Si le bibliographe ne veut pas être uniquement un bibliophile, s’il veut en même temps voir en historien, son travail est assez ingrat et ne lui ménage que de maigres satisfactions : esclave de la parole imprimée, il doit – pour faire une bibliographie et non pas une histoire – se résoudre parfois à paraître négliger de sympathiques et actifs militants qui, par hasard, n’auront laissé que peu de traces littéraires, alors qu’il mentionnera des écrits médiocres qui, par hasard encore, auront eu la chance d’être imprimés.
-> max Nettlau

Nous voyons avec combien d’impatience l’individu subit maintenant les volontés et les caprices d’autres individus, nobles, riches ou constitués en dignité ; il est avéré pour tous que l’autorité ne se maintient plus que par la douce résignation des faibles aux devoirs incompris, mais qu’il faut l’assurer désormais par une force de plus en plus tendue et risquant incessamment de se briser : les puissances de ce monde sont devenues la cible de toutes les dérisions, de tous les mépris, et leur prestige s’envole dans l’espace comme tant d’autres illusions mensongères.
D’autre part, nous constatons que l’individu, tout en réclamant plus énergiquement ce qu’il considère comme son droit personnel de vivre, s’associe plus intimement à tous ceux qui sont animés des mêmes idées et revendiquent également l’entière satisfaction de leurs besoins…
Voilà ce que nous enseigne le grand livre de la société ouvert devant nous, et c’est pour aider à en rendre la lecture plus facile que max Nettlau signale ici aux hommes de bonne volonté toutes les œuvres de propagande anarchiste.
-> élisée Reclus

¯\_(ツ)_/¯

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