen mag, 
in ber ©ntbedfung eine« l^öl^eren ©alculö (emiger Unenblid(>feit). 

ate mit eiferner Sßotl^menbigfeit l^enfd^enb, mirb, mie auf ben 
übrigen ©ebieten ber SRatur, fortab aud^ auf bem pf^d^ifd^en baö 
3Balten organifd^er ©efefee anjuerfennen fein. SBaö] — als 
unfere ßlafficität, ber ^ort tnoberner SBitbungömiffenfd^aft, in ber 
2KSrd&enmelt romantifd^er ©pmbolif eingefd^lummert lag, — maö 
mürbe man bamalö gefagt l^aben, ju ben gnoftifc^en 9leminiöcenjen 
in l^amaiifd^er Äosmogonie, maö ju ben bis in ba§ 35etail (für 9Jamen 
unb jiffernmäfeige Slnorbnung felbft) nad&jumeifenbe Uebereinftimmung 
platonifd^er ißimmel mit bencn be§ SWaori, (c^e benfelben nod^ 
SRacaulap'ö |)iftorifd^eö Sluge auf „London bridge" gefel;en), maö 
JU berartigen ßurio'ö in S^aufenben me^r. SBaö? mie gejagt, man 
bamals gefagt l^aben mürbe, — mer meife (quien sabe!). SBaö 
ieftt ju fagen, ift furj genug: emftlid^e« ©tubium naturmiffenfd^aft= 
lid^er ^f^d^ologie auf ®runb beö in ben SBölfergebanfen ber Snbuction 
befd^afften 3Hateriald (unb nod& ju befd^affenben, el)e bafür ju fpät). 

5Die Slrbeit fd^miHt mit SSerfeinerung beö JDetail, aber feit nun 
einmal eingefd^ifft auf bem unermejslid^en 3Jleer ber ßtl^nologie, 



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— XIX — 

tocrben tftir aud^ ^inbut(^ tnüjfen, bf« Sanb ßefe^n, unb ber »änbet 
fowo^I, wie jcrftrcutcr 3nfeln aud^, Tinb nod^ oietc ju entbcdfen 
im Toeiten @ei{ledrei(i^. 
guttl 1883. 



*) 3" SJcdJtStlJeonen, we ought to commence with the simplest 
social forms in a State as near as possible to their rudimentary con- 
ditions ([. ÜRaine); unb fo ü^eraa (p^^[\olo^i\^ unb pf9<$o[odtfd^). 

^) Ours must be a truly positive Philosophy, not that false negative 
philosophy which, boilding on a few material facts, presumes to assent 
that it bas compassed the bound of existence, while it nevertheless ignores 
the most unquestionable phenomena of the human mind and feelings 
((. 3<©on8). 

^) 38te ber S^olo^t bei dremplaren ber @d^n)ertfifd^d^en fd^roanfeit mag, 
ob ein enUpidfelungSaufiaab von £ipl^ioS ober ^tfitopl^orud (a\i^ frühen @tabten) 
oorliege, unb au8 ber Unterfud^ung otetteid^t ein jüngeres ^ad^Stumalter erfennt, 
fo bleibt bie ^tl^nologie mand^mal fd^roanfenb, roenn grotjd^en abgeriffenen 
3ügen tin oerbinbenber 3ufantmenl^ang ausfallt, bis fld^ mit fortgel^enber 
9)>{aterialbeid^affung baS @cfamtbi(b abrunben mag. 

^) 3(u3 bem praftifd^en Sebürfitiffe beS Sebeiid ftnb überall, als i§rer feft 
gerourjelten ©runblage, bie Siffenfd^aften l^cioorgeroadjfen, bie ©eometric (wie 
^erobot [d^on mugte) auS ber Selbme^funfl, bie ^otanif aus ber ©drtnerei, 
unb fo bie ^l^ppologie ober (weiter gefaxt) bie ©iologie auS ber SWebijin, meldte 
burdj (pat^ologifd^e) Seibeu in (tljerapcutifd^er) Teilung berfelbcn »erlaugt 
würbe unb wirb, fo baf fte, realiter genommen, aud^ fletS ber ©d^werpunft 
beS fangen bleiben wirb, obwol^I t^eoretifd^ innerl^alb ber Biologie, als bem 
allgemein weiterem ^Begriff, nur einen nebengeorbneten ^lafc einnel^menb, aber 
bemiod^ flets mit bem D^tange altoerel^rter ajlutter i^rer (jüngeren) tod^ter. Unb 
fo betreffs beS in ber ^l^eorie als bominirenb gefd^meid^elten S^aturred^teS, baS 
feine Sefe^le leidet in ben äBinb fprid^t (wie aud^ oft genug am ^eflen, Ui ber 
Unoernunft ber 5luäleger). $)a3 proftifd^e dtt^t regelt fid^ unter ber Kontrolle 
beS 33eflel^enben »on felbfl, in einem edictum perpetuum (ber 2:i^emifleS), als 
jus civile, unb nad^bem bei internationalen ^ejiel^ungen (im jus feciale) ben 
SRömern bie Ergänzungen auS einer jus gentium fidj notl^ig gemad^t, erlaugte bieS 
bann balb feine @eneralifirung im jus naturae ober naturale, wobei baS 2(n« 
ftreifen an baS ^l^ierifd^e fd^on, ben 9%eligionSpl^ilofop]^ien überlaffen bleiben 
fonnte, alS biefe auS einer theologia civilis (b. %'arro) l^eroorguwud^ern 
begannen (befonberS im troumerifdjen Orient). Unter jener burd^ ßartepiiS 
gejeid^neten @ubjectioitat, bie unoer^agt ben Sted^tSflreit in ®ict)on (^u ^xo- 
metl^euS' ^tii) fd^lid^ten gu fönnen meinte, im 3wf<*nimenfd^wei^en beS „Contract 
social" (mit SRouffeau'S geuer=3becn) »erfel^rte pdj bann baS Sf^aturred^t (feit 
Äant) in ein SBernunftred^t (weil a priori auS ber SSernuuft gcfd)öpft), als 
SRedjtSpl^ilofop^ie, wS^renb mit naturwiffenfd^aftlid^er $)urd^bilbung ber ?5ft|d^o= 
logie l^ier, wie überall, ber objcctioe ©taitbpunft gu nel^men ift (für ben Slnfafc 

II* 



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— XX - 

ber SnbucttonSs^Tbeitrn). Sinmer bleibt ber 6taat, aU ftttlid^r Organismus 
(b. @d^elling) ^^uranfäitglid^" (f. ^al^Imaim), für bad Zoon politikon, unb 
bie Quelle ber (Souoeraitität (ald l^od^per C^etoalt) rul^t im (Staate felbfl, fo bag 
nad^ bem 9led^t beS @törferen (baS, n>ie für brutale ^raft, aud^ für bie ibeaüflifd^e 
gilt) baS ®efe^ bad ©t&rffle (vml ber (SemeintDiOe bem (Sitt^elneii gegenüber). 

^) Corporations never die and accordingly primitive law considers 
the entities, with which it deals. i. e. the patriarchal or family groups, 
as perpetual and inextingnisbable (f. SOtatne). The unit of an ancient 
Society was the family, of a modern society the indivual (ber (Singige 
unb fein ^tgentl^um Ui @tirner). Sons les pied des peuples classiques 
Bietend une couche epaisse de fossiles humains, qui pendant une periode 
indeterminee, ont jadis occupe de vastes espaces du giobe, et obei des 
necessites, k des lois et k des idees profondement differentes de celles 
des popalations historiques. Ce snbstratum du genre humain, aneanti 
ou recouvert par des races superieures, ä laisse en Asie, en Amerique 
et en Afrique, comme ces temoignages des civilisations primitives des 
debris d'institutions domestiques et sociales, diam^tralement opposees k 
Celles de la famille patriarcale (f. ©traub^S^eulon). 

*) SefonberS in ber gefd^led^tSgenoffenf^aftltd^en Crganifation burd^- 
gebilbet, bod^ aud^ bei ber gaugenoffenfd^oftlid^en mitunter fortbauemb, wie bei 
ben Kru, wogegen hti beu Jolof 3. ^. bereits bie haften eingetreten finb (mit 
ber für ^vibitn roieber befonberen ©eflaltung, neben 3""f**" ^^^^ (SJilben 
anberSmo u. f. ro.). 

') $)ic Icke (secret orders, each having its own songs, dances and 
ceremonies) begreifen bie Ihokaicke (Fox band), Ihokamiaicke (Fox-women 
band), Masukaicke (dog band), Masukakadista, Masukamadoki, Midauke 
(the goose band among the women) u. f. xo, (in ben Paduididi, Medicine- 
dances) bei ben Hidatsa (f. ÜRatt^emS). The white Cow Band (bei SoUer) belongs 
to the Mandan women, but Hidatsa women are admitted to its mysteries. 
2lm @abun ftel^eu bie ©el^eimorben ber grauen beu ber üWänner gegenüber, 
wie in ben ^^löbbergoH auf ben $atau u. f. n>. 

*) Athenienses ideo oportere laudari, quod omnium öraecorum leges 
cogant parentes ali a liberis (f. 33itruo.), nid^t jebod^ bei Kny.raais yopiiou 
(wegen »ernadjläfpgter ^rjiel^ung). 

*•) SDie ^uapcuruS erwäl^len bei einem Äricg§3uge ben jüngflen i^re: 
Häuptlinge gum Dberbefel^lS^aber unb bie älteren begleiten il^u ot§ mai^t (f. 
ÜRortinS). ©onft überl^aupt ber 'lopferfte ober (bei a)iaori) Tua an bie ©pifee 
gcfteHt. $)er Slnfü^rer t^eilt feinen (Jinflug auf bie ©emcinbe mit bem Paje 
(bei ben SRacupS) k,, „im Kriege unumfd^ränftc aWad^t er^altcnb" (als $)ictator). 

•) Äorperlid^e @tär!e, @ewanbt§eit, SKutl^, Älugl^eit unb oorjüglid^ bie 
unter ben Snbianern feltene (Srl^ebung beS ©l^rgeijeS, bo^ er fid^ bie ^ül^e 
nimmt, für bie 2luberu gu benfen, um fie gu leiten unb il^nen ju bef eitlen, bieS 
pnb bie ^igeufd^ofteu, weld^e beu Häuptling mad^en (Tupixaba Bei Tupis) in 
©raftlien (f. aWortiuS). 3n ^^ili würbe bie SBefäl^igung im ßaflentragen 
erprobt (unb peruanifd^e Curaca bewol^rten baS ©pmbol). Stuf Sfiarotonga rang 



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— XXI — 

ber aufmad^fenbe ®ol^n mit bem ^aitx um beii Xl^ron, mal^renb ber Zottig 9on 
STal^ti iDOl^lmeiSlid^ bei ber @eburt beS iRad^foTgerS f^oit abbaufte. 

^^) «Weben bem TOeltlid^en ^errfd^et Canek flanb beffen Setter (Quin-Canek) 
otS prieftcrtid^ee Oberl^attpt (bei bett Itzaes), unb fo ber ^raKelen »tele in 
pielerlei ©erfd^iebungen, a«d^ für ©d^ttenfontge (V. 6. a. b. 8. II, @. 9) u. f. w 

") SWit ben atd^aiftifd^en tteberbleibfeln fpater im Rex «acriiiculus unb 
Basileus, au3 Setl^attniffen, wie bei Xoltefen ober ^onganefe« entgegentretenb, 
bei ^om, SSanjar, in gutatoro, ben Saga u. f. ro. (f. »edjtsoerljoltnlffe @. 10, 
S?8lferfd^. o. 93. ®. XXII, ©. b. a. % I. @. 642 n. a. O.). 

^«) 9Bie aus @ennaar, ©l^ina, bei ^fd^ufifd^cU; 95ertat u. f. w. befannt, 
unter 3:^eocratien, M reine (in ^rirjterl^errfd^aft) ober gemifd^te (bualijtifd^). 

*') $)le SBIutSoerroanbtfd^aft bis auf fxtUn ®rabe, als Therk-däm (ober 
bTutSoerantmortlid^) wirb, beim ÜRorb, oou SÄed^t unb ^fTid^t ber 53lutrad^e 
(Merbat) betroffen (bei ben Bogos), unb ben ÜÄittelmann (Bai mogeb) jur 
9Serfol^nung ber 93lut8feinbe (Bai dam) liefert meiil; um ben, bem ©emeinroefen 
nötl^igen grieben ju crl^alten, bie groge gomitie Gebre Teke's (f. aWunjinger), 
mit ben mitteroltertid^en ^ataßelen (in ^ot^neften aud^ für ^Tf^te). $)cr finilere 
9bmeiS beS Hostis unb Hospes mirb burd^ ben 6d^n^ ber ©aftfreunbfd^ft 
gemirbert (bei Sfufttaliern ober 9[robern), unb burd^ ben prioaten Sept beS 
Peculinm (im 9lloptiiS) baS SBuftc communaler @§en. Bestiae enim sunt, 
meint ^opulia fMarci filia) ouf ben Vorwurf beS „toujours des amours", 
on aWabame be ®abliere gerid^tet (f. Quitorb). 

^*) The' government of aboriginal tribes is not a democracy. There 
are the doctors or sorcerers, wbo, under some circnmstances, have 
supreme power; there are the warriors, who in time of trouble are ab- 
solute masters; there are the dreamers, who direct and control the 
movements of the tribe until their divinations are fulfilled or forgotten; 
there are the old men-councillors without whose advice even the warriors 
are slow to move; and, finally, there are the old women, who noisely 
intimate their designs, and endeavour by clamor and threats to influence 
the leaders of their tribe. The young men, and those amongst the eiders 
who have not distinguished themselves, and the women and the children, 
are led by the principal man of the tribe; but he acts only in such 
' manner as the old men and the sorcerers and the dreamers have a'greed 
to approve. Though each of the principal men and priests seeks for his 
food, and ministers to his own wants (with such help as he gets frora 
liis wives), and has no one whom he can call servant, yet he enjoys the 
pleasures belonging to the exercise of power. If a doctor, he Orders, 
and he is obeyed ; if a dreamer, he dreams, and the interpretation of his 
dream is received as truth; if a warrior, the fighting-men obey him; if 
an old man, all pay respect to him. The women have rights as well as 
duties; and the government of a tribe might well serve as a model to 
peoples claiming to be civilized but more inclined to vices than the 
Australians. Each miam is placed under the control of the head of a 
family; whose duty it is to keep order and settle any differences that 



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— xxn — 

may arise between tbe members of the boutebold or witb those of any 
neigbbouring niiam. If any man is jealous, and cbarges anotber witb 
baving paid onnecessary attentions to bis wife or bis daugbters, tbe 
head-man investigates tbe matter. Tbose wbo are implicated become 
mucb exdtedy and not unfrequently come to blbws, and a figbt foUows. 
Under sucb circumstances, tbe bead-man bas to act judicially and 
executively. He determines wbo is in fault, and be cbastises bim. (^mptl^.) 
@i>mol^t Sa^bgfige unb ^^tfd^eretnt, mit bie (ftnten {lanben unter ^i(ufri(i^t bee 
Häuptlings (bei bett ID^anaoS); für {old^, ober anbere, !Dtenf)e rourbe mit 
^^renbegeugungen gebonft If a cbief leaves bome for a sbort time, be is 
always accompanied by a friend, and on bis retum is met by two men, 
wbo conduct bim to bis wuuru (in Sluflranen). Sei ben Mundrucus l^dlt 
ber Dberfelbl^err l^tnter bem ©d^Iad^tl^aufen (burd^ 9tol^r[d^aImeten Sefel^Ie er- 
tl^etlenb)/ »on Leibern umgeben, »eld^e bie gegen il^n geworfenen ©efd^offe auf« 
fangen (f. 9)>larttu8). Uu^ ber ^5ntg von ^al^omep traut feinem ^Imagonen^ 
^{egimente am SBeften (mit fold^n in @iam bie ^alaflmad^e überlaffen roirb). 

^^) A good deal bas been written and said about cbief-tainsbip, but 
notbing of tbe kind exists; tbere are certainly a few men — generally 
the boldest and strongest and very often tbe most miscbievons — wbo 
acquire some ascendancy in their tribe, but tbey bave no recognised 
autbority as tbe American Indlan cbiefs bave. Eacb tribe is bound 
together by a common cause and a common danger; unity is tbeir only 
safety from their neigbbours. They bave some curious superstitions and 
customs. Any tbeft or breach of tribal usage is generally enquired into 
by the leading men of the tribe, and punished. Tbe culprit, if found 
guilty, has either to stand at a certain distance and receive three spears 
aimed at bim in rapid succession, or to receive a blow on the bead from 
a waddy. The spears are generally avoided, but the other punisbment 
is more serious in its results (in 2(ujlralien). 

^^) Tlie Scale of rank, beginning from below, commences witb the 
degree of Bo-tirech (gentleman Cow-owner), bi§ gum Ri (Rig ober Rex); 
tbeir deis (fee-simple land) „ennobles" ben Aire-desa u. f. m. (nad^ bem 
Crith-G ablach). Secundum dignationem partiuntur (agros) bie ©cruianen 
(f. $:acit.), unb pecunia in dtinhtx (hti 93antu aud^ u. 2(. m.). Dans toutes 
les societes primitives, en Asie, en Europe et en Afrique, che^s les In- 
diens, chez les Slaves et les Germans, comme aujourd'bui encore a 
Russie et ä Java, le sol, propriete collective de la tribu, etait periodique- 
ment partage entre toutes les familles (f. Sooele^e) in ben ©enoffenfd^aften 
(be§ ©efeUfd^aftSmenfd^en). 

*') The ruling classes among the ancient Irish werc called Aire 
(Argiwydde in Wales); the Gothic Airus, man, ambassador (the Scythian 
^tU6^y man), Old Saxon eru, Old Norse är, ari, agent, ambassador, may 
also be consulted (f. ©'(i^^urrp), alS 9lricr (Slr^a) u. f. m. (bis Ariki). 

") 5öeim Zoht bcS Häuptlings wählten bie Tupinambazes einen ^a^- 
folgcv hinter 53ctädffid^tignng ber Jamille). 3»" 5^0« ber ^ol^u bcä ^auTpU 



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- xxm — 

ImgS f\^ wemfier geeignet aetgte, al8 fein iüngeret ^xuhtx, mug et mit biefem 
fampfeit ffit bte ^eftdtigung (in Viifiralien). 

^*) ^agit mhtn her 9Ronard^ie bann bie @d^ibung bet f)emofratie oon 
ben Oligard^ien ber SIriflofratien mit ber $(utofratie ober @e(b:9rt{iofvatie, 
bie doiriftrie 9fuflage ber Orang-kaya hti Silben, fowte aud^ bie SSiffenS- 
ttripofratie, mie man fte genannt l^at, unb allerbingS mögen bie für bad Sefte 
M @emeinmefenS ju arbeiten beauftragten ^lel^rten ebenfo M $)iener beiS 6taat8 
betrad^tet merben.ioie alle 9legievung8:Seamten(ber civilitas custodita). ^n folcl^er 
©taatSbienerfc^aft rourbe freilid^ einer ©elel^rten-flriflofratie barauf baflrter ^od^^ 
mut^ no4 weniger anflehen, al8 einer Sitel-Vriflorratie etwa. @d^on im fSotte 
liegt ed, ba^ bie äd^te llriftofratie auf ber aperrin hafxxt, auf ber tauglic^fcit beS^ 
jenigen, ber feine Stellung ooO auSfüQt, unb milrbige Stepräfentanten mürben 
ftd^ fomit am e^eften, mie leidet oerflanblid^, in ben befd^eibenen Setl^aftniffcn 
ber anirtelfiaffe finben, ba eS baruber l^tnauS fd^mierigcr, ben aufiiegenbcn Ser« 
l^ältitiffen aüfeitig geredet ju werben, benn oon brm, bem ^itl gegeben, mare Siel 
aud^ gu verlangen. 80 ift in allen rein tl^eoretifd^ n)iffenf(^aftli<l^en 9Irleiten aud^ 
ber pxact\\^t ^totd fd^Iie^Iid^er 9lu(ann)enbung baS geftedPte S^tl, aber je tfid^Hger 
ber @elel^rte, befto mel^r wirb er, weil nur auf bem Selbe be8 eigenen ^ad^ei (in 
ber S^eilung ber Arbeit) f\^ l^eimifd^ fu^Ienb, birecte @tretfaftge über frembe 
gelber oermeiben, unb bamit jene $fufd^ereien, bie in focial-reformatorifd^en 
unb anberen ©albabereien bie meifeßen ßopfe oft genug aU arme Xxop^t 
ermiefen. De folh apren hom sen. 3" ^^^ @e(e$rtenrepublif gilt ba$ 9ied^t 
beS geiflig ©tärferen (nad^ % <S. gid^te), alfo wie fouf) ba8 ber brutalen ßraft, 
baS eine nid^t beffer ober fd^(ed|ter alS baS anbere, unb in beiben Ratten balb 
fd^Ied^t, balb gut, je nad^ bem ^ymok of time". gaQd gu weiterer Umfd^au 
l^o^ere ^eftd^tgpunfte verlangt werben, um attgemeine @runb[ä^e feflgulletten, 
beren SuS^^ntwidfelung bis gur grud^treife l^in eine lange 3dtbauer beanfprud^en 
niug, bann verbieten fid^ alle ^oncefftonen an bie Xagedflimmung, ba von ber 
l^futigen, bei biefem leidsten S^ellengeplätfd^er, fd^on bie morgige oerfd^ieben fein 
mag. 98er eine augenbltdRid^e 3ielfd^eibe oor 9ugen l^at, bei <Siu(eitung einer 
Slgitation bafur, wirb eS mit feinem eigenen (^wi(fen abauftuben l^aben, inwie- 
weit beim jebrSmal befonberen ^aUe ber 3wedP bie Mittel bieSmal l^eiligen mod^te. 
@obaIb es fld^ aber um nationole ^ntereffeu l^anbelt, um Sori^aben, bie in 
gefd^id^tlid^er Bewegung mel^r ober weniger il^re organijd^e ^^urd^arbeitung gu 
erl^alten l^aben, bann l^ei^t eS: ^lar unb wal^r! unb ba^ allein barf bie ^arole {ein. 

'*) «3» bem Slbel ocre^rte jeber ©tamm feine altejleu ©efd^tedjter, von 
benen er, mit ber giction ber ^age, feine ^utßel^ung ableitete'' (adal, ©efd^led^t). 
^aS ebclfle unter biefen eblen (^efd^Ied^tern ifl baS fontglid^e (f. ^al^n). ^ie 
2:rennung in l^immelS^ unb erbgeborene klaffen (wie hti SRaori) wirb erleidjtert 
beim ^erabfommen von l^ol^en Gebirgen (feit ber Seiter ber @^ingpo), wie bei 
Spaml^a ober Birmanen ber ^ral^maneuterraffen (in foSmoIogifd^en i^er- 
fnupfungen). ^ehtn bem Rig Taatha or Rü Ben (chief of a Tuatha or 
tribe) fanben fid^ (in ben brei ÄönigSgraben) bie Righ Mor Tuatha (Ri 
Bälden or Righ Ruireach) unb bie Righ Cuicidh (Rii Bunaid Cach Cin) 
or provincial kings, one of whom was generally Ard Righ Eirind or 



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— XXIV — 

King of Eirin (f. O'iSurr^), als SoI(i»Idm$ (neben SSrferfd^ftftfSmgen 
unb @aur5iiigcn). ^\t Unterfonige (neben ben ^cerfontgen nnb ©eefonigen 
M Nasse ober SorgebirgS^JeSnlge) flanben unter bem ©tul^irömg (in ©can^ 
bmaoien). 

>>) 3m Ghao \it%t bte Serfnfipfung beS ^err burd^ Herus mit Heros 
(ein 9tv^to6 in kv(>mxiJ). 

**) iRä^er bann nod^ aU baS 9{eKgto{e, würbe baiS iRed^tlid^e bem pxacti\d)tn 
Seben firl^en, für bie et^nifd^en (^Umentarbegriffe ber {odalen Sebürfiüffe in ber 
ganzen ^Rannigfaltigfeit berfelben (unb einzelnen Details, $ier mit bort), — %M 
ba8, rotnn mir fo weit pnb, ba oorläuftg foum nod^ bie iträfte erprobt fmh, 
unb nod^ aU latent gelten mögen, gleid^ benen ber Q^lectricität, in ben Sor? 
jlabien, el^e bie (^tbecfung beS (^aloanidmui^ gejünbet. damals, im Moment 
ii^rer S^itxn\t, fd^offen bie ^oi^f^uugen an, im rapibefien ®trom ber QnU 
nidfelung, unb je^t, n>o fit jur genauefien ßenntnig fletnfler ^bmeid^ungen ober 
Störungen geführt, je^t §aben ^d^ t^re SRefuItate, bei' @e|ell)d^aft, bie fte gefor= 
beit, mit lo^barflen ©efd^enfen für bie $rari8 bet^atigt, in ben Xelegrapl^en 
nid^t nur, fonbern aud^ in bem, maS bie '^^^fiologie tl^eoretifd^ unb tl^erapeutifd^ 
geleiftet. ^errlid^ reift ed l^eran in ber Ü^aturwiffenfd^aft, aber langfani nur 
unter be^utfamer Sorfid^t. It may be very distasteful and great fatigue 
to suspend a conclusiooi but as we are not infallible, so we ought to he 
cautious (f. ^arabap), unb Mxovoi ne^i rä Ttoia (bie @ceptifer). 

**) STuf bie Srage, ^x rivog t6 xi^-os eyivero, ocrwieS ber ©rammatifer 
feinen @d^üler ^icur an bie »»qui vocantur Philosophie {in ^leranbrien). 
7} T£ aSrjlorrje icni ß^nxve wr 6 ßtoe tov avd'Qcanov (f. ßaert.), oerbot ^rota= 
gorad, (StnaS über bie Götter gu wiffen (libros ejus ab Atheniensibus in 
foro combustos memorat Cicero). Kata ya() AqmtotbIiii^, o ti^mios Obos 
tjv to Tii^B TOV ov^vov (f. Sext. £mp.) avjos ir iavitp äv, ovSi ttoi 
yevi^aerai (6 ov^vos). Universitatis extrema linea Deus (Deus dicitur 
TOTios ttvxos kavTov), :^ie mit eigener Triften} (unb fomit aud^ ber ber um- 
fd^Iie^enben SBelt) gefteUte ^xd^t ifl in bie Beantwortung eiuoerfd^Iungen, ba 
in i^r ber @ebanfe felbjl ftd^ lebt, alfo mit bem SBegfaü objectioen ^inblidfi?, 
wie auf anbere fragen (unb Lebensfragen), aud^ beS S^eflereS einer ^nhoort 
entbel^rt (wenn nid^t im Sewu^tfein offenbart, ober bod^ geal^nt). 

**) ^twn beim l^olbträumeriid^en ^rwad^cn bie SSorflettungen unbeutlid; 
nod^ burd^einanber treiben, fo bebarf ed bed beflimmten SBitteuSacteS, um f\t in 
fiar burd^fd^aubarer ^eife gum ©teilen ^u bringen, im ^itfd^Iu^ an bog ^e= 
wugtfein eineä (bamit momentan) in pd^ gefd^Ioffenen ©elbft. ©olc^cr SBitteuSact 
l^at feine Slnalogien in benjenigen, weld^e auf bie contractile 3){uSfelfafer wirfenb 
(biirdj ©eignen unb Sf^cioen) il^ren Effect in äu^erlid&er SfJaumbewfgung gum 
STuSbrudP bringen, unb ä^iilid^, wie s- 39. für ba8 $eben beS ^TrmeS, ber aBiUenSact 
alg in @d^ulter unb bem eilbogengelenf localirirt, gur ©mpfinbung fommt, fo 
fudjt fid^ aud^ für ba8 $)cnfen eine berartige ßocanprung ibealiftlfd^ in bem, 
was als ©elbflbewugtfein empfuiibcn gu fein fd^cint. SBaJ geboren ift, l^at gu 
fterben, baS ©ntftanbenc oergel^t, aber nidjt in baS ^\^\f^ bei Ungerflörbarfeit 
ber aWatcrie, fonbern in bie legten Elemente, bie al8 foldje gu fe^en bleiben. 
©0 o!fo aud^ beim ©ebanfen, unb wenn wir bei bem beS @elbfibewu^fein8 



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- XXV — 

bteieS SBemuftfein al8 integrirenbeS (Clement faffen, liegt barin bie gottbauer 
auSgebrücft. 

^^) Cassius vero Hemina dicit, Samothrocas deos eosdemque Boma- 
norum Penates proprie dici &eovg fieydXovg, &eov6 x^jarove, d'eove SwaTovg 
(f. ÜJlocrob.). 

2*) Kov^reg oi sze^l ror JTcuava Indigetes Corybantes (M S^r.), 
Indigetes r/fii&soi xov^Tsg (unb ^crocn, als Quras, im ^errcn unb gelben). 
KovQog {Kv^og) medius inter itaxBa et avB^ (juvenculus). Kov^^reg, quod 
d^kvoroXovv tog cU xo^i (bei %ttolitx), Vocare Kv^ov Persas rov ^A$ov 
(Plut. docet). K6(wg, 6 ßaoikevg rcüv He^acäv 6 Ttalaiog {^Kovqov ya^ 
xaXeiv sicad'aaiv ol Us^oi tov ^hov\ Ajunt in Idam moxitem insulae 
Cretae fugiendo delatam manus suas imposuisBe raemorato monti et sie 
infantem ipsmn edidisse, et ex manuum impressione emersisse Guretas 
sive Corybantes, quos a montis nomine et a qualitate facti Idaeos 
Dactylos appellarunt (bei SRelanb). Satarnus Greta profugus Italiam metu 
filii saevientis accesserat et Jani susceptus hospitio nides illos homines et 
agrestes multa docuit, ut Graecalus et politus, litteras inprimere, nummos 
signare, instrumenta conficere (Min. FeL), 

^^) @l^rouologt{d^e ^efiimmungen in (Sefd^id^tdentioicfelung (ol^ne genügenbeä 
a^aterial für gioifd^enfallenbe ^aten) l^abeit tl^r 93eben!lid^f8 aud^ bei fprad^lid^en 
^enberungen, bie, obtool^t, mitunter, 2)<^^^t<tu{enbe oielleid^t (mit benen man gerne 
fpielt) in ^nf)>ru()^ nel^menb, unter anbem Umflänben ftd^ in einer Generation 
(ober einigen) DoU^iel^en mögen, je nad^ ber ©d^were bed einfallenben SRotioS. 
Some Polynesian tribes have recently changed the pronunciation of one 
or two consonants. The natives of Niue (Savage sland) have changed 
the t into ts. Fifteen years ago only a portion of the younger people, 
made the t into ts before i (f. $ratt); since then the practice has spread 
amongst the x>eople, and the use has been extended by some to the t before 
any vowel (1876). ©o iw Slfrifa unb fonjl ((. S3cf. in @. ©alDobor, @. 39). 

*®) For the most part chemistry is yet an empirical science, occu- 
pied with the registration of immense numbers of disconnected facta 
(f. 3^^nd), unb bieg gilt mel^r nod^ im je^igen ©tabium ber xotii jüngeren 
@t§no(ogie, Qlbt]f aud^ i§r reift bie 3u^nft l^eran, mie eS begüglid^ y,the mathe- 
matical investigation of the thermo-elastio qualities of metals (unb ^l^om- 
fon'S „predictftns from the theory«) Soule anbeutet für bie SBcnbung in 
ber ©tffenfd^aftägejd^id^te, „when, instead of arriving at discovery by 
induction from experiment, we shall obtain oor largest accessions of new 
facta, by reasoning deductively from fundamental principles" (aud^ in 
ber etl^nologie mit ber ^Pf^d^ologie, al8 D^atumjiffenfd^aft). 

*®) Unb mt geroiffe ©emaffnungSfpl^äre ijl Ui bem nadPt unb blog (rote 
$Iintug {d^on bemerft) inS Seben gefegten SO^enfd^en an fid^ ooraudaufe^en (im 
„Regne humaine"), mt bie ©prad^e für baS ©efeüfd^aftSroefen, fo ba| bie 
nüd^teme SBiffenfd^aft rool^I balb eS überbrüfftg fein wirb, nod^ langer mit il^rer 
®Iieberpuppe eines ^(aloS au fpielen. iBei ber , migoerfldnblid^en ^uffaffung, 
meldte bie Ißolemif gegen fog. S)efcenbenatl^eorie Dtelfad^ gefunben, mag eS 
biefem »erl^ätfd^ellen SRobefinbe gegönnt merben, mit ein paar Störten babei 
gu »ermeilen. 3n meinen SCugen jleljt „On the Origin of Species" in fafitin* 



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— XXVI — 

famcT ^ol^e ba, o^ne Diet ebenbürtige SRbalen in ber Literatur allet jciten unb 
SBöIfer, — in feiner 3(rt fetbflDerflanblid^ unb, feiner 3(rt eben wegen, — aU 
bie gereifte $rud^t eine» in unaeflörter IBefd^auIid^feit oerbrad^ten Sebend, um 
bie in actioer tOtitarbeit ber i^ugenb einge^eintften Meinte ber ^eobad^tungen ju 
naturgemäßer 3(i^i9>^n9 S" bringen. ^Qe bie grogen @efe(ie in biefem auft 
einem @nffe burdjgeorbeiteten S^erfe, bie „law« of Variation*' (mit correlation 
of growth u. f. ro.)/ ttnatural selection^S „stmggle for existence'S alle bie 
auf t^alle ber Xl^atfad^en gefül^rten 9en)ei«fü^rungen, treten einem naturroiffen- 
f(^aftli(^en @ebanfengang fo l^omogen entgegen, um [i^ unbewußt gemiffermaßen 
bemfelben einjufc^miegen unb mit i§m fortjnnad^fen. ®tatt baß nun aber, wie 
ed genugfam Dorangebeutet lag, bie organif^e ($ntn>i(fehtng in biejenige SRid^tung 
gelenft wäre, weld^e bie Seigre Don ben geograp^ifdften tßrooinjen weiter fort= 
gebitbet l^aben würbe, würbe ber befd^eibene gorfd^er, — ber treu ber 3Wutter 
@rbe anl^ing, bie er in feinen Umwanberungen um fo lieber gewonnen, — mit 
ben wunberbarlid^ften ^tbedPungen au9 ^uf ufSl^eim fiberrafd^t, unb wo§I aud^ ein 
wenig Derwirrt burd^ bie pl^ilofopl^ifd^en IBarbariSmen, !raft weld^er feinem tagedl^eU 
flaren ©^flem ber m^ftijd^e 3opf ber !Cefcenbena angel^ängt werben foQte, au§ 
ben beutlid^en 9^eIatioitäten ber 9^atnrforfd^ung ^innnterbaumelnb in ba§ abfohlte 
eines d^aotifd^n 9^ebeI8 in ^atl^pbien, ^laftiben ober ^lafloibulen unb fonft 
fd^teimigem ©etl^ier. @o oft mit ober ol^ne bitten auf bied Kapitel Fornmenb, wurmt 
fold^* fd^mäl^Iid^e flpoflafte, biefe unüberlegte ^ißcrebitirung ber äd^ten 9?atur^ 
forfd^nng gerabe bei benjjenigen, (bem beflen Ziftil be« SeferpubtifumS), bie auf 
ii^r, als Unterbau fünftiger Sßeltanfc^auung, ein gefid^erteS 9(u]^efiffen gu finben 
l^offten, unb je^t betrogen ftnb burd^ falfd^e ^{^rätenfionen, benn baß vor ^e^ 
grünbung einer naturwiffenfd^aftlid^en ^f^d^ologie (wenn eS je bagu fommt) 
ben pf^djifd^en SSebürfniffen ber 9)^enfd^eimatur nid^t würbe genügt werben 
fönnen, liegt in ben Störten bereits fo befttmmt auSgebrüdft, baß jebeS weitere 
©ort bie Argumentation abfd^wäd^en würbe. $)ie l^eilfamen golgen oon :Darwin'S 
9leform, unter bamolS geiftloS jerfplittcrnber ©^[tcmatif, finb balb genug l^croor? 
getreten, aber eS l^anbelt ftd^ babei um bie oon bem SJ'^enfc^engeift ftd^ felbfl gefegten 
Unterfd^eibungen nad^ ber 9{omencIatur Don ©pecteS (ober @enuS), ^ubfpecieS 
unb oariabeln Variationen, ntd^t bagegen um ben SBerbeproceß ber 9latur, 
innerl^alb weid^eS oietmeljr ein jebeS unter gefe^lid^en SWanifefiationen conftituirteS 
@ange oon bem ^ergen feinet ^ititU, alS @d^werpunfteS auS gu burd^fd^auen 
ift, bis in bie oieHeid^t unbeutlid^ überlaufenben ©renggebiete IJin, — bis baljin, 
aber nid^t weiter, benn il^re fd^attcnl^aften Umriffe bürfen fid^ ben Objecten 
beutlid^er ©el^weite nid^t bogwifd^enfd&ieben, um nun jene in biefe gu oerwanbeln, 
beim bagu bebürfte eS erfi ber ^ftnbung oerfeinerter SRed^nnngSmetl^oben, von 
weld^en bie elementaren Operationen l^eutigen ^ageS nod^ weiter ^bftanb trennt. 
SBer bem gelben ber Sragöbie in feinen ^d^idffalen folgt, pflegt ftd^ (außer 
hn bem etwa l^eroorfd^ießenben Deux ex machina) nid^t um baS gu füm« 
mern, waS l^inter ben ^ouliffen oorgel^t, obwol^I bieS nid^t ol^ne S^tereffe 
anbererfeits für ben Xl^eaterfd^neibcr ober für bie (Srifette audj (im S^^^un- 
räum) unb il^ren @eIabon. SDie coflumirten giguren ber @d^ubül^ne ftnb auS 
anberm @toff gufammengefe^t, ba ftd^ in il^nen gugleid^ bie ^irnarbeit beS 
!Did^terS (eineS gottbegnabigten oft) momentan oerforpert l^at, unb fo follten 
unferer ©egenwart bie ©d^öpfimgS gebauten in ber 3:i^ierwelt abäquater fein, 



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— xxvn — 

afö bie (ben Sel^ntbted^gler rempladtfitben) ^kt^t^m bet Ofttgen, bte r^d^ bfit 
3Hm\^m aus ber ^d^etfe perooOfommnet benfen, nie bie 3ahm au8 bcm 
«flen (uttb fo l^at SÄandJet feinen «ffen). 

'^) The elasticifcy and toughneBS of certain kinds of wood, the 
tension of a cord of sinow or vegetable fibre by means of a bent bow 
and finally their combination to propel an arrow by human miiscle, are 
not vepy obvions suggestions to the mind of a savage (f. iD'lorgan). SBci 
ben Kasya i{i ber Sogen ein ©efd^enf oom ^xmmtl (wie aud^ fonfl). 

•') öei Unterfd^etbung ber Sen^equng (tcii^rjatg) in fisraflXrjTixij unb 
futaßan^ (bei SleneftbemuS) l^nbelt eS fid^ um quolitatioe unb quantttatioe, 
jene in Umfe^ung ber ^olecule, biefe in Siaumänberung, aber al8 fold^e nur 
relatlD auffa^bar, entroeber bei <§)Itebem etneS ^or|>erg in iBegiel^ung 3U biefem, 
ober hti bem @anjen, anbern berartigen gegenüber. Snnerl^alb eines quabratifd^ 
itmfd^Ioffenen Sf^aumei^ (breiecfigen, poI^gonen ober, unter ben entfpred^enben 
üjf^obiftcationen, aud^ circularen) laffen ftd^ liti l^erfd^iebung ber barin marfirten 
^tiidPen i\\ einanber bie jebedmaltge S^aumerffißnngen burd^ geometrifd^e ^on^ 
flrucHon oon Sinien (ober in Sered^nung) bejttmmen, wogegen, wenn baB 
@an3e im Unenblid^en pcrfd^winbet, ber abfotute Effect ber Bewegung ftd^ ben 
^enffolgerungen mtgiel^t. iReben ber l^in« unb l^erfd^roingenben, ober, als cir^ 
atfare, in ftd^ rücHäuftgen ^Bewegung, ycivrjaie kort, /Mrdßaaie ano ronov eis 
TOTtov, ijroi olov rov aoi/naroe, rj rcäv rov oXov fu^tSr (ober fo^av unb 

7tp.^upoQnv unterfd^eibenb). SDabei wirb bie qualitatio in ben SRoIecuIen wir^ 
fenbe Bewegung organifd^er (^twidfelung aud^ au^erlid^ in oerlängerter SCuS« 
{iredPung in ben dlaum (ober bem SleceffuS ber ^erminberung) fennttid^ (innetl^alb 
oorgefd^ricbener (^renjen) unb ftsxaßlrjxMri, xivrjoig (motus mutationis) neben 
fisTaßariMTj (transitus). 

'') f)em Fiot Hegen bie Mokisso auf, unb ber Unishinaba würbe ol^ne 
@ül^nungen faum ben ^^iegbraudft eineS ^ngeS wagen bürfen, ba fajl jebeS bei 
il^m aud^ (wie bei feinen polaren 9{ad^bam) einem Innua eignet, einwol^nenb 
gletd^ ben Indigetes auS ber 16ejie^ung gu indigena, wäl^renb beim Sann bie 
gu indigitare ftd^ aufd^Iie^t. Lima-lima bejeid^net bie ^anbbewegungen beS 
$rie{ler8 (in Hawaii) beim ^bet (gleid^ ben ^ingerfaltungen ber Lama in Urga). 
*^) There are five classes in all the tribes of the Western Distriot, and 
these take their names from certain animals — the long-billed cockatoo, 
(kuuro keetch). the pelican, (kartpoerapp), the banksian cockatoo, 
(kappatch), the boa snake, (kirtuuk), and the quail, (kuunamit). According 
to their classes the aborigines are distinguished, as 

Knurokeetch, male; kuurokaheear, female. 

Kartpoerapp, male; kartpoerapp heear« female. 

Eappatch, male; kappaheear, female. 

Eirtuuk, male; kirtuuk heear, female. 

Kuunamit, male; kuunamit heear, female. 
Kuurokeetch and Kartpoerapp, however, are so related, that they 
are looked upon as sister classes, and no marriage between them is 
permitted. It is the same between kappatoh and kirtuuk; but as 
kuunamit is not so related, it can marry into any class but its own. 
Thus a kuurokeetch may marry a kappa heear, a kirtuk heear, or a 
kuunamit heear, but cannot marry a kuuroka heear or a kartpoerapp 



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— xxvm — 

heear. A kappatch may marry a kuuroka heear, a kartpoerapp heear, 
or a kunamit heear, but cannot marry a kappa heear or a kirtuak heear. 
A kuunamit may marry a kuuroka heear, a kartpoerapp heear a kappa 
heear, or a kirtuuk heear, but cannot marry a kuunamit heear. The 
traditions of the aborigines say that the first progenitor of the tribes, 
the kuukuur minjer, or first great great grandfather, was by desoent a 
kuuro keetch, long billed cockatoo, but whence he came no one knows. 
He had for a wife a kappa heear, banksian cockatoo. She is called the 
kuurappa moel, meaning first great great grandmother. This orig^inal 
pair had sons and daughters, who, of course, belonged to the class of 
their mother. The sons were kappatch, and the daughters kappa heear. 
As the laws of consanguinity forbade marriages between theae, it was 
necessary to introduce wambepan tuuram, 'fresh flesh^ which oould be 
obtained only by marriage with strangers. The sons got wives from a 
distance. Their sons, again, had to do the same; and thus the pelican, 
snake and quail classes were introduced, which, together with those of 
their first parents, form the five matemal classes which exist all through 
the Western District. The laws of the aborigines also forbid a man 
marrying into his mother's tribe or bis grandmother' s tribe, or into an 
adjoining tribe, or one that speaks his own dialect A man is allowed 
to marry his brother's widow, or his own deceased wifes sister, or a 
women of her tribe ; but he is not permitted to do so if he has divorced 
or killed his wife. He may not marry his deceased wifes daughter by 
a former husband (in ^uflralien). ^ie Wxiitx ber ^raut unb il^re Tanten 
bürfen ben iBtdutigam loeber feigen no^ anreben „from the time of their 
betrothal tili his death'^ (f. SDoiofon). Unb bagu bann bie 3(naIogien, aud^ in ben 
erogamifd^en (Sl^en (ober ]^t{loci{d^m iBebingungen ber enbogamifd^en), fomte bei ben, 
bem U|>ol^Ionipas^rau$ ber 8antu angefd^Ioffenen, ^ermetbungen (burd^ aOe 
kontinente). 

'^) Quum enim dicerent, sibi intuentibus, phantasiam albedinis ob- 
jici, se gustantes mel affici dulcedine, nescire tamen an nix vere et natura 
esset alba et an mel vere esset dulce, minime colorem aut saporem 
toUebant (Academici). 

**) Newton-s comprehension of logical method was perfect, no 
hypothesis was entertained unless it was definite in conditions, and ad- 
mitted of unquestionable deductive reasoning, and the value of each 
hypothesis was entirely decided by the comparison of its consequences 
with facts (f. 3(i>^ii>S)- ^^potl^efen, im gegenfettigeit @(eid^gen>id^t ber Kon- 
trolle fd^roebenb, wie bic ISelt im M, walten in Uebereinjlimmung fort, wo- 
gegen fte, wenn flabil nerfnödiernb, nidjt beffer al8 morfd^e Pfeiler gelten, gleid^ 
benen, worauf bie Atua (ber 3Woori) il^reu Unterbau ju ftü^w \yi^tn, (als Toko- 
hudu-rangi, Toko-hudu-nuku, Raka-u-tuka, Kaka-u-koti), unb wer ftd^, ol^ne 
objectioen ^alt, auf eigene ©ubjectinität nerlaffen wollte, ift aller Slrten ©c^winbel 
ausgefegt (in Vertigo gyrosa, Vertigo titubans, Nutatio, Scotodinia u. f. w.)^ 



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I. 

Die ))ft|d|olo9ie^ als ti9Anmt^tnf^a% auf etl|ntfd)er 
(fintttblage. 



^ag für bie bem äRetifd^ l^öd^ften ^agen i^te Söfung 
fd^tiejslid^ im eigenen 93enm^tfein }U fud^en fein loitb, l^at aniSf 
in bet ^I^Kofopl^ie [16) babutd^ geltenb gemad^t, bag bie ^fpd^o^ 
logie in bie SRetopl^pftt^ unb babutd^ ^^fortn^cil^tenb mtf)x ober toe^ 
niger in bie Streitfragen unb @egenfft^e biefer l^ineingejogen n)urbe'V 
wie Senefe bemerft, unb bem gegenüber, ate empirifc^e, ift feine 
^fpd^ologie (in genauer SBergleid^ung ber neueren (Srfal^rung) 
,,rein auf bie @runblage ber unferem @eI6ftbemugtfein porliegen- 
ben 2;^atfad^en gebaut unb nad^ ber aKgemein-naturwiffenfd^ft' 
lid^n aRetl^obe audgebilbet'' (pl^9rtfd^ ftatt metap^^ftfc^). älOer^ 
bingd tritt nun, nad^ ber fd^on von Rant audgefprod^enen 3Bamung, 
fogleid^ bad ääebenlen auf, 06 bie in fotd^er äBeife gelieferten 
äSaufteine für bie Snbuction ju t>ermertl^en fein möd^ten, unb: ol^ne 
Snbuction aud^ feine Slatunoiffenfd^aft (wie felbjioerjiänbHd^). SSor 
ber ^age nad^ einem naturmiffenfd^aftlid^en Slufbau ber $f9^ologie, 
alfo bie äSor-^ge nod^, nad^ ben Saufieinen, momit foU^er Aufbau 
)U gefd^el^en l^abe. 

aid f))ecieDe ätufgabe ber ^fpd^ologie mirb angefel^en: äSeob^ 
ad^tung unb @rt(ärung aUed beffen, load im Innern porgel^t, im ä3e- 
mufetfein, mit SaxviäQt\ftn bis auf's Unbemufetfein, woraus bas 
Seben als continuirlid^e ©ntroidflung gefaxt wirb (bei Garus). 
9lud^ bie ^l^pflologie beobad^tet innere äSorgänge, bie {örperlid^ 
faparen, bis bann bie aud^ in biefen gleid^faSs pulftrenben Sleroen- 
fd^mingungen in l^öl^er gefteigerten ^robuctionen ben Kategorien oon 
3laum unb 2^t ju entfd^minben beginnen. 

SBill nun l^ier bie ^ßfpd^ologic an bie ©teile ber ^ßl^pfiologie 
treten, bie bis bal^n oon biefer geleiftete 3(rbeit in gleid^ natur- 
miffenfd^aftlid^em @inne meiterfül^ren, fo mirb fie }ugleid^ ber bis^ 



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— 2 — 

l^erigen 3Retl^obe getreu bleiben muffen^ aud bem actu 93em)irl' 
Ud^ten (iDenn aud^ nid^t ftd^tbat DieUeid^t) auf bad potentia äSer- 
tmrttid^enbe jurüdEjufd^HeBen, mit tjotfid^tig probenbem Sd^ritte, 
nid^t ouf bireften Angriff übereilig J^etanjufiürjen unb bamit in 
bie Situation bed „SRänd^^aufen^ ber ftd^ an feinem eigenen 3opf 
aud bem Sumpf }iel^en miE^^ (nad^ äBunbt). äBenn fd^on im 
pl^itofopl^ifd^en ^ofitimömud bie tnbiuibueHe ^fpd^otogie audjufallen 
l^atte, mie Diel me^r im realen. 

SBie ^^r)[it unb Gl^emie il^re Ärafte erfennen aM bem, maö 
fid^ mägen unb meffen ober jerfe^en lägt, mie bie ^l^pfiologie bie 
Serbauungdtl^ätigleit bed 9Ragend aus @;perimenten, bie f^unctionen 
oon Stieren unb Sungen burd^ ©ectionen gelernt l^at, fo l^tte aud^ 
bie ^fpd^ologie gar gerne il^ren greifbaren Seetenftoff gel^abt, rm 
Daraus bie ©eele ju rebuciren, unb für ben Stoff*) feinen ©ift. 

^ier l^at inbeg bie ^l^renotogie nur menig l^elfen fönnen, unb 
aud^ bie ,,®e]^im=aWed^nif " nid^t mel me^r. 3)aö ^f^d^lfd^e mirb, 
gteid^ anberen Gräften, aud bem ju erforfd^ fein, morin eft {td^ 
realifirt, unb bei ber „SBelt al« SSorftettung'' (nad^ Sd^openl^auer) 
aud ben äJorfleQungen alfo (unter bem 3^^i^^n ber Seetenoer- 
mdgen bed äSorfteUen, bed f^ü^len, bed 99ßoIlen, in ä3organgdreil(ien). 

2)ie äSorftellung l^at bedl^alb ben ätnfalpunft )u bitben, um 
bem nad^ittfpfiren, mad fie gefd^affen l^at, ben SSal^loemKinbtfd^aften 
in polarer Spannung, ober menn organtfd^d äßad^dti^um bemert 
bar, bem barin treibenben S^ttprocefe. Qfebe SSorflettung aber, 
über ben äußeren Sinnes-Sinbrud l^inaud, bie mit bem Socatjeid^n 
bed inneren Sinnes geprägte äSorfteHung eben als fotd^, ergiebt fU^ 
in i^rer einfad^ften gorm bereits als baS ^ßrobuct beS ©efettfd^fts^ 
gebanlens, benn ba ber SRenfd^ als Zoon politikon (nad^ älrifioteles' 
äCusbrud) gefd^ffen, fann er aud^ als ©efeSfd^ftsmefen nur menfd^- 

*) ^tU^ bifferente Organ l^at feinen eigenartigen ©eelenftoff (hti Säger) 
im ©weig (mit ,,95ouilIonbuft" unb „Jäfalgerud^")/ ^«(»^ /«^ ixaorov tSv 
roTtiov, iv oh ro rjyefioviMv elvcu doxovatv ol Soyfiartxol, x^f^s rtvas 
v7toxe$ftivovG d-eat^fiev (Sext. £mp.) )C(S yw;^!? fül^tt bie ©eele auf bctt 
^aud^; n>äl^renb neben Nepbesch (unb Leb im ^er^cn) Buach mel^t (aud bem 
3enfeit8 beS vove, m bie 9lafe beim 9'iiefen); olxos t6 owfia ifwx^e, npevfmTos 
de xpvxrj olxos (f. S^^PO» Cogitatorium animae in cerebro coHocant Hippo- 
crates, Aristoteles etc., in vertice cerebri Xenocrates, Herophilus in cerebri 
fondo sive xoditi (f. gabr.), bie äirbelbrüfe n, f. w., bie ^olpneftcr in ben 
^m^ (Ob, hebr.). 



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lid^ fttttgiten. Sm fprad^Iid^n äCudtaufd^ erft lomntt bad 93en)ugt' 
fein }ur Alarung, bantit ftd^ ber @eban(e jur Siotftedung geftalte, 
ttnb biefe äSerlSrperungen bed ©efellfd^aftdgebanlend ftnb a(d ber 
primäre SCudgang }tt ntfjitmn, um aud bem ©anjen auf bie con« 
ftituirenben 2;^eite }urüd}ufd^lie|en/ auf bad @etbfl ber Sinjel- 
Snbioibuen. SoDte ed und alfo gelingen, ben äSöltergebanfen in 
feinem Organidmud nad^ aOen Stid^tungen l^in (in ben äßad^tl^umd:: 
gefe^en }ttnä#, aU caufalen) rid^tig ju verftel^en, fo xoütht fld^ 
bamit oQmäl^Hd^ aud^ bad rätl^felnolle ©el^eimnig )U erfd^lie^en 
^oben, mie in eigener SEBefenl^eit getreujt. 

$tei(id^ mirb ber 9ßeg ein längerer fein, vomn ber ber !3n^ 
buction eingef(i^lagen wirb, ein langer unb bomiger, mfil^fam 
trodfener ©ammel -Arbeit doB* 3nbe&, wenn biefer nid^t, fein 
anberer (mie bad ftetd mieberl^olte ^iadco in intuitioen Sten« 
bungen ie|t fd^lieftlid^ genugfam gejeigt l^aben mdd^te) — fein 
anberer irgenbwo fonft — , fann erl^offt werben, ber ium giete ju 
fahren vermöd^te. 

2)afflr, ju red^ter 3eit, gerabe ie|t, nmnn bie inbuctiüe 
äRetl^obe in ber g$l^9rtotogie bid }ur ©renje ber ^ft)d^otogie nor^ 
gebrungen, — bafflr, ber Slad^frage gemä|, flellt ber SBöIfergebanfe 
ptdllid^ eine unverl^offte $fllle bed SRateriaIed )ur äierfflgung, ffir 
We contparatiöe Wet^obe forool^t, bei Ueberblitf ber geograpl^ifd^cn 
^rooinjen in il^ren ©ifferenjen, wie für bie genetifd^e, im gort= 
fd^en von primitiven 93orftabien }u ben Sulturgraben. 

3n ber burc^ immer maffenl^after anfd^meSenbe Seifpiele be- 
legten ©leid^rtigfeit ber @runbgebanfen Ober bem (Srbenrunb, er- 
giebt ftd^ für bad pftid^fd^e Sßad^dtl^um aud^, ein feft gefd^loffened 
®efe|/ gleid^ bem im gil^i^fifd^en regierenben, unb mie ftd^ bad^^ 
felbe in ben grabuellen ©ntmidttungdjuflänben manifeftirt, bafttr 
mirb ftd^ ber @inblid( mit bem igineinbenfen in ben einfad^ burd^:: 
fid^tigen @ebantengang ber 9{aturoölfer mel^r unb mel^r erleid^tem. 
3unäd^ finb bie Essentialia constittttiya feftsufteSen, ald mefent« 
Hd^e ^auptmertmale, unb ffir bie Essentialia consecutiva mirb 
ftd^ mand^ Differentia specifica aud bem Milieu ber antJ^ropolo- 
pl^en ^rooinjen bireft erflären (ober für weitere f^olgen aud 
bereu etl^nifd^em j^^iont). 

a)er ©elfl ejijlirt nur ald „3urüÄfommen aud ber SRatur'' 
(bei J^gel), feiner eigenen @d^5pfungdnattir ber SBettanfd^auung, 

1* 



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— 4 — 

wcld^c, tüenn wir ben SSbHctgebanfen einem einflel^enben ©tabittih 
untenoerfen, bann ouf baö fubjectio ^mxt erfiärenb jurädtoirfen 
toirb, ba« tiqlotov aio&rjn^Qiov im ^etjen (bei ärifiotelefi), eines 
(bubbl^iftifd^en) S)l^arma (mit 3lxp^on aU %xomana). 

,,2ltte ©rflärung unb ©tfenntnife befielet nur barin, ben ^firo- 
ceg bed äBerbend bialeftifd^ }u conftruiren ober, feitbem biefe Sunfl 
au^er @ebraud^ gelommen, benfelben empirifd^ }u befd^reiben^' 
(f. fiarmö), aber für fold^e Sefc^reibung, für il^re ©rforfd^ung 
bebarf ed ber ^nbuction jun&d^t bed obiectit) gelieferten ^oteriated, 
bad in (ber ©ubjectimtät) ber Kontemplation ju fud^n, eine contra- 
dictio in adjecto inooloiren mürbe, fo bafe ol^ne bie mit ben geo- 
grapl^ifd^en ©ntbedungen (mit @noeiterung bed l^iftorifd^en 93lided 
über ben gefammten ©lobuö) l^injugetretene ^ütfe (in bem SJöIfer? 
gebanten eben) nid^t oiel äiatl^d märe. 

S)ie Slbftrattion ift eine natumotl^menbig unbewußte 2:]^atigteit 
ber ©eele, burd^ meldte bie ©rlenntnife entfielet (f. ©utberlet), auö 
bem Md^td bed Xeniabed etma burd^ bie ©d^öpferlraft eined Sogod. 
Omne opus naturae est opus intelligentiae (bei 9llb. 3R.)- älH^d 
mirb auöeinanber burd^ innere SRotJ^menbigfeit (nad^ i&egel) aus 
bem S3egriff ber S)inge, nid^t aM Urfad^en, benn bad unenbtid^ 
SBBerben l^at feinen Slnfang unb fein @nbe, aövvarov 6e dmiQovg 
ahlag noQaaxeiv (ädvvaTOv de äneiQa anoöel^ai), impossibile 
est igitur asseveranter pronuntiare aliquid esse alicujus cau- 
sam (f. Sext Emp.) Finis et causa efficiens sunt sibi mutuo 
causae (f. SBolf). 

a)er ®eift ifl causa (bei gierte), baß SBoIlen, ©ein unb 
SBefen be« ©eifteö (in fubjectitjer Sluffaffung bes geiftigen gBad^ß= 
tl&umöproceffes, ber ftd^ in pf^d^ifd^en ©d^öpfungen betl^ätigt), unb 
inbem bie ,,intellectuelle Sufd^auung" in bem unmittelbaren 35e- 
mufetfein bed ^anbelnben liegt, fo ergiebt ftd^ aud^ l^ier ber fubjectine 
©tanbpunft für bie Sluffaffung beäßebenö unb feiner Äeimfproffungen, 
bie in ben l^albreif, ober unreif meift, l^eroorgetriebenen S)enffrüd^ten, 
bie oon bem Unbelannten gefteUten ^agen ju beantworten fud^en. 
3n (gid^te'ö) 5ßft|d^ologie ate ©efd^id^te bed »emuMeinö (alö Seben 
ber ©eele, mie ed aus il^rer 2;i^ätig{eit l^eroorgel^t) finbet ißarmd: 
„eine gemiffe Uebereinftimmung mit ben Stitentionen ber empirifd^en 
^fpd^ologie", aber ber ©piefe ift nur tUn umjubrel^en, oon ber 
fubjectioen ißälfte in ben ©egenfafe ber objectiDen, \m oon ber 



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— 5 — 

leiteten ben StuftgangÄpunft ju nel^men für bcn ©cginn ber 
tttttcrfud^ungen. 

a)ic ^ftid^otogic (nad^ bcnt ©ntflel^en ber ©rfenntniffc fragcnb) 
ittu^ aufigei^ctt von bem einfad^ften pftid^tfd^cn ©Icmentc, unb beren 
Slufbau ju objectiDcn ©rfenntniffen verfolgen (f. ^^rbinanb Sfugufi 
3MiUtx), unb ,,ed ifl bie Srondcenbentatpl^Kofopl^ie^ tDeld^e ber 
^fpd^ologic ba« $anbu)erf«jeug liefert" (inbetn diaum unb 3^^, 
ate ^omt, ber ©mpflnbuttg, atd äWaterie, gegenübertritt). Snbefe 
nrirb bie Snbuction ba« in bcn Sötfergebanfen gelieferte rool^l 
ate foUber unb fubflantiettereö t)oraie]^en. 

3Cud^ bei i^nen, nad^ ber Stufgabe ber SBiffenfd^aft, als ßr^ 
flärung ber ©rfd^einungen aus i^ren Urfad^en (bei Slriflotele«), 
i{i na(| bem caufaten Sßad^dtl^umdgefe^ }u forfd^en^ unter n)eld^em 
bie ®eban!enbfiume ber ©efefffd^aftdfreife organifd^ J^croorroad^fen, 
unb jie werben bann, il^rem natürttd^en ©pfiente nad^, von ber 
©l^nologie ju claffificiren fein (unter ©leid^niffen aus ber Sotanif). 

äJon ben 3n)ei @runb!taffen fpattet fid^ bie 3)en{tl^ätig{eit (bad 
S)enfen) in aJorfleHen unb Urtl^eiten, bie ©emütl^öberoegung in ^iXf)- 
Un unb SBoffen (f. SWol^r), bod^ „n>tx ba« ®ebiet ber ©eetenlel^re 
jumäSorauö glaubt nad^ aDen leiten forgfältig einjäunen }u muffen, 
beDor er ju bauen anfangt, bei bem ijl an eine naturroiffenfd^aft^ 
ßd^e »e^anbtung be« ©toffed !aum ju beuten" (S[. Sänge). 

SRad^ Äant l^at empirifd^e ©eetenlel^re t)on bem Slanj einer 
eigenttid^en Slaturroiffenfd^aft entfernt §u bleiben (meil SJlatl^ematif 
auf bie ?ßl^änomene be« inneren ©inneö unb il^rer ©efefee nid^t 
anmcnbbar). 3)ie abftracten ajorfleffungen (im Unterfd^ieb ron ben 
intuitiwn) bebingen bie unterfd^eibenbe gäl^igfeit be« SKenfd^en ron 
ben a^^ieren (nad^ ©d^openl^auer), aber „baö SBorftetten über bie 
eigene SBid^tigfeit, ba« ©elbfibemufetfein mufe l^öl^er entmidfelten 
SJ^ieren nod^ in tjermel^rtem ®rabe jugetl^eüt werben ate bem 
aKenfd^en" (meint 2. ißoffmann). Site „Sludjeid^nung be« 9Renfd^en" 
begreift bie Vernunft bie ^äl^igfeit, emige SBal^rl^eiten unmittelbar 
in pd^ JU uernel^men, fobatb äußere ©rfal^rungen ben 2;i^atbejlanb 
jum Semuötfein gebrad^t l^aben, über meldte biefelben ein Urtl^eil 
^auptfäd^lid^ aus ber fittlid^en Sittigung ober 3Ki66ittigung auöju- 
fpred^en l^aben (f. Softe). a)ad burd^ bie Vernunft rid^tig ®r!annte 
ift aSal^rl^eit, nämlid^ ein abflracte« Urtl^eil mit jureid^enbem 
@runbe/ bad burd^ ben äSerfitanb rid^tig @rfannte ift 9iealität, 



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— 6 — 

nämlid^ rid^tiget Uebergang t)on bet äBirfung im unmittelbaren 
Dbject auf bereu Urfad^e (f. ©d^opeul^auer). 3eber SSorpeUung 
ntu^ ftd^ bie Slufmerlfantteit accommobiren^ bamit eine 9lp|)er€eption 
berfelben ftattfinben tann (f. äßunbt). ^ie Slufmertfamteit u)irb 
bebingt burd^ bie 9(udbe]^nung^ in ber einer gennffen öugeren @t^ 
reguug bie innere @rregtl^eit unterftü^enb unb Derftärfenb entgegen^ 
fommt, ober burd^ bad 3Sla^, inn)eI(i(iemfd^onaudgebilbete5träfte(@))u« 
reu) felbfttptig mitn)irlen (f. äSenete). S)ie Segriffe (bie nadte äBefen- 
l^eit eined S)inged audbrüdfenb) n)erben (in i^rer muftergUltigen 
^odenbung bargefteHt) ate Sbeale gefaxt (f. ©utbertet) in ben 
äRufterbegriffen (ber @(i(iolaftifer). ^beal ift bie 2tbee nid^t blog 
in concreto, fonbern in individuo gebadet (f. äpelt), 

35ie ©elbftentwidttung ber SBemunft (wie von Staut geforbert) 
^at {m^ $rieö) auf ben ©tanbpunit ber älnt^ropologie/ ald @r^ 
fa^rungi^uiiffenfd^aft, )u füi)ren (in aSgemeiner ^fpd^otogie ober 
pl^ilofopl^ifd^er äntl^ropologie). fimal^ovoiv ol MadTjfiaTixol, orav 
Idyiüoi Trjv öo&eiaav evd-elav öi%a t£^$Iv (est longitudo expers 
latitudinis), aber bennod^ bebarf eö fold^ äbftraftionen für 
bie geometrifd^e ©runblage praftifd^er SBiffenfd^aften, unb fo finb 
in ßorrefponbenj mit bem eigenen 3f«^alt, ^ppotl^efen nid^t nur 
bered^tigt, fonbern aud^ benöt^igt m&l^renb fte^ bei Uebertragung^ 
meil i^re factifd^e Untertage nerlierenb^ im leeren äOSortgefUngel 
fid^ uml^ertreiben in Ulis dialecticae gyris atque maeandris (bis 
jum ©d^winbUgmerben in ?pi^antaftereien). 2)er ©eele (aU SWobud 
bed unenblid^en Xtnlmi) fel^(t (bei @pino}a) bie Sbentit&t bed 
3d^ö (unter ber SRannigfaltigfeit von ©ebanfen unb SBittenöacten 
ol^ne ein^eit), unb ^ume'ij „Sünbel" f önnten ftd^ ,,Äl^anba" überfeften 
(bubb^tifd)). 

35er ©egenftanb ber SSorfteHungen fann ein mirflid^er ober 
nur gebadeter fein^ unb oon Sßal^mel^mungen ober älnfd^auungen 
(ald ^nfd^auungdoorftedungen)^ folgenbö pl^eripl^erifd^er dttiit, untere 
fd^eiben fid^ (in centraler SWeijung) bie ©inbilbungö* ober ^^ntafie^^ 
^orfteHungen (aud innerhalb bed bem äluge ge}ogenen @eftd^td(rei6 
mit Betritt bed fprad^lid^en D^rlauted im @efe(lfd^aftdgeban{en). 
Xit pl)antaflifd^e ^Uufion tnixoiäeü ftd^ aM ber pl^tiftologifd^eU/ 
fobalb in gotge gefteigerter Sleijbarfeit ber centralen SinnedPäd^e 
bie 3)idpofition }u ^^antadmen gegeben ift (f. 9ßunbt). SMe $l^an^ 
tafie n>ir!t ^^abftral^irenb^ beterminirenb unb combinirenb^^ unb in 



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— 7 — 

ben phantasmata actu intelligibilia ber vovg Ttaritmog, wie bie 
Species intelligibilis, ald impressa ober expressa (üecmittelnb). 
ei fiiv yäq kazi %tg qxxvraala, avtjq TVTtwoig xcri heQoiiooig 
%fg ipvxijg vLad-iatri'x^v {fpavxaaia eavi tvitiooig Iv ipvx^, wg «^ 
ev tpvxfi), ovdkv yäq fj duivoia ^fj q>av%aaiov^Uv}(i Ttiipvxs Xafißd-^ 
v€iv (f. Sext. Emp.) 

S)ie ^l^antafte^ ald innerlici^ un6emu§t toidenbe @efialtungft^ 
ftcaft ber ©eele (f. 3- ^. i5i*te), vertiert [\^ mit ber »Möfung x>on 
ber äBal^mel^mung in Sduflon unb ißadudnation (bid jum bräunt 
unb 2;rättmereiett). 3n »ottenbung ber ^otenj (auf ben fünftigen 
Effect bejogen^ tpie bie Urfad^e auf ben ^en)orge6ra(i^ten) ift aud^ 
bie SSirfHd^feit l^ergeftettt (mä) Qobbti), im organifd^en SBad^ötl^um. 
3m ©innlid^en ergeben |id^ Uebergangßp^änomene von ben &a^ 
pfinbungen unb 9(nfd^auungen ju ben Erinnerungen in ben 3tai^' 
bilbem, unb bie ,,®rinnerungen geben ha^ SRaterial ju äJerglei- 
d^ungeU/ Unterfd^eibungen, Segriffen, l^öl^eren ®ebanfenoperation 
überl^aupt; baö aWaterial wirb baju combinirt, jerlegt, umge^ 
fd^affen, in neue f^ormen gebrad^t worin l^öl^ere 93e}iel^ungen l^er- 
oortreten", bod^ Hegt ,,in ber fog. geiftigen $öl^e fein irgenb^^ 
wie burddfd^lagenber ©runb, bie pf9d^o--pl^9fifd^ Slepräfentirbarfeit 
unb l^iermit S^ragweite ber ^fpd^op^pfit }u befd^ränfen^/ wie f^ed^ner 
jufügt, 3ebenfaad ift inbefe eine ftrenge ©d&eibung feftjul^atten, 
iwifd^en ben embryonal gäl^renben äSorftabien ber 6(ebanten im 
förperlid^en SÄeroenfpftem beö ©injelnen unb jenem fritifd^en Qta- 
bium ber Steife im ©ntwidlungdproceg, wenn bet im gefeUfd^aft« 
lid^en äuötaufd^ jum Sewufetfein gelangte ©ebanfe in feiner gei= 
ftigeu aSer!örperung oor 3lugen fte^t. Sd^on burd^ ben (Sinfd^lufe 
frembartig neuer, weil oon ben lörperlid^^finnlid^en »erfd^iebener ©le- 
mente, wirb l^ier bei ber Unterfud^ung ein SBed^fel ber aWet^obe 
bebingt. 25ie ©elbfter^altungen ber ©eete erfc^einen in ^orm oon 
aSorJleHungen bei ©törungen burd^ dufteren SReij (bei ©erbart), in^ 
bem aUerbingö, wenn ber duftere Sieij einfällt „sur un fond vivant 
et sensible« (f, 25elboeuf), baö ©eräber ben änftoft emportreibenber 
3Bad^i^tl^um3regungen erhalten l^at, aber bie bann ald reifenbe 
grüßte in bie ©rfd^einung tretenben 3*efultate, finb gewiffermaften 
ate bie mitrotodmifd^ älntwort auf bie oon ber Sluftenwelt geflellten 
^agen ju betrad^ten, unb inbem bie änfd^auungen SBorfteHungen 
werben, unb bie SJorftellungen ©ebanfen unb Segriffe burd^ bie 



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— 8 — 

entwidlung bcfi erfetmenben ®ciflcÄ (bei fiegeO, afe ®rabe bcr 
©nttoirffung (f. i&artnß), war bic ©elbflobiectioining alß Sl^el ju 
ftcHcit, in ber SBett ate petnünftiger, unb infofcm Ibeal Derftcl^^ 
borer, obu>ol^I, wenn au« ber Sttatur ber ©eifl entfielet burd^ i^re 
fortfd^rcitenbe ^robuctitjltdt (bei ©d^etting), bie« in etJ^no-antl^ro- 
pologifd^e SSefd^ränhtng auf bie 9Renfd^l^eitd<®pe€ifttät (unb iebed- 
malige Monde ambiante) ju faffen wäre (ftatt ber SBelt im Sewu^t- 
fein beö ®eifte« in naturpl^ilofopl^ifd^er SlffumfafFung, bie erft aus 
ben 2;^eiten ju tjerflel^en). 

SSottbered^tigt ift bie ^pftK^^opl^ppf, in bereu ?ßrlncip eö ni(^t liegt, 
,,eine gefefelid^e Slb^ngigfeit jmifd^en ©eele unb Äörper weiter ju be= 
l^aupten, ate fid^ fold^e erfal^rungömäfeig ober fd^lu^eife begrünben 
lä§t", (f. gec^ner) unb mirb fie in fold^er SBeife eine unabmeidlid^e 
Unterlage — eine meil pl^pftfd^ geftd^erte millfommenfle — für bie in= 
biuibueDe ^ft)d^ologie ju bilben l^aben. Unb aud biefen, in bie 9ln- 
tl^ropologte feft eingef(|lagenen 9Burjeln werben aud^ bie f^^üd^te be§ 
SSölfergebanfenß il^re emäl^renben ©fifte fangen, burd^ fie ror 3lffem 
(unter ben gel^rungen*) ber ©innsorgane) bie im Sleid^e beö ©eiftigen 
entfalteten ^rad^tblumen ber Sbeen unter bem ©d^manfen ber ^i)po= 
ji^efen einen fefteren ißalt gewinnen, ate es bis bal^in für bie ge- 
fefffd^aftlid^en ®pipl^anien in ber ?ßl^ilofopl^ie ber ©efd^id^te möglid^ 
gewefen. 5Bon ber SBötferpfpd^ologie, ober ber naturwiffenfd^aftlid^cn 
^fpd^ologieauf etl^nifd^erOrunblage, bereit§„pft)d^ologifd^e Stuffd^lüffe" 
t)erlangen ju wollen, Hingt nid^t ganj billig, ©rofeed ijl bereits 
bamit erreid^t, ben inbuctioen SBBeg in bas ©eiflerreid^ jefet beutlid^ 
ror uns ju feigen, freilid^ an ber ©d^welle erft bes unermefelid^en**) 
ärbeitsfelbes, bas big in äl^nlid^er SBeife überblidft, wie unfere 
feit Sabrtaufenben cultioirten SBiffeufd^aften, bod^ iebenfalls auf 



*) G'est i la lettre, que la perception noue alimente avec les ac- 
tione des objets environnants et les formes phenomenales qu'elles fönt 
naitre en nous (^f. gcrri). 

**) 3" 33ctrcff ber geograpl^ilc^cn ^ßrincipten, big gur ©egiel^ung bcr eins 
aelneu ^Igenticn mit ben SBegetationS^^erioben ber ^flangen (mit weiterer ©d^ci? 
bung ber Sfotl^ermen in 3fo*'^«^«« ""^ Sf^ci^imenen u. (. ro.). „wie iiberafl, 
fielet ber tiefer cinbringenbe 9'^aturforfd^er nod^ unenblid^e Arbeit »or fxä) imb 
nur ber unwiffenbe @d^wä^er glaubt fd^on . etwaS ju miffen, roeil fein blobeS 
^uge nid^t n)eiter reid^t, als baS SBud^, auS n>eld^em er fo thtn mül^fam fein 
Jtrümd^en ^eiS^eit gefammclf' (Schieiden), unb auS nnoerbauten 93rodPeu bann 
öoIlectiDt^pen etwa gufammenfleipert (mit bcr contradictio in adjecto). 



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SaJ^rl^unbcrtc tool^t jum loemgften, Stnfprud^ würbe erl^cben bütfen. 
äOBeldd' tiiäd^tige Umtoätjungen ftd^ übrigend je^t bereits auf bem 
re<i^töp]^ilofopl^lf(|en ©ebiete foiDol^I, rote auf bem religiöfen t)orju« 
bereiten beginnen, ifl bem Släl^erfte^enben roo^I befannt, unb für 
befd^eibenern Slnfd^IuB an bie ^ßftid^opl^pftf brandet nur an bie SSer* 
roertl^ung craniologifd^er ©peciatttfiten für bie „Grammar of Or- 
naments" l^ngeroiefen ju werben, im ©el^enlemen beö naä) ber 
ätaffeneigentJ^fimUd^feit entfpred^enb angelegten Xuged, mit bem aud 
afrifa unb ämerifa bereits norliegenben Seobad^tungen (unter wei- 
terem SJerfoIg in ben etl^nologifci^en Sammlungen). 

3m SBölfergebanfen als Organismus laffen jtd^ feine Oefefie 
nad^welfen, unb organifd^es a3?ad^Stl^um überaß, wie in ben reli? 
giöfen 3(nfd^auungen, aud^ in red^tUd^en ^nftitutionen, mit prac:: 
tifd^en 6rgebniffen für bas flaatlid^e SSoKsIeben. Ut corpora 
nostra sine mente^ sie civitas sine lege suis partibus, ut ner- 
tIs ac sanguine, et membris suis uti non potest (Cicero), vin- 
cula civitatis (Seat Emp,), ol yaq vopioi Ttoleiov eiol ovv" 
dea^oi (lüg xfwxrj). 

SDic Sogif, bie aWoral, bie Sfted^tSpl^ttofopl^ie, bie «Wetapl^pfif, 
bie 3leIigionSpI|i[ofop]^ie l^aben es mit ber 3)artegung, beflimmter 
Ausprägung, ©ntwidflung bes affgemeinen mcnfd^lid^ notl^roenbig 
^räbeterminirten ju tl^un (f. 8ene!e), als „angewanbte ^pftid^olo:: 
9i^n" (,/3been nerfte^en fxä) als SSorfleffungen, in benen ©egen^ 
ftänbe non einer SSottfommenl^eit, weld^e über atte ©rfa^rung l^lm 
ausgeixt, gebadet werben"). SBaS bei ber 3'latur::^l^ilofopl^ie ba« 
3)enfen non bem ©einigen l^injut^at, wenn es fx^ in bie ©nl^eit 
ber abflracten ©ubflaujialität fefete, ober, was baffelbe ijl, wenn 
es biefe ©nl^eit für [x^ felbft fefete, beffen Sufid^fommen wirb in 
ber ^ftid^ologie bargeftefft (f. ^Wel^ring). 3n ber pfpd^ifd^en än- 
tl^ropologie wirb bie SRaturwiffenfd^aft jur matl^ematifd^en ?ß]^#f 
bes ©eiftes, inbem aud^ bie @rfenntni§ bes feelifd^ inneren SebenS 
auf gefefelid^er ©runblage rul^t (nad^ fjries). 

«US bem 9«ebem unb ©nfad^en wäd^fl baS nofflommener S^^ 
fttmmengefe|te empor, ©o wenig wie bie ^rud^t bereits im ©aa^ 
menfom ber ^ßflanje, aber bod^ barin norgebilbet, liegt, fo wenig 
bie Sbeen ber ©uttumölfer in bem 5primärgeban!en ber SRatur= 
flamme, 'aber bod^ bem Äeime nad^, unb baS was fpäter, weil 
frül^er nid^t nor^anben, als neu entwidfelt l^emortritt, ifi bann in 



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- 10 — 

bem äßertl^ einet (Snungenf(i^aft aud freier 2;^at im @ei{ie«le6en 
ber äßenfd^l^eit ab}ufd^a^n. 

9luf ©runblage ber (inbidbueaen) @mpftnbung (aU ein^ 
fa^e SBorfteUung) fflr 9lnf(i^auung«'9Jorfie((ungen (aud ben äSaJ^r^^ 
nel^munflen) ergiebt fid^ (unter ben einbilbunfl«- ober ^^antafle:: 
äSorfieDuneen) iebe äSorfleUung bereitd ald eine compUtt SSorfleSung 
(mä) ben älffociationdgefeien bei ber äleprobuction) mil oerfd^ie^ 
benen @innen angel^örig^ unb fo für ben ^enfd^en^ ato eine ge* 
feUfd^afttid^e (bed äSöKergebanfen), fofern unter lautUd^em S^tritt 
fprad^lid^er Sd^öpfungen ber @ebantenaudtauf d^ bereits in (gefe^Ud^ 
begrftnbeter) äBed^felbejie^ung mitn)ir{enb, ftd^ bet^ätigt, }um or- 
ganifd^en gortn>a(i^fen (ber auffproffenben fteimungen, bie au^ (gr- 
wed^ung ber ^\>ten, in beren äSoranlagen^ entfpringen). 

^mn man äSerflanb unb feine Seiflung, bad 3)enten, ato 
älu^ieid^nu^g bed SRenfd^en betrad^tet, fo verfielt man barunter/ 
ba§ er ben Sauf ber ^orftedungen nid^t b(og fo in fid^ gefd^el^en 
(ä|t, mie ed nad^ med^anifd^en ©efe^en gefd^e^t, fonbern bag er 
eine ^^ätigfeit audübt, meldte bie ntd^t iufammengel^örigen äSor^ 
fteUungen mieber trennt, bie pfammengel^örigen aber nu^t blo^ 
iufammenläBt^ fonbem ftd^ }ugleid^ in @eftalt allgemeiner begriffe 
ober @runbfä&e ber äled^tdgränbe bemugt mirb, um beren äßiUen 
fie jufammenge^ören" (Softe), ©ofern man l^ier bie fubjectioe auf- 
faffung etiminirt (unb im organifd^en 9Q3ad^dtl^umd|)ro€e§ bie 
,,9ted^tdgrünbe^ nod^ nid^t ate @egebened fa^t, fonbem aU ba« 
quod erit probandum in ben grüd^ten geiftiger ©d^öpfungen), 
fo würben, bei «nfid^t oon allgemeiner SefeeCung ber S)inge (ober 
bod^ von ^fCanjenfeelen bei f^ed^ner) bie t>egetatioen Vorgänge be 
i^rer Umfeftung in pfpd^ifd^e für ben Si^aratter bed ^enfd^n ato 
©efeUfd^afti^mefen in eine Steige gefteigerter Sompticationen eim 
treten, bü meld&en fid^ für ba« Snbioibuum, unter aSerlufi eined 
birecten änfd^luffe« an fomatifd^e aJlotioe, bie Sbee ber grei^eit 
gewinnt, im 3leid^e beö ©eiftigen. 

©0 im törpertid^en ^enfd^en bie Slntage bed geiftigen^ aber 
bie SBerwirftid^ung fpielt fid^ t)on ber inbioibuetten ©pl^ärc auf bie 
gefeUfd^afttii^e hinüber (für bad Zoon politikon ober logikon). 

3nbem iQobbeg (in philosophia naturalis) bie 92aturtörper, 
ate in ber Statur jufammengefügte, bem burd^ ben menfd^lid^en 
SSßiUen gegrünbeten ©taatdförper (in philosophia civilis) gegenüber- 



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— 11 — 

fleEte^ ergab fid^ bann aM einem, bem Status socialis ober civilis 
a(d poraudgel^enb gef^ten Status naturalis, für bie ©etneinfd^aft 
il^re (Sntftel^ung (mit 9(uffa{fune ber @l^e unb beren Gnoetterun^ 
gen, aus ber Familie, im ©efeUfd^afti^teben, unter ber $orm be« 
äSertraged), toä^renb gegenüber fold^em ^homo artificialis^' in ber 
naturgemäßen Snfd^auung, innerl^atb einer aud^ ba« @eiftige (unb 
feine geiftigen ober religiöfen @d^öpfungen ebenfo) umfaffenben 
9latur, aud natürtid^n äBui^eln ber Drgani^mud empormäd^fl, unb 
bei bem im menfd^(id^en ©efeUigfeitdtriebe begrönbetem äted^t 
(nad^ @rotiui&), bie gefedige ^reinigung anjuftreben unb su be^ 
xofi\)tm, ate bad oberfte ber natfirßd^en @ebote genannt merben 
{ann (bei ^ufenborf), menn ftatt uon fubjectiver Färbung, ber %u^ 
gangdpuntt uom ©egenfag, im objectio bereits begebenen, genonv: 
men wirb. 

^er äRenfd^ (mit anberen äRenfd^eu im notl^menbigen 3^- 
fammenl^ang) fann }um 9lct ber @e(bftunterfd^eibung ober jum 
SBiffen um fid^ nur lommeu, wenn er biefen äct, alfo ein actuellei^, 
bereits entmidetteö SelbftbemuBtfein objectiu t)or fid^ l^t (f. @d^nad^) 
ovT€ yäq to ßo^cpog yevevai rmroptevov, dg %vfiq>avhg 6k in %ov 
äq>avovc äyerai, aud bem ^cd (bei äriftoteles) ober (gnofUfd^n) 
äJ^tl^od (eines ftamutipo auf ^maii). S)ie menfd^Hd^ @eele, atd 
92ef»Hd^, ifl ,,bas 9lbbitb ber göttlid^n 3>o;a'' (f. 3)eli^fd^). mt 
bem aJHnug^Seid^en ber »ubbl^iften lebt bie ©eele bas SBettgefeft. 

3m ,,metapbpfifd&en 3)rang" (f. ©d&o|)enl^auer) wirb bann 
ber ginalnepi«, au« bem Äaufatoerbanbe folgenb, rafd^er ju er* 
(angen gefud^t, als burd^ mä^fames 9lbbiren unb ©ubtra^iren bes 
@d^ließens im jä^lenben 3)enfen (bei iQobbeS). ®er @egenftanb 
ber rationalen ^fpd^ologie ifl bas @ein ber menfd^lid^en ©eele (f. 
ei^rlid^) unb bas S3ewu&tfein in feiner ^öd^ften SSoIIenbung ge- 
badet, ifi abfotutes SBiffen (®. @. @ngel), aber burd^ ben negatiDen 
Urff»rung ber 3been unb bas ®efe| ber S^manenj ift ber menfd^^ 
lid^en 6rfenntni§ ein ®renje gefefet (f. Slpelt). TtHv äTtslQcov ovk 
ia%i eiörjoig (Sext. Emp.). @ine unenblid^e ©träfe uerbienenb 
(wegen ber Unenblid^feit ber SBürbe bes S3eleibigten) ^fann aber 
bas (Sef^öpf feine intenfio unenblid^e ©träfe erbulben, alfo muß 
jie ertenfin enblid^, b. 1^. ewig fein" (f. ©utberlet) unb es ift 
burd^us geredet unb angemeffen, baß bie ienfeitigen ©trafen ewig 
bauem (1881). 



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— 12 — 

3m ©egenfa^ ju ber 9Retapl^9ftI bet reinen Vernunft (9Reta^ 
p^^jif ber überfinnliö^enerfal^rttnfl) flettt ftd^ ber ratlonalifirte (gmpl^ 
rldmud, bie 9Retap^9ft{ ber ßrfal^rung (aud bem organifd^en äßeiter? 
folflen beö jinntid^ ©eflebenen). 3m Swedbeflriff («I<Jos li'oy) Ifl 
(bei ärifioteleö) ber 3^^ ^^ »erwlrttid^te »egriff (fo tI jjy 
elvai) aud (gntele(i^ie (in ber »en)epnfl be« organifd^en aBad^«- 
tl^um«). ,,3)aö S)enfen jur SSottjie^ung ber gbentität mit m, 
8ttr erfenntni^ feiner felbft, feiner eigenen ®enefiö }u bringen'' ge^ 
fd^iel^t in ber ^fpd^otogie (f. SRel^ring) unb „bie ^^itofopl^ie ber 
®t^ä)\ä)te, bie eigentUd^ bie St^il mieber }ur äteligiond^^J^ilofo^ 
p^ie jurflcffül^rt, mit biefer jufammenfnüpft, ift ber ®ipfel aller 
^l^ilofopl^ie'' (bei »erbinbung ber genetifd^en aRetl^obe mit ber 
comporatitjen in ber 3nbuction). »uö einem einjig oberflen ^rindp, 
ol^ne bie $ülfe ber ©rfa^rung, äffe« ableiten ju motten, mftre 
gleid^ bem SSerfud^e, ein ^aud t>om SHtd^e aus ju bauen, meint 
»enefe, bem bie übrige ^l^itof op^ie nid^tö anbere« ift, afe angemanbte 
^fpd^ologie (im aJlittefpunft ber gefammten ^l^ilofopl^ie). 

aBann unb mie in natumnffenfd^aftUd^er ^fpd^ologie ein l^ö- 
leerer @a(cttl ber Stnat^ftS be« Unenbtid^en bie bidt^er an bie ^fReta^ 
p^pfif geftettten fragen in angriff ju nehmen befähigt fein wirb, 
bleibt nod^ in bie gerne gerüdft, unb in ber 3wifd^enjeit finb bem 
S)en!en al« SRed^nen mit bem aSer^ältnijsmert^en feine üemfinftigen 
©renken gejogen, für bad ©anje ald 2^eil gefaxt im St^eilganjen 
bei5 ©anjen jebedmat, ällug re tb okov tcov nqog rt latLv, ug 
yctQ TtQog rd f^ieQrj voeltat olov, xal ov tQOTtov to f-iigog, rtvog 
ioTi fiiQog, ovT(ü xal ro oXov ?x riviov ^uqiov eariv okov (Sext. 
Emp.)^ TtaQct di to elvai (xal ro f.i7j elvai) ovdh iativ (mobei 
inbeft bie S^ffiö^^fl ^^ Älammer nad^ ben a^ejten jweifel^aft 
bleibt). 

„ajie ajlaterie atter Singe ift nid^t ber »rei, ba« ßl^aod ber 
emigen SRaterie, fonbern i^r beftimmted unb meßbare« Vermögen, 
metd^ed ald bie fid^ gteid^ bleibenben unb unerfd^öpflid^en Aräfte 
ber airtnge attefi SBerben unb ©efd^e^en bebingen, unb moraufi bie^ 
felben ju erflären finb, weil fie fid^ erforfd^en laffen, ba Re in ftd^ 
felber burd^gfingig beftimmt unb bal^er beftimmbar ftnb" (f. fiarmö), 
innerhalb befi SBeltgefefceö eine« SJI^arma (ober 3)^amma). 

S)ie unenbtid^ emig quettenbe Urfraft, afe beten 5ßrobuct bie 
©d^öpfung vorliegt, ^at fid^ in bem «norganifd^en burd^ gegen^ 



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— 13 — 

fettige 9(ud0(e^ttng in ©tiUflanb gefegt, worin butd^ Störung 
n)ieber 9orü6erge^enbe Belebung eintritt, burd^ Slnregung neueip 
9Sßal^(t)em)anbtfi^aften in ber 6^emie. ^ Drganifd^en ge^t bie (atent 
im Äeime eingef(i^loffene (^'(Jij eanv iv rcji elvai) ^offtbitität in ber 
6ntn)i(Ilung unter f olarenStnfKüff en aus bem ^(anetarifd^en fort (innere: 
l^alb ber l^ier gejogenen ©pl^äre), unb inbein fici^ bie im 3Segetatii)en 
mirffame SBemegung bei bem 2:^ierifd^en in aSBittenöäufeerung umfeftt, 
lagt fie [x^ Qud^ auf dtaumbemegung bed Slnorganifd^en übertragen. 

2)ie Seigre Don bem &tbm ber ©eete ote einer befonberen 
Sebendform bed Drganidmud ift nur ein Xl^eil ber ^^pftologie im 
weiteren ©inne bed SBorted (bei 3o^. aKüHer), unb in geftHeaung 
ber e^acten 9Ret^obe giebt es {eine @d^ule (im @inne ber S)ogmen), 
fonbern ,,nur im ©inne ber aWet^obe" (f. SBird^ow). ©ie ber 3n* 
buction l^at bann mit ber comparativen (auf xä\xmUä)tx ä3reite) 
unb ber genetifii^n (in ^eitlid^er ^olge) ald il^ren mäd^tigen 3Roto« 
ren ju operiren, unb für beibe bietet fid^ ber ^Pfpd^ologie auf etl[)-- 
nifd^er @runblage UeberfüUe uon ©rteid^terungen, bei ber 3Raffen* 
l^aftigleit bes nad^ geograpl^ifd^en ^romnjen bifferirenben 9Rateriate 
auf ber einen, unb auf ber anbem ©eite fein SSorliegen in primärften 
ä(nfängen, a(fo im S(nfa| ber Sntmidtelung aud ben 9taturflämmen 
}u ben äSötlem l^öd^fter unb eigener @uttur. 

3)ag ©efeg t)on @r^a(tung ber Araft, bag unter Umfegung 
in SBemegung nid^td vttloxtn gel^t, mie fd^on im @a| ber claffifd^en 
©fepfiö auägebrüdtt (avdh ovre ylverai, ovre (pd'eldeTat), reaftfirt 
bas ©ein im äBerben (ald @an}ed aM ben 2ll^eilen, räumlid^ unb 
jeitlid^), iTtl raiv xal dvvafiiv xal hr^Xix'^iav 6 avTog lovi Xoyoq 
(Sext Emp.), äoiteq ovv tov Ix rov ^6g)ov eig rb q)iog TtQoek' 
öövra, ov Xeyoftev ylvead'at, totcov ä^ix tonov ^etaßeßrjxävai 
(in ber ©ntmidElung*). 

3m Äeime liegt bereit« ber Organismus, unb fo in ben ^ri* 
mär^@tementen bes SSöttergebanfend feine Sludbreitung in menfd^ 
lid^er Kultur unter fämmt(id^en SSariationen ber geogropl^ifd^en 
^romnjen in ber ^^finomenologie bes @eiftes (über bem @rbenrunb). 

*) Per ivrsXixe^'^'j actum, eve^yeiav formainque actualem intelligit 
oppositam ei, quod potentia tantummodo ac virtute est, ovxovv vvx h-di- 
Xeratr to yeroe tä fuv iri^yeiq sivai, ra de 8vvafi£i fwvov, el 8e ovBhv oXwe, 
ioriv ive^ysia, ovde vfiorijxsv, ovxovv ovBiv hott tb yivoe, S btaiQBtv eh 
Ta stdrj Xiyovoiv (substantia ratiotiabiHter sensibilis et mobilis). 



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— u — 

3Rit ber ©ittttcmerfentttniB ifl bereite bie inteBectueHe erfenttt- 
ni§ infofetn gegeben, ate ber pft^d^ifii^e SettWIbungöiiroceB ju ben all- 
gemein notl^iDenbigen ^i^een bed Uebetftnnlid^en entportoäd^fl, n^enn 
eben innerl^alb ber für baö SJRenfd^Iiti^e im a;i^iert^um (^aracterifH:^ 
fii^en @p]^äre betl^&tigt, ouf ber fld^ im ©efeUfd^aftdgebanfen bad 
©innlid^e mit bem fpraii^ßd^en Sludbrud burd^freujt. 

SBenn bie einjetnoemunft jur ©rroerbung überfinnliti^r Sbeeti 
ouö eigner Äraft «nfäl^ig (f. »onalb), fo l^at fid^ ber Uroffen^ 
barung ®otte« (burd^ roetd^e bie Sbeen erlangt feien) in ber SRatur 
ber genetifd^e äSSeg ju fubfUtuiren, emporfteigenb aM organifd^en 
9Bad^dtl^umdgefe|en ffir bie @efeIlfd^aftS9emunft (im äSöUergeban^ 
fen). 3ft ber Urfprung ber attgemeinen S^een burd^ ,,ein SBer^^ 
mögen ber ©eele" erttärbar, „baö 3ntettigibi(e üon bem ©innlid^en 
jtt abjiral^iren" (f. ©utberlet), fo ftnb aud^ bie ^nbuctionen ,,nid^t« 
Slnbere« ate Stbftractiondproceffe in »ejug auf ©nippen-- unb 3fei? 
l^enDerbinbungen" (f. SSenefe), unb fr^ftaffifirenbe ©eftaltungen 
folgen von fetbft (in pf^d^ifd^er Sl^ie) ober @ebantenb&ume or« 
ganifd^en SBad^i^tl^umd, mie gteid^fam ber Werfer bafi ^ei^ ald ben 
@runb unb SBoben betrad^tete, Don wo aud bie ©ebanfen, fU^ 
malbartig (in modum silyarum) t)er}n)eigten (f. Firmicus Maternus). 

3n einer aßetamorpl^ofe gleid^fam, mie bie ber ßirrJ^ipebien 
(aud ben SSBeid^t^ieren in bie Äruflaceen) milrbe ber aWenfd^ mit 
bem %erftänbni^ ber @prad^e aM bem Sl^ierreid^ übertreten in 
bas ©eifterreid^. 

aSie ber SWagen bie ^otentia be« SSerbouen« bcfi|t, fo bie 
®inne bie il^nen d^aracteriftifd^en Sluffaffungen, bie aber junäd^fl 
im Äinbe nod^ feine Sead^tuug finben (für baö ©piegeln im 
9[uge, bad klingeln im Ol^r, bie S^udfonberung ber Prüfen auf ber 
3unge u. f. m.), bid fid^ atlmal^lid^ bie Slufmerlfantfeit fijirt, unb 
bann in ber ©ongruenj, befonberd ber ©e^- unb ^örbilbcr (in 
ber Harmonie jmifd^en ytavonnrj unb Dptif)/ bei ^vitait bed laut? 
lid^en ©prad^bilbed im ©efeUfd^afdtoefen, ftd^ ber @eban{e in acta 
jur 3;^at üermirflid^t. aWit äudfatt räumlid^er !8ocalifirung lebt 
er in ber Semegung, ejiftirenb mie ba§ aSad^ötl^um im Organismus, 
unb pd^ organifd^, meil auf gleid^mäfeig fortbeftel^enber Safiö ben 
Stnl^att geminnenb, im SBcmufttfein aus feinen burd^ periobifd^e 
S^ad^t^Unterbred^ung getrennten @d^öpfungen immer mieber jufam^ 
menfd^lie^enb^ jum fortmad^fenben @ebantenbaue bed iebedmoligen 



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— 15 — 

3nbit)ihtumd innerl^lb bed {Ugel^ötlgen ©efeBfd^ftdfreifed. Quid- 
quid enim rem comprehendit, cum aliquo loco comprehendit 
{indnsQ d iavTov i^araXafAßdvei o vovg), unb ba füt ben Mens 
Über feinen Dxt, dissident dogmatici Philosoph], bleibt bie ©eele 
an ftd^ unbegteif(i<i^ (nod^ ben @feptiletn). ^ür bie aufi bem 
Knge gen)o]^nte 93orfteaungdn)eife bebatf ed jugteid^ ber dtäumlid^^ 
feit, n^ogegen bie an bie bed Dl^red angefd^loffene bie S9en>egung 
femer leiten mag ffir bie @ee(e in il^ren 3B{r!ungsn)eifen. 993enn fo 
nad^ l^eliocentrifd^er Umgeftaltung bed äßeltgebäubed ber Slufent:: 
l^altdpla^ ber @ott^eit wegfäDt, bleibt fie fernerl^n auffagbar au% 
ber erfd^einnngdweife beß SBerbenö im ©ein, fo ba§ fie barauö (in 
9Bed^feln)irfung ber Slromana unb äipatana) |)f9(i^ologif<$ l^erju^ 
fteHen n)äre. SBenn in bem @ang organifd^er @ntn)i(Ilung bie @efe|e 
fid^ Hären, er!lärt fid^ bann bie ©egenmart aud^ aud 9tiitffd^u 
unb aSorfd^au, eml vvv hnv bfxov Ttäv (f. ^rmenibed). Futu- 
ras materias in meduUae principiis tenent aniq^icna (koyixov). 

S)er flei^enbe 9taum ergiebt fid^ aud bem optifd^ ©eftd^tö« 
felb, im Dl^r unterfd^eibet fid^ dlu\)e unb »ewepng, bas ©etaft 
begreift fötperlid^ SSorl^anbeneö, aus ber ßombination ber brei 
äluffaffungdmeifen ergiebt fid^ bie bed räumlid^ itötperlid^en mit 
ober ol^ne »emegung. ,,3)ie Socaljeiti^en beö 2:aftfinne« bilben ein 
Gontinuum von jmei S)imenfionen, meld^ed bamit bie SRöglid^Ieit 
entl^t bie äSorfteOung von ^läd^en ju entmidfetn" (f. SgSunbt), 
2He d^emifd^ älction Derfnüpft fid^ beim ©efd^madtdflnn mit bem 
S)igeflionöapparat, beim ®erud^ mit ber 3tefpiration. 

Unter bie fpeciftfd^en 9luffaf[ungen ber @inne f&Qt bad Saut* 
(id^e bed D^red, inbem nid^t bie bemegte Suft (ober nur fomeit 
burd^ äteibung ©eräufd^e erjeugenb) Dermerlt mirb (au^r in bem 
über baö ©eJ^ör-Drgan gleid^fate üerjmeigte gül^lungdnel), fonbem 
im i&ören nur bie Semegung ber ©d^aUfd^mingung. ©o bas Sid^t 
im Sluge, bie d^emifd^e äbforption beö ©aöförmigen beim ©erud^ 
(in ben Dlfactoriudfafern bed ^lied^lappenmarfd)/ bed ^lüfflgen in 
ben ©d^medbed^em. ^eim ^^ül^ldorgan mirft tl^eild d^mifd^e 3tction 
mit, bei ber ^emperaturs@mpfinbung*) (in SSerfinberung ber ©sfu- 



*) $>te ^cmperaturempftnbund (d^ä^t na<l^ xtlattotn ^iffeceiiaen. ^a^ „bei 
^nfüdung beS 3)^Q{)bann§ mit faltem SBaffev ober bei ^erül^rung ettecnber 
®uiibflad^eit mit falten metaQifd^en itör|>ern ber Patient ntd^t ftd^ec au ent^ 
fcl^eibeit mei$, ob ber @iubni(f ein talitx ober nKtTmet fd/' benil^t auf bem 



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— 16 — 

bäte), tiftüd med^anifd^e, im 2)ru(I(burd^^rf<i^iebun8 ber Lagerung im 
6:a|)illarne^), in beiben ^äUen mit SSerlauf in'd äHlgemeingefä^l (mie 
bei bet 3ntudfu«ce|rtion unter 3:^ätiöleitdanreflun8 bet Stied^* unb @t^ 
fd^madEdieHen). S)a)u fommt bad£ocaltiei:ftänbnigbed@^i|igen,®tum^ 
pfen, ©d^atfen, SRaul^en, ©anften u. f. xo., je nad^ ben auf ber Dber^ 
fläd^enbreitung betroffenen 5ßunften. ate befonbere 3Bobification be« 
gü&lfinnefi tritt baö 2:aftorgan ^en)or (oon ben ^nttnnm bet 
©ttebert^i^e jur ©Keberung ber $anb umge|ioltet), um (an ben 
enb!olben) burd^ Äenberung ber SSerfud^e baö »egreifen ju vtt-^ 
t)ottfommnen unb fomit im Üttmn fortfd^reitenb (wie bad äuge, 
beim ©e^en, in feinem aRudfelapparat unb beffen ßombinationen 
um ben S)rel^punft, mit junel^menber Uebung). 

3n ber ,,bunfeln ^erception" (bei Äeibnife) beö ©efü^Id, afe 
©runbäufeerung ber ©eele, burd^ meldte fie alle neuen SSeränberungen 
in fid^ begreift (f, "Sttmi), mögen auf ber ©efü^lgrunblage*) (nad^ 
33enefe) bie (je nad^ bem SJormiegen bed 3ufagenben ober feineö ©on? 
traftes Suft ober Untuft l^eroorrufenben) ^Regungen unbefHmmt 
gäl^renber äJUttterlauge, aud ber, bei ben im ^ielftrebigen äßad^d^ 
tl^umäproceffe batb ^ier, ba(b bort betonten SWotioen, bie Mar er- 
fannten aSorflettungen fnjftaBiinifd^ l^eroorjufpringen l^aben (um ge- 
meffen ju merben). ,,3)aö p^pfiologifd^e ^ßrincip ift baß für" alle 
miffenfd^aftKd^en Unterfud^ungen ^öd^fler 2lrt, felbft für bie et^:= 
ifd^en (infofem es aud^ eine gelfiige ^ßl^pjtologie giebt), baö lei? 
tenbe" (f. ©ngef), mo immer baö Drganifd^e fid^ manifeftlrt (in 
pfpd^ifd^en 3lefu(taten auö p^pfifd^en aSor(agen). 

,,S)er menfd^Iid^e SJerftanb**) !ann fid^ feiner anbem metopl^^- 
fifd^en ©runbbegriffe bemujst merben, als berjenigen, bie er burd^ 
bie togifd^en formen ber Urtl^eile benft" (f. Stpelt), unb l^ierin 



äJi^aiiöel wiebcrl^oltcr ^rfal^rungcn giir ©ergleid^ung. Item balnei vioinum 
tepidarium, eos quidem qui iagrediuntur, calefacit, at eos qui egrediuntur 
frigefacit si in ipso commoventur (na^a de ras npoSiad'eoeis), unb mel 
(dulce) ictericis amarum (aliter atque aliter res sab sensus cadunt). 

♦) $lato unterfd^eibct bie ©eclc breifad^, ^ imd'vfiwri, fi d'vfunrj unb »7 
Xoytorixii (in ^aUl, ©ruft «nb §aupt), unb ju bem fpätcr fird^Ud^en ©trett 
über $)td^otomie unb Snd^otomie famen bann nod^ iTira nvevuara (in ber 
©eelenioiell^eit ber Karen ober Dacotah). L4dentite personnelle est Pidentite 
du moi et non celle de l'äme (Jeanmaire). 

**) m<ne xou 8ia ravra avvncLpxrot^ av eirj t6 ycfttxrj^MV %6 Si* ov (f. 
Sext Emp.) Quin etiam si quisquam velit firmum esse et stabile- quidquid 



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— ir — 

(eben ftd^ eben bie ®efe$e eigener Sßad^dtl^umdproceffe (in bem (SnU 
toidUingdgang bed SBiffend). 

3n bem ba« SJegel^ten butd^jieJ^enben Streben jittem bie bad «u« 
len unb Snnen Derfettenben ©d^roinflunflen läng« be« ©nigungö^ 
banbed iebedmaliger äSorfteSung (in i^ren objectit^en unb fubiectit)en 
(Segenflfiden). 

gaSie ber SBitte nid^t« begehren f ann, ate infofem efi gut*) iji, 
fo mug er aud^ in aller feiner 2;^ätigfeit ein Siel bewal^ren (@u^ 
beriet), ober (obiectto gefaxt) in ber ^roceffen be« pfpd^ifii^en 
äßad^fitl^umd bem 3iel ^^^^ }ufireben (im @uten bei normaler 
@efunb]^it). 

ättf ben bie ©inne treffenben SHeij, fflr bie Idtperlid^e ©m* 
pfinbung, folgt, jur 9ieaction, bie Sautäu^ung, im 3luff(^rei, 
(je mä) ber SRefonanj in 9Robulationen Dariirt), inbem, auf einen 
bad (Sefammtgeffl^t alterirenben @inbrud, umfaffenber bedenbe 
antmort, als burd^ »ewegung einjelner ©lieber, mittetft be«ienigen 
9lf>|)arated abgefiattet mirb, ber central mit ber bie ©efammt^ 
^eit burd^bringenben Ätl^ung in unmittelbar birecter Sejiel^ung 



est consequens üb quae sumpta sunt ex hypothesi, confimdit aniversam 
philosophicam inquisitioneiU) statim eaim ponemus tria esse quatuor, et 
colligemus tanquam consequens sex esse octo, erit enim hoc verum, si 
quidem sex, bis tria sunt; (sl Se kSyouv Tt^g rj/näg ort axoTiov ioji ro 
rotovro. Bei ya^ ßißatov Avtu ro vTtoxB&hv, Iva ovvofioXoyijd'Q «al ro axo» 
Xovd'ovv rovnp, Hctk ro na^^ ^mSv itnovaovai, ro fiijdkv avro&ev aiiovpran^ 
XaftßavBiv, nav de ro nd'ifjisvov, fur^ ax^ißeias ri^eo&cu), 'O yaq ayvowr 
ri rtov ovrcop^ ovros ovBh ro avfifteßijxoe imeivq^ ytvcoaxeiv dvvarat (qui 
enim ex iis quae sunt aliquid ignorat, nee scire potest quid illi accedat). 
ra ivavria rcSv ivavritov idpuird hariv (in beit Sophismata), bem Dialeoticus 
(unb Medicus). Fretendre, comme Haeckel, qae la cause est entendue, 
que le Systeme, qu'ü appelle monisme, parcequ'il n'admet qtt*an seul 
principe de choses la force pure, a acquis une teile evidenoe, qu'on ne 
discute plus aveo ses contradicteurs, et que le moment est venue de l'en- 
seigner aux enfants sous forme de catechisme, c'est substituer l'apostolat 
ä la demonstration, et quelque Service que Von ait pu rendre k la Phy- 
siologie, opposer a la religion d^autorite une irreligion autoritaire, an 
fanatisme materialiste, qui a ses extravagants aussi bien que le fanatisme 
contraire (de Pressense). 

*) Umtss äv&^not^ (b. Aenesidemus) ayad'op fjyovftevoi ro al^vv 
avrove, otioIov av 71 or^ ij fM.xofiivas exovai räe ip eXSei ^euji avrovs x^iaeie 
(praeferente quidem Aethiope nasi simitatem et nigrorem, Fersa autem 
conunendante nasi aduncitatem et alborem). 

»aftian, ^(vi^otoflie. 2 



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— 18 — 

fielet. 3&tm analogenoeif e aud^ bie ebleten @inne^ ^i Umn baft 
@omatifd^e in ber (Smpftnbung judldtritt/ bad Cl^aracterifitif^e ber 
aufgenonunenen @pecifität im Saute aui^ubrttdfen ftrebeii/ bann 
(innerhalb ber SRenfd^engemeinfd^ft) tel^tt betfe(be in ber @pra^ 
form juräd^ um fid^ mit feinem^ fÜ^ttid^ bereitd gegebenen^ S3ilbe 
}u l^ö^erer @inl^eit ju nerquiden (für bie Somplicationen fernere 
^ervoGlEommnungen im fortfproffenben S)enlen). Snbem nun bie 
in il^ren (auf ben ioori}ont bed geiftigen ©efld^tdtretfed, unter etl^^ 
nifd^en äRobificationen^ geworfenen) ^rojlectionen betl^ätigten %op 
ftettungen il^re im @eb&d^tni| reprobuctiondfä^igen ©puren inner« 
lid^ iurüdtaffen^ unb biefe alfo ni^t nur von ben fenfualiftifd^n 
äBal^rnel[)mungen felbft, fonbem au^ t)on Species intelligibiles ju 
}eugen l^aben^ f o fd^He^t ftd^ in bem SSemu^tfein bed Sinjelmefend fietd 
bereitd ein aM bem ber @efellfd^aft ^erttbergenommened Clement 
ein, unb fär 93erftänbni^ ber inbimbueden ^f^d^ologie iß ber %u^ 
gangi^punct vom ^ötlergebanfen^ aU bem primären ju nel^men. 

^er ä(nlage nad^ mu§ bie @prad^e aü für bie äRenfd^^ 
natur (ber ein SUalod eine contradictio in adjecto einfd^lie^t) immer be^ 
reitg t)or^anben gefegt werben^ menn aud^ erfl ju beftimmten @pod^en 
in aSBirffamfeit tretenb, wie etwa (ä^nftd^ ber bie gÄ^iglelt jum 
Spinnen einleitenben Häutung ber Srad^nibeen) ber descensus tes- 
ticuli (mit SSerlürjung beö Gubernaculum Hunteri) im ad^ten 
SRonat ber (Sd^mangerfd^aft (bag ©d^weUen ber Srüfie bei ber 
Pubertät U. f. m.). Kai rb dbv navä dvva^iv fiev iaji ve- 
oaaog, xorr' ivrelix^iav di ovk eariv, äXXa Hyerai xora dvvafiiv 
elvai veoaaog, eig t6 xar' ivxBKi%eutv v7taQ%eiv (f. Sext. Emp.). 
Unb fo löft fid^ mand^e SSeyirfrage (aud^ bie jmifd^en ^tnnt unb 
@iX befonberd unter ^\xtx\H ber Timmen (unb ©ro^-älmmen) im 
©enerationdmed^fel ober äRetageneftd (bed ältaoidmud). 

Snbem ba« ©enfen junäd^ft in ber ©prad^e verläuft, compU« 
ciren fid^ bie ©prad^en ber SßaturoöRer, bis aHmäl^Iig, bie Mn- 
möglid^feit einer berartigen SSemältigung bed ©ebanfenflromd Kar 
werbenb, ©eneralifationcn — ättgemein^SSorftellungen, alfi ©d^e« 
mata ber (ginjeloorftettungen (bei SBunbt), notiones universales 
(©pinoja'd) mhtn ben notiones communes für bad @emeingefe| 
eintreten, unb bamit bie SSereinfad^ung in ber ©prad^e, blö jum äu- 
jserlid^en SBerf jeug um allen anfprftd^en in ber au« ber gnuerttd^- 
feit ^emorquellenbe ptle ber ©ebanfen gleid^jeitig genügen }U fönnen. 



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— 19 — 

S)iird^ igineinbenfen in bie genetifd^e ^ntflel^ung ertebigen ftd^ bann 
mand^ ber fteptifd^en Xü^tldtn vm fe(6{}. Si enim ostenditur animal 
est unum quod non est animal, ut planta, non erit unum; 
et si planta est una, quod non est planta, ut animal, non erit 
unum. SESobei ftatt bed @ind/ aU äBortbing^ bie ünitas einträte^ 
ei yäg IwxQdvrjg, nad-o ImTiQdttjg, iouv, Sv&QWTtog xa&äarrpiey, 
6 nXavunf ov% eazai ät&qioTtog, ovte Jiwv, fj Siiov, xal el nid" 
rwv loTiv ävd-ußOTiog, 6 lontQdtrjg ovx earai, xoobti bad 3)eutfd^ 
fiatt äRenfd^ bie äReafd^^eit eintreten laffen tonnte, n)äl^tenb Im- 
manitas mel^t moraltfij^ unb fftr bie geifitige ^dlfte gefaxt nHrb. 
Aequitas tripartita dicitur esse, una ad superos deos, altera 
ad manes, tertia ad homines pertinere, Prima pietas, se- 
cunda sanctitas, tertia justitia aut aequitas nominatur (Cicero), 
oOiOTrjg, (rcqog ßeovg), el fifj eiai ßeol, äyvTiaQUTog laxiv ij 
evaißeux, inäqxei Sk evaißeia, roLvvv q^riov elvai ßeovg (Seiet. 
Emp.)> raya&ov 6i ye o ßebg, töiay äga kati ßeov rb dyad-OTtoieiv 
(nad^ $lato), rb äi äyad-ov ex tov ayaa&ai (ab eo, quod laud- 
amus et admiramur). 

3>te ^^antafien über bie Sinbilbungdhraft jeigen aDerbingd 
eine Kraft bed (Sinbilbend, bie bid in bad ^^atadma*) (bed $^am 
taflifd^en) ^inaudgel^t, über bie (pawaoiai \j^xcmi, Mefe ate Sor- 
iMungen norgeflettt (anberfi, ate bei ^l^ieren, beim äv&Qiojiog Sc3oy 
Xoyixov). @o wenig/ nrie ben SHten ber äßaler, ber in ber 
@eele it|t, il^r gelaffen tourbe, fo n)enig ifl bie ^Seele in ber 
Function ber iSinbilbungdfraft'' iulafftg, ate reprobuctine unb pro- 
buctine (fd^ematifirenb ober fpmboliftrenb) mit 3;^gteiten, mo ed 
ftd^ im objlectinen @ein um organifd^ SBad^dtl^um l^anbett. 
Quidquid cognoscitur, cognosdtur per modum cognoscentis, ij 
%olwv qxxvtaola, rivog qxxvraaia kativ, olov, tov re ag>' av 
ylvetai, nal tov ev w ylverai, xai 'aq>^ ov fjtkv ylverai tjg tov 



*) In illa acceptione vocabuli tpnvjaaias por ambitione arrogantique 
opinione et vTioXijipsi (Germanis ©inbilbung), ava^txat, fj JoyfMLTiHri tpav- 
raoia (evertitur jactatio dogmaticorum). Slud^ probuctb (atS ^^antafie) 
\ft bie ^nbilbtmgSfraft in {^inftd^t beS 3n^Qlt3 (ber S^aterie) i^reS SorfteUenS 
itiit repcobuctio, probuctto lebiglid^ in ^inpd^t ber gform (nad^ Senefe). 9la<l^ 
VUv^tt tritt SBorfleHen erfl ba auf, n)o bie „empfunbene Seranberung bei» eigenen 
3uftanbe8 aU golge eineS öugeren 9iei^eS aufgefaßt loerben fann''. ^er ^er« 
flanb beft^t bie ®ewi|l^eit, quod sciat res ita esse formaliter, ut in ipso ob- 
jedtiye continentur (bei ©ptno^a), in Umfe^rung ber Realitas objectiva 
(neben ber Realitas formalis). 

2* 



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— 20 — 

ixTog vTtoxiifiivov aiadifjtov^ rov iv q dk ylverai, nadtiTteg 
ov&QiiTiov (f. Sext. Emp.). $Die fpavräaia ate ^ dk ov g>aivo^ 
fiivri akrjdrig ifi t(iq>aoig (fonft aTtifAfpaoig). 

3n Unterfd^eibung bet btei äRomente^ beft äleugem^ bed 3n^ 
nem unb bed Sontacted^ ergiebt fid^ bie äSorfleDung ato — infolge 
bed burd^ ben (an ben Sinnedtl^oren) einfaDenben ätei) in (pf^d^fi^, 
über ben t)egetatit)-aninta(ifd^en^ fd^n)e6enben) SlerDenfd^nHngungen 
jielbeflintmt angeregten Smpuld ivlvx 3ellenn)ad^dt^nm^ — (bei ber 
dieife biefed) nad^ älu^en projidtte grud^t (bed S)enlend)^ fletd 
bereite bie @(emente fptad^tid^en äludtaufd^ed einfd^Uegenb (bei bem 
©efeQfd^aftdd^aracter bed äRenfd^en). 

pr bie 3lid^ttgleit ber SSorftellung bleibt alfo nid^t nur ber 
jtormale 3uftanb ber inbiüibueUen ©eiftedtl^ätigfeit (in ber ©efunb- 
l^eit feined pfpd^if^en äBad^dt^umd)^ foniie bie Integrität ber 
fomatifd^en Unterlage in ben Sinnedtl^oren (unter ant^ro|)olo- 
gifd^en SSariationen, t)on craniologifd^en abl^ängig)^ atd äSorbe^ 
bingung ju jupponiren^ fonbem aud^ (neben etl^nologifd^er S3efom 
berl^eit in ben äßanblungen ber Umgebungdn)elt) bie Sorrefponbenj 
in gegenfcitigem SSerftänbnife, weil fonft bie mit ben n^eiteren Som- 
plicationen l^erbeigefü^rten ©rörterungen, t)on SBorn^erein burd^ 
Abtrennung in ^rinjipienfragen ju nufelofen SBortflreitereien »er* 
urtl^eilt fein n)ürben. Areujen fid^ bagegen bie äSorfieDungen in 
il^ren naturgemdgen SBal^loerwanbtfd^aften^ fo treiben fie fproffenb 
fort in Pieren ä3egriffen^ mand^ntal aud^ aufblül^enb in blumigen 
Sbealen, fid^ bed Kakovxdya&ov ju erfreuen. 

aSon ber, mit bem aufeenl^er einfattenben 3*ei} jum ©ebilbet» 
n)erben angeregten, ätorfteUung bleibt, bei il^rer ^roiection auBenl^in, 
eine ©pur ober (ald TVTttjaig) ein ©inbrudf innerlid^ jurüdf, unb 
bei bem im organifd^en SBad^dtl^um gefe^lid^ t)ec!ettenbem 93anbe 
fd^liegt fid^ bann im ©ebäd^tnig bad 93en)uBtfein ab (jum @elb{l< 
ben)ufetfein). 3e nad^ jebedmaliger Anregung l^aben in entfpred^enber 
SRid^tung bie bcmgemäfe naturnotl^n)enbig t)crfnüpften golgerei^en 
in ben gocud einzutreten, (unter gegenfcitigen 33ebingungen) unb 
bei l^armonifd^en äQSed^felbejie^ungen realiftrt fid^ ber @ffect bed 
ä3en)U^tfeind ald %\ioX (im geiftigen 9leid^). ä[ud ber immanenten 
erflärungdmeife auf „©egenfiänbe ber ©rfa^rung" bejüglid^ (f. 
Slpett), gel^t bie tranöcenbente (ber ^h^n) ald l^öl^ere golgereil^e 
"t^^ SBad^dtl^umdproceffed ^eroor (in naturgemäßer ©ntmidflung). 



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— 21 — 

aSenn Set6n{^ bie @eele (ällied apriori unbeiDugt in fl(| 
fd^Ue^nb) nid^t (auf bet tabula rasa) bie äSorfteHungen em|)fangen, 
fonbem l^etoorbtingen l&^t fo ergiebt ftd^ l^ier für ben „intellectus^ 
bei nQtum)if[enf(|Qftlid^er Xuffaffung ber äßad^dt^utnöptoceg, bet 
dl^ne bie Gmäl^rung oon 9lu§en nid^t ju treiben netmöd^te^ loenn 
aber burd^ fte geflärft^ in ben ^(i^ten ber SSlät^entrone DoOen- 
betere @d^öpfungen s^gt ald bie @5fte, bie in ber äBurjel ein- 
getreten (unb fo bie Sbeen m(i ben ©inneöauffaffungen). 6d 
tritt 3leae&*) l^ert>or^ nnid nod^ nid^t Dor^onben gewefen, aber bod^ 
fd^on ba (in bem Stotl^wenbigteitdmögUd^n). 

S3ei Snfd^tn^ an bad g)alvofievav geftottete ftd^ in ben (pav-^ 
raaiai bie SBenoirHid^ung ber pf9d^ifd^en 2^&tigfeit^ in ber an 
fid^ gegebenen Sejiel^ttng jum ®ebäd^tni§, mit ber jui^/uij ate bad 
^eftl^atten bed ^robuftft ber ^l^antafte*'*^) (q>avT(iafiatog e^ig) fflr 
bie S)of»|)etl^eit x>on ^av^aa^ia ober fivrjfiovevfia (b. Xrifloteto). 
Imaginatio (phantasia) nihil aliud est revera quam propter 
objecti remotionem languesoens yel debilitata sensio (bei ^obbeft)^ 
unb bie ^l^antafte fül^rt (bei Sicero) jum ^^Yisum^^ atd ftnntid^e 
äSorßeUung ober SBal^mel^mung gefaxt, im ^inrid^ten ber Xufmert 
famfeit auf ben ^inneren WidpunW (f. SBunbt), im »lidfelb be« 
»emuBtfeini^ (f&t meitere Entfaltung bed SelbftbemuBtfeind). "'Eon 
^€v To avTÖ tfji aiad'ririx(f) tb q)avTaariiiöv (bei 2(rifl.) unb t)on 
ber ala^mii q>cevraala (onö) ber 23^iere) unterfd^eibet fld^ bie 
ßovkevTix^ ober ioywjrtx^ (alö menfd^tid^e). 

9}ad^ 3)edcarte« bagegen maren bie 2:^iere (ber pf^d^ifd^ tl^ä- 
tigen ©ubjianj ober ber Seele entbel^renb) nur at« Automaten anju- 
fe^en, aU burd^ Äräfte ber 3Raterie lebenbe unb t^ätige SBefen (um ben 
aRaterialidmud für i^re Segeiftigung ju erwarten) unb fo ,,from bis 
System originated the notion among the . moderns, that the 



*) S)er pl^^ftologifd^e i3organg (Jbti ber ®cfi<l^t<9orfieaung) fann, mit bei 
ben XafloorfleQungen, als eine ©i^ntl^efe beaeid^net »erben, mtil baS entfie^enbe 
^obuct (Stgenfd^aften geigt, mel^e in bem jtnnlid^en Material, bad gu fetner 
IBilbung Denoanbt mnrbe, nid^t 9orl^anbeu ftnb ({. föunbt). 

**)PhantaBiam esse impressionum in prinoipatu mentis (bei ben ©toüern), 
inel ovp 17 yn>xi xtu ro t^yBfunfixov^ nvevßa iortp, ^ leTirofis^ioxBpev n 
nvsvftaros, tag ^aaiv, av dvn^arrai jig rvnwaiv httvaatv iv avTtp (Sext Emp.) 
At si sensibuA quidem iniellectas dijudicent, sensus ante intelleotu vitio- 
SOS modus uno per altemm probandi esse comperitur (o 9iaXXakos svpi-^ 
mural r^itos) 



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- 22 — 

yery existence, and certainty of philosophy consists in defini- 
tions, argumenta and a methodical arrangefment of them'' (f. 
Siebet), toä^renb bie „mit alö Sotfleaung'' bann rolebet über* 
ffl^rt*) }u real gefättigter ^f^d^ologie, mm butd^ ble @t^no(ogte 
natttrn)if[enfd^aft(id^ ernähret (im organifd^en ä(ufn)ad^fen aud bet 
eijeae). 

äSernänftig benlen tagt ftd^ nur ba« Slatttrgefe^Ii^, wobei eft 
bann iax>on abl^ängig bleibt, wie weit ber (Stnjelne in ben natura 
gefe^Ii^en 3ufammenl^ang einbringt, um il^ ol^ne ^gttdnge aU 
fold^en ju verfielen. 2)er an du|ere Grfd^nung fid^ ©enägenbe 
mag mit ber SSorfieDung txm Sentauren unb (S/i^lopm ben 
Umriffen nod^ berul^igt bleiben, obwol^l fd^on ber biefe bar- 
fteSenbe 9Raler, wenn rid^tig anatomifd^ gefi^ult, auf 9eben!en 
flogen würbe, unb ber pl^pftotogifd^e Snatome würbe fold^e Sluf^ 
faffung ate animatifd^ ®efe|lid^{eit (foweit fid^ ba« 2:|rierreid^ 
überfd^auen lagt) wiberfpred^enb verwerfen. Aristoteles quidem 
affirmayit posse cogitari longitudinem, quam geometrae ajunt 
carere latitudine si parietis consideremus longitudinem, latitu- 
dine ejus non simul cogitata; nkavtifievog , benn longitudo 
quae intelligitur absque latitudine non est longitudo (cum 
quanta latitudine intelligitur longitudo). Et ita non est linea 

*) 3^ »taraXrjTiTM^ unb axtnaXijTirix^ gerfttdenb, Wirb bie fpavraaia in 

il^rer StcalitSt (mit bem fapraorov, als Objcct) unterfd^irben oon bem nid^tig 
3um favraofia j^iiigie^enbeit favraoTtxov (bei ben ®toifern), unb baS ^l^an- 
taflif(!^e ifl nal^e, wenn bie (^inbilbung (imaginatio) ber ^l^tafte afS ^or^ 
{ieUung unb bann als ^nbilbung (vis imaginandi) im weiteren Sinne genom- 
men wirb, (oom innern ©iiine) reproductio unb productio (f. Ärug). SltS 
baS Vermögen ftd^ burd^ o5Uige @elbftt^ättgfeit in völlige $a{fiottat ju fe^en 
(bei ©d^eQing) erfd^int bie @tnbi!bungdfraft (^^antafie) al8 Spontaneität (bei 
Aant) ^wifd^en 9lecepti9itat unb Spontaneität oermittelnb, oon ber Sinnlid^fcit 
3um iBerjtanbe, bem Material ber 3(nfd^auungen ju ben ^o^men ({. ^^m). 
SlS „ein mel^r ober weniger ftared unb treffenbeS ^bbilb von trgenb @twail, 
weld^ed ber <$)egenftanb ober baS Object ber ^orfleKung ^ei^t, wie baS 3^ 
felbji bad Subject beffelben'' (in ber Bepraesentatio), bilbet bie ^orfleOung 
(als innerlid^ geworbene ober erinnerte ^fnfd^uung) bie IRitit gwifd^en bem um 
mittelbar ,,®e{timmt«ftd^sfinben ber Sittettigena unb gwifd^en berfelben in il^rer 
T^reil^eit, bem ^enfen'' (bei ^egel). Sinb (Bvupptn unb ^{eil^en Don ^orftel^ 
lungen gegeben, weld^e gewiffe gemeinfame ©lieber l^aben, fo fdnnen fid^ bie- 
felben ebenfo, wie bie einzelnen ä^nlid^en ^orjteUungen im ^ftractionfiproce^ 
mit einanber burd^bringen (f. 9ene!e), in aunel^menben (Somplicationeit (beS ^« 
ban(enwad^8tl^um8> 



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— 23 — 

longitudo carens latitudine (Sext. Emp.),"*") ber gewöl^nKi^e 9lattm 
ab ebened Gontinuum (in ber ®eometrie). 

9bir mnerl^alb von äSet^attnigiDettl^en tann baö 3)en!en oet» 
nßtiftig rc(i^tictt, yrcfwa Sqa iati TtQog ri, M^renb mit bem Slfc 
faO ind abfolttte bie tl^ötid^t betj^drenbe Seiet beginnt ft^xe^ auü- 
Qov (f. Sext. Emp.) 3n ©rabuation l^öl^erer ©tufenfolge fe|t 
Cteantl^eö „animal aliquod optiinam et praestantissimum'^ übet 
ben Stenf^n (avelkg 8b %al Ttolv luxuiquffjtivog tov veleiov) old 
@Ott (ioTiv ilQa Sebg), übet bem Zoon logikon (dytjTOv) bet 
Zoon politikon (ffit Sldcenbenj ober S^edcenbenj). alte fpted^b 
tritt ber äRenfd^ in feiner SRetamorpl^ofe oM bem Saroenjuftanb 
l^etoor^ ffit ben ed (bei bem ^tagelanfa^ bet Socufien) ^ottbilbung 
fimol^t wie äUtdbitbung gäbe (untet ben äldcibien). 

Mundus indies ad eztrema praecipitans secum omnia in 
deterius trahit, — f o bet Sinbtud }u ^tratca'd Qdt, olfo ber 
@egenfa| jn continnittid^et @oo(ntion, menn fotd^e ftd^ aud^ ^tio« 
bifd^ n)iebet Dotbeteitete (untet ben Steootutionen). Snbem mit 
älnfang unb @nbe bad ^naltefultat verborgen ifi, I&^t ftd^ fein 
gfacit sielten, unb fomeit foU^d im iQin- unb ^erfd^monten be« 
SRittelju^nbed mdgUd^ mote, mürbe bolb eine ^ortbilbimg, ba(b bie 
ätüdtbilbttng im (Sinbrud übermiegen. Qaum tanta sit necdiun 
decisa controversia apnd dogmaticos de naturae existentia 
(noia qyvmg). 

3m Ueberbtid ber primitiven Sbeen bei ben 9taturftammen ifl 
nnii ber fiotifUfd^ ftd^ ergebenen äRajoritdt baft elementar @(eid^= 
attige feßiufiellen, unb je nieberer unb tol^ fte etfd^einen mögen, 
befto erl^abener bann bie S^^ten ber Cultur in ©d^öpfungen i^rer 
3beate aud fold^ bunfler Siefe ber älnf&nge. ®o xamn fid^ in ber 



*) Kok dtj* oi fuv ano rtjs Sxoas ftloaofoi, dutfe^tv vnohtfißdvovoi 
t6 oXov xa« To Tiav, oXav fiey yä^ slvai Xiyovot xov xoofios, Tiäv 8e ro 
Qvv r^ otoofAqf e^ioBev xevor (Sext. Emp.) 17 ya^ oioia, xat olij kort aal 
fii^s, oll] juhv Hara lov xoofiov, gjti^os th xara rfjp rovde tav ^mov fpvow 
(Anesidemus). Ka\ avro yaQ ro elvcu -xdvra n^os rt, tiqos ^fteis dlvai 
deixpvoi, xal ov na&oXov, 8h cop rjfttv h^avrtovrat, nkffV äXX^ ovtof Tta^- 
oravrtov rificav, ort TtdiTa ioxi tzqos ti, 8rjkov iati to Xotnov, ort onotov 
ioTi ixaorov rSv vnoTcaifUvonf xard rrjv kavxov iffvoiv, xtu eiXix^tPtSh', Xiysw 
ov Swijoofud'a, dkX^ onolov faiverai iv rtp Tt^foe rt. *0 8e djio rfje eis anei- 
^ov Ixnrwoetos, ior$v, h' q> ro ^e^/nevov eis nionv rov n^ored'ivrog ni>d' 
yfutros Ttioreofs M^e X^t^*^ Xiyo/uep, xqxervo aXXrjs, xal fUxQts aneiQOv etc. 



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— 24 — 

SieKgton bie %uxäft jut Sie6e DevHätt^ votnn ^xü^, flatt bed f^embett 
ate ^einb, mit bem ©aftred^t ®Iaube unb Streue unoerbtftd^lid^e 
Kd^tung erjtoingt, fo in Setfd^litigtmg ber ä3anbe in ber @^e, in 
(Stnoedttng ber 93ern)anbtfd^aftdgeffil^(e mit bem ^mUienle&en^ unb 
nHid ftd^ meiter anfd^Iiegt^ Ttttti^ unb ted^tlid^. 3)abut(| mitb bann 
aud^ gefd^id^tUd^ fUt ben @tanbpun!t ber SSetrad^tung mannigfa<^ 
äSerfd^iebung Dorau^s^fel^en feln^ ol^e bedl^alb jebod^ aud^ fd^on 
für bie practifd&e »ebeutung gültiger Snftitutionen. SBenn für un« 
l^iftorifd^ bad römifd^e 9ted^t ald ^arobigma galt, mogegen ftd^ je|t 
^att feiner patria potestas^ bad frfi^ nur in ber ©teQung üer^ 
etnjelter (unb eccentrifd^er) 3(udnal^me jugelaffene SRutterred^t, ald 
bie in ber 9Rel^rial^( (nad^ ben auft aSen kontinenten gelieferten 
»eifpieten) meit fiberwiegenbe Siegel*) beweifi, fo meint ba«, bie 
Siegel für bad objecti^e SBerl^alten auf primititjen SiifWiwi>««/ ^^' 
bei bann aber bie afe ^olgemirhing ber Cultur l^eroorgetretene 
3Robification bie Siegel bleibt für bad in @oDen älniufirebenbe 
(ober bem politifd^ Opportunen). 

S)ie @tl^ifirung von Siedet unb Staat (im @d^olaflicidmud) be^ 
fömpfenb, löfl ^obbed bie .^non Saco gefleDte älufgabe, (Stffxt unb 
^olitif p^9fitelifd^ ju begrünben" (f- S)al^n), aber nod^ nid^t im orga= 
nifd^en Sanb ber ^Pfpd^ologie, bie i^rem, im fjortfd^ritt ber Statur^ 
wiffenfd^aften atlmäl^tig erft l^erbeigefül^rten S^ftonbe ber Sleifung, 
bei 3)eficarteö Sieform (unb il^rer SBed^fetoirfung in ^obbeiJ 
Dppofltion) nod^ fem flanb. ©aö menfd^Hd^e ©ein mit bem ©elbfl- 
benfen unb ©elbflberoufetfein gleid^gefe^t (bei ©eöcartes), mürbe 
(ol^ne ©urd^bilbung einer analptifd&en 3Ret]^obe) bad enblid&e ©elbft 
mit bem unenblid^en ©elbji, ber göttlid^en ©ubftanj, fd^nell vtc^ 
bunben, unb ftatt einer bad Senmfetfein fräftigenben ^Pfpd^ologie, 
Dormaltenb mieber bie Dntologie auögebilbet (f. Sll^renfi). 

@rft mit ben in ber (gtl^nologie ^injugetretenen $ülfdmitteln lann 
jefet an tint naturmiffenfd^aftlid^e ^fpd^ologie gebadet werben. The 

♦) ^tV iD^ann ifl hxeov xai Bola d'eov, bic grau Sol^a avdpoe (i| avS^s), 

tDOgegen bei \>m lRatun)5Ifern in ber äJ^ajorttät baS ^ipig^SSeiMid^e votantritt 
(aud^ M pol^nefifd^er Satlat an ber @pt^e ber iOlenfd^enfd^opfung), roit ftd^ 
pb^fiologifd^ baS loeiblid^e SBad^Stl^umSprobuct aU (Siaelle fa^t (mit autretenbett 
©permatogoen). Alytes obstetricans fönnte ©toff ju Oleidjniffcii liefern für 
bie ^ouoabe, n)onn bie 92atur{lämme ^um ^rabudaniSmuS neigen (für ben 
$ater feelifd^). 9^ad^ ©am. @e|ner ent^ünbet fid^ bie ©eele bed ^inbeis an 
ber beS ^aterS, xoxt Sid^t am Sid^t (unb fo patrifHfd^). 



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— 25 — 

new psychology in process of constxaction will have a three* 
fold basis: A physical basis on phenomena presented by the 
Organ of the mind, as shown in man and the lower animals, a 
linguistic basis as presented in the phenomena of langoage, 
which is the instniment of mind, a functional basis as exhi- 
bited in the Operations of the mind. The phenomena of the 
third class may be arranged in three subdasses. First the 
oi)erations of mind exhibited in individuals in varioas stages 
of growtfa; yarious degrees of culture and in yarious conditions 
normal and abnormal, second the Operations of mind as ex- 
hibited in technology, arts and industries, third the Operati- 
ons of mind as exhibited in philosophy, and these are the ex- 
planations given of the phenomena of the universe. On such 
a basis a scientific psychology must be erected (f. Powell), 
toenn 3^^ Utlht, bie äRateriatien nod^ ju famtnetn. 

,/SAt 3been ber 3Belt gelten il^rem wirKid^n @ein t)otan unb 
ftnb bontm bad SBemtftgen ober bie rate 3Rög(id^Ieit bed mxh 
lid^en ©eins" (f. ißelfferid^), unb bie wefenttid^en Dbiecte bed beo* 
bad^tenben Sriennerd ftnb bie^ bie @attungen ber einjetnen 3)inge 
an affgemeinl^eit übertreffenben, ®efe|e (f. aBeifeenbom). Anima 
per essentiam suam se vidit (Sl^omad %q.). Wt ben SJorfiet* 
lungen ate immanente ©ettftetttnrfdluttgett ber ©eele wirb bie ber 
©eele jugefd^rieben gäl^igfeit (intellectus agens) non ber ©inn^: 
Ud^feit ber Sbeen ju abftral^iren, feinerfeitö felbft ju bem intens 
tionaten ober ibeaten ©ein (in feinem äBerbeproce^ organifd^ auf$ 
load^fenb^ aM bem ©innttd^-Srnpirifd^en). 2)ie älbftraction ift eine 
natumotl^menbige unbemu^te ^l^ätigfeit ber ©eele^ burd^ meldte bie 
grfenntnife entfielet (f. ©utberlet) ober, objectin gefaxt, ber ind 
©tabium ber ^d^tanfe^ung tretenbe SBad^dtl^umdproceB ber SSor^^ 
{leEungen (mie intuitin im @efäl^l gelebt). 

3)ie in ber Dntogenie fd^öpferifd^e 2;i^ätigfett, meldte beim SJege- 
totinen"^) nöEig abforbirt in materiaHfHfd^e ätealifationen aufgellt, 
gewinnt, auf ben ^auptpunft übermiegenb concentrirt, bie SRög- 
Hd^Ieit bed f^eimerbend, mie bann im unabl^angigen S)en{en mani^^ 
fefiirt, aber immer bennod^ burd^ bie @efe|e organifd^en äBad^d* 

*) S^^ ß**^* ßc^orig n>erben tö &^€7trix6v unb r6 aiod-rjrexov gufams 
mengefa^t, loal^renb tö Xoyixov, als &stov nvevfia (bei ^l^ilo) unb (in ben 93ers 
fldrungen) ber gortfdjritt von rffvxjqtfiaai ju nvevfia ^onomvv (f. ll)elitfd^). 



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— 36 — 

tl^umö gebunbeit/ o6tool^( bann bie^ oorl^er nur ber 9lntage nad^^ 
(alfo bem ^mu^^n in äJerbinrgenl^eit), Dorl^anbenen $rüd^e^ wenn^ 
}ttr Steife gezeitigt, aufbre^enb, bur^ ben Sinbrud neuer Offen« 
barungen fiberrafd^en mögen. 

2)aB, je compticitter ftd^ bie äSorgänge nun in l^öl^ere älegio« 
mn Derfleigen, befto leidster eben beftl^alb ant!^ irrenbe XbweU^ungen 
t)or!ammen mögen unb mfiffen, Hegt an ftd^ gegeben, unb ebenfo oud^ 
baö belel^renbe Stubium berfelben, aU ))atl^ologifd^er Störungen. 
Dbn)ol^t bie ecflatifd^en äSewu^einft^Bufianbe a(d (ranf^aft }tt be« 
jeid^nen ftnb (nad^ ber fefien Sebendinrbnung bed @innenlebend), 
folgt bod^ jugleid^, ,,bo^ aud^ bau jtranfl^afte, bie @d^ran{en beö 
geroöl^nlid^en ©afeinö tteberfd^reitenbe, nid^t« 3ufättigeö ifl, fonbem 
gteid^faSö nur ^nibxxtd fein fann eines SBefenl^ften'' (f. % 4 
^d^e). Unb um l^ier nun bie pfpd^ifd^en ^roceffe betaiKirter ju 
anal^ftren, bafttr wfit^e bie (Stl^notogie aud ben 92atnrfiämmen 
flberreid^e« SRaterial ju liefern ©ermögen, wenn bie nur nod^ furj 
bemeffene ©ammelaeit, für ba« ttebriggebliebene menigfienfl tnU 
fpred^nb benu^t n)erben möd^te 

äfe SBoranlage ber SBirbelfÄuIe läuft We Chorda dorsalis 
fpi^ig aud, am ftopfenbe (ffir bie Stafen beft ((einen unb bann bed 
großen ©el^imö mit ben «uöftfilpungen ber ©innefiorgane) unb 
am ©d^manjtl^ett (mo fid^ ber Sinus uro-genitalis fpäter bifferen« 
§irt), im polaren ®egenfa^ (au« ber Äuget burd^ pol^ebrifd^e SSer- 
trtelfad^ungen ber SBinfefoorfprünge jur Sängftrid^tung unb, im 3Cns 
tl^ropod, ber Slufrid^tung) imifd^en bem ©efd^Ied^tö^eugen (unfiar 
mogenber ©efftl^Ie) unb bem ber Älarl^eit entgegenftrebenben SJenlen 
(im ©rmad^fenen), mäl^renb beim Poetus (f. 3ol^. aWfttter) baö aWidfen? 
marf tiefer im ©anal beö SRüdfgrat« l^inabreid^t. 3n ber 8ang«ad^fe 
ber aRarfanlage ffittt balb ba« 3Rayimum be« SBad^dtl^umÄ auf ben 
oorberen Slbfd^nitt, ber nun als erroeiterung be« SRüdfenmarl« jur 
anläge be« ©el^irnö mirb (f. SBJunbt). S)ie gortpflanjung, afe „SEad^ö- 
tl^um über ba« inbtoibuette aWa§ l^inau«", reattflrt fid^ nad^ beiben 
3«d^tungen ^in (für bie „^polaetten" afe „SRid^tungöförper") förper^ 
Hd^ in ben Beugungen, unb geifttg (mit ben ©ebanfenfd^öpfungen). 

©ö gel^ört ju ben pol^nefifd^en aSorftettungen von ber ©eele, 
ba§ biefelbe über ben Äörper fd^mebe, wie ber 3)uft über ber Stume, 
unb mie biefe« feinft ätl^erifd^e ^prinjlp im ^flanjenreid^ naii' 
lo§ oerbuften mag, fo werben aud^ bie geijHgen ^robuctionen 



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-^ 27 — 

in ben d^raracterljttf^cn DriginaUS^dpfungen*) her SlaturtJötfer 
fto SHmtncrwiebcrlel^r t>erf d^toeben , toeim nUffl red^tjeltlfl fftr 
bie etl^nologifd^en 9Rufeen, in fotd^n ißrobuctionen^ n)Otan fte in 
9tai)tl&n^tn l^aften, fflr ^ortbeioal^rung im @tubittm gefid^tt, unb 
bie »ebeutung bed Serlufled tritt cm ftd^ ffttvox, ba eft ft<i^ um 
baöienige l^anbett, wad bie Statur l^ier ald feinfi fitl^erifd^e effenj, 
nid^t im ))f{an}(id^en Drganidmud nur, fonbern im animatifd^, unb 
jmar in ber ^öd^ften gorm beffelben, im SReufd^en ^rporgebrad^t 
\at (in ber aSielfad^i^eit ber Derfd^iebenen @tufengrabe, I^SI^ere unb 
niebere, aber jeber berfelben unabmeifttid^ bebeutimgftvoU fUr oer» 
gleid^enb inbuctioe ^^orfd^ung). 

^ttr bie Jtategorien (alö umfaffenbfle ber tl^earetifd^en Segriffe) 
lä^t fid^ im 3ttfammen]^ang feftffaften: „Jeber abfiracte »egriff l^t 
feinen Sorrelatbegriff, mit bem er aud^ pf9(^o(ogifd^ gleid^seitig ent* 
fielen mu^**, roSIftenb fonft, nrie SSSunbt jufagt, bie Drbnung auf 
einer jtategorientafet (mie bei ftant) pf^d^otogtfd^ feine Sebeutung 
^at, ,,ba e» leine befUmmte 9tei^enfolge giebt, in metd^er bie aQ- 
gemeinfien begriffe in uM entfielen'' (,,bie auflfül^rung biefer 
Drbnung ifi ein togifd^ed ©efd^ff"). igier ifl ed nun At% mo 
bie 3nbttction rin}utteten l^aben mirb, um ju unterfud^en, ob auft 
ber @efammtmaffe bed etl^notogifd^ angel^Auften äRoteriatd, aud bem 
vergleid^nben UeberblidF beffetben (unter SerttdCfld^tigung ber geo- 
graf>]^tfd^n Socalbifferenjirungen mit iebeftmatiger Urfäd^lid^Ieit), unb 
im SSerfoIg ber genetifd^ oerlaufenben ®ntmidttttng«t)orgänge, jtd^ p^i^^ 
d^ologifd^e S^oonnungdelemente einerfeitd gewinnen unb pf^d^ologifd^ 
äSBad^tl^umdgefe^e jugleid^ merben feflfteSen {äffen. 

38ad in ber ^ßflanje maltet, ate bad %ermir!(id^ungdprin)i)) 
berfelben, ifl in ben realiftifd^ 91ermirHid^ungen ju fhtbiren, aud 
ben ©efefcfid^feiten eine« Drganiömufl ©erftanbbar, unb fo ba« im 
©eifie treibenbe SBerroirHid^ungöprinjip in**) feinen realiflifd^en aSer^ 
mirfttd^ungen, in ben ®eban!en, ba mo btefe fid^ ate gefeftlid^er 
Organismus jufammengefd^toffen l^aben, tnnerl^alb gefettfd^aftlid^er 
aSefenl^eit beö 3Kenfd^ett nämlid^, in bem SSölfergebanfen. Slud^ 

*) The only hope of our ever unravelling the perplexities of that 
mythological period, or that mythopoetic phase of the human intellect, 
lies in our gainiDg access to every kind of ooUateral evidence (f. Wt, 
SD^üIlet), im Ueberbltcf beiS @lobuS. 

**) Sür ,,bie Xl^atfad^en in ben Sal^rnel^mungen'', des faits ou des phe- 
nomenes (f. 9ienouoier), ^^es choses en taut que representations" (oela, qui 



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— 28 — 

l^ier (vok So^e t>on ber ^^ed^felttHttung jtDifd^n Adr))er unb Seele"' 
betnetft) Hegt fein gtö^eted 9t&tl^fel/ ^,ate in irgenb einem anbetn 
9eif))iel ber Saufalität/' inbent ^^nur bie @{nbitbung, bei biefen 
anbeten ntel^r ju nriffen^ bie äSenounberung etjeugt l^at^ ba^ man 
l^ier nid^tft n)ei^/' 2)ad äßnnber ift immer nm nnd, in jebem 
9(ti>emiug, in ber tteinften e^ngerbemegnng (gleid^ ilbenoättisenb), 
aber mäl^renb bie ^orfd^ung innerl^alb beutfid^er 9telatitHtäten in 
beren ^roportionö«@(e{d^ungen nerl&nft^ lann biefed ^ereinragen 
bed @el^eimniffed noö) nid^t in 9led^nung gejogen n)erben/ rotü 
trfetmel^r gegeni^eife eben, bie 3(ufgabe biefer, feine Söfung fein mürbe. 

35ie SSorjlellungen finb bie ©elbfterl^altungen ber ©eete, unter 
»efeitigung ber Störungen, aber mit ben „aaSiberfprftd^en" mirb 
burd^ Serbart ein fubjectiD biatectifd^er SRotor eingefttl^rt, mo ed 
ftd^ nur nm ben organifd^ in 93or{labien gel(ärten äEBad^dtl^umd^ 
proce^ l^anbeU, bei bem ftd^ bad organifd^ (Segebene (in ben Sr- 
fd^einungen oud @rfal^rung) nad^ ben innertid^ einmol^nenben formen 
bed S)enfend unb Slnfd^auenö ju rid^ten l^at (bei Jtant), in ber 
Dbjectioität (naturmiffeufd^afttid^er Setrad^tung). 

,,Sßie eö {eine ©aUe ol^ne Seber, leinen Urin ol^ne 9Keren 
giebt, fo giebt ed aud^ leinen @eban(en ol^ne ©el^im, bie Seelen^ 
t^ätigfeit ift eine Function ber ©e^mfubftanj" (f. »ttd^ner). 
®an} confequent rid^tig fomeit, unb in g(eid^er (Sonfequenj nun meiter: 
SBie ed leinen emä^renben ©toffumfafe bes Äörper« giebt, ol^ne 
äRagen (}ur täglid^en @rl^attung bed Sebend), leine Fortpflanzung 
ol^ne @efd^ted^tdorgane unb i^e QtnQwxqihaft, fo entfpringen 
aM ber 3^U9^^9^^<^ft ^^ polaren @egenfa^ed (in ber natura 
pPofopl^ifd^en ^erfion) jene ©ebanlen^Drganidmen, bie ftd^, aU 
t)on bem inbioibueU JtörperHd^en fortan unabl^ängige @d^öpfungen, 
einer jenfeitigen SBeft bad ©migsttnenblid^e einfügen. 



se rapporte aax ohoses, separees on oomposees d'une maniere qnelconque, 
et par le moyen de quoi nous les consid^rons). Ilavxa xax* avdyxrjv 
yivea&ai, r^s 8ivt]s ahias ovor]s ttjs yerioseos Ttdvrcav rjv dvdyxr]v iSyei (De- 

mocrit). ©ic ^htt ijl ber Söegriff ber @adje, in ber organifd^eu ©ePimmung 
aus bem organifd^en ©angen erfannt (M Srenbclenburg). L'Idealisme est 
vainou par un Healisme, dont la base est Thomogeneite de la force (f. 
gerri). ^en ditaltn ^erbartS liegt eine SBiel^eit beS ^eienben unter, gegenüber 
bem 3ug sur (^Hnl^ett im SbealiSmuS (big ü^oniSmuS). 



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n. 



^thi^Uiti uni (6tHi^\ti in iiatttrmflenfdiafUidieii 
Controverfett. 



3n itntm alten @tteit^ ber mit ber GontroDerfe jmf^en 
ältifioteted unb $(ato^ n>ie man gefagt ^at^ ntd^t begonnen unb 
mit ber jmifd^en &uDier unb @eoffro9 nic^t geenbet ifl^ l^anbett ed 
fid^ im ©runbe um ben ber beiben S5enlrid^tungen, bie, Je nad^ 
bem ätudgangdpunfte/ bem @eift Dorgefd^rieben ftnb, ben ber 3)e^ 
bt^on ober ben ber ^nbuttion. 

S)ie festere, atö ein Xufbau t)om @in}etnen jum älllgemeinen^ 
^aus3Rateria( oerlangenb^ lonnte erft nad^ 99efd^affung oon fold^em 
in i^re motten Siedete eintreten, mit ber SReform ber SRaturmiffem 
fd^aft/ m&l^renb bid bal^in bie il^ren ®egenftanb in ben unbemu^ 
entl^üttten ^hem fertig norfinbenbe 3)ebuftion fid^ in ben pl^ttofo- 
:p]^ifd^n @9ftemen oerfud^te^ ma aud il^nen bad 9l&tl^fe( ber SBelt 
3U (Öfen, hierin lag an ftd^ bad moniflifd^e ©treben nad^ einl^eit^ 
lid^em 9U»fd^Iu§ gegeben. 9Bei( Don ber &n^dt (ber bereite fer« 
tigen ^bee) ausgegangen, fud^te man {te (nad^ Erfüllung bed 3n^ 
f)aiti) jurfid^ugeminnen, unb mit bem aJienfd^en im ßentrum*) be« 



*) Totus mundaa propter hominem est (f. ^elmont) unb: „^tx ^tn\^ 
baS SRag aQer 3)inge" im äUgtmdntn ^utl^ropomorpl^Smud. ^er 3n)e(f, als 
To i{ vTto&ioBCJs arayMaiop (bei SlriflotelcS), ciitfptidjt ©aetS 3Wmä6igfeit 
unb 3{elflrebigreit ber 9{atur (f. ^ird^ner). IDaS Riffen auS Urfad^en gilt als 
ödein 93a§reS (nad^ $acon), b. ^. innerl^alb ber SRelatioitaten (mit ^nnS^erung 
M SenfeitS bis aum ©renabegriff). @ett bem (Eintritt aud^ ber S^aturniffen:: 
fd^aften in ben pl^ilofopl^ifd^en ^ampf gtebt eS nur nod^ eineit ©egenfa^, n&m(id^ 
3n>ifd^en ber med^autfd^en unb ber teleologtfd^en SBeltanftd^t {J, H, Fichte), mit 
in ben Differenzen swifd^en @mpebof(eS unb ^rifloteleS. Est igitur finis id, 
cujus causa omnia fiunt aut considerantur, ipsum autem nullius rei ca- 
usa, aut ultimum appetendorum (f. Sext. Emp.). IDic ganze ^nrid^tung 
ber ^be ift nid^tS anbereS, als nn oon @ott oerorbneteS ^xittl, um gu eneid^en, 
ms mir bebarfen {Chr. Wolf). 



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— 30 — 

geocentrifd^en Unioerfuntd^ wäre bamit bann au^ bie Hoffnung auf 
eine befriebigenbe Antwort für bie ©efammtl^elt gewäl^rlelilet ge^ 
wefen. 

älnberd nad^ l^etiocentrifd^er 9leoolution/ in unferer ewig um 
enbtid^en SBett, wo bei ejcentrifd^r ©tettung beö SDlenfd^en ber ein« 
l^eitßd^e 9(6fd^lug (im älbfotuten) burd^ !eine Sll^nungen anjunäl^em 
x% wenn nui^t in l^tmonifd^er @efe^Hd|(eit ber bid je^t nod^ un^ 
ttberfel^baren Qa^ oon (SinjeC^en aud i^ren (re(atit)en) äSer- 
l^&(tni^wertl^en }tt ftnben. 

S)ie (angfam aOntäl^lid^ fortfd^reitenbe 9ewä(tigung bed an- 
gel^ättften^ unb unter ben ^finben felbft ftd^ j^&nfenben SRateriate 
Hegt ber ^nbuttion ob^ unb wenn man l^ier ungebu(big bem iQang 
ber^ auö ungebenfKd^ langer ^errfd^aft ber 2)ebttItion oertraulid^ 
gewohnten ^erfiil^rungen jum monifUfd^en Shtl^etiffen übereilig 
nad^giebt^ fd^ieben ftd^ oerwirrenb }wei/ DdQig biametral ent- 
gegengefe^te^ 99auweifen burd^einanber/ bei benen^ weil oon ju ein- 
anber umgelel^rten äludgangdpuntten audgel^enb^ bie eine wieber 
nieberrei^en mujs/ wad bie anbere aufgebaut l^at. @o ifi ed ge^ 
fd^el^en in jenen l^aftigen ^^eorien^ bie^ ald S)arwind grojsartige äSer- 
^eifeungen tiefe ©inblidfe in bie „Genesis of species'^ eröffneten, 
burd^ il^ren ®lan} geblenbet, bie oon ber 9latur bem ^erftanbed^ 
red^nen gezogenen ©renken in ben ^l^antaften allgemeiner 2)edcen« 
benj Derfd^wimmen liefen. $ier ret)t bie ^age, um weld^e fid^ 
bad &anit mand^' bitterlid^ erbofter SBortgefed^te brel^t. ^^äBer 
über oier Singe nad^benft, wäre beffer nid^t auf bie SBelt gelom^ 
meu/ unb jwar wad oben, waö unten, was voriger unb wad nad^- 

l^er fei." (Chagiga.) Ildvra iarlv diiatdk'qjtTa (für bie I^Ttrixol). 

2)a aber einmal nun bem menfd^lid^en ®eifte ba« Streben ein= 
wol^nt, ben einl^eitlid^en atbfd^lufe ju gewinnen, je el^er, je lieber, 
befeelt il^n eben ber SBunfd^ : je el^er, je lieber, wo möglid^ l^ute, 
biefe ©tunbe, im äugenblidfe fd^on! gleid^ü, unb biefe SBünfd^e 
^aben in atten 3onen, ju atten Briten, — in allen formen jugleid^ 
bid jur erfd^öpfung in monotonfter SBieberl^olung — bie pl^ilofo^ 
pffifd^ @9fteme ^eroorgetrieben, um fid^ an bem ^Problem ju 'er- 
proben. 

Sa fie nun einfad^ fämmtlid^ fel^lgefd^lagen, fämmtlid^ für beft- 
nitioe Söfung fid^ ate unjureid&enb erwiefen, fam eben in ber SReu« 
seit bedl^alb bie 3lnfid^t jur Geltung, ba^ ed fid^ laum ber 9Rü^ 



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— 31 — 

lohnen iDttrbe^ auf Mefe äRet^obe toeiter 3^ ju Derf^wenben^ fon« 
bem ba§ man beffer beqenigen ftd^ jumenben lofttbe, bie mit ben 
iQUfdmitte(n bet 9leu)eit (mit bem babutd^ in ben S&d^m ber 
Katutmiffenfd^aft angehäuften äRaterial) überhaupt erfi il^re erfle 
@rmög(id^ung erl^t^ unb bie infofem fd^on atd neue ftd^ empfie^lt^ 
meU biö bal^in nid^t Decfud^t (unb nid^t verfud^bat), meit alfo oiel- 
(eid^t nod^ txn ^^äSieSeid^t'^ bed ®e(ingend erlaubenb^ mäl^renb bie 
alte ben Semeid pofttiDer Unbraud^barleit bereits abgelegt l^t^ (für 
SHeienigeU/ bie {te bedl^atb alö abgetl^an bettad^ten). ^ier^ mie ge« 
fagt, ftel^t nun bie äBal^t Gebern frei; nur, mit SSertaub: leine 
boppette Sud^fül^rung! 

3Ber ffir bie Snbuhion feine ßntfd^eibung trifft, ber muB ftd^ 
Ilar fein bed äBeged langer faurer Arbeit, bie il^m nod^ beoorftel^t. 
aiit gtorreid^en @iegen, mie leine anberen, ^at bie ^nbuttion i|iren 
2;rium|>l^}ug in ber ftulturgefd^id^te inaugurirt, aber nod^ ftel^t fte 
erft am aOererflen 93eginn i^rer Saufba^n. 9lad^ bem am @nbe 
bed vorigen S^l^rl^unbertd in ber Sl^emie gemonnenen ^unbament 
lonnte fie mäl^enb unferer (Generation adma^tid^ pi einem Salt in 
ber ^l^pfiologie gelangen, (oum jebod^ fd^on bid an bie ©renken 
ber $f9d^oUgie, bereu unerme^tid^ meited @ebiet erfl nad^ einiger 
Srfiarfung ber biö jeftt nod^ ^ülflofen Stl^nologie burd^greifenb 
mürbe in bie ^anb genommen merben fönnen, unb el^e bied 
nid^t gefd^el^en, mirb bie Snbuftion für mand^e ber tiefflen unb 
bringenbfien ©efül^le befi menfd^tid^en ©eignend feine*) affgemein 
befriebigenbe älntmort fertig l^aben fönnen. „3flxt bem Sßad^fen 
ber äßeidl^eit mäd^fl ber Unmut^, mer äBiffen l^äuft, ber l^äuft 
©d^erj/' mie es ©aabia meift nad^ ben Sluöfül^rungen Äol^elet« 
(f. ©uttmann). 9Bem alfo l^ier bie Äraft ber ©ntfagung fel^lt, 
mer in ben iefet bereits naturmiffenfd^afttid^ l^eroorflingenben ©e- 
fefeen, i^ren Harmonien taufd^enb, fid^ nid^t in ber ©teffung ber 2Kit= 
arbeiter an einem, 2i<^^^^unberte nod^ gum äludbau oerlangenben 
ftosmod befriebigt fü^lt, ber mirb ben Sod^ungen }u ^l^antafteflügen 



''') 3n biefem Status exinanitionis ber ^hn (in ^oftHoiSmuS), mit ed 
9Ronrab bejeid^net, „bem ^ecfd^ninben beS ^amenfornS m ber @rbe'' (baS 
bann bei bem SHeber§en>orblül^en ftd^ im SBoIfergebanfen entfalten n)irb), meint 
man, mit bem @ebanfen, ber „im ©patiirenben (nad^ ^ierfegaarb) momen« 
ton fxd^ jelbji aufgegeben unb ocrgeffeu ^u l^aben fd^int" (bis wiebererfd^einenb 
„als roirfliii^er, en»igrr, göttlid^er ®eban!e'0- 



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- 82 — 

• 

(fei ed ai4 nur für tetitpot&r erleid^tembed älufttu^en wn l^atter 
unb trodner 3nbttftlondatbelt) fd^r nrtberflel^cn, unb mit ober 
toiber aSBiffen bem SOButifd^e nad^eben, tafd^et jum Siele a» 9«= 
langen. SBenn e« freitiii^ nrtt SBünfii^ett nur gefd^el^en w&re! 3mmer^ 
l^in „humanum est'', unb nid^tt baran }u änbem. iKur fei bie 
SRaturforfd^ung nut fid^ felbfl Kar, ba& ^ier eine ftrenge Jänie ju 
jiel^en jwifd^en beut, roaa ben für fie lebenbebingenben ^rinjipien 
gemäfe ate i^re aufgäbe anjufel^en, unb bem, wofür poetifii^ ©e* 
mutiger fd^wärmen mögen. SBer barin bie tiernünftige ©ret^linie 
inn^äft, mag unbefd^bet an beiben Seiten berfetben genießen, 
auf bem gelbe, mo bie ©id^terblüt^en buften, pd^ i^rer erfreuen 
ober auf bem anberen warten, bid bie aSiffenöfriU^te herangereift 
finb, um genießbar ju fein, »id jefet fd^mecfen fie ben 3Wei|len 
nod^ JU ^erbe, unb fo wirb bie 5ßopularit&t ber ©d^augerid^te auf- 
tifd^enben iß^potl^efen fortbauem bid jur ©nttäufd^ung, wenn bie 
Sättigung ausbleibt, unb ber SWagen leer bleibt, wie juDor. ®od^, 
ber ©ourmonb wäl^le*^) felbfi aud bem aufgetifd^ten SRenu, unb 
wenn fold^e ©öttergefd^fe ba^wifd^en fatten, wie jie bem ®eniuö 
unfere« beutfd^en 3)i(ä^terfürflen ju banfen, bann wirb fie SWemanb 
Derfd^mäl^en,**) oielmel^r fld^ ber 3Retamor|)l^ofen***) freuen, ob 
mptl^ologifd^ befungen, ob pl^ilofopl^ifd^ entfaltet, in orgamf<$en 

*) Keaumur reproche a Buffon de trop raisonner, et Buffon repro- 
chait ä Reaumur de trop öbserver. On admire toujours d'autant plus, di- 
sait B.eaumur, qu'on observe d'avantage et qu'on raisonne moins (f. ^oefer), 
„Biotin führte SlOeS auf bie @tn§eit aurüd, auS ber im ^ittelpunft beS ^eifeS 
bie dnttoidfung l^etDorgel^e." Unb baS mag bequem im Sel^njiu^l aud^ gefdfte:: 
l^eit, wogegen bie ^eobad^tung aftioe Bewegung ^verlangt, auf [Reifen unb im 
Saboratorium. Lutum quidem facit conorescere ceram autem liquefacit 
(sol) ; est absurdum (ovra? xe äroTtop), effectum qui fit ex congressu duo- 
rum, non attribuere duobus, sed alteri soll adscribere (Sext. Emp.) 

**) Goethe a plutot ete poete et artiste, que naturaliste, bien qu'il 
ait reclame, avec une vanite puerile, ce titre pendant une grande partie 
de sa vie (Blainville), ^ieS Urt^eU war wol^l auS Ueberfe^ungen gef(i^o|»ft, 
gteid^ ber beS Tidole de Berlichingen. 

***) ilBonnet wirb bal^in geführt, ä emettre une grande idee („Con- 
templations de la nature^) ä savoir la variabilite dans rimmutabilite (tont 
n'est que metamorphose dans le monde physique; les formes changent 
sans cesse, la quantite de mati^re est seul invariable), ©d^ider faub in 
ber ^eorie ber ü^etamorpl^ofe nid^t fomol^r ^eobad^tung al8 eine 3bee, bie bann 
als ^uSganggpunft gefegt würbe (t>on ©oetl^e.) 9lid^t ^IQe ((agt ©ploiuS) nt^-- 



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— 33 — 

Uebergängen^ benen inbe^ aud^ nrieber il^re otganifd^en ©renken 
gebogen bleiben {m^ ))l^9ftolog{f(i^en @efe^n). 

La sabordination des organes est un des principes zoo- 
logiques les plus fSconds ; et c'est Boffon, qui a. Tun des premi- 
^res, fix^ lädessus Tattention des naturalistes (les parties les 
plus constantes sont le plus essentielles). 3>ie fummtrenben 
äbbittonen bet S)eöcenbenj wlberlegett jid^ fd^on in anorganifd^er 
3latur, wo nid^t bet ©njeljutritt ber ©letnente (ober feiner ätonte) 
ben effeft bebingt, fonbem ba« aSerl^ältnifegefeft ber SBal^benoanbt- 
fd^aften. 3m Drganidmuft ald SRaturganjen Derl^alten ftd^ fämmt- 
Kd^e ^eite gegenteilig ald ^ttel unb 3n)ed( (in 9lfftmilation unb 
äifnlid^en Vorbeugungen). 3)ie d^emifd^en ißroceffe im Organidmud 
entfalten ftd^ }u ber Slütl^e ber pf^d^ifd^en. ^n betreff ©oetl^eö 
^3bee einer ttrpflanje'' ift faum für irgenb (ginen^ ber an fd^arfe« 
3)enlen gemöl^nt ift^ nod^ }u tma^nm, ba^ fiberl^au^ot aKe biefe 
Sejiel^ungen menfd^lid^er Seftrebungen auf bie Silbungen ber Sta- 
tur burd^au« unl^altbare Spielereien finb, burd^ meldte im beften 
VaKe einem lal^men 2^ropf bie SSerl^ältniffe etmad ber älnfd^au- 
lid^feit naiver gerüdt n)erben^ aber ftetd auf Jtoßen ber aKein majo- 
ren älnfd^uung^ mirft @d^leiben ein gegen bie ^^Slntl^ropopatl^ie^ 
(unb aud^ ben eigenen SSerfud^ einer ^Sbealpffanje" bei @eite 
merfenb). 

„S)ie Drganifation ber 2^l^lere fei einem allgemeinen, nur 
^er unb ba mobificirten ißlane, mol^er bie ttnterfd^elbung berfelben 
abjuleiten fei, unterworfen,'' fprid^t ©eoffrop ate ^auptgeban!en 
an^ (1818) unb fd^eint, „ben gel^eimnifet)otten aSermanbtfd^aften" 
nad^gel^enb, 6ut)ier („in unermefelid^er »reite" arbeitenb) gegenüber, 
jid^ „bie Slrbeit leidet gemad^t ju l^aben" (mie ©oetl^e l&injufügt). 



men gefaOig an ^dubitandi, suspicandi et ounotanter opinandi magis, quam 
festinanter de quibusvis decemendi morem", aber „opiniones, suspiciones, 
dubitationesque", bürften eben ntd^t als „Fundamental' einer ber l^inreid^enben 
3:]^tfad^en nod^ entbel^renben Sl^tffenfd^aft gelten (bis foelicius seculi ulterior 
felicitas) ms y^Q ^P^^ '^^ ^^^*' voetrai /li^ (intelliguntur enim partes ut 
quae referantur ad totum), to ovv okov xcU ro /ui^os iarlv hv tj/av (Sext. 
Emp.): ^E[ ne^l rov oXav mthpis avaywtia iiniv(7te^ okov Ttal uS^ove), Le 
principe des conneziones ffil^rt (^tienne ©eoffrop 6t. ^ilaire 3ur Punite de 
la composition organique (in bet ^Theorie des analogies"). ^a^ Samarcf 
„tout a etS prodnit par la natnre avec ordre et cet ordre est seriaire" (1820). 
»oftian, $f9<l^oro9ic. 3 



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— u — 

e« flcl^t Ins „Unbetretene, nld^t ju Setretenbe" (f. ©d^e^er), 
auf ,,§aufiö ©ang ju ben SRfittem" (wie ed ber ©td^ter fafet). 
©eine „Unite du type" wirb, als ©eoffropö „Unite de plan" ent^ 
fpred^enb, mltSuffond „dessin primitif et genfiral" oerglid^en, fo 
ba^ bieft ganje @ejert um ben ^xoeSbeffA^*) bei fefterem ^inffi^ten 
auf n)ttnberß(i^fte ^Tautologien l^inaudtäuft. 3la^ ftird^net fü^rt 
„ber red^toerftanbene SaufaUtätdbegriff notl^n)enbig auf bie ä^eleo^^ 
logie" (troft aller „SJeleopl^obie'O. 35el Äant ifl „bie Bwecfmä^igs 
feit erft vom SSerftanbe in bie Statur gebrad^t, ber bemnad^ ein 
3Bunber anftaunt, bad er felbfl Dorl^er gefd^affen l^at^^ (f. B^open^ 
Iraner). 5Daft äSunber ift ber Slnfang ber ^l^itofopl^ie (b. $(ato). 
hinter ber „3;i^eorie ber Analogien" (bei ©eoffro?) ftedtt baö pan= 
tl^eiftifd^ ©9ftem ber S)etttfd^en, „n)eld^ed fte ätaturpl^itofopl^ie 
nennen", bemerft (Suoier (äpril 1830), unb bie ganje S)ifferenj 
entf prang**) erft, afe bie unter ben aBlrbeltl^ieren in t>erft&nblid^ 
faßbaren ^arabigmen nad^gen)iefenen @rgebnif[e ber oergteid^enben 



^ *) Les orgAns sont tels parceque k cause des circonstances, dans les- 
quelles Vanimal vit, ces organes ne peuvent Stre autrement (nad^ ©eoffrop), 
n>äl^renb (lote @ut>ter) soutenir que les organs sont crees pour etre adap- 
tes aax milieux dans lesquels Tanimal est destine k vivre, dire que la 
disposition et la structure d'un organes ont en raison de la function, 
qu*il a a remplir, c'est vouloir faire revivre cette doctrine des causes 
finales, qui se pose en confidente de la Providence. Unb fo aÜertei 
^eteologte. Le but de Lamarck etait de montre que tout avait ete pro- 
duit avec ordre, que cet ordre etait serial, et quil pouvait etre lu. St 
contre son intention il arrive k demontrer per absurdum que la monde 
n*a pu etre eree que par une puissance infiniment intelligente (^laiuDtQe). 
**) Toutes les fois que deux parties se ressemblent par leurs relations 
et leurs dependances, elles sont analogues ((. ©eoffrop), unb (SuDier erl^ob 
bagcgen feinen ©infprud^ für bie Söirbeltl^iere, wo^l aber al8 fein 3Witarbeiter 
(1820) „avait voulu faire entrer dans son type generale les animaux arti- 
tioules^ unb 1830 „il voulut y faire rentrer les mollusques" (morauf bet 
®treit in ber 9(!abemie). Bufion etait dans le vrai en ne voyant que des 
„nuances graduees^ dans Vunique plan des vertebres, oü il se tenait ren* 
ferme (f. ^oefer). Buffon emprunta k Aristote l'idee d'une echelle oon* 
tenue des etres. Cette idee fut adoptee par Charles Bonnet et parprea- 
que tous les naturalistes de la fin du XVm siecle, cependant Reaumur 
Vavait d^jä critique. (L'idee d'une echelle continue des etres a du etre 
abandonnee depuis qu'il a ete demontre qu'il y a au moins qnatre plans 
dans le regne animal.) „Q^oi qu'il y ait des cas, ou Ton observe une 
aorte de degradation et de passage d'une espece a antra, qu'il ne peut 



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— 36 — 

9(natontie in oorfd^neOen @eneraUfationen auf fd^Üipfrige«'^) @ebiet 
bid an bie ®tetiim von ^flanjem unb X^ttxeiöf äbergeftt^rt 
iDUtben^ mit aud^ Samardd'^'^) Detbefferte ober Detbaflerte ä^uflage 
in bet S)edcenben) befonberd aud ©d^Iommtl^ieten ^@d^n)amniartigen 
^totopladmaniaffen/ ober fonfl nad^giebig formlofen***) ©aßert« 
ntaterien fie b^roorbrobette. 

@eoffro9 bel^anbelte bie Drflanifation ber äRoUndlen (^ebr. 
1830) ^ntit befonberer äSorliebe fftr bie SeJ^anbtungftart^ bie man 
a priori nennt/ unb loo l'unitö de composition organique a(d 
ber nml^re @(i^lftffel ber 9{aturbetrad^tung gerfil^ntt ift^, fd^eibt 
©oetl^e^ unb Vjt aü 2>i<i^ter'9tatur oöQig in feinem ätecbt^ mogegen 
bie 92aturforfd^er eine äSorttebe fftr bie Sebanblungdart^ bie man a 
priori nennt ^^ ben naturpl^Iofop^ifd^en Jtunflflüden verloren ju 
l^aben pflegen. 

Les penseurs austöres et rSguliers, ceux qoi sont plus 
touches de la marche severe et pr^cise des sciences que de 
leurs 61ans rapides, prirent parii pöur Curiery les esprits 
hardis se rangörent du cotS de Geoffroy (u. glourens). 2)ie 



etre niee, il s'en faut de beaucoup que cette disposition soit generale. 
L'echelle pretendue des etres n'est qa'une application erronoee k la to- 
talite de la creation de ces observations partielles que n'ont de justesse 
qu'autant qu'on les restreints dans leurs limites, oii elles ont ete faites." 
(ßvmitx.) 

*) Agir en physioien et raisonner en g^ometre, voila ee qu'il fetut 
faire pour n'Stre point 'trompS et pour ne tromper personne (f. SBicq. 
b*9(}9t). La premidre condition (in octgletd^enber Anatomie) est sans doute, 
„de n'admettre un fait qu'apr^s l'avoir considere sous toutes ces faces 
et avec des yeux exerces," la seconde est, „de ne tirer de chaque Ob- 
servation que les cons^quences qui en resultent immediatement, et de ne 
point aller au delä de ces consequences'* (1786). 

**} Les travaux zoologiques de Lamarck portdrent particulierement 
snr les aoimaux non vertebres, jusqu' alors trSs insuffisamment etudies. 
Partant de Tidee que „Porganisation va en se degradant d'ime extremite 
a Tautre de Fechelle des animaux", Lamarck assignait aux animaux ver- 
tebres des caractSres negatifs comparativement aux animaux vertebres 
(vcrgl. •&oefet). 

♦**) Oken (procedant du tout ä la partie) essaye de se faire une 
Idee de la conception du monde {BlainvUle), sa conception ne repose que 
BOT une Yue 4 priori, que sur an }»incipe contestable, ideal, qui ne peut 
etre employe comme methode de Classification (1841). 

3* 



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— 36 — 

Jlatur Ifl als organifd^e« SBefen, worin fid^ bie Sl^elle audeinanbet 
cntroideln, ju faffen (bei Dfen) in ber aSBiffcnfd^aft, afe »ilb ber 
@d^öpfung (na6) Sd^eDing), t)on ^'6i)\in äBefenl^eit bebingt (bei 
gi(ä^te). „a)ie ed^te fjorfd^ung (gegenüber ber fd^olafttfd^en 3Retl^obe) 
gel^t gerabe barauf aM, etwa DorJ^anbene aBiberfprüd^e fd^onungöloö 
au^ubeden" (f. ©ad^ö). 3e ieffer il^re eigenen ©d^n)ad^en fennenb, 
befto ftär!er wirb bie inbuftit)e SRatunoiffenfd^aft. ßiebig betrad^tet 
ed aU bad größte SRiggefd^idE eined (Sl^emilerd, „romn bie SSe^ 
fangenl^eit beö ©eifteö fo weit gel^t, über jjebe von ber SSorftettung 
abweid^enbe @rfd^einung ftd^ eine @rt(&rung }tt fd^ffen, eine ®t^ 
Härung, bie nid^t bem (gperimente entnommen" (nid^t ber Seob-- 
ad^tung unb ber 92aturforfd^nng überl^aupt). 

©d^edingd entl^uftadmirte @d^üler meinten im Sid^t ber in- 
teUedualen 9lnfd^auung^ bad unmittelbar ben Jtem ber 3)inge ;u 
fd^auen oerfpred^e, ber ernflen Arbeit nfid^temen 2)enfend entl^oben 
}u fein (Monrad). 3)ie wal^re SJI^eorie aud^ ber Statur mügte 
ganj a priori fonfiruirt werben (meinte ©d^etting), aUe anbere, 
aufi ber ©mpirie abfiral^irte 2:^eorie fei nid^t bie wal^re, benn fie 
fei beftänbigem SBed^fet unterworfen (Spiess). 

Gelte uniformitö constante et ce dessin suivi de rhomme 
aux quadrupedes, des quadruples aux cetaces etc., dans les- 
quelles les parties essentielles se retrouvent toujours, semblent 
indiquer, qu'en creant les animaux, TEtre supreme n'a voulu 
employer qu'une id6e et la varier de toutes les maniöres pos- 
sibles, afin que rhomme püt admirer egalement et la magni* 
ficience de Texteution et la simplicite du dessein (SBuffon). 
Slber, t)om anberen ßnbe angcfel^en, ift es bas menfd^lid^e 3)enfen 
erft/ woburd^ bad naturgemäß 3uf<^^t^^it6^'^<^^^9^ ^^^^ bedl^atb aud^ 
jufammengefafet wirb (in feinen Uebereinftimmungen unb feinen Slb^ 
weid^ungen)/ unb ol^nebem: II ii*y a donc pas uu seul dessein, 
un seul plan il y en a quata-e, il y a les plan des vertebrSs 
le plan des mollusques, le plan des insectes, et le plan des 
zoophytes (glourenö). ,;S)a§ nal^e nerwanbte ©i^ecie« non einer 
gemeinfamen Stammform abjuleiten fein !önnten/' gab ben erflen 
©ebanlenfeim für 2)arwind SHeform (junad^ft atfo für nerbeffernbe 
Steoipon ber Womenclatur über ©peciefi unb SBarietät unter bem 
©enuö), jumal ber organifd^en Urform bad &tUn „juerfi non bem 
©d^öpfer" eingel^aud^t war (wenigftenö im 3<^re 1860). 



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— 37 — 

a;^eorctifirettb bcn ©ebtttifen bi« itiö Slbfolute folgenb, vtx^ 
fd^ioimmt S(Qed mel^r unb mel^r in einförmigem ®xan bed @Iei<i^- 
artigen, ben Oberflad^Ud^en bann mit bem gefud^ten @el^eimni§ ber 
©in^eit berul^igenb. Statt beffen gilt ed nun »emunftgemäfee Se^ 
fd^ränlung auf bad Demttnftig innerl^a(b ber 9te(ationen Ser- 
lleöbare, was fid^, nrfe für bie ß^emle in ben etementarfloffen,*) 
für bie Biologie**) in ben Xypen ber geogra^j^ifii^en ^romnjen 
ergiebt, unb ^ier nun auf breitefter @runblage mit bel^utfamer 
Sorfid^t fortarbeitenb, nrfrb bann meEeid^t einft bie Snbitftion***) 
jenen ©d^tüffel beö ©efefceft erlangen, ber fid^ jur ^ßrobe ber 3led^t= 
^eit ald Jgauptfd^Iüffet }U bemäl^ren l^ätte, für bad @an)e unb ade 
feine 2:^eite. 

,,2ftagt nur rid^tig, fo bleibt bie Slaturmiffenfd^aft feine änt= 
mort fd^ulbig. ^i)xt 3Ranget^aftig{eit il^r üer^ältni^maBig nod^ fo 

*) gut bie eracte ®iffenfd^aft fmb bie elementaren «tome fo lange unjer^ 
legbar unb bamit bte realeren Elemente ber Körper, als eine nettere 3^I^9ung 
nid^t nad^gewiefen roerben !ann (f. ^eQ). Unb in ald^pmtflifd^e Saufd^ungen 
ülber WetaQnanblungen ftnft guritd, n>er im organifd^en 9teid^e ben S^pug, in 
®ed^{eln>ir!ung mit geogrop^ifd^er Umgebung, über ben gefe^lid^ fef^gefleQten 
©arietätcnheiS burdj ©ebanfenfpiel ^inüberfpielen ju fonnen meint. Les ani- 
maux sont essentiellement differents et si certaines especes presentant 
des ressemblances, ces ressemblances n'oiit rien de necessaire, elles sont 
simplement accideatelles, et resultent uniquement de la similitude de 
roles, qae ces especes doivent joaer dans la nature (nad^ ^uoter), wogegen 
für @eoffro9 @t. ^ilaire „les analogies etaient sesentielles, fondamentales, 
les differences ne'taient en quelque sorte qu'accidentelles" (f. ©arefte). 
Beprenant l'id^e de la transmutation des especes, Cuvier a nettement 
etabli ces limites (qui separent les varietes ou races des especes). Les 
alterations qui amSnent les varietes ou les races, ne portent que sur les 
caracteres les plus superiiciels des animaux; et ces alterations ne sont 
pas effa^ables, supprimer les circonstances qui les ont determinees, et 
les caracteres primitifs reparaitront (im ©egenfa^ ju 93uffon). 

**) „Camper fefcte ben Unterfdjieb be« SWenfd^en pom «ffcn barin, bag 
jenem ein Svoi\^tnfnoäft\\ ber oberen ^nnlabe gugetl^eilt fei, biefem aber tin 
fold^er fcljle, worauf Sölumenbad^ bailegte, bag ber 3»Ud^enf nod^en bei waffer^ 
(opftgen ^nbem uon ber oberen ^innlabe getrennt, aud^ bei bem boppelten 
SSolfdrad^en als franfl^aft abgefonbert ftd^ manifejlirt." 3n ber 6tufenreil^e 
ber Solidungula, oon Eohippus bis Hipparion unb Equus, wirb ftd^ baS ge^: 
netifc^e 9anb foSmologifd^ mit ber (Geologie abjuflnben ^aben, bei pl^pftologifd^em 
gortfaO, wie in allen $)eScenben3en (jenfeitS beS (S^enuS). 

***) ov roivw XijTireov iorly i^ vnod'ioecas tt (non est ergo aliquid 
sumendum lex hypothesi). 



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— 38 — 

befd^Tänfter ©tanbpunft liegt nur batan^ ba§ bie ^agen fo fd^merig 
rid^tig ;u fieUen {inb. @ö fammeln ftd^ 9tel^n von t^aäfcn, 
bie fid^tbar Demanbter 9latur ftnb; mirb il^e SRenge bebeutenb, 
fo fagt man fte in f^ftematifd^er Orbnung }u einet fogenannten 
SSSiffenfd^aft {ufamnten^ aber bie ^orfd^et rennen ol^ne ioatt ober 
3iet l^ierl^in, bortl^in^ baö äRaterial n)irb ongel^&uft unb bennod^ 
fontmt bie äSiffenfd^aft um (einen @d^ritt weiter. 2)a tritt ein 
mit eminentem ®enie begabter SRann ober oft aud^ ein burd^ 3^' 
faa begünftigter @tüd(id^er bajmifd^n unb nennt bad Stätl^fel, um 
beffen Söfung man fld^ fd^on lange gequ&tt, ol^ne ed nod^ }u 
lennen, unb nun ptö^Hd^ rid^tet fid^ aSe geiftige Jtraft ber f^orfd^er 
biefem einen ^unft ju^ @d^lag auf Sd^lag fallen bie @d^ranfen, 
mit atiefenfd^ritten gel^t bie aSBiffenfd^afl oormärt«, bid pe^ meil 
überall ber äludmeg oerfd^loffen^ ttberoll eine gleid^e unb unburd^^ 
bringlid^e 3Rauer ftd^ entgegengeftedt fielet unb nun auf l^öl^erer 
@tufe biefelbe (SntmidElungdgefd^id^te aufd 3ltue burd^mad^en mu|^^ 
(Af. J, Sc/deiden). 

33ie organifd^e Statur (f. ©d^led^tenbal^l) „begreift biejenigen 
Äörper, meldte fd^arfcr burd^ bie Qzit, als burd^ ben 3laum be- 
grenzt" pnb (im Unterfd^ieb ju ben unorganifd^en ftörpern, „weld^e 
ftrengcr burd^ ben SHaum an grablinig begrenjten formen, afe 
burd^ bie 3^it ^^ ^we beftimmte ^eriobe gebunben finb/') ^ 
Organon liegt (gegenfä^lid^ inm ^nftrumentum) bie ©elbfterl^altung 
Dor (im Perpetuum mobile ber SWafd^ine für ben Homunculus 
gefud^t). 

SS^ir ftel^en inmitten eined ©emebed oon äBed^felbeiiel^ungen^'^) 
mo jebe Urfad^e i^re äBirfung unb leine äBirfung ol^ne Urfad^e 
(aiTiov icQa ti earat) — meil l^iueingebad^t (mente tantum 
cogitur), mie pe es fd^on jufügten ol dnb rf^g iTceipeiog (bei 
Sext. Emp.). 3nnerl^alb ber 3^it lebenb, aufwad^fenb in ©nt^ 
roidfluug, inl^ärirt bem 3Wenfd^en bie ©ucceffion beö g<>tgenben auö 
grünerem. 

@tetd l^at bad 2)en(en ald feinem älnfa^puntt uon einem 
©egebenen auöjugel^en, unb ^iefür, bei äupfung in bie conftt^ 

*) Bonnet ([. {^oefet) apelle la Psychologie ^lementaire (les divers 
rapports qui lient Thomme avec tout ce qui Pentoore). Unb auJS ben 
üBerfettungen tntt ber Monde ambiante (beS Milieu) fd^ätt ftd^ ber pf^d^ifd^ 
Slbbrud beS etl^ui)cl^en ^olfdd^arafterd l^ei^auS. 



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— 39 — 

tttirenben %\^U, erlennt fi^ bann bie not^wenbige Serlettung 
Innerl^alb biefeö Scgriffed bed iebe«mal ©anjen. 

9(ber für bad ©egebene^ atd ^ol^t», bleibt bann nod^^ nrte 
bei ber Dttabratut bed ftteifed, ber Steft eined unbefonnten de, bent 
wir und erfi in bem ^öl^eren (Satcüt einer naturmiffenfii^aftHii^ 
inbttctioen $f9<i^o(ogie auf etl^nifd^n @runbtagen einfienft mögen 
annäl^ fdnnen; für bad 3)afein fe(bft^ fär bad ©egebenfein an 
ftd^ überhaupt. 

2)a ^ier bie fubieftio geläufige 6aufaloer(nü))fung^ nrie in ben 
ätektionen bed ffttaltn erl^eifii^t^ nid^t n^eiter aui^ul^elfen oermag; 
finb »erfuii^ jur Dbieltiüirung auf bie SRegation gefatten, unter 
9bmullirung ber S^t junäd^ft in ber @nngteit, unb unter einem 
berartigen Sbeenfreid^ n)o aud^ ber Siaum in Unenblid^Ieit ent^ 
fd^minbet; ^at bann bad in ber ©innenmett ab Urfai^irfung 
äSerfianbene ebenfaKd feine entf))red^enb neue ^ormulirung su finben^ 
fomeit oon bem Planeten eined felbfl mieber nur a(ft ä^^tganjen 
gültigem @o(arf9flem annäl^erbar. 

9Bie bie ^ropj^eten, menn nid^t von ben Sarai>ima (f. @d^al^' 
reftani) oermorfen, nad^ ber Offenbarung — ein obieftit)»realcd, ge^ 
fd^id^tUd^ mtrKid^ed übematttrßd^ed ^ereinragen bed perföntid^en 
©otteö (Kübel) — , nad^ bem Seugntfe beö in fierrlid^leit ber 
@d^d^ina (burd^ bie SBernunft bei Sefftng) Segloubigenben^ ftrebten 
bie Staturpl^ilofopl^en nad^ ber Intuition; menn Suft Derfpfirenb^ 
aud bem Unbemugten aufjufteigen. Unb aud^ in ber emfleren 
9taturforfd^ng DerfoHen jugenblid^e Sünger leidet ber 3tlufu)n^ bag 
fid^ bie 3lefultate, weit gemünfd^t (jur Wunja ober Sonne), im 
äBunfd^ ]^ert)or}aubern ober erzwingen HegeU; mäl^renb jeber ätei- 
fungöprojefe feine tjorgefd^riebene 3eit (wenn aud^ in 2:reibl^u« 
fem ein wenig befd^(eunigbar) t)er(angen mu|^ unb fo aud^ ber 
efacter SBiffenfd^aft ebenfaßd, el^e auf bad ^flüdten ber grüd&te ge:^ 
l^offt werben lann. 

^^38enn man einen Saubfrofd^ in einem ätmeifeni^aufen abnagen 
lägt unb ein ftnöd^etd^en baoon bann bei ftd^ trägt, fo ge^en 
einem aOe SBünfd^e in ©rfüttung; man mn^ ed aber oer^flten, 
bag man babei ni^t bad @efd^rei bed ^rofd^e« im älmeifenl^aufen 
^ört, fonfl wirb man fofort taub" (f. SButtfe), fofern man in 
»öl^men lebt, - unb bie einfad^ien Siegeln bed gefunben SUlenfd^en^ 
t)erftanbefi werben bö^mifd^ JDörfer für ben, ber mit bem ©i* 



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— 40 — 

renenliebe monifUfd^ monotonen ©ejobeld für alleö älnbere taub ge- 
TOotbcn. 

Comme la Classification ne peut reposer que sur les faits 
fournis par Pobservation, c*est k cette Observation definitive que 
Cuvier ram^ne sans cesse cette science. Geoffroy St. Hilaire, 
au contraire, veut que r^tablissement des faits soit suivi de 
toutes leurs cons^quences scientifiques (Autrement quel fruit 
retirer de ces materiaux?) 

Hebet fold^cß cui bono nrfrb jefet unb fernerhin, n)ic friil^er, 
ieber mit fid^ felbft fein Slbfinbcn ju treffen l^aben. 

Buffon veut jeter du ridicule sur les naturalistes, qui ont 
mis le chat et le lion sous un meme genre (f« 3)attbenton)^ 
Inbem ber ipunb bem ?ßferbe näl^et ft&nbe, ate baä 3^bra (meil für 
ben SRenfd^en frember). En creant les animaux l'Etre supreme 
n'a voulu employer qu'une id^e et la varier en mgme temps 
de toutes les maniöres (Hoefer). Slflaffij fielet l^erabflebaci^te 
©d^öpfunflöflebanfen (eines Sogoö). 

Sttteö "S^enUn im meiteren ©inne beö SBorted, alfo atte innere 
©eifteötl^ätigfeit überl^aupt, bebarf entmeber ber 3Borte ober ber 
^^antafiebilber (f. ©d^openl^auer), mit Unterfci^eibunö beö »egriffeö 
t)on ?ß^anta§maö (als SRepräfentant beö Segriffeö). 3n fci^öpferifd^er 
Äraft ber (payraala einer „aufbauenben ^l^antape", bie „Sänge- 
weile", alö „junger beö ©el^imö" (f. SRtt^r^) oerfd^eud^enb, materia- 
liprt ii^ bie ©inbilbung mie für auö il^rem Barzack (f. Äremer) 
entfd^lüpfte ©eelen Dermenbbar (unb weiter bann beim einfal^ren, 
oon Sefd^mörem). 

Le terme de la science, dieu et son but, le devoir n'ont 
jamais 6t6 compris dans la conception de la science par La- 
marck (f. gsiaittüitte). Stud^ bad;te er nid^t an ©Infül^rung in bie 
©d^ulen. Geoffroy (decouvrant les analogies cachees sous les 
differences exterieurs) cherchait ä retrouver les types primitifs, 
les modeles ßtemels, d'aprds lesquels le Cr^ateur a fa^jonnß 
tous ses ouvrages (S)arcfte). 

„®ie antl^ropomorpl^ifd^e SinHeibung ober ©pmbolifirunfl 
feiner Seigre tritt baburd^ f)tvx>ox, ba§ ^lato aud^ ben menfd^Kd^en 
©erätl^en unb SBerfen ben nämUd;en Urfprung auö oon ber ®ott» 
l^eit gebadeten Urbilbern oinbicirt: alle inbioibuetten ©tttl^le unb 
2:ifd^e fxnb Sleprobuftionen eines einzigen ©tul^led ober Sifd^es, ben 



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— 41 — 

bie ©ottl^eit felbft gefd^affen. 3)ie Sßal^tl^eit bed (e^ten 5£:i^eUd 
im^tt fofott ein, fobalb toir an bie @teKe bed SBorted @ottl^eit 
„menfd^lid^e SSernunft" fefeen (f. 3loit6). 3)ie U^r (obn)o^I ein 
Dtgan ju nennen) Meibt eine SWafd^lne, fo lange jte nici^t funfi^ 
gemä§ in @ang gebrad^t unb gefteUt n)irb, bag fie bie @tunben 
in UebereinfUmmung mit bem Sauf ber @onne anjeigt (f. @tal^O- 
eioig, Toeber entftel^enb noä) pergel^enb {dtdia, dyiwijta, dvuXi&Qa) 
mußten bie ^ietn genannt nierben (gegenüber bem ^$Iu^ bed ^e- 
rafftt) bei ?ß(ato, trennbar aber, getrennt ryon ben fingen (x^oqIq 
rdiv ovTCJv) l^eifeen bie Sbeen junäci^fl begreiflid^, wdl bad 35ilb 
(elöög) il^reö Snl^altö unferer ©rinnerung Dorftellbar bleibt, auci^ 
noj^htm in ber 3Bir{(id^{eit be§ @eind bie 3)inge t)erfd^n)unben finb 
(f. fio^e). Ultima hominis felicitas est in contemplatione verita- 
tis (2;^om. 2lq.)r »nb 3eber feined ®(ü(feß ©ci^mieb (wie aud^ bie 
»ubb^a gelehrt). 

SBie Stnajagoraö gefagt (qyrjolv, \v n&vxa o^ov xqrifiaTa, 
vovg Ö€ eXd-wv, avrä öu^o^rjoevX orbnete fld^ ber vovg felbfi 
feinen Äoömoö, ben aWenfd^en ate Drganon ©enoenbenb, ben 3Renfd^en 
in feinem eigentlid^en Sl^arafter ate ©efeUfd^aftdmefen, unb fo 
treten in ben pfpd^ifd^en ©d^öpfungen ber ©eogropl^ifd^en ^ro- 
mnjen bie SWobififationen ju 2;age, wobei bie fpejififd^ eigenartigen 
äSariationen, ate tppifd^e, nun aud^, in äSejiel^ungen ju bem lebed^ 
malig localen Urheber innerl^alb ber Sielationen, finen gemiffen 
@ang ber @r!lärungen erlauben, mal^enb bie Urfäd^lid^feiten bed 
vovg für urfprünglid^e SaBurjeln in bad 3enfeitö bed Slbfoluten 
l^inaudragen, um erfl im Setougtmerben ber ©efefelid^feiten eine 
fpätere 3tnnä^erung ju erlauben. 3)er Drganidmud bed äRenfd^en 
ate ©efeUfd^aftdmefen befielet aber mieber aud ben ©injell^eiten ber 
Snbioibuen, unb l^ierin ge^t nun bie @tl^nologie burd^ bie pi^pfifd^e 
^fpd^ologie auf il^r faft gefid^erten SBurjeln in ber äntl^ropologie 
prüä. 

S)ad primäre bilbet ber im gegenfeitigen ©prad^enaudtaufd^ 
ald umfd^riebene ©in^eit geftärte ©efettfd^aftdgebanfen, innerhalb 
beffen bann, unter ben integrirenb bad ®anje jufammenfefeenben 
feilen, auf bad jebedmalige Sinselnbemu^tfein jurüägegangen 
werben fann, worin jebod^ ftetd bereitd ein pon aufeen l^er ^erüber= 
genommened @(ement brinnen fleäen mu^. ^993al^me^mungen äußerer 
Dbjefte finb jjebenfaUd Sllte unfered ^orfteQungdpermögend, weld^e 



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— 42 — 

begleitet ftitb oom SemuMeiU/ finb ei» pfp^ifd^ 2:^ati8{eiten'' (f. 
Qdm^olli), unb l^er nrtrb {t^ bann ber Uebergang von ber ^ß^o^ 
piftf^t itt vermitteln l^ben ju bem äSöKergebanten ber Stl^notogie. 

^er Dtgantomud ifl (nad^ Stal^O but^uft atd einigt ju be= 
trad^ten (mit ollen feinen Derfd^ebenen Sl^otigfeiten unb auf ben 
einen Qmd ber @elbfter^ltung gerid^tet), unb^n fold^ Xuffaffung 
9oQenbete fld^ bie natumHffenfd^afttid^e ^^pfiologie bift ju ber gtam 
jenben 9luftflattung, bie fle unter ^\). äRäKer'ft ^nben erhielt. 
2)an])in'ft burd^ n)eite SSeobad^tungen gefd^ter Wä jeigte bie 
©pielweite ber äSariationen^ weld^ innerhalb fold^ gefd^loffener (Sin- 
l^eit für einjelne ^^ei(e niftglid^ unb jul&fftg futb^ o^ne bad 99anb 
ju burd^bred^en, mit beffen Söfung baö ©anje audeinanberfaHen 
müfete. 3)ieÄ mürbe überfeinen unter ber tteberrafd^ung feiner großen 
@ntbedtung, burd^ bie folgenben Kommentatoren berfelben, meldte 
in ber burd^ Sccumulation Heinfter SBeränberungen gefieigerten Ab- 
meid^ung bed einieUl^eUed, bamit (flatt bie fttr bad ©anje refu(' 
tirenbe Störung atö |)at^otogifdn ber ^eilfunbe )u fibermeifen) 
eine Siegeneration fortfd^reitenber SSerooIttommnung proltamirten 
(al« ^ßofttttot i^rer ißirn^Drganifation). 

Si nihil autem sit quod vetet (firidivog dk oviog tov 
y^iaXvovTog) fiet aliquando equus ex faomine (f. Sext. Emp.), 
unb ber asdnus ift bann nid^t meit, benn v^znix man fragt (in 
©aabia'd XIII. 2;^eorie): „^%t fid^ wol^l annel^mett, ba§ biefer 
aWenfd^ aßenfd^ unb nid^t gfel, ober ©fei unb nid^ aRenfd^, ober 
jugleid^ SRenfd^ unb (gfel, ober meber aWenfd^ nod^ efel fei, fo fagen 
fie gleid^fattö ja" (f. ©uttmann). Slud^ ju bem »aum-SWenid^en, 
mit gefpifeten Dl^ren (loufd^enb). gör ben aWenfd^en aCä @efell= 
fd^aftdmefen ift bie @prad^ eine integrirenbe conditio sine qua 
non, fie mufe beßl^alb ate inl^&rirenb gebadet werben, — ,,bie 
©prad^e ift feine ©rfinbung, fonbern eine entflel^ung ober @rjeu= 
guttg im Seifte" {Steinthal) — unb für il^re aHmäJ^lid^e ©ntmidt- 
lung liefee fid^ rationelle 3been=3Serbinbung ebenfomenig l^erftetten, 
mie für ©pejialfd^ftpfung bed ^ingerfi ober ber B^nge etma in ber 
förperttd^en erfd^einung. gür biefe, al« meufd^lid^e, bamit fie über- 
l^aupt fei, mu^ aud^ ber ^nger ba fein mit feinen 3Rud(eln, bie 
9Rudfetn bed 3(rmed unb ber Steine, obmol^I, mie bie Siinger jenen, 
ber Sauf er biefen augergemdl^nlidne f^ortentmidtelung geben mag, 
©leid^ed in nod^ meit ^b^erem SRa^ (ald auf pf^d^ifd^em Gebiete 



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— 43 — 

bilbfam) bei ber @|)rad^ gefd^l^n fann^ immer iebod^ bie älnlage 
ate natutnotJ^menbig bereit« Doraudgefefet. ^UeberaO auf @rben^ 
wo ber 3Renfd^ erfdbeint, i|l bie SSemunft feine unterfd^eibenbe ge- 
meittfame (gigenfci^aft", aber bennod^ ^nid^t von emig l^er, benn 
bad organiftrte fieben unb bie @rbe felb^ ftnb nitl^t von emig^ 
(Geiger). sgSeun jebod^ ber <i^arafteriflif(i^ Xi^pM bed aRenfd^n, 
feine fpecififd^e Uttterf(^eibung t)om 2:i^ier, in biefer aSemunft ober 
i^rem Sudbrud burd^ bie Sprad^e liegt fo mu^ fte in fold^er 9SBe(t, 
}tt ber ber SRenfd^ eben bereits gel^ört, bamit bann aa^ immer/ 
a(d Dor^anben unb t>or^anbengen)efen gefefet merben. 3n enrig un« 
enblid^er SBelt l^at jeitUd^er Snfang, wenn fupponirt, eine nur re- 
lative @ältig{eit unb unerreid^bar t)om Ueberblid, mag Xnfang, 
mag @nbe central Derflanben merben im l^armonifd^en @efe^. 3m 
Drganidmud, ate @inl^it ber X^eite im ®an}en unter gefe^lid^em 
93anb, mäd^fl mit ben Somplicationen bie Unmdglid^feit einer @nt^ 
ftel^ung innerhalb ber furj änbemben 3eitläufte gegenwärtiger 
@rbftellung im Solarfpftem, mo unbefd^et normaler ©efunbl^t 
nur ^enbuliren innerl^alb naturgemäß gegebener Spielmeite }uläffig 
ift, unb barüber J^inausfd^reitenbe 2)e«cenbenjtl^eorien jerfaffen in 
3ufa(l. 9ln nieberen SRolludfen mag nod^ jjeftt ftd^ mand^erlei )eigen, 
mag einer Qeneratio spontanea al^nelt, unb moUte man, nan für bie 
@äugetl^iere, innerl^alb ber Ütebular^^ioppot^efe auf frül^ere Stellung 
ber @rbe, ate üranos etma, ober fonft madtirt }uräd(ge^en, mürbe 
fid^ von Sieb^abem SRid^td bagegen fagen lajfen, aber ber ganje 
^rojefe bann fo fe^r, für bie gegenwärtigen »er^ältniffe, ben »m 
blidt beffen erl^alten, ma« biöl^er alö ©d^dpfung bejeid^net war, 
ba§ man bequemer bei biefem SBorte fielen bleiben Wnnte, meil 
aBe 3)eutungen, megen Unjugänglid^feit ber ©etaild (unb bem ba=» 
mit gegen einbringen in bie Slelationen auögefprod^enen SSeto) 
leere Spielereien bleiben müßten. 

aBeil oon SRatur, nid^t burd^ ftunft organifd^, mirb ber 
menfd^lid^e Seib ald organifd^er Körper (im Sinne ber 3Rafd^ine 
au« ungleid^artigen 2:^eilen für gemeinfame 3»^^ bejeld^net, (bei 
«riflotele«), ober naturmüd^fig (f. ßeo) ju immanentem 3medt 
(burd^ innere S^edfe jufammenge^alten gegliebert), unb Sebendprin- 
jip im SSefeelten (beim ©egenfafe gegen änorganifd^eö). ,,3)arin, 
baß bie SSeftimmungdgrünbe nid^t außerl^alb bed lebenben SBefend, 
fonbem in i^m liegen, befielet baö »elebtfein" (ben ewigen ®runb^ 



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— 44 — 

^efefeeit/ toeU^e bad ®anit, beffen Z^H fte fetbft iDieber ftnb^ gal- 
ten, unterworfen). ,,3ni flefettigen SSerle^r ift jebed @Ueb beffelben 
niti^t nur 3Jlitttl, fonbem sug(eid^ 3^^<I/ u^/ ^^^^^ ^^ W^ ^ 
fte^en bed @an}en mitwirft, burd^ bie 3bee bed ®anien wieberum 
feiner Stellung unb f$unItion nad^ beftimmt }u werben^^ (fo bag 
bad (Staatdwefen ein organifd^ed). 3lud^ bad ftunftwerl erfd^eint 
afe Drganidtnud, wenn ^^nid^t med^anifd^ }ufammengeleimt^ fonbem 
„vtm ®eniud gejeugt". SRad^ Seibnift ift le präsent gros de 
ravenir (im organifatorifd^en gortfproffen). S)ie organifd^en ^ßro- 
aeffe fül^ren jid^ auf med^anifd^e SRittel jurüdt: ,,3eber quatitatioe 
Unterfd^ieb ift, atd ein an fid^ relativer, auf einen quantitatioen 
}urüdtsufül^ren.'^ S)a bie ftategorie ber Duantit&t in i^ren S3e^ 
Stellungen auf @ott (eine 9lnwenbung l^at, bebarf ed für @aabia 
ber Si^ropen, worin wie fein %ni ,,35efd^wingung", feine ©ingeweibe 
,,993eidl^eit'' bebeuten, unb @ebanfen finb ben ^ol^neflem ,,3Borte 
im 33aud^"> (worauß fle bann in Slegppten wieber mit ber Stimme 
eines „Dieu Pet" l^eroorfpred^en mögen). 

^infid^tlid^ ber Stellung bed 9Renfd^en*) im SpesieUen ^at 
man, wie le^tl^in über SRifrocepl^aten, frül^er über SS^afferföpfe unb 
ben S^^if^^nfnod^en geftritten, wogegen äriftoteleö bie ©d^eibung 
auf ben vovg (ber Mgaöev ^niutxiü) bejiel^t, neben ber jwifd^en 
ipvxtxä unb difwxiy^d. Snbem bie ©ubfianj ber ©eete nod^ feiner 
atd bie ber ©p^&ren, ifl i^r aud^ bie S)enffraft oertie^en (nad^ 
@aabia). Homo plus quam specie differt ab bis quae dicuntur 
bruta animalia, (3Kb. 9R.) 2)ad ^^l^ier empfinbet unb fd^aut, ber 
aWenfd^ beult überbieö unb weife (f. ©d^openl^auer). 

3ntter^alb bed joologifd&en ©9ilemd liegt jebem gefunben Äuge 
Kar genug bie Stellung bed 9Renfd^en oor, aber er barf am wenig- 



*) Buffon en fit un animal et Guvier suit ses errements, il place 
Phomme parmi les animaux et le regarde comme le plus parfait de tous 
(f. Slaittoide). ^a^ @d^open^auer fottiiten bie erfieu Wltn\^tn ,,in ^fien oom 
$01100, in ^frifa Dom ©d^impanfe geboren fein", unb feitbem tritt an ben 
SSalbmenfd^, als Orangutan, ber fft'voaU bed @orilIa l^eran. Yicq d'Azyr 
(1773) se propos a d'eclairer l'anatomie et la physiologie humaine par la 
comparaison des memes organes et des meines fonctions chez les animaux 
(f. ©auccrottc). $)ie 2:ibeter oercl^ren in bem Slffenpaar «ßraSrimpo «nb ^ßraS* 
timma e^rroürbige ^tammedeltern, roäl^renb ^oltefen einer ^dcenben3«'$:§eorie 
folgten in 9tbjlammung ber Riffen oom 2Kenf<l^en butd^ ©egenetotion (gegen= 
über tadmanifd^er ^erebelung, bie mit bem Slbfatten bed ©d^wanganl^anged beginnt). 



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— 46 — 

Pen, ober (um unferen aRitgefd^öpfen nid^t felbflffid^tlg ju fd^einen) 
ebenfotoenig toenigflenö, toie anbere %\)itti, butd^ baö in fold^m 
©inne ftnntofe SBort ber äbflarnntung in ben Urfprung eined By- 
thos l^inetngejogen n)erben, unb fein bann mand^mal aud^ ben 
l^ettjien aSerjianb umnad^tenbeö 3)unfel. Unb nid^t mel^r fo xovd^ 
fam, n)le im 3RitteIatter, l^tlft l^eutjutage ein „Doctor Perplexo- 
rum'* (3Rore^ 9lePod^im). 

Sogenannter Urfprung, in roeld^er Sejiel^ung immer l^eran- 
gejogen, int)otmrt jietö einen ©prung au« bem ttnbefannten, unb 
fein ^robuft, (afe ein naturmiffenfd^aftlid^er deus ex machina,) 
wirb unter ben inbuRiüen 9leIationen bes beutlid^ ©egebenen*) 
ber ber Äinberftube unb il^ren Spielereien entmad^fenen Statur^ 
forfd^er, in ferneren S'lad^nnrfungen, beim S^xM^ef^tn auf einen 
aCnfang ebenfomenig ju üermenben, Suji Derfpüren, wie metapl^9= 
flfd^en ©ebanfenflügen ju folgen bis inm ßnbe l^in, worin fld^ er^ 
gö|t, de aTtö tfjg elg artuQOV hTrhoascog (is autem qui in 
infinitum delabitur). 

aWit ber „X^toxxe beß Tafra'' (beö ©prungö von Unten 
nad^ t:)htn) fud^ten ftd^ bie 9ta|^aniia (f. ©uttmann) ;u retten, 
unb bie Sauteren »ruber (bei S)ieterici) „ju bemeifen, ba^ ber 
auöfprud^ beffen, ber bie Ureyiflenj ber SBelt bel^auptet, tl^örid^t 
fei" 3« ©aabia'ö SBiebertegung eines ,,urn)ettKd^en ^prinsips** 
fommt bie ber Sogosle^re (?ptato's). 9Bie ber SBerftanb ©rfal^rung, 
fo l^at bie SBemunft ju i^rer ©pl^äre bas weite 3*eld& ber menfd^- 
lid^en ©ebanfen mittelft ber fütht (f. Berber). 

Unter ben „Sbeenmäd^tigen" (neben ben Sbeenfäl^igen unb 
Sbeenlofen) t)erfte]^t 6aru« ^^benjenigen ®eifl, metd^er es nid^t nur 
vermag, eine 3bee il^rer ganjen 2:iefe nad^ ju meffen unb ju 
fd^auen, fonbem ber aud^ in fid^ baburd^ befrud^tet unb ju felbfl* 
tl^ätigem ©rjeugen neuer ^been angeregt wirb" (1866), 3n ber 
,,SBiffenfd^aft über bie aSemunft" (Sogotogie) lernt fid^, ,,nne »e^^ 



oxenrt^fiBvoi, ovrs iv rotg aia&rjrolg, ovra iv TOtg iftnjrolG 8vpafi8&a hißeXv 
firjxoe änXaxhs (Sext. Emp.). ovSkv 84 iori fi^xog xtu Jildrog wu ßd&og 
(Sext. Emp.), 17 Sk y^f'M ^ oiyftrj k^nrixvta, orjfiBlav afie^g xal aStcuna» 
rar, av9e y^u/tirj yevi^oercu, ftrj avorjg Se ypaftfjojg av8e firjxog iorcu (con- 
gressus longitadinis latitndinis et profunditatis, qnae sunt incorporea, non 
eüßcit corpus). 



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— 46 - 

griffe entfle^en^ }. 9. t)om ®mMf ^pejied^ 3ni^ivii>uunt^^ (f. 
9teU^enauX unb SSieted in ber Sogil (toenn logifd^). 

y,Il n'existe reellement dans la nature que les individus 
et Ics genres, les ordres et les classes n'existent que dans 
notre Imagination^^ Oette remarque de Buffon*^) est parfaite- 
ment exacte seulement au lieu d'imagination, 11 aurait d6 
mettre facalt6, abstraction ou intelligence. Les genres les 
ordres, les classes ne sont, en effect, que des abstractions ; 
mais ces abstractions sont dans la nature meme de l'esprit 
hmnain; elles sont nScessaires ä sa marche (f. ^oefer). 3)ie 
Xl^eorie Saurentd ifl (in ber (S^emie) ^,ein n)Ul{ürti(i^efi @piel mit 
Gegriffen unb e$orme(n, benen er eine 93ebeutung beilegt^ bie fie 
nid^t bejiften (f. Siebig). Les etres vivants sont (pour Laurent) 
y,Ae y^ritables hi^roglyphes symboliques dont chacun renferme 
la doctrine tout enti^re de la yraie theologie^', ald Sd^üter 
SlainpiUe'd^ ber Supier von ber fiifle berjenigen audfd^tie^t^ bie feit 
Slrijioteleö bie SBiffenfci^aft geförbert, auf ber „domaine de la 
science^' (non plus exempt de fanatisme et de passions aveugles). 

du bem Urftoff (als t>5aig pr&bifatlod) treten (in ben oier 
Elementen ©runbeigenfd^aften (pj^prifalifdö) atd ,,Äalt", ,,aBarm", 
„%xoätn^^ unb ^^Jeuci^tfein" (bei ärifioteleö). SDie d^emifd^n ©igem 
f<i^aften (ber Äörper) fanten bei ben aWetatttjerwanblungen jur ®et 
tung^ inbent @eber alle 3RetaIIe aud @(i^n>efe[ unb Duedfltber ju^ 
fammengefe^t l^ielt^ unb nad^bem $a{iUud ä3a(entinud bad Bali 
l^injugefügt, galten bie brei (Slemente (feit 5ßaracelfufi) ald „nid^t 
nur bie legten Sefianbtl^eile ber SRetalle, fonbem ber Äötper über? 
^aupt" (unb bann würben 6rbe unb SQäaffer ober 5ßl^tegma l^inju* 
gefügt bei äSiOid u. f. ro.). ä3afiliud 93alentinud fagte bad @atj, 
ald jtörper ber 3flttaSi^, bie @eele ate @d^n)efel unb ben Der« 
mittelnben ©pirituö afe SWerfur (in tribus primis bei 5ßaracelfud). 

Nee apparet magis congruere illi yarietati quae tantopere 
conducit ad Universi perfectionem, omnia Elementata corpora 



*) La doctrine des epigen^sistes, exposee avec tant de charme par 
Buffon, avait ^te deja battue en breche par Haller. Bonnet acheva de 
la renverser, x>oar y substituer le Systeme des genres preexistants (f. ^oe^ 
fer), unb fo ^räbtiSpofttionen in bubb^iflifd^er ©d^öpfung, unb fonfl unter $er* 
fettung ber 3Roxal unb SBeltfd^dpfung (mit Umfe^ung ber pf^d^ifd^en 2:i^&tigfeit 
in pl^^ftfd^e Gräfte). 



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— 47 — 

ex eodem Elementorum numero componi, quam Linguae alicui 
conveniret, omnia ejus Yocabulis ex eodem numero Literarum 
constare (»ople),*) SWt bcm ©ammeln bann begann baö »auen 
unter inbuctb) entworfenem 3ti^, bift }ttr ej^ertmentalen ^fp^o« 
logie, „roeld^e il^rem ganjen SBefen nad^ baju berufen ift, bie 
SSermittlerln ju bilben jwifd^n ben »atttr^ nnb ben ®eifle«nnffen* 
fd^aften'' (Wundt). 

3m 3eitatter ber (gntberfungen lieferten bie »erid^te Dt)iebo'd, 
a;^epef Ä, aRarggraf'd, »ontiuö' u. f. n). baß IRaterial für bie ju^ 
fammenfäffenben aSBerle ©efiner'ft**) (1516) unb (1622) eine« 
aibroüanbi'ö, bie fpfkematifd^e »el^nblunfl SRae'« (mit mifrortopi* 
fd^er SBertiefung in Seuroenl^oel) t)orbereitenb, bi« auf bie ©pfleme 
Sinn^'d (unb bann äSuffon'd), mit 9(nftrebung bed natürlid^n 
burd^ Sttffieu. »o^Ie (f. $ett) ,,l^ob juerft bie Slotl^menbigfeit 
l^ert>or/ ba^ man jmifd^en ben d^emifd^en unb meta)>l^9flfd^n @le« 
menten ;u unterfd^eiben l^abe^ unb bag ftd^ bie Sl^mie^ o^ne fid^ 
um bie (e^ten SBeftanbtl^eile ber ftörper p tümmem^ bamit begnügen 
müffe^ bie für fte unzerlegbaren naiveren SSeflanbtl^eile lennen }u 
lernen" (meldte 3bee bann uon ©ta^l, SBedfer'ö ©dualer, in ba« ©p^ 
flem übertragen mürbe). 

SBenn ©uma« feine %ypm nur fift^etifd^ begrünbet, fo greift 
Saurent nad^ 99ilbem^ meldte ber Sotanit ber Biologie unb ber 
Änjftallograpl^ie entlel^nt jinb (f. diau). »erjeliuö i|i ,,nur ein 
unermüblid^ fleißiger 9Rann" (für bie mobeme Sliemie)^ bod^ SSe- 
grünber ber Terminologie gleid^ Sinn6, ber (im systema naturae) 
a 61ev4 la nomenclature binaire au rang d'une m6thode philoso- 

*) Boyle („in the Sceptical Chymist") conteste la nature elemen- 
taire de la terre, de Tair, de Teau et du feu, et ils pense qu'il ne faut 
pas s'astremdre au nombre de trois, de quatre ou de oinq el^ments et 
qu41 arrivera peut-etre un jour, oü Ton en decouvrira un nombre beau- 
coup plus considerable (f. l^ibot). De ses ouvrages peut-etre deduit le 
Systeme entier des sciences physiques et naturelles, bemerft Soer^aoe (oon 
iBopIe). ^ople fprtd^t ben S^ti\el au9 : determinatusne est Numerus Elemen- 
torum? (1668). 

*'*') Gtesner (par une Enumeration plus oomplete des corps naturels 
fait le bilan de ses pred^cesseurs et decouvre ä ses successeurs ce quii y 
a de fait dans le tableau qui doit representer la creation (f 1565), SBon 
©efttet würbe bie pl^pftfalifd^e tmb aronomifd^e ©efeUfd^af t in ^firid^ gegrflnbet 
„im gemeinnüttflc« ^innt ber ^cit, ber beii aufgeflorten 2:^eil <5uropa8 befeelt" 
(XVm. 3a^rl^.) 



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— 48 — 

phique (f. ^oefet). Nomina si nescis, perit et cognitio rerum. 
Unb fo mag Slontinaliömud unb 9{ea(idniud unbef(i^abet butd^ ein- 
anber (aufen^ toogegen tuet in bie .^Urfprfinge^ J^tnoudlfiuft;, (ieber 
bort bleiben mdge^ um nxäft burd^ gefpenflerl^afte igimpl^antome 
ble fleißiger beffiffenen arbeitet bei il^rem a^agemerf ju jiören. 
S9ei ber %Me bed 3ßateriald giebt ed gar 93ieled ju tl^un in 
Dergleid^enber gorfd^ung, unb 3Rand^em mirb es gelten, wie bem 
betriebfamen Äebtlein: Stets ifi eö mir, als l^örte id^ eine Stimme: 
„bie geit ifi flüd^tig, nufee jte aus, üergeube feine ©tunbe!" (was 
in 3Jritl^emiuö' Dl^en flang). Ol &Boq>o^nBvoi öaifiövcjv anaveiv 
doxovacv (unb aud^ ?pi^iIofopl^en, glei(^ Socrateö). 

Soll Dom 9Renfd^en ate @efellfd^aftdn)efen ein äSitb conftitutrt 
werben, fo gehört bie Sprad^e baju eitn fo natumotJ^menbig, 
wie ju bem ©injelmenfd^en feine förperlid^en Organe. Sie Hegt 
potentia in il^m, mie im Samen ber ^flanje bie ftlnftige Änoöpe, 
wie bad älnfd^meKen ber Mammae ober anberer Sieifejeid^en für 
ben ©njelmenfd^en ju befümmten ©pod^en t)orbereitet, unb nrte 
bort bereits SBor^anbeneö äu^erlid^ üortritt, f o aus i^rem Sd^Iummer 
bie Sprad^e für ben ©efettfd^aftdmenfd^en, beim ©rmad^en beö »e^ 
mufetfeind (unb bie artifulation fd^on für bas Äinb beim erften 
ßatten). ,,SDie Sprad^e l^at bie SSemunft erfd^affen, t)or ber Sprad^e 
mar ber aWenfd^ üernunftloö*' (Geiger\ aber Sd^öpfungen gehören 
me^r in einen „mutajißtif d^en Äatam", als in bie Slaturmiffenfd^aft, 
unb nad^ einem ,,Urfprung ber SSemunft" ju fud^en, — ba ,,bad 
©enfen, bie Vernunft einmal einen änfang genommen", in oxn- 
faler aSerbinbung beö SBiUenß „mit bem ißl^ättomen, bad er l^ernor» 
bringt (bie $öl^Ie, bem ©efled^t)" — mürbe nad^ abmärtö über bie 
©renje ber 9{eIationen l^inaud (unb in 3)edcenben}t^eorien J^inein), ju 
äl^nlid^en aSerirrungen ffiliren, benen fid^ bie SRetapIipfif frül^er 
nad^ oben l^inauf fd^ulbig gemad^t. Sobalb i^ragen bed ©mig^Un- 
enblid^en l^ineinragen, fällt jebe jeitlid^e Succeffton fort, mie inner= 
l^atb ber 3Be(t ber Saufalitäten in ber @ntmidKung f^mboKflrt, 
unb ifi bann ein anberer ©alcul ju üermenben, um im SRomente 
ber ©egenmart, atd fotd^er gegeben, bad 9{ät^fet ber @£i{lenj ju 
befragen. 

S)ann erfl mirb gegen bie S^eteotogie ju protefliren fein, bie 
Dorl^er, menigfiend ate „3ielftrebigleit" juläfflg bliebe unb immer 
beffer atß (ber S)edcenbenj^apofiel) ©pßteleologie. 



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— 49 — 

pr ben Homo ato antl^topologifd^ed (ober sootogifd^d) 93e^ 
obad^tungdobjett fd^(ie§t fid^ bie $un!tion beft S)en{end an bad 
ätenoenfpfiem an, an bie 9teaItton aM 3ßud{e(reisbarleit, bie, n^ell 
nut pfpd^ifd^ tl^&tig, Ueberfd^u§ an freier jtraft ben^al^rt unb fo 
nad^ ben Sinbrfiäen bed im ftörperHd^en agirenben SßiUen aud 
buntelnben Stad^bitbem ber @rinnerung gteid^fam, in trüben ^ffan^ 
ta^vMLta aufbrobett, bie fid^ nod^ nid^t )u SBorfteSungen gefi&rt 
l^ben, (ba bieö eben in ber ^prad^e erft gefd^ie^t, bem ^robufte, 
ober Dielmei^r bem inl^&rirenben 9(ttributber @efeKfd^aft). !^ 
X^en alft Sted^nen erhalten bann bie S^ffern il^re S^f)lit\tf^n 
ber aSert^grö^n in ben SSegriffen unb beren lautfid^e äSerlörperung 
(ate SBorte), gn 35eiug auf biefe, für außreid^enbe ©ifferenjirungen 
ber ärticulation, ift in ben a^^ierflaffen nur ber SRenfd^ anatomifd^*) 
audgerüfiet, im freien Spiel ber ©efid^td- ober Jtel^ImudleCn, unb 
biefed mieber, mett einer SS^ed^fetbe}iel^ung bebürftig, bei bem 
milrolodmifd^en Sl^arafter ate ©efeUfd^aftdmefen. 2)a^, fobalb 
einmal in Xi^Stigleit, bie Sprad^e bamit aud^ in organifd^e @nt^ 
midtetung getreten, folgt aud il^rem S^^eil^aben an organifd^er 
äBefenl^eit, unb fo jeigt fld^ in il^re ^l^afen ein Xudfolgen flrenger 
@e{e^(id^{eit, mie bei pflanjlid^em 3^Kn)ad^dtl^ttm unb fonft, obmo^t 
unter ben £ofaI:'SBer]^ältniffen meitgreifenbe äSariationen bad ©teid^- 
artige oft oerbedten, in bem einen %a\l ebenfomol^I, mie im anberen. 

äluf untergeorbneten Stabien brüd(t fid^ bad Xtnlcn ganj in 
ber Sprad^e ab, meit in 9leufd^öpfungen berfetben ben gefleÜten 
ä3ebürfniffen nod^ ju genügen oermögenb, unter ftetiger 93ermel^rung 
bed 3Bortfd^|ed, bid bie umftanbti^eren ftomplilationen in Ueber- 
füQe ber @injell^eiten älb{hra(tionen benötl^igen. 93on ba ab fun- 
girt bie @prad^e nur nod^ a(d äBerljeug, bad, je feiner unb l^5l^er 
ber ®ebanle pd^ emporfd^wingt, burd^ befto größere SBereinfad^ung 
)u oerbeffern gefud^t mirb, um bad Un^utängtid^e ber auf nieberen 
@tufen gebilbeten unb jur S)edEung bed untergefd^obenen 3nl^a(td, 
je mel^r biefer anmäd^ft, befto ungenügenberen äBortb^d^nungen, 
fo meit ed etma nod^ tl^unlid^ ift, einigermaßen }u oerbedten. 

2)ad fosiale Seben reatiftrt ftd^ in bem SSöKergebanfen, ber. 



*) Aeqae pollent sermone interno (bie 2:i^iere), et etiam enuntiativo 
(7t^ fOQtxt^), wie ber ?Kenfc^ (f. Sext. Emp.). ®ie ©iitnett nad^ Unten, 
Mi<ft ^arnantt nad^ Oben für ben Urfprung bet ©prad^e, bie in ber 3)^itte 
Icffer |tt treffen. 



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— 60 — 

Der!örpert in äBort ober SBilb^ bie aRateriaKen ju liefern l^t für 
bas etl^nifd^e ©tubium beß SRenfd^en, als Zoon politikon, im vtt^ 
gleid^enben tteber6H(f fämtntlid^er Xyptn auf bem @rbenrunb. 

3n bem 2)enfen beö (ginjelmenfd^en unb feinen grlenntnlffen 
aud bemfetben ftedft immer fd^on inl^ärirenb ein frembes @(ement^ 
aus bem SBeroufetfein ber ©efellfd^aft, ber er angel^ört, in bad feine 
l^erübergenommen, unb baö &then ber @efellf(i^aft mad^ft, als ge^ 
fe^Kd^ gefd^toffener Organismus (eine causa sui) nad^ beflimmtem 
©ntmiäetungsprojeffe empor^ in unb burd^ bie Sprad^e meiterjeu? 
genb ju üottenbeteren ©d^öpfungen, „Äeine SSemunft ol^ne ©prad^e^ 
feine ©prad^e ol^ne SSemunft, fie finb beibe ein aWonon" {M. Müller), 
infofem afe©prad&e baö für bie cerebralen 2)enffirebun9en uorbe- 
rettete Drgan ift, a\x^ förperlid^en Apparaten in bie flnntid^e SRa^ 
nifeftation bes fiauted tretenb unb bann unter jtlärung in SBort- 
begriffen bie ©eiftedtl^ätigfeit, mell in SSereinfad^ung erleid^temb, 
fomtt förbernb. „3)er ©infatt, bie ©prad^e burd^ SSerabrebung, bie 
@l^e unb ben ©taat burd^ wiUfürlid^en äSertrag entftel^en ju laffen^ 
moDon bie ^onfequen} roax, ba^ beibe nad^ ganj äugerlid^en @e^ 
fid^töpunften geänbert werben fönnten^ mar einem Sal^rl^unbert, 
meld^ed burd^meg atomiftifd^ ober inbioibualiftifd^ gejtnnt mar, ent^ 
fpred^enb, fül^rte aber aud^ folgerid^tig jum ^t^ixtxL alleß Äönji^ 
lerifd^en unb ©d^önen in ©prad^e unb ©taat/' (S)ie ©prad^e 
d^söBL ftatt q>voeL.) „3)aö empirifd^e 3)laterial ber aSemunft'ßnt^ 
midflung wirb einjig unb allein burd^ bie l^i|iorifd^en ©prad^ftubien, 
beren l^ol^e 3(ufgabe es ift, 9(ufl(ärung über ben erßen Urfprung 
unb bie admäl^lid^e SSerooQfommnung unb SSeroielfättigung ber Se^ 
griffe unb bamtt eine @efd^id^te ber SSernunft p geben, aus oiel- 
j^unberttaufenbjäl^riger äSergangenl^eit ausgegraben, gefammett unb 
gebeutet" (f. SRoire), in ben SSerförperungen beö SBötfergebanfenS 
ben ©tubien fafelid^ (in ben ©d^öpfungen ber mtt einem mptl^olo* 
gifirenben ©tabium beginnenben SBBeCtanfd^auung). 

S)ie Dergteid^enbe Slnatomie l^at auf bas äSebeutungdooKfte baft 
SSerftänbnife ber Organe unb i^rer gunftionen geförbert, unb bie 
im Äampf umö S)afein erfannten S33ed^felmirfungen l^aben bie %xi' 
Tftxi d^arafteriftifd^ gefeftigt, innerl^alb ber ©pielmeite il^rer aSaria^ 
tionen .*) ©obalb man nun aber genealogifd^e gäben jlel^t, mo bie 

*) ©ci ber Sariabilität l^abcn pd^ bie neuetiootbenen @tgenfd^aften gu ©er« 
erben (toie im $(tamdmu3 gefeiten); bod) felbfioerflänblid^ immer nur innerl^alb 



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— 51 — 

3latnx il^rem Srforfd^er nid^td (ober nod^ n^td in jtoeifelliaften 
gaffen) haryon gelehrt l^at, wenn ntan von aRittelformen, Sroi^i^en? 
finfen, Uebergangen rebet, ol^ne aWafee für ben äbflanb (unb atfo 
ol^ne äBertJ^bejetd^nung fär bis bal^in (eere QifftximU), xomn man 
bie gottpflanjung ber ärt ju il^rer B^ftötung üerroenbet, in Slufs 
l^ebung be« ©d^TOerpunfteö pl^pflologifd^en ©leid^geroid^tö*) im Dt- 
ganidmus^ bann ftfirst 9lffed ^urfid! in bie Unorbnung n)ä{hDilber 
SJ^eorien^ unb sn)ar mit bem erflen ©d^ritt bereits über bad fidler 
©onftatirte l^inau«, meil mit SBerlefeung inbuftioer ^ßrinjipien bie 
biefen l^eilige ©efefee gebrod^en unb bamit, unter S33egfaff jeber 
Äontrole, miffftlrlid^en ^l^antaften %f)üx unb %i)ox geöffnet finb. 
ißler l^ei^t eß ein ®nt ober SQäeber. SBen fein fubieftioeö SSebürfnife 
treibt, aus ben fomeit iu ber SRaturroiffenfd^aft oorliegenben SDaten 
jtd^ nad^ l^ergebrad^ter ©d^ablone ein religiöfeö ©ubftitut jufam^ 
menjufd^uftem, ber mag feiner SReigung unbel^inbert folgen unb 
wirb bann felbft am beften miffen, mo ber ©d^ul^ i^n brüdft. SBer 
fid^ bagegen bem SJienft ber SBiffenJd^aft gemibmet, wirb il^re ©efefee 
unuerbrüd^lid^ l^eilig l^alten, junäd^ft alfo bie ber S^buftion, unb 
bem treuen Slrbeiter wirb mand^ ermutl^igenbe ©timme in feinem 
Snnern reben, oon bem Sol^n, ben er pd^ fetber jal^tt in eigener 
empfinbung. Unb l^offentlid^ nal^t fie bie ^dt, mo mit naturmiffen* 
fd^aftlid^er Bearbeitung ber ^ßfpd^ologie in ber ©tl^nologie bad 
SWenfd^enmer! auf ®rben mit bem SSößergebanfen gefrönt fiel^en wirb. 



ber ^pieltoeite beS iypu^, ha, loenn biefe mit barüber l^inaudfd^reitenben dxi 
iDerbungeit burd^brod^en, eS bann mit aQem vorbei, mit ben ^noerbungen fo« 
wol^I/ nie mit ben Vererbungen, votil fd^on mit bem %r)\^ui felbfl. 

*) ®ie großen SBeränbentngen foUen erf(ärt fein, mtnn man fte blo^ 
aus Dielen fleinen jufammenfe^t, unb roenji fte am (^be burd^ i^re ^lein^ 
l^eit unmerfbar geworben ftnb, bilbet man ftd^ ein, bag e§ feine Veränberung 
gebe. H^an taufd^t ftd^ burd^ biefeg ,3IIma^lid^e'' biefeS ^9^ad^ unb 9^ad^", burd^ 
biefen ©oriteS, ber ein ©anbfom in einen Raufen ocrroanbclt, — unb fa^t 
bann aQe organifd^e 3<^ttnen a(S blofe, sufdttige ©anbl^aufen, bie ein fSirbel^ 
minb jerflreuen, benen er iebenfaKd eine neue @efla(t geben fmn (f. SJ^onrab) 
unb fold^e <Btaubn)irbcI ,,8oriticam seu aversalem generant dubitationem" 
(unb anbere 3n>eifel mel^r). 



4* 



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m. 
Die iXiiiamattett. 



3u ben toertl^DoIlen Seiträgen für bie jtenntni^ ber ätnba- 
manen-^nfeltt, wie von ©toUcjfa, SWouat/ S)a9, S)obfon u. a. m. 
geliefert, ift neuerbingß (im Sltifd^tufe an grül^ered) in „The Jour- 
nal of the Anthropological Institute^^, S(ug. 1882 (unb fotgettbe 
$efte) eine audffil^rlid^e Bearbeitung burd^ @. $. 9Ran getreten, 
bie bei il^rem forgfamen @ingel^en in 3)etaU (n)&l^renb eines e(f- 
iäl^rigen Slufent^oltö auf ben Snfeln jufammengefiettt) afe eine fun- 
bamentate bejeid^net nierben {ann, unb nm fo wid^tiger in biefem 
@inne, n)eU bei ber bisl^erigen * älbgefd^iebenl^eit biefer Derftedten 
unb Dermiebenen ©ruppe, bie frifd^e, urfprüngüd^e Slnfd^auung 
weniger getrübt ifi, als bei ber aRe^rjal^l ber bem ©tubium etma 
nod^ jugängtid^en Staturfläntnte auf (benad^barten 3nfe(n). 

3lad) einigen geograpl^ifd^en SBemerlungen (aud^ frä^er fd^on 
über ben ttnterfd^ieb ber Eremtaga im 3nnem ryon ben Aryoto 
ber Äüfle) beginnt ber SSerfaffer mit ber „ Anthropology" (Form and 
size, Anatomy und Physiology, Oolour, Odour, Hair, Develop- 
ment and Decay, Crosses, Beproduction, AbnonnalitieSy Pa- 
thology, Medicine, Physiognomy, Motions, Physical powers and 
senses) unb gel^t bann über auf „Psychology and morals", unb 
„Magic and Witchcraft" (betreff« ber Oko-paiad „dreamer'* u. f. w.) 
auf „tribal distribution" folgen bie Slbfd^nitte : Topography, Arith- 
metic (they have terms to express „one" or „two'' only, wie 
aud^ fonft, ol^ne lünfttid^e Sudl^ülfen, {eine brei gej&l^lt nierben),*) 
Etymology, Tribal Communities, Nomadism, Habitations , 
Government (ber Maia-igla, „beadchief", in ber Mai ola), Co- 
venants, Oatbs, Ordeals, Laws, Narcotics, Cannibalism, Com- 
munications, Chirography and Drawing, Swimming, Language, 

*) 3nfe(fituppen in $ot9ite{tett, 6. 118 u. f., beutfd^e (Sxpthiüon an ber 
Soango^j^üfie, II, e. 266. 



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— 63 — 

(befonbetft für ben Bo-jig-ngi-ji or South Andaman dialect), 
Adoption (unter einem ^f[eget)Qter ober Mai-ot-cha-tnga), Rela- 
tionship, Proper Names, Initiatory Ceremony, worin eine neue 
parallele fttr bie ^uberitätdceremonie ober Sünglingdioei^e gegeben 
nrirb, vsAt aud fo melen anberen Socatit&ten belannt. 

äRit SBegfaU ber bem Jtnaben (Dala) aufliegenben entbel^^ 
rungen tritt bie SSejeid^nung Guma (Mar Guma) ein (unb Mai 
bei ber SSeri^eirot^ung). a)ie jwifd&en 11—13. 3al^r beginnenbe 
gajienaeit (Akayaba) t^eilt fid^ in brei ^ßerioben, afe yadi-gumul, 
mnn ber S^üngting bei einem ^eft bad bisherige Speife^äSerbot 
bed @d^ilb(rötenf[eifd^ed brid^t (bie äSejeid^nung Aka-gumul er- 
l^altenb)^ afe Aja-gumul, inbem ber bid ba^n verbotene $onig ^^ 
f(i^meigenb genoffen mirb, unb (ein Sal^r barauf)/ ato Begjiri- 
gumul, na4 vorheriger 3<tgb eined äßitbeberd/ um mit bem 9tie^ 
renfett gefüttert }u merben^ fd^meigenb unb fhimm bift jum %axti 
am näd^ften SWorgen, „until fairly exhausted/' Sttfo in allen 
biefen 3^9^ äBiberfpiel }u ben aM älufiraUen^ älmerila^ älfrita 
unb t)ie(fad^ ryon fonft l^r befannten ©ebröud^en (orte eft mel^rfad^ 
bereite ausgeführt worben ifi). 

9luf bie Sflubrif „Marriage" folgt : Death and Burial, bad SBer:" 
laffen ber ^fitte w&l^renb ber ä^rauerjeit^ bie SBeenbigung biefer buxtl^ 
ben Tito latuga (the shedding of tears) genannten 2:ian}^ bad 
aRittragen bed @d^äbefe, unb fonft a(d älnalogien belannte ©e^ 
brauii^e. They put the corpse into the grave in a sitting 
posture^ and fill in and level the earth, next, having procured 
a quantity of the young leaves of the common jungle cane, 
they split them and make long fringe like wreaths, called 
Ära, wich they fasten to the trees surrounding the hut, or en- 
cirding the entire camping ground, in ber 99ebeutung bed Struppi 
(non Tscheremissen bidjuAinoX bei93ebuinen unb oietfad^ fonfl. Sei 
plöfelid^em 2^obe, bem Erem chaugala (bed S33albeö) ober Juruwin 
(bes aWeereö) jugefd^rieben wirb, fd^iefet ein aSermanbter [eine ^pfelCe 
in ben Single ab, „and then, seizing a pig-spear, (erdutuga), 
if Erem chawgala be the demon suspected, or a turtel-spear 
(kowaia loko dutnga), if it be Juruwin, who is accounted 
guilty, he pierces the ground all round the corpse, hoping 
thereby to inflict a mortal injury upon the unseen enemy, alfo 
mit ber gottedfeinbtid^en ä(b{td^t ber 3(taranten unb il^rer ^tt^ 



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— 54 — 

toegenl^ett^ toie fie anä) in ber igeTaudfotbetung ber "Sta^a*) liegt 
an ben ^obedgott gerid^tet, um ifyce 9tad^e an ifyx }u fällten (unb 
fo auf ©umba u. f. to.) Suf „Meeting and parting" folgt „Fire" 
unb bann „Superstitions", worunter allerlei einbegriffen tji. S)er 
SRonb ijl eiferfüd^tig neibifd^, wenn il^m, ber fo präd^tig glänjenb 
aufgel^t^ nid^t ooUgebül^renbe Senmnberung gesollt n)irb^ unb fold^er 
Sl^arafterjug burd^jiel^t ben äSoRsgtauben überaQ. ^n 9ta(]^al^ntung 
mittelalterlicher SBa(i^dflguren „it is a common practice secretly 
to burn wax, wben a person against whom they bear il-wil 
is engaged in fishing, hunting, or tfae like, the object being 
to spoil bis Sport and cause bim as much discomfort as pos- 
sible". Sind bem aSerbrennen bed Nabab auf ben SReu^^ebriben folgt 
5tranf l^eit bort u. 91. m. 3Ber eine l^erangiel^enbe SlegemäBolIe ju oer- 
tl^ellen wünfd^t, ruft Puluga bie SBamung entgegen, fid^ nor ber Wara- 
jabo genannten Sci^lange ju l^fiten: Warajabo kopke kopke kopke 
(Warajabo will bite, bite, bite). SBle grembe betrad^tet werben as 
deceased ancestors (permitted to revisit the earth), ben SSorftel- 
lungen ber Slufhalier**) entfpred^nb, f ommen bie ©eelen (wie in afrifa, 
^olpnefien u. f. w.) aud^ in ben Äinbem jurüdf. If a woman 
who bas lost a baby is again about to become a mother the 
name bome by the deceased is bestowed on the foetus, in the 
expectation that it will prove to be the same child bom again. 
2)ie 2)amonen bed äßalbed n)erben burd^ f^uer fem gel^alten, rok 
KoenoberWandong(aud^Tiilugalinäujiralien. ©annbie Slugurien 
aud bem SSogelruf (be« Pai, Raitegi u. a. m.), wie bei Dayak u. f ♦ xo. 

Unter ber Shibrlf „Religious Beliefs" l^eiftt eß, bejüglid^ auf 
puluga***) (supreme being), ba§ fte non il^m (nad^ il^ren oom 
äeltemater Tomo überfommenen 3:^rabitionen) fagen (©. 157): 

Dbrool^l fein ausfeilen wie geuer, ifl er gegenwärtig unfid^tbar. 

@r würbe niemald geboren unb ifl unfterblid^. 

er fd^uf bie SBelt unb alle 2)inge (belebte unb leblofe), mit 
einziger äludnalime ber böfen 9Rad^te. 



*) S5l!erjlamme am Brahmaputra (©. 30). 

**) Unb gu (Srep unb anbeten 9lei>enant8 bort, am ^jv^acquarie ({. Snfelgr. 

@. 134) unb Dtelfad^, al8 ]flngf)eS ©eitenflüd SH|mann'8 ^rfol^rung in 9fn!a. 

***) Bei ben Sed^uanen f^mboliftrt ftd^ baS l^od^fte S^efen in Pulu, als 



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— 55 — 

(Sr tuirb fftr aQtoiffenb gel^aften, fo lange ed Xa^ \% unb 
felbft bie @ebanlen il^rer ^etjen (ennenb. 

@t loirb burd^ bie SSegel^ung getoiffer @flnben et}firnt, loä^renb 
er benen^ bie mäl^felig unb begaben ftnb^ mitleibooQ geneigt ift unb 
fie }un)eilen feinet ^iUfe n)firbigt. 

Pü-luga- lebt; wie fie glauben, in einem geraumigen Steine 
l^aufe*) im Fimmel, mit einem SBeibe, ba« er fid^ felbfi erfd^uf. 
Sie ifi gtfin von Sludfe^en unb l^at }n)ei9{amen: chän-a .äulola 
(SWutter ©üBmaffer-®amele) unb chän-a .pälak (ajhitter Slal); 
von il^r l^at er eine jal^lreid^e Familie, f&mmtlid^, mit Sludnal^me 
bed äelteften, SRäbd^en. S)iefe festeren, al« mö-ro-win- belannt, 
foQen fd^n)arj audfel^en unb ftd^ mit il^rer SRutter von 3eit ju 3eit 
bamit vergnügen, gifd^e unb ©eegamelen in bie ©tröme unb baö 
SWeer ju feften, ben Serool^nem ber SBelt jum Shiften. Pü-luga-'ö 
©o^n l^ei^t .pij-cho-r: er mirb al« eine Slrt erjengel betrad^tet 
unb il^m allein ifi erlaubt, bei feinem SSater }u leben, beffen Se^ 
fel^le er ben mö-ro-win ju übermitteln l^at. 

Pü-luga- i§t unb trinft, unb bringt mäl^renb ber trodfenen 
SRonate beö ^af)tt^ vxtl t)on feiner 3^^ ^^ ©d&lafen ju,**) maö 
burd^ bie ©eltenl^eit bemiefen mirb, nrit ber feine ©timme (ber 
©onner) in biefer ^öi^redjeit gel^ört mirb. ßr ifi ber Öuett, aud 
bem fie aU il^ren Sebarf an ä^l^ieren, 35ögeln unb ©d^ilbfröten 
empfangen; votnn fie il^n erjümen, tritt er auö feinem $aufe unb 
l^eult unb poltert***) unb fd^teubert brennenbeö Sieifig auf fie, mit 
anbem SBorten, enoibert i^re ^tvtl mit fiarfen ©eroitterftürmen 
unb l^efttgen SBiubfiöfeen. 3lu^er ju biefem S^ed t)erlä6t er nur 
feiten feine Sßo^nung, ed fei benn mä^renb ber ätegenseit, n)o er 
jur (grbe nieberfleigt, um pd^ mit gewiffen Slrten t)0n SRal^rung 
JU t)erfel^en. SBie oft bieß gefd^iel^t, meife man nid^t, ba er gegen- 
wärtig unfid^tbar ifi. 

Pü-luga- tobtet niemals felbft jemanb, xoenn er aber ein 
©d^mein fd^led^t jertl^eilen unb jerlegen fielet, fo nimmt er l^ieran 

♦) ©ic bei Scrfuten. 

♦•) Sie Ndengei auf giji (3nfelgtu|)pen t)on ^ol^neften (@. 59 u. flg.) 

♦♦♦) Vannaissa hüab, murristab (ber alte 93ater ruft, brummt) bei ben 

^^l^en (f. (Safhren). SBei ben (im Uuterfd^ieb von Ona) ben Alacalaf oer:; 

loanbten Jagan gilt ber Sli^fhal^l al8 3^^<^^<>i< ^^ ^^f^ ^urSpi, wo bann 

bie grauen unb itinber aittem, »äl^renb bie an&nner il^m entgegenfpeien (f. ®ooe). 



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— 56 — 

fo ftarfen Slnftois^ bog er untoanbelbat biqenigen, loetd^e \f)n in 
biefcr ^infid^t ctjfimen, einer Ätaffe t)on böfen Oeiflem^ .chöl- 
genannt^ ü6ern)eift/ von benen einer bad unfeltge 3itbit)ibuum fo^ 
g(eid^ abtl^ut. 

Pü-luga- f)at feine 3lutorität über bie böfen ©eifter, oon 
benen .erem-chäu-gala, .jü-ru-win- unb .nrla- bie ©efürd^tetflen 
flnb; fte finb fetbflerfd^dffen unb eyiftiren feit unt)orbenHi(ä^en 
3eiten. 3)er erfte t)on i^nen, ber böfe Oeift ber SBälber, f)at jal^t 
reid^e 3lad^fommenfd^aft von feinem aSSeibe chä'na .bad-gilola, 
n)eld^e mit il^ren Xöä)itxn unb jüngeren Ainbern }u ^aufe bleibt^ 
mäl^renb il^r 9)lann unb bie ermad^fenen Söl^ne burd^ bie ^ungled 
ftreifen^ eine angejünbete ^adel am linfen Sein befeftigt, um ha^ 
mit leben armen @d^elm ju t)erle^en^ ber il^nen ol^ne äSorfid^td? 
maßregeln unb im 5DunIeIn begegnet. @r mad^t feine Opfer gen>öl^n- 
lid^ franl ober tobtet fie, inbem er fle innerlid^ mit unfid^tbaren 
Pfeilen*) ©ermunbet^ unb menn eö il^m gelingt, ben 2^ob l^erbei^ 
jufül^ren, fo foQen fte fid^ an bem rollen e$teifd^ gütlid^ tl^un. 
.e-rem-chäu-gala fd^eint in ber 2^l^at ben Slnbamanefen }u fein, 
maö Arlak ben eingeborenen 3luftraliem ift : in beiben gäHen**) werben 
biefe böfen ©eifter lid^tfd^eu gebadet; e-rem-chäu'gala fott aud^ 
ben 3)ämon .ni'la- fürd^ten, ober bod^ il^n fd^euen. 

SDiefer ®eift .nl-la- lebt in ämeifenl^aufen***) unb l^at meber 
aaSeib nod^ ftinb. @r mirb nid^t für fo bodl^aft gehalten mie e-rem- 
chäu-gala, unb obgleid^ er ftetd mit einem SReffer bewaffnet ifl, 
fo vzxUiit er menfd^lid^e SBefen bod^ nur feiten mit biefem, unb 
menn er eö tl^ut, fo gefd^iel^t eö menigfienö nid^t, um von il^ren 
Seibem ju je^ren, benn er i^t nur @rbe. 

aaBaö jü-ru-win betrifft, ben böfen ®eift beö SReereö, fo ifi 
aud^ er unfid^tbar; er lebt im SÖieere mit feinem SBeibe unb fei^ 
neu ftinbem, meldte il^m l^elfen bie ftörper berer ju öerfd^lingen, 
meldte in ber ©ee ertrunfen ober begraben finb. gifd^e bilben 
feine ^auptnal^rung, allein ber Slbmed^felung l^alber greift er ge* 



*) SieSlpolIo bei ber $efl; unb bie ,,@uranbero" (bet ^raucanir) giel^en 
au8 bem ^ronfen (gut Teilung) alguna fleoha invisible, que le a tirado un 
Hueoubu (f. Toribio Medina) im (fintufd^eu) ^ejrcnfd^ul ober bem Owibian 
genannten 33laSrol^r (ber Chippeways), u. f. (E. B. 11, 321). 

**) Unb Dielen fonfl (3eitfd^ft. f. O^t^n. Iö69, ©. 418). 

***) Sie S)amone in iTambobia (f. Golfer beS öjUid^es «ftend, lY. @. 42). 



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- 57 — 

legentftd^ ant!^ ine (Singebotenen an, bie er an ben Ufern ober in 
bcn Sudeten beim e5if<i&en trifft. S)ie SBoffe, beren er ^ü) bebient, 
ifl ein Speer, unb t)on ^ßerfonen, weld^e bei ber Mdt^x oom, 
über bem Sufentl^alt auf bein SBaffer t)on Ärampf ober plötliii^er 
Äranfl^eit befallen werben, wirb gefaßt, fie wären mn jü-ru-win-'s 
Speer getroffen. @r l^at mehrere unterfeeifd^e 9%efiben}en, unb 
S3öte, um unter ber SReeredober^äd^e ba^in ju fal^ren, wobei er ein 
Äefe*) mit pd^ fö^rt, in bem er atte Dpfer — a»enfd^ ober 
^fd^e — birgt, beren er l^abl^aft werben tann. 

SKu^er biefen brei ^auptbämonen giebt ed eine @ruppe Don 
bdfen ©eifiem, wetd^e chßl genannt werben unb fel^r gefürd^tet 
flttb. Sie foffen bie abfömmlinge oon mai-a-chöl fein, ber in 
üorfünbflut^Hd^en Seiten lebte, ©ie jüd^tigen biejenigen, weld^e 
fie burd^ SadEen ober »raten bed ©d&weinefleifd^ed erjümen, beffen 
®erud^ il^nen ganj befonberfi juwiber ifi, ebenfo wie bem Pü-luga, 
ber il^nen be«^alb oft bei ©ntbedfung beö greolerö $ülfe leifiet; 
mit bem Äod^en bed ©d^weinefleifd^eö ifi biefe ©efal^r nid^t ©er^ 
fnüpft, ba bie ©erud^öneroen ber t)erwdl^nten .chol- nid^t empftnblid^ 
genug finb, um biefed ju bemerlen. 

SBä^renb bie Slnbamanefen, wie pe fagen, ju jeber 3^* ^^^ 
an jebem Ort ber ©efal^r auögefe|t flnb, t)on .e-rem-chau-gala 
ober .jüTu-win gefd^lagen ju werben, treffen bie .chol- nur bie, 
weld^e fie erjümen,**) unb baö nur am SJage, wo fie fefifie^en, ba 
bied burd^ bie Entfernung ber @rbe Don i^rem älufentl^altdort be^ 
bingt wirb, von bem aud fie i^re ©efd^offe***) fd&leubem; ein unfid^t« 
barer ©peer ift bie SBaffe, beren fie pd^ fietö bebienen. S)iefe wirb 
mit unfehlbarer ©id^erl^eit auf bad igaupt bed Opferd gefd^Ieubert 
unb ifi unabänberlid^ töbtlid^. SJa biefe SJämonen ate an ben 
l^eigefien S^agen befonberd gefäl^rlid^ angefel^en werben, fo werben 



*) Fara til Ranar (burc^ "Sflt^ lücbergejogm im @rtnnfen). 3n Mangaia 
breitet ftd^ unter bem ^ua-'^aum (beS ^obed) baS IRe^ (Yaxna's in Snbten). 
Ne me pechez pas avec vos filets (f. ^terret) betet bie ©eele (im Hat Mmru). 

**') ®Ui^ tibetifd^en ^anblungen' gum ©trafen, aud^ ^ral^ma (im 
Yajur) ein ©d^redTen (wie S^u% Horkios), unb Welis alS hejba (effrayants). 

***) Unter ^onoulftoncn \ptii ber Jaoamiuh (bei ben Sagon) ^feilfpi^n, 
&tdnf)>Iitter, ^aq»unen|afcn u. f. m. au3, aI8 Urfad^e ber itranfl^eit, mtü 
burd^ SSaffcu herbeigeführt, meldte bie bdfen @eif)er auf eintrieb ber geinbe, in 
ben Mh gejaubert (f. SBope), „ben fieut^en iii ben Ztih" (1717). 



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— 58 — 

tl^nen augetifd^itl^ ine %obeAfSSk am @onnenfU^, bie juioeUen 
voiAommm, jugef <|tie6eii. 

Die @onne chäna .bodo- i^ bad SBeib bed SRonbed mai-a 
.ö'gar-; unb bie @teme, .chai;o-, loeU^e beibeT{ei @efd^(e(i^d ftttb^ 
finb il^xe ftinber. Die lefttereit fd^Iafen loo^enb bed £aged. Die 
ganje Familie ^olt ü^re äRal^Iseiten bei Pü-Iaga'g ^aufe^ bod fie 
aber nie betreten, .chan-a .bo-do- gleid^ bem ^euec unb ifl mit 
Stad^eln bebedt, aber mai-a .ö-gar- ift von meiner Hautfarbe unb 
\)at }n)e{ lange ^auer unb einen ßarfen ä3art. 3^ S^m ifl irgenbn^o 
unter bem öflKd^en ^orijont belegen^ unb mä^renb bie erflere nad^ 
il^rem Untergange raftet^ lann ber le^ere^ nml^rf^inlid^ n>egen 
ber Sorge ffir feine gal^lreid^e gantUie^ nur fel^ unregelmä§ig 
feine Stunben eini^atten. SS&l^b ü^red Saufed unterl^tb ber 
@rbe, }u il^rem ^eim, foQen fie ben unfeßgen @eiftem in Hades 
ben Segen beö Sid^teö"^) QttoSfycm unb auiS) nod^ im @d^taf ein 
gebampfted, ^eiliges Sid^t über jene 9iegion ausgießen. 6d ge- 
fd^icl^t auf Pü-luga-'ö »efel^I, bafe bie ^immelölörper, wenn pe 
ben ^immet burd^nninbeln, ^r £id^t fpenben. 

Dad ^^änomen ber äCb- unb Q\mai)mt bed SRonbed mirb 
naäf il^rer (Srttörung babur^ benrirft, bag ber Untere mi^ unb 
nad^ eine äßolbenbede aber feine ^erfon }iel^t {naü^ 9lrt il^reö 
eigenen ©ebraud^ö bed Kdi-ob- unb Tä*la-ög) unb biefe bann aO- 
mälig mieber abflreift. 

Setreffö ber äRonbftnfiemijs^ wenn mai-a ö-gar- fo übel be:= 
ratl^en ift, fein Sid^t längere 3«^* W t)erbergen ober fid^ auf anbere 



*) Huf ^anHiit betritt bie @onne (La ober Ra) iRad^tS bie Untenoelt (»ie 
Tum in Sleg^pten). Puisse je marcher, comme tu marches, sans faire 
de halte, betet bie ©eele (bei Hnnal^erung jRa-Harmakhi*S). Accorde que 
je parvienne en haut du ciel pour Tl^temite par la demeure de tes fa- 
voris, que je m'umsse ä ces mänes augnstes et parfaits de la divine re- 
gion inferieure, que je sorte avec eut pour voir tes splendeurs ä ton 
lever (f. 5ßierret). The great delight of these weeping, melancholy spirits, 
was to follow Üie sun (auf 3Rangata). At the first streak of dawn, the 
entire band take their departure, to meet the rising sun. This done, 
they follow in his train, as nearly as may be, he in the heavens above, 
they at first on the ocean beneath« but afterwards over rocks and stones 
(always avoiding the interior of the Island), late in the aftemoon of the 
appointed day they are all assembled at Yairorongo, facing the setting 
sun (f. ©iO). 



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— 59 — 

SBeife no(i^ mißliebiger ju mad^n, fo ergreifen iebedmal^ loemt 
ber SRonb ©erfinfiert iji, mel^rere ^erfonen iugleid^ i^re Sogen 
nnb jnpfen bie @e^nen fo rafd^ ald m&QlVf), inbem fte baburd^ 
ein raffetnbed @eröufd^^ mit Dom älbfd^iejsen einer großen SRenge 
Don Pfeilen, l^erDorbringen^ ntal^renb anbere fid^ baran mad^en^ il^te 
ra-ta- auf einmal ju fd^firfen. ©elbftoerftänblid^ rerfe^lt biefe 
feinblid^e 2)emonfh:ation niematd i^ren @inbrud( auf ben SRonb, 
voelüfex es nid^t magt biejenigen }u oerle^en^ meldte fU^ geneigt 
jeigen^ il^m einen fo ungafilid^en Empfang }u bereiten, ^"fyxt 
©id^erldeit Dor ©efal^r bei biefen ©elegenl^eiten ^at einige @p&ße 
auf ftoften be« betreffenben ©eftirn« veranlaßt, benn woldrenb ber 
SJauer ber SBerfinflerung rufen fie bem t)erborgenen ©immelölörper 
in einlabenben S^önen bad folgenbe ju: .ö'gar-, la deu bal*ak ban 
le'be ng'idö'ati! dö*ati! dö'ati! (0 SRonb, id^ roxVi bir ^M^ 
Bamtn geben^ }eig bid^^ {omm bod^^ tomm bod^!)*) 

®ne ©onnenfinftemiß beunrul^igt fie ju fel^r, afe baß fle 
il^nen erlaubte, jtd^ in ©d^erjen ober ©rol^ungen ju ergel^en, 
mäl^renb il^rer S)auer oer^alten fie fid^ fämmtlid^ fd&weigenb unb 
regungdlod, mie in augenblitflid^er ©rmartung irgenb eined Unglädö. 

$)ie aSBelt, mit Susnal^me be« 3Reered, ifl nad^ i^rer &clW 
rung flad^ unb rul^t auf einem ungel^euren 5ßalmbaum, (cargota 
sobolifera), bä-rata- genannt, meld^er in ber 3Kitte eines Singles 
fielet, ber ben ganjen älaum unterl^alb ber @rbe einnimmt. SDiefe« 
3ungle, .cM-itä-n- ($abe«), ifl ein bttftrer Drt, benn obwohl ah 
med^felnb ©onne unb 3Wonb bortl^in gelangen, lann eö bod^ feiner 
Sage megen nur tl^eilmeife erleud^tet merben. ^ier^in werben bie 
©eifter (chäu-ga-) ber Slbgefd^iebenen oon Pü-luga- gefenbet, um 
bie Sluferfieldung ju erwarten. 

3n .cha-itä-n- finbet leine SBeränberung in »ejug auf SBad^ö- 
tl^um ober Sllter ftatt, SlQed bleibt mie es }u ber ^At mar, ald 
ed bie @rbe verließ. 5Die ©rmad^fenen ftelÜ mau fid^ ald auf 
einer, ben lörperlofen ©eiftem elgentl^ümlid^en, 3lrt von 3[agb be- 
griffen oor. Um fie mit 3Bilb ju t)erfe]^en, werben bie ©eifler 
ber Siliere unb aSögel ebenfatts nad^ .chä-itä-n- gefenbet; ba bort 
aber fein SWeer ifi, fo bleiben bie chäu-ga- ber gifd^e unb ©d^ilb= 



*) Unb fo gu|)ft uberaS ber ^oIf8n)t| an l^eItocentrt|d^et SR^tl^ologie (3- 
f. e. 1872, e. 319). 



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— 60 — 

hüttn in il^tetn l^elmatl^lid^en (Slement unb loerben von jüru-win- 
»erjel^rt. SHe ©eijler (chAuga-) unb ©eelen (öt-yö-lo-) aller 
ftinber^ n^etd^e flerben/ bevor fte von i^ren @(tem ^ani nnabl^öngig 
geworben finb (b. f). unter 6 ^al^ren) lommen na^ .chä*ita*n- 
unb l^aben il^ren $(a^ unter einem räu-9aum (Ficus lacrifera), 
oon beffen grud^t fte fU^ näl^ren. SJa SWemanb .chaitan- oer- 
laffen borf, ber e« einmal betreten, fo beßlaubißen pe il^re (Stiä^ 
Ittttgen über baffelbe burd^ eine airabition, bei^ufolge in längffc 
oergangenen 3^ten ein öko-pai-ad- in einem 2:raum einer äSifton 
oott jenen Sleflionen*) unb bem 2;reiben ber lörperlofen ©eifier ge* 
mflrbigt n)urbe. 

Einige il^rer Segenben fd^einen, n)ie man am anbem JDrt feigen 
mirb, bie Se^re oon ber ©eelenmanberung }u oerfed&ten, ba oer^ 
fd^ebene i^rer SSorfal^ren tö-mola) oon ber @rbe oerfd^n)unben 
finb unb bie formen t)erfd^iebener 2:i^iere unb ^fd^e angenommen 
l^aben. Z)ie @eifter ber nid^t SBermanbelten foKen, obmol^( im 
jgabed, biefem gelegentlid^ bei SSerrid^tung ungemöl^nlid^ fd^mieriger 
älrbeiten SBeiftanb leifien, unb ed mirb geglaubt, bajs alle äSerftor? 
benen bic^ }u einem gemiffen ®rabe ftenntni^ oon bem l^aben, maft 
in ber SBelt, bie jie einft bemol^nten, oorge^t, unb bajs fte im Staube 
finb, bad äßol^l berer, bie fte im @ebäd^tni| tragen, ju beförbem.**) 

3n)ifd^en ber @rbe unb bem öftlid^en Fimmel erftredCt ftd^ 
eine unfid^tbare Siol^r-SBrüde (prdga-lar-chäu-ga-), meldte bie 
erftere ftüfet unb fie mit .jer-eg- (bem ^ßarobiefe) t)erbinbet. Ueber 
biefe Srüde***) gelangen bie ©eelen (ot-yölo-) ber SSerfiorbenen 
in bad ^arabied ober nad^ .jer'eg-Iar-mü*gu-y meld^ed unterl^alb 
beffelben gelegen ift. a)er lefetere Drt fdnnte alö gegefeuerf) be« 



♦) Ueber aaerici ««Reifen burd^ ^immel unb ^oUt" (f. 3Ren|dJ i. b. @. 
II 369). 

*'*') Sßie bte Oromatna, über ben ^rieben ber gamilie n>a(l^enb (in Za^ 
l^iti), ober aud^ fd^abenb: rä ya^ Halovfieva Bai/iovia novriQSv haxiv av- 
d'^natv Ttvevfmra (nad^ 3of<P§0« ®oId^e ^og tnau mittelfi eines 9tinge8 auS 
ber IRafe (wie (Sleagar mit ®aIomo'3 ^^unft), bei (germanifd^em) 9ftted^en ber 
„Seelen" ober ber „^eren" (jlarfbuftcnber S'ieger). 

♦♦♦) SBie bei 5)a9af, Slraucaner, 9lraber u. f. ro. 

f) Petrus Venerabilis erful^r oon ber ^rfd^einung eincS SWönd^S ixt 
,,fiattlid^em $ela'' (f. föilfinS), bag fold^e »efleibung ^ül^Iung geioäl^rt (im 
gegefeuer), wogegen in 5pfaffenborf ber tßeljrodP ben frierenben Äinbem au laffen 
(f. @d^öppner). 



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— 61 — 

trad^tet toerben, benit et ift ein Ort ber SfiäfÜqmQ fttt bteienigen, 
tDet^e ftd^ furd^tbare Sfinben }u @d^ulben lommen Ke^en, toie bie 
äRörber. 

Set etttfler Äranfl^eit wanbert be« ftranlen ©eift (chaü-ga-) 
SToifd^en biefer SBelt unb bem $abed, bleibt aber erfl einige 3eit 
m^ bem S^obe beflänbig am festeren Ort; in ber Sm^üftnitit 
fud^t er bie Sßol^nung bed SSerflorbenen unb ben Drt^ n)o bie tiefte 
beigefeit finb, l^eim.*) 3n ben 2:räumen**) mad^t bie ©eele, nad^bem 
jie burd& bie Slafenlöd^er entrotd^en***) ifl, ba« burd^, waö bem 
©d^läfer üorfd^webt 

3)ie Slnbamanefen betrad^ten nid^t i^re ©d^atten, fonbem il^re 
©piegelbilberf) als i^re ©eelen. Sie garbe ber ©eele fott rotl^ 
fein, bie beä ®eifteö fd^roarj, unb obgleid^ jie menfd^Iid^en Slugen 
nidöt fid^tbar finb, foHen fie bod^ bie ®eftalt ber ^ßerfon annel^men, 
}u ber fte gel^ören. 93öfed entfpringt aud ber ©eele, aQed ®ute 
aus bem (Seifte; bei ber Suferfiel^ung werben beibe wieber vtx^ 
einigt werben unb beftänbig auf ber neuen ©rbe leben, benn bie 
©eelen ber ßafierl^aften werben bann burd^ bie ©trafen, bie i^nen 
xo&^xtnh il^res äufentl^altö in .jer-eg-lär-mü-gu- auferlegt würben, 
geläutert fein. 

S)aö iufünftige ßeben wirb nur eine SBieberl^olung beö gegen^ 
wärtigen fein> aber älied wirb in einem Sebenfifrü^ling ©erharren, 
jtran{l^eit unb Xob werben unbelannt fein, unb 9Uemanb wirb 
Ideiratl^en ober rerl^eirat^et werben, äud^ bie 2;^iere, SBögel unb 
gifd^e werben in ber neuen SBelt in i^rer gegenwärtigen ©eftalt 
wiebererfd^einen. 

5Diefer feiige 3u{l<^ni> ^^^^ burd^ ein großes (Srbbeben ein^ 
geleitet werben, weld^eö auf Pü-luga-'s 35efel)l ftattfinben, bie 
prdga-lär-chäu-ga jertrümmetn unb bie ßrbe umfel^ren wirb; 



•) 3[^orfteHimgeii pon ber @eele (©. 9. w. ©., ^. 226). 

**) 3n ©irma, 0I8 ©d^mctterling fiottcrnb (f. öölfer bed öjWidJen «Cften II. 
©. 388). 

♦••) Eolpia (mit Bdav) ober nvoTj (in naso) erljiclt feinen ©lücftounfd^ 
beim g^tefen feit Sacob (nad^ ben 9(abbinen). 

t) aiä im löaffer reflectirler ©d^atten !ann bie ©eele (Seriti) t)om Äro« 
fobil üerfdjluttgen werben (bei ©afuto«). 



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— 62 — 

ädled }u ber 3^t Sebenbe tmrb umtommen unb mit ben oerftor^ 
benen SSorfal^ten ben $la^ taufd^en.*) 

3m Slnfang, nad^bem bie SBBelt gefd^affen war, bttbcte Pü'luga- 
cincn SRann, beffen Slamc toar .t6*mo-; er war fd^toatj, wie bie 
l^eutigen &nroof)ntt aber md größer unb bärtig. Pa-luga- jeigte 
i^m bie oerfd^iebenen Obftbäume in bem 3ungle^ n)e{d^e ed bamate 
nur in .wötäem-i- (bem ©arten ©ben) gab, unb t)erbot il^m babei, 
von befHmmten unter il^nen wäl^renb ber SRegenjeit ju effen; er 
leierte il^n bann bie ^eroorbringung unb ben ©ebraud^ beö ^euerd. 
S)ied mad^te er fo, ba^ er juerfl jwei ^oljarten, chor- unb ber- 
genannt, in abwed^felnben Sagen übereinanber fd^id^tete unb bann 
chän-a .bö-do (bie 3Wutter ©onne) bat, jid^ auf ober an ben 
©öljliofe }U fefeen, bi« jie il^n entjünbet l^atte, worauf pe auf i^ren 
5piafe am Fimmel jurüdffel^rte. 3)em .tb-mo- rourbe bann gejeigt, 
baö gleifd^ ber ©^meine ju fod^en, was leidet ju lernen mar, ba 
fie in jenen SJagen meber Dl^ren nod^ SRafen l^atten. 

®ne anbere SBerpon erjäl^lt, ba^ Pü-luga- mit einem ®eifl 
ober @ngel (lach-i .pü-nga .ä'blola) fam, um to-mo- ju unter- 
meifen, metd^er, nad^ feiner Anleitung, einen ^oljftofe aufrid^tete 
unb bann auf il^n fd^lug, worauf ba« geuer entbrannte, unb 
Pü'luga- leierte il^n barauf, fein ßffen ju fod^en. 

2)er Urfprung ber erflen fj^au, bereu Siame chän-a .e-lewadi 
mar, mirb t)erfd^ieben bargefleHt. Sßad^ einigen fd^uf Pü-luga- fle. 
nad^bem er tö^mo- gelehrt ^atte, feinen Sebenöunter^alt ju ge^ 
minnen, nad^ anberen fa^ to'mo- fte naf)e bei feinem ^aufe 
fd^mimmenb; er rief il^r ju, morauf fte lanbete unb mit i^m lebte; 
eine britte ©rjä^lung berid^tet, fie märe im fd^mangeren**) 3iifio^i>^ 
nad^ Kyd-Island gefommen, mo fie mel^rere männlid^e unb meib=: 
lid^e Äinber geboren l^ätte, bie fpäter bie »egrünber be« gegen- 
wärtigen ©efd^led^td mürben. 

SDiefe ßegenbcn gaben aüzn Siad^fommen il^reö erften ©Item- 
paareä U^ jur 3^^ ber ©ünbflutl^ ben Flamen .to-mola. .to-mo- 
^atte oon chä'na .e-lewadi jmei ©öl^ne unb jmei SJöd^ter; bie 

*) SBie bie oon ben ©uren (ober ©eroa) oerbränöten Slfurcn i^xtnjßdjii^ 
gurücferjireben, arbeiten (auf ÜRangata) bie ^bgefd^tebenen beflanbtg baran, bie 
9^ad^t{eite m'xthtx in bie ^agfeite umfd^lagen gu laffen, ol^ne Unterla| an ben 
^fopen ber @rbe fortbol^renb, um f!e gu gaS gu bringen (al8 Sol^noürmer). 

♦♦) 3n Oceanien fommt bie Urfrou gefdjroängert au8 ber Suft l^erab. 



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— 63 — 

erfleren l^iefeen- .blrola unb .bö'rola, Me lefeteren .rl-ela unb 
.chö'rmUa. 

3tn Saufe ber Qdt oermel^tten bie @d^e{ne ftd^ betartig, 
bag fte eine $(age lourben. 2)a bol^rte i^nen chä-na .e-lewadi 
mit tDeiblid^etn Sd^arfftnn Söd^er in bie j(ö|)fe unb Sd^naujen, 
gab i^nen baburd^ ®epr unb @erud^, unb 6ef&l(|igte fte fo, ®e$ 
faldr }u oermeiben unb ftd^ 9{a^rung su Derfd^affen. Pü'luga- 
bebedte bann bad gan}e £anb mit einem kungle, in metd^ed bie 
@d^meine nad^ oerfd^iebenen ätid^tungen l^inein^ogen. Xbet man 
fanb balb, bag biefe älenberung i^re Sd^attenfeiten f^attt, ba ed 
nal^eju unmöglid^ mürbe, bad ie^t lifHg gemorbene ©d^marsmilb 
ju fangen. SDod^ Pü-luga- lam mieber ju $ülfe unb leierte .to'mo- 
Sogen unb Pfeile*) }u fd^ni^en unb }u jagen, morauf er i^m aud^ 
jeigte @anoed unb Harpunen anjufertigen unb ju fifd^en. Sei 
einem fpäteren Sefud^ unterrid^tete er chä*na .e-lewadi in ber 
Aunft bed Aörbe^: unb Ste^efled^tend unb im @ebraud^ bed xot^tn 
Sldferö (Köi-ob-) unb beö meifeen Xf)OM (t&-la-og-) unb brad^te 
fo il^ren erflen SBorfa^ren bie Äunfifertigfeiten bei, bie t)on je 
unter i^nen ausgeübt mürben. 

Dbgleid^ .to-mo unb .e'lewadi, mie erjäl^It mirb, aud^ mä^renb 
ber naffen SRonate arbeiten mu&ten, burften pe bie« bod^ nid^t 
nad^ Sonnenuntergang tl^un, meil fie babei bem bü-tu- Ratten 
fd^aben lönnen, ber unter Pü-luga'd befonberem ©d^ufe fianb. 3^be« 
©eräufd^, mie j. S3. bie »rbeit ^6-pke) mit ber «Et, l^ätte ba-tu- 
jtopffd^merjen t)erurfad^t, unb baö märe eine ernfte Sad^e gemefen. 
SBäl^renb ber falten unb trodfnen S^l^redjeiten burfte bei 2^ag unb 
Sßad^t gearbeitet merben, meit ber bü-tu- bann feiten ju feigen ift 
unb nid^t beunrul^igt merben fann.**) 

Sobalb bad erfte $aar vereint mar, gab Pü'luga- il^m ben 
.böjig-yä'b-SDialeft, melier bie ©prad^e ift, bie nad^ il^rer änfid^t 
bid auf biefen ^ag x>on bem Stamme gefprod^en mirb, ber ben 
füblid^en unb füböfllid^en S^eil von SDiittetSlnbaman bemo^nt, 
in meld^em SBejirf .wdtäem'i- belegen ift. ©ie mirb bal^er ate 
bie aWutterfprad^e angefel^en, aus roeld^er bie SJialefte ber ©erfd^ie^ 
benen anbem ©tämme l^erüorgegangen finb. 

♦) mt bei ben Äaf^a (f. ©Brferftämme be8 ©ra^mapütra @. 8). 
♦•) 3m «nfd^rue an bie (in ^ol^neflen) gebotene ©titte rod^renb 9longo'8 
©egenSwirfungen, unb fonfi (f. SMfettIdmme am SBral^maputra, @. 24). 



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— 64 — 

SHe in ienen 2;agen gekaud^ten Satioed foHen (eine äuftleget 
gelabt l^oben unb burii^ Sudl^dl^len ber ^anbanui&'@tftmme ge- 
arbeitet fein^ neld^e bamaU oiei größer alö l^eutjutage unb fär 
biefen Qtotd fel^r geeignet gemefen fein foQen. 

SHe Sitbung ber Sudeten nrirb auf einen qlMli^tn Befall 
jurüdgefftl^rt ; eft gefd^al^ eined 2:aged, bag .to*mo- einen großen 
^fd^, Ko-ra-ngid-i- chäu- genannt, l^arpunirte, ber ein fe^r lange« 
SRaut l^atte, mit nield^em er bei feinen rafenben Slnftrengungen^ 
^äf ju befreien, baft Ufer peitfd^te. @o l^eftig n)aren bie @(i^lage, 
bag baft Sanb bei jebent SKeberfaQ burd^brod^en n)urbe, n)ad bem 
furd^tbaren harpunier unb feinen 9{ad^Iomnten }u großem SSor- 
tl^eil unb Wufeen gereld^te.*) 

.To'mo- erreid^te ein l^ol^e« Sttter, aber hirj vor feinem SJobe 
würbe feine SRad^lommcnfd^aft fo ja^lreid^, bafe i^re ^eimatl^ pe 
nid^t länger emäl^ren lonnte. auf Pü-luga-'s ©el^ei^ würben fte 
mit allen nötl^igen SBaffen, ©erätl^en unb mit geuer t)erfel^en unb 
bann paarmeife über bad Sanb Derfireut. 9((d biefer 3(ud2Ug ftatt- 
fanb, gab Pü-luga- jebem S:^eU einen befonbem 3)ialeft. 

SRad^ 3^^ft^^«"tt9 ber überfd^üffigen 9)Htglteber feiner gamilie 
fiel .to-mo- eine« 2;age« auf ber 3agb in eine SSud^t, bie jära- 
tig-jig- Wi^ wwb ertranf. 3^9^^ würbe er in einen ^ottfifd^ 
(.kä-ra-drrku-) üermanbett unb t)on i^m entflammen alle ©ctaceen 
biefer Älaffe. chän-a .e'lewadi, meldte ben Unfall, ber il^ren 
©atten betroffen, nid^t fannte, ful^r in einem 6anoe mit einigen 
il^rer 6nfel au«, um bie Urfad^e feine« langen Slu«bleiben« ju er- 
funben. Sil« .käTa-dü-ku- fie fa^, marf er il^ren Äal^n um**) unb 
ertränfte fein SBeib unb bie meiften i^rcr Segleiter, ©ie warb 
ein Heiner Äreb«, von einer ©attung, bie nod^ jefet nad^ i^r 
.e-lewadi l^eifet, unb bie übrigen mürben in ©ibed^fen t)ern)anbelt. 

Sufolge be« SSerfd^minben« t)on .to-mo- unb feinem SBeibe 
gingen bie^errfd^erpflid^ten über bie ©emeinbe von -wötäem'i auf 
einen il^rer ©nfel, 9lamen« .k6-lw6-t, über, meld^er al« ber erfie 
im Spiegen unb f^angen ber Sd^ilblröten au«ge}eid^net mar. 9)ie 
.to-mola blieben auf ben S^feln nod^ lange nad^ .tö-mo-'s SBer^ 



*) mt M Ttaiu'^ Sifd^fang (f. ^eilige ©age ber ^olpnefter @. 215). 
**) IBte ber (Saribe (Soutouman auf ben %nü\itn ((Sulturiftnber be« alten 
«merifa, n. ®. 310). 



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— 65 — 

nrnnblung, aber itcui^ .kö-lwö-t'd 2:obe toutben fte, einer Segenbe 
jufolge, ungel^orfam, unb ato Pn*luga- auf^örte^ ju \f)ntn ju 
lontmen/ lourben fie immer nad^läfftger in Seobaii^tung ber bei 
ber Sd^öpfung eingelegten ®ebote. Su^^^t^ ^^^^^ Pü-luga-'ö 30m 
tod unb o^ne aSamung fenbete er eine gro^e f^tutl^^ bie bad 
gonje £anb bebedte unb aUeft £ebenbe oernid^tete. Sier ^ßerfonen^ 
(}n^ äRanner^ .to'ralola unb .pö'ilola, unb }wei äßeiber, »kä^lola 
unb .ri'malola)^ rotUS)t ftd^ jufäKig in einem 6anoe befanben^ atd 
bie ftatafhopl^e eintrat tonnten i^ Siettung bewerlfieHigen. 9[U 
bie 9Saffer oerrannen^ fanben fie fid^ na^e bei .wötäem.i, n)o {te 
lanbeten unb fallen, bag aQe Cebenben äSefen auf (Srben umge:" 
{ommen untren; Pü-luga- aber fd^uf nod^ einmal Xf)xttt, äSögeC 2c. 
3ube^ fte Utten tro^bem gro^ Stot^, ba aQe i^re ^uer aud^ 
gelöfd^t untren unb jte lein 9Ritte( flnben lonnten, bad ^et^ 
(orene wieber^ugeuunnen. ^n biefer Sage erfd^ien einer i^rer jüngfl 
uerftorbenen f^eunbe, in il^rer 9Ritte, in ®eftalt eineö äSogeld/) 
.lü'ratüt geldeigen. 3l^r @(enb fel^enb flog er auf }u mö-ro-, bem 
^immel/ »0 er Pü*luga- erbtidte^ ber an feinem ^euer fag. (St 
ergriff l^erauf ein brennenbed ^otjfiüd unb Derfud^te ed itt feinem 
@d^abel fortjutragen; aber bie iQifte, ober bie Sd^mere^ ober beibed 
Derl^inberte bieg unb bad glfil^enbe @d^eit fiel auf Pa-luga-. n)eld^ 
ed^ oor Sd^mei^ voüffftvi^, auf ben Sinbringling fd^leuberte. ®lüd^ 
lid^enoeife für bie Setreffenben oerfel^lte bad äSurfgefd^og fein 
3iel unb fiel gerabe bei ber ©teile nieber, mo bie uier Ueber^ 
lebenben i^r Soo« bejammerten, aiö JüTatüt fld^ im felben äugen* 
blid }u il^nen l(ierablieB, geno^ er bie oolle (S^re, bie $aupt* 
urfad^e il^reö ftummerd befeitigt }u fyÜKxu 

älö .loTola unb feine (Sefäl^rten oon ber ©orge um il^ren 
Sebendunterl^alt befreit maren^ begannen fte gegen Pü-laga- megen 
beö ooHfiänbigen Untergangö i^rer f^reunbe ©efü^te be« Borne« 
unb ber 9tad^e ju nähren, unb ate fie if)n eine« 2;aged in 
.t6*lo-kdt-imi- trafen, befd^loffen fie, i^n ju tobten; fie würben 
aber oon iffxtm äSorl^aben burd^ Pü-Iuga- felbft abgefd^redtt. 

@ine anbere Segenbe, u)eld^e fld^ auf ben Urfprung ber ©finb* 
flutl^ bejiel^t, giebt an, ba& eineö 2:ageö bei Seginn ber 3legen- 
jeit ein .to-mola SRamenö .be-rebi- bei .kö-lwo't-'s 3Rutter chäna 



*) ^aioaur, Stolo\^tn u.f.io.({. 9{orb»eilfflfle ^mtx\ta% e. 3. Serlm 1883). 

9aftian, ^fy^olQgie. 5 



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— 66 — 

.e^rep- }um 93efud^ laut, mit ber auftbrfidKd^en äbftd^t, i^ren So^n 
}u feigen, auf ben et &ugerfi eiferffld^tig xoat. Xte biefer ex^iSfm, 
bife iliim .be-rebi- ^eimtüdRjd^ in ben arm, aber feine S^^^^ ^f' 
teten feft in bent ^leifd^ unb ed niat i^m fo unntöglid^, ftd^ von 
feinem Opfer lod}umad^en, beffen ^unbe ben 9Rorb unoerjügUd^ 
räd^ten unb bie Seid^en in baö SReer marfen. S)ie i^red @ol^ned 
beraubte 9Rutter beging in äßutl^, @ram unb 93er}n)eif[un9 3Rt^' 
rereö, voovev tö'mo- burd^ Pü-luga- gemamt morben mar, unb 
rei}te anbere, ilfttm 93eifpiet )u folgen. 

^ieräber mürbe Pü'luga- unma|en }omig nnb fii^üite bie 
§(ut^, bie aUed fiebenbe oemid^tete, mit Xudnal^e Don }mei äßätt^ 
nem unb jmei SBeibem. 

Be'rebi, eiferfiid^tig auf ben 9tviffm, meldten k6*lw6't- jid^ 
burd^ feine iaf)lxt\jS)m X^attn unb feine groge ftraft ermorben 
l^atte, benufete bie @etegenl^eit, a(d er i^n unb feine 9Rutter eined 
S^ageö auf bem SBaffer traf, fie }u bitten, bag fie VfXi in i^ 93oot 
liefen. Slld fte feinen SBunfd^ gemährten, Derfa^ er fld^ mit einer 
roftigen S^ unb einem ©d^(eifftein unb fUeg }U i^nen. 9la^ 
}u .ko-lwo't tretenb legte er äyt unb ©tein nieber, inbem er auf 
ben roftigen Sttfi^nb ber erfteren mied; bann ergriff er k6-lw6-t 
beim 9lrm unb betaftete biefen oom ^anbgelen{ bid sur @d^utter, 
a(d ob er bie ©tärle ber 9Rud{e(n bemunberte; mäl^renbbem er 
bie Droldung audfprad^, feine Sippen mit Slut färben )u moQen, 
xoa^ er g(eid^ banad^ in ber fd^on befd^riebenen äBeife audffl^rte. 

Cach'i .lö'ralola, bad iQaupt ber aud ber ©ünbflutl^ Geretteten, 
gab bei feinem 2^obe if)vm SWad^lommen ben 9tamen cbän-ga-ta-- 
banga-. älö, jum jmeiten ^iate il(irer ©efd^id^te, i^re S^^l f^ 
gro^ gemorben mar, bajs ed für fte unmöglid^*) mürbe, am felben 
Ort ju bleiben, fanb ein bem erften äl^nlid^er Stui^ug ftatt. 3ebe 
abtideilung, mit geuer unb allem fonji SRötl^igen tierfe^n, jog in 
anberer Süd^tung ab unb nal^m bei i^rer Sßicberlaffung einen be- 
fonberen SDialeft an. 3ebe erl^ielt einen ©tammeönamen unb 
oon i^nen entfprangen bie oerfd^iebenen Stämme, bie nod^ je^t auf 
ben Snfeln leben. 

2)ie .chän-ga-ta-baDga- merben ald fd^öne, l^od^gemad^fene 



•) $)ic ^Sfimo (am ßumbcrlanb - ©ounb) (d^retbcii ben Zoh bem gtudj 
einer alten ^rau au; bie 3)^enfd^en foQen ber 9fteil^c nad^ flerben, roeil (onß 
fein ^laii auf ber @rbe mel^t für bie iRad^fommenben (f. ^mUen). 



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— 67 — 

aRanner mit grölen Sortett befd^eben, bie eine tätige fiebenftbauet 
gelabt l^ben foQen, aber in anbeten Sejie^ungen unb in i^rer 
Menftmeife unterf^ieben {te ftd^ nid^t von ben ie^igen &nroof)tmn. 
Z)er ^axm fii^eint aud oergleid^dnieife neuer 3^it }u ftantmen^ ba 
einige nod^ fiebenbe ftd^ erinnern foQen, ben leiten fo genannten 
.cMn'ga-tabanga- gefeiten ju l^aben. 

3la^ ber ^(ut§ n^ar ber Pandanus^ n)ie ftd^ l^raudflellte^ fo 
oertitmmert^ ba| er für feine frai^ere %ern)enbung untauglid^ ge« 
xooxbtu war. 3^ e^olge beffen n)urben il^re Ganoeft feit^er burd^ 
9ludpl^{en ber Stämme ber Sterculia villosa unb anberer S3äume 
äldnlid^er 9lrt ^ergefleQt. 

^ie (Sr}äl^lung oon einigen .to-mala, meldte gegen bie fär 
9leop^pten eingefe^ten 93efUmmungen fe^lten^ berid^tet^ bag fie an 
bem 2:ag, nad^bem fie il^r gaflen mit reg-ji-ri- (©d^n)ein«=3lieren= 
9ett) gebrod^en l^atten^ bad S)orf oerUe^en, o^ne ii^iren ^eunben oon 
i^rer älbftd^t p fagen; unb ate fie oermiBt unb gefud^t mürben^ 
fledte fid^ fd^IiejsHd^ l^eraud^ bajs fie jum ^ifd^en anö Ufer gegangen 
waren unb bort ein traurige« ©nbe genommen Ratten; ben Äör- 
per beö einen fanb man mit einem großen ©tein jufammenge« 
mad^fen unb in Stein oermanbelt^ loäl^renb ber anbere^ gleid^faUd 
oerfteint aufredet baneben ftanb. 

Mai-a dü'ku-, ber mit .to'mo- ibentifd^ ju fein fd^eint, fott 
ber erfte gemefen fein, ber pd^ felbft tätomirt ^at. Slfe er eine« 
Sage« JU einem ^fd^juge au« mar, fd^ofe er einen 5pfeil ab; fein 
3iet oerfel^lenb traf biefer gegen einen l^arten Äörper, ber fid^ al« 
ein ©tüdt ßifen ermie«, ba« erfie bisher gcfunbene. Sluö ibm oer- 
fertigte .dü-ku- eine ^feitfpifee unb tdtomirte*) pd^ felbp bamit. 

@in anberer il^rer oorfünbflutl^lid^en SSorfa^ren mar berühmt 
megen be« ?)am«s3(nbau«. ®« mar bie« ma-a .bü-mroSg-, meld^er 
beim abfd^iefeen eine« ?Pfeil« bie 9lanfe ber beliebten go-no-ärt 
traf; ba feine Sieugierbe erregt mar, grub er bie SBurjel au« unb 
toflete pe, unb al« ba« Sllefultat i^n befriebigte, t^eilte er feinen 

*) Les habitants de Giaochi (Annam) qui yivaieiit du produit de la 
peche, etaient souvent attaques et mordus par des monstres de mer, tels 
que serpents, caimans, requins. Le roi Hung-vuong leur ordonna de ta- 
touer le corps de maniere a pouvoir tromper ces habitants du royaume 
aquatique par une apparenoe de peau semblable k la lenr (f. Traong- 
Vinh-Ky). 

5* 



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— 68 — 

f^reunben Don feiner (Stitbedfung mit unb fte tl^aten ftd^ aEe gflt^ 
lid^ barait. 9(to fte genug l^en^ n^atf er bie Ueberrefte mü) 
aßen ©eiten fort. S)iefe offenbare SSerfd^wenbung erbitterte feine 
äRutter fo^ bajs fte^ unter bem äSonoanbe, il^n fd^eeren ju nioQen^ 
if)m mit einem f^euerßein bad ^aupt f|)altete. 9ta^ feinem 2:obe 
fanb fid^^ bajs bie Xf)at, für meldte er l^atte bü^en muffen^ bie 
S(udbreitung ber ^flanje bemirft l^atte^ meldte j|e|t überreid^Ud^ Dor- 
l^anben ifl. 

3ur erHärung bed Urfprungö gewiffer fjifd^e mirb erjSl^lt, 
ba§ einft t)or bcr ©ünbflutl^ mai-a .ko-lwö't ein im Slrd^ipel ge- 
legenes 3)orf ber -tö-mola befud^te. 83ei ber Sluöffil^rung feine« 
fiobgefangeö t)erbarben einige S3Beiber burd^ Unad^tfamfeit bie aSir- 
hmg beö ß^ore«, fo bafe er, um pe }u ftrafen, nad^ feinem Sogen 
griff, worauf ber ganje 2:rupp erfd^redft nad^ alten SKd^tungen 
audeinanberftob ; einige entfamen ind aWeer unb mürben in dugons, 
93raunfifd^e, ^aie unb t)erfd^iebene anbere bid bal^in nie gefel^ene 
gifd^e üermanbelt. 

^ur }n)ei geologifd^e Segenben ftnb bis je^t entbedft morben. 
2)ie eine bejiel^t fid^ auf einen großen ©anbfteinblodf in wötäem-i, 
unb bie anbere auf jmei Steine t)on ©tepl^anten-äl^nlid^em äludfe^en, 
eine SReile non bemfelben 5piafe belegen, meldte bie SBorfteDung er^ 
medfen, ba^ fie einft ju einer fd^malen Sanbjunge gel^örten, bie fid^ 
in bie ©ee erjlredfte, aber burd^ ©türme unb bie S^l^ätigfeit ber 
SBetten aHmäßg jerftört morben. 33ejügHd^ be« erfteren mirb all= 
gemein geglaubt, bafe bie tiefen ©infd^nitte, bie auf feiner Ober- 
fläd^e ftd^tbar jinb, ^ieroglppl^en finb, meldte von .to-mo-, bem 
erfien SÖienfd^en, eingegraben finb. 

aSon ben jmei ©teinen erjäl^lt bie S^rabition, bafe in ben 3^^- 
ren vor ber ©ünbflutl^ mala .dü-ku unb einige feiner ^reunbe 
eines £aged jmei S^l^iere nal^e bem Ufer fd^mimmenb gefeiten ][iaben; 
fie fd^offen nad^ i^nen, worauf biefe aM bem SBaffer ftiegen unb 
pd^ als jmei ungel^eure ©efd^öpfe ermlefen, mie fie von ben .16- 
mala nie juoor gefeiten ober erträumt maren. ©ie maren fo er- 
fd^redft, bafe pe fd^leunigP bie ^lud^t ergriffen: dü-ku entfam mit 
genauer SRotl^, aber einige feiner ©efäl^rten, meldte weniger glüdf* 
lid^ waren, würben von ben Unge^euem^ weld^e .ü-chu l^iegen, 
eingeholt unb nerfd^lungen. Seftürjung erfüQte bie ©emütl^er ber 



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-,69 - 

fpätlid^en Seoölferung, toetd^e bama(d ^^bie SBelt'' betoo^nte, a(d 
i^te Befreiung unerwartet unb fd^neff burd& bic .üchu felbft er= 
folgte^ toeld^e bei bem SBerfud^^ bad feid^te 98afTer bei .wdtäem*! 
ju burd^tDaten, in bem tiefen äRoraft ftetfen blieben unb ^ungerd 
ftarben. 

einige 6rjäl^Ittngen fagen, ba^ ©onne unb aWonb auf .tö.mds 
Sitte fpäter*) erfd^affen würben, al« biefer fanb, baß unter ben ba- 
ntaligen Umflänben ba« gifd&en bei »ad^t unb ba« ^^gen bei SJage 
unntöglid^ waren ; wäl^renb, im geraben ©egenfa^ l^ierju, eine an* 
bere @r}ä]^lung und berid^tet, baß bie 9lad^t eine (Strafe war, 
weld^e über bie SReufd^l^eit burd^ einige ^bit)ibuen gebrad^t würbe, 
bie Pü'luga- burd^ 2;öbtung einer Staupe erjürnten. 5)ie ©age 
tvi&m, baß bie @onne eine« 2;aged fo ftarl brannte, baß fie große 
^ein oerurfad^te. Swei SBeiber Ramend chän'a .Irmi- unb chä-na 
Djär'angud würben ganj befonberö gereijt unb erblicften in biefem uxu^ 
friebUd^en ®emötl^«jufionb eine Staupe (gü'rug-) unb eine 5ßflanje 
(u'tura). Um il^rem Slerger Suft ju mad^en, jertrat bie eine ben 
ungtädHid^en Sßurm, wäl^renb bie anbere bie ^flanje jerflörte. S)ie^ 
fes übermütl^ige »enel^men mißfiel Pü-luga- fo, baß er befd^loß, 
fie JU fhrafen unb fie ju leieren, bie ®unP befi 2:agedlid^ted, beffen 
jte fld^ biöl^er o^ne Unterbred^ung erfreut l^atten, beffer }u würbigen. 
ßr fud^te bemnad^ bie @rbe mit einer langen f^nflerniß l^eim, 
weld^e 3ebcrmann oiel Ungemad^ unb ©orge bereitete. Sukiit oer« 
pel il^r Häuptling .mai-a K6-lw6-t, beffen bereit« ©rwäl^nung ge- 
fd^al^, auf ein gtüdHid^e« SRittel, um Pa-luga- ju oeranlaffen, 
ben frül^eren 3iifiö«b ber SDinge wieber^ei^ufieffett ; er t)erfud^te 
i^ nämlid^ einjureben, baß fie ganj jufrieben wären unb pd^ fel^r 
nyl^l füllten/ tro^bem ba« Sid^t il^nen genommen wäre. Um bie- 
fe« wal^rfd^einlid^er ju mad^en, erfanb er bie ©itte be« Spanien«**) 
unb ©ingen«, wa« jur golge l^atte, baß Pü-luga-, weld^er feine 
abpd^t t)ereitelt fal^, il^nen al« erfie« ®ntgegenfommen bie abwed^= 
felnbe Sfages* unb Slod^tjeit Qm&fyttt, unb, burd^ bie bei festerer 
öfter« l[iert)orgetretenen ©d^wierigfeiten bewogen, ben SRonb fd^uf, 
vxn il^re Sefd^werben ju milbem. Sluf biefe SSBeife erftären jie 



*) Sie bei anbecn ^tofetenient, f. ©tetnfculpturen oon Guatemala @. 6. 
(«erlin 1882). 

**) 3"m ^ettorliKfen au« ber ^o§Ie Ama-no iwa (in 3apan). 



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— 70 — 

bic Xf)at^aä)e, ba§ jur »ejeifä^nung oon ,,9laitpc" unb ,,3la^V' 
baffelbe SBort bient. 

3n Setreff ber al-aba-, toeld^en Saum fie wegen ber aus feiner 
aiinbe bereiteten gafer (bie jur SSereitung ber ©d^nüre ju il^ren 
©d^ilbfrötenl^arpunen, ber 3lefee u. f. n). bient) fel^r fd^äfeen, wirb 
erjä^tt, bafe Pü-luga bem .to-mo befal^l, il^n nientafe jur Neuerung 
}u benu^en^ um ©d^i(b{röten ju fod^en^ bo^ burfte er il^n üer^ 
wenben, wenn ©d^weine ober anbere S^l^iere jur SKai^ljeit jubereitet 
werben fodten. %VLä) wiirbe il^m bie SBarnung ju 2;i^ei(, bag bem 
Ungel^orfam in biefer Sejiel^ung eine fd^were ©träfe folgen würbe, 
benn ben aU ungel^orfam befunbenen SRännem foUte ber ^ate 
abgefd^nitten werben, wäl^renb bie grauen ii^rer Srüfie beraubt 
werben fottten; war ber ^ret)el am S^age begangen, fo ftanb bie 
äufifül^rung beä ©prud^eä bei chän-a .bö-do-, wäl^renb ber Sftad^t 
aber bei mai-a .ö-gar-. Sei einer ©elegenl^eit, 3lad^t§, furj cor 
ber ©ünbflutl^ (wo bie .t6-mola ein fel^r t)erberbted ©efd&led^t ge^ 
wefen ju fein fd^einen) mad^ten fie fid^ unter anbem Ungel^euer? 
Ud^feiten aud^ ber 9lid|^tbead^tung biefer SBorfd^rift fd^ulbig, worauf 
naai-a .ö-gar- l^erabfiieg unb bie angebrol^te ©träfe t)ottjog. 

a)ie gegenbe über ben Urfprung ber .chol- genannten böfen 
©eifter lautet wie folgt: 3l^r Sorfal^r mai-a .chol- ftal^l eines 2;a? 
geä ein ©d^wein, weld^es mai-a .ko'lwo-t ehm erbeutet l^atte, unb 
Komm mit feinem 9laube auf einen ©urjon^Saum. SRun war mai-a 
.ko'lwo-t berül^mt wegen feiner großen ©tärfe, unb ba er wütl^enb 
geworben, befd&Iofe er, fid^ ju räd^en ; er ftedfte eine Slnjal^I fpifeer ?Pfäl^le 
um ben Saum, auf weld^em ber 5Dieb B^f^u^^t gefunben l^atte, 
unb mad^te pd^ baran, pe in bie 6rbe ju treiben. Site mai-a 
.chol fal^, ba§ er unfel^lbar tebenbig begraben würbe, wenn et 
blieb, wo er war, fprang er vom Saume l^erunter unb fanb baoei 
ein nod^ fd^redflid^ereö Sooö, benn er würbe auf ben ^pfäl^len ge^ 
fliegt unb !am elenb um. ©ein entförperter @eiji !am nid^t nod^ 
.cha-ita-n ($abed), fonbem nal^m feinen Slufentl^alt auf ber unfld^- 
baren Srüdfe, wo^in il^m, auf Pü-luga-'s Sefel^l, mele feiner 
9lad^!ommen in @efta(t fd^warjer Sögel mit langen ©d^w&njen 
fpäter nad^gefenbet würben. 

®ine anbere bemerfenöwertl^e gabel wirb erjäl^lt, um eine 
2)ürre ju erftären, unter weld^er il^re frül^en Sorfal^ren einfl ju 
leiben l^atten. JQiemad^ gefd^al^ ed einmal, bag in ber trodenen 



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- 71 — 

3al^red}eit ün Qpt^t in bet ^öl^tung eine« 93aunie« eine fd^n)ar}e 
^i)nign)a6e entbedfte; wäl^tenb er t)on bem Sederbiffen fd^maufte^ 
benterfte er eine Jtröte^ bie il^m üon unten l^er aufmerlfam jufa^^ 
unb lub fte ein, fein 9Ral )u tl^eilen; bie Jtröte nal^m ed freubig 
an, worauf ber Sped^t einen 3^^^9 l^erablieg unb feinen @afl an< 
wieö, feinen SW^^^^ (dä-kar-) baran )u befeftigen unb [xä) bann 
felbfi J^neinsufe^en, fo bag fte aufgejogen xotxbm fonnte. 3)te 
Jtröte befolgte biefe 9lnn)eifungen unb ber &ped^t begann, fte l^od^ 
)u jiel^en; aber aU er fte Ut in bie 3l&i)t bed ^onigd gebraci^t 
l^atte, lied er bodl^aftenoeife bie @erte tod unb fein Dertrauenber 
unb em)artungdt)oIIer @afl tl^at einen unfanften %oSi. 2)er @treid^ 
erbitterte biefen fo, bafe er fofort }u aßen Strömen weit unb breit 
auf ber Snfel ging unb fte abgrub, nxid jened groge Unl^eil jur 
^o(ge l^atte, n)el<]^ed ale $ögel nrfe bie übrige belebte äBelt traf. 
a)er ©rfolg il^rer 3*ad^e entjüdfte bie Äröte fo, ba& Re, um i^re 
^eube ju jeigen unb bie ^in il^rer f^einbe nod^ ju oermel^ren, 
unbebad^tfam }u tanken begami, n)orauf aDed äBaffer"^) oon il^r ab- 
lief unb bie 2)ürre balb ein 6nbe nol^m. 

3m britten Sl^eil ftnben fid^ a»ittl^eilungen über Social Ee- 
lations, Education and Infanticide; Attire; Tattooing (among 
the eight tribes, aufeer ben 3ä^an)a). Painting, Shaving, De- 
formations, Weights and Measures, Astronomy (mit äuöbrudä^ 
meife beim SWonb für „the influence of this luminary upon 
the tides";**) Trade, Bxchangeable Values and Property; Agri- 
culture, Training and domestication of Animals ; Food ; War- 
fare; Hunting and Fishing; Navigation; Ornamentation (mit 
ben SRuflem lo-bo- tartänga, Ig-gi- tinga, Ig-bamga, Ig-o-inga, 
Tonanga, Ige-unga, Poliomga, Bamga, Otenga, Ig*poi-nyakuga, 
mie burd^ äbbilbungen erläutert); Pottery (auö bem Buj-pa ge= 
nannte Sel^m, which is only found in a few places); Natural 
forma and Miscellaneous Manufactures (befonberd : one or more 
Oyrena shells (uta), as these serve them in a great variety 
of ways); metallurgy, stone-implements (Chips and flakes 
are never used more than once), Basket-work (oerfd^ieben bei 

•) 2)ie ©cgteljunö ber ^rotm unb gröfdjc au ben SBaffctflottl^eitett ftnbct 
jtcüj, rote in «merifa (bei Nahnatl, Chibcha u. f. ro.) unb ^uroptt, überall. 
Bar^X^ v9ta^ (Ranae aqaam). 

♦*) ®o M SRaorie. 



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— 72 — 

ben fünf Sojig^Stämmen t)on ben aWanufacturcn bcr Yerewa), 
String, Games and Amüsements, mit bcm ceremonielten Ucber- 
Qan^ in bem Wai do erem-chaugala judke (I will go after the 
Evil Spirit of the Woods). Taking nothing with him but a 
lighted log, he goes off into the jungle and is soon lost to 
sight; bis friends then call to him and inquire if he has 
caugbt the demon, whereupon he b^ns to rush about shou- 
ting and hitting about him as if in pursuit of or struggling 
with some one; he is next asked r^ho are you?" (mij-a ngöl?) 
apparently to suggest the idea that during bis combat with 
the evil one he has been transformed, or rather, has lost his 
identity, — the reply is given in a feigned voice, „I am — " 
naming some person long since deceased) ,,and have come 
for such and such a purpose." Something being then thrown 
at him, he threatens them with annihilation unless tbey de- 
sist, still remaining in his hiding- place he amuses him- 
self, and presumably also his friends, by singing, until at 
last two or three of the Company searcb him out and bring 
him back to the camp, where, with a view of keeping up his 
assumed character, he remains "silent and feigns sleep, often 
for the rest of the evening. 

3n SSetreff bed fog. Xahn l^eigt ed, bag au^tx ben bei ber 
Aka-yap genonnten ßeremonie oorgefd^tiebenen (gntl^attungen, unb 
bem }u gen)iffen 3<tl^te3ieiten Detmiebenen Sammeln ber bann von 
Puluga pcrbotenen grfliä^te ober SBuiqeln, moumers (Aka-og) also 
deny themselves by refusing to partake of their favourite vi- 
ands, until after the t^*t6'latnga ; but beyond these restrictions, 
which are of general application, every Andamanese man and 
woman is prohibited all through life from eating some one 
(or more) fish or animal ; in most cases the forbidden dainty 
is one which in childhood was obserred (or imagined) by 
the mother to occasion some functional derangement; when 
of an age to understand it the circumstance is explained, 
and cause and effect being clearly demonstrated. the 
individual in question thenceforth considers that particu- 
lar meat his yät-tüb-, and avoids it carefully*). In casse 

*) Sng a^oüffo in Soango (unb bad in allen kontinenten jugel^örige; 
(©. i. @. ©aloabor, 253 ; SBölferg. 31; SR, 2r. 7; 3. i. O. 51 u. f. ».)• 



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— 73 — 

where no evil consequences have resulted from partaking of 
any kind of food, the fortunate person is privileged to select 
bis own yät-tüb-, and is of course shrewd enough to deside 
upon some fish, sach as shark or skate, which is little re- 
lished, and to abstain from which consequently entails no 
exercise of selfdenial. 

No one who has not attained the dignity of gu'ma, by 
passing through the rites of initiation, is permitted to eat the 
flesh of either the dugong or porpoise; and further, it is ne- 
cessary that the novice should be fed, on the first occasion 
of tasting either of these meats, by some friend or relative, 
who, having previously passed through the prescribed ordeal, 
is qualified thereby to admit others to the like privilege. 

Except during the initiatory ceremonies, no prohibitions 
e3dst with regard to persons feeding themselves, or touching 
the food of others ; after marriage the husband and wife only 
may eat together; childless widows and widowers usually take 
their meals with the unmarried of their respective sexes. 

When an Andamanese woman finds that she is about 
to become a mother she abstains from pork, turtle, honey, 
iguana and paradoxurus; after a while her husband foUows 
her example with respect to the two last-named meats, in 
the belief that the embryo would suffer were he to indulge 
in such food.*) 

When a man wishes to address a married woman who 
is younger than himself, he may not venture to do so directly, 
but must find some third person to be the medium of bis 
communicatioB ; it is also not „selon les rögles"**) for a man 
to „touch" bis younger brother's (or cousin's) wite^ or bis wife's 
sister; and women are restricted in the same way as regards 
their husbands's eider brother (or male cousin) or bis brother- 
in-law. 

All titles such as mai'a, mai'ola, and chän*a cease to be 
applied after death; and inquiries ignorantly made after one 
who has recently died are replied to in a subdued tone, thus : 



*) 3in ^orflabiitm ber ^ouoabe. 

*•) $)e8 ühlonipa (bei Äaffir) unb «fcljnlidjem mcljr. 



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- 74 - 

wai edä're (he or she „was") or wai ö'kolire (he or she „is 
dead"). As little allusion as possiblc is ever made io de- 
ceased persona, especially for the first year or so after their 
death, during wbich period they are indicated only by refe- 
rence to the tree or place where their remains are, or were, 
deposited; after a while the word lach*!, answering to „the 
late", is prefixed to their defunct countrjrmen's (and wo- 
men's) names. 

Bugeffigt ftnb: Table of Weights and Measurements of 
21 Andamanese 48 Male and 41 Female Adults ; List of An- 
damanese Words use as Ordinals: Specimen of the South 
Andaman Language; the seyen forms of the possessive pro- 
nouns in relation to parts of the body (human and animal); 
List of proper namens, together with a list of the „Flower"- 
names born by young women during maidenhood, and until 
they become mothers, and a list of the various seasons; list 
of terms indicating yarious degrees in Belationship ; list of 
terms applied to males and females from their birth to old 
age in order to indicate their age, condition etc. ; list of shells 
commonly known to the Andamanese ; fotüie etneSifle etl^nologifd^er 
©egenftänbc (list of objects made and used by the Andama- 
nese), bic Tocnn jtc in ©eneral 5ßttt=9Wt)erd auägejei^netcr ©amm^ 
lung nid^t fo treffHd^ aufgel^oben loäre/ für bie eigene getDänfd^t 
toerben würbe, n)o ftd^ (im fönigli^en SRufeunt) bereite bie 
Dr. SRouatö ju t)erbanfeTiben ©d^enfungen finben (ju ben dit^ 
fultaten au« Dr. 3<igot'd Steifen gel^örig). 



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IV. 



aSon ben Sd^öpfungsttabitionen*) ber SKaoti bewerft SBI^ite 
in feinen 1861 (in Sludlanb) flel^attenen aSorttägen (f. ^eilige 
©age ber ^polpnefter. ©. 18): ,,©ie fagen einfad^, bie SBelt mar**), 
aber fte tag in ^injiemi^. @ie beftanb aud ixotx ju einer ftuget 
vereinigten S^l^eilen, Rangi unb Papa, in beren aRitte geroiffe SBe* 
fen, ©Otter genannt, jtd^ verborgen l^ielten; bie l^auptfäd^li(i^fien 
Don il^nen l^iegen Rongamatene, Tangaroa, Haumia, Tumatau« 
enga, Tanemahuta unb Tawhirimatea. S)iefe ©ötter verfd^rooren 
ftd^ gegen bie 3Belt, beren @öl^ne jte fid^ nannten. ®ie l^ielten iu^ 
fammen einen 9latl^, roobti Tumatauenga oorfd^lug, fte §u jer= 
ftören, aber Tanemahuta loollte l^ierin nid^t n)iEigen unb fägte 
l^inju, ba^ er ed fär beffer l^alten möd^te, bie beiben 3;^eile ju 
trennen: ben einen nad^ oben, ben anberen nad^ unten ju fteSen; 
mit beut oberen Z^^l mürben fte bann feine SSerbinbung l^aben, 
mäl^renb ber untere il^re SRutter fein fottte. S)ie erflen fünf roaren 
bamit einoerftanben, aber Tawhirimatea ftimmte nid^t ju; bie anberen 
bebeuteten il^n, bafe pe biefe S^rennung fo oorfd^Iügen, bafe Sid^t 
mürbe unb ber äRenfd^ gefd^affen merben fönnte, benn bid bal^in 
gab eö nod^ feine 3Renfd^en. SHe fünf, meldte einig maren, ver^ 
fud^ten nad^ einanber, bie beiben S^^eile ju trennen, aber, ald bied 
ben erften oier nid^t gelungen mar, ooEenbete Tanemahuta bad 
SBerf, inbem er ftd^ auf ben Äopf ftettte unb bie Seine mit einer 
plöfelid^en Semegung aufmärtö***) fd^neHte; fo trennte er ben ißte- 
mel non ber @rbe, baö l^ei&t Bangi (fiimmel) oon Papa (©rbe); 

*) SDic ^eilige ©agc ber ^ol^neper @. 29, für SWanning*« poetifdje 33erfton. 

*♦) Le nuit fut (im SiigDeba), le monde nait de la nuit (f. S^armftetter ) 

♦**) S)cr burd^ bie ^^eoa^^flanae (Draconitium poUyphyllum) Don ber 

@rbe em^orgefd^oBene ^imntel lourbe burd^ ®ott Buu l^öl^er gehoben (in ^^ 

l^iti). Ait (Varro) mundam dividi in duas partes coelum et terram 

(f. @t. SCug.); als Uranos itnb Gäa (b.. ^eftob), ober Dhyauspitar u. f. 10. 



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— 76 — 

iUQltiä) flfi^te eine ber nieberen ©ottJ^eiteit/ namend Taupotiki, 
ben Fimmel burd^ bie äSSolfett. 

SRad^bem Tawhirimatea bie S^rennung ber SBelt ju feiner 
großen SRiBbilligung l^atte erfal^ten mfiffeu/ bebad^te er bei ftd^^ 
xoxt er feine »ruber ftrafen fönnte unb ftieg jum ißimmel auf, n)0 
er einige ber geringeren @ötter traf; biefe fottten, mit ©inroittigung 
beö ißimmete. eine 5lriegdf(ä^aar bilben, um Tawhirimatea auf feinem 
3uge gegen bie anbem fünf ju begleiten. SlHein mäl^renb Taw- 
hirimatea fid^ nod^ mit bem jgttnmel beriet!^, I^atten mer von ben 
fünf fid^ in i^rer SBefenl^eit t>eränbert unb waren 3;i^eile ber @rbe 
geworben. Tanemahuta l^otte pd^ in einen 35aum oermanbelt unb 
mürbe ber SSater ober @rl^a(ter ber 99äume unb SB5ge(; Tangaroa 
mar ein %x^i) gemorben unb ®ott unb ©rl^alter ber §ifd^e; Ron- 
gomatane eine Eumara (fü^e JtartoffeQ unb Haumia ein f^arm^ 
fraut. 9?ur Tumatauenga bel^eft nod^ feine göttKd^e SÄatur bei. 
3)ied maren bie fünf: i)ier, bie fo oermanbelt maren, mürben nur 
nod^ afe Säume, ®rafi, Äraut unb gifd^ gefeiten. Tawhirimatea 
aber mar entfd^Ioffen fle ju ftrafen unb fenbete bemgemäfe feine 
mer ©öl^ne nad^ ben mer SBeltgegenben aus. ©ie l^iefeen Maran- 
gai (Dften), Auru (SBeften), Tonga (©üben) unb Raki («Korben), 
unb t)on i^nen ftammen bie Siamen ber mer SBinbe unb ber oier 
ißimmeterid^tungen. ©r fenbete nod^ anbere feiner Äinber ju an- 
beren Steilen ber 6rbe, fo Tomairangi (ben S^l^au), Haupapa 
(baö @ifi), Hauhunga (bie ftalte). SWit biefen ©treitfräften griff 
er feine Srfiber an. Te Apuhau, einer feiner ©ö^ne, unb @ott 
ber fül^lenben SBinbe, griff Tane, ben Saum, an unb biefer marb 
getöbtet, b. ^. er mürbe in ©tüdte gefpalten, unb in biefen ^olj- 
ftüdfen fanben pd^ meitere Äinber Tane's; bieö maren Huhu (eine 
9laupe) unb Pepe (ein ©d^metterling) ; unb f old^ed ift ber Urfprung 
biefer Srt Snfeften. 

Tangaroa,*) ber gifd^, mürbe bann afe näd^fler angegriffen; 



*) «13 ®ott beS aReereS gcl^t Tangaroa bann aud^ in bie oberen SBaffer 
bcS ^imnielS (Langi) über (wie Varuna). El Ilhuicatle Xoxouhca repre- 
senta tanto a la boveda Celeste, como k las aguas del Oceano, procedente 
de esas aguas Celestes (in fD'^erifo). ^aS ^egräbnt^ beS Tnitonga, (ber Tan- 
galoa*s Wx%d^aUn beioal^rte); l^ie^ Lagi, unb bei ber ^lage (Tangi) folgte 
ein ©erud^, nicü^t unftl^nUd^ bem Meto's (bei ben Maori), Tagaloa, the smeU 
of a dead person (auf Fiji). Tamata (S^enfd^) fd^lief t fid^ (auf Fiji) an 



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— 77 — 

ald @ott ber ^ifd^e f{ol^ et ind äßaffer; aber ate ber äbtgtiff ge^^ 
fd^al^^ beriet^en feine beiben @öl^ne Tutewanawana, ber ältere, unb 
Ikatere, ber jüngere, ob jte ouf bem fianbe*) bleiben ober ind 
äBaffer gelten foDten. S3ei il^rer Seratl^ung gerietl^en fte in Streit; 
ba fagte ber älettere ooraud, ba^ ber jüngere ju einem ^if<i^ 
n)erben n)ürbe, unb bag er, mtnn er iM SBaffer ginge, um ber 
@efal^r ju entfliel^en, aufd £anb jurüdgebraii^t unb auf eine @tange 
gel^fingt n)erben nritrbe, um oon ben äBinben getrodnet ju n)erben. 
^ien)on fommt bie einl^eimif^e Oewol^nl^eit bed S:ro(fnen« ber ^if^. 
S)er jüngere oergatt i^m bied, inbem er fagte: bu n)itfl am Sanbe 
bleiben unb eine (Sibed^fe n>erben, um mit ^rm^^aSutieln gegeffen 
ju n)erben. S>at)on fd^reibt ^ ber Urfprung ber f^ifd^e unb grö« 
feeren eibed^fen^ärten l^er. ßu jener 3^it l^atten bie ^fd^ alle 
eine @eftalt unb garbe. ^er ^nia% n>eld^em bie l^eutigen oielen 
äSarietäten entflammen, mirb oon ben Maori auf einen äRann ju- 
rfldgefttl^rt, meld^er, fortmäl^renb gereijt, fein SBeib unb itinboe^ 
laffen i^atte. 3)aö SBeib ging ju Tangaroa, bem @ott ber M<^/ 
unb bat biefen, il^ren 9Rann ya beftrafen. Tangaroa fammelte 
feine ©treitfräfte unb mad^te einen angriff auf bie SHieberlaffung, 
in vod^x ber ungetreue @atte mol^nte. 2)ie ^fd^e errangen einen 
@ieg aber bie SRänner ber SKebertaffung, unb ald 93elol^nung 
il^rer S^apferfeit fagte Tangaroa einigen unter ben ^fd^n bie 
©ewäl^rung ber Sitte ju, weld^e fle an il^n rid^ten würben. 2)er 
Seel^l^n wünfd^te rotl^ ju fein unb wie ein fterbenber 3Renfd^ cid^- 
jen iu fönnen, unb i^ieroon ftammt bie ^rbe biefed ^^ifd^ed unb 
fein @eftöl^n, wenn er gefangen wirb. S>er ^lad^rod^e fal^ ben 
©rad^en, wie im Änabenfpiet, unb würbe auf feine Sitte biefem gleid^. 



bebrüteteS @i (tama, aU ®ol^n hei Maori), tangata, man, male (in Tonga). 
Atagane (tagane), male (alewa, female) bilbct auc^ in Gane-na (a male's 
sister, a female's brother) ben 3(nf<I^Iug (auf Fiji) an Kana (Hawaii's) ober 
Tane (in tal^ttifii^er ^ere^tung). 

*) 3m ©cgcnfat »on Sanb unb ©affer (wie in ^owaü, §. @. b. ?p. 107). 
3Son ben jn Opoa auf Raiatea »eilenben Reißern ober Tii breitete fid^ Tii 
Maaraauta gum 3n^<tn^ ""^ ^^^ Mauratai jur ^ee, bie bisher nur bur<!!^ 
©Otter berool^nten 3nfeTn mit aWenfd^en beoölfernb (f. QUO). Hina, im «luf^ 
tröge Taaroa's, l^ren SBruber Tii maaratai in ber ®ee fud^enb, gebar bem- 
felben bie 2:odJter Hinnaereeremonoi, mit Tii oermä^lt, al8 Altern Taata's 
(beS aRenfd^en) unb biefc jeugte mit (i^rer ©ro^utter) Hina, als ^ol^n unb 
Xo^ttv, Ouru unb Fana (nadj ©atff). 



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— 78 — 

3)er @d^ertfifd^ fal^ einen Speer unb bat um einen Speer auf 
feiner Äafe. 3eber gif<i^ würbe, nad^ ber auf feine eigene Sitte 
ftottgel^abten Umnmnblung, ber erjeuger ber oielen je^t belannten 
äSariet&ten. Taifhirimatea — um }ur iQauptfad^e juräd^julommen 
— fud^te fobann na^ Kongo'*') unb Haomia, jmei anbere ber 
9ie6eOot; aber biefe maren non ber @rbe verborgen, nad^m 
Bongo in eine Kumara unb Haumia in eine ^armnmrjet rer^ 
wanbelt »orben n)aren; unb fo fud^te Tawhirimatea vergebend 
nod^ il^nen. 

@r mad^te bann einen äbtgriff auf Tumatauenga, bec feine 
®9ttl^eit bewal^rt ^atte, »edl^alb biefer i^m entfd^lüpfen tonnte. 
yta^ ^enbigung biefed ftrieged »urbe Tomatauenga burd^ bie 
>fartmftl^rettben Stod^forfd^ungen nad^ il^m fel^r beunrul^igt; unb ba 
feine ä^rüber, nrie mir berid^tet l^aben, fid^ in Säume, Sträud^r, 
Söget unb ^fd^e oermanbelt l^atten, um i^ren Serfolgem )u ent« 
gelten, fo befd^log er, fld^ an i^nen )u räd^en. @r fing bedl^alb 
^fd^e unb Sdgel unb grub garmmurseln unb Kumara aus (bie 
Ie|teren fanb er megen ü^rer ftrautbüfd^el, bie ald bed ©otted 
ißauptfd^aar betrad^tet mürben). SHefe ag er nun, fobalb er fte 
fanb ober fing, unb fprad^ jugleid^ über jeben eine befonbere Se^ 
fd^mörung aud. Sktl^er flammen bie Sefd^mörungdformetn unb 
Zeremonien, metd^e bei aQen fotd^en Seranlaffungen oon ben äßaori 
gefprod^en unb beobad^tet merben. 2)a er fo feine Srüber gegeffen 
l^atte, fo leiten bie @ingeborenen l^iemon il^ren ^nnibatidmud l^er, 

@r erfanb aud^ eine 9(rt oon Sefd^örung bed iQimmete, um 
SRegen, Sonnenfd^ein unb äßinb ju erlangen, unb eine anbere für 



*) %li ©Ott ber ©artenpflangen betiit ^nbau porfle^enb, unb bafür bei 
Lono'jJ gejien (tu Hawaii) periobi^ uml^ergetragen (wie Frey im Sßageu ge* 
falzten). Ratumaibulu (Kalou in. vuata or god of the crops) comes from 
Bulu, resides on the Earth (yuravura) and causes the fruit-trees to flo- 
wer and makes the season fruitful. Döring the vula i Eatu, the people 
Bit quietly, avoiding all noise and unnecessary labour, lest Ratumaibulu 
should be frightened or offended and leave the earth, in which case the 
season would be unfruitful. It is tabu to soko (sail on a voyage) or 
teitei (plant) in the vula i Ratu. At the end of the month, the priest 
bathes the god, he then departs, a great shout being made, and all kinds 
of labour are tara (lawful) again (auf Fiji). ®o luerben aud^ anbere 
@rnteg5tter (uad^ befd^mu^enber 3(rbeit) gebabet ((d^on gu Sacitud 3^i0' unb 
©tiUc ift überall geboten (M Naga wie ^ittUn). 



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— 79 — 

fi^ fclbft, toelii^e bc^u befttmmt war, feine Stfiber gänjlid^ ju er- 
niebtigen unb fi<]^ felbft )u etJ^ö^n. a)ie« ber Urfprung ber Ma- 
ketu ober S^^^^^^i ^^^ ^^ Äriegöceremonien*). 

Einige Qüt na^bem ®ott Tumatauenga feine 93rflber ge- 
geffen l^atte, riefen Tawhiri (ber eine, welker fid^ ber Trennung 
t>on iQintmel unb @rbe n)iberfe|t ^tte) unb Bangi il^re @5]^ne 
jufammen : Uanui, Uawhatu, Uangaiiga, (bie wir Siegen, ®^lo^n 
unb ioagel nennen), um einen legten angriff auf bie @rbe auÄju= 
fül^ren. 3)iefe ©öfter — $agel, Siegen unb ©d^lo^en — famen l^erab 
unb flberfd^wenunten bie SBe(t, bid auf eine ©teUe. Tumatau- 
enga, ber biefe innel^atte, ftritt ntäd^tig, tonnte fie aber nid^t oöQig 
ilbenoinben, weld^em Umftanbe bie (gingeborenen anl^altenbe Siegern 
güffe, ©türme, SQSinbe unb Drfane jur Saft legen. Tumatauenga 
gab p^ felbft bie Slamen Tukariri, Tu ber^d^ter; Tukanguha, 
Tu ber ©d^läger; Tukaitaua, Tu ber Ärieg = effer; Tuwha- 
kaheke tangata, Tu ber äRännemerjel^rer; Tumatawhaiti, Tu 
mit bem Meinen 3lntlift. 2)a er fünf »rüber ^atte, legte er pd^ 
felbft biefe fünf Slamen bei, il^nen jum £ro|, um ju bemeifen ba§ 
er in fid^ eine SWad^t vereinte, bie il^ren Äräften jufammen- 
genommen überlegen mar. JQierl^er flammt ber l^äupge ©ebraud^ 
biefer Slamen in Äriegögefängen. 

Salb nad^ bet glut^ bilbete Tiki, ein ©o^n Tu's, aRenfd^en, 
inbem er Sel^m mit feinem eigenen »lut fnetete; er formte il^n 
nad^ feinem äSilbe, bann tanjte er Dor il^m unb blied i^n an, 
unb es mürbe ein lebenbed SBefen, beffen Slame mar Elaaika. 
hierauf begannen bie SWenfd^en**) pd^ ju wrmel^ren; aber bie 
Ainber Kauika's oodbrad^ten nid^td SSemerfendmert^i^ in il^ren 
nerfd^iebenen Generationen bi« jur S^t ber oier Maul, feiner 
Slad^fommen. 3^ beren 3eit waren bie 2;age furj. 3)ie ©onne, 
meldte am S^age l^errfd^te, mar bie @rPgeborene bed ißimmefe unb 
mu&te bie SBelt umfreifen, um bie i&anblungen ber rebettifd^en 
fünf ©ottl^eiten ju beobad^ten; unb Me ©teme, bie jüngeren 
ioimmelöfonnen, mad^ten in ber Slad^. 

*) ^aBei gunt ®d^u^ ber ^ntte, mit ^ax& ober ST^ardpiter, aliS Senggatte 
ober Senjbrautigam (f. aWann^arbt), im (5ult ber Slroalien. IBenn am @t. 
®eorgs5:afl bie gelbarbeit beginnt, Sffnet ber ^eilige Juri (@t. @eorg) bie @rbe 
unb bringt ben Zf^an l^erab (in 9iug(anb). 

**) ^t^nli^ bei ^nbianer (nad^ SBerfd^iebung ber ^ntfiel^ung burd^ ^d^öpfung). 



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— 80 — 

Mauipotiki, ber jüngfle bet Maui's mn bem SSSunfd^ he^ 
feelt bag bie Xa%t länget loäl^ren motten, ftiftete eine SKnsol^l 
feiner @efä^rten an, mit i^m )u ge^en unb ju oetfud^en^ bie 
@onne anju^alten, fo bag fte mel^t %aQt§li^t l^atten. @ie btad^en 
in bet 3la^t auf unb jogen gen Often unb nod^ Dielen 3la(S)ttn 
unb XaQtn lamm fie ju einet ©teUe^ bie voav bet SRanb bet äBelt 
unb bie @onne mugte l^iet ootilbet. ^iet bauten jte einen @tb^ 
watt unb fingen eine ©d^linge*) übet ben Äanb bet aBelt. ,,3e|t/' 
fagte Maui ju ben äRännetn^ bie leintet bent äBaU aufgebest 
waten^ ,,fo6alb bie @onne in bie @d^linge gel^t rox\L id^ es eud^ 
fagen. ßtfd^tedt fle nid^t.!'' ^ann fingen fte bie @onne unb 
Maui fd^lug fie ftat! mit bem ^innbaden feined @to§t)atetd Mu- 
riraugiwhenua. 5Die Sonne ftagte: ^SBatum fd^lagfi bu mid^? id^ 
bin bed ^immefe Stflgebotne^ mein Slame ift Tama-nui-te-Ba, 
bie gtoge JQueQe bed Sid^td unb bet SBätme/' ä^Hein fie mutbe 
fo Detatbeitet/ ba^ fie mie ein Jltüppel baoonfd^lu^ unb mittlid^ 
niemals miebet fo fd^neU ba^injiel^en !onnte^ ald fie bidl^et ge^ 
mol^nt gemefen mat; n)edl^alb bie SE^age länget mutben. 

äSSit fommen nmi )U bet Stjä^lung^ nad^ joetd^et 9{eu^@ee- 
lanb aud bem Dcean aufgefifd^t mutbe. Salb nad^bem bie @onne 
fo l^att gefd^lagen toat, bellagten fid^ Maui's Stübet^ bag et^ 
Maui Potiki, fel^t ttäge mäte unb nid^t auf ben ^fd^fang gelten 
rnoUte; bie SBeibet unb @teife ftimmten in bie ftlage mit ein. 
2)ied ben)og Maui, aud feinet ©to^oatetd ftinnlabe eine älngel ju 
mad^n^ bie et in feinen jtleibetn uetbatg. Slld et mit feinen 
SBtübetn audjog, um ju ftfd^en, fpotteten fte feinet unb ftagten 
ü^n^ matum et mit i^inen ginge^ ba et bod^ {ein gifd^ereigetätl^ 
l^abe. alte Slntmott bat et fie^ meitet in bie @ee )u fted^en^ unb 
immet weitet, bi« fie bad Sanb aufi bem ©efid^t ©etloten; feine 
93tübet muttten lautet, benn juoot, gegen il^n, megen biefet AüJ^n- 
l^eit; bod^ fie fegelten fott, unb Maui matf (Sd^nut unb älngel 
aud, bie mit ^etlen unb @d^ni|n)et! gejiett mat. S>ie älngel 
l^atte in bad QaM Tonganui's, bed @ol^ned oon Tangaroa, bem 
©Ott bet gifd^e. 

3)ie3 igaus mat auf bem ©tunbe bed SReeted etbaut; bod^ 
Maui 30g, unb bad QaM, mit adet @tbe tingdum, mutbe gel^oben 
unb uetutfad^te eine ftatfe äSemegung in bet @ee. 

*) @o iubianifd^e unb anbere ©dJHiigenfdnger ber ©onnc (ß. f. C?. 1872, 368). 



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— 81 — 

(Seine S3rttber riefen in großer f^urd^t: ^^Maui, Maui, ^'6t auf 
ju jiel^en", bod^ Maui jog unb fptad^ biefe SSefd^wörung: 

3Bad ijl bein SBiUe, Tonganui, 

2)a^ bu fo finflet anbei^eft bort unten? 

5Die 3fta6)t von Rangiwhenaa's Äinnbadten ift über bir; 

3)u {ontmft; bu Mft beiVDnn%m; 

2)u fommft; erfd^eine, erfd^eine; 

SRül^re bld^, ©rofefol^n Tangaroa's bed ftleinen. 

3u(e|t tarn ed l^od^, unb aU ed fid^tbar n)urbe^ enoied ed ftd^ 
afe ein S:i^eit ber ®rbe, wetd^er nad^ ber 3rtt ber großen gtutl^ 
inbefe wieber jum SSorfd^ein gefommeu war; unb il^ 6anoe würbe 
mit ^od^gel^oben unb aufd ^Trodbte gebrad^t. 2)a3 fo erl^ö^te Sanb 
ifi 9?eu=©eelanb. — Maui oerliefe feine 35räber unb befallt il^nen, 
bis ;u feiner SUldKe^r weber ju effen nod^ @peife }u (od^en. @r 
jog auö um Tangaroa, ben ®ott ber ^fd^e, wegen bed 3iavAe^ 
einer feiner Äinber ju oerföl^nen, bamit ber (Sott ben ^fd^m 
tünftigl^in @rfo(g oerleil^en möd^te. ^ie trüber ad^teten nid^t ber 
SBefel^te Maui's unb mad^ten ftd^ gleid^ nad^ feinem Sortgange ba- 
tan, bie ^ifd^e ju ^er^uen, ba3 ^eigt, ben @rbboben umjugraben. 
S)ic« erzürnte Tangaroa, beffen ©ol^n auf biefe SBeife jerfd^nitten 
mürbe, beoor feine Serjeil^ung erlangt mar, berma^en, ba& er ben 
©runb erf d^ütterte ; unb butd^ fein ©d^üttetn entfianben S^^äler 
unb Serge. 

ätnbere S^rabitionen befagen, bag bafi gebirgige ätudfe^en bed 
Sanbed üon Mataao ftammt ; ed mirb aU bad äBer{ Mataao's an^ 
gefeiten, meld^er ju bem im Sanbe lebenben Sftiefengefd^led^te gel^örte. 
3u beffen 3^it '^m Rua, ein ©ingeborener igamaiiR'ö, l^ierl^er, um 
fein 3Beib }u fud^en, bad i^m geraubt mar. ßua, ber in einen 
ber inneren 3)iftri{te gegangen mar, empfanb groge Jtälte unb 
rief feinen @ott, ba^ i^m aus ißamaüK ^uer gebrad^t mürbe, 
©eine Sitte mürbe erfüllt, inbem Serge entjünbet mürben; bie 
Ueberrefte baoon fielet man im Serg @ben unb ben umlicgenben 
ertofd^enen Suttanen. 3)er anblidt baoon erbitterte Mataao unb 
afe aiiefe mad^te er feinem 3öm Suft, inbem er bad Sanb burd^^^ 
einanber tl^ürmte; fo entfianben 2:^äter unb Serge. — Salb bar- 
nad^ münfd^te Maui Potiki ju erfahren, mo fein Sater unb feine 
aWutter mären, benn bis bal^in l^atte er fie nod^ nid^t gefeiten, ©o* 
mit mad^te er fid^, auf ®e^ei§ Bangi's, in einer gemiffen SWad^t 



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— 82 — 

auf ben SBeg na$ einem befonberen $la|^ ido ein ^efl gegeben 
loetben fodte. 3ta6) bem f^efl fonb ein einl^eimifd^er 2;an) flatt. 
93ei ä3eenbigung beffelben jäl^Ue bie 3Birt^tn i^re @ö]^ne^ unb ate 
fte Maui Potoki unter il^nen gewai^rte, fragte fie il^n, wol^cr er 
fäme. er enoiberte: ,,3^ würbe am SWeerefifiranbe t)on einem 
ber @ötter gefunben. 3laä) meiner @eburt midette meine 3Rnttzt 
mid^ in Seegras mit il^rer Äopfjier unb fefete mid^ auf baö SBaffer.*) 
@o n)arb id^ audgefto^en; unb nun fenbete mi<i^ ®ott Basgi, ber 
mid^ bis ]e^t aufgesogen^ l^ierl^er unb fagte mir, bag bie mer SRön^ 
ner, bie id^ vox mir fel^e, meine Srüber feien." ©ie erfannte il^n 
al^ i^ren ©o^n unb fagte: „"Sin bift mein fiefetgeborener, unb id^ 
erfenne bid^ jefet unb nenne bid^ üon jefet an: Maui Tikitiki o 
Taranga'S baö l^eifet Maui, bie ftopfjier Taranga's, benn Taranga**) 
mar ber SRame feiner SWutter. SKö pe fo il^ren verlorenen ©o^n 
miebergefunben, mad^te pe natürftd^ t)iel SBefend mn il^m unb er^ 
regte fo ben SReib feiner SBrüber, bie il^n einen ©f(at)en nannten 
unb i^n tobten wollten. 3)er ättefte fagte: SCöbten mir i^n, fo 
gewinnen mir Siid^tö baburd^, mir mürben nur tl^un, roa^ bie ©Ot- 
ter tl^aten, ate fie ftd^ gegen il^re @ltem auf(efinten, gegen igimmet 
unb @rbe, moraus aUed Unl^eil entftanb. £a^t und bod^ nid^t 
gegen einanber fireiten, ba mir ja Srüber finb. 



•) als nod^ utifleboreneS Äinb im SWuttcvleibc betenb wirb Wäinämöinen 
mit llmatar (burd^ ben SSinb gefd^ioöngert) für 100 ^a!^xt (ang auf bem ^o- 
gengebraufe beS roeiten Tlttxaxüdm um|ergetneben (f. @aßren). If a child 
was bom before its time, and thus perished without having known the 
joys and pleasures of life, it was carefully buried with peculiar incanta- 
tions and ceremonies, because if caat into the water, or carelessly thrown 
aside, it became a malicious being or spirit (f. ®xtg) in 9leufeelanb, mo 
Maui ber i^n oerlougnenben üJ'itutter feine @eburt erg&^It (on the aide of the 
sea), als Maui-tiki-tiki-a-Taranga (Maui, formed in the top knot of Ta- 
ranga), 3n SWangoia wirb Maui von Ku mit Butaranga (guardian of the 
road to the invisible world) ^e^en^t (f. ©ill) wnb entleiht oon Tane ben 
9iotl^oogeI Akaotu (beim ^inabfleigen). 

**) Turaga, ol8 Häuptling (in Fiji) fü^rt (burd^ Turanga) auf Ranga 
(ober Rangatira), wie Natimarid, ald Häuptling (im Aneiteum) roieber burdj 
arid (l^od^) auf Ariki gurücf. Natmas, a spirit, unb Natmas tas pan irai 
itai (f. SwßliS)/ a familiär spirit (al8 mitl^ineinfpredjenber ©eift). 



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— 8ä — 

ä(ud äßangaia giebt ©iE: Dramatic song of creation. From the 
Fete of Potikiy circa 790. Call for the dance to begin with Music. 

The home of Vari is the narrowest oflf all, 

Knees and chin ever meeting — 

It was reserved for Rongo to ascend. 

Solo, 
öo on ! • 

Chorus. 

*Twa8 in the shades Vätea first saw bis wife, 
And fondly pressed her to his bosom. 

Solo. 
Aye! 

Chorus. 
When asked wbo was her (Papa's) father, 
Sbe Said Timätekore (Nothing more). 

Solo. 
Most truly, Timätekore 
But We haye No father whatever: 
Vari alone made Us. 

Solo. 
That home of Vari is 
The very narrowest of all! 

Chorus. 
Vari's home is in the narrowest of Spaces, 
A goddess feeding on raw „taro'^ 
At appointed periods of worship! 
Thy mother, Vätea, is self-existent. 

Solo. 
Vätea Sprung into existence. 
Papa is bright as the morn. 
Vari-the- originator-of-all-things 
Sheltered her (Papa) under her wing. 

Finale. Call to begin. 
Let the storm be restrained 
In favour of Vätea, O thou god of winds! 

Solo, 
öo on! 

Chorus. 
Awake the gentle breeze of Ina 
That bare her to her lover. 

Solo. 
O for a soft zephyr to bear me (Vätea) 



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— 84 — 

Prosperously on my way 
To the shades! 

Solo. 
Be luUed, ye winds. 

Chorus. 
Aye, they are lulled. No storm 
Now sweeps o'er the treacherous sea. 

Solo. • 
Ye inconstant winds of nether-land 
Bear me down to her gloomy abode. 



Noo mai Yari i te äiti, I te tuturi i te memenge E Bongo 

e, a kake! 

Taipo e! 

Yätea kite i tema vaine; I moe ana paa i reira e! 

Ae! ^ 

Te ui a te metua i anau ai Ja Timätekore! 

Ja Timätekore ! Aore o tatou metua, ua tu e, I Yari ua mai e ! 

Noo mai Yari i te äiti; E tuarangi kai taro mata I na tu- 
ranga pure e! Yätea metua e pua ua ake. 

Pua ua Yätea, Papa i te itinga, Yari-ma-te-takere I 

tapäkäu ana e! 

Sluf bctt SRarquefaö „Te Yanana na Tanoa" (Ite tumu 
ona-ona a na hoa, Ona-ona oia te o iku-ani u. f. tu.) „sounds 
like a lost hymn of the Yedas (f. gotnanber), wäl^renb ber 
3)un!ell^cit, gcl^ättt in ©(j^tüeigcn (Mutuhei). The old men say: 
TJnkulunkulu came into being, and gave being to man; he 
came out of a bed of reeds, he broke off from a bed of 
reeds (f. Oallaway) bei Zulu, unb fo bie ©d^ilfe md^aä) (am S^ula-Sce 
biß X^uk). 3)a§ fieben t)etläuft bann in realer aBirfliii^fett, 
jum @nbe (im abieben) koey (more than), atö brtiber l^inauß 
(Koey-se, to die), wä^renb ba§ ©eleben (im Hok-keen-2)ialect) 
einfefet mit Chut-se (to be bom) aM bem Chuti-Chitr (bubb^ 
l^iftifd^er ^ßfpd^otogie). SBenn ni^t mit bem glammenraud^ (in 
SRifronefien) jum iuffteigen (bis Saummipfel für aiuftralier menig« 
ftenö) beflügelt, f äl^rt bie ©eele, mit bem Segraben, im Stbmärtögleiten 
nieber, t)om ©pringftein ber Maori na^ Reinga hinunter. 3)ie 
SBett (Yuravura) fieifet Mantanavotu (atö fid^tlid^ ober votu, bem 
äuge) im ©egenfafe jum (unfid^tbaren) igabeö ober Bulu (auf Fiji) 
unb Bulubulu (a grave). Burotu (of departed spirits) a most 
delightful place (au§ 2^onga). Every town or island has 
its Cibaciba (place, at which the departed spirits descend 
into Bulu) auf Fiji (f. Hazlewood), mie Drakenu für Cakau- 
drave ober (auf ben Älippen bei Kamba) Caka ber Yewa. 



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— 86 — 

Naicobocobo (the west and of Yanualevu), where spirits are 
Said to go on their way to Bulu) bitbet the general Cibaciba 
(ein äSerfammlungdplag/ iDie einftend an ber jtüfte SSretagnien'd 
jur Ueberfal^rt). Sei ben aWaori fteigen bie ©eelen jum Reioga 
nieber^ n)ie in jQanmii }U Milu, n)ä^renb fonft (unb in ^nbien'd 
äSorjeit ebenfaUd) ber Serg Meru ober (auf Baiatea) Mehani 
bie ^arabiedgeftlbe trägt. Sei ben Masai-Wakwafi Reifet ber 
©ötterftfe Meru (wie ber Serg beim Kilima-ndjaro), unb bie 
Wakwafi, in ben Qbtnta um ben Kenya, mnnen bad ßanb Kikugu, 
am ^ufee biefed ©d^neeberged, Meru. SBom Meru ftieg bad erfte 
äRenfd&enpaar l^erab (f. jgilbebranb). 

Stuf aWangaia Toar bie Untermelt (Avaiki) „at a spot na- 
med Areraakau" ben ©eelen geöffnet, unb bort (f. ®itt) at eve- 
ning the Sun-god Ra drops down through the opening, made 
for his convenience (n)ie ber 9lamenfti>etter älegppten'd old bor^ 
tige $f9<i^opompod). 

S)ie Jlodmiurgie (eined ä}ifn)a{arma ober anberer S)emiurgen) 
ift (aud^ bei Gucumatz, Tiki u. f. w.) nur für fpätere SSerfeine^ 
rung ber SBelt gebadet, wä^renb biefe (in polpnefifd^er Äoömogenie 
mel^r als Äoömogonie) aufblüi^t*) (pua), unter naturl^iflorifd^en 
Silbern gleid^fam, xpow^ fih nQeaßvtaTrj eativ ij ^^Qi ''^^v (pv- 
oixfjv TtQayf^aTsla, ^ wg xöi jU^X9^ ^^ '^^9 TCQWTOvg g)tloq)t]aavTag 
(pvaii^ovg Ttakeiadai (Sext. Emp.), unb fo aufd SBeue, bei ®in= 
fd^lug bed SRenfd^en in ben @ang bed naturmiffenfd^aftUd^en 
©tubiumd (ate ein^eit). 

Sei ber in ^ßolpnefien, als auf 3nfe(n oon felbfl gegebenen, 
burd^gängigen S^oppeltl^eilung }n)if(i^en Sanb unb 3Reer, n)irb bei 
bem hervortreten aus bem Po, burd^ bad ©rinnenmirfen ber 
Atua, ber terrejlrifd^en ©d^öpfung (in fian)aii*d Pule-Heiau) ftets 
eine marine ober aquatifd^e gegenübergeftettt. ©o fielet (in aKan= 
gaia) an ber ©pi^e ber ©d^öpfungdmefen (gleid^ Oannes unb 
anbem gifd^göttem) Vatea mit feinem ^albleib. One eye of 
Yatea was human, the other a fish-eye; his right side was 
furnished with an arm, the left with a fin; he had one proper 
foot and half a fish-taü (f. ©iO). Unb fo beißt bie ©rofee 
3Wutter (Mala et magna mater) Vari-ma-te-takere umfd&id^tig 
ba(b von i^rer redeten, balb oon ber Hufen ©elte ab, für B^i^ÖiittÖ 



*) SBei bem ©d^BpfungSoorgang bilbet bet Hee (tintenftfd)), al3 auS einer 
frul^eren Seltpertobe in bte gegenwärtige §ineinragenb, ben ^^\^^viix auf ^a- 
waii, nöl^renb er auf @amoa bei ber @rbfefltgung auftritt, als @ott Fee 
(the cuttlefish or Octopus). Causata non posaunt sein sine causls suis 
(Roger BacoiO. Ainsi cominence la personnalite avec la premiere action oom- 
plöte d*une force hyperorganique qui n'est pour elle-meme, ou comme 
moi, qu'autant qn'eUe se connait, et qui ne oommence ä se connaitre 
qu'autant qu'eUe commence k agir libreroent (Jeanmaire). ,,@8 n>ä(l^fl 
ber SO^enfd^ mit feinen l^ö^eren S'^tdtn", auS einn)o|nenben keimen empor. 



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— 86 — 

ber ®efd^8pfe (6tö auA Tn-metua in Te-enua-te-ki, bem ftumtnen 
Sanb, oerbleibcnb). 3n Slufol^foa beflinnt ed ftumtn unb bunfel: 

I te tumu ona-ona o na hoa 

Ona-ona oia te iku ani 

Tanaoa hakapi a nonoho i na ani otoa 

A Mutuhei na hei mo una 

Eoe na eeo, koe na tani 

Aoe e ae na mea pohoe 

Eoe na A, maama Eoe 

He tano-tano ke-ke po 

Tanaoa oioini-ia o te po 

Mutuhei uhane vae-vae a oa 

Mei ioto Tanaoa tihe ae Atea, 

light, the 8un (f. gomanber). 
unb aHe ©itifle entfpringen bann au« Atea (their life, body and 
spirit), xok aM bem 93(afen (bei ben Sdtimo'd) be« (inbianifd^en) 
Sebendl^ermd, aU ^et^ bed ^immeld (bei ben Ouid^e'd) ober (f. 
äloKna) ©eele be« $immefe (bei ben araucanem). 

Oro, mit feinem ©el^eimbienjl ber Areois, entfprid^t Motoro, 
ofe Te-io-ora (the living god), ber (auf Eangi's S33unfd& von 
Tangiia gefenbet) auf bem SSJege burj]^ feine 33riü)er ertränft, uon 
fiaien gefreffen mürbe, aber: bis spirit floated, on a piece of 
hibiscus (f. @ill), nad^ feiner Drafetftätte (auf SKangaia), mie ber 
Äörper beö (von feinem ©ruber getöbteten) Osiris (SBater beö 
Horus) nad^ Spblo« (im 83aumfarg). „As Kongo lived and 
reigned in the night, or the sbades, so Motoro should live and 
reign in the day or the upper world" (unb fo bad Slbfommen 
jmifd^en Menaboschu unb feinem ©ruber). 3[uf 5Wangaret)a mürbe 
(mit Tangaloa unb Oro) Eorungo (Kongo) ate ®ott beö Stegen« 
Derel^rt, fomie Tu (©ol^n Tangaloas) unb Maui (nthtn Tii ber 
©erftorbenen). Itsikamahidis (the First Made or the First in 
Existence) belel^rte bie SSorfal^ren (ber Hidatsa) in all the cere- 
monies and mysteries now known to them (f. Matthews), ^a« 
fortleben (in ber ©d^Iangenl^äutung in ©uiana) f^mboUfirt Ti^ 
aü SBieberbelebung in ben SJlonbmed^feln bei ben Hottentotten 
(f. Äolbe) unb fonft überall (für 3^wgungen in giji). 

Safekh dit ä Seti I: „Tu te renouvelles comme le dieu 
Lunus en enfant" (b. SRariette) unb (nad^ ^lutard^) würbe Osiris' 
eintritt in ben aWonb afe gefl gefeiert (f. ^ierret). 

„^ magft junel^men, mein Uebel mag abnel^men" (bei SReu- 
monb) ober (mie ber leibenbe bem abnel^menben aWonb gegenüber 
fielet): ^mie bu abnimmft, mögen meine ©d^merjen abnel^men" 
(f. ®rimm), unb bann ©ebete (gleid^ bem ber ©amojebin bei ©aftren) 
um Erneuerung (unb Sluferftel^ung). 3n Lunae incremento et 
decremento multae animantes terrestris et marinae decres- 



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- 87 — 

cunt et augentur, aquarum refluxus et aestus fuint in aliquibus 
partibus maris (f. Sext. Emp.) ©o bei bcn ^Kaori u. f. xo. äuö 
rld^tigem aSerftäubnife folgt bann aud& bie Sc^errfd^ung, roic bei 
(d^lbäifd&en) Karakia (ber aWagif). 3Rit Gata bannt ber giiier 
bie ©rffittung bed in Kalou angerufenen (im Gatha eined Amen 
ober Om), unb fo Kalougata (a powerful or true ß;od), blessed, 
bappy, having a powerful god (f. ^ajlerooob). Kalou, a god, 
(also a falling star) used to denote anything Superlative ober 
3lu6er5®en)öl^nHd^ (wie Atua unb Manitu). 

3Jon Sabucour unb Halmecul (unter ben Elus-melatus ober 
guten ©eifiern) geboren jeugte Eltulep (»ruber ber Ligobund) 
mit Letenhieul (nee dans Tlle d'ülec) ben ©ol^n Lugueileng 
(le milieu du Ciel), mit Slboptirung Eescbahuileng's (de La- 
marie), unb Ligabund (se trouvant enceinte au milieu de Tair) 
descendit sur la terre, oü eile mit au monde trois enfants 
(ben bürren Soben mit ®rün befrud^tenb)- Dans ces commencemens 
on ne ne connaissait point la mort, c'etait un court sommeil. 
Les hommes quittaient la vie le demier jour du declin de la 
Lune, et dös qu'elle commen^oit ä reparaitre sur Thorison, ils 
ressusdtaient, comme s'ils se fussent 6veilles aprös un sommeil 
paisible, bid Erigireger ober Elus-melabut (mauvais esprit) ben 
2:0b brad^te. Oulifat, ©ol^n ber irbifd^en %ta\\ Melibiau {nthzn 
ber l^immlifd^en Carrer) fonnte nur auf bem SRaud^ beö angejün* 
beten geuerö ju feinem SBater Lugueileng gelangen. 

S)ie 5ßaffumal^ üerel^ren bie Orang-alus ober feinen*; aRenfd^en 
(als förperlod) unb afe XerttoTarov re TtdvTiov XQW^'^^'^ Z«^ 
Y.ad-aQunatov, faßt Anaxagoras ben aBeltgeift (im vovg). Aloes, 
fijn, dun, tenger, slim (im SKal). Unter ben „42 Assesseurs 
d'Osiris" mirb angerufen (f. perret) ber „Mangeur d'Ombres, 



*) Ka\ ya^ ovdh rag tpvxae %veartv vTtovorjatu xarto ^epofiSvae, leTzro- 
fiSQBts yoLQ ovaai 9cal ovx rixrov 7tv^8ete f} Ttvevftariodeig, eig rpvg ävca 
ftaXXop TOTtovg xov^oyopovat (neque enim erat prius corpus quod eas 
servaret ac contineret, sed ipsae erant causae corpori conversationis, multo 
magis itaque sibimet ipsis). iBei Talo ober @eele (shadow of a person 
in the water) untcrfd^eiben bte befonberä bcn Yalo ni tina ni gone (spirit 
of a woman, who dies in childbed) fürd^tenben i^tjier ben Talo bula, alS 
Yalo sa bala voll nakeena totolo (a spirit, which leaves a man's body, 
when still alive, but generally« when asleep and goes and enters or troubies 
some other men, when asleep) unb ben Yalo ni mat« ober Yalo ni moku (the 
spirits of the dead or slain), ald ©cgenfa^ (f. ^ajlcrooob), für ^aruften u. f. xo, 
Their sleeping hoors are characterized by almost as mach intercourse with 
the dead, as their waking are with the living (unter ben ^ieoern ©uinea'S). Demo- 
critns primns ait moltas et varias ab universitate nguras expressas des- 
cendisse in hunc Mundum (bei 3^enau3). ^(S ©ol^ne @otte3 vereinigen ftd^ 
bie ^gel d'eiag ipvaeoog xoivcavoi) in ben ^(o§im, als SJ^äd^te beS £1 ober 
(aff^rifc^) Ilu (alibu ober mächtig), r^tg yd^ fiv^i (custodes hominum, fa- 
muÜ Jovis immortales). SDie ^awaier ntultlpliciren mit Mano-Mano (in 4000) 
unb weiter (Kini-Kini, 40000 k). 



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— 88 — 

sorti des cataracts (im ägpptifd^ SJoWenbud^), unb in ^oltineften 
frifet bcr Atua bie ©ecle (als Kaitangata). 35te äbgef^ebenen (auf 
aWangaia) folgen bcm Sonncnlouf (role in äcg^pten)- Quis dubitat 
quod per has Stellas terrenis corporibus divinus ille animus 
necessitate cujusdam legis infunditur, cui descensus per orbemSoUs 
tribuitur, per orbem Lunae praeparaturascensus (3uKu§ jjirmicus). 
Tbe first who ever died a natural death in Mangaia was 
Veetini. He was tbe only and nouch beloved son of Tueva 
and bis wife Manga. But Veetini, when in tbe prime of 
early manbood, sickened and died. Tbe parents, in tbeir 
grief, instituted tbose signs of mourning and funeral games 
wbicb were ever afterwards observed amongst tbese islanders. 
Tbe cbief moumers were Tueva, Manga, and tbe lovely Tiki- 
tbe attacbed sister of Veetini. All tbese, witb tbe more dis- 
tant relatives, blackened tbeir face, cut off tbeir bair, slasbed 
tbeir bodies witb sbark's teetb, and wore only „pakoko^ or 
native clotb, dyed red in tbe sap of tbe candle-nut tree, and 
tben dipped in tbe black mud of a taro-patcb. Tbe very 
offensive smell of tbis moumig garment is symbolical of tbe 
putrescent-state of tbe dead. Tbeir beads were encircled witb 
common fern, singed witb fire to give it a red appe^rence. 
It was on account of Veetini tbat tbe eva, or dirge, in its 
four varieties, and tbe mourning dance, were invented and 
performed by'tbe sorrowing relatives day by day (f. (SiH.) 
Unter ben 3lotl^^äuten ift ber ©rfte*) aJlenfd^ im 2^obe ooranöeaangen 
(auf bem 5ßfab, auf meld^em er bei ben aJlpfterienfeflen jurüdJe^rt). 

*) S'^i ©egenfa^ ju quaecunque ab Epicureis et Atheis jactari solent 
de primorum hominum bestiali vita, erflärt jie Seneca „fuisse alti Spiri- 
tus", als „a diis recentes" (f. goBr.), a^rov Aijfirjr^nv vo/uia&rjvai, tbv 9e 
oivov ^Mvvoovy TO ^c v^foq Iloosiöcava, ro de nv^, ^ffy'aiorov, xal rjdrj rtov 
avx^oovvxutv ^xaorov. Bei Prodicus, (o Ketoe), 

From where come all things? 

From above 

From beneath. 

My ancestor Maputahanga 

Bring it from Hawaiki 

Come Uenuku sailing in the air. 

Over the boisterous dashing ooean 

And unravel all things, 
(f. S§tte), alg SOei^efang (bei ben ^aori). Prima causa est causa omuium 
entium remotissima (1277 p. o.) 2)ie @otter ber japanifd^cn ©d^öpfungS^ 
gefd^id^te ftnb bie Iogtf(|e ^tmicflung beä SBerbend (f. o. fiaugegg) unb tote 
au3 bem Kami, alS Urfad^e, ftd^ baS ^ännlid^e (Mikoto) unb fi^eiblid^e (Mi- 
kami) fpaltet fo aud Kuraalipo (auf ^an>aii), dyad'ov: avd^eiov, yevvaxov 
i^^\V^)' ®ie in ^amaii; gelten auf S^eujeelanb pfpd^ologifd^e ©d^opfuugen 
»otan (bei ber ^ntwidflung au§ Köre). Le „oomment" se tire des etres, 
le „pourquoi" de notre entendement (f. $)iberot). 3m ^oUtn ber Po (^a^t 
in ^a^i freifenb) ntrb bag S^^^\^ auSgebrüdtt, n)orin bie pf^d^ifd^en ^d^opfungen 
beginnen, unb Heraklit Id|t bie Seit nid^t auS ber 3eit, fonbent im ©ebanlen tnU 



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— 89 — 

33et ben Snblanem mog, bem (böfen) Matche-Manitu gegens 
übet/ Kitche-Manitu*) mit bem gro^ @etfl ibentiftcirt merben, 
möl^retib bicfer an fid^ mit bem $erm bed Sebend (Qaronhia 
ober Neo ber Srolefen) jufammenfaHen mürbe, q(ö bad Wakan 
im UnbegreifKd^en (ber 2)Qcota). S)ann bie ferneren SWpt^en, 
(in bie 3Kt|fterien bed ®el[ieim=6ulteö überfül^renb). 

@inftmal8 tarn ein groger Manito ;ur @rbe unb nal^m ein 
3)lenfd^enmeib. @ie gebar mx Söl^ne auf einmal unb ftarb bei 
ber ®eburt berfelben. 2)er erfte mar Manabozho, meld^er ber 
^eunb bed 9Renfd^engefd^(ed^td ift; ber jmeite Cfaibiabos, ber für 
bie abgefd^iebenen forgt unb bie ^errfd^oft im iöanbe ber ©eelen 
l^at; ber britte Wabasso, ber, fomie er ba« Sid^t erblidte, nad^ 
Slorben flol^, mo er in ein meifeed Ranind^en »ermanbeft unb in 
biefer ©eftaft aU ein großer ®eift nerel^rt mirb; ber nierte mar 
Chokanipok, ober ber ^euerfiein. 

2)ad erfte mad Maiiabozho tl^at, ald er grog gemorben, mar 
}ttm Jlampf gegen Chokanipok )u }iel^en, bem er ben Xoh feiner 
aWutter ©d^ulb gab. SJer ©treit jmifd^en i^nen mar fd^redtUd^ 
unb DOtt langer a)auer, unb überall, mo ein Äampf fiattgefunben 
l^atte, )eigt bie 92atur nod^ je^t ©puren banon. 93on feinem 
gleifd^ mürben ©tüdte abgehauen, bie in ©teine nermanbett mürben, 
unb er t)emid^tete Chokanipok fd^tieglid^ baburd^, bag er feine 
@ingemeibe audrig, bie )u äBeinreben mürben. StUe ^euerfteine, 
meldte je^t über bie @rbe jerftreut flnb, mürben auf biefem äBege 
erjeugt unb fle nerforgten ben SKeufdöen mit geuer. 

Manabozho mar ber Url^eber aller jlunftfertigleiten unb SSer^ 
befferungen. (Sr leierte bie aRenfd^en SSerfertigung ber agakwuts, 
Sanjen unb ^feilfpi^n, unb aSer ®er&tl^e am finod^en unb 
©tein, fomie anä) ber ©d^tingen, gatten unb Slefee, um ^^iere, 
SBögel unb gifd^e ju fangen. ®r unb fein »ruber Chibiabos 
lebten jurüdCgejogen in groger @intrad^t unb erfannen, mad jum 



ftt^m (bei ©tobäuS), tote @§albaer bie Seit als miq festen, obne 9[nfang unb 
@nbe (f. ^iob.) im Umlauf bet Kaipen (aud^ bubbl^iflifd^). Tandisque le pretre 
hebreu represente le creation comme Toeuvre dMn dieu personnel qui appelle 
toutes les choses ä Pexistence par la puissance de sa parole, d'apr^s le 
philosaphe phenicien Tesprit cree sous Fimpulsion d'un desir inconscient, 
de Sorte que le „desir" est le principe de tout ce qui est (f. $;iele), ober 
bet bem Sort felbflfd^öpferifd^ uorl^ergel^enbe @ebanfe (im SSiEen). 

*) SBie ber ^gat§obämon beS arfabifd^en %tmptH (bei ^au(aniaS) mit 
3eu§; in buanjlljd^er ©paltung (bcS evSaifitav unb xaxoSaiueov) im daimonion, 
als gleid^mögig (unb gleid^gültig) aOburd^roaltenb. ^er ^fimo htttt gu 
Sillam-Innua, bem ^nl^aber bed Sinbe$ ober ber Sfifte, unb mit Oki, alS ®iitU 
lid^eg (M ben 3i^o!e{en) u)trb baS Obere (ber ^immelSl^öl^en) begeid^net (n>0' 
rau8 ber belebenbe @inPug nieberroel^t), ovTtop de ai&eguov goie>i/, xal xarä 

TtoXv Tc5v eTiiyeiaw vTie^e^eiv doxovTiov, Tt^ afp&a^ra elvai xal ayivvrjza, 
Bo&riaetai xtu ^eovs vnd^eiv, rovrcav fi^ diafi^vrag (f. Sext £mp.), ^i^ 
iaoäfiBvot (f. ^eftob}« immenao yolitantia, Numina mundo (nad^ iDtaniliuS). 



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— 90 — 

^ei(e bet 9Renf(i^en bienen mod^e. <Ste roavm Don l^öl^eren unb 
äbettegenen ©eifted- unb jtötperirfiften. 

S)ic Maoitos, xoel^t in bcr Suft, auf ber 6rbe unb im SBaffcr 
teben, würben auf il^re grofee "SflaS^t elfcrfttd^tlg unb üerfd^moren 
^ä) gegen fte. Manabozho |jatte feinen Srubet Dor il^ten ln&nttn 
gewarnt unb ermaJ^nte i^n, nid^t von feiner Seite ju weid^en; 
bod^ eine« SCaged roagte pd^ Chibiabos allein auf einen ber großen 
©een. 6d war 5ur SBinterdjeit unb bie ganje Dberffäd^e mit 6i« bebedft. 
@obaIb er il^re 9Ritte erreid^t ^atte }erbrad^en bie tädKfd^en anitos 
baö eiö unb fHefeen il^n auf ben ©runb, mo fie feinen Äörper verbargen. 

Manabozho mel^Hagte bie Ufer entlang. @r äberjog aQe 
Manitos mit Ärieg unb ftürjte ©d^aaren t)on il^nen in ben tiefften 
äbgrunb. ®r rief ben Seid^nam feine« ©ruber« an. ®r feftte 
baö ganje Sanb in ©d^redEen burd^ feine Älagen. S)ann färbte er 
fein antlife fd^roarj unb fafe fed^ö 3al^re ttagenb unb ben Flamen 
feineö ©ruber« rufenb. S)ie MaDitos berietl^en, wa« ju tl^un wäre, 
um feine ^^rauer unb feinen ©rimm ju befönftigen. S)er ältefte 
unb meifejie unter i^nen erbot pd^, ba« SBerf ber SBerföl^nung ju 
untemel^men. ©ie bauten eine gemeil^te ^ütte, bid^t nthtn ber 
Manabozho's unb bereiteten ein üppige« geft. ©ie befd^afften 
ben föftlid^ften SCabaf unb füllten eine pfeife. 3)ann tjerfammelten 
fie fid^ in Drbnung, einer l^inter bem anbern, unb jeber trug 
unter bem Slrm einen ©adf au« ber §aut eine« SiebKng«tl^lere«, 
mie Siber, Dtter ober Sud^«, gefüllt mit föftttd^en unb munber== 
baren 3Kebijinen, bie aM äffen ^ßflanjen gejogen maren. 3)iefe 
breiteten fie t)or il^m au« unb luben i^n mit freunblid^en SBorten 
unb ßeremonien ium %t^t. ®r erl^ob fogleid^ fein ^aupt, tnU 
blökte es, mufd^ bie SCrauerfarbe ab unb folgte il^nen. 

ai« fie bie $ütte erreid^t l^atten boten, fie il^m eine ©d^ate 
mit einem ©aft, metd^er aM ben erlefenften aWebijinen bereitet 
mar, jugleid^ jum 3^^^" ^^^ ©erföl^nung mie al« ®inleitung«' 
feierli(|!eit. @r trän! il^n auf einen 3wg. ©ogleid^ mar fein 
SCrübfinn t)erfd^munben unb er füllte bie belebenbflen 33Birhingen. 
©ie begannen barauf i^re mit oerfd^iebenen ©eremonien vtxhnn- 
benen Xänit unb ©efänge. ®inige fd^üttelten il^re ©ädfe gegen 
i^n, al« 3^^^" ^^^ ©efd^idtlid^feit. Snbere jeigten bie Sälge 
von SSögeln, bie mit Reineren SSögeln gefüfft marcn unb meldte, 
bei gel^öriger gertigfeit, au« ber Deffnung be« ©adfeä l^üpften. 
3loiS) anbere mad^ten feltfame Äunftftüdfe mit il^ren SCrommeln. 
SlUe tanjten, äffe fangen, äffe bewegten fid^ mit ber äugerften 
SBürbe unb bem grö&eften ©rnft, aber genau angemeffen nad^ 3^tt/ 
©eberbe unb ©timme« Manabozho mar gel^eilt; er afe, tanjte, 
fang unb raud^te bie gemeil^te ?ßfeife. ©o mürben bie aWpfterlen 
be« grogen aJlcbijintanje« eingeführt. 

3)ie jut)or ungetreuen Manitos vereinigten nun äffe il^re 



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— 91 — 

jttöfte/ um Chibiabos toieber ind Seben }u rufen. @d %zlanq 
il^nen aud^ unb fte ertoedten il^n }um Seben, bod^ n)ar ed il^m 
unterfagt, bie ^ütte ju betteten» ©ie reid^ten tl^m burd^ eine 
©palte eine gtül^enbe Jtol^Ie unb l^iegen i^n gelten unb beut Sanbe 
ber ©eelen oorflel^en, um über ba« SReid^ ber S^obten ju l^errfd^en. 
aWit ber Äol^le baten fie il^n ein g^et für feine Planten unb 
Dnfel JU entjünben, worunter äße Derftanben werben, bie von nun 
ab fterben werben, unb fle g(äd((id^ }u nuid^en unb bad ^euer 
immerwäl^renb hxmmn ju laffen. 

Manabozho begab fid^ ^iernad^ jum großen @eifi. S)ann 
{lieg er jur @rbe l^inab unb fegte bie äRtifierien bed aRebi^in-S^am 
jeö ein unb t)erforgte äße, bie er in biefetten aufnal^m, mit aWe- 
bi)in }ur Teilung aSer jtrantl^eiten. ^^ta wirb bad äßad^dtl^um 
aSer l^eitträftigen SS^urjetn unb ©egengifte gefd^ulbet, gegen ade Uebet 
unb ®tfte. 3^t 3Ba(|ötl^um vertraute er ber Misukumigakwa 
ober ber SKutter ber 6rbe an, ber er (Sefd^enfe barbot. 

Manabozho burd^ftreift bie ganje ©rbe. ©r ifl ber fjreunb 
ber aWenfd^en. @r ^at bie alten Ungel^euer getöbtet, bereu ©ebeine 
ftd^ nod^ unter ber @rbe finben, unb bie ©tröme unb SBätber non 
uieten i^inbemiffen gefäubert, meldte ber böfe ©eifi bort aufgerid^tet 
l^atte, um fte für ben 9(ufent]^a(t tauglid^ ju mad^en. @r l^at 
in ben der i&immetdrid&tungen t)ier gute ©ei^er eingefefet, an bie 
man pd^ bei ben ©eremonien ju menben l^at. S5er ®eift im SRorben 
fd^idft ©d^nee unb ©iö, um bie 3Kenfd^en mit SBBilb unb ^Jifd^en 
JU uerfe^en; ber ®eift be« ©üben« giebt 3Kelonen, aWai« unb 
a;abaf ; ber ©eift beö aBeften« giebt SRegen unb ber ©eifi be« Dftend 
baö Sid^t, unb er läßt bie ©onne il^ren tägttd^en SBeg um bie 
©rbe mad^en. ®er ©onner ift bie ©timme biefer ©ei^er, benen 
ber 3laud& bed sa-mau (SCabaf) gemeil^t wirb. 

Manabozho (ebt, wie geglaubt wirb, nod^ jeftt auf einer un- 
gel^euren ®iöfd^olIe im arf tifd^en Djean. ®ie 3nbianer fürd^ten, bafe bie 
meifee SRace eine« SCages feinen Slufentl^alt entbedten unb il^n vtx^ 
treiben wirb. ®ann ift baö 6nbe ber SBelt gefommen, benn fobalb 
er mieber feinen gufe auf bie Erbe fefet, wirb fie vom geuer ergriffen 
unb iebeö lebenbe SBefen wirb in ben flammen umf ommen (f. ©d&oot 
craft). ©leid^ anberen ©fd^atologien ber aWpften, aud^ unter prac- 
tifd^er SSermertl^ung berDrbenögrabe, wie imEgbo (©. u. 6. 8. 154). 

a)ie, bur(^ fortgel^enbeö 3lbfterben ber in ber SKe^rja^l unju^^ 
friebenen unb fomit (im cp&ovog ^ediv) mifegünftig (wenn nid^t 
bireft boöl^aft) geftimmten ©eelen, beftänbig oermel^rte S^i)l bämo- 
nifd^er ©(|äbtid^feiten mad^te jene allgemeinen SReinigungsfefte (f. 
Subbl^iömuö 2c. ©. IX.) not^roenbig, bei benen bie (auf %i\x 
burd^ 5ßopanj=5ßuppen trügerifd^ angclodten) ©eelengefpenfler jroifd^en 
ben ^n^dn (auf ben SRicobaren) ober jmifd^en ben SJörfem (am 
ait^ßalabar) ^in unb l^er gejagt werben t)on (fed^tenben) ,,©topfer" 



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— 92 — 

(f. 2:fd^uW) in ©raubfinbten (uad6 ©tiimpf) ober (Sd^ettcn troflenbe) 
»u^narren (im 6IfQ§), „unpnnig ftd^ fleberbenb, ald fei ber 2^eufel 
in fie gefalzten" (f. ©citerö von Äüiferdberg). Alii horribilis 
vultus torvamque daemonis'*') induti tota spatiantur in urbe, 
atque occurrentes terrent, puerosque sequuntur (in ä3afel) unter 
©^ßinfompfen (f. SRaogeorguö) ober ©d^redten bes ^\>em ©fif u. f. to. 
Quidam satyros autmalos daemonespotiusrepraeseDtareTolentes, 
minis se autatramentotingant habita nefando deturpant (antraft* 
nad^t), facies larvis obducunt (f. Slnbonud). 3n tnelen S)örfern beö 
SSinftßQu'ö laufen am un finnigen J)onnerfita9 unb gaftnad^töbienflag bie 
„®ä)tmm'^ ^erum, aU SBurfd^e^ bie @efid^ter mit 9htB gefd^märjt 
ober mit fd^marjem 2^ud^e Dermummt, meldte ^emben ate ^ödEe, unb 
9liemen mit je einer großen Aul^fd^eKe ald @d^ätpen tragen unb bie 
33egegnenben mit Äol^Ienftaub onf^mäi^n (f. SRannl^arbt). Slmabenb 
bed Setsu-bnn mirb in ber ^aUe Setsu-bun-no-ma bie @)eremonie bed 
Sol^nenftreuen« (bei ben Semol^nem SRara'd) beobad^tet, unter ben 
m^ftifd^en ©ebräud^en jur 85annung ber böfen ©elfter (Yaku-haral), 
inbem bie afe SJeufel (Oni) aSerJleibeten t)on 5ßrieftern verfolgt unb 
aus bem Miya gejagt werben (f. 3unfer oon Sanbegg). 2)en Se= 
muren mürben fd^marje Sol^nen l^ingemorfeu/ unb ^ol^nenfd^erje 
bad 2)ämonifd^e unb infernale Derfd^eud^enb, in ber ^reifönigd^: 
nad^t (f. SRorcf). SBie ben ^Pptl^agoräem unb ägpptifd^en 5ßrieftem, 
mar bie Sol^ne ben jübifd^en (am SSerföl^nungdtage) unb benen bes 
Supiter unterfagt (in SRom). 

ä3ei Sien) fanb am (e^ten f^afd^ingöabenb bad ^erd^tenlaufen 
ftatt, afe aWaöfengug ber ^erd^ten ober SJermummten (5Ki§ernte ju 
oerl^inbem). 3n ben Siaud^nä^ten iiel^en am 5ßinjgau bie ^erd&ten 
(39urfd&en in ^ermummungen) uml^er, mit Äul^glodfen unb fnattenben 
^^eitfd^en bewaffnet (im ^erd^tenfpringen unb ^ßerd^tenlaufen), afe 
^erd^teln am ^fJerd^tenabenb (f. 3i^gerle). 

3n ©onauefd^ingen läuft am fd^mufeigen ©onnerötag unb ben 
gafd&ingötagen ber ^änfeli uml^er (in ^olj^ßaroe mit gud^öfd^manj), 
mit ©d^etten lärmenb (nad& 3leinäberg:=S)üring§felb). 2lm ,,gumpigen" 
2)onnerftag (t)or gafinad^t) werben bie mit ©d^etten uml^erlaufenben 
aWaöfen bur(| bie ©d^ettenrü^rer gefül^rt (unb äKetaUflang ber 
©lodfen reinigt bie Suft aud^ beim ©emitter, gegen baö böfe abrei- 
ben ber SBettermad^er ^eilfräftig). ®er ^irämontagfd^mang (in 
©ntlibud^) mar ein ©d^eingefed^t jmifdöen oerfd^iebenen Drtfd^aften 
(f. 3lod^olI) unb fo (ägpptifd^e) ©d^eingefed^te (nad^ bem SBorbilbe 
beö ©d^langenjiel^ens jmifd^en ©uren unb 2lfuren), bei Sirmanen 
unb Äaf^a für SWegengeminnung (unb fomit ©rnteoerbefferung). 
3lm ,;Unfinnlgen 5ßfinjtag" (oor f^aftnad^t) laufen (in Snöbrudf) bie 

*) Daemonum iyxoofilcav alii sunt ov^dviot, alii ai&i^ioi sive nvQioi, 
alii di^ioi, alii ewSooi, alii xd'ovioi, alii denique imora^aQiot (apud Olym- 
pidorom), noXXa rmr douftovtov yhn^ (bei ^feHuS). 



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iQejren unb Butler (buntgefleibete mit 93efen unb ^eitfd^en Derfel^ene 
Sungen) in ä3eg(eitung beö ^aflnaci^trö^leind ({naÖenb unb mit 
fottgen Sefen abfel^rcnb), unb je mel^r ©uttcr gelten, befio beffct 
fd^lägt bie ©mte qu« (bei Stafl^^I^)- 3)«^ ©onntag änwcaoit 
fül^rte neben bem Flamen ,,DimanGhe des brandons'^ au^ bie ^^ 
nennung Behourdis von Behourd, mittelatt. behordium ml^b. ba- 
hurt, Äampffpiel, mobei jwei ganje ©diäten auf einanber ein* 
brangen (jum ©d^elnfampf) bei aWittfommerfeuer (f. aWonnl^arbt). 
3ln bie ägonen (glabiatorifd^er) Seid^fpiele , fd^Uefet ji(| ba« 
„Ghost-killing*^ (Ta i to Mauri), in ben Spielgefed^ten ber 
Aka-oa (auf aWangaia). Sei ber 2:obtenfeier eines Häuptlings 
auf ©amoa finbet SBettftteit im SBategafe (gauftfampf) ftatt (u. 
bgL m. aus allen @ätn unb @nben). 

Sei ber ®efä^rlid^{e{t ber gen)altfam bem Seben entriffenen 
©eelen, bie man bedl^alb gern in ©l^apl^erö ©ifcnlerfer (als Tar- 
tarus) einfd^lofe (bei ben ©^amorro), tonnten nur friegerifd^ Stäm- 
me jene äSSanblung tennen, unter meld^er }. 93. bie ^elbenfeelm 
ber älitelen in i^re äBall^alla bed BonnenboSit^ einbogen. 

^urd^ bie ben Heroen bann in ber (Erinnerung bed Stad^rul^meS'*') 
gejottten eieren mod^te femerl^in il^re 3uneigung gewonnen**) werben, 
unb praftifd^e 35ienfte***) uieHeid^t, mie fie ben Slmatofa il^re ai^nen^ 
geifter leiften, inbcm fie im aRännerfampfe t)oranjiel^en. Sind fot 
d^n, in abfd^eibenben ©eelen ju geminnenben ©^u^^en er^ 
mud^fen bie 35dmone, menn fie nid^t etwa fd^on non 3^"^ aus ben 
@eiftem eined golbenen ®efd^led^t§ (bei ^eftob) }u äB&d^tem unb 
Sluffel^em ber aRenfd^en beftellt fein mod^ten. Site aHburd^roaltenb, 
gteid^ bem ^aud^ beö Sebenö^erm (bei ben 3nbianem) bient bad 
Daimonion aud^ jur fpmpat^fd^en Serfnüpfung in ber aRagiff) 
beö (bei ben ,,3[ntit^eiftcn" böfeii) S^uberö foroof l, mie in ben Dra^ 
fein (nad^ ^ptoto), ben SBillen ber ©ötter ju Derfiinben (als Dffen= 

*) 3m ÄriegSgefong ber 3''Wancr „consoles himself with the idea of 
posthumpuB fame, under the symbol of a spirit in the sky^^ (untei* ben 
Seid^nungen beä Nundobunewin). Unb ber ^üf^m alS l^öd^(lc8 ;,Don beS 
SebenS ©ütern allen" fennt aud^ ber 2)^aori. (^. @. b. ^. 54). Propter multas 
igitur rationes qaidam gloriosam mortem malunt appetere (xal ov 8ta ro 
TtBQiOTtovSaaov rjyela&at to naqd xioi tcöv ^oyfiatMoiv &ffokhoüuevav xalav), 

**) Intelligebant autem faciem Lunae aversam nobis et observam 
Ooelo quam ^Hkvaiov TieSio-p appellabant, in que hac velut scapha animas 
suscipi post mortem, atque in daemonum sive geniomm natm*am abire 
suspicabantur (f. ^abr.); £^ ovv Ötafiirovotr al ywxal, 8ai/uooiv al avral 
(f. Sext. Emp.), rov vno aeXfjvrp^ oixovat rimov (bie @eelen). 

***) Kai svSaifMOv iTcaleiro 6 ev rov daifiova StaxBifierav exofv (Sext. 
Emp.) Socrates a posteris creditus est, non humanum, sed divinum spiri- 
tum babuisse (f. ^o"^. @ar.)> 

t) 3Cu8 ben 3luffaffungen beS Ndem ©fif (0=. g. II, 132) unb anberet 
@e]^etmniffe beS SalbeSfd^auerS (glet(| Kakiroba in <^alntal^etra, bem Duk-Duk 
«. f. w.)/ ^öftc* )o an bem, roag in ^Tfrlfa al8 getifdj begeid^net ift, bie Äraft (general 
magic power) bed oon bem Kurnai ftetS bei fi(i^ getragenen Bulk (a rounded, ge> 



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— 94 — 

barunßcn).*) SBie btcfc, für baö ai^nen ber ©ottJ^eit er^e Urfa^e, 
de quo nihil dici et exprimi mortaliam potis est significatione 
verborum (bei ämobtu«),**) auf ben weiten ?ßratien al« ba« SBeJ^en 
be« großen ©eijleö enqjfunben roirb, fo auf bem antiDen^aRcer 
a{8 ba« Huracan, fo tme Don ben in ber SSottenbung finnlid^er Bä)'dnt 
fd^TOelgenben offenen, in Eros, alö S)ämon, bem ^öd^ften ber ©ötter 
(bei ben Xl^edpiem), ober bei aftatifd^er Serweid^lid^ung, in ben 
nieibUd^en äBanblungen, bie ftd^ bann burd^ il^re äßetragprten in 
ber großen aRutter au(| alö ©öttermutter proclamiren lie|en. Sic 
quippe deus ubique per potentiam esse dicitur, nihiiominus 
alicubi per gratiam adesse, alicubi dicatur deesse (in ber ^U 
localität @otted). Dens dictus est. quod ei nihil desit, vel quia 
omnia commoda hominibus dat, sive a Graeco äeog, quod sig- 
nificat metum, eo quod hominibus metus sit, sed magis con- 
stat id vocabulum ex Graeco d-eog esse dictum aspiratione demp- 
ta (dium antiqui ex Graeco apellabant, ut a deo ortum). @ott 
ober (gotl^.) guth***) (gud ober @ö|e) ,,üon Sutl^er unb S^i^ßK «^tt 
@ut (goths, goth) jufammengeftettt" (f. ©anberö). Gud (og god) 
old nordisk (f. ^onffon). Herre got der guote (3to.); räya&bv 
de ye o ßeog, Xdiov äga lorl Seov rb äya&ojtemv (bei 5ßlato) 
xanöv yaQ Ion rb honniov rqi dya&cji, ottsq ßkdßtj eariv, ij 
ov% ersQov ßldßtjg (Sext. Emp.). 2)ie Boni homines. afe 6ble 
ober Slbeliße (oon Od), fielen ben in mittetalterlid^er Sfted^töfprad^e, 
aud^ moralifd^ 93ebrüdften gegenüber. ^@d^ted^t unb gemein^^ ald 
nieberen @tanbed unb @efd^led^td (Slatha), unb fd^Ied^t, ald gerabe 
(fd^nurfd^led^tö) unb fd^lid^t (ober einfad^) gel^t bann in ben „@egen= 

nerally black pebble), gefuuben (in bem Dou ^oroitt beobad^teten golle) an ber 
©teile XDü im $:raum ^ Mrart (Ghost) gefeiten mav, unb bafür bie Analogien 
überall, wie für ba8 Tundung (bei Äranf^eit auSgcgogen). 

♦) 5)er Jidhoni (ber SBiffer) ^^begeid^nct fomol^l ben roiffcnben @cijl alä ben 
i^n bepfeenben 3Wenfd^en" (f. Wltvx)- 3u ben Arraph (SBiffenben) ber Sahir 
(3auberer) gel^oren bie Kabine unb (al3^ei(i^enbeuter)bieKaiph(bct ben Arabern). 
$)ie Nahas genante ^auhttti (Kesaphim) bleute, um unbefannte ©inge ju 
erfal^ren (bei ben Hebräern). 5Der Soel-Ob befragte ben auS ber Untenoelt 
l^eraufbef^roorenen ©d^atten (im Ob ober @efpen{i) als ^urmelbaud^ (Ob ober 
®d^Iau4) ober Ob^^efi^er (Eahal-Ob). ^ie Raatau (SJ^ad^t ber ©ötter) würbe 
burd^ @tMt gegen ben geinb gefeiert (auf $:al^iti). 

•*) Ecce quantum fides profecit, ubi sermo deficit (f. ©erbert). Mys- 
terium fidei credi salubiter potest, investigari uliliter non potest (Lan- 
franc). Veritas creditur, non videtur (credi itaque salubriter debet, quod 
explicare non valet). 

♦**) S5er „fru Gode" wirb auf jebem 3tcfer (in ber Ißrignit) ber ,,95ers 
gobenbcelSprü^" Bellen gelaffen (wie ber „fru Gauen" il^rc @arbe in Hameln), 
unb ,,in biefem Guode fönnte nun nid^tS anbereä j^edPen al3 (oh^ode, Wode" 
(f. @rimm), ber ,,®obenbüoeI" (bei @rpfe> 9tuf baS ©rot barf man fein 
SReffer legen unb feind l^ineinflecfen (in ^i^anfen) unb n>er bag SBrob f^intm ab« 
fd^neibet, fd^neibet bem Heben (Mott bie Serfe ab, n>er am <E>onntag fd^ni^elt, in 
feinen t^inger (f. äS^uttfe), roä^renb baS mit brr ©d^neibe nad^ Oben gelegte 
SJ^effer (^otted Slugen wel^tl^ut (in ©d^roaben). ^ann 3i<^lmeneii u. f. n>. 



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— 95 — 

fa^ jum ©Uten" über (f(^ümm, böfe, arg). Guot, gutes (gut 
vermögen). S)er (fübbeutfd^e) Bube ift (im Slorbcn) ein (englischer) 
Knave (ftnabe). 

3n bet l^aroaifd^en Äoömogenie unb il^rem ©ntftel^ungdproceB 
(o^ne fd^öpfcrifd^en ©ingtiff) l^ätt fid& an Kane neben Kii (Tiki) 
ber Unterfd^ieb feft, wie pifd^en du^yeveig unb äve^g ärjfiov (bei 
dornet). Dis geniti, quia corporibus se infundebant potestates 
supemae, unde heroes procreabantur (f. ©eroiuä). auf bie 
Akariki mit ber ÄönigöfamiÜe (Akariki rai ober Motire) folgte (nad^ 
ben Rangatira) baö SSoIf (auf Mangareva), — n)0 ber Äönig§fol^n 
abgefd^toffen in bem ^aufe beö SSergeö Duff erjogen würbe, — unb 
fo überall auf ben Snfeln bie Arii unb Alii, mit bemofratifd^er 
älbfd^n)äd^ung in 9teufee(anb (unter ben Rangatira). ^n 2^onga 
bagegen erl^ielt fid^ bie SKriftofratie nod^ in Sototu, mo bie 3(n= 
lanbenben „walked through the trunks of the trees (and the 
substance of houses) without feeling any resistance, unb fo alö, 
feine oerftorbene ©eliebte fud^enb, ber 3äger jum inbianifd^en ©eelen? 
lanb fommt, bis passage was not stopped by trees or other 
objeots, he appeared to walk directly through them (f. ©d^oot 
craft); he did not see the „Master of Life", but he heard 
his voice, as it were a soft breeze (für bie diüdM)x). 3Bie auf 
2:onga bie ^ol^en ©ötter (Langi's in S5o(otu) nur bie fiol^en unb 
SSomel^men angingen, bie ©emeinen bagegen fid^ mit bem ©ffenö- 
gott (aud bem äSorratl^dfd^ranf ber Penaten) begnügten, fo lieg 
|id^ baö (römifd^e) aSott mit Liba (im Sanbbrot) bur(| Snna 5ßer:^ 
rena fättigen (bie Jupiter feine erfte ©pfife gereid^t), unb Bona 
dea mürbe alö Ops angerufen (f. äWacrob.). Damium sacrificium 
(in honorem Bona deae), dea quoque ipsa öafiia et sacerdos 
ejus öafilag (damiatrix) appellabatur (f. Sext.). 

Site damasten (in ©egenüberfteOung }U ben Se^mungenen) 
— dfiuieg et dvameg correlativa sunt (©tpl^.) — referoirten ftd| 
bie ^eroen unb Ferren i^re prioitegirten Siedete, mit beren lieber^ 
gang ins 3leHgiöfe (mie beim polpnefifd^em Tabu). Grallus Aelius 
alt, sacrum esse quocumque modo, atque instituto civitatis 
consecratum sit, sive aedis, sive ara, sive signum, sive locus, 
sive pecunia, sive quid aliud, quod diis dedicatum, atque con- 
secratum Sit (f. geft.). auf giji fielet bem Tabu gegenüber Tara, 
lawful {f. ißajlerooob), afe nid^t ©erboten (im Dharma ober ®efe|). 

®ie ißeiligen mögen, obmol^I nid^t non ©eburt mit ben ^ri= 
t)ilegien ber beooQugten Älaffen begabt, biefe bod^ (alö Sanyassi) 
burd^ i^ren ©urfuö (ber Süfeungen u. f. m.) erwerben (ober in 
mpfteriöfen SBeilien aud^ bequemer), rix^ag re xal euiavijfiag rag 
ä-^LßeoTaTag ävakafißdvovaiv ävÖQsg, ov x^Q^^ Ttovov (Sext. 
Emp.). 3n 2^onga (f. 3Kariner) Tangaloa (god of artificers and 
the arts) has several priests, who are all carpenters, (alä ®e- 
pl^präer ober ^ontificed aud^ für ä3rüd(en (bed Inca). 



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— 96 — 

^n ber Maui-^n^tl^e Hegt ein att^einl^eimifd^ed @lement^ 
baö auf einige ©nippen ^ol9neftenö burd^iblicfenb erl^alten geblie- 
ben, roäl^renb auf ben übrigen nur bie fpäteren 3loIIen ber in ben 
©ultuöl^eroö übergel^enben, ©eftattung abfpieten. Slud^ für bie ©e- 
neralogien jeigt fid^ frembartige (ginfd^iebung, „not indigenous to 
Hawaiian soll or oontemporary with any Chiefs of the Na- 
naulu-line" (f. gornanber), auf ben ©anbwid^^Snfetn, unb burd^ 8e= 
jiel^ung ju Hema {linU in ißan)aii, S^onga u. f. ro.) lieber ber ^in- 
TOeiö auf baä Slrmabbrel^en burd^ Maui unb Tati, ber Samoa in ber (inf en 
^anb l^ält, n)eil bie redete im Kampfe mit Opolu verloren gegangen, 
aud ber Sejie^ung ju Tui-Pulotu, als ©ott ber Untermelt (ftatt 
Songa'ö Tui-Bolotu im 3enfeitd). SRad^ 3Kalo ift Hema auf 
aRaui (linfs bei ben SKaori) geboren unb (obmol^t in Äal^ift Der« 
ftorben) aud^ bort begraben (am gluffe 3ao). 2luf 2^onga roieber 
repräfentirt Maui bie Urfprünglid^feit (im ©egenfafe jur ©inman* 
berung, benn Moui (ber ®rbgott bort) „does not belong to Bo- 
lotu« (3Rariner). 

3m foömogenifd^en ^jirocefe bejeid^net fid^, Vari-ma-te-takere 
(in SWangaia) ate Slnfang (Nari) ober (auf Slarotonga) ©d^tamm 
(Wall, like soft paste in Hawaii) entfpred^enb, mit Maui im 
Sluögang, a(ö Sebenöfeim, mie l^ertjorquellenb, aus jener Urmutter, 
an ber SBurjel be§ SDafeinö, „the root of existence" (f. ©iß). 

3m 2:onganefifd^en bejeid^net Moui: äeUn, ©efunbl^eit, ^d^t* 
barfeit, alfo, bie ©d^öpfung ate ©mporblül^en (pua) gefaxt, baß 
aufftrömenbe SBelebungöprinjip aus Maui, „the god that supports 
the earth", im I^albfd^lafenben3uftanbe barunter auögeftredft, mie Vari- 
ma-te-takere }uf ammengefauert unb gebüdft (gteid^ Kronos) in il^rem 
fd^alen Slaume bafifeenb (in ber Haltung bed ®mbrpo). Slud^ auf 
^waii fällt Maui (to moisten) mit Mauu (continuous) jufammen, 
unb connected with Mauu is the idea of moisture, greeness and 
coolnes (f. Slnbremö). 3[uf 9leu5@eetanb begreift Mau „produc- 
tions of the earth" (f. SBBittiamö), roäl^renb für Seben Ora*) 

♦) SBeim ^uxüä^t'^tn auf bie SBurgcI Ar (in il^rcr »eitcn Scgrifföfppre 
bcS @ntpe]^en§; ÄommcnS u. f. to.) roürbc fd^on Horus (wie ml mel^r alfo 
Oro) augcTl^alb ber iubogcmtanifd^eu ©rengpfal^Ie fallen, unb für i^re inbuftioen 
SIrBcUcn l^ot bie C^tl^nologie wie auf antl^ropologifd^cm ©ebietc bie bort tempo^ 
rar gültigen ©efefee, auf Unguij^ifd^em bie ber 2ingutftifer ober »^Jl^ilologen ebem 
{o anjuerfenneu. ^eti Sofa^^ifferenjirungeu liegt l^ier, roit in ben m^t^olo^ 



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— 97 — 

(health, life) auftritt, ober 01a wie in Hawaii mit bem tociterert 
aScrlauf in ben ©cl^eim-Sult Oro's (auf 2^al^iti) unb bie SW^fterien 
beö %ottkbtn^, fonft in ber üuclle be« £ebenön)affer«, bem Wei- 
ora-o-Tane im jmeiten §immel ber SWaori ober He Akua nana 
kawai ola (auf iQamaii), cibus coelestis ober ä^og ^wrixog 
(panis supersubstantialis) „9Kittel gegen ben 2^ob", mie eö 3g* 
natiud im ©aframent fannte. 3{uf @amoa l^at ftd^ neben Ola 
(Seien) nod^ Soifua erl^alten, in ber SRangfprad^e ber Häuptlinge 
(f. 5ßratt), unb über »ewal^rung fold^er Unterfd^iebe wad^t Tui- 
fua-Bolotu auf 2^onga, mo bie gttmilie beö Tuitonga il^re birelten 
Sejiel^ungen mit Hikuleo unteri^iett, unb feinem in ber 6rbe muigeln* 
ben ©d^manj, bem mad^famen (}eo, to watch). SJagegen trieb in 
ber {önigli($en ^amiUe bed Hau (beg ^erangefommenen, mie aud 
bem $aufe Dom Mount Duflf) bie flüfeenbe Äraft Tali-y-Tubu's 
empor, bie bem Äönig, ate 5ßriefter, referoirte ©ottl^eit, auf Xon^ 
ga, in ber Tubu-anga (ober Sll^nenfd^aft) oon Tubu, to spring up 
(f. aJlariner), ober (auf ©amoa) Tupu, to grow, increase, become 
a king (f. 5ßratt), unb Tu (to stand) ßingt bann unter ben SKaori 
mieber, in Tumatuenga ober Tu, bem göttUd^en Sll^nl^erm beö 
9Renfd^engefd^ted()tö (oor bem von Tiki jufamemngeHeifterien). 

3)ie fpätere SJepoffebirung Maui's, mo pe für ben ^Sinfen" 
(Mawi in gij[i) eingetreten ifl, läßt fid^ nod^ in mand^en SHen 
beö aWptl^uö erfennen, in ben S^iel^ungen beö jüngeren Maul (beö 
aud^ l^albl^ijtorifd^ feine älteren Srüber überfd^attenben Maul ti- 



gifd^en ©d^öpfungett, eine ©leid^artigfett ber SSad^Stl^umSgefe^e unter; aber 
bie[e, nad^ beren (^rfenntni^ in ber ^ered^nung ber $erl^ältni|n)ertl^e (innerl^alb ber 
Sfielationen roieber) geflrebt roerben mu^, werbeit roirr unb wirrer^ jemel^r benfelben 
auf urfprad^Iid^en ^l^antajteflügen im 9>(au[d^e ber Intuition, nad^^ujagen gefud^t 
wirb. „@ifc mit Söeile." Rawembler des faits, les groupes, et hasarder prudem- 
ment quelques theories generales, si^jettes ä reTision, voilä ä peu pres tout 
ce que nous pouvons nous permettre dans nos essais de sociologie (f. 8es 
toumeau). 'Ovm iSeori (ovdev o^i^ca^, otool^I bie Erörterungen yv/itvaarixcSe 
biencn (jur ©tärfung), quid verum sit noverit deus (im XII. Stt^^l^uubcrt). 
S)aS ernSl^renbe ifl baS SWaterial, bie gefunbe gleifdjfpeifc ober tin fräftiger 
^ubbing, unb bie 6auce, bie [i^ Seber nad^ feinem @efd^madf anrid^ten Tuffen 
mag, mug befouberS aufgetifd^t »erben, um oon bemjenigen, beffen ©efd^madf 
ein anbercr, wcggegoffen werben gu fönnen, nur baS ÜRatcrial allein ju ucrfpcifen 
(ol^nc S"*'^*^^ ^^^ $:i^eorien). Primo quaerere debet quaerere modum, ut 
feliciter ad scientiam perveoiat (9{oger ^con) in ber (naturmiffenfd^aftlid^en) 
ÜRetl^obe (auf etl^nologifd^er 3nbu!tton für bie ^f^d^ologie). 

»aftian, ^fvd^oloflie. 7 



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— 98 — 

kitiki ju feinem SJoppetcjänger, fei e« in ber gorm ber SBerroanbt- 
fd^aft, TOie ju ber @ro§mutter Mahuike (Hina Mahuia im Ulu- 
©tammbQum auf ^amaia) ober Hinetepo (ber um il^te geuer^Siägel 
genarrten Ural^nin bei aJlaori), fei eö im SBettfireit Maui's mit Mauike 
(auf aKangaia), unb l^ier entfprid^t (nad& ber ßautüerfd^iebung) 
Mafuie (auf ©amoa), in bem ©rbbeben*) ben biefeö oerurfad^enben 
©Ott, afe erbenträger bejeid^nenb (wie Ru,**) bad ©rbbeben ber 
aRaori, ber ©rbträger, in Xaf)xtx), unb burd^ Mafu (brennen) 
einerfeitd an bie fiegenben von Maul, ate geuerbringer (aud^ in 
SSefömpfung Mahuike's) anfnüpfenb, wie burd^ Mafua (to cause, 
to originate) an 6mporb(ül^en ber grüd^te ffua ober buah) in 
ben @rjeugniffeit ber SRaturfd^öpfung (aus feuriger fiebendfraft). 

SBäl^renb nun in ber primären Sluff affung Maul, afe ©d^öpfungä- 
murjel ber SBeÜbilbung unterliegenb, fid^ mit feinen Slbfenfem in 
baö aBalten ber SRaturgefefee verliert, tritt er mit feinen jüngeren 
SlefleEbilbern in fpäteren ©d^öpfungöperioben auf, jur Erneuerung 
ober S3erbefferung ber SBelt, im Sluffifd^en (bei ben 3Raori) unb im 
3ufammenfd^leppen ber unfein (foroie bann in ben bem aKenfd^en- 
gefd^ted^t gemalerten SeglüdEungen) ***) äJ^nKd^ mie Michabo (the 
great hare) ober Manibozho, „half a wizard, half a simpleton" 
(f. Srinton) unb unter 2^{|ierformen fpielen aud^ Atua (jum ®uten 
ober }um 85fen). 3^ ^onga, mo Maui feinem erfien ßl^arafter 



*) ^u3 ben oon doraUenbauten getragenen ^nfeln nad^ Dulcanifd^en ^uSge- 
toanberten rütteln im @rbbeben bie lobten unten (bte roteber nad^ Oben wollen) 
an ben ©runbpfoPen (in SBiergal^l bei ÜRaori); roal^renb ^rairien^SJanbcrcrn bie 
@rbe auf ber über 28affern fd^mimmenben @c^ilbfr5te rul^t. Cum enim terrae 
super aquas fundatas constat (f. ^älarb), n)0 lUiht bie feurige ^otte (fo 
bag bie ^^(utonijien für eine ^oSmograpl^ie beä S^nfeitS beffer gu empfel^Ien). 

**) Roo (^al^itt'd) entfprid^t Bongo ober (auf $an)ai) Lono, ber bie gor? 
berungSfraft bed ^ad^Stl^umd in feinen SBegiel^ungen gum 9[dFerbau bewal^rt l^at, 
obwohl in ber populär fpäteren ^arfiellung ber neufeelanbifd^en SJilptl^e auf eine 
einzelne ber $robu!tionen befd^ränft, roäl^renb in ®amoa n)ieber Longo gum 
©ol^n Tangoroa's n>irb (mit Siua gezeugt), ^ei S^entiftcirung oon Ru unb 
Tane (f. ©ttiS) ergiebt ftd^ Kutane (bei öarff). 

***) 3" biefer mit Tiki gufammenfattenben gorm fpielt Maui bann bie 
dtoUt beS (SuUuri^eroS, ber fid^ tnbe| feinerfeitä roieber an ber ©d^öpfung für 
SBerfcinerung berfeffien) betl^eillgen mag, bei Oue^alcoatt fowoljl wie bei ^ßromc* 
tl^euB, unb am (Solumbia (f. ^rand^ere) n)urbe ber Don Etalapass gefd^affenen 
ü^enfd^enform oon Ecanumu Singen unb 3)^unb geöffnet. 



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— 99 — 

gemäg nod^ unter bet @rbe gebreitet ifl^ fdHt bad @mporftfd^en 
ber Snfel ouf Tangaroa, bort feinerfeit« ber SBol^ft^dter be« SRen^ 
f^engefd^Ied^tö, afe n,the god of arts and inventions", unb fold^e 
Xll^ätigleit tritt in ^anbtung bei einer entfpred^enb fpätern Sd^öpfungd^ 
periobe^ in rodä^e eine frfil^ere no<i^ hineinragte benn ate 2;onga 
(burd^ ben t)om ^immel ober' Lagi ^erabgekffenen Slngel^aten 
Hunga's) entporge^ogen nmrbe^ xoat Bolotu bereit« norl^anben^ unb 
tonnten alfo bie ^u«n)anberer t)on bort abgefenbet nierben^ ma 
bann afe Egi, über ber tieferen ©d^id^t ber Matabule, bie freie 
©eelenfal^rt (aud^ rüdfroärtd jum Swfpiriren) *) ju beroal^ren, unb 



*) „^te Wakan bet ®a!ota treten nid^t aufolge beS gevS^nlid^en SitfenS 
bet 9^atutQefe^e in bie ^tfd^einung, fonbem biefe fl^annet unb Stauen (benn 
aud^ Sutanen ftnb Wakan) ernad^en ^u ben)ugtem geifltgem Seben junad^ft in 
%oxm oon geflügeltem tarnen, rote bet l^iftel, unb werben burd^ bie einftd^tS« 
volle ^atigfeit bet otet Sinbe butd^ bie Süfte gettagen, bis fte fd^liellid^ in 
bie fßo^nung irgenb eines bet Taku Wakan gefül^rt roerben, mit bem fte ftd^ 
innig Derbinben. $tet Utihtn fte, bis fte mit bem ^l^ataftet unb ben jhräften 
betjenigen Alaffe bet ®5ttet netttaut gen>otben ftnb, beten <^&fie fte nutben, 
unb bis fte fid^ mit il^rem @eifl erfüllt unb mit aden @efdngen, %t^tn, Zän^tn 
unb Cpfergebrdud^en befannt gemad^t l^aben, neld^e ben ^enfd^en not^ufd^reiben 
ben ©Ottern gefaEen l^at. ^n fold^et Seife mad^en einige oon il^nen eine dtti^t 
non 3nfpirattonen, butd^ netfd^tebene klaffen oon ©ottl^etten, butd^, bis fie 
odQig »afanirt unb jut aRenfd^n>etbung reif [inh. @te ftnb befonberS mit ben 
unftd^tbaten Wakan-^äf ten bet Mottet auSgetüfiet, mit il^tem Sl^iffen unb ^on= 
nen unb il^tem adgegenioättigen @influ| übet ©ebanfen, Stiebe unb Seiben- 
fd^aften. ^ud^ letnen fie ^ranf§eiten ju erzeugen unb fie gu l^eilen, SBerborgeneS 
gu offenbaren, ^egSgeratl^e l^erguftellen unb biefen bie tonwan-^raft ber @5tter 
Mgulegen, ebenfo enblid^ bie ^nft eineS fold^en ©ebratid^S ber färben, bag biefe 
gegen bie @emalt ber g^inbe ©dj^u^ ge»&l^ren. tiefer 93organg bet ^nfpiration 
^d|t „baS träumen oon @$ttem.'' @o vorbereitet unb feine urfprüngtid^e ©e- 
ftalt beroa^reiib, eilt nnn ber ^albgott auf ben ©d^mingen beS SSinbeS fort über 
Sänge unb ^Breite ber ^be, bis er @l^arafter unb bitten ber oerfd^iebenen 
stamme ber Wltn\^tn forgfam etfotfd^t l^at. ^ann wa!^lt et feinen ^[ufentl^alt; 
beftud^tet tin SSeib, bamit eS SRuttet »itb, unb etfd^eint nad^ bet ge§dtigen 
3cit unter htn SRenfd^en, um bie ge^eimnifootten ^mtdt gu erfüllen, fflt meldte 
bie @dttet il^n beftimmten [fo Sefd^I]. ^obd ifi gu bemetfen, ba| jebet 
biefet Wakan-SI^enfd^n nad^ feinem Sobe gu feinem ®ott gutüdPfel^tt, oon 
bem et aufS neue infpirirt »irb; l^ierauf mad^t er eine neue a)>{enfd^n)erbung 
burd^ unb bient einet anbeten @enetation. Dem Sitten beS ©otteS gem&g. ^uf 
biefe Seife gel^t et butd^ 4 ^ntotnationen (4 ifi eine l^eilige ^o^l) unb fel^tt 
bann in fein utfptünglid^eS 9lid^tS gutüdf. @o »itb bet aj^ebiain^aj^ann mit 
ai^ad^t befleibet'' (f. $onb), bann (p^tl^agotaifd^) Siebetgebutten hti S)tuiben k. 

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— 100 — 

ebenfo i^re SRangöftettung im ^offtaate Bolotu's. ©ort fanbcti fie 
toicbcr bte Mea Hotua, old tl^rcr ebenbürtig toürbig, unb es er= 
regte ben ^om ber gürften in Solotu, wenn felbft eble ^aucn 
(glet(ä^ ben ^Jöd^tem*) Lagi's) fid^ burcä^ Sßeugierbe üerfüJ^ren lit^ttt, 
bieMea mama audjufpäl^en^ lüie bie bad ,4sl&nd of immortal women 
(somewhere to the north-west of Fiji) Sefud^enben fld^ jur 9lü<f' 
lel^r tjeranlafet fa^en (they wisely betook themselves again to 
their canoe). 

3n Tangaloa (loa, ancient, long ago auf 2^onga) ober (auf 
©amoa) Tagaloa Hegt bie Sejlel^ung ju bem, von ber Slbfd^eibung 
beä 3WännIid^ett in Tane (neben fafine ober wahine im aßeiblld^en) 
ben übrigen Sßaturroefen, ate fold^en, gegenüberftettten. aWenfd^ ober 
Tangata (Tagata in ©amoa), jufammenbegrlffen, au^ ber S3ebeu- 
tung tanga's, aU Sel^älter (j. 29. tanga-caho, ober Äöd^er, auf 
2;onga), ober to be assembled (in Sleufeelanb), mit SRebenbebeu^ 
tung auf baö für bie ^ßerfönlid^feit d^arafteriftifd^e ^Jättomiren, ate 
ta (in Stonga) ober taga (in ©amoa), mie fid^ aud^ für ^amaii 
gleid^e SInafogien ergeben, aus Kanaloa (unb Kane) mit Kanaka. 

"^aiu fommt nun, im eintlang mit SRepräfentirung ber SBalb^^ 
SSegetation eines burd^ Tangaroa's g^^ttingsform ate Tane (in 
Tane-mahuta), bie Sejiel^ung jum ^oljfätten ober (auf ©amoa) 
taga (taanga auf 2^onga) unb bafe: bie ^ßriejler Tangaloa's (f. 
SRariner) „are all carpenters^^ (fd^on megen ber SBeil^eformel beim 
29au bes ©anoe aus ben gefättten ©tämmen). Site auf ©eefal^r« 
ten**) getragen [teilte fid^ bann bie für bie et^nifd^e ©rfd^einungs^ 
meife Varuna's überall nal^eliegenbe Sejiel^ung jmifd^en 5IKeer unb 
bem barüber gewölbten girmamente ^er, in Tangaloa, als ®ott 
ber ©emaffer (bei SWaori) unb bem fiimmetegott Tangaloa (in 



*) ^tnn au3 bem aBgefd^Iageiten ^aup\ bte (tabuirte) ©d^ilbfrote int 
3)>{eenDaffer entfielet, fo erfennt ftd^ barin ein abortioer SRfidP^anb ber fonfi bie- 
fem X^ittt augemtefenen dloUt, in inbifd^er @d^5pfungdgefd)id^te nid^t nur, fonbern 
aud^ inbianifd^en, n>enn bie au8 bem ^immel verbannte Jungfrau ber Suft 
Ttd^ auf ben d^ücfen ber @(l[|iIbfrote nieberlägt, für bie ^benfd^opfung (bei 
ben Srofef««)- 

•♦) 2118 ©Ott ber SBinbe rourbe gu Tubo Toty gebetet auf %on%a, wo bie 
S^itterungSoerl^altniffe ber ^tmofpl^Sre unter bem ^rntegott Alo-Alo flanben, 
»al^renb im @en)itter bie 3ontreben fnatterten, in benen bie ^riegS^elben Bo- 
lotu's mit einanber jiritten. 



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- 101 — 

a:on9a) ober (auf Xa\)iti) Taaroa (bann Kanaloa in ^ifd^arten 
anf ^atoaii u. f. to.) 

3tt ber aDgemeincn »eje^nung Atua (Hotua auf SConga) 
bietet fid^ (wie inbianifd^en Manitu ober, in Sucatan, Ku) ju* 
näd^ft ber »egriff*) be« Slu&ergetoöl^ttHd^en, unb für ba« ©öttlid^e 
Hegt immer (mit bem Seib bed Sebend) bie fd^toere §anb beß 3or== 
nes (ober bod^ ber ©träfe) **) am näd^flen, fo bafe bei Hotooa (ju 
ber ©ottl^eit) l^injufommt (f. aWariner) „also any evil, coming, 
as it were, by the infliction of the god (a bodily complaint), 
unb für gütige ©eflnnung mel^r auf fold^e Atua ober Hotua ge- 
red^net würbe, in voü^t man ©eelen ber SSorfa^ren eingesogen 
ucrmutl^ete, unter Semal^rung ber 3wneigung (mie bei ben Oroma- 
tua 2:a^iti'fi). 2)ur(ä^aud boöl^aft (oft, meil SRad^egrünbe au« frül^er 
uorliegen) gelten bie Hotooa pow (pow, mischievous, audacious), 
unb aud^ ju gefäl^rlid^, um etnxi 93ertraulid^!eit ju fud^en (mie mit 
ben Äobolben, l^ie unb ba, anberömo). Sieben Atua fielet (mit 
fd^Kmmer SRebenbebeutung) Aitua bei ben SBaorl, unb aud^ auf 
©amoa, Atua, ate „god", aitua, ald „spirit", ma^renb in Qa- 
maii baö ©ünbl^afte l^injutritt. 

Wi biefen ÜJtanifefiationen ber göttßd^en ©emalt (in ber 
9RannigfaIt{gfett d^imärifd^er ©rfd^einungen) ***) mar eine ©ommuni* 



*) Whatever is wonderfuli mysterious, superhuman, supernatural is 
,,wakan'^ ; the generic name for gods is Tahuwakan (that wich is wakan) 
hü ben ^aCOta§ (f. $Onb), t6 8e ayad'op, ix rov ayaod'ai (quod laudamus 
et admiramus). Ealou (@ott ber %iiitx) is used to denote anything Super- 
lative (f. ^ajlewoob). 

**) Unb ballet bie @ül^nungen (im fO^art^tium). 3n ben Dahpike ober 
Nahpike genannten Zeremonien unterwerfen ft^ bie Hidatsa ©elbjipeinigungen 
(unb fo bie Minnetarree). 3n gfolge bed ,,@ traf leibend" ftnb bie ©laubigen nid^t 
mel^r nad^ bem <^efe^ gu rid^ten, unb bec Glaube tritt ein für bad im Skiffen 
Seftgeftettte (b. SPbälarb), n>ogegen: je irrationaler ein 3)^Perium, befio oerbienfl« 
li<j^er ber Glaube (bei ©reg. Wt.) 

•♦♦) Unter ben @öttern ber ©afotal^ bilben bie Onkteri (Onk-tay-he) eine 
Älaffe. 3n i^rer äußeren ©ejlalt ähneln ^e ben Od^fen, bodj pnb pe fel^r grog. 3n 
einem Slugenblicf f5nnen fte @d^n)ani unb ^örner M gum ^immel auSbel^nen, 
unb biefer ifl ber @t^ i§rer SRad^t. Sie ftnb männlid^ unb roeiblid^, pflanzen 
i^r @efd^(ed^t n>te bie X^iere fort unb ftnb fterblid^, n>aS oon allen ^ocatal^s 
©dttern gilt, ^ie @rbe fott oon bem ®eifi ber Onkteri-@dttin befeelt fein, 
wal^renb baiS IBaffer unb bie @rbe unter bem SOaffer ber 38o§nfi^ bed männ^ 
lid^cn (Spottes ftnb. ^a^er gaben bie ^acota§, bei i^ren religiöfen ^anblungen, 



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— 102 - 

caüon nur mtttelfi bet ©el^eintlel^ren l^er;ufteO[en, unb bedl^alb bie 
paffabitttttartig oerborgenen ©ötter in ^ßolpneften (unb fonft) au(]^ 
in ärd^cn getragen (bei ben Slitelen) ober in »ttnbeln (bei ben 
üuid^ß'd glei(]^falld). 



wenn fte fid^ an baS SSSaffer n>enben; biefem ben 9^amen „^xoivattt" , ber Q^rbe 
ben Dramen „Q^vo^mutitt," ^ie Onkteri l^aben bie ^^ä^igfeit, Don i^ren ^ör^ 
pem eine mäd^ittge Wakan-Jhaft auSgel^en gu laffen, roti^t unroiberßel^Iid^ i{l unb 
»on ben S5acotal| tonwan genannt wirb, ©te SBebeutung Don tonwan ijt gang 
aJ^nlid^ berjenigen oon „^feil", überall, aud^ im ^erenfd^ug. 9((Ie (Sötter 
ftnb mit äl^nlid^er SRad^t aufigerüftet. (Siner ber Onkteri-@ötter n>ol^nt, n>ic 
eis l^eigt, unter ben @t. ^ntJ^onp-gallen im SOV^ifftlfippi. $or einigen Sauren, 
3ur ^tit beS ©iSgangeg, Derpopfte fid^ bad ^S unb fperrte fo ben ^anal 2n)i[4en 
ben Italien unb gort ©neUing, fo ba^ baS SBaffer plö^Iid^ ungemein l^od^ flieg. 
2tlS ber $)rucf ftarf genug würbe, ben Äanal gu offnen, flürste baS SEBaffer mit 
furd^tbarer @en>alt l^erab, 2lUe8 mit ftd^ fortreijenb; eine ^fitte, roeldje am un» 
tern Ufer beg S^uffeS, nal^e beim gort, ftanb, mürbe mit einem ©olbaten mit» 
geriffen, ber in i^r geroefen war unb dou bem man nie loieber etmaS oernal^m. 
^er @laube ifl allgemein Derbreitet bei biefen Sn^i^nern, bag bad (Ban^t ein 
SGBerf beS Onkteri war, ber gu jener ^tit ben Äanal §erab ful^r, unb ba^ ber 
©olbat Don t§m Dergel^rt ift, ba er bie Seelen ber SJ^enfd^en fri^t. S)er fotgenbe, 
beim aßebigins^ang (Wakan-Janj) l^auflg üorfommenbe, ©efang geigt ben ©§a= 
rafter biefer ^rt @ottl^eiten in biefer ^egiel^nng: 

3d^ Hege gel^eimnigooll am @ee, 

Unb lodt @eelen. 

Sa^t fte mid^ lebenb effen. 
$)ie Opfer, meldte bie Onkteri von i^xtn SBerel^rem forbern, ftnb fd^arladj 
gefärbter ^laum ber @djwan» unb ©anferoeibd^en, wei^baumrooHene Äleiber, 
aSilbs^aute, Stabaf, Jpunbe, 3Webigin<Wakan-) gefte unb aWebigins^iänge. 3)en 
Onkteri untergeben ftnb ©d^lange, ^bed^fe, grofd^, ©lutigel, dule, «bler, gifdje, 
@ei|ter ber lobten u. f. xo. ^xt\t Götter fd^ufen (Srbe unb SReufd^en, festen 
ben a)>}ebigin'^ang ein unb bejlimmten bie 3lrt, in weld^er abfärben aufgetragen 
werben muffen, meldte bieWakan-^ugenb l^aben, baS Seben gu fd^ü^en unb gu 
biefem ^wtd oft t)on ben Siegern auf ben @d^lad^tfelbern getragen werben. 
Unter aß ben 3)'lt;riaben oon SDocatal^«@ott]^eiten ftnb bie Onkteri bie gead^tetften, 
unb eS lägt fid^ ol^ne Uebertreibung fagen, bag fte felbft ober einige ber gal^l« 
reid^en ©ötter, weldje il^re Untergebenen pnb, ftebenmal am Sage oere^rt werben. 
$)le W a k i n y a n (Wah-Keen-yon). J)er SRame biefer Älaffe oon ©ottljei» 
ten bebeutet „t^Ueger'', oom SBerbum kinyan, fliegen. Sie bie ^lad^teule burd^ 
eine eigentl^umlid^ie Bewegung ber Slügel einen bumpfen, fd^wirrenben ^on l^er« 
vorbringt, fo oerurfad^t ber Wakinyan ben Bonner, ben bie ^acotal^ „bie ^üm* 
me ber Wakinyan'' nennen. iRad^ Einigen giebt e8 brei oerfd^iebene formen, 
unter benen biefe Götter in bie äußere ^fd^einung treten, anbere bel^aupten, bag 



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— 103 — 

3Me ©onncn-S^mboIe, für „rorigine de tous les cultus", 
bic man (wie In ben SR^tJ^oIogicn ber ettlturoötter) bi« unter 
bcn SRaturftämmcn nod^gcfud^t ^at, finb befonberß für biefc DöDig 



eS bereit Dier gäbe; bcm ^l^arafter nadj ftnb fie äffe gleicl^. ^iiic biefer @rfc§e{» 
nungsformen iß t(^n)ari), mit fel^r langem ^d^nabel unboter ©elenfeu in iebem ^lü^tl; 
eine anbete ifi gelb, fd^nabelloS, unb l^at ebenfaUd oiet @e(enfe in jebem S^ügel, 
bod^ nnr fed^S Gebern; bie britte, oon fc^rla^rotl^er S<^rbe^ ifi burc^ bie Sönge 
i§rer glügel auBge^eid^net, beten jebet ad[|t @elenfe l^at; bie oiette enblid^ ifi 
blau, fugeltunb, unb l^at roebet ©erteilt, uod^ ^ugen, nod^ Olsten. 9(bet un- 
mittelbar ühtt bet ©teffe, n>o baB ®t[\ä^t fein mfi^te, beftnbet ftd^ eine l^alb» 
fteiBförmige !Oinie, äl^nlid^ einem umgefe^rten ^albmonb, oon nield^et 3n>ei Sid^t^ 
fiteifen auBgel^en, loeld^e in bioetgitenber ^i^ic^ttutg verlaufen. 3^ci ^ebern, mie 
n)eici^et glaum, entfptingen l^att übtx ben Sid^tfebetn unb bienen alB ©d^roingen. 
3ebe biefet i^ormen umfaßt tin jal^lreid^cS ®tWt^t — !^ie Wakinyan fd^ufen 
ben roilben fRti^ unb eine ^tt beB $tairie=@rafeB, beten tarnen augerlid^ eine 
feltfame ^el^nltd^feit mit 9{eiB l^at. 9(m n>efilid^eH @nbe ber @rbe (bie eine runbe, 
oon föaffer umgebene %lä^t ifi) beftnbet fxd^ ein l^ol^er, oon einem fd^önen gelB^ 
xoati überragter $erg, ouf beffen l^o(^fiem Gipfel ber aSSol^np^ ber Wakinyan 
ifi* S^ad^en ftnb an jebem %^ox i^xtx ^ol^nung aufgefleQt; nad^ jebet ^immelS- 
rid^tung öffnet [\^ je einB berfelben. Qin ^d^metterling mad^t an ber ofllid^en 
Oeffnung, an ber n)efllid^en m. ^ax, an ber növblid^en ein ^antl^er, unb ein 
iBiber an ber füblid^en. ^bgefel^en oom l^opf ifi jeber biefer SBad^ter mit fd^ar? 
lad^rotl^em glanm bebedft. ^^xtm ^^arafter nad^, graufam unb gerflorungSlufiig, 
braud^en fte il^re gro|e Wla^t fletB gur ^efriebigung i^rer ^eiTfd^fud^t, 
auf Sofien oon ^Iffem, roaB i§nen im Sege ifi. ^ie geinbfd^aft, n>eld^e an)ifd^en 
äff ben klaffen ober Wirten oon @öttern befielt, gleid^t berjenigen gmifd^en ben 
oerfd^iebenen ^nbianerflämmen ; aber bie Wakinyan unb Onkteri liegen einen 
gang befonberen, erblid^en unb tiefeingemurgelten ^a^ gegeneinanber, mie ber 
jmifd^en bem ^afotal^« unb Ojibioa^^^ol!, unb feiner oermag bem tonwan oon 
bell anbem wakan gu miberflel^en. @B ifi unl^eilooff für ^thtn, beB 9lnbern 
$fab au freuten, ^ie fofftlen Uebcrrefle beB 3]ßaflobon, meldte oon ben ^afota§ 
aumeilen gefunben merben, l^atten fte für bie @ebeine ber Onkteri, unb fte be» 
maleren biefelben forgfältig auf unb fd^ä^en fie megen i^rer Wakan-^igenfd^aften, 
ba fie mit munberbarer SBirfung alB Heilmittel gebraud^t werben fonnen. ^it 
Wakinya ftnb bie ^auptfriegBgötter ber ^afota^, oon benen biefe ©peer unb 
Xomal^amf empfangen l^aben, unb ebenfo jene färben, loeld^e fie oor ^erle^ung 
fd^ü^en, n>enn fte ben mörberifc^en 38affen i^rer geinbe auBgefe^t finb. ^agu 
!ommt bann Takuxkanxkan (Tah-koo-shkan-shkan). tiefer @ott ifi unftc^t- 
bar unb affgegenroärtig. ^er 92ame bebeutet „ber Umgel^enbe''. ^n ©efd^idf:: 
lid^feit unb Seibenfd^aft übertrifft Takuxkanxkan jeben anberen ®ott, unb übt 
einen gmingenben Hinflug fon)o^l auf ben Snteffeft mie 3nflin(t auB. <Sr mol^nt 
im l^eiligen @peer unb 2:omal^am(, in Jtiefeln (bie ba^er oon ben ^afotal^ äff« 
gemein oerel^rt merben) unb in ben oier SBinben. ^ie Zeremonie beB „Dampf- 



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— 104 — 

aufeer 5piafe, unb ebcnfo Sfteconfiruction primittoer ©ötterl^immel 
m^ claffifd^cn SBorbllbern, ba ieber Sbeenireifi aus bem ctntool^' 
nenbcn ©ebonlengang ju ocrftc^en tft, unter elementar gleid^artigen 
aaSad^ötl^umdgefefee, aber in ben Slealifatlonen wieber bifferenjirt 
nad^ ber iebeömal antl^ropologifd^ etl^mfd^en Umgebung ber geo- 

babeS" ifl eine 9Crt Opfer für biefen Oott. gi^n freut nid^t« mel^r, als wenn 
SDienfd^en auf bem ©d^Iad^tfelbc ober fonjlwie umfommen. J)er 3n)ecf jener fpiri* 
tijlifd^en (Zeremonie ber 5)afotal&, bei weld^er ber 9(u8übenbe, nad^bem i^m ^änbe 
unb %üit mit ber grögten Sorgfalt gebunben ftnb, plö^ilid^ burd^ einen unfid^t^ 
baren ÜKittler gelöjl wirb, befleißt barin, eine Unterrebung mit bicfem Oegenjtanb 
beS 5)afota]^=®Iauben8, an ©teile beS ©ro^en ®eif!e§, ju erlangen, (wie C^aroer 
oermutl^ete). SDem Takuxkanxkan untertl^an ftnb SBuffarb, SÄabe, gud[|S, SBoIf 
unb einige anbere ol^nlid^e 5:§iere. SBeiter bie H e y o k a (Hay-o-Kah) in 
oiererlet äußeren gormen befd^ricben. ©ie werben gebadet alS bewaffnet .mit 
SBogen unb Pfeilen unb $:i^icr=^ufsSÄaffcln, in benen ber elcftrifd^c @trom eiit* 
l^alten ip ; unb einer trägt eine 2:rommeI, bie mit biefem erfüllt ifi. KlS Xrom* 
meipodf bient ein Wakinyan, beffen ©d^wanj ben ^onbgriff Dorftcdt. @?nc ber 
SJarietäten bicfer Oötter ijl unfid^tbar, wie Takuxkanxkan; e8 ift ber leidste 
fflirbclwinb. S3ermogc i§rer 3Äebi3inen unb tonwan-Äräfte flel^cn fie ben SÄens 
fd^en bei; wenn biefe bie 93efriebigung i^rer fiüftc fud^en, in ber 3agb, im 2ruf= 
erlegen t)on Äranfl^eiten unb (Erlangen ber ©efunbl^eit. ©ie 9?atttr ber Hey- 
oka ifl baS ffiiberfpiel ber 9latur, b. 1^. fic brüdfen greube burd^ 3(cd^jen unb 
©tol^nen, Trauer burd^ Sad^en au3; fie gittern, wenn eS warm, unb bünf^en unb 
fd^wt^en, wenn eS falt ifl; fie fül^Ien ftd^ nöllig ftd^er in ber ^efal^r, unb flnb 
furd^tfam, wenn fte in ©id^erl^eit fmb; fiüge ift i^nen ©al^il^cit, unb SBa^rl^eit 
ift Süge; gut ifl il^nen bofe unb böfe il^nen gut. (Pond.) in 9^ad^t= unb £ag^ 
feite, ^ie ^afotal^ glauben an Saffergeifler unb bel^aupten, bag fie biefelben oft 
in ©eflalt non allerlei 3:i^tcren erblidfen; pe l^olten fie für übelgefinnt unb be^ 
trachten pc als ^^orgcid^en eines beDorflel^enbcn UnglüdfS. ©benfo glauben fie, 
ba^ eS ©eifler auf bem Sanbe gäbe, wie im SBaffer. ferner giebt eS Sofal« 
@eifler, weld^e fafi alle befonberen $(a^e beS ^nbianergebietS bewol^nen, wie 
flippen, SBcrge, glüffe, @een k.; fie glauben burdji biefe ©eifter oft bcunrnl^igt 
3U werben. @ie glauben an gwei ^rten oon bem, waS fte Unk-a-ta-he nen^ 
nen, bie eine im SSi^affer, bie anbere auf bem Sanbe. ^iefe ^l^iere f ollen groge 
3)'^ad^t l^aben unb felbft ben Bonner bezwingen. ^S giebt ein 9anb, wol^in i^re 
©eelen Fommen. Einige auS il^rem Q^olfe fmb geflorben unb bann auS bem 
löanbe ber Seelen gurüdPgefel^rt; biefe fa^en eine gro^e @tabt, ooH oon ©eijiern 
aus aOen ^olfSflagen ($1^. ^refcott). ^Turd^ bie SBergbaul^öl^le gelangt 9ltel 
Älimm auf ben unterirbifd^en Planeten ^iagor, ,,bcffen Oberfladje, wie an ber 
Oberwelt in uerfd^iebene Staaten oertl^eilt ifl, in einigen berfelben mad^en 
Saume unb ©öugetl^ierc bie oernünftigen SBewol^ner beS ßanbeS auS" (b. $ol= 
berg), ober, wenn nid^t burd^ ^ö^len, bietet fid^ tin Eingang „bnrd^ bie offenen 
erbpole" (1828). This valle is alle fülle of develes (s, Maundevile), wie 
ber $)r5mling (bei Neu-Ferchau). 



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— 105 — 

grapl^ifd^en ^romnjen (uttb beim (S^angiren biefer unter bem 90>' 
fd^Iu^ ber bie ©pieltoeite fold^er loieber jafammenfaffenben ^ßeriobe). 
S)ort ift ben Urfäd^lid^feiten bann weiter naci^jugel^en, für reloj^ 
tit>e Srttärungen^ bie {td^ bei @infd^tug bed eigenen S3en)ugtfeind 
in pf^d^ologifd^e fjrogen, tiefer erflären, unter organifd^ le|ter 
9iotl^n)enbi8!eit in ber ioarmonie bed ftodmoft (foweit planetarifd^ 
auffafebar). 

2)er aRenfd&, obrool^l nid^t jener STOittelpunft ber SBelt, wie im 
göocentrlfd^en ©pfleme fefebar, bilbet jebeömol bod^ ben aWifrofoömoö 
feiner Umgebungswelt in bem ©l^aracter ate ©efettfd^aftömefen, 
TtdvTiüv %qri(id%(x)v (aHqov av&qmnog mit eutfpred^euber (Srmei- 
terung unb entfpred^enber Sefd^ränfung, cprioi ndaag rag qxxv- 
Taalag xal rag öo^ag dXtjd'slg V7tdq%uv, xai tüv TtQog ri elvet 
rtjv älrj&eiav (^ßrotagoraö), in ber ^fpd^ologie, ol« ©runbmiffens 
fd^aft. ©tatt naturpl^itofop^ifd^ baö Slff ju conflruiren burd^ ben 
bialectifd^en ^roceg, bebarf ed bed pfpd^ologifd^en ^roceffed^ unb 
smar naturmiffenfd^aftlid^ burd^ bie S^buction,*) olfo auf ber Sa- 
pd ber in ben Slnsfprfid^en beö aSöHergebanfenö gefammelten Xf)aU 
fad^en. 9lud^ in ber 2)ialectif mirb fpäter auf bie pf^d^ologifd^en 
äBurjeln iurüdfjugel^en fein^ aber ol^ne porl^erige Atärung ber 93or- 
ftabien, hmtQi fid^ baß S)enfen in feinem SBeiterfolgen ol^ne 
feflen ©alt, unb bann ovä^v lo%i ^qiTiqqtov (f. Sext. Emp.). (grfl 
nad^bem innerl^atb ber ^Relationen bie SSerl^ältnifemertl^e im intel^ 
tectueUen 9ted^nen feftgefieSt ftnb, mirb gemagt merben tonnen^ 
in ben ©leid^ungen l^öl^erer ®rabe baö nod^ unbefannt »erblei^ 
benbe X ju t)erftel(ien, ober feiner ßöfung ftd^ bod^ anjunäl^em. 
Smmerl^in iebenfaHd öffnet fld^ für ben 9Renfd^en leine anbere (Sin^ 
trittdmögHd^teit, ate burd^ bie ^fpd^ologie. @ie allein vermag 
einen ©d^lüffel**) ju gemäl^ren, für bie Sleconflruction aus ben ob^ 



*) Scientia experimentalis (6ei 9(oger SBacon) est domina omnium 
scientiarum (secundum leges istius soientiae). ^e IBif{en(c^aft otgauifirt 
rt4 burd^ bad fieben beS SegriffeS (nad^ ^egel). 9^ad^ ©d^eUing ifl bie äfl^e« 
ttfd^e ©elbftanfc^auung beS 3d^d bie §öd^fie (bie £unjl l^o^er, aU bie $^i^ 
lotopl^ie). 

**) greilid^ ben rid^tigcn ©d^lüffel gefwnben STOenfdJenoerPanbeS für ben 
S)utd^fd^nitt8gebraud^, TPofüt fupernaturalijiifd^e SSergolbungeii; fo lauge \\t 
feilten, aud^ entbehrt loerben founett. Quid enim prodest olavis aurea, si 
aperire, quod volumus, non potest (f. 9[bälarb). 



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— 106 — 

jectit) proiecitten SBorfiedungen flbet bie innere unb äußere äBelt, 
auf bie pf^d^ologifc^n @efe^e jurttdf, aud benen fle erroad^fen, 
unb bann nnrb baft^ beim compatatioen UeberbKd bet SBöHerge- 
banlen in il^ren bunten @ebitben unbefUntmt &6)manltnht, fxd^ 
unter ber fd^arfen 93e(eud^tung bed mit l^utiger Staturmiffem 
fd^afte gewonnenen @inb(id(d in beutlid^eren Sontouren umfd^eiben. 

Nunquam in aliqua aetate inventa fuit aliqua scientia, 
sed a principio mundi, paulatim crevit sapientia (f. 9ioger SBacon)^ 
in ber (Sntmidtung bed SSöltergebantend (mit periobifd^n älb^ 
fd^lfiffen). 

S3ei ber S^a>täta&^kxt eined Drganii^mud ift in einer ^\>et 
ober einem 2;9puö ber ©attung nid^t nur ber äuÄbrudE filr bie ju- 
fammenl^ängenbe gorm ber Sebenderfd^einungen, fonbem aud^ fär bie 
bemirfenbe ^ad^t ju finben, weld^e biefelbe l^eroorbringt (f. So^). 
3n ben „notiones communes" mit bem ben S)ingen mefentlid^ 
@emeinfamen bereitet fid^ oemänftig äBal^red (bei @pino}a)/ ald 
baö burd^ bie SBad^dtl^umdprojeffe beö @ei{led gefe^lid^ äSorge^ 
fd^riebene. Oportuit quod omnibus salvandis a principio mundi 
essent hujusmodi veritatis notae {R. Baeon) bed @ittengefe^ed 
(bei ©(eid^artigteit bed SBad^dtl^umi» in ben ^ötlergebanten). 9lte 
fprad^fd^affenbeö*) 2)enfen bitbet bie ^l^antafie eine jmeite ^öl^ere 
©tufe gegenüber Don jener, bie nod^ unmittelbar in ber finnlid^en 
einbilbungfifraft il^r Drgan l^at (f. ?ßlandf), eine l^ö^ere einl^eit, 
bie inbeg ald fold^e mieber, ben primären 9lusgangdpun!t }u bilben 
l^at (im ©efeafd^aftäd^aracter bed aRenfd^n). 

a)ie SBa^r^eit i^ bem natürlid^en aWenfd^engeift nid^t bereits 
immanent (nad^ Sulliu«), fonbem ®ott giebt fld^ ju erfennen, in= 
bem er (aU ber wefentlid^ §anbelnbe) bie äd^te ©rlenntnife feiner 
felbft in bem SWenfd^en, meld^er pe l^aben fott, burd^ ben überirbifd^ 
gemirften ©lauben (Fides est habitus a Deo datus) ]^ert)orbringt 
(f. SReuter), b. 1^. (naturmiffenfd^aftlid^ gefafet) bie SOBa^rl^eit ifl 
il^ren Äeimen nad^ immanent, unb entmidelt fid^ jur bemühten ©r- 
fenntnife beffen, maö, meil au^ bem Unbemufeten, alß grembeö 



*) Faber facit arcam, primo in arte habet arcam. Si enim in arte arcam 
non haberet, non esset, unde fabrioando illam proferret, sed arca sie est in 
arte, nt non ipsa arca sit, quae videtur oculis (Sic ergo Sapientia Dei). Non 
solum sunt ideae, sed ipsae verae sunt quia aetemae sunt, et ejusmodi atque 
incommutabiles manent (6t. SCugufi.)/ m ©d^öpfutidiSgebanfen (b. ^gafft).) 



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— 107 — 

(l^ö^ercr ©pl^ären) entgegenttltt (in ber äuffoffung unter ben un* 
beftimmten Umtiffen bed @(au6end, fär testen Sbfd^lug). 3m 
Stammbaum ber 93egriffe aud emptrifd^em Urfprung (bei 2oät) er- 
geben ftd^ bie 3been in, aller Srfal^rung Dorausgel^ben, 9(n(age 
bed ©eifUgen (bei Seibni^) afe ^d^te ber Gntmidtlung (bed im 
fteime Stngeborenen). älud^ bie inab&quaten ^been {tnb mal^r unb 
abäquat, infofem auf ©ott bejogen (m^ ©pinoja), b. 1^. (natur* 
miffenfd^aftlid^ gefaxt) bie in ben äSorgängen bed äSSad^dtl^umd nad^ 
einanber abgelaufenen Sntmidlungdp^afen {tnb jeglid^e gefe^lid^ rid^- 
tig in ber älbgleid^ung }um erreid^baren 3^^^ ber Steife (in ber ^^ 
tl^ätigungdfraft ber 9Ronabe^ ald beutlid^e SSorfleKung anftrebenb 
bei Seibni^). 3nbem ber Segriff bed ittoumenon^ aU ©renjbegriff 
(bei Äant) ein ©arüberJ^inaudfliegen (in ber SWetapl^pftl) miber* 
rätl^^ nrirb bie ^orfd^ung um fo intenfiper auf bad ^^nomenon 
l^ingemiefen, afe Dbject ber SSorfteHungen, unb wenn burd^ bie Sn- 
buction nad^ comparatioer ^etl^obe aud bem etl^nifd^ angefammelten 
äRateriat bie ©efe^lid^feiten feftgefteUt ftnb^ mu§ ftd^ bie Söfung 
bed an ber ^eripl^erie (unenblid^er'*') äBelt) nur annäl^erbare SRätl^fel 
in bem Zentrum bed ©elbftbemuM^ind löfen (ffiex bann nid^t 
mel^r nur af^mptomatifd^, fonbem in SRealiftrung ber ^btm bid 
jum „ens realissimum'* im 3beal). 3« S^cobVd ©lauben er= 
galten bie überjtnnlid^en ^btm i^re SRealität (im ©ein). 

gür bie ^ßfpd^ologie, afe ^ß^pfiologie bed ©eifled, bietet pd^ 
in botanifd^ ^^pfiologie ein erläutembed ©eitenjlüdf. Sie SBad^d^ 
t^umd:^®efe6e finb biefelben überall, jurttdfge^enb auf bie pflanj:' 
lid^e 3eIIe, aber ber ©pclud mirb oerfd^iebenartig burd^laufen, 
fiirjer in ber einjährigen SBlume, afe bei bem l^unbertjä^rigen 
93aume, unb unter ben entfpred^enben SRobificationen bei ^l^anero- 



*) Mundus est aeternus quia omne, quod habet naturam per quam 
possit esse in futuro habet naturam, per quam potuit esse in praeterito 
(1277 p. d.), a'iSiog roivvv iari ^ xivovaa rrjv vXtjp Svpafug, hoi ret^yfiivoe 
avTTJv eis yeriaeis x«l fisraßoXas ayovoa, tSore ßeSe olv kirj avrrj (Sext. Emp.) 

unb bann weit on bem yepprjnxop )u>yixov ttaX f^ovi/Mv aud^ ber ^tn\6^ 
%%n\ nimmt an fofd^ier ^raft, Xoy^wi roivvv xal tp^vifiri yev^oercu, one^ 
riv d'eiag fvaatos» elolv a^ ßsol (Sed si est optima et praestantissima na* 
tura quae mundum administrat, ea est et intelligens et bona et immor- 
talis, TOiavrr} de rvy%avovaa, ßeoe kartv), $)a8 S^Otl^anbene ijl nad^ bet 
immanenten logifd^en S^ot^wenbigfelt gu begreifen (bei <^egel) ober nad^ 9Jatur« 
notl^n)enbtgfett (im 9{aturali3mu3). 



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— 108 — 

ganten pariirenb ober bei Ar^ptogamen^ aber bennod^ ftetd im 
©anjen bed Drganidmud abgefd^Ioffen^ bei bem einen %a\U fon)o]^l^ 
wie bei bem anbern (unb für ben ©efettfd^aftfid^aracter be« aKenfii^en 
im Drganidmud biefed). S)ie gleid^artige*) SBieberfe^r bcr ©runb- 
gebanfen berul^t auf innerer Slot^menbigfeit, unb biefe mögen jugleid^ 
als »eobad^tungdobject, menn aud^ ein unfid^tbare«, ber Snfp^ction**) 
untermorfen merbeu/ unb bann auci^ für ben ^aud^ bed @n)igen 
barin, votnn frei geworben in ben Qbeen. Quod intellectus 
speculativus est aeternus et incorruptibilis , respectu vero 
hujus hominis corrumpitur corruptis in eo phantasmatibus 
(anima est inseparabilis a corpore et ad corruptionem har- 
moniae corporalis corrumpitur et anima). 3m ©ifen ftecft bie 
aSoranlage jur magnetifd^en SBet^atigung, unb biefe oerfd^winbet 
mit ber 3^ftörung bed @ifend, nid^t iebod^, mad burd^ il^re, toäl^renb 
bed greimerbenö erfolgte S3etl^ätigung bereits bewirft ift, mie eben= 
fomenig bie magnetifd^e ftraft ate fold^e, unb fo aud^ nid^t bie 
eJolgemirfungen beß burd^ ben befonbem SRagnet ©efd^affenen. 
Unb ben vom 3Wenfd^enbaum abgelöflen Sbeenfrüd^ten inl^ärirt 
bann nod^, ate bei ber @d^öpfung mitmirtenb, bad perföntid^e 
äSemugtfein. 

3lfe Philosophus autodidacticus (f. ^ocodEe) ifl Hai (afe 
Sßaturmenfd^) burd^ einen SRaturprocefe geworben (bei Ibn Tofail), 
bie in feinem ®rfennen gewonnenen SRefuItate mit benen AsaFs 
erörtemb (auö ber Offenbarung). 3)ie fpeculatioen Darlegungen 
fittb similes ei quod percipit somniator in somnio (f. 3[t)erroeö) 



*) Quod Omnibus notum est, nosoitur naturaliter (f. SHoger ^acon) 
bad SorauSjufe^enbe (ante rem) lotrb im Sorl^anbenen (in ro) nad^träglid^ 
(post rem) Derflanben (in ben ^been beS df^ealiSmuS). 

**) 5De8 (mit sWoe oerroanbten) SBorte« iSSa (gorm, ©ejlalt) Bebieut pdj 
^ato, um bamtt bad gu begeid^nen, maS gletd^fam bie ®runbform unb 
©runbgeflalt eines ^ixt^^ auSmad^t, fein SS^efen, waS mir und nid^t 
butd^ ftnnlid^e, fonbern burd^ geifitge SS^a^rnel^mung, burd^ eine voi^oig, angu« 
eignen Dermögen (f. ^e^ber). Sä^renb ^^lato ber jlnnUd^en SBelt (in ((Ratten« 
l^aften IRad^bilbern) bie ^beenmelt gegenüberfteUt; werben (hti (SarteftuS) bie 
3bcen nur al8 Modi be3 ^enfenS betrad^tet (unter @inbegriff aQer ben)u|ten 
SBorfteUungen). Aperceptio est percepiio cum reflexione conjuncta (Seibni^). 
^urd^ afftmtlirenbe 9(bforptioh ber ^ugenmelt im ©eniegen (jindi, siam.) roirb 
bie fd^öpfcrifd^e 3(ugungd!raft angeregt, bis aur ^rojection ber ^htm nad^ 
^u^en l^in (in ber $olf8an|d^auung). 



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— 109 — 

für baö SßoK (bod propl^ctifd^er «««fprüd&c bebörftlg). gm ge^^ 
toöl^nlid^en äBerleltagteben ftnb^ bereite gereifte, %tüifyU ben SVal^rung 
SSerlattgenben barjureiii^en, unb bfe ^obuctionen aud oorangegam 
genen @tabien bed SBad^dtl^umdproceffed für practifd^e Bii'^^c i^^tttg 
begehrt, benn toer nid^t Sufl ober 3BuJ3e l^aben fottte, ben gefammten 
@ang ber (gntioidflung feftjul^alten, fönnte fid^ leidet beim ^erau«:^ 
greifen Dergreifen unb an bem Unreifen ben SWagen »erberben (aud^ 
vergiften melleid^t). 3)ie ©ntmidffung, auf ber Sal^n ber SJoIl- 
enbung, fann fid^ im einjel:=3nbit)ibuum (in befd^ränfter Sebenö^^ 
fpannen) nid^t burd^mad^en, fonbem l^at auf gefetlfd^afttid^er ©runb- 
läge ju t)erlaufen (im SSölfergebanfen) unb ber ^ropl^et (mer jtd^ 
als fold^er bemäl^rt) fa^t jjebedmal bie burd^fd^(agenben 3ibeen ber 
®pod^e im Sluöbrudf eine« ©efammtbilbeö jufammen (ate religiöfe«, 
bad im ^ortfd^ritt ber ^l^ilofopl^ie neu }ur Umgeflaltung mieber 
jerbrod^en). 

S)ad opriorifd^e Clement (aud bem burd^ finnUd^e @inbrfid(e 
Deranlafeten @rfenntni6t)ermögen) in ber ©rfa^rung (bei Äant) er- 
giebt ftd^ eben ate ber SBod^dtl^umdproce^ (beö in ben @ingangd« 
tl^ioren ber ©inne emäl^rten 2)enfend), unb bie ,,apriorifd^en 6r= 
fenntniffe", mie in ber aWatl^ematil unmiberfegüd^ bcmiefen, ent= 
l^ütten fid^ jefet in ber ioiltte unb gütte ber SBößergebanfen. . 

3n ber ,,pragmatifd^en ©efd^id^te" bed Sd^fi fud^t 3. &. ^id^te 
bie innere Drganifation beffelben aufeuieigen (in pfpd^ifd^en SSor- 
gangen auö notl^menbigen iganblungen), mie im ©efeQfd^aftdd^aracter 
bed aRenfd^en inbuctit) )u gefd^el^en l^ätte. 

es i|i bad S^xüd^Q&tn auf anad^roniflifd^e ©tabien, bie 
^erübemal^me eineö metap^pfifd^en ©lementeö aus benfelben, menn 
man aud^ jefet mieber (mie in 2)eöcenbenjtl^eorien) bie beut' 
lid^en SRed^nungen naturmiffenfd^aftlid^er Snbuction mit bem bunfetn 
X eine« Urfprungs Derminen mill, jenem Unbefannten, baö nod^ 
nid^t in ben Sled^nungen felbft mitfpielen barf, fonbem eben erft 
baö ienfeitige 3^^^ h\lbtt^ auf beffen Söfung l^injuarbeiten ift. 3n 
einer unenblid^^emigen SÖBeft fennt fid^ meber Slnfang nod^ ßnbe, 
fonbem ein fefter $alt für erfien anfafe fann nur in ben gegen- 
feitig fid^ bebingenben ©efefelid^feiten gefud^t werben, mie fte mel^r 
unb mel^r fid^ in ber Harmonie beö Äoömos ju entl^üffen begingen, 
balb l^offentlid^ aud^ auf pfpd^ifd^em ©ebiete, mit ^illfe etl^nifd^er 
^fpd^ologie. @o barf aud^ nid^t Don einer @rfinbung ber ©prad^e 



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— 110 - 

getebet toerben^ ba bie @prad^e melme^r in notl^toenbige ^or- 
bebingtl^it ju fcfeen, für ben JRenfd^en als @efellf(%aftdu)efcn, unb 
fo ber äJöKetgebanle a(d primatet ätudgang^ für bie ^fpd^ologie 
aU SRaturiDiffenfd^aft, 

3m ©cfettfd^aftögebttufen ifl fletd eine gcmiffe ©arantte ge* 
geben, bafe berfelbe, afe im aSolfeglaubcn acceptirt (unb alfo bie 
im einjelgebonfen t)ermutl^baren SWofxjnfraften eliminirenb ober 
bod^ abglättenb), einer beftimmten 5pi^afe pi^pftfc^er ^J^pfiognomien^ 
Stimmung entfprid^t. SBenn er un§ fonberbar ober albern er^ 
fd^eint, fo fprid^t bieö gegen ben SBertl^ bed Seobad^tungsobjectes 
ebenfomenig, mie es bem oon teleologifci^en SJorurtl^eilen befreiten 
Sßaturforfd^er einfallen barf, bie Sßatur ju tabefn, bafe fie l^äfeUd^e 
aSSürmer ober fd^mufeige Ääfer gefd^affen. ©ie pnb einmal ba, jie 
jleffen il^re ^agen unb bie äntroort ijl p fud^en, für ben SBölfer^ 
gebanfen gteid^fattd, fo eycentrifd^ er erfd^einen möge* Ober gerabe: 
beflo ejcentrifd^er, um fo mel^r, meil um fo miffensbebürftiger ju 
erfal^ren, mie ein, oon bem uns gemol^nten ©ebanfengang, oöllig ab^ 
meid^enber, bennod^ einem in feiner Slrt als normalen betrad^tbaren, 
3uftanb pfpd^ifd^er SSerfaffung }U entfpred^en oermöge. Db rid^tig 
ober nid^t, nad^ bem aWa^ftab unferer (aus alter ©ultur-Sd^öpfung) 
logifd^ gefd^ulten ©eifteöarbeit, bad berührt ftd^ bann mit Steni- 
ftbemud Slnftd^t, ex quibus vera quidem esse quae communiter 
apparent omnibus, falsa, autem, quae non sunt hujusmodi 
(od'ev ytal dXrj&ig q>€Q(jJw^a)g elQrja&ai zb fufj krjd'Ov rfjv nolvtjv 
yvcüi^irjv). Unb mer eä oerfolgt, mie unbarml^erjig bie Slnfid^ten 
unferer l^öd^flen ©eifteßl^eroen felbfl, in polemifd^en ^ßartl^eifd^riften 
jerriffen ju werben pflegen, ber mirb mol^l befd^eibentlid^ i\m 
©elbftbefenntnife fommen, ba§ er menig erjl ju leieren, gar viti 
aber nod^ ju lernen l^abe, auf biefem neu ftd^ eröffnenben ©e^ 
biete einer etl^nifd^ naturmiffenfd^aftlid^en ^ßfpd^ologie. 

3Bäl^renb in ber Srl^aben^eit oceanifd^er 9tatur ber (auger- 
bem burd^ bie aWilbe ber Umgebung ju feiner Slnfpannung ge- 
jmungene) 3Wenfd^ oor bem ©d^öpfungßganjen, in beffen organifd^em 
ßmporblül^en (aus bem Kumulipo beö anfangs), jurüdftritt, mirb 
bei bem Snbianer bagegen, im Äampfe mit l^arten ©ntbel^rungen, 
bie 5ßerfönlid^feit ju ooHer aSetl^fitigung gerufen, unb für i^n ent? 
I^üat ftd^ besl^alb bad 9leligiöfe inbioibueO für feine @eele, burd^ 



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— 111 — 

ben Xxaum eine göttlid^e*) Slatur gctomnenb (bei 5ßlato), wenn 
im ©d^laf „txntx jcnfcittge Siegiott naiver, auä toetd^et pe il^rcn 
Urfprung genommen" (f. ©(i^ubert) unb ,,ba§ 2:raumt)orfteIIun9en 
bei SBilbung beö Unfterblid^feitöglaubend einen ^auptfactor ab- 
geben", meint Stobeftod (mie Xiflox). ©öttUd^ innere ©eftd^te 
beö 2;raumeö (bei 5ßtut.) fpielen überall in ben Drafeln, unb 
menn fie in beutlid^ georbneten ®efettf(]^aftät)er]^ältniffen, meil nur 
für Sluönal^mefätte benötl^igt, aud^ auf auJBergemöl^nHd^e 3wjlänbe 
befd^ränft bleiben werben, laufen auf üerroorreneren SBorflabien ba^ 
2^ag= unb Siad^tfeiten nod^ burd^einanber. Their sleeping hours 
are characterized by almost, as much intercourse with the dead 
as their waking are with the living (unter ben 3legem). Effugit 
imago par levibus ventis volucrique similüma somno (SSirg). 
aSie bie Kumai (f. §omitt) glaubten bie Mara (t)om Safe ßonbal^), 
the spirits of the deceased father or grandfather occasionally 
yisited his descendants in dreams and imported to them charms 
(songs) against disease or witchcraft (f. ©täl^le).**) S3ei ben 
Snbianem erhält ber ,,grfte 3Renfd^",***) ate «ßrotot^p, feine «er- 



*) OffenBarungSträume, wie Bei STgatnemnon für politifdje, ober bei 3oro* 
ajter für l^ierard^ifd^e ^xocde, loerben Bei SJ^al^omeb nod^i mit epileptifd^er ^n^ 
läge uerfnüpft (bie ben ©d^amanen Bei il^ren ©d^ülern em)>fel^lengn)ertl^). SS^enn 
ber ^urnai baS im Traume burd^i bie ^rfd^einungen $em)anbter IDilitgetl^eilte 
^IleS 3U Bel^alten loeig, he should be a muUa-mullung (doctor). Quod raptus 
et visiones non habent fieri nisi per naturum (1277 p. d). $)er @it beS 
^ergeuä ift bie gleifd^roulfl unter bem linfen ©ufen nnb ber ©i^ beS SeBcnS^ 
geifieS ijt biefelBe unter bem redeten SBufen, baS ©el^eimnift fi^t in ber linfcn 
$ruft unb baS ^erBorgene in ber red^iten, baS ^erBorgenfte aber in ber üJ^itte, 
bie @eele ift im ©el^irn, bie mx Elemente reil^eu ftd^ barin ein (f. Bremer) 
im ®ifr (ber 9fiaff(l^Banb95$)em)ifd^e), unb bonn (roenn man will) tin Systema 
influxus physici (alS Systema occasionalium seu divinae assistentiae). 
Sei ^egel gen)innt bie @ntn)i(f(ung bie ^^orm einer logifd^-bialectifd^en (burd^ 
SBiberfprudJ immer auf's 9ieue angeregt). 

♦*) To drive away the Memelose or dead people, who, she said, 
came to her every night (f. ©man), fd^idCtc bie Äranfe (in Washington 
Territory) für ben .,Medicine man to mamoke Tomahnawas" (commaning 
with his Tomahnawas or familiär spiiit). The Indians teil many tales 
about the departed spirits troubling them (f. $]^ilanber ^reScott), unb fo 
ber Soben oorBcreitet für bie Spirits (ber 2)anfee). 

♦♦*) Non fuit primus homo nee erit ultimus (1277 p. d). Animal est 
non animali praestantius (f. ^leanti^er) Bid üBer ben 9Renf(^en (iortv ä^ 9e6s), 



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— 112 — 

el^tung^ unb er ift jugteid^ auf bem äBege bes £obed, ben Me 
)u folgen l^aben, afe erfier Dorottgegangen fme Veetini in SWam 
gaia).*) 

*) $ot langen 3<4ten lebten bte IRaoaioed, $ueBlo8, (So^oteraS unb bie 
^merüaner aUe unter ber @rbe, unter bcr 3J2itte ber Sierra Naztamy (unter 
bem Serge) am dtlo ©an ^nm. $ier nal^rteu f^e [\^ nur oon gleifd^, benn 
aUe $5gel ber ßuft roaxm bort, jebod^ baS Std^t n)ar nid^tS ald eine ^rt 
Dämmerung, meldte nur wenige ®tunben oon ben oierunbgmanjig beS ^tageS 
nal^rte. Unter ben 9laoaioe8 befanben ftd^ gwei {tumme 3J2änner, meldte bte 
inbianifd^e glöte fpielten (ein S^ilrument, meld^ed bem glagiolet äl^nelt); unb 
einer oon btefen berührte eineS SageS aufäUig bte Solbung, worauf {td^ dn 
l^ol^Ier ?on Igoren lieg. $ie alten 3)^&nner faxten fogletd^ ben ^ntfd^Iug, burd^» 
3ubred^en, um au feigen, mad bal^inter märe, ^ie $Iöte mürbe gegen bie SBoU 
bung ber ^5^Ie geflellt unb nun flieg ber ^afd^bär guerfl l^inburd^ unb oer- 
\nd^U, ftd^ einen Seg nad^ au^en ju bal^nen, maS il^m aber nid^t gelang. 9lad^' 
bem er aurüdfgefommen, trat ber 893urm an feine @teQe, bol^rte ein Sod^ burd^ 
bte Sebad^ung unb fal^ fid^ im 3nnem bes SergeS, ringS oom SSi^affer umgeben. 
9{ad^bem er einen Weinen 3öaU aufgeworfen IJatte, fe^te er ftd^ nieber unb be= 
gann Umfd^au git l^alten, alfi er pld^Iid^ oier groge meige ©d^mcine erblidTte, 
bie ftc^ auf ben oier ^immelSrid^tungen befanben unb bie aQe unter jeber 
©d^minge timn $feil trugen, ^r ©d^man im 9^orben flür^te ftd^ guerfi auf 
i^n, flieg auf jeber ®eite einen $feU burd^ ben fieib beS SBurmS nieber, 30g 
il^n mieber l^erauS, betrad^tete il^n aufmerffam unb rief bann, auf feinen $(a( 
aurücffe^renb, aug: „er ift oon meinem ©efd^Ied^t''. ^ied mürbe oon ben an- 
beren brei nad^geal^mt unb al§ fie ber Sieil^e nad[i burd[i waren unb jeber feinen 
frill^eren ^la^ wieber eingenommen l^atte, btibeten ftd^ oier groge (S^anäle, im 
9^orben, k>ühtn, Oflen unb SSeften, we(d^e aUeS SBaffer ableiteten unb an feiner 
©teile einen xoti^tn ©d^lamm aurüdniegen. !^er Surm feierte nun gurüdf unb 
ber SBafd^bär flieg l^inauf. ^ber beim erflen ©d^rttt, ben er mad^te, fanf er 
fnietief in ben fd^war^en ^orafl, woburd^ feine ^a^en unb SBeine fo fd^warg be« 
fd[imiert würben, bag bie ©puren nod^ l^eute baoon ju fe^en ftnb. 9^ad^bem 
ber SBafdgibttr nodjmalä wieber l^erabgefommen war, erl^ob pd^ ber SBinb unb trodC- 
nete ben ©d^lamm. ^anad^ begannen ID'lenfd^en unb Siliere l^inaufaufleigen unb 
i§^ 3^8 bauerte mel^rere Za^t. 3uctft famen bie 9^aoajoeS, weld^e nid^t fo- 
balb oben waren, als fte aud^ fd^on patole ju- fpielen begannen, waS fie bis auf 
ben l^eutigen 5:ag leibenfd^aftlid^ lieben. $)ann folgten bie ^itebloS unb anbere 
3nbianer, weld^e il^r ^aar fd^neiben, unb bie fogleid) |)dufer gu bauen begannen; 
unb jule^t Famen bie ^merüaner, weld^e nad^ ber Siid^tung gogen, wo bie 
©onne aufgellt, unb oon benen man bis oor wenigen Rafften nid^tS wteber 
l^orte. ^IS fie unter ber @rbe gewefen, l^atten ade eine ©prad^e gefprod^en, als 
fte aber l^eroorfamen, fanb eine fofortige ^enberung ber ©prad^e flatt. ^IS bie 
5:i^iere unb 33ögel l^eroorfamcn, jcrftreuten fte pd^ über Söälber unb Ebenen, 
aber feinS ber ^auStl^iere l^atte pd^ ttnter ber (5rbe ju il^nen gefeHt. $)iefe 
würben if^nm aiit erp furg nac^ t^rem Slufpieg burd^ i^re groge 3)>^utter ge« 



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^ie ^n^i^tt^^ in @anaba perel^ren j^le maistre de la vie, mais 
il ne luy rendent nul ciilte regle, sinon qu41s obeissent eu 
tout ce qui leur est marque par leurs songes, ä moins que ce 



geben, ^te @tbe xoat anfangs fel^r fleht unb ed gab feinen ßimmet, ebenfo^ 
wenig l^atten fte @onne, SVonb itnb (Sterne, fonbern fte waren nur mit ben 
wenigen ©tvnben ^roitliß^t gefegnet, bie fit unten gel^abt l^atteiu 9^ad^bem tbii 
dtai^ bec alten unb weifen ST^anner abgel^alten war, würbe befd^Ioffen, eine 
@onne, Sli^oub unb ©teilte ^u mad^en. ^ie alten SOi^änner ber 9?aQaioe9 bauten 
dn \t^x grogeB ^attS unb inad^ten P4 an bie Verfertigung ber @onne, wä^renb 
bie ^erfteünng oon 3Wonb, ^immel unb @terne ben alten ^J^annern ber an* 
bereu ©lamme anoertraut würbe. 5llÄ ©onne unb SWonb fertig waren, würben 
fte ber Ob^ut ber beiben ftummen glöter übergeben, bie fte feit§er fletS geffll^rt 
l^aben. ^a bie 38elt fel^r Hein war, fo brad^te ber ©tumme, als er am erflen 
Sage mit ber ©onue loSgog, biefe au nal^e an bie Dberflad^e ber ^be unb 
l^atte fte beinal^e Derbrannt. t>a bliefen bie alten Scanner ben SRaiid^ i^rev 
pfeifen gegen fie, unb fie ging weiter jurüdf. Unb feitbem fie gum erflett Wtalt 
aussog, i|l fie Dtermal gunldfbewegt worben, um oon ber wad^fenben @rbe %h 
flanb gu l^alten. ^Ift bie {^immel gemad^t würben, {li<fte i^nen ba9 Volf an« 
fangi bie ©terne funftoott ein, fo bag [u Varcn, gfifd^e n. f. w. oorfiettten; 
bo(^ als fte fo befd^dftigt woren, flür^te ein iprairiewolf l^erciit tntb rief: „98arum 
gebt i§r m^ fold^e W\^t biefe ©tidPereieu ju mad|en, f)edrt bie ©terne an, wo 
es aud^ fei. Unb bie Xl^at bem SQSort folgen laffenb, fireute et ben ganzen Sor^ 
rat|^ ber ©teme über ben ^immel''. ^eil^alb l^aben wir fo wenig ©tentbilber 
unb bie Unoerfd^dmtl^eit bei ^roiriewolfeS ifl ©d[iulb, bag bie ®terite fo fonber? 
bar über ben Fimmel gerfirent finb, anftott ber fdjönen 33ilber, weld^e bie !Wa= 
DttioeS l^aiten.einftidfen wollen. 

^ie Safferquetten^ weld^e gefc^affen waren, um bie )S^elt jn oerforgen, 
aljS biefe nod^ flein war, würben, als fte oit (Slrö^e juna$m, entfpred^enb ans* 
einanberge^ogen, unb bieS ifl ber^mnb, warum eS beren fo wenige giebt unb 
warum fte fo entfernt non einmtbtr ftnb. 9(18 'äü^ fertig unb ©onne unb 
^onb im gel^örigen @ange waren, verfertigten bie alten iV^änner jwei Gaffer« 
trüge (tinajes); einer »on il^neit war auf ber Kupenfcite reid^ bemalt unb 
bem %u%t fel^r wol^lgefdUig, ent^ieit aber nur wert^lofen ^nnber^ wä^renb ber 
anbete and einfädlet brauner ^rbenwaare beßanb, el^ne butd^ SRalerei oerjiert 
gu fein, aber SBoUe, beerben unb anbere SDinge oon großem Settl^ entl^ielt. 
9^ad^bem fie bie Jf^aoajoed unb $uebloS sufammengerufen l^atten, liegeit fte ben 
S^aoaioeS bie erfle ^a^l awifd^en ben topfen, beren Oeff nungen fte augebedFt l^attcn. 
^iefelben griffen fofort nad^ bem fd^öuett, aber wertl^Iofen ^ruge, wa^reitb ber 
fo reid^e anbere ben ^uebloS auftel. S)a fprad^en bie alten ^Rannet: ©o foft. 
ed mit ben beiben 92ationen immer fein, ^^v, S^aoajoeS, foHt ein armed 
Sanberoolf fein, ol^ne bie Vequemlid^feit beS SebenS, unb $(lled nad^ feinem 
äugern ^(l^m unb nid^t ttad^ feinem innem Sert^ fd^äftenb; wft^renb bie 
^nebloS Ueberflug on ben gitten. Singen bief eS !8ebenS l^abeit, «Raufet bewölken 
unb 9iei(^t^um an beerben, ^oUe tt. f. w. befi^en wetben'^ $is auf biefen 

»aftian, ¥f9(^o(o9{e. 8 



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— 114 — 

ne soit un crime, comme de tuer quelqu'un de ses parents ou 
de ses amis, ou de ses alliez, ou des nations avec qui ils sont 
en paix, ou quelque chose d'impossible, dans ces cas, ils se 
contentent d'apaiser le maistre de la vie en faisant festin ä 
leurs amis^ ce qu'ils appellent raccommoder l'esprit du maistre 
de la Tie'' (mä) be la @alle)^ bie geiftige ©efuitb^eit loieber 1^« 
jufteßen (nrie fonfl bie förpertiii^e). *) Sem inbianifd^en Totem 
ober Kobong (äufttalten'ö) correfponbirenb treten (in Slfrifa) bie 
Mokisso l^inju, nnb i^re Analogien auö bem weiten Äapitel ber 
©elübbe, ba bie (juriftifd^e) res nullius für ben SSBilben nid^t ep« 



Xag l^aben bie betben Stämme bie(e Unter|d^eibiingSmerfmaIe. 2>it^i ein 9^a? 
oajio etwas, loafi i^ui gefäQt, fo bringt er jebed Opfer, um eg gu erlangen, 
gleid^mel ob er ed braucht ober nid^t; wogegen ein $uebIo nid^tg faufen wirb, 
maS iffxa oon feinem 92u^en ift unb n>a§ er nid^t gerabe brandet. 

Um biefe 3^^ f^^^t^b unter ben S^aoajoed ein Wlann auf, ber ein eifriger 
unb glücflid^er Spieler war; er sog im $olfe uml^er unb gewann SiQed, wad 
fte befagen, felbfl i^re ^erfonen. ^18 er ben ganzen @tamm gewonnen l^atte, 
ergriff il^n einer ber alten ai'^auner, legte ii^n wie einen ^fetl auf eine Sogen« 
{e^ne unb fd^o| if)\i in ben ^immel hinein, ^a^ furjer 9lbwefeu§eit feierte 
er surudP unb brad^te bie Feuerwaffen unb bie ©panier mit f^d^- Salb nad^ 
fetner 9iü(ffe§r oerlieg er fein Solf unb ging nad^ 3Rmco, wo er nod( je^t 
lebt, benn bie alten SRänncr fageu, ba^ er niemals flerben !ann. ^ie ^pa« 
nier gogen an ben .^io d^ranbe, wo fie IRieberlaffungen grünbeten. 

Sier 2:age nad^ bem SluSjuge ber 9^aoaj[oeg au8 bem Serge, flarb einer 
oon i^nen, unb Tte legten ben Körper fettwartS ^tn; ald fie il^n aber nad^ oier 
Xagen fud^ten, war er ocrfd^wunben. @iner ber alten Scanner ftieg barauf in 
ben Serg, um nad^ bem lobten su feigen, unb fanb i^n bort, baS $aar fammenb. 
©eitbem §orte man il^n mel^rmalS rufen: „Wit, weld^e flerbcn, werben l^ier^er« 
fommen, um mit mir in unferer erflen ^eimatl^ gu leben", unb oud biefem 
@runbe werben bie lobten in bie @rbe gelegt, ^ie alten ^anntx fagen, ba^ 
bie Seit aufgel^ängt ifi unb ba| bie ©oune, wenn f\e Stbenbg Decfd^winbet, 
nad^ unten gel^t unb unferen frül^eren SBol^nort erleud^tet, bid fie Borgens im 
Ofien wiebererfd^eint. 

*) Sie bie anfd^lie^enben (Sr^äl^lungcn (be la ©alleg u. ^f) ober bie gleid^^ 
giltige Unempftnblid^feit unter SJ^artern unb bie Sufl an €^elbftqualen, tint forper- 
lid^e ^onflitution aufwetfen, bie ber unfrigen oollig fremb gegenüberflel^t, fo 
werben aud^ für baS pfpd^ifd^e 2ibtn ant^ropologifd^er ^robuftionen, je nad^ ber 
geograpl^ifd^en ^rovinj, ©ccentridtäten für bie unfrigen, al8 natnrlid^ normale 

fw^ ergeben tonnen. Ka&aiteQ ekeya Ahi]oi3i]fioe, ayad'ov riyovttevöi ro al^ovv 
avroifs, wie Über bem (Örperlid^en ^Ugfel^en, rov fur Ald'ionog r^r Oifiordrrjy 
xal fiBhapranrjv Tt^oH^irovrog, rov Se Jle^ov ti^v y^nordrtiv x«i kevxoTdrriv 
n^x^irorrog (ober Rubere baS !92ittel, in medio tutissime ibis). 



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- 115 -- 

jlirt, bem geßentl^eite jcbem SRaturgcgcnftanbe fein Innua (ober öe- 
ftfeer) eintoo^nt^ fo ba^ nur unter <3fi^nungen*) ber 9tiegbraud^ 
erlaubt i^enn aud^ pielleid(^t (n)ie bei ben^ ben @d{inio benad^bar- 
ten ält^apadfen) burd^ göttlid^e Soncefftonen leidster jugängUd^. 



*) When the animal has been killed, the Indian feels, that although 
it is an authorized and lawfal prey, yet there is something like accoun- 
tability, not to God, but to the animaVs sonl (In ben 3<id^<" ^^^ ^Igoiifen). 
9(ud^ bie Oftiäffu hitttn bie ^erget^ttng oom Sären (bem bte Aino fein gc{i 
feiern) u. f. ro. ®ic Snbiauer glauben, ba^ mond^e Z^itvt bie Tla^i f^Un» 
fte ju beleibigen burd^ entfpred^nbe Serorgungen, unb wenn ein Snbianer non 
einer ^ranf^eit befallen roirb, legt er \me Itranf^eit fold^eu Xl^ieren gur Saß; 
ober f\t bef^ulbigen Don il^ren ©enoffen einige mit ber Urfad^e, bag fte burd^ 
^^iere mit ^ranf^eit gequält n>erben. S)a3 eingige SJ^ittel, weld^eS fte befi^n, 
um baS Silier auS betn Traufen auszutreiben, beßel^t barin, ein t^m ^el^nlid^eS 
aus Saumriube anzufertigen unb eS in ©tiidte gu fd^iegen. ^aS ^olgenbe ift 
eine IBifle ber iitbianifd^en ^erbotSgefe^e, unb menu i^nen nid^t gel^ord^t wirb, 
fo l^aben aO^iitgUeber ber gamilie barunter gn leiben, ba§er befinben fte ftd^ aud^ 
nteift beflänbig in Unruhe, ^nm SBeifpiel: ein ^tih barf nid^t über eine @d^ilb= 
frote treten, deiner von ber ^^amilie barf einen Pfriem ober eine T^abel in bie 
©d^ilbfröte ftecfen: n>enn fie eS bod^ tl^un, fo finb fte fidler, bag bie @d^ilbfr5te 
fte in irgenb einer gufünftigen ^tit baffir befirafen n)irb. ^affelbe ifl ber ^^all 
mit einem SBär, einem SBolf, einem gifd^; in ber $:]^at oer^ölt eS ftd^ fo mit 
beinal^e allen ^rten oon ^l^ieren; fte bürfen nid^t einen Pfriem ober eine 9^abel 
in fte l^ineinfiedfen. @o Der^ält eS ftd^ aitd^ mit einem ®tü(f ^olg auf bem 
geuer. ^eine $erfon barf auf baffelbe mit einer Strt ober einem 9Reffer fd^lagen 
ober einen Pfriem in baffelbe l^ineinf^edten. fitnn er eS bod^ t§ut, fo werben 
einige entioeber ftd^ felbfl fd^neiben ober einen ©tad^el in il^ren ^"6 treten, als 
©träfe für i*^re $:^at. 9lud^ ip eS il^nen «erboten, tnit einem TOeffer ober irgenb 
einem anberen fd^neibenben ^nf^^ument eine ^ol^le oon bem ^^euer gu ntJ)mtn, 
^in SBeib barf nid^t reiten ober ein $ferb aufgäumen. ^in SSeib barf nid^t ben 
$IQnberungSfadP, meld^er für friegerifd^e ßrotdt gebrandet niirb, in bie ^anb 
nel^men. @in S^cib mug wä^renb ber ^tit t^rer monatlid^en ^criobe augecs 
l^alb ber 2:^üren bleiben nnb bie ^riegSgerät^fd^aften mflffen wal^renb biefer 
3ett auger^alb ber X^flren l^ängen. $)er gnbianer, betenb gu bem Sdär, uNit 
befolgt, bag irgenb ein auberer ^&r bie Partei beS oermunbeten 9aren nehmen 
mod^te, unb t§n wal^rfd^einlid^ in ©tüdTe gerreigen. äBenn ein ^r einen Sn« 
bianer angreift unb il^n gerreigt, werben bie ^nbianer alle gufammen fagen, 
ba| ber ^dr mit il^m ärgerlid^ war. ^ie gurd^t, weld^ fte vor il^nen l^aben, 
iß in biefem Seben. SßaS baS anbetrifft, bag bie Zf^ittt mit Vernunft begabt 
finb, fo Igoren ftd^ gnbianer gang ebenfo mit «ßferben fpred^eit, wie mit einer 
$erfon. ^ ftnb mand^e Seifpiele belannt, bag $ferbe von i^ren ^igentl^fimern 
fortgelaufen ftnb. :Die ^tgent^Qmer würben alsbann fagen, bag baS $ferb tod 
gcwefcn wäre ober eS il^m nid^t mel^r gefallen ptte, weil fte il^m nid^t tin fd^s 

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— 116 — 

äBaß (in the upper regions of space, n)ic Neo ber Srofcfen), 
alg the „Great Spirit of Life" (/rywJjwa Ciorjg) in belebendem SBat 
ten äßeö but^ringenb (in jeugenber Ätoft ober il^rem ®e9enfa|)*), 
föHt mit bem in Wakan (ber SDalota^ angeal^nten ©ottedbegriff 
inö Unbegreiflid^e, unb mufe fid^, wenn ju ^erfonificationen**) fle- 
langenb, wie Jongmaa ober (bei ben ©meem) Mawu, ju meit ent- 
fernt (ju l^od^ au6) unb erl^aben),***) erroeifen, um für praftif^e 
Smecfe S3rau#arfeit benw^ren ju fönnen, fo ba§ neben bem (burd^ 
unmittelbar empfunbened Seiben f) unb angeftrebte SluÄflleid^ung) 



neS ^el^Snge ober ein ®tfl(f fd^arlad^rot^eS ^ud^, um ben 9^a(fen l^eritm gu 
tragen, gegeben ^tten k. (f. ^d^oolcraft). Sa tabu me nomu (it is sei apart 
for you), sa tabu ni nomu (it is forbidden to you) auf giji (f. ^aglemoob), 
unb fo ntand^eS Adyton (in ^oppelbebeutung beS Sacer). 

♦) ÄronfI;citen (bei ben Kurnai) are supposed to be produced by (an 
evil spirit) Brewin, „who is like the wind" (f. ^oroitt). Sei ben ^ß^öniciern 
entfpringt ber aWenfd^ bem ®inbe ober ^a\\ä)i, ber (a(§ Kolpia) in bie SWaterie 

eingegangen (t6 Ttvevun Ion 16 ^foonoiovv), 

*♦) Ku (al§ ©öttlid^eg) be^eid^nete (bei ben a)'?at)a§) feinen @ott im ^m 
3elnen (wie ^ogollubo Bemerft). Mahopa ober: Mahopa ictias (the Great 
Spirit) beäcid)nete (bei ben 9)?innetareeS) „an influence or power above all 
other things" (f. SRattl^eroS). Njongmaa (an ber ©olbfüf^e) begreift ben ^xxa- 
mel, ber überall unb oon jel^er ift (als ©d^öpfergott). 

***) Magna dii curant, parva negligunt, unb am roenigflen ber „S^iggec'' 
bürjte e§ roagcu; il^re epicuräifd^e ^ießa mit feinen bettel^af ten ^^ngelegenl^iten 
gu beledigen. ^Dagegen l^at man ftd^ in Yoruba t>or (bem fd^laflofen) Tschuku 
{u lauten, roenn aud^ unfid^tbar, benu oon feinen gn^ei klugen unb O^ren gilt 
nur eins bem ^immel, baS anbere ber (^rbe (ber aud^ ben ^efd^eräl^ il^r ^uf:= 
feiger burd^toanbert). 

t) S)ie l^auptfäd^lid^fte (Zeremonie (ber Hidatsa) ijl bie Dakpike ober 
Nakpike» meldte friil^er regelmäßig einmal im ^t^xz ftattfanb, je^t aber jebed 
gmeite ober britte ^a^x gefeiert wirb, ^n bem für ben beginn btefer Zeremonie 
feflgefe^ten $age begaben fid^ einige Männer beiS Hidatsa-^tammeS, wie gu 
eimm ^riegBguge gef leibet unb audgerüflet; in bie SS^älber. ^ier fud^en fie einen 
^^it/ gegabelten SaumwoQbaum an», ben fie fällert, ab^u(ien unb entrinben; 
bann binben fte il^re Laniats um il^n unb fd^leifest il^n, mit ^ülfe il^rer ^ferbe, 
gum SDorfe. ^n bie ©pif« beB S^\%t^ fe^t fid^ ber ^mn, meld^er ftd^ am mei« 
flen im Kampfe audgegeid^net l^at; er reitet auf bem ^ferbe, auf beffen 9{üdfen 
er feine tapferfien ^l^aten ooQbrad^t ^at; bie ^nbem folgen, je nad^ i^rem friege- 
rifd^en 9lange. IBiä^renb fte ben @tamm fortfö^Ieifen, feuern fie i^re glinten 
ouf il^n ab, fd^lagen mit il^reit ©tödfen naö^ i^m, jaud^gen unb fingen il^re @iegeS< 
lieber. IDer @tamm ifl nad^ il^nen bad (gitmbitb eined beftegten geinbeS, beffen 
IBcid^e fie im $;Tinmpl^ ins l^ager bringen. ®oba)b b<r ^amm attfgfrid^M ifl« 



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~ 117 — 

birelt gegebenen 3)tta(i6mud*) (itoifd^en Kitchemonedo unb Ma- 
tschimonedo) nod^ ^bolt (pol^ttefifd^en Tiki entfpteci^enb) erfor? 
berUd^ n^erben, fd^on bei ben S^olefen (in Agreskoe, ote Etiegd* 



gelten fte in bie SBötbev ^urüdP, itm eine ^ngal^I i93eiben jn Idolen, ^ann Banen 
fte eine geittoeilige ^ütte von grünen 38etben ringS nm ben ©tamm, als Vit* 
btjin:^^üne, in ber bie (Zeremonie flattfinbcn fott. ^ie $§eihtel^mcr faficn oiet 
läge, angefid^td von S^al^rungSnütteln, unb unterroecfen ftd^ am oierten Xagc 
^octuren, n)elcl^e nad^ Saune beS ^ügerS ober ^moeifung ber SJ^ebisin^^önner 
roed^feln. Einige trennen lange ^autftreifen von Derfd)iebenen ^örpertl^eilen, 
ol^ne fte inbeg oöKig abjulöfen. ^nbere entfernen gro^e ^autjtiicfe; bis bie 9J^u3« 
fein Mogliegen, fßieber Xnbece mad^en ^infdE^nitte ins $teifd^ unb aiel^en raul^e 
^dnbcr j^inburd^; an biefe bereinigen fte Mffelfd^abel unb laufen bainit l^erum, 
bt$ bie SBanber auS bem ^Ui\d^ geriffcn ftnb. 9lodft anbere flogen ftd^ ^ol^fpeeie 
in bie ^ruft, befeftigen biefe mit raul^en ^tridPen an einen ÜJ^ittelpuutt, loie beim 
©onnentanj ber JJafotal^, unb werfen fid^ bann auf bie anbere @eite, bis bie 
©peere auS bem gleifd^ gejerrt finb. 5?iele anbere finnreid^e Reinigungen werben 
nod^ erfunben. ^n bem SBetid^t über Song'S ^vpebition in bie Rocky Moiin* 
toins f)nbet \\^ eine ^d^tiberung beS legten ^^eüs biefer (SercmoniC; vermutJ^^ 
lid^ nad^ ben Sefd^reibungen oon fOtv, ^ougl^ertp ober Wx, Sifa, ba bie ©rpe- 
bitioK nid^t bis gum a)^innetaree«fianbe fam. ©ommtlid^e bort er^a^lte Martern 
unb mel^r nod^, werben bis auf ben l^eutigen Xag auSgefül^rt. Unter il^nen be- 
ftnbet ftd| Solgenbe: (Sin flJ^innetaree lieg ftd^. in drfüttung eines oon il^m ge« 
leifleten (SIelübbeS, burd^ bie a^uSfeln jeber @d|ulter ein Sod^ fled^en. ^nx^ 
biefe Söd^er würben ©tritfe gegogeu; bie mit il^ren ^nben an ben 3<^um eines 
RferbeS befefttgt würben, weld^eS brei ober oier Sage lang ol^ne gutter unb 
SS^affer etngefpecrt gewefen war. @o führte er baS Rferb ^um Ufer beS gluffeS. 
$)aS Rferb oerfud^te natürlid^ gu trinlen, unb eS war nun <^ad^e beS SnbianerS, 
bteS ju oerl^inbern, unb gwar lebigUd^ burd^ ^urädfaiel^en ber (^tridPe oermi)ge 
ber ©d^u(termuSfeln, ol^ne bie ^änbc ^tt ^ülfe su nel^men. Unb aQer ^n^ 
ftrengUHgen beS RferbeS ungead^tet, gelang eS feinem ^errn, eS am Srinfeu au 
perl^inbem, unb als er au feiner glitte aurtkdPCel^rte, ^atte er feine quabolle 
Aufgabe gelöft (^att^ewS). 

*) ^iePottawatomie glauben, ba| eS aroei grogc ©cifler giebt, weld^e bie Seit 
regieren. 5)er eine l^eigt „Kitchemonedo'S ober „ber (JJroge @eifl", ber aitbere 
„Matcheraonedo" ober „ber b5fe @ei|l." ^er erftere iji gut uitb wo|ltl^atig, 
ber legiere bSfe. ©nige l^alten beibe fiir gleid^ mäd^tig unb aoUen tl^nen auS 
Sur^t i^etel^rnng unb Anbetung; anbere finb im Zweifel weld^r oon i^nen 
mad^tiger if) unb fud^en fid^ beibe geneigt au l^alten. ^ie meiflen aber glauben, 
bag Kitchemonedo ber waljre groge @eip ifl, ber bie Seit fd^uf unb atte 
©inge ins Seben rief, unb ba6 Matohemonedo ©erad^tung oerbient. 

9iad^bem Kitchemonedo auerfl bie Seit erfc^affen, erfftöte er fte mit Se- 
fen,bie nur bem «uSfel^en nad^ SWenfd^en waren; im Uebrigen waren fte ftör* 
rifd^e, nnbanfbare, fd^led^te ^unbe, bie niemals i^re 9[iigen crl^oben, um i^m 



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- 118 — 

gott, Tarengawan u. f. 10.)/ unb nod^ mel^r bei ben äSebütfniffeit 
bed ^eticidmud (in Sfrila). @o loerben na($ aßen 9tid^tungen 
l^iti tttond^ertei ^raQel-Sleil^en gedefert, bie^ n)eU in burd^ftd^tig 
einfad^eren ^rimärftabien t)er(aiifenb, ft($ befto aufHärenber }U er- 
weifen l^aben, um ben in flefefelid^ organifd^em Slbfdjlufe gewonnenen 
f^aben ate (eitenben an^ufnüpfen, für Drientirung unter ben mit 
sunel^menben SompHcationen ber 6u(tur'@ntn)idE(ung (ab^rintifd^eren 
Äreui= unb Ouergängen (unb alfo 3rrgänge leidet, jum ajcrroirren 
im ©ebanfenroanbem, wenn inbuctit)e ©ontroHe fel^lt, auf faftifd^ 
gebreiteter Untertage beö SWateriafe). 

Kad^ ben ©efpräd^n über SJonga mit SWariner, befd^reibt 
SWartin fein ganbl^auö (in aSapau): auf biefem ^ia% ber 3nfct 
t)ereinigen fid^, jur SBerfd^önerung mannigfaltiger SBorjüge ber 9la- 
tur, eine ilppigreid^e ^ffanjenmelt, überragt von f)of)tn toa-Säumen, 
unter l^erüberl^ängenben Reifen, Älüften bumpfen ©d^os unb fleiler 
abl^&nge, n)e(d^e einen fo fioljen unb erl^benen SlnblidE gemäl^ren^ 
ate bie ^l^antafte il^n nur }u erftnnen vermag; bied ältled eine 



für trgfnb etmaS 3U bonfen. ^lliS ber groge @et{i bteS UmtxfU, tan^it er fte, 
mit ber ©eTt felbjl, in einen großen @ee, unb ertränfte pe. $^onn 309 er bie 
SQelt lieber auS bem SSaifer unb fd^uf einen einzelnen ^enf^en, einen fel^r 
l^äbfd^en Süngling, ber aber, feiner ^tnfamfeit wegen, traurig erfaßten. Kitche- 
monedo erbarmte f\ä) feiner unb gob i^m eine ©d^rocfter, um i^n in feiner 
^nfamfeit gu trofien. 

9?ad^ Dielen Sauren l^atte ber 3flngKng einen Xraum; ben er feiner ©d^roe* 
jler ergal^Ite. günf junge TOänner, fogte er, werben biefe S^^ad^t an bie tf)VLt 
beiner ^fltte fommen, um bid^ gu bcfud^en. 5)er grofee @eifl «erbietet bir, ben 
erflen oier gu antworten, ober fie aud^ nur angufe^en unb anjulöd^eln; roenn 
aber ber fünfte fommt, fo borfP bu fpred^en unb lad^en unb beine greube geigen. 
@ie tl^at, wie il^r gel^ei^en. 9CtS ber erfle ber fünf grembeii, beffen IRame 
„üsama" ober „^abof" war, fid^ oerworfen fal^, fiel er um unb war tobt; ber 
gtDeite: „Wapako" ober „Äürbiä" erlitt boffelbe ©d^idffal; bem brüten: „Esh- 
kossimin^' ober „TOelonc" unb bem oierten: „Kokees" ober „©ol^ne" erging 
eS ebenfo. 3(1« aber „Tamin*' ober „Montamin", wag foriel alS „3)laiS" ht- 
beutet, pd^ geigte, fd^lug fte baS gett an il^rer ^üttent^ier gurüdt unb ladete 
l^erglid^ unb bereitete il^m einen freunblid^en (Empfang, (^ie oermal^tten ftd^ fo^ 
gleid^, unb au8 biefer @^e flammen bie ^n^tctncv* Tamin begrub algbalb bie 
oier unglüdflid^cn ©eroerbcr, unb auf il^ren ©räbcrn mud^fen $:abaf, 3Kelonen 
attcr 2lrt unb ©oljnen; unb auf biefe SBeife forgte ber grofie ©eifl bafflr, ba6 
baS (^efc^Ied^t, weld^eS er erfd^affeu, etmaS befat, maiS ed i^m aU Opfergabe 
bei i^ren gaflen uub Zeremonien barbringen, unb aud^ für fid^ {elbfl in i^re 
akeeks ober Äeffel gur Skl^rung legen fonnte (naii) ^obojofeebS aWitt^eilung). 



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— 119 — 

Scenerie bilbenb^ toelü^t pon ben @ingeborenen in betn SRage l^ö^ 
f)tt benmnbert wirb^ old fte feiten ift. 3u biefem entlegenen 
Drt gelangt man auf einem Sßege, ber fid^ bad ganje ®el^5(i ent^ 
(ang }iel^t, bift man in einen Sßalb 9on tamanoo- unb toa-S9dumen 
lommt^ ber auf einem fel^r jleiten Slb^ang (iegt. 2>iefen ffimb 
t)erengt ftd^ ber SS^eg )u einem fd^len $fabe, ber in äBinbungen 
]^inunter)iel^t unb auf beiben Seiten mit myile, jaale unb anberen 
Straud^em eingefaßt ifl, meldte bie Statur mit freigebiger ^anb 
ge|)f{an)t l^at unb beren t)erf<i^ebenartige Stumen bie Suft mit bem 
entjüdknbften 9ßol^(gerud^ erfttSen; m&l^renb^ t)on ben luftigen 
3melgen ber äSäume l^erab^ bad Oi^r von ben fanften unb fta^ 
genben 2;önen ber äBoIbtauben umfd^meid^tt mirb, bie il^re ®e« 
fdl^en (öden, ^at man biefen gemunbenen ^fab mit (angfamem 
unb jögembem $uB etma fßnf^unbert yards (ang burd^fd^ritten^ 
fo seigt ftd^ eine flad^e $^an}ung wn ftofodnugbäumen^ burd^ 
n)el^e ftd^^ in geringer Gntfernung, bem äSßd plö{^(id^ eine pxa^U 
ooUe Sluftftd^t auf baft SReer öffnet, »eiberfeitd erftredt ftd^ eine 
fleiU unb l^ol^e ^fe!ette monbfld^elförmig in bad SBaffer^ eine 9rt 
»ud^t bitbenb. S)ie getefette jur Slnlen ift in i^rem überwlegenben 
^^l bie l^öl^, aber in ber jur 9ted^ten ergebt ftd^ am @nbe 
ein einjetner^ bie übrigen überragenber, ^eld ju betr&d^tlid^er ^öl^e, 
gleid^ bem 2^urm mand^en alten Saumerfd. Suf biefem ^fen 
l^atte in frül^erer 3^*/ wie bie aSolteflberlieferung berid^tet, eine 
Sanbe junger Häuptlinge, bie anfül^rer einer SScrfd^wörung, 3^ 
flud^t gegen bie 9But^ il^rer @egner gefunben unb ben $(a| fed^ 
SRonate (ang bel^uptet, ba er gcini(id(^ unjugängtid^ mar, auger 
auf einem fd^malen %n^^abt, meld^er, ungemein fteil unb gefa^^ 
lid^, nid^t 91aum genug fär jmei ^erfonen nebeneinanber bot. 3)iefer 
SH^H mürbe bemgem&js oöSig oon ben Oben 93eftnb(id^en be« 
l^errfd^t, me(d^e ieberjeit burd^ ^erabroQen groger Steine SBerberben 
über ade bringen konnten, bie unbefonnen genug maren, bie (Sr- 
fteigung }U oerfud^en. ic^ier blieben fie in @id^er^eit, fo lange 
il^r Sebendmittetoorratl^ auöreid^te, unb felbfl ato biefer aufgejel^rt 
mar, oermeigerten fle bie Uebergabe, biö junger unb rafenber 
3)ur{l ade biö auf brei l^ingerafft l^atte, meldte, burd^ baö SBer^ 
fpred^en ber ^nabigung oerfü^, ftd^ il^ren ®egnem ergaben. 
S)od^ !aum l^atten fie bied getrau, afe fie oor ben ftönig gefd^leppt 
mürben, ber ben graufamen Sefel^l gab, fte in feiner ©egenmart 



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— 120 — 

niAetjttittad^n. 3)ie ßa^I berer, weld^ auf bem f^lfen flatben, 
ktrug fünf; brei ber Qix&iet ftnb nod^ je^t ju feigen, bie anbetn 
beiben finb jumr he^läftiet, aber in nid^t fo ertennbotem 3uftattbe. 
2){e (Singeborenen befleigen bann unb n^ann biefen Reifen, um bie 
etl^bene Sd^önl^eit bev nmliegenben Sanbfd^aft }tt genießen ober 
Aber ba« ©(i^idfat jener Slebeflen nad^jubcnfen, weld^e i)or fo 
langer 3elt oon ber »ül^ne be« öffentlid^en ßebenft oerfii^nbett 
unb in einem mifeglüiften 8erfud^, bie Drbnimg ber ©inge umju^ 
gefiatten, i^ren 2:ob fanben. ibier fann man juweilen bie mora;= 
lifd^n äSetrad^tungen ber eingeborenen belaufd^en^ bie etnni folgern 
berma&en lauten: ,,9Bo fmb pe nun, jene aRftnner, bie einft i^r 
^anpt erl^oben in älufle^nung gegen il^re p^rer? 98o ift nun il^r 
eitle« 5ßral^len mit tteberlegenl^eit? 3f)re Seiber liegen l^ier gemifd^t 
mit ©taub, unb il^re SRamen flnb faft oergeffen! — 2)o<i^ i^e 
Seelen! SBie finb fie befd^affen? ©inb eö jefet biefelben ehrgeizigen 
@eifler in Bolotoo, mie fie ed einft in Tonga maren, ald fie nod^ 
biefen fhimmen ©taub befeelten, ber je|t Sllleö ift, mad uon il^nen 
übrig blieb? ~ ©innen pe nod^ auf Slufrul^r, S:umult unb Ärieg? 
— ©od^ nein! in Bolotoo finb fie Sllle ®ötter unb ertennen mit 
Harer ©nfid^t, ma« red^t ift, ol^ne bie S:i^orl^eit befi Äampfed.'' 

©0 finb bie SBetrad^tungen berjenigen, meldte biefen ^la| be^ 
fud^n unb bie einfamen 993ol^nflätten ber lobten fel^n; bod^ ge» 
fd^iel^t ed nid^t oft, bag fold^e ^efud^e ftattfinben, bei ber ©d^mierig^ 
feit beö 3lufftieg«, unb ber 3Rü^e unb SSefd^merbe, bie er notl^menbig 
oerurfad^t. 3« ^iufid^t ber SRomantif mirb inbe§ biefe SRü^e reid^ 
lid^ belol^nt burdd bie mannigfaltige unb audgebel^nte ©cenerie auf 
allen ©eiten, mä^renb bas Stollen ber SBogen, bie fid^ unten an 
ben Reifen bred^en, bafi ®emflt^ mit einer fanften SWeland^olie er* 
füllt, bie leidster empfunben ald befd^rieben mirb. ffier auf ben 
©efül^lßd^aracter ber eingeborenen l^eroorgebrad^te ©nbrudf wirb 
beffer oerftänblid^ werben, burd^ 3Rittl^eilung unb ?ßrobe aM il^ren 
bef^reibenben, wobei es jebod^ voxf)tx niMl^ig ift, einige Se- 
fonberl^eiten bejüglid^ biefeö romantifd^en unb abgefd^ebenen Ortes 
ju erläutern, um gewiffe ©tcHen bed folgenben ®efangcd bem SBer^ 
ftänbnil näl^er }U bringen. 

3ur SRed^ten be« SBalbefi oon tamanoo-S3äumen bepnbet fld^ 
ein anberer SBalb, ber faft ganj au« toa-SBäumen befielet, ©ier^er 
tommen bie eingeborenen häufig, um fid^ mit bem frif^en 99affer 



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— 121 — 

a6}ufpä(en/ toeli)t^ fU^ in ben JQ3l^(ungen jmfd^n ben breiten 
aeftcn unb S^xKXQm, Me unmittelbar vtm ©tamm anögel^en, an- 
fammett^ nad^bem fte in ber See gebabet l^ben. S)enn ol^ne 
fo(d^e nad^träglid^en 9[bfpä(ungen fann baö Sal^roaffer in* ben 
l^eifeen Älimaten lei^t einen ^aut-äuöfd^tag erjeugen. 3«^^"^ ^^' 
l^inbert bie 9(bn)a^ung mit frifd^em äBaffer jenes läflige @efäl^t 
ber ^\%e in ber ^ut, weld^eö nad^ geringer 3[nftrengnng eintritt, 
unb mit einer fiebrigen geud^tigfeit, jumeiten aber aud^ mit reid^- 
Ud^er ©d^meifeabfonberung perbunbcn ift. 

^er fted^ten fie and^ Slumen, meldte fle in Matawto (etwa 
eine 9Weite weiter, bie Sud^t entlang) gepflüdft l^aben, unb welche 
bie grauen um il^ren Sladfen legen ober nai^ ^anfe jum mova 
bringen, um fte il^ren ©eliebten, greunben ober l^öl^eren Häupt- 
lingen barjubieten. — 

S)er folgenbe ©efang mirb t)on xi^mn fel^r oft gefungen, ober, 
üielmel^r non beiben @efd^te(^tern im 3lecitatit) gefprod^en, er l^at 
in ber Tonga-Sprad^e meber SReime nod^ regelmäfeigeft ©ilbenmafe, 
obgleid^ einige i^rer ©efange beibe« bept^n. ®fi ifl metteid^t ein 
bemerfensmert^er Umftanb, bafe Siebe unb Ärieg nur feiten ben 
@egenftanb il^rer poetifd^en Aompofitionen audmad^en^ fonbern meift 
£anbfd^aftd6ilber unb moralifd^e ^tradgtnngen. 
äUö in SBed^felreben Vavau's mir gebadeten 
Stimmten jubelnb gleid^ bie SWfibd^en ein 
®el^n mir, lafet um ge^n jur flillen SEBalbeöl^eimat]^, 
3n bem SKngefld^t ber ©onne 5ßrad^t beim Jliebergang, 
35ort ber SJöglein ©ang ju laufd^en, bem ®egirr ber S:auben, 
3)orten an ben fd^roffen Älippen, in ben ©rotten 
SBerben fammeln mir ber Slumen bunten ©d^mudf 
3)ort erlaben mir unö im (Senafd^ von ©peis unb S^ranf, 
3n bes SReered glut^ gebabet, unb gefpült im glufe 
Aränje, bie gemunben eingeflod^ten in bad ^r. 
Unb menn fd^meigenb*) broben auf ber H&l^c flel^enb, 
SBenn ber Säume SBipfel**) mögen, unb t)om SBinbögefäufel 



*) Tai-manava, breathless, meaning: with wonder and astonishment. 

♦*) Ulufanua, the tops of the high trees (nad^ ©amoa) unb »on 
foI(5cr griebenSrul^e (liloligo) Reifet eS. üa ligoligo le ulufanua, nothing 
to be heard, but the chirp of the cncket (ligoligo) ; ligoligo, to be calm, 
to be quiet (f. «ßratt), 



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— 122 — 

Salb m\)l fü&e ©d^roermutl^*) in baö $erj ftd^ fctift, 

Salb aii(^ Toicber fiauncnbe**) »enmnbetung un« ergreift, 

SHeberfd^auenb in ber 93ranbung 93raud, in fd^äumenbeft @etöd 

fiin auf wilben Äampf beft a»eere« unb beö ^cte, — 

^ann, ad^ bann^ bie Sel^nfud^t: ^ier in rul^iger StiQe 

3n ber @{nfam{eit baö Seben ju üertr&umen 

§em oon lebed 2;aged neuer 9Rfil^' unb Sorgen 

griebendrul^ifl, ungefiört oon jenem ^aber, ber bad Sanb***) jerrei&t tc. 



*) Loto-manata, nad^benflid^en ^eqenS (finnenb), manatu-fonuah, {^im^ 
TOCl^ (wie ewe-ewe in ^roaü). 

*•) loto-lahi. Qnfd^toeQenben ^er^ettS. 

♦*♦) Whilst we were talking of Vavaoo tooa Licoo, the women said 
to US, bet US repair to the back of the Island to cop.template the setting 
sun: there let us listen to the warbling of the birds and the cooing of 
the wood-pigeon. We will gather flowers from the burying-place at Ma- 
tawto, and partake of refreshments prepared for us at Licoo 0*ne : we 
will then bathe in the sea, and rinse ourselves in the Väoo A'ca; we 
will anoint our skins in the sun with sweet scented oil, and will plait 
in wreaths the flowers gathered at Katawto. And now as we stand 
motionless on the eminence over Ana Mänoo, the whistling of the wind 
among the branches of the lofty toa shall fill us with a pleasy melan- 
choly; or our rainds shall be seized with astonishment as we behold the 
roaring surf below, endeavouring but in vain to tear away the firm rocks. 
Oh! how much happier shall we be thus employed, than when engaged 
in the troublesome and insipid affairs of life. 

Now as night comes on, we must retum to the Mooa: — but hark! — 
hear you not the sound of the mats? — they are practising a bo-oöla 
to be performed to night on the mal&i at Tan6a; let us also go there. 
How will that seene of rejoioing call to our minds the many festivals 
held there, before Vavaoo was tom to pieces by war. Alas! how dest- 
ructive is war! — Behold! how it has rendered the land productive of 
weeds, and opened untimely graves for departed heroes! Our chiefs can 
now no longer enjoy the sweet pleasure of wandering alone by moon- 
light in search of their mistresses: but let us banish sorrow from our 
hearts: since we are at war, we must think and act like the natives of 
Fiji, who first taught us this destructive art Let us therefore enjoy 
the present lime, for to-morrow perhaps or the next day we may die. 
We will dress ourselves with chi-coola, and put bands of white tappa 
round our waists; we will plait thick wreaths of jiale for our heads, and 
prepare strings of hooni for our necks, that their whiteness may shew 
off the colour of our skins. Mark how the uncultivated spectators are 
profuse of their applause! — But now the dance is over: let us remain 



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— 123 — 

^a^ ein SSoHdd^arafter, ber fo(d^en ©timmungeit^ bet gattjen 
Scata ber ©effil^te wm Stäben jum @rl^a6enen, jid^ empfängUd^ 
zeigte, in ben augenblidlid^en Siegungen bid^terifd^n ©rguffed/ auä) 
fät bie bauembe @emätl^öt)erfaffung beö 9leligiöfen in feinen nt^tl^o» 
logifd^en ©d^öpfungen tiefftmtige »etrad^tungen niebetgelegt l^aben 



here to-night, and feast and be cheerful, and to-morrow we will depart 
for the Mooa, How troublesome are the young men, begging for our 
wreaths of flowers, while they say in their flatteiy, „See how charming 
these yonng girls look Coming from Licoo! — how beautiful are their 
skins, diffusing aronnd a fragrance like the flowery precipice of Mato- 
loco": — Let us also visit Liooo; we will depart to morrow. 
How nofo-nofo talanoa gia Vavaoo Tooa Licoo bea behe my he toonga 

fafine. 
Tow aloo fononga gi Licoo ger mamata he hifo he laä: tow fonongo gi 

he maboo he manoo mo he tangi he loobe. 
Tow toli he cacala gi he hifoäoga gi Matawto. 
Tow nofo-nofo bea tow toofa he tatali omy' me Liooo One. 
Tow cowcow gi tahi, bea tow lanoo gi he Yaoo Aca mo tow taky' he 

fango nanamoo: tow tooi cacala, mo tow ii he chi he tow toli me 

Matawto. 
Ca tooange gitowtoloo gi he hifoauga gi Ana Manoo^ tow jio hifo mo 

tai-manava gi he mamaoo he tahi gi-lalo. 
Grooa, tow loto manatooy he foo matangi gooa mabooange my me he foo 

toa gl toogoo oota gi tafanga-fanga. 
Gooa te loto lahi he mamata he gnaloo gi-lalo, footeange noa-ai-be ger 

lyigi he macca fefeca. 
Ha mea coia covi he tow nofone gi he nofo giate ginowtoloo gi Mooa. 
Gooa ifi-afi, tow aloo gi Mooa: fonongo! gooa ongo my he langi: gooa 

now aco he bo-oola ger fy abo gi he Malai gi Tanea? 
Tow aloo gi-ai. 
Iky'te tow manatoo gi he tow oolooagi nofo, lolotonga gooa tegichi lyigi 

he tow, he tow fonnooa. 
Oiaooe! coe mea facca manavahe co he tow: vackyange gooa vaooa he 

fonnooa bea gooa mate covi he toonga tangata. 
Gooa nofo noa ai-be ho-egi: iky' te now fa tango toca-taha-be he mahina 

gi he now feaooagi. 
O'ooa-na tow manatoo-natoo : cohe-loto gooa tow he tow fonnooa. 
Co he fonnooa co Fiji nai omy* he tow gi he tow fonnooa co Tonga, 

bea gooa tow tooboo leva ange-co ginow-toloo. 
O'ooa na tow manatoo-natoo, tow mate abe abongi-bongi. 
Tow vala hechi-coola bea tow naw-agi he tapa he gnatoo, tow y he 

fow he tow tooi jiale, bea tow cahooa he hgoni ger fucca-häänge tow 

gnano-gnano. 



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- 124 - 

wirb, bebarf feiner äuöfü^tung, bei vS^u^ia ßaqßaqixä (f. Srifto- 
te(ed). Kai Ti dei tovg ßaQßd^vg kdyeiv, OTtov imA o Tuäevg 
%bv lyi€6(pdkov Tov TtohfAiov kiyerai (payelv (f. Sext. Fmp.) be« 
Melanippos, ate dvÖQoß^og ober (bei gpcopi^on) xgatoßQoig (et 
Stoici a ratione alienitm non esse dicant, nt quis cames edat 
cum aliorum, tum vero suas). 

2luf ©amoa »erbinbet fi(j^ mit lebi, afe gut, bie 3bee be3 
griebenö, mit leaga, at§ fd^led^t, bie be§ 3<>^"i9^»/ ^^ Poto, t)er= 
ftänbig, bie beö gleifeigen unb Slrbeitfamen, mit Vale, uuroiffenb, 
bie be§ gauleu unb SRufttofen, mit sese, böfe, bad ^rregel^en, unb 
tatau, red^t ober rid^tig, Ift correct im ©inne beffen, ber fid^ burd^ 
Tatau (a^öttoroiren) jum uotten aBonn gemad^t l^t (obwohl auf 
biefen 3nfeln bie in Tonga gemed^felte Tatu aud^ auf bie grauen 
faßt), döog yuQ avd^QioTtov ^ad^larrjAsv 6 dvfiQ (Sext. Emp.). 

9(uf JQamaii bejeid^net Pono, ab @uted, bas @erabeaud, 
(correct-rid^tige«), oiaio, afe @ute§, baö SBal^re, Maikai, atd @u* 
teö, ba« ©d^öne, unb Hemolele, ate @uted, eine frieblid^^frolrfim 
nige ^erjenäflimmung (unb bamit jugleid^ Sottfommenl^eit). Bajik 
(baai), goed, gunstig (im Mali). Vinaka, gut (afe paffenb, an- 
gemeffen, fd^ön, lobenömertl^) gegenüber fd^liejst fid^ (auf %\\i) Ca 
(fd^led^t) an Oa-ta (Raffen). 

Sei ben Hidatsa begreift Tsaki (gut) bie Säebeutung rul^ig 
ftiHe ®infamfelt ein, baran bann allerlei fonftlge SBorfd^riften,*) bie 



Fonongo-ange he mavava he toonga ky fonnooa 

Gooa hili he oola; be gooa toofa he gcnanga he tow caiooanga; tow 

aloo abongi-bongi gi mooa. 
Iky he holi-my he tooiiga taogata cawleange tow twinga cacala, bea be- 

heange he now laboo my. 
„He-mea-coia tai 6e6efooa he tow toonga fafine me Licoo, iky' he HUe 

he now gili gnagnano : gooa tattow he now nanamoo mo he hifoanga 

gi Mataloco mo Vybooa, gooa te holi ger aloo gi Licoo, tow aloo 

gitowtoloo abongi-bongi". 

(yiaä) ber SRul^a gcorbncten @angform> 

•) 21uf ein im gcuer liegcnbeS J&ofgflfidf barf Sf^icmanb mit einer STrt ober 
Keffer fd^Iagen, ober einen Pfriem reinjIedPen. SBenn eS bod^ gefd^iel^t, fo n)irb 
man fid^ beim ©d^netben bnrd^ ©d^nitte felbft oerle^en ober 6pt^en in bie ^ü^e 
treten. 2lud^ ift eS ©erboten, mit einem üJ'leffer ober fonfl fdjarfen 3«ft^wwent 
eine ^ol^Ie aus bem geuer gu nel^men. (bei ben $)afota^). ©ie Äamfdjabolen 
bnrfen bie Äol^Ien im geuer nid^t mit einem SReffer berühren (n. f. ro.) 3m 
inbifd^en Punya perbinbet jtd^ boS @ute mit bem Dileinigen (pu), wobei ^xa^- 



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— laa — 

unter Serl^lttiiffen baö @en){d^t t>on äRomlgeboten erlangen (vAt 
im Pomali ber Stalapen bid )um po(9neftfd^en Tabu). 

3tt ber moralifd^en (ober polltifd^n) *) gffirbung ber «ndbrfide 
verliert ftd^ ber linguifHfc^e ^la^tiattq bed SSorted, wenn an^ bei 
gefd^d^id^ folgen mitrebenb^ in äSed^feln, n)ie von mtä^t ober 
fd^Iid^t (Don fd^led^t unb red^ jnm @d^(ed^ten) ober bie Sejiel^ttnfl 
bed Bonum fon)o^(, nne beft @uten jum »egäterten, im anfd^(u§ 
an Orangkaya, ber im i&anbcl (wie ^upÜitiQe ber Äaffem im 
„Eating up") Sereid^ertett, wfil^renb jugfeid^, bei fjreigebigleit ate 
2:ugenb ber ^upttinge verlangt^ bie Xermften ate bie 9(ngefe]^en« 
fien bejeid^et werben mögen (unter 3wbianem), äya^dv iariv 
dkpilBia, ^ oix ^tbqov dkpehiag (bei ben @toifem)/ bonum est 
utilitas (f. ^abr.)y quum alius quidem dicat virtutem, aliua 
Tero voluptatem^ alius doloris vacuitatem (f. Sext. Emp.) Sum- 
mum bonum foit scientia (fttr ^eridud). *Ayadvv jtaqoi %6 ayctv 
d'hiv e/r' avto ((St. 9R.) A ready means of investigating the 
mental history of any of the various races of the globe (f. 
Ilbel) bietet fid^ im Sffiortfd^^ ber @))rad^e (the most usual and 
emphatic thoughts of a people). 

Manava (breath) ge^t ein in bie »ejeid^nung für bie „pas- 
sions of the mind (in Xon^a), as for instance fear and courage^ 
the former is called Manava-he (hee, to wander) or Manava* 
chi (chi, little), because in fear, the breath grows tremulous 
and undecided, or small in quantity, and the latter is called 

manen (iiibod^inefifd^) al8 bie SBafci^enben (ober bie ©öiibeii ^fpulenbm) erfrort 
werben. SDa ju fold^eu SReiniguugen aud^ ber (ba8 Äörpeilic^c befd^mu^enbe) 
Äu^mifl bleiten mod^tc (auS bem beit Vedas fd^ou l^eiligen Zf)\tve), fo ijl aui 
weiteren «ttegorien nal^eriegetib, rotm nascitur haeresis foedissimae Sterco- 
ranistarum (mit ber ait(^ Rhabanus Maurus von Herbert Befc^ulbigt). 311 ber 
Ta-ele (babeu) genannten Zeremonie wirb auf @amoa in ber fieid^e ffir beit 
2:obcäfloff gefud^t jum Verbrenne« (um feineu weiteren ©droben anjurid^ten). 
irau, fd^au, wem! ob lajja, bem Äeufd^en (im 3«bifd^en) ober feinem @egen< 
fot ßaypf^s ober Idyvos), uub oou ben ©eirigen (beS x«;.o») foüen (bei «>os) 
aud^ bie ^eren fommen (afä haegsche ober hag), bie Piolkunni in SSlanb 
(mit Fiolkonnungar). 

*) Sau is used to a common man, maüu-mai ie a respectful term, a 
grade higher, nisu-moi is used only to title chiefs, aad afio-mai properly 
only to those of the highest rank (f. SB^itne^) für „fommen" (in ber »ang* 
fprod^ ^amooft) unb fa (aufflelgenb) Tausami, tulafale, taumafe, taute (für 
effen). 



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— 126 — 

Manava lahi (lahi^ large or mach), because wben the mind is ex- 
cited and feels itself, as it were, enlarged bycourage, the ehest is 
raised^ and the breath beoomes fuU, bold and decided (f. äRariner). 

Mana wanui (to bear up ander pain and disappointment 
bejeid^net @ri>§finnig!eit (nui ober grog) bei ben 3Raon (f. SSHt 
liami), Manao paa, ate graben (feften) ©inned^ ©ercd^tigteit (in 
Hawaii) unb Manao-lana (ein flutl^enber ©inn) Hoffnung (f. Sln^ 
brerod)^ Manawa alofa (in @amoa) äBol^tooDen^eit (bebenben ©in- 
ned) ober (in ioaroaii) Loko-maikai (lnnerti^fd(>dn). Agalebi (&iitt) 
bejeid^net (in @amoa) frol^geftnnted iQanbeln (aga); unb Lailai (in 
iQawai)/ rul^ige jtlar^eit in ber iQeiterleit (lai) ber iointme( (lani). 

3m Make-Make (Rapanui's) fd(>lie§t fid^ ber @d^tangenring 
ber 3^it/ L^ ^^^ commence la yie (bid pr ©d^eibung im 
^ijriren bed @onnenfd^ein'd bed 3:;obed). La gloire est le soleil 
des morts (f. ä3aljac) ä(lleö nerfd^lingenb unb neue mieber jeugenb 
(in ^iii'd buntter $öl^(e). S)em Mal; mati entfprid^t mate ber 
äRaori (mate unb ma-mate auf Samoa) ober (auf ^amaii) make 
(mamamake), mit bem (Sinbegriff bed mfinfd^enben iQinfel^nend 
fomo^l, wie ber äuflöfung in Äranf^cit. 3luf giji fielet neben 
moce (au6) ^^fd&lafen" bebeutenb) für Sterben mate ober ciba, 
unb pon Cibaciba ge^t ber Xobte abwärts (im Bale ober $inab= 
fallen)^ mogegen lelekita ki ben (plö|lid^) gemattfamen Xob be^ 
jeid^net, unb fot(i^er mo(^te bann (n>ie bei 9(ite!en) bie (nod^ 
jttgenblid^e) ©eele oon Meru ober (auf Hawaii Müu erretten. 
Mors (morior) filiert auf ^oQog (f. ©eorgeö) im Slnt^eil ober 
fitQog, unb ^avco (di^r^amo) burd^ Tane ju Janus meiter (am 
3lnfang unb ©nbe). ©iamefifd^en Taij entfprid^t (birmanifd^) 
Thay (im ^infd^roinben beim Sterben). Te-he, to die, te, 
dead, too (ta-he) to kill (bei Hidatsa), Nipiw, fterben, nipaw, 
fd^lafen (bei ben Cris), Jawa, to die, Juwa, rest (in Muongwe) 
u. f. to. Barbari autem non intelligunt, etiam si novem audi- 
unt (ber ©toifer), ^gia cpd(.ievoL av^vyilv älXrjlols, to, tb ari- 
fiaivofievov, Kai rb arjfiaivov Y.ai lo %vy%avbv (in ber ©prad^e). 
2)ie9ieactionauf bie(burd^ bireft finnlid^en Sleij ober bereitd abgeleitete 
@efül^te bemirtte) älnregung bed @emein}uftanbed erfolgt, audgiebiger 
ate burd^ ©eberben, in ben Sautmobulationen, unb ba§ SBort*) 

^) 3n ber (Sprad^e (le sens social) olg ffd^fler @mit (f. ^aQaiid^r). Omms 
ars logica de oratione (b. ^oet^iud). 



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— 127 — 

fe^tt bann mit einem aud ber ©efedigfeit integrirenb l^eräbergenom' 
menen @lement (bei bem ^erftänbnig aus gegenfeitiger SBiOigimfl) 
jum ^en)ugtfein ber @in}elnperfönUd(){eit iumd, bed febet(od (angnäg* 
lid^en S^^^ifüfe^t (bei ^tato), emoTri^irjg TtoliTix^g de-KTinov. 3)od^ 
beborf eö jener STtoxfi (ajvd rov iTtixeaO'ai rriv dvdvoiav), ^ äo- 
Qiazla, benn (oidh oQit^) ova e^eati (ovn uQa iativ dkrjx^is), 
unb fo mit ber ^nbuction*) mag aud^ ber aSößergebanfe fortblfil^en 
(im organifd(>en SQBad(>stl^um), benn nid^t langer ift bie ^^SRatur bem 
»ereid^ bed ©eiftigen" entgegenjufefeen, „aU wäre baö ©eiftige nid&t 
aud(> in bem Slaturganjen entl^atten" (31. von ^umbolbt). ,,®iu 
pl^pfifd&eö 3?aturgemä(be bejeid&net bie ®renje, mo bie ©pl^äre ber 
3nteB[igettj beginnt, unb ber ferne Stid jid^ fenft in eine anbere 
aßelt" (31. t)on ^umbolbt), beren ©rforfd^ung nun ju beginnen ^at 
(mit ben ber ^nbuction in bem äSöRergebanfen gelieferten ^ülfd- 
mitteltt), auf ©runblage ber ,,®rbfunbe im Ser^dltni^ jur Slatur 
unb ®efd&id()te" (f, Sitter) burd& ßonfolibirung einer ,,^^ilofopl^c 
ber ©efddid^te" (bei Berber) in naturmiffenfd^aftlii^er SeJ^anblung«- 
ipeife (unb et^nifd^er ^fpd^ologie). 

@rft aUererfte erft, fd^mad^ nod^ unb ferne ^lönge beginnen alU 
ma^lig faum bad D^r }u treffen/ aud munberbar neuer äBelt l^erfiber^ 
tönenb, bie bad 3luge nod^ nid^t geflaut, jener Sßelt bed äRenfd^en:: 
gelfted mä) organifd^er @ntfaltung in aUen feinen äBanblungen 
über bem @rbenrunb. äBo^l ^at bie Sßiffenfd^aft fleißig gearbeitet 
in ber ein}elnen Umgebungdmelt, bie eigener 93efonber^eit ange- 
miefen, bie aber, weil fubjectit) im ©elbft miteingefd^tungen, fid^ 
unter bunleln Äreujungen t)erliert. SQBenn bagegeu einft in ob* 
jectioer Slnfd^auung bie SRenfd^^eit als @an}ed t)or ben 93lidEen 
ftel^t, bann mirb fidler aud^ ber mitmirfenbe 3lntl^eil burd^blidEen, 
ber gegennmrtig nod^ ald gel^eimnijsoolled 9tät^fel feine ^agen fteQt 

•) „®a8 burd^ SSeobad^tung unb (Jrperimcnt erlangt ift, filierte, auf ^Inalogim 
unb Snbuction gegrünbet, gur @rfenntni| empinfc^er ©cfe^e (%, von ^umbolbt) 
in ber Harmonie bed ^o§mo3 (f. Tltn\^ in ber ^efd^id^te. I, @. 28), unb ,,bte 
d^arafteriflifd^en Unterfd^iebe ber 9J2enfd^enftämme'' bieten ftd^ ald „le^ter unb 
ebelfter (^egenßanb einer p^pfifd^en ^ettbefd^reibung", bie bann in eine |>{9d^i|d^e 
fibergnge^en l^at, mit bem me^r unb me^r einer tnbnctio naturwiffeufd^aftiid^en 
^el^anblung geioä^rten !Dlaterial (au3 ber Ueberfd^au geograpl^ifd^er ^roDinjen 
in ber @tl^nologie). 



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V. 

Die yuliediits-llletlieit ber 3Sttr|ltttr|e, 

(mä) einem SSortrage in ber Slntfiropologifd^en ©iftung [gebr. 1883] 
n)eiter audgefül^rt.) 



aW. iß. 

^ex @egenftanb^ tooruber i(| l^ute ein paax äöorte an Bit 
ju tici^ten QthaäfU, l^at mit bereits frül^er einma( inm Xf^tma in 
biefen Sifeungen gebient (im 3a^r 1871). SDie fpftematifd^ 89e= 
l^anbiung^ bie berfelbe unter ber neugeftattenben äluffaffttngdn)eife 
ber iStl^nologie fii^on tängft l^ätte erhalten foHen, ^t bei ber 
ä3ie[fad^^eit ber g(eid^jeitig brängenben ä3efd^äftigungen teiber nod^ 
jurüäfte^en muffen, boäf mä^te id^ im äinfd^Iu^ an baö in ber 
legten ©iftung aber bie melanefif<i^en @ii^ni^reien @efagte DortSufig 
noii^matd in ber Rüxyd barauf jurüdfornmen. 

3uerft aufmerifam mürbe id^ onf bad l^ier $u bel^nbelnbe 
X^ema bei einer tneiner früheren Steifen, morttber ®ie bad M^txt 
in bem bama(d DeröffentUd^ten S3u(i^ flnben: „(Sin Sefud^ in ©an 
@a(oabor, ^atif>tfitabt bed ^önigreid^i» @ongo.'' (@. 50 n. @* 
82—83.*) 

Sm 3a^re 1857, a(d id^ biefc SRotijen, mie bamate an Drt 
unb ©teUe gegeben, aufjeid^nete, l^atte bie @t^nologie mit ben 9ln^ 
fammlttugen objectiuen 3Ratertateil m^ bie ^rgleid^ungen dm^ 
allgemeinen Ueberblides nod^ ju entbel^ren, unb i^ fanb mid^ bes- 
l^alb bei ber mit ber dt&äU^t eingeleiteten Arbeit einigermaßen 
äberrafd^t; ein genaueö @eitenftäd( ju meinem Sagebud^e aud @onga 
in einem im vorigen 3a]^rl)unbert niebergefd^riebenen 35erid^t, au^ 
einem meit entfernten S^l^eile beffelben ßontinenteö, nörblid^ Dom 
Slequator, t)or mir ju feigen. 



•) Söeiter barauf ©caüglid^eS würbe bei einem fpäteren Scfud^e ^frifad 
gefammelt; f. ^eut(d^e ^rpebition an ber Soangofüfle IL @, 51. u. flg. 



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— 129 — 

@d ^ei|t barin f otgenbemtalen : 

!^(r Belli-Paato ifl ein Zoh, eine SSiebergeburt unb ^inDerleibung in bie 
RSerfammlung ber ©etfier ober Kerlen, mit benen bie ©emeinbe im Sufc^e erfd^eint 
unb baS für bie @ei|ter bereitete Opfer effen l^ilft. S)q3 3eid^en Belli-Paato 
(etli(^e Sfieil^en ©d^nitte am ^alfe über bie ©d^ulterblätter) empfangen bie (^in- 
gemeil^ten (bie in ben ^erfammlungen bad Sort führen unb bie Quolga ober 
Ungegetd^neten Derad^ten) aQe gmangig ober fünfunbgmangig ^af)Xt einmal, mobei 
fie getobtet, gebraten unb gang t>eränbert werben, bem alten 2tbtn unb SBefen 
ab{)erben unb einen neuen ^erftanb unb ^iffenfd^aft befommen. ^ie nod^ 
ungegetd^nete Sugenb n)irb nad^ bem oom ^5nig beftimmten ^ufc^e gewaltfam 
(»eil pe pd^ Dor bem $:obe fürd^ten) gebrad^t, bie Sleltern (Soggone) unter* 
n>eifen pe in bem Killing-^ang (mit SBen^egung aller ©lieber) unb bem Belli- 
dong (Belli fiobgefang). $)ort leben pe mehrere 3^^^^ (bie SÄüttcr bitten bie 
^ingeneii^ten, ba^ bie ^eranberung bei il^ren ^inbem leidet vor pd^ gelten 
möge) in ^a^\> unb ©piel ungefel^en. grauen, bie beim C^el^Slg oorbeigel^en, 
werben fortgefd^leppt. Senn pe aud bem $ufd^ fommen, werben pe oon ben 
3(lten im ^auSd^en gegetc^net unb in ben ©ad^en, weld^e bie 9^ed^tp, ben ^rieg 
unb bie J&errfd^aft beS Dorfes betreffen, unterwiefen. @ie Pellen pd^ an, als 
ob pe erp in bie Seit (amen unb ntd^t einmal wügten, wo i^re Altern wol^nten, 
ober wie pe l^iegen, waS für Seute pe feien, wie pe pd^ wafd^en foKen ober 
mit Oel befd^mieren, waS WeS i^nen bie ©egeid^neten (Soggone) leieren*) muffen. 
3uerfi pnb pe gang mit ^ufd^gewäd^fen unb ^ogelfebern befleibet, aber fpater 
werben pe mit Kleibern, ^oraQen unb fieoparbengäl^nen bedangen, unb oer^ 
fammeln pd^ jum Belli-^iang oor ber gangen ©emeinbe. 

©eitbem finb bie jugel^örigcn Slnalogicn, tl^cite frül^cr bereits 
Dcrmerfte (o^ne bamate jebod^ bei bem aWangel ftjfiematifd^er Se- 
l^anblung in il^rem Bwfammen^ang erfannt), tl^eite neu l^inju- 
gefommene, aM allen 2^^eUen ber 6rbe in immer road^fenber ^a^ 
befannt fleworben, in fold^ überwältiflenber SRengc, bafe fid^ aud^ ^ier 
einer jener (für ben Snfa^ beö inbuctit)en ©tubiumd erforberlid^) 
eiementargebanfen beroeift, wie er fid^ unter einer feftgefd^Ioffenen 
Äette pfpd^ologifd^er ©ntroirflunöögefele überatt manifeftiren mufe, 
unb obmo^I innerl^alb ber jebesmal locaten öebingungen ber geo^ 
gropl^ifd^en ^romnjen (unb je naä) ben l^iftorifd^en ^^afen), in 
feinen antl^roi^ologifd^en 2ludbrärfen d^aracteriftifd^ formulirt, bod^ 
unter biefer ©erfd^iebentlid^ fd^ittemben Dberfläd^e ein Sutüi%t\)en 



♦) öfi ber Huscanawe ober 3üngling8wei§e würben bie ^rüfungScanbi* 
baten, unter SBegraben, bem Okee burd^ ben Werowance geweift (f. ©mit), 
unb nad^ 2:rinfen be§ Wisoccan gurüdffel^renb, il faut pour ainsi dire, qu41a 
apprennent tout ä nouveaux fraix (1694). 

»oftlan, ^fi^i^otogie. 9 



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— 130 — 

geftattenb auf bie ©(eid^artigleiten ber batinnen ald urf&d^Uci^ 
treibenben ©pirale. 

aus äuftralicn gel^ört l^ietl^et bie ganje SRetl^c bet umflfinb= 
lld^en Zeremonien, mt fxe, mü^a^ mit bem 3^^^^^^^^^ ^^ C!o- 
radjees (fd^mierig erlangbar, mie ber in SBinbeln geJ^üHte Orites 
ober Siderites) Derfnüpft, von SRand^em bec Serid^terftatter aud= 
fftl^rlid^ befci^rieben merben, mie bie folgenben: 

18ei ben Parnkalla erl^alten bte geblenbeten ^aben (im gefd^n)ar3ten 
©efld^t) Don bem ©d^iptrrer beS Witarna bie äBeifung nur im ©eflüfler ju 
fpred^en (ipa^renb mehrerer fD^onate), bis loieber tebenb (alS Warrara). ^a^ 
gioei hi& brei Salären loirb (M ber Sefd^neibung) bad ^aar im iRe^ (au8 
ßangurul^:=@el^neu) gebunben unb bie glocfenförmige ©d^ürje Mabbiringe (auS 
Opoffum) getragen (ol8 Partnapas), für ben britte« ®rab (als Wilyalkanye) 
mtxhtn (unter klagen ber grauen) bie von ben gewallten ^atl^en (^um 9(enbem 
ber 9^amen) in ber ^infam!eit unter Jetten niebergelegten ^anbibaten blutig 
geriet von ben Operators (singing and beating their wirris) unb erl^alten 
(wenn gen)ei^t) von ben Sl'^ännern in baS D§r geflüfiert: ,,their advice as 
regards hunting fighting and contempt of pain" (f. ^ngad). 

92ad^bem ber ^^ngUng ju tintm geeigneten, nor Störungen fidleren $(a^ 
gefül^rt ijl, wirb i§m fein ^aar — bis auf einen fd^molen, etwa Vi 3^^ breiten 
©treifeu; ber nom 9la(fen bis gur @ttm läuft — mit fd^arfen ©tfidPd^en Ouarjit 
abgerieben unb ber ^opf baburd^ fo glatt gefd^oren, alS eS mit ben fd^arfeu 
Splittern irgenb moglid^ i{i. ^er ßopf wirb bann mit £§on befd^miert unb 
ber fd^male .^aarfireifen, ber ftd^ in ber ^itte rebettifd^ {iraubt, nerleil^t bem 
IRoDijen ein überaus wenig anmutl^enbeS ^uSfel^en. Um baS @emalbe ju 
oottenben, wirb er fofort mit einem ^leibungSflüdf angetl^an, weld^eS auS ©tüdPen 
Don Opoffuml^aut, Streifen von Opoffumfett unb Slel^nlid^em ^ufammengefe^t 
ift unb bloS ben mittleren S^eil bebedPt, wäl^renb fein Stbxptx mit Sel^m, @d^(amm, 
^rtifd^odfem^uloer unb jeber 9(rt von ^ot^ befd^miert wirb. Obgleid^ bicfe 
Zeremonie im SBinter ausgeführt wirb, wenn eS fel^r !alt ift, fo barf ber ^üng^ 
ling fid^ bod^ mit feiner 2)edfe fd^ü^cn. Unter feinem 5(rm trogt er einen Äorb 
mit noffem fiel^m, 5lrtifd^ofen=^uIoer unb @djmu^. 3n biefem 2lufguge wanbert 
er Zag unb S^adjt burdj baS fiager, mit lauter 6timme „Tib-bo-bo-bo-bat*' 
rufenb. ^uf feinem @ange Iie|l er jtotl^ auf unb tl^ut il^n in ben ^orb. ^t- 
manb fprid^t il^n an, niemanb beläftigt il^n, atte fd^einen i^n }u fürd^ten. ISenn 
er Semanb auS einer ^ütte treten fielet, fo wirft er Äotl^ nad^ il^m, er felbp 
aber barf in feine ^ütte einbringen, wie er aud^ fein ^db mit ©d^mn^ bewerfen 
barf, weld^eS äBaffer Idolen gel^t. dagegen mad^t er ftd^ unnü^ unb wirft mit 
@d^mu4, fooiel er nur fann, unb atte äSeiber unb ^inber — unb f elbfi SRänner 
— fürd^ten i^n, wenn er i§ren ISkg freuet. S)ie SSetber unb ^inber freifd^en 
auf, wenn fie il^n feigen, unb laufen gu il^ren ^ütten in ©id^erl^eit. ^ie war- 
nenbe stimme mu| aber beftänbig gel^ört werben, anbernfatts ber SRituS un^ 
oottftänbig unb baS ^erfommen oerle^t fein würbe. 



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— 131 — 

!Rad^ Verlauf emtger %a^t — bte 2&n^t ber ^rfifuii^Sgeit ^ftngt von 
ümfiSnben ab, bie nur bot Xeltcfien bcfaitnt ftnb — unb loenn fein {^aar 
anfängt, burd^ bie Sel^mfrufle ftd^tbar ju merben ober bod^ minbefienS etioaS 
gema(|fen tfl, mirb et bcn Qhibern übergeben, bie i§n nKtf d^en, fein ©eftd^t mit 
fd^ioar^en Linien bemalen (baB Pigment befielt au8 einer 9)iKfd^uns von ge« 
pniDertem Slrtifd^ofen^^Iättern mit wee-rup) unb vot \^m tanjen. (5r ifi nun 
ein aRann unb fann gu einem benad^barten Stamm gelten, um ftd^ ein iungeiB 
Si^abd^n ju flel^(en unb eS ju feinem Sdeibe 3U mad^en (hx Victoria). 

üDie oor bem (^erüjt beS Too-lahng fmit niebergebeugtem ^opf) ft^enben 
Knaben erl^alten burd^ bie auf ^Snben unb gfi^en laufenbe Coradjes SHad^t über 
^unbe, burd^ baS tlml^ertragen eines jtfingurul^ auS @rad fiber ftongurul^ unb 
nad^ bem KuSftogen eines 3<t§n^ f>^^ mit ^lutbeflretd^n ben @rab ald Ke- 
barra erlangt (f. ^oEinS); burdj bie Ohirrincherie genannte Operation beS 
3a§naudfd^IagenS mirb ber Süngltng jum ^ann gemeil^t (in %uf!ralien). 

92ad^ 'än^k^tn bed ßa^ni unb VufmidPeln bed ^orbgefled^tS hti Narra- 
mang (making of young men) the youths ore prohibited from seeing any 
one except the Koradjees (hti bem Murrambidgee-Stamm). 

The men, who conduct the ceremony pretend to be very ill, swoon 
and writhe on the ground, and are treated after the usual raethod of 
healing the sick (until each sick man produces a piece of sharp bone) in 
the Port Lincoln district. On the moming after the sharp bones have 
been raysteriously produced the Koradjees or Operators dress themselves 
up with bits of für and other decorations, which are conventionally accep- 
ted or representing the dingo. The boys are made to sit on the ground, 
while the Koradjee, ran round and round them on all foars, thus 
representing dogs (to give power over dogs). The next part of the 
ceremony is intended to give power of Kangaroos (in bearing on the 
Shoulders the rüde effigy of a kangarcoo made of grass). The tooth 
belog extracted (on the bodily ordeal), he has to undergo a mental 
trial, the mysterious piece of crystal (with magie powers), only allowed 
to be Seen by men (f. SDoob) . 

^er mit jugebunbenen SCugen (unter ©d^toicreu beS Pullakalli) jum 
Warrara gemeinte Jbtabe (in $ort Sincoln) gel^t bann in ben @rab beS Pard- 
napa über (inbem baS lang gemad^fene ^aar in ein 9^e^ gebunben n)icb) unb 
weiter (burd^ ben Indanyana ober $atl^en) in ben beS Wilyalkinyl, unter 
Sel^flagen ber grauen, mit ber Manka ge^eid^net (f. ©d^ürmann). 

2)urd^ oerfd^iebene @rabe aum Pardnapa auffteigenb, werben bie Knaben 
(in $ort £incoIn) befd^nitten, unb bann merben fie (al8 Wilyalkinyes) mit 
oerbunbenen klugen oon ben Indanyanas ober ^atl^en (unter klagen ber (grauen) 
bebedPt niebergelegt, unb erl^alten au9 ber geöffneten ^rm^Vene $Iut gu trinfeu 
(f. SSill^elmi). 3n ber Gba-noong genannten (Zeremonie mirb jtnaben unb 
ä^abd^en ber SRafenfnoi-pcl burd^bol^rt (f. ^oQinS) in SCuftralien (1795). ^a^ 
dntfernung ber grauen merben bie Knaben (am Maclay- unb Nambuoa-glug) 
mit Anlegung beS £)poffums@ürteI8 gemeil^t (f. ^obgfinfon). 

9* 



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— 132 — 

Unter ^Bereinigung ber Stämme from „Lake Tyers to ihe Tarra in 
South-Gippsland^' (nad^ ^omiit), voixh jebent Jüngling als Jerryale thi ^ah^tn 
(als örowun) augefügt (unter gegcnfeitiger SfJod^al^mung ber ©ewegungcn). $)ie 
oon bem BlUera-wreng (ober ^atl^en) in bie £uft geworfenen unb bann 9lad^t3 
(auSgefliecft Uegenb) beroad^ten Knaben entlaufen (nad^ ber Sentalung) in ben 
©uf(^ („my mother see me no more") big (unter bem ^a^tn eineS Ädnguru^) 
unter ^nnd^erung an ben Growun (gifd^e anbietenb) n>teber aurüdPgcbrad^t 
(f. ©mitl^). 93ei ben Narrinyeri oerfammeln ftd^ ©erfd^iebene ©tämmc für bie 
aöeiijc ber Änaben alä Sünglinge ober Narumbe mit beren ©efö^rten (Kain- 
gani), inbem fie, unter ©d^reien ber grauen, fortgeführt roerbcn, für ^Prüfungen 
im gaften unb $aar=9Iu83upfen (f. iaplin). 

93eim ©artfproffen »erben bie Änaben überfallen unb (unter klagen ber 
grauen bei Speeren niebergelegt (unter gettbefireid^en unb ^Ilhifd^elfd^nitten), 
TOorouf bie Wearoos (auS befreunbetem ©tamme) bie ^aare ausrupfen, unb 
bann barf eine Emu-geber int $aar getragen roerben, (mhm ben ^ängurul^: 
^ä^nm) bei ben Moorundi (am ^Xf^urra^). %m Upper- Yarra roirb ber Änabe 
(unter ^ugfd^lagung tim^ S^^^^) ii^ ^^^ Ueberlieferungen unterrid^tet (al3 
(Wang-goom) unb bann (alg Geebowak) gleid^ einem Ärieger bemalt (f. ®reen). 
$)ie für einige Saläre in bem Amahei-Tabun genannten ^au8 ifolirten Änaben 
(aum Sad^fen be3 ^opf|d^mudPe§) roerben oon bem Uta in ben Zeremonien unter:: 
rid^tet (auf ben 2lnad^oriten). 

The ceremonies called Mur-rum Tur-uk-ur-uk are performed when 
a girl attaines the age of twelve or f hirteen years. At a distance of 
one hundred yards from the main encampment two large fires are made 
of bark only, not a piece of stick nor a twig being used for the purpose 
of even kindling them. Kach fire is made and maintained by an old 
woman, who sits by it in silence. The girl is brought out of the miam 
by her female friends and, and is rubbed all over with charcoal-powder(Kun- 
nun-der), and spotted also with white clay; the effect of which is neither 
ludicrous nor solemn bat rather calculated to excite surprise, even amongst 
those who are accustomed to see the Aborigines in their several disguises. 
As soon as the painting is finished, she is made to stand on a log, and 
a small brauch, stripped of every leaf and bud, is placed in her right 
band, having on the tip of each barä twig a very small piece of some 
farinaceous food. Youngmen, perhaps, to the number of twenty, slowly 
approach her one by one; each throws a small bare stick at her, and 
bites off the food from the tip of one of the twigs, and spits it into the 
fire, and, retuming from the fir,e stamps, leaps, and raves, as in a corrob- 
boree. As soon as each of the young men has performed tbis ceremony, 
the old women who have been attending to the fires approach the girl, 
and gather <;arefully every twig and stick that has been thrown at her, 
and, making a hole, bury them deeply in the ground. They are careful 
not to leave a Single stick : each must be gathered and buried. This is 
done to prevent the sorcerers from taking away the girls kidneyfat 
(marm-bu-la). When the twigs and sticks have beoome rotten, the girl 



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— 133 — 

18 safe from the attacks of sorcerers and evil spirits, When the twigs 
are baried, and tbe hole fiUed, the bough held by the girl is solemnly 
demanded of her by the two old women, who bum it in the fires, which 
are then rake together and made one. The mother, or nearest female 
relative, at this stage removes the girl from her position on the log, and 
leads her to her father's miam. At night a corrobboree is held; the 
f ather of the girl leads the dance, and the young men who took part in the 
day's ceremony from the first corrobboree. In the second all the young 
men join. At intervals a young women, having on the emu apron (til- 
bumin), dances alone. The young men who threw the twigs and bit off 
the food are understood to have covenanted with her not to assault her, 
and, further, to protect her, until she shall be given away lawfuUy to 
her betrothed: but the agreement extends no further; she may entertain 
any of them of her own free will as a lover. (©m^tys.) 

33ei ben äujiraliem, ate einem SdgctDolf, perfnüpft ftd^, we 
ou« bem Dbigen l^enjotgel^t, fold^er Ucbertrttt ber Änaben in bic 
Älaffe ber Sünglinge, ober biefer in bic ber SWänner, gleid^jeitig 
mit berjenigen Begabung von m5ftifd^enS3Beil^en,n)oburdö gutes ®Iüd 
auf ber gagb öorgefel^en werben wirb (dl^nlici^ wie bie ^nbianer Uebung 
in il^ren l^eiligen S^änjen ju erlernen l^aben, um bie Sagbtl^iere 
maglfd^ l^erbeijujiel^en, im Süffeltanj bie Süffel u. f. ro.)/ wogegen 
bei ben auf baö Ärieg«l^anbroerf l^ingen)iefenen Stämmen, mel^r bie 
militärifd^e ©d^ulung l^ertjortritt. ©o j. S. im ©roberungöreid^ 
ber 3nca bei ber SBel^rl^aftmad^ung im Huaraca (f. ©arcilaffo be 
la SSega), unb fo au(3^ in mand^en Steilen äfrila'ö, im änfd^luji 
an baö über bie Quimbe in Borna Seobad^tete (f. beutfd^e 
eyp^Mtion an ber ßoangofüfie »b. VI., ©. 16—20). »ei ben 
Sulu bleiben bie ftnaben, bie gemeinfam geweift, afe SBaffenbrüber 
in bem Siegimente*) jufammen, jum S)ienfte beö gürften auf feinen 
gelbjügen, wogegen bei ben frieblid^en Sed^uanen mel^r bi« ^ßjftd^ten 
ber ^eerbenl^ütung im aSorbergrunb flel^en. 

Sei ben mit ber Sefd^neibung t)erfnüpften Zeremonien (unter 
ben Basuto) bttrfen bie am Umlimo (ieol^I-Slltar) t)enoeilenben 
Ättoben, meber reben nod^ lad^en, ober, mie eö audgebrüdft mtrb, 
nid^t bie gäl^ne jeigen (maß bie äuftralier alfo burd^ il^r feiere 
Hd^eä äuäfd^tagen berfelben erleid^tern mürben), unb inbem biefeö 



•) ^a^htm bie Dter SKotiate lang mit fiel^m beneijlerten Knaben geroofd^en 
jtnb, „the war songs of the tribe are recounted" (bei ben Äaffem), unb ber 
Ukumkani „declares them henceforth warriors in his army" (f. gleminö). 



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- 134 — 

aSerfcot fortbauert bifi jum auftood^fen bed nad^ficn Äotnö, bämmetn 
bereltd in tl^ren »orftabten bie fpmbollfd^en Deutungen auf, wie fie 
fld^ in ben ©tufengrabcn ber aWppcricn für bie Mvarai (ober anberd- 
100 im Zabagh, als ßaTtTWfxog u. bgl. m.) mit bem Äult ber ©rb- 
gottl^eiten (unter 2)oppelung in l^immlifd^en @pipl^anien) ober bem 
Dpfer-ßpcluö im Umlauf ber gelbarbeiten überl^aupt ju x)erfnüpfen 
l^atten. 

gür günftigen gortgang ber Operationen bebarf es l^ier, mie 
überall, mirffamer ißütfeleifiung bur^ bie ^coi äTtoTQonaioL (nid^t 
weniger faft, als wie für meiblici^ed ©efd^led^t). 

gür »efd^reibung ber einjetnl^eiten liegt aud^ l^ier eine «ud- 
mal^l t)or, u. 31.: 

Among one branch of the Becbuana tribe, a very remarkable cere- 
mony is observed wben the boys seek to be admitied into the rank of 
men. The details are kept very secret, bat a few of the particulars have 
been discovered. Dr. Livingstone, for example, happened once to witness 
the second stage of the ceremonies, which last for a considerable time. 

A number of boys, about fourteen years of age without a vestige 
of clothing, stQod in a row, and opposite those was an equal nuraber of 
men, each having in bis band a long switch cut from a bush belonging 
to the genus Grewia, and called in the native language moretloa. The 
twigs of this bush are very strong, tough and supple. Both the men 
and boys were engaged in an odd kind of dance, called „Koha'', which 
the men evidently enjoyed, and the boys had to look as if they eigoyed 
it too. Each boy was furnished with a pair of the ordinary hide sandals, 
which he wore on bis hands instead of bis feet. 

At stated intervals, the men put certain questions to the boys, 
respecting their futnre life when admitted into the society of men. For' 
example: 

„Will you herd the cattle well?" asks the man. 

„I wül" answers the boy, at the same time lifting bis sandalled 
hands over is head. 

The man then leaps forward, and with bis füll force strikes at the 
boys head. The blow is received on the uplifted sandals, but the elasti- 
city of the long switch causes it to curl over the boys head with such 
force, that a deep gash is made in bis back, some twelve or eighteen 
inches in length, from which the blood spirts as if it were made with a knife. 

Ever afterwards, the lesson that is to guard the cattle is supposed 
to be indelibly impressed on the boys mind. 

Then comes another question: „Will you guard the chief well?*' 

„I will*' replies the boy, and another stroke impresses that lesson 
on the boys mind. And thus they proceed, until the whole series of 
questions has been asked and properly answered. 



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— 135 — 

This kiad of ordeal, oalled the Seohu, is only pracUsed ftmong 
three tribes, one of whioh is the Bamangrwato of which Sekomi was 
the Chief. 

%u\ biefe (Zeremonie (rather of a civil than a religious character) folgt : 
„the other stage of the rite** (called by the general name of Boguera). 

It takes place every aix or seven yean, so that a large number of 
boys are colleoted. These are divided into bands, each of which is ander 
the oomxnand of one of the suns of the chief, and each member is sup- 
posed to be a companion ot his leader for life. They are taken into 
the woods by the old men, where they reside for some time, and where, 
to judge firom their scarred and seamed backs, their residence does not 
appear to be of the niost agreeable description. When they have passed 
through the different stages of the boguera each band becomes a regiment 
or „mopato*' and goes by its own name. 

According to Dr. Idvingstone, „they recognise a sort of equality and 
partial communion afterwards, and adress each other by the name of 
Molekane or comrade. In cases of offence against their rules, as eating 
alone when any of their comrades are within call, or in cases of dere- 
liction of duty, they may strike one another, or any member of a younger 
mopato, but never one of an older band; and when three or four com- 
panies have been made, the oldest no longer takes the field in time of 
war, bat remains as a guard over the women and children. When a 
fugitive comes to a tribe, he is directed to the mopato analogous to that, 
to which in his own tribe he belongs and does duty as a member. 

The youths, generally a large number, who are circumcised at the 
same time with a youiig chief of rauk, become his retinue.*) The pro- 
spective „prime minister" is the first operated upon; the second is the 
chief himself ; the third becomes the councillor second in order at the 
umzi wakwomkulu of his young sovereign. The rest ränge in subordinate 
positions according to circumstances. 

During the period of their seclusion, the novices are distinguished 
by having their faces and legs smeared with a kind of white day, and 
their karosses left undressed with the usual preparation of red ochre. 
The apparance they present is, accordingly, a most hideous one. They 
often be seen standing in a group, and gazing from a distance at passers 
by, when they look like a Company of lepers interdicted from general 
Society. Their appearance in the presence of married women is strictly 
prohibited, excepting at the ukuyeyezela, or danoe of their order. It is 
accordingly no uncommon thing to see a party of abakweta take instant 



*) Sei ben @uana loerben alle biejenigen alB Untettl^anen oon bem @ol^n 
beS (erblid^en) ^agifen betrad^tet, bie einige SJlonate oor ober na^ i^m geboren 
flnb (f. SCjara). Dös qu'il nait un grand Chef, un Heritier presomptif, 
chaque famille, qui a un enfant k la mammelle, doit lui en faire hommage 
(bei ben ^ai^t^). 



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— 136 — 

fiight to some hiding place while a woman of that class passes by. No 
such interdict exists with regard to the unmarried. 

The ukuyeyezela alluded to above is en amusement peculiar to the 
period of abakwetahood. The youths themselves appear in their dancing 
dresses at the kraals of their fathers on certain days, and entertain their 
friends by an exhibition of their skill. These dresses consist of broad 
kilts, formed of the young leaves of the palm tree. The leaves are Strang 
together at one end, and bound round the loins. Waving head-dresses 
are likewise worn, made of the same material. The peculiar movement 
of the body in the dance keeps the kilts in a swinging motion from 
side to side, with a stränge rustling noise ; and the appearance presented 
by fire or six of these exhibtors, with their whitened faces, stooping 
plumes, and semigyratory evolutions, is the very perfection of the grotes- 
que. During the dance, the females of the place, collected in a Company, 
stand together at a short distance, beating time with sticks upon a shield, 
and accompanying it with a sort of chant abounding with licentious 
allusions. 

The termination of the novitiate is a festive ceremony to which 
great importance is attached. Is takes place about harvest time, when 
there is a supply of fresh corn to make the fermented liquor called 
utyalwa, which is drunk freely on such occasions. The friends and 
relatives of the young men assemble to give them a formal recognition as 
having entered the class of amadoda. The youths lay aside the abakweta 
costume, and appear for the first time with their heads dressed and their 
bodies anointed with imbola, or red ochre. Forming for the last time a 
separate Company, they are lectured by the old men on the duties of their 
new Position. They are directed to lay aside the deportment of „children" 
and act for the future as „men" (f. SDugmorc). 

3ll8 Abakweta (roä^rcnb ber @inn)eil^ung ober Ubukweta) iDerben bic 
befd^nittenen Knaben (bec ^affir) burd^ ba§ 3<^u^^noerf beS Inkankata gegen 
Ubuti (iBel^exung) bel^ütet, unb bann, nad^ ben Sanken beS ükutshila (in 
^(atterfleibern), folgt (mit ber abroafd^ung) bie ükuyala (al8 Unterrid^t burdj 
bte ^D^aijiner) unb Ukusoka (^efd^enfung). ^ei ber ^efd^neibung (burd^ bie 
Enianka ober 3<iuberer) „aucune parole n'est proferee, aucune personne 
admise ä la ceremonie, exepte les peres et les intimes amies^' (un religieux 
secret) bei ben S^\u (f. 2(rbouffet). SBa^renb ber Söefdjneibung vohh (bei ben 
baffem) gur ^bn)el^r beS Isixake (evil influence) ben Imishologu (gegen 
^erurfad^ung burd^ @inen ber SBorfal^ren ober Umshologu) geopfert (f. SBamer). 

Gircumcision is generally performed about the time of the new year. 
A number of neighbouring kraals club together, and arrange that the 
boys thereof shall be circumcised together. A hut is erected for that 
purpose about half a mile from the most central kraal. To this hut the 
boys are taken, having been placed in charge of a person appointed, to 
that Office, and who is called the „inkankata**, and under whose charge 



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~ 137 — 

tbey continue duiing the whole time of tbeir Initiation; which state 
of Initiation is called „ubukweta", the boys tbemselves being termed 
„abakweta". Here their foreskins are cut off, each boy taking bis foreskin 
to a certain spot, where he hides it ander ground. Healing plants are 
them applied, together with certain charms; and which are removed and 
fresh ones applied from time to time; 'especial care being taken to 
preserve the whole of these bandages, to be bumed at the appointed 
time, in order that they may not fall into the hands of sorceres or witches, 
who might make use of them as „ubuti** to bewitch the boys. Cattle 
are then slaughtered by the parents, and the boys are plentifully supplied 
with the flesh meat: a good deal of dancing also ensues at this stage 
of the proceedings. During the whole time of their initiation, which 
generally lasts until the Kafir com crops are reaped, the boys form an 
entirely separate Community; they sleep in one hat, and no others are 
allowed to eat with them. As soon as the soreness occasioned by the 
act of circumcision has healed they are, as it were let loose on society, 
and exempted from nearly all restraints of law, so that even shoald they 
steal and slanghter their neighbours cattle, they would not be punished; 
and they have the special privilege of scizing by force — if force be 
necessary — every anmarried woman they choose for the purpose of 
gratifying their passions; and yet I have heard it contended, that cir- 
camcision, as its exists among the Kafir s, is a harmless custom ; whereas 
the fact is, that it is while passing throagh this initiatory state into man- 
hood, that virtue is polluted and destroyed, while still, as it were, in a 
State of embryo. 

Another heathenish castom connected with this rite is the „ukatshila^ 
and which oonsists in attiring themselves with the leaves of the wild 
date in the most fantastic manner; and thus attired, they visit each of 
the kraals to which they belong, in rotation, for the parpose of dancing. 
These „ukutshila'^ dances are the most lewd and licentious which can be 
imagined. The women act a prominent part in them, and endeavour to 
excite the passions of the novices, by performing all sorts of obscene 
gesticulations. 

yia^ %hro(L\^tn ber „Abakweta" im gl«6 unb Verbrennen, M unrein *) 
aSer bei ber Ubnkweta benu^ten ©egenflänbe, folgen bie Zeremonien Ukayala 
(Zrmal^nung burd^ bie Keltern 3um C^el^orfam gegen ben {Häuptling) unb Uka- 
soka ober ^efd^enfung (f. Sarncr). The spirit Dkuk ober (bei ben ©l^efiani) 
Mwetye (beffen ©d^reien bei ber ^abenmeil^e ge^rt wirb) lives in the beweis 
of the earth (9ieabe). The initiation of the girls is performed by elderly 



*) S^ä^rcnb ber Ukazila (int @tanbe ber tlnreinl^eit) entl^alten jtd^ bie 
grauen (oom ©d^lafpla^ getrennt) ber ÜRitd^ (unter ben ^afflrd) unb nad^ ber 
@ntbinbung xoixb bie Zila (^ntl^attung von VtH^) beobad^tet (btd gur XJkugaba 
ober Steinigung), 



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— 188 — 

femaleB (Ngambi), in the forest (taking with them the Igonji or ndvioe) 
einging („the fire will never die ont**). SMe 9(bf(|Ii(tung ber SRäbd^ett cnt? 
fprid^t bcr ber ^olo\^tn, $apua «. f. ro. (f. Snfcignippe »on Oceanien @. VII) 
mit anfd^negcitben iBel^anblutifiSmeifcn. 9}ad^ bem Intonjane - iBraud^ (bcr 
Gaffern) loirb baS ^EHahäitn (bei ber aHcnjhuation)*) placed in a separate 
hat and none but females are allowed to see her (f. Sanier). 91m ditbe 
ber ^trennung ma^renb ber erflen a)>^enflruation (nad^bem ba8 ^^gerätl^ oer« 
graben) loirb baS ^EHäh^tn für Intombi erflärt (bei ben ftaffir). 

au« amerifa fennen ftd^ otterlei fd^mei^l^aftc Prüfungen,**) 
tole fxc fold^en bort bie SWäbd^en bei bcr erflen SWenftruation unter- 
tDorfen werben (f. Snfelflruppe In Dceanlen ©. XVI), auä) bei 
ben Änaben, wä^renb in ^eru,*) wie enoäl^nt, bie friegerifd&e 
©d^ulung t)om)08, unb in aReftfo**) jugleici^ bie bürgerlid^e 
erjiel^ung. 

Sei ber »efd^neibung ^at ber Änabe {naä) SJrinfen beö ^rüfungö^ 
tran(ed) in ben SBalb ju entfliel^en unb bort einfant }u t)erbleiben, 
nur SRad^tß üerftol^ten jur ißütte jurücffel^renb (bei ben ^axavü^ 
l^ana). 99ei ben Dwagua« werben bie Sünglinge jur ^Prüfung ber 
©tanbl^aftigfeit gegeigelt (wie einfl in ©parta beim ortpgifd^en 
geft). Sei bem geft ber aWannbarfeitöerflärung peitfd^en jtd^ bie 
SRura« paarweife, unter gegenfeitigem ©inblafen t)on ^ßarica (in bie 
SRafenlöd^er). Sei ben 3Kanaoö werben bie Änaben t)or ber 9Ranm 
barfeitderltfirung burd^ ^eitfd^enl^iebe geprüft, wie bei ben SRaul^eg 
bur<i^ 33iffe ber S^ocanquira genannte Slmeife (Oryptacerus atratus). 
3n ber Morakfe genannten ßermonie wirb (bei ben SRoucoupenne am 
2)arp) mit ämeifen unb SBeöpen gemartert (f. ßreüeauf). 2)ie5ßeitfd^ett 
ber aSaben (Ibittuna) finb aufi ben gafem ber änanadblätter vtt- 



*) Sei ben @l^triguano8 mirb bie ÜJ'tenfiritirenbe in ber ^dngematte auf« 
gel^angt, le second mois on baisse le tamac jusqu'au milieU) et le troisieme 
mois, de vieille femmes entrent dans la cabanne annees de baton („pour- 
sniventia couleuvre", unb gu tobten, 1749), 93ei ber erjlen S^enflruation n>nrbe 
baS (Deftd^t tättorotrt (Ui ben ^a^aguaS). $ei ben 3Raori n)urben befonberS 
bie Sippen ber ai^äbd^en tattomirt. 9lad^ ber Geburt l^eigt bie grau (auf ^awaüj 
Walewale (set apart as defiled). 

*•) (5rfl nod^bem bie Sflnglinge gjroben ber ©tanbl^aftigfeit abgelegt, 
würben pe hd bem gel^cimen geft ber Paje jugelaffen, bie XeufelSmufif gu Igoren 
(bei ben Uaupe*S). 3)ie (Srüärung ber SHannbarfeit ifi fein Set ber naterlid^en 
(Dewalt, fonbem gel^t eigentUd^ non ber ©efammtl^eit au3, xoel^t 3^9^ ^^^ 
Don ben ^aben abgelegten ^rolften i{l {in SBraftlien) unter Kenberung bciS 
Sf^ameni^ (f. SHarHuS), 



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— 139 — 

fertigt (bei ben ätoaqui«). 3)ie aRarauaö geifeeln fid^ mit ®erten 
(f. üon $IWartiuö), bann Cauixanas u. f. vo. 

3m ©egenfafe ju ben (Semeinbegenoffcnfd^aftcn äfrifaö, befonberö 
ber fejil^aften, bewegt fid^ ber 3nbianer 9?orbamerifaö auf einfamem 
äBanberteben/ unb fo mug ber l^ier }ur ä3etrad^tung t)orßegenbe 
Sraud^ eine oeränberte ^ßl^^fiognomie gewinnen, wenn bad Sebend^ 
jiel gefud^t mirb, in bem fd^ft^enben Fylgia, aud^ ate beratl^enber 
SJämon üieffeid^t, ober (bei ben Fiot) burd^ bie ©ntfagung in ben 
Mokisso, mäl^renb in Mayumbe (f. SBattett) bie faftenben ftnaben 
bem 3bol Maramba burd^ ©d^ulterfd^nitte gemeil^t würben (fonft 
burd^ @d^eerung beö iQauptl^aard, wie bei ben 3Raori ebenfalls 
ftopf unb @d^ulter ald l^eißgft tabuirte ^l^eile am ftörper bed 
Tohunga galten). 

lieber ben inbianifd^en Sebenötraum***) finben fid^ mand^erlei 
©T^Äl^lungen, unb werben einige berfetben am befien mit ben eigenen 
3Borten wiebergegeben, wie j. S3. von Stof)l in barüber gepflogener 
Unterrebung (bei ben Dbjibbewäö) empfangen: 

SDer ®xoivattx nal^m mid^ bei bec ^anb unb fül^tte mid^ tief in ben 98alb 
l^inauS. $ier fud^te er eine l^ol^e £anne ani, eine ^ot^tannt, unb bereitete mit 
mir in ben 3n>«9<n berfelben baS ßager, auf bem id^ mid^ jum gojlen nieber« 
legen fodtc. SSir l^ieben Süfd^e ab unb ffod^tcn biefe in ben Xannenjweigen 



*) %&i bie 9(u8jcid^nungen beS Huaracu (armar cabellero) pasaban 
los mozos (in $eru) por un noviciado rig^rosisimo, que era ser examinados 
en todos los trabajos y necesidades que en la guerra se les podian ofrecer 
(®arciIaffo be la liBega). Sei ben ^affeS n)irb ber ©ol^n eines Häuptlings 
t)on btefem als n)affenf&^id erflart, nad^bem man il^m mit einem fd^arfen 3al^n 
ober mit bem ©d^nabel eines @perberS eine lange ^autniunbe auf ber Srufi 
beigebrad^t ^at (f. ÜRartiuS). Sei ben @araiben gerfd^mettert ber Sater auf 
bem jtopf beS @ol^neS (um tl^n als Häuptling waffenfäl^ig ju meil^en) ben 
©d^äbel eines SRauboogelS, um il^n mit bem $cr3 beS gerriffenen ^l^iereS 3U füttern 
(f. bu Jertre). 

**) Seim antritt in bie Telpochcalli (Käufer ber Sflnglinge) erhalten 
bie Knaben Unterrid^t (in ben bürgerlid^en Sefd^Sftigungen) burd^ ben Telpocht- 
lato fowic ^enbS im Cuicacalco (Sieberl^auS) im fingen unb fangen (bei ben 
Srjtefen). 

♦••) 3m ©egenfat ju ber von Singen IJer beflimmten ^mpfdnglid^feit beS 
ftinbeSalterS ftnb bie ^ünglingSjal^re bie einfeitige felbfifiänbig fubjectioe 
tXntitliefe, bie 3eit ibealtftifd^n ©trebenS, baS tl^eilS $^antaftebilbern ber eigenen 
Ölnfttgen Stl^ätigfeit unb fünftigen ©lüdfeS, tl^eilS aflgemeinen ^rinaipien juge- 
loenbet ijt (f. spiandt), jur gefiftettung beS 3ieleS im SebenSberuf (beim ^ßubertatSs 
Sraum beS ^nbianerS). 



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- 140 — 

burd^einanber. :^antt rupfte id^ mir ifRooS, mit bem id^ baS ^[led^ttoerf bebedte; 
^ marf bte ^attt, bie meine SJf^utter mir für ben ^mtd geflod^ten l^atte, barauf, 
unb bann mid^ felber ba^u. (^nige Stoti^t beS Saumed burfte td^ aud^ über 
meinem Raupte 3U einer 9trt oon ©d^uj^bad^ gegen pflegen unb Si^tnb jufammen» 
binben. 

«iSbann fagte mir ber ©rogoater, id^ bürfte unter feiner SBebingung etroaS 
genießen, meber effen nod^ trinfen, feine Seeren pflüdPen, aud^ nid^t bad Stegen:: 
waffer, bad oteOeid^t fallen mSd^te, anftedPen. 9(ud^ müiit i^ mid^ überl^aupt 
nid^t oon meinem 8ager erl^eben, immer fliOe liegen, $:ag unb 9^ad^t mid^ gan^ 
auf mid^ felbfi befd^ränfen unb gcbulbig ber üDinge i^arren, bie ba fommen 
n)ürben. 

^ie Knaben roerben nun angeleitet, fomie ein „^IpbrüdPen" ober ein „bofer 
Sraum'' fie befallt, bie @ad^e fogleid^ aufzugeben, oon il^ren Säumen herunter- 
sufieigen unb nad^ ^aufe judldPjufel^ren, um ed bann }u einer fpötern ^tit 
wieber fo lange au oerfud^en; bis ber ad^te ®Iüd(Straum fommt. 

9lad^bem ber (Srgä^Ier bie erfle $robe unterbrod^en, fS^rt er fort: 

$)ie erflen brei ober vier $$aflentage waren mir fo fd^redHid^ unb anfhengenb, 
wie baS erf^e SRal unb id^ fonnte bie iRäd^te Dor junger unb ^urfl nid^t fd^Iafen. 
^er id^ überwanb eS, unb am fünften 5:age fül^ltc idj nidjt ©iel Page mel^r. 
2|d^ oerftel in einen traumerifd^en unb l^alb fiarren 3uf)anb unb fd^Iief ein. 
%ber blog mein jtorper fd^Iief; meine ^eefe würbe frei unb wad^te. 

3n ben erften IRSd^ten geigte fid^ mir iRid^td; ed war ^HeS füd; aber in 
ber ad^ten 92ad^t ba oemal^m id^ auf einmal ein SRaufd^en unb Selben in ben 
Zweigen. ©8 war wie wenn ein fd^werer Sor ober ein @Ientl^ier burdj bie 
@ebüfd^e unb Sßälber brid^t. Tli^ überfiel eine groge gurd^t 3d^ badete, eS 
wären il^rer gu oiele, eine gan^e Wtn%t, unb id^ wollte ^n|lalten gur glud^t 
mad^en. ^er aber, weld^er |ld^ mir näherte, wer eS immer gewefen fein mag, erriet^ 
meine ©ebanfen unb fal^ meine i^urd^t fd^on oon t^erne, unb er lieg eS bal^er, 
iiibem er gang gu mir l^eranfd^webte, gemad^er unb ftiOer angelten, unb lie^ fid^ 
fanft unb milbe auf hit 3^<<9e meines SaumeS, mir gu Raupten nieber. 
darauf fing er an mit mir fid^ gu unterreben unb fragte mid^: „gürd^tefl bu 
bidj, mein ©ol^n?" „dldn/* crwieberte id^, „ic^t fd^on nid^t mel^r." „5Barum 
bijl bu l^ier in biefem Saume?" „Um gu faflen". „Sßarum faflefl bu?" „Um 
©tSrfe gu erlangen unb mein 2thtn gu wiffen." ©er @eifl: „5)a8 ifl gut, benn 
eS fällt trefflid^ mit bem gufammen, waS eben je^t anberSwo für bid^ gefd^ie^t. 
@S fle§t gang in Harmonie mit bem Sluftrage, ben id^ au bid^ l^abe. 
@erabe in biefer ^ta^t l^at man fid^ über bid^ unb bein Sol^l berat^en; unb 
id^ bin gefommen, bir gu fagen, ba^ ber Siatl^fd^lu^ bir fel^r günfiig war. 3$ 
bin beauftragt, bid^ eingulaben, bamit bu felber fd^auefl unb oernäl^mefi. ftomm, 
folge mir." 

©er @ei^ fd^webte mir ooran nad^ Oflen; id^ i^m nad^. Obwol^l wir in 
ber Suft fd^webten, fo ging id^ bod^ fo ftd^er, wie auf fefter @rbe, unb e8 fam 
mir oor, aU gingen wir einen l^ol^en Serg l^inan, immer pl^er unb l^o^er ofiwärts. 

^IS wir nadf; langer ^tit auf bem (Siipfel angefommen waren, fanb id^ 
bafelbfi einen Sigwam gebaut, in ben wir eintraten. 3d^ erfannte anfänglid^ 



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- 141 — 

ntd^tS a(8 einen loetten ©tetn, ber in bec 3Jtittt beS ^aufeS lag. 9(18 i(| aber 
etmaS fd^ätfer bUcfte, fa^ id^ oier Banner runb um ben ©tein l^erum ft^en. 
@ie luben mid^ ein, auf bem xoti^m @tein in i^rer Witt $Ia^ au nel^men. 
ßaum aber l^atte id^ mid^ niebergelaffen, fo fing ber @tetn an 3U fd^roinben, 
nnb eS fam mir vox, al8 »otte er mit mir in ben 33oben cerrmfen. „^alt," 
fagte einer ber ÜRänner, „warte ein wenig! wir §aben bie Unterlage oergeffen." 
@o rebenb l^olte er eine weißgegerbte S^el^^aut ^eroor unb bebedfte ben @tein 
bamit, unb als td^ mid^ nun wieber barauf nieberließ, ^ielt er gan^ feft, wie 
ein Saum unb id^ faß gut. 

$)er SBigwam war fel^r groß unb mit «ßerfonen angefüfft. ®5 war eine 
augerorbentlid^e 9iiat^8t)erfammlung. (Siner ber ^iere nal^m baS iS^ort unb ge» 
bot mir: „@teige empor." @r wieg auf bie Seltne meines jteinernen ©ifeeS l^inter 
mit, unb id^ fa^, ba6 biefelbe gewad^fen war unb ftd^ unermeglid^ in bie $ö6e 
auSgebel^nt l^atte. @S waren ^b|ä^ barin, unb id^ fonnte auf i^nen wie auf 
einer Setter emporfieigen. 3<$ ^^^ob mid^ flimmenb unb fletternb immer ^o^er 
unb l^öl^et; unb enblid^ !am id^ ju einem $Ia^e, wo runb um bie ®äule l^erum 
oier weigbel^aarte (Greife in freier Suft fa|en. dine blenbenb glänjenbe Kuppel 
wölbte ftd^ über i^nen. 3<^ füllte mid^ fo leidet unb wollte nod^ l^öl^er fleigen. 
aber „^alt an!" riefen bie oier ©reife wie auS einem 2Äunbe, „§öl^er barfjl 
bu nid^t. 3u SSeiterem l^aben wir nid^t @rlaubni| für bid^. ^ber bir ift fd^on 
genug @d^öneS unb (DrogeS befiimmt. ©d^au bid^ um. ^u finbeft ^ier bei 
uns ade guten (Stäben ©otteS, (Defunbl^eit unb @tdrfe unb langes 2tUn 
unb aQe @efd^opfe ber 9{atur. SlidPe unfere weißen ^aare an; aud^ bein ^aar 
fott fo werben. Unb bamit bu jtranf^eit oermeibefl, empfange biefe Süd^fe mit 
^ebtgin. ©ebraudje pe in ber D^iotl^; unb bift bu in ©ebrangniß, fo erinnere 
bi(^ beiner Ser^üdCung unb fei unferer gebenf, unb MeS beffen, waS bu hti 
uns ftel^fl. ®enn bu ju unS betefi. fo wollen wir bir l^elfen unb bir beifiel^en 
beim ^eifter beS SebeuS. SlidP nod^ einmal um bid^! (Sd^au. Ueberlaß hi^ 
ber (^nt^üdfung unb oergiß nid^t ! Me bie $ögel unb ^bler unb wilben £^iere 
unb alle bie anberen ^§iete, bie bu in unferem Wigwam in gülle flattern unb 
laufen ftel^ft, wir fd^en!en fie bir. ^u foQft ein tüd^tiger 3Äger werben, unb 
bu fottft fie mt fdS)ießcn." 

34^ ftaunte eine ^tit lang bie unermeßlid^e SüQe oon ©ewilb unb iBögeln 
an, bie ftdf; in biefer ^immelSfuppel brangtcn unb war gan^ oerloren in bem 
^nblidf. SDann fpradj^en bie oier alten SD^anner 3U mir: „T)eine 3c<^ <f^ ^H^- 
laufen, l^o^er fannfl bu nid^t bringen, wanble jurüdC." 

3d^ flieg bann fd^neK wieber an meiner langen fteilen Seiter l^inab. 3<$ mußte 
mid^ aber tfld^tig bagu Italien, benn id^ bemerfte, baß fte unter meinen güßen 3U 
fd^winben anfing, unb fd^neU, wie ein ©iSjapfen neben bem geuer, wegfd^molj. 
«IS id^ unten wieber auf meinem weißen ©teinp^c eintraf, l^attc berfclbe feine 
früheren 3)imenftonen wieber angenommen. $)er große dtat^ war bafelbfl nod& 
beifammen unb bie oier SO^änner beim 6teine bewidfommueten mid^ unb fagten 
mir: „@ut, Agabe-gijik, bu l^aft Äü^neS iinternommen, bu l^aft ©dJöneS unb 
©roßeS gcfdjaut. Sir werben Sitte für bid^ jeugen, baß bu c8 auSfül^rtep. 
»ergiß nid^tS oon bem, waS man bir fagte. Unb Sitte, bie ^ier l^erumft^en, 



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— 142 — 

loetben aud^ betner gebenfen. @ie ftnb aKefammt betne ©d^u^geifler unb n>erben 
für bi<5 Beten." 

darauf nal^m td^ aud^ l^ier ^fd^teb unb lieg mid^ in mein 9ttfi ober 
Sager auf ber rotten tarnt ^inab. 3d^ fanb, bag brei tage barfiber «ergangen 
waren. SBSl^renb biefer ganjen 3eit §atte mein Äörper bafelbfl ganj flarr unb 
bemufitloS mte ein Seid^nam gelegen. 9^ur meine @eele §atte fo frei in ben 
lid^ten ^taurnen geroanbert. üDann atl^mete id^ auf, feufjte unb regte mi^, mie 
einer, ber au8 einem tiefen ®d^Iafe ermad^t. 9(18 id^ bie klugen auffd^lug unb 
um mid^ blidPte, fanb id^ bie gränen S^ti^t beS Raumes angenagt unb auS^ 
gefogen, unb id^ erriet)^, ba| mein led^jenber Körper in meiner Itbmefenl^eit unb 
in feiner großen 9^otl^ bie SRinbe obgebiffen unb ben @aft ber grünen Sannen^ 
3meige beledPt unb benafd^t i^atte. ^ieS mar mir tin 3eid^en beS tiefen ^(enbeS, 
3u bem mein Körper l^erabgefommen mar. 9(u(^ füllte id^ mtd^ fo fd^mad^, 
bag id^ mid^ nid^t rühren unb bemegen fonnte. 

^iSbalb oenta^m id^ eine (Stimme, man pfiff mir unb rief meinen 92amen. 
@S mar mein ©ro^oater, ber am gel^nten Sage gefommen mar, mid^ 3U fud^en. 
„Steige l^erab/' fagte er, „mein ©ol^nl unb fomm herüber." 

^uf bem ^eimmege begegnete un8 ein $är. ^er Onfel modte il^n 
fd^iefen. «ber ber ©ro&üatcr unb id^ fagten: „^It, bad barf nidjt fein, «uf 
bem Heimgänge oon feinen Traumen unb feinen großen gaften barf niemanb 
baS $Iut eines @efd^öpfe8 vergießen, unb felbfl nod^ brei Sage nad^§er fein 
S^ier erlegen." 3d^ trat bann bem Söaren entgegen unb rebete gu i^m: „©cir, 
mein Setter," fagte id^, „id^ l^abe groge Äraft. gdj l^abe eine jlorfe ÜRebigin. 
3dJ fomme Don ben Oeijtcm. 3dJ fonnte bid^ auf ber ©tefle umbringen, aber 
id^ miH eS nid^t tl^un. @el^e beine 38ege." ^er ^är l^örte mid^ an unb lief 
jtradfS in ben Salb. Sßol^l mod^te er ftd^ aud^ oor meinem miferabelen 3(nbltdt 
erfd^redPen; benn id^ mar ^ager, Maf unb abgemagert. 

Ogee-wy-ahn-oqut-o-Kwa (the prophetess of Chegoimegan) er^ä^lt oon 
fidj (f. ©djoolcraft): 

$[I8 id^ ein ST^äbd^en oon ungefäl^r 12 ober 13 ^Q!ixtn mar, fagte mir 
meine Butter, id^ möd^te auf etmaS ad^ten, maS mir gefd^e^en mürbe. «18 
i^ nun eines Borgens frül^, mitten imäSinter, mirflid^ etmaS Ungemo^nlid^eS 
bemerfte, rannte id^, fomeit i^ fonnte, oon ber ^ütte unb blieb meg, bis 
meine ül^utter mid^ gu fud^en fam. ®ie fannte bie Urfad^e, brad^te mid^ naiver 
an bie $ütte ber ^amilie unb befal^l mir, i§r bei (Srrid^tung eineS fleinen 
^auSd^enS aus Sannenjmeigen j^n l^elfen. ®ann fagte fie, id^ mSc^te barin 
bleiben, mid^ oon jebermann entfernt l^alten unb mid^, gur 3^ß^^uung, mit 
{^olal^adPen befd^aftigen ; fit mürbe mir eine fDlenge 9tinbenbafi 3um iSanber? 
fled^ten bringen. 3" i^^^ Sagen mottte fie mieber nad^ mir feigen, bis bal^in 
foHte id^ feinen ©d^nee effen. 

3d^ tl^at, roit mir befol^len mar. !Rad^ Serlauf ber gmei Sage fam fte 
3u mir. 3d^ l^atte beftimmt geglaubt, fte mürbe mir etmaS lu effen bringen, 
allein 3U meinem 3)>^t^oergnügen brad^te fte nid^tS. Obgleid^ mir ber ^a%tn 
fnurrte, litt id^ mel^r 00m ^urft alS oom junger. IRad^bem meine SRutter fid^ 
überaeugt l^atte, bag id^ nid^tS berül^rt l^atte, mie fie angeorbnet, feilte fie fid^ 



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— 143 — 

TB§{0 unb {agtc: „^dn Stinb, bu btfl baS 3fiitgfle oon betnen ®efd^ioiflent, unb 
nur il^t oicr fdb mir 9on aSen memeit J^inbern geblieben" (gemeint waren bie 
beiben alteren ^d^toefiern, fte felbft unb dn fleiner &o^n, nod^ ein Heiner 
ftnabe). „Qer (ful^r fte fort) mirb für unS arme grauen forgen. iRun, meine 
Xod^ter, l^öre mid^ n>ol^I unb bemühe bic^, mir ju gel^ord^en. ©d^märae betn 
^eftd^t unb faße mtrflid^, bamtt ber ^err bed SebcnS ftd^ beiner, unb meiner, 
unb unfer aQer erbarme, befolge meinen 9tat^ auf S ©enauefle, in ixoti »eiteren 
Zagen »erbe id^ ^u btr fommen. dx mirb bir beiflel^n, nenn bu entfd^Ioffen 
hi% bad 9ted^te ju tl^itn, unb bu mirfi mir bann fagen, ob bu vor bem großen 
®ei{t @nabe gefunben, ober nid^t; unb menn beine ÜSiftonen nid^t gut ftnb, fo 
oerjage fte." @o fpred^enb ging fie baoon. 

3d^ nal^m mein Heines Seit unb §adPte otel ^olj unb brel^te ben gaben^ 
mit bem bie ap-puh-way-oon-un ober SRatten jum ^ebraud^ ber gfamilie ge^ 
n&l^t werben foOten. 9lad^ unb nad^ ffi§(te id^ weniger Kppetit, aber mein 
^urft l^ielt an; bod^ fürd^tete id^ mid^, ben &^nu gu (etfen, um il^n gu ftiden, 
benn meine Butter l^atte gefagt, wenn idft ed tl^äte, unb fei eS aud^ nod^ fo 
l^eimlid^, fo fäl^e eS bod^ ber @ro|e Q^eift, unb bie Heineren ©eifler aud^, unb 
mein 3<^fi^ wäre nu^(o8. 

@o faflete id^ bi8 jum vierten Sage, an bem meine SJ'^utter mit einer 
Heinen Sled^fd^ale, bie fte mit @d^nee gefflUt l^atte, gu meiner ^ütte fant. @ie 
war fel^r erfreut, aI8 fte fal^, ba| id^ il^re Sorfd^riften befolgt l^atte, fd^molg ben 
@d^nee unb Ite^ mid^ il^n trinfen. 3d^ füllte mid^ banad^ fe^r erfrifd^t, l^atte 
aber l^eftigeS Serlangen, mel^r lU trinfen, wad id^ nid^t tl^un burfte; fo begnügte 
id^ mid^ mit bem, baS fie mir gegeben §atte. ^ann wfinfd^te pe mir, bag id^ 
eine gute Sipon §aben unb befolgen m5d^te, womSglid^ eine fold^e, bie nic^t 
nur uns @ute8, fonbem aud^ ber !D}enfd^§eit ®egen bringen würbe. $)omit 
oerlieg fte mid^, unb in ben näd^flen 2 Sagen fam loeber fte, nod^ fonfi ein 
menfd^Iid^eS föefen in meine 9^Sl^e, unb id^ blieb meinen eigenen Setrad^tungen 
überlaffen. 3n ber 92ad^t beS fed^en Saged glaubte id^ eine Stimme ^u !^5ren, 
weld^ 3U mir fagte : „'^xmti Rinh, id^ ^aU SRitleib mit beiner Sage, fomm, id^ 
labe bid^ auf biefen Seg;" unb mir fd^ien, als ob bie Stimme auS einer ge^ 
wiffen (Entfernung von meiner ^fitte fame. 3d^ ge^ord^te bem ®ebot, ging ju 
ber Stelle, von ber bie Stimme fam, unb fal^ einen fd^malen, leud^tenben $fab/ 
wie ein ©ilberbanb, ben id^ verfolgte; er führte gerabe au8 unb, wie mir 
vorfam, nad^ oben. %IS id^ eine furae ©tredfe gegangen war, blieb id^ fielen 
unb fal^ gu meiner 9ted^ten ben iReumonb; au8 feiner (Spi^e fam, wie bei 
einer ittxit, eine flamme, weld^e ringsum ein §eSeS Sid^t verbreitete, ^ux 
Sinfen erfd^ten bie ®onne, nal^e bei bem $unft wo fit untergel^t. 3<^ ging 
weiter unb fal^ 3ur 9ted^ten baS %ntU^ ber Eau-ge-gay-be-qua ober ber ewigen 
grau, bie mir il^ren 9^amen fagte unb gu mir fprad^: „^^ gebe btr meinen 
9lamen, uitb bu fannfl il^n einem anbem geben; id^ gebe bir aud^, waS id^ 
fon^ nod^ befi^e: ewiges Seben. ^^ gebe bir langes £eben auf ber @rbe, unb 
bie yjla^t, anbem baS fieben ^u erhalten, ©el^, bu wirft nad^ oben berufen." 

3d^ ging weiter unb fa^ einen SRann fiel^en, mit großem freiSrunbem 
Körper unb ©tral^len, bie wie $5mer von feinem ^aupt ausgingen. Qx fprad^ : 



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— 144 — 

,,3ücd^te bi(| itic^t, mein 9^am( ifi Monido-Wininees ober ber Keine 3Rtn\^tni 
ficif^- 34 %^^t btefen 9lamen beinern erfien ®o§n. (St ifi mein geben. ®el^ 
3um $Ia^e, bu bifl bortl^in berufen.'' 

3(^ DerfoCgte ben $fab weiter, hi^ x^ \a^, bag er ju einer Oeffnung im 
^immel führte, ^a l^örte id^ eine Stimme unb |lel^enbleibenb fal^ i^ bie 
Gepalt eined Cannes, ber nal^e am Sege flanb. ©ein ^aupt mar von einer 
@tra^Ienfrone umgeben unb feine Srufl mit ^ierecfen bebecft. @r fagte gu 
mir : „93li(f auf mi(^ ; mein 9iame ifl O-shau-Wau-e-geeghick ober ber glänjenbe 
blaue ^immel. ^^ bin ber ©d^leier, ber bie Oeffnung beiS .^immelS Derl^fillt. 
ete^' unb ^ör' auf mtd^. gfird^te bid^ nid^t. 3d^ mitt bir bie ©oben bed 
SebenS verteilen unb bid^ auSrüflen, ba| bu oer^arren unb bauem mögefl.'' 
©ogleid^ fal^ ic^ mic^ t>on l^eUen fünften umringt, meldte mie IRabeln gegen 
mid^ fiad^en, o^ne mir inbeg ©d^merg ju Derurfad^en, unb bann }U meinen 
laugen fielen. ^eS mieber^olte ftd^ mehrmals unb jebedmal fielen fte jur 
@rbe. @r fagte bann: „Sarte unb ffird^te bid^ nid^t, bis id^ ^OeS gefagt unb 
getl^an ^aU, n>aS id^ oorl^abe." ^^ füllte barauf n>ie t^erfd^iebene, erfi pfriemem, 
bann nagel^artige Sjnf^^umente ftd^ gegen mein gleifd^ bol^rtcn; bod^ aud^ [xe 
mad^ten mir feinen ©d^merg, fonbern fielen, mit bie 9^abeln, gu meinen %üitii 
fobalb fte erfd^ienen. hierauf \pva^ er: ,,^a3 ijl gut/' mobei er meine ^er= 
fud^ung burc^ biefe fünfte meinte, „bu mirjl ein ^o^ed ^Iter erreid^en. .Komm 
ein menig weiter Dor." 3<^ ^^^^ ^^^^ unb befanb mid^ am beginn ber Oeffnung. 
,^^u l^aft/' fagte er bann, „bie @renge erreid^t, bie bu nid^t überfd^reiten 
fannft. 3d^ gebe bir meinen 9}amen, bu fannfi i§n einem anbent geben, ^el^re 
nun ^urüdP. iS^enbe bid^, l^ier ifl etmoS, maS bid^ jurüdfbringen mirb. ^ürd^te 
bid^ nid^t, auf feineu 9ifidfen 3U fteigen, unb menn bu ju beiner ^ütit fommft, 
nimm, mag ben meufd^^lid^en Körper erl^ält. „2|d^ brel^te mid^ um unb fal^ eine 
%rt gtfd^ in ber Suft fd^mimmen, unb nad^bem i^ i^n befliegen, mit mir gefagt 
mar, mürbe id^ mit groger @efd^minbigfeit f^inabgetragen, ba| mein ^aar l^iuter 
mir in ber Suft flatterte. Unb fobalb id^ unten mar, mar bie $ifton Doruber. 

%m ai^orgen - e8 mar ber fed^fie Za^ meines ^aflenS — fam meine 
3kuiitx mit einem fleinen ®iüd getrodPneter gorelle. 9^od^ fo grog mar bie 
€d^ärfe meines ©el^orS unb fo gefteigert mein ©erud^Sftnn burd^ baS Mafien, 
ba^ i(^ fte fd^on lange !ommen ^orte, beoor fxt in ©id^t; unb als fie naiver 
fam, fonnte id^ ben ©erud^, ber oon bem gifd^e unb von i^r felbft ausging, 
nid^t ertragen. @ie fagte: „3<^ ^^^ ^it etmaS gum (Sffen gebrad^t, nur einen 
ai^unb ooH, bamit bu mir nid^t flirbft." ®ie moOte eS fod^en, allein id^ fagte 
gu i^r: „Sag nur, aWutter, idj mag eS nid^t effen, ber ©erudj miberjleljt mir." 
®ie unterbrad^ barauf il^re Vorbereitungen jum ^od^en, ermal^nte mid^ oon 
neuem, auSgul^arren, um eine @tü^e il^reS alters gu merbcn, unb oerlieg mid^. 

3d^ oerfudjte, roie gerool^nndj, ^olj ju fdjneibcn, aber bei ber Arbeit fiel 
id^ oor ($rfd^5pfung auf ben @d^nee unb blieb einige 3eit liegen. 3ule4t nal^m 
i^ mid^ aufammen, ftanb auf, ging gu meiner ^ütte unb legte mid^ nieber. 3d^ 
l^atte biefelbe Sifton, fa^ ade ^erfonen, bie oor^er mit mir gefprod^n l^atten, 
oernal^m biefelben SBerfpred^ungen unb ©efänge. 3d^ ging benfelben S9cg, ben 
id^ fd^on einmal i>erfolgt ^atte unb fanb biefelbe $[ufna^e. 3d^ ^atte aud^ 



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— 145 — 

nod^ eine mibere iSiftoit, ober l^immltfd^eit ^efud^, loooon id^ fogleid^ ^pxt^en 
werbe. 9Retne SUutter fam am ftebenten Xage toteber uiib brad^te mir etroad 
gerjio|eneS, in ^d^nceroaffer gefod^teS ©etreibe, beim @ee= ober gfugroaffer burfte 
i^ nid^t trinlen, mit fit fagte. Df^ad^bem id^ ed gu mir genommen l^atte, er^ 
gäl^Ite td^ il^r meine ^ifiou. @ie erflarte bie|elbe für gut unb bat mtd^, nod^ 
brei ^age mit bem Saften fort^ufal^ren. ^ieS tl^at id^ aud^, »onad^ fte mid^ 
mit nad^ ^aufe nal^m, ein geft aur ^eier meines Erfolges oeranflattete unb 
eine gro^e 'D^enge <S)afie einlub. ^m ermal^nte mid^, mägig/ nid^tä ^erbeS 
unb ©d^wereS, ju effen; bod^ war bad unnot^ig, benn meine (Siit^U 
famfeit l^atte meine (Sinne fo gefd^ärft, bag ade ti^ierifd^e Ißal^rung für mid^ 
einen unangenel^men unb roiberlid^en @erud^ l^atte. 

9^ad^ bem ftebenten Safttage (ful^r fte fort), atd id^ in metner ^ütte lag, 
fa§ id^ einen bunfeln runben Oegcnftanb , ettoa mit tin riinber ©tein , Dom 
.gimmel l^crabfommeu unb in meine §ütte bringen. 2113 er nä§er fom, fal^ 
i^, ba^ er fleine ^ü^e unb $anbe, mie eiit ^enfd^, l^atte. Qt fprad^ mid^ an 
unb fagte: „"^d) Derleil^e bir bie @abe, bie 3uitunft gu fd^auen, bamit bu fit 
SU beinem unb ber 3;nbianer — beiner ©erroanbten unb @tammeSgenoffen — 
Sortl^eil gebraud^eft/' Qv Derlieg mid^ bann, aber beim ^ortgel^en entfaltete er 
©d^mingen unb fal^ au3 wie ber rotl^föpftge ^aumfped^t im S^uge. 

3n Solge ber mir oerliel^enen Gräfte libtt id^ bie fünfte ber Jeesukawin 
unb einer ^ropl^etin, aber niemals bie eineS Wabeno. ^aS erfte Tlal gefd^a§ 
e3 auf bringenbeS unb wieberl^oIteS bitten meiner greunbe, bag id^ meine 
^ropl^etengabe gebraud^te. @S war gur SB^interSgeit, unb il^r Sager war bamald 
weftlid^ Don TVisaeoda ober Brule glug beS Oberen ®ee3, unb gn^ifd^en biefem 
unb ber weftlid^en @bene. @3 waren auger ber gamilie unb ben ^erwanbten 
meiner 3^utter nod^ eine grofe Slngal^I gctmilien gufaminen. ®ie waren fd^on 
feit längerer ^tit an biefer @teQe unb bem SBerl^ungern nal^, ba eS fein I9i8i(b 
gab. (Sint% ^benbd erfd^ien ber Häuptling beS ^ruppS in ber $ütte meiner 
aOf^utter. 3(^ l^atte mid^ niebergelegt unb fie glaubten mid^ fd^Tafenb. @r »er- 
langte oon meiner aOf^utter, fte möd^te mir erlauben, meine i^unft gu braud^en, 
um fte aus bem (Sltnh gu befreien, ^tint Wlntttx fprad^ mit mir unb gab 
nad^ einigem ^in unb ^er il^re (Einwilligung. 3<^ orbnete nun an, bag ein 
fel^r flarfeS Jee-suk-aun ober ^^ropl^eteitgelt gebaut werben foUte, unb gab 
fpegiette ^(nweifungen bagu. (SS foUte aitS lO^foflen ober stammen befleißen, 
jeber dou einer anbern ^olgart, bie id^ nannte. 3t(S eS fertig unb mit gelten 
bid^t umwidPelt war, oerfammelte ftd^ bie gange ^inwol^nerfd^ft beS SagerS 
bavor, wäl^renb id^ l^ineinging unb nur eine üetne Xrommel mitnahm. 3d^ 
fniete fogleid^ nieber, unb, mein ^aupt fo nal^e als möglid^ gur @rbe beugenb, 
begann id^ in liegenber @teßung meine 2:rommeI gu fd^Iagcn unb meine gormein 
uitb ^aubtx\}ixn^t l^ergufagen. ^aS ^tlt ergitterte l^eftig, burd^ übematürtid^e 
^Sfte; wal^renb id^ wol^l wugte, bag eS wegen ber gufammengepregten Suft unb 
ber $eftigfeit ber Bewegungen gefd^al^. ^a id^ unb alle $)raugenftel^enben 
bieS als Beweis oon ber ^nwefenl^eit ber (Seifter anfallen, bie id^ anrief, fo 
l^telt id^ mit ^rommelfd^lagen unb fingen inne unb blieb, bie gragen er> 
wartenb, in ber guerfi oon mir eingenommenen Stellung ftill liegen. 

»aftian, $f9(^o(o9ie. 10 



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— 146 — 

$)ie erfte mir geftrUte ^^rage begog fid^ auf bad S^ilb unb ido e§ gu ftitben 
iDÖre. $)ie «utioort würbe DOii bcm runben (Seifi ett^eilt, bcr mir erfd^ienett 
war. ^r fagtc: „9Ble futjfid^tig feib il^r! ©eim i^r iii rocflHd^cr 9li(^tung 
sielet, iDerbet i^r ^t(b im Ueberfiu^ ftiiben. ^m itä#en £age tourbe baS Säger 
abgebrod^en uitb ^Qe3 gog nad^ Sefteit, bie Sager, wie gemo^nlid^, voran. 
@ie toareit iiod^ uid^t weit über bie ©renge il^red biiS^erigen S^^d^^^Si^'^^ 9^' 
fommeii, atS fte ^irfd^föl^rten fal^eit; unb no(^ am {elben £age erlegten fie eine 
^irfc^ful^ unb jroei enoad^fene ^unge. @ie fd^lugen von 9?euem il^r fiager auf 
unb l^atten l^ier mih im Ueberflug. 

3Retn 9iuf war burd^ biefen (Erfolg gefid^ert unb id^ würbe Don nun im 
@tamm aU eine ^rt Meda-I^eib angefel^en, imb fang bie fiieber, bie id^ ge- 
geben §abe u. |. w. 

The sleep lasts from three to seven days owing to the endurance*) 
of the subject, and during this time the Ureat Spirit comes to the Indian 
in the from of a dream, and this makes known to him that portion of 
his future which is to be vouchsafed. The longer the man can abstain 
the more pleased is the Great Spirit, who does not visit him until his 
fortitude is about gwing way, when he sinks into the dream, and in 
spirit sees his future going on from this life even to that after death. 

The greatest number can only fast three or four days, and they 
cannot get a glimpse of what is in störe for them in the spirit world, 
but now and them a man fasts seven or eight days, and the great Spirit 
as a reward for his endurance may show him a high Station in the land 
of the hereafter. The Indian goes back to his tribe after the dream 
(looking much the worse for his abstinence), relates to them what the 
Great Spirit told him, and assumes a name explanatory of this destiny 
(f. SÄeib) bei ben Ojibways (am Lake Winnipeg unb in Minnetoba.) 

@§ tolrb alfo aud^ l^ier (in Slmerifa) unter ftrengen ftafteiungen 
bie SBiebergeburt eines Dwija l^erbeigefü^rt, wie fie beutlid^jt 
in jlener, gleid^ anfangs erwähnten ©rfunbigung, fx^ auö- 
fprid^t, bie in ©ongo gefammelt würbe, unb njoju mir meine lefete 
SReife ein ibentifd^es ©eitenftücf an^ Ceram (bei ben Patu Siwa) 
gemälirte: 

3n bem ^rid^t, mie iä) il|n auf 3lmbon unb fonft beftätigt 
erhielt, mürbe gefagt, ba§ bie unter beulen unb ©d^reien ber 
%xmtn in ben SBalb, nad^ bem Kakian-^auö gortgefül^rten ate 
burd^ ben ^ämon getöbtet gälten, mie ed fid^ burd^ bie mit ^lut 
(von ©d^meinen) getränften Speere bemiefen, bie auf bem SBege bi« 
;um S)orfe l^ingetegt mürben. 9lad^bem bie mieber in'd £eben 
berufenen von bem Mauen (^riefler) neu in Drbnung gebrad^t 



*) X^''^ y^^ xa()T£^iq 6 Tefnvofievos xa« 6 xiuofievos (virtus, quae 
nos reddit superiores iis quae videntur esse toleratis difficilia). 



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~ 147 - 

(unter, ben SBelel^tungen fär bad fUnftige Seben), tel^ren fte mit 
bem S9Sei^eftege( gejeid^net, aber no<i^ l^alb beftnnungdlod, in bad 
3)orf ber ^eimat^ jurücf, baö ®efi(i^t tief jnr (grbe gebttcft, unb 
conüulfit)ifd^ ben 6eremomen-Stab fd^üttelnb, ber il^nen t)on bem 
je^t aber i^r @(|idfal n^attenben 2)ämon oerlte^en. 9[(g t^atföd^^ 
lid^ed 99en)etdflüc!, bag fte nod^ nid^t ju S^rftanbe getommen feien, 
mürbe bie SBemertung {ugefügt, bag fie bei bem elterlid^en ig^^ufe 
bie 2;i^üre nid^t ju finben müßten, unb baffelbe burd^ bie ißinter^ 
manb ju bttxtten pflegten. 3loä) für längere Qdt verblieben {te 
fiumm*), meibenb ober gemieben, unb erft nad^bem ber Maue ben 
in ber B^if^^i^i^it tiuf bem Sd^eitet emporgeiDad^fenen ^aarbüfci^t 
abgefd^nitten, fommt bie @rlaubni|, reben )u bürfen, morauf fie 
aUmäl^Hg mieber px äRenfd^n merben, ie^t bei 9(udtritt aM ben 
Anabenjal^ren berjenigen Seruf^Haffe jugefügt, in meld^er fie fortan, 
für ba« weitere Äeben, jum SBefien ber ©emeinfd^aft tptig ju 
fein l^aben. 

SSenn mir nun, unter ben ©runbfägen comparatioer SRetl^obe, 
nad^ l)en ätnalogien auf pl^er emporgeftiegenen Suiturflufen fud^en 
(ä^ntid^ mie etma in Dergleid^enber älnatomie bie correfponbirenben 
Organe ber ^fd^e für bie äSögel ober ^mifd^en SBßirbelt^ieren unb 
a38irbettofen), fo merben mir auf ard^aijHfd^e SRefte ftofeen, für beren 
genetifd^e Sntfiel^ung bem ©efd^id^tspolt fetbft, feitbem ed jum ä9e^ 
mu|tf^in feiner l^iftorifd^en ^[ufgabe ermad^t mar, bamit aud^ bad 
^erftänbnig ber SBorftabien (gleid^ ^infd^minben bed Xraumd beim 
SlttfbHnfen ber SKorgenbämmerung) t)erIoren gegangen fein mufete, 
fo bafe fid&, mie fonft in ber SBorgefd^id^te mit bem Sortgang prä« 
l^iftorifd^er ©tubien erft, fo l^ier im Saufe ber 3^* »ietteic^t, in 
benen ber @t^nologie ein @inblid( eröffnen mirb, für t^eoretifd^ 



*) ^eim SBrüden bed !^anton Horey, bem bie ^i^nglinge bei ber ^ei|e 
ausgefegt fxnh, toirb ©pelfe l^ingefledt toeil foiifl einen bet Knaben oerld^Iingenb, 
ber bann einige iD^^onate in feinem $aud^, unb uad^l^er eben|o lange flumm, bleibt 
(in Ofl^^ftifa.) ^m SUge beS Mar8aba-(£enfeI809(ßc^ <^uf ber Snfel fRoot 
(in 9^eu:@uinea) ^ie^en mit fra^enl^fteu Wla^Un vermummte Scanner burd^ bad 
^orf, um bie (burd^ einen (^infd^nitt in bie obere ©eite ber ^or^aut be- 
fd^nittenen) Knaben (bie erjl bann bag bem Nabeao geweil^te Barem ober ^er- 
famm(ung3§auS betreten bürfen), bie oon Marsaba nod^ nid^t Derfpeift morben, 
au forbern. S)ie Dor ^ngft l^eulenben jungen merben ausgeliefert unb muffen 
ben Bannern amifd^en ben deinen burd^f ried^en, morauf bie gefreffenen ^aben 
burd^ 0|>fer von Sebendmitteln mieber auSgelöfl merben (f. 9ieina). 

10* 



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— 148 — 

wtffenfd^aftlid^e Stoede iunäd^ft (wobei {nbe§, me }. S3. in benen ber 
reinen äSotanil für Sanbbau unb äSanmiud^t, bie praltif<i^ett (SrfoCge 
ebenfo n^enig andbteiben merben, bei et^nifd^ ^fp^ologie ffir bie 
@ocio(ogie). 

^er wäre ehoo J^eranjujiel^n ber Phratrien-(gib ber, von ben 
^elioften geprüften, Epheben (bei ber SBeit^e beö bem Slpotto 
abgefi^nittenen Haares für fieraHed im Sranlopfer gebrod^t) vot 
ben @öttern Agraulos, Enyalios^ Ares, Zeus^ Thallo, Auxo^ 
Hegemone (bei Pollux) a(d Beugen, — l^ierl^er bie »efieibung bed 
Vesticeps mit ber Toga virilis, na(i^bem beim geft ber Liberalia 
bie Insignia pueritiae (bie Bulla t>ox ben Saren) niebergelegt 
mar, um auf bem ^orum in bie äSürgerlifien eingetragen ju merben, 
— ^ierl^er bad 9luffteigen bed Sflnglingd bur^ äBeil^grabe t>on 
Fochkchan bid OUamh (bei irifd^en ©ruiben), — in ipso 
concilio vel principum aliquis vel pater yel proquinquus scuto 
frameaque juvenem omant (bei ©ermanen), — t^ierl^er bie Um? 
gärtung bed Armiger (famulus ober servus) mit bem Oingulum 
militare, wobei bie fd^meren fiiebe ber Sechu-ßeremonie (in Äfrifa), 
bei Muras (in älmerita) u. f. m. fid^ jum einfad^en @d^Iage ge- 
milbert l^aben, ben ber äReifier ate ei^renjeid^en nerlei^t, ictum 
impegit in coUum tyronis (1247 p. d.) — , l^ert^er nun foniel 
man fonft jufügen vM aud ber weiten SBelt ber fünf kontinente. 

9iud^ in ber (Sulturgefd^id^te (alfo f&r ben @ntwidE(ungßgang 
fortgefd^rittener ©tabien), bieten jid^ entfpred^enbe 5ßaraHelen ju 
unferm SBeften in ben öftUd^en ©ulturftaaten Slfiend, nad^ i^rem 
pafftt) befd^aulid^en Seben. 

2[n ^interinbien marfirt fid^ ber Uebergang aud bem Anaben- 
alter mit bem eintritt in bad ftlofter für ben Kyaung-Sa in 
33irma, wo betreffs beö bürgerlid^en fiebens, mit ^inblidf auf bie ®t>e, 
bie (jugleid^ magifd^e ©d^ufeeöjcid^en jur Unoerwunbbarfeit eim 
fd^Iiefeenbe) S^ättowirung Iiinjutrttt. ^n ©iam gewinnen bie burd^ 
ben Angxön Kvan gefd^müdften Drbinationö-Äanbibaten änfprud^ 
auf ben 2:itel Khun, unb fd^lie^en fid^ an bie ®riiel^ung in ber 
Ätofierfd^ule*) fpäter bie ©taatö^gjaminationen ffir bie ©rabe beö 



*) Sü^öl^renb bie [Regel ^enebtctd bem a^önd^ (beffen ^Itnt baS Stroueni 
um ftd^ unb um bie Söelt) baS Seilten verbot, würben allmäl^Itg in ben ^loflent 
beS Drben'g^d^uleu 311m Unterrtd^t ber Dbtaten einsendetet, fp&ter gefd^iebcn 



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— 149 — 

Barien (f. »Otter bcÄ öfWM^cn «pen, »b. III, S. 147). 3)ie 
Sonfroterien bet SRönd^e treten im ^al^maniftmud äSorber^^nbien'ft 
jttrüd por bem Guru, beffen Seigre ble Sö^ne ber oberften ftaften 
bei ber Upanajana (SwWrttng) übergeben werben, bamit er Tie In 
feinen ®ebetdforme(n jur geiftigen Sßiebergeburt wei^e, unb bann 
(unter Bufi^gung mi(it&rif<i^er Srjiel^ung bei ben Xatrya) wirb bie 
Eushti (bie l^eilige @d^nur) getragen, wie nad^ 3(>^0^f^^^'d Statuten 
in ^erften Jünglinge unb Sungfrauen, mit ber Aiwjaoghana um- 
gürtet (beim Zarmaja ober §rü^lingöfeft), um bann in bie ®e« 
meinbe aufgenommen ju werben. 35en auö fönigtid^em ©d^afe (f. 
Juarros) unterl^altenen ©deuten (bei Torquemada) unb i^reö Sel^rer^ 
Goffegiumö (in S^\)i einer Septuaginta) ber Quiche in ©uatemala 
Ue§e pd^ SBieleö aus ben Maya ober fonftiger 3lad^barfd^aft ^inju- 
fügen, für weftlid^e ßemifpl^äre, unb fo überall wol^in man blidft. 
aSenn wir ferner bei biefem (weit überall l^eroortretenb, fid^ al« 
naturnot^wenbig crweifenben) Sraud^ (ben mit ber ^ubertätd^ 
erflarung t)crbunbenen ©eremonien) feinen Urfäd^Iid^fciten nad^= 
gelten, fo fommen wir junäd^fl auf baö 3wf<^w"^^^fti^6ßn beö ®Ieid^- 
artigen, wie im ©anjen bereits bei jebem ©tamme ber SBilben, 
ben ^remben gegenüber, als Sebenöfrage aud^ in ben SWoraloor* 
fd^riften ausgeprägt, aber fd^on innerl^alb biefeö ©anjen wieber ju 
©d^eibungen fü^renb, im ©egenüberjleHen ber ©efd^Ied^ter felbfl, 
unter benKurnai in geinblid^feitcn jwifd^en Yeerung unbDjeetgun 
(f. ^owitt), in ben ClobbergöU ber Palau (f. ©emper), am 
Gabun n. f. w., in römifd^en ©iben *) aud^ u. f. w., — befonberö 
aber in ben ©d^id^tungcn ber SKteröftaffen,**) biö ju ben 11 Sanben 

in etneit iitnent unb äugem, jenen für Wtbn^t unb T^ootgen, biefe für Säten- 
f5l^ne, bie unentgeltHd^ unterrid^tet, bod^ nur gf((en einen Q^rlaubni^fd^ein beg 
©ifd^of*8 aufgenommen würben (f. SBilfenS). 

•) In veteribus scriptis neque mulieres Romanae per Herculem 
dejnrant, neqne viri per Castorem (Aul. Gellius) unb früher and^ nid^t bei 
Pollux (ber fpäter gemeinfam war). $)ie beiben gftnglinge mit Sangen al« 
Penaten (f. Dionysius) erfd^einen in ben Castores (bei ber ^eimfel^r). 

**) ^^ißoi xakomTni oi auio Tterrsxaidsxa irtS-t' veot axo$ T(ov hxooi 

(fonfl nad^ bem /nekXefrjßog n. f. to.) Vit ßova Ttnidaw (@djaar) umfaSte (in 
@parto) oerfdjiebene ^Rotten (Uae). Unter Sluffld^t ber Bidyer treten auS ben 
ÄnabensHbtl^eilungen (mit bem 18. 3olJre) bie tteklei^eveg (angel^enben Süng« 
linge), »om 20. ^a^x al8 h^vee (worin bie n^aret^i, als iüngere, bie ofpai^te 
a(8 ältere begriffen waren), unb beim 30. ^ol^re fanb ätufna^me unter bie 
STlänner ftatt (in Sparta). 



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— 150 — 

ber Mönnitarris, t)on ben Wiwaophage (10— 11 Igal^rc) an, ober 
ben mit ben „tl^öriiä^ten ißunbe" (10—15 3<^l^re), ober Meniss- 
Ochka-Ochatä beginnenben ber Mandan (f. Steuroieb). Selben 
Kru ftnb bie Äaften fetbft, na^ älter«flufen gegliebert, in ben 
Kedibo (Sünglinge), Sedibo (9»änner) unb Gnekbade (©reife), 
unter bein Bodio afe sacerdos, unb bem Warabanh, al§ dux 
(mit ben Deyabo at§ ^avLhtx&xittn in i^rer üerbdd^tigen ©teHung 
betaffen). 

2)afe unter ben (je nad^ Umftänben beliebig t)erme^rbaren) 
SHteröflaffen, befonberö bie ber ttimacterifd^en Saläre l^eroorjutreten 
^aben, ifi an fit^ rerfiänblid^, unb neben ber ^ubertätßreife, als 
ben Uebergang be§ Sfünglingö jum 3Ranne (in ber SWannbarfeit 
thtn) marfirenb, finben wir burd^fd^nittfid^ ba§ fed^jigfte Sal^r*) 
(in ber britten Duart bi§ auf 65 ® im ^al^re 1599) alö fritifd^eö, 
feftgel^alten für ben jweiten ©d^ritt, inö ©reifenalter l^inau«. 
hiermit finb in primitiven 3^ftänben für bie 2ßten junäd^fl bie 
befannten ©efal^ren oerfnüpft, wenn unfäl^ig ben SBanberungen ju 
folgen, l^ülfloö jurüdgelaffen ju fein, ober felbft aus 2xtU gefreffen 
ju werben**), mie bei Kalantier (f. ^erobot), bei Batta u. f. xo. 
3m 3lnfd&lu§ an ben ©turj ber Sexagenarii afe Depontani***) 
ijl eö aud^ „ein el^rlid^er a3raud^ im SDSagerlanbe, gteid^mie in 
anberen SDSenblanben gemefen, bafe bie ftinber il^re altbetagten 
®ltem, a3lutfreunbe unb anbere SBermanbten, aud^ bie fo nid^t 
mel^r jum Kriege ober 2lrbeit bienftlid^, ertöbteten, bamad^t gefod^t 
unb gegeffen unb lebenbig begraben" (bei S^iUtx). 3lm Drinoco 



*) Observatam in multa hominum memoria expertumque est, senio- 
ribus plerisque omnibus sexagesimum tertium vitae annom cum periculo 
et clade aliqua venire aut corporis morbique gravioris aut vitae interitus 
aut animi aegritudinis (Aul. Gell.) Sexagesimum tertium aetatis annom 
maxime periculorum (nad^ 3"^- SWateni.) unter ben KlifiaKT^pag (anni 
scansiles). 

**) Apud Jobetas in Geo insula senes sexaginta annorum lege 
jubebantur xmveid^eod'at sive venero propinato mori, ne aliis jnnioribus 
victus deficeret (f. gabr.). SSei ben Slgtefen burften ©edJaigjal^rige, weil Re 
il^ce ^fltdi^ten gegen baS Sebeu erfüat, fx^ nad^ ^Belieben ber (|on{i \^iotx ner« 
botenen) SBeraufd^ung ergeben (f. Sahagun). 

'*'**) Depontani senes appellabantur, qui sexagenarii de ponte de- 
jiciebantur (f. Festus). 



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— 151 — 

prten bie über fold^cn ®anmball«mud entfetten 3Wiffioncire r>on 
bcm el^rent)öHen SBegräbni§ (wie frül^et 3)arlu«), flatt bcn %ohtm 
bcn aBürtncm ju überlaffen, unb „scament sih nieht ze chedenne, 
daz sie iro parentes mit merem rechte ezen salin, danne die 
wurme" (btc Wilzen ober Weletabi, „die in Germania sizzent^O- 
3)er in frtf(i&er SWanneöftaft von Sebenstuft S)ur(i^flrömte benft 
ttiiä^t an eigene« SHter, weil, rote bei Abiponen (f. ©obrigjl^offer) 
natürlichen Xob afe unbenfbar, ni(i^t benfenb (aud^ bad atufberoal^ren 
ber Seid&e, jur Ueberjeugung in DcuIar^Semonpttation, Derlangenb, 
Im inbifc^en Slr^ipelaguö), unb inbem bie Jltajfe ber aSoHerwad^fenen 
nac^ bem 3tz(S)U beö ©tarieren bominirt, blidt fie auf bie unter 
il^r aufroad^fenbe mit [d^eelen äugen, weil bie ^ßrimlegien auf bie 
^auen (bie Sluömal^r unter ben jungen menigflen«) fd^mfilemb, fo 
bafe ber Seifd^Iaf gern gel^inbert ober erfd^roert werben möchte, butd^ 
auffd^lifeen ber Urethra (in aufhalten) ober ^atbentl^äutung be« 
Penis (in ©übarabien), (bid 3Bilberung biefer graufamen Operationen 
in ber SBefd^neibung), aud^ in Entfernung beö einen ißoben etwa, 
wie Äolbe t)on ben Hottentotten erja^lt (unb fonfl fid^ (Spuren 
im ärd^ipelaguß finben). SBie ber Äönig in SJal^iti für feinen 
©o^n abbanft, weil biefer, mit einem ä^nen mel^t in bet 
®enealogies9tei]^e, i^n an W>tl übertrifft, fo befifet bei ben 3ulud 
bie jüngfie ©eneration (weil bem ^errfd^er nä^er), ftet« bie ?ßrä' 
cebenj übet bie Dorige, unb fo fönnen 9lioalitäten nid^t auöbleiben 
über bie Hegemonie. 

S)iefe t^rannifd^ bominirenbe SRännerftaffe fümmert fid^ wenig . 
um bie Sitten unb ©d^wad^en (ober Äranfen gar), unb wenn fle 
fid^ auf ben SDSanberungen nid^t mel^r mitfd^leppen fönnen, bleiben 
fie titn jurüdf, wie bei ben Spätem auf bem Äird^l^of in ^etlworm 
(1607), ober bei ^eruier einfi (f. 5ßrocop). „Sllte, fd^wad^e 6ltem 
erfd^lug ber ©ol^n" (f. 5ßrätoriu§) unb in Sfilanb würbe, eines 
SBinterö, über bad SBerl^ungemlajfen beratl^en (nad^ ber Olaf 
Tryggvasonar saga). äud l^t)perboräifd^en (ober f cptl^if^en) Sänbem 
ift mel^tfad^ ein Aetternis stapi (SBeflgot^lanbö) befannt, von bem 
bie alten pd& „ex certa rupe" freiwillig ^erabftürjen (bei Pomp. 
Mela), wäl^renb fie in %\lx felbfl il^r Segräbnig, bei lebenbigem 
Seibe nod^, verlangen mögen, von ben Slngel^örigen, als Grafgangs- 
menn (beö Siorbend), eingegraben. 2)aju bann, in ben Argeen- 
bildern, udtola poQq)alg dvd'QcoTtiov (im Dionys.): Satumo 



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— 15^ — 

sexageoarii homines de ponte in Tiberim dejiciebantur (f. 
Lact.)/*) am rbv ^UyiOTOv rciv nad'aq^ioiv (bei Plut.) 

^ad beim SlieberbUd in folgen älbgtunb toilber Slol^l^eit 
fii^aubembe äluge erl^ätt nun bie erl^abenfte Stöftung in bet 
etbno(ogif(| natutgemögen Entfaltung ju reinen unb ebten ^beaten. 
SBie im firgifif^en SKär^en präci« bargelegt, tritt ber Umfd^ung 
bonn thiXi ein, wenn ber ^^SBeifebart" |i(ä^ ate ber SBeife erweift, 
in f^olge eined in längerer Seben^eit angefammelten ©d^ajjed von 
Srfal^rungen, ber, vmi nur i^m jugängUd^, im 9tat]^geben ben (tro^ 
tör))erlid^er@(|n)ä(l^e) ftärferUeberlegenen (anfangs nur) }u bemal^ren 
2n>ingt, bann }u ad^ten, unb fd^lieglid^, ate ^atriard^n, }u feiern, 
bis jtt Anitu ^nauf, auf l^albem 9Bege }u ben @öttern, ate 
Halbgötter ober lebenbe ®ötter felbft (in Areujung ber Ätna unb 
Ariki u. f. m.) 

SBie bei ben „Depontani^^ ju i^remSSerberben, ift l^ier ju il^ren 
e^ren mafegebenb bad ©ed^jigfle 3a^r, mit beffen Ueberfd^reitung bie 
lebendlängtid^e 39Sürbe ber ©eronten Derlie^en mürbe in Sparta, 
unb nad^ bem @efe|e Tenochtitlan's, bie ^^runteni^eit ftreng be- 
{Iraften, mar benen, meldte bad fed^jigfte ^al^r fiberfd^ritten, ein un- 
befd^ränfter ®tm^ ber Pulque geftattet, ba fie, bie il^re ^flid^ten 
gegen ben @taat im langen Sebendlauf erfüllt, je^t fortan ben 9ieft 
ber 2;age im fröl^lid^en 9iaufd^e ba^nleben burften. 

3m Uebrigen bleibt für bie SBürben ber @rei[e unb äBeifen, 
in ben „Senaten" ber SRaturDölf er, auf baö mel^rf ad^ barüber Erörterte 
}tt oermeifen, ba ed fid^ in biefem ^Qe nur um bie erfte ber 
frltifd^en Sllteröperioben ^anbelt, um bie ber 5ßubertät. S)urd^ 
bie Zeremonien mirb ber knabenjüngling jum SJoD^äRanne mit aS 
ben SRed^ten auf bie, erfi burd^ ©flj^nimgen (ba ber SBilbe fein 
res nullius lennt) ermerbbaren, ©enüffe unb mit allen ^ßfüd^ten, 
bie fid^ in ^inbung übematürlid^et Gräfte, burd^ Verfügung über 
biefelbe, bemgemäfe erleid^tern muffen. Unb baraufl^in, auf ber« 
artige ^votit, tenbiren in ber ^auptfad^e bie Operationen, meldte 
vorgenommen werben, ate burd^greifenb gilt babei, ba§ bad bis^^ 



•) //'5)le fpateren SRönier fd^ämtcii ftd^ fold^er Barbarei" (|. ajiarqimrbt), 
in proverbium quidam putant venisse (\)tx 9ioitiu8). XaS SJ^enfd^enopfer 
bdlterte fort für ^^atS, tiqos ts tmv Trovrifixcov xal TT^os rov isQifas rov 
^AoBos (f. Dio Cas8.), ober bcm Dis Pater fubflltuirt Hercules „scirpeas 
hominum effigies*' (nad^ SRaniliud). 



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— 153 - 

l^et von ber 3Rutter (feit ber@äuge)eit ober fpaterer^ege) abl^ängige 
Ainb, fortan ju emancipiren fei^ bajs ber ftnabe t)on je^t ab bem 
äSater p folgen l^abe^ in ben männlid^en äSefd^äftigungen beft 
Sebend. 2)al^er überall bad SSSel^Kagen ber grauen bei biefen 
^ubertfitdfeflen, in afrifa, nne änflralien, wo j. 89. bie Abtrennung 
oon ber SWutter bei bem feinem Gowun enttoufenben Jerryale 
birect audgefprod^en nnrb: „My mother see me no more" (f. 
Sm^tl^). Unb bat)on ber 9ta(|{(ang ttberaE, bid nad^ Sl^ina nod^, 
roo bei ^^the ceremony called going aut of childhood^S beim 
Uebergang „from boyhood into Manhood'^ (f. Doolittle)^ the 
goddess of children ^^Mother^^ ceases to haye the superinten* 
dance of the boy or girl and the individual comes under the 
goyemement of the gods in general (^^thanking Mother'0> 

5)ieö würbe um für nerfd^iebene fünfte weiter fül^ren auf 
bad groge Sapitel beffen^ wad man }ufammengefagt l^at unter bem 
fog. ä?utterred^t, obwol^t eö fid^ in ber SWel^rjal^I ber gäHe feineäweg« 
etwa um J?orrcd^te ber grau l^anbett, fonbern el^er um i^re 2)ienjle, 
alö pd^ aM gefned^teter Stellung (beö fd^wäd^ern ©efd^led^tö nad^ 
bem SWcd^te beö ©tärferen) ergebenb. 

S)ie wenigen äSeifpiele^ bie aud bem SUtertl^ume befannt^ bort 
nur ald e^centrifd^e @onberbarIeiten unb fomit ate 9ludnal^men 
(oon ber allgemeinen Siegel) erfd^ienen^ bejogen fid^ aUet^ingd meift 
auf gpnaifolratifd^e SSerl^ältniffe (f. äriftotele«), unb bälget blieb 
eine Sejeid^nung afe 3Wutterred^t anwenbbar für fold^e golge bed 
ftinbed im äRutterftamme. @eitbem fid^ nun in bem maffeul^aft 
aud allen @rbt^eilen angel^äuften Material ber @tl^nologie bewiefen 
l^ot, bag bie bidl^er ate nerein^elte äludnal^me betrad^tete gorm 
umgefel^rt gerabe (fofern es fld^ um 9lnlegung eined ftatifltfd^en 
aWafeftabe« l^anbelt) bie weit überwiegenbe SWegel fei, in ben SSor^ 
ftabien primitioer SBerl^ältniffe, lä§t fid^, ebenfalls au« naturgemäß 
gefefelid^en Sebingungen ber @ntwidfe(ung, ber organifd^e gortfd^ritt 
oerfiel^en, ber mit junel^menber ©elbftfiänbigfeit ber SnbiDibuatität, 
befonberö in l^ijlorifd^ präbiöponirten Staaten, bie patria potestas 
jum oottflen 2lu«brud bringen mußte (freilid^ bann wieber, bei 
bem, wie immer, über baöS^^l fd^iefeenben @ytrem, mit ben ent- 
fpred^enben äbfd^wäd^ungen jur ^wa^rung beö rid^tigen ®leid^:= 
gewid^teö). 



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— 154 — 

3)a xä) l^ierauf bereitd in Derfd^iebenen 9Cbl^anb(ungen jurüdf- 
getomtnen bin, btau<i^t biedtnat ni^t babei oenoeilt p werben, 
uttb ebenfo genügt für ben Bw^mnienl^ang mit ber fog. Oouvade, 
bie i(^ mä) einet frfil^eren »efpred^ung (3rftfd&rift für SSolfe- 
pfpd^ologie, ,,3«^ tjergleid^enben ^ßfpd&ologie", ©. 155, 33b. V.) 
nod^ mel^rfad^ bel^anbelt l^abe, eine beilättfige @m)äl^nung an biefer 
©teile. S)er birecte3ufammenl^ang beöÄinbed mit ber aKutter bemeijl 
fid^ bem äSoltdgtauben bereits aud ben 93erfel^en unb tann aud^> 
nad^ ber Sodlöfung in ber @eburt/ bemal^rt werben, mie auf ben 
änbamanen, mo baö Yat-tub (im ©peife := Verbot) fid& t^äufig be= 
flimmt, afe „one which in childhood was observed (or 
imagined) by the mother to occasion some functional deran- 
gement" (f. Man), ©onfl bagegen tritt bei ber ®eburt ber 
ftimpat^ifd^e 9iapport mit ber ©eele*) be« aSaterd ein, rooburd^ 
biefe ju all' ben fd^einbar fo fonberbar finnlofen, unb bod& im 
©ebanfengang ber Siaturpölfer logifd^ ineinanbergefd^loffenen 5ßro* 
ceburen genötl^igt mirb, mobei bie au« allen 2:^eilen ber ©rbe 
conflatirbare ©Icid^artigfeit fid^ nid^t nur in ber äußern ^orm, 
fonbem aud^ in ben ©rflärungen mieberl^olt. 3m aJlanneöfinbbett 
läßt fid^ ber SBater, inbem er fiatt ber SWutter baö 2Bod^cnbett 
abl^Slt, ba§ Äinb, ba§ bisl^er biefer allein gel^ört l^at, an fid^ 
cebiren, burd^ eine legale ^iction gemiffermaßen, wie bei ber 
Patti Draha (3?erein]^eitlid^ung bes SBluteö) genannte ßercmonie 
ber Sakkalaven (f. 3ioel). „On se crut obligö, ponr etablir 
des liens de parente entre le p^re et le fils, de copier Pacte, 
qui rattache Penfant k sa möre, de parodier Paccouchement 
et d'assimiler le pere k la m^re, en faisant de lui une second 
m^re" (f. ©iraub - 2;eulon), fo baß fld& amei aWütter ergeben, mie 
für $)iont)ö ate {Bi/iir twq ober Ji/^i^tioq), unb anbererfeits mieber 

*) The soul of the child clings to that of his father (f. Dance), unb 
fo mug berfetbe tul^ig ju .gauS in ber .^ängematte bleiben, unt nid^t bei ^or^ 
nal^me x>on ©efd^äften ben fleinen 9iad^al^mer, ber barin nod^ ungeübt iji, in'S 
UnglÜcf 3U bringen (in @ut|ana). The house spirii is always masculine 
(f. $eam). Vix prolem in lucem editum a femina, videbis illico maritum 
Abiponem in lecto cubantem (f. $)obri3]^offer), wie auf ®9pern (b. pat.) auf 
©orpca (bei 5>iob.), unter Stibarener (bei ^poü.), Sberer (bei ©trabo) u. % m. 
(in (Jongo, ?)unan, 3Woluffen u. f. ro.)- Servez Monsieur Godard, sa femme 
est en couches, fagt baS Slbagium vorn SBraud^ ber (Sonoabe, bie (1860) n'est 
pas entierement tombee en desuetude dans le Biscaye fran^aise (f. Quitar b). 



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— 155 — 

war bie fgmboUfc^e SBoIIjicl^ung bcö ©eburtdacteö erforberltd^ für 
^erafteö' Slboption hm^ $ere. 

3fn bcn eeremonlen ber ^pubertätstoeil^e liegt bic ©timbolif 
für bie Soölöfung bed ftinbes aus ber ©emeinfd^aft ber grauen, 
unb Ueberfül^rung be§ ftnaben in bie ©enoffenl^eit ber aRänner, 
wogegen bie auf bie SWäbiä^en ju gleid^er ^eriobe angeroenbeten 
^roceburen auf bem ebenfalls als eigenartig eingef(i^Iagenen SBege 
neben ben Serül^rungen^ bie burd^ bie 3latur ber ©ad^e vox^ 
gefd^riebenen äbroeic^ungen jeigen, wie leidet im S)etail }u 
oerfolgen. 



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VI. 



91ad^ ärt beö mcufd^lic^cn 3)ettfcnö wirb für 3cbeö feine Ur- 
fac^e perlangt, (erpaaav ehai ti Tivog atriov), auf eine (Jrage i^re 
Slntroort (jum auögleii]^ im SBo^lbefinben). gilt bie Slatur^er- 
fd^einungen pnb leidet ©rWärungen gefunben, TtQoaeTnofpQayito/^tivrjg 

To TOcovTO aal rijg naQa roig iheokoyocg 'Aal Ttoirjtalg fiirjd'OTtoii^oecog, 
Slber naiver ba§ ^emb afe ber 3tod (tunica proprior pallio) : ba§, 
was ben Seib, unb eigene« ßeib, betrifft. S)er Snbianer, bet [x^ 
im Seben fül^lt, fud^t für ben SJob, ben er eintreten fielet, baö 
3Barum, unb finbet eö im böfen 3^^^^^/ ^^ P^ ^(^^^ feinem 
fieyenftiflem metl^obifd^ einfügt. 

S)a6 bie 2llten Ttorafiovg te xai A/jt«vas' für ©Otter gel^alten, 
l^ält ber ©feptifer für unwal^rfd^einlid^ {ov ydq ovrcog hx6g heivovg 
äfpQovag elvai), unb wtnxi il^nen eine ^eiligfeit jugefd^rieben wirb, 
fo fallen bie Dpfergaben*) el^er in bie Äategorie ber Ätugl^eitd= 

•) Taulu-aitu (pretre) feitet pd^ (f. 93ioffet) Don Taula (celui qui 
nourrit) in @amoa (Kahunapule ober Xempelfod^ auf ^aioaü) für o^aroi 
9cai yevvtjroi »eoi («piato'8). 3ebe bcr ©ottl^eiten (auf ber gufcl Ta) ^at 
ll^rei! Waetoa ober ^ßriefler (jum ©erfeljr) unb bie fünf ^auptgott^eiten werben 
©on beu erflen Häuptlingen gebilbet, nämlid^ Matoylam (olS Sapinfa oer^ 
gottert) für ben @tamm Sopun (in Pia), Moeto (ober Sampiong) für Ine- 
marau {xn Tegu), Reycofisz (ober ülupuauu) für Sor Sauyan (in Enuk), 
Fukang (ober Terielap) für Sor Apila {\n Lugalap) unb Aza (ober Piol) 
für Ua (in Assuela). „^Tu^erbem oere^rt aber ein jeber bey-53orflc§er bie ©eijler 
feiner SBorfa^reu unb ruft bicfelben in allen geroöl^nlid^en 9lngelegin§eiten an, 
beDor er aw bie etroaS fof^fpieligen ^auptgottl^eiten appeUirt. ^a ber @eifl eines 
jeben ^erfiorbenen einen „anu^ giebt, fo mügte beren ^Oil/i eine Segion fein, 
unb ade @eifler ber oerflorbenen Häuptlinge würben H^uptgott^eiten bilben; 
in SirlUd^feit finb eS aber nur bie ©eißer ber pd^ S^t Seb^eit befonberd aud:: 
geaeid^net l^abenben, bie eine ^erel^rung genießen, ^er Häuptling bilbet ben 



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— 157 - 

mosimen. 3)a oft ber gtu§ unbefd^bigt paffitt Ifl, wirb für ein* 
tretenbe UnglücfdfäUe bte ^aufalität gefud^t^ im 3txt; ober, toenn 
bad oftmafe g(üd(id^ feine gal^rt ooHenbenbe (Sanoe ein anbered 9Rat 
untergel^t, f)at ed ber Couruman umgeftogen (bei ben Sariben). @o 

Vermittlet jwifd^en ben ©terblid^eii uiib feinen gottUd^en Sinnen, aber nid^t 
birect. @r fann biefclben anreben, aber nid^t anrufen; bafilr enflirt ein U^ 
fonberer SBefd^mdrer. 3>er Befd^wörer ^eijl „au-ua-ro-ar;** biefet ruft bie ©otter 
an, tnbent er fid^, auf ber <$rbe mit untergefd^lagenen $ü|en fl^enb, bie innere 
©eite ber <S<i^enFel mit ben Rauben xtiht uub fid^ fo unter grä^Ud^em ^uleit 
unb Sßimmern in eine @r{iafe l^ineinarbettet. :£)er Häuptling fiellt bann feine 
Sorberungen ober ^Bitten unb bef daliegt auS ben unterbrod^enen HuSrufungen 
beS Vefd^morerS, »ad bie @ottl^eiten beflimmt ^aben. ^er Veruf eined auua- 
roar i{l fein erblicher, fonbern bie ®ott^eit n>ä§(t [i^ benfelben felbfl. Q'm 
^efd^worer gebort aud^ nid^t einer fpegiellen @ottl^eit an, fonbern ift im ©taube, 
aüe ©dfler, bie il^n an§ören woQen, gu befd^rooren. %uget biefen fo ^u fagen 
©tammgottl^eiten, eriitiren nod^ wrfd^iebeue anbere, fo a. 93. ber ©ee^^ott 
„annset" (anu = @eift, set = bie @ee), meld^er unter bem ^amtn „rassau** 
(Rassau, ein tapferer Söpun-Ärieger oon Kitü würbe auf ßufunor erf(^lagen, 
unb bann in ber ®ee begraben) befonberS burd^ bie Söpuns oerel^rt wirb ; ferner 
ber ÄriegSgott „arong," ©ere^rt in ber ©eflalt beS ©eefifd^eS Caranx (Saflarbs 
mafrele), beffen ^filfe bei jebem ^iegSjuge erbeten würbe. 9(u6erbem aber be* 
colferte bie 3magination ber Snfulaner bie gan^c fie umgebenbe Sf^atur mit 
©eiflem unb @ott§eiten, bereu eS eine UngalJI giebt. 60 waren bie großen 
©aume im Snnern ber Snfel t)on einem @otte befeffen, weld^er nur gegen Äinber 
unb junge 3)^äbd^en bod^aft uerful^r, unb fo l^atte ein jeber bey auf bem ©traube 
einige alte bidPe, uou beln ©d^u^geifie beS Dorfes bewol^nte Bäume, weld^e, wenn 
fidj ein ga^rgeug au3 biefem Dorfe auf einer ©eereife befanb, mit ber größten 
Sorgfalt gegen feinbUd^ gefmute 9^ad^barn bewal^rt werben mußten, bamit ben 
Seefahrern fein Unghlcf gi^fioge. Inamak tfi tim weiblid^e ©ott^eit unb wirb 
bef onberS in fiiebeSangelegenl^eiten angerufen" (f. Äubarp). Stieben ben Atua faka 
Bulotu (al§ nnflerblid^en), aiibere ©öttcr „are of this world" (called Atua) 
in ^onga (f. SßilfeS); BöfeS fommt oon ben Atua Banuu, alS Hootooa Pow 
(b. ÜRariner). SlliS baS 93Iut beS am Moral Motoro^s getobteten ^onigS Tiaio 
uou Tuna (bem 2(al) Jetruitfen, unb biefer fid^ im ^ai metamorp^oprt, uer* 
brangte bie neue ®ott§eit ben 3)ienfl Tane's in ber «ßriefterfd^aft Mautara 
(auf Mangaia). $)ie Toukaway IJaben eine Irabition, bafe i^r Slelterofiter 
Don einem ®olf gezeugt gur Seit fam, unb feiern ba8 Slnbenfen an biefefi 
<5reigni6 hnx^ ben ffiolfstanj, beffen «uSfü^rung mit bem tiefflen ©el^eimuife 
umgeben wirb, unb gu weld^em Seige nur nad^ langem 93itten imb aud^ bann 
nur l^eimlid^ jugelaffen werben. 3ft ber Sufd^auer in baS Snnere ber Xany- 
ptte gelaffen, eincjB langen, niebrigen, eigenS für biefe Zeremonie eingerid^teten 
»auwerl», fo erbfidft er eine «njal^I länger, weld^e atte in ©orfS^Sette gefleibet 
finb, um fo bad ^l^ier ooafommen barguflellen. @ie gelten auf allen 9!^ieren 
^erum, l^eulen unb al^men bie ^Bewegungen beS SBolfed nad^. ^a^ einiger 



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- 168 - 

bienen bie „munera" (b. Dptb) §um aSetföl^nen, unb blö bal^n 
fd^liegt bie qanit atgumentation bie ber temporär-local cortecten 
äBeftanfd^auung ein^ ol^ne bie @reii}(inie bed ©etool^nten noc^ }u fiber^ 
fd^teiten. 3nbem t^ jebod^ fid^ l^ier um eine äSotfteOung ^anbelt 
bie, toeil nid^t finnlid^ fd^arf umfd^reibbar, einen uml^eimlid^en 3lthtn^ 
®inbrudf jurücMd^t, in bejfen aSetarbeitung bie ^pj^fantafie, unter nur 
unltd^em Slnl^alten, jügeUod weiter gu mud^ern beginnt entftel^en 
aEerlei unbeftimmt buntle @eban{enfd^öf)fungen, bie fid^ bann auf d 
3leue bem @eift aU ^rage DOtfleUen unb burd^ ben @infd^lu§ ber 
l^erDorgejttJungenen äntoort bie Sabprintl^e beö SWpfteriöfen in bem 
jefct mel^r unb mel^r religiös üerfd^lungenen ©eignen*) ju compliciren 



3eit bleibt einer {leiten, befd^ituffelt bie @rbe eineS befttmmteu gledTS itiib beginnt gu 
fd^arren. ^ie anbern fammrht [\^ um il^n unb ein aQgemeined ^d^arren fängt 
an; |e§r balb ifl ein leibl^aftiger, lebenber Toukaway, ber ju blefem S^^^ "' 
bie @rbe gelegt toar, auSgefd^arrt. @obaIb er ausgefragt \% roirb ein aUgemetner 
fRai^ gel^alteU; wobei ber Toukaway folgenbennagen gu il^nen fprid^t: „'S^v 
l^abt mid^ in bie|e S^elt gebrad^t, unb id§ roei^ nid^t, waS id^ l§uu mug, um 
mein Seben ju frifieu. (Sd wäre bcffer gemefen, i§r hättet mid^ gelaffen, wo \^ 
war. 3<3& wf^fec i" ^»•'f«'^ 5Bflt umfommen." ^ad) reiflidjer 93eratl^ung geben 
bie ^ölfe i§m einen Sogen unb Pfeile in bie .^anb unb fageu il^m, er foUe, 
gleid^ ben Sßölfen, rauben, tobten unb morben, balb l^ier balb ba, unb nie ben 
S9obcn Uhaiten. ^ie Xrabition ber ^elatoaren begüglid^ il^reS Urf|>rung3 lautet, 
baf fte Don einem großen ^bler abjiammen, ber befiänbig über il^nen fd^mebt, 
unb; wenn er 3ufrieben ifl, ftd^ l^erabiä^t unb eine geber faden tagt, wogegen 
er fi^, wenn er gornig ift, in bie SBoUen erl^ebt unb im Bonner fprid^t. SDie 
Seber mad^t ben, ber fte tragt, unftd^tbar unb unoerwunbbar. !£)ie 6omand^eu 
glauben, bog il^re ^orfal^ren au3 einem nad^ Sonnenuntergang gu gelegenen 
Sanbe gefommen finb. ^od^ l^aben fte feine Jeier gum ^ubenfen an irgenb 
eine Sefonberl^eit il^rer ^erfunft ; ebenfowenig l^aben fte l^ieritbcr eine ^rabition, 
auger ber einen, bog urfprünglid^ alle Sl'^enfd^en weig gewefen ftnb, unb bag 
ber @roge ©eifl, alS il^n S^xn ergriff, bie SB^eigen oernid^tete unb an il^rer 
Stelle ^omand^en fd^uf. ^uS biefem ®runbe galten fte ftd^ für bie grögte 
Station, weld^e erifiirt (f. Sd^oolfraft). T^ie „Yokaia believe, that the whole 
World was once a globe of fire, whence that dement passed up into 
the trees and now comes out whenever two pieces of wood are rubbed 
together (f. ^owerS). T^ox^loe airqf Ttolefnog {ArisÜ,'), unb bei ben hielten 
(f. SoSquet) ^at er bie ^ül^nl^eit, g^uer ju bringen (obwol^l bie glügel Der- 
brennenb). 

*) ovx %OTi Zi]v kv r(ß x6ou(p, xev<ß (^etay, ttal xeviß Ti^roias (M. Ant.)» 
life not worth liviug for, eon ya(f evoeßeux imortifiri d'ecjv d'e^näias 
(Sext. Emp.), al§ Religio (b. ßiccro). 



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— 159 — 

beginnen, bis eine in abgefd^iebener ©elbftbefd^ulid^feit fortgtübelnbe 
aWebitation bann, in einer ober anbrer gorm (beö mel^r n>eni9er 
an ^or^anbeneg 9lnfd^lieBbaren), in ate Offenbarung treffenbe @r:: 
leud^tung ben 3^f^tnmenl^ang entl^üUt (burd^ momentane 2\^U 
judungen, bie für eine fürjere ober längere ^eriobe bem, für 
biefe braud^barem, Sieligionöfpfteme genügen mögen). 

SBo^immer organifd&ed Äeben, bebingt fid^ eine SBed^felroiriung 
in diexi unb ©egenrei}, n)ie in antl^ropologifd^er ^^pfiologie, fo 
in ber ber SRaffe, bei il^rer äbl^ängigfeit*) t)on ber umgebenben 
SBanblungäroelt ber geograpl^ifd^en ?prot)inj, n)ie aud ben ^aU 
fad^en ber ^flanjen^ unb 2;i|ier=@eograp^ie nid^t minber erfennbar. 
@in berartigeö ©ebunbenfein an bie Umgebung**) beö Ätima (im 
meitern Sinne, mit älnfd^lug an ben aud^ oon 9(rabem bemal^rten 
in declinatio coeli), ein fold^e« gemiffermafeen religiöfeft (weil bie 
©elbfterl^altung begreifenbeö) 33anb l^at für bie ejacte SRaturmiffens 
fd^aft (unb i^re auf ©leid^uugen bafirenben Sled^nungen) nid^tö mit 
ber grage beö Urfprungö ju t^un, bie eine metap^pjifd^e oerbleibt 
(um t)or jener Apostasie ju beroal^ren, moburd^ bie in bebäd^s^ 
tiger ©eifteöarbeit l^erangereiften ®rgebniffe bed jjüngften großen 
SReformerö burd^ ungeitige 2^reibl^auöl^ifee ber 2:^eorien teiber großen- 



*) Unb fo (unter 3ettablagerun(() iBorioanen beS artedeaeii (^^fiemS im (SS; 
ümo, mit beS t>enöjnt, al3 9iefngerationda|>pavatg, im ^t^n, bem ,,^aud^men|d^" 
mit ftd^tlid^er S)arlegung ber S^ed^felbegtel^ung jroifdj^en 3it^sf^üiallractuiS mtb 
^autfpjtem (cf. 3. f. ©. V, 322, 3?cr^aiibrg. b. ®. f. e. IX, 8, 412). SDie dunere 
.gaut fielet mit Dielen inneren Organen in polarei SB^ed^felbegiel^ung (f. ^anftatt). 
„^u @egenben, mo bie Function ber Suiige in ben ;^intergrunb tritt, meil bie 
^nmirhing einer feud^twarmen ^tmofpl^äre bie ^uäatl^mung beS fol^Ienfanren 
@afed burd^ bie Sunge befd^rän!t, bal^er ber H'ol^lenfloff fid^ im ^(ute anl^änft, 
tritt bie jll^atigfeit ber Seber Dicarirenb für bie Sunge ^eroor unb fd^eibet ben 
überflüfftgen ^ol^lenftojf auS bem.^Iute dg @a(Ie and; bnrd^ ben permanenten 
^urgor, in n>eld^em fid^ bedl^alb bie Seber beftnben mng, ift aud^ eine ^etDor^ 
fled^enbe ^ranfl^eitdanlage.biefed Organa gegeben." (^ann bie Seobad^mngen 
in bem ^ol^nfi^e Derbünnter Suft, n>ie bei Oued^na u. f. w.) ^0 IReigung 
gur Ißot^d^olie ift, ba fel^lt bie gur Jettablagerung, unb bie atrabil&ren @nb- 
jecte merben feiten corpulent, roo bagegen 9^eignng gunt gettmerben, fe§(t bie 
gur ©attenergeugung (f. ßo^e). 

**) !^ie caulocarpen frpptogamifd^en ^fä^flangen bilben ben oegetabiH^ 
fd^en .^auptd^arafter für bie (gteinfol^Ienefiod^e (f. ^urmeijler). Uebermiegen< 
ber ^olgpflangen in ber miofcänen ®d^n)eigers3)>{olaffe (aliS ©pecialfTora ber 
Xertiärgett) u. f. w. 



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— 160 — 

titelte tjcrbotben würben), einet bt)dte(eotoöifd^en*) SDefcenbenj 
fel^It fd^on ble m^tl^ologifd^e anmutig, wie fie fonft bei berattigen 
SSerfud^en felbft ben JBitben nid^t ganj ju mangeln pflegt. 3n 
bem I^QTOaiifd^en Pule Heiau (f. Q. ©. b. ^. ©. 100) folgt bie 
©üolution**) einet butd^ bie SJetl^ältniffe ber Snfel gegebenen ©tufen^ 



*) Si innumerabiles unius et viginti formae literarum vel aureae 
vel qualeslibet aliqao conjiciantur, posse ex his in terram excussis annales 
Ennii, nt deinoeps legi possint, effici (fragt Cicero, oh glaubBar). 

**) ^% von Owayneo, Akanischiogeny au8 bem Saffer emporgel^oben 
ipar, fagte er gu feinen Gräbern: „^tl^ fd^oneS Sanb ift bieS! 3d^ wiQ rotl^e 
aWenfd^cn mad^en, hU beflen Don attcu aWenfd^en, um p^ f"w« 3" erfreuen." 
^aranf ftreute er ^anbe voU rotl^eu ©amenförnern, bie loit i^liegeneier aus- 
fallen, iiber bie frud^tbaren ^Iber oon Onondaga. ^u3 bem @amen famen 
fleine Stürmer l^eroor uub frod^en in bie @rbe, al3 bie ^eifler, neld^e nod^ 
niemals ha^ Sid^t gefeiten l^atten, in f\t brangen unh ftd^ mit i^nen oerbanben. 
Maneto roäfferte bie @rbe mit feinem biegen, bie ©onne roärmte fie; bie ©nrmer, 
unb bie 0$eifler in il^nen, mud^fen, bilbeten fleine ^rme unb ^eine aug, unb 
bewegten bie leidste ©rbe, meldte fie bebedfte. ^a6) neun ?Wonaten famen 
fertige Knaben unb iff^abd^en ^eroor. Owayneo bebedfte fie mit feinem 
!D2antel aud wärmenben ^urpunoolfen unb näl^rte fte mit 9)>lild^ anS feinen 
^ingerfpi^en. 9^eun ©ommer nährte er fte, unb neun meitere Sommer leierte 
er fie, i^r 2tlen einjuridjten. Snaroifd^en l^atte er jii i^rem iRu^en 33äume, 
^flanjen unb £^iere verfd^iebener ^rt gefd^affen. Akanishiogeny bebedfte ftd^ 
mit föälberu unb füllte f\^ mit ^^ieren. .^terauf Derfammelte er feine ^inber 
um ftd^ unb fprad^ : „^^x feib fünf Golfer, benn jjebeS entflammte einer anbern 
^anboott oon bem @amen, ben id^ fäte; aber i^r feib aud^ ade trüber, unb 
id^ bin euer $ater, benn id^ l^abe eud^ alle gefd^affen, l^abe eud^ genäl^rt unb 
gro^gegogcn*'' 

,,Mohawk8, id^ fd^uf eud^ fü§n uub tapfer; unb fel^t, id^ gebe eud^ ^om 
3U eurer ^Jal^rung." 

„Oneidas, id^ gab eud^ bie Itraft, Seib unb (^itbel^rung ju ertragen; bie 
iRnffe unb grfld^te ber ^äume finh euer." 

,,Senecas, id^ mad^te eud^ tl^ätig unb betriebfam; ^ol^nen gebe id^ eud^ 
jnr iRa^rung." 

„Cayugas, id^ fd^uf eud^ jtarf, f riebfertig unb ebelmütl^ig; ^rbnüffe unb 
ade %xUn von Surgeln foUen eud^ erqutdfen." 

^,Onondaga8, id^ mad^te eud^ meife, geredet unb berebt; Obfi unb Trauben 
gab id^ eud^ jur ©peife, unb $:abaf, im Äatl^e 8« roud^en. — IBilb, 558gel unb 
gifd^e ^abe i^ end^ aQeu gemcinfam gegeben.'' 

„^u id^ eud^ Hebte unb für eud^ @orge trug, fo foQt il^r eud^ untere 
etnanber lieben unb beiftel^en. St^eilt eud^ freigebig von ben guten SDingen mit, 
bie id^ eud^ gegeben l^abe, unb jeber eifere ben $:ugenben beS anbern nad^. 3d^ 
l^abe eud^ gum beflen $oIf ber S9elt gemad^t, unb gebe eud^ baS befle 9aiib. 



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— 161 — 

folge^ audfe|enb in Kumulipo von jenem Urgtunb^ ber unter bem 
aiotten ber Po ober Umäd^te, in i^rem S)unfel bie Äeime be« 
künftigen einfd^Iiejst^ ate Urfad^nrirtungen. 9Bad alfo ^ier nun 
QUd potentia ^erüortretenb, in actu fid^ üerroirfKd^t, bo« ifl bereit« 
bad ^robuct eined Steflesed. 



31>r werbet ed gegen bie Einfalle anbetet ^blttx — bie ßiitbet anbetet Mottet — 
oertl^eibigen unb c8 fut eud^ felbfl beft^eit, fo (äuge ©oniie unb "SRonh Std^t 
fpenben unb SBaffer in ben ©ttomen fUt^U ^teS l^obt i§t gu tl^un, nenn il^t 
meinen Porten folgen roollt! ©eiftev! id^ oerlaffe eud^ nun. S)ie Seibet, bie 
ic^ end^ d^geben, wetben mit bet3<it alt toerben unb j^infd&winbcn, fo bag i§t 
betfelben mube wetbet ; au(| burd^ aUetlei UnfäUe roerben fie aufböten, gu eurem 
^ufentl^olt taugltd^ ju fein; unb i^r n>etbet fte oerlaffen. 3«^ f<(nn ni^t immer 
l^iet bleiben unb cud^ neue geben. (Bvo^t ^inge l^abe id^ an fetnen Orten )U 
verrid^ten, unb id^ !ann nid^t wieber fo lange bie ^inber ernähren. ^eS^alb 
gab id^ eud| bie ^raft, eud^ untereinanber neue Körper gu bilben, roeld^e an 
bie <^tene ber alten treten, fo ba^ jeber oon eud^, roenn er feine alte ^ol^nung 
DerlSgt, in gehöriger 3«t eine neue finbet unb nid^t länger, al8 er mag, unter 
ber @rbe, fern vom Sid^t ber @onne, ju manbern braud^t. C^rnä^rt unb unter» 
loeift eute finbet, loie id^ eud^ ernäl^rt unb untenpiefen ^abe. @eib geredet gegen 
3ebermann unb freunblic^ gegen bie S^cni^^"/ bie ju eud^ fommen. @o foQt 
i^r glüdflid^ fein unb oon ^Uen gfliebt loexbtn, unb id^ felbfl roerbe iurotiltn 
gu eud^ fommen unb eud^ beifiel^en/' ®o fpred^enb l^üQte er ftd^ in eine (id^te 
SSolfe unb flog wie ein gefd^minber ißfeil 3ur ®onne, mo er loieber 3u fetnen 
Srfibern gurficffe^rte. ^on bort blidPt er oft nad^ Akanishiogeny unb geigt eS 
feinen SBräbern, mit greube nad^ bem Sanbe roeifenb, baS et l^etoorgebrad^t, 
unb bell ^olfent, bie er fd^uf, um eiS gu bemol^nen (im 'i^iitl^ud beS Onondaga). 
The supreme being of the Yurok mythology is called Gard, he 
created all things, and gave them their language and now Uvea on the 
mountains (f. ^owerS). 9?ad^ ben $)orf=3nbianeru (b. Ten Broek) „brad^te il^re 
gro^e a^utter au9 il^rer $eimat§ im SBeflen neue ^enfd^engefd^Ied^ter in ben fof^ 
genbengormen: Sucrfl boS iSilbr@efd^Ied^t, bann baS ©onb^Öefd^Ied^t, britteu» 
baS 3Baffer=@efd^red^t, viertens baS ©oren::a5efd^Ied^t, fünftens baS ^afen* 
O^efd^Ied^t, fed^flenS baS ^räriemolf^^efd^led^t, pebentenS baS Itlapperfd^Iangen« 
©efd^fed^t, a^tenS baä 3:abafpflanjen=@efd^led^t, neunten» ba8 »iebgraS* 
©efc^led^t. eie brad^te fie in bie @egenb, roo i§re 5)örfer jefet fleljen unb 
oetroanbelte fte in aÄenfd^n, weldje bie gegenwartigen 9fJieberIaffungen 
gtünbeten; ber Unterfd^ieb ber ÖJefdJIed^ter bauert nod^ l^eute fort. @ie 
glauben fefl an ^eetenwanberung unb bel^aupten, ba6 fie nad^ il^rem ^be 
wieber i^re urfprünglid^en ÖJeflalten anneljmen, unb SBären, ^irfd^e k. werben 
wfitben. ^aS l^öd^jie Oberl^aupt gel^ort aum fl»((b>@efd^Ied^t. »alb nad^ Qu 
bauung bet ^otfet etfd^ien bie gto^e ^uttet in $etfon, unb btad^te i^nen aQe 
^uStl^iere, hit fte ie^t l^aben: ed ftnb bied l^auptfad^Ud^ @d^fe unb Riegen, 



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— 162 — 

aUö ber @d^5|)fuugd0ang t)on Soop^pten uttb f^ifd^en, über ^n- 
fecten unb 9350e( an bie ©renje ber ©äuget^iere gelangt, ba tritt 
mit ber Tt^^ettten 5perlobe (unter Po-niaka) gewiffermafeen eine 
unterbred^enbe ^ufe ein, benn e^e ber aRenfd^ in'ö S)afetn treten 
fann, bebarf eö ber SBorfel^r für feine pfpd^lfd^n »ebürfniffe, gleid^^ 
fam bie ,,UrMtber menfd^tid^er ipanblungen" (f. Sad^mann), wie 
bie Sbeen Reiften (b. 5ptato), ,,n)egen ber Älar^ett, mit melci^er fie 
gleid^ einer @eftalt t)or bem inneren 9(uge beö @ei{leö fiel^en^ 
(unb pftid^ologifd^ communiciren correfponbirenb, mie bie Aro- 
mana mit ben Ayatana im Abhidharma). @o mirb bie SRenfd^- 
^eit, burd^ Lalai, fogleid^ in ber SSoIttommenl^eit*) bed ^©mig-aBeib^ 
lid^en" inaugurirt, unb fte tuft nun i^rerfeit« mieber, ebenfattö im 
Effect bed @egenrei}ed, Kealüwahilani, ben ^immetefpalter, in 
bie erfd^einung, ber mit ber ßmporgejogenen pd^ mifd^enb, baburd^ 
bie abftammung ber g-ürften (dou ben Alii) vorbereitet, alfo: 
Prirai mortialium quique et bis geniti naturam incorrupti 
sequebantur (f. Seneca), a diis recentes (alti spiritus); TcJy 
de vaitneQiov iTotyuov q>aai ttveg^ rovg jc^dnovg TfLoi yrjyevtig tiov 
StvO'QioTViov xaT« TtoXv nav vvv ovviaei diafpiqovrag ytyovivai 

uiib einige fel^c grote ($(e(. @ie beft^eit faitm einige $ferbe unb SRauUl^ierer 
ba fte fein ©raS ua^et ald fed^S 3Rei(en oom gelfen l^aben, unb il^re häufigen 
Kriege mit ben Navajoes nmciften ed fajl unmoglid^; fte gn galten, ^aä l^eiltge 
gener wirb von ben alten 9J2ännern beftänbig brennenb erl^alten, unb %tteB 
woft ft(^ oon biefen l^evauSbringen (ie^, war, ba| irgenb ein großes Unglfldf 
über il^r Solf l^ereinbred^en n>ärbe, nenn man eS auSgel^en (ie^e. (^Cie Sämereien, 
weld^e fic beft^n, {lammen au3 ber 9iid^tung« mo ber SRorgenfiern aufgellt.) — 3n 
Manala (ber Unterwelt Tuoni's) brad^ten bie ^ornfelber eine Saat l^eroor, oon ber 
bie ^d^Iange ober ber Tuoui-Surm (Tuonen toukka) feine 3^^ne erl^alten l^atte 
(f. @a|lren) bei ben @(l§en (wä^renb fonft oon ^abmuS bie jä^ne ber @d^lange 
gffäet werben). Tä-vi (the sun-god) roamed the earih at will (bei ben Ute), 
bid, nad; ber burd^ Tawat's $fei{ uerurfad^ten Verbrennung, ber ^ageS^ unb 
92ad^t|>|ab geregelt würbe nad^ ben 3<^^^c^scitcn (f. $oweU). Sei 3)'^aori orbnet 
Haui ben Sonnenlauf (gegen Phaeton's Abirrungen). 

*) Quomodo in rana aut delphino, qui sunt natura natatiles, non 
dixerimus esse artem natandi (f. Sext. £mp.), fo beim Wenfd^en, alft oon 
92otnr fprad^Iid^, fann bie Sprudle nid|t eine ^unft begeid^net werben. S)te 
SBdgel werben flügge geboren, obwohl fpöter erfl bie ^d^igfeit beft gUegenS 
erwerbenb, imb fo ber aj^enfd^ betreffs feiner (Sprudle. $)ie ^efcenbenisl:i^eorie 
burd^brid^t bie oon ber 92atur gefledPten Vernunftfd^ranfen, unb fo, gefd^id^tUd^ 
au(^ iStxi 3fctin), bat ,,man oon ber allgemein fortgel^enben Verbeffentng ber 
Sa^^elt 9Iomane gemacht'' (f. Berber), ober (wie oon antl^ropogenifd^en Stamm« 
bäumen gefagt ift) (S^encalogien im Sinne ^omerS (aber ol^ne feine ^oefie). 



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- 163 — 

(f. Sext. Emp.), neque enim dubium est, quin meliora mundus 
nondum effoetus ediderit (Dam genus hoc vivo jam decrescebat 
Homero). 

3lwU^bem bei ben Maori bie pftjd^ifd^en ©d^öpfungöDOtflongc ben 
«bfd^luB bed SBeltottd Dorberettcten (f. iß. ©. b. ©. ©. 21) unb 
biefcs nun an ben ©d^aaten*) beö Dhen unb Unten jerbri(^t, ent- 
Italien fid^, aM bent bidj^erigen äSerfd^tu^, bie göttUd^en ^rotot^pen 
ber otganifd^enSd^öpfungen, mit Tumatuenga aud^ ber beö aUenfd^en. 
Unb in Bangi, mit Papa vtxmä^t (mie üranos mit Gäa), waltet in 
Behua bie aUed burd^bringenbe ^uerlmft. La religion indo- 
europeenne connaissait un dieu supreme (le dieu-ciel), designe 
par les differents noms du ciel Dyaus {Zdvg, Juspiter), Varouna 
(pvQavog), Svar (f. 3)armftetter). 3)aS mürbe in ^pol^nefien 
el^er Wakea entfpted^en unb feiner SSejiel^unft ju Papa, mäl^renb 
hoc sublime candens, quem invocant omnes Jovem (f. ©nnittö), 
fid^ in Langi (Rangi) mieber (auf Xon^a), von Tangaroa untere 
fd^ibet (afe ©d^öpfergott Samoa's in Tagaloa), mit „priests who 
are all carpenters" (f. aRariner), ben Oepl^präern unb Pontifices 
entfpred^enb, mit ©infd^Iufe ber „templi partes quattuor" (b. SSarro), 
regiones determinare (f. Siuiuö). Sei ber Descriptio regionum 
burd^ ben Lituus mar ber ©tanbpunft beö Augur auf bem 



*} TA ya^ 8vo 'tjfuaqxü^ux. ro, re vTtep yi]r xcu ro v7t6 y^v, j^ioaxov^vs 
oi aoyoi tSv tore av&^natv %Xeyev (Sext. Emp.). Pileosque eis imponunt 
et super eos Stellas (Hemisphaerioruni). ^ie ^älfteit (iioeigefpaUen bei 
9)ilaort in Oben unb Unten) jeigen bie gorm bed ^pi^^utS (mit Apex) ober 
^ptnbei in Mangaia (bei 3<^i>"f^cit unb @ttuSfern). The Karok have a 
oonception of a supreme Being, whom they call Ka-re-ya. The root 
of this Word is the same as that of ,yKarok*^ and probably also EaP-leh 
Eal-le, in the Porno, signifying „above^^; but with the curious accretive 
oapacity of Indian languages, it is expanded to mean i,The Old Man 
Above^^ Kareya sometimes descends to earth to instruct the prophets 
or shamans, when he appears as a venerable man clad in a close-fitting 
tunic, with long white hair flowing down his Shoulders, and bearing a 
medicine-bag. When creating the world, he sat on the Sacred Stool, 
which Is still preserved by the Kareya ludians, and on which he sits 
on tne occasion of the great annual Dance of Propitiation. But as 
among most tribes in California, the coyote is the most useful and prac- 
tical deity they have. They also believe in certain books or bogeiys, which 
nm after people at night in the forest, and leave tracks, which when seen 
in the moming, bear .a suspicious resemblance to horse-tracks (f. ^omerd). 

11* 



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165 — 

>er nad^ efd^atologifd^en aufftärungen 
lenug, fteilid^ ol^ne iemn poetifd^en 
[citete. aSie t)or mönd^ifci&cn äugen 
i gttrftcnfeelen (berer, bie ftci^ an ber 
[Ur ©ffe be« äetna gefd^leppt TOorbcn 
n ^a^xt 1712), bei feiner ajetjüdung, 
m 3Sogtlanb" begnabigt, im ^euerberg 
moerneurc, ßopttäne, Steuerleute 2C. 
üeute (wie er felbfl) gequält gewefen 
ud^ aus ©t. ^atridf« gegefeuer (beö 
eep ditcli's end" betreten) roei^ fid^ 
ber aSartburg). 

in gleid^fattd, nad^bem fie ben urfprüng^ 

u8^^ aufgegeben (SSötferg. @. 45), ©er^ 

®. II., 369) über baö Senfeitö,*) 

©aufler M ©tammcä'' (b. Snbiancrn). The 
ober Wee-chash-tah Wakon (mysterious, 
kku Wakan ihamnanpi ober Tahkoo Wah- 
)matural or god dreamers) may be divi- 
Zuya Wakan ober Zooyah Wahkon and 
Prophet unb Kenovator (or Restorer) bei 

ober (Snabenootte) unb Gitchi (ber @ro^e) 
1 (ol8 (Stopfer) iDo^nt (ald l^öd^fler (S^etfl) 
siming; ^ter i{l man aber biS gu bem ^t- 
i8 gelangt, benn f\t oerroetfen il^n balb in 
ix in ben ^immel im allgemeinen, ober fte 
eis (SlpfiumS ber 3nbianer. ^n il^ren bilb« 
onne ald ^D'^enfc^enl^aupt, von ©tral^leu um- 
)l unb SBefen Dermengen. Sie bem Monedo, 
8eben unb Sid^t, überirbifc^e SebenSfroft unb 
egenben ^ericl^ten, bie Sonne befud^te, fanb fte 
ife, ring§ um bie 9[u^enUnie ober ben dtanh 
bie Sonne in SRittagd^öl^e flanb, fonnten fte 
ol^nern nteberfe^en. Dagegen foK ber @ro6e 

in gorm oon Symbolen, aber ^(ffgegenroart 
en ober brol^enben ©eflaltungen unb färben 

©tnrmeS, ber rafd^en OSli^e unb beS fdjredf? 

en i^m aud^ bie Sflamen : ^rl^alter ber SBelt, 

Itd^en Url^eber bed SebenS) IBater. Johpiming, 

weld^e baS „3?ater Unfer" überfetien, für 



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— 164 — 

Sd^eitelpunft ber beiben ftd^ fd^neibenben &mtn, bed Decussis 
(f. 35eder). 

„Seobad^tet man einen ©itetap ober ßimwiermann (auf 3floxÜoä) 
beim Sanoebau^ ober einen 3nfu(aner beim SSerfertigen eined ^fd^- 
forbeß, fo bemerft man, bafe er mit einem Meinen Slelfig ben Um- 
fang feined SBerted auömeffenb, immer bag äBort lug, lug (9Ritte, 
äRitte) mieberl^olt. Um @rHämng befragt, bringt er ed mit bem 
Lugeylang in SBerbinbung, atö SKitte be« Fimmel" (lang), in 
Lugeylang, ber befonberö üon 3intmerleuten, Äilnftlern u. f. m. t>er* 
eierten @ott^eit (f. ^ubarp). ^m ^öd^ften 3enit, in äßitte bed 
©anjen, mol^nt Jupiter ober bie SBeltfeele (b. äug.) in ber Äuppel 
ber ^albfugel) be§ ^immetetemplum, mit einer Deffnung in ber 
aRitte (f. SRiffen). 33ei ben Ouid^^'« mürbe bie ©ottl^eit im „$erj 
bee ^immelö'' angerufen (afe $a(t bed Uniuerfumö) unb bie „an- 
tiqui architecti" (f. $9gin) l^atten il^re Drientirung (för bie templa), 
t)on ben ägrimenforen (in ber Sanbuertl^eitung). 

@o fud^te man burd^ matl^ematifd^e ftunfi ha^ Wi ju bemeiftem, 
ober fonfl auf ben ©d^mingen*) bed ©eifted, in SBei^üdfung bi« 



*) 2(udJ VtnotXf^hax für bie Divinatio {hTtunrifitj oZoa d-eio^r^ix^ xal 
i^rjyrixi^ rcov vito (^ec5v avd'^TTOis StSofiircav orjfieuov). „$)et Jossakeed ijl eiu 

^ropl^et @r fpielt ben ^eiligen unb ben ^erad^ter beS 9{eid^tl^um3, gel^t armUd^ 
gefleibet, ^ie^t fid^ an l^eimli^e Orte jurücf, um mit bem großen @eifl gu reben, 
nnb baut ftt^ eine l^o^e, fegriformige ^ütte auiS ftarfen, mit i^eOten umrounbenen 
^fäl^len, um feine antworten gu ertl^eilen. @r l^at eine äl^nU^e ©teUung loie baS alte 
Oraffl. Unbefannte ^reigniffe, oerloreiie (Segenflanbe. baiS @ d^idPfal oon ^^eunben, 
ber ^ufent^alt oon Jagbtl^ieren, bie ^nfunft eines ^inbeS unb bergletd^en mel^r 
wirb i^m ald ^^rage oorgeUgt, fobalb er in feine ^üUe getreten ifl unb feine 
Sereitfd^aft, antworten gu ert^eilen, funbgegeben l^at. 3f^ ^^ <^" S(Rann oon 
fd^arfer ^eobad^tungSgabe unb fennt er genau fein $oIf, bie ^UfSqueQen ber 
@egenb, fon>ie ^rt unb Urfad^en bed t{(ufent^a(tj$n>ed^fe(g ber ^^iere in jeber 
Sal^redgeit, fo giebt er feinen ^ntmorlen immer einen gel^origen Spielraum oon 
orafell^after Unbeflimmtl^ett, um fid^ ^d^tung nnb Vertrauen gu fi^ern unb eine 
$erfon oon (eitenbem i^influ^ im Stamme gu »erben. 3n ben ^änben fd^nmd^er 
unb fd^ied^ter aji^önner ift biefeS ^nit bem ^erabfinfen au bloßen ßunftflütfen 
unb @aufe(eien andgefe^t. ^er Meda ifl ein Wagifer. (^ fennt bie ^unfie 
beS großen aRebiaintanjeS. @r ^at oerfd^iebene @egenflänbe aufauroeifen, meldte 
bie^aft ^aben, Itranfe au feilen; ebenfo magifd^e ^nod^en, auSgefiopf te $ogeI, 
^äute oon ^l^ierrn, unb anbere ^inge oon aberglaubifd^er iBebeutung, n>e(d^e 
forgf&Itig im aRebiaimSadP bewal^rt werben. ($r ifl iubeffen öffentUd^ ein 
SRagifer. ^ie feinen SOtebi^inen unb 3aubermitteln augefd^riebene ßraft n>irb 
auf fd^warae ftimft autudfgef flirrt, ^ei feinem SSerf fmgt.er. Wit einem S^ort^ 



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— 165 — 

junt ,,brittctt Fimmel," unb ber nad^ efd^atologifd^en äufftärungen 
firebenbcn SRcifen glebt cd ^miii, freilid^ ol^ne jenen poetifd^en 
©entud, ber 3)ante babel begleitete. SBie t)or mönci&ifci&en äugen 
im SKittelalter bie üerbammten gürftenfeeten (berer, ble fid^ an ber 
Äird^e ©ergriffen) Teibl^oftig jur ©ffe be« «etna gefd^leppt TOorben 
TOaren, fo TOurbe auf Sanba (im ^af)Xt 1712), bei feiner ajerjüdfung, 
^e^rlflian 33olenmad^er aud bem aSogtlanb" begnablgt, im geuerberg 
bed Guimng Api frühere ©ouoerneure^ ßapitäne, Steuerleute 2c. 
ju feigen, burd^ meldte bie Seute (mie er felbfl) gequält gemefen 
waren (f. Sard^emife), unb aucS) auö ©t. ^atridfö Fegefeuer (be« 
„©ir Dmatine" burd^ „the deep ditch's end" betreten) meife fid^ 
allerlei (mie aus bem l^inter ber SBartburg). 

^[el^ulid^ befi^en bie äBilben gleid^faHd, nad^bem fie ben urfprüng- 
lid^en ©runbfafe bes „Ignoramus^^ aufgegeben (SSölferg. @. 45), üer^* 
fd^iebene »erid^te (f. SR. i. b. ®. IL, 369) über ba§ Senfeitö,*) 



er ifi ber axitli^t Otiadffalber unb ®auf(er beS Stammes'' (6. ^nbianern). The 
medicine men, Wica-xta Wacan ober Wee-chash-tah Wakon (mysterious, 
sapematural or god men) and Taku Wakan ihamnanpi ober Tahkoo Wah- 
kon ehamnanpe (inysterioas sapematural or god dreamers) may be divi- 
ded into two classes, namely Zuya Wakan ober Zooyah Wahkon and 
Wapiya ober Wah-pe-gat, War-Prophet unb Kenovator (or Äestorer) bei 
Dacotah (f. $onb). 

*) $)er Gezha (ber ©üHge ober ©nabcnooUe) unb Gitchi (ber ©ro^e) 
beibenannte Monedo ober Ozheaud (afd ®d^5pfer) tool^nt (ald ^od^fler @eifl) 
„in ben oberen 9>iegionen ober Ishpimiag; l^ier ifi man aber bis gu bem ge- 
l^imni^DoUen $unft il^re§ @(auben3 gelangt, benn fit oermeifen il^n balb in 
bie @onne, balb in ben Wlonh, ober in ben ^immel im allgemeinen, ober fte 
mad^en i^n jur oberflen ^ottl^eit befl @li|ftumd ber Snbianer. ^n if^tm bUb» 
lid^en üDarfleKungen erfd^eint bie @onne a(d tD'^enfd^enl^aupt, von ©tra^Ien um= 
geben, unb ed fd^eiut; bag f\t ©^mbol unb IB^efen oermengen. Sie bem Monedo, 
fo fd^reiben fte Gezis, ber @onne, Seben unb Sid^t, überirbifc^e SebenSfraft unb 
Seidl^eit gu. Josco, ber, mit i^re Segenben berid^ten, bie Sonne befud^te, fanb fte 
als ai^ann, mit bem er eine lagereife, ringä um bie ^Cu^cnlinie ober ben SRanb 
beS ^immeldgeroölbed, mad^te ; aH bie ®oune in SRittagdl^ö^e flanb, founten fie 
burd^ bie ^erip^erie gu ben ©rbbewol^neni nieberfe^en. Dagegen jott ber Oroge 
®eifl von unftd^tborer @eflalt fein, in ^orm oon Symbolen, aber 9((Igegenroart 
l^aben, ba \\t il^n in ben frettnblid^en ober brol^enben @eflaltungen unb färben 
ber Solfenbilbungen, bed ^eulenben Sturmed. ber rafd^en Q3Ii^e unb beS fd^redf- 
lid^en Donnerd erfennen. Sie geben i^m aud^ bie iRamen : ©rl^alter ber Seit, 
fytt beä 8eben8, unb (afö bem eigentlid^en Url^eber beö ßebenS) IBater. Johpiming, 
ber SuSbrudf, ben ade ^ifftonäre, weld^e bad „$ater Unfer'' überfefien, für 



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— 166 — 

obtool^t butd^fd^nttttid^ beffer a(d fibet bad @nbe, t)om ätnfang unter- 
rid^tet, in ben ©d^öpfungdfagen, ßleld^ bcr folgcnben (6. Srofefen): 

„.§lmmcl" l&roud^eu, bebeutet elnfad^ „oben" ober im l^obeit «nbegtctijten dtaum, 
Q^ ifl ein lofaler 9uSbru(f für ,,oben befinblid^", beaeid^net aber ntc^t baS ge- 
träumte 3nbianer=$arabieS, loeld^eiS in i^reu Ueberlteferungen fo oft ermahnt 
wirb, wo bie @uten mit ^aßb-^rfinbeu belol^nt werben uub bie ^öfen gur 
@trofe in einen fd^wargen (Strom fmfen. ?öa8 oud^ fonjl nodj oon bem fianbe ber 
öligen ober bem 9ieid^e ber Seelen, was baffelbe ifl, gefagt werben fann, feine 
Sage iß nid^t im ^immel. IB^ir werben oielntel^r in bem Silbe, baS fte fid^ mit 
lebl^aften Sarben oon il^m anSmalen, mit einer neuen ^be ober einem ^itfent» 
^alt be!annt gemacht, weld^er mit einer %Mt lebenber Sefen ouSgefiattet i|l, 
beren oerfd^iebene Slrten fid) in fd^önen Su^walbern, ober an ben Ufern flarer 
Strome unb ®een ergoßen, wo eS feine <5türnie, fein unangenel^meS unb falteS 
SBetter, feine jerfififteten 5BiIbungen ranker S'^f«»/ Äatarofte unb ^ulfane giebt, 
fonbern wo bie ^bwed^felungen bed bebend fo fanft unb mannigfad^, fo oottig 
augerl^Ib ber aRad^tfpl^äre beS bofen @eifleS [ixib, bag il^r ®IM Dotifommen 
if). ^er lob öffnet, wie fie glauben^ ben 3utritt gu biefem l^errlid^en Sanbe, 
unb ber 2:ob wirb barum mit greube begrübt S3etrad^tet mon biefcS 3»bianer= 
^arabieS inbeffen naiver, fo gewahrt man, \>a% eS tin flral^Ienbed unb ^errlid^eS 
Sanb brr Silber unb @d^atten ifl. Ströme fliegen fanft bal^in, bie 3n>eige ber 
t^aine wiegen fid^ in leife bewegter Siift, $9ge( fingen ffl^ uub beerben ebler 
unb flattfid^er Stl^iere weiben auf ebenem $(an, aber bieS atteS ftnb bie ^d^atten 
ber irbifd^en ^Übungen ; ed ifl in ber S{:§at bie @rbc felbfl, auf i^re uranfang- 
lidfte ©d^önl^cit gurüdfgefül^rt, unb mit aüen Seftanbtl^eilen ber ^d^opfung tu 
fd^atten^after ^erwanblung. ^er gro^e Monedo wirb bort wtrfüd^ gehört, 
aber er ifl fein rid^tenber ober flrafenber @ott, fonbern feine ©timme ifl bie 
tint^ Katers, weld^er feine au^ einem fianbe ooll Seiben, ^rilfungen unb Tob 
l^eimfel^reuben Äinber wiUfommen l^eifet" (bei ben Slfgoufin). Heaven, according 
to the Tolowa, is situated just behind the sun. Captain Dick, an old 
pionneer of Del Norte County, and intimately acquainted with the In^ 
dians habits, thinks they worship the sun; but he mentioned no more 
satisfying proofs of it than the fact that daring certain of their dauces, 
incantations over the siek, and various other solemn cereroonials, they 
frequently caet their eyes toward the sun. This is the happiness in störe 
for the good, while the bad will, in another world, cold and dark, be 
condemned to be chased by the devil forever (f. ^^ßower). They have a 
conception of a Great Man (he'-lin-mai^-du) who created the world and 
all its inhabitants. The earth was primarily a globe of molten matter, 
and from that the principle of fire ascended trough the roots into the 
trunk and branches of trees, whence the Indians can extract it by means 
of their drill. The Great Man created woman first, and then cohabited 
with her, and from their issue the world was peopled. Lightning is the 
Great l^tan himself descending swiftly out of heaven, and rending the 
trees with bis fiaming arm. According to another and prettier fancy, 



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— 167 — 

eine unbegrenjte SBaffermeite erfuttte cinft beii 3laum, beit 
je^t bie SBBeft einnimmt, meCd^e l^ier bcmol^nt mirb. ^ier mar ber Ort 
ber tiefften ginfterni§, bie fein Si(i^tftral^l je burd^brang. 3)ie 
menfd^tt^e Familie bemol^nte bamate ein Sanb in ben oberen 
^iegionen ber Sd^öpfung, meld^ed Ueberflu^ an SlOem l^atte, mad 
jur ännel^mlid^feit unb Sequemlid^feit beö ßebend bient. 3)ie 
3Balber waren doU SBilb, glüffe unb ©een mimmelten üon ^ifd^en 
unb SSögeln, @rbe unb gelber lieferten bem SWenfd^en freimittig 
^ßfCanjen im Ueberflufe. ©ine moHenlofe ©onne fpenbete il^ren 
ä^agen 2titn, ©türm unb SBetter maren in jenem gtürflid&en Sanbe 
unbefannt. 

©eine 33en)ol^ner fannten meber ben 2^ob, mä) feine 33oten: 
©d^merj unb Äranf^eit, unb il^re mn ben mogenben ßeibenfd^aften 
ber eiferfud^t, be§ paffes, ber Soäl^eit unb SRad^fud^t freien ©eelen 
maren t)olI{ommen glüdflid^. 

35o^ ba ereignete pd^ etmaö, maö il^re 9lul^e unterbrad^ unb 
il^nen bisl^er unbefannte ©orge unb 3lngfl fd^uf. (Sin junger Ttann 
von l^ol^er ©teQung begann, ftd^ von i^ren gefedigen SSergnilgungen 
jurüd}Uäiel;en. 3)ie einfamen ©tetten beö SSatbed mürben fein 
Sieblingöauf enthalt, ©orge unb Äummer fprad^en ftd^ in feiner 
.Haltung au§ unb fein Äötper ftettte fid^ megen be§ langen gaftenö 
nur no^ ald baß ©felett eine« 3Renfd^en ben »lidfen feiner greunbe 
bar. SSergebenö oerfud^ten beforgte greunbe immer unb immer 
mieber bie Urfad^e feineö Äummerd ju ergrünben, bid er fd^lie^tic^/ 
an Seib unb ©eele gefd^mäd^t, bem drängen feiner ©efäl^rten 
nad^gab unb il^nen ben @runb feiner fieiben ju entglitten oerfprad^, 
unter ber Sebingung, ba^ {te einen bestimmten meinen Tannenbaum 
mit ben SBurjeln ausgraben, il^n auf feine Äteiber an ben Sianb 
ber ißöl^le legen unb fein 993eib ju i^m fefeen märben. ältte maren 
bereit, il^m }u mittfal^ren unb ber oer^ängnigootte ^mm mürbe 
mit ben äBurjeln ausgegraben, moburd^ bie @rbe burd^bo^rt unb 
ein 2Beg ju ber 3;iefe unter il^r geöffnet mürbe. 3)aö Äleib nmrbe 
neben ber Deffnung ausgebreitet, ber Jüngling barauf gelegt unb 
fein SQSeib neben i^n gefefet. Siingsum brängte fid^ bie SRenge, 
begierig, bie Urfad^e eines fo fettfamen unb ungemöl^nlid^en Se* 
ne|mens tennen ju lernen. 3)a ergriff er plö^ltd^, }u i^rem ©d^redE 
unb a3eftürjung, fein SBeib, umfaßte es unb ftürjte es fopfüber in 
bie bunfle 3;iefe. 2!)ann erl^ob er fld^ oom ^oben unb ertlärte ber 
^erfammlung/ bafe er feit einiger 3^it 3w>^if^l 0« ^^ Äcufd^^eit 



thnnder and lightning are two malignant spirits, struggling with all their 
fearful and incendiary power to distroy mankind. The rainbow is a 
good spirit, mild and peaceful, which overcomes them with its gentle 
sway, mollifies their rage, and permits the human race to occnpy the 
earth a little longer (bei ben Maidu). 



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— 168 — 

feine« äBeibed gel^egt l^abe ; ie^t, too er bie Urfad^e fetned @eelen=: 
leibend entfernt l^ätte, würbe er balb feine frül^ere ®efunb^eit unb 
iQeiterteit miebererlongen. 9Ule äSöget unb 9[mp|^ibien, n)eld^e je^t 
ftd^ auf ber @rbe befinben^ ben)o^nten bama(d bie äSBaffernrilfte/ ju 
weld^er bie grou, bei i^rem goU, l^rabgefd^leubert würbe. 

2)ie @nte bemerfte juerft il^re Slnfunft unb berief einen diatf), 
nm i^re Slufnal^me üorjubereiten. ©ie fallen, bafe ba§ ©efd^öpf, 
weld^e« fi^ näl^erte, ein menfd^lid^eö SBefen war, unb wußten, bafe 
6rbe jum gortfonimen eine« fotd^en unerla&lid^ war. 3)er erfte 
©eflenftanb ber Seratl^ung war bie ^rage, wer bie Saft tragen 
foHe. ©er ©eebär erbot fxc!^ juerft ju einer Kraftprobe, ©ogleid^ 
umringten il^n bie anberen SCT^iere unb festen fid^ auf feinen SRücfen ; 
jebod^ ber Sär, unfähig baö ©eroid^t ju tragen, fanf unter bie 
D6erflS(i&e bes SBafferö, unb bie ganje Serfammtung erflärte, bafe 
er ber Slufgabe, fie unb il^re Seigabe, bie @rbe, ju tragen nid^t 
geroad^fen wäre. 9Rel^rere anbere bewarben fid^ nad^einanbe? um 
bie @|re, aße mit bemfelben SRifeerfolg. S^^^^^ ^on 3ltten fam 
bie ©d^ilbfröte befd^eiben ^ert)or unb bot i^re breite ©d^ale als 
Saftö für bie nun }u bitbenbe 6rbe bar. SDie S^^iere Derfud^ten 
i^re Äraft, bie Saft auäjul^alten, unb ba i^r uereinteö ©emid^t nid^t 
l^inreid^te, bie ©d^Ubfröte unter bie Dberftäd^e ju brüdfen, fo mürbe 
i^r bie e^re juerfannt, bie SBelt }u tragen. SWad^bem fo für ben 
Untergrunb geforgt mar, l^anbelte es fx6) junäd^ft barum, @rbe 
l^erbeijufd^affen. 6ö mürbe befd^loffen, biefelbe t)om ©runbe be§ 
aWeereö l^eraufjubolen. aSerfd^iebene ber erfal^renften 2:i^iere be- 
gaben pd^ auf bie ©ud^e, unb ade, menn fie an bie Dberfldd^e beö 
aSaffer« jurüdfgefommen, maren tobt. S^Iefet üerfud^te ber SBiefel 
bie gefal^rootte 9?ieberfa^rt, unb nad^ langer Slbmefen^eit mürbe 
fein Seid^nam an bie Dberfläd^e getrieben. S)urd& eine forgfättige 
ttnterfud^ung mürbe eine fleine 9Wenge 6rbe in feinen Ätauen ge- 
funben, bie er t)om Soben loögefra^t l^atte. 35iefe mürbe forgfam 
bemal^rt unb auf ben diMen ber ©d^itbfröte gelegt. Snjmifd^en 
mar bie ^au immer meiter gefallen unb jule|t auf ben SRüden 
ber ©d^ilbfröte gelangt, ©ie 6rbe mar fd^on bis jur ©röjse eines 
aWenfd^enfujse« gemad^fen, fo bafe pe mit einem g^fe über bem anbem 
ftanb. 33alb banad^ ^ atte fie ?ßlafe für beibe ^üfee unb fonnte fid^ 
bann aud^ nieberfefeen. 35ie 6rbe ful^r fort fid^ ju üergröfeem, 
bilbete balb ein fleineö ©ilanb, meld^es von SBeiben unb anberen 
SBafferpflanjen unb ©efträud^ umgürtet mar, unb behüte fid^ fd^liefelid^ 
JU einer meiten &btnz auö, bie t)on e?lüffen unb 3)äd^en burd&jogen 
mar, beren ©emäffer im muntern Sauf bem Diean juftoffen. 
Atahentsic, bie grau, begab fid^ nun jum 3Weereöufer, errid^tete 
fid& eine ^ütte unb rid^tete fi^ in i^rem neuen Slufent^alt ein. 
SRid^t lange barauf gebar fie eine SJod^ter unb nährte fid^ t)on ben 
freimilligen ©aben ber 6rbe, bis ba« Äinb ermad^fen mar. SJaö- 



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— 169 — 

fe(be tDurbe ^ann t)on mel^reren, in junge ^})}änner t)ern)anbe(ten^ 
Xifietzn jut @l^e begehrt. B^^^ft fteUte ftd^ bie @nte, in @eftalt 
eined großen, tool^lgefleibeten unb fd^öngetodten 3ünglingd, a(d 
^teier vox. 3lad9 grünblid^er äSerat^ung mit ber SRuttet n)urbe 
feine SBerocrbung abgeroiefen. SSerfd^iebene 2lnbere tamm unb 
würben t)on ber SRutter jurüdgeroiefen, bis juleftt bie ©d^ilbfröte 
mit il^rem lurjen fialfe, il^ren furjen frummen Seinen unb il^rem 
Sudel alö Bewerber auftrat unb ®nabe fanb. 2llö fie fid^ jum 
@<j^laf niebergelegt ^atte^ (egte bie Sd^itbfröte ixoti Pfeile freuj^ 
roeiö auf il^ren Äötper, von benen einer eine ©pifee Don ^euer* 
fiein, ber anbere eine fold^e t)on raul^er Saumrinbe l^atte, unb per= 
liefe fie banad^. ^n gel^öriger 3^^ rourbe fie 3Rutter jmeier ©öl^ne, 
im Srofefifd^en Yoskiki unb Thoitsaron genannt, ftarb aber bei 
beren ©eburt. Site nämlici^ bie S^t l^erannal^te, wo bie Äinber 
geboren werben fottten, berietl^en biefe über bie befte Slrt, mie fie 
aud il^rem engen ©efängnife l^eraustommen könnten.*) S)er jüngere 
befd^lofe, feinen Sludtritt auf bem natürlichen SBege }u bemerk 
fteHigen, mä^renb ber anbere ben fiirjeften 2Beg nal^m, inbem er 
bie ^anb f eined @efangniffed burd^brad^; er töbtete baburd^ feine 
3Rtttter unb gab fo bie erfte ^robe feines böfen ©^arafterö. S)ie 
©rofemutter, über ben S:ob i^rer JCod^ter aufeer fid^, befd^lofe bie 
Äinber ju tobten, ©ie nal^m fie auf ben 2lrm unb warf betbe in'd 
3Reer. Äaum l^atte fie il^ren Sffiigmam wieber erreid^t, atd au(^ 
fd^on bie Äinber an ber Sl^ttre erfd^ienen. 3)er SSerfud^, fte ju 
ertränleu; würbe mehrmals wieberl^olt, bod^ immer vergebend. 

3)urd^ il^ren SWifeerfolg entmutl^igt, entfd^lofe fie fld^, i^nen 
baß Seben ju fd^enfen. 3)ann tl^eilte fie ben Äörper i^rer 3;o^ter 
in jwei Hälften unb warf biefelben l^od^ in ben §immet, wo ber 
obere 2:^eil jur ©onne, ber untere jum aWonbe würbe, ©al^er 
fommt e« aud^, bafe ber lefetere ftets bie gorm eine« aWenfd^en- 
gefid^t« jeigt. ©o begann ber SBed^fel von Xa^ unb Siad^t in 
unferer SBett. 2luö ben Änaben würben rafd^ Männer unb er- 
fal^rene Sogenfd^üfeen. ©er ältere, beffen SRame, im Oneida, Thau- 
wisk-a-lau war (ein äuöbrudf, weld^er ben l^öd^ften ©rab t)on 
»osl^eit unb ©raufamfeit bejeid&net), befafe ben geuerflein=^feil ber 
©d^itbf röte unb erlegte mit biefem bie größten Sll^iere be§ SBalbeö. 
3)er jüngere, in bemfelben ©iaieft Tau-lu-ghy-au-wan-goon ge- 
nannt (wad unbegrenzte ©üte unb äBol^lwoUen bebeutet), ^atte ben 
?ßfeil mit ber Sllnbenfpifee. 2)er erftere war in ^olge feines boö= 
l^aften ©l^arafters unb wegen feiner ©efd^idflid^feit unb feines ©lüdfes 
in ber S^gb ber Siebting feiner ©rofemutter. ©ie lebten im Ueber- 
flufe, wollten aber bem jüngeren ©ruber, beffen ^feil ju fd^wad^ 
war, um etwas anberes als aSögel ju tobten, an il^rem Sleid^t^um 



♦) ajiit ben SInaTogien bei ^ol^neper, Semiten u. f. ro. 



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— 170 — 

feinen ätnt^eil gönnen. 9(ld biefer SAngUng eines 3:aged bad Ufer 
entlang monberte^ fal^ er einen 93oge( auf einem übet bad äBafjfer 
]^&ngenben Slfte ^gen. @r Derfud^te, il^n ju tobten^ aber fein bid 
bal^in unfel^Ibarer ^feit fel^Ite roext bad Sxtl unb fant tn'd 3Sleex. 
&c befd^Iog/ i^n n)iebersu^o(en^ fd^mamm ju bem ^la^, n)o^tn er 
gefaSen n)ar unb taud^te auf ben @runb. ^ier fanb er fid^ }u 
feinem ßrftaunen in einer Keinen Qüüt. @in e^rroürbiger ®rei§, 
ber in il^r fafe, empfing il^n mit freunbtid^em fiäd^eln unb fagte 
}U il^m: ,^^ein Sofyn, id^ ^eige bid^ in ber 9Bol^nung beined äSaters 
milßommen. Um biefe 3"fömmenfunft ^erbeijufül^ren, l^abe td& atte 
Umflänbe fo gefügt, bafe bu ^ier^erfommen mu^teft. ^ier ift bein 
^feil/ unb l^ier eine Aornä^re, fte mirb bir eine angenel^me unb 
gefunbe ©peife bieten. 3^ ^ob^ bie Sieblofigfeit beiner @ro§muttet 
mie beined 99ruberö mol^t beobad^tet. @o (ange er (ebt, {ann bie 
@rbe fid^ nid^t beoölfern. 35u mufet i^m bal^er ba§ Seben nel^men. 
SBBenn bu ^eimfe^rfl, mujst bu bie ganje ®rbe burd^ftreifen, alle 
f^euerfteine, meldte bu finbeft, in Raufen fammetn unb ade ^od^d^ 
^5rner aufhängen. 2)ied finb bie einzigen ^inge, meldte bein 
©ruber fürd^tet unb bie feinem Äörper ©d^aben jufügen fönnen, 
benn biefer befielet an« geuerftein. ©ie werben bld& mit aSBaffen 
wrfe^en, bie bu immer bei ber §anb l^aft, mol^in i^n fein SBeg 
aud^ führen mag." SRad^bem er biefe unb anbere Seigren von feinem 
SJater erl^alten l^atte, fe^rte er jur SBett jurürf unb begann fo« 
gleid^ feines SJaterö 2lniueifungen ju befolgen. 3iad^ einiger Qtit 
befd^to^ ber ältere einen ^agbaudflug. äluf bem SBege ju bem 
^agbgebiete fragte er ben jüngeren, meld^es bie ©egenftänbe mären, 
bie er am meiften oerabf^eute. 3)iefer berid^tete il^m (fälfd^lid^), 
ba6 ii^m nid^ts fo fuvd^tbar märe, als Sud^enjmeige unb Sinfen. 
@r fragte feinerfeits Thau-wisk-a-lau , maS biefer am 3Weiften 
f ürd^tete, unb berfelbe ermiberte : nid^tß f o fel^r als geuerfteine unb 
©odfs^örner unb nid^ts anberes f önnte il^n perlenen ; in le|ter 3^it 
märe er von if)mn geplagt morben, mo^in er aud^ gefommen 
märe. Sin i^rem Seftimmungöort angelommen, begab fid^ ber 
ältere auf bie ©ud^e nad& SSilb unb liefe ben jüngeren für einige 
l^äuölid^e Sefd^äftigungen, ben Sau einer ^ütte unb anbere SSor- 
bereitungen, bie er ©erlangte, jurücl. SKad^bem er einige 3^* fort 
gemefen mar, fe^rte er erfd^öpft, mübe unb hungrig }urü(I. 3la(if 
einem berben SWal^l, baö fein S3ruber i^m bereitet, legte er fid^ in 
feinen äBigmam jum ©d^laf nieber ; unb als ec in tiefen ©d^lummer 
gefunten mar, entjünbete ber jüngere ein großes §euer am ©in- 
gang. 9{ad^ einiger 3^it fül^lte fid^ ber äleltere burd^ bie ^i^e 
ftarf beläftigt, unb bie ^uerfteinmaterie, meldte fid^ ausbel^nte, 
fprang in großen ©tüdten von feinem Äeibe. 3n ^öd^fter SButl^ 
unb rad^ebürftenb brang er burd^ baß geuer t)or bie fiütte, eilte 
}u einer na))m »ud^e, bemaffnete fld^ mit einem großen 2lfte unb 



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- 171 — 

fe^rte jurüd, um feinen »ruber ju jüd^ttgen unb ju tobten. Sil« 
feine roieberl^olten, l^eftigen ©daläge feine 9Bitfung auf feinen 33rubec 
audübteu/ bet il^n mit ^euerfteinen befd^og unb mit ^od^^üxntxn 
bearbeitete, moburd^ bie geuerfteinfpUtter in bid^ten Sd^auern von 
feinem Äörper*) abflogen, menbete er fid^ ju einem benad^barten 
©umpf, Derfal^ fid^ mit einem Sünbel Sinfen unb nal^m ben Äampf, 
jebod^ ebenfo erfolgöloö, mieber auf. @r fal^ fid^ getäufd^t, unb ba 
er feinen 3wedt nid^t erreid^en fonnte, fud^te er fein ^eil in ber 
glud^t. aid er flol^, gitterte bie @rbe. SSor i^m lag eine grünenbe 
ßbene, vom fernen Djean begrenjt, hinter fid^ liefe er bie 6rbe in 
tiefe i^^äler unb fd^redflid^e 2lbgrünbe gefpalten, ober }u l^ol^en 
Sergen unb fd^minbctnben abl^ängen getl^ürmt. ©ie ©tröme, meldte 
ll^r SBaffer nid^t mel^r üormärt« leiten tonnten, fprengten il^re 
35anbe unb flürjten in gälten über bie Älippen, ober fd^umten 
burd^ ^elsfanäle jum 3)?eere. 3)er jüngere Sruber ©erfolgte ben 
glüd^tUng mit mäd^tigen ©d^ritten unb üermunbete i^n beftänbig 
mit feinen SBaffen. S^k^t, in einem fernen Sanbe, jenfeits ber 
?ßrfirien bes SBeftenö, l^au<|te er feinen legten ©eufjer aus unb 
befd^merte bie 6rbe mit feiner fleinemen ®e^alt. 

SRad^bem ber grofee geinb beö ©efd^led^ts ber ©d^itbfröten 
gefallen mar, lamen fie in aWenfd^engeftalt aus ber 6rbe, ©er« 
meierten fid& eine 3^ttlang in grieben unb verbreiteten fid^ über 
bie Dberfläd^e. Atahentsic, bie ©rofemutter, burd^ ben SBerlufl 
il^res ßiebling«fol^ne§ ju fd^redflid^em ßotn entflammt, bef^lofe fid^ 
}u räd^en. äSiele ^age lang liefe fie Stegen ftrommeife aus ben 
äßolfen faUen, bid bie ganje @rboberfläd^e, unb felbft bie l^öd^ften 
35erge , vom SEBaffer bebedft maren. 3)ie ©inmol^ner flutteten in 
i^re danoed unb entgingen fo ber brol^enben ^ernid^tung. ^a 
liefe bie enttäufd^te ©rofemutter ben SWegen aufhören, unb bie SBaffer 
verlaufen, unb bie Semol^ner feierten ju i^ren alten SBol^nfiätten 
jurüdf. ®ie befd^lofe nun, il^ren 3^^^ <^wf rubere SBeife ju er- 
reid^en unb bebedfte bie 6rbe mit einer bid^ten ^ülle von ©d^nee. 
Um biefem neuen Uebel ju entgelten, nal^men bie ©inmol^ner il^re 
3uflttd&t JU il^ren ©d^neefd^ul^en unb täufd^ten fo i^re SRad^e. S)urd^ 
biefe fjel^lfd^läge mifegeftimmt, gab fie bie 3bee, baö ganje aWenfd&ens 
gefd^led^t mit einem ©daläge ju vernid^ten, auf, unb befd^lofe, fld& 
an il^nen in einer SBeife ju räd^en, meldte, wenn aud^ meniger 
gemattfam, bod^ mirf famer fein mufete. Unb fo verwirf tid^te fie 
feitbem il^re fd^limmen Slbftd^ten, inbem fie ber 5[Renfd^l^eit alle jene 



♦1 9iad^bein Ru ©ou Maui mit bcm Äopfe groifd^eu bie ©tcrnc geflogen 
(rote Thor ben SRiefen Ymer fopfilber tn'S aWeec, bie ©eine nad^ oben), fielen 
Don feinem l^erabl^angenben Körper bie oerroefenben ^tücfe ^erab, bie knod^m 
iiberall §in gerflreur, al8 te ivi o Ru, unb „these bones proved to be 
common pumice stone" (f. ©itt), roic ber ben ^majonaS l^erabfd^roimmenb? 
©imfiein ben ^n^tanern für il^re ^auberm^bicit^en btent^. 



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— 172 — 

Setben*) jufügte, roeld^e in ber l^eutigen 3Bett erbulbet werben, 
wäl^renb bagegen Tarenyawagon , im Oneida Tau-lou-ghy-au- 
wan-goon, ber grenjentofen @üte feines ßl^arofterd ©enüge tl^ut, 
inbem er bem ^enfd^engefii^led^t bie SSol^lt^aten fpenbet, beren fte 
\i^ erfreuen, unb bie ade feiner gütigen SBorforge entftammen. 
SDiefe 5ßerföntid^feit TOol^nte fpäter unter i^ren Srübem unter bem 
3?amen Hiawatha. 3)er 3?ame Tarenyawagon bebeutet, wörtfid^ 
überfeftt, „kalter ober ©tü^er beß ^immelö". Hiawatha mar ber 
2)iener Tarenyawagon's unb ber Vermittler feines SBoJ^lmoHenS 
gegen bie aJienfd^^eit. 

SBenn baö Jus primae noctis, beffen juriftifd^eßontronerfen über 
feine l^iftorifd^e ©tettung im europäifd^en SWittelalter ber ßtl^nologie 
nid^t juftel^en, biefer in i^rer Ueberfd^au nielfad^ (unb mel^rfad^er 
felbft) nid^t als 9ied^t erfd^eint, fonbern nielmeljr at§ ^flid^t, bie burdö 
©d^enfungen unb Sitten ju erlaufen, fo (in dl^nlid^erUmfel^r) beginnt 
fid^ uns bas, mas man bisl^er, in feltenen 9(usna^mefäQen gpnai- 
cocratifd^er**) 3SöHer, in bem SRutterred^t als Senorjugung ber grau 
anjufel^en pflegte, jefet bei ber mit ben mad^fenben 33eftätigungen 
l^emortretenben SRegel, nur feiten nod^ unter ber fjorm eines ^rl= 
t)ilegiums, als meifiens üielmel^r, jum graben ©egenfafe***), in ber- 
jenigen S)egrabirung ju }eigen, mie fte für bas fd^mäd^ere ©e- 
fd^led^t nad^ bem, brutal in ber SRatur einmal l^errfd^enben, Siedet 
bes ©tarieren t) an fid^ uorausjufefeen märe. S)er ©tamm, ber 

*) Once lipon a time the Cin-au-äv brothers met to consult aboat 
tbe destiny of the U-in-ka-rets, unb gegen ben Sunfcl^ beS jüngeren ^tuberS 
bejiimmtc ber STeUere: The dead shall return no more (f. Powell), in oiel= 
fadj roiebcrl^onen ©treiUeben (bei ©Sfimo, gijier u. f. ro.) 

**) Titx (als cingelner) Don einer grau bcl^errfd^tc (Stamm würbe (auf 
giji) oon feinen Sflad^barn cbenfo Dcrfpottet, wie bie Könige t)on 9iaoarra 
wegen ber ^ouoabe (in htn @^anfon§). 

***) ^'ie Diiec^tStl^eorie über ha^ ^igentl^um Bafivte auf bem 9ted^t§fati: 
Quod enim nullius est id ratione naturali occupanti conceditur, aber 
„Vhistoire le demontre, la terre n'est Jamals consideree par les hommes 
comme res nullius** (f. gaoelepe), unb ber 3Btlbe crfennt bie mdd^tigere Ttad^i 
ringsum, f o fel^r überall, in ber ©d^cu oor Innuterrisok, bem 33ecbieter, bag fetbit 
ber fleinfle Wligbraud^ unter ®ü§nnngcn er(l gu wagen ijl (gur 53efänfiigung 
ber einwo^nenben Innua ober SBefifeer), nnb fo nimmt benn baS in feinem ßeben 
bominirenbe ®9J)em ber ©elübbe, unb baS i^nen SH^V^^^^^' \^^^^ gortbifbung. 

•]•) et8oe yaQ avd'Qtanov xad'eorijxev 6 apriQ (Sext. Emp.) unb ba« 

neben \ia^ „fd^wad^ere ©efd^led^f' (als auS bem ^ollmenfd^ fpater erft ge- 
fd^affen). II n'y a que les femmes, qui soient obligees k l'obeissance (bei 
ben ^araiben), unb nur baS ^Iter ift geeiert in ben Baba unb Bibi (f. 



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— 173 - 

feitend feinet tnönntid^en ^ätfte bad (Sigent^umdred^t über bie 
loeibli^e ufutpitt ^at, nimmt mit ber grau an^ bad von i^r (in 
®eburt) ©rjcugte in Slnfprud^*), alfo bieÄinber, meldte fo berSWutter 
folgen. 2)aö ftatiftifd^e SBorroatten ber ®sogamie (3. f. 6. VI, 4Ö4) 
ift bereit« genugfam feftgeftettt, ebenfo mie bie ©pejialmotioe, bie 
in befonberen gäDen mieber jur @nbogamie fähren ^ unb bad mad 
betreff« ber ß^eöerl^äftniffe weiter baju gel^&rt (f. 3- f- ®* ^/ 
64, aSlfrg. ©. 92 n. ftg. u. a. a. D.) 

•äBie bei ben übrigen äSötfern bed ^t^ofefenbunbeg/ ftanben {td^ 
unter ben ©eneca bie a^otem in De-a-non-da-a-yeh (SBerbrüberungen 
ber Phratrien) gegenüber (alö 33är, SBolf, SMber, ©d^Ubfröte auf 
ber einen ©eite, unb als SRel^, ©(^nepfe, SRei^cr unb $abi(^t auf 
ber anbern). 3)ad innerl^alb beffelben a^otem (atd ©tammeö» 
gefd^fed^t) megcn (menigftenö fictitioer) Stutöoermanbtfd^aft be- 
ftcl^cube fieirat^öperbot fiatte fid^ mit ber fociafen ©rrociterung über 
bie neu in ber ©enoffcnfd^aft (atö Phratrie) gebitbete ®inl^eit 
audgebel^nt. 93ei ben 3(uftra(iern am 3Rount Gambier muffen 
Kumite (mit Kumitegor n)eibli(^) unb Kroki (mit Krokigor 
meiblid^) freujl^eiratl^en, unb nrit ber Doppelung unter ben Kamilaroi 
fteigcn bann not^menbig bie ©ompficationen, menn Ipai (mit 
Ipatha) unb Kumbu (mit Butha ober Kumbutha), aU ein- 
l^eitlid^ mieber il^rer ^älfte entgegenfte^en in Muri (mit Matha 
ober Muritha) unb Kubi (mit Kubitha), mie jugleid^ in Sruber- 
gef(^led^tern bie Kobong (als Emu, Bandicoot unb ©d^lange auf 
ber einen ©eite, ober Kangaru, Opossum unb Iguana auf ber 



Sabat). ^rr aUgemetite SJ^enfd^ (als Tlann inib iföeib aneinanbei'defd^affen) 
mürbe erfl nad^ beni ^ünbenfaQe burd^ @ott getveunt gut tl^ierifd^en gort- 
pßaiisung (nad^ Tregor uon 9{pffa). $)te Satyri unb Tityri fleUen baS ^ilb 
jenes d-ijQiOfdSs &jr bar, beä tl^ierol^nlid^en SebcnS, non »eld^em bie ÜRenfd^? 
I^eit burc^ iDtonpfog befreit würbe (f. ©d^eQtng), im ungemtfd^teu SSetn (für 
©cptl^en) ober „fire water" (ber Indian agents). 

*) SBenn bie Sunsf^^fti«« (aXfeoißouu) Äinber einbringen (bei ^omer) 
ober fonf)igen ffttiä^t^nm, freut fld^ ber föilbe über bie ©eburt oon 3)^äbd^en, 
wogegen ber ©erfeinerte Rajpute, im ängfllid^en ^inblicf auf bie etifette=Äetten 
jianbeSgemo^er SBermä^lung einfienS, feine 2:od^ter lieber tobtet (bei ber @eburt 
gleid^). Ju8 autem potestatis, quod in libros habemus, propium est civium 
romanorum (Juftin.)- 9^ad^ bem Tie^ twv ax^iitav vofwe burften bie (Sltern 
bie ^nber tobten (cf. Sext. £mp.), bei ^olt^nefiern, wenn im Orben ber 
Areola geroeil^t (al8 ©otteSbiener). 



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~ 174 — 

anbetn). La famille maternelle ne sß perpetue que par les 
femmes; c'est une Prolongation effective du cordon ombilical 
de femme en femme (©iraub - ^eu(on), unb bet aWuttcrnameit 
{^9x Spfier ii. f. ro.) 

Stt ben fociatcn ©rrid^tungen ber Carolinen mad^t nur Yap 
eine 3[u«na^ine (wo bct ©ol^ti bem SSatcr folgt) unb bei bem erftcn 
©dritte im e^ortgang bcr Sutturentoicielung mufe fofd^er SBenbe^ 
punft (ber societas in civitas) ftetd t)orl^er eingetreten fein, n)eö:= 
]^al6 bei bem bominirenben*) ®ef(i^i(^tdPot! bie patria potestas beö- 
^al6 au(i^ lyxm. t)ollften S)ur(i^6rud^ tam. 3(nberd auf ben ftiden 
3nfeln ber ftltten ©ee. 

,,gür ben Seemann**) finb nid^t bie 6ltern feiner e5^au. 



*) %\\ einem fraftig gefunb emporn)ad}feuben @efd^id^t Sieben, gleid^ bem 
romifd^en, mugte bie patria potestas jene ftnguläre ^tägnang gewinnen, gn 
ber @ajn§ nnv bei ben @alateru eine parallele gu flnben meinte. @o lange 
baS 9)tntterred^t Dorroaltet; fann baS @taatgbanb nic^t gum ^b(d^(u| gelangen, 
wie in ^nflralien 3. 93. beim 9(u8brud^ eineS Krieges bie junge SD>{annfd^aft 
(bte bann gu ben Sßaffen audgel^oben werben foQte) fid^ vx bie Stämme i§rer 
äJ^ntter gerjireut (um alfo wal^rfd^einlid^ gegen ben eigenen ©tamrn ju fämpfen). 
3m Sufala-niu - koschulo (gvauenlanb) nel^men bie ÜWanncr ben gamtlien? 
namen ber J^rauen ^x^, (nad^ ben @§iuefcn). Sororam filius idem apud 
avunculum, qui ad patrem honor (3:ocitu8) bei ©ermanen unb (auf giji) 
baS Va8u-5Red^t (au3 bem aRutterrcdJt), wie fonfl in iReffenfoIge (Dom mütter^ 
lid^en Dl^m)^ 

**) 2)ie @§efd^nc6ung (in ?(ttifa) be^lanb enhoebet in bcr kyyvv^ois (ber 
förmlid^en SBerlobung feitenS beS xv^tog an htn Bräutigam) ober in ber 
BTtiSixaoia, ber red^tlid^eu ^"fprcd^wng an ben näd^Pered^tigten männlid^en 
SBerwanbten ber ©raut (f. ^l^ilippi). 2)er 93rautfauf (Mundr ober Festingafe) 
war ein ,,9ied^t8^ nid^t ein ^erfonenfauf"; burd^ weld^en bie grau aus bem 
9%ed^tg^ unb ©d^u^oerl^öltnig i^rer (Geburt loSgefauft unb bie SRunbld^aft von 
bem ©efd^led^t bcS Bräutigams erworben würbe). 21(8 3Witgift (Heimgiöf ober 
Omynd) fonnte urfprünglidj nur fal^renbe $abe gegeben werben (f. SBeinl^oIb). 
35ie grau, bte burd^ bie „in manum conventio" eine capitis diminutio er« 
litten, gel^örte bem hatten an, wie eine 3:od^ter (filiae loco), unb würbe 
@d^e|ler il^rer eigenen Ätnber, fowie il^rer ©tieffinber, baburd^ @rbanfprüd^e 
in ber gamilie beS 3Wanne8 erlangenb (f. Sei^). ©urd^ baS Mundum (bei 
ben (Germanen) erl^telt ber Wlann feine @§efrau in eine nmfaffenbe Gewalt. 
®ie trat in fein Lex, unb in feineu <Stanb, felbft wenn er il^r ntd^t ebenbürtig 
war (f. Salter), ^urd^ bie @^e ging bie grau in baS dit^t unb in baS 
(^efd^led^t i^reS 3f^anneS über (in SaleS). 3m Beit ($auS) erlifd^t bte 
^aterSgewalt mit ber @rogjä^rigfeit (Schingalet), wäl^renb bie Xö<^ter (feit 
ber Verlobung) l^alb bem $ater, ^alb ber gamtlie beS S^erlobten angel^oren 



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— 176 — 

fonbettt beren ntännl^e äSenoanbten von SBebeuttmg. S)erri(i^tige 
©d^TDager „wa asay*< unb bcr a?orftel(ier bedienigen bey's, ju 
roeld^em bie gtau gehört, ber fid^ aud^ \f)x ©ruber .,puin'' nennt, 
ftnb bie ^auptperfonen. 3)iefet6en roexhtn a(g bie natürlichen 
äSefd^ü^er ber Derl^eiratl^eten ^rau angefel^en unb Dermaleren bad 
t)on bem ^anne erl^attene (Sigent^um berfe(6en, meid^ed eigentlid^ 
aU ©gentl^uni bes ganjen bey's betrad^tet wirb. 3)ie ©in- 
Billigung biefer ^erfonen wirb aud^ immer burd^ Sefd^enfe vox 
bem eingefien ber 6t)e eingel^olt" (auf ben Mortlock/ unb wie 
ft üb arp bann n)eiter bie @(ieberung auöeinanberfe^t): 

S)ic aWitglieber eines ©tammeö*) l^aben eine ©tredfe Sanbeö 
in \f)xtvx Sefife/ meldte in fteinere ©emeinben getJ^eilt ifi, von benen 
jebe eine eigene 3iieber(affung befifet. ®ine fotd^e Sliebertaffung 
l^eifet: „key" unb mit ben baju gel^örenben 2änbereien: „bey". 
3)er ©tamm ift alfo eingetl^eitt in bey's, bereu ieber einen mann- 
Hd^en sömol, beu älteften aWann ber ©emeinbe, fiat, metd^er biefelbe 
had^ Stufen repräfentirt. S)ie bey's l^aben eine Slangorbnung, 
bereu ©pifee ber key sömol, bad ißauptborf bilbet, mo ber ioaupt= 
ling beö ©tammeö lebt. 2)ie änorbnung bed key's — ein gro^ed 
ipau« „le fei", mo baö ^aupt beö ©orfeö mit ben männlid^eu 
äSemol^nern f^täft, umgeben dou {(einen jQütten, in meldten bie 
grauen ber (Semeinbe für fid^ allein, ober mit il^ren 9Kännem (bie 
nid^t ju bem ©tamme gel^ören) fid^ aufhatten — ifi bloö ein jid^ts 
barer 3luöbrudt ber ©tammes-^egel, ba^ bie beiben ®efdete(^ter pd^ 
aU ©efd^mifter. betrad^ten foHen. ®ie SRieberlaffung Ifi fein SJorf, 



(hei ben Bogos). Stinhev, bie f\^ unter ben Aib (®d^u^) eineS anbern 
Schmagilli fteUen, finb fo bem Q3ater entzogen (f. ^unjinger). !^ie ^xan gel^t 
in ben (S)tamm (Fenna) beS SWanneS über (auf Büro). $)ie Minyer (an8 
fiemuoä) taufd^ten (in Sparta) grauen " ([. ^erobot) nadj bem Connubium 
(in Totem unb Kobong). All the contemporary members of the phratry 
of Hekataeus had a common god for their ancestor at the sixteenth 
degree (f. @rote), wie in Daganoweda's ©rünbung ba8 veligiöfe 93anb, wo- 
burd^ fid^ ber (Sin^elne im SebenStraum fefügt; aud^ bie Phratrie (De-a-nou- 
da-a-yeh) gnfammenl^ielt, in geften ber Apaturier (wie bort »on ben Ho-nun- 
de-ont angerid^tet. 3^ ®an8frit entfpridjt (innerl^alb ber Gotra, ald ©tamm) 
bem Segriff ber gomilie (in ber @l^e) Dampati (^Rann unb grau, als ^auS^ 
t)or{)el^ern) mit Daraka (unter ^ntxiit beg ^inbeS). 

*) 93ei SBlutSfreunben (befonberS ©eitenoerroaubten) ober 3Wagen würbe 

bie paterna unb materna generatio, ober lancea et fusus (©d^ioert- ober 

©piOfeite) unterfd^ieben (f. g. SSalter). ^ie Slutdfreunbe (in föaleS) untere 
fd^teben jwifd^en ©pcer (paladr) unb ^unfel (Cogel). 



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— 176 — 

in beffen Käufern bicgamitien*) gemütJ^Kd^ jufammenlebett, fonbern 
bie ejtauen unb aJtanner finb aufö ftrengfte obgefd^ieben**); alle 
burd^ bie 2^rabition überlieferten ©efefee, bie fid^ als ©itten unb 
©ebräud^e offenbaren, trad^ten barnad^, bie annä^erung ber beiben 
®efd^(ed^ter eined @tammed unmögHd^ gu mad^en. @o niirb ein 
©efd^wifterpaar nie in einem fiaufe f(|lafen, fonbern ber ©ol^n 
fd^läft in bem „fei", bie 2:od&ter mit i^rer aButter in bem „im". 
S)ie %xa\x beö bey-sömol barf nid^t ben fei betreten, eine 
grau aus irgenb wefd^em bey bed ©tammed barf nid^t ben fei 
beö DberpuptfingS betreten, bagegen ift eine grau aus einem 
anberen ©tamm burd^ fein ©efeg an bem eintritt oerfiinbert. 
,,3)aS äSerbot irgenb n)el($er 9(nnä^erung feitens ber grauen mirb 
befonbers ftreng in 9iüdEfi4t auf ben Häuptling aufredet gehalten", 
unb bie SWänner ^aUn i^re ei^efrauen ober fonftige grauengefell= 
fd^aft augerl^alb bes ©tammes ju fud^en. 

ein ©tamm befi^t geroöl^nnd^ eine ©tredte ßanbeö, roeld^e er 
als fein eigentl[ium gegen bie Angriffe anberer ©tämme ju befd^ü|en 
^at, unb bilbet afebann einen ©taat für fid^. ^at berfetbe ©tamm 
aud^ bebeutenben ©runbbeft^ auf einer anberen 3nf^(/ fo entfielet 
ein anberer ©taat, ber oon bem erften unabl^ängig ift, aber feine 
©tammesoermanbtfd^aft nie verleugnen fann. 

ein ©tamm na(^ oorfiel^enber art ift nid^t von S)auer, 
meil bie aWänner unb grauen beffelben feine e^en eingel(ien 



♦) The gens entered entire into the phratry, the phratry entered 
entire into the tribe, and the tribe entered into the nation, but the 
family could not enter entire into the pfens, because husband and wife 
belong to different gentes (f. SWorgan). 

**) 3^ (<"^in ©tamme gel^ören ^i^^io^^ueu betberiet ®€\^Uä)ti, toeld^e 
t^re Slbfiinft trabttioneK dou einer unb berfelbeit %xau obleiten fonnen. ^it 
Witglieber eineS ©tammeS« beiberiet (^efd^Ied^tS, betrad^ten ftd^ alä ^eid^soifier unb 
bürfen [i^ nid)i gefd^Ied^tlid^ Dermtfd^en, ober forperltd^ ober moraU(4 {4<^^^gen. 
$)ieöanbe ber ©tammeSDcrroanbtf^oit befleißen ol^ne SRücffid^t auf Entfernung unb 
geograpl^ifd^e ^Jertl^eilung. SDiefe Äarbinal=@efe6e ber ©tamineSoerfaffung würben 
oon ben erften Etnroauberern auS i^rer ^rimatl^ mttgebrad^t ; pe rrftrecften fid^ auf 
hm gangen öfllid^en ^l^eil ber centralen itarolinen unb Ralfen bie äJi^ortlocf 'fd^en 
Staaten begrunben. ^im ^ngal^l fold^er^inroanberer fam oom9{orben, namentlich 
Don ben §ogolu= ober 9tucf=3nfcln, na^in bie aWortIodf=3ttfft" i" ^«P6 ""^ oer= 
tl^etlte fle unter ftd^. ^a bie Einroanberung feine gleid^gettige unb eintnaltge 
für bie uerfd^iebenen ©täntmc roor, fo famcn auf oerfd^iebencu ^n\eln einzelne 
©tämme mel^r gur (S^eltung; jebod^ fanbeii fte ftd^ fömmtlid^ auf beinal^e jeber 
Snfel Dertrcten. ©obalb bal^er bie ©erool^ncr einer 3"f«I «"f« @taat, b. ^. 
ein nad^ Singen als poliiifd^e Einheit rotrfenbeS ©angeg bilbeten, fanben ftd^ 
3J2itgIieber eineg unb beffelben ^tammeg in oerfd^iebenen So;gern vor, unb ber 
oorerroä^nte ^a\i trat ein, ha^ biefe f\d) im Kampfe aitSroeid^eu mußten. Staaten 
befämpfen ft(^ bemnad^ nur innerhalb i^ver fid^ gegcnfeitig fremben ©tomme. 
SBenn eine Snfd ^i« ©tomme a. unb b. l^at, eine anbere aber aud^ oon ben= 
felben beoölfert iji, bann wirb a. ber einen Snfci^ »»it b. ber anberen, b. ber 
erftereii mit a. ber le^teren fämpfen muffen. {KUbary), 



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— 177 — 

bärfeit.*) 3" feinem ^ottbeftel^iett ntu§ er mit einem anberen @tamme 
in äSeritl^rung treten unb fo eine 9!a(i^ommenfd^ft )u erjie(en fud^en. 
3e mel^r grauen ju einem Stamm gepren, befto mel^r ^eiratl^en 
nnb 9!a(i^!ommenf(|aft^ befto größer bemnac^ bie äätol^rfd^einttii^Ieit 
feined fidleren SBeftel^end. ^ieraud refuttirt bie beDorjugte Stellung 
ber grau**), meldte i^ren Sludbrurf barin flnbet, ba| bie aftefte 
grau bed Stammes afe beffen focia(ed ^aitpt angefSl^en unb mit 
befonberer Sld^tung bel^anbelt mirb. 

S)ad politifd^e ^aupt bed Stammes ift ber ättefte äRann aud 
ber älteften gamilie beö Stamme«. 3)er ganje Stamm nennt i^n 
feinen Häuptling ,,somo^^ 3)er ^äu^tting nennt iebed äKitglieb 
feines Stammes „pui^* b. 1^. Sd^mefter ober Sruber, ol^ne SWid* 
fid^t auf bas 3ltter. Stirbt ein Häuptling/ fo folgt i^m fein Sruber, 
ober faUs biefer ^tf)% ber nö^fte männlid^e äSermanbte. Stirbt 
bie ättefte gamilie aus, fo folgt bie näd^fte, bie folgenbe u. f- m., 
fo bag ber te^te SRann bes Stammes Häuptling beffetben merben 
!ann, menn an il^n bie Steige fommt. 

Sebes S)orf für fid^ ift ein Heiner Stamm, eine gamilie, aus 
melc^er bie 9tad[)!ommenfd^aft bes männlid^en Xl^eils ausgefd^loffen 
unb in meld^er bie bes meiblid^n beibel^alten ift. S)ie burd^ bie 
Sanbe ber Stammesoermanbtfd^aft aneinanber gefetteten S)8rfer 
anerfennen ein ^orf als ben Si^ ber ^auptfamilie, meldte ben 
Häuptling bes Stammes liefert. 3cbes biefer ©örfer, beffen Se^ 
beutung im Stamme in einer ftufenmeife angeorbneten 3fleli^e beftimmt 
ift, fann bas ^auptborf beS Stammes werben, 'falls bie voxf)cx^ 
gel^nben mid^tigeren SJörfer ausgeftorben finb. 

Sluf ben 3KortlodRnfeln geftaltet fid^ bie Stammes = @in* 
tl^eilung nod^ complicirter als bie potitifd^e [im UebergangS- 
ftabium ber Societas in Civitas]. 

3)ie ©runblage ber ftaattid^en @inrid^ung finb bie „Pelu's", 
wörtlid^ Sänber, bie aber me^r bem Segriffe oon @emeinbe 



'") 9ßte bie Luooessa am $ofe beS Muata Tamvo (f. $ogge) tit einem 
Zf^i ^fdfa'd; 100, fitblid^ Dom @abun, bie Hegemonie beS SRaitticS 
{^ipaitfenb toitb. 

♦*) $)ie bürgerlid^en Äed^te entl^ielteu baä tDe4[eIfeitige dit^t ber Qf)v 
fd^Iie|ung (connubium) mit aden ^oiifeqiienjen bed {^amiüenred^tS unb baS 
Sted^t 3U faufen unb oerfaufen, fld^ ted^tSgülttg ^u Derpflid^ten (jus commercii) 
ttitb biejenigen ©taoten; bie eine fold^e dtec^tSltettung oon 9iom erl^alten 
l^atten; l^tegeu Municipia (f. ^abeHctti); ben ^lebejent warb baS jus connubii 
gugejtanbcn unb mit Slbfd^Iug bec SBölferbüubniffe ober Commune (roie com- 
mune Latium) rourbe Konnubium unb (Commercium gemährt, ^it Albanern 
(unb fiatinem) beftanb Konnubium )n)if(^en ^oratier unb ^uriatier. 'iSflit 
^nSbel^nung beS tömif(|m sBürgerred^tS über S^aUcn (burd^ lex Julia) würbe 
baS Konnubium ern^eitert, unb ald ^araeatta bie ^ioität auf aQe römifd^en 
Untertl^anen auSbel^nte, blieben nur bie Barbaren auSgefd^Ioffen. ^en Q^uboern 
rourbe baS (Johnubium {emyafila) ol^ne ßioität (attifd^er Sßürgerfd^aft) ertl^eift 
(f. S^r^aS). ^ie $(ataer erlangten baS S^ed^t ber ^pigamie (in ^ttifa). 

ä9aftiait, ^ft^c^ologie. 12 



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— 178 — 

entfpted^en. @d fe^en {t(i^ biefe(ben aud einet %n}al^l Don ^mittett 
iufamnten^ bie ft(| um il^re igäupter gruppiten. S)iefe ^amitien^ 
läuptcr jinb bie Eupaks ober Häuptlinge, fie regieren bie ange- 
l^örigen bet ^milie unb oertreten namentti^ bie @emeinbe naä) aufeen. 

2)er Pelu Korror ift aM 20 gamilien jufammengefe^t, beten 
ißäupter alfo bie 20 Korror-Rupaks abgeben, weld^e jufammen bie 
Regierung btlben. aSolf unb Häuptlinge übetwad^en fid) gegen= 
feitig, unb finb bie ©efefee, nad^ roelci^en fie jid^ tid^ten, bie von 
alters l^er burd^ S^rabition überbrad^ten ©itten unb ©ebräud^e. 
3)ie festeren finb unoeränberlid^, feft wie (Stein unb binben alle 
ol^ne Untetfd^icb ober 3luönal^nie. 35ie f^^milie, beren SWitgliebet 
oft fe^t jal^lteid^ finb unb weit jerftreut leben, crfennt immer ein 
leitenbeö H^upt an, nad^ beffen 2Bo](infit fid^ äße benennen, liefet 
Söol^nfift mit feinem Flamen unb 2^itel ifi ein unjetftörbares 
aSajorat, baö oon bem 9lelteften ber gamilie oermaltet mirb unb 
tjon bem näddft 3telteften beerbt mitb. @« giebt inbeffen jmei 6tb= 
ted^te, inbem im öffentlid^en Seben bet jüngere »tuber ben älteren, 
im Familienleben bet ältefle ©ol^n ben SBatet beetbt. 3« ^^ 
öffentlid^en ©tbfd^aft gehört bet 9lame unb S:itel bet gamitle, bie 
onbete befielt in einem Steile bed ^ßtioatoetmögenö, baö but^ bie 
aRuttet oetmaltet mirb. 

3m ©tamm^aufe alfo mo^nt bet Htoptting nebft feinet näd^ften 
SBetmanbtfd^aft. S3ei Sebjeiten nod^ lä^ er Inbe^ ein anberes QaM 
für feine grau unb Äinber bauen, benn nad^ feinem S^obe muffen 
biefe bas Hon« räumen, um bem näd&fl älteften Sruber, ober, 
menn 35rüber fehlen, bem älteften ©ol^ne eines frül(ieren e^amilien- 
l^aupteg $la^ }u mad^en. 

3um befferen SSerftäubnife biefer Sßerl^ältniffe biene ein SSeifpiel 
auö Korror. ©in SBol^nfi^ trägt bort ben Siämen Tahegij unb 
fein SBemol^ner l^eifet Iratahegij, baä SBort Ira entfprid^t unferem 
„t)on", „Qtxx oon". 2)cr S^itel be& H^ufeö ift Rgogor ober jmeiter 
Häuptling in Korror unb mar bad Hauö ober ber ^ol^nfi^ Tahegij 
immer nur oon Bgogors bemol^nt. 3la6) bem 2:iobe be§ Sebenben 
werben feine 33rüber ber 9leit)e nad^ Rgogors, faUä fie bie SRad^- 
folge erleben, ©tirbt bie brüberlid^e ßinie auQ, fo bleibt in beren 
SRad^fommcnfd^aft baö ©rbred^t für biefen 2:itet, foHte berfelbe aud^ 
injmifd^en ju ben ©ö^nen beö erften 33ruberö mieberfel^ren. 3n 
golge biefer ©inrid^tung leben ftetö jal(|lreid^e ©anbibaten für ben 
Häuptlingötitel unb getätl^ bie gamilie feiten in SSetlegenl^eit bejug= 
lid^ bet 3lad^folge. ^iefc Umftänbe l^aben aud^ ferner pr golge, 
ba^ ber ©itte, nad^ metd^er nur aWänner im älter oon ungefähr 
40 Salären ben 2^itel erben foHen, el^er Oenüge geleiftet werben 
fann, ba fid^ immer unter ben jal^lreid^en ©anbibaten fold^e befinben 
werben, bie man mit Umgel^ung ber jüngeren ©rben ium Häupt= 
ling mäl^len fann. Sei biefer ^itelfolge fällt nod; ferner bie ©itte. 



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- 179 — 

ba§ berfelbe nur butd^ bie ißerfunft bcr aRutter ju erreid^en ifi, 
fd^wer in'ö @mi^t SEBenn j. 35. ber Rgogor auö Korror eine 
grau aus Angarard l^elrat^et, fo finb alle feine Äinber Angarard- 
leute unb l^aben leine Siedete an ben Rgogor=2:itet in Korror, 
fonbem nur fotd^e an bie 2::itel beö $aufe« in Angarard, von 
mUl^tm bie üRutter ftammte. @d jeigt bied, n>etd^e mä)t\Qt 9toIle 
bie grauen im öffentUd^en geben bieffd SJötfd^ens fpielen, unb 
txti&tt aud^/ niedl^alb bie ®eburt einer Sod^ter freubiger begrübt 
wirb, wie bie eineö ©o^ned. ®rftere Dergröfeert ja bie gamilie 
unbebingt unb bringt SBermögen in baö ^ud ber ®ttern. 

a)ie gamilienl^äupter Korror's unb bie 2;ite( berfetben orbnen 
fid^ in folgenbe Siangftufen: 



Ajdit Iraajdit 

Ajkalau Irajkalau 

Eoulidit Irididit 

Tahegij Iratahegij 

Ussubluk Irussubluk 

Eateet Irakateet 

Ajngieaol Irajngieaol 

Ngardongol Irangardongol 

2)iefed finb bie großen Häuptlinge, 
»eroeiö il^rer 2;itel ben „Duj^^ befiften. 



trägt ben 

Ajbatul 

Irajkalau 

Bgogor 

B^ogor 

Kletraul 

Irakateet 

Eupasak (5. 

Irakasiuwang (6. ,, ). 
„Klou Rupak", bie afe 
S)ied, eine «rt t)on ®r« 



(= ftönig), 
(= l.Äanjler), 
(1. Häuptling), 
(2. ,, ), 



nennungsurfunbe ober 2)ip(om, befielt au§ ben SSlättem ber 6oco«s 
palme unb ber SBurjel einer 3lruni=Slrt unb wirb ben 6rben nad^ 
bem Sobe beö SSorgängerö überliefert. S)ie ißäufer biefer ißäupt- 
linge finb il^re quasi offijietten Süreauy, roo biefetben i^ed 9langeö 
unb 3lmte« wegen wol^nen. aRan(^e ber ißäupttinge l^aben aber 
nod^ ^ripatrool^nfifte unb föl^ren bann mehrere Flamen. 

3)er f leinen ißäupttinge, bie feinen „Duj ma pysek" im ^ufe 
aufjumeifen l^aben, finb in Korror weiter: 



(®er SBo^nfife 


mit bem gamiHennamen unb Xitel) 


Meriit 


Tmeriil Kleknuul. 


Takamedying 


Iralakamedying Kleknnul. 


Augul a barss 


Inaugulabarss Agejukl. 


Gauderae 


Iragauderae Augul. 


Kadeboj 


Irakadeboj Amudelong. 


Karbujul 


Irakarbujul Adalbaj. 


Kolingebang 


Irakolingebang Gadalbaj. 


Dyberdyi 


Iradyberdyi Amarang. 


Komagaktl 


Irakomagaktl Ogerdeu. 


Kotdojok 


Mat a Kotdojok Mat. 


S)iefe {leinen ioäupttinge finb bie Sludfa^rer ber Sefd^tfiffe ber 


leren Bupaks unb 


t)erfe^ett ben SHenfl biplomatifd^r »oten 



12* 



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— 180 — 



gtt)if#en Korror imb bett anbern ©Ijlriften beö Erekeldau-Sunbed. 
S)ie gleid^e 9langlifte bet Bupaks finbet fid^ in uUen 70 @enieinben 
(pelu's) Palau's wicber. 3Rat\ä)t bcrfetben aber, au^ toeniger 
f^antUien }ufammengefe^t ^oben bemgemög n»euigec äilitel, man^- 
mal nur bic Hälfte bcrfclben ober nod^ »enifler. 

@benfo finb bie Flamen ber J^itel nad^ ben Orten verfd^ieben. 
©0 finb j. 8. Dergtid^en mit Korror bie S^itel ber 4 Sänber 

Aremolunguj Molegojok Ejraj unb Ejmelijk 

folgenbe: 
(Korror) 

Ajbatul 

Irajkalau 

Rgogor I. 



Tomol Ngirigiklang Bungalboj 

Niruginir Ardialul Niruplugiin 
Iragumerang Iraket Asakamid 

Arguul 



Iraklang 

Ejturo 

Irutulegej 
Rgogor II. AragadyderoRulugt 
u. f. f. 

S)ie Rupaks t)ertreten il^iJe „Pelu" nod^ au§en, in ben inncm 
äCngelegenl^iten ift il^re 3Ra(|t eine fel^r bebingte. äJor aUent ifi 
ju bemerfen, bafe bie gtanen ifire eigene ^Regierung l^aben. Db^ 
gleid^ ber Ajbatul baö „Plotul a Pelu« ober ber Äopf bed Sonbe« 
i|l, fo fteHt er il(in bod^ nur als „Rupak a aragad", b. 1^. ißättpt 
ling ber 3Känncr bar. ©leid^ n)ie biefer aM bem giimiftenfife 
Ajdit ftammen mu§, fo ift bie Äftnigin ber grauen bie ölt^e 
biefer gamilie. 3^r ftel^en ebenfo, toie bei ben SRännern in nieber= 
fteigenber SWangfoIge, eine 3lnial(|l gtauenl^äupttinge jur ©eite, ber 
Rupakeldil (oon Rupak el ardil). SJie roeiblid^e Slegierung über» 
tt>a(|t bie Drbnung jroifd^en ben grauen, ^ält ©erid^t unb uerurtl^eitt, 
ol^ne ba^ bie 3Känner fid^ einmifd&en bürfen, S)ie S^itel biefer 
gvauenl^äuptlinge tragen fotgenbe 9ianien: 



5) 
6) 
7) 
8) 
9) 



Ajbatul 
Irajkalau 
erften Rgogor 
jn)citen Rgogor 
erften Häuptling 
jtt)eit. Häuptling 
u. f- f- 



1) Pilung bem Ajbatul ber aWänner entfpred^enb 

2) Mirair 
Ardirmengjau 
Ardirakorakl 
Sumok 
Kochob 
Augelijou 
Dengufiik 
Kodelgou 

10) Ardirahegomur 

11) Ardirakotakur 

12) Jebukul 

13) Didaoj 

14) Bleaket 

15) Kuoir. 

a)iefe beiben 9iegierungen burd^ bie i&äuptlingc unb grauen^ 
pttptlinge fielen unabl^ängig nebeneinanber. SJie 2:itel ge^en non 



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-- 181 — 

einer ©ii&wefter*) auf bie im#ältefte flOer, wie bei beu SKöiwier«. 
3)ie gtau beö Äönigd ifl bälget nie eine ftönigin ber grauen, eben^ 
fowenig mk bie ^au bed Irajkalau eine Mirair fein fann, weit 
^irat|en in berfelben gamilie verboten finb unb bie S^itel ber 
grauen ebenfo n)ie bei ben 3Kännem an bie ätteften gami(ienmit= 
glieber gebunben finb. 

3n »ejug auf baö gegenfeitige SSer^ättnife ber Häuptlinge, fo 
ifl ber Ajbatul atö bad ^aupt ber angefel^enften rcid^ften gamitie 
in Korror, ber oornel^mfle Rupak. 3f>m fle^t jundd^ft ber Iraj- 
kalau. S)iefe 33eiben finb in golge frül^erer ©treittgfeiten in be- 
ftintmtem äSerl^ättnijs )u cXien äbrigen Häuptlingen gefteEt, unb 
jmar fo, bag ber Heinere 3::i^eil ber Häuptlinge birect unten ben 
Sefel^ten beö Ajbatul, ber größere aber unter beut beö Irajkalau 
fielet. 3)ie« SBerl^öltnife ift übrigen^ fd^roanfenb, unb finb bie 
Häuptlinge balb alle auf ©eite beö Ajbatul batb gänjlid^ auf ber 
bed Irajkalau, je nad^ ben @reigniffen unb bem politif^en ^tx^ 
galten biefer beiben ©taatdl^äupter, 3n Korror ift inbe§ feit un^ 
benflid^en QdUn bie Irajkalau-^ßartei bie ftärlere geroefen, aud^ 
n)urbe burd^ biefelbe ber Ajbatul fogar feines Slmted unb feines 
S;itefe entfefet unb mit Umgefiung feiner jmei näd^ften Siad^^ 
folger ein entfernterer SSenoanbter gewäl^lt. 5Diefe innerlid^e 
Haltung jelgt fid^ am beutlid^fien in bem SJerl^äftni^, in njeld^em 
bie von Korror unterjod^ten SRad^barflaaten ju biefen beiben 
Häuptlingen gefitcttt n)orben pnb. ©o ift j. S5. Ngarekobasauga, 
Ejebukul, Arekamei, Arbodol, bem Ajbatul angel^örig, b. 1^. bie 
2eute biefer SDiftricte müjfen jeberjeit bereit fiefien, auf beö Äönigö 
Sefel^l ^robucte ju entrid^ten ober arbeiten ju liefern, wenn ber- 
felbe fold&e für bie gefte, SeratJ^ungduerfammlungen 2C. uon il^nen 
jierlangt. Arapakit l^ingegen, ein anberer S)iftrict, gel^ord^t auf 
biefe SSeife bem Irajkalau, unb Armijt enbli(^ ift ben SBefel^len 
fämmtlid^er Häuptlinge jufammen untert^an. ^ Fililu l^at ber 
Ajbatul fomol^l, als mie ber Irajkalau ju bcfel^ten. 

®ie jungen 9Wänner, roeld^e nid^t ben Häuptlingörang beftfeen, 
bie „Kikeryj aragad,** n)ie fte genannt werben, unb baö regierte 
aSolf bilben, tf)eilen fid^ in' eine Stnjal^l 6lub§ (Kaldebekel — im 
nörblid^en S)lftri!t KloebbergoU). ^eber Kaldebekel l^at feinen 
3tnfü]^rer**) „Plotul a Kaldebekel," bem er gel^ord^t. 2)iefergül^ret 
beö eiubö ift fflr bie H^iltung beffelben ben Rupaks gegenüber 
oerantmortlid^. ßefetere t)erfel^ren nur burd^ bie Seiter mit ben 
eiubö unb betreffen il^re Sefel^le an biefelben nur ^ienftleiftungen, 
meldte öffentlid^ Urejor, b. 1^. jum Seften ber ganjen ©emeinbe 
finb. 3lud^ bie ßlubmitglieber jeigen bie gleid^e SRangorbnung mie 



*) SCm §ofc beS Muata-Yftmvo unb fonfl. 

♦*) Archon (in ber Gens), Phratriarch (ber Phratrie) u. f. u). 



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— 183 — 

bei bcn Rupaks, unb föniicn ble 2^ltcl nur t>on ben bctreffenben 
Jfantilienmitglicbem getragen werben, fo j. 33. ift ber änffil^rer 
eine« ©tubö, atd Ajbatul beffetben, auö bem ißaufe Ajdit, ber 
jn)eite im Stange, al« Irajkalau be« Kaldebekels, aM bem $aufe 
Ajkalau u. f. f. ftammenb. Seber biefer 6(ubö, ju wefd^em nun 
aud^ nod^ bie Häuptlinge fommen, ble einen befonberen Kaldebekel 
bilben, beftfet fein eigened ißaud, ben Baj bes Kaldebekels, non 
benen Äorror a^te aufroeift, bie ©emeinbeeigent^um finb. £)ie 
ganje männtid^e ^enöHerung Dertl^eiU fid^ fo jebe 3laä)t in bie 
Bajs, um bort jeber in feinem 6tub biefe jujubringen. 3lm S^age 
aber jerftreuen fid& bie aWitglieber ber (Slubö nad^ allen ©eiten unb 
gel^t jeber feinen ^ffid^ten unb Sefd^äftigungen nad^. 9lIIe Kalde- 
bekels jufammen bilben bie Äriegömad^t.*) S5a von Äorror aus 
nur jur ©ee bie SRad^barftaaten befriegt werben fönnen, fo befifet 
jeber Baj eine Slnjal^l Äriegöfäl^ne „Kabekels," in meldten jebeä 
aWitglieb bed 6lubö feine beftimmte ©teile einnimmt. SSerfäumt ein 
aßitglieb bei ber Einberufung eined Kaldebekels fid^ ju fteHen, fo 
l^at ed bem Slnfü^rer beffelben ©trafgelb ju jal^len. Segreiftid^ 
üben bie Kalbebekels eine gro^e aBa(|t au§ unb beeinfluffen ganj 
bie dffentlid^e aWeinung. @in Kalbebekel fann auf eigene ^uft 
einen ftriegöjug beginnen, menn er nur mit ©rfolg gefrönt ift, b. ^. 
bad abgef(|lagene ^aupt eines geinbes jum Siefultate ^at. — 

S)ie ©ingeborenen oon Ebon, mie überhaupt aller Snfeln ber 
ganjen Äette, ^aben 4 SRangftufen, bie fid^ von mütterlid^er ©eite 
vererben. a)er gemöl^nlid^e aWann mirb armijd kajur genannt 
unb bilbet ben größten ST^eil ber Untergebenen. 3)erfelbe beflfet 
!ein ©gentium als nur bas Sanb, bas i^m oom Häuptling juer^ 
tl^eilt mürbe unb bas il^m jeberjeit mieber entjogen werben !ann. 
6r \)at jebe SBod^e bem Häuptling jubereitete SRa^rung in gemiffer 
Duantität unb Dualität ju liefern. 3ltbtn biefem fielet ber Leota- 
katak, ber fein ©igentl^um erbt unb nid^t t)om l^öl^eren Häuptling 
erhält. aaSenn biefer bas ®ut bes 3Kannes ^aben miH, fo muß er 
il^n erft tobten. 3m übrigen fielet biefer 3Slann bem armij kajur 
gleid^. Sie britte aiangftufe ift ber Burak, bev fe^r reid^ unb 
einflufereid^ fein fann, wie ber gegenwärtige junge Kajbuke, pon 
bem wir nod^ mel^r fpred^en werben. 3)erfelbe flammt von einer 
3Wutter, bie eine Barak war unb ol^ne barauf SHüdEfidfit ju nel^men, 
bafe fein SSatcr ber l^öd^ften Stangflaffe angel^örte unb ein Iroij 
ober fogar ein Iroij-lapelap war, bleibt fein Slang ber eines 
Burak. 3)ann fommt bie oierte Slangftufe, ber Iroij, weld^er oom 
aSatcr unb 9Kutter Iroij abftammeub, ober oon einem aSater, ber 
Burak war, aber oon einer 3Kutter, bie eine Iroij war. 2lus 

*) xara fvXa, xard y^^r^g (latl^ ^t^tox)', non casus nec fortuita 
conglobatio turmam aut cnneum facit, sed familiae et propinquitates 
(Ui ©crmaiten). 



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— 183 — 

ben Iroij wirb bet Äönig gctüdl^tt, unb l^ifet biefer Iroij-lapilap unb 
bebeutet bied ber gtofee Iroij. 

9luf bie SReinerl^attung biefer ^äuptlingögefii^ted^tet*) l^aUen 
biefe Snfulaner fel^r ml unb toirb Salier ein jcbeö aSergel^en, baö 
gegen bie 3langorbnung oerftö^t, fel^r ^art beftraft. @in Leota- 
katak fetbfl, ber fein Stuge auf eine Iroij-fjrau ober 2;o(ä^ter ju 
crl^eben wagte, würbe einen fotd^en Uebergriff mit feinem Seben 
bejal^ten. Sefonberfi forgfältig wirb ber Slang ber meiblid^en**) 
Sinien aufred(it crl^alten, ba von biefer ©eite ber SCitel fid^ erbt. 

3)iefe Seifpiele (au§ eineö einjetnen SReifeuben oerftänbiger Se- 
oBad^tung) tiefen fid^ nun maffenl^aft fiäufen an^ aßen 2:^eilen ber SBett. 
Unb man überlege mol^t, um maö eö fid^ l^ier (unb bei Slel^nlid^em) 
fianbelt. Um nid^tä geringeres, aU um PöHig rabicate Umfe^r ber biö^ 
^er in red^ttid^en3)iödplinen gültigen 2:f|eorien(t)ermeintlid^enSRatur^ 
red^tö), eine einfädle Ummäfjung in il^r birecteö ©egentfieil, unb jwar 
nid^t burd^ anbere ^l^eorien, bie fid^ fd^lie^tic^ ebenfo roinbig er= 
meifen möd^ten, fonbern burd^ e^acte 2^atfad)enred^nung, jiffern- 
mäfeig ju belegen. 

3Kit juriftifd^er SBiffenfc^aft, unb bem burd^ biefelbe für ba§ 
eigene ©taatöleben***) auö l^iftorifd^en ®rfa]^rungen 3Sorgefel^ene — für 



*) „^ic Häuptlinge fielen in groger 2ld^tung unb wirb biefelbe jebeqeit 
hnxäf öffentlid^e e^renbejcugung an ben ^ag gelegt. aUc nieberen ©tufcn 
bfirfen nur gebiicft unb mit gefenftem $(i(f ooi' ben ^ö^eren erfd^etnen, aud^ 
niemals ftel^en, wenn biefe fi^en unb muffen fid^ ftetS in refpectooller ©nt= 
fernung galten, ^urd^ biefe fortroä^renb fid^ roiebetl^olenbcn UntcrrocrfungSs 
bejeugungen prägt fid^ in ber Haltung ber @ingebornen ein gebacfteS, bemütl^iged 
Sefen auS, roeld^eg befonberd auffoQenb bei älteren Seute, bie bog 2lod^ beS 
^^rannen Kajbuke gu tragen l^atten, gur @d^au tragen. Qu ferneren (S^rm^ 
begeignngen htn Häuptlingen gegenüber gel^ört bie 6itte, bei ber ^arreid^ung t)on 
grüd^ten, wie g. 55. bie ^robfrud^t unb ^anbanuSbcere, nur ben oberen ^l^eil, 
nie baS untere ober ©tielenbe gu geben. @benfo beanfprud^en biefe eine gemiffe 
fügere 3lrt oon jungen (JocoSnfiffen jum ©etränfe, unb »ürben jebe' SSernad^s 
läffigung biefer Stribut^a^lung flreng beftrafen." 

*♦) XerreS nal^m baS SJorred^t über htn älteren SlrtabojaneS (©o^n bcä 
©obv^aS) in 3lnfprnd^, roeil oon 3ltoffa (5:od^ter be§ (^^ruS) geboren (f. $erobot). 

***) ^aS „Matriarchat" (roie man e§ genannnt l^at) entraine ä sa snite 
d'importantes consequences dans la famille et vient modifier profonde- 
ment le droit civil et politique des peuples, qui le suivent (f. @iraub=l^culon). 
ßetd^tDerftänblid^ mu&te bie 2:vagn)eite ber practifd^en golgen bei bem Solonial= 
bepb^glanbS bort guerft jum SBeron^tfcin fommen, fo bag für @ir §. ©.^Jilaine'S 
99[rbeiten 5^erpflid^tung attSgefprod^en werben fann. Matrimonium (^t) fommt 
von ber iKRntter, unb fo matrona (mit ber ^erl^eiratl^ung) a matris nomine, 
wogegen materfamilias , menn in manu mancipioque bed Sl^^anneS (per 
coemptionem) übergegangen (f. %\xl (^eK.). ^ie 30 Furien mürben auf bie 



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— 184 — 

bte^tajrid eben — l^ben^ mie S^l^eorien ä&erl^aupt nxd)t, am 
wentöften bte etl^ttotogifd^en etwas ju tl^un, unb bie 
Arbeit il^ret ©tublen Hegt ebenfo auf einem gänjlt^ per- 
fd^ieb enen fjelb, wie bie beö ^ftanjenpl^t)fioloöen, bem bie 
^Panjenetjeugniffe practifd^ für ben ßebenögenufe feiner 3Kitmenfd^en 
tjerroert^enbem ^Panjenfunbigen. 

3)ie ©tl^nologie betrautet biefe 5Berpttniffe im ©inne ber in= 
buctioen 9?aturn)iffenf(ä^aft, ber auf il^rem objectioen ©tanbpunft, in 
ber3ooro9ie j. 83., ber frummbeinige Ääfer gleid^mertl^ig erf (feinen 
mag, mit bem feurig eblen SRo^. Unb oon biefem ©eftd^töpunft 
bürften biefe 2lusfagen ber 3RortIo(i (wie l^unbert anberer in ber 
©tfinologie) ba« forgfamft erfte ©tubium oerbienen, benn fo numerifd^ 
f(]^n)a(ä^ bie Scpöfferung biefer ffeinen 3«f^I«/ fo f^ä^mal biefe fetbft 
erfd^einen mögen, immer jäl^ten fie, alö eine fpecififd^ marfirte 6in= 
l^eit,*) menn bie aKenfd^l^eit einft il^r gacit l(ierauöred^nen mirb. 
SDie Drnitl^ort)n(i^en, bie Seutler, ber 3lmpl^iopu§ u. f. m. I^aben 
trofe il^rer befd^ranften SBerbreitung burd^ prononcirte ©igentJ^üm- 
lid^feit bie mid^tigften 9luff(arungen für bie Biologie geliefert, 
mel^r (in mand^ miffenfd^aftlid^er ^infic^t), als bie l^eerbenmeis ge- 
jüd^teten ©d^afe unb 31^9^« (l^ f^^^ ^W i« practifd^er 
»ebeutung ttbermiegen), unb ebenfo erfldren [i6) bie rapiben gort^ 
fd^ritte, wetd^e in ber Biologie ber 3)urd^forfd^ung ber niebern**) 
Organismen (im aWoffusfenreid^ u. f. m.) ju banfen Rnb, aus ben 
gleid^en ©rünben, meldte ber ©tl^notogie bas ©tubium ber einfad^ 
burd^fid^tigen SRaturoölfer empfel^len (f. SSölferg. ©. 175). 

Snbem Stainpiffe als ^auptftaffe ber lebenben ©äuger 
Drnitl^obetpl^ien, 2)ibetpl|ien unb 9Konobelpl^ien unterfd^ieb, fo 
treten ntien ^'o^ext ©äuget^iere bie ©d^nabeftl^iere unb S3eutet 



fabiiiifd^en 3)^ütter gurficfgefül^rt (iu diom). ^aS 9lid^tev=^oKegtuin ber 16 Wla-- 
ivowtn in @ItS war mit mütterlid^er @ebiirt Derfnüpft (nad^ ^aufauiaS), uiib 
bei ^enbepunft bann im 9>iid^tfrfprud^ bei- Oref}e3=@age (füc (^rted^enlanb), 
u. f. w. (wie oft erörtert). 

*) ip a/ue^et ftlv yu^ ovShv Svparai yivBO&ai fisQtorov, S^ fpr^ßi Ti/juar, 
olotf, ro yipeod'ai, ro fd'ei^sod'at (individuum). 

**) SBie fotift in ben 9^atnm)iffenfd^afteii l^at man and^ \\\ ber Surisprubenj 
(f. S9'{aine) „to commence with tl^e simplest social forms in a state as 
near as possible to their rudimentary condition (no pains would be wasted 
in asoertaining the germs out of which has assuredly been unfolded every 



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— 185 — 

tl^iere, bie faft überall bereit« t)ertilgt finb. ,,%uä) in «uftratiett 
fd^einen il^te ^age gejäl^lt ju fein, unb oieUeid^t ift bie 3eit nid^t 
fo gar fem^ ido nur no(]^ naturgefd^id^tlid^e SBerfe von bem einft^^ 
tnaligen SSorl^anbenfein biefer feftfamen, Sleptil-, SSoget unb ©äuge^ 
tl^ier wrlttüpfenben, SBefen erjagten roerben. SBir fönnen um nur 
fd^iüer t)orfteffen, n)ie bie gorfd^ung jemalä bie t)on i^nen gelaffene 
Sflde audgefäUt ^aUn Mrbe, iDenn ed il^r nid^t Dergdnnt gemefen 
wäre, biefe 3;i^iere lebenb ju unterfud^en" (Carus Sterne). 

Unb nod^ fiä^ßmmeres Sooö brol^t einer fünftigen aSiffcnfd^aft t)om 
aWenfd^en, wenn eö ber ®tl^noIogie nid^t oorl^er gelingen foffte, bie 
legten ©puren ber ra|)ibe auf allen ©eitcn bal^infd^winbenben 
Driginalitäten in i^re SRufeen ju retten, el^e e§ auci^ fiier ju fpät, 
unb bann für immer. 

SBenn glüdftid^er Q^^aU Äunbe bringt von Stuffinbung lefeter 
SRefte einer ouägeftorbenen 2^f|ierart, werben gern, unb mit Siedet, 
eypebitionen*) jum genauen ©tubium auögerüftct .(w^ für ben 



form of moral restraint which controls our actions and shapes our con- 
duct at the present moment). La verite est toujours an progres est la 
verite morale est le premier du tous (f. SBlHcmain). Blagi fann, je nadj 
bem 3«ftt»"^"C"§Ä"9' 9"* ober fd^led^t fein (im SÄufflfd^eu), aber bie ©prad^e 
ift biegfam (oon malus bis melior). Onijishin, it is good (im Ojibwa) 
originally signifies, „it lies level" (f. WlaUtxi)), unb ber gerabe 2öcg ber 
befle, ftetS. 

•) 3Bir fiel^en unter tiefen ^^erpflid^tungen bcncn gegenüber, bie Äoften unb 
^ü^en nid^t fd^euten, au3 ben liefen beg @rbinnern reid^e ©d^ä^e filr Se- 
(el^nmgen gu lieben, hti ben 9(u3grabungen Don ^iffarlif, ^ergamum u. %, m,, 
unb lebl^after ^anf fül^lt ftd^ bafür, bag f^e nid|t auf morgen oerfd^oben; n>ad 
l^eute ju tl^un, mal^renb ber ©orgCofe ftd^ mit ber @ntfd^ulbigung l^tte trj)flen 
mögen, ha% n>aS 3000 Sa^re bort gelegen, fid^ aud^ einige 3, (ober fo), mel^r 
möd^te erl^alten Bnnen. 3n ber Q^^nologte bagegen ^^\t realiter ein ieber 
^ag, ob je^t! ober nie! ! Oomparationes inbe| sunt odiosae, unb otiosae nid^t 
minber, fonfl liege ftd^ aiid^ auf baS oenoeifen, mag burd^ ^an SBaer über oerj^ält- 
nigmSgige üDringlid^feit geograpl^ifd^er unb etl^nologifd^er ^orfd^üngdeirpebttionen 
fd^on oor ^a^xm gefagt (f. 3. f. mf)n„ «erl^anbl. b. 91. @., STpril 82, @. 291). 
Keffer baS (Sm gu tl^un unb baS Slnbere nid^t gu (äffen, einem 2|eben fein 
eigenes fftt^t, mit gu SRed^t beflel^nb. Wt fd^ulbiger Slnerfennung ift bie 
^od^ftnnigFeit gefeiert worben, rooburd^ ber ^pitrt^x geftd^ert mürbe, unb gwar 
(obmol^I für bie @tubien bereits erl^alten betrad^tbar) für biejenige @entralftel)le, mo 
fidj baS ©ocument ber Sergangenl^eit, nod^ ben ^rforbemiffen einer ^enttalifation 
für inbuctioe Sirbetten, am geeignetflen einfügt, ^agu mit nod^ geringem äJtitteln 
fomeit, bie erfolgreid^e a'^ettung eines ^l^eilS ber ^enfd^enwelt, bie für hit <$nt? 



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— 186 



äRammutl^ im @ife @ibmens). ^ier ^aben toix le^te 9tefte einer au^^ 
fterbenben*) aKeufd^enbenlart vox und, unb, wffl^tenbfie nod^ lebenbig 
felbfi erjäl^It, galten mir ed laum ber aBü|e wertl^, iujul^ören. 
@r{i tomn fte audgeftorben i% vmrn nnwieberbringH^ Dertoren auf 
immer, bann mirb man bie ©d^mere be« aSerlufteö erlennen, aber 



lotrntttc) ber ^efd^id^tSfSben breier (kontinente \\^ fpSter a(S un6ebtngt notl^- 
menbtg ern>ei|en mu^, unb eben nod^ Qor X^orfd^hig (f. % 9t. Berlin 1883). ^ommt 
berVox clamantis in deserto il^re ^ntmort erfl, roenn fdjlieglid^ \t\h\t bie Steine 
3U fd^reien l^aben, bann roirb ^eS tobt fein, unb in birfem %aUt nid^t einmal 
oerfieinert. ^O^and^ed allerbingd ift in ben festen 3<^^^ci( glüdlid^ erreid^t, aber 
eine ftrifid, roie (au8 bem not^raenbigen (Bange ber Dinge) augenblidflid^ gerabe 
für bie ^tl^noTogie eingetreten, oer(angt aud^, ber ^ol^e ber brol^enben (^efal^ren 
entlpred^enbe, 9lnf)rengnngen an^ergeroo^nlid^er ^rt. ,,Q3iel ^ild^ermad^enS ifi 
fein (Snbe," unb l^at baS nur als „«trenua inertia" ju gelten, fo lange ber 
Nervus rerum fe^lt, ber l^ier, roie fo oft, audj bieSmal in ben materiellen 33or= 
ftd^tSma^regeln liegt. Menagez le iemps, car la vie en est fall (chaque 
heure nous blesse, et la derniSre nous tue). 9Rtt junel^nienber SDifferenjirung 
beginnt bie 3lrbcit ber 3nbnction, unb je reid^er roir nadj au^en l^in ju er- 
fd^einen beginnen, beflo mel^r fommt baS 3^<^n9^'®<f^^"^"i& ärmlid^fler t^rmutl^ 
auf allen ©eiten jum nieberfd^lagenben ^erou^tfein, benn mit nebligen Umrtffen 
erfl, im Solfenfd^leier ber Si^funft, erfpäl^t baS fe^nenbe ^uge bie ^ö^enjüge 
jenes SanbeS, in bem eine auf ^nbuction begrünbete Siffenfd^aft oom 3Jlenfd^en 
il^re Xempel ju errid^len l^aben wirb. Non ut diu vivanius, curandum est, 
sed ut satis, nam ut diu vivas, fato opus est, ut satis animo (0enrca, 
unb im fd^öpferifd^en T)tnhn quillt bie SebenSfraft ber Verjüngung (mie man 
fie in pflanglid^er ^auferung gefud^t, aber im (S^eniegen reifenber grüd^te erfl 
ftnben fann). 

•) The Aborigines are dying out, as if they were plague-stricken, 
and with them is perishing information of the highest value to anthro- 
pological science, which, if not soon obtained, must be lost to us for 
ever. This is a matter for the united action of the Australian Govem* 
ments (f ^fon). Materials, for ethnology, philology and archaeology 
were offered in unparalleled abundance, but as these sciences scarcely 
existed until the present Century and are but feebly prosecuted (1877) 
at the present time, the workmen have been unequal to the work. 
Moreover while fossil remains buried in the earth will keep for the 
future Student, the remains of Indian arts, languages and institutions 
will not. They are perishing daily and have been perishing for upward 
of three centuries. The ethnic life of the Indian tribes is rapidly de- 
clining nnder the influence of American civilization , then arts and 
languages are disappearing and their institutions are dissolving. After 
a few more years, facts, that may now be gathered with ease, will become 
impossible of discovery ff. iViorgan). 



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— 187 — 

bann merben fteiti^ felbft @Epebitionen n^t nte^v Reifen, benn 
©cbanfen t)ertndd^ern nici^t foffil (nur für i^re 3tbbtüde in et^no« 
loflifd^en aJlufeen bewal^rbar). 



S)en t^eorctifd^cn erörtetungen über Sicligion*), ober bem 
menigftend, xoa^ ate foU^e }U betrad^ten fei, ^ätte eine ^etrcui^tung 
beffen Dorl^erjugel^en, n)aö jtd^ praftifd^ bewäl^rt erroiefen. SSä^renb 
fid^ ber @(aube bed SSolfed auf ber aUgenteinen ^urci^fd^nittd- 
grunbtoge**) ber mit ber, je nad^ ber @rttämngön)eife, me^r ober 
n)eniger jutreffenben äSeseid^nung eined ^tifd^idmud generaliflrten 
©emeittfd^id^tung bemegt, pflegt ber ©njetne, romxt fetbftftänblger 
S)enler, feine Sieligion (b. \). feine abgleid^ung ju ben im ©ein 
gefteUten ^^ragen) in ber e^orm einer ^l^ilofop^ie }u bilben, mie 
fte @leaten balb, ba(b ber Spihiräer, mie ber @toiIer ate bie 
feinige anerlennt, fo lange nid^t in einem propl^etifd^ (unter 

*) Vinculo pietatis obstricti deo et religati sumus, unde religio 
nomen cepit (f. 8act.). Qui omnia, quae ad cultum deorum pertinerent, 
diligenter retractarent et tamquam relegerent, religiosi dicti sunt ex re- 
legendo (f. Cicero); für baS Tabu (beS Sacrum) in ^ntl^altung ber Mokisso. 
„$)ie fretroittigc ©elbf^binbung unb bic burd^ baS abgelegte ©elübbe auferlegte 
©elbflocrpflid^tung t|l eine £§at ber l^od^ften ftttlid^en Sreil^eit, n)obnrd^ Dom 
^rlobenben ber ^eroetg Don bem factifd^ ^urd^brungenfetn von ber religiofen 
^ebeutung brS SebenS geliefert wirb'' (f. ,^aultd^). !^a3 (S^efül^l beS tnnern 
triebet ifl (Itx 3. @. ^id^te) baS ©eignen (bis aur Unenbltd^fett). 

**)ooa« iioi fiai'TBtnt Tta^^ ^Ekkr]Oi, aor^oro/tiix^, yere&Xiax^, ovei^ooxoTtix^ , 
oicoviOTixrj , avfißoXixrj, ald'(Hxrj, ^ 3ta xXriQOfv, ^ di^aarpaydXfov, 17 du 
ifiTiv^p, jy Sut Xnxfitov , d'vTix^icoeov, cooaxoTTix^ , ^ 8ta reparofv, ^ xat^ 
iv&ovoiaoiv, 17 xar^ Mtox^oiv rivoe eTtivoias, 17 3ia xXrj86ra*p, 1} 3ta frj/ttrjg, 
^ 8ta üavixov xn'rjuaroef ^ Siu fiOQfOOxoTitag, r, 3ta x^^^oxottIos, rj Bia 
Tttrlaxiofr, vtto wppayida TtiTtkovrcor, 17 diaxooxivov, ^ 8ia Xexfirrjs finyix^St 
fj iv ^laXrj, jy Sm xk^oecog nvTOTrXixrje, rj 8ta tpvxoTtOftTtiag, r} Sta rc5v 
t,vyofpoQot\uevrov ayaXudrcav (Josephus adhuo ineditus, Chrietianus scriptor) 
inter genera superstitiosa divinationum (f. $abr.) ®o bürften bie ^eHenen 
e8 beinal^e wagen , mit ^oDajji'g Sift au3 Slngolo ju riuolifiten (f. SB. i. @. @. 
@. 20 j, $). e. a. $). g, Ä. II, @. 175\ nnb bie bereit« a« ?lutard^'8 3rit 
gefud^tcn Snformationen liegen jc^t mitunter nodj naiver; doctorum in litteris 
continetur, Apollinis nomen Pompiliana indigetamenta nescire (unter ben 
dii ignoti). ^abei, betreff« ber „officia diversa^, {leUt fid^ bie ^rage : ^quae 
ratio est quae tarn dura necessitas, quae caussa, ut artifioia haec superi 
tamquam viles noverint atque habeant sellularii?^ (f. ^mob.)f n>afär bie 
92atun>olfer mand^e Antwort liefern fönnten (bem, ber fid^ wo^ red^taeitig um 
il^ren ©ebanfengang bemül^t). 



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— ISQ — 

arjfima mi xiqaxd) beglaubigten SSttd^e badSWd^d^eit berOrtl^obofie 
aufgehellt ifi. 3)er ©taatßf ult fci^liegt fid^ on ben ftalenbcr *) (ein 
6t|clus bcr Sal^reöfeflc), unb \s(m^txi. mag in &ofc^^'') 3eber 
•Öulbigung bringen, rool^in il^n fein ©elüft treibt, ob Saotfe's 
2;empeln ober benen go'«, xt^tx^ vX^i literarifd^e e^ren ju 33er=: 
ei^rung bes SBeifen berechtigten (wie in ^Snbien bie eiepi^anten^ 
föpfigen). 

SBer bei ber Seetüre unterl^altenber Sleifebüd^er bie 6r jäfilungen 
ber 2;ouriflen t)on fog. getlf(i^en ober il^reö ©leid^en, bei ben 
SBilben („ba^inten in ber SJürfei" unb anberömo) als befremblid^e 
©uriofität in bie bafür referoirte ©el^irnfammer t)ern)cifl, Dergifet 
bann lei(i^t ben com^aratioen Ueberblid, n)oburd^ erfi bie relatiDe 
(alfo bie für bie Snbuction alleingültige) 83ebeutung i^re Sääertl^s 
bejei(i^nung ftjirt (im benfenben SRed^nen, für bie bei aR^tl^ologiem 
f(j^öpfungen gepellten aufgaben). 

Unter ben, im SJetail oerl^ältnifemäfeig beffer befannten Gultur- 
t)ölfern fonnten bie SBömer xa ben 3Winutiofitäten il^rer ©ötter 
unb ©ötterlein (dii minutissimi ober y.%YiaiOi Mvxvot) bie folgen- 
ben aufjäl^len (f. Becker): 

Janus Consivius (qui „aditum aperit recipiendo semini." — ) 

Saturnus, a satu. 

Liber unb Libera (quod mares in cocundo per eins beneficium 
emissis seminibus liberentur). 

Alemona, dia alendi in utero fetus. 

Fluonia, quae „sanguinis fluorum in conceptu retinet.^^ 

Vitumnus et Sentinus (quorum alter vitam, alter sensus puerperii 
largiuntur. 

Nona unb Decima, a sollicitioribns mensibns. 



*) SDte "ETiißii^^i genannten ^riefier l^atten Cal§ .^teropaen) bie ©taatS^ 
opfec ya beforgen (für ieben 3Ronat), unb im (ampl^tct^onifd^en) Suube bec 
Hodenosaunee lag bie Orbnung ber 3;al^reSfe{le ben Ho-nun-de-ont auf unb 
war für bie @rwäl^lnng bort ebenfattS Epitimie erforberlid^. 3u ^l^ven ber 
bei ben {h^rtai genannten) geften gefeierten Götter rul^ten bie anbern)eitigen 
öffentlid^en ©cf^äfte (foroie ^rioatgefd^äfte) bei ben ie^firiviai jjebeS SJ^onatä. 

**) Sieben ben 9tcligionen bei^ Jau-kiao (doctrine de Confucius), beS 
Tao-kiao (dootrine de Lao-tsen) unb beS Fo-kiao (doctrine du Bouddha) 
folgen bie ^l^inefen (f. ^orbter) bem ^|nenhilt (in bem Hiao-king bctitcl« 
ten 9ud^e bel^anbelt), foroie bem Foung-choue (vent et eau). SDogu bann 
ber ©taatfifttltnS bc3 ^aiferi^ofS {in ben Opfern fiir^intmel unb @rbc), für 
©iam cf. e. u. ^. ©. @. 200). 



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— 189 — 

Parca ober Partula, „quae partum gubernaf^. 

Diespiter, „qui partum perducat ad diem." 

Lucina, ^quae a parturientibus invocetur." 

Carmenta. 

Prosa. 

Postverta. 

Egena. 

Nixi Dii. 

Candelifera. 

Numeria. 

Intercidona. 

raumnuB l ^^^^ §o»Stid^c (S5ef«dftc bc8 «uSfc^RUä, a»aftle«8 ober 
1 umnuB > go^örfcrnS u. f. to. 

Picumnus f ' ' 

Opis, quae opem ferat nasceutibuSi excipiendo eos sinu terrae. 

Yaticanus, qui „in vagitu os aperiat." 

Nundina, „a nono die nasoentuim nuucupata, qui lustricus dicitur." 

Cunina, quae cunas tuetur. 

Rumina propter rumam, i. e. prisco vocabulo mammam. 

Ossipaga unb Ossipagina, quae durat et solidat infantibus par- 
vis ossa. 

Carna (bie baS gleifd^ fräftigt). 

Diva Potina, quae „potionem ministret". 

Diva Edttsa, „Quae esoam praebeat.^' 

Cuba, dea cubandi. 

Levana, quae „levet de terra." 

Statanus, (Statilinus), dea Statina (bie ®'6tün M &te§eng.) 

Farcinus, ab effatu. 

Fabulinus. 

Abeona unb Adiona, bie ^efd^ü^ ber ^inber heim ^n^t^tn unb 
^eimfel^ren. 

Domiduca unb Interduca. 

Parenüa, de pavore infantum. 

Deus Catius pater, ,,qui catos, id est acutoa, facit.^^ — 

Dea Mens, ut bonam habeat mentem. 

Minerva, cui puerorum memoriam tribuernnt. 

Numeria, quae numerare docet. 

Juventus, quae post pretextam excipiat in senilis aetatis exordia. 

Volumnus unb Volumna ober Yoleta, ut bona velint. 

Yenilia, de spe quae venit. 

Praestitia ober Praestana. 

Deus Consu« „praebendo consilia/* 

Peragenor unb Agenoria, „de actu.'* 

Strenia, „strenuum faciendo. 

Dea Sentia, sententias inspirando.*^ — 



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- 190 — 

Camoena „quae canere doceat. 

Stimula ,jde stimuliB, qaibus ad nimium actnm homo impellitur. 

Peta, quae „rebus petendis praesto est." 

Volupia ),a voluptate". 

Liburnus. 

Libentinus, Libentina (a libidine.) 

Foiiana barbata ,,quae adultas barba induat'^ (S^ctd^ ^^r ,,l^einseu 
li'Ainineriu^'' in ^oncutreii^ mit ^artergfugungSmittcIn). 

Afferendo „ab afierendis dotibus/' 

JugatinuSi qui „conjuges jungat." 

Hatunas Tutunus „qui est apud Graecos Priapos". 

-^ .. 1 ber bie ©raut in*S ^au§ fü^rt (deus Domiticus, 

J ut in domo sit). — 

Mantuma, ut maneat viromuc. 

Unxia, quae unctionibns superest. 

Cinxiai quae cingestorum replicationi praeest. 

Virginiensis, dea „ut virgini zona solvatur." 

Subigus. 

Prema. 

Pertunda. 

Perfica. 

Viriplaca. 

Tutanus uub Tutilina (bie man in ber 9}ot§ anruft.) 

Orbona, cuius „in tutela sunt orbati liberis parentes." 

Caeculus, qui ocuLos sensu exanimet. 

Viduus deus, qui anima corpus viduet. 

Libitina unb Naenia. 

Sator, a satione. 

Scia, bie Göttin ber „sata frumenta, quamdiu sub terra sunt.'' 

Segetia, ®ötttn ber „frumenta, quum sunt super terram et segele m 
faciunt." 

Proserpina, bie @5ttin ber „frumenta germinantia.** 

Nodotus, quem „geniculis nodisque culmorum praeciferunt". 

Yolutina, involumentis foUicatorum praefecta. 

Patelena, cum folliculi patescunt ut spica exeat. 

Hostilina „cum segetes novis aristis aequantur. 

Flora, florentibus frumentis. 

Lactans, qui se infundit segetibus et eas facit lactescere. 

Lacturuus, qui praeest „lactescentibus''. 

Runcina, cum runcantur, id est a terra auferuntur. 

Messia, a missibus. 

Tutilina, für bie „frumenta collecta atque recondita, ut tuto 
serventur." 

Fomax. 

Terensis, quae praeest frugibus terendis. 



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191 -- 



itod^malä beim ^dferbau oerroanbt, als @t^ül\tn beS 
mit ^ung unb 9Ri|l Beauftragten. 



Picumnufl, 

Pilumnus, 

Stercutius, 

Sterquilinius, 

SpinieDsis, ,,ut spinas eradicet. 

Tellus (unb Ceres). 

Vervactor (ber ©Ott beS aiim eiile« 3Äa(e gepflügten Brad^lanbed). 

Reparator. 

Imporcitor, 

Insitor. 

Obarator. 

Occator. 

Sarritor. 

Subruncinator. 

Hessor. 

Connector. 

Conditor. 

Promitor. 

Rubigus (mit Dea Rubigo) in ben Rubigalia „ne robigo fru- 
mentis moveat.'' (^ie 9icblau3 l^atte nod^ fein Bebürf nif geflellt, mogegetf 
bie 9itegenn)ürmei: fd^on im SRittelalter gebannt werbjen). 

3n berfelben Sei je mie ber ^cf erbau l^aben alle anberen SBefd^ftigungen 
il^re (Sötter: > 

bic jRittberguc^t Bubona, 

bie ^ferbegud^t Epona, 

bie fidmmerjud^t Pales, 

neben n)eld^en Flora, bie ©öttin ber blü^enben Seibe, unb Silvanus, 
Don ben ^irten Derel^rt mürben, 

bic Cbftgud^t beaufprud^te Puta unb Pomona, 

bie iBienengud^t Mellonia; 

baä gorflmefen Nemestrinus, 

bie ^anblnng beä Opfers Adilenda, Gonmolenda, CoinqueDda, 
Diferunda. 

^Qe Xl^eile beS ^aufeS flaiiben unter eigenen ©ottl^eiten : 

bie fores unter bem Forculus, 

ber cardo unter ber Cardea, 

baS limen unter bem Limentinus unb ber Limentina, 

ebenfo alle aitberen Socalitäten: 

baS rus unter Rasina; 

bie juga montium unter Jugatinus, 

bic coUes unter CoUatina, 

bie valles unter Vallonia, 

allmäl^lige ^rl^cbungcn be§ ^errainS unter ben Dii limi, bem Ascensus 
unb Clivicola, mogu uod^ femer bie ©ötter bejiimmlir ßocalitäten fämen, 
wie Aventinus, Vaticanus u. 51. m. (nad^ obiger Slntoritat). Dii certi 



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- 19!4 — 

certas habent tutelas licentias potestates (singuli sua in re poUent). 
^ie Indigetes (f. ^taufen) toeinen, loäl^rmb bie Saren fd^mt^en Beim Sürger^ 
frieg (iiad^ Sucait.). 9(ud^ bie ^nateit lieferten il^re fRt^imtnttv, bei benen 
Varro felbfl eingeflel^t; nee eorum numerum, nee nomina sciri. 

2)a bie ^aroaier mit 40,000 ©öttern ptai)ltn, fo ^ahexi fic 
atlerbingd no^ ein gut ^l^ett mel^t*), aber ni^t fo l^übfci^ regiftrirt, 
afe bie in il^rem juriftifd^ angelegten ©inn etroaö pebantifd^en 
Duiriten. 3m gaUe eines aBettftreites mürbe alfo unbebingt i^nen 
bie ^patme jujugeftel^en fein, mogegen für ben ©d^öpfungöberid^t 
bie eoolutioniftifd^e (unb reüotutioniftifd^e) 3Jloberid^tung unferer 
3eit fid^ e^er ber ^amaiifd^en SSerfion (im Pua) jumenben mirb, 
ba bei ben Slömern eigentlid^ SlHeö nur jufammengemel^t **) ifi aus 
oberer Suft unb unterer (Ju-p. ober Ju-no). aiö Duirinuö mürbe 
Slomuluö vergöttert, mie Latinus als Jupiter Latiaris (ober Ye- 
shashu ateGogen-SamaimJoshidi-^empelKioto's). Unb foäeneaö 
im Lucus Jovis Indigetis. 3» ben ^ontificalbüd^em ber Indigi 
tamenta (rä hQarina ßtßlla) roaxen (naäf 5p. 2)iac.) bie unbe« 
fannt gel^attenen Flamen ber Indigetes(rfüf/itiov€$ tyxtip^oOtjerjeid^net. 
Patrii Dil sunt, qui praesunt singulis civitatibus, ut Minerva 
Athenis, Juno (Ärthagini, indigetes autem proprie sunt Dii 
ex hoininibus facti, quasi in Diis agentes (bei ©eroiuß.) 
Eudis fuit priscorum vita atque sine litteris, noD minus tarnen 
ingeniorum fuisse in illis Observationen! adparebit, quam nunc 
esse rationem (f. ^piiniuö). 2)affetbe läfet fid^ (alö auf eti^nifd^ 
gleid^er ©d^id^tung) oon ben 3iaturt)öttern fagen, bie befonberö 
über bie (in einge^enben Sefpred^ungen, mie aWattl^emö bemerft, 
eri^rterte) ^ielfad^i^eit ber Seele t)ielfad^ äSeobad^tungen angefleUt 
^aben, betreffs beö Traumes fomo^I (in 33irma äJ^nlid^, mie einft 
bei Songobarben), mie l^infid^tlid^ fd^eintobtäl^nlid^er ©rfd^einungen. 
Unter ben 3Kitteltt, baö 3urädEfommen ju l^inbern, finbet [i^ baö 
einer Umjäunung bes ©rabeö, bamit ber Xobte nid^t überfteigen 

*) ober aud^ nid^t, benn bei ben 3llömerii „in rerum natura potest 
forsitan fieri, ut deorum millia centum sint" ((. 5lruobiu8), aversionibus 
stomachorum laborant (opiparis numina coenis afficiuntur et prandis). 

*♦) ^iie einzelne Opfcrceremonie, bie SDarbringung ber ^ingetoeibe eine« 
Stieres, fe^t in ben @tanb, bie ewigen Q^öiitx ^n überroiiiben, unb entfd^eibet 
an)i|d^en Jupiter unb .^riareui über bie föeltl^errfd^aft, ^xo\\(l^tn dibmtvn unb 
©abinern über baä 3iu|)erium (f- ^laufcnj. Apud majores tanta religionis 
vis fuit (bei Cicero), unb bei 9?aturDÖlferu nod^ iejit. 



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— 198 — 

Unn (in »onteo. 3la^ Mffcn Metitc Iwö „Becinto" bei ber Arx von 
S^tmp^ bajit^ bie @ftttin aufzufangen^ wenn fte bei einet äJelagerung 
etnxi fär {(figer Ratten foQte, bie ©tabt ju vertaffen (nne bie Statten 
ha^ fmlenbe @(i^iff). Est autem cs^rmeii hujusmodi, quo dii 
erocantur, cum oppugnatione ciTitas cingitur (f. SRacrobiuö). *) 
3tt ber Phra-Phixai-Songkhram-Klang (ber pamefifd^n Jlrieg«* 
fünft) n)irb au($ über bie gel^eimen 9tamen bortiger ^uptft&bte 
gd^anbelt (junt kommen bed Me-thap). 3)ie gnta bemad^ten bad 
©üttergefängniB in i|rer Slefibenjftabt Cuzco felbfl. 

aSott ben ^ibatfa fagt SWattl^eroß: 

The object of their greatest reverence is, perhaps^ Itsi- 
kamahidis, the First Made, or First in Existence. They 
sometimes designate him as Itakatetäs^ orOld Man Im- 
mort al. Some Indians say thaJb itsikamahidis means he 
who first mad6; but such a rend^ring is not in accordance 
with the present etymology of the language. They assert, 
that he made all things, the stars, the sea, the earth, and 
the first representatives of each species of animals and plantesi 
but that no one made him. He also, they say, instructed 
the forefathers of the tribes in all the ceremonies and myste** 
ries now known to them, Mahopa, or Mahopa-ictia's, is the 
equivalent in the Hidatsa language for those terms in other In- 
dian tongues which are usuiJly translated „The Great Spirit^. 
In tbis language, it may (figuratively perhaps) be applied to the 
Itakatetas, or any-thing eise of a very wonderful or sacred 
nature. Much diversity of opinion exists among observers of 
Indian character concerning the ideas which the savages attach 
tp this terme; and the subject deserves more consideration 
than it has yet received. The ideas of aU the tribes within 
our borders have undoubtedly been greatly modified by intcr« 
Gourse with the whites ; and, recognizing this fact, many claim 
that the Great Spirit, or, more properly, Great Mystery, is a 



*) ^ttd^ in (antdflifd^er ©d^öpfting beginnt ed mit l^eranmei^enben Sinben, 
bie alet im 9lad^3ittem aui oorl^ergegangenen 3^tft5rnngen bereits auf Xrümmer 
materieller (^ubftrate treffen, unb fo innerl^alb beS Universum baS Totum l^er< 

l>«rntfett (ein ©ein im ^Ric^tfein). okov fuv ya^ elvai Xiyovat rov xoa/uov, 
nur 8e to ovv tep xoOfup eiof&ep msvov (bie ©tOtfet). 



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— IM — 

deity of the modern Indians tmly. I baye oertainly heard 
some old and yery conservative Minnetarees speak of Mahopa 
as if they meant thereby an influence or power above all otber 
tiiings, bat not attacbing to it any ideas of personality. It 
wonld now be perhapB impossible to make a jnst analysis of 
tbeir original conceptimis in this matter [bemt : tempus edax reram]. 
Bat tbe Old Man Immortal has no yagae existence in tbeir minds. 
If we ase tbe term worsbip in its most extended sense, it may be 
saidy besides tbis being, tbey worsbip every tbing in nature. 
Not man alone^ bat tbe sea, tbe moon. tbe stars, all tbe 
lower animals; all trees and plants, rivers and lakes, many 
bonlders and otber separated rocks, even some bills and buttes 
wbich stand alone, — in sbort, everytbing not made by baman 
bandsy wbicb bas an independent being^ or can be individaa- 
lizedy possesses a spirit^ or more properly, a sbade (idabi), 
xoit Atua (afe Sleflej im ^ßrotot^p eine« Utbttb). 

3m ®ra6en®etft burd^mel^t jener ottgemetne ©otteöl^ud^, unter 
meiern 9tamen immer angerufen (b.£ucre j), Zevg zd Ttcnna (f. äefd^pl.), 
unb bie erfte ga^Iid^feit geroinnt bie ajorflellung eines teligiöfen ©el^- 
nen'd, mit bem ©rften erfl, bem erften 3Renf d^en alfo für 9Wenf d^en, 
obigem Itsika-ma-bidis ober bem im aWad^en @rmad^ten (als ©rPen 
ober Itsika, t)on Itsi, ermad^en). SJon il^m bann aud^, ber auf bem 
2^obefipfab t)orauögefd^ritten (mie Tani auf Huahine), afe 6rffc 
Hng im STobe, finb bie l^eiligen 9Mt|fierien eingefefet, burd^ beren (auf 
einen inbianifd^en Heautontimoroumenos, mie t)on Suripibed burd^ 
2;erenj übernommen) bered^nete ©eremonien bie Söfung erl^offt 
mirb. „31m ®rabe nod^ pflanjt fid^ bie Hoffnung auf/' bort unb 
l^er. II n'y a que le premier pas qui coute,*) unb überall (si parva 
licet componere magnis), liegt bie ©d^roierigfeit im Anfang, **) 
benn „de Nihilo Nihil." aRit bem ©rften bagegen ift bann aud^ baö 
^olgenbe übermunben, unb meiterl^in wirb alled leidster unb leidet, 
„faeilis descensus Avemo" felbft. Unter berartigen ©rleid^terungen 



♦) Sic bctn fopflofcn $)ion9fiu8, auf ber für ben ^crrn ^arbinal etioaS 
langen ^Ißanj oon Montmartre bis Saint-Denis (f. Ouitatb), unb ein salto 
mortale mag bem ©terblid^en l^elfen, mt ein Deus ex machina (in bet 
Xragöbie). 

**) ^a alles ©ein (aud^ bie 2)^atevie, alg Ena in potentia) burd^ @ott, 
iji er aud^ bie Uvfad^e ber Materia prima {jn^ü^ ^t^om. ^q.) 



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— 195 — 

fleOft \i^ bann halb eine Sominumfation l^er mit bem @ei{ledreid^ 
ober (häufiger noci^) mit bem ©etfterreid^ (ber ©piritlflen), wobei 
man (nad^ Sttfatom) ble Stuöma^I ^at jmifd^en ber „aSetrugs» 
t^eorie", ber „^attucinationöt^eorie", ber ,,2:^eorie m^ftifci^er tmb 
magifi^er iträfte** ober ber ,^2;^eorie ber vitaltn unb pf^d^ifd^en 
(Sebenö* unb ©eetenö-) Äraft" (1883). S)ieetl^nolo9ie fann l^ier, unb 
allen fonftigen fpiritiflifd^enSebürfniffen, aM il^rett9latun>öHem auf- 
märten unb wirb pd^ fd^meici^eln bürfen, olle «nfprfid^e t)ottauf ju 
befriebigen. 

Sei SJerel^rung beö ßrfien aRenfd^en (wie Veetini u.f. xo.) liegt ber 
©ti^TOerpunft in feinem ß^arafter ate ©eetenfül^rer *) unb obwohl aud^ 
©d^Öpfer-Slttribute beigelegt werben mögen, bleiben biefe bod^ auf Sieben- 
fad^en befd^ränft (in ben ioanbmerferarbeiten fonftiger ©emiurgen), 
etwa im (fpäteren) **) äuömeigeln von ©onne unbSTOonb, ©d^müdfen 
beö ^immefe, unb fonftiger ©peife für ben ajolfemift, in ber 3tIIge= 
mein=glut bed 3)urd^fd^nitt«glaubens (mit SSorbe^alt bed ®ele§rten- 
atpartement für ©olar^Stpotl^eofen). ©ie übrigen ©d^öpfungöprojeffe 
im organifd^en ©ntftel^en laffen fi(^, nad^ ber Sogif ber SBitben, mit 
älnti^ropomorp^idmud nid^t vereinbaren/ nid^t a(fo mit bem @rften 
äRenfd^en^ unb jjebenfatlg fönnte er nid^t fid^ felbft fd^affen (menn 
aud^, mie Sefd^I u. Sl, etma, au^ fid^ felbft miebergeboren). ^er 
bebarf ed atf o ein 3urädEgreifen aitf ein frül^ered, unb oon Bimana^ 
auf bie 2:i^iere, bie in S3irma fowol^l, mie in ben änbeö, t)or bem 
SRenfd^en ^errfd^en. 2)ie meitefte aSerbreitung ^at feine ©d^tau^eit 
bem e?ud6d gegeben, au« japanifd^en Inari-2;empeln biö Huarochiri, 
unb in ben gabeln überall, ate Ueberlebfel. S)ann bei ben Sali- 
fomiem (f. 5ßomerö) fpielt (aud^ mit bem S^ifd^engriff bed manbeln- 



*) ^te 3nbianer DrcgoniS berid^teten m^ ber ^obefionaeige, ba^ ber ^er- 
{iorbene loieber aufgelebt, and that he said he had not disposed of his 
horses to suit him, and had come back for that purpose, that he had 
now done so and was going to die again, which he aocordingly did 
during the day, and that time in eamest. This sort of coma preoeding 
death, it should be remarked in explanation, seems to be not uncommon 
(f. @ibb8). 3n ©iam wirb bted einem Phi Pisat gugefd^deben (f. öolfer 
bei» dfll. mtn^ IH, 281.) 

**) w®a ber Fimmel nod^ nld^t geroorbcn, unb bie örbe nod^ ntdjt irgenb 
gegrönbet, unb bie 6onne nid^t trgenbwo l^ier ttn Umlauf roax, mie maren ^age 
ha/' fräftt ©elfuS (f. Äcim.)- 3)arauf fSnnen bann bie ^rofelenier antworten. 

13* 



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— 196 — 

ben a»onbe«*), wie in giji) ate ©^pfcr ber Coyote,**) (the 
most useful and practical deity they have), jienfeitd bed ^Id- 
gebirgeft bagegen ber ,/groge ^afe'' ate @{mtbi(b bed gro^n 
@eifted***) u. 91. m. Unb baran bann bie lange ^ntmuflnngdlette 
ber l^eUigen 2:^ierey bie fid^ burd^ bie red^tUd^en ^nfititutionen überaO 
l^inburd^fd^Ungt, wie auci^ ebenfo burd^ bie 9teligian (nad^ bem 
melfad^ barüber @r5rtertem). 

3n bid^terifd^er Segeifierung ber SKufen, bie ben ^en-äieigen 
als SRvmp^en filierten, in ber Sergroätber ^eiligen ©d^auern. fpred^en 
bie Stimmen ber Statur^ benn eö ^^el^ im 933a(b gefd^rieben, 
mand^ ftiUeö ernfteö SBort", wie es bie ^lovaüv 7tQoq)rjTai miffen, 
alß Sid^ter (gleid^ ©ic^enborff), wogegen weniger poetifd^ ©e^ 
mutiger am ©üponen (beren ©leid^en, wie Picus unb Faunus, 
eine ^effelung gegönnt werben mag) i^re älntwort ju erfd^leid^eu 
fud^en, unb fotd^e ber Qnbianer auö ben 2:i>ieren (für fein 2;otem) 
l^eraudjufel^en ftrebt, in „gesture langoage^', wenn nid^t (burd^ 
eines gafnir'ö Qtti) in (augurifd^er) aSögelfprad^e xmterrid^tet (gleid^ 
Dayak ober Nahuatl). 

*) First of all things existed the moon. Next came the coyote 
(bei ben Nishinam). The moon and the coyote created all things, inclu- 
ding man, who, some way, was in the form of a stone; others in the 
form of a nmple, straight, hairless, limbloss mass of flesh, like an 
cnormous earth worm ({. ^owerS), bann l^tlft ein Gucumatz in Ringer« 
ober äcl^cnsil^eilcn (alä Tiki anbcrSroo). 

••) Vk Gallinomero (ßalifornien'S) have a vague notion of a great 
ruling power somewhere in the heavens, whom they call Kal-li-top-ti, 
which means „The Chief Above". But the coyote performed aU the 
work of oreation. They do not pretend to explain the origin of the 
World, but they believe that astute animal to be the autor of man him- 
self, of fire, of the luminaries of heaven etc. Fire he created by rubbing 
two pieces of wood together in his paws, and the eaored spark he has 
preserved in the tree-trnnks to this day (f. ^owerS). ^ie Shastika „speak 
of a Great Man (Ju-ma-chuh), but his attribntes are of a negative »ort, 
as usual, for the world was created by the Old Mole (id'-i-dok), a huge 
animal that heayed creation into existence by burrowing undemeath 
somewhere (iinb bie d^tljonifd^e ©^l^mauS ein <B^Ul ber grogeii £ebeii8« 
tnutter in ber (Sxhe, a(S Buto in Butes). 

*♦•) ünder the name of Michabo Oviraketsohak, the Great Hare, 
who created the Earth, he was orlginally the highest divinity recog- 
nized by them, powerful and benelicent beyond all others, maker of the 
heavens and the world (f. ^tinton). 



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— 197 — 

^ter atfo (iDie in taitfenb anbeten ^äDen) l^ben mir (unter 
il^ren . Sotol - Variationen) glei(i^}ettig mieberfe^renbe ©ebanlen- 
fd^dpfungen oor uM, bk, fo fel^r fie von bem (ogifd^en SUd^tfd^eit 
ber unfrigen abmetd^en mögen^ — fo fel^r vietleid^t aud^^ nad^ beffen 
aWapab gemeffen, fd^ief unb quer erfd^einenb, — fid^ jebeufattö bod^ 
ate mit 9tot]^n)enbigIeit mtUQtt ermeifen^ unter ber organifd^en 
Xotl^n)enbigIeit eined jeben 9iaturprobuftd, a(fo aud^ bed pf^d^ifd^en 
(o7t€Q eiei öei^ai). 

SBenn aber beroiefen werben fann, bag in ben äJlanifeftationen 
bed Siöllergebanfettd organifd^e Statumoti^wenbigleit l^rrf($t^*bann 
l^aben n»ir il^n (unb bie fociate äSottdfeete atfo gleid^faQO boppelt 
in unferer SRad^t/ einmal mit ber ©emalt, moburd^ ieber Orga^^ 
nidmuft^in bem SBerftänbni^ feiner ®efe^(id^Ieiten^ burd^ biefed 
Segreifen felbft, bemeiflert mirb (bis jur aWöglid^feit regulirenber 
eingriff), unb bann, bei biefem fpejieHen ^5^11 um fo mel^r, meil 
bie urfäd^Iid^en SBurjeln im eigenen ©etbft*) ftd^ üerftercn (unb 
bort oieSeid^t nod^ )u finben). 

3>ie ^rage no^ bem älnfang oertieft fid^ in ben Urfprung, 
in uranfänglid^e Urfad^e. pr bad 2)en!en ate Sied^nen beginnt 
ber älnfang^*) mit ber @ind. äRit ber (Sind fe^t ftd^ bie @siften} 
bed 3d^/eine 3Ranifeftation beö SlugenbUdEdbafeind, aus bem SSe- 
nm^fein***) ber Sftealiftrung eine« 3Wd^t'3d&ö, bei inneriid^ aner^ 

*) 3)a8 ?Prtnclp ber 3nbioib«atlon ifl ber STft ber (Srifleng felbfl (nadj 
@obefrebu8), aber hti bem ÜJleiifd^en als ©efettfd^aftSroefcn gejeUfd^aftlid^ gu 
faffen (im @efeöfdJoftSben)u6tfcin), — unb objeftio fid^tbar nun baS biSlJei* fub* 
jeftto ©efü^Ite. Ser nad^ bem ^immel im SBaffer blicft, pc^t bie gifd^c auf 
ben ©oumen (meint ber (S^inefe), unb fo fie^t aUe3 üerfel^rt auf bem Äopf, 
wenn für bie STrgumente ber Jnbuction ber SluSgang oon ber SDebuction gc= 
nommen wirb. 3« nad^bem: SlScenbenj ober SJeScenbeng. The child is the 
father of the man (Bei Wordsworth). Stultum est dicere, filinm quidem 
esse patre antiquiorem (f. Sext. Emp.), aber bodj bie fpätcre ©eneratton 
aiter aH bie frühere (bei ben J^afpr), unb ber ®etfl ifl baS ißriuS ber 9^atur 
(bei ^oetter); nic^t im itörper bie @eele, fonbern bie Äörper in ben Seelen, 
unb bie SE9eIt in ber I^S^eltfeele (bei Pato). State contenti umana gente al 
Quia (©ante). 

**) kQOfiivov ya(} rivos avxov, ex rh'os yiyove ro x^^s, ovx ^J«« 
^etv {nQMrop iyivero), Quae intelliguntur per analogiam, habent aliquid 
commune cum iis , ex quibus intelliguntur (ra ya^ xnra ävahoyiav roovfieva), 

*♦) „$)a8 praftif^e 3d^ ifl baS 3(j^ beS urfprünglid^en ©erbflbemu^einS" 
(bei gid^te), cS ifl, mai ed l^anbelt, unb wenn eS nid^t l^anbett, fo ifl ed ni^tS 
(in ber ^f^t^ologie, als ^efd^id^te). 



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— 198 — 

lennung bed t)on ou^en l^er l^inemgefallenen @tnbru(fd (eine^ ^oxU 
fcind). Um jur flöten ©rfenntnife ju fommcn, muß bcr ©inbrud 
naif bem gefe^Kci^en 3^!^^^^^^^^^^^ i^ ©efammtappatat bes 
iebedmatigen @innedorgans aufgefaßt toerbeu/ im Sluge auf bie 
Macula lutea fül^renb, f onft (u)ie uor bem ©el^enlemen be§ Äfnbe«) 
uerf (^toimmen bie unbeutlid^en ©d^mingungen, ol^ne für baö 3nbit)ibuum 
6(ei6enbe 9ta(i^mir{ung jurü^ulaffen. 9lel^n(id^ im Ol^r bei 3luf- 
foffung bed S^onö, obmol^l J^ier beim ^erauöl^ören l^alber unb 
mexttl 2^öne bereits gul^Iuugen nod^fd^mingen t)Ott t)erfntt|)fettb*) 
burd^jie^enbem »anbe. Dptifd^ genommen, emwtd^t mit jebeömal 
treffenber ©ins ba§ »emußtfein ju eigener ^l^at, unb menn auf 
bie eine @ind nod^mate eine @ins folgte fo abbirt ftd^ bie 3^^'^'^ 
weiter unb weiter, in bie Unenblid^feit l^nauö, ol^ne abfel^ung bes 
@nbed. 

©0 fubjeftit), — biö gefunben ba« SSerlangte {öSg noi Ttd ßw), 
in ber Dbiectioirung ber »etrad^tung» 35ei ber QtHe, nad^ l^euti^ 
gem ©inbrud als ©ins, üerftel^t fid^ morgen bie 3roei. Öuantitatii) 
genommen (oom^nl^att**) abgefel^en), l^at fid^ bem einen ©Inbrud 
ein jmeiter abbirt, ed mag ein britter, vierter l^in^utommen, mit 
fernerem 3Ba(i^§tl^um ceHularer ©ntmidtung ***), qualitatio jebod^ 
i&fß fld^ bie ^ebeutung aud^ als eins unb }mei, brei, üier u. f. m., 
unb metapl^^ftf d^ in jener Slrcanfprad^e (bie [x6) auf ber fd^manfenb 
geworbenen ©renifinie jmifd^en ^fpd^o-p^^fifd^em unb ^ßf^d^o-Iogif d^em 



*) Jlo^ enger burd^ xe^m (in neun Tonarten ber ©ried^en), unb the 
smaU and delicate gradations of sound give a peculiar softness to the 
Arab musicians ([. Sane.) 

**) wie nthm „(JJrunbeinlJeiten" fidj „bccabifd^e ©inl^eiten" ober „bed^ 
male ©inl^eiten" unter)cl^eiben u. f. m. (als „Unit")- 

**♦) Nam ejusmodi corpus aut non cadit sub ortnm {xad'anB^ ^ 
xar ^ETtixov^ov atofios), aut sub ortum cadit, ut planta, aut manifestum 
est, ut ferrum et ignis (rj a^aves, cag arofioe), SDemocrit unb @piccur festen in 
ben Anfang bie ^tome beS Phönicier Mochos (nad^ ^oftboniuS) , 3lnaragorad 

unb ^lagOmeniuS o^otous^iag, ^ioScoqos 8e 6 iTtixXrj&els Kqovos, iXdxiara 
xal afieQj] ocifiaia, ^AaxXT]7ttd8i]g Se 6 Bi&vpog avoLQftovg oyxovg (f. 
©ert. @mp.); narra ra ore^r;Tixa orx tanv ev vnoxeifiivfp (si enim vel 
maxime augustam accipiamus latitudinem adeo ut comprehensio in- 
telligentiae fiat minima latitudine, postea adhuc oport«bit fieri transi- 
tionem ad id quod est diversi generis, nempe longitudinem cum 
latitudine simul sublatam), btS gum enbltd^ kleinen (im IRid^td). 



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- 199 — 

freilid^ [o ^enttetifd^ xAiSft mel^r abfd^He^en tä^t)^ legt rt<^ bad ju- 
xeä)t, als potentia oorlanben unb actu tiem)irt(id^t. 2)ann auf 
bad älbbiren je^t baö @ubtral^iren^ loieber in bie Unenbtid^Iett 
l^tnein, bes unenblid^ Ileinftett/ aber ebenfalls ol^ne Sbfel^en be^ 
Snbed^ bad ||ier bet älnfang fein foKte (im Urfprung). äBie toeit 
lä|t fl($^ na(j^ menf^ßd^er @igentI|ümUd^feit ht^ ^nUn&, bafür 
ein SJerftänbnig J^erfieUen? 92ur infofern^ alö intuitiv bie Sben^" 
tifijirung auftaud^it, für 9(nalogien in ©efe^lid^feiten ber Statur 
mit ben ^rojeffen geiftiger ^^ätigfeit, ate gleic^fatld organifd^n^ 
inbem mit ^ortftreben be^^ @ebanlen jeugenben, @ebanlend 
eine ©ebanfenmett bem gciftigen äuge fi^ ^ert)orjaubert, 3«- 
fofem nun in bad ^greifen biefer @d^öpfungen, unb fomit 
bie Sd^öpfung an fid^, eingebrungen merben fönnte^ bietet fid^ 
iebenfaUd fein anberer 3Beg^ als ber objeftio naturmiffenfd^aftlid^er 
3nbuftion, unb alfo ber auf fold^en ^rinjipiett conftruirten ^f^^ 
d^ologie junäd^fl in bem SJölfergebanlen/) burd^ ben in comparatio 
augreid^enbem 3Rage für genetifd^en 3)urd^bßdt baft Material ber 



*) Sic bie ^^ongcfpenfler, fo je^t man aud^ bie @eclc unb il^re X^aii^^ 
feit in irgenb einen Ort beS concreten SRaumbilbeS (f. Xeid^mütter), unb bie 
an ben ^orijont bet iebedmaligen Seltanfd^auung ptojidrten ^orfledungS- 
bilber fonnen bort bequem betrad^tet werben (gum ®tubium). L'homme est 
disciple de ce qui Ventoure, unb ber SRenfd^ i% roaS er i^t, aber on ne vit 
pas de ce qu'on mange, mais de ce qu'on digere (f. SBrißats^aüarin). 3^ic 
primitiven (Sefefffd^aftSoerl^altniffe reflect the spiritual conduct of our an- 
cestors thousand of times removed (f. ÄaineS), unb fo lägt pd^ auf ber in 
ben Silben gu ^age tretenben ^id^t baS unter ber Kultur foffil begrabene 
(ober bereits $erfd;n>unbene) nad^jhtbiren (aud^ in pral^iflortfd^en Sammlungen 
unb etl^nologifd^en ©rnärungen). „Every line, every word in welcome, 
that bears the impress of the early days of mankind^' (ÜJJ. SD'iüÜer), 
baljtnfc^melgenb oor neu auffleigenber ®onne (roie ber Snbianer). hTthne^ 

q ai/T^ ^ais i^uos fuv xa&eoTtjxua navroe ocauaroi , xbvov Tt^e- 
ayo^verat, xaiahtfAßat'Ofiivrj Sh vno otofiaroe, totxos xaleirai, xof^ovrrmp 
Sa St' nvT/jg awfiatmv, tfoqa yivETai (Bei @picur), x^^^^ ^^ f>doiv slvou 
Sidorrifia xara fup t« wtrexofievov vno acafimos, xara Se rt dxad'exrovfievov 
(bei ©toifer). Tactus corporibus cunctis, intactus inani (bei Sucan.) 
e%7i€^ ot'v ioTiv aviv xal xdtto, xai eis xd Se^td xai rd d^tare^d xal Tt^oca xa\ 

onioto, MoTi riß roTtog (ßtxt ($mp.)^ unb bann nad^ ben pl^^fiologifd^en Unter« 
lagen bes optifd^en '^ppaxatt^ am ^ortgont abgerunbet, ba bie in Sed^fel^: 
wirfnng ber oerfd^iebenen ©tnnedorgane (votnn in ber <Sprad^e gefellfd^aftlid^ 
geflärt) frei geworbene ©ebanfenreil^e burd^bred^en (in bai$ Unenblid^e l^inauS). 



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— 200 — 

ä3ottfleine fetbft }tt bt\ö)afitn, — eine erfte SSt^rbebingung fflr ieben 
S3au fiberl^aupt naii^ bem &e\^ad gefunbl^eitöliebenber eonfU* 
tutionen iDenigftend (benen £uftfd^{5ffer ju luftig ttnb totnbig). 

älttd^ unfere natumiffetifd^oftlid^e ^f^d^ologie, auf beutlid^n 
Xnfd^auungen feftgelegt (innerl^(6 von 9ta\m unb 3^0/ beborf 
für il^re ferneren Operationen ber metapl^^fifd^en äuöbrüdfe, als 
aud Unenb(i(i^eit unb Snrigleit queUenb (in ber SSelt ntenfi!^' 
Hd^er a^nungen), wie bie aus ber gelbme^funfl (ober ®eo- 
wetrie) erroad^fene SKatl^mattf mit bem fitjycog aTtlar^g ju ope« 
riren §at, einem ©ebanfenbing für bilblid^e ßonftructionen.*) 

3n ber ^ttap^^xt, ol^ne Slnfd^Iufe an praftifd^e »or= ober 
Unterlagen unb älufgaben, wirb in einen 9(6racababra gerebet^ t^on 
3ebem in feiner Slrcanfprad^e, in loel^ er (für fid^ felbft) einen 
m^ftifd^n ©inn l^ineingelegt, unb bief en ben wn i^m gingewei^en 
nneber l^eraudbeuten mag, xotnn von ber 9latur logifd^ begabt 
(fonft unnatilrlid^ fd^limmer). ^mmtx aber bleiben bie ^rgebniffe 
ol^e äSerroert^ung fär bad allgemeine %er^dnbnig. 

Unb anberfeitö, roa« in ber SHaturwiffenfd^aft, bie von ben 
überrafd^enben Siegen ber Snbuction altju Seraufd^ten frül^eifrig 
unb t)or}eitig ber ^Robeliteratur ju bieten unternehmen^ in pl^ilo- 
fop^ifd^ (fabe genug) fd^medenbe f^loj^teln, mag in bem burd^ fold^ 
l^uöbadEenen 9lodtenp§ilof op||ie gebotenem ^audbrob, §ie unb ba einen 
begreifbaren anmalt geroäl^ren für bie ©d^ablonen beö gelbmeffers 
ober 9ted^entned^td, entbel^rt aber bed braud^baren ^anbrnerfe- 
jeugg, \tmn l^ö^eren ßalcul t)or}ubereiten^ in 3)ifferential^ unb 
Sntegralgteid^ungen, beren aud^ bie ^f^d^ologie (unb gerabe fte erfl 
red^t) einflend bebürfen wirb (menn bie naturgemäße 9{e{fe in 
organifd^er ©ntmidflung gefommen). 

©egenüber nebligen Sd^emen ber ©ebanfenbilber, — aud 
metapl^^fifd^en (unb oft ariftopl^nifd^en) SBottenfd^öpfungen — , 
l^aben mir bei naturmiffenfd^ftlid^ et^nifd^ ^f^d^ologie lebend^ 
frifd^e ainfd^auungen t)pr unö im 3Reer (ber SBölfergebanfen), „bad 



**) Becta autem, quae ab eis iatelligitur linea, est longitudo expera 
latitudine, et quae in abaco ostenditnr linea non potest esse linea (^Sext, 
JEmp.), ov loivw koxl of^fiEiov ^ctStamaror ^ arty^vi, punctum quod magni- 
tttdinem nullam habet (b. Cicero), ovjfnaiop ov ßii^os ovSep {y^ftftrj aro/uos 
itak ddtaifteroe, dfu^s). 



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— aoi — 

ftnt^nb flrömt gefieigerter @eflalten'^ (tote ber SMti^ter fingt), unb 
am beften }U {tabiren in et^nologifd^er Sammtung, bte ,,ba9 @eifl^ 
erzeugte feft betoal^tt^ (in ben abbtilden ber ä35ttergebanfen). 

3)ie 93ebeutun0 ieber Sinl^eit bebingt fid^ erft burd^ ben 
genetifd^en ^roceg, auiS bem fie gen>orben, in bem Slbfd^lu^ bet 
barin Dereinigten Sl^eile jn nenem ©anjen. @onft lömen mix auf 
bie „Cavillatio" ber ©feptifer, bafe fo wenig, wie bie ©ed^d in 
pnf, ebenf owenig bie %ünf in @ed^d entl^aiten fein lönne, ober 
baraud fortgenommen. Si enim quinque continentur in sex, ut in 
eo quod plus est, pauciora, necesse est^ ut etiam in quinque 
contineatur quatuor^ ut in eo quod plus est pauciora, et in 
quatuor tria, in tribus duo, et in duobus unum et ideo in sex 
numero contineantur quinque et quatuor et tria et duo et 
unum, quae quidem sunt quindecim. 3n ber günf bagegen, ate 
@tn^eit*), mit ber@ed^d, als @in^eit, jur @leid^ung tommenb, fönnen 
bie aSier, bie barin bereit« abforbirt finb, nid^t auf« neue jum 
Balten gelangen, nad^ ber äied^enlunft, bie feine itunft ber 
SHaleftif ummürfe. 

Unb ba^ fid^ aud^ bie @n)igfeit nid^t audjft^ten taffe, fd^einen 
bie Äoömogenien meiflenö, für ben Anfang fd^on, ju miffen; fo 
lange feine ^agegt^eilung gewagt ift. 

3n d^albäifd^er ©d^öpfungdgefd^id^te (f. äBal^rmunb) ^igt t^ 
(bei @mit^): 

3ur 3^t, ab oben nod^ namenlos (ungefd^ieben) mar ber ^immel. 
Unten nod^ nid^t mit 9tamen benannt mar bie @rbe, 
3Bar Apsu (ber äReeredabgrunb) il^r [fpöterer] ©rjeuger, nod^ 

ol^ne ©renjen, 
Mummu-Tiamat (bad Sl^aod bed äReered) bie @ebärerin ü^rer Wkt. 
3l^re ©emSffer, in @ind floffen pe jufammen; 
9lod^ nid^t l^atte eine beerbe fld^ gelagert, nod^ mar feine ^flanje 

gefprofet 
3u iener 3^H mar nod^ feiner ber @i5tter entflanben, 
Aeiner mit ^tarnen benannt, bad @d^dtfal nod^ nid^t beflimmt 
(S)ann erfl) mürben bie großen Oötter gebifbet: 
Lahmu unb Lahamu (bie männlid^e unb bie meiblid^e Subfianj) 
emanirten . . . 



*) tjv yä^ To oXov TOfv ti^g t«, cas yoQ n^os ra fU^ri kvoelTo tq 



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— 202 — 

,,Aei(tnf($Tiften unb @eneftd l^ier in tioOKommenem @inf(an9^^ 
bemerft 2)e(i|fd^, nmd ftd^ aber nod^ jutreffenber von ber ^araUete 
be« l^atoaiifd^en Pale Heiau fagen taffen ntöd^te: 

O Kumu*) Ka lipo**) 1 lipo ai 

O Ke Kumu o Ka po i po ai 

3)cr Urgrunb au« bunfeln ^liefen ^tx, 
S)te[cr Urgrunb aus 3la(S)t in 3tai)t. 
®rft nad^ gefd^ted^ttid^ eingetretener ©d^eibung (hanau o kane 
ia Waiololi, o Ka Wahine ia Waiolola) wirb im eJ^rtgang ber 
©d^öpfungßproceffe bonn aud^ t)on ®öttem gerebet: O ke Akua 
ke komo, aoe komo kanaka, „eingetreten bie ®ötter***) allein, 
nod^ feine SWenfd^en" (f. ^. ©., ©. 78). 



*) Kumu, the bottom or foundation of a thing (the beginning). 
fjrot fihv Tipcariora %aoi yiver* (bei ^cftob). 

**) Lipo, blae, black or dark from the depth of a cavem, or 
from the depth of. the sea, deep, bottomless, as the ocean (f. 
Snbteiod). ,,^a3 ^unfel war in ^unfell^eit Derfunfen, am Anfang'' (nad^ ben 
Vcdas), Po freifenb in Po (ber Umad^tc ober aWuttcrnad^tc). 

***) ^et 3)?onotl^ei3muS (b<r dgpptifd^en Sfteligton) jleUt ftd^ duteclid^ in 
f^mbolifd^er ^erfldbung alä ^ol^t^eigmud bar (nad^ @:§am|)oQion:|$tguac). 
Anu (ber @ott von Erech) rourbe jum pl^iTofopl^ifd^en ^inl^eitSgott Ilu (akkad. 
Dingira), bem @inen unb @utcn (f. ©al^rmunb) uingeflaltet (in ben ^riefler« 
fd^ulen). ^n ber ©pi^e ber aff^rifd^-bab^lonifd^en ^ierard^ie erfcnnt ftd^ eine 
^ottl^eit, bie gugleid^ einfad^ unb pielfad^ (f. aji^enont). Unb fo oceanifd^e 
Suffaffungen in Tangoroa ober (für ^ieberbelebung) Oro's (ober Ola^s). 
Jahveh (er mad^t lebenbig) in aromäifd^er Hiphil-gorm (f. ©d^raber), als 
a^legengott (bie ©rbe belebenb), wie Pulu (ber Scd^uanen), wSl^renb in 2lfrifa*8 
Sßefien Oro im mptl^ifd^en 0d^n)irrl^olg Baba-laua's (am 9liger) tont (aug 
ben (Sel^eimniffen eines Horus im Oflen). „'^ nimm unb raud^e, fei friebltd^ 
unb tl^ue mir fein 8eib", Utei (2:abof in'S geuer werfenb) ber ^nbioner 
(el^e fein ©ro^er @eifl fid^ im ^immel int^roniftrt). ^ag freilid^ aud^ auf 
fold^en ^ol^en bie Anlage jum 3^^io^" fortbauern mag, ift aud genugfamen 
^etfpielen befannt; bid ju einem bem ^tumpffinn ber Silben un^u^: 
gänglid^en 9flaffinement. $[Id tro^ ^oab'd ^otejl jene 3<^'^^und angeorbnet 
n>orben, n>eld^e Layard von bem frommen ©ouoetneur Mosul's oerfagt mürbe, 
erl^ielt ^Bnig ^aoib oon @ab, bem ^ropl^eten, 3^^ooa'3 ^enu vorgelegt jur 
^uSmal^I; ob ^ungeriSnotl^ , ob SJ'^eud^elmorb ober $eft, gani^ nad^ eigenem 
belieben (ber englifd^c fiorb mal^Ite fid^ feine XobcSatt im %a^ 3)'ialoafter). 
<SeIbft ber gebilbete ^(uSlanber finbet fid^ fd^mer in biefen ©ebanfengang l^tnein, 
fo ba| Jasiu, ber unter ben {apanifd^en ,Jiterati'< eine §ol^e Stellung (f. 
@ubbing) einnimmt, bei einer ber reinigenb l^eiligen ©trafen ber dtu\ entfäl^rt : 



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— 203 — . 

S)em &)aü^ ^eftob'd entfpre^enb, gä^rt ed an^ bei ^f)önxi 
jiern unb fonfl. 3m anfang war ba§ Nu, ber uranfänglid^e 
Dcean, in beffen unenblid^er SJlcfc fid^ bic ungeorbneten Jteime 
ber ^inge l^in- unb l^erbetüegten (in äleg^pten). Sßon aKer Qwiq^ 
feit l^er befrud^tet gebar fid^ ®ott felbft im ©d^oft ber ge^ 
fialtlod im gluffe begriffenen SWaffe (f. aWadpero), mie fotd^er 
©elbfigeburten Diele. Sei ben Üuid^ed beginnt bie SHfferenjirung 
im @d^öpfungdproceg mit ^arbengefd^iQer u. f. m. 

Locum in rerum natura summum ac principem attribue- 
bant d-cfff TTQwrqp, Jit (.isydhi), dr^i^iiovQyqf , secundum d-eoig 
yewrjTöig, tertium dalfioai, quartum animis hominum ab eodem 
deo summo creatis (corpus a düs minoribus formatum) bie 
5ßlatoni!er (f. ^ilbebranb). ^ie Maori ertl^ei(en Rehua ben erften 
pafe (als l^öd^fter ©ottl^eit), ben jroeiten ben Wairua ober §ülfd= 
göttern, ben britten ben Aukumea (als ©eiftermefen), ben merten 
ben Autoia ober SSorbitbern ber SKenfd^enfeeten (soul of man 
created here, and where spirits of mortals begin to live). 
Sttfo genauefte Uebereinfiimmung, bis jum äbjäl^len (in ben 
^araOelen pfpd^ifd^er @efe^tid^Ieiten). @in t)on mir (utib megen 
feiner ©elel^rfamfeit attgemein) Derel^rter Äritifer l^atte bei englifd^er 
SRecenjion ber ,,$eiligen ©age" in ben, bort pfpd^ologifd^ t>ers 
wanbten, aSergleid^ungen (@. 22) bubbl^iftifd^e (ginflfiffe feigen ju 
muffen geglaubt (unb l^ier platonifd^e alfo aufeerbem, mit weiterer 
äludmal^l). 

SBie im Subbl^iömuö baö SRid^tfein angeftrebt wirb, uergel^t 
(bei ßmpebocleö *) bie SSBelt, wenn bie (fdoTrjg (atoQyi] ober «^ 



„®el(3^* jdJrccfKcJ^e ©eroalttl^at Sel^oüa'SI" (f. griberici). „^t^ona^ tobtetc 
^aufcnbe Don 2)>2enfd^ett, nur um feinen fRxif^m über bie ganje @tbe 3U Der- 
breiten, ^ie ^l^aten bed Steufeld {elbfl, roit fd^on bemerft, fommen bem niä^t 
gleid^. Sßie ifl e3 möglid^ 3u bel^aupten, ba| ber (Sd^öpfer beS Umoer(um*S 
foId^eS getl^an l^atte?'' (,,^ie m\i\i^t Seit ifl fo weit von @l^ina entfernt, 
bag fte bis je^t no(9^ nid^tg von ben Seigren ^onfuctuS' gel^ört l^at, roäl^renb cd 
feine beffere giebt, bie jie an ber ©teile ber D^eligion Sel^ooays l^ätte an« 
nel^men fonnen")- Barbarus hie (quia non intelligor). 

♦*) ©ie burd^ @eelenn»anberung (in ^Pflan^en- unb 2:]^ierförpern) ©e* 
läuterten gelten gur ©eligfeit ein (nad^ @mpebocIed). Hie et Manes et Scy- 
thianus voeatus est, genere Braehman, praeeeptoremque habuit Buddam, 
Terebinthom antea dictam, qui Graecorum litteris institntus Empedoclis 
sectam adamavit (f. @uibai^)f eifiaQfävrjv hoI fierevooffiarmoeis (lei^reub). 



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- 204 — 

^iovirj), im Uebemiegeii (über vsixog ohzx dfJQig), ben abgetrennten 
ar^il in We ©inl^eit bed «tta jwrftclfül^rt, bi« jur erneuerung im 
Umformung ber Kaipen, fefigefd^loffener E^Hud, wie für bie Äsen in 
ber eßd^atotogifd^en Äei^re vom Eagnorökr fowol^l, alß für tndfifd^ 
Aesar*), s(pt] yä^ rbv drj^iiovQybv tiov Ttdrfiov d-eov (ber tttöfif^e 
öerid^t), primo quidem millenario fecisse coelum et terram, 
altero fecisse firmamentum illud quod apparet idque coelum 
Yocasse, tertio mare et aquas omBes, quae sunt in terra, 
quarto lumina magna, solem et lunam, itemque Stellas, quinto 
omnes volucrum, reptilium, quadrupedum animas, quidquid in 
aere, terra et aqua degit, sexto autem hominem (f. ©uibas). 
3fttf ißamai erfd^eint berSWenf^ in ad^ter ©d^öpfungöperiobe (unter 
Po-kinikini unb Po-manomano). 

aus 2)unfeltt beö anfangs, umbunfelt am ©nbe, erroad^t baö 
Seben**) für fein fragen nad^ bem Origo von orior (oqco ober 
oQOfiai), wenn bie SDinge aus unfid^tbarem ißabeß (bei Striftoteteö) 
in'ö ©el^felb treten, in weiteren ^ätitn ber Causa, unter gliebernber 



•) Unter bon Aesar Btlbctcn btc oberen ober oerJ^üCitcn @ötler (mUn 
ben dii consentes ober complices) tul^enbe ^enmltcn, ate foribauetnber Ur:: 
qmU bed SSeltlebend (ftleic)^ ben näd^tlid^ oerborgenen Atua fanau po, unb ben 
fonfl S^^fi^l^^^d^it)- ^^^ ^^P^ ^^it^ nip^^^B coQBÜio Jovis mittitur'', ber 
gn^eite „mittit quidem Jupiter« sed ex consilii sententia, duodecim enim 
deos advocat" (bei ben @truSfern). Tertiam manubiam idem Jupiter 
mittit, sed adhibitis in consilium diis, quos superiores et involutos vocant 
(f. ©eneca). 3n ber Srobl^a^l ber @ro^e« n»erben Coelioolae Magni (bei 
^i^öO gwfammenbcrufen (als Uraniben). $Der flamen Volcanalis war ein 
plebeiif4« ^riejler bcS Vulcan {mit Mulciber unb Venus Dcrel^rt). 

••) 3nt S)aan)ifdjen mit bem $in unb $er. Stuf (©oetl^e'S) ©pirattinte 
„Vesprit hamain semble reculer et revient ensuit« sur ses pas" (De Stael), 
fo baf er|t ein Ueberblicf beS ©angen für ba8 ^injelne entfdjiebe, oB gerabe 
4 la baisse ober ä la hausse (\t nadft bem 9uf unb Di^ieber bec S^etten- 
fd^wanfung). 3m ®efü^l ber @infamfeit innerljalb einer bloßen 8BeIt flüchtiger 
erfd^einungen flnbet ber SRenfc^ eine Äraft, bie fefi^tt, nur an bem @en»tffen, 
bem unbebingten ©efe^geBer beS ^anbeln« (3. @. ^i^tt), im l^armonifd^en 
^gletd^ (beg eigenen URifrofodmog). ^inberniffe Dernid^ten ober forbem, wie 
ber SSinb bie fleinen Sid^ter auSfofd^t, bie großen anfad^t (nad^ bem arabif<^en 
©prid^TOort). Crescit animus quoties coepti magnitudinem attendit (f. 
©eneca), ben «ufgaBen gemäg (eine unenblid^e in be« ©eijleS Unenblid^feit, 
aU fletS anf^ fid^ felbfl in neuer SBetiüngung wiebergeboren). 



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— 206 — 

älneittanberfd^lie^ng ber äi%ia/^) xovt (sansciit) hrtu non binoti 
(in äSemegung fe^n) ober Pratyaya in pf^^ologifd^en 9d)etitungen 
be6 Abidharma^ unb in aqxjii aud^ liegt ein (Srfted f^on gegeben^ 
bttrd^ ®ti^^txtx gleid^fam (unb Trivenefica äma). S)er ^ott^ 
gang ifl bann leid^t^ xovt (auf @amoa) in fa*atu (ober fa'atupu, 
to cause), oid caufatine e^ocm, bie Steige (atu) ;u oerl&ngem, aud 
ber SBurjel, ond^ ober (auf ^n)ai) Mole (tiie principal root of tree^ 
tfaat rniis straight downwards), junt Sntfatten (^. @. 6. 167) beH 
nod^ Unentfolteten, xovt im :peguanifd^en MularmuK (f. WbVttt beft 
m* älf. U, @. 458). 3n ^toai grünbet ft^ Me @c^fung auf 
Kumu, ate Urgrunb, in n)el(i^em bamit urföd^lid^ Sßtiluiig lie^, 
nrte bei Kumu o ka manao (reason), unb auf ^ji (f. ^^i^^ 
nwob) be^eid^net Vu-na (bottom, basis): to begin, originale, in 
Tekivu-na ober Vakatekivu-na mit ber 9legation (bed Köre bei 
Maori). ©o überatt in ^olijneften eine ;,entficl^ung''**) treffenb, 
tarnen bie SKiffionäre für il^re^@d^fl:pfung''in%erlegenl^eit, unb ^tte 
bedl^alb ba« ein „SBerf ertigen ober SWad^en" auöbrüdtenbe SSerbum***) 



*) %o%i 8i to kS ov 11 yivBTOAt otop vkrj hol to wp* ov, <iov to cäfttov^ 
xai ro Si o, xad'ane^ 16 rikos (@ert. (Sm|i.) Arckelaos (@iil^tUcr M Xiuvragorai) 
acbnisit uTtsi^vg p^ nkri&n wiX avofiowyeveu ras a^ds (homoeomerias). 

••) @iit Pua ober ttufBlül^en, bcB creare a\x^ SBejtel^img 3« crescere. 

•*•) $)urci^ ^mfil^rung berartig (unb fonjl aud^) bcm cinljeimifd^cu (Bt^ 
banfengang birect oppofttioneden ^uffaffungen entjlel^en Dtelfad^e ^erfd^ieBungeit, 
berfit fdH{(9^e jured^tfe^ung nur unter ber (Garantie etned ^nl^alted an objectio 
angefammcllem 9Raterial, in weiter umfaffenber UeBcrftd^t, unternommen werben 
bilrfte. ®o uiiterltegt eS ftetS bcn ©pecialbetrod^tungcn in jfbem ©njelnfatte, wie 
weit berfelbe für eine ©erociSantretung ftc^ bietet, unb biefe, wenn monograpl^ifdj 
angegriffen, mu^ bann mit weit eingel^eub fd^Srfer unb fd^netbenberer ^ritt! gefül^rt 
werben, alä btefe Wälder in oermeintlid^en 6pejialbearbeitungen geübt war. Äu8 
fold^er ©ad^lage fiteren mand^erlei 3)'^igi>erflanbniffe, wenn ber ÜRaterialbefd^affung 
\Miji, wie je^t als erfle, unb unabwetdlid^ not^wenbige, Aufgabe verlangt, ^rittl^ 
loftgfeh vorgeworfen wirb, ba ^ier, wie wteberl^olentU<^ auSgefäl^rt würbe, 
frfil^jeitige ^ritif möglid^ft oermieben worben ifi, unb, im fid^ mtnbernben 
9J^a|e, aud^ femer nod^ ju metbeii, ober bod^ mir oorftd^tigfl gu üben, bleibt. 
@rabe im Vertrauen auf bie organifd^en ®efe^, bie aud^ im ^i^t{<^en walten 
— benn „la natnre ne se contredit point (f. ^auoenargueS) — barf e8 ge« 
wogt werben, fd^einbar Ungel^rigeS vorläufig in ber SOtutterlauge gufammens 
guwcrfen, ba ei fpöter, bei ber wiffenfd^ftlid^n ^earbrttnng, ben einwol^nenben 
ttal^loerwanbtfd^aften nad| gufammen fr^ftolUftren mu^, unb bann genau auf bie 
Sled^tl^eit geprfif t werben fann, wogegen ein im voraus fd^on fritifd^ bewaffnetes 



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— 306 — 

audittl^elfen (fai in Somoa ober hana in ^annii)/ niedl^al6 bie Atua^ 
ohttiffte^^oloQm*), eineSrittang ebenf obefpcctirlid^**) auf ben 
3)emiurgod ber Pakeha ober Papalangi J^erabbUdten^ mt bie 
Bodhisativa auf ben bra^manifd^ {xomn fte i^m aud^ nod^ einen 
Yisvacarma pim @e^tt(fen laffen mod^ten). 

SHe ooK! ommene ^flanje aud^ in i^ren frühen Sntn^idetungd- 
ftabien jeigt (auf bem Sitbungfttoeg genetif^er äRet^obe) mand^e 
älnalogien )U ber Sinfad^l^eit nieberer Organismen/ bie nnr, bei 
contparatioem UeberbUd beö gefammten ^ßflan}enreid^/ a(d felbfl- 
ftönbige @d^öpfungen neben ienen ^ö^er entfalteten ^eroorblül^ 
unb fortwad^fen fe^en. Unb fo jinb bie ^proceffe im aSößerleben 
ju betrad^ten, in äSergleid^ung jniifd^en Staturftämmen beö Unoalbd 
unb bem @artenfd^mud( bed (Sutturlanbeft. 3n i^ren buntfrifd^n^ 
immer neu oerjängten Mbern erfreut fid^ ba6 gefunbe äluge^ 
menn, lebensfroh unb lebendfrifd^, bie Gräfte erftarten nad^ bem 
SRa^ fd^merer unb fd^merer anfd^mellenber Xrbett (wogegen bürr 



9(uge aOerlei fd^dnbar uit(d^etnBaten 9(BfaU nnbebad^t bei @ei(e werfen mag, 
lodl^reitb bod^ mand^ fpdter unfd^a^bar enoiefened (^olbfönid^en bartit flecfeit 
roSd^te. Obmo§I alfo bed^Ib bie oorlauflge SRatenalbefd^affung möglid^fi un^ 
beetnfittlt ooit itgenb meld^ fubjectiocn Sßoritrtl^eilen ju gefd^i^n l^at, toirb fpater 
bei ber eractett S^urd^arbeitung bed ^taii bie ^riti! in i§re ooKen dtt^tt 
einzutreten l^aben, unb gerabe auf bem un(i(!^cr fd^lfipfrigen (Gebiete 
pfpd^ologifd^er ©tubien bie minuttöfeflen Itautelen oedangen, el^e 
einen pofttioen Slbfd^lu^ annäl^eru au wollen, bie ^ered^tigung gefill^lt werben 
fönnte. 

SeoJMyois ((. $lut), qui Theologi numerantius (bei 6iceto). Sunt qui 
tradont, annum trimestrum Horum instituisse, eoque ver aesiatem. 
autumnum hiemem la^i et annum ta^ov dici (f. (SeH{or.)r unb in {Regelung 
ber Sal^reSfefte liegt bie erfle gunftion ber g^riefler (bei ^rofefen u. f. w.), ald 
Hora in (Siam (f. S. b. ö. «. in, 89). 

♦*) SDer „@ott, Sel^oualJ genannt" (im „frembeu «ndj") nimmt „bei 
^d^affnng beS Wt\\\^tn ^Ibam einigen @taub unb mad^t einen Körper baraui, 
unb n>ad Qroa betrifft, fo fügte er gletfd^ an bie 9%ippen, bie er bem 9[bam 
genommen, ^ier, bei ^fd^affung beä ']0{cnfd^en, würbe äRaterial gebrandet. ^ 
oerftel^ aber nid^t, womit bann bie C^rbe, @onne, SRonb unb a0e8 9lnbere ge- 
mad^t würben'^ meint Jasui Tschiuhei (in Hiogo). Satis est nobis deus 
primuB (bei ^rnob.)r wö^renb Ttdnnoi, iyyat^og unb uTtoyauos (bei S^umeuiuS), 
unb bie Anrufung (ndive biceps'') fonnte aud^ an ^reigefid^tcr gerid^tet fein (ober, 
wie tu än^int; uiit Kartikeya's Vervielfältigungen in Ragivitj. Chnum formt 
bie ^enfd^en auf ber ^re^f^eibe (loie baiS Söeltenei). 



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- 207 — 

wtfnöd^nbe S^cötie, in ftoubiget ©tubirftubC/ mit ber aWonotonie 
bed äRonidmuiS ben einförmigen S>edcenbeni*>e^ben bte^en mag^ 
bie £angen)eite ber langen 3^^ i^ tobten/ bie in Unenbtid^feit ft^ 
nid^t audjäl^lt/ Don feinem Urgefd^leime an). Crescit animns, 
quoties coepti magnitudinem attendit (@eneca)/ unb grojs bie 3(uf- 
gäbe gemig/ menn eihft bie @eiftedn)elt in t^tf&d^lid^en *'^) Sn- 
fii^auungen entgegentreten mirb, nad^ ber @ebanlen{iatiftif georbnet. 
La sagesse des nations est certainement le tresor le plus riche, 
que Fantiquite alt pu nous löguer (f. 3obarb), ***) unb votnn nun 
in ben SBerbeprojefe ber SSölfergebanfen einjubringen mögßd^, 
n)irb fid^ mit bem @ein ber Snenfd^l^eit bad bed äRenfd^en/ im 
©elbft, enthüllen (bei naturwiffenfd^aftUd^r »egrünbung ber 
^f9d^ologie). 

Sei ben, burd^ eine Corona Etrusca, (unb i^r Tabu), r>om 



*) ^er fRuf^m um ^tebecbelelbung unfecer 9^aturforfd^ung %t^btt oor 
9Qem bec ^o^^^d^^/ ^^ ^^^ ^^^^^ ^Reform, fett ber tu ber Genesis of species 
gereiften ^rud^t eines !^enfertebend , 3unä(]^fl oom aoologifd^eit gelbe auf^ 
gegangen. 9(ber tUn bort l^aben {td^ nun befonberS aud^n^orteifrige SCfter- 
$rof>l^eten etngeniflet, bie fogar gerne (unb am Itebften jeber für feine befonbere 
@9flematif) baS 3Ronopo( ber D^aturforfd^ung beanfprud^ten, nid^t nur oieQetd^t 
bie alten 9ied^te felbfi in ber ^l^emie, unb auorganifd^er ^erroanbter, aurödf^ 
n)etfenb, fonbern, wag fd^Iimmer nod^, bie ^^pftologie Ui ©eite laffeub, an bereu 
^(ementargrunbfä^en mand^erfei ^^pot^efen aQju rafd^ fd^eitem möd^ten. Unb 
mit ber ^l^pftologie ifl aud^ bie beS geifligen ^l^eilS im ß(>rperlid^en , als 
^fpd^ologie, in bie S'iaturforfdjung eingefd^loffen, bie fid^ iljrer ^§arafterijiif 
nad^ burd^ bie gorfd^ungSmetl^obe ber ^nbuction Bebingt. ^enn bann in oer- 
gleid^enber Anatomie bte naturpl^ilofopl^ifd^e d'Hd^tung einmal »ieber ber natnr« . 
nifienfd^aftlid^en gewid^en fein mag, bann merben bie ©d^öpfungSgebanlen, bie 
in bte 3Rannigfaltigfeit ber ^i^iermelt l^ineingebad^t moten, in bem ^enfd^en- 
gebanfen gunldffel^ren, gur J^örberung beS eigenen ^erftanbni^. 

**) M^ ix Tc5r koytov t« Tt^Yfiara , äkk^ Ix tcHv TiQaYfMTtav rovg 
koyovs ^Tjreiv iJDlr)\on), toie fpontan gegeben, beun ,^ale respondent coacta 
ingenia'' (|. ^eneca). 80 oft ber ©leid^flang fUmmt, erlebt fid^ ein Za% von 
^amaScuS (im treffen ber S^^fP^^^^^^^^)* ^^^ theory of prohability deals 
with „quantity of knowledge** (f. SeoonS), im pf^d^ologifd^en 9)'{aterial (beS . 
^o(fergebaufenS). 

•••) Oft nur in 2:rummern ber eTtea nxE^evra ^ugänglid^, unb aud^ biefe 
fd^on beut Untergange nal^e. The schoolmaster and the ndlroad are sweeping 
into the gnlph of oblivion an enormous amount of folklore, which has 
for ages iloated on the gulph of time (f. 3- Song). (^lüdPlid^ermeife wirb 
nod^ ^ie unb ba et»aS aufgefifd^t, auS betn Ocean (Oceanien'S). 



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- 208 - 

Solle gefö^ebenen^ Lucumonen*) oeterSte fid^ (tiHe bei ^lolpneftfd^ 
Ariki im Crftgebttttdred^t, ober burd^ bie Tauira**) bie ®el^eim^ 
leiste***) oon aSater auf ©ol^n, unb bwc^ bie ad^erontifd^n 
S^obtenfacra xoax in ben düf) animalesff) bie Sommunication 
erteid^tert^ toenn bie äRenfd^enfeelen^ ate Alanen (für bie Lares 
familiäres) unter ben Äinbem ber Mania figuritten (mit ben »e* 
rä^nmgenfff) jmifd^en i^avia unbitioircMx^imbäBeiterfül^ng auf 

*) Lucumones quidam hominea ab insaniam dicti, quod loca, ad 
qnae venissent, infesta facerent (f. geflui^). Lucumo (Lucmo), vox tusca, 
quam eruditi Viri conferunt cum Ivxdfav, quod apud Graecos et melan- 
cholicnm et insanum significat, a Xvxog (f. ^orcett.)* ^^ ^S^ Tarqniniensi 
piier didtur divinus exaratus nmnine Tages, qui disoiplinam cecinerit 
extispicii, quam lucumones tumEtruriae potentes, excrip8erunt(f.6enfOTinu8)^ 
a)d Pukenga (bei ben äl'^aon), a spirit, the author, or first teacher of any 
karakia (f. ©l^ortlanb). Lucus fo unftd^er in ber ^^moTogie, bag bofiir be^ 
rüd^tigt (per aprif^oivj qui a minime luceat), locus arboribus consitus et 
religione sacer (dicuntur enim Heroum animae lucos tenere). Unb fo 
l^lUge ^atne ber @emnonen (fit Serel^rung ber Alkes) unb (in Äfrifa) getifd^ 
walber, wo ber Idem Efik IJaujl, ober (für polttifd^e ficitung) ba8 öel^mgeric^t 
eines Purrah- ober Semo-©unbcS (aft gel^eime „Vigilance-comity"). 

••) a person, who is being instructed by a tohunga or by the spirit 
of a parent or ancestor (Bei ben ÜJ^aoriJ. 

♦♦♦) $)ie (Bei BefonberS roid^tigen Prodigien unb Portenten) auS ^truricn 
(wo in jebem (Staat jel^n ©öl^ne ber Lucumonen in ber ©iS^iplin unterrid^tet 
werben mußten) Berufeneu Haruspices würben in bemfelBen üJla^e bei wid^tigen 
^anblungen in jtrieg ober grteben notl^TOenbiger , iu roeld^em bie altromifd^e 
^uguralbiSjipIin unterging unb bie Auguren ober ^agiflrate blo^e J^orm 
würben (f. 6. O. WlMtx). SDer (Sl^incfe roenbet \\^ an ben jtenner be8 Fung- 
Chueh für alle Sreigniffe beS Privatlebens fdjon. 

f) Quod Etraria libris in Acheronticis pollicentur, certorum ani- 
malium sanguine numinibus certis dato divinas animas fieri et ab legibus 
mortalitatis educi (StrnobiuS). 

tt) SBie Zoon an ^fjv (in vivere unb vigere) fd^Iie^t ftd^ animale 
(animal) an anima beS ^aud^eS (aw, arj/ui), feelifd^ (ber v*^/>?) in Ruach 
(ber IRafe ctngeblafen). f)ie anSgeatlJmete Seit fc^afft fi^ bx ber aWebitation 
(för bie Vedas). Die Statur burd^flattemb werben bie $rop§eteii (ber Dacotah) 
bamit vertraut, unb bie ^ejrenried^er ber ©c^warjen Wnnten mit ben ©eefens 
ried^em concurriren. Foetet anima uxoris tuae (fragt ^lautuS), animae 
sunt venu {iao tov avifiov), 

fff) Insanus saepe significat magnum immodiciim, vehementem 
(insanire baccharij. — Manxd Phiygio proverbio dicebantur ingentia 
egregiaqtte facta, ducta voce a Mane quodam (rege, quem ferunt 
virum fuisse praepoientem et admirabilis virtute praeditam), glekl^ einem 



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— 20Ö - 

bie Manes ober Manu mit SBertDanbten überall). Genetrix et 
mater superstitionis Etruria (Slrnob.). Snbefe wenn au^ aus 
bem auf bortlger 33anf nieberfletegten ©ulturfapltdl aWand^eö auf 
Sorg entlehnt würbe, bleiben bodj, nod^ immer neu auftaud^enbe 
3nftitute, weniger als gi^aten ju betrad^ten, fonbern Dietmel^r im 
ßid^te gefäl^rlid^er ©oncuneuj (gegenfeitigen äberglaubend) für ba« 
9(uge ber @(äubigen. 

3)ed SßJiffenö SBeginn tagt bem SWenfd^en, roznn ber aufi 
eigenem Unbemufetfein l^erangereifte ©ebanfe in plöftUd^er ©nt^ 
faltung t)or bem Sluge fle^t, mie am Drafel bes airopl^onio«, mer 
au« bem Ouett ber SWufen^aRutter*) SWnemofpne nad^ ber Be- 
fragung, (unb oorl^cr aus bem bes Set^e), getrunfen, nun il^ren 
S^ron befteigt, baö ©el^örte unb ©efel^ene feftjul^aften. 

3m rt^tl^mifd^en 6l^or umtanjten ben SHtar beö Äronlben bie 
aRufen**) (SWelete, aRneme unb Sloibe), bie von ben SKoiben 



^eraÜeS, $ater ber Manto, loeld^e Ocnis geBar, ben ©rünber äl^antua'S, beS 
UntermeltgotteS Mantus, ber auS ber ^rbe geboren (roit Tuisco, $^ater beS 
Mannus), hn Jammer ben Miölnir beS As (ober Asathorr, @ol^n ber @rbs 
göttin Frigga) fül^rt, ba (nad^ ben ^üd^em ber IRpmpl^e Begoe ober Bakchetis) 
bie lB(i^e aud^ oon unten einfd^(agen, el^e auf ^odfen (beg Bog) um einen 
Melibocus, ober burc^ Sßolfen, gefal^ren wirb; ilarrj^ vni^^are ßQovras (bei 
$inb.)- Jupiter, pater appellatur, Tellus, terra mater {Yarro). Homines 
e terra diversis modis editos, ut in Attica fertur regione Erichthonius 
ex Vulcani semine humo exortus (f. @en|onnuS). %\x% uutenoeltlid^er (Sffe fül^rt 
Vulcanus ober Volcanus in ber Segie^ung gu aku unb «Aijo (sanscr. valk), 
ttuf ben 3^^^$^^ Chayher's (bt\ ben Chamorri) ober (in Uxoß) auf bie 
©drangen beS ^erabgielJenS (bei Yama u. «. m.) Mantus l^olt bie 2:obten gu 
^ferbe ab, unb ber oon Biarco burd^ „Chelas" auf feinem ©djimmel ge« 
fel^ene Odhin er(d^eint im ©d^lappl^ut, alS „viator indefessus** (bei ©aro). 
Pileus commodus peregrinanti Vulcano et viatori (Archian quoque 
Vnlcano dat niXt&v) unb Ui ^ioScuren (f. gurhoängler). ,,%eifel^üte unb 
SBanberftäbe" (für ^alingenejie). 

*) Movoa, Ti yveaote, ano rov ftca, ro ^rjrm, iitetS^ anaarje 7tat8eia 

avxri Tvyxavei tdtia (@uiba8), unb (feenartige) Deva {btx ©laocn) roeiblid^er 
©ilbung (jroeifell^after in 3«^«")' 

*♦) Musas Mnaseas est auctor filias esse Tellmris et Coeli, Jovis 
ceteri praedicant ex Memoria uxore vel Mente (f. ^rnobiud). MimuermuS 
dicit antiquiores Musas Coeli, juniores Jovis esse filias (f. ^ilbebranb). 
Philosophi Musas novem finxerunt (theologi quoque novem Musas). Tülaba 
Btates that bis „other father", Brütbeu Münji, occasionally Visits bim 
wben asleep> and communicates to bim cbarms (songs) against sickness 



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— 210 — 

(Spl^iatted mh Dtod naä) S^ei^piae (f. $auf .) am %u^ bed ^elilon 
qtbta^t tüareit/ im 993ett{lreit bie X'dd^ttx bed ^ierod beftegenb^ 
bie ate SSögel haoon flogen (f. Dmb). Xam In flefd^äfttid^er ge* 
finnter 3^^* würben t)on Dnomacrit {diad^irrjg yu^puHv tc3v 
Movaalov) bie Movaaiov x^ofiol (ald ©O^nfd^ft bed Linos) ge^ 
fammett, unb bie Tskeral xal j^a^fitduxi l^anbetten /rc^i sTtqidiov 
xoi xarad^Ofiiüv xoi Y.ad'aqaUov xal ^ehy^drcav xai b/ioiiov (in 
93äd^etn bed äJlufäod bei $lato). ^m ilampfe ber Jtonfurtenj 
fud^te Seber bad @eine (v dTco^Qv/zio ju j^alten^ bid ftd^ (mie bei 
ben Medawininee) ein gegenteiliger Sludtaufd^ ber ©el^eimniffe 
empftel^It^ \m in ber Stffociation n)ieber burd^ bad Siedet bed 
©tarieren ju fiegen (in überroiegenber ©d^were). Unus quisque 
tantum juris habet, quantum potentia valet (f. ©pinoja)^ n)ie 
überall in ber 9{atur (tötperlid^ ober geifiig). ©o n)ärbe fd^on bie 
Älttgl^eitdmayime ratl^en: „Ob6ir ä, la loi, c'est regner avec eile**, 
n)enn ed nid^t auj^erbem im ©efeSfd^aftdd^aratter bed 9Renfd^en 
audgefprod^en läge, ba^: „le salut du peuple est la supreme 
loi^^, unb fo mag aud ber mit bem ©tubium bed SSoßdgebanlend 
ju erl^offenben Äenntnife ftd^ aud^ tl^erapeutifd^ SSermenbbared er- 
weifen, bie focialen ©d^äben ber SSolfdfeele ju l^eilen, ober bod^ ju 



and other evils. He stateS) further, that if he could remember all bis 
father teaches him in sleep, he should be a müUa mfillüng (doctor). One 
oharm which he has thus learned, and wbich. I have heard him use to 
eure pain in the ehest; by einging monotononsly over the sick person, 
runs ihus : — „Tündünga Brewinda nündu unga ügarinda mri mürrlwünda", 
or, freely translated: — „Oh tandüng!" I believe Brewin has hooked 
me with the eye of bis throwing-stick (f. ^oroitt). 2)ie SCujlralier (bed 
<Stanimed 9)^ara) believe the spirit of the deceased father or grandfather, 
occasionally visited bis descendants in dreams, and imparted to them 
eharms (songs) against disease or witchoraft (nad^ ®täl^Ie). Esas letras 
y caracteres no las entendian sino los sacerdotes (ahkines), y algnn indio 
principal (f. ^once) mit ben (in $eten) ald Analtees bejetd^neten iBüd^em 
(f. ©otomapor), gefaltet (wie in ^intettnbten), unb pto|)l^etifd^ galten bie Ghilam 
Balan (bei ben Tlw^a^). 

*) ©egeniiber ben „6|)iegelfed^tereien ber fog. rationalen ÜRebicin'' (f. 
fio^e) begann bamald (1848) bie patl^ologifd^e Anatomie il^r fefi geftd^ed 
gunbament gu legen, für ben natunotffenfd^aftlid^en Aufbau in ber STlebigin, 
unb ba fid^ an ber ©ren^e ber $§9ftologie je^t ber ^udblidt ju offnen beginnt, 
in baS n^eite 9leid^ ber ^fpd^ologie, mögen bie oon ber @tl^nologie gelieferten 
ai^atertalien auf il^re ^auglid^feit jum ^rüdfenbau erprobt werben* 



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— 211 — 

Knbem, betin mit ben Stabicalfuren ^at ed feine äSebenfen, bie erfl 
in ber (grteud^tung ber aSBunber^SJoctoren Derfd^winben (unb il^nen 
fomit übertaffen bleiben). SJagegen tritt jur f^mptomatifd^en ober 
paOKatioen Sinbication nod^ bie propplactifd^e , ben @efunbl^eitd^ 
juftanb ungeflört ju bmaijxen (int gebei^Hd^en 93o(!dleben), unb ber 
„Res est sacra miser" (©eneca) brauet aud^ bie religiöfe äBei^e 
nid^t SU fel^Ien (je nad^ bed @in}etnen SSiKen^ ba biefer frei). 



14" 



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VII. 
Keber bte (i)fler-3nfel 



3n bem33eil^eft jumaRarine-SScrotbnung^SStatt (Sir. 44) ftnben 
fid^ aufi ber, ben ©rtofigungen bcr f. äbmitalität unterbreiteten, ©in- 
gäbe einige ®injeln^elten aufflenontmen (worauf jurüdjugreifen beö- 
l^alb unnöt^ig), unb im Uebrigen Ift in blefem forgfam abgefaßten 33es 
rid^t, n>oburd^ bad bereite in ben (Sammtungen bet^iätigteäSerbienft ber, 
bem beutfd^en Äriegsfd^iff ju banfenben, ©rforfd^ung fid^ in bebeutfam= 
fterSBeife er^ö^t, jeftt ein ooIlftänbigeredSUb biefer rätl^fel^aften3nfel 
geliefert, atö bisher jugänglici^ gemef en. 3)ie SeDöIferung, wie aud^ 
bie @prad^e fd^on bemiefen l^atte, mirb atd burd^aud polpneftfd^ an- 
erlannt, unb auf bem von if)x bemol^nten 93oben {leQt ftd^ nun bie 
grage jener SRonumente, bie man mit ben SWemnonen alter 
Slegppter oerglid^en l^at, ober il^ren peruanifd^en S)oppelgängern 
in roeftlid^er igemifpl^äre. 

3nbem auf Rapanui (afe Tepito-te-Fenua jugteid^ ein 
„ßanböenb" bebeutenb) bießinmanberung*) ber Makatiraungi (bei 



*) Hace muchos anos, el rei Tukuihu partio de Kapa-iti (es decir 
pequena Bapa, isla situada al este de la de Pitcaim, y, si no me equivoco, 
llamada tambien 0-para, donde hubo por algun tiempo un depösito de 
carbon para los vapores qae navegaban de Panama a la Nueva-Zelanda), 
llego al fin con sus companeros a ßapa-nui (6 grande ßapa), donde fijo 
SU residencia, i trabajo en el crater los „moayes**, los cuales en la noche 
se movieron hasta las diferentes puntas de la isla en qae estan actual- 
mente. Tukuihu fue tambien el primero que hizo las pequenas figuras 
de palo. Guando llego a la vejez, no murio sino que se transformo en 
mariposa, i por eso los ninos, cuando cazan estos insectos, gritan aün 
en el dia; Tukuihu! Tukuihu! — Foco diferente es la siguiente tradicion 
comunicada por el senor Gana: „Llegaron a la isla (no se dice de donde) 
dos grandes embarcaciones sin velas con proa i popa mui levantados 
como los junoos chinos i japoneses, con cuatrocientos hombres cada una 
al mando de un rei, llamado Hatu o Tocuyo (Tocuyo es evidentemente 
la misma palabra que Tukuihu). Pareciendoles bien la comarca, des* 



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— 213 — 

SRactap) oon Rapa-iti l^ergeteitet mlrb^ fü^rt fte ft^ (tüie aQe 
2;ubua-3nfe(ti) auf Barotonga (bet ^eroe^) ixixnd, mit fräl^erem 
©Inbegriff in bie alte ©taatd^^nl^elt Eaiatea's, t>ot ber ßr^eburtfl 
a;a^iti'ö. ©0 fönnte Sloggeiüein'd ®ott Dago fi(i^ burd^ Tagaloa 
an Taaroa (Tangaroa) fd^Ciegen^ toä^renb burd^ Taupico, ein mit 
Spielen (wie bet Taupi bei ber Seid^enfeiet auf @amoa) ©erbunbene« 
%tfl beö 5ßflanjenö (To) gemeint fein mod^te, äl^nlid^ mie bad ber 
Arcauti (mit Swjeiflppramibett am Poina). 3im ®ott Make-make*) 
(na Manu**) tara) t)erbinbet fid^ ber Segriff beö Sterbend (mate), mit 
bem SBieberbeleben***), im organifd^en ©ntfte^en (als 3^tt). Tuku- 
i-u, ate Aönig, ber bie ©inmanberung geleitet^ unb bem, von Otuiü 
nad^ Terano kau jiel^enb, bie ©teinftgurenf) folgten, burd^:* 



embarcaron en la plaza de Anaquena i ßjaron su residencia en ella. Poco 
tiempo despues, el rei procedio a distribuir las tierras, repartiendose 
los pobladores en Angaroa, Mataveri, Yaihou i TJtuiti. Desde esta fecha 
se han ido sucediendo en el gobierno los reyes siguientes, por derecho 
de primojenitura : Inumeke, Ya-kai, Marama, Roa, Mitiake, Utuiti, Inu« 
cnra, Mira, Oturaga, Inü, Ikü, Ikukana, Tucujaja, Tukuitu, Anmoa-mana, 
Tupa-irike, Mataiti, Terakay, Raimokaki, Gobara, Tepito i Gregorio, 
ultimo vastago de la familia real de Pascua, contando veintidos jenera- 
ciones en todo." ($5er le^te Äönig flarb auf ben ®uano-3nf«'^" / wol^tn «r 
burd^ bie Peruaner gefd^Ieppt.) 

*) $)te im ^axinthm^i al8 entfpired^eitb gegel^ene ^ti^en^oxm entfprid^t 
(ol^ne beten 31ägelan(a^) bem Oolala (ber Haidah) als Shookun, neben bem 
Wasko u. f. ro. (i. @n)an), mit anfd^Iug an peruanifd^e ißafcn. 

**) Sür fein ^pmbol alS ^ogel ober Manu, unb tara (bei ben 3)laort) 
a sea bird ({. äSiOiamS). 

***) Revivre, dit Socrate, est donc, s'il y a lieu, Voperation, qui 
ramene de Fetat de mort k Tetat de vie (f. @ou{tn). Qui nait donc de 
la vie? c'est la mort, et qui nait de la mort? (C'est la vie.) Üla, alive 
(a recovery) in Hawaii ((. 9(nbren)8), bula, to live (to reoover) in Fiji 
(f. $agIen>oob). ^tm XobeSgott (Jama) felbjt ein @nbe bereitenb, mirb Siva 
(als Jamandaga) jum @ott bed SebenS (bei ^^eufd^öpfung au8 ber 3er« 
ftorung). 6 8e x6a/uog V7t6 rov Ttnr^g aei^toog xal a&dvarog yiyope 

(Jperm. 3:ri8m.) 

***) The Moai or Platform images were not worshipped (1868), the 
people believed in one God, a spirit, sexless, whom they called Make- 
Hake, the Creator, and that mankind, his children, but not by repro- 
duction, were made by him, from the earth, not by plastic agency, but 
by growth, like plants etc. (f. $aTmer> @o Pua im ^mporblöl^en ber 
@(i^i)pfung auf ^an^aii (f. ^eilige @age ber $ol9nerter ®. 107). 



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— 214 — 

fd^ioebt nod^ aU Sd^mettetting (Pulelehua in ^amaii) ober Purupuru 
(f. ^mer) Me (Srinnerung a(i} fafl ein}iger (unb felbft nod^ feltener) 
Sicptäfentant ber Snfectenwelt auf biefer tl^ieratmen 3nfct. «uf 
Bawaiwai (unter ben Tubua-^nfeln) ftnben ftd^ bie entfpre^enben 
SteinbUber, ate Tii, monumentale Zerraffen auf ber {unhmo\)nt 
angetroffenen) Pitcairn-3nfel (f. SKoeren^out*) bid Maldon, unb 
in ben @teinbauten Rapa's mürbe begraben, mie auf Papakoo (in 
Bapanui). 

a)ie Hau-Ärone ber ©Idmeoloffe entfprid^t ben Slunbfleinen 
(Maw Buna b. b. Kasya) in ard^iteftonifd^en ^rtbllbungen, i^re 
an bie Orejones (mie bie @<i^mimmbfinbel an bie Cabelliios) 
erinnemben Sangol^en l^aben fU^ im 9(uffd^ti^en unb 93ert&ngem 
(im @infägen t)on ^oljfd^eiben }u SRoggemein'd 3^it) bemal^rt, unb 
auüi auf anbem (Bruppen (mie auf ben 9[bmira(itäti&-3ttfeln) mirb 
am Dl^ gefünflelt**) (bid jum «bföfen beö Dl^rranbe«). 3n 
Mitiaro (beö ^eroep - Slrd^ipet) mürbe Taria-nui (ber ©rofe- 
Ol&tige) oerel^rt. 

S3ei ben Seftjeiten'^) traten bie burd^ ben @u(tud angezeigten 



♦) 3)ic (bcnen ber Ojlcr-JnW ^on Pitiarn unb Lybouai entfprccl^enbcii) 
Wlonnmtntt auf Laivayai ,,^taient les Tii Oni et les Tii Papa, genies du 
sable et des rochers du rivage, protegeant la terre contre les usurpations 
de la mer (mie man in ben ^^tamibcn ®(i^u^ gegen ben 93üflenfanb feigen ju 
f5nnen gemeint l^at). 

**) Muchos de ellos llevan a la cabeza una como diadema de plu- 
mas, cuyo distintivo parece solo corresponder a los sacerdotes i jefes de 
varias tribus que se notaron. Jeneralmente usan teuer mui largas las 
orejas i alientan i colocan eu el hueso un aro de hoja de cana seca de 
varios tamanos. Se dan en el rostro con una pintura como azarcon, 
encima varias listas de blanco, siguiendo desde la barba hasta los pies 
diferentes dibujos picados con muchas lineas primorosamente hechas por 
«u igualdad, trayendo igualmente pintados en los costados unos idolos, 
a quienes daban el nombre de Pare. Tienen otros de piedra de diverses 
tamanos ) situados en las espaldas al mar, los que denominan Jemoay, 
sobre cuyas cabezas tienen unas piedras de color de fierro viejo, a 
manera de canasto o bracero, i encima unas mas que otras, colocadas 
con simetria. 

*) At their dances the men wore a gorget made of hard wood, 
lunate in shape, and each end terminated in a head, the oonoavity was 
wom uppermost; the profile of the face in the oldest gorgets was very 
aquiline. Also corouets of feathers> made like a modern hat with-out 



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— 315 — 

@oftümirungen l^eroor, unb oon ^äu))t(ingen me ^riefletn toutbett 
i^e ectcmonialjeid&en gctraßen. Unter ben^bolett*) (Medi-miro) 
werben neben ben Pare genannten bie Gesopaia (als roei^föpftge) 
unterfd^ieben unb bie fteinemen als Jemouy bejeld^net (bei SSibal 
©ormaj). 3lfe Äönig unb ftönißin an jwei oerfd^iebenen 5ßunften 
lanbeten, auf ber Dftersgnfel, ate Te-puto-fen-va (Sanb in ber 
3Mitte ber ©ee), trafen fte (beim Umfal^ren ber Äüfte, in Anakena 
§ufammen unb auf bem »erg Topaze würbe bann ein ©teinl^aud 
gebaut (C/arA), wie ein l^eiliges auf Mount Duff (Mangarewa's). 
SSei ber SBerl^eiratl^ung feine« ©ol^ned banfte ber Äönig (auf 
Rapa-nui) ab (wie in 2;al^iti bereits bei ber ®eburt bejfelben) unb 
eö fanb Rd^ (in fiamefifd^er Stnatogie) ein SJoppel^Äönigt^um 
(nad^ ®ama). ©onft wirb in aSerfnüpfung mit ben ^eiligen ©em**) 
t>on einem 393ett{ireit um bie ^äupttingswttrbe gefprod^n^ ber fid^ 
(äl^nlid^ wie im fragen bed »aurnftammes bei ß^ilenen, im 
brafitifd^en S^^^^^^Vh iwi Slingftreit auf Rarotonga unb fonft) 



a brim, some we saw had the feathers radiating, like a flat diadem 
The Chiefs carried as a baton of office a long staÖ' as thick as the wristi 
a little expanded and flattened at the lower end, and at the upper car- 
ved into a head with a double face, and eye-balls of obsidian were 
inserted (Rapanui.) 

•) 5)ie eingeborenen bejeid^nen bie ©tcins^ttttuen mit befonbereu IRamen, 
wie Gotomoara, Marapate, Kanaro, Gorray, Toogou, Matta-matta u. f. ro. 
unb fügen als 5itcl Mol ober Ariki ^u. 2ll§ fernere Spanten (mit aud^ bei 
^almer gu flnben) rotxhen im ^l'^arineberid^t angegeben: Häkä-owä, Papa- 
haka-hevulu, Maunga-toa-toa , Eafa-hehata, Ko maio na more, Hogotoru, 
Hakataha, Mol poutu, £o Hagata, Ko Pito-Fito, Eimati-tuhi-matitoe, 
Ko hiavi, Kerimuti, Kopo, Ko kona heroa, Ko moii Ko moi tohare. 
^aS nad^ einer ^anbgeid^nung wiebergegebene 93ilb beS ©otteS Orio-Orio 
(im äRarineberid^t) erfd^eint in bem (Symbol beS @ro^en ^eifleS (wie über bie 
^cmifpijäre beS ^immelä l^eroorblidfenb) unter ben giguren^^eid^en be8 Meda- 
@ang'3 (bn ben Odjibwä), im avv&tjua (bei cdem. 211.) ober symbolum 
(f. 2(mob.) 

**) ^en mit ber Sammlung (wti^t ber (i$üte ^errn donful (Sd^lubad^l 
)u banfen), in baS löniglid^e ^ufeum aufgenommenen @iern l^at ber Ueberfenber, 
.g>err ©almon, auf einem 3^ttel beigefügt: The Idol Egge, for which 
to get it they will sacrifice mother father sister child etc. etc., when 
they get it then he skulks away ashamed of the violence of bis temper 
and fanatic endeavours in trying to gain the long lost prize of a single 
bird egg (im tah.-engl Dial). 



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— 216 — 

burd^ ÄörpergeTüanbtl^eit entfd&icben l^abc. Ningun hombre, que 
no fuese intrepido y ajil podia Uegar a las afiladas crestas de 
las rocas, en que acostumbran guardar sus nidos todas las 
aves tormentosas del oceano; era esta una prueba atrevida 
en la que se despenaban muchos por bondos precipicios todos 
los an OS; y tenian una muerte segura (El cambio de domicilio 
tenia por objete alcanzar la suerte de recojer el primer huevo 
que pusieran las aves marinas). SJic ©tcinl^fiufcr Tüurben 
}um @d^u6 gegen bie äßitterung bei bem 3(ufentl^aCt auf ben 
unwirtl^ttd^en Reifen ber ,^äu^etft luftigen unb tauigen ArQtern)anb'' 
gebaut, unb ,,bie befonberd engen unb taugen Eingänge foUen }ur 
aSett^eibigung gebleut ^aben" (im ©treit um ©emlnnung biefer 
;;ißauptnal^rung unb Sieblingdfpeife"). 

3)te ^oljpguren, bie (gleid^ meEifanifd^en Cacaxtli) Derl^üfft 
bemal^rt würben (in körben ober älrd^en), fteQen menfd^Ud^e 
formen (mit anatomifd^em 3)etai0*), aud^ tl^lerifd^e nor (mle 
©ibed^fen**), gifd^e, aSögel). 2)ie eingelegten Slugen (mit Dbfibian 
u. f. m.) ftel^eu überatt in Sejiel^ung jur SBeil^e für ben 6ult. 

3)a fxd^ für ben SRaturmenfd^ in feinen geiftigen ßrjeugniffen 
überatt bad religiöfe S3anb***) l^iuburd^fd^Hugt, nerbergen pe pd^ in 



*) From the manner in which the muscles were defined, it was 
evident, tbat these people were not regardless of the anatomy of the 
figure, bei beit (von ^eld^er) gefel^eneit ^hoUn ber ^orat am Mount Duff 
(f. 99ced^ep). 

**) 3n Huahine (in einer ©rotte) a lizard was born, of a human 
mother, and immediately translated into a god, when it saw the light 
(f. ^ipermann). Unter ben ^Waori fanben pd^ mel^rfad^ Tli^t^m über aus« 
gef^orbrne dtiefen-^tbed^fen unb äl^nlid^e Unt^etJ^üme (aud^ von Moa u. f. n).)- 

***) Mythology (in the Hervey-Group) was a „theology", the true 
doctrine of the visible ad invisible world (f. ©iÖ). Correct knowledge 
of these „mysteries** was possessed only by the priests ad „wise men" 
of the different tribes. By them the teachings of the part were embodied 
in songs, to be chanted by their national festivals, wie burdj bie SD'Jiffionare 
(for twenty two years) con 2:ereat)ai (the last priest of the shark-god 
Tiaio) gefammelt, bei ber mit bem Uebertritt gum neuen (i^lauben gebotenen 
33eranlaffung (to yield up to the stranger the esoterio teachings of the 
priestly clan), alS geeignete ©elegenl^eit (unter ben bejlel^enben ®d^n)iertg(eiten). 
One of their Medas (Shingwaakönge) consented to explain the meaning 
of each figure, the object symbolized and the words attached to each Sym- 
bol; by this revelation, which was made with closed doors, i became, 



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— 317 - 

^o(pneften fotüo^l^ toie in 9(meri{a unb älfrifa, unter ienen priefler- 
tid^en @el^etmni{fen^ beten 3)ede ju lüften nur fetten unbefd^öbtgt 
gelingt^ fo bag n)ir bei bem jerfe^t äberfonttnenen @eban(engang 
leici^t erflarttc^ fflr bie äRe^rja^l ber pOe nid^t met Serftänbiged 
l^eraudjubrtngen oetmögen (bei Sleconftruction ber primitiDen 
an^t^otogie). 

3tt SSetreff ber 3^^««f<ä^tift (auf ben Rohau rogo-rogo, a(d 
fpred^enbed ober DerflönbUd^ed ^olj)*) loerben fid^ bie t)erf<j^iebenen 
9(udfagen, il^re @rllärung als @eneatogien ober ber 3)arfleDun8 
ber auf ber '^vfid oerlaufenen ©reigniffe, rool^I bal^in Dereinigen, 
wie bei benen ber Sljtefen, wo bie ©enealogienfolgen aiid^ jugleid^ 
bie in jebe berfetben fattenben Silber ber SSorlommniffe einfd^lie&en. 
Ueber bie 2)arfiettungen**) ber ©efd^led^töorgane (oon benen bad 
weiblid^e bei ber iQeiratl^ aud^ tatton>irt n)irb) fprid^t ^^itippi, 
nne bort aud^ bie aufigejogenen D^ren,***) bie Pinguin-formen 
u. f. xo. bereits ©rroäl^nung ftnben. 



according to bis notions, a member or initiate of the Medicine society 
and also of the Wabeno-Society (1822). ^te Meda-^eremonten unb mel^r 
nod^ bie (iiad^tlid^en) Orgien ber Wabeuo (morning light) ftnb (bei ben UniSl^tnaba 
ober dtot^&Mttn) oon ®t\an% unb t:an3 begleitet unb fo würben bie Xeyofieva (in 
ben üJ^flerien) al8 ^pnuten gefangen oon ben ^teropl^anten (feit @umolpu0) Bei 
ben ra f£vori9td ober ra aTto^^a, alB fivor^^ta (rekerait o^ycu) ober Initia 
(quod ab ea initium vitae sit, vel quod ea sacra essent initium melioris 
vitae). ^ie l^etligen ©efange (ber Objibwa) beginnen mit bem ©ingel^en (in bie 
Meda-tempell^ütte). 

*) 3« ben Familien ben>a§rt (f. 9)'{acla9), bemerfenSwertl^e Sorfatte oer- 
^eid^nenb (b. 9louffeO n. f. to, ^ad^ ^raub biente ber Tingi-Tingi genannte 
©pt^flein ium ^inri^en ber giguren. Sßogegen nad^ (Sommobore $on)eU: „The 
implement used for carving these statues was a long boulder-pebble from 
the shore, like arolling-pin or huge incisor; the chisel-edge was produced 
by chipping it, and rubbing it down afterwards on obsidian (it was called 
Tingi-tingi). » 

**) 3<t ben ^teinl^aufern (überfragenb gen)5Ibt) finben [\^, neben geo^ 
metrifd^en ^emälben, birds, rapas, faces, Eronie (mythical animals, 'as a 
monkey with bird's head), Mhanus (double headed pinguins), Hiki-Näu 
(of phallic nature) etc. ($almer.) 

***') The leamer in the Heda (am Lake Superior) is drawn with 
waved lines from each ear, to denote hearing or attention (im Keossawin). 
A waving line to denote air in motion, drawn from the ear, implies 
hearing or attention. To double the sign by embracing both ears, is füll 
of perfect attention and shows the devotion of the listener. A circle 



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- 218 — 

3n ben Figuren ^ 3eid^en (äffen ftd^ be^mmte ^ppett leidet 
unterfd^eiben, unb für bie einzelnen toiebet metl^obifd^ abloufenbe 
3(enberttngdrei^en^ aud beten @9flem fiü^ 9(n^a(te fät eine 3)eutung 
ergeben mdgen, nad^bem genaue Aenntni^ üon Drt unb ©efd^id^ 
geflatten batf, auf ben in ben ©pmbolen gefledften ©inn Sd^lüffe 
2U sieben. @ntfpred^enbe ä(natogien flnb bafttr von üetfd^iebenen 
Seiten geboten*), fo bag nad^ einer Ueberftd^t bed angefammelten 
SRaterialed ein ^ingerjeig für bie @r!(ärung nid^t ausbleiben uHrb. 



drawn around tfae body at the abdomen, denotes füll meaas of subsistence 
[auf norbtfd^en hörnern], a sitting posture, rest. An elliptioal line about the 
Shoulders, symbolizes a pack or burthen, and implies the possession of goods. 
If a Square be drawn to include the lower limbs it is a symbol of the female 
godaus or coat, and denotes that the family also are provided with olothing. 
A dish, or semicircle, iilled with water and plaoed on the head, denoted 
by Short dashes, symbolizes the waters of the clouds, and implies power 
over them. A circle completely surrounding the head, denotes the im- 
mersion of it in the sky, and implies miraculous influenoes. A lodge 
and a kettle represents the preparation for a feast. A man*s band lifted 
to bis mouth, denotes eating. An arrow symbolizes the direct power 
over life. To denote the magic influence of the Meda over the animal 
creation, a line is invariably drawn in the figure from the moath to the heart. 
[Pueblo, Quich^*B u. f. id.] Power over man is symbolized in the same manner. 
The heart is usually represented by a triangle, sometimes as quare and somes 
timeR heart-shaped. These figures are therefore, homophanous. The human 
face orossed, is used to denote the power of withdrawing life. The sun 
is represented as a rayed circle, with semicircles at two opposite sidea, 
in the relative places of human ears; the moon, in the ordinary shape 
of the crescent. Night as a finely crossed or barred sun, or circle with 
human legs. Vigilance, speed, and succes in hunting are symbolized by 
a human head, appended to the body and stretched wings of a bird. If 
it be indended to represent Superlative skill, the arrow is snbstituted 
as the head of this Compound symbolical figure. An arrow held so as 
to direct the point inwards, is used to portray the self-acting effect of 
Sharp words. The serpent appears in these as in all the Indian pioture- 
writing, as the emblem of i)Ower and subtility, the prime figure of their 
mythology. (In these devioes, one of the most remarkable traits to be 
noticed, is the simplicity with which the metaphorioal import is often 
conveyed). ®tf^tn lourbe von ben ^egpptern burd^ tin Oeinpaar (gu ^cr) ani- 
gebrücft, mie bei ben Stgtefen mit 9u|tapfen (^pred^en burd^ 3un%tn u. \. xo,) 
*) 60 in bet „Indian Pictography", worin man ben ,,gt$uren bie 
$egei(|nun$ mnemonifd^er ^^mbole beigelegt. Sßon ben Eingeborenen loerben 
fie Nugamoon-un, baS l^ei^t ©efänge, genannt. @te btiben bie ^mtiit i^Iaffe 
ber fijmboUfdJen Jiguren, Im @|larafter ber Ke-ke-no-win ^obet öotfdJdfteK. 



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— 219 ^ 

Sefonberö Hegt Sergleid^ung mit ben ^tgitren}eid^n ber ^nbianer 
nal^e, too (f. ©d^oolcraft) im Unterfd^ieb wn bem (gemdl^nlid^n) 
Eekeewin für Adjudatigwun (@ira6pfoften) unb Muzzinabik (gclfis 
jeid^en) bad Eekeenowin (bet @el^eimlel^ren) neben bem Medawin 
nod^ Wabino (Revelry), Eeossawin (Hunting), Nundobewunewun 
(War), Sageawin (loYe), Muzzinabikon (history) unb Jessukawin 
(Necromancy), fowie ben l^5^eten ®tab (Prophecy) einbegreift. 

S)er Jossakid'*') ifl ber^ wenn von furor divinus ergriffen^ bur(i^ 



@ie btenett nur baju, bem ^ebadJ^tntg bie EBorte beS befonbereu @efange8 ober 
Siebes einzuprägen, beffen ^ppuS jebe gigur ifl. ^ie Sorte biefer (Skfänge 
finb feflpel^enb unb unoeranberlid^ , ebenfo rote bie 9loten, na(i^ benen fte ge^ 
fungen mecben. SIber um mieberl^ott gu werben, mußten biefe Sporte suvor oon 
bem ©tngenben erlernt »erben unb behinnt fein, ^enn fon^ nürbe er bie 
iföorte bed @efangeiS, obmol^I il^r ibeograp]^i(d^er ^^arafter unb äBertl^ äugen« 
fd^inltd^, unb nid^t mil^uoerflel^en, loax, nid^t l^aben fingen fönnen. Saute roerben 
burd^ biefe mnemonifd^en ^^t^^n in feinem l^ö^erem Ttait firirt al3 bieS, mel^r 
ober weniger, bei aSen rein figürUd^en ober fd^ilbernben !^arflellungen ber %a\l 
ifl. SDie einfädle gigur eines SSlerfü^terS , eineS SWcnfd^en ober eine« SSogelS 
enoedft ben ü^amen eines Sierfü^IerS, eineS üT^enfd^en ober SBogelS. ®ie ruft 
tu ber SBorflellung beS 3»^»önerS bie correfponbirenben fiaute IJeroor. 5)ieS ifl 
oon einiger ^ebeutung für bie @r!(&rung ber l^iflortfd^en Snfd^riften, ober bod^ 
beSjenigen Il^eilS berfelben, für roeld^en il^r föörterfd^a^ bie ^egeid^nung Muz- 
zin-au-bik-oan ober ^Ifeninfd^riften l^at. @ie fiberliefert bie Flamen ber 
^anbelnben mit il^ren refpectiven Familien, foroie bie clans ober leitenben 
g^amilten ber Stämme, ^o fSnnen mir etroaS oon ber lebenben <Sprad^e auS 
ber Sergeffenl^eit beS ^Vergangenen, burd^ bie biTblid^e SRetl^obe, ableiten. 
IWncmonifc^e Symbole fieljen fomit an ber ©djroelle ber ^ierogl^pl^enfd^rift. @8 
ifl p oermutl^cn, bag jeber ©efang ein @d^Iäffer=@^mboI l^at unb ba^ ber 
^l^aracter biefeS befonberen ©pmboU eS ifl, roeld^er bagu bient, baS ©ebad^tnig 
3U leiten, äl^nlid^ mit jal^l, ©teQe, ^arbe beS $apierS ober ^rudfeS, ober anbere 
befonbere ^ennjeid^en auf ber @cite eineS gebrudPten 8ud^eS befanntlid^ gu- 
meilen bie Erinnerung beim Sernenben ermedfen ober anregen fSnnen (f. 
Schoolcrttft), $)a3U bie Aymara-^d^riften (bei $:fd^ubi) u. f. w. The pari of 
the Pictographs which is still the most difficult to Interpretation is pre- 
oisely the one, which the stady of sign language is likely to elucidate 
(f. Watten^), als memoracula (b. Slpulej.)- The spear-thrower is also used 
as a message stick (f. !3)an)fon) in Sluflralien (mit ber Erfl&rung für baS Sager 
au Eaawim Xuunawarn). 6ie]^e aud^ ^rl^blg. ber Sntl^ropolog. ®ef. 1880, 
®. 240 (bann 1881 — 3 passim). 

*) The Meta seeks to propitiate events, the Jossakeed, aims to predict 
them (the drum is nsed by both, bat the songs and incantations differ). 
The Jessukawin differs from the Medawin in its being practised alone, 
by distinct and solitary indiyiduals (prophets) Kedawin is the art of magig 



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— 920 — 

bie ©ottl^elt berufene ^topl^et, ber in beftimmten 3^ttfö«ft^w, l^ler 
«nb ba anferftel^en mag, von bet S^fw^ft ju tfinben. 3n bereite 
nfid^terner georbnetem ©efd^äftiiflnne treten bie (mel^r auf feetifd^e^ 
aU förperlid^e ärjneifunfl*) l^ingenrtefenen) ©ollegen ber Medawin 
(ate Meda-win-in-ee) in Sodalitates**) jufammen, um jtd^ unitis 
viribus burd^ ©oncentratton il^rer magifij^en Äräfte umfoniel^r ju 
fiärfen,***) wenn in ber 3)antpfbabl^fltte bie ®rabe ber Meda, Sau- 
gemau unb Ogemau il^re ©el^eimniffe audtaufd^en. B^näd^ft l^anbett 
eö fid^ um rein practifd^e S^ede, bie öeaauberung ber 2:^iere für 
bie Sagb, ben ©d^ufe einer 5ßaffauerfunfl im ftriege, bie Teilung in 
SBunberfuren, unb bann Derfttl^rt bieö unter Umftanben weiter, biö 
2U ben Slfpirationen einer SBieberenoedfung oom 2;obe,t) wobei 
bann bie SKijftif m^ftifd^er wirb (in ben aW^jierien). 



(men, who profess these arta are formed into societies or associations). The 
rattle is confined to the ceremonies of the Meda and the Wabeno (a kind 
of midnight orgies, which is a regarded «as a comiption of the Meda). 

•) Attempts of the medas to heal the aick are only made when the 
patients have been given over or failed to obtain relief from the Muske- 
ke-win-inee (physician). 

**) Sodales sunt^ qui ejusdem collegii sunt, ut Graeci hat^iav 
vocant (f. @ai.); Sodales Augastales, Tita, Silvani et Lamm (sacris Idaeis), 
Silvano sacrum (Lanarii Pectenarii Sodales posuere) SIfgb. @. 43 u. a. O. 

***)Ste ,,iofnn Völler ^u einem Sunb fid^ vtxtm^im, ober loenn inel^rere 
©tärnnie gu einer ©tabtgemeinbe aufammentraten, aud^ sacra gegenfeitig mit- 
getl^etlt würben/' fo bei ben @enoffenfd^aften (als ©obalitaten ober ^odegten) 
ju reUgiöfem ^rotd (Aesculapii et Hygiae, Larum et Imaginum, Isidis, 
Silvani u. {. id.). 9^eben ben Fratres Arvales {tanb bie Sodalitas Germano- 
rum Lupercorum, al3 Serbrüberung. Faviani et Quintiliani appellabantur 
luperci a Favio et Quintilio praepositis suis. !^ie gabier (oon Fodii ober 
Fovii) IJIefen (Jrflnber ber SolfSgrubenjagb (b. ^aul. ©laL) unb ben Quin^ 
tiliem liegt @ntl^altung oon @oIbe auf (b. ^lin.), in ^ofiffo (u. f. n>.) 

f ) The ceremonies of Wabeno (a degraded form of the mysteriös 
of the Meda) were introduced by the Manitoes to revive Manabozho out 
of bis gloom, on account of the death of Ohebiabos (songs of love mingle 
in its mysteries), unb fo an bie Tta&ri eineiS @otte3 angef(i^(offen (n>ie in eleufini» 
fd^en ^uferjtel^ungdlel^reu). Vertit Baubo artes, et quam serie non quibat 
allicere, ludibriorum statuit exhilarare miraculis (für bie @leufinter). ^en 
Adonis-aRptlJen in langer D^eil^e (mit Letnice-geflen bei ©laoen) fdjtte^t pdj 
bei ben Maya-uinic (ober Ah Mayah) baS im ^onat 9Rool gefeierte ^efl 
Ghac's an (aliS Chac-Mool), für ben ^ob unter ^rntegebräud^en (burd^ Aak's 
^eimtüdfe), ma^renb (a{d . $rinjeffin Zuhui-Kak im ^lojler ber ^euer« 



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— 221 — 

93on ben bei i^rer älufftnbung m^ Santjago ixbethxa^tm 
unb burd^ 5ßrof. ^^ilippi, S)irecti)r beö bortigcn SRufeuntd, im 
@ppdabgu§ (fpäter anö) im 3in<a6bru(f) überfanbten ©pemplaten 
ber 3ei(^etttafcln, würbe für eine betfetten eine aBiebergabe in ber 
Beitfd^rift ber ©efeOf d^aft für ©rbfunbe oeröffentlid^t (1870).*) eine 
anbere älbbilbung mit anfd^lie|enber Erörterung gab ^arrifond 
im Journal of the Anthropological Institute in Sottbon (1876)**) 
unb umfänglii^^ ailaterial mürbe )ugleid^ burd^ $l^i(ippfd eigene 
^ublÜQtion geliefert^ la isla de Pascua (@aniago 1873). 

3)en nad^.jmei 9lufnal[imen gegebenen SBocabularien 5ßl[|iIippi'S 
finbet pd^ nad^fte^enb baö beö SRarine^Serid^tö jugefügt. 

aSofabuIar ber ßapanui-Sprad^e (f. 5ß^ilippi). 



iDaar 


co-ojo 




Augenbrauen 


ge-igis 


e-jiji 


Slugen 


co-mäta 


e-mäta 


SBimpem 


cabeque-veque 





Sungfraucn) 'Kinich-Katmo ober Kinich-Kakmo (atS @onne in Izamal auf 
ben ^riejler fü^tenb) trauert (in gorm ber Isis). 

ff) 9lad^ fpäterer 3^itt§ei(ung $rof. ^^ilippt^iS würbe bann aud^ burd^ 
bag d^ilenifd^e Ihrieg8(d^itf O'^iggtnS ein mit ^ierogt^p^en bebedfted ^olgftüdt 
ben Sammlungen zugefügt. ,,^ie $iguren ßel^en in 14 Steigen, unb enfl^&It 
iebc dtti^t bereu etwa 115, fo ba^ eS im ©anjen 1600 gigurcn fmb" (J876). 

*) iBon de la Hosa finben Jtd^ im „Journal of the Anthropological 
Institute" (1874) bie Unterfd^rifteu ber Häuptlinge mitgetl^eitt, bei bem im ^o!^xt 
1770 mit bem @:apitän ^on gelipe ©ongalea abgefd^loffenen Vertrag (f. 
^arrifon). !l)an){on giebt bei einem Sahboerfauf ber Eingeborenen (giDifd^n 
Geelong unb Queenscliff) bie Unterfd^riften ber Häuptlinge. The marks made 
by the Chiefs on the parchment were their genuine and usual signatures, 
which they were in the habit of carving on the back of trees and on 
their message sticks (1835). 3n Dr. %. 33. 3»e9er'8 Sttuflration „^ilber^ 
{d^riften bed Djlinbifd^eh 9(rd^ipel3", (worin au8 ben 3i<<^^cn ^^^ von i§m ge^ 
leiteten 3)lufeumS aud^ @emperd Sammlungen von ben $atau nad^ beffen 
^quareSdt nnebergegeben finb) ftnbet [td^ gugkid^ bie in Sal^iti von einer ^afel 
ber Ofters5nfel/1878, genommene (Jopie, mitget^eilt burd^ ben 3a^lmeijier Seiner, 
ben ber ^ommanbont ber Hrjone, ^txx 6:apiton=Sieutenant (3ti\tUx, aud^ bieS- 
mal befonber§ mit ber Erforfd^ung betraut §atte. Seiner frül^eren ^ätigfeit 
ift bereitiS "SJlanä^t^ gu banfen, in beiben ^ufeen, ju ^redben fomo§(; mie ^n 
Berlin, unb aud^ bie je^ige Sammlung oon Eapanm ifi boppelt ^u (Butt ge- 
fommen. 



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— '4'4'4 — 




»afen(5^ 


co-juy 


e-ijo 


SRunb 


oo-aja 




Sung« 


oo-rero 


ee-arero 


Sa^ne 


co-nijo 


e-nljo 


Sippe 


co-muto 


e*iiiütu 


aaSangen 


co-cacumo 


cucün 


»art 


co-oobu 


caubae-6 


D^ten 


oo-tarino 


e-höpe 


Satt 


oo-bere 


e-v6re 


^(d 


co-nao 


jengaö 


ftopf 


co-ray 


puöco 


Speid^el 


co-ano 




@<i^(rim 


co-ape 




Stm 


ooorima 


je-rüna 


S&nbe 


co-manga-manga 


je-rüna 


Sittger 


co-maga-maga 


manga-manga 


3taQtl 


co-maicucu 


je-maicucü 


»rujl 


co-Tima 


je-fima 


»ufcn 


cou 




aWagen 


co-queo 


• 


S)egen 


co-tuarri 




9{abel 


co-pito 


je-pito 


SBeid^n 


co-puto 




nt&nn(id^ed @Iieb 


co-ura 




«edtifeln 


gemarepao 




Öittterer 


co-uju 




Deffttuttfl 


co-eve 




@<i^n(el 


co-tumo 




Aniee 


co-turi 




»ein 


je-va6 




SBabe 


co-i-<iue 




m 


maga 


paralöj 


aRaitn 


co-tajata 


t&m%ja-roa 


gfrau 




t&maja-jfme 


iuttfle %xau 


co-tataqui 




alte grau 


co-poco-poco 




@d^anttl^ei(e ber ^au 


taqui 




»egattungdalt 


taqui-taqui 





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— 223 — 



^ni)n 


co-moä 




»ananc 


co-cay 


maica 


Siege 


ji-coy 




gbole von Stein 


moao 


mojäi 


Sbole, p^antofüf^i^e 


co-peca 




Sbolc, auf ben Äörper 






gemalte 


pare 




Häuptling, Setr, igöi^eret 


teque-tpque 




®ute ober fd^öne @ad^e 


co-riba 


riva-riva (gut) 


Sä^lid^e ob. mäd^tKd^e 






©a^e 


ma-cariba 




Sttft 


ge-tuba 




SBajfer 


cono-cona 


ev&i 


erbe 


ge-nua 




»erge 


ge-mauma 




geuer 


co-turpe 


eöji 


Se^m 


piune 




Fimmel 


ge-rani 




©onne 


ge-ra 




aRottb 


magina 




©tetn 


ge-tu 


etü 


SReer 


ge-ray 




6anoe ober ©d^iff 


ge-bca 


jtöre 
\miro 


^riefter beö ®otteß 


maca-maca 




%on ber SÄiifif 


joro-jaro joro 




igaud 


quaxixixiba 




ftalabaffe fttr SBaffer 


gebeca 




©tirn 




co-or& 


fiaar 




raöjo 


Senben 




he-tipi 


Slippen 






Säften 




caicao 


Siüdenmarf 




too bi 


Sanbfnöd^el 




rucupueu 


g-ufefnöd^el 




e-äja 


aSaffer 




e-Yai 


»ud^t 




hangaroa 



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— 834 ~ 



6o«jett 




pangajä-a 


9to^ 




to6a 


@<i^lf 




pagd 


$emb 




cacöba 


CoDTolnilus bat 




cumarä 


Q^nttU 




tafurre 


aWeffer 




ajoe 


5lanone 




jejango 


@ott 




teräui 


Teufel 




paijene 


Xttppe 




tutü 


eifen 




ojeo 


Stegen 




elaqui 


^olj 




miro 


iQammet 




mariti 


«ffe 




toco 


2:^ät 




copopöa 


©tein 




maca 


5ßapier 




para pera 


^unb 




paijene 


Ufer 




jeica 


SRuber 




matacao 


@d^atten 




hau 


6ut 




ejaecau 


SBuffan 




rona 


@d^u^ 




gueribäe-e 


@ut 




rivariva 


Mt 




estquerö 


©rofe 






»oö^aft 




cuiquino 


©d^led^t 




raquerrac 


©d^Toai^ 




uriüri 


ftlein 






@an} 




amanae 


3)u, ©ie 


cocoa 


cocoe 


3(i^ 




au 


©ins 


cojana 


co-tai 


3wei 


corina 


co-rüa 



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- 226 



<bttx 


cogofu 


co-toro 


gSter 


quiro qui 


CO-jÄ 


gfinf 


majaua 


co-rima 


®t^^ 


tento 


cb-6mo 


(Sieben 


tegea 


co-jito 


Sd^t 


marocui 


co-bäru 


3ltm 


vjoi-viri 


co-iva 


3e^n 


queroma ta-paup. i c;i 


co-janajaro 


3n)ölf 




carua-co-janajaro 


^unbert 




carau 


Umarmen 


cajai 




eriöfd^en 




cumatea 


^anjen 


vire-töjen 


jöcojoco 


SBerfen 




cajoa 


2;rlnfen 


caunö 


caunö 


ftttffen 


cojimi 




Oä^nen 




acam&ma 


Selben 


gejaere 




effen (refp. jn aRittag 


cacai 


cacai 


effen) 






3u «benb effen 




cupürua 


93aden 


genenei 




@d^etgen 


comou 


camö 


Serberben 


geura 


cajäru 


Sem. ju Omnbe rieten 


catajuti 




iSd^lafen 


geuru 


canivi 


^tiefen 




atoji 


aSerbergen 




cana^a 


ißören 


ara 




©pred^en 




cuamacöe 


SBeinen 




etane 


@td^ nnxfd^en 




cajöpo 


auffielen 


camaro 




Sterben 




mat^a 


Wen 


gemini 




©e^en 


ara 




B^totint 


gecau 


ecäu 


ftampfer 


gecatai 


tapai 


»afiian, <Pf9<^o(ogie. 




15 



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— 336 — 



Snl^alten 










©pajieren qif^n 


gejaere 






33tennen 






cuerä 


»leiben 






conojo 


@ad^e lieben, xooUm 


conoro 






SRauben 






toquetoque 


Ärafeen 






auou 


fiad^en 






ecäta 


Spotten 


gecatai 






Slieberft^en 


canojo 




canojo 


arbeiten 






jacojeu 


aSerfd^ludfen 






rajoro 


@e^! 






raojo 


Äomm! 






quimäi 


35er, bie, baö (Slrt.) 






i6 


t)on, aM (5ßräp.) 






no 


in (5präp.) 






no 


bort 






romäu 


bei 






tupuaqui 


nein 






ina 


3a 






h^ 


aSie ge^t eö Sinnen? 






coj mai? 


SBie ^ei^en ©ie? 






coö aitoni-uöa 


©eben ©ie mir baoon 






erepetami - quetos 


S)aö Reifet, nämlid^ 






tejerä 


3)anfe! 






atacai 


©el^r gut 






cocoea 


©päter 






amoiä 


3« TOei§ nid^t 






caimäe-e 


SBofabular ber Rapanui-Sprad^e 


(@. a». Ab. $9äne). 


ftopf, e' pü6kö.^) 


aSimper, 


w6ke-w6ke. 


©tim, köräi. 


D^ren, e 


J' 6pi. 


^aar, e' lauöchd. 


aaSange, 


tükümü. 


abem, e' übä. 


S»afe, e' 


ijü. 


Sluge, e' m&tä.^) 


aWunb, e 


' hähä. 


»rauen, e' hihü. 


ätl^em, ina,*) 


augenlib, e' tütü mäti.^ 


) 


Sippe, e' 


mi 


tü-tikä. 



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— 227 — 



Jtittn^ kauä. 

Sa^n e' nibö.*) 

3ungc, e' ärßti. 

»art, e' widi. 

$ate, e' n&hö. 

SiaÄen (mdzn), tüiwi. •) 

©d^ulter, kekehii. 

Dbcrarm, kikiüni. 

Unterarm, e' rimä.') 

(Sllenbogcn, pükü-pükü.®) 

e^inger u. 3^^^"/ mängä-mängä. 

3)aumeu^ m^ue. 

9lagel, e' akekükü. 

Saud^, e' mänawä.*) 

SRabel, e' pitö. 

9lippe, k&wä-käwä. 

aSruftroarjc (männl.)/ heü. 

©d^nfcl, päpäkönä. 

Sein, e' herü. 

Ante, ©d^ienbeln, SBabe, e' tun. 

f^e, e' r6ke. 

Stnö(]^el, e' pükü (pükü-püku). 

gufefol^le, pärärähä. 

Sart, e' weri. 

ftlnnbart, käwai. 

^te, hengnäü. 

Sfiafenlod^, poiigä. 

Äinb, p6ki.*<>) 

fjtau, piginini.^^) 

©eitenfloffen, känä. 
SRüdenflofye, türi-türi. 
©d^wanafloffe, hiki. 
aBaffer, e' wäi'.^») 

gttr bie einjefnen Ringer l^atte 
35aumen; mene unb k'ölimänä- 

tüäneäneä. 
gelgefinger: kölimätühiheniiä. 



aneffer, e' 16i. 
2;rlnfgefSJ3, räpä-räpä. 
gu^beKelbung, kiriwäT. 
Änopf, ever. 
D^rfd^mud, ohü. 
Äorb, kete, 
iQummer, üra. 
gäl^nen, e' kämä-kämä. 
Sftabet, iwi.**) 
3n)im, taurä. 
Segrü^ung, köhömai. 
SBie ge^t eö bir? kököiä? 
geb' TOOl^t, kämi. 
2;obt, hemäti**) (müriö). 
©(i^lafen, kähäürü. 
gelten, käwäwä. 
©Id^ fefeen, känochö. 
©id^ freuen, ebehihi. 
SBeinen, kätäng.^«) 
©puden, hiäänü. 
5lBegn)erfen, pärüe. 
äuöl^olen (jum ©d^(agen), kärü. 
©id^ fd^näujen, bebüpi. 
3;äton)lren, tätü. 
fauen, effen, e' kai ober 
effen, aud^ käi-k&i.^') 
Xahat raud^en, e' onö. 
niefen, e' tebü. 
lauften, e' tübü. 
btafen, e* pübü. 
geuer, e' ahi.^®) 
fd^nard^en, e' nögörü. 
tobten, e' täbiä.^®) 

man folgenbe Sejeid^nungen: 
3Jlittelfinger: köroäroätäbängä. 
@olbfinger : kotubibäuä. 
Äteiner gi^ger: köneäneä. 

15* 



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— 228 — 
älnmertungen jum Dorflel^enben S^otabular: 

^) Puo ober Poo (-ka) in Hawaii, toä^renb fonfl bie pol^ntf^\6)t ^t^ü^^ 
nutig;.tm ^ritfd^tuB an bie ^d^opfungSm^tl^e^ auf Ulu (iBrotfrud^t) fu§rt ober (in 
Siti) Uto (jiim SergTetd^ mit bem bergen), unb neben fold^em Ulu für ^opf in 
gemöl^nlid^er ^prad^e, fielet bann Ao al§ 2i^t, als baiS auf bem ^utli^ beS 
Häuptlings glän^cnbe 33erflanbni6, in ber „chief s language« (f. ^Jratt), bie l^icr, 
mit bie beS Fume gegenüber ber beS Fioth an ber £oango::^fi{te (f. @. E II, 
®. 269) einer (jaoanifd^en) 9iang{pra(|e, ftameftfd^er dtaxa\ah% cntfprid^t ($. b. 
Ö. % IV, ©. 258). 

^) 2|m maT. 3(rd^tpeIago fd^Iie|en fid^ an Mata ober (auf ^mbon) ma- 
tara nod^ laho (^ibore), lao (@am!anora); lako (Soloba), ngang-ako (^o^ 
lofa), nalako (5:abetto), afe (aWaflan), wereii (^^ombulu), laman (55uru) 
u. f. n)., roöl^renb in ^of^nefien baS gleid^arti'ge S^ort (matta in ^onga, maka 
in ^amati u. f. m.), bis nad^ Sl'telaneften reid^t, xoxt (auf ilneiteum) nesganüntan, 
the eye (f. SngliS) alä nesgan (the soul, the essence) -ni-matan. 3w 
©amoa fielet mata (ber ^olfSfprad^e) im gürflenbialect fofoga gur 0eite, n>os 
mit aQe bie im ^ntli^ beS Häuptling*? ftral^Ienben ©eftd^tStl^eile be^eid^net 
toerben. 

^) Tutu, baS überl^ängenbe ^ad^ in @amoa, n>o ^ugenliber mit lau- 
mata bejeid^net werben (lau, STattbcbedfung), unb klopak-mata (im Wal) 3" 
^amaii roirb Kuapoi a ka maka (^ugenliber) oermenbet, auS bem ^ilbe eines 
Sorfd^iebebretteS (Kuapoi), baS {daliegt, roie ber ^ogel beim ©id^bebedfen mit 
ben eingebogenen S^i^dc^"/ unb Daku-daku-ni-maia, (für ^ugenliber) auf ^nei- 
teum, brüdft (in Daku) baS aufammen beS in ber ^Bewegung jid^ begleitenben 
au3, „OT when one chief makes a feast, and another follows bim, or sails 
after another" (f. ^aglerooob). 

*) The throat (in @amoa), ai (a-i-na), ber 9f?adfcn, Kani-ai, ßuftrö^re 
(kani, tonen) in ^aroaii (unb Hina mit mptl^ifd^en Uebergangen). 

*) Nifo in ©amoa (gao u. f. ».), niho (b. 3Waori), gigi (mal.), nandia 
(in ^mbon), gising (in ^uru), ing (in Sibore), ingidi (©amfanora), isih 
(b. 53antif), ngidi (Starasubu), iniri ($abetto), ingi (@alela), ngang (SWaba). 
ingiri ober ini (Sobarn), nalako ($:aIafuol^), neijin (auf 3lnetteum), bati-na 
(auf SBiti) u. f. ro. 

«) SBon tua ober a^iüdfen (von @amoa), al8 Kua (in Hawaii) fäme tua- 
iwi 3um SRüdfgrat (iwi aI8 Änoc^en). 

') 2(18 Lima (in ^aroaii) u. f. xo., jugfeid^ (f. SlnbreroS) ben 2(rm bc= 
greifeub (mie wa-wae ^ug unb SBein), and ber mal {^anb (tangan) an baS 
gugel^Srige 3<^^I®o^^ ^ günffad^en angefd^toffen. Le coatact est un tact 
quintuple (f. (Seoane). ^ie ^^inger erfd^einen (auf ^amaii) in Manamaua- 
lima, ald Sergweigungen ber ^anb, mie bie S^f)tn in Manamana-wawae beS 
i$u|ed (ober Wawae). l^aju Manamana-nui (ka lima nui) ber Daumen, 
aliS @roger, ober ko lima-natua-neanea (nea-nea, ber ^tngelne), alS Daum:: 
ling, unb ka-manamana-lima^mua ber S^^d^f^'^d^^ (ß^ ^^^^ ^^ ^^^ $anb). 
Nape tohakeya (erfle ^anb) ober Nape apoza (geigcnbe ^onb) nennt (hti 



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— 239 - 

ben SDacota) ben S^i%tfin%tx (forefinger), wie Lima tosi (tusi, feigen ober 
^etd^iien) in (Satnoa, mit lima-taxna (Tama, ^inb), ber ^Uinflnger (Lima-iki 
in {)aioaii) unb baneben lima-leigoa, al3 natnenlofer. 3" ^neiteitm (f. Sngltd) 
l^eigt ber ^orflnger nethadia (nethado, ^tingld^mucf). ^en Tama-tama-i-lima 
{leiten (als S^^^^^ ^^^ gingent) bie Tama-tama-i-wae gegenfiber. Jta^ lima- 
na (in %mbon\ Rima-ka (auf ^arufu) in Kailoh (f. t>on ber Qvah), liman 
tu $uru an ber ^ufie (wogegen fahan int Innern) fül^rt (in ben 9)^oluffen), 
gija (in Xibore) ober in 3Ra!tan (mit Kamo im Innern) ^a (an ber ßujte) 
ju nijin (nijinalak u. f. u).) unb nijman (nikman) in ben ^ebriben. 9uf 
Gia (^anb) gltebern ftd^ (bei ben Alfuen Halmahera's), bie ginger a\% Gia 
mararagang (für £aruba\ Gria-ma-mahagarora (ffir ^abetto), Qia*mainama- 
raga (für 5:oboroe> Gia-ma-ragaraga (für ©aljoe) u. f. m,, unb TOittel- mit 
^Ringfinger werben gemeinfam ^ufammengefagt unter ber ^egeid^nung Magalona 
(in Tara-udu). Gia-magohera bebeutet (in $:ernatc) unb (in Jibore) Gia- 
mojora ben !^aumen. 9uf ben $iti l^ei^t ber Junten Dovi-dovi-ni-kakana, 
aU baS @ffen (kana) bred^enb (dovi), ober ai quaqualo levu-ni-liga, ald 
groger (levu) Ringer (quaqualo) ber ^anb (liga) ober großer ^t^t (Ibu-kaki 
im üRal.) für ben gul (yava-na). 9uf @amoa l^eigt ber !^aumen (Lek-ma in 
^trina) Lima-matua (ber ^Iter^^ater ober Sorfal^r ber ^anb), in ^neitettm 
bagegen Nupsikman-inmetto, ber @rflgeborene (inmetto) ber gtnger (nup- 
seduou, bie ä^^m), 

^) Fukupuku brücft ein 3ufammen2iel^en ber WuSfelfafern au§ (auf 
Hawaii) wie im träufeln ber 6tirn (unb fo hii gur ©eleufbewegung) unb ber 
(SKenbogeu begeid^net ftd^ allS ke kuekue lima (kuekue für bie Beugung uitter 
^nfd^weUen), ober puupuu waewae für Bewegung ber guggelenfe oerwanbt (bem 
pukupuku entfpred^enb) u. w. Dura duru-ni-liga , bie Strebepfeiler ber 
^aub, fiuben ftd^ ald ^Qenbogen (auf SBiti), Don Dura, ^auSpfoften (ihe 
shorter posts), unb duradura, beren diminutiv (f. ^ajlewoob), in Canoes 
(wä^renb liga bie $anb betrifft). 

®) Tbe belly (f. ^ßratt) in Sanioa, wie (in Hawaii) Naau (b. ÄnbrewS), 
the small intestines of men and animals (the seat of thought, of intellect 
and the affections), unb fo (pol^neftfd^e) @ebanfen, alS „SBSorte im ^n^", 
audj für SCegpptenS ®ott Pet bei Opu, the belly (in Hawaii), „the seat of 
thougt, intelligence etc., and also the seat moral powers", l^inüberfül^renb 
oom @dtterflanbe (ber Opu-a) jur SBal^rfagung, in bem bie ^ntbedfer auf ben 
Antillen Derwunbentbem ^aud^gerebe, unb fonfi (wie Ob anberSwo). ^n Ma- 
nawa fd^Iiegt fid^ bann bie Scala ber @efü§Ie oon Manawa-hua (gorumütl^iger 
@toIj) bis Manawa-lea (milbtl^ötigeS ^ol^twoQeu), Manawa-nui (^od^ftitn ober 
©rofimutl^) u. f. w. Mana (ber 9Waori) „expresses (in its many shades of 
meaning) the unseen detenuination of that uncontrolled something, the 
human mind" (f. 2S§ite). „©en ©Otiten l^ieg man, id^ benfc" (f. ©rimm) „unb 
bann bie weiteren 'i(natogieu" (für Mannus uub anbere Manushja). 

**) The youngest members of a family in Hawaii. 

^*) Pickaninny, au8 bem S^^^öon Don l^inbern auf grauen übertragen 
3n Tamata-jime (f. oben) liegt Tama (ber Maori) ober Kama (auf Hawaii) 
nerbuuben mit jine ober hina in wa-hine (für grau) unb e-hine (ajiäbd^cn). 



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^') Nohu (toad fish species) in (^tioaü, Nofa (stingring.fish) in ^arnoa 
inbem bct aQgemetne !Rame für %i\^ unter bie maT. ©eneralifatton in „ikan'' 
fallt (ika Id !IRaori), al3 ia (tu ©amoa), iane (auf Stmbon), ijan (in ^uru), 
femer njau (auf '^ernate), pongkor (in 2:ombuIu), lao (in Satjan), nauoko 
(in ^abetto), numa (in Sneiteum) u. f. n>. 

^*) Vai (m ©amoa) ober Wal (in Hawaii), unb neben ayer (im mat. 
^x^V^l), wai (in 53uru), waite (in Smbon), waja (in ®ane), wayo (in 
!Dlaba), bi (in JRatian), ake (in Sernate), akere (in SabeSo), banjo (in 
©aljoe), banju (in ©amfanora) u. f. n>. 

**) ai8 auft Änod^en (iwi). 

**) Mate auf @amba (unb bann in SRat. weiter), mono (au8 bem 
@fmnifcl^en ber peruantfd^en Sanbungen). 

^•) Tangi (Seinen) in ben ?:rauerfe|ten (Tangi-Tangi) bei 9Waori n. f. ro. 
(tagi in 6amoa). 

^^) 9113 ai in @amoa (iaumafa ober tauia in ber 9^aitgfprad^e, n>ie man 
ni<i^t igt; fonbern fpeifl ober gar binirt) unb Kai ober (b. !D>(ariner) ky (auf 
Songa). 

") Ahi (in ^a».)» aß 0« ©am.), api (3Rar.) u. f. ro. (unb fo bie 
übrigen Analogien ber gemeinfamen ©prad^e), bann apih (in Xombulu), au 
(in Slmbo^na), auku (in ©alela), aoku (in $:abeno), uku (in 3:ernate), uhu 
(in ©oljoc); yap (in ÜWabo), lutung (in ^atani), buka ober buka waqua 
(auf giji); incop ober incap (auf STneiteum), als in-ka-api (roie in-wai, 
©affer). 

*®) Ta, to etrike (in ©amoa) unb ta (bei SWoori), »orauS ftdj (mit 
hia ober ngia) baS ^afpo bilbet in Tangia (f. mViiam^), n>al^renb (in 9^afa= 
matea) auf ^iji vaka ^^impli^s similitude and causation" (f. ^a^lemoob.) 
3n ^amaii begeid^net pepehi (to pelt), to kill (e pepehi a make). 



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^ie Safel (toofüt auf bad le^te &ipitel }u oertoeifen) entJ^alt : 

1) ©inen ber t)on ^rof. ^I[|llippi, aus bcn im aRufeum von 
Santiago befinblid^en Originalen, üeröffentHd^ten äbbrude 
(au« feinem SBerfe La isla de Pascua). 

2) Bwfammenfiellung berartiger SSariationen in ben ©injelbar- 
ftellungen, wie fie bei SBeiteroerfolg (nad^ Derfd^iebenen 9Kd^= 
tungen l^in), fpäter, burd^ längere Ueberfid^töreil^en, ju an- 
halten über eine ober anbere Slrt ber äuöbeutung führen 
fönnten (nad^ ben fonji bei berartigen ©d^riftfubftituten 
jugänglid^en 9lnalogien). 

3) SBiebergabe eines im 33ritifl[i= aRufeum befinblid^en $at§= 
fd^muded mit gigurenjeid^en, burd^ $erm SRüfeel, bei Sin- 
mefenl^eit in Sonbon, nad^ bem Original aufgenommen. 

4) 3)aö burd^ gütige ©d^enfung $erm ©d^lubad^'d (frül^er in 
SSalparaifo) ber etl^nologifd^en 3lbtl[ieilung bed föniglid^en 
aWufeumö (o. aSerl^anblungen ber Slnt^ropol. ®ef. SKärj 83) 
eingefügte ©ammelftüdf ftarf oermitterten ißoließ, worauf 
einige ber iefct bereits fenntlid^en 3^i^^"/ ^" bem iebeö- 
maligen Ort berfelben, nad^ge jeid^net finb, roäldrenb bie übrigen 
erft nad^ oorangegangener ^räparation beutlid^er l[iert)ortreten 
mögen O/g nat. ©röfee). 



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S)nMr von <K. ^ 6«^}( * 9o. in 9tafail^inl<M- 



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^^v^ Ok^'^ Ä^c^^L 



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DmcT von <S. ^ 6^}C * Ho. in OrAfcnl^inii^ 



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Culturländer des alten America. 

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A. Bastian. 

Erster Band:. 

Ein Jahr auf Reisen. 

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Mit drei Tafeln. 
(30 S.) Folio. 5 Mark. 

Die Bronzeschwerter 

des 

Königlichen Museums zu Berlin. 

Herausgegeben 
im Auftrage der General Verwaltung 

durch 

A. Bastian and A. Voss. 

Mit sechzehn Tafeln. 
(XVI u. 80 S.) gr. Folio, cart. 20 Mark. 



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